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pas l'extraire directement; mais ils savent que la graisse, le beurre et le miel, frits ou bouillis avec la feuille, acquièrent des propriétés particulières qui déterminent des hallucinations. Les Maures d'Alger ne se contentent pas de fumer la feuille de chanvre seule ou de la manger réduite en poudre et mélangée seulement avec la graisse, le beurre ou le miel ; quelques-uns mêlent de l'opium ou du tabac à la feuille à fumer; d'autres mêlent à la graisse du sésame, des clous de girofle, de la cannelle, du gingembre; enfin, lorsque le haschischin est blasé sur l'action de son mets
lorsque le haschischin est blasé sur l'action de son mets favori, il trouve encore des industriels plus habiles qui, par l'adjonction de la poudre de noix vomique aux préparations du chanvre, lui rendent encore pour quelque temps une stimulation dernière qui bientôt le conduit à la démence. Le haschisch détermine la démence comme phénomène ultime. Cette proposition est malheureusement prouvée par les faits. Plus de la moitié des indigènes reçus provisoirement dans les cellules d'aliénés de l'hôpital civil d'Alger sont des fumeurs de haschisch ou des mangeurs de maadjaun. Fort peu reviennent de l'établissement sur lequel ils sont dirigés. D'où
peu reviennent de l'établissement sur lequel ils sont dirigés. D'où il faut conclure que la démence produite par l'usage abusif du haschisch détermine des lésions profondes qui sont rarement curables. Tout le monde sait, dit le Musée des Sciences, que la période d'excitation de l'ivresse, différente en cela de la période de compression, de stupeur et de coma, détermine l'entraînement de la volonté vers un but unique, circonscrit, plutôt que son abolition. La tendance des ivrognes à répéter les mêmes mots, les mêmes gestes, les mêmes phrases, à revenir toujours aux mêmes lieux, leur persistance à ramasser toujours les mêmes
aux mêmes lieux, leur persistance à ramasser toujours les mêmes injures, leur entêtement à poursuivre une idée souvent irréalisable, prouvent que l'ivresse n'interrompt pas complètement le fonctionnement de l'intelligence, tout en compromettant sa portée et sa précision. Le libre arbitre disparaît, la volonté devient instinctive, la mémoire conserve, l'idée des objets qui l'ont frappée. CHAUFFERETTE DE WAGON. Invention de M. PREUX. La chaufferette de M. Preux se compose d'une boîte en tôle de 2 mètres 35 centimètres de longueur, à deux compartiments intérieurs, fixée sur le plancher de la voiture, et renfermant de l'eau qui s'échauffe par une circulation intérieure,
et renfermant de l'eau qui s'échauffe par une circulation intérieure, au moyen d'une lampe placée entre le brancard et le châssis. Cette chaufferette avait à l'époque des premières expériences une largeur de 46 centimètres, et cette largeur présentait un inconvénient, celui de forcer les voyageurs à placer constamment les pieds sur l'appareil; elle a été réduite à 36 centimètres, et dans l'état actuel, cet inconvénient a disparu. Cette chaufferette contient actuellement dix litres d'eau, et nous avons constaté, pendant nos expériences, une évaporation d'eau, par le moyen d'un tuyau d'échappement placé à l'extrémité de la chaufferette, d'un litre sur un
placé à l'extrémité de la chaufferette, d'un litre sur un parcours de dix heures. La lampe primitive nous a été présentée dans de mauvaises conditions ; sa construction laissait beaucoup à désirer; toutes les soudures étaient faites avec l'étain, et dans les premières expériences, elle s'est entièrement dessoudée, parce que le dégagement du calorique qui se forme dans la lanterne ne s'opérait pas régulièrement, par suite du manque d'air. Pour éviter cet inconvénient, la lampe a été reconstruite et soudée au cuivre; les trous de prise d'air ont été agrandis et augmentés, et dans les expériences suivantes la lampe a
et augmentés, et dans les expériences suivantes la lampe a parfaitement résisté. Cette lampe avait d'abord un bec de vingt-quatre lignes, et nous avons remarqué qu'avec cette dimension il fallait, pour que la chaufferette fût chaude au moment du départ, que l'allumage eût lieu une heure d'avance ; en diminuant la surface de chauffe de la chaufferette, en modifiant le bec de la lampe à trente lignes, nous avons obtenu le calorique nécessaire à quarante-cinq minutes. Nous avons fait, avec la voiture chauffée par ce système, quatre parcours sur la ligne, savoir : Sur Calais, le 15 janvier, départ par
ligne, savoir : Sur Calais, le 15 janvier, départ par le train 5 et retour par le train 4 bis. Sur Bruxelles, le 22 janvier, » 5 » 24 Sur Boulogne, le 28 janvier, » 29 » 24 Sur Liège, le 5 mars, » 7 » 22 Dans les deux premiers parcours, l'expérience n'a pas réussi par suite du dessoudage de la lampe, relaté ci-dessus; les deux derniers, quoique faits dans les plus mauvaises conditions de température, ont parfaitement réussi. Dans le voyage de Boulogne, la lampe a été allumée à neuf heures trente minutes du soir; au moment du
à neuf heures trente minutes du soir; au moment du départ, à dix heures trente minutes, la chaufferette fournissait le calorique nécessaire, qui s'est toujours maintenu au même degré pendant le voyage. La lampe, qui avait été placée du côté de la mer pour essayer sa résistance au vent, s'est tenue constamment allumée; seulement, pour éviter un trop grand charbonnage de la mèche, nous avons dû la faire moucher à Amiens; et à notre arrivée à Boulogne, à sept heures du matin, après une consommation de neuf heures trente minutes, avec un bec de vingt-quatre lignes, nous avons constaté une
avec un bec de vingt-quatre lignes, nous avons constaté une dépense d'huile de 420 grammes, à 1 fr. 20 c. pour kilogramme, soit 50 c. Avec le chauffage actuel de nos voitures par ce même train, la dépense par compartiment n'est que de 36 cent., soit six chaufferettes à raison de 6 centimes. Dans le voyage sur Liège, la lampe a été allumée à huit heures quinze minutes du matin. Au moment du départ, à neuf heures, la chaufferette présentait le degré de calorique nécessaire, et, de même que dans le voyage sur Boulogne, l'expérience a présenté des résultats favorables.
le voyage sur Boulogne, l'expérience a présenté des résultats favorables. Nous avons constaté à l'arrivée à Liège une consommation de 320 grammes avec un bec de trente lignes, soit une dépense de 62 cent. pour une durée d'allumage de neuf heures quinze minutes. Avec le système actuel, la dépense par compartiment n'aurait été que de 60 c., soit dix chaufferettes à raison de 6 cent. La lampe n'a été allumée à Liège qu'au moment du départ, à douze heures quarante minutes, car nous avons voulu connaître, par une expérience en marche, le temps nécessaire au chauffage de l'eau; nous avons
marche, le temps nécessaire au chauffage de l'eau; nous avons constaté cinquante minutes après l'allumage, soit à une heure trente minutes, que l'eau était très chaude. La chaufferette présente, par son application, quelques avantages que j'ai reconnus pendant les expériences : 1° Le service est plus facile, car, au départ comme à l'arrivée du train, l'allumage et l'extinction peuvent être faits par les lampistes, qui devront s'assurer, au moment de la composition de chaque train, de la quantité d'eau contenue dans les chaufferettes. La visite de la lampe dans les gares intermédiaires ne présente aucune difficulté; les lampistes peuvent s'assurer
gares intermédiaires ne présente aucune difficulté; les lampistes peuvent s'assurer de son état par le moyen d'un petit châssis vitré qui se trouve découpé dans la lanterne et qui produit la réverbération de la lumière. Si l'on confiait ce service aux lampistes, les hommes spéciaux chargés du service actuel dans chaque gare pourraient être supprimés; 2° Pendant le parcours d'un train, la chaufferette Preux, qui se chauffe par elle-même, et qui ne demande aucune main-d'œuvre, présente, du point de vue de la commodité, un grand avantage sur le système établi actuellement, car les voyageurs ne seraient plus dérangés pendant le
actuellement, car les voyageurs ne seraient plus dérangés pendant le stationnement des trains dans les gares intermédiaires, et surtout pendant la nuit, pour opérer le changement des chaufferettes. 3° Le système de chauffage présenté par M. Preux, quoique supérieur en dépense au système actuel, peut devenir économique : 1° parce que dans les journées de température douce, il arrive souvent que les voyageurs ne consentent pas, dans les gares intermédiaires, à l'échange des chaufferettes, dans leur compartiment ; ce fait ne constitue pas une économie pour la Compagnie, car les chaufferettes étant prêtes au moment de l'arrivée du train, la
chaufferettes étant prêtes au moment de l'arrivée du train, la dépense a lieu ; tandis qu'avec la chaufferette Preux, l'extinction de la lampe produirait une économie ; 2° parce que la chaufferette étant fixe, les chances de réparations sont beaucoup moindres que celles des chaufferettes mobiles qui souvent échappent des mains des hommes chargés de les échanger. L'inspecteur de première classe, chargé du service du chauffage, Signé: TH. POST. L'EMBAUMEMENT CHEZ LES INDIENS AMÉRICAINS ; Par M. ALVARO REYNOSO. Les procédés employés par les Indiens pour conserver les cadavres peuvent être divisés en trois catégories : dans l'une, les corps
être divisés en trois catégories : dans l'une, les corps étaient en quelque sorte empaillés; dans une autre, ils étaient embaumés, et dans la troisième, ils étaient simplement desséchés. 1° Quelques peuples de l'Amérique septentrionale commençaient par écorcher habilement le cadavre, après avoir fendu la peau tout le long du dos; ils décharnaient les os avec soin, sans toucher aux ligaments pour laisser le squelette tout entier. Ces os, après qu'ils avaient été séchés pendant quelque temps, étaient renfermés de nouveau dans la peau, qu'on avait eu soin d'adoucir et de préparer; enfin, on recousait la peau en y mettant
de préparer; enfin, on recousait la peau en y mettant du sable fin pour remplir tous les vides. (Laffiteau, Mœurs des sauvages américains, Paris, 1724, in-4°, t. II, p. 389.) — Dans un village de la province qu'on appelait Cali, dit Las Casas, il existait une grande maison de bois très haute, couverte de paille, ayant une porte et quatre fenêtres. — Dans l'intérieur de cette maison, et à une certaine hauteur du sol, sur une large planche en bois, qui allait d'un côté à l'autre, étaient placés dans un certain ordre plusieurs corps d'hommes. Pour préparer ces corps, on
certain ordre plusieurs corps d'hommes. Pour préparer ces corps, on avait simplement rempli de cendre la peau, et on avait ajouté les figures modelées en cire, avec les véritables traits si bien reproduits, qu'on aurait cru au premier abord que tous ces cadavres étaient vivants. (Las Casas, Apologetica historia de las Indias, ch. 247, fol. 872. Ms. de l'Académie de l'histoire de Madrid.) — D'après ces deux descriptions, on voit que ces procédés étaient plutôt un empaillement qu'un embaumement proprement dit. 2° Au Pérou, on brûlait devant les idoles un bois odorant. Lorsque l'écorce de cet arbre était enlevée, il
bois odorant. Lorsque l'écorce de cet arbre était enlevée, il en sortait une liqueur ayant une odeur si pénétrante qu'elle finissait par incommoder. Les cadavres vernis avec cette liqueur et dans lesquels on en introduisait une certaine quantité par la gorge, ne se corrompaient jamais. On avait l'habitude de placer dans les temples quelques corps ainsi embaumés ou les peaux qui avaient subi cette préparation. (Augustin de Zarate, Historia del Peru. Col. de Barcia, t. III, p. 4 et 5.) 3° Les procédés qui vont être décrits étaient tous fondés sur la dessiccation des cadavres, et on l'obtenait, non pas
sur la dessiccation des cadavres, et on l'obtenait, non pas au moyen de la chaleur solaire, mais bien par le feu. « Las Casas, en rapportant l'entrevue de Vasco Núñez avec le roi de Comagre, dans le Darien, nous dit que dans le palais de ce roi, il y avait une grande pièce contenant plusieurs cadavres secs, qui étaient pendus au plafond par le moyen de cordons en coton, et recouverts avec de riches couvertures également en coton, entrelacées avec des bijoux en or, des perles et d'autres pierres réputées précieuses dans cette tribu. C'étaient les corps des ancêtres qu'ils
précieuses dans cette tribu. C'étaient les corps des ancêtres qu'ils considéraient comme les dieux tutélaires du foyer. (Las Casas, Historia general de las Indias, t. III, p. 146, ch. XL; manuscrits de l'Académie de l'histoire de Madrid.) Tandis que dans d'autres pays, dit Las Casas, on préservait les corps de la putréfaction au moyen de baumes et d'autres aromates, les Indiens arrivaient au même résultat par une simple dessiccation au feu. (Las Casas, Apologetica historia, ch. CCXLII, p. 759.) Voici, du reste, comment le protecteur des Indiens nous décrit l'opération : Après avoir pleuré le défunt, on enveloppait le corps
: Après avoir pleuré le défunt, on enveloppait le corps dans des couvertures en coton et on l'attachait avec des cordes ; ensuite, on le mettait sur une grille sous laquelle on allumait un petit feu « pour évaporer toute l'humidité contenue dans le cadavre, » et, de cette manière, on finissait par le dessécher complètement. (Apologetica historia, p. 758). Ces grilles étaient faites en grosses cannes (p. 771). Dans le royaume de Popayan, au lieu de placer le cadavre sur une grille, on le tenait suspendu, au moyen d'un hamac, au-dessus du feu, pendant le temps nécessaire à la
hamac, au-dessus du feu, pendant le temps nécessaire à la dessiccation (p. 772). Ces divers passages n'ont jamais été cités, car les manuscrits de Las Casas ne se trouvent pas très répandus, et les personnes qui les ont lus n'ont pas fait attention à ces détails. « Nous citerons encore les témoignages d'Oviedo (Relation sumaria de la historia natural de Indias, Col. de Barcia, t. I, p. 17), et de Lopez de Gomara (Historia de las Indias, Col. de Barcia, t. II, p. 62 et 76), qui décrivent plus ou moins bien les procédés de dessiccation, en tout semblables à
moins bien les procédés de dessiccation, en tout semblables à ceux que Las Casas nous fait connaître. « Je crois que ces procédés pourraient être appliqués, si on avait besoin de conserver un grand nombre de cadavres sans les embaumer. On pourrait les dessécher rapidement en les plaçant dans une étuve chauffée, et faisant arriver sur eux un courant d'air chaud au moyen d'un ventilateur. « M. Gay, dans son rapport, défend Gonzalo Pizarro d'avoir profané la sainteté du tombeau de l'inca Viracocha. Je suis heureux de pouvoir citer un témoignage authentique à l'appui de cette opinion. Dans le tome
témoignage authentique à l'appui de cette opinion. Dans le tome XLII d'une collection de documents inédits sur l'histoire de l'Amérique, faite par Mufioz et conservée parmi les manuscrits de l'Académie de l'histoire de Madrid, il y a, à la page 69 du volume, un rapport présenté par Ondegardo sur les tributs que les Indiens payaient à leurs souverains (Informe sobre los tributos que los Indios pagaban al gran soberano y sus gobernadores y otras casas del Peru, para responder a una instancia de S. Jf.). A la page 71, Ondegardo nous dit que l'on trouva au Cuzco le corps du
nous dit que l'on trouva au Cuzco le corps du premier seigneur de Cuzco, que tout le monde regardait comme le premier qui conquit et s'empara de cette terre, du moins en grande partie. Ce corps était embaumé et il se conservait parfaitement. En faisant le compte par le nombre des incas qui s'étaient succédés jusqu'à l'arrivée des Espagnols, l'origine de ce corps remontait à trois cents ans. « A la page 86 du même rapport, Ondegardo dit avoir trouvé le cadavre de l'inca Yupanki embaumé, et à son côté les fils qui faisaient connaître ses prouesses, ainsi que les
les fils qui faisaient connaître ses prouesses, ainsi que les fêtes et les cérémonies religieuses de son temps. « Avant de terminer cette note, qu'il me soit permis de faire deux observations générales sur les momies naturelles. Je crois que jusqu'ici on a porté trop exclusivement l'attention sur les propriétés physiques du terrain dans lequel on a trouvé ces momies naturelles, et qu'on a oublié souvent d'analyser chimiquement les terrains dans le but de savoir s'il n'existait pas là de sels capables d'empêcher la putréfaction, et qui auraient pu pénétrer dans le cadavre et le préserver. « De plus, et
dans le cadavre et le préserver. « De plus, et j'ose à peine hasarder cette conjecture, je crois que si certains cadavres résistent mieux que d'autres à la putréfaction, quoiqu'ils se trouvent placés du reste dans les mêmes conditions, on peut expliquer cette différence, soit par le régime qu'on a observé pendant la vie, soit par les médicaments qu'on a employés, et aussi et surtout parce qu'ils peuvent se désagréger plus facilement. Je pourrais citer à l'appui de cette opinion beaucoup de faits; mais je préfère en citer un seul qui, à son intérêt historique, réunit l'avantage d'une authenticité à
qui, à son intérêt historique, réunit l'avantage d'une authenticité à l'abri de tout soupçon et qu'au besoin l'on pourrait facilement vérifier. Le cadavre de Charles V, qui ne fut pas embaumé, se trouve maintenant dans le Panthéon des rois d'Espagne, à l'Escurial, et il se conserve mieux que tous ceux qu'on a essayé de préserver au moyen de diverses artifices. Sous Philippe IV, en 1654, quatre-vingt-seize ans après la mort de l'empereur ce cadavre fut exposé en public, et tout le peuple fut à même de constater sa conservation. Un auteur contemporain raconte que hors du nez, tout le corps,
auteur contemporain raconte que hors du nez, tout le corps, même la barbe, était si bien conservé, qu'on avait pu facilement reconnaître la physionomie du roi. Les chairs s'étant desséchées, le corps paraissait naturellement plus maigre, et une chose digne d'être remarquée, c'est que la bière en bois qui contenait le cadavre se trouvait entièrement détruite. L'année dernière, on a de nouveau constaté, en présence de plusieurs personnes respectables, que le corps de l'empereur était encore dans un état de parfaite conservation, » PIERRES ARTIFICIELLES; Par M. RANSOME. L'Ingénieur nouveau, journal technologique publié à Londres, et qui, par sa savante
journal technologique publié à Londres, et qui, par sa savante rédaction, par le sérieux de tous ses articles, par la beauté de tous ses clichés, a acquis immédiatement le premier rang dans la presse scientifique, vient de publier un article des plus intéressants sur une nouvelle industrie qui va acquérir en Angleterre la plus haute importance : c'est la fabrication des pierres artificielles, due à M. Ransome. Les premiers essais de l'inventeur eurent pour but de remplacer les pierres meulière; on sait, en effet, que le monde entier est tributaire de la France pour tous les silex à grains. La
de la France pour tous les silex à grains. La Ferté sous Jouarre fournit seule ses meulières siliceuses du terrain secondaire à l'Europe et au nouveau monde. On a depuis longtemps cherché à les remplacer par les meules d'acier, qui coûtent plus cher, qui s'usent plus vite, demandent pour leur fabrication des mécaniciens consommés et un atelier de mécanique; aussi y a-t-on promptement renoncé ? L'idée primitive de M. Ransome était donc de composer une pierre homogène aussi dure que la meulière et qui en eût les applications. Il commença par réduire en poudre les meulières tertiaires qu'on rencontre partout;
par réduire en poudre les meulières tertiaires qu'on rencontre partout; puis il chercha à en agglutiner les molécules au moyen de plâtre, les colles fortes, de cirants, etc. Ses premiers essais furent peu heureux, l'adhérence insuffisante entre les particules de silex, rendait ses meules complètement impropres au concassage des grains; lorsqu'il reçut de M. Talsmyth l'idée de composer une pierre avec du silex et du verre, réduits en poudre, de mouler fortement serrées au moyen de puissantes presses, ces matières granuleuses, puis de les soumettre à une haute température, qui en fusionnant toutes les particules de verre, souderait entre elles
en fusionnant toutes les particules de verre, souderait entre elles les molécules du silex, et qu'on pourrait ainsi obtenir une masse compacte homogène et dure; malheureusement, à la fusion les matières se conduisent mal; elles se détendent, et en outre la fonte n'est pas homogène. L'inventeur songea alors à employer comme agglutinateur le silicate de potasse ou le silicate de chaux gélatineux, plus ou moins soluble et ramollissable dans l'eau, suivant la quantité de base qu'il contient. Ce silicate alcalin s'obtient : 1° en traitant dans un creuset de la silice et du carbonate de potasse ou de soude réduits
silice et du carbonate de potasse ou de soude réduits en poudre à une haute température; il se forme un silicate plus ou moins soluble et il se dégage de l'acide carbonique; 2° en traitant le silex réduit en poudre par le carbonate de potasse ou de soude liquide, ou par l'un quelconque de ces alcalis caustifiés. Ce deuxième procédé, quoique long, fut cependant celui que choisit M. Ransome; mais au lieu de faire la solution à la pression atmosphérique, il opère dans une marmite autoclave, à trois ou quatre atmosphères; la réaction est bien plus sensible et bien plus
atmosphères; la réaction est bien plus sensible et bien plus rapide. Le nouveau procédé consiste donc à produire du silicate alcalin gélatinieux, à le mélanger avec du silex réduit en poudre et de l'acide silique pur destiné à saturer l'excès d'alcali, à former ainsi un produit tout à fait insoluble, à en constituer une pâte, à le mouler et à enlever son eau à une haute température, en portant l'objet dans un four fortement chauffé. Mais ici se présente une grave difficulté : la surface extérieure commence à sécher, elle forme croûte, et l'humidité intérieure fendille pour se dégager à
forme croûte, et l'humidité intérieure fendille pour se dégager à la superficie ; afin de s'y opposer, on a imaginé de cuire ces produits dans une étuve close, qui ne permet pendant les heures de cuisson aucun dégagement de vapeur. Lorsque toute l'eau est à l'état gazeux, on ouvre une issue, et tous les produits s'échappent à la fois. La pierre factice fabriquée par l'inventeur anglais est composée de : 10 parties en poids de sable, 1 — de verre réduit en poudre, 1 — d'argile, 1 — de silice gélatineuse. L'argile a pour but d'empêcher le produit de prendre
gélatineuse. L'argile a pour but d'empêcher le produit de prendre l'apparence obsidienne. M. Ransome applique son procédé à la fabrication de toute espèce de pierres, pour construction, pour ornements, pour objets d'art, etc.; il propose même de vernisser les bâtiments de façon à silicatiser la face extérieure. Il indique comme pouvant être employés à cet usage : 1° le silicate de soude et le chlorure de calcium qui, par une double décomposition, fournissent du silicate de chaux insoluble et du chlorure de sodium ; la réaction peut ainsi être représentée : Na2O, SiO3 + CaCl2 = SiO3CaO + 2 NaCl
: Na2O, SiO3 + CaCl2 = SiO3CaO + 2 NaCl ; 2° le sulfate d'alumine et la baryte. Il se forme un sulfate de baryte insoluble et de l'alumine; la réaction peut être ainsi représentée : 2 SiO2, Al2O3 + 2 BaO = 2 (SO4Ba) + Al2O3. RÉACTIONS PARTICULIÈRES DES ESSENCES DANS LA PEINTURE. Les essences, en raison de la nature de leurs principes constitutifs, peuvent être considérées comme possédant naturellement, et surtout sous l'influence de la chaleur ou du soleil, un pouvoir réducteur qui s'exerce lentement sur la céruse et les oxydes colorés. Quoi qu'il en soit de cette
et les oxydes colorés. Quoi qu'il en soit de cette propriété, les essences résinifiables en possèdent temporairement une autre de nature contraire, ainsi que je viens de l'établir, et qui mérite d'être prise en considération dans l'étude des modifications que subissent les peintures à l'huile, c'est celle d'absorber de l'oxygène par leur seul contact avec l'air. De là résulte que, au moment de leur emploi, les essences peuvent exercer une action oxydante tendant à détruire les couleurs végétales et à modifier certaines couleurs minérales. Voici quelques faits à l'appui de l'opinion que je viens d'énoncer : De la minium chauffée