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dernier avait été exprimé le vœu que la préparation du brevet supérieur soit amorcée dans les pensionnats. Ce sont les garçons qui, les premiers, l'ont réalisée. Derrière la pointe d'avant-garde formée par les candidats de l'école Saint-François-de-Sales, les candidates, nous l'espérons, ne r'hésiteront plus à s'engager. La préparation du brevet supérieur a commencé également cette année au Bon Pasteur et au catéchisme de persévérance de Pouilly-en-Auxois. Nous tenons à signaler le cran de l'une des candidates de Pouilly qui, malgré la fauchaison et les travaux de la ferme, a continué à travailler intellectuellement et a passé un excellent examen. À
à travailler intellectuellement et a passé un excellent examen. À signaler l'excellente organisation du catéchisme de persévérance de Saint-Pierre, qui présentait des candidates à tous les degrés du brevet simple et du brevet supérieur et qui sera à même d'avoir, l'an prochain, des candidates à la licence d'enseignement religieux. Au brevet élémentaire, tous les pensionnats de garçons et de filles, sans exception, ont présenté des candidats ou candidates et c'est d'heureux augure pour l'avenir, si l'on songe que l'école Saint-Joseph n'en avait pas moins de 144 au seul premier degré et que Notre-Dame des Anges, au même degré, en avait
et que Notre-Dame des Anges, au même degré, en avait 76. 16 écoles libres ont préparé aux examens. Certaines n'ont pas encore osé prendre le départ. La plupart des catéchismes de persévérance de ville avaient des candidates. Dans les œuvres, par contre, il reste beaucoup à faire. C'est une raison de plus de signaler la collaboration apportée à l'enseignement religieux, dans les paroisses de ville, par les Sœurs de Saint-Vincent de Paul et la bonne volonté de certaines candidates rurales isolées qui se sont préparées, soit avec l'aide de leur curé, soit en utilisant le cours par correspondance. Parmi les
curé, soit en utilisant le cours par correspondance. Parmi les candidates, nous devons noter la présence d'un certain nombre de militantes d'Action catholique 7 institutrices, dont 2 religieuses 24 catéchistes, 2 catéchistes zélaristes, 3 zélaristes, 1 cheftaine. De l'excellente Croix des jeunes, cet article d'actualité. UNE VICTOIRE Il ne s'agit pas de tirer le canon ni d'allumer les lampions. Je ne rêve pas à la prise de la Bastille ni même à la conquête des cols alpins par les géants de la route. Il s'agit d'une victoire que les jeunes catholiques doivent enregistrer, car elle risque de passer inaperçue dans
catholiques doivent enregistrer, car elle risque de passer inaperçue dans le tohubohu général. Victoire genevoise un peu éloignée, sans doute, mais précisément à cause de cela nous devons la proclamer hautement. Dans cet organisme international que Dédié à tous mes frères qui, au camp et sur la route, cherchent ensemble Le Christ (1). Le gros effort de nos 20 ans, c'est celui-là La recherche avide, intelligente, passionnée du Seigneur, de Notre-Seigneur, Jésus, le Christ. La religion, pour nous, c'est ça le Christ. Ça doit être le Christ. Ça ne peut être que le Christ. Sinon, ça va craquer. C'est fatal.
être que le Christ. Sinon, ça va craquer. C'est fatal. En effet. L'âge du négatif Religion défenses et corvées Jusqu'à 13 ou 14 ans, qu'est-ce que la religion a été pour nous? Pour beaucoup, parce qu'on nous l'a uniquement présentée sous ce jour, et un peu parce qu'il fallait qu'elle ait ces angles durs, la religion de notre enfance a été une religion de défenses et de corvées, imposées par de respectables autorités: notre famille, le prêtre, mais, tout de même, bien souvent trop peu expliquées et justifiées. Nous avons vécu dans une gaine, serrés entre une masse de choses
vécu dans une gaine, serrés entre une masse de choses à ne pas faire (1) Extrait de l'intéressante revue le Semeur d'Autun, dont nous avons signalé déjà à plusieurs reprises les mérites et la forte valeur éducative. Le Semeur, mensuel, 7, place du Terreau, 1 AuLun. C. c. Dijon. Le Semeur 158-10. J. M. Travail jociste -1 Nous annoncions récemment le grand Congrès jociste du 16 septembre qui va emplir le Palais de la Mutualité, le Trocadéro et Notre-Dame, des troupes compactes des Jocistes français, et nous disions l'importance de la besogne accomplie par ceux-ci depuis leur dernier Congrès nous
la besogne accomplie par ceux-ci depuis leur dernier Congrès nous disions également que cette grande manifestation clôturerait une période et en ouvrirait une nouvelle. Une telle affirmation ne surprendra pas ceux qui ont suivi la marche de la J.O.C. durant ces deux dernières années. L'étape parcourue Après un lancement dont la rapidité reste une chose étonnante, la J.O.C. arrivait, au retour de son pèlerinage de Rome en 1931, à la veille d'une nouvelle étape, l'étape organisatrice. Celle-ci s'imposait. La propagande dans l'enthousiasme avait pu suffire à assurer le rayonnement du mouvement jociste pour que celui-ci continue son développement, il lui
mouvement jociste pour que celui-ci continue son développement, il lui fallait se normaliser, se hiérarchiser, pour encadrer rationnellement toute la multiplicité des activités jocistes. Le dernier Conseil national jociste a montré qu'en deux ans cette étape a été parcourue. Les sections n'ont plus des développements spontanés et anarchiques les militants, dûment formés apprennent à leur métier aux nouveaux dirigeants les Fédérations elles-mêmes, profitant de l'expérience des permanents du secrétariat général et des Semaines intensives de dirigeants, voient leurs chefs préparés sérieusement à leur rôle. Aussi peut-on constater une mise au point exemplaire du fonctionnement des divers services. Un tel effort
point exemplaire du fonctionnement des divers services. Un tel effort n'était pas sans danger il risquait de bureaucratie Par leur travail quotidien de conquête, les militants jocistes construisent en pleine vie ouvrière une J.O.C. 0. C. puissante et rayonnante. Mettre la vie du mouvement, de provoquer des divergences de points de vue entre la tête et les membres exécutants, de sacrifier l'esprit à l'organisation. Les dirigeants jocistes étaient trop avertis de cela pour ne pas y obvier, et leurs efforts, qui se trouvaient commandés par cette devise jociste : « Toujours plus près des jeunes travailleurs », évitèrent sans même
Toujours plus près des jeunes travailleurs », évitèrent sans même que cela paraisse ce risque grave. Le mouvement jociste en bénéficia d'un enrichissement méthodologique à l'équipe dont le Congrès du 16 septembre sera une brillante illustration. L'équipe jociste Pour comprendre toute la portée éducative et la force réelle de la J. O. C., il faut connaître ce qu'est l'équipe jociste, Or, il est bien difficile de lui appliquer une définition. Elle n'est pas quelque chose d'organique, ayant son local, ses jours de réunions, ses sorties, son règlement comme une équipe sportive. Elle n'est pas hiérarchisée. Elle n'est pas juridiquement vivante.
sportive. Elle n'est pas hiérarchisée. Elle n'est pas juridiquement vivante. Alors l'expliquer par des textes, c'est bien compliqué. Elle est comme une petite cellule vivante qui, plongée dans un bouillon de culture, communique la vie à des éléments inertes, se les agglomère, leur fait une substance identique à la sienne et qui, lorsqu'elle a ainsi proliféré, se désagrège pour permettre à tous les nouveaux centres vivants de l'imiter. L'équipe jociste, c'est, en effet, d'abord constitue la Société des Nations, dans ce Parlement des peuples, approuvé et encouragé par le Souverain Pontife, un militant des Syndicats chrétiens, Gaston Tessier, vient d'être
Pontife, un militant des Syndicats chrétiens, Gaston Tessier, vient d'être appelé à un poste de choix. Gaston Tessier, secrétaire général de la Confédération française des travailleurs chrétiens, est nommé rapporteur au Bureau international du travail, qui étudie actuellement la semaine de quarante heures, importante réforme à laquelle est lié le sort de plusieurs millions de travailleurs. Comme Français, comme catholiques, réjouissons-nous de voir un Français, un catholique, investi de la confiance de cinquante nations. Succès, victoire, oui Mais ils ne sont pas dus aux seules qualités personnelles de Gaston Tessier. Sa situation n'a été si forte au B. I. T.
Sa situation n'a été si forte au B. I. T. que parce qu'il avait derrière lui 150 000 syndiqués. LE CHRIST, MON MAITRE 1 (les commandements de Dieu, les commandements de l'Eglise, amalgamés avec les nombreuses prescriptions du code d'honnêteté, ou plutôt de respectabilité, de notre milieu) et une somme de choses à faire (la prière du matin et du soir, la messe du dimanche, le catéchisme. Je ne parle pas du jeûne, qui ne nous a jamais gênés). Et il s'est, la plupart du temps, trouvé le péché était là que notre cœur, naturellement, nous portait vers les premières
là que notre cœur, naturellement, nous portait vers les premières et qu'il n'allait aux secondes qu'avec inconscience, routine, voire même répugnance. La religion devenait, à partir de 12, 13 ans, insupportable comme une carrière. Et l'heure est venue où nous aurions tout « balancé ». D'autres de nos frères, à l'âge de l'entrée à l'usine, l'ont fait. Et peut-être, pour certains, cela a-t-il été, leurs yeux, un geste de libération, s'ils n'ont rien vu de plus (c'est fort possible) dans notre religion. On le croirait parfois à comparer ceux de 14 ans qui nous quittent et ceux qui restent. Ceux
14 ans qui nous quittent et ceux qui restent. Ceux qui nous quittent ? Il en est parmi eux qui sont avides de vie déployée, chercheurs d'idéal, inquiets de justice sociale. Ceux qui restent, quand c'est par inertie, par routine ou par un Jociste ardent, apôtre de son milieu, qui cherche à y faire rayonner l'idéal de la J. O. C. Celui-ci a parfaitement compris que, s'il reste isolé, il ne peut remplir sa mission conquérante aussi tous ses efforts vont-ils tendre à grouper autour de lui des camarades qui l'aideront à remplir sa tâche. Ce Jociste et ses camarades
l'aideront à remplir sa tâche. Ce Jociste et ses camarades constituent l'équipe. L'initiateur « pense » son activité jociste en fonction de son équipe il n'entreprend rien sans l'avis et le concours des membres qui la composent. La confiance qu'il leur témoigne lui assure peu à peu la collaboration de tous ses Jocistes et lui permet de travailler efficacement à leur éducation. Aussi, rien de factice dans l'équipe le militant jociste qui en est le cœur l'a constituée en fonction de sa vie ouvrière. Ce sont ses camarades de quartier ou de voyage ou de travail qui ont servi de
ou de voyage ou de travail qui ont servi de base à ses efforts de recrutement. Il a un but les éduquer chrétiennement les aider à surmonter les difficultés de la vie, à réfuter les objections que les problèmes quotidiens soulèvent à chaque instant. Il est un trait d'union entre la J. O. C. et ses camarades. Il est chef et responsable sans qu'aucune entrave administrative vienne paralyser son action qui est de tous les instants. Aussi, cette méthode singulièrement conquérante est non moins éducative pour les militants jocistes et les autres membres de l'équipe. Le perpétuel contact du militant
les autres membres de l'équipe. Le perpétuel contact du militant avec les Jocistes qu'il cherche à former étend le champ de ses observations. Dans leurs rencontres, il est souvent question du milieu ouvrier dont la transformation les préoccupe. Ensemble, ils s'efforcent d'en connaître les aspirations, les difficultés, les souffrances. Des faits, nombreux sont racontés par les uns et les autres et de leur rapprochement naissent des remarques intéressantes qui éclairent le problème de la conquête jociste. Force éducative, force conquérante qui maintient les militants en plein dans le réel, telle nous apparaît l'équipe jociste. Méthode réalisatrice Cette méthode fait de
nous apparaît l'équipe jociste. Méthode réalisatrice Cette méthode fait de chacun des militants un vrai chef qui assume une responsabilité directe envers des personnes concrètes. Il cherche à les faire penser, agir, dites en France, des centaines de mille à l'étranger. Aussi cette victoire est-elle surtout une victoire du syndicalisme chrétien. Elle démontre son utilité, sa puissance, son opportunité. (( Groupons-nous ! braillent sans cesse les partisans du chambardement universel. Les amis de l'ordre, du progrès social, n'ont pas d'autre formule. « Nous ferons chrétiens nos frères », dites-vous. Parfait ! Mais comment les atteindre ?. Unissons-nous sur le terrain
! Mais comment les atteindre ?. Unissons-nous sur le terrain corporatif et professionnel que tous les jeunes qu'elle attend. aillent grossir les rangs de la Confédération française des travailleurs chrétiens. C'est une excellente préparation à la conquête du gage de nouvelles victoires pour l'avenir. HENRI SAVE. La crainte familiale ? Il en est parmi eux qui sont sans ressort, sans curiosité et sans inquiétude, bref, ces grands garçons insignifiants qu'on appelle des « nouilles » et qui encombrent patronages, avant-gardes, cercles. Mais gardons-nous de généraliser ce serait très inexact. L'âge du positif Religion vérités et vertus Nous n'avons, nous autres,
du positif Religion vérités et vertus Nous n'avons, nous autres, rien « balancé ». Nous nous sommes cramponnés. Et, je le suppose, pour les bons motifs. Restant catholiques, chrétiens, religieux, quand nous prenions nos 14, 15, 16 ans, dans un monde laïque sans âme et dans un milieu durement païen, nous avons eu, au moins confusément, et même si nous ne pouvions nous en rendre compte, conscience de deux choses. Conscience d'avoir raison contre tous ceux qui s'en allaient à l'incroyance, au socialisme, au « j'm'en fichisme » autrement dit, conscience que la religion était vraie, qu'elle était une vérité
conscience que la religion était vraie, qu'elle était une vérité qui, en vingt siècles d'histoire, avait fait ses preuves, sentir avec lui. Aussi les amène-t-il à être d'excellents Jocistes, puis à devenir d'autres militants qui quitteront son équipe pour fonder la leur. Cette méthode maintient l'activité de tous, car elle donne une impulsion nouvelle aux services jocistes ceux-ci apparaissent dans leur réalité comme des moyens de contact et d'influence mis à la disposition des équipes dans leur action conquérante et non pas comme des fines auxquelles on subordonne une partie de l'activité. Aussi n'est-il pas rare de voir une équipe
de l'activité. Aussi n'est-il pas rare de voir une équipe se mettre à la disposition du responsable d'un service, car ses membres ont compris la nécessité de celui-ci de même que l'on constate chez tous les dirigeants et militants un vif intérêt pour les services qui les aident si puissamment dans leur action à l'équipe. L'équipe développe aussi l'esprit de collaboration entre chefs et membres, mais également entre les militants eux-mêmes. Les cercles d'études sont une aide précieuse pour l'action dans l'équipe on y apporte ses observations, ses difficultés, qui sont celles de toute une équipe. Les membres du cercle
sont celles de toute une équipe. Les membres du cercle d'études deviennent ainsi des mandataires qui s'éduquent pour éduquer. L'équipe développe également la continuité dans l'effort, car peu à peu elle cesse d'être une individualité qui rayonne, pour devenir aussi un tout compact, cohérent, où la disparition d'un élément ne provoque, au pire, qu'un fléchissement anodin. C'est tout cela qui a été acquis au cours des travaux de ces derniers mois aussi, on peut dire que la mise au point d'une telle technique représente un résultat d'importance que couronnera utilement le Congrès du 16 septembre. Au cours de celui-ci, on
le Congrès du 16 septembre. Au cours de celui-ci, on verra toutes les richesses éducatives et apostoliques que l'équipe a produites. Mais le Congrès n'est pas seulement un couronnement d'efforts, une illustration de technique. Il est un point de départ aussi permettra-t-il de faire connaître, en même temps que les résultats acquis, la tâche restant à accomplir et les objectifs présents de la JOC. Ces derniers ne sont que l'amplification des travaux d'hier ils visent à mettre davantage la JOC au service de la Jeunesse ouvrière. Par cela même, ce Congrès de 1934 revêtirá un caractère singulièrement grave il harmonisera
Congrès de 1934 revêtirá un caractère singulièrement grave il harmonisera ce qui doit être l'essentiel dans la vie d'une œuvre d'éducation catholique l'action, la technique, la doctrine. Que Dieu veuille bénir cette manifestation que tous ceux qui le peuvent contribuent à son succès qu'elle soit éveilleuse de vocations nouvelles et qu'elle lance la JOC résolument en avant dans cette nouvelle étape qui la rapprochera de la réalisation de son but ultime la classe ouvrière redevenue chrétienne. Les travaux futurs de la JOC, ce sera au lendemain du Congrès qu'il conviendra le mieux d'en parler et là encore nous aurons d'utiles
le mieux d'en parler et là encore nous aurons d'utiles leçons à prendre. Pour tout ce qui concerne le Congrès, demander les renseignements au Secrétariat général de la JOC, 7, rue Saint-Vincent, Paris 18e.) À Douai, la fête fédérale des patronages a groupé plus de 2 000 adolescents avec leurs directeurs et toute une pléiade de séminaristes. Le grand animateur de la journée fut M. l'abbé Kah. Un conseiller général, un conseiller d'arrondissement, un représentant de la municipalité accueillirent cette jeunesse à qui M. le vicaire général Leduc adressa une émouvante allocution. Une Journée jaciste a eu lieu à Lacépède,
émouvante allocution. Une Journée jaciste a eu lieu à Lacépède, dans le Lot-et-Garonne, groupant les jeunes agriculteurs catholiques de nombreuses agglomérations voisines. Les ardents Jacistes écoutèrent attentivement les rapports et les discutèrent, aboutissant à cette utile conclusion nécessité des études agricoles par correspondance pour la formation professionnelle du jeune rural, nécessité d'un assainissement des distractions au village pour la sauvegarde de sa valeur morale. Conscience aussi, en restant chrétiens, de nous garder le moyen, comment dirais-je ? d'être chics, autrement dit de trouver dans la religion un idéal de vie avec les moyens de le réaliser vie de droiture et
avec les moyens de le réaliser vie de droiture et d'honnêteté, de propreté et de conscience, dont nos parents et les braves gens de notre voisinage ont mis en nous le type. Nous sommes restés chrétiens, en un mot, parce que nous avons trouvé, ou au moins deviné, dans notre religion, des vérités, des vertus personnelles, familiales, fortes et saines. Etre chrétiens, déjà ce fut quelque chose de positif. Et était-ce assez clair, assez exaltant pour nos cœurs de 17 ans ? Non. L'étape nouvelle À la recherche du Seigneur Après avoir, quelques années, vécu avec nous de ces vérités,
Après avoir, quelques années, vécu avec nous de ces vérités, de ces vertus, de cet idéal, plusieurs de nos amis, et des meilleurs peut-être, ont quitté le cercle, la troupe, nous ont quittés, et, chose plus douloureuse, ont laissé peu à peu tomber toute religion, car, à 17 ans, une religion. En Belgique Jeunesse catholique flamande Nous avons décrit (Croix du 14 juin 1934 (1)) l'état de l'ACJB. aujourd'hui, nous décrirons celui de la Jeunesse masculine de langue flamande qui achèvera de nous faire connaître le bilan pour 1933 de toute la Jeunesse catholique du pays belge. Organisation La Jeunesse
toute la Jeunesse catholique du pays belge. Organisation La Jeunesse masculine de langue flamande, Jeugdverbond voor Katholieke Actie (J. V. K. A.), s'occupe de coordonner et promouvoir l'action catholique chez les jeunes gens de la province d'Anvers, des paroisses flamandes de la province du Brabant, pour le diocèse de Malines chez ceux des diocèses de Gand et de Bruges, chez ceux de la province du Limbourg et les paroisses flamandes de la province de Liège pour le diocèse de Liège. Jusqu'en 1927, le pays flamand avait été une pépinière d'œuvres de Jeunesses catholiques qui, malheureusement, n'entretenaient entre elles que fort
de Jeunesses catholiques qui, malheureusement, n'entretenaient entre elles que fort peu de relations. Cette situation était évidamment regrettable, car les Jeunes, très absorbés par des luttes politiques et sociales se maintenaient en dehors de toute organisation hiérarchique. Les efforts de la Jeunesse ouvrière chrétienne et de l'Action estudiantine catholique, tout spécialement, permirent de remonter ce redoutable courant et aboutirent, en 1927, à la création de la J. V. K. A. qui a son statut, son secrétariat général. Celui-ci coordonne et aide les diverses œuvres pour l'initiative des fondations utiles. 11 groupements constituent l'ensemble de la Jeunesse masculine flamande catholique. Ils
groupements constituent l'ensemble de la Jeunesse masculine flamande catholique. Ils peuvent se diviser en trois catégories : les mouvements spécialisés de conquête, les organisations générales d'éducation et de préservation, les organismes de piété. Le grand Congrès d'Anvers, en août 1928, qui groupait 100 000 Jeunes catholiques flamands, montra bien toutes les possibilités de la J. V. K. A. Les mouvements spécialisés Les mouvements spécialisés de conquête comptent cinq organisations la Jeunesse ouvrière chrétienne, la Jeunesse agricole, la Jeunesse chrétienne des classes moyennes, les Jeunes patrons chrétiens, l'Action estudiantine catholique. Ceux-ci poursuivent des buts identiques aux mouvements frères d'expression wallonne aussi
poursuivent des buts identiques aux mouvements frères d'expression wallonne aussi nous bornons-nous à rapporter des chiffres qui montrent leur développement actuel. La Jeunesse ouvrière chrétienne (Kristen Arbeidersjeugd). Fondée en 1924 par le chanoine Cardijn, elle compte présentement 24 000 membres répartis en 580 sections, lesquelles sont rattachées à cinq Ligues provinciales. Les Semaines et Journées d'études, tant nationales que fédérales, groupèrent, en 1933, plus de 6 000 participants. Ses publications sont nombreuses et puissantes. En voici la liste, qui explique à elle seule les raisons profondes de l'influence des « Kajetters » (Jocistes) dans leurs milieux Revue des Aumôniers (Proostenblad),
Kajetters » (Jocistes) dans leurs milieux Revue des Aumôniers (Proostenblad), mensuel, 2 000 exemplaires; Bulletin des dirigeants fédéraux (Verbondsblad), mensuel, 500 exemplaires Bulletin des dirigeants locaux (Leidersblad) mensuel, 5 000 exemplaires Le Jeune Ouvrier (De Jonge Werkman), mensuel, 60.000 exemplaires (pour les membres) Le Jeune chômeur (De Jonge Werklooze), mensuel, 40 000 exemplaires (pour les jeunes chômeurs) Notre Avenir (Onze toekomst), mensuel, 8.000 exemplaires (pour les pré-Jocistes) Le calendrier liturgique 200 000 exemplaires Het Paaschbad, 1 feuille de propagande pour l'accomplissement du devoir pascal, 300 000 exemplaires. Les deux rapports qui ont servi de base à nos articles, édités en
qui ont servi de base à nos articles, édités en Belgique l'un par le secrétariat d'Action catholique, l'autre par la Cité chrétienne, ont été publiés par la Documentation Catholique du 30 juin dernier. de vérités et de vertus ne leur a pas suffiPositive, elle l'était, mais trop vague dans leur esprit et pas assez éthousiaste de vérités et de vertus ne leur a pas suffiPositive, elle l'était, mais trop vague dans leur esprit et pas assez éthousiaste de vérités et de vertus ne leur a pas suffiPositive, elle l'était, mais trop vague dans leur esprit et pas assez éthousiaste de
trop vague dans leur esprit et pas assez éthousiaste de vérités et de vertus ne leur a pas suffiPositive, elle l'était, mais trop vague dans leur esprit et pas assez éthousiaste de vérités et de vertus ne leur a pas suffiPositive, elle l'était, mais trop vague dans leur esprit et pas assez éthousiaste de vérités et de vertus ne leur a pas suffiPositive, elle l'était, mais trop vague dans leur esprit et pas assez éthousiaste de vérités et de vertus ne leur a pas suffiPositive, elle l'était, mais trop vague dans leur esprit et pas assez éthousiaste de vérités et