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cuisses sont déformées et enflammées. L'ensemble de la jambe a l'aspect d'une jambe de chèvre comme en ont les faunes (j'essaye d'être poétique) ». Or, voyez comme l'homme est étrange dans le choix de ses péchés. Les Chinois tiennent pour une obscénité sans pareille le fait d'avoir aperçu, dépouillé de ses bandelettes, un petit pied de femme. Et quand les chrétiens chinois, en confession, avouent avoir commis par regard quelque péché de luxure, c'est qu'ils ont jeté un coup d'oeil sur le moignon de la femme d'un ami. Vous avouerez que le diable a toutes sortes de tentations. Le cadavre
que le diable a toutes sortes de tentations. Le cadavre de l'ennemi Une feuille pieuse dit : « C'est toujours un soulagement pour la conscience publique que de voir la justice s'exercer sur des coquins comme Duez ou des monstres comme Flachon ». Duez est condamné et exécuté. Flachon n'est pas jugé et son affaire n'est même pas instruite. Ça ne fait rien ; c'est un « monstre », dont la honte sent bon pour l'Eglise, comme le cadavre de l'ennemi. On la renifle d'avance. « Libre penseur. Libre viveur! A propos de la triste affaire Flachon un journal catholique
A propos de la triste affaire Flachon un journal catholique belge reprend la désuète formule de Basile : « Libre penseur. Libre viveur ! » Et il commente de la sorte : « Il ne saurait en être autrement. Pourquoi pas? Pourquoi ne pas vivre à sa guise si l'on pense à sa guise ; pourquoi ne pas faire tout ce qu'on a plaisir à faire si l'on ne voit rien de défendu ? Pourquoi se refuser quelque chose, se contraindre, se conduire, se régler, si chacun se fait sa morale à soi-même ? » La réplique est aisée :
morale à soi-même ? » La réplique est aisée : « Catholique pieux, homme vicieux ! Il ne saurait en être autrement. Pourquoi pas ? Pourquoi ne pas tout faire, pourquoi ne pas s'adonner à tous les vices, puisque par la confession et quelques dons à l'Eglise, on peut tout se faire pardonner ? » Le château de Hohenzollern Le récent tremblement de terre a sérieusement endommagé le fameux château de Hohenzollern, après celui de Sigmaringen. On a constaté plusieurs fissures inquiétantes dans les murs épais des vieilles tours, des affaissements de fenêtres gothiques, des dégâts sérieux un peu partout.
affaissements de fenêtres gothiques, des dégâts sérieux un peu partout. Le Kaiser et le prince de Hohenzollern ont dû visiter dernièrement ce château familial, pour constater des dégâts, avant d'ordonner les réparations nécessaires. A l'union, la princesse F. de Hohenzollern et plusieurs Hohenzollern ses hôtes, ont été très impressionnés, en apprenant les effets du tremblement de terre au château de Hohenzollern. Comme le Kaiser, la princesse Frédérique de Hohenzollern est superstitieuse, se rappelant une prophétie d'un moine voisin de ce château d'après laquelle les Hohenzollern seront en danger le jour où les vieilles tours du château dont on vantait la
où les vieilles tours du château dont on vantait la solidité, menaceront ruine. Au pied de la tribune Lors des débats de l'accord franco-allemands, un incident assez vif se produisit entre M. Deschanel et Millerand. Ce dernier se rencontrant au pied de l'escalier de la tribune avec M. Deschanel ne voulut pas céder la place à ce dernier, lequel, comme président de la commission pouvait intervenir quand il voulait. On commente toujours cet incident et on fait observer qu'en réalité cette petite lutte à une portée beaucoup plus grande qu'on ne le pense, car le portefeuille des Affaires-Etrangères était en
ne le pense, car le portefeuille des Affaires-Etrangères était en jeu. Certains socialistes dont les bancs sont tout voisins du bas du fameux escalier fredonnèrent même pendant l'incident sur l'air populaire : Il y a un portefeuille là-haut. Dédoublement de la personnalité chez un malfaiteur De la Revue de Psychothérapie. — A Springfield, dans l'Etat de Massachusetts, un riche négociant M. Bertrand Spencer vient d'être traduit en justice sous l'inculpation du meurtre de Miss Martha Blackburn. L'accusation porte que M. Spencer, en pénétrant chez cette personne, "n'avait eu primitivement pour but que de commettre un vol. Les défenseurs de M.
but que de commettre un vol. Les défenseurs de M. Spencer se proposent de soutenir qu'en réalité M. Spencer présentait un cas de double personnalité. Pendant le jour, il vivait à Springfield honoré et respecté, étant à la tête d'une maison de commerce très prospère qui lui permettait de donner satisfaction à tous ses besoins. Mais pendant la nuit sa personnalité se transformait et il entrait dans le personnage d'un cambrioleur (burglar). Les avocats soutiennent que chez lui le négociant et le cambrioleur s'ignoraient réciproquement, que chacune des deux personnalités avaient une existence distincte. Le problème soulevé par ce moyen
avaient une existence distincte. Le problème soulevé par ce moyen de défense est des plus difficiles à résoudre. En punissant, comme elle le mérite, la personnalité coupable les magistrats voudront-ils s'exposer à condamner la personnalité honorable et innocente. C'est ce qui n'est pas encore décidé. Quel que soit le jugement rendu, il leur sera assurément difficile de juger en stricte équité. Le seul moyen qui ne prêterait à aucune objection serait d'inférer la peine du fouet à M. Spenser peu ou moins la nuit. Ainsi, le cambrioleur qui est ainsi lui recevrait le juste châtiment de son forfait et de
lui recevrait le juste châtiment de son forfait et de son auteur. Sa personnalité de bourreau, ignorant le châtiment subi par sa femme, l'en éprouverait aucune humiliation. L'Abbé Gayraud vient de mourir Nous trouvons dans le compte rendu d'un vieux procès de séparation intenté devant le Tribunal de Montpellier les vers suivants que l'abbé Gayraud avait adressés, sans penser à mal, à sa cousine "A une sœur" " Doux gentils agneaux blancs " Qu'un mur sépare dans l'ombre " Des leurs plaintifs bêlements " S'appellent dans la nuit sombre " Rien ne résiste à l'amour ; " Battu, rebattu sans
Rien ne résiste à l'amour ; " Battu, rebattu sans cesse, " Le mur croule au point du jour " Quels baisers fit quelle ivresse ! " Puis tous deux, gais et bondissants " Ensemble ils broutent l'herbette " Les gentils agneaux blancs, " Comprenez-vous l'histoire ? " HYPPOLITE. Le mari avait pris ombrage, bien à tort, de ce qu'était un simple badinage comme cela s'est prové et ce n'était du reste là qu'un des griefs du mari, un de ceux qui l'étaient pas sérieux. La femme française et la femme Américaine Dans une étude sur "La femme aux Etats-Unis"
femme Américaine Dans une étude sur "La femme aux Etats-Unis" de la Revue, M. d'Estournelles de Constant, rapporte cette conversation : Une de ces dames prit la parole et dit textuellement : — "Ne nous jugez pas sur les apparences. La femme française est moins libre que nous peut-être : en réalité elle est plus heureuse. — "Pourquoi ? — "Parce qu'elle est plus considérée par son mari. Nos maris, nos pères nous donnent tout ce que nous pouvons désirer, sauf leur confiance. Un mari français traite sa femme en amie, en collaboratrice ; un mari américain tient la sienne
amie, en collaboratrice ; un mari américain tient la sienne à l'écart de sa vie." Vous connaissez, sans doute, ce qu'on dit ici d'un ménage français et comment on le distingue des autres : "Le mari anglais passe devant sa femme, la femme américaine passe devant son mari, le mari et la femme française passent côte à côte." Les avant-discussions On a noté le curieux manège de M. de Mun avant l'ouverture de la séance où le grand orateur catholique a obtenu un si grand succès, succès auquel se sont associées les nombreuses amies élégantes que le député catholique comptait
associées les nombreuses amies élégantes que le député catholique comptait dans les tribunes. Avant l'ouverture, il s'était assuré de leur présence, passant en quelque sorte la revue de ce bataillon féminin une bannière à la main. Le jeu était assez original et ne passa pas inaperçu. Quand une figure de connaissance attirait l'attention du président des cercles catholiques celui-ci lançait son plus aimable sourire souligné par un petit claquement de mouchoir de batiste agité d'une main capitonnée. Les dames, à tour de rôle, répondaient par un mouvement de tête gracieux ; elles rougissaient sous leurs larges chapeaux ; et ce
; elles rougissaient sous leurs larges chapeaux ; et ce petit manège était tout à fait divertissant pour l'observateur. Quand M. de Mun eut fait plusieurs fois le tour de la salle du bout de sa lorgnette, qui eut souvent souri, bien agité son mouchoir et recueilli les adhésions muettes de ses nombreuses admiratrices, il se recueillit avec gravité, ferma les yeux et attendit. Hygiène et santé publique La Tribune a cru devoir protester contre notre avis au public du 1er janvier sur le danger public de l'installation d'une usine de fabrication de saindoux et salaisons avec l'abattage de porcs
de fabrication de saindoux et salaisons avec l'abattage de porcs et porcherie dans le voisinage du lac Mandroseza qui alimente la ville d'eau potable. Elle l'explique par le fait que "les bâtiments seront à cheval sur une croupe et si une des pentes se dirige sur le lac Mandroseza, l'autre, face à l'Est, se dirige vers des marais qui ne communiquent pas avec ce lac". Or, ajoute notre confrère, "la infrastructure sera établie sur une pente orientée vers l'Est, de façon que les eaux puissent être dirigées vers un champ d'épandage situé à l'Est". Et voilà notre confrère en repos
d'épandage situé à l'Est". Et voilà notre confrère en repos ! Ne nous en voudra pas d'être moins assurés que lui et de moins compter sur les mesures ultérieures des utilisateurs. Ce qu'il importait de savoir, et que la Tribune ne peut contester, c'est que les bâtiments seront à cheval sur une croupe dont une des pentes se dirige sur le Lac Mandroseza. Voilà qui est suffisamment grave pour susciter l'opposition des autorités et de la population Tananarivienne. Cassandre, Le Pétrole à Madagascar Dans un récent numéro de La Tribune a été publié une réponse à la question relative au
a été publié une réponse à la question relative au pétrole et à son avenir malgache. Nous ne pouvons qu'exprimer notre prévoyance toute paternelle de ce jour à l'égard du public, ainsi que sa sucrée sollicitude pour la sécurité et la direction de ses lecteurs dans les actions de placements de fonds. La prudence est une excellente chose et nous ne pouvons que féliciter ce journal de l'extrême prudence qu'il s'est fait lui-même en donnant son avis sur la question dont il s'agit. Mais, en même temps, nous ne pouvons nous empêcher d'être surpris de le voir se borner strictement
nous empêcher d'être surpris de le voir se borner strictement à cela, sans nous révéler un seul côté de la vérité. Le savant ingénieur M. David Levis a visité les terrains pétrolifères et a donné favorablement sur leur compte. Cela déjà un premier fait auquel La Tribune reconnaît un réel intérêt ; très bien, ce qui vient renforcer les renseignements de notre ami, c'est que les terrains question ont été visités par plusieurs autres éminents ingénieurs et que, à l'exception d'un, tous se sont prononcés favorablement dans le même sens que M. Levis (à l'exception des ingénieurs fonctionnaires envoyés par
que M. Levis (à l'exception des ingénieurs fonctionnaires envoyés par l'administration). MM. Brisson et Dr Mac Clelland Anderson ont étudié les terrains pendant le mois de juillet et août 1908 et leurs rapports ont été favorables. Buris avait envoyé à Madagascar par le célèbre ingénieur expert en matière de pétrole Boverton Redwood, et le 1er Hender représentait le Sakalava Syndicat. Les rapports de ces deux honorables messieurs ont été approuvés par Sir Boverton Redwood, qui a ensuite publié personnellement un travail très complet sur les terrains pétrolifères en se basant sur des informations et les échantillons à lui fournis. Il
sur des informations et les échantillons à lui fournis. Il a déclaré qu'à son avis les importants gisements pétrolifères trouvés sur les terrains pouvaient être exploités à profit. En juin, juillet, août et septembre 1911, un expert fut envoyé par MM. Thompson et Hunter, ingénieurs consultants, de Lombard Street, London ; son rapport quoique non favorable ne se lava pas pour plusieurs raisons. En effet, cet expert a déclaré que si les opérations de forage étaient effectuées sur certaines plages déterminées il déciderait sa Compagnie à exercer son option. Il est un fait à noter que ce rapport, qui considérait
est un fait à noter que ce rapport, qui considérait l'existence du pétrole en quantité suffisante comme problématique, était basé sur des erreurs, savoir : l'insuffisance de l'ouverture imperméable, et l'âge aussi partiel de ces lits sédimentaires ; il terrubait à l'époque jurassique, comme est témoigné par l'extrait suivant de l'histoire : « Il doit toujours être noté que la formation géologique dans laquelle les gisements bitumineux sont trouvés dans une propriété appartiennent à une période qui ne peut être identifiée dans les autres parties du monde comme étant largement ostétracière. « Les roches jurassiques sont caractérisées dans diverses parties
ostétracière. « Les roches jurassiques sont caractérisées dans diverses parties du monde par leur nature bitumineuse, mais quant à présent elles n'ont donné lieu nulle part dans le monde à la création d'aucune industrie d'huile de pétrole » La première erreur a été complètement mis en déroute par le transfert des opérations à Foringa, sous la direction de M. Taylor, expert. Ce dernier a déclaré que le forage effectué consécutivement à travers 5 aubes de terre glaise et 40 pieds de sable, faisant en tout 90 pieds de meilleure couverture imperméable qu'on connaisse. La seconde erreur a été depuis longtemps
imperméable qu'on connaisse. La seconde erreur a été depuis longtemps exposée par les recherches de ce arguable travailleur et distingué savant, M. Perrier de la Bathie, qui a montré, sans qu'il puisse subsister le moindre doute, qu'une grande partie des terrains sont plus vieux que le jurassique. Concomitamment avec l'ingénieur de MM. Thompson et Huters, les terrains ont été étudiés par un autre expert, M. Draper. Les rapports également ont été très favorables ; de telle sorte que des quadruplets de ces hommes éminents, il est indubitablement basé sur une erreur, comme la Tribune semble croire mission de M. D.
erreur, comme la Tribune semble croire mission de M. D. Levy doit paraître suspecte sous prétexte qu'il est propriétaire de plusieurs terrains pétrolifères dans la région et par conséquent intéressé à la question, pourquoi le journal n'a-t-il pas mentionné que, des quatre experts, qui ont visité lesdits terrains, au moins l'un d'entre eux se sont prononcé en leur défaveur ? L'écrivain est en situation de voir déclarer qu'au moins l'un des ports établis par M. Levy a reçu l'approbation de Sir Boverton Redwood, le mandataire anglais désigné plus haut, nous avons pris la peine de fournir les publications qui précèdent,
avons pris la peine de fournir les publications qui précèdent, parce que nous estimons qu'il est quelquefois dangereux de ne dire que la moitié de la vérité et toujours nuisible aux intérêts de l'un, et que nous estimons, en outre, que l'historique large et sincère du développement des terrains pétrolifères à Madagascar est préférable aux conseils de mesure qui nous ont été servis par la Presse. Un Collier, La Grande Île VI Nous voici en présence d'une institution de caractère, évidemment utilitaire, « l'École professionnelle supérieure de Tananarive ». Peu importe le mot supérieur, qui n'indique bien un peu dans
importe le mot supérieur, qui n'indique bien un peu dans la circonstance. La qualification ne fait rien à la chose. Il est pratique, il est excellent, quel que soit le pays où elle se rencontre, qu'une école existe, où l'on apprenne quelque chose des travaux manuels. Nous avons déjà donné la liste d'autres établissements similaires, les écoles régionales de 2e degré. Ce ne sont point, en effet, des écoles où l'on se contente de compléter l'enseignement élémentaire. Il s'y fait de l'apprentissage. Voilà donc beaucoup de moyens, mis à la disposition des indigènes, pour apprendre un métier. A cette constatation,
disposition des indigènes, pour apprendre un métier. A cette constatation, la première pensée qui vient à l'esprit, c'est que Madagascar doit compter, au moins parmi les jeunes gens, beaucoup d'ouvriers capables. Les publications officielles le révèlent, ce que les habitants de la Colonie ne s'en aperçoivent guère. Comment cela peut-il bien se faire ? Le plus surprenant, c'est qu'il n'y manque pas de bons élèves ; c'est que les professeurs ne montrent pas, sans une légitime satisfaction, les travaux que certains d'entre ces élèves ont exécutés. Chaque année, à la période des vacances, à Tananarive, et dans les chefs-lieux de
période des vacances, à Tananarive, et dans les chefs-lieux de province, on vend, aux enchères publiques, les meubles, ustensiles et objets divers, que les pupilles du Service de l'enseignement ont fabriqués. C'est l'occasion d'une petite fête. Chacun se réjouit de devenir acquéreur de quelque chose. Il y a là, déjà, pour l'ouvrier de l'envie, un encouragement qu'il serait tenté pour précieux. Cet ouvrier, cependant, il sera, par la suite, très difficile de le reconnaître. Les raisons que les gens concernés en donnent viennent complétement à l'appui de la démonstration que nous essayons, à savoir qu'il ne peut être, en matière
nous essayons, à savoir qu'il ne peut être, en matière de civilisation, de nos sujets, aucun travail utile sans le concours des colons. Il est déjà fort difficile, nous dit-on, d'appliquer l'indigène à se servir des outils propres à telle ou telle partie d'une besogne. Il a, dans sa mentalité, de travailler grosso-modo. L'outil est une chose, des qu'elle repose sur ses quatre pieds. Peu importe si ils sont, absolument, de la même ousseur ou de la même forme, peu importe que les assemblages soient ou ne jouent, essentiel c'est que le meuble soit bon. L'acheteur malgache, au surplus, du
que le meuble soit bon. L'acheteur malgache, au surplus, du même avis : il ne s'inquiète du tout de l'élégance et se préoccupe, même très peu, de la solidité. Livrons une parenthèse, pour l'aire maïquer, que, si l'indigène achète, parfois, des meubles, c'est pour nous servir, pour "faire le vahatra", rienement parce qu'il en a besoin, car il les utilise ainsi, et, même, au bout du temps, ne se demande pas s'ils servent. Donc, l'indigène fait des meubles, ne se préoccupe de l'ouvrage, qui est entre ses mains, que comme d'une œuvre brute, qui sera payée dès que finie, il
d'une œuvre brute, qui sera payée dès que finie, il faut donc terminer au plus vite avec quoi et n'importe comment. Les maîtres, qui réussissent, quelquefois, à force de remontrances, exhortations et de patience, à réaliser, contre un pareil état d'âme, ne sont pas sans mérite. Mais ils recourent eux-mêmes que, dans bien des cas, leur succès n'est qu'éphémère. Ses études terminées, l'élève ouvre une boutique, où il vend les produits de son labeur. C'est d'abord joli. L'européen, qui s'étonne qu'un indigène ait pu en faire, s'il revient deux ans après, il n'aura pas lieu de s'étonner : le sabotage
après, il n'aura pas lieu de s'étonner : le sabotage malgache qu'il rêvera. Par une pente insensible, l'européen est revenu aux habitudes de la brousse. Il n'a pas de culture générale, il n'a pas de conscience cérébrale et retenue, sur la base de cette régression. Chasse le naturel, il revient au galop ! Le naturel, chez l'homme primitif, ce que la nature a mis en lui ; c'est, pour le civilisé, ce que la génération à laquelle appartient contient d'atavisme, d'attitudes bonnes ou mauvaises, d'une mentalité collective ; c'est ainsi que l'influence du milieu apporte des éléments constitutifs à l'être
que l'influence du milieu apporte des éléments constitutifs à l'être en formation. Toutes les fois que, pour peu que le passé revienne (et il est souvent heureux qu'il revienne), nous sommes, à part quelques originaux et quelques déprimés, les hommes de notre époque. Nous avons les sens et les aspirations du temps où nous vivons, au lieu de ceux de notre société. C'est pourquoi, les travaux que nous assumons, nous les accomplissons bien moins parce que c'est la tâche présente, et nettement déterminée que parce qu'ils se révèlent la fonction de notre individu. Laissons cela à la chanson, les roses
de notre individu. Laissons cela à la chanson, les roses au rosier. C'est une vérité plus profonde qu'il n'y paraît. Mais si, d'aventure, nous nous croyons en état de muer en rosier ou quelconque arbre, n'essayons pas de faire éclore les fleurs avant que la métamorphose ne soit opérée. Avez-vous jamais songé à cette contemplation suprême, de l'évolution des êtres et des choses, que les épicuriens considèrent comme le plus inespéré et le plus sublime de spectacles ? Tenir le germe sous sa main, et saisir, à chaque tressaillage de la matière, de quelle portion de substance il s'accroît, et
la matière, de quelle portion de substance il s'accroît, et de quelle il diminue ; voir l'apparence se modifier, la mort ou la vie changer d'aspect, toute transformation s'opérer, la foi entrer, l'inertie s'installer ; regarder au sein des atomes, alliés sans se confondre, naître et se révéler l'intelligence, et s'allumer, comme à cours des nuits claires, étincelle, tout à coup, solitaire, quelque étoile, au bord noir des horizons ; observer comment de cette intelligence, les cellules furent en germe, et comment cette genèse a progressé, en un mot ne rien ignorer de ce qui se passe, de ce qui
rien ignorer de ce qui se passe, de ce qui s'agite, de ce qui se pense, en ce grain de sable que voilà, si ce grain de sable peut devenir un homme ou un monde, et le connaître ainsi, avant qu'il ne fut palpable, jusqu'à l'éternité des âges ? Ce que le sauvage pourrait réaliser de cette joie, c'est d'observer combien un nuage qui passe, emporte des vestiges de forme et de déchirures de vapeurs, au gré du vent. Vous voulez que ses moyens lui permettent davantage et vous songez que, pour cela, l'école est nécessaire ? Vous lui apprendrez,
que, pour cela, l'école est nécessaire ? Vous lui apprendrez, pensez-vous, à connaître des choses bien plus intéressantes, des sciences, la science ? Sans doute, mais avisez-vous que la nuée qui passe, votre homme sauvage n'a pas l'idée d'en suivre la course dans les méandres du ciel. Ce n'est pas l'école qui lui donnera cette velléité. Il faut qu'elle lui naisse de l'apport des ambiances. Une fois née, elle grandira, si votre enseignement lui parle d'art, tout d'abord. S'il arrive que, grâce à vous, un indigène tressaille devant la beauté d'un soleil couchant, vous aurez plus fait pour le progrès
d'un soleil couchant, vous aurez plus fait pour le progrès de la civilisation et pour le sort de l'humanité, que si des millions de ses pareils savaient calculer le périple de la prochaine comète. Ouvrez l'histoire, et vous y lirez, à toutes les pages, que le désir de la science ne vient pas aux peuples neufs, mais à ceux qui, déjà, se sont désaltérés aux fontaines de l'art. C'est peut-être la vérité, que la chanson religieuse a longtemps bercé l'humanité, mais le spectacle de la beauté a instruit les hommes avant que la science ne fut inventée. C'est la beauté
avant que la science ne fut inventée. C'est la beauté qui, la première, a mené la lutte contre le ridicule des mensonges théocratiques et, elle, encore aujourd'hui, qui, à toutes les embûches de l'existence, est là pour nous dire : "instruisez-vous, pour être heureux." Il n'y a pas de déesse rationnelle, descendue de son empyrée, qui tienne aux indigènes cette énigme. Mais la France, elle qui, justement, recèle les plus purs trésors d'art que l'univers ait jamais connus, peut bien prétendre de la sorte. Le terreau qu'elle oublie de semer, ne sont tous aussi au même égard et au même