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à désirer que dans l'intérêt de la paix le statut du sultan soit maintenu. L'Angleterre espère que la puissance qui interviendra au Maroc, saura respecter les intérêts et les rapports internationaux. Le roi de Portugal en personne a ouvert samedi la session aux Cortès. Il a donné lecture du discours du trône, dans lequel il exprime sa satisfaction de l'accueil qui lui a été fait et de nombreuses démonstrations dont il a été l'objet lors de sa visite dans les diverses provinces du royaume. Il constate les rapports excellents qui existent entre le Portugal et les nations étrangères. CHRONIQUE DE
existent entre le Portugal et les nations étrangères. CHRONIQUE DE LA SEMAINE L'exécution du traité signé avec la Grande-Bretagne le 11 juin dernier se poursuit régulièrement. L'acte général de la conférence de Bruxelles sera soumis aux Cortès. En ce qui concerne les traités de commerce, la règle du Portugal est de ne rien accorder sans recevoir des concessions équivalentes. Le Portugal ne veut pas s'isoler, mais il ne fera pas non plus de concessions exagérées. La crise économique et financière ne provient pas seulement des faits d'ordre intérieur; il est nécessaire de réduire les dépenses et d'accroître les recettes sans
nécessaire de réduire les dépenses et d'accroître les recettes sans nouveaux impôts. Il faut travailler à rétablir la confiance, régulariser la circulation monétaire et le cours du change. La refonte des droits de douane ouvre de larges perspectives pour le développement agricole et industriel. Des dispositions seront prises pour rétablir la situation financière et pour protéger les nouvelles industries du pays. Des nouvelles fournies à certains journaux anglais pour justifier l'occupation indéfinie de la vallée du Nil par les troupes britanniques. Deux ou trois des chrétiens tombés entre les mains des mahdistes du Soudan, il y a plusieurs années, d'abord
des mahdistes du Soudan, il y a plusieurs années, d'abord à la suite de la désastreuse tentative effectuée par le général Gordon pour rétablir l'autorité égyptienne; puis après la prise de Khartoum et l'assassinat de Gordon, violemment, on le sait, de s'évader et de gagner la Haute-Egypte. Ils rapportent qu'un grand nombre de prisonniers sont encore entre les mains des mahdistes à Omdurman, près de Khartoum. Il s'agit plus topiquement d'envisager les nouvelles apportées par les captifs évadés comme autant d'arguments nouveaux en faveur du rappel des troupes britanniques en Angleterre. Le tableau qu'ils font du Soudan complètement apaisé, désarmé,
Angleterre. Le tableau qu'ils font du Soudan complètement apaisé, désarmé, las de la guerre, et complètement oublié de ses anciens rêves de conquête et de domination de l'Egypte, atteste qu'une des plus puissantes raisons invoquées par l'Angleterre pour maintenir sa tutelle sur le khédive a complètement cessé d'exister. Le péril extérieur, dont on nous disait l'Egypte menacée, et auquel, d'ailleurs, verser une contribution n'a jamais été sérieusement écarté, est définitivement évanoui. La vallée du Nil, où l'ordre financier, politique et administratif a été complètement restauré, n'a plus besoin de la protection des armes anglaises contre un brouillard des chimères. Cela
protection des armes anglaises contre un brouillard des chimères. Cela ne décidera probablement pas Lord Lansdowne, mais pour recommencer le rapatriement des troupes anglaises, vivre maîtresse recommandée; cependant, dans l'intérêt des relations franco-anglaises, par plus d'un homme d'État éclairé de l'Angleterre, notamment par sir Charles Dilke; mais cela lui rendra, plus que jamais, embarrassante la tâche de prouver que la présence des soldats de la reine Victoria, au Caire, révèlent des nécessités de la situation et aux intérêts de l'Egypte. HISTOIRE DES GRANDS CHRONOLOGUES DE L'HISTOIRE, par M. l'Abbé Vallée, prêtre de Saint-Sulpice. — 1 vol. in-18, broché. Paris, 1891,
prêtre de Saint-Sulpice. — 1 vol. in-18, broché. Paris, 1891, chez Retaux et fils, 82, rue Bonaparte. Les esclavagistes ont découvert dans les découvertes récentes de la biologie et de la psycho-physique des arguments pour revêtir de nos jours une nouvelle impuniment illégitime. Les évolutionnistes ont trouvé dans les découvertes récentes de la biologie et de la psycho-physique des arguments pour revêtir de nos jours une nouvelle impunition illégitime. Dans son étude, M. l'abbé Vallée aborde la question de la vie sous toutes ses formes, il cherche d'abord l'aptitude dans la matière inorganique où elle se montre à sa plus
la matière inorganique où elle se montre à sa plus faible époque. Il passe ensuite dans la plante, où elle se révèle sous la forme de la spontanéité; de l'animal, où elle s'éveille dans l'homme enfin où elle s'élève aux qualifications de l'entendement, soumis aux déterminations volontaires. Chemin faisant, il démontre l'irréductibilité de la vie végétative à celle animale, et de celle animale à la vie végétative. La vie intellectuelle et morale a la vie animale. Ainsi, la seconde partie de son livre, l'auteur envisage le problème de l'hérédité sous ses aspects les plus évocateurs. Il étend et explique la
ses aspects les plus évocateurs. Il étend et explique la portée et l'étendue de la loi héréditaire, en montre les singularités et les portées, ainsi que ses implications dans les sociétés modernes. Il démontre qu'elle ne porte aucune atteinte à la liberté humaine. L'étude de M. Vallier est à la fois expérimentale et rationnelle, scientifique et philosophique. Il sera rendu compte de tout l'ouvrage dans deux exemplaires. Les éditeurs sont priés d'indiquer le prix des livres qu'ils envourent. L'administration des Annales catholiques a fixé le prix de librairie pour les ouvrages dont il est rendu compte dans le Bulletin. Bibliographie
ouvrages dont il est rendu compte dans le Bulletin. Bibliographie Cette œuvre remarquable, illustrée sur la figura des saints les plus en vue sur les problèmes récents de la science moderne, démontre un savoir encyclopédique de la part de l'auteur. C'est une contribution importante à l'histoire de la philosophie, de la religion et de la science. Mgr Manning, l'archevêque de Westminster, a écrit ainsi dans la revue catholique: Cette histoire courte, mais combien abondante d'informations, embrasse toute la longue période où l'Église fut si tourmentée, depuis Marie-Antoinette, la Révolution, Napoléon, Louis XVIII, Charles X, pour suivre pas à pas Mgr
Louis XVIII, Charles X, pour suivre pas à pas Mgr de Bourbonnais dans toutes les actions de sa vie. Mgr Manning s'exprime ainsi dans ces sélections: La preuve de l'agitation constante de Charles de Bourbonnais prit sa place au moment de cette époque sombre de l'Église cléricale. Inépuisable, il courut la foi, sauvant ainsi de nombreux péchés. Le P. Philibert de l'Institut des Rennes nous donne un tableau instructif pour toute l'Église. Nous y voyons un muaision. Tout comme François de Sales, nous devons reconnaître l'impossibilité de s'entendre sur ces sujets, mais nous savons que c'est la foi qui est
sujets, mais nous savons que c'est la foi qui est la clé de l'espérance, de l'apothéose de l'amour divin qui est la fin de toute vertu admirable. Le petit livre est d'une grande utilité pour la vie et lui est fermé à toutes fautes, à aucun pessimisme. Il encourage, il n'abaisse pas, il nous fait espérer un avenir plus brillant. C'est un appel à la conversion, à la pénitence, à la communion fraternelle. Les Livres Saints et la critique nous rappellent naturellement cet autre ouvrage de M. Vigouroux, dont ils développent l'une des faces: le Manuel biblique. Ce Manuel a
développent l'une des faces: le Manuel biblique. Ce Manuel a été publié par l'auteur dès 1879; avec la collaboration de M. Bacuez, comme lui prêtre de Saint-Sulpice. Il est bien connu déjà par sa septième édition, car c'est tout recent; il est maintenant au niveau de la science menée qu'elle vient de paraitre. Dans cette préface, Mgr Vigouroux avoue que l'un des buts principaux de son ouvrage est de présenter au clergé (sans pour cela instruits) tout ce qu'il est le plus nécessaire de savoir pour réfuter les objections qui ont cours contre l'Écriture. Mais, ayant une approche plus apologétique
ont cours contre l'Écriture. Mais, ayant une approche plus apologétique et défensive, le Manuel se propose aussi de fournir à quiconque veut et aider à l'Écriture sainte en semblant des éclaircissements propres à en favoriser l'étude positive et l'intelligence. Le Manuel comprend en effet beaucoup plus que les Livres Saints et la critique. Quant à l'étendue de l'ouvrage, elle est la plus large possible, à peu près de partout et d'autre part, quatre forts chapitres. Deux sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien
Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres
dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres
Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel,
au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les
sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament;
à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans
deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament,
deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au
le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont
et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à
Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux
consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux
l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le
autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et
autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau
Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés,
les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nouveau Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien
Testament; deux autres sont consacrés, dans le Manuel, à l'Ancien Testament, et les deux autres au Nou NÉCROLOGIES ÉPISCOPALES ÉVÊQUES FRANÇAIS DÉCÉDÉS DURANT LE DIX-NEUVIÈME SIÈCLE DE 1800 À 1892 Nos chères Annales Catholiques, qui, avec l'année 1892, commencent la 21e année de leur existence et le tome 79 de la collection, furent fondées par un vaillant chrétien. Nous avons pu l'honneur de le connaître, au moment où, comme aujourd'hui encore, la France était incertaine de son avenir, le Souverain Pontife prisonnier, l'Église de Jésus-Christ attaquée dans ses dogmes, dans sa morale, dans ses ministres et dans ses institutions. Les
sa morale, dans ses ministres et dans ses institutions. Les cris de triomphe de l'impiété, l'impuissance de la presse honnête, le foyer de la famille atteint par les livres et les journaux corrupteurs, l'enfance privée d'un enseignement chrétien, tel était le spectacle qui faisait gémir le fondateur des Annales Catholiques, et lui inspira la pensée de commencer une publication qui relèverait les courages, combattrait les sectes, consignerait dans ses pages les actes des pontifes romains et de nos évêques, les événements de l'Église universelle. Par la lecture et la propagation dans le monde entier de cette feuille hebdomadaire, il voulait
dans le monde entier de cette feuille hebdomadaire, il voulait que la vérité se fît jour et nous permît d'entrevoir, au milieu des ténèbres, quelques symptômes d'espérance et de confiance en des jours meilleurs. M. Joseph-Charles-Félix Chaptal, que Pie IX avait décoré de l'Ordre de Saint-Grégoire-le-Grand, s'endormit, pieusement dans la paix du Seigneur, après avoir combattu en vaillant athlète le bon combat, le 31 mai 1884, et sa mémoire est restée en bénédiction, IN MEMORIA AETERNAM. Mais son œuvre lui a survécu, et ses fils continuent les traditions paternelles, puisant dans les écrits du pieux fondateur, la ligne de conduite
dans les écrits du pieux fondateur, la ligne de conduite dont ils ne se départiront pas; nous savons que pour eux comme pour leur digne père, l'histoire de l'Église sera la grande passion de leur vie d'écrivains catholiques. Et c'est pour les aider dans cette œuvre patriotique et sainte que nous leur avons donné notre modeste collaboration, et que nous LXXIX — 16 JANVIER 1892 ANNALLES CATHOLIQUES Avoilà Notre éterne Année pour les Annales Catholiques en mouvance archevêques où évêques, et qui sont comme le répertoire de l'histoire fidèle de l'Église, les notices biographiques de tous les évêques français décédés
l'Église, les notices biographiques de tous les évêques français décédés au cours du dix-neuvième siècle. Nous mentionnerons tous les cardinaux, archevêques, évêques, suffragants et Vicaires apostoliques français décédés de 1800 à 1892, soit en France soit en pays étranger. Nous donnerons ce tableau nécrolégique, année par année, en faisant précéder le nom de chaque prélat défunt de la date de sa mort par ordre chronologique. On comprendra sans peine la nécessité et la longueur des recherches que ces notices ont provoquées; mais nous avons en mains des documents que nous réunissons depuis plus de trente ans et qui facilitent ce
réunissons depuis plus de trente ans et qui facilitent ce travail que nous offrons aux lecteurs fidèles des Annales; ils apprendront peut-être à mieux connaître ainsi les travaux et les actes des saints et vénérés pontifes que le Saint-Esprit a placés pour gouverner l'Église de Dieu... SPIRITUS SANCTUS PUNIAT EPISCOPOS REGEBE ECCLESIAM TU (Actes des Apôtres, ch. xx). La France a perdu, pendant cette période séculaire, quasi séculaire, 742 de ses membres revêtus du caractère épiscopal, parmi lesquels 40 cardinaux, 101 archevêques, 266 évêques résidentiels, 126 vicaires apostoliques, 33 archevêques ou évêques in partibus ou titulaires, coadjuteurs, auxiliaires ou suffragants
ou évêques in partibus ou titulaires, coadjuteurs, auxiliaires ou suffragants et démissionnaires, nés sur le territoire français, et 75 évêques constitutionnels sur 103, dont 30 étaient morts de 1800 à 1892. Voici les années où la France a eu à déplorer la perte du plus petit ou du plus grand nombre d'évêques: 2 seulement en 1846, 1852, 1865; - 3 en 1837 et 1828; - 9 en 1817, 1820, 1847, 1849, 1856, et 1863; - 10 en 1811; 1840, 1843, 1845, 1867, 1874; - 6 en 1800; 1803, 1810, 1825, 1828; 1840, 1850; 1864, 1865, 1878, 1886, 1889; - 11,