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qu'il n'y avait pas à douter qu'elle se dénoue prochainement. Elle ne se dissimulait pas non plus qu'après la manière dont Mme Guerblier l'avait traitée à Chantilly, il y avait une singulière hardiesse à se présenter chez elle. La sympathie personnelle qu'éprouvait jadis Mme Guerblier, presque malgré elle, pour Charlotte avait été radicalement détruite d'une part par les obstinations de Berthe, de l'autre par les attentions exagérées de Maurice et son admiration persistante. Mme Guerblier le disait bien haut à qui voulait l'entendre : elle en avait fini avec les Daubry, les Daubry lui prenaient sur les nerfs, ils ne
Daubry, les Daubry lui prenaient sur les nerfs, ils ne devaient exister ni pour elle ni pour ses enfants. Charlotte se doutait bien qu'elle serait mal reçue; mais, quelque préparée qu'elle fût à une réception indifférente, elle n'aurait jamais cru possible qu'une femme du monde se montrât si ouvertement impertinente. Mme Guerblier, qui causait avec animation avec une dame étrangère, ne se détourna même pas pour la saluer quand elle entra, et quand Charlotte avança bravement jusqu'à elle pour lui faire sa révérence, elle la regarda avec une surprise insolente qui voulait clairement dire : — Que venez-vous faire ici
qui voulait clairement dire : — Que venez-vous faire ici ? Il n'y a pas de personnes plus impertinentes à l'occasion que les gens aimables jusqu'à la flatterie. Charlotte, un peu émue, mais très résolue à poursuivre le but réel de sa visite, prit le siège qu'on ne lui offrait pas et remplit fort convenablement son rôle de personnage muet. Une grande inquiétude lui était soudain venue. Berthe ne se trouvait pas là, et à droite du canapé occupé par Mme Guerblier était assis un jeune homme de haute taille, au teint olivâtre, le Canadien sans nul doute. Charlotte brûlait
au teint olivâtre, le Canadien sans nul doute. Charlotte brûlait d'envie de demander des nouvelles de Berthe; mais elle ne savait trop comment s'y prendre. Quand elle vit se lever la dame étrangère, une vraie peur lui vint. Que deviendrait-elle entre Mme Guerblier et le Canadien ? Ne serait-elle pas obligée de lever la séance sans avoir un mot de vérité à rapporter à son frère ? Par un heureux hasard, au moment même où la dame étrangère décrivait sa dernière révérence, le domestique annonça Mme la marquise de Valnoy. Charlotte étouffa un soupir de satisfaction ; elle était sauvée.
Charlotte étouffa un soupir de satisfaction ; elle était sauvée. Quant à Mme Guerblier, elle avait repris sa physionomie la plus séduisante; pas une ombre n'assombrissait son front; elle accueillit la marquise par d'aimables reproches. On ne la voyait plus; c'était désolant; elle ne savait plus que penser. — Madame, il faut beaucoup pardonner aux gens engagés dans des procès, répondit Mme de Valnoy, qui, après avoir affectueusement serré la main de Charlotte, avait pris le siège que le Canadien avait, sur un signe de Mme Guerblier, approché tout près du canapé; on n'a pas idée de tout ce qui
du canapé; on n'a pas idée de tout ce qui leur arrive de contraire. « Au moment de monter en voiture pour aller visiter mes amis, je reçois un télégramme de mon notaire et c'est à son étude que je dois me rendre, et sur-le-champ. Ces messieurs n'attendent pas. — Il n'avance donc pas, ce procès, madame ? — Au contraire, on dirait qu'il recule. Si nous ne le finissons pas à l'amiable, les gens de loi le feront traîner dix ans ; heureusement l'affaire que nous menons en dehors des affaires de justice pourra se terminer en un jour,
des affaires de justice pourra se terminer en un jour, et alors adieu la chicane ! — Il s'agit toujours du mariage de M. votre fils ? Charlotte, qui n'avait qu'à écouter, devint très pâle sous son voile. — Oui, madame. Un de nos amis communs, désolé de voir tant de procès entamés à propos d'un vieux parchemin déterré dans je ne sais quelles poudreuses archives, a eu cette heureuse idée de marier le marquis de Valnoy avec la sœur du comte de Valnoy, qui consentira à rester comte et à laisser le marquisat où il se trouve depuis tantôt
à laisser le marquisat où il se trouve depuis tantôt cent cinquante ans. — L'idée est des plus heureuses, madame. — Oui, mais croyez bien que rien ne marche ni vite ni droit en ce monde étrange. Les Valnoy, entre autres, sont extrêmement exigeants, susceptibles, et mon fils lui-même m'a d'abord opposé la plus vive résistance. Il a connu sa cousine enfant; il prétendait qu'elle ne lui était point sympathique. J'ai combattu ces préventions irrationnelles et il s'est enfin rendu. Il accepte de se montrer empressé quand, sous le prétexte de l'Exposition, ces dames viendront à Paris. — Arrivent-elles bientôt?
de l'Exposition, ces dames viendront à Paris. — Arrivent-elles bientôt? — Samedi prochain, et ce n'est point trop tôt, je vous assure. Étant donnés les avantages de cette union, je ne doute pas qu'elle ne se fasse, et que, par là même, je ne sois délivrée de cet ennuyeux procès. Cependant mon fils met pour condition expresse que sa cousine ne sera pas avertie de ce projet. Il veut garder toute sa liberté. — Je reconnais bien là M. Gérard, dit Mme Guerblier avec aplomb; il ne se laissera pas imposer une femme, et il a raison. C'est le coeur
imposer une femme, et il a raison. C'est le coeur qu'il faut tout d'abord consulter en ces sortes d'affaires, c'est le coeur. Vous avez su, Fernando, ajouta-t-elle en se tournant vers le Canadien, toutes les oppositions qu'avait faites ma famille à mon mariage avec M. Guerblier. Et cependant j'ai eu le courage de passer outre. Le Canadien s'inclina gravement, et Mme de Valnoy, amenée justement, par cet étrange étalage de sentiments, si contraires aux agissements de Mme Guerblier, à penser à Berthe, s'écria : — Mais où donc est Berthe, madame? elle n'est pas malade, j'espère. — Mais si, elle
madame? elle n'est pas malade, j'espère. — Mais si, elle est assez souffrante depuis quelques jours, ce dont il ne faut ni s'alarmer ni s'étonner, répondit Mme Guerblier en adressant un petit regard d'intelligence au Canadien. Nous avons aussi nos soucis d'avenir, madame ; nous touchons, nous aussi, à un grave événement de famille, et cela nous impressionne tous un peu. Hier, j'ai été tellement nerveuse toute la journée que j'ai cru ne pouvoir recevoir aujourd'hui. Ah! ce n'est pas une petite émotion que celle qu'éprouve une mère à la veille de se séparer de sa fille ! Et Mme
veille de se séparer de sa fille ! Et Mme Guerblier plongea son visage languissant dans son mouchoir parfumé. Mme de Valnoy jeta un coup d'oeil vers Charlotte. Sa pâleur décelait la vivacité de l'émotion que lui faisait éprouver cette conversation où elle voyait se briser une à une toutes les espérances si légitimes de son frère. La marquise, arrêtant les questions qui venaient à ses lèvres, mit soudain la conversation sur l'Exposition devenue le sujet intarissable de toutes les causeries parisiennes. Mme Guerblier, dont les accès de sensibilité étaient très courts, lui donna vivement la réplique, et Charlotte se
très courts, lui donna vivement la réplique, et Charlotte se disposait à s'en aller, la mort dans l'âme, quand la portière du fond de l'appartement se souleva. Berthe parut. Son changement frappa Charlotte qui n'osa pas s'élancer au-devant d'elle, ainsi qu'elle avait l'habitude de le faire. — Bon! voici ma fille, dit Mme Guerblier d'un air contrarié; je lui avais défendu le salon aujourd'hui, mais elle ne suit aucune de mes ordonnances. Et, se tournant avec affectation vers le Canadien, elle ajouta : — J'espère que vous la rendrez plus docile, Fernando. Le jeune homme sourit pour toute réponse, et,
docile, Fernando. Le jeune homme sourit pour toute réponse, et, tandis que Berthe serrait la main aux visiteuses, il alla chercher un fauteuil qu'il plaça entre Mme de Valnoy et Charlotte. — Berthe, nous parlions de l'Exposition, dit Mme Guerblier en jetant à sa fille un coup d'oeil impiiérialif; Mme de Valnoy n'a pas encore vu le fameux bûte-parfums japonais. — L'avez-vous, Charlotte? demanda Berthe. — Il est superbe, répondit Charlotte, et les Japonais ont raison d'en être si fiers. — Fernando, un de ces jours vous viendrez nous montrer le pavillon du Canada, dit Mme Guerblier langoureusement. Mme de
le pavillon du Canada, dit Mme Guerblier langoureusement. Mme de Valnoy pourra peut-être trouver un instant pour le visiter avec nous. — Je ne dis pas non ; mais vous me permettrez de ne pas dépasser le rez-de-chaussée, madame; mon fils m'a dit qu'on ressentait des oscillations assez fortes au troisième étage, et, je l'avoue, je n'ai point, du tout le pied marin. — Oh ! ce n'est rien, cela, madame, ce n'est rien, dit Fernando parlant pour la première fois avec un très bon accent français. — Vous, vous êtes l'intrépidité même, dit Mme Guerblier d'un ton de doux
êtes l'intrépidité même, dit Mme Guerblier d'un ton de doux reproche; tout ce que vous me proposez en fait de promenade me fait "frémir. C'est un mal de ressemblance que vous avez avec ma fille : je n'ai jamais vu deux êtres plus indifférents au danger. Fernando sourit et regarda avec complaisance Berthe dont le visage était devenue de glace. Charlotte, qui ne voyait que ceux de Mme Guerblier et du Canadien, se leva, frappée au coeur cette fois. Elle en avait assez entendu : à trois reprises différentes, on avait prononcé dans cette visite la condamnation des espérances de
avait prononcé dans cette visite la condamnation des espérances de son frère, et celle dernière phrase, dite devant Berthe, équivalait à une annonce officielle. Elle salua froidement à son tour Mme Guerblier, serra froidement aussi la main que Mme de Valnoy lui tendait, répondit légèrement au profond salut du Canadien et se dirigea silencieusement vers la porte, suivie par Berthe qu'elle n'avait pas même regardée. Sous la portière, elle se détourna et, arrêtant son regard douloureux sur le visage sérieux de la jeune fille qui l'avait suivie : — C'est donc fini? murmura-t-elle. Un émouvant récit - 109 et 491.
donc fini? murmura-t-elle. Un émouvant récit - 109 et 491. Je ne décrirai pas la fin du pauvre enfant, — quelque sublime de douceur et de grâce céleste qu'elle fût : — la plume tombe des mains et se refuse à obéir, en présence de certaines douleurs; mais je suis frappée du caractère différent qu'a revêtu l'affliction chez Mme de Beauregard et chez son mari, — tel qu'il nous est révélé dans les deux lettres suivantes : « Vous seul, vous êtes le seul qui puissiez me faire vivre... Il n'y a que vous qui puissiez m'élancer, mon Henri! rien
n'y a que vous qui puissiez m'élancer, mon Henri! rien que vous qui, en ce monde, puissiez m'empêcher de mourir ! Ma douleur est déchirante ; celle que j'ai lue dans votre coeur, y ajoute encore. C'est à vos lettres seules que je dois d'avoir trouvé des larmes... Vous êtes fermé et courageux, dites-vous, mais vous me trompez... Ta pensée, Henri, ne nie qu'elle pas, je lis dans ton cœur... Je voudrais bien vous écrire avec un peu de calme, mais je ne puis faire mon sacrifice, ma foi m'a abandonnée... Ah! mon ami, j'élève les mains, le cœur vers
abandonnée... Ah! mon ami, j'élève les mains, le cœur vers vous. Vivez, pour que nous puissions pleurer ensemble. Cet enfant m'est suivi partout. » Mon ami (répond-il), en vérité, j'ai bien de la peine à me soutenir... Votre douleur, je la sens, je la partage, elle est immortelle au fond de mon cœur. Mais à quoi bon la faiblesse et le désespoir? ils ne nous le rendront pas... ils nous rendent moins dignes de l'ange dont la vie et la mort doivent nous honorer, nous consoler... Nos jours sont comptés, nos destinées sont écrites. Quelques années de plus ne sont
nos destinées sont écrites. Quelques années de plus ne sont ni notre bonheur ni notre malheur. En nous frappant, Dieu nous détache de ce monde où il va tant souffrir. Il arrange tout pour le mieux... Ce pauvre enfant a joui de plus de bonheur, que n'en saurait donner la plus longue vie; sa conscience n'a jamais été troublée par aucun reproche, sa sérénité par aucune passion... Jamais un nuage d'inquiétude, d'humeur ou de tristesse ne s'est arrêté sur son front. Jamais il n'a été haï ou méprisé. Il n'a éprouvé qu'intérêt et amitié en ce monde. Il a été
éprouvé qu'intérêt et amitié en ce monde. Il a été l'objet de la sollicitude paternelle la plus tendre et la plus constante. Il a fait une mort chrétienne et glorieuse, persuadé qu'il s'envolait au ciel, laissant un souvenir dont ses frères et ses malheureux parents doivent s'honorer. Enfin — que vous dirai-je encore? Il a quitté ce monde dans un moment où il devient triste et difficile de vivre... Croyez donc, ma chère amie, que Dieu a rappelé notre enfant pour son bien ; si je n'avais jamais entendu parler du ciel, je l'inventerais aujourd'hui pour y placer notre enfant.
du ciel, je l'inventerais aujourd'hui pour y placer notre enfant. Pour nous, si Dieu nous laisse sur la terre, c'est pour y expier, par notre patience et notre résignation, nos fautes qui nous excluraient peut-être du pays qu'habite Eugène... Il y a pour chacun, dans la vie, un malheur qui vous chasse du paradis d'Eden et après lequel ce n'est plus qu'à la sueur de son front que l'on peut arracher les ronces et les épines de son cœur. Après tant de cruelles choses, et de tels sentiments, si beaux, si chrétiens, nous sommes mal disposés à reprendre le cours
si chrétiens, nous sommes mal disposés à reprendre le cours des événements militaires, dans lesquels l'honneur entraînait l'infortuné Henri. Ce fut en qualité de chef de l'état-major qu'en 1706 le marquis Costa dut se rendre auprès de Bonaparte, à Cherasco, pour y signer un armistice au nom du roi. Les Mémoires sont remplis de détails intéressants sur cette entrevue et sur le général Bonaparte disant ma République, comme si la pauvre France mettait déjà son sort entre ses mains. Par une cruelle ironie de la fortune, le marquis Henri venait de signer l'acte qui livrait à l'ennemi sa patrie et
de signer l'acte qui livrait à l'ennemi sa patrie et renversait son propre foyer. Quand la Savoie fut devenue définitivement française, il fut interné à Lausanne, presque en face du château de Beauregard, devenu pour lui un seuil interdit. Il voulut cependant le revoir, et un jour, accompagné de Joseph de Maistre, il traversa le lac sur une barque et un instant il rentra, comme un malfaiteur qui craint d'être surpris, dans le château délabré, devenu le bien d'une sorte d'idiot que le marquis avait recueilli et nourri par charité. — Ah! disait-il à de Maistre, devant ces ruines vous
— Ah! disait-il à de Maistre, devant ces ruines vous avez raison de vous faire l'avocat de la Providence ! Et celui-ci répondait : « Vous ne comprenez pas la nécessité de ces ruines, comme vous n'avez pas compris la loi divine qui a soustrait Eugène au temps où nous vivons! Vous ne voulez pas comprendre qu'il n'y a en ce monde que des usufruits et que la propriété est à Dieu!... Regardez l'oeuvre de la Révolution : elle vous a frappé dans vos biens, elle vous a frappé dans la chair de votre chair! mais elle vous a laissé
la chair de votre chair! mais elle vous a laissé ce qu'elle a ravi à tant d'autres, l'honneur, qui ne dépend pas des événements. La Providence cependant devait un jour faire au marquis Henri la grâce qu'il souhaitait. Ce fut à Beauregard que ce gentilhomme mourut, laissant dans ses Mémoires une trace, qui restera, de sa vie faite d'honneur et de loyauté. Plus encore, il a donné à ses petits-fils un exemple qu'ils n'ont pas oublié, et quand leur nouvelle patrie leur a demandé leur foi, leur épée et leur sang, ils ont prouvé que la pensée de leur grand
sang, ils ont prouvé que la pensée de leur grand ancêtre était toujours vivante dans leur cœur. Il y a parfois de singulières analogies de temps et de destinées : Eugène et son cousin Clément de Faverges moururent de leurs blessures pendant cette funeste campagne. Quatre-vingts ans plus tard, à Sedan et à Rézonville, les arrière-neveux de ces enfants sont tombés, eux aussi, dans la même guerre, pour le même devoir : Olivier Costa, tué à Sedan ; Henri de Faverges, tué à Rézonville. Mme de MAUPASSAN. LE PURGATOIRE En ce mois où l'Église rappelle à nos coeurs oublieux le
ce mois où l'Église rappelle à nos coeurs oublieux le souvenir des morts et ranime pour les âmes du purgatoire nos pieux souvenirs allanguis, nos lecteurs nous sauront gré de leur indiquer les meilleurs traités sur cette grave question. Un père jésuite aussi érudit que pieux et zélé a réuni en un court volume ce que le grand théologien anglais le P. Jacques Munford et sainte Catherine de Gênes ont écrit sur cette matière. Ainsi que le dit le savant auteur, les livres de piété écrits en Angleterre durant la persécution de Henri VIII, d'Elisabeth et de leurs successeurs, portent
persécution de Henri VIII, d'Elisabeth et de leurs successeurs, portent un cachet spécial. Composés en face de l'hérésie et du martyre, ils se font remarquer par une rare exactitude de doctrine et une ravissante onction. Le livre du P. Munford est court et substantiel; il instruit à fond et il parle au cœur. Quant au sublime traité de sainte Catherine de Gênes, il complète admirablement celui du théologien anglais. A ces deux autorités supérieures, le P. Marcel Bouix a heureusement joint l'exposé de la doctrine sur le purgatoire du bienheureux P. Le Fèvre et du P. de La Colombière. Le
P. Le Fèvre et du P. de La Colombière. Le livre se termine par le discours prononcé par saint Bernard à la mort de son frère Gérard et il se complète d'un aperçu sur l'institut des religieuses Auxiliatrices des âmes du purgatoire. Nous mettons ces dernières pages sous les yeux de notre public qui renferme, nous n'en doutons pas, bien des cœurs affligés de l'indifférence du monde moderne pour ceux qu'on appelle avec tant de raison : les trépassés. ZENAÏDE FLEURY. 1. Feuilleton littéraire. 2. Un Homme d'autrefois. LA SEMAINE DES FAMILLES 507 L'INSTITUT DES RELIGIEUSES AUXILIATRICES Pour opérer les
DES FAMILLES 507 L'INSTITUT DES RELIGIEUSES AUXILIATRICES Pour opérer les plus grandes choses dans son Église, Dieu se sert souvent du concours d'humbles vierges. Sainte Julienne est élue par lui pour donner au culte du très-saint Sacrement toute sa splendeur. Il use de la bienheureuse Marguerite-Marie pour révéler les richesses infinies de grâce et d'amour du Cœur de Jésus-Christ, et pour le faire honorer d'un culte universel. Au commencement de ce siècle, par une vierge chrétienne, il crée à Lyon l'Œuvre de la propagation de la foi, secours si puissant pour les apôtres de l'Église militante. Naguère, par une autre
pour les apôtres de l'Église militante. Naguère, par une autre vierge chrétienne, il fonde à Paris un institut voué au secours de l'Église souffrante, l'institut des religieuses Auxiliatrices des âmes du purgatoire. Cette Œuvre de la propagation de la foi, et cet Institut destiné à secourir l'Église souffrante, sont visiblement l'ouvrage de la droite de Très-Haut : Opus dextera Excelsi. Dans les grands siècles de foi, c'étaient les monarques, les princes, les grands, qui dotaient les missions. Ces monarchies catholiques n'existent plus. Dieu, qui veut que le son de la parole apostolique continue de retentir jusqu'aux contrées les plus reculées
parole apostolique continue de retentir jusqu'aux contrées les plus reculées de la terre, a substitué aux dotations royales les centimes des simples fidèles, le denier des associés de la Propagation de la foi, et cet humble tribut est plus fécond, plus assuré, que les subsides des rois. De même, dans ces grands siècles où Jésus-Christ régnait en souverain sur la société chrétienne, les rois, les princes, les grands, les familles, faisaient une part grandiose de leurs biens à l'Église souffrante. Ils laissaient de magnifiques dotations pour les âmes du purgatoire; ils fondaient, en leur faveur, des bénéfices jusqu'à la fin
ils fondaient, en leur faveur, des bénéfices jusqu'à la fin du monde. Il y avait des sanctuaires, des autels, où le saint Sacrifice devait être offert à perpétuité. Rien de plus touchant que ces admirables créations de la foi de nos pères. Dans le monde catholique, il se disait chaque jour un nombre prodigieux de messes pour le rafraîchissement et la délivrance des âmes du purgatoire. A ces époques de foi, les morts étaient enterrés dans les églises, ou dans l'enceinte qui les entourait. Les familles chrétiennes venaient s'agenouiller et prier sur leurs tombes. Elles faisaient célébrer les messes qu'ils
prier sur leurs tombes. Elles faisaient célébrer les messes qu'ils avaient prescrites dans leur testament; elles acquittaient les legs pieux; elles gagnaient les indulgences; elles offraient des communions; elles donnaient des aumônes pour le repos et la délivrance de leurs âmes. En un mot, dans ces siècles de foi, le culte des morts jetait un éclat incomparable dans l'Église de Dieu. Des révolutions impies ont envahi les richesses et les innombrables dotations des âmes du purgatoire. Le patrimoine des morts a été sacrilégeusement envahi; il est devenu proie des ennemis du Christ et de son Église. Pour réparer les ruines
du Christ et de son Église. Pour réparer les ruines de tant de pieuses fondations de nos pères en faveur des âmes du purgatoire; pour venger les morts de ces spoliations impies; pour leur rendre un patrimoine non moins riche et plus assuré que celui dont ils jouissaient aux plus beaux siècles de la foi, il ne faut à Dieu que le concours d'une humble vierge. Il fonde par elle, dans la capitale de la France, un Institut qui va être pour l'Église souffrante ce qu'est l'Œuvre de la propagation de la foi pour l'Église militante. L'organisation de ce nouvel
de la foi pour l'Église militante. L'organisation de ce nouvel Institut est simple et puissante comme celle de l'Œuvre de la propagation de la foi. Cet Institut, dont la fin directe est d'apporter, par tous les moyens que suggère la foi, secours et rafraîchissement aux âmes du purgatoire, comprend trois classes de personnes : des religieuses proprement dites, un tiers-ordre, et des membres honoraires. Dans toute ces légions chrétiennes marchent les religieuses, les vierges qui, se consacrant à Jésus-Christ sous cette sainte bannière, lui font vœu d'être à la vie et à la mort les Auxiliatrices des âmes du purgatoire.
et à la mort les Auxiliatrices des âmes du purgatoire. En faveur de ces âmes, elles se lient par les trois vœux de religion, et elles leur offrent tous les sacrifices qui résultent de ce triple lien. Elles les secourent par leurs prières, par leurs oraisons, par leurs pénitences, par leurs communions, par les indulgences qu'elles leur appliquent ou gagnent pour elles, par toutes les œuvres de miséricorde spirituelle et corporelle à l'égard du prochain. Ce n'est pas assez : voulant porter la noblesse de leur dévouement à tout ce qu'il peut avoir de plus délicat, de plus absolu, de
qu'il peut avoir de plus délicat, de plus absolu, de plus héroïque, elles font cession aux âmes du purgatoire de la valeur satisfactoire de toutes les bonnes œuvres qu'elles peuvent faire dans le cours de leur vie. Enfin, et c'est là le moyen suprême, elles viennent à leur secours en faisant offrir pour elles le saint sacrifice de l'autel. On dirait que Jésus-Christ, qui dans le ciel est enchaîné par sa justice à l'égard des âmes du purgatoire, et qui ne peut ouvrir son Cœur à la miséricorde envers elles, s'est substitué sur la terre, dans la société de ces
s'est substitué sur la terre, dans la société de ces vierges, un cœur mystique, toujours ouvert à la compassion et à la miséricorde, toujours occupé à fléchir la justice du souverain Juge, et à hâter ainsi le moment de la délivrance de ces âmes captives. Mais, pour exercer son action sur toute la société catholique, pour devenir populaire comme les grands ordres religieux du moyen âge et comme l'Œuvre moderne de la propagation de la foi, l'Institut des Auxiliatrices du purgatoire devait avoir un tiers-ordre et des membres honoraires. Le tiers-ordre devait être tel, qu'il exerçât la plus grande action