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lettre au recteur que « l'enseignement donné dans la plupart des écoles d'Alsace et dans une partie des écoles lorraines est et doit être bilingue », nos cléricaux ont crié victoire et ne cessent de réclamer, depuis, une profonde modification du régime en vigueur dans nos classes. La méthode actuellement appliquée a fait banqueroute, affirment-ils, le président du Conseil l'a condamnée, et nous attendons maintenant « des actes ». Voyons les choses d'un peu plus près. L'organisation de l'enseignement : dans les trois départements d'Alsace et Lorraine s'inspire de la circulaire rectorale du 15 juin 1920 prescrivant que : 1°
circulaire rectorale du 15 juin 1920 prescrivant que : 1° L'enseignement de l'allemand sera donné dans toutes les écoles ; 2° La langue française sera être prépondérante. La circulaire posait bien en principe la nécessité, pour nos écoles, d'enseigner les deux langues (et, à cet égard, la formule de M. Poincaré n'apportait aucune nouveauté en la matière), mais si la ligne des catholiques, les députés cléricaux et la majorité du clergé récriment si violemment, c'est qu'ils n'admettent point que demeure cette conception que « le français doit devenir la langue de culture intellectuelle ». La question est complexe et commande
de culture intellectuelle ». La question est complexe et commande un examen attentif portant à la fois sur la méthode d'enseignement, la part faite aux deux langues et le point de départ pour le français. Certes, la méthode directe exige un gros effort d'attention de la part des élèves, et un travail méthodique et soutenu de la part du maître. Mérite-t-elle ces qualificatifs de « chambre de torture », de « méthode absurde », de méthode de « crétinisation » que lui décernent si volontiers ses adversaires ? Les résultats obtenus permettent de répondre, et personne ne pourrait s'obstiner à
obtenus permettent de répondre, et personne ne pourrait s'obstiner à les contester, bien qu'on affirme, sans preuve d'ailleurs, que la proportion des illettrés croît d'inquiétante façon dans nos régions. La vérité, c'est qu'on ne peut songer, à l'école primaire, à mener de front l'enseignement complet de deux langues. Il ne s'agit pas, écrivent nos sections syndicales, il ne peut s'agir « d'amener les écoliers de la région de langue allemande à écrire et parler correctement ce que l'enseignement secondaire arrive à peine à obtenir d'élèves de 16 ans, mais à parler et à écrire convenablement l'allemand, grâce aux dialectes qui
parler et à écrire convenablement l'allemand, grâce aux dialectes qui s'en rapprochent ». Et puisque l'Alsace (chacun le dit) doit reprendre sa place légitime dans la communauté française, la circulaire rectorale a raison de préciser : « Les premières notions qu'acquiert l'enfant constituent comme le cadre de toutes ses connaissances futures. Si on leur donne la forme allemande, on compromet l'avenir et on condamne peut-être la pensée de l'enfant à se développer selon les formes de la langue et de la pensée allemandes. » Car il va de soi que, du jour où l'étude du français ne serait abordée qu'après
du jour où l'étude du français ne serait abordée qu'après connaissance parfaite de l'allemand, elle ne pourrait être menée que par voie de traduction et resterait, quoi qu'on fasse, entièrement subordonnée à l'autre. Céder à ce point serait irrémédiablement abandonner le but final de notre école qui doit tendre, sans doute possible, à mettre l'enfant alsacien en communion de pensée, de sentiments avec tous ses petits camarades d'outre-Vosges. Poser la question, n'est-ce pas la résoudre ? Et puisque personne n'oserait dire franchement que l'école alsacienne doit abandonner ce but, n'arrivons-nous pas à conclure que en dépit des crises intéressées des
pas à conclure que en dépit des crises intéressées des fanatiques partisans de la « muttersprache », c'est dès la première année que l'enfant doit être initié au français ? Et voilà, du coup, justifié l'emploi de la méthode directe suivie jusqu'ici. Quelle part faire ensuite aux deux langues ? Actuellement, nos écoles consacrent trois heures par semaine à l'allemand. C'est que, dit la circulaire en vigueur, « quelle que soit la valeur économique et usuelle de l'allemand, elle ne vient qu'après le français, car aucun argument économique ne saurait prévaloir contre la nécessité de faire de l'Alsace et de
prévaloir contre la nécessité de faire de l'Alsace et de la Lorraine un pays de langue française ». J'ai dit que l'étude complète des deux langues constituerait une tâche impossible à l'école primaire. Par contre, avec trois heures par semaine, mettant à profit le vocabulaire de son dialecte, appliquant par l'usage les règles grammaticales mises en relief dans des textes appropriés, complétant ces notions par des exercices de vocabulaire et d'élocution, de rédaction et de traduction orale, l'enfant parviendra sûrement à une connaissance pratique suffisante de l'allemand. Ainsi l'effort de la classe, faisant à l'allemand la part qui lui revient,
la classe, faisant à l'allemand la part qui lui revient, laissera au français la prépondérance nécessaire. Que l'on restitue ensuite à l'enseignement général les quatre heures hebdomadaires jalousement conservées à l'horaire pour un enseignement religieux dont l'école publique n'a pas à alléger la tâche du prêtre, et nos élèves, doués de l'étonnante faculté d'assimilation qui les distingue, soutenus dans leur effort par leurs familles insensibles aux excitations du dehors, confiants dans l'avenir, ne manqueront pas d'acquérir la pleine possession de notre langue, la répandront autour d'eux et réaliseront effectivement cette assimilation que tentent désespérément d'empêcher ceux qui ne servent ici
assimilation que tentent désespérément d'empêcher ceux qui ne servent ici que les forces du mal. L. BOULANGER. « Il ne faut pas croire que ce soit proportionner l'enseignement aux enfants que de le rapetisser. Les enfants ont une curiosité illimitée, et vous pouvez tout doucement les mener au bout du monde. » JAURÈS. LES CHOUANS D'ALSACE Ils continuent et, ma foi, ils auraient tort de se gêner. La Ligue des catholiques de la paroisse Saint-Joseph, de Colmar, outrée que l'inspecteur d'Académie ait, par circulaire, judicieusement prescrit l'enlèvement des emblèmes « essentiellement confessionnels » qu'on se trouvait encore dans certaines écoles
essentiellement confessionnels » qu'on se trouvait encore dans certaines écoles « interconfessionnelles », a voulu avoir sa revanche. Elle a « exigé », en manière de protestation, que l'on fasse enlever des écoles « tout ce qui est en contradiction avec le sentiment religieux catholique ». Et savez-vous sur quoi elle a jeté l'interdit ? Non, vous ne devinerez pas. Sur « la déclaration des droits de l'homme francs-maçons » et le « graphique révolutionnaire glorifiant la Révolution contre l'activité sociale de l'église » ! En l'espèce, il s'agit d'un graphique, employé pour l'enseignement de l'histoire, est montrant très ingénieusement,
graphique, employé pour l'enseignement de l'histoire, est montrant très ingénieusement, à travers les siècles, les variations de l'influence sociale et la puissance comparée du clergé, de la royauté, de la noblesse, de la bourgeoisie et du peuple (graphique édité par une maison de Paris et vraisemblablement en usage dans nombre d'écoles françaises.) Mais, vérité en deçà des Vosges, erreur au-delà. C'est-à-dire que la vérité historique enseignée dans les écoles françaises est susceptible de se trouver en contradiction avec la « vérité » religieuse, autorisée par Mgr Ruch et dispensée par ses dignes émules. Jusqu'ici, rien que de très naturel :
ses dignes émules. Jusqu'ici, rien que de très naturel : les cléricaux nous ont depuis longtemps prouvé que l'école confessionnelle n'admet que la vérité révélée. Mais le plus étrange de l'histoire, c'est qu'on vient, en haut lieu, de leur donner raison. Se conformant aux instructions reçues, l'Inspecteur d'Académie a dû prescrire l'enlèvement de certains graphiques incriminés... La déclaration des droits de l'homme restera autorisée — jusqu'à la prochaine exigence de nos cléricaux, — mais les tableaux historiques sont bannis de l'enseignement en Alsace. Du moins ceux que condamne la censure de Mgr Ruch. Comprend-on l'insistance que mettent les cléricaux à
de Mgr Ruch. Comprend-on l'insistance que mettent les cléricaux à vouloir, pour l'Alsace, une Commission scolaire spéciale ? Et pourraient-ils, de meilleure façon, illustrer l'esprit d'intolérance de l'école confessionnelle ? L. BOULANGER. Rappelons que les cléricaux de Colmar ne font que se conformer scrupuleusement, en la circonstance, aux prescriptions de l'ordonnance épiscopale du 19 avril 1925 par laquelle Mgr Ruch demandait aux fidèles de surveiller le régime religieux des écoles, les emblèmes, l'enseignement oral, etc. Mais n'est-il pas piquant qu'on réclame l'enlèvement de la Déclaration des Droits de l'Homme à Colmar même, dont le musée conserve pieusement l'exemplaire que lui
Colmar même, dont le musée conserve pieusement l'exemplaire que lui adressa à l'époque son député, président de l'Assemblée Nationale ? — L. b. La question du cinéma à l'école alimente, à nouveau, toutes les chroniques. Evidemment le problème vaut d'être étudié : il est d'importance. Quoi de plus passionnant pour un enfant que de suivre sur l'écran les différentes fonctions du corps humain, le développement et les métamorphoses d'un insecte, le mystère du fond de la mer, les merveilles des régions tropicales ou polaires. C'est la vie qui se présente à sa jeune imagination avec toute sa couleur et tout
à sa jeune imagination avec toute sa couleur et tout son relief. Ce que l'image inerte d'un livre ne peut faire, le film, déroulé parallèlement aux explications du maître, le réalise : l'empreinte profonde laissée dans l'esprit de l'enfant ne s'effacera plus... Résultat splendide, en effet, mais qui me paraît dépasser ce qu'on peut raisonnablement obtenir à l'école primaire. Car aucun appareil, si perfectionné soit-il, ne produit de miracles. Et d'autre part, pendant de longues années encore, nombre d'instituteurs n'auront pas la joie de se servir d'un cinéma. L'heure est aux restrictions : les crédits alloués, par le Ministère, pour
aux restrictions : les crédits alloués, par le Ministère, pour l'achat ou le renouvellement du matériel scientifique ont été supprimés cette année. Est-ce bien le moment de demander à l'Etat de doter chaque école ou groupe d'écoles d'un cinéma ? Et les communes ? Je crois qu'il n'y faut pas songer davantage d'autant plus qu'il ne peut être question que de l'achat d'un appareil sérieux, utilisant tous les films du commerce et dont le prix varie entre 2 et 3.000 francs. Sans contester les mérites des petits cinémas de salon, qui auront été les précurseurs, il est juste de reconnaître
qui auront été les précurseurs, il est juste de reconnaître que les résultats qu'on peut en attendre sont très limités. Il ne reste donc à l'instituteur que la possibilité de « se débrouiller ». Comment ? A mon avis par l'achat d'une lanterne à projections. Une bonne lanterne, dans une classe, remplace avantageusement un cinéma ; son prix d'achat est relativement peu élevé, les vues dont on peut disposer sont innombrables, l'appareil n'est pas encombrant et se manie facilement sans frais, il peut être facilement transformé en cartoscope ; enfin, même sans électricité l'usage de la lanterne est possible. Ce
même sans électricité l'usage de la lanterne est possible. Ce sont là des avantages précieux complétés encore par la valeur pédagogique des vues fixes qui, bien choisies, prises posément, présentent. le plus souvent les schémas ou coupes nécessaires à la compréhension du sujet, ce qui n'est pas le cas du cinéma même muni d'un dispositif d'arrêt. D'ailleurs les cinémathèques n'existent encore qu'à l'état embryonnaire et pour un temps, le cinéma restera par excellence un moyen d'attraction et de délassement. C'est le triomphe de Chariot ! Est-ce bien ce que l'instituteur doit chercher dans sa classe ? Je ne le pense
doit chercher dans sa classe ? Je ne le pense pas ; les heureux collègues qui disposent d'un cinéma pourront organiser des fêtes au programme alléchant. Mais je crois qu'il serait bon que chaque école ait d'abord une lanterne à projections. Le film passe et disparaît ; la vue fixe retient l'attention et laisse une empreinte durable. Pour longtemps encore, dans la classe, rien ne vaudra la vision nette d'une chose, expliquée par la parole du maître. J. CARON. Sur l'enseignement de l'histoire Dans les conclusions du VIIIe Congrès de l'enseignement secondaire tenu à Genève l'été dernier, nous trouvons, au
l'enseignement secondaire tenu à Genève l'été dernier, nous trouvons, au sujet du rôle de l'enseignement de l'histoire dans l'éducation, le paragraphe suivant : « Insister sur les phénomènes d'ordre économique et sur les interdépendances qui s'imposent à toutes les nations civilisées ; mettre en lumière le mouvement de solidarité humaine et le rôle des organismes internationaux qui le manifestent... » Bravo, les « historiens » ! Et maintenant, à quand l'introduction, dans les programmes de l'enseignement « secondaire », de l'histoire du mouvement ouvrier international ? de celle des grands trusts internationaux ? de celle de la coopération internationale ?...
trusts internationaux ? de celle de la coopération internationale ?... en un mot, de l'histoire du capitalisme et des forces antagonistes que son développement même engendre ?... — (M. P. La nourriture des normaliens Pour nourrir un soldat de 2e classe, l'armée dispose d'une somme quotidienne d'un peu plus de 6 francs. Pour la ration de fourrage attribuée aux chevaux, 6 fr. 69 sont prévus au budget. Mais... pour les futurs instituteurs, jeunes gens et jeunes filles de 17 à 20 ans, on dispose de 5 francs par jour ! Ce qui n'empêche pas M. F. Faure de proposer à
Ce qui n'empêche pas M. F. Faure de proposer à la commission des finances du Sénat (cf rapport p. 91) une réduction de crédit de 145.000 fr. sur le crédit d'entretien des élèves maîtres ! Grâce à l'action du Syndicat national (qui demandait 10 francs par jour) le projet de loi sur les crédits supplémentaires porte la bourse d'entretien à 8 fr. 50 par jour (pour frais de nourriture, blanchissage, chauffage, éclairage et gages des gens de service). Et ceci ne fait pas encore, pour l'alimentation, l'équivalent de la ration de fourrage assurée aux bienheureux chevaux de nos militaires !
de fourrage assurée aux bienheureux chevaux de nos militaires ! M. P. EXAMENS ET CONCOURS LE BREVET ÉLÉMENTAIRE Depuis quelques années, l'examen du brevet élémentaire et le concours d'entrée à l'École normale ont été réunis en un même examen. Les mêmes épreuves servent à classer les candidats à l'École normale et à isoler d'un lot fort nombreux de postulants quelques jeunes gens à qui sera remis le diplôme du B. E. que les familles considèrent toujours avec faveur. La fusion des deux examens a été décidée par analogie avec les examens d'entrée des Écoles normales supérieures et aussi dans la
examens d'entrée des Écoles normales supérieures et aussi dans la pensée, fort louable, d'élever le niveau du B. E. qui confère toujours le droit d'enseigner. Cette fusion a soulevé à l'origine des objections de principe auxquelles l'expérience semble avoir donné beaucoup de poids. Un concours est fait pour distinguer des meilleurs candidats. Son niveau varie avec le centre d'examen, suivant le nombre des concurrents et leur qualité. D'un département à l'autre, d'une année à la suivante, les différences marquées peuvent être enregistrées. Tel figure en bon rang ici qui, sur sa forme actuelle, aurait été refusé dans un autre centre
sa forme actuelle, aurait été refusé dans un autre centre et se classerait difficilement l'année suivante parmi un lot de candidats plus relevé. Ces variations influent de façon certaine sur l'examen du B. E. Les chiffres le prouvent. Y a-t-il abondance de candidats pour l'École normale ? C'est à peine si deux ou trois aspirants ou aspirantes au brevet élémentaire réussissent à décrocher l'admissibilité. Y a-t-il au contraire insuffisance d'aspirants normaliens ? Les candidats au B. E. franchissent sans trop de dommage une barrière prudemment abaissée. Ainsi, l'examen du brevet élémentaire a perdu aujourd'hui sa stabilité, cette stabilité qui en
élémentaire a perdu aujourd'hui sa stabilité, cette stabilité qui en faisait une échelle assez sûre pour la mesure des connaissances primaires et qui était une des causes de sa popularité. D'ailleurs, en dépit de la réclame faite en faveur du brevet d'enseignement primaire supérieur, son rival, le brevet élémentaire, est resté la sanction véritable des études primaires supérieures. Il est donc un point d'arrivée et non pas un point de départ comme le concours d'entrée à l'É. N. Il doit être conçu de telle sorte que le bon élève, après ses trois ans de scolarité, l'obtienne normalement. Pourquoi en établir
ses trois ans de scolarité, l'obtienne normalement. Pourquoi en établir les épreuves de façon qu'on ne puisse triompher qu'en fournissant une preuve d'aptitude à suivre avec fruit des études supérieures qu'on ne fera pas ? De ce qui précède on pourrait déduire que l'examen du B. E. a seul souffert de sa fusion avec le concours d'entrée à l'École normale. Ce serait une erreur de conclure si hâtivement. Le choix des sujets à traiter est, en effet, rendu fort difficile. Un bon sujet — s'il y a de bons sujets d'examen — pour le concours d'entrée peut être un mauvais
d'examen — pour le concours d'entrée peut être un mauvais sujet pour le B. E. et inversement. Prissons deux exemples : Voici un sujet d'histoire tiré du programme: La vie économique du XVIIe siècle ; Sully, Colbert. Tout bon élève d'É. P. S. peut faire un assez bon devoir sur cette question, qui convient fort bien pour les candidats au B. E. Il n'est pas sûr, par contre, que le jury distingue facilement parmi les copies celles qui sont l'œuvre de jeunes gens vraiment intelligents et capables de devenir de bons normaliens. La discrimination serait plus facile avec le sujet
bons normaliens. La discrimination serait plus facile avec le sujet de géographie suivant qui mettrait en valeur les qualités de jugement et l'habileté de la composition : Montrer l'influence des voies navigables sur le développement économique d'un pays en prenant comme exemple le nord de la France. Mais ici, le candidat moyen, même s'il sait bien sa géographie, peut faire un devoir très médiocre. Ce sujet ne convient donc que pour les candidats à l'École normale. Sans revenir au système d'avant 1915, qui obligeait tous les candidats normaliens à subir préalablement les épreuves du brevet élémentaire, ne pourrait-on pas décider
préalablement les épreuves du brevet élémentaire, ne pourrait-on pas décider que les candidats, divisés en deux séries, subiront des épreuves différentes suivant qu'ils se destinent ou non à l'École normale, le succès au concours d'entrée à l'E. N. conférant de droit le brevet élémentaire ? Cette mesure faciliterait le classement des candidats et donnerait plus d'unité aux différentes sessions du vieux brevet. ANDRÉ DELMAS. Partez ça ?... Relevant avec raison l'erreur des intellectuels favorables à la réouverture des noviciats pour les Congrégations enseignantes de l'Amérique du Sud, L'École Émancipée, organe des unitaires, raille et s'indigne de trouver parmi les signatures
des unitaires, raille et s'indigne de trouver parmi les signatures celle de notre camarade Glay... Un tout petit détail, pourtant, a été oublié par le polémiste... C'est qu'il s'agit de M. Gley, professeur à la Faculté de Médecine ! À part ça !... M. P. Accordez vos visions On se souvient encore de l'intervention du député communiste Baroux à la tribune de la Chambre en faveur de l'École laïque... « les écoles publiques s'emploient à développer les facultés de l'enfant, surtout sa raison et son jugement, le souci de sa dignité personnelle, L'AMOUR DE LA LIBERTÉ. » (J. O. 19
dignité personnelle, L'AMOUR DE LA LIBERTÉ. » (J. O. 19 novembre p. 3549). Dans les Cahiers du bolchevisme, du 31 décembre, le citoyen Baroux prit quelque chose pour son grade pour avoir ainsi mérité « les applaudissements des crapauds démocratiques du marais parlementaire. » (sic). Michel Marty lui apprit que l'école laïque avait pour but, tout simplement, « d'élever la jeune génération dans l'esprit de dévouement, d'obéissance passive envers le régime capitaliste. » (sic). Un peu plus tard, la Fédération unitaire fit connaître au secrétariat du Parti communiste qu' « elle n'était pour rien dans les passages du discours de
elle n'était pour rien dans les passages du discours de Baroux consacrés À L'ÉLOGE DE L'ÉCOLE LAÏQUE. » ...Mais voilà une nouvelle complication ! Dans le numéro du 26 février de l'Humanité, Louis Bouet vient au secours de Baroux ! « Les « laïques » ce ne sont pas ces « soidisant syndicalistes qui dirigent le syndicat national »... Ce sont les unitaires ! Pour rassurer les « camarades » qui « s'inquiètent » de voir la Fédération de l'Enseignement « défendre l'école laïque » Bouet reprend le plaidoyer de Baroux. Et dans quels termes « petits bourgeois » !
Baroux. Et dans quels termes « petits bourgeois » ! Dans quel style « social-traitre » ! « Habituer les enfants à observer les choses et les faits autour d'eux, former leur esprit critique... etc... » Voilà qui finira mal ! Car enfin, Baroux, Bouet, « laïques bêlants » qui vous oubliez jusqu'à prendre notre langage, savez-vous bien que vous ébranlez les colonnes du temple ? Savez-vous bien que cet « esprit critique » dont vous parlez n'est pas un des meilleurs auxiliaires de la propagande bolcheviste ? Et si l'école laïque était ce que vous souhaitez, ce que nous
l'école laïque était ce que vous souhaitez, ce que nous souhaitons, croyez-vous qu'il resterait encore des lecteurs à l'Humanité ? Il faudra tirer au cair de ce dilemme Un bon bolcheviste peut-il être un laïque ? Un vrai laïque peut-il rester membre du Parti Communiste ? MARCEAU PIVERT. LES ÉTUDIANTS PRIMAIRES L'Union Générale des Étudiants primaires des Facultés des Lettres a été fondée récemment après accord entre les représentants des Facultés de province et ceux de Paris. Secrétariat général : M. Baron, 31, rue Paul Déroulède, à Bois-Colombes (Seine). Dans la Presse Corporative L'Université Nouvelle de janvier, bulletin mensuel des
la Presse Corporative L'Université Nouvelle de janvier, bulletin mensuel des Compagnons, précise ce que ce groupement entend par « culture commune », et publie une intéressante étude de M. Bezard sur la « place du latin dans l'éducation moderne ». L'Avant-garde Universitaire, organe officiel du Syndicat national des maîtres et maîtresses d'internat, discute de son adhésion à la C. G. T. par le canal de la Fédération des Fonctionnaires, et continue son ardente campagne en faveur des maîtresses d'internat. La Voix du Peuple, bulletin officiel mensuel de la C. G. T., publie l'intéressant questionnaire qu'envoie la commission d'éducation ouvrière aux
T., publie l'intéressant questionnaire qu'envoie la commission d'éducation ouvrière aux secrétaires d'unions départementales. Les réponses permettront de savoir exactement où en est l'effort d'éducation dans et par les Syndicats confédérés. AU SÉNAT Un nouveau groupe vient d'être créé au Sénat. C'est le Groupe d'action et de défense laïque, dont le président est notre camarade Brenier, sénateur de l'Isère. Informations universitaires Dispenses de baccalauréat Par décret en date du 11 février 1927, les titulaires du B. S., du B. E. P. S. ou du D. F. E. S. qui ont obtenu le P. C. N. avec un minimum de 70 points
le P. C. N. avec un minimum de 70 points pourront désormais s'inscrire dans les Facultés de Droit, de Sciences ou de Lettres. Bourses Les sessions de l'examen des bourses s'ouvriront en 1927, le jeudi 31 mars. Exceptionnellement, les Pupilles de la Nation candidats à une bourse d'E. P. S. peuvent se présenter, sans limite d'âge, à l'examen d'aptitude dans la série correspondant à la classe dont ils suivent les cours. (Décret du 23 février 1927.) Semaines de défense laïque Le compte rendu de la Semaine de 1926 vient de paraître. Il comprend les rapports en extenso concernant : La