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noviciat des sœurs de la Doctrine chrétienne, et termina son existence comme supérieur de cette congrégation. Dans les différentes fonctions qui lui ont été successivement confiées, l'abbé Gringoisen n'a cessé de se dévouer aux autres, de s'oublier lui-même. Intelligent et instruit, aussi pénétrant que sensé, il avait une grande bonté qui le faisait aimer de tous ceux qui l'approchaient. La congrégation des sœurs de la Doctrine chrétienne qu'il a dirigée est une congrégation lorraine, fondée au dix-huitième siècle par un prêtre du diocèse de Toul. l'abbé Vatelot, qui, reprenant les projets de saint Pierre-Fourier, voulut mettre l'instruction à la portée
projets de saint Pierre-Fourier, voulut mettre l'instruction à la portée des petites filles pauvres de la campagne. Dispersée pendant la Révolution, reformée sous le Consulat, elle a trouvé un second fondateur dans l'abbé Gringoisen, qui lui a donné un directoire, des constitutions, un habit, et qui en a été l'âme durant un quart de siècle, s'occupant avec une (1) Ce cahier a été publié au tome VI, et non au tome I, des Archives parlementaires. intelligente sollicitude de la formation religieuse et pédagogique des sœurs, et continuant, quand elles avaient quitté le couvent, à les surveiller, à les consoler, à
quitté le couvent, à les surveiller, à les consoler, à les guider avec "autant d'affection que de tact. C'est, M. l'abbé Marin a raison de le dire, en grande partie à l'abbé Mougenot que les sœurs de la Doctrine chrétienne sont redevables de leur développement, de leurs succès, de la confiance et du respect qu'elles n'ont cessé d'inspirer aux enfants et aux familles. Si, en France, on leur a interdit d'enseigner, des gouvernements étrangers, ceux de la Belgique et du Luxembourg leur ont rendu pleine justice en leur confiant la direction de nombreuses écoles. Non content d'écrire la vie de
direction de nombreuses écoles. Non content d'écrire la vie de l'abbé Mougenot, M. Marin a voulu publier quelques-unes des lettres que celui-ci avait écrites à des sœurs de 1834 à 1857. Elles nous font mieux connaître encore et mieux apprécier le personnage, sa sollicitude éclairée, sa bonté paternelle pour les religieuses de la Doctrine. À plusieurs reprises, soit dans la biographie qu'a écrite l'abbé Marin, soit dans les lettres de l'abbé Mougenot, on rencontre le nom de saint Pierre-Fourier. C'est à lui que fait penser l'abbé Mougenot, qui possédait quelques-unes des qualités et des vertus de son illustre compatriote. Ce
des qualités et des vertus de son illustre compatriote. Ce fut un très bon prêtre, dont le clergé lorrain a le droit d'être fier. R. P. ANISOT. B) Recueils périodiques et sociétés savantes BARROIS Mémoires de la Société des lettres, sciences et arts de Bar-le-Duc, 5e série, tomes V et VI. Bar-le-Duc, Contant-Laguerre, 1907 et 1908, 2 vol. in-8 de ccxxiv-190 pages avec 14 planches et CXXVIII-CXXIII pages avec 7 portraits et 1 plan. 1907. En tête du volume se trouvent reproduits les bulletins mensuels des années 1905 et 1906. Les articles qu'ils contiennent sont trop nombreux pour que nous
Les articles qu'ils contiennent sont trop nombreux pour que nous puissions même les mentionner. P. 5. A. MARTIN, La plus ancienne description connue de Bar-le-Duc (1550) (avec 3 planches). Cette description a été donnée par l'archidiacre François de Rosières dans ses Stemmatotaphium Lotharingiae et Barrocastro. Après quelques renseignements biographiques sur Rosières, qui était né à Bar, M. Martin reproduit le texte latin de la description, en regard duquel il a mis une traduction française, élégante et fidèle. P. 47. A. BISTER, Chronique de Sainte-Hollide (avec 4 planches). On trouve, dans cette chronique, qui date de 1709, outre l'histoire de l'abbaye,
cette chronique, qui date de 1709, outre l'histoire de l'abbaye, les noms de ses abbesses, l'énumération de ses privilèges et celle beaucoup plus détaillée de ses domaines. Il est fâcheux que ce document ne soit accompagné d'aucune note explicative. Comme appendice à la chronique, M. Alphonse SCHMITT publie un résumé de l'inventaire des revenus et des charges de Sainte-Hollide en 1790, ainsi que les procès-verbaux des ventes de l'abbaye et de ses dépendances, faites en 1793 et en 1794. P. 133. E. DES ROBERT, Les sceaux des curés et des différentes abbés de Châtillon (avec 2 planches). À l'aide des
différentes abbés de Châtillon (avec 2 planches). À l'aide des sceaux, M. des Robert rectifie quelques erreurs de la Gallia Christiana relatives aux abbés de Châtillon. P. 143. DE DUMAS (I°), Les vieux bancs de l'église Saint-Étienne, à Bar (avec 2 planches). De Dumast, un petit-fils du célèbre folkloriste, a identifié les noms des personnes qui ont été les premiers occupants des bancs placés en 1803 dans l'église Saint-Étienne de Bar (l'ancienne collégiale Saint-Pierre). P. 153. DE DUMAS (II°), Relation de l'arrivée et du séjour de S. A. R. l'archiduc Maximilien en la ville de Nancy les 4, 5 et
Maximilien en la ville de Nancy les 4, 5 et 6 mars 1775 (avec 1 portrait). L'archiduc Maximilien, quinzième et dernier enfant de François III de Lorraine et de Marie-Thérèse de Habsbourg, fit, en 1775, à l'âge de dix-neuf ans, un voyage en France. À son retour en Autriche, il s'arrêta les 4 et 5 mars dans la capitale du duché que ses ancêtres avaient gouverné. Un Nancéien, M. Pierre, dont M. de Dumast reproduit le récit, a relaté les particularités du séjour de l'archiduc et noté les manifestations enthousiastes dont celui-ci fut l'objet de la part de la population.
dont celui-ci fut l'objet de la part de la population. Elles fournissent une nouvelle preuve de l'attachement que les Lorrains conservaient encore pour leur dynastie nationale, quarante ans après l'avoir perdue. P. 167. FOURNIER DE BACOURT, Les Avrillot et leur épitaphe dans l'ancienne collégiale Saint-Pierre de Bar-le-Duc. Cette inscription, que reproduit M. Fournier de Bacourt, en la faisant suivre d'une traduction française, aurait été composée entre 1590 et 1607. P. 179. FONLENNE DE BACOURT, Les Rodouan (avec 1 planche). On trouve dans cette étude quelques renseignements sur le plus ancien membre connu de cette famille, Jean Rodouan, que René Ier
membre connu de cette famille, Jean Rodouan, que René Ier anoblit en 1465, et sur quelques-uns de ses descendants, en particulier sur le dernier, Louis-François Rodouan, qui, après une vie agitée, finit ses jours à Paris ou plutôt à l'hospice de Charonton. 1908. Les bulletins mensuels des années 1907 et 1908 se trouvent placés au début de ce volume. P. ~3. G. Vico, Un maire de Bar-le-Duc sous la Restauration, M. Charles-François Bouillard (1817-1824, 1828-1832) (avec 1 portrait). Bouillard, d'abord chapelain de l'ordre de Malte, rentré en 1798 à Bar, sa ville natale, y exerça le commerce, puis en devint
sa ville natale, y exerça le commerce, puis en devint maire, une première fois de 1817 à 1824, et plus tard de 1828 à 1832. Il ressort de l'étude de M. Vigo que Bouillard, comme premier magistrat municipal, se montra soucieux des intérêts matériels et intellectuels de Bar-le-Duc. P. 39. L. THÉVENIN, La fête républicaine du 10 août 1793 à Bar-sous-Vézél (Bar-le-Duc). Il s'agit d'une fête de l'unité et de l'indivisibilité de la République, célébrée en vertu d'un décret de la Convention. M. Thévenin expose comment la fête fut préparée par le conseil général de la Meuse et par celui
par le conseil général de la Meuse et par celui de Bar, décrit ensuite les cérémonies nombreuses et variées qui se succédèrent au cours de la journée du 10 août, et reproduit quelques-uns des discours prononcés par les personnages officiels, et des vers chantés par la foule. P. 59. NICOLAS (abbé), Inscriptions de l'ancien décaryat de Juvigny. Le décaryat de Juvigny est l'un des cinq décaryats wallons, qui, d'après la tradition, auraient été distraits du diocèse de Verdun pour être rattachés à celui de Trèves. l'abbé Nicolas reproduit les descriptions, funéraires pour la plupart, que possèdent encore ou que possédaient
funéraires pour la plupart, que possèdent encore ou que possédaient jadis onze églises paroissiales de ce décanat. Les plus riches en inscriptions de ces édifices sont ceux d'Avioth, de Bazeilles, d'Iréles-Près, de Juvigny-les-Dames et de Montmédy. Pourquoi M. l'abbé Nicolas n'a-t-il pas indiqué, pour chacune des localités qu'il mentionne, le département, l'arrondissement et le canton dont elles font aujourd'hui partie? P. 103. PORCHER (Capitaine), Les volontaires de la Meuse et la loi du 3 février 1792. Ce n'est pas l'histoire même des six bataillons de volontaires formés dans la Meuse en 1791 et en 1792 qu'a voulu raconter le capitaine
en 1791 et en 1792 qu'a voulu raconter le capitaine Porcher. Il explique les mesures que prirent les commandants de ces corps et le directoire de la Meuse pour enrager les désertions nombreuses qui, à la fin de 1792 ou au début de 1793, réduisaient de façon inquiétante les effectifs des bataillons de volontaires meusiens; enfin il indique les causes générales ou particulières qui expliquent le retour, parfois légal, parfois aussi illégal, de nombreux volontaires dans leurs foyers. Beaucoup d'entre eux croyaient, se fondant sur un article de la loi du 3 février 1792, avoir le droit de retourner chez
du 3 février 1792, avoir le droit de retourner chez eux à la fin de la campagne, après avoir prévenu leur commandant de leurs intentions deux mois à l'avance. La Législative, par une disposition imprudente, avait donc préparé, sans le vouloir, la désorganisation des bataillons de volontaires qui se produisit à la fin de 1792, et l'on doit savoir gré au directoire de la Meuse des efforts patriotiques qu'il fit pour conjurer le mal. Le capitaine Porcher a très bien fait de rappeler le rôle joué en la circonstance par le pouvoir exécutif de ce département. P. 147. A. SCHMITT,
le pouvoir exécutif de ce département. P. 147. A. SCHMITT, La vente des biens nationaux à Lisle-en-Barrois (avec un plan). Avant de publier l'inventaire des biens que possédait en 1790 l'abbaye cistercienne de Lisle-en-Barrois, et celui des ventes faites à Lisle même en 1791, 1792 et 1793, M. Schmitt, dans une courte, mais claire et substantielle introduction, nous fournit des renseignements du plus grand intérêt sur la richesse en biens-fonds de l'abbaye et tire des ventes, les conclusions qu'elles comportent. À Lisle, ce furent surtout des bourgeois de Bar qui se rendirent acquéreurs des terres des cisterciens, une petite quantité
se rendirent acquéreurs des terres des cisterciens, une petite quantité seulement de celles-ci furent achetées par des paysans. P. 161. H. DANNREUTHER (pasteur), quelques portraits du musée de Bar-le-Duc (avec 6 portraits). M. Dannreuther commence par nous faire l'histoire du musée de Bar-le-Duc depuis sa création en 1841; il étudie ensuite quelques-uns des portraits de personnages historiques qui s'y trouvent conservés, ceux d'Antoine de Lorraine, d'Antoine de Bourbon, de Henri de Guise (le Balafré), de Nicolas Psaume et d'Alexis Piron. M. Dannreuther identifie avec le père de Henri IV le personnage dont M. Jacob avait fait à tort un prince
personnage dont M. Jacob avait fait à tort un prince de la maison de Guise. D'autre part, il formule des expressions réserves en ce qui concerne Piron, les traits de l'homme représentés sur la toile du musée de Bar ne rappelant ni de près ni de loin ceux du poète bourguignon, tels que divers portraits nous les font connaître. Travail intéressant, auquel je ne reprocherais qu'une appréciation plus que sévère à l'endroit de l'évêque de Verdun; N. Psaume, qui était autre chose qu'un « paysan retors et rapace ». P. 177. P. D'ARBOIS DE JUBAILLE, Les cahiers de doléances de
177. P. D'ARBOIS DE JUBAILLE, Les cahiers de doléances de Verdun en 1789. C'est d'abord le cahier des doléances du tiers de la ville de Verdun, récemment retrouvé au grand séminaire de cette ville, que publie M. d'Arbois de Jubainville avec des notes qui permettent au lecteur de comprendre les motifs et la portée des réclamations formulées par les Verdunois. À la suite de cet important document, qui ne comprend pas moins de 118 articles, viennent les cahiers de deux corporations verdunoises, celle des charpentiers (en 20 articles), et celle des serruriers, maréchaux, etc. (en 22 articles). H. P. 2°
des serruriers, maréchaux, etc. (en 22 articles). H. P. 2° RÉION NORD A) Livres et brochures J. VAN DEN GHEYN, S. J. Album belge de paléographie. Bruxelles, Vandamme et Rossignol, 1908. H. PIRENE et ses collaborateurs Album belge de diplomatique. Bruxelles, chez les mêmes éditeurs, 1909. La publication presque simultanée de ces deux Albums a comblé une lacune dont les érudits belges déploraient depuis longtemps l'existence. Pour étudier ou pour enseigner la paléographie et la diplomatique, ils avaient bien à leur disposition les nombreux recueils de fac-similés édités dans les pays étrangers, notamment en France et en Allemagne, et certains
pays étrangers, notamment en France et en Allemagne, et certains de ces recueils pouvaient être utilisés avec le plus grand fruit, rarement cependant étaient ceux qui contenaient des reproductions de documents provenant des anciennes principautés comprises dans la Belgique actuelle. Aucun ne permettait d'entreprendre une étude inéthodique des particularités paléographiques ou diplomatiques spéciales à ce pays ce qui ne laissait pas d'offrir de réelles difficultés aux professeurs chargés de l'enseignement des sciences auxiliaires de l'histoire. Ils ne pouvaient pas toujours mettre aisément sous les yeux de leurs élèves les preuves de leurs affirmations. Frappés par ces inconvénients, le R. P.
de leurs affirmations. Frappés par ces inconvénients, le R. P. van den Gheyn, conservateur des manuscrits à la Bibliothèque royale de Bruxelles, et M. H. Pirenne, professeur à l'Université de Gand, attirèrent en 1905 l'attention du Congrès de Liège pour la reproduction des manuscrits, monnaies et sceaux, et, en 1907, celle du vingtième Congrès historique et archéologique de Gand sur la nécessité de mettre un terme à une situation fâcheuse, au double point de vue de la science et de l'enseignement. Le Congrès de Gand approuva l'idée de la publication d'un album paléographique des principaux manuscrits belges, datés du huitième
d'un album paléographique des principaux manuscrits belges, datés du huitième au seizième siècle; et il émit, d'autre part, le vœu de voir publier un album de fac-similés pour servir à l'étude de la diplomatique des provinces belges. Il confia à M. Pirenne le soin de grouper à cet effet une commission de spécialistes. Ce double vœu a été exaucé et exaucé rapidement grâce à l'activité des promoteurs et à celle des éditeurs des Albums belges de paléographie et de diplomatique. Parmi eux, au premier rang, l'Album paléographique de la nord de la France, publié regrettement. C'est le P. van den
de la France, publié regrettement. C'est le P. van den Gheyn seul qui a préparé la publication de l'album paléographique. Il a choisi, avec une parfaite compétence, des pages caractéristiques donnant une idée complète des divers types d'écritures usités en Belgique du septième au seizième siècle : l'onciale et la semi-onciale, l'irlandaise en usage au monastère d'Eyck, la minuscule caroline, la gothique, la bâtarde du quinzième siècle, la lettre de forme de la cour de Bourgogne, l'écriture des humanistes du seizième siècle. En tout trente-deux reproductions, allant d'un fragment de S. Jérôme (septième siècle) à une lettre de l'géographe Gérard
S. Jérôme (septième siècle) à une lettre de l'géographe Gérard Mercator (1567). Chaque reproduction est accompagnée d'une feuille de texte comprenant une description succincte, mais précise, du manuscrit avec références bibliographiques, les remarques paléographiques indispensables et une transcription complète du texte reproduit. Onze archivistes et professeurs ont, sous la direction de M. Pirenne, travaillé à la préparation de l'Album de diplomatique. Le but poursuivi par eux est analogue à celui qui a été visé par le P. van den Gheyn : mettre sous les yeux des travailleurs un certain nombre de spécimens caractéristiques d'actes dressés, du huitième au quatorzième siècle,
de spécimens caractéristiques d'actes dressés, du huitième au quatorzième siècle, au nom des princes, des seigneurs, des abbés, des villes qui se partageaient le territoire de la Belgique actuelle. L'album étant consacré à la diplomatique nationale, on n'y trouve aucun des actes qui, écrits dans les chancelleries des papes, des empereurs ou des rois, sont conservés en grand nombre dans les dépôts d'archives du royaume. Le recueil comprend trente-deux fac-similés typiques. Ils sont accompagnés comme dans l'Album paléographique d'une transcription intégrale et d'une notice descriptive. De plus, M. Nélis, archiviste aux archives générales de Bruxelles et secrétaire de la commission
aux archives générales de Bruxelles et secrétaire de la commission de publication, passe en revue, dans une excellente préface, tous les documents reproduits ; il justifie leur choix et il insiste sur leur importance paléographique, diplomatique, chronologique et juridique. Les éditeurs ont mis tous leurs soins à la publication des deux albums. Le papier, les caractères et le dispositif typographiques sont très satisfaisants. Le format, l'indépendance des planches et des notices simplement réunies sous une couverture commune les rendent d'un maniement commode pour les leçons ou pour les études personnelles. Enfin et surtout le procédé dit "chirocromie" employé pour la
Enfin et surtout le procédé dit "chirocromie" employé pour la reproduction des documents joint à l'avantage d'une parfaite netteté celui de l'économie, ce qui a permis aux éditeurs de livrer au public les deux albums à des prix peu élevés. Ces beaux instruments de travail ne sont pas seulement croyons-nous appelés à rendre de grands services dans les limites de la Belgique ; ils en rendront aussi dans les régions qui ont longtemps vécu en contact étroit avec ce pays. Et c'est à ce titre que leur apparition méritait d'être signalée, avec quelque détail, à l'attention des lecteurs des Annales
signalée, avec quelque détail, à l'attention des lecteurs des Annales de l'Est et de l'ordre. L. BOURGIN (G.). La Communauté de Soissons et le groupe communal soissonnais. Paris, Champion, 1908. In-8 de LXXI-494 pages. (Bibliothèque de l'École des hautes études, fascicule 167.) Précédé d'une longue introduction sur les sources manuscrites et imprimées de l'histoire de Soissons et d'un index bibliographique partiel (p. I-LXXI), le travail même de M. Bourgin comprend trois parties : la première concerne les origines et le développement juridique de la commune soissonnaise, histoire des éléments locaux non urbains, comte, évêque et juridictions ecclésiastiques ; causes et
non urbains, comte, évêque et juridictions ecclésiastiques ; causes et origine de la commune, sortie de l'économie domaniale du castrum, qui évolue grâce à la renaissance économique du onzième siècle, permettant aux serfs de l'abbaye de devenir des gens libres et à l'économie fermée de se transformer en une économie d'échanges ; enfin, modifications du droit urbain au cours du douzième siècle (p. 1-130). La seconde partie étudie la vie communale de 1181 à 1325 : organisations judiciaires, administratives et économiques, et rapports avec le pouvoir public, dans lequel, suivant un exemple trop fréquent, les fautes fiscales de la commune
un exemple trop fréquent, les fautes fiscales de la commune l'amènent presque à s'annihiler elle-même fatalement (p. 131-211). La troisième partie se rapporte au groupe communal soissonnais, aux filiales existant dans la région, l'Ile-de-France, la Champagne et la Bourgogne (p. 212-399). Enfin, une courte conclusion, trente-trois pièces justificatives de 1065 à 1353, dont quatorze inédites, et des tables terminent le volume (p. 400-494). Nous nous bornons à ce bref résumé d'un ouvrage qui, par les questions qu'il soulève, mériterait beaucoup mieux, mais qui, par la situation et l'histoire de la ville qu'il nous décrit, ne concerne pas l'ensemble territorial dont
ville qu'il nous décrit, ne concerne pas l'ensemble territorial dont s'occupent les Annales, du moins directement. En effet, nous avons tenu cependant à signaler ce travail, parce que Soissons touche encore au nord de la France, que l'histoire d'une commune de Picardie ne peut ainsi manquer d'intéresser des régions voisines et par excellence urbaines, telles que l'Artois et la Flandre ; que, précisément, l'auteur se trouve amené à faire des comparaisons de détails assez fréquentes entre la ville qu'il étudie et des centres plus septentrionaux, comme à examiner si des théories d'ensemble sur l'origine des constitutions communales, proposées pour les
théories d'ensemble sur l'origine des constitutions communales, proposées pour les agglomérations de la plaine flamande-germanique, ne sont pas également valables au sujet de la cité française. A ce dernier point de vue, cette analogie n'est pas seulement une question de doctrine générale, mais elle peut être aussi la conséquence de relations effectives se constatant entre la Flandre et Soissons ainsi que l'une de ses filiales, Crépy-en-Valois, au double point de vue économique et religieux, de ce second côté sous une pareille forme pour les deux villes. À Soissons, l'une des riches abbayes, celle de Saint-Brice, eut avec les pays flamands
riches abbayes, celle de Saint-Brice, eut avec les pays flamands des rapports commerciaux assez actifs des caravanes de marchands du Nord y arrivaient pour en exporter des vins et des céréales; de plus, ce trafic amena des pèlerins attirés par leur dévotion envers l'un des anciens abbés du couvent, Saint-Arnoul, fondateur d'un monastère en Flandre. Crépy-en-Valois était, d'autre part, d'abord une étape naturelle entre la Flandre maritime et la Champagne, surtout pour les bestiaux, et elle avait également une abbaye de Saint-Arnoul où venaient des pèlerinages du Nord. Or, M. Bourgin écrit, au sujet de Soissons, et il aurait pu,
Bourgin écrit, au sujet de Soissons, et il aurait pu, croirait-on, le faire à propos du second centre, que ces Flamands, au moins les commerçants, nous importèrent sans doute des habitudes politiques de pays où l'évolution économique plus récente avait abouti à une évolution sociale plus complète; il se demande, par suite, si ce ne furent pas ces marchands qui fondèrent la commune picarde et si l'on ne pourrait pas appliquer au centre qu'il étudie, la théorie de la création des villes par des marchands immigrés établissant un suburbium communal en opposition au castrum préurbain; il croit plutôt, nous l'avons
en opposition au castrum préurbain; il croit plutôt, nous l'avons déjà remarqué, à une sorte d'évolution spontanée du castrum agricole. Nous serions entraîné trop loin à rechercher si une semblable transformation fut réalisable et si, par suite, un tel renouveau scientifique paraissait nécessaire, mais si, au contraire, l'auteur n'avait pas qu'à répondre d'une façon affirmative à la question qu'il se posait au sujet de l'influence et de la pénétration flamande nouvelle. Nous avons voulu seulement que cette simple note, en raison des comparaisons possibles et même des liens réels entre Soissons et sa filiale et la Flandre, montre toute l'utilité
Soissons et sa filiale et la Flandre, montre toute l'utilité indirecte que peut offrir cette intéressante étude pour l'histoire du nord de la France. Georges ESPAS. HONEL (P.). Les Lombards dans la Flandre française et le Hainaut. Lille, imprim. H. Leclerc, 1900. In-8 de 344 pages. Ce travail se divise en deux parties une introduction et des pièces justificatives. L'introduction (p. 1-99) comprend un court préambule et cinq chapitres. L'auteur s'occupe, selon une double restriction, non pas de tous les Italiens venus commercer en Flandre, mais des seuls « citoyens d'Asti, de Chieri et de Sienne, qui, pendant plus de