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vous avez écrit "J'ai cru longtemps que les femmes, par leur physiologie, étaient réfractaires à la guerre : La guerre m'a clairement montré qu'il n'en est pas ainsi. Bref, les femmes sur ce point sont des hommes. Elles ont peut-être l'instinct moins guerrier, mais les réactions intuitives ou passionnelles sont plus développées chez elles." Et voilà qui nous rend espoir. Je crois, en effet, que les femmes ne font rien qu'avec passion. Celles qui se sont données à la guerre se sont données comme à une grande chose. (Et c'en était, une, par son horreur et sa puissance même de
était, une, par son horreur et sa puissance même de cataclysme.) Créer en elles non point le fade amour de la paix — comme on aime ses pantoufles et sa tranquillité — mais la farouche passion de la paix — comme on s'éprend d'une cause dont c'est la difficulté qui fait l'attrait — voilà ce qu'il faut tenter. Et la tentative vaut qu'on la mette sous le patronage de Séverine, dont on peut dire qu'elle avait la haine agissante de tout ce qui n'était pas amour et pitié. Nous souhaitons que le prix auquel, d'accord avec la fondatrice, d'accord avec
que le prix auquel, d'accord avec la fondatrice, d'accord avec vous, nous attribuons ce nom vénéré, contribue à susciter pour la paix, non point un engouement féminin passager, mais un désir profond et hardi. Et je me garderai bien de donner un conseil au futur jury du « Prix Séverine ». Je formerai seulement le vœu qu'il ait un jour à couronner non point quelque éclatante dissertation, mais une œuvre simple, dure et populaire, où palpiterait cette même fureur contenue qui faisait la force du Feu. Jean Piot. M. Fernand Corcos expose ci-dessous la genèse de l'objet du « Prix
Corcos expose ci-dessous la genèse de l'objet du « Prix Séverine » : "La dernière guerre a présenté un aspect entièrement nouveau : les femmes ont été très diversément, mais très directement mobilisées. Elles ont été tout d'abord, au service du pays en ce sens qu'elles prirent la place des hommes au bureau, au comptoir, à la ferme. Mais, en outre, elles entrèrent dans les services d'écritures de l'état-major, des centres de recrutement, des ministères, de l'intendance, des grandes administrations chemins de fer, mairies, postes, banques. Elles peuplèrent les usines de guerre, elles furent tourneuses d'obus, ajusteuses de fusées, couseuses
de guerre, elles furent tourneuses d'obus, ajusteuses de fusées, couseuses de masques. Elles furent des chauffeuses de voitures d'ambulance jusque très près des lignes de feu, elles furent ravitailleuses dans la zone 1 du front : elles furent une armée véritable au service de la Croix-Rouge. Mais, le curieux, c'est que leur recrutement, poursuivi par des sociétés spécialisées, avait exactement les mêmes bases géographiques, la même hiérarchie que le recrutement des hommes auxiliaires; Elles étaient réunies en escouades, prenaient des trains collectifs sur lesquels elles étaient dirigées comme des pelotons d'hommes; elles étaient numérotées, alignées, vêtues, nourries, encasernées communément comme
d'hommes; elles étaient numérotées, alignées, vêtues, nourries, encasernées communément comme des hommes. Elles avaient leurs grades spéciaux, leurs uniformes. Et, pour couronner le tout, il y eut des femmes qui, volontairement, prirent part aux hostilités elles-mêmes, qui manièrent des armes, qui se mêlèrent aux combattants, qui accomplirent de hauts faits, qui tuèrent des ennemis de leurs propres mains, qui furent citées et décorées. Et ce, volontairement. Car voilà bien le curieux de l'histoire. C'est qu'en 1914 aucun texte ne visait les femmes; elles pouvaient donc, théoriquement du moins, rester hors du cercle infernal, panser les blessés, pleurer les morts et
du cercle infernal, panser les blessés, pleurer les morts et attendre la fin de la tourmente. Elles ne le voulurent pas. Evidemment il fallait vivre et, pour beaucoup, ce fut le mobile de leur spontanéité, s'offrir. Mais, beaucoup aussi s'offrirent parce qu'elles furent l'objet d'une double pression : des associations se formèrent qui recrutèrent, canalisèrent, les bonnes volontés, les suscitèrent, les firent naître par une publicité appropriée, et par ailleurs, les femmes participèrent à l'hypnose de guerre parce que, de plus en plus, l'humanité est une ; la distinction du masculin et du féminin s'élimine au jeu conjugué des nécessités
masculin et du féminin s'élimine au jeu conjugué des nécessités économiques. C'est ce fait de l'entrée en guerre, de l'humanité féminine que je me suis attaché à étudier dans deux ouvrages qui ont suscité quelque polémique : Les femmes en guerre et La paix ? Oui, si les femmes voulaient ! ... La conclusion à laquelle je suis arrivé, après avoir dépouillé bien des documents curieux, est qu'il importe grandement, puisque les femmes désormais sont elles-mêmes visées par l'universalisation du service de guerre, qu'elles se placent en face d'un problème qui devient le leur et où, par conséquent, elles ont
qui devient le leur et où, par conséquent, elles ont désormais le droit de dire leur mot. « La guerre est une maladie de l'humanité », a écrit Émile Zola. Et il est d'évidence que si elle existe depuis tant de siècles, c'est que l'humanité n'a pas su s'en guérir. Qu'est-ce qui nous garantit que l'humanité féminine n'est pas susceptible de contracter la même maladie ? ... C'est là qu'est le problème. Mais une femme généreuse, qui pour des raisons personnelles désire garder actuellement l'anonymat, a voulu marquer par un geste l'importance même du problème. Elle a mis quinze mille
geste l'importance même du problème. Elle a mis quinze mille francs à la disposition d'un comité qui recevra tout ouvrage de femme, écrit en faveur de l'idée de paix, plus spécialement envisagée sous l'angle féminin. Ainsi surgiront les trois prix annuels indiqués plus haut. Créer le prix était bien. Une pensée de haute délicatesse s'y ajouta : quelle femme plus que la grande Séverine mit au service de la paix un cœur incomparable et un talent inégalé ? Le prix s'intitulera Prix Séverine, en hommage, en piété affectueuse. Or il arriva ceci : dès que l'Œuvre connut le projet, elle
arriva ceci : dès que l'Œuvre connut le projet, elle demanda que l'honneur du lancement lui en fût réservé. Nous publierons le règlement du concours incessamment. Aujourd'hui nous donnons la nouvelle aux femmes de cœur ; elles pourront bientôt se mettre à l'œuvre — sans jeu de mots. Jamais plus beau motif d'écrire n'a été offert à une plume de femme. Fernand Corcos. La justice lente ou prompte Une lectrice m'écrit : — J'ai demandé le divorce depuis dix-huit mois, il paraît que je dois attendre encore plus de trois mois avant qu'il soit prononcé. J'étais en train de me
mois avant qu'il soit prononcé. J'étais en train de me résigner, quand j'apprends qu'une dame vient d'obtenir son divorce en moins de trois mois. Evidemment j'ai obtenu l'assistance judiciaire. Tandis qu'elle a eu les moyens de payer, je suis restée avec l'aide judiciaire. Si c'est ça qu'on appelle la justice gratuite !... » Ma correspondante est persuadée que si l'Œuvre soutient sa réclamation, son divorce viendra à l'audience instantanément. J'ai peur que ce petit article ne suffise pas pour faire liquider tous les procès en cours. Il paraît que les chambres civiles sont débordées et que les litiges les plus
chambres civiles sont débordées et que les litiges les plus graves n'ont pas de dates fixées, pendant des mois. Je ne veux pas chercher des excuses aux avoués qui mettent peut-être une plus grande diligence à s'occuper des procès qui leur rapportent des honoraires qu'à faire venir ceux dont ils n'espèrent rien. Mais je pense aussi qu'il n'est généralement pas mauvais que la procédure du divorce se prolonge un peu ; pendant ce long temps, les parties peuvent réfléchir et si des retards pouvaient amener, par hasard, quelquefois, la réconciliation des deux époux, il faudrait s'en féliciter. Pourquoi ne favoriserait-on
des deux époux, il faudrait s'en féliciter. Pourquoi ne favoriserait-on pas tous les divorces de cette chance ? Puisqu'on prend de si longs délais pour disjoindre les pauvres, ne pourrait-on pas laisser aux riches les mêmes possibilités de revirement ? Et surtout pourquoi le divorce ne viendrait-il pas à son ordre d'inscription selon la situation de ceux qui le demandent ? — D. Roger Roy GERMAINE BERCERAC, qui tua son amant pour échapper à la prostitution, a été acquittée hier par le jury de la Seine. M. Caillaux a été opéré hier matin M. Joseph Caillaux a subi hier matin,
opéré hier matin M. Joseph Caillaux a subi hier matin, à la clinique de la rue Piccini, une deuxième opération au nez rendue nécessaire par l'accident d'auto subi en janvier dernier par l'ancien président du Conseil. Il a été opéré dans les meilleures conditions par l'éminent professeur Laurens, assisté du docteur Devaux. L'état de santé de M. Clemenceau est désespéré Le professeur Gosset et le docteur de Gennes se sont retrouvés hier soir, à 18 h. 15, au chevet de M. Clemenceau. À 18 h. 40, ils sont sortis de chez le président et ont fait des déclarations très péssimistes.
chez le président et ont fait des déclarations très péssimistes. Le professeur Gosset a indiqué que l'état de M. Clemenceau est des plus graves. On constate des symptômes d'insuffisance de fonctionnement du rein et un commencement d'urémie. Le cœur « tient » cependant toujours bien. Le docteur de Gennes a été encore plus affirmatif : — M. Clemenceau, a-t-il déclaré, n'urine plus depuis près de 18 heures. Son état ne laisse aucun espoir. Il peut, tout au plus, vivre encore pendant 24 heures. Durant toute la soirée, les allées et venues de parents et d'amis ont été continuelles au domicile
venues de parents et d'amis ont été continuelles au domicile de la rue Franklin. À 23 h. 30, le docteur de Gennes est revenu au chevet du malade. Un fait probablement sans précédent vient de se produire à Flagy, petite commune située à une huitaine de kilomètres de Cluny. On enterrait une vieille cultivatrice de 81 ans. Mme veuve Petitjean, née Lavigne. Le convoi funèbre était suivi à pied par la mère de la défunte, Mme veuve Lavigne, qui aura 108 ans au mois de mars prochain. (Œuvre.) En quatrième page : Le problème de la radiodiffusion et ses fantômes
page : Le problème de la radiodiffusion et ses fantômes A la Chambre: un débat sur la composition du Cabinet En cinquième page : Au Sénat : la politique du blé L'AFFAIRE RIGAUDIN Almazoff, invité à préciser ses griefs contre les inspecteurs qui tentèrent de lui arracher des aveux, évoque une scène de une inconceivable sauvagerie M. de Gentil, chargé d'informer sur la plainte en coups et blessures et abus d'autorité déposée par Almazoff, a entendu hier le tailleur. Durant 5 longues heures, Almazoff a fait le récit des violences qu'il affirme avoir subies à la police judiciaire. Dans la
qu'il affirme avoir subies à la police judiciaire. Dans la nuit du samedi au dimanche 20 octobre, déclare-t-il, je l'affirme, de brutalités abominables de la part de gens qui voulaient m'arracher des aveux. Je le jure sur la tête de mes enfants. Je m'étais présenté spontanément pour protester contre la publicité faite autour de mon nom le vendredi 18, à 10 heures du matin. J'ai demandé à voir M. Nicolle, j'ai été reçu par l'inspecteur Mabille. Malgré mon calme, il se mit bientôt en colère et m'amena devant M. Benoist à qui il déclara que je m'étais montré agressif. "Fouillez-le",
à qui il déclara que je m'étais montré agressif. "Fouillez-le", ordonna M. Benoist. Je n'avais pas d'armes. Je protestai que j'étais un citoyen français. "Un Français comme vous, répondit M. Benoist, je lui donne un coup de pied dans le cul et je le fous à la porte.", "After que nous dîmes avec ma femme, l'inspecteur Mabille me dit : "Suivez-moi seul". On me conduisit au service de l'identité judiciaire, puis rue Saint-Gilles et avenue Jean-Jaurès. Le soir, on me fit coucher au violon, au service central: L'inspecteur Schmidt m'enleva mes bottes, mon faux-col. Il faisait très froid, j'ai demandé
mes bottes, mon faux-col. Il faisait très froid, j'ai demandé un oreiller et on me l'a refusé. Le samedi, le brigadier Ballerat me demanda : "Qu'est-ce qu'il t'a fait pour que tu le haïsses ?:" — Je n'ai supprimé personne, répondis-je. — C'est bien, riposta Ballerat. On arrangera cela ce soir. — Le samedi soir, je fis apporter un repas du dehors et Ballerat refusa de me laisser manger. "Il y a quelque chose de plus urgent à faire", dit-il. "On me fit monter au premier. Un inspecteur fumait une cigarette. Il m'en offrit une. Aussitôt Ballerat survint ; il
cigarette. Il m'en offrit une. Aussitôt Ballerat survint ; il m'arracha ma cigarette, la jeta à terre. L'inspecteur Schmidt me passa les menottes. Il me mit les mains derrière le dos. À ce moment, M. Nicolle regarda à travers la porte et se retira aussitôt. — Tu vas nous dire la vérité, me dit Mabille. Et il me fit enlever ma veste. — Je demandai le directeur. — Le patron c'est moi, riposta-t-il. Tu vas nous dire la vérité. Et il me porta des coups de poing à l'estomac et dans le ventre. Le brigadier Ballerat et l'inspecteur Schmidt étaient
dans le ventre. Le brigadier Ballerat et l'inspecteur Schmidt étaient présents, Tous me frappèrent. On me porta de violents coups de canne et de matraque de caoutchouc. Je criai : "À l'assassin" et j'appelai "Au secours". On m'enleva mes chaussures et on me frappa sur les orteils. Ballerat donna l'ordre : "Éteignez tous les étrangers de l'escalier." Peu après, à l'aide d'une canne au pommeau de bois, il me frappa sur tout le corps, alors que j'étais tombé à genoux. Je les suppliai vainement. Ayez pitié de mes enfants, criai-je. Tirez-moi une balle, achevez-moi. Rien ne les arrêta. Schmidt me
Tirez-moi une balle, achevez-moi. Rien ne les arrêta. Schmidt me tenait et les autres me rouaient toujours de coups. À un moment je perdis connaissance, Ballerat me frappa si violemment qu'il cassa ma mâchoire et, qu'ensuite, il me porta des coups avec le pompeau sur les seins. Je criai : "À boire, à boire!", "Dis donc oui", me répondaient-ils, "tu auras du Champagne. Si tu avoues, tu n'auras qu'à dire qu'il était l'amant de ta femme, que tu l'as tué après une lutte. Ce supplice dura jusqu'à 2 heures du matin. Mais on m'aurait fait crever plutôt que de me
matin. Mais on m'aurait fait crever plutôt que de me faire avouer un crime que je n'ai pas commis. L'ŒUVRE EN PALESTINE Morts de Saffed, vivants de l'Emek, ceux que je défends ! (De notre envoyé spécial) Jéricho, novembre 1929. Ayant achevé de humer le pétrole, ayant fini de songer aux dangers de l'administration britannique, je passai à travers la vallée d'Jezréel propice à la propagande sioniste, grâce au dévouement extraordinaire des haloutzim. De Nahalal, où la petite propriété fleurit à l'ombre des bananeraies, à Kfar Baruch, la piste est dure, et l'on apprend autant, par sa fatigue que par
dure, et l'on apprend autant, par sa fatigue que par ce que l'on voit. J'appris, ici, que l'on était satisfait parce que, depuis huit ans, on avait oublié les moments ingrats, parce que l'on se souvenait, pour en rire, du temps où il fallait vider la vallée avec des bidons, où l'on avait de l'eau jusqu'au cou et de la fièvre dans le corps. J'appris à Kfar Baruch par exemple, comment les immigrés de Roumanie ou du Caucase essaient de ne pas mourir de faim avec les deux livres par mois qu'on leur alloue. J'appris surtout que les hommes sont
mois qu'on leur alloue. J'appris surtout que les hommes sont plus résistants que les femmes, et plus résignés, puisqu'ils pouvaient accepter d'habiter, à sept, dans un réduit où une vache et son veau n'entreraient pas. Nazareth passé, Cana passé, les villages arabes passés, l'auto s'engagea dans la Basse-Galilée, si basse qu'elle descend au-dessous du niveau de la mer, qu'elle s'en va, dans le bas, vers les Tropiques. Sur l'étincelant et radieux lac de Tibériade, que les Juifs appellent le Yam Kinereth. En attendant le soir souverain, nous courûmes à Rosch-Pina. L'air n'y manquait pas. Rosch-Pina se trouve sur la montagne,
L'air n'y manquait pas. Rosch-Pina se trouve sur la montagne, en Haute-Galilée, et prospère, sous le contrôle du baron de Rothschild, en laissant pousser ses plants de tabac blond. Il n'y avait à Rosch-Pina qu'à manger et boire. Cela fait, comme nous nous préparions à monter vers Saffed, ainsi qu'on monte au pèlerinage, un grand diable d'Arabe m'accrocha. Il souriait de tout son cœur, les mains tendues, et nous couvrait de bénédictions. — Je suis le cheikh Hadj Suai-man Temimi. Ils me connaissent ici, car je suis leur frère comme je suis le tien. C'était, en effet, le cheikh de
je suis le tien. C'était, en effet, le cheikh de Djeunaouni, le village voisin. Il n'avait pas tué, ni laissé tuer, et n'était pas loin de se croire un phénix : — Où vas-tu ? interrogea-t-il familièrement... — A Saffed. Le cheikh eut un geste comme pour dire « Voilà bien du temps perdu ! » Et nous partîmes. Plus nous nous élevions et plus, à travers les monts de Moab, la pauvreté, la solitude nous cernaient. De loin, nous apercevions la ville posée sur un plateau comme un galetas de maisons, et derrière, nous découvrions le tombeau, cher aux
de maisons, et derrière, nous découvrions le tombeau, cher aux cœurs juifs, de Rabbi Shimeon Ben Yochai. À l'entrée de Saffed un policier nous inspecta sur toutes les coutures. Nous n'apportions pas d'armes mais notre pitié. On nous ouvrit le passage. Nous prîmes par des ruelles la basse, où des Juifs, autour d'une soupe populaire, se disputaient furieusement, et, passant le barbelé nous entrâmes au quartier de l'Argile, se. Il ne restait que des murs, des galets, des excavations béantes, une terre bouleversée noire, salie, défoncée par les explosions. Les Arabes avaient incendié, arrosé de pétrole des boutiques et des
Arabes avaient incendié, arrosé de pétrole des boutiques et des gens et fait flamber le tout dans la nuit noire pour se donner spectacle. Pendant ce temps-là, au bout de la ville, le gouverneur assurait aux Juifs trop pieux que le calme régnait; et le rabbin et sa femme, tous deux octogénaires, attelés dans leur maison en lisant les Saints-Livres. On les massacra ensemble, et leur sang, giclant sur le mur, a tracé sur le plâtre un étrange dessin. Une vieille femme, abandonnée, étendue sur son grabat. Un enfant qui accourait affolé, fut délicatement jeté dans le brasier. Ces victimes-là
accourait affolé, fut délicatement jeté dans le brasier. Ces victimes-là n'avaient pas fait de mal. Elles étaient-nées dans le pays. Elles avaient foi dans les Jihad Pacha qui les traitaient de frères. C'est elles que leurs frères ont massacrées parce qu'elles n'ont pas su se défendre. On leur a fait payer, à elles, qui ne faisaient pas de politique, les intérêts des basses rancœurs des factions arabes. On leur a fait payer, à elles qui ne voulaient que la paix, les exploits des amis de M. Jabotinsky. On leur a fait payer, à elles qui ne voulaient pas d'armes, les
fait payer, à elles qui ne voulaient pas d'armes, les haines de Mgr Barlasina et les jalousies des chrétiens. Le lendemain, dès l'aube, nous filions sur Deganya, kibboutz qui, sur les bords du Kinneret, cultive son blé, ses oranges, ses bananes en rêvant des fraîcheurs de là-haut. Des gardes-frontières, sanglés dans leurs gandouras propres, nous annoncèrent la Transjordanie. Des Bédouins, aux tentes bien alignées, poussèrent leurs chèvres et dans les fossés en nous maudissant. Nous suivîmes le cours du Jourdain, cette petite rivière tranquille, aux rives muettes et désolées, elle nous mena vivement vers son confluent le Yarmouk, et vers
nous mena vivement vers son confluent le Yarmouk, et vers les chevaux superbes de l'émir Abdallaali, souverain de la contrée. Au milieu des terres mortes parut et le bout du nez d'une usine. Puis, ce fut l'usine toute entière. Puis, des usines. Puis, la concession. Doucement chauffeur, et, Chapeau à l'aire! Nous arrivâmes, et Ruthenberg, initiatrice de l'électricité en Palestine, trusteur de la houille blanche, président du Vaad Léumi, homme d'affaires du sionisme, capitaliste à idées, grosse léguiseme pour tout dire, Dieu de l'industrie, le trio juif et, comme Dieu, invisible et présent. On a jeté dans cette entreprise des
invisible et présent. On a jeté dans cette entreprise des millions de livres sterling. Soyez tranquilles ! ce n'est pas à fonds perdus. Le gouvernement mandataire a monnayé grassement les richesses naturelles du pays. Et M. Ruthenberg, quand les Arabes protestent, les renvoie au haut-commissaire en disant : "Il m'a payé." Mais les effendis réclament : "Ceci est à nous. Vous nous le devez ! — Que ne l'avez-vous pris depuis 1.300 ans que vous êtes ici, es maîtres ? — Parce qu'il nous plaisait ainsi ! — Il vous plaît alors, laissez-nous faire fortune ! — Alors, partageons !
plaît alors, laissez-nous faire fortune ! — Alors, partageons ! — Soit, mais partageons aussi les risques !" Les effendis ne veulent rien entendre : "Alors, dit M. Ruthenberg, faites-vous rembourser par l'Angleterre !" Ça, l'Angleterre. Les effendis préfèrent s'adresser aux Juifs de Saffed, la torche ou le fusil au poing. M. Ruthenberg a raison de ne vouloir rien entendre. C'est un homme de argent, qui fait de l'argent et qui ne sait lire que les banknotes. Vous dites qu'il aurait pu s'arranger. que ce l'on aurait pu éviter bien des malentendus ! Dites cela aux idéalistes qui mangent du
des malentendus ! Dites cela aux idéalistes qui mangent du pain noir dans les kvoutzots ! La Transjordanie, quittée, nous allâmes vers Beisan. Beisan est arabe de la première à la dernière maison. C'était jour de marché. Les rues grouillaient de gens en burnous et tubespées qui ne nous portaient pas dans leur coeur. Nous pûmes passer. Nous aurions pu rester autant bien, sortis de là, nous chantâmes un peu pour nous donner du coeur au ventre. Il nous fallut faire un crochet à travers plaine, et longtemps, en jouant à saute-mouton avec les mottes de terre, avant d'atteindre Beth-Alpha.
à saute-mouton avec les mottes de terre, avant d'atteindre Beth-Alpha. L'auto nous déposa devant le réfectoire. Une belle jeune fille s'y restaurait chichement de légumes et d'eau fraîche. Le long des longues tables, chacun grattait vite son écuelle pour s'accorder plus tôt un petit quart d'heure de sieste. Puisque nous avions faim, et qu'on ne fait pas de cérémonies dans l'Emek, on nous donna le vivre, gentiment. Après quoi, on nous raconta comment, durant deux jours et deux nuits, les 30 hommes de la kvoutza tinrent, avec leurs femmes, contre des centaines de Bédouins et d'Arabes, échappant aux coups de
des centaines de Bédouins et d'Arabes, échappant aux coups de fusil par un miracle qui ne doit rien à M. Lucke, tranquilles parce que leurs gosses avaient eu le temps d'être expédiés en lieu sûr. Ces Galiciens, redevenus Hébreux, avaient défendu leur vie, mais refusaient de se considérer comme héros. Ils étaient tout prêts à tendre la main aux fellahins. (Entendez-vous, monsieur Jabotinsky ?) Tel-Yosef visité, nous abordâmes Aïn-Harod, perle de l'Emek. Kleinmann, qui la dirige, a fait ses études en Amérique. Il est, de la tête aux pieds, vanka. Il est, aussi, Juif. Il est, même, devenu celui qu'il
Il est, aussi, Juif. Il est, même, devenu celui qu'il faudrait que tous les autres soient, le Juif moderne et modèle, chic, généreux, simple, courageux, qui ne se paye pas de mots, qui ne se gargarise pas de propagande toute faite et qui ne recherche pas, dans les livres édités à Jérusalem, comment on fait pousser le maïs ni comment on assure l'union entre les colons. C'est grâce à Kleinmann que je pus comprendre le mécanisme de l'organisation collectiviste, me sentant, moi aussi, agriculteur, considérer la terre non pas comme le citadin fatigué de la fouler, mais comme un ami
le citadin fatigué de la fouler, mais comme un ami qui la comprend et qui la devine. Kleinmann m'aurait bien gardé. Le soir, au réfectoire, avant que les belles Juives se mettent à danser, il m'aurait proposé comme hôte, pour quelques jours. On m'aurait accepté de bon cœur. Pas sioniste ? La belle affaire ! Est-ce qu'on réclame vos papiers et vos opinions quand vous entrez à la kvoutza ? Mais je devais partir, Je dois toujours partir. Je ne suis pas un Juif stable. Mon centre, ma maison, où cela est-il ? Je le dis à ceux d'Aïn-Harod :