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aux ardeurs de l'été, comme aux glaces de l'hiver, c'est là que le poète s'exalte c'est là qu'une simple feuille, le plus léger mouvement suffit pour réveiller une foule de pensées qui à leur tour en réveillent d'autres. Une corde d'instrument donne, dit-on, tout à la fois, à l'instant où on la tâche, et le son qu'on lui demande et toutes ses harmoniques en un temps ce n'est pas au milieu du fracas d'un concert qu'on parviendrait à distinguer celles-ci. Eh bien l'imagination ! La musique qu'une seule corde ne rend de sons. Ici les harmoniques sont en nombre infini
rend de sons. Ici les harmoniques sont en nombre infini et chaque fois qu'elles se reproduisent, c'est toujours avec une variété infinie. Voulez-vous ne pas les perdre ? Combinez, dans certaines classes de grand monde, que les époux emploient parfois transversalement l'un à l'autre : c'était une espèce de tribut que la société évoit sur l'hymne, mais rien n'empêchait le mari et la femme, après avoir payé cet hommage, de rejoindre tranquillement dans l'intérieur de la maison de tous les amis attachés à l'union conjugale. En s'occupant d'apporter confort et plaisirs, ils n'étaient pas tenus de penser constamment à leurs
plaisirs, ils n'étaient pas tenus de penser constamment à leurs désirs. Durval, dans son lit, pouvait confesser à Constance de son attachement et de sa tendresse, sans craindre les nuées de deux misérables libertins qui itaifaissaient. On ne voit donc dans ce mari honteux qu'un imbécile et non un tyran, qui, en faisant des présents condescendants, attribue à l'insolence de quelques amants nerveux. La colère furieuse fuit l'amour vertueux, par équité il a vu son portrait entrer dans les mains d'un petit garçon, est un trait de démence trompée et simulée par une maîtresse. Mais surprise le mari à la
simulée par une maîtresse. Mais surprise le mari à la fête un paquet de lettres. La confusion, quand elle se produit, est un trait de démence frappé par son extravagance. Mais l'absence de surprise, quand on trouve dans ces lettres précisément ce que l'on s'attendait, n'est pas moins comique. Seulement on peut observer qu'il n'y a qu'un fou qui puisse mettre toute sa maison dans la confusion d'un mystère qui réussit à supprimer son honneur. Et comment un homme qui craint tant les raisons, quand il n'est question que de faire connaître son amour pour sa femme, est-il si facile
faire connaître son amour pour sa femme, est-il si facile et si décidé quand il s'apprête à le dévoiler ? Tous les voisins sa discrâce n'effarera-t-elle ? En somme qu'y a-t-il de plus insensé que d'imaginer un mal dans une maison dont le maître est au désespoir, et malgré cela rester prêt à partir pour appeler l'attention vers sa douleur dans le centre ou dans la solitude ? C'est reprenant à la faveur d'un hasard et du masque que s'opère la réconciliation de Durval et de Constance; dénouement peu fantastique, mais qui fait plaire à ceux qui aiment toujours à
mais qui fait plaire à ceux qui aiment toujours à voir triompher l'innocence. Dans la destruction universelle du genre humain, Deucalion et Pyrrha échappèrent seuls à la mort, et ce ne fut que sur le mont Parnasse qu'ils purent trouver un asile. Je me suis écarté sans doute de mon sujet, mais beaucoup moins qu'on ne pourrait le croire. Toutes les fables ingénieuses des Grecs ont été imaginées à la campagne et elles sont encore pleines des souvenirs des lieux qui les virent naître. Madame de N. a conclu qu'il fallait les étudier à la campagne. Il semble que le
fallait les étudier à la campagne. Il semble que le meilleur moyen d'apprendre la mythologie aux jeunes gens serait de les transporter à la campagne, sur le théâtre même où chaque objet retrace des souvenirs mythologiques, etc. Ainsi s'exprimait, ajouteait H. J.-B. de V. dans le journal des Débats. Je suis charmé que le Journal des Débats ait pu fournir à Mme de N. l'idée de composer un assez bon ouvrage. On trouvera en effet dans celui-ci tout ce qu'il faut apprendre aux enfants sur la mythologie et, ce qui vaut mieux encore, on n'y trouvera pas ce qu'il faut
vaut mieux encore, on n'y trouvera pas ce qu'il faut ne pas leur apprendre. Le style en est pur, la forme est agréable. Si tous les ouvrages adressés à des femmes, à des femmes de qualité ressemblaient à celui de Mme de N., je crois que je me réconcilierais avec cette forme mais, je dois le dire, elle expose toujours un auteur à tomber dans d'inutiles niaiseries, comme celles-ci: "Quel incroyable, ce sont pas des phrases de science, et elles ne sont dans un livre que des ornements assez fades. Il ne fallait point aussi prendre trop à la lettre
Il ne fallait point aussi prendre trop à la lettre l'idée du Journal des Débats. À propos de fleurs, Mme de N. nous parlera de Flore et de Zéphire, à propos des fontaines et des ruisseaux, elle nous parlera des nymphes même des dieux nouveaux et du même encore des dieux marins de Jupiter, à propos du ciel, etc. Mais à propos de quoi nous parlera-t-elle des enfers? À moins qu'elle ne se transporte tout-à-coup dans les champs qui entourent l'Étna ou le mont Vésuve. Mme de N. est restée auprès de Paris, et ses transitions m'ont souvent prouvé De
auprès de Paris, et ses transitions m'ont souvent prouvé De l'imprimerie de LE NORMANT, rue des Prêtres-Saint-Germain-l'Auxerrois, n° 7, à Paris. Tout commence en effet entre ces que la conversion d'un mari luthérien ne porte que sur les armes du mari, qui redoute que sa conversion ne paraisse ridicule, et le dénouement c'est amené que par la jactance la moins fondée. Le caractère du mari est faux et autre d'un bout à l'autre et celui de la femme n'est ni noble et intéressant; il n'a d'autre défaut que d'être triste et monotone et d'offrir un de ces prodiges de vertu
et monotone et d'offrir un de ces prodiges de vertu et d'ennemient rares dans le monde, mais devins très-communs sur la scène. Ces deux rôles sont joués par Féury et Mlle Cantat, avec beaucoup d'art et d'intelligence; il serait à rehausser que Mlle Contat était tête à tête réservée sur les coups d'éclat et du pathétique. Le rôle de Constance plaintive et dolente n'est point dans le pensé de la jeune dame de Mlle Cantat; cette n'en a que l'aspect prouvé qu'elle est excellente comédienne. Saint-François a rendu avec beaucoup de sagesse, de vérité et de naturel, le rôle d'un
de sagesse, de vérité et de naturel, le rôle d'un homme vertueux et honnête, qui reproche à son ami ses fausses vertus. Si A. Pérez eut peu d'action, le décor est agréable, semé de détails et de vers bien tournés, comme ceux-ci qui te présentent d'ailleurs: Le devoir d'une réponse est de paraître heureuse. Elle ne voulait pas non plus quête, madame, Qu'un homme sans amour pût bien aimer sa femme. L'estime d'un époux peut être de l'amour. Or les hommes ont des droits que le notre! Se contenter de être estimé de n'être qu'estimé? Tout personne qui veut être
être estimé de n'être qu'estimé? Tout personne qui veut être aimé, On l'enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. Quoi! ils seraient toujours lâches d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. Quand on est toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout
droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits
fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait
ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils
de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de
toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours
enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit
n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est
propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre?
On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On
aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés.
Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout
de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent être aimés. On les enrichit d'honneurs qu'on fait secrètement aimer. On en était toujours lâche d'antres droits que leur propre? Ne seraient-ils de n'être qu'estimés? Tout perde qui n'est pas aimé, ils veulent I) indique les moyens de se garantir de la malveillance, des pièges des intrigans, des fripons, des flûteurs, des courtisanes, des femmes compaissantes,
intrigans, des fripons, des flûteurs, des courtisanes, des femmes compaissantes, des matrones, des prostituées, etc. Le sens de ce vers est un peu trop générique, il suffirait de le remplacer pour rendre Lachausseé recommandable auprès des gens matheureusement l'expérience ne prouve que trop que beaucoup de riches le sont appauvris et faisant du bien à ce qu'ils imagineaient. Mardi 6 frimaire, à midi et sept, réunion de discussion sur le cimetière Saint-André-des-Arcis, à 5, rue des Courses de Tachygraphie, ou de l'art d'écrire aussi vite que possible, sera contée jusqu'au 10. Enseignement des principes, par Mlle Canton d'Utenheim, exposition de
10. Enseignement des principes, par Mlle Canton d'Utenheim, exposition de l'écriture. La souscription est de 5 fr. par mois. Ce troisième exemplaire, ainsi répandu à travers la Normandie,abraire, rue des Prêtres Saint-Germain-l'Auxerrois, n° 32. Tachygraphie avec février, on peut apprendre de son propre côté la Tachygraphie, dédiée à l'Empereur. Prix : le traité abrégé en même temps, 3 fr. Portrait en ce temps de Pie VII, très ressemblant, peint à Rome d'après nature par J. B. Wicar, gravé par P. M. Alexis. Prix : 3 fr. À Paris, chez Waisne, rue de la Loi, n° 57, au coin de l'ancien
rue de la Loi, n° 57, au coin de l'ancien Temple de Naye Saint-Augustin. Un monument élevé en l'honneur de la Dynastie impériale. Prix 7 fr. et 8 fr. par la poste. À Paris, chez Detaunay, rue du Tribunat n° T.23. Et chez le Normant, impasse des Prêtres-Saint-Germain-l'Auxerrois, à la croisée du petit portail, après le marché des fleurs.
m AODÉe — N° 15 Le Numéro 10 Centimes Elmancbi 9 Avril 1899 XIIIe ANNÉE — N° 15 DIMANCHÉ 9 AVRIL 1899 DE L'AVEYRON SOMMAIRE : Comice Agricole de Montbazens. — Informations. — Plantation des Pommes de terre. Apiculture : Leçons d'Apiculture (suite). — Les semis de fleurs au printemps. — Marché du Cuivre. — Pisciculture dans les ruisseaux. — Hygiène et Thérapeutique des rhumatismes. — La Civilisation et l'Histoire. — Revue Financière. — Nos Foires (compte rendu). — Foires de la Semaine. — Revue Commerciale. — Marché aux bestiaux de Paris la-Villette, Aix, Béziers, Montpellier et Nîmes, Annonces. Comice
de Paris la-Villette, Aix, Béziers, Montpellier et Nîmes, Annonces. Comice Agricole de Montbazens Le seize mars dernier, le Comice agricole de Montbazens a tenu sa séance budgétaire annuelle. Il est résulté des comptes présentés par le président, qu'au commencement de l'année 1898, il y avait en caisse un reliquat de 615 fr. auquel sont venus s'adjoindre L'allocation de l'Etat 1.000 »» L'allocation départementale.. 400 »» Les cotisations 270 »« Le produit des ventes d'animaux reproducteurs (mémoire) Total, sauf mémoire 2.285 »« Au concours du 14 septembre, sous la présidence de M. Maruéjouls, député, ministre du commerce, il a été distribué
M. Maruéjouls, député, ministre du commerce, il a été distribué pour 1.200 fr. de primes diverses et quatre médailles dont deux en argent et deux en bronze. Dans le courant de l'année, le Comice a placé chez les propriétaires pour être affectés à la reproduction, deux verrats, un craonnais et un limousin. Il a fait venir et a vendu deux taureaux limousins, destinés aussi à la reproduction, et qui ont été retirés l'un par M. Bataillou, du Baldrac, l'autre par M. Aussel, de Jaunac. De son côté, M. Boyer, président du Comice, avait pris lui-même une initiative personnelle en plaçant
du Comice, avait pris lui-même une initiative personnelle en plaçant sur sa propriété de Cros deux taureaux de même provenance, et quelques autres expériences privées avaient aussi démontré l'excellence de ce croisement avec la race de Salers. La finesse et l'élégance des formes, une plus grande disposition à l'engraissement paraissent constituer des résultats acquis et il semble avantageux dès lors de continuer l'expérience. Sous l'impulsion de son Président, le Comice est entré dans cette voie et il y a tout lieu d'attendre, à bref délai, une amélioration des races bovine et porcine. Déjà dans le Limousin cette amélioration atteint des
et porcine. Déjà dans le Limousin cette amélioration atteint des proportions bien faites pour attirer l'attention de l'éleveur et nous rappellerons qu'au concours de Limoges de 1898 M. Emile de Bruchard, propriétaire à Saint-Léonard, arrondissement de Limoges, avait exposé son taureau Lucifer, précédemment couronné d'un premier prix au concours de Paris, qui fut acheté au prix de six mille francs (6.000 fr.) par M. Costard, exportateur au Havre, à destination de Buenos-Aires — Ce même M. Costard emmènera aussi cinq autres échantillons de cette belle race Limousine, parmi lesquels une vache et son veau payés douze cents francs (1.200 fr.).
vache et son veau payés douze cents francs (1.200 fr.). — Il ne faut pas ignorer que le syndicat limousin fait les plus grands efforts pour faire connaître et propager sa race à l'étranger et que son appel y est souvent entendu. Au concours de 1897, l'Amérique du Sud avait envoyé à Limoges un représentant de l'Etat. Sachons donc élever et améliorer chez nous ces races si précieuses que les éleveurs d'outre mer se procurent à prix d'or. Au cours de la même année 1898, le Comice de Montbazens a encore distribué dans ses cantons une certaine quantité d'engrais et
encore distribué dans ses cantons une certaine quantité d'engrais et de graines sélectionnées pour semences. Mentionnons aussi un concours de labourage qui fut organisé, par les soins du bureau, sur le domaine de Jaunac et pour lequel il fut distribué 170 fr. de primes, dont 150 fr. fournis par notre Société centrale d'Agriculture. Voilà bien, résumé en quelques notes concises, le bilan des opérations pour l'année 1898. Ce résultat fait honneur aux dignitaires du Comice dont tout le monde se plait à louer l'activité, non moins que l'esprit de loyauté et d'enthousiasme. Nous croyons savoir que plusieurs de nos membres
et d'enthousiasme. Nous croyons savoir que plusieurs de nos membres ont fait des essais d'application d'engrais chimiques et qu'ils ont fait parvenir soit à la Société centrale d'Agriculture de l'Aveyron, soit au Syndicat central de la Société des Agriculteurs de France, le résultat, comparatif de leur expérience qu'il sera mis prochainement connu. Nous constatons avec un vif plaisir que le Comice de Montbazens est entré résolument dans la voie du progrès. Nous souhaitons qu'il y persévère avec la certitude de donner satisfaction à nos populations rurales qui arriveront, petit à petit, à être convaincus que leurs vieilles pratiques routinières doivent
petit, à être convaincus que leurs vieilles pratiques routinières doivent être insensiblement, mais fatalement modifiées. Il Faut, bien croire au surplus qu'il s'est élevé une certaine orientation dans ces sens puisque à la réunion du 16 mai on a compté, chose qui ne s'était pas réalisée depuis peut-être vingt-cinq ans, trente-et-un adjudicataires reçus principalement parmi ceux qui appartiennent à la petite et à la moyenne culture. Les gros propriétaires, pour la plupart, s'enferment dans un système d'indifférence et d'absentéisme qu'il convient de signaler, tout en le déplorant. Le canton de Decazerville, suivant son habitude, a toujours fait défaut. Enfin on
Decazerville, suivant son habitude, a toujours fait défaut. Enfin on peut se demander pourquoi on ne voit pas inscrits au comice les chefs de nos grandes industries du bassin houiller, dont l'agriculture aveyronnaise est plus ou moins tributaire. Leur concours serait, précieux à plus d'un titre et l'on ne saurait oublier combien est grande la solidarité entre industriels et agriculteurs. Quelques efforts, un peu de bonne volonté et tout serait pour le mieux en vue du profit commun. Avant de se séparer, l'assemblée a procédé au renouvellement de son bureau. Ont été élus : Président. — M. le docteur Boyer,
Ont été élus : Président. — M. le docteur Boyer, maire, conseiller général, par 29 voix Vice-Président.—M. Marre, du Clôt, chevalier du Mérite agricole, par 31 voix. M. Aussel, d'Asprières, chevalier du Mérite agricole, par 31 voix. M. Bédos, Germain, de Lanuéjouls, chevalier du Mérite agricole, par 31 voix Secrétaire.—M. Joulin, maire de Lugan, conseiller d'arrondissement, par 31 voix Trésorier. — M. Jules Bataillon, du Baldrac, par 31 voix. INFORMATIONS L'Aveyron à la Ville de O Au marché de jeudi 30 mars, l’Aveyron avait envoyé 40 veaux et 100 bêtes à laine. Le marché de ce jour a été insignifiant.
à laine. Le marché de ce jour a été insignifiant. Même parmi les non catholiques, nombreuses sont les personnes qui s’abstiennent de viande en cette fin de semaine sainte; aussi la demande était-elle fort peu active. On a traité sur les boeufs et vaches au même cours qu’au précédent marché. Les veaux se sont ressentis bien davantage encore de l’influence du vendredi saint. Il y avait peu d’acheteurs, la baisse a été dans la plupart des cas du 8 à 10 centimes par kilogramme viande nette. Les veaux de Rodez faisaient péniblement de 1.30 à 1.40 Marché à peu près