jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
et moral, et « que cette surveillance devient plus nécessaire, que jamais pour arrêter les progrès des principes funestes qu'une foule d'instituteurs privés s'efforcent d'inspirer à leurs élèves, et qu'il ne doit négliger aucun des moyens qui sont en son pouvoir pour faire fleurir et prospérer l'instruction républicaine », décidait que « toutes les écoles particulières, maisons d'éducation et pensionnats, demeureraient sous la surveillance spéciale des administrations municipales de chaque canton ». Chacune de ces dernières devra donc inspecter, une fois au moins par mois, et à des époques imprévues, les écoles de son arrondissement, afin de constater si les
les écoles de son arrondissement, afin de constater si les maîtres particuliers ont soin de mettre entre les mains de leurs élèves les Droits de l'homme, la Constitution et les livres élémentaires adoptés par la Convention; si on observe les décadis; si on célèbre les fêtes républicaines; si on s'y honore du titre de citoyen; si les moyens de discipline ne présentent rien qui tend à avilir et à dégrader les caractères », etc. P.-V. du 13 pluviôse an VI, L'administration du Bas-Rhin, sous la signature des citoyens Gollucci et Christmann, adressa le 13 ventôse (3 mars 1798) des exemplaires
Christmann, adressa le 13 ventôse (3 mars 1798) des exemplaires français et allemands de l'arrêté du Directoire et de son propre appel à toutes les municipalités de Strasbourg, avec ordre de les faire afficher dans les salles de classe de chaque école (Papiers Besançon, t. 11). Ce n'était évidemment pas les écoles publiques qu'on allait surveiller de très près, en s'appuyant sur ce règlement nouveau; c'était aux écoles privées, aux anciennes écoles paroissiales, aux ecoles municipales, à tout cet enseignement particulier, donné en chambre par l'ancien personnel scolaire mis à pied, qu'on en voulait, avec l'arrière-pensée d'en supprimer un bon
pied, qu'on en voulait, avec l'arrière-pensée d'en supprimer un bon nombre pour non-observation de la loi. Cette surveillance assidue, permanente, n'était cependant guère possible que dans les centres urbains plus considérables, où des citoyens capables et de bonne volonté (et, à leur défaut, la police) acceptaient de consacrer une partie de leur temps à une tâche aussi fatigante que délicate. Mais dans les campagnes, comment trouver ces inspecteurs intelligents ou simplement de bonne volonté? Aussi bien les seuls renseignements un peu détaillés que nous ayons pu recueillir sur ce point se rapportent à des inspections faites à Strasbourg ou dans
se rapportent à des inspections faites à Strasbourg ou dans sa banlieue, sous les yeux et sur les ordres répétés de l'administration supérieure. Et même là, la besogne ne fut pas entamée de très bonne heure. Le 27 messidor (15 juillet 1798), les administrateurs du Bas-Rhin durent rappeler à la municipalité strasbourgeoise qu'elle avait à fournir sans délai les renseignements réclamés déjà par l'arrêté du 17 floréal dernier (6 mai) et ce n'est que le 8 thermidor (26 juillet) que les délégués, Général Simon Schneegans, l'un des administrateurs de la commune, J.-J. Mertin, membre du jury d'instruction primaire, et Zimmer,
commune, J.-J. Mertin, membre du jury d'instruction primaire, et Zimmer, commissaire du pouvoir exécutif près ladite administration, commencèrent leurs opérations et dressèrent leur premier procès-verbal qui fut remis à l'autorité supérieure, le 18 thermidor suivant (5 août 1798). Dans la lettre d'envoi, écrite à cette date, ils promettent d'accélérer cette opération, malgré leurs occupations multiples et urgentes et d'achever leurs visites aux écoles dans le plus court espace possible. « Soyez persuadés, citoyens, que l'un de nos désirs les plus ardents est, de faire prospérer l'instruction publique adaptée aux principes républicains. Notre surveillance sera sans relâche et nous sommes bien
républicains. Notre surveillance sera sans relâche et nous sommes bien déterminés à sévir contre ceux des instituteurs dont les principes seront évidemment en opposition à la Constitution, aux lois, et au gouvernement. » Il est inutile ici de s'arrêter à toute la première partie des procès-verbaux qui se rapporte à la visite des six écoles appelées le Gymnase, que les commissaires inspecteurs d'abord; en effet, le Gymnase, avec son ensemble de sept classes, constituait un établissement d'enseignement secondaire, et ce n'est qu'en septième qu'on enseignait les éléments, une saine morale dégagée de tous les préjugés, les principes républicains, la Déclaration
dégagée de tous les préjugés, les principes républicains, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen et la Constitution de l'an 3. Mais nous citerons quelques passages du rapport relatifs à l'école particulière du citoyen Friesé, instituteur, placée dans l'enlence du Temple-Neuf. « Dans cette école, y est-il dit, qui est fréquentée par 240 enfants, on donne les premières notions sur la lecture et l'écriture. L'instituteur y enseigne en même temps la Constitution, les Droits de l'homme, la morale et des fragments sur l'histoire naturelle, à l'exception de la langue française qu'il est dans l'impossibilité d'enseigner, à défaut de
langue française qu'il est dans l'impossibilité d'enseigner, à défaut de connaissance. Cet instituteur est connu par les soins et l'application particulière qu'il voue à l'instruction de la jeunesse. On sera peut-être surpris comment 240 enfants pourront recevoir des instructions dans un jour, mais il faut observer que cet instituteur a tellement combiné ses leçons que, toute la journée, depuis 8 heures du matin jusqu'à midi, et depuis 2 à 5 heures, est employée à l'enseignement suivant les différents de connaissance dont les enfants sont susceptibles. On tient école tous les jours, à la seule exception des jours de décadi, des
jours, à la seule exception des jours de décadi, des fêtes nationales et des quintidi, qui sont exactement observés. Les moyens de discipline sont doux et adaptés à l'âge des enfants. » Schnéegans, Mertin et Zimmer assuraient, en terminant ce premier rapport, qu'ils avaient « reconnu particulièrement aux instituteurs la soumission aux lois et aux arrêtés du Diretoire, et surtout à celles qui concernent l'instruction publique ». Ils les ont « invités en outre de rappeler continuellement à leurs élèves les vrais principes de la liberté et de les former insensiblement à devenir des citoyens utiles et éclairés de la
insensiblement à devenir des citoyens utiles et éclairés de la République. » Mais tous les maîtres d'école inspectés par les délégués de la municipalité n'étaient pas dans le cas d'être loués comme le bon Friesé, qui le méritait bien. Le hasard nous a conservé le dossier d'un autre maître d'école de l'époque, qui fut moins favorablement apprécié. J'ai raconté, voici trente ans, sa lamentable histoire, dans une plaquette spéciale et je ne veux en esquisser ici que quelques traits. C'était un maître d'école hathois, nommé Jean-Henri Schwörer, condamné jadis pour escroquerie dans son pays natal, et qui, expulsé du margraviat,
escroquerie dans son pays natal, et qui, expulsé du margraviat, était venu chercher fortune en Alsace. Il avait fonctionné d'abord pendant une série d'années, dans la banlieue de Strasbourg, au Neuhof, puis à Koenzheim, et ensuite il était revenu dans un autre coin de la banlieue, à la Robertsau, où sa conduite n'attira pas d'abord sur lui l'attention publique. Mais, le 22 juillet 1798, le citoyen Zimmer recevait une dénonciation, rédigée par un nommé Thiébaut, qui accusait ledit Schwörer de se faire par état le métier de joueur de violon dans les cabarets jusqu'à des heures indues, remplissant le lendemain,
dans les cabarets jusqu'à des heures indues, remplissant le lendemain, dimanche ou fête, les devoirs d'un docte maître d'école, ayant à la fois grade de vicaire et de curé qui par son hypocrisie attire tout le catholicisme imbécile de la ville de Strasbourg et des communes voisines; qui, par plusieurs reprises, s'est rendu rebelle à la loi en prêtant le serment qu'elle exige et en l'abdiquant comme un scélérat. Le commissaire de police local, Batimert, dans une lettre du 4 thermidor an IV, insistait surtout sur le fait que Schwoerler donnait le soir des leçons à des jeunes gens de
donnait le soir des leçons à des jeunes gens de tout âge, et qu'après la leçon « il amuse les élèves des deux sexes non seulement avec son violon, mais exerce encore toutes sortes d'amusements absurdes, sans oublier les boissons. » Zimmer, cité par-devant lui l'instituteur ainsi dénoncé à la fois comme être immoral et comme officiant catholique. Il ne comparut pas en personne, mais dans une longue épître, datée du 16 thermidor (3 août 1798), il protesta contre les accusations de ses ennemis. Invoquant le témoignage des habitants du Neuhof et de Dangolsheim, il exhibait aussi les certificats de
Neuhof et de Dangolsheim, il exhibait aussi les certificats de civisme qui lui avaient été délivrés le 10 thermidor de l'an II et tout récemment encore, le 24 messidor an VI. Le commissaire du pouvoir exécutif, loin d'être convaincu par ce factum, dénonce Schwoerler à la municipalité, en accentuant encore la note réprobative. « Il joint, écrit-il, à la conduite la plus immorale, à l'attaque des prêtres réfractaires, l'infamie de servir de violon à ses écoliers des deux sexes, auxquels il donne à danser des nuits entières et leur permet toutes sortes d'orgies. » Dès le 19 thermidor, les officiers
toutes sortes d'orgies. » Dès le 19 thermidor, les officiers municipaux, membres du bureau de l'instruction publique, se réunisent et, sur le vu d'un procès-verbal dressé par le commissaire de police de la Robertsau, ils prenaient un arrêté de suspension provisoire, à considération qu'il résulte des pièces précitées que Schwoerler préside au culte catholique à la Robertsau et que, sous prétexte de l'exercice de ce culte, il suscite des troubles. Cet arrêté lui interdisait également « d'exercer aucun ministère quelconque ou culte, pour raison de contravention aux lois dont il paraît s'être rendu coupable ». Cette sentence, notifiée par le
paraît s'être rendu coupable ». Cette sentence, notifiée par le commissaire Batimert, le 24 thermidor, amena, le 1er fructidor, une longue et véhémence protestation du maître d'école. Il y déclare qu'il « veut vivre, non pas en esclave, mais en homme libre, dans une vraie république. Il est prêt à crier avec tous les bons citoyens « Vive la République ! », mais aussi il prétend être jugé selon les lois et non pas traité comme un esclave sur d'indignes dénonciations comme celles qui se font en ce moment à la Robertsau. Il affirme que si le commandant Friedolsheim, le
la Robertsau. Il affirme que si le commandant Friedolsheim, le commissaire de police Baumert, le secrétaire de la municipalité Keller, l'accusent, c'est que lui, Schwoerler, a fait connaître à certains citoyens l'illégalité des fouilles nocturnes faites chez eux par ces trois individus. Par suite, ces citoyens ont porté plainte contre eux devant le juge compétent et, pour se venger, les trois fonctionnaires l'accusent maintenant de troubler l'ordre public. « Et quant à jouer dans des maisons de prostitution, j'ai joué le 6 nivôse de l'an VI dans la maison du citoyen Louis Wedel; Baumert et Keller s'y trouvaient eux-mêmes; le
citoyen Louis Wedel; Baumert et Keller s'y trouvaient eux-mêmes; le 5 germinal, j'ai joué du violon chez le citoyen J.-D. Schwing, où ces deux personnages se trouvaient également; durant le dernier hiver, le commandant Friedolsheim lui-même, est venu s'amuser sous mon toit, en compagnie de sa femme. Le 4 thermidor an VI, j'ai été appelé à la maison de campagne de la citoyenne de Peyer, qui avait permis à ses jardiniers et à ses servantes de danser. Je demandé aussi que mes accusateurs fournissent la preuve rigoureuse que je suis un ami des prêtres non assermentés. Je m'en suis séparé
un ami des prêtres non assermentés. Je m'en suis séparé pourtant dès la proclamation de la Constitution et j'ai eu suffisamment à souffrir de leurs partisans, soit à Dangolsheim, soit au Neuhof. Je ne pense pas qu'on veuille me reprocher d'avoir célébré le culte. La loi me le permet par l'article 354, car ma déclaration préalable à ce sujet est encore affichée dans l'église de la Robertsau. Ceux-là seuls m'accusent d'exciter des troubles en célébrant le culte, eux ne peuvent souffrir qu'on adore Dieu. Dans mes discours à l'église, j'ai sans cesse prêché à mes auditeurs l'amour de la paix
sans cesse prêché à mes auditeurs l'amour de la paix et le support fraternel. » Trois jours plus tard, les citoyens Valentin Schnéegans et Zimmer, accompagnés de l'ex-professeur au Collège national, François Rozières, se présentaient à la Robertsau, pour y inspecter les écoles de la localité. Le commissaire Baumert leur signale les trois écoles privées du village, très favorisées, comme on voit, sous ce rapport celles de Martin Schwoerler, de Jean Brief et de Daniel Struve. Quant à une école publique, il n'en existait pas encore, bien que la Robertsau fût quasiment aux portes de Strasbourg. Les inspecteurs commencèrent par
fût quasiment aux portes de Strasbourg. Les inspecteurs commencèrent par Schwoerler, qui leur avait été recommandé sans doute d'une façon tout expressément, et entamèrent avec lui un colloque dont nous empruntons les passages principaux au procès-verbal officiel, heureusement conservé. « Quel est son âge ? Quarante-six ans. Son lieu de naissance ? Wagenstatt dans le pays de Bade. Sa première qualité ? Maître d'école audit lieu. Combien de temps a-t-il été là-bas ? Neuf ans. Comment a-t-il quitté ce lieu ? Volontairement. À quel service s'est-il placé ? Il s'est rendu en France, à Plobsheim, où il a instruit des
rendu en France, à Plobsheim, où il a instruit des enfants par des instructions privées. À quelle époque a-t-il quitté la terre d'Empire pour la France ? Il est environ treize ans en France. Combien de temps a-t-il été à Plobsheim ? Environ un an neuf mois; Où s'est-il rendu ensuite ? Il est allé de là à Graffenstaden, où il a été trois mois instituteur. De là au Neuhof, où il est resté six ans comme maître d'école, en faisant fonctions de secrétaire audit lieu, au commencement de la Révolution. De là il est allé à Dangolsheim, où il
Révolution. De là il est allé à Dangolsheim, où il a fait fonctions de secrétaire et d'instituteur depuis 1793 et pendant l'espace de quatre ans. De là à la Robertsau, où il est depuis un an. L'interrogatoire aborde ensuite le domaine scolaire proprement dit. On demande à Schwoerer s'il s'est conformé à l'arrêté du Directoire du 17 pluviôse et à la délibération de l'administration centrale du 17 floréal: « Il le croit. S'il a enseigné les Droits de l'homme et la Constitution ? Il ne les a pas enseignés et il n'y a que quelques mois qu'il a acheté la
il n'y a que quelques mois qu'il a acheté la Constitution. Quels sont les livres élémentaires qu'il enseigne ? Il ne fait usage d'autres livres élémentaires que de ceux que les enfants apportent eux-mêmes et qui consistent dans l'ABC et le catéchisme usité dans l'ancien régime. Quel est le premier article des Droits de l'homme ? Il n'en a pas connaissance. S'il observe les décades et fêtes républicaines ? Il ne tient pas d'école les décadis et jours de fêtes républicaines; quant aux autres jours, les enfants la fréquentent à l'exception des dimanches, malgré l'annonce publique que lui, instituteur, a
l'exception des dimanches, malgré l'annonce publique que lui, instituteur, a fait aux parents d'envoyer, ce jour-là, les enfants à l'école. Si on l'honore du titre de citoyen ? Les enfants lui donnent le titre de Monsieur le maître et l'école, suivant l'ancien usage. Quel est l'âge des enfants qui fréquentent l'école ? Ce sont des enfants de l'âge de six à onze ans, auxquels il apprend à lire et à écrire. S'il observe le calendrier républicain ? Il ne fait usage que du calendrier républicain. S'il enseigne l'arithmétique ? Non. S'il connaît l'arithmétique et le calcul décimal ? Il est
S'il connaît l'arithmétique et le calcul décimal ? Il est en état d'enseigner les cinq espèces et la règle de trois, d'après l'ancien usage, mais il ignore le calcul décimal. Puis, le document se termine par ces lignes : "Lecture est faite du procès-verbal qui a été interprété au citoyen Schwoerer en langue allemande, ne connaissant pas la langue française, il a déclaré contenir vérité et a signé." Et, en effet, le document porte à cette place la signature du maître d'école, tracée d'une main lourde et tremblotante, qui témoigne encore aujourd'hui de l'émotion qui devait agiter le pauvre diable
encore aujourd'hui de l'émotion qui devait agiter le pauvre diable en ce moment. Je ne m'arrête pas aux dépositions des divers témoins faites ensuite devant les délégués et qui ne répètent guère que des choses déjà connues; c'est le dénonciateur primitif, Louis Thiébaut, secrétaire du commandant Friedolsheim; c'est un "pensionnaire ecclésiastique", Louis Brech; c'est un officier en retraite, Jean-Antoine Gallay, qui déclare que l'activité de l'inculpé « est immorale en tous les genres; qu'il jouait toute la journée du dimanche, après le service divin, à l'auberge du Tilleul, rendez-vous favori des amoureux de la garnison; qu'il y amenait ses filles
des amoureux de la garnison; qu'il y amenait ses filles et que, le lendemain, on était obligé de le traîner chez lui ivre-mort, vers 5 heures du matin l'heure des classes arrivant il n'y avait d'autre élève que son fils, âgé de treize à quatorze ans, qui « pratiquait à l'école ». Je passe toutes les autres dépositions, également hostiles à Schwoerer. Je dois signaler cependant l'une d'elles, celle du nommé Jaseron, qui, ne reproche absolument aucune « immoralité » au maître d'école, mais l'accuse d'exciter des querelles entre les habitants et d'en vouloir à ceux qui ne vont pas
habitants et d'en vouloir à ceux qui ne vont pas à l'église chez lui. "Nous sommes environ une douzaine de citoyens, dit-il naïvement, qui sommes bien pensants (die gute denken) et qui, ne fréquentent pas ce misérable instituteur (miséricorde)! Schwoerer s'était fait fort d'établir par témoins son entière innocence, et il est certain que la liste des témoins cités par lui, figurant au dossier, est beaucoup plus longue que celle des témoins hostiles. A-t-on réussi à écarter de l'enquête ces témoins favorables ou bien l'accusé avait-il menti dans sa lettre du 1er fructidor ? Quoi qu'il en soit, le ménétrier-pédagogue
du 1er fructidor ? Quoi qu'il en soit, le ménétrier-pédagogue fut prestement condamné et on lui aurait pardonné de jouer du violon la semaine, peut-être même de prêcher, et de s'enivrer le dimanche mais il était impossible de montrer de la clémence à quelqu'un qui avouait ignorer les Droits de l'homme. Dès le 7 fructidor, le bureau de l'instruction publique, flétrissant sa conduite comme « dirigée par les principes de l'ancien régime » et comme « animant la jeunesse à des actes indécents », arrêtait que "l'école particulière tenue par le sieur Schwoerer serait définitivement fermée et qu'il lui serait
le sieur Schwoerer serait définitivement fermée et qu'il lui serait interdit de plus tenir école ni de donner instruction en publique, tant dans cette commune de Strasbourg que dans sa banlieue." L'arrêté fut soumis à l'approbation de l'autorité supérieure, et le 2 fructidor, les administrateurs du Bas-Rhin confirmèrent la sentence en l'aggravant. Déjà convaincu "de tenir une conduite immorale, jusqu'à jouer du violon dans des orgies, et de présider au culte catholique; d'avoir négligé les Droits de l'homme et la Constitution d'avoir fait usage de l'ancien catechisme; de se faire honorer par la dénomination féodale de monsieur, au lieu du
honorer par la dénomination féodale de monsieur, au lieu du titre de citoyen, etc." l'interdiction d'enseignement était étendue, pour lui, de la Ville à tout le département. L'affaire Schwoerer avait si complètement absorbé nos enquêteurs, que c'est seulement le 23 fructidor (9 septembre 1798) que les citoyens Schnéegans, Zimmer et Rozières purent revenir à la Robertsau pour examiner l'école particulaire du sieur Brief; leur procès-verbal existe également dans les papiers Boersch. Nous y voyons que Brief avait environ quatre-vingts élèves, de six à douze ans, auxquels il enseigne à épeler, lire et écrire, de 8 à 10 heures du matin
lire et écrire, de 8 à 10 heures du matin et depuis midi jusqu'à 2 heures, tous les jours de la décade, à l'exception du décadi et des fêtes nationales. Il leur explique la Constitution et les Droits de l'homme et se sert en même temps de plusieurs autres livres élémentaires et républicains, à la portée des enfants. Ayant ensuite commencé à faire plusieurs questions à cet instituteur, nous nous sommes aperçus qu'il manque à ses élèves une application soutenue, provenant surtout de ce que les parents n'envoient pas constamment leurs enfants à l'école. L'instituteur a montré beaucoup de bonne
leurs enfants à l'école. L'instituteur a montré beaucoup de bonne volonté, mais nous lui avons fait sentir que le succès d'une bonne instruction dépend principalement de l'instituteur lui-même, et qui consiste dans une méthode facile et simple de l'enseignement. Nous lui avons surtout recommandé d'inculquer à ses élèves les principes d'une saine morale et les principes républicains. Quand ils se sont présentés ensuite au domicile du citoyen Struvé, ce dernier à déclaré aux inspecteurs qu'il ne tient pas précisément école ce sont des leçons privées qu'il donne à quelques jeunes gens d'un âge avancé, qui sont actuellement au nombre de
gens d'un âge avancé, qui sont actuellement au nombre de huit. Assurément ce ne sont là que des données bien fragmentaires, et il serait bien plus agréable et plus instructif à la fois de disposer de centaines de procès-verbaux pareils; en attendant qu'on les retrouve s'il en existe encore il faut nous contenter de quelques documents qu'un heureux hasard nous a conservés et du peu qu'ils nous apprennent. On en voit cependant assez pour deviner combien vive était alors la lutte pour l'âme de la France, comme on disait au temps déjà lointain des lois de Jules Ferry, entre les
temps déjà lointain des lois de Jules Ferry, entre les deux groupes intransigeants qui se disputaient la République. Et s'il est certain que les préoccupations politiques, le désir de dominer, constituaient de part et d'autre un des ressorts principaux dans cette lutte, il est incontestable aussi que cette lutte développe une sollicitude infiniment plus grande, sinon plus éclairée, pour l'instruction publique, de la part du gouvernement comme aussi de la part des autorités départementales et locales, du moins en Alsace. C'est ainsi que le 30 août 1798, l'administration centrale du Bas-Rhin décidait que les pères, mères et tuteurs d'enfants devaient
Bas-Rhin décidait que les pères, mères et tuteurs d'enfants devaient déclarer au commissaire de police de leur section auquel des instituteurs publics ils voulaient les envoyer; cette déclaration faite, ils avaient à payer à l'instituteur une rémunération de 2 francs par trimestre, et s'il se dérochait à cette obligation, ils pouvaient être traduits par lui devant le juge de paix de l'arrondissement. On essayait d'associer la jeunesse aux fêtes patriotiques et le 17 septembre 1798, l'administrateur du bien public, Valentin, Schnéegans, envoyait à une série d'instituteurs strasbourgeois une circulaire par laquelle il invitait les citoyens instituteurs à envoyer celles de
laquelle il invitait les citoyens instituteurs à envoyer celles de leurs élèves qui seraient disposées à participer au vendémiaire prochain, au cortège officiel, pour y chanter des hymnes patriotiques, le lendemain à quatre heures de l'après-midi, pour y recevoir les instructions nécessaires. Ces jeunes filles devraient toutes savoir lire un texte français. Au bas de la feuille, adressée aux citoyens Herrenschneider, Hasselmann, Merck, Carl, Issler, Friesé, Grauel et Rauscher, deux d'entre eux, Merck et Herrenschneider, ont écrit leur réponse; les autres n'ont rien mis du tout, soit qu'ils n'aient pas trouvé de jeunes filles disposées à chanter dans les chœurs