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salle, les victimes gardaient un silence méprisant. Il fallait subir comme un affreux cauchemar le verbe abominable de Fraga. Chacun, replié sur soi-même, l'esprit tendu, cherchait par quel moyen, par quel miracle, il serait possible de sortir d'une situation dont l'angoisse inexprimable les hypnotisait ; (La suite à demain) Louis LËTANG. CONTRB précise et garantie BIJOU élégant et solide l'inusable ORFEVRERIE wwwv«wif»i v|preiwvr»f'rM l M iiifiwifm ir 9** •m» fttMitatf «dut.F|MÇ0 TARIF Illustré 1*40 ALABES OISES SPÉCIALES Le Petit Journal REPRENEZ COURAGE !... La merveilleuse Méthode entièrement végétale qu'un prêtre vient de découvrir, vous guérira sûrement. Les vingt cures de
vient de découvrir, vous guérira sûrement. Les vingt cures de l'Abbé HAMOIS, curé de Vauville (Oise) suppriment les Diabètes, l'Albumine, les Rhumatismes, l'Obésité; les Maladies du Cœur, des Reins, du foie, des Voies urinaires, de la Peau, des Bronches, du Sang, les Ulcères Variceux et à l'Estomac, la Tuberculose, l'Anémie, les Maladies de l'Estomac, la Constipation, etc., etc. RIEN QUE DES PLANTES «C'est la grande médication que le Créateur a mise à notre portée, ne cherchez pas ailleurs. Le Pain a placé dans la nature tout ce qu'il faut pour nous nourrir, nous vêtir, nous GUERIR. Monseigneur Kneipp, » Écrivez
nous nourrir, nous vêtir, nous GUERIR. Monseigneur Kneipp, » Écrivez aux Laboratoires des Tisanes de l'Abbé HAMOR, à Saint-Omer (P.-de-C.) et indiquez la maladie dont vous souffrez. Il vous sera envoyé par retour un échantillon pour cinq jours de la tisane du traitement de la cure appropriée à votre cas selon la méthode gratuite (Joindre 0.30 pour frais d'envoi). Aux amateurs d'entremets, de gâteaux de friandises sucrées! Aux gens délicats dont l'estomac exige une alimentation saine et légère! Aux gens pratiques et économiques, nous recommandons tout spécialement la grande marque Rivière et Garret. Fait de crème de blés durs, glacés,
Rivière et Garret. Fait de crème de blés durs, glacés, d'œufs frais, de sucre et de vanille, sans aucun produit chimique, il permet d'improviser, séance tenante, un dessert exquis et économique. 75 francs pour cinq personnes. Dans toutes les bonnes Maisons d'Alimentation! Voir dans notre Salon d'Arts Décoratifs l'exposition rétrospective durant le Salon. Organisée par la Société des Arts et l'Esprit. Paris et 10, rue de Rivoli, 415 et 117, rue Saint-Antoine, Paris. Agriculture et bâtiments vernis, meubles en acajou, couvert velours à broderies, belle qualité, toutes teintes, composé de canapé et 4 fauteuils. Les plis assortis. Le canapé seul
canapé et 4 fauteuils. Les plis assortis. Le canapé seul 59 francs. Riche salon à masquer, massif, bonne imbrication. Comprenant : 1 très beau buffet, richement sculpté, large 1,40, corps du haut à glaces biseautées; 1 table à allonges, ceinture à mouleries; 6 chaises à fronton sculpté. Le tout à 1 Expéditions franco Port et Emballage à partir de 100 francs. À toutes LES FEMMES DOIVENT SAVOIR que la plupart des maladies dont elles souffrent proviennent de la mauvaise circulation du sang. Quand le sang est excellemment bien, tout va bien. Elles doivent surtout NE PAS OUBLIER de l'âge et
bien. Elles doivent surtout NE PAS OUBLIER de l'âge et de l'abstinence. JOUVENCE de l'Abbé SOURY est faite expressément pour prévenir et guérir les moindres malaises aussi bien que les maladies les plus graves qui les menacent depuis l'Âge de la FORTIFICATION jusqu'au RETOUR D'ÂGE: Règles irrégulières ou douloureuses, Pertes blanches, Suites de couches, Ménstrues, Fibromes hémorragies, Troubles de la circulation du sang, Varices, Phlébites, Hémorroïdes, Maladies de l'estomac et des nerfs, Migraines, Vertiges, Etourdissements, Congestion, Faiblesse, Neurasthénie... La JOUVENCE de l'Abbé SOURY se vend partout à 3 francs 50 le flacon, 1 fr. 50 francs les trois flacons expédiés
le flacon, 1 fr. 50 francs les trois flacons expédiés franco gare contre mandat-poste de 10 francs adressé à la Pharmacie Mag. DUMONTIER, à Rouen. (Notice contenant renseignements gratuits) Dépôt pour l'étranger, Vente en gros ENGLETERRE: Pharmacie Française, Frières et Cie, 1, Cranbourne Street, Leicester Square, à Londres. — BELGIQUE: Pharmacie Vivarlo, 60, rue de l'Université, à Liège. — SUISSE: Droguerie Cartier, 12, rue du Marché, à Genève. Détail, dans toutes les bonnes pharmacies. SIROP du Docteur HAHNHEAU Pour les ENFANTS pour lâcher de l'estomac et débarrasser de la constipation et les préserver de nombreuses maladies. Pour soixante centimes on
et les préserver de nombreuses maladies. Pour soixante centimes on reçoit un flacon et pour 60 centimes en timbres, on s'abonne un an au Petit Financier, meilleur journal financier, pour tout son saisissement tous les jeudis. ONZIÈME ANNÉE — TIRAGE: 200,000 EXEMPLES PARIS Costumes, Robes de chambre, Fourrures, Chaussures. Quelque soit l'etat, nous pouvons vous faire sur mesure de ravissants manteaux ou costumes depuis 100 francs jusqu'à 150 francs. Nos magnifiques draperies d'un goût exquis, nos doublures soieries lyonnais d'une richesse sans égale, notre coupe élégante d'un cachet esthétique rare. Voilà, chères lectrices, ce que vous êtes sûres d'obtenir et
Voilà, chères lectrices, ce que vous êtes sûres d'obtenir et de ne payer qu'après avoir vérifié; nous vous faisons la grâce de nous écrire aujourd'hui même pour nous demander le Catalogue Général que nous expédierons gratuitement. Maison M. FOUQUE, 57, Rue de l'Hôtel-de-Ville, Rayon 15. LYON
8e Année, — N° 4 Qui paraît le 1er Dimanche de chaque mois. Abonnement 12 fr. par an. Le Numéro 10 centimes. Bulletin Mensuel de la Paroisse. BUREAUX : 23, Rue du Front, Quimper. Imprimerie SALAUN, rue Saint-François, Quimper. BULLETIN : Mois de Juin : Pèlerinage à Loc-Maria ; "Sale Boche !" ....... . . . 60 Maria ; Aux jeunes Filles de l'Apostolat de la Prière .... . . 62 Quimper ; Fête-Dieu ; La Pro-Nos Héros .......... cession ; Fête du Sacré Cœur ; Calendrier paroissial..... Un Cinquantenaire. ....... 50 la paroisse est une famille. L’église paroissiale est
....... 50 la paroisse est une famille. L’église paroissiale est la maison de famille. A l’église se fait l'union de tous les enfants. A l'église se rattachent les plus chers souvenirs. Dans l'église se refont les âmes. Aimez votre église. Allez à votre église. LA VOIX DE SAINT-CORENTIN DE QUIMPER MOIS DE JUIN Pèlerinage à Loc-Maria. L’heure du tirage du Bulletin n’a pas permis à la Voix de Saint-Corentin de rendre compte, dans son dernier numéro, du pèlerinage annuel des deux paroisses de Saint-Corentin et de Saint-Mathieu à N.-D. de Loc-Maria, le jour de la clôture des exercices du Mois
Loc-Maria, le jour de la clôture des exercices du Mois de Marie, le 31 Mai. Il a eu lieu, comme de coutume, à 8 heures du soir. Présidé par M. le chanoine Quéinnec, le cortège, très nombreux, a suivi son itinéraire forcé, puisqu’il n’y a pas d’autre voie, pour une procession d’aborder le faubourg de Loc-Maria que le Champ-de-Bataille et la grande allée qui le prolonge. Chant des Litanies de la Sainte Vierge, chant de cantiques, récitation publique du chapelet ont alimenté, le long du chemin, la piété des pèlerins. A l’église de Loc-Maria, très touchante allocution de M. Kermanac’h,
A l’église de Loc-Maria, très touchante allocution de M. Kermanac’h, vicaire de Saint-Mathieu, sur la bonté et la puissance de Marie ; puis chant, par les jeunes filles, de différents cantiques, auxquels le public prenait part avec un ensemble parfait et un grand enthousiasme. Le cantique final : Venez, chrétiens, a été surtout enlevé avec un élan vraiment communicatif. Venez, chrétiens, de l’Auguste Marie, A deux genoux implorer les faveurs ; Et pour toucher cette Reine chérie, Unissons tous et nos voix et nos cœurs ! Et tous unissaient, en effet, leurs voix et leurs cœurs pour répondre avec force
effet, leurs voix et leurs cœurs pour répondre avec force : Reine de France, priez pour nous. Notre espérance repose toute en vous ! Une prière pour se recommander spécialement à N.-D. de Loc-Maria, la bénédiction du T. Saint-Sacrement, et la foule a repris, par petits groupes, le chemin du retour. La clôture du Mois de Marie était faite. Tous les jeunes filles de Quimper. Nous avons vu là, unies en un concert aussi conforme à la loi de la charité qu’aux règles de l’harmonie, des jeunes filles appartenant aux différentes classes de la société de Quimper, rendant honneur et
différentes classes de la société de Quimper, rendant honneur et hommage à la Sainte Vierge, comme elles le doivent. On les retrouve, deux fois par mois, aux réunions de la Congrégation des Enfants de Marie, priant, et chantant toujours les gloires de la Sainte Vierge, s’édifiant aussi mutuellement, et puisant, dans les instructions et les conseils qui leur sont donnés, lumière et force pour mieux comprendre et pratiquer les devoirs qui s’imposent à elles au milieu des dangers du monde. Pourquoi tant d’autres que nous connaissons ne se joindraient-elles pas à elles? Plus ce groupement prendra d’extension dans la paroisse,
à elles? Plus ce groupement prendra d’extension dans la paroisse, plus le bien se fera, et chez chacune en particulier et dans l’ensemble de la grande famille paroissiale. Tous y gagneront, sauf les ennemis de Dieu et des âmes. Pour favoriser de plus en plus le mouvement vers le bien, outre les instructions et les réunions ordinaires, des conférences spéciales ont été organisées à des jours déterminés, très variées quant aux sujets, plus familières quant au ton, toujours instructives et attrayantes par le fond des idées comme par la forme du langage. Ce genre de discours, par sa simplicité et
du langage. Ce genre de discours, par sa simplicité et sa liberté d’allure, paraît bien emporter l’universalité des suffrages. Je suis bien convaincu que toutes les jeunes filles chrétiennes qui voudront y venir s’y intéresseront. Qu’elles viennent donc, en se faisant inscrire au nombre des Congréganistes. C’est la condition. Plus que jamais, il importe de se grouper et de se soutenir mutuellement. La dispersion ou l'isolement est le commencement de la perdition. Et où saurait-on être mieux uni que sous le regard de la Sainte Vierge ? Où recevra-t-on de meilleurs enseignements qu’à son école ? Jeunes filles qui voulez
meilleurs enseignements qu’à son école ? Jeunes filles qui voulez être vraiment chrétiennes, votre place est dans la Congrégation de la Sainte Vierge. Fête-Dieu. La Fête-Dieu, à Quimper, a été bien célébrée. Un triduum préparatoire, prêché par M. Le Goasguen, le jeudi — le vendredi étant pris par la procession à Loc-Maria — le samedi et le dimanche, y a bien disposé les esprits et les cœurs. Il a d’abord montré l’Eucharistie comme le centre vers lequel convergent toutes les âmes, et comme l’objet principal du culte individuel ou public. Dans notre religion, tout est fait pour le Saint-Sacrement :
Dans notre religion, tout est fait pour le Saint-Sacrement : les églises avec tout ce qu’elles contiennent ou les orne, les cérémonies, les orgues, les chants. Jésus dans l’Eucharistie est le Maître de la maison, vers lequel se tournent tous les regards, et à qui on s’adresse pour tout obtenir. Et l’on obtient tout, a-t-il ensuite fait remarquer, en y recevant Notre Seigneur lui-même dans la communion, qui est l’aliment de nos âmes. L’union est le but final, visé par Notre Seigneur Jésus-Christ, l’union eucharistique dans la foi, qui prépare l’union définitive dans la gloire. Dans sa troisième instruction, il
l’union définitive dans la gloire. Dans sa troisième instruction, il a particulièrement parlé de la communion fréquente, des dispositions exigées et des effets obtenus. Jésus est là comme Sauveur. Il faut aller à lui ; mais aller à lui avec humilité, confiance et amour si nous voulons obtenir santé, force, vie. Les paroissiens ont bien compris. Nombreuses ont été les communions, le dimanche de la fête et tous les jours de l’octave. Une ombre cependant à ce tableau, tous les enfants qui ont fait la communion, soit privée, soit solennelle, avaient été spécialement invités à s’approcher des sacrements dans la
avaient été spécialement invités à s’approcher des sacrements dans la semaine, à des jours indiqués. Plusieurs ont répondu à l'appel. Tous les enfants des écoles chrétiennes étaient là au jour marqué. Un certain nombre des enfants des écoles communales y étaient aussi, mais pas tous il s'en faut. Nous pouvons en dire autant de l’assistance à la messe du dimanche. Pour quel motif s'abstiennent-ils donc ? Il y a là, pour le cœur d’un pasteur, une grande peine et une grande inquiétude. La Procession. Le 21 juin 1873, Louis Veuillot écrivait de Tours, où il se trouvait de passage :
écrivait de Tours, où il se trouvait de passage : « J’ai assisté hier à la procession du Saint-Sacrement. Elle a été très belle et très respectueuse. Les rues étaient tendues de draperies blanches et jonchées de fleurs ; le peuple, en grand nombre, suivait et chantait, et je me retenais beaucoup pour ne pas pleurer. Je vous dis que ce peuple est catholique ; il ne peut ne pas l’être, il l’est malgré lui-même, et malgré tout. » Je ne dirai pas qu’à Quimper « il l’est malgré lui-même », mais il l’est certainement « malgré tout ». Plus
», mais il l’est certainement « malgré tout ». Plus que jamais, l’attitude générale a été digne, même de la part de ceux qui n’ont pas nos habitudes chrétiennes. Tout au plus a-t-on pu relever par ci par là quelques postures sentant plutôt l'hébétude que l’hostilité. Ils sont à plaindre les malheureux qui en sont là. On prétend qu’il existe quelque part des villes souterraines où ne pénètrent jamais les rayons du soleil. On y naît, on y vit et l’on y meurt, souvent sans en sortir. C’est la nuit perpétuelle. Pour tout éclairage, quelques quinquets suspendus aux voûtes et
perpétuelle. Pour tout éclairage, quelques quinquets suspendus aux voûtes et donnant une lumière imparfaite. Quand on parle aux habitants de ces cités, de la vie en plein air, de l’astre du jour, qui éclaire par lui-même sans être alimenté par aucune huile, ils demeurent stupéfaits. Ils ont peine à admettre une réalité qui leur paraît fantastique. — Au point de vue spirituel, c’est la condition de certaines régions de notre pays. La foi y est inconnue. Parlez aux habitants de ces contrées dépourvues, d’une vie supérieure, des vertiges surnaturels, de la foi, du ciel, de l’éternité, ils n’y comprennent rien.
la foi, du ciel, de l’éternité, ils n’y comprennent rien. Ils en sont abasourdis ; et lorsqu’ils sont témoins des manifestations extérieures de la religion, ils sont comme frappés de stupeur. Tous ces symbolisme, tous ces actes grandioses, indicatifs d’un monde supérieur et spirituel ne disent rien à leur intelligence, bornée à la pure matière. Ils ne peuvent admettre qu’il y ait autre chose que du pain, des choux et des carottes, et peut-être de l’eau-de-vie. Et voilà le progrès ; on divise la vie en deux, et on n’en garde que la partie purement matérielle. On se coupe la
garde que la partie purement matérielle. On se coupe la tête et l’on affirme qu’on a grandi. Qu’ils sont donc à plaindre ! La Semaine religieuse a donné, de notre procession du 2 Juin, une description que nous reproduisons. Tous la liront avec intérêt. C’est sous un ciel pur et lumineux que s’est déroulée, cette année, la procession traditionnelle du Saint-Sacrement. Partie de la cathédrale à 10 heures 15, elle gagnait, par la rue Grallon, le boulevard de Kerguélen. Elle y déploie ses longues files d’enfants, de congréganistes, de religieuses, de jeunes gens des Œuvres paroissiales, de séminaristes et de
de jeunes gens des Œuvres paroissiales, de séminaristes et de prêtres, puis, à la suite du dais, sous lequel l’ostensoir s’avance aux mains de Monseigneur, l’imposante escorte des fidèles de la paroisse. Lentement, le cortège s’avance sous la protection des marronniers qui lui ménagent un chemin d’ombre, tandis que, par-dessus leur rideau d’un vert opaque, le soleil fait éclater, sur le bord opposé du trajet, la blancheur des draps piqués de fleurs, et la pourpre des tentures rouges enrichies d’inscriptions en lettres d’or. Des pétales de roses, des œillets et des glaïeuls, parmi les semis de buis et les longues
des glaïeuls, parmi les semis de buis et les longues feuilles d’iris qui semblent des épées dans une panoplie, s’étendent en nappes sous les pas du Sauveur. Le boulevard se parcourt au chant des hymnes sacrées, exécutées par la chorale de Saint-Corentin et les maîtrises du Séminaire et de Saint-Vincent, puis le pieux cortège s’engage, sur sa gauche, dans la rue des Regaires. Ce n’est plus la grande voie large et droite de la première partie de l’itinéraire. Mais si les façades des maisons se rapprochent et mesurent l’espace aux compagnons du Sauveur, on dirait que ce soit pour le
compagnons du Sauveur, on dirait que ce soit pour le voir de plus près et lui témoigner avec plus de force la ferveur de leur foi et l’intensité de leur amour. En effet, ce ne sont plus seulement les rez-de-chaussée qui s’ornementent ; les embrasures des fenêtres, aux étages, s’emplissent de verdure, encadrent de saintes images et laissent pendre des oriflammes qui penchent sur le dais en marche des formules de prières et des actes d’adoration. Puis, comme un fleuve qui interrompt son cours et étale ses eaux entre les bords élargis d’un lac, la foule emplit peu à peu
bords élargis d’un lac, la foule emplit peu à peu la place de Brest. Elle fait face à l’autel dressé au sommet d’un magnifique reposoir, dont saint Michel paraît protéger l’accès. Et sur la surface, presque immobile, de cette mer humaine, pendant que s’élèvent les chants très doux qui traduisent l’hommage de la terre au Roi du Ciel, le soleil affirme sa splendeur dans un ruissellement d’or des chasubles et des bannières, dans un miroitement général des surplis et des toilettes blanches, et il semble que, sous ses feux, l’ostensoir s’embrase et que ses rayons, réalisant leur symbolisme, soient des
s’embrase et que ses rayons, réalisant leur symbolisme, soient des flammes qui s'échappent du divin foyer. Un silence et un prosternement, pendant qu’aux mains de Monseigneur, le Sauveur bénit ce peuple d’adorateurs, et le cortège reformé s’achemine lentement vers la cathédrale. Au loin, un long roulement de voitures et l'apparition d'automobiles convoyant vers les hôpitaux les blessés d'une récente bataille : c'est l'irruption soudaine, dans cette fête de la paix et de la joie, des réalités terribles contre lesquelles il n'est d'asile et d'appui que dans la prière. Elle donnait son sens complet à cette manifestation de la foi populaire,
son sens complet à cette manifestation de la foi populaire, car il n'est personne, sans doute, parmi tous ceux qui s'y sont associés, qui n'ait jeté, au passage du Sauveur, la supplication de la France souffrante et angoissée : « Seigneur, fils de David, ayez pitié de nous » ! Fête du Sacré Cœur. Conformément au vœu des Cardinaux, Archevêques et Évêques français, la fête du Sacré Cœur a été célébrée, cette année, comme l'année dernière, au jour même de l'incidence, c'est-à-dire le vendredi dans l'octave du Saint-Sacrement. Nous avons remarqué avec beaucoup de satisfaction que l'assistance aux offices a
remarqué avec beaucoup de satisfaction que l'assistance aux offices a été plus grande que l'an dernier. Il y a un progrès marqué. Le mouvement est donné ; dans quelques années tout au plus, l'habitude sera chose acquise. Outre la grand-messe solennelle à 10 heures, et les vêpres 56 à 4 heures, nous avons eu une réunion générale, le soir, à 8 heures, avec procession, sermon, consécration et bénédiction. La cathédrale était comble, comme aux grandes solennités de l'année. C'est M. Maol, toujours prêt à payer de sa personne, qui a bien voulu donner l'instruction de circonstance. Le sujet était tout
bien voulu donner l'instruction de circonstance. Le sujet était tout indiqué : « l'amour du Cœur de Jésus ». Amour immense, tendre, généreux plus que tout autre amour, parce que l'amour d'un Dieu, De cet amour nous voyons les preuves dans toute la vie de Notre Seigneur, et nous en recevons le témoignage le plus merveilleux dans la Sainte Eucharistie. Raisons du culte spécial que nous devons au Cœur de Jésus : il est le symbole de son amour ; il est une partie de la personne du Verbe, adorable comme cette personne elle-même. Conclusion : Pratiquer cette dévotion, surtout
comme cette personne elle-même. Conclusion : Pratiquer cette dévotion, surtout au temps où nous vivons. Le développement de ces pensées, donné d’une voix chaude et pénétrante, a été suivi avec une attention soutenue par toute l'assistance, manifestement unie, d'esprit et de cœur, à l'orateur. Monseigneur l'Évêque a porté le Saint-Sacrement, à la procession qui a suivi l'instruction. Immédiatement avant la bénédiction, a été lu l'Acte de consécration et d'Amende honorable, où le peuple répond avec ensemble aux conclusions des pensées exprimées. Ce dialogue est d'un effet impressionnant. Ces voix d'hommes et de femmes, partant avec élan de toutes les parties
et de femmes, partant avec élan de toutes les parties de l'église, dans une affirmation nette et énergique des sentiments de chacun, saisirait l'âme la plus insensible et la feraient vibrer. Tout un côté de la grande nef avait été réservé aux hommes, qui ont su l'occuper. Les jeunes filles qui, pendant tout le Mois de Marie, avaient contribué par leurs chants, si bien exécutés, à l'éclat et à l'intérêt des réunions de chaque jour, n'ont pas manqué d'apporter au Sacré Cœur le dévouement qu'elles avaient prodigué à la Sainte Vierge. Au nom de Notre Seigneur et de sa Sainte
Vierge. Au nom de Notre Seigneur et de sa Sainte Mère, nous leur adressons les très justes remerciements, Un Cinquantenaire, Ce cinquantenaire est celui de la consécration du maître-autel de notre belle cathédrale. Ce fut, en effet, le mercredi 24 Juin 1868 qu'eut lieu cette grandiose cérémonie. Commencée en 1239, sous l'épiscopat de l'évêque Reynaud, la cathédrale de Saint-Corentin était achevée, dans ses grosses œuvres, en 1501. Depuis le XVIe siècle, l'édifice n'avait pas reçu d'embellissement. Il serait plus juste de dire qu'il avait été plutôt dégradé par l'action du temps et plus encore par celle des hommes. C'est ainsi,
temps et plus encore par celle des hommes. C'est ainsi, en particulier, que des échoppes, aussi disgracieuses que mal placées, étaient venues masquer ses murs extérieurs, et qu'un affreux badigeon, qu'on retrouve encore dans beaucoup d'églises du pays, avait dissimulé ses parois intérieures et caché en grande partie les délicates ciselures de ses ornements architecturaux. Commencé sous l'épiscopat de Monseigneur de Poulpiquet, le travail de déblaiement, consistant à faire disparaître les constructions adjacentes, avait été poursuivi et complété par Monseigneur Graveran, son successeur. Quelque chose cependant manquait encore à l'ensemble, c'étaient les flèches. Monseigneur Graveran eut la pensée hardie d'orner
c'étaient les flèches. Monseigneur Graveran eut la pensée hardie d'orner le monument d'un complément digne du vaisseau. Une souscription diocésaine, à un sou par tête pendant cinq ans, permit, au prix de cent cinquante mille francs, de faire monter à plus de cent vingt pieds de hauteur, flanquées de leurs clochetons, les deux belles tours, digne couronnement de notre église. Ce fut l'œuvre de M. Bigot, architecte diocésain, aidé d'habiles ouvriers de Quimper. Monseigneur Graveran ne vit pas l'achèvement de son projet. Entrepris en 1854, le travail ne fut achevé qu'en 1856, et l'Évêque était mort dans la nuit du
qu'en 1856, et l'Évêque était mort dans la nuit du 1er Février 1855. C'est Monseigneur Sergent qui eut la satisfaction de voir l'œuvre parvenir à son terme. C'est lui qui eut la gloire aussi de pousser avec activité la restauration intérieure de la 58 cathédrale. Ce n'était pas une mince entreprise que d'enlever, à coups de ciseau, l'indigne badigeon qui recouvrait, de haut en bas, le beau granit qui la compose (1862-1867). Puis ce fut la réfection des stalles du chœur, de la tribune des orgues, de l'entrée principale de l'église, par le rétablissement du trumeau et du tympan, qu'on