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un thé de quatre à sept. Les élégantes mondaines arrivèrent en rangs pressés, s’installèrent, et, au grand dépit du couturier, au lieu de faire des commandes, se regardèrent entre elles, en grignotant des gâteaux. Personne, il y a peu de temps encore, n'aurait accepté d'être l’hôte de son couturier, en prenant chez lui une tasse de thé. Les fleurs qui ornent les fenêtres de toutes les maisons de couture de la rue de la Paix se fanent très vite, en même temps qu'elles coûtent très cher ! Les enseignes lumineuses qui envahissent toutes les façades sont bien inutiles, mais un
qui envahissent toutes les façades sont bien inutiles, mais un magasin en ayant fait usage à titre de réclame, tous les autres ont cru devoir suivre l’exemple : question d'entraînement et de concurrence. Que d’argent dépensé pour éditer des catalogues qui sont des livres de tentation pour les jeunes filles et les jeunes femmes peu fortunées ! Quand je vais dans les foyers, je trouve la jeunesse absorbée dans l’étude des séries de réclames, des occasions, des ventes exceptionnelles. Est-ce que ma liste n’est pas assez longue des abus contre lesquels toutes les femmes conscientes devraient protester ? C'est pour
lesquels toutes les femmes conscientes devraient protester ? C'est pour vous attirer, Mesdames, qu’on dépense tout cet argent si inutilement ; avez-vous besoin de pareilles attractions pour aller acheter de quoi vous vêtir et vous meubler ? Et ce qui devrait vous intéresser et être pour vous sujet à réflexion, c’est qu’il y a une hausse de 10 à 40 centimes sur toute marchandise, quelle qu'elle soit : c’est la taxe obligatoire que paient les clientes pour les frais de décoration, d’illumination et d’agrandissement. Ce développement des moyens mis en œuvre pour attirer et allécher les femmes grève les frais
œuvre pour attirer et allécher les femmes grève les frais généraux d’une grosse surcharge. Ici, la question se complique et s’aggrave du fait que l’augmentation du personnel, qu’entraînent ces agrandissements, fait diminuer pour lui les chances d’avancement et peut nuire au relèvement des salaires. Nous devrions déclarer que nous n'irons que dans les magasins où l’on aura des salles de repos et des chaises pour les vendeuses, où le thé qu’on nous offre sera donné à celles qui, courbées sous la lumière artificielle, respirant avec peine l’air vicié des ateliers, ont vraiment besoin de ce thé. Mais, me répondrez-vous, à
ont vraiment besoin de ce thé. Mais, me répondrez-vous, à quoi servirait de protester ? cela ne changerait rien. Si nous étions la majorité, nous serions bien la force devant laquelle on devrait s’incliner, car ce sont les acheteuses qui font le succès d’une maison. Mais, pour cela, il faudrait protester, protester très hautement ! Beaucoup de personnes ne se donnent pas la peine de réfléchir ; elles ne voient que l'effet et non le ressort qui a produit cet effet. C'est parce que nous sommes lâches, parce que nous ne sommes pas encore convaincus du mal que fait ce
ne sommes pas encore convaincus du mal que fait ce gaspillage de l’argent que nous restons inertes et indifférentes. Les « occasions » représentent le surmenage de milliers de créatures humaines travaillant quatorze heures par jour pour gagner 3 fr. 50. Est-ce que vous serez heureuses de porter une « occasion » qui aura coûté la santé à une malheureuse, acceptant ce prix dérisoire pour ne pas mourir de faim ? Je voudrais que l’année 1913 soit pour toutes les femmes une année de protestation. Longue serait la liste des abus que je pourrais vous signaler ; mais je n’ai
abus que je pourrais vous signaler ; mais je n’ai voulu, aujourd’hui, parler que du commerce ; je reviendrai sur des questions morales. Que chacune de nous prenne la ferme résolution de combattre l’exploitation féminine, le luxe malsain et inutile, partout où elle les rencontrera. MATHILDE WEYER. Une féministe sud-africaine : Olive Schreiner La cause féministe est internationale entre toutes. Si l’Angleterre et l’Amérique ont montré la voie, les femmes Scandinaves s’y sont lancées avec une fougue qui les a mises très vite au premier rang. L’Allemagne a suivi, avec son génie particulier d’association et de groupement, avec la conscience
son génie particulier d’association et de groupement, avec la conscience de son labeur méthodique et méticuleux. La France, jusqu’ici, manque un peu d’originalité dans ce domaine ; sa vraie contribution au féminisme se cache peut-être dans l’œuvre de ses romanciers et dans son théâtre, plutôt que dans des livres dogmatiques ou dans des initiatives vivantes. Aujourd’hui c’est une voix plus lointaine qui nous atteint : Mme Olive Schreiner vit au Sud de l’Afrique, et son livre, avant de nous arriver mutilé, réduit à un bonbon de lui-même, a connu les périls de la guerre et de l’incendie. Est-ce pour cela
périls de la guerre et de l’incendie. Est-ce pour cela que les pages consacrées à la guerre et à ses maux y sont si particulièrement vibrantes ? Les Femmes et le Travail, tel est son titre. Le livre entier est un plaidoyer éloquent, abondant, passionné, en faveur de cette thèse chère à son auteur : Les femmes de notre temps doivent revendiquer le droit de participer à tout le labeur de la civilisation contemporaine : "We lake all labour for our province". On a l'impression que l’auteur, sur certains points, plaide une cause gagnée. L’accès des femmes à toutes les
plaide une cause gagnée. L’accès des femmes à toutes les carrières devient tous les jours un fait accompli. Mais les pages les plus originales se trouvent dans les trois chapitres intitulés : Parasitisme, où Olive Schreiner fait le procès à la fois de l'égoïsme masculin et de l'indolence féminine, où elle montre quel danger que fait courir à la civilisation totale et à l'équilibre vital de la race une classe de plus en plus nombreuse d'oisives : femmes entretenues, maîtresses entretenues et prostituées, installées en parasites du labeur général. Si le développement du machinisme et l'industrialisation progressive des besognes domestiques
le développement du machinisme et l'industrialisation progressive des besognes domestiques d'une part, la baisse de la natalité et les exigences multiples de l'éducation moderne d'autre part, tendent à réduire au minimum le travail de la femme, maîtresse de maison et mère, combien ne gagnerait-on pas à encourager, au lieu de l'entraver, le travail intellectuel, artiste ou philanthropique, l'activité mentale et sociale chez les femmes des classes aisées. Mme Olive Schreiner dépense à cette démonstration beaucoup d'ingéniosité et de force persuasive. Sa sincérité est de bon aloi ; cessant de vitupérer l'égoïsme ou la tyrannie des hommes, elle ose saisir le
l'égoïsme ou la tyrannie des hommes, elle ose saisir le taureau par les cornes et s'en prendre aux femmes aussi, aux femmes d'abord, d'un état de choses déplorable et qui a trop duré. Si nous sommes en droit d'attendre une régénération profonde du féminisme contemporain et de la mentalité féminine elle-même, elle nous viendra de cette sincérité nouvelle, de ce regard courageux et pur. GENEVIÈVE BIANQUI. La revanche des femmes En lisant la belle et émouvante étude de Mme Mathilde Weyer dans les derniers numéros de notre revue, je songeais avec joie et non sans orgueil que la femme de
avec joie et non sans orgueil que la femme de l'avenir, si elle ne faillit pas à sa tâche, sera bien le levain qui fait lever la pâte, le ferment qui donnera à l'humanité apeurée par les guerres, l'alcoolisme, la débauche, une vigueur nouvelle ; le bon génie qui fera refleurir sur notre terre la vie noble, la vie pure. Et je me disais que ce serait là pour les femmes une magnifique, une sublime revanche à tout ce qu'elles ont subi, à tout ce qu'elles ont souffert. Pendant des siècles les femmes ont été esclaves ; bêtes de somme
siècles les femmes ont été esclaves ; bêtes de somme ou poupées de luxe soumises au bon plaisir de l'homme, elles n'avaient qu'à se taire et à obéir. Toutes nos sœurs d'hier, aussi bien celles d'Occident, dont l'indépendance n'était qu'illusoire, que celles d'Orient, murées dans les harems, ont subi un sort douloureux. Excédée, n'en pouvant plus, la femme s'est enfin révoltée. Elle a demandé le droit de vivre, de respirer, d'agir. D'un geste héroïque, elle a arraché les bandelettes qui la ligotaient. Elle a fait l'éducation de son intelligence et de sa volonté. La plus belle partie de sa tâche
de sa volonté. La plus belle partie de sa tâche est encore à accomplir. Il lui reste à discipliner son cœur, à en extraire tout égoïsme, à faire jaillir la source profonde de bonté et de dévouement qui est en elle. Grisées par une indépendance jusqu'alors inconnue, étourdies par un air trop pur succédant à l'atmosphère raréfiée qui avait été la leur, les femmes, il faut bien le reconnaître, sont allées trop loin dans leurs revendications, ont disputé avec trop d'âpreté les places détenues par les hommes, se sont trop montrées leurs concurrentes et leurs antagonistes. Mais elles se ressaisissent.
montrées leurs concurrentes et leurs antagonistes. Mais elles se ressaisissent. Elles comprennent que leur lot sublime est avant tout d'aimer, de se donner. Sans doute elles voudront conserver leur dignité entière, aussi le droit de choisir la carrière qui leur convient, prendre part aux destinées de leur pays, élever leurs enfants à leur guise. Cela admis, elles laisseront parler le meilleur d'elles-mêmes. Elles marcheront sur la route royale du renoncement et du pardon que leur a montrée le Christ. Toutes les larmes que l'homme a fait monter à leurs paupières lasses, elles les laisseront retomber sur lui en rosée de
lasses, elles les laisseront retomber sur lui en rosée de bénédiction. Elles lutteront pour toutes les nobles causes. Elles travailleront au bonheur de tous. Elles vaincront le mal par le bien. On dira : voilà un noble idéal, mais ces femmes-là, qui comprennent la grandeur du sacrifice, seront toujours l'exception. Il y aura peu de Florence Nightingale et de Josephine Butler, et beaucoup de femmes égoïstes, futiles et mauvaises. Raison de plus pour aller vers elles ! Courage donc, vous qui méditez, les yeux fixés vers un rêve de paix, de lumière, d'amour. Sans vous lasser, répandez la bonne semence.
de lumière, d'amour. Sans vous lasser, répandez la bonne semence. Cueillez dans le cœur de vos sœurs le sentiment du devoir. Faites-leur comprendre leur responsabilité. Bravez tous les mépris. Ne plaignez pas vos peines. Songez au jour où se lèvera toute une armée de femmes au cœur haut placé. Eves nouvelles qui, au lieu de perdre l'homme, le relèveront. Alors la terre se couvrira d'une verte et fraîche frondaison et deviendra le péristyle du Ciel. Mme O.A. PHILIP DE BARJEAU. La Route Bleue par JEAN RAMEAU L'aviateur et le poète poursuivent tous deux un idéal bien au-dessus de ce que
poursuivent tous deux un idéal bien au-dessus de ce que le commun des mortels peut concevoir ; tous deux se perdent, l'un dans l'éther azuré du ciel, l'autre dans ses rêves illuminés. Quand un poète écrit, il donne à la terre un reflet de ses méditations étincelantes ; c'est la raison, sans nul doute, pour laquelle le livre de M. Jean Rameau que nous ouvrons aujourd'hui est plein de soleil ! Cette route, joyeuse de ton, qu'il déroule devant nous, tente notre imagination et la fascine. Est-ce vers l'Orient aux deux implacablement sans nuages qu'elle nous mènera ou bien nouveaux
deux implacablement sans nuages qu'elle nous mènera ou bien nouveaux Sisyphe et Philémon, trouverons-nous l'Oiseau Bleu dans ces contrées lointaines ; lointaines peut-être mais pas inconnues. Suivre la route bleue, c'est aller toujours plus haut vers la Lumière qui ne s'éteint pas, qui devrait éclairer la terre et que l'humanité inaccessibles place sous un boisseau ; vers la Cité de cet amour infini, essence même de notre âme, pour lesquels les saints ont vécu et les martyrs sont morts, qui se manifeste sur terre dans la Charité. La thèse de M. Jean Rameau est un peu pessimiste ; pour lui,
M. Jean Rameau est un peu pessimiste ; pour lui, la bonté est foulée aux pieds, les bons ce sont les faibles martyrisés par les méchants, mais cependant il veut montrer vers quel bonheur ignoré et rare la Route Bleue nous mène. Et de ce bleu idéal il remplit son livre. Le bleu ! la piété depuis de longues années déjà l'a voué à celle qui fut « bénie entre toutes les femmes » Couleur des Saints, couleur des Rois, couleur de France ; la plus aimée, la plus recherchée, la plus répandue dans la nature, la plus rare parmi
la plus répandue dans la nature, la plus rare parmi les fleurs. Quelle renommée n'a pas eu à son heure la petite fleur bleue ? Et quoi de plus ravissant que le bleu de ces yeux d'enfant si purs qu'on croirait un morceau de ciel détaché par quelque ange et placé par miracle dans un visage innocent pour que les regards de cette âme d'enfant gardent un reflet céleste ? LA FEMME 186 Il y a deux personnages sympathiques dans ce roman, nos deux héros : Jeanneton, une bonne fille rustique, presque un peu paysanne, mais attachante, car elle est
rustique, presque un peu paysanne, mais attachante, car elle est foncièrement dévouée et aimante. Pierre, le bon docteur Cassourat, le soupirant éconduit de Simone, la grande sœur de Jeanneton. Lui, c'est le bon médecin de campagne, pour qui le devoir professionnel équivaut à une religion. Autour des deux héros se groupent Simone et son mari. Simone est une arriviste, calculatrice, ambitieuse, méchante somme toute et incapable d'un beau geste, d'un amour désintéressé ; dominée par cette idée : se créer une situation à tout prix, par tous les moyens. Elle sacrifie à son dessein son amour, son honneur, rien ne
sacrifie à son dessein son amour, son honneur, rien ne la fait reculer. C'est le contraste le plus complet avec la douce et honnête Jeanneton qui, femme par le cœur et les sentiments ne pense qu'à une chose : le bonheur de Pierre ; car elle l'aime avant même de savoir ce qu'est l'amour, parce qu'il est bon. Le mari de Simone réalise en tous points l'idéal de sa femme ; lui aussi ne rêve que gloire et fortune, tous les moyens lui sont bons. Cruel, méchant, sans cœur, il ne nous fait pas aimer le milieu politique dans lequel
ne nous fait pas aimer le milieu politique dans lequel il vit. Le roman se déroule, tantôt agité de cette fièvre qui saisit Simone et son entourage, tantôt calme comme les vieux toits de chaume à l'ombre desquels s'élaborent les vies paisibles et heureuses de Jeanneton et de Pierre. Jeanneton suit la route bleue depuis le soir où, à son insu, elle a sauvé la vie de Pierre qu'un instant de déception poussait au suicide. Et cette route illuminée et grave la conduit tout doucement vers celui qu'elle aime. Malgré les obstacles qui s'accumulent, malgré les événements contraires, ils finiront
les obstacles qui s'accumulent, malgré les événements contraires, ils finiront par se connaître et par trouver le bonheur l'un par l'autre. Il y a des pages charmantes dans ce livre. Toutes les fois qu'il parle de Jeanneton, l'auteur s'exalte et ses descriptions deviennent lyriques. On sent dans la Route Bleue tout le rayonnement de cette belle lumière béarnaise, de ce riche pays du Bon Roi Henri où les cœurs sont restés purs et attachés au sol qui les fait vivre. Sous ces toits béarnais, qui ont gardé intacts leur forme primitive et leurs chaumes bruns, les mœurs sont restées simples
primitive et leurs chaumes bruns, les mœurs sont restées simples et la bonté demeure. Malgré tous les écueils et tous les obstacles, au moment où tout le bonheur de Jeanneton semble mis en déroute, quand lasse d'aimer sans espoir elle pense à prendre le voile, c'est sa mère, une honnête et simple celle-là aussi, qui intervient et la sauve. Pierre, le bon docteur, n'épousera pas l'indigne Simone, car aux révélations de la mère de Jeanneton il s'aperçoit soudain que son bonheur est là, près de cette pure jeune fille. Nous voyons avec plaisir le dénouement : leur joie si vive
voyons avec plaisir le dénouement : leur joie si vive en se retrouvant. Et puisqu'on réalise il est si rare que deux âmes d'élite se trouvent, nous fermons le livre, réconfortés par cette fiction : il y a deux bons sur terre qui se sont aimés et ont eu le bonheur l'un par l'autre. « La vie autour d'elle serait comme un grand champ de lin bleu. Toujours le bleu de la route suivie mettrait un reflet dans ses prunelles. Chaque année une moisson de bleu enrichirait ses granges, le bleu des bonnes actions, le bleu des honnêtes labeurs, le
bleu des bonnes actions, le bleu des honnêtes labeurs, le bleu des simples joies familiales... Et un jour, quand sonnerait l'heure noire, l'ange de la mort, en l'abattant, s'illuminerait d'un éclair bleu au contact de son âme, comme la faux de fer qui trancherait les lins défleuris... » Ainsi, pour M. Jean Rameau, il se trouve une chose plus forte que la mort, plus forte que les épreuves : aimer. N'est-ce pas en effet réaliser sur terre la paix et la félicité du ciel que de se donner aux autres par quelques parcelles de la grande affection que nous sentons
par quelques parcelles de la grande affection que nous sentons tomber d'En-Haut sur nous, comme les rayons d'une Lumière Éternelle ? L. N. Union internationale des Amies de la Jeune Fille Communication du Comité National Français Après le repos relatif de la saison d'été, le Comité National avait à orienter son travail pour la période nouvelle, et aussi à dessiner une première esquisse de l'ordre du jour et du programme de notre 5e Congrès qui aura lieu D.V. à Montauban en mai 1913. Dans ce double but, il a convoqué pour sa séance de rentrée nos déléguées régionales, et il
pour sa séance de rentrée nos déléguées régionales, et il a consulté par écrit celles qu'une trop grande distance empêchait de se rendre au lieu de réunion. De concert avec le Comité montalbanais qui, très cordialement, invite nos congressistes, le Conseil national a tracé pour notre prochaine Assemblée un plan déjà précis et net. LA FEMME Nous comptons passer en revue les divers moyens par lesquels les Amies peuvent être utiles à la jeunesse, et nous efforcer d'améliorer et de rajeunir nos procédés sur les points suivants : Protection des voyageuses ; Education ; Travail : carrières accessibles à la
voyageuses ; Education ; Travail : carrières accessibles à la jeune fille ; Lutte contre les dangers qui menacent la jeunesse, au double point de vue matériel et moral. Dans les séances administratives, nous nous entretiendrons des devoirs des Amies, de la question financière, des relations internationales, de la propagande, etc. M. le doyen de la Faculté de Montauban veut bien mettre à notre disposition les salles nécessaires aux réunions. Nos aimables hôtes nous offrent pour les soirées des conférences ou de la musique, et, dans l'intervalle des séances, une visite aux œuvres philanthropiques, au musée Ingres, etc. En face
visite aux œuvres philanthropiques, au musée Ingres, etc. En face de ces propositions attrayantes, et surtout dans la pensée que des rencontres périodiques sont indispensables pour maintenir l'Union dans le mouvement qui mène au progrès, le Conseil National presse dès aujourd'hui les groupes d'envisager la possibilité d'envoyer une déléguée, et les Amies isolées de se disposer à se rendre elles-mêmes au Congrès. Nous espérons obtenir, comme d'habitude, le demi-tarif en chemin de fer. En outre, le Conseil National a pris plusieurs décisions dont voici les principales : 1° Faire reconnaître la Branche française d'utilité publique ; 2° Insérer dans l'«
la Branche française d'utilité publique ; 2° Insérer dans l'« Annuaire protestant. » une nouvelle lettre aux pasteurs pour leur faire connaître notre œuvre et demander leur appui. Continuer l'enquête sur les bureaux de placement, soit mercantiles, soit philanthropiques, afin que le Congrès adopte la meilleure marche à suivre en ce qui les concerne. Avis important La nouvelle édition des deux listes : « Nationale et Internationale », vient d'être distribuée. Malheureusement, quelques erreurs s'y sont glissées et de nombreux changements ont déjà eu lieu depuis leur impression. À la page 169 de la liste française (section parisienne), nous déplorons
page 169 de la liste française (section parisienne), nous déplorons une omission très regrettable : Le Bureau de placement, 13 bis, rue Pierre-Nicole, et la Maison hospitalière, 328, rue St-Jacques, ne figurent pas. Toutefois, ces établissements subsistent, et les directrices, Mlles Liénard et Sigwart, sont dûment signalées aux pages 177 et 171, Ces directrices seront reconnaissantes envers les Amies de province qui leur adresseront des domestiques capables et de toute confiance, pour suffire aux nombreux placements qui leur sont offerts. MOUVEMENT FÉMININ Poste restante. Une excellente mesure de M. Chaumel. — Le Congrès contre la pornographie de mars 1912, à
— Le Congrès contre la pornographie de mars 1912, à Paris, avait signalé les méfaits de la poste restante. On sait que trop souvent l'innocente poste favorise considérablement le commerce lucratif des agents de la débauche. C'est à l'aide de la poste restante qu'on se procure secrètement les publications obscènes et qu'on peut recevoir les lettres, les objets, les photographies ou offres d'une immoralité criminelle. L'attention du secrétaire d'État aux Postes et Télégraphes, l'honorable M. Chaumel, avait été attirée sur le trafic que favorisaient involontairement ses bureaux. Il a voulu y couper court, tout au moins pour les mineurs, et
y couper court, tout au moins pour les mineurs, et ses employés ne se feront plus les complices des fautes que les enfants commettent hors de la surveillance familiale. À partir du 1er décembre, l'usage de la poste restante sera interdit aux mineurs de seize ans et aux jeunes filles de dix-huit ans pour retirer les correspondances adressées sous des initiales. En cas de doute sur l'âge des enfants, on exigera qu'ils présentent leur acte de naissance. La gratitude des parents est acquise à M. Chaumel pour l'excellente mesure qu'il a prise. Un nouveau journal : « Le mouvement féministe.
a prise. Un nouveau journal : « Le mouvement féministe. — Avant le chemin de Damas, puisqu'il devint après un des fervents défenseurs des droits de la femme, Alexandre Dumas fils avait introduit avec raillerie le terme « féministe » dans la langue française. Le mot, depuis, a fait son chemin et ne fait plus sourire. Le nouveau journal s'intitule : Le Mouvement Féministe. Il est très bien rédigé par Mlle Emilie Gourd et se publie à Genève. Nous souhaitons la bienvenue à notre nouveau confrère. LA FEMME 187 Doctoresses en droit. Femmes avocats. — Parmi les docteurs femmes de
en droit. Femmes avocats. — Parmi les docteurs femmes de cette année, citons Mme Ghevalley, du Caire, qui a soutenu une remarquable thèse sur la Déclaration du Droit des Gens, de l'abbé Grégoire (étude sur le droit international public intermédiaire). Mme de Brunoff, née à Inonkoff, vient d'embrasser la carrière d'avocat. Elle est depuis le mois de novembre avocat femme, du barreau de Paris. Une vaillante féministe. — Mme Hubertine Auclert est une vaillante féministe, convaincue de l'excellence de la cause qu'elle sert depuis des années avec autant de dévouement que d'abnégation. Elle est présidente d'une Société dont le but
que d'abnégation. Elle est présidente d'une Société dont le but est d'obtenir le suffrage électoral et les droits politiques pour la femme. Elle vient de mettre à exécution un projet qui ne manque ni d'à-propos, ni d'originalité. Elle s'est adressée à M. le Président de la République et lui demande, avant le jour fatidique de l'expiration de son mandat de premier magistrat du pays, d'user de son droit d'initiative afin que la question du suffrage des femmes soit mise à l'ordre du jour du Sénat. Elle demande la prise en considération par les pouvoirs publics d'un amendement à la loi