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peut signaler que l’un des capitaines connus des bandes armagnacques (qui valaient les bourguignonnes), Jean de Brosse, serviteur du dauphin Charles, a fait l’objet d’un travail récent où on le voit notamment participant au combat de Cravant, livré par son parti aux compagnies de Philippe le Bon en 1423. Nous mentionnerons en queue de bulletin trois petites contributions, diverses par leur matière et sans doute inégalement précieuses. — M. Léonce Célier a montré que la chronique dite du héraut Berry, bien que son auteur n’ait probablement pas été témoin des faits, fournit des « données utiles », et révélant une
faits, fournit des « données utiles », et révélant une information sérieuse, sur les aveux et la fuite de Jean sans Peur au lendemain de l’assassinat du duc d’Orléans. — M. Roger Sève a donné un article sur Saint Vincent Février à Clermont, qui, jalonnant les itinéraires du prêcheur en Auvergne et Nivernais, aidera peut-être à éclairer la question du passage de ce remueur de foules à travers la Bourgogne et à Dijon vers 1415. — Notons enfin la curieuse indication fournie par M. J. Maurice : un graffiti inscrit dans la pierre du narthex, à l’église d’Avon (J. et
dans la pierre du narthex, à l’église d’Avon (J. et Loire), évoque la mort de Charles le Téméraire devant Nancy « la vigueur de la typhoque » H. Drouot. ORIENTATIONS sur les relations internationales et les PRATIQUES DIPLOMATIQUES au Moyen Age. — On pourra recueillir bien des indications précieuses dans l’ouvrage que M. F.-L. Ganshof vient de consacrer à la diplomatie médiévale, présentée à la fois dans le développement des relations entre les États et sous l’angle de la technique de ces relations. On y relèvera en particulier d’excellentes remarques sur l’activité de la chevalerie bourguignonne au sud des Pyrénées
sur l’activité de la chevalerie bourguignonne au sud des Pyrénées et le rôle international des deux grands ordres religieux nés en Bourgogne, Cluny et Cîteaux. Maître d’un duché situé aux frontières du royaume, le duc possède des fiefs dans l’autre Bourgogne ; il s’ensuit une série de difficultés, dans la seconde moitié du XVIe siècle surtout, nées de la double vassalité. C’est surtout dans les deux derniers siècles du Moyen Âge que se perfectionna la « technique diplomatique »; l’État bourguignon entretint des relations suivies avec d’autres puissances. M. Ganshof note en particulier que les Médicis associèrent leur sort à
note en particulier que les Médicis associèrent leur sort à celui de Maison de Bourgogne et que, depuis 1471, Venise accrédita un ambassadeur régulier auprès du duc; il attache également l’attention sur les longues missions qu’à trois reprises le nonce Luc de Tolentino accomplit auprès du duc, fait exceptionnel qui s’explique par la lourdeur et la difficulté des affaires à régler. Ces quelques remarques suffisent à signaler l’importance du livre de M. Ganshof qui apporte, sur des aspects souvent très mal connus de l’histoire médiévale, un exposé dont il faut souligner la haute qualité de l’information et l’extrême clarté. —
souligner la haute qualité de l’information et l’extrême clarté. — R. Rolz. Histoire provinciale et histoire des hommes illustres. — Ceci n’est qu’une réponse à une question qui a été posée à la rédaction des Annales de Bourgogne. Les A.B. jugent qu’elles ne doivent et ne peuvent commenter, ni même signaler, tous les travaux publiés sur la carrière, les œuvres, la pensée des « grands hommes » ou des personnalités notables dont la Bourgogne fut — et il arrive que ce soit par hasard — le lieu de naissance. Elles ne retiennent de ces travaux que ce qui, de près
ne retiennent de ces travaux que ce qui, de près ou de loin, directement ou indirectement, touche à leur programme : l’histoire de la Bourgogne. Les Bourguignons, certes, appartiennent à la Bourgogne ; ils sont même, au point de vue de l’histoire, la Bourgogne. Mais beaucoup d’entre eux, saisis par les courants du large, se sont éloignés de nos côtes, et se sont enfoncés si avant dans l’océan des affaires générales concernant la France ou le monde, de la pensée internationale ou universelle, qu’un historien de la Bourgogne a le droit de les perdre de vue à partir d’une certaine
droit de les perdre de vue à partir d’une certaine distance. Exemple : le comte de Vergennes fut un ministre des affaires étrangères « distingué », à coup sûr ; allons-nous, parce qu’il naquit à Dijon et porte un nom emprunté à une terre de l’Autunois, analyser tous les livres ou articles consacrés à sa politique, c’est-à-dire à la politique française au temps de Louis XVI ? Allons-nous poursuivre saint Bernard dans toute l’énorme production de proses érudites, historiques, voire lyriques, que le VIIIe centenaire de sa mort vient de déclencher en Europe ? Le travail Les A.B. recueillent dans
déclencher en Europe ? Le travail Les A.B. recueillent dans leur Bibliographie bourguignonne, sans avarice, aussi libéralement que possible, les titres et signalements des travaux consacrés à de tels notables ou à leurs œuvres, mais, en principe, elles ne commentent ou discutent, dans leurs notes Travaux et Recherches, qu’une partie de ces travaux, ceux qui apportent quelque chose à l’histoire de la Bourgogne telle que nous la concevons : large, certes, et ouverte à toutes sortes de questions qui l’encadrent, à beaucoup de traits caractérisant les époques et milieux français, et à l’occasion étrangers, où baigne sa propre vie, large
et à l’occasion étrangers, où baigne sa propre vie, large et pourtant limitée. Nous pensons que parler, dans nos bulletins, des idées religieuses de Bonaventure des Périers n’est pas perdre de vue l’histoire des Bourguignons, parce que, dans la tête de notre Arnétois (ou Autunais), tout éloigné qu’il fût de son pays natal, ce sont très vraisemblablement les préoccupations et même les inclinations d’esprit de quelques-uns au moins de ses compatriotes que nous retrouvons toutes chaudes et toutes formulées. Pour des raisons analogues, nous accorderons quelques lignes au Gallicanisme de Bossuet, sans chercher d’ailleurs à délabyrintheer l’exégèse compliquée d’un docteur
Bossuet, sans chercher d’ailleurs à délabyrintheer l’exégèse compliquée d’un docteur frais émoulu de la Sorbonne. Mais nous ne tenons pas pour notre mission de nous aventurer dans les doctrines métaphysiques d’un contemporain comme Maurice Blondel, sous prétexte que l’auteur de l'Action, le prestigieux professeur de l’Université d’Aix, est né à Dijon d’une famille du cru, a longtemps habité à Magny-la-Ville et repose aujourd'hui dans notre terre. A nous, à l’occasion, le passé de la famille Blondel, parce qu’il nous apprend quelque chose sur l’histoire de la bourgeoisie bourguignonne et même parce qu’il nous dit les origines de Maurice Blondel, mais
parce qu’il nous dit les origines de Maurice Blondel, mais non, bien entendu, les études sur la métaphysique « blondellienne » et l’« infini de l’action ». À nous, de même, ce qui, parlant de la formation et de l’œuvre de Lamartine peut mettre en jeu ses relations avec les Mâconnais en particulier ou la Bourgogne en général, à nous l’enfance à Milly, les échappées à Montculot, les vacances à Saint-Point ou Monceau, et même une partie de la vie politique, qui est celle d’un député ou conseiller général bourguignon, à nous encore les Confessions considérées comme document, — mais
à nous encore les Confessions considérées comme document, — mais non l’analyse proprement littéraire des Harmonies et même de Jocelyn. À nous Gaspard de la Nuit, qui fut écrit à Dijon et pour Dijon, mais non l’histoire du « poème en prose » considérée à travers Aloysius Bertrand. On voit, je pense, nos limites. Inutile d’ajouter encore à ces exemples, déjà trop nombreux, puisque nos principes sont simplement de bon sens. Du... 1. V. les A B, t. XVI, 1944, p. 184, et t. XXV, 1953, p. 200. 2. V. Jacques Barre, Une vieille famille du Val de Saône, dans
Jacques Barre, Une vieille famille du Val de Saône, dans les A B t. XXIII, 1951, p. 326-328. 3. Ce qui ne nous empêchera pas d’attirer l’attention, en passant, et à un autre titre que celui de l’histoire de la Bourgogne, sur le numéro spécial consacré à Maurice Blondel par la revue Les Etudes philosophiques (oct.-déc. 1952). On y trouvera 28 contributions sur la pensée du « maître » et ses multiples aspects. II. — CENTRES ET ORGANISATION SAINT BERNARD ET L’ART DES CISTERCIENS Au moment du congrès Saint Bernard s’était ouverte au Musée de Dijon une exposition sur le
s’était ouverte au Musée de Dijon une exposition sur le saint abbé de Clairvaux et l’art des Cisterciens, organisée par M. Quarré, conservateur, avec le concours des abbayes, bibliothèques et musées de France et de l’étranger. Dans la salle documentaire étaient présentées des cartes montrant les voyages de saint Bernard et l’expansion de l’ordre cistercien en Europe. Des plans superposés de Cluny III et de Clairvaux II illustraient le texte de l’Apologie à Guillaume de S.-Thierry sur les dimensions exagérées des églises monastiques. Des vues de Fontenay, dont le plan avait été relevé à grande échelle avec perspective axonométrique, rappelaient
avait été relevé à grande échelle avec perspective axonométrique, rappelaient les dispositions des bâtiments des abbayes cisterciennes et le type d’architecture le plus conforme à l’esprit de saint Bernard. De suite des plans d’églises à chevet plat, de proportions très diverses, choisies dans la filiation de Clairvaux et dans les différents pays d’Europe, révélait de façon frappante une inspiration commune. Des pavements, seules parties des édifices avec les fenêtres où trouvait place le décor au XIIe s., présentaient comme les vitraux des dessins purement géométriques. De rapprochement des carreaux estampés de N.-D. d’Aulps et de ceux de Bonmont où furent
de N.-D. d’Aulps et de ceux de Bonmont où furent utilisées les mêmes matrices, celui des éléments de carrelage de Fontmorigny et des fragments de vitraux de Noirlac étaient assez significatifs. Mais c’était sans doute la comparaison entre les manuscrits de Cîteaux et ceux de Clairvaux qui permettait de saisir le mieux l’influence de saint Bernard sur le décor. À côté de la riche enluminure polychrome de la Bible et des Moralia in Job copiés sous l’abbatiat de saint Etienne Harding, avec leurs histoires, leurs scènes prises sur le vif, leurs animaux parmi lesquels « les singes immondes », leurs
leurs animaux parmi lesquels « les singes immondes », leurs monstres qui se combinent avec la plus extrême fantaisie, la grande Bible de Clairvaux apparaissait toute pure dans une magnifique graphie, des initiales faites de lignes, de rinceaux et de palmettes, d’une seule couleur, venant seulement orner les têtes de chapitre. Mais, à Clairvaux même, les exemples de ce genre d’ornementation sont assez peu nombreux, et, en dehors de Clairvaux, c’est à Cîteaux que l’on trouve les manuscrits qui s’en rapprochent le plus. Ainsi cette sobriété dans le décor des textes sacrés qui fit l’objet d’un décret du chapitre général
textes sacrés qui fit l’objet d’un décret du chapitre général 11e semble pas avoir été strictement appliquée. Dans les manuscrits de Da Ferté, Morimont, Fontenay, Clairmarais, Haute-Fontaine, Doos, Signy, Da Trappe, Vauclair, dans ceux des Dunes, Aulne et Cambron en Belgique, d’Hauterive en Suisse, de Santes-Creus en Espagne, de Zwettl et Heiligenkreuz en Autriche, rassemblés à l’exposition, on ne remarquait pas une unité de style comparable à celle qui se manifestait dans les plans d’églises. Certains de ces manuscrits peuvent d’ailleurs n’être pas d’origine cistercienne. Des initiales monochromes, purement calligraphiques, tracées d’une main peu habile, qui se rencontrent à la
tracées d’une main peu habile, qui se rencontrent à la fin du XIIe s. dans nombre de manuscrits de toutes provenances, ne sont pas nécessairement le fait d’un véritable esprit de pauvreté, comme c’était le cas pour la Bible de Clairvaux ou le manuscrit-type de Cîteaux. On pouvait voir encore diverses figurations de la Rota Religionis illustrant le texte attribué à Hugues de Fouilloy, qui semble avoir été particulièrement répandu dans les monastères cisterciens. L'iconographie de saint Bernard était représentée par des manuscrits, des peintures, des gravures et des sculptures, ainsi que par le vitrail de Strassengel. Les manuscrits des
ainsi que par le vitrail de Strassengel. Les manuscrits des abbayes de Mont-Saint-Bernard, de Zwettl et d’Heiligenkreuz contenaient les plus anciennes figurations du saint abbé enseignant, de peu postérieures à sa canonisation, mais il ne s’agit pas là de portraits à l’exacte ressemblance du saint. L’image du visage de saint Bernard ne nous a pas été conservée. La Vera Effigies correspond seulement à une tradition, mais à la tradition la plus sûre, puisqu’elle a son origine à Clairvaux. À l’exposition était présentée la statue de Bar-sur-Aube, qui semble pouvoir être identifiée avec celle qui surmontait le tombeau de saint Bernard
identifiée avec celle qui surmontait le tombeau de saint Bernard dans le chœur de l’abbaye de Clairvaux. Cette statue nous donnerait ainsi la figuration la plus authentique de saint Bernard. Ce type, qui se retrouvait sur le panneau de la cathédrale de Troyes et qui a été copié dans les abbayes cisterciennes d’Autriche au début du XVIIe s., n’a pas été non plus sans inspirer l’auteur du grand tableau de Ville-sous-La-Roche. Deux thèmes de la légende, la Lactation de saint Bernard et le Christ se détachant de la croix pour embrasser le saint abbé, étaient abondamment représentés par des peintures,
embrasser le saint abbé, étaient abondamment représentés par des peintures, miniatures et gravures venant de Belgique, Hollande, Allemagne, Autriche et Espagne. Les panneaux de Stams en Tyrol et de Chiaravalle de Milan montraient l’influence des gravures de Tempesta sur la représentation des scènes de la vie de saint Bernard au XVIIe siècle. Un certain nombre d’objets se rapportant au saint avaient pu être réunis : la crosse en ivoire de l’abbaye de Bellefontaine, la tasse provenant de Saint-Étienne de Dijon, la Bible de saint Bernard conservée à la Bibliothèque de Troyes, le sceau du Musée des Antiquités de la Seine-Inférieure,
Troyes, le sceau du Musée des Antiquités de la Seine-Inférieure, la chasuble de l’église d’Arlon, la natte de jonc tressé sur laquelle saint Bernard mourut ainsi que la mitre et le soulier de saint Malachie, auprès duquel il avait voulu reposer. Au prix d’un long travail de documentation, de correspondance, de classement critique, M. Ouarré et ses collaborateurs dispersés dans le monde cistercien ont réalisé un rassemblement de plus de 250 pièces, toutes dont la valeur et le sens doivent être signalés. Rassemblement de quelques semaines, mais dont un catalogue clair, didactique, conservera le souvenir et, dans une certaine mesure,
clair, didactique, conservera le souvenir et, dans une certaine mesure, l’enseignement. — A.B. Catalogue de l’exposition Saint Bernard et l'art des Cisterciens (préface de Marcel Aubert ; Saint Bernard et la graphie pure, par Jean Porcher ; L’image de saint Bernard dans les manuscrits, par Dom Jean Leclercq), Musée de Dijon, 1953, in-16 carré, 32 p, 20 pl. La pl. XVII, n° 198, représente la statue de Bar-sur-Aube. Cf. Pierre Ouarré, Saint Bernard et l'art des Cisterciens, dans La Revue des Arts, 1953, p. 251-255. Aux Archives de la Côte-d’or et de l’ancienne Bourgogne de 1950 à 1953. — Depuis
et de l’ancienne Bourgogne de 1950 à 1953. — Depuis 1950, l’aménagement intérieur a subi d’heureuses modifications. Les bureaux ont été transférés au premier étage de la rue Jeannin ainsi que la salle du public, installée dans l’ancienne salle du Conseil de Ville, des audiences solennelles et des fêtes. Cette pièce, ornée d’un plafond à caissons et d’une cheminée monumentale, utilisée jusqu’ici comme magasin, a retrouvé une destination plus en rapport avec sa valeur artistique. Elle a été inaugurée le 17 mai 1953 par le ministre de l’Éducation nationale, assisté du directeur des Archives de France, du préfet de la
du directeur des Archives de France, du préfet de la Côte-d’Or et de nombreuses personnalités. Une exposition ouverte à cette occasion a dû être prolongée d’un mois en raison du succès qu’elle avait obtenu. Ces transformations visaient également à augmenter la capacité du dépôt qui, depuis quelque temps déjà, se révélait insuffisante : l’aménagement de nouveaux rayonnages a permis de gagner 2.500 mètres environ. C’est peu en raison de l’ampleur des versements administratifs de plus en plus fréquents et de l’importance des dépôts historiques, celui des minutes de notaire par exemple, qu’il importe d’accueillir le plus rapidement possible. Aussi le
exemple, qu’il importe d’accueillir le plus rapidement possible. Aussi le Conseil général vient-il de voter les crédits nécessaires à l’emploi pendant un an de deux auxiliaires dont le travail de triage et d’élimination permettra de reculer de quelques années la nécessité d’une nouvelle construction. — L. Delessard. Répertoires. — Ont été imprimés : Répertoire numérique de l’abbaye Saint-Bénigne de Dijon, par L. Delessard, Dijon, 1947, in-4° ; — de l'abbaye de Cluny, par J. Richard, Dijon, 1950, in-4° ; — des abbayes Saint-Martin d’Autun, Saint-Germain d'Auxerre, Saint-Pierre de Bèze, par L. Delessard, Dijon, 1953, in-4°. — Doivent paraître prochainement le
L. Delessard, Dijon, 1953, in-4°. — Doivent paraître prochainement le Répertoire numérique des fonds de la Bussière, Clairvaux et la Ferté-sur-Grosne, par J. Richard, le Supplément au catalogue des manuscrits des Archives dép. et le Supplément à l'état des inventaires des Archives. — Répertoires manuscrits : des fonds de Cluny et de Flavigny (série H), de Charentonay, de Buffon, de Blic, Détourbet, Monin et Moussier (série F). — En cours : Répertoire numérique du fonds de Fontenay (série H), des papiers des greffes (série U). Principales acquisitions. — Bourgogne : — Compte des meubles de la succession de Philippe le
— Compte des meubles de la succession de Philippe le Hardi, par Franchequin de Blandecque, 1404-1409 ; quittances de la Chambre des Comptes ; convocation des États du comté d’Auxerre, 1524 ; levée du ban et de l’arrest-ban du bailli de Dijon, 1557 ; registres particuliers du procureur général du Parlement, 1679-1692 ; plans de l’aile des Élus au palais des États, fin XVIIe siècle ; contrats d’emprunts, 1779-1818. Alise-Sainte-Reine. — Fondations à l’hospice, 1659-1713. Baulme-la-Roche. — Titres de la cure et de la fabrique, 1657-1830. Beaune. — Compte des aides dans la châtellenie, 1409-1410 ; reg. des délibérations de
aides dans la châtellenie, 1409-1410 ; reg. des délibérations de la corporation des chirurgiens, 1675-1686. Beire-le-Châtel. — Déclaration de la terre de Vesvrotte, 1813. Bligny-sur-Ouche. — Terrier des Ursulines et bornage de la seigneurie, 1770-1772. Cf. A B, t. XXI, 1949, p. 329. 2. Sur le détail de celles-ci, dont quelques-unes seulement sont relevées ici, cf. le rapport annuel de l’archiviste imprimé dans les Rapports des chefs de service du Conseil général de la Côte-d'Or. A signaler en partie, de nombreux procès pour bois communaux (Athée, Avelanges, Broin, Gomméville, etc.). Bonnencontre. — Reg. des arrêtés de la municipalité de canton.
Bonnencontre. — Reg. des arrêtés de la municipalité de canton. Bouhey et Crugey. — Charte d’affranchissement, 1533-1587. Dijon. — Recrutement d’un principal et de professeurs au collège, XVIIIe siècle. Essarois. — Inventaire, 1812, et titres de la seigneurie, 1256-1771. Fontaines-lès-Dijon. — Indulgence pour une image de saint Joseph, 1543. Gerland. — Titre de la Grange-Rouge des Chartreux de Beaune, 1408-1798. Gomméville. — Interdiction de cueillir les baies propres à falsifier le vin, 1860. Merceuil. — Terrier de la seigneurie, 1779. Meuilley. — Terriers de la seigneurie, 1522-1777. Mirebeau. — Atlas des bois du marquisat, 1748-1751. Nolay. — Titres de la
des bois du marquisat, 1748-1751. Nolay. — Titres de la Maison-Dieu, 1394-1447. Plombières. — Coupe et élevation de la façade du château, XVIIIe siècle. Prâlon. — « Cérémonial de l’église » par C.P. Guyon, curé, 1751. Puligny-Montrachet. — Dénombrement, man. de cens de la seigneurie ; titres de la chapelle, 1698-1787. Saint-Pierre-en-Vaux, Thury et Viévy. — Reg. de catholicité de prêtres insermentés, 1795-1796. Santenay. — Invasions de 1815, 1870-1871. Semur-en-Auxois. — Mémoire sur le commerce et l’agriculture, 1767 ; notes du marquis de Thiard sur Semur, 1779. Seurre. — « Marmite des pauvres », XVIIIe siècle. Thenissey. Comptes de la
Marmite des pauvres », XVIIIe siècle. Thenissey. Comptes de la seigneurie, 1525. Vic-sous-Thil. — Plans et photog. de la collégiale de Thil par P. Moreau, 1897. Villy-en-Auxois. — Titres de la fabrique, 1733-1757 ; reg. de catholicité d’un prêtre insérmenté, 1796-1800. Fonds de Blic. — Titres de la terre de Grandbois (et d’Aiguay), 1145-1791 ; papiers de Gaspard Monge, examinateur de la Marine, 1783-1792 (don de M. de Blic). Fonds de Buffon. — Titres des Eccles de Buffon, Daubenton, Nadault, Guérard, de Cruzil et papiers du conventionnel Taunay, 1494-1839 : titres du domaine de l’abbaye de Rougemont acquis par Buffon
titres du domaine de l’abbaye de Rougemont acquis par Buffon (Rougemont, Buffon, Quincy et Quincerot, Aisy, Perrigny, Nuits-sous-Ravières et Asnières), 1287-1771 (don de l’abbé Lhomme). Fonds Chaper. — Corresp. du préfet Chaper, 1831-1842 [A & B, t. XXIII, 1951, p. 300). Fonds Monin. — Papiers commerciaux d’un épicier dijonnais, établi au coin du Miroir, 1731-1754. Fonds Moussier. — Titres des familles Moussier, Mollerat, et de la seigneurie d’Athée et Magny, 1505-1853. Dépôts notariaux. — Minutes de M. Etrillard, à Sombernon (not. de Sombernon, Mâlain, Gissey, Barbirey, Pont-de-Pierrepont, Pralon, Blaisy-Bas, Villy-en-Auxois, Vitteaux, Chailly-sur-Arnmançon et Moux (Nièvre)), 1539-1875 ; — de M.
Vitteaux, Chailly-sur-Arnmançon et Moux (Nièvre)), 1539-1875 ; — de M. Guillon, à Nolay (not. de Nolay, Ivry, Molinot, Parys-l’Hôpital, Puligny, la Rochepot, Santenay), 1648-1872; — de M. Charlut, à Pouilly-en-Auxois (not. de Mont-Saint-Jean) ; — de M. Tebeau, à Précy-sous-Thil ; — de M. Simon, à Mirebeau (not. de Beaumont-sur-Vingin, Bèze, Champagne-sur-Vingin, Fontaine-Française, Mirebeau) ; — protocoles de Bailly, not. à Mont-Saint-Jean, 1538-1539, et de Bouhin, not. à Dijon, 1573. Papiers des greffes de la cour d’appel, des trib. de première inst. de Dijon, Beaune et Semur. Archives de l’Yonne (1953). — Le local était depuis longtemps insuffisant ; mais
(1953). — Le local était depuis longtemps insuffisant ; mais la situation s’est encore aggravée récemment du fait d’un versement considérable opéré par le tribunal d’Auxerre. Dans une même pièce, de proportions modestes, le personnel et les lecteurs s’entassent, puisque cette pièce, la seule dotée d’un poêle, est à la fois bureau, bibliothèque, salle de lecture et salle de triage. Un vacataire, M. Amblard, s’emploie au triage des archives judiciaires. Au cours de cette tâche interminable, il a fréquemment la joie de faire des trouvailles, dont quelques-unes ont été ou seront signalées ou utilisées Centres et organisation 279 dans les
seront signalées ou utilisées Centres et organisation 279 dans les A & B (déchristianisation et résistance des paroisses rurales, culte théophilanthropique, esprit public sous l’Empire et la Restauration, cour prévôtale, disette de 1817, immigration polonaise, etc.). Les Archives de l’Yonne ont fourni une documentation à l’exposition Le vin de France dans l’histoire. Aux pièces concernant le vin, la vigne, les vignerons dans les régions d’Auxerre, Chablis, Tonnerre, Irancy, Chity, Saint-Bris, Joigny, Sens, Avallon, était jointe une anthologie de textes, chansons, poèmes dus à des auteurs locaux. La dernière feuille de la table alphabétique de l’Inventaire des minutes Guimard est à