jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
fait moins de dix voyages ou explorations dans les terres septentrionales depuis une quinzaine d'années, et qui nous tient au courant de toutes les expéditions arctiques, notamment de celles qui ont le pôle nord pour objectif et pour but. Mais, rassurez-vous; je ne vous parlerai ce soir ni du Spitzberg, ni du Groenland, ni de l'Islande, ni de l'île Jan Mayen dont M. Rabot nous a entretenus, ni des îles Féroé ou îles des Brebis, qui sont comme le domaine scientifique de M. le D' Labonne; je veux simplement, tout en jetant un coup d'oeil sur la Scandinavie, rechercher ce
en jetant un coup d'oeil sur la Scandinavie, rechercher ce que ce pays et ses habitants ont emprunté aux peuples et aux pays étrangers, ce qu'ils ont donné en échange, comment et dans quelle mesure ils ont contribué au développement de la civilisation. Entendons-nous bien d'abord sur les mots. Nous appellerons Scandinavie, pays ou États Scandinaves, la réunion du Danemark, de la Suède et de la Norvège; et nous appellerons presqu'île Scandinave, l'ancienne île de Scandia, formée de la Suède et de la Norvège réunies. Ce sont là les contrées les plus jeunes de l'Europe, les dernières qui aient été
les plus jeunes de l'Europe, les dernières qui aient été habitées. Non seulement l'homme n'existait pas en Scandinavie durant la longue époque glaciaire pendant laquelle les glaces du nord s'avançaient en Europe jusqu'aux confins de la Bohême; non seulement le pays ne porte aucune trace du séjour de l'homme interglaciaire, contemporain de l'éléphant antique, du grand cerf, du grand ours des cavernes et autres espèces éteintes; mais, durant la dernière époque glaciaire, celle qui correspond au mammouth et à la phase moyenne de l'industrie paléolithique ou des silex encore grossièrement taillés, la Scandinavie était de nouveau, en totalité, enfouie sous
taillés, la Scandinavie était de nouveau, en totalité, enfouie sous les glaces. Elle ressemblait à ce qu'est aujourd'hui le Groenland, même elle manquait de cette mince bordure habitable qui entoure, à l'ouest, ce dernier pays. Ce n'est que quand les glaces se sont retirées, lorsque le renne allait quitter nos pays et que l'homme sculptait des figurines sur os, c'est alors seulement que la Scandinavie a été habitée. Les premières traces de l'homme y remontent aux derniers temps paléolithiques, à cette phase extrême qui a immédiatement précédé l'Âge néolithique ou de la pierre polie, bientôt suivi par l'âge du bronze.
de la pierre polie, bientôt suivi par l'âge du bronze. EN SCANDINAVIE. Ces traces consistent dans les célèbres "Kbickenmöddings" ou amas de résidus de cuisine des plages de la presqu'île danoise du Jutland. Je ne vous en parlerai pas, car c'est un sujet trop vaste et trop connu. M. Albert de Lapparent, l'éminent géologue qui préside avec tant de distinction, je puis dire avec tant d'éclat, notre commission centrale, disait récemment que la dernière période glaciaire avait probablement pris fin il y a seulement sept à huit mille ans. S'il en est ainsi, on peut dire que la Scandinavie était
en est ainsi, on peut dire que la Scandinavie était encore couverte de glaces à une époque où l'Égypte et la Chaldée étaient le siège d'une civilisation raffinée et déjà ancienne, dont certains monuments sont parvenus jusqu'à nous. Les preuves des invasions glaciaires sont nombreuses. Les terres spongieuses, marécageuses du centre de la Suède, de la Laponie suédoise et de la Finlande, attestent qu'elles ne sont pas encore débarrassées de l'eau provenant de la fusion des glaces. Les rivières qu'on rencontre dans ces régions sont composées d'enchaînements, de chapelets de lacs qui n'ont pas encore eu le temps d'être asséchés.
lacs qui n'ont pas encore eu le temps d'être asséchés. Les îles qui entourent la presqu'île Scandinave et qu'on nomme Skargor en suédois (prononcez Ghergeur) et Skjergaard en dano-norvégien, sont autant de seuils et de moraines laissés par les glaciers en se retirant. Cette vue qui représente Saltsjöbaden ou les bains du lac salé, un endroit très fréquenté en été, à une vingtaine de kilomètres de Stockholm, vous donnera une idée des îles innombrables qu'on rencontre sur les côtes de la Scandinavie ainsi qu'au milieu de ses fleuves et de ses lacs. La faible profondeur de la mer Baltique qui
ses lacs. La faible profondeur de la mer Baltique qui n'est que de 67 mètres en moyenne, tandis que l'Océan son voisin atteint jusqu'à 3,432 mètres, démontre suffisamment que la Baltique est une mer toute neuve. Enfin le nombre prodigieux de blocs erratiques venus des parties septentrionales de la péninsule et formés de morceaux de granité arrachés à ces régions, blocs qu'on rencontre jusqu'aux environs de Berlin, atteste leur transport par des glaciers. Les premiers habitants de la Scandinavie furent les Lapons, puis les Finnois, tous deux de race mongole ; ils furent refoulés par des populations aryennes de race
; ils furent refoulés par des populations aryennes de race et de langue indo-européennes, ainsi nommées parce que ce sont elles qui ont peuplé en majeure partie l'Inde et l'Europe. Les langues, aujourd'hui si diverses, parlées par les descendants des Aryens forment un même groupe formant des radicaux communs qu'on retrouve dans le sanskrit, le grec, les langues romanes, germaniques, slaves, celtiques, et dans beaucoup d'autres appartenant à la même famille. Les Aryens qui peuplèrent la Scandinavie furent principalement des Goths venus des bords de la mer Noire et du Danube, mais qui avaient émigré précédemment de l'Asie centrale et
Danube, mais qui avaient émigré précédemment de l'Asie centrale et peut-être même de l'extrême Orient. Les rois de Suède prennent encore aujourd'hui le titre de roi de Suède, de Norvège, des Goths et des Vandales. Les Goths ont donné leur nom à la province suédoise de la Gothie de l'est et de la Gothie de l'ouest (Westergotland et Ostergotland); à la rivière la Göta; à la ville ou plutôt au château des Goths, Göteborg (prononcez Göteborg) que nous appelons Gothembourg; à l'île de Gotland, au milieu de la mer Baltique, que vous apercevez sur cette carte. En passant, permettez-moi de
que vous apercevez sur cette carte. En passant, permettez-moi de vous donner quelques renseignements sur cette île de Gotland qui a joué un rôle important jusqu'à la fin du XIVe siècle. Elle servait de trait d'union entre la Scandinavie et les populations de l'est de l'Europe, et centralisait le commerce de ces contrées au moyen âge. On y voit encore les ruines d'une centaine d'églises presque toutes du style français. La conférence était accompagnée de projections photographiques dont on trouvait l'indication en marge. Le pays était pauvre, l'augmentation de la population rapide, aussi l'émigration fut-elle très nombreuse. Au VIe siècle
population rapide, aussi l'émigration fut-elle très nombreuse. Au VIe siècle de notre ère, Jordanès, l'historien des Goths, Goth lui-même, appelait la Gothie, c'est-à-dire la Scandinavie, la mère des nations : Officina gentium et, suivant son énergique expression : Vagina gentium. Au IXe siècle, les Slaves appellent à Kiev, la capitale de l'Ukraine, dans le pays qui est aujourd'hui la Petite-Russie, trois princes Scandinaves connus sous le nom de Varègues, avec lesquels se lève l'aurore de l'histoire russe. Les communications entre la Scandinavie et Constantinople étaient si fréquentes que les empereurs de Byzance avaient une garde Scandinave, comme plus tard notre
de Byzance avaient une garde Scandinave, comme plus tard notre roi Louis XI eut une garde écossaise. Ces peuples du Danemark et de la Norvège, ces hommes du Nord ou Normands, donnaient dans leur langue aux pirates le nom de Vikings, et, comme tous les Normands connus de nos ancêtres étaient des pirates, le nom de Vikings servit à désigner le peuple tout entier. C'est l'époque où les Normands venaient sur nos côtes, remontaient nos fleuves, pillaient, incendiaient tout, tuaient les hommes ou les emmenaient comme otages, enlevaient les femmes et les enfants, emportaient les trésors des églises et des
et les enfants, emportaient les trésors des églises et des abbayes, l'époque où, dans toutes les églises de l'Europe occidentale, on faisait cette prière : « Préservez-nous, Seigneur, de la fureur des Normands! » Domine, libéra nos a furore Normanorum. Les Vikings ravageaient non seulement nos côtes, mais celles de l'Espagne et du Portugal; ils franchissaient le détroit de Gibraltar et venaient en Provence, en Italie et jusqu'en Grèce. À la fin du IXe siècle, vous savez comment un chef norvégien, Rollon, exilé de son pays, s'installa à Rouen avec ses compagnons : c'est depuis ce temps-là que ce pays
ses compagnons : c'est depuis ce temps-là que ce pays a pris le nom de Normandie. Et dorénavant, quand nous parlerons des Normands, ce ne sera plus ceux du Danemark et de la Norvège, mais de ceux de France. Vous savez aussi comment, plus tard, les Normands français Doppeling (Georges-Bernard), Histoire des expéditions maritimes des Normands et de leur établissement en France au XIe siècle, in-12, 1841. EN SCANDINAVIE. Allez en Terre sainte, s'emparèrent de la Pouille, de la Calabre, de la Sicile et enfin, avec Guillaume le Conquérant, soumirent l'Angleterre. Une partie des noms de lieux qui subsistent encore
l'Angleterre. Une partie des noms de lieux qui subsistent encore aujourd'hui en Normandie ont pour suffixes des noms empruntés à la langue parlée par les hommes du Nord au moment où ils devinrent les maîtres du pays. En l'an 1000, les Vikings, qui furent les premiers et les plus hardis navigateurs du haut moyen âge, avaient découvert les îles Féroéer, le Groenland, le nord de l'Amérique ou tout au moins le Saint-Laurent et le Labrador, ainsi que l'Islande. Dans cette île, dont on vous parlait tout à l'heure et dont on vient de couronner un des fils, la langue nordique
on vient de couronner un des fils, la langue nordique ou normanique, qui était du goth presque pur, s'était fort bien conservée. Au XIIe siècle, on écrivra en Islande, des récits en prose qu'on appelle Sagas, et en même temps, des shaldes ou bardes islandaises réciteront des poèmes appelés Eddas. Les Eddas et les Sagas furent composés un peu après l'introduction du christianisme, et nous ont fait connaître les anciennes légendes qui charmaient ces populations quand elles étaient encore païennes. Elles avaient une riche mythologie sous laquelle on retrouve les divinités de l'Asie antérieure, de la Phénicie, de la Grèce
divinités de l'Asie antérieure, de la Phénicie, de la Grèce et de Rome; mais ces dieux avaient été adaptés aux mœurs violentes et farouches de ces peuples guerriers et pillards. Sous Odin il est facile de reconnaître le Zeus des Grecs, le Jupiter des Romains; Astarté Vénus revit en Freya; Frigg (Fricka) est, comme Héra ou Junon, l'épouse altière et impérieuse de Jupiter: Loki, le dieu du feu, que Richard Wagner a si vivement peint dans son poème musical, est un Hephaistos doublé d'un Hermès, c'est-à-dire un Vulcain combiné avec l'astucieux Mercure. En 1839, Richard Wagner, âgé de 26 ans,
l'astucieux Mercure. En 1839, Richard Wagner, âgé de 26 ans, se rendant par mer de Riga à Londres, essuya trois tempêtes et fut rejeté sur les côtes de la Norvège où il fallut relâcher. Bienheureuses tempêtes ! C'est à elles que nous devons son opéra du Vaisseau fantôme, ou le Hollandais volant (der Fliegende Holländer), qu'il a composé avec une légende racontée par les matelots, et dans lequel il a fait entendre les voix, les hurlements de la mer en furie. Mais ce serait peu de chose, Richard. Wagner lut quelques Sagas et les Eddas islandais, ainsi que les poèmes
quelques Sagas et les Eddas islandais, ainsi que les poèmes en vieux haut allemand qui les ont imités, et c'est évidemment en Norvège qu'il a conçu le plan de sa Tétralogie de l'anneau du Nibelungenring, dans laquelle il a fait revivre les dieux, les gnomes ou nibelungen, les valkyries ou vierges guerrières, et les héros de la mythologie Scandinave, avec une puissance, avec une splendeur et une variété d'accents qui n'ont été surpassées dans aucune œuvre humaine. Mais revenons aux Vikings. Ils enterraient leurs chefs sous des tumuli, dont les plus célèbres sont ceux de Gamla Uppsala ou la vieille
plus célèbres sont ceux de Gamla Uppsala ou la vieille Uppsala, distante de trois kilomètres de la moderne ville de ce nom. Ces tumuli portent, à tort ou à raison, le nom de Thor, Odin, Freyr, trois divinités Scandinaves. Ils furent élevés au VIIe ou VIIIe siècle de notre ère; les sépultures qu'ils recouvraient ont été violées il y a longtemps, néanmoins, on a encore trouvé dans l'intérieur du plus grand de ces tumuli un camée qui est conservé au musée de Stockholm. Les Vikings avaient des bateaux qui pouvaient contenir jusqu'à mille hommes. Je vous présente une restitution assez
contenir jusqu'à mille hommes. Je vous présente une restitution assez exacte faite d'après un de ces bateaux de plus petites dimensions, qui fut trouvé en 1880 à Gogstad près de Sandefjord, dans la partie méridionale et occidentale du fjord de Christiania. Il s'était bien conservé dans l'argile bleue où il avait été enterré. Sa longueur était de 30 m. 40 et sa largeur de 5 m. 18, le mât était étendu au fond, et le chef, un de ceux que les Vikings appelaient un roi de la mer, reposait au milieu, sous un abri formé par des planches. Autour du
milieu, sous un abri formé par des planches. Autour du corps, on trouva les cadavres de douze chevaux, six chiens, un paon, qui avaient été immolés sur sa tombe; il y avait aussi soixante-quatre boucliers en bois destinés à être placés le long du bordage. La proue et la poupe se terminaient en forme de têtes de dragons. La quatrième et dernière partie de la Tétralogie de R. Wagner, dont je viens de vous parler, s'appelle le Crépuscule des dieux (die Götterdämmerung); elle se termine par l'incendie et l'écroulement de leur palais du Walhalla, l'Olympe Scandinave, par la mort et
leur palais du Walhalla, l'Olympe Scandinave, par la mort et la disparition des dieux. Ce qui a tué les dieux Scandinaves, c'est le christianisme, apporté au IXe siècle en Norvège par des moines irlandais sous le roi Canut le Grand, qui régna à la fois sur le Danemark et sur l'Angleterre, et mourut en l'an 1036. Quant à la Suède, elle fut principalement évangélisée par un moine picard, saint Anschaire de Corbie. Ces dates vous expliquent pourquoi il n'existe dans ce pays aucun monument religieux antérieur au XIe siècle. Il y a quelques années, je vous ai montré que les
y a quelques années, je vous ai montré que les premières églises construites au Portugal l'avaient été par des artistes français. Il en fut de même en Scandinavie, mais avec cette différence que le style français ou plutôt normand fut porté en Norvège par des Anglais, sorte de choc en retour, puisque l'Angleterre fut conquise par les Normands, et que ceux-ci sortaient eux-mêmes du Danemark et de la Norvège. Ce sont principalement des artistes allemands qui introduisirent notre architecture nationale en Suède; mais, Anglais et Allemands avaient reçu ce style de notre pays, principalement des moines de Cîteaux, appelés Cisterciens.
de notre pays, principalement des moines de Cîteaux, appelés Cisterciens. Ces Cisterciens étaient des Bénédictins réformés par la règle de saint Bernard en 1113. Ils furent les missionnaires de l'art de transition et de l'art gothique à travers toute l'Europe. Nous allons passer en revue quelques-uns des plus beaux monuments religieux de la Scandinavie, mais je dois reconnaître qu'ils reflètent souvent, en même temps que notre art national, l'art byzantin et l'art lombard. La cathédrale de Lund, dans le style roman germanique, a été consacrée en 1145. Cette ville située en Scanie, au sud de la Suède compte aujourd'hui 15,000
en Scanie, au sud de la Suède compte aujourd'hui 15,000 habitants. Comme Upsal, elle possède une université, où le savant allemand Puffendorf professa le droit public au XVIIIe siècle. C'est l'ancienne Londinium Golhorum, Metropolis Danorum, qui eut, dit-on, 200,000 habitants. L'Église de Varnhem, en Suède, dépend d'une abbaye cistercienne achevée en 1192; le clocher et les flèches ont été reconstruits. Le seul art Scandinave original et national consiste en des églises en bois, en des meubles, et en ce que les Norvégiens appellent des stabbur: ce sont des espèces de granges servant en même temps de maisons de provisions et
granges servant en même temps de maisons de provisions et de maisons communes, qu'on rencontre dans beaucoup de villages du centre de la Norvège. Ces stabbur sont des constructions en bois élevées au-dessus du sol et montées sur quatre piliers. Les églises en bois ou stavekirke ont été construites suivant le même style, du XIe jusqu'au XVIe siècle; elles ne sont éclairées que par la porte et par un petit lanternon qui couronne l'édifice. Elles sont toutes, comme l'église de Borgund, construites sur un plan roman qui se rapproche de celui de l'église de Varnhem dont nous venons de parler.
celui de l'église de Varnhem dont nous venons de parler. Le clocher de ces stavekirke est séparé de l'église. Le style gothique n'a jamais pu s'appliquer à ces monuments à cause du peu de flexibilité du bois. Les quatre pignons de l'église sont terminés, comme les extrémités du bateau viking, par des têtes de dragons qui tirent une langue énorme. À l'intérieur de ces églises, il y a des plaques de bois avec des bas-reliefs en entrelacs représentant parfois des serpents et des dragons emmêlés. Tout le monde a remarqué combien ces monuments ressemblent à des temples de la Chine,
combien ces monuments ressemblent à des temples de la Chine, de l'Inde et du Tibet, de même que les bijoux en argent ajouré qu'on fabrique encore aujourd'hui en Norvège sont de style oriental. Dans le même ordre d'idées, un savant norvégien a signalé que le système des poids et mesures en usage chez ses ancêtres était le même que celui qui existe encore actuellement dans l'Inde méridionale. Il y a là un phénomène d'atavisme qui n'est pas unique dans l'histoire de l'art, et comme une survivance des procédés de construction et de décoration importés par les populations d'origine indo-européennes qui
et de décoration importés par les populations d'origine indo-européennes qui ont été refoulées par les Aryens. Tout cela atteste l'origine orientale des populations de la Scandinavie. La ville de Trondhjem ou Drontheim, l'ancienne capitale de la Norvège, située par le 63e 25' de latitude nord et la plus septentrionale des villes importantes de l'Europe, compte aujourd'hui 25,000 habitants. On travailla à sa cathédrale, qui est un vaste édifice, du début du XIIe jusqu'au XIVe siècle. Les rois de Suède y sont encore aujourd'hui couronnés comme rois de Norvège. Trondhjem fut le berceau de la royauté norvégienne comme Upsal fut celui
le berceau de la royauté norvégienne comme Upsal fut celui de la royauté suédoise. Le transept de cette cathédrale est de style roman; il a été achevé en 1109: c'est, par conséquent, une des plus anciennes constructions monumentales de la péninsule. Je dois la communication de cette photographie à l'obligeance de M. Camille Enlart, chargé du cours d'archéologie nationale à l'École des chartes, qui a montré le rayonnement de l'architecture cistercienne en Italie, en Espagne, en Sicile, en Grèce et en Scandinavie. Quant au chœur de la cathédrale de Trondhjem, il est de pur style anglo-normand et fut achevé en
il est de pur style anglo-normand et fut achevé en 1248. Il se termine par une coupole octogonale d'un très gracieux effet sous laquelle reposait une châsse contenant le corps du roi saint Olaf qui avait fondé la ville en l'an 1016. Cette châsse fut emportée au Danemark à la Réforme; on ne l'a jamais revue depuis. Le chœur est la seule partie de l'église qui soit achevée et qui serve aux besoins du culte: on travaille à restaurer le reste du monument. La cathédrale de Roskilde, située à 8 kilomètres de Copenhague, a été construite au XIIIe siècle en
kilomètres de Copenhague, a été construite au XIIIe siècle en briques moulées et en granit ; ses flèches sont neuves. C'est le Saint-Denis du Danemark ; ses plus grands rois y reposent. La petite ville de Roskilde, qui a aujourd'hui 26,000 habitants et qui en a eu 100,000, a été, jusqu'en 1445, la capitale du royaume. J'ai hâte d'arriver à un monument de vrai style gothique français, non plus de style bourguignon ou normand comme ceux que nous venons de voir, mais du style gothique de l’Île-de-France, là où il a pris naissance : c'est la cathédrale d'Upsal, à 16
a pris naissance : c'est la cathédrale d'Upsal, à 16 lieues de Stockholm. Elle a été construite par Etienne de Bonneuil, de Bonneuil près Paris, architecte du roi de France, qui partit en Suède en 1287 avec dix de ses aides, en vertu d'un contrat qui a été retrouvé. Elle fut faite à l'imitation de Notre-Dame de Paris comme plan et comme dimensions, mais c'est une œuvre moins belle, moins élégante et moins parfaite. Comme la cathédrale de Roskilde, celle d'Upsal fut construite en briques ; on réserva la pierre pour le portail et les meneaux des fenêtres. Gustave Ie
pour le portail et les meneaux des fenêtres. Gustave Ie ou Gustave Wasa, le grand roi national qui chassa les Danois de son pays au XVIe siècle, repose dans cette cathédrale, ainsi que le comte Oxenstierna, le ministre de Gustave-Adolphe, et le célèbre botaniste suédois Linné. Le nom d'Upsala veut dire salle haute et a à peu près la même signification que Walhalla. Gamla Upsala, la vieille Upsal, était autrefois la métropole de la Suède, et fut le dernier refuge du paganisme, celui où le christianisme rencontra la plus vive opposition. Les anciens rois païens et barbares y tenaient leur
opposition. Les anciens rois païens et barbares y tenaient leur cour. Upsal est aujourd'hui une ville universitaire de 21,000 habitants. La petite église construite au XVIe siècle à Trondheim, à la latitude de 68°40’, n’offre pas d'intérêt architectural; elle fut, au moyen âge, l'église la plus septentrionale de la chrétienté : on la visite en allant au cap Nord. Ses ouvertures, portes et fenêtres, sont extrêmement étroites et laissent passer très peu de lumière, mais elles mettent les fidèles à l'abri du froid et surtout de la tempête. (A suivre.) ALEXANDRE BOUTHOYE. LE PAS BARROIS DANS L'ÊTUVÉE D'ANDRÉ THURBIE ESSAI
ALEXANDRE BOUTHOYE. LE PAS BARROIS DANS L'ÊTUVÉE D'ANDRÉ THURBIE ESSAI DE GÉOGRAPHIE PITTORESQUE « La géographie, aussi bien que l'histoire, traverse une période critique, et c’est, pour ceux qui les aiment, un sujet de sérieuses préoccupations. Ni l’une ni l’autre ne sont attaquées ; toutes les deux sont menacées, mises en péril par leur progrès même... En un demi-siècle seulement, les conquêtes géographiques ont augmenté, dans des proportions plus considérables encore, la somme des notions physiques, économiques, politiques qui sont utiles à l'homme instruit. La science marche, le monde s'élargit... » Ainsi s’exprimait, en 1890, le rédacteur des Instructions, programmes
» Ainsi s’exprimait, en 1890, le rédacteur des Instructions, programmes et règlements, à propos de l’enseignement de la géographie, et le danger qu’il signalait était loin d’être imaginaire. Le temps n’est plus, en effet, où la géographie était à peine considérée comme une science, où l’on s’en tenait dans l'enseignement à ce qu’on appelait la nomenclature et à quelques notions élémentaires de géographie générale. On peut même se demander aujourd’hui si, pour répondre aux exigences et au développement de la science géographique, il ne faudrait pas, comme le proposait plus ou moins sérieusement Raoul Frary, lui accorder la plus grande
ou moins sérieusement Raoul Frary, lui accorder la plus grande place dans les programmes de nos élèves. Si l’on ouvre, en effet, quelques-uns de nos manuels les plus en usage dans les lycées, on ne peut certainement plus les accuser de sécheresse : l'étude du sous-sol est maintenant le point de départ de tout enseignement géographique et la géologie est considérée comme la plus importante des sciences auxiliaires de la géographie ; les montagnes, les phénomènes météorologiques, les cours d’eau sont l’objet d’observations attentives et continues; la statistique s’est emparée de la géographie économique ; enfin, si l’on étudie les