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! on les. traite en parias ou en ilotes ; en leur interdit la propriété de la terre ; on les élimine de tous les emplois; ils ne peuvent être ni agriculteurs, ni officiers, ni employés, ni membres des assemblées, ni professeurs ! Et on exige de ces hommes (qu'on malmène comme des serfs) qu'ils se montrent pleins de tendresse pour un régime qui n'a que rebuffades et duretés. C'est une plaisanterie douloureuse de s'étonner qu'ils soient mal satisfaits. Dans leur pays natal, permettez-leur d'être des citoyens, et vous verrez qu'ils seront aussi courageux, aussi industrieux, aussi patriotes, que les
qu'ils seront aussi courageux, aussi industrieux, aussi patriotes, que les autres. De tout temps, les majorités ont écrasé les minorités. Les protestants ont persécuté les catholiques quand ils étaient les plus forts. Les catholiques ont expulsé les protestants dans les pays où les protestants n'étaient pas assez nombreux pour se défendre. Voilà pourquoi les Juifs, qui sont partout en minorité, ont été partout martyrises. Politique non seulement inhumaine, mais encore stupide : car une nation n'a pas trop de toutes ses forces vives pour grandir et prospérer. Le génie des Juifs est vif, ardent, trop bruyant et remuant parfois; mais
Juifs est vif, ardent, trop bruyant et remuant parfois; mais l'indiscipline, si elle est en maintes occasions gênante pour les gouvernements, est une preuve d'originalité et d'activité. Un peuple de serviteurs est bien près d'être un peuple médiocre, quel que soit son zèle à servir. Sachons donc nous délivrer de ce préjugé digne des plus mauvais temps du moyen-âge, qui fait des Juifs une troupe de sans-patrie, incapables de faire partie intégrante d'une civilisation nationale. On les traque, on les proscrit, on leur interdit toute initiative. On ne leur permet pas de se mêler à la nation, et en même
pas de se mêler à la nation, et en même temps on s'étonne qu'ils ne se mêlent pas à la nation. Absolument comme si l'on liait les jambes d'un individu, et qu'ensuite on vienne à lui reprocher de ne pas courir aussi vite que les autres. De fait, les preuves de la puissance intellectuelle des Juifs sont si fortes que, si j'étais Juif, je serais fier de l'être, et il faut toute la bassesse d'âme qui s'étale impudemment à notre époque, pour oser vouloir les soumettre, comme indignes, à un régime d'exception. Et en effet la plus grande marque de
régime d'exception. Et en effet la plus grande marque de débilité morale qu'on puisse donner, c'est de condamner, en bloc, des hommes parce qu'ils sont rangés dans telle ou telle catégorie. Juger les hommes, sans les connaître individuellement comme vils ou nobles, comme justes ou iniques, comme honnêtes ou fourbes, parce qu'ils sont de tel pays, de telle religion, de telle opinion, c'est faire ouvertement profession d'iniquité, et par conséquent, de sottise. Charles RICHET, Membre de l'Institut. ECHOS RACISME ET CANARIS Le ridicule tue. Nous allons voir que l'hitlérisme mourra après avoir fait rire le monde entier. Nous savons déjà
après avoir fait rire le monde entier. Nous savons déjà que les Juifs ne peuvent pas pêcher dans les rivières germaniques des poissons aryens. Car il y a, depuis avril 1933, des poissons aryens en Allemagne. Il y a aussi des canaris tout jaunes, aryens naturellement. Or les marchands de canaris viennent de former une association ayant pour but de sauvegarder les intérêts de ces gracieux petits oiseaux contre la malfaisante concurrence des Juifs. Les canaris Aryens porteront tous un signe distinctif, jaune bien entendu. DES ESPIONS PARTOUT Une nouvelle sensationnelle: L'A.T.J. de Londres apprend de Berlin que le maire
sensationnelle: L'A.T.J. de Londres apprend de Berlin que le maire de cette ville, le Dr Friedrich Sahm, va être jugé par un tribunal nazi. On lui reproche d'avoir fait des achats dans des magasins juifs. Ce crime a été découvert par un agent nazi, employé d'une banque où le Dr Sahm avait un compte. Les chèques de l'imprudent bourgmestre nazi et aryen cent pour cent, serviront de pièces à conviction. UN POÈTE TRADUIT DANS SA LANGUE MATERNELLE Dans le dernier numéro des « Feuilles Littéraires », journal yiddisch paraissant à Varsovie, M. Schneiderman publie un article sur le poète J.
Varsovie, M. Schneiderman publie un article sur le poète J. Milbauer, et donne des traductions de plusieurs pièces de l'Île de Nuit. Étrange rétour des choses ! Milbauer est originaire de Varsovie et sa langue maternelle est précisément le Yiddisch. Mais il écrit en français. Et le voilà, traduit en yiddisch ! Encore un aspect du « drame juif », dira-t-on. Perles À PROPOS D'UN FILM La « Tribune Juive » de Strasbourg, 29 novembre : Ce film (Les Croisades), quoiqu'il ne corresponde pas toujours à la vérité historique, porte par le découlement peignant de son action. Car, s'il correspondait
par le découlement peignant de son action. Car, s'il correspondait toujours à la vérité historique, on aurait vu, au lieu d'un découlement peignant, un déroulement poignant. L'ALLEMAND TEL QU'ON LE TRADUIT « Le Droit de Vivre » (Paris), 7 décembre : Die Lindeowhnerschaft dieses Ortes hebt keinen Umgang mit Juden. Traduction : Les Juifs s'aventurent ici à leurs risques et périls. Et plus loin : Juden betreten diesen Ort auf eigene Gefahr. Traduction : Les habitants de ce lieu ne désirent entretenir aucune relation avec les Juifs. BUFFET La « Tribune Juive » de Strasbourg, 22 novembre : D'habiles musiciens
Tribune Juive » de Strasbourg, 22 novembre : D'habiles musiciens inviteront à la danse, d'alertes serveuses tenteront derrière le buffet les plus gourmets et les plus gourmands à goûter les spécialités réputées des Galiciennes, tandis qu'une, etc. Tandis que les alertes serveuses tenteront ainsi, derrière le buffet, les plus gourmets et les plus gourmands, les moins gourmets et les moins gourmands danseront devant. LE PÊCHEUR. LE MONDE Juif (NOUVELLES DE L'A.T.J. ET DE NOS CORRESPONDANTS PARTICULIERS S. D. N. AU COMITÉ D'EXPERTS POUR LES RÉFUGIÉS D'ALLEMAGNE Parmi les représentants des diverses organisations juives que le Comité d'Experts, nommé par la
diverses organisations juives que le Comité d'Experts, nommé par la S. D. N. pour examiner le problème des réfugiés allemands, a entendus au cours de sa session, s'est trouvé le délégué de l'association « Emcol » (anciennement Emigdircct n) M. Zevi Aberson. Les suggestions faites par M. Aberson au Comité d'Experts tendent à faire confier la protection des émigrés allemands à l'Office Nansen et à faciliter aux réfugiés allemands et aux apatrides la naturalisation de leurs enfants mineurs dans les pays de leur séjour. ALLEMAGNE L'ÉMIGRATION DES JUIFS ALLEMANDS Le « Reichsanzeiger » publie le texte des décrets interdisant aux
« Reichsanzeiger » publie le texte des décrets interdisant aux émigrés juifs et autres d'exporter leurs capitaux, même sous forme de marchandise. La nouvelle réglementation est entrée en vigueur le 0 décembre. Une exception est faite en faveur de ceux qui désirent émigrer en Italie. À ceux-là il est permis d'exporter jusqu'à 30.000 RM. payables en lire sur une banque italienne. On explique ceci par le fait que d'importantes sommes dues à l'Allemagne se sont trouvées « gelées » en Italie en raison de l'interdiction d'exporter les capitaux décidée par le gouvernement italien. Les Juifs désireux de profiter de cette
le gouvernement italien. Les Juifs désireux de profiter de cette autorisation exceptionnelle perdent environ 40 de leur capital, l'opération étant effectuée sur la base-or ; la lire italienne ayant perdu près de 40 de sa valeur-or. Le décret interdisant l'exportation des marchandises pour un montant supérieur à 1.000 RM ne concerne pas le transfert des capitaux juifs en Palestine, ce dernier pays bénéficiant des conditions spéciales prévues par les accords avec la Société « Haavara ». Le consulat d'Italie à Berlin annonce que le gouvernement italien ne voit pas d'obstacle à ce que les Juifs allemands, désireux de transférer leurs
à ce que les Juifs allemands, désireux de transférer leurs capitaux en Italie, s'y installent, profitant de l'autorisation des autorités allemandes d'exporter 30.000 reichsmarks, en virement sur une banque italienne. Un délégué du « Hilfsverein des Juifs allemands » se rendra prochainement en Italie pour discuter avec les autorités les conditions de l'admission des Juifs allemands. On croit qu'un millier de familles juives s'établiront prochainement en Italie. GEORG KARESKI. DIRECTEUR DES SERVICES CULTURELS JUIFS M. Georg Kareski, ancien président de la communauté juive de Berlin, président de la Fédération Sioniste d'Allemagne, a été nommé directeur des services culturels juifs d'Allemagne.
d'Allemagne, a été nommé directeur des services culturels juifs d'Allemagne. HOLLANDE LE TRIBUNAL DE LA HAYE CONDAMNE LE NAZISME La Cour Internationale de La Haye a décidé, par 9 voix contre 8, que les nouvelles lois adoptées par le Sénat de Dantzig sont en contradiction avec la Constitution de la Ville Libre de Dantzig. ETATS-UNIS CONTRE LES JEUX OLYMPIQUES DE BERLIN La pétition nationale contre les Jeux Olympiques de Berlin qui sera présentée à la Convention de l'Union Athlétique des Etats-Unis, a rassemblé 4.000.000 de signatures. Sur 211 délégués à la Convention, 90 se sont prononcé contre la participation aux
la Convention, 90 se sont prononcé contre la participation aux Jeux Olympiques de Berlin et 60 pour. Le reste, qui jouera le rôle décisif, n'a pas d'opinion fixe et son attitude dépend de la marche des débats à la Convention. PALESTINE À la Chambre des Communes, le député, colonel Wedgwood a attiré l'attention du secrétaire d'Etat aux Colonies sur l'activité terroriste des Arabes en Palestine et sur la facilité avec laquelle ils se procurent armes et munitions. UNE MANIFESTATION ANTI-ALLEMANDE À JERUSALEM Plusieurs milliers de personnes ont assisté le 7 décembre à une grande manifestation de protestation contre les lois
décembre à une grande manifestation de protestation contre les lois anti-juives de Nuremberg. VICHY Le jeudi 5 décembre ont été célébrées les obsèques de M. Georges Picard: directeur des Galeries Lafayette de Vichy et de Clermont-Ferrand, enlevé à l'affection des siens après une courte maladie. Le regretté Georges Picard était un des pionniers de la construction du temple de Vichy. Les dernières prières ont été dites par M. le Grand-Rabbin Sectes, de Lyon. Nos condoléances à toute sa famille. NABEUL (Tunisie) ENSEIGNEMENT DE L'HEBREU Nous informons la population nabeulienne qu'à partir du 15 décembre 1935 (20 Kislev 5696), le président
partir du 15 décembre 1935 (20 Kislev 5696), le président du Club sioniste Révisionniste Bar Kokhba Rebi Mouchi Haddad donnera au local. Koskas des leçons d'hébreu tous les samedis de 10 heures à midi. Enseignement gratuit. Ceux qui veulent s'inscrire sont priés de s'adresser au Secrétaire Ernest Guez chez Karila et Namau avant le 12 décembre au plus tard. LETTRE DE PALESTINE Ghiveath Brenner. Ghiveath Brenner est une colonie ouvrière collectiviste, une « kevoutsa », sise au sud de Tel-Aviv, au pied des montagnes de la Judée. Autour d'un petit groupe de maisons blanches qui dominent la colline, viennent se
groupe de maisons blanches qui dominent la colline, viennent se blottir des tentes pointues, de longues rangées de baraques et un réfectoire en bois, spacieux et cosy, que l'on appelle « hadar Ha'okhel » dans la langue du pays. Des étables, des ateliers, des champs, des orangers sont les preuves tangibles du zèle qui anime les jeunes membres de cette « kevoutsa ». hommes et femmes. En feuilletant dans les registres, on se rend compte qu'il a fallu bien peu de temps à cette collectivité pour créer tout cela. La kevoutsa de Ghiveath Brenner a été fondée il y a
kevoutsa de Ghiveath Brenner a été fondée il y a huit ans exactement. C'était une ramification de la grande kevoutsa d'Ain-Harod, dans l'Emek. Le nouveau groupe ne possédait pas encore le moindre lopin de terre. Ses 35 membres, garçons et filles originaires de la Russie et de la Lituanie, gagnaient leur pain en allant travailler « dehors », c'est-à-dire dans d'autres colonies ou chez des particuliers, au profit du collectif. Aujourd'hui, la population de Ghiveath Brenner compte déjà 545 âmes. Les membres qui travaillent « à plein rendement » sont au nombre de 365. Il y a, en outre, dans
au nombre de 365. Il y a, en outre, dans la colonie 62 enfants et 82 pères et mères de membres du collectif (travaillant, d'ailleurs, eux aussi, dans la mesure du possible dans la kevoutsa), 60 membres de l' « Aliya des Jeunes » immigrés d'Allemagne âgés de 15 à 17 ans, et 30 membres des « Jeunesses ouvrières » et étudiants se livrant à un entraillement manuel d'une année. Voici d'autres chiffres qui montrent aussi à quel point Ghiveath Brenner s'est développée. Il y a sept ans, l'équipe des trente-cinq s'établit sur 200 dounams appartenant au Keren Kayemeth. Aujourd'hui,
trente-cinq s'établit sur 200 dounams appartenant au Keren Kayemeth. Aujourd'hui, la kevoutsa dispose de plus de 1.200 dounams de sol irrigué, propriété du Fonds National. La somme placée dans le sol et dans l'entreprise s'élève approximativement à £ p. 33.000. Il faut ajouter, cependant, que la ferme et le sol représentent déjà le triple de la valeur de placement. Sur les 1. 200 hectares de la kevoutsa, 600 environ portent des céréales et du fourrage, 250 produisent des oranges et des pamplemousses, et le reste, pour autant qu'il n'est pas recouvert par les immeubles d'habitation et les bâtiments d'exploitation, est
recouvert par les immeubles d'habitation et les bâtiments d'exploitation, est réservé aux légumes et à la pépinière, sans compter le petit vignoble (pourquoi Ghiveath-Brenner ne donnerait-elle pas un vin excellent, puisque la colonie est située à proximité (le Rishon-le-Sion, le Bordeaux juif?) Et puis, il y a aussi l'étable, le poulailler, les ruches, tout un jardin zoologique symbolisant la prospérité champêtre. Enfin, Ghiveath Brenner possède son quartier industriel : la forge, la menuiserie, la cordonnerie. Mais ce n'est pas tout. Il faut savoir qu'une centaine de ses membres vont chaque jour travailler « dehors » à Rechovoth ou dans l'une
jour travailler « dehors » à Rechovoth ou dans l'une des autres colonies du voisinage, aider les agriculteurs, faire des briques ou cuire du pain à la coopérative ou faire métier d'aubergiste. Qu'ils gagnent 5 ou 8 lira 6 ou 10 lira par mois, le produit de leur travail individuel sera dans tous les cas versé à la caisse commune que le collectif gère au profit de la collectivité. Ghiveath Brenner, en effet, ne se distingue en rien des autres « kevoutsoh ». La propriété privée n'existe pour ainsi dire pas. Tout le monde jouit du produit du travail sur
pas. Tout le monde jouit du produit du travail sur pied d'égalité, c'est-à-dire tous au même titre, sont logés, nourris et habillés gratuitement. tous ont droit aux soins en cas de maladie et à quelques jours de congé. La vie à Ghiveath Brenner, en somme, est dure et simple. Mais je crois que la plupart y vivent heureux ; car peu à peu, le souci que l'on prend de sa propre personne disparait pour faire place au souci du bien-être commun. Les membres de l'« Aliya des Jeunes » s'amalgament tout naturellement à l'ensemble. Sur les 870 adolescents, âgés de
tout naturellement à l'ensemble. Sur les 870 adolescents, âgés de 15 à 17 ans, qui ont pu être transplantés en Palestine grâce à l'œuvre si humaine que l'Agence Juive a appelé Miss Henriette Szold à diriger, soixante environ se trouvent à Ghiveath Brenner. Comme partout ailleurs, ces jeunes gens font un stage de deux ans. Ils sont libres ensuite de quitter la kevoutsa ou d'y rester, à titre de membres. La moitié de la journée, ils se perfectionnent dans les diverses branches de l'agriculture ou dans l'artisanat. Pendant le reste de la journée, ils apprennent à connaître la langue hébraïque,
de la journée, ils apprennent à connaître la langue hébraïque, le pays, l'histoire et la littérature juives. L'enseignement fournit la base à l'expérience acquise au jour le jour, et permet aux adolescents de resserrer toujours davantage le lien qui les unit à leur nouvelle patrie. Pour chacun de « ses enfants », l'« Aliya des Jeunes », par l'intermédiaire de l'Agence Juive, paie à la kevoutsa 30 lira la première année et 36 lira la seconde. Cette somme est destinée à couvrir les « frais divers », surtout pour le logis et la nourriture. Jusqu'ici, la majeure partie des fonds
logis et la nourriture. Jusqu'ici, la majeure partie des fonds nécessaires avait été réunie grâce à des dons volontaires, auxquels venaient s'ajouter quelques emprunts. On ne saurait toutefois imaginer cette œuvre magnifique sans les grandes réalisations du Keren Kayemeth, dont le sel a pu se prêter, mieux que tout autre, à cette immigration d'enfants, et du Keren Hayessod, grâce auquel Ghiveath Brenner est devenue la colonie florissante que vous connaissez. À Ghiveath Brenner, j'ai fait aussi la connaissance d'une autre personnalité intéressante à tous égards : le docteur Bernt Gostz, un psychiatre jadis très connu en Allemagne et qui jouit
un psychiatre jadis très connu en Allemagne et qui jouit même d'une réputation mondiale. Médecin en chef de l'asile d'aliénés de Berlin-Wuhlhelm, M. Goetz a publié toute une série d'études et d'ouvrages scientifiques de grande valeur traitant de la psychologie, de la psychiatrie, de la psychologie des religions et de l'histoire des rapports sexuels. On savait aussi qu'il possédait la plus importante collection privée d'ethnologie de l'Occident. Aujourd'hui, M. Bernt Goetz est membre de la kevoutsa Ghiveath Brenner. Il travaille huit heures par jour à la cordonnerie. Puis, le soir venu, il se replonge dans ses travaux scientifiques. Actuellement, il
venu, il se replonge dans ses travaux scientifiques. Actuellement, il dicte un ouvrage consacré à la psychologie des religions et intitulé : « La foi du Moyen-Âge. Les cultes matriarcaux au sein de la religion patriarcale de Javé ». Le docteur Goetz a fait don d'une partie de ses collections à l'Etat tchécoslovaque, qui a spécialement aménagé, à cet effet, plusieurs salles du Musée de Arts-et-Métiers de Prague. Quant au reste, il voudrait le donner à la kevoutsa, qui se verrait dotée ainsi d'une sorte de « musée de province ». Des caisses remplies de beaux meubles, dont le choix
». Des caisses remplies de beaux meubles, dont le choix a été dicté par des considérations ethnologiques, de porcelaines, de laiton et de fer ouvragé, de bibelots antiques, de miniatures ont été expédiées de Berlin à Ghiveath Brenner. De gros paquets de dessins précieux datant du 18e et du 19e siècles — Italiens, Anglais, Allemands et Français — sont déjà arrivés et fournissent suffisamment de matière à de petites expositions que le docteur Goetz organise dans le « tserif hatarbouth ». Dans le « tserif hatarbouth », la « baraque de la culture » se manifeste la volonté intellectuelle et
de la culture » se manifeste la volonté intellectuelle et artistique du collectif. Lors de mon séjour, des Daumier et des Gavarni ornaient les murs de la section réservée aux expositions ; dans la pièce n° 2, on enseignait l'hébreu ; la pièce n° 3 était la « salle de lecture » ; et la pièce n° 4 contenait la bibliothèque, pourvue d'un catalogue soigneusement tenu à jour. On lit beaucoup à Ghiveath Brenner. Dans une autre pièce, un orchestre de chambre de quatorze pupitres répétait jusque tard dans la nuit. Les musiciens, dont quelques-uns maniaient des instruments d'une qualité
nuit. Les musiciens, dont quelques-uns maniaient des instruments d'une qualité rare, s'étaient attaqués à une œuvre de Beethoven. Ils ne pouvaient, semble-t-il, plus s'en séparer; et ils allaient pourtant être forcés de se lever à quatre heures, le lendemain, pour conduire le tracteur et la charrue en plein s et s'asseoir au volant de l'autocamion. Eric GOTTLIEB. Ryback, qui se tient à la Galerie des Beaux-Arts, est baignée d'une atmosphère juive. Ici, le Juif apparaît à travers le peintre. Le ghetto y est non seulement évoqué, mais s'y manifeste pleinement et avec bonheur. Les sujets et la technique elle-même, parlent,
et avec bonheur. Les sujets et la technique elle-même, parlent, chantent, folichon en yiddish. Il y a beaucoup de joie dans cette peinture : Une bonne joie populaire. Ce n'est pas ainsi, certes qu'on nous représente généralement l'ancien ghetto russe. Mais ceci dire ! Le dos de ce musicien ; le chapeau déguisé de ce marchand, l'invraisemblable accoutrement de cette commère, racontent par tous leurs plis. Et quel mouvement ! Voilà une forme imprévue d'art populaire juif. La collection de ces figurines n'est encore très vaste. Souhaitons que l'artiste se rétablisse vite, afin de la compléter pour notre grande délectation.
rétablisse vite, afin de la compléter pour notre grande délectation. Jacques HIRTZ. Ce gosse flamboyant, à califourchon sur une chèvre, ces chevaux en liberté, ce marché juif (et même cette barque de pêcheurs pas-juive du tout), expriment la joie du mouvement, de la couleur, d'un tempérament qui, enfin, peut se donner libre cours. Quelques influences apparaissent-elles ? On pense à Chagall. Mais on n'y pense pas longtemps, emporté qu'on est dans cette sarabande ensoleillée d'un réalisme si particulier et si farci d'anecdotes à la fois. Une place à part doit être faite aux figurines de céramique colorée que la Manufacture
être faite aux figurines de céramique colorée que la Manufacture de Sèvres a eu l'heureuse idée d'éditer. Les personnages des toiles et des aquarelles semblent en avoir été détachés pour nous prouver qu'ils vivent non seulement de face, mais de tous les côtés. On peut, en effet, faire le tour de ces figurines sans dommage. Au contraire, VIENT DE PARAITRE QUE LA LUMIÈRE SOIT !”. Manuel de lecture hébraïque avec vocabulaire, Léctionnaire alphabétique et Remarques grammaticales : par J. LICHTENSTEIN, Docteur ès-Lettres Préface de M. Julien WEILL, Grand-Rabbin de Paris, Introduction du Grand-Rabbin M. LIBER, Directeur de l'Ecole Rabbinique de
Introduction du Grand-Rabbin M. LIBER, Directeur de l'Ecole Rabbinique de France, Illustrations de Léon ZACK Faire intimement l'enseignement de la langue hébraïque à l'histoire sainte et à l'enseignement religieux, proprement dit ; Le faire avec des méthodes modernes, appropriées à la mentalité des enfants ; Répandre la Lumière, la joie, — des joies d'essence purement juive voilà les principes dont s'inspire cette nouvelle Méthode. Une présentation impeccable, des illustrations d'une valeur artistique parfaite, une langue empreinte de grandeur et de simplicité bibliques créent une atmosphère de beauté et de volonté juives appelées à relever et à transformer l'enseignement de la
juives appelées à relever et à transformer l'enseignement de la langue hébraïque. PRIX 10 Fr. le volume broché relié 12 Fr. 50 En vente : Chez l'auteur, 5 avenue Gambetta, Paris (20e) À la 'Fondation Sefer, 17, Rue Saint-Georges, Paris (9) -' À la Gazette des Beaux-Arts, 140, Rue du Faubourg Saint-Honoré, Paris (8-) et au journal Juif Les maladies et l'hygiène chez les Juifs Il résulte des statistiques établies dans divers pays que les Juifs opposent une résistance relative à trois grands fléaux qui déciment l'humanité : l'Alcoolisme, la Tuberculose et la Syphilis. L'alcoolisme est extrêmement rare dans les
Tuberculose et la Syphilis. L'alcoolisme est extrêmement rare dans les milieux juifs. (Cette tendance naturelle des Juifs à la sobriété tire sans doute son origine du respect des prescriptions de la loi.) À New York, en 1890, sur cent mille sujets de race différente, on constate que la mortalité par alcoolisme est de 31 pour les Irlandais, 10 pour les Allemands, 1 pour les Juifs. L'ivrognerie a toujours été considérée chez les Hébreux comme une tare déshonorante. La tuberculose atteint les Juifs par rapport au non-Juif beaucoup moins fréquemment par suite d'un certain état réfractaire à cette affection — et