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rien dans la manière de présenter les choses. » C'est là, au fond, le problème, que pose maintes fois le quatrième Évangile. Le principe de solution proposé par le P. Lagrange est que l'évangéliste aurait contredit son dessein formel s'il avait présenté comme des réalités des discours ou des faits qui auraient été sa création. « Ce sera toujours un contresens paradoxal d'attribuer à un inconnu la reniee maîtresse du christianisme, plutôt qu'à ce Fondateur devant lequel l'évangéliste s'est incliné si profondément. » Vous lirez avec tout autant d'intérêt le commentaire du prologue. Le P. Lagrange rompt avec ceux d'entre
commentaire du prologue. Le P. Lagrange rompt avec ceux d'entre nous qui ont voulu voir dans le Logos de saint Jean une avance faite par l'évangéliste à la pensée judéo-hellénistique. Ainsi en ju pensée judéo-hellénistique. Ainsi en ju geaient le P. Rousselot et le P. Huby, dans des pages très remarquées. Le P. Lagrange discute l'hypothèse et prend position « Même dans la prologue, écrit-il, le Logos est une donnée qui vient de la révélation et qui affirme l'autorité de la révélation comme issue de Dieu, sans aucune invitation à la raison à y reconnaître ses systèmes, ses ébauches ou
la raison à y reconnaître ses systèmes, ses ébauches ou ses aspirations. » Le P. Lagrange n'accepterait pas de dire du concept alexandrin de Logos, avec le P. de Grandmaison « Jean s'en empare et se l'annexe. » Il semble donc que l'exégète dominicain soit en réaction contre les avances consenties par des théologiens aussi avertis que ceux que je viens de nommer, ou aussi bien le P. Lobreton, dans ses Origines du dogme de la Trinité. Les deux attitudes s'opposent sensiblement. Voilà de belles discussions à poursuivre et un indice de la renaissance des études religieuses parmi nous. Souhaitons
indice de la renaissance des études religieuses parmi nous. Souhaitons au P. Lagrange de continuer longtemps encore ses admirables travaux. Il nous a donné les documents les plus fondamentaux de l'histoire évangélique et apostolique dans des éditions qui seront longtemps les meilleures que le catholicisme contemporain ait produites. Elles rendront témoignage d'une science qui était intégrale, d'une probité qui ne se dérobait à aucune difficulté et d'une foi tranquille qui se dégageait sans effort des discussions les plus élevées. La rhétorique, qui sévit encore désormais en Italie avec un Papini, était bonne pour la génération du P. Didon, et nous
était bonne pour la génération du P. Didon, et nous en avons été guéris. Puisse-t-on ne pas revenir à la mode, comme certaines aspirations pourraient le faire redouter. Que des œuvres comme ce commentaire de saint Jean assureront parmi nous la continuité et l'autorité du travail qui seul compte. Pierre Batifol. Impressions d'un prêtre polonais sur son ministère dans une paroisse de Paris Un prêtre polonais qui était venu de Paris pendant les vacances et qui fut employé comme vicaire intérimaire à la paroisse Saint-Jean-Baptiste de Grenelle nous fait connaître tout, mais les personnes intéressées vouent bien nous pardonner, c'est
tout, mais les personnes intéressées vouent bien nous pardonner, c'est pour mieux dire les impressions de celui qu'ils ont « conquis ». Ancien vicaire à Cracovie et envoyé par mon évêque pour terminer mes études aux Facultés de théologie et de droit canonique de Strasbourg, je reçus le conseil, en fin d'année, de demander à passer mes vacances parmi le clergé d'une paroisse de Paris. M. le promoteur m'accepta, et M. l'abbé Toué, curé de Saint-Jean-Baptiste de Grenelle, me fit place parmi ses prêtres, à titre de vicaire intérimaire. Dès lors, connaître l'esprit religieux de la France, l'organisation et le
lors, connaître l'esprit religieux de la France, l'organisation et le travail du clergé français, apprendre mieux la langue française, voilà les buts que je me suis proposé. Je suis entré dans mon nouveau ministère avec une véritable ardeur, et maintenant que ma tâche est terminée, à l'heure où il me faut retourner dans ma chère Pologne, je voudrais dire ici mon admiration et mon estime profonde pour M. le curé, MM. les vicaires et pour la paroisse. J'ai vu à Grenelle un curé, qui a laissé en moi un souvenir inoubliable par sa foi vive, sa dévotion envers sainte Thérèse
inoubliable par sa foi vive, sa dévotion envers sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, ses sermons ardents, sa politesse et sa bonté envers tout le monde, son caractère énergique et son travail inlassable surtout, pour l'agrandissement de l'église. J'ai vécu trois mois et demi avec un clergé vraiment exemplaire, qui m'accueillit comme un ami et un frère, j'ai été ravi par la simplicité charmante des rapports existants entre tous. Le curé y est vraiment le primus inter pares, et la plus parfaite charité comme la plus délicate urbanité régnent entre tous ces prêtres qui se sentent avant tout des apôtres de
ces prêtres qui se sentent avant tout des apôtres de Jésus-Christ. Je voudrais que tous les catholiques de l'étranger les vissent à l'œuvre. Que de préventions et d'idées fausses tomberaient d'eux-mêmes ! Enfin, je suis obligé de dire mon admiration pour tous les paroissiens. Je suis très heureux d'avoir passé parmi eux quelques mois et regrette beaucoup que mon séjour ne puisse pas se prolonger. Je n'aurais jamais pensé trouver en France, et à Paris en particulier, un peuple aussi religieux, aussi profondément croyant et tout attaché à la sainte Église. J'ai admiré avec une grande satisfaction les nombreuses confessions
Église. J'ai admiré avec une grande satisfaction les nombreuses confessions et communions des premiers vendredis et premiers dimanches du mie adaptation, en élaguant ce qui n'est pas matière dogmatique nécessaire ou utile, en condensant l'argumentation, en rajeunissant la forme. C'est ce qu'a fait le P. Lottini. Tant de manuels ne suivaient que de loin la Somme de saint Thomas et voulant être personnels, n'en utilisaient que la doctrine essentielle, sans en avoir la forte ordonnance. Celui-ci ne ment pas à son titre c'est bien la Somme théologique (doctrine, argumentation, texte), mais sous une forme simplifiée et abrégée qui l'accommode à
mais sous une forme simplifiée et abrégée qui l'accommode à l'usage des Séminaires. (Quelques parenthèses et quelques notes sont personnelles à l'auteur.) Ce premier volume, après un chapitre préliminaire sur la doctrine sacrée, traite de Dieu et Des) en trois parties 1° De H. quae ad Essentiam divinam pertinent 2° De «s quae pertinent ad Trinitatem Personarum 3° De procession creaturarum a Deo. La morale et Histoire de l'Église. Cours préparatoire au brevet d'instruction religieuse, cours supérieur. Deux volumes, par M. l'abbé Em. Lemibje, aumônier du pensionnat Saint-Jean-Baptiste de la Salle de Rouen. Prix de chaque volume, 12 francs port
Salle de Rouen. Prix de chaque volume, 12 francs port en sus. Marcel Gattier, éditeur, Tours. Ces deux volumes remplissent le cours d'instruction gratuite, approprié aux programmes, à peu près unifiés, publiés par l'État. Ils abordent les évènements pour la préparation aux brevets élémentaire et supérieur. Nous avons parlé des deux qui les précèdent, la Doctrine chrétienne et l'Apolitique et l'Écriture Sainte. Ils offrent les mêmes avantages. Ils ont le même intérêt, complèts sans être longs, donnant sur les sujets traités un développement simple, clair et précis, suffisant pour instruire et faire réfléchir sans surecharger la mémoire. Nous les conseillons
et faire réfléchir sans surecharger la mémoire. Nous les conseillons vivement. Formation chrétienne de l'âme. Avis de piété. Quatrième série La famille, Les relations sociales, Les fêtes et les temps liturgiques de l'année, par M. l'abbé P. Boumaud, directeur de catéchisme. Un seul. 31% pages. Prix, "francs y franco, 6 fr. 60. Nous avons parlé mois, 4e, raison. du Rosaire. Que de justes mon cœur a ressenti quand je vois une nombreuse assistance aux matines et, en particulier, la messe des hommes à 11 h. 1/2 directement de S. Em, le cardinal archevêque est ici comme partout dans son diocèse
le cardinal archevêque est ici comme partout dans son diocèse religieusement suivie; une Instruction très courte et substantielle est donnée à chaque messe, même à midi. L'explication et la liturgie du saint Sacrément y ont une grande part. Le chant grégorien est à l'honneur et exécuté avec autorité par la foule, en deux choirs, les hommes et les dames. Les institutions d'enfants sont très fréquentées, et les œuvres de jeunesse m'ont fort impressionné. Les écoles chrétiennes de garçons restent très importantes, malgré le décrochement qu' produisent les armées de guerre parmi la population enfantine, et qui se fait sentir surtout
parmi la population enfantine, et qui se fait sentir surtout dans les Écolesiles. J'ai vu toute l'Église paroissiale emplie de dévotion à la Très Sainte Vierge et à cette admirable enfant de l'Infini, que j'ai remarquée dans cette paroisse. Et surtout j'ai admiré la générosité avec laquelle ses filles contribuent à la construction d'une nouvelle partie de l'église, trop petite pour servir à une paroisse de 7000 âmes. Après avoir vu toutes les choses, je me suis attaqué à cette paroisse et l'ai aimée comme la mienne; aussi te méewis-je persuader que le bon Dieu bénira toujours la France qui
persuader que le bon Dieu bénira toujours la France qui a parmi ses enfants des prêtres et de bons catholiques pareils à ceux que j'ai vus à Grenelle. C'est avec un vif regret que je quitte Paris. Je pars, mais dans mon esprit et dans mes prières je reste ici pour toujours. Et ce que j'ai vu et entendu dans cette paroisse sera pour moi un exemple de ce qui me redira comment il faut travailler pour la gloire du bon Dieu. De retour dans la province, je redirai ce que j'ai admis dans ce Paris, qui n'est la ville
que j'ai admis dans ce Paris, qui n'est la ville royale que pour quelques-uns et de nombreux cosmopolites qui viennent s'y amuser, mais qui l'habituent, pour qui l'étude d'un peu plus, la preuve du dévouement ardent et généreux, où les catholiques sont des vrais hommes, où la femme et la jeune fille chrétienne restent ce que furent leurs aïeules par le sérieux et l'amour du lien. Puissé-je devenir un modeste artisan qui, dans sa sphère d'action, contribuera à resserrer les liens qui sont depuis longtemps les deux grands piliers du diocèse catholique: la France et la Pologne, ma chère patrie!
diocèse catholique: la France et la Pologne, ma chère patrie! Abbé Ladislas Kulczycki, prêtre polonais du diocèse de Cracovie. LE BUREAU DES CONFÉRENCES Le Bureau des conférences (37, rue Barbet-de-Jouy), qui avait déjà reçu pour son programme les approbations de LL. EEs. les cardinaux de Reims, de Paris, de Rennes, vient de recevoir les dernières approbations suivantes J'approuve de tout cœur votre programme de conférences pour cette année. Il me paraît répondre activement aux nécessités de l'heure et je demande au Sacré-Cœur de Jésus par le Cœur de la Vierge immaculée, de bénir la seconde campagne comme il a béni
immaculée, de bénir la seconde campagne comme il a béni la première; les sectaires des Loges ont interdit en 1917 dans leur programme religieux d'après guerre "Il faut qu'il n'y ait plus une France chrétienne », et c'est au moyen des lois laïques qu'ils se flatteraient de la déchristianiser. Nous sommes donc obligés de combattre sans repos ni trêve ces lois scélérates si nous voulons que la France vive, car on l'a dit et on ne saurait le crier assez haut, la France sera catholique ou elle ne sera pas. Mes meilleures bénédictions pour la noble phalange, semeuse d'amour et
Mes meilleures bénédictions pour la noble phalange, semeuse d'amour et de lumière, qui va se mettre en campagne. Paulin, card. Anglès, archevêque de Bordeaux. Le cardinal archevêque de Lyon donne son entière adhésion au programme du Bureau des conférences. Louis-Joseph, card. Maurin, archevêque de Lyon. J'ai trouvé vos sujets de discours opportuns. Le succès de vos orateurs de l'an dernier nous est un garant de la valeur de leurs paroles. Stanislas, card. Louchet, évêque d'Orléans. Officiers des dimanches de l'année, à deux, trois et quatre voix égales ou mixtes 2 vol., par Mgr Perruchot. Premier volume du premier dimanche de
vol., par Mgr Perruchot. Premier volume du premier dimanche de l'Avent à la Septuagésime. In-4° de 50 pages. Prix, 10 francs port, 0 fr. 90. Deuxième volume de la Septuagésime à Pâques avec plusieurs autres motets. In-4° de 46 pages. Prix, 12 francs port, 0 fr. 90. Les personnes qui aiment entendre de la musique vraiment religieuse et les organistes d'église ont été heureux d'apprendre que la Bonne Presse éditait deux recueils d'œuvres de M. le chanoine Perruchot. Ils y trouveront, bien illustré par le talent de l'auteur, le rythme si spécial et si beau des mélodies grégoriennes, si bien
si spécial et si beau des mélodies grégoriennes, si bien faites pour élever l'âme vers Dieu, en lui faisant chanter la plus belle des prières, la prière liturgique. Le maître acclamé par les deux Congrès de musique religieuse a bien voulu aussi donner un certain nombre de compositions à nos Éditions musicales du Périgord. BONNE PRESSE, 5, RUE BAVARD, PARIS. VHP Sont arrivées dans leur temps des séries suivantes (précedées de celle-ci) Jésus, Les grandes vérités. La journée, La prière, Les défauts. Les vertus, La vie divine en nous, Les sacrements. La Très Sainte Vierge Marie. Elles ont eu très
sacrements. La Très Sainte Vierge Marie. Elles ont eu très grand succès. Elles le méritaient. Celle-ci en aura un semblable, peut-être même plus grand, à cause du sujet traité, tout d'actualité : La famille et les relations sociales. On menace la première, les relations tendent à être moins cordiales. Il est excellent qu'un bon livre vienne exposer la vraie doctrine sur l'orphelin, les lois de la famille, sur la vie sociale, ses ennemis, son éducation, les deux sociétés, surtout la religieuse si méconnue avec ses œuvres de jeunesse, de vocations, de propagande, de charité, etc. Le livre que nous présentons
de propagande, de charité, etc. Le livre que nous présentons est ce livre-là. Il se termine par une étude sur l'année liturgique, à la fois complète, pieuse et pratique. Manuel du Tiers-Ordre de Saint-François, par le R. P. Eugène d'Oisy. 4e édition. 1 vol. in-32, 560 pages, relié. Prix, 1 franc franco, 6 fr. 75. Ce Manuel, qui en est maintenant à son 40e mille, a été soigneusement revu et mis en complète conformité avec le nouveau Droit canon. C'est le livre indiqué pour tous les Tertiaires de Saint-François. Les frères ennemis, par M. Dambraymont. Un beau vol, de 320
frères ennemis, par M. Dambraymont. Un beau vol, de 320 pages. Chez Marne, Tours, sans indication de prix. Roman historique du temps des guerres de religion, intéressant et pouvant être mis entre toutes les mains. À signaler spécialement aux maîtres et maîtresses de nos institutions libres pour distribution de prix. Petit catéchisme illustré, en trois cours gradués (10e mille). Ces cours très bien illustrés, spécialement composés pour amener les enfants à la communion fréquente, sont approuvés par Mgr le cardinal Andrieu, adoptés dans plusieurs diocèses et par œuvre des Marins répondue dans 85 départements. Prix : 1er cours, 0 fr.
répondue dans 85 départements. Prix : 1er cours, 0 fr. 50, 2e et 3e cours réunis, 6 fr. 75. Une guérison au Pèlerinage National de Lourdes de 1925 Voici un fort intéressant récit que nous offre Mlle Mantille et que nous trouvons volontiers d'information. Nous avions déjà appris, au début du mois de septembre, qu'une malade du dernier Pèlerinage national à Lourdes, amenée par le train de Marseille, avait été guérie. À Lourdes, elle n'avait pas voulu ébruiter la grâce qu'elle avait reçue, mais, à sa rentrée à Marseille, elle s'empressa de se soumettre à la visite du docteur qui
s'empressa de se soumettre à la visite du docteur qui lui avait délivré un certificat de maladie pour son acceptation par le Comité de Notre-Dame de Salut, et, dès le 3 septembre, elle apportait aux Petites-Sœurs de résumption, qui l'avaient soignée, le certificat très explicite qu'on tira plus tard. On a voulu, avant de publier ce certificat, attendre l'épreuve du temps. Or, voici ce qu'on nous écrit le 11 octobre de la personne en question, Mme Anglade, âgée de 50 ans, demeurant à Marseille, 12, rue Lemaitre, qui était soignée depuis plusieurs années pour dyspepsie et entérocolite avec très mauvais
depuis plusieurs années pour dyspepsie et entérocolite avec très mauvais état général, constaté par le certificat du Dr Dalle du mois de juillet. Notre ex-malade, Mme Anglade, se porte merveilleusement. Son mari (agent de police) de Marseille est l'homme le plus heureux du monde et d'une piété envers la Sainte Vierge qui ne manque pas une occasion de se traduire, et devant n'importe qui. Aussi sa femme manifeste-t-elle une joie touchante que sa guérison procure quelque gloire à Notre-Dame de Lourdes, surtout parmi les agents de police qui, depuis de si longs mois, se prêtaient avec beaucoup de bienveillance aux
si longs mois, se prêtaient avec beaucoup de bienveillance aux changements de service sollicités par son mari pour ne pas laisser sa femme trop seule aux heures où les Petites-Sœurs gardes-malades de l'Assomption n'étaient pas auprès d'elle. Aujourd'hui, ses voisins et voisines, suivent Mme Anglade dans ses allées et venus de chaque jour, avec le plus profond étonnement, mais le plus stupéfait, le plus ému et émerveillé de tous, c'est le docteur. Voici le récit du fait. Depuis un mois, Mme Anglade, demeurant à Marseille, 12, rue Lemaître, ne quittait pas la lit. Elle était dans l'impossibilité de s'alimenter, et
pas la lit. Elle était dans l'impossibilité de s'alimenter, et sa faiblesse était devenue extrême il lui fallait près d'une heure pour absorber la valeur d'une petite tasse à café de lait avec un biscuit. Ses souffrances étaient poignantes, et elle demeurait toujours sous la menace d'une nouvelle crise d'ocoliegie intestinale. Comme elle aimait beaucoup la Sainte Vierge, on lui proposa de boire de l'eau de Lourdes, et chaque fois elle en éprouvait un soulagement. Aussi, pleine de foi et de confiance, entrevit-elle avec bonheur la perspective d'un pèlerinage à Lourdes. Je suis mère qui la Sainte Vierge me guérira,
Lourdes. Je suis mère qui la Sainte Vierge me guérira, disait-elle, et, durant un mois, elle s'y prépara par la prière. Le voyage de Marseille à Lourdes fut pénible, Installée sur un matelas, la malade souffrait de violentes douleurs, mais ne se plaignit pas, s'absorbant dans la prière. Les deux premiers jours du pèlerinage, les douleurs furent exacerbées. Conduite dès le matin à la Grotte, puis à la piscine, Mme Anglade ne se sentait nullement soulagée au contraire, elle souffrait d'un état de congestion générale, surtout du côté de la tête, qui inquiétait les dames infirmières de l'hôpital Sainte-Marie. Le
tête, qui inquiétait les dames infirmières de l'hôpital Sainte-Marie. Le troisième jour, après avoir assisté à la procession du Très Saint-Sacrement, elle éprouva une sensation étrange dans tout son être. « Je ne puis exprimer ce que je ressentais alors, relate-t-elle, mais j'étais soulagée, les douleurs aiguës avaient disparu pour faire place à une fameuse faim préquissant dévorante. Reconduite comme à l'ordinaire, à l'hôpital Sainte-Marie, j'exprimai le désir d'avoir une partie de la portion de pain distribuée par la dame Infirmière aux autres malades. « Du pain me répandit-elle, mais je croyais que vous ne pouviez pas en manger ?
je croyais que vous ne pouviez pas en manger ? Cependant, sur mes instances, elle consentit à m'en donner la moitié d'un morceau. Je le mangeai assez vite et réclamai aussitôt le reste de la portion. La dame Infirmière me regardait stupéfaite. Vous pouvez être tranquille, lui dis-je alors, ça passe très bien. Et ce soir-là, pour la première fois, depuis de longs mois, Mme Anglade mangea du pain, un potage, de la viande et des macaronis. Pour qui connaissait son état, c'était à se demander avec inquiétude comment elle passerait la nuit après un pareil repas qui, humainement parlant,
passerait la nuit après un pareil repas qui, humainement parlant, était une imprudence devant entraîner de graves conséquences. Mais Mme Anglade était bien guérie, et la nuit fut si bonne que depuis longtemps, dit-elle, elle n'avait si bien dormi. Levée de bonne heure, elle aimerait volontiers aller à pied à la Grotte, mais on lui fit encore accepter sa petite voiture. Cependant, il ne restait plus trace du mal qui l'avait tant fait souffrir et les fonctions étaient redevenues normales. Au retour, elle installa elle-même ses bagages dans le compartiment, et, durant le trajet de Lourdes à Marseille, mangea de
et, durant le trajet de Lourdes à Marseille, mangea de fort bon appétit et dormit une partie de la nuit. En gare de Marseille, elle descendit de voiture sans aide, s'en alla obéie elle à pied, accompagnée de son mari, très ému, et monta sans peine les quatre étages menant à son appartement, à la grande stupéfaction des voisins, qui savaient avec quels ménagements on avait dû la descendre quelques jours auparavant et quels recommandations on avait faites au chauffeur du taxi, tant on craignait une syncope. Le surlendemain, 27 août, c'était pour le train de Marseille pèlerinage d'action de
août, c'était pour le train de Marseille pèlerinage d'action de grâce à Notre-Dame de la Garde. Mme Anglade voulut monter à pied la sainte colline, et refusa absolument de prendre l'ascenseur. Ses premières visites furent pour les Petites Sœurs de l'Assomption et pour le docteur qui l'avait soignée. Petit paroissien pour les enfants des catéchismes, contenant la messe, les vêpres, les prières. 100 cantiques tirés du Recueil Séculaire et les Evangiles du dimanche. Édition avec couverture forte, 1 fr. 50; port. 0 fr. 50; fort cartonné, 1 fr. 80; port, 0 fr. 70. France à partir de 20 exemplaires. S'adresser
0 fr. 70. France à partir de 20 exemplaires. S'adresser pour ces deux livres à M. l'abbé Nonnon, curé d'Auros (Gironde). Dans la Charme et l'Économie pendant la Révolution. Brochure in-14, 19 francs 22 de 190 pages. En vente au prix de 1 fr. 50, franco 5 francs, à la librairie Delaplace, rue de l'Hôtel-de-Ville, à Laval. Cet ouvrage, d'une érudition et d'une scrupuleuse documentation, d'une lecture agréable, est du plus haut intérêt pour l'étude de l'histoire religieuse de la Révolution française. Signalons en particulier les deux derniers chapitres Les préludes de la chouannerie et La vie religieuse dans nos
préludes de la chouannerie et La vie religieuse dans nos campagnes pendant la Révolution. Les martyrs de la Réforme protestante. Extraits des Relations et lettres des missionnaires Jésuites, publiés par Georges Bigney (seizième siècle) et Georges Gouta (septième siècle). Introduction générale par Georges Goy. L'Académie française. Prix 20 francs, port en sus. Cet ouvrage est le récit des événements dont les Pères Jésuites, qui évangélisèrent le Canada aux dix-septième et dix-huitième siècles, ont été les témoins et les acteurs. L'introduction remarquable qui le précede est destinée à la fois pour l'histoire des missions dont le premier volume. Dans le premier,
l'histoire des missions dont le premier volume. Dans le premier, on a groupé les relations les plus intéressantes des Pères de Brébeuf, Lejeune, Isaac Jogues, Jérôme Lalemant et Raguenot. Ce sont les relations des événements les plus importants, des traits de mœurs indigènes, quelques renseignements sur les intrigues anglaises contre la Nouvelle-France mais le plus important, ce sont les souffrances et la mort des Jésuites, Jean de Brébeuf, et Gabriel Lalemant. L'avaient sonnée. Celui-ci était encore absent, mais il était de retour à Paris immédiatement la trouva et la surprise la trouva en train de préparer le déjeuner. Après un