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des Fioretti de saint François d'Assise, avec une pièce jointe, le très rare prospectus illustré, est monté jusqu'à 10.000 francs. L'À Rebours de Huysmans, (Les cent bibliophiles, 1903) a fait 8.100 francs ; Bubu de Montparnasse, (Société Lyonnaise, 1923) 2.700. Le clou de la vente était constitué par un admirable Kinlinq : Le livre et le second livre de la Jungle dans l'édition de la société du Livre contemporain, avec les illustrations de Paul Jouve, gravées sur bois par F. L Schmied. L'exemplaire de la vente était précisément imprimé au nom de Schmied, et ce dernier l'avait offert à George
nom de Schmied, et ce dernier l'avait offert à George Barbier. "Je ne puis témoigner plus de sympathie à l'ami, ni plus d'estime au délicat bibliophile que vous êtes, mon cher Barbier, qu'en vous donnant mon exemplaire personnel de ce Livre de la Jungle qui m'a donné tant de peine et causé tant de joie, dit l'artiste dans sa dédicace. Cette belle pièce s'est vendue 13.000 francs. Citons pour finir les cotes de quelques ouvrages illustrés par Barbier. On aura l'occasion d'y revenir plus longuement si, comme M. Jean Giraudoux le fait espérer dans sa préface, les amis du disparu
le fait espérer dans sa préface, les amis du disparu organisent prochainement une exposition de ses œuvres. Les Personnages de Comédie par Meynial en 1922, dans une reliure à dos de chamois et avec huit dessins originaux, ont été à 5.200 francs. Trois exemplaires des Chansons de Bilitis figuraient à cette vente. Le premier, édition Corrard (1922) avec suite, épreuves d'essai, fumée, six aquarelles originales de Barbier et six poèmes de Pierre Louys, a fait 6.100 francs. Le second et le troisième font partie d'une édition extrêmement rare, tirée à 20 exemplaires numérotés, plus cinq exemplaires de collaborateurs, "imprimé à
20 exemplaires numérotés, plus cinq exemplaires de collaborateurs, "imprimé à Mytilène pour les amis de Bilitis" en 1929. L'un des deux sur japon, avec deux aquarelles originales et dans un embouteillage, s'est vendu 6.950 francs l'autre, dans un superbe maroquin citron de Marlin Michel, avec dix aquarelles originales, sept esquisses au crayon et le tirage à part, sur japon des illustrations, a fait le gros chiffre de 17.000 francs. Il me reste bien peu de place pour parler d'une vente très hétéroclite mais très instructive qui occupa M. Giard et Al. Georges Andrieux les cinq derniers jours du mois de
Al. Georges Andrieux les cinq derniers jours du mois de Novembre. À cause de mieux, soulignons-en brièvement les deux enseignements. Le premier est que les bons livres sont très loin de se mal porter, soit dans le domaine des illustrés, (Histoires Naturelles de Jules Renard, illustrées, lithographies de Delermont. Les Cent Bibliophiles 1929, l'un des 130 ex. : 1.400 fr.) soit dans le domaine des originales (Les Vrilles de la Vigne de Mme Colette, un hollandais superbement habillé de maroquin rouge par Franz : 2.610 fr.). Le second n'est pas plus neuf, mais il est bon d'insister auprès des lecteurs
plus neuf, mais il est bon d'insister auprès des lecteurs ; c'est que la mode des « collections » des grands papiers souscrits en bloc, est bien finie. Veut-on quelques exemples ? Cinq volumes sur Hollande de la collection « Femmes » (Krtl) ont péniblement fait ensemble 125 francs ; neuf ouvrages sur velin des « Panathénées » (Lapin.a). 145 fr. ; les douze premiers ouvrages, réimposés sur vélin, de « Pour mon plaisir » (Grasset), 100 fr. ; les trente-trois premiers volumes du « Portrait de la France. » (Emile-Paul), sur Lafleur. S'il vous plait, 120 fr. ; quinze
(Emile-Paul), sur Lafleur. S'il vous plait, 120 fr. ; quinze « Supplements » de quelques œuvres célèbres. (Ed. du Trianon) sur rives, 160 francs. Il n'y a guère que les fameux « Ronins du Quai Mouton » pour garder une cote honorable, mais il s'agit d'un tirage sur japon limité à 49 exemplaires et signé par les auteurs ; sept ouvrages de cette collection privilégiée se sont maintenus ensemble à 538 francs. Ce n'est pas encore royal. Francis AMBRIERE. Savions ! On lit, dans la Grammaire de l'Académie, p. 92 : « Les adjectifs qui indiquent une couleur s'accordent quand
: « Les adjectifs qui indiquent une couleur s'accordent quand ils sont simples et restent invariables quand ils sont composés. Des cravates grises. Des cravates gris foncé » Voilà, dira-t-on, des « adjectifs » bien bizarres ! pourquoi ne s'accordent-ils pas dans tous les cas ? Or, une règle qui n'apporte pas avec elle sa justification risque fort d'être mal retenue et mal appliquée. En fait, quand nous disons d'une cravate qu'elle est « gris foncé », le groupe de mots « gris foncé » ne constitue pas un « adjectif composé », comme l'Académie l'affirme : « gris »
adjectif composé », comme l'Académie l'affirme : « gris » est alors un véritable nom, et « foncé » un adjectif qui s'y rapporte : « Ce sont » est la couleur de la cravate et c'est ce « ci gris » qui est « foncé ». On comprend dès lors pourquoi, en pareil cas, « gris » ne s'accorde pas avec « cravate » : ce n'est pas un adjectif ! Aussi la formule employée par le Larousse du XXe Siècle, pour rendre compte de la difficulté, est-elle autrement précise et juste. On lit, en effet, dans ce dictionnaire,
précise et juste. On lit, en effet, dans ce dictionnaire, art. Rouge : « L'adjectif « rouge », est pris substantivement, au masculin singulier, qualifie s'il est suivi d'un autre adjectif ou d'un complément qui le nuance et le modifie quelque peu. Des étoffes rouge foncé, rouge de sang. » On dira de même : « Des étoffes gris de fer, bleu d'azur », etc. Pourrait-on soutenir que, dans ces derniers cas, on a affaire aussi à des « adjectifs composés » ? Non pas ! la règle du Larousse est donc exacte et complète, parce qu'elle explique en même
est donc exacte et complète, parce qu'elle explique en même temps qu'elle définit. Ailleurs, l'Académie déclare, avec raison, que la forme pis est un adverbe, mais on a beau jeu à lui reprocher de ne pas ajouter que cet adverbe est un ancien adjectif neutre : cette origine n'explique-t-elle pas qu'on emploie encore cet adverbe comme adjectif et précisément avec les mots neutres ? On dit, en effet : « Cela est encore pis. Quelque chose de pis. Rien de pis. Quoi de pis. » Or, le Larousse du XXe Siècle n'a pas commis le même oubli que l'Académie dans
Siècle n'a pas commis le même oubli que l'Académie dans sa grammaire (p. 87) : « L'adjectif pire, dit-il, se rapporte à un substantif masculin ou féminin. Pis s'emploie comme adjectif avec des noms ou pronoms indéterminés ». Grâce à cette explication, l'emploi de pire ou de pis n'a plus d'obscurité pour le lecteur et ce n'est pas un des moindres services du nouveau dictionnaire que de fournir ainsi, avec le sens des mots, la clef de toutes les difficultés grammaticales auxquelles l'usage donne lieu. Vocabulaire et grammaire. Il renseigne sur tout et rend compte de tout. Dans le but
sur tout et rend compte de tout. Dans le but de contribuer à régler l'échange de la production littéraire française et italienne, l'Office littéraire International vient d'ouvrir ses bureaux à Turin, via Cavour 15. Les admirateurs du grand écrivain Paul Valéry apprendront avec satisfaction la réunion en un volume de grand luxe des Divers essais sur Léonard de Vinci, de Paul Valéry, annotés et commentés par lui-même. Cette première édition collective, en partie inédite, est en vente à la Librairie des Amateurs libres, 61, boulevard Saint-Michel, à Paris. RADIO Rythme d'abord Rendant compte avec sa lucidité habituelle de la soirée
d'abord Rendant compte avec sa lucidité habituelle de la soirée radiophonique de Mme Cita et de Mlle Suzy Delair, notre excellent confrère Carlos Larronde soulignait la nécessité d'une prose plus complètement libre de la râtelière, qu'il est si difficile à définir. Je sais précise M. Carlos Larronde, une prose qui n'aurait aucune assonance serait également exclue, mais une forme déformulée qui la prosodie théâtrale. il est donc à nouveau poste, et sous sa tonne, la question du style en prose ou poésie, tel est le noyau dur certain, à notre sens, que la nuit restera l'élément formateur de la radio.
sens, que la nuit restera l'élément formateur de la radio. Les Programmes Folkloriques, que nous sommes heureux de louer chaleureusement et de préciser, sont des plus intéressants et sont tout à fait au point. L'argument musical gagne à être plus allégé. Avec un argument musical supplémentaire, complétant la prose radiophonique emplie par les Programmes Folkloriques, une entente quintuple nous a confirmé la lecture du livre. L'accentuation, c'est l'imperceptible déplacement du progrès pas à pas vers le bel animé. L'auteur de « Corde de « cœur et salut radiophoniques » a fait reconnaître, avec intelligence, que l'il voudrait, selon, que ses
fait reconnaître, avec intelligence, que l'il voudrait, selon, que ses auditeurs s'exercent sur des thèmes moins ... et plus sucrés. Ce serait pour le bien du radio, ce serait encore plus que la tâche quotidienne, ce qui est plus important au radio, c'est encore plus que la discipline du style, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme,
ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme,
ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce serait encore plus que la discipline de la forme, ce Vivre selon les règles du langage est tel que nul mot unique ne doit fixer sur soi l'attention et n'en permettre donc de poursuivre sa marche et d'unité d'une pensée ni se décider. Un des défauts les plus fréquents
pensée ni se décider. Un des défauts les plus fréquents des émissions artistiques actuelles est l'insistance de certains thèmes. On croit leur donner plus de force en leur conférant simplement une lourdure. Ce qu'il conviendrait le plus pour nos metteurs en scène, c'est de clarifier l'éclairage des voix. Les moyens qu'emploient les cinéastes pour indiquer en lumière les gestes qui suivent au déroulement de l'action. Des mélodies décisives pourraient être tentées par les, à la radio phonique sans qui ne viendraient les uns dans les autres, se dissimulent dans leurs soufflets effacés. La suite poussée dont ils sont les éphémères.
soufflets effacés. La suite poussée dont ils sont les éphémères. Ces changements ont-ils été vus? Ils, mais à "ouïr" apparaît subitement, criaillement à la radio les premiers éléments de ce rythme qui lui fait tant défaut. La mise en ondes se manifesterait même, le cas échéant, dans un engrenage d'aliteurs recréant pour l'oreille ce que le voir procure pour l'œil. Ce serait cela "la proposition" radiophonique : une prose d'alphabète, si l'on peut dire, se combinant avec les sons, chargés de rythmer cette prose. L'erreur actuelle, c'est de chercher des réflexes directs dans d'autres arts. Il serait mieux de définir
réflexes directs dans d'autres arts. Il serait mieux de définir d'abord, expliquer ensuite les premières règles de l'art radiophonique. Il semble même qu'il soit plus difficile encore de définir celles-ci que de les appliquer. Il faut nous délivrer des analogies formelles et on comprend les efforts de Carlos Larronde hésitant à emploier le mot "prose" pour désigner le style radiophonique. Mais, ce style, ne doit plus, quand nous l'aurons trouvé le rythme ? Dans ce domaine, il faut ajouter encore que les nervures ordinaires ont fait œuvre de maîtres. l'illustrant sans doute, un peu trop de l'artifice musical. Pierre DESCAVES.
sans doute, un peu trop de l'artifice musical. Pierre DESCAVES. Tout changement d'adresse doit être accompagné d'un franc cinquante de timbres, et de l'ancienne bande. REVUE DES REVUES :: 1('LlL:.:: ,::ij' -:,: I--! Sagesse de Faust et Vieillesse de Juliette, de M. Edmond Jaloux, que publie la Revue Universelle du 13 décembre, donne, entre autres, de lucides éléments sur Faust, "Le monde antique, le monde médiéval, et le monde moderne trouvent ici leurs paroles décisives. Et chacune nouvelle, en s'accordant dresse l'humain face à face avec ces entités innombrables, ces allégories vivantes, ces symboles fissionnés qui nous entourent et nous
allégories vivantes, ces symboles fissionnés qui nous entourent et nous dirigent, qui nous attirent et qui nous influencent, et qu'il faut tant accepter ou repousser selon les circonstances et selon l'intelligence que nous avons de notre destin. Par le Second Faust a pu paraître OVSIUT, et peut-être l'est-il, cela tient de ce que chacune de ces entités comprend des sens si variés, est enrichie de sonorités morales si tonnantes que l'on peut toujours supposer que Gœthe a dit quelque chose de ce que chacun s'imagine qu'il a dit. Ainsi, par exemple, la terrible signification des Hères est-elle si multiple qu'il
exemple, la terrible signification des Hères est-elle si multiple qu'il soit impossible de faire le tour des divinités formidables qui sont à la fois les forces élémentales et recherchées par les alchimistes, et les matrices gigantesques d'où naissant toutes les formes évoluées, et en même temps les normes inflexibles, les Parques qui tissent le fil des destinées. de telle sorte qu'on peut bien supposer que les Mères ont à la fois tout ce qui crée et tout ce qui détruit. En engageant Faust dans les nombreux conflits où nous le voyons avancer dans la première et dans la seconde partie
voyons avancer dans la première et dans la seconde partie de celle tragédie, nous pouvons bien croire que Gœthe a entendu résumer les appétits humains et faire une sorte de nomenclature des tentations qui attirent à la fois l'esprit et la chair de l'homme. Mais en même temps, il voulait le montrer dans ses différents états, vis-à-vis des différents mondes mythologiques, et c'est ainsi que tantôt il se hasarde dans les domaines de la hiérarchie grecque, ou dans ceux du chaos médiéval. Gœthe n'a jamais fris du christianisme que ce qui convenait à son esprit synthétique. Le triomphe de Faust,
qui convenait à son esprit synthétique. Le triomphe de Faust, c'est le triomphe de l'action unie à l'amour, quelles que soient les convictions, quelles que soient les formes extérieures de l'homme qui devait conquérir la paix éternelle. "Celui qui a sans cesse combattu, disent les anges, a droit à l'absolution définitive." Ces pages finales du second Faust, qui sont d'un esprit magnifiquement mystique, n'en consacrent pas moins, en quelque sorte, la matérialité du, la vie en ce sens que ce couronnement descend sur une action uniquement terrestre et nullement vouée aux œuvres du ciel. Ici encore, Gœthe a refusé délibérément
aux œuvres du ciel. Ici encore, Gœthe a refusé délibérément d'être chrétien et il a voulu que le ciel même admit comme saint le travail qui consiste à faire valoir l'élément terrestre et à donner satisfaction à l'homme dans ses principes les plus humains. Tout cela s'arrange exactement avec ce que nous savons de sa pensée et de sa conception de l'univers. Conception si pleine et si absolue qu'elle est exprimée aussi bien dans les scènes suprêmes de sa tragédie que dans d'innombrables pensées. Ainsi tentait-il de concilier la dualité fondamentale de Faust et de lui faire gagner la partie,
fondamentale de Faust et de lui faire gagner la partie, à la fois sur le tableau du fini et celui de l'infini. L'heure ineffable de Faust, ce n'est pas la rencontre de Gretchen, ce n'est pas l'amour d'Helène, ce n'est pas l'amour du pouvoir, c'est la conquête d'un petit morceau de terrain où des hommes pourront construire leur maison et connaître un peu de bonheur. "Pour cette humble réalisation, il n'a pas fallu non plus que le désir de conquérir à la fois tout l'univers visible et tout l'univers invisible." C'est encore la conclusion de Faust; et, le "grand œuvre"
C'est encore la conclusion de Faust; et, le "grand œuvre" achevé, Goethe consent à mourir. Aspects du bergsonisme Le Lurpsse. mensuel de janvier publie une bonne étude de M. Félicien Chaynel sur Les deux sources de la Morale et de l'Histoire. L'ouvrage capital du philosophe y est bien résumé; la morale close, la morale ouverte. la religion statique et la religion dynamique cernées en leurs lignes essentielles, et, dans sa conclusion, l'aspect sociologique des constructions bergsoniennes nettement dégagé: « L'élan vital est à l'origine de la religion dynamique comme de la religion statique, bien que de la morale close et
la religion statique, bien que de la morale close et de la morale ouverte. Le mystique désirerait, avec l'aide de Dieu, parachever la création de l'espèce humaine et faire de l'humanité ce qu'elle eût été tout de suite si elle avait vu se constituer définitivement sans l'aide de l'homme lui-même. Son amour ne va pas seulement dans le même sens que l'élan vital, il est cet élan même, communiqué intégralement à des hommes prives qui voudraient l'imprimer alors sur l'humanité entière et, par une contradiction réalisée, convertir en effort créateur cette chose créée qu'est une espèce, faire un mouvement de
cette chose créée qu'est une espèce, faire un mouvement de ce qui est par définition un arrêt. La création est « une entreprise de faire pousser des créateurs, pour s'adjoindre des êtres dignes de son amour. Si ce but ne paraît pas actuellement atteint sur notre médiocre Terre, n'oublions pas qu'il peut l'être dans certaines des autres planètes suspendues aux étoiles. » Sublimes flextons! Mais on peut se demander si cette morale n'est pas trop haute pour notre mesquine humanité. Comme pour éviter ce reproche, Henri Bergson, au cours des cinquante dernières pages de son œuvre, aborde, à la lumière
cinquante dernières pages de son œuvre, aborde, à la lumière de sa haute doctrine, les problèmes présents ou prochains. Il place parmi les bienfaiteurs de l'humanité les hommes qui, en créant la Société des Nations, se sont mis en travers d'une guerre future causée au train dont va la science, le jour approche où l'un des adversaires, possesseur d'un moyen qu'il tenait en réserve, aura le moyen de supprimer l'autre. Il n'est pas dit peut-être plus tôt sur la terre un organisme international qui vise à supprimer la guerre devra en éliminer les causes dont la plus grave est le
en éliminer les causes dont la plus grave est le surpeuplement. Répartir les matières premières, organiser l'industrie. La paix serait plus aisément assurée par un retour, qui n'est point impossible, à la vie simple, Les plaisirs tenant à une existence luxueuse perdraient de leur prix si les hommes épurwaient la vraie joie, celle que donne la vie mystique. L'humanité pourrait, si elle le voulait, accomplir l'effort nécessaire pour que s'accomplisse, jusque sur notre planète fracture, ta fonction essentielle de l'univers, qui est une machine à faire des dieux. Memento Au sommaire de la revue des Deux Mondes (1er décembre): La
sommaire de la revue des Deux Mondes (1er décembre): La vie qu'il a connue, III. Mme Flora Germain et la Villa Orangerie, par M. Louis Bertrand. Critique du bon sens, par M. Charles Richet. Les Voyages d'Alexandre, Dumont, par M. André Bellès. (15 décembre) La première partie de l'Extrême-Orient, de M. André Derhaison. Des Poésies de M. Pierre de Nolhac: Stances d'hiver. Dans La Muse française du 15 octobre, un poème Inédit de Maurice de Guérin, document curieux, mais qui n'ajoute rien à sa gloire. De judicieuses Réflexions sur la poésie française, de M. Pierre Mayeur. Un intéressant article de
poésie française, de M. Pierre Mayeur. Un intéressant article de M. Joseph Bérard, A propos des « Cahiers d'Orient valmy », L'Université républicaine (12 bis, rue Raspail-Ribot), 20 décembre: Impressions de voyage en Europe orientale, par M. Pierre Mends-France. i Europe (15 novembre): Hommage à Jacques Roper-St.-France, par Romain Rolland, Jean-Richard Bloch, Jean Prévost, Panait Istrati, Joseph Jolinon, Maurice Constantin-Weyer, Paul Nizan, Robert Aron et Arnaud Dandieu, Georges Duhamel, Luc Durtain, Charles Vildrac, Pierre Abraham André Charles Cœuroy, Marcel Martinet, Jeanne Galzy, Léon Werth, Dominique Braga, Emmanuel Berl, Philippe Soupault, André Chamson et Jean Guéhenno, lettres inédites de Frédéric Nietzsche
André Chamson et Jean Guéhenno, lettres inédites de Frédéric Nietzsche à sa sœur, à Mathilde Maier, Otto Eiser et Franz Overbeck, traduites et annotées par M. Georges Walz. Art et Médecine (60, rue de Prony) [Novembre]: Maurice Maeterlinck, par M. André Thérive. Maeterlinck, Ronsard et Dan, par le docteur Fernand Vallon, Lectures, par M. Pierre Dominique, qui « préfère Elie Faure à Keyserling ». [Décembre]: La forêt vendéenne, par M. Gaston Cherault: c'est la forêt de Vouvant, où est la tour de Mélusine, on monte pour trouver au faîte un rosier en fleurs dans un parterre de marguerites, et de
rosier en fleurs dans un parterre de marguerites, et de balsamines. Jardin, par M. Albert Fanent. De fort belles héliogravures. Les Copains (Journal des élèves des lycées de Bordeaux, 36, rue Cornac, en cette ville) publie dans son numéro d'octobre des proses et des poèmes de MM. Chamail-lard, Polus, Maury, Guy Paulmy, Jean Martin, A Gautier, Marco Polo, Jim Arthus, Gaëtan Picon et Joe Humour. M. René Migonnet nous y conte joliment sa rencontre avec Francis James, « Le numéro du 24 décembre a, La Vie Catholique nous montre Les découvertes modernes au service de l'apostolat. Parmi ses articles, Allez
découvertes modernes au service de l'apostolat. Parmi ses articles, Allez de l'avant! par l'abbé Thellier de Poncheville; La vapeur, le bateau, le chemin de fer, le moteur à explosion, par M. Pierre de Crécienne; Le vèube amplifié et multiplié, par M. Pierre Dumaine, La télévision, par M. Louis Brunet; Puissances révélataires et persuasives du cinéma, par M. Jean Morienval. doivent être particulièrement signalés, ainsi que celui de Mme Jeanne-E. Durand, sur Le départ de la Croisière. Signalons avec sympathie le premier numéro (20 décembre 1932) de Mosaïque Artistique, 11, rue de Nevers, où l'on trouvera notamment des vers de Léo
de Nevers, où l'on trouvera notamment des vers de Léo Lagulier, À un poète et Le bracelet ancien, conté par M. Frédéric Boutet. Extrême-Asie (70, rue d'Ormay, Saïgon) IN, 691 Visite au sanctuaire d'un lettré, par Duong-Minh-Thoi. L'Étudiant catholique (21, rue d'Assas, Décembre): Être d'avant-garde, par M. Paul Gazon. LES REVEUSES ÉTRANGÈRES Madrid, par Azorin Dans la Prensa (Buenos-Aires, numéro du 6 novembre 1932), l'écrivain espagnol Azorin parle de Madrid, « capitale de l'hispagne » Une subvention a été accordée à la capitale de l'Espagne. : huit millions de pesetas lui seront versés tous les ans destinés aux dépenses d'intérêt
lui seront versés tous les ans destinés aux dépenses d'intérêt national. Comme cela doit être passionnant d'aimer une ville et de pouvoir la travailler comme un sculpteur travaille la terre glaise, le marbre ou le bronze, Azorin se plaît à imaginer ce que doit être le premier magistrat d'une capitale comme Madrid, Paris ou Buenos-Aires. Le maire a terminé la besogne fastidieuse de la signature du courrier : Et maintenant, au travail. L'alcade prend son chapeau et sort. Sa voiture l'attend à la porte, l'alcaldé se promènera, mais il sera plus souvent à pied que dans l'automobile. Il gardera la