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Vizille en avril-mai 1987. J. GUILHAUMOU JACQUES BALOSSIER La Commission extraordinaire des Douze (18 mai 1793-31 mai 1793). Préface de GUILLAUME MATRINGE. Paris, Presses Universitaires de France, 1986, 128 p. (Coll. « Travaux et recherches de l'Université de Droit, d'Économie et de Sciences sociales de Paris ».) Ce livre est la première étude consacrée à l'histoire intérieure de la fameuse Commission extraordinaire des Douze, créée à l'initiative de Barère, le 18 mai 1793, et aussitôt transformée en machine de guerre antimontagnarde par une Gironde en recul sur tous les fronts, mais qui bénéficia d'un ultime soutien d'une partie de la
mais qui bénéficia d'un ultime soutien d'une partie de la Plaine. L'A. suit avec minutie la genèse, le fonctionnement et la chute de la Commission, en utilisant les sources des Archives Nationales principalement. Cette démarche permet au lecteur de prendre connaissance de l'ensemble des pièces d'un dossier mal connu. En revanche l'A. n'a pas replacé l'histoire de cette Commission girondine dans l'affrontement global du printemps 1793. La bibliographie utilisée révèle à elle seule le manque d'information de l'A. peut-on encore aujourd'hui utiliser le seul Dictionnaire des Parlementaires français de 1891 pour définir les groupes politiques de la Convention ? Les
pour définir les groupes politiques de la Convention ? Les conflits politiques de 1793 sont vus ici sous le seul angle du jeu parlementaire, en dehors du contexte social, économique et militaire une dimension historique manque pour donner à l'activité de la Commission des Douze toute sa signification et expliquer sa chute. Ce livre repose sur une problématique qui ne tient pas compte des publications des quinze dernières années relatives à l'analyse des conflits politiques au sein des Assemblées, ce qui lui ôte une partie de son intérêt, malgré ses grandes qualités d'érudition. M. DORIGNY PIERRE MOUSTIER Un aristocrate à
grandes qualités d'érudition. M. DORIGNY PIERRE MOUSTIER Un aristocrate à la lanterne. Paris, Gallimard, 1986, 245 p. Philippe-Égalité, le duc d'Orléans, père du futur roi Louis-Philippe 1er, fut un temps la coqueluche du tout Paris. Son habitation du Palais-Royal était le point de mire du mouvement libéral qui regroupait les nobles en lutte contre l'arbitraire de l'absolutisme, les parlementaires frondeurs, la bourgeoisie parisienne éprise de liberté et de reconnaissance légale. On sait que le prince, député à la Convention, siégea à la Montagne et vota la mort de son cousin Louis XVI. Cela ne l'empêcha pas d'être emprisonné au printemps
Louis XVI. Cela ne l'empêcha pas d'être emprisonné au printemps 1793 à Paris puis à Marseille, en compagnie des seuls cadets Beaujolais et Montpensier et de sa sœur la duchesse de Bourbon, puis d'être guillotiné le 6 novembre 1793. L'A. imagine Philippe-Égalité dans son cachot, évoquant son passé et les divers enchaînements qui le conduisirent à devenir révolutionnaire. Le prince fut le jouet des événements plus qu'il ne les influença. Il apparaît comme un homme veule, lâche, pusillanime, velléitaire, et malheureusement pour lui, conscient de ses faiblesses. Soumis à des influences contradictoires (Choderlos de Laclos, Mme de Genlis), il fut
influences contradictoires (Choderlos de Laclos, Mme de Genlis), il fut généralement de l'avis du dernier qui passa, ou alors se laissa entraîner par l'ambiance du moment à laquelle il fut incapable de résister. En somme il ressemble à son royal cousin dont il dénonça pourtant l'indolence et l'inaptitude à gouverner. Bref, un anti-héros dont la vogue éphémère est un objet de réflexion, au-delà du temps de la Révolution, sur toutes ces baudruches politiques artificiellement gonflées, qu'un minimum de lucidité de la part des citoyens suffirait à maintenir aux basses altitudes qu'elles n'auraient pas dû quitter. C. MICHAUD GEORGES EYNARD Joseph
qu'elles n'auraient pas dû quitter. C. MICHAUD GEORGES EYNARD Joseph Chalier, bourreau ou martyr. 1747-1793. Lyon, Éditions lyonnaises d'art et d'histoire, 1987, 220 p. Excellente mise au point sur un jacobin lyonnais qui fut plutôt un « velléitaire du crime » et finit victime de la guillotine à laquelle il n'envoya en réalité personne, mais aussi sur le culte dont il fut l'objet de la part des Montagnards. Une documentation abondante et bien maîtrisée aide l'A. à manifester son souci méritoire d'équité, sans l'empêcher de nous offrir un ouvrage agréable à lire. R. FAVRE JANIS LANGINS La République avait besoin
à lire. R. FAVRE JANIS LANGINS La République avait besoin de savants. Paris, Belin, 1987, 288 p. + 11 ill. L'ouvrage est à la fois bien documenté (on trouvera de nombreuses pièces en annexe) et agréable à lire. La seule réserve est que le titre ne rend pas compte du contenu puisque l'A. relate en réalité la fondation en nivôse an III et la première année de fonctionnement de l'École Polytechnique qui s'appelait alors l'École centrale des travaux publics. Il est vrai que l'A. procède simultanément à une pertinente mise en contexte, rappelant notamment combien la période thermidorienne fut une
en contexte, rappelant notamment combien la période thermidorienne fut une période faste pour l'histoire de l'enseignement c'est en effet pendant les années 1794-1795 que furent aussi créés l'École normale de l'an III, les Écoles de santé et le Conservatoire des arts et métiers. L'École Polytechnique fut fondée pour former rapidement des ingénieurs militaires. Mais dès sa création, les cours pratiques (technique des fortifications, fabrication des poudres) alternèrent avec des cours de théorie mathématique extrêmement ambitieux. Il est vrai que les professeurs s'appelaient alors Monge, Berthollet ou Lagrange. Pour l'anecdote, on apprendra que les élèves ne furent guère assidus pendant l'hiver
apprendra que les élèves ne furent guère assidus pendant l'hiver 1794-1795, mais ils bénéficiaient de circonstances atténuantes Paris mourait de faim et il fallut un décret spécial de la Convention pour que les élèves reçoivent chaque jour un pain de munition. L. ANDRIES AUTRICHE Histoire de l'École Polytechnique. Introduction de JEAN DHOMBES. Paris, Belin, 1987, 199 + viii + 516 p. Cette reproduction photographique du fameux ouvrage de FOURCY, publié en 1828, s'accompagne de substantiels ajouts de la part de J. DHOMBRES en tête du volume, sous le titre L'École polytechnique et ses historiens, une recension par thème des études
polytechnique et ses historiens, une recension par thème des études qui ont été menées sur l'École jusqu'à nos jours, origine géographique des élèves (un relatif effacement de la ligne Maggiolo), origine sociale (avant 1800, 60 sans fortune, 14 issus de familles riches), évocation du Comité de savants officiellement formé pour envisager la fondation de l'établissement qui n'est donc pas la création de l'unique Monge, puisque dans le Comité siégeaient aussi Berthollet, Chaptal, Fourcroy, Vauquelin, Prieur de la Côte d'Or. débat initial et poursuivi sur le choix ou la complémentarité entre science pure et science appliquée (on oppose trop souvent Monge,
science pure et science appliquée (on oppose trop souvent Monge, esprit concret, à Laplace le théoricien, et s'il fallait sous l'empire de la nécessité former des ingénieurs, l'objectif était aussi de constituer un centre de hautes études), contenu concret de l'enseignement pour lequel les études font défaut, classes préparatoires (les classes de mathématiques transcendantes des Écoles centrales, ancêtres des lycées) et écoles d'application, vie à l'École. Suit le texte de Fourcy création de l'Ecole centrale des Travaux publics (28 septembre 1794) devenue École Polytechnique (1er septembre 1795), chronique minutieuse menée jusqu'en 1827, liste des promotions, des étrangers admis à suivre
jusqu'en 1827, liste des promotions, des étrangers admis à suivre les cours, des officiers et ingénieurs des Mines ayant enseigné, table alphabétique des élèves. J. DHOMBRES reprend ensuite avec de copieuses annexes notes sur le texte de Fourcy, bibliographie, notices biographiques sur les personnages cités par Fourcy. Au total, un rajeunissement salutaire pour un ouvrage demeuré inégalé. C. MICHAUD FRANÇES MALINO Les juifs sépharades de Bordeaux. Assimilation et émancipation dans la France révolutionnaire et impériale. Traduit de l'anglais par JEAN CAVIGNAC. Bordeaux, Le Courrier d'Aquitaine, 1984, 317 p. (Coll. Les Cahiers de l'LA.E.S., vol. 5.) Nous avions dit en son
Cahiers de l'LA.E.S., vol. 5.) Nous avions dit en son temps tout le bien qu'il fallait penser de l'original anglais de ce livre (D.H.S., 13 (1981), p. 472). Centré sur la figure d'Abraham Furtado, il met en scène avec cinq chapitres, l'établissement de la nation portugaise dans le sud-ouest de la France, la commission Malesherbes, la Révolution et l'ère napoléonienne (assemblée des notables, sanhédrin) et leur rapport aux juifs et au judaïsme. Il faut se réjouir de cette traduction élégante qui rendra plus accessible un travail fort utile. D. BOUREL JEAN-PIERRE JESSENNE Pouvoir au village et Révolution. Artois, 1760-1848. Paris,
JEAN-PIERRE JESSENNE Pouvoir au village et Révolution. Artois, 1760-1848. Paris, Presses Universitaires de Lille, 1987, 308 p. Dans le sillage des travaux de G. Lefebvre, P. Bois et M. Agulhon, l'A. cherche à analyser ce que peut être la spécificité du pouvoir politique dans le monde paysan, milieu social où la cohésion du groupe semble l'avoir toujours emporté, sauf accident, sur les affrontements sociaux, éliminant à peu près totalement la notion de lutte des classes. Le cadre privilégié de l'Artois, dans lequel tout un ensemble de villages a été suivi de la fin du 18e siècle aux révolutions de 1848,
de la fin du 18e siècle aux révolutions de 1848, permet de dégager un type d'explication qui n'est pas sans force convaincante ici c'est l'existence d'un groupe d'intermédiaires sociaux puissants et dont la Révolution a, en définitive, renforcé le pouvoir, les grands fermiers ruraux, qui explique cette cohésion. Grands serviteurs, avant 89, de la seigneurie, principaux employeurs et chefs de labour, ayant tissé autour d'eux un réseau complexe d'alliances familiales, de dépendances professionnelles, de relations extérieures au village, ils sont reconnus par la collectivité locale à la fois comme ceux qui incarnent le mieux les valeurs communes et ceux qui
qui incarnent le mieux les valeurs communes et ceux qui sont les plus aptes à les défendre. Ils arrivent ainsi à conjuguer les trois pouvoirs, politique, économique, et social (p. 256). Cet état de fait a, sans doute, été renforcé par les conditions économiques que connaît l'agriculture de la région, fin 18e, début 19e, c'est-à-dire, contrairement au modèle anglais, un système des modes de production aux évolutions très disparates d'un secteur à l'autre. D'où une grande diversité, au sein même de cette petite région, de situations particulières faisant obstacle à toute prise de conscience à caractère collectif. Ce bloc sans
toute prise de conscience à caractère collectif. Ce bloc sans faille fut à peine entamé au temps de la Convention montagnarde. Il se maintient encore de nos jours. J. BOISSIÈRE ROBERT LAURENT et GENEVIÈVE GAVIGNAUD La Révolution Française dans le Languedoc méditerranéen. Toulouse, Privat, 1987, 352 p. Cet ouvrage est le second d'une collection qui comptera vingt volumes. Les deux auteurs ont réparti cette histoire provinciale en trois grandes parties « La Révolution bourgeoise. 1789-1791 » « L'intervention des masses populaires, 1792-1794. L'intermède révolutionnaire» «La restauration du pouvoir bourgeois, 1794-1799 ». Le danger d'une histoire vue de la province réside
». Le danger d'une histoire vue de la province réside toujours dans l'obligation de résumer les grandes lignes de l'histoire nationale, en fait parisienne, et d'analyser après coup les réactions dans l'aire géographique étudiée, au risque de perdre une grande partie de la spécificité et de la spontanéité de la vie politique, religieuse et sociale régionale. Cette méthode, en outre, aurait pour inconvénient de rendre répétitifs les nombreux volumes annoncés pour cette collection. Les A. ont presque toujours pu éviter ce piège et ont réussi à donner de leur province une vision synthétique et originale en soulignant avec clarté les
une vision synthétique et originale en soulignant avec clarté les deux données principales de l'histoire de la Révolution en Languedoc d'abord la précocité de la contre-révolution royaliste et catholique, fortement motivée par une très ancienne hostilité envers les protestants puis l'ampleur de la « révolte fédéraliste » de l'été 1793, en forte opposition avec le Midi Toulousain où ce fédéralisme échoua dès 1793. On peut regretter la rapidité de l'analyse de la déchristianisation de l'An II, ainsi qu'une cartographie peu précise qui a exclu toute tentative de visualisation dans l'espace régional de la répartition des sociétés populaires et de la
régional de la répartition des sociétés populaires et de la déchristianisation. M. DORIGNY MAURICE LENGELLE-CHARAVEL Des muscadins (les rendez-vous de Sainte-Croix). Paris, Tardy, 1987, 143 p. + 47 ill. L'A. a utilisé des archives privées pour retracer l'existence d'une famille lyonnaise, les Boscary, pendant la Révolution française. Ce livre qui adopte par moments le ton du pamphlet, n'est guère convaincant. L'analyse historique en particulier est inexistante. Il s'agit plutôt d'un pieux travail de généalogiste, érudit et pointilleux, qui nous donne parfois quelques aperçus sur la réalité économique de la fin du 18e siècle les Boscary, descendants de magistrats, deviennent en
du 18e siècle les Boscary, descendants de magistrats, deviennent en effet banquiers et négociants dans les colonies à la veille de la Révolution compromis dans la conspiration de Lyon, ils furent inquiétés pendant la Terreur. Mais on ne saura rien de ce que furent les muscadins. L. ANDRIES Louis XVII. Paris, Délégation à l'Action Artistique de la Ville de Paris, 1987, 222 p. + illustrations en noir et en couleur (28,5 x 25,5 cm). Il s'agit du catalogue de l'exposition de la mairie du Ve arrondissement, en l'année du millénaire capétien. La nomenclature des 436 pièces est précédée de quelques
capétien. La nomenclature des 436 pièces est précédée de quelques contributions. On relèvera celle de M. FLEURY sur les fouilles du cimetière de Sainte-Marguerite, qui conclut à l'absence de toute preuve qu'il y ait eu substitution au Temple, et celles de P. GIRAULT DE COURSAC sur les éducations de Louis XVI et de Marie-Antoinette on connaît les thèses de l'A. intelligence et grandes qualités du roi, légèreté et ignorance de la reine, cause de tout le mal. On se doute que le ton de l'ouvrage ne respire pas l'amour de la Révolution Le sort douloureux du dauphin, l'entreprise de décervelage
la Révolution Le sort douloureux du dauphin, l'entreprise de décervelage dont il fut l'objet, l'absence de soins après le départ des époux Simon, sa mort misérable s'inscrivent dans un plan d'éradication de la légitimité monarchique. Quant à faire de la libération de Louis XVII le pôle de la politique des souverains ligués contre la France. La mort de l'enfant aurait provoqué la paix et démobilisé les Chouans (p. 19). Relevons, même page, l'erreur de parler d'un empereur d'Autriche en 1793 (François II l'est du Saint Empire et il ne deviendra l'empereur François Ier d'Autriche qu'en 1804) et l'ambiguïté sur le
l'empereur François Ier d'Autriche qu'en 1804) et l'ambiguïté sur le statut de la Bohême et de la Hongrie (sait-on que leur roi est ce prétendu empereur d'Autriche ?). N'est-il pas emphatique d'écrire qu'il fallut un demi-millénaire de luttes sanglantes et acharnées pour établir la souveraineté populaire en Angleterre (p. 20) ? Si le temps ici est largement compté, la même échelle n'est pas accordée à la Révolution qui « après deux ans de gouvernement, prouve incompétence et inexpérience » (p. 20-21) il est vrai qu'elle « bénéficiait d'une accélération du Temps, rarement connue de l'Histoire » (p. 20). La relecture
Temps, rarement connue de l'Histoire » (p. 20). La relecture semble hâtive « Au nom de leur tradition, l'élite intellectuelle se rallie » (p. 21), emprunts au lieu de « empreints ». Dommage, car l'iconographie et le papier sont de qualité. C. MICHÀUD ROGER DUFRAISSE Napoléon. Paris, Presses Universitaires de France, 1987, 126 p. (Coll. « Que sais-je ? » n° 2358). L'A. se défend de vouloir remplacer, par cet ouvrage, la contribution antérieure, bien connue, de J. Calvet. On mesure, en fait, assez vite, à la lecture, la nécessité qu'il pouvait y avoir à donner une nouvelle synthèse, ne
qu'il pouvait y avoir à donner une nouvelle synthèse, ne serait-ce que pour tenir compte des travaux récents des historiens (voir la bibliographie). L'ouvrage est avant tout conçu comme une histoire de la geste napoléonienne, la période préimpériale correspondant à la moitié du volume. Mais la dimension apologétique disparaît et l'effort est constant pour faire la part de ce qui doit être mis au compte de qualités humaines dont personne ne nie certaines dimensions exceptionnelles, ou à celui de ses limites, par exemple (p. 72) dans le domaine militaire. Il reste que l'on a perdu l'habitude d'un récit historique dans
reste que l'on a perdu l'habitude d'un récit historique dans lequel tout, pendant vingt ans, est ramené à une seule personne. J. BOISSIÈRE KARL A. ROHRER Baron Thugut and Austria's Response to the French Revolution. Princeton, Princeton University Press, 1987, xx + 416 p. Entre les chanceliers Kaunitz et Metternich qui furent aux affaires respectivement 41 et 38 ans, le baron Franz Maria Thugut est une figure oubliée. Ministre des Affaires étrangères de François II de 1793 à 1800, il fut à ce titre en première ligne dans le combat que la monarchie autrichienne mena contre la France de la
que la monarchie autrichienne mena contre la France de la Révolution. De plus, selon l'A., Thugut est une victime de l'historiographie allemande qui l'accusa d'avoir abandonné l'Allemagne à l'expansion française pour privilégier les accroissements territoriaux de la monarchie des Habsbourg et l'équilibre des forces dans le duel Prusse-Autriche. Il n'aurait été que le continuateur de Kaunitz, dont la politique était devenue obsolète dans une Europe bouleversée. Thugut (1736-1818), d'origine roturière, entra en 1753 à la nouvelle Académie orientale de Vienne et il devint un spécialiste des relations austro-turques. En poste à Constantinople de 1769 à 1775, au temps de la
à Constantinople de 1769 à 1775, au temps de la guerre russo-turque et de l'annexion par l'Autriche de la Bukovine, il fut envoyé ensuite en France en 1777 pour sensibiliser Vergennes à la menace russe sur la Turquie. Il entama en 1778 les pourparlers avec Frédéric II à propos de la guerre de la succession de Bavière. De 1779 à 1783, il fut ambassadeur à Varsovie, et de 1787 à 1790, à Naples. Il en fut rappelé pour entamer les négociations de paix avec les Turcs, alors en guerre contre Vienne. Présent à Paris lors de l'équipée de Varennes, adversaire
Vienne. Présent à Paris lors de l'équipée de Varennes, adversaire dès le début d'une Révolution dont il prévit la soif impérialiste dévorante, il devint en mars 1793 ministre des Affaires étrangères, et il prôna, envers et contre tout, une politique de guerre. Il se trouva en porte-à-faux lorsque s'engagèrent les pourparlers de Lunéville et il dut démissionner en janvier 1801. Il fut le ministre de l'échec puisque l'Autriche encaissa défaite sur défaite pendant tout son ministère. L'armée autrichienne, avec le chef de laquelle, l'archiduc Charles, il fut souvent en conflit, fut incapable de résister à l'impétuosité révolutionnaire. Les alliés (Angleterre,
fut incapable de résister à l'impétuosité révolutionnaire. Les alliés (Angleterre, Russie, Prusse, Espagne) furent décevants, chacun à sa manière. Cet homme qui, par sa volonté, s'était hissé au tout premier rang, concevait mal que son pays puisse abdiquer un volontarisme Qui lui avait si bien réussi. Il connut le drame de gouverner un pays qui n'était pas à la hauteur des grandes ambitions qu'il formait pour lui. C. MICHAUD JEREMY BLACK Natural and necessary enemies. Anglo-French relations in the eighteenth century. Athens, The University of Georgia Press, 1986, xn + 220 p. 1713-1793 80 années de confrontation entre deux pays
220 p. 1713-1793 80 années de confrontation entre deux pays que tout ou presque opposait, la France continentale et l'insulaire Angleterre. Le point de départ, c’est le traité d'Utrecht contre lequel les Whigs se déchaînèrent pour discréditer les Tories, même lorsque les ministres de leur parti, au pouvoir avec Stanhope, en firent la base de départ d’une politique d’alliance avec la France. En effet, après la mort de Louis XIV, les intérêts dynastiques de George Ier et du Régent coïncidèrent, et l’A. insiste sur la période de paix jusqu’en 1739, souvent négligée par les historiens. Le traité de 1716 rassurait
souvent négligée par les historiens. Le traité de 1716 rassurait la France vis-à-vis de l’Espagne tandis qu’elle éloignait de l’Angleterre la menace jacobite et assurait la protection du Hanovre. Ce temps ne dura guère. Le conflit de Succession de Pologne mit fin de facto à l’alliance. France et Angleterre furent opposées lors des grands conflits du siècle, Succession d’Autriche et guerre de Sept Ans, puis lors de l’Indépendance américaine et à partir de 1793 dans les guerres révolutionnaires. Les relations franco-anglaises furent évidemment influencées par les problèmes intérieurs des deux pays et par les opinions publiques. Tout en étant conscient
pays et par les opinions publiques. Tout en étant conscient que le mécanisme diplomatique n’est en aucune manière autonome, l’A. pense qu’il serait erroné d’en faire la simple résultante des pressions internes. Jouent aussi les personnalités des diplomates, des ministres, des souverains (« le secret du Roi »). Ce par quoi les deux pays différaient (le système politique, la religion) comme ce par quoi ils se ressemblaient (l’essor commercial, l’aventure coloniale) les opposaient durablement. Les relations personnelles entre Français et Anglais étaient assez rares dans cette élite cosmopolite, hormis les liens des jacobites avec la noblesse française. Certes, l’influence artistique
liens des jacobites avec la noblesse française. Certes, l’influence artistique française s’exerça en Angleterre et Montesquieu s’enthousiasma pour l’esprit des institutions d’Outre-Manche. Mais l’incompréhension, l’ignorance et le parti-pris l’emportèrent. Tel Anglais qui prenait fait et cause pour Joseph II contre les privilèges des Pays-Bas ou de la Hongrie se faisait le thurifère des Parlements français. La fraternité humaine des philosophes ne faisait pas le poids. C. MICHAUD W. A. SPECK Society and Literature in England, 1700-60. Dublin, Gill and Macmillan, 1983, III + 228 p. Constatant les insuffisances de l'historiographie « whig » et en particulier du grand T. B.
« whig » et en particulier du grand T. B. Macaulay, l’A. s’attache à définir ce que la littérature peut apporter à l'historien de la société. D'emblée, il affirme sa thèse centrale il ne faut pas y rechercher le reflet d’une réalité au premier degré, mais seulement les orientations politiques et idéologiques des auteurs. Cependant, la problématique semble un peu étroite, dans la mesure où elle ménage une place réduite à la personnalité d’individus complexes ainsi qu’à l’influence d’allégeances contradictoires. Puis, l’A. soumet à une critique serrée la représentation des structures sociales permanentes et des cas de mobilité individuelle (chapitres
structures sociales permanentes et des cas de mobilité individuelle (chapitres 2 et 3), lui déniant également toute valeur documentaire brute. Ces pages valent en particulier pour des remarques très intéressantes sur le rôle et l’image de l’armée, du clergé et des professions libérales. Mais cela est peu en comparaison du chapitre suivant, où l’A. démontre de façon convaincante que l’affrontement bien connu entre « whigs » et « tories » se complique d’une bipartition entre « City » (les financiers londoniens et la Cour) et « Country » (les propriétaires fonciers provinciaux). Il illustre son propos par une étude de