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par lequel Gilles Pasté, évêque d'Orléans, charge Guillaume de Boesses, chanoine de Chartres, de vendre une maison qu'il possédait au cloître Notre-Dame de cette ville; et dans les Documents relatifs au règne de Louis XII et de sa politique en Italie (Montpellier, 1912, in-8), publiés par LÉON-G. Pélissier, p. 108, le texte d'une donation faite par Louis XII à Galéas de Salsez et à Jacques de Cardonne de la métairie de Douzon. La bibliographie de ses œuvres avait déjà paru dans le Bulletin du Bibliophile en 1882. ville, en la paroisse de Manchecourt (Loiret), ayant appartenu à Charles Le Picart
paroisse de Manchecourt (Loiret), ayant appartenu à Charles Le Picart décédé. Sous la signature de M. Frédéric Masson, le Gaulois a publié récemment (décembre 1912) un appel à honorer la mémoire et le patriotisme du curé de Pers (Loiret) en 1814 par l'érection d'une statue. On nous saura sans doute gré de réimprimer ici en son entier cet article historique Dans un pays plat, très boisé, où se trouvaient quantité d'étangs vingt-quatre ou vingt-cinq hors des chemins, et presque sans communication avec l'extérieur, s'élevait en 1814 un petit village de moins de trois cents âmes, Pers. Les habitants, généralement mal
moins de trois cents âmes, Pers. Les habitants, généralement mal nourris, mal vêtus, mal logés, avaient grand peine à tirer parti des terres, toutes, celles de culture et celles de vignes, classées par le fisc dans la troisième catégorie. Les vignes valaient les prés; elles étaient les plus médiocres du canton. A cent kilomètres d'Orléans, chef-lieu du département, à vingt-six kilomètres de Montargis, une lettre mettait cinquante-trois heures pour venir d'Orléans à Ferrières, où était le bureau de la poste. De Ferrières à Pers, la durée du trajet dépendait de la bonne volonté des allants et venants, qui se chargeaient
la bonne volonté des allants et venants, qui se chargeaient du port. Les six communes d'Ervaux, Pers, Bazoches, Rozoy, Foucherolles et Mérinville, qui avaient même sol et même aspect, étaient également hors du monde, également pauvres, également patriotes. A Pers, Louis-Martin Pottier, ancien militaire, dit-on, avait été nommé desservant en 1806. C'était, en 1814, un homme de cinquante-quatre ans, actif et vigoureux. Il était chargé d'assurer le service religieux à Rozoy-le-Vieil, où il se rendait à cheval. Depuis la fin de janvier, les coalisés, descendus de la Champagne dans la Basse-Bourgogne, occupaient la ligne de l'Yonne depuis Joigny et Sens
Basse-Bourgogne, occupaient la ligne de l'Yonne depuis Joigny et Sens jusque près de Montereau. Ils se préparaient à franchir le Loing soit à Montargis, soit à Souppes, ou même à Nemours. Leurs colonnes avançaient d'un côté par Sens, Courtenay et Ferrières vers Montargis, de l'autre par Lorrez-le-Bocage et Chéroy sur Nemours. Elles se Il y eut des flux et des reflux amenés tantôt par des mouvements de la grande armée, tantôt par les résistances locales, car le sol se dérobait sous eux et presque sur chacun des points où l'on avait chance de résister, de vieux soldats groupaient les bonnes
avait chance de résister, de vieux soldats groupaient les bonnes volontés et faisaient face à l'ennemi, ou bien ils le poursuivaient et le décimaient. La France ne se laissa point prendre, comme on a dit, et notre peuple eut d'admirables et sauvages retours. Le 10 mars, l'abbé Pottier apprend qu'un parti de Cosaques, détaché du camp de Saint-Valérien, s'est rendu dans les environs de Fontenay, sur la route de Paris à Lyon, pour intercepter les communications, et qu'il s'est emparé de la malle et de la diligence à l'endroit où elles se sont croisées. Il réunit huit à dix habitants
elles se sont croisées. Il réunit huit à dix habitants de sa paroisse, leur fait part de son projet et leur parle en prêtre, en patriote et en soldat. Tous s'arment de fusils doubles et le curé, ceignant un sabre, montant à cheval et montrant le chemin, ils marchent à l'ennemi, qu'ils rencontrent à dix heures du matin sur le chemin de Ferrières au Bignon, entre le hameau de Rondiers et celui d'Urson. Il n'y avait que cinq Cosaques, deux en avant, trois en arrière de la prise qu'ils conduisaient au camp. Le curé tire son sabre et, soutenu par
au camp. Le curé tire son sabre et, soutenu par ses hommes, il fond sur les Cosaques, dont un est blessé grièvement à l'épaule par un coup de feu, tandis que les autres s'enfuient, abandonnant les deux voitures, les chevaux, les postillons, les voyageurs et les dépêches encore intactes. Le curé, craignant un retour offensif, fait aussitôt conduire les voitures par quatre de ses hommes, dans le bois de Forville, tout voisin; lui-même reste avec quatre hommes aux abords de la route, et il ne tarda pas à voir paraître un certain nombre de Cosaques menant une voiture chargée de
un certain nombre de Cosaques menant une voiture chargée de marchandises, également arrêtée sur la route de Fontenay. Aux coups de fusil, les Cosaques s'enfuirent, laissant les chevaux, la voiture et les marchandises. Le tout est conduit au village, les chevaux harassés de fatigue et de mauvais traitements ne pouvaient aller plus loin à peine y sont-ils que les Cosaques, qui se sont ralliés, reviennent en force, exigent qu'on leur rende les trois voitures et, ne trouvant que celle de marchandises, qu'ils ne peuvent emmener, ils y mettent le feu; le rouleur perd de ce chef plus de six mille
le rouleur perd de ce chef plus de six mille francs. Néanmoins la journée se serait bien passée si le curé n'avait perdu son cheval, « parce que, écrit-il, lors de la première rencontre, ayant mis pied à terre pour, en tirant, être plus sûr de mon coup, il s'est effrayé, a pris la fuite et a été se joindre à ceux des Cosaques ». Le major Le Gros, de Montargis, a, dès le lendemain, envoyé cent hommes de sa garnison pour servir d'escorte aux voitures de la poste et les ramener. Ce n'est là qu'un commencement. Le 15, la
les ramener. Ce n'est là qu'un commencement. Le 15, la commune de Pers est frappée par l'ennemi d'une réquisition montant à deux vaches, huit cents litres d'avoine, trois cents kilos de pain, six cents bottes de paille. C'est la ruine pour les habitants; mais ils ont peur; ils obéissent et déjà tout est chargé et prêt à être conduit, dans la matinée du 16, au camp des Cosaques, à Saint-Valérien. Le curé intervient, déclare à ses paroissiens qu'il ne souffrira pas cet acte de trahison et qu'il est décidé plutôt à attaquer le convoi et à s'en emparer pour le
à attaquer le convoi et à s'en emparer pour le conduire à la garnison française de Montargis. Les habitants finissent par l'écouter et refusent la réquisition. Mais il y a maintenant à craindre l'exécution par les Cosaques; le curé se met donc sur ses gardes. Le 16, il va seul, vers 10 heures, se poster au Bignon, où il voit passer cinquante Cosaques se rendant au camp de Chéroy; présumant qu'ils suivront la même route au retour, il court au pays, assemble et organise sa compagnie que le succès a un peu renforcée et a portée à dix-huit hommes. Tous,
un peu renforcée et a portée à dix-huit hommes. Tous, armés de bons fusils doubles, se rendent dans une vallée entre Chevannes et Pers, où ils arrivent sur les cinq heures. Le curé poste à deux cents pas en avant, au bout d'un bois appelé la Boulinière, trois de ses hommes, auxquels il recommande de ne point tirer sur la première personne qui paraîtrait et qui pourrait être un guide du pays. Lui-même, avec le gros de son monde, s'établit en un lieu élevé appelé le Miroir. Jusqu'à huit heures du soir, rien ne paraît; l'obscurité est complète et l'ennemi
du soir, rien ne paraît; l'obscurité est complète et l'ennemi marche au petit pas sur un terrain doux « on ne l'entend pas. Soudain, le petit poste de la Boulinière se trouve à six pas des éclaireurs de l'ennemi. Sur les trois coups de fusil qu'il leur jette, les Cosaques se replient sur le détachement qui se forme en peloton; mais le curé accourt avec ses hommes et, dit-il, nous firent une fusillade si bien soutenue que nous pûmes, à la lueur des amorces, distinguer le nombre d'hommes que nous avions à combattre et, en même temps, apercevoir qu'ils avaient
avions à combattre et, en même temps, apercevoir qu'ils avaient au devant de leurs selles de gros paquets blancs, sans que nous pussions soupçonner ce qu'ils renfermaient. N'étant qu'à quinze pas de l'ennemi, tous nos coups ont porté et l'ont forcé, pour fuir avec plus de vitesse, d'abandonner ses paquets. C'étaient des dépêches; les Cosaques venaient d'enlever, pour la seconde fois, la malle de Lyon sur la grand'route, entre Puy-la-Laye et Fontenay, et, pour éviter d'avoir à conduire la voiture par des chemins défoncés, ils l'avaient pillée, et l'avaient abandonnée, emmenant avec eux tous les chevaux, sauf un, le courrier
emmenant avec eux tous les chevaux, sauf un, le courrier et le postillon. Le postillon, qui s'était échappé, en se jetant à terre, rejoint le curé et lui fait part de ses inquiétudes au sujet du courrier, mais l'obscurité est trop profonde pour qu'on puisse penser à des recherches; laissant donc six hommes pour garder le champ de bataille, le curé rentre à Pers avec les onze autres. À la pointe du jour, il revient et trouve mort sur la place un premier Cosaque; derrière une haie, le courrier Richeux, immolé par ces barbares dans leur fureur quand ils virent
immolé par ces barbares dans leur fureur quand ils virent que leur proie leur échappait. Partout, les paquets de dépêches gisent sur le sol; en les recherchant dans les bois voisins, on y ramasse onze Cosaques qui, après avoir été blessés, s'y sont retirés et y sont morts; six autres sont morts en arrivant au camp de Saint-Valérien. En dehors de ces dix-sept, d'autres ont dû succomber soit au Bignon, soit dans les bois vers Bazoches, où l'on a trouvé quantité de papiers enlevés de la malle et couverts de sang. Le même jour, à dix heures du matin, écrit
sang. Le même jour, à dix heures du matin, écrit le curé, je venais de rendre au courrier les derniers devoirs de mon ministère, le village de Pers fut investi par un nouveau détachement de cent cinquante Cosaques qui, pour se venger de l'échec de la veille, se livrèrent, jusqu'à quatre heures du soir, au pillage, volant et brisant tout ce qui leur tombait sous la main. Ils arrêtèrent quinze habitants de la commune et les menèrent, la corde au cou, au camp de Saint-Valérien, où ils furent questionnés, garrotés, et menacés d'être fusillés s'ils ne désignaient pas le chef
et menacés d'être fusillés s'ils ne désignaient pas le chef et les auteurs de l'expédition. Ils s'en tirèrent et obtinrent leur liberté en protestant que le coup venait des troupes de ligne de la garnison de Montargis. L'attention du gouvernement impérial avait été attirée aussitôt sur cet exemple de patriotisme donné par le curé de Pers. Le duc de Rovigo, ministre de la Police, sachant que l'abbé Pottier avait perdu son cheval, lui écrivit pour lui demander ce qu'il valait. Ce cheval, tout équipé, avec le manteau, répondit le curé, le 23, pouvait valoir 400 francs; mais ce n'est pas
le 23, pouvait valoir 400 francs; mais ce n'est pas la seule perte que j'ai éprouvée. Les Cosaques, après l'affaire du 16 du présent, sont venus le 17, pendant mon absence, piller ma maison et mon église, où ils ont pris deux ornements dont j'étais propriétaire et qui étaient les seuls que j'eusse pour faire mon office. Et les choses paraissent en être restées là. Le pauvre abbé ne semble point être rentré dans ses deux pauvres ornements. Il eût pourtant mérité en échange ceux du Sacre, qu'on gardait précieusement à Notre-Dame. Le ministre des Cultes fut mieux inspiré que
à Notre-Dame. Le ministre des Cultes fut mieux inspiré que celui de la Police. Il écrivit au ministre secrétaire de la Régence, le duc de Cadore, en lui adressant le rapport du major Le Gros. J'ai l'honneur d'en adresser un exemplaire à Votre Excellence, pour venir à l'appui du rapport que j'ai fait à Sa Majesté le 18 de ce mois et dans lequel je demande que la Croix d'honneur soit accordée au sieur Pottier et que sa succursale soit érigée en cure de seconde classe, avec le traitement de curé de première classe, pour lui pendant la vie. C'était
curé de première classe, pour lui pendant la vie. C'était le 28 mars que le rapport du curé de Pers fut inséré dans le dernier numéro du Journal des Débats, qui porta le titre de Journal de l'Empire. On y annonçait qu'il avait reçu la Croix d'honneur. Mais la Régente avait autre chose à faire que de signer. Le curé de Pers ne fut point décoré. Alors, mais l'Empereur avait bonne mémoire, il se souvenait de tout effort généreux qu'on avait fait pour chasser l'étranger. Témoin l'Aigle qu'il attacha aux armoiries de Tournus, Châlons et Saint-Jean-de-Losne. Le 25 mai, il
armoiries de Tournus, Châlons et Saint-Jean-de-Losne. Le 25 mai, il nomma l'abbé Pottier chevalier de la Réunion. Son idée, à ce moment, semblait être de réserver le ruban rouge aux militaires et de donner le bleu aux civils. On sait ce que devint la Réunion. À la seconde Restauration, l'abbé Pottier quitta le diocèse. On n'eut plus de ses nouvelles à l'évêché. Qu'est-il devenu? Est-ce qu'il ne semblera pas à des braves gens que, bien plutôt que les politiciens de raccord, le curé de Pers mérite que, soit sur la place de son village, soit au Miroir, ou à Poissé
place de son village, soit au Miroir, ou à Poissé du bois de la Boulinière, on lui dresse une statue? Je le voudrais, la soutane relevée et passée dans la ceinture, le fusil à deux coups en main, le sabre au côté, à la fois soldat et prêtre, menant au feu ses dix-sept hommes et ne se ménageant pas. Et j'imagine que cette statue-là serait un acte et un exemple. Notre aimable collègue M. FRÉDÉRIC Chéron a publié un supplément au Catalogue des livres relatifs à l'histoire de la partie sud du département de Seine-et-Oise qui font partie de sa
sud du département de Seine-et-Oise qui font partie de sa bibliothèque (Étampes, M. Dormann, 1892; in-8 de n-5°p.), avec un index commun avec deux parties. Le premier fascicule avait été imprimé en 1893. HENRI STEIN. Henri STEIN. L'abbé Patron le dit mort dans le diocèse de Sens. FOUILLES ET DÉCOUVERTE D'UNE MOSAÏQUE GALLO-ROMAINE À SOUZY-LA-BRICHE ARRONDISSEMENT D'ÉTAMPES (SEINE-ET-OISE) Les ruines romaines de Souzy-la-Briche sont connues depuis longtemps déjà; d'importantes substructions, au lieu dit La Cave-Sarrazine, à cinq cents mètres du village, témoignaient, en effet, de l'existence, en ce point, de constructions anciennes considérables. Des cubes de mosaïque avaient été trouvés,
constructions anciennes considérables. Des cubes de mosaïque avaient été trouvés, à plusieurs reprises, dans le petit bois bordant la Renarde, au Nord-Est de Souzy. Une sorte de butte, formée par des constructions à demi-écroulées et envahies par la végétation, se trouvait à la lisière du bois, près de la bordure du champ cultivé, qui s'étend entre le bois et la route de Villeconin à Saint-Sulpice-de-Favières. C'est en défrichant la lisière de ce bois et en aplanissant la butte, afin d'augmenter le terrain mis en culture, que des ouvriers découvrirent, le 20 novembre 1865, une mosaïque à dessin géométrique, à une
20 novembre 1865, une mosaïque à dessin géométrique, à une profondeur de 40 centimètres environ. Prévenu de cette découverte, mon grand-père, le comte de Saint-Périer, propriétaire du terrain, fit dégager cette mosaïque les 8 et 9 janvier 1866; elle mesurait 9 mètres sur 2 m. 54 de large. À gauche de cette première salle, les fouilles amenèrent la découverte d'un second pavé dont le dessin était composé de huit rectangles et qui mesurait 4 mètres sur 2 m. 15. À cette époque, un hypocauste, à demi-ruiné et de forme circulaire, existait non loin de la pièce où avait été découverte
existait non loin de la pièce où avait été découverte la seconde mosaïque. Des conduits, probablement dépendant de cet hypocauste, auraient été trouvés sous le sol d'une pièce voisine. Au mois de janvier 1882, le défrichement fut repris et amena la découverte d'une nouvelle mosaïque de 3 m. 70 sur 2 m. 25. Mon grand-père fit continuer les fouilles, qui mirent à jour trois nouveaux pavés. Enfin, en janvier 1883, à droite des salles trouvées en 1866, on découvrit un fragment de mosaïque très détérioré; dans un angle une partie de cercle contenait la moitié postérieure d'un poisson. À l'exception
de cercle contenait la moitié postérieure d'un poisson. À l'exception de cette dernière, laissée en place et aujourd'hui probablement détruite, les mosaïques de Souzy ont été enlevées par les soins de mon grand-père et replacées, après restauration, à Morigny, près d'Étampes, à 12 kilomètres de Souzy, où elles sont actuellement conservées. Ces ruines romaines ont été signalées dans le Bulletin de la Commission départementale des Antiquités et des Arts de Seine-et-Oise; M. Maxime L. Commission départementale des Antiquités et des Arts de Seine-et-Oise, II (1883), p. 66, et III (1883), p. 9; Ibid., V (1887), p. 99 à 109. Legrand
p. 9; Ibid., V (1887), p. 99 à 109. Legrand leur a consacré, ici même, un article très documenté, dans lequel il a publié les notes de mon grand-père sur ces fouilles et une planche des mosaïques alors connues. Celles-ci ont été, en outre, signalées dans l'Inventaire des mosaïques de la Gaule, publié sous les auspices de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Depuis 1883, aucune fouille systématique n'avait été pratiquée à Souzy-la-Briche; à part quelques trouvailles isolées, en surface, sur l'emplacement des ruines, aucune exploration n'en avait été faite. En septembre et octobre 1912, j'ai repris la fouille de cet
septembre et octobre 1912, j'ai repris la fouille de cet établissement romain et c'est le résultat de ma première recherche que je me propose d'exposer ici. Je ne possédais pas, avant de commencer ces fouilles, un plan détaillé et repéré exactement des substructions antérieurement mises à jour. L'emplacement où ont été découvertes les premières mosaïques, et le tracé des murs reconnus par les premiers explorateurs, ne me sont connus que très approximativement. J'ai l'intention de raccorder, si la chose est encore possible, les tracés des murs que j'ai découverts et de ceux que je découvrirai ultérieurement, s'il m'est donné de
de ceux que je découvrirai ultérieurement, s'il m'est donné de continuer cette exploration, avec les murs anciennement connus, de M. Max. Legrand, Annales de la Société historique et archéologique du Gâtinais, III (1885), p. 85. Adrien Blanchet, Inventaire des Mosaïques de la Gaule, II (1909), p. 50 à 52. manière à pouvoir reconstituer le plan d'ensemble des ruines et à déterminer la véritable nature de cette construction. Malheureusement, beaucoup de murs ont été arrachés totalement jusqu'à leurs fondations et il est à craindre que le plan d'ensemble ne présente de nombreuses lacunes. Lorsque j'ai commencé la fouille actuelle, je n'avais
nombreuses lacunes. Lorsque j'ai commencé la fouille actuelle, je n'avais aucune indication sur le point précis où j'avais quelques chances de rencontrer des substructions. En effet, un champ cultivé s'étend entre le bois et la route de Villeconin à Saint-Sulpice-de-Favières; des fragments de tuiles, des cubes de mosaïque, épars à sa surface, montrent seulement l'emplacement possible des ruines, mais aucune dépression du sol, ni aucun bombement n'indiquent l'existence de constructions enfouies. À cent mètres de la route, le petit bois, parallèle à celle-ci et situé entre le champ et la rivière la Renarde, montre dans son intérieur des surélévations, qui
rivière la Renarde, montre dans son intérieur des surélévations, qui peuvent faire penser à des amoncellements de décombres non explorés. À la lisière du champ, la terre est mélangée d'une grande quantité de ciment de tuileaux; d'après les indications de témoins des premières fouilles, c'est là qu'aurait existé la butte dont j'ai parlé et c'est en ce point et à quelques mètres en arrière, dans l'intérieur du bois, qu'aurait été découverte la première mosaïque. À l'angle sud-ouest du petit bois, tout près du champ, aurait été reconnue la présence de l'hypocauste. La vallée de Souzy étant orientée assez exactement de
l'hypocauste. La vallée de Souzy étant orientée assez exactement de l'Ouest à l'Est, les ruines couvertes par le bois étaient exposées au Sud, et constituaient, sans doute, comme le pense M. Maxime Legrand, un corps de logis parallèle à la rivière et d'une longueur de 60 à 70 mètres, sur environ 30 mètres de profondeur. Ce corps de logis rectangulaire aurait été flanqué, ajoute M. Max. Legrand, de deux ailes sortantes, se dirigeant par conséquent vers la route et dont les restes seraient enfouis sous le champ cultivé. Il semble bien que ce soit une de ces ailes que j'ai
bien que ce soit une de ces ailes que j'ai découvert à l'Est de la façade principale. Ne pouvant fouiller dans le bois, avant de le faire abattre, j'ai fait porter ma première exploration sur le champ lui-même. En interrogeant le cultivateur qui labourait la pièce, j'ai appris que la charrue venait buter fréquemment sur des murs enfouis à une faible profondeur. Le 25 septembre 1912, à une vingtaine de mètres environ en avant de l'angle Sud-Est du petit bois, je fis commencer à fouiller sur un de ces points et, à 0 m. 30 de profondeur, je découvris un
et, à 0 m. 30 de profondeur, je découvris un mur arasé, dirigé perpendiculairement au grand axe de la vallée. En continuant à dégager ce mur, les ouvriers rencontrèrent, presque aussitôt, un mur perpendiculaire au premier, ce qui me fit penser que ma fouille avait porté au point de réunion de quatre salles contiguës. Dans l’angle d’une des pièces, celle dont le fragment de mosaïque est indiqué par la lettre D sur le plan, j’ai trouvé deux anses d’amphores et quelques fragments d’os paraissant provenir de débris de cuisine, une molaire de cochon et une de chèvre, ainsi que plusieurs
molaire de cochon et une de chèvre, ainsi que plusieurs coquilles d’huître. Celles-ci appartiennent à l’espèce Ostrea edulis (L.), mais à une variété cultivée; elles sont de dimensions plus considérables que celles de l’espèce type. J’ai rencontré de ces coquilles sur plusieurs points des fouilles et l’on sait que la plupart des ruines gallo-romaines en renferment de grandes quantités, car les Romains faisaient une grande consommation d’huîtres, qu’ils soumettaient à un engraissement spécial. Dans ces premières salles, le pavage qui aurait pu exister est complètement détruit; les fondations des murs, dont j’ai fait rechercher la base, s’enfoncent à plus de
dont j’ai fait rechercher la base, s’enfoncent à plus de deux mètres dans le sol. Elles reposent sur une couche très épaisse de sable de Fontainebleau, apporté là des coteaux voisins qui en sont composés, afin d’assurer une base solide aux constructions élevées sur le sol tourbeux de la vallée. Les murs sont construits en calcaire de Beauce provenant de la région et en pierre meulière d’origine également rapprochée, réunis par un mortier de chaux extrêmement résistant. Ces murs, détruits au-dessous du niveau des pavages intérieurs, ne présentent pas d’appareil de construction; en un point seulement, dans l’intérieur d’une pièce,
de construction; en un point seulement, dans l’intérieur d’une pièce, j’ai retrouvé un fragment de revêtement en plâtre, resté en place. Les objets, trouvés le premier jour des fouilles, ne sont pas non plus in situ, mais apportés là au cours de la démolition de la construction et de l’aplanissement du terrain nécessaire par sa mise en culture. Le lendemain et les jours suivants, j’ai fait poursuivre le déblaiement des murs, en suivant leur tracé, dans la direction de l’Est d’abord, puis vers le Nord, en me dirigeant vers la rivière. Je pus ainsi me rendre compte que j’avais rencontré
rivière. Je pus ainsi me rendre compte que j’avais rencontré un corps de bâtiment orienté du Nord au Sud. Afin de déterminer le point le plus avancé de la construction, dans la direction la plus accessible à l’exploration, j’ai dirigé alors la fouille vers le Sud. C’est là où a été faite la découverte la plus intéressante. A l’angle Ouest-Nord-Est de la dernière pièce figurée sur le plan, j’ai trouvé un amas d’éboulements restés en place. Au-dessous de la couche de terre végétale remuée par la charrue et qui n’atteint, grâce au procédé de labour peu profond encore usité à