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trente ans de protectorat, les bienfaits de la civilisation sont tels, que le chardon joue en Tunisie, un rôle prépondérant dans l'alimentation du peuple des campagnes. Un intellectuel qui s'occupe de questions rurales, parlant un jour de la famine et du typhus qui sont à l’état endémique chez les fellahs, disait : « Les Arabes ont beaucoup souffert l’année dernière, à l’automne les figues de Barbarie avaient été peu abondantes, au printemps la sécheresse n'a pas permis aux chardons de pousser et nos protégés ont été privés d’une ressource qui leur est presque indispensable à une époque où ils n’ont
leur est presque indispensable à une époque où ils n’ont plus ni orge, ni farine; le chardon bouilli est très riche en tannin, et leur permet de se traîner jusqu’aux récoltes ». La police, toujours pleine de sollicitude envers les anarchistes, ne les a pas oubliés. Quelques jours avant que Fallières arrive, ils furent convoqués par le service des recherches. Comme ils ne sont pas nombreux, malheureusement, la fournée fut complétée par des syndicalistes, des librepenseurs, voire des radicaux. Le chef de sûreté leur déclara qu'il était socialiste, libre-penseur, mais pas de la Libre-pensée de Tunisie, qui comptait dans son
pas de la Libre-pensée de Tunisie, qui comptait dans son sein des hommes dangereux. Le secrétaire de ce groupement protesta et déclara qu'il ferait un rapport. Ce mouchard facétieux fit ensuite le procès des attentats contre les souverains et déclara que, eux les policiers, ils avaient toujours la mort en face et qu'ils ne la craignaient pas, l'idée du devoir leur faisait braver tous les dangers, et s'adressant aux camarades étrangers, il leur fit comprendre qu'en matière d'expulsion, son bon plaisir seul en décidait, que s'il arrivait quelque chose durant les fêtes, ils étaient tous solidaires (ce qui souleva une
les fêtes, ils étaient tous solidaires (ce qui souleva une protestation unanime) et leur défendit de se trouver sur le passage du Président. Pendant ce temps tous les mouchards nationaux et internationaux, étaient dans la salle, dévisageant les camarades et prenant des photographies. Le journal La Bataille avait par un numéro spécial, adressé une lettre ouverte au Président Fallières. Il y avait trop de vérités là-dedans, ça jurait au milieu des platitudes et des mensonges du reste de la presse ; le numéro fut saisi chez les dépositaires et les flics se permirent même de l'arracher des mains des gens
flics se permirent même de l'arracher des mains des gens qui le lisaient dans la rue. Un papetier avait fait faire des cartes postales où Fallières était coiffé du turban et habillé en costume arabe, il reçut l'ordre de reléguer ça au fond de ses tiroirs avoir défense expresse d'en vendre. H. T. Mouvement International ETATS-UNIS Une conspiration contre le mouvement unioniste. John J. Mac Namara, de Cincinnati (Ohio), exsecrétaire de l' « International Association of Bridge and Structural Iron Workers », James W. Namara, son frère, et Orrie E. Mac Manigal, de Chicago, ont été arrêtés, accusés d'avoir fait
Mac Manigal, de Chicago, ont été arrêtés, accusés d'avoir fait sauter les bureaux du Los Angeles Times, le 1er octobre 1910. Selon Sebastian, chef de la police de Los Angeles, leur procès sera promptement fait. Pour cette explosion, comme pour l'attentat qui coûta la vie à l'ex-gouverneur Steunenberg, et pour lequel Moyer Heywood et Pettibone furent arrêtés, les preuves ont été fabriquées par des détectives d'agences privées. Il y a trois ans, c'était l'agence Pinkerton, aujourd'hui c'est l'agence Burns. Cette agence donne à entendre que des détectives auraient vu Mac Manigal et Mac Namara commettre d'autres attentats pendant les quelques
Manigal et Mac Namara commettre d'autres attentats pendant les quelques mois qu'ils furent surveillés ; et si malgré cela ils n'ont pas été arrêtés plutôt, c'est que le détective Burns voulait compléter l'ensemble d'évidences de l'attentat des bureaux du Los Angeles Times. Comme précédemment, il y a un complice qui fait des aveux. Pour l'attentat de Steunenberg, c'était Harry Orchard ; pour les bureaux du Los Angeles Times, ce serait Mac Manigal, et l'un comme l'autre auraient avoué avoir commis de nombreux crimes dans tous les Etats-Unis. Selon les aveux arrachés à Mac Manigal, ceux que fit Orchard seraient insignifiants.
arrachés à Mac Manigal, ceux que fit Orchard seraient insignifiants. Plus de cent personnes auraient été tuées par cette bande de dynamiteurs, et plus de 3.000.000 de dollars de propriétés auraient été détruites. Pour les mineurs de l'Ouest, un train spécial rempli de milice était préparé pour les enlever de Denver; pour Mac Namara c'était une automobile et une bande de détectives armés. Mac Namara aussi fut extradé illégalement. Il y a similitude en tout ; les Pinkerton détectives trouvèrent de la dynamite chez Pettibone. Les détectives de l'agence Burns en trouvèrent dans les bâtiments de l'Union dont Mac Namara
en trouvèrent dans les bâtiments de l'Union dont Mac Namara avait été secrétaire. Ils auraient trouvé dans ces bâtiments 50 kilos de dynamite, de la nitro-glycérine, des capsules, des fusées, des souliers avec semelles en caoutchouc et des manteaux employés pour les décharges de dynamite. Les aveux de Mac Manigal auraient conduit à cette découverte. Mac Manigal ainsi que les frères Namara ont été soumis au « troisième degré, et comme j'ai eu l'occasion de le mentionner dans les Temps Nouveaux, ce troisième degré est un genre de torture pire que celles infligées aux temps barbares. Le Sénat avait dernièrement
que celles infligées aux temps barbares. Le Sénat avait dernièrement nommé un comité chargé de faire une enquête. Ce comité déclara que des hommes n'étaient pas seulement torturés moralement, questionnés pendant des heures et des heures, jusqu'à ce qu'il se reconnaissent coupables de crimes qu'ils n'ont pas commis, mais qu'ils subissaient aussi des tortures physiques. Les poucettes ont été appliquées à des détenus et serrées au moyen d'écrous, jusqu'à ce que les chairs éclatent. À Los Angeles ce n'est pas d'aujourd'hui que la « Manufacturers Association » cherche à extirper les organisations ouvrières de la ville ; à imposer l'
les organisations ouvrières de la ville ; à imposer l' « Open Shop », « Atelier ouvert ». En novembre 1907, les unionistes de Los Angeles firent adopter une résolution par la Convention de la Fédération Américaine du travail, reconnaissant le Los Angeles Times, comme l'ennemi le plus injuste, et le plus répugnant de l'ouvrier organisé. Cette Convention résolut d'imposer une cotisation d'un cent par mois et pendant un an, à chacun de ses membres pour indemniser les pertes évaluées à plus de 50.000 dollars, pertes subies par les unionistes de Los Angeles dans leur lutte contre Otis, éditeur du
de Los Angeles dans leur lutte contre Otis, éditeur du Times, qui est l'instrument des capitalistes. Le conseil municipal de Los Angeles, émit une ordonnance, interdisant les postes de grève. Une centaine d'ouvriers brasseurs en grève qui ne voulaient se conformer à cette ordonnance, furent arrêtés et condamnés. En 1910, les manufacturers résolurent de ne plus renouveler les contrats qu'ils avaient avec les unionistes machinistes et monteurs de ponts, contrats qui expiraient le 1er août de la même année. Ils menacèrent d'un lock-out dans le cas où les ouvriers d'un atelier feraient grève. En réponse à cette menace, les unionistes
atelier feraient grève. En réponse à cette menace, les unionistes décidèrent de remettre la déclaration de grève jusqu'au 1er octobre. À l'expiration de ce délai, les bureaux du Los Angeles Times sautaient et le feu éclatait à tous les étages à la fois. Vingt personnes périrent sous les ruines. Des ouvriers travaillant dans le bâtiment s'étaient plaints des fuites de gaz, et l'enquête faite par l'Union centrale prouva clairement que l'explosion n'était pas due à la dynamite. La ville offrit 25. 000 dollars pour l'arrestation du ou des coupables, et le maire fut autorisé à payer, selon son propre jugement,
le maire fut autorisé à payer, selon son propre jugement, le détective Burns pour ses recherches. Burns a ainsi reçu 10.000 dollars. Un mouvement de protestation s'est élevé spontanément dans tous les grands centres des États-Unis. Ce mouvement les sauvera en contribuant beaucoup à l'éclosion des idées révolutionnaires. Jules FONTAINE. VARIÉTÉS Extrait du journal d'un élève-officier : Le peloton devient intéressant. Les officiers, pleins de dédain pour des « pékins » qui porteront bientôt leur uniforme nous mènent très durement. Les punitions ne se comptent plus et les mesures vexatoires abondent. J'ai vu donner quatre jours d'arrêt à un élève
abondent. J'ai vu donner quatre jours d'arrêt à un élève qui avait un des crochets du sac tourné en dehors et l'autre en dedans. Ridicule ! J'ai vu un autre lieutenant renverser à coups de sabre des paquetages qui n'étaient pas irréprochables ; ceci est odieux. Devant ces mesures disciplinaires mesquines les élèves restent aplatis et cela m'amuse parce que je sens qu'ils ont l'âme pleine de haine pour ces officiers imbéciles. Loin d'eux, ils méditent des chahuts formidables, ils jurent de ne pas répondre aux interrogatoires qu'ils trouvent trop fréquents, mais qu'un officier appelle le plus fougueux de tous,
fréquents, mais qu'un officier appelle le plus fougueux de tous, on verra celui-ci courir comme un chien que l'on siffle, mettre la bouche en cœur pour sourire et faire l'aimable. À l'interrogation, ils font des efforts surhumains pour arriver à dire tout ce qu'ils savent, pour surpasser les autres surtout. Les officiers sont choisis ! Je n'en connais pas de plus admirables ! Le directeur est un colonel ; il est jeune encore, basané avec le regard un peu dur. Il s'est donné des traits sévères, une voix sévère qui sort laminée entre les dents qui ne desserrent pas. Les
sort laminée entre les dents qui ne desserrent pas. Les paroles répondent à l'air ; toujours : « Je veux, je veux ». Il méprise les laits et il en fait toujours des laits interminables où est noyée une pauvre idée qui revient sans cesse sous la même forme. Il nous méprise fort : « Vous n'êtes rien, rien, rien », dit-il (si, nous sommes de la classe). Le capitaine est méchant comme une peste, faisant rassembler vingt fois la section et punissant le malheureux dernier. Le lieutenant est un ancien sous-officier arrivé à son grade actuel sans passer par
ancien sous-officier arrivé à son grade actuel sans passer par l'école. Il est ignorant, il commet des fautes de langage énormes ; ce n'est pas de sa faute, car il fut palefrenier avant d'aller au régiment. Mes camarades le ridiculisent, le chahutent car le pauvre homme, qui ne nous méprise pas comme les autres, ne veut pas punir. Voilà mes instructeurs et le troupeau de mes camarades. C'est très amusant de voir cela tous les jours, d'entendre tous ces jeunes coqs parler de leur futur uniforme ; futur, non, car ils l'ont déjà acheté. Merci L'École Émancipée qui est le
ils l'ont déjà acheté. Merci L'École Émancipée qui est le journal d'instituteurs d'avant-garde où ils formulent leurs revendications, et essaient de dégager l'idée de ce que doit être le rôle de l'instituteur conscient de sa tâche, signale, dans son numéro du 6 mai, la situation des Temps Nouveaux, engageant ses lecteurs à les aider dans la lutte. Merci à nos camarades. L'adresse de l'École Émancipée : Rédaction : Bezol, 11, rue Gourjon. Administration : Audoye, 6, Traverse des Chartreux, Marseille. ERRATUM Article : Décorations Ouvrières. 2e colonne, ligne 68 : les décorations ouvrières étaient nées. Notre Souscription Remboursable Ainsi que
les décorations ouvrières étaient nées. Notre Souscription Remboursable Ainsi que nous l'avons annoncé, nous organisons une souscription remboursable, afin de parer au déficit de la réapparition hebdomadaire des Temps Nouveaux. Nous émettons des billets à 1 franc qui participeront au tirage des objets de valeur tels que tableaux, gravures, objets d'art ou curiosité. Les billets non sortis seront remboursés par des lithos, brochures, volumes ou objets divers représentant au moins la valeur du billet. Afin d'avoir le temps de ramasser assez d'objets pour que les souscripteurs soient satisfaits, le tirage ne sera effectué que le 1er Mai 1912. Nous tenons
ne sera effectué que le 1er Mai 1912. Nous tenons des carnets, contenant chacun 10 billets de souscription, à la disposition de ceux qui voudront bien s'occuper de placer des billets. En même temps, nous faisons un appel pressant à tous ceux qui s'intéressent à la diffusion des idées défendues par les Temps Nouveaux pour nous envoyer quelque lot, soit de leur propre travail, soit quelque objet de curiosité locale. Troisième Liste. Du camarade Battaglia : 33. Une peinture. Du camarade Clément : 34. Les Aventures de Nono. De camarades : 35. Le Ciel, par Guillemin. 36. Porte-cigarette, avec son
: 35. Le Ciel, par Guillemin. 36. Porte-cigarette, avec son écrin. 37. Une rue de Paris en Mai 71, litho. de Luce. 38. Miséreux, lithog. de Naudin. 39. Le Soir, eau-forte de Frédéric-Jacques (à laquelle lui donnait droit sa souscription aux brochures) D'un camarade chinois : 40. Une belle théière, porcelaine de Chine. 41. Id. Id. Du camarade Rouet : 42. Un porte-monnaie. Du camarade Couture : 43. Univers et l'Évolution du Monde, d'après Ritter. Du camarade Pascal : 44. Une paire de bottines (homme ou dame) sur mesure. ALPHABÉTHI POSITIVISME intégral, par A. Dubuisson, 1 vol. 2 fr. A
POSITIVISME intégral, par A. Dubuisson, 1 vol. 2 fr. A la « Librairie Ancienne et Moderne », 3 bis, pl. de la Sorbonne. Jusqu'ici le courage m'avait manqué pour lire la doctrine positiviste que je ne connaissais que par bribes et morceaux, raccrochés au hasard des lectures, et ce que j'en connaissais ne m'incitait nullement à en entreprendre la lecture. L'ouvrage de M. Dubuisson — un des exécuteurs testamentaires de Comte — est un résumé écrit d'après les idées et les écrits du Maître, et vous en donne donc un aperçu exact. Et c'est bien l'idée que je m'en étais
aperçu exact. Et c'est bien l'idée que je m'en étais faite ; doctrine de maîtres et d'exploiteurs qui voudraient pétrir les cerveaux des générations pour leur faire trouver juste ce qu'elles commencent à supporter avec impatience. Cela explique pourquoi le positivisme a tant d'adeptes parmi les politiciens ; parmi ceux du Brésil, entre autres dont notre ami Paul Reclus a raconté dans Les Temps Nouveaux les sinistres exploits. Sans doute, il y en a — et M. Dubuisson me paraît un de ceux-là — qui, sincèrement, voient, dans le positivisme une œuvre de transformation sociale pour le plus grand bien
une œuvre de transformation sociale pour le plus grand bien de tous. Mais on n'affranchit pas les individus avec des moyens de servitude, et le positivisme n'est qu'une aggravation de l'état social actuel. Le positivisme est athée, mais s'il élimine Dieu et les causes surnaturelles dans l'explication des phénomènes de la nature, il introduit une autre entité : l'Humanité ! vers laquelle, tous les actes, toutes les pensées de l'individu seront subordonnées, et il en fait une religion qui aura ses rites, ses dogmes et ses prêtres. « Notre « besoin du divin » se satisfait dès lors par le
besoin du divin » se satisfait dès lors par le Culte, l'Étude, le Service de l'Ensemble Mondial, qui se résume et se condense, relativement à nos infimes existences, en l'Humanité, « notre vraie, notre unique Providence morale, mentale, physique et matérielle ». « Le but, la destination de nos conceptions religieuses restent aujourd'hui les mêmes que dans le passé. Mais comme ils s'atteignent positivement par la science, parvenue grâce à son parfaçonnement biologique, sociologique et moral, à la dignité philosophique ». Page 67. Et comme les prêtres doivent être les « guides spirituels » de l'humanité, on est en droit
« guides spirituels » de l'humanité, on est en droit de conclure que si le positivisme rejette les dogmes par trop absurdes des religions qui agonisent, il voudrait revivifier l'esprit religieux en se servant de la science, mais que la religion reste, pour lui, un des moyens de façonner la masse à la domination des « Maîtres ». Le positivisme veut le bien-être pour tous, il veut que chaque individu jouisse de la liberté la plus complète. Mais en positivisme, il y aura, non seulement des prêtres qui « guideront » spirituellement la masse, il y aura aussi des politiciens
» spirituellement la masse, il y aura aussi des politiciens qui seront ses guides temporels ; il y aura toujours des banquiers et des marchands qui resteront détenteurs de la richesse sociale, avec le « devoir » de l'administrer pour le plus grand bien de tous ! Mais tous les gouvernants, depuis le primitif chef féodal, en passant par le roi de droit divin, jusqu'au politicien moderne, tous n'ont prétendu exercer le pouvoir que pour le plus grand bien de tous, et n'ont réussi à le conserver qu'en aidant une partie de la population à exploiter l'autre. Les riches de
partie de la population à exploiter l'autre. Les riches de l'heure actuelle, ne se prétendent-ils pas les bienfaiteurs de leurs serfs, et n'affirment-ils pas, à chaque instant, que la vie sociale serait impossible sans eux ! Est-ce que toute l'économie politique n'a pas pour but d'appuyer cette prétention, et n'a-t-on pas voulu faire une science de cette marche à plat ventre devant le veau d'or. Vraiment A. Comte ne s'est pas beaucoup fatigué le cerveau pour trouver cette justification du capitalisme. Or, comme tout individu est naturellement porté à user pour son profit personnel des avantages qu'il a en mains,
pour son profit personnel des avantages qu'il a en mains, les exploités feront bien de ne pas trop compter sur la volonté des politiciens et des capitalistes positivistes, pour s'affranchir politiquement et économiquement. Oh ! je sais que les positivistes comptent sur l'Amour du Prochain, sur la Bienveillance au plaisir d'Autrui, sur l'Altruisme qui conduira les Individus à travailler au Bonheur des Autres. On use beaucoup de capitaux en impression positiviste. — C'est ici que se dessine le rôle de la religion positiviste qui doit éduquer l'individu dans cette voie, mais je préfère la théorie anarchiste qui apprend aux individus
mais je préfère la théorie anarchiste qui apprend aux individus à ne pas empiéter sur le bonheur des autres et à ne pas en attendre le leur. Faites aux autres ce que vous voudriez que l'on vous fasse, n'est pas toujours juste, car ce qui est agréable à l'un, ne l'est sûrement pas — dans la plupart des cas — autant à tous. Ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas que l'on vous fit est certainement plus exact, car elle contient implicitement la négation de l'autorité. Oui, il faut vouloir le bien de tous, il faut
Oui, il faut vouloir le bien de tous, il faut être bienveillant envers son prochain ; l'aimer ! je serais moins affirmatif, car il y a des individus qui vous sont répulsifs au superlatif, et pour lesquels je ne saurais vaincre ma répugnance, mais je me contente de les ignorer, et je leur demande de ne pas plus s'occuper de moi que je ne m'occupe d'eux ; mon altruisme ne va pas plus loin, tandis que ces prêches à s'effacer devant les autres, à adorer les autres plus que soi-même, à se sacrifier au bien commun, ne sont que des
à se sacrifier au bien commun, ne sont que des prêches des prêtres de l'autorité qui veulent façonner les cerveaux à subir le joug de ceux qui s'érigent en dirigeants. Et comme je ne voudrais pas être accusé de tirer cette conclusion par les cheveux, je cite : « Les véritables « supérieurs » spirituels et temporels, ont de nos jours une claire notion des collectivités, auxquelles ils appartiennent, et les aiment profondément. Ils en conçoivent l'étendue, la puissance, la durée, et se sentent responsables, dans une large mesure, de leur conservation et de leur progrès. Ils surgissent, instaurent leur
leur conservation et de leur progrès. Ils surgissent, instaurent leur autorité, se perpétuent de fait en vertu de leur supériorité effective, de leur « richesse » — principalement morale et mentale — originelle et acquise. Les suffrages populaires ne créent pas évidemment le mérite et la valeur des chefs, des administrateurs nécessaires de la Cité et de la Patrie. Les « électeurs », si souverains soient-ils, ne peuvent raisonnablement prétendre qu'à discerner les aptitudes, les talents, là où ils se trouvent, puis à consacrer l'ascendant légitime de ceux qui les possèdent ». Page 47. Inutile d'ajouter quoi que ce soit.
possèdent ». Page 47. Inutile d'ajouter quoi que ce soit. J. GRAVE. Nous avons reçu : Les Idées de M. J.-P. Boncour, par M. Le Blond, une plaquette, 1 franc, chez Sansot, 9, rue de l'Espéron. Le Compagnon aux Images (poèmes) par M. Millet, 1 vol., 3 fr. 50. Histoires pour les grands enfants, par J. L. Merlet, 1 vol., 3 fr. 50, « Société de l'Édition Libre », 11, rue Malebranche. Le Cléricalisme au Canada, par R. de Marmande 1 vol. 2 fr. 50, chez Noury, rue des Écoles. POUR LES BROCHURES Groupe de propagande par la Brochure: Adhésions
POUR LES BROCHURES Groupe de propagande par la Brochure: Adhésions reçues du 24 avril au 7 mai : L. M. "Réveil des Îles d'Or", Hyères, 1 ; D., Bois-Colombes, 1 ; M., Paris, 1 ; P., Paris, 1 ; G., Ivry, 1 ; J.-C., Paris, 1 ; C., Paris, 1 ; P., Paris, 1 ; B., Paris, 1. Total, 9. Listes précédentes : 473 ; Total général, 482. Cotisation du 24 avril au 7 mai : D., Bois-Colombes, M., Paris, A. L. Longwy, J. M., Bourg-Argental, M., Aimargues, L., Liège, P., Paris, B., Paris, D., Fresnes, M., Paris, D., Paris,
P., Paris, B., Paris, D., Fresnes, M., Paris, D., Paris, D., St-Etienne, par B., Roanne, Ch. Synd. Plomb. Couv. Zing., Paris, L. B., Paris, M., Lapalisse, M., Grange-de-Vaivre, G., Paris, P. Paris B. Marseille, C. G., Paris, C., Carmaux, G., Montargis, C. S. G. P. B, Z. C., Paris, F., Alfortville. C. D. à Nîmes. — Journal pour enfants : Les Petits Bonshommes, 96, quai Jemmapes, Paris, 10. Nous avons commencé l'envoi de la brochure Mai, Entre Paysans, dimanche dernier. Le mois prochain nous enverra Le Salariat de Kropotkine, et en juillet L'Hygiène des Nourrissons de M. Petit ; les
en juillet L'Hygiène des Nourrissons de M. Petit ; les camarades qui veulent des brochures mélangées sont priés de nous en avertir les premiers jours de chaque mois ; nous leur rappelons qu'ils peuvent choisir non seulement dans les brochures éditées par le groupe, mais dans toutes celles éditées par les T. N. ; en réponse à quelques demandes, nous informons nos amis que nous ne pouvons donner avec le rabais de 40 p. cent les brochures remises en dépôt aux T. N. Adresser tout ce qui concerne le groupe à Ch. Benoit, 3, rue Bérité, Paris (6e). THÉATRE Quelques
à Ch. Benoit, 3, rue Bérité, Paris (6e). THÉATRE Quelques camarades nous demandent souvent quelles pièces ils pourraient jouer dans leurs soirées ? Voici, parmi celles que nous connaissons, les titres de celles que nous pouvons leur recommander : Franco La Cage, en 1 acte, Descaves. 1 50 Tiers États, id. id. 1 50 Les Chapons, id. Descaves et Darien. 1 50 Les Souliers, id. Verguth et Descaves. 1 50 La Clairière, 4 actes, Donnay et Descaves. 3 50 Les Balances, 1 acte, Courteline. 1 50 Le Gendarme est sans pitié, 1 acte, Courteline. 1 50 Le Commissaire est bon
pitié, 1 acte, Courteline. 1 50 Le Commissaire est bon enfant, 1 acte, Courteline. 1 50 Le Portefeuille, 1 acte, Mirbeau. 1 50 L'Épidémie, id. id. 1 50 Les Mauvais Bergers, 4 actes, Mirbeau. 3 50 Le Fardeau de la Liberté, 1 acte, Tristan Bernard. 1 50 L'Élection du Maire, 1 acte, Léonard. 1 50 Le Tréteau Électoral, id. id. 1 50 La Première Salve, 1 acte, Rouquès. 1 50 En Détresse, 1 acte, H. Fèvre. 1 50 L'Outrage, 1 acte, Louis Charancle. 1 50 Mais quelqu'un troubla la fête, 1 acte, Marsolleau. 1 50 Responsabilités, 4 actes, J. Grave.
1 acte, Marsolleau. 1 50 Responsabilités, 4 actes, J. Grave. 2 50 L'Échelle, 1 acte, Norges. 1 50 La Vie publique, 4 actes, Fabre. 3 50 L'Argent, id. id. 2 50 Biribi, par Darien et Laurus. 3 20 Les Petits Bourgeois, 3 actes, Gorki. 3 20 Au-delà des forces (les 3 premiers actes), par Bjornson. 3 20 La Poigne, 4 actes, J. Jullien. 2 50 L'Écolière, 5 actes, id. 2 50 L'Oasis, id. id. 2 50 Ces Messieurs, 4 actes, Ancey. 3 50 Les Déblayeurs, 4 actes, par Mariel. 2 50 Dimanche et lundi jours fériés, Rictus. 2 50 CONVOCATIONS