jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
par son éloquence enflammée. Et tous venaient voir et écouter l'institutrice qui avait manqué de brûler Paris. A soixante-dix ans, Louise fut condamnée à cinq ans de prison pour avoir pris la parole dans une manifestation des sans-travail. Elle sortit de prison, regrettée non seulement par ses compagnes de réclusion mais aussi par les religieuses, car celle qu'on surnommait « la bonne Louise » y avait déployé les trésors de son coeur, consolant les prisonnières, travaillant pour elles, faisant la classe aux illettrés. — 155 — LES PRIMAIRES A ce moment, elle eut l'immense douleur de perdre sa mère qu'elle
moment, elle eut l'immense douleur de perdre sa mère qu'elle aimait passionnément et à laquelle elle avait adressé des poèmes et des lettres inspirés par une vénération profonde. Ses juges lui permirent d'assister à ses derniers moments mais ils ne l'autorisèrent pas à suivre son cercueil, craignant des manifestations. Ils ne purent empêcher qu'une foule immense de pauvres, de malheureux, d'amis de Louise Michel suivit le cortège et depuis l'enterrement de Blanqui, Paris n'avait vu une telle manifestation. A sa sortie de Clermont, ne pouvant rentrer en France, Louise Michel alla vivre à Londres. Elle y passa cinq ans dans
alla vivre à Londres. Elle y passa cinq ans dans une retraite silencieuse, entourée de chiens, de chats et d'oiseaux et rédigeant quantité d'œuvres littéraires dont très peu lui ont survécu. Rentrée en France, elle reprit ses conférences avec un énorme succès, car son éloquence atteignit son apogée. C'est à cette époque qu'elle échappa comme par miracle aux balles meurtrières d'un ivrogne qui en pleine conférence tira sur elle. La blessure était sans gravité et ce fut Louise qui après l'arrestation du misérable obtint qu'on le libérât. La conférencière, en compagnie de Girault, parcourut toute la France, suscitant partout un
compagnie de Girault, parcourut toute la France, suscitant partout un enthousiasme délirant. En 1904 elle parla à l'Hôtel des Sociétés savantes. On peut dire que le discours qu'elle y prononça : « Aux portes de la mort » fut son testament philosophique. Elle mourut en 1905. Son dernier rêve fut la création d'une Internationale antimilitariste. Elle n'a pu le réaliser. Louise Michel, sans être féministe dans le sens absolu du mot, revendiqua toujours pour la femme le droit à plus de savoir et plus de liberté. Elle a beaucoup écrit : La Misère, Les Méprisées, La Fille du Peuple, Les
: La Misère, Les Méprisées, La Fille du Peuple, Les Microbes humains, Les Crimes de l'Èpoque... mais de toute son œuvre il reste surtout ses Mémoires, qui nous la font connaître et aimer. Le meilleur de son œuvre réside dans sa vie qui fut toute d'abnégation et de sacrifice et Louise Michel restera dans l'Histoire l'incarnation de la bonté et du dévouement. Louise WEILER. 156 — On la comprenait mal, on la connaissait mal hors frontière, où la bataille politique se confondait ordinairement avec la bataille économique, ou plutôt où la classe ouvrière s'était trouvée concentrée et organisée par le
la classe ouvrière s'était trouvée concentrée et organisée par le jeu normal du progrès industriel, cependant que celui-ci se heurtait aux vieilles résistances féodales. Comparer le mouvement syndical français, et les mouvements parallèles étrangers, chercher les causes réelles des dissemblances et des antinomies qu'une telle comparaison met en relief — c’est une besogne qui devrait tenter des historiens. Il ne s’agit pas évidemment de simples différences géographiques, ethniques et psychologiques. Opposer l’Allemand organisé d’instinct au Français irrégulier et spontané — c’est jeu d’intellectuel et de littérateur ! Nous avons eu en France une petite bourgeoisie de rentiers et de boutiquiers,
en France une petite bourgeoisie de rentiers et de boutiquiers, mouvante et nerveuse, qui de 1789 à l’Affaire Dreyfus, a mené une foule où les prolétaires abondaient, contre la Conservation et la Réaction. À l’aube du vingtième siècle, elle était au Pouvoir et l’organisation ouvrière — à peine achevée — se dressait devant elle, sur un champ de bataille débarrassé de toutes les querelles confuses ou subalternes. Au contraire en Allemagne, en Belgique, un prolétariat depuis longtemps groupé en des associations lourdes d’effectifs et de finances, continuait le combat purement et étroitement politique ; là, contre la caste des junkers
et étroitement politique ; là, contre la caste des junkers et des hobereaux, ici pour l’obtention du suffrage universel. Naturellement ceux qui sont trop érudits pour voir clair, ceux qui ont la prétention de penser pour la classe ouvrière et qui entre le fait et leur phrase donnent toujours raison à celle-ci contre celle-là ; ceux qui sont hantés par des systèmes intellectuellement harmonieux et stables et que l’empirisme du mouvement déconcerte et irrite ; des marxistes de bibliothèque (s’imaginant que la pensée active du grand dialecticien pouvait se retrouver entre les feuillets jaunis de lourds bouquins), au nom de
entre les feuillets jaunis de lourds bouquins), au nom de leur documentation internationale, condamnèrent l’insuffisance doctrinale du syndicalisme français. Et si nous insistons, c’est qu’aujourd’hui encore, on retrouve ce reproche sous la plume des communistes les plus autorisés — qu’ils soient orthodoxes ou hérétiques — qu’ils prophétisent à Moscou ou à Constantinople ! Ceux-ci ont au moins un argument de fait. Ils trouvent à l’appui de leur très vieille thèse, une preuve assez récente. Il s’agit de la passivité du prolétariat français pendant la guerre, de son incapacité absolue à empêcher le déchaînement du conflit, à arrêter au moins les
empêcher le déchaînement du conflit, à arrêter au moins les hostilités, avant d’en sortir, par la volonté de ses maîtres, saignant, mutilé et désarmé. Mais si atroce que soit cette constatation, même si elle démontre l’insuffisance du syndicalisme, elle ne prouve guère l’excellence des systèmes et des doctrines qu’on lui oppose. Car tous se révélèrent également vains : le socialisme classique comme l'œuvreisme et l’anarchisme, même le bolchevisme russe n’échappe pas à cette règle générale (car la première révolution de mars 1917 a surpris tous les chefs de partis). Seules, des individualités de toutes les écoles poussèrent la résistance au
des individualités de toutes les écoles poussèrent la résistance au courant belliciste, jusqu’à l’héroïsme. L’écrivain Romain Rolland, le député Liebknecht, le théoricien Lénine, quelques travaillistes anglais, des syndicalistes français groupés autour de Monatte et plus tard de Merrheim, de Bourderon et de Loriot formèrent — sur cette mer de démagogie sanglante — cet « archipel d’hommes » célébré par Barbusse, auquel viendront s’accrocher par la suite, tous les rebelles, confondus dans la même douleur, dans la même révolte, dominés par le même espoir ! La guerre n’a pas abaissé le syndicalisme français au-dessous de ce qu’on lui opposait, elle en
syndicalisme français au-dessous de ce qu’on lui opposait, elle en a révélé au moins les faiblesses. Pouvait-on les entrevoir, avant 1914 ? Pierre Monatte, le fondateur de la Vie Ouvrière d’avant-guerre (celle dont Albert Thierry fut le collaborateur et l’ami) — l’homme sans doute le plus qualifié pour juger un mouvement qu’il a toujours servi et dont, il n’a jamais profité, — écrit, sur cette question, dans la Révolution Prolétarienne du 15 décembre 1929 : Il est exact qu’après avoir durement bataillé pour s’imposer et se faire reconnaître, le syndicalisme une fois maître du terrain ne sut pas le cultiver
une fois maître du terrain ne sut pas le cultiver aussi bien qu’il l’eût fallu ; peut-être ne sut-il pas le défendre contre ceux qui, abandonnant les moyens brutaux de conquête, recoururent aux mouvements d’enroulement. Une fois de plus le vainqueur fut absorbé par le vaincu. Une fois de plus, à la période héroïque d’un mouvement succéda une période politicienne. La vague de luttes qui avait porté le syndicalisme se retirait après 1910 ; une crise intérieure, née à propos de la Maison des Fédérations, ravageait les cadres de la C.G.T., tandis que l’ardeur syndicaliste du début était remplacée là
C.G.T., tandis que l’ardeur syndicaliste du début était remplacée là par une variété d’esprit insurrectionnel, ailleurs par une variété d’esprit politicien, l’esprit politicien syndical. La génération combative était épuisée : Grifuelhes, Pouget, Delesalte, Garnery, nombre d’autres, se mettaient à l’écart. La guerre vint. La crise qui minait notre syndicalisme était mise à nu. » Laissons à Monatte toute la responsabilité d’une opinion sur une époque, que nous ne connaissons que par des documents insuffisants pour préciser ces éléments impondérables qui devinrent, d’après lui, vifs et concrets, en 1914. Retenons simplement que son explication, incomplète d’ailleurs, est beaucoup plus pausible que
que son explication, incomplète d’ailleurs, est beaucoup plus pausible que celle des théoriciens qui proclament que le mouvement syndical n’aurait pas failli, si Jouhaux avait pâli sur des thèses aussi multiples que contradictoires, ou s’il avait siégé dans « le bureau politique » d’un parti fortement centralisé et caporalisé ! Mais la crise du mouvement syndical s’aggrava, d’année en année, de 1914 à la scission de 1921. Car, il est trop commode de rejeter toute la responsabilité de celle-ci sur les fondateurs de l’Internationale de Moscou, sur les chefs de la Révolution russe. La victoire bolcheviste est d’octobre 1917, la
la Révolution russe. La victoire bolcheviste est d’octobre 1917, la fondation de l’Internationale Communiste date de 1919, la fondation de l’Internationale syndicale rouge dominée par le communisme russe se fit en 1921. Or, dès octobre 1914, un conflit irréductible séparait en deux fractions, dont l'hostilité s'exaspérait à mesure que la guerre se prolongeait, les responsables de la G. G. T. Tandis que Jouhaux (secrétaire de la C. G. T.) siégeait à des Comités d'Union Sacrée, aux côtés de l'Archevêque de Paris et du Baron de Rothschild, Merrheim (le secrétaire de la Fédération des Métaux) et Bourderon (le secrétaire de la
la Fédération des Métaux) et Bourderon (le secrétaire de la Fédération du Tonnerre) allaient à Zimmerwald en Suisse, rejoindre les internationalistes d'Allemagne, de Russie, d'Italie qui continuaient à placer la solidarité de classe et la haine de la guerre au-dessus des intérêts nationaux. En 1917, on envisageait déjà la scission. Mais celle-ci ne fut pas le fait de volontés humaines. Une fatalité terrible devait ajouter la destruction de l'unité ouvrière, aux multiples ruines que la guerre avait amoncelées. Et tout ce que l'on peut reprocher aux hommes c'est de ne pas l'avoir prévu, ou peut-être de ne l'avoir prévu que
pas l'avoir prévu, ou peut-être de ne l'avoir prévu que pour s'en réjouir, d'avoir attendu passivement et patiemment de cette injuste déchirure la solution d'un conflit tragique. — 159 — LES PRIMAIRES III. — La scission syndicale La démobilisation, en effet, libéra les ouvriers, les employés et les fonctionnaires, qui en masse, adhérèrent aux syndicats. La C. G. T. eut jusqu'à deux millions de membres. Mais, dans leur majorité, ils avaient perdu, dans les tranchées et à l'arrière, ces solides notions de classe qui orientaient le syndicalisme traditionnel. À la confusion sous l'uniforme avait succédé la confusion dans la revendication.
confusion sous l'uniforme avait succédé la confusion dans la revendication. Il faut avoir vécu en cette atmosphère fiévreuse des réunions de 1919 pour saisir, avec le recul nécessaire, l'incroyable multiplicité des opinions, des croyances, des sentiments, des tendances qui bouleversaient les groupes et les consciences. Séverine, la grande et noble Séverine, l'avait bien senti — mieux que tous les leaders — elle, qui disait au cours d'un meeting tumultueux, à la Grange-aux Belles : " C'est la guerre qui vous a dressés, ainsi, les uns contre les autres, l'injure à la bouche et le poing fermé. Et dans les violences
la bouche et le poing fermé. Et dans les violences d'aujourd'hui, je trouve un motif de plus, pour la haïr. " Le prolétariat d'après-guerre était divisé par deux passions qui se contredisaient et se complétaient : une volonté de réalisation immédiate, une aspiration vers le repos dans la paix. D'un côté l'impatience exaspérée, le désir d'en finir avec le pouvoir meurtrier, l'âpre souci de balayer rapidement toutes les inquiétudes, toutes les hésitations. Que l'organisation en crève, tant pis — mais que l'on se venge, que l'on s'empare de ce qui a servi à nous meurtrir, que l'on profite du désordre
a servi à nous meurtrir, que l'on profite du désordre pour donner un sens et une conclusion à nos révoltes accumulées pendant quatre ans ! De l'autre côté, la soif de jouissances matérielles, la répugnance pour les travaux à longue échéance, la crainte de ne plus vivre assez longtemps pour oublier, dans la paix du confortable et de l'aisance ! Chez les chefs, les fonctionnaires syndicaux : le désarroi, la peur des turbulences et des agitations aux tendances extrêmes qui allaient déranger les plans de réformes élaborés dans le calme des collaborations de guerre, les projets de satisfactions matérielles promises
des collaborations de guerre, les projets de satisfactions matérielles promises au prolétariat pour récompenser sa sagesse de guerre ou apaiser son courroux d'après-guerre. Et aussi l'inquiétude honorable, d'ailleurs devenue dérisoire, brisée dans le chaos de la guerre civile, l'organisation si difficilement construite, consolidée et protégée. Chez les opposants la peur d'être dépassés par les événements, de laisser passer l'heure propice, de ne pas profiter de la faillite d'une bourgeoisie, à qui les révolutions de l'Est et du centre de l'Europe apparaissaient comme les prodromes d'un effondrement universel. — 160 — LES PRIMAIRES Et au-dessus de tout cela, dans un isolement
LES PRIMAIRES Et au-dessus de tout cela, dans un isolement lointain, qui le surhaussait encore, le bolchevisme russe apparaissait, dans la simplicité du triomphe, comme l'exemple et le guide. En 1920 une bataille prodigieuse dans laquelle sont engagées les corporations les plus massives et les plus lentes (les cheminots, les Transports, par exemple) se termine sans autre résultat qu'une dégringolade des effectifs syndicaux. À dire la vérité, les chefs ne s'y étaient pas engagés sans répugnance. Et la lutte est bien difficile à mener, lorsqu'il n'y a pas entre les cadres et les troupes une confiance réciproque, absolue et solide.
cadres et les troupes une confiance réciproque, absolue et solide. La défaite exaspéra naturellement le conflit. Déjà les minoritaires, gagnaient partout du terrain. Ils avaient formé des comités syndicalistes révolutionnaires qui auraient dû être de simples organes de propagande intérieure et que l'impatience et la légèreté de certains transformèrent en unions de syndicats. Ce fut le prétexte de la scission. Du côté du bureau confédéral ; on ne fit rien pour gagner du temps, pour permettre une transformation de ces Comités en simples groupes d'adhérents individuels unis par une commune tendance — ce n'était nullement contraire aux traditions et aux
tendance — ce n'était nullement contraire aux traditions et aux statuts de la C. G. T. — on commença même à exclure. Du côté de l'opposition révolutionnaire, on se prépara à l'éventualité de la scission, on rédigea même les statuts d'une nouvelle centrale syndicale, on voulut avoir des syndicats tout neufs, prêts à des expériences nouvelles. Seuls, quelques-uns, trop rares, qui savent résister aux entraînements des haines et des ambitions avertirent les deux fractions, en des appels mal entendus et incompris. La C. G. T. F. fut ainsi fondée, en janvier 1922. Et depuis 8 ans, c'est pour la classe
janvier 1922. Et depuis 8 ans, c'est pour la classe ouvrière française, une suite d'expériences décevantes et humiliantes, de défaites et de réactions impuissantes. Mais cette décadence n'a atteint que les systèmes et les idéologies fabriquées ou imaginées hors d'elle-même. Le syndicalisme est demeuré vivant. Et déjà ses possibilités de renaissance éclairent l'avenir ! Roger HAGNAUER. PROVINCE En l'honneur de Rosa Bonheur, le célèbre peintre animalier, fille de Raymond Bonheur, peintre d'histoire, une plaque commémorative a été apposée à Bordeaux, par les soins du groupe Divona, sur la maison natale de la célèbre artiste née le 16 mars 1822. —
de la célèbre artiste née le 16 mars 1822. — 161 — LES PRIMAIRES Le poste de T. S. F. de Bordeaux-La Fayette (A. R. C. A. diffuse tous les vendredis une conférence littéraire de professeurs et d’écrivains qui traitent des charmes, des célébrités, des lettres, de l’histoire du Sud-Ouest. Le jeudi une matinée enfantine intelligemment conçue ravit des milliers de petits auditeurs. On annonce à Bordeaux une nouvelle revue de variétés : Suroit qui cherchera dans les diverses manifestations de la vie intellectuelle, artistique et anecdotique du S. O. quelques-unes de ses inspirations. Le Directeur Roger Sarreau s’entoure d’une
quelques-unes de ses inspirations. Le Directeur Roger Sarreau s’entoure d’une collaboration de choix qui va de Pierre Benoit à Max Jacob. Un comité est en voie d’organisation pour apposer une plaque commémorative qui réunira dans une commune admiration les noms des deux écrivains girondins, morts à la guerre : André Laffon et Jean de la Ville de Mirmont. Armand GOT. COMPTES RENDUS Le Pacifique et la rencontre des races, par André Duboscq. (Fayard). Petit livre clair et bien fait sur une importante, importantissime question. Tandis que nos nationalards stupides s’hypnotisent sur la petite frontière du Rhin, un immense orage s’amoncelle
sur la petite frontière du Rhin, un immense orage s’amoncelle autour du si mal nommé Pacifique. Les civilisations jaunes, endormies dans une stagnation millénaire, sont prises tout à coup d’une sorte de fièvre au contact des blancs. "La pénétration des idées de l’Occident en Asie a pour effet de pousser les jaunes à se débarrasser du contrôle des blancs, mais non pas, certes, de leur savoir et de leur technique" (p. 120). Bien entendu, ils veulent que la transformation qui va fatalement s’opérer s’opère à leur avantage. Et il y aurait là, selon M. Dubosq, une volonté commune à tous
aurait là, selon M. Dubosq, une volonté commune à tous les jaunes. Il cite (p. 72) «un haut fonctionnaire de Pékin» selon lequel, malgré des frictions fâcheuses et des conflits répétés, il y aurait lieu de prévoir «une alliance du Japon et de la Chine, le premier armant la seconde pour assurer une revanche du monde jaune sur le monde blanc». Le monde blanc, en l’espèce, est représenté surtout par la plus puissante des nations riveraines du Pacifique : les États-Unis, lesquels pratiquent, comme on sait, à l’égard de tous les peuples de couleur, et spécialement des Japonais, une politique
les peuples de couleur, et spécialement des Japonais, une politique de boycott à l’émigration. Et ainsi M. Dubosq se trouve naturellement amené à envisager et à admettre la possibilité d’un conflit armé, auprès duquel la «grande guerre» ne serait qu’un jeu d’enfant. M. Dubosq est bien renseigné. Il sait de quoi il parle. C’est plaisir de le lire après ces voyageurs puérils qui s’attardent aux nuances fugitives du paysage ou au mode de chauffage du sleeping. Pourquoi faut-il qu’à l’instar des diplomates de profession, des habitudes de réticence viennent restreindre la portée de son substantiel exposé ? Seuls ceux qui
la portée de son substantiel exposé ? Seuls ceux qui auront déjà étudié la question pourront lire tout l’essentiel entre les lignes. M. Dubosq s’attache à voir surtout et même exclusivement dans le problème du Pacifique un conflit de races : jaunes contre blancs. Il cite Lothrop, Stoddard et Madison Grant sans trop oser leur donner raison, mais sans dire que l’importance de ces écrivains est à peu près uniquement politique, et qu’au point de vue anthropologique leur thèse est dénuée de valeur. Il ne peut nier le rôle du facteur économique, mais il s’efforce de le diminuer, et d’en
facteur économique, mais il s’efforce de le diminuer, et d’en faire seulement un facteur parmi d’autres, et non le plus important. Et pourtant, lui-même est amené à souligner des différences entre les jaunes ; lui-même avoue que le Chinois s’assimile plus vite et plus complètement que le Japonais; il finit presque par avouer dans une incidente, il est vrai, que les solutions que l’on pourrait apporter au problème ainsi posé ne seraient guère que des palliatifs : il parle seulement de «retarder le conflit». Retarder le conflit ne sert à rien. C’est reculer pour mieux sauter. Il est permis, sans
rien. C’est reculer pour mieux sauter. Il est permis, sans contester les données de M. Dubosq, dans le livre duquel je n’ai relevé aucune erreur de fait, d’essayer de donner aux faits une autre interprétation. Notre auteur ne finit-il pas par écrire lui-même, p. 81 : Le péril jaune pourrait bien résider dans une contre-offensive économique. Parfaitement. La Chine est un marché — immense, le plus grand du monde, et quasi inoccupé. C’est pour conquérir ce marché, ces débouchés, que les industriels de Frisco et de Nagasaki — et peut-être de Bakou — se battront. Par personne interposée, bien entendu
de Bakou — se battront. Par personne interposée, bien entendu ! Au moyen de ces soldats «qui tuent et se font tuer sans savoir pourquoi» comme disait M. de Beaumarchais (le vrai, pas l’ambassadeur). Mais ce sont des choses qu’on ne dit pas dans la bonne société. M. Dubosq est très bien élevé. Il se refuse donc que «les États-Unis sont si rétifs à la limitation des armements navals, c’est parce qu’ils leur faut non pas une, mais deux flottes : une flotte défensive assez puissante pour tenir l’Angleterre en respect sur l’Atlantique ; une flotte offensive plus puissante encore,
respect sur l’Atlantique ; une flotte offensive plus puissante encore, pour dominer le Japon sur le Pacifique. Ce problème des conférences navales que nos journalistes embrouillent à plaisir en des phrases filandreuses, en s’obstinant à le considérer d’un point de vue exclusivement européen, comme il s’éclaire tout à fait lorsqu’on porte sa vue jusqu’au Pacifique. — 163 — LES PRIMAIRES haine donc que toutes les nations «blanches» fassent front contre les jaunes. Il convient pourtant lui-même à plusieurs reprises (car il est bien informé, répêtons-le) que la civilisation blanche n’est pas en péril, puisque, pour lutter contre elle, les Jaunes
pas en péril, puisque, pour lutter contre elle, les Jaunes seront obligés de se soumettre à ses normes. Les Jaunes ne pourront anéantir les blancs qu’après s’être fait un cerveau de blanc. Ainsi, quelle que soit l’issue du conflit, la pensée blanche est assurée de ne point périr. C’est l’idée la plus haute et la plus consolante, qui se dégage du livre de M. Dubosq. On regrette qu’il ne l’ait pas plus nettement dégagée lui-même. Régis MESSAC. Leone, actrice de province, par Marcel Millet. (Editions des Portiques). Voici un livre qui est un hommage fervent au théâtre et à ses
qui est un hommage fervent au théâtre et à ses auteurs et que je place à côté de La Rouelle, le meilleur ouvrage de Marcel Millet. Leone, grand premier rôle d'une troupe de province exerce son métier avec passion. La joie qu'il lui procure le console de vivre sans amant, sans logis, sans horizon familier. Mais elle rencontre Raymond, jeune auteur de grand talent et c'est alors la merveilleuse aventure. Hélas ! Raymond meurt à Rio de Janeiro de la grippe infectieuse, Leone est blessée dans un accident d'automobile et ne pourra plus jouer. La voilà réduite à la misère,
ne pourra plus jouer. La voilà réduite à la misère, après avoir perdu l'être qu'elle aimait. Non : un de ses admirateurs, critique au Petit Méridional lui procure un emploi ; c'est la vie assurée. Et Lucien, fils adoptif de Leone, pourra lui aussi se consacrer au théâtre. Sur cette intrigue simple et douloureuse comme la vie, Marcel Millet a bâti une œuvre chaude, nerveuse, riche de réflexions, de souvenirs, de paysages, de documents et qui doit à une curieuse alliance de l'enthousiasme et de l'amertume son émouvante originalité. La liberté individuelle, par Edouard Rothen. (La Brochure mensuelle). Après avoir