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Paisant (André), Plissonnier, Tardieu (André). Le Secrétaire du groupe, Signé: LANDRY. 1° Liste des candidats à la Commission d'enquête chargée d'examiner le rôle et la situation de la métallurgie en France, établie par les bureaux des groupes et remise au Président de la Chambre le 7 mars 1919, en exécution de l'article 12 du Règlement. MM. Ajam, Baduel, Ballande, Barthe (Édouard), Benazet, Bouctot, Brunet (Jules) (Dordogne), Caffort, Castelnau (de), Charles Leboucq, Cochin (Denys), Coyrard, Dalbiez, Dalimier, Denais (Joseph), Deshayes (Louis), Driver, Engerand (Fernand), Ernest Outrey, Estourmel (marquis de T), Labroue, Lafont (Ernest), Lancien, La Trémoille (duc de), Lauche, Laurent (Eugène),
Lafont (Ernest), Lancien, La Trémoille (duc de), Lauche, Laurent (Eugène), Laurent Eynac, Leredu, Loupe (Albert), Malavialle, Maurice Damour, Mayéras, Niastrodl, Morin (Ferdinand), Perrier (Léon) (Isère), Nérel (Léon), Rabier (Fernand), Renauld, Ribeyre (Paul), Sireyjol, Talon, Vandame, Viottte (Maurice). 2° Liste des candidats à diverses grandes Commissions permanentes, établies par les bureaux des groupes et remise au Président de la Chambre, le 7 mars 1919, en exécution de l'article 12 du Règlement. 1° Commission des Affaires extérieures: Remplacement. Candidature proposée. De M. Denys Cochin M. La Terronays (marquis de). 2° Commission de l'Armée. Remplacement. Candidatures proposées. De MM. Bracke, Théo-Bretin, Louis Deschamps,
l'Armée. Remplacement. Candidatures proposées. De MM. Bracke, Théo-Bretin, Louis Deschamps, Pierre Berger. 3° Commission du Budget. Remplacement. Candidature proposée. De M. Paul Morel (Haute-Saône). M. Pacaud. 4° Commission des Comptes définitifs. Remplacement. Candidature proposée. De M. Claude Cochin. M. Adrien Constant (Tarn-et-Garonne). 5° Commission de l'Énergie hydraulique. Remplacement. Candidature proposée. De M. Albert Grodet. M. Jules-Louis Breton. 6° Commission de l'Enseignement. Remplacement. Candidatures proposées. De MM. Théo-Bretin, Bracke, Dreyfus, Louis Deschayes. 7° Commission de la Législation civile. Remplacement. Candidature proposée. De M. Dreyfus M. Raynaud. 8° Commission des Mines. Remplacement. Candidature proposée. De M. Turmel M. Sireyjol. 9° Commission des
Candidature proposée. De M. Turmel M. Sireyjol. 9° Commission des Pensions. Remplacement. Candidatures proposées. De MM. Gaffarel, Dessein, Landrieu, Henri Constant. 10° Commission des Postes et des Télégraphes. Remplacement. Candidature proposée. De M. Antoine Burel M. Henri Constant. 11° Commission de la Réorganisation économique. Remplacement. Candidature proposée. De M. Claude Cochin M. Jean Plichon. 12° Commission du Travail. Remplacement. Candidature proposée. De M. Louis Deschamps M. Simonet. 13° Commission du Suffrage universel. Remplacement. Candidature proposée. De M. Louis Deschamps M. Victor Morel (Pas-de-Calais) Plissonnier, sur le projet de loi concernant le déclassement de l'enceinte fortifiée de Paris. Ne 58:01. —
le déclassement de l'enceinte fortifiée de Paris. Ne 58:01. — Projet de loi concernant l'ouverture et l'annulation de crédits sur l'exercice 1918, au titre des services civils. N° 5813. — 28e rapport supplémentaire par M. Arthur Levasseur sur les propositions de loi concernant la propriété commerciale. ORDRE DU JOUR Des convocations du Mercredi 11 avril 1919. Commission du budget, à 14 h. 15. Commission du commerce et de l'industrie, à 14 h. 1/2. Local du 28e Bureau. Commission des marchés, à 10 heures. Local du 9e Bureau. Sous-Commission de la Commission du commerce et de l'industrie (Alsace et Lorraine), à
Commission du commerce et de l'industrie (Alsace et Lorraine), à 15 heures. Local du 26e Bureau. Commission des pensions, à 14 h. 1/4. Local du 6e Bureau.
4e ANNÉE N° 18 DIRECTION RÉDACTION ADMINISTRATION 34, rue du Grand-Chemin, 34 (Nord) ROUBAIX (Nord) Le Numéro 13 centimes Abonnement : 10 francs par an. Étranger : 12 francs par an. V Dimanche 22 AVRIL 1923 LE HÉRAUT Je sais le Héraut du Grand Roi JOURNAL HEBDOMADAIRE (Sdat-FwwkJAvùc) Dans un siècle qui n'entendait rien à la paternité François donna à la voix du cœur une éloquence admirable l)‘ A. Bournet TJIY A.JV...I Dans un an, nous aurons les élections. Un an, soit douze mois, pour préparer le renouveau de la France ! Un an pour assurer nos libertés dans le
France ! Un an pour assurer nos libertés dans le respect de celles d’autrui, certes, mais pour ne pas être les brimés, les opprimés, la minorité dont on fait l'objet. Un an, pour que la France catholique puisse vivre, s’épanouir. Car il est bien entendu qu’ici, au « Héraut », nous ne faisons d’autre politique que celle des enfants de Dieu. Nous demeurons en dehors des formules étroites et des formes de gouvernement, toutes respectables quand elles ont pour base la Justice, le Droit, la Charité. Cette politique nous commande, néanmoins, d’agir, de secouer les énergies endormies, de défendre les
néanmoins, d’agir, de secouer les énergies endormies, de défendre les principes de notre Foi, de faire respecter nos croyances. Et pour atteindre ce résultat, nous avons un an ! D’ores et déjà, la période électorale est ouverte. M. Gustave Lhopiteau, sénateur, nous l’apprend dans la Revue « Le Parlement et l’Opinion » de cette semaine. Et voici ce qu’en substance il écrit : « La période électorale est ouverte. Seul, le gouvernement semble ne pas s’en apercevoir. Ses meilleurs amis s’étonnent de son indifférence et s’en inquiètent. « Déjà, en février 1922, je disais combien il était désirable que la
février 1922, je disais combien il était désirable que la majorité d’union républicaine, en puissance à la Chambre, fût dégagée sans retard. « Une année s’est écoulée sans qu’aucun effort ait été tenté en ce sens et voilà que les partis d’opposition auront pris position devant le corps électoral avant que les éléments pondérés aient été groupés, eux qui pourtant représentent l’opinion de l’immense majorité des électeurs. « Sans doute d’autres soucis ont absorbé l’attention de M. le Président du Conseil et nous ne saurions le blâmer de leur avoir accordé la priorité, mais il a des devoirs multiples et
accordé la priorité, mais il a des devoirs multiples et il ne peut, sans dommage pour le pays, se dégager d’aucun. « Déjà, en prenant le pouvoir, il avait eu le grand tort de limiter sa tâche et de déclarer qu’il passerait la main à un autre avant les élections générales, mais on pouvait croire alors que cette déclaration était de pure tactique, afin de mettre plus en évidence l’importance des questions extérieures. Malheureusement il a persisté dans cette attitude et, dans quelques semaines, le temps perdu ne pourra plus être rattrapé. » * * * Que les amis du
être rattrapé. » * * * Que les amis du gouvernement s’étonnent, voici de quoi nous surprendre. Le gouvernement a bien assez à faire avec sa politique extérieure. Il y a l’Allemagne, il y a la Ruhr, il y a la question d’Orient ! Tout cela est autrement important que de savoir si l’on doit faire de l’anticléricalisme ou non, puisque chez nous, la politique, depuis cinquante ans, n’a pas d’autre horizon. Nous sommes encore en Union sacrée, pour la Chambre, du moins. Ah ! restons-y ; restons-y le plus longtemps possible pour la paix du Pays. Mais l’Union sacrée
longtemps possible pour la paix du Pays. Mais l’Union sacrée ne veut pas dire l’aveulissement, les concessions indignes, l’indifférence. Les groupes radicaux s’agitent ; nous l’avons écrit à plusieurs reprises. Si nous ne voulons pas être mangés, il faut que nous, les catholiques, nous nous préparions nous aussi, bien que nous ayons la fâcheuse habitude de n’en rien faire. Et pourtant ? Êtes-vous pour la Religion, seul rempart de la Société en train de se dissoudre ? Êtes-vous pour la « France aux Français »? « Tenez-vous pour l’ordre contre l’anarchie, pour la compétence contre l’arrivisme incapable ? Trouvez-vous que
l’anarchie, pour la compétence contre l’arrivisme incapable ? Trouvez-vous que votre bourse est assez aplatie sous les pressoir fiscal ? Voulez-vous faire cesser l’escalade du pouvoir, les surenchères cyniques, l’irresponsabilité parlementaire que procure aux Nations l’oubli des lois divines ? Accroissement de la criminalité infantile ; école sans Dieu, devenue la pourvoyeuse des Cours d’assises, insécurité du lendemain, mépris de toute autorité ; au foyer, dans l’armée, à l’atelier, effroyable abaissement des mœurs et des caractères, mentalités déviées, négations de toute hiérarchie, de toute supériorité, sauf celle de l’or, et de l’habileté à s’en procurer par tous les moyens, enfin
de l’habileté à s’en procurer par tous les moyens, enfin la famine nationale. Jamais il n’a été plus vrai de dire : « L’heure est grave ! Les élections prochaines de 1924 sont une question de vie ou de mort ! » La France peut encore être sauvée ; sauvons-la !... * * Tout Français conscient de la situation le pense. Il faut que la France redevienne chrétienne ; il faut que les catholiques fassent entendre leur voix. Pourquoi ? Parce que le catholique a des principes, l'autre des appétits. Parce que le catholique a des devoirs, l’autre seulement des
Parce que le catholique a des devoirs, l’autre seulement des droits. Parce que le catholique a : Une foi ; Un drapeau ; Des traditions ; Des responsabilités... L’autre, le radical-socialiste anticlérical, le communiste qui : Ne croit qu'à l'arpent ; Arbore le browning : Commence à 93 pour finir dans l'impunité du néant ; Qui couvre et autorise tous les crimes! Nous voulons la France catholique, parce que le catholique veut Dieu et nous mourrons de son absence... Parce que le catholique veut la Religion dans l'école, dont on a fait une école sans morale. Parce que le catholique
a fait une école sans morale. Parce que le catholique veut le relèvement de nos églises qu’on laisse tomber... Le Prêtre, qu’on affame et qu’on diffame. Le Mariage, qu’on avilit... La Morale, qu’on ridiculise. La Vertu, qu’on met au-dessous du vice. La Patrie, qu'on ignorerait bientôt. Avant peu, dans quelques mois, nous verrons sur les murs de Paris et de province des affiches multicolores dénonçant les dangers d’une « Réaction »! Je me souviens d’une petite bourgade de Lot-et-Garonne, Fongrave, où certain soir d’élection, je vis une cinquantaine d’illettrés et d’assoiffés autour du punch municipal offert pour fêter le scrutin
d’assoiffés autour du punch municipal offert pour fêter le scrutin favorable aux anticléricaux. « On a vaincu la Réaction ! » hurlait un citoyen conscient qui, comme une éponge, absorbait force bols d’alcool, « Vive la République ! » Eh oui..., quelle vive, mais dans la loyauté, la liberté pour tous, le respect des consciences, la probité dans la gestion des deniers publics !... Qu’elle vive pour le bonheur du peuple, pour tout ce qui a fait l'âme française si grande et lui a valu ses vieilles gloires ! ! ! Qu’elle vive, mais que nous n’en mourions pas !
! Qu’elle vive, mais que nous n’en mourions pas ! Donc, que vous soyiez catholiques convaincus, ou simplement lus, écœurés aussi de voir la morale détruite, la Justice foulée aux pieds, pour l’amour de Dieu, pour l’amour de la France, levez-vous et agissez. Nous avons un an ! •% Chacun de nous est le porte-drapeau » si magnifiquement exalté par le grand Français : Déroulade ! Porte-drapeau, mon camarade, Au combat comme à la parade, Ton chemin est notre chemin. C'est un fier poste que ton grade ! Porte-drapeau, mon camarade, Tu tiens la France dans ta main. Gautier. Ça
camarade, Tu tiens la France dans ta main. Gautier. Ça et là Justice anglaise. Devant un magistrat à perruque, un policier conduisant l’autre jour un gentleman qu’il accusait d’ivresse ; le délit n’est pas rare en Angleterre. L’inculpé niait avec énergie. Le juge était indécis. Comment se faire une opinion ? Il eut soudain une idée. Qu’on apporte, dit-il, un indicateur de chemins de fer. Et, à ses questions narquoises, il fut avec stupeur l’inculpé débrouiller sans hésitation l’écheveau des départs, des tarifs et des correspondances. « Non coupable ! » s'écria-t-il. Et, se tournant vers le policeman : «
» s'écria-t-il. Et, se tournant vers le policeman : « Vous n’êtes pas ivre, ni moi, mais je suis bien sûr que nous ne pourrions pas en faire autant. » Rockefeller est-il pauvre ? Une enquête officielle ordonnée par le Sénat américain sur le trust du pétrole vient de dévoiler que le milliardaire américain avait distribué entre ses enfants toutes les actions pétrolifères qu’il possédait. C'est ainsi que son fils, John D. Rockefeller junior, dispose un revenu de quelque 180 millions par an, représentant un capital d’environ 6 milliards. Les donations faites par le vieux milliardaire durant sa longue vie
donations faites par le vieux milliardaire durant sa longue vie — il aura 84 ans en juillet — aux hôpitaux, aux bibliothèques, aux institutions charitables ou scientifiques, dépassent 7 milliards de francs. Il y a, on le sait, l’arbre à dormir... même debout. Qui se repose sous son feuillage, s’endort. Il y a aussi des plantes qui font pleurer, tel l’oignon ; éternuer, tel le tabac. Voici un arbre qui fait rire. L'arbre à rire est originaire de l’Arabie, où il croît dans la région d’Oman. Le voyageur Pulgarie fut le premier à en parler et à le décrire. Cet
le premier à en parler et à le décrire. Cet arbre porte des graines. Si on les pousse et qu’on les goûte, on leur reconnaît un goût sucré et l'effet est immédiate : on part d'un éclat de rire irrésistible. Voilà une graine d’arbre qui nous viendrait parfois bien à propos. Virgile, que l’Union latine a fêté à la Sorbonne le 20 mars, est sans doute le poète qui vendit le mieux ses vers, car Octavie lui paya dix grands sesterces, soit 2.000 francs environ, chacun des trente-deux hexamètres de l'Enéide où il chantait son fils Marcellus. Mais il est
l'Enéide où il chantait son fils Marcellus. Mais il est quelquefois dangereux d’écrire pour les grands. Alexandre de Macédoine l’avait fait bien voir à Chérilie. Celui-ci s’était avisé de mettre en épopée ses campagnes, et il lui demanda, dans l'espoir d’une fortune, d’écouter la lecture du premier chant de ce poème. Alexandre n'aimait pas ce genre de plaisanterie. Il accepta néanmoins, et il fut convenu que Chérilie recevrait une pièce d'or pour chaque bon vers et un coup de pied quelque part par chaque mauvais. Sûr de lui et ravi, le poète commença sa lecture. Quand il l'eut achevée, Alexandre
le poète commença sa lecture. Quand il l'eut achevée, Alexandre le félicita : — Ma foi, dit-il, j'ai bien compté sept bons vers ! Voici donc sept pièces d'or... Et maintenant mes soldats vont te payer les autres au prix convenu. Bien des poètes d’aujourd’hui auraient tort d’accepter le marché de Chérilie. Les cloches, selon la tradition, reviennent de Rome à Pâques. Bientôt elles ne le pourront plus, elles auront toutes un fil... au battant. On vient d’essuyer à Notre-Dame de Paris un système de sonnerie qui est mis en mouvement par l’électricité. Cette expérience, appliquée aux petites cloches, a
mouvement par l’électricité. Cette expérience, appliquée aux petites cloches, a parfaitement réussi. Avec quelques modifications, l’appareil va être adapté au fameux bourdon de Notre-Dame. Gros comme ces paires dont on se sert dans les salles à manger bourgeoises pour appeler les domestiques, et manœuvré depuis la sacristie, il permettra de remplacer les équipes de huit hommes qu’on employait à grands frais les jours de fête pour mettre en branle le bourdon. Cette cloche, dont les parrains et marraines furent Louis XIV et Mme de Maintenon, pèse, en effet, 13.000 kilos et son battant 300. C’est la plus grosse cloche de
et son battant 300. C’est la plus grosse cloche de Paris après la Solférino du Sacré-Cœur de Montmartre, qui pèse 19.000 kilos. Cette application de force électrique à la sonnerie des cloches est illustrée par la réputation du bourdon de Notre-Dame, mais elle n’est pas nouvelle : depuis une dizaine d'années déjà, les cloches, grandes et petites, de l'église Notre-Dame, à Laeken, près de Bruxelles, sont mues par l’électricité. On se montre actuellement à Londres un chien extraordinaire : gros et trapu, sa tête disparaît sous une formidable et léonine crinière et son boubinement rappelle à s'y méprendre le terrible
crinière et son boubinement rappelle à s'y méprendre le terrible rugissement du roi du désert. Il paraît que cette nouvelle race canine a été obtenue en Rhodésie, à la suite de croisements ingénieux, par des colons soucieux de combattre les fréquentes incursions de lions sur leur domaine. Les chiens-lions inspireraient une telle frayeur aux fauves que ces derniers auraient maintenant fui le pays sans esprit de retour. Verrons-nous bientôt les chiens-lions sur nos boulevards ? Nos amis connaissent, pour avoir pratiqué, le Manuel social pratique, beau volume in-8° de 424 pages, dont l'Action Populaire avait publié, avant guerre, deux éditions,
pages, dont l'Action Populaire avait publié, avant guerre, deux éditions, l’une en 1909, l’autre en 1910. Comme nous l’écrivions à cette époque, ce travail était sorti de la collaboration de notre Bureau juridique et des innombrables correspondants qui lui avaient soumis leurs doutes. « Leurs questions posées, si souvent les mêmes, si souvent d’ordre juridique ou pratique, nous avaient donné l’idée de publier en un seul livre les notions utiles aux fondateurs des institutions sociales. » C'est ce travail dont nous avons commencé la réédition, sous la forme nouvelle d’une revue bimestrielle : la Pratique sociale ; réédition scrupuleusement remise
revue bimestrielle : la Pratique sociale ; réédition scrupuleusement remise à jour, cela va sans dire, mais — ce qui est infiniment mieux — réédition qu'il nous sera désormais possible, grâce à notre procédé, nouveau de publication, de tenir à jour indéfiniment aux mains de nos souscripteurs. En bref, notre Pratique sociale est une application spéciale, à l’usage des réalisateurs, du dispositif que les Dossiers de l'Action Populaire ont, avec tant de bonheur, appliqué à l'étude de l'ensemble des problèmes sociaux. Elle paraît en numéros de 32 à 80 pages, qui peuvent être classés méthodiquement, à l’intérieur d'une Reliure-Classeur d'un
qui peuvent être classés méthodiquement, à l’intérieur d'une Reliure-Classeur d'un modèle nouveau, aussi simple qu’ingénieux. Ce dispositif, comme nous le disions, offrira l’immense avantage de nous permettre de tenir perpétuellement à jour, aux mains même de nos abonnés, l'instrument de travail social que nous leur aurons fourni. La collection de notre Revue sera vraiment, à leur service, un livre vivant toujours au fait des législations nouvelles dont l’apparition vient périmer si vite tant d'ouvrages du même genre. Abonnement (2e année) : 12 francs., franco. — Etranger : 15 francs. (500 pages de fond à paraître en fascicules bimestriels.) Le prix
pages de fond à paraître en fascicules bimestriels.) Le prix d'abonnement des années suivantes sera notablement abaissé. Les 5 premiers fascicules sont parus : N° 1, Les Œuvres Sociales (24 p., 1 fr.). — N° 2, Le Syndicat Agricole (80 p., 2 fr. 50). — N° 3, Les Habitations à bon marché (80 p., 2 fr. 50). — N° 4, Le Jardin Ouvrier (32 p., 1 fr.). — N° 5, Les Sociétés de Secours mutuels (80 p., 2 fr. 50). Reliure-Classeur spéciale : 5 fr., franco. et 4 fr. seulement pour les souscripteurs qui en font la demande en même
pour les souscripteurs qui en font la demande en même temps que leur souscription. On s’abonne aux EDITIONS SPES, 17, rue St Florent, PARIS. Petite Liturgie Dimanche 22 avril. 3e après Pâques Bienheureux François Franciscain Lundi 23 Bienheureux Egide Franciscain Compagnon de saint François Mardi 24 Saint Fidèle Franciscain et Martyr Mercredi 25 Saint Marc Evangéliste Vendredi 27 Bienheureux Jacques Franciscain Samedi 28 Bienheureux Lucius Premier Tertiaire Deux Indulgences plénières 23 avril Bienheureux Egide d’Assise (+ 23 avril 1262.) Ne laissons point passer inaperçue la fête du Bienheureux Egide. On a lu, dans le Héraut, sa vie et ses discours
a lu, dans le Héraut, sa vie et ses discours : il faut maintenant lui demander qu'il nous aide de son crédit. D’autant plus que les vertus qui furent siennes sont celles qu'il nous importe le plus de pratiquer. Il eut de l'évangile la simplicité et la prudence. Les deux ensemble. On cite souvent de lui, comme de son père et maître saint François, des traits singuliers d'extrême humilité et d'extrême candeur. Mais on néglige trop de relever les marques d’une sagesse consommée et d’une parfaite connaissance des choses divines. Ce contemplatif, ravi en Dieu, ce vil frère mineur qui
Ce contemplatif, ravi en Dieu, ce vil frère mineur qui recueillait maint quolibet sur les routes, était un apôlte, un missionnaire, un diplomate au service de Grégoire IX, un savant que Bonaventure s'estimait heureux d’avoir pu connaître. C’était surtout le disciple de saint François. Rien n'est touchant comme cette « prudente simplicité » avec laquelle Egide se résolut à devenir un saint et à agir en saint, tout bonnement en imitant de son mieux, mais avec une conviction sincère et combien efficace, le Bienheureux père. Compte de chèques postaux : LILLE : 132-34 L'Etat Il plut à Dieu d’élever, au
LILLE : 132-34 L'Etat Il plut à Dieu d’élever, au plus haut emploi qu’il fût au monde, — sauf la dignité de Marie, Mère de Dieu, — un modeste artisan, le charpentier de Nazareth. Bien qu'issu de la souche royale de David, comme sa virginale Épouse, saint Joseph était pauvre : il ne put même (vous le savez) obtenir une place à l'hôtellerie de Bethléem, quand dut naître le Rédempteur. Passant inaperçu dans la foule, cet ouvrier avait néanmoins attiré les regards du Tout-Puissant : à lui étaient confiés le soin du Fils de Dieu et l’honneur de sa divine
soin du Fils de Dieu et l’honneur de sa divine Mère. Or, depuis longtemps, les Hérode et les potentats romains de cette époque sont ensevelis dans la tombe d'un oubli général. Saint Joseph, lui, est honoré dans l’univers entier ; son nom glorieux est connu de tous ; la faveur de son patronage est ambitionnée par les familles, les nations, l'Eglise. Oh ! comme s’est réalisée la parole du divin Maître : « Quiconque s'élève, sera abaissé ; quiconque s'abaisse sera exalté » ! Le culte de saint Joseph s'adapte très particulièrement à l’heure actuelle, à ce temps d'après-guerre, tout
très particulièrement à l’heure actuelle, à ce temps d'après-guerre, tout bourdonnant de convoitises et d’insubordination. Son exemple doit servir d’antidote au venin d’égoïsme, au prurit de jouissances qui attaquent la Société. Car, tout d'abord, le charpentier de Nazareth fut un homme juste et bon. L’Ecriture le canonise d’un mot : il était juste, dit-elle. Ainsi, le Père adoptif de Jésus rendait à Dieu l’hommage souverain ; aux supérieurs, la soumission légitime ; au prochain, la charité voulue, l’entr’aide accompagnée du geste amical, propre à l'homme bon. Les moralistes déplorent avec raison que le sens de la justice soit oblitéré chez
raison que le sens de la justice soit oblitéré chez beaucoup, à la suite des récents conflits mondiaux et que la bonté périclite de plus en plus. Quant à l’équité religieuse, combien ne veulent plus reconnaître pour dieu... qu’eux-mêmes ! Saint Joseph était patient et laborieux, deux qualités tenues en moindre estime par la génération présente. Arriver vite..., travailler peu... semble idéal, non seulement à la classe ouvrière, mais aux milieux bourgeois, aux classes aisées qui prétendent augmenter toujours le bien-être au prix du plus léger effort. Qui pratique encore le bon travail, sain et productif de joie, quoi qu'on
le bon travail, sain et productif de joie, quoi qu'on dise... Fidèle et dévoué, saint Joseph veillait au bonheur familial. Sa lourde tâche, son labeur manuel, le poids des soucis lui étaient chers, pourvu que, grâce à son dévouement, Jésus et Marie fussent heureux. De nos jours, hélas ! on regarde presque avec compassion ceux qui cherchent la joie au foyer. S'amuser, courir les aventures, dépenser follement le salaire qui devrait entretenir la famille... on ne rougit plus de le faire... certains osent même s’en vanter. Chrétiens, réagissons. Il faut à la patrie, à la société, des hommes au cœur