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roman est encore ignorée. Sans doute n'est-elle pas très ancienne et remonte-t-elle seulement au premier siècle après Jésus-Christ. C'est ce qui explique d'ailleurs qu'il ne soit pas entré dans le canon de la Bible. Les Juifs ne l'ont pas adopté d'abord à cause de cette publication tardive, puis parce que vraiment ils ne peuvent considérer cette femme comme le type de leur idéal. Son patriotisme est ardent, certes, mais pour arriver à ses fins elle recourt à un moyen que notre morale réprouve, elle assassine, je vous le répète, Judith est en marge de la littérature et de l'idéal juifs.
est en marge de la littérature et de l'idéal juifs. » Nous n'ajouterons que quelques remarques : Nous constatons une fois de plus le manquement de la « Croix » à un commandement de l'Évangile: « Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés ». Si nous ne regardions qu'à la confession d'origine de tout le monde, est-ce que le catholicisme ne possède à son actif que de bonnes œuvres? L'ex-aumônier de la Santé, M. l'abbé Geispitz vient de publier un volume où il relate les exécutions des condamnés qu'il a accompagnés à l'échafaud. Notre aumônier des prisons, M.
qu'il a accompagnés à l'échafaud. Notre aumônier des prisons, M. le grand-rabbin Raphaël Lévy serait embarrassé pour le faire, la matière lui ferait défaut. Le jour où des œuvres juives, profondément croyantes, feront du théâtre, nous verrons si c'est immoral. Ah ! le peuple juif était un peuple grossier. Décidément c'est au sionisme que la « Croix » en veut le plus. Après lui avoir dit que la terre de ses pères est Berlin plutôt que Jérusalem, voilà qu'elle impute la grossièreté à son sentiment national. Mais sans lui, le catholicisme sait bien qu'il n'existerait pas. Voilà des siècles que
catholicisme sait bien qu'il n'existerait pas. Voilà des siècles que les juifs, au prix du sang, de la persécution, des souffrances surhumaines, défendent la conception du Dieu unique, la fidélité au commandement du Décalogue : « Tu n'auras point d'autres Dieux devant ma face, tu ne feras point d'idole, ni d'image taillée, ni aucune figure pour les adorer », contre toutes les superstitions. Depuis quand avons-nous laissé à l'Église la garde de la Bible? Quelle insulte à nos docteurs et même à de nombreux rabbins ou âmes pieuses dont la vie, de nos jours, est inséparable de la science biblique
vie, de nos jours, est inséparable de la science biblique ! Les juifs sont bons à convertir ou à brûler. C'est l'esprit de l'Inquisition, la plus grande tache que l'Église ait à son actif, qui demeure parmi les faux-dévots que le catholicisme compte aujourd'hui. MEYER. ECHOS ET NOUVELLES Mariage. À la synagogue de la rue de la Victoire, fleurie et illuminée comme il convenait en l'honneur d'un de ses administrateurs, a été célébré le mariage de Mlle Germaine Bickert, fille de M. Léon Bickert, le dévoué membre de l'Administration des Temples consistoriaux et de Madame née Weill, avec M. Ernest
Temples consistoriaux et de Madame née Weill, avec M. Ernest Marx, ancien élève de l'École Normale Supérieure, agrégé des lettres, décoré de la croix de guerre, fils de M. et de Madame Marx. La bénédiction nuptiale leur a été donnée, après une chaleureuse allocution, par M. le grand-rabbin de Paris. Reconnus dans l'assistance : M. le grand-rabbin de France, M. Lucien Dreyfus, trésorier du Consistoire de Paris ; M. Manuel, secrétaire général, et de nombreux membres de l'Administration des Temples, heureux du bonheur de leur collègue. Qu'il reçoive aussi, ainsi que les jeunes époux et les deux familles que leur
que les jeunes époux et les deux familles que leur mariage unit, nos cordiales félicitations. Nous applaudissons aux succès obtenus par les administrateurs des temples dans leur activité sociale; nous ne sommes pas moins empressés à nous associer à leurs joies de famille. Et tous les fidèles se joignent certainement à nous pour saluer un « parnasse » quand il prend place non plus au banc d'œuvre, mais sous le dais nuptial de sa synagogue. Dimanche, 29 octobre, a été célébré le mariage de M. N. Rottemberg, le jeune et dévoué secrétaire de l'Asile du Jour, avec Mlle B. Witkind.
dévoué secrétaire de l'Asile du Jour, avec Mlle B. Witkind. On remarquait au milieu d'une nombreuse assistance le professeur Haftkine, les docteurs Marmorek et Jacobson, le professeur F. Lévy-Wogue, les rabbins Liber, Back et Stourdzé. Nos meilleures félicitations. * Deuil. Pour compléter la notice que nous avons consacrée dans notre dernier numéro au regretté Elie Scheid, nous reproduisons l'allocation prononcée sur sa tombe par M. L. Dorville, le président de la Bienfaisante Israélite : « C'est au nom de la Bienfaisante Israélite tout entière, au nom de ses amis du Conseil, que je viens adresser un dernier adieu à Elie
Conseil, que je viens adresser un dernier adieu à Elie Scheid et lui exprimer, ainsi qu'aux chers siens qui le pleurent avec nous, les sentiments de regret, d'affection et de reconnaissance pour les services qu'il a rendus à notre société, devenue son œuvre de prédilection. L'amitié qui nous unissait me fait ressentir plus vivement sa perte, et l'émotion que j'en éprouve ne me permet pas, aujourd'hui, de lui rendre, comme il le mériterait, un témoignage digne de son attachement ; je me réserve de le faire dans une occasion prochaine, devant tous ses collègues. Elie Scheid faisait partie de notre
devant tous ses collègues. Elie Scheid faisait partie de notre Conseil depuis 1889 ; pendant cette longue période, il fut le plus fidèle, le plus assidu, le plus dévoué des collaborateurs, tant dans ses fonctions d'administrateur, que dans celle, plus ingrate, d'archiviste qu'il a occupée pendant ces 22 dernières années. Vous rappellerai-je ce travail considérable qu'il a entrepris, à l'insu de tous : la monographie de la Bienfaisante, en trois volumes, depuis sa fondation jusqu'à sa 70e année d'existence? Que de temps, que de recherches, que de soins artistiques lui a-t-il fallu pour l'exécution de cette œuvre formidable, qui restera
a-t-il fallu pour l'exécution de cette œuvre formidable, qui restera impérissable et à laquelle son nom restera attaché? Puis-je dire aussi, en m'inclinant devant le cercueil de notre grand ami, dont la modestie ne me permettrait certainement pas de le proclamer, l'appui et le concours incessants qu'il m'a donnés dans ces dix dernières années, en venant chaque matin m'apporter son intelligente et précieuse collaboration? Avec quelle lucidité, quel zèle, quel dévouement il m'a aidé, particulièrement pendant les cinq années de l'horrible bourrasque que la guerre a soulevée dans notre bien-aimée patrie! Certes, il a supporté de pénibles épreuves, auxquelles il
patrie! Certes, il a supporté de pénibles épreuves, auxquelles il est malheureusement impossible de se soustraire ; mais fortifié par sa foi, il les a subies avec une religieuse sérénité. Père et aïeul incomparable, c'est dans l'affection des siens, et aussi dans l'estime et l'amitié de tous ceux qui le connaissaient, qu'il eût trempé son courage, s'il eût faibli. Il s'est éteint doucement, sans souffrances, après avoir laborieusement accompli son devoir. Son souvenir restera parmi nous, comme celui de l'homme de bien, dans la plus belle acception du terme, et quel plus beau titre de gloire pour le bon citoyen
quel plus beau titre de gloire pour le bon citoyen qu'il a été! » Nous avons déjà annoncé la mort de M. Bernard Guguenheim, ancien président de la communauté de Dijon, membre du Consistoire Central. Fils d'un hazan de la communauté, il était arrivé, par son labeur et son énergie, à se constituer une fortune considérable. De bonne heure mêlé à l'administration de la communauté, il en fut le président pendant plus de vingt ans, et, après le départ de l'ancienne commission, il avait conservé jusqu'au dernier moment son mandat au Consistoire Central. Patriote, il fit son devoir en 1870,
au Consistoire Central. Patriote, il fit son devoir en 1870, où il combattit dans les Lanciers, et fut blessé à Gravelotte; dans la suite, il a été décoré de la médaille des Anciens Combattants de 1870. Ses obsèques, qui ont été célébrées avec le ministère du rabbin de la communauté, M. D. Berman, ont été suivies par toute la communauté et par un grand nombre de notabilités du haut commerce de Dijon. Le convoi passa devant la synagogue, ouverte et éclairée en signe d'adieu à son ancien président. La société des Anciens Combattants de 1870 était représentée par son président
des Anciens Combattants de 1870 était représentée par son président et un porte-drapeau. Au cimetière, le rabbin a évoqué en quelques mots toute la vie de M. Guguenheim, ses quarante années de fonctions administratives, ses précieuses qualités familiales, son dévouement à la patrie et à la religion. Après lui, le président de la communauté, M. Achile Wormser, a rendu hommage au prédécesseur qui lui a préparé la tâche, à sa probité commerciale et à ses vertus de travailleur et de père de famille. À la famille éprouvée, nous exprimons nos sincères condoléances, lui disant avec le rabbin : « Que
sincères condoléances, lui disant avec le rabbin : « Que Dieu tienne compte au défunt de ce qu'il a fait ici-bas pour la patrie et pour la religion et qu'il répande sur ceux qui le pleurent le trésor de ses infinies consolations. » Nominations et Distinctions. L'Académie des Inscriptions a décerné un prix de la fondation Thorlet à M. André Blum, docteur ès lettres. M. Théodore Reinach, membre de l'Institut, a été nommé docteur ès lettres honoris causa, de l'Université d'Oxford. Union sacrée. M. le grand-rabbin Sèches de Lyon avait, au nom du Consistoire israélite de cette ville et en
au nom du Consistoire israélite de cette ville et en son nom personnel, adressé une lettre de sympathie au Consistoire protestant à l'occasion de l'incendie qui a dévasté dernièrement le nouveau temple de l'Église réformée. M. Blot, président du Conseil presbytéral, a répondu au grand-rabbin par la belle lettre suivante : Monsieur le Grand-Rabbin, Le Conseil presbytéral de l'Église réformée de Lyon a été vivement touché par la lettre que vous lui avez adressée, à l'occasion de l'incendie du nouveau Temple. Les sentiments de sympathie que vous nous témoignez, d'une façon si spontanée et en termes si fraternels et si
façon si spontanée et en termes si fraternels et si élevés, nous sont allés au cœur. Nous sommes heureux, malgré la tristesse qui vient de nous étreindre, de penser qu'il y a, dans notre ville, un autre groupement religieux, une famille d'âmes sœurs, vibrant à l'unisson de la nôtre. Nous ressentons en ce moment, comme nos ancêtres, l'impression de détresse que laisse la contemplation des ruines d'un sanctuaire ; et nous comprenons l'exaltation tant de fois exprimée par vos Psalmistes devant la maison de l'Éternel, abri de souvenirs, de prière et d'espérance, n'offrant plus qu'un mur de lamentations. Aussi nous
et d'espérance, n'offrant plus qu'un mur de lamentations. Aussi nous vous savons infiniment gré, Monsieur le Grand-Rabbin, de nous avoir envoyé ce mot de sympathie et de réconfort ; et nous vous prions de recevoir l'expression de notre gratitude émue avec nos sentiments de cordiale et respectueuse fraternité. Rappelons que l'Union des pères et mères de famille fait célébrer un service spécial vendredi 3 novembre, au temple de la rue de la Victoire, avant l'office du sabbat, à 4 h. 30, avec le ministère de M. le rabbin Julien Weill. L'Union des groupements professionnels des fonctionnaires et agents de la
L'Union des groupements professionnels des fonctionnaires et agents de la Ville de Paris et du Département de la Seine organise, à la mémoire de ses membres morts au champ d'honneur, un service qui aura lieu au temple de la rue de la Victoire, dimanche prochain 5 novembre, à 11 heures. L'allocution sera prononcée par M. le rabbin M. Liber. Rappelons aussi que la cérémonie annuelle de l'École Centrale sera célébrée lundi prochain, 6 novembre, à 11 heures, à l'oratoire du temple de la Victoire, avec le ministère de M. le grand-rabbin J. Bauer. La fête nationale du 11 novembre tombe
grand-rabbin J. Bauer. La fête nationale du 11 novembre tombe cette année un samedi On sait que le Consistoire de Paris a décidé, avant même l'institution de cette fête, de commémorer annuellement l'anniversaire de l'armistice et de la victoire. La commémoration aura lieu cette année à l'office du vendredi soir 10 novembre, à 4 h. 30. C'est M. le grand rabbin de France qui occupera la chaire à cette occasion. L'imprimerie ayant été fermée mercredi dernier, le présent numéro paraît avec un jour de retard. Veuve israélite, 37 ans, bonne éducation, désire situation auprès d'enfants, dirigerait intérieur ou soignerait malades.
éducation, désire situation auprès d'enfants, dirigerait intérieur ou soignerait malades. Excellentes références, voyagerait. Écrire : 55, bureau de L'Univers Israélite, 47, boulevard Saint-Michel, Paris. Pour les Affamés de Russie L'Appel du Comité Israélite Français L'Appel que nous avons publié dans notre dernier numéro en faveur des affamés de Russie, a été envoyé cette semaine par le secrétariat du Comité Israélite Français, à tous les membres de la communauté parisienne et il recevra la plus large publicité en province. Aux signataires de cet Appel il faut ajouter MM. Joseph Cohen, grand-rabbin de Bordeaux, Ernest Weill, grand-rabbin de Colmar, Kaplan, rabbin de
de Bordeaux, Ernest Weill, grand-rabbin de Colmar, Kaplan, rabbin de Mulhouse et A. Moock, président du Comité de l'Alliance Israélite à Mulhouse, dont les adhésions sont parvenues après l'impression. Leur concours permet d'espérer que l'effort de charité qui est demandé aux israélites français sera supporté avec une généreuse émulation par nos coreligionnaires de la province, de l'est à l'ouest. Beaucoup de communautés de province ont répondu précédemment à un Appel du grand-rabbin de France et de l'Alliance Israélite. Le dernier numéro de Paix et Droit, a fait connaître le produit de la souscription en faveur des Israélites de l'Europe orientale
de la souscription en faveur des Israélites de l'Europe orientale dans chacune des localités qui ont répondu à l'appel de l'Alliance. On nous écrit à propos de Nancy que si la communauté de cette ville ne figure dans ce tableau que pour 647 francs, c'est qu'elle avait, dès mai 1922, à la suite d'une conférence faite par Me Miriam sous les auspices de M. le grand-rabbin de France, souscrit une somme de 6.802 francs, qui a été envoyée, « par suite d'une équivoque », à la Société de Secours aux Juifs des territoires de l'ancien Empire russe. C'est pour faire
Juifs des territoires de l'ancien Empire russe. C'est pour faire cesser des équivoques de ce genre, si équivoque il y a, que le nouvel Appel est lancé par un Comité qui comprend les personnalités les plus représentatives des différents éléments du judaïsme en France. C'est « un nouvel et plus intense effort » qui est demandé aux israélites de Paris et à ceux de la province, aux coreligionnaires d'origine étrangère comme aux français. Les résultats obtenus avant la lettre — près de 30.000 francs ont été reçus avant le lancement de l'Appel — permettent d'espérer que tous rivaliseront d'empressement et
de l'Appel — permettent d'espérer que tous rivaliseront d'empressement et de générosité. La nécessité de ce nouvel appel en faveur des affamés de Russie ne peut être contestée. Il est bien vrai que, d'après certains rapports optimistes, la situation s'est améliorée en Russie; mais cela n'est vrai en tout cas que de quelques centres de la Grande-Russie, comme Moscou et telle autre ville visitée par M. Herriot. Il s'en faut de beaucoup que l'amélioration économique ait déjà gagné la périphérie de la Russie, surtout les villes du sud où des milliers de juifs sont concentrés. Un autre témoin français, M.
milliers de juifs sont concentrés. Un autre témoin français, M. Gilson, professeur à la Sorbonne, délégué par l'Union de secours aux enfants, qui a parcouru pendant les vacances les régions décimées par la famine et le typhus, a envoyé, en septembre dernier, deux télégrammes qui décrites la situation sous un jour affreux et angoissant : « Elle est si menaçante, mandait-il après avoir parcouru les villages de l'Ukraine du Sud, qu'à moins de secours immédiats les populations seront condamnées à mourir sur place au cours de l'hiver. La famine de l'an dernier ayant détruit tous les instruments de travail, diminué
l'an dernier ayant détruit tous les instruments de travail, diminué les forces des paysans, la quantité de semences ayant été réduite, la récolte dans ces régions, qui furent autrefois d'une fertilité proverbiale, sera tout à fait déficitaire. Les réserves, dans la région d'Odessa jusqu'à Taganrog, ne dépassent jamais ce qu'il faudrait pour vivre un mois ou un mois et demi. Les enfants mendient par centaines, vêtus de débris de sacs ou complètement nus, errant comme des chiens abandonnés. Les épidémies ne cessent de se développer ». Dans un second télégramme, daté de Saratov, 15 septembre, M. Gilson faisait de sombres
daté de Saratov, 15 septembre, M. Gilson faisait de sombres pronostics pour l'hiver : « La situation générale s'est améliorée grâce à la saison et à l'action de secours poursuivie depuis l'hiver dernier, mais les prévisions demeurent très pessimistes pour l'hiver prochain. Les districts secourus par les cuisines françaises ont du grain pour 2 à 3 mois; à partir de janvier ils seront frappés de famine. Les habitants des villages supplient de continuer les secours, sans lesquels leurs enfants seraient morts l'hiver dernier ou mourront l'hiver prochain. Les semailles d'automne se font lentement à cause du manque de chevaux; la
se font lentement à cause du manque de chevaux; la situation ira en s'aggravant sans cesse de janvier à juin prochain. » On conçoit que pour être efficaces, les secours doivent être abondants et prompts à la fois. Le chargement de vivres et de médicaments cédé par la Croix-Rouge Française à la Conférence Universelle Juive de Secours et dont nous avions annoncé l'expédition en Russie, est déjà en route. Le vapeur Député-Josselin-de-Rohan est parti la semaine dernière de Dunkerque pour Odessa avec 24.254 colis et ballots d'effets, pesant 1.098.930 kilos, dons de la Croix-Rouge française et de différentes organisations israélites
dons de la Croix-Rouge française et de différentes organisations israélites de secours à la Russie. Diverses personnalités arrivées de Paris étaient présentes au départ de ce navire. Parmi elles se trouvaient notamment l'amiral Bienaimé, représentant le général Pau, président de la Croix-Rouge française; le baron A. de Gunzbourg, président du Comité israélite français pour les affamés de Russie. Dans les Communautés PARIS Les conférences de Chema Israël La première des conférences de la saison n'a pas déçu les espérances de l'organisation. Malgré l'inclémence du temps, la grande salle consistoriale était remplie dimanche dernier, sinon à 10 h. 30 précises, du
remplie dimanche dernier, sinon à 10 h. 30 précises, du moins peu après. Le laps de temps qui précède la conférence et celui qui la suit sont utilisés pour des communications qui permettent aux personnes présentes de resserrer leurs liens avec l'Association et de prêter leur concours à une bonne œuvre. Ainsi, dimanche dernier, il a été possible de trouver deux sociétaires de bonne volonté qui ont promis d'écrire en caractères Braille un livre de prières et un abrégé de la Bible pour un aveugle et un professeur d'hébreu a été procuré à un collégien. Ainsi les réunions dominicales du
été procuré à un collégien. Ainsi les réunions dominicales du Chema deviennent un peu des offices de renseignements et de secours religieux : c'est un acheminement vers la Maison sociale dont un de nos collaborateurs demande la création et dont la nécessité est ainsi démontrée. Mais n'oublions pas la conférence. M. le rabbin Liber inaugure l'année par une série de quatre entretiens sur « les pratiques expliquées à nos coreligionnaires ». Après s'être expliqué sur la difficulté, mais aussi sur la nécessité de l'entreprise, il a passé en revue les explications qu'on donne généralement des pratiques, soit qu'on veuille les
explications qu'on donne généralement des pratiques, soit qu'on veuille les fonder en raison (rationelles, utilitaires, hygiéniques), soit qu'on veuille les justifier par l'histoire (historiques, archéologiques), par l'esthétique ou par le mysticisme. Chacune de ces interprétations contient une part de vérité, mais elles sont insuffisantes. L'ensemble des pratiques forme un système de vie; elles ont pour but de discipliner, de purifier, de sanctifier la vie du croyant en l'élevant vers Dieu, source de sainteté, et en lui donnant la conscience de cette « imitation ». La société comme l'individu, doit tendre vers cet idéal, et le judaïsme, « peuple sain »,
vers cet idéal, et le judaïsme, « peuple sain », forme le noyau de l'humanité s'épurant et se sanctifiant progressivement. Après avoir exposé cette théorie générale des pratiques religieuses du judaïsme, le conférencier se propose de montrer, dans les entretiens suivants, l'économie et la signification des différentes catégories de pratiques. La conférence suivante, dimanche prochain, commencera exceptionnellement à 10 h. 15 précises, l'orateur étant pris par un service religieux à 11 heures. Le secrétariat de « Chema Israël » nous prie d'annoncer que le cours de M. le rabbin Back portera sur la traduction et l'explication du Pentateuque. Ce cours,
portera sur la traduction et l'explication du Pentateuque. Ce cours, destiné spécialement aux jeunes gens, aura lieu au temple de la rue Buffault, le jeudi à 5 heures. L'abondance des matières nous oblige à ajourner au prochain numéro l'analyse du rapport du Consistoire de Paris et de celui de l'Œuvre des Orphelins israélites de la guerre, qui attendent depuis assez longtemps déjà. Nous commencerons aussi la publication des premières lettres que nous avons reçues touchant le costume rabbinique : la question intéresse aussi nos communautés. Nouvelles de l'Étranger ITALIE Le mouvement fasciste et l'antisémitisme On avait adressé il y a
mouvement fasciste et l'antisémitisme On avait adressé il y a quelque temps, en Italie et à l'étranger, le reproche au parti fasciste d'être une organisation antijuive; par ailleurs, on lui avait fait, au contraire, le grief d'être entre les mains des juifs. La direction de ce parti a publié à ce sujet la déclaration officielle suivante : « Un organe de Hongrie, le Pester Lloyd, a annoncé que le député hongrois Friedrich, antisémite notoire, a l'intention de créer dans son pays un mouvement analogue à celui des fascistes, avec cette différence toutefois que les fascistes hongrois n'auraient aucun rapport avec
différence toutefois que les fascistes hongrois n'auraient aucun rapport avec les juifs, alors que l'organisation italienne est dirigée par des juifs. Il est à peine besoin de donner un démenti à de pareilles assertions, car il n'y a pas un seul juif dans la direction du parti fasciste italien, et la Chambre italienne ne compte que très peu de députés juifs se réclamant de ce parti. « Pour ce qui est de l'antisémitisme, il convient de dire que la question juive ne se pose même pas dans notre pays et nous espérons qu'elle ne se posera jamais, Il faudrait pour
nous espérons qu'elle ne se posera jamais, Il faudrait pour qu'elle fût évoquée, que le sionisme plaçât les juifs d'Italie devant le dilemme de choisir entre leur patrie italienne et l'autre patrie placée sous le protectorat d'une puissance dont les intérêts ne concordent pas toujours avec ceux de l'Italie. » HONGRIE L'expulsion des Immigrés juifs Le journal Az Ujsag, et à sa suite d'autres organes hongrois (notamment le Pester Lloyd du 14 septembre) ont révélé qu'à la date du 31 août, le gouvernement avait, par un arrêté de caractère strictement confidentiel, prescrit aux autorités administratives et policières d'expulser ou d'interner