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de quoi est faite la fierté. AVOZ-VOUS L'ESPRIT VIF ? Vedettes Chacune des définitions un peu fantaisistes correspond à une vedette française de la scène ou de l'écran À vous de découvrir ces noms. 1. Un fantaisiste dont on peut lire le nom à la boutonnière. 2. Elle porte le nom d'un ministre de Louis XIV qui travaille en Amérique. 3. Son nom indique un bureaucrate 4. Si tous les automobilistes se rappelaient son nom, il y aurait moins d'accidents. 5. Son homonyme écrivit le « Paradis perdu » 6. Une des cinq saisons. REPONSES : Le plat du jour
Une des cinq saisons. REPONSES : Le plat du jour Asperges, Bonne Compagnie Prenez cinq cents grammes d'asperges vertes ou mauves les plus longues en tells. Épluchez-les, lavez-les, coperlez-les à cru en tranches d'un centimètre jusqu'à la profondeur du jus. Mettez à cuire au beurre quinze à vingt minutes en tournant souvent. Salez, Poivrez. Remettez-les dans une casserole de porcelaine de préférence. Cassez des œufs (par personne) et coupez cinquante grammes de jambon en très fins morceaux, mélangez-les en remuant sans cesse. Doit rester très crêmeux. Garnissez de la préparation des toasts de pain frit au beurre. DAME ! À
des toasts de pain frit au beurre. DAME ! À L'ITALIENNE Le mariage a été célébré ce matin. C'est maintenant la réception. Les nouveaux époux sont un peu fatigués. Debout pendant des heures, il leur a fallu distribuer des remerciements, des sourires, des phrases bien en retenant d'une émotion. La mariée échange quelques mots à voix basse avec son époux. — Ah si tu savais comme j'ai hâte d'être à ce soir ! — Tu as aussi des souliers Qui te font mal ? Les Grands Magasins ouverts le Jeudi de l'Ascension En vue de contribuer à la reprise des
de l'Ascension En vue de contribuer à la reprise des affaires, tous les Grands Magasins seront ouverts jeudi prochain, jour de l'Ascension. LE MOT ET LA CHOSE On peut tout dire. Le tout est dans la manière. Ces vers du comte de Routliers pour décrire les rapports de Lot avec sa fille Il fut.. il devint tendre, Et puis il fut son gendre. LA CONSIGNE AVANT TOUT Le soir du salon des Artistes Décorateurs fut un succès. L'entrée afflua en accoutumée se pressait à la porte. Un grand nombre des invités ne purent entrer. Un très haut fonctionnaire des Beaux-Arts
invités ne purent entrer. Un très haut fonctionnaire des Beaux-Arts dans l'exercice de ses fonctions se fit refuser l'entrée par le service d'ordre qui ne le reconnaissait pas. On dit qu'il en fut de même pour certaine personnalité politique tout ce qu'il y a de plus officielle et qu'il fallut la souplesse et l'autorité des organisateurs pour éviter à l'un et à l'autre un passage à tabac, pour refus d'obtempérer. Mais on dit tant de choses. À l'heure du sillage Le lépreux à plumes Les livres en vogue Comment, de la décomposition de l'armée nivale naquit l'armée nationale républicaine et
la décomposition de l'armée nivale naquit l'armée nationale républicaine et révolutionnaire, comment apparaissent les volontaires nationaux et s'arme spontanément le peuple ; la levée en masse, la fusion des contingents populaires avec les armées régulières de la République, c'est ce que Jules Leverrier s'est attaché à expliquer dans son ouvrage L'origine de l'armée nationale révolutionnaire (Editions sociales internationales) Les navires truqués, roman de Jacques Baïf. Le premier livre d'un cycle qui a pour titre : Les apprentis faussaires. Un long voyage en mer. José, sur le paquebot, balance entre deux femmes : l'aventurière Huguette et Anne-Marie, la jeune fille pure
femmes : l'aventurière Huguette et Anne-Marie, la jeune fille pure et dotée. Il choisira une fille fidèle, truquée, comme les bateaux de la Champagne qui ne sont plus les vrais navires d'antan. (Denoël). Jean POUQUET. Le marchand de couleurs Sculpteurs contemporains Les sculpteurs sont les parents pauvres de tous les Salons. Seuls, ceux qui ont les tristes honneurs du Campo-Santo des Artistes Français et du numéro spécial de l'Illustration, arrivent à se faire remarquer pour des motifs divers. Des hommes courageux viennent de fonder un Salon exclusivement réservé aux sculpteurs (214, Faubourg Saint-Honoré). Toutes les tendances y sont représentées et
(214, Faubourg Saint-Honoré). Toutes les tendances y sont représentées et l'originalité n'est pas, cette année du moins, obligatoire. Espérons. En attendant mieux, on peut voir en ce premier Salon les œuvres de : Abbal, Arold, Banninger, Carton, Despiau, Halou, Driviez, Gimond, (Aoste de l'Écrivain), Orlifi, Wlérick, Zadkine; etc. George BESSON. NO-S MOTS CROISÉS HORIZONTALEMENT : 1. Quelle époque toi net te donner pareille fête, au Petit Trianon (mot composé). - 2. Plus qu'un farniente libre dans ses murs. Rendit un disque nasillard. - 3. Ils auraient bien voulu cesser un peu moins attachés à Marie. Emile Zola apportait ce manège
peu moins attachés à Marie. Emile Zola apportait ce manège à l'aquarelle d'amour. 4. Il se dégonfle à la moindre piqûre. Cet amiral anglais s'empara de Toulon en 1713. - 5. Moyen rapide de ne pas ressembler à un perroquet. Les roupies y coulent, plus rapidement qu'on ne voudrait. - 6. Susceptible de faire rougir les oies blanches. Près du sol. - 7. Se conduit comme un franc capitulard. De pareils hommes constituent les forces vives de la nation (singulier). b. Prénom féminin. Type du scélérat sceptique et cynique. 9. Rendant plus fort. - 10. Une caresse faite des lèvres
Rendant plus fort. - 10. Une caresse faite des lèvres et des yeux. Faut le dire. - 11. Il noircit beaucoup trop de papier. VERTÉS EXTRÊMES : Ce n'est elle qui se verra traiter de rat. 2. Peine qui met un avarice à la torture. Sa langue n'a pas de secret pour les félibrigues. - 3. Il est particulièrement communicatif. Il débite les troncs d'arbres. - 4. Même illustres, on ne leur donnera pas leurs bulletins de santé (féminin). D'un verbe aimé de Rabelais. - 5. Se jette dans des eaux bleues. S'il revenait sur terre, il pourrait fournir un
eaux bleues. S'il revenait sur terre, il pourrait fournir un excellent numéro de music-hall. Chiffres royaux. - 6. Précede un célèbre crucifié. En chair mais non en os. Sa conversation est trop futile. - 7. Coucher de soleil agréable quand il se soleil pour compaignton. Ils excuplaient les forces de nos ancêtres - 8. Ville de Belgique (province de Liège où le 11 jourdain vainquit les Autrichiens en 794). Onde d'Amérique. 9. Une telle corde effraye les mauvais grimpeurs. Il joue après des volailles le rôle d'un Dieu de berger. - 10. Sa pourpre porta au loin sa renommée, lieu
- 10. Sa pourpre porta au loin sa renommée, lieu du Danemark. - 11. Anne redoutable dans la main d'un Turc. Pour la troisième fois. Un jour du monde le 14 mai 1939, par Aragon si y a quartier Latin et quartier Latin : « Enfin, il y a les héros, les legionnaires d'Espagne et d'Abyssinie, dans leurs costumes de légende et d'aventure, qui forcément, tout près de nous, attireront l'attroupement, lis ont écrit sur leurs casques les noms des pays où ils ont combattu. Mais on y lit aussi une prière et l'on y voit dessinée, malgré la religion
une prière et l'on y voit dessinée, malgré la religion raciste, une belle négresse aux seins nus. Ils revivent une équipée qui les a distingués d'entre les simples miliciens du Duce. En ce moment même, ils veulent être encore à l'avant-garde, en comparaison des « squadristes » les fascistes de la première heure qui, sur l'orlet de la foule anonyme, exhibent fièrement leur écharpe d'or et d'amarante. « Sacrilège, les journalistes étrangers voisins de leurs rangs se racontent, ils s'amusent, oui ! ils s'amusent à leur crier en face, en riant. — Qu'est-ce que nous fait la France ? —
riant. — Qu'est-ce que nous fait la France ? — Vomir !. — Qu'est-ce que nous fait l'Angleterre ? — Vomir !. « De mauvais goût tout cela sans doute. Mais à la vérité, on dirait d'un divertissement d'étudiants. J'ai revécu en les voyant mes années du quartier Latin. » _■ f' /, ; Journalisme standard Cette curieuse prose est publiée par un de nos confrères du matin et n'est pas l'effet d'un rêve de la nuit. De mauvais goût, certes, mais que dire de ces divertissements d'étudiants des légionnaires en Espagne et en Éthiopie? (Pour les négresses, on sait
en Espagne et en Éthiopie? (Pour les négresses, on sait que de tout temps il y a eu des « dispenses » pour les militaires, et que violence n'est pas pécher.) Le plus singulier n'est pas dans cette indulgence à l'égard des petits farceurs de Guernica, mais dans la façon dont elle s'inscrit en titre : Paroles de paix à Turin, et ce commentaire signé Saint-Brice : « Comme on comprend que le sens des réalités commence à se réveiller dans ce pays latin, berceau de la philosophie. Et c'est le cas de dire : pourvu que ça dure !»
le cas de dire : pourvu que ça dure !» c Tout cela a l'occasion d'un discours où M. Mussolini a déclaré : « Tous nos buts seront atteints, quoi qu'il arrive ! » aux cris répétés de Corse ! Tunis ! Savoie ! C'est devenu une habitude chaque fois que M. Mussolini ou M. Hitler font part au monde entier de leurs bonnes raisons de se défendre contre les « Tchèques, les Albanais et autres peuples belliqueux, qu'un certain nombre de journaux français poussent de grands soupirs de soulagement. Le modèle de leurs articles est fixé une fois pour
Le modèle de leurs articles est fixé une fois pour toutes. Voici le schéma : 1. Avant le discours du Duce ou du Führer on avait craint que celui-ci ne déclarât la guerre à l'univers, qu'il n'annonçât le bombardement de Paris et l'annexion immédiate de Savoie ; 2. Eh bien ! pas du tout et, par suite, il a prononcé un discours modéré ; 3. Très nouveau, il a déclaré sa volonté de paix, son amour de la paix (qui, trop prolongée, ne l'oubliions pas, serait une catastrophe pour l'Europe, comme l'a si bien dit M. Mussolini) ; 4. En
comme l'a si bien dit M. Mussolini) ; 4. En conséquence (bien que, naturellement, ces messieurs disent le contraire), il faut s'attendre à ce que le « sens des réalités » se réveille (en Italie ou en Allemagne) et que tout s'arrange, dans le meilleur des mondes, avec des colombes. Je voudrais tout simplement savoir ce qui se passerait (et comment cela serait commenté) si des quelques farceurs français s’exprimaient à l’égard de notre sœur latine et de notre cousin germain dans le style primesautier des légionnaires amateurs de négresses. Non pas que je tienne à voir de semblables cérémonies
Non pas que je tienne à voir de semblables cérémonies en France, mais je suis curieux d’un point de vue tout psychologique: nos journalistes flandiniques accuseraient-ils oui ou non de bellicisme des Français qui se conduiraient ainsi ? À vrai dire, quand on appelle paroles de paix les paroles de M. Mussolini qui provoquent les cris de Tunis à moi ! Corsica à moi ! on réserve dans son propre pays l’adjectif « belliciste » qui a fait depuis un an si belle fortune pour ceux qui se bornent à dire : Pas un pied de notre territoire, pas un
dire : Pas un pied de notre territoire, pas un de nos droits. La paix ! Ce mot est grand et noble, et le bien qu’il désigne est certes le plus précieux qui soit donné aux hommes. C’est pourquoi il est fort triste, et assez méprisable, qu’on puisse s’en servir pour de telles dérisions de toute vérité. Bien que nous sachions que de dire ceci nous attirerait périodiquement, de M. Hitler et de M. Mussolini, élèves appliqués d’une classe élémentaire d’histoire, des allusions à l’incendie du Palatinat par Louis XIV ou des batailles de François Ier dans la vallée du
ou des batailles de François Ier dans la vallée du Pô, on peut tout de même souligner que les dernières guerres (Chine, Ethiopie, Espagne) ne sont pas le fait des démocraties et que c’est avec l’argument de la force armée qu’ont été annexées l’Autriche, la Tchécoslovaquie et l’Albanie; que c’est en agitant des armes que l’on crie Tunis, Corse et Savoie ! Paroles de paix La paix ! On sait aujourd’hui que ce qu’on niait en septembre était pourtant le seul moyen de la maintenir. On sait que la fermeté et l’union des forces pacifiques désarment les fauteurs de guerre.
et l’union des forces pacifiques désarment les fauteurs de guerre. N’importe quel Français vous dira si vous l’interrogez dans la rue, aux champs, à l’atelier, que rien n’est plus souhaitable pour le maintien de la paix que l’union de tous les Français, que l’alliance de la France, de l’Angleterre et de la Russie, que l’entente dans le monde entier de tous les hommes pacifiques. Oui, eh bien! tout se passe comme si on prétendait résister à la guerre avec les Français divisés, comme si tous les moyens, des campagnes incompréhensibles aux plus violentes campagnes antisoviétiques, étaient bons pour remettre aux
aux plus violentes campagnes antisoviétiques, étaient bons pour remettre aux calendes grecques l’entente anglo-franco-russe, comme si l’entente internationale entre les hommes qui ont le plus intérêt au maintien de la paix ne devait même pas être envisagée. J’écoutais, à ce congrès si émouvant et si intense qui vient de clorer hier ses travaux, les orateurs réunis pour la défense de la paix et de la personne humaine. Il y avait là des hommes de tous les pays, l’élite de la pensée et de l’action. Dans presque chaque intervention de ces savants, de ces écrivains, de ces représentants de grandes et
savants, de ces écrivains, de ces représentants de grandes et puissantes organisations du monde entier, les appels à l’union, exprimés avec des mots différents, rejoignaient de façon pathétique le sentiment tout simple, tout direct de l’homme de la rue, la pensée élémentaire de chacun d’entre nous. « Puissent contre le fléau toutes les organisations ouvrières du monde trouver enfin un langage commun ! » souhaite particulièrement le professeur Langevin, et n’est-ce pas au nom de tous les ouvriers de la région parisienne ce que vient dire Henri Raynaud ? Comment quelqu’un qui désire sincèrement la paix du monde pourrait-il faire
quelqu’un qui désire sincèrement la paix du monde pourrait-il faire autrement que de se joindre à ce souhait si fort, si nécessaire ? Cela est impossible, et dès que l’idée vous est venue que ceci peut être la pierre angulaire de la paix mondiale, elle vous aveugle, elle vous emplit. Vite, tout de suite ! Puisque tout le monde le veut ! Ne serait-il pas digne, ne serait-il pas juste de le réaliser ? Pourquoi y aurait-il sur la terre des hommes assez insensés, ou assez criminels pour s’y opposer ? On ne voit pas ce qui pourrait être objecté
? On ne voit pas ce qui pourrait être objecté de valable contre cette garantie première de toute paix, l’union internationale des organisations ouvrières. Alors pourquoi attendre ? Les peuples le comprendraient-ils ? C’est là ce que je me disais hier, écoutant les vraies paroles pacifiques qui furent prononcées ce jour-là, et non pas à Turin par un dictateur, mais à Paris dans une salle de congrès où se mêlaient toutes les nations, et où l’on n’entendait pas crier Tunis, Savoie, Corsica ! mais où l’on s’était réuni pour parler du plus haut idéal qui soit, de la défense de
du plus haut idéal qui soit, de la défense de la personne humaine, des moyens de préserver conjointement et la vie de l’humanité, et la dignité de l’homme, si gravement atteinte à chaque triomphe de la force brutale et de la piraterie internationale. Je me disais aussi, en écoutant Heinrich Mann ou le professeur Ranson, que cette dignité de l’homme n’est pas un vain mot, et que parmi nous il y a de si hautes figures, incarnations de ce qu’il y a eu de meilleur dans les siècles humains, que l’on ne saurait désespérer de la paix et de l’homme
l’on ne saurait désespérer de la paix et de l’homme malgré les clameurs qu'emporte le vent et la radio. Je me disais qu’il n’est pas possible que la raison ne revienne pas aux hommes. Et je souhaitais à part moi, non pas comme M. Mussolini nous en prête la pensée, que les Français aillent se promener dans la vallée du Pô, mais que les Italiens, en qui j’ai encore foi, envoyaient à leur tour les fauteurs de guerre méditer aux îles Lipari sur la dignité de la personne humaine et l'intangibilité de la paix. baron d'Holbach, et frère de Diderot,
l'intangibilité de la paix. baron d'Holbach, et frère de Diderot, et remporte son premier grand succès avec le Discours sur les sciences. Entre temps, il compose et fait représenter Le devin du village, l'année où paraît le premier volume de L'Encyclopédie. Démarches (Buffet) car Robert GAILLARD "ILLUSTRE PAR LALANDE" sans trop protester, ses diverses fantaisies qui étaient loin de lui plaire (puisqu'elle aurait voulu, elle, passer inaperçue) et lui reprochait en même temps une espèce de mollesse. Elle ne savait pas compter, mais elle remarquait que depuis que Jean-Jacques se promenait avec une mauvaise perruque et un accoutrement pour le
promenait avec une mauvaise perruque et un accoutrement pour le moins singulier elle manquait plus fréquemment de subsistance et ne pouvait plus s'offrir autant de dépenses qu'auparavant. Elle croyait agir pour son bien, encore que les conseils d'une matrone comme Mme Le Vasséur, qui parlait toujours sur un ton définitif et sans appel, n'étaient pas faits pour le bénéfice de Jean-Jacques. Toujours est-il que Rousseau dut plier devant les deux femmes et qu'il écrivit à Mme d'Epinay pour lui dire, qu'ayant réfléchi, il allait habiter l'Ermitage. Le bâtiment n'était pas sec. Mme d'Epinay, le remerciant d'être venu enfin à de
sec. Mme d'Epinay, le remerciant d'être venu enfin à de bons sentiments, lui dit qu'elle faisait préparer les meubles pour que le tout fût prêt au printemps suivant. Il regretta pas sa décision. Il apprit, en effet, à quelques jours de là, que Voltaire s'était définitivement installé à Genève. Il comprit en un clin d'œil que cet homme y ferait révolution et qu'il irait, lui, Rousseau, retrouver dans sa patrie le ton, les airs, les mœurs, qui le chassaient de Paris, qu'il lui faudrait batailler sans cesse et qu'il n'aurait d'autre choix, dans sa conduite, que celui d'être un pédant
d'autre choix, dans sa conduite, que celui d'être un pédant insupportable ou un lâche et mauvais citoyen. Ces derniers jours de mariages Pendant que Mme d'Epinay faisait préparer la demeure de l'Ermitage, le docteur Tronchin, qui avait prié Jean-Jacques avec tant d'insistance d'aller vivre à Genève, arriva à Paris. Il était célèbre, et sa fameuse marmelade purgative était connue pour ses effets quasi miraculeux. Il eut aussitôt, chez lui, une foule de gens qui souffraient et voulaient n'être soignés que par lui. Mme d'Epinay, elle-même, souhaitait fort de le consulter en particulier, mais il était très difficile de l'approcher. Pourtant,
en particulier, mais il était très difficile de l'approcher. Pourtant, le docteur Tronchin, accompagné du chevalier Jaucourt, vint voir Rousseau et, comme celui-ci avait recueilli le désir de Mme d'Epinay qui n'ignorait pas que les deux hommes étaient liés, il lui demanda de voir Mme d'Epinay. Tronchin l'alla voir. Ils commencèrent ainsi, sous les auspices de Jean-Jacques, une liaison qu'ils resserrèrent vite. Quand Tronchin regagna Genève, Rousseau reçut une lettre de lui dans laquelle il lui offrait une place de bibliothécaire honoraire, fort bien rétribuée, mais son parti était pris et cette proposition ne l'ébranla pas. Sur ces entrefaites, la
et cette proposition ne l'ébranla pas. Sur ces entrefaites, la femme du baron d'Holbach décéda. Ce fut pour Rousseau l'occasion de renouer avec le baron avec lequel il était, depuis quelque temps, en froid. Il fut bien accueilli, mais lorsque le baron apprit que Rousseau allait partir pour l'Ermitage il se moqua de lui : — Mon pauvre Rousseau! lui dit-il, vous déclarez aimer la solitude, mais vous n'y tiendrez pas quinze jours. Vous avez besoin de l'encens et des amusements de la ville. Jean-Jacques le laissa dire, étant plus préoccupé par le soin de placer M. Le Vasseur qui
préoccupé par le soin de placer M. Le Vasseur qui avait plus de quatre-vingts ans et dont la femme, s'en trouvant surchargée, ne cessait de le prier de l'en débarrasser. Il en parla au baron d'Holbach qui lui promit de faire quelque chose, et à M. de Chenonceaux. C'est ce dernier, sans s'en vanter, qui plaça le vieux bonhomme Le Vasseur dans un hospice charitable où l'âge et le regret de se voir si loin de sa famille le mirent au tombeau presque en arrivant. Il n'empêche que le baron d'Holbach chercha, auprès de Jean-Jacques, à s'attribuer le mérite des
d'Holbach chercha, auprès de Jean-Jacques, à s'attribuer le mérite des démarches faites par M. de Chenonceaux et lui déclara nettement que c'était grâce à lui que le père Le Vasseur avait pu être placé. C'est à ce moment qu'éclata une des plus vives attaques que Jean-Jacques eut jamais connues. Il écrivait à un conte délicieux, la fable Fantasque, et quelques articles de polémique musicale contre Rameau quand l'incident éclata. Palissot était un auteur qui était devenu célèbre à la suite de sa comédie : Les Philosophes. Il avait donné une nouvelle comédie satirique, un peu antiphilosophique pour divertir le roi
nouvelle comédie satirique, un peu antiphilosophique pour divertir le roi Stanislas, duc de Lorraine. C'était les Originaux. On y voyait Mme du Châtelet, morte récemment, et qui ayant été la maîtresse de Voltaire et tenue en grande considération par le roi Stanislas, On y voyait aussi un philosophe ridicule qui entrait en scène, en chantant un couplet du Devin du village et qui jouait ensuite un personnage burlesque. Nul doute que ce fût Rousseau. Palissot s'imaginait assez bassement faire sa cour au roi Stanislas, en fléchissant celui qui avait si vigoureusement réfuté la critique que le monarque avait faite du
vigoureusement réfuté la critique que le monarque avait faite du Discours des Lettres et des Arts. La chose fut naturellement connue à Paris et quelques philosophes, dont d'Alembert, s'en émurent fortement. D'Alembert écrivit même au roi Stanislas pour se plaindre. Palissot essaya de se justifier, n'y réussit guère puisqu'il fut exclu de l'Académie de Lorraine. Le comte de Tressan, officier du roi, informa Rousseau de cette décision dans une lettre très flatteuse et pour Rousseau et pour les jeunes officiers genevois que M. de Tressan avait sous ses ordres. Rousseau répondit que « si Palissot avait manqué au devoir qu'il
répondit que « si Palissot avait manqué au devoir qu'il avait d'umilier le roi, il était inexcusable, mais que si tout son crime avait été d'exposer les ridicules de Rousseau, il n'avait que le mérite d'avoir choisi un sujet très riche; que, du reste, il pensait comme M. de Tressan sur les Genevois, et était très heureux que quelques-uns de ses compatriotes fussent sous ses ordres, » D'autre part, Rousseau écrivit à d'Alembert pour le remercier de son intervention et pour le prier d'y mettre un terme. Il écrivit de nouveau à M. de Tressan pour que M. Palissot fût
nouveau à M. de Tressan pour que M. Palissot fût pardonné, pour qu'il fût réintégré dans l’Académie du roi de Pologne, et pour que mention ne fut pas faite, de tout cet incident, dans les registres de cette Compagnie. Tout cela fut accordé à Rousseau et M. de Tressan en conçut et en exprima une admiration sans bornes pour Jean-Jacques. Résumant cette petite affaire dans une lettre au pasteur Vernes qui vivait à Genève, Rousseau, bon connaisseur du cœur humain, écrivait : « Je n’ai jamais eu sur le cœur la moindre chose contre M. Palissot. Mais je doute qu’il
la moindre chose contre M. Palissot. Mais je doute qu’il me pardonne aisément le service que je lui ai rendu. » Ce séjour à l’Ermitage Le 9 avril 1750, il quittait la ville avec l’intention de n’y plus revenir. L’impatience d’habiter l’Ermitage ne lui avait pas permis d’attendre la belle saison. Sitôt que son logement était prêt, il se hâtait de s’y rendre sous les huées holbacheuses qui prétendaient, non plus qu’il n’y resterait que quinze jours, mais pas trois mois. Il laissa dire et faire. Depuis quinze ans, il se jugeait retiré de son élément, et, pour lors, il