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Donc, ce n'est pas sur le grand chemin que le combat a eu lieu. Arrivé au carrefour, il fit halte. Des paysans passaient, venant de divers côtés qui s'en allaient travailler à leurs champs; ils saluèrent respectueusement M. le sénéchal, qui daigna échanger avec eux quelques paroles familières. — Beau temps ! — Pour sûr, monsieur le sénéchal.' — Rien de nouveau ? — Rien, monsieur le sénéchal. — Il y a de la rosée, ce matin. — Sûr qu'il y a de l'aiguille, monsieur le sénéchal. — Bonjour ! — Bien votre serviteur, monsieur le sénéchal. De la lutte,
— Bien votre serviteur, monsieur le sénéchal. De la lutte, qui devait avoir laissé des traces sanglantes, aucun mot. — C'est singulier, tout de même, se dit-il, que personne n'ait rien vu ! Il devenait un peu rêveur. — S'ils ne se sont pas battus, pourquoi ne sont-ils pas rentrés ? L'aspect de l'auberge des Trois-Rois lui donna une idée. Il songea à aller se renseigner auprès de maître Raboisseau qui avait dû voir la veille le sergent et les deux soldats. — Et en même temps, je viderai une bouteille de saint-crispin, qui est encore bien meilleur le matin,
bouteille de saint-crispin, qui est encore bien meilleur le matin, à jeun ! Au moment où il arrivait devant l'hôtellerie, le gros lavernier ouvrait les volets. En apercevant Schiavone. son visage se rembrunit : mais il reprit bien vite son air placide, pour souhaiter la bonne journée au sénéchal, ce qu'il fit à voix très haute, probablement pour être entendu de Matheline qui était encore couchée. — Et qu'est-ce qui vous amène par chez nous de si bon matin, monsieur le sénéchal ? dit-il de sa fenêtre. — La soif, ami Raboisseau, répondit avec bonhomie Bartolomeo Schiavone; et sers-moi une
ami Raboisseau, répondit avec bonhomie Bartolomeo Schiavone; et sers-moi une fiole de mon consacré saint-cristal. Il disait « mon » saint-cristal. Et de fait, il avait raison, puisqu'il le buvait, sans cesser de rire. — Espérez un moment, je suis à vous, répliqua Ultime — pourquoi ne l'appellerions-nous pas Ultime de temps en temps ? Il faut croire que c'était un long travail que celui d'ouvrir une porte solidement verrouillée, car Raboisseau, si empressé qu'il parût, y mit plusieurs minutes. Schiavone pénétra dans la salle basse et s'assit à une table, près de la porte, par où se glissaient déjà
table, près de la porte, par où se glissaient déjà les tièdes et clairs rayons du soleil levant. — Nous allons tuer le ver, dit-il gaiement, et tu vas me tenir compagnie. Cette offre parut ne pas être aussi agréable à Raboisseau que le sénéchal l'avait pensé. Il y a des moments où un maître de maison a affaire et où il ne tient pas à perdre ses précieux instants. Quoi qu'il en soit, Raboisseau déboucla une bouteille de saint-cristal et la passa devant Schiavone avec deux verres. Le sénéchal les remplit, en prit et tendit l'autre à l'hôtelier en
les remplit, en prit et tendit l'autre à l'hôtelier en disant : — À ta santé ! — À la vôtre, repartit Ultime, Le sénéchal recommença ses interrogations insidieuses : — Beau temps ! — Rien de nouveau ! — La nuit a été fraîche ! À ces questions, l'aubergiste répondit à peu près dans les mêmes termes que les étrangers. Voyant qu'il n'arriverait à rien par ce moyen-là, Schiavone se décida à carrément la question. Il sortit un...
SOCIÉTÉ DES MISSIONS ÉTRANGÈRES Tableau général de l'État des Missions et des Résultats obtenus en 1892 POPULATION ♦ BAPTÊMES CLERGÉ ♦ MISSIONS d'enfants païens OBSERVATIONS Catholiques. Infidèles. de païens de diverse articulation chrétiens. morts. Mandchourie 15.075 recensement de 1892 400 14.500.000 535 720 6.834 27 5 10 132 2 42 11 1 2.522 Corée 20.840 » 10.000.000 1.443 1.106 1.340 1 23 12 13 1 35 30 35o (évaluation de la population païenne dans la plupart des) Tokio 9.002 » » 14.045.000 3 1.263 103 504 1 27 30 40 1 6 26 2.352 Missions Il n'est qu'approximatif. Il faut
1 6 26 2.352 Missions Il n'est qu'approximatif. Il faut en dire autant des Nagasaki 28.886 » » 2.000 6.020.700 8 662 990 281 1 22 15 190 81 1 36 19 1.020 hérétiques et des schismatiques. Osaka 3.880 » » 4.500 13.184.000 30 510 80 145 1 22 50 39 1 6 15 818 Hakodaté 4.044 » » 3.300 7.000.000 4 371 74 236 1 15 24 25 1 3 8 474 Su-tchuen Occidental.. 39.478 » 1890 25.000.000 1.095 1.094 32 9 1 31 46 66 54 2 100 213 3.616 Su-tchuen Oriental.... 31.000 » » 15.000.000 1.580 939
213 3.616 Su-tchuen Oriental.... 31.000 » » 15.000.000 1.580 939 28.518 1 37 33 183 64 2 84 127 1.535 Su-tchuen Méridional.. 18.000 » » 15 20.000.000 1.250 640 31.300 1 33 10 66 42 2 70 72 1.534 Thibet 1.238 » 1892 4.000.000 25 44 531 1 15 1 7 10 1 10 15 208 Yun-nan 10.383 » 1892 15 12.000. ### CORRECTION ### SOCIÉTÉ DES MISSIONS ÉTRANGÈRES Tableau général de l'État des Missions et des Résultats obtenus en 1892 POPULATION ♦ BAPTÊMES CLERGÉ ♦ MISSIONS d'enfants païens OBSERVATIONS Catholiques. Infidèles. de païens de diverse articulation chrétiens. morts. Mandchourie
Catholiques. Infidèles. de païens de diverse articulation chrétiens. morts. Mandchourie 15.075 recensement de 1892 400 14.500.000 535 720 6.834 27 5 10 132 2 42 11 1 2.522 Corée 20.840 » 10.000.000 1.443 1.106 1.340 1 23 12 13 1 35 30 35o (évaluation de la population païenne dans la plupart des) Tokio 9.002 » » 14.045.000 3 1.263 103 504 1 27 30 40 1 6 26 2.352 Missions Il n'est qu'approximatif. Il faut en dire autant des Nagasaki 28.886 » » 2.000 6.020.700 8 662 990 281 1 22 15 190 81 1 36 19 1.020 hérétiques et
22 15 190 81 1 36 19 1.020 hérétiques et des schismatiques. Osaka 3.880 » » 4.500 13.184.000 30 510 80 145 1 22 50 39 1 6 15 818 Hakodaté 4.044 » » 3.300 7.000.000 4 371 74 236 1 15 24 25 1 3 8 474 Su-tchuen Occidental.. 39.478 » 1890 25.000.000 1.095 1.094 32 9 1 31 46 66 54 2 100 213 3.616 Su-tchuen Oriental.... 31.000 » » 15.000.000 1.580 939 28.518 1 37 33 183 64 2 84 127 1.535 Su-tchuen Méridional.. 18.000 » » 15 20.000.000 1.250 640 31.300 1 33 10 66 42
15 20.000.000 1.250 640 31.300 1 33 10 66 42 2 70 72 1.534 Thibet 1.238 » 1892 4.000.000 25 44 531 1 15 1 7 10 1 10 15 208 Yun-nan 10.383 » 1892 15 12.000. Kouy-tcheou 16.526 27 8.000.000 419 530 4.956 2 33 8 166 77 3 34 128 2.089 Il y a en outre 37 missionnaires et communs. Nos ce qui est les 28 Kouane-si 1-077 10.000.000 32 34 1 -73 12 14 14 17 122 porte comprenant le nombre d'évêques, de la Société des membres à la Société des missions Occidentales.... 220.000 1890 8.000.000 4
à la Société des missions Occidentales.... 220.000 1890 8.000.000 4 0.453 7-565 25.655 1 53 101 525 885 3 356 533 7.647 Tonkin Méridional... 88.227 1892 2.000.000 1.620 3.348 4.070 31 72 224 200 2 212 7: 2.830 Cochinchine Orientale 32.717 1892 2.500.000 3.026 79: 3.030 1 30 17 50 219 1 72 12 979 Cochinchine Occident. 57.050 1892 1.375.000 1.512 1.9 3 4.865 1 52 44 62 206 73 129 7.298 Cochinchine Septentrionale 28.040 1892 2.000.000 1.871 957 7.468 23 28 15 100 2 112 45 431 Cambodge 21.130 1892 250 1.700.000 882 1.034 3.350 1 29 12 30
1892 250 1.700.000 882 1.034 3.350 1 29 12 30 76 1 75 67 4.347 Siam 22.000 1892 400 7.000.000 4 1.553 771 1.327 3q 12 65 53 1 65 64 3.627 Malacca 17.511 1892 6.000 1.300.000 23 1.678 500 222 1 27 2 3: 43 51 3.311 Birmanie Méridionale. 26.458 1892 10.000 600.000 17 1.246 1.048 31 28 10 54 63 52 Birmanie Septentrionale. 4.500 1891 3.000 1.500.000 8 002 146 68 2 20 2 10 26 1 11 37 952 1.760 séminaristes. Pondichéry 217.562 1891 10.000 7.500.000 247 5.905 7.094 1.801 1 88 34 160 630 1 47
5.905 7.094 1.801 1 88 34 160 630 1 47 161 7.799 Mayssour 34.642 1892 7.000 5.000.000 73 604 1.494 191 1 40 10 63 82 1 22 52 2.301 Coïmbatour 31.307 1892 4.500 2.000.000 43 4 6 1.221 50 6 24 88 1 1 1 62 2.704 TOTAUX 1.030.701 55.907.236.224.700 464 37.495 35.560 181 757 28 862 1-1 487 2.3 31 3.575 35 1.699 2.320 67.716 Tableau général POPULATION MISSIONS ÉTRANGÈRES Catholiques. Mandchourie 15.075 recensement de 1892 Corée 20.840 recensement de la population, la plupart des Tokio 9.002 recensement de 1892 Nagasaki 28.886 recensement de 1892 Osaka 3.880 recensement
de 1892 Nagasaki 28.886 recensement de 1892 Osaka 3.880 recensement de 1892 Hakodaté 4-°44 recensement de 1892 Su-tchuen Occidental.. 39.478 1890 Su-tchuen Oriental.... 31.000 1890 Su-tchuen Méridional.. 18.000 1890 Thibet 1.238 1892 Yun-nan 10.383 1892 Kouy-tcheou 16.526 recensement, en outre 37 missionnaires, ce qui, en y ajoute Kouang-tong 30.128 recens, ce qui, en y ajoute Kouang-si 1-077 recens. Les 28 évêques, pour des membres de la Société des missions Occidentales.... 220.000 1890 927 Tonkin Méridional.. 88.227 1892 Cochinchine Orientale 32.717 1892 Cochinchine Occident. 57.050 1892 Cochinchine Septentrionale 28.040 1892 Cambodge 21.130 1892 Siam 22.000 1892 Il faut ajouter Malacca 17.511
21.130 1892 Siam 22.000 1892 Il faut ajouter Malacca 17.511 1892 6 éves du Collège général, ce qui, en y ajoute Birmanie Méridionale. 26.458 1892 10 donne un total de Birmanie Septentrionale. 4.500 1891 3 séminaristes. Pondichéry 217.562 1891 10 Mayssour 34.642 1892 7 Coïmbatour 31.307 1892 4 TOTAUX ....... 1.030.701 55.907.236.224.700 464 37.495 35.560 181 757 28 862 1-1 487 2.3 31 3.575 35 1.699 2.320 67.716 SÉMINAIRE DES MISSIONS-ÉTRANGÈRES LETTRE COMMUNE n° 2 b Paris, le 3 décembre 1892. À SON ÉMINITUDE, LES SOUCÈS APOSTOLIQUES ET À MESIEURS LES MISSIONNAIRES DE LA SOCIÉTÉ DES MISSIONS-ÉTRANGÈRES NOSSEIGNEURS ET MESIEURS,
LES MISSIONNAIRES DE LA SOCIÉTÉ DES MISSIONS-ÉTRANGÈRES NOSSEIGNEURS ET MESIEURS, Les travaux de notre chère Société, fécondés par la bénédiction divine, ont donné, pendant le dernier exercice, des résultats un tant soit peu inférieurs, il est vrai, à ceux de 1891, mais néanmoins très consolants. En voici les chiffres : 37.495 baptêmes d'adultes; 464 conversions d'hérétiques; 181.757 baptêmes d'enfants de païens. L'année 1892 a donc été bonne, très bonne même : il suffit de jeter un coup d'œil sur le tableau général des résultats obtenus et d'en comparer les chiffres avec ceux du tableau de 1891 pour constater que la
avec ceux du tableau de 1891 pour constater que la plupart de nos Missions sont en progrès, et que la diminution du nombre des baptêmes n'est guère sensible que dans deux ou trois vicariats apostoliques. Nous préférons ne pas insister, ici, sur la nature des obstacles qui ont paralysé, çà et là, le zèle de nos confrères : la simple lecture des comptes-rendus qui suivent prouvera surabondamment que, si un égal succès n'a point couronné partout les efforts des ouvriers apostoliques, ce n'est certainement pas aux missionnaires qu'il faut s'en prendre. Ils ont travaillé avec ardeur; ils ont lutté avec
prendre. Ils ont travaillé avec ardeur; ils ont lutté avec courage; ils se sont dépensés, sans compter, pour Dieu et pour les âmes : tous ont fait leur devoir; pas un n'y a failli. Ne l'oublions pas, ces résultats, que nous sommes si heureux d'enregistrer, nous les devons en grande partie à la Propagation de la Foi ; et c'est chose merveilleuse que le développement pris par nos Missions, depuis l'origine de cette Œuvre vraiment providentielle, c'est-à-dire depuis 1822. A ce propos, laissez-nous mettre sous vos yeux le tableau que, pour la satisfaction des directeurs de l'Œuvre, comme pour la
pour la satisfaction des directeurs de l'Œuvre, comme pour la nôtre, nous avons adressé dernièrement, avec notre rapport annuel, aux Conseils centraux de Lyon et de Paris. TABLEAU COMPARATIF DES PERSONNELS ET DES TRAVAUX DE LA SOCIÉTÉ DES MISSIONS-ÉTRANGÈRES DE 1822 À 1862 ET DE 1862 À 1892. 1822 1862 1892 Nombre des Missions. 5 22 27 Population païenne 100.000.000 200.000.000 236.224.700 Population chrétienne 36.000 568.925 1.030.701 Évêques 5 10 28 Missionnaires 31 287 8 99 Prêtres indigènes 120 487 Aspirants au Séminaire des Missions-Étrangères 250 25o 7 60 260 Sémiformaires dans les Missions 5 32 35 Élèves dans ces
Sémiformaires dans les Missions 5 32 35 Élèves dans ces Séminaires 250 1.000 1 760 Écoles et collèges.... 50 350 2 320 Élèves dans ces écoles. 1.000 10.000 67.716 Imprimeries 2 7 15 Églises et chapelles... 10 450 3.575 Conversions d’hérétiques. 3 19 464 Baptêmes d'adultes... 800 8.500 37.495 Baptêmes d'enfants de païens. 45.000 ..... ? 181.757 En présence de pareils chiffres, vous éprouverez, nous n’en doutons pas, le double sentiment que nous avons éprouvé nous-mêmes : sentiment de profonde gratitude envers Dieu et les associés de la Propagation de la Foi, et de sincère humilité qui vous fera dire
la Foi, et de sincère humilité qui vous fera dire avec nous : « Servi inutiles sumus : quod debuimus facere, fecimus. » " Cette année, la mort nous a un peu épargnés; mais si ses coups ont été moins répétés, ils ont été, hélas! plus sensibles : deux de nos Missions, le Tonkin Occidental et Pondichéry, ont perdu leur évêque. Mgr Puginier, « le plus ancien colon du Tonkin », comme on l'appelait à Hanoi, et Mgr Laouënan, « l'homme de Pondichéry », comme l'appelaient tous les Français de l’Inde, sont allés recevoir au Ciel la récompense de leurs
l’Inde, sont allés recevoir au Ciel la récompense de leurs labeurs apostoliques. Ils ont emporté avec eux, l’un et l’autre, l’admiration de leurs compatriotes, la vénération de leurs chrétiens, l’amour de leurs missionnaires et les regrets de notre Société tout entière. Ces deux vénérés défunts se sont présentés devant Dieu les mains pleines, car Mgr Puginier pouvait offrir, pour cette année, au Père de famille, 6.453 baptêmes d’adultes, et Mgr Laouënan, 5,905 baptêmes d’adultes et 247 conversions d’hérétiques. De tels serviteurs sont toujours bien accueillis par le Divin Maître : nul doute, par conséquent, que Mgr de Mauricastre et Mgr
nul doute, par conséquent, que Mgr de Mauricastre et Mgr de Pondichéry n’aient eu la joie d’entendre tour à tour de la bouche de Notre-Seigneur Jésus-Christ ce mot si consolant de la parabole : « Euge, serve bone... intra in gaudium Domini tui. » Veuillez nous permettre, Nosseigneurs et Messieurs, d’ajouter une courte observation à ce préambule déjà trop long : Il importe d’indiquer fidèlement, chaque année, le nombre des adultes baptisés in articulo mortis, qui, pour la plupart, meurent immédiatement après le baptême et ne peuvent pas figurer dans le recensement de l’année suivante. A défaut de cette indication,
le recensement de l’année suivante. A défaut de cette indication, l’exactitude du chiffre des chrétiens existants dans telle ou telle Mission pourrait être contestée, un jour ou l’autre, car, au bout de quelques années, nous aurions beaucoup moins de chrétiens, dans cette Mission, que nous n’en devrions avoir d’après les chiffres officiels antécédents, et la difficulté serait inexplicable pour toute personne étrangère à la Société. Nous joignons à ce compte-rendu, sur une feuille détachée, une note relative aux commissions : nous prions nos chers confrères de vouloir bien la lire attentivement, pour en tenir compte à l’occasion. CHAPITRE PREMIER GROUPE
attentivement, pour en tenir compte à l’occasion. CHAPITRE PREMIER GROUPE DES MISSIONS DU NORD I. — Mandchourie. Population catholique 15.075 Baptêmes d’adultes 535 Baptêmes d’enfants de païens 6.834 LETTRE DE MGR GUILLON, ÉVÊQUE TITULAIRE D’EUMÉNIE, VICAIRE APOSTOLIQUE DE MANDCHOURIE, À MM. LES DIRECTEURS DU SÉMINAIRE DES MISSIONS-ÉTRANGÈRES DE PARIS. Nieou-tchouang, le 15 septembre 1892. « Messieurs et vénérés Directeurs, « Les débuts du présent exercice ont été signalés par de vives inquiétudes, à la suite des événements de Mongolie. Vous les avez partagées vous-mêmes largement, ces inquiétudes, car les premières nouvelles, parties d’un lieu éloigné du théâtre des massacres, annonçaient
nouvelles, parties d’un lieu éloigné du théâtre des massacres, annonçaient en France que la rébellion avait envahi toute la Mandchourie. Grâces à Dieu, nous en avons été quittes pour la peur. La tempête a couvert nos frontières de sang et de ruines, mais ne les a point franchies; peut-être n’avons-nous point été jugés dignes de souffrir persécution pour le Nom de Jésus. « Ce fut au lendemain des noces d’argent du vénéré Mgr Rutjès que l’orage éclata, tout à coup, sur la partie de son Vicariat voisine de notre Mission. Mgr Rutjès, menacé lui-même jusque dans sa résidence de Soung-chou-tsouez
Mgr Rutjès, menacé lui-même jusque dans sa résidence de Soung-chou-tsouez tze, dut fuir avec quelques-uns de ses missionnaires, à l’approche des rebelles, et se réfugier avec son collège et ses orphelinats dans notre Vicariat, où nous avons eu l’honneur de lui donner l’hospitalité. En quelques jours, un prêtre indigène, le P. Lin, et des centaines de néophytes furent égorgés sans distinction d’âge ni de sexe. « Le complot ourdi par les Tsai-li-ti, secte prépondérante en Mongolie et en Mandchourie, avait été particulièrement dirigé contre les chrétiens dans la région des massacres, mais il avait éclaté plus tôt que ses auteurs
massacres, mais il avait éclaté plus tôt que ses auteurs ne l’auraient voulu, et ce fut la soudaineté même du coup qui nous sauva. Une colonne de ces brigands franchissait déjà la « barrière des pieux » pour propager la révolte dans la Mandchourie. La terreur se répandait, gagnant les bourgades et les villes. Les Tsai-li-ti se rassemblaient, mais sans ordre et sans direction, prêts à soutenir leurs co-religionnaires et promener avec eux le pillage et l’incendie dans notre Vicariat. À Ing-tze, les résidents européens, bloqués par les glaces, prirent peur, et se disposaient à fuir par Port-Arthur, quand le
peur, et se disposaient à fuir par Port-Arthur, quand le Tao-t’ai les pria de rester, promettant de les garder sains et saufs. La mesure était sage, parce que cette fuite aurait été le signal d’un terrible massacre, et que seraient alors devenus nos Établissements d’Ing-tze ? Que seraient devenus nos sœurs et leurs orphelins ? « J’étais en route pour visiter l’extrême-nord de la Mission, quand ces tristes nouvelles me parvinrent. Sur les instances de mes confrères, je dus revenir au sud pour parer à tout événement. Encore une fois, grâce à Dieu, toutes nos craintes furent bientôt dissipées. Des
grâce à Dieu, toutes nos craintes furent bientôt dissipées. Des soldats de l’armée régulière, envoyés de Moukden, rencontrèrent les rebelles, juste au moment où ils franchissaient la frontière, à cinq lieues seulement de la chrétienté de Siao-hei-chan. Cette rencontre tout à fait fortuite nous sauva. Les soldats n’eurent pas le temps de fuir selon leur habitude ; ils durent charger, et leur victoire suffit à refouler les rebelles en Mongolie. Les mandarins, enhardis par ce succès, firent main basse sur les Tsai-li-ti et toutes les tentatives de révolte furent réprimées. Mes confrères ont donc pu continuer leurs travaux apostoliques au
Mes confrères ont donc pu continuer leurs travaux apostoliques au milieu d'une paix relative. Je dis paix relative, parce qu'en Chine il n'y a point à se faire illusion, la persécution endormie et latente ne laisse pas de se montrer de temps à autre. Malgré cela, les succès des missionnaires ont non seulement égalé ceux de l'an dernier, mais les ont dépassés quelque peu. Aussi ai-je la joie de vous annoncer pour le présent exercice, 8,089 baptêmes : 535 d'adultes, 720 d'enfants de chrétiens et 6,834 d'enfants de païens. Voici d'ailleurs comment se répartissent, pour les trois provinces de Mandchourie,
d'ailleurs comment se répartissent, pour les trois provinces de Mandchourie, les chiffres que j'indique ; à ces chiffres j'ajoute celui de la population catholique et infidèle : Population Baptêmes infidèle catholique d'adultes d'enfants d'enfants de païens de chrétiens Provinces : Hei-loung-kiang 3.000.000 2.066 59 718 103 Chirin 5.000.000 4.569 1.555 272 Moukden, ou Leao-tong 6.500.000 8.440 401 4.561 345 Totaux 14.500.000 15.075 535 6.834 720 Le chiffre de la population infidèle est certainement au-dessous de la vérité et ne comprend point les habitants des possessions russes. Notre plus grand malheur, cette année-ci, a été sans contredit la mort de trois
cette année-ci, a été sans contredit la mort de trois prêtres indigènes, Jacques Pai, André Ting et Pierre Kien; tous les trois, quoique déjà avancés en âge, promettaient encore de longues années de travail. Leur piété et leur zèle pour le salut des âmes me les rendaient particulièrement chers. Ce sont les premiers de nos prêtres indigènes que nous perdons, depuis l'érection du Vicariat. J'espère que nos regrettés défunts susciteront, par leur intercession auprès de Dieu, de nouvelles vocations ecclésiastiques parmi leurs compatriotes. Le nombre de nos prêtres indigènes est aujourd'hui réduit à 5. Nos 2 séminaires comptent 42 élèves;
aujourd'hui réduit à 5. Nos 2 séminaires comptent 42 élèves; le grand, dirigé par M. Lalouyer, compte, outre les latinistes, 3 sous-diacres, 5 théologiens et 6 philosophes, et j'ai l'espoir de pouvoir bientôt remplacer les excellents prêtres que nous avons perdus. Malheureusement nos ressources ne nous permettent point d'augmenter le nombre de nos élèves; j'en suis réduit à ne pouvoir remplacer que ceux qui ont terminé leurs études, ou chez qui les marques de vocation ne suffisent pas pour que je puisse les conserver. Mon voyage dans la province du Hei-loung-kiang ayant été forcément ajourné, ainsi que je l'ai dit
Hei-loung-kiang ayant été forcément ajourné, ainsi que je l'ai dit précédemment, et le synode de Péking tenu en mai dernier, ayant pris une bonne partie de mon temps, j'ai dû, cette année, borner mes visites pastorales à quelques districts de la province du Leao-toung, où j'ai eu le bonheur d'administrer 450 confirmations. Elles ont commencé par une touchante et belle cérémonie, la bénédiction du sanctuaire de Notre-Dame de Lourdes, à Siao-hei-chan, qui a eu lieu le jour même de la fête du Saint-Sacrement. J'étais entouré de huit missionnaires et d'une foule de chrétiens accourus de toutes parts pour prier la
foule de chrétiens accourus de toutes parts pour prier la Vierge Immaculée. Notre excellent Supérieur du Séminaire, invité à prendre la parole, y prêcha un sermon de circonstance, fort goûté de tous les fidèles. La procession du très Saint-Sacrement fut un triomphe sans exemple encore dans notre Mandchourie, et servit grandement à glorifier Notre-Dame de Lourdes. Le soir, la fête fut couronnée par un magnifique feu d'artifice préparé par les chrétiens eux-mêmes et qui attira une foule énorme de païens autour du nouveau sanctuaire. Puisse Notre-Dame de Lourdes jeter sur eux ses regards pleins de miséricorde. C'est ce sanctuaire et
eux ses regards pleins de miséricorde. C'est ce sanctuaire et la chrétienté qui le possède, qui ont été le plus sérieusement menacés par la tourmente de Mongolie. Les rebelles étaient arrivés à cinq lieues de Siaohei-chan et s'apprêtaient à fondre sur ce gros bourg qui compte environ 50,000 habitants, quand ils furent battus par les troupes de Moukden. M. Emonet, au milieu de l'affolement général, dut se réfugier avec ses orphelins dans une chrétienté plus éloignée. Aussi est-ce à bon droit que ce cher Père attribue à Notre-Dame de Lourdes la gloire d'avoir arrêté la marche des rebelles et épargné
la gloire d'avoir arrêté la marche des rebelles et épargné à cette mission d'épouvantables désastres. « Grâces lui soient rendues, s'écrie-t-il, tout a été sauvé au moment où tout semblait perdu. » La protection de cette bonne Mère se manifeste encore bien davantage par le mouvement extraordinaire de conversions qu'elle suscite dans le district où elle règne aujourd'hui : 62 baptêmes d'adultes et 255 d'enfants de païens ont récompensé le zèle du pieux missionnaire. Le nombre de ses catéchumènes a atteint le beau chiffre de 368. Ce n'est point certes sans combattre que d'aussi beaux résultats ont été obtenus. Laissons
sans combattre que d'aussi beaux résultats ont été obtenus. Laissons M. Emonet nous dire lui-même les traverses que lui suscite l'ennemi de tout bien : « Ne pouvant plus lutter avec la Vierge Immaculée, gardienne et protectrice de ces lieux, notre ennemi juré s'en prend à tous ceux qui veulent marcher à la suite de son divin Fils, le Roi Jésus. Ici, c'est une nombreuse famille de catéchumènes, la plus riche et la plus influente, qui, ayant fait disparaître ses divinités pour les remplacer par l'image du Tout-Puissant, voit tous ses membres tomber malades et devient la risée des païens.