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la restitution légale de son honneur sur lequel des jugements de mensonge et de caste ont essayé tout au moins de jeter une ombre ? Non, nous acceptons la réouverture judiciaire, la reprise légale de l'affaire dans les conditions déterminées par la loi. Ce que nous ne voulons pas, c'est le recommencement de l'agitation politique. Mais qui donc parle d'agitation ? Qui donc la désire ? Ce n'est pas nous qui l'aurons créée. Si, à l'origine, quand des hommes aussi modérés que Scheurer-Kestner signalèrent l'erreur commise, quand ils démontrèrent qu'Esterhazy était le vrai coupable; si, à ce moment, toutes les
était le vrai coupable; si, à ce moment, toutes les forces politiques et sociales de réaction ne s'étaient pas liguées contre la vérité et le droit; si, même après le coup de foudre du faux Henry, les menteurs et les faussaires n'avaient pas persévéré dans leur mensonge et dans leur crime, les révisionnistes n'auraient pas été conduits à donner au problème toute son ampleur et toute sa profondeur. Maintenant, après cinq ans de luttes, de controverses, de révélations, la conscience publique ne peut plus se passionner comme elle l'a fait. Des réparations partielles ont été obtenues, Fauris de Ploegh a
Des réparations partielles ont été obtenues, Fauris de Ploegh a été libéré de son supplice, et s'il n'a pas encore recouvré l'honneur légal, du moins la certitude où sont de son innocence tous les esprits libres et droits, la sympathie respectueuse dont il est entouré par tous ceux qui admirent le courage avec lequel il supporta l'effroyable épreuve, lui sont une suffisante protection devant l'histoire. Il est donc certain que, quoi qu'il advienne, l'esprit et la conscience de la France ne seront plus fascinés et comme absorbés par ce grand drame. Et si c'est là ce qu'on entend par le
drame. Et si c'est là ce qu'on entend par le mot "agitation", l'agitation n'est pas à craindre. N'est-ce à dire que l'affaire est épuisée et que le drame a déroulé tout son contenu ? Non, il reste encore bien des profondeurs du crime à explorer. Est-ce à dire que le parti républicain, satisfait d'une demi-victoire et d'une demi-réparation, doit arrêter l'œuvre de lumière et d'équité qu'il a entreprise ? Ce serait une erreur funeste, car l'ennemi continue son travail tantôt sournois, tantôt impudent de mensonge et de calomnie. Il s'applique, avec une sorte de persévérance diabolique, à détruire ou à
avec une sorte de persévérance diabolique, à détruire ou à obscurcir l'effet des vérités déjà conquises. Il donne à la politique d'amnistie du ministère Waldeck-Rousseau un sens unilatéral, c'est-à-dire que, dès que les républicains veulent projeter une nouvelle clarté sur le crime collectif de la haute armée cléricale et du parti nationaliste, on leur crie : "Vous trouvez le Pays de Voleur et cependant la réaction continue à déformer les faits et à l'inférer. La preuve décisive de cette stratégie a été fournie par la Ligue de la Croix française, qui, aux élections dernières, a d'exploiter une phrase du général
qui, aux élections dernières, a d'exploiter une phrase du général de Galliffet, et qui a osé dire que l'amnistie, le parti républicain, soutenu par la chambre pendant trois années, était "le ministère de l'étranger". Elle a osé dire que le parti républicain tout entier était "large de l'étranger". Ce fut le thème essentiel de l'enquête son élection a donné lieu, les accusations qu'il a présentées par lui, M. Lemaître, ont tenté de démontrer qu'il avait le droit d'appeler son adversaire, le Meuuringer, le candidat de l'étranger. Herve lui-même l'a déclaré calomnieusement nier demain, si le parti républicain ne proteste pas
calomnieusement nier demain, si le parti républicain ne proteste pas contre ces calomnies et ces insanités, si il ne répond pas par une vigoureuse offensive à ces manœuvres toujours renouvelées, le parti du mensonge et du faux dira qu'un rapport d'une commission de la Chambre, avec la majorité républicaine, a démontré que le parti de l'étranger existe. Voilà pourquoi je considère que notre état de relever ce défi. Et nous le ferons. Car le trésor des crimes commis pendant quatre ans par le nationalisme militaire et clérical est si riche qu'il peut toujours faire des découvertes. Je crois être en
qu'il peut toujours faire des découvertes. Je crois être en état de démontrer devant la Chambre et devant le pays : 1° qu'un compromis très grave, qui aurait eu un jour très vif. Ur des coups sur les coffres, coupables, a été détourné des dossiers du ministère de la guerre ; 2° que le faux suprême, le roi des faux, l'empereur des faux, je veux dire la prétendue lettre de Guillaume II où Dreyfus est nommé, a joué un rôle capital que nous ne soupçonnions pas jusqu'ici ou du moins que nous ne connaissions pas dans cette étendue. Et je
que nous ne connaissions pas dans cette étendue. Et je crois pouvoir relever à la charge du parti nationaliste, de ses hommes politiques et de ses généraux, de ses orateurs, de ses journalistes, de ses hommes d'État et de ses hommes d'épée, un crime collectif et permanent de faux et d'usage de faux qui est sans précédent dans l'histoire. Cette organisation systématique et cette exploitation concertée du mensonge, éclatante comme la publicité et sournoise comme un complot, est un phénomène social inédit, une combinaison encore inconnue de la fourberie jésuitique et de la puissance de la presse dans une démocratie.
et de la puissance de la presse dans une démocratie. Le mensonge à la fois rusé et massif, un amalgame étrange de la sacristie et du forum, le chuchotement mystérieux et cauteleux de la calomnie cléricale répercuté par les échos violents et machinés de la presse à grand tirage, le document faux se dérobant à l'expertise tout en s'étalant dans une publicité forcenée, voilà le spectacle monstrueux que je développerai devant la Chambre. Et si, après ma démonstration, il y a encore des républicains pour dire : Chut ! ne rouvrons pas l'agitation ! je ne pourrai que m'affliger pour
rouvrons pas l'agitation ! je ne pourrai que m'affliger pour eux de cette neurasthénie politique : La moindre odeur me persécute, Et je tressaille au moindre bruit : Et je compte chaque minute Qui me sépare de la nuit. Je les renvoie aux Névroses, de Romaine. JEAN JAURES. Points Sèches Par ces Motifs... IV. Lépine, préfet de police, est poursuivi par la requête d'une dame de Malherbe qui a à se plaindre de lui. Voici, très sommairement, les faits de la cause tels qu'ils sont exposés dans l'assignation : En juin dernier, Mme de Malherbe s'approcha un peu trop vivement
juin dernier, Mme de Malherbe s'approcha un peu trop vivement d'un de ses voisins qu'elle voulait entretenir de leurs relations passées. Le voisin eut peur, sauta à la gorge de la voisine et appela au secours. Deux agents surgirent, qui, sans plus tarder, conduisirent Mme de Malherbe au poste. Là, le secrétaire du commissaire de police lui dit sans amabilité d'aucune sorte : « Vous devriez prendre des douches ! » Sur quoi, cet homme estimable, tourna le dos à la prisonnière et cessa de s'occuper d'elle. Beaucoup plus tard, son chef, le commissaire de police en personne, fit comparaître
son chef, le commissaire de police en personne, fit comparaître la pauvre femme devant lui, et, sans aménité, comme son collaborateur, lui déclara : « Tout ça finit par rien bien venir... je vais vous fourrer dedans ! » Cependant, quelques instants après, il montra un visage souriant et sa voix se fit douce : « Oublions tout, fit-il ; un fiacre attend à la porte ; il va vous reconduire chez vous. » Mme de Malherbe monta sans défiance dans la voiture, et, moins d'une demi-heure après, elle était hospitalisée à l'infirmerie du Dépôt. Quatre jours après, le psychopathe
hospitalisée à l'infirmerie du Dépôt. Quatre jours après, le psychopathe attaché à cet établissement, ayant longuement examiné sa cliente forcée, déclarait qu'elle ne présentait aucun des signes ordinaires de la démence et priait qui de droit de le débarrasser d'elle. Et c'est pourquoi Mme de Malherbe, aujourd'hui, demande au préfet de police 3,000 francs de dommages-intérêts. Je redoute beaucoup pour elle qu'elle n'obtienne pas un sou. Mais ne serait-il pas désirable que les magistrats, par respect pour le principe trop souvent méconnu de la liberté individuelle, veuillent bien émailler leur sentence de quelques-uns de ces attendus au moyen de quoi
sentence de quelques-uns de ces attendus au moyen de quoi le bon juge Magnaud essaie de faire entrer dans l'esprit des foules cette opinion que la justice est toujours juste, sauf quand, aveuglée par les circonstances ou les témoignages, elle se trompe ? Pour moi, je ne supposerais pas un instant la société compromise, si le jugement à intervenir se terminait par la phrase suivante : « Par ces motifs, déboute la requérante. Mais déclare que le commissaire de police, auteur responsable de l'incident, est un malotru, et le condamne en conséquence. » GRIFF La Politique 1880-1903 Un lecteur m'écrit
en conséquence. » GRIFF La Politique 1880-1903 Un lecteur m'écrit pour s'étonner que je montre tant de scepticisme au sujet de la loi Waldeck-Rousseau. Il lui paraît que dès l'instant où j'ai des doutes sur l'efficacité de cette loi je devrais renoncer à son application, attendu, me dit-il, que ce n'est pas la peine d'épuiser notre effort dans des combats stériles. A quoi bon prolonger cette lutte, si cette lutte ne doit pas nous mener à la victoire ? Je ne suis pas aussi pessimiste que mon correspondant le suppose. Mais optimiste, pas davantage. Je dis qu'il ne faut pas
Mais optimiste, pas davantage. Je dis qu'il ne faut pas se faire des illusions trop grandes et attendre de la loi Waldeck-Rousseau ce qu'elle ne peut pas nous donner. Je dis que cette loi fut l'ultime moyen d'entamer la bataille, mais que ce n'était pas le meilleur. Tout indique qu'engagée sur un pareil terrain la bataille ne donnera pas de résultats décisifs et je n'en veux pas d'autre preuve que l'expérience de 1880. À cette époque les Congrégations furent dissoutes. Six mois après tous les couvents étaient rouverts. Un par un, les moines étaient rentrés. Les décrets du 29 Mars
un, les moines étaient rentrés. Les décrets du 29 Mars n'avaient servi qu'à provoquer une agitation passagère. Les religieux eurent le bénéfice d'une persécution apparente. En revanche, la mesure qui les frappa avait été si illusoire qu'à vingt ans de distance les communautés étaient devenues un peu plus encombrées et le cléricalisme un peu plus audacieux. Et cependant les circonstances nous étaient alors plus favorables qu'aujourd'hui. On put croire que la dispersion des ordres marquerait l'heure de leur mort. Toutes les associations étaient, en effet, interdites. Il semblait qu'il n'y eût qui à fermer les portes de leurs établissements et
eût qui à fermer les portes de leurs établissements et à les faire solidement verrouiller. On chassait les communautés sans autre forme de procès. Si elles se reformaient, on les chassait encore. Simple opération de police ! Le moindre commissaire en pouvait être chargé. Les moines n'avaient rien à dire. Ils ne pouvaient ni ergoter ni surtout se raccrocher au moindre texte de loi. Ils n'avaient pas à chercher midi à quatorze heures. Ils n'avaient qu'à s'incliner. La seule question qui se posait était de savoir si les pouvoirs publics auraient plus de fermeté que les congréganistes n'avaient d'entêtement. Aujourd'hui,
auraient plus de fermeté que les congréganistes n'avaient d'entêtement. Aujourd'hui, par le fait de la loi Waldeck-Rousseau, bien d'autres questions se posent. Cette loi institue en principe la liberté d'association pour les associations ordinaires. Il est vrai qu'elle interdit les groupements congréganistes et qu'elle ne les autorise que par simple exception. Mais c'est assez pour changer les conditions de la lutte. La loi de 1901 a donné aux congréganistes des armes qu'ils n'avaient pas en 1880. En fournissant aux communautés un texte qui met des conditions à leur existence, le législateur de 1901 a fourni aux communautés un prétexte à
législateur de 1901 a fourni aux communautés un prétexte à chicane. Hier on pouvait les exécuter sans phrases. Dorénavant, il les faudra exécuter par arrêt de justice. Tout leur sera occasion de porter le différend devant les tribunaux. Les religieux plaideront à l'outrance, pour rien, pour le plaisir et pour faire durer la querelle. Au train dont va la justice et à l'abri des délais de procédure les congréganistes peuvent, avant de mettre la clé sous la porte, entretenir une certaine agitation, si bon leur semble, à moins qu'elles n'obtiennent d'une magistrature complaisante des décisions favorables. Ce n'est pas tout.
d'une magistrature complaisante des décisions favorables. Ce n'est pas tout. Dispersées comme congrégations, elles pourront se reconstituer comme associations ordinaires. Ils ne le pouvaient pas en 1880. Ils le peuvent aujourd'hui, grâce à M. Waldeck-Rousseau. Leurs défenseurs n'ont pas manqué de nous le faire savoir. Nous sommes menacés d'avoir des congrégations de robe courte et c'est ici que les difficultés commenceront. Ce n'est pas tout de refuser les autorisations à la Chambre. Il sera déjà difficile de dissoudre réellement les Congrégations condamnées. Mais combien il sera plus difficile de les empêcher de renaître sous une forme nouvelle ! A quelles
empêcher de renaître sous une forme nouvelle ! A quelles marques se reconnaît, en effet, une congrégation ? A l'habit, aux vœux perpétuels, à l'existence en commun. Effacez ces trois marques, et trouvez-moi le moyen de distinguer une communauté religieuse d'une association laïque ? Je vous défie de le trouver. Or, rien n'est plus facile au Pape que de débarrasser les congrégations de ces signes de reconnaissance, tout en les laissant vivre. "L'habit ne fait pas le moine", dit le proverbe. "Les réguliers porteront, au besoin, un modeste vêtement civil", dit la dernière circulaire de Rome. Le vêtement sera d'une
dit la dernière circulaire de Rome. Le vêtement sera d'une belle couleur et d'une telle coupe qu'il deviendra un véritable uniforme. La redingote des clergymen se différencie peu de la redingote civile. C'est assez cependant pour que les clergymen se reconnaissent entre eux. Il en sera de même pour les moniales. Allez-vous faire une loi pour déclarer que la jaquette à collet rabattu sera civile et le veau à col droit religieux ? On ne peut pourtant pas obliger les Français à s'habiller suivant certaines règles ! Renoncez donc à distinguer les congréganistes au costume. Les vœux perpétuels et l'existence
distinguer les congréganistes au costume. Les vœux perpétuels et l'existence en commun ? Les vœux perpétuels, on en relèvera les moines. L'existence en commun, on y renoncera, puisqu'il faut y renoncer. Mais ce qui fait une congrégation, c'est sa discipline et surtout sa hiérarchie. Comment la loi s'y prendra-t-elle pour saisir ici le lien corporatif ? Comment les pouvoirs publics, se trouvant devant une association laïque par son objet, possédant des statuts laïques et formée sans déclaration, s'y prendront-ils pour constater que ses membres obéissent à un Supérieur général, qu'ils sont soumis à une direction cléricale et qu'ils travaillent pour
sont soumis à une direction cléricale et qu'ils travaillent pour Rome ? Alors même que vous constaterez des pratiques religieuses, comment sévir sans toucher aux croyances ? Comment intervenir sans apporter au moins la preuve qu'une organisation cléricale se dissimule derrière l'organisation apparente ? Cette preuve, vous pourrez la chercher. Neuf fois sur dix, elle vous échappera. Les congrégations resteront en France, ainsi que le Saint-Père les y invite. Encadrées dans la même hiérarchie, elles se dissimuleront et elles vivront sous le couvert des articles que la loi Waldeck-Rousseau crut réserver aux laïcs. Et si ce ne sont pas les
réserver aux laïcs. Et si ce ne sont pas les congrégations dispersées qui s'abritent sous le couvert de la nouvelle loi, ce seront de véritables tiers-ordres qui ne vous mettront pas dans le secret de leur fonctionnement et dont les anciens congréganistes, demeurés dans la coulisse, dirigeront tous les fils. Ces tiers-ordres fourniront au besoin des linceuls de paille. Des moines seront effectivement dispersés, mais leur Congrégation leur survivra et peut-être même la main-morte. Il serait donc puéril de se persuader que tout sera fini quand la Chambre aura rejeté la plupart des demandes qui lui sont soumises. Il se
la plupart des demandes qui lui sont soumises. Il se peut même que les difficultés les plus grandes commencent à l'heure où les couvents auront été fermés. Les congréganistes vont s'appliquer à violer la loi. De ce qu'ils la tourneront, faut-il en croire que l'on doive renoncer à la leur appliquer ? Non, certes. Une loi ne doit pas être abrogée par le seul fait que ceux qu'elle vise s'en moquent. On l'applique autant qu'il se peut. On appliquera autant que possible la loi Waldeck-Rousseau, et, puisque cette loi existe, il y faut résolument tenir, sans découragement ni faiblesse. Ce
il y faut résolument tenir, sans découragement ni faiblesse. Ce que je voudrais, c'est qu'on se gardât de toute confiance excessive en son efficacité finale. Souvenons-nous en 1903 de 1880. N'espérons pas que les Congrégations, une fois dissoutes, vont renoncer à la lutte, et que nous pourrons déposer les armes une fois que nous aurons donné un tour de clé aux anciens monastères. Dissous les Congrégations, puisqu'on prétend qu'elles doivent être dispersées. Mais ne comptons pas sur la loi Waldeck-Rousseau pour venir à bout de l'Infâme. La loi Waldeck-Rousseau fut un moyen d'avocat. Elle ne fut pas la pensée d'un
un moyen d'avocat. Elle ne fut pas la pensée d'un homme politique. Elle existe : appliquons-la vaille que vaille. Elle gênera les congréganistes. C'est quelque chose. Mais c'est tout. On devra trouver mieux. Nous ne viendrons à bout des Congrégations qu'en leur ôtant toute raison de vivre et tout moyen de respirer. J'y reviens toujours, et y reviendrai sans cesse : il faut marcher sur mensonge de la liberté d'enseignement. Il faut aller jusque dans leurs écoles leur couper, avec leur clientèle, l'avenir dans la nudité. PIERRE ET PAUL. MENUS PROPOS La Semence, de Roty, a autant de succès sur
PROPOS La Semence, de Roty, a autant de succès sur les vignettes postales que sur la monnaie d'argent. Le jour de l'émission, on s'est arraché les nouveaux timbres. On en avait mis vingt mille en vente dans les deux bureaux de poste du Luxembourg et du Palais-Bourbon. Ils ont été enlevés en quelques heures. A la poste, on déclare que les députés n'ont pas moins acheté de douze mille timbres pour leur propre compte. Le reste a été conquis aux philatélistes désireux de posséder les premiers timbres émis ; et, naturellement, ils les faisaient oblitérer sur-le-champ, afin d'avoir une attestation
naturellement, ils les faisaient oblitérer sur-le-champ, afin d'avoir une attestation officielle et indiscutable de la date d'achat. Et maintenant c'est le timbre des droits de l'homme qui va faire premier. Parmi les grands officiers promus à l'occasion du centenaire des Ecoles françaises de Rome et d'Athènes figure, on l'a vu, M. Heuzey, le plus savant des archéologues. Le costume antique n'a pas de secrets pour lui. A ses conférences de l'École des Beaux-Arts, bien des fois il étonna et charma son auditoire par ces démonstrations fort gracieuses. Il habillait à la grecque une jeune fille ou un éphèbe avec une
la grecque une jeune fille ou un éphèbe avec une habileté que lui eussent enviée des rivaux profanes, je veux dire les grands tailleurs parisiens. Mais M. Heuzey n'a pas toujours recours aux "mannequins", en parlant par respect. Le plus souvent, il se sert d'une quelconque statuette, qu'avec un mouchoir de poche et quelques épingles ou de menus bijoux il drape à l'antique en quelques secondes. C'est ravissant, et les élèves de l'École acclament enthousiastement leur professeur. Elle ne manque pas de saveur, l'idée du ministre des finances de Roumanie, de frapper le divorce d'un impôt progressif. D'après le projet
de frapper le divorce d'un impôt progressif. D'après le projet de ce financier ingénieux, la personne au profit de laquelle le divorce sera prononcé devra payer une taxe proportionnelle à sa fortune ou à sa dot. Les pauvres gens devront donc y regarder à deux fois avant de sortir d'une union mal assortie. — Mais ma femme me trompait, messieurs ! — Mais, messieurs, mon mari me battait comme plâtre ! Les belles raisons, en vérité ! Payez, et vous serez libres. Je suis c... et ça me coûte vingt mille francs ! pourra désormais dire plus d'un mari roumain.
mille francs ! pourra désormais dire plus d'un mari roumain. Quels vaudevilles parfois dans les pages sérieuses des budgets ! Dans les rues de Copenhague, ces jours-ci, un vieillard se promenait lentement, lorsqu'il aperçut deux fillettes sur lesquelles une voiture arrivait à toute allure. Il les prit par la main, les fit monter sur le trottoir, puis les gronda paternellement. Qu'est-ce que cela a donc de particulier ? me demanderez-vous. Tout le monde en eût fait autant. D'accord. Mais le promeneur de Copenhague était le roi Christian en personne, et son acte si simple devient, d'après certains journaux, un acte
son acte si simple devient, d'après certains journaux, un acte de rare courage. Espérons que le roi Christian, pour leur donner une spirituelle leçon, ne demandera pas la moindre médaille de sauvetage. Hégésippe Moreau, dont on vient d'inaugurer le monument, fut, on le sait, très pauvre. Il eut une bienfaitrice dont la bonté ne se lassa point, Mme Guérard, à qui il a adressé des lettres fort touchantes. Voici un extrait de cette correspondance : " A la Victoire, madame, pour ne pas vous appeler mon ange il faut que je me souvienne combien cette expression est banale et partant
je me souvienne combien cette expression est banale et partant insignifiante. Mme J... a déchiré le voile très diaphane derrière lequel se cachait la main pleine qu'il vous plaisait de me tendre. J'avais grand peur d'abord, je l'avoue, que cette main fugitive ne se trouvât un peu rude quand je parviendrais à la saisir pour la baiser. Jugez de ma joie à présent que j'ai reconnu la vôtre. La nouvelle que mes vers vont enfin être imprimés a mis en grande joie tous mes amis, et moi aussi par contre-coup. " Hégésippe Moreau s'est acquitté comme s'il s'acquittait des poètes.
" Hégésippe Moreau s'est acquitté comme s'il s'acquittait des poètes. Il a chanté Mme Guérard "qui est la fermière" et si bien "UN BADAUD. — En se disant à causeries. JEUNES FILLES D'AUTREFOIS Veut paraître une collection d'ouvrages, spécialement destinés à la jeunesse. C'est une bibliothèque où les simples et clairs, les jeunes plus ingénues se colorent du droit à l'histoire ajoutent assez généralement à tous les récits. M. Marc de Chanzy (pseudonyme) abrite la personnalité d'une érudite et distinguée) a pensé que c'en était assez de ces œuvres mauvres, et sans vie, de ces romans anodins médiocres, qui furent
et sans vie, de ces romans anodins médiocres, qui furent la spécialité de quelques écrivains pour jeunes filles, de fournisseurs des magazines de mode dont la littérature a pu pervertir le goût naissant de ces âmes claires et charmantes. Il a la vie. Assez de niaises histoires de romans conventionnels où l'héroïne épouse, à fin, l'héritière de son choix, assez de ces feuilletons tout partisans des écrivains où le jeune Guy, le noble contrant, fils trop dégénéré d'Adolphe et de son 22 • un illî ne répondent pas assez au désir chaste et secret de vierges qui les souhaitent pour
désir chaste et secret de vierges qui les souhaitent pour époux légitimés. Il faut que cette postérité banale des Zénaïde Fleuryot et des Emmeline Raymond le cède enfin aux auteurs plus soucieux du respect de leurs lectrices. La mentalité de nos jeunes filles contemporaines, dirigée du côté de la science, et que l'enseignement secondaire prépare, chaque jour, en plus grand nombre à goûter les belles œuvres, a bellement littéraire se développer davantage du côté "Nos filles d'autrefois", Marcel Dhanys a pensé à distraire, en les instruisant, les jeunes filles d'aujourd'hui. Il a tenu à montrer à nos petits sphinx contemporains,