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à des régions situées beaucoup plus à l’ouest et peut-être à la totalité du bord septentrional du grand désert de l’Afrique du Nord. C’est ce que prouve un fragment de bois silicifié trouvé dans le sud d’Oran, entre les oasis d’Aïn-Sefra et de Tiout, par M. Barthélemy, de Naucy. Malheureusement, ce fossile n’a point été trouvé en place, mais il semble certain qu’il provient d’une couche géologique voisine de l’endroit où il a été rencontré. L’examen minéralogique et chimique des roches de la formation à troncs d’arbres silicifiés de Tunisie et d'Algérie a conduit M. le docteur Bleicher, professeur à
et d'Algérie a conduit M. le docteur Bleicher, professeur à l’École supérieure de pharmacie de Nancy, aux conclusions suivantes : 1° Unité de composition dans les roches de cette formation pour la Tunisie et l’Algérie; 2° Extension probable de la formation à troncs silicifiés de la Tunisie au Maroc ; 3° Quant à la silicification des végétaux, la présence de la silice libre, dans certaines roches de ce terrain, leur richesse en sels minéraux, permettent de la concevoir comme le résultat de l’action prolongée des eaux artésiennes imprégnant ses assises perméables et amenant, chemin faisant, de la silice propre à
perméables et amenant, chemin faisant, de la silice propre à la fossilisation, pendant la période de formation ou de consolidation de cet étage géologique : cette silice pouvant provenir soit de la profondeur, soit des terrains plus anciens traversés par l’infiltration aqueuse. (Extrait des Comptes rendus de l’Académie des sciences.) La mouche Tsé-Tsé. M. le Dr Alex. Laboulbène a montré à la Société entomologique de France plusieurs exemplaires de la mouche Tsé-Tsé, qui lui ont été envoyés par le R. P. Leroy. Il s’agit bien de la Glossina morsitans de Westwood. L’envoi était accompagné des détails qui suivent : «
Westwood. L’envoi était accompagné des détails qui suivent : « Dans un voyage récent que j’ai fait au Zanguebar, j’ai eu beaucoup à souffrir de ce diptère incommode, j'avais à traverser une grande plaine qui s’étend entre le massif de l’Ukambi et celui du Ngourou. Cette plaine est sèche, stérile et inhabitée, mais les troupeaux de bêtes y abondent : buffles, zèbres, girafes, antilopes, même quelques éléphants. Dans tout ce désert, tant que le soleil a été sur l’horizon, la Tsé-Tsé ne m’a laissé aucun repos. C’est une bête réellement agaçante, mais pour l’homme, elle n’est que cela. Toutefois, je
agaçante, mais pour l’homme, elle n’est que cela. Toutefois, je dois faire remarquer que, à la suite de ses attaques (j’ai été mordu plus de deux cents fois), j’ai eu à souffrir d’une sorte de maladie semblable à l’urticaire et qui a duré deux jours; c’étaient, aux endroits des morsures, des plaques proéminentes plus blanches que la peau et occasionnant une démangeaison très vive et très incommode. Dans un autre voyage et dans des circonstances analogues, j'avais eu à souffrir de la même affection, qui redoublait d’intensité le soir jusqu’à empêcher complètement le sommeil. « Mais ce qu’il y a
empêcher complètement le sommeil. « Mais ce qu’il y a de plus intéressant, c’est que, dans ce désert et la nuit de passage de notre caravane, la Tsé-Tsé avait mis une armée en déroute. Voici le fait : Les Massaï forment, au nord du Zanguebar, une tribu nombreuse, nomade, pastorale et guerrière, extrêmement redoutée. Dans le but d’attaquer Mrogoro, ils étaient venus camper dans la plaine déserte dont je viens de parler avec un troupeau de trois cents bœufs. Les gens du pays étaient très inquiets, lorsque tout à coup on apprit que les Massaï s’étaient retirés précipitamment : c'est
on apprit que les Massaï s’étaient retirés précipitamment : c'est que la Tsé-Tsé s’était mise de la partie et la déroute de leurs bœufs avait amené celle des Massaï. » Le R. P. Leroy me fait dire, continue le Dr Laboulbène, que j'attribue les effets de la piqûre de la Tsé-Tsé au séjour qu’elle aurait fait sur des cadavres en putréfaction. Ce n’est pas cela. Je pense qu’elle apporte avec sa trompe des matières septiques puisées sur des animaux malades et qu’elle communique à d’autres bien portants, d’où les maladies et la mort possibles. Il reste à expliquer pourquoi la
et la mort possibles. Il reste à expliquer pourquoi la morsure qui serait mortelle pour le bœuf, ne l'est pas pour l’homme. (Société entomologique, 24 octobre 1888.) Tribus indiennes primitives au centre du Brésil. Le 10 juillet dernier, M. le Dr Karl von den Steinen a exposé, devant la Société de géographie de Rio-de-Janeiro, les impressions de son second voyage dans la région inexplorée du haut Xingu, qu’il avait déjà visitée une première fois en 1884. Son but était, cette fois, d’étudier plus à fond les relations ethniques, la langue, les traditions et les coutumes des tribus indiennes dont il
les traditions et les coutumes des tribus indiennes dont il avait constaté l’isolement dans une contrée couverte d’épaisses forêts et sur les hautes terres stériles et accidentées, traversées par les courants torrentueux du haut Xingu et de ses tributaires orientaux. Parti de Cuyaba le 14 juillet 1887, le voyageur visita tous les villages de neuf tribus, apprenant le langage, gagnant la confiance des Indiens, recueillant de la bouche des vieillards leurs traditions et leurs légendes; il était de retour le 31 décembre. Plusieurs des données ainsi recueillies offrent un grand intérêt : le métal, par exemple, est complètement inconnu à
intérêt : le métal, par exemple, est complètement inconnu à toutes les tribus; elles sont, par le fait, en pleine période néolithique. Des haches de pierre sont les seuls instruments des Indiens pour abattre les forêts aux endroits où ils veulent établir leurs plantations; leurs marteaux sont de pierre; ils se servent de poinçons en pierre pour perforer les coquilles qu’ils portent comme ornements. En guise de couteaux, ils emploient les dents pointues du poisson piranha; c’est avec cet instrument qu’ils sculptent les ornements grossiers de leur mobilier et de leurs armes. En fait d’animaux domestiques, ils n’ont que des
leurs armes. En fait d’animaux domestiques, ils n’ont que des perroquets ou d’autres oiseaux des forêts; les poules même, qui ont pénétré dans les vallées les plus reculées de l’Amazone accessibles au commerce, leur sont inconnues; ils n’ont pas non plus de chiens. Parmi les végétaux cultivés, ils ignorent la banane dans ses différentes variétés, la canne à sucre et le riz; leurs plantations se composent de maïs, de manioc, de patates douces, de coton et de tabac. Quant à leurs idées religieuses, von den Steinen trouve qu’ils n’ont aucune idée de l’existence de Dieu, mais ils croient à une
idée de l’existence de Dieu, mais ils croient à une vie future et à une âme qui les abandonne pendant le sommeil pour vagabonder à sa guise. Parmi leurs traditions, la plus importante, aux yeux du voyageur, est celle qui se rapporte à la création du monde; pour eux, le monde est limité aux bassins supérieurs du haut Xingu et du Tapajoz. A en juger par leur langue et leurs poteries, von den Steinen croit que la plupart de ces tribus appartiennent à la nation, jadis puissante et guerrière, des Caraïbes et qu’elles se composent, en fait, des survivants d’une
Caraïbes et qu’elles se composent, en fait, des survivants d’une partie de ce peuple, qui a émigré du sud au nord. Une des neuf tribus descendrait toutefois des Tupis, car elle parle la langue dont les premiers missionnaires ont fait la « lingua geral »; une autre diffère si complètement des tribus voisines par le physique et le langage, qu’il fut impossible au voyageur de lui trouver une ressemblance avec l’une quelconque des divisions de la race sud-américaine. (Traduit et résumé par C. M.) Réapparition de la végétation sur le Krakatoa. M. le docteur Treub, directeur du Jardin botanique de
Krakatoa. M. le docteur Treub, directeur du Jardin botanique de Buitenzorg, à Java, vient de publier des documents sur la réapparition de la végétation sur l’île de Krakatoa, recouverte, ainsi qu’on s’en souvient, par les cendres et la lave de l’éruption volcanique qui a eu lieu en 1883. Le 26 juin 1886, le docteur Treub, en visitant cette île, constata l’existence d'une végétation épaisse, qui s’étendait jusqu’au sommet de la montagne. Comme l’île entière avait été couverte d’une couche de 3 à 240 pieds d’épaisseur de lave et de cendres, cette végétation ne pouvait nullement provenir de l’ancienne qui avait
cette végétation ne pouvait nullement provenir de l’ancienne qui avait été totalement calcinée. L’île était restée inhabitée et les accès en étaient très difficiles, cette végétation n’a pu y être amenée que par les vents ou les oiseaux. On y trouve actuellement partout des fougères, dont on compte onze espèces différentes. Il existe aussi des plantes de la même espèce que celles que l’on trouve sur les récifs de corail récemment émergés. Partout, M. Treub a remarqué la trace de dépôt d’une mince couche d’algues qui ont rendu le sol mou et susceptible d’absorber l’eau. Ces algues microscopiques ont fait
mou et susceptible d’absorber l’eau. Ces algues microscopiques ont fait un lit aux fougères, qui à leur tour ont préparé le sol pour ces nouvelles plantes. (Free Press. Singapore.) Les Italiens dans la mer Rouge. Les possessions italiennes se sont fortement élargies autour de Massauah : parmi les nouveaux districts annexés, on doit noter ceux de Ailet et Asus et le plateau d'Agametta, sur lequel on établira probablement, pour les troupes, un sanatorium, situé sur une hauteur salubre, de près de 1,000 mètres au-dessus du niveau de la mer. Un acte spécialement important pour l’Italie a été accompli l’automne dernier
acte spécialement important pour l’Italie a été accompli l’automne dernier par Hamed Kautibai, chef des Habab, acte par lequel le pays des Habab a été mis sous le protectorat de l’Italie, qui vient d’étendre ainsi sa domination sur toute la zone du littoral de la mer Rouge comprise entre le détroit de Bab-el-Mandeb, à l’embouchure du fleuve Rarat ou Falkat, sur environ 25 degrés de latitude, ou plus de 1,000 kilomètres de la côte occidentale. Les possessions italiennes s'étendent donc au sud, depuis le sultanat de Raheita, déjà placé depuis longtemps sous le protectorat, et vers le nord, au pays
longtemps sous le protectorat, et vers le nord, au pays des Habab qui s’étend à l’intérieur à une centaine de kilomètres de la côte. Dans ces possessions sont comprises les places d’Arkiko, d’Arafali, de Hanfila, d’Ed, de Bailul, et les îles du littoral, par conséquent, tout le groupe important de Dahlak, occupé depuis le printemps de 1885. L'influence de l'Italie s'étend aussi aujourd'hui sur le Haoussa, dont le sultan Mohammed Anfari, quoique indépendant, a passé avec l'Italie quelques conventions qui le placent, jusqu'à un certain point, sous son protectorat. La Gazette diplomatique annonce que le comte Antonelli est parti pour
Gazette diplomatique annonce que le comte Antonelli est parti pour le Shoa, chargé d’une mission auprès du roi Ménélik. À en croire ce journal, l’Italie l'appuierait pour qu'il obtînt la succession du Négus qui n'a pas d'héritier direct, et, devenu roi, Ménélik reconnaîtrait le protectorat de l’Italie sur l’Abyssinie. La Société de géographie de l'Est. (1ère trimestre 1898) Novvelles des nouvelles possessions de l'Italie dans la mer Rouge. (d'après le Bulletin de la Société royale de géographie.) Guyane; territoire contesté entre la France et la Hollande. Les cabinets de Paris et d’Amsterdam ont décidé de soumettre à un arbitrage la
et d’Amsterdam ont décidé de soumettre à un arbitrage la contestation pour la délimitation de la Guyane dans les territoires du Maroni et de l’Awa. Une correspondance adressée de Cayenne au Temps expose comme il suit la question : Il y a dans le haut Maroni, un territoire dénommé l’Awa, compris entre deux cours d’eau, où l’on a récemment découvert des gisements aurifères importants. La possession de ce territoire est revendiquée depuis longtemps par la Hollande et par la France ; le litige provient de la question de savoir laquelle des deux rivières qui se réunissent dans le Maroni est
des deux rivières qui se réunissent dans le Maroni est le Maroni supérieur, ce fleuve formant sur tout son cours la frontière des deux pays. La présence reconnue de l’or n’est pas faite pour aplanir la difficulté, et cette contestation, qui était sans gravité jusqu’alors, est devenue par ce seul fait une question fort délicate. Les deux gouvernements intéressés se sont mutuellement interdit, jusqu’à entente, toute occupation et, naturellement, toute concession du territoire contesté. Personne n’est autorisé à y pénétrer. Mais, en fait, il y a bon nombre d’individus qui se sont, au moins provisoirement, approprié cet immense territoire, de
se sont, au moins provisoirement, approprié cet immense territoire, de leur propre autorité, avec la sanction au besoin de leurs fusils. Les mines de l’Awa sont d’un accès extrêmement difficile. Le Maroni est navigable, même pour d’assez grands navires, jusqu’au premier rapide, nommé le saut Hermine, à environ 150 kilomètres de la côte. Mais, à partir de là, il faut se mettre entre les mains des nègres. Ceux-ci sont les descendants d’anciens nègres marrons qui ont sans doute donné leur nom à cette contrée, la vallée des Marrons, le Maroni. C’est au saut Hermine qu’habite Apatou, le compagnon si connu
C’est au saut Hermine qu’habite Apatou, le compagnon si connu du docteur Crevaux. Il faut, à ce point, huit jours de canotage pour atteindre l’Awa, huit journées à passer dans une pirogue du matin au soir, sans abri, sous un soleil de plomb; la nuit se passe sur la rive dans un hamac près du feu pour chasser les moustiques et les vampires. Là on se trouve en présence du chef des Bonis, du grand homme, nommé Anato, qui détient en quelque sorte les clefs du trésor. Nul ne peut passer sur la rive contestée sans son assentiment, puisque lui
passer sur la rive contestée sans son assentiment, puisque lui seul possède les embarcations et sait les conduire dans ces courants dangereux. Il profite de cette situation et prélève une partie des bénéfices de quelques aventuriers qui exploitent provisoirement ces riches gisements, et qui se disent eux-mêmes exploités par Anato. Observations sur une note de M. J. V. Barbier, relative aux divisions administratives du Japon, par M. A. Bouquet de La Grye. L’empire du Japon, organisé féodalement, était autrefois divisé en neuf provinces (do), subdivisées elles-mêmes en 85 kumi, comprenant un grand nombre de gori. À la suite des événements
un grand nombre de gori. À la suite des événements de 1871, une nouvelle division du territoire a été faite; des Keu ont remplacé les anciens do morcelés, les kumi ont disparu et il ne reste plus de commun avec l'ancien système administratif que sa base même, la plus petite subdivision, le gori. M. Barbier, à l’aide de la belle carte de M. Bruno Hassenstein et des statistiques récentes japonaises, a dressé un tableau des anciennes et nouvelles divisions en prenant pour base le gori, et il remarque que dans ces dernières années, des remaniements assez importants ont été faits
ces dernières années, des remaniements assez importants ont été faits dans les Keu, au grand ennui des géographes que l’on ne consulte certainement pas. Cette nomenclature est intéressante, et nous la retrouverons certainement dans l’ouvrage auquel travaille M. Barbier depuis plusieurs années À propos de l’écriture des noms de ces gori, M. Barbier revient une fois encore sur l’orthographe qui doit être adoptée dans l'Extrême-Orient, et il propose de nouveau d'employer des signes diacritiques pour noter des articulations ou des nuances de sons qui lui paraissent importantes. Ainsi il se sert des lettres g et z diacritisées à la mode
sert des lettres g et z diacritisées à la mode slave pour leur donner un son chuinté. Il emploie également des longues et des brèves. Enfin, il remplace partout l par r. Dans la longue discussion qui a eu lieu à la Société de géographie de Paris, avant l’adoption d’une règle générale orthographique, les points signalés par M. Barbier avaient été longuement débattus. L’emploi des longues et des brèves, notamment, a été rejeté pour ne point introduire une complication que nous repoussons dans notre propre écriture. Il y a lieu d’ailleurs de se rappeler toujours, que l’on ne peut avoir
d’ailleurs de se rappeler toujours, que l’on ne peut avoir une écriture absolument phonétique, les sons variant d’une personne à l’autre, et M. Barbier lui-même l'avoue, puisqu’il écrit « tout le monde n’entend pas de la même façon, il y a Japonais et Japonais, Japonais du Nord et Japonais du Sud, Japonais quéchères et Japonais vulgaires ». Vouloir donc pénétrer trop avant dans le détail des prononciations conduit à l'obscurité et l’on en revient toujours au précepte : « on n’apprend point dans un livre à parler une langue ». Ce sont seulement des à peu près que l’on rend
Ce sont seulement des à peu près que l’on rend par des signes et ces à peu près sont quelquefois éloignés, comme on peut en juger en écoutant les élèves de l'Université, lisant du grec très diacritisé. Je ferai une dernière observation sur le danger qu’il y a à prendre pour guide certains étrangers en matière orthographique. Certaines nations sont bien douées sous le rapport musical, d’autres beaucoup moins; les premières ont une finesse d’oreille qui leur permet de distinguer des complexités d’articulation qui échappent aux autres. À l’encontre de ce que pense M. Barbier, je préférerais suivre, en pareille
ce que pense M. Barbier, je préférerais suivre, en pareille matière, le dire d’un Slave que celui d’un Anglais. En résumé, nous ne pouvons qu’applaudir au nouveau travail de M. Barbier et nous accueillerons avec plaisir, lorsqu’il paraîtra, son Dictionnaire géographique, ainsi que son travail sur l’orthographe, qui doit être publié dans les Mémoires de l’Académie de Stanislas, tout en ayant d’avance combattu certaines tendances qu’il accuse dans la note actuelle. [Comité des travaux historiques et scientifiques.] Malgré les réserves de l’honorable M. Bouquet de La Grye, et à cause même de ces réserves, — car elles prouvent à la
même de ces réserves, — car elles prouvent à la fois l’indépendance du critique et la sérieuse attention du savant, — sa conclusion est vraiment trop encourageante pour ouvrir une discussion où il n’aurait peut-être pas plus l'intention de me suivre que moi le dessein de l’engager. Trois observations cependant. De ce que j’ai reconnu le premier, à l’encontre d’une de mes plus chères illusions au début, l’impossibilité de figurer, même d’assez loin, la prononciation exacte des langues étrangères, il ne s’ensuit point, à mon humble avis, qu’on doive renoncer à des indications de nature à appeler l’attention du lecteur
à des indications de nature à appeler l’attention du lecteur sur la prononciation particulière de la lettre qui en est affectée et à lui éviter l’écueil, si fréquent chez nous, de prononcer tous les mots à la française, ainsi qu’il arrive à certains Français qui ignorent l’origine portugaise de l’alphabet annamite et qui prononcent Binh-Dinh, par exemple, comme nous prononçons les deux mots bain et daim. En second lieu, je suis, autant que personne, très défiant à l’égard des transcriptions faites après avoir passé déjà par une autre langue européenne. Comme M. Bouquet de La Grye le dit avec raison,
Comme M. Bouquet de La Grye le dit avec raison, je préférerais en tous cas m’en rapporter à un Slave qu’à un Anglais. Mais ce n’est point de ma faute si la nomenclature officielle des noms de provinces et de villes du Japon m’a été transmise en anglais. Cela prouve probablement que le personnel de la statistique officielle du Japon se sert, sinon plus couramment, mais plus volontiers de la langue anglaise que du slave. Ce n’est point cela d’ailleurs qui m’a empêché de préférer, à l’exemple de Bruno Hassenstein, le truchement slave au truchement anglais, bien que celui-ci se
le truchement slave au truchement anglais, bien que celui-ci se rapproche davantage, en somme, des règles posées par la Société de géographie de Paris. Enfin, pour la suppression de la lettre / et sa substitution par la lettre r, j’ai pour moi l’autorité des japonisants et, ce qui est plus concluant encore, si possible, l’absence totale de cette lettre dans les noms qui m’ont été envoyés par le bureau de la statistique du Japon. Telles sont les modestes observations que je crois devoir présenter à la suite de l’appréciation de l’éminent directeur du service hydrographique de la marine. Le premier
l’éminent directeur du service hydrographique de la marine. Le premier profit que je tirerai de sa critique comme de ses encouragements— et je le prie de me continuer les uns et les autres — sera, il peut en être certain, la plus grande sobriété dans l’emploi des signes diacritiques étrangers. Je les ai limités au strict nécessaire, en me gardant bien des abus de Lepsius, et j’ai tenu surtout à ce que leur adaptation soit faite avec la méthode la plus simple que comporte un sujet aussi complexe et aussi délicat. J. V. Barbier. Dépopulation effrayante des tribus indiennes de
délicat. J. V. Barbier. Dépopulation effrayante des tribus indiennes de l’Amérique du Sud. Lorsqu’on examine les anciennes cartes de l’Amérique du Sud, on est frappé du nombre énorme de tribus qu’elles localisaient sur les côtes et le long des grands fleuves et qui ont depuis lors plus ou moins complètement disparu. Dans ce continent, partout où les explorateurs modernes sont en mesure de recueillir des données statistiques un peu précises, ils sont appelés à constater, en comparant leurs observations à celles des anciens voyageurs, et des missionnaires en particulier, une dépopulation effrayante. M. Goudreau a relevé un certain nombre de
dépopulation effrayante. M. Goudreau a relevé un certain nombre de faits de cet ordre, au cours d’un voyage au Rio-Branco, qu’a publié en 1887 la Société normande de géographie. On comptait, nous dit-il, en 1787, 22 tribus sur cette rivière, 13 se sont éteintes depuis lors, 8 ont diminué en nombre ; une seule, la plus sauvage, celle des Machouchis, est aujourd'hui plus nombreuse qu’elle ne l’était il y a un siècle. Les tribus éteintes sont celles de l’arouillanas, des Amaribas, des Tucurupis, des Acarapis, des Oaycus, des Arinas, des Quinhaus, des Aoaquis, des Guimaras, des Tapicaris, des Zaparas, des
Quinhaus, des Aoaquis, des Guimaras, des Tapicaris, des Zaparas, des Gheperos et des Guajaros, sur lesquels M. Goudreau a recueilli quelques renseignements remontant au XVIIIe siècle, et dont il ne reste plus de trace. Les Atorradis, les Garipunas, les Caraïbes, les Uapichianas, les Porocotos, les Macus, les Pachianas, ont considérablement diminué, et aujourd'hui entre le Rio-Branco et le Takutu, le Gint-Auan et Cochade, on ne compte plus, sur une superficie de 450,000 kilomètres carrés, que 200 individus, ce qui représente 1/15 d’habitant par kilomètre carré. La moyenne générale ne doit pas dépasser ce chiffre, ce qui porte la population indigène
pas dépasser ce chiffre, ce qui porte la population indigène totale de la contrée comprise entre le Rio-Branco, l’Oyapok, l’Atlantique, l’Amazone et la chaîne de partage à 20,000 individus tout au plus, dispersés sur 300,000 kilomètres carrés. Cette population, dit M. Goudreau, est extrêmement disséminée ; les plus grands villages sont de dix cases. Ainsi réunis en fort petits groupes séparés les uns des autres par la diversité des dialectes, le manque de sociabilité, des haines héréditaires, etc. ; les Indiens, demeurés avant tout pêcheurs et chasseurs, presque entièrement étrangers aux travaux agricoles, n’ont pas pu s’adapter à l’ordre de
aux travaux agricoles, n’ont pas pu s’adapter à l’ordre de choses nouveau, créé par la conquête blanche. Empêchés de mener leur ancien genre de vie, incapables d’une transformation rapide, ils ont disparu avec une rapidité inattendue au contact du blanc. M. Goudreau étudie brièvement leurs caractères ethnographiques ; l’uniformité relative de leurs mœurs donne une unité apparente à toutes les tribus ; elles présentent cependant dans le détail des différences telles, qu’on peut les considérer comme constituant autant de nations distinctes. D’une tribu à l’autre, langue, parure, tout diffère. Elles offrent autant de dissemblance entre elles que le font les