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été préférable de s'en tenir à la loi du 28 septembre 1871 qui déclarait libres toutes les générations à naître et proscrivait la vente publique et les marchés d'esclaves. Quant au caboclo, le paysan brésilien, provenant d'une race issue des croisements entre Indiens, nègres et les premiers immigrants européens (Portugais, Polonais, Allemands et Italiens) il forme un type bizarre dont les caractéristiques principales sont une paresse invétérée, un invraisemblable manque de besoins et un enfantillage dont la superstition naïve n'est qu'un corollaire. On ne peut guère les employer à la journée à moins de ne pas les quitter un instant.
journée à moins de ne pas les quitter un instant. Pourtant quand ils veulent ce qui est rare ils montrent une énergie et une vigueur dont beaucoup de nos paysans français seraient peut-être incapables. L'Etat de Saint-Paul est le grand producteur de café. Son sol et son climat sont ceux du café qui lui conviennent le mieux. C'est donc là que tout ce qui concerne la plantation du caféier et la préparation de la petite baie qu'il fournit est le plus perfectionné. Les établissements agricoles y sont tenus avec un soin dont les fermes modèles françaises peuvent seules donner une
soin dont les fermes modèles françaises peuvent seules donner une idée, dit l'auteur. Pour faire une plantation de café, on sème d'abord une pépinière où les jeunes plants se développent durant une année. Ce temps écoulé, on les transplante à l'endroit qu'ils doivent définitivement occuper. A trois ans, le nouveau caféier commence à donner quelques fruits; à quatre ans, il donne une moyenne de 600 kilos pour mille pieds; de sept ans à vingt-quatre ans, il est en plein rapport et donne la moyenne de 1800 kilos. Dans les bons terrains, mille pieds peuvent donner jusqu'à 2500 kilos de café.
terrains, mille pieds peuvent donner jusqu'à 2500 kilos de café. On calcule que l'entretien de mille pieds coûte 100 francs par an. Passé vingt-quatre ans, l'arbuste et le sol semblent également épuisés; on délaisse donc la plantation pour en créer une autre dans un espace pris sur la forêt. Après la récolte et la préparation du café, on le trie suivant la grosseur du grain. Car, si le Brésil fournit à lui seul les trois quarts de la consommation du monde, il n'a pas sa marque propre. Le planteur brésilien doit donc arranger son café pour qu'il paraisse du moka,
doit donc arranger son café pour qu'il paraisse du moka, du Martinique, du Guatemala, de l'Haïti ou du Mexique. La dernière catégorie de grains, la plus grosse, prend seule le nom de café de Rio. Au Havre et dans les autres ports importateurs, le café subit des mélanges avec celui de différents pays. Au planteur brésilien il n'a été payé que de 0 fr. 54 à 0 fr. 60 le kilo. M. de Rancourt ne croit pas que l'abolition des droits sur le café amène la hausse des prix pour les planteurs brésiliens. La diminution qu'on a faite dernièrement est
les planteurs brésiliens. La diminution qu'on a faite dernièrement est trop légère pour être probante. Avec l'abolition totale on verrait, croyons-nous, une forte élévation de la consommation. Pour notre auteur, le remède est dans la transformation de la culture dans l'Etat de Saint-Paul à l'instar de ce qui a déjà été effectué en certaines fazendas de Rio à son avis, tout le mal vient de la surproduction du café. En 1876, le Brésil fournissait 48 1/2 pour 100 de la production totale, en 1898 il en a donné 72 pour 100. Comme on craint une plus forte baisse encore, le
100. Comme on craint une plus forte baisse encore, le mot d'ordre est de restreindre la culture du café et de le remplacer par d'autres denrées; mais il est peu écouté, puisque M. de Rancourt voyait encore sur son parcours de toutes jeunes plantations. Dans l'Etat du Parana, c'est l'herva-mate qui forme sinon la grande exploitation puisqu'il s'agit de cueillette dans les forêts, du moins la grande industrie à cause des préparations diverses que nécessite sa mise au point du goût des consommateurs. On sait combien le maté est apprécié en Argentine et dans les pays de la Plata; le
en Argentine et dans les pays de la Plata; le Parana est une des régions qui envoient le plus dans ces contrées. Dans la République uruguayenne, on préfère le maté en poudre; dans l'Argentine, de gros au Chili on le demande gros et sans poudre; au Brésil et dans l'Amérique du Nord on le vend en petites feuilles mélangées de nerfs. Vingt-neuf maisons de commerce en exportent 25.000 tonnes par an. D'autres industries également prospères sont la bière et les allumettes. Le développement économique du Parana s'accentue tous les jours et on le doit surtout, dit l'auteur, à l'accroissement des
et on le doit surtout, dit l'auteur, à l'accroissement des colonies agricoles, organisées par des groupes d'immigrés, d'autant plus prospères qu'elles sont plus rapprochées des voies fluviales ou ferrées. Une exploitation vinicole individuelle fondée par un colon suisse disposant d'un petit capital lui donne aussi de très beaux résultats. Dans les campos du Parana, de même que dans ceux de l'Etat de Santa-Catarina, l'élevage est fort en honneur; il rapporte en moyenne 20 %; mais dans l'état actuel de la main-d'œuvre et des voies de communication, il nécessite un capital important, 300.000 francs environ. Quant au Rio Grande do Sul,
important, 300.000 francs environ. Quant au Rio Grande do Sul, bien que de faible étendue, c'est, suivant l'auteur, une des contrées qui, par leur richesse naturelle, pourraient le plus aisément se suffire à elles-mêmes. La proximité de l'Argentine s'y révèle dans les travaux et le caractère de ses habitants. L'industrie de la viande y prévaut comme dans la Pampa d'immenses troupeaux parcourent les pâturages et les grands établissements urbains sont des abattoirs. Le type du paysan riograndense se rapproche beaucoup plus du gaucho argentin que du caboclo brésilien. Ainsi que dans les Etats du Parana et de Santa-Catarina, les campos
dans les Etats du Parana et de Santa-Catarina, les campos y sont coupés de grandes forêts. A Montevideo où il descend ensuite, M. de Hancourt trouve encore comme principale industrie celle de la préparation (après l'abattage des bœufs), dans les vastes saladeros, de la viande sèche ou du jus de viande concentré pour l'exportation. Quoiqu'existant aussi dans le Rio Grande do Sul et dans l'Argentine, cette industrie est plus prospère dans l'Uruguay le total des bêtes abattues dans les saladeros de l'Uruguay est, en moyenne, pour ces dernières années, d'environ 700.000 têtes. Montevideo est, par le Rio de la Plata,
700.000 têtes. Montevideo est, par le Rio de la Plata, à quelques heures de Buenos Aires, l'auteur s'y rend donc avant de visiter quelques localités de l'Argentine. L'animation du port et de la ville, le prix de la vie, font ressembler Buenos Aires aux grandes capitales, ce à quoi elle vise, du reste. Ce qu'on y voit surtout d'intéressant, c'est l'immense marché aux laines créé en ces dernières années et d'autant plus utile que l'on tend de plus en plus, dans les transactions lainières, à se passer d'intermédiaires. Les achats s'y font non aux enchères publiques, mais de gré à
s'y font non aux enchères publiques, mais de gré à gré. Nul n'ignore que l'élevage et surtout le commerce des laines sont les sources de la fortune nationale. Tout le monde en Argentine est plus ou moins éleveur. On sait le nombre de chevaux que ses plaines contiennent et quelle est son exportation de montons vivants ou congelés. Le rapide accroissement des troupeaux n'est pas à son apogée, dit l'auteur, car il reste d'énormes étendues à peupler, mais ce dont on doit surtout se préoccuper, c'est d'améliorer la qualité; on semble l'avoir compris, puisque certains éleveurs ont fait venir à
semble l'avoir compris, puisque certains éleveurs ont fait venir à grands frais des étalons, des taureaux et des béliers des races les plus renommées, dont les produits figureraient dignement dans les concours agricoles de France et d'Angleterre. En terminant ses notes sur les exploitations agricoles du Brésil et de l'Argentine, l'auteur fait remarquer à ceux qui seraient tentés d'aller s'établir dans l'une de ces contrées, que le fait de connaître la langue du pays où l'on va ne suffit pas pour y réussir; qu'il faut aussi en connaître les usages et les coutumes. Si l'on veut être éleveur, par exemple,
et les coutumes. Si l'on veut être éleveur, par exemple, il faut savoir reconnaître un bon champ d'un mauvais, un boeuf de bonne qualité d'un bœuf médiocre, etc., toutes choses qui ne s'apprennent que par une longue pratique. Sans cela le nouveau venu sera pour tous l'étranger qu'on peut tromper impunément. Il serait donc bon avant tout d'acheter de se faire employer dans une propriété où l'on pourrait acquérir l'expérience manquante. C'est le parti que quelques jeunes Français ont déjà pris et dont ils se sont bien trouvés. Que d'autres les imitent, car ainsi que le dit très justement M.
les imitent, car ainsi que le dit très justement M. de Rancourt, nos compatriotes trouveraient profit à regarder un peu au-delà des frontières; ils s'exposent à de pénibles réveils en s'endormant dans la contemplation complaisante d'un bien-être illusoire et restreint, car le Nouveau Monde, après avoir été si longtemps tributaire de l'Europe, va bientôt la submerger de ses produits et ceux qui ferment les yeux pour ne point voir ces vérités seront vaincus dans leur descendance. Espérons que ces avertissements, si souvent donnés par les économistes, seront cette fois-ci entendus. M. LU. Du TRANSVAAL À L'ALASKA, par VINCENT RUGGIERI, 1
M. LU. Du TRANSVAAL À L'ALASKA, par VINCENT RUGGIERI, 1 vol. traduit de l'italien et suivi d'un vocabulaire esquimau. Plon, Nourrit et Cie, éditeurs Paris 1901. Ce n'est certes pas après avoir lu le livre de M. Ruggieri que l'on sera tenté de quitter, comme il l'a fait, les exploitations aurifères du Transvaal pour celles de l'Alaska. Ses regrets inconscients certainement de l'abandon d'un doux climat et d'une agréable situation à Johannesburg, nous semblent l'avoir rendu quelque peu injuste envers les nouveaux champs d'or. Même en faisant la part de l'exagération avec laquelle on annonce les perspectives de toute nouvelle
l'exagération avec laquelle on annonce les perspectives de toute nouvelle découverte, il est bien certain que si de riches gisements n'avaient pas été trouvés dans les terres baignées par le Youkon et le Klondyke, si l'on n'avait pas vu de rapides fortunes s'édifier par l'extraction du minerai, nul n'aurait suivi les premiers exploitants. Que les terrains restant contiennent peu ou point du précieux métal, c'est ce que de sérieuses prospections peuvent seules indiquer et sur d'aussi vastes étendues que celles-là, ce ne saurait être l'affaire d'un jour. Il n'y a donc pas lieu d'accuser un gouvernement quelconque de mauvaise foi
donc pas lieu d'accuser un gouvernement quelconque de mauvaise foi ou d'avidité (comme le fait l'auteur) lorsque, proclamant les richesses extraites, il ouvre un territoire à l'activité humaine. Mais rendre un gouvernement responsable de ses déboires est trop dans les traditions latines pour qu'on soit très surpris de voir M. Ruggieri tomber dans un tel travers. Peut-être nous mettrons-nous d'accord avec lui en constatant que pour la rude existence qu'on doit mener dans les parages glacés du Nord de l'Amérique, il est nécessaire d'avoir une constitution et des habitudes toutes différentes de celles d'un ingénieur méridional. Il y a des
différentes de celles d'un ingénieur méridional. Il y a des impossibilités physiques contre lesquelles il est inutile de lutter. Ajoutons qu'il n'est pas mauvais de signaler les abus qui existent dans toute entreprise humaine et de jeter parfois une douche glacée sur les enthousiasmes irréfléchis; là sera l'utilité de ce récit. Parti de Seattle, où il était venu compléter ses approvisionnements, le 15 mai 1898, M. Ruggieri débarque quelques jours après dans Skagway, vrai repaire de brigands, dit-il, d'où il se rend à l'intérieur du pays. Malgré les difficultés de la route, tout en étudiant et prospectant la contrée traversée,
la route, tout en étudiant et prospectant la contrée traversée, il arrive à Dawson-City. De là il s'embarque pour une courte exploration minière dans les Montagnes Rocheuses, puis revient sur le Klondyke. C'est dans les terres bordées par un affluent de ce fleuve le Leotta qu'il croit rencontrer le riche gisement d'or tant cherché. Installé avec son compagnon dans la cabane qu'ils avaient construite, il commence le 25 août les travaux de sa mine qui furent continués, avec autant d'activité que le permettait la rigueur de la saison, jusqu'au 1er janvier 1899, date à laquelle le mauvais état de sa
janvier 1899, date à laquelle le mauvais état de sa santé le força à retourner à Dawson-City et à laisser son partenaire, l'ouvrier italien qui restait valide et n'était point découragé, tirer seul parti du claim. Son état s'étant amélioré, il entreprit une série d'excursions et d'études soit de terrain, soit de moeurs et d'usages des tribus d'Indiens ou d'Esquimaux dans les parages avoisinants, mais une attaque de scorbut le contraignit à les cesser. Dans ces conditions le retour vers la patrie s'imposait en août 1899, il débarquait dans le golfe de Naples. Était-il en droit de manifester un tel
golfe de Naples. Était-il en droit de manifester un tel mécontentement de l'entreprise qu'il avait tentée? Nous avons donné les dates de son séjour en Alaska pour montrer combien peu avait duré son exploitation personnelle. Si l'on déduit le temps nécessaire par la préparation de la mine, puis par la mise au point du produit de l'extraction, on voit que l'extraction elle-même a été de courte durée. Le résultat n'en a pas moins été de 20 kilos d'or pur environ, soit près de 75.000 francs pour un puits creusé à un peu plus de 63 pieds. Avait-il donc cru, lui
un peu plus de 63 pieds. Avait-il donc cru, lui ingénieur, à la possibilité de l'existence d'un territoire où l'or se recueille sans peine ? De ces pays-là, il n'y en a que sur les prospectus ou dans les contes de fées, et même les enfants ne croient plus guère ni aux uns ni aux autres. Au Transvaal, les nouvelles machines permettent d'atteindre 600 mètres et plus, dit-il, ce qui prouve que l'or n'est pas à la surface. Dans l'Alaska, il constate que dans le Bonanza Creek il a été trouvé à une profondeur de 15 à 23 pieds; dans
trouvé à une profondeur de 15 à 23 pieds; dans l'Eldorado, où l'on place les plus riches gisements, de 25 à 27 pieds, de même qu'au Pure Gold, au Hunker Creek, au Gold Bottom, etc. dans d'autres districts il a fallu creuser jusqu'à 40 et 60 pieds et nulle part l'or n'a été rencontré avant 15 pieds. Les rapports des explorateurs et savants officiels seraient donc fautifs, suivant lui, pour avoir induit en erreur, sur ce point comme sur celui du climat, les infortunés mineurs venus à grands frais et à grands risques jusque-là, d'Amérique, d'Europe ou de l'Afrique du
à grands risques jusque-là, d'Amérique, d'Europe ou de l'Afrique du Sud. Il ne nous viendra certes pas à la pensée de contester que la vie doive être plus dure dans les exploitations de l'Alaska, pays neuf, froid, et encore peu organisé, que dans celles de l'Afrique australe; mais s'il est bon de montrer les difficultés d'une tâche, il n'y a nulle nécessité de la présenter sous les couleurs les plus sombres. M. Ruggieri nous semble avoir manqué des qualités qu'il avait tant de plaisir à discerner chez les Esquimaux rencontrés en route « Ils ne connaissent, écrit-il, ni la tristesse,
en route « Ils ne connaissent, écrit-il, ni la tristesse, ni le découragement, ni une foule de maux qui affligent notre civilisation raffinée. Ils sont doux et serviables, dit-il ailleurs, ce qui n'est pas toujours le cas pour les civilisés, comme l'auteur a eu parfois l'occasion de le constater dans ses pérégrinations là-bas. Mais ce serait tomber dans un autre travers que de rejeter sur la civilisation les méfaits de tant de civilisés qui, de fait, ne sont si insupportables ou nuisibles que par absence de réelle civilisation. N'y a-t-il pas, en beaucoup plus grand nombre qu'il ne serait désirable,
pas, en beaucoup plus grand nombre qu'il ne serait désirable, dans toutes les classes de la société, des êtres qui semblent vraiment incivilisables si par civilisation, on entend non seulement l'ensemble des améliorations matérielles et intellectuelles, mais encore le progrès moral. M. LR. L'ANNÉE SOCIOLOGIQUE, publiée sous la direction de Émile Durkheim, quatrième année 1899-1900. 1 vol. in-8, Paris, Félix Alcan, 1901. En outre des analyses de livres parus dans l'année sur les diverses questions sociologiques, le présent volume contient trois mémoires originaux 1° Essai sur le régime des castes, par M. Bouglé 2° Deux lois de coexistence pacifique, par
par M. Bouglé 2° Deux lois de coexistence pacifique, par M. Durkheim 3° Les causes d'extinction de la société primitive, par M. Charmont. On trouve des traces plus ou moins nombreuses du régime des castes dans toutes les civilisations de l'antiquité. Cela s'explique aisément par la tendance naturelle des hommes d'abord à s'associer, à former des corps, ensuite, et comme conséquence, à s'isoler de tout ce qui ne fait pas partie de ces corps. Cette tendance à constituer des corps fermés est plus ou moins neutralisée par diverses causes progrès de la population et de la civilisation, qui fait que
de la population et de la civilisation, qui fait que les corps se multiplient et ont nécessairement entre eux plus de points de contact, plus d'occasions et de facilités pour se mélanger. C'est ce qui explique le plus ou moins d'extension et de pureté du régime des castes suivant les lieux et les temps. Les traits caractéristiques du régime des castes sont que les membres de la caste ne se marient qu'entre eux, qu'ils ne mangent qu'entre eux, et même qu'ils n'ont aucun contact avec l'étranger, c'est-à-dire tout individu qui n'est pas de leur caste. « Horreur des mésalliances, crainte
n'est pas de leur caste. « Horreur des mésalliances, crainte de contacts impurs, répulsion à l'égard de tous ceux dont on n'est pas parent, tels nous paraissent être les signes caractéristiques de cet esprit. » Caste et famille ont même racine. On peut ajouter que tous les gens de même caste exercent la même profession de père en fils; mais cette règle n'est pas d'une généralité absolue. Le régime des castes a atteint son plus haut degré de perfection, si toutefois c'est une perfection dans l'Inde. L'Égypte l'a aussi admis dans une large mesure. On en trouve des vestiges chez
dans une large mesure. On en trouve des vestiges chez les Grecs et les Romains, mais ils sont très atténués. Dans les temps modernes, ce régime tend de plus en plus à disparaître. M. Bouglé conclut de là que notre civilisation « obéit, plus ou moins lentement, mais sûrement, aux exigences des idées égalitaires ». Il resterait alors à nous dire quelle est la cause du progrès des idées égalitaires. Mais nous inclinons fort à croire que la tendance des hommes à l'égalité ou à l'inégalité est, au fond, toujours la même, qu'elle ne fait que changer d'objet et de
la même, qu'elle ne fait que changer d'objet et de forme et non de nature. Les corps sociaux tendent toujours autant à s'isoler qu'autrefois. S'ils n'y réussissent pas, c'est parce qu'ils en sont empêchés, non par les idées égalitaires mais par la force des choses, par les influences du milieu. D'autre part, si les corps sont moins fermés, les individus le sont plus que jamais. Un baron de la finance ou de l'industrie est beaucoup moins familier avec ses ouvriers que le seigneur du moyen âge ne l'était avec ses serfs. Même entre individus de rang égal, on ne se
serfs. Même entre individus de rang égal, on ne se parle plus on voyage des heures en bateau, en chemin de fer, sans se dire un mot entre voisins, sans se témoigner la moindre prévenance. Chacun s'isole dans son moi et y forme à lui seul une caste. Cela n'a l'air de rien et pourtant c'est tout. M. Bouglé est mieux inspiré lorsqu'il dit que « l'examen sociologique de l'Inde, bien loin d'apporter une confirmation aux thèses de la philosophie de l'histoire « matérialiste » tendrait donc plutôt à démontrer ce qu'on rappelait ici-même : le rôle prépondérant que joue
ce qu'on rappelait ici-même : le rôle prépondérant que joue la religion dans l'organisation première des sociétés, » Les deux lois de l'évolution générale, d'après M. Durkheim, sont la loi des variations quantitatives qui se formule ainsi : L'intensité de la peine est d'autant plus grande que les sociétés appartiennent à un type moins élevé et que le pouvoir central a un caractère plus absolu et la loi des variations qualitatives dont voici la formule : Les peines privatives de la liberté et de la liberté seule, pour des périodes de temps variables selon la gravité des crimes, tendent de
de temps variables selon la gravité des crimes, tendent de plus en plus à devenir le type normal de la répression. Les variations qualitatives dépendent en partie des variations quantitatives de sorte que, de ces deux lois, la première contribue à expliquer la deuxième. Les causes d'extinction de la propriété corporative sont, d'après M. Charmont, au nombre de trois : 1° La propriété corporative disparaît, lorsqu'elle a perdu sa raison d'être, son objet ou son utilité 2° elle se désagrège et se partage entre les associés; 3° elle est absorbée par une association plus puissante, qui la conserve pour elle-même
par une association plus puissante, qui la conserve pour elle-même sous forme de propriété individuelle par voie d'aliénations ou de distributions. L'auteur donne des exemples de chacun de ces modes d'extinction. H. BOUET. LE PAYS DES CÉLIBATAIRES ET DES FILS UNIQUES, par GEORGES ROSSIGNOL, br. 18, Paris, 1901. Tous nos déboires économiques, dit M. Rossignol, viennent de la dépopulation malsaine de l'agriculture, de l'industrie, du commerce, de la colonisation. On prêche l'Evangile colonial depuis des années; on fait quelques adeptes « qui terminent leur profession de foi en demandant de leur trouver une place de fonctionnaire colonial. » La plaie
leur trouver une place de fonctionnaire colonial. » La plaie du fonctionnarisme est-elle le résultat ou la cause de la dépopulation ? « Si nous avions plus d'enfants, dit M. Rossignol, surtout dans la haute bourgeoisie, ils fonderaient les grands établissements, les puissantes industries capables de fournir aux autres du travail. Il conviendrait d'ajouter « ou ils solliciteraient des fonctions. » En effet, ce n'est pas l'insuffisance de population seule qui entrave l'essor de l'industrie et du commerce, puisqu'il y a cent aspirants pour la fonction la plus intime. Mais qu'est-ce qui développe l'esprit fonctionnariste ? L'éducation ; tout le
qu'est-ce qui développe l'esprit fonctionnariste ? L'éducation ; tout le monde en convient. C'est donc l'éducation qu'il faudrait réformer pour remédier aux maux dont on se plaint. M. Rossignol propose deux autres remèdes sans mentionner celui-ci : 1° un impôt sur les célibataires et les ménages stériles. Cet impôt ne serait pas une punition, mais une taxe de compensation. L'auteur oublie que, dans l'ordre naturel, les enfants ne sont pas seulement une charge ; la famille, même nombreuse, présente des compensations matérielles et morales dont sont privés les célibataires et les ménages stériles. Si l'ordre naturel est dérangé, c'est-à-dire si
les ménages stériles. Si l'ordre naturel est dérangé, c'est-à-dire si les enfants coûtent plus à élever qu'ils ne rapportent, cela tient aux charges publiques trop lourdes. S'ils ne rendent pas à leurs parents les compensations morales sur lesquelles ceux-ci comptent, c'est que, étant élevés par l'Etat instruits et en grande partie nourris et vêtus, ils se trouvent dégagés de leurs obligations envers leurs parents. Le second remède proposé par M. Rossignol est un impôt successoral dégressif. L'Etat serait co-participant lorsqu'il n'y aurait pas trois ou quatre enfants vivants. Le fils unique aurait la moitié de la fortune; deux enfants auraient