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cens pouvait s'élever à 4 livres 16 sous; celui des « ventes d'iceux cens » à 12 livres 12 sous l'étang qui est dessous le château fut estimé avec le concours de quatre pécheurs de Moret, qui évaluèrent l'eau et le fond » à 10 livres parisis seulement. Les experts estimèrent encore les esploits de la maière des amendes de 60 sous et au-dessous, sans que ledit prévôt de Samois y prenne rien, 10 livres; la garenne des lapins en la forêt de Bière 20 livres; le rentage des usagers de la forêt 24 livres 4 sous; le cens payé
de la forêt 24 livres 4 sous; le cens payé par les habitants du Vaudoué pour le pâturage de leurs bêtes 8 livres; la haute justice du domaine du roi, exceptée la haute justice de l'étang 6 livres 6 sous 6 deniers. Toutes ces sommes réunies donnaient un total de 122 livres 18 sous 6 deniers parisis. D'autre part, la forêt de Bière devait fournir un revenu net de 132 livres 10 sous 8 deniers par an. Ces chiffres furent consignés dans la charte de donation dressée à Pacy-sur-Eure en octobre 1332. BLANCHE DE NAVARRE. – Jeanne de Bourgogne mourut
octobre 1332. BLANCHE DE NAVARRE. – Jeanne de Bourgogne mourut en 1338 et n'eut pas en conséquence la jouissance de son douaire, puisque le roi lui survivait. Ce fut Blanche, seconde femme de Philippe VI, qui en bénéficia. Elle le conserva jusqu'en 1361, ainsi que le mentionne une charte de Charles V vidimée par Charles VI en 1389. JEANNE DE BOURBON. – Fontainebleau réapparaît ensuite dans le douaire que, le 13 juin 1360, le futur Charles V, alors dauphin de Viennois et régent du royaume, constitua à sa femme Jeanne de Bourbon. Ce fut à Vincennes, le 3 mai 1335,
de Bourbon. Ce fut à Vincennes, le 3 mai 1335, qu'il confirma, en tant que roi, les 5000 livres tournois de rente accordées à la reine sur Nemours, Grève, Samois, Fontainebleau et autres lieux, mentionnés dans la charte comme ayant déjà appartenu à Madame Blanche, la reine mère, veuve de Philippe VI. Blanche obtint comme compensation des terres en Normandie dont elle jouit jusqu'en 1308. Jeanne de Bourbon étant morte avant son mari en 1337, Fontainebleau ne sortit pas du domaine de la couronne. E. – Isabeau de Bavière à Fontainebleau. En janvier 1333, Charles VI, dans son testament, exprimait
Fontainebleau. En janvier 1333, Charles VI, dans son testament, exprimait la volonté que le douaire d'Isabeau de Bavière, son épouse, fut stipulé conformément aux ordonnances. S'inspirant du désir du roi, le conseil fixa ce douaire, suivant la tradition, à vingt-cinq mille livres tournois de rente annuelle, pour le cas où la reine survivrait à son mari, et en 1336 la Chambre des comptes détermina les fonds sur lesquels cette rente serait assise. Parmi les domaines assignés à Isabeau, figuraient Fontainebleau, Moret, Samois, Pont-sur-Yonne, Nemours, avec « les emoluments du pont de l'arche de Melun », et de multiples revenus en
de l'arche de Melun », et de multiples revenus en Champagne, Normandie et Dauphiné. La reine, cependant, n'était pas entièrement satisfaite. Elle se plaignit que ses futures propriétés fussent trop distantes les unes des autres; elle eût voulu les voir concentrées en Normandie, dans le riche pays de Vernon. Le roi accéda à sa demande, et, par lettres du janvier 1337, lui permit de fixer à son gré le fonds de son douaire en choisissant, parmi les terres jadis assignées à la reine Blanche, celles qui lui conviendraient le mieux; les domaines de l'Ile de France et de la Champagne
les domaines de l'Ile de France et de la Champagne furent alors abandonnés pour des biens-fonds en Normandie, et ainsi Fontainebleau entra dans le domaine de la couronne. En 1336, Charles VI fit don à Isabeau, de Montargis, Courtenay et autres terres avoisinantes; mais cette nouvelle donation ne lui plut qu'à demi. Par une charte du 5 juin, elle obtint à la place des châteaux et châtellenies de Montargis, Courtenay et Crécy-en-Brie, « les château, ville, châtellenie et terre de Melun, avec les forêts de Bière et les villes et lieux de Fontainebleau et de Moret, lesquels sont d'ancienneté de
lieux de Fontainebleau et de Moret, lesquels sont d'ancienneté de la dite châtellenie de Melun, et tous les revenus en dépendants ». Isabeau de Bavière conserva Fontainebleau jusqu'à sa mort, arrivée en 1355. Elle en était pleinement souveraine, le roi lui ayant cédé tous ses droits, à l'exception de la chasse et garenne des grosses bêtes dans la forêt de Bière qu'il s'était réservée. L'administration de cette même forêt fut, il est vrai, partagée entre les officiers du roi et ceux de la reine, les premiers devant continuer à procéder aux ventes de bois et taxations d'amendes, tandis que les
aux ventes de bois et taxations d'amendes, tandis que les seconds percevaient tous les deniers en provenant. Les Archives nationales nous ont conservé les comptes de la maison d'Isabeau de Bavière; et s'ils ne nous fournissent que de très rares documents relatifs à Fontainebleau, ce sont eux cependant qui nous apportent la preuve de travaux exécutés par la reine dans son nouveau château. On connaît la note insérée par Saint-Yon dans ses Ouvrages des mémoires, où il est dit: « Ce n'est pas d'aujourd'hui que nos Rois ont aimé à faire leur demeure à Fontainebleau, parce qu'il se trouve en
faire leur demeure à Fontainebleau, parce qu'il se trouve en l'un des memoriaux de la chambre des comptes, une lettre du Roi Charles VII, de 1431, par laquelle il narre sa très chère dame et mère avoir employé les deniers du domaine et aides de Lien, entre autres bastiments, à la rédification d'un très bel et notable hôtel assis en la forêt de Bière au lieu dit Fontainebleau, auquel ses prédécesseurs rois de France avaient accoutumé eux souvent s'abattre au dessus de la chasse, et lequel sa dite dame et mère avait proposé faire rédifier tout de neuf, tant pour
mère avait proposé faire rédifier tout de neuf, tant pour l'essbattement dessus dit, qu'en considération de ce que rapporté lui avait été, les feu roi Jean, Charles son aïeul et ses oncles d'Anjou, de Berry et de Bourgogne y ayant été préservés de la grande mortalité qui au temps de leur jeunesse avait été générale partout le royaume, fors audit lieu de Fontainebleau. Il ne semble pas douteux que la reconstruction dont il est question, ait véritablement eu lieu, en dépit des malheurs et tristesses de toutes sortes qui accablaient alors la France et la famille royale. En tout cas,
alors la France et la famille royale. En tout cas, on travaillait à Fontainebleau, et des bains y étaient aménagés, si nous en croyons la mention suivante empruntée aux comptes de la reine, à la date du 16 juin : "À Andre le Maire, pour avoir été, pour et par l'ordonnance de la Reine, de Paris à Fontainebleau, pour le fait des ouvrages d'hiver, où il a travaillé par neuf jours, pour ce 40 sous. p. et pour les dépenses et salaire d'un potier d'étuves et d'un cheval de louage par dix jours, qu'il a mené avec lui audit lieu,
par dix jours, qu'il a mené avec lui audit lieu, 80 sous. p." Sa maison, probablement reconstruite au goût du jour, Isabeau l'a sans doute habitée, bien que les comptes nous la montrent surtout partageant son temps entre l'hôtel Saint-Pol à Paris et les châteaux de Vincennes et de Senlis, où elle se livre à d'innocents passe-temps, fait acheter par ses demoiselles et ses valets mille agréables futilités, en même temps qu'elle entretient avec le duc d'Orléans, les oncles du roi et les administrateurs et receveurs de ses domaines une volumineuse correspondance. Le 24 septembre 1416, elle fait allouer 24
volumineuse correspondance. Le 24 septembre 1416, elle fait allouer 24 sous à "Guillin Carelin pour avoir été porter lettres de Melun à Fontainebleau, adressées à Macé Jouvelin, receveur de Melun." À Fontainebleau, la reine entretient d'agréables rapports avec les environs. L'abbé de Barbeau lui envoie des victuailles; en retour, Isabeau gratifie de 64 sous pour leur vin les serviteurs de l'abbé, Jacquet et Colin d'Arras, qui lui ont "donné et présenté, de par ledit abbé deux cignes et dix fromages." Sa vie, quoique peu éditante, n'est pas uniquement faite de scandales et de débauches; les dépenses occasionnées par ses pratiques
scandales et de débauches; les dépenses occasionnées par ses pratiques de dévotion forment des chapitres importants où la fourniture d'eau bénite entre pour une bonne part; la reine fait faire aussi des pèlerinages à diverses intentions. À la date du 14 avril 1416, les comptes mentionnent un pèlerinage et une neuvaine à Saint-Mathurin de Larchant; la dépense s'élève à 25 sous, sans compter les 18 sous alloués à la fabrique et 25 sous "pour la peine du pèlerin." Il serait été piquant de pénétrer davantage dans l'intimité d'Isabeau à Fontainebleau; on souhaiterait posséder des détails plus circonstanciés sur les travaux
on souhaiterait posséder des détails plus circonstanciés sur les travaux qu'elle y fit exécuter; mais toujours les mentions de comptes sont rares et les autres documents font entièrement défaut. Bornons-nous donc à constater que cette reine, comme tant d'autres, a aimé Fontainebleau, dont elle se plut à embellir le château sans doute elle appréciait le calme réparateur dont elle jouissait au milieu des âpres solitudes de la forêt de Fontainebleau, après les agitations d'une vie désordonnée. MAURICE DEROY. SIÈGE DE MONTARGIS PAR LES ANGLAIS (1427) Il serait curieux cet épisode de notre histoire locale aux autres faits militaires de l'époque
de notre histoire locale aux autres faits militaires de l'époque afin d'en mieux dégager l'importance; mais je désirais encore, et tout aussi vivement, le soumettre aux règles de la critique moderne, c'est-à-dire en éliminer tout ce qui ne pouvait être fondé sur de sérieux témoignages. Ce fut pour bien marquer cette dernière préoccupation que je me suis suivre ma notice des documents qui me paraissaient seuls pouvoir être utilisés. Je voudrais aujourd'hui y ajouter trois nouveaux textes deux extraits de chroniques, que je n'avais pas eus entre les mains en 1903, et une lettre de Charles VII, qui m'a été
1903, et une lettre de Charles VII, qui m'a été communiquée de la façon la plus charmante par Mme de la Société Amani et de la Société Centrale d'Histoire et de Archéologie du G. H. P. XXII (1905), pp. 147-220. NOUVEAUX DOCUMENTS N'étudiant, il y a quelques années, le Siège de Montargis par les Anglais et la délivrance du 5 septembre 1427, je me proposais, certes, de rattacher nettement cet épisode à la personne pieuse et savante de la Pucelle, M. P. Lanéry d'Arc. Les deux extraits de chroniques, empruntés à Perceval de Cagny et à Clément de Faucouamburgue, ne
à Perceval de Cagny et à Clément de Faucouamburgue, ne renferment presque rien qui ne soit déjà connu. Cagny, si intéressant quand il s'agit de l'attitude du dauphin Charles et de son entourage, paraît assez mal renseigné sur ce qui nous occupe il brouille les années, confond la date de la délivrance avec celle de l'investissement, cite à tort Salisbury parmi les assiégeants et apporte certains chiffres manifestement exagérés seule la mention relative à Poton de Saintrailles semble corroborer celle de Guillaume Gruel. Faucouamburgue, d'une exactitude plus grande, ne nous a laissé que quelques lignes. Les deux textes constituent, si
a laissé que quelques lignes. Les deux textes constituent, si l'on veut, deux témoignages de plus touchant la réalité du fait général, mais rien d'autre. Au contraire, la lettre de Charles VII atteste la présence, parmi les libérateurs de Montargis, du futur écuyer ou intendant de Jeanne d'Arc, Jean d'Aulon. Et cette présence n'a jamais été signalée, du moins à ma connaissance. D'Aulon paraît de plus s'être conduit dans la circonstance avec la même bravoure, le même mépris du danger, que plus tard à l'attaque de la bastille des Tourelles, au siège de Saint-Pierre-le-Moûtier ou à la funeste sortie de
au siège de Saint-Pierre-le-Moûtier ou à la funeste sortie de Compiègne, puisqu'il perdit dans la "besogne" quatre de ses chevaux. D. CORNET. Ainsi fut le siège levé et furent lesdits Anglais beaucoup endommagés des apprêtements de guerre et autres choses dudit siège. Extrait de "Journal de Charles VII de L'Anjou" du 5 septembre 1476: Ce jour, par puissance d'armes, les ennemis levèrent le siège que tenait le comte de Suffolk devant Montargis. Lettre de Charles VII accolonant Marmouzet,évêque de Laon, pour le fait de la délivrance de Montargis (3 décembre 1476) Charles, par la grâce de Dieu, Roy de France.
1476) Charles, par la grâce de Dieu, Roy de France. A notre amé et féal l'évêque de Laon, président de nos comptes et grand conseiller sur le fait et gouvernement de toutes nos finances en notre pays de Languedoc, salut et dilection. Savoir nous faites que pour considération des bons et agréables services que notre amé escuyer de escuyerie, Jean Dolon, nous a faits tant dudit office comme au fait de nos guerres et autrement en plusieurs et diverses manières, fait chacun jour, et espérons que plus ou temps à venir, et pour aucunement le récompenser des grands frais, mises
venir, et pour aucunement le récompenser des grands frais, mises et dépenses qu'il a eus et soutenus en faisant par notre commandement et ordonnance l'assemblée des gens d'armes et de trait qui ont levé le siège que nos ennemis avaient mis devant notre ville et château de Montargis, à laquelle besogne le dit Dolon a été en personne et a perdu quatre de ses chevaux. À celui Jean Dolon, pour ces causes et autres qui à ce nous ont mis et meuvent, avons donné et donnons de grâce spéciale par ces présentes la somme de trois cents livres tournois à
ces présentes la somme de trois cents livres tournois à les avoir et prendre pour une fois des deniers de nos dites finances de Languedoc. Si vous mandons que par le receveur général d'icelles nos finances de Languedoc vous faites payer, bailler et délivrer des deniers de sa réception ordinaire ou extraordinaire la dite somme de mille livres, laquelle par rapport à ces présentes et quittance sous notre sceau, nous voulons être adjointe aux comptes et rabattue de la réception dudit receveur général par nos amés et fidèles gens de nos comptes auxquels nous mandons que ainsi le fassent sans
nos comptes auxquels nous mandons que ainsi le fassent sans aucune difficulté ou contredit, nonobstant quelconques autres dons ou bienfaits par nous à lui autrefois faits non exprimés en ces présentes et quelconques ordonnances, mandements ou défenses quelconques à ce contraires. Donné à Poitiers, le neuf jour de décembre l'an de grâce mille quatre cent soixante-sept et de notre règne le sixième sous notre sceau ordonné en l'absence du grand. Par le Roy J. Villebresme. (Note du BMR. H. Pièces Originales. Dolon, 3; parchemin, le sceau manque.) NOTRE-DAME DE VILLIERS AU DIOCÈSE DE SENS Ceci dit, revenons aux registres de
AU DIOCÈSE DE SENS Ceci dit, revenons aux registres de Villiers pour connaître ce qui s'est passé sous l'administration de Mme de Clermont, car cette fois le "Recueil est muet. Cette année commence par un acte de décès longuement rédigé dans le même style que celui de Mlle Le Cordier du Troncq. L'auteur en est évidemment le même. « Le jeudi premier jour de l'an mil sept cent vingt-deux, sur les cinq heures du soir, la mère Antoinette Cherré, religieuse de chœur de cette abbaye de Villiers, laquelle se plaignait depuis quelque temps du mal de tête, et qui avait
depuis quelque temps du mal de tête, et qui avait communié le matin tomba malade, et après avoir reçu l'extrême-onction, tous les remèdes n'ayant pu la faire revenir, ni tous les prompts secours et prières de Madame l'abbesse et de toute la communauté dont elle fut assistée, et celle des pères prédicateurs jour et nuit, elle rendit tranquillement son âme à Dieu le samedi suivant, à trois heures après midi, âgée de soixante-sept ans, et de quarante-neuf et demi de profession. Elle était très bonne religieuse, pleine d'esprit de piété, de religion, fidèle à remplir tous les devoirs de son
de religion, fidèle à remplir tous les devoirs de son état autant qu'elle pouvait, ayant perdu la vue par la petite vérole qu'elle avait eue vingt ans avant sa mort, ce qu'elle a supporté avec beaucoup de patience et de soumission à la volonté de Dieu. Son corps a été enterré dans le cloître auprès du sépulcre, comme ce grain dont parle Jésus-Christ dans l'Évangile en attendant le bonheur de reprendre une vie nouvelle, immortelle et glorieuse, au grand jour de la résurrection générale, et participer à la récompense du centurion que le fils de Dieu a promis aux âmes
centurion que le fils de Dieu a promis aux âmes chrétiennes et religieuses qui ont tout quitté généreusement pour lui. 16 février 1422. Autre acte de décès, rédigé évidemment par le même rédacteur, relatant la mort de la mère Marguerite Ingriu de Villiers, religieuse de chœur, après une grosse et violente fièvre qui a été précédée de grandes douleurs d'entrailles. L'acte fait encore l'éloge de la patience, de la résignation et de la présence d'esprit de la défunte qui mourut faisant des actes de foi, d'espérance et de charité, et demandant d'elle-même pardon à Madame l'abbesse et à toutes les
demandant d'elle-même pardon à Madame l'abbesse et à toutes les religieuses qui étaient présentes et le secours de leurs bonnes prières. Elle décéda le dix-septième jour qu'on appelle dans le monde le mardi gras et son corps fut inhumé dans le cloître à l'opposé de celui de la mère Cherré. 28 décembre. Même oraison funèbre en faveur de la mère Geneviève Chassebras, la plus ancienne de cette royale abbaye de Villiers et la plus édifiante par sa douceur, sa charité et son assiduité à tous les devoirs de la vie religieuse pendant le cours de sa vie, après s'être acquittée
religieuse pendant le cours de sa vie, après s'être acquittée louablement avec l'estime et la vénération de toute la communauté de l'office de prieure pendant vingt-trois ans. Elle est décédée âgée de 93 ans et 78 de conversion. Le même jour meurt dans la maison Clairéule, don mique depuis l'âge de huit ans, et maître jardinier, dont les bonnes mœurs et la bonne conduite ont édifié les religieuses durant sa vie qui a été terminée par une maladie de dix à douze jours dont il fut saisi huit jours après son maladie âgé de 73 à 80 ans. Le 23.
son maladie âgé de 73 à 80 ans. Le 23. Les décès se suivent et l'année 1723 commence par l'inhumation de la bonne sœur converse Antoinette Gautier décédée le 9 janvier, âgée de 80 ans et de conversion. Le rédacteur loue encore son attachement à Dieu, et le détachement des choses de ce monde avec l'obéissance et le zèle à conserver ce qui était à l'usage et service du monastère. Depuis le décès de Mme Le Cordier du Troncq, aucun acte ne nous avait révélé le nom de la nouvelle abbesse que nous ne connaissions que par le registre des
abbesse que nous ne connaissions que par le registre des Archives de Seine-et-Oise. Nous le trouvons dans le procès-verbal ci-dessous qui lui donne une coadjutrice. Le 12 décembre 1723, fr. Nicolas Lambelin, religieux et prieur de l'abbaye royale de N.-D. de Royaumont au diocèse de Beauvais atteste que ledit jour, célébrant solennellement la sainte messe en l'église de l'abbaye de N.-D. de Villiers, après l'Évangile dit en présence de la R. M. Dame de Clermont de Roussillon, abbesse, et des religieuses assemblées au chœur, s'est présentée, sœur Calixte des Bérgeries de la religieuse de l'abbaye de Soyons en Dauphiné, ordre
de la religieuse de l'abbaye de Soyons en Dauphiné, ordre de S. Benoît, transférée de ladite abbaye en celle de Villiers en vertu d'un Breton de notre Saint-Père le Pape en date du douzième septembre mil sept cent vingt-deux, et du consentement de Monseigneur de Catelan, évêque et comte de Valence, de Madame de Sassenage, abbesse de l'abbaye royale dudit Soyons, aussi du consentement de Mgr notre Révérendissime abbé général de Citeaux; laquelle ayant achevé son année de probation sous les habits de novice de notre ordre par nous examinée et trouvée capable, a fait publiquement une nouvelle profession de
et trouvée capable, a fait publiquement une nouvelle profession de la règle de notre père saint Benoît avec les cérémonies accoutumées, les vœux solennels de religion, et promis une nouvelle stabilité sous une clôture perpétuelle pour ladite abbaye de Villiers dans notre ordre et en a reçu les habits, etc. Cet acte signent, outre le frère Lambelin, commissaire, sœur de Clermont, abbesse, sœur A. Chassebras, sœur M. Boucher, sœur A. Nicolas, sœur Françoise Nicolas, sœur F. Stornay, sœur Louise Fontaine, sous-prieure, sœur E. Ravot, sœur M. Durand, sœur Madeleine Simonneau, sœur Suzanne de Launay, sœur Marguerite Fournet, sœur Charlotte de
sœur Suzanne de Launay, sœur Marguerite Fournet, sœur Charlotte de La Sage, sœur Victoire Jacquin, sœur Marie-Jeanne Carré, sœur Marie-Anne Carré, sœur Marie Aleps (sic), sœur Anne Trubert, sœur Catherine Husson, et enfin sœur Des Bertons de Crillon avec le titre de coadjutrice; en tout vingt religieuses de chœur. Le 24 avril 1724. Décès de sœur Jeanne Bonneau, religieuse converse, âgée de soixante-dix ans, et de sa conversion quarante-neuf, munie, dit le même rédacteur, des sacrements de l'Église "qu'elle a reçu avec une admirable présence d'esprit et les sentiments d'une piété édifiante. Simple note sur le décès de Jean-Baptiste Moreau,
piété édifiante. Simple note sur le décès de Jean-Baptiste Moreau, ancien prieur de Citeaux décédé directeur de Villiers le lundi premier avril. 1725. Le 5 janvier. Décès de sœur Jeanne Jolly, converse 68 ans, 27 de profession et 30 de conversion. 1726. Le 5 mars. Décès de sœur Marguerite-Albertine Fournet, religieuse de chœur, 39 ans 1/2 d'âge, 23 de conversion, après avoir souffert avec une grande patience une longue maladie et très douloureuse; elle a donné de grandes marques pour l'office divin, de son zèle dans son emploi de premier chantre. Le 6 avril. Décès de sœur Louise Fontaine, prieure,
chantre. Le 6 avril. Décès de sœur Louise Fontaine, prieure, âgée de 60 ans, 39 de conversion, "après avoir beaucoup souffert d'une longue maladie dans laquelle elle a édifié sa communauté par une grande douceur et patience; sa constante régularité l'a rendue dignes d'être maitresse des novices et ensuite prieure". Le 10 mai. Prise d'habit devant frère Alphonse Dupuy, religieux profès de Vaucelles, confesseur de Piètres, de Françoise Lavalée, pour l'office de Marthe, dit le rédacteur, autrement dit de converse. Le 20 juin. Profession de ladite sœur Delavallée (sic) comme converse ès mains de Joseph Bussières, religieux profès de Notre
converse ès mains de Joseph Bussières, religieux profès de Notre Dame de Mons, diocèse de Chalon-sur-Saône. Le 8 août. Décès de la mère Antoinette Chassebras, âgée de plus de quatre-vingt-quatre ans et de sa conversion soixante-six. Le 30 août. Un seul acte. Le 3 mars. Décès de la mère Elisabeth Ravot d'Ombervale, cinquante-quatre ans, "et de sa conversion 38". Cette année voit la mort de l'abbesse Madame de Clermont et l'installation de sa coadjutrice, des Bertons de Crillon. Nous avons vu le 3 décembre 1723 la présentation de cette dernière à Villiers. Elle devait avoir été appelée en cette abbaye
à Villiers. Elle devait avoir été appelée en cette abbaye à cause de la santé de l'abbesse et avec promesse de succession future. Le 2 août. "Est décédée très noble et très vertueuse dame Madame Paule de Germont-Tonnere de Chaste, abbesse de ce monastère. après l'avoir gouverné l'espace de onze ans et demi; son caractère a toujours été d'une piété et d'une patience héroïque. Elle en a donné les marques plus particulièrement les trois derniers mois de sa vie pendant lesquels elle a souffert des maux et des douleurs extrêmes. Elle était âgée de 62 ans." Elle fut, ajoute l'acte,
Elle était âgée de 62 ans." Elle fut, ajoute l'acte, inhumée dans le milieu du chœur le lendemain par moi frère François Bussières, confesseur de ladite abbaye. Ce François Bussières semble ainsi le rédacteur des actes prolixes que nous venons de relater. On s'en convaincra d'ailleurs plus loin. Huit jours après, prise de possession de l'abbaye par la coadjutrice aux termes du procès-verbal suivant : Le dixième Août, environ les trois heures après midi, Madame Catherine des Bertons de Crillon, coadjutrice de l'abbaye royale de N.-D. de Villiers, prit possession de ladite abbaye vacante par la mort de Madame Paule