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par l'intérieur de ce bâtiment, La basse cour est au devant. Le péril éminent où sont exposées toutes les jours les dames religieuses et notamment celui dont Monseigneur le Lieutenant de Police vient de se faire informer, il y a quelques jours, les met, ainsi que leurs pensionnaires, dans le cas d'être blessées par la chute des plâtres qui se détachent de l'aile du bâtiment non achevé et oblige aujourd'hui de remédier à ce danger en démolissant les parties qui tombent par vétusté et conservant celles solidement construites, en les soutenant et formant un corps de bâtiment régulier, qui sera
soutenant et formant un corps de bâtiment régulier, qui sera élevé de deux étages, auxquels il y aura deux rangs de cellules, séparées par un corridor au milieu. Le rez-de-chaussée servira pour les cuisines, réfectoire, dépense et bûcher. Les parties conservées ne laisseraient pas que d'apporter une grande économie. D'ailleurs, on présume qu'il y a une carrière dans l'enclos qui n'a pas été fouillée, étant fort peu éloignée du Séminaire Saint-Esprit et des dames Sainte-Marie où l'on vient d'en ouvrir. Cette réparation qui est urgente procurera à ce monastère un corps de bâtiment pour les dames religieuses, séparé de leurs
corps de bâtiment pour les dames religieuses, séparé de leurs pensionnaires. Les réfectoires et cuisines ne seront plus dans des souterrains et l'on ne couchera plus au-dessus de l'Eglise. Le corps de bâtiment sur la rue sera disposé pour faire des chambres pour les pensionnaires. Les réparations tant de la reconstruction que de la nouvelle distribution des corps de logis et le rétablissement de la petite maison montent ensemble à la somme de 30,000 livres, savoir : Pour la maçonnerie, 14,982 L; la charpente, 5,775 L; la couverture, 1,368 L; la serrurerie, 1,590 L; la menuiserie, 1,618 L; le carrelage,
la serrurerie, 1,590 L; la menuiserie, 1,618 L; le carrelage, 800 L; la vitrerie, 470 L; la peinture, 225 L; le pavage, 695 L; la fouille et le transport des terres, 2,477 L. Total, 30,000 L. Pour en terminer avec la supplique qui donna lieu à ces rapports, disons que, en 1784, la Commission accorda au couvent la somme de 20,000 livres, qui ne devait être employée qu'après justification d'une décision du roi allouant à cette maison 40,000 livres sur les loteries. A peu près à cette même époque, en 1768, une autre demande de secours avait été adressée par
1768, une autre demande de secours avait été adressée par mémoire au cardinal de Rohan. Les religieuses donnaient, comme raison de leur pénurie, qu'elles avaient succombé sous le poids d'un procès ruineux, cause, pour elles, de pertes d'argent considérables. A cette date, la maison comptait treize religieuses de choeur et six converses. A l'appui du mémoire, était joint un état des charges et des revenus du monastère, état que nous jugeons intéressant de reproduire ici en ce qu'il montre le fonctionnement de la maison et les dépenses que son administration entraînait. Les rentes et revenus s'élevaient à la somme de
entraînait. Les rentes et revenus s'élevaient à la somme de 13,378 livres 1 s. 7 d. Les charges étaient les suivantes : Les honoraires des deux messieurs ecclésiastiques pour 2 messes de fondation de 300 L chacune 600 L. Les honoraires du médecin 75 L Les honoraires du chirurgien 36 L Les honoraires de Mr notre agent d'affaires 120 L L'entretien de la sacristie. 600 L Une pension viagère pour une séculière 300 L Entretien de deux Tourrières 20 L Pour quittances de ville. 8 L Pour la capitation de trois domestiques 101.16 s. Pour les gages du Sacristain 150
trois domestiques 101.16 s. Pour les gages du Sacristain 150 L Pour les gages du jardinier 170 L Pour le blanchissage du linge 500 L L'entretien de l'office de la lingerie 400 L L'entretien de la Roberie, tant en étoffes, fournitures et blanchissage 500 L L'entretien de la pharmacie 800 L Dépenses de bouche et chauffage : Le pain au prix courant se monte à : 2,400 L La Dépense en viande se monte à 3,000 L Pour 40 voies de bois... 800 L Pour la provision de charbon 200 L Au marchand épicier 700 L Pour la provision de
L Au marchand épicier 700 L Pour la provision de vin. 1,000 L En poissons, oeufs, légumes 800 L En viandes d'entrée et dessert pour les pensionnaires 400 L En fruits et laitage. 425 L Pour l'entretien des ustensiles de la cuisine et autres offices de la maison ..... 180 L Due au maître maçon d'ancienne date, 1,140 L plus pour les réparations cuites l'année dernière d'un grand mur mitoyen, de plusieurs cellules, trois bornes neuves au dehors de la porte claustrale 1,400 L L'ouvrage du couvreur se monte par année à 150 L Payé par année au serrurier 120
année à 150 L Payé par année au serrurier 120 L Payé au vitrier, par année. 118 L Payé au menuisier, par année 200 L. 17,3221.16 s. Total des charges et dépenses 17,3221.16s. Total des recettes.... 13,3781. 1 s. 7d. Excédent des charges. 4,0441.14 s. 5d. Et le mémoire ajoutait : Nous avons sur notre cour intérieure un corps de logis que le propriétaire dont nous avons acquis notre monastère a laissé imparfait, et que nous n'avons jamais été en état d'achever, les murs en sont de très belles pierres de taille. Si par quelque secours charitable nous pouvions le
de taille. Si par quelque secours charitable nous pouvions le rendre habitable, il augmenterait nos revenus de 8,000 livres au moins. Nous retrouvons, en 1790, la mention que ce malheureux bâtiment n'est pas encore achevé à cette époque, ce qui montre la pénurie persistante du monastère. Il s'agit d'un procès-verbal de visite daté du 19 juin 1790, dont il a déjà été question plus haut, dans lequel les commissaires du Conseil de Ville constatent la très mauvaise installation des religieuses obligées, faute de place, de loger dans de petites cellules où elles sont brûlées en été et gelées en hiver
où elles sont brûlées en été et gelées en hiver : La maison est en très mauvais état, disent-ils, et paraît avoir besoin de grandes réparations. Il y a dans la partie à droite sur le jardin un corps de bâtiment commencé en pierre qui n'a point été achevé et dont il ne reste que les quatre murailles qui portent fort solides et qui pourraient, si on voulait l'achever, loger plus commodément les dames religieuses qui composent la communauté. Dans l'état présent des choses, la maison étant fort peu riche, les religieuses se sont reléguées dans les combles, où elles
les religieuses se sont reléguées dans les combles, où elles ont fait pratiquer de petites cellules de sept pieds, qui sont brûlantes en été, au milieu de ce qu'elles sont à l'exposition du midi et ne reçoivent d'air que de ce côté par une petite croisée fort basse et fort étroite. Toutes ces cellules n'ont pour meuble qu'un lit et un petit bas d'armoire, ainsi que cela est porté en la déclaration fournie au dépôt du Domaine et que nous nous en sommes convaincus par la vérification que nous en avons faite en présence des dames Religieuses (1). C'est de
avons faite en présence des dames Religieuses (1). C'est de ce même procès-verbal de visite que nous apprenons qu'en 1790 et avant, le produit des travaux de la communauté était compté pour 3,000 livres, celui des pensions des dames pensionnaires pour 10,737 livres, celui des immeubles pour 2,530 livres, celui des rentes viagères pour 958 livres, le privilège d'entrée du vin pour 768 livres, soit au total 17,993 livres. Mais, ajoute ce document, il est essentiel de remarquer, ainsi que nous l'ont fait observer les dames religieuses, que leur véritable revenu est réduit à trois mille six cent quatre-vingt-huit livres,
revenu est réduit à trois mille six cent quatre-vingt-huit livres, que le surplus n'est qu'éventuel et presque nul en ce moment : les privilèges, d'une part, étant supprimés, et, de l'autre, la presque totalité de leurs pensionnaires les ayant abandonnées depuis la Révolution, et le produit de leurs travaux, qui est le résultat de leur industrie personnelle, ayant considérablement diminué à raison des circonstances (2). CHAPITRE IV LE VOCABLE DE SAINT-MICHEL. LA CLOCHE DE LA CHAPELLE. ACHAT DE L'HOTEL DE GOURNAY, AU FAUBOURG SAINT-ANTOINE. — L'ABBESSE DE SAINT-ANTOINE-DES-CHAMPS. ACQUISITION AU FAUBOURG DU ROULE. — LES PRIX DE LA PENSION ET
FAUBOURG DU ROULE. — LES PRIX DE LA PENSION ET DU NOVICIAT. — CÉLÉSTE MOGADOR. Au dire de Jaillot, le vocable populaire de Dames de saint Michel aurait été donné aux religieuses de Notre-Dame-de-Charité à la suite de la bénédiction de leur sanctuaire, placé sous le patronage de ce saint : « Leur chapelle, dit-il, fut bénite sous l'invocation de S. Michel, dont on leur a donné le nom (1). » Le savant géographe du roi, qui ne donne pas, d'ailleurs, la date de cette bénédiction, ne nous dit pas si, dans les maisons des provinces de Normandie et de
si, dans les maisons des provinces de Normandie et de Bretagne, saint Michel était déjà le patron de ces religieuses. Le renseignement serait intéressant à connaître et permettrait d'affirmer que ce vocable si connu est bien d'origine parisienne. Si la chapelle, pourtant, fut bénite en même temps que sa cloche, on peut donner comme date l'année 1728, pendant laquelle le cardinal de Noailles, sollicité, ne put prêter son concours à cette cérémonie, ainsi qu'il le fit connaître lui-même : « A Paris, le 30 juin 1728. « J'aurais souhaité, ma chère fille, être en état de faire moi-même la cérémonie
chère fille, être en état de faire moi-même la cérémonie de la bénédiction de votre cloche; c'aurait été pour moi un surcroît de satisfaction, mais, puisque Dieu ne l'a pas permis, je suis fort aise que M. le Supérieur de S' François de Sales l'ait faite. Je ne le suis pas moins de la part que vous m'assurez que le son de votre cloche me procurera dans vos prières. Je ne doute pas que celle que vous m'y avez donnée n'ait beaucoup contribué au rétablissement de ma santé. Vous pouvez compter aussi que je l'apprécierai avec plaisir dans toutes les
compter aussi que je l'apprécierai avec plaisir dans toutes les occasions où elle pourra vous être utile pour vous faire connaître que ce n'est pas sans raison que vous vous y intéressez. Ma chère filleule doit être persuadée de la justice que je sens à la distinction de son amitié et de son zèle pour moi, et vous ma chère fille devez l'être aussi de l'estime particulière avec laquelle je suis entièrement à vous. « Le card. DE NOAILLES (1). » Cette filleule du cardinal était Mlle de Chassonville, nièce de la marquise de Chausserais, entrée au couvent de Saint-Michel
de la marquise de Chausserais, entrée au couvent de Saint-Michel en août 1727 et à laquelle M. de Noailles donna lui-même l'habit de religieuse au monastère de la rue des Postes. Elle devint, par la suite, la sixième supérieure du couvent. Dès le début de son installation à la rue des Postes, la Charité-Notre-Dame ne semble pas s'y plaire beaucoup et cherche, au bout de dix ans à peine, à abandonner la place pour s'installer ailleurs. A deux reprises différentes des tentatives sont faites d'émigration dans d'autres quartiers de la ville qui n'aboutissent ni l'une ni l'autre. Pour la première,
ville qui n'aboutissent ni l'une ni l'autre. Pour la première, il s'agissait du grand hôtel de Gournay, situé dans le faubourg Saint-Antoine, rue de Charenton, logis que le peuple n'appelait pas autrement que l'Hôtel du Diable, « non sans malignité ni plaisanterie », nous apprend Jaillot (2). Le 3 mars 1735, un arrêt de la Cour des Aides intervient pour l'adjudication, par la communauté, desdits terrain et grande maison au faubourg Saint-Antoine, moyennant la somme de 81,000 livres. Au mois de mai suivant, Louis XV signa des lettres patentes autorisant la translation de la maison, du faubourg Saint-Marcel au faubourg
la translation de la maison, du faubourg Saint-Marcel au faubourg Saint-Antoine. Mais, les religieuses de l'abbaye Royale de Saint-Antoine ne voyaient pas venir auprès d'elles, sans une certaine appréhension, le déjà célèbre monastère de Saint-Michel si apprécié des pouvoirs publics pour l'aide précieuse qu'il leur rendait dans les circonstances qui seront indiquées plus loin. Aussi, obtinrent-elles du Grand Conseil, le 4 septembre 1738, un arrêt évinçant, à leur profit, les religieuses de la rue des Postes de leur acquisition. (1) Archives nationales, S. 6151. (2) Paris, par Jaillot, t. IV. Elles furent donc déchues de leurs droits et rentrèrent en
Elles furent donc déchues de leurs droits et rentrèrent en possession des 81,000 livres et des frais qu'elles avaient déjà versés. On trouvera dans les Plaidoiries de Paul Mannory des renseignements précieux sur le procès qui eut lieu entre la congrégation de la Charité-Notre-Dame et l'Abbaye Royale de Saint-Antoine, à propos de l'acquisition, par la première, de l'hôtel de Gournay. L'Abbesse de Saint-Antoine est un très grand personnage : princesse du sang, cousine du roi, Marie-Gabrielle-Eléonore de Bourbon-Condé. Les pauvres et humbles dames de Saint-Michel, la désignent avec le plus grand respect dans la requête qu'elles adressent à Son Eminence
grand respect dans la requête qu'elles adressent à Son Eminence le cardinal de Fleury, premier ministre, au sujet de l'arrêt cassant leur acquisition : « Les religieuses du monastère de Saint-Michel, ordre de Saint-Augustin, viennent réclamer avec confiance la justice et la protection de votre Eminence dans le triste état où elles se trouvent réduites par le fait de Son Altesse Sérénissime Madame l'abbesse de Saint-Antoine. » Cette dernière avait surtout pris ombrage des requérantes parce que celles-ci furent obligées de payer les droits au roi comme seigneur du terrain sur lequel se trouvait l'hôtel de Gournay, alors qu'elle soutenait
sur lequel se trouvait l'hôtel de Gournay, alors qu'elle soutenait que ledit terrain était originairement une aliénation de l'abbaye de Saint-Antoine : « Cette première démarche devint la source de l'indisposition de Madame l'abbesse de Saint-Antoine contre les suppliantes parce qu'elle s'était imaginée qu'on voulait lui contester la seigneurie de son abbaye tandis qu'effectivement ce terrain ne relevait que du Roy seul. Dès ce moment Madame l'abbesse de Saint-Antoine résolut d'écarter de son voisinage les suppliantes et de les déposséder de leur acquisition. » Les religieuses de la Charité ne craignent pas, d'ailleurs, de consigner dans leur supplique que c'est
craignent pas, d'ailleurs, de consigner dans leur supplique que c'est grâce à sa haute situation à la cour que l'abbesse de Saint-Antoine a pu obtenir un arrêt qui, contre toute justice, annulait l'adjudication : « En sorte que, par le prononcé de l'arrêt qui a été rendu contre elles, elles ont plutôt ressenti les effets du crédit que ceux de la justice qu'elles devaient naturellement, présumer être aveugle sur la qualité des personnes qui la réclamaient. » Aux termes de l'arrêt, l'abbesse de Saint-Antoine devait rembourser au couvent de Saint-Michel le prix de la vente avec les frais; mais, là
le prix de la vente avec les frais; mais, là encore, sa ténacité et son entêtement furent fort préjudiciables au monastère de la rue des Postes en retardant le plus qu'elle put la remise des fonds avancés : « Il semble que Madame l'abbesse, disait la requête des dames de Saint-Michel, n'ait d'autre dessein que de les ruiner par un pareil retard en les mettant dans le cas de payer d'un côté de gros intérêts et d'un autre de les exposer à des frais considérables faute de pouvoir rembourser les différentes sommes qu'elles avaient été obligées d'emprunter pour joindre à
différentes sommes qu'elles avaient été obligées d'emprunter pour joindre à celle qu'elles avaient déjà, pour pouvoir faire l'acquisition qu'elles s'étaient proposées de faire. Les suppliantes ont employé toutes les voies les plus ordinaires et ont rempli à l'égard de Madame l'abbesse les bienséances les plus convenables pour la porter à les rembourser depuis la liquidation faite de ce qui leur était dû pour tout montant à quatre-vingt-seize mille livres mais rien n'a pu la fléchir encore, et il semble au contraire que cette princesse veuille sortir du caractère de bonté et d'équité inséparable de son sang, pour tourmenter avec plus
et d'équité inséparable de son sang, pour tourmenter avec plus de satisfaction les suppliantes. » Ajoutons que les Dames de Saint-Michel, quand survint l'arrêt du 4 septembre 1738, avaient déjà fait de nombreux travaux dans l'hôtel de Gournay, dont tous les mémoires des entrepreneurs et ouvriers sont conservés aux Archives nationales. La seconde tentative de départ de la rue des Postes eut lieu quelques années après, en 1741. Par ses lettres patentes en forme d'édit, du mois de juin de cette année, le roi permit aux religieuses de Saint-Michel de vendre la maison qu'elles possédaient rue des Postes, au faubourg
vendre la maison qu'elles possédaient rue des Postes, au faubourg Saint-Marcel, et les autorisa à s'établir sur le terrain qu'elles étaient sur le point d'acquérir au faubourg du Roule. Le contrat d'acquisition fut passé devant Alleaume et Vatry, notaires à Paris, le 17 juin 1741, devant Martin Darcy. La propriété se composait d'une grande maison et brasserie, dite Maison du Grand-Clos, avec grand jardin et marais, le tout situé Grande-Rue du faubourg du Roule et moyennant le prix de 24,000 livres. Une autre maison, contiguë à la précédente, fut également acquise au sieur Gilbert, par contrat devant Michelin et Vatry,
acquise au sieur Gilbert, par contrat devant Michelin et Vatry, notaires à Paris, le 30 septembre 1741. Le défaut d'argent empêcha les religieuses de prendre possession des maisons du faubourg du Roule et, par de nouvelles lettres patentes de 1741 et de février 1764, l'établissement de la communauté à la rue des Postes fut maintenu et confirmé suivant les dispositions des lettres de mai 1724. Le couvent fut alors autorisé à acquérir une maison contiguë, appartenant aux veuve et héritiers Havart. Le 29 juillet 1746, un acte fut aussi passé pour la réfection des murs mitoyens, avec Dominique Marcel, maître
pour la réfection des murs mitoyens, avec Dominique Marcel, maître chirurgien, propriétaire d'une maison et terrain joignant le monastère. Outre les pénitentes que les religieuses étaient chargées de réformer, elles recevaient aussi, dans d'autres bâtiments absolument séparés, des jeunes demoiselles dont elles faisaient l'éducation. C'était là, selon nous, une déplorable combinaison, surtout si les institutrices des une étaient les institutrices des autres. On ne comprend guère, en effet, le même pasteur conduisant de douces brebis et de jeunes On sera surtout content de la grande manufacture de toiles peintes or et argent en toutes façons de Péquin établies depuis peu
et argent en toutes façons de Péquin établies depuis peu à l'hôtel de Gournay appelé vulgairement la Maison du Diable... » (p. 90). La feuille xxxm de cet ouvrage (p. 69), montre exactement la situation dudit hôtel, sur la rue de Charenton, à égale distance des Enfants trouvés et de l'Abbaye Saint-Antoine. Le plan porte l'indication suivante : H. de Gournay appelé par le public la maison du Diable. Un pointillé, conduisant du faubourg Saint-Antoine à l'hôtel en question, sur la rue de Charenton, est intitulé : Passage du Diable. Archives nationales, S. 6152. Archives nationales, S. 6152. Archives nationales,
Archives nationales, S. 6152. Archives nationales, S. 6152. Archives nationales, S. 6153. — 124 — cavales indomptées. Il sera certainement, ou trop sévère pour les brebis, ou trop doux pour les cavales. Un auteur parisien de 1760, nous apprend que les prix de pension des jeunes demoiselles, non pas les pénitentes, mais les enfants devant y être instruites, étaient de 300 livres pour la pension ordinaire et de 600 livres pour celle extraordinaire (1). Pour les jeunes filles qui voulaient embrasser l'état religieux et entrer au monastère de Saint-Michel, rue des Postes, le noviciat et la profession coûtaient 1,200 livres.
des Postes, le noviciat et la profession coûtaient 1,200 livres. La dot était de 6,000 livres. Dans la colonne des observations, on lit : dire de Céleste Mogador, la discipline y était même plus sévère qu'au faubourg Saint-Denis, si l'on en croit la phrase suivante de ses mémoires, adressée en 1859 à une jeune détenue de Saint-Lazare — à Céleste elle-même — par M. Régnier, directeur de cette prison : « Faites bien attention à votre conduite en sortant d'ici, car si vous reveniez, vous trouveriez en moi un juge sévère. Votre mère ne pourrait plus vous avoir; je vous
sévère. Votre mère ne pourrait plus vous avoir; je vous enverrai au couvent de Saint-Michel jusqu'à vingt et un ans. On rase la tête en entrant ; vos cheveux auraient le temps de repousser » (1). « Cette maison n'est pas ancienne ; elle est l'ouvrage de la piété et de la générosité de feu M. le cardinal de Noailles, qui la fonda en 1724. Il y a vingt religieuses » (2). D'après ce même auteur, les dames voulant se retirer du monde pouvaient aussi, comme dans presque toutes les maisons religieuses de Paris, y trouver une retraite volontaire. Le
maisons religieuses de Paris, y trouver une retraite volontaire. Le prix de la pension était de 600 livres et, pour sa femme de chambre, si l'on en avait une, de 400 livres. Le logement ordinaire se payait 100 livres par an, mais il y en avait qui montaient jusqu'à 2 ou 300 livres (3). Vers le milieu du XIXe siècle — à la rue Saint-Jacques, cette fois — et quand l'œuvre eut pris la grande extension qu'elle acquit depuis pour le relèvement des filles pénitentes, les petites élèves et les dames en retraite furent supprimées. Les supérieures n'admirent plus, dès
dames en retraite furent supprimées. Les supérieures n'admirent plus, dès lors, que des personnes à qui l'éloignement du monde était nécessaire pour travailler à se réformer, soit sous un rapport, soit sous un autre. Une catégorie spéciale fut aussi réservée aux jeunes filles ou jeunes femmes ayant reçu une meilleure éducation. À cette époque, le couvent des Dames de Saint-Michel de la rue Saint-Jacques servait d'auxiliaire à la prison de Saint-Lazare. Au (1) État ou tableau de la ville de Paris, par Jèze, 1760, p. 172. (2) Id., p. 289. (3) Id., p. 37b. CHAPITRE V PLACEMENT, PAR LE CONSEIL
(3) Id., p. 37b. CHAPITRE V PLACEMENT, PAR LE CONSEIL GENERAL DE LA SEINE ET LA PRÉFECTURE DE POLICE, AU COUVENT DES DAMES SAINT-MICHEL, DE JEUNES FILLES DÉTENUES PAR CORRECTION PATERNELLE. Il n'est pas sans intérêt de mentionner ici quelles furent les relations suivies entre le Conseil général de la Seine, la Préfecture de police et le couvent des Dames de Saint-Michel. Ce fut en 1826 que, par un traité spécial passé avec la Préfecture de police, le couvent reçut 30 pensionnaires de l'Administration, moyennant une somme de 3,000 francs représentant le prix du loyer des locaux occupés. En 1849,
représentant le prix du loyer des locaux occupés. En 1849, le nombre fut porté à 60 et la location élevée à 6,000 francs. En 1872, la Préfecture de police conclut un nouveau traité pour 120 jeunes filles, moyennant une dépense de 5,000 francs pour l'appropriation des locaux destinés à les recevoir ; moyennant aussi, en 1873, une augmentation de loyer de 6,000 francs, soit 12,000 francs. L'Administration s'engageait, en outre, à allouer au couvent : 1° une somme de 16,000 francs pour l'entretien des jeunes détenues ; 2° une somme de 10,000 francs pour achat d'objets de literie et d'habillement.
de 10,000 francs pour achat d'objets de literie et d'habillement. Voici, au surplus, le texte du mémoire explicatif que M. Ferdinand Duval, alors préfet de la Seine, soumit au Conseil général pour la partie concernant le département de la Seine : Augmentation de la subvention allouée à la communauté des Dames de Saint-Michel à raison de la réception et de la garde de jeunes filles détenues par voie de correction paternelle. Mémoire n° 44 au Conseil général de la Seine. « Messieurs, « Depuis longtemps, les Dames religieuses de la communauté de Saint-Michel reçoivent dans leur maison conventuelle de la