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les martingales, les lois des écarts, le jeu de la roulette sur les opérations de bourse et leurs probabilités de réussite, etc. D'autres sujets ne se rapportant pas directement au jeu y ont été également traités. La Concentration allemande, d'après un document trouvé dans un compartiment de chemin de fer, 1914 (Chapelot). S'il est une menace dont tous les Français doivent se préoccuper, c'est bien celle de la menace allemande. Or, il n'est rien de tel que de bien connaître un danger pour l'envisager avec sang-froid et trouver les moyens de l'annihiler. Les écrivains qui ont traité cette question, se
de l'annihiler. Les écrivains qui ont traité cette question, se sont bornés jusqu'ici à des considérations générales s'ils ont indiqué les directions des attaques principales, ils n'ont jamais pénétré jusqu'aux détails ils ont négligé de dire de quoi ces attaques seront faites, pourquoi elles seront ainsi faites, à quelles heures elles pourront acquérir leur plein effet aussi, leurs avis sont-ils très partagés. Le lecteur trouvera toute précision dans ce petit livre qui, lui, est basé sur des réalités. LETAINTURIER-FRADIN, Le Théâtre Héroïque (Ernest Flammarion). En nous donnant aujourd'hui un livre sur le Théâtre héroïque, M. Letainturier-Fradin montre la place que
sur le Théâtre héroïque, M. Letainturier-Fradin montre la place que le point d'honneur et l'héroïsme occupent dans les spectacles de tous les temps, depuis les jeux des Perses et les tournois du Moyen-âge jusqu'au drame moderne. A toutes les époques, du reste, ces sujets d'inspiration ont été utilisés avec une prédilection particulière, surtout dans notre pays, et le succès de Cyrano de Bergerac a prouvé, ces dernières années, que le public français gardait toute sa faveur à ce théâtre héroïque, si bien adapté à notre caractère national. M. Letainturier-Fradin, curieux à la fois de ce qui concerne le duel et
à la fois de ce qui concerne le duel et de ce qui concerne l'art dramatique, n'a pas manqué de faire une abondante moisson d'anecdotes dans l'histoire des tragédiens et des comédiens français on passe de l'émotion au sourire en lisant successivement le récit de la mort du Capitaine, des incartades d'Etienne Baron et des farces de Dugazon. L'ouvrage de M. Letainturier-Fradin présente un intérêt très varié. Il comble une lacune dans l'histoire de l'art dramatique, et sera de la plus grande utilité pour l'étude de nombreuses pièces du répertoire les commentateurs y puiseront de précieux renseignements, et les acteurs
les commentateurs y puiseront de précieux renseignements, et les acteurs y trouveront des indications techniques qui les guideront dans leur jeu. « LA MODE » Tout se transforme. La nouveauté d'hier nous semble aujourd'hui digne de figurer dans la petite vitrine d'antiquités à côté des bonbonnières et des vieux bijoux. Le sac à main lui-même a voulu, dans ce siècle où tout change, revêtir une parure nouvelle et apparaître rajeuni, et par là même plus tentant. Le platine est aujourd'hui le métal préféré, comme les pierres sont les plus en vogue. Nous voyons donc un modèle de sac à main
vogue. Nous voyons donc un modèle de sac à main de forme triangulaire sans autre garniture qu'un mince cordon de roses qui suit la monture; la forme des verres est, comme on le pense, transformée elle est, dans ce modèle, en triangle dont une des bases est cintrée. Un autre genre qui, lui, a gardé une forme conventionnelle, voit ses verres, dont un seul côté est recourbé, et les trois autres rectilignes, séparés par deux rangées de roses. Enfin, cette dernière forme aux verres hexagonaux allongés la monture est ici plus travaillée. De chaque côté, un fin motif en brillants
plus travaillée. De chaque côté, un fin motif en brillants dissimule le ressort de l'ouverture. Dans la bijouterie, le style Louis XIV paraît s'affirmer. Le monogramme aux deux « L » entrelacées est très employé, surtout pour les breloques des montres du soir. Vous ai-je parlé du monocle? Je n'ai pu le faire que très incidemment, comme d'une fantaisie fort discutée. Que durera-t-elle? Bien habile qui pourrait le prédire. En attendant, quelques coquettes, toujours à l'affût d'un nouveau caprice, se sont emparées de celui-là. Bien entendu, elles se sont immédiatement renseignées sur le moyen de donner à leur regard une
renseignées sur le moyen de donner à leur regard une vivacité, un charme tout particulier; c'est pour la "crève Sourcilière" de la Parfumerie Ninon, 31, rue du Quatre-Septembre, un nouveau succès. Car voilà bien le seul produit au monde capable de faire pousser, épaissir cils et sourcils en les brunissant et en donnant aux yeux une délicieuse expression. Aussi chacune l'a-t-elle adopté d'enthousiasme les "très élégantes" entraînées par la mode, les "très pratiquées" convaincues par les plus réelles qualités. # · Tic-Tac. PETITE CORRESPONDANCE Rose-Marie. Oui, la cape se fera également en fourrure. Lady R. IV. Vous ne trouverez pas
également en fourrure. Lady R. IV. Vous ne trouverez pas une poudre de riz plus rafraîchissante et plus adhérente que la Fleur de Pêche, composée en six nuances blanche, rosée, naturelle, bise, mauve et ocre, par la Parfumerie Exotique, 35, rue du Quatre-Septembre, Paris.– Prix 3 fr. 50 la boîte; franco contre mandat de 1 fr. Les manuscrits ne sont pas rendus. Le Gérant A. MEUNIER. DIJON, IMP. Darantinie. L'Œuvre de M. Sarraut en Indo-Chine M. Albert Sarraut, réélu sans conditions député de Narbonne, va retourner prochainement en Asie française et reprendre ses fonctions de gouverneur général de l'Indo-Chine. Je
et reprendre ses fonctions de gouverneur général de l'Indo-Chine. Je dis "sans conditions" car le bruit avait couru, avec une inquiétante persistance, que les électeurs languedociens, désireux de posséder un député gérant les intérêts de l'arrondissement –c'est-à-dire faisant leurs commissions ménagères, avaient intention de prier M. Albert Sarraut de cesser de gérer les intérêts lointains de la patrie, et mettaient, comme condition de leurs votes, la renonciation de M. Sarraut au gouvernement de notre Protectorat asiatique. Heureusement, il n'en était rien. M. Sarraut a été réélu les mains libres. Et donc nous pouvons, sans arrière-pensée, lui tendre les nôtres et
donc nous pouvons, sans arrière-pensée, lui tendre les nôtres et nous pouvons lui dire à la fois les angoisses où nous étions de le voir remplacé par un inconnu encore un et la satisfaction que nous éprouvons à le voir revenir. Cette satisfaction est unanime, et elle ne tient pas à la personne seule de M. Sarraut; elle tient à ce que nous savons qu'il a acquis de l'expérience coloniale, et que l'Indo-Chine a besoin, dans ses chefs, de stabilité. C'est ici, en effet, la fameuse affaire de l'expérience coloniale, à quoi le parti colonial tient par-dessus tout, quand il
à quoi le parti colonial tient par-dessus tout, quand il s'agit de désigner les chefs de nos grandes colonies. Et ce n'est pas si simple qu'on pourrait le croire. J'ai eu la stupéfaction un jour que j'étais chez un sénateur, alors ministre des colonies de m'entendre dire par lui-même « L'expérience coloniale? Qu'est-ce que c'est que ça? Il y a l'expérience générale des hommes et des choses; et elle suffit pour les colonies. Après tout, ce parlementaire essayait-il tout bonnement de justifier sa présence au ministère ? Mais c'est ce non-sens politique contre quoi le parti colonial s'est toujours véhémentement
non-sens politique contre quoi le parti colonial s'est toujours véhémentement élevé, au risque de passer pour rétrograde, et de se faire appeler dédaigneusement le vieux parti colonial. On se demande si l'on rêve. Quand des capitalistes créent une affaire et qu'ils choisissent un directeur, ils exigent des garanties d'expérience quand des commanditaires subventionnent une quelconque industrie, ils prennent un spécialiste. Il faut être du métier pour tisser convenablement la soie, vendre des rubans, et faire de la cassonade ou des souliers. Mais quand il s'agit de gouverner des colonies, d'administrer des millions d'hommes qui ne nous ressemblent en rien, il
des millions d'hommes qui ne nous ressemblent en rien, il n'est plus besoin que de l'expérience générale. Et on entend bien que cela veut dire: pas d'expérience du tout. De l'expérience? s'il en faut, le nouveau venu en prendra sur place, et sur le dos de ses administrés. Peut-on supposer que de véritables amis des colonies puissent entendre ces déclarations sans frémir? Mais si nous acceptons ces théories-là, nous ne serions plus des Français des colonies. Notre sentiment s'explique donc tout autrement que par le désir que nous aurions de voir nos contemporains et nos amis accéder enfin aux premières
voir nos contemporains et nos amis accéder enfin aux premières places ce sentiment s'explique par ce fait, que nous savons, dès longtemps, ce que cette manière de faire a coûté à l'Indo-Chine, et que nous n'avons aucun plaisir à lui voir courir constamment les mêmes aventures. Voilà pourquoi s'il faut illustrer cette argumentation d'un récent exemple, nous saluâmes d'un applaudissement unanime la désignation de Rodier à l'intérim du gouvernement général. Ceux-là même qui n'aimaient pas l'homme, et qui pouvaient craindre de lui quelque chose, ceux-là même étaient contents il connaissait le pays, il savait le métier qu'on lui donnait à
le pays, il savait le métier qu'on lui donnait à faire et rien que pour cela, nous étions tranquilles. Mais, dira-t-on, si l'on pousse à son extrémité ce raisonnement et cette opinion, on ne renouvellera donc jamais les cadres et à force de ne vouloir jamais que les mêmes hommes, nous n'aurons plus un jour, pour nous gouverner, que des vieillards et des moribonds? Évidemment, cette proposition est ridicule; il faut renouveler et rajeunir les cadres il faut le faire d'autant plus souvent et résolument, que le climat asiatique est meurtrier et que le fonctionnaire y perd plus vite son
meurtrier et que le fonctionnaire y perd plus vite son élasticité physique et son alacrité intellectuelle oui, il faut renouveler les cadres, mais normalement, et pas par en haut. Non, pas par en haut. Et pourtant, c'est presque toujours ainsi que l'on procède, parce que ce sont les places importantes et les fonctions d'en haut qui font envie, et non point les autres. Et puisque je suis en train d'énoncer ces vérités scandaleuses, me dira-t-on, la main sur la conscience, si les hécatombes, accomplies il y a deux ans en Indo-Chine, sur les meilleurs serviteurs du pays, avaient pour but
Indo-Chine, sur les meilleurs serviteurs du pays, avaient pour but unique le bien du service et du Protectorat ? ou si elles n'étaient pas motivées par la hâte que les plus récents et les plus jeunes avaient d'être confortablement casés, au détriment de n'importe qui et de n'importe quoi? Bien entendu je ne demande pas de réponse je suis trop bon Indo-Chinois pour en infliger l'ennui aux maîtres de l'heure. Comprendra-t-on donc enfin notre goût, et successivement nos hésitations, nos défiances, puis nos retours et notre confiance, à quelques semestres de distance, envers le même homme? Comprendra-t-on que ce n'est
de distance, envers le même homme? Comprendra-t-on que ce n'est pas là de la versatilité ? que c'est l'évolution normale et nécessaire de notre sentiment au regard de fonctionnaires qui, si haut qu'ils soient placés, ont eux-mêmes évolué ? Il n'y a pas un nouveau venu dans la carrière asiatique que nous n'ayons accueilli avec des réserves; et ces réserves étaient d'autant plus grandes que la situation de ce nouveau venu était plus considérable. Était-ce là une marque d'antipathie? que non pas. L'homme ne nous occupait pas, en tant qu'homme, et nous eussions marqué la même défaveur à notre propre
et nous eussions marqué la même défaveur à notre propre frère. Nous savions par avance que l'Indo-Chine allait, par des déconvenues successives, par des retards, par des malheurs peut-être, payer l'éducation coloniale de celui qui arrivait. Et la note à payer nous effrayait d'autant plus, que nous en avons déjà payé pas mal, et que nous en connaissons le redoutable total. Mais le temps de l'éducation accompli, les écoles faites, l'expérience acquise, en un mot, les erreurs ayant été toutes commises, toutes reconnues, toutes corrigées, nous savons que celui-là n'y retombera plus, et que la profitable leçon que l'Indo-Chine, à
retombera plus, et que la profitable leçon que l'Indo-Chine, à ses dépens, lui donna, lui servira pour l'avenir. Et nous nous réjouissons s'il a commis toutes les fautes, parce que, si c'est un homme intelligent et travailleur, il n'en commettra désormais plus aucune. Dès lors, celui-là est des nôtres, et nous le reconnaissons, et nous l'acclamons, et nous le défendons; et c'est en son honneur et dans son intérêt que nous commençons nos grimaces à l'égard des nouveaux venus de demain. Non nous n'avons point changé nous occupons, vis-à-vis des mêmes hommes, la même situation relative et celle-là nous est
mêmes hommes, la même situation relative et celle-là nous est commandée par l'amour profond et désintéressé que nous portons à l'Indo-Chine, amour qui ne change pas et qui nous permet de supporter joyeusement tous les doutes et toutes les récriminations. La tâche accomplie par M. Sarraut, prolégomènes de celle qui lui reste à accomplir, est multiple sans doute. Mais elle est caractérisée, d'une sorte fort homogène, par la préoccupation politique indigène qui a dominé ce gouvernement de deux années. Le gouverneur général, par sa manière de comprendre la politique indigène et par sa façon, tout amène, d'en imposer la pratique
et par sa façon, tout amène, d'en imposer la pratique à tout le monde, a fort adroitement relié les temps nouveaux aux anciens temps. Ce ne sont pas les hommes des premiers jours de la conquête comme moi qui s'en plaindront. Au contraire. Les conquérants et les pacificateurs de l'Indo-Chine -ce sont deux générations distinctes duturent certainement employer plus d'une fois la manière forte ils avaient été envoyés en Asie pour vaincre ils vainquirent. Mais en même temps ils furent forcés de connaître l'indigène, de se plonger dans la foule autochtone leur tâche les intéressa, les passionna. Ces Jaunes, qu'ils
autochtone leur tâche les intéressa, les passionna. Ces Jaunes, qu'ils conduisaient directement, sans intermédiaires, ils finirent par les apprécier, par les estimer, parfois même par les aimer; et la rigidité de la méthode conquérante s'adoucit de mille tempéraments, que le Français trouve volontiers dans sa nature généreuse et amicale. Et ce fut les indigènes le proclamaient eux-mêmes ce fut « le bon temps ». Vinrent les jours plus calmes de l'administration pacifique et régulière. Les Annamites n'eurent plus à redouter les heurts pénibles du temps de guerre ou du temps de surveillance armée dans les campagnes. Mais, et du même
de surveillance armée dans les campagnes. Mais, et du même coup, le contact incessant fut rompu entre protecteurs et protégés le gouvernement fut impersonnel et les administrateurs, séparés désormais du peuple, furent ou parurent indifférents, dédaigneux et lointains. On ne se connut plus entre Blancs et Jaunes. Et dès lors, les indigènes ne furent plus que les moyens de l'ambition des uns, et les instruments de la fortune des autres. Et ils ne participèrent plus à la vie publique, ni à la prospérité, ni même aux simples satisfactions d'amour-propre et d'argent qu'ils procuraient à leurs anciens vainqueurs. Ils s'en plaignirent;
d'argent qu'ils procuraient à leurs anciens vainqueurs. Ils s'en plaignirent; ils n'eurent pas tort. Et de leurs plaintes naquirent les comités de protection des indigènes qui, tombant d'un excès dans un autre, voulurent enlever aux Français tous les avantages, pour les donner aux Annamites qui n'en demandaient que leur juste part. Or, d'un peuple infiniment pieux, courtois, civilisé, policé, pourvu d'une intelligence et d'une finesse extrêmes, nous ne pouvons pas faire un instrument aveugle, ignorant et agenouillé à toutes nos volontés. Nous ne pouvons pas faire sentir perpétuellement une main de fer à une nation qui nous a jadis appelés
de fer à une nation qui nous a jadis appelés en sauveurs, à qui nous avons fait cent promesses, et qui en escompte la réalisation. Ce n'est plus là de la politique, c'est de l'asservissement. Pas davantage nous ne pouvons traiter à égalité une nation qui a reconnu elle-même le besoin d'une tutelle politique; nous ne pouvons pas, décidant seulement sur nos théories et dédaignant les faits, nous ne pouvons pas restituer aux Annamites tous leurs droits, et y ajouter par-dessus le marché, et comme certains utopistes le désirent, tous les nôtres. Ce n'est plus là de la politique, c'est
les nôtres. Ce n'est plus là de la politique, c'est du gâchis. Le juste milieu existe. Je dis que nous l'avons trouvé, et que nous avons su nous y tenir. Il s'agissait d'y revenir et c'est ce qu'a fait M. Sarraut. Il a codifié méthodiquement cette politique indigène annamite, celle que nous pratiquions jadis par simple goût de notre nature; il a donné de la raison et de la logique à ce que nous faisions seulement par sentiment, et il a attaché un caractère d'obligation aux actes que nous faisions par pure spontanéité. Désormais la politique indigène, respectueuse de tous
par pure spontanéité. Désormais la politique indigène, respectueuse de tous les droits des nôtres aussi interprète fidèle des désirs de l'Indo-Chine, de l'Indo-Chine française, cette politique n'est plus à la merci de notre humeur, ou à la convenance de tel ou tel administrateur plus ou moins affable et expérimenté. Elle fait partie, d'une sorte prépondérante, de tout notre organisme gouvernemental et elle actionne, sans en excepter un seul, tous les rouages grâce à quoi le peuple annamite se meut, progresse, et fait figure en Asie. Tel fut, avant tous autres, l'effort capital de M. Sarraut. Et il faut croire qu'il
l'effort capital de M. Sarraut. Et il faut croire qu'il a réussi et qu'il a convaincu tout le monde, puisque jamais gouverneur général ne s'est embarqué parmi d'aussi chauds, et unanimes applaudissements. Les Français d'Asie sont donc présentement certains qu'il faut exercer en Indo-Chine une politique indigène déterminée, et que la politique inaugurée, ou plutôt remise en honneur par M. Sarraut, est la bonne. Ne nous étonnons pas qu'une si heureuse issue, qui demandait tant d'ingéniosité et de charme, ait été obtenue par un fils de cette généreuse et aimable terre languedocienne, dont les enfants sont des êtres souriants, captivants
terre languedocienne, dont les enfants sont des êtres souriants, captivants et fins, que l'humanité entière, blanche, jaune, rouge ou noire, considère à bon droit comme les plus précieux amis. Ne pensons pas pouvoir, en cette matière, nous en tenir à de platoniques déclarations, et satisfaire nos protégés avec des mots. L'heure est venue d'agir: M. Sarraut le sait: il est résolu à l'action. Le statut social indigène va changer. Et cette seule phrase marque que nul gouvernement n'aura laissé plus de traces en Indo-Chine que le gouvernement de M. Sarraut. La politique indigène du gouvernement général actuel contraint d'envisager, non
La politique indigène du gouvernement général actuel contraint d'envisager, non pas peut-être l'accession toute prochaine des indigènes à des situations jusqu'ici réservées aux seuls Français, mais bien l'ambition immédiate de ces indigènes à y accéder. Par ailleurs, cette politique élargit le statut, individuel et social, des Annamites, et elle jette bas toute les barrières, jadis protectrices, qui constituaient des régions d'exception dans les territoires politiques du Protectorat. On peut le dire aujourd'hui, dans l'Indo-Chine française, il n'y a plus de périmètre réservé pour les Français. Est-ce un bien? est-ce un mal? en tous cas, c'est un fait, et je n'aurai
mal? en tous cas, c'est un fait, et je n'aurai pas le byzantinisme d'épiloguer, pour lui trouver des vertus ou des vices, sur une situation qui nous est imposée, et de laquelle nous ne sortirons jamais plus. Tout de même, je me permettrai de rappeler que à l'époque où M. Sarraut fit, pour la première fois, entrer un Jaune dans les cadres de l'administration des services civils, et créa ainsi un précédent dont les conséquences peuvent être formidables j'ai été le seul, ou à peu près le seul, à approuver ce geste, à le déclarer nécessaire, et à le montrer
ce geste, à le déclarer nécessaire, et à le montrer comme un corollaire inévitable du passé, des promesses que nous avions faites, et à l'exécution desquelles nous n'avions pas le droit de nous soustraire. J'ai donné là, en matière de politique indigène, un gage éclatant, et dangereux peut-être pour mes amis, de mon impartialité. Je l'ai fait parce que j'ai cru devoir le faire, et je ne m'en dédis pas. Voici donc l'Indo-Chine ouverte à tous et à chacun. Nous en avions fait, quand nous la conquîmes, la propriété privée de la race blanche et française. N'y entrait pas qui
de la race blanche et française. N'y entrait pas qui veut la jouissance et l'exploitation de ce domaine particulier étaient le privilège du vainqueur. Depuis lors, nous avons volontairement oublié notre victoire et nous désirons, un peu follement peut-être, que les vaincus aussi l'oublient. Et nous les réinstallons, après l'avoir nettoyée et agrandie, dans leur propre maison. Si l'on y met les tempéraments qui conviennent à notre situation morale prépondérante, et à notre situation numérique inférieure, j'applaudis à cette décision, qui n'est pas seulement généreuse, mais qui est logique, et qui se trouve en germe dans les actes des précédents
qui se trouve en germe dans les actes des précédents gouverneurs de l'Indo-Chine. Et je continue, pour être plus clair, la comparaison excellente que j'ai entendue l'un de ces derniers jours. Le parc indo-chinois, qui est devenu nôtre, et dont, par nos victoires et les traités, nous avons fait un parc réservé, a été, par nos soins, purifié, aéré, embelli c'est un magnifique domaine. Nous en restituons aujourd'hui la jouissance aux fils de ceux qui nous en cédèrent la propriété: et nous le faisons de bon gré. Soit. Mais dans ce parc, où nous avons tracé des allées, des parterres,
ce parc, où nous avons tracé des allées, des parterres, et placé des motifs d'ornementation, il y a des massifs de fleurs, de fleurs abondantes et magnifiques elles ont poussé sous le plus généreux engrais, celui de notre travail, de notre argent, et de notre sang largement répandus. Souffrirons-nous, maintenant que nous ouvrons le parc au public, que ces fleurs soient polluées ou détruites par des promeneurs inconscients, par des petits enfants mal soigneux ou maladroits? Que non pas la vue du parc, les agréments de sa promenade, l'air qu'on y respire sont à tout monde, mais sous cette réserve
y respire sont à tout monde, mais sous cette réserve que nous y mettions des règlements de voirie et d'hygiène, et que tout le monde les observe. Y aura-t-il, parmi les indigénophiles les plus farouches, parmi les démocrates les plus pointilleux, quelqu'un pour refuser cette précaution-là ? Ceci dit, j'adhère parfaitement à tout le reste. L'Indo-Chine n'est pas le fief d'une caste politique, sociale ou financière elle appartient, sur le pied d'une égalité convenable, à toutes les bonnes volontés, à toutes les activités, à toutes les ambitions même, pourvu qu'elles soient françaises, et respectueuses des droits français (Le voilà, le
soient françaises, et respectueuses des droits français (Le voilà, le règlement de voirie et d'hygiène!). Et il y a longtemps que je l'ai proclamé, à une époque où l'on n'y pensait guère et dès 1908 c'est imprimé en librairie, et donc indélébile je marquais la nécessité, tous les jours plus impérieuse, de laisser les indigènes participer à notre action, et j'en déterminais tous les avantages. Oui, les avantages pour nous, pour nous-mêmes, pour nous surtout. Il y a de cela dix ans depuis lors, l'indigénophilie a fait du chemin elle était alors assez suspecte et dangereuse; aujourd'hui elle rapporte, et