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l’honneur s'impose à notre attention ; l’œuvre est en voie de réalisation à chacun d’y prêter son concours ; mais, pour la fortifier et la développer, souvenons-nous qu’il n’est nécessaire, indispensable, d’unifier notre action ; ne cherchons pas à ignorer ce que font les autres, peut-être dans la crainte de reconnaître qu’ils font plus et mieux que nous. Écoles, patronages, groupons-nous pour la valider dans une sainte émulation, à former une race nouvelle, noble par le cœur, forte par le caractère, une race qui s’accoutume aux privations et se prépare aux sacrifices. LA SECTION SACRÉDOTALE Rapport de l’abbé Hanet sur
aux sacrifices. LA SECTION SACRÉDOTALE Rapport de l’abbé Hanet sur la section sacerdotale que quelques-uns de mes amis m’ont demandé d’organiser. Je date pas (imême) du jour où l'abbé Morin, alors vicaire à Saint-Ouen de Rouen, chercha à la fonder, il y a plusieurs années, mais son départ pour Deville l’obligea à laisser à d’autres le soin de continuer son œuvre. Et comme je me trouvais en retraite à Rouen, cette année, avec ceux-là même qui désiraient la réorganisation de la section sacerdotale, je fus désigné pour assumer cette tâche. Je pouvais avoir un défaut pour cela, c’était ma jeunesse.
Je pouvais avoir un défaut pour cela, c’était ma jeunesse. Mais, depuis que j'ai entendu Monseigneur, s’écrier au banquet de midi : « vivent les Jeunes ! » je n’ai plus peur. D’ailleurs, cette section est utile : quelques-uns désirant conserver je ne sais quelle fausse réputation, veulent être de la ligue, sans en être, ne signent pas ; d’autres, ardents propagandistes au séminaire, s’éteignent et s'enlisent à peine entrés dans le ministère ; d’autres encore, vaincus par les difficultés et les sarcasmes, brûlent bientôt ce que d’abord ils adorèrent. Voilà pourquoi il nous parut urgent d’établir entre les prêtres
Voilà pourquoi il nous parut urgent d’établir entre les prêtres ligueurs un petit lien supplémentaire. M. l’abbé Béchet disait d’ailleurs fort bien, ce matin, que quand le clergé donne, la cause est gagnée, et aussi que des tisons isolés ne donnaient pas de flamme ardente ; aussi les prêtres, chefs-dœuvre de la ligue, ont-ils droit à une organisation spéciale. D’où la section sacerdotale qui mettra en eux un lien de plus, lien très frêle, mais lien quand même. Comment alors avons-nous procédé ? Une circulaire que vous connaissez, et tirée à mille exemplaires, a été adressée à tous les prêtres
à mille exemplaires, a été adressée à tous les prêtres du diocèse de Rouen. Mais ici se plaque une petite complication : la circulaire devait être expédiée sous bande à 0 fr. 02. Or, deux bureaux de poste ayant pas de bandes à vendre, l'expéditeur crut devoir s’en passer et expédier les circulaires au prix réglementaire mais sans bande. Heureusement pour l'honneur des règlements des PTT, il s’est trouvé trois bureaux vigilants qui ont surtaxé une petite quantité des circulaires et nous ont ainsi imposé le petit sacrifice qu’il faut mettre à la base de toutes nos œuvres. Ce sera
mettre à la base de toutes nos œuvres. Ce sera l’honneur de la Croix Blanche d’avoir contribué par l'influence de sa doctrine et de ses exemples. Veuillez agréer, cher Monsieur le Curé, l’assurance de toute ma sympathie pour votre œuvre et votre personne. Votre bien dévoué en N.-S. Delestre. Vicaire général. Voilà en résumé le travail que j’ai pu faire pour préparer la fondation ou la réorganisation de la section sacerdotale. À vous de lui donner une organisation définitive et un secrétaire définitif. Je n’ai rien voulu faire de moi-même ni rien innover. J’ai accompli la mission que plusieurs m’avaient
ni rien innover. J’ai accompli la mission que plusieurs m’avaient confiée. Mes pouvoirs provisoires cessent en même temps. Mgr Bardel approuve complètement l’existence de cette section sacerdotale antialcoolique qui mettra entre les prêtres un lien spécial de plus, ce qui est excellent. Sa Grandeur propose que le secrétaire définitif de cette section soit M. l’abbé Hanet lui-même qui a jusqu’ici si bien rempli ses fonctions et propose qu’il soit secrétaire pour toute la Normandie, à charge pour lui de provoquer dans chaque diocèse une section semblable. QUESTIONS CONTROVERSÉS L’ALCOOL ALIMENTAIRE La vérité que j’ai mise à la base de ce
La vérité que j’ai mise à la base de ce rapport en égarant la lettre qui m’avertissait que j’aurais à prendre la parole aujourd’hui... Et les réponses sont venues, elles étaient de différentes espèces. Je ne parlerai que de celles dont on peut parler. Les unes étaient étonnées : — Depuis trois ans, je n’ai pas signé. Pourquoi le faire aujourd’hui ? — Mais mon ami, parce que dans un an vous toucherez de nouveau au petit verre peut-être et raillerez la ligue en disant : « Je n’en suis plus. » — Pourquoi me faire signer, puisque, depuis dix
plus. » — Pourquoi me faire signer, puisque, depuis dix ans, je suis de la ligue, n’ayant signé qu'une fois ? — Mais c’est parce que demain vous rencontrerez des obstacles nouveaux et que, comme disait l’abbé Lambert, ce matin « vous portez en vous la faiblesse humaine », j’ai peur qu’alors vous n’oublieriez qu’une fois vous aviez signé... Il est donc bien utile qu’un lien de plus, lien exigé (ailleurs de tous les ligueurs) nous unisse et nous soutienne. D’autres réponses sont étonnantes. Exemple : « Je signe mon engagement, mais je conserve mon droit au cassis. » J’ai
engagement, mais je conserve mon droit au cassis. » J’ai refusé l’adhésion. Mais surtout bien des réponses furent encourageantes et sympathiques : M. l’abbé Morin, le père de la Croix Blanche Bouennaise envoie ses meilleurs vœux à la section sacerdotale, ainsi que M. le curé de Saint-Léon du Havre dont la sympathie nous est précieuse. M. l’abbé Malsang, professeur dans cette maison que dirige si bien M. l’abbé Allenière nous souhaite bon courage et bon succès. M. l’abbé O. F. Hon qui, de son côté, se rencontrant avec M. l’abbé Béchet, nous plisse les charbons... " C'était après une lourde
Béchet, nous plisse les charbons... " C'était après une lourde journée d'été... Le soleil avait disparu à l'horizon ; assis, mon ami et moi, sous un agréable bosquet, nous goûtions la fraîcheur du soir. Depuis quelques jours, je m'efforçais d'amener la conversation sur le terrain antialcoolique, désirant lui faire partager mes convictions et lui faire signer un engagement. Mais celui-ci s'esquivait à chaque fois, affirmant qu'il avait une raison spéciale pour ne pas devenir un militant. Ce soir-là, voulant connaître ce que pouvait bien être cet empêchement si puissant, je me fis pressant : — Pourquoi ne veux-tu donc pas
me fis pressant : — Pourquoi ne veux-tu donc pas signer ? — Parce que je ne puis pas... — C'est un peu vague !... Quel est le motif exact ? — Tu veux savoir ? Eh bien ! je vais le dire... Et voici ce qu'il me conta... Dans un petit village du pays de Caux, j'ai un vieil oncle et une vieille tante : tous les deux octogénaires. Ils habitent une petite maison entourée d'un jardin. Ma tante, aidée d'une bonne, s'occupe du ménage ; mon oncle sème un peu de persil et de cerfeuil dans ses plates-bandes,
un peu de persil et de cerfeuil dans ses plates-bandes, s'estimant un nouveau Lenôtre... Le poids des ans ne pèse pas trop sur leurs épaules ; cependant leur marche est lente : de vilaines douleurs serrant leurs jambes comme un étau... Tous les ans, je vais les visiter et ces pauvres vieux ne vivent que dans l'espoir de cette visite. Les mois qui précèdent et ceux qui suivent ma venue sont embaumés par l'espérance ou le souvenir de ma présence. Ils ont une liste de plats que j'aime et ne me préparent que ceux-là. Après le dessert, ils me servent
me préparent que ceux-là. Après le dessert, ils me servent une liqueur... un cassis délicieux... qu'ils n'ont confectionné que pour moi et après bien des tourments. Evidemment, je bois petits verres sur petits verres, ils se sont donnés tant de mal, les pauvres gens ! Leurs lettres ne me parlent guère que du cassis. Je suis au courant de toutes leurs angoisses et de toutes les phases de la fabrication. Tout d'abord, ce sont des nouvelles des arbres. « L'hiver n'a pas été trop rigoureux... Nous pensons, encore cette année, pouvoir te servir de cette liqueur que tu aimes tant,
pouvoir te servir de cette liqueur que tu aimes tant, mon cher petit. » Puis, je sais, s'il y a beaucoup de fruits, s'ils sont beaux, riches d'arômes ou s'ils ont goût d'eau. Après quelque temps, je reçois une nouvelle lettre : « Notre cher neveu, Ta tante ne peut te dicter quelques mots (car ils ne peuvent plus écrire, c’est la bonne qui la fait sous leur dictée), elle est trop affairée... Mais c'est pour toi qu'elle travaille. C'est encore une manière de penser à toi : elle fabrique ton cassis. Il est de belle couleur et elle espère
ton cassis. Il est de belle couleur et elle espère qu'il va être... (loi, se place une rature.) Ta tante proteste et craint fort qu'il ne soit très mauvais. (Suivent les protestations de l’oncle.) Tous les ans, c'est ainsi ! Les vacances approchent, j'ai des nouvelles plus précises et plus alléchantes. L'oncle a goûté le cassis : il est délicieux. Que je fasse donc vivement mes malles et que je me dépêche d'arriver ! Et... Il y arrive, à branle-bas de côté, dit avec d’autres mots que sont rapprochés, plus ils brûlent. » Mêmes encouragements des différentes maisons d’éducation. Enfin,
ils brûlent. » Mêmes encouragements des différentes maisons d’éducation. Enfin, M. l’archiprêtre d’Yvetot envoie avec son adhésion ses sympathies et M. l’abbé Delestre, vicaire Général, veut bien nous adresser cette lettre réconfortante que je ne puis m'empêcher de vous lire : Archevêché de Rouen 18 Août 1911. Cher Monsieur le Curé, J'ai adhéré, il y a plusieurs années, à la Ligue de la Croix Blanche et je lui demeure très fidèle. Vous pouvez donc me considérer comme un des vôtres. Je ne prends jamais d’alcool et conseille dans toute la maison. Ma tante a mis un beau tablier. Mon oncle
maison. Ma tante a mis un beau tablier. Mon oncle s'est rasé de frais et a consenti à mettre un col ! Pensez donc, le neveu arrive !... Sur une nappe blanche trois couverts sont dressés. Le mien est facilement reconnaissable. J'hérite des plus belles assiettes, de l'argenterie et du linge le plus fin. Le dîner se passe... comme tous les dîners. Silencieux d'abord, mouvementé ensuite ! Puis, à la fin du repas, l'oncle et la tante se lèvent. Tandis que celle-ci soutient une chaise branlante, mon oncle, (Avec effort, se hisse jusqu'à la hauteur de la bouteille qui repose
se hisse jusqu'à la hauteur de la bouteille qui repose pieusement dans le haut de l'armoire. Pauvres vieux !... Et il ne me faut alors m'extender sur les qualités de ce cassis terriblement alcoolisé... " Compris-tu maintenant pourquoi je ne puis me mettre de la Croix Blanche ? Ils seraient effarés, stupéfaits, affreusement malheureux, mes pauvres vieux parents ! Leur vie changerait d'axe, et à leur âge, ce serait mortel. Ils me renieraient... et il me faudrait dire adieu aux jours agréables et réconfortants que je passe en leur demeure et... à leur héritage ! — Oh ! dès lors,
et... à leur héritage ! — Oh ! dès lors, je comprends ! Pierre Reynaude. M. Jules Lettre, agrégé de l’Université, critique les expériences d’Atwater et note l’infécondité des résultats obtenus par l’école américaine. DEUXIÈME ARTICLE Dans notre numéro de juillet nous avons dit ce qu’avaient été les expériences d’Atwater et Bénédict. Rappelons-le brièvement. On donne, d’abord, à un organisme une ration ordinaire d’entretien sans alcool et on mesure l’énergie dégagée. Puis, on recommence la même épreuve en substituant cette fois 500 calories d’alcool (la ration d’entretien totale est de 2.600) à une quantité de graisses et d’hydrocarbures isodynamiques c'est-à-dire
2.600) à une quantité de graisses et d’hydrocarbures isodynamiques c'est-à-dire fournissant la même énergie. On constate alors que : 1° le dégagement d’ÉNERGIE RESTE IDENTIQUE A CE QU’IL ÉTAIT DANS LA PRÉCÉDENTE ÉPREUVE ; 2° qu’il y a seulement un léger déficit d’azote et de carbone. On conclut donc que l’alcool a été réellement brûlé dans l'organisme et qu'il a bien remplacé les graisses ou les hydrates de carbone auxquels il a été substitué. Voici, maintenant, la critique faite par M. Lefèvre de ces conclusions : D'abord, M. Lefèvre démontre que l'égalité du dégagement d'énergie dans les épreuves avec et
que l'égalité du dégagement d'énergie dans les épreuves avec et sans alcool n’apporte aucune preuve pour ou contre la valeur combustible de cette substance. En effet, d'après une règle physiologique, on constate que chez un organisme normal, même en manque, la dépense d’énergie reste sensiblement la même qu’avec la ration ordinaire, Car L’ÉNERGIE DÉGAGÉE N'EST PAS LE PRODUIT DE LA RATION INGÉRÉE, MAIS SEULEMENT DES BESOINS ACTUELS DE L'ORGANISME. Cette loi s'applique d'autant plus aux épreuves d’Atwater si, en ce cas, l’organisme reste loin éloigné de l'insuffisance alimentaire. Par conséquent, le dégagement d’énergie produit après l'ingestion d'une ration d'alcool n’est
le dégagement d’énergie produit après l'ingestion d'une ration d'alcool n’est pas changé par la substitution d’une ration d’alcool à une ration ordinaire d'entretien sans alcool (graisses et hydrates de carbone). Ensuite, les expériences d’Atwater ont démontré que le carbone produit par la ration d'alcool était entièrement rejeté ou à peu près. Reste à savoir, bien qu’il y ait équilibre dans la balance du carbone, si l’alcool a été réellement brûlé. Pour cela, imaginons un potentiel (c’est-à-dire une certaine quantité d’énergie) qui suit une ration nouvellement introduite. Celui-ci se trouve en rapport avec d’autres potentiels attachés déjà au service des réserves
rapport avec d’autres potentiels attachés déjà au service des réserves de l'organisme. Supposons maintenant que ce potentiel apporte, au corps, un poids de carbone déterminé. D’après l’expérience d'Atwater, l'organisme rejette évidemment, dans les vingt-quatre heures, le même poids de carbone. Il y a, en un mot, égalité entre la recette et la dépense. Comment faut-il interpréter cette égalité ? Autrement dit, que s’est-il passé dans l'organisme entre le potentiel ingéré et les anciens potentiels des réserves ? Nous l'ignorons. Et Atwater en conclut, sans démonstration, que les potentiels des réserves restent immuables, alors que le potentiel ingéré a été seul
restent immuables, alors que le potentiel ingéré a été seul brûlé par l’organisme. Il est à examiner les conséquences de cette affirmation : Si le potentiel nouvellement absorbé et les potentiels des réserves sont de même espèce, l'hypothèse précédente (à savoir que le potentiel nouvellement absorbé a été seul brûlé par l’organisme) se justifie en ce sens qu'elle peut admettre, sinon l’utilisation immédiate de ce potentiel, du moins, grâce à des substitutions, le non-changement du matériel des réserves. Si, au contraire, les potentiels énoncés plus haut sont, comme l’alcool et la graisse, de nature distincte et a priori irréductible, l’hypothèse
la graisse, de nature distincte et a priori irréductible, l’hypothèse précédente n’est plus justifiée et on ne peut attribuer le carbone éliminé à la seule combustion du potentiel ingéré qui, dans ce cas, est de l’alcool. Donc, il y a équilibre dans la balance du carbone, mais ce fait ne donne, comme nous venons de le voir, aucune certitude sur la combustion de l’alcool. On pourrait aussi bien l’interpréter de cette façon que l'alcool absorbé a été retenu dans les tissus, en quantité, pendant la durée de l’épreuve, tandis que l’organisme, se conformant à la loi physiologique dont nous avons
l’organisme, se conformant à la loi physiologique dont nous avons parlé plus haut, assurait son chiffre normal de calories en brûlant la graisse de ses propres réserves. D’ailleurs, l’hypothèse selon laquelle une grande partie de l’alcool serait longuement retenue dans les tissus se justifie par les études de Gréhaut et de Nicloux. Ces auteurs ont, en effet, montré que l’alcool ingéré persiste pendant plusieurs heures, à son taux initial, dans le sang, dans les tissus les plus variés et qu’il met parfois vingt-quatre heures à disparaître totalement. Ainsi, dans les études d’Atwater, une partie de l’alcool ingéré a pu être
études d’Atwater, une partie de l’alcool ingéré a pu être retenue par les tissus et remplacée par la graisse des réserves. Il convient toutefois d’ajouter que l’on ne peut encore déterminer l’utilisation exacte de l'alcool et qu'on doit admettre une fois de plus qu'il n'y a pas lieu pour l’instant de fixer, par un chiffre quelconque, la valeur combustible de cette substance. De ces différentes hypothèses qu’il a émises dans le chapitre intitulé "Etude critique de la valeur combustible de l’alcool", M. Lefèvre dégage des conclusions qui combattent la thèse de l'alcool-aliment et dont nous retiendrons la suivante : On
de l'alcool-aliment et dont nous retiendrons la suivante : On sait qu’après ingestion, MÊME MODÈRE, D'ALCOOL, UNE NOTABLE FRACTION DE CETTE SUBSTANCE SÉJOURNE LONGUEMENT EN NATURE DANS LES TISSUS ET S’ÉLIMINE PEU À PEU PAR LES DIVERS ÉMONTEIORS. (A suivre.) l'abbé Beaupin, missionnaire du diocèse d’Evreux, ayant été appelé à prêcher, cette année, les retraites du personnel de l’enseignement libre du département de la Seine-Inférieure, a pu, avec la bienveillante autorisation de M. le Chanoine Picard, inspecteur diocésain, entretenir les instituteurs et les institutrices de la région havraise et rouennaise du rôle qu’ils peuvent jouer dans la lutte antialcoolique. Il
du rôle qu’ils peuvent jouer dans la lutte antialcoolique. Il a fait, à Mesnil, devant les instituteurs, un très fructueux exposé de ce que sont nos sections cadettes, de leur organisation et de leur valeur éducatrice et moralisatrice. Aux institutrices, réunies au Havre et à Rouen, il a spécialement parlé de l’importance de l'enseignement ménager comme moyen de combattre le fléau antialcoolique, insistant plus particulièrement sur le rôle de la femme dans la lutte antialcoolique. Les explications et les conseils de notre délégué régional ont obtenu le meilleur accueil. Nous espérons que son éloquente et autorisée va déterminer dans la
espérons que son éloquente et autorisée va déterminer dans la Seine-Inférieure la création de nouvelles sections et accentuer le développement des anciennes. Les institutrices assemblées au Havre ont décidé de tenter, à bref délai, un sérieux effort, pour la diffusion de l’enseignement ménager. Voilà de bonnes nouvelles dont se réjouiront avec nous tous les lecteurs de la Tempérance. C’est l’enfance et la jeunesse qu’il importe d'instruire et de préserver ; c’est à cette œuvre que travaille surtout notre Ligue. Le concours des maîtres et maîtresses de l’enseignement libre nous est donc très précieux et nous sommes heureux de voir que,
donc très précieux et nous sommes heureux de voir que, de plus en plus, il nous est acquis. LE HAVRE Une promenade. — La promenade annoncée dans notre dernier numéro a eu lieu, le dimanche 10 septembre. Quarante ligueurs environ s’étaient donnés rendez-vous à la forêt de Montgeon, sur le terrain des colonies scolaires libres. Le repas champêtre, dont le menu était composé exclusivement des produits de la coopérative La Gerbe, fut des plus animés. Après une délicieuse promenade sous bois, M. Falalze adressa quelques paroles bien senties et le bataillon reprit, en chantant des couplets antialcooliques, la route du
bataillon reprit, en chantant des couplets antialcooliques, la route du Havre. Patronage Saint-Thomas-d’Aquin. — Bien qu’on fût au moment des vacances, un auditoire nombreux avait tenu à témoigner sa sympathie au généreux mouvement. Sous la direction très habile et très dévouée de M. l’abbé Goueslain, la joyeuse équipe des « Petits Zouaves » se révéla grande musicienne, au service d’une bonne cause. Leur concert mirlitonesque fut une trouvaille ingénieuse qui eut du succès. Après quelques chansons et quelques monologues, notre ami, M. U. Fajalaze prit la parole. Il rendit compte, en une causerie familière et intéressante, des résolutions importantes prises
en une causerie familière et intéressante, des résolutions importantes prises à la Ferté-Macé. Le conférencier s’attacha aussi à montrer l’importance du fléau et l’intérêt et l’obligation qu’il y avait pour nous, catholiques, à lutter contre lui. L’auditoire, en grande majorité composé de ligueurs et de ligueuses, ne put que trouver dans ces paroles un réconfort nouveau : résultat précieux si des réalisations suivent. Après un court entr’acte et un arrêt... à la buvette antialcoolique, les aînés jouèrent la « Mort aux Races ». L’éloge de ce drame de Botrel n’est plus à faire ; nous ne pouvons qu’ajouter qu’il fut
plus à faire ; nous ne pouvons qu’ajouter qu’il fut parfaitement interprété : le docteur sut être énergique et les ivrognes... ne pas trop charger. « Prends garde à l’affreux poison », chanson antialcoolique de H. Colas, dernièrement créée à la Ferté-Macé, nous fut chantée ; puis, les « cadets » jouèrent à leur tour un long acte « Entre Écoliers ». Cette pièce nous fournit l’occasion d’apprécier le talent et le dévouement des jeunes acteurs. En résumé, bonne soirée ! À Saint-Thomas-d’Aquin, la Croix Blanche est riche de vie. Paroisse Saint-Michel. — Une section cadette est en voie de
Paroisse Saint-Michel. — Une section cadette est en voie de formation au patronage. Plusieurs membres sont déjà inscrits. M. l’abbé Vigreux se propose d’en accroître bientôt le nombre par une active propagande. Nous apprenons, par ailleurs, que M. l’abbé Guérard, curé-doyen de Saint-Michel, a voulu donner une marque de l’intérêt qu’il porte à notre œuvre en signant l’engagement réclamé par les statuts de la Croix Blanche. C’est là un geste dont nos amis comprendront toute la haute portée. Nous en exprimons notre reconnaissance à M. le curé de Saint-Michel. Paroisse Saint-Vincent-de-Paul. — Il a été décidé à la réunion mensuelle
Saint-Vincent-de-Paul. — Il a été décidé à la réunion mensuelle du 11 septembre qu’une réunion extraordinaire aurait lieu en novembre. Elle comportera une conférence antialcoolique et une partie concertante. CALVADOS VIRE La réunion du mois d’août a eu lieu le 18. Après la lecture d’un article de la Tempérance et d’une pièce publiée dans L’Étoile Bleue, M. l’abbé Heurtevent, vicaire à Notre-Dame de Vire, adressa quelques mots aux ligueurs. Il leur dit la valeur de la personnalité que leur donnent leurs convictions antialcooliques et montra que les catholiques ont plus de raisons encore que les autres de lutter contre l’alcoolisme.
de raisons encore que les autres de lutter contre l’alcoolisme. Le 4 septembre, M. Jean Porquet fit, au patronage de la Persévérance une causerie sur la Croix Blanche. La réunion de septembre s’est tenue le 22. Les présences étaient nombreuses et quatre nouveaux engagements furent signés. Après avoir lu le compte rendu du congrès de La Ferté-Macé, on fut unanime à reconnaître la nécessité d’une cotisation, qui fut fixée à cinquante centimes. On décida de faire de la propagande en faveur de la Tempérance, dont un dépôt sera créé à la Bibliothèque catholique. ORNE LA FERTE-MACÉ Notre réunion mensuelle de
la Bibliothèque catholique. ORNE LA FERTE-MACÉ Notre réunion mensuelle de septembre s’est ouverte par une adresse de félicitations et de remerciements à tous les amis que nous avons eu le plaisir et l’avantage de recevoir à l’occasion du Congrès. Ceux que l’abbé Alleaume a si heureusement dénommés « Nos Parents de La Ferté » gardent, en effet, de tous leurs hôtes, le meilleur souvenir et cette impression que la cause qu’ils servent ne manque pas d’intérêt, de beauté et d’espoir. Jamais conférence ne valut mieux, bien sûr, que ces entretiens tout remplis de franche cordialité dont retentirent, pendant trois jours,