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de famille, est un ouvrage excellent. Il est écrit sans préoccupations artistiques, et peut-être un narrateur plus philosophe et plus soucieux de la belle forme, nous eût-il frappé davantage. Mais la simplicité et la sincérité de celui-ci ont bien leur charme... Augustin Thierry a offert le spectacle d'une vie brisée par une infirmité incurable, et qui se prolonge pourtant, active et féconde, grâce à une admirable force d'âme. Il est de la famille de Milton et de Beethoven. Beethoven était plus malheureux, car il n'avait pas trouvé de consolatrice... Et puis, Beethoven ne peut être comparé à personne. Milton paraît
puis, Beethoven ne peut être comparé à personne. Milton paraît encore plus grand qu'Augustin Thierry... En somme, cette vie ne devait pas être contée avec trop de lyrisme, et c'est fort bien ainsi. Dans la préface, M. Gabriel Hanotaux dit : « Tout le monde le lit, personne ne le conteste, et c'est tout. Il est en un lieu très haut où la popularité n'atteint pas. » En effet. D'autres, qui étaient bien au-dessous de lui, ont momentanément usurpé sa part de gloire. La rue Augustin-Thierry est une petite voie du 19e arrondissement ; et l'on a donné à la
du 19e arrondissement ; et l'on a donné à la plus belle avenue de Paris le nom d'Henri Martin, compilateur laborieux, penseur dérisoire et vieilli, calamiteux écrivain... On consulte l'Histoire d'Henri Martin pour retrouver des faits mis à leur place ; mais à peine a-t-on lu deux feuillets qu'il faut fermer le livre. On est découragé. Au contraire, rouvrez les Récits des Temps mérovingiens. L'intérêt naît dès les premières lignes. Vous êtes entraîné par l'art passionné du narrateur ; vous admirez son style robuste et éclatant ; et vous vous apercevez qu'à la sécheresse, et à l'attirail bibliographique près, il
apercevez qu'à la sécheresse, et à l'attirail bibliographique près, il est parfaitement « moderne ». Il reste un historien d'aujourd'hui. Lavisse ou Lucien de Malvezin ne l'ont pas dépassé. M. A. Augustin-Thierry nous conte de façon charmante les premières années d'Augustin Thierry. Le père, M. Jacques Thierry, « musicien gagiste » de la cathédrale de Blois, vivait, en 1795, après la fermeture des églises, d'un petit emploi dans les bureaux du district. Il fit baptiser secrètement son enfant par un prêtre non assermenté, l'abbé Vilain, qui se cachait dans une vieille maison, près de la ci-devant place Notre-Dame. C'est de
vieille maison, près de la ci-devant place Notre-Dame. C'est de son père que le petit Augustin tint son amour de la musique. Il fut, quelque temps, critique musical au Censeur européen, et y fit preuve du goût le plus fin. Lui seul, en ce temps-là, raillait les airs de bravoure et les gargarismes à la mode ; il dénonçait les contre-sens musicaux du Barbier de Séville et la misère de l'orchestration romantique. Beaucoup plus tard, il s'intéressait au wagnérisme naissant et son biographe cite une lettre du 5 février 1856, tout à fait curieuse, où il dit son admiration pour
tout à fait curieuse, où il dit son admiration pour les motifs les plus caractéristiques de Lohengrin, et pose la question du « leit motiv » avec une clarté remarquable : « Cela gagne-t-il quelque chose à se trouver plus ou moins répété comme symbole d'une situation ou d'un caractère ? » Ce doute, à l'époque où l'exprimait Augustin-Thierry, ce doute sympathique, lui fait honneur. Quinze ans plus tard, Augustin Thierry eût été wagnérien. Qu'il eût été un brillant élève, en cet étrange collège de Blois - dont le professeur de cinquième, ancien gendarme, donnait ses leçons éperons aux bottes
de cinquième, ancien gendarme, donnait ses leçons éperons aux bottes et l'écrivain en latin, dont le professeur de dessin enseignait le grec, et dont le maître de rhétorique tenait une épicerie, on le savait. Un des maîtres du petit Augustin, M. Gaudeau, pressentit l'avenir de cet enfant dont il admirait, hélas, « les beaux yeux noirs... les grands yeux... » En juin 1811, un inspecteur général, ami de Fontanes, M. Ambroise Rendu, vient à Blois, recrutant des élèves pour l'École normale. Augustin Thierry part pour Paris. À l'École, il ne s'intéresse guère à l'histoire. Il traduit en vers latins des
s'intéresse guère à l'histoire. Il traduit en vers latins des passages de la Jérusalem délivrée. Il lit et relit Rousseau. Ceci est important ; car, indubitablement, le style d'Augustin Thierry est tout imprégné des souvenirs de Rousseau. C'est parce qu'il savait par cœur le quatrième livre d'Émile, que sa phrase était musicale, plastique et frémissante... Obligé d'abandonner le collège de Cornouaille, où il professait, au moment de l'invasion, Augustin Thierry fait la connaissance de cet original, le comte Henri de Saint-Simon, apôtre des jours nouveaux. Il collabore, avec lui, au Mémoire sur la science de l'homme, et à un curieux
Mémoire sur la science de l'homme, et à un curieux opuscule sur la Réorganisation de la société européenne, qui préconise une sorte de Société des Nations... Mais le maître et l'élève sont bientôt en antagonisme, car Augustin Thierry sentait se solidifier en lui son individualisme libéral, tandis que Saint-Simon se laissait entraîner vers le collectivisme tyrannique. « Je ne conçois pas l'association sans le gouvernement de quelqu'un », dit le maître. « Et moi, répond Thierry, je ne conçois pas l'association sans la liberté. » Mais comment suivre, de chapitre en chapitre, le livre nourri de faits de M. A.
en chapitre, le livre nourri de faits de M. A. Augustin Thierry ? Je m'aperçois de l'impossibilité de la tâche. Les Lettres sur l'Histoire de France marquent le vrai début de l'historien. A V.C. l'Histoire de la conquête d'Angleterre, il emporte le succès décisif. Il semble qu'au point de vue biographique, ce livre soit l'œuvre essentielle de l'auteur. Par lui il conquit la renommée ; et c'est lui qu'il corrigeait encore au moment de mourir, quand ses opinions eurent un peu évolué et que des travaux nouveaux renouvelèrent la documentation. Mais à mon sentiment, que M. A. Augustin Thierry ne
Mais à mon sentiment, que M. A. Augustin Thierry ne partage peut-être pas, les Récits mérovingiens sont le chef-d'œuvre du maître historien... Aveugle et presque paralysé à trente-trois ans, Augustin Thierry fit preuve d'une admirable force de volonté. Ce n'est pas assez dire, qu'il se résigna. La résignation est une vertu plus commune qu'on ne croit. Ce qui est rare, c'est le désir persistant d'agir, de créer. Pendant les premières années, à Carqueville, chez ses amis d'Espino, qui s'efforcèrent en vain de le convertir au calvinisme, il trouva des consolations. Des pensées d'amour traversèrent même ses rêves d'aveugle. Il aima
Des pensées d'amour traversèrent même ses rêves d'aveugle. Il aima discrètement Mlle d'Allègre, la fille d'un médecin d'Hyères. Il alla ensuite à Vesoul retrouver son frère, nommé, par Guizot, préfet de la Haute-Saône ; et, à Luxeuil, il connut la fille de l'amiral de Querrangal, celle qui, pendant treize ans, fut son épouse courageuse, et sa collaboratrice. Que d'efforts il fallut à Thierry, même quand ses amis furent au pouvoir, pour obtenir une situation ! Guizot le chargea enfin de rassembler tous les documents relatifs au Tiers-Etat, pour la Société de l'Histoire de France. Thierry entreprit ce formidable labeur... Le
de l'Histoire de France. Thierry entreprit ce formidable labeur... Le grand prix Gobert, la mort du duc d'Orléans, celle de Mme Augustin Thierry, l'amitié enthousiaste et versatile de la princesse de Belgioioso sont les épisodes principaux de l'existence douloureuse d'Augustin Thierry. Pour les illustrer, son biographe disposait de documents inédits, de lettres dont il a fait le plus judicieux ouvrage. Tout ce qu'il cite n'est pas de premier ordre ; mais il y a une lettre d'Augustin Thierry sur la mort de Charles Nodier qui est une merveille. Nodier avait taquiné Thierry sur l'orthograpie des noms mérovingiens. Et il est
taquiné Thierry sur l'orthograpie des noms mérovingiens. Et il est bien vrai qu'écrire Chlodowig et Hilperik pour Clovis et Chilperic ne servait de rien, puisqu'on y a renoncé. Mais enfin Nodier avait été méchant. Celui-ci exprima, après la mort de son contradicteur, des sentiments généreux, sous une forme absolument belle. La Révolution de 1848 le laissa inconsolable. Il y perdait plus que sa situation : il y perdit sa foi historique ; car il s'était imaginé que toute l'histoire de notre pays aboutissait à la monarchie constitutionnelle de juillet. Ainsi, le déterminisme historique est quelquefois naïf. M. A. Augustin Thierry
le déterminisme historique est quelquefois naïf. M. A. Augustin Thierry insiste, avec complaisance, sur la conversion finale de l'historien à la religion de son enfance, sous l'influence du père Gratin et de l'abbé Perraud. Cette conversion ne présente pas, à mon avis, un extrême intérêt. Elle est aisée, sans drame intense, et sans débats pathétiques. Le sujet reste à étudier de plus près. Enfin, en appendice, M. A. Augustin Thierry nous donne dix-huit lettres inédites de Chateaubriand à Augustin Thierry. On sait que le fameux « bardit » de Chateaubriand : « Pharamond, Pharamond, nous avons combattu avec l'épée !
: « Pharamond, Pharamond, nous avons combattu avec l'épée ! » suscita en partie l'enthousiasme d'Augustin Thierry pour l'époque mérovingienne. Nous voyons que Chateaubriand admirait, en retour, l'auteur de la Conquête d'Angleterre. Il lui confiait son amertume. Il prétend qu'une république lui aurait été moins antipathique que la royauté de Juillet. Cette adhésion de mauvaise humeur n'est pas pour que la République s'en orgueillette. Et puis, on ne doit pas croire toujours Chateaubriand sur écrit. ROBERT KEMP. BARCLAY, 18-20, Av. Opéra Voir LUNDI 28 Août Ses COSTUMES Ses CHAPEAUX Ses CHAUSSURES Modèles SPÉCIAUX pour la CHASSE LA VEUVE DE RICHARD
CHAUSSURES Modèles SPÉCIAUX pour la CHASSE LA VEUVE DE RICHARD WAGNER est gravement malade BERLIN, 27 août. — On annonce que la veuve de Richard Wagner est tombée gravement malade, et qu'il n'y a plus d'espoir de la sauver. Mme Richard Wagner est âgée de 83 ans. LE THÉATRE À LA RENAISSANCE Mme Damia dans « Gigolette » À la Renaissance, une direction intéressante a repris Gigolette. Ce vieux répertoire drame, de MM. Pierre Decourcelle et François Tarbé, est impayable. Ou bien non, nous ne sommes plus à sa mesure. Il faudra le prendre en espadrilles et en chaussons tout
Il faudra le prendre en espadrilles et en chaussons tout en épluchant des oranges, ce qu'était le philtre de l'ancien Ambigu. Le personnage se lève sur la cour d'assises où un brave ouvrier zingueur, pour une minute d'orage, est condamné à vingt ans de bagne. Puis, sur le fumier des fortifications, parmi les filles et les souteneurs, nous voyons épanouir la fleur de pureté. Sa guère Gigolette se prostitue pour lui conserver sa vertu ; mais avant d'être ramassée dans le panier à salade, elle la confie à un aristocrate généreux qui pleure sa fille unique tombée dans un ravin
généreux qui pleure sa fille unique tombée dans un ravin en cueillant des primevères. La mère, que cet accident a rendue folle, recouvre la raison en retrouvant celle qu'elle prend pour son enfant, grâce à une merveilleuse ruse, et qui est, en effet, sa propre fille bâtarde, qu'elle eut, jadis, des violences du zingueur-bagnard... Cela continue de la sorte pendant quatre actes et huit tableaux. Mais Gigolette, c'est Mme Damia qui — après Polaire, Mistinguett, Spinelly, Jane Marnac, Parisy et d'autres — vient du concert à la comédie. Ici, le sourire s'arrête. Damia... Il suffit qu'elle paraisse, il l'Olympia, à
sourire s'arrête. Damia... Il suffit qu'elle paraisse, il l'Olympia, à l'Alhambra, ou sur une scène quelconque de Variété-hall ou de cabaret pour que, soudain le public écoute avec une silencieuse attention. Elle est là, toute droite dans sa robe noire, rejetant d'un geste sa courte chevelure brune, le visage tourmenté, les lèvres sanglantes. Elle chante. Sa voix murmure comme une plainte, grossit comme un sanglot, éclate en fanfare métallique, roule, s'apaise. Ses yeux magnifiques et douloureux fascinent comme ceux d'une bête féroce. Elle est tout à tour la passion, l'angoisse, la haine, la souffrance, la révolte. Une humanité vibre et
la haine, la souffrance, la révolte. Une humanité vibre et vit en elle. Son réalisme se transfigure en poésie intense. Elle vous prend aux entrailles. Je ne sais pas de chanteuse qui exerce sur une foule un pareil magnétisme animal. Donc, Mme Damia a joué Gigolette. Elle avait à vaincre un adversaire redoutable : son texte. Il y a des tirades auxquelles on ne résiste pas. Par quel miracle ne les avons-nous pas entendues ? Une artiste sincère était devant nous, qui parlait avec naturel, simplicité, et sans en avoir l'air savoir, d'une intonation, escamoter la plus périlleuse réplique. À
l'air savoir, d'une intonation, escamoter la plus périlleuse réplique. À d'autres instants elle fut pathétique, émouvante... Et puis elle a chanté son répertoire dans le décor de Mon homme... Nous avons une grande comédienne d'âge où le tempérament et l'instinct supplètent l'expérience. Il ne lui a manqué qu'un rôle. Qui le lui donnera ? ROBERT DE BEAUPLAN. SERVICE DES PENSIONS Les Mardi, Mercredi, Jeudi, de 3 heures à 5 heures 11, rue Réaumur, 111 Pensionnés de guerre, Veuves, Orphelins Ascendants, Victimes civiles PRÊTS AUX PENSIONNÉS L'article 2 de la loi du 15 août 1920 dit : « Les caisses de
du 15 août 1920 dit : « Les caisses de crédit agricole ont exclusivement pour objet de faciliter et de garantir les opérations concernant la production agricole, effectuées par leurs sociétaires individuels ou collectifs. » Il résulte de ces dispositions que pour bénéficier du concours d'une caisse de crédit agricole, il est indispensable de lui être affilié. Aussi le pensionné doit-il d'abord devenir sociétaire ou membre d'un syndicat ou d'un groupement d'agriculteurs, et cela, au lieu même où se trouve située la propriété qu'il a en vue. Les prêts sont faits gagés et alimentés par les ressources des caisses régionales
faits gagés et alimentés par les ressources des caisses régionales qui, elles-mêmes, sont constituées par les ressources disponibles, capital et réserve, les dépôts confiés, les avances de l'office national. Au départ, le capital des caisses est formé par des souscriptions nominatives, donnant 6 p. 100 d'intérêts, mais qui sont souscrites par les membres des syndicats ou associations d'agriculteurs qui ressortissent régionalement à la Caisse locale en question. CHEMIN DE FER DE PARIS À ORLÉANS Enregistrement à titre d'essai des bagages dans certains Bureaux de la Ville de Paris En dehors des gares de Paris-Quai d'Orsay et Paris-Austerlitz, les bureaux de
des gares de Paris-Quai d'Orsay et Paris-Austerlitz, les bureaux de ville situés 8, rue de Londres, et 124, boulevard Raspail, sont autorisés à effectuer tous les jours, sauf les dimanches et jours fériés, jusqu'au 1er octobre 1922, l'enregistrement des bagages pour toutes les destinations du réseau d'Orléans et de ses au-delà ; la présentation des billets de place dont les voyageurs devront être munis. Ceux-ci pourront d'ailleurs s'approcher de leurs billets et demander la location de leur place dans les bureaux sus-désignés. En outre de la taxe afférente au transport sur chemin de fer, il sera perçu pour le transport
sur chemin de fer, il sera perçu pour le transport de ces bagages entre les bureaux ci-dessus et la destination de départ, les prix ci-après : un colis, 1 fr. ; deux colis, 1 fr 60 ; par colis en plus de deux, 0 fr. 50. Pour tous renseignements complémentaires, il s'adresse aux bureaux intéressés. Le bureau situé 8, rue de Londres est ouvert de 9 à 12 heures et de 14 à 17 h. 30 ; celui situé 124, boulevard Raspail est ouvert de 8 h. 30 à 12 heures et de 14 heures à 17 h. 30. FEUILLETON
heures et de 14 heures à 17 h. 30. FEUILLETON DE LA « LIBERTÉ » — 53 — La Résurrection de Rama Par GUY THORNE ADAPTÉ DE L'ANGLAIS par O'NEVES XIV Le voile se soulève Staveley n'éprouva aucun étonnement, ne se demanda pas comment le miracle avait pu s'accomplir, n'essaie pas d'accorder la présence du guérisseur dans sa chambre avec celle du mourant dans les bras de Liddon. Il marchait dans une sphère supérieure. D'ailleurs ce nouveau tableau se modifia instantanément, comme se modifie une image reflétée par les eaux, quand on les agite. Le docteur Liddon recoucha le malade
quand on les agite. Le docteur Liddon recoucha le malade sur ses oreillers et se redressa avec une exclamation de colère. Munro se leva si brusquement qu'un des flambeaux tomba à terre. Seul le général Munro demeura impassible. — Staveley, vous êtes fou ! s'écria le docteur Liddon, en s'avançant vers lui. — Je ne suis pas fou, Liddon, dit-il. Il m'est arrivé le fait le plus merveilleux. Il m'a guéri. Il montra sa blessure. Le flot de questions fut arrêté par la voix de l'Hindou sur le lit. — Mes amis, dit-il, il est maintenant l'heure que vous sachiez
Mes amis, dit-il, il est maintenant l'heure que vous sachiez tout. Ma langue cesse d'être liée puisque le trésor a été emporté d'ici et voyage déjà avec celui qui l'emporte sur la longue route de Bhotigal. — J'ai vu celui qui l'emporte, dit Staveley. Je l'ai vu s'en aller, et avant de partir il m'a guéri. Car ce n'était pas vous, n'est-ce pas, Suddhôdana ? — Non, ce n'était pas moi. Maintenant, écoutez-moi, car je sens que mes forces se retirent, et il faut que tout vous soit expliqué. Liddon, rigide comme un somnambule, revint au malade, lui donna un
rigide comme un somnambule, revint au malade, lui donna un breuvage réconfortant et s'assit près de lui, le soutenant. — Mes amis, commença l'Hindou, il est nécessaire que je vous dise deux mots de notre dieu Bouddha. Ses parents, des princes puissants, l'élevèrent dans leur foi si vieille que personne n'en connaît l'origine. Gautama fut, dès sa jeunesse, hautement attiré par la recherche de la vie parfaite ; convaincu que pour arriver à cette vie parfaite l'homme doit la chercher dans la solitude, il voulut se faire ermite. Ses parents, ayant d'autres vues, le marièrent de bonne heure à une
ayant d'autres vues, le marièrent de bonne heure à une jeune princesse aimable, bonne et d'une grande beauté. Mais les vertus mêmes de sa femme, le charme de la vie près d'elle, ne purent retenir Gautama. Après quelques années, il quitta secrètement son palais, se retira dans la solitude, se contentant pour vivre de la nourriture qu'il mendiait dans une écuelle. Il parvint à un si haut degré de sainteté, qu'après sa mort entrée dans la Paix, il a mérité de rester le « Flambeau du Monde. » Il s'arrêta, et d'un léger mouvement de la main, indiqua qu'il avait
et d'un léger mouvement de la main, indiqua qu'il avait besoin d'un peu de cordial. Le docteur lui en fit boire, et Suddhôdana reprit son récit, d'une voix douce, musicale, qui ensorcelait les cœurs. — Il était utile que je vous dise ceci, avant de vous raconter comment, il y a moins de trente ans, une princesse, une veuve, se présenta aux portes de Shassa, la cité sainte. Le but de son voyage n'a pas de rapport avec mon récit. Il suffit que vous sachiez qu'elle fut reçue en audience par le Daldi Rama, le grand-prêtre de Bouddha. Cette princesse
par le Daldi Rama, le grand-prêtre de Bouddha. Cette princesse était enceinte. Peu de jours après son arrivée à Lhassa, elle mit au monde trois fils. Ceux qui lisent dans les étoiles annoncèrent qu'ils étaient envoyés par Bouddha pour remplir une destinée spéciale. Ils furent nommés Rama, Suddhôdana et Ananda. Rama est déjà entré dans la Paix et il n'en sortira plus. Je suis Suddhôdana, et, il y a une heure, Ananda a quitté cette maison, emportant ce qu'il devait emporter. Une exclamation sortit des lèvres de l'Américain. — Trois frères ! Ils étaient trois ! Les mots claquèrent comme
frères ! Ils étaient trois ! Les mots claquèrent comme un coup de fouet. Les assistants se regardèrent les uns les autres : aucun doute, ils avaient tous compris. — Alors, quand Rama est mort? dit Liddon, précipitamment — C'est moi qui me suis substitué à lui. — Mais l'enlèvement du corps, les sceaux posés sur le mausolée, comment tout cela a-t-il été manigancé ? intervint Duncan. Suddhôdana sourit doucement : — Le mausolée a été construit pour sa fin spéciale, d'après nos plans, par des ouvriers à nos gages. Entre le dôme et sa couverture, un espace vide avait
Entre le dôme et sa couverture, un espace vide avait été ménagé. Je demeurai caché dans cet étroit espace pendant des heures. Les lamas acquièrent l'habitude de demeurer longtemps dans la même posture. Resté seul, après le départ des assistants, je fis glisser le panneau invisible et je descendis. Je pris avec de la cire l'empreinte des cachets du cercueil, et par une ouverture dissimulée avec une égale habileté au sommet du dôme, je fis passer cette empreinte à mon frère Ananda qui fit aussitôt fabriquer un sceau. Dès qu'il l'eût obtenu, il pénétra à son tour dans le mausolée.
l'eût obtenu, il pénétra à son tour dans le mausolée. Nous enlevâmes le corps de Rama de son cercueil et le plaçâmes sous le dôme. Deux heures avant celle fixée pour la prétendue résurrection, je m'étendis dans le cercueil et Ananda le scella. La nuit suivante, Ananda enleva le corps de Rama, l'emporta jusqu'à la rivière où un bateau l'attendait pour le conduire à la maison solitaire où il fut embaumé. Et cet enlèvement fut opéré si habilement, avec si peu de bruit, que l'homme posté dans la forêt et qui avait dressé sa tente sous bois ne se douta
qui avait dressé sa tente sous bois ne se douta de rien et put ensuite jurer de bonne foi que personne n'avait été près du monument. — C'est vous sans doute que je vis dans le parc, le soir que je m'y promenais avec lady Cynthia. — C'était moi, docteur. — Et chez moi, dans ma maison de Londres ? — C'était Ananda. Après qu'il eût scellé le cercueil, il disposa de deux grandes heures d'avance sur vous. Il put prendre l'express de nuit pour Londres, et s'introduire chez nous à l'aide d'une clé qu'il s'était procurée. Staveley ne manifesta
à l'aide d'une clé qu'il s'était procurée. Staveley ne manifesta aucun émoi, mais Duncan rougit, de colère. — Une clé qu'il s'était procurée ? Et comment avait-il réussi à se la procurer ? s'exclama-t-il. — Ce fut bien facile. Une nuit pendant que le docteur dormait, je m'introduisis dans sa chambre, ici, au château, je trouvai la clé de sa maison et j'en pris l'empreinte. — C'est avec vous que Rama communiquait par le téléphone ? — C'est avec moi. Quand je vous rencontrai une nuit vous promenant dans les corridors du château, je compris que votre méfiance était éveillée,
corridors du château, je compris que votre méfiance était éveillée, et je vous mis hors d'état de nous nuire avant l'exécution de nos projets. Duncan se retourna vers le général Munro, et le dévisageant sévèrement, l'interrogea comme un juge d'instruction : — Et vous, monsieur, vous étiez le complice de cette odieuse fraude ! Vous avez joué au grand prêtre dans le temple, vous avez laissé bannir la duchesse de chez elle pour continuer le mensonge. Quel mobile vous poussait à accepter ce rôle ? Le visage du général, extraordinairement vieilli, se leva désolé vers le questionneur impitoyable. — Je
vieilli, se leva désolé vers le questionneur impitoyable. — Je suis coupable de tout ce dont vous m'accusez, dit-il, et de plus encore. Duncan retomba sur sa chaise. — Trompé, trompé, je me suis trompé depuis le commencement, dit-il avec humilité. Mais qui eût pu imaginer une chose aussi extraordinaire, trois frères d'une ressemblance aussi parfaite. Il y eut un silence que Staveley fut premier à rompre. — Je ne vous ai pas encore raconté ce qui m'est arrivé à moi-même, il y a deux heures. Laissez-moi vous le dire maintenant, et Suddhodana achèvera son récit. Le docteur Liddon se