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le 4 octobre, M. Léon Harmel et sa famille dans sa bibliothèque privée. Léon XIII a témoigné à M. Harmel la plus grande bienveillance, lui exprimant le réconfort que lui apportait sa venue à la tête du pèlerinage de la France du travail, qu'il bénit, qu'il encourage, et qu'il désire voir se renouveler. Qu'on dise encore que le Pape lâche la Démocratie, sous la pression féroce des Réfractaires qu'on rencontre jusqu'en son palais ! Il y a eu bien digne du tirage au congrès de Stuttgart que les socialistes allemands tiennent en ce moment. Le baron Vollmar et Bebel, député
tiennent en ce moment. Le baron Vollmar et Bebel, député de Berlin, ont été pris à parti. Ils se sont vaillamment défendus. Bebel observe, à l'encontre d'une déclaration du compagnon Bernstein, de Londres, que le socialisme doit s'emparer du pouvoir par la révolution et non par les voies légales. Où est la belle entente dont on nous parle si souvent ? Mais las catholiques s'entendent-ils autrement ? L'inquiétude est grande à Paris, car la grève générale décrétée par toutes les chambres syndicales des corporations du bâtiment, un certain nombre d'ouvriers, en dehors des terrassiers et des démolisseurs ont obéi aux
en dehors des terrassiers et des démolisseurs ont obéi aux prescriptions des comités de la grève. Les terrassiers demandent 0 f. 60 de l'heure. Leur exigence est raisonnable et nous nous réjouissons de voir cet acte de solidarité qui unit les membres des diverses corporations du bâtiment, dans le but d'obtenir pour les terrassiers, la satisfaction de leur revendication légitime. EN PAYS ANNEXÉ C'est à Strasbourg que je descends. À deux cents pas de la gare, me voici devant la nouvelle synagogue. C'est un temple splendide, en plein cœur de la ville. Ce ne sont que festons, ce ne sont
la ville. Ce ne sont que festons, ce ne sont qu'astragales, tourelles, terrasses et créneaux. Sous les portiques, une foule de nez en bec de corbin et de mentons en galoches, d'yeux farces et de fronts fuyants, d'oreilles en plat à barbe, de chapeaux haut de forme, de longues redingotes et de jeunesse de tout âge, quelques-unes d'une beauté déplaisante, la plupart incontestablement laides ; le tout sentant très mauvais. Le spectacle m'intéresse ; j'entre ; c'est le yom Kippour. Tous les juifs de la ville, et ils sont nombreux à Strasbourg, sont présents. Les plus vieux sont revêtus de
à Strasbourg, sont présents. Les plus vieux sont revêtus de leur suaire. Un rabbin chante en hébreu. Sa musique est sauvage. Tout le monde cause à mi-voix. Fort peu de pauvres, du moins en apparence ; cependant à côté de moi viennent se placer deux employés de tramways, puis, là-bas, au fond, j'aperçois une pauvre juive, marchande de journaux et, dans un coin, un orphelinat israélite. Ayant passé une heure à distinguer sur tous les visages les traits caractéristiques de la race, je trouve que c'est m'être assez occupé de ces orientaux et je me mets en quête des catholiques
ces orientaux et je me mets en quête des catholiques strasbourgeois. Un prêtre passe, je l'aborde. Par le plus grand des hasards, il se trouve que nous ne sommes pas l'un pour l'autre des étrangers. C'est un curé de la Basse-Alsace, auquel deux ans auparavant j'avais allé un beau soir, demander l'hospitalité. Il me guide à travers la ville, puis m'arrête soudain devant un immense hôtel. « C'est là, me dit-il, le Vereinshaus, la maison des associations. » On a voulu construire cette maison pour en faire le centre de toutes les œuvres catholiques. À parler franchement, on n'y a
toutes les œuvres catholiques. À parler franchement, on n'y a pas réussi. Construit par les catholiques riches, cet établissement est fait surtout pour leur usage. Je n'y ai rien vu où une association ouvrière puisse se trouver à l'aise. On me montre une salle de fêtes magnifique pouvant contenir environ deux mille personnes. Profusion de lampes électriques, dorures partout, c'est, à mon humble avis, beaucoup trop luxueux. Nous pénétrons dans une salle de lecture, et, ne pressentant pas des auditeurs très favorables, je prens l'air le plus indifférent du monde pour demander : « N'y a-t-il pas de démocrates chrétiens
pour demander : « N'y a-t-il pas de démocrates chrétiens en Alsace? — Non, me répond mon guide, il n'y a que des catholiques, nous sommes tous fortement unis. Avez-vous donc des démocrates catholiques en France ? — Il y a, en effet, des gens de cette espèce. » Et prenant sur une table voisine le dernier numéro de la Justice Sociale : « Voici, dis-je, leur principal organe ». Mon abbé semble tomber des nues. « Je savais, me dit-il, qu'on est fort divisé en France et que c'est là, pour les catholiques, la cause principale de leur faiblesse.
là, pour les catholiques, la cause principale de leur faiblesse. — Je suis forcé d'en convenir ; mais dans vos associations catholiques alsaciennes n'agite-t-on pas la question sociale ? — Fort peu, jusqu'ici, mais certaines personnes cependant s'en préoccupent et veulent susciter un mouvement en ce sens parmi nous : elles trouvent d'ailleurs partout le meilleur accueil. — En Alsace, insiste un vieux monsieur, on voit des démocrates dans les conseils municipaux, on n'en voit point chez les catholiques » Le prêtre qui m'accompagne me quitte à ce moment en me laissant l'adresse de plusieurs associations ouvrières. Je me rends
me laissant l'adresse de plusieurs associations ouvrières. Je me rends alors au siège du Gesellenverein. J'y trouve le gérant, un ouvrier auquel ce poste a été donné à cause de sa mauvaise qualité. Il m'introduit dans la salle de réunions. C'est une salle assez vaste, sommairement meublée, une salle de cabaret alsacien, un comptoir, des tables et des chaises, une estrade sur laquelle prend place le bureau aux jours de séances. J'offre au gérant de prendre avec moi un verre de bière. Il accepte. Je l'interroge. « Le Gesellenverein, me dit-il, est une association de jeunes gens, apprentis ou ouvriers.
dit-il, est une association de jeunes gens, apprentis ou ouvriers. Les uns sont internes, les autres externes. Les internes, au nombre de trente-cinq environ, sont ceux qui trouvent dans cette maison le logement et la nourriture, pour un prix qui varie de 7 fr. 50 à 9 fr. 50 par mois, ils ont une chambre. Pour 1 fr. 25 par jour, ils ont la nourriture, trois repas, viande deux fois par jour, trois fois les jeudis, dimanches et jours de fête. Les pensionnaires, pendant permissions qui leur sont accordées pour soirées chez des amis ou au théâtre, doivent être rentrés
soirées chez des amis ou au théâtre, doivent être rentrés chaque soir à dix heures. Tous les mardis, réunion générale sous la présidence du prêtre. Le prêtre est un prêtre qui n'habite pas la maison, mais qui vient chaque semaine à la réunion du Verein. Les pensionnaires qui sont chargés de la surveillance générale, ainsi que le gérant, lisent leurs rapports. Le prêtre fait quelques recommandations. Et c'est tout, on boit de la bière pour terminer la soirée. » (Nos amis savent qu'il existe à Lille, quartier Sint-Sauveur, une institution analogue). — Connaissez-vous, demandai-je alors, une autre association dont on
analogue). — Connaissez-vous, demandai-je alors, une autre association dont on m'a parlé, l'Arbeiterverein ? — Parfaitement, j'en suis membre. Le Gesellenverein est réservé aux jeunes gens, l'Arbeiterverein est l'association des ouvriers mariés. Elle compte plus de 400 membres, mais aux réunions mensuelles il ne se trouve souvent que vingt à trente assistants. Au reste, vous trouverez chez lui aujourd'hui M. 13..., notre président. — Mais, ne vous entretenez-vous jamais, dans l'une ou l'autre société, des intérêts ouvriers ou des questions sociales? — Jamais. On nous parle des devoirs des bons pères de famille et des bons ouvriers. Pour le reste,
pères de famille et des bons ouvriers. Pour le reste, nos prêtres n'osent pas. Les patrons leur donnent l'argent pour leurs œuvres, à condition qu'on ne parle pas des choses brûlantes. Mais à la cathédrale, on entend souvent des prédicateurs qui n'ont pas ces soucis d'argent. Ah ! ceux-là, ils lampent sur les patrons comme sur du bois ! Au souvenir des paroles vengeresses, la calme figure du brave homme s'éclaire d'un sourire joyeusement féroce. Je veux régler les consommations, « Non, me dit-il, les Français ne paient pas ici. » Nous nous séparons sur une poignée de mains. Je
» Nous nous séparons sur une poignée de mains. Je me rends alors chez M. D... De la conversation assez longue que j'ai eue avec lui, il résulte ceci : D'abord, c'est que sous ses apparences de forte unité, le parti catholique alsacien est, non divisé, mais légèrement en désaccord sur un point, les uns veulent assurer la prépondérance aux Alsaciens véritables, tandis que les autres, sous l'influence des Allemands immigrés, veulent empêcher les catholiques de se constituer en parti d'opposition contre l'Allemagne, Ensuite, l'esprit qui anime les uns et les autres est surtout l'esprit conservateur. À vrai dire, ceci
les autres est surtout l'esprit conservateur. À vrai dire, ceci est peut-être un peu trop affirmatif, car la question ne semble pas encore avoir été nettement posée en Alsace sous cet aspect. Pour la première fois doit se tenir ce mois-ci une espèce de congrès d'une physionomie particulière. Pendant une semaine, chaque matin deux ou trois cours sont faits par des hommes compétents, des professeurs surtout ; chaque après-midi des discussions ont lieu, après rapport, sur un sujet donné ; et chaque soir, plusieurs sociétés rendent compte du travail accompli. Veut-on connaître les sujets de ces cours ? Le clergé
Veut-on connaître les sujets de ces cours ? Le clergé et la question sociale. — La question ouvrière à la lumière des plus récentes statistiques. — Examen de la nouvelle évolution du socialisme. — Les associations agricoles. — La question des habitations. — L'organisation des professions. — Le féminisme. — L'alcoolisme. — La tendance des ouvriers au bien-être. — Essais de formation du peuple. On livrera à la discussion les sujets suivants : Les nouveaux devoirs des associations ouvrières catholiques. — Les caisses rurales. — Les coopératives. — Les chambres de travail. — Les sociétés de Saint-Vincent de Paul. On
de travail. — Les sociétés de Saint-Vincent de Paul. On voit par là que si, comme une enquête à vrai dire superficielle et incomplète tend à le faire croire, les Alsaciens vivent encore sur leurs réserves de conservatisme, « l'Université volante » qui va s'abattre sur Strasbourg, leur fournira l'occasion de s'orienter d'une façon nouvelle. Faber. Un peu moins, un peu plus d'intérêt s.v.p. Les amateurs d'émotions vives auront éprouvé satisfaction dans la chronique locale du 1er octobre dans le Journal de Roubaix. Peut-être même les impressions se sont-elles traduites par un nombre inconsidéré de carottes pour condoléances, d'abord, pour
par un nombre inconsidéré de carottes pour condoléances, d'abord, pour félicitations, ensuite. Il faut en faire mesure proportionnelle à l'importance donnée par ledit journal. Certes, un accident de voiture peut avoir des suites fâcheuses, funestes même. Il est toujours heureux, pour les intéressés particulièrement, de conclure par « les blessures des victimes ne présentent aucun caractère de gravité. » L'intérêt s'augmente de ce que la héroïne est la dame du sympathique député de Roubaix, M. Eugène Motte. Nous doutons fort cependant que celle estimable dame ait goûté la forme de la publicité donnée à l'accident en question. Au moment critique,
la publicité donnée à l'accident en question. Au moment critique, immédiatement après la chute, M. Eugène Motte cherchait à détourner de elle l'attention pour la retourner à ses serviteurs. On peut après cela juger de l'effet produit sur Mme Motte par cet article en deux demi colonnes, avec des titres sensationnels, grandis caractères. Et remarquez : à la suite de l'histoire, en regard, un accident analogue inséré en très petits caractères, cette fois-ci en quelques lignes : « Une jeune fille se rendant à son travail, renversée par un car électrique et transportée à son domicile avec des contusions «
électrique et transportée à son domicile avec des contusions « peu graves », soit. J'estime, et suis convaincu sur ce point d'être approuvé par Mme Eugène Motte : la grande dame en promenade, l'ouvrière en course — également atteintes — méritent également l'intérêt. C'est, j'imagine aussi, l'avis du reporter. La différence est dans la façon de présenter les choses, toujours. On pourrait en dire long sur ce chapitre. Décidément, en ce siècle de démocratie, certains journaux, organes des oeuvres ouvrières — démocrates même (?) — sont parfois bien maladroits. MOBDAX. TRIBUNE LIBRE Halluin, le 3 octobre 1898. Monsieur le Directeur
TRIBUNE LIBRE Halluin, le 3 octobre 1898. Monsieur le Directeur du Droit du Peuple. En lisant les quelques lignes consacrées à M. le curé d'Armentières dans votre numéro de la semaine dernière, j'ai éprouvé, non de la joie, mais une sorte de soulagement. Car, d'après ce que les camarades me disaient journellement à l'atelier, je me figurais que votre journal aurait ressemblé à bon nombre d'autres qui se réclament souvent du christianisme et qui plus souvent encore oublient les préceptes apportés au monde par le Christ. Je me disais que votre feuille aurait prêché comme celles que je vous signale
votre feuille aurait prêché comme celles que je vous signale une politique d'étouffement pour tout ce qui se rapporte au clergé et ceux qui s'en rapprochent. Mais en voyant la semaine dernière que vous tanciez si vertement un prêtre qui remettait son Dieu à la sacristie pour laisser à l'église la place aux saltimbanques et danseurs de planches, j'ai reconnu que j'avais eu tort de penser ainsi et je fais amende honorable. Plusieurs de mes camarades et moi en particulier, nous vous remercions d'avoir exposé à l'indignation publique la conduite de cet abbé, oubliieux de ses devoirs. En signalant un
de cet abbé, oubliieux de ses devoirs. En signalant un tel oubli, j'ai la conviction absolue que vous avez fait œuvre excellente. Mais, Monsieur le Directeur, cet oubli n'est malheureusement pas une exception. En effet, nous avons il y a quelques années eu la douleur de constater ici, à Halluin, un fait semblable, produit dans les mêmes circonstances. Seulement, ici M. le curé fut puni par le vide qui se fit autour de ce fameux « concert à l'église » et il eut la douleur de constater que les trois quarts des banquettes n'étaient pas occupées, pendant que nous, nous
quarts des banquettes n'étaient pas occupées, pendant que nous, nous attendions vainement à la porte qu'un émule du fils de Dieu vienne chasser ceux qui spéculaient dans le temple pour nous y mettre à leur place, afin que nous aussi, tout ouvriers que nous sommes, nous ayons eu notre part de la musique céleste qui s'y faisait entendre. Les camarades socialistes, dont j'étais alors, ont profité de cette façon d'agir pour tonner contre le christianisme, et cela avec d'autant plus de force qu'aucun journal vraiment chrétien ne releva ce manque de tact vis-à-vis de Dieu d'abord, des pauvres, les amis
de tact vis-à-vis de Dieu d'abord, des pauvres, les amis de Dieu, ensuite. Vous, vous avez ce courage, soyez-en remercié ! En agissant de la sorte, vous n'avez pas à craindre les anathèmes que Jésus a lancés contre les phariseés qui crient : « Seigneur, Seigneur ! » et qui ne font pas la volonté de son père, et de cette façon aussi vous travaillez réellement au prochain rétablissement du règne du Christ. Un converti. L'arrêt du repas principal Monsieur l'éditeur, Permettez à un petit garçon d'Wattrelos d'vous envoyer ces quelques paroles pour vous demander de continuer à réclamer un
quelques paroles pour vous demander de continuer à réclamer un arrêt plus long au dîner afin de nous permettre d'aller nous promener à notre ajoie. Au cabaret du quinze dîner in n'appris jamais rien de bon. Ainsi moi j'dine ici à Roubaix invité à une tablée de compagnons qui n'sont que bons qu'à m'faire des farces. Plus tard que mardi, pendant que je sors m'épingle des épinards, y ont tapé à les dessus de ma tête et j'ai été pris dans un bain de nez plein de vin et m'assis. J'm'écrie, j'mercre : Seigneur de Dieu que je suis beau
J'm'écrie, j'mercre : Seigneur de Dieu que je suis beau ! J'avais de l'eau plein la bouche, du vin les narines de travers de mon nez, l'fond de mes lèvres tout mastiqué ; si un agent de police y passait il m'aurait fait un procès pour m'avoir masqué le fameux moment qu'au carnaval. Et c'est pourtant : L'assiette s'est cassée en 3 pièces, et j'm'en fis une poche à mon front, si bien qu'au soir à ma maison ma mère a prétendu qu'j'avais battu un autre garçon et elle m'a caché mon... Et cependant je ne voudrais pour faire de
caché mon... Et cependant je ne voudrais pour faire de ma vie d'mettre des épinards dans les poches, savez, aussi je ne comprends pas pourquoi ils ont tapé dessus de ma tête. Et dire que tout ça ne serait jamais arrivé si j'avais le temps de dîner à ma maison. In vous saluant, etc. Stéphane le petit Paul de la rue Audenaerde. Pour copie conforme : CHO, le Petit. TOURCOING Les vœux au Conseil d'arrondissement Y a-t-il bien lieu de vous en causer encore après tantôt 15 jours qu'ils ont été déposés ? Je crois que oui. Ces vœux offrent
été déposés ? Je crois que oui. Ces vœux offrent un trop grand intérêt pour les laisser passer inaperçus. Il était de mon devoir, il est vrai, de les mentionner dans notre dernier n° ; mais que voulez-vous les pétitions des Allumoirs, me firent tourner la tête et remettre la nomenclature de vœux de nos élus. C'est pourquoi je me rattrape aujourd'hui. Nous retiendrons les principaux : M. Sion-Arnould a d'abord demandé la réduction des frais de justice. À cet égard, il me semble que nous sommes bigrement en retard sur ceux que l'on appelle dédaigneusement les « vieux »,
sur ceux que l'on appelle dédaigneusement les « vieux », qui étaient jugés gratuitement. Pensez-vous que ce serait bien difficile encore se faire entendre gratis et juger idem? Supprimez toute cette kyrielle de vampires qui vivent à ne rien faire, ou plutôt à faire traîner les litiges des mois et des années et il n'y aura plus lieu de se préoccuper de la réduction des frais de justice, qui devraient être plus communément appelés frais de justiciers (car le plus clair du budget passe dans les mains de détenteurs de sinécures) ces frais étant supprimés d'eux-mêmes. En attendant qu'on fasse
sinécures) ces frais étant supprimés d'eux-mêmes. En attendant qu'on fasse maison nette il faudrait que nos gouvernants se préoccupent de ce vœu humanitaire. Cabarets M. Sion a ensuite déposé quelques modifications à apporter à la loi sur la police des cabarets. Eh bien moi, si j'étais quelque chose dans l'administration, voici le projet de loi que je déposerais. C'est plus court que celui de M. Sion. « Attendu que nombre de cabarets sont actuellement des lieux de débauche et de perdition pour la jeunesse ; » Que c'est une des causes principales de la dépopulation de la France ; »
causes principales de la dépopulation de la France ; » Que la majeure partie de ces maisons sont (mal) tenues par des étrangers ; Le petit Cho, qui ne boit que lorsqu'il fait chaud, émet le vœu : » Que, pour être autorisé à ouvrir un cabaret, un certificat de bonne vie et mœurs soit requis ; » Que l'autorisation soit refusée à tout individu ayant subi une condamnation infamante ; » Que tout étranger convaincu d'avoir, dans son établissement, excité à la débauche, soit expulsé immédiatement ; » Tout établissement reconnu malfamatique soit fermé sur le champ, ses meubles
établissement reconnu malfamatique soit fermé sur le champ, ses meubles expropriés au profit de l'État et le tenancier mis à l'abri des intempéries des saisons pendant quelques années seulement. » Au moins ce aurait un moyen de donner à réfléchir à ceux qui rêvent de gagner de l'argent d'une mauvaise façon. Transport de militaires Un bon point à M. Phalempin qui a déposé un vœu qui tôt ou tard devra être écouté. Il s'agit du transport gratuit en chemin de fer des militaires en permission. Mais M. Phalempin y met une restriction. Il ajoute : « aux permissionnaires munis d'un
une restriction. Il ajoute : « aux permissionnaires munis d'un certificat d'indigence ». Ce dernier n'est pas nécessaire, car on sait de quelle triste façon sont souvent obtenus ces certificats et parfois de braves pioupious ne pourront l'obtenir parce qu'ils ne sont pas en communion d'idées avec les membres du bureau d'assistance publique. Non, non, égalité pour tous les soldats français. Ils n'auraient que ce qu'ils méritent. Ils sont payés moins tout en trimant beaucoup plus que les députés qui, eux, se baladent bien tranquillement, les mains sur le derrière et l'œil dans les compartements de première. Allons, MM. Lemire,
et l'œil dans les compartements de première. Allons, MM. Lemire, Gayraud, Massabuau, autres démocrates, voilà de la « belle » ouvrage à mettre en route, ne laissez pas accaparer cela par nos adversaires. Voilà ce que nos conseillers ont demandé qui vaille la peine d'être rapporté dans un journal professionnel. M. Hassebroucq, de Roubaix, en a déposé un qui aurait certainement la prime si on en distribuait. Mais comme il est d'une importance capitale, et comme j'ai déjà noirci pas mal de papier et que je dois en couvrir encore, ce sera pour la semaine prochaine. Conseil municipal Passons maintenant
ce sera pour la semaine prochaine. Conseil municipal Passons maintenant du Conseil d'arrondissement au Conseil municipal : Dans la Ire de ses deux séances tenues la semaine dernière, il a été dit que le décret d'utilité publique en ce qui concerne l'établissement du cimetière au Pont-de-Neuville a été rendu. L'Administration décide qu'il n'y a pas lieu de s'arrêter à la pétition des habitants de l'étroite rue Saint-Jacques, qui demandent que la nouvelle ligne de tramway ne passe pas par ladite rue. L'Administration prend cette décision pour ne pas retarder les travaux. Il y aura bien quelques trouble-fêtes qui se feront
travaux. Il y aura bien quelques trouble-fêtes qui se feront écrasées, mais au moins les travaux auront été commencés à l'heure dite. Ne pourrait-on pas organiser sur cette voie forrée un service spécial d'ambulance qui suivrait chaque train afin de recueillir les victimes d'accidents ? Puis la subvention de 2.500 fr. allouée à l'institution libre et payante de Madame Walter, étant trouvée insuffisante, est portée à 3.500. Alors qu'on ne donnera pas à Noël prochain, seulement 350 fr. pour des souliers aux pauvres gosses catholiques qui ne paient pas leur classe. Quel bonheur tout de même d'avoir comme madame Walter
classe. Quel bonheur tout de même d'avoir comme madame Walter des filles de Conseillers municipaux à coucher. On obtient tout ce que l'on veut, même parfois une augmentation de subsides. Ensuite le conseil s'engage dans une longue discussion à propos de l'ouverture de l'Église Ste-Anne. On en entend de belles notamment de Barbarie (dont l'orgue commence décidément à se remplir de rouille) qui vient déclarer sans rire, qu'il s'oppose à cette ouverture parce qu'il est partisan de la séparation de l'Église et de l'État, sans se douter, le pauvre, que cette église a été construite par des particuliers ; et
cette église a été construite par des particuliers ; et de Loridan, Charles pour les dames, qui demande en vertu des grands principes d'égalité et de fraternité que les constructeurs d'églises soient traités de manière moins avantageuse que les propriétaires des rues particulières. Finalement l'avis d'ouverture est adopté Si Ste-Anne pouvait en compensation ouvrir la cervelle de ceux de nos édiles qui s'obstinent à se la vouloir fermer. Le petit CHO. Nous engageons nos lecteurs à lire l'avis des Grands Magasins du Printemps de Paris que nous publions aux annonces. ROUBAIX Le Minimum de Salaire Premier article Comme nous l'avons