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dont la bile s'épanche quelquefois d'une façon étrange. C'est ainsi que, parlant un jour à un élève sortant d'une école libre, il l'interpella par les termes de « fils d'archevêque ». Si c'est vrai : n'est-ce pas, M. Jean Guiraud ? TROISIÈME CURIOSITÉ. — Un troisième professeur qui, celui-là, devrait bien quelquefois s'asseoir sur les bancs de ses élèves. Racontant le duel de Floquet et de Boulanger, il affirme sans rougir que, ce dernier s'étant retourné, il reçut un coup d'épée dans le dos. Ainsi ridiculise-t-on un homme ! Chacun sait que Boulanger avait été blessé à l'aine dans un
sait que Boulanger avait été blessé à l'aine dans un combat et qu'il ne pouvait pas « se fendre ». Floquet en profita, sur le conseil de Clemenceau. Chacun des deux adversaires fut blessé, mais par devant. Le même professeur, du reste, enseigne, le sourire aux lèvres que, pour faire croire que l'A. F. pénètre dans le peuple, Léon Daudet donne cent sous aux chômeurs pour jouer les Camelots du Roi. C'est ce qu'on appelle la vérité historique !... — F. B. L'ASSEZ BELLE CARACTERISTIQUE DE M. THIERS Pour retenir notre attention et mériter notre étude, Thiers, n'est pas de
notre attention et mériter notre étude, Thiers, n'est pas de ces hommes dont la personnalité extraordinarie sous les oppositions également passionnées, Thiers fait fort petite figure, au physique, comme au moral, à côté d'un Richelieu et même d'un Talleyrand. Pour dire d'un mot, il manque d'envergure et d'allure, il est tout bourgeois et tout prose. Mais c'est de la qu'il se présente à nous comme un type curieux à examiner : par son être et par sa vie, il est éminemment représentatif d'un temps, de la moyenne d'une époque : ce que nous trouvons reflété en lui, c'est un demi-siècle
ce que nous trouvons reflété en lui, c'est un demi-siècle de vie française. Il est évident qu'à le prendre ainsi, ce serait folie de vouloir, en une heure, présenter intégralement la personne et la carrière de Thiers. L'homme, en effet, malgré bien des petitesses et des ridicules, est complexe, et supporte mal un jugement sommaire ; la politique de l'homme d'Etat, de son côté, est aussi étendue et variée, peu s'en faut, que la politique du pays, même aux moments où Thiers est tenu à l'écart du pouvoir. Mais n'étudier que l'homme, ou ne s'intéresser qu'au politique serait également impossible
que l'homme, ou ne s'intéresser qu'au politique serait également impossible ; on ne divise pas ainsi un être. Il ne reste qu'une méthode : n'entrer dans les détails que pour une période donnée où se montreront le plus nettement le caractère et les doctrines de M. Thiers, en n'indiquant du reste que l'essentiel. C'est ce que nous ferons ci-dessus : nous suivrons M. Thiers de sa première jeunesse jusqu'au sommet de son ascension, jusqu'en l'année 1836, où il enlève, à 39 ans, la seconde charge de l'Etat après la charge royale : la Présidence du Conseil. La seule rapidité d'une
royale : la Présidence du Conseil. La seule rapidité d'une telle fortune politique nous invite à regarder d'assez près notre personnage. Quel est-il donc ? L — Origines d'Adolphe Thiers Sous Louis XIV, Marseille est administrée, jour ce qui touche surtout aux finances, par un « garde des archives de la ville ». La fonction est importante et exige un homme travailleur et honnête, un bourgeois assez riche, un peu titré au besoin, un de ces demi-nobles de robe si fréquents dans les charges publiques au XVIIIe siècle : le grand-père d'Adolphe Thiers est tout cela : il s'acquitte fort
grand-père d'Adolphe Thiers est tout cela : il s'acquitte fort bien de sa tâche et vit tranquille jusqu'en 1790, où il se voit déchu, puis poursuivi durant la Terreur, pour mourir en 1795. La vie de ce paisible citoyen aurait été heureuse, malgré sa fin agitée, si le sort n'avait fait naître du mariage de ce M. Thiers un fils peu ordinaire, pour qui la naissance de notre Adolphe ne sera qu'un des mille accidents d'une existence incomparable : je voudrais pouvoir marquer ici les principaux épisodes de ce roman riche d'imprévu et de situations du plus haut comique où
riche d'imprévu et de situations du plus haut comique où se révèle un tempérament prodigieux. Aux qualités que Roland donnait à son valet de Gascogne, il faut en ajouter trente autres pour avoir la sommaire esquisse de ce que fut ce père du futur arbitre des destinées françaises : en indiquer quelques-unes, ce n'est pas faire de l'histoire anecdotique, puisque les dons exceptionnels du père n'ont pas été sans laisser de traces dans le caractère du fils. Dissipé et noceur (55.000 livres de dot sont vite parties avec lui), indiscipliné (son père le fera mettre à l'ombre durant un an
(son père le fera mettre à l'ombre durant un an par une de ces bonnes lettres de cachet à qui les fils rebelles veulent tant de mal), son humeur vagabonde et inconstante le fait voyager en Amérique, prendre femme, faire de la politique contre-révolutionnaire, exploiter l'Italie derrière Bonaparte, s'enfuir avec la caisse de la perception de Beaucaire, tout en contractant ça et là des mariages clandestins qui le feront, à un moment, avoir sous son toit, deux femmes et quelques enfants. Beau parleur, au reste, d'une imagination créative stupéfiante, d'une mémoire sans pareille, d'un aplomb sans égal : menteur, poltron,
mémoire sans pareille, d'un aplomb sans égal : menteur, poltron, phraseur intarissable, étourdissant ; petit, toujours en mouvement, doué d'une mimique cocasse, drôle, séduisant ; un vrai démon, un tourbillon, un de ces êtres indéfinissables et troublants, qu'on ne peut s'empêcher d'admirer pour leur activité exubérante, tout en les méprisant pour leur parfaite nullité morale. Quand Adolphe Thiers vint au monde, à Marseille, le 29 Germinal an V (18 avril 1797), son père, marié depuis 1785, venait de perdre sa femme légitime. La mère d'Adolphe était une demoiselle Amie, alliée ou apparentée à la famille de la mère d'André Chénier.
ou apparentée à la famille de la mère d'André Chénier. Quatre semaines après l'heureuse naissance, elle devenait Mme Thiers, pour, quelques mois après, voir s'envoler son cher époux, qu'elle ne devait plus jamais revoir. Malgré la demi-indigence du foyer maternel, le jeune Thiers va au lycée de la ville : là, dès la 10e année, il révèle quelques-uns des traits essentiels de son caractère. caractère acharné, intelligent, souple et rapide dans l'étude, il domine ses camarades, triomphe partout, et, de ces victoires constantes, naît cet orgueil, ce contentement de soi et cette confiance en soi, qui feront de Thiers, dans
et cette confiance en soi, qui feront de Thiers, dans la première partie de sa vie surtout, un être à la fois attirant et insupportable. IL — Les années de jeunesse Au reste, même durant ces années de jeunesse, et durant aussi ses études de droit à la Faculté d'Aix, son esprit montre les qualités qui feront sa force apparente et son vice secret: Thiers est curieux de tout, s'intéresse à tout, touche à tout. Il a une soif démesurée d'apprendre, ce qui est fort bien, mais où le défaut se montre, c'est dans la promptitude de son jugement et
se montre, c'est dans la promptitude de son jugement et la présomption que lui inspirent son extrême rapidité, sa rare facilité de compréhension. Il va d'un objet à l'autre. Des mathématiques à l'histoire, du droit à la philosophie, et la littérature, entre temps, l'intéresse: il écrit en prose un drame, « Tiberius Gracchus », rédige un « Éloge de Vauvenargues » et passe avec la même aisance à Kosciusko. Une érudition, qui est vaste, et qu'un labeur acharné accroît sans cesse, absorbe la majeure partie de cet esprit plus réceptif que créateur. De fait, cette intense activité d'assimilation, ce mouvement
que créateur. De fait, cette intense activité d'assimilation, ce mouvement constant en vue de s'intégrer un savoir déjà constitué et qu'il prend tel qu'il le trouve, cet effort encyclopédique qui fait de Thiers une espèce de dictionnaire bien classé et bien ordonné, et qui sur tout a des notions et des documents, toute cette dépense intellectuelle paralyse plus qu'elle ne l'exerce la faculté critique et constructive de l'esprit. L'amas des connaissances écrase un peu la véritable pensée, celle qui analyse, renouvelle les anciens concepts, découvre des rapports inaperçus, propose des points de vue nouveaux. Thiers, le plus souvent, met en
points de vue nouveaux. Thiers, le plus souvent, met en œuvre ce qu'il a appris, entendu, lu: les vues originales, les conceptions personnelles sont rares chez lui. Il se sert à merveille et expose clairement des connaissances qu'il a reçues: d'où la clarté de son style et l'impression de simplicité que donne ce qu'il écrit: il est bien éloigné en effet d'une subtilité excessive où se marque un effort pour voir en des choses communes ce que nul autre n'y a distingué: Thiers reste à la surface, ne s'engage guère dans les profondeurs inquiétantes qui compromettraient l'allant et la vivacité
dans les profondeurs inquiétantes qui compromettraient l'allant et la vivacité de sa pensée. Au fond, il est né orateur de Parlement censitaire, et journaliste. Il est fait pour ces deux tribunes, où l'apparence de la compétence est chose essentielle: Thiers n'a pas son pareil pour donner l'illusion qu'il connaît à fond la question: il finit même par s'en persuader; sa documentation abondante, sa facilité de parole, la limpidité de ses expositions rassurent et entraînent les lecteurs ou l'auditeur, qui se dit à part soi que M. Thiers sait bien des choses et qu'avec lui tout est bien simple. Aussi, de
choses et qu'avec lui tout est bien simple. Aussi, de bonne heure, son renom est fondé. Non pas accident, certes, car Thiers a vu là tout de suite sa voie: tout jeune il exerce les dons de l'hérédité paternelle et de son propre tempérament, songeant sans doute à d'autres publics que celui des étudiants qu'il tympanise un peu de ses discours; il se prépare ainsi à son personnage futur, non pas de grand politique, sans doute, mais du plus grand des politiciens de son siècle. Il y est déjà bien entraîné quand il débarque à Paris, vers la fin de
entraîné quand il débarque à Paris, vers la fin de 1821, sans ressource que son talent, sans ressort que son ambition, au milieu d'un monde qu'il va vite savoir manoeuvrer, et dans une atmosphère politique bien faite pour favoriser les desseins orgueilleux de ce robin provincial de 24 ans. III — Portrait et psychologie de Thiers Mais avant tout, regardons-le lui-même: voyons quel il apparaît à ce Paris qu'il s'agit pour lui de subjuguer et de dominer. Il est de stature petite, le corps taillé solidement, la tête très grosse, le teint foncé: rien d'un Adonis. Sa parole ne permet
le teint foncé: rien d'un Adonis. Sa parole ne permet guère de discuter son origine: elle est accentuée fortement et, de plus, criarde et désagréable. Avec cette figure et cette voix, il est d'une assurance parfaite, pérore dans les salons libéraux, parle de tout; il manque d'usages, qu'il remplace par de l'aplomb, se montrant au surplus spirituel, amusant par ses reparties et la mimique qu'il tient de son père, comme bien d'autres traits; on n'entend que lui, il étourdit les gens, les éblouit d'abord, puis les lasse par sa confiance constante en lui, son manque de modestie, de discrétion, de
constante en lui, son manque de modestie, de discrétion, de mesure, son érudition universelle, qui lui permet de traiter avec toujours la même autorité toutes les questions, comme s'il avait sur chaque sujet une conférence toute prête à être prononcée. Ce qu'il y a en lui de vulgarité et de cabotinisme, d'arrogance et de suffisance irrite les natures délicates, en impose aux autres. Au fond, comme ces autres seuls servent à ses fins, Thiers ne sent pas la nécessité de changer d'attitude: les jugements que tel ou tel peut porter sur lui ne le tourmentent guère, si le présent n'en
sur lui ne le tourmentent guère, si le présent n'en doit pas être modifié pour lui. Mais il est piquant de relever quelques-unes de ces opinions, ne serait-ce que celle de Sainte-Beuve, qui semble ici la justice elle-même: « M. Thiers, dit-il, commence toujours par parler des choses et finit parfois par les apprendre... » Et encore: « M. Thiers sait tout, parle de tout, tranche tout. Il vous dira à la fois de quel côté du Rhin doit naître le prochain grand homme, et combien il y a de clous dans un canon. Enfin, le trait définitif: « C'est
clous dans un canon. Enfin, le trait définitif: « C'est de ces Nous les étudierons et nous les critiquerons en les confrontant avec les doctrines d’Action française que, par là, nous ferons connaître, et nous connaîtrons mieux nous-mêmes. C’est, de plus, un moyen de propagande des plus efficaces, car il n’est rien de tel que de comparer les diverses solutions et doctrines politiques pour montrer la supériorité de l’une d’entre elles. Nous espérons donc que nos amis tiendront à assurer le succès de ce cercle et que chaque étudiant d’A. F. y assistera le plus souvent possible. Voici quelques-uns des
F. y assistera le plus souvent possible. Voici quelques-uns des sujets prévus pour cette année: La pensée politique du comte de Chambord; Chambord; erreurs politiques du catholicisme libéral; La « Réforme intellectuelle et morale » de Renan; L’œuvre et l’influence de La Tour du Pin; Proudhon et son temps; Fustel de Coulanges et la Restauration nationale; Les théoriciens de la Monarchie au XVIIIe siècle; La politique d’Auguste Comte; La politique thomiste; Les deux faces de l’erreur démocratique: doctrines libérales et doctrines socialistes; L’expansion coloniale de la France au XVIIIe siècle, etc., etc. Il aura lieu tous les deux samedis, à
etc., etc. Il aura lieu tous les deux samedis, à 17 h. 30 (cette heure a été choisie afin que puissent y assister ceux de nos amis qui font de la préparation militaire) à partir du 25 novembre. Les séances seront annoncées plusieurs jours à l’avance dans l’A. F. Nous prions nos amis de venir très nombreux à la première séance, d’amener des sympathisants et, si possible, des contradicteurs. J. G. Les étudiants de la Sorbonne, de Normale supérieure et de Khâgne sont particulièrement invités à ces réunions. Le Cercle d’Études poétiques En dehors des cercles littéraire, historique et économique,
d’Études poétiques En dehors des cercles littéraire, historique et économique, fonctionnera cette année, comme tous les ans, le Cercle d’études politiques que préside Charles Maurras. L’intérêt de ce cercle réside d’abord dans le soin avec lequel ont été préparées toutes les conférences qui y sont faites, mais ensuite et surtout dans les commentaires dont les couronne Charles Maurras. Pendant près d’une heure, il reprendra la question sous toutes ses formes, examine de précis des détails, insiste sur certaines conséquences des faits, éclaire des analyses théoriques par des anecdotes et des souvenirs, tissant en quelque sorte son discours de tout ce
souvenirs, tissant en quelque sorte son discours de tout ce que lui suggère son expérience des hommes et sa médiation sur les conditions de la vie nationale. Ces commentaires sont les plus admirables cours de politique française qu’il puisse être donné d’entendre. Voici la liste des conférences qui seront prononcées cette année: Rousseau et la faillite de la démocratie; Les États-Unis: une démocratie dictatoriale; La politique extérieure de la République, de l’Affaire Dreyfus jusqu’à l'effaire; Montesquieu et la Monarchie; Le pacifisme durant l’avant-guerre et le pacifisme contemporain; La question autrichienne vue par un témoin; La question de la Sarre; L’hitlérisme
vue par un témoin; La question de la Sarre; L’hitlérisme et le germanisme; Le patriotisme français: son histoire au XIXe siècle; Aristide Briand; La République et les colonies; Les rapports franco-américains depuis la guerre; Les tentatives officielles de désarmement. Toutes ces conférences concilient l’intérêt doctrinal et les exigences de l’actualité. C’est un devoir pour les étudiants d’Action française d’y venir nombreux et d’y amener ceux de leurs camarades qui sont susceptibles d’être touchés par les évidences de la vérité politique. F. L. PROVINCE CUX-EN-PROVENCE La permanence, 10, rue Mazarine, est ouverte chaque jour, de 5 à 7 heures. Les conférences
ouverte chaque jour, de 5 à 7 heures. Les conférences ont lieu chaque jeudi, à 6 h. 30. ALES. Le groupe des lycéens et collégiens d’A. F. adresse un appel pressant à tous ceux de nos amis qui manifestent quelque sympathie pour notre doctrine, pour qu’ils fréquentent assidûment nos réunions et qu’ils y amènent leurs amis. Notre permanence, 66, rue Fabrice, est ouverte tous les dimanches, de dix heures à midi. ALGER Le groupe d’Alger des étudiants et lycéens d’Action française adresse un appel pressant à tous ses adhérents et à ceux qui lui manifestent quelque sympathie, pour qu’ils fréquentent
à ceux qui lui manifestent quelque sympathie, pour qu’ils fréquentent assidûment la permanence, les réunions et qu’ils y amènent leurs amis des Facultés et du lycée. AVIGNON Groupe Philippe Daudet Voici la liste des sujets traités au cours des réunions de notre groupe pendant l’année 1932-33. 1er décembre : La République et la Sécurité nationale. 25 décembre : Les élites en monarchie et démocratie (conférence par Mme Amie); 12 janvier : La société démocratique (conférence par Mme Amie); 16 février: Les « abus » de l’ancien régime; 23 février : La féodalité; 9 mars : Les tares de la démocratie;
La féodalité; 9 mars : Les tares de la démocratie; 16 mars : Les bienfaits de la monarchie; 23 mars : Dictature et monarchie; 30 mars: Actions générales sur le socialisme; 6 avril : Le socialisme d’État; 4 mai : Le marxisme; 11 mai : Le collectivisme. Le groupe se réunira tous les jeudis, de 6 heures à 7 heures, au local de la section, 5, rue Gollège-du-Roque, Les conférences auront lieu tous les 15 jours. Deux sujets déjà ont été traités : 26 octobre : La situation actuelle; cause; remède; 9 novembre : Louis XV. BASTIA Tous les amis
remède; 9 novembre : Louis XV. BASTIA Tous les amis sont priés de se mettre en rapport avec Antoine Quilici, délégué du groupe des Lycéens. BORDEAUX Tous les étudiants, collégiens et lycéens d’A.F., inscrits l’an dernier, doivent dès maintenant passer à la permanence, 31, allées de Tourny, ouverte tous les jours à partir de 15 heures. Les jeunes gens qui désireraient faire leurs études à l’Université de Bordeaux peuvent se mettre en relations avec nous pour se procurer tous les renseignements utiles. BESANÇON Tous les étudiants, lycéens et collégiens qui voudraient s'inscrire au groupe doivent s’adresser à Jean Sancey fils,
voudraient s'inscrire au groupe doivent s’adresser à Jean Sancey fils, 15, rue d’Alsace, à Besançon. SUITE EN DERNIERE PAGE. LES MAITRES D’ÉCOLE ET LES RESPONSABILITÉS DE LA REPUBLIQUE Il était presque gênant pour un instituteur d’ouvrir un journal ces derniers mois. Il n’y avait bruit que des débordements oratoires observés au congrès annuel du syndical cégétiste. Et le malheureux se sentait touché par les coups distribués à Paris et à travers dans la bataille. Nous voudrions préciser les torts et les responsabilités. Nous ne reviendrons pas sur le détail des motions révolutionnaires adoptées par nos collègues syndicalistes. On sait qu'une
motions révolutionnaires adoptées par nos collègues syndicalistes. On sait qu'une motion pacifiste, mais qui reconnaissait « le devoir de défense nationale », fut repoussée à une énorme majorité. Elle était défendue par des militants du Nord et de l'Est. La plus grande partie des délégués affirma sa sympathie pour les Objecteurs de conscience, et sa volonté de faire la grève générale en cas de mobilisation. Nous ne prendrons pas trop au tragique ces « réclamations. Nos braves maîtres d'école, tout heureux d'être mandatés par leur section, rivalisèrent de bavardage et de stupide démagogie. Par ailleurs, il est incontestable que tous
de stupide démagogie. Par ailleurs, il est incontestable que tous les adhérents, même socialistes, n'approuvent pas l'attitude des meneurs. Il reste pourtant que ceux qui sont chargés de former le cœur et l'esprit des jeunes Français s'insurrectionnent contre l'idée nationale, au moins en paroles. Ce congrès restera, dans les tristes annales de la République, comme un modèle d'abjection. À parler net, la fureur des maîtres syndicaux est la conséquence logique, normale, inéluctable des principes républicains. Un régime qui érige l'individualisme en doctrine officielle n'a pas le droit de prêcher le salut public. Les instituteurs continuent la grande œuvre de la
salut public. Les instituteurs continuent la grande œuvre de la Révolution. Les Kéreillis, Tardieu et autres Régnaud n'ont pas le droit de leur reprocher : ce sont eux les lâches qui n'osent pousser à ses dernières conséquences l'idéal démocratique. Seule, l'Action française qui combat l'erreur dans son principe peut en attaquer les effets. Seule, elle a le droit de dire aux Français égarés : « Vous avez tort, et voici pourquoi ». M. le vidame Anatole de Monzie, ministre des Finances parfois, quelques autres, ministre de l'Instruction Publique ou des Travaux (également) Publics a jugé utile de répondre aux vociférations
Travaux (également) Publics a jugé utile de répondre aux vociférations des « candidats à la trahison. Il promet des sanctions, il menace, il reproche en somme à ses subordonnés d'avoir manqué d'adresse, de discrétion. Dans aucune ligne, en aucun mot, ne vibre l'indignation d'un patriote. Il eût été beau et profitable que le grand maître de l'Université cherchât à éclairer ses instituteurs, à leur montrer, preuves en main, qu'ils avaient tort ; rien de cela ; M. de Monzie manque de conviction. Comment un homme d'État républicain pourrait-il blâmer les idées des instituteurs révolutionnaires ? N'obéissent-ils pas à la logique
idées des instituteurs révolutionnaires ? N'obéissent-ils pas à la logique profonde du régime ? Quelques bien-pensants objectent que Ferry et Paul Bert, fondateurs de l'école publique, étaient patriotes. Qu'est-ce que ce patriotisme abstrait, intellectuel, humanitaire, des Jacobins ? Ne sait-on pas encore que « la vraie patrie est faite essentiellement de temps et d'espace ? C'est un territoire, c'est un passé et un avenir » (1). En tout cas, le premier directeur de l'enseignement primaire, nommé par le patriote Ferry, fut le protestant athée Ferdinand Buisson, l'homme qui poursuivait de sa haine les « trois livrées », celles du prêtre,
sa haine les « trois livrées », celles du prêtre, du juge et du soldat. Cette nomination éclaire d'un jour singulier les sentiments et la clairvoyance du grand Jules. Les instituteurs ne sont pas excusables. Mais ceux qui les ont menés le sont moins encore. La République a étouffé le culte des traditions nationales, l'idéalisme, la mémoire des héros. Elle n'a pas su remplacer les valeurs amoindries. Elle paiera. Charles Maurras n'a pas attendu que les faits viennent lui donner raison. Nous ne pouvons mieux faire que de citer la page écrite avant guerre, où il remonte à la source
page écrite avant guerre, où il remonte à la source du mal : « Lorsque, vers l'an 361, le dictateur Camille vit venir dans son camp ce maître d'école de la ville qu'il assiégeait, poussant devant lui les enfants des premières familles de Faléries et présentant la fleur de la jeunesse ennemie comme captive et comme otage, le général romain fit mettre nu le pédagogue, et lui ayant lié les mains derrière le dos, ordonna que les jeunes élèves fussent armés de verges et de courroies pour cingler en le ramenant chez leurs pères ce traître coupable et confus. Ainsi
ramenant chez leurs pères ce traître coupable et confus. Ainsi est châtié pour l'éternité le maître d'école falaise. Ainsi l'abus de confiance intellectuelle fut noté d'infamie de génération en génération. Mais quand on entreprend de faire une application de cette justice à ces longues exploitations intéressées de la science et de l'Etat contre la patrie, l'esprit hésite sur le choix des personnes à châtier autant que sur la mesure du châtiment. Ne faudrait-il flageller qu'un maître ? Les plus tristes coupables sont-ils à rechercher au-dessus, ou bien au-dessous de la chaire d'enseignement ? » (2) Nous conclurons sans hésiter :