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de la Bible et du christianisme étaient de ses enfants. À peine se fut-elle rendue universelle qu'elle se vit rongée par des égoïstes qui, loin de comprendre son esprit, profitaient de son altruisme pour la perdre. Quand Constantin, au commencement du quatrième siècle, eut établi le christianisme comme religion officielle de l’empire romain, jusque-là ethnique, la Palestine, chantée par les cantiques des cantiques, vantée par Josèphe Flavius comme couverte de verdure et remplie de jardins, à peine eut-elle vu les païens couvrir chaque consolation des églises sur chaque lieu traditionnellement censé saint, qu’elle se changea tout à coup en un
censé saint, qu’elle se changea tout à coup en un désert affreux, dernier refuge des cénobites et des anachorètes qui fuyaient les hommes pour vivre dans la solitude. Elle fut peuplée d’ermites. « La contrée qui s’étendait entre Jérusalem, le Jourdain et la mer Morte était couverte alors d’habitants silencieux voués aux macérations. À les voir pâles, muets, décolorés, vous les auriez pris pour des morts attendant la sépulture... avec leur longue barbe, leur épaisse chevelure négligée et poudreuse, leur corps demi-nu, saillant et noir, leur ceinture de peau de chameau ou de mouton et leur humeur sauvage ils étaient
chameau ou de mouton et leur humeur sauvage ils étaient semblables à des bêtes. » (Pococke-Histoire de Jérusalem p. 271). Mais avant Constantin il s’est passé des choses intéressantes en Palestine. Depuis la mort d’Jésus jusqu’à la chute de Jérusalem, elle était habitée par les Juifs. Toutefois, des gentils, des étrangers vivaient dans les ports et au nord surtout. Les chrétiens, tous alors d’origine juive, n’étaient qu’une secte imperceptible dans la masse juive. Aux rumeurs sourdes que faisait entendre le peuple juif, alors gouverné despotiquement par les Romains, la chétive et faible communauté chrétienne, d’origine juive, conduite par Simeon, le
et faible communauté chrétienne, d’origine juive, conduite par Simeon, le second évêque de Jérusalem, successeur de St Jacques qui en fut le premier, se retira au-delà du Jourdain, dans une cité nommée Pella. Plusieurs sectes prirent alors naissance dans le sein de cette première communauté chrétienne. Il y avait les Nazaréens qui demeuraient attachés à la loi mosaïque. D’autres qui niaient la divinité de Jésus-Christ. Les Ebionites, qui regardaient Jésus comme le seul vrai prophète, devenu le plus grand des anges à force de vertu et de sainteté, et lui donnaient une origine purement humaine. Et d'autres sectes encore qui
donnaient une origine purement humaine. Et d'autres sectes encore qui avaient paru. Déjà, grand nombre d'apôtres, nés en Palestine, d’origine juive, André, Philippe, Thomas, Pierre, Jean, Barthélemy, Jude, etc., couraient le monde pour prêcher la Bonne Nouvelle ou Évangile. Et avant même que les livres chrétiens fussent écrits en grec, selon Mathieu, Marc, Luc et Jean, Mathieu avait écrit le sien dans la langue des Juifs, composée alors de syriaque et de chaldéen. Il l'avait envoyé aux apôtres et aux chrétiens, ce précieux monument. Jérusalem détruite, on ne vit plus quederonder autour de ses ruines que des familles dispersées juives
quederonder autour de ses ruines que des familles dispersées juives et chrétiennes la plupart d’origine juive, de différentes sectes, venues après s’être retirées au-delà du Jourdain où elles s’étaient formées. Depuis la mort de saint Simeon, second évêque de Jérusalem, neveu de saint Joseph, jusqu'à l’an 136, où les Juifs furent totalement détruits par Adrien, treize évêques se sont succédé sur le siège de Jérusalem : Juste, Zachée, Tobie, Benjamin, Jean, Mathias, Philippe, Sénèque, Juste II, Lévi, Éphrem, Joseph, Judas, Marc. Ils étaient tous juifs, nés en Palestine. L’histoire n’a senti que faiblement leurs traces. Car la persécution les avait
senti que faiblement leurs traces. Car la persécution les avait précipités dans la mort et le silence. Depuis Narcisse de Jérusalem qui succéda à Marc et qui présida le Concile de Palestine organisé pour décider si la Pâque serait célébrée le dimanche, et Alexandre son coadjuteur et successeur, Masabala Hermène, Zambda, Hermon, Macaire, qui assista aux inaugurations de diverses églises en Palestine par Constantin ; saint Maxime Cyrille, né à Jérusalem, qui fut attaqué par l’ariane Acoçe, évêque de Césarée, lequel prétendait au droit de supériorité sur Jérusalem, Jean et Proyle ; tous ces pontifes qui ne portaient encore que
Proyle ; tous ces pontifes qui ne portaient encore que le titre d’évêque, mais qui furent les jaloux de l'Église de Jérusalem, étaient issus de races différentes. La Palestine, ruinée par les Romains, peuplée d’ermites et d’anachoretes, visitée par des chrétiens éloignés des contreforts du monde, était un refuge universel. Jérusalem n’était qu’une bourgade, son nom même n’existait plus, car, sur ses anciennes ruines, Adrien fit bâtir une petite ville qu’il appela Hicce. Jusqu’après Julien, la Palestine était habitée par des Juifs, des Païens, des Syriens, des Nabatéens, des Iduméens, des Arabes, des Grecs, des Romains. La race palestinienne, comme
des Arabes, des Grecs, des Romains. La race palestinienne, comme toutes les races du monde, était cosmopolite. Il n’y a pas de race, a dit Renan. Et ceci est vrai. La Palestine, comme son nom l'indique, est le pays des émigrants. Les Hébreux lui avaient sans doute donné ce nom, en entrant pour la conquérir, parce qu’ils l’avaient trouvée habitée par des peuples divers. Elle fut toujours habitée par des peuples hétérogènes, quoique l'élément oriental-sémitique fût le prépondérant. Au IVe et au Ve siècle on y parlait toutes les langues : le grec, le latin, le syriaque, le chaldéen, l’arabe,
: le grec, le latin, le syriaque, le chaldéen, l’arabe, le nabatéen, etc. Elle était alors une province romaine une province de cet immense empire romain, qui était cosmopolite lui-même. Le christianisme, qui a fait fusionner les peuples européens, avait aussi fusionné les peuples qui l'habitaient. Après la fondation de Constantinople et son élévation au rang de capitale de l’Empire romain, les empereurs et les évêques de cette ville voulurent l’élever aussi à la dignité de métropole. Cela fut fait. Le patriarcat de Rome englobait tout l’Occident, celui d’Alexandrie l’Egypte et la Thébaïde ; celui d’Antioche embrassait la Syrie, la
et la Thébaïde ; celui d’Antioche embrassait la Syrie, la Mésopotamie, enfin celui de Constantinople, qui s’étendait sur les exarchats de la Thrace, du pont de l’Asie Mineure. Après ces quatre patriarchats arrive celui de Jérusalem, fondé et occupé par Saint Jacques, apôtre et parent de Jésus-Christ. Ce ne fut que sous Théodose le Jeune que fut conféré à l’évêque de Jérusalem le titre de patriarche. Ainsi donc il y eut cinq patriarches au monde, nommés par les Grecs les cinq sens les cinq capitales de l'Église. Après la mort de Pravlas, vers l’an 421, Juvénal qui lui succéda, fut
de Pravlas, vers l’an 421, Juvénal qui lui succéda, fut le premier qui prit le titre de patriarche de Jérusalem. On craignait que Jérusalem, qui était la mère de toutes les Églises, ne eût envie de monter au premier rang ecclésiastique. C’est pourquoi on ne voulait pas la faire avancer. Mais la montagne de Sion méritait bien cet honneur. Juvénal eut donc une ambition légitime. Et, durant la dernière moitié du cinquième siècle, Anastase, Martyr, Élie, Salluste, ses successeurs occupèrent, tour à tour, le trône patriarchal de Jérusalem. La plupart d’entre eux étaient nés en Palestine. (à suivre) Farid Kassab.
d’entre eux étaient nés en Palestine. (à suivre) Farid Kassab. REVUE DE LA PRESSE La question de Macédoine Du Journal : La Chambre s’est occupée, hier aussi, de la question macédonienne. S’il s’y était trouvé des personnes se demandant pourquoi depuis tant d’années cette question n’était pas solutionnée, leur conscience aurait été éclairée. Bien que le député de Serfidjé, Boussinesq effendi, ait prétendu qu'à l’administration revenait l’état des choses en Macédoine ; les déclarations d’autres députés bulgares et grecs, de même que la nervosité démontrée par un député valaque, nous ont prouvé que la cause en est bien profonde et
ont prouvé que la cause en est bien profonde et cela d’une manière excessivement claire. Il n’y a pas à nier que l’administration ait opprimé la population et provoqué les plaintes. Mais il faut admettre aussi que si la Macédoine s’était trouvée sous l'administration la plus équitable, la plus juste, la question aurait été enflammée à moins qu’une main de fer n’ait appliqué la loi dans toute sa rigueur. Il ressort que, actuellement, il existe entre Grecs, Bulgares, Serbes et Valaques de Macédoine, — sous le couvert des choses d’église et d’école, — une animosité, une inimitié à un point
et d’école, — une animosité, une inimitié à un point indissoluble. La question macédonienne continue donc dans une contrée où, mêlés entre eux, ces éléments vivent en inimitié déclarée. Ajoutez à la faiblesse une administration véreuse et un peu aussi parce que le gouvernement s’appelle ottoman, et l’on arrivera à une question aussi embrouillée. Pour rester dans le vrai, il faut ajouter que n’importe la grandeur des fautes du gouvernement de l’absolutisme, même lorsque ce dernier était de bonne foi, l’intervention étrangère ne lui laissait pas sa liberté d’action. Parce que l’on voulait que la Turquie restât toujours faible. En
que l’on voulait que la Turquie restât toujours faible. En conséquence, pendant que l’on recherche les responsabilités, il y a lieu de séparer celle qui incombe à chacun. D’où sont nés l’animosité et le conflit entre les divers éléments de la Macédoine ? Qui demandera des explications sur ce point ? Quelques représentants de la communauté grecque ont cité le traité de San-Stefano, d’autres ont fait un cours d’histoire pour démontrer que les langues liturgiques chez les chrétiens doivent être la langue grecque et la langue latine. À entendre les Bulgares, ils parlent de l’arbitraire et de l’oppression de patriarcat
Bulgares, ils parlent de l’arbitraire et de l’oppression de patriarcat et disent être partisans de la liberté et de l’égalité. Boussiou effendi, dans ce chaos, a fait des déclarations qui jettent un peu de lumière sur cette question. Il a dit : « les Bulgares avaient tourné leurs regards vers la Bulgarie, les Grecs vers la Grèce, les Serbes vers la Serbie. » Et de temps en temps, il a parlé de l’union des éléments. Les divers éléments sont en divergence d’idées sur tout, excepté dans leurs plaintes que le gouvernement ottoman n’a pas rempli toutes ses obligations. Le député
gouvernement ottoman n’a pas rempli toutes ses obligations. Le député bulgare l’a déclaré ouvertement : Les Bulgares ne demandent que la stricte application de la loi constitutionnelle, sans distinction de race ou de religion. Comment sera solutionnée la question bulgare de frontière ? La question de rectification de frontières a amené de nouveau la tension entre les rapports de Sublime Porte et de la Bulgarie. Ce n’est pas là une question nouvelle. Du temps du prince Alexandre de Battenberg, elle avait déjà été mise sur le tapis. À cette époque, la Bulgarie, en mettant la main sur la grande province
la Bulgarie, en mettant la main sur la grande province de la Roumélie Orientale, n’avait pas soulevé de difficultés pour cette rectification de frontières. Mais, actuellement, ils ne veulent pas changer la position. Ils ne s’en contentent pas. Ils voudraient aussi esquiver la compensation financière. Leur capacité pécuniaire ne dépasserait pas 82 millions. Même les puissances ayant trouvé cette somme trop réduite l’ont élevée à 5 millions de livres sterling, c’est-à-dire 125 millions de francs et ensuite il a été question de 100 millions. Nous ne savons quel principe guide les bulgares pour les pousser à s’armer à cause d’une
les bulgares pour les pousser à s’armer à cause d’une question qui peut trouver une solution pacifiquement. Ils se conduisent comme s’ils voulaient troubler à toute force la paix. Tandis que le gouvernement ottoman fait des sacrifices malgré tous les droits qui lui sont acquis. Mais s’il avait usé des mêmes moyens que les Bulgares, il est plus que probable que la paix générale aurait été compromise. La rectification de frontière est une question de vie pour nous. Elle est plus importante que la somme de 120 millions de francs. Pendant que la Roumélie Orientale était considérée comme une province
Pendant que la Roumélie Orientale était considérée comme une province de l’empire la grande nécessité de cette rectification ne se faisait pas sentir autant. Mais actuellement la Bulgarie voulant se former en puissance voisine, le gouvernement ottoman sent le besoin d’être sûr de ses frontières dans l’avenir. Il y a longtemps que l’État ottoman a abandonné la politique d’offensive, mais comme son voisin n’a pas réussi dans toutes ses espérances, on peut penser qu’il veut nous inquiéter. Surtout pour les États, une délimitation précise de leurs possessions est absolument indispensable. Le gouvernement ottoman est animé du désir de vivre dans
Le gouvernement ottoman est animé du désir de vivre dans l’avenir en bonne amitié avec la Bulgarie. Malgré tous ses droits, le gouvernement ottoman a donné une solution aux questions avec la Bulgarie, en acceptant le paiement de la compensation financière et en réservant pour plus tard la question de rectification de frontière. Mais nous voulons être persuadés que, tant les puissances médiatrices que la Bulgarie, se rendront compte des dommages que nous subissons et qu’elles ne feront pas de propositions inacceptables. Nous apprécions les encouragements donnés par les puissances pour l’avenir de notre gouvernement constitutionnel. Quant à la Bulgarie,
pour l’avenir de notre gouvernement constitutionnel. Quant à la Bulgarie, elle ne pense ni à son avenir, ni aux futures questions financières, et elle n'apprécie pas la valeur d’une entente sur des bases solides. Plus nous nous sommes montrés pacifistes, plus elle nous a tenu un langage acerbe, plus elle a agi de manière à nous froisser. Elle a dû probablement interpréter dans un autre sens notre pacifisme. Voyons maintenant ce qu’elle aura à objecter au paiement de 125 millions. L’opinion à Sofia était, dans les débuts, d’accepter jusqu’à 120 millions. La Turquie a fait une toute dernière concession à
millions. La Turquie a fait une toute dernière concession à la Bulgarie pour le paiement de cette compensation. Elle a consenti, dans le cas où la Bulgarie n’arriverait pas à trouver cette somme, à la recevoir en deux paiements. Un versement de 100 millions d’abord. Dans les relations avec le Commissaire il y a de la froideur. Toutefois, à la suite de la nomination de Moukhtar pacha au Sénat, il est possible que Noury bey, qui visait le poste laissé vacant, ait été quelque peu contrarié de la suppression de ce poste. Moukhtar pacha, nommé membre du Sénat, peu après
ce poste. Moukhtar pacha, nommé membre du Sénat, peu après la proclamation de la Constitution, étant venu à Constantinople pour s’y établir, fait venir ses effets à la capitale, et pour surveiller l’expédition, avait chargé son petit-fils de l’embarquement des effets, mais Noury bey s’opposa à la consignation des deux caisses contenant les pièces du commissariat. Il justifia son opposition en disant que la plus grande partie des pièces étaient officielles et appartenaient au commissariat. Au sujet de cette question, une correspondance a été échangée entre Noury bey et Moukhtar pacha, Noury bey insiste sur sa manière de voir en
pacha, Noury bey insiste sur sa manière de voir en disant que lors de l’absence de Moukhtar pacha, comme il était chargé de la gérance du commissariat, la livraison de ces pièces serait de nature à lui faire encourir des responsabilités. Les Fédéralistes Du Serbesti : La question des Fédéralistes est entrée dans la voie légale. Le ministre de la justice en est digne d’éloge. En commençant par Talaat bey, on doit remercier les fonctionnaires judiciaires. C’est une grosse faute qui a été commise; c’est à un jeu d’enfant qu’on s’est livré. L’innocence des détenus a été déclarée. Les faussaires
s’est livré. L’innocence des détenus a été déclarée. Les faussaires ont été mis sous les verrous. Les choses sont rentrées dans leur ordre naturel. Maintenant il ne suffit pas d’avoir emprisonné les faussaires. Il faut aussi rechercher sur qui doit retomber la responsabilité des illégalités commises. et un second de 25 millions. Néanmoins, ne perdez pas de temps Du Proodot: Ceux qui ont rédigé le mémoire connu sur la réforme des Règlements Nationaux soi-disant foulés aux pieds, n’ayant pas réussi dans leur but, ont décidé, comme on assure, de le soumettre au gouvernement. Ils protestent, en objectant que la reconstitution
soumettre au gouvernement. Ils protestent, en objectant que la reconstitution du St-Synode est irrégulière. Parallèlement donc aux Arabes orthodoxes de Jérusalem qui protestent, menacent et injurient l’Eglise, nous avons encore les rédacteurs inconnus officiellement de ce mémoire. Comme les premiers, de même les seconds protestent auprès du gouvernement et lui demandent d’intervenir dans des questions de notre pur ressort. En d’autres termes, ce qu’il a cherché, par tous les moyens, de tout temps, mais surtout ces derniers mois, pour la dépression de notre Eglise, des hommes viennent, et des nôtres encore, pour le lui offrir gratuitement. Personne ne se serait,
encore, pour le lui offrir gratuitement. Personne ne se serait, à coup sûr, imaginé un tel combat ; cela suffit pour démontrer combien mauvaises sont les raisons qui le provoquent. Car aucun ne serait arrivé à ce point d’oser une telle attaque contre ce qu’il y a de plus saint, lorsque la lutte qu'il mène est sincère. Il faut qu'il ait une vue très basse, qu’il soit complètement aveuglé par les passions et l'égoïsme, pour pouvoir être contraire à cette chose, même pour laquelle tout le monde consent tant de sacrifices. Les papiers du Commissariat Impérial en Egypte Du Sabah
sacrifices. Les papiers du Commissariat Impérial en Egypte Du Sabah : L’Association de la presse étrangère à Constantinople a été fondée le 11 janvier et a tenu, mardi soir, dans son local, Grand’Rue, Passage Testa, No 2, son assemblée générale annuelle. Sur les 29 membres inscrits 16 ont assisté à cette réunion. Après la lecture du rapport sur la marche de la société et ses travaux durant l’exercice écoulé, rapport qui a été approuvé par acclamation, et dont résumé sera publié et distribué ces jours-ci, l’assemblée a, tout en remerciant chaleureusement de sa gestion le Bureau sortant, procédé à l’composition
chaleureusement de sa gestion le Bureau sortant, procédé à l’composition du bureau pour l’exercice 1909. Ont été réélus : Président, M. le baron Saint Yost de Kruyff. Secrétaire-trésorier : M.G. Hertz; M. Doukhovetsky a été appelé à la vice-présidence. En vertu de la résolution qui a été prise à l'unanimité par les représentants de la presse étrangère parlementaire dans sa séance plénière du 4 janvier, le bureau de l'association de la presse étrangère à Constantinople est désigné pour représenter "et pitteridire" de cette corporation. Ambassade de Russie. — S. E. M. Zinoviev, ambassadeur de Russie, donnera son bal annuel le
M. Zinoviev, ambassadeur de Russie, donnera son bal annuel le 5/18 février. Tout le corps diplomatique, ainsi que les dignitaires ottomans, la haute société de Péra ont été invités à cette fête. gaiement des intérêts Le commandant du 2me corps d’armée.—Nazim pacha, commandant du 2me corps d’armée, qui était appelé à Constantinople pour travailler avec le grand état-major, quittera vendredi notre ville pour retourner à Andrinople. Le président de la Chambre. — Nous avons annoncé que 300 livres par mois avaient été affectées pour les émoluments d’Ahmed Riza bey, président du Parlement. Ahmed Riza bey vient de céder, par un
du Parlement. Ahmed Riza bey vient de céder, par un sentiment patriotique, la moitié de ses appointements au trésor. Administration sanitaire. — Par décision du conseil supérieur de santé, à la date du 2 février, les bateaux à pèlerins retournant du Hédjaz vers les ports russes de la mer Noire seront astreints de traverser en contumace les détroits des Dardanelles et du Bosphore ; il leur est donc interdit de communiquer avec le littoral Les fonctions du Commissaire Impérial ottoman en Egypte sont semi-officielles, attendu que c’est le Khédive qui est le représentant direct du gouvernement en vertu d’un firman.
est le représentant direct du gouvernement en vertu d’un firman. Les communications officielles se font donc entre le Khédive et le grand-vézirat. Ghazi Mouktar pacha disait : Ma présence en Egypte a pour but de protester contre l’occupation anglaise. » Il est possible même que sous l'ancien régime il ait été utile sous ce point de vue; Mais, présentement, par nos excellents rapports avec l’Angleterre, les différents points en litige qui existant pourront s’aplanir. Jusqu’à ces derniers temps les meilleurs rapports existaient entre le Commissaire Ghazi Moukhtar pacha, et le 1er secrétaire du Commissaire, Noury bey. Plus tard ces bonnes
1er secrétaire du Commissaire, Noury bey. Plus tard ces bonnes relations ont été rompues jusqu’à un certain point. La raison en est que, à la suite du départ de Mouktar pacha pour Constantinople, ordre avait été donné de réduire certaines dépenses du Commissariat et notamment les frais de cuisine. Dans les 1700 livres que recevait Mouktar pacha étaient compris les frais de cuisine. Lorsque le gouvernement eut plus tard révisé les frais à allouer, ce point a-t-il été pris en considération, oui ou non ? Pour moi la question est douteuse. Seulement, d’après les bruits qui circulent, Mouktar pacha aurait
douteuse. Seulement, d’après les bruits qui circulent, Mouktar pacha aurait donné des ordres pour la réduction des frais de cuisine avant le ramadan, cependant il est évident qu'on ne saurait admettre que les visiteurs du Commissariat fussent mis dans le cas de ne pas trouver une table d’Iftar. Nourry bey s’étant opposé à cela, dont de se ravitailler en eau, vivres et charbon et d’embarquer — si leur certificat de mesurage le leur permet — d’autres pèlerins à destination de la Russie, dans tous les lazarets de l’empire. La persécution des musulmans. — Sur les nouvelles répétées qui sont parvenues
des musulmans. — Sur les nouvelles répétées qui sont parvenues ces derniers jours de la Bulgarie au sujet des persécutions contre les musulmans par le peuple et les autorités bulgares, le grand vézyr a invité le commissariat ottoman à Sofia d’attirer l’attention du gouvernement bulgare sur cette déplorable situation qui a fort affecté le gouvernement impérial, et d’inviter le gouvernement bulgare à donner des ordres formels pour qu’on agisse humainement et loyalement avec la population musulmane du pays. L’incident de Bassorah. — On se rappelle de l’incident de Bassorah qui amena la mort du cheikh Saïd et de son fils.
amena la mort du cheikh Saïd et de son fils. Le ministère de la justice a reçu des instructions pour la réorganisation des tribunaux de Bassorah où se plaidera le procès de cette affaire. Demandes de concession. — Le conseil du ministère des travaux publics a décidé qu’il ne sera donné aucune suite à toute demande de concession qui ne sera pas accompagnée d’un certificat de capacité financière délivré par un établissement de banque de premier ordre. Le bal Dorcas. — Le bal annuel donné par la Société de bienfaisance internationale Dorcas, sous le haut patronage de LL. EE. l'ambassadeur
internationale Dorcas, sous le haut patronage de LL. EE. l'ambassadeur d’Angleterre et lady Lowther, aura lieu demain soir, 4 février, à 9 h. et demie dans les salons du Péra-Palace. Cette fête a toujours un brillant succès, et cette année-ci nous apprenons que le Comité d’organisation se prépare à donner un cotillon des plus attrayants. Voici les noms des membres du comité d’honneur : S. E. lady Lowther, présidente; Mme d’Anckarvard, lady Block, Mme Cator, Mmes Delon, Einstein, Etienne Eugénidi, Eyres, Gryparis, Holmson, van Millingen, Mizzi, Nurandounghian, Stékouli,Strempel, Surtees, marquise Théodoli, lady Whittall. Mme von der Does de Willebois, lady