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de terre ou environ, avec une pièce de pré cise au-dessus du dit bois ainsi comme elle se poursuit et comme le fil de l'eau descendant de la planche de la Quéruère à la planche de Geraine l'enlève, et de l'autre côté au chemin tendant de Geraine à la Quéruère. Item une pièce de terre contenant vingt et cinq journaux de terre ou environ, côté d'un côté au chemin tendant du gué de Geraine à Neau et de l'autre côté aux terres de la Vigie, en rendant à la rivière de Geraine et ce que la dite rivière en enlève
de Geraine et ce que la dite rivière en enlève en rendant au dit moulin. Le moulin de Ceraine ainsi comme il se poursuit avec les rivaules, portes et pescheries du dit moulin, c'est-à-dire les dites choses d'un côté devant le hébergement du dit lieu et de l'autre côté devant les étroages de la Bourrière. Item s'ensuivent les choses appartenances de la maison de la Gasnerie. Premièrement l'étroage du dit lieu contenant, tant en maisons, curtils, étroages, bois, bays appartenant au dit lieu, quatre journaux de terre ou environ. Item quarante journaux de terre ou environ, que terre arrable que
quarante journaux de terre ou environ, que terre arrable que non arrable, appartenant au dit lieu de la Gasnerie en une pièce, les unes terres en suivant les autres, avec journée à six hommes faucheurs de prets ou environ, sis entre les dites choses, aboutissant les dites terres et prets d'un bout au chemin tendant de Saint-Ouain à Montrolier et d'autre bout aux terres de la Borderie, côté d'un côté au chemin tendant de Deux-Evailles à Montrolier et de l'autre côté au chemin tendant de Geraine à la Grande-Lande. Item l'étang de la Gasnerie ainsi comme il se poursuit et
l'étang de la Gasnerie ainsi comme il se poursuit et ses appartenances, sis entre les dites choses avec les levées et lieux appartenant aux choses dessus dites. Je mets tel droit de seigneurie connu mes prédécesseurs et moi avons toujours eu à avoir, joui et usé des dites choses et en chacune d'icelles, c'est-à savoir la justice foncière et dominicale et tout ce que en dépens et peut desspens par la coutume du pays. Item du droit d'usage que je ai à cause de mes lieux dessus dits à toutes manières de bestes dans les communs de Vallory, tant au
manières de bestes dans les communs de Vallory, tant au bétail, à l'herbage que à toutes mes autres nécessités. Et par raison des choses dessus dites vous dois et suis tenu faire chacun an au terme de l'année quatre sols tournois de devoir avec pledge et garantie, droit et obéissance et telle seigneurie comme homme de foi simple doit et est tenu faire à son seigneur de fief et de foi simple, et les tailles jugées quand eschéant être levées par jugement par la coutume du pays, sauf et retenu à moi à vous déclarer les dites choses plus à
à moi à vous déclarer les dites choses plus à plein de bouche, par montrée ou autrement devoir, toutes fois que mestier sera et raison donnera et qu'il me sera l'affaire de faire amender. Et ce je vous rend par aveu contenant déclaration scellée de mon sceau à grande fin de mon seing manuel, où protestation retenue et faite de moi que s'il était trouvé par aveu ou aveu baillé par mes prédécesseurs aux vôtres ou par autres témoignages, instruments ou autrement devoir que plus grandes choses ne autres moins de vous que celles ci-dessus déclarées à la dite foi
de vous que celles ci-dessus déclarées à la dite foi et hommage simple, je ne m'en désaveu en rien. Aussi m'en aveu à vous ou que plus grandes servitudes ou redevances je vous fusses tenu faire que celles ci-dessus déclarées, je ne les vous dispute en rien, mais les vous reconnais et promets continuer, moi offrant à vous faire foi et serment que ci-dessus sont contenues toutes les choses que je tiens de vous à la dite foi et hommage simple, et les devoirs et servitudes que je m'en suis peu enquéri en ma conscience et eu ai parfaite diligence,
peu enquéri en ma conscience et eu ai parfaite diligence, où protestation et offre de serment que je vous ferai sous quoi qu'il ne puisse ni ne doive être dit ni imputé contre moi que autrement que devoir ne ne vous ai baillé par aveu. Donné et scellé le vingt-sixième jour du mois d'octobre l'an mil quatre cents et seize. 1499, 12 avril. Réception par Jean d'Orglandes, écuyer, capitaine de Mayenne, de la foi et hommage rendue au baron de Mayenne au nom de René de Beauchêne pour la terre de la Besclière et pour les fiefs de Vallory et
de la Besclière et pour les fiefs de Vallory et de la Vigie. Archiviste de la Roche-Corbon, fonds de la Besclière original, parchemin, scellé de cire rouge sur double queue fragment de sceau illisible. Invent. n° 191. Jean d'Orglandes, escuyer, seigneur de l'Herstot de Gaillart, de Noion-sur-Andelle, et conseiller et chambellan du roi de Sicile, duc de Lorraine, de Bar, etc., capitaine de Mayenne et commissaire en cette partie, à tous ceux qui ces présentes lettres verront, salut. Savoir faisons que aujourd'hui René de Beauchêne, escuyer, seigneur de la Besclière et du Beauchêne, en la personne de Nicolas Le Gravelot,
et du Beauchêne, en la personne de Nicolas Le Gravelot, son procureur spécial quant à ce faire, nous a fait, pour et en nom du dit seigneur roi de Sicile, baron de Mayenne la Justice, deux fois et deux hommages l'une foi et hommage lige pour raison de sa dite seigneurie de la Besclière, et l'autre foi et hommage simple pour raison de ses terres, fiefs et seigneuries de Vallory et de la Vigie, leurs appartenances et dépendances, tenues et mouvants du dit seigneur roi de Sicile à cause de sa dite baronnie de Mayenne, et a promis d'en faire
sa dite baronnie de Mayenne, et a promis d'en faire les services et paier les droits et devoirs pour ce dessus et selon l'usage à quoi, comme procureur du dit seigneur roi de Sicile et ayant de lui quant à ce faire plein pouvoir et autorité, nous avons reçu, sauf le droit d'icelui seigneur roi de Sicile, baron dessus dit, et l'autre. et avons enjoint en notre nom que dessus au dit Gravels, procureur dessus dit, de bailler ses aveux et dénombrement es mains du procureur du dit seigneur baron ou autres commis de par lui au dit lieu de
ou autres commis de par lui au dit lieu de Mayenne dedans quarante jours, sur la peine à ce introduite. Si donnons en mandement par ces dites présentes à tous les justiciers et officiers du dit seigneur baron au dit lieu de Mayenne afin qu'ils, pour cause des dites fois et lommaiges, les dites terres et seigneuries du dit de Beauveau, escuier, ou aucunes d'icelles étaient pour ce prisées, saisies ou aucunement empêchées, ils les lui mettent tantôt et sans delay à pleine délivrance. En témoin de ce, nous avons signé ces présentes de notre main et scellées de notre
signé ces présentes de notre main et scellées de notre sceau armorié de nos armes, le douzième jour d'avril l'an mil quatre cent quatre-vingt-dix-neuf après Pâques. Dormlands. GÉNÉALOGIE DES FAMILLES FOUQUET D'ANJOU On trouve en Anjou et au Maine trois familles Fouquet n'ayant entre elles aucune parenté. Ce sont les Fouquet des Moulins-Neufs, les Fouquet de Belle-Isle, les Fouquet de La Villedeneuve. Nous les étudierons l'une après l'autre. Fouquet des Moulins-Neufs. Cette famille établie à Lezay, près de Cholet, en Anjou, est une branche cadette des Fouquet, seigneurs du Mesnil-Bouteiller et de La Soierepaire, maintenus en 1567 dans la généralité
et de La Soierepaire, maintenus en 1567 dans la généralité de Poitiers. Elle portait pour armoiries de gueules à deux chevrons d'argent, accompagnés de trois coquilles de même. Après cinq générations, elle s'éteignit en la personne de Mathurin Foucquet, qui vivait en 1528 et mourut en 1541. Il ne paraît pas avoir eu d'enfants de Marguerite Cuissard, sa femme. Ses biens furent saisis à sa mort et passèrent en d'autres mains dès 1546, les Moulins-Neufs étaient à François Le Blanc, écuyer le Mortier et Chemin à Jean le Comte, en 1559. C'est à cette ancienne famille que les Fouquet d'Angers
1559. C'est à cette ancienne famille que les Fouquet d'Angers ont voulu se rattacher au moyen d'un faux contrat de mariage de 1552, qui faisait de François Foucquet l'un des fils de Mathurin Foucquet et de Marguerite Cuissard. Il est curieux de constater qu'en dehors d'un certain nombre de titres originaux conservés aux Archives de Maine-et-Loire (E 2473) tous les autres documents concernant les Fouquet des Moulins-Neufs, ne nous sont connus que par des copies de 1615 à 1660 qui figurent dans les preuves de Malte de Louis-Charles-Auguste Foucquet de Belle-Isle et avaient été retrouvées principalement par M. Verbeureau des
Belle-Isle et avaient été retrouvées principalement par M. Verbeureau des Cheminées. Fouquet de Belle-Isle. Sire Jean Fouquet, riche marchand de draps de laine, demeurant à Angers, est l'auteur de cette famille. Il vivait au commencement du XVIe siècle, possédait un pignon sur rue et biens au soleil aux environs de la ville. Aussi son petit-fils put-il donner à ses enfants une brillante et solide éducation qui leur permit d'entrer dans les parlements de Paris et de Rennes. C'est ainsi que chacune des branches de la famille Foucquet dut sa noblesse à des charges de cours souveraines, comme l'indique le tableau
à des charges de cours souveraines, comme l'indique le tableau ci-joint, et prit pour armoiries: d'argent à l'écureuil de gueules, armes parlantes, puisqu'en patois Foucquet signifie écureuil. Dès avant 1610, Isaac Foucquet, chanoine et trésorier de Saint-Martin de Tours, cherchait à rattacher sa famille à celle des Fouquet des Moulins-Neufs. Dans une fondation qu'il fit en 1625, il qualifiait François Foucquet, son père, du titre d'écuyer, et sa mère Lezine Cupif de celui de damoiselle. Pour affirmer cette prétention, on produisit un contrat de mariage du 4 février 1552 dans lequel ce même « François Foucquet, écuyer, seigneur des Moulins-Neufs,
lequel ce même « François Foucquet, écuyer, seigneur des Moulins-Neufs, est dit fils de Mathurin et de Jean, Christophe, François, Christophe conseiller au siège de Parlement de Paris, conseiller au Parlement de Rennes en 1578, -i 1591. Parlement de Paris, de la Reine, de Paris. S. P. de Bretagne, 1578. 1590. S. P. 1588. Marguerite Cuissard », et aussi une lettre de retenue de gentilhomme ordinaire de la chambre du Roi, accordée au même en 1589. Ces deux pièces sont manifestement fausses. On connaît d'ailleurs le véritable contrat de mariage de François, en date du 15 janvier 1549 (v. st.),
de François, en date du 15 janvier 1549 (v. st.), dans lequel il est qualifié marchand. En 1552, les deux époux avaient déjà deux enfants! Quant à la charge de gentilhomme, François, né vers 1525, aurait eu soixante-quatre ans, ce qui n'est pas l'âge où l'on peut remplir ces fonctions. La filiation fut cependant acceptée comme authentique elle est donnée dans les preuves de Malte de 1722 et a été admise par beaucoup d'auteurs, même parmi les modernes. Mais l'origine véritable des Fouquet était connue dès le milieu du XVIIe siècle. Témoin la lettre que d'Hozier écrivait à Nicolas Foucquet
siècle. Témoin la lettre que d'Hozier écrivait à Nicolas Foucquet le 25 février 1600. En parlant de titres faux qu'on lui avait montrés, il disait « Pour vous, il vaut mieux s'en tenir à la vérité et avoir une livre de pur or que d'en avoir deux de métal corrompu. » Témoin également une « Généalogie des Fouquet » copiée à la suite de la Vie de Pierre Ayrault et Guillaume Ménage (Paris, 1675, in-4°). Chérel écrivait en 1779 « Quoique cette famille se soit permis tous les moyens possibles pour dérober la connaissance de son origine, la vérité a
pour dérober la connaissance de son origine, la vérité a percé les nuages dont on l'avait enveloppée » Il convient donc de s'en tenir à ce qui est dit à l'article Fouquet de Belle-Isle, dans le Répertoire Général de la Bio-bibliographie bretonne, de René Kerviler (fascicule 38°, p. 277). Si l'on insiste sur les premiers degrés de la filiation des Fouquet, c'est qu'on voit là une réponse péremptoire à ceux qui prétendent qu'avant 1789, les places, les honneurs étaient exclusivement réservés à la noblesse et que le mérite personnel ne pourrait arriver à se faire pardonner une origine roturière. Voilà
pourrait arriver à se faire pardonner une origine roturière. Voilà une famille où les talents et les aptitudes étaient aussi variés qu'éminents, une famille dont la devise ambitieuse sans doute "Quo non ascendet", et non "Quo non ascendam", comme le prétendaient les envieux et les jaloux, se trouva justifiée par les hautes fonctions de ses membres dans l'Église, dans la magistrature, dans l'armée. Elle a même connu l'adversité et, malgré une éclipse momentanée, s'est maintenue et a grandi au point de fournir un maréchal de France, l'une des gloires du XVIIIe siècle. On peut consulter sur les Fouquet de Belle-Isle
XVIIIe siècle. On peut consulter sur les Fouquet de Belle-Isle Chéruel, Mémoires sur la vie publique et privée de Fouquet, Paris 1862, 2 vol. in-8°; – L.V. Juge, Les Fouquet de Belle-Isle, Paris 1805, 2 vol. in-8°; – Lair. Nicolas de Belle-Isle, Paris 1811, 2 vol. in-8°; Lair. Aignan Fouquet, Paris 1890. 2 vol. in-8° P. de Courcy, Supplément au Tome XV des grands officiers de la Couronne, Paris 1891. FOUQUET DE LA VARENNES. On trouve une famille Fouquet, d'origine bourgeoise, établie à la Flèche dans la première moitié du XVIe siècle. Un de ses membres, par ses talents, son
XVIe siècle. Un de ses membres, par ses talents, son courage et grâce à la faveur royale, parvint à une situation brillante. Il fut anobli en 1598 et reçut pour armoiries de gueules à la levrette courante d'argent colletée d'azur semé de fleurs de lis d'or. Ses collatéraux jouissaient d'une noblesse personnelle attachée aux fonctions qu'ils possédaient. Certains auteurs modernes ont aussi voulu faire descendre cette famille de celle des Fouquet des Moulins-Neufs. Ils ont avancé que Martin Fouquet, de la Flèche, et son frère François Fouquet, d'Angers, étaient tous les deux fils de Mathurin Foucquet et de Marguerite Cuissard,
les deux fils de Mathurin Foucquet et de Marguerite Cuissard, mais du moins ils ne donnèrent aucune preuve de filiation et n'eurent pas besoin de produire des pièces fausses à l'appui de leur dire. Il est incontestable que ces deux familles Fouquet n'avaient entre elles aucune parenté directe, comme le prouve le tableau figuré plus bas mais il faut reconnaître cependant qu'elles avaient eu des rapports entre elles, peut-être même des alliances communes. Nous voyons en effet parrain à Château Connier d'un enfant Fouquet, un Guillaume Beaumais qui était sans doute de la même famille que Guillemine Beaumais. Le Gaigneux
doute de la même famille que Guillemine Beaumais. Le Gaigneux épousa Marie Médavy, d'après Ménage. La mère de Catherine Foussard était probablement de cette famille, puisque par testament elle laissa une certaine somme à une nièce, à condition qu'elle se fit religieuse. M. de la Bonnière [Annales flèchoises, t. V] a trouvé dans le fonds Choiseul deux pièces qui, à première vue, sembleraient confirmer la parenté. Lorsqu'il fallut nommer un curateur aux enfants mineurs de Guillaume Fouquet et de Catherine Foussard, sa première femme, on choisit, en dehors des oncles, pour remplir cette fonction, Christophe Foucquet, seigneur de Challain, président
pour remplir cette fonction, Christophe Foucquet, seigneur de Challain, président au parlement de Bretagne, qualifié « cousin des dits mineurs ». On peut voir qu'il n'y avait aucune parenté directe. Ce que Guillaume Fouquet a cherché, c'est, profitant de la similitude du nom, un personnage jouissant d'une haute considération; c'est pourquoi il s'est adressé à Christophe Foucquet, président au parlement de Bretagne, plutôt qu'à son cousin de Château-Gontier, avec lequel l'oncle des mineurs était en relations. Ce qui semble confirmer cette opinion, c'est que lors du conseil de famille convoqué pour l'interdiction de la fille de Men Philippe Beaumais, François
pour l'interdiction de la fille de Men Philippe Beaumais, François Fouquet, époux de Nicole le Noir, Perrine Dagral, fille de Pierre et de Marin Médavy. Martin Fouquet, François, ép. vers 1518 Guillemine Beaumais, Léonine Cuissard, fille de Philippe et fille de Jean et de Nicole Le Sauze, de Jeanne Buignent. Civilisation, Christophe, né 1560, ép. 1° Casimir de Challain, 2° Jeanne de Poix. Catherine, née 1605, mineure. Mineur 1605, sieur de Challain. Décédée 1606, Jeanne Girard. Madeleine, Christophe, interdite en 1674. dite cousin germain de Marie, 1674. Fouquet, on voit citer parmi les parents un autre Christophe Foucquet, aussi président
citer parmi les parents un autre Christophe Foucquet, aussi président au parlement de Bretagne, « cousin germain », ce qui ne peut être que complaisance, puisque le petit-fils ne pouvait être cousin germain, alors que son grand-père était simplement cousin. On peut consulter sur les Fouquet de la Varenne Abbé Louis Calendini, Chartrier de la Varenne De la Bonnière. Annales fléchoises, t. V – De Montzey, Histoire de La Flèche, 2e période. (A suivre). P. DE Farcy. BIBLIOGRAPHIE Les croisés de Mayenne et le chartrier de Goué Faux et faussaires, par E. Laurain, archiviste de la Mayenne. Laval, impr. Ve
par E. Laurain, archiviste de la Mayenne. Laval, impr. Ve A. Goupil, 1912 in-8° de 215 p. et pi. [On nous communique sur l'ouvrage de M. Laurain les deux comptes-rendus ci-dessous, imprimés, l'un dans la Bibliothèque de l'École des Chartes (t. LXXV, p. 374), sous la signature de M. Flament, archiviste de l'Allier; l'autre dans le Bibliographe Moderne (t. XVI, p. 174), sous la signature de M. Henri Stein, conservateur-adjoint aux Archives nationales. Nous les reproduisons, pensant qu'ils intéresseront nos lecteurs]. En 1302, Jean-Baptiste 1er de Goué, seigneur de Goué, Fougerolles, Villeneuve-le-Guyard, gentilhomme de la chambre du roi, fit établir
Fougerolles, Villeneuve-le-Guyard, gentilhomme de la chambre du roi, fit établir par deux notaires royaux de Fougerolles copie des titres concernant ses droits seigneuriaux et la généalogie de sa famille qu'il avait en son château de Fougerolles, afin d'en suppléer en cas de perte, car il les transportait souvent de Goué, dans le Bas-Maine, à Villeneuve-la-Guyard, en Bourgogne, et sans doute vice versa. Quatre-vingt-dix pièces furent ainsi certifiées conformes aux originaux. Dans ce nombre se trouvait une notice de Jean, moine de la Futaie, datée du 20 juin 1103 et relatant le départ d'un certain nombre de croisés sous la conduite
le départ d'un certain nombre de croisés sous la conduite de Geoffroy de Mayenne, notice qui eut une fortune singulière et fut le point de départ d'un débat historique récent, clos aujourd'hui. espérons-le du moins. Au moment, en effet, où Ménage composait son Histoire de Sablé, parue en 1783-86, le fils de Jean-Baptiste de Gouë, Jean-Baptiste II, conseiller au Grand Conseil, lui communiqua le texte de la notice en question, comprise, à ce qu'il assurait, dans les archives du prieuré de Fontaine-le-Houle. Ménage l'inséra tout au long en son livre, où on peut en prendre connaissance à la page 179.
où on peut en prendre connaissance à la page 179. Et depuis, s'appuyant sur l'authenticité de leur érudit prédécesseur, de même que celui-ci son était rapporté à Jean-Baptiste du Gouë, « homme d'un mérite égal à sa naissance », tous les historiens manceaux en tirent, état et répétèrent depuis 1158 une centaine de seigneurs des environs de Mayenne se croisèrent et partirent pour la Palestine, d'où neuf seulement revinrent le 7 novembre 1162. Figuraient parmi ces croisés plusieurs membres supposés de la famille de Gouë, et c'est même pour cette raison que leur soi-disant descendant en communiqua la liste à
raison que leur soi-disant descendant en communiqua la liste à Ménage. Par malheur, mais plus de deux cents ans après seulement, un érudit très informé, auteur du Dictionnaire historique de la Mayenne, qui est presque un modèle du genre. M. l'abbé Angot, s'avisa que ce catalogue comportait un grand nombre d'invraisemblances et notamment que, parmi les chevaliers qui s'y trouvaient énumérés, certains n'avaient pu prendre part à la croisade et d'autres n'avaient même jamais existé parmi ces derniers, ou doit compter, hélas, les membres de la famille de Gouë. Or, le chartrier de Gouë vint à tomber, en 1911, entre
le chartrier de Gouë vint à tomber, en 1911, entre les mains d'un jeune vicaire de Fougerolles, M. l'abbé Pointeau, qui y prit des notes historiques et y découvrit trois exemplaires ou « pancartes » d'un texte offrant, sauf quelques variantes, la plus grande ressemblance avec le texte du récit de Jean de la Futaie publié par Ménage. Il crut, y voir des documents d'importance capitale et les déposa aux archives de la Mayenne, où le reste du chartrier de Gouë, à la suite de négociations entamées par M. Léon Maître, est allé les rejoindre il y a quelques années.
Maître, est allé les rejoindre il y a quelques années. Pancartes de la croisade et chartrier purent donc, depuis quinze ans environ, être examinés, commentés et discutés à loisir par M. l'abbé Angot d'abord, qui dénonça la fausseté des premières, puis par M. Laurain qui, en classant le second, y découvrit une vingtaine d'actes apocryphes apparentés aux pancartes, montrant des traces analogues de supercherie et établis, comme elles, dans le but évident de soutenir des prétentions seigneuriales et généalogiques à l'occasion d'un procès que les messieurs de Gouë soutinrent contre le duc de Mayenne. La critique remonta de la sorte
le duc de Mayenne. La critique remonta de la sorte des pancartes de la croisade imaginaire aux titres du chartrier et au recueil établi en 1902 où, comme nous l'avons dit, quatre-vingt-dix de ces titres étaient certifiés conformes aux originaux. À M. Laurain revient le mérite d'avoir su discerner, tant dans le chartrier que dans le recueil, la tromperie des deux Jean-Baptiste de Gouë et il donne de cette tromperie d'irréfutables preuves. C'est d'abord la substitution frauduleuse de membres imaginaires de la famille de Gouë antérieurs au XIVe siècle, époque à laquelle cette famille apparaît comme bourgeoise, à des membres
à laquelle cette famille apparaît comme bourgeoise, à des membres de la famille de Gouë que les faussaires empruntèrent au chancelier de Savigny. Ce sont ensuite de nombreuses interpolations dans les pièces figurant au recueil figurant des membres de la famille de Gouë, en effet, bien loin de supposer qu'un jour une collation méthodique serait faite de leur recueil avec les originaux de leur chartrier, firent introduire, dans les copies certifiées conformes, à des endroits qu'ils pensèrent judicieusement choisis, les mots « troisième homme, noble messire, écuyer, chevalier », tendant à prouver « que, dès le XIVe siècle, Perronet, Guillaume
à prouver « que, dès le XIVe siècle, Perronet, Guillaume et Robin de Gouë appartenaient à la chevalerie française et que leur arrière-petit-fils devait être, pour les meilleures raisons, maintenu parmi cette noblesse éblouissante que les intendants de Louis XIV avaient charge de débarrasser de tous ceux qui, depuis une époque plus ou moins lointaine, s'étaient subrepticement mêlés à elle ». Enfin ce sont, dans le chartrier même ou dans le recueil, des actes fabriqués, dont M. Laurain relève seulement une quarantaine allant de 914 à 1508, actes faux, grossièrement faux, dont l'écriture est maladroitement imitée, les concordances historiques ne
faux, dont l'écriture est maladroitement imitée, les concordances historiques ne se peuvent établir, les formules, les abréviations inusitées et les dates sont d'une fantaisie telle qu'il n'est pas un érudit de nos jours, même à ses débuts, qui les accepte sans sourciller. Les reproductions héliographiques qui illustrent l'ouvrage de M. Laurain ne laissent aucun doute à cet égard si son exposition seule n'y suffisait amplement. « Ce sont des faux, dit-il, conçus sans intelligence et exécutés sans art. » On comprend mal que des personnes qui prétendent connaître quelque chose au moyen âge aient pu jamais faire fond sur de