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le succès habituel. Cette fois, notre grand confrère a dépassé la mesure, toutes les mesures même. Notre premier ministre, dit M. Frédéric Clément dans la République Française, s'est senti touché par la lettre dédaigneuse et méprisante de M. Doumer. Il a pris sa plume de journaliste et rejeté sur la « justice » la responsabilité des faux Montagnini. Il annonce que la « justice » s'expliquera. Elle expliquera comment, ayant sous sa main des auxiliaires légaux pour faire des traductions de pièces, elle a été en choisir d'autres dans les bureaux de la Sûreté générale, qui ne savaient pas l'italien,
bureaux de la Sûreté générale, qui ne savaient pas l'italien, mais qui étaient au courant des services qu'on attendait d'eux. Elle expliquera comment un juge d'instruction, après avoir cru possible de briser des scellés en l'absence d'un prévenu, a cru possible ensuite de s'abstenir de coter des documents judiciaires, et les a livrés « en vrac » aux faux traducteurs que les bureaux du ministère de l'Intérieur lui avaient fournis. Ces explications doivent être compliquées, puisque voilà huit jours que M. Guyot-Dessaigne cherche à leur donner une formule acceptable. Mais elles seront curieuses, et, puisque M. Clemenceau nous conseille de
elles seront curieuses, et, puisque M. Clemenceau nous conseille de les attendre, nous les attendons de pied ferme. Mais il ne faudrait pas que le président du Conseil, qui rejette si allègrement les responsabilités sur celui de ses collègues qui s'appelle, probablement par dérision, le ministre de la « Justice », pût un instant supposer qu'en admettant que des explications plus ou moins satisfaisantes fussent fournies sur un des incidents de l'affaire Montagnini, il aurait, lui, suffisamment justifié son rôle dans cette affaire. Les responsables, ce ne sont ni les traducteurs empruntés à la police, ni le juge d'instruction, ni
traducteurs empruntés à la police, ni le juge d'instruction, ni même le garde des sceaux c'est lui. L'incident qui vient d'éclater, et qui est à la fois odieux et bouffon, ce n'est rien au prix de ce qui s'est passé jusqu'ici. Le scandale, ce n'est pas ce que la Commission d'enquête vient de découvrir avec une indignation tumultueuse, le scandale, c'est qu'elle soit saisie, qu'elle examine, analyse, divulgue des pièces qui n'ont été appréhendées qu'à la faveur d'une comédie judiciaire, et par le moyen de ce que M. Vallée appelait avec un si rare bonheur d'expression, un « cambriolage légal
avec un si rare bonheur d'expression, un « cambriolage légal ». C'est une chose douloureuse et on ne peut-être pas assez dit, que l'indifférence avec laquelle une semblable entreprise a été accueillie par l'opinion. Elle prouve à quel point cette très grande vertu démocratique qui s'appelle le sentiment du droit est abolie dans ce pays. Quand M. Clemenceau, ayant jugé la saisie de certaines pièces utiles à ses desseins, a imaginé, pour se les approprier ou après se les être appropriées une accusation de complicité qui n'avait ni une apparence ni un prétexte, qui n'a pu être ni suivie d'une
ni un prétexte, qui n'a pu être ni suivie d'une poursuite, ni soutenue à l'audience, il a commis un acte qui n'aurait pas dû être toléré, nous ne disons pas sous un régime libéral, mais sous un régime civilisé. M. Ernest Judet dans l'Eclair : « Il existe un art de mentir, Clemenceau y excelle dans sa manière favorite, qui est importance) joignent-ils toujours à leurs comptes les pièces justificatives et en particulier le reçu de la Fabrique? Je ne pense pas que ce soit dans les habitudes des régleurs. Il peut en résulter de fâcheuses méprises dans la répartition
Il peut en résulter de fâcheuses méprises dans la répartition exacte des sommes exigées, et sans que l'honnêteté de ces intermédiaires soit toujours en jeu, ils peuvent ainsi faire entrer dans le compte des cérémonies à l'église des sommes qui n'ont pas été versées au vicaire chargé du règlement des convois. D'où récriminations contre le clergé, des mécontentements, des préjugés qui se répandent de plus en plus dans le public, sur la vénalité des prêtres de paroisse. Nous laissons la solution de ces graves questions aux soins de ceux qui ont mission pour les résoudre; il leur appartient de décider
ont mission pour les résoudre; il leur appartient de décider s'il faut éclairer les fidèles sur le caractère non officiel de ces intermédiaires, s'il faut désigner dans chacune des paroisses, des régleurs attribués; s'il faut en « intéresser » quelques-uns, ou bien même, à l'imitation des pompes funèbres, envoyer directement les reçus de la Fabrique (ou leur duplicata) aux familles, pour éviter toute erreur d'appréciation. En tout cas, il n'était pas superflu que nous signalions cet état de choses, pour expliquer que le nombre des enterrements civils peut dépendre de circonstances accidentelles d'ordre pratique, aussi bien que de raisons plus
circonstances accidentelles d'ordre pratique, aussi bien que de raisons plus profondes et plus graves. Les unes et les autres doivent attirer notre attention. Doit-on inférer de tout ceci que l'Église catholique veut enrôler de force tous les Parisiens dans les pratiques religieuses et les conduire malgré eux dans ses temples ? Ce serait méconnaître le zèle sacerdotal. On veut seulement favoriser la libre adhésion aux convictions et aux pratiques religieuses, et faciliter aux chrétiens faibles et indécis, à la merci de toutes les influences, l'exercice de leurs devoirs. Faut-il rappeler que l'Église catholique n'accorde pas les honneurs de la sépulture
que l'Église catholique n'accorde pas les honneurs de la sépulture ecclésiastique indistinctement à tous ceux qui en expriment le désir? La question courant des mois de février, de mai et de novembre. Ils pourront, en outre, les réunir toutes les fois qu'ils le jugeront utile. ART. 7. Dans la réunion de février, M. le curé communiquera à ses conseillers, compte de l'année précédente et le budget supplémentaire de l'année courante. Il prendra leur avis qui sera transmis à l'autorité diocésaine, avec lesdits comptes et documents et pièces justificatives. Le budget de l'année suivante sera communiqué et examiné de la même
de l'année suivante sera communiqué et examiné de la même manière dans la réunion de mai. ART. 8. Les budgets ne seront exécutoires qu'après avoir été approuvés par l'autorité diocésaine. Aucune dépense, non approuvée aux budgets primitif ou supplémentaire, ne pourra être engagée par M. le curé sans avoir été soumise au préalable à l'autorité diocésaine, après avis donné par MM. les conseillers. ART. 9. Les avis émis par MM. les conseillers seront inscrits sur un registre et copie en sera transmise, après chaque séance, à l'archevêché par les soins de M. le curé. ART. 10. Les conseillers de M.
de M. le curé. ART. 10. Les conseillers de M. le curé jouiront dans l'église et dans les cérémonies religieuses de la paroisse des mêmes honneurs attribués précédemment aux membres de la Fabrique. Fait à Paris, le 1er mai 1907, Et François, card. Richard, Archevêque de Paris. violente, provocante et sans mesure? D'autres tournent la vérité, la nie et la supprime. Ils comptent que l'excès de leur mauvaise foi intimidera les gens honnêtes et oubliés, qui sont presque l'unanimité. Son audace est faite de mépris pour le public et de défi insolent pour des adversaires que la contradiction absolue effraie,
défi insolent pour des adversaires que la contradiction absolue effraie, même quand elle est nécessaire, parce qu'elle les oblige pour lui répondre, d'être comme lui brutal, offensif et tranchant. Cette méthode effrontée lui a tant réussi qu'il dépasse les bornes raisonnables elle lui jouera tout de même un vilain coup. Une politique peut parfois s'accommoder de quelque duplicité, mais ce n'est pas une force de faire éclater aux yeux de tous qu'elle est exclusivement un mensonge et que l'homme qui la personnifie est un menteur. LES MANIFESTATIONS DU MIDI Les manifestations des viticulteurs du Midi commencent à effrayer la Lanterne.
manifestations des viticulteurs du Midi commencent à effrayer la Lanterne. Elle donne aux intéressés de sages conseils avec une pointe de menace. Quel était le but des organisateurs du mouvement viticole ? Ils l'ont dit assez haut, pour que toute ignorance à ce sujet soit inadmissible. Ils voulaient attirer l'attention des pouvoirs publics sur leur misère, faire comprendre à toute la France l'impossibilité où ils sont de vivre par la culture de la vigne, si l'on n'apporte pas un secours efficace à leurs efforts. Oui ou non, ce but est-il atteint ? Il est atteint, évidemment, et les viticulteurs ne
atteint ? Il est atteint, évidemment, et les viticulteurs ne pouvaient pas espérer émouvoir davantage l'opinion, ni amener plus rapidement le gouvernement et les Chambres à s'occuper d'eux. Le ministre des Finances, d'accord avec ses collègues du Commerce, de l'Agriculture et de la Justice, vient de déposer un projet de loi qui, d'une part, organise aussi sévèrement que possible la répression de la fraude, et d'autre part réglemente le négoce du sucre dans le sens le plus favorable aux viticulteurs. Dans ces conditions, une réflexion s'impose à ceux-ci, c'est que leur appel a été entendu, et qu'on va tenter tout
leur appel a été entendu, et qu'on va tenter tout ce qui paraît législativement possible pour améliorer leur triste situation, laquelle résulte d'une crise économique extrêmement complexe. Il semble donc que désormais le parti le plus sage pour nos compatriotes du Midi soit d'attendre avec calme les résultats de l'effort que le gouvernement et les Chambres vont accomplir pour eux. Libre à eux de continuer leurs manifestations, s'ils les jugent encore nécessaires; Mais, au moins, que les directeurs du mouvement prennent toutes les précautions et sachent éviter tout désordre. On a dit qu'il y avait à côté de l'agitation spontanée,
a dit qu'il y avait à côté de l'agitation spontanée, loyale et respectable des producteurs viticoles, une organisation réactionnaire s'efforçant de faire tourner le mouvement à son avantage, c'est-à-dire contre la République. C'est là, sans nul doute, une calomnie. Mais cette calomnie ferait du chemin, elle s'étendrait et pourrait impressionner l'opinion, si des violences, commises au cours des manifestations, venaient lui fournir des arguments. Que les viticulteurs s'abstiennent de tout acte brutal, et ils ont cause gagnée. Qu'ils se laissent aller à des excès, et tout serait remis en question. La réponse fait pas de doute pour ceux qui ont
La réponse fait pas de doute pour ceux qui ont quelque idée du droit canonique. Les non-baptisés, même ceux qui ont vécu dans des milieux catholiques et ont témoigné d'une vague sympathie pour la religion chrétienne, ne peuvent prétendre à l'honneur de funérailles catholiques. Les hérétiques notoires, ceux qui meurent de blessures reçues dans un duel, les suicidés, ceux qui volent les biens ecclésiastiques, ceux qui vivent dans une impiété manifeste et refusent les derniers sacrements, etc., sont exclus des cérémonies religieuses. Sans doute, à chaque cas particulier, l'Église use d'une extrême indulgence dans l'application de ces lois elle fait
d'une extrême indulgence dans l'application de ces lois elle fait preuve d'une grande condescendance, surtout dans les temps troublés que nous traversons, afin d'éviter les scandales, pour interpréter ces dispositions dans leur sens le plus large; elle ne contrôle les affirmations de l'entourage des défunts qu'avec la plus grande discrétion (quelques esprits mal intentionnés disent même qu'elle agit ainsi dans un esprit de lucre), mais elle n'a pas supprimé ces prohibitions, elle les maintiendra tant qu'elle les croira nécessaires au bien des âmes. Et pour quelquesunes, comme pour celles qui excluent les infidèles et les hérétiques, elle ne variera jamais.
excluent les infidèles et les hérétiques, elle ne variera jamais. Les cérémonies religieuses des funérailles ne sont pas un sacrement, elles ne sont pas une condition rigoureusement indispensable au salut éternel; l'Église les réserve à ses enfants, comme un hommage, comme une consolation qu'ils doivent rechercher. Et c'est précisément parce qu'elle attache un grand prix à ces suprêmes prières, qu'elle s'émeut du grand nombre de ceux qui les dédaignent ou les délaissent par incurie ou pour une simple question d'argent. Pour combattre cette indifférence, grandissante, elle est prête à tous les sacrifices, et elle déploiera le zèle nécessaire pour supprimer
les sacrifices, et elle déploiera le zèle nécessaire pour supprimer tous les obstacles, pour enlever tous les prétextes que l'incroyance a fait surgir contre elle dans la population parisienne. M. Henry Maret plaisante dans le Journal le projet de loi que le gouvernement a déposé pour remédier à la crise viticole. Ayant peur de dire une bêtise de plus (une bêtise est si tôt dite demandez plutôt à un ministre), j'ai consulté quelques-uns des hommes éminents avec qui le peuple français constitue sa représentation nationale, et j'ai dit à l'un d'eux : "Serais-je indiscret, si je vous demandais une explication
d'eux : "Serais-je indiscret, si je vous demandais une explication sur un projet de loi auquel je ne comprends rien ?" "Il en est, me dit-il, plusieurs. En effet. Aussi je précise. Il s'agit de la vente des vins. Le Midi se plaint de ne pas vendre ses vins, n'est-il pas vrai ? Or, porter remède à cette situation, vous allez fermer des débits de vins. Je ne serais pas fâché de savoir comment supprimer les vendeurs peut faciliter la vente. J'ai été, me répondit-il, aussi étonné que vous. Mais il y a dans l'économie politique des raisons que la
il y a dans l'économie politique des raisons que la raison ne comprend pas. Je pense que c'est une de celles-là. Et vous n'êtes pas curieux de la connaître ? "Nous ne sommes pas, me dit-il sévèrement, des indiscrets. S'il fallait connaître les motifs de ce que nous faisons, nous ne le fîtions jamais rien. Nous sommes ici pour voter, non pour comprendre. Je ne pus en obtenir davantage. Vainement je m'adressai à d'autres. Mon enquête fut aussi infructueuse que toute enquête parlementaire. Réduit à mes propres ressources intellectuelles, qui sont minces, je pensai que, par ce procédé légal, on
sont minces, je pensai que, par ce procédé légal, on voulait empêcher les marchands de vendre des vins fabriqués. Voilà qui va bien mais s'il est vrai que, n'existant plus, ils ne pourront plus vendre ces mauvais vins, ils ne pourront pas non plus en vendre de naturels. Ils ne vendront plus rien du tout. Et je me trouve toujours en face du même problème : "Comment la défense de vendre un produit en augmente-t-elle l'écoulement ?" La solution est peut-être très simple; mais j'avoue être aussi bouché que si j'étais député. Je ne peux pas la trouver. L'IMPÔT SUR
j'étais député. Je ne peux pas la trouver. L'IMPÔT SUR LE REVENU Le Gaulois a interviewé M. Dubuc, président de la Chambre de commerce de Paris, président de l'assemblée des présidents des Chambres de commerce de France, sur le projet d'impôt sur le revenu. Voici la réponse : Permettez-moi tout d'abord de vous rappeler que les Chambres de commerce de France se sont prononcées à l'unanimité contre le projet d'impôt sur le revenu. De leur côté, les présidents de ces mêmes Chambres de commerce, réunis en assemblée générale, ont voté des conclusions également hostiles à ce même projet. Nous considérons,
des conclusions également hostiles à ce même projet. Nous considérons, en effet, mes collègues et moi, que le système actuel d'impôts est conforme, dans son ensemble, aux principes de 1789, qui frappent les signes extérieurs de la richesse, sans atteindre la personne du contribuable, qu'il est fondé sur la proportionnalité et donne peu de prise à l'arbitraire qu'il procure à l'État des ressources qui s'accroissent sans cesse, et qu'il a fait ses preuves dans les guerres extérieures, aussi bien que dans les temps de troubles politiques. J'ajoute qu'en ce qui concerne le commerce et l'industrie, le nouvel impôt, si ce
concerne le commerce et l'industrie, le nouvel impôt, si ce qu'à Dieu ne plaise, le Parlement le votait, ferait double emploi avec la patente, que le moyen et le petit commerce seraient ruinés par la terrible taxe qui, fonctionnant comme toutes les lois somptuaires, tarirait la source des affaires en restignant les dépenses de chacun. Faut-il ajouter maintenant que l'impôt sur le revenu dont on nous menace comporte une série de mesures vexatoires et antilibérales, telles que perquisitions, investigations directes ou clandestines, déclarations verbales et écrites avec ou sans serment, interrogatoires devant une Commission, visites domiciliaires, asservissement des patrons à
interrogatoires devant une Commission, visites domiciliaires, asservissement des patrons à un rôle de dénonciation à l'égard de leurs clients ou de leurs employés et ouvriers ? Une telle fiscalité ne peut qu'éloigner des carrières industrielles et commerciales les initiatives et les énergies créatrices de progrès et de prospérité. Jules Ferry disait, en parlant de l'impôt sur le revenu, que c'était « l'inquisition sur le secret des fortunes et sur le secret des affaires ». Rien n'est plus vrai, et c'est ce qu'a parfaitement exprimé la Chambre de commerce de Marseille, par cette déclaration : « Le contribuable taxé arbitrairement d'office
par cette déclaration : « Le contribuable taxé arbitrairement d'office devra pour sa défense produire des libelles, des actes authentiques. Un commerçant, un industriel, sera donc dans l'obligation, ou de se laisser juger sans se défendre, ou de mettre au grand jour la situation de sa maison, de ses affaires ». Ainsi donc, écrivait M. le sénateur Denis, président de la Chambre de commerce de Laval, « un commerçant se trouvant temporairement dans une position difficile, peut avoir besoin, pour traverser une mauvaise période, de recourir au crédit, et alors si, dans une audience publique, il se trouve obligé de
si, dans une audience publique, il se trouve obligé de dévoiler l'état précaire de ses affaires, c'est la ruine pour lui et les siens ». REVUE DES REVUES LES MIRACLES DE LOURDES Dans ce livre étrange, à la fois apologie et pamphlet, Les Foules de Lourdes, Huysmans a prétendu réfuter le Lourdes de Zola. Y a-t-il réussi et sa démonstration vaut-elle la peine qu'on s'y arrête? Oui, répond sans hésiter M. le chanoine Valentin, et le distingué doyen de la Faculté libre des lettres de Toulouse. appuie son sentiment sur une confrontation détaillée des allégations de Zola et de ses
une confrontation détaillée des allégations de Zola et de ses procédés diffamatoires avec les réponses toujours nettes, franches, solides, du grand converti qui vient de mourir. Ce n'est pas que M. le chanoine Valentin ferme les yeux sur les péchés plus que véniels de l'œuvre de Huysmans; mais il incline à les lui pardonner d'autant plus volontiers que les coups de boutoir que l'apologiste de Lourdes ne ménage pas aux catholiques sont de nature à donner aux incroyants l'impression que cet homme est la sincérité même s'il dit si carrément leur fait même à ses amis, il n'hésiterait pas à
leur fait même à ses amis, il n'hésiterait pas à nier le surnaturel de Lourdes s'il n'y croyait pas. Il l'affirme, il le raconte donc il y croit comme d'ailleurs, son témoignage est aussi éclairé que sincère, il produit la conviction d'où il procède. Donnons de la conférence de M. le chanoine Valentin les quelques pages qu'on va lire où s'affirment et se heurtent, sous les noms de Zola et de Huysmans, les deux interprétations des miracles de Lourdes, la naturaliste et la chrétienne. L'eau de la grotte a des propriétés curatives, dit la libre pensée qui peut s'étonner de
propriétés curatives, dit la libre pensée qui peut s'étonner de trouver dans les Pyrénées, à côté de Cauterets, de Bigorre, des eaux qui guérissent ? Mais, répond M. Huysmans, les eaux de Cauterets, de Bigorre, de Luchon guérissent certaines catégories de maladies; leur action est limitée. L'eau de la grotte les guérit toutes. Et ce fait est d'autant plus surprenant que tandis que les eaux de Cauterets, de Bigorre, de Luchon guérissent, toutes les autres eaux minérales guérissent une seule maladie, les eaux de la grotte guérissent toutes. DANS SON RAPPORT, PRÉSENTÉ AU NOM DE LA COMMISSION DE LÉGISLATION COMMERCIALE
RAPPORT, PRÉSENTÉ AU NOM DE LA COMMISSION DE LÉGISLATION COMMERCIALE ET INDUSTRIELLE, L'UN DES MEMBRES DE NOTRE CHAMBRE DE COMMERCE DE PARIS, M. MONDUT, ME PARAÎT AVOIR ADMIRABLEMENT RÉSUMÉ LES OBJECTIONS PRINCIPALES QUE SOULÈVE LE PRINCIPE MÊME DE L'IMPÔT SUR LE REVENU. VOICI CE QU'IL ÉCRIVAIT « Dans une démocratie comme la nôtre, où les ministres dépendent étroitement des députés, et les députés de leurs électeurs, où les plus imprudents projets, dits de solidarité sociale, risquent de mettre en péril pour de longues années la sécurité de nos finances, où les masses populaires ne rencontrent ni le contre-poids d'une autocratie
les masses populaires ne rencontrent ni le contre-poids d'une autocratie influente, ni celui d'une autorité suprême, protectrice des intérêts supérieurs et permanents de la nation, encore taxe de l'Angleterre, l'Einkommensteuer de l'Allemagne, serait la plus funeste et la plus désastreuse des erreurs. Ce serait un impôt de classe, et, comme tel, il détruirait l'unité et la communauté des intérêts entre les citoyens dans notre pays; il diviserait la France en deux camps ennemis d'un côté, la minorité, qui payerait toutes les taxes sans les voter, de l'autre, la majorité qui les voterait sans les payer; il traînerait infailliblement à sa
les voterait sans les payer; il traînerait infailliblement à sa suite la discorde sociale, l'écrasement du commerce et de l'industrie, et la ruine générale ». SOCIALISTES ET RADICAUX M. Arthur Ranc avoue un peu, dans l'Aurore, que les socialistes unifiés commencent à lui être désagréables. Certes, il ne les déteste pas encore autant qu'il aime le « bloc ». Mais ils lui déplaisent avec leur manie d'isolement orgueilleux, manie qu'ils élèvent « à la hauteur d'un principe ». Que les socialistes repoussent la solidarité du bourgeois, M. Arthur Ranc n'y voit pas d'inconvénient. La solidarité des radicaux purs et simples,
voit pas d'inconvénient. La solidarité des radicaux purs et simples, c'est déjà plus grave. Mais celle des radicaux-socialistes Cela le passe. Alors Je n'ai point de conseils à donner à M. Jaurès. Il me renverrait probablement à mon bourgeoisisme. Il me permettra cependant de lui faire observer que s'isoler de parti pris, c'est s'affaiblir, c'est se condamner à l'impuissance. Ce n'est pas un conseil, ce n'est pas un conseil! M. Arthur Ranc trouve que M. Jaurès commet une « lourde faute ». En conséquence de quoi, il déclare que les électeurs sénatoriaux « ne sont pas d'humeur à se laisser
électeurs sénatoriaux « ne sont pas d'humeur à se laisser mener par les unifiés ». Lui non plus; du moins, pour le moment. LES COMMUNARDS L'Humanité d'hier était consacrée aux morts de mai 1871; et elle publiait, avec de significatifs dessins, un fougueux article de M. Jaurès. En voici quelques lignes: En commémorant les derniers jours héroïques et désespérés de la Commune, les prolétaires, les socialistes prennent l'engagement de lutter sans trêve jusqu'à ce que soit pleinement réalisé le haut idéal des combattants et des martyrs. Là où est pour ceux-ci la vraie revanche. Comme eux, mais avec les moyens
ceux-ci la vraie revanche. Comme eux, mais avec les moyens nouveaux que suscite l'évolution, c'est pour la pleine République sociale que lutteront les générations nouvelles. Voilà donc quelques lignes de ce fougueux article les autres sont pareilles à celles-là, ou presque. Elles nous montrent un M. Jaurès qui se lance, ou qui est lancé. Il n'a plus de réserve du tout! Il ne veut pas être ministre, pour le moment. CLOître OU PRESBYTère Un séminariste de Rouen eut, en 1898, l'ignorance de consulter Huysmans, récemment converti, au sujet de sa vocation il hésitait alors entre le cloître et le presbytère.