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deux ans, qui par la beauté des dalles et le soin qu'on avait mis à le maçoner, était évidemment destiné à un chef ou à un notable, contenait un squelette de près de six pieds, bien conservé. Le crâne de ce squelette offrait, au dire du propriétaire du sol, l'aplatissement le plus considérable qu'il eût observé, et, dont l'os frontal que j'ai conservé, présente des traces évidentes. Nous examinerons plus tard à quelle race d'hommes pourraient appartenir ces crânes déformés. M. Gosse ne cite qu'un seul objet trouvé dans les tombes de Villy : c'est une bague en bronze qu'il
tombes de Villy : c'est une bague en bronze qu'il représente dans la planche I, numéro 12. Sa forme très primitive n'offre aucune particularité saillante. À quelle époque se rapportent ces cimetières ? et par quels peuples ont-ils été construits ? Voilà les deux questions qui se présentent naturellement à l'esprit, lorsqu'on a examiné les objets que je viens de décrire, ajoute M. Gosse. Sa réponse est celle-ci. Avec M. Blavignac, il pense que la couche supérieure des tombeaux n'est pas antérieure au règne de Charlemagne ni postérieure à son école, ce qui fixerait au neuvième et dixième siècle l'époque
école, ce qui fixerait au neuvième et dixième siècle l'époque où elle servait encore de lieu de sépulture. Mais les tombes des couches inférieures étant antérieures aux autres, on pourrait, suivant M. Troyon, regarder comme limites extrêmes des inhumations dans ces lieux, le cinquième et dixième siècle. Passant à l'examen il 162 MONOGRAPHIE des déformations des crânes observées à Villy, M. Gosse ajoute : « On sait que plusieurs nations de l'ancien continent pratiquaient ce genre de dépression artificielle. Les uns, tels que les Huns et les Alains, aplatissaient le devant de la tête, mais en même temps le nez,
devant de la tête, mais en même temps le nez, de manière à faire saillir les pommettes, ce qui constituait un mode aristocratique. « D'autre part, Scaliger dit en parlant des Génois, ses compatriotes : « Sic Genuenses, cum a Mauris progenitoribus accepissent olini morem ut infantibus recens natis tempora comprimerentur cum absque ullo compressu Thersitico et capite et animo nascuntur. » « Ainsi les Maures ou Sarrasins avaient l'habitude de comprimer artificiellement le crâne de leurs enfants, et sous l'expression de tempora, il me parait vraisemblable que Scaliger avait en vue la partie antérieure du crâne, y compris les
en vue la partie antérieure du crâne, y compris les tempes. « Il est donc évident que la déformation artificielle des crânes de Villy et de Bel-Air, n'est pas du même genre que celle des Huns, mais bien plutôt celle des Sarrazins. « D'ailleurs, l'histoire ne nous apprend point que les Huns aient fait invasion en Savoie, tandis que le séjour, dans ce pays et en Suisse, des Sarrazins, est un fait certain. En outre, les nations des Helvètes et des Burgondes ne sont point signalées parmi celles qui déformaient la tête. « On peut donc présumer que ces crânes
la tête. « On peut donc présumer que ces crânes déformés appartenaient à des descendants de ces Sarrasins, qui, quoique devenus chrétiens, avaient conservé l'habitude de comprimer la tête des enfants mâles, appartenant aux familles aristocratiques, pour perpétuer le souvenir de leur origine. » Page 19. (1) Au l'apport d'Amédée Thierry. (Voyez Revue des deux Mondes, janvier 1851, page 527. Voyez aussi les auteurs latins de l'époque, en particulier Ammien, Marcellus et Jornandes.) (2) Collectanées de Théophraste, livre V, chap. ix, p. 237. DE REIGNIER • 163 Dans sa Notice sur d'anciens Cimetières, trouvés soit en Savoie, soit dans le
sur d'anciens Cimetières, trouvés soit en Savoie, soit dans le canton de Genève, M. Gosse estime que les cinquième et dixième siècles sont les dates extrêmes auxquelles il convient généralement de rapporter ces cimetières et les tombeaux qu'ils renferment. Page 15. Les raisons plausibles qu'il en donne autorisent sa manière de voir sur l'ensemble des tombeaux. -Mais la situation et les conditions particulières des tombeaux de Villy, nous suggèrent les observations suivantes. Notons d'abord qu'aucun caractère intrinsèque, constaté dans ces tombeaux, nous oblige à adopter l'une de ces deux dates extrêmes du V° ou du X° siècle. Le cimetière trouvé
extrêmes du V° ou du X° siècle. Le cimetière trouvé à la Balme de la Roche, a mis au jour des croix, des ornements sacerdotaux, signes évidents de christianisme. Rien de semblable n'a été découvert à Villy ; une simple bague excessivement élémentaire, trouvée près d'un squelette de femme, ne dépasse pas les limites de l'art gaulois. Bien plus, la difficulté de trouver à Reignier, des Sarrasins déformant les crânes, à une époque déjà si avancée de l'évangélisation chrétienne, nous paraît insurmontable. Il faudrait aussi établir que les Sarrasins qui ont envahi la Savoie, avaient ce détestable usage des pires
ont envahi la Savoie, avaient ce détestable usage des pires païens et sauvages de l'Amérique. Il nous paraît qu'une conclusion plus rationnelle pourrait légitimement trouver ici sa place. Villy est une localité très rapprochée du dolmen celtique ou gaulois. Grillet de La Roche, pense que « les urnes, vases et coupes trouvés à Villy même, ont servi aux sacrifices des anciens cultes. » M. Gosse, décrivant le tombeau d'une vieille femme dans le cimetière de Villy, dit : Sur ses pieds était placé le crâne d'un homme dans la force de l'âge, parfaitement conservé, mis comme pour regarder la tête
de l'âge, parfaitement conservé, mis comme pour regarder la tête de la femme, et il ajoute : « Quelle est la cause de cette singulière disposition qui semblerait indiquer un sacrifice humain ? » Page 6. Maintenant, précisons quelques dates historiques. • César parle des Allobroges en l'année 218 ans avant Jésus-Christ. La domination romaine, commencée l'an 120 avant Jésus-Christ, a duré jusqu'au premier royaume de Bourgogne, qui a commencé en l'année 443. Plaçons dans cette période de 533 ans les tombeaux trouvés à Villy ; les habitants que nous rencontrons, sont les Allobroges, anciens Celtes ou Gaulois. Comme ils
rencontrons, sont les Allobroges, anciens Celtes ou Gaulois. Comme ils étaient encore païens et barbares, il sera bien permis de leur prêter la déformation des crânes d'hommes, après leur avoir attribué des sacrifices humains. Cicéron disait qu'il n'y avait pas de doctrine si absurde, qui n'eût été avancée par quelqu'un des philosophes; à notre tour, nous savons qu'il n'y a pas de crime possible dont les païens ne se soient rendus coupables. DOCUMENTS 1 Testament de M. Raymond Chevalier, prêtre du hameau de Magny, paroisse de Reignier, curé de Pers, 26 février 1544 Ce document, relatif à la liste des
26 février 1544 Ce document, relatif à la liste des prêtres originaires de Reignier, est écrit en caractères assez nets, sur une seule page d'un beau parchemin. (1) De Bello gallico, lib. I, ch vi. DOCUMENTS 165 Libellé dans la cure de Pers, en français de l'époque, il nous initie aux mœurs, usages et lois du temps. La famille des Constantin ici mentionnée, dont la noblesse remonte à la seconde moitié du XVIe siècle, originaire de Pers, est celle dont les descendants habitent le château de Magny. « L'an de grâce mille cinq cent quarante-quatre, indiction deuxième et le vingt-sixième
grâce mille cinq cent quarante-quatre, indiction deuxième et le vingt-sixième jour du mois de Février. A tous soit manifeste que en présence de moi notaire comital soussigné et des témoins après mis fut établi et constitué en sa personne messire Raymond Chevalier prêtre du village de Magny paroisse de Reignier, lequel sain et bien advisé de bonne mémoire et dispos de son esprit et entendement, jaime qu'il soit autrement débilité et mal dispos en sa personne. Considérant qu'il n'est chose autre chose plus certaine que la mort et qu'il n'est chose plus incertaine que l'heure d'elle, comme bon chrétien sage
chose plus incertaine que l'heure d'elle, comme bon chrétien sage et discrète personne a vu et veut ordonner et disposer des biens que Dieu et fortune lui ont donné en ce monde. Après son décès et trépas, occasion d'iceux ne sorte aucun procès, questions, noscances ou débats entre ses parents et amis et pour son testament et dernière disposition nuncupative à la manière et mode ci-après mentionnés et écrits. Premièrement, après avoir considéré de son vouloir libéralement sans persuasion d'aucune personne et pour ce appelle ou fait appeler moi, dit notaire soussigné et les témoins sous nommés et signé la
notaire soussigné et les témoins sous nommés et signé la sainte et vraie croix disant : In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, Amen. Que quoi fait a recommandé et recommande son âme, après qu'elle sera séparée de son corps, à notre Seigneur Jésus Christ à la très glorieuse vierge sacrée sa digne Mère, à Monseigneur saint Martin son patron et à toute la cour charitable du paradis. Veut et ordonne que après son trépas, l'âme séparée de son corps y être inhumée dans le lieu de la paroisse de Regnie au lieu et tombeau de ses parents décédés,
de Regnie au lieu et tombeau de ses parents décédés, et ordonne le dit testateur être desséché et célébré pour le salut de son âme, de ses parents et amis décédés assurément, deux cents messes à basse voix et six grandes. Et pour chaque messe petite à basse voix, être donnés deux sols monnaie, et pour chaque des dites six grandes, le double que sont quatre sols de la dite monnaie. Item veut et ordonne le dit testateur être fait pour le salut de son âme un agneau de pain, vin et chandelles selon la manière accoutumée au dit lieu.
vin et chandelles selon la manière accoutumée au dit lieu. Et devant trépassé être dite une messe des trépassés tous les dimanches et pour celles être payé au prêtre qui la dira, deux sols monnaie dessus. Item veut et ordonne lui être fait un luminaire à six torches bonnes et honnêtes. Item donne et légue le dit testateur pour un salut lequel veut être dit toutes les dimanches sur son tombeau, assurément trois sols agréables par ses héritiers sous nommés en main du curé du lieu qu'il est actuellement et qu'il sera à l'avenir, ou à leurs vicaires, au terme
qu'il sera à l'avenir, ou à leurs vicaires, au terme et fête de saint Michel archange, lesquels trois sols agréables se pourraient reprendre par les dits héritiers sous nommés pour le prix de cinq florins monnaie pour une fois. Item institue particulièrement son héritier très révérendissime Monseigneur l'Évêque de Genève son prélat et supérieur en la somme de cinq sols monnaie de Savoie, lesquels il leur laisse par droit d'institution particulière mentionnant lesquels le rejette et exclut de tous autres biens meubles et immeubles quels qu'ils soient, défendant expressément et veulant que en ses susdits biens icelui très révérendissime évêque
veulant que en ses susdits biens icelui très révérendissime évêque ne peut avoir autre profit. Item a donné et légué, donne légue et laisse par droit de particularité institution à Françoise femme de Françoys Chappet et à Marie femme de Pierre Meunier, ses nièces à chacune d'elles la somme vingt florins monnaie dites, payables par ses dits héritiers sous nommés, cinq ans après le trépas du dit Testateur. Item... à Aimé et Nicole et à ses enfants de honorable Marguerite Decroux et de feu Antoine fils de maître Jean Chyvalier Juge à un chacun d'eux dix florins monnaie dites payables
Juge à un chacun d'eux dix florins monnaie dites payables par les dits héritiers un an après son trépas. Item a donné à honorable femme Estienne femme de aïeul Marguerite Constantin et à Marguerite femme de aïeul Estienne Constantin ses nièces celles avec leurs dits maris ici présents et acceptants et remerciant. A été confirmé, assurément les biens ci-après écrits et confirmés en force substituant réciproque et per fidei commissum ses dites nièces l'une à l'autre, décédantes sans enfants naturels et légitimes : Une pièce de vigne contenant deux bonnes posses assises dans les Escheletles, la vigne de maître Michel
posses assises dans les Escheletles, la vigne de maître Michel Baudin d'orient, la vigne de Nicod Monod et Jacques Messier de vers occident, le pré de Aimé Galland et de Francis Du Nant de vent, et la vigne de noble Nicolas de la Ityollie et de Pierre Gair, de la bise. Item une maison de quatre espaces avec ses places, curtines, four et une pièce de pré et curtil, contenant environ de quatre secteurs assis au village de Magnier au lieu dit au pré Court jouxté le chemin public tendant de Bonne à Ansemau de vers le levant et la
de Bonne à Ansemau de vers le levant et la bise, le pré des héritiers de feu noble Pierre Portier de vers le couchant, et le chemin vicinal de vers le vent. Item une pièce de terre contenant environ de neufs posses assises aux terroirs que dessus au lieu dit en Tardavel jouxté la terre de maître Nicolas Meynet et ses codiviseurs et de Pierre Georgi de vers le levant, et le chemin prédict tendant de Bonne à Ansemau de vers l'occident, la terre de Pernette femme de Claude Magnier, le pré et terre du dit Pierre Georgi de vers
le pré et terre du dit Pierre Georgi de vers la bise, et la terre de noble Sébastien Saultier et de noble Françoise Tissot et André Marchand et leurs femmes de vers le vent, et avec leurs autres confins plus véritables si pourtant en ont, droits d'appartenances entrées et sorties quelconques... A fait, ordonné et institué le dit messire Raymond Chyvalier testateur par sa bouche propre nommant ses héritières universelles assurément honnêtes femmes Martine femme de Georges Laurent Gay de Truaz notaire, et les prêtresses Estienne et Marguerite ses nièces et une chacune d'elles pour la tierce partie, substituant les
et une chacune d'elles pour la tierce partie, substituant les unes aux autres ascendants ou descendants sans enfants naturels et légitimes réciproque et per fidei commissum. Par lesquelles ses héritières universelles veulent commander et ordonner le dit Testateur ses legats être faits et ses exécutions sans plaintes ni procès. Révoquant cassant et annulant le dit messire Raymond testateur tous autres testaments, donations, alienations et prérogations autres qui ne sont sus mentionnés par lui par ci-devant faits et faits comme que ce soit et puisse être... Suite la formule ordinaire à la conclusion des testaments : « Faict et passé à
la conclusion des testaments : « Faict et passé à Pers dans la maison et poêlle de la cure du dit lieu, en présence de vénérables messieurs Mermet Mermet, Pierre Magnier, Guillaume Constantin, Pierre Gignoux prêtres ; discret Pierre Chansier, François Dompmartins, Girard Duboulaz, André de Dompmartins, et Girard Rolin habitants de Magnier, Chappes, témoins called et à ce requis et appelés par le dit messire Rémond testateur. » Ce premier acte est suivi d'un second résumant le testament qui précède, et le déclarant conforme aux dispositions prescrites par la loi. — Le testateur fournit toutes les garanties légales. De
loi. — Le testateur fournit toutes les garanties légales. De leur côté, les héritiers déclarent accepter, avec reconnaissances, les libéralités qui leur sont faites. « Faict et passé au lieu et présence que dessus les témoins tous à ce convoqués demandés et requis. Et moi Claude Constantin de Chivrier paroisse de Pers, notaire comital soussigné ai reçu les dessus écrits instruments de testament et donation. Requis, ai reçu le contenu qui d'autres mains ai été écrit et fait ; néanmoins ci dessous me suis souscrit et de mon signet manuel à moi à tel cas accoutumé, en faveur toujours des
à moi à tel cas accoutumé, en faveur toujours des prénommés Mermet et Estienne Constantin frères et de leurs femmes, me suis signé en foi et témoignage de vérité des choses sus écrits. « CONSTANTIN notaire. » Testament de noble et puissant seigneur François, fils de noble Guillaume Guiston de Thoire, seigneur de Sirier, etc. Document relatif aux mœurs et usages de Reignier. 21 août 1568. Au nom de Dieu tout puissant soit fait que l'an prins à la naissance de notre Seigneur courant mil cinq cent soixante-huit et le vingt et unième jour du mois d'aoustd. À tous soit
vingt et unième jour du mois d'aoustd. À tous soit notifié et manifesté que par-devant moi Jean François Gay de Truaz paroisse d'Arthaz diocèse de Genève notaire public soussigné et présents les témoins soubajournalés s'est personnellement constitué et établi noble et puissant seigneur François fils de feu noble et puissant seigneur Guillaume Guiston fils de feu noble et puissant seigneur Jean de Thoire seigneur de Sirier, Bossier, Plagne, Granier Truaz, conseiller de Brison, Bellecombe et la Bastie Dardel et d'Aulteville. Lequel sachant et bien averti, pour lui et ses héritiers et successeurs universels, sain de corps et entendement et étant
et successeurs universels, sain de corps et entendement et étant en bonne mémoire, la grâce à Dieu tout puissant ; considérant en son esprit résolu à la mort et vie sont des mains de Dieu tout puissant et qu'il n'est rien plus certain que la mort et plus incertain que l'heure d'icelle, et qu'il est beaucoup meilleur prévenir à la mort que d'icelle être prévenu, et aussi qu'il est beaucoup meilleur, pendant que raison domine les personnes, tester, disposer et ordonner de ses affaires et biens à l'espérance de brève mort, que d'aller de vie à trépas sans faire aucune
mort, que d'aller de vie à trépas sans faire aucune ordonnance, disposition et testament à l'espérance de longuement vivre ; considérant aussi que, à faute de ce faire, ne puisse sortir à l'advenir entre ses héritiers soubajournalés questions, procès ou débats. Pour ces causes le dit seigneur François de Thoire sus nommé a fait et par ces présentes fait son dernier Testament nuncupatif ou dernière disposition et volonté nuncupative des biens que Notre Seigneur lui a donnés en ce monde, au mode et manière ci-bas écrit. Mais pour ce que la mémoire de l'homme est labile, a requis à moi
la mémoire de l'homme est labile, a requis à moi dit notaire soussigné icelui testament rédiger et mettre par écrit ; lequel j'ai mis, au mode et manière suivant. Pour ce icelui testateur sachant que au commencement de toutes œuvres l'on doit premièrement invoquer le nom de Dieu tout puissant ; pour ce, soignant et munissant du sceau de la croix disant In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, Amen, demandant pardon et miséricorde à Dieu tout puissant de tous les péchés qu'il a commis dès tout le passé ; Son âme, de présent, et quand elle sera séparée
; Son âme, de présent, et quand elle sera séparée d'avec son corps, la rend et recommande dévotement à Dieu tout puissant, priant et requérant la Vierge Marie, les saints Martin et Guillaume ses patrons, ensemble tous les saints et saintes et cour du paradis vouloir être ses intercesseurs et intercessives devant Dieu. Son corps quand l'âme d'icelui sera séparée veut et commande le dit sieur testateur icelui corps être subterré et enterré dans la chapelle de Sirier qu'est proche et contiguë du mur de l'église paroissiale de Rignier au lieu et tombeau de ses prédécesseurs et ledit jour de
lieu et tombeau de ses prédécesseurs et ledit jour de son dit subterrement ou enterrement, si commodément faire se peut, soit le lendemain et jours suivants, veut être faites ses funérailles et obsèques chantées avec trois cents prêtres tous messes disant et célébrant pour le remède de l'âme du dit sieur testateur ; et veut et commande le dit seigneur testateur à ses héritiers soubajournalés qu'ils doivent donner et payer à chacun prêtre messes disant, savoir, pour chaque petite messe se disant à basse voix deux sols monnaie, et pour chaque grande messe se disant à haute voix, quatre sols
chaque grande messe se disant à haute voix, quatre sols monnaie. Item veut et commande le dit seigneur testateur que lesdits héritiers soubajournalés doivent faire vêtir et accoustrer les jours que l'on fera ses funérailles, savoir, treize pauvres, ainsi qu'est accoutumé faire pour les seigneurs résidants en ce pays, lesquels pauvres porteront treize torches de cire et en chacune torche aura un écusson des armories du dit testateur. Item veut et commande le dit seigneur testateur être fait sa neuvième partie et chascun des dits jours veut et commande être dites et célébrées trois grandes messes pour lesquelles on payera
dites et célébrées trois grandes messes pour lesquelles on payera comme dessus et une quatrième qu'il a dit quatre torches de cire allumées durant l'office. Item veut et commande ledit seigneur testateur être fait son annuel pour un an entier après son dit trépas et veut et commande être dite et célébrée une grande messe toutes les dimanches durant le dit an pour le remède de son âme, et veut être payé pour chacune messe quatre sols et qu'il ait toujours durant que l'on dira les dites messes deux torches allumées et en chacune d'elles un écusson grand de ses
allumées et en chacune d'elles un écusson grand de ses armories. Item veut et commande ledit seigneur testateur être dit à l'entour de son corps après son trépas le psautier et vêpres des morts, et veut et commande à ses héritiers soubnommés qu'ils baillent et paient à chacun prêtre qui dira ledit psautier et pour leurs peines, savoir, deux sols monnaie. Item donne et lègue le sus nommé seigneur de Syrer testateur à tous ceux qui porteront la croix devant son corps le jour de son enterrement, savoir, à chacun d'eux trois sols monnaie, lesquels veut être payés pour lesdits
d'eux trois sols monnaie, lesquels veut être payés pour lesdits héritiers ledit jour pour une fois. Item donne et lègue ledit seigneur testateur à la boite de toutes âmes de Rignier, savoir, deux florins monnaie, payables par ses dits héritiers une fois et par un coup après le trépas dudit seigneur testateur. Item veut, ordonne et commande le sus nommé seigneur de Syrer testateur que toutes les années et à tous les quatre temps avant le mercredi soient dites et chantées dans l'église de Rignier pour le remède de son âme, savoir, douze messes tant grandes que petites. Item donne
âme, savoir, douze messes tant grandes que petites. Item donne et lègue le prénommé seigneur testateur aux religieux de l'Observance du Cluseau, savoir, la somme de cinquante florins monnaie de Savoie ; à condition toutefois que tous lesdits religieux, savoir, ceux qui disent messe, soient tenus et doivent dire et célébrer messe pour le remède de l'âme dudit testateur tous les lundi ou mardi durant un an après le trépas dudit testateur, payables lesdits cinquante florins par un coup et une fois par ses héritiers soubnommés aux dits religieux, savoir, la moitié au commencement de l'année et l'autre moitié à
la moitié au commencement de l'année et l'autre moitié à la fin de l'année. Et veut et commande le dit testateur que ses dits héritiers députent un homme de ceux de Cluseau qui voie comme les dits religieux feront le dit chanté. Et cas advenant que les dits religieux ne voudraient faire comme dessus est écrit, le prédit seigneur testateur ne leur donne et lègue par un coup sinon soixante sols monnaie, payables par qui dessus incontinent après son trépas. Item veut et commande ledit seigneur testateur que le jour de son dit enterrement soit faite l'aumône générale aux pauvres
de son dit enterrement soit faite l'aumône générale aux pauvres et que à tous soit donné pour l'amour de Dieu, savoir, pain, vin, sel, et, si se peut faire, du fourrage ou, si n'est plus loisible, à chacun d'eux neuf deniers monnaie. Item donne et lègue le sus nommé seigneur de Syrer testateur au seigneur curé de l'église de Rignier qu'il est et sera à l'avenir, toutes les années perpétuellement, savoir, une octavente de froment, laquelle est due audit seigneur testateur, de censé et rente annuelle, par Georges de Thoire son don, dessus une pièce de terre située au territoire
son don, dessus une pièce de terre située au territoire de Magny par lui acquise des forêts, réservant ledit seigneur testateur sur ladite pièce et octavante de froment la venue et vente, commission et escheutes ; et laquelle octavante de froment le prénommé testateur a donné avec condition que le prédit curé de Rignier et ses successeurs en ladite cure, ou vicaire, soit tenu et doive dire la Passion de Notre Seigneur selon Saint Jean tous les jours du matin et avant que dire messe ; et faire sonner la grande cloche dudit Rignier pendant qu'il dira ladite Passion. Payable