jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
Contraste irrégulier Texte détérioré reliure défectueuse Illisible Original illisible Impression irrégulière CONTROLE BUREAUX PARIS, 28, rue de Tocqueville BRUXELLES 131, rue de Brabant MECISLAS GOLBERG LÉON PARSONS Notre but. HENRI VANDE PUTTE G.P.V. Des Principes. FRANCIS VELLEGRIFFIN COMME. FRANCIS DE PRESSENCE Œuvre récente du Maître. PIERRE QUILLARD Une œuvre récente du Maître. MECISLAS GOLBERG Stéphane Mallarmé. ARTHUR TOISOU Les Fleurs et les choses. HENRI VANDE PUTTE Zezette. HENRY MARTEL La Strégie Orientale. Tablettes du mois (France et Belgique). La Bataille blanche. L'Armée contre la Nation, par Urbain Gohier. 3.50 Œuvre Georges Sautait, Images de Dieu, par ARTHUR TOISOU 1.00 Poèmes
Georges Sautait, Images de Dieu, par ARTHUR TOISOU 1.00 Poèmes Confiants, par HENRI VANDE PUTTE 2.00 Au Temps présent, La Louange de la Vie, par Maxeelskamp. 3.50 Un Mâle, par CAMILLE LEMONNIER 3.50 La Lyre héroïque et dolente, par PIERRE QUILLARD. Œuvres complètes d'ARTHUR RIMBAUD 3.50 L'Affaire Dreyfus, par BERNARD LAZARE 3.50 Propos d'un Solitaire, par E. DUCLAUX 0.50 Avant le procès, par E.DUCLAUX. 0.50 La Révision du procès Dreyfus, par Yves Guyot, 2.00 l'Effort, Le Jardin d'où l'on voit la vie, par MARCEL FARGUE. 2.00 société et littérature Un Anthology des Écrivains Zola auquel ont collaboré Paul Alexis, Philippe
Anthology des Écrivains Zola auquel ont collaboré Paul Alexis, Philippe Dubois, Charles Duclaux, Yves Guyot, Léon Marchand, Francis de Pressensé, Jean Psichari, Elie Reclus, Joseph Reinach, L. Trarieux, Ernest Vaughan, Paul Adam. Henri Bauer, Maurice Bouchor, Paul Brulat, Edmond Cattier, Armand Charpentier, Georges Eekhoud, Léon Frédéric, Gustave Geffroy, René Ghil, A-F. Herold, Albert Giraud, Urbain Gohier, Léopold Lacour, Camille Lemonnier, Henry Leyret, Lucien-Victor Meunier, Maurice Montégut, Emile Royor. Lucien Solvay, Laurent Taillade, Emile Verhaere, Mécislas Goldberg, Fernand Gregh, Marc Lafargue, Camille Mauclair, Eugène Montfort, Paul Sainte Brigitte, Léon Parsons, Pierre Quillard, Paul Souchon, Arthur Toisoul, Henri Vande Putte, G. DeGreef,
Quillard, Paul Souchon, Arthur Toisoul, Henri Vande Putte, G. DeGreef, Paul Janson, etc., etc. Ce volume contient en outre les impressions d'audience de Séverine, la plaidoirie de Labori et tous les documents relatifs au Procès Zola. Prix 3,60 chez tous les libraires OUVRES NOUVEAUX: La poste est chargée des recouvrements. Un an ou six mois. BULLETIN D'ABONNEMENT Ecrire à M. LÉON PARSONS, 22, rue de Tocqueville, Paris M. HENRI VANDE PUTTE, 131, rue de Brabant, Bruxelles (de 9 heures à midi.) PRIX DE L'ABONNEMENT France et Belgique, UN AN 10 frs SIX MOIS 6 frs Etranger – 18 frs; 8
frs SIX MOIS 6 frs Etranger – 18 frs; 8 frs Notre But Encore une fois un groupe de jeunes tente de réunir en un faisceau solide d'amitié et d'action ses espérances et ses efforts. Notre revue n'apporte ni des programmes de vie définitifs, ni des prescriptions pour devenir des génies, ni des formules pour conquérir l'immortalité. Une foi commune nous unit: la foi en l'efficacité des efforts, le respect de la vie des foules et des individus, et enfin l'humble considération que la pensée humaine est une énergie et que le but de toute action intellectuelle n'est plus d'assujettir
que le but de toute action intellectuelle n'est plus d'assujettir les hommes en les fascinant par les idées générales, mais de réveiller la vie propre à chaque homme, en semant des œuvres sincères et fortes. Nous admettons ce que M. Fouillée appelle idée-force et nous croyons que la valeur d'une œuvre se mesure à ses qualités dynamogènes. Nous serons moissonneurs de vie et semeurs d'énergie. Nous tâcherons de nous pénétrer des événements et de les reconstruire en beauté. La vie actuelle a atteint un tel degré d'impétuosité et d'intensité que, par antimonie, nous pouvons enfin, idéologiquement, lui donner les formes
par antimonie, nous pouvons enfin, idéologiquement, lui donner les formes classiques de l'époque, c'est-à-dire exprimer par des procédés simples, par des lignes précises l'enchevêtrement des événements, des passions et des idées qui agitent les consciences contemporaines. Nous sommes nés dans l'époque des débâcles. Les foules nouvelles apparaissent. Les retours se produisent. La régression menace la pensée, la vie et l'émotion. Enfants des débâcles, comme génération, nous exprimons les deux tendances de la souffrance: la diminution de l'énergie vitale suivie de l'abaissement de la personnalité et l'accroissement de la force, en raison des malheurs, suivie de l'exaltation de la volonté. D'un
raison des malheurs, suivie de l'exaltation de la volonté. D'un côté se placent ceux de nos égaux que le drame contemporain a armés d'une façon vulgaire en leur apprenant de fausses confusions et en leur donnant la ruse comme outil de la pensée. Ces jeunes gens, que nous appellerons volontiers des vibrions idéologiques de notre ère crépusculaire, ont transformé les vérités en erreurs, et la force de créer en ruse de parvenir. Ayant pressenti, avant même la nécessité formelle d'exprimer dans une forme définie, ils ont pris le chemin facile de clamer la simplicité et l'évidence utile. Au lieu de
de clamer la simplicité et l'évidence utile. Au lieu de comprendre que c'est la complexité de la vie qui a créé la Victoire de Samothrace et qu'il y a des tragédies sanglantes dans l'étonnement d'une modeste fleur des champs, ils se sont mis à faire des madrigaux, à semer des vérités faciles et à couvrir de mépris tous ceux qui se passionnent réellement. Ayant senti l'insuffisance de la vie purement littéraire ou dogmatique de nos aînés, ils n'ont pas compris la grandeur de leur attitude et le rôle important qu'ils jouent dans l'évolution de la pensée. Au lieu de tirer
jouent dans l'évolution de la pensée. Au lieu de tirer des enseignements, ils ont pris le chemin vulgaire des attaques des aînés afin qu'on affirmât l'existence des cadets. Ayant senti la nécessité de remplacer par l'art la vie discrète des cénacles, ils ont inauguré la diplomatie des lettres, des idées. Ils poursuivent leurs plans en trafiquants. Ils admirent les médiocrités qui les servent et méprisent les énergies précieuses qu'il est utile pour la joie de la populace littéraire de couvrir de boue. S'étant emparés de quelques tremplins de la réclame contemporaine, ils ont groupé autour d'eux, une élite de rusés
contemporaine, ils ont groupé autour d'eux, une élite de rusés qui, marchant sur leurs traces, espèrent cueillir quelques éclats de la popularité. De façon qu'ils répandent autour d'eux la contamination de la maladie dont ils sont atteints et que affirmant dans leurs actes la démoralisation des débâcles ils donnent aux forces négatives un appui dangereux. Telle ne sera point notre attitude. Nous prétendons appartenir à l'autre partie de la génération des désastres. L'autre génération qui a passé par les mêmes malheurs, qui a assisté aux mêmes spectacles, a compris que toute confusion vient de l'arbitraire qui s'est introduit, peu à
toute confusion vient de l'arbitraire qui s'est introduit, peu à peu, dans le jugement et dans la vie. Elle a compris que l'existence si proche pourtant de la victoire – est exposée aux pires hasards, grâce à l'abandon des uns, aux ruses des autres. Elle a compris que toute idée est vraie à condition qu'elle détermine une volonté sincère et qu'elle soit basée sur une émotion juste. Elle a rejeté comme inutiles les phraséologies des sociologues étroits, les mots creux des lettrés, les appels des agitateurs fictifs. La vie actuelle lui a appris que seule l'émotion est la base de
lui a appris que seule l'émotion est la base de la vérité et que la juste ordonnance est le principe unique de la société en marche. Elle a vu cette jeunesse des hommes aux principes dits arriérés marcher sincèrement pour la justice. Elle a vu un peuple égaré par le mensonge et les lâchetés. Elle a vu le pays secoué par des crises intenses, livré aux abominations des spéculateurs publics et, devant ces évènements. Nous honorons ceux qui orientent les foules et leur apprennent à vivre. Nous honorons ceux qui, héroïquement, combattent les erreurs quelles qu'elles soient. Nous honorons ceux
héroïquement, combattent les erreurs quelles qu'elles soient. Nous honorons ceux qui, épouvantés par l'aberration de la démocratie, livrée, depuis trente ans, aux politiciens, sont sortis enfin de leurs retraites pour agir et éclairer. Et nous espérons, à notre tour, sous d'autres formes, continuer le combat pour la précision et contre l'arbitraire. Dans la génération qui se lève, nous sommes de ceux qui haïssent la raison, qui se détachent du monde, et nous voulons reprendre la vie généreuse et pleine d'espoir de ceux qui glorieusement nous ont précédés. Dans cette revue, nous nous mêlerons à la vie courante sans l'amoindrir. Nous
nous nous mêlerons à la vie courante sans l'amoindrir. Nous discuterons les conditions de la vitalité des peuples, nous flétrirons la laideur sous toutes ses formes, nous tenterons de créer de belles œuvres. Par des méthodes rigoureuses, nous tiendrons à apporter de la clarté dans le domaine des faits et, par une science sincère de la vie, à ressentir la joie et la beauté. Ayant pris l'émotion comme mesure de l'acte intellectuel, nous apporterons des œuvres qui réveilleront les forces, qui préciseront les évènements, qui grouperont les énergies. Pour faciliter notre tâche, nous irons parfois demander des indications précieuses aux
notre tâche, nous irons parfois demander des indications précieuses aux savants auxquels l'expérience de vivre a permis de concevoir les évènements du dehors et à nos aînés qui ont vécu si vigoureusement la vie intérieure. Car nous voulons exprimer synthétiquement le double effort des savants et des lettrés des générations passées et, en donnant à notre sincère passion de vivre des formes adéquates, nous saurons enfin créer des œuvres qui apprendront à espérer, à aimer, à chanter, à mourir. Et nous sommes fermement convaincus que l'heure est proche pour ces œuvres et que chacun de nous, en apportant sa part,
œuvres et que chacun de nous, en apportant sa part, coopérera à créer l'architecture de la vie moderne qui souffre des inhibitions et des faiblesses de ceux auxquels les défaites ont appris la ruse au lieu de l'héroïsme. Nous voulons rendre à la vie ses forces. Nous voulons la science du devenir, l'art de l'expression, le culte de l'énergie. La dynamique universelle, la fécondité de ce qui passe, l'immortalité de chaque effort positif – seront les questions principales de notre programme, astutement, erreurs des temps présents des éducateurs et des lois de leurs préférences, à l'exception des autres. Aux longs
lois de leurs préférences, à l'exception des autres. Aux longs programmes des futures de demain nous opposerons la Maïeutique créatrice des énergies. MARC ELBERG, LÉON PARSONS. HENRI VANDE PUTTE. PAR PRINCIPE Le conseil de guerre a condamné Dreyfus. Par principe Mercier a fait remettre aux juges une pièce ignorée par la défense et par l'accusé. Dès lors tout a marché par principe. Paty de Clam a expédié des dépêches Speranza et a livré l'Etat-Major à Esterhazy. Gonse s'est lavé les mains comme Ponce-Pilate devant l'insistance de Picquart. On a condamné Zola, blanchi Esterhazy, emprisonné Picquart, et finalement on apprend que
Zola, blanchi Esterhazy, emprisonné Picquart, et finalement on apprend que Henry pour sauver l'honneur de l'armée a commis des faux que Drumont explique et justifie et qui fait dire à cette petite folle de Rochefort « Cela ne prouve rien ». Dans cette bataille pour la justice on a appris qu'il y a eu des officiers, des ministres, des magistrats, des députés et des journalistes qui sous des prétextes divers ont tenu que Dreyfus innocent ou non doit rester au bagne. Sous prétexte des idées générales, toutes les institutions de la République ont ourdi le complot contre la Justice. Les
la République ont ourdi le complot contre la Justice. Les magistrats avant de juger courent chez leur ministre pour recevoir des ordres et le ministre de la justice ne se gêne plus pour expédier des notes aux journaux, annonçant ses conciliabules avec le ministre de la guerre. Les esprits simples s'étonnent: un juge d'instruction qu'on somme de se soumettre aux volontés du ministre instruit l'affaire criminelle. Pourquoi Sarrien consulte-t-il là-dessus Cavaignac? La chambre des mises en accusation doit se prononcer. Pourquoi Sarrien consulte-t-il là-dessus Cavaignac? Un neveu poursuit son parent pour abus de confiance. Le procureur court chez Sarrien qui
pour abus de confiance. Le procureur court chez Sarrien qui s'en va chez Cavaignac. Des professeurs ne sont pas d'accord sur des idées particulières avec leur ministre, nommé hier. Ils appartiennent à l'université depuis des années. Ils ont droit de penser autrement que les pouvoirs politiques. Erreur Anglade est révoqué, Grimaud est mis à la retraite, Stapfer est suspendu, Buisson est menacé. La justice est sous la botte d'un portefeuille, l'école est au service d'un politicien. Dans la presse le jugement porte les mêmes caractères tout protestant est suspect, tout juif est suspect, tout penseur est suspect. Si l'on n'est
juif est suspect, tout penseur est suspect. Si l'on n'est pas avec Zemmour, on est valet de la caisse juive. Voici le caractère réel de l'affaire Dreyfus. La République, basée surtout sur le droit de juger, a conservé des institutions impérialistes qui subordonnent le jugement aux raisons politiques. Ayant admis la démocratie du suffrage universel, nous avons conservé les institutions napoléoniennes, et ayant donné au pays le droit de se prononcer, nous avons admis l'existence des corps sociaux, subordonnés. L'affaire Dreyfus met en évidence l'impérialisme de notre démocratie. C'est une rude leçon sur le danger des principes de caste et
rude leçon sur le danger des principes de caste et de métier dans une république. Nous savons aujourd'hui que l'école n'apprend pas à juger, que nos institutions n'expriment pas le mouvement de la vie sociale et que les monopolistes de l'opinion publique n'admettent que ce qui corrobore leurs idées. Tout un monde de fonctionnaires, de journalistes et de politiciens s'agite pour soutenir le statut quo des institutions au détriment de la société même. La leçon est dure. Mais, peut-être, profitera-t-elle. Déjà M. Gaston Paris a dit dans les 7)~ <M'M où nous en sommes cent <ae; ans <révolution, <M persistance
où nous en sommes cent <ae; ans <révolution, <M persistance des institutions napoléoniennes. Il faut que la démocratie ait des institutions démocratiques. Nous avons besoin de cadres nouveaux pour continuer notre évolution. Le cadre impérialiste appauvrit le pays et détruit le sens d'organisation sociale. Il faut ouvrir largement les fenêtres des corps fermés. Il faut que l'air des rues pénètre dans les Conseils des ministres, dans les couloirs du Parlement, dans les bureaux des magistrats. Il faut aussi que la vie nationale puisse s'exercer partout, que les idées générales, les principes où se discutent et s'appliquent dans le moindre hameau
principes où se discutent et s'appliquent dans le moindre hameau de la France. C'est le seul et unique moyen pour éviter les retours Une hypertrophie politique a amené des aberrations, elle a donné des scandales financiers, l'affaire Dreyfus, l'antisémitisme. Il s'agit de reviser non seulement le procès Dreyfus mais nos institutions, détachées du pays et livrées à l'arbitrage des aventuriers politiques. Les erreurs judiciaires sont de tous les temps. Mais une erreur judiciaire qui a pris l'étendue de l'affaire Dreyfus dénote un état contre lequel il faut réagir pour éviter une faillite politique, la liquéfaction de la conscience publique et
une faillite politique, la liquéfaction de la conscience publique et le triomphe des épaves impérialistes et cléricales. La République n'a pas terminé son œuvre. Son rôle est après avoir brisé le symbole impérialiste de rendre à la démocratie sa vitalité et de reveiller dans le pays tout entier des préoccupations plus réelles et plus générales que celles de la politique oligarchique des ministres, qui ne suivent que les indications que le désir du pouvoir leur inspire. Nos institutions étouffent. Nous manquons d'air. Il faut un cadre démocratique à la vie, à la discussion, à la pensée des républicains. BIBLIOGRAPHIE :
à la discussion, à la pensée des républicains. BIBLIOGRAPHIE : L'AFFAIRE DREYFUS DE NOUVELLE À JOURS D'AUJOURD'HUI, par GASTON DEFFERRE. Le livre de GASTON DEFFERRE, L'AFFAIRE DREYFUS DE NOUVELLE À JOURS D'AUJOURD'HUI, compte rendu complet et critique des principaux faits, des décisions et des actes de la presse, du gouvernement, de l'armée, de l'Assemblée, de la magistrature, de la sociétés et des partis, est enfin paru aux Editions du Chanfreau (Paris, 120, r. de la G útupope) et chez tous les libraires. Une campagne de réunions populaires s'est poursuivie dans Paris pour faire la lumière dans les esprits. Une foule
Paris pour faire la lumière dans les esprits. Une foule de réunions ont eu lieu. Toutes, elles étaient ouvertes à nos contradicteurs, pas un n'y est venu. Toutes, elles ont été parfaitement calmes et pacifiques. Une grande démonstration devait avoir lieu pour couronner cette belle série. La salle Wagram était louée. L'objet de la réunion avait été indiqué. Le prix convenu avait été payé. Le reçu était entre nos mains. Une forte somme avait été remise à titre de garantie contre les dégâts. La préfecture nous avait délivré le récépissé de notre déclaration. Tout à coup, le vendredi soir, M.
de notre déclaration. Tout à coup, le vendredi soir, M. Déroulède déclare qu'il se rendra à la réunion qui était annoncée depuis le lundi. Il affiche un appel à ses amis. Nous étions tout prêts à lui donner, à lui maintenir la parole, à assurer l'ordre – quitte à lui répondre. La discussion contradictoire, mais c'est tout ce que demandent les champions de la lumière! Par malheur, c'était une manœuvre perfide. M. Deroulède proclamait à grand fracas ses intentions, parce qu'il espérait nous faire peur et nous faire reculer. Voyant qu'il n'en était rien, il s'appliqua à terroriser la police.
qu'il n'en était rien, il s'appliqua à terroriser la police. Celle-ci crut à d'effrayants conflits. On pesa dans l'ombre sur le propriétaire. Le samedi soir, à 9 1/2 heures, il nous notifiait son refus final d'exécuter son contrat. Que fallait-il faire? Accepter une pareille violation de contrat? C'eût été signer de notre propre main l'arrêt de mort, la suppression détournée et indirecte du droit de réunion. Or nos maîtres en fait de Et maintenant je le demande à tous les gens de bonne foi. Est-ce qu'en France il subsistera un lambeau de droit et de liberté si les libéraux condamnent
lambeau de droit et de liberté si les libéraux condamnent des actes aussi simples, aussi réguliers, accomplis en vue d'obtenir l'exécution d'un contrat? Est-ce que la liberté de réunion sera autre chose qu'un vain mot s'il suffit qu'un Deroulède donne rendez-vous à ses acolytes dans un meeting pour que les organisateurs de la réunion deviennent coupables de la vouloir tenir? Est-ce que la revision est sincèrement engagée, est-ce qu'il y a chez le ministre Brisson la moindre intention loyale de tirer le colonel Picquart du secret où il est enfermé contrairement à la loi, s'il suffit de l'acte de trois
contrairement à la loi, s'il suffit de l'acte de trois citoyens arrêtés quand ils demandaient paisiblement à Dans une chronique où il racontait ses impressions d'audience, pendant les dernières journées du procès Zola, Monsieur Maurice Barrès faisait entendre que les bons Français, présents à la cour d'Assises, s étaient tout de suite reconnus et compris, qu'ils avaient deviné sans peine, malgré la coupe à peu près semblable des redingotes ou des robes, les étrangers fourvoyés parmi eux et qu'ils les eussent héroïquement massacrés, pour le moindre prétexte, l'acquittement de l'accusé par exemple. Au dehors, une meute de policiers, de souteneurs
par exemple. Au dehors, une meute de policiers, de souteneurs et de porte-sabres traduisait en langage clair l'état d'âme de Monsieur Maurice Barrès et aboyait « Mort aux Juifs ». Les patriotes exultaient alors d'une joie bien naturelle les généraux de Pellieux et de Boisdeffre venaient de calmer toutes leurs inquiétudes en disant au jury « Au moment de l'interpellation Castelin, il s'est produit un fait que je tiens à signaler. On a eu au ministère de la guerre la preuve absolue de la culpabilité de Dreyfus, absolue et cette preuve, je l'ai vue. Au moment de cette interpellation, il
preuve, je l'ai vue. Au moment de cette interpellation, il est arrivé au ministère de la guerre un papier dont l'origine ne peut être contestée et qui dit je vous dirai ce qu'il y a dedans – Il va se produire une interpellation sur l'affaire Dreyfus. Ne dites jamais les relations que nous avons eues avec ce juif ». La preuve absolue c'était l'un des innombrables faux Henry. Pendant les trois jours qui suivirent la découverte du faux, les simples instinctifs du nationalisme furent étrangement déconcertés et si les faibles héritiers d'une, traité de sidération et de confusion d'un ton
héritiers d'une, traité de sidération et de confusion d'un ton si particulier, l'argumentation fausse et menteuse des Francs-tueurs montrée pour la bonne cause le déshonneur éventuel. En somme, M. Charles Maurras ne faisait qu'appliquer à un fait spécial les principes directeurs de sa conduite ordinaire de son aveu même, nous pouvions dire que les jésuites inspiraient plus ou moins directement les défenseurs de l'État, Major, sans craindre qu'on évoquât contre nous l'image solennelle et ridicule de M. Homais. Au moins, pour M. Charles Maurras, le faux du colonel Henry n'était pas destiné qu'à rendre manifeste et évidente d'une manière immédiate
pas destiné qu'à rendre manifeste et évidente d'une manière immédiate et inoffensive une vérité dont la révélation intégrale eût été dangereuse. Je ne discute pas en fait cette opinion que je crois absurde et incompatible avec la plus élémentaire logique; j'admets que théoriquement elle puisse être défendue par l'opportunisme du moindre mal et, je la note ici à part, déscriptif, pour contribuer à une brève observation de phénomènes psychologiques. Mais depuis bientôt deux mois la cristallisation a fait son œuvre. M. Maurice Barrès va beaucoup plus loin que M. Charles Maurras. Doute, selon la bible nationaliste, il ne conçoit la
Maurras. Doute, selon la bible nationaliste, il ne conçoit la France que comme pays essentiellement catholique, axiome qui dans le langage de MM. Rochefort et de son école devient Brisson prépare une Saint Barthélemy de tous les citoyens. Les hommes à la rigueur : il est digne et légitime de se défendre contre quiconque ne plairait pas jadis appartenir à une élite. Il déclare que si la foule se trompe, le vrai crime est de lui indiquer son aberration il y a des gens qui lui parlent de justice alors qu'elle n'en veut pas entendre parler; ces gens-là commettent le
qu'elle n'en veut pas entendre parler; ces gens-là commettent le pire des forfaits et les hommes représentatifs de la vraie race française et de la véritable tradition nationale s'appellent Derouléde, Forain, Henri Rochefort, parce qu'ils se conforment servilement aux passions présumées « des vrais Français». Si par une déconcertante franchise, M. Maurice Barrès révélait simplement un très vieux truc électoral, il serait de louer son ironique désinvolture et son cynisme du bon ton. Mais il semble bien qu'en effet il estime collaborer au salut public, en encourageant les hallucinations collectives de la race, en favorisant toutes les fermentations malsaines, toutes
de la race, en favorisant toutes les fermentations malsaines, toutes les moisissures et pourritures dont nous mourons. Je n'ai pas encore vu que les mercantis qui vendent aux nègres de très mauvais alcool destiné à les détruire méthodiquement prétendent agir en philanthropes pour le plus grand bien de la race nègre ils se contentent de faire un trafic avantageux. Que si Julien Sorel croit nécessaire à la survivance matérielle de ce peuple la morphine quotidienne du mensonge et s'il ne calomnie pas son client sous prétexte de le glorifier, je plains Julien Sorel de s'accommoder avec joie à l'ignominie d'un