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Ménopause, Portes, Syphilis; Le Dr Docoourt cons. ut. Inst. BIOLOGIQUE, 59, rue BOURSAULT, PARIS-18 M, à 22 heures, et dont la circulation devait être arrêtée le 28 février sera maintenu jusqu'au 17 mars indus au départ de Paris, jusqu’au 18 mars au départ de Chamonix. Ce train, qui comporte des places de 1ère et 2e classes, des wagons-lits de toutes classes et des couchettes de 1ère classe, arrive à Sallanches-Combloux-Mégève à 9 h. 34, Saint-Gervais à 10 h. 44, Chamonix à 11 h. 07. Au retour, départ de Chamonix à 18 h. 21, Saint-Gervais à 19 h. 37, Sallanches à
18 h. 21, Saint-Gervais à 19 h. 37, Sallanches à 19 h. 48. Arrivée à Paris à 7 h. 02. Un service automobile fonctionne entre les gares de Sallanches, le Grand Hôtel P.-L.-M. du Mont-Blanc, à Combloux et Megève. Imprimerie de l'Intransigeant 55e ANNÉE L’imp. gér. : R. DUBROUGES N° 19.850, K.C.Selne e 1 42-78É
21 Avril 1859. DIMANCHE L'HEURE 6:25. ON S'ABONNE Aux Bureaux du Journal, PLACE DE LA SALAMANDRE, N.° 1. GAZETTE PRIX • Pour un an 25 fr. Pour six mois 13 fr. Pour trois mois .... 7 fr. ADRESSER A M. LE DIRECTEUR Tous envois, réclamations, etc. (affranchir.) Pour tous envois, réclamations, etc., à M. V. Gaude. PRIX DES ANNONCES: La ligne. .... 20 cent. Réclames 50 cent. La GAZETTE paraît les Dimanche et Jeudi matin. NISMES, 20 avril. Dimanche dernier une ferrade de taureaux a eu lieu dans l’amphithéâtre des Arènes. Depuis longtemps les spectacles de cette nature avaient été
Arènes. Depuis longtemps les spectacles de cette nature avaient été épargnés à notre population. L’autorité paraissait avoir compris que dans nos contrées et sous notre soleil méridional, les imaginations n’avaient pas besoin d’être échauffées par l’aspect d’un combat et la vue du sang. Nos populations ont assez souvent fait preuve de courage ; c’est ailleurs qu’au cirque qu’il faut aujourd’hui les pousser. Vous ouvrez des écoles d’adultes, vous fondez des bibliothèques populaires. C’est bien. Mais à quoi bon, si vous ne fermez l’Amphithéâtre ? Celui qui va jouer sa vie dans l’arène, en attaquant un animal sauvage, n’ira point rechercher
dans l’arène, en attaquant un animal sauvage, n’ira point rechercher dans vos écoles les jouissances pacifiques de l’instruction, et celui qui va applaudir au sang versé goûtera peu vos leçons de morale. Ce n’est donc pas assez de veiller sur l'individu, il faut veiller sur la masse ; il faut avant tout protéger les mœurs publiques. Un souvenir récent, sous l’empire duquel nous écrivons, fera mieux ressortir cette vérité. Nous voulons parler de ces rassembléments tumultueux qui s’étaient formés naguère devant la porte de la maison d’Arrêt de notre ville, dans l’attente d’un spectacle sanglant heureusement différé. Nous savons que
dans l’attente d’un spectacle sanglant heureusement différé. Nous savons que ce rassemblément se composait en grande partie d’étrangers : mais pourquoi la police l'a-t-elle toléré, lorsqu’elle pouvait le dissiper d’un mot ? Pourquoi n’a-t-elle pas épargné, à la véritable population nîmoise, des manifestations que nous ne craignons pas d'appeler attentatoires à la moralité publique ? Le Courrier du Gard trouve passionnée et révolutionnaire la décision qui exclut de la chambre M. Girard. Ce journal convient qu’en droit la chambre DU MONOPOLE UNIVERSITAIRE. « Ces deux mots, Monopole Universitaire, n’étaient point faits pour aller ensemble ; s’ils s’étaient présentés réunis, il
faits pour aller ensemble ; s’ils s’étaient présentés réunis, il y a cinquante ans, nos pères n’auraient pas eu assez d’esprit pour y attacher des idées. Leur assemblage eût été un non-sens pour les plus érudits comme pour le vulgaire, par la raison qu’ils expriment un phénomène qui ne s’était produit dans aucun temps ni chez aucun peuple, et qui, par conséquent, n’avait de nom dans aucune langue. » Napoléon est le premier qui ait entrepris de donner à un corps organisé par le pouvoir et dépendant de son bon plaisir le privilège exclusif d’enseigner, avec l’ordre de repousser comme
plaisir le privilège exclusif d’enseigner, avec l’ordre de repousser comme une monnaie de faux aloi, toute doctrine dont un membre de ce corps ne serait pas l’organe. Aucun souverain ne s’était avisé avant lui d’appliquer à l’instruction les formes compliquées d’une bureaucratie centralisante, et d’administrer la littérature et les mathématiques comme on administre les finances ou les ponts-et-chaussées. Ainsi, par une fiction digne du siècle des lumières, la science, véritable nourriture des intelligences, fut assimilée à ces denrées dont la mise en circulation et le débit sont susceptibles de réserve au profit de l’état et passibles de droits fiscaux. Les
au profit de l’état et passibles de droits fiscaux. Les collèges universitaires furent assignés aux pères de famille comme des entrepôts où il leur faudrait désormais acheter pour leurs enfants la science au prix du tarif, comme autrefois on était forcé d’acheter le sel dans les greniers publics. » Cet extrait d’une brochure publiée à Angers, sous le titre de Quelques Mots sur le Monopole universitaire, juge, mais qu’on ne peut se dissimuler toutefois que la chambre a été guidée dans son vote par des motifs purement personnels. Par le même motif, il faudra donc considérer comme passionnée et révolutionnaire
même motif, il faudra donc considérer comme passionnée et révolutionnaire la décision des législatures précédentes, qui avaient admis M. Girard par des considérations évidemment personnelles et politiques. Au reste, que le Courrier reprenne un à un tous les actes de la chambre depuis août 1830, et il y verra des mesures révolutionnaires bien autrement funestes à la France que peut l’être celle qu’il signale aujourd’hui. Nous regrettons beaucoup de ne pouvoir insérer dans leur entier les détails qui nous parviennent de la commune de Saint-Jean-de-Crieulon, sur une solennité religieuse très intéressante. La commune de Saint-Jean-de-Crieulon n’a point d'église, et les
intéressante. La commune de Saint-Jean-de-Crieulon n’a point d'église, et les habitants sont obligés de se rendre à Durfort pour y accomplir leurs devoirs religieux. Cependant une chapelle ayant été construite depuis peu dans la commune, M. le curé de Durfort a eu l’heureuse idée de faire faire la première communion aux enfants du village dans cette chapelle, et sous les yeux de leurs parents. C’était la première fois que ce grand acte de religion devait être célébré à Saint-Jean-de-Crieulon. Aussi tous les habitants catholiques, sans exception, ont-ils accompagné les enfants à la Table-Sainte. Les malades se sont fait porter à
à la Table-Sainte. Les malades se sont fait porter à l’église où ont sollicité avec instance la faveur de recevoir leur Dieu dans leur demeure. Les autorités locales ont donné un noble exemple d’édification, en s’associant et présidant elles-mêmes à cette démonstration religieuse, à laquelle ont applaudi même les dissidents. Le fils de M. le percepteur, et Mlle Julien, fille de M. le maire, ont complimenté M. le curé, au nom de leurs jeunes amis et de tous les habitants du village. Liste des Jurés pour les Assises du Gard, qui doivent s’ouvrir le 6 mai prochain. MM. Clerc (Jean-Jacques),
qui doivent s’ouvrir le 6 mai prochain. MM. Clerc (Jean-Jacques), entrepreneur de travaux public, de Nîmes. — Bouchet (Jean-Baptiste), avocat, de Nîmes. — Pagès (Henri-Jacques), médecin, d’Alais. — Julien (Isidore), propriétaire, d’Alais Chabanon (Jean), médecin, d’Uzès. — Chambardon (Louis), d’Alais. — Barnouin (Jean-Baptiste-Isidore), propriétaire, de Saint-Bonnet. Boyer (Louis-Casimir), négociant, de Baguols. — Cayet (Prosper), avoué, d’Alais. — Troupel fils (Octavien), l'abattoir, de Nîmes. — Malarie (Guillaume), propriétaire, Laudun. — Vidal de La Dutoue (Jean), propriétaire, de Laudun. — Fabre-Lichaire (Gustave), propriétaire, de Nîmes. — Malzac-Senglar (Adolphe), propriétaire, de Sauvé. — Ode (Louis-François), propriétaire, de Saint-Esprit. — Laporte (Jean-Pierre, François-Michel), propriétaire,
Ode (Louis-François), propriétaire, de Saint-Esprit. — Laporte (Jean-Pierre, François-Michel), propriétaire, de La Rouvière. — Gensoul (Bruno), maître de poste, de Connaux. — Durand fils (Paul-Henri), propriétaire, de Monoblet. — Champmartin (Jean-Antoine), vicomte, d’Uzès. — Danis (Pierre-Honoré), propriétaire, de Saint-Bonnet. — Planchon (David), négociant, de Saint-Hippolyte. — Peyron (Claude-Philippe), propriétaire, de Nîmes. — Dolzan (Pierre-Louis-Etienne), avocat, d’Alais. — Bonnal (François-Etienne), négociant, d’Alais. — Lauront (Henri), négociant, de Nîmes. — Nègre (Louis-Emile), propriétaire, d’Avèze. — Clavel-Benoit (Pierre), propriétaire, de Codognan. — Meyrueis (Jean), fabricant, de Saint-Julien-de-la-Nef. — Donzel (Ulysse), ex-notaire, de Nîmes. — Déméry (Antoine-Jules), pharmacien, de Beaumarie. — Vigiral (Jean-Jules), propriétaire,
— Déméry (Antoine-Jules), pharmacien, de Beaumarie. — Vigiral (Jean-Jules), propriétaire, de Baguols. — Sugier (Hilarion), notaire et maire, de Vallabrague. — Correnson (Casimir), propriétaire, versitaire, le journal. L'Ami de la Religion, ajoute des réflexions très judicieuses; L'université cependant, dit ce journal, même depuis Napoléon, s’est toujours montrée fort jalouse de conserver le monopole, et elle l’a constamment réclamé comme un droit inalienable, comme une propriété sacrée. Les professeurs les plus libéraux, les plus zélés à se moquer des privilèges et des privilégiés, n'en trouvent pas moins le monopole universitaire une excellente chose. Ce qu’il y a de singulier, c’est qu’on
excellente chose. Ce qu’il y a de singulier, c’est qu’on peut douter si l’existence de l’université est bien légale. Un simple décret de Bonaparte l’a créée et organisée. Une ordonnance du 17 février 1815 la supprima; une autre du 15 août suivant la rétablit provisoirement, et elle est restée dans ce provisoire. Ainsi, dans le pays de la légalité, voilà une grande et vaste institution embrassant toute la France, et qui n’est pas établie en vertu d’une loi. L'auteur de Quelques Mots reconnaît qu’on doit à l’université des améliorations importantes dans l’enseignement, mais il lui en conteste d’autres... Il adresse
dans l’enseignement, mais il lui en conteste d’autres... Il adresse notamment des reproches à l’enseignement de la philosophie dans les écoles universitaires. Là il y a autant de méthodes et de systèmes de philosophie que de professeurs; l’un suit Condillac, l’autre la philosophie allemande, un autre la philosophie écossaise. L’université laisse chacun enseigner ce qu’il veut. On pourrait nier Dieu impunément; on y apprend du moins souvent à s’en passer; et la morale, cette partie si importante de la philosophie, est fort négligée. L’auteur cite ici les cours de Broussais... L’université a beaucoup encouragé l’étude des mathématiques et des sciences
L’université a beaucoup encouragé l’étude des mathématiques et des sciences qui ont trait à l’histoire naturelle. Mais n’a-t-elle pas porté cela trop loin? Tous les esprits sont-ils propres à l’étude des sciences exactes? Toutes les intelligences peuvent-elles embrasser tant de choses? Des matières si diverses ne doivent-elles pas faire confusion dans les têtes de jeunes gens de cet âge? Autrefois, on n’apprenait point assez dans les collèges; actuellement n’apprend-on pas trop? Dans le mouvement de réaction qui s’opère, n’est-on pas entraîné trop loin? C’est ce que pensent beaucoup de bons esprits, et c’est ce que l’auteur de Quelques Mots discute
esprits, et c’est ce que l’auteur de Quelques Mots discute avec quelque étendue. Il présente de même des considérations très graves sur le personnel des maîtres de l’université... Il finit par poser quelques questions dont la solution ne nous paraît pas difficile. Le bien public serait-il compromis, s’il était permis à des prêtres de faire l’éducation des enfants qui ne se destinent pas à l’éducation ecclésiastique? L’état serait-il intéressé à ce que la source des vocations sacerdotales se tarisse, ou bien à ce que le sacerdoce ne pût désormais faire des recrues que dans les classes pauvres? Les restrictions mises
des recrues que dans les classes pauvres? Les restrictions mises au droit qu’ont les prêtres d’enseigner vont là. Quel père, en effet, voudra placer son fils dans un petit séminaire, si les rigueurs du régime actuel se soutiennent? Le désir d’être prêtre que témoigne un enfant de 14 ans, ne peut-il pas se démentir? Or, si à 21 ans il recule devant les engagements très graves qu’il s’agit de contracter pour sa vie, toute carrière lui sera fermée... La suite à un prochain numéro. de Saint-Génies-de-Comolas. — Reynaud (Joseph), de Nîmes. — Chasseriau (Jean), propriétaire, de Nîmes. — Rossel Fontarèche