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célébrité. Pourquoi faut-il que les éditeurs se soient permis de recommander à la dernière page de la couverture certains ouvrages extrêmement immoraux ? Il y a là, de leur part, un manque de tact et de tenue, sinon une profanation et un perfide calcul. Mario MEUNIER, Sappho, Anacréon et Anacréontiques, in-8 écu de 248 p., Grasset, 1932, 20 fr. Ce volume est plus et mieux qu'une réédition de la traduction des fragments de Sappho, publiée par l'auteur en 1911 et épuisée depuis longtemps. D'abord de nouveaux fragments, dont quelques-uns considérables, relativement du moins, ont été récemment retrouvés parmi les papyrus
relativement du moins, ont été récemment retrouvés parmi les papyrus égyptiens. En outre, la découverte de la basilique pythagoricienne, à la Porte Majeure, nous a apporté des lumières nouvelles sur la place que tenait Sappho dans les croyances religieuses, où elle personnifiait l'âme de l'initié renaissant à une vie plus haute et proprement éternelle. À la traduction de ces fragments, l'auteur a joint celle du peu qui nous reste d'Anacréon et celle du recueil d'imitations et d'apocryphes groupés sous le nom d'Anacréontiques. Nous n'insisterons pas sur la valeur des traductions : la réputation d'helléniste de l'auteur n'est plus à faire.
: la réputation d'helléniste de l'auteur n'est plus à faire. Mais nous regretterons très vivement l'absence de références en face des vers et des fragments, absence d'autant plus fâcheuse que l'ordre, en est très variable chez les différents éditeurs. Le principal intérêt pour les non-hellénistes se concentre dans les deux « prolégomènes » placés en forme de préface aux deux séries de traductions. Ce sont des études d'ensemble, rapides mais substantielles. M. Mario Meunier n'a pas de peine à venger la noble poétesses des calomnies d'une scandaleuse légende, que pas un mot de son œuvre ne corrobore et que tout
un mot de son œuvre ne corrobore et que tout contredit. Edmond SÉE, Porto-Riche, avec un portrait en frontispice, un fac-similé d'autographe, et un essai de bibliographie par Suzanne Ambrière, in-16 de 258 p., Firmin-Didot, 1932, 15 fr. Une apologie, une apothéose ! Porto-Riche est encensé sans la moindre réticence, porté aux nues, exalté. Ses détracteurs — tel que Fénelon — sont honnis. Sa « manière » est donnée comme l'art de l'art, le fin du fin. Or l'art de Porto-Riche, sa conception de la vie, de l'union de l'homme et de la femme, c'est chiennerie et chiennerie. Ses héros,
et de la femme, c'est chiennerie et chiennerie. Ses héros, qui nous sont présentés ici comme dûment observés, comme représentatifs de notre époque et de notre pays, ne sont mus que par des appétits, des désirs ou des habitudes purement physiques, que Gustave Téry l'avait bien remarqué naguère, aux environs de 1912, dans son OEuvre hebdomadaire : c'est du « théâtre juif », qui démolit et avilit, sans rien construire. Les Français ont d'ailleurs mis quelque temps à accepter Porto-Riche. Ses pièces n'ont pas été accueillies sans résistance. Un certain public a d'abord renâclé devant cette description et cette prétendue
public a d'abord renâclé devant cette description et cette prétendue analyse de l'âme française. Et l'Académie lui a fait longtemps attendre à son siège. Hélas ! maintenant on ne regimbe plus. Et un Sée met, au contraire, ce Porto-Riche sur les autels. Paul Van TIEGHEM, professeur au lycée Louis-le-Grand, La Littérature comparée, in-16 de 222 p., Colin, 1931, 10 fr. 50. M. Van Tieghem est un de nos meilleurs spécialistes en littérature comparée. Il cultive cette discipline depuis plus de trente ans. Il est chargé, depuis 1930, de l'enseigner à la Sorbonne. On lui doit, entre autres travaux, un Ossian
la Sorbonne. On lui doit, entre autres travaux, un Ossian en France, des études d'histoire littéraire européenne sur Le Préromantisme, sur Le Mouvement romantique en Angleterre, Allemagne, Italie, France. C'est dire que son petit livre fournit de vues intéressantes sur les méthodes de la littérature comparée, et de renseignements bibliographiques précieux sur l'état actuel de cette science. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 479 M. Van Tieghem rappelle la naissance et les progrès de cette discipline encore jeune ; il la défend contre les objections, prouve sa nécessité. Impossible, par exemple, de comprendre Ronsard ou du Bellay, sans connaître ce qu'ils doivent aux
Ronsard ou du Bellay, sans connaître ce qu'ils doivent aux sonnettistes italiens. À côté de l'histoire littéraire nationale, il y a place pour une autre science qui a sa tâche propre, son autonomie, ses méthodes. M. Van Tieghem définit, avec plus de rigueur qu'on ne fait d'habitude, les différentes enquêtes qu'on peut ouvrir sur les genres littéraires, sur les thèmes, sur le succès et l'influence générale d'un écrivain, sur les sources, sur les intermédiaires, subdivisant ainsi le domaine de la littérature comparée en plusieurs cantons qu'il appelle, un peu bizarrement, « géographie, thématologie, doxologie, crénologie, mésologie. » Il dit ce
« géographie, thématologie, doxologie, crénologie, mésologie. » Il dit ce qui a été fait sur ces différents points, ce qui reste à faire. Les candidats en quête d'un sujet de thèse n'auront que l'embarras du choix. Dans sa dernière partie, M. Van Tieghem demande qu'on élargisse encore. Il appelle de ses vœux l'histoire littéraire internationale. Il a écrit lui-même, pour l'amorcer, un Précis d'histoire littéraire de l'Europe depuis la Renaissance. Certes, il y a intérêt à suivre dans toute leur ampleur certains grands courants internationaux, tels que le pétrarquisme ou le romantisme. Mais M. Van Tieghem paraît céder ici quelque
le romantisme. Mais M. Van Tieghem paraît céder ici quelque peu au mirage de l'histoire intégrale et rêver d'une synthèse qui n'omettrait rien ni personne. Il parle d'étudier les « minores » et les « minimi » de tous les pays (p. 194). Et pourquoi n'ajouterait-on pas, quoiqu'il n'en parle pas, l'étude des arts plastiques et de la musique qui influent aussi sur la littérature ? Une telle synthèse est une chimère. Il y faudrait des générations. Elle pendant qu'elles y travailleraient, la vie marcherait toujours, fournissant incessamment une nouvelle matière à de nouvelles enquêtes. Et ne faudrait-il pas vérifier,
matière à de nouvelles enquêtes. Et ne faudrait-il pas vérifier, contrôler, et, si l'on n'est pas d'accord, refaire les travaux antérieurs ? Toile sans fin de Pénélope ! M. Van Tieghem a peu de chances d'être suivi dans cette voie, au moment où la méthode historique est battue en brèche par les partisans de la critique esthétique, avec excès assurément, mais d'une manière qui devrait l'avertir et la prémunir contre ses propres excès. Louis VEUILLOT, Correspondance, publiée par François Veuillot, tomes IX et X ; (tomes XXIII et XXIV des Œuvres complètes), 2 volumes in-8 carré de 408 p., Lethielleux,
Œuvres complètes), 2 volumes in-8 carré de 408 p., Lethielleux, 1932, 30 fr. chaque volume. La publication des Œuvres complètes de Louis Veuillot se poursuit toujours avec la même rapidité : M. François Veuillot vient de faire paraître les tomes IX et X de la Correspondance. Le tome IX comprend les lettres de janvier 1866 à juin 1868. L'Univers est toujours interdit : son rédacteur en chef profite de ses loisirs forcés, pour donner une nouvelle édition des Libres penseurs et publier Les Odeurs de Paris, dont le succès est extraordinaire. Au début de 1867, le journal est autorisé à
extraordinaire. Au début de 1867, le journal est autorisé à reparaître. Veuillot reprend sa bonne plume de journaliste et n'a plus le temps d'écrire des livres. 480 LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS Son seul moment de repos (si l'on peut appeler repos un temps si bien employé), est un séjour de trois semaines à Borne pour le dix-huitième centenaire de saint Pierre et saint Paul. Le tome X s'étend sur une période plus agitée (juin 1868 à septembre 1871), celle du Concile et de la guerre. Pie IX s'apprête à définir le dogme de l'infaillibilité pontificale. Veuillot s'en fait le champion irréductible.
dogme de l'infaillibilité pontificale. Veuillot s'en fait le champion irréductible. Gare aux évêques qui sont opposés à la promulgation, Mgr Dupanloup en tête ! Les adversaires sont de taille et les coups pleuvent dru. Le pape est reconnaissant au polémiste de sa vigoureuse campagne, et le lui prouve au cours d'un séjour de huit mois que celui-ci fait dans la Ville éternelle, durant le concile : Veuillot joue un rôle très en vue dans la société romaine et revient en France rapportant un nouveau livre, Rome pendant le concile. La guerre de 1870 éclate. Après avoir envoyé ses filles au
guerre de 1870 éclate. Après avoir envoyé ses filles au Mans, il suit le gouvernement à Bordeaux, puis à Versailles, et assure la publication de L'Univers pour la province, tandis que son frère, dans Paris assiégé, fait une édition pour la capitale. Les lettres de ces deux volumes, presque toutes inédites, ne sont pas moins remarquables que les précédentes. Il y en a d'exquises, par exemple celle qu'il adresse à sa nièce Marguerite, le 31 juillet 1868 ; d'autres pétillent d'esprit et de verve. Certaines ont une âpreté de polémique qu'expliquent les circonstances, et les adversaires de l'infaillibilité surtout en
qu'expliquent les circonstances, et les adversaires de l'infaillibilité surtout en font les frais. Veuillot n'en a aucun remords, du reste : « On ne peut pas comprendre, dit-il en novembre 1869, que l'évêque d'Orléans ayant été créé pour étaler sa queue et moi pour marcher dessus, nos perpétuels coups de poing rentrent dans l'ordre des choses. » XII. Poésie, fables, chansons Pol CAPUT, Des larmes sur les roses, poèmes, couronné par l'Académie de Stanislas (prix Stanislas de Guaita, 1931), in-16 de 101 p., Rigot et Cie, Nancy, 1932, 12 fr. Le poète nancéen Pol Caput n'a pas vingt-deux ans. Et
Le poète nancéen Pol Caput n'a pas vingt-deux ans. Et déjà, il dit adieu aux « matins vibrants », aux « longs soirs d'espérance », parce que, « songeant à [sa] jeunesse, à ses heures moroses », il a « cru voir... des larmes sur les roses. » L'accent si personnel, si frais, si enchanteur à la fois et si mélancolique, de ces poèmes a fait dire au rapporteur de l'Académie de Stanislas, M. le professeur Gai, que Pol Caput avait « l'étincelle » Nous applaudissons à ce mot. Nous l'acceptons comme une espérance. Jean FRAGEROLLE et Pierre d'ANJOU, L'Histoire
l'acceptons comme une espérance. Jean FRAGEROLLE et Pierre d'ANJOU, L'Histoire de France en chansons, 16 chansons avec accompagnement de piano, grand album de 28 p., illustré par J. Touchet, Nouvelle librairie française, 9, rue Dupuytren, Paris, 1931, 15 fr. En France, tout se termine une fois de plus par des chansons, même notre histoire nationale Dans le cas présent, la musique ne peut qu'y gagner, et même l'histoire, puisque les textes versifiés et mis en musique resteront plus sûrement dans la mémoire des petits. Si vous saviez combien l'inspiration en est fraîche et délicate! Nous n'osons prédire, mais nous souhaitons
est fraîche et délicate! Nous n'osons prédire, mais nous souhaitons de tout cœur, le plus franc succès à cet album : il rendra service, instruira et plaira. Suzanne MALARD, Radiophonies, in-8 de 136 p., Perrin, 1932, 9 fr. Nous avons signalé ici (15 février 1931, p. 227), avec joie, le premier recueil de Mlle Suzanne Malard. Le second nous apporte le même plaisir, celui de savourer une poésie à la fois neuve et traditionnelle, usant avec souplesse des meilleures ressources de la prosodie classique, la vivifiant par un accent original, joignant à la puissance de l'inspiration, au souffle, une remarquable
joignant à la puissance de l'inspiration, au souffle, une remarquable fermeté de pensée, et souvent une plénitude de sens qui n'obscurcit point le texte, mais nous permet de le relire sans l'épuiser. Louons encore la fécondité d'invention, qui a permis à l'auteur de consacrer tout le volume à un sujet jusqu'ici inconnu, et pour cause, aux poètes, la T. S. F. Mlle Malard a parfaitement saisi ce que pareille invention apporte aux relations humaines, les harmonieux symboles qu'on en peut tirer, les indéfinies conséquences qui se dérouleront peu à peu, de ces communications incessantes, immédiates, innombrables, entre les esprits, et
de ces communications incessantes, immédiates, innombrables, entre les esprits, et tout ce qu'on en peut espérer pour une meilleure entente entre les coeurs. Et la chrétienne se réjouit d'entendre la voix du Souverain Pontife: Oh! ces paternelles paroles Qui, par dessus les toits, Colombes de l'Esprit, s'envolent Pour la première fois. Elle chante Marie, « Notre-Dame des Ondes » ; elle sait que les appels divins nous sollicitent, comme les émissions assiègent nos postes ; elle sait aussi que son âme à son tour émet un appel qui s'adresse au monde, et qu'écoutent les vivants et les morts. Ainsi l'immense
monde, et qu'écoutent les vivants et les morts. Ainsi l'immense réseau des voix qui parcourent la terre lui rappelle la solidarité qui unit tous les êtres, et elle monte sans effort, des réalités sensibles, au domaine des vérités surnaturelles. Par la sincérité de l'accent, la richesse et la nouveauté des symboles, la précision des idées, la hardiesse des intuitions, ces poèmes méritent notre applaudissement. Marcel POIMBOEUF, Poèmes inattendus, in-16 de 212 p., éditions Spes, 1931, 15 fr. Nous trouvons ici beaucoup de bonne volonté, un champ d'images assez variées, un sens surnaturel averti et quelques trouvailles d'expression. C'est tout. Par
sens surnaturel averti et quelques trouvailles d'expression. C'est tout. Par contre, nous pourrions noter de nombreuses fautes de goût, des incohérences et des banalités parsemées de prosaïsmes. En terminant la lecture méritoire de ce copieux recueil, on aimerait mieux ne pas avoir à en parler. Encore si des critiques impartiales pouvaient convaincre l'auteur que le travail est... la noblesse de l'homme, et que ses poèmes inattendus auraient pu demeurer dans l'ombre. XIII. - Beaux-arts G. DESDEVISES du DEZERT et Louis BRÉHIER, Riom, Mozac, Volvic, Tournoël, in-4 de 150 p., avec 105 gravures et 3 plans, « Les Villes d'art célèbres
105 gravures et 3 plans, « Les Villes d'art célèbres », Laurels, 1932, 18 fr. Quoi qu'ils en disent, il faut tout l'amour des auteurs pour le pays d'Auvergne pour ranger Riom, et surtout Mozac ou Volvic parmi les « villes d'art célèbres ». Mais enfin celles-ci ne sont pas négligeables et l'on comprend que l'ancien doyen de la Faculté des lettres de Clermont et un professeur actuel de la même faculté se soient concertés pour célébrer ces quatre petites villes. Riom n'a que des dimensions réduites, mais son cadre et ses aspects variés lui confèrent une beauté pittoresque. Mozac
et ses aspects variés lui confèrent une beauté pittoresque. Mozac possède une église romane très bien conservée, avec ses curieux chapiteaux et la châsse de saint Calminius. Volvic, qui a vu le martyre de saint Priest, en possède une, dont diverses parties ne sont pas moins anciennes. Enfin le château de Tournoël est connu de tous les touristes. Pour la visite de ces villes et de ces monuments, on trouvera ici tous les éléments que comporte la préparation d'un voyage que l'on veut faire avec intelligence et avec goût. Robert LAMBRY, Comment peindre : le lavis, la gouache, l'encre de
LAMBRY, Comment peindre : le lavis, la gouache, l'encre de Chine, in-4 de 142 p., nombreuses illustrations, Bonne presse, 1931, 12 fr. Cent planches expliquées appelées à rendre les plus grands services. Le dessin, il ne faut pas se lasser de le dire, est indispensable à toute personne instruite. Cet album enseignera à chacun les procédés très simples, et pourtant aptes à produire facilement de jolis effets, de l'encre de Chine et du lavis. Le sous-titre ajoute : la gouache. Mais il ne s'agit là que de la gouache blanche, et, par suite, d'une simple modalité du lavis lui-même. Très
et, par suite, d'une simple modalité du lavis lui-même. Très méthodique, d'une parfaite clarté, puisque tout détail du texte se trouve aussitôt éclairé par une figure, ce petit traité enseigne l'emploi de l'outillage, fort simple et fort réduit, les règles et l'utilisation du dégradé, les applications aux nuages, aux paysages, aux effets de neige, etc. On apprend en outre, en cours de route, de très curieux procédés annexes et l'on est conduit, tout comme par la main, à savoir regarder la nature, à la rendre dans la richesse de ses effets; en tirer des thèmes décoratifs. Samuel ROCHEBLAVE, L'Âge classique
effets; en tirer des thèmes décoratifs. Samuel ROCHEBLAVE, L'Âge classique de l'art français, in-16 de 204 p., avec 20 planches hors-texte, Firmin Didot, 1932, 25 fr. M. Samuel Rocheblave ne s'est pas proposé de mener de front lettres et art, pendant deux siècles, comme il l'a fait dans son volume de 1914, L'Art et le goût en France, pour en montrer la marche fraternelle, dont on ne trouverait aucun autre exemple dans aucune autre nation que la nôtre. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS Cette nouvelle étude, bien que soeur de la précédente, s'efforce de dégager la physionomie que prennent les arts, chez
s'efforce de dégager la physionomie que prennent les arts, chez nous, du lendemain des guerres de religion à la Révolution française, de Simon Vouet à Louis David. Elle recherche les influences extérieures ou intérieures qu'ils ont subies, les idées, les impressions, les émotions qu'ils reflètent, le témoignage qu'ils apportent à l'esprit et au caractère de notre pays pendant ces deux siècles. Sans doute, dans ce long parcours, cet art n'est point resté partout semblable à lui-même, il présente de grandes variations. Il y a loin d'un Le Brun à Watteau, d'un Vouet à Boucher, d'un Poussin à Greuze. Cependant tous
d'un Vouet à Boucher, d'un Poussin à Greuze. Cependant tous ces artistes ont en commun un certain esprit, une certaine tradition que viendra détruire et emporter la puissante vague du romantisme. Telle est la vue d'ensemble en laquelle se résume ce livre, très fouillé, très nourri et très dense, où l'érudition historique, la critique et le sentiment esthétique se trouvent harmonieusement subordonnés à l'idée centrale, sans que les jugements y perdent rien de l'équilibre et des nuances nécessaires, ni les verdicts moraux rien de leur fermeté. XIV. Sociologie, politique La Morale chrétienne et les affaires : compte rendu de la
Morale chrétienne et les affaires : compte rendu de la Semaine Sociale de Mulhouse, in-8 de 612 p., illustré ; à la "Chronique Sociale de France", 16, rue du Plat, Lyon ; Gabalda, 90, rue Bonaparte, Paris (6e) ; Vitte, 3, place Bellecour, Lyon (2e) ; 1932, 30 fr. ; franco, 31 fr. 75. Ce Volume contient le texte intégral des cours et conférences de la Semaine Sociale de Mulhouse. Est-il besoin d'en souligner l'actualité et d'en dire l'intérêt ? Par son évolution vers le pire, depuis la session de Mulhouse, la crise des affaires s'est chargée d'alerter les esprits.
Mulhouse, la crise des affaires s'est chargée d'alerter les esprits. L'opinion, jadis si peu disposée à tenir compte, en matière d'affaires, des facteurs moraux, souffre maintenant qu'on lui rappelle que la loi morale est la première des lois économiques. Et c'est là, justement, la thèse centrale que soutiennent, en l'appuyant sur l'étude des faits et sur la critique des doctrines, les meilleurs collaborateurs des Semaines sociales. Ce livre éclairera beaucoup de consciences inquiètes. Il encouragera le travail des hommes énergiques qui se sont déjà mis à l'œuvre. Il orientera les jeunes hommes qui veulent se dégager de l'atmosphère irrespirable créée
jeunes hommes qui veulent se dégager de l'atmosphère irrespirable créée par la corruption des mœurs économiques. Maurice EBLÉ, secrétaire général de l'Union des secrétariats sociaux, Les Secrétariats sociaux : un organisme de l'action sociale catholique, in-8 de 65 p., éditions Spes, 1932, 3 fr. 50. Les secrétariats sociaux jouent un rôle très important dans cette action sociale, si instamment prescrite par les Souverains Pontifes. Cependant la masse catholique en connaît mal le but spécifique, l'histoire et le fonctionnement. Cette regrettable ignorance n'aura plus d'excuses : M. Eblé, un des grands animateurs du mouvement, nous donne en une brochure brève, précise,
animateurs du mouvement, nous donne en une brochure brève, précise, maniable et à bon marché, tous les renseignements utiles sur l'origine, les rouages, la marche et l'idée directrice des secrétariats sociaux. Comte de FELS, Destin français, in-8 de 369 p., Fayard, 1931, 25 fr. N'y a-t-il pas quelque prétention à publier soi-même un volume d'extraits de ses œuvres, à composer sa propre anthologie ? N'est-ce pas attribuer à ses écrits une valeur excessive ? Dans le cas particulier, cette initiative audacieuse est défendable. La fortune a permis à l'auteur de penser avec originalité et surtout de donner libre cours à
penser avec originalité et surtout de donner libre cours à l'expression de sa pensée. Les sujets qu'il a ainsi traités dans de nombreux ouvrages, opuscules ou articles publiés depuis 1918 (Au seuil de la paix, Au lendemain de la paix, Essai de politique expérimentale, Une solution au problème financier, Aurons-nous une Révolution ?, La Révolution en marche, Les richesses de l'Etat français, La Crise du parlementarisme, La Sarre gage de la paix, etc.), ont gardé leur intérêt d'actualité. Ils constituent, non certes un corps de doctrines, car l'auteur proteste contre ce mot, mais un ensemble cohérent d'idées qui pourraient prévaloir
ce mot, mais un ensemble cohérent d'idées qui pourraient prévaloir dans une orientation nouvelle du « destin français ». Il était donc logique de présenter au public une vue d'ensemble de cette œuvre. Ces extraits n'échappent pas aux inconvénients inhérents à toute anthologie : privés d'une partie du développement qui avait paru nécessaire à leur auteur dans le texte original, ils ne se suffisent pas toujours à eux-mêmes. Ils s'ordonnent cependant ici autour de quelques idées maîtresses, qu'on peut discuter ou estimer insuffisantes, mais qui donnent au livre une unité relative. Cette politique fait, à notre avis, trop peu de
relative. Cette politique fait, à notre avis, trop peu de place aux forces morales, et à la première d'entre elles, le catholicisme. C'est, croyons-nous, sa faiblesse. Mais son interprète n'en exprime pas moins dans ce livre maintes idées heureuses qui méritent d'être étudiées. Georges VANCE, Force et misère du socialisme, in-18 de 287 p., Flammarion, « Bibliothèque d'études catholiques et sociales », 1932, 12 fr. « On n'édifie pas un ordre social humain, si on commence par méconnaître la nature humaine dans sa vérité. À tout dire, le socialisme pur, dans sa doctrine la plus intransigeante, ne tend à légiférer
dans sa doctrine la plus intransigeante, ne tend à légiférer que pour des hommes amoindris, qui auraient pris une mentalité d'esclaves.. » Cette conclusion d'un chapitre, consacré à « l'ordre des amitiés » dans la société, nous paraît condenser l'enseignement de ce puissant ouvrage. On y trouvera un arsenal d'arguments, contre un ensemble de doctrines sociales qui nous pressent comme un danger redoutable et valent encore, aux partis qui s'en inspirent, de constants succès. Visiblement l'auteur a voulu se dégager des inextricables discussions qui se poursuivent depuis un siècle, pour savoir comment le socialisme peut ou ne peut pas assurer
savoir comment le socialisme peut ou ne peut pas assurer la prospérité matérielle des sociétés. Il mentionne, en passant, les échecs successifs des partis socialistes sur ce terrain même. Mais son dessein est tout autre : il consiste à traiter la question au fond, à réagir contre le matérialisme ambiant, et à montrer qu'aucun socialisme ne peut assurer l'ordre, la paix et le bonheur d'aucune nation, parce que tous les systèmes n'ont de l'homme qu'une conception mutilée, méconnaissant tous les besoins les plus hauts et les plus nobles de notre nature. C'est en se plaçant à ce point de vue