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de Lisbonne les deux sœurs et Henriette Sulzer, avec un traitement important. Le talent des deux artistes doit être d'autant plus grand, qu'elles ont pour rivales les cantatrices Castellan et Alboni. J'ajouterai que le plus jeune fils de M. Sulzer remplit les fonctions de hazan dans la synagogue du rabbin Stein, à Francfort. – M. Jacob Eben, élève bien connu de Gusikow, a donné dernièrement, à Darmstadt, un concert sur la flûte de Paille. Parmi les sept industriels de Worms qui enverront de leurs produits à l'Exposition universelle de Paris, se trouvent aussi deux israélites, MM. Mêlas et Gernsheim, fabricants
se trouvent aussi deux israélites, MM. Mêlas et Gernsheim, fabricants de cuirs. Le jeune virtuose, M. Gernsheim, dont ce journal a déjà parlé, se rendra prochainement à Paris pour y achever son éducation. – On mande d'Odessa: Le 22 décembre, 300 hommes de l'année 1871 russe, avec plusieurs voyageurs israélites, ont péri dans une tempête de neige. – Notre compatriote, M. Isaac Péreire, a reçu de l'empereur d'Autriche la décoration de commandeur de la Couronne de fer. Le consul prussien à Nice, M. Jules Avigdor, donne sa démission. – C'est avec un profond regret que je dois vous annoncer que
avec un profond regret que je dois vous annoncer que le docteur Creizenach, dont je vous ai parlé encore dans ma dernière lettre, a, selon la Gazette d'Augsbourg, embrassé récemment le christianisme. Je ne pus, à cette nouvelle, ni empêcher de relire les rapports publiés en 1848 par le congrès formé pour la fondation d'une église nationale allemande à Francfort-sur-le-Main. Alors M. Creizenach parla en public, et il n'est pas sans intérêt de communiquer quelques passages de son discours. Il dit « Hélas que ne sommes-nous avancés au point où, par cette manière (la méditation et la recherche), tous les
par cette manière (la méditation et la recherche), tous les hommes, sous le rapport religieux, arrivent à l'indifférence alors le royaume de Dieu serait arrivé! » On voit où a abouti l'indifférence vantée par M. Creizenach. Il dit en encore « Une foi libre, mais point de symboles. Il est beau et honorable lorsqu'un homme entretient, même dans l'âge avancé, la douce ardeur de la jeunesse; lorsque, malgré toutes les tribulations des temps sombres, il a conservé cette ardeur. » Que ses principes ont changé en six ans! Il a abandonné une religion qui a bien moins de symboles que
abandonné une religion qui a bien moins de symboles que le christianisme, il a succombé aux tribulations politiques qui poursuivent les Israélites dans notre chère Allemagne, et il n'a point conservé la douce ardeur de la jeunesse. Puissent ces quelques mots montrer à nos coreligionnaires quel fruit empoisonné recèle l'indifférence! Qu'on ne dise pas que l'indifférence n'est ni bonne ni mauvaise; elle est le pendule d'une balance, et un léger souffle suffit pour faire monter un plateau et descendre l'autre. Quiconque n'est pas pour sa religion est contre elle. Dr. L. Lewysohn, prédicateur. CORRÈCTION DE L'ORIGINAL ET ADEQUATION AU NOMBRE
L. Lewysohn, prédicateur. CORRÈCTION DE L'ORIGINAL ET ADEQUATION AU NOMBRE ET AU TITRE DES CORRECTION ### On lit dans la Gazette de Cologne: Les deux filles du célèbre chanteur Sulzer, de Vienne, ont trouvé à l'Opéra de Lisbonne un engagement très avantageux. Pendant leur voyage de Madrid à Oporto, lieu de leur destination, elles durent, à cause du choléra régnant en Espagne, rester en quarantaine à Lisbonne. À cette occasion, elles reçurent l'invitation d'y donner des représentations et obtinrent un tel succès, que le directeur de l'Opéra paya à la direction d'Oporto le dédit stipulé pour le non-accomplissement du contrat,
direction d'Oporto le dédit stipulé pour le non-accomplissement du contrat, et engagea pour la scène de Lisbonne les deux sœurs et Henriette Sulzer, avec un traitement important. Le talent des deux artistes doit être d'autant plus grand, qu'elles ont pour rivales les cantatrices Castellan et Alboni. J'ajouterai que le plus jeune fils de M. Sulzer remplit les fonctions de hazan dans la synagogue du rabbin Stein, à Francfort. – M. Jacob Eben, élève bien connu de Gusikow, a donné dernièrement, à Darmstadt, un concert sur la flûte de Paille. Parmi les sept industriels de Worms qui enverront de leurs produits
les sept industriels de Worms qui enverront de leurs produits à l'Exposition universelle de Paris, se trouvent aussi deux israélites, MM. Mêlas et Gernsheim, fabricants de cuirs. Le jeune virtuose, M. Gernsheim, dont ce journal a déjà parlé, se rendra prochainement à Paris pour y achever son éducation. – On mande d'Odessa: Le 22 décembre, 300 hommes de l'année 1871 russe, avec plusieurs voyageurs israélites, ont péri dans une tempête de neige. – Notre compatriote, M. Isaac Péreire, a reçu de l'empereur d'Autriche la décoration de commandeur de la Couronne de fer. Le consul prussien à Nice, M. Jules Avigdor,
de fer. Le consul prussien à Nice, M. Jules Avigdor, donne sa démission. – C'est avec un profond regret que je dois vous annoncer que le docteur Creizenach, dont je vous ai parlé encore dans ma dernière lettre, a, selon la Gazette d'Augsbourg, embrassé récemment le christianisme. Je ne pus, à cette nouvelle, ni empêcher de relire les rapports publiés en 1848 par le congrès formé pour la fondation d'une église nationale allemande à Francfort-sur-le-Main. Alors M. Creizenach parla en public, et il n'est pas sans intérêt de communiquer quelques passages de son discours. Il dit « Hélas que ne
passages de son discours. Il dit « Hélas que ne sommes-nous avancés au point où, par cette manière (la méditation et la recherche), tous les hommes, sous le rapport religieux, arrivent à l'indifférence alors le royaume de Dieu serait arrivé! » On voit où a abouti l'indifférence vantée par M. Creizenach. Il dit encore « Une foi libre, mais point de symboles. Il est beau et honorable lorsqu'un homme entretient, même dans l'âge avancé, la douce ardeur de la jeunesse; lorsque, malgré toutes les tribulations des temps sombres, il a conservé cette ardeur. » Que ses principes ont changé en
conservé cette ardeur. » Que ses principes ont changé en six ans! Il a abandonné une religion qui a bien moins de symboles que le christianisme, il a succombé aux tribulations politiques qui poursuivent les Israélites dans notre chère Allemagne, et il n'a point conservé la douce ardeur de la jeunesse. Puissent ces quelques mots montrer à nos coreligionnaires quel fruit empoisonné recèle l'indifférence! Qu'on ne dise pas que l'indifférence n'est ni bonne ni mauvaise; elle est le pendule d'une balance, et un léger souffle suffit pour faire monter un plateau et descendre l'autre. Quiconque n'est pas pour sa religion
plateau et descendre l'autre. Quiconque n'est pas pour sa religion est contre elle. Dr. L. Lewysohn, prédicateur. CORRÉCTION DE L'ORIGINAL ET ADEQUATION AU NOMBRE ET AU TITRE DES CORRECTION ### On lit dans la Gazette de Cologne: Les deux filles du célèbre chanteur Sulzer, de Vienne, ont trouvé à l'Opéra de Lisbonne un engagement très avantageux. Pendant leur voyage de Madrid à Oporto, lieu de leur destination, elles durent, à cause du choléra régnant en Espagne, rester en quarantaine à Lisbonne. À cette occasion, elles reçurent l'invitation d'y donner des représentations et obtinrent un tel succès, que le directeur de
représentations et obtinrent un tel succès, que le directeur de l'Opéra paya à la direction d'Oporto le dédit stipulé pour le non-accomplissement du contrat, et engagea pour la scène de Lisbonne les deux sœurs et Henriette Sulzer, avec un traitement important. Le talent des deux artistes doit être d'autant plus grand, qu'elles ont pour rivales les cantatrices Castellan et Alboni. J'ajouterai que le plus jeune fils de M. Sulzer remplit les fonctions de hazan dans la synagogue du rabbin Stein, à Francfort. – M. Jacob Eben, élève bien connu de Gusikow, a donné dernièrement, à Darmstadt, un concert sur la
Gusikow, a donné dernièrement, à Darmstadt, un concert sur la flûte de Paille. Parmi les sept industriels de Worms qui enverront de leurs produits à l'Exposition universelle de Paris, se trouvent aussi deux israélites, MM. Mêlas et Gernsheim, fabricants de cuirs. Le jeune virtuose, M. Gernsheim, dont ce journal a déjà parlé, se rendra prochainement à Paris pour y achever son éducation. – On mande d'Odessa: Le 22 décembre, 300 hommes de l'année 1871 russe, avec plusieurs voyageurs israélites, ont péri dans une tempête de neige. – Notre compatriote, M. Isaac Péreire, a reçu de l'empereur d'Autriche la décoration de
Isaac Péreire, a reçu de l'empereur d'Autriche la décoration de commandeur de la Couronne de fer. Le consul prussien à Nice, M. Jules Avigdor, donne sa démission. – C'est avec un profond regret que je dois vous annoncer que le docteur Creizenach, dont je vous ai parlé encore dans ma dernière lettre, a, selon la Gazette d'Augsbourg, embrassé récemment le christianisme. Je ne pus, à cette nouvelle, ni empêcher de relire les rapports publiés en 1848 par le congrès formé pour la fondation d'une église nationale allemande à Francfort-sur-le-Main. Alors M. Creizenach parla en public, et il n'est pas sans
M. Creizenach parla en public, et il n'est pas sans intérêt de communiquer quelques passages de son discours. Il dit « Hélas que ne sommes-nous avancés au point où, par cette manière (la méditation et la recherche), tous les hommes, sous le rapport religieux, arrivent à l'indifférence alors le royaume de Dieu serait arrivé! » On voit où a abouti l'indifférence vantée par M. Creizenach. Il dit encore « Une foi libre, mais point de symboles. Il est beau et honorable lorsqu'un homme entretient, même dans l'âge avancé, la douce ardeur de la jeunesse; lorsque, malgré toutes les tribulations des
ardeur de la jeunesse; lorsque, malgré toutes les tribulations des temps sombres, il a conservé cette ardeur. » Que ses principes ont changé en six ans! Il a abandonné une religion qui a bien moins de symboles que le christianisme, il a succombé aux tribulations politiques qui poursuivent les Israélites dans notre chère Allemagne, et il n'a point conservé la douce ardeur de la jeunesse. Puissent ces quelques mots montrer à nos coreligionnaires quel fruit empoisonné recèle l'indifférence! Qu'on ne dise pas que l'indifférence n'est ni bonne ni mauvaise; elle est le pendule d'une balance, et un léger souffle suffit
est le pendule d'une balance, et un léger souffle suffit pour faire monter un plateau et descendre l'autre. Quiconque n'est pas pour sa religion est contre elle. Dr. L. Lewysohn, prédicateur. Vous avez entendu ses magnifiques discours, uniques dans leur genre dans toute l'Allemagne, dont l'ardeur irrésistible sait si bien vaincre les âmes et les soumettre à Dieu. Vous avez été charmé de cet excellent jeune Hazan et de son chœur composé d'hommes distingués et d'enfants riches et pauvres. Vous avez vu enfin ce nouveau temple, où l'œil jouit des splendeurs de la richesse, tandis que le cœur respire le
splendeurs de la richesse, tandis que le cœur respire le doux parfum de la vraie Kedouscha. Une nouvelle institution vient d'enrichir cette communauté modèle. Je crois devoir vous en parler, d'abord pour démontrer une fois de plus la vérité de cet axiome "Qu'ond n'as avie wnv nphns hs", et puis pour l'offrir comme exemple à mainte Kehilla de notre chère France. Depuis nombreuses années déjà on sentait le besoin d'avoir une boucherie où les lois religieuses seraient mieux observées que dans celle existante déjà pour la communauté israélite. Ceux qui tenaient rigoureusement aux prescriptions de la religion se voyaient obligés
tenaient rigoureusement aux prescriptions de la religion se voyaient obligés de faire venir la viande des villages des environs. Ce procédé illégal (toute viande étrangère étant prohibée dans la ville) causait souvent les plus grands embarras; non seulement la viande était souvent confisquée par les employés de la douane, mais encore nos pieux coreligionnaires étaient pour la plupart du temps réduits à faire maigre, même les jours de têtes. L'autorité de la ville refusait de prêter l'oreille à la requête de ces derniers qui sollicitaient le droit d'avoir une boucherie selon leurs besoins, par suite de l'instigation du Vorstand (administration)
selon leurs besoins, par suite de l'instigation du Vorstand (administration) du parti réformiste, qui, prévoyant les préjudices que lui causerait ce nouvel établissement, travaillait auprès du Sénat pour faire rejeter la demande. Mais le Sénat, mieux éclairé sur la justice de la réclamation des orthodoxes, a fini par les autoriser à ouvrir une boucherie spéciale selon les prescriptions de leur culte et le vœu de leur conscience. A peine cette autorisation obtenue, on a fait l'acquisition d'un nouveau bâtiment où l'on a établi une boucherie qui surpasse en élégance tous les autres établissements de ce genre de la ville. Un
les autres établissements de ce genre de la ville. Un jeune homme très-religieux et très-habile remplit les fonctions de schokel et de boucher, un autre fait l'état de boucher et est assisté de trois garçons, le tout soumis à la surveillance de M. le rabbin Hirsch. Tout cela a exigé une dépense de 35,000 francs. Mais quel est le sacrifice que les vrais israélites ne feraient pas pour leur croyance? Permettez-moi, monsieur le rédacteur, de vous donner quelques détails sur la nouvelle école fondée par M. le rabbin Hirsch et dont il est le directeur et le chef. Le 1er
dont il est le directeur et le chef. Le 1er janvier dernier, l'administration a fait convoquer une assemblée générale de la Société pour lui faire l'agréable surprise que, malgré ses grandes dépenses, l'école possède déjà un fonds capital de 23 à 24,000 francs, provenant de dons et de legs à elle faits depuis sa fondation, c'est-à-dire depuis dix-huit mois! Les élèves ont des progrès étonnants; les professeurs, hommes très-capables et très-religieux, rivalisent de zèle et d'ardeur pour s'acquitter dignement de leur haute mission, je suis convaincu qu'un jour, cet établissement ne produira pas seulement des savants, mais surtout des hommes
ne produira pas seulement des savants, mais surtout des hommes fidèles à la foi israélite, la religion étant enseignée comme base fondamentale de toute instruction. J'ai encore à vous apprendre que depuis quelque temps les membres du chœur de la synagogue et une grande partie de l'élite de la Société ont formé un club sous le nom de l'Union. On se réunit toutes les semaines pour donner des soirées musicales, sous la direction du professeur Jafré, attaché à l'école, compositeur distingué qui va faire paraître sous peu un nouveau Sémiroth Israël. Nous nous proposons de donner prochainement un concert public
Israël. Nous nous proposons de donner prochainement un concert public où l'on verra que nous sommes à même d'exécuter aussi bien les chefs-d'œuvre de Mendelsohn-Shakespeare que les Niggunim de vendredi soir. Vous voyez, monsieur le rédacteur, qu'Israël vit et travaille encore à Paris, malgré quelques reproches qu'on lui reproche d'avoir eu ce pays est venu la maladie dans notre religion, il y existe encore des communautés où l'on trouve quantité de banquiers, de négociants, des hommes du monde et des savants distingués qui travaillent dans une union parfaite, non seulement pour maintenir le judaïsme, mais pour le relever dans toute
pour maintenir le judaïsme, mais pour le relever dans toute sa splendide clarté et faire flotter sa bannière haute et glorieuse dans tout l'univers. Il y a, à Francfort surtout, de nombreux israélites qui, absorbés par les affaires les plus considérables, quittent souvent leur comptoir et la Bourse pour consacrer leur temps aux intérêts de notre culte, et prouver ainsi qu'ils sont dignes de faire partie de cette pieuse Société, dont le temple porte sur sa façade cette belle et noble inscription: "En nul n'as avant". Agréez, etc. J.-S. Alexandre chef d'une institution Israélite à Francfort. NOUVELLES DIVERSES. PARIS. Par
chef d'une institution Israélite à Francfort. NOUVELLES DIVERSES. PARIS. Par décrets en date des 2 décembre 1857 et 13 janvier 1800, les élections consistoriales de Colmar et de Paris sont confirmées. M. le baron Alphonse de Rothschild vient d'être élu régent de la banque de France. – M. le docteur Michel Lévy, médecin en chef de l'armée d'Orient, a été nommé par S. M. le Sultan officier de l'ordre du Medjidié. On nous écrit d'Alger, le 18 janvier Un certain mouvement a eu lieu dans le personnel de nos instituteurs. M. Ruhl, instituteur à Durlach (Baden), a été nommé directeur
M. Ruhl, instituteur à Durlach (Baden), a été nommé directeur de l'école Israélite d'Alger, en remplacement de M. Lévy Daniel, démissionnaire. M. Weil, instituteur à Durmenach (Haute-Rhin), a été nommé directeur de l'école israélite de Constantine (poste nouvellement créée). M. Kahn, directeur du Talmud-Torah à Alger, vient d'être appelé aux fonctions de professeur de français des jeunes musulmans au lycée d'Alger. – M. le baron Alphonse de Rothschild a mis à la disposition de M. le grand-rabbin d'Alger la somme de trois cents francs pour être affectée à l'habillement des élèves du Talmud-Torah et au soulagement des pauvres pendant les
élèves du Talmud-Torah et au soulagement des pauvres pendant les rigueurs de la saison d'hiver. – M. le grand-rabbin et le président du Consistoire d'Oran ont été récemment à Mascara, où le besoin d'une nouvelle synagogue et d'une école Israélite française se fait vivement sentir. La demande que ces messieurs ont dressée à ce sujet au commissaire civil a été accueillie très favorablement. Ce fonctionnaire s'est empressement visité, avec eux et l'inspecteur des bâtiments civils, les synagogues existantes, et a donné ordre à ce dernier de choisir un emplacement convenable pour une nouvelle synagogue et d'en dresser le plan. La
pour une nouvelle synagogue et d'en dresser le plan. La demande d'une école a été accueillie avec la même bienveillance, et M. le commissaire civil a promis d'en faire incessamment la proposition au conseil municipal dont il est le chef. La communauté de Mascara a déjà souscrit pour la synagogue en question une somme de 10,000 francs. Elle a déjà fait des sacrifices de la communauté de Tioret (petite ville reléguée aux bords du désert), et au concours de l'autorité militaire de cette ville, une belle synagogue y a été construite et a été inaugurée il y a un mois.
construite et a été inaugurée il y a un mois. – On nous écrit de Rayomie, le 1er février Le 9 février ont eu lieu à Saint-Esprit les obsèques de M. Isaac Léon, qui a succombé, après une courte maladie, à l'âge de soixante-dix-sept ans. La communauté entière était en deuil. Aimé de tout le monde, la notabilité byonnaises catholiques s'est empressée de se joindre au convoi funèbre pour accompagner au champ de repos les restes de celui dont elle avait toujours apprécié les vertus. Négociant distingué, M. Isaac Léon avait su, par ses sentiments d'honneur et l'affabilité de son
avait su, par ses sentiments d'honneur et l'affabilité de son caractère, s'attirer l'estime et l'affection, non seulement de ses coreligionnaires, mais aussi des citoyens de autres cultes qui sont venus lui rendre un dernier hommage. Israël perd en lui un de ses défenseurs les plus dévoués. Que son âme repose en paix dans la béatitude éternelle ! Le 29 décembre dernier, la communauté de Vie (Meurthe) a fait une perte très douloureuse par la mort de M. Lévy Jacob, commissaire-administrateur de la synagogue. C'était un homme de bien qui jouissait d'une grande considération parmi ses concitoyens; c'était un homme charitable
d'une grande considération parmi ses concitoyens; c'était un homme charitable qui avait pour le pauvre comme pour le riche le même accueil bienveillant et sympathique; c'était un homme de paix qui cherchait sans cesse à faire régner autour de lui la concorde, par des paroles de conciliation et souvent par des sacrifices. Son cortège funèbre était suivi de toute la population de la ville, précédé par les membres du Tribunal et d'autres autorités. Le souvenir de cet israélite distingué sera longtemps un sujet de regret et de bénédiction. -Nous avons reçu un extrait du rapport financier de la Société de
reçu un extrait du rapport financier de la Société de secours mutuels des israélites de Strasbourg. Il résulte de ce document que cette charitable institution a déjà produit d'excellents résultats et accompli beaucoup de bien. Son fonds social, au 1er novembre 1854, s'élève à 10,821 francs 75 centimes. – La Société de Bienfaisance des Daïms Israélites de Strasbourg a également publié son premier compte-rendu embrassant les années 1852, 1853, 1854. Avec des ressources bien minimes, cette pieuse association remplit sa mission avec la gracieuse et sainte persévérance que la femme israélite met dans toutes les œuvres de bien inspirées par
israélite met dans toutes les œuvres de bien inspirées par son cœur. « La fondation de notre Société, dit le rapport, remonte aux premières années qui ont suivi la révolution de 1789. Cette grande ùre de liberté et de justice venait à peine d'ouvrir les murs de notre cité à nos coreligionnaires, que le petit nombre de familles israélites qui étaient venues s'y établir éprouvèrent le besoin d'organiser des associations de bienfaisance et de charité. » – Sous ce titre, Abel Newton Isaac Léon Haye vient d'ajouter un nouveau recueil de fables à celui que le public a si favorably
de fables à celui que le public a si favorably accueilli précédemment, et que l'Académie française a couronné. On trouvera dans ce nouveau recueil, digne en tout point de l'élégant traducteur d'Horace et des plus beaux chefs-d'œuvre de la tragédie grecque, des fables spirituelles, joyeuses; d'autres où la pensée la plus élevée est revêtue du plus poétique langage. Nous recommandons d'avance ce volume à l'attention des amis de la poésie française. [Journal des Débats.) GEORGES-BEAUBEAU. Nous sommes informés de bonne source que sir Moses Montefiore, accompagné du docteur Löwe, partira le printemps prochain pour la Terre-Sainte, dans le but de
le printemps prochain pour la Terre-Sainte, dans le but de surveiller personnellement l'emploi des fonds réunis pour l'amélioration de l'état des juifs de Palestine. [Jewish Chronicle.) HOLLANDE. On nous écrit d'Amsterdam, le 29 janvier « Des réparations considérables se font en ce moment à quatre de nos synagogues, et dernièrement on a inauguré un magnifique bâtiment élevé dans notre grand cimetière de Muiderberg, pour servir à l'accomplissement des usages religieux des inhumations. » Notre Consistoire (de Hollande septentrionale) a pris sa résolution de nommer bientôt un grand-rabbin. La vacance du grand-rabbinat dure déjà quinze ans chez les israélites du rite
grand-rabbinat dure déjà quinze ans chez les israélites du rite allemand, et vingt-deux ans chez nos frères du rite portugais. » ALLEMAGNE. La Chambre des députés de Bavière a rejeté à une grande majorité le paragraphe de la nouvelle loi électorale qui enlevait aux Israélites le droit électoral actif et passif. Dans la discussion, qui a duré cinq heures, un député, M. Heinhard, a dit: « Pourquoi veut-on seulement des juifs lorsqu'on a besoin d'argent ? Même le Pape n'a pas eu honte de prendre de l'argent des juifs, et on leur a donné des décorations quand ils ont aidé
on leur a donné des décorations quand ils ont aidé à sortir d'embarras. » On lit dans la Gazette du Judaïsme: Le 28 décembre, est mort le Nestor des rabbins du grand duché de Hesse, Voith Flehinger, rabbin du district à Bretton. Il remplit ses fonctions pendant quarante-huit ans et conserva jusqu'à la fin de ses jours toute la fraîcheur et l'énergie de son intelligence. Le tribunal de Berlin a décidé qu'aucun membre d'une communauté juive ne peut se séparer arbitrairement de la communauté tant qu'il reste juif et habitant de la localité. M. le docteur Wolf Landau, depuis 1854