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1853, lors de l'établissement de la hiérarchie ecclésiastique en Hollande, à l'archevêché d'Utrecht, y renonça en 1868 pour redevenir évêque de Bois-le-Duc, et il demanda pour auxiliaire, en 1877, le vice-président de son séminaire. Godschalk, fut élu évêque titulaire d'Imera, le 11 août 1877, et préconisé au consistoire du 21 septembre suivant. Un mois après mourait Mgr Zwijsen, le 18 octobre; son auxiliaire fut transféré à Bois-le-Duc, dans la réunion consistoriale du 31 décembre suivant et préconisé le 8 janvier 1878. Nous possédons la collection des lettres pastorales, décrets et autres documents publiés les dix premières années de l'épiscopat de
autres documents publiés les dix premières années de l'épiscopat de Mgr Godschalk, de 1877 à 1887; c'est un volume de 600 pages en flamand et en latin avec une double table détaillée de 59 pages donnant les matières par ordre chronologique et alphabétique. Cette collection, comme les autres publications des diocèses des Pays-Bas, a été imprimée à l'Institut des Sourds-Muets de Gestalt-Saint-Michel, dans ce même diocèse. La première circulaire que donna Mgr Godschalk, comme vicaire capitulaire, fut publiée le 23 octobre 1877, à l'occasion de la mort de Mgr Zwijsen, pour lequel il demanda aux défunts du diocèse le 4
pour lequel il demanda aux défunts du diocèse le 4 décembre suivant, l'érigenda d'un monument. Le 7 avril 1878, il donna une circulaire pour sa prise de possession; et, trois jours après, signa avec les autres évêques des Pays-Bas, une circulaire collective, au sujet de la mort de Pie IX; donna ses mandements de Carême de 1878, le 21 février; de 1879, le 9 février; de 1880, le 25 janvier; de 1881 et 1882, le 9 février; de 1883, le 24 janvier; de 1884, le 13 février; de 1885, le 5 février de 1886, le 24 février; et de 1887,
5 février de 1886, le 24 février; et de 1887, le 15 février. Chaque année il réunissait un synode dans lequel il publiait des statuts pratiques pour le clergé; ces assemblées se tinrent le 3 décembre 1877, le 11 novembre 1878 et 1879, le 15 novembre 1880 et 1881, le 7 novembre 1882, le 13 novembre 1883, le 11 novembre 1884, le 10 novembre 1885, le 15 novembre 1886, et le 7 novembre 1887. Le recueil dont nous parlons contient encore les décrets de la Sacrée Congrégation des Rites, les brefs pontificaux et toutes les communications que le premier pasteur
brefs pontificaux et toutes les communications que le premier pasteur adressait à son clergé sur les confréries, les fabriques, le chant ecclésiastique, les fêtes, la liturgie, etc. Chaque année, il réunissait à des époques fixes les pasteurs des paroisses pour s'entretenir avec eux des besoins du diocèse et de l'Église et des réparations à faire dans les édifices paroissiaux; en un mot, Cet évêque a déployé le zèle d'un vrai pasteur des âmes, et sa mémoire restera en bénédiction en Hollande et surtout dans le diocèse qu'il a gouverné quatorze ans. Le diocèse de Bois-le-Duc (Siirt JDucis) Se trouve dans
ans. Le diocèse de Bois-le-Duc (Siirt JDucis) Se trouve dans la ville de Bois-le-Duc en hollandais, ville ainsi appelée parce qu'elle fut bâtie dans une plaine boisée où venaient chasser les ducs de Brabant du XIIe au XVe siècle, renferme 327,741 catholiques, 16 doyennés, 264 paroisses dont 4 dans la ville épiscopale qui possède une des plus belles cathédrales des Pays-Bas, bâtie de 1458 à 1498, dans le style gothique, elle a une tour du XIe siècle qui fut frappée par la foudre en 1584, l'intérieur est divisé en cinq nefs dont celle du milieu plus élevée que les autres,
nefs dont celle du milieu plus élevée que les autres, le chœur est environné de chapelles. Elle est paroisse et dédiée à saint Jean l'Évangéliste; les autres paroisses sont celles de Saint-Pierre, Saint-Jacques et Sainte-Catherine; L'évêché fut érigé par Paul IV à la prière du roi Philippe II; le 12 mai 1559, et fut suffragant de Malines. Jusqu'en 1645, Bois-le-Duc eut sept évêques. En 1648, la paix de Münster ayant donné Bois-le-Duc aux Hollandais protestants, les évêques furent remplacés par des vicaires généraux, ensuite par des vicaires apostoliques qui ne résidaient pas dans le pays, le clergé étant dispersé en
résidaient pas dans le pays, le clergé étant dispersé en Hollande. On compte à Bois-le-Duc, de 1657 à 1853, 13 vicaires apostoliques; à cette dernière époque la hiérarchie ecclésiastique fut rétablie en Hollande. Le dernier vicaire apostolique Henri DEN Dubbeldert, évêque titulaire d'Emmaüs, eut pour coadjuteur Mgr Zwijsen, évêque titulaire de Gera, qui, après la mort de Mgr Dubbeldert, fut nommé, en 1853, archevêque d'Utrecht et administrateur de Bois-le-Duc, avec Mgr Jean-Philibert Deppen, évêque de Sains pour coadjuteur mort en 1877. En 1868, Mgr Zwijsen demanda à revenir à Bois-le-Duc comme évêque et se démit de l'archevêché d'Utrecht; il mourut
comme évêque et se démit de l'archevêché d'Utrecht; il mourut aussitôt en 1877; après son coadjuteur, et eut pour successeur le prélat Godschalk dont nous venons de donner la notice nécrologique. Mais le souvenir de Mgr Zwijsen est aussi religieusement conservé dans le diocèse de Bois-le-Duc; et sa maison de campagne au séminaire de Haaren à laquelle il avait donné le nom de son titre épiscopal de Gera porte aujourd'hui, Gera Haagend, près d'Oisterwijk, a été destinée par son successeur à un postulat de frères des Missions d'Afrique, dont le père Jamet, du diocèse de Grenoble, est le supérieur depuis
père Jamet, du diocèse de Grenoble, est le supérieur depuis deux ans. NOUVELLES RELIGIEUSES Rome et l'Italie. Le Souverain Pontife, dont la santé est tout à fait satisfaisante, a présidé le 26 janvier, dans la salle du Trône, une séance plénière de la Sacrée Congrégation des Rites. Elle avait pour objet le vote en dernière instance que les Princes cardinaux et les Révérends Pères et officiers de la congrégation étaient appelés à donner, écrit et motivé, relativement aux miracles attribués à l'intercession du vénérable Gérard Majella, Rédemptoriste. Il sera procédé ensuite à la béatification qui pourra avoir lieu, comme on
ensuite à la béatification qui pourra avoir lieu, comme on l'espère, l'année prochaine, avec celle du vénérable Baldinucci, jésuite, et Bianchi, barnabite, à l'occasion du jubilé épiscopal de Léon XIII. La séance a duré plus d'une heure et le Saint-Père n'a pas donné le moindre signe de lassitude. On dément absolument que le Saint-Père ait ignoré, avant qu'elle parût, la lettre des cardinaux français, et il est indubitable que la ligne de conduite tracée dans ce document, savoir l'union des catholiques, au-dessus des opinions politiques, pour la défense des suprêmes intérêts religieux et sociaux contre les actes sectaires des gouvernants
intérêts religieux et sociaux contre les actes sectaires des gouvernants actuels, est la seule qui sera constamment appuyée par le Saint-Siège. 270 ANNALES CATHOLIQUES On ne peut se défendre d'un profond sentiment d'indignation et de dégoût, au spectacle qui a été donné ces jours-ci par la presse libérale et par le gouvernement italien lui-même, au sujet de la santé de N. S. P. le Pape. À la simple nouvelle, la seule qui soit vraie, que Sa Sainteté a éprouvé un peu de fatigue à cause des réceptions données pour le nouvel an au corps diplomatique et ensuite, pendant plusieurs jours,
nouvel an au corps diplomatique et ensuite, pendant plusieurs jours, aux familles du patriciat romain; sur la simple indication qu'il avait un léger refroidissement et qu'il se permettait, à son âge, de prendre quelques ménagements, auxquels il ne pensait pas lui-même, mais que les médecins lui ont prescrits à cause des variations de la température et de la diffusion de l'influenza, il s'est organisé autour du Vatican un service de surveillance et d'espionnage qui a dépassé toute mesure, toute convenance. De ce que les audiences qui n'étaient pas urgentes ont été suspendues pendant deux jours, ou de ce que l'on
été suspendues pendant deux jours, ou de ce que l'on a cru voir tel carrosse de cardinal aller au Vatican deux fois dans la même journée, ou bien de ce que les médecins avaient fait tel jour et à telle heure une visite de plus qu'à l'ordinaire, on s'est permis aussitôt de répandre l'alarme dans le public et de lancer, sans aucun contrôle, toutes sortes de fausses nouvelles portant que le Pape était gravement malade, qu'il avait reçu les derniers sacrements, qu'il était mourant, voire qu'il était mort, car cela même a été télégraphié, comme l'a constaté en pleine Chambre
même a été télégraphié, comme l'a constaté en pleine Chambre italienne le ministre Nitti. Et maintenant, pour rassurer pleinement les catholiques, après les bruits alarmants répandus ces jours-ci à dessein, voici des informations très précises et très certaines : Après avoir gardé la chambre, par simple mesure de précaution, pendant les deux seules journées de mardi et de mercredi, car, le dimanche précédent, il avait reçu le duc de Mecklembourg-Strelitz, et, le lundi, l'archevêque de Spolète, le Saint-Père s'est trouvé pleinement remis de la fatigue qu'il avait éprouvée ces derniers temps et du refroidissement qui, malgré l'inconstance de la saison,
temps et du refroidissement qui, malgré l'inconstance de la saison, avait été très léger et sans le moindre symptôme fiévreux. Aussi, dès jeudi (21 janvier), tout en continuant, par mesure de précaution, de garder la chambre mais bien portant, a-t-il repris le cours des audiences ordinaires, en recevant ce jour-là S. Em. le cardinal Rampolla, Mgr Mocenni et d'autres prélats : le lendemain, Sa Sainteté a donné audience à l'Em. cardinal Monaco La Valetta, grandpénitencier, ainsi qu'au Rme P. Granniello, des Barnabites, nouveau secrétaire de la Sacrée Congrégation des évêques et Réguliers, et ainsi les jours suivants. Le correspondant de
et Réguliers, et ainsi les jours suivants. Le correspondant de l'Agence Dalziel à Rome envoie la dépêche suivante : « Rome, 25 janvier. « Je suis autorisé à déclarer que le Pape n'a pas adressé et n'a pas l'intention d'adresser la moindre lettre au cardinal Richard, archevêque de Paris. « On avait supposé que par cette lettre le Saint-Père avait pu provoquer la déclaration des cinq cardinaux français, cette supposition est tout à fait erronée. » FRANCE BORDEAUX. — Mgr Lecot, dans une lettre-circulaire ordonnant au clergé des prières publiques à l'occasion de la rentrée des Chambres, dit : Que
à l'occasion de la rentrée des Chambres, dit : Que nous apporte l'année nouvelle? La réponse est au Parlement seul, qui nous la donnera. Que seront les délibérations? Ce qu'il plaira à Dieu et à la conscience des représentants. Il faut prier Dieu pour qu'il donne à leur patriotisme ce je ne sais quoi de désintéressé et de supérieur qui crée les gouvernements sans peur, et les administrations sans reproche. Il ne faut pas oublier que la couronne de nos rois est aujourd'hui aussi bien du peuple; que le pouvoir exécutif est les sujets par les Chambres; et que les
exécutif est les sujets par les Chambres; et que les Chambres sont nommées par le peuple. L'origine du pouvoir humainement considéré, est donc dans le peuple. Par conséquent, c'est de la volonté du peuple que tout dépend. Le devoir de tous ceux qui veulent la France heureuse et honorée est donc d'instruire le peuple, d'éveiller en lui tous les bons sentiments qui font du travailleur et du simple ouvrier des dignes et nobles enfans de la patrie. Le devoir pour vous est donc d'entrer en pleine voie dans cette croisade, d'apostolat dans les maisons. Il faut élever les regards des
d'apostolat dans les maisons. Il faut élever les regards des ouvriers vers les régions morales et leur persuader que la conscience y trouve les satisfactions les plus délicates. L'archevêque termine en demandant au clergé pour attirer les grâces de Dieu sur les travaux parlementaires et sur la France qu'une épidémie meurtrière met en deuil, de chanter le Veni Creator et le Domine, salvam fac rem publicam. — L'œuvre des Cercles Catholiques d'ouvriers a tenu un Congrès régional à Bordeaux. Le jeudi 14 janvier, à 8 heures, avant l'ouverture, une messe a été célébrée à Saint-Seurin. Après l'Evangile, le R. P.
a été célébrée à Saint-Seurin. Après l'Evangile, le R. P. Gayraud, de l'ordre des Frères Prêcheurs, a exposé le vaste programme social de l'Œuvre. La messe terminée, Mgr l'archevêque de Bordeaux a prononcé une éloquente allocution dans laquelle il a dit qu'après les enseignements récents du Souverain Pontife, tous les catholiques devaient s'incliner et travailler dans un même esprit de foi à la solution des problèmes sociaux. Les réunions ordinaires de l'assemblée ont eu lieu au Cercle ouvrier de Saint-Seurin. Mgr Lecot a bien voulu prendre place au bureau pendant plusieurs séances et participer activement aux discussions. MM. Harmel, de
plusieurs séances et participer activement aux discussions. MM. Harmel, de Mun, de la Guillonnière, représentaient le Comité central de l'Œuvre et dirigeaient les débats auxquels assistaient un très grand nombre de notabilités catholiques et d'industriels de la région. À la première séance, après un exposé, par le R. P. Raynal, des enseignements contenus dans l'Encyclique sur la condition des ouvriers, l'assemblée s'est occupée de déterminer les meilleurs moyens de pousser la classe élevée à se dévouer au peuple. M. Gaston David a résumé à son tour les importants résultats obtenus à Bordeaux par la Ligue du repos du dimanche, puis
à Bordeaux par la Ligue du repos du dimanche, puis l'envoi d'une adresse de filiale au Saint-Père a été décidé. Dans la deuxième réunion, on a examiné les moyens d'action sur la classe ouvrière. Les cercles catholiques y ont été présentés comme devant être un foyer d'apostolat. La diffusion d'un journal catholique, les conférences populaires, les messes mensuelles, les retraites, les patronages, dont quelques-uns sont destinés aux élèves des écoles laïques, et diverses autres institutions ont été successivement présentés comme des moyens d'exercer une influence très salutaire sur la population ouvrière. Le soir a eu lieu, salle Saint-Paul, devant un
ouvrière. Le soir a eu lieu, salle Saint-Paul, devant un auditoire populaire d'environ cinq cents personnes, une intéressante conférence contradictoire, présidée par M. de la Guillonnière. Le premier orateur, M. l'abbé Naudet, du clergé de Bordeaux, a été vivement applaudi en montrant le dévouement du prêtre, à l'égard de l'ouvrier. Un anarchiste nommé Liard et un socialiste nommé Lavigne, ont fait tour à tour, au milieu d'un assez grand tumulte, l'exposé de leurs théories subversives. La journée du 15 a été consacrée surtout à l'étude des Syndicats, tant industriels qu'agricoles, et des corporations ouvrières ainsi que des moyens à employer
et des corporations ouvrières ainsi que des moyens à employer pour leur conserver un caractère vraiment religieux et les soustraire à l'action des meneurs qui voudraient s'emparer de leur direction. La diffusion dans le peuple des enseignements contenus dans l'Encyclique a occupé aussi les orateurs qui ont pris la parole. Le soir, Mgr Lecot a présidé, au Cercle Saint-Seurin, une intéressante réunion ouvrière dans laquelle M. l'abbé Garnier et M. Harmel ont pris la parole. La nécessité de répandre et de soutenir les journaux populaires vraiment catholiques et de multiplier les conférences ouvrières ont fait le principal objet des délibérations
les conférences ouvrières ont fait le principal objet des délibérations du samedi. Un Comité a été formé à Bordeaux pour envoyer des orateurs catholiques dans les conférences socialistes et anarchistes. Le soir, M. de Mun a fait dans la grande salle de l'Alhambra, où se pressaient environ cinq mille auditeurs, une magnifique conférence. L'éloquent orateur qui a suscité un véritable enthousiasme, a constaté que la crise sociale, résultat de l'inégale répartition des richesses, est la cause de l'état précaire des ouvriers. Le christianisme seul peut réclamer les droits des ouvriers et la justice pour eux, parce qu'il les appuie sur
et la justice pour eux, parce qu'il les appuie sur les droits de Dieu. De là vient la différence qui le sépare du socialisme. Dimanche matin 17, la messe de clôture a été célébrée par Mgr l'archevêque. L'assistance était considérable, et les communions d'hommes ont été nombreuses. Pendant l'après-midi, une dernière cérémonie religieuse a eu lieu à la cathédrale sous la présidence de Mgr Lecot. Le soir, une très nombreuse réunion a été organisée par les socialistes dans la salle de l'Alhambra. M. l'abbé Naudet et le R. P. Gayraud y ont combattu éloquemment et avec succès, grâce à la
y ont combattu éloquemment et avec succès, grâce à la présence d'un grand nombre d'ouvriers catholiques, les thèses anti-sociales soutenues par MM. Guesde et Lafargue. POITIERS. — On lit dans la Semaine religieuse de Poitiers : Combien se réjouissent les cœurs chrétiens, quand la lumière de la foi vient éclairer les âmes et leur fait connaître la vérité. Le curé de Marçay éprouvait cette joie en nous racontant ce qui suit. — Il nous pardonnera notre indiscrétion, si nous cherchons à faire bénéficier nos lecteurs de son touchant récit. Marçay est une bien chrétienne paroisse, placée sur les confins des
est une bien chrétienne paroisse, placée sur les confins des régions protestantes du diocèse. Quand je suis venu là il y a trente-cinq ans, j'y trouvai, mêlés à la population catholique, des protestants au nombre de trente-trois. Mon désir le plus ardent était de les ramener à l'Église catholique. Mes prières et nos efforts ont été bénis par Dieu. En moyenne, la foi pouvait compter une victoire chaque année. Il y a cinq ans j'étais arrivé au chiffre de trente abjurations. Depuis ce temps toutefois il y avait comme une sorte d'arrêt dans le mouvement des conversions vivement sollicitées près
sorte d'arrêt dans le mouvement des conversions vivement sollicitées près du cœur de Dieu. Mais cette année 1892 devait commencer sous les plus heureux auspices, et couronner tous les efforts. Les trois protestants qui restaient sont entrés dans l'Église catholique : un jeune homme, une jeune femme mariée à un catholique, et un enfant. La triple abjuration a eu lieu le 6 janvier, fête de l'Epiphanie... La cérémonie a été des plus émouvantes. Au baptême les nouveaux convertis eurent pour marraine Mme la comtesse douairière de Coral, bien connue par son dévouement aux bonnes œuvres. À la messe, M. le
son dévouement aux bonnes œuvres. À la messe, M. le curé de Marçay a prononcé une touchante allocution, dans laquelle il a commenté ces paroles du bon Pasteur : Alias oves habeo quos non sunt sub hoc ovili, quas oportet me adducere... Et maintenant il n'y a plus de protestants dans cette paroisse visiblement bénie de Dieu, grâce sans aucun doute à l'intercession du saint pauvre Benoît-Joseph Labre. La joie y est complète. La parole de Notre-Seigneur se vérifie dans son entier. Il n'y a plus qu'un seul troupeau et un seul pasteur, TARBES. — Nous lisons dans le Journal
un seul pasteur, TARBES. — Nous lisons dans le Journal de Lourdes : Une dépêche de Rome nous apporte au dernier moment une nouvelle qui va exciter un saint enthousiasme parmi les serviteurs de Notre-Dame de Lourdes. — Au milieu des préoccupations religieuses qui l'obsèdent à cette heure critique, S. S. Léon XIII n'oublie pas la Vierge de la Grotte. Afin de favoriser le mouvement merveilleux de pèlerins qui se produira vers Lourdes à l'occasion de la messe, et de l'office propres dont on va faire l'inauguration solennelle, le Saint-Père accorde au sanctuaire la faveur insigne d'un jubilé. Quelle sera,
accorde au sanctuaire la faveur insigne d'un jubilé. Quelle sera, à partir du 11 février prochain, la limite de temps fixée pour gagner cette indulgence extraordinaire? Quelles seront les conditions à remplir à cet effet? Le décret pontifical nous le dira. Espérons que nous allons revenir à la Grotte les beaux jours du jubilé de 1883, et qu'un océan de pèlerins va encore une fois inonder les lieux bénis où continue à passer le souffle de la Vierge Immaculée. LES AMBASSADEURS Enfin, après s'être donné le plaisir de jouer à la raquette avec le budget de 1892, le Sénat et
la raquette avec le budget de 1892, le Sénat et la Chambre, cédant l'un et l'autre quelques points, ont fini par se mettre d'accord. La Chambre a renoncé au crédit de cinq millions qu'elle avait voté pour l'unification des retraites militaires et adopté celui de trois millions deux cent mille francs, accepté au Luxembourg. Elle a renoncé à la taxe sur les voitures-annonces du docteur Després. Mais elle a maintenu, malgré le ministre des finances, l'autorisation pour les tribunaux, en matière de contributions indirectes, de modérer la confiscation comme l'amende, par application de l'article 473 du Code pénal. À l'égard
par application de l'article 473 du Code pénal. À l'égard des frais de justice, elle a maintenu contre le Sénat la suppression de l'enregistrement pour les actes d'avoué à avoué. Entre temps, M. Hubbard a demandé une déclaration d'urgence pour le projet sur l'association. Cette déclaration d'urgence, motivée par les « incidents récents », c'est-à-dire par la Déclaration des cardinaux, annoncerait, d'après M. Hubbard, la prochaine séance remarquer, que le projet; n'étant pas de la Chambre, il était difficile d'en trouver l'urgence; le règlement lui-même était formel contre le député de Périgueux. On a donc remis de statuer sur sa
de Périgueux. On a donc remis de statuer sur sa demande à une autre séance. Enfin, avant de se séparer, on a pris en considération le renouvellement partiel. Ce vote, qui a passé inaperçu, a cependant une certaine importance. Assurément, la prise en considération est fort éloignée du vote définitif, mais elle signifie que l'on a trouvé la chose digne d'examen, et que son adoption n'est pas impossible. Les députés sont élus pour quatre ans. La durée de ce mandat est fixée par la Constitution. Le renouvellement partiel aurait donc cette conséquence de prolonger inséonalement la durée du mandat législatif;
cette conséquence de prolonger inséonalement la durée du mandat législatif; Peut-être cette considération touchera-t-elle pas beaucoup une majorité qui paraît décidée à trouver le moyen de prolonger son existence. Mais le Sénat? Peut-on croire qu'il fera obstacle à cette mesure lui ANNALES CATHOLIQUES qui a approuvé le scrutin de liste quand la Chambre l'a voté, et le scrutin d'arrondissement quand la Chambre y est revenue ? et cependant la Constitution a stipulé formellement la composition des deux Chambres. La loi que l'on propose serait donc inconstitutionnelle au premier chef. Il y a plus : une Assemblée renouvelable partiellement et indéfiniment,
y a plus : une Assemblée renouvelable partiellement et indéfiniment, comme le couteau de Jeannot, tourne nécessairement, plus ou moins, au grand Parlement. Ce n'est pas bon pour une Chambre législative, parce que, dans un pays comme le nôtre, si complètement centralisé, c'est-à-dire où les caprices du pouvoir central et les erreurs de la représentation n'ont aucune barrière, une telle Assemblée serait promptement en conflit avec le sentiment et les volontés du pays. Puis on s'est donné vacances jusqu'au 16 février. CHRONIQUE DE LA SEMAINE La déclaration des Cardinaux. — L'incident Laur-Constans. — Les Élections de 1892. — Étranger. 28
L'incident Laur-Constans. — Les Élections de 1892. — Étranger. 28 janvier 1892. On a lu dans notre précédent numéro, la déclaration des éminentissimes cardinaux français, précédée de l'Exposé de la situation faite à l'Église en France. C'est là un acte de la plus haute importance et que les catholiques ont accueilli avec une profonde joie. L'Exposé de la situation met pleinement en lumière le nombre et la gravité des griefs qu'ont à faire valoir les catholiques français. C'est dans la catégorie des vérités évidentes que désormais se trouve classée l'affirmation suivante des éminentissimes cardinaux : « Ce qui est malheureusement