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ROUBAIX Le Minimum de Salaire Premier article Comme nous l'avons annoncé il y a quinze jours, nous étudierons en chronique de Roubaix les différents points du programme de la Démocratie chrétienne. Le but de ces articles est de donner à tous les cercles de Roubaix les renseignements nécessaires à l'étude de notre programme. Nous espérons que nos efforts porteront des fruits ; que dans chaque cercle un membre soit désigné et étudie à fond la question traitée dans ce journal. Aussitôt la publication des articles terminée, le membre désigné fera un rapport détaillé qu'il lira en réunion. Les membres, déjà
un rapport détaillé qu'il lira en réunion. Les membres, déjà mis au courant par la lecture du journal, s'intéresseront certainement à ce rapport et, sans aucun doute, une discussion intéressante, — ce qui manque trop souvent dans les cercles, — suivra la lecture du rapport. Avant d'étudier la question du minimum de salaire, il est nécessaire de parler d'abord du salaire, d'examiner ensuite l'état actuel des salaires, puis de jeter un rapide coup d'oeil sur le budget d'une famille ouvrière. Il y a tout d'abord un point à poser : c'est que l'ouvrier a droit au salaire. Conserver l'existence, dit
c'est que l'ouvrier a droit au salaire. Conserver l'existence, dit l'Encyclique, est un devoir imposé à tous les hommes et auquel ils ne peuvent se soustraire sans crime. Pourquoi ce devoir ? Parce que l'homme a une destinée supérieure à accomplir par le libre emploi de ses facultés. Parce qu'il est une personne et non une force mécanique animée, une personne tenue devant Dieu à réaliser sa destinée. Or, qu'on le veuille ou non, l'argent est dans la vie terrestre une chose indispensable à l'homme pour accomplir sa destinée. « Un minimum de bien-être matériel est nécessaire pour pratiquer la
Un minimum de bien-être matériel est nécessaire pour pratiquer la vertu » (saint Thomas). L'ouvrier ne se procure FEUILLETON procure FEUILLETON 8 OCTOBRE 1898 (26 Le Crime de Mallavenie PAR Chius les JBUJET — Cependant, voici dix jours que nous ne voyageons pas autrement, et c'est ici qu'ont eu lieu nos premières aventures. — Hasard ! Une invisible protection vous a défendu contre les périls multipliés qui naissaient sous vos pas. — Que craignez-vous donc ? ainsi accompagné ? — Les Thugs, mon ami. — Comment, les Thugs ? s'écria stupément Georges Dowling, il y a trente ans que nous
stupément Georges Dowling, il y a trente ans que nous avons perdu Lingham. Le major Langley, d'un ton gracieux, riposta : — J'ai l'habitude, sirotage Georges, de ne jamais plaisanter de trois choses : la religion, le gouvernement et les Thugs. Si vous me faisiez l'honneur de requérir de moi le meilleur conseil que je puisse donner ; je vous dirais : Prenez cette habitude là ONE CUP TO DEAD AHEAD (Hymne du choléra). La caravane se mit en route dans l'ordre suivant : D'abord, une demi-douzaine de coolies, servant de guide en éclaireurs, accompagnés d'autant de lascars, chargés de
de guide en éclaireurs, accompagnés d'autant de lascars, chargés de battre les foules de leur ville ; ils étaient armés de lances et de haches. Les chameaux, traînés par des boeufs zébus, suivaient, escortés par des Malabars, sous la surveillance de John Slips, ordonnance du major Langley. Celui-ci, ayant à sa droite Georges Dowling, chevauchait à quelques pas en avant de Hunsny, placé entre l'abbé Cyprien et le mo.-l révérend Alkinson. Alger, monté sur son láttâo, pédale cheval de race indigène, précédait à dix pas la troupe des palefreniers, porteurs, gens, boys, qui cheminaient allègrement et chantaient en chœur une
gens, boys, qui cheminaient allègrement et chantaient en chœur une mélodie ballade narrant les neuf mille avatars de Vishnou. Ce bruyant cortège traversait une région merveilleuse. Celaient, groupés en bosquets, disposés en massifs, à croire que la main humaine ait aidé la nature, les végétaux d'espèces si variées que produit la terre indienne. Le bananier, ou figuier des banians, que les peuples ont nommé arbre de vie : d'un tronc énorme partent de grosses branches qui retombent, en formant d'excellents arceaux, vers la terre, où elles prennent racine, pour devenir elles-mêmes des troncs, lisés d'autres branches s'implançant à leur tour
elles-mêmes des troncs, lisés d'autres branches s'implançant à leur tour ; si bien qu'il suffit d'un arbre pour faire une forêt ; les gigantesques mimosas, l'ébénier, le leck, le précieux santal blanc, le grand et le petit niaulis, le jacquier, le flamboyant la cime empanachée de fleurs écarlées et l'infinie variété de palmiers. Le feuillage de tous ces arbres offre les plus belles nuances du vert, à ce point que le vert le plus riche de ton de notre Bosquet européenne paraît, à côté, sombre et presque noir. Des arbres fleuris, qui exhalent ces parfums subtils que l'Orient seul sait
fleuris, qui exhalent ces parfums subtils que l'Orient seul sait distiller et recueillir, se groupent sous les hautes futaies. Des lianes s'entrelacent aux rameaux, formant des berceaux aériens qu'habitent des peuplades d'oiseaux ; puis c'est un ruissellement de fleurs, aux formes bizarres, aux couleurs splendides, comparables à autant de pierres précieuses sorties d'émeraude. Un gazon gris et fin tapisse la prairie. « Pour se faire une idée de la variété et de la puissance de la flore de cette région, a dit un voyageur, il faut aller en contempler les spécimens renfermés dans nos serres, et décupler leurs proportions étiolées
spécimens renfermés dans nos serres, et décupler leurs proportions étiolées : il faut rapprocher les uns des autres, dans l'éblouissant pêle-mêle de la nature, les mimosas, les muscatiers, les pandanus odorants, les mangliers et les orangers ; enrouler autour de leur tronc les tiges sarmenteuses des bignonias, de la pagane de dicamium sambac et des lianes qui produisent le poivre et le bétel. Puisqu'il en est ainsi, le salaire normal ne doit-il pas comprendre les moyens d'existence d'une famille répondant par le nombre de ses membres à la moyenne des familles? Si, évidemment, et Léon XIII le rappelle dans l'Encyclique
familles? Si, évidemment, et Léon XIII le rappelle dans l'Encyclique : « Travailler, dit-il, c'est exercer son activité dans le but de se procurer tout ce qui est requis pour les divers besoins de la vie, mais surtout pour l'entretien de la vie elle-même. Tu mangeras ton pain à la sueur de ton front. » C'est pourquoi le travail a reçu de la nature comme une double empreinte ; il est personnel parce que la force active est inhérente à la personne et qu'elle est la propriété de celui qui l'exerce et qui l'a reçue pour son utilité ; il
l'exerce et qui l'a reçue pour son utilité ; il est nécessaire parce que l'homme a besoin du fruit de son travail pour se conserver son existence et qu'il doit la conserver pour obéir aux ordres irréfragables de la nature. » Or, si l'on ne regarde le travail que par le côté où il est personnel, nul doute qu'il ne soit au pouvoir de l'ouvrier de restreindre à son gré le taux du salaire : la même volonté qui donne le travail peut se contenter d'une faible rémunération ou même n'en exiger aucune. » Mais il en va tout autrement
n'en exiger aucune. » Mais il en va tout autrement si au caractère de personnalité on joint celui de nécessité, dont la pensée peut bien faire abstraction, mais qui n'en est pas séparable en réalité. » Il résulte à l'évidence de cet enseignement pontifical que ce n'est pas, comme certains le prétendent, le taux courant subissant les fluctuations de la loi de l'offre et de la demande qui doit servir de règle pour déterminer le salaire. L'Encyclique, comme devraient l'admettre tous les vrais chrétiens, du reste, pose un principe supérieur qui est à concilier avec les clauses particulières de détermination
qui est à concilier avec les clauses particulières de détermination de salaire. Nous disions tout à l'heure : l'ouvrier a droit au salaire ; nous pouvons maintenant ajouter : l'ouvrier a droit au salaire normal, et à celui-ci nous donnons la définition suivante : « Le salaire normal est le salaire suffisant à la subsistance d'un ouvrier sain et honnête se trouvant dans des conditions ordinaires de santé et de famille. » (A suivre). INTÉRIM. Plusieurs camarades demandent que le Droit du Peuple se fasse l'écho des plaintes des hospitalisés de l'Hôtel-Dieu et de l'Hospice pour le service de coupe
de l'Hôtel-Dieu et de l'Hospice pour le service de coupe de cheveux et de la barbe, dont la charge est confiée à un sieur V... Il paraîtrait que cette personne agit avec rudesse dans l'exercice de ses fonctions et que son travail est aussi mal fait que possible. Avis aux personnes qui ont le soin des vieillards et des malades. WATTRELOS Dimanche 10 octobre, à cinq heures précises, dans une salle de l'estaminet de Crétinquier, tenu par H. Jasachet-Duluard. CONFERENCES POPULAIRES avec le concours de plusieurs militants de la Justice Sociale et de la Jeune Garde. LILLE Il y a
Sociale et de la Jeune Garde. LILLE Il y a eu ces jours-ci une discussion des plus intéressantes au sujet de l'eau potable (ou plutôt imputable) qui devient, avec la sécheresse, de plus en plus rare. Son jet a si peu de force qu'elle n'arrive plus au premier étage des maisons. M. Delory, maire, après avoir nié qu'on eût mélangé avec l'eau d'Emmerin celle du canal de Seclin, qui n'a rien de la pureté et de l'éclat du cristal, a fait enfin l'aveu que ce mélange avait eu lieu pour l'expérimentation, mais non pour la consommation. Je m'abreuve chaque jour
l'expérimentation, mais non pour la consommation. Je m'abreuve chaque jour à l'unique robinet que possède mon peu somptueux appartement, et j'incline fortement à croire qu'on a "expérimenté" sur les palais des consommateurs ; mais malgré les microbes que j'ai dû avaler, je puis rassurer les camarades et leur dire que ceux-là n'ont aucunement réussi à entamer ma constitution robuste, grâce à Dieu. D'après M. Desurmont, il n'est pas admissible que, vu la baisse considérable du canal de Seclin, on n'ait pas eu recours à son eau pour l'alimentation des Lillois. Bref, si l'eau du réservoir d'Emmerin ne suffit pas, pourquoi
Bref, si l'eau du réservoir d'Emmerin ne suffit pas, pourquoi n'établir-on pas un conduit entre ce réservoir et la Deûle, en amont d'Haubourdin, captée à cet endroit, l'eau de cette rivière pourrait sans inconvénient se marier à celle d'Emmerin : au point de vue de la couleur même de la composition physique, on aurait vu mariage moins bien assorti. En tout cas, ce mariage ne donnerait pas un produit "mulâtre", comme celui de l'eau noirâtre du canal de Seclin et de sa campagne blanche des souterrains d'Emmerin. On parle beaucoup à Lille des révélations qu'a faites M. Lacan, ancien secrétaire
à Lille des révélations qu'a faites M. Lacan, ancien secrétaire de rédaction au "Réveil du Nord", relativement aux agissements peu délicats de la municipalité lilloise et des essais de chantage dont un adjoint au Maire de notre ville se serait rendu coupable vis-à-vis de certaines personnalités tout à fait respectables. Nous n'aurions rien dit de ces révélations, si elles n'avaient trait, partiellement du moins, à un ignoble abus de confiance de la Municipalité, en fonction, à l'endroit des contribuables qui n'entendent pas voir le produit de leurs taxes, servir à alimenter la caisse du parti socialiste. Nous tenons de bonne
alimenter la caisse du parti socialiste. Nous tenons de bonne source que le "Réveil" qui, tout d'abord, a déversé une hottée d'injures sur le frère ennemi, sorti en traître de sa rédaction, a tout intérêt à garder le silence. En effet, il y a là plusieurs affaires de pots-de vin, s'élevant à un beau chiffre, que l'auteur des premières révélations connaît et qu'il divulguerait. Les vrais démocrates ne sont pas de ceux qui se réjouissent de pareilles révélations. Ils les déplorent à un certain point de vue, car ils estiment que la trahison, surtout la trahison, s'attaquant à d'anciens amis
que la trahison, surtout la trahison, s'attaquant à d'anciens amis et confidents, n'indique pas, chez ses auteurs, beaucoup de noblesse de caractère, ni de grandeur d'âme. Mais au point de vue du bien social compromis par une municipalité oublieuse de ses devoirs, et sauvegardé ou préservé de la ruine imminente par les révélations même abusives et rancunières, pouvons-nous nous défendre d'un sentiment d'approbation pour un acte qui, après tout, est appelé à écarter les désastres que la criminelle gestion de nos finances municipales n'aurait pas tardé à déchaîner sur nos toiles. La très fâcheuse conséquence de tout cela, c'est que
toiles. La très fâcheuse conséquence de tout cela, c'est que les conservateurs se serviront des errements des édiles lillois pour clamer plus que jamais contre l'aptitude des ouvriers à prendre une part quelconque, prépondérante surtout, à la direction de la chose publique. Luc. A Fin. CONVOCATIONS TOURCOING.— Le mercredi à 8 h. 12, répétition de l'orphéon l'Avenir ouvrier, à la Brasserie. — Le vendredi à 8 h. 1, réunion du premier groupe de la Jeunesse, au local. ROUHAIX. — La Justice sociale, boulevard de Strasbourg, estaminet Samain. — Tous les samedis à 8 h. 12. — Jeune Garde démocratique chrétienne.
samedis à 8 h. 12. — Jeune Garde démocratique chrétienne. — Réunion tous les vendredis à 8 1/2, au local habituel. — La Garde Démocratique: Réunion le samedi, à 8 heures 1/2, au local, estaminet Pillaert, rue des Longues Haies, 205. LOOS.— Avenir démocratique. — Réunion tous les lundis, à 8 heures 3/4 précises, au local du cercle, estaminet du Chalet (premier cabaret après la barrière du chemin de fer, à droite), rue d'Ennequin. WATTRELOS. — Union syndicale des "Vrais Travailleurs. — Réunion le premier dimanche de chaque mois, au local, chez M. Debeurne-Hornaert, à l' "Ancienne Commune », derrière
local, chez M. Debeurne-Hornaert, à l' "Ancienne Commune », derrière l'église. LILLE. —Jeunesse démocratique lilloise. — Réunion rue Grande Chaussée, 21, tous les jeudis à 8 h. 2 très précises. — Présence indispensable. — Cercle d'études sociales de la rue Grande-Chaussée. — Tous les jeudis à 8 h. 12, réunion du cercle d'études sociales, 21, rue Grande Chaussée. — Cercle de l'Espérance, rue de la Grande Chaussée, 21. — Réunion tous les quinze jours, le mercredi soir, à 8 h. 12 précises. HAUBOURDIN. — Réunion du groupe le troisième dimanche de chaque mois. MARCQ-EN-BAROEUL. — Cercle républicain démocratique. — Réunion
de chaque mois. MARCQ-EN-BAROEUL. — Cercle républicain démocratique. — Réunion tous les trois dimanches du mois. LILLE.— Imp. J. Peultre-touat, DEMANDES D'EMPLOIS Les insertions des demandes d'emploi sont gratuites. Jeune homme, 20 ans, robuste, connaissant bien la ville, demande placé de domestique, coursier, garçon de recettes ou autre emploi. Prétentions modestes. — Prendre l'adresse au bureau du journal, 2, rue du Moulin-Fagot, à Tourcoing. Jeune homme, exempt du service militaire, demande emploi de bureau. Bonnes références. S'adresser rue Grande-Chaussée, 21, Lille. Homme sérieux, bien instruit, sachant le flamand et le français et connaissant les tissus, demande emploi dans un tissage.
français et connaissant les tissus, demande emploi dans un tissage. Références de 1er ordre. S'adresser au bureau du journal, 2, rue du Moulin-Fagot, Tourcoing. Initiales V. 1. Homme seul âgé de 43 ans, ayant certaine instruction demande emploi d'homme de peine, courses ou recettes, ou veilleur de nuit emploi qu'il a exercé pendant trois ans dans une bonne maison de Roubaix, de plus, il a servi dans l'administration pendant une dizaine d'années. Plusieurs certificats. Prendre l'adresse au bureau du journal, 2, rue du Moulin-Fagot, Tourcoing. Le gérant : N. BERNAULT.
LE PAYS LE QUOTIDIEN POLITIQUE LITTÉRAIRE ET COMMERCIAL Trois mois s 16 francs UN NUMÉRO s 20 CENTIMES S'adresser pour les Annonces à MM. FAUCHER, LAFERTE et GODFROY 8, Place de la Bourse. Élections du 4 septembre 1881 SCRUTIN DE BALLOTAGE Huitième Arrondissement Paris, le 31 Août 1881. BULLETIN POLITIQUE Les nouvelles de Tunisie continuent de prouver que tout le pays est en proie à l'insurrection, que partout les tribus sont en armes, que la confusion la plus inouïe règne dans la province entière. On signale la prise d'armes des habitants de l'alunaibiqa, près Sousse, qui, au nombre de 600
habitants de l'alunaibiqa, près Sousse, qui, au nombre de 600 hommes, viennent de partir pour aller combattre nos troupes. Ils ont livré un assez violent combat, car de Sousse on entendait des roulements de détonations. Jusqu'à présent, on n'a pas d'autres détails. Des insurgés entrent toujours, de temps à autre dans Sousse, avec des armes qu'ils dissimulent sous leurs vêtements: ils ne ressortent pas. Evidemment, ils préparent quelque coup dans l'intérieur de la ville. Pendant ce temps, leurs complices du dehors charment les loisirs de l'attente en lançant, avec des frondes, des pierres dans la ville, pendant la nuit. C'est
frondes, des pierres dans la ville, pendant la nuit. C'est un pays où il ne fait pas bon à bayer aux corneilles. Il paraît qu'on se plaint de ce que le général du bey traite les insurgés trop aimablement; comme si, au fond du cœur, ce général pouvait leur en vouloir. Une panique s'est produite à Sfax. Des Israélites, ayant vu une masse d'Arabes s'approcher vers la ville, ont jeté l'alarme, criant par les rues que les insurgés allaient tenter une attaque. Cette supposition d'ailleurs était assez fondée, car, à quelques kilomètres de Sfax, un combat a eu lieu entre
quelques kilomètres de Sfax, un combat a eu lieu entre les Chammars révoltés et les Ouled-Amar qui s'étaient soumis après la prise de la ville. Il y a eu plusieurs blessés de chaque côté. En somme, il ressort de ces divers renseignements, comme de tous les autres du reste, que la Tunisie est en pleine anarchie. En nous lançant dans ce pays, nos gouvernants peuvent se vanter de nous avoir engagés dans un bogey, dans le plus inextricable des labyrinthes. Et nous ne sommes pas près non plus d'en finir avec les complications de tout genre auxquelles cette malheureuse expérience
avec les complications de tout genre auxquelles cette malheureuse expérience donne lieu. L'impartial, journal espagnol, demande que l'ambassadeur de la Péninsule à Paris soit rappelé, en raison de la réponse faite par nos gouvernants à la demande d'indemnité présentée pour les résidents espagnols blessés par le bombardement de Sfax. Pour l'Algérie, on assure que les Arabes qui seront convaincus d'avoir coopéré aux incendies de forêts, seront transportés à la Guyane avec leurs familles. Les indigènes, venus au dernier marché de Saïda, avaient répandu le bruit de la marche des insurgés vers le Tell. Cette rumeur n'est pas encore confirmée. On
vers le Tell. Cette rumeur n'est pas encore confirmée. On s'attend, toutefois, à un coup de main contre nos postes avancés, mais, jusqu'à présent, aucun mouvement ne serait bien dessiné. Les dernières nouvelles du Sud signalet des escarmouches avec les rebelles. Pour la possession des points d'eau et des pâturages. La presse algérienne approuve la conduite du colonel Négrier à El Abiod. Il convient de signaler à l'attention une lettre adressée de Vienne au journal la Presse, au lendemain de nos élections législatives. Cette lettre s'occupait du voyage annoncé du roi Humbert à Vienne et à Berlin, et voici comment
roi Humbert à Vienne et à Berlin, et voici comment elle s'exprimait sur ce sujet: "En tout état de cause, est permis d'ajouter qu'un voyage éventuel du roi d'Italie aurait une signification nettement conservatrice. Il ne saurait se dissimuler que l'idée de 'solidarité monarchique', opposée à la 'solidarité révolutionnaire', a gagné du terrain dans les cours de l'Europe. Il ne suffit seulement à Berlin et à Saint-Pétersbourg qu'on se préoccupe des conséquences de la propagande internationale, qui menace la sécurité et la propriété autant que les invasions historiques des vieilles monarchies comme à Windsor comme au Quirinal, on sent les
monarchies comme à Windsor comme au Quirinal, on sent les inconvénients du même d'isolement moral que le libéralisme a su imposer aux cabinets face au régime de la révolution. Il n'est chose à peu près certaine, malgré les divergences qui jusqu'ici ont fait échec aux efforts de la politique conservatrice en Europe, que le point de non-retour à atteindre est l'intérêt commun. En cela, la diplomatie officielle n'est pas assez méthodique. Des traités, des engagements pourfinaient-ils rien si l'isolement qu'offre l'entente tacite des puissances européennes était désormais, non pas tempéré mais supprimé, comme le répètent telles feuilles libérales, mais le
mais supprimé, comme le répètent telles feuilles libérales, mais le pays qui répudierait les principes de la solidarité conservatrice. La révolution aura tort de compter désormais sur l'Italie. Ces observations présentent une gravité qu'il est superflu de souligner. Elles sont, d'ailleurs, absolument conformes au bon sens. Renversons les rôles. Supposons qu'en Europe il n'y ait qu'une seule monarchie et que tous les autres États soient des républiques. Est-ce que ces républiques seraient sympathiques à la monarchie existante ; est-ce qu'elles ne seraient pas alliées au contraire contre elle, sous une forme ou sous une autre ? N'y aurait-il aucun traité,
forme ou sous une autre ? N'y aurait-il aucun traité, aucune convention, que leur "entente, que leur union n'existerait pas moins en réalité, attendu qu'elle résulterait des situations respectives, de la force des faits. Eh bien ! aujourd'hui, c'est la même chose, en sens contraire. Les condamnés pour participation au meurtre d'Abdul-Aziz sont arrivés, le 9 août, à Djeddah. Ils ont débarqué au coucher du soleil et ont traversé la ville à cheval ; les troupes faisaient la haie. Ils ont couché chez le représentant du grand chérif de la Mecque. Dès le lendemain, ils sont repartis pour Taif. M.
Mecque. Dès le lendemain, ils sont repartis pour Taif. M. Brand, président de la Chambre des Communes, vient d'être nommé grand-croix de l'ordre du Bain. D'après le Times, cette distinction prouve que la souveraine, le gouvernement et le pays approuvent sa conduite pendant la session la plus ardue des temps modernes. Le Times pense que cette distinction est encore un avertissement : elle rappelle que, si malheureusement les événements l'exigent, le président de la Chambre des communes restera armé des nouveaux pouvoirs auxquels on pourra faire appel. On lit dans le Mémorial diplomatique : « Lord Dufferin a envoyé au
le Mémorial diplomatique : « Lord Dufferin a envoyé au Foreign Office une nouvelle dépêche relative à l'Arménie, dans laquelle il démontre la nécessité de ne pas favoriser les chrétiens au détriment des musulmans ; car ce serait provoquer une guerre religieuse asiatique, qui compromettrait la politique du cabinet de Saint-James dans l'Anatolie et la Syrie. » DERNIÈRES DÉPÊCHES Washington, 30 août. Le bulletin de midi annonce que l'état de M. Garfield n'a pas changé depuis hier. Le président n'a perdu ni gagné en forces. On mande de Lisbonne, au Standard : Des dépêches du Chili annoncent que l'archevêque, la
Standard : Des dépêches du Chili annoncent que l'archevêque, la cour suprême et le tribunal supérieur de Lima ont reconnu le gouvernement de Garcia Calderon. La ville de Lima a envoyé une pétition au congrès pour négocier un armistice. L'armée d'occupation chilienne se serait retirée. Des forces péruviennes auraient provoqué le retour des hostilités en coulant le vapeur chilien le Toro, à Huacho. New-York, 30 août, soir. Il est inexact que des Indiens aient pris et pillé la ville d'Eureka, dans le nouveau Mexique. On signale de tous les points de la côte des naufrages causés par l'ouragan qui a
de la côte des naufrages causés par l'ouragan qui a sévi sur l'Atlantique pendant les journées du 27 et du 28. QUESTION DU JOUR Nous avons le bonheur de posséder un gouvernement qui ne rêve que plaies et bosses et qui, cependant, tient à passer pour le régime le plus pacifique du monde. On a beau lui saisir la main dans le sac, on a beau le prendre en flagrant délit de mobilisation de troupes, rien ne désarme son aplomb. C'est ainsi qu'il ose faire dire en ce moment par ses préfets qu'il n'y a aucun danger de guerre à