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vient-il dans l'esprit? Tu n'as plus de petite mère; on lui a creusé son tombeau près de la porte du cimetière; vois, il n'y a personne auprès de ton lit. Ah ! mon enfant, tu te trompes. » — Ah ! mon père, mon petit père, donnez-moi un baiser. La tête me brûle ; c'en est fait de moi. Que ma petite âme soit au Seigneur; que le tombeau reçoive mon corps, reçoive mon corps auprès de celui de ma petite mère, son cœur en sera joyeux. » Le premier jour, elle tomba malade; le second, elle rendit l'âme; le
jour, elle tomba malade; le second, elle rendit l'âme; le troisième, les cloches sonnèrent. » LA FIANCÉE DU DIABLE. « Il y avait une femme très pieuse qui avait trois filles à conduire. Avec deux d'entre elles elle va à l'église ; la troisième reste devant son miroir ; elle se pare le mieux qu'elle peut, et descend ensuite dans le jardin. Là elle cueille des roses et s'en fait une couronne. Alors se présente devant elle un charmant jeune homme : » Ô jeune fille! donne-moi ta guirlande. » Je ne te donnerai pas cette guirlande, car j'en attends
Je ne te donnerai pas cette guirlande, car j'en attends un plus beau pour m'aimer. » Alors se présente un second jeune homme: » — Ô jeune fille! donne-moi ta guirlande. » — Je ne te donnerai pas cette guirlande, car j'en attends un plus beau pour m'aimer. » Alors se présente un troisième amoureux : » — Ô jeune fille! donne-moi ta guirlande. » — Je te donnerai ma guirlande, car nul fiancé ne peut être plus beau que toi. » — Viens, jeune fille, monte-toi sur mon cheval, je te conduirai dans un beau château; il est situé
je te conduirai dans un beau château; il est situé dans une contrée superbe qui s'appelle le paradis. » Et tous deux partent aussitôt ; ils volent, ils franchissent les broussailles et les épines, tout ce qu'a créé la colère du diable, et lorsqu'ils furent enfin arrivés, ils virent l'enfer brûlant. » — Compagnons, ouvrez-moi vite, je vous apporte corps et âme tout ensemble. Donnez un siège à la jeune fille, présentez-lui un verre rempli de vin. » Le premier alla ouvrir la porte ; le second versa la poix dans le verre. La jeune fille boit le premier verre,
dans le verre. La jeune fille boit le premier verre, son teint devient très pâle; elle boit le second verre, une flamme sort de sa bouche. » — Messieurs, ouvrez la porte au plus vite, afin que sur moi puisse souffler le vent. Ah ! ouvrez seulement un peu la fenêtre, afin que mon cœur cesse de défaillir. Qui de vous aura la bonté d'aller parler à ma mère? Elle a encore deux filles; dites-lui qu'elle veille mieux sur elles; qu'elle leur apprenne à vivre comme il plaît à Dieu, et non d'après les vanités du monde. Ce sont celles-ci
et non d'après les vanités du monde. Ce sont celles-ci qui m'ont perdue, qui ont enlevé mon âme à Dieu. — Ton message n'est pas nécessaire ; elles peuvent prendre soin d'elles-mêmes ; elles ont là-bas les conseils des prêtres pour apprendre à se conduire. LA CAPTIVE. Je connais une prairie large et belle où croît en abondance le gazon. — Venez, ma petite sœur, allons-y couper le gazon parfumé. Le seigneur, qui avait tout vu de sa fenêtre, cria aussitôt à son page : « Page, selle-moi mon coursier et viens à la chasse avec moi ; je veux
et viens à la chasse avec moi ; je veux chasser le brun chevreuil, je veux voir les charmantes jeunes filles. » Et lorsqu'ils furent arrivés dans la prairie, ils arrêtèrent leurs chevaux subitement. — Qui vous a permis de faucher ici ? Pour cette faute, l'une de vous doit venir avec moi. » — C'est notre père, c'est notre mère qui nous ont ordonné de venir ici faucher le gazon vert. » L'une le coupa et l'attacha, et l'autre commença à gémir ainsi : « — Hélas ! pour ce bouquet de verdure, on m'arrache à mon Venceslas !
ce bouquet de verdure, on m'arrache à mon Venceslas ! Hélas ! pour cette poignée de gazon, malheureuse que je suis, on m'enlève à mes parents; hélas ! pour ce bouquet de trèfle, je me vois ravie à ceux que j'aime; hélas, pour ces roses fleurs de trèfle, je me vois morte au monde entier. » LA VIERGE MARIE. La Vierge allait voyageant par le large monde pendant que son sein béni renfermait encore son enfant. Une fois, comme le soir allait tomber, elle arriva chez un forgeron : « — Oh! maître, je te prie, accueille-moi pour la nuit.
— Oh! maître, je te prie, accueille-moi pour la nuit. » — Où pourrai-je t'accueillir? Vois comme nous sommes nombreux ici ; ni jour ni nuit le feu ne s'éteint dans ma maison. » Elle alla donc dans l'étable qui était abandonnée. À peine fut-elle sur le seuil qu'elle donna le jour à son enfant. Le petit enfant du forgeron entra dans l'étable. » — Berce-moi vite mon enfant nouveau-né. » — Comment pourrais-je le bercer ? Je n'ai pas de petites mains, je n'ai pas de petites mains, je n'ai pas non plus de petits yeux. » — Touche
n'ai pas non plus de petits yeux. » — Touche le petit lanche, et tu auras des petites mains ; touche la petite mangeoire, et tu auras de petits yeux. » L'enfant rentra dans la maison, l'enfant courut à son père, jouant avec ses petites mains, faisant briller ses petits yeux. Le forgeron lui cria aussitôt : « — Où as-tu pris tes petites mains, tes petites mains blanches, tes petits yeux bleus ? » — C'est la Vierge Marie qui me les a donnés quand elle est venue hier soir demander l'hospitalité. » — Si j'avais su que c'était
soir demander l'hospitalité. » — Si j'avais su que c'était la Vierge Marie, elle aurait dû reposer sur l'argent et sur l'or. Moi-même je me serais placé sur une pierre, la tête sur une pierre, prenant des épines pour ma couche. » ESPÉRANCE D'AMOUR. Derrière le moulin est un petit bois, c'est là que va se promener mon cher petit Jean et qu'il agite son mouchoir. Il a sur la tête un chapeau noir. — Je suis à toi, je t'aime profondément, mon bien d'or. Sous son chapeau il a une chevelure noire. — Oh ! quand viendra ce jour,
une chevelure noire. — Oh ! quand viendra ce jour, mon cher Jean, où nous ne serons qu'un couple. Sous sa chevelure noire il a un front blanc, il a des yeux bleus. — Comment nous nous élançons quand les violons résonnent, c'est ce que je sais bien. — Ah ! s'il plaisait à Dieu que nous allions bientôt à l'église; que devant l'autel, en présence du Seigneur, nous soyons tous deux ; que tous deux nous nous agenouillerons, jusqu'à ce que nous retournions dans la maison, une bonne fois devenue nôtre pour toujours. Nous retournons à la maison; nous
devenue nôtre pour toujours. Nous retournons à la maison; nous nous y installons; nous remercions joliment, nous remercions joliment, nous remercions notre petite mère. LA FIANCÉE. Hélas ! que Dieu ait pitié de moi ! Où est mon petit père ? Déjà pousse sur lui la petite herbe verte. La petite herbe verte, le petit œillet jaune. Ah ! pourquoi, cher père, faut-il que tu restes dans le tombeau ? Hélas ! que Dieu ait pitié de moi ! Où est ma petite mère ? Déjà pousse sur elle la petite herbe verte. La petite herbe verte où brillent les
petite herbe verte. La petite herbe verte où brillent les fleurs blanches. Ne pourriez-vous, ma petite mère, venir à ma noce ? Hélas ! je n'ai plus de mère, je n'ai plus de père, je n'ai plus qu'une sœur, je n'ai plus qu'une sœur et ce petit frère. Que Dieu ait pitié de moi ! Où aller, pauvre malheureuse ? À qui me plaindre, puisque je suis orpheline ? Est-ce à mon petit frère ? Mais il ne comprendra pas mes plaintes comme le faisait mon père. Est-ce à ma petite sœur ? Mais ce ne sera jamais comme à
petite sœur ? Mais ce ne sera jamais comme à ma petite mère. Dans les cyprès, le rossignol vient chanter, parce que mon petit père d'or repose là dans le tombeau. Dans les cyprès vient voler la colombe, parce que ma petite mère d'or est couchée là dans le tombeau. LA VISITE AU CIMETIÈRE. Dites, madame la mère, où est votre fille ? Je viens lui faire visite; voici trois années que je ne l'ai vue; aujourd'hui j'arrive pour égayer mon cœur. — Notre fille repose dans le cimetière, c'est là qu'est son petit lit, ô mon petit Jean !
là qu'est son petit lit, ô mon petit Jean ! malheureux enfant, ne pense plus qu'elle devienne ton épouse. Pendant que la mère disait ces mots, mon sang se glaçait de voir que la mort avait arraché à ce monde la créature pour laquelle mon cœur se consumait. Montrez-moi, montrez-moi, madame la mère, la place où je dois chercher ma chérie; dans le cimetière, je veux creuser à la hâte et longtemps pour la regarder pleine de regrets. Dès mes premiers pas dans le cimetière, j'aperçus un tertre récent; deux roses s'y épanouissaient en me faisant signe que mon petit
roses s'y épanouissaient en me faisant signe que mon petit cœur gisait en dessous ! "Il vous le demande, ô petites roses rouges, est-ce là le tombeau de ma bien-aimée ?" Et les roses s'inclinèrent gracieusement et m'indiquèrent le frais gazon au-dessous d'elles. Éveille-toi, mon amour, éveille-toi, mon petit cœur d'or; réponds un mot à ma douleur. — Je voudrais bien me relever, je voudrais bien te parler, mais mon cœur est trop faible. — Ah ! pauvre être infortuné que je suis, si malheureux en ce monde, car pour moi s'est fanée la rose sans tache qui ne refleurira
moi s'est fanée la rose sans tache qui ne refleurira plus. Et toi, repose dans ton morne tombeau, je vais m'en éloigner doucement ; jamais plus je ne reverrai tes fraîches joues, roses comme les lueurs du matin. Malheur, malheur à la longue route, malheur à la grande porte, qui ne me voit plus entourer de mes bras et retenir sur mon sein celle que mon cœur avait choisie ! Malheur aux parents qui défendent à leurs enfants de suivre leur inclination; qui les empêchent de se marier, jusqu'à ce que les pauvres enfants reposent dans la froide terre. Toi,
que les pauvres enfants reposent dans la froide terre. Toi, ma main droite, ma fidèle compagne, j'avais un amoureux, et tu me l'as volé, jeune fille. Tu me l'as volé, et tu es maintenant sa fiancée; je ne te croyais pas si mauvaise herbe, si mauvaise herbe au milieu des épis. Tout le monde pensait que nous étions sœurs, sœurs pleines d'amour, et non pas simples compagnes. Nous cousions de beaux habits pour les garçons, jeune fille. Fleurs d'un même jardin, élevées cœur à cœur, moi seule j'ai été fidèle à l'amitié ; toi, tu m'as trompée. Ah ! si
à l'amitié ; toi, tu m'as trompée. Ah ! si je savais qu'au printemps dût venir ma dernière heure, je me ferais faire un cercueil de chêne, un cercueil de chêne avec un couvercle d'or, afin que les jeunes filles y vinssent regarder; et sur le couvercle, une couronne verte, afin que tous pussent voir que je suis mort jeune ; et à cette couronne, un nœud rouge attaché, afin que les filles pussent trouver l'endroit où repose mon corps. On me prendrait, on me porterait sur la civière, au milieu des larmes de mes parents; six belles jeunes filles
milieu des larmes de mes parents; six belles jeunes filles me feraient cortège, six jeunes gens me soutiendraient. Confiez-moi à la tombe, couvrez-moi de terre noire, mettez une large pierre sur ma fosse, et gravez-y ces mots : "Un jeune homme gît sous cette pierre, qui aimait beaucoup les belles jeunes filles. Ô vous, charmantes vierges du village, quand vous passerez par ici, dites une prière pour son âme. Sur la petite colline était un sapin. A l'ombre de ses branches était assise ma petite Anna. Voilà qu'une colombe s'abat tout à coup, portant une lettre dans son bec, et
tout à coup, portant une lettre dans son bec, et la donne à la charmante fille: — Prends, mon âme chérie, et surtout ne t'effraie pas ; ce qu'il y a dans la lettre te rendra heureuse. Avant que le petit soleil se soit levé demain matin, tu recevras la visite du bien-aimé ; il viendra, plein de désirs et d'espérances, heurter à ta fenêtre; mais jusqu'à ce qu'il frappe, n'ouvre pas, car un autre pourrait entrer; tu ferais ainsi ton malheur, et votre amour s'enfuirait: une fois envolé, ce serait pour toujours. Le bien-aimé t'abandonnerait, et il ne reviendrait
serait pour toujours. Le bien-aimé t'abandonnerait, et il ne reviendrait plus. Vois-tu, ma femme, ne t'inquiète pas, où il y a de la bière, c'est là que je suis; vois-tu, ma femme, ne t'inquiète pas à me chercher. Où il y a de la bière, il y a un brasseur ; où il y a un brasseur, il y a une brasserie. Vois-tu, ma femme, ne t'inquiète pas, où il y a de la biere, c'est là que je suis ; ne t'inquiète pas, ma femme, c'est là que tu me rencontreras toujours. Je suis un pauvre ermite, et l'on
me rencontreras toujours. Je suis un pauvre ermite, et l'on ne trouve chez moi que cette paire de sandales faites de bois de tilleul. Je porte à ma ceinture un chapelet et un livre d'heures, et je récite des prières pour une fille perfide. — Tu es un pauvre ermite, laisse les filles en paix, et fais ton métier de religieux. Le berger s'en va faire paître ses brebis, là-bas dans le vert pâturage, là-bas dans la petite prairie qu'avoisine un petit bois de bouleau. Et comme il est assis sous un chêne, voilà qu'apparaissent tout à coup deux jeunes
sous un chêne, voilà qu'apparaissent tout à coup deux jeunes filles. Le berger les salue, elles lui répondent par un sourire. L'une était blanche comme une petite colombe, l'autre gazouillait comme une petite hirondelle. — Petit berger, viens avec nous, viens dormir avec nous jusqu'à demain matin; laisse tes brebis, les fera paître qui voudra. Et elles l'emmenèrent par la main dans les montagnes, et il ne revit jamais ni ses brebis, ni le pré vert. Il y avait un poirier dans la prairie, et sous le poirier une pierre blanche. Et sous la pierre il y avait un anneau
blanche. Et sous la pierre il y avait un anneau d'or par lequel passaient les racines du gazon. Celui qui peut couper ce gazon-là, peut mettre à son doigt l'anneau d'or. Mais l'amie-aimée l'a coupé, et cependant elle ne porte pas l'anneau. La jeune fille fauchait le gazon le long du coteau fertile. Alors arrivent quatre seigneurs: « Viens, jeune fille, viens avec nous dans le monde. — J'irais bien volontiers avec vous dans le monde, mais j'ai mon frère qui me retient. — Il faut empoisonner ton frère, après quoi tu t'en viendras au loin avec nous. Comment pourrais-je
quoi tu t'en viendras au loin avec nous. Comment pourrais-je l'empoisonner ? Ceci est chose trop difficile pour moi. — Il te suffit d'aller dans la forêt verte, tu y trouveras le serpent venimeux, tu le feras cuire dans du lait chaud, et le cœur de ton frère se flétrira aussitôt. Elle s'en alla dans la forêt verte, elle y trouva le serpent venimeux, elle le fit cuire dans le lait blanc, elle le mit dans un plat. Voilà le frère qui revient de la forêt apportant du bois d'érable à la maison : « Viens déjeuner, mon cher frère,
à la maison : « Viens déjeuner, mon cher frère, nous avons un beau poisson. — Eh quoi ! ma sœur, est-ce donc là un poisson ? Le met-on sur la table sans tête ni queue ? — J'ai mangé la tête à déjeuner, le chat a emporté la queue. » Lorsque le repas fut terminé, le frère sentit l'angoisse de la mort : « Ah ! ma sœur, la tête me tourne, attache-moi un mouchoir autour du front. — Je te l'attacherais volontiers, si je n'avais pas mis le serpent dans le pot. — Ma petite sœur, va me
serpent dans le pot. — Ma petite sœur, va me chercher du vin, cela me rafraîchira. » Elle lui apporta à boire de l'eau du bourbier : « Bois, mon frère, ceci donne des forces à ceux qui sont malades. — Donne-moi un baiser, que j'incline ma tête en repos. » Elle lui apporta une dure pierre : « Endors-toi, mon frère, au nom du Seigneur. » Ce jour-là elle l'a déposé dans le tombeau ; le lendemain elle a envoyé une lettre : « Viens, mon bien-aimé, viens sans retard, mon frère n'y fait plus d'obstacle. — Si tu
retard, mon frère n'y fait plus d'obstacle. — Si tu as empoisonné ton frère, comment serais-je moi-même en sûreté ? — Ô Seigneur, regarde-moi avec compassion, je n'ai pas de frère et pas de mari ! J'ai fait cuire du poison pour mon frère, et cependant mon fiancé n'a pas voulu de moi. L'OIE GÉNÉREUSE. « Une petite oie s'est envolée, elle s'est envolée de la hauteur ; mais elle n'a pu se soutenir, elle est tombée dans le ruisseau. Elle est tombée dans le ruisseau et elle a épuisé l'eau, afin que l'aubergiste ne s'en serve plus pour baptiser
l'eau, afin que l'aubergiste ne s'en serve plus pour baptiser la bière. » Après les chants de la Bohême viennent les chants des Slovaks. Cette peuplade, qui est encore à l'état barbare, habite les comitats septentrionaux de la Hongrie, et se distingue par une foule d'usages bizarres. Sa langue, qui est un dialecte du tchèque, n'est qu'un patois grossier, tant s'en faut. S'il était convenablement cultivé, il deviendrait, dit Schleicher, le modèle d'une véritable langue slave. On ne peut pas s'attendre à rencontrer une littérature bien étendue chez les Slovaks. Effectivement, outre des ballades de brigands, on ne trouve chez
Effectivement, outre des ballades de brigands, on ne trouve chez eux que des contes et des poésies populaires dont le cercle d'idées est encore plus restreint que celui des chants de la Bohême; mais la même grâce les remplit, et, en les lisant, on admire avec quelle fécondité la nature sait faire éclore des fleurs ravissantes dans les lieux les plus sauvages. Il existe une collection de chants slovaks, recueillie par Kollar. Le philologue allemand J. Wenzig en a publié aussi un certain nombre ; nous lui empruntons ceux qui suivent : CHANTS SLOVAKS. LES YEUX NOIRS. « La fille
suivent : CHANTS SLOVAKS. LES YEUX NOIRS. « La fille lavait du chanvre, la fille en blanche robe d'été ; alors vint un joli garçon qui fit l'éloge de ses yeux noirs : Ah ! si l'on vendait des yeux noirs au marché, des yeux tels que ceux-ci, j'irais en acheter pour les emporter dans mon ménage. » LE SIGNE DE L'AMOUR. Il La claire chandelle ne brûle pas, non, ne brûle pas, comme brûle pour les garçons la fille tout en flamme. » Il est facile de voir quelle est celle qui aime et dont le cœur est pris,
est celle qui aime et dont le cœur est pris, car elle est loin encore, que déjà on la voit rire. » BADINAGES. « Si tu étais tailleur sur le grand monde, tu me coudrais des vêtements avec la fleur du pavot. « Oui, je te coudrais des vêtements avec la fleur du pavot, et toi tu me filerais de la soie avec la pluie de mai. « Oui, je te filerais de la soie avec la pluie de mai, mais tu me coudrais des souliers avec les bois du cerf. « Oui, je te coudrais des souliers avec les
cerf. « Oui, je te coudrais des souliers avec les bois du cerf, mais tu me filerais du fil pour cela avec les barbes de l'avoine. « Oui, je te filerais du fil avec les barbes de l'avoine, mais tu me ferais un lit au milieu du Danube, mais tu irais t'y coucher sans te mouiller les pieds. » — Oui, j'irais m'y coucher sans me mouiller les pieds, mais tu me bercerais sans railleries entre des bras dorés. « Oui, je te bercerais sans railleries entre des bras dorés, mais toi tu me jurerais une fidélité inviolable. » LE
mais toi tu me jurerais une fidélité inviolable. » LE BAUME. « Sur la prairie un blanc rocher, sur le rocher une rose blanche, sur la rose est un jeune homme, et sa bien-aimée lui tient la tête : « — Bien-aimé, bien-aimé, qui te fait souffrir ? — Certes, je suis cruellement blessé ! — Celui qui l'a fait doit te guérir, doit te mener chez le médecin. — Non, le médecin n'a pas de baume pour la blessure qui me dévore ; ma bien-aimée a seule le baume qui peut guérir mes douleurs ! » LA JEUNESSE PERDUE.
qui peut guérir mes douleurs ! » LA JEUNESSE PERDUE. « Toutes les montagnes mugissaient, toute la forêt murmurait. — Mes jeunes jours, où êtes-vous partis sitôt ? — Jeunesse, chère jeunesse, tu t'es enfuie loin de moi; ô charmante jeunesse, mon esprit était sans défiance ! — Infortuné, je fus perdu comme une pierre qu'on lance dans le fleuve. — Mais la pierre peut sortir du flot profond, tandis que la jeunesse ne reparaît jamais. » L'ABANDONNÉE. « Si verte est la montagne, si pierreux est le sentier; avec qui pourrais-je me réjouir? Je me réjouirais bien avec mon
qui pourrais-je me réjouir? Je me réjouirais bien avec mon père, mais je n'en ai plus. Mon père était un chêne vert; il s'élevait au bord de la mer; hélas! la mer s'est gonflée et l'a emporté. O toi, mon Dieu, Seigneur du ciel! Si verte est la montagne, si pierreux est le sentier; avec qui pourrais-je me réjouir? Je me réjouirais bien avec ma mère, mais je n'en ai plus. Ma mère était un jardin céleste placé au bord de la mer; hélas! la mer s'est gonflée et l'a emportée. O toi, mon Dieu, Seigneur du ciel! Si verte
emportée. O toi, mon Dieu, Seigneur du ciel! Si verte est la montagne, si pierreux est le sentier; avec qui pourrais-je me réjouir? Je me réjouirais bien avec mon frère, mais je n'en ai pas. Mon frère était un vert érable; il était situé au bord de la mer; hélas! la mer s'est gonflée et l'a emporté. O toi, mon Dieu, Seigneur du ciel! Si verte est la montagne, si pierreux est le sentier; avec qui pourrais-je me réjouir? Je me réjouirais bien avec ma sœur, mais je n'en ai plus. Ma sœur était un vert bouleau; elle était placée
plus. Ma sœur était un vert bouleau; elle était placée au bord de la mer; hélas! la mer s'est gonflée et l'a emportée. O toi, mon Dieu, Seigneur du ciel! Si verte est la montagne, si pierreux est le sentier; avec qui pourrais-je me réjouir? Je me réjouirais volontiers avec mon bien-aimé, mais je n'en ai pas. Le bien-aimé a tardé trop longtemps; il était au bord de la mer; hélas! la mer s'est gonflée et l'a emporté. O toi, mon Dieu, Seigneur du ciel! LA FILLE MAUDITE. « La fille alla chercher de l'eau, là-bas dans la prairie verte;
fille alla chercher de l'eau, là-bas dans la prairie verte; elle alla à la source trouvée, mais elle ne put rapporter d'eau avant la claire rosée. Pleine de courroux, la mère cria : « Ô toi, ma fille, ma petite fille, puisses-tu être changée en pierre ! » Et sur-le-champ le seau de la fille devint marbre et elle-même s'éleva en érable vert. Alors arrivèrent deux frères; c'étaient deux ménétriers : « Nous pourrons aller loin, ô mon frère, sans rencontrer un si bel érable; viens donc, taillons-y un violon pour chacun de nous, et taillons-y aussi deux archets.» Ils
pour chacun de nous, et taillons-y aussi deux archets.» Ils taillèrent donc l'érable. Aussitôt le sang en jaillit, et les deux ménétriers eurent peur et tombèrent de crainte. Mais la fille leur parla ainsi : « Pourquoi vous effrayer? Taillez en moi un violon; taillez chacun un archet! Ensuite allez jouer tristement devant la porte de ma mère, et chantez ces paroles : Voilà ta petite fille que tu as souhaitée voir changée en pierre. » Les deux compagnons obéirent, et ils jouèrent tristement. À peine la mère les eut-elle entendus, qu'elle vint à la fenêtre : « Ô musiciens,
entendus, qu'elle vint à la fenêtre : « Ô musiciens, chers musiciens, n'augmentez pas ma peine, je suis assez punie depuis que j'ai perdu ma fille ! » LA PLAINTE. « Ô rocher, rocher chéri ! comment n'as-tu pas éclaté en morceaux, lorsque j'ai dû me séparer de mon bien-aimé? » Fais venir le crépuscule, mon Dieu, fais venir le crépuscule, afin que le soir paraisse bientôt, et que bientôt aussi ma vie disparaisse dans la nuit ! » Ô rossignol, cher rossignol ! chante dans le bois vert, pour alléger mon cœur des peines qu'il endurent ! » Mon
alléger mon cœur des peines qu'il endurent ! » Mon cœur, il est maintenant de pierre dans ma poitrine; il ne prend plus plaisir à rien sur la terre ! » Il est vrai que je vais en épouser un autre, mais je ne l'aime pas; je fais ce que m'ont dit mon père et ma mère. » J'obéis à l'ordre de mon père et de ma mère; mais mon cœur pleure des larmes brûlantes ! » Les Moraves peuvent être placés sur la même ligne que les Slovaks. Nous ne sachions pas que leur langue ait été travaillée d'une
ne sachions pas que leur langue ait été travaillée d'une manière particulière, ni leurs poésies recueillies autrement que par extraits. Ils n'en forment pas moins un peuple très-intéressant, précisément parce qu'ils se sont préservés, comme les Slovaks, de tout contact intellectuel. On a ainsi sous les yeux un tableau de l'âme humaine, à l'époque où sa pensée ne s'exprime encore que par des symboles religieux, et où le cœur se projette de tout côté sur la nature. Sous le rapport de la langue, les Moraves ne doivent pas être négligés; leur idiome, qui ressemble au tchèque, est plus beau que