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feuilles de parchemin cousues bout à bout pour former un rouleau : en tête, la communauté religieuse annonçait le décès d'un de ses membres en demandant des prières pour lui, et un clerc allait le présenter à toutes les communautés amies. Celles-ci y inscrivaient les prières dites en y ajoutant leurs propres défunts qu'ils recommandaient également aux prières, et le rouleau, qui s'allongeait toujours (on en possède ayant 20 mètres de long), était rapporté à son point de départ après un voyage fort long. Ces rouleaux des morts sont très rares, mais certains remontent au XIVe siècle. La formule était
rares, mais certains remontent au XIVe siècle. La formule était exactement celle que les Recommandeurs des Trépassés clamaient la nuit dans les rues, celle que les prêtres emploient encore au prône, et celle qui figure sur les lettres circulaires imprimées qui remplacèrent les rouleaux des morts au début du XVIIe siècle. Nous voyons donc deux usages, l'un manuscrit et verbal, la recommandation ; l'autre verbal, l'annonce des décès, se transformer tous deux, à la même époque, en billets imprimés conservant la même formule. Enfin, l'on peut admettre aussi l'hypothèse suivante. Bien que, au décès des Rois et des membres de
Bien que, au décès des Rois et des membres de la famille royale, les Jurés-Crieurs de Paris allaient faire les semonces en grand cortège à toutes les Cours Souveraines, la noblesse répugnait assez à faire annoncer à son de cloche, par les rues, le décès des siens, car elle semblait ainsi inviter tout le peuple aux cérémonies, et elle faisait « courir le billet », c'est-à-dire qu'un laquais porteur d'un avis manuscrit allait en donner connaissance aux seules personnes que l'on désirait prévenir. On peut très bien supposer, d'après cela, que le billet, maculé par le laquais et par tous
que le billet, maculé par le laquais et par tous ceux entre les mains de qui il passait, ou sali par la pluie, et, de plus, colporté à un seul exemplaire, ce qui faisait parfois une tournée fort longue, fut remplacé un beau jour par un billet imprimé. Cela se rapprocherait beaucoup de l'origine de la carte de visite, imprimée au dos d'une carte à jouer, qui remplaça la carte à jouer traînant sur la table de la loge du portier et sur laquelle on écrivait ou l'on faisait écrire son nom par le laquais du carrosse ou de la
son nom par le laquais du carrosse ou de la chaise à porteurs. Dans l'histoire des coutumes, il faut souvent chercher leur explication dans les actes et les idées les plus simples, les plus rationnels, et tels que nous les concevrions s'il fallait les appliquer nous-mêmes. Comme nous ne connaîtrons sans doute jamais le nom du premier imprimeur qui ait tiré des billets d'enterrement (le dépôt légal des marques et brevets n'existant pas à cette époque), je pense que l'hypothèse que j'émets ici peut être adoptée. Voici le billet d'enterrement lancé, suivons-le rapidement dans ses transformations principales. Format Les premiers
lancé, suivons-le rapidement dans ses transformations principales. Format Les premiers que nous connaissions sont des billets de toute petite dimension, de 10 à 15 centimètres de côté. Mais dès que l'usage se répand et qu'ils tendent à remplacer l'annonce verbale dans les rues, ils prennent la forme, le format et les caractères des affiches imprimées en largeur, et sont collés aux carrefours, à la porte de l'église, à la maison mortuaire, ainsi que cela se pratique encore dans divers pays. Mais ce qui est notable, c'est que ces affiches, appelées placards, au lieu d'être tirées aux huit ou dix exemplaires
placards, au lieu d'être tirées aux huit ou dix exemplaires à coller aux murs, sont imprimées à plusieurs centaines, à des milliers même, que l'on fait porter, pliées en quatre, par un laquais, par le semonneur des crieurs et, plus tard, par la poste, à ceux que l'on désirait inviter personnellement. Dans le tarif des droits attribués aux Jurés-Crieurs de Paris, en 1671, on fixe : Pour chacun cent des dits Billets qui auront servi à la semonce des Obsèques et Convois : Pour ceux qui seront en petit papier 40 sols Pour ceux qui seront en moyen papier 50
40 sols Pour ceux qui seront en moyen papier 50 » Et pour les autres Billets qui auront été faits en grand papier. 3 livres Vous êtes priés d'assister au convoi et enterrement de feu Maître Jean Martin, Docteur en Médecine, Conseiller & Médecin ordinaire du Roi, Professeur de sa Majesté en langue Arabe, décédé en sa maison rue de Verrerie, qui se sera aujourd'hui Dimanche 24. d’Aoust, à cinq heures du soir précisément en l’Eglise de saint Benoît. LE PLUS ANCIEN BILLET FRANÇAIS CONNU À CE JOUR Paris 1625. BILLET D’ENTERREMENT Paris 1634. J’explique ainsi ces trois formats :
BILLET D’ENTERREMENT Paris 1634. J’explique ainsi ces trois formats : le petit papier ne fut jamais employé pour inviter aux obsèques même, mais seulement aux services commémoratifs : c’est à peu près la dimension de nos lettres actuelles in-4° double ; le moyen papier, généralement du format raisin, était le plus usité ; quant au grand papier, je crois qu’il était réservé à de simples manifestations de la vanité humaine. Les Jurés-Crieurs de Paris s’arrogèrent assez vite le monopole de l’impression, de l’affichage et de la distribution des placards. Ils en firent abus ; un procès engagé, au milieu du
en firent abus ; un procès engagé, au milieu du XVIIIe siècle, entre eux et la Communauté des Imprimeurs, se termina à l’avantage de ces derniers, et l’impression devint libre. Il est établi, dans ce procès, qu’il s’imprimait à Paris environ deux millions de billets par an. En deux siècles, cela ferait quatre cent millions de placards, et nous demeurons confondus devant la rareté de ces documents. Combien en reste-t-il encore ? Quelques milliers à peine recueillis par des collectionneurs comme nous, et qui sont pour la plupart dans des bibliothèques. Et où les trouve-t-on ? Très rarement dans des
bibliothèques. Et où les trouve-t-on ? Très rarement dans des paquets de vieux papiers; le plus généralement, leur sauvetage est dû à ce que les clercs de notaires ou de procureurs s’en servaient comme chemises de liasses, en les découpant, hélas, au format du moyen papier timbré, ce qui fait que nous ne les avons pas entiers. L’impression est faite en grands caractères d’imprimerie qui laissent néanmoins de très larges marges destinées à leur conserver l’aspect d’une affiche se détachant bien. Depuis la Révolution, le format des billets d’enterrement a tourné à la plus grande fantaisie. Chaque ville ou chaque
tourné à la plus grande fantaisie. Chaque ville ou chaque imprimeur innove. Ici, le billet conserve sa froide nudité; ailleurs, il déborde d’illustrations; ici, on adopte le format d’une carte de visite; là, il va jusqu’à la dimension d’une feuille grand colombier (69 X 88). Cela constitue une galerie fort curieuse au milieu de laquelle on peut philosopher à son aise sur la vanité humaine, et sur cette singularité de l’esprit qui a porté nos ancêtres, si policés, à accumuler des emblèmes macabres qui s’étalent ainsi sur tous les murs. La mort est assez triste par elle-même pour qu’on ne
La mort est assez triste par elle-même pour qu’on ne vienne pas y ajouter cette tristesse des yeux. Le billet in-4° double, employé dès l’origine pour les invitations accessoires, vient, vers 1820, remplacer le placard; et, sauf dans quelques régions où il subsiste encore des grands billets, on n’en voit plus collés aux murs. Ornementation Dès le début, cependant, pour différencier ces affiches mortuaires des autres, on imagina de donner à l’initiale V (Vous êtes priés.) une dimension très supérieure aux autres lettres; puis, à l’exemple des livres, on orna cette initiale, on lui substitua une gravure sur bois où
cette initiale, on lui substitua une gravure sur bois où la lettre était garnie d’emblèmes mortuaires. C’est le début de l’ornementation et l’époque en est précisée par Boursault, qui signale cette nouveauté dans la comédie du Mercure galant, en 1683. Je n’entrerai pas dans le détail de cette ornementation qui, suivant les villes, suivant les époques, suivant les modes même, se développa sur la feuille au point d’en occuper la plus grande partie. Elle se réduit avec l’emploi du billet in-4°, puis diminue peu à peu, tandis que croît la bordure noire. Elle arrive même, de nos jours, à disparaître
bordure noire. Elle arrive même, de nos jours, à disparaître entièrement, et l’on trouve des billets commençant directement par l’invitation, sans aucun signe spécial. Objet Je ne m’étendrai pas sur la variété des documents funéraires. Suivant les coutumes locales, on peut rencontrer en effet : L’avis de décès, envoyé le jour même. L’invitation aux obsèques ou billet d’enterrement. Le billet de faire part. Les invitations aux services religieux célébrés à la suite : obits, messe de huitaine, de bout du mois, de trentaine, de quarantaine, de six semaines, de sortie de deuil, de bout de l’an, et les invitations aux
de deuil, de bout de l’an, et les invitations aux services commémoratifs. Les invitations aux grands enterrements auxquels doivent assister les Corps de l’État. Les cartes de remercîment. Les rouleaux de morts, lettres de recommandation, lettres circulaires religieuses, memento et souvenirs. Enfin, les billets d’enterrements diffèrent aussi suivant les religions, suivant les idées même. Tout cela fournit mille détails curieux pour le chercheur; mais comme l’on suit toujours des règles traditionnelles, le classement est facile à établir. Ce qui précède n’a eu d’autre but que de fixer les idées générales des membres de la Société qui n’ont pas participé à
des membres de la Société qui n’ont pas participé à nos premiers travaux, leur montrer l’intérêt de ces documents pour l’histoire des mœurs, et aussi, comme le sujet est vaste. J’ai naturellement négligé les détails, omis de signaler quantité de curiosités, pour laisser à chacun le plaisir de les découvrir et de les publier. Voyons maintenant comment réaliser le projet que je vous propose. Il ne saurait être question de donner la nomenclature de toutes les pièces curieuses que chacun de nous possède. Notre dessein est de faire connaître, en résumés succincts accompagnés, s’il y a lieu, de reproductions, les
résumés succincts accompagnés, s’il y a lieu, de reproductions, les principales caractéristiques des documents funéraires en France, lorsqu’ils diffèrent de ceux en usage à Paris, et que tout le monde connaît. Voici quelques données générales, destinées à guider les recherches et à permettre d’arriver à une œuvre d’ensemble. Comme on l’a vu, les imprimés relatifs au deuil, peuvent être intéressants : par leur objet, leur forme, leur ornementation, leur rédaction, enfin par les coutumes locales qui en sont l’expression. Après avoir réuni ou compilé les ouvrages et articles de revues et journaux publiés sur ce sujet, il faudra chercher en
et journaux publiés sur ce sujet, il faudra chercher en même temps s’il n’existe pas, dans la région, des collections de billets réunies dans des musées, archives, bibliothèques, et même chez des particuliers dont beaucoup conservent avec soin, comme souvenirs, ceux qu’ils ont reçus; puis s’initier aux usages mortuaires locaux. Sur les Crieurs et Clocheteurs, on trouvera des renseignements dans les anciens comptes des Municipalités; sur les Offices de Jurés-Crieurs créés en 1690, dans les Archives départementales lorsqu'ils relevaient de l’Intendant de la Généralité, où dans les Archives municipales lorsque leurs charges avaient été rachetées par les Villes. Sur les
leurs charges avaient été rachetées par les Villes. Sur les billets en placards sans nom d'imprimeur, consulter les mêmes sources, et aussi les factures de frais d’inhumation qui se trouvent dans les inventaires de successions. L’adresse de l'imprimeur étant devenue obligatoire sous le 1er Empire, il faut, à partir de cette époque, diriger ses recherches sur les imprimeries elles-mêmes, qui peuvent fournir une source de documentation aussi précieuse que précise. De vieilles imprimeries ont conservé, soit des spécimens de toutes les variétés de billets qu'elles ont tirés successivement, soit de vieux clichés d’ornementation, soit même de vieux bois gravés pour
vieux clichés d’ornementation, soit même de vieux bois gravés pour les illustrer, comme les Imprimeries Forestié, à Montauban et Lefebvre-Ducrocq, à Lille. On arrivera ainsi facilement à avoir des données positives sur une ville. Il sera fort utile en outre de noter au passage les documents et renseignements intéressant d’autres régions que celle dont on s’occupe, et de les signaler afin qu’ils figurent à leur place. Nous devons naturellement adopter la classification par anciennes provinces décomposées par villes. Les notices comprendront donc : 1° les usages locaux sur l'ancienne annonce verbale des décès et des cérémonies, en signalant même les
verbale des décès et des cérémonies, en signalant même les endroits où elle existe encore et où le billet n'a pas pénétré. 2° les origines de l’emploi du billet imprimé et ses évolutions jusqu’à nos jours, ainsi que ses prix et ses modes de distribution. 3° quelques détails sur les cérémonies diverses qui s’y trouvent indiquées ou auxquelles on invite par des billets. Pour ne pas laisser déborder le sujet, il y aura lieu de se limiter au cadre purement funèbre, en ne faisant pas intervenir les documents commerciaux de publicité ou les pièces comiques et facétieuses portant des signes
publicité ou les pièces comiques et facétieuses portant des signes de deuil. Ce seront, en somme, de courts historiques donnant les faits essentiels, formant le résumé d’une étude, à compléter par mille détails, que j’engage vivement nos confrères à entreprendre et à évoquer ensuite dans les Sociétés d’histoire régionale, comme M. Louis Esquieu a fait pour les billets de Rennes. Bibliographie Pour faciliter les recherches, il est nécessaire de se rapporter, en plus de tous les articles parus dans le Bulletin, à la Bibliographie publiée par M. Lucien Raulet, également dans notre Bulletin, tome V, 1907, pp. 190 et suivantes.
dans notre Bulletin, tome V, 1907, pp. 190 et suivantes. J’y ajouterai les travaux ci-dessous qui avaient échappé à notre confrère ou ont paru ultérieurement à son étude : Des monuments paléographiques concernant l’usage de prier les morts. Léop. Delisle. Bibl. de l’École des Chartes, 2e série, III, 1846, p. 370. Éléments de paléographie. E. Reusens, p. 451 à 453. Œuvres complètes. Barbier de Montault, XII, p. 314. Documents concernant les Confréries de Charité normandes. E. Veuclin. Evreux, Herissey, 1892, in-8°. Les Programmes illustrés. Ernest Maindron, Paris, Per Lamm, s. d, vers 1900, in-4° (deux billets de Lille et Cambrai
d, vers 1900, in-4° (deux billets de Lille et Cambrai reproduits). Les Réveille-Matin. — Les Crieurs publics (à Lyon). E. Vial, Lyon, Brun, 1903, in-8°. Le port des billets de part. Le Chevalier Pidou. Revue héraldique, sept. 1905. Les lettres de décès à Montauban depuis le XVIIe siècle. Edouard Forestié. Bull. arch. de Tarn-et-Garonne, 1910. Petits métiers d’autrefois à Abbeville : Clocheteur. — Conducteur de vinaigrette. Alcius Ledieu. Abbeville, F. Paillard, 1910, in-16°. Je serais très reconnaissant à nos collègues de me signaler les ouvrages dont je n’aurais pas eu connaissance, surtout les articles qui auraient pu être publiés dans
connaissance, surtout les articles qui auraient pu être publiés dans des journaux ou revues, et, s’il leur est possible, de m’en acquérir un exemplaire pour compléter la série bibliographique que j’ai réunie. En m’adressant à tous les membres de la Société, je pense rencontrer une collaboration unanime, si minime soit-elle. Les curiosités que l’on rencontre à chaque pas, dans ce sujet, séduiront certainement. On ne peut que trouver le meilleur accueil des personnes auxquelles on ferait appel, et cela ne peut être qu’avantageux pour faire connaître et apprécier notre Société, but auquel nous tendons toujours. Je me mets naturellement à
but auquel nous tendons toujours. Je me mets naturellement à la disposition de tous pour concentrer et coordonner les recherches individuelles, faciliter les relations, organiser si cela est nécessaire des collaborations pour arriver à des œuvres d’ensemble par région, et j’y apporterai les notes fort nombreuses que j’ai glanées depuis vingt ans. Une étude aussi vaste ne peut d’ailleurs aboutir que dans notre Société. Nous y sommes tous de vieux amis, même sans nous être jamais vus, et ce sera l’occasion de montrer, une fois de plus, cet entr’aide qui se manifeste toujours lorsqu’il s’agit de développer nos recherches et
se manifeste toujours lorsqu’il s’agit de développer nos recherches et d’aider à l’expansion de l’œuvre du Vieux Papier. PAUL FLOBERT. Les Campagnes de 1793 à 1801 à travers une collection d’autographes (Suite) ARMÉE D’ITALIE ÉTAT-MAJOR GÉNÉRAL LIBERTÉ ÉGALITÉ Au Quartier Général de Pizzighetone, le 13 Germinal an 7 de la République Française, une et indivisible (2 Avril 1799). Au Général Grenier. J’ai reçu votre lettre, mon ami ; vous camperez demain en avant de Lodi vis à vis la tête de pont. Je m’en rapporte à vous du soin de la défendre; vous y trouverez 6 Compies de la 5
la défendre; vous y trouverez 6 Compies de la 5 de ligne, armée du Piémont. Demain je vous ferai passer de nouveaux ordres. J’espère que Sérurier arrivera ce soir à Coprano ; Moreau me mande qu’il espère être ce soir à Ponte Vico ; Victor occupera demain les hauteurs de Pizzighetone et l’avant-garde campera devant cette place. Tout à vous : SCHÉRER. Quand Sérurier sera arrivé à Coprano, vous donnerez ordre à vos soldats de venir vous rejoindre avec leur artillerie. Il faut tâcher de préserver les troupes des inconvénients de l'humidité, en les faisant baraquer, le plus possible, dans
de l'humidité, en les faisant baraquer, le plus possible, dans les villages, en plaçant les gardes et les avant-postes sur des positions un peu élevées, et en augmentant, selon vos ressources, les distributions de vin et d'eau-de-vie. Je vous prie d'observer que le but de vos reconnaissances doit être uniquement de vous éclairer et d'avoir des nouvelles de l'ennemi, et qu'ainsi elles doivent être peu nombreuses et éviter d'engager une action. Vous me dites qu'au moment où vous en poussiez une jusqu'à Ronco, une patrouille ennemie en sortait. Je voudrais savoir comment il communique avec ce point. J'imagine que c'est
savoir comment il communique avec ce point. J'imagine que c'est par le moyen de barques. J'aurai égard à la demande que vous me faites d'une augmentation de cavalerie et j'en fais venir un régiment du Piémont. Je vous autorise à faire commander la 24ème 1/2 Brigade par le chef de Bataillon Goud, et je proposerai au Directoire de le confirmer dans ce commandement. J'enverrai un chef à la 106ème 1/2 Brigade. Salut et amitié : SCHÉRER ARMÉE D'ITALIE Au Quartier Général à Isola della Scala, le 15 Germinal (2 h. du matin) de l'an 7 de la Rép. Franç. (4
du matin) de l'an 7 de la Rép. Franç. (4 Avril 1799). Le Général en Chef. Au Général Grenier à Bola Porcarizza. Le Général Moreau m'écrit, mon cher Général, qu'il s'attend à être attaqué ce matin. Faites prendre sur le champ les armes à votre division et marchez sur votre droite, vers Arpare, pour soutenir l'avant-garde qui, probablement, sera attaquée en même temps que le Général Moreau. Vous porterez votre division sur Bovolon, en arrière du ruisseau ; en cas de première retraite de toute l'avant-garde, sur Sanguinetto. Vous suivrez ensuite le mouvement de l'avant-garde, qui en cas où elle
ensuite le mouvement de l'avant-garde, qui en cas où elle serait forcée sur Sanguinetto viendra se porter sur Nogara. Votre gauche viendrait se prolonger vers Villa Fontana en appuyant la droite du Gal Victor. Le Gal Montrichard en cas de retraite la fera en avant d'Isola della Scala, le Gal Hatry entre Nogara et le Tartaro. Le Gal Grenier a ordre de se porter sur Isola della Scala pour couvrir le Quartier Général, et soutenir au besoin le Gal Moreau. Salut et amitié : SCHÉRER. LIBERTÉ ÉGALITÉ ARMÉE D'ITALIE Au Quartier Général à Isola della Scala, le 15 Germinal an
Quartier Général à Isola della Scala, le 15 Germinal an 7 de la République Française (4 avril 1799). Le Général en Chef. Disposition de l'armée pour le 15 Germinal. L'avant-garde aux ordres du Gal Delmas partira de Sanguinetto à midi et se portera par Aspare, Bovolon et Villa Fontana sur Piombazzo. Elle prendra position en avant de ce village. Le Gal Delmas laissera un petit poste à cheval à Cerea avec ordre de se replier en cas d'attaque sur Sanguinetto. Il laissera en même temps deux Compagnies d'infanterie à Sanguinetto pour couvrir la retraite de l'Équipage du Pont et masquer
pour couvrir la retraite de l'Équipage du Pont et masquer son mouvement. Ces deux Compagnies recevront à la nuit tombée le poste de Cerèa qui se repliera sur elles et partiront pour rejoindre leur corps à la position de Piombazzo. La Division du Gal Sérurier actuellement en marche suivra la route d'Isola della Scala à Buttapreda jusqu'à la hauteur de Casa Rossa. Elle viendra prendre position en arrière de la division du Gal Hatry, sa droite à Casa Rossa, la gauche appuyant vers le Cartano. Les Divisions des Gens Hatry et Montrichard resteront en position. La Division du Gal Grenier
et Montrichard resteront en position. La Division du Gal Grenier partira de Bola Porcarizza à midi pour venir prendre position sur la route de Valenza à Buttapreda, à cheval sur la route de Mazzagatta à Bagnolo, ayant devant lui la division du Gal Victor. Elle suivra la route de Bola Porcarizza à Valenza. Cette division laissera de très légers avant-postes sur les points de sa position à Porcarizza sur lesquels l'ennemi dirige habituellement ses patrouilles. Ces postes se replieront à la nuit tombée sur la position que va prendre le Gal Grenier et rejoindront leur corps respectif. La Division du
Gal Grenier et rejoindront leur corps respectif. La Division du Gal Victor viendra prendre position à Bagnolo appuyant sa gauche à la Division du Gal Montrichard. Elle se mettra en marche au reçu de cet ordre. Le Général en chef : SCHÉRER. LIBERTÉ ÉGALITÉ ARMÉE D'ITALIE Au Quartier Général à Mantoue, le 17 Germinal an 7 de la République Française (6 avril 1799). Le Général en Chef. Marche et position de l'armée pour le 18 Germinal an 7, sous Mantoue. La division aux ordres du général Delmas actuellement à Castellazzo, sera rendue demain 18 à la porte Saint-Georges de Mantoue.
sera rendue demain 18 à la porte Saint-Georges de Mantoue. La division du général Grenier sera rendue demain à midi à la Favorite. La division du général Victor sera rendue demain à midi à Villabella en passant par Laceto. Ces 3 divisions recevront aux points de direction indiqués ci-dessus l'ordre précis de leurs positions ; à cet effet un adjudant-général y sera envoyé à l'avance de chacune de ces divisions ; il y trouvera un officier d'état-major qui lui désignera l'emplacement de sa division dans le camp. Le général Moreau à la tête des divisions des généraux Montrichard et Sérurier
à la tête des divisions des généraux Montrichard et Sérurier se dirigera vers Villabona. Arrivée à ce point, la division du général Hatry se rendra dans le camp sous Mantoue; la position et l'emplacement lui seront indiqués ; elle enverra à cet effet un adjudant-général à Villabona où il trouvera un officier d'état-major. Les divisions des généraux Montrichard et Sérurier qui resteront sous la direction du général Moreau passeront le Mincio à Goito : de là, elles iront prendre sur la rive droite du fleuve la position qui leur sera indiquée. Ces divisions seront rendues à Goito à une heure.
indiquée. Ces divisions seront rendues à Goito à une heure. Le général en chef : SCHÉRER. ARMÉE D'ITALIE ÉTAT MAJOR GÉNÉRAL LIBERTÉ ÉGALITÉ Au Quartier Général de Bozzolo, le 22 Germinal an 7 de la République Française, une et indivisible (11 Avril 1799). Musnier, Général de Brigade, Chef de l'État-Major Général. Au Général de Division Grenier. La difficulté des chemins que les divisions Hatry, Montrichard et Sérurier ont eu à parcourir ne leur permettant pas, selon toutes les apparences, d'arriver aujourd'hui plus loin qu'à Azola. le Général en Chef ordonne, citoyen Général, que votre division et celle du Général Victor