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années de ses gages et pensions qui lui étaient dues à raison de 400 écus par an qui lui avaient été cy devant accordés par le feu roi dernier décedé, icelle somme lui ordonnée en consideration même des bons, fidèles et laborieux services qu'il a cy devant faits aux feux roys et encore maintenant prés lad. majesté à la recherche de plusieurs bons et rares livres et impressions d'iceux et pour lui donner plus de moyen de continuer ses dits services et de mettre en lumière plusieurs autres livres qu'il avait prêts à faire imprimer. Le brevet d'Henri III est
avait prêts à faire imprimer. Le brevet d'Henri III est du 5 septembre 1585, la confirmation de 1594 avec arrêt de vérification de la Chambre du 27 octobre 1594 (Compte 1595, fol. 1696). À Nicolas du Vignier, historiographe du Roi, la somme de 400 écus sol pour sa pension durant l'année présente 1586 (Compte 1586, vol. CXI, f° 2065). » Bibl. mun. Rouen, Ms Leber 5887 (3431), f° 58. (1) On peut trouver le texte latin reproduit f° VII ro du Traité de l'ancien état de la petite Bretagne, « ex lib. 116 historiae Thuani 1596 ». Colletet rapporte aussi
ex lib. 116 historiae Thuani 1596 ». Colletet rapporte aussi que de Thou a parlé de N. Vignier au cent seizième livre de son histoire immortelle ». Voir note 18. IV. PLAIDOYER DE N. VIGNIER POUR L'EMPLOI DE LA LANGUE FRANÇAISE Nicolas Vignier commence par dire qu'il n'est pas seul à écrire en français. Il pense aussi à ceux qui ne connaissent pas le latin. D'autre part il confesse emprunter beaucoup à Plutarque ; or les traductions en français des Vies parallèles ont été fort bien accueillies. Il poursuit donc : « Je n'ai point craint de décrire ce traité
: « Je n'ai point craint de décrire ce traité en même langage, espérant que s'il n'est propre pour tous, pour le moins servira-t-il à beaucoup. Car notre temps a cela d'heureux qu'il y a plusieurs personnages, lesquels, bien qu'en leur jeunesse ils n'aient été instruits en la connaissance des langues, néanmoins ayant un esprit curieux et désirant de connaître les choses bonnes, ne laissent pas de s'appliquer à la lecture des meilleurs auteurs anciens, tant Grecs que Latins, lesquels plusieurs doctes personnages ont pris la peine de traduire en notre langue, tant s'en faut que ce mérite requête ou
notre langue, tant s'en faut que ce mérite requête ou doive sembler inutile, qu'au contraire il est digne d'être immortalisé de louange. Car par là notre langue, qui s'abaisssait et tournoit quasi en un barbarisme, a été tellement illustrée qu'elle se peut dire aujourd'hui une des plus riches et excellentes qui soit en toute l'Europe, comme le désire que les nations étrangères ont de l'apprendre le témoignent assez. Au reste, c'est chose très excellente quand on entend un Cicéron, Pline, Tite-Live, et autres tels auteurs parler notre langue : et par cela les Français, sans emprunter l'étrangère, ne laissent pas
par cela les Français, sans emprunter l'étrangère, ne laissent pas d'avoir connaissance des sciences traitées par tels bons auteurs, si que notre âge se peut dire plus heureux que tous autres passés de ce que le roi en son siège, le gendarme en la guerre, le marchand en sa boutique et l'artisan en son ouvroir philosophent avec Aristote, Platon, Cicéron, traitent les choses naturelles avec Pline et discoursent de toutes autres sciences avec les autres bons auteurs, au lieu qu'auparavant il n'y avait que celui qui avait connaissance des langues qui pût avoir intelligence de telles choses et se peut
qui pût avoir intelligence de telles choses et se peut dire avec raison que c'est un remède fort propre que Dieu a donné à notre âge, lequel s'accourtissant de jour en jour ne donne pas loisir aux hommes d'en occuper une partie à la connaissance des langues. Ce que je ne dis pas en intention d'empêcher la jeunesse de s'appliquer à telle étude, car il serait plutôt à désirer qu'elle eût connaissance et intelligence de toutes les langues. Mais quand nous voyons que la vocation ou pauvreté de plusieurs y résiste, pour le moins avons-nous cet avantage par le labeur
résiste, pour le moins avons-nous cet avantage par le labeur de ceux qui écrivent et traduisent en notre langue, que les hommes ne demeurent pas du tout ignorants par faute d'avoir intelligence des étrangères. » Les Fastes des anciens Hébreux, Grecs et Romains, Paris, 1588, [p. 3-4] (1) Nicolas Vignier était très capable d'écrire en latin. Son premier ouvrage est publié dans cette langue Rerum Burgundionum chronicon, extrait de sa Bibliothèque historiale. Selon Bibl. mun. Troyes, ms 2788, il a composé lui-même la version latine publiée par André Duchesne du Traité de l'état et origine des anciens français. C'est encore
Traité de l'état et origine des anciens français. C'est encore en latin qu'il a dressé le catalogue de ses œuvres. Choisir le français était se condamner à n'être entendu que de « ceux de notre langue ». Seul encore le latin pouvait prétendre à l'universalité. De Thou publie en latin l'histoire de son temps. Scévole de Sainte-Marthe a regretté que Vignier ait ainsi borné sa renommée. Ferdinand Brunot n'a pas ignoré les justifications que donne Vignier à sa propre utilisation du français. Il situe ce plaidoyer dans le sillage d'Amyot, le traducteur de Plutarque, et n'y voit rien de bien
le traducteur de Plutarque, et n'y voit rien de bien original, à l'exception, d'une phrase « remarquable par l'idée inattendue qu'elle contient ». C'est la longue phrase qui commence « Au reste, c'est chose très excellente, etc. ». CF. Brunot, Histoire de la langue française, t. II, p. 74, nouvelle édition, Paris, 1967). Les vues de Vignier, son souci de se mettre à la portée de ses compatriotes qui ne savent pas le latin, même ci cela ne lui appartient pas en propre, ont un air de modernité qui frappe aujourd'hui. D'ailleurs on aimait, chez les humanistes troyens, pratiquer le
aujourd'hui. D'ailleurs on aimait, chez les humanistes troyens, pratiquer le français, « un français d'affaire, une langue courante et pourtant relevée par la discipline de l'histoire » et l'on prisait la clarté de la langue. (R. Zuber, Mélanges Lebègue, p. 178-180). Étienne GUILLEMIN Membre résidant de la Société Académique Des corporations du textile troyen sous l'ancien régime au dirigisme technocratique moderne On a dit que l'Histoire ne se renouvelle pas et, pourtant si, il arrive que certaines causes produisent les mêmes effets — que se dégagent certaines lois comme de nature, pourrait-on dire, à travers les années. En compulsant et
nature, pourrait-on dire, à travers les années. En compulsant et en analysant, aux Archives départementales les dossiers de l'Intendance de Champagne, et de sa subdélégation de Troyes, on remarque que des situations économiques, commerciales et artisanales des 17e et 18e siècles se retrouvent, de nos jours, à quelques nuances près. Apportons des preuves et des points de comparaison, mais certains documents, rapports, mémoires, répliques, réfutations sont très longs, aussi, malgré leur intérêt, nous sommes contraints à seulement les citer et les analyser. Le thème de nos recherches n'est pas de dresser le tableau systématique des règlements, des ordonnances d'Intendant, arrêts
dresser le tableau systématique des règlements, des ordonnances d'Intendant, arrêts du Parlement, arrêts du Conseil du Roi, mais seulement de prendre des exemples et de les comparer aux mesures ou aux façons de faire de notre époque. Ces exemples sont pris parmi les communautés professionnelles — nous disons aujourd'hui « branches professionnelles » nous nous bornerons à traiter du textile et ce qui s'y rattache, puisque nous sommes troyens, toilers, drapiers, blanchisseurs, avant l'apparition de la bonneterie proprement dite qui est venue remplacer ces industries en décadence. La Révolution avait jeté bas les institutions commerciales, artisanales, communautés professionnelles, confréries, en
jeté bas les institutions commerciales, artisanales, communautés professionnelles, confréries, en même temps que les institutions politiques, croyant instaurer la Liberté (avec un grand L), libérer l'individu et le professionnel. Qui ne se souvient pas de la Loi Chapelier du 14/6/1791, le fougueux jacobin, guillotiné d'ailleurs, lui aussi, un beau jour ? et qui avait fait décréter la suppression, pure et simple, de toutes les organisations professionnelles, la suppression de tout contrôle, l'interdiction de toute coalition de Maîtres, aussi bien que d'ouvriers d'ailleurs. Celle libération, trop subite et trop radicale devait provoquer une anarchie dévastatrice, souvenons-nous de la disette, des lois
provoquer une anarchie dévastatrice, souvenons-nous de la disette, des lois sur le maximum et autres mesures autoritaires. Il fallut bien vite revenir de cette belle illusion. Sans prétendre faire un cours complet de science économique, revoyons très rapidement d'abord quelle était l'organisation des communautés de « métiers ». Sous le règne de Saint Louis, vers 1268, Étienne Boileau, prévôt des marchands de Paris (l'équivalent de notre préfet de police aujourd'hui) avait dressé le Registre des Métiers, où l'on trouve les Statuts des principales communautés professionnelles (de nos jours subsiste le Registre du Commerce). Nul n'entrait dans une communauté sans avoir
Registre du Commerce). Nul n'entrait dans une communauté sans avoir été apprenti pendant un nombre d'années variable selon le métier considéré. Nourri, logé, vivant de la vie du Maître, l'apprenti lui devait respect et obéissance, il ne pouvait le quitter sans billet de congé (ce billet subsiste sous le nom de certificat de travail pour tout personnel). Nul Maître ne devait embaucher un apprenti (ou un compagnon) sans présentation du billet, en cas de fugue de l'apprenti le Maître pouvait le rechercher et le contraindre à terminer son temps d'apprentissage. L'apprenti devenait ensuite compagnon puis, son chef-d'œuvre réalisé et accepté
L'apprenti devenait ensuite compagnon puis, son chef-d'œuvre réalisé et accepté par un jury de Maîtres, pouvait devenir Maître à son tour. Disons, en passant, qu'un fils de Maître pouvait succéder à son père en cas de décès, et qu'une veuve de Maître succédait à son mari défunt sous réserve d'avoir un fils ou un compagnon chevronné. Une charge amusante, de date inconnue, figure au dos d'un règlement de Troyes et dit : « On a oublié dans les statuts des savetiers que si notre bon roi voulait faire reconnaître Monsieur son fils maître dudit métier, point ne pourrait, à moins
son fils maître dudit métier, point ne pourrait, à moins qu'il ne lui fît faire trois ans d'apprentissage, ou épouser une fille de maître ». (1) Lorsque le roi intervient dans la police des métiers c'est pour le bien commun, et toutes les mesures prises s'imposent aux métiers dont l'on semble constituer le corps social, l'équilibre est nécessaire pour la conservation de la paix entre les couches sociales, paix qui doit subsister durablement. Les gens de même métier se groupent dans un but de protection, d'abord, mais aussi pour maintenir la qualité des productions, des prix, grâce à la «
la qualité des productions, des prix, grâce à la « marque » obligatoire des marchandises devant les syndics ou gardes-jurés, armés du droit de perquisition, de saisie et d'amende pour les contrevenants. Les communautés pouvaient saisir les tribunaux de police, de bailliages, enfin le Parlement en appel, et même au-delà, le Conseil du Roi. Les gardes-jurés collaboraient avec l'autorité, jouissaient de privilèges, préséance jalouse et minutieuse dans les cérémonies, exemption du guet et de la milice, de l'ustensile (comprendre, le logement des gens de guerre) c'était l'expression. Des taxes étaient levées sur les marchandises, une part pour le Roi, une
levées sur les marchandises, une part pour le Roi, une part pour le fonctionnement de la Communauté, et les ventes sous les halles — halles aux draps, halles aux cuirs, etc. facilitaient les contrôles. L'échevinage, de son côté, contrôlait le dépôt des « marques » et des poinçons individuels. Les orfèvres tenaient un registre à la disposition des Autorités, les épiciers et leurs gardes-jurés avaient la charge, pour le compte du Roi des poids et mesures (de nos jours une Administration est spécialisée et coûte bien cher). Philippe le Bel règlemente les boulangeries (boulangers), les vins et les alcools (rien
règlemente les boulangeries (boulangers), les vins et les alcools (rien de changé de nos jours). Le roi approuve les Statuts de communautés moyennant finance, (de nos jours l'État enregistre de même les entreprises, et perçoit droits et patentes). CORRECTION DES ERREURS: Page 116 Document 1 lire 17-7-1763 au lieu de 17-7-1783. À Troyes, en vertu de leurs Statuts dressés en 1360, les travailleurs de la "draperie" sont "autorisés à se réunir chaque année, sans licence, ou congé, pour élire leurs chefs". Toujours à Troyes, en 1359 et 1354, les tanneurs sont poursuivis pour "avoir organisé des monopoles". Les Six-Corps (drapiers,
sont poursuivis pour "avoir organisé des monopoles". Les Six-Corps (drapiers, épiciers, changeurs, merciers, orfèvres et pelletiers) ne furent reconnus qu'au début du 16e siècle. En 1604, toujours à Troyes, un sieur Le Sellier obtint, pour 20 ans, le monopole de la vente des satins et des damas dont il introduisit l'industrie. Les métiers furent placés sous l'autorité des grands-officiers des Comtes, jusqu'à la réunion de la Champagne à la Couronne. En 1359 sont rédigés les Statuts des drapiers, en 1345 pour les tanneurs, en 1362 pour les tisserands et en 1369 pour les orfèvres. Les métiers jouent un grand rôle
1369 pour les orfèvres. Les métiers jouent un grand rôle dans l'histoire municipale de Troyes, à telle enseigne qu'en 1429 ils forceront la garnison bourguignonne à ouvrir les portes à Jeanne d'Arc et le roi, en route pour Reims. En 1669, pour la draperie et la teinture, Colbert fait rendre quatre ordonnances coordonnant les stipulations techniques essentielles et en 1671 fut reprise et parfaite une "Instruction générale" pour la teinture des laines. Il instituait dans les villes "textiles" une "Assemblée du Commerce" annuelle où devaient se réunir les jurés de chaque corporation — les jurés de l'année précédente — 4
chaque corporation — les jurés de l'année précédente — 4 autres bourgeois et 2 autres membres des métiers à désigner par l'Autorité (en 1752, l'Assemblée rassemblait à Troyes plus de 300 personnes). À la suite de ces assemblées où étaient souvent reconnus et admis de nouveaux membres-maitres, les Communautés délivraient en quelque sorte une "licentia laborandi", tout comme les facultés délivraient une "licentia docendi". Les Maîtres se montrèrent jaloux et pointilleux sur leurs privilèges, avons-nous dit ? à titre d'exemple voici une requête du 17 juillet 1763 du Maître Debure, fabricant de papier, transmise par le Subdélégué Paillot à l'intendant
fabricant de papier, transmise par le Subdélégué Paillot à l'intendant : DOCUMENT I À Troyes ce 17 juillet 1783 Monsieur, Le S. Debure fabricant de papier à Troyes demande par sa requête au Conseil de jouir des privilèges énoncés en faveur des papetiers dans l'Arrêt du Conseil du 27 Janvier 1739. Mgr l'Intendant a statué sur cet objet par son ordonnance du 23 Janvier 1761 dont je joins ici une copie que j'ai collationnée. Il demande aussi que l'on accorde à sa manufacture le titre de Royale. Ses moulins à papier sont situés à 1/4 de lieue au-dessus de la
papier sont situés à 1/4 de lieue au-dessus de la Ville de Troyes ; ils sont dans le meilleur état, les dépenses qu'il y a faites sont considérables, partie de ses ouvriers y sont logés, l'autre demeure à Troyes dans une maison qui lui appartient et où il demeure aussi. Cette maison lui sert aussi d'étendoir, est ouverte à ce dessein de plusieurs côtés. L'objet actuel des papiers du S. Debure qui a attiré l'attention du Conseil, sont les papiers bleus, rouges, violets et bruns qui servent à envelopper les petites pièces de toile, futaine et basins. Ces papiers s'étaient
petites pièces de toile, futaine et basins. Ces papiers s'étaient toujours tirés de la Hollande et faisaient sortir du Royaume un argent considérable. Le Sr Debure, après plusieurs épreuves depuis 15 ans est parvenu à donner à ces papiers la même couleur, elle se donne à froid, elle est de fin teint et ne se change point dans l'eau. Pour connaitre l'avantage que l'on retire de cet Établissement, il est nécessaire d'observer que chaque grande ville du Royaume a, en quelque façon, adopté une couleur et a pris celle qu'elle a cru la plus propre à donner le coup d'œil
a cru la plus propre à donner le coup d'œil à la marchandise. Le grand bleu de Hollande revenait de 60 à 70 L. et est vendu par le Sr Debure 40 L. Le brun 15 à 18 L de par Debure 12 à 14 L Le violet 26/27 L de par Debure 22 L Le rouge 20/24 L de par Debure 16 L Il travaille encore au vert et au jaune qui sont les dernières couleurs demandées. Les marchands de Troyes, de Paris, de Beauvais, qui tiraient beaucoup de ces papiers de Hollande, trouvant ceux du S. Debure plus
ces papiers de Hollande, trouvant ceux du S. Debure plus beaux, meilleurs, et meilleur marché, se fournissent actuellement chez lui. La ville de St Quentin, qui en consomme beaucoup, vient aussi, par une délibération générale, de décider que l'on se fournirait à l'avenir chez le sieur Debure. Toutes ces raisons font voir combien il est avantageux de soutenir un établissement qui est unique dans le Royaume et qui empêche l'exportation d'une somme considérable en Hollande. Le titre de manufacture Royale a été accordé à Montargis, cependant ils n'ont pu, quelque expérience qu'ils aient faite, parvenir à donner ces couleurs au
expérience qu'ils aient faite, parvenir à donner ces couleurs au papier. Le papier blanc même du Sr Debure est supérieur à celui de Montargis qui est plus cassant et moins uni, ainsi que vous le pouvez voir par une feuille de chaque espèce que je joins ici, et je pense qu'il y a lieu d'encourager le Sr Debure en lui confirmant les privilèges accordés aux papeteries par l'Arrêt du Conseil du 29 Janvier 1739 et en lui accordant le titre de manufacture royale puisqu'il est le seul qui en fasse dans le royaume, et qu'il nous met en état de
dans le royaume, et qu'il nous met en état de nous passer de la Hollande qui tirait beaucoup d'argent pour ces papiers. Je suis avec un parfait attachement Monsieur, votre très humble et très obéissant serviteur. Signé Paillot. Une autre requête émane du Sr Jacques Gouault, dont la famille a tenu, à Troyes, une place importante : « Jacques Gouault, 75 ans, échevin actuel de Troyes, négociant en gros, « sollicite la noblesse en vertu de l'Arrêt du Conseil du 30 octobre 1767 accordant chaque année la noblesse à deux négociants qui se sont les plus distingués, tant par leurs
négociants qui se sont les plus distingués, tant par leurs services personnels que par ceux de leurs ancêtres. « dit que ses pères méritent cette grâce depuis 2 siècles aussi bien dans « le commerce que dans la juridiction consulaire. « a eu deux fils : « L’un, lieutenant, tué dès sa 1re campagne dans l'affaire de Montdauphin. « L'autre a épousé une des filles du feu Sr de la Vigne, premier médecin « de la feu reine. Qui a placé des fonds sur la frégate « Hirondelle » prise en « course par les Anglais. (suit la liste de
en « course par les Anglais. (suit la liste de ses aïeux, paternels, maternels, leurs enfants etc... il s'agit d'officiers, de conseillers, d'anciens négociants etc... Si des Maîtres revendiquaient des privilèges, des compagnons s'agitaient. En 1660 et 1662, ce sont les papetiers qui s'agitent en Auvergne. En 1664 ce sont les boulangers qui se mutinent, en 1666 et 1667 les ouvriers se soulèvent à Lyon, leurs chefs sont arrêtés, tous exercent des violences contre leurs camarades, et, à l'occasion même malmènent leurs Maîtres. De 1706 à 1709 l'agitation s'en complique de sabotages, de malfaçons voulues, les cessations de travail deviennent
de sabotages, de malfaçons voulues, les cessations de travail deviennent habituelles, et jusqu'aux avocats en 1718 de qui le Régent dira « quoi donc ? ces drôles là aussi ? En 1786, 50 à 60 villes voient renaitre une effervescence qui s'avivera avec l'apparition des « mécaniques ». Mais la profession la plus indépendante est celle des papetiers. Certains ouvriers exigent le paiement des jours de grève — mettent leurs Maîtres à l'amende. À Abbeville, en 1716 une entreprise de 150 ouvriers est en grève 5 mois avec manière d'occupation des locaux qui durent être neutralisés par 25 dragons —
des locaux qui durent être neutralisés par 25 dragons — En 1733, la manufacture de tabac de Dieppe, fut occupée par les ouvriers qui lapidèrent les forces chargées de les expulser Nous voyons qu'il n'y a rien de nouveau sous le soleil ! Les ouvriers font le « vide » des compagnons et mettent en interdit l'entreprise, refusent d'obéir aux prescriptions légales, de sorte qu'un Maître papetier en Champagne, Debure, est poursuivi pour ne pas se conformer aux ordonnances que ses ouvriers veulent ignorer. Rutebeuf disait des ouvriers : ils veulent être bien payés Et petite besogne faire un autre
veulent être bien payés Et petite besogne faire un autre poète disait : À tirette dit qu'il est non Et à nonne qu'il est nuit Et si tôt comme il peut, s'enfuit. Plus haut il a été question du Sr Debure : tout un dossier renferme des documents le concernant, dossier copieux au demeurant, et si la corporation papetiers s'agite, on peut bien imaginer que les autres corporations, drapiers, toiliers, merciers, teinturiers s'agitent aussi ne serait-ce que par solidarité et pour ne pas être en reste. DOCUMENT I À cette lettre à Intendant, du 6 Février 1738 suit un rapport
lettre à Intendant, du 6 Février 1738 suit un rapport du Lieutenant de police Sourdat, de 4 grandes pages — dont nous n'en donnerons que l'analyse condensée, — Le lieutenant de police rapporte que l'esprit de cabale qui règne chez les ouvriers papetiers cause un grave préjudice, qu'une entreprise d'Estissac a été désertée et que le propriétaire a dû vendre. Il rappelle qu'il y a deux ans, le Sr Debure a été mis à l'amende de 300 Livres — par ses ouvriers — avec obligation de payer 12 L à chaque ouvrier passant (une sorte de racket avant la lettre).
chaque ouvrier passant (une sorte de racket avant la lettre). Cette vexation n'a rendu ses ouvriers que plus mutins puisqu'ils ont prétendu exiger 12 L de tout nouvel ouvrier, et qu'ils ont cessé le travail. Debure m'a fait prévenir, ajoute-t-il, je les ai fait suivre et arrêter pour défaut de congé — mais, Debure, pour sa part sera frappé d'amende pour ne pas avoir un livre de police en règle. (De nos jours, toute entreprise est soumise à la tenue d'un registre du personnel pour les Autorités) et nous le savons tous. Le 25 Février 1783, Joly de Fleury écrit
savons tous. Le 25 Février 1783, Joly de Fleury écrit à l'Intendant une longue lettre de 8 pages à propos de l’Affaire Debure : en substance, Joly vitupère les pratiques détestables des ouvriers, leurs façons de faire séditieuses, qu'il est temps de proscrire un tel état d'esprit etc... Les dossiers des Archives contiennent de multiples documents touchant des ouvriers « en rupture d'ateliers », par exemple : Le 8 Février 1783, l'Intendance écrit : « je vous renvoie la lettre de M. Sourdat, et pris le signalement de Prompt (ouvrier en fuite) et fais partir « sur le champ 2
en fuite) et fais partir « sur le champ 2 cavaliers pour la papeterie d'Ecury-sur-Coole — on veillera « si ce particulier y passe — j'envoie son signalement à Epernay — pour aller « à la papeterie de St Martin d'Ablois. J'ai l'honneur d'être... Le 2 Mars 1787, de Mauroy signale à l'intendant que le nommé « Jean Greter, sujet suisse, papetier, a quitté son patron Debure, au début « de 1786, que le lieutenant Sourdat le fit décréter de prise de corps, qu'il a « été arrêté à St Omer où il est resté oublié 6 mois, qu'il a