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La haptarah de samedi dernier (Isaïe xlix, 23) nous parle des rois qui seront les pères nourriciers d'Israël, et des nations qui seront ses nourrices. Mais la haptnarah de sabbath (ibid., xl, 12) jette un éclatant défi à tous les industriels du monde, en disant « Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main et les cieux avec la palme? Qui a compté la poussière de la terre et pesé dans la balance les montagnes et les collines? Et qui voulez-vous comparer à Dieu et à son œuvre? L'immense que l'artiste a fondue et l'orfèvre a doré?
œuvre? L'immense que l'artiste a fondue et l'orfèvre a doré? Comprenez-vous les fondements de l'univers, créé par celui qui a suspendu le ciel comme un voile et l'a étendu comme un pavillon pour sa demeure! Élevons donc vos yeux vers le ciel, et voyez qui a créé tout cela, qui a produit cette immense armée d'étoiles qu'il a appelé toutes par leur nom, sans qu'une seule manque devant sa grandeur et sa puissance. » Voilà ce que nous devraient pas oublier ceux qui ont vu des richesses du palais de l'Industrie, se livrent non à une appréciation juste et convenable
l'Industrie, se livrent non à une appréciation juste et convenable du mérite, mais à son apothéose et à sa déification; ou ceux qui, plus encore fervents, se jettent à genoux devant cette trinité fictive, l'Église-Romane Sainte-Étoile du Sud, et s'écrient: Voilà ton Dieu, humanité (c'est sans doute pour paralyser l'infernale attraction de celle, que l'Archevêque de Paris a autorisé, pendant tout le temps de l'Exposition universelle, l'exposition des multiples reliques de la Passion, en la sacristie archiépiscopale de Notre-Dame. Il va sans dire qu'il faut payer pour l'voir; mais c'est un moyen rare et conforme aux saintes ordonnances de faire
un moyen rare et conforme aux saintes ordonnances de faire son salut en aidant les finances. Malheureusement, la société est incrédule et ne croit plus aux reliques. Voici, en effet, ce qu'un journal voltairien a osé imprimer récemment: « Une chose curieuse vient de se découvrir. En échange de la magnifique tiare enrichie de diamants que la reine Isabelle Ier avait offerte au Saint-Père, ce dernier a envoyé à la reine les reliques de saint Félix, martyr; mais en la ville d'Arcos (Andalousie) et dans l'église de Sainte-Mark existent déjà les mêmes reliques de saint Félix. Ceci diminue un peu
les mêmes reliques de saint Félix. Ceci diminue un peu le mérite et le prix du présent papal. » (Journal des Débats du 2 mai.) En vérité, ces libres penseurs ne respectent plus rien, pas même les pieux brigands des États pontificaux ni la douce béatitude de cet heureux pays. Voyez plutôt: « Les nouvelles que nous recevons de l'Italie, dit le Journal de Débats du 1er juin, sont tous les jours plus affligeantes; nos correspondants ne nous entretiennent que de vols, d'assassinats, de pillages; il n'y a plus de sécurité dans les campagnes; les Etats pontificaux surtout sont en
sécurité dans les campagnes; les Etats pontificaux surtout sont en proie à toutes les calamités; les habitants sont victimes à la fois du choléra, de la misère et du brigandage organisé. Voici en quoi on lit dans une lettre du 23 juin: L'audace des bandes est telle qu'elles osent pénétrer dans les petites villes, dévaster les maisons et assassiner les habitants, que la police a malheureusement désarmés. A Massa Lombarda, petite ville de la province de Ravenne, les brigands ont envahi l'église pendant la grande messe; ils ont dépouillé les assistants les plus riches, et ont emporté les objets les
assistants les plus riches, et ont emporté les objets les plus précieux. – S. de Sacy. » Et pendant que les habitants sont ainsi égorgés en plein midi, le monsignor chargé de la police du pays ne s'inquiète de rien dans son palais, mange chaud et boit frais, s'engraisse et s'élargit; le pauvre homme! Son menton sur son sein descend à double étage; Et son corps ramassé dans sa courte grosseur Fait gémir les coussins sous sa molle épaisseur. Heureuse terre de l'Église, hors de laquelle il n'est point de salut L'Exposition universelle est inspiré de sublimes pensées à un
salut L'Exposition universelle est inspiré de sublimes pensées à un pope aimé des esprits d'élite et des cœurs élevés, M. le chevalier Henri de Saint-Georges, que nos lecteurs connaissent déjà. Sans doute il rend un hommage éclatant au « génie de l'homme qui est parvenu à produire tant de merveilles; mais il voit dans cette réunion des travaux et des efforts humains, dans cette Genèse de l'industrie universelle, un signe du prochain sabbath universel, du repos et de la paix du monde. Il chante Au fanatisme qui l'égare, Poussé par de criminels chefs, A son Dieu laissons le barbare Eriger
de criminels chefs, A son Dieu laissons le barbare Eriger de sanglants autels; L'ennemi lorne, qu'il l'égorgé; Qu'il coule le bronze dans le forge Pour se venger. Jusqu'au moment où les canons forment une offensive... Nous élevons l'industrie des palais, et que la patrie les décore des plus beaux noms. Ils ont produit toutes les conquêtes des Alexandres, des Césars? Des tombeaux froids et muets, où l'on voit les traces de leurs chars. Les pas de ces grands superbes sont ensevelis sous les herbes. Ou par les incendies fameux, comment un éclat similaire s'élève. Aux lieux naissants du fureur, l'un
un éclat similaire s'élève. Aux lieux naissants du fureur, l'un explique ses sortes éclatées. Enfin, les passions, qui chantent la gloire, l'un confronte ainsi: "La conscience d'une victoire et pour les et de son précieux gain. Laissons la gloire; l'honneur à l'aventure impossible." Allons, célébrons sa flamme, l'un, la bravoure la plus belle ne veut pas la gloire par collier d'un invincible si elle est fameuse. Ouvriers, vous de la patrie, en ce jour, l'orgueil et l'espoir, au grand banquet de l'industrie venez fièrement vous asseoir. Honneur soit le peuple sauvage qui ne rêve que le carnage en ses ambitieux
sauvage qui ne rêve que le carnage en ses ambitieux projets dans son ignorance profonde, seul qu'il végète loin d'un monde, où loin n'aspire qu'au progrès. Ce qu'enfante le cimeterre est que stérile vanité, et dans une gloire éphémère il cherche l'immortalité. De quelque éclat qu'il s'environne, dans le champ fatal qu'il moissonne, le deuil, la mort suit le guerrier; le fléau de Dieu sur la terre, Attila, ce foudre de guerre, ne vaut pas un simple ouvrier. Que sa plus noble des pensées embrase en ce jour l'univers; oublions nos luttes passées et la honte de nos revers. Enfants
nos luttes passées et la honte de nos revers. Enfants de Dieu sur cette terre, nous s'égorger, pour vivre en guerre, Dieu n'a point fait le genre humain. Peuples, n'ayons plus de parier, sur l'humidité de l'industrie, en frères, donnons-nous la main, aujourd'hui commence la véritable révolution sous le souffle d'un divin élément. La paix est alors née, n'est plus un rêve; saluons son avènement. Annonce sur l'homicide! fermons, sous la divine égide, la porte aux rivales où l'provocation hostile. En attendant que les tremblements de terre exposent Paris à toutes sortes de désagréments, nous avons une exposition de l'industrie,
toutes sortes de désagréments, nous avons une exposition de l'industrie, une exposition des beaux-arts, une exposition d'horticulture, une exposition de saintes reliques, une exposition de Chinois, d'Aztecs et d'une foule de créatures curieuses et anciennes qui se promènent dans notre Cité, dévorent nos dîners et se réunissent dans l'arche des Champs-Elysées. Nous aurons prochainement une exposition de personnages, de doctrines et de conférences évangéliques, réunion à laquelle nous a convié M. Pétavel, le célèbre professeur de Nécelle, dans une très-éloquente adresse à la maison d'Israël. Nous venons d'avoir une exposition de chant, de musique et de déclamation dans les concours
de chant, de musique et de déclamation dans les concours du Conservatoire. Dans cette lutte vocale et instrumentale, plusieurs de nos jeunes coreligionnaires se sont honorablement distingués; nous citerons, entre autres, M. Samuel David, élève de M. Halévy, qui avait déjà obtenu l'année dernière un premier prix d'harmonie et qui a obtenu cette fois le premier prix de contre-point et de fugue. Des écrivains compétents ont rendu compte dans les journaux des brillantes qualités de M. David, de sa science profonde et de ses conceptions originales, et ils le considèrent comme une des espérances de l'art. On sait que ce
comme une des espérances de l'art. On sait que ce jeune israélite est fils du vénérable ministre officiant du temple consulaire de Paris, qui a dû recevoir d'en haut la promesse que le chant et la mélodie ne resteront héréditaires dans sa famille. D'autres élèves de M. Halévy ont également remporté des victoires. Et puisque nous prononçons le nom de ce grand maestro, nous ne pouvons nous empêcher de reproduire les lignes suivantes, dues à une plume gracieuse et élégante: "Halévy est un penseur, un curieux de toutes les choses de l'esprit, un cher ami qui cherche en musique des
de l'esprit, un cher ami qui cherche en musique des formules nouvelles, il satisfait ses fantaisies et se divertit en composant. Halévy est un savant musicien mais il a aussi ce qui ne s'acquiert pas, du style, des chants pleins de nouveauté, de grâce et de distinction, outre sa prodigieuse sensibilité, de la tendresse et de l'amour. Halévy n'inspire à tous ceux qui le connaissent qu'un sentiment: l'amitié. S'il n'eût pas obéi à sa vocation d'usicier, ce serait un écrivain plein d'idées, d'esprit, plein de respect pour la langue française, qu'il manie avec art et avec originalité." Un autre Israélite,
qu'il manie avec art et avec originalité." Un autre Israélite, également membre du Consistoire central, M. Auspach, conseiller à la Cour impériale, a présidé à la cour d'assises de Paris pendant la seconde quinzaine de juillet. Sans doute ce n'a rien de remarquable on lui-môme; tout le monde connaît les rares mérites de ce sage magistrat; on a admiré sa manière distinguée dont il a dirigé les débats des plus difficiles affaires; ses résumés sont des chefs-d'œuvre de clarté, de précision, et surtout de religieuse impartialité. Mais nous éprouvons un légitime orgueil de voir un des nôtres appelé à rendre
légitime orgueil de voir un des nôtres appelé à rendre la justice dans la première ville et la capitale de l'empire du monde. Le spirituel écrivain nous permettra de lui signaler une double erreur factuelle: dans le nom de M. Scheher Béer, IVe docteur Hellerbeer, parmi les savants et hommes de lettres qui se réunissent chaque jour à Paris, ainsi que sa réhabilitation (ibid., p. 212). Le poète qui a composé le Paria de Struass, morceau fort jeune en Allemagne, n'est jamais venu à Paris, il serait étrange (question ici de M. Heller Berr, de Halle, secrétaire du grand Synhedrin
de M. Heller Berr, de Halle, secrétaire du grand Synhedrin et auteur bien connu de plusieurs écrits distingués. Nous l'aidons à cette réparation pour le repos de son âme, qui doit singulièrement souffrir depuis l'erreur involontaire commise par M. Véron. Après cela, rien de plus. les docteurs peuvent bien se tromper sur les morts camrivé, hélas sur les vivants. civilisé et chrétien Voilà peut-être le plus merveilleux progrès que la France puisse offrir l'admiration des étrangers. M. Anspach, président de la cour d'assises, est une éloquente et noble réponse à tous ceux qui, dans la presse et dans le public,
tous ceux qui, dans la presse et dans le public, parlent de voleur juif! La reine d'Angleterre, en visitant notre capitale, verra donc qu'il n'est pas nécessaire de prêter le serment d'abjuration pour occuper dignement une grande position dans l'État et rendre d'utiles services à son pays. Sa Majesté a vu dernièrement des milliers d'hommes, de femmes et d'enfants, nés dans la vraie foi du chrétien, se rassembler en émeute, briser des fenêtres, attaquer la force armée, et vociférant des protestations contre la loi du dimanche! Puissent tous les souverains et tous les législateurs qui font des lois de contrainte
et tous les législateurs qui font des lois de contrainte et de compression en matière religieuse se rappeler et méditer l'histoire suivante. Un empereur romain, Adrien, dit un jour à Rabbi Josua « Je suis, en vertu de vos propres Écritures, plus grand que Moïse; car il est dit Il vaut mieux être un chien vivant qu'un lion mort. » (Ecclésiaste, ix, 9) Rabbi Josua répondit: « Peux-tu obtenir qu'on défasse point de feu poudreux, trois jours? Pourquoi pas? » « répliqua l'empereur, et il publia un décret dans ce sens. Le soir, se trouvant sur la terrasse de son
sens. Le soir, se trouvant sur la terrasse de son palais, il vit de loin une colonne de fumée. Sur cela, demande, on lui apprit qu'un chef s'était senti indisposé, et avait dû faire allumer du feu. « Vois, lui dit Rabbi Josua, tes ordres n'ont pas été respectés déjà pendant ta vie, tandis que notre maître Moïse a ordonné, il y a plusieurs milliers d'années N'allumez pas du feu dans vos demeures le jour du Sabbat, et sa parole est observée encore aujourd'hui. Comment donc pourrais-tu te croire plus grand que lui? » (Midrash Ruth, ch. m.) La religion,
grand que lui? » (Midrash Ruth, ch. m.) La religion, celle qui est la lumière et la vérité des siècles, ne s'impose pas par la force et la violence, par les ukases moscovites ou les bills de parlement, mais par son esprit, dit l'Éternel Zebahot. S. Bloch. L'an. – Journal de Paris, feuillets ethniques, et littéraires, et muséologiques.
LA DÉPÊCHE 14e ÉDITION ÉDITIONS RÉGIONALES 1 Haute-Vienne, Dordogne Creuse 2 Pyrénées-Orientales, Catalogne 3 Hérault 4 Gard, Bouches-du-Rhône Vaucluse 5 Corrèze, Lot 6 Aveyron, Tarn, Lozère 7 Gironde, Lot-et-Garonne 8 Tarn-et-Garonne, Tarn 9 Aude 10 Gers. 11 Lot-et-Garonne 12 Haute-Garonne, Ariège 13 Haute-Ville 14 ABONNEMENTS 3 Mois 6 Mois 1 An FRANCE ET COLONIES... 5 fr. 10 fr... 20 fr. ÉTRANGER 9fr. 18 fr. 36 fr. Durée facultative : 0'06 le numéro. CHANGEMENT à l'adresse : 0'80. On peut s'abonner sans frais dans tous les bureaux de poste. 5° Mercredi 25 Mai 1910 418 Année. — N° 15,291. 5° La
25 Mai 1910 418 Année. — N° 15,291. 5° La PUBLICITÉ est REÇUE: Au Bureau du journal, dans ses Succursales et à tous les Correspondants de la Dépêche À PARIS, 4, Faubourg Montmartre Et dans toutes les Agences de Publicité, TARIF envoyé FRANCO SUR DEMANDE. NOS COLLABORATEURS Collaborateurs politiques Paul ARCEY A. AULARD C. BOUGLÉ Léon BOURGEOIS Henri BRISSON G. CLEMENCEAU ENNEMIES Eugène FOURNIÈRE JEAN de GAULES A. HUC Jean JAURÈS Edouard LOCKROY Paul PAINLEVÉ Camille PELLETAN PIERRE et PAUL Reynaud PONCARÉ Gaston SABATIER Albert SARRAUT Docteur TOULOUSE Collaborateurs littéraires Paul ADAM Jean AJALBERT Emile BERGERAT Tristan BERNARD Edouard CONTE
Paul ADAM Jean AJALBERT Emile BERGERAT Tristan BERNARD Edouard CONTE Gustave GEFFROY Rémy de GOURMONT Ed. HARAUCOURT Pauline KERGOMARD B. MARCEL Paul MARGUERITTE Victor MARGUERITTE Camille MAUCLAIR Pierre MILLE Léon MILLOT Henri ROUJON Marcelle TINA YRE Jean TRIBALDY Octave UZANNE Les Idées GRACE POUR LIABEUF Je demande grâce de la vie pour cette victime des meurtriers paradoxes d'Hervé, tout comme j'ai demandé justice de l'exorbitante condamnation qui les a frappés. Combien il nous serait plus facile de lui fermer les rangs socialistes et de le laisser tout entier à l'anarchie, si le gouvernement, par ses procureurs et ses juges, ne
si le gouvernement, par ses procureurs et ses juges, ne refermait à tout bout de champ sur cet excentrique les portes de ses prisons. Le pouvoir jusqu'ici, à force de le prendre au tragique, nous a contraints de le prendre au sérieux. Il nous attache, nous ligotte à ce spectre rouge, et compte sur notre sentimentalité pour n'oser point nous en débarrasser. Soit, notre parti est assez fort pour traîner ce boulet, qui vient de lui enlever dix mille voix à Paris par une furibonde propagande d'abstention dans les quartiers ouvriers. Qu'il arrête notre croissance légitime, que même il diminue
ouvriers. Qu'il arrête notre croissance légitime, que même il diminue nos forces acquises, cela se peut admettre, à l'extrême rigueur. Mais qu'il affole les jurys et leur arrache des condamnations iniques, cela nous ne devons pas le tolérer. Le respect des lois, la confiance dans l'équité des tribunaux sont les sûrs fondements de toute société civilisée. Notre parti peut pâtir, si, comme la bonne femme de la comédie, il lui plaît d'être balré: je ne me croirais plus digne d'être démocrate et socialiste si je ne demandais pas ici que la grâce efface une défaillance de la justice. S'agit-il d'innocenter
la grâce efface une défaillance de la justice. S'agit-il d'innocenter Liabeuf ? Non. Son crime est d'une brute odieuse et dangereuse. Supposez cependant que Hervé n'en ait pas fait l'apologie. C'était le bagne, à coup sûr, mais non la guillotine. Poussons plus loin la supposition. Devant le jury, le meurtrier ne dit ses motifs : une haine profonde contre les agents des mœurs qui, par de faux témoignages, l'ont fait condamner comme souteneur. Il y a cent à parier contre un que l'accusé eût bénéficié devant le jury de l'impopularité d'une institution dont les cruelles erreurs, pour ne pas dire
d'une institution dont les cruelles erreurs, pour ne pas dire le cynique arbitraire, révoltent toutes les consciences droites. Et ç'eût été le bagne temporaire ou la réclusion. Hervé survient — c'est la mort. Certains confrères se sont récriés plaisamment. Ils ont trouvé drôle ce voleur, ce meurtrier, qui consent à tout, accepte tout, hormis d'être traité de souteneur, et ils s'étonnent d'un aussi bizarre point d'honneur. Ces douloureuses plaisanteries devant un si grave sujet de méditations n'attestent que l'infériorité psychologique et morale de ceux qui se les permettent. Se croient-ils donc encore aux sales temps de l'ancien régime, où le
donc encore aux sales temps de l'ancien régime, où le noble dérogeait, en faisant du commerce ou de l'industrie, mais était envié et honoré de tirer revenu de son amante ou de conduire sa femme ou sa fille au lit du roi ? D'autre part, n'est-ce pas le signe que toute dignité n'a point disparu de cet être, si déchu soit-il ? Quoi ! cette protestation par laquelle il rattache ses sentiments aux sentiments les plus forts que nous ayons, à une pudeur morale acquise qui élève notre humanité actuelle d'un degré sur celle des temps disparus, on a osé
d'un degré sur celle des temps disparus, on a osé la tourner en dérision ! Eh bien, c'est au nom de cette protestation, c'est sur elle que je m'aperçois de ma solidarité avec le malheureux Liabeuf, puisque heureusement il est demeuré notre semblable en ce point, qui est un des plus nobles de la virilité moderne. Le voleur a payé et s'est lavé du mépris. Le meurtrier ne demande qu'à s'acquitter, lui aussi, il veut même donner plus qu'il ne doit, puisqu'il accède à l'échafaud qui n'est promis qu'aux assassins. Nous ne pouvons, nous la société, recevoir ce surcroît, cette
Nous ne pouvons, nous la société, recevoir ce surcroît, cette générosité, et devenir ses débiteurs. Rendons-lui son dû exactement, et saurons ce qui est resté en lui d'humanité propre et fière. Dira-t-on que l'honneur et la sécurité de la police exigent ce sacrifice de l'équité ? Je répondrai que, pour les corps collectifs, comme pour les individus, il n'y a d'honneur que dans l'accomplissement du devoir, sans aucun souci des conséquences. Si d'ailleurs la police des mœurs veut être honorée — à supposer la chose possible — qu'elle s'en tienne aux tristes proies que lui abandonnent encore nos lois et
aux tristes proies que lui abandonnent encore nos lois et cesse d'enlever avec des brutalités et des injures les enfants de quinze ans qui rentrent du théâtre avec leur servante. Quant à la sécurité de la police en général, ce n'est pas le couteau de Deibel qui a mission de l'assurer plus que la nôtre à nous, simples particules. Nous n'avons pas de sabres, nous ; et si nous portons un revolver dans notre poche, il nous est défendu de l'en sortir. Faire protéger la police, armée jusqu'aux dents, plaisante idée ! Triste niaiserie ! La sécurité non plus que
idée ! Triste niaiserie ! La sécurité non plus que l'honneur de la police ne sont donc intéressés à la mort de Liabeuf. À l'origine de son crime, il y a une iniquité par lui subie et dont nous lui devons réparation. J'adjure M. le président de la République de donner à Liabeuf son dû, son juste dû, et de ne pas supporter qu'il meure notre créancier. EUGENE FOURNIÈRE. Papotages APPARITION J'ai eu cette nuit une apparition, l'ai vu une femme d'un certain âge qui se tenait debout devant moi et qui parlait avec une grande volubilité. Elle disait, autant
et qui parlait avec une grande volubilité. Elle disait, autant que l'ai pu la comprendre : — On croit qu'il faut beaucoup d'imagination pour obtenir du crédit. On se trompe étrangement. En somme, les moyens les plus simples sont ceux qui donnent les plus beaux résultats. Si tu veux devenir tout à coup immensément riche, déclare que tu possèdes cent millions, mais que certaines difficultés d'ordre juridique empêchent de toucher le premier sou de cette fortune presque américaine. On te prêtera sur-le-champ autant d'argent que tu peux en désirer... — Qui donc es-tu ? interrompis-je. Qui donc es-tu, ombre bavarde
Qui donc es-tu ? interrompis-je. Qui donc es-tu, ombre bavarde et insidieuse ? L'apparition laissa la question sans réponse : — Tu peux également, si tu as besoin d'argent, aller chez un bijoutier. Mais garde-toi bien de lui demander à crédit une bague de dix-neuf francs ou un remontoir de cinq louis. Tu n'obtiendrais qu'un sourire méprisant. Prends tout de suite pour trois cents mille francs de perles ou de brillants. Après quoi, il ne te restera qu'à trouver un intermédiaire qui portera le petit trésor au Mont-de-Piété. — Je crois te reconnaître, m'écriai-je, tu es l'ombre de sœur Candide.
crois te reconnaître, m'écriai-je, tu es l'ombre de sœur Candide. L'apparition sourit dédaigneusement et riposta : — Il est vrai qu'elle me ressemble; mais regarde-moi bien. — Je ne fais pas autre chose depuis que tu es là, et pourtant... — Les hommes n'ont pas de mémoire, dit alors l'apparition, dans un éclat de rire. Elle fit une pause et ajouta : — Je suis Thérèse Humbert. Ensuite, elle s'évanouit. GRIFF. Notes Quotidiennes À UN CONSERVATEUR M. Cavalié, candidat conservateur à Gaillac aux dernières élections, fut trahi par ses amis qui, au second tour, firent triompher le candidat socialiste. M.
qui, au second tour, firent triompher le candidat socialiste. M. Cavalié s'en plaignit dans les termes suivants : « Par une aberration inexplicable, par une manœuvre incompréhensible, un grand nombre d'électeurs libéraux ont préféré assurer l'élection d'un homme qui, sans doute, — et il est bon que nous en prenions acte — promettait de se faire à la Chambre le défenseur de la liberté d'enseignement et de la R. P., mais qui n'en est pas moins l'esclave de son parti et le tenant des théories sociales les plus funestes, des conceptions économiques les plus dangereuses. » Ils ont ainsi livré
conceptions économiques les plus dangereuses. » Ils ont ainsi livré au socialisme religieux, révolutionnaire et collectiviste un homme profondément attaché à ses croyances, à la paix publique et à la propriété privée. » M. Cavalié a raison de pousser le cri d'alarme et de crier à ses ex-amis la folie de leur conduite. Il paraît que les théories anarchiques et l'esprit révolutionnaire ne se propageaient pas assez vite dans le monde salarié au gré des conservateurs. Nous voilà donc les seuls, nous, les républicains de gauche, radicaux et radicaux socialistes, à affirmer le respect dû aux lois et à la
à affirmer le respect dû aux lois et à la paix publique, la légitimité et l'intangibilité de la propriété acquise par le travail. Oh ! nous suffirons à la tâche de défendre ces vérités fondamentales en dehors desquelles aucune société ne peut être conçue sans folie. Dont vos amis sont passés aujourd'hui au côté des ennemis de la paix publique et de la propriété privée. C'est avec raison que vous vous en indignez, monsieur Cavalié ; mais leur entente cordiale avec les fauteurs d'anarchie est-elle si nouvelle qu'elle ait de quoi vous surprendre ? Ne vous en êtes-vous pas fait