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Accompagnent le corps jusqu’à la Madeleine, On entre dans l’église en suivant les parents L’on se place, serrés, car la nef est trop pleine. L’église est toute en deuil. Des étoiles d’argent Lamentent le catafalque immense et les tentures. Un prêtre, à l’autel, dit sa messe diligemment. L’orgue monumental et couvert de sculptures Donne l’idée aux morts des souffrances futures En rugissant un chant triste et décourageant. Dans la nef on potine autant qu’il est permis. Et plus — Morte si jeune, et sans être malade —. Oh mon cher beaucoup plus d’ennemis que d’amis, Elle n’a jamais eu que
beaucoup plus d’ennemis que d’amis, Elle n’a jamais eu que deux amants — Ah diable ! — Sans compter son mari. — Simplement effroyable ! — Quel coup, ma bonne ! — Oh oui !.., tiens comme c’est bien mis ! L’orgue toujours rugit harmonieusement. La messe est dite, on sort. Et, vers le cimetière, On voit se diriger, morose, l’enterrement. Un visage joyeux se montre à la portière D’une voiture, c’est sans doute une héritière. Le funèbre convoi s’avance lentement. Puis une heure se passe et l’on est arrivé. Les parents, les amis, à pied, s’en vont en foule
Les parents, les amis, à pied, s’en vont en foule Jusqu’au marbre où le nom de la morte est gravé. Le cercueil glisse, un bruit de terre qu’on refoule, Quelques mots de regrets, et tout est achevé. Le monde satisfait, par les chemins s’écoule. Endonne-toi dans l’oubli profond, bel astre éteint ; Tu t’en vas, toute jeune encore, de cette vie, N’ayant connu que son plus radieux matin, Ignorant les affreux lendemains de festin, Va, ne regrette rien, car plus d’un homme envie Cette mort, ô chère âme à notre amour ravie. Louis BRÉCHÉMIN. AMITIÉ LOINTAINE Dans les jours de
amour ravie. Louis BRÉCHÉMIN. AMITIÉ LOINTAINE Dans les jours de chagrin, — jours trop nombreux souvent Quand on voit s’envoler toute ombre d’espérance Comme une feuille morte et qu’emporte le vent ; Et, quand on a le cœur brisé par la souffrance ; Quand on voit près de soi s’étendre tour à tour Tout ce que l’on aimait et tout ce que l’on aime, L’amitié la plus douce et le plus saint amour ; Quand on sent le néant et le vide en soi-même ; Quant, à bout de courage et las de tant souffrir, On croit avoir vidé jusqu’au
et las de tant souffrir, On croit avoir vidé jusqu’au fond le calice Des humaines douleurs, et, qu’on voudrait mourir, Croyant voir dans la mort la fin de son supplice; Quant on voit devant soi le spectre du passé Sans cesse se dresser ; quand l’espérance est vaine ; Il est doux pour le cœur qui se croyait brisé De se sentir parfois une amitié lointaine. Maurice MAGNIER. LES BRUYÈRES SONNET O petite étoile de feu Que l’on voit, à l’automne, briller; Es-tu le suprême sourire De la nature, et son adieu. L’astre, de son cours, peu à peu, Rétrécit
son adieu. L’astre, de son cours, peu à peu, Rétrécit l’orbe, et se retire, Et dans ton œil de flamme expire Le dernier rayon du ciel bleu. Mais tu nous gardes, ô bruyère ! Des beaux jours enfuis la lumière, Lorsque tout, hélas ! va finir. Ainsi, quand tombent nos armées, Jeunesse, amours, feuilles fanées ! Eclôt la fleur du souvenir ! CALLIGÉ. NOTE DE LA DIRECTION. Beaucoup de nos collaborateurs nous demandent plusieurs exemplaires de numéros contenant leurs poésies. Nous les prions, à l’avenir, d’indiquer sur leur manuscrit le nombre d’exemplaires qu’ils désirent. L’envoi leur en sera fait, avec
nombre d’exemplaires qu’ils désirent. L’envoi leur en sera fait, avec une importante remise sur le prix. Cette indication est nécessaire, afin d’augmenter le chiffre du tirage suivant l’accroissement de la demande.
ANNALES FORESTIÈRES, FAISANT SUITE AU MÉMOIREDÉ FORESTIER, N° LXXII AVRIL 1814. PREMIÈRE PARTIE, RÉGLEMENTS; SECTION H: JURISPRUDENCE Arrêts, Arrêt de la Cour Impériale, des 5 mai condamne à la peine de mort, quatre individus convaincus d'avoir assassiné des Gardes-forêts. (4 Septembre 1813) Il résulte de la procédure, les faits suivants; Le vingt février dernier, les gardes forestiers Espérías et Lambert s'étaient donné rendez-vous dans la commune de Rans pour faire la recherche d'un délit, commis dans les bois soumis à leur surveillance, se rendirent ensemble vers les cinq heures du soir, chez le Maire de ladite commune pour l'informer La
soir, chez le Maire de ladite commune pour l'informer La Circulaire d'envoi de l'extrait de cet arrêt, dans le N°. 69 de ces Annales, nous a inséré la Circulaire d'envoi de l'extrait de cet arrêt, dans le N°. 69 de ces Annales. l'importance de la procédure et l'éclat qu'elle a eu dans le département du Doubs, nous déterminent à la faire connaître dans tous ses détails. Ces gardes forestiers, accompagnés du Maire et plusieurs particuliers de cette commune, se proposèrent de faire une visite domiciliaire chez le sieur Chartel, qu'ils en établirent gardien; après quoi, ils se rendirent chez le
en établirent gardien; après quoi, ils se rendirent chez le sieur Jean-Jacques Janueret, cultivateur à Rans, chez lequel ils soupièrent; ils y restèrent jusqu'à sept heures et demi du soir; ce qui est attesté par Chaudine Gabet, qui jeta les yeux sur l'horloge qui était dans la chambre, à l'instant où les deux Gardes se levèrent pour se rendre dans la forêt de Chaux, où ils avaient annoncé que leur intention était de passer la nuit pour y surveiller les déboulements. Jean Jacques Janueret, les accompagna jusqu'à devant de la porte de son domicile, et les vit se diriger, du
porte de son domicile, et les vit se diriger, du côté de la forêt, par le chemin dit des Tremblots. Le lendemain matin, vingt-un février, le second suppléant du juge de paix de Dampierre, instruit par le Maire de Rans, environ les neuf heures du matin, qu'il se trouvait deux cadavres gisants sur le territoire de ce lieu, s'y transporta accompagné du sieur Gardet, officier de santé du canton, pour procéder à la reconnaissance et lever desdits cadavres. Parvenus à l'extrémité du village de Rans, du côté du levant, dans un chemin appelé les Tremblots, à la distance d'environ deux
un chemin appelé les Tremblots, à la distance d'environ deux cents mètres de la dernière maison, ces MM. que le Maire et plusieurs particuliers de cette commune, accompagnaient, reconnurent, à environ dix mètres au Nord dudit chemin, dans un champ dit à Lavaux, sept à huit places couvertes de sang, qui leur parurent être l'endroit où les premiers coups avaient été portés; à trois mètres de ce lieu, ils trouvèrent deux chapeaux, l'un rond, l'autre à trois cornes, coupés avec un instrument tranchant, et déchirés en petites parties, et à six mètres de là, un bâton d'épine à pointe. Poursuivant
six mètres de là, un bâton d'épine à pointe. Poursuivant leurs recherches et se dirigeant au levant à environ dix mètres de cet endroit, ils trouvèrent un cadavre, tête nue, cheveux à la tortue, gilet, pantalon et guêtres de droguet gris, ayant aux pieds des souliers ferrés et les deux mains fort serrées; la tête dudit cadavre étant ensanglantée et couverte de blessures de manière à ne pouvoir distinguer la figure. Il fut bientôt reconnu pour être le cadavre de François-Jacques Espérías, Garde à cheval de la forêt de Chaux, résidant aux Calmons. Le sieur Gardet ayant procédé à la
résidant aux Calmons. Le sieur Gardet ayant procédé à la visite dudit cadavre, reconnut, etc. Le suppléant du juge de paix et ceux qui l'accompagnaient, s'étant ensuite dirigés là à environ cinquante mètres en face du couchant, ils trouvèrent un autre cadavre revêtu d'une veste et d'un gilet bleu, d'un pantalon de droguet brun, de petites guêtres grisés, ayant des souliers ferrés aux pieds, un gilet de laine sur sa chemise, au col un mouchoir à petits carreaux, la tête découverte, les cheveux mêlés et coupés. Ses vêtements et les papiers dont il était porteur, le firent reconnaître pour le
papiers dont il était porteur, le firent reconnaître pour le sieur Lambert, Garde de la forêt de Chaux demeurant à Fraisans. Le cadavre ayant été desshabillé, le sieur Gardet reconnut, etc. On trouva encore à vingt mètres du lieu où gisait le cadavre en tirant au Nord, un grand collet de drap gris qui fut reconnu pour avoir appartenu du garde Espérías, et trois bâtons dispersés à quelque distance des deux cadavres; lesquels vêtements, bâtons et papiers furent saisis, et sont joints à la procédure pour servir de pièces de conviction. Des informations ayant aussitôt été faites pour connaître les
conviction. Des informations ayant aussitôt été faites pour connaître les auteurs de ce double assassinat, on ne recueillit d'abord que des renseignements vagues et peu circonstanciés, qui cependant, mirent sur la voie des auteurs véritables de ce crime, en faisant porter en même temps les soupçons sur dix autres particuliers de la même commune, qui ont été ensuite mis hors de procès, comme étrangers à l'événement qui leur avait donné lieu. On apprit qu'une demi-heure après le départ des Gardes, du domicile de Jean-Baptiste Janneret, chez lequel ils avaient soupe, celui-ci et les personnes qui se trouvaient chez lui, avaient
celui-ci et les personnes qui se trouvaient chez lui, avaient entendu des cris provenant du côté du champ aux Lavaux. Claude Millot y entra un instant après, disant qu'il venait d'entendre hurler un loup près des Lavaux, et qu'il y faisait un fort bruit. Le même soir, environ les huit heures, Jean-Baptiste Ethevenon, Jean-Pierre Gabet et Jean-Baptiste Courtois, étant au-devant du domicile d'Ignace Perrenot, entendirent pousser deux cris du côté desdits des Lavaux; s'étant rendus chez Jacques Courtois qui demeure à l'extrémité du village de ce côté et l'un d'eux lui ayant témoigné le désir de diriger ses pas du
lui ayant témoigné le désir de diriger ses pas du côté où ils avaient entendu ces cris, celui-ci les retint en leur disant que c'était peut-être des Gardes que l'on poursuivait, qu'il ne fallait pas se mêler de cela dans la crainte de se mettre dans l'embarras. Louis Billey et Jean-Denis Reverchon, qui se trouvaient à la même heure dudit jour, vingt février, au bord de la rivière du Doubs, lieu dit la mort de Dampierre, entendirent plusieurs cris qui leur parurent venir du dessus du village de Rans, parmi lesquels, ils distinguèrent ces mots : Ah! mon Dieu, à
lesquels, ils distinguèrent ces mots : Ah! mon Dieu, à moi. Dans le même instant le sieur Grenot de Dampierre et Jacques Girard du même lieu, qui allaient à Ranchot, étant parvenus au-delà de la dernière maison de Dampierre, sur la Grande Route, entendirent distinctement deux ou trois cris accompagnés des mots: Ah! mon Dieu, pardon, je suis perdu? et, en même temps, ils distinguèrent le bruit sourd de coups portés avec violence. Ces deux particuliers, qui s'étaient arrêtés aux cris qu'ils avaient entendus, continuèrent leur marche quand ils eurent cessé, et à peine avaient-ils fait quelques pas, qu'ils s'arrêtèrent
cessé, et à peine avaient-ils fait quelques pas, qu'ils s'arrêtèrent pour la seconde fois au bruit de coups redoublés qu'ils entendirent venir de même point, mais qui alors n'étaient accompagnés d'aucuns cris. Il est à remarquer, en effet, qu'un léger intervalle s'est écoulé entre l'assassinat commis sur la personne d'Espérance et celui consommé sur celle de Lambert. La femme Reverchon, voisine de Jean Baptiste Lambert, étant entrée dans son jardin, vers les six heures et demie du même soir, vingt février, a entendu deux personnes qui, dans l'obscurité, semblaient s'avancer vers elle, à travers les vergers; elles tâtonnaient et froissèrent
vers elle, à travers les vergers; elles tâtonnaient et froissèrent les haies, se plaignant de la difficulté de s'orienter un passage; on voit par le plan joints à la procédure, que la fenêtre de la chambre de Jean-Baptiste Janneret, dans laquelle soupèrent les Gardes Le vingt trois février, le Garde-Général des Eaux et Forêts de l'arrondissement de Dôle, fit une visite au domicile de la veuve Janneret, dite la Grande Femme, ainsi qu'au domicile de la veuve de Jean Millot, qui habite avec son fils Joseph; les soupçons tombèrent particulièrement sur les fils de ces deux veuves, parce qu'ils étaient
sur les fils de ces deux veuves, parce qu'ils étaient des désobéissants d'habitude; qu'en plusieurs circonstances, ils avaient fait connaître leur mauvaise volonté pour les Gardes, et que le lieu où les bois de délits avaient été trouvés, et la nature de ce délit, dont une partie était propre à faire des sabots, portaient à croire qu'ils en étaient les auteurs; il était naturel de penser que le dessein qu'ils pouvaient avoir de prévenir le procès-verbal des Gardes, et le désir de se venger de la découverte que ceux-ci avaient faite, avaient déterminé l'action criminelle dont on recherchait les auteurs.
faite, avaient déterminé l'action criminelle dont on recherchait les auteurs. Ces premiers soupçons que la suite de l'instruction a confirmés, comme on le verra tout-à-la-fois, furent fortifiés par la découverte d'une hache ensanglantée au domicile de la veuve Janneret, et d'une paire de souliers en partie couverte d'une boue jaune et sèche et empreinte en plusieurs endroits de taches de sang, lesdits souliers trouvés au domicile de la veuve Jean Millot, mère des deux accusés dénommés. La plupart des coups qu'on avait remarqués sur les cadavres d'Espérance et de Lambert ayant été portés avec un instrument tranchant, et l'officier de
ayant été portés avec un instrument tranchant, et l'officier de santé Gardet, entendu à cette occasion, ayant déclaré qu'il conjecturait que l'instrument dont on s'était servi pour achever les Gardes, était une hache, on pensa d'abord que celle saisie au domicile de la veuve Janneret était l'instrument du crime; mais on fut détrompé par la suite; et la déclaration franche et circonstanciée quoique tardive de deux témoins, qui d'abord avaient usé de réticence, donna à cet égard tous les éclaircissements qu'on pouvait désirer. En ce qui concerne les souliers tachés de sang, ils ont été représentés à Joseph Millot, qui
de sang, ils ont été représentés à Joseph Millot, qui déclara d'abord qu'il ne savait d'où ces taches pouvaient provenir. Ce ne fut qu'un mois après, qu'essayant d'expliquer la cause des tâches dont il s'agit, il dit qu'elles avaient sans doute été produites par un foie de veau, qu'il avait acheté le dix-huit février précédent, chez le nommé Philippe, boucher; à Rans, lequel foie de veau il avait porté à la main, jusqu'au domicile du nommé Besson, chez lequel il l'avait mangé avec ce particulier et le boucher. La déclaration du fils Philippe a confirmé la circonstance de l'achat et
du fils Philippe a confirmé la circonstance de l'achat et du transport du foie de veau chez Besson, par ledit Joseph Millot; mais ce boucher a déclaré qu'il ne se rappelait pas si Joseph Millot avait, ou non, des souliers à ses pieds ce jour-là; ce qui rend extrêmement douteuse l'allégation de ce dernier, relativement à la cause productrice des taches de sang existantes sur les souliers. Il est important de remarquer à cette occasion, que Joseph Millot avait des souliers aux pieds, lorsqu'il fut rencontré par la femme Nyon, se dirigeant avec précipitation vers le lieu du crime, et
se dirigeant avec précipitation vers le lieu du crime, et dans l'instant qui l'a précédé. Nicolas Janneret, qui fut d'abord entendu comme témoin, déclara que le vingt février, jour de l'événement, il avait soupe chez sa mère avec Joseph et Jean-Clair Janneret, ses frères; qu'il était sorti de table environ les six heures, pour se rendre à Fraisans où il voulait parler à une fille nommée Marmier; mais que l'ayant trouvée couchée, et n'ayant pu lui parler, il était revenu chez lui, environ les sept heures et demie, et qu'il y avait trouvé son frère, Jean-Claude Janneret, causant avec Claude
y avait trouvé son frère, Jean-Claude Janneret, causant avec Claude Jayet; conversation à laquelle il avait pris part, jusqu'à neuf heures du soir environ, époque de la sortie de Javet; après quoi il avait fermé la porte, et s'était couché, ainsi que son frère Jean-Clair; déclaration qui fut confirmée par ce dernier, dans tous ses points, à l'exception de l'heure de la sortie de Javet, du domicile des deux frères, ledit Jean-Claude ayant fixé cette sortie à dix heures du soir. La fille Marmier en témoignage, dit qu'elle n'avait ni vu ni entendu Nicolas Janneret, dans la soirée du vingt
vu ni entendu Nicolas Janneret, dans la soirée du vingt février, que cependant, elle avait veillé jusqu'à onze heures du soir, environ, dans le poêle, joignant la cuisine, poêle où elle filait à la clarté de la lampe. Nicolas Janneret, interrogé sur cette circonstance, dit qu'il ne s'était présenté qu'à la porte de la cuisine, dans laquelle il n'avait pas vu de lumière, ce qui l'avait déterminé à se retirer, et pressé de déclarer les raisons qui l'avaient engagé à se rendre près de cette fille, il déclara qu'elle lui avait fait avertir quinze jours auparavant, qu'elle avait une commission
avait fait avertir quinze jours auparavant, qu'elle avait une commission à lui faire faire de la part d'une fille avec laquelle il devait se marier; allégation qui a été démentie par la fille Marmier, qui a affirmé que jamais Nicolas Janneret l'avait chargée de se mêler de ses liaisons avec la fille qu'il devait épouser, et que jamais elle ne s'en est mêlée; puis ensuite cette fille a déclaré qu'elle se rappelait avoir remis deux lettres à la fille dont il s'agit, et avoir fait dire à Nicolas Janneret, son cousin, par quelqu'un dont elle ne se rappelle pas le
cousin, par quelqu'un dont elle ne se rappelle pas le nom, et quelques jours avant l'assassinat des Gardes, de venir lui parler relativement à des bois qu'on se proposait de vendre à bon marché. Il est difficile de ne pas regarder cette réminiscence tardive de la fille Marmier, comme un acte de complaisance en faveur d'un parent, que la première partie de sa déclaration avait compromis. La déposition du sieur Faivre, Garde forestier, à la résidence de Court-Fontaine, vint bientôt ajouter aux indices qui déjà s'annonçaient les frères Janneret et la famille Millot, comme ayant eu part à l'assassinat des
la famille Millot, comme ayant eu part à l'assassinat des gardes Espérimont et Lambert. Suivant les dires du sieur Faivre, Espérimont lui aurait témoigné des craintes, le vingt février, pour effectuer la recherche qu'il se proposait de faire le même jour à Rans, avec Lambert, ajoutant, qu'il avait été menacé personnellement par les trois frères Janneret, fils de la Grande Femme, et que quelques temps auparavant, ceux-ci ne l'auraient pas manqué, s'il n'y avait pas eu du monde près d'eux; il paraît que des menaces semblables avaient été adressées à Lambert, à peu près dans le même temps, par Claude
Lambert, à peu près dans le même temps, par Claude Millot; mais ce dernier, d'abord poursuivi, a été mis en liberté par les premiers juges. C'est ainsi, qu'insensiblement, les indices devaient se concentrer plus pressants et se réunir sur les deux familles, Janneret et Millot; mais la vérité était encore dans l'obscurité, et il était facile de s'apercevoir que l'attachement ou la crainte empêchaient des révélations utiles, lorsque le seize mai dernier, une lettre adressée de la prison, au Procureur Impérial de Dôle, par Claude Millot, lui désigna Jean-Baptiste Pernot et Claude Javet, comme pouvant lui donner les renseignements les
et Claude Javet, comme pouvant lui donner les renseignements les plus positifs sur les auteurs du crime dont il faisait la recherche. Ces deux témoins avaient d'abord fait des déclarations insignifiantes; mais appelés de nouveau, ils demandèrent pardon à la justice, du silence qu'ils avaient gardé jusques-là, sur un événement dont ils connaissaient toutes les circonstances; lequel silence, ils attribuèrent, soit aux menaces qui leur avaient été faites, soit à la crainte qu'ils avaient éprouvée de leur exécution, tant que tous les coupables n'étaient pas placés sous la main de la justice; puis ouvrant enfin la bouche, qu'ils avaient tenue
la justice; puis ouvrant enfin la bouche, qu'ils avaient tenue fermée jusqu'alors, ils rendirent compte, dans le plus grand détail. de cet horrible attentat et de toutes les circonstances qui l'avaient accompagné ou suivi. Jean-Baptiste Perrenot, entrant à six heures et demie du soir, chez Nicolas et Jean-Claude Janneret, pour leur parler d'un marché qu'il voulait leur proposer, les trouva ensemble en tous les deux; le premier était occupé à mettre ses souliers, et tous deux parurent interdits à son arrivée; il demanda à Nicolas, où veux-tu aller? A quoi celui-ci répondit: Chercher une perche dans les champs; puisqu'on nous
celui-ci répondit: Chercher une perche dans les champs; puisqu'on nous a pris les nôtres, il faut bien en aller chercher. Dans ce moment, Pierre Millot et Joseph Millot, dit la Fleur, son frère, entrèrent par la porte qui donne sur la rue; le dernier était armé d'un bâton qui parut au témoignage être de pommier sauvage, n'ayant pas été héroïque s'il avait ou non, une pointe de fer à son extrémité inférieure; Joseph Janneret survint en même temps, par la porte qui donne dans la cuisine, il avait à la main un gros bâton court, vu l'gairetoérit appelé tout court,
main un gros bâton court, vu l'gairetoérit appelé tout court, et dont on se sert souvent serrer les voitures; puis examinant ce bâton, il dit que celui-là ne vaut rien; retourna à la grange et revint de suite avec un autre bâton d'une grosseur médiocre, de couleur un peu blanche, à l'extrémité inférieure duquel il y avait une espèce de boule vulgairement appelée... Ces trois particuliers parurent surpris et stupéfaits de rencontrer Perrenot chez les frères Janneret. Cependant après quelques moments de silence, Joseph Millot, dit à Jean-Claude Janneret : "Est-ce que tu ne veux pas venir ce soir?" À
"Est-ce que tu ne veux pas venir ce soir?" À quoi celui-ci répliqua : Non, je ne veux pas y aller ce soir, il y a trop de boue, ce sera pour une autre fois. Alors, au moment où lesdits Pierre et Joseph Millot, Joseph et Nicolas Janneret, se disposaient à sortir, Jean-Claude Janneret dit à Perrenot : Je t'en prie, ne dis rien à ta femme; ils vont après les Gardes. Joseph Millot, prenant aussitôt la parole, dit à son tour à Perrenot : "Ils sont chez le Roussot (voulant désigner par-là Jean-Jacques Janneret) ; je viens de la
(voulant désigner par-là Jean-Jacques Janneret) ; je viens de la fenêtre de celui-ci, et je les ai aperçus". On se rappelle qu'il était six heures et demie environ, lorsque la femme Reverchon entendit deux jeunes gens, cherchant à pénétrer à travers les haies voisines du domicile de Jean-Jacques Janneret. C'était précisément l'instant où Joseph Millot, sans doute, avec un autre des accusés, s'était rendu près de la fenêtre dudit Janneret, pour s'assurer de la présence des Gardes, dans le domicile de celui-ci. Après cette déclaration de Joseph Millot; l'un des trois, savoir: Joseph Millot, Joseph Janneret ou Nicolas Janneret, sans
trois, savoir: Joseph Millot, Joseph Janneret ou Nicolas Janneret, sans que Perrenot ait pu désigner lequel des trois, s'apercevant que Pierre Millot n'était point armé, lui dit : Et toi, tiens-tu la riens; puis lui remit aussitôt une hache entre les mains; après quoi ils partirent armés, ainsi qu'on l'a dit, Joseph Millot, Joseph Janneret et Nicolas Janneret, chacun d'un bâton, et Pierre Millot, d'une hache. Peu de moments après leur départ, et un peu avant la sortie de Perrenot, Claude Javet entra chez les frères Janneret. Jean-Baptiste Perrenot a rendu compte de toutes les circonstances qui ont accompagné et
rendu compte de toutes les circonstances qui ont accompagné et suivi l'événement, d'après le récit, qui lui avait été fait, le 16 mars, par Javet témoin du retour des accusés après l'assassinat. Selon la déclaration de celui-ci, lorsque Jean-Baptiste Perrenot, qu'il trouva chez les frères Janneret, se fut retiré, et environ une demie heure après, les frères Mestrat vinrent frapper à la fenêtre, et causèrent, pendant quelques instants avec Jean-Claude Janneret, qui sortit au-devant de la porte; puis rentra; ensuite de quoi Javet et ledit Janneret s'entretinrent de choses indifférentes pendant trois quarts d'heure encore à-peu-près; il était environ huit