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croient cette attention nécessaire. Je le répète encore, cet article est gros d'embarras pour l'avenir. L'article est voté par 178 voix contre 179. La session ordinaire de 1892 s'est ouverte le 12 janvier. M. Blanc présidait. Par 260 voix, M. Floquet est réélu président. Il avait obtenu 285 voix. CHRONIQUE DE LA SEMAINE Le khédive d'Egypte vient de mourir, emporté, en vingt-quatre heures par une attaque d'influenza. Hélag-med-Tewfik, khédive d'Egypte, souverain nominal de la Nubie, du Soudan, du Kordofan et du Darfour, né le 10 novembre 1852, fils du khédive Ismaïl, avait succédé à son père dépossédé, le 8 août
Ismaïl, avait succédé à son père dépossédé, le 8 août 1879 et avait reçu l'investiture le 14 du même mois. On se rappelle les événements de son règne : la révolte d'Arabi et l'avènement du parti soi-disant national ; les flottes française et anglaise devant Alexandrie, puis le bombardement de la ville, et ensuite l'inaction des forces françaises, le débarquement des Anglais, la bataille de Tell-el-Kébir et enfin la soumission du pays tout entier à l'Angleterre. En réalité, Tewfik n'a été que le vassal des Anglais. Il avait un caractère doux et affable et n'était ni vicieux ni cruel. Il
doux et affable et n'était ni vicieux ni cruel. Il avait épousé, en janvier 1873, la princesse Emineh, fille de El-Ilamy-Pacha. Il laisse deux fils et deux filles. Le prince héritier, Abbas-Hey, est né le 14 juillet 1874. Il était à Vienne avec son jeune frère. L'ex-khédive Ismaïl, père de Tewfik, est, comme l'on sait, encore vivant. Le Sultan a investi Abbas-pacha, le fils aîné de Tewfik, du khédivat égyptien. Le grand vizir a annoncé cette investiture au président du conseil des ministres égyptiens, en exprimant le vœu que le ministère actuel conserve l'administration des affaires jusqu'à l'arrivée d'Abbas. Le
ministère actuel conserve l'administration des affaires jusqu'à l'arrivée d'Abbas. Le grand vizir a ensuite informé le consul général de Turquie de cette promotion au nom du Sultan, son élévation au khédivat. Le nouveau khédive était accompagné de son frère et de sa suite dans laquelle figuraient deux officiers austro-hongrois. Il a été reçu à la gare par le gouverneur, qui s'est rendu avec lui au consulat général de Turquie, où on lui a remis les dépêches. Comme Abbas-pacha n'a pas encore l'âge requis par la loi pour gouverner, une régence sera nécessaire. L'institution du conseil de régence va immédiatement mettre
sera nécessaire. L'institution du conseil de régence va immédiatement mettre aux prises les compétitions de famille et les influences extérieures, le Sultan, le gouvernement anglais et le grand-père d'Abbas, Ismaïl-Pacha. L'indignation de la presse anglaise est telle qu'on le prévoyait. "C'est maintenant, s'écrient le Standard et le Times, que l'évacuation de l'Egypte est impossible." La presse française demande au gouvernement français de soulever la question de l'occupation anglaise en Egypte. Les vues de la presse française, dit le Journal de St-Pétrers, ne sont, partagées ni à Vienne, ni à Rome, ni à Berlin. "C'est le devoir du gouvernement britannique, ajoute-t-il,
ni à Berlin. "C'est le devoir du gouvernement britannique, ajoute-t-il, de faire face à la situation avec fermeté et courage. L'Angleterre voudrait persuader à la France qu'elle serait désireuse de voir retirer de l'Egypte son dernier soldat et mêmement son dernier fonctionnaire. Cependant, l'évacuation, qui était possible, sous Tewfik, serait maintenant pure folie après les sacrifices que nous avons faits en Egypte." Si nous persistons dans l'occupation de l'Egypte ce n'est pas par un sentiment d'hostilité envers la France. "Nous prolongeons la situation parce que nous sommes les gardiens de l'Egypte pour l'Europe qui agirait sagement en nous continuant sa
l'Egypte pour l'Europe qui agirait sagement en nous continuant sa confiance que nous mériterons." Il reste à voir si l'Europe et le Sultan auront cette confiance dans la perfide Albion, et si des intrigues diplomatiques ne se noueront pas à Stamboul autour de cette question, toujours ouverte et dans laquelle l'avènement du nouveau khédive n'est qu'un incident qui aura son importance plus tard seulement. M. de Freycinet a reçu le rapport d'ensemble de M. le général Sairjer sur les dernières grandes manœuvres et a décidé la publication de ce document, pour mettre fin aux polémiques sur les défauts partisans du
pour mettre fin aux polémiques sur les défauts partisans du commandement et sur le rôle dévolu à la cavalerie. Il est grand temps, en effet, d'en finir avec l'échange d'accusations auquel nous assistons depuis quelque temps. M. Saint-Cénesté, dans le Figaro, n'a pas craint de dire que l'article de la Revue des Deux-Mondes avait raison. Il a été inspiré par le général de Graillet, Le Journal des Débats, Sans motif apparent, a pris la défense de cet officier général, et a aggravé, dans un de ses récents articles, les attaques déjà reçues publiques contre notre cavalerie et ses chefs! Une
déjà reçues publiques contre notre cavalerie et ses chefs! Une brochure qui vient de paraître, et qui porte pour toute signature les trois étoiles du général de division, fait remonter la responsabilité des fautes commises au commandant de l'armée de l'Ouest. L'auteur montre, en suivant le texte de la Revue des Deux Mondes, que tous les griefs contre la cavalerie et son rôle sont détruits par les décisions arbitrales successives du général Saussier. Et il résulte de tout cela que si la cavalerie a un peu péché, c'est la faute au cadre des manœuvres. Après les grandes manœuvres, l'enthousiasme fut
au cadre des manœuvres. Après les grandes manœuvres, l'enthousiasme fut grand; notre armée venait de se révéler forte et prête. Ce fut une universelle satisfaction patriotique. Et voilà que des polémiques viennent essayer de faire naître un doute sur la confiance que nous accordons à nos forces. C'était là un état d'esprit fâcheux, une situation regrettable à laquelle il convient de mettre fin. Ce débat n'a que trop duré. Ceux qui l'excitent et l'attisent ne sont pas moins coupables que ceux qui l'ont provoqué. Dans l'intérêt du pays, il serait temps qu'il cessât. Il ne peut avoir ni sanction ni
temps qu'il cessât. Il ne peut avoir ni sanction ni utilité, et il ne saurait se prolonger sans dégénérer en un véritable crime de lèse-patrie. Nous avons annoncé que ceux de nos lecteurs qui prendraient une souscription privilégiée au Dictionnaire des dictionnaires avant le 31 décembre, recevraient à titre de gracieuseté la Vie des Saints en 4 vol., par Mgr Paul Guérin (prix 16 fr.) Il y a eu, tout à coup, un tel empressement à souscrire avec cette prime gratuite, que l'édition a été épuisée en quelques jours. Afin de ne pas arrêter un si bon élan de propagation,
de ne pas arrêter un si bon élan de propagation, le dire a été prorogé et un nouveau tirage de la "Vie des Saints", permet d'accepter de nouvelles souscriptions au Dictionnaire des dictionnaires, avec droit à la gracieuseté, si recherchée. Heureuse pensée, nous en avons déjà fait la réflexion, que celle d'offrir ces deux ouvrages ensemble au moment où les sectes s'efforcent de déchristianiser la société moderne. Le Dictionnaire des dictionnaires aussi remarquable par les qualités scientifiques que par l'orthodoxie nous garantit contre l'erreur, par l'accord de la science et de la foi. La vie des Saints ravive nos croyances
de la foi. La vie des Saints ravive nos croyances religieuses, élève les âmes vers le surnaturel. Rappelons que l'un de ces ouvrages est entièrement gratuit, et que pour l'autre, les souscripteurs privilégiés participeront à des dividendes et rentreront, par là, progressivement dans le montant de leurs souscriptions. Pour profiter de ces avantages, il faut envoyer sa souscription sans retard. On trouvera plus loin les conditions avec le bulletin de souscription. Paris - Imprimerie P. Chantier. NÉCROLOGIES ÉPISCOPALES ÉVÉQUES FRANÇAIS DÉCÉDÉS DURANT LE DIX-NEUVIÈME SIÈCLE DE 1800 À 1892. (Suite. — Voir le numéro du 16 janvier.) Année 1800. Les
— Voir le numéro du 16 janvier.) Année 1800. Les prélats décédés cette année furent : Héraudin, évêque constitutionnel de l'Indre; Mgr DE BONAL, évêque de Clermont; Mgr DE LA ROCHOFOULART DE SAINT-ELPIS, archevêque de Rouen; Font, évêque constitutionnel de l'Ariège; Audrein, évêque constitutionnel du Finistère; Mgr DE CUGNAO, évêque de Lectoure. 8 mars. — René HÉRAUDIN, évêque constitutionnel de l'Indre, né au Blanc en 1722, curé de Chaillac dans le même arrondissement, sacré le 6 mars 1791, évêque de l'Indre, mourut à Valençay le 8 mars 1800; et après lui on nomma Claude Dufraisse, ancien jésuite, frère de Michel-Joseph
lui on nomma Claude Dufraisse, ancien jésuite, frère de Michel-Joseph Dufraisse successeur de l'apostat Torné métropolitain du Centre à Bourges, qui refusa. 3 septembre. — François DE BONAL, évêque de Clermont, naquit au château de Bonal, diocèse d'Agen le 9 mai 1734; et jeune encore, après son ordination, il devint sous Mgr de Rochefort d'Ailly, évêque de Châlons-sur-Marne, aumônier de Beaulieu, vicaire général et grand archidiacre. Après la mort de Mgr Le Maistre de la Garde, évêque de Clermont, le roi de France proposa pour le remplacer Mgr de Bonal qui fut sacré le 6 octobre 1776. Il se rendit,
qui fut sacré le 6 octobre 1776. Il se rendit, peu après dans son diocèse qu'il administra avec le plus grand zèle jusqu'au moment de la Révolution française qui le força à émigrer. Nous avons sous les yeux les trois derniers mandements de carême que ce prélat publia en 1787, 1788 et 1789 après celui qu'il avait donné le 12 mars 1781 pour annoncer à son clergé l'Indulgence accordée par Pie VI à tous les fidèles à l'article de la mort, avec le Bref pontifical et les rubriques qu'on doit observer pour l'application de cette Indulgence. Le 8 janvier 1787,
observer pour l'application de cette Indulgence. Le 8 janvier 1787, son exhortation quadragésimale avait trait à l'Indifférence sur le salut; celle du 8 janvier 1788 combattait les Blasphèmes d'une philosophie insensée; et celle du 4 février 1789 insistait sur la Nécessité de la pénitence dans un temps où la foi commençait à diminuer dans notre pays. La persécution le fit émigrer, il se retira en Bavière, et c'est de Munich qu'il adressa à son diocèse son Testament spirituel, ses dernières instructions en cinquante-deux articles, le 1er septembre de l'an 1800. Nous avons relu avec émotion cette dernière exhortation de Mgr
Nous avons relu avec émotion cette dernière exhortation de Mgr de Bonal qui depuis quatre mois était cloué sur un lit de douleur dans la terre d'exil, recevant les soins assidus de l'abbé Gaultier, son secrétaire, et de M. Marduel, prêtre de Lyon, qui contresigna le testament spirituel de cet évêque modèle du clergé. Mgr de Bonal mourut deux jours après, 3 septembre 1800, à huit heures et demie du soir et fut inhumé le 6 dans le caveau des Capucins. Une plaque de plomb clouée sur son cercueil portait cette épitaphe que nous avons relevée, et qui peint l'évêque
cette épitaphe que nous avons relevée, et qui peint l'évêque tout entier : Franciscus DE BONAL Per viginti quatuor annos episcopus Claramontensis, Corbes Brivatensis, Honorarius ad ordinem S. Joannis Hierosolymitanus, In primo conventu nationis Gallicae religionis defensor, A Sede sedem proequipe laudatus, Mansueta pietate SALESIUS, Prudenti zelo CAROLUS, Fidei integritate et animi fortitudine ATHANASIUS, Variis exiliis dum gravissime aegrotaret, Et coronus morte CHRYSOSTOMUS Emulatus, Plenus dierum, dilectus Deo et hominibus, Obdormivit in Domino, Monacim die 3 septembris anno 1800, Etatis 86. Requiescat in pace. Il portait pour armoiries : D'azur, à trois étoiles d'or posées 2 et 1. 23 septembre.
à trois étoiles d'or posées 2 et 1. 23 septembre. — Dominique DE LA ROCHETEFOUCAULD DE SAINTELAPIS, archevêque d'Albi où il était né le 26 septembre 1712, à Saint-Chély; diocèse de Mende, et était le deuxième fils de Jean-Antoine comte de Saint-Elpis et de Marie-Madeleine de Michel dame de Lachamp; il fut distingué dans cette localité par l'évêque de Mende en tournée pastorale, Mgr de Choiseul-Beaupré qui le plaça chez les Frères de la Doctrine chrétienne au collège de Mende et prévint l'archevêque de Bourges, Jérôme de La Rochefoucauld, son parent, depuis cardinal; Celui-ci envoya le jeune Dominique à Saint-Sulpice,
parent, depuis cardinal; Celui-ci envoya le jeune Dominique à Saint-Sulpice, le nomma son grand-vicaire après son ordination, et le fit élever à l'archevêché d'Albi le 30 avril 1747. Ce fut l'évêque de Mende, Mgr de Choiseul, assisté de Mgr de Grimaldi évêque de Rodez et de Mgr de Fleury évêque de Chartres, qui le sacra à Saint-Sulpice le 29 juin suivant. Il prêta serment de fidélité au roi le 12 juillet et alla prendre possession du siège d'Albi où il passa douze ans aimé de tous pour sa douceur et ses manières simples. La province le nomma député du clergé
ses manières simples. La province le nomma député du clergé en 1750 et 1755; il se distingua par sa charité lors de la famine de 1752 qui désola le midi de la France, fut pourvu peu après du prieuré de la Charité-sur-Loire et de l'abbaye de Cluny, qu'avait possédée en commandement l'archevêque de Bourges, et présida le 1er août 1757 à Bourges le service célébré pour le cardinal de La Rochefoucauld son parent mort le 29 avril précédent. Le 5 avril 1759 il fut transféré d'Albi à Rouen et préconisé le 2 juin; la bonté de son cœur lui concilialà
le 2 juin; la bonté de son cœur lui concilialà aussi tous les esprits; il fut intronisé le 19 janvier 1760, assista cette même année à l'Assemblée du clergé de France, ainsi qu'à celle de 1765. Il publia le 5 février sa première lettre pastorale sur le carême. Nous possédons huit manuscrits ou lettres pastorales publiées à Rouen par Mgr de La Rochefoucauld de 1761 à 1789, soit pour ordonner le chant du Te Deum à l'occasion des victoires remportées sur les ennemis de la France, soit au sujet de la maladie et de la mort du Dauphin; 8 décembre
la maladie et de la mort du Dauphin; 8 décembre 1765; de la maladie et de la mort de la Reine; 3 mars; et 16 juillet 1768; la mort de Louis XV, 10 juin 1774; pour le sacre du roi Louis XVI auquel il assista à Reims; le 11 juin 1775; pour le jugement, 8 mars 1776; pour faire des prières au sujet de la grossesse de Marie-Antoinette; 24 septembre 1778; pour la réparation d'un sacrilège commis dans l'église des Dominicains de Rouen le 16 décembre 1778; pour le succès des armées du Roi en Afrique et en Amérique; 25
des armées du Roi en Afrique et en Amérique; 25 septembre 1779; 4 et 10 décembre 1779; il écrivit encore une ordonnance; le 20 décembre 1782, touchant les Sépultures, un mandement du 29 mai 1783 pour une mission générale à Rouen, un autre du 9 décembre 1783 ordonnant un Te Deum pour la paix; une lettre du 4 janvier 1784, pour la construction de l'église de l'hospice de Rouen; un mandement du 5 avril 1785 au sujet de la naissance du Duc de Normandie; un mandement du 17 octobre 1785 en faveur des Français captifs dans la Régence d'Alger; enfin
en faveur des Français captifs dans la Régence d'Alger; enfin une lettre datée de Versailles où le prélat était retenu pour les Etats généraux le 11 septembre 1789, ordonnant les prières des Quarante-Heures afin de faire cesser les troubles qui désolaient la France. Pie VI avait déjà, dans le consistoire du 1er janvier 1778, créé cardinal Mgr de la Rochefoucauld et lui avait envoyé la barette par son propre neveu Romuald Braschi Onesti qu'il fit abbé; Il eut encore l'abbaye de Cluny en 1788; le Roi le nomma commandeur de l'ordre du Saint-Esprit, le 2 février 1780; et cette même
l'ordre du Saint-Esprit, le 2 février 1780; et cette même année et aussi en 1782, le cardinal présida l'Assemblée du clergé de France. Il visita son Abbaye de Cluny en 1788; sacra dans sa cathédrale le 19 avril 1789 Mgr Daulnay d'Allemans, archidiacre du Veclin, évêque élève de Grenoble. Aux Etats Généraux dont il avait été nommé, député par 783 voix sur 799, il montra une grande énergie comme président de la Chambre du clergé. Pie VI l'autorisa à séculariser les religieux supprimés par l'Assemblée Nationale. Il refusa le serment, publia en 1791, le 20 février une Pastorale contre la
publia en 1791, le 20 février une Pastorale contre la Constitution civile du clergé; le 5 avril suivant il fit imprimer une Ordonnance relative à l'élection de l'abbé Charrier de la Roche nommé évêque constitutionnel de la Seine-Inférieure; et le 6 janvier 1792 une Ordonnance publiant les Brefs de Pie VI des 10 mars et 13 avril contre la Constitution civile du clergé. Il émigra après les massacrés du 2 septembre 1792, dans lesquels avaient péri ses deux neveux François Joseph et Pierre-Louis de la Rochefoucauld, évêques de Beauvais et de Saintes. Le cardinal fut un des derniers évêques qui
de Saintes. Le cardinal fut un des derniers évêques qui quittèrent la France; il passa dans les Pays-Bas le 20 septembre 1792, habita successivement Maestricht, Bruxelles, et Liège où il arriva en juillet 1794. Tous les Français et étrangers, admirèrent son courage et sa résignation durant cet exil; il écrivit plusieurs fois à son clergé et à ses diocèses, les 25 mai, 25 juillet, 1798, 31 janvier, 20 février, 10 juin et 7 septembre 1800. C'est à Liège qu'il mourut le 23 septembre 1800; il fut inhumé dans la cathédrale devant l'autel de l'ancien chœur où il avait accoutumé de
devant l'autel de l'ancien chœur où il avait accoutumé de célébrer la messe et comme il l'avait désiré. L'abbé Jarry, mort vicaire-général de Bayeux le 31 août 1820, prononça à Munster l'oraison funèbre du cardinal de La Rochefoucauld qui fut imprimée à Anvers et qui contient à la fin l'épitaphe du prélat composée, dit-on, par son neveu le célèbre abbé de Pradt qui devint évêque de Poitiers et archevêque de Malines. Elle est ainsi conçue : D. O. M. Hic ante aram sub qua Deo immolabat vicimo Vicit Domus, jacet DOMINICUS DE LA ROCHEFOUCAULD S. R. E. presb. cardinalis, archiep.
DOMINICUS DE LA ROCHEFOUCAULD S. R. E. presb. cardinalis, archiep. Rotomagensis, Norm. Primas, sacerd. Ordinis Cluniac. Sup. et Abbas, Regii Ord. S. Spiritus Commendator, Gallicorum Proesulum oetate decanus, exemplar pietate, Ecclesias Albigensem per annos 16, Rhotomag. per annos 41 successive rexit. Cleri forma, gregis pater ac delicioe, erga egens munificentissimus; pro religione et patria legibus, non timidus mori, post multa vitae discrimina, octogenarius, per mare exulare coactus, Monasterii Westph. quod a vi annis, alteram patriam appellabat, per manum exceptus, omnium ordinum luctus inter funebri factus, annum agens LXXXIX, Pontificatus LIV, obiit anno MDCCC die XXIV septembris. R. I. P. Le
obiit anno MDCCC die XXIV septembris. R. I. P. Le cardinal de Bonnechose, archevêque de Rouen, eut la pieuse pensée de faire exhumer de Munster les restes du cardinal de la Rochefoucauld et des caveaux de l'église de Saint-Sulpice de Paris le corps de Mgr de Bernis son autre prédécesseur, et de les faire transporter à Rouen. Dans ce but il envoya à Munster M. le chanoine Robert et M. l'abbé Julien Loth rédacteur de la Semaine Religieuse de Rouen qui arrivèrent à Munster le 13 octobre 1875 et procédèrent le lendemain à l'exhumation du prélat en présence de témoins
le lendemain à l'exhumation du prélat en présence de témoins qu'avait désignés Mgr Brinkmann évêque de Munster, MM. Gièse, vicaire général, Tibus, chanoine, Aorstmann, directeur du Grand Séminaire, Krable, intendant de la fabrique. Après les formalités d'usage, les corps du cardinal de La Rochefoucauld et de Mgr de Bernis arrivèrent à Rouen le 18 octobre et furent conduits à l'église de Saint-Godard attendant leur translation dans l'église métropolitaine où leur place naturelle était désignée. L'abbé Carron, dans ses Confesseurs de la foi, a consacré un article au cardinal de La Rochefoucauld et la Semaine Religieuse de Rouen, dans ses numéros
Rochefoucauld et la Semaine Religieuse de Rouen, dans ses numéros d'octobre, novembre et décembre 1875, une notice intéressante sur la vie et les actes de ce magnifique prélat qui portait pour armes: 1. de sable, au 1. de gueules, un écusson d'azur à trois étoiles d'or. 8 octobre, Bernard FP de Bernis, premier évêque constitutionnel de l'Ariège, né à Pamiers en 1733, curé de Benac dans le diocèse de Foix et chanoine de l'Église de Pamiers, membre de la première Législative, Sacré le 15 mai 1791, mort le 17 octobre 1800. 19 novembre. – Yves-Marie AU HOURÉ, deuxième évêque constitué
1800. 19 novembre. – Yves-Marie AU HOURÉ, deuxième évêque constitué fondateur du Finistère, né en 1741, professeur au collège de Quimper et préfet des études au lycée Louis-le-Grand, sacré à Paris, le 22 juillet 1798; deuxième évêque du Finistère après la mort d'Expedily, exécuté à Brest en 1794, ayant embrassé les idées révolutionnaires après avoir débuté dans la prédication; il devient vicaire épiscopal de l'évêque intrus du Morbihan, député à la Convention. Il vota la mort de Louis XVI avec surseance. Il se rendait de Paris au poste que les sémantiques lui avaient assigné, lorsque la diligence dans laquelle il
sémantiques lui avaient assigné, lorsque la diligence dans laquelle il se trouvait arrêtée par une troupe de royalistes armés entre Morlaix et Quimper, et le chef lui ayant demandé s'il n'était pas cet Au Houré qui avait voté la mort du Roi, sur sa réponse affirmative, il fut fusillé le 21 novembre. Il est l'auteur d'un Recueil de discours à la jeunesse qu'il avait prononcés pendant qu'il était au collège Louis-le-Grand, et d'une Apologie de la religion contre les prétendus philosophes, publiée en 1797. On a aussi de lui un Mémoire sur l'éducation et un autre pour la Défense de
Mémoire sur l'éducation et un autre pour la Défense de l'église constitutionnelle. 8 décembre. – Louis-Emmanuel DE CUGNAC, évêque de Levallois, né au diocèse de Cahors en 1729, chanoine, honoraire de Paris, sacré le 28 septembre 1772, évêque de Levallois. Au moment de la révolution, resté en France, il partagea avec ses collègues les honneurs de la prison pendant le règne de la Terreur. Élargi quelque temps avant le 4 fructidor, il fut réincarcéré après cette époque, et ce n'est guère qu'au moment où nos tyrans furent abattus qu'il commença à jouir de sa liberté. Il mourut subitement le 8
à jouir de sa liberté. Il mourut subitement le 8 décembre 1800 dans une maison de campagne au voisinage de Condom, où l'on célébra ses obsèques le lendemain de son décès. Suite et fin. Voir les numéros des et 12 décembre 1798. Explication par l'auteur du livre Renouvellement dans la vie chrétienne. Ce livre, qui est arrivé en peu de temps à sa 4e édition, — 17e mille, — et qui a été honoré des encouragements du Saint-Père par une lettre récente du cardinal Rampolla (30 octobre), est l'un des présents, non les plus brillants, mais les plus utiles qu'un
présents, non les plus brillants, mais les plus utiles qu'un ami chrétien puisse offrir à ses amis, ou un Directeur d'Œuvre à ses coopérateurs. — XVII-428 pages in-12 carré; à la librairie Saint-Paul, rue Cassette, 6; prix : 1 fr. 25; franco, 1 fr. 50; onze exemplaires, formant colis postal, franco, 11 francs; remises spéciales pour les Directeurs d'Œuvres. — Reliure soignée en peau, 0 fr. 50 de plus par volume. Nous rappelons que chaque retraite forme un volume in-12, qui peut être acquis séparément (Librairie Téqui, rue de Rennes, 85; prix du volume, 3 francs.) ANNALES CATHOLIQUES Prévarication, c'est
85; prix du volume, 3 francs.) ANNALES CATHOLIQUES Prévarication, c'est donc restaurer, avec le sens de la justice, le sens de la Prévarication châtiée par elle. Du reste, cette justice, en Dieu, n'est point opposée à l'amour; « ce n'est pas Dieu qui condamne le pécheur, c'est le pécheur lui-même qui se condamne aux châtiments de la justice, en repoussant les avances de l'amour. » Après ces considérations générales, qu'expose la Préface, une conférence préliminaire nous montre les cinq grands théâtres de la justice divine : le Ciel (châtiment des anges), l'Eden, l'Enfer, le Purgatoire, le Calvaire. Dans les six