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nation ? Assembla-t-on les comices ? Renouvela-t-on les formalités qui précédèrent l’établissement de l’empire ? Rien de tout cela n’eut lieu; 221 députés, élus par 200,000 censitaires sur 35,000,000 de français, et sans mandat aucun pour accomplir un acte qui cependant en valait la peine, prêtèrent la main à la félonie et créèrent une dynastie nouvelle. Ce qu’ils établirent alors ce sont ce que nous appellerons une fondation bâtarde ou révolutionnaire; c’est un fait qui porte en lui-même un germe de mort et de dissolution. C’est là ce qui nous a toujours fait qualifier l’avènement de Louis-Philippe, un acte d’usurpation.
a toujours fait qualifier l’avènement de Louis-Philippe, un acte d’usurpation. C’est ce qui nous a autorisés et nous autorisera toujours à appeler le Courrier du Gard souteneur d’usurpation, parce que, pendant 18 ans, il a défendu l’usurpation triomphante et couronnée. Voilà comment nous comprenons la morale politique, voilà comment nous avons appris l’histoire. Nous pouvons cependant, en finissant, rassurer le Courrier sur l’origine de nos connaissances et lui affirmer que nous les avons puisées dans les livres de l’Université. Si les faits que nous citons sont faux, qu’on les démente; s’ils sont vrais, qu’on s’incline. M. de Girardin s’occupe depuis
s’ils sont vrais, qu’on s’incline. M. de Girardin s’occupe depuis deux jours à exécuter proprement une nouvelle volte-face. Son dernier article semble se prononcer pour la monarchie constitutionnelle : Le socialisme est un peu laissé de côté. Mais aussi, comme dit M. Weill, pourquoi ne s’empresse-t-on pas de faire une place à l’homme des alinéas ? Dans la réorganisation des bureaux de l'Assemblée législative, nous sommes heureux de constater que nos amis de la Droite occupent le rang qui leur revient. Sur 26 nominations de présidents ou de commissaires, 12 au moins leur ont été attribuées. Nous ne tenons sans
au moins leur ont été attribuées. Nous ne tenons sans doute ni pour eux, ni pour nous, à ces distinctions presque uniquement honorifiques ; Elles nous satisfont cependant à un double point de vue, elles manifestent d’abord la valeur morale et politique que leurs collègues reconnaissent en eux; elles sont de plus le symptôme du travail de conciliation qui s’opère dans les esprits et qui fait qu'on fait toujours, et par instinct, un pas de plus vers les idées qu’ils professent. Sortie informative. Toutes les correspondances italiennes s’accordent à présenter la situation de la péninsule comme fort compliquée et, s’il
la situation de la péninsule comme fort compliquée et, s’il faut les en croire, le gouvernement français serait pour beaucoup dans ces embarras. — Chaque jour on annonce le retour du Pape dans la capitale de ses états et chaque jour ce retour est différé ; peut-être même est-il ajourné indéfiniment. Le Pape craint pour sa liberté, il se défie d’une protection qui ressemble presque à une surveillance, de certains conseils qui ne seraient rien moins que des ordres. En un mot, le Pape pense qu’il n’arriverait peut-être à Rome que pour voir son autorité contrôlée, entravée, méconnue par l'armée
que pour voir son autorité contrôlée, entravée, méconnue par l'armée française. Il craint de n’être pas le maître chez lui. Aussi bien, les derniers événements qui viennent d’affliger la ville éternelle, sont de nature à inspirer au chef de la chrétienté de sérieuses et tristes réflexions. L’évasion du moine apostat Achille, évasion à propos de laquelle M. le capitaine d’Acher s’est conduit au moins avec tant d’imprudence, sans encourir le blâme de son supérieur, M Baraguay d’Hilliers; l’acquittement par un conseil de guerre français du démagogue Cernucchi, l’un des ennemis les plus acharnés du St-Siège; et quelques autres actes d'hostilité
les plus acharnés du St-Siège; et quelques autres actes d'hostilité sourde du général français à l’encontre des représentants de Pie IX ont suffisamment légitimé ses craintes et ses hésitations. De l'aveu de tous, les affaires italiennes ont été mises au point où les avait mises la lettre à M. Edgar Ney; encore faction de lord Palmerston est-elle plus évidente aujourd’hui qu’à l’époque de la première brouille. Quelles idées renfermait donc cette lettre qui fit tant de bruit au-delà et en-deçà des Alpes? Pouvait-on reconnaître dans ces ordres assez cavalièrement signifiés au plus vénérable des souverains, les traditions politiques de la
au plus vénérable des souverains, les traditions politiques de la fille aînée de l’Eglise ? — Non certes, et l’accueil que reçut en France cette imprudente missive, les réfutations dont elle fit l'objet auraient dû ramener son auteur à plus de prudence, lui donner l’intelligence d’une situation délicate. Au nombre de ces réfutations, il en est une où se rencontre une exacte connaissance des hommes et des choses unie à beaucoup de fermeté, de prudence et de tact, et sur laquelle nos lecteurs nous permettront de revenir, ne serait-ce qu’à titre de revue rétrospective. Lors de l’apparition de la fameuse
titre de revue rétrospective. Lors de l’apparition de la fameuse lettre, un des ecclésiastiques les plus distingués du clergé de Nancy, M. le chanoine Couderc de Latour-Lissac, groupa, dans une brochure de près de deux cents pages, ses souvenirs et ses appréciations. Sous le titre fort modeste de Quelques réflexions sur le démêlé survenu entre la cour de Rome et le gouvernement français, il publia un consciencieux précis des événements que la péninsule a vu se succéder si rapides, si divers durant les deux dernières années que nous venons de traverser; et dans lequel il commentait avec toute l’autorité de
traverser; et dans lequel il commentait avec toute l’autorité de sa parole les téméraires conseils que M. Bonaparte voudrait donner au Pontife de Rome — Nous sommes heureux qu’un intérêt d’actualité vienne rehausser aujourd’hui le mérite de cette brochure, dont les préoccupations électorales et les nécessités d’une polémique incessante nous empêchèrent de rendre compte lors de son apparition. Dans la revue des événements contemporains, l’auteur remonte aux premiers jours du règne de Pie IX, à cette heureuse époque où, dans le monde entier, les hommes inventèrent en faveur du successeur de Saint-Pierre, ce que M. de Falloux a si judicieusement
de Saint-Pierre, ce que M. de Falloux a si judicieusement appelé la conspiration des triomphes et des ovations. Il nous montre le nouvel élu du Conclave étudiant les besoins de ses peuples et essayant par de progressives réformes de détruire les abus, et d’assurer à ses sujets une liberté sans licence qui s’allierait à une respectueuse et raisonnable soumission. — Puis tous les éléments que la Révolution européenne a concentrés à Rome, grouillent autour du trône pontificale ; Pie IX est insulté par ceux qui, la veille, faisaient retentir la ville de leurs ovations et de leurs vivats. Son autorité
ville de leurs ovations et de leurs vivats. Son autorité est méconnue par une Assemblée sans mandat, qui s'arroge la toute puissance ; M. Rossi tombe assassiné sur le siège du Palais législatif et la République romaine reçoit un baptême de sang —Et cependant la voix de l’exilé de Gaète s'élève bien tôt vers le ciel pour pardonner et prier : « Les princes ont fait tout ce qu’ils pouvaient de leur côté dans l’intérêt des peuples, s’écrie le vénéré pontife, mais une partie de ces peuples non contents se sont pris à prétendre des choses injustes... J’adresse de ferventes
sont pris à prétendre des choses injustes... J’adresse de ferventes prières au Très-Haut pour qu’il les éclaire, et les illumine. À l’appel du chef de la chrétienté, les puissances s'emplissent d’accourir, et la France est la première à mettre au service de sa sainte cause la bravoure de ses généraux et de ses soldats. Le duc de Reggio devait ajouter à sa gloire militaire un trophée de plus : il devait rendre Rome à Pie IX. « La France, dit M. Couderc, est toujours grande quand on la voit avec ses généraux et ses soldats. Pourquoi n'en serait-il pas ainsi
ses généraux et ses soldats. Pourquoi n'en serait-il pas ainsi quand elle se montre avec ses diplomates et ses ministres ? Pourquoi la gloire que les premiers lui ont acquise serait-elle diminuée par les calculs peu généreux et les combinaisons plus ou moins étroites des seconds ? Le joug que des hordes d’étrangers faisaient peser sur la ville de Rome, une fois brisé par nos troupes, il ne nous restait qu’à rétablir l’ordre matériel, à le prémunir contre de prochaines secousses, et à remettre les clés de Rome à Pie IX, nous reposant, pour l’avenir des États-Romains, sur les intentions
IX, nous reposant, pour l’avenir des États-Romains, sur les intentions libérales et éclairées du Pontife... Ainsi aurait agi le général Oudinot, s’il eût pu suivre les conseils de son cœur et les inspirations de son beau caractère. Alors cette question romaine, aujourd’hui peut-être si grosse d’orages, aurait été glorieusement résolue, ajoutant un fleuron de plus à la gloire de la France, et lui méritant une fois de plus le titre de pays très-chrétien. Telles étaient les pensées et les espérances du Saint-Père. Le cardinal Antonelli les avait fait pressentir, les avait même dites expressément dans son journal officiel, s’exprimant en
avait même dites expressément dans son journal officiel, s’exprimant en ces termes : Le général Oudinot qui a reconnu dans les paroles de Sa Sainteté le profond désir de rentrer dans sa bonne ville de Rome repentie, soumise et pardonnée, a cru pouvoir parler du prochain retour du Saint-Père dans la ville éternelle. Ce retour aura certainement lieu, mais tous ceux qui L’entourent voudraient qu’il eût lieu le plus tôt possible; seulement tous comprennent que l'ordre doit être raffermi et l’autorité pontificale rétablie, consolidée, avant que ce retour si désiré puisse s’effectuer. Hélas ! Il y a longtemps que ces
puisse s’effectuer. Hélas ! Il y a longtemps que ces promesses ont été faites et Rome attend encore ce retour si désiré! Nous n'avons pas à insister aujourd'hui sur les conditions que, de son palais de l’Élysée, M. Bonaparte posait au gouvernement temporel du Pape et nous ne pouvons mieux faire que de renvoyer le lecteur non convaincu, non éclairé aux judicieuses critiques, aux réfutations intelligentes que renferme la brochure dont nous parlons. L’auteur ajoute : « Oublions cependant tout ce que nous avons dit, et accordons un instant que avec le retour du Pape les Romains désirent, comme on
avec le retour du Pape les Romains désirent, comme on le prétend, l’extension des libertés, une amnistie générale, l’exclusion des prêtres du gouvernement pontifical et, enfin, le code Napoléon, accordons toutes ces choses. N’est-ce pas au Pape de juger et la justice de la demande et l’opportunité de la concession? — « Comment voulez-vous, a dit le Saint-Père lui-même à M. de Corcelles, comment voulez-vous que je oublie la nature purement morale de mon pouvoir, pour m’engager d’une manière positive lorsque je ne suis pas encore positivement fixé sur les questions de détail, et surtout lorsque je suis appelé à
questions de détail, et surtout lorsque je suis appelé à parler vis-à-vis d’une armée de trente mille hommes et d'une puissance de premier ordre, dont les instances ne sont un mystère pour personne. Dois-je me condamner à subir l’impression de la force? Si je fais quelque chose de bon, ne faut-il pas que mes actes soient spontanés et aient l'apparence de l’être ? Ne connaissez-vous pas mes intentions ? Ne sont-elles pas rassurantes? Mais les réserves dont vous me parlez, n’en ai-je pas pris l’initiative ? » Il en est temps encore, le Gouvernement français peut reconnaître son erreur. Rendre
temps encore, le Gouvernement français peut reconnaître son erreur. Rendre au Pontife toute sa liberté, lui laisser une pleine et entière initiative, ce ne serait pas un pas rétrograde de la part de son chef : le Pape n’a pas de baïonnettes contre la France, il n’a que la justice et la sainteté de sa cause. Mais ce serait un acte de bonne politique, un hommage rendu à la religion dans la personne de son chef, à la justice des nations dans la personne d’un Souverain blessé, une franche reconnaissance d’une faiblesse d’un moment, qui deviendrait une belle et solennelle
d’une faiblesse d’un moment, qui deviendrait une belle et solennelle manifestation d’un grand et loyal caractère. Ce qui était vrai il y a trois mois, l’est encore aujourd’hui. Il est temps d’abandonner une politique inintelligente et haineuse. Les hésitations, les défiances, les récriminations ne feront que perpétuer une situation déplorable et retarder davantage le retour du Souverain Pontife au milieu de son peuple. Pour tous les chrétiens, la question romaine se réduit à des termes bien simples; la politique de la France à l’égard des Etats Pontificaux a de nobles précédents, d'anciens exemples; l’influence de la fille aînée de l'Eglise
précédents, d'anciens exemples; l’influence de la fille aînée de l'Eglise dans les Etats romains, doit toujours être protectrice, bienfaisante. Rome appartient au Pape ; le gouvernement légitime de Rome est le gouvernement pontifical ; — les démagogues avaient chassé Pie IX de ses états ; — l’armée française a eu la gloire de rouvrir au Pontife les portes de la ville éternelle et elle lui a rendu l’exercice de son autorité — Que le Pape soit libre dans sa souveraine initiative ; qu’il soit maître chez lui. — La France n’a pas débarrassé Pie IX du despotisme des révolutionnaires, pour
n’a pas débarrassé Pie IX du despotisme des révolutionnaires, pour le soumettre ensuite à la capricieuse influence des ministres de l’Elysée — La France n’a pas envoyé ses soldats à Rome pour dicter des lois au chef de la chrétienté. Ces idées si simples, ces déductions si logiques viennent à la pensée de tous. Quand donc M. Bonaparte voudra-t-il comprendre et le but vrai de l’expédition romaine et le rôle que son glorieux passé assigne à la France dans les affaires de la Péninsule? Quand donc le gouvernement français renoncera-t-il à ce système d’ombrageuse et despotique protection, de défiances haineuses
à ce système d’ombrageuse et despotique protection, de défiances haineuses et mal contenues qui n’a pour effet que de diviser et d’aigrir les représentants et les délégués de deux puissances amies, pour prendre à l’égard du pouvoir pontifical, une position franche et loyale, la seule qui puisse lui convenir? — Nous hâtons de tous nos vœux l’avénement de cette politique toute française ; c’est le seul moyen d’arriver à la solution prochaine des difficultés de cette question romaine si grosse de complications et d'incidents. Paris, le 3 mars 1840. Voilà le projet de loi des maires qui va nous faire
le projet de loi des maires qui va nous faire retomber dans tout le dédale des manœuvres de la stratégie parlementaire. Je vous ai annoncé, hier, que les Orléanistes de la rue Richelieu s’étaient prononcés en faveur du projet. La réunion était fort nombreuse et comptait environ 95 membres. M. Odilon-Barrot était présent et n’a fait aucune objection, ce qui permet de supposer que son opinion est favorable à la mesure. Elle est repoussée très-vivement par MM. Dufaure et Lamoricière. La réunion orléaniste a cependant compris qu'il était difficile de faire passer cette loi sans le concours des représentants légitimistes.
faire passer cette loi sans le concours des représentants légitimistes. On a donc pris le parti de nommer des commissaires qui devront entrer en négociation avec les membres de la droite. Quand la négociation paraîtra suffisamment avancée, elle sera discutée dans une réunion générale de toutes les fractions de la majorité dans les salons du Conseil d’Etat. Ma dernière lettre vous a fait pressentir que les habiles de la rue Richelieu et de l'Elysée pourraient bien songer à spéculer sur leur vote de la troisième lecture du projet de loi d’enseignement afin d’enlever la loi des maires, comme celle des
d’enseignement afin d’enlever la loi des maires, comme celle des instituteurs primaires. Cette prévision commence à se réaliser par la demande d’ajournement de cette troisième lecture du projet de loi sur l’enseignement. Hier, la commission a été saisie de cet incident. M. Lhiers a exposé qu’au moment des élections du 10 mars, il ne fallait pas engager de nouveau un débat à l’aide duquel on pourrait exploiter les préjugés d'un grand nombre de citoyens et, sous prétexte de faire voter contre les jésuites, faire voter contre les candidats de l’ordre. Il a été demandé à M. Thiers, si cet ajournement
Il a été demandé à M. Thiers, si cet ajournement ne deviendrait pas une manœuvre en faveur du projet de loi des maires. M. Thiers a repoussé cette supposition avec énergie et déclaré que tous les engagements pris devaient être respectés et les votes maintenus. Après ces paroles, les membres de la commission sont allés aux voix sur cette question d’ajournement de la troisième lecture à lundi 11 mars; tous ont voté pour l’ajournement, à l’exception de MM. Sauvaire, Barthélemy et Dufougerais. C’est après ce vote que M. Barre est venu porter à la tribune la demande d’ajournement. Je ne
venu porter à la tribune la demande d’ajournement. Je ne dois pas cependant vous dissimuler que cette demande a été accueillie avec irritation et défiance par un grand nombre de représentants. On redoute une manœuvre pour, au moment de la discussion du projet de loi des maires dans les bureaux, forcer les partisans de la loi d’enseignement, dans la crainte de compromettre son sort, à voter en faveur du projet des maires. Le langage de plusieurs membres de l’ancien parti conservateur peut faire croire à cette manœuvre, mais elle ne réussira pas. Comme je vous l’ai dit hier, il y
réussira pas. Comme je vous l’ai dit hier, il y aurait déloyauté insigne à violer les engagements pris, à faire, après coup, du vote de la loi des maires, une condition du vote de la loi d’enseignement. Les partisans de celle-ci ne se soumettront pas à de pareils procédés parlementaires, et ils consentiront plutôt au rejet de la loi d’enseignement, que de subir des capitulations qui ne laissent à un parti, ni dignité ni liberté. Après 3 jours de discussions, le projet de loi sur le chemin de fer de Paris à Avignon n’a pas avancé. L’Assemblée est distraite, ennuyée,
Paris à Avignon n’a pas avancé. L’Assemblée est distraite, ennuyée, et il serait impossible de saisir la majorité. Il est probable qu’il sera passé à une 2e lecture, beaucoup de membres voulant réserver leur opinion pour cette seconde délibération. Le vote définitif est donc toujours très-incertain. On disait dans l’Assemblée qu’une des causes de l’indécision qui se manifeste, c’est que M. de Rothschild, le principal soumissionnaire de la ligne de Paris à Avignon, n’était plus assuré de recevoir les capitaux anglais. On lisait hier dans l'Union : Des rumeurs assez graves ont circulé aujourd'hui dans les couloirs de l’Assemblée. Le
graves ont circulé aujourd'hui dans les couloirs de l’Assemblée. Le gouvernement, disait-on, s’occupe d’organiser immédiatement une armée d’observation qui serait échelonnée dans les départements de l’Est. Cette armée se composerait de 60 bataillons d’infanterie, de 36 escadrons de cavalerie et de 10 batteries d’artillerie. Besançon serait le quartier-général. Le commandement en chef de toutes ses troupes serait confié au général Magnan, qui commande en ce moment à Strasbourg Le général Vallant, qui a commandé les travaux de siège dans la prise de Rome, serait destiné à commander l’armée du génie. La seule chose certaine, c’est qu’une grande activité règne au
La seule chose certaine, c’est qu’une grande activité règne au ministère de la guerre, au bureau des cartes et plans, où un grand nombre d’officiers d’état-major lèvent des doubles plans de tous les cantons suisses. Sous ce titre : Études sur l’anarchie contemporaine, M. Amédéo Hennequin va publier un recueil plein de renseignements précieux sur les propagateurs du socialisme-communisme en Suisse. On a mis en doute la vérité du tableau tracé par Chenu. Chenu a dépeint une orgie matérielle, voici le tableau de l’orgie morale, d’après les écrits mêmes des acteurs. Ici point de contestation possible. Ce sont des révélations
acteurs. Ici point de contestation possible. Ce sont des révélations d’après autographes. Eh bien, nous le déclarons, l’orgie inventée, dit-on, par Chenu, est moins hideuse que l’orgie daguerréotypée d’après nature par M. Hennequin. On en va juger. Écoutez le communiste Weilling : Je méprise la liberté, voire idole; c'est une chimère. Quelle niaise, quelle imbécillité de borner ses vues à une réforme et même à une révolution politique ! Qu’importe les droits de citoyen et les Constitutions, tant que les besoins du corps ne sont pas satisfaits ! Fie de la politique ! Trêve à vos discussions creuses ! Si
la politique ! Trêve à vos discussions creuses ! Si vous voulez être heureux et vraiment libres, travaillons ensemble à détruire la propriété, la cause de tous les maux, et à établir le communisme, la source de toutes les jouissances. Conclusion : Un matérialisme grossier et insatiable, le débordement de toutes les passions, de tous les appétits, de tous les vices. Écoutez le communiste Marr : Oh ! puissé-je voir de grands vices, des crimes sanglants, colossaux, pourvu que je ne voie plus cette vertu qui m’ennuie et cette morale de tous les jours ! Ils nient l'humanité, car c’est
de tous les jours ! Ils nient l'humanité, car c’est nier l’humanité que d’en faire un pourceau d’Epicure. Ils nient Dieu, parce que Dieu les ennuie au même titre que la vertu et la morale. Marr se vante d’avoir fait prévaloir l’athéisme comme dogme fondamental des nouvelles Allemagnes. Ces doctrines aboutissent nécessairement, en passant par le matérialisme, à un individualisme effronté : J’allane, écrit Marr à son ami Doelke, j’allane avec terreur une réponse de Vienne, au sujet de la place que j’y ai sollicitée ; mais si lotite me manque sous les pieds, parole d’honneur, je pars pour l’Algérie.
manque sous les pieds, parole d’honneur, je pars pour l’Algérie. Vois-tu Doelke, il faut absolument que tu remues ciel et terre pour que j’obtienne une place à Chaux-de-Fond. En moins d’un an, j’accrocherai une tâche qui aura quelques écus. Alors nous établissons une presse, nous fondons un journal, et je te promets que je me ferai un nom qui brillera sur tous les livres noirs de la Confédération germanique. Vois-tu, je ne sais pas, moi, être martyr pour rien du tout. Il faut que nous arrangions une propagande mieux organisée. Poussons seulement les communistes. En voulant mettre leurs théories en
Poussons seulement les communistes. En voulant mettre leurs théories en pratique, ils travaillent dans notre intérêt, et mettent le corps social en transpiration. Et ailleurs, Marr écrit le 15 février 1844 : Si l'on ne réussit pas à tout faire sauter en l’air cet été, alors je me relèverai. Pour le moment, 100,000 fr., une petite femme et je serais heureux. Conclusion : Socialisme bien ordonné commence par soi-même. Pour ceux qui réfléchissent, le livre de Chenu est bien pâle à côté de celui que nous annonçons. EXTERIEUR. SUISSE. — YAUD. — Lausanne. 26 février. — En suite d’ordres du
YAUD. — Lausanne. 26 février. — En suite d’ordres du Conseil fédéral, M. Boichot, réfugié français, doit quitter l’asile qui lui avait été accordé dans le canton de Vaud. Il est réduit à en chercher un dans le peu de cantons dont les limites ne touchent à aucune frontière étrangère, c’est-à-dire quinze cantons suisses lui sont absolument interdits. Le Conseil d’État de Vaud a réclamé, dit-on, contre cette mesure. Gazette de Lausanne. GENÈVE. — Un événement qui préoccupe les esprits, est la brusque et sommaire expulsion d’un Français, M. Delacour, administrateur de notre conservatoire, auquel notre police a ordonné de