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que nos forces de police semblent assez déconcertées par ce nouveau mode de résistance à la loi. Les troupes mandées en pareil cas semblent, en général, également embarrassées. Or, tout récemment, on s'en souvient, un ministre de la guerre songeait à créer une brigade de police spéciale à l'usage des grèves. Ne sera-il pas bientôt nécessaire d'en organiser une autre employée à prendre d'assaut les forts où s'enferment certains coupables de mauvaise composition ? La première eût été composée surtout d'infanterie et de cavalerie; pour celle-ci il faudrait de préférence recourir à quelque artillerie légère de siège. Les jours menaçants,
recourir à quelque artillerie légère de siège. Les jours menaçants, disait-il, sont venus. Je crois que personne n'en doute, actuellement. Comparées aux grèves antérieures, les grèves d'aujourd'hui s'en distinguent en ce qu'elles sont conscientes et définies. Le peuple comprenait vaguement la grève d'octobre, au début surtout, car elle était plutôt le résultat d'une sorte de conspiration que d'une entente générale. La presse se taisait, puisqu'elle n'avait même pas l'ombre d'une liberté. Aujourd'hui la situation est plus nette : la grève peut être considérée comme une révolution. Cependant, ceux qui ont peur de la révolution ne doivent pas prononcer ce mot.
peur de la révolution ne doivent pas prononcer ce mot. La révolution est invincible. Citez-m'en une seule dans l'histoire qui ait été vaincue. La révolte est toujours écrasée, la révolution, toujours victorieuse. Oui, a le crucifix de l'épitaphé. Mais il faut se souvenir que le choix est forcé. Il ne peut y avoir de doute quant à l'issue de la lutte entre l'ancienne Russie et la Russie nouvelle, jeune et ardente. La seule question, c'est de savoir si cette issue se manifestera aujourd'hui ou demain, ou si la vague révolutionnaire reculera, pour revenir à l'assaut avec des forces décuplées. Les
reculera, pour revenir à l'assaut avec des forces décuplées. Les succès partiels de la contre-révolution ne changent absolument rien au cours des événements. Lorsque la Rome des Césars tomba, sous l'attaque extérieure des Barbares et grâce aux dissensions intérieures, il y eut aussi les jours des champs catalauniques, il y eut aussi des hommes de génie, comme Aétius. Et pourtant la vieille Rome caduque continua à périr sur ses sept collines. Les gens aux vieilles tendances, qui ne comprennent pas les idées nouvelles, supposent que la foule suit la force. Ils se trompent. La foule, la majorité, suit le mouvement.
Ils se trompent. La foule, la majorité, suit le mouvement. Le mouvement, voilà la vraie force, la seule source d'énergie. Comme le disent les manuels de tactique, celui qui attaque a plus de chances de victoire que celui qui se défend. La révolution a une source d'énergie intarissable : son propre mouvement, tandis que la provision d'énergie des conservateurs se limite à ce qui est amassé dans les accumulateurs. C'est pourquoi la révolution a toujours la victoire, sinon elle n'est pas la révolution, mais une émeute factice. Mais peut-être n'est-ce, comme nous l'affirment des gens de petit esprit et de
comme nous l'affirment des gens de petit esprit et de grand entêtement, les gens de peu de science et de beaucoup de vanité, peut-être n'est-ce qu'une "intrigue des ennemis", une "sédition juive", une agitation bruyante de quelques émeutiers ? Peut-être Gulliver dort-il d'un profond sommeil, tandis que les Lilliputiens sautillent sur lui comme des puces ? Peut-être les villes et les villages en flammes sont-ils des feux d'artifice, des amusettes pyrotechniques, et la mer de sang que nous avons vue et celle que nous verrons encore n'est-elle que le léger incarnat de l'agitation, une gouttelette de pigment dans la vie
incarnat de l'agitation, une gouttelette de pigment dans la vie grise du peuple endormi ? Et pourtant, non, on nous dit que la situation est sérieuse, partout on décrète l'état de siège, on mobilise encore 100,000 cosaques de l'Amour, qui ont fait leurs preuves dans la pacification des malheureux Chinois. Mais, si c'est sérieux, c'est la révolution. Si c'est la révolution, elle vaincra par la force de son propre mouvement. La révolution est invincible, si elle est la révolution, et voilà pourquoi le sens de ce mot est tragique pour le régime mourant. Elle attire, elle promet, elle séduit les
le régime mourant. Elle attire, elle promet, elle séduit les hommes. Elle est pleine du charme mystérieux de l'inconnu, du l'inéprouvé. Elle est nouvelle, et par conséquent belle. Elle est vierge, et par conséquent sans tache. Elle renferme en elle l'énigme de la beauté, l'émoi mystique de la recherche. Elle a la poésie des formes nouvelles, et par conséquent de l'avenir. L'interprétation matérialiste de l'histoire est une théorie scientifique très respectable que j'honore. La physiologie comme l'anatomie sont également respectables. Mais, de même que la physiologie ne peut donner les sonnets de Pétrarque, et l'anatomie les sculptures de Phidias, de
sonnets de Pétrarque, et l'anatomie les sculptures de Phidias, de même le matérialisme ne donnera pas la révolution. Peut-être le protoplasma économique est-il la base des mouvements sociaux, mais le mouvement lui-même a une psychologie spéciale, sa beauté, son énergie, son tourbillon d'idées, ses sentiments, ses tendances. Voilà pourquoi aucune appréciation exagérée, aucune adjonction ne peuvent arrêter le mouvement révolutionnaire. Les époques révolutionnaires sont les plus désintéressées. C'est par la faim et la misère, les souffrances et les privations que le peuple obtient les formes nouvelles de la vie. Et la politique de bourse des spéculateurs fait toujours long feu
la politique de bourse des spéculateurs fait toujours long feu dans ces cas-là. La révolution est la recherche de la vérité. C'est pourquoi la contre-révolution est impuissante. Quand les hommes parviennent à la vérité, il n'y a aucune force de l'Haine, divine ou démoniaque, qui puisse dire : "Voilà la limite où s'arrête la vérité, au-delà, c'est le chaos." Le plus terrible ennemi des anciennes formes, c'est l'esprit d'investigation ; la faim la plus insatiable, c'est la soif de savoir. Il y a peu de temps, un psychiètre bien connu, le professeur Sikorsky, a prouvé que la Russie est atteinte
le professeur Sikorsky, a prouvé que la Russie est atteinte d'une épidémie psychique. Décomposant l'état moral du pays en éléments fondamentaux, il a démontré avec une netteté indiscutable que la nation est malade mentalement. Mais rien n'est changé si l'on remplace certains mots par d'autres. Génie et folie ont créé de grandes choses. Ce qui est grand reste grand. La religion est née de l'extase, de même que la poésie. Et c'est dans l'extase que se passent les révolutions sociales et gouvernementales. Rien de précieux ni d'important n'a été produit par la modération et la méthode. Tous les soleils qui
par la modération et la méthode. Tous les soleils qui éclairent la vie sont engendrés par la passion et sont en réalité la passion ardente poussée à l'extrême. Je ne me cacherai pas, il m'est désagréable, d'entendre nommer la lutte pour l'affranchissement, lutte des classes. L'interprétation matérialiste de l'histoire correspond, peut-être, à la réalité (et qu'est-ce que la réalité ?), mais elle ne dit rien à l'esprit vivant, au cœur brûlant. Nous savons tous que le libre arbitre n'existe pas, que toutes nos actions sont soumises à la loi de fer de la causalité. Nous ne sommes que les billes
fer de la causalité. Nous ne sommes que les billes de bois d'un boulard qu'un comptable invisible fait mouvoir. Mais notre vie, sa beauté, son éclat, sa diversité, sa poésie, le jeu de nos passions exigent l'hypothèse que notre volonté est libre; et nous ne renonçons à cette précieuse théorie qu'au prix de notre existence. Qu'est-ce que la liberté, belle idée plus séduisante que toutes les autres, cette beauté merveilleuse enfermée dans un château enchanté ? Dans quels rapports la liberté est-elle avec l'assouvissement de nos besoins ? Et si la marche matérielle des événements est l'essence de la conquête
la marche matérielle des événements est l'essence de la conquête de la liberté, s'il n'y a pas de prolétariat conscient sans valeur additionnelle ? À quelle valeur additionnelle faut-il employer pour mesurer la liberté ? Et elle fait sentir sa présence. Des millions d'hommes s'élancent vers elle, méprisant le danger, sacrifiant leur vie. Henri Heine raconte l'histoire d'un petit tambour de treize ans, blessé au pont d'Arcole. — Je meurs ! s'écrie l'enfant, mais qu'importe, puisque je meurs pour la liberté ! Était-ce le cri de la « conscience des classes » ? Peut-être. Mais j'aime mieux supposer que c'est
classes » ? Peut-être. Mais j'aime mieux supposer que c'est l'hymne de l'âme humaine, hors des classes, sans hiérarchie, sans distinction, sans effort. Pour moi, le mot « citoyen », est plus noble, plus beau, plus complet que le mot « camarade ». Je le sais, nous sommes tous des ouvriers. « La nature n'est pas un temple, mais un atelier, où l'homme travaille » a dit Fourguenieff. Nous participons tous au processus de production, d'une manière ou d'une autre. Les parasites de notre organisation y participent aussi, par le fait qu'ils croient y participer. Mais tout n'est pas production,
fait qu'ils croient y participer. Mais tout n'est pas production, loin de là. La liberté n'est pas une production. C'est l'air que nous respirons, c'est le ciel déroulé au-dessus de nos têtes, c'est le sommet que nous cherchons à atteindre avec un désir inlassable, c'est le précipice où nous jette la tragédie de l'âme. Nous prenons part, nous devons prendre part à tout ce qui est la vie, à sa physiologie, à son rire, à ses flambolements, aux mystères, à la religion du dieu souffrant, à tout, à tout ! Nous sommes les hommes, nous sommes l'humanité. Homo, quel mot
Nous sommes les hommes, nous sommes l'humanité. Homo, quel mot fier ! Mais si dans l'homme il n'y a pas de classe, il y a, au contraire, l'homme dans la classe. Et on a besoin d'idées, d'idées communes à tous les hommes, compagnes de la vie tout entière, et non pas seulement de travail ; l'âme est tourmentée par un besoin de communion, d'égalité, de fraternité. Et cette communion, elle se trouve dans la liberté. Voilà le cercle magique dans lequel règne l'harmonie. Je viens de lire un appel, à demi sérieux, à demi facétieux : « Propriétaires de tous
demi sérieux, à demi facétieux : « Propriétaires de tous genres, unissez-vous, nous pensons que cet appel était dangereux et perfide. C'est déjà assez que la lutte pour la liberté s'identifie avec la lutte des classes, quoique la première doive être et soit une lutte religieuse, la lutte de l'esprit vivant contre les formes répressives qui mutilent et brisent le développement de l'homme vers ce qui est noble. Mais si, d'un autre côté, en pland de la lutte contre l'esclavage, l'humiliation, l'abaissement et la dépendance, on déclare encore la lutte des classes, de quelle haine la terre ne sera-t-elle pas
des classes, de quelle haine la terre ne sera-t-elle pas remplie ! Comme la liberté sera plus difficile à conquérir ! Quelle nouvelle énergie — celle du failli qui tâche de reculer le jour de la ruine — ne reprendront pas les défenseurs de l'ancien régime, des anciennes formes, de l'ancienne vie vouée à la mort ! Non, ne mélangez pas aux jours menaçants les haines des classes. Laissez la classe telle qu'elle est, et rendez à Dieu ce qui est à Dieu ! Un seul soleil brille sur toutes les classes, il y a un seul temple pour tous
les classes, il y a un seul temple pour tous les fidèles. Tous souffrent et tous doivent souffrir. Et tous doivent tendre vers la liberté, la désirer comme le soleil, comme la vie, nous tous, petites plantes chétives que nous sommes, avec nos têtes à peine levées dans la lumière de l'aube trouble... Homo Novus. (Traduit par S. Persky.) La Question Marocaine La date de réunion de la conférence Tangier, 2 janvier. Le sultan a accepté la date du 16 janvier proposée par le gouvernement espagnol pour l'ouverture des travaux de la conférence internationale. Rectification des déclarations de M. Moret
de la conférence internationale. Rectification des déclarations de M. Moret Madrid, 2 janvier. M. Moret, président du conseil espagnol, a rectifié les déclarations qu'on lui avait attribuées dans la presse allemande et dans la presse française, dans son discours à la Chambre, le 27 décembre. D'après ces déclarations, il aurait dit que l'Espagne marchait d'accord avec la France et l'Angleterre dans la question marocaine. Or, M. Moret affirme n'avoir prononcé, durant la séance de la Chambre du 27 décembre et dans son discours en réponse à celui de M. Salmeron, aucune parole sur la question du Maroc, n'avoir fait aucune
aucune parole sur la question du Maroc, n'avoir fait aucune allusion à la conduite de l'Espagne, et par conséquent n'avoir engagé en rien la conduite de l'Espagne à la conférence. Dans le discours du 27 décembre, M. Moret a simplement répondu aux critiques et aux observations pessimistes de M. Salmeron, chef du parti républicain, au sujet de la défense nationale. Suivant les comptes rendus des journaux, le président du conseil a dit en substance : Lors de l'incident de Fachoda entre la France et l'Angleterre, l'Espagne fut pendant vingt-quatre heures sous la menace d'une invasion venue de Gibraltar ou dirigée
sous la menace d'une invasion venue de Gibraltar ou dirigée contre ce point. Mais ce danger, alors imminent, a disparu. L'entente cordiale de la France et de l'Angleterre nous a apporté une sécurité que je signale ici comme homme de gouvernement. Nous devons en profiter pour réorganiser notre armée et pour préparer notre défense nationale en prévision de l'éventualité d'un nouvel incident de Fachoda. LA PRESSE ALLEMANDE ET LES DECLARATIONS DE GUILLAUME II Comment le « Berliner Tageblatt » interprète les paroles impériales Berlin, 2 janvier. — M. Lévysohn, dans la revue politique de la semaine que publie le Berliner
la revue politique de la semaine que publie le Berliner Tageblatt, prend à partie M. Bihourd, l'ambassadeur de France à Berlin, pour avoir déclaré au ministre français des affaires étrangères, ainsi que cela ressort du Livre Jaune, qu'il existait, dans l'entourage de l'empereur, un parti favorable à la guerre. Il existe bien; dit-il, quelques foules qui peuvent brocher dans lesquelles ils revendiquent de reconstituer l'empire de Charlemagne; mais personne n'a jamais pensé, en Allemagne, qu'ils fussent le moins du monde en contact avec l'empereur. Cependant, celui-ci, voyant qu'en France on ajoutait foi à ces propos, a cru devoir rétablir la
ajoutait foi à ces propos, a cru devoir rétablir la vérité, dans un entretien avec l'attaché militaire français, M. de Laguiche, au cours d'une partie de chasse. Cette histoire est fort désagréable pour M. Bihourd, qui touche déjà à la limite d'âge, et dit M. Lévysohn, trouvera sans doute occasion, au cours de cette année, de quitter le poste de Berlin. M. Lévysohn rappelle ensuite que le prince Louis de Bavière, l'héritier du trône, a employé, à la Noël, presque les mêmes expressions pacifiques que l'empereur, ce qui doit démontrer à la France que l'Allemagne du Sud s'associe à la
à la France que l'Allemagne du Sud s'associe à la politique de paix de l'empereur, avec la seule réserve, bien naturelle, qu'elle signifie « paix avec honneur ». Les suspicions calomnieuses entretenues à l'étranger à l'égard de la politique allemande prendront donc sans doute fin, au moins pour quelque temps. Aussi ne l'on peut croire que la conférence marocaine, si redoutée, renferme en elle des périls encore plus sérieux. Les Français, il est vrai, pour ne pas être pris au dépourvu par des événements dont ils peuvent cependant prévenir eux-mêmes l'éclosion, semblent opérer des concentrations de troupes en Tunisie et
l'éclosion, semblent opérer des concentrations de troupes en Tunisie et en Algérie, et cela pourrait mécontenter Berlin si l'on n'y avait pas pleine confiance dans les sentiments pacifiques de M. Rouvier. Madrid a éprouvé, de ce fait, aussi quelque nervosité et se demande avec inquiétude si la tâche n'incombera pas à l'Espagne de concilier les prétentions de la France et celles de l'Allemagne en ce qui concerne l'organisation de la police dans l'empire chérifien. Il ne faut pas se dissimuler non plus que les pouvoirs ténébreux qui s'efforcent de semer la discorde entre les cabinets européens n'ont pas encore cessé
la discorde entre les cabinets européens n'ont pas encore cessé d'efforts qui, jusqu'à ce jour, ont été en pure perte. Mais comme l'on sait, d'une façon certaine, sur les bords de la Seine, comme sur ceux de la Spree, dans l'intérêt de qui ces efforts ont été et sont encore faits, il n'est pas, ce semble, un homme d'Etat qui puisse se laisser mystifier par ces machinations. LES SPORTS MODERNES Par EMILE AUBERTIN Le taureau du Portugal aux cornes embrouillées excite la dérision des Espagnols. Certains maîtres d'armes ressemblent au noble animal de ces arènes qui se reflètent dans le
noble animal de ces arènes qui se reflètent dans le toge : ils ne se supportent pas d'être mouchetés, et ils leur semble qu'étant inoffensifs, ils manquent leur effet. Ils ont tort, et les provocations qu'ils lancent ou qu'ils relèvent ne sont pas jugées avec faveur. Est-ce la supériorité même de leur adresse qui leur commande de rester dans le domaine du simulacre ? Non, puisqu'en vertu d'un usage auquel n'ont été infligées que de rares exceptions, ils ne peuvent se mesurer à la pointe nue qu'entre collègues de brevet et d'exercice ! C'est une autre idée qui inspire l'opinion.
et d'exercice ! C'est une autre idée qui inspire l'opinion. Lors même qu'il aurait une injure à venger, le maître d'armes ne peut s'affranchir entièrement de l'intérêt professionnel qui, malgré tout, et non moins qu'en flambée d'honneur, se résout en augmentation d'honoraires. Le panache de Cyrano a balayé un carnet de souches ! N'importe, les exemples sont nombreux et aujourd'hui même il y a un défi en suspens, ils continuent à fixer sur le terrain leur dernier rendez-vous. La rencontre au plein air et à la mort libre est, à leurs yeux, l'appel nécessaire à tous les assauts publics, la
leurs yeux, l'appel nécessaire à tous les assauts publics, la citation au suprême jugement qui doit trancher tant de controverses. Sur le fond du débat il est impossible de leur donner tort. Ce n'est pas qu'il faille s'en rapporter à une légende qui, à la manière des légendes, exprime le fabuleux d'une vérité historique. Celle-ci représente le « pilier » de la salle d'armes effleuré ou même frappé par un innocent qui demeure, après bien des transes, le plus ébahi de l'aventure. Les apologues de ce genre datent d'une époque encore toute récente, où l'escrime s'appliquait à être une gymnastique
encore toute récente, où l'escrime s'appliquait à être une gymnastique harmonieuse. Cet art particulier se cultivait au plein air, et le fleuret n'est pas une arme, c'est le pinceau délicat d'une esthétique spéciale. Au jour où il fallait régler une affaire, les meilleurs élèves des plus grands maîtres laissaient voir un large découvert. Il suffit de rappeler que les tireurs au fleuret ne marquent point les coups reçus en dehors d'une certaine zone, et qu'ils négligent la défense des bras, de la tête, des jambes, bref de toutes les parties du corps qui sont les plus exposées au fer. De
du corps qui sont les plus exposées au fer. De ces surprises, ces déconfitures de réputations qui alimentent les anciennes chroniques du sport. Aujourd'hui, l'escrime tend au jeu d'épée qui donne l'image du combat. Certes, le fleuret garde son utilité : il procure l'assouplissement des membres, la finesse du doigt, l'acuité de la perception, la souplesse dans l'attaque et de la riposte ; c'est à la fois l'orthographe et la poétique des armes. Mais la gymnastique finale, vers laquelle s'oriente le travail du plastron, est celle, plus large et plus simple, de l'épée. La fréquentation de la salle d'armes assure
simple, de l'épée. La fréquentation de la salle d'armes assure donc une complète mise en ligne pour le cas d'incidents à solutionner. Cette préparation, commencée dans les assauts quotidiens, se prolonge dans les « poules », avec illustration du duel. J'ai vu jeudi des boucliers ad hoc, clôture au premier touché, jusqu'à la limite extrême qui sépare la répétition du drame. Rien n'est épargné pour faire à nos modernes chevaliers une armure de toutes pièces. Qu’il y a donc de nouveau sur le pré où le sable? Le grand spectre, celui du coup fatal! Mettons hors de cause le courage
celui du coup fatal! Mettons hors de cause le courage des adversaires; supposons même que, de part et d’autre, le “mortel” soit d’une résistance identique. Toutes ces données n’empêcheront point que chacun des antagonistes ne cherche à éviter la blessure mortelle, c’est-à-dire le plus souvent le “coup d’arrêt” appliqué à la poitrine ou lancé à la tête. Et maintenant, revenez à la salle d’armes. Voici une attaque brillante, passionnée, combinée au corps, et qui s’achève, lame ployante ou cassante, sur la poitrine du partenaire dans la vibration unanime de la galerie. Que savait, que s’est dit le triomphateur? Il a
galerie. Que savait, que s’est dit le triomphateur? Il a pensé que ce “doublé”, ce “dégagé”, terminé et conduit sur une ligne lente de toute longueur réussit magnifiquement une fois sur deux, trois fois sur quatre, cinq fois sur six. Mais, dans le septième cas? mais dans le huitième, mais dans le vingtième? Ah! par le malheur d’une riposte, ou par la coïncidence d’un coup double, le héros se jettera lui-même sur l’épée d’en face! Or, en salle, pourquoi hésiterait-il à risquer son point de touche, même sa réputation à cinq contre un? Mais, sur le terrain, est-il indéniable que
cinq contre un? Mais, sur le terrain, est-il indéniable que le même homme, dans le but après tout recommandable de tuer son prochain, doive risquer sa vie même à dix contre un? Peut-être, s’il est animé par une haine violente. Et encore, ne croyez-vous point que l’instinct de la conservation l’emportera au dernier moment? Sur la plupart des transpercées actives plane donc un doute inguérissable. On se dit malgré soi : “En duel, l’engagement eût-il été le même?” Et si l’on réfléchit que dans un championnat ces coups de superbe ouverture sont précisément ceux qui déchirent l’amour-propre des concurrents trop
ouverture sont précisément ceux qui déchirent l’amour-propre des concurrents trop susceptibles, on comprend que l’inférieur élève parfois l’exception d’improbabilité. Et maintenant, les tireurs dont la tactique est plus modeste, ceux qui jamais ne se livrent à fond, qui pointent à la main ou à l’avant-bras de l’adversaire, ceux-là, bien effacés au cours des brillants tournois, ne vont-ils pas reprendre l’avantage sous la modestie qui les envoie? Nombreux sont les épiciers qui, après avoir été exclus des palmarès pacifiques, font plus tard merveille et prennent leur revanche au sang. Celui-ci, inconnu qui subsiste sur les plus experts, c’est par lui que
qui subsiste sur les plus experts, c’est par lui que le duel garde sa raison d’être et sa haute moralité. Si le dénouement était écrit d’avance, si l’on pouvait déterminer par une formule mathématique le sort des deux parties, le duel, qui pourrait être, suivant les circonstances, une exécution ou un assassinat, ne serait-il pas que bien difficilement dans la procédure de l’honneur. La page célèbre d’Alphonse Daudet n’a rien perdu de sa vérité première. Un jeune lauréat d’escrime, admirablement instruit et doué — c’est le fer incarné — a condamné au trépas un lourd quadragénaire à peine muni de
condamné au trépas un lourd quadragénaire à peine muni de quelques principes. Une princesse, une fortune sont au-dessus de cette tombe. Eh! qu’est-ce donc que cette pointe logée dans la gorge du bourreau? Le hasard? La Providence? Nullement! C’est la loi des armes qui se grave à l’improviste sur l’imprudent qui l’avait oubliée. Il est néanmoins des cas où, soit par détermination froide, soit dans la chaleur de l’entraînement, l’un des adversaires pose la question de vie ou de mort. Rappelons-nous les deux braves cadets de Gascogne accourus à Paris pour liquider une affaire d’ordre intime : il revint un