jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
Mayenne, ainsi qu'on fait largement chez nos voisins. Du Port-Ringeard et d'Olivet. Cet établissement, il est vrai, ne dura pas. L'abbé de la Réal, qui l'avait approuvé d'abord, se rétracta mais enfin, pendant sa vie, François Lesné jouit de son titre. Il eut un sceau où il est qualifié abbé, sceau que M. de la Beauluère avait lu très inexactement, mais que M. Laurain a reproduit correctement dans le premier volume du Cartulaire Manceau de Marmoulier. Outre la légende Sigillum Francisci abbatis monasterii Sancule Catherine prope Lavallem, et, au contre-sceau Contradisignum Francisci abbatis Sancule Katheryn, le sceau de François Lesné
Contradisignum Francisci abbatis Sancule Katheryn, le sceau de François Lesné porte les armes fort compliquées qu'il s'attribuait écartelé, au 1 et au 4 chargé d'un chevron et de 3 croissants; au 2 et au 3 chargé d'un lion rampant, et sur le tout une grande fleur de lis. La pièce ainsi scellée était un accord entre l'abbé de Sainte-Catherine, les chanoines du prieuré d'Olivet dont il était aussi titulaire et l'abbaye de Marmoutier, au sujet de la possession de la métairie des Roches, en Louvigné. L'œuvre méritoire et désintéressée qu'accomplit l'abbé Lesné fut la reconstruction de son monastère, dont on
l'abbé Lesné fut la reconstruction de son monastère, dont on peut voir encore une tourelle hexagonale et un corps de bâtiments. C'est ce dont Guillaume le Doyen le loue dans la note nécrologique qu'il lui consacre. L'abbé Lesné était licencié en droit. Pour comprendre ce que ce mandat assez banal ajoute à la biographie de François Lesné, il faut savoir que le docte abbé avait deux neveux et deux nièces issus de son frère ou d'un de ses frères Jean, époux de Renée d'Armaillé (qui eut un fils et une fille Jean et Renée) Jean, qui fut prêtre, peut-être religieux
fille Jean et Renée) Jean, qui fut prêtre, peut-être religieux car on le désigne par le titre de dom Lesné, et dont la succession, on va le voir, occasionna de longs débats Jeanne, troisième enfant, eut pour époux Guillaume Gandel le dernier enfant, Françoise, fut femme de Julien Lesné. Celui-ci est, par alliance, le neveu auquel l'abbé de Sainte-Catherine fait une avance d'argent en 1504, époque probable de son mariage. Dom Gilles Lesné était peut-être prieur de Gennes en tout cas, il y demeurait, en même temps, semble-t-il, que ses frères et sœurs. Il y possédait la terre du Noyer,
frères et sœurs. Il y possédait la terre du Noyer, que réclamait pour ses enfants Renée d'Armaillé, mais que convoitaient aussi nous sommes en 1561 les enfants de Julien Verron Jean et François, le premier, prêtre le second, seigneur de Maineuf. Les enfants de Guillaume Gandel et de Jeanne Lesné firent cause commune avec Jean et François Lesné. Les Verron, écuyers, qu'on connaît à Maineuf depuis 1321, me semblent avoir été intrigants et processifs, particulièrement François, aîné de la famille, qui procéda même contre son père, et Jean, prêtre, qui fut successivement sub-curé de Gennes en 1560 et dans les
fut successivement sub-curé de Gennes en 1560 et dans les années suivantes, et vicaire du Genest, 1570, 1574, toujours pour des curés qui ne résidaient pas. Il était en même temps fermier des cures qu'il desservait. Tant par procédures en commun avec son frère que par héritage et acquisition, il finit par jouir de la terre du Noyer dont il portait le titre. C'est son nom dans la lettre suivante qui nous fera connaître le petit-neveu de François Lesné, l'abbé de Sainte-Catherine. Monsieur du Noyer, humble salut. Je vous lis les lettres ce jourd'hui par lesquelles ai connu que maître
les lettres ce jourd'hui par lesquelles ai connu que maître Thomas n'a accompli mon intention en votre endroit, car je lui ai jamais écrit aucunes lettres que ne vous aye par icelles présenté toujours mes salutations, et mandé mon intention. Je reçois, il y a huit jours, des lettres par lesquelles il me mande que votre toile n'est encore faite et que vous n'aviez encore reçu votre argent. Je vous mandais par lui que si me vouliez envoyer votre toile, que la vous ferai valoir autant qu'un autre. Vous la me envoyerez, s'il vous plaît et si avez argent, il
me envoyerez, s'il vous plaît et si avez argent, il sera le bienvenu. N'eût été les troubles qui se sont trouvés, je n'eusse fallu à vous aller voir. Si je peux vous aller voir à la fête, je viendrai sinon, je vous prie m'excuser. Je ne me trouve en grande délibération quant à l'homme d'église que l'on vous a baillé. Je n'entends qu'il vous commande en rien, mais seulement qu'il vous obéisse et aide à faire le service, pour vous secourir. Je vous prie de supporter les uns les autres, sans divisions. Quant à moi, je vous tiens des miens
sans divisions. Quant à moi, je vous tiens des miens tant que je vivrai, s'il vous plaît. Je suis désolé de la mort du pauvre Guériteau et de sa maison et des autres tous. Toujours, il faut se conformer à la volonté de Dieu, lequel je prie (après vous avoir présenté mes humbles salutations, à Monsieur et Mesdemoiselles de Maineuf, et toute leur maison, à tous nos amis de par-delà), vous donner, Monsieur, en bonne santé et longue vie. De la Couture, seizième jour d'octobre 1570. Votre ami à jamais, Dominique Quéru. Suscription À Monsieur, Monsieur du Noyer, demeurant au
Dominique Quéru. Suscription À Monsieur, Monsieur du Noyer, demeurant au Genest, au dit lieu. Le mode de fermeture de cette lettre missive était très simple : la feuille double, de 0,25 de hauteur sur 0,15 de largeur, était pliée en quatre doubles dans la longueur en renfermant les deux extrémités en dedans puis après avoir détaché du bas de la lettre une languette étroite et plus large d'un bout que de l'autre, on repliait la lettre ou double dans le sens de la largeur, on donnait un coup de canif très net d'un centimètre et demi dans les seize doubles
très net d'un centimètre et demi dans les seize doubles du papier, on insérait dans la fente la bande de papier dont la tête plus large s'arrêtait et on cachetait la queue plus étroite d'un petit cachet de deux centimètres de diamètre. Voici donc un de nos Lavallois d'adoption remis un peu dans son milieu. Il paraît d'origine bretonne, mais tout à fait à notre lisière, de la Guerche peut-être ou des environs. Le voici dans une famille dont nous connaissons maintenant quelques membres, dans une alliance avec notre noblesse mancelle, noblesse d'un rang modeste mais d'assez ancienne date puisque
mancelle, noblesse d'un rang modeste mais d'assez ancienne date puisque nous connaissons les Verrou depuis le commencement du XIVe siècle, toujours alliés noblement. Espérons que de nouvelles rencontres nous feront connaître, avec de nouvelles précisions, François Lesné, maintenant que nous savons mieux où le chercher. La lettre du curé du Genest, Dominique Quéru, dont je connaissais déjà le nom, donne une idée plutôt désavantageuse de l'administration paroissiale en ces temps de troubles. Le curé est tranquillement retiré à l'abbaye de la Couture son vicaire-fermier s'occupe au moins autant du temporel que des âmes de ses paroissiens il fait fabriquer de
que des âmes de ses paroissiens il fait fabriquer de la toile que le titulaire ne dédaigne pas d'écouler au Mans et qui demande la préférence à son fournisseur. Il lui envoie pour aide des auxiliaires qui ne font pas toujours son bonheur, et se borne à lui recommander la patience, quoiqu'il soit leur chef et qu'ils doivent lui obéir et non lui commander. C'est à peine si l'on voit l'évêque intervenir dans ces affaires qui le regardent. Si pourtant, pour déléguer Jean Verron et deux subordonnés une fois. La mort du « pauvre Guériteau et de sa maison et
mort du « pauvre Guériteau et de sa maison et des autres tous » me semble un fait de guerre, un exploit des huguenots. Vostre bien humble et affectionné serviteur, MONTMARTIN. À votre Très Cher, ce 28 avril 1620. Double cachet ovale, très petit, moins d'un centimètre en hauteur, chargé d'un héron. Écriture très ferme, grosse ronde. Les y sont remplacés par y. Le destinataire de la lettre est Sieur d'Andigné, seigneur de Grand-Fontaine, tuteur des enfants de N. d'Andigné, seigneur de Maineuf. Comme d'autres documents, cette lettre prouve que le maréchal résidait dans la dernière partie de sa vie
le maréchal résidait dans la dernière partie de sa vie à Terchant et confirme l'opinion que j'ai émise qu'il y écrivit ses Mémoires. La question était un conflit de juridiction à Ruillé entre les seigneurs de Maineuf qui possédaient la terre de la Gesbrelière en Ruillé, et le sieur de Terchant. A. Akgot. CHARLES-FRANÇOIS D'ORLODOT 1756-1816 QUELQUES NOTES SUR Charles-François d'Ohlodot, évoque constitutionnel DE LA MAYENNE, PUIS professeur-adjoint à l'ÉCOLE CENTRALE, ensuite ÉCOLE SECONDAIRE de Laval, et conservateur DE LA BIBLIOTHÈQUE MUNICIPALE. Le 25 vendémiaire an X (17 octobre 1801), le citoyen Harmand, préfet de la Mayenne, adressait au ministre
le citoyen Harmand, préfet de la Mayenne, adressait au ministre de l'Intérieur trois tableaux, contenant les noms d'un assez grand nombre de prêtres du département, et des renseignements sur leur caractère et leurs opinions. M. Sévestre a publié ces documents dans le Bulletin de la Commission historique et archéologique de la Mayenne (n° 94 bis. 2e série, 1912). Charles-François Dorlodot, évêque constitutionnel, est inscrit le premier, comme il convient, au tableau où sont énumérés et qualifiés « environ quarante ecclésiastiques qui, par leurs talents, leur conduite, leurs principes et l'influence et la considération dont ils jouissent, doivent figurer à la
et la considération dont ils jouissent, doivent figurer à la tête du clergé ». Les vicissitudes politiques devaient ramener, quelques années plus tard, le nom de d'Orlodot dans la correspondance administrative avec un cortège assez différent d'épithètes et d'appréciations c'est le jeu des passions. Lettre du préfet de la Mayenne au ministre de l'Intérieur, en date du 19 vendémiaire an X, citée par M. Sévestre [Bull, de la Comm. archéol., n° 94 bis, p. 1]. il pose d'intéressants problèmes à la sagacité des historiens soucieux d'étayer leurs jugements sur des pièces authentiques. On s'y peut amuser, et parfois s'y instruire.
pièces authentiques. On s'y peut amuser, et parfois s'y instruire. Donc le citoyen préfet Harmand s'exprimait en ces termes sur son évêque constitutionnel « Il était né et avait été élevé de manière à avoir un évêché dans l'ancien régime il a adopté les principes de la révolution, mais en homme instruit dans les belles-lettres, les sciences et la philosophie. Doux, tolérant, il réunit les qualités du cœur et de l'esprit qui constituent le bon ecclésiastique et le bon citoyen » », L'érudit éditeur des Enquêtes sur le clergé de l'an X à l'an XIII rappelle, dans une note concise,
l'an X à l'an XIII rappelle, dans une note concise, que Dorlodot (qu'il vaudrait mieux peut-être écrire d'Orlodot), était né à La Chalade, près Verdun, le 19 décembre 1756 qu'il avait été curé d'Authon, dans le Perche, avant la Révolution, puis curé intrus de Saint-Vénérand de Laval en 1791 qu'il fit preuve de courage pendant la Terreur (il avait désarmé une troupe de brigands qui voulaient incendier le château de Charbonnière) qu'il fut sacré évêque constitutionnel de la Mayenne, le 7 avril 1799 – nommé chanoine titulaire de la cathédrale du Mans après le Concordat; et que pour finir il
du Mans après le Concordat; et que pour finir il se retira auprès de l'archevêque de Besançon Le Coz, et mourut le 3 janvier 1816. M. d'Orlodot, destitué de son épiscopat éphémère, ne partit pas incontinent pour Besançon. De 1802 à 1810, nous le voyons au Mans d'abord, près de Mgr de Pidoll, puis au collège de Laval, alors école secondaire municipale, où il est pourvu d'un ou deux emplois, personnage aussi embarrassé qu'embarrassant par les souvenirs de sa ci-devant grandeur et par son impécuniosité. Le Concordat l'ayant dépouillé de ses pouvoirs et juridiction, M. d'Orlodot avait été charitablement recueilli
ses pouvoirs et juridiction, M. d'Orlodot avait été charitablement recueilli par l'évêque concordataire du Mans, M. de Pidoll. Ce prélat avait pour secrétaire particulier un jeune prêtre singulièrement avisé, et, s'il est permis de le dire, dégourdi, M. l'abbé de Bigault d'Harcourt, que nous verrons un jour directeur de l'École secondaire de Laval, et qui était le propre cousin de M. d'Orlodot. Il s'employa de son mieux à tirer d'affaire le pauvre évêque constitutionnel en retrait d'emploi, bien que leurs idées politiques et religieuses fussent très divergentes. Tandis que M. d'Orlodot s'était jeté avec enthousiasme dans le courant des nouveautés
d'Orlodot s'était jeté avec enthousiasme dans le courant des nouveautés hardies qui entraînèrent tant d'ecclésiastiques à la suite du mouvement révolutionnaire, M. de Bigault, fidèle aux traditions de sa noble famille, avait émigré en 1791 il avait été fait diacre à Liège, le 19 mai de cette même année, et ordonné prêtre à Trèves le 22 septembre 1792. En 1802, il était rentré en France avec M. de Pidoll, qui l'avait pris en amitié et lui témoignait la plus grande confiance. L'abbé de Bigault justifiait cette prédilection par ses heureuses qualités, son intelligence et ses manières exquises poète, orateur, très
qualités, son intelligence et ses manières exquises poète, orateur, très bon humaniste, il avait trouvé le moyen de rendre le télégraphe (celui de Chappe) lumineux pour les signaux de nuit il excellait à l'escrime. « Un jour, M. de Pidoll avait été invité par le colonel-préfet du Mans, citoyen Auvray, à un grand dîner. Il s'y rendit, accompagné de son jeune et brillant secrétaire. En arrivant, ils trouvèrent sur une terrasse M. le préfet, qui avait mis l'habit bas et faisait des armes avec quelques officiers devant un cercle assez nombreux d'invités, dont quelques dames. M. le préfet, interrompant son
nombreux d'invités, dont quelques dames. M. le préfet, interrompant son assaut, alla au-devant du prélat, et l'ayant salué avec beaucoup de courtoisie, il se mit à taquiner le secrétaire, lui disant de prendre un fleuret et de s'escrimer avec lui. L'abbé cherchait à se dérober; mais comme le préfet insistait, peut-être outre mesure, l'évêque se souvenant que M. de Bigault avait reçu l'éducation d'un gentilhomme et pensant qu'il n'avait pas oublié les leçons de l'École militaire de la Flèche, finit par lui dire : « Eh bien ! l'abbé, puisque M. le préfet y tient, pour une fois allez-y. Do
M. le préfet y tient, pour une fois allez-y. Do veniam. » Et M. le secrétaire, par obéissance, et pour complaire au préfet, relève sa soutane, prend un fleuret, et commence à pousser de telle sorte le représentant du pouvoir, que celui-ci, obligé de rompre et perdant toujours du terrain, se trouva bientôt acculé au bout de la terrasse, au grand amusement des assistants, des officiers surtout, et des dames. Cet abbé de Bigault, qui tirait si galamment l'épée, cet évêque d'Orlodot, qui portait la queue nouée d'un ruban tricolore par-dessus sa chasuble, étaient bons gentilshommes, de race très ancienne,
par-dessus sa chasuble, étaient bons gentilshommes, de race très ancienne, deux types très représentatifs de leur époque. Quelques précisions généalogiques ne seront pas ici hors de notre propos. La famille de Bigault, probablement originaire du Berry, remonte à une antiquité vénérable, puisqu'on la trouve fixée dans l'Argonne dès le commencement du XIIIe siècle. Ils étaient verriers, comme beaucoup de gentilshommes. L'industrie du verre florissait déjà lorsqu'en 1448, Jean de Calabre, fils de René d'Anjou, agissant en l'absence de son père, rendit l'ordonnance que l'on a appelée la Charte des Verriers. Elle accordait à tous roturiers travaillant à la verrerie, et
Elle accordait à tous roturiers travaillant à la verrerie, et aussi longtemps qu'ils y travailleraient, tous les privilèges de la noblesse. Les gentilshommes ne dérogeaient pas en devenant verriers et nombre de familles nobles de l'Argonne, toutes alliées à maintes reprises, s'étaient adonnées à cette industrie. Louis-François de Bigault d'Harcourt, notre abbé, était, sauf erreur, le sixième fils de Nicolas de Bigault d'Aubréville et de Marguerite de Condé. Il était né au Neultour, près de Clermont en Argonne, dans le département actuel de la Meuse, le 9 décembre 1768. La famille de sa mère s'était constituée dès le début du
famille de sa mère s'était constituée dès le début du XIIe siècle. En 1170, un de ses membres aurait épousé Alix de Mons, fille de Gosselin (?) de Mons et de Béatrix de Rumigny, petite-fille de Hugues de Rumigny et d'Alix de Hainaut, arrière-petite-fille de Baudouin II de Jérusalem, comte de Hainaut. Le petit-fils de celui-ci, Jakques (?) de Condé, sire de Bellœil et autres lieux, aurait épousé Marguerite de Roël, fille d'Eustache III de Hainaut, sire de Roël ou Roëux, descendant de Charles Martel par les femmes. Tout cela sous la responsabilité des généalogistes, et pour laisser apercevoir les
sous la responsabilité des généalogistes, et pour laisser apercevoir les ascendants de nos héros. Le premier de la famille qui se fût établi dans le Clermontois, en Argonne, paraît être Josias de Condé, qui vivait à la fin du XIVe siècle. De temps immémorial les Condé étaient alliés aux Orlodot. Au reste, si nombreuses sont les branches sorties de ces antiques souches, sur les confins de la Meuse, de la Marne et des Ardennes, qu'il est difficile de ne pas se perdre dans l'enchevêtrement de leurs ramifications. Revenons maintenant à Louis-François de Bigault. Il s'était premièrement destiné au métier des
Louis-François de Bigault. Il s'était premièrement destiné au métier des armes, et avait été admis à l'école militaire de la Flèche en 1777. Puis, on ne sait pour quels motifs, il s'était tourné vers le sacerdoce. Entré au séminaire de Reims le 6 juin 1789, il avait reçu les quatre ordres mineurs le 19 décembre de la même année, et le sous-diaconat le 29 mai 1790. Puis il était parti pour l'exil où lui furent conférés les derniers ordres majeurs. A l'époque où se passent les événements que nous racontons, l'abbé de Bigault, secrétaire particulier de M. de Pidoll, venait
l'abbé de Bigault, secrétaire particulier de M. de Pidoll, venait d'être nommé chanoine du Mans lorsque le pauvre d'Orlodot, évêque déconfit de Laval, vint lui demander aide et protection, comme à son bon parent. L'abbé de Bigault était bien en cour il avait, comme on dit, l'oreille de son évêque, amusait son préfet, et entretenait des relations très amicales avec celui de la Mayenne. Il y avait bien autour du bon M. de Pidoll quelques remuants personnages qui exploitaient son humeur débonnaire et luttaient contre l'influence du jeune chanoine. Mais ce dernier était de taille à soutenir le combat. Il
ce dernier était de taille à soutenir le combat. Il entreprit de faire nommer son cousin chanoine du Mans, vicaire général dans son ancien diocèse, et même évêque selon le Concordat. Charles-François, évêque de la Mayenne (d'Orlodot signa ainsi jusqu'au jour où un mauvais plaisant fit observer que dans la Mayenne il y avait plus de poissous que de diocésains), était un homme d'esprit, de très belle mine, fort éloquent, très instruit, doué d'un certain talent musical, qui faisait des charades, et plaisait dans le monde, surtout aux femmes, disaient ses ennemis. Durant la Terreur, il s'était montré très brave,
ses ennemis. Durant la Terreur, il s'était montré très brave, et il avait pris un certain ascendant sur ses confrères grâce à son intelligence et à ses incontestables vertus. M. de Pidoll en faisait grande estime et l'affirmait hautement. Ainsi écrivait-il au préfet de la Mayenne : « Je ne négligerai aucune occasion de lui donner des témoignages de mon estime et de mon amitié et quoique je désire pouvoir le garder près de moi, je profiterai avec empressement de la première occasion de le recommander au gouvernement. Je serais flatté d'avoir contribué à lui procurer un évêché, qu'il est
flatté d'avoir contribué à lui procurer un évêché, qu'il est certes très en état de diriger d'une manière satisfaisante pour le gouvernement, et édifiante pour l'Église ». Même bon témoignage lui était décerné quelques années plus tard par Le Coz, qui, après avoir été, sous Constitution civile, métropolitain du Nord-Ouest de la France, s'était retrouvé archevêque de Besançon de par le Concordat. Le Coz, donc, s'exprimait en ces termes dans une lettre adressée au cardinal Maury en faveur de son ancien suffragant: « Il joint à une foi vive, à une piété édifiante, une grande connaissance du grec, de l'italien,
une piété édifiante, une grande connaissance du grec, de l'italien, de l'hébreu, de l'allemand, et un talent de parler et d'écrire très distingué. Je prie votre Eminence d'en dire un mot à S. E. le Ministre des cultes à qui moi-même j'en ai écrit. Si l'on veut redonner à l'Église gallicane son antique dignité, qu'on élève sur ses sièges des hommes de ce mérite ». En dépit de ses vertus, de ses talents, de sa science, et quoiqu'il eût donné des gages à l'esprit révolutionnaire en prenant l'habit civil, ceignant son aube d'une écharpe tricolore, et se montrant enfin aussi
son aube d'une écharpe tricolore, et se montrant enfin aussi bon garde national qu'il était bon ecclésiastique, M. d'Orlodot n'avait pas fait fortune. Quand il n'était encore que curé de Saint-Vénérand de Laval, il tenait une petite pension dont le profit lui aidait à joindre les deux bouts il en faisait ingénument l'aveu au citoyen Cahoreau, curé d'Ernée, son ami et son confident « Quinze écoliers de différentes forces, ressource dont je ne pourrais me passer, ajoutent tellement aux travaux de mon ministère que je ne trouve pas quelquefois le temps de dormir ». Puis lorsqu'il avait été élu évêque
temps de dormir ». Puis lorsqu'il avait été élu évêque et qu'il s'était agi de le sacrer, on avait dû recourir à l'aumône des citoyens fidèles, pour subvenir aux frais de la cérémonie. Celle-ci fut modeste d'ailleurs. Les biographes de d'Orlodot ont suffisamment raconté comment « il avait trouvé assez de drap d'or pour se faire une mître », mais qu'il n'avait qu'une crosse de bois et un calice d'argent. On ne s'étonnera donc pas si d'Orlodot est inscrit au titre de professeur élémentaire de langues anciennes sur l'état nominatif des professeurs de l'École centrale de Laval pour 1799, 1.
des professeurs de l'École centrale de Laval pour 1799, 1. Correspondance de Le Coz, publiée par le P. Coussel, de l'Oratoire, t. II, p. 356-57. 2. Lettre au citoyen Cahoreau, curé d'Ernée, du 23 pluviôse an VI (11 février 1798). Arch. départ. V. Clergé constitutionnel, 3. Cf. Boullier, de d'Orlodot. 3. Cf. Boullier, D. Piolin, etc, 4. Arch. départ., ibid. l'année même de son élévation au siège épiscopal de Laval; et l'on ne devra pas juger plus étrange que, l'année suivante, le jury d'instruction publique proposât au choix du citoyen préfet Harmand le citoyen évêque Charles-François d'Orlodot pour la place
préfet Harmand le citoyen évêque Charles-François d'Orlodot pour la place de bibliothécaire de l'École centrale laissée vacante par le citoyen Létard, appelé à d'autres fonctions. Les modestes émoluments de cette charge étaient, à n'en pas douter, un subsidie précieux pour le citoyen-évêque, sans parler de l'avantage qu'elle lui procurait vraisemblablement d'être hébergé aux frais de la municipalité dans ce joli corps de bâtiments que les Ursulines avaient fait construire au bout de leur grand jardin pour y loger leurs grandes pensionnaires, et dont elles venaient d'être expulsées, selon les formes connues, pour les besoins des temps nouveaux. Maintenant, à la
connues, pour les besoins des temps nouveaux. Maintenant, à la place des Ursulines, il y avait une école, des gendarmes, une bibliothèque et une manutention. L'érudit d'Orlodot s'installa dans la cité des livres nous l'y verrons du moins un peu plus tard. Nous l'en verrons même expulsé à son tour, « juste retour des choses d'ici-bas ». Pour le moment, tout heureux de cette il écrit à son bon ami Cahoreau : « On vient de me donner la suppléance à la bibliothèque de l'École centrale, fonction qui me plait beaucoup plus que la place manquée du Conseil de préfecture,