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pour le salut des âmes, et quand on les avait bien instruits pendant leur vie, il fallait s'avoir les assister à la mort. S'il y a un grand mérite, disait-il, à sauver une âme, il y a aussi une grande condamnation à celui qui la laisse périr par sa faute, c'est pourquoi il faut qu'un prêtre soit versé dans la science, la prière, la charité, la diligence, la patience et l'union en J.-C. L'un d'eux était un M. de la Place. NOTES BIOGRAPHIQUES Pour abréger voici les points de pratiques : De travailler toujours au lieu de sa résidence à
: De travailler toujours au lieu de sa résidence à la réformation de l'intérieur et extérieur : De faire des petites retraites de temps en temps et des revues depuis la dernière confession générale ; De faire en sorte que pour la réformation de l'extérieur, rien de mondain ne paraisse ; De se mettre souvent à genoux pour s'offrir à Dieu afin de le bien servir, et lui demander les grâces de bien s'acquitter de ses fonctions ; De ne faire jamais des visites que nécessaires ou de bienséance ; D'avoir son temps réglé et d'être inviolable dans son règlement
D'avoir son temps réglé et d'être inviolable dans son règlement ; De se lever toujours plus matin qu'à l'ordinaire pour l'oraison, lorsqu'il y a à faire pour la journée ; De ne se presser point dans les fonctions afin de bien suivre les rubriques ; De détruire les abus si on en trouve ; D'être assidu au tribunal, exhorter même les peuples de venir pendant la semaine sans avoir égard pour personne dans la fonction, puisqu'il faut préférer le pauvre au riche ; D'avoir un soin particulier d'instruire les enfants ignorants et les vieillards lorsque le besoin le demande ;
ignorants et les vieillards lorsque le besoin le demande ; De ne donner point l'absolution aux prêtres qui ne portent pas la soutane dans le lieu de leur résidence, qui ont des servantes sans permission, qui sont joueurs et chasseurs, et qui ne résident pas aux séculiers qui fréquentent les cabarets avec scandale et autres cas portés dans les synodales ; De ne jamais aller aux festins, si ce n'est pour des accommodements et autres biens de paix, parce que les ecclésiastiques, étant obligés de prêcher contre les excès, ne doivent pas s'y exposer eux-mêmes ; De visiter toute la
doivent pas s'y exposer eux-mêmes ; De visiter toute la paroisse au moins une fois chaque année pour sçavoir le nombre de ceux qui composent chaque famille, et comme on s'y comporte, les exhorter tous d'assister aux catéchismes que l'on doit faire tous les dimanches par interrogations, et d'une manière intelligible. Voici son ordre de la journée qui était inviolable dans le lieu de sa résidence. Son lever à quatre heures pour l'oraison, toujours d'une heure, devant le Saint-Sacrement, depuis qu'il eut son habitation à Saint-Maurice, prenant la peine lui-même de faire lever son vicaire. Les petites heures, la messe,
de faire lever son vicaire. Les petites heures, la messe, la lecture de l'Écriture Sainte, l'étude, l'examen particulier, le dîner, la récréation à la visite des malades, s'il y en avait, et à ce défaut, toujours de saintes occupations. Vêpres et complies, disant tous les offices toujours à genoux, et s'il n'y avait pas des occupations pour le dehors, il continuait l'étude de la morale. Matines et laudes... l'examen particulier, le souper, la récréation par quelques entretiens dans sa maison, l'examen général... le coucher en Nostre Seigneur Jésus Christ. Dans la pratique inviolable de tous ces règlements, tout était dégagé
la pratique inviolable de tous ces règlements, tout était dégagé en lui, n'y paraissant rien d'affecté ; ce qui le faisait aimer et respecter de tout le monde. Il ne refusait rien à personne de ce qui pouvait contribuer pour le bien spirituel et temporel, et personne aussi ne pouvait rien lui refuser de ce qu'il demandait dans ses vues saintes. S'il était en voyage avec quelqu'un de quelle condition qu'il fût, il fallait le commencer par la prière des voyageurs ou par le chapelet. « Commençons ce voyage, disait-il, en pensant à celui de l'éternité, et nous ne perdrons
en pensant à celui de l'éternité, et nous ne perdrons pas notre temps. » Il invitait à cette sainte pratique ceux qui étaient en voyage avec lui d'une manière si engageante et si honnête, que quand ils auraient été les plus libertins du monde, ils ne pouvaient lui refuser ce qu'il exigeait d'eux. Il était entièrement désintéressé, tout son revenu après l'entretien de son ménage, n'était que pour l'Église et pour pauvres. Quand il arriva à Alby l'église de Saint-Donat étant extrêmement délabrée, il fit faire la sacristie, le retable et le tableau du grand autel, le confessoir, le couvercle
et le tableau du grand autel, le confessoir, le couvercle des fonts baptismaux, fit accommoder la chapelle de Saint-Crépin et celle du Rosaire, engagea le seigneur de Montpont à mettre sa chapelle en état, et Monsieur le comte de Sonnaz, la sienne afin que tout fut dans le bon ordre. À Saint-Maurice il redressa tout dans l'église, y mit de l'embellissement et d'ornements, fit faire une chambre au presbytère, et les murailles du jardin pour redresser le chemin qui tend à l'église. Il a acheté deux préz pour le bénéfice où il n'y en avait point, a fondé pour la
où il n'y en avait point, a fondé pour la lampe ardente devant le Très Saint-Sacrement dans les deux églises. Et du peu qui lui restait à la mort; tant en linge qu'en bien, il en disposa d'une partie en faveur d'une douzaine de pauvres chacun en particulier, dans le nombre desquels il y avait quelques uns de ses parents, et donna le reste aux pauvres en général des deux paroisses. De la part de son patrimoine, après en avoir fondé quelques messes dans le lieu de sa naissance, il en fit héritière une nièce âgée de deux ans, à
en fit héritière une nièce âgée de deux ans, à laquelle il ne restait que sa mère qui mourut peu de temps après, en sorte qu'il a fallu que la Providence Divine ait pris un soin particulier pour son éducation et pour lui faire choisir l'état de Religieuse de la Visitation de Rumilly où elle est. Il est mort enfin avec les sentiments de piété qu'il avait eu pendant toute sa vie, entre les mains de Monsieur Bertequin, curé de Lornay qui lui administra tous les sacrements qu'il reçut in spiritu et in vereoritate, et mourut le 7 janvier 1695
spiritu et in vereoritate, et mourut le 7 janvier 1695 âgé seulement de cinquante-un ans, pouvant bien dire de lui consummatus in brevi explevit tempora multa. Ex actibus Capituli insignis Ecclesiae Sui Joannis Baptistæ oppidi Ruppis Primicerius, R. D. Claudius d'Angeville, Archidiaconus, R. D. Asinarius, Custos, R. D. de Nucibus, Jacobus Bouvardus, Petrus Perronis, Christoforus Janinus, Jacobus de Medio, Franciscus Verdellus, Andreas Croset, Franciscus Ballus, Andreas de Capis, Joannes Bornandus, Theodorus Vuarouss-Gogdanus, Antonius Bouvardus, Nicolaus Ballus, canonici. Die décima octava mensis novembris anni Domini 1593. Illustre et Reverendissime in Christo Pater et D.D. Claudius de Granier Dominus et apostolicae Sedis
Pater et D.D. Claudius de Granier Dominus et apostolicae Sedis gratia episcopus et Princeps Gebennensis post celebratam per eum parvam in majori altari supradictae Ecclesiae collegiatae Beati Joannis Baptistas opidi Rupis, reconciliavit, expensis communitatis ejusdem opidi et Parrochianorum parochiae praedictae ecclesiae, cimiterium ipsius ecclesiae pollutum a die vigesima nona mensis martii anni Domini 1590 qua perfidi haeretici civitatis Gebennensis oppidum praefatum hostiliter invaserunt illudque depredarunt ac etiam ecclesiam praedictam ipsamet tremenda sacratissima Eucharistia ac sanctorum Reliquiis conculcatis, omnibus ornamentis et vasis sacris in ea existentibus spoliarunt, occisis super cimiterio eodem nonnullis fortissimis burgiensibus oppidi strenue dimicantibus ac interfecto proeterea venerabili
nonnullis fortissimis burgiensibus oppidi strenue dimicantibus ac interfecto proeterea venerabili domino Petro Damex canonico et sacrista ecclesiae hujus, Jesum Christum ac Beatam Virginem Mariam in occurret hostium ac vulnerum tormentis publicae usque ad extremum vitae spiritum invocante, quae NOTES BIOGRAPHIQUES 273 reconciliatio usque ad hanc diem prorogata existit propter continuos hostium incursus et improvisas depredationes et aggressiones. Die mercurii tertia julii 1602, assistentibus.RR. DD. primicerio, custode, Bouvardo, Perronis, Janino, Bornando et Croseto canonicis, conclusa fuit receptio Rrum Dominorum canoricorum et Capituli Ecclesiae Cathedralis Gebennensis quod processionaliter ab opido anneciaci Tononium ire decreverunt pro consequendo jubilaeo generali illic a sanctissimo D.
ire decreverunt pro consequendo jubilaeo generali illic a sanctissimo D. N. Papa concesso et hic propria transire : ut cum primum eorum adventus innotuerit populus hujus oppidi per pulsationem cimbalorum convocetur deinde presbiteri et canonici hujus ecclesiae processionaliter cum cruce cereis et aqua benedicta usque ad crucem vocatam de petroginat in introitu suburbiorum hujus oppidi a parte portarum de la Perrina accedent et illic eos expectabunt et quilibet eorum canonicorum et aliorum extraneorum aqua benedicta per D. Primicerium aspergetur ibique expectabitur eorumdem ad oppidum ingressus, quem capitulum hujus Ecclesiae subsequetur ac ipsis Dominis Canonicis cathedralis totum horum ecclesiae relaxabunt remanendo
ac ipsis Dominis Canonicis cathedralis totum horum ecclesiae relaxabunt remanendo in uno ex altaribus in capite navis constructo, hoc quod crastina die in exitu alterius asservabitur praecedendo una cum opidanis usque ad finem suburbii inferioris, qui ordo observabitur dum revertentur et recedent. Die Jovis quarta ipsi mensi julii 1602 circiter horam sextam post meridiem Illmi et Rrai domini Canonici et Capitulum Ecclesiae Cathedralis huc appulit eui obviam fuerunt canonici et presbiteri hujus ecclesiae ut heri ordinatum fuit una cum nobilibus sindicis hujus opidi et magna utriusque sexus populi multitudine. Illmi vero Dni Canonici Cathedralis hoc modo incedebant : primum bidellus
vero Dni Canonici Cathedralis hoc modo incedebant : primum bidellus cum baculo argenteo deinde alius presbiter indutus pluviale crucem argenteam deferens medius inter quatuor accolitos gestantes candelabra argentea ; postea 18 274 ACADÉMIE SALÉSIENNE thurificarius inde senior canonicus, ambo induti pluvialis. Hos subsequebantur clerici chori deinde habilitati, postea Dni Canonici bini et bini et postremo duocantores plurialibus induti ac mitrati gestantes baculos argenteos in manibus cantantes psalmos Davidicos. Quibus ingressis chorum et in stallibus dispositis antifonam una cum oratione de SS. Joanne Baptista decantaverunt. Crastina die matutinum cum laudibus solemniter ut in eorum choro cathedrali fieri consuevit, solenniter vestibus sacris
ut in eorum choro cathedrali fieri consuevit, solenniter vestibus sacris induti et director absolutis precibus itinerarii ordine quo venerant; recesserunt quos prodictus clerus hujus opidi usque ad finem suburbii inferioris comitatus est et eis vale dixerunt. Die martis nona hujus ipsi Dni Canonici et Capitulum cathedralis ordine quo ab hoc opido abierant et quo etiam recepti fuerant reversi sunt ac crastina die matutino si militer decantaverunt solemniter ut die veneris proxima fecerant et postea dicto itinerario associati canonicis et populo hujus loci usque ad crucem petroginat iter versus anneciacum sunt prosecuti et in eorum matutinis commemorationem de sancto Joanne Baptista
prosecuti et in eorum matutinis commemorationem de sancto Joanne Baptista fecerunt. Die mercurii 20 novembris 1602 assistentibus RR. DD. primicerio, custode, Bouvard, Perronis, Ardello, Croseto, Bornando et Janino canonicis. Fuit deputatus D. archidiaconus ad visitandum nomine capituli Illmum et Rmum D. Franciscus de Sales electus Episcopus Gebennensem, octava mensis decembris proxime posterius in ecclesia Turenci consecrandum ipsiusque capituli nomine ei congratulandum et deferendum sex capones. Le 20 avril 1605 en chapitre ordinaire assistans les RR. SS. Primicier, archidiacre, custode, Bouvard, Janin, Verdel et Magnin, a été remis en Chapitre un roole de ce qui s'ensuit par Monsieur le Primicier Dangeville
roole de ce qui s'ensuit par Monsieur le Primicier Dangeville ayant le seigneur Primicier en crédit vers Illustre et Rme Père en-Dieu Monseigneur François, de Sales Évêque NOTES BIOGRAPHIQUES 275 et Prince de Genève déjà des les Pâques passées qu'il prêcha ce carême mil six cents et cinq en cette Église collégiale, et après que par plusieurs fois le dit seigneur Primicier tant à son nom que du Chapitre et encore les seigneurs syndics de la ville l'auraient supplié de leur faire cette grâce, Monseigneur, le 20 jour du mois de février s'étant approaché depuis Sales contre cette ville à
de février s'étant approaché depuis Sales contre cette ville à ces fins, tant les seigneurs chanoines que seigneurs syndics et autres plus notables, lui allerent au devant jusqu'au creux de l'Épine, avec lequel étant retournés en la ville il descendit au devant de l'église, en laquelle étant entré et fait prière devant le grand autel il se retira dans la maison de la cure dépendant du primiceriat pour se loger avec sa suite où il a demeuré pendant le dit Carême à ses propres coûts et dépens, prêchant tous les jours, sauf les samedis, à huit heures du matin et
jours, sauf les samedis, à huit heures du matin et les dimanches et autres fêtes de commandement après midi, y assistant un nombre infini d'auditeurs tant de la ville que lieux circonvoisins en sorte que l'église était toute remplie de gens et encore y en avaient plusieurs qui étaient contraints d'écouter le prêche par dehors afin d'ouïr des portes et fenêtres; ayant davantage fait publiquement deux fois chaque semaine le catéchisme dans l'église après complie environ quatre heures après midi, savoir le mercredi et vendredi, et encore le mardi et jeudi les cas de conscience aux seigneurs chanoines et autres
jeudi les cas de conscience aux seigneurs chanoines et autres prêtres circonvoisins en la salle de la dite cure; et en outre confirmé tous les dimanches, après vêpres plusieurs centaines de personnes que peuvent arriver presqu'à huit milles, ne cessant le reste du jour de confesser et appointer des procès et querelles dans sa chambre. Le samedi des quatre temps de Carême que fut le cinq de mars, il célébra dans la dite église les Ordres généraux tant mineurs que sacrés, y ayant eu environ de septante personnes ordonnées. Le 14, 15 et 16 dudit mois de mars l'on fit
14, 15 et 16 dudit mois de mars l'on fit en ladite Église les obsèques de feu serenissime prince Philippe de Savoye cinquième fils de S. A., décédé en Espagne ; et où Monseigneur Révérendissime y assista. Le 26 dudit mois de mars qui était le samedi, il célébra semblablement les ordres généraux en ladite Église. Le dimanche des rameaux quatrième d'avril, il assista à la bénédiction des Rameaux et à la procession. Le Jeudi Saint septième dudit mois d'avril, il consacra les Saintes Huiles et le Saint Crême ; et communia les seigneurs chanoines et plusieurs personnes de la
et communia les seigneurs chanoines et plusieurs personnes de la ville et lava les pieds à treize pauvres dans ladite Église. Le samedi 19 dudit mois de mars, jour de la fête de saint Joseph, il consacra l'autel de la chapelle de saint Sébastien dans ladite Église qui est de la fondation et présentation des nobles seigneurs d'Angeville. Le mardi de Pâques il prêcha après la grande messe et prit congé et s'en retourna à Salles le jeudi suivant au grand regret des seigneurs chanoines et de tous ceux de la ville et des peuples circonvoisins qui tous désiraient qu'il
la ville et des peuples circonvoisins qui tous désiraient qu'il s'arrêtât davantage ayant fait beaucoup de profit spirituel parmi eux. Le présent calendrier a été copié sur les livres capitulaires de l'Église collégiale de Saint Jean Baptiste de la ville de La Roche sans y avoir rien changé, ajouté ou diminué et envoyé à Monseigneur l'Illustre et Révérendissime Michel Gabriel de Roussillon de Bernex Évêque et Prince de Genève par son très humble et très obéissant serviteur l'archidiacre Genevois suivant la commission qu'il en avait reçue de sa Grandeur, le 20 juin 1707. FONCTION D'UN HOSPITAL À SAMOËNS Bernard Ducis,
20 juin 1707. FONCTION D'UN HOSPITAL À SAMOËNS Bernard Ducis, natif de la Ronzière (Samoëns), ancien châtelain de Saint-Jeoire, ayant épousé Andréanne Lombard fille du trésorier du Faucigny. Ayant de la fortune et pas de famille, le châtelain veut laisser des bonnes œuvres. Il construit d'abord, à côté de sa maison du Bérouse, une chapelle qui existe encore et sur la porte de laquelle on lit cette inscription : EGREGIUS BERNARDUS DUCIS SUIS SUMPTIBUS A FUNDAMENTIS ME FELICITER EREXIT ANNO DNI 1660 En la même année, le 26 mai, Bernard Ducis dictait son testament. Après divers legs au Chapitre de
Ducis dictait son testament. Après divers legs au Chapitre de Samoëns, aux confréries, aux Cordeliers de Cluses, aux religieuses de Mélan et de Sainte-Claire d'Annecy, et à quelques cousins, il donne à sa femme sa maison du Bérouse avec son pourpris, son chalet de Freterole et sa montagne d'Angolon. Enfin il institue héritiers universels les pauvres de Samoëns, soit un hôpital qui sera bâti dans le bourg, à charge pour les administrateurs d'y héberger les passants et pèlerins, et de distribuer deux aumônes générales par année. L'hôpital fut construit : mais la dotation ne répondant pas aux charges l'institution ne
mais la dotation ne répondant pas aux charges l'institution ne tarda pas à péricliter. (Voir l'Histoire de Samoëns, de M. Taverier, pages 131 et suivantes.) Testament de Me Bernard Ducis, bourgeois de Samoëns fondant un hôpital à Samoëns (26 mai 1660). Au nom de Dieu ainsi soit-il. L'an de grâce mille six cent soixante, et le vingt-sixième jour du mois de mai, comme ainsi soit que la vie de l'homme est incertaine et que la mort d'icelui soit certaine, ce que considérant égrege Bernard Ducis bourgeois de la présente ville de Samoëns, étant présentement détenu de quelque peu de maladie
de Samoëns, étant présentement détenu de quelque peu de maladie néanmoins en bon sens et bonne mémoire par la grâce de Dieu, désirant vouloir disposer des biens qu'il a plu à Dieu lui donner en ce monde, à quelles fins faisant le signe de la Sainte Croix disant : au nom du père, du fils et du Saint-Esprit, ainsi soit-il. Recommandant son âme à Dieu et son corps à Dieu, à toute la Cour céleste du Paradis, et à la Sainte glorieuse Vierge Marie sa patronne, désirant d'être enterré et enseveli au même tombeau de ses prédécesseurs, dans l'Église soit
enseveli au même tombeau de ses prédécesseurs, dans l'Église soit cimetière du dit Samoëns et les obsèques et funérailles être faits et parachevés selon ses commodités et qualités et à la discrétion d'honorable Andrienne Lombard sa chère femme, ordonnant qu'elle fasse dire trois grandes messes les trois premiers jours de sa sépulture avec le neuvième. Item, ordonne qu'elle habillera deux pauvres, à chacun deux aunes drap de paijs, une paire de souliers, un chapeau jusqu'à la valeur de dix-huit sols pièce, auxquels l'on baillera à dîner en assistant aux obsèques voulant icelui donnant que l'aumône soit par elle faite à
voulant icelui donnant que l'aumône soit par elle faite à tous les pauvres tant allants que venants le jour de la sépulture avec une écuelle de fèves, du pain mêlé d'orge et d'avoine, leur baillant du fromage pour manger leur pain. Item donne et lègue à la confrérie du Très Saint Sacrement de l'autel, de la Sainte Confrérie du Saint Rosaire, celle du grand Saint Joseph et celle du grand Saint Claude, érigées dans l'Église du dit lieu, à chacune la somme de quarante florins, monnaie de Savoie, priant à ces fins les confrères et sœurs des dites confréries de
ces fins les confrères et sœurs des dites confréries de faire dire messe et chanter pour le repos de son âme et assister icelles, payables le dit légat par sa dite femme un mois après son décès. Item donne et lègue aux Présidents des Pères de Saint François de l'observation (de Cluses), aussi la somme de cent florins pour une fois. Item donne et lègue aux Religieuses de Saint Clair d'Annecy les autres cent florins : payables. par la dite Lombard sa femme les susdits légats huit jours après le décès du dit sieur Testateur priant les dits Religieux et
décès du dit sieur Testateur priant les dits Religieux et Religieuses de prier Dieu pour son salut et repos de son âme, les suppliant de dire ou faire dire, chacun des dits couvents, le nombre de cinquante requiem incontinent après son décès et seront les dites sommes, payées par sa dite femme dans huit jours comme sus est dit. Item donne et lègue aux Religieux Pères et Dames religieuses de Mélan un grangeage à lui appartenant situé derrière la présente paroisse de Samoëns appelé en l'Ételle, le tout conformément et ainsi qu'il est spécifié par l'acte d'admodiation passé en sa
ainsi qu'il est spécifié par l'acte d'admodiation passé en sa faveur par Jean Pélissier, procédé le dit grangeage d'Aimé François Favre de Granges père et fils y compris une pièce de terre jointe sur la dite admodiation procédée de Pierre Curton, à la charge et condition que les dits Pères et Dames diront ou feront dire douze grandes messes de requiem, une chaque mois et à perpétuité et au jour et volonté de la semaine qu'il leur plaira. Item donne et lègue au vénérable Chapitre de Samoëns la somme de huit cents florins, à la charge et condition que les
huit cents florins, à la charge et condition que les dits Chanoines du dit Chapitre diront et célébreront à perpétuité une messe matinale à l'heure accoutumée que les autres messes matinales en célébrant, et pour le jour du samedi sous le vocable de Notre-Dame, à devoir commencer au premier samedi vingt-neuf du présent mois, payable par la dite Lombard une année après l'avoir commencé le dit service avec la somme, et laquelle somme ils appliqueront au lieu plus assuré qu'ils jugeront plus à propos et en assurance afin que le service d'icelle messe ne se perde par après ; priant,
service d'icelle messe ne se perde par après ; priant, le dit sieur Testateur les dits sieurs du Chapitre de vouloir accepter le légat, faute de quoi sera permis à la dite Lombard de faire faire le dit service où bon lui semblera, et appliquer le dit capital en lieu assuré pour l'assurance d'icelui, et laquelle condition fut déjà le jour d'hier proposée par le dit sieur Testateur à Messieurs Maurice Maître et Bernardin Chappuis chanoines du dit Chapitre, lesquels comme députés et délégués de la part de leur corps du dit Chapitre l'auraient accepté et remercié le dit Testateur
du dit Chapitre l'auraient accepté et remercié le dit Testateur le priant présentement et tout le dit corps de vouloir confirmer leur acceptation et de satisfaire au dit service. Item donne et lègue à Claude feu Pierre Duc les fruits et prises d'un grangeage possédé par le dit sieur Testateur au dit lieu de l'Ételle, procédé de Pierre Curton, y compris une pièce de terre nouvellement par lui acquise de Gaspard Morgenet dit l'Épine, avec les appartenances et dépendances, donnant et lèguant la propriété des fonds du dit grangeage à François et Nicolas enfants mâles du dit Claude Duc, leur
François et Nicolas enfants mâles du dit Claude Duc, leur substituant leurs enfants mâles et après eux venant à mourir sans enfants mâles, leurs filles. Item donne et lègue à l'Antoine et Claudine Duc filles du dit Claude Duc, à chacune d'elles la somme de cent florins, payable une année après le décès du dit sieur Testateur et par la dite Lombard, sa femme, à la charge qu'elles le logeront en assurance, moyennant quoi, il les prive de tous et un chacun ses autres droits et biens. Item donne et lègue à François feu Claude Duc dit la Lanche la