jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
voulu célébrer, il y a deux ans. En l'an III, comme en 1808, « il s'agissait de constituer l'État enseignant » et « l'État enseignant se procurait un séminaire de professeurs, une École normale ». Malheureusement, l'institution fondée par le décret du 9 brumaire an III ne fut pas, dans la réalité, ce que la Convention avait voulu, une école d'enseignement pédagogique; des influences faciles à discerner, la détournant de son principe, en firent un établissement de haute culture scientifique. Pendant quatre mois, du 1er ventôse au 30 floréal an III, des élèves ou mieux des étudiants venus de tous
III, des élèves ou mieux des étudiants venus de tous les districts de France, au nombre de 1,400 environ, se pressèrent dans la salle trop étroite du Muséum; les cours avaient été confiés à des illustres savants comme Laplace, Lagrange, Monge, Berthollet, Buache, à des écrivains renommés, à de brillants orateurs comme La Harpe, Bernardin de Saint-Pierre, Volney, l'abbé Sicard, Joseph Garât. L'épreuve ne donna point, nous nous l'expliquons sans peine, les résultats pratiques que l'on en attendait; aussi ne fut-elle pas renouvelée l'année suivante et le décret du 9 brumaire an III devint ainsi rapidement lettre morte. Avant d'étudier
brumaire an III devint ainsi rapidement lettre morte. Avant d'étudier dans les textes législatifs et dans les faits l'institution de l'an III, M. Dupuy nous présente la genèse même de l'idée conventionnelle, en remontant jusqu'aux origines les plus lointaines, bien antérieures à la Révolution. « Lorsque la Convention, » dit-il, « par son décret du 9 brumaire an III, fonda l'École normale, elle réalisait une idée qui était déjà bien vieille en France. Elle avait paru pour la première fois en 1645 dans l'Université de Paris, lorsque le recteur Dumoustier avait proposé d'élever, aux frais de l'Université, un certain nombre
avait proposé d'élever, aux frais de l'Université, un certain nombre d'enfants de bonne espérance, qui pourraient devenir régents. Le Parlement de Paris l'avait reprise à son tour et même mise un instant à exécution, lorsque, après l'expulsion des Jésuites en 1761, il avait institué les agrégations et réuni à Louis-le-Grand les boursiers des petits collèges de l'Université. Les évêques, enfin, une fois le Parlement vaincu, s'étaient demandés en 1780 si, pour hâter le moment où ils seraient maîtres de tous les collèges en France, il ne conviendrait pas de former un établissement qui pût fournir des principaux et des régents
un établissement qui pût fournir des principaux et des régents à toutes les parties du royaume. » (P. 21.) Ce passage peut être considéré comme la conclusion d'une première partie du livre, très intéressante et très neuve. Sur l'institution des boursiers de Louis-le-Grand, à laquelle le président Rolland a plus particulièrement attaché son nom, M. Dupuy a écrit plusieurs pages vraiment remarquables et profondément suggestives. L'idée du recteur Dumoustier et du président Rolland est reprise par la Révolution qui supprime l'enseignement clérical et se propose de lui substituer l'enseignement laïque, donné par l'État. Et comme elle veut répandre à profusion
donné par l'État. Et comme elle veut répandre à profusion les lumières, jusqu'aux plus humbles citoyens, elle se préoccupe, dès le début, de lier intimement l'enseignement primaire à l'enseignement secondaire visé seul jusqu'ici, et de former pour l'un comme pour l'autre des maîtres compétents. M. Dupuy insiste sur l'influence qu'exerce, dès ce moment, sur l'opinion publique en France, comme sur l'esprit des législateurs, l'exemple de l'Allemagne et de l'Autriche « où depuis un siècle les séminaires d'instituteurs s'étaient multipliés». est l'Alsace qui servit de « transmoteur » ; on le voit dans la création si ingénieuse d'écoles d'instituteurs au Ban
voit dans la création si ingénieuse d'écoles d'instituteurs au Ban de la Roche par Stuber et Oberlin, dans les efforts de l'Université de Strasbourg « la seule vraiment vivante en France à la fin du XVIIIe siècle », dans la part si active prise, dans les travaux législatifs en matière d'instruction, par les députés alsaciens, Arbogast et Ruhl. « L'idée allemande » arriva à la Convention « soit directement d'Allemagne, soit indirectement par l'Alsace », au moment même où « l'idée française », intéressant surtout l'enseignement secondaire, lui était présentée par un certain Barletti de Saint-Paul, personnage étrange, pédagogue de
par un certain Barletti de Saint-Paul, personnage étrange, pédagogue de profession, dont le rôle apparaît ici fort considérable. C'est très bien d'avoir insisté sur ce point, sans compter que l'abondance et la précision des faits, la chaleur de conviction et l'absolue impartialité de l'historien, comme aussi la fermeté de la dialectique et la clarté du style, ajoutent un surcroît d'intérêt à l'attrait ordinaire de ces questions d'origines. M. Dupuy étudie ensuite les multiples travaux législatifs qui aboutirent, après de nombreuses vicissitudes, au décret du 9 frimaire an III : projets et contre-projets du Comité de l'Instruction publique, puis du Comité
et contre-projets du Comité de l'Instruction publique, puis du Comité de Salut Public qui, « se préoccupant de l'instruction comme d'une affaire de sûreté générale, » prépare le décret du 29 frimaire an II, véritable application, à l'enseignement national, de la méthode révolutionnaire : l'École normale serait « une institution temporaire destinée à faire surgir du sol de la France l'organisation tout entière de l'Instruction publique ». Comme par enchantement, le décret du 9 brumaire an III transforme l'École en une institution permanente. Mais le mode d'organisation et de recrutement est sensiblement le même : il s'agit toujours d'appeler à
est sensiblement le même : il s'agit toujours d'appeler à Paris des citoyens instruits et déjà capables d'enseigner, à qui les hommes les plus connus dans les sciences et dans les lettres inculqueront, en trois ou quatre mois, une méthode d'enseignement, rationnelle, simple, infaillible; ces citoyens iront à leur tour répandre cette méthode dans leurs districts où ils ouvriront des écoles normales destinées à former les instituteurs du peuple. Toute cette partie du livre, qui n'est ni la moins curieuse, ni la moins importante, me semble un peu touffue, un peu confuse : le défaut que je signale a sans
peu confuse : le défaut que je signale a sans doute pour cause la trop rapide mise en œuvre de documents patiemment accumulés, de connaissances à la fois très étendues et très sûres; il aurait fallu, à mon avis, analyser brièvement, supprimer même certains textes, éliminer quelques dates, quelques noms propres d'un trop médiocre intérêt, ou bien donner au développement plus d'ampleur, et par suite plus de lumière, plus d'air, plus de vie. Le décret du 9 brumaire an III conserve à l'École normale un caractère pratique, encore que les moyens pour atteindre le but soient étranges; les hommes qui
moyens pour atteindre le but soient étranges; les hommes qui furent chargés de l'application, les conventionnels Lakanal et Deleyre, méconnaissant la lettre et l'esprit du décret, firent dévier l'entreprise; ils en sont moins responsables, en vérité, que Joseph Garât, qui manœuvre derrière eux, les inspire, les dirige, les réduit à un rôle purement décoratif. J'aurais voulu dans le livre de M. Dupuy une plus ample et plus complète explication de cette déviation, une nouvelle étude d'origines, tout un chapitre. Il était naturel que Joseph Garât vit dans l'École normale comme la conclusion d'un mouvement intellectuel auquel il avait été lui-même
la conclusion d'un mouvement intellectuel auquel il avait été lui-même très intimément mêlé. M. Dupuy mentionne avec raison l'influence du Lycée des Arts fondé en 1792 ; on y comprenait l'enseignement à peu près comme à l'École normale de l'an III; et fut-elle moindre, l'influence du Musée de Pilâtre du Rozier, fondé en 1781, qui prolongea son existence pendant la Révolution, sous le nom de Lycée républicain? Garât y fut professeur d'histoire, La Harpe professeur de littérature. Mais le Musée de Pilâtre n'est point une manifestation isolée, avant la Révolution, de l'esprit qui va créer l'enseignement laïque : il faut
de l'esprit qui va créer l'enseignement laïque : il faut citer encore le Musée de Court de Gebelin, fondé à Paris en 1780 et les Musées provinciaux de Lyon, de Toulouse, de Bordeaux. L'on s'explique sans peine que Garât ait entraîné à sa suite, je ne dis pas Lakanal, mais Deleyre, membre du Musée de Bordeaux, philosophe imbu de l'esprit encyclopédique. Pendant la Révolution, le Musée de Bordeaux créa des cours d'un caractère démocratique : n'en fut-il pas de même des autres musées et ne doit-on pas attribuer à ces institutions une plus large part d'influence sur l'œuvre législative de
institutions une plus large part d'influence sur l'œuvre législative de la Révolution en matière d'instruction publique ? La partie de son livre, la plus étendue, — que M. Dupuy consacre au recrutement de l'École normale, à son organisation matérielle, à l'aspect des cours, aux programmes, à l'enseignement des professeurs, — abonde en détails piquants, en observations judicieuses, en jugements sûrs. M. Dupuy fait revivre à nos yeux cette foule d'élèves, dont les plus jeunes ont au moins vingt-cinq ans, anciens administrateurs, régents, curés, etc., qui retrouvent parfois sur les bancs du Muséum une « pétulance » toute juvénile, applaudissent bruyamment,
du Muséum une « pétulance » toute juvénile, applaudissent bruyamment, et, dans les conférences contradictoires, se risquent jusqu'à l'impertinence à l'égard de leurs maîtres. Ces maîtres sont peints en traits vigoureux et fidèles; certes, ils méritaient d'être connus comme professeurs. Tous ne se composent pas dans ce rôle : le docte Laplace brille d'un éclat moins vif que le futile abbé Sicard ; La Harpe, Berthelot, Monge, Volney sont écoutés religieusement. La forme, dans cette partie du livre, reste claire et devient rapide, souple, colorée : ce sont des tableaux d'une construction tout à fait artistique. M. Dupuy résume, à
d'une construction tout à fait artistique. M. Dupuy résume, à la suite de son étude sur l'École normale de l'an III, l'histoire de l'École normale de 1808 jusqu'à 1896 ; il y a là beaucoup d'idées, beaucoup de faits, des points de vue très ingénieux; il y a surtout la promesse d'une étude approfondie que nous n'attendrons pas sans impatience. EMILE MARTIN. Gh.-V. Langlois, Manuel de Bibliographie historique : fasc. I, Instruments bibliographiques. Paris, Hachette et Cie, 1896, 1 vol. in-12 de xi-190 pages. La Bibliographie est cette partie spéciale de la science des livres qui traite des répertoires et
de la science des livres qui traite des répertoires et qui fournit les moyens de se procurer aussi promptement et aussi complètement que possible des renseignements sur les sources. Cette science, utile entre toutes, avait été jusqu'ici fort négligée chez nous. Et pourtant, « c'est faute de savoir les éléments de la Bibliographie que tant de gens se mêlent d'écrire sur des sujets déjà traités, et mieux traités déjà par d'autres que par eux; c'est faute de connaissances bibliographiques que tant de professeurs, qui ne sont pas, comme on dit, au courant, ressassent de vieilles erreurs; enfin, c'est faute de
au courant, ressassent de vieilles erreurs; enfin, c'est faute de ces connaissances que les étudiants, même à la fin de leur scolarité, commettent quelquefois des méprises et font quelquefois des questions qui scandalisent jusqu'aux garçons de nos bibliothèques universitaires ». Le manuel de M. Ch.-V. Langlois, consacré à cette section de la bibliographie générale qui a pour objet les sciences historiques, vient donc tout à fait à son heure. Il se composera de deux parties, dont la première, relative aux « instruments bibliographiques », a seule paru. Cette première partie se divise à son tour en deux livres : I,
se divise à son tour en deux livres : I, Éléments de bibliographie générale; II, Bibliographie historique. Il n'était pas facile d'apporter de l'ordre dans la masse énorme de matériaux que l'auteur avait à classer. M. Ch.-V. Langlois n'a que plus de mérite d'y avoir réussi. Ses cadres généraux sont clairs; on s'y retrouve aisément. Le seul reproche que j'aie à faire, c'est que certaines définitions manquent de relief. Pour en saisir le sens, on est obligé parfois de chercher par-dessous dans le groupe qu'elles devraient résumer. Il serait du reste injuste d'exiger d'une science qui se fonde une nomenclature
reste injuste d'exiger d'une science qui se fonde une nomenclature aussi parfaite que celle d'une science qui a derrière elle un long passé, comme par exemple la science chimique. La décomposition des formules lumineuses sera là comme ailleurs l'œuvre du nombre et du temps. Un index très complet achève de rendre le petit livre de M. Ch.-V. Langlois commode, pratique et maniable. Dès que j'ai eu ce fascicule en main, je me suis hâté de le faire connaître en détail à nos étudiants. Je le recommande de nouveau à tous ceux qui ont besoin d'apprendre à travailler, c'est-à-dire à tout
ceux qui ont besoin d'apprendre à travailler, c'est-à-dire à tout le monde. GEORGES RADET. 6 mai 1897. Bordeaux. — Impr. Gr. GOUKOUILHOT, rue Guillaume, 11. LE RÈGNE DE SELEUCUS II CALLINICUS ET LA CRITIQUE HISTORIQUE IV Tout excès, on ne saurait trop le répéter, appelle une réaction, qui peut être excessive à son tour. En ce qui concerne notre sujet, le progrès de la critique historique depuis Droysen a consisté à respecter davantage les textes et l'intégrité des textes, à renoncer au système de dissection et d'intervention à outrance. L'autorité de Droysen, légitime récompense de son rude labeur, a longtemps
de Droysen, légitime récompense de son rude labeur, a longtemps contenu et comme intimidé ce retour aux procédés plus discrets, plus modestes aussi, qui, depuis Niebuhr et Hegel, paraissaient quelque peu mesquins. Mais il se manifeste dès 1890, date de la publication du volume III des Fragmenta Historicorum Graecorum de Carl Müller, et n'a fait que s'accentuer depuis. C. Müller n'a pas prétendu refaire l'histoire du règne de Séleucus Callinicus, mais simplement annoter, d'après Niebuhr et Droysen, le texte de Porphyre retrouvé dans l'Eusèbe arménien. Son ambition se borne à préciser la chronologie, en évitant de pratiquer sur les textes
préciser la chronologie, en évitant de pratiquer sur les textes de Trogue-Pompée, de Justin et d'Eusèbe les interversions familières à ses contemporains. L'intention est excellente, et c'est tout ce que j'entends retenir de son exposé, où l'on trouve plus d'arithmétique que de critique. Au cours de ses retouches, C. Müller a même introduit dans le débat deux conjectures dont l'une est improbable, et l'autre invraisemblable. La première, qui dérive de l'obsédante hypothèse de Niebuhr, — l'identification d'Antiochus Hierax avec le stratège égyptien de saint Jérôme, — consiste à faire de Callinicus un trophée de guerre civile, les « belles victoires
Callinicus un trophée de guerre civile, les « belles victoires » du Callinicus ayant été remportées sur son frère; la seconde est une idée qui ne pouvait venir qu'à l'éditeur des Geographi Graeci minores. G. Müller découvre que, dans la Thrace où se réfugie en dernier lieu Antiochus Hierax, il y a un Kapitolos situé sur la mer Noire, au-dessus d'Odessos. Le territoire de cette factorerie doit être la Carie dont parle Eusèbe, le lieu où Antiochus a fini par tromper la mort en se battant contre quelque bande gauloise. Pour être neuve, et même pour avoir été recueillie comme
Pour être neuve, et même pour avoir été recueillie comme une hypothèse possible par Droysen dans les notes de sa seconde édition, la trouvaille de G. Müller ne me paraît pas plus acceptable. C'est un pis aller, auquel on ne saurait recourir qu'à défaut de toute autre solution. La comparaison des résultats obtenus par Niebuhr, Droysen et G. Müller n'était pas faite pour encourager les érudits. Les ressources du sujet, paraissaient épuisées, et le champ des hypothèses fouillé dans tous les sens. Il fallait attendre que le hasard des découvertes épigraphiques ou numismatiques vint ranimer l'espoir d'aboutir. Ce hasard, on
épigraphiques ou numismatiques vint ranimer l'espoir d'aboutir. Ce hasard, on espérait le rencontrer du côté des fouilles de Pergame. Nous possédons aujourd'hui le Corpus des inscriptions de Pergame, publié par MM. Frankel, E. Fabricius et C. Schuchhardt. La première partie, parue en 1890, comprend les inscriptions antérieures à l'époque romaine, par conséquent, tous les textes utilisables pour notre sujet. Voici, dans l'ordre adopté par les éditeurs, — qui n'est pas, à mon sens, tout à fait conforme à l'ordre chronologique, — les dédicaces contemporaines du règne d'Attale Ier, correspondant, pour sa première moitié, au règne de Séleucus II et d'Antiochus
sa première moitié, au règne de Séleucus II et d'Antiochus Hierax : N° 20. Βιβλίον Σελευκῶν Επι Χαιρεῖς, εὐημερίαν Τειχέων υπερασπιάζω. N° 21. BotorCheb "A-zxahoç, wv -y.a-rà -ÂÔÀEIJ.CV âywvwv■ yapiarfip.z A9v;v5i. N° 22. 'Aro. tvjç sv <E>'pu]yi'at r^ ko' tEXX[ï)]cî['rov-coc Tïpoç] 'AVTÎoyyi iJÂy;r,c. N° 23. ATÏO tf,ç izocpy. 10] 'AoepsSt'criov ■âpoç ToXtcrToaytou^ '[y.x Ts'/.-rcrayjaç TaXataç xal 'Avrio^ov y.iyr,ç (CI. Gr., 3536). 1. Altertiimer von Pergamon, Bd VIII : Die Inschriften von Pergamon, i. Bis zùni Eude der Kônigszeil, s, Rùmische Zeit. Berlin, i8go-i8gn. . LE REGNE DE SÉLEUCUS II CALLISTUS 276 N° 24'ATÏO t'qq Tcepl Tîr,y[i:ç] Kecfccu ■KOÏZJ.GV lïpoç TfoXto-JToayîouç
276 N° 24'ATÏO t'qq Tcepl Tîr,y[i:ç] Kecfccu ■KOÏZJ.GV lïpoç TfoXto-JToayîouç N° 25. 'Aitô TVJÇ iîap[à... Tïpo;...] y.ai xoiç 2eX[yeïç */.«! Aviio^ov jAaXYiç]. Restitution incertaine : on a proposé de lire SsX[euy.ou... Nos 26-27. Débris très mutilés, où l'on reconnaît une bataille contre Lysias et les stratèges d'Antiochus (26), une bataille à Goloé contre Antiochus (27) et une autre en Carie. (28). Nos 29-30. Hommage au «roi Altale », par 'E-iyévjYJ; v.a cî Yjyey.évïç v.al a-ïpa-ftwj-m oî cruvaytovi<73!|;.ï70! xaq Tïpoç toîiç r[«X]xraç •/.al 'K>n[oyo-) u.â/aç ^apKjjYj'rçpia Ait, 'ASvjvSi. N° 31. Enfin, dans un calendrier pergaménien, anniversaire fêté [ 'Eue! |3acreXsùç "ATJTZXOÇ
dans un calendrier pergaménien, anniversaire fêté [ 'Eue! |3acreXsùç "ATJTZXOÇ TTJV Sî.ujrspav è'/.eï ncfyvjv È]viy.ï;$-ev -O'jç [ToXKjToayîoyç y.scji ['AJVTIOJJOV. Les inscriptions nos 35 et 36, de restitution très douteuse, où apparaît le nom de Séleucus, doivent se rapporter à des hostilités entre Attale et Séleucus II (fin du règne) ou — plus probablement— Séleucus III 1. Le « gain historique », comme disait Niebuhr, à tirer de ces inscriptions se réduit à l'affirmation très nette de combats contre les Galates Tolistoages et Tectosages, constamment associés, sauf pour une bataille livrée aux sources du Gaïcos, avec Antiochus, lequel apparaît seul une
aux sources du Gaïcos, avec Antiochus, lequel apparaît seul une fois — en Phrygie — et, une autre fois, renforcé par les Selgiens (si toutefois il s'agit des Selgiens et si cet allié des Selgiens n'est pas Antiochus III) 2. 1. Sur les questions litigieuses, Gaulois seuls ou Gaulois mercenaires, Lysias, les SeXyEïç, voy. la réplique de M. Frânkel, Das grosse Siegesdenkmal Attalos der Erslen (dans le Philologus, LIV, 1895, p. 1-10), qui maintient — contre Gaebler (ci-après, p. 298, 1) — le point de vue de Niebuhr. 2. Pour donner une idée de la diversité des opinions suggérées par
donner une idée de la diversité des opinions suggérées par l'exégèse des inscriptions de Pergame et de l'incertitude des restitutions, il suffit de dire qu'on a cherché en Carie (Urlichs), ou près de Thyalire (Thraemer), l'AçpoSîo-iov près duquel s'est livrée la bataille racontée au n° 23, — en admettant comme certain que l"AcppoSîa-tov de Pergame n'existait pas encore à l'époque, — et que la bataille du n" 24, avec restitution n^y[a<reiav ~)Syxtfi, est devenue une bataille d'Éphèse (Urlichs). L'inscription n" 24, pour les uns répétition du n° 20, est considérée par d'autres (Frânkel) comme mention d'une seconde bataille ad Caïcum,
par d'autres (Frânkel) comme mention d'une seconde bataille ad Caïcum, visée dans l'inscription n° 31. La restitution SsÀfyÊÎç] dans l'inscription n° 26, qui renvoie le document au règne d'Antiochus III, cédera probablement la place à la restitution SeÀfeOxou <rtpaT/)yoûç?, allusion aux événements qui ont suivi immédiatement la mort de Séleucus II ou de Séleucus III. Même débat sur le Lysias de l'inscription n° 26. Enfin, ces textes ont ranimé le débat ouvert par Niebuhr sur la question de savoir si Attale a vaincu les Gaulois comme nation (opinion des anciens, cf. ci-dessus, p. 156, 1) ou seulement les mercenaires gaulois
cf. ci-dessus, p. 156, 1) ou seulement les mercenaires gaulois d'Antiochus Hiérax 576 BÊVUE DES UNIVERSITÉS DU MIDI Ce peu de lumière a suffi pourtant à ramener l'attention du côté de nos Séleucides et de leurs rapports avec Attale de Pergame. M. U. Koehler, étudiant La fondation du royaume de Pergame 1, reprend la question au point où l'avait laissé C. Mûller. Il estime que G. Mûller, en essayant de concilier Justin et Eusèbe, au lieu de les récuser tour à tour, est en progrès sur Niebuhr et Droysen, mais qu'il a subi encore trop docilement l'influence de ses devanciers.
qu'il a subi encore trop docilement l'influence de ses devanciers. Il croit pouvoir échapper à la nécessité de bouleverser l'économie des textes, à la seule condition d'admettre un postulat assurément fort plausible, à savoir que Ptolémée, après avoir signé une trêve de dix ans avec Séleucus, a pu néanmoins faire acte d'hostilité contre celui-ci avant l'expiration de la trêve. La promesse est alléchante : voyons comment elle a été tenue. M. Koehler commence par accepter l'hypothèse initiale de Niebuhr, qui restera longtemps encore un dogme. C'est bien le jeune, très jeune Antiochus Hiérax que Ptolémée institue gouverneur de Cilicie et
jeune Antiochus Hiérax que Ptolémée institue gouverneur de Cilicie et probablement roi d'Asie Mineure, semant ainsi le germe de la future guerre (conjecture de Niebuhr). La mention d'Antiochus et les Galates parut tout d'abord confirmer les vues de Niebuhr, et Koehler se hâta de reprendre celte thèse avec une assurance qui fit hésiter Droysen lui-même, partisan de l'opinion des anciens. La question a été traitée depuis par Koepp (Ueber die Galaterfürstungen der Attaliden, dans le Rhein. Mus., t. XL, i885, p. II4-I3S) et amenée à une solution transactionnelle, tout à fait acceptable, à mon sens, qui n'a pas empêché Boloch
fait acceptable, à mon sens, qui n'a pas empêché Boloch (ci-après, p. 291) de se ranger du côté de Koehler, et le débat de continuer. Il semble pourtant que les inscriptions de Pergame offrent une transaction toute faite et permettent de délimiter la part d'exagération qu'il y a dans les opinions extrêmes. On n'a pas assez remarqué, que je sache, le soin avec lequel les textes distinguent les tribus gauloises contre lesquelles Attale a lutté. Attale ne dit pas qu'il ait battu les Gaulois en masse (la « nation », comme le dit trop brièvement Polybe); il a vaincu les
comme le dit trop brièvement Polybe); il a vaincu les Tolistoges, dont il a arrêté l'invasion « aux sources du Caïcos ». Un peu d'adulation aidant, cette victoire, continuée pour ainsi dire par celles remportées sur les mercenaires gaulois d'Antiochus, devint un triomphe national. Ce n'est pas uniquement en bataillant contre un Séleucide qu'Attale aurait gagné le surnom de Soter (Inscr. Perg. 43-45). Attale laissa la légende se faire, et je suis persuadé qu'au fond il avait, pour être modeste, une raison dont ne parlent pas les inscriptions : c'est que, très probablement, il avait battu les Tolistoges avec l'aide