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à coups de canne, à coups de chaise. Une scène indescriptible se déroule. Des femmes et des enfants fuient épouvantés. Les hostiles pleuvent dru comme grêle. Des blessés tombent. Mais force reste aux catholiques, qui sont, d'ailleurs, en plus grand nombre, et leurs ennemis sont enfin expulsés de l'église, les uns éclopés, les autres meurtris. On ferme les portes. À ce moment M. Gauthier, officier de paix du 19e arrondissement, pénètre dans l'église à la tête d'un détachement d'agents. Quelques minutes après M. Lépine, préfet de police, et M. Bouvier, commissaire divisionnaire, arrivent avec des renforts. Les agents forment le
commissaire divisionnaire, arrivent avec des renforts. Les agents forment le cercle autour de la chaire, d'autres se rangent devant l'autel. Cependant le P. Auriol reprend son sermon, écouté jusqu'au bout au milieu d'un profond silence. Quand il a terminé, le curé s'avance jusqu'à la grille du chœur et lui adresse ces paroles : « Monsieur l'abbé, on a demandé tout à l'heure si vous étiez autorisé à parler ici. Vous avez l'autorisation de Mgr l'archevêque de Paris et la mienne. Ce sont les deux seules autorisations nécessaires». Quelques applaudissements soulignent ces paroles et, les dernières prières récitées, l'office prend fin
ces paroles et, les dernières prières récitées, l'office prend fin et les fidèles s'en vont. Devant l'église les scènes tumultueuses recommencent. Les belligérants qui s'étaient réciproquement frappés à l'intérieur se retrouvent face à face dans la rue. Tel qui reconnaît son adversaire de tout à l'heure fond sur lui. Les anticléricaux insultent les prêtres qui sortent; l'abbé Fonssagrives, aumônier du cercle catholique du Luxembourg, est particulièrement pris à partie et désigné à l'officier de paix comme étant « le chef des assassins ». Cependant divers catholiques sont indiqués à la police comme s'étant fait remarquer par leur brutalité. MM. Rondeau
police comme s'étant fait remarquer par leur brutalité. MM. Rondeau et Angiboust, accusés par beaucoup de manifestants, sont appréhendés par les agents. Ces arrestations sont suivies de plusieurs autres. Une dizaine de personnes sont conduites au commissariat de police. Citons, entre autres MM. Henri Angiboust, âgé de trente-quatre ans, professeur, domicilié, 104, rue d'Assas; Léon Riché, quarante-six ans, teinturier, 27, avenue Laumière, Louis Boutord, trente-deux ans, comptable, 56, rue Compans, Philippe Charvelin, trente-deux ans, mécanicien, 32, rue Rébeval, et Pierre Lever, boucher, 75, boulevard Sérurier, blessé légèrement à la figure et à la base du crâne. Les blessés sont au
et à la base du crâne. Les blessés sont au nombre d'une quinzaine. Citons parmi ceux qui ont été le plus grièvement atteints MM. Beylard, âgé de quarante, serrurier, conseiller prud'homme, habitant 46, rue Rébeval, Jules Chaswich, trente-six ans, journalier, 80, boulevard de la Villette, Jules Leblanc, trente-deux ans, « étireur au banc », Clément Delpy, quarante-trois ans, employé de commerce, 86, rue Philippe-de-Girard, Paul Bargasse, vingt-trois ans, sculpteur, 44, rue Fessart, Marcel Parigot, rentier, 7, rue Armand-Carrel, Paul Cravoisier, trente-sept ans, 52, rue Secrétan, Joseph Zarwski, vingt-neuf ans, avocat à la cour d'appel, 7, rue Riquet, et Louis Formé,
à la cour d'appel, 7, rue Riquet, et Louis Formé, 45 bis, rue des Bois. Toutes ces personnes, après un pansement dans les pharmacies voisines, ont pu regagner leur domicile. Quant aux manifestants arrêtés, ils ont été remis en liberté dans la soirée. CHEZ LE CURÉ DE BELLEVILLE Nous avons vu l'abbé Sara, curé de la paroisse Saint-Jean-Baptiste de Belleville, dans sa sacristie ce matin. « Les révolutionnaires, qui ont voulu troubler les vêpres hier, nous dit-il en souriant, ont reçu une fameuse correction. » Un vicaire nous conduit près de la chaire et il nous mime la scène de
de la chaire et il nous mime la scène de l'interruption. Il nous montre des taches de sang près de la table de communion de là. On peut suivre sans interruption le trajet parcouru par les blessés cherchant à fuir. Les interrupteurs, qui s'étaient placés au nombre d'une dizaine près de la chaire, furent pris entre deux groupes d'hommes qui se tenaient là pour faire respecter la liberté de la parole. Parmi ceux-ci, les bouchers de la Villette étaient le plus grand nombre. Ayant fréquenté les réunions publiques, ils connaissaient les socialistes qui venaient troubler l'office et savaient quels étaient
les socialistes qui venaient troubler l'office et savaient quels étaient ceux qu'il importait de châtier d'abord. Il y avait un homme que les bouchers avaient saisi et qui, pris de terreur, criait "Grâce! grâce! épargnez-moi." Mais ils étaient sans merci. Ce fut, pendant un court espace de temps, une scène terrible et qui nous remplissait d'effroi. Quand je parle d'effroi, je ne veux pas dire que nous ayons eu la moindre crainte pour nous, car nous étions très entourés, mais on avait le sentiment de revenir aux jours odieux de la Terreur. N'est-ce pas effrayant de constater que des guerres
la Terreur. N'est-ce pas effrayant de constater que des guerres de religion peuvent éclater encore, à notre époque, au vingtième siècle ? Quand l'ordre fut rétabli, l'abbé Auriol prononça, du haut de la chaire, qu'il n'avait point quitté, quelques paroles de circonstance sur la charité et le pardon des injures. M. le curé se leva ensuite et le félicita du bel exemple de courage qu'il venait de donner en restant calme à son poste. Le suisse nous a déclaré qu'il avait contribué pour une large part à mettre "les perturbateurs à la raison". CHEZ LES BLESSÉS Nous avons vu M.
à la raison". CHEZ LES BLESSÉS Nous avons vu M. Paul Bargas, sculpteur, chez lui, 44, rue Fessart. Il était étendu sur un sofa, la tête enveloppée de linges maculés de sang. Nous étions, nous a-t-il dit, exactement huit socialistes au pied de la chaire. Nous avons écouté en silence l'office. Nous voulions simplement demander au prédicateur s'il était autorisé à prêcher et lui rappeler qu'il devait respecter les lois de la République. Nous n'avions ni canne ni arme d'aucune sorte. Quand le président du comité de Clovis Hugues s'est levé et a adressé la parole au prédicateur, nous avons
levé et a adressé la parole au prédicateur, nous avons été entourés par des gens qui nous ont frappés à coups de cannes et avec les chaises. Tout avait été parfaitement réglé. On avait ménagé un passage dans lequel nous nous sommes naturellement engagés pour échapper. Or, de chaque côté, on avait placé des hommes qui étaient pourvus de cannes plombées. Ce qui m'a le plus révolté ce n'est pas d'être ainsi frappé par ces hommes alors que j'étais sans défense, ils étaient dans leur rôle. Mais c'est de me voir barrer le chemin par une vieille bigote qui, lorsqu'elle
voir barrer le chemin par une vieille bigote qui, lorsqu'elle a vu que j'allais atteindre la porte et échapper, ferma cette porte devant moi. Dans l'atelier de M. Bargas, il y avait un de ses camarades, M. Delsine, trésorier du comité Clovis Hugues, qui nous raconte ce détail. Nos agresseurs étaient si acharnés qu'ils ont renversé pour nous atteindre deux religieuses. Je suis tombé sur elles deux en voulant suivre Bargas. Tous les coups qui ne portaient pas sur Bargas tombaient sur les deux malheureuses religieuses et sur moi. Elles ont cru, très certainement, que c'étaient des socialistes qui les
ont cru, très certainement, que c'étaient des socialistes qui les maltraitaient ainsi. Le président du comité Clovis Hugues, M. B., a été sérieusement blessé. Il a la tête couverte de contusions et de déchirures. Les linges qui enveloppent son crâne sont entièrement rougis. Il a eu de plus le petit doigt de la main droite brisé. A Notre-Dame de Plaisance L'une des bagarres les plus violentes a eu lieu dans le quartier de Plaisance, à neuf heures et demie du soir, à la sortie des fidèles qui avaient assisté à la cérémonie religieuse en l'honneur du mois de Marie. Un
la cérémonie religieuse en l'honneur du mois de Marie. Un ancien jésuite sécularisé, le Père Albert, prêche dans l'église paroissiale. A huit heures, la nef de cette église est garnie de fidèles. Les femmes sont dans les tribunes; il n'y a au rez-de-chaussée que des hommes qui semblent divisés par escouades, sous les ordres de quelques prêtres en surplis et d'hommes politiques comme MM. Gaston Méry et Max Régis. La plupart de ces fidèles sont munis de cannes solides. Tandis que les catholiques s'installent ainsi dans l'église N.-D. de Plaisance, les anticléricaux tiennent une réunion privée dans le quartier. Le
les anticléricaux tiennent une réunion privée dans le quartier. Le groupe s'accroît sans cesse et, vers huit heures et demie, il se dirigent en une colonne compacte vers l'église. Mais ils se heurtent à des forces de police considérables. Toutes les voies conduisant à la rue de Texel où s'élève l'édifice religieux sont barrées, le monument lui-même est entouré d'agents. M. Leloup en personne surveille ce service d'ordre. Les anticléricaux n'insistent pas, et se tiennent dociles derrière les cordons de police. Cependant, la grande porte de N.-D. de Plaisance est ouverte. Par cette ouverture, on aperçoit la nef noire de
ouverte. Par cette ouverture, on aperçoit la nef noire de monde, et sous le portail MM. Max Régis et Gaston Méry. M. Lasies fait aussi une courte apparition. D'autres personnes font des signes et montrent leurs cannes aux manifestants retenus derrière les barrages. Les adversaires s'injureront alors à distance, par-dessus l'épaule des agents. Un officier vient prier M. Soulange-Bodin, curé, de fermer la porte de son église. Il obéit à ce désir, et l'office commence. Bientôt, toutes les voix entonnent le Magnificat, et le prédicateur, le P. Albert, monte en chaire. Le P. Albert est un homme âgé d'une cinquantaine
chaire. Le P. Albert est un homme âgé d'une cinquantaine d'années. Il est robuste, corpulent. Le front, légèrement dénudé, apparaît haut et large, sous des cheveux crépus et grisonnants. La voix est forte, le débit n'est pas très élégant, mais par instants d'éloquentes envolées font vibrer l'auditoire. Le sujet du sermon est l'Eucharistie, mystère de la Foi, mystère d'Amour. Mystère de la Foi, auquel doit adhérer la raison mystère de l'Amour, auquel doit aller le cœur. Il cite les grands noms de Galilée, de Copernic, de Pascal, de Bossuet, de Pasteur, génies humains qui ont incliné leurs cerveaux devant la
Pasteur, génies humains qui ont incliné leurs cerveaux devant la Foi, et il termine sur cette invocation au Christ : Une heure viendra où vos prêtres seront obligés de se cacher loin de la police, alors que des prêtres apostats iront, les lèvres encore teintes de votre sang, ô Christ ! dans les loges pharisaïques, améuter la populace, se jeter sur les femmes, les enfants, les vieillards, qui n'auront commis d'autre crime que de pester autrement qu'eux. Mais l'amour est plus fort que la trahison. Plus les impies, les traîtres, les défrichés, les renégats, jetteront leurs blasphèmes, plus nous crierons
les défrichés, les renégats, jetteront leurs blasphèmes, plus nous crierons notre amour. La haine n'a qu'une heure, l'amour est éternel. Le sermon a été écouté avec calme, sinon avec recueillement par une assistance nerveuse et impatiente d'agir. Une seule interruption fut lancée, qui faillit coûter cher à son auteur. Mais on s'aperçut que l'interrupteur était un ami et le P. Albert lui-même calma d'un mot l'effervescence. Monsieur est un peu gris, dit-il, ce n'est rien, écoutez. Après le sermon, les fidèles entonnant un cantique, se disposaient à sortir par la grande porte, lorsque M. Soulange-Bodin apparut en chaire et dit
grande porte, lorsque M. Soulange-Bodin apparut en chaire et dit : Je suis chargé par M. Lépine de vous informer qu'il y a certain danger à sortir par la grande porte. Si vous le désirez, vous sortirez donc par une porte latérale. Des cris partent de tous côtés. Non non! Enfin, reprend le curé de Notre-Dame de Plaisance, j'ai fait la commission, le reste ne me regarde pas. Seulement, ajoute-t-il, en désignant le portail, si vous sortez par là, tenez-vous les coudes et quatre par quatre. L'assistance frémissante applaudit. Des jeunes gens brandissent leurs cannes, l'un d'eux s'est emparé de
jeunes gens brandissent leurs cannes, l'un d'eux s'est emparé de la canne du suisse et s'exerce à des moulinets. La porte s'ouvre à deux battants et la masse des fidèles se précipite. MM. Max Régis, Gaston Méry et l'Archidiacre sont à leur tête. Les agents restent solides au poste. Derrière eux, deux mille anticléricaux crient « À bas la calotte ! » et cherchent à forcer le barrage. Les catholiques leur font des signes hostiles et entonnent la Marseillaise. Les agents s'efforcent de les canaliser. Ils résistent. Dans la rue de l'Ouest, la poussée furieuse est devenue telle que, cette
de l'Ouest, la poussée furieuse est devenue telle que, cette fois, la police est débordée. Les catholiques se précipitent sur une colonne d'anticléricaux qui descend l'avenue du Maine. Une violente collision se produit. Plusieurs hommes sont blessés, des gens roulent à terre. On les piétine. Les agents accourent, ils chargent et réussissent à disperser les belligérants. D'autres bagarres éclatent encore rue de la Gaîté et rue d'Odessa. Les adversaires se frappent furieusement, les agents, à leur tour, sont maltraités. M. Bouvier, commissaire divisionnaire, est aux prises avec des catholiques qui le frappent et essayent de l'entraîner loin de ses agents.
le frappent et essayent de l'entraîner loin de ses agents. M. Guichard, officier de paix, perd sa canne et son chapeau, et enfin M. Lépine reçoit sur le front une bouteille lancée d'une maison voisine. Il est, en outre, fortement houspillé. Finalement, en cet endroit, les anticléricaux d'abord, et la police ensuite, restent maîtres du terrain. Au cours des bagarres, MM. Victor Gauthier, demeurant, 40, rue de la Sablière, a reçu des coups violents à la poitrine. Il a été transporté à son domicile. Un autre manifestant, anticlérical, M. Séguy, a été blessé assez grièvement d'un coup de cane plombée.
a été blessé assez grièvement d'un coup de cane plombée. CHEZ LE P. ALBERT Nous avons pu voir le P. Albert à l'issue de ces scènes regrettables. Il les déplore. La France, nous dit-il, est divisée en deux camps à jamais irréconciliables. Les incidents de ce soir signifient, je le crains, que nous marchons à une guerre religieuse. Comme nous interrogeons le religieux sur ses intentions, il nous dit : Ma carrière de prédicateur est brisée. La plupart des curés n'oseront plus faire appel à mon concours, de crainte de voir leur traitement suspendu, je vais donc me faire orateur
voir leur traitement suspendu, je vais donc me faire orateur de réunions publiques et conférencier. À ce moment, notre entretien est interrompu par l'arrivée de M. Auffray, député du 5e arrondissement, qui vient féliciter le religieux, et nous nous retirons. D'autre part, M. Solange-Bodin déclare qu'il est le maître dans son église, qu'il a le droit de confier la chaire à qui lui plaît et que si le commissaire de police avait agi comme à Aubervilliers, il n'aurait pas obéi. Il se félicite d'ailleurs de voir les ennemis de la religion jeter bas les masques. Trop longtemps les catholiques poussèrent
religion jeter bas les masques. Trop longtemps les catholiques poussèrent l'indifférence jusqu'à la "veulerie". Des incidents comme ceux-là réveillent les énergies. À l'église Saint-Joseph Au cours d'une réunion tenue le 9 mai, un groupe de socialistes et de libres penseurs du quartier de la Folie-Méricourt avaient décidé de surveiller les faits et gestes du clergé paroissial, dans le but de protester si celui-ci attaquait d'une façon quelconque le gouvernement de la République. Accompagnés de M. J. Weber, conseiller municipal du quartier, ils se sont rendus hier soir au prêche de l'église Saint-Joseph, où ils furent invités à prendre place dans
l'église Saint-Joseph, où ils furent invités à prendre place dans la nef. Ayant constaté qu' « aucune attaque n'avait été, au cours de la cérémonie, dirigée ni contre la République, ni contre son gouvernement », les manifestants se sont retirés sans incident et, au cours d'une réunion qu'ils ont tenue dans la soirée, ont décidé « de persévérer dans leur conduite de vigilance ». À l'église Saint-Ambroise Le curé de Saint-Ambroise, M. l'abbé Beaudinot, avait, en prévision d'une manifestation possible, mobilisé dans son église quelques hommes décidés à faire respecter la liberté du culte et la parole du prédicateur. Cette
la liberté du culte et la parole du prédicateur. Cette précaution s'est trouvée inutile, car aucun incident ne s'est produit. Il en a été de même dans les églises des 10e, 11e, 12e et 13e arrondissements, et dans celles des quartiers du centre. Manifestations en province En province, des manifestations organisées par les groupes socialistes anticléricaux, ont eu lieu dans quelques villes. Nous avons signalé hier celles de Marseille et Toulon. Voici les dépêches que nous recevons de nos correspondants. Lille. Une conférence a été faite par M. Hubbard et M. Furnémont, député belge. L'assemblée a voté un ordre du
M. Furnémont, député belge. L'assemblée a voté un ordre du jour en faveur de la séparation des Églises et de l'État. Valenciennes. M. Chauvière, député socialiste, a présidé une réunion à l'hippodrome. On y a réclamé la séparation des Églises et de l'État. Rouen M. Dumont, député du Jura, a fait une conférence à l'Édorado de Sotteville-lès-Rouen, sur la séparation des Églises et de l'État. Les socialistes l'ont accueilli à la gare, aux cris de "À bas la calotte !". Quelques bagarres se sont alors produites et des coups de canne et de parapluie ont été échangés. La conférence a
canne et de parapluie ont été échangés. La conférence a eu lieu devant environ 600 auditeurs composés pour la majeure partie de jeunes gens. Un ordre du jour invitant le gouvernement à demander la séparation des Églises et de l'État a été voté par un tiers de la salle, le reste s'étant abstenu. À la sortie, quelques groupes ont parcouru les rues de Rouen en chantant l'Internationale et la Carmagnole. Caudebec. M. Gustave Kahn, rédacteur à l'Action, a parlé devant un auditoire de 800 personnes environ. Un ordre du jour a été adopté à l'unanimité en faveur de la séparation.
a été adopté à l'unanimité en faveur de la séparation. Cet ordre du jour comprend des félicitations à l'adresse du président du conseil et de M. Fosse, préfet de la Seine-Inférieure. La réunion a été levée aux cris de "Vive la Révolution sociale !". Chartres. M. Lhermitte, rédacteur à l'Aurore, a fait une conférence, devant deux cents personnes, en faveur de la séparation des Églises et de l'État et de la suppression des conseils de guerre. Une protestation s'est faite entendre au milieu du discours. Des cris de "Hou hou !" et de "Vive Combes ! À bas la calotte
!" et de "Vive Combes ! À bas la calotte !" ont couvert la protestation, dont l'auteur a été expulsé. Le Mans. La conférence organisée par la Ligue des droits de l'homme, le comité socialiste et la Libre pensée du Mans a été faite par M. Jules Lermina. On a voté un ordre du jour félicitant M. Combes et réclamant la séparation des Églises et de l'État. Tours. Au Théâtre-Français, devant deux mille personnes environ, M. Lafferre, député, a fait une conférence sur la séparation des Églises et de l'État. Deux ordres du jour de félicitations au gouvernement et réclamant
Deux ordres du jour de félicitations au gouvernement et réclamant la suppression du budget des cultes et la suppression de l'ambassade au Vatican ont été adoptés. Troyes. Une réunion a eu lieu à la Halle à la bonneterie. On y a protesté contre "l'attitude des évêques et des moines en rébellion ouverte contre la loi sur les associations" et demandé la dissolution radicale de toutes les congrégations religieuses sans exception, avec reprise par l'État des biens dits de main-morte, la séparation complète et à bref délai de toutes les Églises catholique, protestante, israélite, etc., et de l'État, l'abrogation immédiate de
catholique, protestante, israélite, etc., et de l'État, l'abrogation immédiate de la loi Falloux, l'organisation du monopole de l'État en matière d'enseignement et la suppression des exercices religieux dans les établissements d'instruction de l'État. Reims. M. Henry Bérenger, directeur de l'Action, a fait, salle du Cirque municipal, sur la séparation des Églises et de l'État, une conférence présidée par M. Charles Arnould, maire de Reims. On y a voté un ordre du jour de félicitations à l'adresse du gouvernement, l'engageant à continuer la lutte et comptant sur la majorité pour la dénonciation concordataire. La réunion terminée, quelques centaines de manifestants, précédés
dénonciation concordataire. La réunion terminée, quelques centaines de manifestants, précédés d'affiches réclamant du journal l'Action, se dirigèrent vers l'église Saint Jacques où se célébrait la première communion. Une dizaine d'individus pénétrèrent à l'intérieur et poussèrent les cris de "À bas la calotte !". Les assistants les repoussèrent. Ce fut le signal d'une bagarre. Plusieurs fidèles ayant voulu sortir furent entourés, insultés et frappés. Quelques agents accourus cherchèrent vainement à les dégager. Les manifestants résistèrent à la police et des coups furent échangés. Le commissaire central, impuissant à rétablir l'ordre, fit fermer les portes de l'église et requit la gendarmerie. Quelques
fermer les portes de l'église et requit la gendarmerie. Quelques minutes plus tard, quatre brigades à cheval, sous les ordres du capitaine, accouraient et repoussaient les manifestants. À cinq heures et demie, des fidèles ayant enfin pu quitter l'église sous la protection de la force publique, les gendarmes se retirèrent en laissant la police sur les lieux. D'autres incidents se produisirent alors. Le curé C. rue de Verte, fut entouré par une bande d'énergumènes, et insulté. Dégagé par les agents, le prêtre put gagner son domicile. Peu après, une centaine d'individus envahirent le passage Puterlet. Une bonne leur ayant jeté
d'individus envahirent le passage Puterlet. Une bonne leur ayant jeté un vase d'eau par la fenêtre, ils se ruèrent sur le magasin de M. Allo et brisèrent les glaces. Nancy. L'ex-abbé Charbonnel a fait, à l'Institut populaire, une conférence en faveur de la séparation des Églises et de l'État. L'orateur a fait une sortie violente contre Mgr Turinaz et a commenté les incidents d'Aubervilliers en menaçant de les multiplier. Un journaliste nancéien, M. Ponthière, a répliqué à M. Charbonnel. Il n'y a eu aucun incident Clermont-Ferrand. Après la grande messe à la basilique de Notre Dame du Port, le cardinal
à la basilique de Notre Dame du Port, le cardinal Coullié et les cinq évêques ont donné la bénédiction à la foule du haut de la terrasse du presbytère. L'après-midi a eu lieu, au théâtre, une réunion organisée par le comité clermontois de la ligue des Droits de l'homme. M. Bataille, sénateur; M. Chambige, député; le maire, M. Renou; le préfet, M. Joly, y assistaient. La conférence a été faite par M. Delpech, sénateur, qui a conclu à la séparation des Églises et de l'État. Un ordre du jour acclamant la politique du ministère Combes et demandant la séparation des
la politique du ministère Combes et demandant la séparation des Églises et de l'État a été voté à l'unanimité. À la cathédrale, l'arrivée des évêques a été marquée par quelques bagarres. Plusieurs socialistes ont crié "À bas la calotte !". Les catholiques ripostèrent à coups de canne. La police rétablit l'ordre. Auch. Hier soir, au théâtre, devant 800 personnes, eurent lieu des conférences en faveur de la séparation des Églises et de l'État. M. Destieux-Junca, sénateur, présidait. M. Decker-David, député, a fait voter un ordre du jour félicitant le ministère, demandant l'abrogation du Concordat et la suppression du budget des