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politiques du siècle. M. BARIDON Sous la direction de B. LEPETIT et J. HOOCK. Paris, Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales, 1987, 224 p. Trois articles concernent le 18e siècle. E. FRANÇOIS compare 4 cartes de l'édition de langue allemande fin du 15e siècle, 1610-1619, 1730-1739 et 1765-1805. La 4e décennie du siècle voit l'effondrement du livre rhénan (Cologne, Strasbourg, Bâle, et même Francfort), le maintien de l'édition souabe et franconienne (Augsbourg, Ulm, Nuremberg) et le développement de l'ensemble Saxe-Thuringe-Lusace Halle, Iéna, Dresde, Bautzen et surtout Leipzig, capitale incontestée, qui le reste à la fin du siècle
capitale incontestée, qui le reste à la fin du siècle bien que cette Allemagne centrale perde de son poids au profit d'une remontée de la Rhénanie. Les Residenzstädte (33 de l'édition) supplantent les vieilles Reichsstädte (17 %) mais Leipzig n'est ni l'un, ni l'autre. J. REVEL esquisse l'évolution des universités françaises du 16e au 18e siècle on pourra s'étonner que ces institutions trouvent place dans ce recueil, tant sont ténues les innovations citons l'introduction du droit français, les jardins botaniques et les amphithéâtres d'anatomie, la création du doctorat de chirurgie à Montpellier. G. FEYEL suit l'implantation de la presse provinciale
à Montpellier. G. FEYEL suit l'implantation de la presse provinciale à partir de 1753 sous la forme des Affiches, annonces et avis divers. Le réseau est fortement implanté dans la France périphérique, les ports surtout, ainsi qu'au nord d'une ligne Bordeaux-Metz, qui ne coïncide pas avec la frontière Maggiolo. Bordeaux dispose avant 1789 du seul quotidien créé en province Lille, Valenciennes, Arras et Rouen ont des feuilles bi-hebdomadaires régulières. C. MICHAUD MICHEL ANTOINE Le dur métier de roi. Paris, Presses Universitaires de France, 1986, 345 p. (Coll. « Histoires. ») Ce recueil d'articles érudits se veut aussi un plaidoyer pour
Ce recueil d'articles érudits se veut aussi un plaidoyer pour le renouveau de l'histoire institutionnelle. On notera une utile mise au point sur l'administration centrale des finances, marquée par la collégialité et le dépérissement inéluctable des organismes, que ce soit le Conseil d'État et des Finances, chargé de la justice administrative, qui disparaît entre 1680 et 1690, ou le Conseil royal des Finances né en 1661, qui s'étiole au siècle suivant. La notion de subdélégation et l'institution des subdélégués, assez mal connue, sont éclairées par deux contributions les officiers et corps d'officiers n'avaient pas le droit de subdéléguer cela était
corps d'officiers n'avaient pas le droit de subdéléguer cela était réservé aux commissaires, avec le paradoxe que les subdélégués des intendants furent érigés en officiers de 1704 à 1715. Le 18e siècle connut des subdélégués généraux d'intendance, commis par le roi, et des subdélégués d'intendant, pourvus par l'intendant les uns comme les autres sont les ancêtres des secrétaires généraux de préfecture. La Galaisière, placé auprès de Leszczynski devenu duc de Lorraine, n'eut pas le titre d'intendant de Lorraine s'il en eut toutes les attributions il fut officiellement chancelier de Stanislas et seulement intendant des troupes du roi dans la province
et seulement intendant des troupes du roi dans la province il dépendait du Contrôle général des Finances. La crise parlementaire de 1766-1767, avec la série des remontrances réitérées et des arrêts de cassation par le Conseil d'État, motiva la demande du roi à deux légistes, Joly de Fleury et Gilbert de Voisins, d'argumenter sur les cassations l'A. publie ici le rapport de Gilbert de Voisins, résumé de la maxime de la monarchie absolue deux décennies avant la Révolution. La crise parlementaire, ce fut aussi la Bretagne de La Chalotais nous apprenons que ce dernier fut un maître-chanteur qui utilisa le
apprenons que ce dernier fut un maître-chanteur qui utilisa le fait qu'un de ses familiers, Dereine, possédait des lettres de Louis XV à une de ses « petites maîtresses » pour faire pression sur le souverain contre Choiseul. La vigilance de Lenoir, le futur lieutenant général de police de Paris, eut raison du complot. On tiendrait là une clé de la violence de la réaction d'un Louis XV ulcéré, dont nous apprenons par ailleurs qu'il testa privativement peu après la mort du Dauphin, et qu'il n'eut que 8 bâtards, qu'il éleva dans l'ombre (on se souvenait du danger qu'avait représenté
éleva dans l'ombre (on se souvenait du danger qu'avait représenté le duc du Maine) mais dont il s'occupa avec une sollicitude toute paternelle. C. MICHAUD JewN-Fttwrtçots SotrtoN La Cour de France. Paris, Fayard, 1987, 650 p. (Coll. « Nouvelles études historiques. ») L'A. suit la Cour depuis son invention par les Valois jusqu'à son déclin au 18e siècle. En apparence, rien n'a changé sous Louis XV et son successeur, l'étiquette continue à régler le lever et le coucher, les entrées et les présentations tout comme sous le Roi-Soleil. Mais le Bien-Aimé supporte mal d'être en perpétuelle représentation et il se
Bien-Aimé supporte mal d'être en perpétuelle représentation et il se réfugie de plus en plus souvent dans les pièces entresolées des petits appartements où il invite familièrement pour les petits soupers. Louis XVI « brade » les cérémonies traditionnelles et son épouse n'aime pas à se contraindre. Versailles ennui aussi bien Louis XV qui délaisse fréquemment un palais devenu alors une vraie solitude, que Marie-Antoinette qui se retire aux Trianons ou va passer des soirées à Paris. La Cour est encore un lieu musical, mais elle est indifférente aux Lettres, à la différence du siècle passé. Dans ces conditions, les
à la différence du siècle passé. Dans ces conditions, les gens de Cour sont moins assidus, bien que la présence à la Cour soit encore le meilleur moyen d'arracher une place, une pension ou un régiment. Cette Cour coûte beaucoup moins qu'on ne l'a dit mais elle est parasitaire et lieu de gaspillage et de friponnerie. Les économies décidées sous Louis XVI se trompent d'objectif elles compromettent la sûreté physique du souverain, alors que les énormes pensions, désormais connues par le Compte Rendu de Necker, sont maintenues et déchaînent les censeurs. Cette Cour qui avait réduit l'indépendance des nobles et
censeurs. Cette Cour qui avait réduit l'indépendance des nobles et eu un indéniable rôle civilisateur, n'avait plus qu'à disparaître. C. MICHAUD MARIE-PIERRE DION Emmanuel de Croy (1718-1784). Itinéraire intellectuel et réussite nobiliaire au siècle des Lumières. Préface de Daniel ROCHE. Éditions de l'Université de Bruxelles, 1987, 333 p. + 16 pl. (Coll. « Études sur le 18e siècle », volume hors série, 5.) Cette monographie attentive, chartiste jusqu'au bout de la référence, n'est pas consacrée à un aigle de la pensée ou à un grand serviteur de l'État, bien qu'il prétendît descendre d'Attila et qu'il fût maréchal de France. Croy
prétendît descendre d'Attila et qu'il fût maréchal de France. Croy appartient à ces familles des marches que l'on dirait mercenaires des diverses monarchies si elles n'étaient de si haut parage. L'ambition de Croy, prince du Saint-Empire, fut de se faire reconnaître duc en France (Saint-Simon, avec qui il a tant de réflexes féodaux en commun, s'en gaussa) il voulut aussi être l'exemple pour sa famille d'un humaniste chrétien moderne, l'origine d'une nouvelle noblesse, intellectuelle, qui consoliderait la précédente un peu vacillante en ces années d'avant la Révolution. L'A. exploite les 41 volumes des Mémoires et surtout les archives familiales conservées
41 volumes des Mémoires et surtout les archives familiales conservées en Allemagne fédérale à Dülmen. On y trouve, entre autres, les œuvres restées manuscrites de ce graphomane encyclopédique et les inventaires de ses bibliothèques, parisiennes et de Condé-sur-Escaut, berceau de la famille et donjon où il rassemble les munitions du passé (enquêtes généalogiques décevantes sur l'origine royale hongroise) et de l'avenir (cartes et plans du Nord de la France nécessaires à de futures campagnes, recherches sur le continent austral qui feront de Croy le soutien de Kerguelen). Ses bibliothèques, d'usage et non de prestige, sont analysées avec minutie on y
et non de prestige, sont analysées avec minutie on y constate l'importance de plus en plus grande des ouvrages techniques, et le minimum offert à la frivolité et aux livres de bibliophiles. Rival de Ligne dans la tentative de faire de l'Hermitage un autre Belœil, et de Saint-Simon par sa volonté de laisser par ses Mémoires un portrait de son siècle, Croy échoua mais l'A. fait avec sympathie le portrait d'un grand aristocrate, fort habile à gérer ses biens et à les multiplier par l'exploitation du sous-sol d'Anzin, d'une dévotion pratique, attaché à sa famille dont l'éducation est une de
pratique, attaché à sa famille dont l'éducation est une de ses principales études, désespéré de la mort de sa femme (rara avis dans ce milieu), curieux de tout et en écrivant, passant des nuits entières dans le silence de son cabinet à lire et à compiler. Exemple admirable, parangon nobiliaire, dont le moindre titre de gloire ne fut pas de recevoir à Calais en 1765 le jeune Mozart et sa sœur pour un concert privé. La bibliographie donne le détail des ouvrages manuscrits de Croy. Un index permettra de retrouver quelques noms illustres qui ont traversé en météorites la vie
quelques noms illustres qui ont traversé en météorites la vie de ce grand seigneur « honnête homme ». F. MOUREAU La monarchie absolutiste en France. Théories du pouvoir, propagandes monarchiques et mythologies nationales. Colloque tenu en Sorbonne les 26-27 mai 1986. Paris, Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 1987, 240 p. (Coll. « Mythes, Critique et Histoire ».) Trois communications tournant autour de Voltaire nous retiendront. J. MEYER présente le mythe d'Henri IV aux 17e et 18e siècles, en particulier dans les Dialogues des Morts de Fénelon, parus de 1711 à 1718, et surtout dans la Henriade, fiasco littéraire mais succès
1718, et surtout dans la Henriade, fiasco littéraire mais succès de librairie à la veille de la Révolution, le mythe henricien fut utilisé par l'opposition politique et par les physiocrates (notons l'absence de la note 41). C. VOLPILHAC-AUGER montre combien Voltaire est en porte à faux avec l'opinion du temps quand il ne manifeste qu'hostilité et hargne envers Auguste et loue un Louis XIV qui, dès sa mort pourtant, suscita réserves et critiques or tout ce qu'il attribue au Roi-Soleil peut se retrouver chez Auguste mais le fondateur de l'Empire était un usurpateur et avait exilé Ovide, un homme de
était un usurpateur et avait exilé Ovide, un homme de lettres l'acharnement contre Auguste est à la mesure de l'admiration pour Louis XIV et de l'aveuglement pour Frédéric II. H. DURANTON décortique la façon dont Voltaire écrit l'histoire l'auteur de l'Essai sur les mœurs voulut faire l'histoire de l'esprit humain pour cela, il aurait eu besoin des érudits qui avaient fait celle des rois, dont il ne voulait pas malgré qu'il en eût, Voltaire fut ramené à l'écriture historiographique qu'il condamnait il ne lui resta plus qu'à faire une relecture critique de l'histoire conventionnelle en démythifiant et les personnages (Clovis,
critique de l'histoire conventionnelle en démythifiant et les personnages (Clovis, une brute sanguinaire) et les institutions (la loi salique, une fable). C. MICHAUD VIDA Azimi Un modèle administratif de l'Ancien Régime les commis de la Ferme générale et de la Régie générale des aides. Paris, Presses du C.N.R.S., 1987, xii + 177 p. Objet de haine parce qu'elle servait une fiscalité fondamentalement inique, la Ferme générale, unifiée en 1726, couvrait la France de ses 26 directions et de son millier de bureaux. Le démembrement de 1780 (Ferme maintenue pour les gabelles, les traites et le tabac, Régie générale pour les
gabelles, les traites et le tabac, Régie générale pour les aides et Administration générale pour les domaines) ne changea rien au plan du personnel 28 504 employés pour la nouvelle Ferme générale selon Lavoisier, 12 105 pour la Régie. L'A. mène une étude sociale classique et complète hiérarchie des fonctions, des cadres supérieurs (directeur, contrôleur général et inspecteur, receveur général) aux cadres principaux (contrôleur particulier, receveur particulier, commis supérieur) et aux cadres d’exécution (commis subalterne et employé des brigades), âge (46,5 ont de 20 à 30 ans), origine géographique (trop fort poids des locaux, en dépit des directives), profession du
fort poids des locaux, en dépit des directives), profession du père (60 déjà dans la même administration), nombre d’enfants (rares familles nombreuses), profession de l’épouse, profession antérieure de l’impétrant, niveau d’instruction, conditions de nomination (âge, cautionnement, protection), critères de capacités, formation sur le tas, avancement, salaire, discipline dans le travail (lutte contre l’absentéisme), retraite enfin, car la Ferme générale, sans pour autant reconnaître formellement un âge et un droit à la retraite, fut la première administration à assurer une pension, à partir de retenues régulières sur les salaires. C. MICHAUD CLAUDE PETERÈRE L’œil du maître. Maîtres et serviteurs, de l’époque
CLAUDE PETERÈRE L’œil du maître. Maîtres et serviteurs, de l’époque classique au romantisme. Bruxelles, Éditions Complexe, 1986, 260 p. + 14 ill. Voici une étude à verser au dossier de l’histoire des mentalités. À la suite notamment des travaux de P. Guiral et G. Thuillier, l’A. traite de la domesticité au 18e siècle. Pendant cette période, l’état de domestique concerne encore près de 10 % de la population active. Dans un monde extrêmement hiérarchisé où la fonction de représentation joue un rôle essentiel, le nombre de domestiques est un des signes obligés de l’appartenance sociale. C’est pourquoi la haute aristocratie,
signes obligés de l’appartenance sociale. C’est pourquoi la haute aristocratie, les gens de finance et de justice sont les principaux employeurs de cette domesticité de parade qu’il convient de distinguer de la domesticité besogneuse. Au cours du siècle, cependant, des transformations apparaissent, que reflètent les traités et les manuels de comportement. Les relations maître-serviteur, fondées encore au début du siècle sur une dépendance quasi religieuse, évoluent vers une laïcisation et vers la notion d’échanges de services de type salarial. C’est la Révolution qui permettra ensuite (après beaucoup d’atermoiements) de faire accéder les domestiques au rang de citoyens à part entière.
accéder les domestiques au rang de citoyens à part entière. L’intérêt de ce livre qui rappelle un certain nombre de faits connus, est d’avoir centré une partie de son analyse sur l’imaginaire et les fantasmes que suscite la relation ancillaire du rêve du corps docile à l’angoisse de l’inquiétante proximité. L. ANDRIES YVES Durand Les solidarités dans les sociétés humaines. Paris, Presses Universitaires de France, 1987, 281 p. (Coll. « L'historien ».) Soucieux d’apporter un contrepoids à une histoire sociale qu’il juge essentiellement placée sous le signe du conflit sinon de la lutte des classes, l’A. se propose d’analyser ici
de la lutte des classes, l’A. se propose d’analyser ici des faits de solidarité. Prenant comme point de départ les types de sociétés (d’ordre, de classe, de caste) popularisés par les travaux de R. Mousnier, il établit un classement des faits de solidarité qui prend en compte leur intensité et leur force solidarités à dominante d’égalité, puis, les plus importantes, celles que fondent une hiérarchie, enfin les fidélités, pouvant aller jusqu’au dévouement total pour une cause ou pour un homme. Le loyalisme ou fidélité aux institutions dans lesquelles réside le pouvoir souverain est, par essence, fondamentalement différent des divers avatars
pouvoir souverain est, par essence, fondamentalement différent des divers avatars des solidarités en fait il est souvent vécu comme un attachement indéfectible à une dynastie. Nombreux exemples puisés dans la période moderne (17e siècle surtout) mais l’ouvrage en dépasse largement les limites ne s’achève-t-il pas sur l’évocation des cercles de qualité et de Solidarnosc ? JEAN BOISSIÈRE Sociabilité et société bourgeoise en France, en Allemagne et en Suisse (1750-1850). Sous la direction d’ÉTÔNNE FRANÇOIS. Paris, Éditions Recherche sur les Civilisations, 1986 [1987], 319 p. (Travaux et mémoires de la mission historique française en Allemagne, Göttingen). Cinq parties distribuent les 21
historique française en Allemagne, Göttingen). Cinq parties distribuent les 21 articles de ce recueil état de la recherche, formes de sociabilités non institutionnelles, sociétés de loisir et associations culturelles, franc-maçonnerie et politisation de la sociabilité, formes de sociabilité politique. Introduit par Maurice AGULHON et conclu par Otto DANN, ce livre fait le point des nouvelles recherches d’une histoire qui s’ouvre de plus en plus sur l’anthropologie sociale, culturelle et politique. Il mesure aussi les distances non seulement de la réalité elle-même entre les trois pays mais encore celles des pratiques historiennes. La comparaison entre les trois pays est très éclairante.
historiennes. La comparaison entre les trois pays est très éclairante. La lecture, la musique ou la science, dans les cafés, les salons ou les académies, autant de formes de sociabilité qui se déplacent au long du siècle. Ce n’est pas un hasard si les francs-maçons font l’objet de tout un chapitre en effet on tend aujourd’hui à voir dans leur micro-société le germe de la sociabilité démocratique in nuce. Du Wurtemberg au Languedoc, ces pages tentent de cerner la logique du comportement social des hommes. Ces objets d’études, moins formalisés en France qu’en Allemagne, permettent de déboucher vers de nouvelles
en France qu’en Allemagne, permettent de déboucher vers de nouvelles interrogations sur la structure d’une société. Ce superbe volume d’enquêtes non limitées à l’hexagone et qui est un exemple parfait de coopération, fera date, tant il donne à penser. D. BOUREL JEAN-PIERRE BAVARD La Franc-Maçonnerie. Paris, M.A. Éditions, 1986, 167 p. Ce petit livre de vulgarisation donne, dans son premier chapitre consacré à l’histoire de l’ordre maçonnique, quelques sommaires indications sur la naissance de l’ordre, les Constitutions d’Anderson, le chevalier Ramsay, les hauts grades écossais. Les chapitres suivants concernent les rites et le rituel, le symbolisme et l’initiation, l’atmosphère de
rites et le rituel, le symbolisme et l’initiation, l’atmosphère de la loge, le secret et la parole perdue, les problèmes de société (initiation féminine, rapports avec l’Église et la politique). La bibliographie, très sommaire, ne signale aucun ouvrage en langue étrangère, pas même ceux du grand spécialiste Ferrer Benimeli. C. MICHAUD ANDRÉ COMBES Les Trois Siècles de la Franc-Maçonnerie française. Paris, Éditions ÉDIMAF, 1987, 223 p. Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie. Sous la direction de DANIEL LIGOU, Paris, Presses Universitaires de France, 1987, x + 1302 p., 18 x 25 cm (Coll. « Les Grands Dictionnaires ».) Le petit livre d’A.
(Coll. « Les Grands Dictionnaires ».) Le petit livre d’A. COMBES, directeur de l’LD.E.R.M. (Institut des études et recherches maçonniques) est une excellente histoire, concise et précise, de la maçonnerie en France. Le 18e siècle y trouve bien sa place (jusque vers la fin). 66) et la période allant des origines jusqu'à 1814 occupe un bon tiers de l'ouvrage. L'A. procède à une mise au point des connaissances les plus sûres, ne citant comme francs-maçons que ceux dont l'appartenance à l'ordre ne fait aucun doute. Confirmant ce qu'on savait déjà, il estime que le Grand Orient regroupait en 1789 plus
il estime que le Grand Orient regroupait en 1789 plus de 700 loges (dont plusieurs étaient en sommeil), les autres obédiences environ 300, et que « la fourchette des francs-maçons actifs devait se situer entre 25 000 et 50 000 ». On appréciera aussi les pages nuancées sur la Maçonnerie et la Révolution. Mais on regrette l'absence d'un index. Dans la série, déjà abondante, des dictionnaires spécialisés des P.U.F., D. LIGOU donne la réédition (enrichie), attendue depuis longtemps, du livre publié en 1974 aux Éditions du Prisme et vite épuisé. Cette somme d'érudition, à laquelle 106 collaborateurs ont participé, est
Cette somme d'érudition, à laquelle 106 collaborateurs ont participé, est unique dans l'édition française. Il s'agit d'une encyclopédie maçonnique comportant des notices sur l'histoire de l'ordre dans les différents pays, sur de nombreux francs-maçons (Goethe, Fréron, Helvétius, Herder, Lessing, Montesquieu, Voltaire qui était absent de la première édition), ou des personnalités qui sans appartenir à l'ordre ont joué un rôle dans son histoire (Swedenborg) ou qui ont été abusivement considérées comme initiées (Condorcet), et, ce qui rendra service à tous les chercheurs « profanes », sur les obédiences, les rites déjà foisonnants au 18e siècle (bien que l'article « Rite
déjà foisonnants au 18e siècle (bien que l'article « Rite », le plus copieux du dictionnaire, soit très confus dans son organisation), les grades, les symboles, les mots de passe, etc. Il est inévitable qu'une telle entreprise collective s'expose à des insuffisances, des oublis ou des inadvertances. Swift est maçon à l'article « Pope » mais on ne sait plus s'il l'est vraiment à l'article « Swift ». L'article sur le rite « Émulation », le plus pratiqué de la maçonnerie anglaise, est expédié en deux lignes (p. 1027). Il n'y a pas d'entrée pour Athènes il faut chercher ce
n'y a pas d'entrée pour Athènes il faut chercher ce mot à « Très sage ». On aurait aimé trouver « Progressif », mot introduit en 1849 dans la constitution du Grand Orient, et dont le sens aujourd'hui peut faire problème. Ne chicanons pas. Ce dictionnaire, pourvu d'une bibliographie analytique de plus de 1 000 titres (complétée par une liste de 125 livres parus depuis 1975) est un ouvrage de référence indispensable à tous ceux qu'intéresse l'histoire de la Maçonnerie. R. DESNÉ Chroniques d'histoire maçonnique, n° 37, 2e semestre 1986, n° 38, 1er semestre 1987, Paris, Institut d'Études et de
n° 38, 1er semestre 1987, Paris, Institut d'Études et de Recherches maçonniques, 88 et 80 p. Dans le n° 37 le dix-huitiémiste découvrira une étude sur la loge des Frères du nord de l'île, créée à Saint-Pierre d'Oléron en 1781 (F. MASGNAUD). P. GUILLAUME publie le texte d'un conte antimaçonnique conservé à la bibliothèque municipale de Châlons/Marne et datant des années 40 du 18e siècle. J. FÉNÉANT, auteur d'une thèse sur l'histoire de la Franc-Maçonnerie dans le Val de Loire, extrait ici ce qui se rapporte à la sigillographie des loges de cette région (27 sceaux étudiés). P. LAMARQUE établit
loges de cette région (27 sceaux étudiés). P. LAMARQUE établit que 149 anciens ou futurs maçons ont siégé à la Convention Nationale il en donne la liste, où nous relevons, Amar, Barbaroux, Barère, Boissy d'Anglas, J.-J. R. Cambacérès, J.-B. Cavaignac, Condorcet (?), Couthon, Duport, Philippe-Égalité, Fouché, Guadet, Isnard, Jeanbon-Saint-André, Lakanal, Le Pelletier de Saint-Fargeau, Marat, Merlin de Douai, Paine, Prieur de la Marne, Romme, Soubrany. Enfin, P. AUTEXIER fait le point de dix années de travaux sur Haydn et Mozart en tant que francs-maçons. Dans le n° 38, A. L. Guy Tramain tire de l'oubli Charles de Labelye, un Suisse
Guy Tramain tire de l'oubli Charles de Labelye, un Suisse d'origine française, disciple de Désaguliers, et principal artisan de la fondation de la loge madrilène Aux-Trois-Fleurs-de-Lys (1728) sous le patronage du duc Philippe de Wharton. André COMBES suit la franc-maçonnerie aux Antilles et en Guyane française en 1789-1790, 1 000 maçons et 40 loges, soit 19 à Saint-Domingue, 11 à la Guadeloupe, 6 à la Martinique et 4 à Sainte-Lucie les loges n'apparaîtront à Marie-Galante et en Guyane qu'au début du 19e siècle. Signalons aussi une note qui, au vu des recherches récentes, prétend lever toute ambiguïté sur l'appartenance de