jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
l'Église une abdication qu'elle ne peut consentir. (Applaudissements à gauche.) En transformant un instrument de paix en instrument de guerre... (exclamations), ce n'est pas nous, c'est vous qui l'aurez voulu. Le Sénat, convaincu que la séparation de l'État et des Églises, accomplie dans des conditions libérales et équitables, est la seule solution possible de la question religieuse et qu'il est nécessaire de la préparer, par la liberté des associations, passe à l'ordre du jour. 4e Ordre du jour de MM. Chevnelong, Pajol, Lucien Brun, Buffet, etc. NECROLOGIE Le Sénat, désirant que le Concordat soit loyalement exécuté et que les lois
que le Concordat soit loyalement exécuté et que les lois contraires aux libertés religieuses soient révisées, passe à l'ordre du jour. M. MERLIN. Je demande au Sénat de vouloir bien accorder la priorité à l'ordre du jour que j'ai déposé avec MM. Demolle et Ranc. M. DE FREYCINET, président du conseil. Le gouvernement accepte l'ordre du jour de MM. Demolle, Merlin et Ranc. Le Sénat décide que cet ordre du jour aura la priorité. Il y a une demande de scrutin. Il y est procédé. M. LE PRÉSIDENT. Voici le résultat du scrutin sur l'ordre du jour proposé par MM.
résultat du scrutin sur l'ordre du jour proposé par MM. Merlin, Demolle et Ranc : Nombre de votants 268 Majorité absolue 135 Pour 208 Contre 53 Le Sénat a adopté. NÉCROLOGIE. Mgr FREPPEL (Charles-Emile), en la douleur d'annoncer la mort, il y a huit jours, était né à Oberhaus (Bâle Rhin), le 6 juin 1827, d'une famille de magistrats établie en Alsace depuis de longues années. Entré au grand séminaire de Strasbourg en 1844, il y acheva ses études théologiques, et fut ordonné prêtre en 1849. Élu en 1850, Mgr l'archevêque de Strasbourg, capitaine pour lui, confia le cours de
l'archevêque de Strasbourg, capitaine pour lui, confia le cours de philosophie à l'École des Carmes, lie passage de l'abbé Freppel dans cette institution devait être de courte durée. Mgr l'évêque de Strasbourg venait de fonder dans sa ville épiscopale un collège catholique libre ; il fit valoir ses droits sur le jeune professeur, qu'il rappela de Paris pour le nommer à l'âge de vingt-cinq ans supérieur de cet établissement. Mais les goûts et les aptitudes de M. Freppel pour la prédication l'entraînèrent vers un autre genre de travaux. Aussi, lorsqu'un décret du président de la République rouvrit au culte l'église
décret du président de la République rouvrit au culte l'église Sainte-Geneviève de Paris et institua, pour la desservir, une communauté de chapelains, le jeune supérieur du collège Saint-Arbogast seoliait et obtint de son évêque l'autorisation de prendre part au concours établi dans ce but. Nommé chapelain de Sainte-Geneviève à la suite d'épreuves brillamment soutenues, il ouvrit, pour la jeunesse des écoles, et continua pendant trois ans, un cours de conférences religieuses dont le quartier latin n'a pas perdu le souvenir. A l'expiration du terme de trois ans assigné par le décret présidentiel aux fonctions de chapelain de Sainte-Geneviève, M. Freppel,
décret présidentiel aux fonctions de chapelain de Sainte-Geneviève, M. Freppel, déjà reçu docteur en théologie, fut nommé professeur d'éloquence sacrée à la Sorbonne. Il occupa avec éclat cette chaire où l'avaient précédé les Gerbet, les Coeur et les Dupanloup. A côté de son enseignement à la Sorbonne, Mgr Freppel poursuivit le cours de ses prédications dans la capitale et en province. Toutes les églises de Paris ont entendu tour à tour sa voix éloquente. A la double tâche du professeur et du prédicateur Mgr Freppel n'a cessé de joindre les travaux de l'écrivain et du controversiste. Depuis les Annales de
travaux de l'écrivain et du controversiste. Depuis les Annales de philosophie chrétienne jusqu'au Correspondant, il n'est guère de journal ou de revue catholique qui n'ait publié ses articles. Tout le monde sait avec quel éclat il a pris part aux controverses soulevées par la Vie de Jésus de M. Renan. Son Commentaire critique de ce livre a eu quinze éditions en France et a été traduit dans toutes les langues de l'Europe. En Italie, on en a fait quatre versions différentes, et trois en Allemagne. Appelé par Pie IX au concile du Vatican comme conseiller en 1869, il prenait une
concile du Vatican comme conseiller en 1869, il prenait une part active aux travaux de l'auguste assemblée, lorsqu'un décret impérial du 30 décembre 1869 le nomma à l'évêché d'Angers. Préconisé le 21 mars 1870, et sacré à Rome le 18 avril, il siégea dès lors comme évêque au concile, et se fit remarquer par son argumentation nette et éloquente en faveur de l'infaillibilité pontificale. Lorsque Mgr Freppel arriva dans sa ville épiscopale, la guerre venait d'éclater entre la France et l'Allemagne. Le nouvel évêque se multiplie. Il organise les secours aux blessés, transforme en ambulances les établissements religieux de la
aux blessés, transforme en ambulances les établissements religieux de la ville, et jusqu'à son évêché. A sa voix, nombre de prêtres deviennent aumôniers de l'armée ; les séminaristes non engagés dans les Ordres prennent les armes ; les autres s'emplissent d'ans les ambulances. D'autres enfin vont porter secours en Allemagne aux prisonniers français. L'évêque alsacien écrit au roi de Prusse une lettre mémorable pour l'engager à cesser la lutte. Presque en même temps, l'infatigable prélat organise des crèches, des fourneaux économiques dans toute la ville ; il crée deux asiles pour les orphelins de la guerre ; il fonde à
pour les orphelins de la guerre ; il fonde à Saumur et à Angers deux grands collèges d'instruction secondaire et une école des hautes études, prélude de l'Université catholique, dont le succès a dépassé toute espérance. Les œuvres imprimées de Mgr Freppel forment 28 volumes. Dès 1871, Mgr Freppel fut porté sur la liste conservatrice à Paris pour la députation à l'Assemblée nationale, et faillit être élu avec 68.357 voix. Le 6 juin 1880, il était élu dans le Finistère avec une imposante majorité. On connaît ses travaux. L'évêque député a prononcé de très nombreux discours pour défendre pied à
a prononcé de très nombreux discours pour défendre pied à pied, avec une rare intrépidité, les droits et les intérêts de la religion et du pays. Au scrutin du 4 octobre, il fut réélu député du Finistère par 61.876 suffrages. Pendant la législature de 1885 à 1889, Mgr Freppel est resté constamment sur l'alerte, tenant tête avec autant d'éloquence que d'énergie à la dévolution et à la libre-pensée. Aux élections de 1889, il obtint 11.506 voix sur 12.000 votants. Un chiffre suffira pour indiquer la part considérable prise par Mgr Freppel aux débats parlementaires. Sans remonter au-delà de 1883, il
Freppel aux débats parlementaires. Sans remonter au-delà de 1883, il a prononcé 120 discours à la Chambre. L'Allemagne catholique est en deuil également. L'éminent auteur de l'Histoire du peuple allemand, Mgr Janssen, est décédé le 23 décembre, à Francfort-sur-le-Main, à l'âge de soixante-deux ans. L'Église pleure en lui un de ses défenseurs les plus illustres, après Doellinger le plus brillant apologiste du christianisme en Allemagne. La science historique perd en Mgr Janssen un chercheur impartial et infatigable qui, par la clarté de son style, l'amour du document, la pénétration de son esprit, occupera parmi les historiens de l'école moderne une
son esprit, occupera parmi les historiens de l'école moderne une place de tout premier ordre. Mgr Janssen était né à Xanten, sur le Rhin inférieur, le 10 avril 1829. Il se voua dès sa première jeunesse aux études historiques, et en 1854 parut son premier ouvrage : Wibald von Stabala. La même année, le jeune historien était appelé comme archiviste à la bibliothèque de Francfort. C'est là qu'il conçut l'idée de son grand ouvrage sur l'histoire de l'Allemagne depuis le Moyen-Âge, et depuis lors, il se voua exclusivement à cette œuvre capitale qui devait immortaliser son nom. Les offres les
œuvre capitale qui devait immortaliser son nom. Les offres les plus brillantes ne purent le distraire de son occupation favorite ; après la mort du cardinal Hergenroether, il fut question de lui pour la place d'archiviste du Vatican ; il fut pendant quelque temps député à la Chambre prussienne, mais déposa bientôt son mandat. Les archives de Francfort, si riches en documents historiques précieux, absorbaient tout son temps et ses forces. Des douleurs névralgiques, qui venaient trop souvent interrompre ses travaux, le forçaient d'ailleurs de restreindre son champ d'activité. C'est en 1876 qu'a paru le premier volume de son Histoire
en 1876 qu'a paru le premier volume de son Histoire du peuple allemand. Le retentissement de cet ouvrage en Allemagne fut considérable; appuyé sur des documents incontestables, Mgr Janssen déchirait la légende qui s'était formée autour de la Réforme et rétablissait la vérité vraie sur son origine et l'état de l'Allemagne à son apparition. Les six volumes qui ont paru jusqu'en 1888 ont eu le même succès et sont traduits en plusieurs langues. Le septième volume qui conduit l'historien jusqu'à la guerre de Trente ans est terminé et sera édité sous peu. Dans le plan de l'éminent historien un huitième
sous peu. Dans le plan de l'éminent historien un huitième et dernier volume devait décrire la guerre de Trente ans. La grande originalité de cet ouvrage est de présenter, en même temps que l'enchaînement des faits historiques, les diverses phases de la vie religieuse et sociale du peuple allemand dans tout le cours de son histoire. En dehors de cette œuvre principale, Mgr Janssen a publié plusieurs ouvrages intéressants : La vie de Boehmer, en 1868 ; une biographie de Stolberg et des Portraits contemporains en 1877 ; de 1863 à 1873 la Correspondance de l'empire de Prusse avec la
à 1873 la Correspondance de l'empire de Prusse avec la France, et des brochures de polémique où il répondait à ses détracteurs protestants qui avaient offensé. Janssen a été en effet le plus formidable adversaire du protestantisme en Allemagne, parce qu'il l'attaquait sur le terrain scientifique qu'il prétend occuper seul et arranger selon sa facette. Il est une des grandes gloires de l'Église catholique au dix-neuvième siècle. À l'âge de 62 ans, le 21 décembre 1891, Mgr Jean Marangos, archevêque d'Athènes, délégué du Saint-Siège en Grèce, succombant à une maladie soudaine, répartie autour de Smyrne où il avait été nommé
soudaine, répartie autour de Smyrne où il avait été nommé archevêque d'Athènes en 1875. LES CHAMBRES Sénat Lundi 28 décembre. — Au début, le sort a été désigné le département de la Charente-Inférieure pour nommer un sénateur en remplacement de M. Henry Didier, sénateur inamovible, décédé. Après une discussion dans laquelle ont pris part MM. GRIFFE, RIBOT, TIRAW et LACOMBE, le Sénat a voté le projet de loi, adopté par la Chambre des députés, portant autorisation de proroger certaines clauses de traités ou conventions avec la Belgique, l'Espagne, les Pays-Bas, le Portugal, les royaumes unis de Suède et de Norvège
le Portugal, les royaumes unis de Suède et de Norvège et la Suisse, et fixant le régime douanier qui pourra être appliqué le 1er février 1892 à l'entrée en France aux produits des pays qui bénéficient actuellement du tarif conventionnel. Il a voté ensuite le projet de loi ayant pour objet d'assurer l'approvisionnement de la population civile des places fortes en cas de guerre. Une proposition de M. F. CHAUVEAU demandant l'ajournement de la discussion du budget à la session ordinaire a été repoussée par 147 voix contre 101 et le commencement de la discussion a été fixé à mardi.
le commencement de la discussion a été fixé à mardi. Lundi 28 décembre. — Discussion du projet de loi relatif à la gratuité des écoles militaires. Mardi 29 décembre. — Le Sénat commence la discussion du budget. Chambre des Députés Jeudi 24 décembre. — M. FLOQUET, président. Messieurs, vous le savez déjà, comme toute la France, la Chambre vient de faire une perte cruelle. Dans ces cathédrales où lui-même il a fait entendre tant d'oraisons funèbres, dont quelques-unes resteront historiques, Mgr l'évêque d'Angers sera glorifié par l'Église pour les services qu'il lui a rendus, et pour ses vertus. Très bien
qu'il lui a rendus, et pour ses vertus. Très bien ! très bien ! Ici, je dois adresser, au nom de l'Assemblée, notre dernier et respectueux salut au collègue éminent qui laissera un grand vide parmi ceux qui l'entouraient de plus près et qui manquera à la tribune française. (Approbation sur plusieurs bancs.) Il appartenait à la forte race de ces hommes du clergé qui, depuis la réunion des ordres en 1789, entrèrent volontairement dans les assemblées de la nation pour y défendre avec les armes de la liberté moderne leurs croyances et leurs traditions. Le jour où mon illustre
leurs croyances et leurs traditions. Le jour où mon illustre prédécesseur Gambetta donnait pour la première fois la parole à M. le député Freppel, notre nouveau collègue répondit à cet appel par ces mots : « M. le président vient de me donner un titre dont je m'honore et dont je suis fier. » En invoquant ainsi l'égalité nécessaire entre tous les représentants du peuple, M. le député Freppel s'était bien qu'elle ne porterait aucune atteinte à la déférence qui lui était due dans les relations personnelles, dans ces rapports de chaque jour que sa haute affabilité et son bonne
de chaque jour que sa haute affabilité et son bonne humeur rendaient si faciles et si agréables. (Très bien! très bien! à droite.) Il savait aussi que sa persévérante éloquence lui ferait, qu'il lui donnerait, travailler dans la lutte des opinions, au milieu des plus ardentes controverses, dans la pleine lumière des débats publics, une part de cette autorité que lui donnaient ailleurs la foi et l'obéissance de ses fidèles. (Très bien! très bien! député.) Cette éloquence était bien celle qui convient aux assemblées politiques, prodigue d'elle-même, toujours prête à la lutte, armée depuis longtemps sur toutes les questions, également
la lutte, armée depuis longtemps sur toutes les questions, également à l'aise dans la revendication des plus grands principes, et dans le maniement de la tactique la plus souple. Elle valut à notre collègue plus d'un succès parlementaire. Elle eut la bonne fortune de réunir plusieurs fois tous les cœurs dans une émotion commune. C'était dans ces jours de véritable apaisement où, nous entraînant au-dessus de nos querelles, ce fils de l'Alsace bien-aimée nous parlait de la France, de ses espérances et de son devoir patriotique (Applaudissements répétés sur tous les bancs de la Chambre). Ces jours-là, son éloquence était
les bancs de la Chambre). Ces jours-là, son éloquence était faite non seulement des paroles qu'il prononçait à la tribune, mais du souvenir des appels saintement passionnés que l'évêque patriote adressait jadis à tous ceux qui dépendaient de lui et auxquels il dictait le devoir. (Très bien! très bien! à droite.) « Le devoir a agrandi avec le péril : les dévouements ordinaires ne suffisent pas à la situation qui nous est faite par des capitulations désastreuses... Il faut que la nation se lève tout entière pour repousser la honte et le déshonneur : or, c'est au clergé à donner
et le déshonneur : or, c'est au clergé à donner l'exemple autant qu'il est en lui. » (Applaudissements.) Cette Chambre, qui n'appartient pas aux doctrines politiques de l'évêque d'Angers, me permettra d'envoyer en son nom, au patriote qui vient de nous quitter, l'hommage du sentiment de profonde tristesse qui nous est commun à tous. (Applaudissements prolongés sur tous les bancs). La Chambre poursuit ensuite son ordre du jour (discussion du tarif des douanes) et s'ajourne au 28 décembre. Lundi 28 décembre. — M. MILLEVoyE questionne sur l'expulsion de Bulgarie du correspondant de l'Agence Havas à Sofia. Le ministre dira, dans
correspondant de l'Agence Havas à Sofia. Le ministre dira, dans un instant, dit-il, les circonstances qui ont précédé et accompli l'expulsion de M. Chadourne. L'orateur blâme les mesures prises par M. Stambouloff, mesures rappelant le moyen âge. En expulsant le correspondant de l'Agence Havas, Stambouloff a éloigné un témoin de sa basse justice. Il a violé les traités. M. Millevoye fait l'éloge de M. Ribot, qui s'est montré très énergique et a fait son devoir en rompant les relations avec une nation méconnaissant nos droits. Le but de M. Stambouloff, dit-il, est d'ouvrir une brèche dans les capitulations pour les
dit-il, est d'ouvrir une brèche dans les capitulations pour les faire disparaître bientôt entièrement ; mais le gouvernement de la République, très ferme, a pris des mesures vigoureuses. Par son attitude la République a montré à ses nationaux qu'elle entend faire respecter leurs libertés. M. MILLEVOY proteste contre les paroles de M. de Douville, qu'il déclare contraires à la vérité. — Vous êtes malade, riposte M. DE DOUVILLE-MALLEFET : L'incident est clos. La Chambre reprend la discussion du tarif des douanes modifié par le Sénat. Mardi, 29 décembre. — Suite de la discussion du tarif des douanes. CHRONIQUE DE LA
de la discussion du tarif des douanes. CHRONIQUE DE LA SEMAINE 49, AVIS IMPORTANT Nous osons solliciter de nos souscripteurs la plus grande exactitude dans l'envoi de leur renouvellement d'abonnement pour l'année 1892. L'échéance du 31 décembre étant la plus considérable, les services très chargés de notre administration seraient insuffisants, si nous ne comptions sur le bienveillant empressement de tous pour les faciliter. Les prix d'abonnement restent les mêmes: le mode de paiement le plus simple est l'envoi d'un mandat-poste. — À ceux qui ne pourraient payer avant le 1er janvier, nous demandons seulement de nous aviser par un simple
janvier, nous demandons seulement de nous aviser par un simple mot de leur intention de continuer l'abonnement. Comme accusé de réception de leur réabonnement, payé ou non, nous enverrons un exemplaire des gracieux bons points du R. P. Vasseur (288 gravures) à tous ceux de nos souscripteurs qui joindront à leur lettre 0 fr. 75 en timbres-poste. À ceux qui désireraient plusieurs exemplaires, nous laisserons chaque exemplaire au même prix : 0 fr. 75. Cette faveur cessera, sans autre avis, le 5 janvier 1892. CHRONIQUE DE LA SEMAINE Les douzièmes provisoires. — Un crime monstrueux. — La loi sur les
provisoires. — Un crime monstrueux. — La loi sur les associations. — Étranger. 30 décembre 1891. En pleine paix intérieure et extérieure, sans qu'aucune difficulté sérieuse ait entravé la marche des affaires, voici une fois encore le gouvernement républicain acculé aux douzièmes provisoires. Le Sénat à qui trois jours seulement restaient pour examiner un budget colossal, où sont introduites de graves réformes, a refusé ce rôle de chambre d'enregistrement. On ne saurait trop l'en féliciter et nous aimerions voir cette fermeté se manifester plus souvent. On ne peut guère ouvrir un journal en ce moment sans qu'il y soit question
un journal en ce moment sans qu'il y soit question d'Anastay, cet officier réformé qui, pour se procurer un peu d'argent, vendit ses assassins à Paris, la baronne Billard, l'actrice, par exemple, n'a pas encore fait toutes ses réflexions sur ce qu'il est souhaitable de réfléchir. Le crime est d'ailleurs si monstrueux qu'on peut hésiter à lui attribuer la cause plus simple, celle qui pousse un dévoyé à se procurer de l'argent, m'importe comment pour essayer de se tirer d'embarras. Mais la préméditation est si nettement caractérisée qu'il n'est pas étonnant que des aliénistes déjà consultés se soient montrés incrédules
étonnant que des aliénistes déjà consultés se soient montrés incrédules en ce qui concerne l'aberration. Car c'est une des particularités de notre époque, que cette publicité française qui fait que, pour un incident de cette nature, les procès se trouvent instruits et jugés avant que l'magistrat prenne en séance. De plus, des lettres ont été livrées à la publicité qui, tout en étant adressées à un ami, comment se fait-il que cet ami ait consenti à s'en dessaisir? A-t-on réfléchi un instant que certains passages de ces lettres étaient faits pour attrister des familles, et pour mettre sous les yeux
pour attrister des familles, et pour mettre sous les yeux de parents quelques réalités dont ils n'avaient peut-être pas le soupçon? Enfin, avec les lettres d'Anastay, nous avons vu l'interview de son père. Est-il rien de plus tragique que cette déclaration du père du coupable, avouant qu aussitôt qu'il a connu le récit du crime et lu le signalement de l'assassin, il a soupçonné son fils? Qu'un père ait pu dire ces choses de son propre enfant, n'est-ce pas étrange et formidable? On parle d'un certain théâtre réaliste de Paris qui va être fermé après une représentation des plus ignobles.
qui va être fermé après une représentation des plus ignobles. Le voilà, le vrai théâtre réaliste : il est ouvert tous les jours, et à quelle succession de scènes inouïes, cyniques, brutales et affligeantes! La Chambre, une fois de plus, a refusé d'insérer dans la nouvelle loi sur le travail des femmes et des enfants dans les manufactures l'obligation du repos du dimanche. La majorité a décidé qu'il y aurait un jour par semaine de repos obligatoire; mais les patrons choisiront et imposeront au personnel ouvrier le jour que bon leur semblera. Il paraît qu'en fixant au dimanche le jour
leur semblera. Il paraît qu'en fixant au dimanche le jour de repos hebdomadaire on aurait donné satisfaction aux opinions cléricales et blessé les sentiments des libre-penseurs. En se prononçant pour le repos hebdomadaire et contre le repos dominical, la Chambre a fait une mauvaise besogne. L'intérêt évident des classes laborieuses est que le jour du repos hebdomadaire soit le même pour tous, et ce jour ne peut être que le dimanche, qui est consacré par les mœurs, les habitudes, les traditions, autant que par la religion. Le vrai but que l'on a voulu atteindre en fixant à un jour indéterminé
l'on a voulu atteindre en fixant à un jour indéterminé le repos hebdomadaire, est de donner la faculté aux patrons de pressurer les ouvriers en les mettant dans l'impossibilité de remplir leurs devoirs religieux. Ils trouveraient très mauvais qu'un patron exerce, même sous la forme d'un simple cessez-le, l'oppression qu'il cause sur les ouvriers en leur refusant dès 8 heures la messse. Mais ils sont partisans d'un système de travail qui permet au patron d'empêcher ses travailleurs de se rendre à la messe, si le patron veut son honneur ou plaisir. Enfin, la liberté, ils tiennent surtout à supprimer ou
plaisir. Enfin, la liberté, ils tiennent surtout à supprimer ou gêner le plus possible les autres travailleurs. M. Groblet commence par constater que le droit d'association est « inhérent à la nature humaine ». En conséquence, toute association dont les membres ne vivent pas en commun peut se former librement, sans autorisation ni déclaration préalables. C'est la liberté la plus large. Les associations de plus de cinq personnes se proposant d'habiter, de vivre en commun, doivent faire à l'prefét Une déclaration indiquant le but de l'association, ses statuts et les noms des membres qu'elle compose. Cette déclaration suffit pour qu'une
noms des membres qu'elle compose. Cette déclaration suffit pour qu'une communauté se constitue. Ce n'est plus la liberté absolue inhérente à la nature humaine dont on nous parlait tout à l'heure, mais c'est encore fort libéral. Aucune association ne peut « acquérir, posséder, être en justice, si elle n'a voté par une loi la personnalité civile ». Cette loi ne peut être rendue qu'au profit d'associations reconnues d'utilité publique; elle détermine « la quotité de biens meubles et immobiliers que l'association pourra posséder ». Et voici un trait qui complète le tableau : la loi ne peut accorder la reconnaissance