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Paez, Soublette et Florez, en les invitant à revenir au Vénézuéla. Les journaux publient les réponses du général Paez et du général Soublette. Le premier reste encore aux États-Unis, en attendant que le peuple se soit prononcé; le second est revenu au Vénézuéla. Le Diario de Avisos fait l'éloge du général Florez. Certaines feuilles recommandent l'adoption du système fédéral; — enfin, un long article du Diario de Avisos du 23 juin 1858, intitulé: Vénézuéla et ses relations extérieures, se termine comme suit : — « Nous n'avons donc à espérer de secours que de nos frères du Nord. L'aigle altière
de secours que de nos frères du Nord. L'aigle altière qui a su maintenir sans tache leur indépendance et leur liberté, couvrira de ses larges ailes notre droit, et nous fera puissants pour combattre TOUTE INTERVENTION dans nos affaires intérieures, de la part des puissances européennes, et toute entreprise de colonisation, de la part de ces mêmes puissances. Rendre impuissante la politique européenne par la politique américaine, voilà notre devise et la base de nos espérances dans l'avenir. » Pour le courrier de l'Amérique du Sud, A. HERNANDEZ. REVUE ÉCONOMIQUE. FINANCES. — COMMERCE. — INDUSTRIE. Nous ne nous dissimulons pas
FINANCES. — COMMERCE. — INDUSTRIE. Nous ne nous dissimulons pas la grandeur et la difficulté de la tâche qui nous est imposée et que nous commençons à remplir aujourd'hui. Jeter périodiquement un regard d'investigation sur les immenses intérêts qui s'agitent dans le monde; rendre compte du mouvement commercial, industriel, financier de toutes les nations diverses qui peuplent notre globe; nous enquérir des productions, des besoins de chaque contrée, de la valeur des objets échangés, des lois, des moyens qui doivent faciliter et régler l'échange; hasarder par ci par là quelques conseils modestes; tirer des conséquences, indiquer le danger là où
conseils modestes; tirer des conséquences, indiquer le danger là où nous le croyons exister; aller souvent contre le courant des idées reçues, au risque de nous faire honnir et de donner le change sur nos intentions : voilà le soin qui nous est dévolu, le devoir que nous nous imposons, et la récompense qui, sans doute, couronnera nos efforts. Chacun ici a la liberté de ses opinions, la franchise de ses allures, pourvu qu'elles soient honnêtes et qu'elles ne sortent pas des limites imposées au cadre général de cette publication. Nous nous félicitons de cette libérale indépendance laissée à chacun
Nous nous félicitons de cette libérale indépendance laissée à chacun des collaborateurs de la Revue, et nous prouverons notre reconnaissance en donnant à notre pensée son essor accoutumé de liberté et de franchise. Nous n'ignorons pas les obligations que nous impose notre titre même, celles de suivre plus étroitement les contrées que semble spécialement favoriser le soleil, ce grand fécondateur, et c'est du monde méridional que nous devrons surtout nous occuper. Tâche immense, mais belle et douce, que de parcourir toutes ces régions dorées, plantureusement dotées par la nature et si particulièrement chéries de Dieu, que là seulement semble s'être
si particulièrement chéries de Dieu, que là seulement semble s'être implantée d'une manière permanente, sans conteste, sans mélange et, pour ainsi dire, sans voisines, l'immortelle foi du Christ. Non pas que nous voulions dès l'abord nous poser en champions intolérants de notre croyance, faire intervenir nos opinions religieuses dans nos appréciations économiques; non pas que nous voulions éveiller l'antagonisme qui peut diviser les races et pousser l'une contre l'autre celles dont la prépondérance affecte de partager le monde : loin de nous ces intentions impies; mais il nous est permis de nous réjouir d'avoir à poursuivre l'œuvre de notre vie,
de nous réjouir d'avoir à poursuivre l'œuvre de notre vie, qui est la glorification de notre pays, l'expansion de son influence sur les mœurs, les coutumes, les lois de toutes ces nations de race latine, ou qui s'y rattachent par le souvenir, par la religion, le caractère, les liens d'intérêt, la conformité d'opinions, et beaucoup par le don de la civilisation et du progrès. Peut-être, aussi caressons-nous la pensée secrète de prendre en main la défense des faibles et des opprimés, des opinions larges et généreuses, contre ceux qui s'établissent au nom d'autres principes, comme les tyrans du monde et
au nom d'autres principes, comme les tyrans du monde et les seuls régulateurs de notre sphère. Nous savons, et ce n'est pas la première fois que nous l'aurons signalé, nous savons combien l'esprit public, si souvent détourné, leur est favorable, et quelles sont les causes spécieuses de cet engouement que possède notre époque pour les institutions et les choses qui distinguent les peuples gallogermains, ou, plus improprement parlant, anglo-saxons. Ils ont la gloire d'être entrés les premiers dans la voie des progrès matériels, dont ils ont à dessein exagéré les besoins, et l'humanité, gâtée par une philosophie trompeuse, leur tient
besoins, et l'humanité, gâtée par une philosophie trompeuse, leur tient compte du succès et se laisse entraîner à leurs gloires égoïstes. Les peuples les plus industrieux du globe sont ceux où l'élément germanique s'est mêlé à l'élément gaulois. Les Alsaciens, les Belges, les Hollandais, les Anglais, et, par suite et plus loin, cette grande nation qui s'est élevée si subitement, les Américains du Nord, tous ces peuples sont composés presque exclusivement du mélange gallo-germanique, et aucun n'a manqué à cette loi qui paraît en faire des nations industrielles, entreprenantes par excellence. Cet effet forcé du croisement des races s'explique d'ailleurs
excellence. Cet effet forcé du croisement des races s'explique d'ailleurs par le caractère particulier de chacune d'elles. Le Germain, le Saxon, l'Allemand, est essentiellement posé, grave, laborieux, entêté, tranquille, passif. Le Gaulois, au contraire, est vif, gai comme l'alouette qui lui sert d'enblème; il est actif, remuant; son imagination est féconde, brillante, hardie; mais il est inconstant, versatile; il se décourage facilement; un travail long et obstiné le fatigue. Toutefois, mêlez ces deux races, fusionnez-les, corrigez les défauts de l'une par les qualités de l'autre; tempérez la fougue de celle-ci par le calme et la réflexion de celle-là, et vous
par le calme et la réflexion de celle-là, et vous aurez une nature fière, industrieuse, entreprenante, persistante, qui s'élancera avec confiance vers l'avenir et s'appropriera toutes les conquêtes du progrès. Joignez à cela un faux libéralisme, l'orgueil et la méthode érigés en religion, par quoi se distingue surtout le protestantisme; ajoutez le souci unique de l'agrandissement sans bornes, le besoin d'apaiser d'immenses appétits matériels, et vous aurez des nations égoïstes, intolérantes, envahissantes, d'une foi suspicieuse et d'un péril incessant pour l'équilibre du monde. Autre chose est-il des nations de race latine ou réputées telles. À l'orée de la civilisation, lorsque
latine ou réputées telles. À l'orée de la civilisation, lorsque le labeur, l'enfantement, étaient plus difficiles, ce sont elles qui réglaient les choses de la terre : sciences, arts, littérature, législation, tout leur appartenait, et l'empire des mers et la liberté; leur influence rayonnait sur le monde et le faisait renaître à la lumière et au progrès. C'est à elles que l'on dut un monde nouveau et ces aventureuses entreprises qui firent connaître la terre et la rendirent tributaire de quelques navigateurs ou marchands d'Espagne, de Portugal, d'Italie ou de France. Races anglo-saxonnes qui depuis les avez dépouillées, où étiez-vous
France. Races anglo-saxonnes qui depuis les avez dépouillées, où étiez-vous alors que se faisaient ces véritablement grandes choses? Sans doute les races latines semblent s'être reposées un assez long temps; les guerres, les révolutions, peut-être aussi cette justice de Dieu qui punit l'orgueil et l'ostentation des richesses qui aveuglent et le font oublier, voulurent-elles ce sommeil léthargique des plus énergiques nationalités. Mais elles se relèvent, elles se réveillent avec leur puissance, leur force, leur volonté, leur initiative; avec leur foi vive et les vertus et l'honnêteté que celle-ci inspire. Nous nous sommes établis pour constater leurs efforts, pour les signaler,
nous sommes établis pour constater leurs efforts, pour les signaler, pour combattre les tendances qui pourraient les égarer, pour les préserver autant que nous le pourrons des erreurs, des chutes et des entraînements où peuvent les jeter les folles entreprises dont, jusqu'ici, elles ont su se préserver en partie. Quelles plus belles contrées et plus favorisées du ciel et de la nature s'offrent à nos études! La France, les deux péninsules hispanique et italique, et ce continent immense tout plein de leurs langues, de leurs mœurs, liées à elles par le sang, la sympathie, les souvenirs, les relations les plus
le sang, la sympathie, les souvenirs, les relations les plus étroites, la même religion, les mêmes aspirations! Quel spectacle à la fois curieux et sublime que celui de tous les petits États qui se forment dans l'Amérique du Sud, et naissent à la vie de peuple et à la liberté! À peine assis au congrès des nations, ils ont déjà un ennemi commun et songent à se défendre par une étroite fédération. Nés d'hier, ils ont déjà leur histoire, leurs annales, leurs grands hommes, leurs monuments, leurs légendes et leur littérature. Ils arrivent peu à peu à une constitution normale,
littérature. Ils arrivent peu à peu à une constitution normale, et en sont déjà venus, pour quelques-uns, à renoncer au régime purement militaire, nécessaire au commencement des États nouveaux, pour adopter le gouvernement civil, garantie de paix, d'égalité, de sécurité intérieure, promoteur de lois sages, d'institutions bienfaisantes, de travaux utiles; dispensateur économe des deniers publics. En effet, nous voyons les républiques de San-Salvador, de l'Uruguay, de la Nouvelle Grenade, du Paraguay, de Nicaragua, de Bolivie, de Buenos Aires, du Mexique, gouvernées, au lieu de généraux, par des hommes purement civils, tels que Rafaël Campo, D. N. Pereira, D. Mariano Salazar,
tels que Rafaël Campo, D. N. Pereira, D. Mariano Salazar, Lopez, Mariinez, Dr Linarès, Dr Alcina et Comonfort. Certes c'est un progrès jusqu'ici passé inaperçu et dont il faut leur tenir compte, que de comprendre que ce n'est plus au régime du sabre seul qu'il faut demander le gouvernement et l'administration, et que le temps est venu d'opérer une organisation régulière et forte avec des éléments purement civils, qui seuls établissent la paix, affermissent la sécurité et assurent une juste liberté. Outre les huit États que nous venons de nommer, l'Amérique du Sud, que nous faisons commencer, politiquement, au-delà de
l'Amérique du Sud, que nous faisons commencer, politiquement, au-delà de l'isthme de Panama au Mexique, comprend encore le Venezuela, Costa-Rica, Honduras, Guatemala, la Colombie, l'Équateur, le Pérou, le Chili, les petites républiques formant la Confédération argentine, Buenos Aires et l'immense empire du Brésil, outre la Guyane, Haïti et les Antilles, dont la perle est Cuba. On le voit, bien des intérêts s'offrent à nos regards, et souvent il est difficile d'éviter la confusion. Nous appelons de tous nos vœux le moment où l'Amérique du Sud ne formera plus que deux ou trois États ou confédérations d'États, qui assureront sa prépondérance
ou trois États ou confédérations d'États, qui assureront sa prépondérance sur le grand continent américain. Pour se défendre, pour se conserver, les États de l'Amérique du Sud ont besoin d'abandonner leurs querelles intestines et de se fusionner afin de former des nationalités plus compactes, plus fortes et plus résistantes. Ce besoin se reconnaît d'ailleurs, et déjà la ligue compte cinq États : le Chili, l'Équateur, Costa-Rica, Guatemala et le Pérou. D'un autre côté, les audacieuses entreprises des flibustiers ont fait comprendre aux républiques de l'Amérique centrale qu'elles ne pourraient résister qu'en se réunissant en une seule nationalité, et bientôt, sans
qu'en se réunissant en une seule nationalité, et bientôt, sans doute, nous les verrons disparaître pour ne plus former qu'un peuple puissant. Nous nous intéressons d'autant plus à ce mouvement, que l'indépendance du Centre-Amérique importe à tout le monde, à l'Europe surtout, à cause du transit qui s'opère par là entre les deux Océans. Telles sont, autant que nous pouvons nous permettre de l'indiquer dans ce recueil non politique, la situation et les tendances des États de l'Amérique du Sud. Leurs conditions économiques, industrielles, commerciales, ne sont pas moins importantes à constater que le mouvement des idées. Malgré que le
à constater que le mouvement des idées. Malgré que le contact de l'Europe, la transfusion qui s'opère de l'ancien monde dans le nouveau, aient engendré une sorte de niveau des intelligences, la différence cependant est notable, et il est utile de dire quelle influence elle exerce sur des transactions qui portent annuellement sur une somme de près de 6 milliards entre l'Europe et le continent américain, dont la population est d'environ 57 millions d'habitants. Si nous nous arrêtons au mouvement commercial avec l'Amérique, nous le trouvons immense; l'Europe tire de ces contrées tout ce qui sert à ses plus luxurieux
ces contrées tout ce qui sert à ses plus luxurieux caprices comme à ses besoins les plus communs. Le coton, le sucre, le café, des céréales, des fruits, des épices, des bois, des plantes tinctoriales, des peaux, des cornes, des laines, des animaux de toute sorte, les produits les plus divers; les métaux les plus précieux de la nature, l'or, l'argent, le cuivre; les plus éblouissantes pierreries, le diamant, le rubis, la topaze; la Providence n'a rien oublié des trésors de sa munificence, et au fur et à mesure des besoins des hommes, elle sait faire surgir de quoi y
besoins des hommes, elle sait faire surgir de quoi y satisfaire; c'est ainsi que partout on commence à trouver du charbon fossile sur ces terres arrosées par les plus grands fleuves du globe, ombragées par les plus vastes et les plus magnifiques forêts, favorisées par les plus admirables climats, baignées par les deux Océans, protégées par des rades admirables et des ports sûrs et commodes, donnant sans efforts plusieurs récoltes par an, où tout se réunit pour attirer l'homme, le retenir, le fixer, et lui assurer les éléments de prospérité et de bonheur qui peuvent lui être départis. Aussi s'est-il
et de bonheur qui peuvent lui être départis. Aussi s'est-il établi par là des ruches immenses d'hommes, et pour ne parler que de l'Amérique du Sud, que de cités nous y rencontrons qui ne le cèdent pas en importance, en population, aux plus fameuses de l'ancien monde. Dans le Mexique seul il en existe six ou sept qui comptent plus de 100,000 habitants; au Brésil il en est trois, deux au Chili, une au Pérou et à Cuba; celles qui comptent plus de 50,000 âmes sont très nombreuses, et c'est merveille de voir la rapidité avec laquelle se fondent les
merveille de voir la rapidité avec laquelle se fondent les villes, se créent des provinces, s'improvisent des États. Pendant longtemps le courant de l'émigration s'est dirigé uniquement vers l'Amérique du Nord. Comme les moutons de Panurge, les populations allemandes se suivaient les unes les autres, trompées par de fallacieuses promesses, sur les quais inhospitaliers de New-York ; il leur a fallu toute l'énergie, toute l'obstination de leur race, il leur fallait l'impossibilité du retour pour leur faire vaincre les difficultés qu'elles rencontraient sur les plages trop souvent ingrates qu'elles ont fini par féconder de leurs sueurs et par leur persistance.
fini par féconder de leurs sueurs et par leur persistance. Mais maintenant il semble que, par un retour d'opinion, celles qui se décident à quitter aussi l'ancien monde pour chercher de nouvelles conditions de bien-être, apprécient mieux les avantages de contrées plus fortunées où elles n'ont qu'à paraître pour recevoir largement et le prix de moins pénibles efforts, pour respirer en toute sécurité sous un ciel clément et généreux, et fonder sûrement l'avenir de leurs familles. Le Brésil, Buenos Aires, le Chili, l'Uruguay, le Centre-Amérique, font les plus grands sacrifices et les plus louables efforts pour diriger sur leurs plages
et les plus louables efforts pour diriger sur leurs plages les flots de l'émigration européenne, et déjà ils n'ont qu'à se louer des effets de l'hospitalité qu'ils offrent. Mais ils ont besoin d'assurer leur tranquillité, de fixer leurs lois gouvernementales, les règles de leur administration; de mettre en harmonie avec les exigences du climat, de la position géographique, les relations internationales, la liberté des cultes dans de sages mesures de tolérance ; ils ont besoin d'étendre l'instruction primaire, de créer de nombreuses voies de communication, soit terrestres, soit maritimes et fluviales; d'établir les bases d'une saine administration communale, de garantir
fluviales; d'établir les bases d'une saine administration communale, de garantir la liberté individuelle, la sûreté des transactions, l'assiette de la propriété; d'adopter un bon régime hypothécaire, l'unité monétaire et des poids et mesures, un système pénitentiaire énergique; de former des établissements de crédit et de finances, des règlements efficaces d'hygiène publique et de salubrité, des institutions de bienfaisance, de refuge, d'assistance; enfin un système largement entendu d'impôts et surtout de douanes. Nous ne faillirons pas à ce grand travail, qui est de régénération dans certaines parties de l'ancien monde, de création dans beaucoup de nouveaux, et nous tiendrons notre attention
création dans beaucoup de nouveaux, et nous tiendrons notre attention éveillée sur ces besoins de nature si diverse; dès à présent nous dirons notre sentiment sur une question bien controversée qui occupe tous les esprits et sur laquelle on a cherché, on a réussi à égarer l'esprit public, nous voulons parler du libre échange. C'est ici que nous désirons surtout conjurer la déception que pourrait engendrer une imitation trompeuse d'institutions qui ne sont ni bien comprises ni loyalement définies par ceux-là mêmes qui les préconisent. Ce n'est pas la première fois que nous élevons la voix en faveur des vieux
fois que nous élevons la voix en faveur des vieux principes trop absolument abandonnés, et nous avons consacré des veilles nombreuses à étudier les systèmes qui se disputent le terrain économique, et à démêler ce qu'ils ont de bon et d'erroné. Il est à propos, croyons-nous, de répéter ici sommairement les opinions que nous avons eu l'occasion déjà d'émettre ailleurs, et nous ne désespérons pas de démontrer que toute la raison n'est pas du côté de nos adversaires. Il s'est formé une école célèbre dont les membres, forts de leurs talents, de leur position acquise, des idées nouvelles dont ils
talents, de leur position acquise, des idées nouvelles dont ils se font les apôtres, ont pensé que l'état prospère de l'industrie n'était point encore arrivé à son apogée, et que, pour y parvenir, il fallait nécessairement renverser de fond en comble le système qui avait jusqu'ici fait sa force et sa fortune; que, pour la protéger, il fallait tout simplement supprimer la protection, appeler la concurrence étrangère, livrer le marché national à toutes les vicissitudes, l'abandonner enfin à elle-même; autrement dit, ils proclament la doctrine absolue du libre échange. Nous les suivrons sur ce terrain. Les libre-échangistes disent que le
les suivrons sur ce terrain. Les libre-échangistes disent que le commerce étant désormais le seul lien des nations, la cause et le nœud de toutes leurs relations, on ne saurait lui laisser une trop grande somme de liberté. En conséquence, ils abattent toutes les barrières de douanes; ils effacent toutes les lois prohibitives, tous les tarifs entravants, et proclament la liberté illimitée du commerce. Selon eux, sans s'inquiéter davantage des suites de cette suppression radicale, la panacée universelle est trouvée; la civilisation s'étend identiquement à toutes les parties du globe ; la richesse des nations s'augmente et se perpétue; la
; la richesse des nations s'augmente et se perpétue; la moralisation s'implante partout; la paix perpétuelle, ce rêve du bon abbé de Saint-Pierre, ne cesse de couvrir la terre, et le bonheur du genre humain est assuré du moment où il n'aura plus qu'un seul marché. Hâtons-nous donc de fermer à jamais le temple de Janus; que toutes les nations se tendent une main fraternelle et dansent une sarabande joyeuse! L'unité de la race humaine est reconstituée; les peuples dispersés se fondent en une société unique; les États ne font plus qu'un seul territoire; les langues, issues de la confusion
plus qu'un seul territoire; les langues, issues de la confusion de Babel, retournent à leur unité primitive; dès maintenant plus de querelles, plus de passions, plus d'injustices, plus de despotisme, plus d'anarchie, plus de domination; nous remontons la série des temps jusqu'à l'âge d'or, et les heureux mortels n'ont plus rien à envier aux félicités d'Éden. Voilà, fidèlement résumés, les sentiments, les croyances des libre-échangistes, et, comme tous les utopistes qui exposent des théories spécieuses, ils ont trouvé un public qui les écoute, des adeptes qui les croient, sans compter les malins qui trouveraient leur affaire dans l'application de leurs
les malins qui trouveraient leur affaire dans l'application de leurs principes. Les libre-échangistes ne s'inquiètent guère de la différence des climats, des besoins, des mœurs, des productions naturelles, de la position géographique et politique, du génie des peuples, de la population; ils ne comptent ni les haines, ni les antipathies de race, ni les perturbations inévitables du monde, ni les accidents de la politique. Ils préparent à la terre ses futures productions comme si, déjà, ils en étaient les maîtres, et, levant les barrières des douanes, ils ressemblent à celui qui romprait la digue qui sépare deux mers d'inégale hauteur
qui romprait la digue qui sépare deux mers d'inégale hauteur : il établirait sans doute un niveau, mais ce serait en dévastant, en détruisant à jamais les ports de l'une d'elles, tout en laissant à sec les rives de l'autre, en ruinant leurs cités et leurs établissements. L'école nouvelle s'appuie d'un grand exemple. L'Angleterre, devançant les temps qu'ils espèrent, est entrée dans la voie du libre échange ; elle a supprimé les tarifs qui s'opposaient à l'entrée de plusieurs natures de denrées, conviant les nations à l'imiter. L'Angleterre, renonçant subitement au système séculaire qui avait fondé et consolidé sa gigantesque
au système séculaire qui avait fondé et consolidé sa gigantesque puissance, nous rappelle le mot de M. de Talleyrand à qui l'on rapportait que M. de Sémonville était malade : « Je cherche, dit-il après un moment de réflexion, quel intérêt peut avoir M. de Sémonville à être malade. » Nous cherchons, nous, à pénétrer le motif qui a pu déterminer l'Angleterre à accomplir sa réforme, et disons tout de suite que, si elle l'a tentée avec tant de hardiesse, c'est qu'elle seule pouvait le faire dans les nécessités pressantes qui l'accablaient, dans les conditions exceptionnelles où elle se trouve,
qui l'accablaient, dans les conditions exceptionnelles où elle se trouve, avec les hommes habiles qui dirigent ses affaires, avec la confiance qu'ils inspirent à la nation, avec la docilité surtout que le peuple anglais met à obéir à la loi. Il s'agit ensuite d'apprécier l'intérêt qu'a l'Angleterre à entraîner les autres nations dans la voie où elle s'est engagée; car non seulement elle a déclaré qu'elle adoptait le libre échange pour elle-même, mais encore à l'égard des autres nations qui le repousseraient, les invitant à faire comme elle, à renoncer pour toujours aux maximes protectionnistes. Elle n'a point été imitée