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réentendre dans la presse l'écho des événements de 1789 doit avoir aussi dans l'oreille ce murmure de fond fait de récits instables et de nouvelles inopinées, la fermentation permanente de la rumeur et la multiplication des fausses nouvelles. Le récit dépend aussi de la périodicité du journal. Le quotidien présentera plutôt l'événement comme une suite de nouvelles et d'échos, il aura tendance à le découper en scènes partielles, à tronquer le récit tandis qu'avec leurs 16 pages in8°, et parfois plus, les hebdomadaires essayeront de constituer la rétrospective de la semaine (12-17 juillet). Le récit dispose ainsi de deux plages
semaine (12-17 juillet). Le récit dispose ainsi de deux plages de temps (journée/semaine) qui impliquent des étendues et des écritures de récit différentes mais qui restent liées par des interférences. Si les périodiques d'assemblée sont le plus souvent des quotidiens, c'est parce que la journée est pour eux une unité de temps. Aussi quand l'événement surgit dans l'Assemblée (voir 14 juillet et 5 octobre), le récit des débats s'interrompt pour donner les nouvelles de la capitale. Le mode de la narration change, un autre temps, un autre récit viennent provisoirement occuper la place de la séance prévue. Inversement, pour narrer
occuper la place de la séance prévue. Inversement, pour narrer les événements parisiens, les hebdomadaires (voir les Révolutions de Paris) les partagent en journées. Le découpage naturel du temps constitue les épisodes narratifs. Dans cette recherche de nouveaux rapports entre l'événement et le récit, la journée se présente selon plusieurs modalités comme unité d'événement, comme unité de récit, comme unité de production d'information et d'énoncés (cas des quotidiens). La presse de 1789 essaie d'associer ces modalités pour créer de nouvelles synthèses dynamiques. Dans les journaux de 1789, le récit doit donc chercher à s'accompagner de ce qui nourrit la communication
donc chercher à s'accompagner de ce qui nourrit la communication politique (circulation de l'information et des témoignages) et de la périodicité qui organise la médiation de la presse. Examinons brièvement comment procèdent quelques journaux pour rendre compte des événements. La Gazette de Cologne s'y prend en plusieurs fois. Son supplément du 19 juillet annonce le renvoi de Necker et l'agitation que produit à Paris la nouvelle de son départ. Le supplément du 21 juillet fait savoir que toute la population parisienne est armée et signale la journée du 14 comme l'expression « d'une grande énergie dans la nation », évoque
l'expression « d'une grande énergie dans la nation », évoque rapidement la prise de la Bastille, la « déloyauté » de Launay, son exécution, celle de Flesselles et termine son récit sur l'image d'un élan patriotique. La feuille du 23 raconte l'accueil du roi à Paris, le 17, le spectacle du défilé, la réception à l'Hôtel de Ville. Dans le déroulement rapide de l'événement, le récit laisse parfois apparaître le détail d'une scène furtive. Si la Gazette de Cologne observe l'événement depuis Paris, celle de Liège le regarde de Versailles. Elle relate la séance dramatique du 14 et ne raconte
Elle relate la séance dramatique du 14 et ne raconte guère des événements (voir n° du 22 juillet) que l'épisode de la Bastille qu'elle semble inscrire dans la série des coups de main et des sièges dont étaient friands les lecteurs des gazettes de naguère. La Suite des nouvelles de Versailles propose une feuille supplémentaire de 8 pages (20 juillet) pour raconter les événements de la « semaine mémorable ». Mais son tracé est cursif et pressé, il donne un instantané de l'atmosphère au Palais Royal, détaille un peu plus la journée du 14 et termine plus brièvement sur la
la journée du 14 et termine plus brièvement sur la réconciliation du 17. A lire ce raccourci on se persuade que le souci de ce quotidien est de faire vite. Pour « couvrir » les journées d'octobre, le Patriote français de Brissol s'y prend en trois fois (nos des 6, 7 et 8 octobre). Dans la feuille du 6, tandis qu'une lettre de Versailles datée du 4 fait état de « l'orgie affreuse » des gardes du corps et du fait que le roi n'a pas encore signé la déclaration des droits et les articles de la Constitution, deux nouvelles
des droits et les articles de la Constitution, deux nouvelles de Paris (le 5 et le 6 à 6 heures du matin) décrivent l'effet produit par l'annonce de la petite fête sacrilège de Versailles, montrent la foule des femmes à l'Hôtel de Ville, signalent les initiatives de La Fayette, analysent brièvement l'état de l'opinion, conjurent les citoyens de ne pas se livrer à des actions inconsidérées et annoncent que le roi a répondu favorablement à la demande des femmes de Paris. Le numéro du 7, daté du 6 octobre à 9 heures du soir, reconnaît la difficulté de faire un
9 heures du soir, reconnaît la difficulté de faire un récit détaillé, donne cependant une vue d'ensemble de l'événement en insistant sur le « nouveau traité d'alliance » qui vient d'être signé entre le roi et le peuple et annonce que tout ce qui a été omis sera proposé dans la feuille du lendemain. La livraison du 8 donne un assez long récit des journées des 5 et 6 où les événements sont restitués dans leur continuité et en détails (y compris les « petites phrases » des discours de l'Hôtel de Ville) et où le rédacteur s'intéresse aux causes
l'Hôtel de Ville) et où le rédacteur s'intéresse aux causes (disette et crainte d'un complot des aristocrates) et s'interroge sur les conséquences. Ce périodique propose un processus fait de trois moments inséparables. 1) La situation d'avant l'événement qui décrit surtout l'état de l'opinion. 2) L'annonce immédiate et la vue globale de l'événement. 3) La reprise générale en un récit détaillé. Quand l'événement éclate en nouvelles il met le récit en morceaux. Le résumé immédiat ne définit que sa portée générale. Le récit détaillé n'intervient que rétrospectivement. Le « désordre » de cette feuille est, certes, comme l'écrit Brissot, « le
de cette feuille est, certes, comme l'écrit Brissot, « le résultat forcé de la circonstance » il est aussi le produit des inévitables interférences qui s'établissent entre le temps propre de l'événement et les modes d'intervention du récit. Dans son Courrier de Versailles à Paris et de Paris à Versailles, Gorsas distribue le récit des événements de Juillet sur 6 numéros (VIII, IX, X, xi, XII, XIII, du 13 au 20 juillet). La feuille du 13 juillet présente deux récits-reportages. L'un daté du samedi 11 à Versailles décrit le calme de la ville en cette veille d'un dimanche où vaquent
de la ville en cette veille d'un dimanche où vaquent les États Généraux. On ne signale guère que quelques allées et venues au château et au domicile de Necker. La 2e lettre datée du 12 et sans doute écrite de Paris annonce le départ de Necker, les premières réactions parisiennes (agitation au Palais-Royal, promenade des bustes.) et la présence de régiments royaux aux Tuileries et aux Champs-Élysées. Le numéro du 15 est fait de pièces et de morceaux. Les 4 premières pages offrent une vue d'ensemble et une réflexion sur l'événement, l'on rend compte ensuite des séances de l'Assemblée des
l'événement, l'on rend compte ensuite des séances de l'Assemblée des 13 et 14, on propose enfin un récapitulatif des événements du 12 au 14. La livraison du 16 revient sur les séances du 13 et du 14, elle décrit à la fois le travail de l'Assemblée et l'effet produit sur elle par les événements de Paris (récit de Noailles). La feuille du 17 fait part des incidents de Rouen, rend compte de la séance du 16 et annonce que d'autres détails sur la journée du 14 seront donnés par la suite. Le numéro du 19 revient sur les événements du
suite. Le numéro du 19 revient sur les événements du 12 au 17, relate la fin de la séance du 16 et raconte le début de la journée du 17 (le départ du roi de Versailles pour Paris). La feuille du 20 donne enfin un long récit de la journée du 17 jusqu'au retour du roi à Versailles. Ces ruptures sont dues au fait que le journal donne aussi bien des nouvelles brèves, des récits détaillés, des analyses de l'état des esprits que des réflexions générales sur les événements et qu'il veut parler à la fois de ce qui se
qu'il veut parler à la fois de ce qui se passe à Paris, à Versailles et en province (Rouen). Cela suppose un essai permanent de montage alternatif qui dépassait les compétences et les techniques de l'époque. Il reste cependant pour le lecteur une forte impression d'être retenu dans l'événement comme dans un gigantesque aérosol. Le « reportage » est sans cesse fait du dedans de l'événement, dans son désordre propre. La lutte avec le temps événementiel impose au journal de placer l'annonce préalable avant le récit détaillé et de laisser celui-ci ouvert pour l'adjonction ultérieure de détails supplémentaires. La manière
celui-ci ouvert pour l'adjonction ultérieure de détails supplémentaires. La manière des Révolutions de Paris a été étudiée par P. Rétat (ouvr. cité, p. 141-150). On peut suivre dans cet hebdomadaire l'effort du journaliste pour écrire à l'aide du récit une page d'histoire immédiate que Michelet a certainement dû lire avec intérêt. Le récit place avec précision les repères temporels (voir n° 1, relation de la journée du 12 juillet « sur les 5 heures, le dimanche 12 juillet, vers les 9 heures du soir à 11 heures »). L'événement se déroule en séquences faites de scènes regroupées en faisceaux comme
déroule en séquences faites de scènes regroupées en faisceaux comme des grappes d'actions successives (d'abord l'incendie des barrières, les réunions du Palais-Royal et la fermeture des spectacles, puis le défilé des bustes, l'accrochage avec le Royal-Allemand et l'intervention de Lambesc.). Le récit s'efforce de prendre ces brefs épisodes dans une sorte de suite accélérée (« dès lors qu'on sut. l'on fut ensuite. dès lors chacun. l'on avait déjà fait des motions. ») qu'on perçoit aussi comme un déploiement d'instants et d'images simultanées (« tandis que. au même instant durant cet intervalle »). Pour arriver à leurs fins, les journaux essaient
intervalle »). Pour arriver à leurs fins, les journaux essaient d'associer des contenus ou des types d'événements à des formes diversifiées de récit les réceptions solennelles, les processions et les défilés (ouverture des États Généraux, accueil de Necker à Paris, entrées du roi le 17 juillet et le 6 octobre) sont souvent traités comme des spectacles. Les émeutes et les mouvements populaires sont parfois vus comme des faits divers, les comptes rendus d'assemblée apparaissent comme des concours d'éloquence agrémentés d'une théâtralité particulière. Le récit s'adapte en un éventail de formes la nouvelle ou l'annonce brève, le micro-récit qui ne saisit
la nouvelle ou l'annonce brève, le micro-récit qui ne saisit qu'une scène déterminée ou qui dispose les scènes en suites ou en cascades, le grand récit ordonné et récapitulatif qui imprime à l'événement une sorte de courbure, une succession de détails subséquents qui comme autant de scènes ou de circonstances nouvelles viennent ultérieurement grossir le récit préalable et puis les comptes rendus d'assemblée qui peuvent restituer l'argumentation, citer parfois largement des extraits de discours, évaluer les qualités oratoires des députés et saisir l'atmosphère, les moments cruciaux et même les « époques » des États Généraux. Pour suivre l'événement, le récit
époques » des États Généraux. Pour suivre l'événement, le récit de presse doit à la fois se fragmenter, organiser des enchassements différés et reconstituer ses enchaînements. La Gazette de Liège du 6 mai raconte le pillage de la maison Réveillon (28 avril), le 8 mai elle donne un bref écho à propos de l'abbé Roy soupçonné d'avoir fomenté ces troubles et le 20 elle fait allusion aux interrogatoires secrets de personnes arrêtées au moment de l'émeute. Morcelé, le récit est disponible pour toute relance comme s'il devait toujours être à la disposition de l'événement. Comme les récits médiévaux, il peut
la disposition de l'événement. Comme les récits médiévaux, il peut admettre les variations, les amplifications et les précisions nouvelles. Mais il les présente après coup, hors du premier tracé du récit. Ces ajouts sont spontanément réenchantés par le lecteur dans le corps de la narration. Ce réflexe apparaît dès les premières pages des Révolutions de Paris. L'enchaînement est parfois inscrit dans le substrat de l'événement, c'est alors le spectacle qui réalise la rencontre entre le contenu à décrire et le mouvement narratif. La Suite des Nouvelles de Versailles présente le retour de Necker comme une sorte de triomphe romain. L'enchaînement
retour de Necker comme une sorte de triomphe romain. L'enchaînement peut aussi se réaliser au moyen de l'enchassement dans le récit d'une vignette furtive présentant une scène significative. Il peut esquisser une perspective compréhensive des événements. Dans le n° 8 du Journal politique National, Sabatier de Castres présente le 17 juillet comme la conséquence du 17 juin. Au-delà des détails du récit, les Révolutions de Paris veulent « remonter à la source des faits » et aider les citoyens à suivre le « fil des événements ». Le récit se conjugue selon deux modes majeurs. La courbure et le fragment
conjugue selon deux modes majeurs. La courbure et le fragment déploient l'étoffe de l'événement et la découpent en moments représentatifs. La surprise et l'écho esquissent une sorte de rythme imprévu et assimilent le narré à l'impact d'une information aléatoire où le langage n'est plus tant la figure des choses que la matière même du temps. Bien qu'ils ne prennent que des parcelles de l'événement ou ne le reconstituent qu'après, il y a dans la succession et la conjugaison de ces récits la faculté inédite de ne pas être extérieur à l'événement mais de tenter de le décrire pour ainsi dire
l'événement mais de tenter de le décrire pour ainsi dire du dedans. Ces interruptions, ces formations en chaînes de paragraphes juxtaposés, cette recherche de la simultanéité, cette secrète intuition du flux, figurent un état des choses, une nouvelle réalité et l'économie intime de l'événement, elles ne relèvent plus seulement de la rhétorique du récit. La narration nous tient en suspension dans l'événement, nous épousons sa structure indécise des attentes, des craintes, des incertitudes. Dans l'œil de l'événement le récit devient prédiction et anticipation, il essaie de capter sa résonnance en occupant cette frange sensible qui sépare l'événement proprement dit des
occupant cette frange sensible qui sépare l'événement proprement dit des réactions de l'opinion. Le défi qu'adresse l'événement au travail des journalistes, comme aux pouvoirs du récit ne trouverait sans doute sa réponse que dans une science et un art du montage à inventer et qui permettrait de créer un analogon de la réalité. Pour de tels récits il faut une écriture qui restitue la texture, la teneur et le tempo de l'événement. Une grande phrase en faisceau permet de rendre la précision et la simultanéité des actions. Une cadence rapide mime la vitesse de l'événement et en raccourcit la relation.
mime la vitesse de l'événement et en raccourcit la relation. L'insertion de scènes instantanées actualise le récit. Un goût marqué pour la scène sensible replace l'événement dans une sorte d'affectivité collective. Le mouvement émotionnel de la phrase retrouve l'urgence de l'événement et semble encore inviter à l'action. La conjugaison variable de ces traits, au gré du talent et du tempérament du journaliste, selon la forme et le style du journal et l'impact propre des événements forme les figures passagères de l'écriture de 1789, à la fois empruntée et parfois maladroite mais aussi inimitable et inaugurale. Le récit d'événement ébauche de
mais aussi inimitable et inaugurale. Le récit d'événement ébauche de nouveaux rapports entre le temps, le langage et la communication. Le temps de la communication, obsédé par l'actualité et par la vitesse, découpe le récit selon des nervures qui tiennent plus à la pression et à la frappe de l'événement qu'aux lois de la rhétorique. Fragmenté par le temps de la communication, le récit découpe l'événement en unités éphémères. Pour pénétrer dans l'événement, le récit doit laisser entrer en lui un temps nouveau. Non plus un temps seulement séquentiel et distribué comme une gamme tempérée, mais aussi un temps d'urgence,
distribué comme une gamme tempérée, mais aussi un temps d'urgence, de vitesse, de simultanéité un temps moins abstrait, plus immédiat, plus émotionnel, plus élémentaire. Ce récit-là, qui est aussi le bruit et la fureur de 1789, désigne à l'écriture de nouveaux espaces et pourra lui inspirer de nouvelles passions. L'accord secret ou l'intime brisure qui associe l'écriture d'affection un peu de la plume de Tournon dans les Révolutions de Paris et l'ironie distanciée, un peu de celle de Sabatier de Castres dans le Journal politique national se retrouvera parfois chez les futurs romantiques. On pourra, à bon droit, récuser cette
les futurs romantiques. On pourra, à bon droit, récuser cette perspective trop simple et continuer à entendre dans ces récits le battement instantané, la pression propre, le timbre et l'éclat du temps si spécifique de 1789. CLAUDE LABROSSE Université Lumière (Lyon-II) NOTES 1. « L'histoire est toute entière dans ses langages. Passer par les langages, ce n'est pas donner un écran pour se masquer les événements. Bien au contraire, ces événements sont tous là dedans, ils sont tous à chaque instant racontés », J.-P. Faye, La critique du langage et son économie. Éditions Galilée, 1973 p. 174. 2. Voir P.
son économie. Éditions Galilée, 1973 p. 174. 2. Voir P. Rétat, « Les journaux de 1789 quelques perspectives d'ensemble ». Colloque de Bielefeld (1985), à paraître. 3. P. Rétat. art. cité. 4. Voir Brissot « La journée du 4 octobre aura trop d'influence sur notre constitution pour qu'on n'en rapporte pas exactement tous les détails », Le Patriote français, n° LXIV. 5. Ouvr. cité n° LXIII (7 octobre) « Nous ne pouvons aujourd'hui faire un récit détaillé de cette révolution étonnante (.). Il nous est impossible de nous étendre longuement. Nous nous bornerons donc aux faits importants ». 6 Voir.
Nous nous bornerons donc aux faits importants ». 6 Voir. Formes et discours d’un journal révolutionnaire : Les Révolutions de Paris en 1789 dans L’instrument périodique. (1985) p. 141. M. Butor « Le roman comme recherche », Répertoire (1960), p. 7. « Rien de plus rapide que cette expédition. Après un combat des plus sanglants les ponts levés et les portes ont été brisés et le fort enlevé l’épée à la main vers les 6 heures ». « Les coups de fusil qui ont été entendus dans la nuit du dimanche au lundi (12 et 13 juillet) annoncés dans les
dimanche au lundi (12 et 13 juillet) annoncés dans les détails d’hier avaient été tirés par les soldats de la Patrie, c’est le titre qu’ont pris les gardes françaises en se présentant au camp des régiments du Royal-Allemand ». Voir Suite des Nouvelles de Versailles, 30 juillet « Annoncer la marche de M. Necker sur les terres de France, c’est annoncer une marche triomphale. Les héros de Rome, les plus grands des Césars portant au Capitole les dépouilles des nations où ils avaient porté le ravage ont pu en imposer à l’univers par l’étonnant appareil d’un spectacle peut-être aussi barbare
à l’univers par l’étonnant appareil d’un spectacle peut-être aussi barbare que pompeux mais jamais les Césars n’ont obtenu de distinctions aussi flatteuses que celles qu’a méritées et qui ont été prodiguées aujourd’hui à l’ami des Français. » Suite des Nouvelles de Versailles, 20 juillet (récit de la journée du 12) « La fermentation commence au Palais-Royal un jeune homme fait rassembler le peuple, monte sur une chaise, expose avec énergie les malheurs, la ruine instante du royaume de France, et tirant un pistolet de sa poche, il jure sur cette arme de verser tout son sang pour la patrie. Mille
arme de verser tout son sang pour la patrie. Mille voix applaudissent mille épées sont tirées avec le même serment aussitôt la foule se répand dans toute la ville et le sang commence à couler aux Champs Élysées ». N° IV, p. 1 (2 au 8 août) « L’honorable fonction d’écrire les révolutions de la capitale ne se borne point à faire un récit aride de quelques faits, elle nous fait encore un devoir de remonter à la source des faits, de découvrir la cause des changements qu’ils éprouvent passant par plusieurs bouches et de saisir les diverses nuances que
par plusieurs bouches et de saisir les diverses nuances que prend chaque jour l’esprit public, selon les objets qui excitent un intérêt général ». N° XIII (à propos des événements d’octobre) « Citoyens, c’est en vain que nous dévouons nos têtes aux haines les plus puissantes. Si vous ne lisez que pour satisfaire une puérile curiosité si vous ne vous attachez pas à suivre le fil des événements, à en reconnaître les causes et surtout si vos propres fautes ne servent pas à vous corriger. » Ainsi la Gazette de Cologne du 25 juin, à propos des événements du 20
Cologne du 25 juin, à propos des événements du 20 « On pense que le monarque blâmera la délibération du 17 et que même un arrêt du Conseil [la] cassera. Un pareil événement pourrait arriver mais aussi, il serait à craindre qu’il ne produisit les premières étincelles de la guerre civile. Je crois savoir de bonne part qu’on pourra casser les Etats Généraux et renvoyer les députés, mais que ceux-ci braveront les soldats, les baïonnettes, les épées des aristocrates. Ils s’assembleront où ils pourront ils prononceront des décrets et jugez alors si l’incendie sera effroyable ». Voir par exemple, La
alors si l’incendie sera effroyable ». Voir par exemple, La Gazette de Cologne du 13 juillet et la 8e feuille de Gorsas qui suivent les mouvements de l’esprit public à Paris. Voir Les Révolutions de Paris, II, p. 1 (semaine du 18 au 25 juillet) « Dans l’innombrable multiplicité des événements arrivés depuis 8 jours dans cette capitale, mille plumes occupées d’en tracer les détails n’eussent pu suffire ». Les Révolutions de Paris, I. p. 2-3. « Un garde française, sans armes, a été tué et quelques personnes blessées, mais un soldat de la garde de Paris, irrité de cet
un soldat de la garde de Paris, irrité de cet assassinat, ajuste le dragon qui vient de tuer le garde française et lui fait mordre la poussière, tandis qu’un jeune médecin, armé seulement d’un pistolet, démonte un autre dragon, le renverse, échappe au coup de feu et s’empare de son cheval et de ses armes. Au même instant le prince de Lambesc ». Suite des Nouvelles de Versailles, 20 juillet « Dans la matinée on court aux Invalides. On en enlève tous les canons, on y prend plus de 100 000 fusils. Le peuple se porte ensuite vers la Bastille
000 fusils. Le peuple se porte ensuite vers la Bastille qu’il se met en devoir de forcer. Le marquis de Launay, gouverneur de cette forteresse, fait arborer le pavillon blanc, baisser le pont-levis et ouvrir les portes. On croit qu’il se rend, le peuple entre en foule avec confiance ». Gazette de Cologne, supplément du 21 juillet « On s’aperçoit que le prévôt des marchands lui-même trahissait on enlève ce magistrat du sein des électeurs. Il est traîné sur la place de grève et là on l’oblige à se mettre à genoux. On lui casse la tête, on la lui
à genoux. On lui casse la tête, on la lui coupe ensuite, on la place en haut d’une pique et l’on porte ce trophée sanglant dans toute la ville ». Gazette de Cologne, 23 juillet (journée du 17) « Un citoyen a tiré un coup de pistolet à poudre sur son passage, près Saint Roch, rue Saint-Honoré on a vu soudain le roi alarmé chercher des yeux d’où partait ce bruit effrayant ». Suite des Nouvelles de Versailles, 20 juillet (la prise de la Bastille) « On se canonne avec fureur de part et d’autre. Alors un grenadier des gardes