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en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu,
Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu
souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à
est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi,
en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui
ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en
Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu
à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous
est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et
vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu et à Dieu ce qui est à Dieu. Dieu, en effet, souhaite ménager
en vous aussi, en vous aussi, à Dieu ce qui est à Dieu A quoi pourrais-je les comparer ? Dans notre Midi, poussez l'état naturel le figuier avec sa double récolte : la figue-fleur au printemps ; la figue-fruit à l'automne. Le bon arbre que vous avez donné ses figues-fleurs à la maison Saint-Augustin; continuez maintenant les figues-fruits de la Maison de la Bonne Presse, à Paris, où vous êtes entré il y a quelque vingt-cinq ans, pour prendre la direction doctrinale et la rédaction en chef du journal La Croix. Le maître éducateur allait se révéler un maître journaliste.
Croix. Le maître éducateur allait se révéler un maître journaliste. La Croix a jailli d'un acte de foi, son titre seul est un cri de foi. Ses fondateurs, les P. Picard et Bailly, l'ont conçu, dirigé et propagé uniquement dans des vues surnaturelles. "Puisqu'on chasse la croix de partout, je voudrais planter la croix partout", écrit le P. Bailly. Et le P. Picard : "Une seule chose est belle dans le journalisme : c'est l'affirmation du Christ, pierre fondamentale de l'Église qui sauve le monde". Et dans le premier numéro de la Croix, il avait déjà tracé tout son programme
de la Croix, il avait déjà tracé tout son programme : "Nous fixons sur le Vatican, nous voulons ici être et demeurer simplement catholiques, apostoliques et romains." Et tous les deux reflétaient bien la pensée profonde du P. d'Alzon qui disait en 1873 : "Notre but est la restauration des mœurs chrétiennes par la foi aux principes chrétiens." À l'égard de ces consignes, la Croix a toujours eu comme base surnaturelle le sacrifice, la prière, le dévouement, l'obéissance filiale au Vicariat de Jésus-Christ, le zèle ardent pour le royaume de Dieu, la collaboration généreuse à tous les apostolats. Telle était
Dieu, la collaboration généreuse à tous les apostolats. Telle était la Croix hier, telle nous la retrouvons aujourd'hui sous votre direction. Elle brille, la Croix, par sa fidélité à Rome d'abord. À la nouvelle année, aux félicitations du Pape, à l'ouverture de tous les Congrès de la Bonne Presse, en toutes occasions, c'est à Rome que vous envoyez vos adresses d'hommage le plus filial, c'est la Béatification du Père commun des fidèles que vous sollicitez, ce sont les enseignements du Pontife romain que vous diffusez inlassablement. Rien de ce qui touche Rome ne vous laisse indifférent. "Qui touche au Pape,
touche Rome ne vous laisse indifférent. "Qui touche au Pape, avez-vous écrit, touche à la prunelle de votre œil." Pour vous aussi, les désirs de Rome sont des ordres. Mais Rome, à son tour, ne s'étonne pas de ces témoignages fidèles ; Rome reconnaît votre allégeance totale et multiple en toutes circonstances : lettres ou télégrammes chargés des encouragements les plus flatteurs et des Béatifications les plus paternelles. Elle brille, la Croix, par sa fidélité à l'Action catholique, dans laquelle Pie XI, comme Pie XII, mettent le meilleur de leur espoir pour la rechristianisation du monde. Chacun, ici, sait que
espoir pour la rechristianisation du monde. Chacun, ici, sait que la Croix, sous votre impulsion, est le plus chaud et le plus solide support de l'Action catholique. Sans cesse, elle a prédéconisé la nécessité, la bien-fondance et la valeur de ses divers mouvements. La J. O. C., notamment, dit à qui veut l'entendre, que sans vos articles elle n'aurait pas connu sa retentissante marche en avant. D'ailleurs, l'Épiscopat français tout entier, propriétaire responsable de cette Action catholique, vous a, de diverses manières et en de multiples occasions, rendu hommage et témoignage de sa vive gratitude. Sa présence ici aujourd'hui n'en
témoignage de sa vive gratitude. Sa présence ici aujourd'hui n'en est pas la preuve la plus éclatante ? Elle brille, la Croix, par l'esprit chrétien et le zèle surnaturel dont vous avez imprégné la remarquable équipe de rédacteurs que vous avez su grouper autour de vous. Séduits et entraînés par cette jeunesse d'esprit et de cœur, par cet optimisme rayonnant que vous avez toujours gardé depuis la maison d'études de Louvain, pénétrés par vous de cette vertu qu'ils ne seront bons journalistes s'ils ne sont d'abord excellents chrétiens, ces rédacteurs font servir leur plume à raviver la foi de leurs
font servir leur plume à raviver la foi de leurs lecteurs, ils exaltent la primauté de la loi de l'amour sur la loi de la haine, aimant à souligner ce qui rapproche pour mettre en veilleuse ce qui désunit. Vous leur apprenez à être magnifiquement de leur temps, à ne pas bouder les événements ni à entraver leur marche, mais plutôt à les baptiser et à les conduire ainsi vers le Christ. Rédigé d'après ces normes, le Croix apparaît, sur le plan doctrinal comme sur le plan technique, comme un des journaux les mieux faits qui soient. Tant il est
des journaux les mieux faits qui soient. Tant il est vrai que la foi, comme la piété, est utile à tout, même à sortir aux yeux des non-catholiques le journal le plus à la page. Aussi bien ce succès d'ordre pratique est-il à l'origine du choix qu'ont fait de votre personne les directeurs des journaux catholiques de France et de l'étranger, en vous maintenant depuis vingt ans à la tête de leur Commission permanente internationale. Au cinquantenaire de la Croix, en 1932, le Pape Pie XI s'associait à cet anniversaire en écrivant ces lignes : "Le jubilé du grand organe
en écrivant ces lignes : "Le jubilé du grand organe catholique français est un événement qui, récapitulant et récompensant cinquante années de bons combats au service de l'Évangile, de l'Église et de la Papauté, mérite d'être célébré par d'abondantes actions de grâce." Et il adressait en même temps les meilleures féllicitations du Père commun des fidèles à tous les artisans du journal, des plus élevés aux plus humbles. De ces artisans du journal, nous célébrons aujourd'hui le plus élevé en la personne de son directeur doctrinal et de son rédacteur en chef. Récapitulons nous aussi ces cinquante années de bon
en chef. Récapitulons nous aussi ces cinquante années de bon labeur du prêtre fidèle selon le cœur de Dieu : Fidèle dans sa jeunesse à répondre généreusement à l'appel divin ; Fidèle à former avec tant de sagesse, de science et de piété, des prêtres et des religieux qui, partout, lui font honneur ; Fidèle, enfin, à informer du plus pur esprit chrétien, par la voix du journal, les masses populaires comme l'élite du pays. Et jassons d'éclater notre reconnaissance dans le chant triomphal du Te Deum. Susciterai-je pour moi un sacerdoce fidèle. Oui, Dieu a suscité et rencontré en
un sacerdoce fidèle. Oui, Dieu a suscité et rencontré en vous le prêtre fidèle qui a répondu à toutes ses attentes et il vous bénit par les mains et le cœur de son amour doux Christ de la terre, comme nous vous bénissons tous pour le beau témoignage de fidélité que nous recevons de votre sacerdoce. Que la Vierge fidèle – Virginis fidelis, disent les Litanies, Notre-Dame de Sion, patronne de votre Lorraine natale ; Notre-Dame de l’Assomption, patronne de votre passage religieux ; Notre-Dame de Salut, patronne de la Bonne Presse, que la Vierge fidèle, étendant sur vous son
Bonne Presse, que la Vierge fidèle, étendant sur vous son manteau maternel, déplante ses mains chargées de grâces sur le prêtre si cher de son Fils et vous conduise, du jubilé d’or d’aujourd’hui, au jubilé de diamant de demain, en attendant les noces éternelles avec l’Agneau de Dieu. Amen, Une vue générale de la chapelle Notre-Dame-de-Salut pendant la messe. L'HOMMAGE de S. Em. le cardinal Suhard Prévenant la parole après des orateurs éloquents qui ont détaillé toutes les étapes et les traits dominants de votre vie, je ne reviendrai pas sur l’histoire de votre existence. Je voudrais plutôt montrer comment
sur l’histoire de votre existence. Je voudrais plutôt montrer comment elle s’est, depuis de nombreuses années déjà, identifiée avec la Bonne Presse et ce que celle-ci vous doit. Et, puisque l’usage s’est introduit, en Histoire, de désigner un sixième par le nom du monarque ou de l’artiste qui lui a donné son éclat, je me crois autorisé à montrer comment le journal la Croix d’aujourd’hui et de demain pourrait être appelé, dans une illustre lignée, le « journal du P. Merklen ». Votre marque, mon cher Père, il la porte à chaque page, à chaque ligne. Il serait facile, au
à chaque page, à chaque ligne. Il serait facile, au lecteur assidu que je suis de notre grand quotidien catholique, d’entreprendre son éloge et de montrer, à toute époque, la part de « l’auteur principal » en dépistant l’homme sous le texte. Je me bornerai, en ces quelques instants, à insinuer que le journal est bien, à l’exemple de son maître, lorrain, parisien et romain. De votre Lorraine, mon cher Père, la Croix a les qualités légendaires : tenace, fidèle, patriotique. Évidents en temps de paix, ces caractères se sont révélés avec éclat à l’heure du danger, on vient de
révélés avec éclat à l’heure du danger, on vient de nous le dire. Le Lorrain, par exemple, est têtu. Il s’accroche au terrain. Il défend d’abord les positions conquises, comme un devoir d’honneur qu’il doit à ses devanciers. Clairvoyants avant l’orage, lucides dans la détresse, vos éditoriaux ont maintes fois relevé les courages et montré une voie réaliste de redressement. Toutes nos provinces reçoivent dans vos pages un accueil fraternel. Mais, quand il s’agit de l’Alsace et de la Lorraine à laquelle vous êtes rattaché par votre mère, ou des Vosges natales, quelle chaleur dans le ton! Vos lecteurs ne
Vosges natales, quelle chaleur dans le ton! Vos lecteurs ne s’entendent pas, comme nous, chanter dans votre voix l’accent voilé du pays Lorraine, mais à votre éloquence ils ont tout fait de déceler vos origines et de comprendre que, quand on est du pays de Jeanne d’Arc, on a quelque raison d’aimer la France. Vous l’avez beaucoup aimée et bien comprise. Vous alliez pourtant, après de brillantes études à Nancy, la quitter pour Rome, Louvain et l’Angleterre. On comprend mieux, parfois, les choses du dedans quand on les voit du dehors. Je crois aussi que ce quart de sixième, totalement
dehors. Je crois aussi que ce quart de sixième, totalement consacré à la recherche théologique et à l’enseignement philosophique, vous apprit à aller au fond des problèmes. Et, quand vous venus à Paris, il y a vingt-cinq ans, vous étiez prêparé pour recevoir de la capitale et pour lui donner. Parisien, mon Père, vous l’êtes plusieurs fois. Vous l’êtes par cette connaissance immédiate et subtile des grands courants qui traversent l’une des premières villes pensantes du monde. Vous percevez à distance ses indignations et ses enthousiasmes, vous prévoyez ses engouements, vous aimez son ordre, sa raison et son cœur. Tout
vous aimez son ordre, sa raison et son cœur. Tout cela se retrouve dans la Croix. Il n’est que de parcourir ses chroniques pour voir combien Paris y tient de place. Les lecteurs étrangers ne s’y trompent pas. Ils aiment cette sensibilité intelligente, écho des joies de l’esprit qu’ils ont goûtées à leur passage. Ils retrouvent des noms familiers, des images inoubliables. À travers la Croix, ils jugent la France. Mais pas n’importe quelle France, la vraie, la France chrétienne. Sans doute la Croix est un journal d’information: elle s’ouvre largement à la vie totale du pays. Mais ses intentions
largement à la vie totale du pays. Mais ses intentions sont plus hautes. Elle est l’expression d’une autre voix, le reflet d’une autre grandeur, et parce qu’elle est catholique, elle est romaine. Rome! Je sais, mon Père, que vous ne prononcez jamais ce mot sans respect et sans ferveur. Vous y mettez des images personnelles : celles d’un jour exceptionnellement lumineux à l’aube de votre sacerdoce. Mais surtout, c’est votre attachement passionné à la Chaire de Pierre, qu’on retrouve dans vos éditoriaux comme dans vos conversations. Vous allez souvent à Rome, vous y portez l’écho de ce qui se pense,
Rome, vous y portez l’écho de ce qui se pense, de ce qui se dit, se fait chez nous. Et on connaît assez l’attention paternelle que le Saint-Père, au cours des longues audiences qu’il daigne vous accorder. Éclairé, fortifié, vous revenez de Rome, et la lumière que vous y avez contemplée se lit dans vos yeux. Tout, témoigne du respect que vous apportez à l’égard de ceux qui gouvernent dans l’Église : après le Souverain Pontife, le Collège des cardinaux et NN. SS. les évêques. Et, maintes fois, les publications de la Bonne Presse ont été l’instrument principal de la
de la Bonne Presse ont été l’instrument principal de la diffusion, dans notre pays, des consignes pontificales. Lorrain, Parisien, Romain : trois qualités notoires. Elles se conjuguent dans l’unité de votre personne et se retrouvent dans celles de l’équipe que vous avez su rassembler autour de vous. Ils sont là aujourd’hui, et je les salue après vous, heureux d’accueillir dans mon diocèse une telle pléiade de prêtres, de religieux et de laïques éminents. C’est à eux qu’allait toute votre gratitude : c’est eux que vous nous permettrez, mon Père. Cher Père, avec cette assemblée choisie où nous sommes, de nous
Père, avec cette assemblée choisie où nous sommes, de nous associer à mon tour, dans la reconnaissance que je vous porte, sachant combien vous avez toujours partagé avec eux les travaux, les peines et les joies. Je crois avoir, en effet, l’interprète de tous les évangélistes qui entourent la Bonne Presse et son infatigable animateur de leur estime, de leur protection et de leur affection; en vous redisant ici, publiquement, mon Règne Père, notre collective gratitude. Quand on écrira l’histoire de ce que l’art de six siècles, on verra tout ce que l’Action catholique doit à votre curaté doctrinale et
ce que l’Action catholique doit à votre curaté doctrinale et à votre audace missionnaire. Vous avez été l’un des premiers à deviner les vraies dimensions des mouvements spécialisés et de leur effort apostolique. Vous les avez fait connaître. Vous les avez défendus. Et, s’ils comptent des frères ardents de l’autre côté des mers, c’est à la ferveur de vos plaidoyers qu’ils le doivent souvent. Parce que vous êtes passionnément de France et d’Eglise, vous vous êtes mis au service de toutes les causes, de toutes les œuvres, de tous les apôtres qui ont voulu accroître ou planter l’Eglise de Dieu.
apôtres qui ont voulu accroître ou planter l’Eglise de Dieu. Pour tant de services rendus, pour tant de bienfaits à venir, je rends grâce, avec tous ceux qui font, aujourd’hui, votre remarquable jeunesse. Et je forme le vœu que, pour rester fidèle à elle-même, vous restiez longtemps, longtemps encore, l’âme de la Bonne Presse, et que notre grand journal catholique reste longtemps, très longtemps, le journal du P. Mercenier ! Au cours de son discours, S. Em. le R. P, le cardinal Suhard complimente Merklen. Le salut fraternel de M. Paul Merklen Mon bien cher frère, Je dois à votre
Paul Merklen Mon bien cher frère, Je dois à votre mérite et à votre affection d’assister à cette assemblée magnifique : elle marquera une grande date heureuse dans nos archives familiales. Mais, à la vérité, je suis ton obligé depuis les premières heures de mon existence : on ne débute dans la Vie qu’une fois appelé, or je tiens de ton choix mon prénom. Notre père se plaisait à le raconter ; lorsqu’il apprit la venue au monde d’un petit frère, ton cadet de trois ans, il prononça quelques prénoms, en t’invitant à désigner celui que tu me destinais. Plusieurs
en t’invitant à désigner celui que tu me destinais. Plusieurs furent rejetés, mais à celui de l’apprenti Paul, tu répondis par l’approbation. « Paul, dis-tu, c’est bien, c’est court ! » M. Maurice Herr recommande aux rédacteurs de la Croix de faire court. Tu t’inspirais, par anticipation, de cette consigne. Ton premier article oral, fort antérieur à l’avènement de la radio : « C’est bien, c’est court ! » est un modèle de brièveté. Tu avais hâte de voir ton filleul. Quand on ouvrit devant toi la porte de la chambre, on te vit traverser à grand pas un long
chambre, on te vit traverser à grand pas un long panier rempli de jouets. Hélas ! à ce jour, je manquais de dispositions. Je m’excuse de ce défaut de présence : tu ne m’en as point tenu rigueur. Du moins trouvas-tu en moi un compagnon plus turbulent lorsque nos parents s’installèrent au centre de Mirecourt, dans une curieuse maison du XVIIe siècle, construite au début du siècle suivant — la province est toujours en retard sur la mode, — où, mesurant la date sculptée sur le fronton du puits, je nous constatais, non sans fierté, que notre maison de famille
nous constatais, non sans fierté, que notre maison de famille remontait à dix-neuf années avant la première représentation du Cid. De nos parents — disparus à un an d’intervalle, en 1903 et 1904, mais toujours vivants dans nos cœurs, — je me bornerai à dire que leur intelligence, leurs vertus, la solidité de leurs convictions, la dignité de leur vie et une parfaite amitié craignaient autour d’eux un climat de respect et d’affectueuse sympathie. Ils se réjouissaient de tes succès scolaires, d’abord au vieux collège de notre ville natale, ensuite à la Mâureau et à Saint-Sigisbert. Vie sans histoire d’un
à la Mâureau et à Saint-Sigisbert. Vie sans histoire d’un élève sérieux et brillant, ordonné dans son travail, et dont le nom, sur toutes matières, figurait en tête du palmarès orné d’une croix de Lorraine. Mais le trésor de vouloir abbe Durand, professeur de philosophie à Saint-Sigisbert, et son ami, M. Souriau, qui excelle dans le même enseignement à la Faculté des lettres, opinent pour l’Ecole normale supérieure. Notre père estime que l’agragation de droit est la chose la plus enviable du monde. Regret sans doute pour lui de ne s’être pas voulu présenté, alors qu’avocat dans un modeste barreau
s’être pas voulu présenté, alors qu’avocat dans un modeste barreau de province et juge suppléant honoris causa, il possédait la plus vaste compétence juridique et affirmait un rare mérite. Faute par toi de te prononcer quand défié septembre effeuille ses jours, on en révélera à notre oncle parfait, le Dr Flavién Michaux, médecin très justement populaire de File Saint-Louis et grand lettré. Il vient à Mirecourt, vante la profession médicale, pratiquée avec autorité et talent par nombre des nôtres, reconnait en toi les meilleures aptitudes à l’exercer. Tu ne disais « non » à rien, mais sans te prononcer. Nos
« non » à rien, mais sans te prononcer. Nos parents se désolaient de tant d’hésitations. Or, le garçon en apparence irresolu était un garçon décisif, qui le fit bien voir. Nous approchions du terme des vacances. Un soir, en dehors de moi, tu te explainiais : « J’ai choisi, mon intention est d’entrer au Grand Séminaire. » Ainsi, ton option portait sur un quatrème terme imprévu, au lieu des trois issues longuement examinées, un regard vers le ciel. Je me trouvai promptement informé. Habitué aux confidences du lendemain, que je reçois toujours avec un cœur simple, j’ai appris ta
je reçois toujours avec un cœur simple, j’ai appris ta vocation et la réponse de nos parents. Appliquant par avance les termes d’une récente lettre pastorale – j’invocation ma qualité d’ancien diocésain de Reims pour m’excuser auprès de son illustre auteur de ce plagiat – nos parents te dirent : « Si Dieu appelle notre fils, nous saurons le lui donner ! » Ils exigèrent toutefois un délai de réflexion : « Suivre les cours de la première année de droit ; si, au terme de ce stage d’essayage, ta résolution demeure entière, nous nous y rallierons de grand cœur.