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moyens ? Il est impossible qu'il y ait du commerce, la sortie et l'entrée du village y sont impraticables en voiture, ce qui empêche les habitants d'approvisionner les villes de Noyon, Roye, Compiègne et Montdidier. Le foin, le blé, l'avoine et autres denrées restent et ne peuvent être exportées à cause des chemins. À peine peut-on sortir à pied l'hiver pour porter le beurre et la volaille à Noyon, ce qui arrête l'achat et la vente des vaches et empêche la multiplication des bestiaux, et par conséquent l'engrais. Il est absolument nécessaire de raccommoder l'entrée du village et les voies
absolument nécessaire de raccommoder l'entrée du village et les voies de sortie. Les voitures y sont tenues ou y versent même l'été. La paroisse surchargée de 8,000 livres, sans secours de l'État pour des chemins du village qui sont totalement rompus; d'ailleurs c'est la grand'route de Noyon à Montdidier, et les voituriers y gagneraient deux lieues de chemin. Nourrit-on des bestiaux dans les prairies ? De quelle espèce sont-ils ? Très peu de brebis; elles sont petites parce que le terrain humide les altère, et très peu de vaches ; on ne peut faire d'élevages par le défaut de pâturages
on ne peut faire d'élevages par le défaut de pâturages et parce qu'on ne peut s'en défaire. D. Quel en est à peu près le nombre? R. On n'en sait pas au juste le nombre. D. Est-il facile de les multiplier, par quel moyen? R. Oui. 1° En facilitant l'entrée et la sortie du village; 2° Il y a ce qu'on appelle les usages dont la propriété appartient au chapitre de Noyon, mais qui par transaction a consenti à en laisser la pâture au village, pour lesquels pâturages la communauté paye tous les ans au roi des deniers sans pouvoir
paye tous les ans au roi des deniers sans pouvoir en jouir parce qu'il a plu au Chapitre d'y faire sept rangées de arbres dans toute leur longueur; l'herbe y serait excellente, mais l'ombre et les racines des arbres en empêchent la pousse et rendent ce pâturage inutile : de là peu d'élevés par le peu de pâturage, le peu d'engrais, le peu d'approvisionnement aux villes voisines. D. La paroisse est-elle traversée par quelque rivière? R. Il y a un petit fossé qui traverse la paroisse; on n'en recueille aucun avantage; il est sec ou plein d'eau suivant le temps.
avantage; il est sec ou plein d'eau suivant le temps. D. Quels avantages en recueille-t-on? est-il possible de les augmenter? par quels moyens? R. Non, aucun. VI D. Y a-t-il des marchés ou foires dans vos paroisses ou dans celles de vos cantons? R. Il y a à Lassigny six foires, quelques-unes à Elincourt-Sainte-Marguerite et à Ressons. D. Quelles denrées y trouve-t-on ? R. Il s'y vend beaucoup de toiles grosses, beaucoup de porcs, peu de vaches et des menues marchandises pour la campagne. D. Les débouchés sont-ils suffisants? R. Les débouchés ne sont pas suffisants, les mauvais chemins en
Les débouchés ne sont pas suffisants, les mauvais chemins en sont cause. D. L'établissement de quelques nouveaux marchés serait-il avantageux? R. Ceux que nous avons paraissent suffisants. D. Seraient-ils praticables sans nuire à d'autres marchés? R. Ils seraient cependant praticables, et ne nuiraient pas à d'autres marchés. VII D. Quel est le génie des habitants? R. Lent et intéressé. D. Les porte-t-il vers quelques objets particuliers d'industrie? R. Non, ils se contentent de la routine. D. Leur émulation pour le travail a-t-elle besoin d'être excitée, et comment? R. Oui, en donnant la facilité de l'exportation par le raccommodement des chemins,
donnant la facilité de l'exportation par le raccommodement des chemins, l'intérêt les porterait au travail et les rendrait industrieux. VIII D. Quelle est l'étendue du territoire de votre paroisse? R. On l'ignore. D. La population est-elle proportionnée à cette étendue? Quels seraient les moyens de l'augmenter? R. Non. Il y a peu de population parce qu'il y a peu de mariages, par défaut d'habitations, par défaut d'industrie, par défaut de chemins, par la misère. Si les habitants avaient de l'abondance, ils multiplieraient comme les rats dans une grange où il y a du blé. IX D. Comment s'administrent les revenus
y a du blé. IX D. Comment s'administrent les revenus communaux ? Quel serait leur meilleur emploi? R. Il n'y a point de biens communaux. X D. De combien de pouces est composé le pied du canton, et combien de pouces a-t-il? R. 12 pouces mesure du roi ; 12 lignes pour pouces. D. De combien de pieds est composée la verge? R. La verge a 20 pieds 8 pouces du roi. D. De combien de verges est composée la plus grande mesure de superficie telle que l'arpent, le sétier? R. De cent verges. D. Quelle est sa dénomination? R.
R. De cent verges. D. Quelle est sa dénomination? R. Le journal. D. Quelles sont ses divisions? R. Moitié, quart, huitième, seizième. D. Quels sont leurs noms? R. Demi-journal, quartier, boisseau. D. Quelles sont leurs proportions; avec la plus grande mesure? R. Il n'y a qu'une mesure. D. S'il y a des mesures différentes dans quelques paroisses du canton ou dans votre paroisse, en donner le détail. R. Nous ne connaissons pas les mesures de nos voisins assez exactement pour en parler... XI D. De combien d'onces est composée la livre de poids du canton? R. Seize onces poids du
livre de poids du canton? R. Seize onces poids du roi. D. Quels sont les noms des différentes mesures de poids et leurs subdivisions? De combien d'onces ou de livres sont-elles composées? R. Elles se divisent comme celles du roi. XII. D. Quel est le nom de la plus grande mesure de contenance du canton, ses dimensions, ses divisions? R. Le sètier est le même que celui de Noyon. D. S'il y a des mesures différentes dans le canton, en donner le détail. R. Nous n'en connaissons point d'autre que la nôtre. C'est à cause du petit nombre de feuillets
la nôtre. C'est à cause du petit nombre de feuillets employés sur le registre que les municipalités postérieures à la loi du 14 décembre 1789 ont utilisé le plus souvent le registre de la première municipalité pour y inscrire leurs délibérations. HIST. ET PHILOL. — Nos 1-2. — 242 — Les réunions de la première assemblée municipale de Montl’Évêque furent peu nombreuses, à en juger par les procès-verbaux numérotés de 1 à 16; encore comprennent-ils dix lectures de pièces que le Syndic faisait le dimanche après la messe paroissiale; il reste donc six séances. Nous verrons plus loin qu'il y
reste donc six séances. Nous verrons plus loin qu'il y en eut davantage et que toutes les décisions prises ne furent pas transcrites; en effet, il n'est question nulle part d'école ni de finances. Nous avons retrouvé un règlement pour l'école, que nous donnons ci-après; quant aux finances, nous savons qu'il n'y eut qu'un compte pour cinq années. Nous ferons remarquer que le curé était l'inspirateur et le rédacteur des procès-verbaux, et que le secrétaire-greffier n'était qu'un copiste. Le registre débute par ce préambule : Le Roy, ayant jugé qu'il était temps d’étendre le bienfait des administrations provinciales à toutes
était temps d’étendre le bienfait des administrations provinciales à toutes ses provinces, a été confirmé dans cette résolution par les délibérations unanimes des Notables de son royaume que Sa Majesté avait appelés auprès d'elle, et a donné, au mois de juin 1787, un édit portant création de ces assemblées dans toutes les provinces et généralités de la France; mais dans cet heureux établissement les habitants même des campagnes ont fixé les regards paternels du Roy et Sa Majesté a ordonné par un règlement du huit juillet 1787 que chaque province serait divisée en trois espèces d’assemblées différentes : une municipale,
serait divisée en trois espèces d’assemblées différentes : une municipale, une de département et une provinciale; elles doivent être élémentaires les unes des autres et avoir toutes leur base constitutive dans ce premier élément formé dans chaque paroisse. En sorte que la moindre communauté du royaume est appelée par le Roy même à se réunir pour s’occuper de ses intérêts communs et travailler à l’exécution des plans que Sa Majesté a formés pour la félicité publique. Assemblée du 19 août 1787. — En vertu de l'ordonnance de l’intendant du 24 juillet 1787, les "syndic, propriétaires, habitants et bien-ténants de la
juillet 1787, les "syndic, propriétaires, habitants et bien-ténants de la paroisse de Mont-l’Evêque, département et subdélégation de Senlis, généralité de Paris", se sont assemblés le dimanche 19 août, à l’issue des vêpres, au "lieu ordinaire pour les affaires de cette communauté". Ils s’y sont trouvés au nombre de 19, tous laboureurs, artisans ou ouvriers; leurs noms figurent au registre, et il est spécifié que "l'ordre dans lequel ils se sont rangés ne pourra nuire ni préjudicier à personne". Le syndic "a fait lecture de l'ordonnance de Mgr l’Intendant et déclaré qu’il s'agit de procéder à la nomination de trois, six
qu’il s'agit de procéder à la nomination de trois, six ou neuf membres et d’un syndic qui, avec le Seigneur et M. le Curé de cette paroisse, doivent composer l'Assemblée municipale. "Il a été ensuite reconnu par le syndic, après en avoir conféré à haute voix avec les collecteurs qui avaient apporté leurs rôles, que la communauté contenait 89 feux, et en conséquence qu'il fallait, outre le syndic, élire trois membres." Charles-François-Félix Hurier, maréchal, fut nommé greffier et, "suivant la faculté que lui a donnée Mgr l’Intendant, et attendu que plusieurs membres de l’Assemblée ne savaient pas écrire, il fut
plusieurs membres de l’Assemblée ne savaient pas écrire, il fut décidé que toutes les élections se feraient à voix haute". Le premier qui fut nommé fut Henry Leluc, domicilié en cette paroisse depuis un an et plus, âgé de 65 ans, payant pour ses vingtièmes sur cette paroisse la somme de (en blanc), et pour ses taille, capitation et accessoires, la somme de 2,607 livres 10 sols. Le second, Charlemagne Pigeau, domicilié depuis un an et plus en cette paroisse, âgé de 40 ans, payant pour ses vingtièmes sur cette paroisse la somme de 18 livres 14 sols, et pour
paroisse la somme de 18 livres 14 sols, et pour ses taille, capitation et accessoires, la somme de 1,382 livres 10 sols. Le troisième, Pierre Baillot, domicilié depuis un an et plus en cette paroisse, âgé de 29 ans, payant pour ses vingtièmes sur cette paroisse la somme de (en blanc), et pour ses taille, capitation et accessoires, la somme de 538 livres 15 sols. Enfin l’Assemblée a choisi pour syndic la personne de Charles-François Pigeau, laboureur et meunier, domicilié en cette paroisse depuis un an et plus, âgé de 43 ans, et payant pour ses vingtièmes sur cette paroisse
43 ans, et payant pour ses vingtièmes sur cette paroisse la somme de 26 livres 19 sols, et pour ses taille, capitation et accessoires, la somme de 961 livres 19 sols. Ce fut la seule réunion pour l'année 1787. Et cependant Jean-Nicolas Warmont, clerc séculier et maître d’école de la paroisse de Saint-Germain de Mont-l’Evêque, donna au marguillier en charge quittance (1) de la somme de 85 livres tant pour ses gages que pour dédommagement de loyer de maison à lui accordée par l’acte, de sa réception en date du dimanche 16 décembre 1787, qui aurait dû être recopié sur
dimanche 16 décembre 1787, qui aurait dû être recopié sur le registre des délibérations (2). Nous avons su (1) quittances nous apprend qu'il touchait encore 9 livres pour l'entretien de l'école et 20 sous à la Chandeleur, à la place d'un cierge. (2) À moins que cet acte, passé avec l'assemblée paroissiale ou fabrique de l'église, ne concerne point la municipalité de 1787. — 244 — lement retrouvé le règlement, bien incomplet, qui lui fut imposé. Le voici in extenso : L'heure de l'école sera exactement indiquée tous les jours à huit heures le matin et à une heure le
à huit heures le matin et à une heure le soir au son de la cloche suivant l'usage. Le maître aura soin que les enfants s'y rendent avec exactitude; si quelques-uns s'absentent, il en demandera la raison aux pères et mères le dimanche suivant en portant l'eau bénite. À l'heure de la messe ou de quelque autre office, les enfants sous les yeux de leur maître iront à l'église, sans causer, rire ni badiner mais modestement, deux à deux; les garçons se placeront à droite, les filles à gauche dans le chœur; ils en sortiront dans le même ordre, sans
le chœur; ils en sortiront dans le même ordre, sans précipitation et toujours sous les yeux de leur maître, ce qu'ils observeront encore en sortant de l'école. Le matin à la fin de l'école on récitera avec attention et modestie les prières, en latin, les commandements de Dieu et de l'église, ensuite l'angelus. Le soir au salut on chantera l'antienne, le verset et l'oraison de la Ste Vierge suivant le temps; l'antienne, le verset et l'oraison, de St Germain; les prières en français, seront ensuite récitées, le de profundis et l'angelus. Afin d'observer la décence convenable, le maître observera de
l'angelus. Afin d'observer la décence convenable, le maître observera de ne punir les filles qui manqueront à leur devoir qu'en les faisant mettre à genoux à l'école, à l'église sous la lampe, lorsqu'elles persisteront à le mécontenter et jamais de grandes corrections. À l'égard des garçons qui mériteront d'être punis, que ce ne soit jamais publiquement, mais après que tous les enfants seront sortis de l'école. Il observera encore de n'écouter aucune plainte sur le compte des enfants, si ce n'est de la part des pères et mères ou des personnes raisonnables qui en sont chargées par état. Le maître
personnes raisonnables qui en sont chargées par état. Le maître veillera à ce que l'office divin se fasse avec décence, que les usages et cérémonies du diocèse soient exactement observés; pour y réussir il aura soin de prévoir et de faire prévoir aux enfants de chœur, dès le commencement de chaque semaine, l'office des dimanches et fêtes qui suivent; il leur apprendra le plein chant, à chanter les épîtres, les versets des graduels et des répons, ceux des vêpres et complies, les leçons pour les jours de matines; les réponses de la messe seront aussi enseignées aux garçons qui sont
de la messe seront aussi enseignées aux garçons qui sont en âge d'y servir. L'année 1788 commence par une réponse à un questionnaire que l'Assemblée du département de Senlis adressa le 20 janvier à l'Assemblée municipale. Cette réponse, complétée par un second questionnaire le 28 avril suivant, nous fait facilement deviner les doléances des habitants à la veille de 1789, malgré que nous n'ayons pas mis la main sur le cahier. Réponse de l'Assemblée municipale : La paroisse de Mont-l'Évêque a le précieux avantage d'avoir pour seigneur Monseigneur Jean-Armand de Roquelaure, Évêque de Senlis. C'est le garant le plus sûr
Roquelaure, Évêque de Senlis. C'est le garant le plus sûr de la prospérité de cette paroisse; M. Louis Delair est le Curé et M. Charles-François Pigeau le syndic municipal. Le nombre des feux est de 89; ils contiennent 41 hommes, 41 femmes, 45 garçons, 63 filles et 21 hors ins. Le beau chemin de Senlis à Mont-l'Évêque, auquel il ne manque que d'être planté, a toujours été regardé comme le commencement de celui de Meaux; il serait utile au marché de Senlis que ce chemin, pour arriver à Meaux, passât par Borest, Fontaine, Baron, Versigny, Nanteuil. On trouverait sur la
par Borest, Fontaine, Baron, Versigny, Nanteuil. On trouverait sur la route ou du moins à une courte distance des pavés pour le continuer. Mont-l'Évêque serait alors sur une grande route et les auberges qui sont déjà au nombre de trois pourraient encore se multiplier. Il est aisé de voir que la proximité des matériaux rendrait ce chemin moins coûteux en pavés qu'en blocage, de combien aussi ne serait-il pas meilleur ! L'impraticable et très cher chemin de Crépy a mis cette question hors de doute. Si l'exécution de ce projet, malgré sa facilité et ses avantages, devait encore souffrir quelque
malgré sa facilité et ses avantages, devait encore souffrir quelque retard, il serait très urgent de réparer le chemin enfin de Mont-l'Évêque qui conduit à Chaalis et à Meaux. C'est une chaussée qui a toujours été mauvaise et que les eaux du six et sept décembre dernier ont considérablement dégradée; ce dangereux passage suffit pour éloigner les pays voisins du marché de Senlis. Une autre voie de communication désirable avec les paroisses voisines serait le rétablissement des chemins verds que la manie des défrichements a fait disparaître. Depuis que la charrue a effacé tous ces chemins, le laboureur y perd
charrue a effacé tous ces chemins, le laboureur y perd chaque année son travail et sa semence. Dans une courte révolution de moissons, ces chemins mobiles, s'il est permis de parier ainsi, changent absolument de place. Après avoir dépouillé de toute sa fertilité le terrain qu'ils occupaient, ils rendent aussi les plaines stériles pour les troupeaux à qui les chemins verds offraient un facile pâturage. Il n'y a qu'un puits commun pour la paroisse, mais les eaux de fontaine sont abondantes et salutaires : on les trouve dans le château de Monseigneur dont la maison et le cœur sont ouverts
de Monseigneur dont la maison et le cœur sont ouverts à tous les besoins. La Nonette baigne les prairies de Mont-l'Évêque ; on a éprouvé, quelquefois des débordements fâcheux à ceux qui cultivent les marais et qui ont des étangs, d'autres s'occupent à la bruyère et à la dentelle, et c'est là tout le commerce du pays. L'abondance et la qualité des eaux sembleraient pourtant y appeler des manufactures, il est vrai que le bois, si l'on en excepte les droits d'entrée, n'y est pas moins cher qu'à Senlis. Presque toutes les maisons de la paroisse sont couvertes en chaume,
toutes les maisons de la paroisse sont couvertes en chaume, et les dangers éminents de cette espèce de couverture sont bien au-dessus de la dépense à faire pour couvrir en tuiles. En attendant cette heureuse réforme, le sommeil des habitants des campagnes serait moins agité par la crainte continuelle des incendies si chaque paroisse était munie d'une pompe et même deux comme d'un instrument de nécessité publique. Il serait encore à désirer, pour les paroisses de la campagne, que les voyages des médecins et chirurgiens fussent modérés et taxés, et que ces hommes respectables, à cause de leur nécessité, comprissent
que ces hommes respectables, à cause de leur nécessité, comprissent que, lorsqu'ils sont appelés dans une paroisse par un malade qui paye leur voyage, il y a de l'injustice à se faire payer aussi chèrement d'un second malheureux qui les demande, parce qu'il croit profiter à moindres frais de leur présence. Cette observation est d'autant plus importante pour Mont-l'Evêque que l'atmosphère toujours chargée des vapeurs qui s'élèvent des marais expose malheureusement les habitants de ce pays à des maladies plus fréquentes. La paroisse aurait assez de pâturages s'ils étaient bons. Les plans de cette amélioration peu coûteuse sont déjà tout
Les plans de cette amélioration peu coûteuse sont déjà tout dressés; elle consistait à dessécher les marais par de larges fossés le long desquels on pourrait hasarder une plantation. Le mauvais état où sont aujourd'hui ces pâturages est peut-être une des causes qui rendent les bestiaux peu nombreux (on ne compte pas à Mont-l'Evêque plus de 40 chevaux, 60 vaches, 1,250 moutons, 20 ânes, 70 cochons; mais il faut convenir aussi qu'un plus grand nombre de fermiers multiplieraient les troupeaux et procureraient bien d'autres avantages, de gros fermiers eux-mêmes ne refusent pas de souscrire à ces vérités. L'amour du bien
refusent pas de souscrire à ces vérités. L'amour du bien public l'emporte ici sur tout intérêt personnel; et bien d'autres observations de ce genre n'attendent pour paraître que l'accueil qui sera fait à celle-ci. Puissent-elles mériter l'attention de Messieurs de l'assemblée du département de Senlis et servir d'objet à notre respectueuse reconnaissance! Quelque temps après, le Bureau intermédiaire du département de Senlis demanda : 1° s'il y a eu des vaches distribuées dans la paroisse; — 2° les marchés, foires et mesures de la paroisse; — 3° la quantité des biens communaux, les charges locales, les comptes des syndics, le
biens communaux, les charges locales, les comptes des syndics, le nombre des charrues, etc., et envoya des instructions sur la rectification des nominations irrégulières des assemblées municipales, sur les opérations qui leur sont propres, sur la destruction des loups, sur les frais de milice, sur la distribution de boîtes de médicaments, et un mandement de M. l'Intendant pour la milice, mais trop tard, la milice était déjà tirée. L'Assemblée pria le Curé de vouloir bien répondre au Bureau intermédiaire, ce qu'il fit en ces termes : 1° Y a-t-il eu dans la paroisse des vaches ou autres bestiaux qui aient
dans la paroisse des vaches ou autres bestiaux qui aient été distribués les années dernières par M. l'Intendant? A qui la distribution en a-t-elle été faite ? — En 1786 et 1787, trois vaches ont été données par M. l'Intendant à Pierre Sallot, à Rieul Dury, à Pierre Godde, jardiniers. 2° A quelles conditions? — Ces conditions ont-elles été remplies? — Quel en a été le produit ? — Aux conditions; 1° d'élever le premier veau femelle jusqu'à l'âge d'un an et de le rendre en place de la mère; 2° de payer chaque année, au terme de la Saint-Jean-Baptiste,
2° de payer chaque année, au terme de la Saint-Jean-Baptiste, 24 sols au Bureau de la subdélégation. La première condition n'a pas encore été remplie. 3° Marchés et mesures, — Y a-t-il dans la paroisse un marché? — Quelles sont les mesures de la paroisse? — Y aurait-il un avantage pour le commerce à réduire ou égaler la mesure des grains à la mesure de Paris? — Les marchés, foires et mesures de la paroisse sont les mêmes qu'à Senlis. Réduire ou égaler la mesure des grains à la mesure de Paris serait peut-être peu important pour la paroisse, mais
de Paris serait peut-être peu important pour la paroisse, mais en dernière analyse une perte pour le commerce. Il suffira de recueillir les voix en faveur de ce sentiment pour en avoir la preuve. 4° Biens communaux. — La paroisse a-t-elle des biens communaux ? — De quelle nature sont-ils ? — Sont-ils en régie ou tenus à ferme? — Quels sont les régisseurs ou fermiers? — Quel emploi fait-on de leur produit? Est-il possible que la paroisse en tire un plus grand avantage? — Développer les idées d'amélioration dont ils pourraient être susceptibles. — La paroisse a des biens
ils pourraient être susceptibles. — La paroisse a des biens communaux; ils consistent en sept arpents de prés environ tenus à ferme, savoir : trois arpents par M. de Saint-Prest pour la somme de 100 livres par année (bail expiré par la récolte dernière), un arpent un quartier par Pigeau l'aîné pour la somme de 37 livres 10 sols; dont le bail vient aussi de finir, 3 arpents par Charlemagne Pigeau pour la somme de 125 livres (première récolte en 1784). Il n'y a pas d'autre avantage à espérer de ces prés que d'avoir toujours de bons fermiers et d'augmenter,
ces prés que d'avoir toujours de bons fermiers et d'augmenter, s'il y a lieu, le prix du fermage. Mais la paroisse pourrait tirer un bon parti de 40 arpents de pâturages; qui sont aujourd'hui presque inaccessibles aux troupeaux et qu'il serait facile de rendre bons. Les plans de cette amélioration ont été déjà indiqués à MM. de l'Assemblée du département : elle consisterait à dessécher les marais par de larges fossés le long desquels on pourrait risquer une plantation. 5° Quelles sont les charges locales qui entrent dans la dépense annuelle de la paroisse? — A qui compte-t-on de ces
annuelle de la paroisse? — A qui compte-t-on de ces revenus? — Quelle est l'époque du dernier compte? — Y a-t-il reliquat ou bon de masse existant? — Entre les mains de qui se trouve-t-il ? — Les charges locales qui entrent dans la dépense annuelle de la paroisse sont l'entretien du pavé, d'un puits commun, de l'horloge, de l'école et une somme de 53 livres 5 sols payée chaque année sur les ordres de M. l'Intendant pour l'habillement des soldats provinciaux. La promesse solennelle du remboursement de cette somme pour les trois dernières années prévient toutes les réflexions qu'il