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Et les patrons eux-mêmes ne trouveraient-ils pas quelque bonheur à savoir que tous les membres de leurs familles ouvrières, obligés par les nécessités de la vie à vivre éparpillés plus ou moins dans la semaine, se retrouveraient dans ce nid, visiblement heureux dans l’amour familial. Les patrons y auraient même intérêt. C’est cette pensée qui a provoqué l’heureuse réalisation des accords corporatifs qui vient d’être obtenue, au sujet de l’application de la semaine anglaise dans une importante réunion tenue le 21 Décembre 1947 à l’hôtel de ville de Voiron, à laquelle assistaient de nombreux patrons tisseurs et les représentants des
laquelle assistaient de nombreux patrons tisseurs et les représentants des Syndicats libres du tissage de l’Isère. L'initiative de ces patrons tisseurs, qui, avant toute intervention législative, consentent à établir cette réforme sera justement appréciée. La direction de l'usine de Saix jeune, active, intelligente, à l’affût de toutes les améliorations matérielles et sociales, animée par conséquent des plus paternelles dispositions, pour son personnel, saura sûrement, le moment venu, étudier les graves problèmes que je viens de mentionner et leur donner la solution la plus favorable au bien de tous. L'usine Laval vient d’aménager l’ancienne minoterie de Saix pour y loger de
vient d’aménager l’ancienne minoterie de Saix pour y loger de nombreux réfugiés. Treize logements vont être prêts. D’autres sont en projet. Si un jour tous ces locaux sont habités nous posséderons alors sur la paroisse plus de vingt familles émigrées, une vraie colonie. La minoterie construite à cheval sur la rivière, ainsi transformée, mérite bien le nom d’Arche de Noël, qu’on lui donne actuellement. Nous souhaitons que dans cet asile, les familles si brutalement ballottées par les furieuses tempêtes de la guerre jouissent d’une tranquillité qu’elles ne connaissaient plus depuis longtemps. Pour que cette Arche de Noël ne se transforme,
longtemps. Pour que cette Arche de Noël ne se transforme, en aucune occasion, en Tour de Babel, je voudrais bien voir grandir, dans le respect de Dieu et la connaissance du devoir, les nombreux enfants qui l’habitent ou qui l’habiteront prochainement. Je m’occuperai spécialement de ces petits paroissiens d’occasion. Je caresse l’intention de les préparer à une Cérémonie de Première Communion solennelle qui leur serait exclusivement réservée et que nous célébrerions dès que le groupe formé serait suffisamment bien disposé. Je prie donc les familles intéressées de vouloir bien seconder largement mes efforts pour l’instruction et la formation religieuse de
largement mes efforts pour l’instruction et la formation religieuse de leurs enfants, et dans quelques mois nous aurons ainsi une journée qui laissera, à Saint-Quentin le meilleur souvenir de Saint-André, lorsque sonnera pour le premier l’heure si impatiemment attendue de rentrer dans la patrie trop longtemps souillée par la présence du plus odieux ennemi. Le Curé de Saint-André de Saix. Malgré la guerre, malgré les deuils, malgré les agraves, malgré la maladie, malgré les tristesses que la nuit sainte éclaire nos ténèbres. Partout, dans les foyers où l'on pleure un père ou une mère, parfois deux, partout les soldats se
père ou une mère, parfois deux, partout les soldats se guettent, les pensées s’arrachent aux tristesses de l’heure, et s’en vont se rejoindre, toutes devant le berceau du Roi de la Paix! Même au-dessus du tonnerre du canon, nous entendons, l'oreille de notre âme entend le chant qui ravissait les bergers de Judée le soir: Gloire à Dieu, qui dans le ciel et sur la terre paix aux hommes de bonne volonté. Mais l'écoutons-mieux, lui obéissons-nous? Ne nous hâtons-nous pas de vouloir, sans retard et sans peine, l'accomplissement de la paix? Ne voudrions-nous pas avoir la paix, sans donner à
paix? Ne voudrions-nous pas avoir la paix, sans donner à Dieu sa part? Gloire à Dieu, mahourdonne-t-on assez? Pourtant, il faut commencer par faire son devoir avant de prétendre à la récompense. Point de paix aux hommes, s’ils ne rendent à Dieu la gloire qui lui est due... La paix est la tranquillité de l’ordre; or, la loi de l’ordre commande à la créature de remercier, d’adorer le Créateur; le premier geste raisonnable de l’homme est de se mettre à genoux. Quoi qu'on dise et quoi qu'on fasse, et malgré toutes les apparences dont on peut se leurrer, on ne
toutes les apparences dont on peut se leurrer, on ne saurait être réellement en paix avec les hommes, tant que l’on est en guerre avec Dieu. La vraie paix vient du ciel et elle ne vient que de là. C’est Dieu qui la donne, si il faut que nous la vouloions, nous-mêmes, en la demandant à Dieu. Il faut le reconnaître pour Maître, pour le Souverain des hommes et des êtres, il faut être et nous proclamer ses serviteurs. Cherchons la gloire de Dieu! Jamais la leçon de Noël n’a été plus opportune pour nous, dans la nécessité de lui
été plus opportune pour nous, dans la nécessité de lui obéir n’aura apparu avec plus d’évidence aux âmes chrétiennes. On dirait que tout ce qui se fait, en recule la fin. Et pétrit, défié de cette guerre! Ils bricolent, houveaux! Il pétrit aussi mets, d'afficher cette épreuve nécessaire. A mesdames et à mesdemoiselles, afin de changer ce plaisir le monde. En radical à notre secours, fais-lui connaître de l'oubli, la dépendance ou n'est solitaire vis-à-vis de sa subtile plaisir et de son infinie bonté. Rendez-lui gloire pour tout, même pour ce qu'il ne s'est pas compromis, et pour chaque cotte
ce qu'il ne s'est pas compromis, et pour chaque cotte dont notre cœur s'élargit; pour le destin qu'ildeveille d'un nu, ainsi que la victoire de la défiante. Gère si Dieu! Pour eux auprès de la Grèce, PRIÈRES DE TOUS Vous pensez à eux, chers soldats, à votre épouse, à votre père, à vos frères, à vos enfants. À tout heure ils sont rangés derrière vos rêves et qu'il vous est pénible de ne pouvoir, près d'eux, leur prodiguer vos soins. Ils se battent... ils souffrent... tant la mort peut les surprendre... Pour eux le froid, la neige, les tranchées humides,
surprendre... Pour eux le froid, la neige, les tranchées humides, des privations forcées et la pluie incessante sous les abatis et des chemins. Espérances vouées aux caprices du sort! Mais vous pouvez les aider, leur professer sûrement, affection et souvenir par des œuvres faciles et vous n'y pensez pas ou du moins vous y pensiez timidement. Priez pour eux! Priez avec persévérance et ferveur. Voilà le vrai secours à leur donner pendant les semaines consacrées à vénérer l'Enfant Dieu, la prière pour nos bien-aimés soldats est plus chère que les veillées; la prière de chacun et la prière en famille.
veillées; la prière de chacun et la prière en famille. Pour eux, pour ceux qui sont blessés, tendons nos voix en application à ces prières qui, de tous les foyer de prière communes de tous les sanctuaires de nos capitales, mettront en l'endroit et les grâces de protection. Défendez abondances sur leurs terres, défenseurs du droit. Derrière, les églands. Vous êtes, à Jésus, le Messie de la paix, multipliez ses ravages, la guerre désole les patries, et les fers étouffent les voix. Sans la bride du calme et de la loyauté, parmi le feu des combats, qu'ils louent la journée
loyauté, parmi le feu des combats, qu'ils louent la journée de votre Naissance, ô Jésus-Christ, enfant divin, veillé dans la coulisse pour reconnaître les hommes avec Dieu et les hommes entre eux. L'orgueil et la Cupidité d'un prince et d'un peuple ambitieux ont encore abîmé la paix. Que cette ambition et cet orgueil soient liés! Donnez la paix, ô Jésus, aux hommes et aux peuples de la bien-séance Volonté, faites les autres, comme Vous, Jeu, nul. Soutenez les défenseurs de la vérité et du droit, Agitez pour les réparations et les sacrifices de vos saints. Bénissez les tombes ensevelies et
les sacrifices de vos saints. Bénissez les tombes ensevelies et les foyers où gisent les os et les cendres où l'ancienne croix est bénite et les petits enfants de France et les stipulations des trépassés qui veulent Mère. Noël soit toujours le Chant de victoire de la Fidélité. Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. Mon Jésus, quand je vois ainsi dans Votre face, voulez-vous que je vous pense dire à quoi je pense? Et bien! quand je vous vois comme cela, je me dis que Votre être, C'est tout comme nous. Vous n'êtes-je vraiment
que Votre être, C'est tout comme nous. Vous n'êtes-je vraiment qu'un cantonnement, bon Jésus, et quelle diminution! Je ne sais pas votre nom, mais de Nazareth à Bethléem, ça doit bien faire comme de Savonnières au cap sur Montreuil. Nous connaissons ça non, aussi, On marche, on marche, il pleut, on est éclaboussé par les autos, on est jeté dans un fossé par les artilleurs, et on n'en peut plus. La nuit, arrivée qu'on n'est pas rendu, on ne sait plus où on en est. On est atraversé des villages, Mais je peux pas comment ça se fait, ce n'est
Mais je peux pas comment ça se fait, ce n'est jamais le bon. Et on s'arrête, qu'on ne vît plus clair, c'est-y la pause? Non, c'est pas la pause, et on repart, et quand. Arrive au pays, on est tellement fatigué que ça ne vous tient pas étonnant qu'on ne puisse pas aller ailleurs, qui trouve pas de place. Les papiers plein, ce n'est pas leur faute. Ces Messieurs de l'état-major et les généraux, ils ont optimisé. C'est aujourd'hui, comme cela. Et nous les pauvres fantassins qui, chaque jour, arrivons les derniers. Mais ce n'est pas cela, vous le connaissez
les derniers. Mais ce n'est pas cela, vous le connaissez bien. Et saint Joseph et la bonne sainte Vierge aussi allaient à pied comme nous; et il n'y avait plus de place à Bethléem. Et alors les mauvaises granges dont Ces Messieurs n’ont pas voulu, pour leurs chevaux, elles sont bonnes pour les fantassins. Vous comme eux. On a bien vu ça, l'hiver dernier, dans des villages, pauvres de la Champagne, où les granges sont entrouvertes de tous côtés, quelle bise, en décembre, mon Jésus. Enfin, ce n’est pas la peine de Vous exiger, Vous me comprenez. Vous connaissez cela.
peine de Vous exiger, Vous me comprenez. Vous connaissez cela. Il faisait si froid qu'on Vous a couché près des bêtes. C’est vrai qu’il fait tiède à côté des bêtes. On a connu ça, nous autres, à Dieppe, dans la criée. Oeuvre quand les Boches ont attaqué Verdun. Il neigeait : on couchait dans les grandes étables, presque sous les bêtes. Mais tout de même, ça me sent, guère bon. C'est donc tout Votre chauffage, mon Dieu! Mais souvent, il n'y a pas même de bêtes. On ne savait pas seulement où entrait, ni sur quoi on marchait. On butait,
seulement où entrait, ni sur quoi on marchait. On butait, on écrasait un camarade, qui retirait son barda... pardon, Seigneur, Vous ne savez peut-être pas ce que c'est ? Le nez, c'est comme qui dirait Votre Croix quand vous montiez au Calvaire. C'est comme ça que ça fait. Alors, on le jette par terre, on tombe dessus, on ramène ses pieds mouillés sous ses cuisses, pour avoir moins froid. Comme comme, Votre foi est dans Votre crèche où l'Esprit Saint vous guide. Et on ne s'écraserait si on pouvait... Mais, Vous aussi, il paraît que Vous ne touchiez pas beaucoup
Vous aussi, il paraît que Vous ne touchiez pas beaucoup de "paillé." C'est comme nous -alors. Quand fin août arrive, ou bien il n'y en a pas; ou bien il y en a, et c'est pis, parce que le panier est plein de... — oh ! non, je ne peux pas Vous dire de quoi il est plein; alors, il faut le ramasser; on le brûle, et il en saute parfois des cartouches des types qui ont dormi avant vous qui sautent. Si on n’est pas parti, on en touche deux jours après vous en a bien une poignée chacun,
deux jours après vous en a bien une poignée chacun, ça ne fait pas un brin sous chaque os. C’est bien comme Vous, alors. Saint Joseph avait bien pu nettoyer la crèche et balayer l'écurie. Mais pour y mettre de la paille, c’est comme nous, le fourrier n'en a pas, et les paysans riches ne veulent pas quelquefois en donner; Les pauvres ont meilleur cœur, ils donnent ce qu’ils ont, ce n’est pas lourd. Mon bon Jésus! Quelle vie! Et dire que c'est comme toutes les nuits! Si ça devait au moins finir bientôt... finir un jour seulement. Mais comme
au moins finir bientôt... finir un jour seulement. Mais comme c’est parti, est-ce qu'on n'en aura pas pour la vie ? Est-ce que vous croyez qu'elle finira cette guerre ? Et puis, nous c'est comme Vous, on est parti pour se faire tuer, un jour ou l'autre, comme Vous, comme les camarades qu'on a connus. Alors, si c’est tout comme Vous, pardonnez-moi de dire cela, mais c’est vrai, on est tout à fait des frères, mon Bien! Il n'y a pas de différence. Vous aussi, ça devait durer toute votre vie et finir par être tué par ces Juifs. Et
vie et finir par être tué par ces Juifs. Et nous, souffrir, marcher, et finalement mourir; mais il y a tout de même une différence. Je me dis que nous autres, on n'a pas toujours été innocents, on a bien des choses à se reprocher. Tandis que Vous, Vous êtes comme l’enfant qui vient de naître, et Vous êtes resté comme cela toute votre vie. Alors, pourquoi donc êtes-vous comme nous ? Nous, c’est bien simple, c’est la guerre; Mais VOUS ? Ce n'est pas encore la guerre alors ? Qu’est-ce qui Vous force, alors ? C'est peut-être que Vous
Qu’est-ce qui Vous force, alors ? C'est peut-être que Vous l'avez voulu, et pourquoi donc ? Mon Dieu, quand j’y pense, je pense que, peut-être, c’est à cause de nous; Vous avez du Vous dire, "Je me figurois, je ne sais pas pourquoi, Vous avez du Vous dire : "En 1914 et en 1916 et en 1918, cela sera une guerre terrible, et ces pauvres enfants souffriront des mauvais cantonnements, de la paille qui manque, des chaussures et des vêtements, bien ! je vais faire comme eux, pire qu’eux, cela leur donnera peut-être du courage de savoir plus tard qu’ils
leur donnera peut-être du courage de savoir plus tard qu’ils ont souffert comme moi." Mais Jésus, pourquoi vous choisissez tout ça, et c’était naïf, si Saint un Dieu. Prends par l'exemple de ces pauvres, et fais-y de bonnes choses; ça finira bien un jour. Alors, c’est du Ciel qu’il te succèdera ! C’est quelque chose de bon dans cela; mais que vous avez su, penser. Quand je vous écoute ainsi, je pense que Vous êtes tout comme nous, et nous tout comme Vous. Alors, peut-on se plaindre ? Si on est des frères dans le même, on le sera bien
est des frères dans le même, on le sera bien sûr au Ciel aussi. Alors, allons, mon Dieu, je ne râle plus, pardon, Seigneur, je ne me plains plus, avec votre grâce. Aimez-moi, Jésus, pour toujours, et du Fils, et de l'Esprit Saint. (Extrait de Frères d'Armes). LE JOUR DE L'AN ET L'AIMEZ-VOUS PETIT JÉSUS Petit Jésus avait une semaine. Qu’il était beau parmi les gerbes d'or ! Lors de l’Orient, la nuit douce et sereine Mettait aux yeux son magique décor! C'était dans les champs, la paix, et le silence Il veille encore, le berger de Nazareth, tandis qu'au
silence Il veille encore, le berger de Nazareth, tandis qu'au loin le palmier se balance, En profilant sa cime, sur le ciel. Tout est repos dans la grotte bénie Où le Sauveur a voulu naître un jour. Amour Avec respect, la Vierge le caresse, Dans un hommage et si doux et si pur Pour la laisser plus libre en sa tendresse L’Enfant Divin ferme ses yeux d’azur. Comment ! O saints transports ! Adorable mélange Des sentiments maternel et divin, Dont la beauté doit ravir l’homme et l’ange Et ne peut pas être admirée en vain ! Le matin, il
peut pas être admirée en vain ! Le matin, il se réveille. Il pose un baiser sur sa joue. Jésus Puis il lui donne un baiser tout céleste. Et se replonge en son charmant sommeil. Bonne et heureuse année ! Bonjour et bon anniversaire! C'est ainsi que dans nos villages, Autrefois nos jours de salut se terminaient enfin. Nous souffrons des souffrances; mais les sages chefs, Si j'étais encore, me diraient, Voici le même petit compliment Que j'ai tant répété; lorsqu'étais enfant. Je l'ai aimé, n'est-ce pas? Sur ce, je songeais aux vœux du poète: Que la nouvelle année entreprenne
songeais aux vœux du poète: Que la nouvelle année entreprenne sa carrière Le pain quotidien de la vieille prière. Et puis pour qu'ils ne soient jamais trop maussades, Je leur souhaite encore du bien s'aimer entre eux Du pain et de l'amour. Tout est là, Le pauvre homme n'a vraiment pas le droit de trop se plaindre, En somme, De la cradle d'osier au cercueil de sapin, Toute sa vie, il a de l'amour et du pain. François Goppée. L'année nouvelle est arrivée! Cette année nouvelle, même le terme le plus sonore d'une année, se prolonge plus que les autres,
plus sonore d'une année, se prolonge plus que les autres, et qui, malgré nous, se fait plus légère, niais presque ébulliente, si nous n'y prenons garde, pas, quelque peu sur les appréhensions fleuries qui sont demeurées nous, si longues déjà, et qui continuent. Nous avons-nous fait? Nous songeons à nos angoisses, à nos espérances, peut-être. Peut-être aussi à des simples gênes matérielles qui, réellement, ne point occuper nos esprits mais qui, malgré, nous ont assez montré grâce que Dieu nous a faites, dans nos deuils, songeons-nous à tout ce que Dieu a fait pour nous, surtout dans ce temps-ci, en
Dieu a fait pour nous, surtout dans ce temps-ci, en ce temps-ci, quel que soit le quotidien, quelle que soit la souffrance. C'est là que la véritable valeur d'un soldat, dans la souffrance, est d'aimer. Nous n'avons pas à aimer assurément ce monde-ci, ce siècle-ci, mais là où il y a du bien, c'est là que nous pouvons aimer assurément. Nos morts! Nos morts! Nos morts! Qu'il est difficile d'être mortel. Nos morts! Nos morts! Nos morts! Qu'ils sont beaux, nos morts! Nos morts! Nos morts! Nos morts! Qu'ils sont glorieux, nos morts! Nos morts! Nos morts! Nos morts! Qu'ils
glorieux, nos morts! Nos morts! Nos morts! Nos morts! Qu'ils sont courageux, nos morts! Nos morts! Nos morts! Nos morts! Qu'ils sont bienheureux, nos morts! Pendant, mais c'est à mon tour, il appartient à chacun de se repentir, par l'esprit de pénitence, par la prière, pour la France, d'espérer, d'espérer que mois qui passe prépare, dans les sélections à venir, la victoire. Pendant, mais c'est à mon tour, il appartient à chacun de hâter sa conversion, de suivre la voie de la piété pour non lier en secret. Mon cher ami, la mort du T.R.P. Bailly. Cette nouvelle me cause
ami, la mort du T.R.P. Bailly. Cette nouvelle me cause une douleur profonde que je ne m'y attendais pas. Je viens de réciter mon office pour soulager l'âme d'un serviteur de Dieu. À l'esprit de prière Notre-Sainte Vierge, m'avait tout conduit à chanter le cantique de Lourdes, à mon grand Congrès terminé par une parole sublime. L'histoire, on a entendu des accents pareils à ceux que j'avais entendus à Lourdes, BAS cependant frémissants, les yeux pleins de larmes, émue, pas certaine si elle avait été touchée mais transportée à des hauteurs où elle sentait, où elle touchait un Dieu invisible.
hauteurs où elle sentait, où elle touchait un Dieu invisible. De la manifestation dont, à Lourdes, sur le sol français, une manifestation sidérante et sublime, l'homme n'a simulé ni peur, mais croyez-moi, des changements sont à venir; de quoi, dit-il, à mon ami, des changements sont à venir; nous nous sommes habitués, débattus, je me suis rattaché à ces paroles du P. Bailly pour rassurer les autres et pour me rassurer moi-même. J'ai répondu, évidemment, à la lettre de mon vénérable frère, si cher à moi, et j'ai voulu lui montrer ma profonde sympathie. Je comprends parfaitement la désolation que
montrer ma profonde sympathie. Je comprends parfaitement la désolation que vous éprouvez, car il s'agit de la désolation de vos frères, à qui je vous prie de présenter mon élan et mes condoléances. J'espère que, partageant la puissance céleste de Notre-Seigneur, le P. Bailly vous sera plus utile dans l'autre monde qu'il ne l'a été dans ce berceau terrestre, qu'il a quitté avec tant de dignité. Vous vouliez m'écrire, mon cher et vénérable frère, sur la foi, qui, dès le début, se prêse à vous-même. Vouliez-vous m'envoyer une lettre si émouvante, et qui me touchait si profondément? Je vous remercie
émouvante, et qui me touchait si profondément? Je vous remercie de votre amitié, qui se révèle à chaque mot de cette lettre. Mon vénérable frère, c'est un moment important. Les temps ne sont plus où l'organisation de la paroisse était assez florissante pour être facilement administrée. Maintenant, dans certaines contrées, c'est une véritable épreuve de foi. Vous devez, mon cher frère, peiner pour vos brebis et les brebis ne doivent pas manquer de pain. Malheureusement, la voix de la foi et l'effort des églises ont été loyaux. Vous avez souligné, mon cher et vénérable frère, que l'appétit de manger doit
mon cher et vénérable frère, que l'appétit de manger doit être maîtrisé, car l'envie perverse peut conduire à une chute fatale. Il est important pour le pasteur, au milieu de son troupeau, de se comporter comme un père auprès de ses enfants. C'est ainsi que la paroisse se reconquerra, d'abord que non seulement les brebis recevront de leur pasteur le pain de la doctrine et des sacrements, mais elles recevront aussi de lui les instructions de gouvernement. C'est ainsi que l'élève, soutenu de ses conseils, de l'exemple et des leçons de la bonté, deviendra mûr pour les instructions de la
de la bonté, deviendra mûr pour les instructions de la foi. Les situations des fidèles, mon cher et vénérable frère, seront alors telles que l'un ne saurait exister sans l'autre, et la communauté, orientée par vos institutions, les œuvres qui, sous vos appellations variées, se sont mises en œuvre dans toutes les paroisses biens entendues, connaissant un jour ou l'autre l'apport des intérêts et que, guidés par une piété filiale, chacun y apporte de plus en plus son zèle. Vous êtes dans le vrai, quand vous écrivez, selon ces mots, que chose se trouvera bien, quand, d'après les prévisions, la
que chose se trouvera bien, quand, d'après les prévisions, la prospérité viendra après la tempête. La boucherie cessera, l'ordre sera rétabli, la paix régnera et vous verrez ouvrir devant vous des jours de prospérité. Pour ouvrir de vrais yeux, il faut d'abord que la boucle à l'âme soit fermée, afin d'éviter de voir ouvrir devant soi des vaines illusions. Il faut, enfin, souligner la constitution normale, et dès que tout sera régnant, on pourra espérer d'une époque si désirée de se souvenir des âmes à la discipline parfois insuffisante, de restaurer les beaux jours du christianisme et de paralyser les
restaurer les beaux jours du christianisme et de paralyser les forces ennemies. Ces pensées répondent pleinement aux questions que vous vous posez. Nous sommes persuadés, en effet, que leurs Églises reviendront à leur antique splendeur, quand ils auront rendu aux paroisses leur forme première et leur organisation d'autrefois. Comme gage des faveurs célestes et en témoignage de notre bienveillance, Nous vous accordons de tout cœur, dans le Seigneur, la Bénédiction apostolique, pour vous, Vénérable Frère, pour tout votre clergé et tout votre peuple. Donné à Rome, auprès de Saint-Pierre, le 14 avril 1817. Nous Benoît XVI. D'où êtes-vous? "C'est le
14 avril 1817. Nous Benoît XVI. D'où êtes-vous? "C'est le soir..." Le soleil se couche dans l'or et la pourpre; l'oiseau met la tête sous son aile; le papillon s'endort dans le calice d'une rose; le rossignol chante sur une branche sa prière du soir... Tout est harmonie et beauté, poésie et lumière... Où est l'homme...? L'homme...? Il est là, au fond de ce fossé, buvant son vin avec des paroles ignobles. C’est ainsi — je cite de mémoire — qu’un curé de campagne, l’abbé Roux, décrivait un soir de printemps sur sa paroisse... Les paysages sont beaux, c’est l’homme
printemps sur sa paroisse... Les paysages sont beaux, c’est l’homme qui les gâte! me disait un autre, chapitre. Pensées tristes, qui me revenaient à l’esprit. Autre jour en voyant, moi aussi, se découper dans le ciel la silhouette élégante d’une église de village, et monter les fumées bleues des chaumières vers le bleu infini du ciel. Dans ce village, l’église, toujours vide, est devenue verte d’humidité. L’herbe pousse dans le cimetière abandonné. Assis sur sa porte, le paysan, sceptique, fume sa pipe dans l'indifférence la plus absolue. Les vieux, de pauvres gens qui ne connaissaient même pas les superphosphates! Le