jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
organisé à tenue du règlement diocésain. On compte dans la paroisse 318 feux, 1.860 habitants et 1.300 communiants environ. Le traitement du curé est de mille livres neuves, dont 500 sont payées par les fonds publics et 500 allouées sur le budget communal. La paroisse a deux écoles : celle des garçons est dirigée par un vicaire-régent. Le révérend curé perçoit pour l'entretien et honoraire de ce vicaire, 200 francs, quelque ressource prise sur l'école des filles lorsque les revenus le permettent, et 60 francs alloués par la commune ; le reste est fourni bénévolement par le curé. L'école des
le reste est fourni bénévolement par le curé. L'école des filles vit des ressources laissées par Rd Dénarié ; elle est tenue par les sœurs grises, dites de SaintVincent de Paul ou de la Charité. Le curé tient les registres des baptêmes, des mariages, des décès, des communiants et des confirmés. Environ 550 personnes ont été admises à recevoir le Sacrement de confirmation. L'instruction religieuse est déclarée très satisfaisante. Rd André Burnier Fontanel, prêtre de Reignier, chanoine honoraire de Beauvais, promet l'offrande d'une belle cloche pour le moment de la consécration de l'église neuve. Avec lui, ont signé : Général
consécration de l'église neuve. Avec lui, ont signé : Général Collomb d'Arcis, d'Escher, Delachenal, Trincaz, secrétaire. M. Dubouchet dressa lui-même le plan du nouvel autel. On y monte par cinq marches; la table est large et spacieuse, le tabernacle de marbre blanc est entouré de deux colonnes gracieuses. Au-dessus du tabernacle s'élève un ciborium, ciboire ou dôme, supporté par quatre colonnes d'assez forte dimension. Ce dôme, d'un bel effet, couronne, avec grâce, et l'autel et le sanctuaire. Si le marbre noir et brun était entrecoupé par des marbres un peu éclatants, l'ornementation et le coup d'oeil y gagneraient notablement. La
éclatants, l'ornementation et le coup d'oeil y gagneraient notablement. La construction de l'autel fut confiée aux frères Magne, marbriers de Saint-Jeorio. Dès le 22 mars 1846, la municipalité vote la somme de 5.150 francs pour prix du nouveau-autel et de quatre bénitiers. Ce travail ne fut achevé qu'en 1848, et l'autel placé seulement au mois d'octobre de la même année. L'église achevée fut remise à la fabrique suivant les dispositions de la législation sarde. Une réserve était formulée par le conseil municipal; il demandait, en retour, toute l'ancienne église, aux fins de la construire une sacristie et des salles d'écoles
fins de la construire une sacristie et des salles d'écoles communales. Ce projet n'aboutit point par suite du refus de la fabrique, et par respect du cimetière ancien conservé aux sépultures. M. Dubouchet était déjà souffrant lors de son installation. Doué d'un fort tempérament, il ne voulait point croire à la maladie qui le minait insensiblement, se montrant peu soucieux de prendre pour sa santé les ménagements estimés nécessaires. La Providence lui ménageait une grande joie. Tout était prêt pour la consécration de l'église. Monseigneur Louis Rendu, évêque d'Annecy, se rendit à Reignier pour cette auguste cérémonie, qui se fit
rendit à Reignier pour cette auguste cérémonie, qui se fit le 16 août 1846. L'antique patronage de saint Martin, évêque de Tours, fut maintenu et confirmé. M. l'abbé Trincaz, secrétaire, dressant le procès-verbal de la consécration, ajoute : « L'église de Reignier est une grande et belle église à trois nefs. En élevant un monument religieux, une paroisse s'honore infiniment, parce qu'elle associe ainsi sa gloire à celle de Dieu, qui est la seule qui ait de la durée et de la solidité. « C'est l'honorable exemple, que vient de donner aux populations voisines, celle de Reignier. » Signés :
donner aux populations voisines, celle de Reignier. » Signés : « M. Dubouchet, curé; M. Burnier Fontanel, chanoine ; Paul Burnier, syndic; Puthod, vicaire; Burgaz, vicaire. « Trincaz, secrétaire. » La maison qui vient d'être solennellement consacrée à Dieu est un bel édifice, vaste et bien proportionné. C'est le style de la Renaissance, adapté aux besoins et usages du pays. Le prix de construction de l'église se décompte comme suit : 500 journées de voitures, 1.000 journées de manoeuvres promises par souscription. Somme votée et payée par le conseil municipal, 42.365 fr. 15. L'église est à trois nefs, que supportent
42.365 fr. 15. L'église est à trois nefs, que supportent deux rangées de colonnes, massives et un peu lourdes. Dans les mesures prises, les dimensions sont bien observées. Malheureusement, la hauteur de la voûte donne trop de sonorité à la voix, et rend la prédication quelque peu difficile. Les fenêtres ogivales sont relativement petites. Nous estimons que leurs ouvertures agrandies dans la forme du style gothique, c'est-à-dire allongées, seraient plus gracieuses et fourniraient une lumière plus abondante. Le chœur est formé par un contour gracieusement arrondi. Dans de bonnes proportions, le sanctuaire laisse vide un espace très convenable au dégagement
le sanctuaire laisse vide un espace très convenable au dégagement de l'autel, à l'installation d'un double lutrin, et au libre fonctionnement des officiers nécessaires à la célébration du culte divin. Une sacristie, placée au midi, reçoit les vases sacrés et les ornements. Deux autels, érigés à l'extrémité des nefs latérales, avant l'entrée au chœur, sont placés l'un sous le vocable de Notre-Dame du Saint-Rosaire ; l'autre, sous celui de Saint-Joseph. Une vaste tribune, élevée au-dessus de la porte d'entrée, fournit aux hommes des places assises et disposées en forme d'étagère. Le sous-pied de l'église, d'abord en planches de sapin, a
Le sous-pied de l'église, d'abord en planches de sapin, a dû être remplacé par des dalles de pierre et du ciment. La porte principale regarde l'orient et la place publique ; deux portes latérales, plus petites, donnent entrée par le nord et par le midi. Même aux jours de concours et de solennités religieuses, tous les assistants trouvent facilement place dans l'intérieur. La table de communion, en fonte, et les vitraux, substitués aux vitres ordinaires, furent des modifications apportées au plan sur les instances de M. Dubouchet. Dès le mois d'août qui suivit la consécration, même année 1846, tous les
d'août qui suivit la consécration, même année 1846, tous les ornements et meubles de l'ancienne église furent transportés dans la nouvelle, où les offices paroissiaux ont continué depuis cette époque. La consécration de la maison de Dieu combla les vœux de la paroisse, et inonda de joie le cœur sensible de son pasteur. Ce fut pour lui le chant du cygne. Dans le commencement du mois de septembre 1847, voyant sa santé toujours plus sérieusement atteinte, il se rendit à Valleiry, chez son digne frère, curé de cette paroisse, pour y prendre du repos et se soustraire à toute préoccupation.
y prendre du repos et se soustraire à toute préoccupation. La maladie fit des progrès si rapides qu'il mourut le 26 du même mois et fut inhumé dans cette paroisse. En apprenant cette mort, un deuil général se manifesta chez tous ses paroissiens de Reignier. Par dispositions testamentaires, M. Dubouchet a donné mille francs pour la grande cloche fondue en 1845, et refondue en 1866. Mille autres francs de sa libéralité ont été versés par son frère, le curé de Valleiry, en faveur de l'école des filles. Ce don fut affecté; plus tard, à la construction de la belle maison,
affecté; plus tard, à la construction de la belle maison, dite des Sœurs, destinée aux écoles et à l'habitation des Religieuses. Cette maison, aujourd'hui encore, conserve la même destination. Tous ces bienfaits perpétuent le précieux souvenir de M. Dubouchet. Il ne fut curé de Reignier que l'espace de cinq années seulement. Laïcisation d'école. — Sa retraite en 1889. — Sa mort à Arthaz en 1892. — Son successeur. Rodolphe Jolivet naquit le 20 mars 1806, dans la paroisse de Faucigny ; il reçut au saint baptême le nom d'Isidore. Ses parents jouissaient d'une très honnête aisance. L'ancienne et très noble
parents jouissaient d'une très honnête aisance. L'ancienne et très noble famille de Faucigny possédait, dans cette localité, un château important, dont on voit encore aujourd'hui les ruines. Isidore entra fort jeune au collège de Mélan. Ancien couvent de Chartreuses, la maison de Mélan était depuis peu devenue un petit séminaire, par le zèle de M. l'abbé Marin Ducre, prêtre de Sallanches, confesseur de la foi durant la Révolution. Notre étudiant, doué de talents plus qu'ordinaires, fut toujours parmi les premiers élèves de sa classe. M. l'abbé Claude-Marie Magnin, devenu plus tard évêque d'Annecy, fut son professeur de littérature. Son cours
tard évêque d'Annecy, fut son professeur de littérature. Son cours d'études secondaires fut terminé en l'année 1825. De bonne heure, il sentit les attraits de la vocation ecclésiastique, et dès la rentrée scolaire de cette même année 1825, il entra au collège et petit séminaire d'Annecy. C'est dans cet établissement que les aspirants à l'état ecclésiastique consacraient deux ans à l'étude de la théologie dogmatique. En 1827, il passa au grand séminaire pour y suivre les cours de la théologie morale. Ordonné prêtre le 18 décembre 1829, il fut tout d'abord nommé vicaire de la ville de Thônes, qui avait
d'abord nommé vicaire de la ville de Thônes, qui avait pour curé un prêtre distingué, Jean-François Hippotyte Lavorel, originaire d'Epagny. Après un vicariat de onze ans, il fut nommé, par Mgr Rech, supérieur du collège de cette ville. Dans cette charge, il succédait à M. Jean-Baptiste Périllat, prêtre du Grand-Bornand, nommé supérieur du collège de Bonneville, et qui réussit à s'y faire suivre par bon nombre de professeurs et d'élèves de Thônes. La municipalité, qui connaissait M. Jolivet, eut pour très agréable sa nomination au collège. Elle bimaissa aussitôt les ressources nécessaires pour mettre les bâtiments du pensionnat dans un
ressources nécessaires pour mettre les bâtiments du pensionnat dans un état convenable. Par ses instances, le syndic obtint de l'autorité diocésaine tous les professeurs nécessaires. Aux classes de grammaire déjà existantes s'ajouta bientôt une chaire de rhétorique, dont le supérieur devint le titulaire pour l'année scolaire 1840-1841. Tout fut sagement organisé, les élèves se présentèrent nombreux ; bien disciplinés et stimulés à l'étude, ils faisaient de fortes classes ; l'état de la maison prospéra et devint vite florissant. Les parents avaient la facilité de fournir eux-mêmes le pain à leurs enfants ; et la pension servie dans l'établissement ne s'élevait
enfants ; et la pension servie dans l'établissement ne s'élevait pas à la somme de vingt francs par mois, malgré la cherté des vivres. Les sept années de la supériorité et de l'enseignement de M. Jolivet obtinrent une vraie réussite et un beau succès. Nous voilà arrivés à la fin de l'année scolaire de 1847 ; Mgr Rendu nomme le méritant supérieur de Thônes curé de Reignier. La lettre épiscopale porte : « La divine Providence vient d'appeler à Elle M. Dubouchet, curé de Reignier, et c'est vous qu'Elle appelle à le remplacer. Veuillez vous rendre au plus tôt dans
à le remplacer. Veuillez vous rendre au plus tôt dans ce poste important pour y continuer le bien qu'il y faisait. » M. Jolivet accepta cette cure avec plaisir et reconnaissance. Au jour de son installation, le 4 novembre 1847, il vit accourir une belle couronne de notabilités et d'amis : MM. Lavorel, plébain de Thônes ; André, syndic ; Gindre, curé de La Roche ; Delétraz, supérieur du petit séminaire de Sainte-Marie ; le clergé de la paroisse ; les confrères de l'archiprêtré ; le syndic et toutes les autorités constituées de Reignier. Le nouveau curé-archiprêtre avait reçu en
autorités constituées de Reignier. Le nouveau curé-archiprêtre avait reçu en partage une belle intelligence, un jugement droit, une grande dignité dans ses manières et dans sa conduite. Un travail assidu lui avait fait acquérir des connaissances sûres et étendues. Ses prédications catéchistiques étaient instructives et fort goûtées. Un ton naturel, des applications morales pratiques, satisfaisaient l'esprit et le cœur de tous ceux qui l'entendaient. Confesseur judicieux et instruit, il sut être père, juge et médecin des âmes. Venant avec satisfaction et bonheur à Reignier, il aimait à appeler son nouveau poste : « Une belle paroisse. » Dès le commencement,
poste : « Une belle paroisse. » Dès le commencement, il se conciliala l'estime et l'affection de tous. Dans la célébration des offices divins, il accomplissait les cérémonies avec régularité et une grande dignité. Trouvant une église neuve, mais grandement dépourvue d'ornementations, il se dévoua, de bonne heure, à son embellissement. En toute vérité, il a pu dire avec le psalmiste : « Seigneur, j'ai aimé la beauté de votre maison.» Dans le livre de paroisse dressé par lui, il mentionne les détails de son zèle et donne les noms des principaux bienfaiteurs. Nous nommons quelques-unes de ces œuvres de
des principaux bienfaiteurs. Nous nommons quelques-unes de ces œuvres de piété sacerdotale : 1. — La basse chaire, en bois de noyer sculpté ; 2. — Le grand lustre suspendu au milieu de l'église et deux moindres, devant les autels latéraux ; 3. — Les deux autels de la Sainte-Vierge et de Saint Joseph, en stuc colorié ; 4. — Un tableau peint ornant l'autel du Rosaire, représentant la Nativité de Notre-Seigneur ; 5. — Tableau également peint ornant l'autel de Saint Joseph ; 6. — Grand tapis couvrant les marches de l'autel et une partie du chœur ; 7.
marches de l'autel et une partie du chœur ; 7. — Une belle statue de la Vierge, placée à l'autel du Rosaire ; 8. — Peintures à fresque, commencées au chœur en 1855 et terminées l'année suivante ; coût 1500 francs ; 9. — Peintures de la nef, commencées en 1865 et terminées en 1866 ; leur prix s'est élevé à 2.210 francs. On admire surtout le bel effet produit par la peinture du mystère de l'Assomption, représenté à la voûte du chœur, et par les médaillons qui ornent la grande nef. Les deux artistes peintres furent Laurent Baud, de
grande nef. Les deux artistes peintres furent Laurent Baud, de Morzine, et Alberti Constantino, piémontais : 10. — Acquisition de la crédence de la sacristie, de calices et vases sacrés ; linges et ornements sacerdotaux ; six grands candélabres pour le maître-autel ; douze destinés aux autels latéraux ; 11. Organisation des bancs disposés en gradins sur la tribune; acquisition d'un harmonium pour accompagner les chants; tambour placé à la porte d'entrée; les divers dallages du sous-pied de l'église; 12. — Les 14 stations du chemin de la croix, aux sujets peints sur toile et artistement encadrés; coût 1150 francs.
sujets peints sur toile et artistement encadrés; coût 1150 francs. DE REIGNIER 89 Des connaisseurs estiment que cette peinture est un des meilleurs morceaux de M. Laurent Baud, de Morzine. Par quels moyens et industries M. Jolivet parvenait-il à se procurer les ressources nécessaires pour couvrir les dépenses considérables que demandait la réalisation des œuvres que nous venons d'énumérer ? Il utilisait avec prudence les personnes et les choses qui pouvaient concourir efficacement à son but. Économe et dispensateur fidèle des avoirs de la fabrique, il savait, chaque année, ménager un boni, malgré la modicité des revenus. Par une entente
un boni, malgré la modicité des revenus. Par une entente mutuelle, le conseil municipal allouait un subside annuel à la fabrique, à la condition que celle-ci renonçât à toute taxe sur les bancs. Chaque fois que l'ornementation de l'église demandait une dépense notable, le bon curé adressait au Conseil municipal une demande polie, chaleureuse et bien motivée, en faveur du subside sollicité, et le plus souvent la pétition était favorablement accueillie.. Mmes les vicaires, ses coopérateurs, secondaient le zèle du curé, dans toute la mesure de leur influence. Les familles nobles de la paroisse, et surtout la maison des nobles
nobles de la paroisse, et surtout la maison des nobles Constantin de Magny, payaient toujours avec générosité leur tribut aux œuvres de l'église. Des souscriptions proprement dites n'ont jamais été adressées aux personnes étrangères à la paroisse ; mais il est vrai de dire que des dons nombreux ont été directement adressés au curé pour seconder son zèle. En toutes ces choses, sa contribution personnelle entrait pour une large part. Vers 1850, il fit dresser le plan de la construction d'un presbytère, dont le prix s'élevait approximativement à la somme de vingt mille francs. Il s'offrait à en supporter tous
de vingt mille francs. Il s'offrait à en supporter tous les frais moyennant une allocation de cinq mille francs, avancée par la commune. Le refus déguisé et inconvenant du maire fit avorter cette construction. Lorsque M. Jolivet eut ainsi créé l'ornementation de l'église, il mit un grand soin et beaucoup de suite à y maintenir l'ordre et la propreté. Chaque année, il donnait le bon exemple de diriger et de présider lui-même les travaux nécessaires à la netteté des murs, des boiseries et de tous les autels. En 1865, la municipalité fit édifier un nouveau clocher grandiose et monumental. Construit
municipalité fit édifier un nouveau clocher grandiose et monumental. Construit en blocs de granit fin et taillé, la tour occupe toute la façade de l'église. Le piédestal est disposé en très hautes arcades ou portiques; le clocher, qui renferme le beffroi, se dessine en larges et hautes fenêtres. Une flèche très gracieuse, sans être fort élevée, couronne le monument. M. Riondel, entrepreneur, a été l'adjudicataire des travaux; le décompte, figurant au budget municipal, s'élève à la somme importante de 47.649 francs, dépense supérieure au prix de construction de l'église. Pour compléter son œuvre, M. De lachenal, maire, y a fait
compléter son œuvre, M. De lachenal, maire, y a fait placer, en 1879, une très belle horloge. L'ancien clocher, sa flèche et ses clochetons n'ont été démolis qu'au printemps de l'année 1875. M. Mogenet Jean-Louis, entrepreneur, s'est rendu adjudicataire pour la démolition, et a versé 200 francs dans la caisse municipale comme prix des matériaux. Le 5 juin 1868, la charpente du beffroi destiné à recevoir les cloches était terminée. Dès le 8, on se mit en devoir d'envoyer les trois cloches. Les frères Paccard, fondeurs à Annecy-le-Vieux, étaient chargés de cette opération. Les paroissiens, avertis, étaient accourus en nombre.
de cette opération. Les paroissiens, avertis, étaient accourus en nombre. Arrivée à la hauteur du beffroi, la plus grosse des trois cloches se mit tout-à-coup à redescendre, à dégringoler, brisant deux poutres du plafond, et retomba sur le pavé avec un fracas terrible. Voici l'accident qui était survenu. L'épaisse barre de fer qui portait le câble avait glissé et s'était déplacée ; la cloche, en retombant lourdement, avait entraîné le câble et brisé le cabestan. Bien qu'une foule de spectateurs fût rassemblée sous le portique et devant l'église, il n'y eut cependant aucun accident de personnes. L'opération, reprise le lendemain,
eut cependant aucun accident de personnes. L'opération, reprise le lendemain, s'acheva heureusement, et les trois cloches furent logées et suspendues. Nous donnons ici leurs trois inscriptions. La plus grande cloche, nouvellement coulée, fit entendre ses sons harmonieux, pour la première fois, le 14 juin 1868, et fut solennellement bénite le 28 juillet suivant. Elle donne la note ut dièse. Voici son inscription : « Cette cloche, donnée à la paroisse de Reignier par M. le chanoine A. E. Burnier-Fontanel en 1845, a été refondue en 1866 par les soins et aux frais du même donateur. « Parrain : Paul-André Burnier-Fontanel
aux frais du même donateur. « Parrain : Paul-André Burnier-Fontanel ; marraine : Andréanne Bontron, née Burnier-Fontanel. » D'un côté on lit : « Tibi soli honor et gloria. » De l'autre : « Sancte Franciscus, sis nobis robur et protectio. » « Paccard, frères, fondeurs, Annecy-le-Vieux, 1866. » Son poids primitif était de 2.100 kilos ; la refonte de 1866 l'a porté à 2.290. La fabrique a payé la somme de 1224 francs pour la dépense des 190 kilos ajoutés, et pour les frais du joug et du beffroi. Le système de suspension breveté, de l'invention des fondeurs, est
Le système de suspension breveté, de l'invention des fondeurs, est connu sous le nom de caissette-voland. Deuxième cloche : note musicale, mi. Inscription : D'un côté : « Mon parrain est M. André Burnier, ma marraine est Jeanne Marie Anne Rigaud, son épouse. Saint Martin, priez pour nous. Faite par Jean Daniel Dreffet et Barthélemy Dreffet, père et fils, fondeurs à Genève ». De l'autre côté : « Me refici curavit, J.-C. Dénarié, paroissien orate pro eo. Laudate eum in cymbalis bene sonantibus, Ps. 150. Anno 1807 ». Cette cloche a été recouverte en 1868, pour éviter l'usure causée par
a été recouverte en 1868, pour éviter l'usure causée par le battant et a reçu un nouveau joug. On l'estime être du poids de onze cents kilogrammes. Troisième, dite aussi petite cloche ; note musicale, si. Inscription : « Ad majorem Dei gloriam. Sicut novellae olivarum, Ecclesiae filii sint in circuitu mensae Domini. Parrain : M. François Constantin de Magny. Marraine : Mme Hélène, née Colonel d'Arcine. Faite par les soins de Rd Mme Jean-Claude Dénarié, curé de la paroisse de Reigny, l'an 1819. MONOGRAPHIE On l'a cassée il y a quatre ans, en sonnant le glas du regrettable docteur
a quatre ans, en sonnant le glas du regrettable docteur Joseph Montgellaz. Sa refonte est prochaine. Son poids est d'environ 450 kilogrammes. Il s'agit de lui donner une note en harmonie avec les deux autres. Le 2 du mois d'août 1874, Rd Jolivet procéda à la bénédiction solennelle d'un pont monumental construit sur le torrent du Viaison, aux confins de la paroisse, sur la route qui conduit à Mornex et à Annemasse. Cette cérémonie se fit en présence du sous-préfet de Saint-Julien, de l'ingénieur, des maires du canton, de la société des pompiers de Reignier, de la chorale du même
société des pompiers de Reignier, de la chorale du même lieu, et de la fanfare de la ville de La Roche. Une religieuse et patriotique allocution de Rd Jolivet expliqua les effets des bénédictions de l'église et le bonheur d'une société qui sait comprendre, l'union intime, dans les mêmes communautés, de la raison humaine et de la foi catholique. L'ancien cimetière entourait la vieille église qui en occupait le milieu. Au XVIIIe siècle il était plus étendu que ne l'indiquent les limites tracées aujourd'hui. Rd Fichet, mort en 1741, dans les notes écrites par lui, indique que de son temps,
les notes écrites par lui, indique que de son temps, le cimetière, à peu près sans clôture ferme, a été notablement rétréci. Cette indication explique une découverte d'ossements humains, faite il y a quelques années. Dupanloup, propriétaire, creusait un fossé dans un terrain voisin du cimetière, dans la partie ouest regardant le torrent du Foron. Dans les assises du fossé, il mit à jour des squelettes humains enfouis dans un ordre régulier. Il était évidemment en présence d'une partie de l'ancien cimetière, abandonné depuis assez longtemps. Nous voici arrivés à l'année 1873. Il est sérieusement question d'abandonner l'ancien cimetière et
l'année 1873. Il est sérieusement question d'abandonner l'ancien cimetière et d'en créer un nouveau. Les paroissiens ne voyaient pas sans regret l'abandon d'une terre sainte, où reposaient en paix tant de générations d'ancêtres. Avec foi, ils regardaient la place qui devait réunir leurs dépouilles mortelles aux cendres de leurs ancêtres, en attendant la résurrection commune. L'église où durant tant de siècles avait été offert le sacrifice de la messe, faisait partie du cimetière. Ces regrets étaient légitimes, mais la raison d'utilité publique prévalut. Rd Jolivet voyait même en cette création, la réalisation d'un projet cher à son coeur de prêtre.