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la Fumée le Courtaud, Chaque volume : 12 fr. Deux romans d'aventures au pays de l'or LES ÉDITIONS G. CRES & Cie Mystiques et Magiciens du Tibétain par Louis LALOY Mme ALEXANDRA DAVID-NEEL, à qui nous devons déjà de remarquables travaux sur le bouddhisme ancien et moderne, ainsi que sur certaines doctrines de la philosophie chinoise, nous conviait récemment au Voyage d'Ulle Parisienne à Lhassa, où, nous suivant avec une joie renouvelée de page en page l'intrépide exploratrice qui est allée à pied, sous l'habit d'une religieuse bouddhiste, le bol des aumônes à la main, depuis la Chine jusqu'aux Indes,
des aumônes à la main, depuis la Chine jusqu'aux Indes, en traversant le Tibétain. Vers ce pays des neiges, oratoire du monde, c'est une ascension spirituelle qu'elle nous propose en ce nouveau livre, d'un intérêt plus passionnant encore. Pour présenter l'auteur, résumer ses mérites et justifier notre confiance, il nous suffira de citer les paroles de M. d'Arsonval, physicien et physiologiste éminent, qui lui a donné une brève et substantielle préface, car on ne saurait mieux dire à quel point Mme David-Neel « remplit toutes les conditions physiques, morales et intellectuelles qu'on pourrait désirer réunies chez le même observateur. »
intellectuelles qu'on pourrait désirer réunies chez le même observateur. » En effet, elle « comprend, écrit et parle couramment tous les idiomes du Tibétain », où elle a séjourné quatorze ans; initiée au bouddhisme sous sa forme la plus philosophique, elle a pu interroger sur les dogmes ou plutôt sur les théories de leurs sectes les plus hauts dignitaires de l'Église tibétaine et même le dalaï-lama qui en est le pape; il lui a été permis, par une grâce plus rare encore, d'approcher certains de ces anachoretes retirés dans les cavernes des montagnes, presque nus dans la neige, insensibles au
cavernes des montagnes, presque nus dans la neige, insensibles au froid, pour une méditation silencieuse qui n'admet aucun trouble profane. Elle a pour fils adoptif un lama authentique. S'étant soumise elle-même aux méthodes d'entraînement moral que les maîtres de la religion enseignent à leur disciple, elle a pu, malgré le temps trop court et l'exercice insuffisant, constater par l'expérience personnelle des résultats certains, renforcement de la chaleur vitale, allégement du corps, extériorisation de la pensée. Elle est devenue, comme elle le voulait, une « parfaite Asiatique », mais en gardant une clarté d'esprit et une impartialité critique, vertus de la
une clarté d'esprit et une impartialité critique, vertus de la science occidentale, nécessaires à la conviction du lecteur incrédule, imprégné de logique et de géométrie. Ce livre qui nous ouvre un monde de pensées est cependant d'une lecture aisée, agréable, attrayante, parce que les notions les plus surprenantes pour notre esprit n'y sont jamais présentées en leur abstraite nudité, mais sous le couvert d'un exemple qui en est la figure et le symbole. Il appartient à chacun de nous, suivant son goût et ses moyens, de se laisser retenir par le détail circonstancié ou d'en chercher le sens. Seul procédé
le détail circonstancié ou d'en chercher le sens. Seul procédé possible, quand il s'agit de vérités si hautes qu'elles dépassent les limites des mots et des formules, ou pour employer le langage de notre philosophie mathématique, que pas une d'elles ne pourrait s'exprimer directement par un nombre fini de termes verbaux. De chapitre en chapitre, vous trouverez le récit d'événements dont l'ordre n'est pas chronologique, ni logique, mais initiatique, en ce sens qu'ils nous donnent accès à des idées de plus en plus proches de l'ineffable. Aux frontières du Thibet, vous ferez connaissance d'abord avec les moines qui exorcisent les
vous ferez connaissance d'abord avec les moines qui exorcisent les morts, ceux qui évoquent leurs esprits, et cet anachorète sauvage qui veut s'emparer d'une fille de ferme pour assurer la réincarnation humaine d'un religieux qui vient de mourir. Bientôt vous verrez ce prince du Sikkim, qui lui-même appartient à l'Église comme nos princes-évêques de l'ancien régime, interroger un de ses savants confrères sur un projet qui lui tient à cœur, et l'autre lui répondre, mais sous les traits et avec la voix d'un inconnu, que « la question ne se posera pas ». Le maître magicien qu'il avait consulté et
posera pas ». Le maître magicien qu'il avait consulté et qui pour un instant s'était emparé de son corps a dit vrai : le prince est mort dans l'année. Mais au Thibet, dans les grands monastères, vous apprendrez ensuite à dédaigner ces pratiques et même à écarter la croyance, que l'Europe croit inhérente au bouddhisme, à la réincarnation des âmes, au sens étroit que nous lui donnons. L'arrhye en effet n'est pas unique et la langue thibétaine possède plusieurs mots, impossibles à traduire, pour en désigner les divers éléments, qui suivent chacun leur sort. Les âmes vulgaires, qui n'ont pas
suivent chacun leur sort. Les âmes vulgaires, qui n'ont pas su choisir leur route et se soumettre au principe supérieur, seront décomposées comme le corps. Celles au contraire qui ont atteint la sagesse deviennent capables, sans quitter leur repos céleste, de se manifester dans le monde réel sous toutes les formes qu'il leur plaît d'emprunter : telle est la réponse textuelle d'un Dalaï-lama qui n'est lui-même qu'une de ces émanations, appelées tulku, c'est-à-dire « forme créée par magie », nullement une impossible réincarnation du Bouddha. Du sommet où vous êtes parvenus, il vous est déjà facile de contempler toutes les
parvenus, il vous est déjà facile de contempler toutes les religions terrestres qui, de là, se sont répandues sur la terre et notamment la nôtre, où le « Verbe fait chair » traduit en une formule appropriée à nos habitudes d'analyse l'idée incluse dans le mot thibétain. Au Thibet comme en Europe, la magie est de plusieurs sortes, et celle que nous appelons « magie noire » parce qu'elle fait appel aux démons, y revêt des aspects terribles ; on ne peut lire sans un frisson d'horreur le récit de cette étreinte où le sorcier ranime un mort et dans
cette étreinte où le sorcier ranime un mort et dans un baiser macabre lui arrache la langue. Mais la magie blanche ne fait intervenir que les esprits des mondes meilleurs et la religion en est la forme suprême. Cette définition n'a rien dont doive s'alarmer le catholicisme, qui n'a jamais proscrit la magie noire. Il admet l'exorcisme, s'il est fait par un prêtre. Et qu'est-ce donc que la bénédiction donnée à un fidèle ou même à un objet matériel, qu'est-ce encore que la transsubstantiation de la Personne divine en l'hostie, sinon des opérations de magie, mais orthodoxe, et toutes précautions
sinon des opérations de magie, mais orthodoxe, et toutes précautions prises pour en réglementer le rite efficace ? Jéhovah, dieu jaloux, interdisait laadoration sur les hauts lieux. Le Thibet, qui de toute la planète est la région la plus proche du ciel, doit à cette situation privilégiée de solitude et de silence, à la puissance inviolée de la nature et peut-être à la légèreté de l'air devenu meilleur conducteur des radiations spirituelles, une facilité particulière des opérations magiques. Là seulement on rencontre ces marcheurs infatigables qui vont en bondissant, l'œil fixe et sans que rien les détourne, par monts et
fixe et sans que rien les détourne, par monts et par vaux, de même que ces dévots dont la ferveur exaltée fait fondre autour d'eux la neige. Là seulement il était possible à Mme Alexandra David-Neel de voir assis en sa tente, « sous un voile léger de brume diaphane », un lama qui pourtant n'avait pas quitté son monastère, et même, de créer, par une concentration volontaire de sa pensée, l'image fictive d'un autre religieux qui bientôt échappe à son contrôle, de gras et jovial devient maigre, soucieux, menaçant, de telle sorte qu'elle veut s'en défaire et n'y parvient
de telle sorte qu'elle veut s'en défaire et n'y parvient qu'après six mois d'efforts : « mon lama avait la vie dure ». À ceux qui garderaient quelques doutes sur la réalité de l'apparition, il est facile de répondre que nous formons chaque nuit, en nos rêves, des êtres qui cependant se meurent et agissent sans obéir à notre volonté consciente, et souvent contre tous nos désirs. Entre le rêve et la réalité, quelle est la différence ? À cette question, tous ceux qui ont étudié les doctrines de l'Asie orientale connaissent la réponse. C'est pourquoi, comme le fait très
orientale connaissent la réponse. C'est pourquoi, comme le fait très justement remarquer l'auteur, il n'y a pas de miracles en Asie. Ce que nous appelons un miracle est un événement qui contredit à l'ordre de la nature. Mais cet ordre, c'est nous qui l'avons établi. De quel droit ? Les savants de l'Asie, autrement raisonnables, estiment que tout ce qui se produit dans le monde accessible à nos sens est naturel par définition. Certains événements sont plus rares que d'autres ; certaines actions ne sont possibles qu'après des années d'étude et de discipline. Mais ni les uns ni les autres
et de discipline. Mais ni les uns ni les autres ne sont, comme nous le croyons, des preuves en faveur de telle ou telle croyance particulière. On trouve la réponse du Bouddha à cet ascète émacié qui se vantait, après vingt ans d'efforts, de pouvoir marcher sur les eaux : « Que de temps perdu quand tu peux traverser le fleuve pour un liard donné au passeur ! » Tous les prodiges dont on trouvera en ce livre le témoignage n'ont pas, aux yeux des sages du pays, le prix que leur attache notre curiosité. Mais ce qui importe, c'est
que leur attache notre curiosité. Mais ce qui importe, c'est l'exercice de méditation dont ils sont l'effet extérieur. Exercice dont l'Europe n'a aucune idée, uniquement occupée à la lutte, par ses mécanismes, contre les apparences matérielles. Et la conclusion de ce livre, après tant de merveilles, sera identique à la parole de l'Evangile : « Une seule chose est nécessaire. Unum est necessarium. » Louis LALOY. MAX FISCHER ET "L'ÉLOGE D'UN MARI" C'est le charmant Pierre Descaves qui l'a dit le premier : Max Fischer a repris son nom de jeune fille. Depuis cet événement, il a publié deux volumes
jeune fille. Depuis cet événement, il a publié deux volumes qui témoignent d'un singulier élargissement de sa personnalité, et qui nous révèlent une façon encore inconnue — à tout le moins peu connue — de son talent. Cela, la grande critique a été unanime à le signaler, et dans un article plein de finesse et de profondeur, M. Claude Farrère l'a désormais établi. Mais quels étaient le sens et la portée réels de cette évolution ? Il n'était pas de meilleure façon de l'apprendre que d'aller trouver Max Fischer lui-même. Le front large, l'œil pétillant derrière le monocle, jeune d'allure
Le front large, l'œil pétillant derrière le monocle, jeune d'allure et plein de feu, le brillant écrivain déclare : — Je ne me résigne plus à faire des gammes, exclusivement, systématiquement sur certaines touches du clavier (les touches élevées et gaies) ; je voudrais essayer de faire, comme un grand garçon, des exercices sur les autres touches, tenter d'offrir à ceux qui veulent bien me lire, des résonances, tantôt tristes, tantôt joyeuses, tantôt hautes, tantôt basses, selon les circonstances, selon les histoires contées, selon les personnages typés... — Hâtons-nous d'en rire... — Oui, oui, je sais... Vouloir se hâter ainsi
rire... — Oui, oui, je sais... Vouloir se hâter ainsi est, sans doute, louable... Mais, peut-être, parce que j'ai dépassé l'âge de la hâte, je préfère, à présent, ne plus me condamner, moi-même, à rire de tout, ou à faire rire... « Eloge d'un mari », précise l'évolution que Rendez-vous avec l'Acropole indiquait, et que mon prochain volume (Flammarion le publiera à Pâques) il est intitulé... « Anneaux de la chaîne » parachèvera... — Et nous connaîtrons ainsi, complètement, alors, le Max Fischer « deuxième manière ». Max Fischer répond en souriant : — Oui, « deuxième manière », si
en souriant : — Oui, « deuxième manière », si vous voulez — bien qu'il me semble qu'on ait tort d'employer ainsi le mot « manière », pour caractériser les marques apparentes de l'évolution du talent d'un écrivain. — Le mot n'est pas excellent, en effet. Mais il est consacré par l'emploi qu'en ont fait, ces dernières années, les meilleures critiques. Condamnez-les, on n'en parlera pas moins de la nouvelle manière de Max Fischer, comme on a souligné en leur temps, les trois manières d'André Gide — celle des Nourritures terrestres, celle de La porte étroite, celle des Faux monnayeurs
terrestres, celle de La porte étroite, celle des Faux monnayeurs — ou, pour Henry Bernstein, par exemple, la différence de manière entre ses premières pièces et Mélo ou le Venin. — Eh bien ! c'est franchement regrettable. L'idée de « manière » en effet me paraît impliquer quelque chose d'artificiel, de volontaire à quoi un écrivain respectueux de lui-même et de son art ne saurait se plier. Le principal souci de l'artiste doit être, ce me semble, de laisser toute liberté à sa personnalité — à ce complexe et mystérieux amalgame où entrent à la fois la constitution du système
amalgame où entrent à la fois la constitution du système nerveux artériel sanguin, et ce précipité que composent l'instruction, l'éducation, l'hérédité, les épisodes et les hasards de l'existence, dans cette façon de cornue qu'est chacun de nous. « L'étonnement dont certaines gens témoignent, à consulter que le talent d'un écrivain ne rend pas le même son à 20 ou 30 ans qu'à 40 ou 50, m'a toujours surpris. « L'étonnant, ce serait que le talent d'un écrivain n'évoluât pas naturellement, en même temps que se modifient, — pour s'anéantir ou se développer suivant le cas — sa circulation, son appétit,
se développer suivant le cas — sa circulation, son appétit, ses réactions devant l'existence, les besoins de ses sens, etc. » Voici des arguments péremptoirs, et mis en relief avec un enthousiasme et une verve capables de conquérir les plus rétifs. Qu'ajouter à l'éloquence de ce clairvoyant plaidoyer ? Francis AMBRIERE. Tout le monde parle du livre de Gérôme de Malville FLORIAN-PARMENTIER L'OURAGAN TOUTE LA GUERRE PAR UN SOLDAT FRANÇAIS L'OURAGAN est admirable, plein de choses admirables. Les plus beaux, les plus rudes récits de guerre. L'OURAGAN à cet égard, est de premier ordre. PIERRE MILLE L'admirable écrivain, que ce
est de premier ordre. PIERRE MILLE L'admirable écrivain, que ce livre illustre désormais, nous donne le roman même de la guerre, authentique chef-d'œuvre. VICTOR ARGUETTE SANS QUESTION TANT QUE MIEUX À L'ÉTALAGE Le Maître inconnu, par Maurice DARIN (Crès). C'est une question angoissante que pose M. Maurice Darin dans son dernier roman : « Le Maître inconnu ». Ce beau titre évoque le fameux distique : « Qui que tu sois, voici ton maître. — Il l'est, le fut, ou le doit être », qui était gravé sur le socle d'une statue de l'Amour. Mais M. Maurice Darlincourt demande pourquoi
d'une statue de l'Amour. Mais M. Maurice Darlincourt demande pourquoi nous aimons; en quelque sorte. Y a-t-il un choix dans l'amour. Evidemment, seules les morales d'essence religieuse peuvent fournir une réponse au livre pathétique de l'auteur de «La Bête et l'Ange». Neuf Thermidor, par Marc-A. Aldanov (Attinger). M. Aldanov qui a assisté, malgré lui, aux péripéties de la Révolution russe et qui en a connu les acteurs principaux a eu cette idée particulièrement originale de transposer ses souvenirs dans un cadre purement historique, le cadre de la Révolution française. Le parallèle est des plus curieux : l'intrigue bien menée, une
parallèle est des plus curieux : l'intrigue bien menée, une documentation de tout premier ordre et une vie intense contribuent à rendre attrayante la lecture de cet ouvrage. Le Quartier de Sagesse, par Henri Bosco (Nouvelle Revue Française). Il y a, dans ce nouveau roman de M. Henri Bosco, des éléments qui pourraient paraître, sous la froide lumière de l'analyse, tout à fait disparates et qui, cependant, sont unis par un même lien, puissant et souple, le lien de la sensibilité, d'une sensibilité inquiète. Les personnages sont animés d'une vie fraîche, parfois poétique l'on retrouve cette fraîcheur dans l'évocation de
fraîche, parfois poétique l'on retrouve cette fraîcheur dans l'évocation de « paysages » différents, dans lesquels nous entraîne une action bien menée. Les Amours folles, par Jean Havalas (Calmann-Lévy). Certaines contrées ont, pour ainsi dire, le don de se renouveler dans l'esprit des écrivains qui s'inspirent d'elles. Certainement l'exotisme, en matière de littérature, a dû beaucoup à l'Océanie. Il n'est donc point étonnant que Tahiti et les îles Marquises exercent encore un certain pouvoir sur M. Jean Havalas, comme elles l'ont exercé sur Loti, Somerset Maugham ou Stevenson. On appréciera la poésie de ses nouvelles, et les évocations précises de
la poésie de ses nouvelles, et les évocations précises de ces Paradis naturels. La traduction de Mme Stenhova et de M. Caillard paraît excellente. La Femme sans péché, par Léon Lemonnier (Flammarion). En dehors de ses mérites littéraires, de sa composition parfaite, de sa sensibilité et de son observation, le nouveau roman de M. Léon Lemonnier ne peut s'inscrire dans les limites d'un genre littéraire; car, de même qu'il y a des navires écoles, on peut dire de cet ouvrage que c'est un roman-école; c'est en étudiant la vie des humbles que M. Léon Lemonnier a fondé, avec M. André
humbles que M. Léon Lemonnier a fondé, avec M. André Thérive, le roman-populiste. Il est inutile de souligner l'intérêt de ce livre qui révèle une nouvelle manière de peindre la vie. "Une révélation" "Une révélation" Lefèvre Pêcheur des "Nouvelles Littéraires". JERZY NEMIROVSKY DAVID D'AVENGER L'homme de la guerre 15 fr. GRASSET "Un chef-d'œuvre" G. ANDRÉ THÉRIVE "le Temps". ADOLESCENCE ROMAN Une peinture étonnante de l'éveil des sens. PÈSES EMILE-PAUL 12 fr. LISEZ les étonnantes révélations de Robert BOUCARD M. Les Dessous de l'Espionnage anglais. Voici, dévoilés, les dessous mystérieux de cette redoutable organisation secrète : "L'Intelligence Service". Les Dessous des
cette redoutable organisation secrète : "L'Intelligence Service". Les Dessous des Archives secrètes: Voulez-vous savoir ce que l'on vous cache, lisez ce documentaire plus passionnant qu'un roman. Chaque volume in-16 12 fr. JEAN D'ESME L'HOMME DES SABLES SERVICE SECRET Un volume 12 fr. Sur alpha 16 fr. Éditions de "LA NOUVELLE REVUE CRITIQUE" 6, rue José-Maria-Sert, PARIS (Cité) MARIE-AIMEE, de Suzanne Normand a le don de la vie et Une vie réelle et soudainement passionnée beaucoup à dire. anime récit. A. THÉRIVE (Le Temps). Albéric CAHUET (L'Illustration). Le nouveau livre de Suzanne Normand Un tel livre ne présente pas seulement ouvre
Suzanne Normand Un tel livre ne présente pas seulement ouvre au lecteur sensible des perspectives d'intérêt d'un récit romanesque. C'est aussi infinies, une contribution sociale. J.-J. BROUSSON (Nouvelles Littéraires). Michel CORDAY (Le Progrès Civique). Cette jeune romancière possède le don Le même don radieux d'observation le plus important : celui de vivre elle-même, de tout le livre, un des plus chaleureux complètement et passionnément, la vie de un des plus vivants livres de femme qui aient jamais été écrits. Auguste BAILLY. (Le Gaulois). LES EDITIONS G. CRES & Cie Un volume 12 fr. Un chef-d'œuvre du grand auteur norvégien JOHAN
volume 12 fr. Un chef-d'œuvre du grand auteur norvégien JOHAN BORGES L'ère Nouveau Temple roman Traduit par P.-G. LA CHESNAYA COLLECTION D'ÉDITIONS ORIGINALES MARC CHADOURNE roman CHEZ LIVRAIRE TOUS LES DE LÀ FÉLICE 10 exemplaires numérotés sur papier de Chine 125 francs 30 — — — — du Japon 50 francs 100 francs 200 francs — — — — Hollande 100 francs 200 francs — — — pur fil Lafuma 50 francs 2200 francs — — — — d'Alfa sa — CHEZ Les plus beaux sièges de Paris La plus grande fabrique spécialisée. Formes inédites. Prodiges de confort. Faucouils cuir
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l'Académie Française Une jeune veuve, fille d'industriels lillois, raconte qu'à la veille de l'invasion, sa mère l'envoya dans un pensionnat d'Arcachon. Elle y demeura jusqu'à l'armistice, jouissant d'une liberté inaccoutumée, la guerre ayant désorganisé la discipline. Elle s'y lia intimement avec une autre pensionnaire, Fanny de Lasparres, dite Fanoute; avec le père de celle-ci, châtelain du pays; avec une Américaine plus âgée, Margaret Leslie, et le correspondant de l'Américaine, le docteur Artiez. La guerre finie, elle dut rejoindre sa mère à Lille, et aider à relever les débris de leur entreprise. Toujours vraiment jeune, niais (c'est son plus piquant) développé
entreprise. Toujours vraiment jeune, niais (c'est son plus piquant) développé dans le milieu qu'il a jérémie à Arcachon, la voilà. Révolte contre la sévère discipline, l'officiale. Cependant, sa correspondance avec bonnie la mainmise, en liaison constante avec un passé qui lui reste cher, et qui représente toujours pour elle l'attrait de la vie. Les deux lìVES se marient, ils peu près en même, à 17 ans. François monte avec M. de L'Abbaye, directeur de la Terrasse, Andrée alaçon jusque dans les soupçons, chef de l'état-major de l'usine Dumont. Le mariage ne réussit guère pour les deux unions. Fanoule divorce dès
ne réussit guère pour les deux unions. Fanoule divorce dès la deuxième allégresse; son mariage est cassé à Paris. Andrée perd, son travail dès trente mois après, elle n'a eu de lui que l'apparence de l'amour, ne l'aimant plus, qu'un excès de sa fierté sa douleur. Les soucis de la réorganisation de l'usine, après la mort de M. Sauton et la aide de Sieur Hubert, ébranlent la santé d'Andrée, qui part pour une longue cure de repos à Valmont. De temps après son retour à Lille, elle voit sa nonne tue, l'aristocrate. Fanoule l'héritière dîner chez, Dixième, un soir de
tue, l'aristocrate. Fanoule l'héritière dîner chez, Dixième, un soir de gala, avec son non-couple Max de Vence, Margaret, Art et de son fils purien. EN même temps que nos cocktails parurent enfin les Belclans. Ménage singulier, ils faisaient penser à ces couples d'acrobates travestis en toilette de soirée, qui, ayant salué le public avec une aisance toute mondaine, s'empressent de grimper parallèlement à deux cordes verticales... Beaux ni l'un ni l'autre, mais habillés tous deux de façon à la fois si nette, si ajustée!... Et eux-mêmes tellement nets et comme cirés!... On nous présenta. La femme tutoyait Fanoule, qui l'appelait
cirés!... On nous présenta. La femme tutoyait Fanoule, qui l'appelait Dol (abréviation de Dolorès, je suppose) et nommait le mari par son prénom : Ramon. Max prit en main le cocktail pareil à celui qui m'était destiné, le goûta : Ça va ! dit-il au maître d'hôtel. Pour moi, maintenant, un bronx... Pas d'orange. Prenez plutôt un grapefruit. Pendant que le papotage s'organisait, je touchai de mes lèvres le petit verre balsamique. Je fus surprise de n'y trouver d'abord qu'un goût sucré qui me rappela les laits de poule de mon enfance lilloise, avec quelque chose de plus velouté. La
mon enfance lilloise, avec quelque chose de plus velouté. La conversation était fort active on parlait d'automobiles ; ce n'était que freins, magnétos, de cylindres, chambres crevables; ou encore une fantasmagorie de chiffres d'achats cent quatre-vingt mille, deux cent cinquante mille, châssis nu; on cita même une Palma qui coûtait « quatre cents billets carrossée ». Je continuais de déguster mon « Henri IV » silencieusement. Je n'éprouvais aucun déplaisir, aucune impatience. Je goûtais même une certaine euphorie. Voilà que cette conversation automobile me divertissait en m'instruisant! Max de Vence et l'Espagnol sportif avaient de temps en temps un mot