jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
de nos prêtres indigènes sont morts d'épuisement. « Je vous disais ci-dessus que nous avions eu, cette année, des chaleurs intolérables, elles nous ont amené le choléra. En moins de vingt jours, le terrible fléau a emporté plus de cinquante mille personnes à Tchen-tou. Les autres villes et la campagne ne sont pas épargnées. « Je suis heureux de rendre à mes confrères le témoignage que tous ont fait leur devoir au milieu de cette calamité publique. M. Couderc lui-même, qui nous est arrivé au mois de mars, a vu et voit encore la mort de près sans broncher. «
et voit encore la mort de près sans broncher. « Les païens en général meurent presque instantanément, tandis que nos chrétiens, atteints du fléau, ne meurent qu'après un jour ou deux de maladie. A n'en pas douter, c'est Dieu qui, dans sa miséricorde, leur laisse le temps de se préparer au grand voyage. Que le Sacré-Cœur de Jésus, auquel la Mission est consacrée, veuille avoir pitié de nous et faire cesser l'épidémie qui nous décime ! « Bien que la position des Européens soit encore très tendue en Chine, les Mandarins nous laissent tranquilles, sans cependant vouloir nous rendre justice
Mandarins nous laissent tranquilles, sans cependant vouloir nous rendre justice pour les griefs passés. Une haine sourde les anime contre nous. Il ne faudrait qu'une étincelle pour allumer un incendie et nous exposer à tous les malheurs. « Malgré tant de difficultés, la visite des chrétiens de chaque district s'est faite régulièrement, et nous avons obtenu, non pas sans doute les succès que nous aurions désirés, mais ceux dont le bon Dieu a bien voulu couronner nos efforts. « Recevez... « DUNAND, Provinciaire ap., S. J. » II. — Su-tchuen Oriental. Population catholique 31.000 Baptêmes d'adultes 1. 580 Baptêmes d'enfants
Oriental. Population catholique 31.000 Baptêmes d'adultes 1. 580 Baptêmes d'enfants de païens 28.518 LETTRE DE MGR CHOUVELLON, ÉVÊQUE TITULAIRE DE DANSARA, VICAIRE APOSTOLIQUE DU SU-TCHUEN ORIENTAL, A MM. LES DIRECTEURS DU SÉMINAIRE DE PARIS. Tchong-kin, 29 septembre 1892. « Messieurs et bien vénérés Directeurs, « À la suite de la persécution de Ta-tsiou, notre vénérable provicaire, M. Blettery, avec le concours de MM. Bonnet et Lorain et l'appui de la Légation de France à Pékin, a pu, grâces à Dieu, signer, le 1er janvier 1892, avec les autorités chinoises un accord assez avantageux. Je ne reviendrai pas sur ce fait
accord assez avantageux. Je ne reviendrai pas sur ce fait que vous connaissez déjà. « Depuis plus d'un mois, nous avons eu continuellement des alertes ; les brigands restés impunis ont recommencé leurs déprédations, et plusieurs familles chrétiennes ont encore été pillées. Actuellement, les mandarins, effrayés de tant d'audace, semblent vouloir en finir avec ces bandits, qui pillent aussi de temps à autre quelques riches païens. Le mandarin de Ta-tsiou, soutenu par les soldats du « tao-tay », les pourchasse vigoureusement. Espérons de la divine Providence que la sécurité se rétablira enfin dans ce malheureux pays, et que nos pauvres
rétablira enfin dans ce malheureux pays, et que nos pauvres chrétiens, errants depuis plus de deux ans, pourront rentrer dans leurs foyers dévastés. « Les autres districts de la Mission, malgré les rumeurs et les bruits alarmants, ont joui d'une paix relative, et les différentes chrétientés ont été régulièrement administrées. Plusieurs confrères et prêtres indigènes ont même remarqué, cette année, plus d'empressement de la part des chrétiens à fréquenter les sacrements : tous s'efforçaient de se rendre propice la divine Justice en voyant les coups qu'elle portait. Le choléra a parcouru la province, semant partout l'épouvante et la mort. Ceux
parcouru la province, semant partout l'épouvante et la mort. Ceux que le mal saisissait étaient emportés en quelques heures, et des familles entières disparaissaient en peu de jours. À Tchong-kin, le fléau a fait de 30 à 40,000 victimes. Nos chrétiens ont été bien moins éprouvés que les païens. Dès l'apparition du choléra, j'ordonnai une neuvaine à saint Roch ; les districts menacés eurent recours à sa puissante intercession, et saint Roch nous a prouvé, une fois de plus, qu'on ne l'invoque jamais en vain contre les épidémies. Que Dieu soit loué dans ses saints ! « Je n'ai pas
soit loué dans ses saints ! « Je n'ai pas encore eu le loisir de commencer ma visite pastorale (je compte me mettre en route dans quelques jours) ; mais je sais que tous les confrères et la plupart des prêtres chinois ont rivalisé de zèle pour avancer l'évangélisation des Gentils et accroître la ferveur de leurs chrétiens. Dieu semble bénir nos efforts, et, malgré les alarmes de l'heure présente, plusieurs missionnaires ont eu la joie d'enregistrer un bon nombre d'adorateurs. « Le district de Tong-hiang continue à donner bon espoir ; grâce à leur fermeté et à leur droiture,
espoir ; grâce à leur fermeté et à leur droiture, les chrétiens de Tong-hiang ont inspiré le respect et l'estime à leurs concitoyens, et, chaque année, ils voient des familles nouvelles venir augmenter leur nombre. Le pays de Yeouiang, célèbre par ses anciennes persécutions, a fourni quelque dizaine d'adorateurs. Mais le plus beau « coup de filet » était réservé à M. Besombes. Ce cher confrère a pu ouvrir trois ou quatre nouvelles stations dans les montagnes de Kouy-fou, limitrophes de la province de Hou-pe. M. Besombes m'écris qu'après Dieu, dispensateur de tout bien, il doit ce succès inespéré au
dispensateur de tout bien, il doit ce succès inespéré au zèle et aux vertus des missionnaires de Mgr Benjamin, qui, tout près de là, possèdent un beau et vaste district, où ils comptent un grand nombre de néophytes. Pour correspondre autant qu'il est en notre pouvoir aux desseins de la divine Providence qui semble avoir jeté un regard de miséricorde sur ces pays auparavant rebelles à la prédication, je viens de charger tout spécialement un bon prêtre chinois de former ce nouveau district, et je lui ai adjoint un pharmacien habile, et des maîtres et maîtresses d'école qui le seconderont
habile, et des maîtres et maîtresses d'école qui le seconderont grandement. Nous ne pouvons compter sur la persévérance des adorateurs qu'autant qu'ils apprendront les vérités de la Foi; la prédication est à peu près nulle sans les écoles. Mes confrères, aussi bien que moi, comprennent la nécessité de les multiplier, mais souvent le manque de maîtres capables ou l'insouciance des chrétiens paralysent les efforts des missionnaires. Si le bon Dieu nous accorde une paix durable, nous aviserons au moyen de former de bons maîtres d'école et de pieux prédicateurs. « Depuis la persécution de 1886, qui pilla et brûla nos
Depuis la persécution de 1886, qui pilla et brûla nos séminaires, nos aspirants au sacerdoce ont été tous réunis à Cha-pin-pa, local provisoire et bien trop étroit pour tant de monde ; cette année, nous avons pu commencer la construction d'un collège. J'en ai chargé M. Savelon, qui avait déjà révélé ses talents d'architecte en édifiant la résidence de Su-tin. Aux vacances prochaines, nous pourrons probablement installer les classes de latin dans le nouveau bâtiment. « La création d'une troisième paroisse à Tchong-kin s'imposait, vu le grand nombre de chrétiens de cette ville; ces jours-ci, on pose les fondements de
de cette ville; ces jours-ci, on pose les fondements de la chapelle et du presbytère. M. Bonnet, nommé depuis trois mois curé de la grande église (ou Tien-tchou-tang), a la haute surveillance de toute la chrétienté de Tchong-kin. Les protestants établis à Tchong-kin, voyant leurs prédications et la vente de leurs livres infructueuses, ont pris un autre moyen pour attirer le peuple ; ils ont ouvert des écoles et des dispensaires gratuits ; élèves et malades sont obligés de subir le prêche. Ils ont aussi un hôpital convenable, où l'on paie pension, il est vrai, mais où remèdes et soins
paie pension, il est vrai, mais où remèdes et soins ne sont pas rétribués. Notre hôpital, entièrement gratuit, ouvert par Mgr Coupât, peu de temps avant la persécution de 1886, n'a pu recevoir encore les perfectionnements désirables. Il est nécessaire de le mettre sur un bon pied, pour que nous ne paraissions pas en retard sur les hérétiques ; c'est ce que nous ferons bientôt. D'ailleurs il jouit déjà de la faveur publique : au moment du choléra, le sous-préfet a fait proclamer au son du tam-tam que tous les malades, pauvres ou étrangers et n'ayant aucun domicile, devaient être
malades, pauvres ou étrangers et n'ayant aucun domicile, devaient être portés immédiatement à notre hôpital, le seul absolument gratuit dans cette grande ville de Tchong-kin. De la sorte, nous avons pu soigner les corps et les âmes de beaucoup de malheureux qui nous devront peut-être leur salut éternel. D'après l'avis unanime de mon Conseil, j'ai ouvert deux écoles de médecins baptisateurs, pour soutenir et développer, s'il est possible, la belle œuvre de la Sainte-Enfance, qui ouvre les portes du Ciel à tant de saints innocents. L'une de ces écoles est à Tchong-kin et l'autre à Su-tin. Nos Séminaires prospèrent toujours
à Tchong-kin et l'autre à Su-tin. Nos Séminaires prospèrent toujours sous la paternelle direction de M. Gourdon ; le samedi avant la Passion, j'ai pu ordonner deux nouveaux prêtres. Aux Quatre-Temps de la Trinité, j'ai encore ordonné 1 diacre, 1 sous-diacre, 3 minorés et 2 tonsurés. Depuis quelques années, les interstices canoniques sont observés dans la Mission ; nos clercs et nos futurs prêtres en retirent, je crois, de grands avantages, et je me ferai un devoir de suivre toujours cette règle de conduite. Vous voyez, bien vénérés Directeurs, par ce petit aperçu, que l'ouvrage ne nous manque pas, ni
ce petit aperçu, que l'ouvrage ne nous manque pas, ni la bonne volonté non plus ; mais vraiment nos forces ne répondent pas à nos désirs : « Messis quidem mulla, operarii autem pauci. » Vous savez toutes les pertes que la Mission a éprouvées durant ces dernières années : six confrères sont rentrés en France pour cause de maladie; plusieurs brisés par l'âge ou les infirmités, ne peuvent plus travailler comme ils le voudraient; d'autres visitent deux districts, au grand détriment de leur santé et de l'administration régulière des sacrements ; trois ou quatre, actuellement chargés d'un district, auraient
sacrements ; trois ou quatre, actuellement chargés d'un district, auraient besoin d'un repos temporaire, et je ne puis leur accorder un congé si nécessaire à leur santé, car je n'ai personne pour les remplacer. En outre, en moins d'un mois, la mort nous a privés du concours de deux excellents missionnaires, MM. Deroche et Schotter, enlevés dans la force de l'âge, et au moment où ils auraient rendu les plus importants services... Je vous prie et vous supplie, bien chers Directeurs, d'avoir un souvenir spécial pour ma Mission, dans la distribution des ouvriers apostoliques. Nos prêtres indigènes nous rendent tous
distribution des ouvriers apostoliques. Nos prêtres indigènes nous rendent tous les services qu'on est en droit d'attendre de leur bonne volonté ; et j'ai eu le bonheur, comme je vous l'ai déjà dit, d'en ordonner deux nouveaux ; mais ils ne suffisent pas à remplacer ceux que l'âge ou les maladies ont réduits à la retraite. Recevez, etc. J. CHOUVELLON, Évêque titulaire de Dansai-a. J'ai enseigné déjà ma recette à deux chrétiens et j'en cherche un troisième pour parcourir le pays et soigner sur place païens et chrétiens, car le mal fait de si rapides progrès qu'il ne faut pas
mal fait de si rapides progrès qu'il ne faut pas ordinairement songer à transporter les malades d'un lieu à un autre. Les païens, surtout les pauvres, meurent comme des mouches. Les remèdes employés par eux et distribués par le mandarin ne valent pas la peine qu'on aille les demander aux autorités municipales ; avant que toutes les formalités soient remplies, le malade est mort. Ce qu'il y a de plus odieux, c'est qu'on laisse les cadavres pourrir dans les rues. À Su-tcheou-fou, les P. Mouton et Beraud, qui se partagent l'administration des chrétiens et la direction des œuvres, ont maintenu,
l'administration des chrétiens et la direction des œuvres, ont maintenu, le premier son orphelinat, et le second son hospice dans un état prospère. Le choléra n'a fait à l'orphelinat qu'une seule apparition, et on a eu plus de frayeur que de mal. À l'hospice, beaucoup de pauvres infirmes ont échangé les misères de ce monde contre une vie meilleure. Nous avons actuellement ici, m'écrit le P. Beraud, 87 malades qui se renouvellent continuellement, car, par ce temps d'épidémie, la plupart ne vivent pas longtemps. Tous ceux qui peuvent passer à l'hospice au moins quelques jours, reçoivent le baptême. De cette
l'hospice au moins quelques jours, reçoivent le baptême. De cette façon, outre l'effet produit sur le public par cette œuvre de charité, on sauve un grand nombre d'âmes. Le P. de Guébriant, qui est chargé de la campagne de Su-fou et de quatre sous-préfectures dépendantes de cette ville donne le tableau suivant de l'état consolant de son district et de ses œuvres. "Mon district a partagé, cette année, avec le reste de notre mission, la protection toute spéciale dont le bon Dieu nous a entourés. Tandis qu'arrivaient coup sur coup, des autres provinces, les nouvelles les plus tristes pour nous,
des autres provinces, les nouvelles les plus tristes pour nous, les plus encourageantes pour nos ennemis, je n'ai pas vu un seul instant notre tranquillité troublée ou menacée sérieusement, au moins dans l'ensemble. Je puis même dire que des cinq années que j'ai déjà passées à Kuin-lin, aucune ne m'avait apporté moins d'embarras et de soucis. Que cela continue, et j'espère, avec la grâce de Dieu, recueillir les fruits de mes travaux et de mes dépenses. Un coup d'œil jeté sur mon tableau d'administration vous permettra, Monseigneur, de juger des progrès obtenus à Kuin-lin; même l'augmentation sensible du nombre des
progrès obtenus à Kuin-lin; même l'augmentation sensible du nombre des confessions annuelles n'est pas due seulement à l'installation du nouvel hospice mais aussi à un accroissement réel de la population chrétienne. Je ne regrette pas le temps que m'a pris la construction de l'oratoire enfin terminée. Grâce à lui la religion est mieux pratiquée ; il réveille la foi des chrétiens et encourage l'assiduité aux offices. Pas de fête qui ne m'amène des fidèles d'une ou deux journées de distance, ce qui me procure l'occasion de voir les habitants des stations éloignées. L'autre événement de l'année est l'ouverture, à côté
stations éloignées. L'autre événement de l'année est l'ouverture, à côté de la nouvelle église, d'un asile pour les vieillards et les infirmes des deux sexes. Chaque pensionnaire y a un lit et reçoit toutes les semaines un secours équivalent à peu près à la moitié de ce qu'exige son entretien ; il doit se procurer le surplus par son travail. S'il est absolument incapable de travailler (et ce cas n'est pas le moins fréquent) il est nourri gratuitement. Je dispose de 22 lits pour les hommes et de 19 pour les femmes. L'établissement, contigu à l'oratoire, avec lequel il communique,
les femmes. L'établissement, contigu à l'oratoire, avec lequel il communique, présente l'inappréciable avantage d'une surveillance facile et continuelle. On exige de tous les pensionnaires l'assistance quotidienne à la messe et aux prières et la fidélité à s'instruire des vérités essentielles de la religion. L'institution fonctionne depuis bientôt quatre mois. Ne dit-on pas qu'en France même, la forme la plus ingrate et la moins attachante de la charité est celle qu'exercent les petites sœurs des pauvres; que leur dévouement légendaire et leur patience de saintes ne sont pas toujours de trop pour maintenir l'ordre et la paix dans les maisons qu'elles
pour maintenir l'ordre et la paix dans les maisons qu'elles gouvernent ? Faut-il s'étonner après cela qu'au fond de la Chine païenne, une réunion de pauvres vieux, usés moralement et physiquement par les luttes de leur rude existence, païens encore de fait, n'offre pas, tout au début, un modèle de toutes les vertus chrétiennes ? Est-ce trop acheter, d'un peu de patience et de temps, de dérangement et d'argent, le bien produit directement par le salut du plus grand nombre de ces infortunés, et indirectement par le prestige qu'une œuvre de ce genre assure à la religion ? Par ailleurs,
de ce genre assure à la religion ? Par ailleurs, je n'ai de nouveau à signaler que l'installation de petites écoles à Lo-lan-keou, Lon-houi-keou, Kiao-tsen, etc., etc. Mes constructions et mon voyage à Shanghai m'avaient condamné à négliger, pendant près de deux ans, cette œuvre capitale des écoles. La population scolaire du district approche de la centaine, ce qui met mes chrétiens sur le pied des peuples civilisés. À Kiang-gan, un peu au-dessus de Su-fou, le P. Philippe Gire fait tous ses efforts pour réveiller le zèle de ses vieux chrétiens : "Je viens de passer, dit-il, une quinzaine de
chrétiens : "Je viens de passer, dit-il, une quinzaine de jours dans une station de la campagne pour préparer quelques enfants à la Première Communion, et j'avais à chaque instruction un auditoire très nombreux. Pour être admis, il ne suffisait pas de posséder la lettre du catéchisme ; il fallait pouvoir tout expliquer et résoudre les principales difficultés." Parmi mes jeunes retraitants, il y en avait qui raisonnaient comme de vrais petits théologiens, leurs parents en étaient fiers. À la fin de la retraite, un grand nombre de chrétiens adultes ont voulu eux aussi faire des confessions générales. On voyait
ont voulu eux aussi faire des confessions générales. On voyait qu'ils comprenaient l'importance de préparer dans leurs cœurs, une demeure plus digne de Notre-Seigneur. Leur piété et leur régularité m'ont profondément édifié. Je n'ai pas, Monseigneur, une bien riche moisson de conversions à vous offrir. Cependant, bien que le nombre soit plus que modeste, il faut savoir en apprécier la valeur, car une âme vaut toujours ce qu'elle a coûté. Une chose qui fait hésiter quelquefois les païens dans leur conversion, c'est l'assujettissement aux prières du matin et du soir que récitent fidèlement tous nos chrétiens. "Je me ferais bien
que récitent fidèlement tous nos chrétiens. "Je me ferais bien chrétien, disait un jour à mes gens un païen du voisinage, mais vos prières, d'un bout de l'année à l'autre, n'en finissent pas. C'est une servitude intolérable. Le soir, pendant que nous prenons le frais ou que nous dormons déjà, vous autres, vous priez encore ! " - C'est vrai, lui fut-il répondu, cependant le matin nous sommes debout aussitôt que vous; à la fin de l'année, notre travail a été fait tout comme le vôtre. La fatigue du jour ne vous empêche pas de prendre votre repas du soir;
ne vous empêche pas de prendre votre repas du soir; nous nous nourrissons l'esprit sans négliger le corps. Beaucoup de chrétiens d'Europe ne raisonneraient pas si bien. Voilà pour la partie orientale du vicariat, que nous appelons la partie basse, parce qu'elle est située sur le cours inférieur du Yang-tse-kiang. Dans la partie haute ou occidentale, qui s'élève en effet, en se rapprochant du Thibet, les confrères ont été surtout occupés à réparer les ruines causées par la famine, et à soulager les maux qu'elle entraîne toujours derrière elle. Les pertes matérielles, m'écrit le P. Tarrisse, ne sont rien à
pertes matérielles, m'écrit le P. Tarrisse, ne sont rien à côté des ruines morales. Ma grande station de Leang-Chan-ky a beaucoup souffert; encore deux années pareilles à celles que nous venons de traverser, et il n'en restera rien. Les maladies, écrit le P. Delolme, dont le district a été si fort éprouvé, ont fait peut-être plus de victimes, cette année, que la famine l'an dernier. Tous ces malheureux, n'ayant pour aliments qu'une nourriture indigeste et insuffisante ont été la proie des fièvres et de la dysenterie. Les secours distribués si à propos, l'année dernière, aux affamés, ont donné de nous
à propos, l'année dernière, aux affamés, ont donné de nous une bonne impression. Plusieurs familles païennes se sont converties, d'autres ont promis de les imiter; mais il faut attendre que le fléau soit passé pour voir ce qu'il y a là de sérieux. Voici des nouvelles plus consolantes du P. Mathern qui a réussi à ouvrir la sous-préfecture de Tan-lin, jusqu'ici fermée à la prédication de l'Évangile. Déjà, m'écrit-il, plusieurs dizaines de païens se sont déclarés pour notre sainte religion, et d'autres se proposent de faire bientôt la même profession. Quelques-uns des premiers néophytes ont pu être baptisés récemment, à
Quelques-uns des premiers néophytes ont pu être baptisés récemment, à la fête de la Pentecôte. Comme il s'agit d'une nouvelle chrétienté, dans un pays où la religion était inconnue, je vais en prendre un soin particulier. Je ne veux pas de ces demi-chrétiens, ignorants et tièdes, qui font à la religion plus de mal que de bien. Enfin le P. Raison, lui aussi, a enrôlé quelques recrues dans le pays d'Omei, qui semble plus réfractaire que d'autres à la propagation de la foi. J'ai pu obtenir, écrit-il, une douzaine de conversions, parmi lesquelles celle d'un jeune aveugle de 17 ans,
conversions, parmi lesquelles celle d'un jeune aveugle de 17 ans, d'une famille Fong de Chouang-fei-kiao, autrefois chrétienne et apostate depuis de longues années. Ce jeune homme touché de la grâce, ayant appris que j'étais dans le voisinage, à trois lieues de là, a pris son bâton, et malgré les périls d'une route inconnue, est arrivé tout droit à la maison où je faisais la visite des chrétiens. Doué d'une excellente mémoire, il a appris très facilement les prières de l'adoration, si bien que je lui ai permis d'adorer, et l'ai confié au maître d'école. Puisse mon néophyte entraîner à sa
confié au maître d'école. Puisse mon néophyte entraîner à sa suite sa famille, et rendre assez de sève au vieux tronc pour le faire reverdir. À ces extraits de la correspondance de mes confrères, j'ajouterai que l'œuvre des séminaires n'est point négligée. Nous n'ignorons pas, en effet, que là est l'espoir de l'avenir. Le nombre des élèves de notre grand séminaire est maintenant de 40 et 50, chiffre élevé par rapport aux années précédentes, et même par rapport à la population chrétienne du vicariat. Le petit séminaire, qui date à peine d'un an, compte déjà de 20 à 30 élèves.
peine d'un an, compte déjà de 20 à 30 élèves. Mais quelque confiance que ces deux établissements nous inspirent, les espérances que nous fondons sur eux ne se réaliseront que plus tard et nous ne comptons actuellement que sur le Séminaire de Paris pour le recrutement des ouvriers apostoliques. Plusieurs confrères, qui ont établi des hospices, voudraient être déchargés de leurs districts, afin de pouvoir se consacrer plus utilement aux œuvres qu'ils ont fondées. D'autres, qui ont obtenu des conversions de païens plus ou moins nombreuses, demanderaient à être remplacés auprès des anciens chrétiens, pour mieux cultiver leurs nouvelles plantations.
auprès des anciens chrétiens, pour mieux cultiver leurs nouvelles plantations. Souvent, en effet, elles périssent faute de soins, pendant que le missionnaire est occupé ailleurs. C'est vous prier, Messieurs, de penser à nous dans la répartition des nouveaux missionnaires. Dieu daigne protéger toujours notre Séminaire de Paris et lui envoyer beaucoup d'aspirants, pour vous mettre en mesure de satisfaire aux besoins de plus en plus grands des missions ! Je vous remercie bien sincèrement de la part que vous avez faite jusqu'ici au Sichuan méridional, et je vous prie de vouloir bien continuer à nous venir en aide. MARC CHATAGNON,
vouloir bien continuer à nous venir en aide. MARC CHATAGNON, Ev. lit. de Cherson. IV. — Thibet. Population catholique 1.238 Baptêmes d'adultes 25 Baptêmes d'enfants de païens 531 Mgr Biet, évêque titulaire de Diana, que la maladie a forcé de revenir en France, après vingt-huit ans de travaux et de souffrances, et que nous avons le bonheur de posséder, à Paris, depuis plusieurs mois, nous a remis le compte rendu suivant de sa chère Mission du Thibet pour l'année 1891-1892. RAPPORT DE MGR BIET, EVÊQUE TITULAIRE DE DIANA. VICAIRE APOSTOLIQUE DU THIBET. TATSIENLOU. — « Cette année, écrit le P.