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la même unanimité, ils annoncent tous « une ère nouvelle, une rénovation religieuse, une révélation solennelle de Dieu à l'humanité. » Quel est leur langage ? Dieu se penche vers l'humanité, il veut l'éclairer solennellement à notre époque. Un Esprit dit à Jobard, aujourd'hui décédé et dont le nom doit être cher à tous : « Sur ce qu'il y a et qu'il y aura beaucoup d'hommes envoyés en mission ; écoutez-les et ne les crucifiez pas : car c'est pour votre bien et pour votre avancement qu'ils se sont incarnés sur la terre. » Notre journal a cité ce
incarnés sur la terre. » Notre journal a cité ce beau passage. Une foule d'autres Esprits font entendre les révélations suivantes : « Les temps prédits par les prophètes Joël, Jérémie et Malachie sont enfin arrivés où la chair verra le salut du Seigneur, » et encore « L'humanité de l'enfance va passer à la puberté avec l'aide du pneu céleste et de ses Esprits. » Partout de grands événements dans l'ordre religieux sont annoncés, et, ce qu'il y a de particulier, c'est que tous les Esprits, malgré leurs divergences sur quelques points, plus apparents à la vérité que réelles,
sur quelques points, plus apparents à la vérité que réelles, s'accordent pour dire qu'ils sont chargés de préparer les voies, d'ouvrir les oreilles à l'enseignement divin, de façonner les paupières à recevoir le jour splendide qui va briller, qu'ils ne sont, en un mot, que les préparateurs et les annonciateurs du grand mouvement qui va éclater parmi les hommes, du règne de Dieu, comme le nomment quelques-uns, s'acheminant pour notre humanité. Philalétès. (Suite au prochain numéro.) UN FAIT À RELÉGER. Nous extrayons ce qui va suivre d'une petite brochure intitulée : Simple récit de Manifestations extraordinaires des Esprits : «
: Simple récit de Manifestations extraordinaires des Esprits : « Je citerai un fait étrange, qui m'est arrivé à Paris, rue de Ponthieu, n° 25, chez un tonnelier. C'était au mois de novembre 1861. Les personnes qui se trouvaient dans cette maison paraissaient croire sérieusement à tout ce que je leur disais sur l'existence des Esprits et sur leurs manifestations. Elles proposèrent de faire un essai sur une jeune fille de huit ans et demi, qui était la nièce du tonnelier. Aussitôt sa main se mit à écrire. Tout le monde croyait que l'enfant faisait elle-même agir son bras. Une
monde croyait que l'enfant faisait elle-même agir son bras. Une personne vint lui boucher les yeux avec ses mains : l'enfant continua d'écrire lisiblement et bien. Je dis alors qu'il fallait lui bander les yeux avec un mouchoir. Dans cette position, la petite fille se mit à faire une écriture ronde très lisible. Au bout de chaque ligne elle revenait pointer ses i et barrer ses t, prenait de l'encre et continuait son mot interrompu sans qu'on eût pu distinguer à quel endroit avait eu lieu l'interruption. Quand je lui demandai comment elle savait qu'elle n'avait plus d'encre, elle répondit
demandai comment elle savait qu'elle n'avait plus d'encre, elle répondit : Je ne sais pas, cela me mène les mains pour aller en prendre. — Elle écrivit ainsi huit lignes; quand elle était au bout du papier, elle revenait pour commencer une autre ligne en conservant la distance voulue et en suivant toujours la ligne droite. » Les personnes témoins de cette épreuve furent stupéfaites. Elles m'avouèrent qu'auparavant elles ne pouvaient croire à la possibilité de faits si extraordinaires, et que, si elles ne m'avaient pas manifesté leur incrédulité, c'était tout simplement pour ne pas me contredire. L'oncle de la
tout simplement pour ne pas me contredire. L'oncle de la petite fille s'étant mis à dire : Mais n'y a-t-elle point vu? je répondis : Eh bien! il faut recommencer ; qu'on lui bande les yeux de manière à ce que personne ne puisse conserver aucun doute. Cette opération terminée, l'enfant se mit à écrire et encore mieux que la première fois. — Dans le milieu de la deuxième ligne, le mot n'avait pas assez chargé d'encre. La main de l'enfant, après avoir trempé sa plume dans l'encrier, rechargea ce même mot, en suivant exactement le premier contour des lettres
même mot, en suivant exactement le premier contour des lettres qui le composent. À la fin de la troisième ligne se trouvait le mot tourmentez, mais il n'y avait de place que pour les deux premières syllabes tourmen, l'enfant fit un trait d'union, quoiqu'elle ne fût pas assez instruite pour savoir que ce trait était nécessaire, et transporta la dernière syllabe iez au commencement de la ligne suivante. Cette deuxième épreuve produisit encore huit lignes, mais cette fois l'Esprit avait signé Auguste. La signature, qui ne ressemblait pas à l'écriture des huit lignes, fut reconnue pour celle de l'Esprit d'un
des huit lignes, fut reconnue pour celle de l'Esprit d'un proche parent de l'enfant. Quant à l'écriture, c'était celle de l'enfant écrivant dans les conditions ordinaires. Enfin, parmi ces huit lignes, il n'en était aucune qui dépassât le bord du papier. On pouvait même remarquer qu'à la fin de certaines lignes les mots se trouvaient plus serrés pour pouvoir tenir dans la même ligne. Les lignes étaient droites et à égale distance les ones des autres; les accents aigus et circonflexes y étaient tous marqués. Après une expérience aussi concluante, il n'était plus permis de douter; je fis ensuite écrire
il n'était plus permis de douter; je fis ensuite écrire l'oncle et la tante de la petite fille. La tante, qui ne savait pas écrire, put produire de l'écriture lisible. Le lendemain matin, je conduisis cette jeune fille devant M. Allan Kardec pour la faire écrire devant lui et les yeux bandés, afin qu'il pût juger par lui-même ce fait extraordinaire. L'expérience eut le même succès; M. Allan Kardec fut émerveillé de voir une enfant douée d'une pareille faculté, et il prit son nom et son adresse. LETTRES FAMILIÈRES. Riom, le 12 mai 1863. Cher monsieur Edoux, Enfin, je trouve
le 12 mai 1863. Cher monsieur Edoux, Enfin, je trouve un instant pour vous remercier de votre grande indulgence pour mon pauvre style et donner un commencement d'exécution à la promesse que je vous ai faite de vous tenir au courant des faits spirites qui éclatent ou ont récemment éclaté dans nos contrées. J'ai lu dans votre numéro du 49 avril un article intitulé : Une cure merveilleuse; je puis vous offrir le pendant dont je garantis l'authenticité. Il y a trois mois à peine, Mme X..., de Clermont (cette personne désire garder l'anonyme), eut une assez grave maladie qui
personne désire garder l'anonyme), eut une assez grave maladie qui lui laissa la tête couverte de milliers de petites pellicules, comme si l'on y eût jeté une poignée de poudre; le cuir chevelu était d'une sensibilité telle qu'on ne pouvait faire usage ni du peigne, ni de la brosse. Cette dame, après avoir employé, sans aucun succès, toutes les pommades imaginables, laissait avec résignation la maladie suivre son cours. Il y a peu de jours, Mme X... était couchée depuis plus de trois heures et n'avait encore pu parvenir à trouver le sommeil, lorsqu'elle s'entend appeler par son petit nom.
trouver le sommeil, lorsqu'elle s'entend appeler par son petit nom. Naturellement elle croit d'abord que c'est son mari et lui demande ce qu'il désire; mais elle ne reçoit aucune réponse et constate qu'il dort profondément. Alors, elle entend très distinctement ces mots : « C'est moi..., c'est moi..., veux-tu que je te guérisse? » Cette voix était si douce, l'accent si paternel, que Mme X... n'en fut nullement effrayée; elle répondit : Je veux bien. L'Esprit lui indiqua alors un remède que je ne puis nommer ici, mais qui est d'une simplicité extraordinaire et aussi efficace que simple. Tous les
d'une simplicité extraordinaire et aussi efficace que simple. Tous les soirs, depuis lors, Mme X... se lave la tête avec ce que lui a indiqué le docteur invisible; elle est en parfaite voie de guérison; encore quelques jours, et il ne lui restera plus que le souvenir de son infirmité. Notez bien que c'est une maladie purement externe, ne pouvant d'aucune manière affecter les facultés de l'âme, et que cette personne était en état de veille lorsque cette manifestation spirite a eu lieu. Passons à un autre fait beaucoup plus significatif. À Luval, charmant petit village caché dans un bouquet
significatif. À Luval, charmant petit village caché dans un bouquet de verdure, au pied des montagnes, à quatre kilomètres de Riom (Puy-de-Dôme), habitait un cultivateur, sa femme et deux petits enfants dont l'aîné pouvait avoir deux ans, le second de huit à dix mois. Il y a environ un an, la mère tombe gravement malade; ne se faisant point illusion sur son état, sa seule préoccupation était ses enfants, sa plus vive douleur de songer qu'elle allait les laisser dans l'abandon, car le père, sans cesse appelé aux champs par ses travaux, ne pourrait guère s'occuper de ces mille petits
ses travaux, ne pourrait guère s'occuper de ces mille petits soins que réclame l'enfance. Cette pauvre femme, animée d'une ardente foi, ne cessait de pleurer et de prier: ces lèvres pâles, déjà glacées par le froid de la mort, murmuraient toujours ces mots : « Mon Dieu, je vous en supplie, accordez-moi la grâce de ne pas abandonner, après ma mort, ces pauvres petites créatures que vous avez confiées à mes soins; je vous en supplie, ô mon Dieu! » Et ses larmes baignaient en même temps le crucifix qu'elle avait dans ses mains jointes et la tête du plus
avait dans ses mains jointes et la tête du plus jeune de ses enfants, qu'on tenait près d'elle. Quelques instants après, elle priait sans doute encore; mais ses larmes ne coulaient plus, ses lèvres avaient cessé de remuer, et une modeste lampe brûlait auprès du lit mortuaire. Les prières ardentes de cette bonne et pieuse mère devaient-elles être exaucées? Les faits nous le diront. Une semaine entière s'écoulait pendant que le père prenait les mesures nécessaires pour assurer à ses enfants les soins que lui-même ne pouvait leur prodiguer; obligé de partir tous les matins à la pointe du jour,
de partir tous les matins à la pointe du jour, pour obtenir de la terre le pain quotidien, il laissait ses deux jeunes enfants dans leurs berceaux, ne négligeant jamais la précaution de bien fermer sa porte et d'en emporter la clef. Que se passait-il durant son absence? Nul ne le sait; mais chaque jour, lorsque ce père revenait de son travail pour reprendre son repas du matin et le faire prendre à ses enfants, il trouvait ces deux intéressantes petites créatures levées, nettoyées, peignées et assises dans leurs petites chaises ! L'enquête faite d'abord dans le voisinage, puis ensuite
chaises ! L'enquête faite d'abord dans le voisinage, puis ensuite dans tout le village, est restée sans résultat; c'est-à-dire elle n'a laissé une conviction relativement aux manifestations spirituelles, à la force plastique et au pouvoir de l'âme sur son corps spirituel, le perisprit ! Veuillez croire, etc. Victor Bastov, À l'Hôtel-de-Ville de Riom. JOURNALISTES ET SPIRITES. Si nous avons des adversaires dans la presse, nous avons aussi des amis. Voici ce que nous lisons dans le n° du 23 avril dernier, de l'Echo de Sélef (Algérie), journal politique : L'ESPRIT D'UN AUTRE MONDE. Voici une poésie que nous croyons, et
D'UN AUTRE MONDE. Voici une poésie que nous croyons, et que bien des personnes compétentes, à qui nous l'avons lue, croient, comme nous, l'œuvre de Béranger. Nous la donnons à nos lecteurs telle qu'elle nous a été donnée à nous-même pour une communication spirite de notre immortel chansonnier. Si ces vers, marqués au coin des plus beaux vers de Béranger, sont tirés de ses ouvrages déjà publiés ou inédits, quelle merveilleuse occasion pour les incrédules du Spiritisme, de convaincre de supercherie et de mensonge le médium, nullement poète d'ailleurs, qui nous les a envoyés pour nous prouver que c'est bien
nous les a envoyés pour nous prouver que c'est bien l'Esprit de Béranger qui les lui a dictés ! Pour nous, qui admettons la possibilité et le fait du Spiritisme en général, sans nous prononcer encore sur l'origine, ni sur le caractère, ni sur la portée philosophique et religieuse de telle de ses manifestations en particulier, nous nous faisons un devoir de provoquer, en quelque sorte, ceux qui ne croiraient pas que les vers suivants ont été composés par un Esprit de l'autre monde, à prouver le contraire. La vérité, quelle qu'elle soit, ne peut que gagner à être connue.
quelle qu'elle soit, ne peut que gagner à être connue. A. Mebégneau. Enfant du ciel, pur rayon de lumière ! Sylphe joyeux, je vole au gré du vent. La liberté n'est point une chimère, On en jouit au sein du firmament ! Je la chantais dans ma erreur profonde, Sur cette terre où tout est vaporeux. Je viens vous dire, Esprit d'un autre monde : Faites le bien pour le bonheur des deux ! LA VÉRITÉ Je cherche en vain, âme d'un tel poète, À vous chanter mon radieux séjour : La voix s'éteint et ma lyre est muette. Devant
: La voix s'éteint et ma lyre est muette. Devant l'éclat d'un océan d'amour. Dieu m'éblouit de sa clarté féconde, Dans un domaine où tout est merveilleux. Je viens vous dire, Esprit d'un autre monde Faites le bien pour le bonheur des deux ! Riches ingrats, que l'aveugle fortune Enchaîne au char brillant de la grandeur, Malheur à vous que la plainte importune : Car la richesse est le mandat du cœur. La mort attend votre phalange immonde; L'éternité va s'ouvrir à vos yeux. Je viens vous dire, Esprit d'un autre monde : Faites le bien pour le bonheur des
autre monde : Faites le bien pour le bonheur des cieux ! BÉRANGER. COMMUNICATIONS SPONTANÉES D'OUTRE-TOMBE. LA VÉRITÉ (Médium, Mme H. Dozon, de Paris.) Qui es-tu, toi qui le montres à l'homme, soit comme un ami guidant ses pas, soit comme un juge sévère à la voix grave, nous adressant des mots que souvent l'oreille humaine ne peut entendre, mais qui ont le retentissement du tonnerre dans cet inévitable nous qui se nomme conscience ? Ton nom est la vérité; la religion l'appelle la foi ; l'honneur humain, le devoir. Celui qui te cherche le trouvera venant à lui. Fille
Celui qui te cherche le trouvera venant à lui. Fille du ciel, ce n'est pas une demeure matérielle que tu veux occuper; l'âme, émanée comme toi du céleste séjour, doit te recevoir... Alors, noble Souveraine, ce qui était une pauvre masure, ébranlée par l'erreur, deviendra un palais d'albâtre où tous pourront te voir et t'admirer ! Hommes, marchez donc sans retard; allez ! allez où vous savez trouver la vérité ! Mais ce n'est pas un sentiment égoïste qui doit vous guider. Lorsque vous aurez atteint votre but, souvenez-vous de vos frères, et montrez-leur le chemin qui les conduira où
vos frères, et montrez-leur le chemin qui les conduira où ils peuvent trouver celle qu'ils désirent ; je parle ici pour qui veut réellement la vérité ! Mes frères, parmi eux beaucoup croient l'avoir déjà rencontrée. Ah ! voilà où votre tâche sera rude, ardue, douloureuse comme la route du calvaire. Mais vous ne retournerez pas en arrière; car la charité aide ceux qui marchent dans l'empreinte des pas du Christ ! Mes bien-aimés, vous gravissez déjà depuis quelques heures le rude sentier; voilà le moment où les voyageurs cherchent un endroit calme ! Mais pour vous, adeptes de la
un endroit calme ! Mais pour vous, adeptes de la vérité, pas de repos : Celui qui s'arrête, s'altère, et ceux qui vous suivent et vous regarderont monter, diront : « Ils sont donc sans force, qu'ils se couchent sur le chemin ! » Marchez ! marchez encore tant que vous n'aurez pas atteint votre but. Qu'importe le rude doux soleil ! Dieu étendra sa main sur vous ! Mes aimés, ce ne sont pas vos paroles qui doivent apprendre à vos frères où est la vérité; car, les paroles des hommes passent. Mais servez-vous de celle de Dieu ;
des hommes passent. Mais servez-vous de celle de Dieu ; elles sont éternelles. Apprenez à lire l'évangile; c'est la langue universelle pour expliquer ce que vous devez faire connaître; puis, pour vous aussi, il y aura une grande instruction dans les pages de l'histoire du Sauveur; elles vous diront que celui qui est orgueilleux ne peut faire trouver la vérité, car, il l'ignore. C'est de ces derniers dont nous avons parlé plus haut : « Ils croient connaître la vérité. » Ils donnent les avis; les réprimandes; mais gardez-vous de leur en adresser ! Se croyant parfaits, ils les repoussent;
leur en adresser ! Se croyant parfaits, ils les repoussent; ce sont eux qui jettent volontiers la pierre; car ils se supposent sans péché ! Vous trouverez aussi dans l'évangile les préceptes, base de toutes les réformes, de tous les enseignements; car, sans l'amour et la charité, que serez-vous ? Des novateurs humains frappant avec colère et d'habileté la fraternité. Allez ouvrez et avec amour; sans cela vous ne ferez pas arriver à la vérité; car vous vous en éloignerez, et cela parce que la charité est Dieu, et que Dieu est la charité. Lamennais. L'HABITUDE. (Médium, Mme H. Dozon,
Dieu est la charité. Lamennais. L'HABITUDE. (Médium, Mme H. Dozon, de Paris.) Un fait frappant se passe sur votre terre. C'est combien la chose la plus surprenante arrive rapidement à l'état d'habitude et dès lors est jugée comme naturelle et acquise au domaine public par droit soit d'utilité, soit d'agrément. Un jour est arrivé, jour contemporain des vôtres, où la vapeur fut enfin appliquée. Ce fut un cri d'admiration; mais à peine si les échos avaient fini de le répéter que déjà l'habitude avait remplacé la surprise ! Et aujourd'hui, qui donc pense, en montant en chemin de fer, à
qui donc pense, en montant en chemin de fer, à ce moteur puissant que la main du génie a réduit à ce rôle d'esclave soumis à sa volonté? Qui donc, remontant de l'effet à la cause, se prend à rendre grâce à celui qui donna le génie à l'esprit humain ? Le génie, cette étincelle de la divinité qui allume le flambeau de l'intelligence ! Le génie, cette locomotive intellectuelle, qui pousse l'humanité en avant ! Ou qui, au bout de quelques jours, s'étonne ou admire en voyant une machine mue par la vapeur ? Personne !... L'habitude éloigne, tue
mue par la vapeur ? Personne !... L'habitude éloigne, tue l'admiration ! Eh bien ! il en est ainsi pour notre venue parmi vous. Tous vous y habituez. Les premières lignes écrites par nous avec la main d'un médium, ou nos premières dictées furent un événement. Pour ceux qui ne purent douter, comment assez admirer cette permission de Dieu ? La mort vaincue et restant prisonnière sous la pierre sépulcrale, et l'âme revenant sur la terre pour enseigner de divines vérités ! Prodige inouï comme l'incarnation de l'homme-Dieu ! Mais les jours ont passé, et l'habitude est venue amoindrir le
les jours ont passé, et l'habitude est venue amoindrir le miracle ! Les communications spirites se jugent comme des œuvres littéraires. On veut du style, on demande de l'intérêt, de l'amusement même ! On critique tel Esprit. Bientôt on nous sifflera, si le parterre n'est pas assez diverti... Là est aussi une chose incroyable : une ligne, un mot venant d'outre-tombe serait déjà fait pour confondre de surprise ; Dieu permet que, par nous, vous parliez, que vous receviez de nous, sous mille formes, ses ordres, ses instructions ! Et l'indifférence, fille de l'habitude, vous rend insensibles et froids devant
l'indifférence, fille de l'habitude, vous rend insensibles et froids devant ce sublime Miracle de charité. Il semble que rien d'anormal ne se passe parmi vous. Que vous faut-il donc ? J'ai entendu un vendredi soir ce fragment de conversation ; je sortais de Saint-Roch, où je venais de comprendre paraphraser d'une manière admirable la passion de Notre-Seigneur. Devant moi se trouvaient deux jeunes hommes ; l'un à l'autre : — Le prédicateur est excellent, il parle à ravir ; mais cela devient fastidieux ! Après tout, c'est toujours la même histoire, cette passion ! Oui, toujours la même chose, un
histoire, cette passion ! Oui, toujours la même chose, un Dieu mort sur la croix pour régénérer l'humanité ! Mes bons amis, trouvez donc souvent de tels acteurs et un spectacle aussi émouvant ! En vérité, je crois que les Folies-Dramatiques ou le Vaudeville sont beaucoup plus amusants ; on peut y varier... Mais le Golgotha n'est-il pas un théâtre à la scène plus grandiose ? Moi, j'aime mieux le sublime que le bouffon, l'or que le cuir, le diamant que de strass. Et, croyez-moi, mon goût vaut bien le vôtre. Oh ! c'est à rire et à pleurer de
vôtre. Oh ! c'est à rire et à pleurer de pitoyable que cela ! Que vous disais-je ? L'habitude est la goutte sérène. Adieu, je reviendrai, mais je vous en prie, ne vous y habituez pas. J. A. Imprimerie BOUKSY (C. Jaillant, successeur), rue Mercière, 02.
PETITES LETTRES DE PARIS À PARIS III 16 janvier. Monsieur Théodore Barrerre, Vous placez la critique dans une situation délicate et dans une alternative pleine de périls, mon cher Barrière. Si elle prononce sur le mérite d'une pièce qui n'a point été jouée, elle s'aventure dans le chemin de l'analyse sans le secours de l'interprétation et sans tenir aucun compte de la perspective théâtrale. Si, jugeant prudent de s'abstenir, elle passe devant le vitrage d'un libraire en fermant volontairement les yeux à ce titre "Malheur aux vaincus", elle oublie les égards auxquels a droit une œuvre signée de votre nom.
égards auxquels a droit une œuvre signée de votre nom. Qu'elle parle, qu'elle se taise, vous aurez raison, toujours raison de vous plaindre, ici de sa parole et là de son silence. Comment faire pour concilier ce qui semble inconciliable? Je ne sais trop, et pourtant je veux faire de mon mieux. J'imagine et je vous propose une transaction. Puisque "Malheur aux vaincus" se joue derrière la vitrine de votre éditeur, ne lui choisissons pas pour le moment d'autre théâtre. Supposons que la pièce a grandement réussi ailleurs et que la fièvre de votre talent a eu raison de l'émotion
la fièvre de votre talent a eu raison de l'émotion du spectateur arrivant au lendemain du succès, étudions ensemble "Malheur aux vainqueurs". Il y avait au moins une douzaine de loges pleines d'officiers généraux étrangers, et la diplomatie européenne en occupait un nombre égal. Dans les entr'actes, c'était un remue-ménage d'uniformes. Il est probable que les coulisses, pour avoir perdu bon nombre de leurs anciens habitués, ne manquaient point cependant de visiteurs. Les coulisses appartiennent aux vainqueurs. Mais ne nous occupons que de la salle. Parmi tous ces braves, chamarrés, empanachés, on voyait aller, venir, pirouetter, caqueter ce pauvre oiseau
empanachés, on voyait aller, venir, pirouetter, caqueter ce pauvre oiseau des temps passés, qui, certes, avait eu son jour et sa gloire: le petit marquis, vieillot, hélas! démodé, ratatiné, fourbu, mais toujours sémillant, toujours de légère humeur et tâchant naïvement de ressusciter les mœurs d'un autre âge. On parlait politique un peu, le ministère du duc de Richelieu, qui venait de rogner deux ans sur les sept années fixées pour l'occupation de la France par les troupes alliées, passait déjà pour très avancé; on lui reprochait presque son libéralisme; on causait littérature aussi, art, beauté, génie, mais on causait surtout
causait littérature aussi, art, beauté, génie, mais on causait surtout petites nouvelles, esprit français, cancans, bons mots. Notre belle baronne, bien qu'elle fût elle-même le sujet de plus, voir le Figaro depuis le 1er janvier. "Malheur aux vaincus" moins sous son vêtement scénique que dans sa moralité sociale assurément, la pensée de montrer la trahison victorieuse et superbe et la fidélité pauvre et méprisée, vous a préoccupé autant et plus que la nécessité dramatique de marier la fille du général Forestier au fils du baron de Ceullès. Partant de ce point nettement indiqué, le théâtre sera un chemin pour aller
point nettement indiqué, le théâtre sera un chemin pour aller à mon but et au mieux je le traverserai sans y séjourner plus que de raison. Il pourra m'arriver, sans doute, de marquer du doigt telle situation forcée pour l'effet, telle scène mal attachée, peut-être, à ce qui la précède ou la suit, tel caractère où le crayon a trop ou insuffisamment appuyé pour la ressemblance mais je ne qu'oublierai point qu'en la comédie est l'énergique ressort destiné à démasquer une impitoyable vérité, et que, vingt pièces de cinq actes pourraient défilées et tenir à l'aise sous le titre choisi