jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
plus de chemin dans le même temps, tandis que la force centripète, qui attire toutes les parties du corps vers le centre, y est plus faible que dans la grande (en supposant que ce soit un astre). Si l’une des deux sphères est de beaucoup plus grande que l'autre, elle ne se dérangera presque pas : ce sera la petite qui tournera autour d’elle, mais toujours elle prendra une forme elliptique et, si elle tourne sur elle-même, deux marées auront lieu en même temps, l’une par attraction, l’autre à l'opposé par la force centrifuge. C’est justement ce qui a lieu
par la force centrifuge. C’est justement ce qui a lieu pour la terre. Son volume étant 49 fois celui de la lune, sa densité aussi plus grande, c’est une masse plus de cent fois plus considérable que son satellite, dont elle est éloignée de 400,000 kilomètres environ. C’est la petite qui tourne autour de la grande (fig. 4). Buté par l’attraction de la terre ; b, marée causée par la force centrifuge ; a’, côté de la lune allongé par l’attraction de la terre ; Mais ce sont toujours deux corps tournant ensemble. Leur centre de rotation se trouve assez
corps tournant ensemble. Leur centre de rotation se trouve assez rapproché du centre de la terre, sur le rayon qui est dirigé vers la lune et, comme la terre tourne sur son axe en 24 heures de l’Ouest à l’Est et que la lune tourne autour de la terre dans le même sens, mais plus lentement, en 27 jours, en présentant toujours la même face à la terre, la lune paraît aller de l’Est à l’Ouest, comme le soleil, mais en retardant de 50 minutes chaque jour, à cause de son mouvement réel et plus lent en sens contraire. Ce
son mouvement réel et plus lent en sens contraire. Ce centre de rotation se déplace donc sans cesse autour du centre de la terre, de l’Est à l’Ouest, et se trouve toujours entre le centre de la terre et celui de la lune. Dans l’ellipse que la terre décrit autour du soleil, son centre ne suit pas la ligne régulière de la circonférence de l’ellipse : c’est le centre de rotation qui suit cette ligne. Le centre de la terre passe à droite, quand la lune est à gauche et à gauche quand la lune est à droite ; il
à gauche quand la lune est à droite ; il traverse cette ligne, quand la lune s’y trouve aussi, en avant ou en arrière. Si les deux astres étaient des masses moins disproportionnées, dans leur marche commune, ils tourneraient l’un autour de l’autre en décrivant des courbes, ou plutôt des spirales (le plus grand formerait la petite et le petit la grande), et leur centre commun de gravitation ou de rotation suivrait la ligne régulière ; dans le fait c’est la lune seule qui décrit une spirale : la terre se recule seulement, parmi un mouvement excentrique, du côté opposé
se recule seulement, parmi un mouvement excentrique, du côté opposé à la lune, et c’est ce côté qui est soumis à la force centrifuge, tandis que l’autre obéit à la force d’attraction, et les marées ont lieu en même temps des deux côtés opposés (fig. 5). Divers centres de rotation de la terre et de la lune suivant une ellipse autour du soleil ; eccc, centre de la terre coupant deux fois l’ellipse régulière et se trouvant presque toujours à côté, à l’opposé de la lune ; Ligne cccc suivie par le centre de la terre. Ce qui vient d’être
par le centre de la terre. Ce qui vient d’être expliqué peut se prouver facilement au moyen de la machine à force centrifuge. Que l’on place sur une tige horizontale, éloignées l’une de l’autre le plus possible et retenues par un fil, deux sphères, dont l’une ait une masse dix ou vingt fois plus grande que l’autre, de manière à représenter autant que possible les rapports entre la terre et la lune. Pour que ces sphères tournent en se faisant équilibre, il faut que la grande soit presque au centre. Mais en considérant le centre de rotation, on verra qu’il
Mais en considérant le centre de rotation, on verra qu’il ne correspond pas à l’axe de la grande sphère, qu’il est un peu à côté de la petite, comme le montrent les deux figures précédentes. Donc, si la grande décrit un excentrique, si son centre s’éloigne sans cesse du centre de rotation, la partie située à l’opposé de la petite sphère, ou de la lune, obéit à la loi de la force centrifuge et la marée a lieu de ce côté en vertu de cette loi ; tandis qu’elle a lieu du côté qui regarde la lune, en vertu de
lieu du côté qui regarde la lune, en vertu de l’attraction. Le soleil produit sur la terre les mêmes effets que la lune, mais moins forts, à cause de son grand éloignement, malgré sa masse infiniment plus considérable. Quand ils sont du même côté, à la nouvelle lune, leurs attractions agissent du même côté pour produire une grande marée, tandis que la double action de la force centrifuge en produira une autre du côté opposé. A la pleine lune, quand la terre se trouve entre les deux astres, la grande marée a lieu de chaque côté par l’attraction de l’un,
marée a lieu de chaque côté par l’attraction de l’un, unie à la force centrifuge produite par l’autre. Cela a lieu principalement aux équinoxes d’automne et de printemps, quand le soleil et la lune se trouvent sur le même point de l’écliptique et à peu près sur la même ligne que la terre, au moment même où ont lieu les éclipses. L’effet de la force centrifuge sur deux sphères tournant ensemble autour d’un centre commun peut encore se démontrer de cette manière : prenez deux sphères de verre d’égale grandeur, creuses, placez-les sur la machine à force centrifuge, retenues par
creuses, placez-les sur la machine à force centrifuge, retenues par une ficelle. Placez-y deux liquides de densité différente, de l’eau et du mercure, ou de l’huile et de l’eau. Aussitôt qu’on fera tourner la machine, le liquide le plus lourd ira dans la partie de chaque sphère la plus éloignée du centre, en vertu de la force centrifuge. Si les deux sphères sont d’inégale grandeur, le même phénomène aura aussi lieu. Enfin, pour conclusion, placez sur la machine une sphère creuse de verre représentant la terre, contenant plusieurs liquides : du mercure, de l’eau, de l’huile. Une autre sphère quelconque,
du mercure, de l’eau, de l’huile. Une autre sphère quelconque, beaucoup plus petite, attachée à la grande, représentera la lune. En faisant tourner la machine, on remarquera d’abord que le liquide le plus lourd ira à l’équateur, ce qui peut déjà donner une idée du renflement de la terre à l’équateur, quoique le vase ne soit pas susceptible de s’étendre. Ensuite, pour peu que le centre de rotation ne corresponde pas avec l’axe de la grande sphère, on remarquera que les liquides les plus lourds sont en plus grande quantité du côté opposé à la petite sphère ou à la
du côté opposé à la petite sphère ou à la lune ; ce qui prouve que la marée qui a lieu à l’opposé de la lune, sur la terre, est causée par la force centrifuge. Carte itinérance de Binh-Minh par Camille Paris. Membre correspondant de la Société de Géographie de l’Est. Cloture de construction du télégraphe de Quang-Ngai à Phu-Quoc. Échelle 200,000? 1 feuille : de Qui-Nhon à Phu-Quoc. TRAITEMENT DES STELLES SÉTION, SÉTION. RÈVES POSTAUX, FORTS, TÉLÉGRAPHES, CHEMIN DE fer d'arrondissement. Ville. Baie Hameau. Lagune Cité Forte, Tidjougoue des terres ouvertes sorti du canal menant au port de Qui-Nhon.
terres ouvertes sorti du canal menant au port de Qui-Nhon. Centre de l'éclipse totale, lors de l'éclipse de 1875, d’après les calculs de M. Perrotin. Au nord, route menant à la gare de Cheo-An, traverse des terres labourables. Au sud, route menant à la gare de Mang Tho, traverse des terres boisées. Quant au QuangNgai, il était tranquille en apparence, soumis en tous cas au roi Gong-Khanli ; il paraissait accessible, mais nous n’y avions pas de garnison. Cette province ne restait fidèle qu’à la condition de ne pas être importunée par les Français et l’on n’était pas certain de
importunée par les Français et l’on n’était pas certain de l’accueil qui me serait fait, la construction du télégraphe impliquant une fourniture de poteaux par les villages et leur transport à dos d’hommes, de la forêt à la route mandarine, ainsi qu’une réquisition permanente d’un certain nombre d’indigènes pour exécuter les travaux. En février 1887, le résident du Binh-Thu ayant informé l’autorité supérieure que le chemin de Qui-Nhon à BinhThuu était enfin protégé efficacement, je partis établir la communication télégraphique entre ces deux villes, les premières au sud de mon itinéraire. Je fus reçu à Qui-Nhon avec la plus grande
itinéraire. Je fus reçu à Qui-Nhon avec la plus grande affabilité par le résident, M. Ch. Lemire, et sa famille. Ses fonctions étaient enviées, et, malgré toute son urbanité, il ne put jamais avoir vingt-quatre heures de trêve pas plus avec l’autorité militaire qu’avec ses quatre administrés civils. A tort ou à raison, on lui reprochait d’être l’ami du clergé. Or, le clergé en ce moment commettait de graves écarts, il avait ses corps francs qui battaient la campagne, ce qui créait des embarras au commandant de la région. Quand on me vit logé à la résidence, on me tint
on me vit logé à la résidence, on me tint à l’écart, et, au lieu de m’aider dans ma mission, comme j’avais le droit de l’espérer, on m’opposa de la force d’inertie. Ma conduite me semblait irréprochable. Étranger à Qui-Nhon, je reçois une aimable hospitalité du résident, et l’on trouve mauvais que je ne fasse pas chorus avec les déclamateurs ; aussi ma vivacité de caractère, surchauffée encore par un commencement d’insolation et par les préoccupations que me causaient l’état général fébrile de mon personnel, me fit mal supporter la désapprobation silencieuse et l’ostracisme de ces messieurs, et peu s’en
désapprobation silencieuse et l’ostracisme de ces messieurs, et peu s’en faut que je ne brusque tout et que mon itinéraire ne prenne fin avant d’avoir commencé. Pour faire la part des responsabilités dans les dissensions qui divisent Qui-Nhon, je dirai que ce n’est pas l’opinion démocratique qui tend à dominer dans cette ville, mais une oligarchie militaire. Le commandant de la région reçoit directement les soumissions qu’il signe seul et se moque des avis du résident. Ce dernier, dont la règle de conduite est d’éviter les conflits, passe sans broncher sous les fourches gaudines des gens d'épée et en reçoit,
sous les fourches gaudines des gens d'épée et en reçoit, de son aveu à moi-même, les plus grands affronts. Il est vrai qu’on se plaint, d’autre part, que le résident prend ses conseils à l’évêché. Mais, remarque singulière, le prédécesseur de M. Lemire était son antithèse frappante. Seulement, à cette époque, c’était l’autorité militaire qui assistait aux petits levers de Mgr van Gamelbeck et le résident rouge, M. Hamelin, vaincu par la coalition, fut envoyé à ThanhHoá. Si j’ai parlé de ces choses qui n’ont peut-être pas de rapports directs avec la géographie, c’est pour arriver à la conclusion suivante
avec la géographie, c’est pour arriver à la conclusion suivante qui s’y rattache : Quand vous vous expatriez, laissez au port d’embarquement toutes vos préférences politiques et sociales, vous les reprendrez en rentrant. Dans les colonies, lointaines surtout, les dissensions politiques ne parviennent jusqu’à nous que faibles, bien faibles, à travers le nébuleux clair-obscur de l’éloignement, et la France doit s’appeler simplement la mère-patrie, et tous les Français, des compatriotes. Qui-Nhon est appelée Thi-Nai par les Annamites ; c’est la porte sud du BinhDinh comme TanQuan, par la passe de KimBon, en est la porte nord. Le port de Thi-Nai,
KimBon, en est la porte nord. Le port de Thi-Nai, dans lequel on entre par une passe étroite, n’est pas accessible aux navires de fort tonnage ; les paquebots des Messageries maritimes restent dans la rade foraine, et le service d’embarquement et de débarquement se fait au moyen de jonques. Il arrive parfois que le mauvais temps rend ces communications très dangereuses, aussi est-il question pour les Messageries d’abandonner cette escale pour ne conserver dans la région que XuanDay, faisant partie du PhuYen, mais situé seulement à trois heures de Qui-Nhon. Si ce projet se réalisait, ce serait une perte
Qui-Nhon. Si ce projet se réalisait, ce serait une perte pour le commerce français, car les bateaux étrangers ne tarderaient pas à venir chercher à Qui-Nhon les produits du BinhDinh, ils apporteraient en même temps des denrées d’importation qu’ils chargeraient au besoin comme lest, et qu’ils pourraient répandre à bon marché dans la province. En Annam, les échanges se localisent dans chaque province ; il est rare de voir passer les produits de l’une dans l’autre, si ce n’est le sel ; il nous faut donc au moins un port dans chacune de ces divisions administratives susceptibles de prendre un
dans chacune de ces divisions administratives susceptibles de prendre un certain développement commercial ; à fortiori, n’abandonnons pas ceux que nous possédons déjà. On trouve à Qui-Nhon des étoffes de crépon très appréciées des dames. Ce crépon se vend sans avoir subi aucune teinture, il est d’une nuance jaune pâle. Les fabricants paraissent avoir le monopole ou le secret de la fabrication de cette soie connue sous le nom de « crépon de Qui-Nhon » et qu’on ne rencontre nulle autre part en Annam et au Tonkin. Je signalerai aussi les sculpteurs sur bois dont quelques-uns sont de véritables artistes,
les sculpteurs sur bois dont quelques-uns sont de véritables artistes, mais ils ne travaillent que sur commande et un voyageur ne peut guère se procurer un échantillon de leur art, à moins qu’il ne passe au moins un mois à Qui-Nhon. M. Lemire leur a fait fabriquer des meubles de toute beauté. Les environs de Qui-Nhon sont très pittoresques ; deux vallées surtout sont chères aux chasseurs : la vallée des Paons et celle des Coqs. La première, petite, encaissée, est surveillée par les Français avec un soin jaloux pour ses nombreux manguiers enlacés de poivriers : la mangue de
ses nombreux manguiers enlacés de poivriers : la mangue de Qui-Nhon est, en effet, un fruit délicieux. La vallée des Paons aboutit à un lac qui était hanté par des bandes de canards sauvages à l’époque où je l’ai visité ; on pouvait ainsi varier les plaisirs cynégétiques. Mais elle eût mérité aussi bien le nom de vallée des Tigres. Un jour que j’y dirigeais une coupe de poteaux, mes coolies accoururent, affolés, demandant à grands cris des soldats avec des fusils pour tuer le tigre. Le soir même, le félin était pris dans une cage à trappe et apporté
félin était pris dans une cage à trappe et apporté le lendemain matin à Qui-Nhom. Je n’ai vu nulle autre part en Annam une route aussi fréquentée que celle de Qui-Nhom à Binh-Dinh, on se coudoit à chaque pas, les piétons des classes inférieures se rangent à tous moments dans les rizières ou derrière les bambous pour laisser passer les bourgeois et les mandarins, les cavaliers mettent pied à terre à notre rencontre. Tous ces Annamites sont affairés, portent des charges, nioc-mam, aire, résine et autres produits du pays. Cette activité contraste avec les ruines amoncelées de chaque côté de
activité contraste avec les ruines amoncelées de chaque côté de ce sentier tortueux dont chaque repli touffu recélait des canons il y a quelques jours encore. On reconstruit ; chacun se refait une virginité d’État avec une case neuve. Les marchés sont nombreux et fréquentés. La soumission a été longue à venir, l’intervention du phu Loc nous a été précieuse. Elle avait eu lieu malgré le dépit du commandant de la région qui multipliait ses colonnes, mais n’obtenait que des succès partiels. Nos troupes sont braves, mais il leur faut un ravitaillement pénible à diriger, elles ne peuvent courir longtemps
un ravitaillement pénible à diriger, elles ne peuvent courir longtemps dans les rizières ni dans les montagnes, ni entendre ce qui se trame autour d’elles, et nos officiers ne peuvent donner au peuple soumis la réorganisation qui leur convient. Le système de pacification du Binh-Thuan au Phu-Yen a été de la part de M. le résident Aymonnier et du phu Loc un système de nivellement : toute tête dangereuse a été coupée, toute région suspecte imposée. Le Binh-Dinh ne se soumettait qu’en apparence, les chefs conservaient leurs brevets et leurs armes, ainsi que la liste d'appel de leurs hommes. On
armes, ainsi que la liste d'appel de leurs hommes. On disait même qu’en quelques jours pourrait se refaire la mobilisation des lettrés. Le phu Loc les a traqués dans leurs repaires, découverts dans leurs villages d’aspect paisible, et a exigé la restitution de tous les engins de révolte. Le phu Loc, aujourd’hui Tong Soc (gouverneur), est un Cochinchinois absolument dévoué à notre cause et qui a réprimé déjà plusieurs insurrections. Il est commandeur de la Légion d’honneur. A 3 kilomètres environ de Qui-Nhom, on rencontre à droite de la route deux tours antiques attribuées aux Chams ou Kiams. Ce peuple
deux tours antiques attribuées aux Chams ou Kiams. Ce peuple habitait autrefois le pays compris entre Cao-Bang, au Tonkin, et Baria, frontière de la Cochinchine française. Il y a environ 800 ans, le roi Po-Klong, poussé vers le Sud par les empiétements des Annamites, se construisait une capitale appelée la Ville des Sapins, à l’endroit même où est Hué, capitale actuelle des rois d’Annam. Plus tard, le royaume de Tsiampa avait pour capitale Qui-Nhom, ville située à peu de distance au nord du chef-lieu actuel de la province de Binh-Dinh. Enfin, au XVe siècle, leur capitale était Phan-Ry, port du
Enfin, au XVe siècle, leur capitale était Phan-Ry, port du Binh-Thuan. Ils étaient encore puissants à cette époque, puisqu’un roi de Java épousa la fille d’un roi Kiam. Mais alors commença l’invasion annamite et, vers 1658, ces Kiams étaient refoulés dans les montagnes du Binh-Thuan, sous le nom de Hôi, les Barbares. Ces Kiams ainsi dispersés forment encore une population de 50,000 âmes au Binh-Thuan, de 10,000 en Cochinchine, de 60,000 au Cambodge et de 10,000 au Siam, soit en tout 120,000 à 140,000 habitants. Les monuments dont les ruines existent encore sont principalement des tours carrées ou rectangulaires. Elles
existent encore sont principalement des tours carrées ou rectangulaires. Elles sont ordinairement réunies plusieurs ensemble et situées sur les hauteurs. Cependant on rencontre des tours en terrain bas, par exemple, les deux tours de Qui-Nhom. Ces tours sont à la fois en granit, en grès et en briques rouges. Il y avait autrefois à Qui-Nhom trois tours : une grande flanquée de deux autres plus petites. Il reste la grande et sa voisine. Elles sont à ciel ouvert, ce dont on ne se douterait pas en les voyant de l’extérieur. Il est à croire cependant que la voûte se rejoignait
Il est à croire cependant que la voûte se rejoignait et s’est écroulée à l’intérieur. L’une d’elles abritait une grande statue dont il ne reste que le socle en pierre. Il n’y a pas de corniches, mais des trous ronds sur deux faces et deux trous carrés sur deux autres faces, opposés les uns aux autres, devaient recevoir des traverses en bois supportant un plafond en planches qui masquait la voûte. Le plafond était ordinairement en bois sculpté, ainsi que les portes qui étaient à deux battants, massives et encastrées dans des crapaudines pratiquées dans les monolithes de grès formant
dans des crapaudines pratiquées dans les monolithes de grès formant l’encadrement des portes. A Qui-Nhom, les tours n’ont qu’une porte qui est carrée et s’ouvre à l’est. Elles ont sur chacune de leurs trois autres faces de grandes fausses portes ogivales, pleines, très en relief, dont la quadruple ogive est bordée de quatre rampes concentriques de moulures de feuillages. La tour du Nord a 7 m 60 de côté et 4 mètres sur chaque face intérieure, l’épaisseur des murs est de trois mètres. Il y a huit étages, répartis du haut des colonnes jusqu’au sommet, formant un dôme à base
haut des colonnes jusqu’au sommet, formant un dôme à base carrée de 25 mètres de hauteur. Devant chaque porte se trouvait un escalier en granit de 1 mètre de hauteur. La petite tour a 19 mètres de haut. Sur chaque face, les briques imitent cinq hautes colonnes carrées au-dessus desquelles s'étagent les pierres de grès qui se rapprochent par assises horizontales et prennent la forme convexe jusqu'au sommet qui se terminait en pointe et qui était, suivant la tradition, surmonté d'une boule et d'une flèche dorées. La route de Qui-Nhom à Binh-Dinh est féconde en curiosités archéologiques. Quelques instants après
à Binh-Dinh est féconde en curiosités archéologiques. Quelques instants après avoir quitté les Tours et franchi sur un pont de bois le sondage Cau-Doi, mon cheval, qui commençait à prendre le trot, s'arrête indécis et ralentit son allure. Cette noble bête nous signale inconsciemment une merveille que nous aurions peut-être franchie sans nous en douter. C'est un monolithe granitique de 7 mètres de long, 0,60 d'épaisseur et 0,80 de large, qui sert de pont à un simple ruisseau d'irrigation. Nous ne pouvons, nous expliquer le transport de pareilles masses que par l'autorité absolue d'un petit nombre de lettrés sur le
par l'autorité absolue d'un petit nombre de lettrés sur le peuple qui devait obéir comme le buffle à l'aiguillon. On n'a retrouvé aucun vestige de véhicules anciens, à part le chariot en usage dans le Binh-Thuan et le Khanh-Hoa, où il y a peu de cours d'eau et de rivières. Dans le Binh-Dinh, où les chemins de traverse sont étroits et défoncés, où la multiplicité des ponts cintrés d'arroyos et de canaux d'irrigation qui coupent la route mandarine est un obstacle aux véhicules, le transport de cette masse de granit a dû exiger des milliers d'hommes. Mais l'insignifiance de son
a dû exiger des milliers d'hommes. Mais l'insignifiance de son emplacement nous étonne. Cette énorme pierre, qui devait primitivement servir de palier à l'une des tours, aura été transportée à l'endroit actuel par les Annamites, qui délaissèrent les monuments Kiams. Chefdinh, marché, est à 6 kilomètres de Qui-Nhon ; c'est une halte pour les porteurs de fardeaux qui, pour 1 sapèque (0,30), absorbent un bol de chèvres huê. Il est écrit que nos chevaux ne pourront pas courir sur ce maudit sentier. C'est maintenant une suite ininterrompue de mares qu'on franchit sur des ponts auxquels il manque des planches, et
franchit sur des ponts auxquels il manque des planches, et souvent on ne s'aperçoit du vide que lorsqu'un pied du cheval s'y est déjà perdu. Mais ces bonnes bêtes sont habituées aux accidents des routes. On peut en juger par un exemple. Un jour mon cheval s'engagea sur une planche non fixée du côté par lequel nous venions, elle tétchit comme un ressort sous notre double poids et vint affleurer l'eau ; je ne sais comment l'animal s'y prit, mais je me trouvai au bout du pont, toujours à cheval, avec la vision vague du danger que je venais de
avec la vision vague du danger que je venais de courir : il avait gravi cette planche comme un marin son mât de beaupré. Nous courons dix minutes pour nous arrêter encore devant les fours à chaux, situés à mi-chemin de Qui-Nhon à Binh-Dinh. Un poste militaire s'est établi sur un mamelon en se faisant de la place à coups de fusils ; son drapeau s'aperçoit de Binh-Dinh. Derrière le mamelon, des fours à chaux sont établis sur la rive gauche d'un arroyo, qui est généralement connu sous le nom d'arroyo des Fours à chaux. Le poste, la rivière, le
d'arroyo des Fours à chaux. Le poste, la rivière, le village et ses environs sont appelés Lô-Voi (trous à chaux) ; cependant le nom de cadastre du village est Phong-Thanh. Les fours à chaux de Phong-Thanh se distinguent de ceux de Phé-Phô en ce que les fourneaux sont coniques, le sommet est en bas et des bouches d'air convenablement pratiquées supplémentent aux soufflets. Les villages sont si serrés, les marchés si rapprochés que nous finissons par les franchir sans nous y arrêter. Ils se ressemblent beaucoup d'ailleurs, carrés vides, cases vieilles et cases neuves. Les propriétaires des carrés ont succombé