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dont une femme) est suivie par la déchristianisation violente et la Terreur représentées par Albitte, représentant en mission pour l'Ain et le Mont-Blanc. Une seconde terreur contre les déserteurs, les réfractaires et les émigrés rentrés suit le 18 fructidor. La stabilisation consulaire et impériale laisse Annecy au rang de sous-préfecture et la prive même de son évêché, transféré à Chambéry. Le grand acquis de la période, c'est le décollage industriel le coton avec la firme Duport & Cie (implantée aussi à Chambéry, Tarare, Massevaux dans le Haut-Rhin) qui emploie 1 000 ouvriers, et le verre, avec l'entreprise Collomb, qui produit
000 ouvriers, et le verre, avec l'entreprise Collomb, qui produit 400 000 bouteilles par an. La chute de l'Empire fut une nouvelle mutation restée française ainsi que Chambéry et le tiers occidental de la Savoie, selon les clauses du premier traité de Paris, la ville d'Annecy retourna au royaume de Piémont-Savoie lors du second traité, pour une période de 45 ans. C. MICHAUD Histoire de Sète. Sous la direction de JEAN SAGNES. Toulouse, Privat, 1987, 336 p. (Coll. « Pays et villes de France ».) La création de Sète (la première pierre du môle Saint-Louis fut posée en 1666) s'insère
première pierre du môle Saint-Louis fut posée en 1666) s'insère dans la mise en valeur du Languedoc, voulue par Colbert et les États de la province. Les travaux du port, auxquels le chevalier de Clerville attacha son nom, furent achevés en 1708 et le 18e siècle n'apporta pas grande modification. Les fortifications militaires, œuvres de Niquet, élève de Vauban, furent consécutives à l'attaque des Anglais en 1710. De 1705 à 1789, la population passa de 1 024 à 6 550 habitants comme pour toute cité, l'immigration eut sa part Rouergats, Cévenols, Nîmois, Dauphinois, Provençaux, mais aussi négociants protestants nordiques et
Cévenols, Nîmois, Dauphinois, Provençaux, mais aussi négociants protestants nordiques et anglo-saxons, patrons de mer génois, pêcheurs catalans. Ville de guerre, Sète reçut des contingents réguliers pour lesquels le problème du logement ne commença à être résolu qu'en 1756 par la construction de casernes la seconde composante armée fut constituée par le milices garde-côtes, efficaces contre les Barbaresques. Durant tout le siècle, les questions de pauvreté et de santé ne reçurent aucune solution satisfaisante. L'instruction primaire resta rudimentaire. La pêche dans l'étang de Thau et en mer s'accompagna d'une active industrie du salage (sardines, anchois) pour laquelle il fallut importer des
du salage (sardines, anchois) pour laquelle il fallut importer des compléments de poissons de Bretagne et d'Espagne. Le démarrage économique fut difficile les premières compagnies installées au 17e siècle firent faillite. Barré au Levant par Marseille, Sète se tourna vers l'ouest, les Antilles d'abord, pour importer le sucre et le raffiner, puis la Virginie pour le tabac. La concurrence et le manque de capitaux ne prêtèrent qu'une brève vie à ces industries. Sète devint alors le port du vin et de l'eau-de-vie, muscats de Frontignan et de Lunel, Côtes-du-Rhône. mais aussi vins courants à destination de l'Italie du Nord. Sète
aussi vins courants à destination de l'Italie du Nord. Sète ne posséda pas de grands bâtiments le petit cabotage et la navigation hauturière dominèrent l'activité maritime. De 1736 à 1786, le trafic portuaire doubla. La Révolution apporta de nouvelles perspectives commerciales d'épanouissement de produits régionaux, le port devint centre d'approvisionnement d'un vaste hinterland. La ville s'affranchit de la tutelle de Montpellier, des États et de l'évêque d'Agde. Le jacobinisme, puissant, survécut à Thermidor. Les difficultés survinrent à partir de 1795 disettes, ensablement du port, chômage, misère, criminalité, délabrement des finances municipales, blocage de la Méditerranée par les Anglais. En 1815,
municipales, blocage de la Méditerranée par les Anglais. En 1815, plus que jamais, l'avenir était en question. C. MICHAUD Histoire de Poitiers. Sous la direction de ROBERT FAVREAU. Toulouse, Privat, 1985, 435 p. (Coll. « Univers de la France et des pays francophones ».) Poitiers fait partie des laissés-pour-compte de la prospérité urbaine du 18e siècle, au cours duquel sa population tomba de 25 à 22 000 habitants et son rang parmi les villes de France du 15e au 30e. Seul un fort courant d'immigration, à 70 poitevin, limita le déficit démographique. « Renommée pour sa pauvreté et sa fainéantise
déficit démographique. « Renommée pour sa pauvreté et sa fainéantise » (Colbert), la ville, dont l'institution municipale n'est plus qu'un cadre vide aux pouvoirs dérisoires, s'abandonne toute entière, dans ses élites, à la fascination de la rente, de la terre et de l'office (présidial et bureau de finances). D'activité économique moderne, point de petits ateliers produisant une serge médiocre et un commerce ne dépassant pas la fonction de consommation et de redistribution. Cette ville universitaire n'est pas un pôle culturel ni académie, ni bibliothèque publique quelques loges après 1750 et un petit hebdomadaire, les Affiches du Poitou, qui annonce les
un petit hebdomadaire, les Affiches du Poitou, qui annonce les arrivées chez les libraires mais le livre est rare dans les inventaires après décès. L'érudition demeure le monopole des bénédictins de l'abbaye de Saint-Cyprien. La création artistique (peinture, sculpture, dorure) ne dépasse pas le stade noblement artisanal. La modernité en fait d'urbanisme est le fait des intendants, Blossac puis Boula de Nanteuil, qui n'ont cure des blocages municipaux, abattent les murailles, tracent de grandes voies périphériques, ouvrent le superbe parc des Gilliers. Mais le centre de la ville, doué d'une énorme force d'inertie, demeure médiéval et insalubre. À partir de
énorme force d'inertie, demeure médiéval et insalubre. À partir de 1789, Poitiers suit le rythme de la Révolution parisienne. La ville n'est pas fédéraliste. Mais la virulence du conflit religieux et la proximité de la Vendée donnèrent à la politique de Terreur un caractère très dur les représentants en mission, Piorry et surtout Ingrand, aidés par les Jacobins, jetèrent l'épouvante. Thermidor fut l'occasion d'une vague de « retournements de vestes », tandis que le parti royaliste redevenait virulent. La Révolution accéléra le déclin d'une ville qui de capitale provinciale devint simple chef-lieu de département le diocèse perdit la moitié de
simple chef-lieu de département le diocèse perdit la moitié de ses paroisses et l'Université fut supprimée. Toute une masse de consommateurs riches disparut, précipitant le marasme économique. Le résultat le plus visible des événements fut la laïcisation et le déblocage d'un espace urbain figé par la propriété ecclésiastique. Enfin les cimetières furent transférés et une percée rectiligne pénétra le cœur de la cité. Mais si les élites se sont renouvelées, la ville n'a pas gagné en dynamisme. C. MICHAUD RENÉ ROUGERON Mont-Blanc. Monaco, le Rocher, Paris, Presses de la Cité, 1987, 224 p. (Coll. « Roman historique ».) En 1760
1987, 224 p. (Coll. « Roman historique ».) En 1760 le savant genevois H. B. de Saussure avait promis une prime à qui gravirait le sommet du Mont-Blanc. Ce n'est qu'en août 1786 que la première ascension est accomplie par le guide et paysan de Chamonix, Jacques Balmat, accompagné du docteur Michel-Gabriel Paccard. C'est cette équipée, précédée et suivie de plusieurs autres, qui est racontée ici dans un style romanesque. Mais le roman, fondé sur une impeccable documentation historique, est une voie légitime ouverte sur la réflexion, un peu sur le rêve, inspirés par la vie de la communauté de
le rêve, inspirés par la vie de la communauté de paysans et d'artisans qui s'organise à l'ombre du glacier. Tout en évoquant une multiplicité de destins individuels, l'A. a fait de la vallée de Chamonix le « personnage » central de son livre. On assiste à la naissance et à la jeunesse de cette vallée au siècle des Lumières, sous la Révolution et l'Empire, et même au-delà puisque l'enquête est conduite jusque dans les années 1830. Un livre alerte sur un monde à découvrir. R. DESNÉ JAMES C. RILEY The Seven Years War and the Old Regime in France. The
Seven Years War and the Old Regime in France. The Economic and Financial Toll. Princeton, Princeton University Press, 1986, xxn + 258 p. Il est habituel de faire du déficit chronique des budgets de la France une des causes structurelles de la faiblesse de l'ancien régime et d'insister sur le délabrement financier à la suite de la guerre d'Indépendance américaine comme composante de la crise finale qui devait emporter la monarchie. L'A. adopte une chronologie plus haute et fait remonter à la guerre de Sept Ans la crise financière dont la royauté ne devait pas se relever. Certains historiens (F.
la royauté ne devait pas se relever. Certains historiens (F. Crouzet, P. Butel, M. Morineau) auraient exagéré le poids économique de la guerre certes, la marine de commerce souffrit beaucoup, mais le commerce lui-même ne fut pas affaibli en proportion le négoce avait anticipé la guerre en stockant (le sucre n'augmenta pas jusqu'en 1759), les fournitures militaires procurèrent de beaux bénéfices et le boom de rattrapage après le traité de Paris fut immédiat. Une série de bonnes récoltes céréalières fit le reste pour que les prix ne flambent pas. En revanche, ce conflit qui mobilisa des effectifs considérables (plus de
revanche, ce conflit qui mobilisa des effectifs considérables (plus de 600 000 hommes) coûta en gros annuellement deux fois plus que la guerre de Succession d'Autriche. Pour y faire face, le Contrôle général recourut à l'emprunt plutôt qu'à une augmentation des impôts, par peur des Parlements et des autres cours souveraines qui se déchaînaient dès qu'il était question de taxes nouvelles. La dette publique enfla jusqu'à dépasser le niveau de 1714 (si on ajoute aux emprunts la valeur des offices vénaux) alors qu'elle absorbait 30 du budget avant la guerre, elle en dévora le double après. La seconde décision lourde
elle en dévora le double après. La seconde décision lourde de conséquences fut le refus de recourir aux multiples procédés qui avaient été pratiqués par le passé et qu'utilisèrent l'Angleterre et les Provinces-Unies, pour réduire la dette (réduction du taux d'intérêt, allongement des termes). Le gouvernement royal pensait ainsi préserver son crédit (et les parlementaires leurs intérêts) alors qu'il enfonça la monarchie dans une crise dont elle ne devait pas émerger s'il réussit à étendre le vingtième en 1763-1764, contre la volonté des Parlements, il échoua dans ses tentatives de réforme fiscale totale. La monarchie était désormais en danger. C.
réforme fiscale totale. La monarchie était désormais en danger. C. MICHAUD Vergennes et la politique étrangère de la France à la veille de la Révolution. Catalogue de l'exposition. Musée Galerie de la S.E.L.T.A., 1er octobre - 21 novembre 1987 (12 rue Surcouf, 75007 Paris), 1987, 144 p. Fruit d'une initiative privée soutenue par la division historique des Archives diplomatiques, ce catalogue intéressera l'historien par le regroupement d'un certain nombre de textes d'époque se rapportant au grand ministre de Louis XVI extraits de sa correspondance, rapport Hennin, témoignages de contemporains. Avec son plan thématique qui conduit à l'essentiel, c'est-à-dire à la
son plan thématique qui conduit à l'essentiel, c'est-à-dire à la direction des affaires et à l'engagement américain, sa chronologie, ses nombreuses illustrations, nous avons là un instrument de travail remarquable que complètement agréablement les diverses introductions rédigées par un ensemble d'historiens et de chartistes placés sous la direction de Georges DETHAN. J. BOISSIÈRE. MICHEL VOVELLE La Révolution française. Images et récit, 1789-1799. Préface de Claude MAZAURIC. Paris, Messidor/Livre Club Diderot, 1986, 5 tomes ill. en noir et en couleur. Tome I De la prérévolution à octobre 1789, 357 p. Tome II octobre 1789-septembre 1791, 357 p. Tome III septembre 1791-juin
II octobre 1789-septembre 1791, 357 p. Tome III septembre 1791-juin 1793, 337 p. Tome IV juin 1793-mai 1795, 357 p. Tome V mai 1795-novembre 1799, 371 p. Avec ses 1780 pages, cette collection aux dimensions imposantes (25,5 x 31,5 cm), destinée au grand public comme aux spécialistes, fera date. Son origine est double d'abord, elle rassemble quelque 3 000 images, soit le double de ce que contenaient les répertoires les plus illustrés publiés jusqu'à maintenant ensuite, elle n'est pas une histoire illustrée mais une iconographie commentée. L'image, ici, n'est pas mise pour accompagner le discours de l'historien. Le rapport s'inverse
mise pour accompagner le discours de l'historien. Le rapport s'inverse c'est l'image qui appelle l'analyse. Une telle entreprise était possible eu égard à la richesse des fonds conservés (et non encore totalement exploitée) il y aurait plus de 120 000 documents iconographiques. Avant l'ère de la photo et du cinéma, la Révolution est le seul événement à avoir provoqué une telle profusion d'images estampes, gouaches, faïences, calendriers, médailles, etc. C'est en puisant dans cette masse, avec le souci d'observer la diversité des genres, et sans oublier les toiles des grands peintres ni les projets des architectes, que l'A., tout en
peintres ni les projets des architectes, que l'A., tout en suivant l'ordre des événements, réussit à donner, par les regards de ceux qui l'ont vécue, une histoire visuelle de la Révolution. Les documents sont réunis en « séquences », ou dossiers, le plus souvent sur des événements (les journées d'octobre 1789, la fête de la Fédération, la terreur blanche en l'an III, etc.), mais aussi sur des thèmes (par exemple, la faïence révolutionnaire (t. I), la caricature (t. II), les aquarelles des Lesueur (t. III), la vie, le temps et l'espace (t. IV), vignettes et en-têtes (t. V)). Dans un
l'espace (t. IV), vignettes et en-têtes (t. V)). Dans un va-et-vient entre l'art noble et les traditions populaires, c'est aussi une histoire de l'imaginaire qui nous est proposée par laquelle le lecteur revit les temps forts, créatifs, de l'ouverture révolutionnaire, sensibles dans la période 1789-1794. Chaque volume comporte une chronologie, et le dernier, trois index (artistes avec notices biographiques lieux et personnes), un glossaire des termes techniques et une bibliographie analytique. La qualité des illustrations, notamment de celles, nombreuses, qui sont en couleur, fait de ces livres un régal pour l'œil. Par l'abondance et la variété des documents présentés, par
l'œil. Par l'abondance et la variété des documents présentés, par la sûreté de l'information et la finesse des analyses, ils constitueront un des ouvrages durables de référence que le Bicentenaire aura produits c'est pourquoi on regrette un peu que les illustrations n'aient pas été numérotées. R. DESNÉ. Bourgeoisies de province et Révolution. Colloque de Vizille, octobre 1984. Présentation de MICHEL VOYELLE. Presses Universitaires de Grenoble, 1987, 236 p. Ce colloque a été l'un des premiers de la longue succession des manifestations scientifiques organisées à l'approche du bicentenaire de 1789. Le cadre de Vizille se prêtait au mieux à une évocation
cadre de Vizille se prêtait au mieux à une évocation de ces « bourgeoisies de province » et de leurs rapports avec la Révolution. Les actes publiés ici regroupent les communications en six thèmes bourgeois et bourgeoisie d'après les textes contemporains activités, revenus, fortunes et affaires sociabilité bourgeoise, reproduction, cohésion, expansion de la bourgeoisie de province à la bourgeoisie nationale le renouvellement des élites pouvoir social de la bourgeoisie de province muséographie et histoire. Les auteurs, dans la diversité de leurs apports personnels, contribuent à nuancer fortement l'image d’une bourgeoisie monolithique. Tous, au contraire, mettent en évidence l’extrême diversité des
monolithique. Tous, au contraire, mettent en évidence l’extrême diversité des situations personnelles et locales. Les approches biographiques et régionales incitent fort judicieusement à renoncer à l'utilisation du singulier pour ne retenir que le pluriel : « les bourgeoisies » de la France préindustrielle ne présentaient pas d’unité sociologique et économique. Leur unité se réalisa, et encore jamais pleinement, contre la fermeture de l’accès aux charges publiques et au refus nobiliaire de toute évolution vers un abaissement des privilèges. L’un des enseignements de ce colloque réside dans l’affirmation que la cohésion sociale de ces bourgeoisies fut le résultat de la Révolution
sociale de ces bourgeoisies fut le résultat de la Révolution elle-même. Elle se fit autour du droit de propriété absolue, érigé en point de ralliement de tous les notables, les ci-devant nobles comme les ci-devant roturiers, tous réunis dans la défense commune de l’ordre social. MARCEL DORIGNY MAURICE GENTIL L'apprentissage de la citoyenneté. Paris 1789-1795, Paris, Messidor, Éditions Sociales, 1987, 294 p. L’A. retrace l’histoire de deux composantes majeures de la vie politique parisienne pendant la Révolution : l’exercice de la vie communale et l’effort d’implantation de la démocratie directe par le mouvement sectionnaire. Ces deux expériences politiques, intimement liées,
par le mouvement sectionnaire. Ces deux expériences politiques, intimement liées, débutent en juillet 1789 pour se terminer avec la mise en application de la Constitution de l’an III. Au départ c’est dans le cadre des districts que la petite et moyenne bourgeoisie fait l’expérience du gouvernement direct. Puis les sections prennent le relais et élaborent une véritable démocratie populaire qui, cependant, s’efface, dès l’automne 1793, devant la volonté des Montagnards d’imposer la « centralité législative ». Un des intérêts majeurs du travail de l’A. est de nuancer fortement la thèse classique, exposée par Soboul, où on voit les Sans-culottes parisiens,
classique, exposée par Soboul, où on voit les Sans-culottes parisiens, partisans de la démocratie directe, s’opposer à la bourgeoisie plutôt favorable à la démocratie représentative. L’A. montre que de larges couches de la bourgeoisie parisienne manifestent leur attachement au principe de la souveraineté populaire, et à sa conséquence immédiate, la démocratie directe. Il conclut qu’« Albert Soboul a eu tendance à systématiser l’originalité des Sans-culottes ». Précisons enfin que Maurice Genty est l’auteur d’une thèse sur Le Mouvement démocratique dans les sections parisiennes du printemps 1790 au printemps 1792 (thèse d’État, Paris-I, 1981) dont il reprend les principales conclusions dans
d’État, Paris-I, 1981) dont il reprend les principales conclusions dans cet ouvrage de synthèse. J. GUILHAUMOU KNUT THIELSEN Die Sprachpolitik der französischen Revolution und die katholische Kirche. Untersuchungen zum verhältnis von staatlicher Sprachregelung und kirchlichem Sprachgebrauch am Ende des französischen 18. Jahrhunderts. Dissertation présentée à l’Université de Tübingen. Erlangen, 1987, 364 p. Un jeune chercheur allemand présente ici une étude en large part originale, un bilan très ample et précis, nourri de nombreuses citations en français, des rapports de l’État révolutionnaire et de l’Église en France dans le domaine de la langue. Il prolonge et complète l’étude de Ruth F.
la langue. Il prolonge et complète l’étude de Ruth F. Necheles, « Linguistic nationalism or ecclesiastical universalism : the controversy over a French sacramentary », parue en 1979 dans les Mélanges Lester G. Crocker. Après avoir rappelé d’une façon nécessairement trop brève, mais correcte, la situation linguistique et pédagogique de la France à la veille de la Révolution, l’A. retrace les aspects de l’affrontement entre l’État et l’Église. Mais il met en évidence le double problème qui se posait à cette dernière par rapport à la langue française, prise entre le latin et les patois dont usaient encore les prédicateurs
le latin et les patois dont usaient encore les prédicateurs de diverses régions, et surtout dans la France du sud où se faisait sentir davantage l’influence des royalistes. L’ouvrage met en relief, dans sa conclusion, l’enjeu que le latin représente pour les conservateurs, depuis la Restauration jusqu’à Mgr Lefebvre. C’est ouvrir la voie à une étude intéressante qui pourrait utilement s’appuyer sur l’examen des pratiques pédagogiques du 18e siècle, que l’auteur a sans doute trop limité. ROBERT FAVRE ABEL POTTRINFAU Les mythologies révolutionnaires. L’utopie et la mort. Paris, Presses Universitaires de France, 1987, 259 p. Ce livre est fort décevant.
de France, 1987, 259 p. Ce livre est fort décevant. L’A. nous avait habitués à d’excellents travaux sur l’alimentation du 18e siècle, notamment en Auvergne. Ici il quitte son territoire d'historien pour aborder la difficile analyse des idéologies révolutionnaires. Or il est visiblement mal à l’aise pour traiter un sujet aussi ambitieux. Parce que les outils conceptuels ne sont pas maîtrisés, l’A. tâte tour à tour du jargon de la philosophie, de la sociologie et même de la psychologie sociale (emprunté à Gustave Le Bon !), offrant au lecteur un salmigondis d’idées fumeuses qui tiennent lieu de raisonnement. L'essai se
salmigondis d’idées fumeuses qui tiennent lieu de raisonnement. L'essai se veut polémique par-dessus le marché, ce qui n’arrange rien. On apprend ainsi que la « crédulité des masses populaires » est « immense », que l’idée de progrès est sous-tendue « par les mythes modernes qui flottent dans les subconscients », que la Révolution enfin fut « thermodynamique ». Tout cela n’est guère sérieux. L. ANDRIES DANIEL ARASSE La guillotine et l’imaginaire de la terreur. Paris, Flammarion, 1987, 219 p. L’A. ne cherche pas à réhabiliter la guillotine jacobine. Il s’interroge sur le devenir de la guillotine en tant qu’objet
s’interroge sur le devenir de la guillotine en tant qu’objet imaginaire en s’appuyant sur les témoignages des contemporains de la Révolution. Il tente ainsi d’expliquer le prestige à la fois abject et sublime de la « sainte guillotine ». L’ouvrage est divisé en trois parties. Dans un premier temps, l’A. détaille les péripéties qui président à la naissance de ce nouvel instrument de supplice entre le 1er décembre 1789, date de la proposition du député Guillotin, et le 24 avril 1792, date de la première exécution à l’aide de la guillotine. La seconde partie étudie « les effets machinaux »
guillotine. La seconde partie étudie « les effets machinaux » produits par l’emploi quasi permanent de la guillotine pendant deux ans. L’A. montre alors, en s’appuyant sur des textes de médecin, comment le travail de la guillotine devait contribuer à préciser une nouvelle configuration du corps sensible. La troisième partie aborde le cœur du problème : le rapport de la guillotine au corps politique. Nous voyons comment cette « machine de gouvernement » a permis de mettre en scène le corps politique de la République, par la figuration de la justice révolutionnaire. L'A. nous propose une interprétation brillante du «
justice révolutionnaire. L'A. nous propose une interprétation brillante du « théâtre de la guillotine » à partir d'une série de descriptions des scènes d'exécution. Regrettons cependant qu'il n'utilise le plus souvent que des sources de seconde main. L'étude comparative des récits d'exécution, nombreux dans la presse révolutionnaire, reste à faire. Mais l'A. fait preuve d'originalité en puisant constamment dans les sources iconographiques. Précisons qu'il a montré au public l'intérêt de ces sources par le biais d'une exposition sur La guillotine dans la Révolution française qui s'est tenue au château de Vizille en avril-mai 1987. J. GUILHAUMOU JACQUES BALOSSIER La Commission