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à la fin du mois dernier les troupes bulgares. Mais nous connaissons déjà grosso modo leur dispositif de concentration. Disons tout de suite qu'on ne reconnaît plus la belle ordonnance qui avait préludé à la campagne de Thrace, car cette récente concentration en Macédoine et dans la Bulgarie occidentale devrait s'appeler de son vrai nom une dispersion. Elle ne peut s'expliquer que par le mépris professé a priori pour l'adversaire, ce qui est toujours, militairement parlant, une faute grave de la part d'un état-major. Les Bulgares avaient vraisemblablement à la fin de juin : 1° La valeur de trois divisions
fin de juin : 1° La valeur de trois divisions et demie, soit 80.000 hommes dans la région de Sérès (général Ivanov), en face des rassemblements grecs; ces forces étaient visiblement destinées à s'emparer de Salonique; 2° deux divisions sur la Stroumitza (1) (général Kovatchef), et trois ou quatre autres sur la Bregalnica et sur la Zletovka (2) (général Radko Dimitrieff), séparées des précédentes par le massif montagneux de la Plaskovitza, le tout pouvant faire 125.000 hommes ; 3° trois divisions dans la région de Sofia (général Totev), avec avant-gardes dans les deux directions de Kustendil et de Tsaribrod, soit
dans les deux directions de Kustendil et de Tsaribrod, soit 75.000 hommes; 4° la valeur de deux divisions, une cinquantaine de mille hommes (général Kutinchef), sur le Danube à Vidin. Si ces estimations sont bien exactes, on voit que les armées bulgares équivalaient numériquement à très peu près aux forces grecques, serbes et monténégrines réunies. Mais elles étaient réparties en cinq paquets isolés les uns des autres, et les trois groupes du Sud, opposés aux deux gros rassemblements serbes et grecs, leur étaient inférieurs en nombre. Au contraire, l'armée de Sofia et celle de Vidin n'avaient rien devant elles. Il
Sofia et celle de Vidin n'avaient rien devant elles. Il semble que l'état-major bulgare les ait considérées comme inutiles pour nettoyer la Macédoine, et les ait tenues en réserve, l'une pour couper la retraite à l'armée serbe, l'autre pour surveiller la frontière serbo-roumaine. On sait aujourd'hui à n'en pas douter, grâce à des rapports écrits tombés aux mains des Serbes, que les armées Ivanov, Kovatchef et Dimitrieff avaient reçu secrètement l'ordre de se jeter, dans la nuit du 29 au 30 juin, sur les avant-postes grecs et serbes et de les refouler. On pensait même que le général Ivanov était
les refouler. On pensait même que le général Ivanov était si assuré de parvenir rapidement dans les environs immédiats de Salonique qu'on n'avait pris aucune précaution pour mettre hors de l'atteinte des Grecs le régiment stationné dans cette ville. Peut-être aussi estimait-on que son rappel aurait donné l'éveil. Toujours est-il que ces finesses coûtèrent cher aux Bulgares. Après une première surprise, les Grecs et les Serbes résistèrent vigoureusement. Le régiment bulgare de Salonique fut capturé, et le seul succès que remporta le général Ivanov fut la prise de Guevgeli sur le Vardar, par où pouvaient être interceptées les communications entre
le Vardar, par où pouvaient être interceptées les communications entre Serbes et Grecs. Mais au Nord les affaires se gâtèrent bientôt. Loin de progresser dans la direction d'Uskub et de Keprolu, l'armée bulgare de Radko Dimitrieff perdit la ligne de la Zletovka, qu'une colonne serbe venue d'Egri-Palanka semble avoir fait tomber en s'emparant des hauteurs qui dominent la source de ce cours d'eau, et fut rejetée sur la haute Bregalnitza. Il est vrai qu'en même temps, à l'aile gauche bulgare, le général Kovatchef remportait à Krivolak, sur le Vardar, un succès sur la division serbe du Timok ; et on
succès sur la division serbe du Timok ; et on put croire un moment que cette armée Kovatchef, pivotant autour de l'armée Dimitrieff, allait remonter au Nord et refouler les Serbes sur Keprolu. Mais le succès de Kovatchef n'eut pas de lendemain, et très rapidement la situation devint mauvaise pour les Bulgares. Krivolak fut repris par les Serbes, en même temps que, sur la haute Bregalnitza, les Bulgares perdaient leur point d'appui de Kotchana et se voyaient acculés à l'inhospitalière région de la Plaskovitza. Des renforts considérables étaient demandés au général Ivanov qui se trouvait dès lors trop affaibli pour
général Ivanov qui se trouvait dès lors trop affaibli pour résister à la poussée des Grecs; ceux-ci occupaient successivement Gjirokastra, Doïran, et menaçaient Serres. Toute la vallée du Vardar est donc maintenant aux mains des alliés et les forces bulgares, séparées en trois tronçons dans les vallées de la Strouma, de la Stroumitza et la Bregalnitza, paraissent mal en point. On se demande ce qu'a fait dans tout cela l'armée Tchef concentrée entre Sofia et Kustendil, et qui aurait été peut-être susceptible de produire l'événement stratégique en se portant avec une rapidité suffisante sur le plateau de l'Ovtché-Polié à l'Est
une rapidité suffisante sur le plateau de l'Ovtché-Polié à l'Est d'Uskub, et se rabattant sur la Bregalnitza. Elle semble n'avoir cherché qu'à couper les communications de l'armée serbe de Macédoine. De même l'armée Kutinchef a perdu son temps dans de vaines incursions sur le territoire serbe avoisinant Zaïtchar. Une pareille stratégie est bien décevante. C'est à l'ennemi qu'il faut marcher, et non pas à ses lignes de communication qu'il faut s'en prendre, si on veut le détruire. L'armée roumaine vient d'achever sa mobilisation, et on ignore encore quelle sera sa zone de concentration. On trouvera dans notre livraison du 1er
zone de concentration. On trouvera dans notre livraison du 1er octobre dernier les principales caractéristiques de cette armée. Sur le pied de guerre elle se compose de 5 corps d'armée à 2 divisions d'infanterie, de 2 divisions de cavalerie et de 8 divisions de milice. Nous n'aurons certes pas l'impertinence de faire entre elle et l'armée bulgare une distribution de prix. Nous dirons simplement que le soldat roumain, peut-être moins résistant que le bulgare, n'en est pas moins excellent et a fait ses preuves en 1878, que l'instruction pratique de l'infanterie au point de vue du combat est moins poussée
l'infanterie au point de vue du combat est moins poussée en Roumanie qu'en Bulgarie, et que le matériel Krupp de l'artillerie de campagne roumaine est probablement moins bon que le bulgare; en revanche la cavalerie roumaine l'emporte par le nombre et la qualité. Mais on ne peut naturellement savoir a priori de quel côté serait le grand facteur de victoire, c'est-à-dire la supériorité du commandement. On ne peut aussi faire que des hypothèses sur le plan de campagne qui a été envisagé à Bucarest. Il n'est pas absurde de supposer que le 5e corps (Constantza) serait réuni au Sud de
que le 5e corps (Constantza) serait réuni au Sud de la Dobroudja pour assurer à la Roumanie, au Sud de Silistrie, des gages territoriaux. Au contraire les 1er corps (Craiova), 2e corps (Bucarest), peut-être aussi le 3e corps (Galatz), pourraient coopérer avec l'armée serbe et franchir le Danube aux environs de Negotin, où on a signalé un grand rassemblement de batellerie. Il est clair qu'il serait plus aisé pour les Roumains de prendre pied sur la rive serbe que sur la rive bulgare, malgré l'appui de leur flottille fluviale (4 monitors cuirassés et 8 torpilleurs vedettes). Cette dernière opération n'est
monitors cuirassés et 8 torpilleurs vedettes). Cette dernière opération n'est cependant pas impossible, étant donné que la Bulgarie septentrionale doit être actuellement fort dégarnie de troupes. Commandant DE THOMASSON. NOTES ET SOUVENIRS LA PACIFICATION DES TOUAREG La fin de la campagne de pacification. Pendant mon séjour à Tamanrasset, je vis un certain caïd Bekta qui en 1901 avait mis en interdit, déclaré Aram (maudites, interdites par la religion) les dattes et les marchandises provenant du territoire français. Presque aveugle, très misérable, il se montra fort humble et me demanda la permission de rentrer au Hoggar. Je la lui accordai sous
permission de rentrer au Hoggar. Je la lui accordai sous la condition qu'il cesserait complètement de nous faire de l'opposition. En 1908, pendant mon séjour à Tamanrasset, on m'avait montré une poésie d'un jeune Taïtok, Elou, poésie franchement anti-française, mais bien tournée et remplie d'humour. Elle remontait à la tournée du capitaine Dinaux dans l'Adrar, en 1905. Elou avait alors quatorze ans. Il se moquait spirituellement des principaux chefs touareg qui, lorsque nous étions loin, devaient nous dévorer, nous anéantir, ou mourir les armes à la main si nous étions les plus forts, et qui, à l'arrivée du capitaine Dinaux
les plus forts, et qui, à l'arrivée du capitaine Dinaux et de ses quatre-vingts méharistes, devinrent plats et obséquieux et passèrent par toutes ses volontés. Cette première partie était d'ailleurs fort bien. Elle respirait l'enthousiasme de l'adolescent se croyant entouré de héros, se préparant à vendre chèrement sa vie à leurs côtés, puis son effarement, puis son indignation en voyant ses grands hommes se transformer à l'approche du danger en humbles serviteurs de l'étranger. Mais ensuite, il nous prenait à partie et nous tournait en ridicule, se moquait surtout de notre manière de porter les moustaches longues, comme les chiens,
notre manière de porter les moustaches longues, comme les chiens, disait-il. Il était particulièrement excité contre le lieutenant Clor chargé de la topographie. Il disait à son sujet : « Si je n'avais pas été annihilé par l'abandon de tous ces héros de la veille devenus d'humbles serviteurs de l'étranger, si j'avais trouvé seulement une douzaine de compagnons pour se joindre à moi, j'aurais passé fièrement ma takoubâ (sabre targui) entre la tête et les épaules du petit officier, et il aurait été bien gêné ensuite pour dessiner nos montagnes et nos rivières et pour faire le portrait de nos
et nos rivières et pour faire le portrait de nos jeunes filles. » Moussa Ag Amastane était fort ennuyé que l'on m'eût traduit cette poésie et que l'on m'en eût nommé l'auteur. Il insista sur sa jeunesse et me demanda instamment de ne pas le faire mettre à mort. Je lui répondis que je n'en avais nullement l'intention. Précisément à Tamaïa, on me présenta le jeune Elou. Sans lui dire que je connaissais la fameuse poésie, je lui laissai entendre qu'il passait pour avoir fait la forte tête contre nous. Il me répondit franchement que c'était vrai, mais que depuis
Il me répondit franchement que c'était vrai, mais que depuis il avait reconnu que nous avaient agi avec générosité avec les Touareg et qu'il ne demandait qu'à suivre notre direction. Je lui dis, en lui prenant la main, que j'étais content de ses paroles et qu'à partir de ce moment nous étions camarades, Amidi (textuellement, compagnon de rezzou, d'expédition), mais j'ajoutai : « Seulement je te demande, lorsque tu feras des poésies sur moi, d'avoir pitié de mes moustaches et de ne pas les comparer à celles d'un chien. » Le jeune Elou ne savait où se mettre, et bredouilla
Le jeune Elou ne savait où se mettre, et bredouilla quelques excuses. La galerie riait de bon cœur. Et voilà comment, une fois de plus, je passai sans trop de peine pour un personnage très généreux et plein d'humour! De Tamaïa, deux étapes nous conduisirent aux campements des Hoggars émigrés. Moussa et les divers chefs qui avaient pris les devants avaient bien fait les choses. Les campements qui étaient dispersés sur une soixantaine de kilomètres de rayon avaient été groupés autour d'un grand redir (lac temporaire formé par les eaux de pluie) à des distances variant de 300 mètres à
de pluie) à des distances variant de 300 mètres à 1.500 mètres. Tous les hommes valides montèrent à méhari et vinrent au-devant de moi à une dizaine de kilomètres des tentes, puis m'accompagnèrent jusqu'à un petit mamelon, près du redir, que l'on avait réservé pour mon camp. Les quelques jours que je passai au milieu de ces campements furent charmants. Chacun s'ingéniait à nous montrer que l'on nous considérait comme de la tribu, que nous étions des chefs et non pas des étrangers. Les visites des hommes, des femmes et des enfants à ma tente se succédaient sans interruption. Mes
des enfants à ma tente se succédaient sans interruption. Mes attentions pour les enfants du Hoggar étaient connues dans ces campements éloignés ; aussi dès le premier jour, on me produisit le jeune Tifeu, le fils de Souri, qui n'avait que sept ans et faisait déjà un vigoureux méhariste. Sa mère lui avait fait pour la circonstance une tenue de méhariste toute neuve qui lui seyait fort bien, mais elle ne dura pas longtemps et dès le quatrième jour, Tifeu reprit sa tenue habituelle de gymnastique qui est celle que portait notre ancêtre Adam au Paradis terrestre. Le jour de
portait notre ancêtre Adam au Paradis terrestre. Le jour de l'arrivée, il faisait beaucoup de vent et je ne pus faire la photographie du jeune Tifeu à méhari. Quelques jours après on me le conduisit dans ce but. Il montait le méhari de combat de son père, un superbe animal ayant beaucoup de sang. Lorsqu'il revint vers les tentes de son père, il se fit emballer à fond. Nous tremblions tous, car s'il était tombé à cette allure, il se serait probablement tué; mais il tint bon et en arrivant dans les tentes on réussit à arrêter l'animal. On me
dans les tentes on réussit à arrêter l'animal. On me mena aussi sa jeune sœur, Chiya, âgée de cinq ans, jolie fillette très blanche avec de grands yeux bleus et des cheveux blonds bouclés sur les épaules. Cette première entrevue fut décevante. Lorsqu'elle se trouva en présence de moi, elle dut me prendre avec ma barbe et mes moustaches pour le diable en personne. Elle se mit à pousser des cris perçants et sa mère dut appeler une négresse qui la rapporta à son campement. Quelques jours après, ne l'ayant plus revue, je dis en riant à Souri « qu'il
plus revue, je dis en riant à Souri « qu'il y avait toujours l'adou (la guerre, la mésintelligence) entre sa fille et moi ». Le soir, sa mère Eulalii me ramena la jeune Chiya. On avait dû lui faire la leçon. Dès l'entrée dans la tente elle m'envoya des baisers, puis vint s'asseoir à côté de moi, me fit toutes sortes de grâces, me posant des questions, me disant des séries de salutations, faisant des manières, absolument comme une fillette française voulant jouer à la dame. A partir de ce jour, l'adou fut terminé entre nous deux. Mais de tous
jour, l'adou fut terminé entre nous deux. Mais de tous les gamins et gamines qui fréquentèrent ma tente pendant ce séjour au milieu des campements des émigrés, ma meilleure amie fut la jeune Téhit, âgée de neuf ans, et fille d'un frère de Moussa, tué en rezzou en 1901. Dès que l'heure de mon repas arrivait, tout le monde se retirait, et l'on me laissait tranquille pendant deux heures ou trois, car l'on sentait chez tous ces Touareg le vif désir de se montrer prévenants sans être importuns. C'est alors que la jeune Téhit arrivait, elle me déclarait qu'avec sa
que la jeune Téhit arrivait, elle me déclarait qu'avec sa tante Rahma ou sa cousine Eulalii elle s'ennuyait, que les grandes personnes étaient encombrantes, tandis que, à cette heure-là, elle était seule avec nous et c'était bien plus amusant. Si nous étions encore à table, elle goûtait à notre cuisine qu'elle trouvait fort bonne, mais seulement après nous avoir fait jurer qu'il n'y avait pas de graisse de cochon. Ensuite elle s'installait et regardait mes collections de photographies au stéréoscope, ou bien puisait dans mon nécessaire de toilette et devant ma glace ; avec mes brosses et mon peigne, elle
ma glace ; avec mes brosses et mon peigne, elle s'arrangeait les cheveux, puis venait mendier un peu d'eau de Cologne ou de lavande pour mettre dans ses cheveux. Un jour elle arriva, flanquée d'un jeune Touareg de son âge qu'elle tenait par la main et qui se faisait traîner comme si on le conduisait au supplice. Elle m'expliqua que c'était son bon ami et elle me demanda la permission de lui montrer mes photographies parce qu'il n'était pas dégourdi et que lorsqu'il venait avec les autres abaradh on le mettait toujours au dernier rang et on ne lui passait
mettait toujours au dernier rang et on ne lui passait jamais le stéréoscope. Inutile d'ajouter que j'accordai la permission. Pendant ce séjour, je fis la connaissance d'une maîtresse femme, Rehâma, sœur aînée de Moussa et femme d'Anaba. Elle ne paie pas de mine et a l'air, à première vue, d'une vieille religieuse ; mais lorsqu'on cause un moment avec elle, on s'aperçoit que c'est une femme de tête. Je suis persuadé que si son mari Anaba n'a pas rejoint en Tripolitaine son frère Atticci, c'est à elle qu'on le doit. Elle me raconta que, lors de ma tournée de 1904,
Elle me raconta que, lors de ma tournée de 1904, je passai à Tin Rohrou relativement près de son campement (à une quinzaine de kilomètres). Elle voulut venir me saluer, mais Anaba s'y opposa. Ce n'est pas un « mauvais homme, me disait-elle, mais c'est un violent et il a le premier mouvement mauvais. Avec lui, il faut de la patience et de la persévérance et l'on a toujours le dernier mot. » D'ailleurs j'eus une conversation particulière avec Anaba. Je le félicitai de son attitude depuis qu'il s'était rencontré avec moi chez Fieroum, attitude qui ne concordait pas du
avec moi chez Fieroum, attitude qui ne concordait pas du tout avec tout le mal que l'on m'avait dit de lui. Il me répondit en riant qu'il avait beaucoup de défauts, mais encore plus d'ennemis. Que de son côté, maintenant qu'il me connaissait, il se rendait compte que c'était Moussa et Rehâma qui avaient raison et qu'il avait été trompé sur notre compte par nos ennemis, qu'il se ralliait franchement à nous et qu'il serait pour son beau-frère Moussa un auxiliaire dévoué et qu'il ne lui ferait plus d'opposition. Il ajouta, non sans malice, que c'était Rehâma qu'il fallait féliciter
ajouta, non sans malice, que c'était Rehâma qu'il fallait féliciter de ce résultat, car c'était grâce à elle que nous nous étions rencontrés. De divers côtés on l'avait fait prévenir que je voulais l'attirer dans un guet-apens et le faire mettre à mort pour me venger sur lui de son frère Atticci qui s'était réfugié en Tripolitaine. « Lorsque j'appris ton voyage, me dit-il, mon premier mouvement fut non pas d'aller au-devant de toi, mais de lever le camp avec ma famille et de m'enfoncer dans le Tanezrouft pour ne pas te rencontrer. « Comme Souri et Aklessou insistaient pour
pas te rencontrer. « Comme Souri et Aklessou insistaient pour m'emmener avec eux et que je refusais obstinément, Rehama me dit devant eux : « Que peut-il t'arriver de pire ? Etre tué ! Est-ce que j'aurais un mari qui aurait peur de la mort, moi qui croyais m'être mariée avec le modèle des guerriers, avec l'incarnation de la bravoure. » Elle me connaît bien, la colère me prit, je sautai sur mon méhari et suivis Aklessou en criant à ma femme des injures et en lui disant que si j'étais tué mon sang retomberait sur sa tête. C'est elle
j'étais tué mon sang retomberait sur sa tête. C'est elle qui avait raison. Je ris maintenant de ma peur et de mes imprécations au départ. C'est une femme de tête. » Le beau lieu sur le bord duquel nous étions installés ne résista pas à l'accumulation de campements et surtout de troupeaux. Au bout de cinq jours, ce n'était plus qu'une mare boueuse. Il fallait aller ailleurs. On envoya des éclaireurs dans diverses directions et l'on trouva, à une dizaine de kilomètres, un endroit très favorable pour y rester une dizaine de jours, tous réunis : eau, pâturages, bois en
dizaine de jours, tous réunis : eau, pâturages, bois en abondance. Le changement de camp se fit avec ensemble. Je marchais au centre accompagné de mes officiers et d'une partie de mes méharistes et des guerriers touareg. Mon convoi et les divers campements formaient autant de colonnes. A la tête de chacune marchaient les femmes nobles montées à méhari; seules les femmes imrad consentent à monter à âne. Les troupeaux couvraient la plaine à perte de vue. Le tout formait un ensemble pittoresque. Dès que j'eus choisi l'emplacement de mon camp, les chefs qui étaient avec moi donnèrent leurs ordres
camp, les chefs qui étaient avec moi donnèrent leurs ordres aux jeunes gens qui les accompagnaient sur les emplacements à occuper par les divers campements. Ils filèrent au galop de leurs méhara transmettre les ordres aux diverses colonnes. On les vit s'incliner dans les diverses directions, et moins d'une demi-heure après, les campements des diverses fractions formaient un énorme cercle autour du mien. Dans cette marche, le spectacle le plus curieux était celui des femmes montées à méhari sur la grande selle-palanquin. La femme se trouve assise au-dessus de la bosse du méhari et ses pieds pendent dans le vide
bosse du méhari et ses pieds pendent dans le vide au-dessus de l'encolure. Je pus photographier Rehâma et Eulalii. Malheureusement lors que je rencontrai la jeune Chiya, les douze plaques de mon magasin étaient impressionnées et je ne pus la prendre. Elle était perchée sur un méhari comme une grande personne. Sa selle était semblable à celle de sa mère; seulement au lieu de conduire l'animal elle-même, celui-ci était conduit en main par une vieille négresse. La jeune Chiya complètement nue (tenue des enfants au Sahara jusqu'à six ou sept ans), mais portant au cou un joli collier d'ambre, avait
ans), mais portant au cou un joli collier d'ambre, avait l'air pénétrée de son importance. Elle se tenait aux montants de la selle, le buste droit, la tête fièrement relevée. Elle avait l'air d'une petite déesse antique. Les Touareg des deux sexes se laissent très volontiers photographier, à condition qu'on les avertisse à l'avance pour qu'ils puissent se mettre en belle tenue. Ils sont furieux si on les prend par surprise, un jour où ils sont en tenue de bivouac habituelle et plus ou moins sales. De même, les hommes ne veulent se laisser photographier dévoilés qu'en cachette et avec
ne veulent se laisser photographier dévoilés qu'en cachette et avec la promesse que l'on ne montrera pas les épreuves aux autres Touareg. Il va sans dire qu'une aussi importante réunion de campements n'allait pas sans fête de nuit, sans le fameux Ahal. Presque tous nos Chameaux et même quelques-uns de nos gradés européens y furent invités successivement à condition de se déguiser en Touareg. Tous ces amateurs d'Ahal, jeunes gens et jeunes filles, se connaissaient depuis longtemps. Je ne crois pas que les jeunes filles aient été trompées par le déguisement de nos hommes et les aient pris pour des
déguisement de nos hommes et les aient pris pour des Touareg; mais d'après les règles de la politesse touaregue, il est inconvenant de se présenter devant une femme la bouche découverte. C'est même un gros sacrifice que m'ont fait les femmes touaregues qui m'ont rendu visite, de s'entretenir avec moi alors que je n'étais pas voilé. Malgré tout le désir de ne pas me froisser, certaines vieilles dames, à cheval sur l'étiquette, s'assirent sous ma tente en me tournant le dos et conversaient avec moi dans cette position bizarre pour ne pas voir ma bouche. Avec mes gradés on se
ne pas voir ma bouche. Avec mes gradés on se gênait moins qu'avec moi, et les femmes leur reprochaient parfois de se montrer avec le visage découvert, leur faisant observer que chez eux c'était considéré comme un manque d'éducation. Un jeune brigadier, auquel la femme d'Akhammonk avait fait cette observation, alla la voir quelques jours après habillé en Touareg et le visage voilé. À partir de ce jour, il fut invité très couramment dans les campements. Il n'y avait pas de fêtes, mariages ou autres, dont il ne fut. Lors de mon dernier voyage au Hoggar en 1910, on me
de mon dernier voyage au Hoggar en 1910, on me fit l'éloge de sa bonne éducation et de sa politesse dans presque tous les campements que je visitai. N'ayant pas assisté à l'Ahal, je ne puis le décrire et suis obligé de renvoyer le lecteur à l'ouvrage de M. Benhazera. La fête se passait à quelques centaines de mètres de mon camp et jusqu'à 1 ou 2 heures du matin, le son du violon était couvert par les éclats de rire stridents des jeunes filles. Si je n'assistais pas à l'Ahal, j'en pus voir la préparation. Les jeunes gens, mes