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Israélites ont la permission d'avoir des locaux consacrés à leur culte. Dans le fort de Bomarsund, par exemple, ils avaient dans la tour une pièce destinée à cet usage, et à Pétersbourg, le czar lui-même a fait construire deux synagogues visitées, il y a quelques années, par M. Montefiore. Autrefois le gouvernement payait le rabbin, mais depuis quelques années, il ne le paye plus et laisse aux militaires la latitude de choisir entre eux leur chef religieux qui est exempté du service actif, ce qui avait lieu à Bomarsund pour le nommé Jacobson. Tous les samedis et jours de fête,
le nommé Jacobson. Tous les samedis et jours de fête, on leur accorde deux heures pour assister à leurs offices, et on les dispense même autant que possible des corvées, les assujettissant seulement à assister aux instructions militaires. Preuve nouvelle de la protection que Dieu accorde à notre sainte religion dans les positions les plus difficiles. Et là aussi se manifeste ce phénomène que l'histoire de l'humanité révèle au penseur et au moraliste, et qui est loin de faire honneur au cœur humain, c'est que le sentiment religieux, avec tous les dévouements et les sacrifices qu'il inspire à l'homme, se
les dévouements et les sacrifices qu'il inspire à l'homme, se développe et se nourrit bien plus dans l'adversité que dans les jouissances que procurent la liberté et la prospérité. Aussi ces pauvres gens ont-ils conservé le plus sincère attachement aux pratiques religieuses; Tous font journellement leurs prières et mettent leur tefillin. Comme nous l'avons déjà dit, ils avaient à l'île d'Aland et ont emporté avec eux dans la captivité, d'après la permission qu'ils ont demandée au général Haragutay de Hüttliers, dès la reddition du fort, tous les objets nécessaires à l'exercice du culte; et six d'entre eux, avec le hazan,
l'exercice du culte; et six d'entre eux, avec le hazan, ont poussé l'abnégation jusqu'à renoncer, depuis sept ans qu'ils sont militaires, à tout usage de la viande et à ne se nourrir que de pommes de terre, – Comme Daniel et ses compagnons de captivité, ces israélites fidèles ont se réjouir de la protection spéciale de Dieu. Leur santé n'est pas moins bonne que celle de leurs frères d'armes. Après avoir recueilli tous ces renseignements sur une population israélite si intéressante, je leur ai demandé comment ils sont traités en France, et s'ils ont quelques réclamations à faire sur le
France, et s'ils ont quelques réclamations à faire sur le traitement qu'ils subissent. Je me suis convaincu que leur situation comme prisonniers est digne de la générosité de la France, qui les traite absolument comme des propres soldats pour le logement et la nourriture; ceux qui savent travailler peuvent gagner quelque chose par leur journée de travail. La surveillance exercée sur eux est douce et bienveillante, et les chefs militaires qui commandent le fort font immédiatement droit à toutes les justes réclamations qui leur sont adressées de leur part par l'intermédiaire des officiers russes. Avant de les quitter, je leur
l'intermédiaire des officiers russes. Avant de les quitter, je leur ai fait savoir que le Consistoire avait mis à ma disposition les moyens de donner à chacun d'eux un témoignage de son charitable intérêt. Ils m'ont alors exprimé le désir que je remisse entre les mains de leur hazan, en qui ils ont toute confiance, la somme que je leur destinais et qu'il emploierait selon les besoins de chacun d'eux. Je les ai félicités de cet esprit de fraternité et de confiance mutuelle qui les anime. Tel est, messieurs et cher collègue, la relation de ce voyage que je considère
cher collègue, la relation de ce voyage que je considère comme une bonne œuvre digne de l'esprit de charité et de fraternité religieuse qui anime notre communauté. QUESTION ESPAGNOLE. L'honorable M. Carvallo, ingénieur en chef du chemin de fer du Midi, a adressé la lettre suivante à M. A. B., directeur du Diario de Barcelone, pour l'engager à appuyer de son influence la libre admission des Israélites en Espagne. Barcelone, le 13 décembre 1881. Monsieur et cher ami, J'ai reçu votre lettre du 11 décembre; elle m'a fait le plus vif plaisir. Quel noble langage et quels chaleureux sentiments! Votre
vif plaisir. Quel noble langage et quels chaleureux sentiments! Votre intelligence d'élite, votre noble cœur, qui font de vous l'un des premiers hommes de la Catalogne, vous font apprécier, comme il mérite de l'être, ce grand mouvement de régénération qui fait tressaillir l'Espagne. Vous le dites fort bien, mon cher ami, les vibrations qu'il imprime secouent la poussière amoncelée par des siècles de routine et de préjugés. La chaleur qu'il produit fera pousser, à la face de l'Europe étonnée, les germes puissants de toutes les grandeurs que l'Espagne renferme dans ses traditions et dans ses tombeaux. Quel noble langage, quels
ses traditions et dans ses tombeaux. Quel noble langage, quels chaleureux sentiments que ceux de votre ministre, M. de Luxan! On les trouve, comme un admirable péristyle à l'entrée d'un monument, en tête de son projet de loi sur les chemins de fer. « Il n'était pas possible que la nation espagnole glorieusement lancée dans sa carrière des réformes, cherchant, dans l'expérience des autres peuples et dans ses propres désenchantements le dédommagement de trois siècles d'inaction et de misère, manquât de reconnaître, en dans les chemins de fer, le moteur puissant de toutes les entreprises industrielles, une nécessité des temps,
puissant de toutes les entreprises industrielles, une nécessité des temps, et l'heureuse découverte qui, en rendant plus étroites les relations des peuples, diminue leurs distances; rend tous leurs produits communs, généralise les progrès de la civilisation et transforme l'univers entier en une seule famille. » Ne voyez-vous pas dans ce langage, mon cher ami, l'inspiration même de la Providence ? Il y a trois siècles et demi, en effet, la belle et noble Espagne était à la tête du monde par sa littérature, par ses astronomes, par ses philologues orientalistes, par la science mathématique et médicale, par l'industrie, par l'agriculture.
par la science mathématique et médicale, par l'industrie, par l'agriculture. Les magnifiques fabriques de soieries, d'armes, de joaillerie, d'orfèvrerie, lui donnaient le monde entier pour tributaire. Un décret de regrettable mémoire prononce l'expulsion, du sein de l'Espagne, de tous ses agriculteurs, de tous ses industriels, d'une grande partie de ses littérateurs, de ses astronomes, de ses médecins, de ses philosophes et de ses savants. C'est votre éminent ministre qui le proclame trois siècles d'inaction et de misère devaient être le terrible châtiment de ce suicide cruel d'une nation déchirant ses entrailles de ses propres mains. Le sang coulant à flots
entrailles de ses propres mains. Le sang coulant à flots d'une extrémité à l'autre de la Péninsule devait être, pendant trois siècles, un obstacle providentiel au développement de ce grand pays et à son admission dans le rang des peuples de l'Europe. Le moment est venu du pardon, de la miséricorde, de la charité et de l'amour. L'air embaumé du ciel de la Bétique n'est pas encore oublié des derniers descendants de ces enfants de l'Espagne élevés de son sein. Cette race qui n'a jamais su oublier un bienfait, qui a toujours béni la main hospitalière et qui la bénira
a toujours béni la main hospitalière et qui la bénira jusqu'à la fin des générations, porte à l'Espagne une affection filiale et ne demande à cette mère qu'un peu de tendresse et d'accueil pour lui rendre au centuple, avec la puissance accumulée par les siècles, tout ce qu'elle a perdu par leur éloignement. Elle transpose à ces propres de votre éminent ministre, paroles prophétiques qui passent comme un souffle divin sur toutes les intelligences : "Les heureuses découvertes modernes transforment l'univers entier en une seule famille." Elle aura donc enfin une place au foyer, cette famille trop dédaignée des jeunes
une place au foyer, cette famille trop dédaignée des jeunes générations. Ses flancs puissants et bénis par l'Éternel ont cependant donné au monde spiritualiste et civilisé tous ses révélateurs religieux, tous ses prophètes, tous ses dogmes de divine charité, de religieuse fraternité. Ces restes, ces débris de la maison de David trouveront-ils encore un accueil charitable et fraternel, un abri pour leur tête, une main amie sur le seuil de ce pays magnifique qui se fait gloire d'adorer et de comprendre les plus grandes individualités qui soient sorties de la race duoint du Seigneur ? Il y a des siècles,
race duoint du Seigneur ? Il y a des siècles, des siècles et encore des siècles, que la famille éprouvée porte, à travers les vicissitudes du monde, les changements des temps, les douleurs amères de l'exil ou de la persécution, le dogme ineffable de la charité humaine et de l'amour divin mais soyez-en certain, monsieur et cher ami, ces siècles accumulés ont pu blanchir sa tête, affaiblir son corps, mais son cœur bat encore à de généreux élans son intelligence est mûrie par le temps, fortifiée par six mille ans de bataille et de lutte l'amour du prochain est toujours
de bataille et de lutte l'amour du prochain est toujours aussi ardent je voudrais pouvoir vous le faire sentir en moi comme un pâle reflet de ce qu'il est dans la famille. À vous, noble cœur, à vous, intelligence d'élite, à vous, publiciste éminent écouté avec attention de l'Espagne entière, il appartient de saisir ce drapeau de la tolérance, de la fraternité, du progrès moral et matériel que vient de faire briller à nos yeux éblouis votre ministre des travaux publics. À vous il appartient de le planter fièrement sur cette terre catalane ouverte à toutes les bonnes inspirations, à
cette terre catalane ouverte à toutes les bonnes inspirations, à toutes les progrès. À vous de rendre votre nom à jamais immortel dans la suite des siècles en l'attachant au grand acte de progrès, de charité et de fraternité humaine qui fermerait l'ère d'inaction et de misère, et qui ferait rentrer dans l'ancienne patrie des enfants heureux de se joindre à ses autres enfants pour contribuer à lui rendre, par leur énergique activité, le rang qu'elle a laissé perdre parmi les nations de l'Europe. Amitié et dévouement. Carvallo. AFFAIRES D'ORIENT. Toutes les nouvelles que nous recevons de l'Orient s'accordent à
Toutes les nouvelles que nous recevons de l'Orient s'accordent à dire que les établissements fondés par M. Albert Cohn prospèrent et produisent déjà d'excellents résultats. Voici d'abord une lettre qu'on nous adresse de Jérusalem, le 27 novembre Monsieur le Rédacteur On ne saurait dire combien est grand le bienfait de la fondation de notre hôpital, due à la charité de la famille Rothschild et aux efforts de M. Cohn. Tous les jours la maison est remplie de malades qui cherchent secours auprès des médecins Israélites y attachés. Souvent plus de cent malades reçoivent dans une seule matinée les conseils et
cent malades reçoivent dans une seule matinée les conseils et les médicaments dont ils ont besoin. Qu'elle est grande la différence entre aujourd'hui et autrefois! Autrefois les pauvres malades durent entendre des heures entières l'arrivée du médecin anglais dans l'hôpital des missionnaires; et comme on ne laissait, qu'une trentaine de malades pénétrer trois fois par semaine dans l'établissement, les malheureux attendaient à la porte depuis l'aurore pour être au nombre des admis. Aujourd'hui, Dieu merci, les choses ont bien changé. Les malades peuvent entrer librement et journellement dans l'hôpital Rothschild, où ils trouvent toujours des médecins distingués qui montrent pour
où ils trouvent toujours des médecins distingués qui montrent pour eux une pieuse sollicitude. Les ordonnances et les médicaments sont fournis gratuitement, et c'est un immense soulagement pour les pauvres. Il faut espérer que, complétant ce premier et grand bienfait, nos généreux coreligionnaires mettront aussi nos malades à même de suivre dans leur maison le régime nécessaire à leur situation, ainsi que cela a déjà lieu, au moyen d'une fondation de Mme la baronne de Rothschild, pour les femmes en couches. Moses Sachs. M. le docteur Neumann, premier médecin de l'hôpital, donne la nouvelle suivante, sous la date du 28
l'hôpital, donne la nouvelle suivante, sous la date du 28 septembre « Mercredi dernier, notre hôpital a été honoré d'une visite de M. le comte de Pisanzano, consul d'Autriche, et j'ai eu le plaisir d'entendre son entière satisfaction sur l'heureux succès de cet établissement, charitable. L'état sanitaire de cette ville continue à être défavorable. Le nombre des malades reçus à l'hôpital depuis son ouverture est de quatre-vingt-deux, celui des ordonnances prescrites des malades à domicile s'élève à six mille sept cents. » L'école nouvellement fondée à Constantinople est en plein exercice. M. Brunswick, ancien directeur du collège libre de Lilleauville,
exercice. M. Brunswick, ancien directeur du collège libre de Lilleauville, savant hébraïcalement et excellent professeur, est placé à la tête de cet établissement, qui a encore trois autres instituteurs pour l'instruction religieuse, la langue turque et la langue italienne. M. Brunswick écrit le 9 décembre L'école de Pera-Pacha est en pleine fonction depuis le 23 novembre. Mon registre d'inscription porte aujourd'hui soixante-et-un noms, parmi lesquels il y a vingt-deux payants; sept paient 50 piastres (12 fr. 50 cent.) par mois; sept, 40; six, 30; vingt-et-un, 20, et un, 10. C'est une tâche bien lourde et bien difficile de former ces
une tâche bien lourde et bien difficile de former ces élèves à l'ordre. Mais je suis heureux de voir les progrès notables qu'une discipline sévère a déjà produits et produira dans la suite. D'un autre côté, nos enfants sont pour la plupart si intelligents que je dois espérer les meilleurs succès pour leurs études et pour notre établissement. Pour moi, je rends grâce à Dieu de m'avoir guidé dans cette voie où je puis être utile à nos frères et à l'humanité. Les professeurs mettent le plus grand zèle dans l'accomplissement de leurs devoirs. L'intérêt que cet établissement excite à
l'accomplissement de leurs devoirs. L'intérêt que cet établissement excite à Constantinople se révèle dans la lettre suivante, adressée par S. Exc. l'intéressé d'Autriche, M. le baron Bruck, à M. Albert Cohn le jour où celui-ci a quitté la capitale de Turquie Istanbul, le 21 août 1857 Très honorable monsieur, Je reçois à l'instant votre chère lettre d'hier. Je suis charmé que votre activité ait accompli, ici et ailleurs, maintes choses qui peuvent contribuer à l'amélioration du sort de vos coreligionnaires dans ce pays. J'aurai un plaisir particulier à appuyer vos efforts. Revenez donc bientôt, afin que la semence que par
efforts. Revenez donc bientôt, afin que la semence que par vous ne sèche point, mais qu'elle fructifie par la culture. Adieu et bon voyage. Bruck. Les généreux sentiments que le gouvernement autrichien manifeste en faveur de nos coreligionnaires d'Orient, sentiments dont la conduite du consul d'Autriche dans la triste affaire de Damas était une si noble expression, se montrent encore dans la lettre suivante adressée à M. Albert Cohn par M. Bach, ministre de l'intérieur. Vienne, le 15 septembre 1857 Monsieur, j'ai appris avec beaucoup d'intérêt, par vos lettres du 28 juillet et du 7 septembre, que vos efforts sont
28 juillet et du 7 septembre, que vos efforts sont parvenus à fonder pour la jeunesse israélite, aux points principaux de l'Orient, des établissements par lesquels l'éducation et la civilisation y seront partout propagées et avancées. En vous remerciant sincèrement, au nom du gouvernement impérial, de ces communications, je ne puis m'empêcher de vous donner l'assurance que je prends la plus vive part à la prospérité de ces belles créations de vos efforts, pleins de sacrifices et de mérites, pour l'amélioration du sort de vos coreligionnaires d'Orient, et je vous serai très-obligé si vous voulez avoir la bonté de me
serai très-obligé si vous voulez avoir la bonté de me tenir au courant des progrès que cette entreprise fera dans l'avenir. Agréez, Monsieur, l'assurance de ma haute considération. Bach. « Ce noble intérêt, dit le Journal mensuel de M. Frankel, la protection que S. M. l'Empereur d'Autriche a daigné promettre, de vive voix et à plusieurs reprises, aux établissements fondés en Orient en faveur des Israélites les bienveillants sentiments que S. M. le Sultan et tous les hauts dignitaires de la Sublime-Porte ont fait connaître à M. Albert Cohn, sont, après l'assistance divine, de solides appuis qui sont pour le
après l'assistance divine, de solides appuis qui sont pour le judaïsme non seulement un avantage, mais aussi un honneur pour lui et pour notre siècle. » D'après l'Éducateur israélite, les israélites d'Italie sont sur le point d'offrir une médaille d'honneur à M. Albert Cohn. —~«t*~— ÉCOLE DE TRAVAIL DE MULHOUSE. On nous écrit du Haut-Rhin, le 30 novembre Le 1er de ce mois, a eu lieu l'inauguration d'un nouveau local approprié au service de l'établissement fondé par la Société philanthropique des Israélites du Haut-Rhin. Un grand nombre de membres de l'association sont venus de tous les points du département pour
l'association sont venus de tous les points du département pour assister à cette solennité. Ils ont été surpris de trouver la nouvelle maison si bien organisée dans toutes ses parties, malgré l'exiguïté des ressources dont le comité avait à disposer. Après la cérémonie de l'inauguration, les assistants se sont réunis dans un splendide banquet où d'éloquents toasts ont rendu justice aux hommes de bien qui se sont dévoués à la consolidation de cet établissement charitable qui vient d'être enrichi d'un immeuble important; on a entendu aussi l'expression des vœux les plus ardents pour la réalisation des autres projets qui forment
plus ardents pour la réalisation des autres projets qui forment le programme des travaux de la Société philanthropique. Une collecte très abondante a été faite en faveur de l'école, et la jeunesse Israélite de Mulhouse a décidé l'organisation d'un bal dont le produit sera employé à l'amortissement du petit capital restant dû sur la somme de 18,000 fr. consacrée à l'acquisition de la maison et de son ameublement. En présence d'un tel succès, et avec le concours de tout ce que la ville de Mulhouse renferme de cœurs généreux et bienfaisants, l'école de travail ne manquera pas de produire les
bienfaisants, l'école de travail ne manquera pas de produire les plus heureux résultats et de prendre une extension qui justifiera de plus en plus son titre d'établissement d'utilité publique. L'honorable M. Werlh, président de la Société philanthropique, a prononcé le discours suivant: Messieurs, Depuis quatorze ans, la Société philanthropique s'est formée un personnel d'hommes qui éprouvaient le besoin de sortir de cette torpeur où l'immobilité et l'ignorance avaient maintenu les israélites alsaciens au milieu du mouvement de progrès que le dix-neuvième siècle faisait jaillir de tous les pores du corps social. Nous étions alors peu nombreux, sans appui et sans
social. Nous étions alors peu nombreux, sans appui et sans moyens d'action, n'ayant pour agir d'autre ressource que notre bonne volonté et notre abnégation. Et pour stimulant, que les obstacles que nous suscitait l'administration conscriptionnelle, les sympathies du Consistoire central, de la charitable famille de Kohnschild et d'une foule d'hommes généreux du département et d'autres localités augmentèrent sensiblement nos ressources matérielles et nous donnèrent une force morale qui maintint notre courage pour s'abattre. L'école des arts et métiers se forma au milieu de ces éléments contradictoires, de sympathies d'une part, d'obstacles et d'hostilités d'autre part; des hommes généreux, que la
d'obstacles et d'hostilités d'autre part; des hommes généreux, que la malveillance et la calomnie avaient d'abord éloignés de nous, se sont laissé convaincre par nos travaux et sont devenus depuis nos plus fermes soutiens. Sous les souscriptions se multiplièrent, l'État et le département nous témoignèrent leur approbation par leurs secours et leurs encouragements; en moins de quatre ans, cette école était parvenue à un haut degré de prospérité; un budget de 10,000 fr., et une école qui avait réuni vingt-cinq élèves, tels étaient les résultats obtenus en 1855-1856, et alors il est arrivé à notre Société ce qui arrive souvent
il est arrivé à notre Société ce qui arrive souvent aux individus: le succès nous a ramollis, nous avons cru que notre entreprise était arrivée à l'époque de sa prospérité et que nous n'avions plus qu'à nous reposer à l'ombre de nos lauriers. Les encaisses ont été négligés, beaucoup de souscripteurs ont découragés par leurs refus ou leurs tardifs les membres chargés de ces encaissements; à ces difficultés qui seules auraient suffi pour amener bientôt l'anéantissement de l'école, sont venu se joindre des circonstances plus malheureuses encore: la cherté des vivres en 1857 était le prélude de nos désastres, et
vivres en 1857 était le prélude de nos désastres, et les événements qui ont attristé nos coreligionnaires du Sundgau en 1858 avaient complété la désorganisation de notre école qui pendant deux ans n'a plus existé que de mémoire. Cependant, le décret du gouvernement du 18 août 1850, qui a reconnu notre Société comme établissement d'utilité publique, est venu ranimer notre courage. De généreux efforts ont été tentés, et le succès a couronné ces efforts; le comité administratif, ayant à sa tête M. le rabbin Dreyfus, directeur de l'école, et M. Lazare Lanzer, régisseur, a rivalisé de zèle et d'ardeur, et
Lazare Lanzer, régisseur, a rivalisé de zèle et d'ardeur, et l'école, qui naguère paraissait anéantie sans retour, renaquit de ses cendres pour entrer dans sa voie du progrès et de développement. Mais là ne se bornèrent pas les efforts du comité, une pensée plus grandiose, vint inspirer à sa vigilante sollicitude l'idée d'organiser une loterie pour affecter le produit à la construction d'un édifice qui fut digne de l'objet philanthropique qu'il se proposait. La loterie fut autorisée, et grâce au concours bienveillant des dames qui ont patronné cette idée féconde, la loterie a marché promptement et heureusement vers le but
la loterie a marché promptement et heureusement vers le but proclamé par le comité, savoir l'intérêt de la santé des élèves et le désir de donner un caractère de durée à cette belle constitution de l'école d'arts et métiers fondée en 1851, malgré de nombreuses difficultés. C'est ainsi que fut menée à bonne fin cette conception philanthropique du comité qui nous fournit aujourd'hui une occasion si solennelle de lui exprimer notre vive reconnaissance. Rendons-lui donc gratitude de ses louables efforts, puisse l'expression de nos sentiments de profonde gratitude le dédommager de ses peines et de ses efforts, et lui servir
de ses peines et de ses efforts, et lui servir de stimulant pour la continuation de ses travaux si désintéressés et de ses sacrifices si nombreux et pourtant si dévoués et si spontanés. Après ce juste tribut d'éloges si mérités, permettez-moi, messieurs et chers collègues, de vous adresser une recommandation qui, j'espère, sera accueillie avec bienveillance par votre empressement à seconder les entreprises qui intéressent le sort de ceux de nos coreligionnaires qui n'ont pas de moyens d'existence assurés. La Société philanthropique a, dans ses attributions, la mission de travailler au développement des idées morales et civilisatrices parmi toutes les
au développement des idées morales et civilisatrices parmi toutes les classes des israélites, mais jusqu'à présent c'étaient toujours les classes nécessiteuses qui, au titre, ont attiré plus particulièrement son attention et ses sympathies. En effet, la position d'un grand nombre de familles israélites de notre département aurait besoin d'une société philanthropique fortement constituée et assez richement dotée pour pouvoir soulager ses souffrances. Cette vérité vous est connue à tous; elle n'a donc pas besoin d'autres démonstrations, mais resterons-nous insensibles à une situation si digne de tout notre intérêt? Eh! Diriez-vous, que pouvons-nous faire? Pouvons-nous, si faibles nous-mêmes et si dénués