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combien étaient légères les « preuves » apportées contre les accusés. Il décrit comment ils devinrent anarchistes, comment ils seraient parvenus à éviter la police, comment « ils fabriquèrent une bombe pour mettre à exécution un mauvais dessein », comment ils correspondaient entre eux relativement à leur projet, malgré les distances. Comme pièces à conviction, on se sert de simples cartes postales. Le document se termine ainsi : « Ils voulaient piller les riches, brûler les locaux du gouvernement, assassiner les hauts-fonctionnaires, attaquer le palais impérial et conspirer contre la vie de l'Empereur ». Cet échafaudage ne tient pas debout.
vie de l'Empereur ». Cet échafaudage ne tient pas debout. D'abord en admettant qu'un des accusés ait été détenteur d'un fragment d'explosif, ce ne serait pas nécessairement une preuve de complot, étant donné que l'accusé en question travaillait dans une manufacture de l'Etat. Mais d'autre part, étant donnés les sentiments de vénération dont un très grand nombre de Japonais sont encore animés pour leur empereur, il n'est guère admissible qu'un anarchiste aussi intelligent et éclairé que l'était Kotoku se soit amusé à préconiser et préparer un attentat contre la famille impériale pour le triomphe de ses idées ! Comment enfin
impériale pour le triomphe de ses idées ! Comment enfin l'aurait-il pu, puisqu'il était constamment gardé et suivi par la police ? Dans la série d'articles que nous avons écrits sur l'Affaire avant l'exécution de nos camarades, nous nous sommes attachés à montrer combien étaient fragiles les chefs d'accusation que la justice nipponne avait portés contre eux. Aujourd'hui, nous remarquons que la singulière information cablée parue dans la presse américaine du 8 décembre : « Le gouvernement prend pour motif que les vingt-six accusés sont anarchistes, et qu'il faut les tuer, et qu'en conséquence ils n'ont droit à aucune espèce
tuer, et qu'en conséquence ils n'ont droit à aucune espèce de défense » a de curieuses analogies avec cette déclaration que fit le consul Midzuno, juste six mois auparavant, au moment où les premières arrestations d'anarchistes furent opérées : « Un groupe de socialistes au Japon a récemment été au-delà des bornes de la patience du gouvernement, et il est probable que ces sept suspects recevront une punition sévère. » Il est donc bien évident que ce n'est pas pour un attentat, pour une conspiration quelconque que les martyrs nippons ont été arrêtés, jugés, condamnés et exécutés. Nos amis ont
ont été arrêtés, jugés, condamnés et exécutés. Nos amis ont été exécutés pour le seul crime d'avoir prêché des idées hétérodoxes. Adversaires déclarés du Capital et de l'Etat, ces deux formes de l'autorité, ils étaient condamnés d'avance. Les deux documents ci-dessus en font foi ! Dans le premier jugement des accusés, devant un tribunal de première instance, pas un seul témoin ne fut questionné en public et les prisonniers ne purent obtenir le secours d'un conseil. Aucun journaliste ne fut admis et ce n'est qu'au moment où la peine de mort fut prononcée que l'univers apprit que les condamnés étaient
mort fut prononcée que l'univers apprit que les condamnés étaient accusés de haute trahison. Les détails du second procès, qui nous sont parvenus après la mort des martyrs montrent que jusqu'au bout, le gouvernement criminel fit l'impossible pour étouffer la vérité. Personne ne fut autorisé à communiquer avec les inculpés, de vive voix ou par lettre. Eux-mêmes ne furent pas autorisés à envoyer du courrier à leurs amis. Tout se passa dans le secret le plus absolu. Les journaux nippons n'osèrent pas parler du procès. Certains moments, trois représentants de la presse qui avaient été choisis spécialement furent admis aux
la presse qui avaient été choisis spécialement furent admis aux débats, mais le tribunal les fit sortir quand il lui plut et ils ne purent assister aux témoignages des agents de la police secrète dont le serment servait de base au verdict de culpabilité. Nos camarades furent jugés en vertu de l'article 73 du code criminel nippon, d'après lequel la preuve d'un acte ou complot n'est même pas nécessaire. Pour être condamné, il suffit d'avoir en son for intérieur une pensée, ou une intention dirigée contre l'empereur. Toutes les nations civilisées ont leurs lois scélérates ! Attirées par la nouvelle
civilisées ont leurs lois scélérates ! Attirées par la nouvelle de ce procès unique dans l'histoire du Japon, des centaines de curieux se pressèrent devant les portes de la Cour Suprême, dès trois heures du matin, le jour où eut lieu la première séance du procès. A sept heures, deux mille personnes attendaient à la porte principale. Mais on n'était admis à l'intérieur que sur la présentation d'une carte d'entrée, et le nombre des cartes était limité à cent cinquante. Tel fut du moins le chiffre donné par le Tokio Advertiser ; mais un socialiste japonais qui ne fut pas
Advertiser ; mais un socialiste japonais qui ne fut pas admis au procès a déclaré que ceux qui purent pénétrer dans l'édifice étaient des détectives qui, en la circonstance, servirent de figurants. Au dehors, le service d'ordre était formidable. Les abords du tribunal fourmillaient de policiers en uniforme et en civil. Toutes les portes, sauf l'entrée principale, étaient gardées par plusieurs agents. Les vingt-six inculpés furent amenés dans des fourgons, de Tokyo à Ichigaya. Ils étaient séparés les uns des autres, afin que toute communication entre eux fut évitée. Entre la prison et le tribunal, des soldats formaient la haie
la prison et le tribunal, des soldats formaient la haie tout le long de la route. Avant l’ouverture du procès, près de deux cents agents furent postés le long des corridors conduisant à la salle d’audiences. À l’entrée, les personnes admises étaient minutieusement fouillées. Tout ce qu’elles portaient sur elles était examiné avec soin. Les juges et les membres du conseil eux-mêmes n’échappèrent pas aux investigations de la police. À huit heures, sept fourgons arrivèrent, et la moitié des prisonniers furent introduits dans l’édifice. À huit heures et demie, d’autres fourgons amenèrent le reste des inculpés. À neuf heures vingt,
fourgons amenèrent le reste des inculpés. À neuf heures vingt, la lourde porte du tribunal s’ouvrit et les accusés entrèrent dans la salle. À la tête de la procession venait Kotoku, menottes aux mains, et gardé par deux policiers. Chacun des autres prisonniers, y compris la compagne de Kotoku, n’était accompagné que d’un seul homme. Kotoku semblait atteint de phthisie. Suga Kanno paraissait, elle aussi, phthisique et exténuée. Il en était de même pour les autres prisonniers. Les rangs des sièges qui leur étaient assignés avaient la forme d’un croissant. Les gardes prirent place à côté d’eux, ce qui rendait
Les gardes prirent place à côté d’eux, ce qui rendait toutes communications mutuelles impossibles. Derrière eux s’assirent leurs conseils, les docteurs Hamaï, Uzawa, Isobe et huit autres avocats connus. À dix heures cinquante, le président Tsuru, six autres juges et trois procureurs publics s’assirent et le procès s’ouvrit. Le procureur public Matsumuro et ses deux adjoints se trouvaient placés en face des prisonniers. On retira les menottes et lecture de l’acte d’accusation fut donnée. Ensuite, le premier juge demanda à chacun ses nom, âge, lieu de naissance, profession, et domicile. Tous répondirent à voix basse, mais le silence était tel
Tous répondirent à voix basse, mais le silence était tel que pas un mot ne fut perdu. Certains des prisonniers, en répondant, gardèrent une attitude hautaine et dédaigneuse. Suga Kanno montra la plus complète indifférence. De temps à autre, elle avait un accès de rire, comme si elle se moquait de la cour. Enfin, le juge, après un moment d’attente, donna l’ordre de faire sortir l’auditoire. Le public et les journalistes quittèrent la salle jusqu’au dernier, dans le plus grand calme. Il était alors onze heures vingt minutes. Nul ne saura jamais ce qui se passa ensuite dans la salle.
saura jamais ce qui se passa ensuite dans la salle. Dès le début, les avocats protestèrent contre leur expulsion des débats. Ils demandèrent que le huis clos fut levé à partir de la quatrième séance. Alors, on toléra la présence d’un certain nombre d’entre eux pendant une partie des séances. À partir de la sixième séance, les mesures de précaution devinrent plus sévères que jamais. Quiconque s’approchait du palais sans être muni d’un laissez-passer devait être arrêté et condamné sur l’heure. C’est le dix-huit janvier que la sentence à laquelle il fallait s’attendre fut prononcée. Il est certain que Kotoku
il fallait s’attendre fut prononcée. Il est certain que Kotoku et ses co-accusés n’attendaient de la Cour aucune clémence, aucune générosité ou courtoisie. Les prisonniers reçurent la nouvelle de leur condamnation aux cris de « Banzaï ! » et de « Vive la Révolution ! » Suga Kanno, la femme la plus intrépide que l’Orient ait jamais produit, avait déclaré qu’elle n’avait aucun espoir d’en sortir. Elle accepta gaiement la sentence. Elle quitta la salle d’audiences en souriant. À ceux qui l’entouraient, elle dit avec douceur : « Nous vous demandons pardon de vous avoir dérangés ». Les griffes de
demandons pardon de vous avoir dérangés ». Les griffes de la mort ne purent mettre un frein à leur fidélité pour la cause ! Inorganisés et encore inconscients pour la plupart, et dans tous les cas paralysés dans leur action par un gouvernement impitoyable, les travailleurs nippons ne purent être d’un grand secours aux prisonniers ; mais l’activité des révolutionnaires de divers pays força le gouvernement impérial à se montrer un peu moins sévère envers eux. C’est ainsi que quelques parents des prisonniers furent autorisés à les visiter. Mais les visites eurent lieu sous bonne garde, afin qu’aucune parole relative
visites eurent lieu sous bonne garde, afin qu’aucune parole relative à l’accusation ne put être prononcée. À la fin, la mère de Kotoku fut autorisée à voir son fils. La pauvre femme avait alors soixante ans. Mise en présence de Kotoku et de ses gardiens, elle dit ces mots : « Sois brave, mon fils, sois brave ! » Kotoku ne répondit pas. Elle ne versa pas une larme pendant l’entrevue. Puis, droite et fière, elle s’en retourna à sa maison de l’Île Tosa. Peu après, on apprit qu’elle n’était plus. Il est à penser que, pareille aux anciens Samourais,
plus. Il est à penser que, pareille aux anciens Samourais, elle s’est volontairement suicidée, afin de donner du courage à son fils, afin qu’il put à son tour regarder la mort en face et marcher au supplice avec l’attitude virile qui convient à un homme de cœur ! Suga Kanno, compagne et collaboratrice de Kotoku, était âgée de vingt-neuf ans. Fille d’un Samouraï, qui faisait partie du Parlement nippon, elle ne fit pas d’études scolaires régulières, mais fut instruite par des professeurs libres. Elle n’était pas la femme de Kotoku selon la loi nipponne. Kotoku était divorcé. Sa première femme
selon la loi nipponne. Kotoku était divorcé. Sa première femme est une artiste qui a, paraît-il, acquis une grande réputation. Suga Kanno était un écrivain audacieux, éprise de justice et de liberté. À l’époque où Suga Kanno et Kotoku se rencontrèrent, celui-ci dit à l’un de ses amis d’Amérique qu’il avait trouvé pour compagne « le plus grand penseur et écrivain du Japon ». Suga Kanno a écrit plusieurs romans, et elle collaborait régulièrement aux journaux et aux magazines. Dans une lettre à Albert Johnson, ami de Kotoku, Suga Kanno écrit qu’elle veut consacrer sa vie entière à la liberté
écrit qu’elle veut consacrer sa vie entière à la liberté et mourir pour elle. Son frère, Massao Kanno publie le Japanese Daily News à Los Angeles (Californie). Le docteur S. Oishi, né à Shingu (Wakayama), avait fait ses études dans une Université Américaine. COUVRE D'un caractère très doux, il possédait une certaine fortune, et avait parmi les pauvres la réputation d'un sage. Unpei Morichika était ingénieur agricole à Okayama. Il était l'auteur des « Principes du Socialisme : », Uichita Matsuo était rédacteur en chef de la Revue de Kumamoto. Un prêtre bouddhiste, Gudo Uchiyama, linguiste éminent, avait traduit un
Un prêtre bouddhiste, Gudo Uchiyama, linguiste éminent, avait traduit un des ouvrages de Kropotkine. Il avait fait autrefois douze ans de travaux forcés pour délit politique. Kenshi Okumiya était un militant libre-penseur. Lors de son arrestation, sa femme était gravement malade. Elle se trouva dans un extrême dénuement et il fut interdit à qui que ce soit de lui venir en aide. Elle mourut pendant que son mari était en prison. Seima Sakamoto, qui avait travaillé à l'arsenal de Tokyo, faisait partie du personnel de la Revue de Kumamoto. Heishiro Naruishi, ami intime du docteur Oishi, collaborait aux Nouvelles de
Naruishi, ami intime du docteur Oishi, collaborait aux Nouvelles de Muro. T. Okabayashi était garçon d'hôpital. Y. Misura, T. Miyashita, N. Nitta, étaient ouvriers. K. Tadeka, sculpteur. R. Furukawa, jardinier. Okamoto, électricien. S. Sakikubo, Z, et T. Neemura, fermiers. K. Narnishi, droguiste, M. Komatsu, restaurateur. T. Takagi et S. Mineo, prêtres bouddhistes. M. Neemi, D. Sasaki, Y. Tobiuratsu. Le seul énoncé des professions exercées par les martyrs indique suffisamment que la pensée moderne a trouvé un écho dans toutes les classes de la société nippone. À l'heure actuelle, le terrain est sans doute plus favorable que jamais à la diffusion
est sans doute plus favorable que jamais à la diffusion des idées au Japon. Tarifs douaniers très élevés, lourds impôts, augmentation du prix de la vie, et par-dessus tout, nombreux monopoles gouvernementaux ont contribué à créer parmi les classes pauvres un état général de mécontentement et d'inquiétude. Là comme ailleurs, l'Orient s'éveille. Dans ses lettres au Bureau International Anarchiste, Kotoku constate que les idées se répandent rapidement parmi les étudiants et les ouvriers nippons. Il signale les progrès de l'antimilitarisme dans le pays: « La désertion de beaucoup de soldats est aussi un signe caractéristique de l'état présent du Japon
est aussi un signe caractéristique de l'état présent du Japon ». Aristide PRATÉILLE. (À suivre.) Mouvement Social Haïne militaire. — Quand la nouvelle parvint de la grâce de Rousset, on crut à un commencement de justice, ou tout au moins de réparation à l'égard du courageux dénonciateur de l'assassinat d'Aernoult. On avait compté sans la haineuse rancœur militaire qui ne trouve d'assouvissement que dans la cruauté. En dépit des dernières circulaires ministérielles qui prescrivent de ne plus verser les libérés des pénitenciers dans les compagnies de discipline, Rousset a été envoyé dans une de ces compagnies. Là, s'est-on dit, aux
envoyé dans une de ces compagnies. Là, s'est-on dit, aux prises de nouveau avec les chaouchs tout-puissants dans leurs détachements respectifs, mille occasions s'offriront, grâce aux pièges tendus, aux provocations incessantes, d'allonger encore, par de nouvelles punitions ou même condamnations, son séjour dans l'enfer militaire. Ou mieux : peut-être le zèle empressé de quelque Baignier, saurait-il amener la solution du si gênant procès Aernoult, en débarrassant, grâce à une opportune « congestion cérébrale », les intéressés d'un témoin terriblement encombrant ! Cynisme judiciaire. Aubin, traduit en cours d'assises sous l'inculpation d'excitation à la désertion vient d'être condamné à dix-huit mois
d'excitation à la désertion vient d'être condamné à dix-huit mois de prison ! C'est pour rien. Aubin, qui a servi dans la flotte, a été envoyé, on le sait, pendant la durée de son service aux compagnies de discipline. Et n'est-elle pas admirable cette prétention d'exiger d'un homme qui a passé par les bagnes militaires qu'il chante encore les louanges du régime odieux dont il a souffert ? Le jury de Seine-et-Marne aurait pu, eu égard à la situation d'Aubin, avoir un peu plus de conscience et de pudeur. André GIRARD. Les Grèves : Paris et Banlieue : Les ouvriers
GIRARD. Les Grèves : Paris et Banlieue : Les ouvriers lustreurs en pelleterie de la maison Pédailles, à Paris, sont en grève depuis le 3 mai, réclamant une augmentation de salaire. Les ouvriers en instruments de précision, tourneurs, repousseurs, mécaniciens, serruriers et chaudronniers de la maison Adnet sont en grève pour une augmentation de salaire de 0.1. À Magic City, cette horreur architecturale qui s'édifie sur le quai d'Orsay, à Paris, les maçons de la maison Chaillot, ont quitté le chantier pour s'être vu refuser une augmentation de salaire de 0.05. Les briquetiers, terrassiers et charretiers, de la maison Rougeault,
0.05. Les briquetiers, terrassiers et charretiers, de la maison Rougeault, à Sannois, sont en grève. Des voitures d'entrepreneurs de la région et de Paris se dirigeant vers l'usine pour prendre livraison des produits fabriqués antérieurement à la grève ont été arrêtées par les grévistes qui se sont couchés en travers de la route, devant les roues des véhicules. Départements : Ont déclaré la grève : À Elbeuf, les travailleurs de la voiture ; à Nantes, les menuisiers-ébénistes; les plâtriers, de Dijon ; les briquetiers, de Montceau-des-Mines ; les charpentiers, de Bourg; les plâtriers de Saint-Malo; les charpentiers de navires, de
Bourg; les plâtriers de Saint-Malo; les charpentiers de navires, de Dunkerque ; les mouleurs, de la fonderie Devaux et Ce ; à Rocroi (renvoi injustifié d'un militant) ; le bâtiment, de Béziers ; les menuisiers, d'Arcachon ; les terrassiers, de Fiers ; les ramoneurs, de Lyon ; les menuisiers, de Perpignan ; les charbonniers-dockers, de Saint-Nazaire ; les charbonniers, de Toulon; les charpentiers, de Pontoise ; les ouvriers agricoles, de Challans ; les tailleurs, de Montpellier; les ouvriers du bâtiment, d'Angers ; les ouvriers de l'usine de La Bâthie, à Albertville. À Annonay, les grévistes papetiers ont voulu s'opposer au
Albertville. À Annonay, les grévistes papetiers ont voulu s'opposer au départ des chargements de papier de l'usine de Vidalen ; la troupe est intervenue. On va, paraît-il, procéder à l'expulsion des grévistes qui occupent des logements aux usines. À Lormaison, les boutonniers et boutonnières de l'usine Tabary avaient la coutume de prendre un repos de un quart d'heure; le patron ayant refusé de les laisser sortir de l'usine ils passèrent outre, et quand ils voulurent rentrer, ils trouvèrent les portes fermées. Une réunion eut lieu, au sortir de laquelle se produisirent des bagarres avec la gendarmerie survenue ; puis les
produisirent des bagarres avec la gendarmerie survenue ; puis les ouvriers cassèrent, à coups de pierres, les vitres d'usines occupées par des non syndiqués. Grèves terminées: Ont obtenu satisfaction soit totale soit partielle: les dockers, de Roanne, après deux jours de grève; les ouvriers de l'usine Nicollet, à Pontcharra, après cinq jours de grève; les peintres et plâtriers, de Morlaix; les carriers, de Roche-Ballue; les ouvriers agricoles, de Cruissan. Marsillargues (Hérault). — Où allons-nous ? Jusqu'ici on avait vu des ouvriers se mettre en grève, refuser le travail quand ils étaient en désaccord avec leurs patrons. Voici que ça change
étaient en désaccord avec leurs patrons. Voici que ça change et que l'on voit des ouvriers travailler quand même, contre la volonté du patron, et, par le fait, en s'imposant ainsi, opérer comme une sorte de prise de possession des instruments de travail. Tels sont les faits qui viennent de se passer à Marsillargues, dans l’Hérault : « À Marsillargues, la propriété est centralisée à ce point que l’on compte plus de 600 familles vivant uniquement des salaires hebdomadaires. Que le travail vienne à manquer pour une raison quelconque, et voilà des centaines de ménages réduits à la plus extrême
voilà des centaines de ménages réduits à la plus extrême misère. Or, depuis quelques temps, un certain nombre d’ouvriers de la localité étaient sans travail, alors que les propriétaires avaient fait venir des journaliers du dehors. Le syndicat voulut obliger les propriétaires à prendre les chômeurs à leur service, et sur leur refus il fut décidé que les ouvriers s’imposeraient dans les propriétés, feraient le travail sans avoir été embauchés et exigeraient le salaire. « Ainsi fut fait. Les ouvriers travaillèrent pendant quinze jours, et, accompagnés de leurs femmes et de leurs enfants, allèrent exiger le paiement chez MM. Bonail,
de leurs enfants, allèrent exiger le paiement chez MM. Bonail, Marignan frères, Barryet-Fourmont-Soulier. Ces propriétaires refusèrent. Le syndicat ouvrier, avisé, décida de faire une nouvelle démarche, et peu après un groupe se forma, auquel bientôt vint se joindre la foule des vignerons. Le cortège comptait bientôt 2.000 personnes, chantant l’Internationale. Les dix gendarmes de la localité escortèrent les manifestants, qui restèrent calmes. D’ailleurs, devant la démonstration populaire, MM. Marignan, Barry et Fourmont-Soulier s’inclinèrent et payèrent la quinzaine. « Les choses se gâtèrent lorsque le cortège arriva devant le domicile de M. Bonail. Ce propriétaire n'était pas chez lui. Mme Bonail
M. Bonail. Ce propriétaire n'était pas chez lui. Mme Bonail refusa d’ouvrir la porte d’entrée pour entendre les délégués du syndicat. Alors une poussée se produisit et la porte fut enfoncée. Quelques-uns pénétrèrent dans l'appartement, où ils firent des dégâts, brisant la vaisselle et des vases à fleurs. D’autres allèrent dans le jardin, piétiner les parterres. Les gendarmes et les autorités locales parvinrent à faire entendre raison à la foule, qui se dispersa. D’ailleurs, M. Bonail fit le geste attendu et vint payer la quinzaine ». Si les ouvriers voulaient que la question sociale serait simple à résoudre ! A.
que la question sociale serait simple à résoudre ! A. G. Tunis. — La bourgeoisie a reçu dignement le Président de la République. L'argent manque pour les dépenses urgentes et nécessaires, mais quand il s'agit de gaspiller, l’Etat et les municipalités rivalisent d'entrain. Revues, réceptions et banquets se sont succédé sans interruption pendant dix jours. Les grands mots de : Patrie, drapeau, France, progrès, civilisation, justice, collaboration étroite entre français et indigènes, ont servi à corser les discours que les journaux reproduisaient tous les matins. La presse quotidienne a fait tous ses efforts pour exciter l'enthousiasme et faire sortir le
tous ses efforts pour exciter l'enthousiasme et faire sortir le peuple de la torpeur où elle l’enlise depuis longtemps; mais cet amalgame de races diverses qu’est le peuple tunisien, regardait, tranquillement, en curieux, défiler le cortège; quelques rares cris de : Vive Fallières. Les enfants des écoles laïques avaient tous été mobilisés pour chanter une cantate — j’allais écrire un cantique — en l’honneur de la République et de Fallières. Dieu est détrôné par Marianne. Durant toute la tournée, à toutes les étapes les enfants ont été mêlés officiellement au programme. Les grands journaux ont rendu compte des nombreuses délégations
programme. Les grands journaux ont rendu compte des nombreuses délégations indigènes, venues apporter des présents et protester de leur dévouement et reconnaissance à la nation protectrice, elle a dépeint les bruyantes fantaisies et les fellahs courant après le train, pour acclamer la France et le Président, mais elle a oublié de dire que tout ce monde-là n’a marché que sous l’effet des menaces et que ceux qui auraient manqué à l’ordre du contrôleur ou du caïd auraient été mis en prison. Fallières a visité toute la Tunisie, il est allé jusqu’au désert, aux mines de phosphates. Chargé de mission par
jusqu’au désert, aux mines de phosphates. Chargé de mission par la bourgeoisie capitaliste, il n’a vu que ce que la Tunisie a donné à ceux de sa classe; on lui a caché soigneusement toutes les souffrances et les misères que le capitalisme fait endurer aux exploités. Tout était en liesse sur son passage, les forçats de la mine avaient ordre d’acclamer et de paraître satisfaits. A la suite de tant de banquets, sa digestion aurait pu être troublée au spectacle des malheureux du bled se nourrissant de chardons, car, après trente ans de protectorat, les bienfaits de la civilisation sont