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et Mme Roy, le ministre du royaume des Serbes, Croates et Slovènes et Mme Spalakovich, le secrétaire général de la présidence de la République et Mme Petit, le général et Mme Lasson, Mme de Jouvenel, M. et Mme Serruys, M. et Mme Paul Dupuy. Au cours de la réception intime qui a suivi le dîner, on a entendu la cantatrice tchèque, Mme Masa Fleischerova, et le Quatuor Ondříček de Prague, qui ont été très applaudis. S. A. le Maharájah de Kapurthala a donné ces jours derniers un déjeuner en l’honneur de S. Exc. l’ambassadeur de la Grande-Bretagne ; un second
de S. Exc. l’ambassadeur de la Grande-Bretagne ; un second en l’honneur de S. Exc. Fakhry Pacha, ministre d’Égypte et enfin un dîner en l’honneur de S. M. le Shah de Perse. Au sujet de ce déjeuner, notre distingué confrère André de Fouquières donne dans le Figaro quelques renseignements intéressants. Le déjeuner que S. A. le maharajah de Kapurthala offrit à S. M. le shah de Perse fut servi à l'européenne. Les princes des Indes portaient notre costume occidental, adoptant pendant leur séjour en France et en Angleterre, nos mœurs et nos coutumes. Seuls, deux officiers qui commandent les troupes
et nos coutumes. Seuls, deux officiers qui commandent les troupes des Etats de Kapurthala et de Mandi portaient la redingote militaire, à boutons d'argent, et le turban. On sait, en effet, que les Hindous de religion Sikh sont tenus à observer ces règlements de leur secte : le port obligatoire du turban, cachant ainsi leur chevelure qui ne doit jamais être coupée, un sabre minuscule au côté dissimulé sous le costume, un bracelet de fer au bras et, enfin, une interdiction absolue de fumer. Il est pittoresque de retrouver les vrais usages de race et de religion dans un cadre,
vrais usages de race et de religion dans un cadre, comme celui des Folies d'Artois, au cœur du Bois de Boulogne, une demeure imprégnée des souvenirs des amours de Mgr le comte d'Artois, et dont le maharaja de Kapurthala a su respecter le charme et l'harmonie. Le maharaja, a toujours derrière lui, à table, son intendant, habillé dans un riche costume oriental, dont la majesté et la douceur sont un reflet des mœurs de là-bas. La Légation de Pologne nous communique la note suivante : « Certains journaux de Paris ont publié une protestation contre une soi-disant « terreur »
ont publié une protestation contre une soi-disant « terreur » blanche » qui règnerait dans les prisons de Pologne. La Légation est autorisée par le Gouvernement polonais à apporter le plus formel démenti à ces assertions dénuées de tout fondement ». Heureuse initiative ce « Voyage autour du monde et aux colonies des étudiants et étudiantes de France », organisé par notre confrère Le Journal, d'accord avec la Ligue Maritime et Coloniale !, dit le Monde Colonial Illustré sous cette forme rapide qui lui est propre et qui sonne si bien quand il s'agit de voyage. Ajoutons-y cette autre formule
bien quand il s'agit de voyage. Ajoutons-y cette autre formule moins laconique : tout ce qu'organise la Ligue Maritime et son Président M. Rondet-Sceyt, avec la Cie Française du Tourisme, ses directeurs et sous-directeurs MM. Dorange et Malmanche et par surcroît, en l'occurrence, avec le Journal, est sûr de réussir. Mais pourquoi nos bureaucrates syriens n'ont-ils pas cru devoir favoriser cette entreprise en réservant à ces étudiants et étudiantes de France, réceptions et logis ? question de budget, peut-être hélas ! Devançant notre Mission et la Croisière France-Orient dont nous parlons ailleurs, M. André Bonamy, Gouverneur des Colonies, Directeur des
parlons ailleurs, M. André Bonamy, Gouverneur des Colonies, Directeur des affaires musulmanes au Ministère, est parti de Marseille par le paquebot Angers, se rendant en Egypte où il étudiera la réglementation de l'émigration syrienne en A. O. F., et différentes questions musulmanes, notamment celles que soulève la suppression du Califat de Constantinople. D'autre part une équipe d'ingénieurs français est actuellement à Saïda, où elle étudie une partie du tracé de la nouvelle voie ferrée Beyrouth-Cafsa. Ce chemin de fer est vivement désiré par la population du pays tant au point de vue des facilités de communication qu'en raison des avantages
de vue des facilités de communication qu'en raison des avantages qu'en retireront le Commerce et l'Agriculture. Elle espère que les travaux de construction de la ligne arrêteront l'émigration de nombreux ouvriers ou journaliers qui quittent la région de Saida, en quête de travail. Mais pour finir sur une note optimiste, reproduisons enfin cet autre écho du Monde Colonial : « On ignore généralement combien les ressources agricoles de la Syrie sont susceptibles de développement. C'est ainsi qu'en de nombreux endroits, le rapport du sol pour le blé est de 53 pour 1 et qu'ailleurs la moyenne ne tombe jamais en
pour 1 et qu'ailleurs la moyenne ne tombe jamais en dessous de 46 pour 1 ; (pour le coton, sans être aussi fortes, les moyennes sont encourageantes). Pratiquement, le sol de la Syrie bien travaillé fournirait à la France plus que le blé qu'elle achète à l'étranger. Mais pour arriver à ces résultats, il faut faire l'éducation technique du paysan syrien. C'est le travail que la France a entrepris. Aux sources du Leitani, les Générationnaires français, qui ont dû évacuer la Cilicie pour se réfugier à Baalbeck, viennent d'ouvrir une école d'agriculture qui reprend sur des bases modernes, leur antique
école d'agriculture qui reprend sur des bases modernes, leur antique tradition de défricheurs et de régénérateurs du sol ». 634 • Gaza : 17.480 Hébron : 16.577 Naplouse : 15.947 — Safed : 8.761 ~ Lydda : 8.103 ~ Nazareth : 7.424 ~ Ranlleh : 7.312 Tibériade : 6.850 Bethléem : 6.658 Acre : 6.420 Total .......................... 236.453 (a) Voir nos articles des numéros de juillet, août, septembre et octobre 1921 de France-Orient. Ces 13 villes hébergent à elles seules près du tiers de la population totale. La population sédentaire agricole est groupée en 750 villages arabes, 61 colonies juives
agricole est groupée en 750 villages arabes, 61 colonies juives et 3 colonies de Templiers wittgenbergeois (Saron, Wilhelma, Neuhardthof). (1). Les colonies juives, en augmentation de 13 depuis 1919, sont toujours divisées en 4 groupes. Elles ont une population totale de 17.000 âmes et occupent une superficie totale de 163 acres 163 (un peu plus de 65.000 hectares). Elles tirent leurs principales ressources de la culture de la vigne, de l'olivier et des arbres fruitiers. Amandiers : 8.456 acres Vignobles : 3.750 Oliviers : 3.330 Orangers : 3.114 Eucalyptus : 1............... 1.500 La population nomade comprend un grand nombre de
1............... 1.500 La population nomade comprend un grand nombre de tribus arabes, qui vivent de l'élevage. Pour terminer cette courte étude, nous désirerions conter une petite histoire, qui nous changera des statistiques. Au début d'août 1922, nous étions de passage à Montpellier où nous avions pris une part des plus modestes aux travaux de la 46e session de l'Association Française pour l'Avancement des Sciences. Nous déjeunions dans un restaurant voisin de la promenade du Peyrou, lorsqu'un jeune homme à type mongolique caractérisé s'assit à la même table que nous et lia conversation avec nous. C'était un étudiant en médecine, né
lia conversation avec nous. C'était un étudiant en médecine, né en Russie et venu tout enfant à Jaffa. Sioniste passionné, il nous fit de longs discours sur les droits indescriptibles qu'auraient les enfants d'Israël à reprendre possession de la terre de leurs ancêtres. La Palestine accueillant ses fils toujours fidèles, chassés de l'Europe Orientale par les persécutions ? Quelle admirable application du droit imprescriptible des nationalités ! Ces discours n'avaient rien de nouveau pour nous ; ils n'étaient que la répétition de ce que nous avions déjà entendu et lu à différentes reprises, notamment lorsque nous avions assisté à des
à différentes reprises, notamment lorsque nous avions assisté à des réunions de la Société de Sociologie de Paris. Nous nous permîmes toutefois une objection : « Vous avez parfaitement raison en principe, Monsieur, mais en fait, comme le prouvent et votre type physique et votre lieu de naissance, vous êtes d'origine mongole. Vous descendez de Khazares, convertis au judaïsme au XIe siècle de notre ère. Votre patrie originelle n'est pas la Palestine, mais la Terre des Herbes de Mongolie. Retournez-y donc, vous et vos compatriotes de l'Europe orientale et ne d'aller pas chasser de leur pays des populations musulmanes et
d'aller pas chasser de leur pays des populations musulmanes et chrétiennes, qui descendent en partie des véritables juifs. » Notre petit discours eut un double résultat : voisins de table rirent et notre interlocuteur changea de sujet de conversation. René LE CONTE. (1) Les autres colonies dépendent des 4 villes de Jérusalem, Jaffa, Caiffa, Ramleh. NOTES ARCHÉOLOGIQUES (SYRIE-LIBAN) Au moment des grands voyages d'été, nous donnons ici la suite des Études que nous avons publiées dans notre précédent Bulletin et que nous ont signalées les Services archéologiques du Haut Commissariat de Beyrouth, préparant ainsi notre prochaine Croisière pour laquelle les
de Beyrouth, préparant ainsi notre prochaine Croisière pour laquelle les adhésions sont dès maintenant reçues et la Compagnie Française du Tourisme, (30, Boulevard des Capucines) Paris. Les divers Sites Archéologiques de la Syrie et du Liban La Syrie possède des ruines qui sont parmi les plus célèbres du monde, celles de Baalbec et de Palmyre notamment. Les archéologues les ont décrites en grand détail, les poètes en ont chanté la magnificence, et tous les voyageurs du Orient les ont visitées. Damas, la ville des Omeyades, Alep et sa citadelle sarrazine ont été également vantées tour à tour. Et, dans ces
ont été également vantées tour à tour. Et, dans ces derniers mois, l'attention a été attirée sur le Site moins généralement connu de Djebail-Byblos, par la découverte d'une Nécropole royale du IIe millénaire avant J.-C. qui est la plus ancienne, et de beaucoup, de toutes celles qu'on a retrouvées jusqu'à présent en Phénicie et dans la Syrie tout entière. Cependant, en dehors de ces villes ou de ces Sites illustres, la Syrie et le Liban fournissent aux touristes, curieux des choses du passé ou simplement amateurs de pittoresque, un nombre véritablement illimité de promenades charmantes ou d'excursions instructives. Un peu
véritablement illimité de promenades charmantes ou d'excursions instructives. Un peu au Nord de Saïda ancienne Sidon — sur la rive gauche du gracieux Bostrenus, parmi les jardins d'orangers, au lieu dit Bostan-ech-Cheikh, se dressent les ruines d'une construction dont les pierres, taillées en bossage, donneraient à penser qu'il s'agit d'un château des Croisés, si ces pierres ne portaient pas sur leur face intérieure des inscriptions au nom de Bodashtoret, roi des Sidoniens, et petit-fils de cet Echmounazar, dont le tombeau est l'une des gloires du Musée Oriental du Louvre. Le monument de Bostan-Ech-Cheikh est, à vrai dire, le seul temple
monument de Bostan-Ech-Cheikh est, à vrai dire, le seul temple Phénicien, qui ait été retrouvé jusqu'à ce jour. Il était consacré au dieu « Echmoun », qui occupe dans la mythologie Sidonienne la même place qu'Asclepios dans la mythologie grecque. Comme Echmoun était un dieu enfant, c'était à lui qu'on s'adressait naturellement pour obtenir la guérison des jeunes malades, et c'est ce qui explique que, parmi les objets qui ont été recueillis dans ces ruines, il y ait un grand nombre de statuettes représentant des enfants et qui sont autant d'ex-votos offerts à la divinité à l'occasion d'une cure miraculeuse.
d'ex-votos offerts à la divinité à l'occasion d'une cure miraculeuse. Parmi ces ex-votos, il y a de bons morceaux de sculpture de l'époque hellénistique, et le Musée de Beyrouth en possède plusieurs spécimens. Tyr (aujourd'hui Sour), dont le prophète Ezéchiel a laissé une inoubliable description, ne contient plus aucune antiquité notable. La ville a été trop souvent saccagée et pillée, et rien ne rappelle maintenant sa splendeur passée. On sait, d'autre part, que Tyr était dans la haute antiquité une île et que c'est Alexandre qui, lors d'un siège fameux, rattacha l'île au continent par une digue étroite, que les
rattacha l'île au continent par une digue étroite, que les apports des sables ont élargie considérablement depuis vingt siècles. À une heure de la ville, sur la route de Kana, s'élève le mausolée gigantesque de Hairan, qu'on a pris depuis un siècle l'habitude d'appeler le tombeau de Hiram (Kabr Hiram) bien que rien n'autorise à penser que ce Monument ait jamais abrité les cendres du roi qui aida Salomon à construire le temple de Jérusalem. Ce type de sépulture, qui est fréquent en Syrie, dans la Syrie septentrionale surtout, devait se répandre à travers tout le monde romain, jusque dans
se répandre à travers tout le monde romain, jusque dans l'Afrique du Nord et en Germanie. Il est d'ailleurs probable que l'idée première de ces mausolées syriens a été empruntée à l'Égypte, puisque les Pyramides sont des tombeaux et que le mausolée est une pyramide en miniature. Tout près de Kabr-Hiram, le Service des Antiquités de Syrie a découvert récemment une sépulture d'un type singulier, qui comprend six caveaux en maçonnerie, dont l'entrée est décorée de symboles sculptés en relief. L'un de ces symboles est identique au « Signe de Tanit » qui est si fréquent à Carthage mais qu'on
Tanit » qui est si fréquent à Carthage mais qu'on n'avait point encore rencontré en Phénicie. Il paraît vraisemblable que ce symbole est, en réalité, d'origine tyrienne, et que Carthage, colonie de Tyr, aura emprunté à sa métropole, en même temps que le culte même de Tanit, l'image de cette divinité. Le territoire des Alaouites contient la plupart des forteresses puissantes qui furent construites au 13e siècle par les Croisés. À les voir si solides encore, on a l'impression que les Francs, quand ils s'installèrent dans ce pays, avaient bien la ferme intention d'y rester toujours. Ils firent de leur
la ferme intention d'y rester toujours. Ils firent de leur Comté de Tripoli une sorte de vaste camp retranché qui leur assurait une base solide sur la côte et maintenait libres les routes de l'intérieur. De tous les châteaux, c'est celui de Kalat-el-Hosn qui donne la plus haute idée du génie, de la richesse de ces grands ordres de Chevalerie qui étaient comme l'armure du royaume latin. Le Kalat-el-Hosn a été bâti au début du 13e siècle, sur un plan si vaste que les habitants d'un village entier s'y meuvent à l'aise, et de telle sorte que, en dépit des
à l'aise, et de telle sorte que, en dépit des assauts subis, il est aujourd'hui à peu près en l'état ou les Chevaliers de l'Hôpital l'abandonnèrent au mois d'avril 1271. À côté de leurs châteaux, les Croisés ont laissé en Syrie un assez grand nombre d'églises, dont la plus remarquable est celle de Tartous. Cette église, placée sous le vocable de Notre-Dame a été extrêmement célèbre au Moyen-Âge. Joinville et bien d'autres personnages illustres y sont venus en pèlerinage ; c'est aussi qu'elle s'était passée pour avoir été bâtie sur l'emplacement d'un très vieux sanctuaire, le plus ancien qui ait
l'emplacement d'un très vieux sanctuaire, le plus ancien qui ait été consacré à la Mère du Christ dans toute la chrétienté, et que, d'après la tradition, St-Pierre lui-même avait fondé. On y conserverait une image de la Vierge qui avait été peinte, disait-on par St-Luc, et qui, à la fin des Croisades, fut transportée à Nicosie dans l'île de Chypre. Dans la vallée de l'Euphrate, de Djérablous à Abou-Kémal, les ruines ne sont pas moins nombreuses ni d'un intérêt moins divers que dans la Syrie même ou au Liban. Qu'il suffise de citer Rakka, qui possède un reste important du
suffise de citer Rakka, qui possède un reste important du château de Haroun-el-Rachid, Resaphe où s'élevait un sanctuaire très vénéré de St-Serge, et dont le trésor était si riche que Justin l'entoura d'une puissante muraille qui le mit à l'abri des maraudeurs. Enfin, au-delà de Deir-ez-Zor, à Salihyeh, une ville entière, Doura Europos, a été retrouvée tout récemment sous les sables. Elle avait été construite par une colonie Macédonienne dès le lendemain de la mort d'Alexandre, puis abandonnée plus tard par les derniers Séleucides; Trajan, dès le début de sa campagne de Mésopotamie la restaura, et il en fit le
campagne de Mésopotamie la restaura, et il en fit le poste le plus avancé de l'Empire sur la frontière, à la limite du royaume des Parthes. Doura était florissante encore au IIIe siècle de notre ère et elle ne fut évacuée définitivement qu'en l'an 273. Son sort était lié, en effet, à celui de Palmyre; les deux villes devaient succomber du même coup. Parmi les documents très nombreux qui ont été exhumés des ruines de Doura, les plus remarquables sont sans doute une suite de peintures murales, uniques en leur genre et qui présentent une importance exceptionnelle pour l'étude des
genre et qui présentent une importance exceptionnelle pour l'étude des sources de l'art bizantin. Mais il y avait aussi des statues, des inscriptions et plusieurs parchemins, dont l'un, date de l'an 189 avant J.-C. est le plus ancien manuscrit grec qui soit parvenu jusqu'à nous. À cet accroissement de la production a correspondu une hausse des prix. C'est ainsi que le coton d'Idlib, qualité « prima » qui, en 1921 et 1922, valait respectivement 7,5 et 11 piastres-or l'once, rendu à Alexandrette, était coté, en fin décembre 1923, à 17 piastres-or. De cette hausse, il est résulté pour les cultivateurs
piastres-or. De cette hausse, il est résulté pour les cultivateurs des bénéfices appréciables. On cite à ce sujet le cas d'un grand propriétaire du Nord de l'Etat qui ayant cultivé du coton sur un terrain labouré avec un tracteur a réalisé un gain important qui l'incite à augmenter fortement cette année-ci la superficie cultivée en coton sur terrain préparé au tracteur. À la suite des bénéfices réalisés cette année par les cultivateurs un vif mouvement se manifeste en faveur de ce produit et dans les parties du Nord et Nord-Est de l'Etat d'Alep, où depuis quelques années la culture du
de l'Etat d'Alep, où depuis quelques années la culture du coton était délaissée au profit de celle du chanvre, plus rémunératrice, il y a tendance à la pratiquer de nouveau. Dans le Sandjak d'Alexandrette la culture du coton, jadis largement pratiquée dans la plaine d'Amik, était dans les derniers temps presque complètement abandonnée. Elle est actuellement en voie de reprise tant sous l'influence du Service Agricole du Sandjak que sur l'initiative particulière. Des cultures de quelque importance doivent être faites en 1924 dans les régions de Riha, de Kirik Khan, de Top Boghaz, à l'aide de semences originaires d'Égypte. Dans
de Top Boghaz, à l'aide de semences originaires d'Égypte. Dans l'Etat des Alaouites, les essais entrepris en 1922 à Djeblé, poursuivis en 1923 à Djeblé et dans les divers centres agricoles du Sandjak de Tartous ont attiré l'attention des cultivateurs et on compte que pour l'année 1924, quelque 250 à 300 Ha de terre, disséminés dans la zone côtière et dans la plaine de Safita, se sont cultivés avec des variétés égyptiennes et américaines ainsi qu'avec des semences originaires de la Cilicie. Pour seconder les efforts des cultivateurs alaouites, le gouverneur de l'Etat des Alaouites, M. Cayla, a demandé au
gouverneur de l'Etat des Alaouites, M. Cayla, a demandé au Haut-Commissaire que la faculté d'importer des semences de coton soit étendue au port de Lattaquieh sous condition que le contrôle en serait effectué de façon à donner toute garantie. Le Haut-Commissaire de la République française le Général Weygand, qui attache un intérêt tout particulier au développement de la culture du coton en Syrie, semble devoir donner satisfaction à la demande de M. Cayla. La Direction de l'agriculture du Grand Liban qui en 1922 a fait dans sa pépinière du Nahr el Nahl des essais satisfaisants de culture de coton, dont
el Nahl des essais satisfaisants de culture de coton, dont les résultats ont concordé avec ceux entrepris par divers propriétaires de Shekka, au Nahr Beyrouth et à Tyr, a fait en 1923 sur le terrain domanial de Ras el Ain (Tyr) des essais plus importants que ceux faits au Nahr el Kelb. Les résultats particulièrement intéressants obtenus à Ras el Ain non seulement ont décidé la Direction de l'Agriculture du Grand Liban à faire en 1924 des essais plus étendus dans cette région mais encore à entreprendre des expériences en d'autres points du territoire libanais. Les propriétaires de l'Etat de
d'autres points du territoire libanais. Les propriétaires de l'Etat de Damas s'intéressent eux aussi à la culture du coton. Des essais effectués dans la plaine de Damas par Mohamed Ali bey el Abed, par Fakri Bey el Baroudi, par Zaecaeia Bouzo, ont donné des résultats suffisamment intéressants pour que les expérimentateurs aient projeté de faire cette année-ci des cultures plus étendues. D'autres propriétaires ont pris leurs dispositions pour imiter cet exemple. La plaine de Damas à une altitude moyenne de 700 m. n'est pas la région la plus favorable de cet Etat pour la culture du coton ; le premier
cet Etat pour la culture du coton ; le premier froid s'y fait sentir de trop bonne heure dans la saison pour que les variétés de coton quelque peu tardives puissent mûrir complètement. Il serait bon que les expérimentateurs adoptent pour leurs essais des variétés à évolution rapide, telle que le Zaghora. En d'autres parties de l'Etat de Damas, dans la vallée de l'Oronte, aux environs de Homs et de Seleukieh des essais assez importants ont été faits pour l'année 1924. Les capitalistes étrangers, comme les propriétaires syriens, s'intéressent de plus en plus à la culture du coton. On signale
plus en plus à la culture du coton. On signale que des représentants d'un groupement financier français se seraient rendus dans la plaine d'Akkar pour y louer des terrains convenant à la culture du coton, tandis qu'un autre groupement français se préoccupe d'obtenir, dans la plaine d'Amik, des terres propres à cette culture. Mais il ne faut pas perdre de vue que M. Max Dolfus, représentant de la Chambre de Commerce de Mulhouse à la Mission d'Etudes Economiques qui en 1922 a parcouru la Syrie, a fait parvenir au Haut-Commissaire pour être cultivée dans l'Etat des Alaouites, des semences de
pour être cultivée dans l'Etat des Alaouites, des semences de variétés américaines de coton fournissant une fibre appréciée par l'industrie alsacienne. Ces semences arrivées trop tard en 1923 pour être utilisées, ont été semées en 1924. L'activité qui se manifeste en Syrie pour le développement de la culture du coton se justifie par le prix élevé qu'atteint actuellement ce produit sur les grands marchés. Cette situation qui résulte du déficit que l'on constate dans la production mondiale du coton, crée pour la Syrie des conditions favorables à la culture de ce textile et on ne saurait trop engager les agriculteurs
ce textile et on ne saurait trop engager les agriculteurs syriens à s'intéresser davantage à l'obtention d'un produit dont la haute valeur est de nature à améliorer considérablement la situation économique du pays. (Communication du Haut-Commissaire de France en Syrie). Le Courrier Aérien pour Bagdad Le Directeur Général des Postes porte à la connaissance du public que le prochain départ aérien pour Bagdad est fixé au mercredi 18 juin 1924. Les dernières levées pour les correspondances ordinaires auront lieu à cette date : À Alexandrie, (Bureau Central), à 11 h. a.m. ; au Caire : (Bureau Central), à 3 h.
a.m. ; au Caire : (Bureau Central), à 3 h. p.m. ; à Port-Saïd, (Bureau Central), à midi. Les objets recommandés, doivent être déposés au moins une heure avant l'horaire précité. Les correspondances insuffisamment affranchies auront cours par la voie maritime. Société Anonyme Tramways et Eclairage de Beyrouth La Société Anonyme Tramways et Eclairage de Beyrouth informe le public que, lorsqu'elle s'est rendue acquéreur, le 20 Mars 1924, des concessions et installations de la Société Anonyme Omnium de Tramways et de l'Électricité de Beyrouth, acquisition au cours d'homologation par les Autorités compétentes, il a été convenu que serait réservé aux