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ORAN Fournisseur de la Ville, du Lyonnais, des Mines, des Compagnies de Chemins de Fer Axe Anses de St-Eliese 39, Rue Philibert, ORAN (en face de la Mosquée) Réparations d’armes Cuitlery fine de marques Aiguisage Electrique . — Tous fusils DARNB, Fabrique d'Etienne et des jumelles à prisme ZEISS DEPOT : des vernis fusils DARNB, Fabrique de St... ISSUES :*•♦***»** Couleurs et Vernis BROSSARD, PEINTURES et Vitraux 4 à l'étoupe MACÉS, VITRAUX DE L'ART *et Au Moulin à Pâte 0i Rao • l'Métal-dé-Ville ORAN PAPIERS PEINTS RM* Ordonnances Outils pour peintres et ciseliers; fournitures complètes pour artistes peintres; Rapporteries, sénescence
peintres et ciseliers; fournitures complètes pour artistes peintres; Rapporteries, sénescence et de tentures. Atelier d’Optique Fabrique de Lunettes Luminesse téléabbes (Grands Fabriques de Boissons Gazeuses Gustave HEILMANN Rue du Tir. — Eokmuhl. Fournisseur des Syndicats des Limonadier*, et des Principaux Établissements de la Ville. Spécialité de la Maison : Limonade "SODETTE" et la "MOUSSE D’OR" au pur jus d’Oranges. Expéditions rapides dans l’Intérieur Adresse télégraphique. — Heilmann, Limonadier Eckmuhl. — Oran. Distillerie d’Eau-de-Vie Maison fondée en 1879 PALOMA = Liqueurs Spiritueux, Sirops J. SALAS Fils -« ORAN Grande Manufacture de Tabacs, Cigares et Cigarillos Maison L. DAHAN (Fondée en 1851),
Tabacs, Cigares et Cigarillos Maison L. DAHAN (Fondée en 1851), 7, rue du Camp St-Philippe. — ORAN Tabacs extra fins déposés : Virginie forte n° 40 ; Palma douce ; Chebli. Cigarettes marques supérieures : Philibertines 0.10 ; Cuba 0.15 ; Chebli 0.10 ; L’abondance 0.10 Le week-end Pour le Mâitre;
TRIBUNE LIBRE LA CRÉMATION Malgré la loi sur la liberté des funérailles donnant aux parents la faculté de les faire incinérer, on est obligé de reconnaître que les progrés de l'incinération sont lents et que le public témoigne vis-à-vis de cette mesure, qui n'a pas encore droit de cité chez nous, une répugnance que l'administration, du reste, n'a pas cherché jusqu'à présent, à combattre efficacement. Le monument construit, à cet effet, au Père-Lachaise, a fonctionné en 1889 et voici les résultats obtenus. Depuis son ouverture jusqu'en 1907, le total des incinérations demandées par les familles a été de 4.187, soit
incinérations demandées par les familles a été de 4.187, soit une moyenne annuelle de 288 incinérations, sur une mortalité d'environ 55.000 décès par an. Il est vrai que tout semble écarter la population de cette idée si simple et si pratique de la crémation et ceux qui, par hasard, en sont les partisans décidés, rencontrent dans l'accomplissement des diverses formalités à remplir les raisons les plus convaincantes pour ne pas donner suite à leur projet ; car en semble avoir pris à tâche de multiplier les difficultés pour écarter ceux qui voudraient employer ce moyen scientifique et salubre pour la
qui voudraient employer ce moyen scientifique et salubre pour la destruction de notre dépouille mortelle. Actuellement, la crémation, telle qu'elle est pratiquée, est un objet presque d'horreur pour ceux qui y assistent : l'opération a un aspect lugubre et vraiment répugnant, lorsqu'il ne s'agit pas d'une cérémonie d'une certaine durée, en raison des discours et du défilé des amis, des sociétés et des subordonnés ; dans tout autre cas, la cérémonie a un caractère particulièrement pénible pour les imaginations sensibles, si surexcitées dans une nécropole. La crémation dure environ 53 minutes — il y a progrès, c'était 56 l'année dernière
minutes — il y a progrès, c'était 56 l'année dernière — pendant lesquelles les assistants impressionnés croient entendre les crépitements de la flamme et s'imaginent voir s'envoler dans les fumées les restes du défunt. Les moins sensibles ne peuvent s'empêcher de suivre par la pensée les phases successives de la destruction du corps de leur ami. Dans cette attente absolument inutile, en dehors du cérémonial, il y a donc quelque chose de si pénible et de si répugnant, que les assistants, presque tous partisans de l'hygiène et de la salubrité, ne manquent pas de dire : « Je ne me
ne manquent pas de dire : « Je ne me ferai pas cramer, c'est trop hideux pour ceux qui nous accompagnent au cimetière ». On se souvient que cette question de la crémation ne fut pas résolue sans difficultés ni débats au Conseil municipal. L'absolutisme et l'intolérance se manifestèrent en toute liberté en cette occasion et jamais l'esprit de parti n'a été plus frappant qu'à propos de cette innovation. On disait : l'incinération des corps est un usage barbare et païen auquel le christianisme a substitué l'inhumation ; revenir à cet usage, qui du reste est proscrit par les lois
cet usage, qui du reste est proscrit par les lois civiles, ce serait méconnaître les lois religieuses qui prescrivent l'inhumation, etc. L'esprit de routine s'en mêla, mais on a vu que, si la loi a consacré la crémation, on est encore loin de sa réalisation complète et la persistance du préjugé et des habitudes religieuses est un signe certain des résistances que devait rencontrer son application. Cependant, les motifs invoqués en faveur du développement de l'incinération ne manquent pas de valeur. Cette opération assainit les villes en permettant de ne pas maintenir les cimetières au milieu des cités. D'abord installés
pas maintenir les cimetières au milieu des cités. D'abord installés à une certaine distance des quartiers habités, les cimetières se rapprochent, surtout dans une ville comme Paris qui ne cesse de s'étendre. On ne peut songer à les reporter plus loin qu'ils ne sont actuellement. Ce serait déporter les morts et on sait, à ce sujet, les protestations unanimes qui surgirent lorsque M. Haussmann, le maçon en délire, suivant l'expression de Mario Rolin, eut l'idée de faire un cimetière unique pour les Parisiens, à Méry-sur-Oise ! La crémation offre encore cet avantage de permettre le placement de beaucoup de corps
cet avantage de permettre le placement de beaucoup de corps dans un petit espace et de supprimer l'aristocratie des cimetières ; encore que Bonnet se soit lyriquement écrié que « la grandeur sépare un instant les hommes, mais qu'une chute commune à la fin les égale tous », il y a une démarcation bien tranchée entre les riches et les pauvres, là comme ailleurs, et il est assez démocratique d'espérer que, vu le peu de place qu'occuperont les cendres des morts, il sera possible de délivrer des concessions à des prix peu élevés, de façon à mettre à la portée
prix peu élevés, de façon à mettre à la portée de tous les concessions perpétuelles réservées jusqu'à ce jour aux heureux de ce monde. La seule objection sérieuse qui subsiste contre la crémation, c'est que les phases de l'opération chimique en question se développent avec une lenteur vraiment administrative et c'est à quoi il est indispensable de remédier. Une société privée pour la propagation de l'incinération a pris, cette année, l'initiative d'ouvrir un concours en vue de la construction d'un four électrique. C'est une indication pour l'administration à soumettre des propositions au Conseil municipal dans le but d'améliorer un service
propositions au Conseil municipal dans le but d'améliorer un service d'une utilité incontestable et qui à l'étranger commence à prendre des proportions considérables. J. HEYVAFFE, Président du Conseil général de la Seine. LA POLITIQUE ALLEMAGNE ET RUSSIE Au moment où Guillaume II et Nicolas II sont sur le point de se rencontrer, cette éventualité donne lieu à de curieux commentaires. Il était inévitable que ce rapprochement, si momentané fut-il, excitât la curiosité de l'Europe. Tandis que l'Italie officiellement triplicienne — acclame les Français en souvenir de Magenta, la Russie attend Guillaume II, chef de la Triplice. Que signifie cela demande
Guillaume II, chef de la Triplice. Que signifie cela demande le public ? Rien ne sera changé, dit en substance la Correspondance d'Empire de l'Allemagne du Sud, rien ne portera atteinte aux « obligations de la Russie envers la France », ou « aux égards dus par la Russie à l'Angleterre ». Voilà qui est net. Mais — il y a un mais — les obligations internationales existantes ne sauraient empêcher la Russie d'entretenir de bonnes relations de voisinage avec les deux empires qui sont ses voisins. Ainsi Guillaume II va parler au nom de deux empires, si la gazette
va parler au nom de deux empires, si la gazette officielle dit vrai et « c'est, ajoute-t-elle, dans cette conviction que nous nous attendons à ce que les entretiens de l'empereur Guillaume avec le tsar aient pour effet de dissiper les ombres. » Ce serait donc une conversation destinée à effacer la mauvaise humeur que les faits et gestes de M. de Beust ont fait naître à Saint-Pétersbourg. Nul ne saurait donc se dissimuler s'il en est ainsi — que Guillaume II accomplit un acte qui dépasse de beaucoup la portée d'une visite de simple courtoisie et qui révèle son
portée d'une visite de simple courtoisie et qui révèle son caractère de chef de la Triple Alliance. LES ON-DIT NOTRE ACESET Aujourd'hui lundi : Lever du soleil à 3 h. 58 du matin : coucher à 8 h. 2 du soir. Courses à Saint-Cloud, trot attelé et monté (Prix du Président de la République). AUTREFOIS Le Rappel du 15 juin 1873 : Le grand sujet des conversations d'hier dans les couloirs de la Chambre était la demande en autorisation de poursuites contre M. Ranc. La discussion qui aura lieu dans les bureaux sera très vive. M. Baragnon lira aujourd'hui dans
les bureaux sera très vive. M. Baragnon lira aujourd'hui dans son bureau — le deuxième — son rapport sur l'élection de M. Ranc, à propos de la discussion sur la demande de poursuites. Le rapport conclut à la validation, qu'il distingue de la demande des poursuites. — Le centre gauche s'est réuni hier et a remis à mercredi prochain l'élection pour le renouvellement de son bureau. Par suite du refus de M. Casimir Perier, c'est M. Léon Say qui sera porté à la présidence. — Le Times attribue à un diplomate étranger le mot suivant sur la demande en autorisation
diplomate étranger le mot suivant sur la demande en autorisation de poursuites : « C'est une politique de représailles qui commence. » — M. Boucicaut, le propriétaire du bazar du Bon-Marché, vient d'organiser, à ses frais, des cours du soir à l'usage de ceux de ses commis qui veulent s'instruire. Parmi ces cours, il y en a même pour les arts d'agrément. On a vendu, ces jours-ci, à l'hôtel Drouot, un Paysage normand, qui est l'œuvre d'une femme empoisonnée, il y a quelques années. Il s'agit de Julie de Pavie, la victime du docteur Lappommeraye. — Un certain nombre d'habitants
la victime du docteur Lappommeraye. — Un certain nombre d'habitants de Metz ont remis à M. Thiers une adresse portant environ 500 signatures, pour lui exprimer leurs sympathies et leur respect à l'occasion de sa démission. — La commission relative à la réorganisation de l'armée et la commission des marchés se sont réunies, sous la présidence de M. de Chabaud-Latour. Presque tous les membres de ces deux commissions étaient présents ; on en comptait 90. — M. Cholozier a signé hier la nomination de M. Deldevez au poste de premier chef d'orchestre de l'Opéra. un peu de bon sens Un
chef d'orchestre de l'Opéra. un peu de bon sens Un soir à propos de l'indisposition d'une chanteuse, Chenard — ou Solié, peut-être — se présente au public, entre les deux pièces, pour lui annoncer le fait et lui demander l'autorisation de faire remplacer par une de ses camarades l'actrice subitement indisposée. Par malheur, il commence son petit discours par un solécisme politique et, après avoir salué, s'approche de l'avant-scène en disant : « Messieurs. » « Il n'y a plus de messieurs, s'écrie aussitôt une voix bourrue. Dites : citoyens. — Citoyens, reprend tranquillement l'orateur, Mlle Jenny. » — Il
— Citoyens, reprend tranquillement l'orateur, Mlle Jenny. » — Il n'y a plus de demoiselle, bourgeonne la voix, dites : la citoyenne Jenny. — Citoyens, la citoyenne Jenny, étant indisposée et dans l'impossibilité de remplir son rôle, nous vous prions d'agréer à sa place Mme Chevalier. » — Dites la citoyenne Chevalier. Pardon, citoyens, mais si je dis la citoyenne Chevalier et la citoyenne Jenny, comment saurez-vous que l'une est une dame et l'autre une demoiselle ? Cette réflexion pleine de sens fut accueillie par un éclat de rire général ; la substitution fut acceptée et l'orateur se retira sans
; la substitution fut acceptée et l'orateur se retira sans autre incident. — M. Entre Mélomanes On discutait le mérite de Mozart. Quelqu'un, pour toute réponse, se met au piano et chante la cavatine de Don Juan, il mio tesoro. L'argument était sans réplique. « Eh bien ! que pensez-vous de cette musique ? dit le chanteur à l'adversaire de Mozart. » « Je pense, répondit l'autre avec humeur, que vous êtes diablement enrhumé ! » Toujours de circonstance Fort anciens ces vers — jugez-en par leur tournure archaïque — mais toujours de circonstance, et qu'il est parfois bon de
mais toujours de circonstance, et qu'il est parfois bon de mettre en pratique : De tant de différences messieurs Qu'en bien des lieux on voit en abondance La plus grande partie sont plus mauvais que leurs Quoiqu'ils soient presque tous de belle qualité En leur rang doivent être mis pareil Et les femmes et les amis ; Rien n'étant de plus difficile Que d'en pouvoir de valables trouver A moins que de les éprouver. Entre rois Le roi de Prusse demandait à d'Alembert s'il avait vu le roi de France. « Oui, sire, je l'ai vu en lui présentant mon
« Oui, sire, je l'ai vu en lui présentant mon discours de réception à l'Académie. — Eh bien, reprit Frédéric, que vous a-t-il dit ? » Il ne m'a pas parlé. — À qui donc parle-t-il ? répliqua Frédéric. Bon Conseil M. Taupin, fort favorisé, s'en allait dans la rue tout mélancolique. Un ami lui demande le sujet de sa tristesse : « Je dois, dit-il, et je ne saurais payer. » « Bon ! lui repartit l'autre, laissez cette inquiétude à votre créancier ». Copte Bleu Il était une fois un homme immensément riche. Cet homme n'avait ni enfants
fois un homme immensément riche. Cet homme n'avait ni enfants ni famille. Parti de rien, il arriva à tout. Voyant approcher l'heure de sa mort, il rechercha à quel usage il pourrait consacrer les trésors qu'il avait amassés. Il légua, tout d'abord, à l'État toutes les œuvres d'art, voulant ainsi rendre à la collectivité de ses concitoyens une partie de ce que ces derniers lui avaient fait gagner. Cela fait, il lui resta plus de cent cinquante millions. À quoi employer cet argent ? Après mûre réflexion, notre homme prit les dispositions suivantes : Il légua aux employés de son
les dispositions suivantes : Il légua aux employés de son ancienne entreprise, en leur qualité d'auxiliaires de sa fortune acquise, 15 millions. Pour fonder une Caisse de retraites à l'Assistance publique, 10 À l'État, à titre de fonds de concours pour la future Caisse des retraites ouvrières, 30 À l'État, pour fonder des bourses scolaires et des dotations aux jeunes filles pauvres désignées tous les ans par les conseils généraux, 20 À l'État, pour pensions de secours aux femmes mères abandonnées, 10 À l'État, pour subventions aux inventions ayant pour objet l'amélioration des conditions d'assistance, 5 À l'État, pour dotation
objet l'amélioration des conditions d'assistance, 5 À l'État, pour dotation aux musées, 5 À l'État, pour subventions aux œuvres de protection de l'enfance, 5 À l'État, pour subventions à l'œuvre des habitations à bon marché, 5 À ses anciens serviteurs, 5 À ses amis, 10 Quand il mourut, sous le couvert du convoi des pauvres, suivi de tous les pauvres. C'était un homme de bien. Jean Clerval. DIVERGENCE D'IDÉAL M. Emile Desvaux, le vaillant conseiller municipal du quartier d'Amérique et secrétaire du Comité exécutif, examine les causes de la crise traversée actuellement par le parti radical et radical-socialiste. Et il
traversée actuellement par le parti radical et radical-socialiste. Et il se demande s'il ne faut pas les chercher dans une divergence d'idéal entre ceux qui le composent. « Tel des hébreux, dit-il, trouve que l'on a été assez loin. Tel autre imagine qu'il n'est qu'au début du voyage. Il ne m'appartient évidemment pas d'indiquer qui a tort et qui a raison. Mais j'ai bien le droit de constater qu'il était nécessaire que la question se posée. J'ajoute que la réponse n'est pas douteuse pour qui, dès les premières heures, a vécu ardemment la vie de ce parti nouveau. S'il est
vécu ardemment la vie de ce parti nouveau. S'il est vrai qu'au début il appela indistinctement à lui tous les républicains, mêmes épithètes, il n'en demeure pas moins que, dès le premier Congrès, la prééminence fut acquise à l'extrême-gauche. On salua respectueusement Isambert. Mais ce fut Pelletier — et en Pelletier le radicalisme le plus accentué — qu'on acclama. Aussi bien, il y a l'histoire de certaine virgule qui est véritablement symptômatique. « Au premier moment, on avait appelé ce Parti nouveau, le Parti républicain (virgule), radical et radical-socialiste. La virgule est tombée. On oublie même volontiers, au cours de
virgule est tombée. On oublie même volontiers, au cours de nos débats, le premier de ces qualificatifs. Bientôt, sans doute, on le restituera à l'Alliance Démocratique — à laquelle il suffit, paraît-il. » L'entente est-elle encore possible entre ceux qui veulent faire du radicalisme de « conservation » et ceux qui, fidèles à leurs promesses, à leur passé, aux traditions et à la raison d'être de notre parti, entendent, au contraire, poursuivre et mener à bien une politique d'évolution ? CARNET DU LIBRE PENSEUR Dieu s'en doute, la Sainte Galette aussi Les curés commencent à se lamenter. Les sentiments de
aussi Les curés commencent à se lamenter. Les sentiments de générosité qui paraissaient animer leurs « fidèles » avant la loi de Séparation se refroidissent tous les jours, au point que la religion catholique se trouve menacée de tomber dans un marasme voisin de la mort. Et cet état de choses jette l'anxiété dans les rangs du noir troupeau qui obéit aux ordres du berger en chef du Vatican. Partout, dans nos campagnes les plus arriérées comme au sein des villes les plus riches, les prêtres rencontrent des difficultés pour alimenter leur budget. Partout les bourses les mieux garnies se
alimenter leur budget. Partout les bourses les mieux garnies se ferment à l'appel des pasteurs en l'affection du denier du culte. Voulez-vous, pris aux portes même de Paris, un exemple de l'indifférence qui est emparée du pays à l'égard des choses de la religion ? Écoutez cet appel désespéré que le curé de Pierrelaye, dont nous avons lu, a adressé à ses « chers paroissiens » : « C'est avec tristesse que, cette année, je fais appel à vos sentiments en faveur du Denier du Culte. « Tous, vous savez que, sans une redevance volontaire, nos églises ne peuvent plus
que, sans une redevance volontaire, nos églises ne peuvent plus assurer le service de la paroisse. « Or, il est des catholiques qui ne le comprennent pas, ou qui, le comprenant, veulent néanmoins se dérober à la nécessité de contribuer aux dépenses. Je laisse à l'opinion publique le soin de dire si cela est délicat, si cela est juste. « Profiter des sièges, du chauffage, de l'éclairage et de tout ce qui dans l'édifice sacré impose des frais, les indigents seuls y ont droit ; mais, pour ceux qui possèdent, c'est un devoir strict de conscience de contribuer à ces
c'est un devoir strict de conscience de contribuer à ces frais dans la mesure de leur fortune. Ceci est un devoir, non seulement pour tous les chrétiens qui pratiquent, mais pour tous ceux qui ne fréquentent que très rarement nos églises. « Ainsi l'ont déclaré nos évêques, et il faut plaindre ceux qui refusent leur adhésion à cette décision unanime de l'épiscopat. » Ainsi donc, aux yeux du curé de Pierrelaye, même pour ceux qui ne pratiquent pas et qui sont riches, il y a un devoir à venir en aide à l'Église pour son œuvre d'abêtissement du peuple. Cela,
aide à l'Église pour son œuvre d'abêtissement du peuple. Cela, le curé de Pierrelaye ne le dit pas, mais il le sous-entend implicitement. Et il ajoute que la religion est nécessaire au bonheur du peuple : à la famille pour tempérer l'autorité des maris, qui sont trop souvent « des intempérants qui frappent, délaisser leurs femmes, terrorisent leurs enfants » — le curé de Pierrelaye est aimable pour le sexe fort ; — aux individus, parce que « la religion, ses principes, sa morale, ses dogmes, conduisent l'homme au port de l'heureuse éternité ». Sans la religion, dit encore le
de l'heureuse éternité ». Sans la religion, dit encore le curé de Pierrefitte, les gouvernements asservissent les peuples, tyrannisent les consciences, pillent et ruinent la fortune publique et la fortune privée. On voit que le curé de Pierrefitte ne s'embarrasse pas beaucoup de l'expérience de l'histoire, dont chaque page est marquée par un désaveu de ses arguments. Aussi, les Pierrefiltés, qui savent à quoi s'en tenir sur les beautés de la religion et la condition de ses prêtres, font-ils la sourde oreille aux appels désespérés de leur curé qui, par surcroît de malchance, a en ce moment sous les yeux
surcroît de malchance, a en ce moment sous les yeux le spectacle d'un congrès de libre pensée réuni au chef-lieu de sa paroisse. Ah ! Monsieur le curé, vos dieux s'en vont et votre sainte galette aussi ! Il faut en prendre votre parti. QUESTIONS D'ENSEIGNEMENT : Écoles Primaires en vacances Le Conseil municipal de Paris, sur la demande de plusieurs conseils administratifs des caisses des écoles, vient d'exprimer un vœu tendant à ce que les vacances scolaires pour les élèves des écoles primaires de la Seine soient fixées du 14 juillet au 15 septembre. Jusqu'à présent, ces vacances sont
14 juillet au 15 septembre. Jusqu'à présent, ces vacances sont restées fixées du 1er août au 30 septembre. L'essai de la date du 14 juillet pour la sortie des classes et du 14 septembre pour la rentrée, a été fait il y a deux ans. Cette question de dates se pose chaque année. Dans les établissements d'enseignement secondaire et primaire supérieur, la date traditionnelle est invariablement maintenue. Mais dans ces degrés de l'enseignement, les parents ont la faculté de retirer leurs enfants dès le 14 juillet, les cours étant à peu près terminés à cette époque. Comment sont fixées les
peu près terminés à cette époque. Comment sont fixées les dates de sortie et de rentrée des classes Les conseils départementaux fixent chaque année, dans leurs départements respectifs, la date de sortie et de rentrée des classes. Voici comment sont données les vacances dans l'ensemble du pays : dans 65 départements environ, la sortie et la rentrée des classes se trouvent prises dans les premières semaines d'août et d'octobre; dans 15 départements, dont les Côtes-du-Nord, la Creuse, l'Eure, Ille-et-Vilaine, la Manche, le Morbihan, l'Orne, Alger, etc., la sortie et la rentrée ont lieu les troisièmes semaines de juillet et de
rentrée ont lieu les troisièmes semaines de juillet et de septembre ; enfin, dans les autres départements, dont l'Eure-et-Loir, l'Indre, le Loir-et-Cher, etc., les vacances vont de la deuxième semaine d'août à la deuxième semaine d'octobre. Comme on le voit, à peu de choses près, les dates sont concordantes dans tout le pays ; les différences de climat et de besoins n'expliqueraient pas une grande différence dans les dates de vacances. La discussion ne peut donc porter que sur deux semaines, pour des raisons de milieu. Raisons pour lesquelles le changement des dates est demandé dans la Seine Les raisons
changement des dates est demandé dans la Seine Les raisons invoquées pour le changement des dates avançant les vacances de deux semaines dans la Seine, sont à la fois d'ordre pédagogique et de climatérique. La chaleur insupportable des deux dernières semaines de juillet, dit-on, enlève à l'enfant toute capacité de travail profitable et lui occasionne une fatigue notable. Au contraire, la température radoucie des deux dernières semaines de septembre permet un bon travail. Il est bien d'autres raisons données pour ou contre le changement des dates : locations pour villégiatures, sainte tradition, concordance des vacances avec les autres degrés d'enseignement,