jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
à l'accusé, le serment rituel d'innocence. Mais sur quel fer de lance le va-t-il prêter, au milieu du cercle de guerriers? Sur le fer de la lance de Hagen, que celui-ci propose. Ce serment se résume en ces mots: « Que ce fer me frappe, où la mort peut m'atteindre, si cette femme a dit la vérité, si j'ai trahi mon frère. » À peine les a-t-il proféré que Brunnhild s'élance dans le cercle, en fureur, et parle à son tour, la main tendue sur l'épieu: « Je consacre ce fer pour sa mort, car c'est un parjure. » De
fer pour sa mort, car c'est un parjure. » De la sorte, irréparablement, le conflit est déclaré. Hagen, silencieux, voit s'apprêter son triomphe. La foule, enrayée, invoque Donner (le Tonnerre) afin qu'il couvre pareils cris de fureur. Cependant, la gaieté de Siegfried a vite raison des tempêtes, et c'est de son naturel que sort la diversion finale. A quoi bon, pense-t-il, attacher tant de sérieux à des criaqueries de femme? Rancœur féminine dure peu. Brunnhilde lui saura gré, bientôt, de l'avoir conquise à l'intention de Gunther. À Gunther de mâter la turbulente qui « lui invente du déshonneur ». Lui,
la turbulente qui « lui invente du déshonneur ». Lui, joyeux, veut avoir des noces joyeuses. Il entraîne donc à sa suite Gutrune, les femmes et les vassaux rassérénés dans la grande salle ouverte où l'on va se réjouir. Cette scène si violente et si émouvante, d'un déroulement, qui semble précis à l'extrême et d'une intensité de signification décuplée par le moyen musical, contient, pourtant, à l'endroit de l'Anneau et relativement à Siegfried, des obscurités plus aisées à relever qu'à éclaircir. Nous savons que la boisson magique a éteint chez le héros toute conscience de son auguste amour, toute mémoire
le héros toute conscience de son auguste amour, toute mémoire de ce qui s'y rapporte. En revanche, ce qu'il a fait depuis qu'il s'est mis au service de Gibichung, et que Brunnhilde, par l'opération du philtre, lui est devenue une étrangère et une inconnue, lui reste présent. A-t-il point, par exemple, raconté en détail à Hagen et à Gutrune la façon dont il a, pour Gunther, dompté la fière femme du roc entouré de feu ? Toutefois, nous l'avons remarqué, il n'a pas parlé de l'incident brutal du rapt de l'anneau. Or, ayant saisi ce gage dans l'unique intérêt du
l'anneau. Or, ayant saisi ce gage dans l'unique intérêt du Gibichung, pourquoi le garde-t-il encore? Pourquoi, droit et pur de dessein comme il l'est, le garde-t-il encore? Pourquoi prétend-il ne l'avoir offert à nulle femme, puisqu'il l'a dérobé à Brunnhilde si durement? Les commentateurs nous donnent en bloc ces singularités pour des effets particuliers de l'inépuisable Anathème et la musique nous incline assurément vers leur avis, mais nous ne voyons fort nettement ni le lien à l'action, ni la nécessité de ces anomalies. Par un cas bien rare dans les poèmes de Wagner, la chaîne des faits, au moins à
poèmes de Wagner, la chaîne des faits, au moins à leur égard n'est pas suffisamment serrée. Mais la musique jette sur tout cette unité d'impression qui, sans satisfaire toujours pleinement notre esprit, ne nous permet jamais d'hésiter sur le sens général des choses et nous fait accéder au trésor des émotions. Un petit nombre d'indications motivales achèvera de nous orienter. Gunther et Brunnhilde arrivent et se rencontrent avec Siegfried et Gutrune motifs de gloire nuptiale et d'orgueil des Gibichungs; motifs de la Valkyrie et de l'Amour conjugal de Brunnhilde pour Siegfried motif de séduction de Gutrune. Brunnhilde s'arrête devant Siegfried
Siegfried motif de séduction de Gutrune. Brunnhilde s'arrête devant Siegfried motif solennel et tragique de l'Interrogation du Destin, deux fois répété, une fois pour lui, une fois pour elle. Siegfried ne reconnaît pas son épouse rappel éploré du motif d'intime amour. Elle voit luire à son doigt l'Anneau arraché du sien motif de l'Anneau, puis, à la trompette basse, la Malédiction d'Alberich, qui fait trembler. Hagen intervient motif aux batteries syncopées, caractéristiques de l'esprit destructif du Nibelung, de plus en plus agissant. Brunnhilde accuse son époux de trahison développement du motif de plainte de l'héroïne contre l'injuste arrêt des dieux,
motif de plainte de l'héroïne contre l'injuste arrêt des dieux, lequel procédait, lui-même du thème de justification de la Valkyrie et d'où sort son thème de vengeance. Siegfried va jurer le serment d'innocence motif de sanction du serment de fraternité (car Hagen ne cherche qu'à faire tomber l'innocent avec des apparences de justice, sous le coup de cette sanction). Nous ne croyons pas devoir entrer en plus de détails, tant la force d'expression croissante communiquée au drame par les combinaisons du thématisme est manifeste. Mais voici la conclusion. Le beau Waelsung, finissant par hausser les épaules aux assauts d'une frénétique,
Waelsung, finissant par hausser les épaules aux assauts d'une frénétique, se reprend à l'allégresse et montre à tous le chemin du banquet. Il ne s'est pas plutôt éloigné que les cors scandent, de nouveau, de leur voix timbrée, la menace éternelle de la Malédiction. L'Anathème a suscité le plus inexpiable conflit qui fut jamais. Par lui, tout court à l'irréparable. Pendant le bâtard n'est pas au bout de ses tactiques. Il tient dans le fer de sa lance le prétendu parjure de Siegfried, mais il ne serait plus lui-même s'il immolait la victime de ses sourdes menées autrement que sous
immolait la victime de ses sourdes menées autrement que sous le couvert de l'intérêt et du mandat d'autrui. Son premier soin est donc d'obtenir le double assentiment de Gunther et de Brunnhilde au faux meurtre expiatoire. Brunnhilde hagarde, les yeux dans l'espace, a l'intuition de se débattre en une atmosphère d'infâme sorcellerie. La conscience de l'opprobre subi n'en aigrit pas moins ses souffrances. Ce qui persiste, au fond de son cœur, de ses anciennes pensées d'amour, cède à son inexorable désir d'être vengée. Trahie par tous, le sang d'un Siegfried pourra seul laver sa honte. Certes, Cette situation se lie
pourra seul laver sa honte. Certes, Cette situation se lie aux motifs suivants interrogation du Destin; impitoyable arrêt porté par les dieux (acte se. m, sur ces paroles "Wotan, c'est à présent que je saisis la portée du châtiment"); héritage du monde assimilé au trésor de sagesse voué par Brunnhilde à Siegfried qui le méconnaît générosité sans réserve de l'amour conjugal sacrifié par l'ingrat (Prologue, se. 11, répondant à ce sentiment de l'héroïne « Ma seule peine est de t'avoir donné trop peu ») asservissement ou malheur engendrant le désespoir. Bientôt, reparaît, avec l'intervention de Hagen, le rythme syncope qui
Bientôt, reparaît, avec l'intervention de Hagen, le rythme syncope qui traduit la force destructive émanée d'Alberich. On constate, une fois de plus, l'identification expressive de l'action et de la musique. Celle-ci complète et vivifie celle-là. lorsque Hagen lui offre de frapper le héros pour elle, elle le toise d'un méprisant regard. Comme s'il était de force à vaincre l'invincible et l'invulnérable. Mais elle ne peut se défendre de lui révéler que Siegfried, faisant toujours face au péril, peut être mortellement atteint par derrière, et c'est ainsi, traîtreusement, que l'attaquera son lâche ennemi. Pour Gunther, il s'absorbe en son déshonneur. Rien,
lâche ennemi. Pour Gunther, il s'absorbe en son déshonneur. Rien, lui dit Hagen, n'y portera remède, sinon la mort de celui qui l'a causé. Pourtant, le Gibichung répugne à laisser tuer son frère d'armes, à l'ombre duquel il s'est abrité et dont il ne veut pas considérer la trahison comme certaine. Il songe, aussi, aux larmes du deuil de sa soeur Gulrune, condamnée au veuvage, maudissant les meurtriers de son époux. Un mot de Hagen suffit à dissiper ces importuns et peu profonds scrupules. Siegfried mort, Gunther n'aura qu'à s'approprier le formidable Anneau. Le sort en est jeté. Que Siegfried
le formidable Anneau. Le sort en est jeté. Que Siegfried meure, « sa mort nous est utile à tous », s'écrie cyniquement le fils d'Alberich, d'un trait qui le peint au vif avec le milieu où il vit. Tous sont d'accord pour le grand crime. À Gutrune, Brunnhilde n'a cure d'épargner la détresse, elle a, soudain, deviné en elle ce charme qui lui prit l'Uveilleur. Par contre, les deux hommes décident de voiler à ses yeux l'horreur du forfait prémédité et, par là, de s'éviter sa haine. C'est pourquoi Hagen suggère l'hypocrisie nouvelle d'organiser une chasse d'où Siegfried ne reviendra
suggère l'hypocrisie nouvelle d'organiser une chasse d'où Siegfried ne reviendra pas vivant. Quelque sanglier féroce l'aura surpris dans une clairière. Et c'est, maintenant, entre les trois personnages, d'âme si différente, la conjuration de vindicte et le serment de meurtre. Le motif de Sanction retentit pour affirmer le mensonge du droit de Gunther le motif de vengeance de Brunnhilde, dont nous savons la genèse, nous peint l'âpre fureur de l'outragée, trompée, aveuglée jusqu'au délire. Le motif d'Asservissement fait éclater les proches espérances du hideux conseiller des Gibichungs. En un violent et concertant ensemble vocal, Gunther et celle qui fut la grande
concertant ensemble vocal, Gunther et celle qui fut la grande Valkyrie invoquent le Wotan, protecteur des conventions arbitraires, gardien des runes déformantes, quand déjà ce Wotan a répudié ses fautes et n'attend plus que sa fin libératrice et Hagen pousse des cris d'orgueil satisfait. Sa tortueuse politique sera maîtresse de l'avenir « L'Or est à moi, il faut qu'il m'appartienne », père des Alfes, prince déchu, gardien des ténèbres, compte sur moi. Mais voici qu'un tumulte joyeux s'élève au fond du théâtre. De la grande salle sortent, aux sons des fanfares de fête, Siegfried et Gutrune, couronnés de feuillages et
fanfares de fête, Siegfried et Gutrune, couronnés de feuillages et de fleurs, suivis d'une folle jeunesse brandissant des thyrses fleuris. Ils se dirigent vers les pierres sacrées qui sont les autels des dieux. Gunther les rejoint, poussé par son trop rusé frère, et tous deux contraignent Brunnhilde à marcher avec eux parmi cette foule en liesse. De jeunes hommes, arrêtant Hagen au passage, le hissent sur un pavois. En vérité, il est bien le triste héros de cette journée d'ignominie. Par lui s'est consommé le malentendu le plus inexpiable dont puisse souffrir l'humanité, par lui, Brunnhilde devient complice du meurtre
puisse souffrir l'humanité, par lui, Brunnhilde devient complice du meurtre de son époux, par lui, Siegfried va mourir pour une violation du pacte fraternel qu'il n'a point commise. Le drame nous est apparu compliqué, moins exclusivement lyrique qu'il n'est ordinaire à Wagner et, nonobstant, d'une puissance d'intention purement humaine qui dépasse de beaucoup la parole écrite. Notre esprit se reporte à l'époque où le Toillet venant d'achever Lothringienne, concevait cette Mort de Siegfried en poète non encore tout à fait dégagé des contingences et des conditions de l'existence historique, y concentrait tant de péripéties, y multipliait si bien les idées,
concentrait tant de péripéties, y multipliait si bien les idées, que l'art musical aurait pu se trouver à l'étroit. Seulement le bonheur voulut que le musicien ne fût amené à créer sa partition que plus tard, en plein épanouissement de son génie et de son expérience, et le large flot de cette musique est parvenu à tout simplifier, à tout submerger. Aussi, même dans ce second acte si chargé de coups et de contrecoups, de combinaisons de faits et de détails, Le Chœur des Acteurs nous frappe-t-il, par excellence, de l'intensité de la vision tragique évoquée à travers l'émouvante expansion
l'intensité de la vision tragique évoquée à travers l'émouvante expansion de la symphonie. Les guerriers sont partis pour la chasse. Le prélude du troisième acte nous renvoie les échos de leurs sonneries au milieu des bois où ils vont se dispersant. Fanfare du cor de Siegfried, appel rauque et caverneux de la trompe de Hagen, souligné par les trompettes et les trombones claman. d'autres fanfares, plus lointaines, sur le thème des noces puis, de nouveau, tout à l'écart, fanfare de Siegfried sonnée à plein souffle, allègre et précipitée. L'impétueux Waening poursuit le gibier seul, à sa guise. Où est-il ?
poursuit le gibier seul, à sa guise. Où est-il ? Tout proche du fleuve, car la symphonie nous rouvre aussitôt les horizons du Fhino, avec le motif de l'Elément primordial, qui prête aux vagues du Rhin son rythme ondoyant, et la Plainte des Ondines, inconsolées de la perte de l'Or. Deux mélodies exquises s'ajoutent au thème plaintif et en renouvellent l'expression poétique. Elles s'épanouiront sur les lèvres des trois sœurs implorant les elles renoueront délicieusement au mystère du passé. Par l'échancrure de deux falaises, nous voyons rouler au soleil les claires eaux du fleuve en une perspective de forêts couvrant
claires eaux du fleuve en une perspective de forêts couvrant les hauteurs. À la surface des flots s'agitent, chantent et se lamentent les jolies nixes aux robes sinaragdines étoilées de gouttelettes de lumière. L'azur étincelle, mais l'ombre, l'ombre mortelle, est dans les profondeurs. Ah ! si l'astre bienfaisant pouvait guider le héros suprême vers le roc où s'allumait l'œil de l'Or, et si le héros leur voulait abandonner l'Anneau, quelle splendeur renaîtrait soudain au fond de l'abîme éblouissante. Et, juste, tandis qu'elles chantent, le cor de Siegfried retentit. Le chasseur a perdu la trace d'un ours qu'il se flattait d'abattre.
a perdu la trace d'un ours qu'il se flattait d'abattre. Il est là, tout près d'elles. Elles se dressent devant lui. Lui plaît-il qu'elles lui révèlent le gîte de son gibier ? Voilà ce que les Nixes lui apprendront où il se cache. Qu'il consent, seulement, à leur jeter son anneau, Siegfried les satisfait sur un tel marché, mais il est bien près, enfin, de déférer à leur désir. Pourquoi s'avisent-elles, les Nixes, lui apprendront où il se cache. de le menacer ? Je la malédiction attachée au joyau ? Lui, à qui un dragon n'a pu enseigner la peur,
Lui, à qui un dragon n'a pu enseigner la peur, ne cède pas des menaces d'ondines. L'anathème du Nibelung a été tressé par les Nornes dans le câble des Destinées. Baste l'épée Nothung tranchera le câble aussi facilement qu'elle a rompu la lance d'un dieu. Un Siegfried donne sa bague en échange d'une joie d'amour il la garde à son doigt dès lors qu'on prétend lui inspirer de la crainte. De son existence, il fait le même cas que de la poignée de terre qu'il ramasse et lance derrière lui. Lors, déçues, les trois nageuses s'éloignent en criant : «
Lors, déçues, les trois nageuses s'éloignent en criant : « Il se croit sage et fort, il n'est qu'aveugle et captif. Il fait des serments et ne les tient pas. Il connaît les Runes et ne sait les entendre. Le bien le plus sublime lui fut accordé, il y renonce sans en avoir conscience. L'Anneau de son doigt le condamne à mort; de l'Anneau seul il est jaloux. Adieu, Siegfried. Une fière femme, aujourd'hui même, aura ton héritage elle nous fera meilleur accueil. Allons vers elle ! » Le Wälsung demeure rêveur. Hélas ! l'acte rédempteur, sur le point de
demeure rêveur. Hélas ! l'acte rédempteur, sur le point de s'accomplir, est écarté par une conséquence nouvelle de l'anathème. C'est, tout au moins, ce que nous sommes en droit d'inférer du résumé des effets de l'incantation d'Alberich, tel qu'il vient d'être énoncé par les Filles du Rhin, avec la conclusion du refus de Siegfried de se séparer de l'emblème fatal. L'emploi des thèmes de l'Anneau, de l'Asservissement, de la Malédiction, ne fait que confirmer cette vue. Mais cette scène, profonde et même terrible, est, en même temps, incomparable d'inspiration et de fraîcheur. Tout d'un coup, les chasseurs débusquent, guidés par
de fraîcheur. Tout d'un coup, les chasseurs débusquent, guidés par Hagen, le motif de la Malédiction nous avertit du cours des desseins de ce traître. La chasse fut belle pour tous, Siegfried excepté. Durant le repas, on met celui-ci sur la voie des souvenirs de sa jeunesse. Pour distraire le morose Gunther, il dit son enfance auprès du fourbe Mime, le forgement de son épée Nothung sur l'enclume du nain, la mort de Fafner, l'épisode du sang du dragon, le chant de l'oiseau prophète. Ici, le bâtard lui tend une corne à boire, où il a mêlé au vin des
corne à boire, où il a mêlé au vin des sucs d'herbes magiques propres à ressusciter ce qu'il y a de mort en sa mémoire. Immédiatement, il évoque sa traversée du feu, l'éveil de la Valkyrie et comme quoi « l'étreignit avec ardeur la belle Brunnhilde. Gunther tressaille en l'écoutant. Deux corbeaux (les deux corbeaux envoyés par Wotan à la découverte des signes précurseurs du Crépuscule) sortent d'un buisson, planent au-dessus du conteur et s'envolent. Hagen les montre à Siegfried, qui se lève et se tourne pour les regarder. Le thème de la Malédiction éclate. Entre les deux épaules, le
thème de la Malédiction éclate. Entre les deux épaules, le bâtard a frappé le héros. Un grand mouvement d'horreur se produit. Tel qu'un cri de révolte, les instruments font mugir, d'un accent désespéré, le motif héroïque du Wälsung. En un sursaut terrible, le blessé se redresse, saisit à deux mains son bouclier pour écraser son ennemi. Ses forces lui manquent. Le bouclier gît à terre lui-même tombe à la renverse, en agonie. Des secousses de stupeur, deux sanglots déchirants, suivis de mornes silences, agitent l'orchestre. Les trompettes font vibrer les longues notes angoissantes de l'Interrogation du Destin. « Hagen, que
longues notes angoissantes de l'Interrogation du Destin. « Hagen, que tais-tu ? Hagen, qu'as-tu fait ? » s'écrient les hommes. Le meurtrier leur répond, sur le thème de la sanction du serment fraternel qui le justifie ostensiblement : « J'ai puni le parjure. » Et d'un pas lent, s'appuyant sur sa lance scélérate, il gravit la montagne et disparaît dans l'ombre du soir qui vient. Les secousses, les sanglots, l'appel au Destin, les silences poignants, se renouvellent à la symphonie. C'est le commencement du grand deuil pour la mort de Siegfried. Mais Siegfried n'a pas expiré encore. Soulevé, dans un
Siegfried. Mais Siegfried n'a pas expiré encore. Soulevé, dans un suprême réveil, les yeux agrandis et flamboyants, le monde qui l'entoure n'est plus rien pour lui. Il appelle Brunnhilde, la bien-aimée. Son âme, délivrée de l'esclavage des sortilèges, la voit et revit en elle « Brunnhilde, anciennement sainte. Pourquoi t'es-tu rendormue ? L'éveil vient; son baiser t'affranchit de ce nouveau sommeil ta joie l'emplit de délices. Très douce fin. Souffrance bienheureuse. Brunnhilde me salue. Sa mort n'est pas l'expiation d'une trahison envers Gunther dont il est innocent. Elle est, par le fait, le rachat des antiques fautes de Wotan qui
le fait, le rachat des antiques fautes de Wotan qui ont troublé le monde et le prélude de l'acte rédempteur, qu'elle rend possible. L'Anathème, en le terrassant, aura épuisé toute sa force et sera vaincu. Ce n'est point par le prestige des paroles prononcées que se communiquent à nous le rêve et l'émotion de cette immense scène c'est par le miracle de la musique, en laquelle tout s'accomplit. L'action, pour assurer à des conclusions plus d'ampleur, recourt à des formes symboliques. Aux confins de l'ordre naturel et du surnaturel, en cette ambroisie de vision où nous entretient la légende, les
cette ambroisie de vision où nous entretient la légende, les symboles facilitent l'intelligence des compénétrations. La liaison des idées est, manifestement, moins explicite dans le Crépuscule des Dieux que dans les trois premiers ouvrages de la Tétralogie, soit parce que ce poème, devenu terminal, conçu et exécuté d'abord pour sesumer et qui ne se suffirait point, répond à un état antérieur de l'évolution intellectuelle de Wagner, soit surtout, parce que l'auteur a essentiellement compté sur son art de musicien pour faire sentir toutes les concordances. Il faut reconnaître, en définitive, que la musique atteint pleinement son but elle anime, éclaire,
que la musique atteint pleinement son but elle anime, éclaire, unifie le drame elle comble les vides et fixe les rapports elle fait passer les idées mêmes du domaine de l'esprit au domaine de la sensibilité ou des intuitions au cœur. Les innombrables éléments thématiques par lesquels s'opère lyriquement la déduction des faits, sont, sans équivoque, le continuel affleurement des sens cachés, l'affirmation ininterrompue de la vie organique de l'œuvre. Avons-nous le droit de ne voir, dans la série de mélodiques réminiscences déroulée autour des juvéniles souvenirs du héros, qu'un simple ornement de son récit, quand cet ornement nous pénètre
simple ornement de son récit, quand cet ornement nous pénètre du sentiment de l'être ingénu, spontané, tout d'instinct, hébrentement formé par la nature, fait pour vaincre les conventions, et devant qui les hautaines hypocrisies, nées de ces conventions, tendent leurs embûches ? A l'heure de mourir, flottent, en l'air qu'il respire, les harmonies d'extase du réveil de la Valkyrie, le premier salut d'amour que lui adresse Brunnhild, le motif du besoin et de la joie d'aimer, et sa noble fanfare de héros Wälsung. C'est, dans la clairvoyance de l'agonie, sa réconciliation idéale avec la bien-aimée, de qui, seul, avait pu
réconciliation idéale avec la bien-aimée, de qui, seul, avait pu le séparer le mensonge de l'arbitraire existence. On pressent, par-delà la douleur, la renaissance de la loi d'amour, l'espérance d'un avenir de justice et de félicité pour les hommes. L'acte de réparation dont les effets de l'anathème ont détourné Siegfried, Brunnhild, forte des leçons de sa mort, l'accomplira. Évitons d'anticiper. Le cadavre du vaillant est couché sur son bouclier et emporté sur les épaules des guerriers, vers le burgroyal des Gibichungs. Une épaisse brume monte du Rhin au ciel et sur terre, les ténèbres se font peu à peu si
sur terre, les ténèbres se font peu à peu si denses que le cortège ressemble, à travers la forêt, à un défilé de fantômes. Tout se tait, mais l'orchestre prête sa voix au silence, en ce formidable épisode, si célèbre sous le titre de « Marche funèbre pour la mort de Siegfried ». A vrai dire, il n'y a rien, ici, d'une marche, dans l'habituelle acception du mot il n'y a même pas, à proprement parler, un développement de symphonie il y a une explosion dramatique, d'une grandeur et d'une intensité d'émotions inouïes, en forme de rappels successifs. La sublime
intensité d'émotions inouïes, en forme de rappels successifs. La sublime page se compose, uniquement, d'une suite de thèmes relatifs aux origines et aux caractères du héros tous extraordinairement mis en saillie et reliés par ces hoquets, par ces sanglots beethoveniens qui ont soulevé les instruments après le forfait de Hagen. Le thème du Malheur des enfants de Wälse surgit le premier, précédant celui de leurs Exploits, payés de tant de maux. Viennent, en second lieu, les motifs enchaînés de la Pitié de Sieglinde et de son amour pour Siegmund puis éclatent le thème fulgurant de l'Épée et les deux fanfares
éclatent le thème fulgurant de l'Épée et les deux fanfares héroïques du Wälsung, poussées au plus haut degré de l'exaltation sonore. C'est toute une race de gloire et d'infortune qui se penche vers son admirable fils et l'acclame en pleurant sur lui. C'est l'ascension du deuil à l'apothéose. Bientôt renaît la douce cantilène d'amour de Brunnhild. Que si, par surcroît, de douloureux ou menaçants échos nous ont jeté au passage l'impression de la plainte des Filles du Rhin, l'obsession de l'Anneau, l'émoi de la servitude et l'effroi de l'Anathème, voici que pour nous s'allume, au sein du désastre, une lueur
que pour nous s'allume, au sein du désastre, une lueur d'espoir. Brunnhild n'a pas prononcé encore les paroles décisives. Qu'elle paraisse ! Nous l'attendons. Sur l'esplanade du palais de Gunther, par un livide clair de lune, Gutrune guette le retour de Siegfried. De mauvais rêves l'ont chassée de sa couche. Elle a cru entendre le cheval Grane furieusement hennir, et Brunnhild rire. Elle a vu une femme s'en aller vers le Rhin, et Brunnhild est cette femme. Des sons de cors lointains la font frissonner. Tout proche, une forte voix - la voix de Hagen - s'élève « Hoi ho