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document du 27 janvier 1482, etc. Il ne semble pas avoir pris possession. JACQUES-LOUIS DE SAVOIE, 1480-1485. Fils du duc Amédée IX et de la duchesse Yolande, Jacques-Louis de Savoie fut destiné à l'état ecclésiastique ; mais il y renonça volontairement, et contracta des fiançailles avec Louise de Savoie, sa cousine. Il mourut le 27 juillet 1485, dans sa quinzième année. Le chanoine Guillaume de Grières, qui possédait, vers ce temps, la cure de Thorens, eut la mission de gouverner l'abbaye en son nom. Nous le verrons en effet, en qualité d'administrateur de l'abbaye, présenter un curé pour la cure
qualité d'administrateur de l'abbaye, présenter un curé pour la cure de Cusy, près d'Hermance (13 août 1480), un prieur pour le prieuré de 208 LISTE DES ABBÉS Châtillon en Valais (2 juin 1481), un curé pour Chevênoz (15 mars 1483). Deux fois dans des actes de cette époque, il est qualifié de commendataire, parce qu'il en remplissait les fonctions. (Archives de l'évêché.) FRANÇOIS DE SAVOIE, 1485-1490 (1). Lorsque Jacques-Louis démissionna ou lorsqu'il mourut (27 juillet 1485), l'abbaye d'Abondance fut accordée à son frère aîné, François de Savoie, qui était déjà prieur de Romain-Motier, prévôt du Grand Saint-Bernard, abbé de Saint-André
prieur de Romain-Motier, prévôt du Grand Saint-Bernard, abbé de Saint-André de Verceil, archevêque élu d'Auch et administrateur de l'église de Genève. Pour administrer l'abbaye d'Abondance, François de Savoie choisit un chanoine de cette abbaye, Rd Guigues d'Arlod, auquel il accorda des patentes de vicaire général. (A. Ep. 1486-1490.) À la mort de François de Savoie, arrivée à Turin, le 3 octobre 1490, la commende resta quelque temps vacante : elle l'était encore le 18 mars 1491, que le Chapitre d'Abondance se réunit pour nommer un curé à Saint-Gingolph. Étaient présents : Rds Guigues d'Arlod, curé et pitancier, Aimon de Saint-Jeoire
: Rds Guigues d'Arlod, curé et pitancier, Aimon de Saint-Jeoire et Aimon Perrodet, économes ; F. Ducrest, Nicod Dupont, Jean Raperi, Benoît d'Intigny, et Pierre de Bria. (Arch. ép.) CÉSAR BORGIA, 1490-1498, célèbre par ses intrigues et ses scandales fut pourvu, jeune encore et simple clerc, de l'archevêché de Valence, puis du titre de cardinal de Notre-Dame-la-Neuve. Comme abbé commendataire d'Abondance, il se fit représenter par deux chanoines, Hervé Mermet Pennet, et Jean Oriol. (Reg. de l'évêché.) César Borgia ayant déposé la pourpre, en 1497, Alexandre VI donna l'abbaye au suivant. ANTOINE PALEAVICINI, alias Antoniocto, 1498-1507. Noble génois, créé cardinal
suivant. ANTOINE PALEAVICINI, alias Antoniocto, 1498-1507. Noble génois, créé cardinal du titre de sainte Anastasie, 1489, puis de Sainte-Praxède, 1498, A. P. garda comme vicaire pour Abondance le chanoine Orioli, lequel figure en cette qualité dans deux actes à nous connus : le 28 avril 1500, il présente à l'évêque de Genève un curé pour la paroisse de Cusy, et un autre pour celle de Sion. DES MONASTÈRES DE SAINT-AUGUSTIN 209 MARC VIGUIER OU VIGIER, 1507-1512 environ. Ancien cordelier, créé évêque de Sinigaglia, puis cardinal du titre de Sainte Marie in Traslevere, posséda quelque temps l'abbaye d'Abondance, dont il se
in Traslevere, posséda quelque temps l'abbaye d'Abondance, dont il se démit vers l'an 1512, en faveur du suivant. JEAN-FRANÇOIS DE VALPERGA, 1512-1536. Détenait encore l'abbaye en 1526, comme le prouve le Déclaratoire des Servis (Arch. Dép.), et la détint probablement jusqu'à sa mort, arrivée l'an 1536. JÉRÔME DE VALPERGA, 1538-1541 environ. A la nouvelle du décès de J.-F. de Valperga, les chanoines d'Abondance élurent un des leurs, nommé Dominique Ciclat (3 mars 1536) ; mais son élection, faite durant l'occupation vallaisanne, ne fut pas reconnue par le duc Charles III, qui donna la commende à Jérôme de Valperga. De son
qui donna la commende à Jérôme de Valperga. De son côté, le pape Paul III avait déjà pourvu de ce bénéfice, ainsi que de l'abbaye d'Hautecombe, le cardinal Alexandre de Farnèse, son neveu. Devant les protestations de Son Altesse, soutenant qu'Abondance était de son patronage, l'affaire fut portée devant le tribunal de la Rote. Enfin, une transaction intervint (14 juin 1538). Le neveu du pape serait pourvu de l'abbaye d'Hautecombe, à la charge de servir une pension de 400 ducats au secrétaire ducal, J.-B. Provana, et renoncerait à l'abbaye d'Abondance en faveur de Jérôme de Valperga. Ce dernier ne garda
en faveur de Jérôme de Valperga. Ce dernier ne garda pas longtemps ce bénéfice : il paraît l'avoir résigné vers l'an 1540 ou 41. DOMINIQUE CICLAT, 1536-1550. Était fils de Pierre Ciclat, syndic de Genève et de Jeanne de Saint-Geoire. 214 LISTE DES ABBÉS Déjà prêtre en 1505, il devint recteur d'une chapelle sous le vocable du Saint-Esprit, érigée dans l'église de la Madeleine, curé de Samoëns et chanoine d'Abondance. Bien que son élection à la dignité d'abbé fût contestée, il paraît en avoir exercé les fonctions même avant la démission de son prédécesseur. C'est ainsi qu'en 1538, il vendit
démission de son prédécesseur. C'est ainsi qu'en 1538, il vendit à l'Etat du Vallais, pour le prix de 120 écus d'or, le prieuré du Val d'Ilîiers, mais cette vente ne paraît pas avoir sorti son effet. CLAUDE DE BLONAY, 1550-1571. Fut élu abbé d'Abondance, le 28 mai 1550, à l'âge de 36 ans, et résigna ce bénéfice vers l'an 1574, sous réserve d'une pension de 450 écus que son successeur devrait lui payer. Comme son prédécesseur, Blonay semble avoir été un abbé conventuel et non pas un commendataire. Avant de donner sa démission, il avait aliéné en faveur de Jean
donner sa démission, il avait aliéné en faveur de Jean Jacques Dunant, seigneur de Grilly et de Saint-Paul, la juridiction de l'abbaye sur le territoire de Saint-Gingolph (7 août 1563). L'abbé de Blonay avait choisi pour son procureur le chanoine Claude de Sales, qui « était tenu pour l'un des plus sages hommes de son siècle, » si l'on en croit l'auteur du Pourpris historique, et qui mourut à l'âge de 95 ans. PHILIBERT PROVANA, abbé commendataire, 1574-1576. Eut pour successeur : GASPARD PROVANA, 1576-1587, etc. Nommé dans la visite pastorale d'Abondance du 2 juillet 1580 (Arch. Domenjoud), et dans
pastorale d'Abondance du 2 juillet 1580 (Arch. Domenjoud), et dans des actes allant de 1576 à 1587 (Mercier). PHILIBERT PROVANA, 1590 environ 1597. Était en même temps abbé commendataire de Novalaise, qu'il résigna en juin 1597 en faveur de l'un de ses cousins, Gaspard Provana. La bulle de Clément VIII, nommant Vespasien Agacia à l'abbaye d'Abondance (Ides de juillet 1597), dit que des 300 écus d'or formant le revenu habituel du monastère, cent écus étaient réservés à « Philibert Provana et à ses successeurs Gaspard Provana, clerc, etc. » Cela nous fait croire qu'il y eut deux Philibert Provana, car
nous fait croire qu'il y eut deux Philibert Provana, car d'après la bulle, c'est sur la démission d'un Philibert que le pape nomme Vespasien Agacia. VESPASIAN AGACIA, AÏAZZA OU LIAZZA, 1597-1627. Fils d'un sénateur de Turin, était maître en théologie et archidiacre de Saint-Eusèbe de Vercelli, lorsque Clément VIII le pourvut de l'abbaye d'Abondance. Gaspard Provana, dont nous avons parlé plus haut, lui disputa cette abbaye, c'est pourquoi ses bulles ne furent visées à Annecy que le 1er mars 1600. Cependant le nouveau commendataire apparaît dans son monastère dès l'année 1598. Il n'y trouva que sept chanoines dont la plupart,
1598. Il n'y trouva que sept chanoines dont la plupart, à cause de leur âge ou de leurs infirmités, ne pouvaient faire convenablement le service divin. Afin de remédier à ce triste état de choses, le nouvel abbé, de concert avec l'évêque, obtint du pape que ces religieux seraient envoyés dans des monastères du voisinage et qu'ils seraient remplacés à Abondance par des religieux Feuillants (1), ce qui eut lieu en 1607. Aiazza se chargea d'agrandir l'église et de bâtir un logement pour l'abbé ; et dans le but de se procurer les ressources nécessaires il vendit à l'évêque de
se procurer les ressources nécessaires il vendit à l'évêque de Sion, Adrien de Riedmatten, au prix de 1200 florins, tous les droits d'Abondance sur les prieurés du Vallais (N.-D. de Châtillon, Saint-Martin de Val d'Iller, dans le dizain de Tarogne et Saint-Maurice de Val d'Iller, dans le mandement de Monthey), et il accesa le membre de Presinge pour le terme de seize ans, moyennant la somme totale de mille écus. (Arch. de l'évêché et Migne, IX, p. 74.) François de Sales, évêque du diocèse et l'ami d'Aïazza, se rendit au monastère d'Abondance, le 20 août 1615, avec M. de Charmois,
monastère d'Abondance, le 20 août 1615, avec M. de Charmois, et dut s'y rencontrer avec le général des Feuillants. Dans un Chapitre, tenu le 23 janvier 1625, on trouve doms Jean de Saint-Etienne, prieur ; Georges de Saint-Benoît, sous-prieur et lecteur de philosophie ; Pierre de Saint-Roch, J.-J. de Saint-Bernard, Jérôme de Saint-Robert, J.-B. de Saint-Etienne et Jean de Saint-Luc, profès ; Jean Moccand, curé d'Abondance et Pierre Vallet, curé de Vacheresse. (Arch. dép., E. n° 175.) En 1627, Vespa Aïazza déposa la crosse abbatiale pour se retirer comme simple novice dans un monastère de Feuillants et mourut peu après
novice dans un monastère de Feuillants et mourut peu après (30 déc. 1630). MAURICE DE SAVOIE, 1627-1635. Renonça à tous ses bénéfices ecclésiastiques et se maria. Il résigna l'abbaye d'Abondance en faveur du suivant, qui remplissait auprès de sa personne les fonctions d'aumônier. MELCHIOR DUNANT DE GRILLY, 1635-1640. L'église et le clocher ayant été la proie des flammes, le dimanche 29 avril 1635 (Chronique Berodi), l'abbé Dunant s'occupa de les relever, mais il paraît qu'il ne sut point maintenir l'union et la discipline parmi ses religieux. Nous voyons en effet, dès l'an 1638, les abbés de Saint-Maurice et de Sixt,
dès l'an 1638, les abbés de Saint-Maurice et de Sixt, délibérer entre eux sur le moyen de rétablir l'ordre dans l'abbaye d'Abondance et travailler, inutilement il est vrai, à obtenir la réintégration dans cette abbaye, des chanoines réguliers de Saint-Augustin. Suivant la même chronique, cet abbé mourut à Nice, le 5 décembre 1640. BARTHÉLÉMY SOLDATI, 1643-1654. Après avoir possédé la commende pendant quelques années, l'abbé Soldati, quinquagénaire et infirme, demande et obtient un coadjuteur. Cet abbé vivait encore à la fin de l'année 1654. J.-B. AMORETTI, 1655-1687. Prêtre du diocèse de Turin et docteur in utroque, Amoretti fut nommé coadjuteur
de Turin et docteur in utroque, Amoretti fut nommé coadjuteur d'Abondance, par bulles du 27 mars 1652, et mis en possession une année plus tard (29 mars 1653). Il mourut le 28 janvier 1687. JEAN-FRANÇOIS CARRON DE SAINT-THOMAS, 1687-1710, 1er août. MICHEL-ANGE DE SANTENAS, 1710-1711 (Mercier). PIERRE GUÉRIN DE TENCIN, 1711-1758, octobre. Docteur de Sorbonne, plus tard archevêque d'Embrun, cardinal, archevêque de Lyon. Tencin était déjà pourvu de la commende d'Abondance, le 10 avril 1712, que le curé de Larringo, N. Délaie, passa une quittance en sa faveur, et nous croisons qu'il succéda immédiatement à l'abbé de Saint-Thomas. C'est au
croisons qu'il succéda immédiatement à l'abbé de Saint-Thomas. C'est au préjudice de cet abbé que le Sénat fit saisir, en 1711, les revenus de l'abbaye. A sa mort, le pape Clément XIII supprima les Feuillants (bulle du 7 mai 1761), et unit les revenus de l'abbaye à la Sainte-Maison de Thonon (13 mai 1762). Dès lors, deux préfets de la Sainte-Maison ajoutèrent à leurs titres celui d'abbé d'Abondance, ce furent : FRANÇOIS LAURENT DE SAINT-AGNÈS (bulle 9 juillet 1762). Prêta le serment de fidélité au roi, le 16 octobre suivant ; il était préfet de la Sainte-Maison depuis l'an 1751.
; il était préfet de la Sainte-Maison depuis l'an 1751. AIMÉ-MARIE DICHAT, 1798-1793. ENTREMONT (VOCABLE : ASSOMPTION DE NOTRE-DAME) Vers le milieu du XIIe siècle, les chanoines réguliers d'Abondance, voyant leur monastère trop étroit, résolurent de former une nouvelle colonie. Dans ce but, ils demandèrent au comte de Genève, Amédée Ier, un lieu sauvage situé le long des gorges profondes creusées par la Borne entre le Grand et le Petit-Bornand ; et ce prince leur céda tout le territoire qui s'étend du pas de l'Echelle au détroit des Antérieurs, soit toute la paroisse actuelle d'Entremont. Les religieux s'établirent à la
toute la paroisse actuelle d'Entremont. Les religieux s'établirent à la jonction de cette vallée de la Borne avec la combe de Norcière, sur la gauche du ruisseau dit Lovéran, en arrière le mont Charmieu au levant, la chaîne des Traversières au sud-ouest et le mont Louvine au nord-est; c'est pourquoi ils nommèrent ce lieu : Entremont. Le prieuré, qu'ils élevèrent à grands frais, dans cette région alors habitée par les fauves, ne tarda pas à être érigé en abbaye (12 février 1154), et vit son patronage s'étendre sur sept églises, savoir : Entremont, Saint-Pierre-sous-Cornillon, Amancy, Pers, Poisy, Mésigny et Menthonnex-sous-Clermont.
savoir : Entremont, Saint-Pierre-sous-Cornillon, Amancy, Pers, Poisy, Mésigny et Menthonnex-sous-Clermont. On peut consulter sur cette abbaye les Mémoires du curé Besson, le Regeste genevois, Notre-Dame de Savoie, par M. Grobel, la Revue Savoisienne, année 1864, et le tome IX des Mémoires de l'Académie Savoyarde. Ne voulant point rééditer ce que d'autres ont écrit avant nous sur ce monastère, nous nous bornerons à donner une liste de ses abbés, et à réparer en passant les omissions ou les erreurs qui ont été commises. ABBÉS GÉROLD, 1154-1180. Était religieux d'Entremont, quand ses confrères le demandèrent pour leur premier abbé. Vingt-six ans plus
confrères le demandèrent pour leur premier abbé. Vingt-six ans plus tard, ses vertus le désignèrent pour le siège abbatial d'Abondance. JACQUES, 1184-1246. Arbitre l'an 1184, entre l'évêque et le comte de Genève, l'abbé Jacques paraît encore en 1214 et 1225 (voir Besson et le Regeste Genevois). Il est présent, en 1238, au mariage de Thomas II de Menthon avec Prisce de Compeys (Archiv. dép., E., 108). Enfin, l'an 1246, il appose son sceau à une donation de dîmes, à Samoëns en faveur de l'abbaye d'Aulps (Inventaire inédit). Il aurait donc dirigé l'abbaye durant 62 ans : ce qui n'est pas
dirigé l'abbaye durant 62 ans : ce qui n'est pas impossible. On peut néanmoins supposer qu'il y a eu deux Jacques. GAUFRED autrement WITFRED, 1252-1256. Est, avec l'évêque de Genève, témoin de la vente que Vuillerme de Menthon fit à Thomas II, son frère, du château de Menthon, le 15 août 1252. PIERRE, 1262-1279. A cette dernière date, Robert, évêque de Genève, voulant remédier aux désordres qui s'étaient introduits dans notre abbaye, la détacha d'Abondance pour la soumettre aux chanoines blancs de l'abbaye Saint-Ruf de Valence (8 novembre). A titre de compensation, Abondance devait avoir désormais le patronage de l'église
de compensation, Abondance devait avoir désormais le patronage de l'église paroissiale de Mésigny. Toutefois, cette dernière clause ne sortit pas son effet, et Mésigny continua de dépendre de l'abbaye d'Entremont. Cet acte rappelle que, d'après la fondation, Entremont devait avoir douze chanoines; mais, à vrai dire, ce nombre n'est jamais constaté depuis lors. Parmi les chanoines vivants à cette époque, nous trouvons un Etienne, fils de Thomas II de Menthon, 1271-1290. ANSELME, 1279-1281. AIMÔN alias AIMAR, 1282-1302. Cet abbé est choisi en 1292 par Guillaume de Conflans, évêque de Genève, pour régler un différend qu'il avait avec le comte de
pour régler un différend qu'il avait avec le comte de Genevois, et le 6 décembre 1295, par le même comte pour un différend avec le prieur de Douvaine; enfin le 14 mars 1297, il est témoin à Duingt d'une transaction entre le comte de Genève et le prieur de Saint-Jorioz, Robert de Duin (Acad. Sav., VII, 159). BERTRAND DE MONTVERAND, 1303. AMÉDÉE DE BRESSIEU, 1307-1319. Témoin le 26 janvier 1309 à la reconnaissance de Pierre de Grésy pour les châteaux de Grésy et de Cessens-le-Vieux (De Loche, Hist. de Grèsy-sur-Aix, doc. ix), et le 28 février suivant à une sentence
doc. ix), et le 28 février suivant à une sentence prononcée à Genève entre l'évêque et les citoyens. Il assiste encore le 23 avril 1311, à un accord entre le comte de Genève et Pierre de Duin (Ac. Sav., VII, 164); le 9 déc. 1315, au partage de la vallée des Crets entre Guillaume, comte de Genève, et les nobles des Crets (Arch. de Saint-Jorioz); enfin, le 7 janvier 1316, à l'inféodation du château de Cessens faite à Ne Pierre de Grésy (De Loche, p. 37). GUIDOARD DE BRIORE, 1320-1326. ETIENNE, 1327-1330. AIMON DE MURINAY, 1330-1331. Étant simple chanoine d'Entremont,
ETIENNE, 1327-1330. AIMON DE MURINAY, 1330-1331. Étant simple chanoine d'Entremont, il eut, en 1326, avec le curé de Saint-Pierre de Rumilly, à l'occasion de la chapelle de Bonlieu sur le torrent de Borne, un différend qui fut réglé à Thève ou à Viuz-en-Sallaz (Besson, p. 38). JACQUES, 1331. Assiste au mariage de Ne Henri du Quart, de la Val d'Aoste, avec Flore de la Chambre (Guichenon et Besson). GUIFRED ORSELLI, 1338-1349. Cet abbé est, en compagnie d'Humbert de Savoie, chevalier, présent aux lettres ducs que Louis de Savoie, baron de Vaud-, donna à Versoix, le 25 novembre 1344, en faveur
Vaud-, donna à Versoix, le 25 novembre 1344, en faveur de Ne Henri d'Allinge (Arch. Thuiset). LAMBERT DE LA GARDE, 1349-1358. BERTRAND D'OROSSE, 1362-1365. Eut l'honneur d'être élu abbé de Saint-Romain de Valence, le 18 septembre 1365. JEAN DE FILLINGE, 1365-1378. PONCE DE RAYMOND, 1382-1386. A cette dernière date, un Jean de Lucinge est prieur d'Entremont. JACQUES DE VERBOUZ, 1397-1411. PIERRE DE VERBOUZ, 1412-1426. C'est de son temps 1424-1426, que Martin V unit à Entremont le prieuré de Poisy. JEAN DE VERBOUZ, 1430-1460. Teste à Entremont le 18 septembre 1460 (Acad. Chabl., IX, doc. xn) en présence des chanoines Aimonet
(Acad. Chabl., IX, doc. xn) en présence des chanoines Aimonet Caulier, sacristain, F. de Bonnet, curé de Poisy, J. Clerc, Pierre Desplans et Pierre Delapierre. MATHIEU ROBERT, 1462. ANTOINE DES CLETS, 1462-1474, etc. A la mort de Jean de Verboux, il y eut compétition, paraît-il, entre un Ve Mathieu Robert, qui était vraisemblablement le candidat du pape, et Ve Antoine des Clets, qui devait être celui des chanoines et des habitants d'Entremont. Le jour où Mathieu Robert se présente à la porte du monastère pour procéder à son installation, une émeute éclate, des coups graves sont échangés, et par suite
émeute éclate, des coups graves sont échangés, et par suite l'interdit est jeté sur l'église. Mathieu ne se tient pas pour battu; il adresse un recours à Son Altesse, et il emprunte la somme importante de 550 écus d'or destinés à soutenir son droit (Le Congrès d'Aiguebelle, p. 221). Mais ce fut en vain, et Ve Antoine des Clets occupa le siège abbatial. Cet abbé eut un différend avec Ve Mercet Mercier, curé de Pontchy, qui réclamait la moitié de la dîme des novales sur toute la montagne des Andeys. Par sentence arbitrale du 17 mai 1469, le vicaire général,
Par sentence arbitrale du 17 mai 1469, le vicaire général, Jean Brochut, assigna cette dîme aux religieux d'Entremont, mais à charge par eux de donner, chaque année, au curé de Pontchy deux octaves soit coupes d'avoine et une octave de froment, ou bien dix florins (Arch. de l'évêché). Le 15 octobre 1472, les chanoines d'Entremont, assemblés capitulairement, présentent pour la cure de Saint-Pierre de Rumilly, un Ne Aymon des Clets, jurisconsulte, et parent de l'abbé. Outre l'abbé, étaient présents : Pierre Delapierre, prieur claustral; Collet Bourgeois, infirmier; Pierre Desplans, Hugues Grangier et J. Gueyn, religieux. Le lendemain, Ve Antoine des
Grangier et J. Gueyn, religieux. Le lendemain, Ve Antoine des Clets présente le même Aimon comme recteur de la chapelle du Pont-sec-à Rumilly (Saint-Pierre). Enfin, le 12 septembre 1474, il présente pour la cure de Poisy Ve Mercet Maistre, soit Maistre, chanoine d'Entremont. Il est probable que cet abbé ne vivait plus en 1476, car le 26 novembre de cette année-là, la cure de Poisy, résignée par Ve Mercet Maistre, est confiée à Ve F. Desplans sur la présentation de Ve Pierre de Montmarin, sacristain de l'abbé de Saint-Romain; et le 29 avril 1479, on nomme un P. Chouderon, recteur
le 29 avril 1479, on nomme un P. Chouderon, recteur d'une chapelle à Poisy, sur la présentation de Ve Pierre Desplans, prieur claustral d'Entremont, et de ses collègues Ve Jean Clerc, Hugues Grangier, Pierre Delapierre, Mercet Maistre et Ba Chappuis. ABBÉS COMMENDATAIRES PHILIPPE DE LUXEMBOURG, 1486-1519, fils de Thibaut de Luxembourg, occupa successivement les sièges épiscopaux d'Arras, de Thérouanne et du Mans, et fut créé, en 1496, cardinal-prêtre du titre de Saint-Pierre et de Saint-Marcellin. Son vicaire général pour Entremont se nommait Jean Thierry (1498-1502). — Ce cardinal mourut en 1519. De son temps, 25 juillet 1497, le plébain de
1519. De son temps, 25 juillet 1497, le plébain de La Roche, Guillaume de Lornay, accorde à l'abbé d'Entremont que l'abbaye ainsi que dix-sept familles d'Entremont et du Petit-Bornat, moyennant une certaine redevance, ne seront plus obligées de venir faire la garde du château de La Roche. Ces familles étaient les Bastard, Bernard, Boclier, Broisat, Bussat, Cambon, Chevroz, Curtillet, Dronchat, Duplan, Gay, Narabutin, Passerat, Puthod, de Salaz et les Vittupier (Grillet, Hist. de La Roche, p. 44). LAURENT DE BERTHOLUS, 1525-1531. LÉONARD DE TORNABONI, 1534-1537. Parent du pape Léon X, était en même temps prieur de Saint-Victor de Genève. JACQUES
était en même temps prieur de Saint-Victor de Genève. JACQUES DE SAVOIE, 1540-1567. Fils naturel de Philippe de Savoie-Nemours, Jacques fut simultanément abbé de Talloires et d'Entremont, doyen de Sallanches et prieur de Pignerol. En 1546, il loue les revenus d’Entremont, pour 700 écus par an, à Mermet Deage et consorts : Un Ve Pierre Clavel, remplissait alors les fonctions de prieur claustral. En ce temps, le Genevois était occupé par les armées françaises. Accusé, en 1546, d’avoir aidé Jeanne-Françoise de Ballaison, veuve de No Alexandre du Fresnoy, seigneur de Chuit, à empoisonner son mari, l’abbé d’Entremont fut condamné par
Chuit, à empoisonner son mari, l’abbé d’Entremont fut condamné par contumace à avoir la tête tranchée et clouée au pilori de Chuit ; mais il en appela au parlement de Grenoble qui le renvoyait des fins de la plainte (octobre 1548), et son innocence parut si bien démontrée que le roi de France, Henri II, le proposa quelques années plus tard, pour occuper le siège de Genève. Jacques est encore qualifié abbé d’Entremont dans un acte du 28 juin 1556, par lequel Louise de Rohorée, veuve de Michel de Blonay, reconnaît lui devoir 6.000 écus d’or sol pour dettes payées
reconnaît lui devoir 6.000 écus d’or sol pour dettes payées par lui (Arch. Thuiset) ; et il reçoit des reconnaissances en cette même qualité, dans les années 1548, 1554 et 1560. Il mourut à Pignerol, le 27 septembre 1567, dans la 48e année de son âge, et fut inhumé dans l’abbaye de ce lieu. THOMAS DE BONET, 1554-1556. Bien que Jacques de Savoie continuât de se dire abbé d’Entremont, un autre personnage, Thomas Bonet, apparaît en cette qualité dans les années 1554 et suivantes. Il est probable qu’ils avaient compétition et que l’un d’eux était le candidat de Emmanuel-Philibert, tandis
et que l’un d’eux était le candidat de Emmanuel-Philibert, tandis que l’autre était celui de la France. JEAN DU BELLAY, 1557-1559. Conseiller du roi François Ier, qui l’employait en diverses ambassades et lui confia l’évêché de Paris, 1532, Jean du Bellay reçut le chapeau de cardinal le 21 mai 1535 sous le titre de Saint-Vital. Vers la fin de l’an 1556, il fut nommé par le pape à l’abbaye d’Entremont, et le 23 février suivant, le roi de France lui accorda la main-levée des biens de son abbaye. Ce cardinal était un lettré, et l’on a de lui trois livres