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des conversions, les diverses formes d'activité des missions ont été exposés dans le Rapport pour l'année 1927. Les statistiques du présent Rapport permettront de mesurer les progrès réalisés par l'évangélisation dans le cours de l'exercice 1935. Dans les dernières années, certaines difficultés se sont élevées au sujet de l'établissement des chapelles-écoles et de l'installation des catéchistes, difficultés nées de l'exercice des droits coutumiers des chefs et des occupants indigènes relatifs à la possession et à la disposition du sol. Les discussions à ce sujet ont eu des échos au sein de la Commission permanente des Mandats, au cours de sa
de la Commission permanente des Mandats, au cours de sa 28e session. Après avoir exposé l'état de la question, le Représentant accrédité du Gouvernement belge a alors déclaré que la rigueur du droit pouvait avoir, dans certains cas, des conséquences regrettables pour des missions déterminées, et que ces conséquences préoccupaient l'Administration de son pays. Il a ajouté que le Gouverneur Général du Congo belge, appelé prochainement par les devoirs de sa charge dans le Territoire sous Mandat, se proposait d'y étudier tout spécialement le problème et qu'il chercherait certainement à lui donner une solution mettant fin aux difficultés. Le Gouverneur
lui donner une solution mettant fin aux difficultés. Le Gouverneur Général s'est trouvé au Ruanda-Urundi au mois d'octobre 1935. Après examen de la situation, et d'accord avec le Gouverneur du Territoire, il a arrêté des instructions qui ont été favorablement accueillies par toutes les missions. Aux termes de ces instructions, les chefs indigènes doivent être avertis que, d'après la Charte coloniale et aux termes du mandat, les missions chrétiennes de toutes confessions ont le droit d'évangéliser et d'instruire, ainsi que de construire et de posséder des édifices du culte et des écoles. Ils ne peuvent donc pas s'opposer, en vertu
des écoles. Ils ne peuvent donc pas s'opposer, en vertu de leurs droits coutumiers, à l'installation des missions sur les terres. Il conviendra qu'ils mettent à la disposition des missions de toutes confessions, à la demande de l'Administration, la petite parcelle de terre de pacage nécessaire à l'édification d'une chapelle-école. Que si, en vue de la construction de pareil bâtiment, une mission s'est adressée au détenteur d'une terre de culture pour en obtenir l'aliénation de son itongo, le chef compétent ne pourra, en raison de la destination du terrain, s'opposer à la cession. Les chefs indigènes, ayant été dûment informés
à la cession. Les chefs indigènes, ayant été dûment informés du droit qu'ont les missions chrétiennes de s'établir pour leur œuvre d'évangélisation, il n'y aura pour eux plus de froissement d'amour propre ni de diminution de prestige par suite d'installations qu'ils verraient personnellement avec défaveur. Les instructions maintiennent, d'autre part, la règle que les chapelles-écoles relevant de confessions différentes doivent être distantes, l'une de l'autre, de deux kilomètres, sous réserve, cependant, d'exception dans le cas où il serait impossible de trouver des terrains en dehors du rayon de deux kilomètres partant du premier emplacement concédé. Entre les stations principales des
partant du premier emplacement concédé. Entre les stations principales des missions de confessions différentes, la distance à observer sera désormais de cinq kilomètres. En ce qui concerne l'établissement des catéchistes, le Gouverneur Général a reconnu qu'il n'était pas possible d'obliger les chefs ou les indigènes à leur céder des terrains cultivés. Les missions doivent négocier pareilles acquisitions en se conformant aux règles coutumières. Les cessions auxquelles consentiraient les occupants des terres cultivées sont à soumettre à l'approbation de l'Administration. Celle-ci informera les chefs qu'il leur est interdit d'opposer leur veto à ces cessions pour le seul motif que les cessionnaires
à ces cessions pour le seul motif que les cessionnaires seraient des catéchistes. S'il existe d'autres objections l'Administration appréciera. STATIONS DE MISSIONS DU RUANDA-URUNDI Dans leurs rapports avec les chefs des communautés, les catéchistes sont soumis aux obligations que la coutume impose aux indigènes en général. Les chefs seront toutefois avertis qu'ils sont tenus de consentir au rachat des prestations moyennant le paiement d'une indemnité qui, en cas de contestation, sera fixée d'accord avec l'Administration et dont le maximum sera un franc par journée de corvée. Enfin, les instructions font remarquer que les missions ne doivent demander et obtenir des
remarquer que les missions ne doivent demander et obtenir des terrains pour chapelles-écoles que dans la mesure où elles ont les moyens de les occuper et d'y exercer effectivement leur action. Ayant désormais l'assurance de pouvoir, lorsqu'elles en auront besoin, installer leurs chapelles-écoles dans n'importe quelle région du pays, elles n'ont plus aucune raison de faire des démarches prématurées en vue de se réserver des terrains pour l'avenir. Un membre de la Commission des Mandats s'est enquis des activités d'ordre économique, « extra-spirituelles » des missions. La superficie des terres concédées, au Ruanda-Urundi, aux œuvres d'évangélisation ne se prête pas
concédées, au Ruanda-Urundi, aux œuvres d'évangélisation ne se prête pas à pareilles activités. À l'exception de la Church Missionary Society, qui a bénéficié jadis de l'octroi de 80 hectares, les missions n'y reçoivent, par station, que des terrains d'une étendue de 25 hectares au maximum. Les terrains de cette superficie permettent de pourvoir à l'action civilisatrice du groupe religieux, par la construction d'édifices du culte, d'écoles, d'ateliers d'apprentissage, de locaux d'hospitalisation, par la création de jardins d'essai; ils permettent aussi d'assurer le logement et la subsistance des missionnaires et de leur personnel. Ils ne donnent pas aux missions les moyens
leur personnel. Ils ne donnent pas aux missions les moyens de se livrer à des activités économiques de quelque importance, telles que les cultures de rapport et le grand élevage. Il. STATISTIQUES. A. — MISSIONS CHRÉTIENNES. 1. — Missions catholiques. a) Répartition du personnel missionnaire dans les deux Vicariats. VICARIAT APOSTOLIQUE DU RUANDA. PERSONNEL EUROPÉEN PERSONNEL INDIGÈNE POSTES DE MISSION ========================= = PÈRES FRÈRES SŒURS PRÊTRES FRÈRES SŒURS ENSEIGNANTS Kabgayi 4 1 — 7 3 18 10 Petit Séminaire 5 — — — Grand Séminaire 4 — — — Save 2 1 — 13 4 — 15 Zaza 2 1
2 1 — 13 4 — 15 Zaza 2 1 — 6 1 — 7 Nyundo 2 1 — 6 — — — Rwaza 3 — — 6 1 8 10 Mibirizi 3 — — — Murunda 2 1 — — — — Rulindo — — 3 — — Kansi 3 — — 5 2 8 10 Kigali 3 1 — — — Rwamagana 2 1 — — — 8 — Muramba — — 3 — — Astrida 5 3 12 9 5 7 Nyamasheke 2 1 — — — Kiziguro 2 1 — — Rambura 3 — — Mubuga
Kiziguro 2 1 — — Rambura 3 — — Mubuga 2 1 — — — Kanduhha 2 1 — — — Kibeho 3 — — — Nyanza 3 — — — Tshyanika 3 — — — — Janja — — 3 — — Muyingiwe — 3 — — TOTAL 60 14 12 52 25 47 59 VICARIAT APOSTOLIQUE DE L'URUNDI. PERSONNEL EUROPÉEN PERSONNEL INDIGÈNE POSTES DE MISSION PÈRES FRÈRES SŒURS PRÊTRES SŒURS Buhonga 4 5 Bukeye 3 Busiga 3 1 1 6 Kanyinya 4 8 Katara 2 1 5 1 Kibumbu 2 1 Kitega 2 2 Kitongo 3 Makamba 2
Kibumbu 2 1 Kitega 2 2 Kitongo 3 Makamba 2 1 — Makebuko 3 — Mugera 4 1 11 1 Petit Séminaire 4 — — — Mugerero — — 4 — Murehe — — 3 — Musenyi 2 1 — — Musigati 2 1 — — Muyaga 3 — 7 1 — Rugari 2 1 — — — Rumeza 3 — — — — Rusengo 2 1 — 1 6 Usumbura 3 — — — — TOTALS : iffi 11 36 11 13 b) Activité missionnaire des deux Vicariats au cours des cinq dernières années et résultats obtenus. VICARIAT APOSTOLIQUE
cours des cinq dernières années et résultats obtenus. VICARIAT APOSTOLIQUE DU RUANDA. 1931 1932 1933 1934 1935 Missions 15 15 18 19 23 Chapelles-Ecoles 496 546 671 750 913 Missionnaires : a) Pères 47 50 53 57 60 b) Frères 10 11 15 14 14 c) Frères enseignants 8 8 8 9 12 d) Sœurs 39 43 47 48 52 Communautés : a) Sœurs européennes 7 8 8 8 8 b) Frères indigènes 2 4 3 4 5 c) Sœurs indigènes 4 4 5 6 7 Prêtres indigènes 14 14 17 20 25 Frères indigènes 20 20 28 38 47
17 20 25 Frères indigènes 20 20 28 38 47 Novices et postulants frères indigènes .. 27 28 35 37 41 Sœurs indigènes . 36 41 43 52 59 Novices et postulantes sœurs indigènes . 38 34 49 50 Catéchistes et moniteurs 685 747 995 1.162 1.353 Chrétiens 60.464 81.375 118.146 164.483 202.732 Catéchumènes 40.437 68.264 86.902 97.767 88.696 Baptêmes 12.369 23.998 37.539 48.230 41.060 Mariages 1.691 1.973 3.429 4.321 4.687 Familles chrétiennes ......... 14.393 17.706 23.816 33.019 42.972 VICARIAT APOSTOLIQUE DE L'URUNDI. 1931 1932 1933 1934 1935 Missions 13 14 16 19 20 Succursales 225 325 325 284 393
14 16 19 20 Succursales 225 325 325 284 393 Missionnaires : a) Pères 36 38 43 48 53 b) Frères 8 9 10 10 11 c) Sœurs 29 29 29 36 36 Communautés de Sœurs européennes .. 1 5 5 5 5 5 Prêtres indigènes 7 8 10 11 11 Sœurs indigènes — — 5 8 13 Novices indigènes 10 13 10 10 12 Catéchistes 568 481 475 566 585 Chrétiens 58.560 78.026 107.000 140.218 195.454 Catéchumènes 51.699 54.060 71.296 92.696 84.733 Baptêmes 13.954 21.512 31.090 37.384 39.255 Mariages 1.339 1.471 1.883 2.529 2.946 Familles chrétiennes ......... 9.688 13.706
1.339 1.471 1.883 2.529 2.946 Familles chrétiennes ......... 9.688 13.706 19.072 24.781 30.870 2. — Missions protestantes. a) Les œuvres d'évangélisation en 1935. MissionSuccurCatéCatéFamilles POSTES DE MISSIONnaires sales chumènes Chrétiens chistes Baptêmes Mariages chrétiennes RUANDA : Société belge de missions protestantes : Iremera 1 — 103 810 58 233 33 101 Kirinda 2 — 600 824 47 139 5 — Rubengera 3 500 671 39 165 11 117 TOTAUX .... 6 — 1.203 2.305 144 537 49 218 Church Missionary Society : Gahini 9 107 300 997 122 119 12 60 Kigéme 5 60 270 158 98 71 7 25
60 Kigéme 5 60 270 158 98 71 7 25 Shyira 5 12 58 72 22 19 — 12 Buhiga 3 5 30 25 10 1 — 4 Matana 3 2 5 15 7 — — 3 TOTAUX .... 25 186 663 1.267 259 217 19 104 URUNDI : Mission Baptiste Danoise : Musema 4 8 316 287 1 1 12 17 50 Kivimba 3 — 29 — — — — — Muyebe 4 — 10 — 1 — — TOTAUX ..... 11 8 355 287 11 13 17 50 Mission Libre Suédoise : Kayugoro 4 7 1 1 —
Mission Libre Suédoise : Kayugoro 4 7 1 1 — — 1 Kilemba 3 — — 5 1 — — TOTAALS .... 7 — 7 6 2 — — b) L'activité des missions au cours des cinq dernières années et les résultats obtenus. SOCIÉTÉ BELGE DES MISSIONS PROTESTANTES. 1931 1932 1933 1934 1935 Postes 3 3 3 3 3 Missionnaires 8 9 7 8 6 Catéchistes .. 65 62 77 158 144 Catéchumènes 1.732 1.625 1.948 2.116 1.203 Chrétiens 778 1.225 1.788 1.626 2.305 Baptêmes .............. 168 456 578 38 537 Mariages .............. 27 10 51 53 49 CHURCH MISSIONARY
537 Mariages .............. 27 10 51 53 49 CHURCH MISSIONARY SOCIETY. 1931 1932 1933 1934 1935 Postes 1 3 3 3 5 Succursales 35 50 88 177 186 Missionnaires 5 13 13 17 25 Catéchistes 50 59 168 214 259 Catéchumènes (1) — — 346 458 663 Chrétiens 300 370 506 1.015 1.267 Baptêmes 94 89 170 359 217 Mariages 4 9 8 18 19 Familles chrétiennes .. • . 15 35 46 63 104 (1) Le nombre n'a pas été correctement relevé pour les années 1931 et 1932. MISSION BAPTISTE DANOISE. 1931 1932 1933 1934 1935 Postes 1 1
BAPTISTE DANOISE. 1931 1932 1933 1934 1935 Postes 1 1 1 2 3 Succursales 2 2 2 2 8 Missionnaires 6 6 6 7 11 Catéchistes 2 2 2 4 11 Catéchumènes 177 234 270 300 355 Chrétiens 95 143 245 282 287 Baptêmes 95 49 103 42 13 Mariages 4 9 11 14 17 Familles chrétiennes (1) ........ — — — 50 (1) Le nombre n'a pas été relevé pour les années 1931-1934. MISSION LIBRE SUÉDOISE. Cette mission est nouvelle : elle s'est établie au Ruanda-Urundi en 1935. Son activité, au cours de cette année et les résultats obtenus
activité, au cours de cette année et les résultats obtenus sont exposés au deuxième tableau de la page 95. 3. — Missions adventistes du septième jour. a) Les œuvres d'évangélisation en 1935. POSTES DE MISSION MissionSuceurCatéChrétiens CatéBaptêmes Mariages familles naires sales chumènes 1 chistes 1 chrétiennc Ruanda. Kivu 8 78 2.975 1.825 81 413 123 318 Ngoma 6 27 1.110 261 29 149 22 52 Rwankeri 4 70 4.476 953 76 281 18 215 Urundi. Buganda 2 17 419 252 15 42 16 65 TOTAUX .... 20 192 8.980 3.291 201 885 179 650 b) L'activité des missions au cours
201 885 179 650 b) L'activité des missions au cours des cinq dernières années et les résultats obtenus. 1931 1932 1933 1934 1935 Postes 3 4 4 4 4 Succursales 44 57 77 91 192 Missionnaires 15 14 17 17 20 Catéchistes 61 73 123 106 201 Catéchumènes 1.851 4.373 6.840 6.800 8.980 Chrétiens 432 886 1.235 2.013 3.291 Baptêmes 213 498 372 867 885 Mariages 6 141 140 95 154 Familles chrétiennes (1) ........ — — — 650 650 (1) Le nombre n'a pas été relevé pour les années 1931-1934. 4. — Effets de l'évangélisation sur les chefs et
1931-1934. 4. — Effets de l'évangélisation sur les chefs et sous-chefs. Classement des autorités indigènes d'après leurs croyances. Catholiques Protestants Adventistes Payens Totaux I. CHEFS : Ruanda 53 — — 16 69 Urundi 31 — 15 46 TOTAUX 84 — — 31 115 II. SOUS-CHEFS : Ruanda 725 21 3 151 900 Urundi 486 — 1 186 673 TOTAUX ......... 1.211 21 4 337 1.573 B. — ISLAMISME. a) Répartition de la population musulmane à la fin de 1935. RUANDA URUNDI MUSULMANS MUSULMANS TERRITOIRES TERRITOIRES ASIATIQUES WASWAHILI ASIATIQUES WASWAHILI Kigali 68 1.103 Usumbura 173 4.678 Nyanza 43 185 Kitega 85
68 1.103 Usumbura 173 4.678 Nyanza 43 185 Kitega 85 538 Astrida 48 52 Ngozi 21 50 Shangugu 45 617 Muhinga 73 123 Kibuye 2 — Ruyigi — 69 Kisenyi 12 184 Rutana 3 Ruhengeri 21 58 Bururi 55 2.601 Biumba 1 2 Gabiro 30 14 Kibungu 1 6 TOTAUX.... 271 2.221 TOTAUX.... 410 — 97 — b) Composition de la population musulmane à la fin des cinq dernières années. RUANDA URUNDI ANNEES GÉNÉRAL TOTAL ASIATIQUES WASWAHILI TOTAL ASIATIQUES WASWAHILI TOTAL 1931 141 1.783 1.924 311 6.030 6.341 8.265 1932 218 1.755 1.973 337 6.494 6.831 8.804 1933 246 1.833
218 1.755 1.973 337 6.494 6.831 8.804 1933 246 1.833 2.079 392 7.700 8.092 10.171 1934 263 2.254 2.517 350 7.869 8.219 10.736 1935 271 2.221 2.492 410 8.059 8.469 10.961 Population musulmane du Territoire d'Usumbura. 1 HOMMES 1 FEMMES 1 ENFANTS 1 TOTAL Asiatiques 79 37 57 173 Waswahili 1.331 2.043 1.304 4.678 TOTAUX...... 1.410 2.080 1.361 4.851 CHAPITRE III INSTRUCTION PUBLIQUE SECTION PREMIÈRE. EXPOSÉ GÉNÉRAL. I. — ENSEIGNEMENT OFFICIEL. 1. — Groupe scolaire d'Astrida. a) Ecole pour garçons. Le Rapport pour l’année 1934 a exposé longuement les buts poursuivis par le groupe scolaire d'Astrida et l'organisation de celui-ci.
poursuivis par le groupe scolaire d'Astrida et l'organisation de celui-ci. Il a indiqué que l’école pour garçons se divise en externat, voué à l'enseignement primaire des enfants de la région, et en internat, destiné surtout à procurer l'enseignement moyen à l'élite des élèves des écoles primaires du pays et à de jeunes mulâtres. Les leçons données à l’école comprennent le cours de religion, qui n'est pas obligatoire et que sont dispensés de suivre les élèves dont les parents en manifestent le désir. Deux dispenses ont été demandées et consenties en 1934, et elles ont continué à valoir pendant l'exercice suivant.
1934, et elles ont continué à valoir pendant l'exercice suivant. A la fin de l'année scolaire, les élèves de la section moyenne de l'école passent un examen. Font partie du jury les Résidents du Ruanda et de l'Urundi, le chef du service de l'enseignement, le médecin directeur de l'hôpital d'Astrida et plusieurs autres personnalités de l'Administration. Les premières épreuves leur ont permis d'apprécier la valeur de l'instruction donnée à Astrida, conformément au programme officiel, et la supériorité incontestable des méthodes pédagogiques qui y sont mises en pratique. Lorsque les premiers élèves de l'école auront terminé leurs études dans les classes
élèves de l'école auront terminé leurs études dans les classes moyennes — éventualité qui se réalisera à la fin de l'année 1936 — ils passeront dans la section de spécialisation pour y être préparés à devenir assistants médicaux, assistants vétérinaires, moniteurs agricoles, ou à diriger des communautés indigènes et à occuper des emplois au service de l'Administration ou des entreprises privées. Les cours y seront faits en ordre principal par des laïcs, médecins, vétérinaires, agronomes, fonctionnaires du Gouvernement, et les Frères de la Charité ne collaboreront que par quelques leçons. b) Ecole pour filles. Ainsi qu'il a été indiqué dans
b) Ecole pour filles. Ainsi qu'il a été indiqué dans le Rapport relatif à l'année 1933, les Sœurs missionnaires de Notre-Dame d'Afrique ont été appelées à donner à Astrida l'instruction primaire aux jeunes filles de la région. Elles ont commencé leur enseignement en 1934 et leur école comptait, au cours de l'exercice sous revue, 314 élèves. Le programme appliqué est celui des écoles primaires du premier et du second degré, tel que le Gouvernement l'a établi pour les grands centres. 2. — École de Nyanza. L'école de Nyanza, qui devait cesser d'enseigner à la fin de 1936, a déjà fermé
cesser d'enseigner à la fin de 1936, a déjà fermé ses portes au cours de l'année 1935. On sait que l'instruction était donnée dans cet établissement par des moniteurs indigènes dirigés par un fonctionnaire de l'administration territoriale, et qu'elle tendait à former des secrétaires indigènes qui, après un stage en cette qualité, pouvaient devenir sous-chefs, puis chefs. Le précédent Rapport signalait que les jeunes gens élevés à Nyanza avaient quelque peine à s'établir parce que les places disponibles de secrétaire indigène et de sous-chef faisaient défaut. La situation ne s'étant pas modifiée en 1935 et ne permettant que de lointains
pas modifiée en 1935 et ne permettant que de lointains espoirs, les élèves de l'école se sont découragés et ils ont manifesté la volonté de rentrer dans leurs foyers : c'est ce qui a amené la fermeture de l'école. II — ENSEIGNEMENT SUBSIDIÉ. Aux renseignements contenus dans les Rapports antérieurs, il convient d'ajouter quelques indications relatives à l'enseignement agricole. Plusieurs écoles se sont entourées d'un jardin scolaire. Par une action méthodique, les enfants y apprennent à améliorer les cultures coutumières, par exemple, par la sélection des semences et l'emploi d'engrais. Dans plusieurs localités, les instituteurs disposent d'une petite plantation de
Dans plusieurs localités, les instituteurs disposent d'une petite plantation de caféiers qui sert de champ d'essai à leurs élèves. L'expérience montre que l'école rurale, loin de détourner les populations du travail de la terre, les y intéresse davantage car les leçons qu'elles y reçoivent leur font comprendre comment elles en tireront un meilleur rendement par l'usage de procédés rationnels; elle les rend aussi plus aptes à recevoir dans la suite les instructions des agents agricoles de l'Administration. Les élèves peuvent disposer des produits de leurs cultures scolaires, ce qui est, pour leur zèle, d'un grand stimulant. III. — ENSEIGNEMENT NON
pour leur zèle, d'un grand stimulant. III. — ENSEIGNEMENT NON SUBSIDIÉ. De longues explications ont été données, au sujet de cet enseignement, dans les précédents Rapports. SECTION II. STATISTIQUES. I. — ENSEIGNEMENT OFFICIEL. Ecoles d'Astrida. ÉCOLE POUR GARÇONS — POPULATION SCOLAIRE EN 1935 EXTERNAT (Enseignement primaire) ÉLÈVES INTERNAT (Enseignement secondaire, ateliers) ÉLÈVES Première année A 45 Quatrième année primaire (1) 26 B 45 Préparatoire 50 Deuxième A 45 Première moyenne 41 B 45 Deuxième moyenne 18 Troisième A 40 Ateliers 9 B 40 Quatrième 40 TOTAL ....... 144 TOTAL ....... 300 (1) Cette classe a été supprimée le 31 décembre
300 (1) Cette classe a été supprimée le 31 décembre 1935. ÉCOLE POUR FILLES POPULATION SCOLAIRE EN 1935. Enseignement primaire Élèves Premier degré : Première année 180 Deuxième année 81 Deuxième degré : Première année 32 Deuxième 21 TOTAL ......... 314 II. — ENSEIGNEMENT SUBSIDIÉ. 1. — Écoles des Missions catholiques. Tableau synoptique de l'enseignement primaire des Missions catholiques : VICARIAT APOSTOLIQUE DU RUANDA VICARIAT APOSTOLIQUE DE L'URUNDI 1932 1933 1934 1935 1932 1933 1934 1935 Directeurs européens (Pères Blancs)... 17 16 15 17 19 14 15 18 Directeurs indigènes (Prêtres) 5 4 4 6 5 1 1 2 Directrices
(Prêtres) 5 4 4 6 5 1 1 2 Directrices européennes (Sœurs) .... 5 6 6 6 5 5 5 5 Institutrices européennes (Sœurs) ... 8 6 7 7 5 5 5 5 Moniteurs indigènes 359 460 476 504 95 89 131 152 Monitrices indigènes 37 43 47 49 20 20 25 36 Nombre des écoles centrales 20 23 25 29 18 19 22 27 a) Pour garçons 15 17 19 23 13 14 16 20 b) Pour filles 5 6 6 6 5 5 6 7 Élèves des écoles centrales 6.969 7.992 9.181 9.985 2.780 2.721 3.481 4.141 a)
centrales 6.969 7.992 9.181 9.985 2.780 2.721 3.481 4.141 a) Garçons 4.427 5.188 6.009 6.890 1.885 1.670 2.281 2.497 b) Fille 2.542 2.804 3.172 3.095 895 1.051 1.200 1.644 Nombre des écoles rurales (mixtes) ... 209 284 300 309 40 32 57 75 Élèves des écoles rurales (mixtes).... 9.064 11.325 11.558 12.860 1.252 1.147 2.164 2.685 Nombre total des écoles 229 307 325 338 58 51 79 102 Nombre total des élèves........ 16.033 19.317 20.739 22.645 4.032 3.868 5.645 6.826 RÉPARTITION DE L'ENSEIGNEMENT PRIMAIRE. a) Écoles des Pères Blancs du Vicariat apostolique du Ruanda. ÉCOLES CENTRALES. PREMIER DEGRÉ CENTRES ÉCOLES
Vicariat apostolique du Ruanda. ÉCOLES CENTRALES. PREMIER DEGRÉ CENTRES ÉCOLES ÉLÈVES MONITEURS 1932 1933 1934 1935 1932 1933 1934 1935 1932 1933 1934 1935 Astrida 1 1 1 1 99 115 43 54 4 5 2 2 Kabgayi 1 1 1 1 375 469 426 492 6 8 8 8 Kansi 1 1 1 1 237 362 420 504 6 7 7 8 Kigali 1 1 1 1 166 163 135 253 4 4 4 4 Kiziguro 1 1 1 1 104 135 80 132 3 5 4 3 Mibirizi 1 1 1 1 532 255 378 408 6 6
1 1 1 1 532 255 378 408 6 6 6 6 Mubuga — 1 1 1 — 70 106 104 — 3 2 2 Muramba 1 1 1 1 121 86 75 47 3 3 2 2 Murunda 1 1 1 1 169 134 130 125 5 3 2 3 Nyamasheke 1 1 1 1 72 139 151 166 2 2 2 2 Nyundo 1 1 1 1 285 388 398 105 6 6 6 2 Rambura — 1 1 1 — 123 84 79 — 4 3 2 Rwaza 1 1 1 1 270 290 243 345 5
Rwaza 1 1 1 1 270 290 243 345 5 6 6 7 Rulindo 1 1 1 1 421 364 321 374 8 7 7 6 Rwamagana 1 1 1 1 106 117 99 113 3 4 3 2 Nyanza 1 1 1 1 175 553 665 428 6 14 14 9 Zaza 1 1 1 1 92 161 159 133 3 4 3 3 Kadulia — — 1 1 — — 94 112 — — 2 4 Kibeho — — 1 1 — — 111 69 — — 4 2 Nyanza — — — 1 — — — 141
2 Nyanza — — — 1 — — — 141 — — — 4 Tshyanika — — — 1 — — — 46 — — — 2 Janja — — — 1 — — — 115 — 11 — 4 Muyunzwe — — — 1 — — — 75 — — — 3 TOTAL ... 15 17 19 23 3.224 3.924 4.118 4.420 70 91 87 90 DEUXIÈME DEGRÉ CENTRES ÉCOLES ÉLÈVES MONITEURS 1932 1933 1934 1935 1932 1933 1934 1935 1932 1933 1934 1935 Astrida 1 1 1 1 73 66 51 65 3 3 3 3 Kabgayi 1
73 66 51 65 3 3 3 3 Kabgayi 1 1 1 1 219 154 240 352 4 5 4 6 Kansi 1 1 1 1 79 96 201 166 3 3 8 4 Kigali 1 1 1 1 67 57 53 73 2 2 3 3 Kiziguro 1 1 1 1 50 13 37 79 2 1 2 3 Mibirizi 1 1 1 1 77 75 96 145 3 2 3 4 Mubuga — — 1 1 — — 27 30 — — 1 1 Muramba 1 1 1 1 77 82 54 41 3 3 2 2 Murunda
1 77 82 54 41 3 3 2 2 Murunda 1 1 1 1 24 59 78 87 1 2 3 3 Nyamasheke 1 1 1 1 54 80 79 125 2 3 3 3 Nyundo 1 1 1 1 96 99 87 114 2 2 2 2 Rambura — 1 1 1 10 43 60 — 1 2 2 Rwaza 1 1 1 1 177 162 172 136 4 5 4 4 Rulindo 1 1 1 1 122 103 112 144 3 3 3 4 Rwamagana 1 1 1 1 58 66 97 146 2 2 3 4 Nsavi
1 58 66 97 146 2 2 3 4 Nsavi 1 1 1 1 73 95 358 328 3 4 8 7 Zaza 1 1 1 1 47 47 106 119 2 2 3 3 Kibeho — — 1 — — — 96 — Janja — — — 1 — — — 25 — Muyunzwe 1 1 1 1 — — — 75 — — — 3 TOTAL ... 15 16 17 22 1.203 1.264 1.891 2.470 39 43 57 67 11 ÉCOLES RURALES. SECTIONS ÉLÈVES MONITEURS CIRCONSCRIPTIONS 1932 1933 1934 1935 1932 1933 1934 1935 1932 1933 1934 1935
1934 1935 1932 1933 1934 1935 1932 1933 1934 1935 Astrida 5 6 3 3 125 157 85 165 5 6 3 4 Kabgayi 59 61 51 46 2.915 3.125 2.365 2.504 79 82 72 67 Kansi 1 1 1 1 79 96 201 166 3 3 8 4 Kigali 1 1 1 1 67 57 53 73 2 2 3 3 Kiziguro 1 1 1 1 50 13 37 79 2 1 2 3 Mibirizi 1 1 1 1 77 75 96 145 3 2 3 4 Mubuga — — 1 1 — — 27 30 — — 1
— 1 1 — — 27 30 — — 1 1 Muramba 1 1 1 1 77 82 54 41 3 3 2 2 Murunda 1 1 1 1 24 59 78 87 1 2 3 3 Rwamagana 1 1 1 1 58 66 97 146 2 2 3 4 Nsavi 1 1 1 1 73 95 358 328 3 4 8 7 Zaza 1 1 1 1 47 47 106 119 2 2 3 3 Kibeho — — 1 — — — 96 — Janja — — — 1 — — — 25 — Muyunzwe 1 1 1 1