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admis de jeunes enfants venus de la Corée, du Japon, de l'Annam, de la Birmanie, etc., pour suivre les leçons du latin qui est leur langue commune, et les cours de philosophie et de théologie. C'est là que le P. Metge a passé huit ans, professant d'abord la langue latine, et bientôt la Théologie dogmatique et morale, dont il a été chargé jusqu'à la fin. Nous ne connaissons rien de plus particulier sur le séjour du P. Metge au Collège Général : nous savons seulement que par sa science, sa piété et toutes ses belles qualités de l'esprit et du
piété et toutes ses belles qualités de l'esprit et du cœur, il y faisait le plus grand bien. En décembre 1891, une place de Directeur au Séminaire de l'Immaculée-Conception de Bièvres étant devenue vacante par la mort du regretté P. Favreau, c'est à ce poste de confiance et de dévouement que fut appelé le P. Metge. Qui pourrait dire les déchirements de son cœur, à la séparation de ses chers élèves de Pinang, auxquels il croyait avoir donné sa vie sans retour? — Cependant l'obéissance le rappelait à Paris, et il se soumit comme un enfant. Le voilà qui reprend
il se soumit comme un enfant. Le voilà qui reprend le chemin de la France, venant se dévouer à la formation des jeunes aspirants à l'apostolat. Debarqué à Port-Saïd, sa piété le porta à faire le pèlerinage de Jérusalem, bientôt suivi de celui de Rome. Il arrive enfin à Marseille, écrit de là à sa famille une lettre qui la combla de joie, joie, hélas ! sitôt changée en amère tristesse. Il rapporte de ces saintes pérégrinations le germe de la maladie qui va le conduire si rapidement au tombeau. Le lendemain même de son installation au Séminaire de Bièvres,
Le lendemain même de son installation au Séminaire de Bièvres, le lundi 25 avril, il s'alite et ne se relève plus. Dès le début, notre cher malade eut comme le pressentiment de sa mort prochaine. On avait beau chercher à combattre cette idée fixe en lui, lui affirmer que sa maladie n'offrait pas de danger, que c'était simplement une affaire de temps, il répondait : « Je voudrais bien chasser cette idée, mais je ne puis, elle revient toujours. » Un aspirant, son compatriote et son cousin, nous a dit : « De tous les confrères, j'étais le seul, en
: « De tous les confrères, j'étais le seul, en qualité de petit cousin, à avoir entrée libre chez le malade. C'est de bien grand cœur que je me rendais auprès de lui, parce que à chaque fois je pouvais rapporter quelque bel exemple d'édification et de soumission parfaite à la volonté céleste. Il ne voyait en tout que la volonté du bon Dieu. « Comme le bon Dieu voudra, disait-il. » Le premier jour du mois de mai, je lui dis : « Nous allons bien prier la très sainte Vierge pour vous, mon Père. » — « Vous
sainte Vierge pour vous, mon Père. » — « Vous me ferez grand plaisir, car ici je ne puis même pas prier, tellement mon esprit est troublé. Je ne puis m'arrêter à aucune pensée, sans me fatiguer beaucoup. C'est toujours la même idée (de sa mort prochaine) qui me revient. » Cependant on avait pensé tout d'abord que la fièvre ne provenait que de l'excès des fatigues éprouvées au cours du pèlerinage de Jérusalem et de Rome, et on espérait que quelques jours de repos en auraient facilement raison. Hélas ! cet espoir ne dura guère. Dès les premiers jours,
! cet espoir ne dura guère. Dès les premiers jours, la fièvre typhoïde se déclare et revêt bientôt les caractères les plus alarmants. Malgré les soins si intelligents et si dévoués du P. Holhann, qui se trouvait providentiellement à Bièvres en ce moment, le mal fait des progrès rapides. Au bout d'une douzaine de jours, le 7 mai, premier samedi du beau mois de Marie, aux premières vêpres du Patronage de saint Joseph, le cher malade rendait paisiblement son âme à Dieu, dans les sentiments les plus admirables de piété et de sainte résignation. Voici ce qu'a relaté par écrit
et de sainte résignation. Voici ce qu'a relaté par écrit le témoin de ses derniers moments : Je le vois encore se tourner vers moi, le sourire sur les lèvres. « Ah ! mon cher ami, me dit-il, si vous saviez combien je suis content, combien je suis heureux de mourir! Que j'ai de joie d'aller à Dieu! Dieu ne peut pas me faire plus grand plaisir que de m'appeler. » Puis, fixant les yeux sur le crucifix qu'il avait toujours eu avec lui depuis son entrée au Séminaire des Missions-Étrangères, il commença et continua pendant plus d'une heure la
Missions-Étrangères, il commença et continua pendant plus d'une heure la belle prière suivante : « Oh mon Dieu, je vous adore, je vous aime de tout mon cœur, et me soumets sans réserve aucune à votre très adorable volonté. Je vous appartiens, faites de moi tout ce que vous voudrez; si c'est la mort, je vous loue; si c'est la souffrance, je vous bénis; si c'est la guérison, je vous rends grâces. » Puis il récitait le Gloria in excelsis. — Mon Jésus, je crois en vous, j'espère en vos mérites infinis, je vous aime de tout mon cœur, sans
mérites infinis, je vous aime de tout mon cœur, sans réserve: Oh! que je voudrais vous aimer davantage! Que je regrette d'avoir offensé, et d'avoir été si tiède dans mes exercices de piété ! — Oh mon très doux Jésus, que vous avez été bon pour moi ! Que de grâces vous m'avez données ! et moi, j'y ai si peu répondu ! Votre infinie bonté me fait espérer que vous ne rejetterez pas l'ouvrage de vos mains. Venez, ô Jésus! me recevoir, je me jette en toute confiance entre vos bras; je m'abandonne tout entier à votre Providence; je
vos bras; je m'abandonne tout entier à votre Providence; je me cache dans votre divin Cœur avec tous mes défauts, mes imperfections, et le peu de bien que j'ai fait. — Oh sainte Vierge, qui m'avez toujours gâté, veillez sur moi, assistez-moi, donnez-moi la force d'aller jusqu'au bout. — Oh Mère des Missionnaires, j'ai bien peu travaillé à la vigne du Seigneur, recevez ma bonne volonté. Oh! que je vais être heureux au ciel, quand vous m'y introduirez. — Janua cœli, ora pro me nunc et in hora mortis. —Oh! bientôt voir Dieu face à face, me perdre en son
bientôt voir Dieu face à face, me perdre en son immensité, habiter avec Jésus, Marie, Joseph, les Anges, les Martyrs, les Apôtres et tous les Saints! — Oh! qu'il me tarde de quitter cette misérable terre où il y a tant de mal !... Il faut, il est vrai, des ouvriers; mais, ô Marie, recevez le sacrifice de ma vie pour qu'ils soient nombreux, et surtout excellents, vraiment des hommes du bon Dieu. » C'est par ces paroles, et grand nombre d'autres non moins ferventes, que pendant plus d'une heure il exprima sa joie et son espérance. Puis il recommençait
il exprima sa joie et son espérance. Puis il recommençait sans cesse. Il eut un mot aussi pour sa famille, et le nom de sa mère mêlé à celui de sa Mère du ciel fut souvent prononcé. Puis il me dit qu'il se fatiguait à parler, et me pria de l'exhorter à recevoir les derniers sacrements, de lui parler du bon Dieu, de la sainte Vierge. Il invoqua aussi souvent Notre-Dame de Lourdes : « Certainement, disait-il, elle peut me guérir ; elle m'a bien accordé d'autres faveurs plus précieuses. » Ensuite s'adressant à son bon ange, il lui demanda
» Ensuite s'adressant à son bon ange, il lui demanda pardon de l'oublier, le remercia de l'avoir si visiblement protégé, et le pria de l'assister tout spécialement aux derniers combats. La fièvre redoublant alors d'intensité, le délire s'empara de lui, et il ne cessa plus de parler de son cher Pinang, où il voulait à toute force retourner, du ciel et du purgatoire. Durant le cours de la dernière nuit qu'il passa sur cette terre, on aurait dit que quelque vision céleste lui apparaissait. Je le vois, les yeux constamment fixés sur le même point, sourire plusieurs heures consécutives, tendre
fixés sur le même point, sourire plusieurs heures consécutives, tendre les bras comme pour saisir un objet dont la beauté se trahissait dans la joie de son visage. C'est à peine si une fois il sembla avoir peur. Comme il tremblait, je lui adressai la parole pour le tirer de ce mauvais rêve. Ses mains repoussèrent alors comme un objet hideux, et je saisis distinctement ces paroles : « Va-t'en, méchant, malin, tu n'as rien à faire avec moi »; et de nouveau le sourire s'épanouit sur son visage, et ses yeux se fixèrent en haut. Durant tout le temps
ses yeux se fixèrent en haut. Durant tout le temps de son agonie, il eut les yeux fixés sur le même point; elle fut assez longue, mais très douce. Enfin il s'endormit dans le Seigneur entre midi et midi et demi, le samedi 7 mai, veille du Patronage de saint Joseph, patron spécial de la Société des Missions Étrangères. Ainsi est mort le P. Armand Metge à peine âgé de trente-quatre ans. Que les jugements et les desseins de Dieu sont différents de ceux des hommes ! Qui aurait pu soupçonner que ce cher P. Metge, encore bien jeune, plein
soupçonner que ce cher P. Metge, encore bien jeune, plein de vie et de santé, arriverait du fond de l'Indochine à ce Séminaire des Missions juste pour y mourir, et se coucher dans la tombe à côté de celui dont il venait prendre la place ? — En disparaissant de ce monde, il laisse sa communauté et ses nombreux amis dans une grande tristesse ; il plonge son père, sa mère, ses frères, sa sœur, dans la désolation la plus profonde. Que tous se consolent à la pensée de sa vie si bien employée au service de Dieu et des
vie si bien employée au service de Dieu et des âmes, à la pensée de sa mort qui a été celle d'un véritable saint... C'est au pied d'une statue de la Vierge Immaculée, dans l'enclos même du Séminaire de Bièvres, qu'ont été solennellement déposés, le 9 mai 1892, les restes du cher Père que nous pleurons, à côté des restes du P. Favreau. Ils attendront là leur résurrection glorieuse, tandis que de nombreuses générations de jeunes aspirants à l'apostolat iront chaque jour les vénérer, y déposer leurs prières, et y respirer le parfum des vertus qui font le véritable missionnaire
respirer le parfum des vertus qui font le véritable missionnaire de Jésus-Christ. M. VINCENT COUDERC MISSIONNAIRE APOSTOLIQUE DE CORÉE Né le 21 janvier 1859. Parti... le 15 novembre 1884. Mort... le 15 mai 1892. La tombe du regretté P. Metge venait à peine de se fermer, que s'ouvrait, à huit jours d'intervalle, celle du P. Vincent Couderc, son ancien condisciple de Saint-Pierre et de Paris, son ami de cœur, également emporté par la fièvre typhoïde. Frappantes coïncidences ! Unis, dès qu'ils s'étaient connus, par les liens d'une étroite amitié, entrés ensemble au Séminaire des Missions-Étrangères, ayant pris part, à côté
ensemble au Séminaire des Missions-Étrangères, ayant pris part, à côté l'un de l'autre, aux mêmes ordinations, partis pour les Missions à quinze jours de distance, ils partent aussi presque en même temps pour la céleste patrie, comme pour rester inséparables à la vie et à la mort : Quomodo in vita sua dilexerunt se, ita et in morte non sunt separati. Le P. Vincent Couderc naquit le 21 janvier 1859 au Bousquet, commune de Naussac, canton d'Asprières, au diocèse de Rodez. Il fut baptisé le soir du même jour, et reçut le nom de l'illustre Diacre Martyr de Saragosse, dont
reçut le nom de l'illustre Diacre Martyr de Saragosse, dont on célébrait la fête le lendemain. Le jeune Vincent apprit de bonne heure, sur les genoux de sa mère, à balbutier et à aimer les doux noms de Jésus et de Marie, et il se plaisait à répéter plus tard que ses pieux parents n'eurent rien tant à cœur que d'inspirer à leurs nombreux enfants les sentiments de la plus tendre piété avec l'amour du travail. Dieu les récompensa en se choisissant dans leur famille une religieuse et un missionnaire. Cependant notre Vincent avait grandi et pouvait déjà aider son
Cependant notre Vincent avait grandi et pouvait déjà aider son père dans les travaux des champs. C'est au milieu de ces humbles occupations qu'il crut entendre une voix intérieure qui l'appelait à travailler au salut des âmes. Après mûre réflexion, il résolut de répondre sans plus tarder à l'appel divin. À la première ouverture qu'il leur fit de son dessein, ses religieux parents y applaudirent, heureux et fiers de l'honneur que Dieu faisait à leur famille. Vincent se met immédiatement à l'étude, et, grâce à un travail opiniâtre et à quelques leçons particulières, il est à même, au bout de
quelques leçons particulières, il est à même, au bout de deux ans, d'entrer en sixième au petit séminaire de Saint-Pierre. C'est là qu'il trouva M. Metge, dont il ne devait plus se séparer. Ce que fut à Saint-Pierre et dès ce moment M. Vincent Couderc, un de ses anciens et vénérés maîtres du petit séminaire va nous l'apprendre : « Durant les six ans qu'il passa parmi nous, écrit-il, il fut un modèle de régularité, d'ardeur au travail et aux jeux, de docilité à ses maîtres, de droiture d'esprit, d'ouverture de cœur, de modestie, de charité, de toutes les vertus
de cœur, de modestie, de charité, de toutes les vertus du jeune homme, surtout de franche et solide piété. Celle-ci alla toujours grandissant, et dans les derniers temps surtout, il n'était pas rare de surprendre dans un coin de la chapelle, au moment des récréations, le jeune rhétoricien tout recueilli et absorbé dans de ferventes visites au Saint-Sacrement. « En même temps, et sans doute de concert, M. Metge, son condisciple et son ami des premiers jours, disposait tout dans le secret pour le grand coup qu'ils allaient frapper ensemble. Ils y mirent l'un et l'autre la plus grande discrétion.
Ils y mirent l'un et l'autre la plus grande discrétion. « Aussi leurs condisciples et leurs maîtres ne furent-ils pas peu surpris lorsque, vers la fin des vacances qui suivirent la rhétorique, on apprit que nos deux jeunes amis avaient sollicité et obtenu leur admission au Séminaire des Missions-Etrangères. Ils consacrèrent, selon l'usage et la règle, quatre années entières aux études philosophiques et théologiques, et à la formation particulière que reçurent. En vente les aspirants aux missions lointaines de l'Inde et de la Chine. Ce fut une grande joie pour le petit séminaire de Saint-Pierre lorsque, dans les premiers jours
le petit séminaire de Saint-Pierre lorsque, dans les premiers jours de l'année scolaire 1884-1885, nous revîmes ces deux enfants de la maison qui en avaient été l'ornement et la vie, et qui allaient en porter l'honneur et le nom jusqu'aux limites les plus reculées du vieux monde. Leur passage chez nous, bien que trop rapide au gré de tous, nous apporta autant d'édification que de joie. Chacun était heureux de voir et d'entendre ces frères d'hier, aujourd'hui des Pères pour tous, demain zélés apôtres de l'Évangile, un jour peut-être confesseurs de la foi, comme leur saint et glorieux prédécesseur et
de la foi, comme leur saint et glorieux prédécesseur et modèle, le P. Séguret, l'illustre martyr du Laos. Quelques jours après cette trop courte visite, l'un des deux partants embrassait une dernière fois son fidèle ami de dix ans, et, prenant joyeusement les devants vers le pays des missions, s'en allait à Pinang remplir la délicate et laborieuse fonction de professeur, d'abord de belles-lettres, puis de théologie, au Collège Général. Le P. Couderc suivit à peu de distance le P. Metge, cette moitié de lui-même, cet ami du cœur inséparable jusque-là, mais qu'il ne devait plus revoir. Il allait, lui,
jusque-là, mais qu'il ne devait plus revoir. Il allait, lui, plus loin encore, jusque dans les montagnes perdues de la Corée, porter et dépenser les ardeurs de son zèle que rien ne rebutait, qui s'aiguisait bien plutôt au seul aspect des obstacles à surmonter. Ce que la séparation dut coûter à ces deux cœurs qui semblaient collés l'un à l'autre, comme l'âme de Jonathan à celle de David, les lignes suivantes du P. Couderc le disent admirablement: "Mercredi dernier, 5 novembre, écrivait-il, M. Metge a pris son vol vers Marseille, d'où il s'est embarqué pour Pulo-Pinang. Les adieux, comme tous
d'où il s'est embarqué pour Pulo-Pinang. Les adieux, comme tous les adieux des jours de départ, ont été fort gais; et pourtant en le serrant pour la dernière fois dans mes bras je sentis un je ne sais quoi, qui sillonna tout mon être, et que je ne pus maîtriser. Il y avait dix ans que le même toit nous abritait tous les deux : pendant dix ans, son pain fut le mien, et ses maîtres, mes maîtres. Aux beaux jours des ordinations, c'était à côté de lui, main contre main, que je touchais les vases sacrés ; et c'est
main, que je touchais les vases sacrés ; et c'est encore étendus côte à côte, sur un même pavé, que trois fois nous avons fait le sacrifice de notre vie. J'avais été témoin de ses brillantes qualités, j'avais applaudi à ses nombreux succès et admiré mille fois le ravissant bouquet de vertus dont Dieu s'était plu à l'orner. En fallait-il autant pour éprouver un serrement de cœur en le quittant?" En faut-il davantage pour faire juger, apprécier et aimer ces deux parfaits modèles du véritable ami et de l'aspirant missionnaire? Nous empruntons les détails qui suivent à une relation du
Nous empruntons les détails qui suivent à une relation du P. Rault, missionnaire de Corée. Parti de Paris le 19 novembre 1884, le P. Couderc n'arriva en Corée que le 5 mai 1885. Il y entra sous un déguisement pour ne pas trop éveiller l'attention, mais toutefois presque à découvert, et sans recourir à toutes les précautions qu'il eût été indispensable de prendre autrefois. Après quelque temps passé à Séoul, pour s'initier à la langue et aux usages du pays, le P. Couderc prend la route du Nord-Ouest et va fixer sa résidence dans le village de Tjeui-kokai, à 420
fixer sa résidence dans le village de Tjeui-kokai, à 420 lys de la capitale, dans la sous-préfecture de Syong-an, Hoang-hai-to. "Toujours avec ses livres, il travaille en sa résidence nuit et jour à l'étude du coréen, qu'il parlera plus tard avec une facilité surprenante. Il fit sa première veillée d'armes le 15 août 1885 ; il donna les sacrements à son village en la fête de l'Assomption. À Marie, les premières de son ministère comme de tout ce qu'il fera." Son district, comprenant les deux provinces de l'Ouest, était dans un état déplorable. Une affreuse disette, suivie du choléra, avait
un état déplorable. Une affreuse disette, suivie du choléra, avait forcé les chrétiens à se disperser un peu partout, au milieu des païens, au grand détriment de leurs âmes. Mais le P. Couderc fut changé avant d'avoir pu porter remède à ces maux. Il laissa le poste au P. Rault, et fut envoyé au Kang-ouen-to, sur la côte orientale de la Mission. L'Est du Kang-ouen-to, qui était échu au P. Couderc, est peut-être la partie la plus pauvre de toute la Corée. Les chrétiens y cultivent la pomme de terre, et, à défaut du précieux tubercule, disputent aux ours et
et, à défaut du précieux tubercule, disputent aux ours et aux sangliers le gland du chêne et les racines de la montagne. Mais les gens sont simples et bons, un peu timides, "ils ont du cœur, mais ne savent pas le manifester, le jugement d'une droiture remarquable, et les mœurs très pures. Même parmi les païens, il y en a beaucoup d'une innocence telle qu'ils se présentent au saint baptême avec le seul péché originel sur la conscience". Le cher Père va donc au milieu de ces montagnes sans fin, se donner tout entier pendant plus de quatre ans, à
se donner tout entier pendant plus de quatre ans, à ces déshérités des biens de la terre, mais riches de leur foi innocente et pure; — vivant de leur vie, les instruisant et les encourageant dans leurs peines, attentif à leurs moindres besoins, même temporels, et travaillant de toutes ses forces à augmenter le nombre des enfants de la sainte Église. Cependant, là aussi, comme dans son premier district, le P. Couderc trouva les chrétiens dispersés parmi les païens. Pour les soustraire à ce contact pernicieux, il conçut le hardi dessein de les grouper dans des villages exclusivement chrétiens. Grâce
dessein de les grouper dans des villages exclusivement chrétiens. Grâce à son énergie, et Dieu sait au prix de quels sacrifices, il parvint à mener à bonne fin cette œuvre délicate et difficile. À tous mes chrétiens, écrivait-il en 1891 à Mgr Mutel, sont réunis « par exception, au nombre de plus de 1000, en villages exclusivement chrétiens. On se croirait en pays totalement catholique, et les enfants des chrétiens ignorent jusqu'au nom des superstitions. Dans plusieurs villages, il ne se commet pas, grâce à Dieu, un seul péché mortel de toute l'année. Les païens se rapprochent de plus en
de toute l'année. Les païens se rapprochent de plus en plus de nous, attirés par la vérité de notre sainte religion que presque tout le monde connaît ici plus ou moins. » Le cher Père traitait d'ami à ami avec le mandarin de son principal district, et était bien vu de toutes les autorités locales. La pauvreté de ses chrétiens ne lui permettant pas de fonder et entretenir des écoles, il voulut et obtint que chaque père de famille se fasse l'instituteur de sa femme et de ses enfants. Depuis l'an dernier, tout le monde, hommes et femmes, depuis dix
l'an dernier, tout le monde, hommes et femmes, depuis dix ans jusqu'à quarante ans, sait lire et écrire couramment les livres de religion : résultat magnifique pour quiconque connaît les difficultés provenant de la vieille routine et des préjugés coréens, non moins que consolant pour le cœur du missionnaire. « Aussi, ajoutait-il, Monseigneur comprendra combien je suis heureux au milieu de mes pauvres montagnards, combien il m'est doux de partager leur vie simple et paisible. » C'était un père au milieu de ses enfants dociles à sa voix, et jusqu'à ses conseils : Cognosco oves meas, et cognoscunt me mece...
ses conseils : Cognosco oves meas, et cognoscunt me mece... et vocem meam audient..... Grandement aimé et estimé de ses chrétiens, bien vu des autorités locales, entouré d'une population bienveillante, le cher Père pouvait se promettre pour un avenir peu éloigné une ample moisson d'âmes. Il avait semé, mais Dieu ne lui laissa pas le temps de récolter; il avait trouvé son fidèle serviteur déjà mûr lui-même pour le ciel. En se rendant à Séoul pour la retraite annuelle, le P. Couderc visita plusieurs chrétientés où sévissait la terrible fièvre typhoïde. Est-ce au chevet des mourants qu'il contracta les germes
typhoïde. Est-ce au chevet des mourants qu'il contracta les germes du mal ? Toujours est-il qu'arrivé à Séoul le vendredi, 29 avril, il se plaignit, le dimanche, d'un violent mal de tête, et s'alita dès le soir : il ne devait plus se relever. Laissons Mgr Mutel nous raconter lui-même la maladie et les derniers moments de son zélé et pieux missionnaire : « Le bon Dieu vient de nous imposer un grand sacrifice en rappelant à Lui un des bons missionnaires de notre Corée. Le cher P. Vincent Couderc est mort entre nos bras le 15 courant, il a
est mort entre nos bras le 15 courant, il a succombé à une fièvre typhoïde très forte, compliquée, vers la fin, d'une pneumonie. La retraite annuelle, qui a eu lieu dans la semaine du 1er au 8 mai, réunissait à Séoul tous les missionnaires, et le P. Couderc était arrivé comme les autres en bonne santé. Depuis quelque temps, cependant, il ressentait une fatigue générale qui dégénéra en fièvre le dimanche 1er mai. Ce jour-là encore, il put célébrer la sainte messe, et même il vint à table à midi, mais le soir il dut se mettre au lit. Un
mais le soir il dut se mettre au lit. Un médecin anglais, le Dr Wiles, qui veut bien donner gratuitement ses soins aux missionnaires, fut appelé ; le mardi, il constata une fièvre très forte, et, dès le mercredi, tous les symptômes de la terrible fièvre typhoïde apparaissaient. Nous crûmes devoir avertir notre malade de la gravité de son état ; il nous en remercia comme du meilleur service qu'on pût lui rendre. Ce jour-là même, il mit ordre à ses affaires, et le lendemain 4 mai, il demanda lui-même à se confesser et à recevoir le Saint Sacrement. La
à se confesser et à recevoir le Saint Sacrement. La fièvre était toujours très forte, et le malade très agité n'avait de repos ni le jour ni la nuit. Le 6 mai, au matin, il demanda à recevoir l'Extremis Onction et l'Indulgence plénière, que je lui donnai en présence de tous les missionnaires rassemblés. Il put suivre les prières de la cérémonie et même y répondre, puis il voulut demander à ses confrères pardon des fautes dont il avait pu se rendre coupable envers eux, et se recommander à leurs prières. « Je ne croyais pas, nous dit-il, qu'il fût