jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
encore celui de tout le voisinage, c'est à dire de toutes les paroisses qui confinaient la sienne et encore de plusieurs autres. Il donnait les fêtes et dimanches à ses paroissiens ; faisant comprendre aux étrangers qu'il ne les pouvait pas recevoir ces jours-là, parce qu'il était obligé par justice de les employer à l'utilité de ses paroissiens. Il était ensuite assidu tous les jours ouvriers à entendre les étrangers non seulement la matinée mais encore l'après-dîner et fort souvent jusqu'à la nuit. Une marque que le très vertueux Monsieur Gros avait bien la diligence qu'exige l'Eglise de Dieu, c'est
Gros avait bien la diligence qu'exige l'Eglise de Dieu, c'est que sa maison était des mieux réglées, ses domestiques des mieux composés et suivaient parfaitement bien le mouvement de leur maître. Il eut d'abord pour vicaire le vertueux Monsieur Rebut sortant d'être fait prêtre, lequel se voyant avec un Curé savant, pieux, charitable et accompli au-delà de ce qu'il aurait peu souhaité, et voyant qu'il avait occasion de mettre en pratique les saintes et pieuses maximes qu'il venait d'apprendre au séminaire, ne pouvait pas assez en remercier le Ciel ni assez s'en conjouir avec Monsieur le Curé qui lui en
assez s'en conjouir avec Monsieur le Curé qui lui en témoigna tant de retour qu'ils furent toujours si unis, qu'ils semblaient n'avoir tous deux qu'une même âme. Monsieur le Curé en usait si bien que Monsieur le vicaire allait avant de tout ce qu'il connaissait qui lui pourrait faire plaisir tant concernant le spirituel de l'Eglise que ce qui regardait le temporel du bénéfice et la conduite du Domestique, ce qui favorisait extrêmement le zèle de Monsieur le Curé pour vaquer à son ministère pastoral et exercer les fonctions d'un missionnaire perpétuel. Il fut d'abord fait Archiprêtre de cette contrée
missionnaire perpétuel. Il fut d'abord fait Archiprêtre de cette contrée avec autant d'édification pour Messieurs les Curés que de chagrin pour lui ; car il savait assez le peu de plaisir qu'il y a d'être obligé de veiller sur la conduite d'autrui et quoique pourtant il ne manquait pas de s'acquitter de cette charge aussi bien que des autres et d'autant qu'il considérait qu'elle renfermait l'intérêt de tous les peuples de son Archiprêtrise. Il ne dissimulait point d'être obligé de savoir comme chaque Curé s'employait au soin de sa paroisse tant à l'égard du temps qu'il employait à entendre les
tant à l'égard du temps qu'il employait à entendre les Confessions que des autres fonctions, en suite de quoi il savait fort bien leur en dire son sentiment selon justice et charité à son ordinaire et cependant toutes ses sages et saintes précautions ne pouvaient pas le mettre à couvert des insultes de ceux qui n'ont pas envie de bien faire, parce que ces gens-là ne veulent ni être repris ni avertis. Un jour sa charge de surveillant et sa charité l'ayant conduit chez un Curé de son Archiprêtrise de bon matin pour lui donner quelques avis salutaires et charitables
bon matin pour lui donner quelques avis salutaires et charitables concernant sa conduite ; ce curé rageau au lieu de remercier son médecin et prendre de bonne part ses charitables avertissements s'emporta, comme un frénétique contre lui passant par-dessus toute sorte de considération, le prit par le bras, le jeta hors de sa chambre ce que l'homme véritablement Apostolique reçut sans s'émeouvoir jugeant bien que son maltraitement était encore beaucoup plus petit que ceux de son divin Maître. Il est vrai que la vie de ce curé si peu chrétien a par après éclaté par un juste jugement de Dieu.
a par après éclaté par un juste jugement de Dieu. Le vigile pasteur Monsieur Gros ne négligeant rien de tout ce qui pourrait contribuer à l'avancement spirituel de sa paroisse, mit sur pied les petites écoles dans cette bourgade d'une manière fort édifiante, l'ordre y étant observé pour l'entrée du matin et du soir comme dans les collèges. Quelques-uns des plus considérables de cette paroisse pour seconder le grand zèle de leur bon pasteur donnèrent une maison fort commode pour cet emploi ; plusieurs braves prêtres et Religieux qui servent présentement en l'Eglise de Dieu doivent leur commencement de grammaire
présentement en l'Eglise de Dieu doivent leur commencement de grammaire à leur bon curé tant par lui que par son labourieux vicaire qui s'appliquait divinement bien à l'éducation de la jeunesse tant dans les lettres que dans la piété, n'obliant pas de les dresser de bonne heure à servir à l'église, de sorte qu'il semblait dans la grande messe de cet endroit et dans les vêpres que l'on fut dans une petite cathédrale. C'était un plaisir bien grand de se trouver auprès de ce vertueux Ecclésiastique lorsqu'il administrait quelques sacrements comme le baptême de mariage et autres. Chacun en pouvait
comme le baptême de mariage et autres. Chacun en pouvait tirer de bonnes et saintes instructions par le détail qu'il faisait des dispositions requises dans ceux qui les reçoivent, des bons et merveilleux effets qu'ils produisent dans ceux qui les reçoivent dignement et au contraire des mauvais et funestes qu'ils procurent à ceux qui les reçoivent indignement. C'était alors qu'il repandait les eaux qu'il avait puisées dans les universités ; c'était alors qu'il rechauffait ses poussins du feu de sa charité et de son zèle et qu'il les rassemblait par ses soins pastoraux dessous ses ailes de mère et qu'il
ses soins pastoraux dessous ses ailes de mère et qu'il pouvait dire qu'il les avait de nouveau enfantés à Jésus Christ ; car pas une de ses paroles ne tombait à terre. Lorsque le vigile et zélé pasteur arriva à Boège, les querelles étaient extrêmement en usage avec cette funeste particularité que lorsqu'il en avait une de déclarée, la plus part de ceux qui se trouvaient là présents au lieu de se porter en médiateurs ainsi que de bons chrétiens, embrassaient d'abord un parti et travaillaient sans miséricorde à détruire l'autre et se dévoraient ainsi les uns les autres comme
l'autre et se dévoraient ainsi les uns les autres comme des chiens enragés. Et bien plus les étrangers étaient mal menés quand ils avaient quelque démêlé avec ceux du lieu ; mais ayant entendu parler Monsieur Gros sur ces inhumanités et compris par son moyen que c'était une bien noire transgression des divins commandements, ils changèrent incessamment de méthode et alors que de fortune il se trouvait quelqu'un qui en venait aux mains tout le monde y accourait non pas comme partisans mais comme charitables médiateurs. Ce modèle et exemple des curés exigeait les gros fruits de son bénéfice de
des curés exigeait les gros fruits de son bénéfice de la manière que la charité et la justice le demandaient ; mais pour ce qui regardait le casuel, il n'en faisait pas beaucoup d'attention et considérait cela d'une manière fort indifférente, et craignant que le défaut d'avoir de quoi faire dire des messes ou de faire quelques offrandes n'empêchât les pauvres de venir à l'église et de faire leurs dévotions il leur faisait comprendre en public que les choses saintes ne se vendaient pas et que Dieu crie à ceux qui n'ont point d'argent de venir boire chez lui c'est
qui n'ont point d'argent de venir boire chez lui c'est à dire d'y venir chercher les grâces, les secours et les consolations, n'implorant point cependant que les riches ne suivent le conseil du Seigneur de ne paraître point en sa présence dans son temple, les mains vides. Quelques personnes riches chez lesquelles il avait demeuré faisant ses études, sachant qu'il avait été fait curé et ayant envie de lui faire quelque présent jugèrent aisément qu'ils ne pourraient pas lui faire plus de plaisir qu'en contribuant de quelque chose à l'ornement de son église. C'est pourquoi ils lui envoyèrent une très
de son église. C'est pourquoi ils lui envoyèrent une très belle chasuble avec les tuniques et dalmatiques et tout le reste de l'ornement complet. Son zèle pour la netteté et le décor de l'église était très grand ; il tenait les ornements de son église fort proprement, les linges bien blanchis et ainsi de tout le reste. Il prit garde d'abord que les fenêtres de l'église n'étaient vitrées que de papiers pendant que celles des cabarets avaient leurs vitres de verre, inconvénient auquel il fut remédié incessamment. Il fit faire un très beau et riche tabernacle. Sa grande douceur ne
un très beau et riche tabernacle. Sa grande douceur ne l'empêchait pas d'user de la dernière rigueur lors que la nécessité se présentait et que toutes les autres voies s'étaient trouvées inutiles, comme il se vit à l'égard d'un homme de sa paroisse qui n'avait point voulu satisfaire au devoir pascal nonobstant tous les avertissements et remontrances possibles. Ayant fait toutes les injonctions requises, il le dénonça excommunié par son nom et surnom au prône le lundi de la Pentecôte et fit connaître à tout le peuple comme cet homme était vilain, ce qui donna une grande crainte à tout
était vilain, ce qui donna une grande crainte à tout le peuple, laquelle dure encore aujourd'hui dans cette contrée. Après quoi le misérable homme étant revenu à soi par un effet de la miséricorde de Dieu, il vint se jeter aux pieds de son pasteur qui lui apprit ce qu'il devait faire pour être remis au giron de la sainte Église sa mère, publiquement en présence de toute la paroisse. Le vertueux Monsieur Gros était fort solitaire et beau coup laborieux. Il n'était jamais oisif : il travaillait quasi jour et nuit et ne prenait point le repos qui lui
et nuit et ne prenait point le repos qui lui aurait été nécessaire. Il était toujours appliqué à lire, ou écrire, ou bien à la prière. Il n'employait son temps ni aux visites ni à aucune espèce de divertissement. Bien loin de cela, il disait qu'il ne sortait jamais de sa cure (hors que ses fonctions ne le demandassent) qu'il ne s'en repentît. Mais toutes ces fortes et continuelles applications jointes à ses fréquentes prédications et son assiduité journalière au confessionnal firent échauffer le sang et les entrailles d'une telle manière que petit à petit quelques veines se rompirent dans
manière que petit à petit quelques veines se rompirent dans son corps et commença à perdre son sang précipitamment sans que cela lui fit apporter aucune modération à son travail. Il fit confidence de cela seulement au vénérable M. Debalme, curé du Villard, avec lequel il était très intime, lequel ne manqua pas de lui donner de bons conseils là-dessus qui furent, entre autres, de quitter la confession pour quelques temps aussi bien que la prédication ; mais soit qu'il présumât trop de la force de sa jeunesse ou qu'il eût envie comme un autre saint Paul de se consumer
eût envie comme un autre saint Paul de se consumer pour le salut des âmes, il ne sut point mettre en exécution les conseils de son sage et véritable ami, mais continua à travailler jusqu'à ce qu'il ne put plus sortir de son lit, dans lequel il fut secouru autant bien qu'il fut possible, tant par les soins de ses braves paroissiens que par l'assiduité du vertueux Monsieur Rebut son vicaire qui assurément fondait en larmes aussi bien que tous les autres d'autant qu'on voyait le mal incurable et la perte qu'on faisait très grande. Le très vertueux pasteur demanda
perte qu'on faisait très grande. Le très vertueux pasteur demanda les Sacrements avec un redoublement de dévotion et les reçut avec les sentiments d'amour, de contrition et d'humilité qui ont coutume de suivre une sainte vie. Après quoi la maladie s'augmentant lui causa des transports du cerveau qui bientôt le firent tomber dans le délire où il s'agita parmi les idées de ses prédications. Enfin toute la paroisse aussi bien que tout le voisinage étaient dans une grande consternation et adressaient toutes des prières au ciel afin qu'il plût à Dieu leur laisser encore un peu leur bon pasteur qu'ils
Dieu leur laisser encore un peu leur bon pasteur qu'ils chérissaient comme leur âme. Ils étaient tous aux écoutes pour apprendre quelques bonnes nouvelles là-dessus, espérant toujours d'apprendre qu'il se portait mieux ; mais, hélas ! Dieu avait d'autres desseins sur son serviteur que de le laisser d'avantage dans le combat. La consternation fut toute entière lors qu'une soirée environ trois quarts d'heure de nuit que l'on entendit sonner les cloches de Boëge. On jugea assez que c'était le décès du bon Monsieur Gros lequel on n'ensevelirait pas encore le lendemain, mais seulement un jour après. Toutes les paroisses du
lendemain, mais seulement un jour après. Toutes les paroisses du voisinage qui étaient venues profiter de ses prédications et recevoir les sacrements de sa main se trouvèrent aussi à sa sépulture, les confrères et sœurs portaient l'habit de confrérie. L'église était entièrement toute pleine de monde et pas une personne qui ne pleura de toute sa force, de façon qu'on n'entendait point les prêtres qui chantaient l'office, leur semblant à tous qu'ils avaient perdu ce qu'ils avaient de plus précieux en perdant un si sage et si zélé conducteur. J'oubliais, Monseigneur, une chose que j'ai vue proprement concernant la grande
Monseigneur, une chose que j'ai vue proprement concernant la grande recollection et modestie de Monsieur Gros dans l'église. Un jour de patron dans l'offertoire de la grande messe il arriva quelque mésintelligence entre les servants qui fit que personne ne put s'empêcher de rire mais les prêtres et les autres à la retenue du devot curé de Boëge qui sembla ne s'être point aperçu de cet inconvénient quoiqu'il fut un des plus proches, c'était dans une paroisse de son voisinage. On ne devrait pas omettre le soin qu'il prenait à reformer le maintien extérieur des personnes du sexe. Il leur
reformer le maintien extérieur des personnes du sexe. Il leur interdit une espèce de coiffure courte qui ne leur voilait en aucune manière le visage et leur persuada efficacement d'en prendre des grandes. Il prenait aussi des précautions sur toutes choses se contentant pas ACADÉMIE SALÉSIENNE d'avoir extirpé le vice de sa paroisse, il l'intrépidoit les avenues avec toute l'application imaginable. Il eut bien le plaisir de voir son monde converti ; mais il lui en restait encore assez de rebelles et méchants pour exercer sa patience, puisqu'un jour un de ses paroissiens venant pour être parrain d'un enfant que
de ses paroissiens venant pour être parrain d'un enfant que l'on apportait bercer et étant indigné contre son bon pasteur de ce qu'il ne voulait pas entrer dans ses sentiments impies, commença de l'appeler des dessus du cimetière le faisant, lui disant : « Pierre Gros, viens bercer cet enfant. » Les bons paroissiens en furent fort fâchés ; mais Monsieur le curé prenant cela patiemment ne fit pas d'autre éclat, sauf au Seigneur de bénir son serviteur et punir dans son temps le criminel tant dans sa personne propre que dans toute sa famille. Remarques sur la vie de
que dans toute sa famille. Remarques sur la vie de M. Foumier, mort curé d'Alby en Savoie Il est né à Bonnefoy sous Clermont le 12 février 1644, de parents pieux, qui connaissant ses bonnes dispositions et son naturel porté au bien, le poussèrent à l'étude selon leurs facultés, lui firent faire ses premières classes à Rumilly et le reste du cours au collège d'Annecy. Ceux qui sont nés de son temps, et qui ont étudié avec lui se souviennent n'avoir jamais rien connu en lui de puérile, mais que sitôt qu'il put lire, il voulut avoir la vie des
sitôt qu'il put lire, il voulut avoir la vie des Saints pour lire tous les jours une, afin d'imiter leurs vertus, et lorsqu'il s'aperçut de quelques désordres dans la conduite de ses compagnons, il leur faisait le récit de la vie du Père dont il avait fait lecture ou de quelque autres histoires qui pourraient contribuer à les détourner du vice, se donnant bien garde de fréquenter les vicieux autrement que pour leur donner des bons avis. Après ses études et après avoir demandé à Dieu sa vocation, il commença son année de séminaire qu'il finit en 1670. Son premier
son année de séminaire qu'il finit en 1670. Son premier vicariat fut à Evire dans le Bearn, puis Arthaz aux environs de Genève et de là à Thorens. Monseigneur lui ayant baillé dès le commencement de ses admissions, cum potestate absolvendi a reserotas et praedicandi verbum Dei, il faisait des fruits qui attiraient l'admiration des peuples, et a partout laissé une odeur de sainteté qui y reste encore aujourd'hui. Il était vicaire à Thorens lorsque Monseigneur Jean d'Aranthon fut obligé de faire un voyage à Paris pour les intérêts de la religion. Devant que partir, Mgr recommanda expressément que s'il
la religion. Devant que partir, Mgr recommanda expressément que s'il venait à vacquer des bénéfices pendant son absence, on ne manquerait pas de le pourvoir, ce qui fut fait de la cure d'Etaux près de La Roche qu'il accepta par obéissance. De retour de Paris et faisant sa visite aux églises d'Alby où les deux curés étaient extrêmement vieux, Monseigneur trouva les deux paroisses dans un si pitoyable état, qu'il dit en public, vous avez besoin ici d'un homme apostolique, mais je vous assure que je vous le baillerai sachant où le prendre. La cure de Saint Donat étant venue
où le prendre. La cure de Saint Donat étant venue la première à vacquer Mgr envoya d'abord prendre M. Fournier à Etaux où il était depuis environ une année et demi et lui dit : Il faut vous déterminer pour aller travailler à Alby, vous y aurez de la peine et peu de revenu, mais l'union que je prétends faire des deux bénéfices ne tardera pas. « Monseigneur, lui répondit le curé, Je n'ai point d'intérêt à regarder que celui d'obéir à Votre Grandeur pour obéir à Dieu ; c'est cet intérêt qui me rendra toujours prêt à partir pour
cet intérêt qui me rendra toujours prêt à partir pour aller où elle m'ordonnera. » Etant pourvu du bénéfice de Saint Donat, il y fut reçu avec les acclamations de ceux qui s'étaient préservés de la corruption du siècle. En travaillant pour la réforme de ce peuple, il y eut beaucoup de traverses et d'insultes de la part des vicieux ; mais sa patience dans l'exercice de son zèle vint bientôt à bout de ces insultes, puisque ses plus grands ennemis se rendirent, et se louaient de lui avec les autres. Ce fut dans ces premières années que deux du
autres. Ce fut dans ces premières années que deux du lieu allèrent une nuit dérober son blé, et furent si confus, lorsqu'il les surprit sur le fait, n'ayant encore qu'un sac de plein, qu'ils se jettèrent à ses pieds pour lui demander pardon, en lui protestant que c'était par nécessité. « Je le crois bien, leur dit-il, parce que le péché rend toujours misérables ceux qui le commettent. Puisque vous êtes dans la nécessité, emportez le sac que vous avez de plein et n'ayez pas retournez pas ; lorsque vous serez dans cette nécessité, venez à moi au lieu d'offenser
serez dans cette nécessité, venez à moi au lieu d'offenser Dieu, de perdre votre âme et votre réputation. » Il suivit en cela l'exemple de Joseph Spiridion dont il savait bien la vie, puisqu'il faisait la lecture de la vie des Saints pour les imiter dès qu'il se put lire. Cet acte de vertu fit éclat par la voix des coupables même, et fit un grand effet. Il avait une belle éducation, non seulement dans la vertu, mais encore dans la civilité humaine ; il savait édifier tout le monde par la pratique de l'une et de l'autre, et si
par la pratique de l'une et de l'autre, et si bien les accommoder que personne ne lui pouvait rien refuser sur ses pieux desseins. C'était un homme de grande stature, d'un visage riant et affable, maigre pourtant à cause de sa grande pénitence, parce qu'en outre son jeûne de quelques jours chaque semaine, il était toujours chargé de haires et de cilices. Il se tenait habillé simplement, mais proprement, sans jamais avoir suivi aucune mondanité. Quoique'il fut consommé dans toutes sortes de vertus, il était d'une conversation agréable, n'étant à charge à personne, et ne quittait jamais la compagnie qu'en
charge à personne, et ne quittait jamais la compagnie qu'en y laissant la bonne odeur, et pour affligée que fut une personne, elle restait toute consolée de l'avoir vu et entendu. Il avait un talent admirable pour les accommodements et pour concilier les ennemis. À la première prise du pas par Louis XIV que M. le marquis de Saint Ruph. lieutenant général de l'armée de France avait baillé ses ordres depuis Rumilly pour venir brûler Albé, parce que l'on l'avait barricadé le passage par une infinité d'arbres, ce qui causa un détour à toute l'armée, à laquelle on voulait faire
un détour à toute l'armée, à laquelle on voulait faire tenir cette route pour aller Annecy, M. Fournier s'alla avec les fidèles et fit ses représentations à ce général avec tant de charmes qu'il revocat son ordre et ne leur fit aucun mal. La conquête du pas est étant achevée, l'on voulut donner un quartier de rafraîchissement à l'armée, et ce général avec milord Montcaster choisirent sur Saint Maurice au-dessus d'Albé pour s'y poser leur camp qui y demeurait pendant une dizaine de jours, durant lesquels Mr Fournier ne quittait point les généraux, mangeant toujours ensemble, dans le camp ou
point les généraux, mangeant toujours ensemble, dans le camp ou dans la cure, ce qui fit qu'il ne se donnait aucun ordre sans la participation du curé, et que l'armée fut si bien contenue qu'il n'arriva aucun desordre dans la paroisse, ni dans celles des voisins. Une compagnie de dragons du régiment de Bretagne qui semblait n'être composée que des plus scélérats, étant venue en quartier d'hiver à Albé, les dragons n'y faisant qu'y vins, concussions et larcins, ce bon pasteur ne perdit rien de temps, ni de courage à travailler à leur conversion, ce qu'il fit avec tant de
travailler à leur conversion, ce qu'il fit avec tant de succès et de bénédictions, qu'après des travaux infatigables, le second dimanche après les Rois, il prit son texte de l'Évangile du jour. Omnis homo primum vinum bonum ponit, et cum inebriati fuerint tune id quod deterius est, fit un discours si fort et si touchant que le capitaine, M. le marquis Dubois de la Motte, assembla d'abord après la messe toute la compagnie, prescrivit les règles pour le boire de chaque soldat, et que le premier qui y désobéissait et serait trouvé dans quelque autre désordre serait puni corporellement et
serait trouvé dans quelque autre désordre serait puni corporellement et privé de sa solde, ce qui causa un si grand changement que les officiers et les soldats vivaient exemplairement, assistaient aux offices divins pendant tout le reste du quartier d'hiver, à la fin duquel le capitaine donna sa toilette pour l'Église, et promit à Mr Fournier avant que partir, que si Dieu lui faisait la grâce d'achever la campagne, il se ferait religieux. Après l'union des deux cures, il n'a eu que deux vicaires auxquels il faisait faire tous les jours avec lui une heure de méditation et autres exercices
jours avec lui une heure de méditation et autres exercices de piété. Il était infatigable dans le travail du salut des âmes, et l'on peut dire qu'il a fait dans ce lieu-là des changements miraculeux, rendant capables de la contemplation ceux qui auparavant vivaient les uns dans l'ignorance, et les autres dans le crime ; il prenait la peine de composer des catéchismes pour chaque état de ceux qui savaient lire, et à ceux qui ne le savaient pas, il avait un talent particulier pour leur apprendre à diriger leurs actions pendant la journée, leur apprenant la manière d'assister à
actions pendant la journée, leur apprenant la manière d'assister à la messe, et les engageant à ne la manquer jamais lorsqu'ils avaient l'occasion de l'entendre, ce qui fait qu'encore aujourd'hui l'Église d'Alby est aussi pleine les jours ouvriers que les fêtes lorsqu'on dit la messe. Il ne s'épargnait en rien, lorsqu'il avait travaillé au dehors pour instruire les ignorants, pour ramener ceux qui étaient égarés et pour consoler les affligés et travaillait au dedans de sa maison, représentant à ses vicaires qu'il fallait sans cesse travailler à se rendre utile pour le salut des âmes, et quand on les avait