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dit, le moyen le plus court d’arriver au but. Nous souhaitons toutefois de nous tromper et de voir la future loi d’assurances sociales jouir d’un sort tout différent de celui qui a été réservé à la loi de 1910 sur les retraites ouvrières dites obligatoires. M. R. JULES STAAT : Une entreprise d’économie mixte : l'électricité de Strasbourg. Paris, Tenin, 1925, 110 p. in-8°. L’auteur a pris pour tâche de tracer l’histoire et le mécanisme du service de l’électricité à Strasbourg. Après différentes tractations, la ville de Strasbourg concéda en 1899 le service de l’électricité à la société dénommée 'Electricité
1899 le service de l’électricité à la société dénommée 'Electricité de Strasbourg. Le contrat, profondément remanié en 1908, établit le régime dit d’économie mixte : 4.250 actions nouvelles furent créées et remises à la Ville ; celle-ci nomme au conseil d’administration 3 administrateurs sur 10 ; de plus la Ville établit sur le prix de vente de l’électricité un véritable impôt dénommé redevance ; cette redevance est fort élevée : elle atteint en ce moment 22 % sur le prix du courant consommé comme lumière et 10 % sur le courant affecté à d’autres usages. Enfin la Ville se voit
courant affecté à d’autres usages. Enfin la Ville se voit reconnaître des conditions de rachat exceptionnellement favorables dès 1940 ; en 1960 elle recevra gratuitement tout le matériel de la société. Pareilles dispositions financières ne laissent pas d’être extrêmement favorables pour la Ville : en 1922, celle-ci a touché 875.000 fr. comme dividende sur ses actions et 2.777.000 francs à titre de redevance. Son bénéfice net, toutes dépenses supportées par elle défalquées, fut cette année de 2.713.000 francs (tableau p. 61). A l’heure actuelle il dépasse 5 millions par an car la société fournit l’électricité non seulement aux Strasbourgeois, mais
car la société fournit l’électricité non seulement aux Strasbourgeois, mais à presque tout le Bas-Rhin. M. Staat admire beaucoup ce mécanisme de régie mixte à raison du revenu qu’il assure à la commune. Si ce revenu devait manquer à la Ville, force serait pour elle d’élever de 40 % les centimes additionnels payés par ses habitants sur leurs impôts directs. Cependant tout le problème est de savoir s’il est plus juste pour la Ville de tirer plusieurs millions par an d’un impôt mis sur la seule consommation électrique que de répartir cette charge entre tous les impôts directs de ses
répartir cette charge entre tous les impôts directs de ses contribuables. Il nous semble, quant à nous, que la loi française a été sage en limitant à 4 % du prix de vente la redevance maximum, qu’une commune peut imposer au concessionnaire, donc au consommateur (p. 56) car autrement on arrive à un prix de vente du courant excessif et le prix de revient de quelques industries consommant beaucoup d’électricité peut se trouver assez sérieusement grevé. L’auteur publie à cet égard un tableau intéressant qui fournit le prix de l’électricité dans la plupart des grandes villes de France : à
dans la plupart des grandes villes de France : à part Rouen et le Havre qui ont des prix supérieurs, Strasbourg, avec le tarif de 1 fr. 20, est la ville de France où l’électricité est le plus cher : Nice et Toulon ont le prix de 0 fr. 72 et 0 fr. 75 seulement ; Marseille, a 0 fr. 85 ; Paris, 0 fr. 94 (p. 77). De toute évidence, c’est la redevance perçue par la Ville de Strasbourg qui est cause du niveau élevé de ce tarif : ce sont seulement Bordeaux, Nice et Toulon qui auraient des
ce sont seulement Bordeaux, Nice et Toulon qui auraient des tarifs de lumière plus bas si on retranchait du tarif de Strasbourg la redevance (p. 78). La régie mixte de Strasbourg, si elle fournit un gros revenu à la commune, ne fait pas pour cela de miracle, elle frappe ses clients d’un impôt très sensible. Ceci dit, il est évident que la régie mixte est un régime qui s’est développé avec succès en Allemagne depuis 1895 et qui est incomparablement supérieur à la régie directe, c’est-à-dire à la gestion directe par la municipalité. Le livre de M. Staat, bien construit,
par la municipalité. Le livre de M. Staat, bien construit, est clair et fournit sur la régie mixte de Strasbourg une instruction fort utile à avoir. B. L. GUIBOUD-RIBAUD ET MARC A. WALFARD : Face à la débâcle : Essai d’une politique fiscale. Paris, Rivière, 1926, 210 p. in-8°. Les difficultés financières récentes de la France ont amené l'éclosion d'un grand nombre de plans financiers, quelques-uns présentés comme de véritables panacées miraculeuses. C'est l'une de ces solutions merveilleuses que nous proposent les auteurs de cet essai. Après avoir tracé l'étude historique de nos finances françaises depuis l'Ancien Régime et avoir
historique de nos finances françaises depuis l'Ancien Régime et avoir cherché à établir l'actif et le passif de la France conçue telle une firme commerciale, les auteurs en arrivent à exposer leurs idées personnelles. Partant du principe qu'il y a imprudence à vouloir demander trop aux vivants, les auteurs préconisent une modification radicale de l'impôt successoral : confiscation par l'Etat de la totalité des successions collatérales (p. 173) ; accroissement du prélèvement de l'Etat en ligne descendante directe ; le capital dont la veuve serait usufruitière reviendrait à sa mort à l'Etat. De la meilleure foi du monde les auteurs
à l'Etat. De la meilleure foi du monde les auteurs ont confiance dans leurs solutions, mais, faute d'avoir envisagé le côté économique du problème, ils se sont arrêtés à une formule défectueuse. Les personnes qui sauraient que la majeure part ou la totalité de leur héritage devrait passer à l'Etat, ralentiraient beaucoup leur activité productrice, ou placeraient leur fortune en viager ou bien donneraient la majeure part de leurs biens de la main à la main. Pourquoi cette fièvre à découvrir une panacée financière ? Il en est de la vie financière des Etats comme de la vie commerciale et
vie financière des Etats comme de la vie commerciale et industrielle des entreprises : du bon sens et de l'ordre surmontent bien des difficultés. Si nous avions personnellement un conseil à donner aux auteurs, ce serait de se reporter au « rapport des experts » et d'en tirer profit. B. L. REVUE DES ÉTUDES COOPÉRATIVES. MARCEL RIVES : Le monopole des allumettes en France, Paris. Presses Universitaires, 1925, 159 p. in-8°. Bonne étude où l'auteur a pris à tâche de décrire le fonctionnement — défectueux d'ailleurs — de la Compagnie générale des allumettes qui fonctionnait avant que l'Etat se soit
générale des allumettes qui fonctionnait avant que l'Etat se soit chargé lui-même de la fabrication après 1889, ainsi que la gestion, défectueuse aussi, du monopole par l'Etat. Il n'est personne qui ne reconnaisse la vétusté de l'outillage de l'Etat dans la plupart de ses manufactures d'allumettes. La plupart des personnes qui se sont occupées de la question trouvent le rendement fiscal de l'entreprise très insuffisant. Il est au reste impossible de connaître le prix de revient pour l'Etat de sa fabrication d'allumettes car il ne tient pas de comptabilité commerciale. Mais quel remède préconiser ? L'auteur passe en revue les
Mais quel remède préconiser ? L'auteur passe en revue les solutions proposées et analyse avec faveur celle qui consisterait à ériger le monopole en Office national des allumettes, dit autonome. De toute façon, l'Office représenterait un progrès sensible par rapport à la situation actuelle. Au total donc, un livre utile à lire sur un sujet par lui-même intéressant. B. L. TABLE DES MATIÈRES (5e Année) Octobre 1925-Octobre 1926. I. Articles généraux -AUGÉ-LARIBË (Michel). — Les ententes entre coopératives agricoles et coopératives de consommation 17 (n° 17) BOURGIN (Georges). — L'histoire de la Coopération française de Jean Gaumont 31 (n° 17)
de la Coopération française de Jean Gaumont 31 (n° 17) GIDE (Charles). — Les coopératives de vinification 1 (n° 17) GIDE (Charles). — La Coopération anglaise dans ses rapports avec le socialisme et la politique 225 (n° 19) HUBERT (René). — L'Agriculture française de 1892 à 1925 243 (n° 19) LAVERGNE (Bernard). — La Régie Coopérative des Habitations à bon marché en Belgique 41 (n° 17) LAVERGNE (Bernard). — La Régie Coopérative des Distributions d'eau en Belgique 134 (n° 18) OUALID (William). — L'Enquête du Bureau International du Travail sur la Production : les conditions du travail d'après-guerre 113 (n°
la Production : les conditions du travail d'après-guerre 113 (n° 18) PICARD (Roger). — L' "Ordre coopératif" de Bernard Lavergne 346 (n° 20) II. Problèmes Étrangers FABRE (Robert). — La stabilisation monétaire en Belgique 151 (n° 18) HALEVY (Emile). — Un chapitre de l'histoire des Trade Unions 353 (n° 20) LICHTENBERGER (Henri). — La crise du capitalisme allemand 337 (n° 20) PHILIP (André). — Les conseils d'usine aux Etats-Unis 53 (n° 17) III. Partie Technique BUGNON (Emile). — L'enseignement coopératif en France 272 (n° 19) CAHEN (Gaston). — L'Ecole Supérieure de Coopération de Sofia 219 (n° 18) COUVRECELLE (E.). —
de Coopération de Sofia 219 (n° 18) COUVRECELLE (E.). — Le développement et le contrôle des boucheries-charcuteries dans les sociétés coopératives 400 (n° 20) GAUMONT (Jean). — Le XIIIe congrès de la Fédération nationale des Coopératives de consommation à Lille (13-16 mai 1925) 411 (n° 20) HEDBERG (Anders). — Le commerce de gros coopératif international : projet de création d'un Magasin de gros international 78 (n° 17) HEDBERG (Anders). — Idem 313 (n° 19) HEDBERG (Anders). — L'Union Coopérative des Pays du Nord. — Le commerce coopératif international à l'heure actuelle 383 (n° 20) LAFERRIERE (E.). — Les traitements dans
actuelle 383 (n° 20) LAFERRIERE (E.). — Les traitements dans les Unions Coopératives régionales 163 (n° 18) NESTLER-TRICOCHE (G.). — Les relations entre sociétés coopératives et syndicats ouvriers aux Etats-Unis 67 (n° 17) Voyages d'Étude Coopératives en 1925 Rapports faits par quelques lauréats de la Commission Nationale pour l'Enseignement de la Coopération. BLANC (Marguerite). — Voyage à Limoges, Saintes, La Rochelle, Nantes 183 (n° 18) FILHOL (Laurent). — Voyage à Lyon et Saint-Claude 207 (n° 18) GRABIT. — Voyage à Lyon et Saint-Claude 192 (n° 18) LEFRANC (G.). — Voyage à Strasbourg et Nancy 296 (n° 19) MAS (Amédée). —
à Strasbourg et Nancy 296 (n° 19) MAS (Amédée). — Voyage à Saint-Claude et Genève 200 (n° 18) IV. Bibliographie ANSIAUX (Maurice). — Traité d'économie politique. Tome III : Les problèmes généraux de la vie économique 435 (n° 20) AUSTIN (Bertram) et W. Francis LLOYD. — Le secret des hauts salaires 334 (n° 19) CHAUVEAU (Dr G). — Les assurances sociales 440 (n° 20) DELEVSKY (J.). — Antagonismes sociaux et antagonismes prolétariens 439 (n° 20) GERMAIN-MARTIN. — Les finances publiques de la France et la fortune privée (1914-1925) 221 (n° 18) GIGNOUX (C.-J.) et LEQUEU (R.). — Le Bureau des
18) GIGNOUX (C.-J.) et LEQUEU (R.). — Le Bureau des rêveries 224 (n° 18) GUIBOUD-RIBAUD et WALFARD (Marc A.). Face à la débâcle; essai de politique fiscale (n° 20), LEROY (Maxime). — La vie du comte de Saint-Simon. (n° 17) MASSE (René). — La production des richesses (n° 17) OLIVIER-GALLIARD (G.). — Histoire économique et financière de la guerre (n° 17) RALÉA (Michel). — L'idée de Révolution dans les doctrines socialistes (n° 20) RIVES (Marcel). — Le monopole des allumettes en France (n° 20) SAINT-SIMON (La Doctrine de).— Exposition, Première Année, 1829 (réédition : 1924) (n° 20) SAINT-SIMON (Henri de).
Année, 1829 (réédition : 1924) (n° 20) SAINT-SIMON (Henri de). — Lettres d'un habitant de Genève à ses contemporains (1803) (n° 20); SAINT-SIMON (L'œuvre de). — Textes choisis par C. Bouge (n°. 20) SELLIERE (Ernest). — Les pangermanistes d'après guerre (n° 19) REVUE DES ÉTUDES COOPÉRATIVES (n° 20) SOCIÉTÉ DES NATIONS. — Mémorandum sur les Monnaies et les Banques Centrales (1913-1924) (n° 18) SOCIÉTÉ DES NATIONS. — Mémorandum sur les balances des paiements et sur les balances du commerce extérieur (1910-1924) (n° 18) STAAT (Jules). — Une entreprise d'économie mixte : l'électricité de Strasbourg (n° 20) WOO (James). — Le
: l'électricité de Strasbourg (n° 20) WOO (James). — Le problème constitutionnel chinois : la Constitution du 10 octobre 1923 (n° 19) L'Imprimeur-Gérant : H. COMMEUREC.
Ouelles les DU jour à 1 9e p terité 1933 1933 PROFILS Emile Verhaeren par Henri de RÉGNIER, de l'Académie Française J'ai sous les yeux une luxueuse plaidette éditée par les soins de la Société des Bibliophiles et Iconophiles de Belgique. Elle a pour titre Commémoration de Emile Verhaeren à Bruxelles, le 19 janvier 1920, et contient les discours prononcés à cette occasion dans la salle du Sénat, en présence de leurs Majestés le Roi et la Reine des Belges. Par M. Jules Destrée, ministre des Arts et des Lettres, par M. Brand Whitlock, ambassadeur des Etats-Unis, la mémoire du
par M. Brand Whitlock, ambassadeur des Etats-Unis, la mémoire du grand poète fut éloquemment glorifiée. À cette glorification, l'Académie française n'avait pas voulu rester étrangère et m'avait fait l'honneur de me désigner pour la représenter et pour apporter l'hommage des Lettres françaises à celui qui avait su exprimer si magnifiquement, dans le langage de France, l'âme tumultueuse tour à tour réfléchie des Flandres. De cette séance commémorative, j'ai conservé un beau souvenir. Tout s'y fit avec une émouvante simplicité. Le lendemain les souverains assistèrent à la représentation donnée au théâtre de la Monnaie de l'Hélène de Sparte, de Verhaeren, et,
de la Monnaie de l'Hélène de Sparte, de Verhaeren, et, le suivant, un dîner réunit au Palais Royal quelques-uns des promoteurs de cette commémoration. Ma qualité de représentant de l'Académie française me valut de prendre place aux côtés de Sa Majesté la Reine Elisabeth. Je lui avais été présenté, ainsi qu'au Roi Albert, à la cérémonie sénatoriale et je savais la haute courtoisie de leur accueil, aussi fus-je heureux de l'occasion qui m'était donnée de leur exprimer de nouveau mon respect et mon admiration. Je n'avais pas oublié les paroles bienveillantes que m'avait adressées le souverain et celles que m'avait
bienveillantes que m'avait adressées le souverain et celles que m'avait ajoutées la souveraine avec la Donnee grâce qui ? allie chez elle au charme le plus noblement séduisant. Ce charme, je l'éprouvai puis vivement encore durant cette soirée où la Reine me parla longuement du grand poète disparu qu'elle avait honoré de son amitié et dont l'œuvre lui était familière. Elle me dit l'étemme qu'elle avait conçue pour cette droiture de caractère, pour cette franchise d'esprit qui attiraient à Verhaeren la sympathie de ceux qui l'approchaient. Elle évoqua les heures qu'il avait passées auprès d'elle à la Panne, dernier soir
qu'il avait passées auprès d'elle à la Panne, dernier soir libre de la Belgique envahie, et le tragique accident où, dans la gare de Rouen, un mouvement imprudent et un faux pas malencontreux avaient précipité sous les roues du wagon ce qui n'avait pas eu le bonheur, lui, le poète Ambroise, de voir se lever sur sa patrie délivrée le jour de la Victoire et de la Liberté. À Bruxelles que je fis la connaissance d'Emile Verhaeren, en 1888 ou 1891. Emile Verhaeren, à cette époque, avait déjà publié Les Soirs, Les Fables et Les Flambeaux, après avoir révélé son
Soirs, Les Fables et Les Flambeaux, après avoir révélé son talent dans le beau recueil intitulé Les Moines, où un réalisme puissant s'alliait à un ardent mysticisme, auquel succéda chez le poète une douloureuse crise de détresse morale et physique et de désespérance pessimiste. Cet état d'âme et de corps, Verhaeren l'avait exprimé avec une âpre et sombre amertume dans la trilogie poétique qui lui avait valu une place prépondérante parmi les poètes qui, groupés dans la revue : La Jeune Belgique, y annonçaient la brillante renaissance des Lettres belges. Dès lors, Emile Verhaeren comptait de fervents admirateurs en France
Dès lors, Emile Verhaeren comptait de fervents admirateurs en France où le Symbolisme le considérait comme l'un des siens. Aussi fut-ce au nom de cette fraternité d'armes que je me présentai chez lui. Je le revois tel qu'il m'apparut dans le logis qu'il occupait en commun avec un de ses amis. Tout était nettement et sobrement ordonné dans le cabinet de travail où il me reçut. Au mur était encadrée une peinture représentant dans un décor de grande ville moderne, un corps de femme descendant au fil de l'eau le cours d'un fleuve nocturne, épave macabre, débris de débâcle humaine,
cours d'un fleuve nocturne, épave macabre, débris de débâcle humaine, sorte d'Ophélie désespérée et symbolique et qui était comme une aïeule honoraire peinte, comme une image de la poésie du poète. Des rêves hallucinés et morbides de la douloureuse période qu'il venait de traverser, Emile Verhaeren portait les traces sur son visage, d'une maigreur énergique, d'une nervosité inquiète, aux traits rudes, à la longue moustache tombante, mais il n'y avait rien de souffreteux chez cet homme qui avait souffert et qui donnait malgré tout une impression de force et de ressort. Ses manières étaient graves et simples, sa parole nette
ressort. Ses manières étaient graves et simples, sa parole nette et cordiale. Un peu penché en avant, l'air attentif, il écoutait, puis, le visage soudain levé sur vous, il vous considérait du regard direct et franc de ses yeux, à travers les verres miroitants du lorgnon que lui imposait sa myopie. À partir de cette première rencontre bruxelloise, j'entretins avec Emile Verhaeren d'amicales et assez fréquentes relations. Son goût des voyages lui faisait souvent quitter la Belgique. Le pays qui l'attirait, me semblait-il, le plus volontiers, était l'Espagne. L'Espagne, avec ses âpres paysages de plateaux stériles et de sierras dénudées,
ses âpres paysages de plateaux stériles et de sierras dénudées, avec ses églises aux chapelles grillées et aux rétables surdorés, l'Espagne des Madones douloureuses et des Christs enjuponnés et sanglants, l'Espagne de l'Escurial intérieure Emile Verhaeren ressentait passionnément l'auteur du Cloître et de Philippe II, non moins que l'art des Greco et des Vélazquez. La Flandre natale n'avait-elle pas conservé maintes traces de la pesante domination espagnole, aussi retrouvait-il en Espagne une atmosphère qui ne lui était pas étrangère. Celle de Paris lui plaisait également et il faisait à Paris de fréquents séjours qui, vers la fin de sa vie,
de fréquents séjours qui, vers la fin de sa vie, le fixèrent à Saint-Cloud qu'il ne quittait plus guère que pour sa résidence ardennaise du Caillou-Qui-Vaut, Ce fut là que la guerre le surprit, la guerre dont il ne vit pas la fin. Ce grand poète fut à la fois un réaliste et un visionnaire. Toute son œuvre l'atteste. Verhaeren est l'évoqueur d'une réalité idéalement déformée, où l'apport du réel est amplifié par une optique imaginative d'une rare et magnifique puissance. Elle est aussi, cette œuvre, animée de toutes les « forces tumultueuses » de la vie. Un immense amour
« forces tumultueuses » de la vie. Un immense amour et une immense pitié pour l'humanité s'agencent, de même que s'en exhale une profonde et mâle tendresse pour sa terre natale. Elle est respectueuse du passé et pleine de confiance en l'avenir. Elle fait aussi la part dans l'homme aux sentiments les plus subtils et les plus délicats. Elle nous apprend et nous découvre toute l'âme du poète en ses violences passionnées, en ses chimères généreuses, en ses visions grandioses et brutales, en ses intimes sensibilités. Pour l'écrire, Verhaeren s'est créé une langue originale par la variété de son vocabulaire
créé une langue originale par la variété de son vocabulaire qui ne proscrit ni le néologisme ni le terme technique, par les hardiesses de sa syntaxe qui offre des virtuosités singulièrement expressives. Or, être expressif constitue le souci constant de Verhaeren. Pour l'être plus librement, il renonça à l'usage exclusif du vers classique et se laissa guider par son beau sens du rythme. Parfois, il revient aux cadences traditionnelles, mais toujours le vers, entre ses mains, est un instrument d'expression forte et juste. Il gronde, tonne, murmure ou chante, selon l'harmonie de la nécessité. Ce souci de l'expression, ce don
l'harmonie de la nécessité. Ce souci de l'expression, ce don verbal, nous le trouvons chez Verhaeren, dès son début, dans la verve exubérante et juvénile de ses Flamandes, dans les strophes sonores et sculpturales de ses Moines. Nous le retrouverons dans ses Villages illusoires comme dans ses Campagnes hallucinées et ses Villes tentaculaires, dans ses Visages de la vie, dans sa Multiple splendeur, toujours plus abondant, riche jusqu'à l'excès, vibrant jusqu'à l'outrance, se modérant parfois jusqu'à la douceur, parfois s'exaltant jusqu'à la frénésie. Ce don, qui fit de Verhaeren un grand poète, créateur d'images et de rythmes, un évocateur d'une
grand poète, créateur d'images et de rythmes, un évocateur d'une étrange puissance, il le mit au service de son fougueux et universel amour de la vie, et c'est cette vitalité magnifique qui fait la beauté de ses poèmes, leur donne leur accent, leur crée leur sortilège et leur incantation. Henri de Régnier, de l'Académie Française. POLÉMIQUE LIBÉRALE La Guerre et la Mort Je comprends que l'on cherche avec passion une mesure de l'homme. Une mesure toujours égale et faite pour tous et qui puisse servir à juger de l'âme, de l'esprit dans sa totalité, de la réalité même d'un être.
l'esprit dans sa totalité, de la réalité même d'un être. Je comprends même, malgré mes passions et les mesures qui me sont propres, et tout ce que j'ai pu prendre d'engagements envers moi-même et envers les autres que l'on cherche dans la guerre cette mesure et cette règle d'or. Mais comprendre n'est pas toujours accepter, et un certain courage de l'esprit nous oblige à ne pas laisser dans l'obscurité ce qui touché au courage physique. Ces réflexions sans ordre, nées d'un instinct et d'un mouvement de défense immédiate, me sont suggérées par la lecture du livre de Montherlant : Mort
suggérées par la lecture du livre de Montherlant : Mort et Vita, le premier qu'il nous donne après un long silence et qui n'est pas tout à fait un nouveau livre, mais une sorte d'anneau qui lie son œuvre déjà passée à celle qu'il annonce, au sortir d'une solitude de plusieurs années. Une certaine contemplation active de l'homme semble être la hantise de Montherlant. Je reviens ici au courage, à ce dépassement de l'événement par l'homme vers lequel, volontairement sans doute, nous ramène le romancier des Bestiaires. Mors et Vita, ce livre, l'idée de ce livre dans la vie de
ce livre, l'idée de ce livre dans la vie de Montherlant, c'est, sans aucun doute, une méditation sur la mort qui s'est trouvée bloquée, détournée, aspirée par un souvenir. Ce souvenir, c'est celui de la guerre, la mélodie du Chant funèbre. On sent ici la terrible prise de l'événement : la mort a perdu son indépendance, son anonymat, oserais-je écrire, sa vie propre ? Toute méditation sur la mort, à l'heure actuelle, pour certains hommes touchés par le passé ou par l'avenir, se lie donc à l'idée de la guerre et se confond avec elle. On ne peut ici qu'accuser
et se confond avec elle. On ne peut ici qu'accuser le monde. Car la mesure d'une âme devant la mort, la grande mesure d'un être, n'est-ce pas aussi une mesure des temps paisibles, une mesure champêtre, bucolique, familière, quotidienne ? Sous la pression d'un événement qui n'a que trop de raisons pour ne pas être encore tout à fait du passé, une confusion s'opère donc entre deux jugements qui devraient rester séparés. Je note, au hasard des rencontres du phrasé, que l'auteur nous donne la règle d'or à éprouver les êtres : « Sa conduite au feu, et cela, m'eût
êtres : « Sa conduite au feu, et cela, m'eût suffi. Qu'il eût voulu ou non tirer quelque chose de moi, au fond, peu m'importait. Mais ce que j'avais besoin de connaître, c'était sa conduite au feu. Pour régler sur elle mes sentiments vis-à-vis de lui. Je me suis trouvé quelquefois dans la paix en face de gens que j'avais vus se tenir bien au feu. Ils auraient pu faire contre moi ce qu'ils auraient voulu. Je n'aurais rien fait contre eux, si bien réfléchir, j'ai plus peur d'une telle phrase que d'une lâcheté. A quinze ans de la guerre,