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dépense : ne trouvant pas ses ressources suffisantes, elle a attendu ! Pressée par l'urgence de l'œuvre, encouragée par les sympathies reçues, et comptant par-dessus tout sur la bénédiction de Dieu, elle avait toutefois compris que le temps de l'action était venu. Elle avait engagé une collaboratrice qui allait arriver avec une jeune protégée et dont la lettre annonçant sa venue à Paris, arrivait le lendemain même du décès de Mlle Delpech. Il a fallu se hâter de lui écrire de différer son départ. Dieu avait jugé terminée la tâche de notre sœur, et il a laissé à d'autres le
de notre sœur, et il a laissé à d'autres le soin de prendre en main l'œuvre sainte de la protection des jeunes abandonnées. Nous avons été dès l'origine le confident des projets de Mlle Delpech et nous y avons applaudi de tout notre cœur. Un asile avait été ouvert pour l'éducation des garçons par la Société de protection des enfants protestants insoumis, rue Clavel, 7. Cet établissement est aujourd'hui en pleine prospérité. Dès que la maison d'éducation des garçons a été fondée, Mlle Delpech est accourue vers nous : — Et les filles ? nous a-t-elle dit. Ne fera-t-on rien
Et les filles ? nous a-t-elle dit. Ne fera-t-on rien pour les jeunes filles en si grande nombre dont l'abandon et la misère est une cause de perdition ? N'ouvrira-t-on pas aussi pour elles un asile où elles seront abritées et élevées chrétiennement ? À partir de ce jour, Mlle Delpech n'a pas cessé de penser aux jeunes filles abandonnées! Elle a adressé les appels pressants que ses abandonnées connaissent et auxquels plusieurs ont répondu, et dans le nombre et d'une manière touchante, beaucoup d'enfants ! Mlle Delpech pensait que la protection des jeunes filles protestantes abandonnées, exposées par le
la protection des jeunes filles protestantes abandonnées, exposées par le manque de direction à tomber dans le mal, devait être surtout l'œuvre des femmes, des mères et des jeunes filles auxquelles Dieu a accordé le bienfait d'une éducation chrétienne. Nous pensons avec elle qu'il n'y a pas pour notre Église de plus saints devoirs à remplir ! Il ne faut pas que la pensée généreuse de notre sœur reste inféconde et que son projet soit abandonné! Il nous faut aussi l'asile pour les jeunes filles protestantes que leur âge et leur abandon expose à tomber. E. ROBIN, pasteur, 26, rue
leur abandon expose à tomber. E. ROBIN, pasteur, 26, rue Clavel, Paris. Ces explications données, nous croyons devoir publier la lettre suivante de Mlle E. Roussiez : Roubaix, le 12 novembre 1882. À Mesdames les collaboratrices du journal LA FEMME. Mesdames, Des occupations exceptionnelles m'ont empêchée jusqu'à ce jour de vous adresser un appel, en faveur de notre cher journal la Femme. Dieu vient de rappeler à Lui notre bien-aimée rédactrice, Mme Delpech; que va-t-elle devenir ? Vous, Mesdames et chères sœurs, vous qui possédez le talent, le laisserez-vous tomber ? L'œuvre de sa fondatrice, si courageuse et si énergique,
? L'œuvre de sa fondatrice, si courageuse et si énergique, sera-t-elle anéantie ? Oh ! que parmi vous une au moins se lève pour relever la plume qu'a abandonnée notre amie, et que toutes ensemble vous continuiez la belle œuvre commencée ! Je n'ignore pas que c'est une tâche immense, mais Dieu ne vous accordera-t-il pas son secours comme il l'a accordé pleinement à celle qui nous a quittées ? Nous vous supplions de le faire, nous, les abonnées de Roubaix, et non seulement nous, mais aussi les abonnées de toute la France, de Quiévy, du Cateau (Nord), de Sancerre
toute la France, de Quiévy, du Cateau (Nord), de Sancerre (Cher), du fond de l'Amérique, de Liverpool, etc. Mme Delpech a supporté bien des peines pour l'existence de la Femme ; elle m'écrivait en juillet dernier que tout s'appliquait ; et maintenant, va-t-elle sombrer ? C'est le seul lien qui relie entre elles toutes les femmes de France, les femmes chrétiennes, et il a déjà fait tant de bien. J'ose espérer, Mesdames et chères sœurs, que l'une de vous daignera me répondre, et me mettre au courant de la situation. Mme Delpech avait-elle pris des mesures en vue de son
Mme Delpech avait-elle pris des mesures en vue de son déménagement ? Recevez, Mesdames, nos chaleureux remerciements pour les excellents articles que nous avons su apprécier, et que Dieu vous donne la hardiesse et le loisir nécessaire à une si grande tâche. J'ose me dire votre affectionnée en Jésus, E. ROUSSIEZ, institutrice, rue de Baumont, 17, Roubaix. AUJOURD'HUI ! C'est aujourd'hui ! À combien de pensées cette simple injonction appelle : C'est aujourd'hui qu'il faut te mettre à l'œuvre, n'attends pas de te sentir plus forte ou mieux préparée ; aujourd'hui même, agis et travaille à ton perfectionnement. C'est aujourd'hui
aujourd'hui même, agis et travaille à ton perfectionnement. C'est aujourd'hui que tu dois renoncer à ce que ton cœur préfère ; il te faudra tôt ou tard le laisser : aujourd'hui, abandonne ce qui t'empêche d'avancer. C'est aujourd'hui que tu dois te vaincre ; elle t'a assez nu, ta faiblesse et ta timidité : n'aie plus peur, aie bon courage, mais dès aujourd'hui. C'est aujourd'hui que tu dois renoncer au monde ; il ne t'apporte rien ; que faut-il au reste pour toi, tu possèdes plus qu'il ne possède, il n'a donc rien à t'offrir : aujourd'hui, détourne tes regards
n'a donc rien à t'offrir : aujourd'hui, détourne tes regards et ne l'envie plus jamais. C'est aujourd'hui que tu dois sanctifier ta pensée, la porter toute vers le Seigneur ; fuis les vanités de la terre, là est le ver rongeur : aujourd'hui, renonce à leur éclat trompeur. C'est aujourd'hui que tu dois être patiente; prépare-toi à rencontrer l'épreuve et à la supporter ; sois ferme et ne crains pas la lutte ; si tu es fidèle, tu seras forte : aujourd'hui, apprends à souffrir. C'est aujourd'hui qu'il faut connaître l'humiliation ; n'aie point honte de la cause que tu
l'humiliation ; n'aie point honte de la cause que tu as embrassée : aujourd'hui, suis ton Dieu. « Le chemin de l'humilité conduit à la gloire. » C'est aujourd'hui que tu dois oublier les choses passées; regarder à la fin de tes jours ; aujourd'hui, vis pour l'éternité. C'est aujourd'hui que tu dois être forte; la tâche est rude, le labeur incessant, le travail difficile, et tu dois le faire seule ; poursuis sans décourager ; il est avec toi celui qui a dit : « J'ai vaincu le monde. » Dès aujourd'hui, ne regarde qu'à Dieu. C'est aujourd'hui que
» Dès aujourd'hui, ne regarde qu'à Dieu. C'est aujourd'hui que tu dois attendre la mort ; tu ne sais quand elle sera là, d'autant plus, tiens-toi prête : C'est aujourd'hui que le temps est court. LE CALME D'ESPRIT Une âme agitée, troublée, a une grande influence sur la paix intérieure, et pourtant, au travers de travaux surchargeants, de devoirs qui se croisent, l'âme chrétienne peut et doit conserver une parfaite tranquillité. Recevoir tout : dérangements, contrariétés, visites, demandes indiscrètes, comme venant de Dieu ; bien comprendre que s'impatienter, s'agiter, ne sert à rien qu'à diminuer nos facultés, à nous faire
sert à rien qu'à diminuer nos facultés, à nous faire perdre encore plus de temps et à jeter notre âme hors de son assiette; être ensuite tout entier à ce que l'on fait, avec esprit de prière, demandant à Dieu que notre esprit ne se détourne ni par ce qu'il vient de faire, ni par ce qu'il va faire bientôt; tel est le moyen de conserver le calme intérieur au milieu des causes extérieures de trouble. À le dire ainsi, cela paraît facile; mais l'exécution ne l'est pas. Pourtant, répétons-le nous à nous-mêmes et les uns aux autres, ce n'est
nous à nous-mêmes et les uns aux autres, ce n'est pas impossible; et surtout rappelons-nous ce précieux avertissement du Seigneur : « Vous êtes bien heureux si vous savez ces choses, pourvu que vous les pratiquiez. » {Le Libérateur.) J. L. M. LA PATIENCE La patience est une des pierres angulaires du bonheur domestique. Sans elle, la vie de famille n'aurait ni charme ni douceur et elle pourrait devenir parfaitement insupportable. La joie du foyer est une plante délicate qui demande des soins assidus et qui ne peut croître et se développer qu'au doux soleil d'une affection réciproque, pleine de
se développer qu'au doux soleil d'une affection réciproque, pleine de support, de bonté et de patience. C'est avec patience que tout doit être accepté et conduit dans une famille chrétienne; avec patience que la femme doit se plier aux exigences multiples, aux soins sans cesse renaissants, à l'activité prévoyante et infiniment diverse que réclame la sage direction de sa maison ; avec patience que le mari doit vaquer à son travail souvent monotone et assujetti ; avec patience que tous deux doivent s'occuper de l'éducation des enfants. J'aurais bien des choses à dire sur ce dernier point; je crois que
choses à dire sur ce dernier point; je crois que c'est vis-à-vis de nos enfants surtout qu'il importe de posséder nos âmes par notre patience. « Pères, n'aigrissez pas vos enfants », nous dit la parole de Dieu. Ah ! comme nous avons besoin de nous rappeler ce précepte dans nos rapports avec nos enfants! Que de fois dans nos paroles ou dans nos actes, nous nous laissons aller à des impatiences ou à des vivacités qui nous rendent injustes et qui diminuent notre autorité ! La patience est bonne partout; elle est la goutte d'huile qui adoucit tous les
partout; elle est la goutte d'huile qui adoucit tous les frottements, qui facilite tous les mouvements et qui, chose essentielle ! supprime beaucoup de bruit. Pénétrez dans un intérieur où chacun se laisse aller à son impatience naturelle, sous prétexte qu'on n'a pas à se gêner vis-à-vis des siens, — et vous verrez combien souvent l'impatience y dégénère en irritation et en aigreur. Vous y sentirez quelque chose de contraint et de tendu; vous y entendrez des plaintes et des récriminations. — S'aime-t-on dans un pareil intérieur? C'est possible ; mais en tout cas on n'y est pas heureux comme
mais en tout cas on n'y est pas heureux comme on pourrait l'être, car le bonheur du foyer domestique est fait de paix et d'harmonie. A. DECOPPET. LA FEMME. Patience et espérance! (Lamentations, m, 38.) Dans la plus extrême misère, Dans la plus cruelle douleur, Dieu serait-il moins notre Père Jésus n'est-il plus le Sauveur? Sous l'assaut que Satan lui livre Job se sentant près d'expirer Disait : « Je puis cesser de vivre Je ne puis cesser d'espérer ». Il disait : « Seigneur, je succombe Sous le poids de mes maux affreux, Mais j'emporterai dans ma tombe L'espoir
de mes maux affreux, Mais j'emporterai dans ma tombe L'espoir d'un réveil glorieux. » Jésus pour reposer sa tête Ici-bas n'avait pas un lieu. Comme un criminel on le traite, Lui, Juste et Saint, Lui, Fils de Dieu. Il a connu l'obéissance, Il a souffert jusqu'à la croix, Sans jamais perdre patience Sans faillir une seule fois À Jésus, saint Paul se confie : Le mal le poursuit en tous lieux, Mais il traverse cette vie En futur habitant des cieux. Ceux à qui l'apôtre s'adresse Sont persécutés, malheureux, Néanmoins il redit sans cesse : « Soyez joyeux, toujours joyeux
il redit sans cesse : « Soyez joyeux, toujours joyeux ». Soyez joyeux dans l'espérance Patients dans l'affliction, Une éternelle récompense Attend votre soumission. L'incrédule est sans espérance, Dans la souffrance dans l'adversité, C'est en insensé qu'il s'avance Vers la mort et l'éternité. Mon Dieu! le malheur, la souffrance, Comme les biens viennent de Toi Donne-nous de la patience, Beaucoup d'espérance et de foi! JOURNAL D'EMILY ELLET VII Les heures les plus heureuses. « Joyeux dans nos tribulations. » Je me souviens d'une soirée passée, il y a quelque temps, chez un ami. Nous étions là quelques disciples assemblés, pas
chez un ami. Nous étions là quelques disciples assemblés, pas même autant que dans cette chambre haute dont il nous est parlé. Après plusieurs prières, quelqu'un proposa cette question, nous invitant à y répondre d'après notre expérience chrétienne : — Quand êtes-vous le plus heureux ? Un ami âgé répondit le premier. — Mes heures les plus heureuses, ont toujours été celles où je me suis senti complètement soumis à la volonté de Dieu. Un second ajouta : — Je suis le plus heureux, quand je fais mon devoir consciencieusement. — Oui, répondit un troisième, il en est de même
— Oui, répondit un troisième, il en est de même pour moi. — Et pour moi, dit un autre, rien ne vaut ces temps de sainte méditation où je pense uniquement à Dieu, à mon Sauveur et au monde céleste. Je pourrais m'oublier de longues heures dans cette sereine atmosphère, et je redoute le moment où il faudra me plonger de nouveau dans les troubles du monde. — Je ne suis jamais si heureux que quand j'essaye d'amener une âme au Christ, dit un jeune disciple. Un autre pensait que puisque nous devons pardessus toutes choses, obéir à Dieu, l'aimer
puisque nous devons pardessus toutes choses, obéir à Dieu, l'aimer et l'honorer, nous devrions surtout nous sentir heureux en accomplissant l'œuvre d'un chrétien. Un serviteur de Dieu, avancé en âge, exprima de nouveau la joie que procure le travail actif pour Dieu. — Je n'ai pas connu, dit-il, ces moments de ravissement dont quelques-uns peuvent parler; mais je me suis souvent senti envahir par une pure et profonde joie, lorsque j'essayais de dévoiler la vérité à un frère. Souvent, en parlant à un chrétien troublé ou nouvellement converti, j'ai eu moi-même de si claires révélations de la vérité divine que
moi-même de si claires révélations de la vérité divine que j'étais plus heureux que je ne saurais dire. — Et moi, dit le dernier, c'est quand je parvenais à m'oublier entièrement et à m'observer dans les « choses profondes de Dieu » que je ressentais un bonheur inexprimable, un sentiment de repos et de paix, surtout quand fatigué des autres et de moi-même, je songeais à la pureté, à la sagesse du Dieu trois fois saint. Il me semblait, dit le questionneur, que quelques-uns d'entre vous exprimeraient la joie intense que procure la prière. Tous plus ou moins, vous êtes
que procure la prière. Tous plus ou moins, vous êtes heureux ayant conscience de travailler pour Dieu. — Parce que, répondit-on, travailler pour les autres, s'oublier soi-même, se dépenser au dehors est en quelque sorte ressembler à Dieu et nous empruntons quelque chose de sa nature divine lorsque nous donnons notre cœur à son service. LA FEMME. — Après tout, reprit celui qui avait parlé le premier, toutes ces diverses expériences aboutissent au même résultat; dans la communion intime avec Dieu, nous oublions notre moi, il s'efface encore quand nous travaillons pour Christ; en essayant d'obéir, nous sentons notre faiblesse
travaillons pour Christ; en essayant d'obéir, nous sentons notre faiblesse et sa force. Le chrétien est donc parfaitement heureux, quand, rempli du Saint-Esprit, il s'anéantit lui-même pour exalter Dieu. Cette conversation m'est revenue après plusieurs années. Je me suis demandé aujourd'hui comment je répondrais à cette même question si elle m'était posée de nouveau. Il existe dans les tribulations une joie que nul ne mentionna et dont je ne soupçonnais pas alors l'existence. J'en sais peu de chose encore, mais j'aurai là plus d'une leçon à apprendre. J'ai appris à me confier à l'Eternel et j'ai fait l'expérience qu'il révèle
me confier à l'Eternel et j'ai fait l'expérience qu'il révèle ses secrets à ceux qui le craignent. Il n'y a pas longtemps je regardais avec anxiété une épreuve prête à fondre sur moi. Je parlai à mon céleste Père de mes angoisses, me raccrochant aux promesses faites à ceux qui se confient en Lui. Je remis tout entre ses mains, sachant qu'il avait dit : « Quoi que ce soit que vous me demandiez... » Le jour de crise arriva, plus terrible encore que je ne l'avais craint..., et sentant ma foi prête à sombrer, je m'écriai : — Me
ma foi prête à sombrer, je m'écriai : — Me laisserai-je abattre et le ferai-je mentire, Lui, le Dieu de toute la terre? Non, je veux espérer en Lui, bien qu'il semble m'avoir abandonné! Ce fut un de mes plus heureux jours; mon cœur chantait au dedans de moi. Mais ma foi ne fut pas trompée; il me conduisit par un chemin nouveau, et après cette sévère épreuve il m'accorda le désir de mon cœur. Peu après, une transaction plus importante fut proposée. Avec une confiance nouvelle, je déposai ce souci aux pieds de mon Père. Je priai de nouveau,
souci aux pieds de mon Père. Je priai de nouveau, plus fermement, plus joyeusement, et j'attendis. Mais non, il ne me répondit pas ainsi que je l'espérais. Il ne m'accorda pas la faveur que je me croyais en droit d'attendre, et mon cœur naturel ne pourrait être satisfait par cette solution; mais il ne me restait rien à faire qu'à me tenir près de Lui. Et alors il me fit sentir sa présence et son amour, me soutint dans mes perplexités et m'entoura de sa sollicitude. Il me faudra attendre des mois, des années peut-être avant de comprendre pourquoi il
des mois, des années peut-être avant de comprendre pourquoi il lui a plu d'agir ainsi. Mais, grâce à Lui, même dans les ténèbres et l'isolement, je puis attendre et me réjouir. (À suivre.) LE DON DU PAUVRE L'Eglise était silencieuse, aussi, dès que la Mariette y fut assise, elle s'endormit profondément. Certes, elle était excusable : à toute la besogne que l'on exige d'une jeune servante de ferme, même le jour du repos, on doit supposer que le sommeil n'est pas un gros péché ; en tous cas, le bon Dieu doit être indulgent pour celui-là. Donc la Mariette dormait,
Dieu doit être indulgent pour celui-là. Donc la Mariette dormait, et toute l'éloquence du bon pasteur fut perdue, au moins pour elle. Tout à coup elle fut éveillée par un coup de foudre : — Donnez aux pauvres, mes frères!... Donnez au nom de Dieu !... Hélas ! se dit la pauvrette toute confuse. Je crois que j'ai dormi... Mais ce n'est pas pour moi, le sermon d'aujourd'hui je n'ai rien à donner. Bien sûr, le pasteur a pensé à M. le maire, qui a trois fermes ; aux dames du château, ou au marchand de boeufs qui a tant
du château, ou au marchand de boeufs qui a tant d'écus. Moi, je n'ai rien... Et elle reprit le chemin du logis, souriant à la pensée de tout ce qu'elle n'avait pas, et comptant sur ses doigts le peu qu'elle possédait ; le compte fut vite fait : ses sabots, sa méchante robe, sa jupe des jours de fête et sa coiffe ; elle avait aussi sa cape pour se garantir du froid, du soleil et de la pluie. Tout cela, elle ne pouvait le donner. Ah ! mais elle avait encore son pain, peut-être qu'une fois elle rencontrerait un
avait encore son pain, peut-être qu'une fois elle rencontrerait un pauvre affamé, et alors, oh ! comme elle le donnerait volontiers. Elle accompagna cette grande résolution d'un beau rire où toutes ses petites dents de quinze ans semblèrent protester. Bientôt après, chassant devant elle un troupeau de chèvres et de moutons, elle suivait lentement le sentier montueux qui la conduisait au pâturage. Au tournant du chemin, elle vit le vieux Gaspard et son attelage arrêtés un moment, pour reprendre haleine. — Eh bonjour ! Gaspard, dit la fillette, il fait grand chaud, n'est-ce pas ? — Ah ! misère !
grand chaud, n'est-ce pas ? — Ah ! misère ! le pauvre Martin n'en peut plus ! Si j'en avais la force, je tirerai moi-même sa charrette, mais je suis comme lui : je suis rendu et je crois que nous ne pourrons pas remonter jusque chez nous ; — Allons, courage père Gaspard, je vais donner un coup de main à Martin, il faut aider ses semblables, et passant à l'arrière de la petite carriole, elle la poussa vigoureusement de toute la force de son vaillant petit corps. Or Martin était un âne gris, presque aussi vieux que son
Martin était un âne gris, presque aussi vieux que son maître, il était son seul domestique, son seul ami, son seul bien, grâce à lui, Gaspard pouvait encore gagner honnêtement son pain ; aussi ces deux vieilles créatures s'aimaient-elles tendrement. Lorsque, arrivés au haut de la côte, le vieillard dit simplement : « Merci, Mariette », sa figure s'éclaira d'un sourire et il ajouta de sa voix tremblotée : — Dieu te bénisse, ma fille !... Mariette siffla son chien, ramena ses ouailles et prit un chemin de traverse qui la conduisit sur le plateau où elle devait camper ce
la conduisit sur le plateau où elle devait camper ce jour-là. — Je n'ai pas osé offrir mon pain à Gaspard dit-elle, cela l'aurait blessé, mais j'aurai pu en donner un morceau à Martin ; pour sûr ça aurait fait plaisir à la pauvre bête et peut-être bien à son maître. Au bord du pâturage, à l'ombre maigre d'un buisson, la vieille Claudine s'était endormie, sa besace et son bâton posés auprès d'elle indiquant clairement qu'elle ne mangeait que le pain de l'aumône et qu'elle habitait les grands chemins. Doux fripons d'enfants, « cet âge est sans pitié », lui
fripons d'enfants, « cet âge est sans pitié », lui faisaient de méchantes niches : l'un essayait d'introduire un lézard dans sa poche et l'autre cherchait sans la réveiller, à accrocher sa coiffe au buisson. — Ah ! vous n'avez pas de cœur s'écria Mariette. Pierre, que dirais-tu si on faisait pareille chose à ta grand-mère ? Et toi, Jannot, qui es le plus grand, que, exemple lui donnes-tu ? On dit dans tout le pays que tu es un bon garçon et je le crois ; c'est donc pour rire que tu fais manière d'accrocher sa coiffe. Vois, la
rire que tu fais manière d'accrocher sa coiffe. Vois, la pauvre vieille a les cheveux tout gris, comme ta mère qui est bien plus jeune pourtant, mais elle a eu tant de peine depuis que ton père est mort... Et es-tu bien sûr, mon petit Jannot, que de là-haut les pères ne regardent pas quelquefois sur la terre pour voir ce que font leurs enfants. Allons, mes mignons, laissez-là ce vilain jeu. J'en sais de plus gentils. Tenez, ce serait bien amusant de descendre la côte en jouant à saut de mouton, et je le ferais volontiers avec vous si
de mouton, et je le ferais volontiers avec vous si je n'avais pas mes bêtes à garder, ou si seulement je n'étais pas une fille. Ce conseil était trop du goût de nos polissons pour ne pas être suivi. Ils partirent en courant. Mais la Claudine s'était réveillée. Mariette lui offrit son pain. — Non, merci, ma fille, j'en ai plus qu'il ne m'en faut, les bonnes gens ne m'en laissent pas passer. Ce qui me manque, vois-tu, personne ne peut me le donner. Et notre petite bergère l'écouta patiemment redire pour la centième fois comment son fils était parti
redire pour la centième fois comment son fils était parti pour la guerre et n'en était pas revenu ; comment le chagrin avait tué son pauvre homme, et les fièvres, sa fille, qui avait laissé orphelins cinq petits enfants ; comment ses petits enfants étaient tous dispersés, Dieu seul sait où... Alors, elle avait tant pleuré, que ses pauvres yeux s'étaient noyés dans les larmes et qu'elle y voyait à peine pour aller de porte en porte tendre la main, ce qui était bien dur lorsqu'on avait été autrefois une si vaillante femme. Mariette émue laissa deux gouttes de larmes
si vaillante femme. Mariette émue laissa deux gouttes de larmes couler sur son visage, et dans l'élan de son coeur elle embrassa la vieille femme ; puis, ne sachant que dire pour la consoler elle lui répéta des mots qu'elle avait entendus et qu'elle avait retenus sans en comprendre la majestueuse simplicité : — « Dieu voit vos peines », mère Claudine. La pauvresse leva vers le ciel ses yeux presque éteints, poussa un soupir de soulagement : il y avait donc quelque part quelqu'un qui s'occupait d'elle... Elle reprit sa besace et son bâton, pour continuer son interminable voyage.
sa besace et son bâton, pour continuer son interminable voyage. En s'éloignant elle redisait doucement : « Dieu voit mes peines... Dieu voit mes peines...» Et cette pensée réchauffait son vieux cœur et illuminait son chemin, elle n'était plus seule maintenant, Dieu marchait avec elle : il voyait toutes ses peines ! Mariette resta toute triste : "Décidément, je n'ai pu donner mon pain à personne et cependant j'aurais voulu faire quelque chose de bien aujourd'hui... Hélas! les pauvres gens ne peuvent pas faire le bien, ils ne possèdent rien, ils ne savent pas grand-chose, ce n'est pas pour eux