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livre. Dans une seconde partie, M. Poupardin étudie la royauté, la féodalité et l'Église; la formation du comté de Bourgogne a tout naturellement attiré et retenu son attention. Des neuf appendices qui suivent, les plus importants, à notre avis, sont les deux derniers; dans le huitième, M. Poupardin cherche à définir les mots « comitatus » et « episcopatus »; dans le neuvième il s'attaque au problème de l'union de la Bourgogne à l'Empire, question délicate, à laquelle les auteurs ont donné, selon les pays et les époques, des solutions différentes. « Episcopatus » et « comitatus », fait remarquer
différentes. « Episcopatus » et « comitatus », fait remarquer l'auteur, peuvent avoir une triple acception, et signifier soit la fonction d'évêque ou de comte, soit le territoire qu'administrent respectivement ces dignitaires, soit enfin l'ensemble des domaines qui assurent leur entretien. Suivant M. Poupardin, c'est avec ce dernier sens que l'on trouve les deux termes le plus fréquemment employés. L'octroi d'un « comitatus » à un évêque est moins l'abandon d'une dignité, de l'autorité sur une circonscription déterminée, que la donation des revenus attribués à un comte; cette concession n'est, du reste, bien souvent que la suite et le couronnement
du reste, bien souvent que la suite et le couronnement de concessions antérieures, portant sur des domaines du fisc, des redevances, des droits de justice, etc. Poupardin se trouve amené à comparer ce qui se passait en Bourgogne avec ce que l'on voit pratiquer dans les royaumes voisins; il s'occupe de la Haute-Lorraine et mentionne en particulier Toul (p. 452, n. 2), où, dit-il, « il y eut plus tard un comte, mais réduit par l'évêque au rôle de vidame de ce dernier ». En réalité, à Metz et à Verdun, aussi bien qu'à Toul, après la cession, durant le
Verdun, aussi bien qu'à Toul, après la cession, durant le dixième siècle, du "comitatus" aux évêques, il subsiste des comtes jusqu'à une époque qui varie avec chacune de ces villes. Si, à Verdun, ils disparaissent un peu avant 1150, à Metz et à Toul leur suppression ne date respectivement que de la première et de la seconde moitié du treizième siècle. Le terme de "vidame" n'est pas d'habitude employé pour désigner les comtes épiscopaux de la Moselane, qui peuvent être, comme ceux de Verdun au onzième siècle, les Gozelon et les Godefroy, de très puissants personnages. À Metz et à
les Godefroy, de très puissants personnages. À Metz et à Toul, il est vrai, les comtes semblent beaucoup plus étroitement subordonnés aux évêques. Bien que les comtes épiscopaux reçoivent du souverain lui-même leur "bannus", bien que leur dignité soit héréditaire, deux circonstances qui réduisent à leur égard le pouvoir des prélats, on voit tout de même, vers 1052, Udon de Toul enlever à Frédéric l'autorité comtale. Un quart de siècle auparavant, Rambert, évêque de Verdun, avait essayé d'en user de même avec Gozelon 1er; mal lui en prit. Louis de Chiny, dont le prélat avait voulu faire un comte de
Chiny, dont le prélat avait voulu faire un comte de Verdun, fut tué par les soldats de Gozelon. En 1047, Thierry, deuxième successeur de Rambert, plus malheureux encore dans sa lutte contre Godefroy le Barbu, verra sa ville épiscopale prise et pillée, sa cathédrale incendiée par son redoutable adversaire. Le cession du "comitatus" aux évêques de Metz, de Toul et de Verdun eut donc des conséquences et produisit des effets différents de ceux que l'on constate ailleurs. R. PARISOT. Chartes, IV et V. Cartulaire de l'évêché de Metz publié par Paul Faber. Paris, Klincksieck, 1903-1908. 2 in-8 de xl-583 et
Paul Faber. Paris, Klincksieck, 1903-1908. 2 in-8 de xl-583 et CXXXIV-293 pages. Après l'important cartulaire de l'abbaye de Gorze, voici que la Société nationale des Antiquaires de France publie dans sa collection des Chartes le cartulaire encore plus volumineux de l'évêché de Metz. L'éditeur de ce cartulaire est M. Paul Faber, qui avait déjà donné dans les Chartes des Études de savantes Remarques chronologiques et topographiques sur le cartulaire de Gorzé; la connaissance approfondie de la région messine, que dénotait le premier travail, le désignait sans conteste pour exécuter le second. Peut-être aurait-il pu intituler son ouvrage Cartulaires, au pluriel.
second. Peut-être aurait-il pu intituler son ouvrage Cartulaires, au pluriel. Il y en a trois, en effet. Dans le premier volume est publié le seul qui subsiste, le plus récent, rédigé en 1461; il est actuellement à Paris (Bibliothèque nationale, ms. lat. 10221) où il est arrivé après avoir servi aux opérations de la Chambre de réunion de Metz; M. Faber le reproduit scrupuleusement, sauf quand il a retrouvé la charte originale, à présenté le texte plus correct de celle-ci. Dans le second volume, il restitue, d'après des copies, des sommaires, des tables conservés à la Bibliothèque nationale deux autres
sommaires, des tables conservés à la Bibliothèque nationale deux autres cartulaires plus anciens et aujourd'hui perdus. Au total, nous avons là plus de cinq cents documents nouveaux dont le plus lointain est de 999, le plus rapproché de 1522, mais qui presque tous se partagent à peu près également entre le treizième, le quatorzième et le quinzième siècle. Ces documents sont en latin, en français et en allemand, et grâce au soin scrupuleux avec lequel leur texte est établi, ils seront utiles au philologue aussi bien qu'à l'historien. Pour fondre ces trois recueils l'un dans l'autre, le second volume donne
ces trois recueils l'un dans l'autre, le second volume donne en 80 pages une table chronologique de l'ensemble des documents avec renvois au volume et à la page où ils sont imprimés; puis vient une table alphabétique qui compte plus de 100 pages, et dans laquelle les noms de lieux sont identifiés. On ne trouve pas seulement dans cette table, comme dans la plupart des index analogues les noms de lieux et de personnes, mais aussi beaucoup de noms communs, par exemple étangs, foires, notaires, sénéchaux, et bien d'autres, qui donnent à ce répertoire un prix particulier, et qui permettront
donnent à ce répertoire un prix particulier, et qui permettront de trouver dans cet ensemble de textes des matériaux pour l'histoire du droit et des institutions aussi bien que pour celle des faits et des localités. En tête du premier volume est une courte préface qui expose brièvement le plan général de l'ouvrage; en tête du second, on lit une introduction étendue de 134 pages, qui étudie de près les divers manuscrits dont l'éditeur s'est servi, et donne en outre un précieux historique des archives de l'évêché de Metz, depuis le Moyen Âge jusqu'à nos jours. On sait que M.
le Moyen Âge jusqu'à nos jours. On sait que M. Faber est un spécialiste en cette matière difficile, et qu'il a déjà exposé les vicissitudes du Trésor des chartes de Lorraine, de Nancy, et la formation de la collection de Lorraine de Paris. Ici, il nous explique que les évêques de Metz ont eu deux dépôts d'archives, plutôt successifs que simultanés; le plus ancien était à Metz même, et a cessé d'exister quand le second eut été créé, dans la première moitié du quatorzième siècle, à Vic, où l'hostilité des bourgeois de Metz avait obligé les évêques à transporter le
bourgeois de Metz avait obligé les évêques à transporter le siège de leur administration. Plus loin, il nous montre quels inventaires et quels récepis furent faits de ces collections au dix-septième et au dix-huitième siècles. Nous en avons dit assez pour laisser voir que ces deux nouveaux volumes des Chartes constituent un excellent instrument de travail mis à la disposition des érudits. On en saura gré à la Société qui a décidé cette publication, et à celui qui l'a préparée avec tant de conscience et au prix de si longues et si minutieuses recherches. E. DUVERNOY. MARTZ (R.). Monnaies barroises
et si minutieuses recherches. E. DUVERNOY. MARTZ (R.). Monnaies barroises rares ou inédites. Paris, Rollin et Feuardent, 1907, brochure in-8 de 16 pages, avec figures (Extrait de la Revue de Numismatique). Les travaux sur la numismatique de la Lorraine et du Barrois se font rares depuis quelque temps; aussi est-ce avec plaisir que nous signalons aujourd'hui l'étude de M. René Martz sur trois monnaies barroises rares ou inédites du quatorzième siècle, une demi-plaque d'Iolande de Flandre, veuve de Henri IV et régente au nom de son fils mineur Édouard II, et deux tiers de plaque, de type différent, au nom
et deux tiers de plaque, de type différent, au nom d'Édouard II. L'une de ces deux dernières pièces a été frappée alors que le jeune comte se trouvait encore de fait sous la tutelle de son impérieuse mère, l'autre se rapporte aux derniers temps de la vie d'Édouard et juin 1352, à une époque où Iolande, écartée du pouvoir, avait dû céder la place à Jeanne de Bar, comtesse de Garennes. Ce qui amène M. Martz aux conclusions que nous venons de résumer, c'est la présence d'un écu écartelé de Bar et de Flandre sur le premier tiers de plaque,
Bar et de Flandre sur le premier tiers de plaque, tandis que le second porte le seul écu de Bar. Travail intéressant, précédé de considérations générales où l'auteur explique pour quelles raisons (absence de mines d'argent, d'industrie et de commerce, circulation de numéraire étranger dans le Barrois), les monnaies de ce petit État féodal sont beaucoup plus rares que celles de la Lorraine. R.P. W. L. SCHREIBER et Paul HEITZ. Die deutschen und Accipites. Ottendorf-Tagister cum discipulis · Holzschnitte als Hilfsmittel zur Inkunabelbeschreibung. Avec 77 gravures. Heitz, 1908. 71 pages (plus, les gravures, non paginées). N° 100 des Studien zur
(plus, les gravures, non paginées). N° 100 des Studien zur deutschen Kunstgeschichte, qui paraissent chez Heitz depuis 1894. L'inscription de la gravure 18 (Accipites tantum doctoris dogmata sancit) explique l'origine et le sens du terme d'Accipites-Holzschnitt que nous trouvons dans le titre ci-dessus. Cette désignation a prévalu, parce qu'on a cru longtemps voir le type de tout le genre dans la gravure en question, que Henri QUEMELL utilisa pour la première fois à Cologne en 1490. En réalité, il semble exister plusieurs types absolument indépendants, beaucoup plus anciens en partie, et en partie aussi d'origine étrangère. La première estampe connue,
et en partie aussi d'origine étrangère. La première estampe connue, à sujet scolaire, se trouve dans le Caton, de Martul FLACH (Bâle, 1473) c'est celle aussi qui est en tête du recueil présent; elle a été reproduite plusieurs fois à partir de 1490 (nos 2-5). Mais c'est le fameux imprimeur bâlois Jean Amerbach qui fit graver la première scène scolaire dans l'intention arrêtée de l'employer comme frontispice de tout livre de classe, peut-être dès 1486 (no 15), en tout cas depuis 1489 (no 35). C'est Paul HUPFAUER (Druckstücke aus den Jahren 15. Jahrhunderts in der Bibliothek des Chorstiftes Beuerberg, 1794)
Jahren 15. Jahrhunderts in der Bibliothek des Chorstiftes Beuerberg, 1794) qui s'est occupé le premier des gravures dites Accipites; et depuis, elles n'ont cessé de solliciter l'intérêt des amateurs. Parmi les études qui leur ont été consacrées, il convient de citer particulièrement celles de MOSER et JÄCQUE (t. IV et V du Serapeum), Robert PROCTOR (The Accipites Woodcut, t. I des Bibliographica), Ernest VOUILLIEMIE (Der Buchdruck in St. Urbans) et Conrad HÄDT, En (Typographie der Inkunabeldrucke). Pour ce qui est de l'identification du talmud doctor sanctus, les auteurs traitent cette question p. 21 et suiv. et arrivent à la certitude
question p. 21 et suiv. et arrivent à la certitude qu'il s'agit de Thomas d'Aquin. Puis, à partir de la page 25, ils décrivent minutieusement chacune des gravures, dont 12 sont d'origine bâloise et pas moins de 30 sortent des presses strasbourgeoises de Flach, Grüninger, Hupfuff, Knoblochtzer, Pryss, Schott, etc. 10 sont d'origine inconnue. Lorsque la même scène est reproduite plusieurs fois, il s'agit de reconnaître l'original à ses traits et teintes plus marqués, qui pâlissent graduellement dans les copies successives. Th. SCH. Inventare des Grossherzoglichen Badischen Generallandesarchivs, herausgegeben von der Grossherzoglichen Archivdirektion. II. Band. 2. Hälfte. Karlsruhe, Müller, 1907,
der Grossherzoglichen Archivdirektion. II. Band. 2. Hälfte. Karlsruhe, Müller, 1907, p. 195 à 394. Ce fascicule s'occupe des princes de Bade-Durlach depuis Ernest (1553) jusqu'à Charles Frédéric (1816). Le registre des noms propres contient forcément un certain nombre de localités alsaciennes, mais d'ordinaire elles ne sont mentionnées dans le texte qu'en passant. Sous le no 1331 des Nachträge (p. 343), nous lisons ce titre Extraits des registres du Conseil d'État de S. M. Très Chrétienne des impositions sur les habitants contribuables en la haute et basse Alsace (1690). P. 287, les nos 99-114 traitent des rapports de Frédéric Magnus avec
les nos 99-114 traitent des rapports de Frédéric Magnus avec la France de 1680 à 1709. Les faits de guerre sont relatés en différents passages. C'est naturellement le nom de Strasbourg qui est le plus fréquent de beaucoup. On reconnaît aussi celui de différentes familles nobles de l'Alsace, Salm, Linange, Lichtenberg, etc. Th. SCH. DuVERNAY (E.). Les Lettres de cachet en Lorraine au dixième siècle. Paris, Picard, s. d., brochure in-8 de 18 pages (Extrait de la Revue des Études lorraines). Léopold est le premier duc de Lorraine qui ait employé les lettres de cachet, dont l'usage en France remonte
employé les lettres de cachet, dont l'usage en France remonte à l'époque des Valois. Les Lorrains contre lesquels une lettre de cachet avait été décernée étaient conduits, les hommes à Maréville, près de Nancy, les femmes à la Maison du Refuge, située dans l'intérieur même de la ville. Tandis que les papiers concernant les hommes ont été détruits par l'incendie qui consuma, en février 1794, une partie des bâtiments de Maréville (1), les documents relatifs aux femmes existent encore et sont conservés aux archives de 11e-ruHRthe-et-Moselle; ils ont fourni à notre éminent collaborateur, M. Duvernoy, les éléments de sa curieuse
notre éminent collaborateur, M. Duvernoy, les éléments de sa curieuse et intéressante étude. C'était pour des écarts de conduite que l'on enfermait les hommes à Maréville, les femmes au Refuge. L'autorité, que M. Duvernoy le fait remarquer, n'intervenait jamais que sur la demande des familles; du plus, avant d'agir, elle avait soin de procéder à une enquête. Ainsi, quoique l'internement par lettre de cachet constituât une mesure arbitraire, aucun jugement n'ayant été prononcé, l'arbitraire se trouvait réduit au strict minimum; il ne semble pas qu'en Lorraine il y ait eu de ces emprisonsments scandaleux, comme ce fut à plusieurs reprises
de ces emprisonsments scandaleux, comme ce fut à plusieurs reprises le cas dans le royaume voisin. Si l'on pressait un peu M. Duvernoy, il finirait, je crois, par déclarer qu'après tout la lettre de cachet avait du bon. Ne permettait-elle pas de couper court au dévergondage des jeunes gens des deux sexes, d'empêcher les fêtards ou les détraquées de compromettre leur santé, leur fortune ou leur nom ? Et l'on évitait, par ce moyen expéditif, de recourir à la justice ordinaire, toujours lente et coûteuse ; surtout l'on échappait à ces débats scandaleux, qui ruinent l'honneur des partieculiers et des
ces débats scandaleux, qui ruinent l'honneur des partieculiers et des familles. En plus d'une circonstance, la lettre de cachet a donc rendu des services qu'il y aurait de l'injustice à nier. Reconnaissons pourtant, et M. Duvergney n'en disconviendra pas, que l'ancien régime a vraiment abusé du procédé, et que, si de nombreux pères et maris ont eu pour eux le bon droit, en faisant enfermer des filles ou des épouses légères, il s'est trouvé, tout au moins en France, des femmes infidèles qui se sont débarrassées de maris gênants par une lettre de cachet. Une autre réflexion doit trouver place
une lettre de cachet. Une autre réflexion doit trouver place ici. Dans la plupart des lettres de cachet, le souverain parle du regret que lui cause l'inconduite de celles contre lesquelles il est contraint de sévir ; on le voit s'ériger en gardien vigilant de la morale publique, agir en quelque sorte, selon l'heureuse expression de M. Duvergney, « comme le père, le chef suprême de famille de tous ses sujets ». Qu'un Louis XVI joue ce rôle, passe encore ; mais un Léopold, un Stanislas, un Louis XV. Avaient-ils bien l'autorité nécessaire pour censurer les mœurs de leurs sujets
bien l'autorité nécessaire pour censurer les mœurs de leurs sujets ? D'ailleurs, pour quelques femmes ou filles qu'ils condamnaient à la réclusion, combien d'autres, aussi coupables, plus coupables même, étaient assurées de l'impunité la plus complète ? Le Refuge de Nancy a, sans aucun doute, reçu des pensionnaires qui n'avaient pas la conscience plus chargée que la princesse de Beauvau ou que la marquise de Bouffiers. Pourquoi messieurs de Beauvau et de Boumers n'ont-ils pas demandé, le premier à Léopold, le second à Stanislas, une lettre de cachet contre leurs femmes ? Par malheur, ces deux gentilshommes, philosophes à leur
femmes ? Par malheur, ces deux gentilshommes, philosophes à leur façon, ont mieux aimé jouir en paix des avantages qu'ils retiraient de leur cécité volontaire que de se faire auprès des contemporains et de la postérité la réputation d'ironistes et de pince-sans-rire. Et, tout en le regrettant, on n'a pas le courage de leur en faire un reproche. R. PANTALON. FOURIER DE BACOURT (E.). Trois brochures Nous avons plaisir à signaler trois brochures de M. le comte Etienne Fourier de Bacourt qui ont paru en ces derniers temps : Ligny-en-Barrois en 1610, avec le panorama inédit de la ville par
en 1610, avec le panorama inédit de la ville par Duval. Paris, Émile Gaillard. Ce dessin de Duvail se trouve dans le cabinet des estampes de la Bibliothèque nationale, dans l'admirable collection de Lallemant de Betz, à côté d'une vue cavalière de Bar-le-Duc de 1611, que M. H. Dannreuther a publiée dans le Bulletin mensuel de la Société des sciences de Bar, en novembre 1906. M. Fourier de Bacourt accompagne la planche d'un excellent commentaire où il nous conduit à travers les rues de Ligny, nous présente son château, ses églises, sa halle, ses maisons, au moment où la cité
églises, sa halle, ses maisons, au moment où la cité est gouvernée par François de Luxembourg, duc de Piney, 30 septembre 1610. 2° Un journal d'un voyage en Normandie, Picardie, France et Champagne (1677), 35 pages, in-8, Evreux. Le voyageur est un jeune homme de dix-sept ans, de Bar-le-Duc, Antoine-Hiérosime l'forel. Il quitte sa ville natale, occupée par les Français et note les monuments qu'il trouve en cours de route. Plus tard, il deviendra prévôt de Bar, de 1683 à 1694, puis obtiendra un siège de conseiller au Parlement de Metz. Il mourut à Bar le 26 avril 1724. 3°
Metz. Il mourut à Bar le 26 avril 1724. 3° Un colon normand en Amérique au dix-huitième siècle. Saint-John de Crèvecoeur. Il était né à Caen le 31 janvier 1735, s'établit au Canada alors que celui-ci était encore une colonie française, puis, après le traité de Paris, fonda une plantation en Pennsylvanie. Suspect comme Français, il revint en 1780 en Europe, publia ses Lettres d'un cultivateur américain, et bien plus tard, en 1805, son Voyage dans la haute Pennsylvanie et dans l'État de New-York. Il mourut le 12 novembre 1813. C. P. R. PERROUT. Marius Pilgrin, idées de province. Épinal,
C. P. R. PERROUT. Marius Pilgrin, idées de province. Épinal, imprimerie Ch. Huguenin, vol. in-8 de 274 pages. Nous signalons avec plaisir l'apparition de ce nouveau volume de M. René Perrout. Marius Pilgrin est un Spinalien qui n'appartient qu'à moitié à la Lorraine : son père est né sur les bords de la Moselotte, sa mère est provençale et il a reçu au baptême le prénom d'un de ses ancêtres de Marseille. Il est fort ambitieux, il plaide dans une cause retentissante avec de grands éclats de voix après une banale aventure d'amour, il s'intéresse très sincèrement à la situation
banale aventure d'amour, il s'intéresse très sincèrement à la situation des ouvriers, rejoint le mouvement et va défendre leur cause à la Chambre ; mais il échoue aux élections, et, désespéré, va recommencer une vie nouvelle à Paris. Il sera tout à fait déraciné. À Marius Pilgrin s'oppose Pierre Auger, un vrai Spinalien, de vieille souche. M. René Perrout semble le connaître à fond. Il nous décrit ses promenades autour de la ville, son logis meublé de façon artistique, ses lectures favorites, ses idées modérées et saines. On trouvera dans ce volume de charmantes descriptions, entre autres celles du parc
ce volume de charmantes descriptions, entre autres celles du parc du Château, des souvenirs d'enfance (combien véridique doit être le portrait de M. Gerbier !) allais écrire un autre nom le très distingué professeur de philosophie du collège), des impressions sur Jules Ferry et le célèbre discours qu'il prononça le 24 juillet 1885 à la suite d'un concours fédéral de tir (c'est alors qu'il lança le fameux portrait « Saint-Arnaud de café-concert ».) Mélange ingénieux de fiction et de réalité, livre fort agréable où se révèle, de façon discrète, un esprit épris de sa cité natale d'Épinal et qui sait
esprit épris de sa cité natale d'Épinal et qui sait nous en faire sentir tout le charme. C. P. Éditorial Revue alsacienne illustrée. Vol. IX et X, 1907 et 1908. Strasbourg, deux vol. in-4 de 1 Go-52 pages et 128-40 pages. 1907. F. EICKARD, L'Organisation administrative de l'Alsace-Lorraine, h. 1. Tandis que la constitution de la terre d'Empire est une création du régime actuel, l'administration n'a qu'une organisation hybride, qui n'est plus celle d'avant 1870, issue de la Révolution et du premier Empire, ni celle de la Prusse ni d'aucun État d'Allemagne, ni enfin celle de la France démocratique d'aujourd'hui.
État d'Allemagne, ni enfin celle de la France démocratique d'aujourd'hui. L'auteur montre de façon excellente comment l'autorité du président de département a été accaparée soit par le ministère d'Alsace-Lorraine, soit par les directeurs des cercles, fonctionnaires dont la puissance ne trouve aucun contrepoids dans les conseils généraux ou les conseils de cercles. Il faudrait, comme remède, se inspirer au droit français son mode d'élection et au droit prussien l'idée d'une collaboration effective et continue des assemblées électives par leurs délégations. J. KNAUTH, Das Strassburger Münster und die Cheops-Pyramide, p 21, 65, 107, Il ne nous appartient pas de suivre le
65, 107, Il ne nous appartient pas de suivre le savant architecte dans la recherche et la discussion, peu accessibles aux profanes, des lois numériques appliquées dans la construction des édifices gothiques. Des spécialistes pourront vérifier si vraiment « les lois des proportions de l'architecture du Haut Moyen Âge sont celles mêmes de la cristallisation » et si la pyramide de Cheops, malgré son aspect presque en tout opposé à celui de la cathédrale, est construite cependant suivant les mêmes principes, transmis sans doute par les siècles, sans doute par les collèges d'artisans, et perdus à la fin du Moyen
les collèges d'artisans, et perdus à la fin du Moyen Âge. S. ROCHEDIAVE, Biographies alsaciennes. XX, Louis Auguste Himly, p. 41. Il est inutile de rappeler aux lecteurs des Annales ce que fut le doyen Himly. M. Rocheblave nous montre en lui le savant, l'administrateur, l'Alsacien, « un des plus éminents serviteurs de l'Université de France, un des cœurs les plus généreux de la terre d'Alsace, un des plus illustres fils de la ville de Strasbourg ». A. GRODIE, L'Alsace au musée de Versailles; p. 47. Passe en revue les œuvres intéressant l'iconographie de l'Alsace et l'histoire de son art,