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Miroirs SONNET. Au reflet des miroirs meurt une valse lente, — Danse de visions sous des lustres dorés — Et parmi les parfums subtils évaporés, C’est comme un souvenir d’autrefois qui me hante. Dans ce cristal limpide, une enfant nonchalante Regarde les clairs regards de ses yeux adorés, Et sa robe enserrant les trésors ignorés D'un corps gracile et souple à l'égal d'une plante. Souvent je la revois, la Morte des miroirs; Sa robe transparente erre par les beaux soirs Dans les salons fleuris que le bal illumine. Promenant sa blancheur virginale de lis, Sous le voile tremblant de chaste
blancheur virginale de lis, Sous le voile tremblant de chaste mousseline, Elle pleure en silence un Rêve de jadis. Emile BOISSIER. AU SANS-PAREIL! Draperie pour Dames, Tapi, Carpets, Vapors de Table. VINS NATURELS D'ALGERIE L'OUEST-ARTISTE WAGNER A BAYREUTH (Suite et fin). La moralité de Tristan est dans l'inflexible logique du drame. Le philtre d'amour, en jetant les deux amants dans les bras l'un de l'autre, leur donne la soif irrésistible de l'amour. La vie, pour eux, c'est l'obstacle au désir, c'est la prison cellulaire de l'amour; la mort, c'est l'élargissement suprême, l'embrasement définitif de doux êtres unis, soudés, fondus en
suprême, l'embrasement définitif de doux êtres unis, soudés, fondus en un seul! Le décor du troisième acte, où nous revoyons Tristan, que le fidèle Kurwenal a ramené blessé dans le manoir familial, est d'une poésie intense. La scène représente la cour de ce manoir: à droite, une tour; de chaque côté, à l'horizon, la mer!... On entend les sons d'une mélodie rustique jouée par un berger. Ce refrain n'est point un hors-d'œuvre: s'il revient un caractère épisodique la première fois qu'il se présente, il revient ensuite, associé à l'orchestre, et s'unit profondément à la vie même du drame. La «
s'unit profondément à la vie même du drame. La « vieille mélodie », Tristan la reconnaît; elle évoque en lui de lointains et mystérieux souvenirs. Il l'a déjà entendue plusieurs fois: quand son père est mort, quand il a perdu sa mère. Et voilà qu'elle résonne encore comme l'écho d'un passé douloureux ravivé par les angoisses présentes! L'aspect placide de l'antique demeure et son poétique horizon contrastent d'une manière poignante avec la crise intérieure du personnage, avec l'intimité d'une souffrance dont la puissance de Wagner nous fait ressentir l'acuité presque intolérable. Tristan est là, gisant sur un lit de douleur.
intolérable. Tristan est là, gisant sur un lit de douleur. Plus encore que sa blessure corporelle, l'incurable plaie de son âme lui inflige les tortures d'une soif inextinguible; un seul cri s'échappe de ses lèvres: Yseult. Yseult! Mais plus haut que le désir de revoir Yseult, de sentir encore son souffle et son baiser, parle son aspiration à une étreinte éternelle que la mort seule peut donner. Après la scène où la seconde vue de la passion lui montre le navire qui ramène Yseult, quand il voit enfin l'objet du désir, qu'il sent son retour de l'amante, qu'il entend sa
désir, qu'il sent son retour de l'amante, qu'il entend sa voix, il se lève malgré sa faiblesse, il reste debout par un effort surhumain, il se traîne, il veut devancer d'une seconde l'instant de la félicité, du tant qu'il en meurt; et il veut vraiment en mourir, car il arrache l'appareil de sa blessure et tombe inanimé dans les bras d'Yseult, afin que cette réunion soit définitive, sans séparation possible, afin qu'il sente mieux sa présence et qu'il la sente éternellement dans la mort. Le drame se termine par un cantique d'actions de grâces, hosanna suprême qu'Yseult, avant de mourir,
cantique d'actions de grâces, hosanna suprême qu'Yseult, avant de mourir, entonne triomphante et dressée près du corps de Tristan: jamais la voix humaine et de l'orchestre n'ont produit d'aussi ineffables accents. C'est bien la félicité de l'au-delà qu'exprime cette musique, c'est bien l'union de deux âmes affranchies de l'obstacle du corps et de la vie, frémissantes et enivrées d'une possession éternelle. Citons, pour terminer cette série d'extraits, ce dernier passage: Chez Wagner, la conception philosophique du poète penseur prime tout. C'est la profondeur de la pensée abstraite, incarnée dans les formes vivantes du drame lyrique, qui produit la nouveauté de
formes vivantes du drame lyrique, qui produit la nouveauté de ces scènes sublimes. Wagner a voulu que les forces de l'opéra fussent appliquées « à arracher un peuple aux intérêts vulgaires qui l'occupent tout le jour pour l'élever au culte et à l'intelligence de ce que l'esprit humain peut concevoir de plus profond et de plus grand ». Pour donner un corps à ses conceptions de penseur, il a recours à la légende. La légende sert de lien à une race; elle est en quelque sorte le point d'appui moral d'une collectivité, le centre de gravité de l'intelligence d'un peuple.
d'une collectivité, le centre de gravité de l'intelligence d'un peuple. Wagner a su s'approprier cet apport collectif et national, et s'y tailler des créations bien personnelles. Les légendes exploitées par lui n'appartiennent point toutes à l'Allemagne: plusieurs, et ce ne sont pas les moins belles, sont françaises ou celtiques; mais sa façon de les dramatiser leur a donné une couleur bien allemande. Wagner n'est pas entièrement préoccupé, comme on le est trop exclusivement en France, de la « forme ». Il a un souci égal du « fond » et peut-être un souci plus grand encore. Il exalte les souvenirs
peut-être un souci plus grand encore. Il exalte les souvenirs légendaires et les paysages poétiques du pays dont il consolide l'unité dans l'ordre esthétique: la Wartbourg, le Rhin, Hans Sachs, Nuremberg. Il agite tous les grands problèmes qui passionnent l'humanité: les mystères religieux, la lutte du bien et du mal, la fatalité dans l'amour... Et même temps qu'il est très Allemand, il reste profondément humain, car il s'inspire du mythe. Or, le mythe, bien qu'il paraisse revêtir une origine nationale, n'a pas de frontières: la légende appartient à tous, elle est le patrimoine éternel et universel de l'humanité. L.-A. Bounouault-Ducodu
est le patrimoine éternel et universel de l'humanité. L.-A. Bounouault-Ducodu CHAV. LE SALON NANTAIS Ma chronique arrivant bien après celle de mes confrères de la grande Presse (M. Morvand m'apprend qu'il existe une grande Presse), je ne dirai rien de nouveau sur M. Fantin-Latour; ce tableau date certainement de l'époque du Roi Soleil et pourtant il porte la date de 1891; je ne l'aurais jamais cru. Qui ne connaît la Marchande de pommes de terre frites de Mme Fould? Le Salon de Paris l'a possédé il y a longtemps et depuis il a fait son petit tour de France pour
depuis il a fait son petit tour de France pour débarquer enfin à Nantes. Un peu plus culotté voilà tout. Ce charmant minois est certainement très alléchant pour la pratique, et si la marchande fait des envieux, je n'en suis pas jaloux. Quant à sa marchandise, elle est peut-être frite à l'huile : moi j'aime mieux la cuisine au beurre. Des goûts et des couleurs on ne peut discuter. M. Charles Durand ayant trop visé à l'effet dans une Dentellière est arrivé à n'en produire aucun ; il faut détailler cette toile pour y découvrir ses qualités ; elles sont
cette toile pour y découvrir ses qualités ; elles sont certes nombreuses, mais tout cela est encore à la sauce rousse. Voilà deux notes bien distinctes que nous donne M. René Gérin : Une Parisienne nonchalamment étendue dans un coquet at home est traitée avec tout le charme que comporte le sujet alors que dans la Leçon de tricot il sait répandre avec vigueur toute la brutalité d'un soleil éclatant. Les bourgeois comprennent le premier et non le second : C'est une éducation à faire. M. Girardet a emprunté à l'histoire une de ses pages sanglantes : Une troupe d'émigrés,
l'histoire une de ses pages sanglantes : Une troupe d'émigrés, commandés par d'Hervilly, débarquant à Quiberon et s'étant emparés du fort Penthièvre, furent cernés et anéantis par le général Hoche. La mer en furie semblait s'associer au désastre et venait sur la rive happer les cadavres des malheureux. Il y avait dans cette relation de bataille de quoi tenter un artiste tel que M. Girardet. Il s'en est glorieusement tiré par une composition tragique très habilement groupée; un peu plus de fermeté dans les roches et l'œuvre serait parfaite. M. Goeneutte est le peintre fidèle aux transparences des eaux; il
Goeneutte est le peintre fidèle aux transparences des eaux; il possède le don précieux du mirage. Pourquoi ce sympathique artiste s'est-il montré, cette année, dans deux petites toiles ? Le pendant de Fin de journée aurait pourtant été bien accueilli ; espérons que ce sera pour l'an prochain. Partie de cartes dans un cabaret du Finistère, Voilà qui est très spontané d'impression, et je félicite M. Richard Hall de cette admirable copie du type bretonnant ; mais pourquoi cet artiste ne se préoccupe-t-il pas des proportions ? La Promenade aux Tuileries de M. Laurent Gsell peut paraître bizarre à l'œil
Tuileries de M. Laurent Gsell peut paraître bizarre à l'œil non exercé, mais pour un dilettante, comme c'est captivant ! M. Henri Martin est encore un incompris. La province retarde décidément. L'auteur de tant de compositions symboliques a toutes mes sympathies, et je suis heureux de les lui renouveler pour son Intérieur d'un art très recueilli. La Charité est une noble vertu ; je me sens cependant incapable de la pratiquer vis-à-vis de M. Alfred Smith. Je reconnais tout le talent de l'artiste, mais pourquoi s'exposer au ridicule par des envois d'études si peu en rapport avec sa renommée ?
envois d'études si peu en rapport avec sa renommée ? Ceux qui n'effrayent pas un agréable chromo s'arrêteront devant la Jeanne d'Arc de M. Suraud, dont la facture n'exclut pas la banalité du sujet : Le Philosophe du même peintre étant plus personnel, il a droit pour cette toile à tous mes éloges. M. Henri Teurôt, s'il faut en croire les journaux illustrés, est le peintre à la mode ; son atelier du faubourg Saint-Honoré est très visité ; je ne comprends pas l'emballement parisien pour l'auteur de À Venise. (À suivre.) J. DE SAINT-RÈMY. Nouveau Mozart. À Dresde, un
(À suivre.) J. DE SAINT-RÈMY. Nouveau Mozart. À Dresde, un pianiste de sept ans, M. Raoul Koczalski, a donné récemment un concert, où, devant un public enthousiaste, il a joué divers morceaux de Bach, de Mozart, Schubert, Rubinstein, le concerto en fa mineur de Chopin, et une rhapsodie hongroise de Liszt, etc. ; mais les numéros les plus curieux du programme étaient évidemment une gavotte et une valse de sa composition : op. 43 et 46 ! Ne compter que sept années d'avoir déjà quarante-six œuvres à son actif, voilà un tour de force qui justifie pleinement sa qualification d'enfant-prodige.
un tour de force qui justifie pleinement sa qualification d'enfant-prodige. COFFRES-FORTS INCOMBUSTIBLES tout en fer et en acier (contre le Feu et le Vol) JULES L'HERMITIER de sure.é Seul constructeur à Nantes et dans la région de l'Ouest COMMISSION d'Heure Ateliers et Magasins : 30, rue Voltaire, NANTES Ouvertures et réparations de Coffres-Forts et Serrures de Sûreté de tous systèmes Sur demande, envoi franco du tarif illustré. EXPORTATION DORURE & ARGENTURE Antonio GRANATA Place Saint-Pierre et rue Royale, 1, NANTES Bronze d'Art en tous genres La Maison GRANATA emploie les seuls vernis à l'eu, imitant les plus jolies dorures. —
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et Couronnes artificielles avec inscription pour solennités théâtrales. AU SANS-PAREIL ! Bonneterie, Fourrure, Corsets, Galanterie, Laine. Elle est datée de Bruxelles, 11 août 1842, et ainsi conçue : « D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas et qu'un esprit boiteux nous irrite ? C'est qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons. Sans cela nous aurions plus de pitié que de colère. » Cri du cœur : Dans un théâtre populaire de Londres se jouait un drame bien noir. A certain moment, deux voleurs pénétraient, la nuit, dans une maison,
certain moment, deux voleurs pénétraient, la nuit, dans une maison, armés de fausses clés, de pince-monseigneur, d'une lanterne sourde et de tous les ustensiles nécessaires à leur profession ; au fond du décor, était placée une fenêtre, donnant sur la rue, qu'on distinguait à travers les rideaux levés. Donc les deux voleurs s'approchent d'un coffre-fort et commencent le simulacre de leur exploit nocturne. Toute la salle regardait en silence ; comme dit plaisamment l'ami Willy, on aurait entendu Reinach voler ; lorsque, tout à coup, d'une loge grillée part cette exclamation : « Têtes de ... chon, tirez donc les
exclamation : « Têtes de ... chon, tirez donc les rideaux ; autrement, on va vous voir de la rue !... » Evidemment le spectateur appartenait à la corporation, et dans sa pratique du métier, il croyait que c'était arrivé. — On vient de donner à l'Opéra la Maladetta, ballet de M. Pierre Gaillard et musique de M. Paul Vidal. L'ouvrage a obtenu un franc succès. — Le succès de la pièce du Poète, de M. Charpentier, s'affirme de plus en plus aux concerts du Châtelet. — Au dernier concert Lamoureux, le prélude de Parsifal. — Kassia passera la semaine
Lamoureux, le prélude de Parsifal. — Kassia passera la semaine prochaine à l'Opéra-Comique. — Le Théâtre Lyrique est en déconfiture. M. Paravey a refusé d'entrer dans la combinaison. Quant à M. Détroyat, il a disparu. — La Municipalité de Toulouse vient d'augmenter de 25,000 francs la subvention faite à son théâtre. — On parle de transformer en Eden le Gymnase de Marseille, qui deviendra un immense café-concert. On sait que la subvention du théâtre a été supprimée par la Municipalité. On se rabattra sur les équilibristes, les chansonnettes et les chiens savants. Nos félicitations à la Municipalité socialiste. — Les
chiens savants. Nos félicitations à la Municipalité socialiste. — Les deux jours qui ont suivi la représentation de Falstaff, à Milan, Verdi n'a pas reçu moins de 279 télégrammes de félicitations. — Au Cercle artistique de Bruxelles, M. d'Iudy vient de faire entendre plusieurs œuvres de musique de chambre de sa composition. — M. de Greef, que nous avons applaudi dernièrement à Nantes, vient d'obtenir un grand succès à Marseille au dix-neuvième concert classique, succès constaté dans le Journal de Marseille, par son compétent critique musical, M. Michel Desgravaz. Maison FINK Fils 16, rue du Calvaire, 16 Salon de Glaces
FINK Fils 16, rue du Calvaire, 16 Salon de Glaces et de Consommations Sandwich, Pains au foie gras et Pâtés chauds Spécialité pour Baptêmes — Glaces pour Bals et Soirées La Maison fournit le matériel complet pour soirées Dépôt du Cacao Fourey-Galland (Tasse, 40 cent., à toute heure) HYGIÈNE de la PEAU SON des GERÇURES Savon Sarradin à la Glycérine anglaise Crème Sarradin glycérinée Crème Sarradin antiseptique contre les affections de la peau SARRADIN, rue de la Fosse, 7, NANTES Vente au Comptant et à Crédit MAISON RICHARD 14, Rue de Strasbourg, NANTES La première de ce genre créée à
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h. AUX FINS GOURMETS 10, Rue Jean-Jacques, 10 (ENTREPÔT : 11, quai de l'Hôpital GHAIS : Blaye, Bordeaux (course halal)) Dépôt du GUIGNOLET POULAIN Vins fins Bordeaux 1.50, 2 f., 2.50, 3 f., 4.50, 6 f. et 8 f. 25 la bouteille Champagnes 2 f., 2.50, 3 f., 4.50, 6 f. et 8 f. 25 la bouteille Punchs et Sirops pour soirées. Vins de liqueurs, Madère, Malaga, Porto. SPÉCIALITÉS DE LIQUEURS de MARQUE AU SANS-PAREIL Chapeaux de Feutre pour Hommes, Cravates et Foulards. Notables, imp. F. Salières, rue du Calvaire, C. Le Gérant : R SALIÈRES.
C. Le Gérant : R SALIÈRES.
BULLETS DE LA SOCIÉTÉ Archéologique, Historique & Artistique. LE VIEUX PAPIER ET LE VIEUX PAPIER, pour l'étude de la vie et des mœurs d'autrefois et de l'étude des mœurs d'autrefois. Fondée en 1900 Vingt-cinquième Année 1914 FASCICULE 3 1/2 110 DÉCEMBRE 1924 À PARIS SOMMAIRE Pages ANTOINE SABATIER : La Fête de l'Être Suprême, à Theys, L. GRASILIER : Dans le Cabinet noir (fin) 377 P. FLOBERT : Le Billet d'Enterrement en France 387 D. VOISIN : Les Campagnes de 1793 à 1801 (suite). 401 E. MIGUET: Chansons et Chanteurs des Rues 407 P. JARRY : Bibliographie 409 et 412
des Rues 407 P. JARRY : Bibliographie 409 et 412 P. FLOBERT : Les Livres truffés et la Bibliothèque d'Arthur Meyer 410 M. MARTINEAU : Un prospectus de Teinturier 413 Nécrologie: Léon DAYMARD. 414 Les communications concernant la Société doivent être adressées, suivant leur objet, aux membres suivants du Bureau : 1 M. P. FLOBERT, Président, 1, rue Pergolèse, Paris (XVIe). M. P. JARRY, Secrétaire général, 62, rue Blanche, Paris (IXe). M. L. PREVOST, Trésorier, 52, rue de Bourgogne, Paris (VIe). TOUS DROITS DE REPRODUCTION RÉSERVÉS Cotisation pour 1923 30 francs. (Compte-chèque postal : C/C Paris 286.16 au nom de
francs. (Compte-chèque postal : C/C Paris 286.16 au nom de M. Prévost) Moyennant un supplément de 20 francs par an, soit une cotisation annuelle de 50 francs, les adhérents ont droit à un exemplaire supplémentaire du Bulletin sur papier de luxe. La 1., la fin de l'année, La réunion de ces exemplaires, qui seront livrés à la fin de l'année, permettra de faire relier le Bulletin en un beau volume, et d'utiliser les exemplaires ordinaires pour le travail courant. Le service des exemplaires de luxe sera continué d'office, chaque année, à ceux des adhérents à qui il aura été fait,
à ceux des adhérents à qui il aura été fait, à moins d'avis contraire avant le 1er décembre. Les membres de la Société qui désirent profiter de cette combinaison sont invités à en prévenir le Trésorier. Pour l'acquisition des numéros des années antérieures, s'adresser à M. Al. TUMBEUF, archiviste 10, avenue Malvesin, à BÉCON-LÈS-BRUYÈRE (Seine). La Fête de l'Être Suprême à Theys (Isère) DISCIPLE de J.-J. Rousseau, comme lui à la fois déiste et adorateur de la nature, imprégné de son sentimentalisme et nourri de ses rêves sociaux, Robespierre avait été profondément irrité par les fêtes à la déesse Raison,
été profondément irrité par les fêtes à la déesse Raison, devenues si fréquentes au cours de 1793. S'accompagnant de la destruction des objets sacrés, élevant sur les ruines de ce que l'on appelait les anciennes superstitions le culte bizarre de l'intelligence humaine, elles lui apparaissaient, ainsi qu'il les a qualifiées, comme les saturnales de l'athéisme et du philosophisme. La divinité nouvelle n'était pas en effet d'une pureté sans mélange puisqu'en la glorifiant en bloc, on ne pouvait disjoindre de ses qualités naturelles ses vices originels, ses lacunes et ses faiblesses. La fête du 20 brumaire an II (10 novembre 1793),
La fête du 20 brumaire an II (10 novembre 1793), organisée à Notre-Dame par ordre de la commune et du département de Paris, déchaîna l'indignation de Robespierre. À ces parodies grossières, il se résolut à substituer une religion véritable, philosophique et morale, qui, bien que dépourvue des rites et du clergé séculaire, fût néanmoins sous l'évocation d'un Esprit souverain, supérieur à l'homme et à la nature. Or, l'Assemblée Constituante de 1789 avait mis la Déclaration des Droits de l'Homme « sous les auspices de l'Être suprême ». Robespierre s'empara de cette dénomination largement expressive ; et, malgré la résistance des
cette dénomination largement expressive ; et, malgré la résistance des extrémistes de la Convention, il en obtint, le 18 floréal an II (7 mai 1794), le vote d'un décret portant que le peuple français reconnaissait l'Être suprême et l'immortalité de l'âme. Ce décret prescrivait en outre qu'il y aurait désormais, sur tout le territoire de la République, des fêtes décadaires, dédiées à l'Être suprême, à la nature, au genre humain, aux martyrs de la liberté, à l'amour conjugal, à la pudeur, au malheur, à la vieillesse, à la justice, à la frugalité, etc. Au-dessus de ces titres, rappelant encore le
la frugalité, etc. Au-dessus de ces titres, rappelant encore le culte à la déesse Raison et faisant en quelque sorte figure de saints particuliers, rayonnait cependant la croyance en une Intelligence dominatrice et en l'âme immortelle. Les cérémonies restaient déistes par essence, évoluaient sous la grandeur d'un dieu pur. Paré d'un pseudonyme rajeuni, l'Être suprême n'était autre que le dieu de toujours et de partout, Dieu même. Et bien que les initiateurs de cet effort spirituel n'en aient pas prévu les conséquences lointaines, celui-ci devait fatalement conduire au rétablissement du catholicisme. Il fut le prélude de sa restauration, scellée par
catholicisme. Il fut le prélude de sa restauration, scellée par le Concordat du 15 juillet 1801. Le décadi, 20 prairial an II (8 juin 1794), devant l'autel érigé au Champ de Mars à la gloire de l'Être suprême, alors que des cérémonies analogues avaient lieu dans toutes les communes de France, Robespierre inaugura de sa présence le nouveau culte. L'on raconte que l'un des assistants aurait dans la foule proféré cette exclamation indignée : « Le bougre n'est pas content d'être maître, il lui faut encore être dieu ! ». Accordons qu'en ce jour d'allégresse mystique, vêtu du frac bleu,