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qui était présent, avait déclaré que l'enfant avait encore tout au plus pour un quart d'heure de vie !... Monique ouvre sa serviette sur la natte, prend un peu de gâteau, le trempe dans l'eau bénite et, au risque d'étouffer le petit moribond, le lui met de force dans la bouche. Les parents et le médecin voulaient intervenir; mais elle les repoussa énergiquement en leur disant : Vous êtes encore des païens, vous n'entendez rien aux choses de Dieu ; laissez-moi faire ! - Et le bon Dieu récompensa aussitôt la confiance de cette femme. L'enfant se leva guéri et
la confiance de cette femme. L'enfant se leva guéri et courut se jeter dans ses bras. Les deux districts de Matsumoto et de Kanazawa ont donné chacun une douzaine de baptêmes aux chers missionnaires qui les administrent. C'est peu, sans doute, pour tout le travail et les peines qu'ils se sont imposés; mais leur mérite n'en est pas moindre pour cela aux yeux de Dieu. Les circonstances des lieux, aussi bien que celles du temps, ont été particulièrement difficiles. J'ai mentionné plus haut la grande amélioration matérielle qui a été réalisée au poste de Kanazawa. En abordant l'article de l'Enseignement,
réalisée au poste de Kanazawa. En abordant l'article de l'Enseignement, je ne dirai qu'un mot de nos séminaristes. Les deux minorités se préparent à recevoir le sous-diaconat à Noël. Dieu daigne diriger lui-même cette importante démarche ! Parmi les autres élèves, nous avons déjà, hélas! plusieurs vides à regretter. De ceux qui ont été envoyés au séminaire de Nagasaki, il y a deux ans, l'un est mort poitrinaire ; un autre, le plus avancé, a été obligé de partir pour le service militaire. Nous espérons toutefois que, Dieu le gardant, celui-ci nous reviendra. Il est attaché au service de l'infirmerie
celui-ci nous reviendra. Il est attaché au service de l'infirmerie dans l'hôpital militaire d'une ville où réside un missionnaire, et, jusqu'à présent, il se conserve très bien ; il sort, tous les dimanches, pour entendre la messe, et ordinairement il la sert lui-même et y communie. Cinq autres élèves de l'école préparatoire de Tokyo devaient se rendre, ce mois-ci, à Nagasaki, pour la rentrée du cours. Or trois seulement ont pu partir. Le quatrième a été arrêté par l'état de sa santé qui menace de le conduire peut-être prochainement au tombeau, et le cinquième a été retenu par sa famille.
tombeau, et le cinquième a été retenu par sa famille. Nous ne sommes que trop habitués à semblables mécomptes... Mais ce n'est pas une raison de nous décourager : la Providence nous donnera, à son heure, le clergé indigène voulu pour ce pays; en attendant, notre devoir est de ne rien négliger, dans la mesure de nos moyens, pour arriver à le former. Le collège des Marianites, auquel une misérable influence s'efforce de nuire, par haine de la religion, n'en poursuit pas moins sa marche en avant. Sans qu'à aucune époque il n'y ait eu rien de particulièrement saillant dans
époque il n'y ait eu rien de particulièrement saillant dans cette marche progressive, elle a été continue, depuis l'arrivée de ces Messieurs au Japon. Chaque année, le nombre de leurs élèves a augmenté d'environ une vingtaine. C'est ce qui s'annonce encore pour celle-ci. Parmi les nouveaux venus, plusieurs appartiennent à des familles japonaises haut placées. Les exercices publics, qui ont eu lieu le jour de la distribution des prix, devant une assistance toujours nombreuse et distinguée, ne peuvent qu’accroître la bonne réputation du Collège. Un vœu très ardent que je forme avec M. le Directeur et ses dévoués collaborateurs, c’est
forme avec M. le Directeur et ses dévoués collaborateurs, c’est que bientôt on puisse construire leur établissement définitif. Leurs bâtiments actuels sont devenus tout à fait insuffisants, et, désormais, il faudra refuser les nouveaux pensionnaires qui se présenteront : il n’y a plus de place pour les loger. J’ai le vif regret de constater que les Pensionnats de filles n’ont pas eu, dans ces derniers temps, tous les succès que méritent le zèle et le généreux dévouement de nos bonnes religieuses. Ces trois établissements ont subi une petite diminution dans le nombre des élèves. D'où cela vient-il? Probablement divers inconvénients
le nombre des élèves. D'où cela vient-il? Probablement divers inconvénients signalés précédemment n’y sont pas tout à fait étrangers. Ainsi, l'orphelinat qui se trouve à côté du pensionnat, dans chacune de ces maisons, offusque la susceptibilité de certaines familles, qui regardent plus ou moins l'établissement comme un de ceux ouverts à la classe des pauvres. D’autres familles, encore opposées au christianisme, peuvent aussi appréhender pour leurs enfants les influences religieuses presque inévitables en pareil milieu. Mais, outre cela, je suis porté à croire que nos Pensionnats souffrent en ces temps-ci, bien innocemment sans doute, d’une réaction très accentuée qui s’est
bien innocemment sans doute, d’une réaction très accentuée qui s’est produite, depuis un an, contre l’éducation donnée aux jeunes Japonaises par certaines maîtresses étrangères. Nombre d’écoles protestantes de Tokyo, jadis très florissantes, sont tombées complètement, par suite de cette réaction. Dans ces écoles, disaient les journaux, les élèves, formées d’après les idées et les coutumes d’Europe et d’Amérique surtout, y perdaient tout à fait la retenue et l’étiquette si rigoureuse dans les bonnes familles japonaises ; elles se lançaient tellement dans les voies plus libres qu’on leur ouvrait, que leurs allures ne différaient guère de celles qui appartenaient aux hommes.
allures ne différaient guère de celles qui appartenaient aux hommes. Que le mouvement ait été enrayé, c’est assurément un grand bien pour le pays ! Mais à côté de cet extrême, sagement évité, il y aurait un excellent milieu à choisir, ce serait de donner à ces jeunes personnes la parfaite éducation que les demoiselles reçoivent ordinairement dans nos meilleurs pensionnats de France. Cette éducation, si elle pouvait se faire jour suffisamment ici, au lieu de froisser les convenances japonaises, gagnerait au contraire facilement les sympathies de la bonne société du pays. Dieu fasse qu’après l’apaisement des préventions actuelles contre
du pays. Dieu fasse qu’après l’apaisement des préventions actuelles contre l’éducation étrangère des filles, en général, nos chères Religieuses puissent contribuer plus qu’elles ne sauraient le faire présentement, à répandre, ici, cette saine éducation, si précieuse pour la famille et la société ! Les Œuvres de la Sainte-Enfance suivent leur cours ordinaire. De tous les orphelinats, tant de celui des garçons dirigé par M. Rey, que de ceux des filles que les Sœurs du Saint-Enfant Jésus et les Sœurs de Saint-Paul ont à Tokyo et à Yokohama, je ne saurais que répéter les bons renseignements des années précédentes. Toujours même
que répéter les bons renseignements des années précédentes. Toujours même dévouement de la part des maîtres et maîtresses ; toujours aussi abondance et surabondance de pauvres enfants dans toutes ces maisons ! Il y en a 129 à l'orphelinat des garçons, 681 chez les Sœurs du Saint-Enfant Jésus, à Tokyo et à Yokohama, et 164 chez les Sœurs de Saint-Paul, à Tokyo. Que la Providence daigne continuer d’envoyer les moyens de soutenir pareilles familles! Les écoles sont aussi à peu près sur le même pied que l’année dernière, surtout celles qui sont attachées aux orphelinats. Parmi les autres, plusieurs ont
qui sont attachées aux orphelinats. Parmi les autres, plusieurs ont eu quelques épreuves à traverser, soit à cause de l’insuffisance de leurs ressources, soit par suite des changements si souvent apportés par les autorités préposées à l’enseignement dans les règlements qui concernent les écoles libres. D’autre part, comme on l’a mentionné plus haut, une notable amélioration a eu lieu à Yokohama : une école très convenable a été construite récemment dans le quartier japonais, et il n’est pas douteux qu’elle n’y rende désormais grand service, pour les petits païens du voisinage comme pour les enfants des chrétiens. À cause des
voisinage comme pour les enfants des chrétiens. À cause des formalités nécessaires, ce n’est que ce mois-ci qu’elle a pu être ouverte officiellement. Les 18 écoles élémentaires de la mission comptent en tout 1,155 élèves : 409 garçons et 746 filles. À côté des orphelinats de la Sainte-Enfance, les Religieuses ont encore l’œuvre des malades. Cette année en particulier, elle a produit de très heureux fruits. À Tokyo, comme on l’a vu plus haut, elle a valu aux Sœurs de Saint-Paul de Chartres une quarantaine de baptêmes, et plus de 150 aux Sœurs du Saint-Enfant Jésus. À Yokohama, les religieuses
150 aux Sœurs du Saint-Enfant Jésus. À Yokohama, les religieuses de ce dernier Institut ont recueilli aussi 150 baptêmes parmi leurs malades. En terminant ce compte-rendu, j’ajouterai un mot sur l’hôpital des Lépreux de Gotemba. Le cher M. Vigroux a hérité de tout le zèle du regretté M. Teslevuide pour ces malheureux. Il n’a rien épargné pour intéresser de tous côtés en leur faveur; et grâce à la générosité qui a répondu à ses appels, il a pu augmenter notablement le nombre des internés de l’hôpital (ils sont 60 actuellement) et agrandir en même temps le terrain de l’établissement. Cet
et agrandir en même temps le terrain de l’établissement. Cet agrandissement permettra aux lépreux les moins invalides de se livrer à une petite culture, qui aidera toujours quelque peu à couvrir les frais de leur entretien. Dieu daigne continuer de bénir cette œuvre, qui repose uniquement sur sa Providence ! Du côté religieux, l’hôpital a donné aussi quelques bonnes consolations : parmi les malades il y en a eu 36 à recevoir le saint baptême, cette année. Le bon exemple de ceux qui sont chrétiens gagne facilement les nouveaux venus qui ne le sont pas encore. Recevez, etc. PIERRE-MARIE, archevêque
qui ne le sont pas encore. Recevez, etc. PIERRE-MARIE, archevêque de Tokyo. IV. — Nagasaki. Population catholique 28.886 Baptêmes d’adultes 662 Conversions d’hérétiques 8 Baptêmes d'enfants de païens 281 LETTRE DE MGR COUSIN, ÉVÊQUE DE NAGASAKI, À MM. LES DIRECTEURS DU SÉMINAIRE DE PARIS. Nagasaki, le 17 novembre 1892. Bien vénérés Messieurs, La dissolution de la Chambre des représentants et les élections qui ont suivi ont été, cette année, la cause d'une agitation dont le Japon n'avait pas encore eu le spectacle, et qui donne lieu de tout craindre pour l'avenir. Dans plusieurs circonscriptions électorales du diocèse de Nagasaki, il
l'avenir. Dans plusieurs circonscriptions électorales du diocèse de Nagasaki, il y a eu des blessés et des morts, et de leur sang ne germeront certainement pas l'apaisement et la concorde. En présence d'un tel déchaînement des plus violentes passions, notre rôle était tout tracé : se tenir tranquilles et laisser passer l'orage, comme l'abeille qui se blottit dans sa ruche pendant la tempête, et au premier rayon du soleil, recommence à butiner sur toutes les fleurs qui se présentent. Mais nous avions compté sans les manœuvres électorales, comme on dit dans les pays du suffrage universel. Un infime journal d'une
dans les pays du suffrage universel. Un infime journal d'une province fort éloignée et étrangère à cette mission, eut l'idée néfaste de révéler aux électeurs des deux partis en présence, que l'évêque catholique de Nagasaki avait remis au comte Okuma, chef du parti libéral, la somme de 50,000 piastres, à la condition que si les élections lui étaient favorables et le ramenaient au pouvoir, il déclarerait le catholicisme religion de l'Etat et nous accorderait toutes sortes de privilèges. A peine éclos, le « canard » prit son vol vers la capitale et s'abattit dans les bureaux du principal journal de
capitale et s'abattit dans les bureaux du principal journal de la cité. Il en sortit bientôt toute une nichée de ses pareils, qui s'élancèrent dans toutes les directions. La classe éclairée et les hommes du gouvernement ne s'y trompèrent pas, mais parmi le peuple, la nouvelle trouva crédence et ce fut bientôt dans tous les journaux et les réunions publiques une avalanche de malédictions qui, au fond, étaient dirigées contre nous. Le Gouvernement trouvant avantage à laisser dire que le parti libéral cherchait à vendre le pays aux étrangers, les autorités locales se gardèrent bien, malgré nos démentis, d'empêcher la
autorités locales se gardèrent bien, malgré nos démentis, d'empêcher la calomnie de circuler, et les adversaires, pour se laver d'un reproche qui leur était fatal, enchériront encore sur les diatribes ordinaires pour prouver qu'ils étaient et voulaient rester nos ennemis. Les bonzes ne laissèrent pas passer une si belle occasion de se venger de nos petits succès. Ils se mirent partout en campagne et déclamèrent à qui mieux mieux contre le danger de laisser s'introduire au Japon une religion dont le seul but est de renverser le Gouvernement et de livrer le pays à l'étranger. « Tous les chrétiens, disaient-ils,
livrer le pays à l'étranger. « Tous les chrétiens, disaient-ils, sont des traîtres, et il faut les punir comme tels. Quelques-uns de nos nouveaux convertis, pris de peur, cessèrent aussitôt leurs pratiques religieuses. Le nombre en est petit, et nous espérons que le calme une fois rétabli, ils nous reviendront, mais il n'en faut pas douter, plusieurs de ceux en qui la grâce agissait déjà et qui se seraient laissés conduire par elle tout doucement jusqu'au baptême, n'ont pas osé braver l'opinion, ou même ont été trompés par les calomnies qu'ils ont entendu débiter contre nous. Que Dieu récompense leur
qu'ils ont entendu débiter contre nous. Que Dieu récompense leur première bonne volonté par une surabondance de lumière, et leur fasse enfin découvrir la voie du salut ! A part ce coup de vent qui, du reste, ne s'est jamais fait sentir partout avec la même violence, le ministère de nos confrères n'a rencontré que les obstacles ordinaires. Vous les connaissez déjà, sans qu'il soit besoin de vous les rappeler. Je n'ose pas dire que le ministère ait été bien fructueux, car les petits résultats que nous pouvons enregistrer sont toujours bien au-dessous de nos désirs et même de nos
toujours bien au-dessous de nos désirs et même de nos espérances, mais il y aurait ingratitude de notre part à ne pas reconnaître que le Maître de la moisson nous a généreusement favorisés, et que, relativement aux années précédentes, nous avons fait une bonne récolte. Le chiffre de nos baptêmes s'est élevé à 1.941 et, dans ce nombre, on compte 662 adultes. Ajoutez à cela 19.000 confessions annuelles et plus de 16.000 communions pascales, qui disent assez le zèle des ouvriers apostoliques et la fidélité de nos chrétiens à remplir les obligations que ce titre leur impose. Dans bien des
les obligations que ce titre leur impose. Dans bien des districts, le nombre des communions de dévotion atteint 12.000 à Urakami, l'assistance régulière à la sainte messe, les dimanches et fêtes et même dans la semaine, sont la grande consolation des missionnaires. Il y a aussi des chrétientés où les pieux exercices du mois de Marie, du Saint-Rosaire, du Sacré-Cœur, du Carême et, en tout temps, du Chemin de la Croix, sont suivis avec une piété véritable qui prouve qu'au milieu de ce pays encore païen, il y a des lieux privilégiés où Notre-Seigneur est connu, des âmes droites qui
lieux privilégiés où Notre-Seigneur est connu, des âmes droites qui l'aiment et le servent en esprit et en vérité. L'état de la mission, que je joins à ce compte-rendu, suffirait à vous faire saisir d'un coup d'œil l'ensemble de notre personnel et de nos établissements, et à vous indiquer sommairement les districts où le mouvement de conversions, sous l'action de la grâce, a été le plus grand. Les résultats obtenus ne sont pas toujours du reste la mesure exacte des moyens mis en œuvre et du zèle dépensé. Dieu seul peut apprécier à sa juste valeur le mérite de ceux
peut apprécier à sa juste valeur le mérite de ceux qui travaillent pour Lui, et n'attendent que de Lui leur récompense. Espérons donc que cette récompense sera la même pour tous les missionnaires du Japon méridional. La preuve en serait longue, si je voulais reproduire intégralement les relations d'ailleurs fort intéressantes que j'ai reçues de la plupart des districts, et qui racontent en détail le ministère de chaque jour, les espérances conçues et longtemps caressées, les essais tentés, les succès obtenus et souvent aussi les déceptions nombreuses, les difficultés et les déboires. Permettez-moi de prendre seulement dans quelques-unes de ces
les déboires. Permettez-moi de prendre seulement dans quelques-unes de ces relations les faits les plus saillants, les plus propres à vous donner une idée claire de notre situation. La petite communauté étrangère qui dépend de la "cathédrale" et dont je suis chargé, dit le P. Salmon, "compte des Autrichiens, des Français, des Américains, "un Belge, un Italien, des Portugais et quelques Chinois. "Ce n'est pas la calomnie que de la dire peu fervente. "Cependant elle n'a pas complètement perdu la foi ! Vienne "une occasion décisive, et celui qui semblait absolument "éloigné de l'Église, réclame son assistance. C'est ce que
absolument "éloigné de l'Église, réclame son assistance. C'est ce que "j'ai constaté avec joie, en février, au sujet d'un petit commerçant italien qui, se croyant en danger de mort, me fit appeler pour recevoir les sacrements. Ne trouvant pas la maladie grave, je me contentai d'exhorter mon paroissien "à faire baptiser la Japonaise avec laquelle il vivait, ensuite "à se marier religieusement avec elle. Il l'a fait, et deux de "ses compagnons catholiques l'ont imité." Dans l'intérieur de la ville, le prêtre japonais, qui est chargé de la paroisse indigène, avait, depuis trois ans, sa petite chapelle et sa résidence
avait, depuis trois ans, sa petite chapelle et sa résidence dans une maison de location. Outre qu'un état si précaire est toujours sujet à mille inconvénients, cette installation provisoire ne répondait pas à l'un des buts pour lequel elle avait été faite. En effet, notre maison était trop petite pour recevoir les prêtres indigènes de passage à Nagasaki. Il fallait les envoyer chez leur collègue de la ville, et là encore la place manquait. Nous avons dû nous résigner à un lourd sacrifice, et nous avons cru que la Providence nous y invitait en nous faisant rencontrer un magnifique terrain,
nous y invitait en nous faisant rencontrer un magnifique terrain, situé au pied de la Montagne des Martyrs, et sur lequel était jadis l'hôtel du prince d'Omura. Le palais a disparu, mais il restait assez de constructions pour nous dispenser de bâtir. Quelques réparations ont permis d'aménager un nombre de chambres suffisant pour loger nos prêtres indigènes, même quand ils sont tous réunis pour la retraite; nous avons là aussi des salles de conférences, et un local assez spacieux qui sert de chapelle provisoire à la jeune chrétienté : la place est tout indiquée pour une belle église, dont la
place est tout indiquée pour une belle église, dont la vue dira la rentrée du catholicisme dans une ville qu'il a fondée et qui longtemps lui appartint tout entière. Le P. Fraineau, à qui les consolations ne manquent pas dans sa nombreuse chrétienté d'Urakami, met au premier rang celle qu'il éprouve à voir la dévotion filiale de sa paroisse envers la très sainte Vierge. Impossible de ne pas jeter en passant un coup d'œil sur le tableau ravissant qu'il en offre : ... Pendant les mois de Marie et du Rosaire, chaque soir, l'église se remplit comme aux grandes fêtes.
Rosaire, chaque soir, l'église se remplit comme aux grandes fêtes. Et cependant ce sont les deux époques les plus pénibles de l'année pour les travaux de l'agriculture. Au mois de mai, on coupe le blé, on prépare déjà les rizières... Au mois d'octobre, on coupe le riz, on recueille les pommes de terre. À ce moment-là, dès le matin, tout le monde est dans les champs ; le jour suffit à peine pour le travail, on le prolonge jusqu'à la dernière lueur du crépuscule. La cloche de l'église tinte alors ses Ave Maria du Angelus et appelle en même temps
ses Ave Maria du Angelus et appelle en même temps aux exercices en l'honneur de Marie. Les enfants se réunissent autour du père et de la mère ; on s'agenouille, le visage tourné vers l'église, et par la salutation angélique on consacre à la sainte Vierge la dernière heure du jour. La prière terminée, on se lève, on rajuste ses habits, on secoue la poussière, on essuie la sueur de son visage, et pendant que quelqu'un se dévoue pour porter à la mère son les instruments de travail, le reste de la troupe prend le chemin de l'église. Ce n'est
de la troupe prend le chemin de l'église. Ce n'est en effet qu'après avoir assisté aux exercices du mois de Marie ou du Rosaire que ces braves gens vont prendre le repas du soir et se reposer des rudes fatigues de la journée. — Les exercices du Carême sont aussi suivis avec beaucoup de ferveur et de dévotion. Le Chemin de Croix, qui se fait alors tous les dimanches, après le salut, et le vendredi soir, à la tombée de la nuit, attire toujours un grand nombre d'hommes et de jeunes gens. Pour la première fois, cette année, j'ai été
jeunes gens. Pour la première fois, cette année, j'ai été l'heureux témoin de la belle procession de la Fête-Dieu, qui a lieu dans cette pieuse chrétienté. Avec quelle émotion je portais en triomphe le Dieu de l'Eucharistie là où naguère tous les habitants étaient sommés de fouler la croix aux pieds. La jeune fanfare de la paroisse, en jetant à tous les échos ses notes plus bruyantes qu'harmonieuses, ne laissait ignorer à personne cette douce vérité : à Urakami, le Christ a vaincu ses ennemis, il règne sur ses enfants. "Christus incipit, Christus regnat, Christus imperat." Le P. Marmand, dans
"Christus incipit, Christus regnat, Christus imperat." Le P. Marmand, dans son district des îles de l'entrée du port, a sept églises ou chrétientés différentes à desservir : "C'est, dit-il, celle de Takajima qui me cause le plus de soucis et le plus de joie, si l'on peut associer ces deux mots. Il y a là, en effet, une population hétérogène au possible, qui vit presque tout entière du produit de la mine de charbon, dont les galeries s'étendent dans toutes les directions, jusque sous la mer. Le missionnaire constate avec joie que, malgré un contact malsain et journalier, le petit
joie que, malgré un contact malsain et journalier, le petit noyau de chrétiens se conserve magnifiquement. Deo sit, -Ioi-ia! Mais quelle tristesse de voir que pour la population païenne, la propagande religieuse est impossible, par suite de l'instabilité des familles et des individus et du débordement des mœurs! Parmi les descendants des anciens chrétiens qui restent encore séparés nous faisons chaque année quelques petits progrès. Pendant le dernier exercice trois vieillards ont été baptisés, à l'article de la mort. Une bonne vieille a reçu le sacrement de la régénération au moment de passer devant le bon Dieu, et a laissé
moment de passer devant le bon Dieu, et a laissé son mari bien décidé à se faire instruire. Ce brave homme, chef collecteur des aumônes ou contributions du clan des séparés pour le bonze de Kashiyama, a d'abord donné sa démission, puis s'est rendu très régulièrement chez le catéchiste pendant un mois environ. Mais les persécutions journalières et les mauvais traitements de son fils aîné, chef de famille, l'ont découragé et il a cessé de se faire instruire, du moins ouvertement. J'ai confiance qu'il nous reviendra un peu plus tard; Dieu lui accordera sans doute la grâce du baptême, car
Dieu lui accordera sans doute la grâce du baptême, car il continue à réciter en secret les prières qu'il a apprises, et il ne participe plus à aucune réunion des séparés, dont il était un des chefs. Un mot sur l'achèvement et la bénédiction de l'église de Okinoshima. Le 7 avril dernier, dès le matin, malgré les menaces de pluie, toute ma chrétienté se mettait en mouvement. Il est enfin arrivé le jour si désiré qui doit couronner trois années de labeurs; chrétiens et missionnaires sont dans l'allégresse, tout est prêt pour recevoir l'envoyé du Seigneur: Benedictus qui vient innominatus