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Benoît, son frère. Eugène & HUBERT. 4. — Notum sit omnibus quod Bernardus, molendinarius de Ardentia, et Durandus, filius ejus, concesserunt beato Martino Majoris monasterii et nobis monachis ejus, quicquid reclamabant in molendino quem beatus Martinus habet apud Crosoivum, in aqua nomine Volsia, et insuper concesserunt quicquid calumniabantur nobis in eadem aqua tara inferius quam supra. Propter quam concessionem, domnus Bernardus, monachus noster, qui fuit presbyter Sancti Gorgonii, tune, autem praerat obedientie nostrae de Podio, dedit eis beneficium nostrae societatis, et equam unam solidorum viginti, promittens insuper ipsis quod a monachis sepelietur, cum obierit supradictus Bernardus, Si tamen hoc ille,
monachis sepelietur, cum obierit supradictus Bernardus, Si tamen hoc ille, in fine suo, voluerit et rogaverit. Hujus rei testes sunt. Herbertus, archidiaconus, Elias, canonicus, Durandus, presbyter, Rainaldus Spinatus, Bernardus Crispellus, Petrus Manianus, Augerius de Roca, Benedictus frater ejus, et alii quam plures. Actum. anno ab incarnatione Domini millesimo nonagesimo quinto, agentibus nobis sub domno abbate Bernardo, duodecimo anno ordinationis ejus. (Original en parchemin aux Archives de l'Indre, h. 753, fonds du prieuré de Crozon.) ESSAI SUR LA VILLE DE LA CHATRE CHAPITRE PREMIER SON ANTIQUITÉ L'éthymologie du nom de cette ville paraît venir de Castra, mot latin qui signifie Camps.
ville paraît venir de Castra, mot latin qui signifie Camps. Le nom peut lui avoir été donné par les Druides, qui s'assemblaient pour tenir leurs comices dans des lieux éloignés des grandes villes, afin d'être plus en liberté pour rendre la justice, et décider de ce qui concernait la paix ou la guerre. Ces lieux s'appelaient Camps. Les armes de cette ville dénotent encore cette éthymologie. Le champ est de sinople, chargé de trois pavillons ou tentes d'argent, ayant pour supports deux renommées. Jules César venant d'Auvergne pour aller assiéger la ville de Bourges, vint camper près de La Châtre,
la ville de Bourges, vint camper près de La Châtre, dans une plaine appelée le Chaumoy, après avoir brûlé la ville de Sainte-Sévère, qui pour lors avait un autre nom. Il envoya un détachement pour découvrir ce qu'était la ville de La Châtre. Quelques habitants repoussèrent les envoyés, qui le rapportèrent à César, qui vint en personne en faire la prise. Il y laissa, lorsqu'il partit pour Bourges, une garnison dans une tour ou vieux château, près de la rivière d'Indre. L'auteur de l'Athélas Majeur parlant de la Châtre à Clermont, y avait fait élever un magnifique château à la
Clermont, y avait fait élever un magnifique château à la place du vieux, où il avait laissé garnison, et ce pour y loger une maîtresse qu'il avait et qu'il donna en garde à un de ses favoris, qui lui manqua de fidélité. Que César fut à peine conduit en Auvergne, que le favori voulut s'ériger en souverain, abusa de sa maîtresse qui s'en plaignit à lui, qui manda de jeter le perfide par les fenêtres. On voit empreint sur une des pierres du donjon : JULES CÉSAR-AUGUSTE. Le même historien rapporte qu'au-dessous du château et y attenant était un petit
rapporte qu'au-dessous du château et y attenant était un petit temple Céril, qui fut changé, sous Ebbes de Déols, seigneur de La Châtre, en une chapelle dédiée à Saint-Pierre, qui tout à l'heure est détruite. La Châtre est située dans un terrain dont la pente est très douce, et où l'air est très bon. Elle est composée de l'ancienne cité, appelée le Château vieux, et de la nouvelle ville. Elle était autrefois entourée de murailles fort élevées, flanquées de tours, et de fossés fort profonds. Les murs de La Châtre sont forts anciens. Ils existaient, avant le douzième siècle, puis
sont forts anciens. Ils existaient, avant le douzième siècle, puis qu'Innocent IV, pape en 1243, a envoyé au chapitre de La Châtre, une bulle par laquelle il prend sous sa protection les biens qui lui appartiennent, et où il fait mention de la chapelle de Saint-Jean bâtie au-delà des murs de la cité. Ceux de la nouvelle ville ont été bâtis dans le treizième siècle. L'enceinte de la cité était fort petite. Elle prenait depuis le château de César, jusqu'à la Redoute de l'Iuisset. Elle montait de là au ravelin de la Bourbince, au-dessus duquel était la porte Saint-Louis, de
de la Bourbince, au-dessus duquel était la porte Saint-Louis, de cette porte les murs renfermaient la grande rue, le pavé, la porte de Bourges, maintenant appelée de Saint-Germain et se terminait à la tour de César, de sorte que dans l'enclos il n'y avait que l'abbaye de Saint-Vincent ou le chapitre qui lui a succédé, le château et les cinq rues qui subsistent encore, Châtre, dit que César, ayant pris Bourges, avant d'aller à Cliville. On entrait dans cette cité par cinq portes, par celle de Saint-Antoine, celle de Saint-Pierre, ou du château, appelée maintenant la Porte Bourbonne, celle de
ou du château, appelée maintenant la Porte Bourbonne, celle de l'Huisseau ou du Ravelin, celle de Saint-Louis qui ne subsiste plus, et par celle de Bourges où de Saint-Germain. Les faubourgs de la cité étaient les rues de Vienne, des Rabbits, des Juifs, d'Indre et des Forges. La nouvelle ville est bien plus grande que la cité. Elle commence à la porte Saint-Louis, passe près l'église collégiale, à la place du pavé, descend au portail de Saint-Germain et au faubourg du même nom, remonte dans les rues d'Olmor où sont les Carmes, de Saint-Jacques et dans le faubourg du même
les Carmes, de Saint-Jacques et dans le faubourg du même nom, comprend la rue de l'Abbevile, le faubourg de la Barre, la rue de l'abbaye, et rentre par le portail de Notre-Dame, pour aller par la rue de Paradis, se terminer à la porte de l'Huisseau, près le Ravelin. Il y a trois portes de villes faites sur le modèle des portes de la Flèche. Elles sont composées d'un pavillon flanqué de deux grosses tours. Il y avait autrefois des ponts-levis devant chacune. Une de ces portes est appelée de Saint-Germain, au-delà de laquelle est le faubourg du même nom,
Saint-Germain, au-delà de laquelle est le faubourg du même nom, qu'on appelle cependant la rue des Capucins, parce qu'elle conduit à leur maison qui est à l'extrémité de cette rue. L'autre de Saint-Jacques, au-delà de laquelle est le faubourg du même nom, qu'on nommait autrefois la rue des Forges. La troisième de Notre-Dame, au-delà de laquelle est la rue de la Barre, ou des Bouchères, il y a des rues entrecoupées dans tous les faubourgs. Celui de Saint-Germain à la rue du Pré-à-Bour, et du Cimetière des Huguenots, jadis la rue des Juifs, venant à la rue d'Indre, qui commence
rue des Juifs, venant à la rue d'Indre, qui commence au Pont-au-Lait, et se termine au Pont-des-Scaux, dit le Pont-Spaliat, au-delà duquel commence la rue des Mortains ainsi nommée parce que la ville ESSAI SUR LA VILLE DE LA CHATRE. en 1348, choisit le lieu pour y faire une retraite pendant la peste. Dans celui de Saint-Jacques ou des Forges sont les rues de l'Hôtel-Dieu, et de la Croix-Blanche, ou Carrouser de Notre-Dame, la rue de l'abbaye, et celles des Vignerons. Les faubourgs contiennent au moins 400 maisons, la ville 340. Elle est de figure ovale; à près d'une lieue
340. Elle est de figure ovale; à près d'une lieue de Cournel, les faubourgs compris, et un quart de lieue de longueur. Il y a au milieu de la ville une très belle place, bien pavée, une partie de cette place était autrefois en pré, et l'autre en bois qui appartenaient à différents particuliers, qui les ont abandonnés à condition de lever des droits, l'est d'où vient le droit du seigneur de Sarzay de prendre tant de pièces de poterie par charroi. Le seigneur de La Tour l'a pris dans la vente qu'il fit de son pré, le 12 novembre
la vente qu'il fit de son pré, le 12 novembre 1496, André de Chauvigny se réserva le droit de prendre la première pièce de poterie les jours de foire, et un denier sur les denrées. Le chapitre, par concession des seigneurs, l'a levé un denier les jours de marché, et deux les jours de foire, sur tout ce qu'on y conduit. Il y a sur cette place une halle qui sert de boucherie, qui avait été donnée, ainsi que les étaux où les marchands exposent leur marchandise, par Raoul de Déols pour un anniversaire. Le maréchal d'Aumont s'empara des étaux,
Déols pour un anniversaire. Le maréchal d'Aumont s'empara des étaux, et du premier banc de la boucherie. Celui seul qui a le banc de ferme peut vendre de la viande tous les jours de la semaine, les autres ne le pouvant faire que le samedi. Il y a au milieu de cette place une très belle croix de pierre, magnifiquement travaillée et entourée de grilles de fer de cinq à six pieds de haut, et peu éloigné un puits très large et très profond, dont le couronnement est un chef-d'œuvre. Dans une extrémité de cette place il y a quatre
Dans une extrémité de cette place il y a quatre allées d'arbres entourées et fermées par des lices. Les rues les plus considérables sont la rue de Saint-Jacques qui commence du portail de ce nom, et finit à la chapelle de Saint-Jean. La rue de Saint-Germain, qui commence à cette chapelle, et se termine au portail du même nom. La rue Beliefond qui commence au pavé, et finit au Château-vieux. La rue des Belles ou Grande rue qui commence au pavé, et finit à la porte Saint-Louis, qui était près le grenier à sel. La rue Basse commence au pavé,
le grenier à sel. La rue Basse commence au pavé, et finit au Marché au froment. La rue de Paradis qui commence au portail de Notre-Dame, et se termine à la tour de César. Il y a hors de la ville une place plantée d'arbres, où sont plusieurs allées, dont la vue est très agréable par la diversité d'objets qui s'y découvrent. Au-dessous de cette promenade un peu éloignée de la ville est un cimetières qui fut donné à la ville, en 1400, par une dame Chambon, de qui il porte le nom. Le roi s'étant emparé de ce cimetière,
porte le nom. Le roi s'étant emparé de ce cimetière, les habitants pour le ravoir donnèrent cent vingt livres, comme il paraît par une quittance reçue par M0 Pierre Delavau, notaire et procureur, en l'année 1648. Entre ce cimetière et la place, passe la rivière d'Indre, qui prend sa source dans un pré de ce nom, au-dessus de Sainte-Sévère. Elle perd son nom près de Tours où elle tombe dans la Loire. CHAPITRE II PRIVILÈGES ET IMMUNITÉS DE LA VILLE Guillaume de Chauvigny, premier prince de Déols, seigneur de La Châtre, l'affranchit en 1217, la veille de Noël, et déchargea
Châtre, l'affranchit en 1217, la veille de Noël, et déchargea ses habitants, (au rapport de l'abbé, en son Commentaire de coutume de Berri, et de la Thaumassière, livre VI ch. 1 de son Histoire du Berri) des quatre cas de contribution, qui étaient lors que le Roi faisait le seigneur chevalier, quand le seigneur se mariait, lors qu'ils allaient à la guerre de la Terre sainte, et lorsqu'il était fait prisonnier, et ce moyennant qu'ils lui paieraient à chacune veille de fête de Noël dix sols par feu, et une geline. Il leur permit de construire des fours pour cuire,
geline. Il leur permit de construire des fours pour cuire, et de moudre leurs grains à quels moulins ils voudraient. Ce fut aussi dans le temps qu'il déchargea la ville de l'obligation qu'elle avait de conduire le dernier échevin reçu monté sur un boeuf accompagné de quelques notables; autour de la ville jusqu'à la porte du château, le premier jeudi de mai. Cet affranchissement fut confirmé en 1460, par Gui de Chauvigny III. L'affaire étant au parlement et prête à juger, le seigneur de Chauvigny fit le proposer aux habitants un accommodement, et le 20 février 1462, on fit, en
un accommodement, et le 20 février 1462, on fit, en présence de Pierre Grimeau et Jean Bouliers, notaires, la transaction suivante : Le 20 février 1462, entre Monsieur Gui de Chauvigny, seigneur de Châteauroux et de La Châtre en Berry d'une part, et les habitants de ladite ville et Châtellenie de La Châtre, et bailliage de Theiville d'autre, qu'anciennement par la coutume de Berry, tous les habitants dudit pays vivant roturièrement étaient serfs et de très condition, Loyal pour chacun an de taille ordinaire, à la volonté raisonnable, et qu'en 1217. Au mois de décembre Guillaume de Chauvigny, seigneur desdites
1217. Au mois de décembre Guillaume de Chauvigny, seigneur desdites seigneuries, affranchit lesdits habitants de ladite taille réservé dix sols et une geline, que chacun maître d'hôtel ou père de famille serait tenu de lui payer chacun an la veille de Noël, pour ceux qui avaient le moyen de payer ladite somme et geline, et à l'égard des autres, selon leur faculté et moyen à l'arbitrage de quatre prud'hommes d'entre eux. En conséquence de cette concession, nous, Gui de Chauvigny, affranchissons par les présentes de cette ou dites quatre cas qui sont pour les mariages de filles et sœurs, de
qui sont pour les mariages de filles et sœurs, de nouvelle chevalerie, de voyage d'outre mer contre les ennemis de la foi, et quand ledit seigneur ou ses successeurs seraient pris prisonniers par leurs ennemis. Lesdits habitants en saidite ville et châtellenie de La Châtre et bailliage de Theiville et d'iceux les privilégiés et affranchis à toujours, eux, leurs héritiers, et successeurs habitants desdits La Châtre et Theiville, moyennant la somme de cinq cent écus d'or, de vingt-sept sols six deniers tournois pour écus. De laquelle somme les susdits ont acquitté ledit Monsieur de Chauvigny envers le vénérable chapitre de
acquitté ledit Monsieur de Chauvigny envers le vénérable chapitre de Saint-Germain de La Châtre, ainsi que ledit monseigneur l'a confessé par devant lesdits jurés, et dont icelui s'est tenu et veut content desdits habitants, et iceux, leurs héritiers et successeurs en a quitté et quitte par ces présente. Aussi moyennant ce, et afin que dorénavant bon ordre soit mis au paiement de ladite taille ordinaire de dix sols et une geline, dus par chacun desdits habitants à Monsieur de Chauvigny en la manière dessus déclarée, et qu'en l'impôt qui sera fait de ladite taille aux temps à venir, il ne
fait de ladite taille aux temps à venir, il ne soit plus intéressé que quatre parties et portions des dits hommes de mondit seigneur de Chauvigny, qui pour le temps présent sont demeurant, et au temps à venir demeureront en ladite ville et châtellenie de La Châtre et bailliage de Theiville ou ailleurs, hors ladite châtellenie en lieu où ledit seigneur a la suite de ses dits hommes, et a droit de les exploiter à cause de ladite terre et seigneurie de La Châtre, seront tenus et ont promis par la foi et serment de leurs corps rendre et payer
la foi et serment de leurs corps rendre et payer audit seigneur de Chauvigny, ses héritiers et successeurs un chacun au, à chacune veille de Noël, chacun d'eux père de famille tenant feu et lieu les dits sols tournois de taille ou cens, si chacun d'eux le peut payer, et porter ladite geline, et si aucun d'eux n'étaient puissants de payer ladite taille ou cens entier, ils et chacun d'eux seront tenus de payer selon leurs facultés, ce à quoi il seront taxés en descendant de dix sols à sept sols six deniers, de sept sols six deniers à cinq
sols six deniers, de sept sols six deniers à cinq sols, de cinq sols à deux sols six deniers, de deux sols six deniers jusqu'à douze deniers tournois, à la considération, ordonnance et arbitrage de quatre prud'hommes d'entre eux, qui à ce faire seront commis par lesdits habitants, et qui jureront par devant les juges de La Châtre de bien et loyalement faire ledit impôt. Et aussi payera chacun desdits habitants des susdites classes ladite geline audit jour de la veille de Noël. Et moyennant toutes et chacunes les choses dessus dites, elles en leur force et vertu, lesdits habitants
dessus dites, elles en leur force et vertu, lesdits habitants et successeurs demeureront quittes de tout autres droits de mortaille, taille et queste que ledit seigneur et ses successeurs leur pourraient demander, et d'autre servitude personnelle quelconque concernant les corps et personnel des dits habitants. Les susdits privilèges ont été confirmés par dame Françoise de Maillé, dame de La Châtre, par acte reçu de Jean Jobert, Mathieu Modinot, et Louis Gaillard, notaires, sous le sceau de la châtellenie de cette ville, le 10° jour d'avril 1525. Et par messire Antoine Daumont, chevalier des ordres du roi, comte de Châteauroux, et
Daumont, chevalier des ordres du roi, comte de Châteauroux, et dame Catherine Rurault, son épouse, dame de La Châtre à la requête de MM. Jean Gui, avocat, Louis Parnajon et Jacques Brunet, marchand, échevins de la ville, par acte passé le 30 novembre 1608, par Mardon notaire, et des notaires susdits. Et encore par Henri de Bourbon, prince de Condé, duc d'Anguin, comte de Clermont, seigneur de Châteauroux et de la Châtre, par acte passé devant Pajot, et Bertrand Blanchard, notaires à La Châtre, le 17 juillet 1614, à la réquisition de Me François Lebrun, André Lidat, Jean Dauphin, et
réquisition de Me François Lebrun, André Lidat, Jean Dauphin, et Bertrand Hérault, échevins. Au bas dudit acte est écrit : "accordons la confirmation desdits privilèges, hormis le droit de chasse, sur quoi nous voulons que les ordonnances du roi soient observées, et que nul ne chasse sans permission particulière de nous. Signé Henri de Bourbon. Et plus bas est écrit : "Par monseigneur, premier prince du Sang, et premier pair de France : Bonnet." Saint Louis avait accordé à la ville deux sols six deniers par minot de sel qui y entrait. Le privilège fut confirmé par Henri IV et
y entrait. Le privilège fut confirmé par Henri IV et par Louis XIII en 1633. En 1648, les titres de ce privilège furent portés à la chambre des comtes, où ils sont restés, faute d'argent, pour les faire confirmer par Louis XIV. Il y a en cette ville cinq foires dont trois sont franches, savoir : la veille des Hameaux, le jour de Saint Barthélemy et la veille des Rois. Les deux autres la veille de la Pentecôte, et la veille de Saint Jean-Baptiste. La Châtre est en parlement de franc-aleu roturier. Elle a l'avantage d'avoir dans toute l'étendue de
franc-aleu roturier. Elle a l'avantage d'avoir dans toute l'étendue de sa juridiction des héritages francs et allodiaux, qui ne sont ni censibles, ni en fiefs. Ses habitants ne sont point obligés de justifier de la nature de leurs héritages, mais c'est à celui qui en allègue la noblesse. Les arrêts du Conseil du 13 septembre 1723, et 14 novembre 1724 font ainsi décidés. CHAPITRE III CHRONOLOGIE DES SEIGNEURS DE LA CHÂTRE Jules César peut être regardé comme premier seigneur, parce que s'étant rendu maître de la ville, il fit détruire la tour que les Druides y avaient fait bâtir, et
la tour que les Druides y avaient fait bâtir, et y fit construire un château qu'il donna à sa maîtresse, dont les héritiers furent dépouillés et chassés par les proconsuls que les empereurs envoyaient dans les Gaules. Léocade, proconsul, parent de l'Empereur Claude, qui fut envoyé par l'Empereur Auguste, l'an quarante-cinq de son règne, pour gouverner les Gaules, que Grégoire, de Tours dit avoir été allié à la maison de Valentin Épagne seigneur chrétien, est le second, puisque l'histoire le reconnaît pour le premier souverain de la principauté de Déols, dans laquelle est cette ville. Cette principauté, suivant Chaumeau et
dans laquelle est cette ville. Cette principauté, suivant Chaumeau et la Thaumaturgie, s'étendait depuis la rivière de Cher, jusqu'à la Gartempe et Argenton, et comprenait l'Indre et la Creuse. Dans lequel Circuit se trouve La Châtre, qui a toujours été regardée par les princes de Déols, comme de conséquence, puisqu'on la donnait en appanage aux cadets de la maison. C'est sous le préfet que saint Ursin vint à Bourges prêcher la religion de Jésus-Christ, et qu'il bâtit, après bien des travaux, une petite chapelle près les écuries de Léocade, qu'on croit être Notre-Dame de Sales. Il fut ensuite à Lyon
croit être Notre-Dame de Sales. Il fut ensuite à Lyon où était pour lors Léocade, pour acheter de lui la salle de son palais pour y construire une église plus vaste que la première. Le préfet la donna et comme saint Ursin le pressait d'en recevoir le prix, il ne voulut rien accepter que trois pièces d'or. Saint Ursin retourné à Bourges commença à jeter les fondements de la superbe basilique qui existe encore, qu'il dédia à saint Etienne, et la décora des reliques de ce premier martyr, qu'il avait apportées de Jérusalem. Quelque temps après, Léocade vint à Bourges,
apportées de Jérusalem. Quelque temps après, Léocade vint à Bourges, où, à la prédication de saint Ursin, il se convertit, et se fit baptiser, et un de ses fils appelé Lusor. De là il se retira à Déols avec ce fils, ayant laissé Caremazelle son aîné à Bourges pour gouverneur, et y fit bâtir un palais. Il pria saint Ursin d'y venir annoncer l'Evangile. Il y fut, et y fit beaucoup de fruit en peu de temps, ce qui porta Léocade à faire bâtir une chapelle dans son palais, que saint Ursin bénit, et dédia à saint Etienne et à
saint Ursin bénit, et dédia à saint Etienne et à saint Saturnin. Léocade et son fils Lusor y ont été inhumés, dans des mausolées qui existent encore. Depuis Léocade et son fils jusqu'en 890, il n'est aucunement parlé, dans l'histoire, des princes de Déols. Le prince Laune est le premier dont il soit fait mention. Il épousa Arsendis, de laquelle il eut Ebbes le Noble, et Laune, 43e archevêque de Bourges. Il mourut, environ l'an 905. C'est sous ce seigneur que les Normands ruinèrent l'abbaye de Saint-Vincent de La Châtre. Ebbes le Noble prit possession de sa principauté de Déols
Ebbes le Noble prit possession de sa principauté de Déols et de la seigneurie de La Châtre sous le règne de Charles le Simple. Il épousa Hildegarde, qui lui donna deux fils, et Raoul. Il fut à Jérusalem. À son retour il fit son testament à Bourges, au mois de septembre 917, par lequel il fonda l'abbaye de Déols ou Bourgdieu, ce qu'il confirma en son château de Déols en 927. Les Normands étant entrés dans le Berry, le prince les poursuivit avec une considérable armée de Berruyers, les empêcha de s'avancer plus loin que Loche, où il reçut du
de s'avancer plus loin que Loche, où il reçut du secours du Roy, avec lequel il les chassa, après les avoir battus pour une seconde fois. Il fut blessé dans cette dernière attaque, et se fit conduire à Orléans, où il mourut entre les bras de son oncle Laune, archevêque de Bourges, en 934. Raoul premier, surnommé Le Large, ayant relève baptême à la persuasion de Charles le Simple qui fut son parrain, prit possession de La Châtre et de la principauté de Déols. En conséquence du testament de son père, il délaissa aux religieux de Déols le palais de
père, il délaissa aux religieux de Déols le palais de Léocade, et en fit bâtir un autre, qu'il appela Château Raoul, vulgairement Châteauroux, et ce en 940. Il fit bâtir et renta l'abbaye d'Issoudun. Il épousa Doude, de laquelle il eut Raoul, et décéda en l'année 942. Raoul II, dit le Chauve, est le premier des seigneurs de Déols, qui ait pris la qualité de Baron de Châteauroux et de La Châtre, il mourut en 1022. Et laissa d'Ade son épouse, Eudes seigneur de Châteauroux, et Ebbes seigneur de La Châtre, quatre autres fils et une fille appelée Eldeburge qui
Châtre, quatre autres fils et une fille appelée Eldeburge qui épousa Geoffroy, vicomte de Bourges. Ebbes II était le sixième et dernier des enfants de Raoul. Il prit le nom de La Châtre qu'il eut en appanage. Les maisons de La Châtre, Nançay, et de La Châtre Breuilbaut regardent ce seigneur comme chef de leur famille. Il secourut Eudes son frère dans une guerre qu'il eut avec Aimon de Bourbon, 88e archevêque de Bourges, et le vicomte Geoffroy son beau-frère, qui furent défaits près de la rivière du Cher en 1037. Eudes et Ebbes son frère furent ensuite assiégés Châteauneuf
1037. Eudes et Ebbes son frère furent ensuite assiégés Châteauneuf qui fut pris, mais Ebbes y fut tué. Ebbes III, son fils unique, eut d'une clause de très haute qualité qu'il épousa, Pierre de La Châtre, 64e archevêque de Bourges et Raoul. Raoul III, baron de La Châtre épousa en 1140, Ode, de laquelle il eut Ebbes et plusieurs autres enfants. Ebbes III, se croisa avec deux de ses fils en 1146, sous Louis le Jeune, pour faire la guerre aux infidèles ils furent faits prisonniers tous les trois. Il se trouva obligé de vendre la seigneurie de La Châtre