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Nous avons déjà parlé de cette dernière. C'est devant son autel que se font les exercices de la confrérie du Saint-Esprit, la plus ancienne que l'on découvre à Reignier. Lors de la visite de 1443, elle a ses procureurs, son recteur, ses exercices et ses revenus. A Reignier, comme ailleurs, la confrérie du Saint-Esprit, outre les bons rapports qu'elle perpétuait entre ses membres, leur distribuait des largesses et des aumônes. Fréquemment elle créait et entretenait des écoles. Nous ignorons l'époque du décès de Messire Rodolphe de Varicourt. Sa présence est signalée en diverses circonstances de la visite de 1443, qui
signalée en diverses circonstances de la visite de 1443, qui ne fut terminée qu'en 1445. Son ministère, auprès de l'évêque visiteur, dut continuer jusqu'à ce moment. 6. — Messire Barthélémy de Montpillon (1467-1481). Le premier curé connu après messire de Varicourt est messire Barthélémy de Montpillon. Il figure dans un document des Archives de l'Evêché, sous la date du 4 août 1467. « Chapelle de Saint-Biaise martyr, en l'église de Reignier, vacante par la mort de Messire Jean de Bornand, donnée à Aymon de Place du Crest (Reignier), sur présentation de Decron alias Hugon de Santenge, Vincent Amede de Vallagnier,
de Decron alias Hugon de Santenge, Vincent Amede de Vallagnier, Aymon Sautier de Mossier, prieurs et procureurs, Jacques Chevalier de Magnier, Martin Georges, P. Lucinge de Buringe, Jean Marquet de Santenge, P. Vincent du Crest, J. Balme d'Arculinge et Girard Pollien de Meyrens, confrères des confréries du Saint-Esprit, représentant les hameaux de Magny, Santenge, Buringe, Sirier, Crest, Morlanges, Meyrens, Arculinges, Cussier, Yvruz et Mossier; et de Messire Barthélémy de Montpillon, curé de Reignier. » Ce document, fourni par M. l'abbé Gonthier, nous montre le fonctionnement de la confrérie du Saint-Esprit dans les hameaux les plus importants, et nous donne le
dans les hameaux les plus importants, et nous donne le nom du curé administrant alors la paroisse, Messire Barthélémy de Montpillon. Quatre ans plus tard, 22 juillet 1471, ce même curé reçut la visite de Mgr Mamert Fichet. En voici l'analyse : La paroisse possède cent trente feux et une rente annuelle de cent et dix florins, portée dans les comptes. Son curé, Barthélemi de Montpillon, fait desservir par un vicaire, François Verdel, prêtre présenté. Après l'examen des défauts à corriger, il a été ordonné : De réparer la custode de laiton surmontée d'une croix, avant la fête de l'Eucharistie,
de laiton surmontée d'une croix, avant la fête de l'Eucharistie, et de l'orner convenablement pour ce jour. Avant Pâques, les paroissiens feront confectionner un instrument de paix, muni de son verre. Ils feront une cloche, aussi avant les fêtes de Pâques ; ils fourniront l'huile nécessaire à l'entretien de la lampe ; ceux qui donneront cette huile gagneront vingt jours d'indulgence. Ils répareront une chasuble de couleur noire donnée spontanément par feu noble Jérôme de Villiers à l'usage d'une chapelle. De son côté, Antoine de Villy, docteur en droit canonique, curé de Rumilly, offre pour les frais de réparations de
curé de Rumilly, offre pour les frais de réparations de cette chapelle un certain nombre de livres de Genève. On confectionnera deux surplis pour l'usage de l'église. Le chœur devra être fourni d'un pavé ; les seuils des portes seront refaits de pierres ou de gypse. On mettra des dalles dans le sous-pied de la nef ; et les familles qui ont droit de sépulture dans le chœur pourvoiront de pavé ce même chœur, dans le terme de trois ans. Une fenêtre, munie de ses ferrures et de ses vitres, sera placée dans la nef de l'église et dans la
sera placée dans la nef de l'église et dans la rotonde, au-dessus de la porte. On accordera des bancs dans la dite église pour les femmes des nobles familles Domen, de Thoire, de Chisse et de Villy. Les jours de fêtes, le curé, les vicaires, les altariens chanteront vêpres et matines sous peine de deux gros, qui seront appliqués à la fabrique de l'église. On fera peindre dans l'année un crucifix, relier les livres de l'église, et on dressera un inventaire complet. Visite de la chapelle de Saint-Biaise, ayant pour patrons les confrères de la confrérie du Saint-Esprit ; son
patrons les confrères de la confrérie du Saint-Esprit ; son recteur est Humbert de Cohendier ; ses revenus sont de la valeur de quarante octaves de froment et de deux florins environ. Visite de la chapelle sous le vocable de la bienheureuse Marie, à la libre disposition de l'Ordinaire, ayant pour recteur Messire P. Rubin. Visite d'une autre chapelle nouvellement construite, édifiée sur le côté gauche en-deçà de l'entrée du chœur ; elle a pour patrons noble Claude de Magny et noble Philibert de Passier le Jeune ; et pour recteur Martin de Lavigne. Il est ordonné d'élever un autel
recteur Martin de Lavigne. Il est ordonné d'élever un autel en pierres, de fournir un calice, un missel et les autres ornements nécessaires au service de la dite chapelle. Barthélémy de Montpiton était encore curé de Reignier lorsque se fit la visite pastorale du 10 septembre 1481. Nous en reproduisons le procès-verbal en entier. Visite de l'église paroissiale de Reignier, faite le 10 du mois de septembre 1481. Le révérendissime évêque prénommé en tournée de visite, a visité l'église paroissiale de Reignier placée sous le vocable de saint Martin, de la présentation, comme on l'assure, du prieur de Saint-Victor, ayant
la présentation, comme on l'assure, du prieur de Saint-Victor, ayant une population de cent trente feux, et rapportant annuellement un revenu de cent et dix florins. Son curé, messire Barthélemi de Montpiton, non résident, devra occuper son bénéfice à moins d'en obtenir dispense dans le mois. En attendant il fait desservir la paroisse par Claude de Cabana, prêtre présenté et agréé. Après examen des défauts à réparer, le visiteur a fait commandement aux paroissiens, sous peine d'excommunication et de vingt-cinq livres d'amende, de pourvoir aux dites réparations indiquées ci-après. Et premièrement, dans les quatre mois prochains, ils se procureront une
premièrement, dans les quatre mois prochains, ils se procureront une couteuse en argent du poids d'un marc environ, couverte d'une lunule pour garder le précieux corps du Christ, le conserver, le tenir fermé et chaque année, le porter processionnellement le jour de l'Eucharistie du Christ. De même, dans l'espace de deux ans, ils feront un graduel à l'usage de l'église ; et se procureront une croix de fer de belle qualité. Avant la prochaine fête de saint André, ils feront couvrir la nef de leur église, dans les endroits jugés nécessaires et jusqu'au sanctuaire, afin que le dit curé observe
nécessaires et jusqu'au sanctuaire, afin que le dit curé observe la résidence. Dans six mois, ils feront refondre l'une des cloches de cette même église, feront confectionner deux surplis, quatre cingules et un parement d'autel. Dans la partie droite du chœur ils feront de bonnes portes à panneaux et propres. De même, malgré l'assurance donnée qu'il existe un inventaire de tous les meubles précieux de l'église et qu'il se trouve entre les mains du seigneur curé ; comme celui-ci est parti, sans consigner cet inventaire, injonction est faite aux mêmes paroissiens, de dresser dans les trois mois prochains, ce même
paroissiens, de dresser dans les trois mois prochains, ce même inventaire comprenant tous les biens, choses, meubles, minutes, titres appartenant à la dite église paroissiale ; le curé sera invité à y concourir ; cet inventaire et tous les titres seront serrés dans un coffre commun placé en l'église et fermant à deux clés, dont l'une restera entre les mains du curé, et l'autre sera remise aux Procureurs de l'église. Cet inventaire sera vérifié et révisé de trois ans en trois ans, et principalement à chaque changement de vicaire. Il est encore ordonné aux paroissiens de payer, en faveur de
est encore ordonné aux paroissiens de payer, en faveur de la fabrique et pour subvenir aux charges de l'église, les cotes déjà portées ou qui seront fixées, et cela entre les mains de ses procureurs, et lorsqu'ils refuseront d'acquitter les redevances à temps voulu, le curé et son vicaire auront le devoir de priver les réfractaires de la participation aux choses saintes. Enfin, le Révérendissime Visiteur, se rapportant aux injonctions précédemment faites par les révérendissimes Pères et Évêques de Corneto et d'Hébron, renouvelle toutes ces mêmes ordonnances. Visite de la chapelle de Saint-Biaise, dont les patrons sont les confrères de
chapelle de Saint-Biaise, dont les patrons sont les confrères de la confrérie du Saint-Esprit, ainsi que les procureurs de cette même confrérie, avec charge de trois messes, à célébrer chaque semaine ; son recteur est Humbert de Cohendier qui la dessert ; ses revenus, perçus à titre de fondation et donation, sont de quarante octaves de froment, de deux florins et de huit setiers de vin, suivant l'estimation qui en est faite. Elle possède son calice, son missel et tous ses ornements. Les injonctions faites dans la précédente visite aux patrons et au recteur de la chapelle, sont réitérées en
patrons et au recteur de la chapelle, sont réitérées en celle-ci, savoir : de dresser l'inventaire de toutes et chacune des choses, lettres et instruments, dans l'espace ou terme de trois mois et de faire desservir la chapelle, à forme de la fondation. Visite de la chapelle de la Bienheureuse Vierge Marie à la disposition de l'Ordinaire, avec charge d'une messe hebdomadaire ; le recteur est messire Pierre Rubin qui n'en fait pas le service; il lui est ordonné de la faire desservir à forme de la fondation, avec trois monitions sous peine de la privation. Elle est sans ornements
monitions sous peine de la privation. Elle est sans ornements ; il est ordonné aux débiteurs de la chapelle de payer, chaque année, les sommes qu'ils doivent légitimement. Visite d'une autre chapelle récente, sous le vocable de sainte Marie, ayant pour patrons nobles Claudine de Magny et Jean, fils de feu Jean de Passier, avec charge de deux messes par semaine ; le recteur est Nicod du Châble, elle manque de calice et de missel. Les dits patrons, dans le terme de deux ans, se procureront un calice et un missel, et le recteur est obligé d'en faire le service.
missel, et le recteur est obligé d'en faire le service. Enfin, visite de la chapelle fondée en l'honneur de la Bienheureuse Vierge Marie; de la Sainte Trinité et de saint Sébastien, dont le patron est Nicod Psautier, fondateur de cette chapelle avec charge de trois messes chaque semaine; son recteur est Jean Psautier son fils, clerc; elle est pourvue d'un calice et de tous les ornements nécessaires, mais privée de missel. Clercs ordonnés dans l'église de Reignier, le 6 septembre 1481: Pierre-Jean, fils de Jean de Challagier de la paroisse de Reignier; Pierre, fils de Jean Cohannier, de la paroisse
de Reignier; Pierre, fils de Jean Cohannier, de la paroisse de Reignier; Jacques, fils de feu Jean Balme, de la paroisse de Reignier. CHAPITRE III Apostasie de Genève 1535. — Messire François Delalée, mort en 1578. — Institution de son successeur, messire Antoine Domen. — Procès-verbal de la visite de Mgr de Granier, 1581. — Messire Louis Mignon, curé, 1587. — Fondateur de cloches et reconstruction du clocher, 1588. — Délibération et cotisation du 6 août 1588. — Bref de Rome réglant le bénéfice cure, 24 mars 1599. Après la visite de 1481 eut lieu celle de 1515 et 1516,
visite de 1481 eut lieu celle de 1515 et 1516, dont nous n'avons pas le texte. Nous ignorons la date du décès de Rd de Montpiton, que nous avons vu curé de Reignier de 1467 à 1481. Un fait important pour les destinées de l'évêché et des évêques de Genève, c'est l'apostasie de cette ville, consommée en l'année 1535. En même année, Pierre IV, de la Baume-Montrevel, évêque de 1523 à 1544, quitte, sous l'empire de la peur, son siège de Genève. Bientôt après son départ, la faction civile et politique, arrivée au pouvoir, proscrit le Chapitre de Saint-Pierre composé
politique, arrivée au pouvoir, proscrit le Chapitre de Saint-Pierre composé de trente-deux chanoines, exile les sept curés; les prêtres fidèles de la ville, et tous les ordres religieux d'hommes et de femmes. M. J.-B. Galiffe, écrivain distingué et très versé dans l'histoire de Genève, assure qu'il a la preuve matérielle que « les quatre cinquièmes des catholiques ont été obligés, par la persécution, de quitter la ville par suite de leur refus de subir la nouvelle religion réformée ». — « Sept des neuf religieux de Saint-Victor de Genève se retirèrent à Contamine-sur-Arve, et les deux autres changèrent de religion,
retirèrent à Contamine-sur-Arve, et les deux autres changèrent de religion, c'est-à-dire devinrent apostats en passant à la religion protestante ». C'est le récit des auteurs de cette époque. Peu de temps après, on constate à Reignier la présence de trois de ces religieux. Telle est l'origine du prieuré de Saint-Victor, dans cette paroisse. Dès le 20 juin 1302, Guillaume, prieur de Saint-Victor de Genève, possédait à Reignier une grange du dit prieuré. Nous avons vu que, dès l'année 1319, Jean Rifferius avait été institué curé de Reignier sur la présentation de Messire Henri, prieur de Saint-Victor. Dans les recherches que
de Messire Henri, prieur de Saint-Victor. Dans les recherches que nous avons faites, nulle part nous n'avons découvert que l'hérésie de Genève ait jamais exercé une pernicieuse influence sur les croyances religieuses des paroissiens de Reignier. La doctrine calviniste rend Dieu l'auteur responsable du péché : le Dieu bon des catholiques devient en réalité un Dieu cruel, puisqu'il punit sévèrement dans l'homme, les crimes que celui-ci n'a pu éviter, par défaut de liberté morale. C'est sans doute en dérision de cette doctrine abominable qu'a pris naissance une qualification encore connue et répétée aujourd'hui : les Dieu me damne! les pécheurs,
et répétée aujourd'hui : les Dieu me damne! les pécheurs, qui sont des locutions dont se sert le commun des fidèles pour désigner les hérétiques, leurs voisins. Ajoutez à cela que les excès commis par les troupes bernoises et genevoises, qui pillèrent et saccagèrent sans pitié villages et châteaux, répandirent la terreur de toutes parts. M. François Delalée, mort en 1578. Il est désigné dans l'institution suivante: M. Anthoine Domen, institué le 8 août 1578-1587. « Institution de l'église paroissiale de Reignier pour Messire Anthoine Domen, faite le 8 août 1578, vacante par le décès de François Delalée, dernier recteur
1578, vacante par le décès de François Delalée, dernier recteur et pacifique possesseur de cette église paroissiale. » (Reg. Instit. Evêché.) M. Domen était originaire de Reignier. Sa famille habitait, au hameau de Cus, la maison possédée longtemps par Mme Angeline Montgellaz, veuve de M. Babutty, dont le père fut député au parlement sarde. Le 11 septembre 1580, il reçut la visite pastorale de Mgr de Granier. Les archives de la cure en possèdent le procès-verbal que voici: « Le 11e jour du mois de septembre de l'année 1580, « Illustrissime et Reverendissime Seigneur en Jésus Christ, père et maître
Illustrissime et Reverendissime Seigneur en Jésus Christ, père et maître Claude de Granier, par la grâce de Dieu et du saint Siège apostolique, évêque et prince de Genève, a visité l'église paroissiale de Saint-Martin de Reignier, dont le recteur est vénérable Anthoine Domen, légitimement pourvu avec charge de célébrer une grande messle jour de dimanche, et le lundi pour les défunts, et de même, les jours de fêtes et solennités, avec matines et vêpres, que le Révérend Prieur est tenu, de faire répondre par trois religieux de Saint-Victor. « Le curé, à raison du patronat, possède une maison, un jardin,
curé, à raison du patronat, possède une maison, un jardin, deux poses de terre et de pré. On compte 180 feux, de chacun desquels le prieur et le curé perçoivent, par moitié, une gerbe de froment; le curé a quelques revenus incertains. Il est tenu d'avoir quatre purificatoires et quatre registres. Il réparera le parvis du chœur. « Les paroissiens restaureront le mur de la nef et l'orneront, ils couvriront de dalles le sous-pied. « Le Révérend Prieur de Saint-Victor perçoit les dîmes, lesquelles rapportent environ deux cent cinquante pairs, la moitié en froment le reste en avoine; — la
la moitié en froment le reste en avoine; — la coupe d'avoine est de quatre quarts. Il perçoit aussi la dîme du vin rapportant environ trente setiers. Il possède encore environ deux poses de vignes situées dans la paroisse du Pont-Sainte-Marie (Notre-Dame). Dans ladite Église il y a des religieux de Saint-Victor dont chacun perçoit douze coupes de froment, dont une moitié se paie à la mesure de la Roche, et l'autre moitié à la mesure de Genève, et en outre, neuf chevalets de vin et vingt florins. Les religieux feront plâtrer et blanchir l'église, répareront la voûte supérieure, dans
feront plâtrer et blanchir l'église, répareront la voûte supérieure, dans l'espace de deux ans, restaureront le clocher et la fenêtre vitrée de la nef, d'après les besoins. Il est enjoint au prieur et aux religieux, chacun en ce qui les concerne, de remplir leurs obligations suivant l'intention des fondateurs, et de mener une vie régulière. Suit la visite des chapelles : 1° Chapellenie de la Bienheureuse Vierge, et des saints Fabien et Sébastien, de la présentation des nobles Sautier ; elle possède les ornements nécessaires. Le recteur est Révérend Nicolas Sautier, avec charge d'une messe; ses revenus sont de quinze
Sautier, avec charge d'une messe; ses revenus sont de quinze florins ; un inventaire sera dressé. 2° Chapellenie de la bienheureuse Marie-Magdeleine, dont étaient patrons les seigneurs de Magny ; ce droit aujourd'hui est transféré aux nobles de Sautier. Elle manque de recteur, de revenus et des ornements nécessaires. 3° Chapellenie de Saint-Basile, de la présentation des paroissiens, ayant pour recteur Révérend Martin Burnier, absent ; le revenu consiste en une maison et un jardin ; on se sert des ornements de l'église. L'inventaire en sera dressé. 4° Chapellenie de Saint-Laurent ; elle est sans patron, sans recteur ni revenu;
Saint-Laurent ; elle est sans patron, sans recteur ni revenu; elle manque des choses indispensables. Durant trois dimanches, on interpellera les patrons ou ceux qui voudraient la doter. Si personne ne se présente, on procédera comme de droit. 5° Chapellenie de Saint-Théodule ; elle est sans patron, sans recteur, sans revenu, et manque des choses nécessaires. On renouvelle les mêmes injonctions que dessus. À la suite de ces injonctions, comme l'assure la visite pastorale de l'an 1665, Révérend Domen sollicita, pour ses neveux habitant la paroisse, le patronage d'une chapelle dans l'église de Reignier. Son décès doit avoir eu lieu
dans l'église de Reignier. Son décès doit avoir eu lieu en 1587. Monsieur Louis Mignon, institué curé de Reignier le 21 octobre 1587. Nous avons vu plus haut qu'en 1411, le clocher était totalement ruiné et les cloches suspendues à un arbre du cimetière. Les réparations les plus urgentes furent sans doute effectuées alors. Une reconstruction importante et la fonte de nouvelles cloches n'eurent lieu que 177 ans plus tard. Le document que nous reproduisons ici en fournit la preuve ; les détails qu'il mentionne sont intéressants à plus d'un titre. « Dépense des cloches de Regny. « L'an mil
titre. « Dépense des cloches de Regny. « L'an mil cinq cent huitante huit, le sixième du mois d'Août, à tous soit notoire et manifeste que étant les susnommés savoir : noble seigneur Jean de Dussy, seigneur François de Thoire, nobles Jean et Alexandre Bardet, Philippe Constantin, Georges donné de Thoire, Sébastien Sautier, maîtres Louis Constantin, Jean François Berthollet, Janus Berthollet, André Berthollet Amed et François Meynet, François Benod et Jean François Crouz ; Aussi honorables Jean et Martin Tissot père et fils, Martin et Claude Coudrier père et fils, Claude Brasier, Claude et Claude Pugin frères, Estienne Marquet, Claude
Claude Brasier, Claude et Claude Pugin frères, Estienne Marquet, Claude Marquet, Martin Cohanier, Amed Barbier, Georges Rolaz, Antoine Montemps, Claude Novel, André Piotton, Claude Mérard, Mermet Choudet, Mermet Rolin, Martin Calliat, Louis Crouz, François Tissot, tous paroissiens de Reignier, faisant les deux parties de trois, les trois faisant le tout ; les dits paroissiens assemblés au sortir de la grande Messe dans le cimetière du dit lieu et sous l'environnement d'icelui, pour conférer des affaires concernant icelle paroisse et même touchant la réparation de l'église. Avant été remontré par le dit seigneur de Pulligny comme servant la bonne délibération ci-dessus
dit seigneur de Pulligny comme servant la bonne délibération ci-dessus prise par tous les susnommés et autres de la dite paroisse, que l'on a travaillé à faire trois cloches qui peuvent revenir, tant pour le labeur des maîtres qui les ont rendues parfaites suivant les prix faits sur ce baillé, que pour la matière achetée à Genève, huit cents florins, qu'outre ce, pour mettre les dites cloches en lieu large et assuré avec les accessoires nécessaires, comme il est convenu ci-dessus. A été aussi délibéré du commun consentement de tous, de refaire le clocher, et suivant ce, bailler tâche à
de refaire le clocher, et suivant ce, bailler tâche à Joffroi Brigand maçon, pour la maçonnerie, à quatre cents cinquante florins et pour la charpenterie à Martin Viollet, Claude Chappaz, et Claude Burnier, prix de cinq cents soixante florins qui reviennent toutes icelles sommes à dix huit cents dix florins, outre la matière qu'il conviendra acheter comme chaux, ardoises, pierres, bois, fer et autres pour employer à la fabrique d'icelle besogne qui reviendra, ainsi que l'on peut juger par le sommaire et compte qui a été fait par les maîtres ouvriers, à mille cinq cents florins au moins, tellement qu'aujourd'hui
ouvriers, à mille cinq cents florins au moins, tellement qu'aujourd'hui il ne reste pour assister un si bon et saint dessein qu'à regarder et adviser de faire une cotisation égale sur tous ceux de la dite paroisse qui soit suffisante pour le paiement des susdits fonds suivant quoi d'un commun accord et consentement des susnommés a été avisé et arrêté et conclu que tous faisant feu tant gentils hommes qu'autres en la dite paroisse seront cotisés pour les faits susdits à dix florins pour chacun feu, sans faire aucune consultation du pauvre ou riche ni au contraire, attendu la commune
du pauvre ou riche ni au contraire, attendu la commune observance entretenue en la dite paroisse dès tous temps, en semblables faits que le présent, fors seulement que les gens de moyens paieront et avanceront ce à quoi ils sont cotisés pour faire le premier paiement aux susdits maîtres ouvriers, et les autres paieront à quatre termes qui seront à chaque quatre temps, trente sols pour chacun feu. Et laquelle susdite délibération, le notaire soussigné, à la requête de. tous les susnommés, a rédigé par écrit et lue à la susdite assemblée à haute et intelligible voix ; présentés à
susdite assemblée à haute et intelligible voix ; présentés à ce messire Loth Mignon prêtre, curé du dit lieu, noble Claude de Pierre et François Mestral témoins à ce requis. LOTS DECROUX. SUBSCRIPTION ET COTISATION. Premièrement. Régnier et Pont-neuf. — Messires Jacques Sébastien et André Berthollet, — Philibert Besson, — les héritiers noble François Baudrillard, — les héritiers Estienne de Planiez, — Claude Denantz. Cresl. — Maître Antoine Berthollet, — François Tissot, ou bien Larnac de Planiez, sa mère, — maître Jean François Berthollet, — maître Gaspard Berthollet, — Mermet Choudert — maître Jeanus Berthollet, — maître Louis de Thoire
Choudert — maître Jeanus Berthollet, — maître Louis de Thoire — Jean Lancot — Estienne de Place, — François de la Fin — Jean Vincent — Pierre des Champs, — les héritiers Claude Fichet. Pour la Fin, Boringe et les Bordes. — Monsieur de la Bastie de Thoire, — monsieur de Thoire, — Claude et Claude Métruz, — Estienne du Mont, — Nicolas du Cymistère, — le seigneur Louis de Crouz — les héritiers de Girard Donné de Crouz, — Claude de Carrouz, — Aymard des Carrouz, — les héritiers Jean des Carrouz, — Antoine de Place, — Claude Barbier,