jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
veut dire que devant la tâche qui s'impose à la France, tous, nous sommes prêts à oublier ce qui est secondaire pour ne voir que le principal. Tous, nous sommes prêts à laisser de côté les causes mesquines de division et de dissidence, pour voir, au-dessus d'elles, les raisons profondes de nous unir et de travailler ensemble dans l'intérêt et pour le bien de la France. (Appl.) SOUS PEINE DE DISPARAITRE IL FAUT PRODUIRE Pendant quatre ans et demi, le mot d'ordre du jour a été simple et unique. Clemenceau l'a formulé un jour dans ces quatre mots, qui ont
l'a formulé un jour dans ces quatre mots, qui ont retenti d'un bout à l'autre de la France comme un cri de clairon : « Je fais la guerre », et c'est encore le président du Conseil qui, après avoir donné hier le mot d'ordre de la guerre, donne aujourd'hui, de Strasbourg, rendant ainsi au pays un nouveau service, le mot d'ordre de la paix. Ce mot d'ordre, il tient en un mot : « Travaillons » (Appl. unanimes.) Hier la France devait vaincre ou périr. Aujourd'hui il lui faut produire ou disparaître. (Nouveaux appl.) Voilà le but. Par quelles
produire ou disparaître. (Nouveaux appl.) Voilà le but. Par quelles méthodes l'atteindre ? Dans un examen détaillé, M. Millerand constate que, toutes conditions égales par ailleurs, notre agriculture et notre industrie rendent beaucoup moins que leurs rivales allemandes. Et il n'y a aucune raison pour qu'il en soit ainsi. Le développement subit de l'industrie chimique, pendant la guerre, a montré ce que nous pouvons faire. Mais il faut un programme, et des ressources. M. Millerand arrive ainsi à l'examen de la question financière. PAS DE BANQUEROTE. Nous avons une dette qui est doublement sacrée, la dette dont nous devons nous
qui est doublement sacrée, la dette dont nous devons nous débarrasser envers nos prêteurs, petits et gros rentiers, gouvernements étrangers, Banque de France. Cette dette, elle n'est pas seulement sacrée parce que la signature de la France est engagée. Qui ne voit que si, par impossible, la France pouvait faire faillite à sa signature, c'en serait fini de ce pays, parce que la condition même de la grandeur, de la prospérité, économique comme politique, du pays, c'est la confiance qu'il inspire, et parce que, le jour où l'on aurait cessé d'avoir confiance dans la signature de la France, c'en serait
d'avoir confiance dans la signature de la France, c'en serait fini de nous. (Très bien !) Donc, il y a là une dette de plus de 10 milliards, dont nous faudra chaque année payer les arriérés. UNION DU CAPITAL ET DU TRAVAIL Aidons-nous entre alliés, mais aidons-nous d'abord entre Français. Il faut produire, dites-vous. Il n'y a pas de production possible sans l'entente entre les collaborateurs de la production. M. Millerand rappelle qu'il a, depuis longtemps, lancé un certain nombre de projets de lois sociales. De quoi s'agissait-il ? De créer à l'usine des délégués ouvriers, d'instituer des Conseils du
créer à l'usine des délégués ouvriers, d'instituer des Conseils du travail où, côte à côte, employeurs et employés discuteraient les intérêts communs de la corporation. Et c'était là vraiment une idée folle de créer l'arbitrage obligatoire pour prévenir les graves. Ah ! j'en ai entendu de belles. Mais je suis obstiné, j'ai gardé ma foi, j'ai continué à les défendre. SUPPRIMONS LA LUTTE DES CLASSES. Ah ! on peut aujourd'hui, de certains côtés, prêcher la lutte des classes. Que la lutte des classes soit un fait, je n'en dis convaincu pas. Mais il y a un autre fait, qui n'est
pas. Mais il y a un autre fait, qui n'est pas moins certain, c'est la solidarité des classes, c'est fait que, lorsqu'une entreprise s'effondre, et dans les décombres le patron qui était placé à sa tête, ainsi que ceux qui y travaillaient croyez-vous qu'ils ne sont pas atteints par le malheur de l'usine où ils allaient travailler ? Patrons, ouvriers, employeurs, employés, entre tous existe une solidarité étroite. On peut la nier, les faits se chargent d'établir la vérité : les patrons ne peuvent être misérables sans que les ouvriers ne soient malheureux. (Vifs applaudissements.) CONVIENONS DE RENONCER AUX GRÈVES
ne soient malheureux. (Vifs applaudissements.) CONVIENONS DE RENONCER AUX GRÈVES POLITIQUES. Je sais bien que, pour le moment, c'est je crois une période très passagère, ces idées ne paraissent guère de mode. On aime mieux parler de grève, de grève à tout propos et hors de propos. Eh bien, il est assez curieux vraiment que les mêmes hommes politiques qui ont sans cesse à la bouche et ils ont raison les mots de paix et d'arbitrage, ne trouvent pas de paroles assez douces, assez fraternelles, pour s'adresser à leurs anciens ennemis, et que, lorsqu'il s'agit non plus de guerre entre
ennemis, et que, lorsqu'il s'agit non plus de guerre entre les peuples, mais de guerre entre les enfants d'une même nation, ils se montrent disposés tous les matins à déchaîner les pires violences et à prêcher en même temps la paix avec les Allemands et la guerre entre les Français. (Bravos et acclamations.) Le plus souvent, la raison ou le prétexte des grèves, c'est un intérêt corporatif, professionnel. Mais même lorsqu'il s'agit d'un intérêt purement professionnel, je pense que c'est pour cela que j'ai déposé mon projet en 1900 : qu'il y a une autre manière de faire triompher ces
qu'il y a une autre manière de faire triompher ces revendications, souvent légitimes, que de déclarer la guerre, d'arrêter la production et de faire des victimes, non seulement dans le patronat, mais dans le monde des ouvriers et dans le public lui-même, qui n'en peut mais. Bravos. Applaudissements. Mais aujourd'hui, citoyens, nous n'en sommes même plus là, et nous voyons ce matin que certains travailleurs proposaient de faire la grève et de priver le public des moyens de transport. Pourquoi ? Parce que la loi antimilitariste ne leur convient pas, et pour protester contre la politique allemande en Russie. Voilà
et pour protester contre la politique allemande en Russie. Voilà les revendications professionnelles. (Vifs applaudissements.) C'est une vérité contre laquelle personne ne songe à s'élever, que, dans son arrondissement, chaque député doit être maître des nominations qui s'y font et qu'on ne songe pas à un poste quelconque dans l'administration sans avoir conscience des convenances et connu les candidats du député de l'arrondissement. C'est un système détestable (Applaudissements) parce que la responsabilité qui doit rester sur la tête du pouvoir exécutif qui, en théorie, choisit et nomme, s'évapore forcément le jour où, en fait, ce n'est plus lui qui choisit
jour où, en fait, ce n'est plus lui qui choisit et qui nomme, mais qu'il ne fait qu'entériner les volontés qu'on lui glisse à l'oreille en lui faisant remarquer que s'il ne les respectait pas, il risque demain de voir ses portefeuilles glisser dans une crise ministérielle. (Applaudissements.) Avec ce système, il faut rompre. Comment ? Une manière bien simple en rendant à chaque pouvoir ses attributions propres. DES REPRÉSENTANTS CORPORATIFS Il faut accroître l'autorité du président de la République, d'abord, en appelant à l'élire, avec la Parliament, les délégués des Conseils généraux, des Conseils régionaux, à créer des Chambres
des Conseils généraux, des Conseils régionaux, à créer des Chambres syndicales, des grands corps intellectuels. M. Millerand voudrait qu'à côté des sénateurs élus aujourd'hui, il y eût des sénateurs qui, nommés par les Chambres de commerce, les grands Syndicats patronaux et ouvriers; par la Confédération générale du travail, par les Académies, viennent dans le Parlement défendre, avec l'autorité qu'ils tiendraient de leur mandat, les idées que leurs corporations tiennent pour justes et pour utiles. LES LOIS DE LAICITÉ Après avoir préconisé la décentralisation comme elle existe en Alsace-Lorraine, M. Millerand déclare qu'il tient pour intangibles la République et la laïcité.
déclare qu'il tient pour intangibles la République et la laïcité. La laïcité. Elle se concrétise en deux lois essentielles : la séparation des Églises et de l'État, l'école neutre. La séparation des Églises et de l'État. Lorsqu'on l'a faite, en 1905, elle est apparue comme une déclaration de guerre. Pendant quelques années, on a vécu sur cette idée que l'État avait déclaré la guerre aux Églises, alors que la séparation de l'État et des Églises, c'est précisément le contraire. Elle est la déclaration que l'Etat n'a pas à connaître des Eglises, que le domaine religieux est un domaine dans lequel
Eglises, que le domaine religieux est un domaine dans lequel l'Etat entend ne pas pénétrer, et, réciproquement, l'Etat ne permet pas aux Eglises de pénétrer, comme Eglises, dans le domaine politique. Mais, peu à peu, le calme s'est fait, la vérité a apparu. N'est-ce pas hier que, à la Chambre, un homme qui ne passe pas, que je sache, pour un suppôt du cléricalisme et de la réaction, M. René Viviani, déclarait qu'il verrait sans scandale traiter avec le Vatican, si les intérêts français l'exigeaient ! L'ECOLE DOIT ÊTRE NEUTRE L'école neutre. Il suffit de prendre le mot tel qu'il
L'école neutre. Il suffit de prendre le mot tel qu'il est et de lui faire dire ce qu'il dit. L'école neutre, c'est une école qui est neutre, c'est-à-dire qui n'est pas un instrument de guerre contre une opinion ou contre une croyance. C'est cette école que la République a entendu installer, et c'est à cette école que nous entendons qu'il ne soit pas possible de toucher. Que la famille ait le droit d'élever ses enfants dans les croyances qu'il lui plait, certes ! L'école publique ne connaît pas, ni pour les propager ni pour les attaquer, les croyances philosophiques ou
les propager ni pour les attaquer, les croyances philosophiques ou religieuses. LA LIBERTÉ POUR LES CONGRÉGATIONS Mais il y a autre chose : les Congrégations. Oui, je revendique très haut l'honneur d'avoir fait partie du ministère Waldeck-Rousseau qui a obtenu du Parlement le vote de la loi du 1er juillet 1901 sur la liberté d'association. Pourquoi le Cabinet d'alors avait-il réclamé le vote de cette loi ? Waldeck-Rousseau l'a dit à l'époque, dans une série de discours inoubliables et peu de mois avant sa mort, il a repris la parole pour préciser le sens et l'esprit dans lequel il avait
pour préciser le sens et l'esprit dans lequel il avait fait voter cette loi. Quel était son but ? Celui qu'avaient poursuivi, avant comme depuis la Révolution, tous les gouvernements français, la royauté, l'Empire, la République : ne pas permettre qu'il se constituât d'Etat dans l'Etat, mettre une barrière à la constitution de biens de main-morte qui étaient, pour la puissance publique, un véritable danger. Il faut que cette défense subsiste et qu'elle subsiste contre tout le monde. Vis-à-vis des associations laïques comme vis-à-vis des associations religieuses. Mais les individus ? Pour qu'on ne puisse pas me accuser d'adapter mes
? Pour qu'on ne puisse pas me accuser d'adapter mes déclarations aux nécessités de la bataille électorale, je veux rappeler qu'en pleine guerre, au mois de janvier 1917, faisant une série de conférences à Saint-Etienne, à Lyon, à Marseille, j'ai déclaré que, pour ma part, il me paraît moralement impossible que la guerre terminée, un gouvernement puisse laisser franchir la frontière les congrégations avaient franchie pour venir, pour la fraternité, rendre leur part de dangers avec leurs frères français. (Vifs appl.) En danger avec mes frères français. (Vifs appl.) Ce que j'ai dit alors, je le répète aujourd'hui. Je n'ai
que j'ai dit alors, je le répète aujourd'hui. Je n'ai changé ni d'opinion, ni de pensée. Je demande simplement que, religieux comme laïques, aient le même droit de s'assembler, sous les règles de la loi, pour défendre et pour propager leurs opinions mâles que comme les autres citoyens, religieux comme laïques soient tenus, surtout lorsqu'ils enseignent, de ne jamais oublier que le public est sacré, qu'il éprince les jeunes hommes qui ne doivent pas être livrés à des entreprises politiques, et que l'Etat a non seulement le droit mais le devoir de pénétrer dans toutes les écoles libres ou publiques
devoir de pénétrer dans toutes les écoles libres ou publiques pour s'assurer qu'il ne s'y trouve pas, contre le droit et contre la morale publique, d'entreprise qu'il aurait le devoir de réprimer. (Vifs appl.) Citoyens, la République de la Victoire est la propriété de tous les Français. (Appl.) Elle a le droit et le devoir d'être généreuse, libérale et tolérante. (Très bien ! Très bien ! Bien !) SERVICE MILITAIRE ET TRAITÉ DE VERSAILLES M. Millerand examine ensuite la situation extérieure, et déclare que la durée du service militaire doit être diminuée, mais au préalable il faut prendre des précautions
être diminuée, mais au préalable il faut prendre des précautions au point des effectifs, et savoir à quels devoirs militaires nous avons à faire face. Du traité de Versailles, M. Millerand dit qu'on peut critiquer les choses, on peut même essayer de les compléter mais tel qu'il est écrit, il faut l'exécuter. RESTONS UNIS Le discours s'achève sur ces mots Déployons dans la paix, les mêmes vertus que dans la guerre, le même labeur, la même ténacité, maintenons la même concorde, et nous pourrons, sans inquiétude, regarder devant nous. La France continuera à être la grande nation que ses morts
France continuera à être la grande nation que ses morts ont mérité qu'elle fût. (Vifs appl. répétés.) Une déclaration de l'Entente républicaine Les candidats de la liste d'Entente républicaine de la rive droite adressent aux électeurs de cette circonscription une déclaration qui résume leurs aspirations et leurs tendances. Elle constate que, pour rendre à la France sa grandeur et sa prospérité, tous les citoyens ont le devoir de renoncer aux vieilles luttes stériles d'autrefois. Puis elle continue en ces termes Républicains, venus de points différents de l'arène politique, mais tous également soucieux de la sécurité et de la prospérité nationales,
également soucieux de la sécurité et de la prospérité nationales, tous également convaincus que le fait de la laïcité de l'Etat doit se concilier avec le respect des droits et des libertés de chacun, nous nous présentons ensemble aux électeurs, certains que notre rapprochement même apparaîtra à tous comme le symbole de l'indispensable union qu'exigent les nécessités d'une politique renouvelée et d'une action pratique et positive. Contre une coterie de révolutionnaires, disciples de Lénine et de Trotsky, qui nourrissent le fallacieux espoir d'entraîner à leur suite les socialistes français, et qui voudraient faire de la France une autre Russie, nous
qui voudraient faire de la France une autre Russie, nous opposons, non pas une coalition de timidités réactionnaires, mais bien la force ardente d'une nation qui, héroïquement victorieuse, marche tout entière vers l'avenir auquel la France a droit, aussi respectueuse des nécessaires disciplines de l'ordre que hardiment entraînée vers les transformations sociales qui s'imposent. Cette déclaration est signée de tous les candidats de la liste d'Entente MM. Desplas, Ch. Leboucq, Lerolle, Maurice Spronck, Duval-Arnould, Eva, Bollin, Georges Boucheron, Delaunay-Belleville, Delsol, Laudet, Dougier, Marc Sangnier et de Witte-Guizot. Louis Dubois invite les groupements patronaux à se fédérer Une réunion très importante
les groupements patronaux à se fédérer Une réunion très importante des groupements patronaux a eu lieu, vendredi, rue de Lancry, sous la présidence de M. Bourdel. Dans une longue conférence, M. Louis Dubois, député de la Seine, a exposé très clairement le fonctionnement de la nouvelle loi électorale. Le conférencier a ensuite engagé tous les grands groupements syndicaux à se fédérer, afin que, dans la prochaine législature, ils puissent intervenir utilement, auprès des Commissions compétentes de la Chambre dans toutes les questions qui les intéressent. Il a exprimé le regret de ne pas voir un nombre plus grand de commerçants
de ne pas voir un nombre plus grand de commerçants ou industriels candidats aux prochaines élections. DANS LES DÉPARTEMENTS A Marseille A Marseille, une liste de concentration républicaine, patronnée par la Chambre de commerce, prétendait aux voix des catholiques, tout en inscrivant dans son programme le maintien absolu des lois laïques. Mais les catholiques avaient pris soin auparavant de s'organiser sur le terrain civique, en créant, avec l'approbation de l'autorité diocésaine, une Ligue d'action religieuse, économique et sociale. Cette Ligue avait prêté le serment de son concours à toutes les tentatives qui avaient été faites pour unir tous les bons
tentatives qui avaient été faites pour unir tous les bons citoyens contre le bolchévisme. Mais quand elle vit paraître le programme « laïque » de la liste de concentration, elle proclama hautement qu'elle n'admettait pas que l'abdication des catholiques fût la condition de cette union, et elle fit paraître dans le numéro du 2 novembre de son vaillant organe le Franc-Tireur, l'appel suivant Aux catholiques. La liste de concentration républicaine vient de faire paraître son programme, signé par les candidats M. Bervon, Edouard Gay, Lafon, Adrien Artaud. FEUILLETON DU 9 NOVEMBRE 1919 L'arbre de Judée – Je t'apporte, dit-il, des
NOVEMBRE 1919 L'arbre de Judée – Je t'apporte, dit-il, des nouvelles qui te feront plaisir. À cause de toi, uniquement, j'ai accepté la rançon que m'a offerte le podestat pour la femme et les filles de Phranzès. Le petit garçon sera ton page. Tu t'as trouvé. Il t'appartient. Merci, dit-elle assez froidement. La veuve d'Amurath, continua-t-il, n'a rien à craindre de moi. Mais c'est encore pour te plaire que j'ai laissé vivre Zoé. Elle rejoindra son fiancé moscovite. Mais l'édit ? Cet édit que tu m'as proposé, Awim, quand sera-t-il rendu ? Dans deux jours à partir de celui-ci, répliqua
rendu ? Dans deux jours à partir de celui-ci, répliqua Mahomet, dont un sourire retroussa les lèvres rouges. Alors, le pillage, le meurtre vont continuer. Ce n'était pas ce que j'espérais. J'aurais pu rejoindre les miens et mourir avec eux. Tu vois que je préfère rester ici. Pourtant, ajouta-t-elle avec insistance, si je dois être témoin encore de ce que j'ai éprouvé en traversant la ville, fais-moi part, je t'en prie, envoie-moi à Andri. Hubert Giraud, Rieu. Dans ce programme, on lit textuellement cette phrase : maintien absolu des lois laïques. Dans ces conditions, aucun catholique ne peut voter pour
laïques. Dans ces conditions, aucun catholique ne peut voter pour cette liste. En même temps, l'Echo de Notre-Dame de la Garde, organe de l'évêché, faisait paraître cette note concernant la liste de concentration républicaine En tête de son programme, que l'on a publié le 29 octobre, figure la recommandation à tous les électeurs républicains de s'unir pour défendre des idées dont la première est celle-ci : Maintien absolu des lois de laïcité. Cette déclaration enlève, hélas aux électeurs catholiques, partisans de la liberté pour tous et ennemis de toute mesure d'exception, l'espérance qu'ils avaient eue un moment de pouvoir voter
d'exception, l'espérance qu'ils avaient eue un moment de pouvoir voter en conscience pour la liste de concentration républicaine et économique. L'affaire Sadoul en Conseil de guerre Deuxième audience La lecture des pièces s'est poursuivie au cours de la deuxième audience. Le capitaine Max Barry, employé au bureau du chiffre, a entendu le capitaine Sadoul dire un jour au commandant Ducastel : « Si l'on revient en France, je ne me battrai pas pour cette fripouille de Clemenceau. » Il aurait ajouté : « Je me ferai embusquer par Albert Thomas. » À l'occasion de l'anniversaire de la révolution russe, ajoute
» À l'occasion de l'anniversaire de la révolution russe, ajoute ce témoin, Sadoul prononça un discours devant une statue de Robespierre, et, dans l'aveu, publia des appels violents à la révolution. Le capitaine Modeste Denis, dont il est question ensuite, déclare avoir eu, très fortuitement du reste, connaissance d'une lettre adressée par le capitaine Sadoul à M. Albert Thomas à qui il a souvenir d'avoir lu cette phrase qui le frappa : « Si les officiers français trahissent la révolution, ils seront fusillés » Quand la mission rentra en France, des lettres furent saisies au Havre qui étaient adressées par
des lettres furent saisies au Havre qui étaient adressées par le capitaine Jacques Sadoul à des parlementaires français, MM. Jean Longuet, Mayéras, Ernest Lafont, Renaudel, Pressemane, Marcel Cachin et Lémery. Dans ces lettres, dont il est donné connaissance, le capitaine Jacques Sadoul, se défend contre les reproches de ses chefs et se prétend victime de manœuvres qui lui font redouter des périls contre lesquels il estime devoir se prémunir. Il écrit encore que Lénine et Trotski, qui ont « droit à notre reconnaissance », sont les grands et « véritables applicateurs » du marxisme. La déposition de M. Noulens Notre
applicateurs » du marxisme. La déposition de M. Noulens Notre ambassadeur, M. Noulens, a eu avec Sadoul une longue conversation. Il se méfia immédiatement de cet homme qui lui affirma que ses idées politiques étaient bien plus avancées que celles de Thomas. Ses soupçons ne l'avaient pas trompé. Il sut que Sadoul « renseignait » ses coreligionnaires politiques, et lors de sa rencontre avec Trotsky il ne douta pas une minute que l'entrevue avait été manichvienne par le trop insinuant capitaine. Dans une conversation, M. de Scavonius, ministre de Danemark, ne cacha pas à M. Noulens que le capitaine Sadoul
ne cacha pas à M. Noulens que le capitaine Sadoul avait été la cause de l'arrestation des officiers français, non par ses dénonciations, mais par les critiques qu'il faisait sur leur rôle devant les commissaires du peuple. De la lecture des divers rapports et ordres de la mission française, il résulte que, lorsque le commandant Chapouillez, qui allait être arrêté, passa le commandement de la mission au lieutenant Puissant, il donna en même temps l'ordre à tous les membres de la mission de se rallier et de rentrer en France dès que possible. Le capitaine Sadoul, par une lettre au
dès que possible. Le capitaine Sadoul, par une lettre au commandant Chapouillez, protesta contre cet ordre, et le 4 février, veille du départ de la mission, il adressa à ses collègues un appel dans lequel il essayait de justifier sa conduite. C'est sur ces documents qu'est basée l'accusation de désertion. Aujourd'hui, samedi, réquisitoire et jugement. MORT DU DÉPUTÉ ALLEMAND HAASE Bâle, 7 novembre. Hugo Haase est mort ce matin après une nuit d'agonie. Chef des socialistes indépendants allemands, il avait été, au début d'octobre, victime d'un attentat. On lui avait coupé une jambe. Il fut l'un de ceux qui, depuis
coupé une jambe. Il fut l'un de ceux qui, depuis août 1914, n'a jamais pris la parole au Reichstag sans protester contre la politique de violence. Par le recul, notre Butte d'accord et en collaboration avec le ministère de la Marine, la Ligue maritime française organise en ce moment l'éducation nautique pratique dans les différents centres où la chose est possible. Il s'agit de créer pour notre flotte, parmi la jeunesse française, un recrutement équivalent à ce qu'est pour l'armée de terre celui provenant des Sociétés de préparation militaire. Les embarcations réglementaires et des instructeurs seront mis à la disposition
embarcations réglementaires et des instructeurs seront mis à la disposition des groupes et, en fin de cours, un diplôme conférant à son titulaire d'importants avantages sera délivré aux candidats ayant satisfait au programme élaboré par la Ligue maritime et homologué par le ministère de la Marine. POULET EST À BAGDAD Il a traversé le désert de Mésopotamie Le mécanicien de l'aviateur Poulet, Benoist, fait parvenir la dépêche suivante Bagdad, 5 novembre, 19 h. 50 (via Malte). Sommes arrivés ce jour à Bagdad (Turquie d'Asie), après avoir accompli sans encombre les 800 kilomètres que comportait la traversée du désert de Mésopotamie.