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n'est venu assombrir l'horizon au cours des quinze années que la divine Providence m'a fait la grâce de passer auprès de ce Frère très aimé qui n'a cessé de m'édifier par ses exemples, de m'éclairer de ses lumières, de me soutenir par une fidèle collaboration et un dévouement qui ne s'est pas un seul instant démenti. Grande est ma reconnaissance, profonde est ma douleur. Il faut bien cependant que je redise la parole de la Sainte-Écriture : « Dieu me l'avait donné. Dieu me l'a retiré. » Je bénis le Seigneur de m'en avoir fait jouir pendant tant d'heureuses années.
Seigneur de m'en avoir fait jouir pendant tant d'heureuses années. Oh cher et vénéré Pontife, du haut du séjour de la gloire où, j'en ai la ferme et douce confiance, vous conduirez bientôt vos mérites et vos vertus, vous veillerez sur ce beau Diocèse et son indigne chef. Obtenez-moi les grâces qui remédieront à ma faiblesse et à mes défaillances. Bien que nous soyons tous pleinement convaincus, mes bien chers Frères, de la parfaite dignité de vie de Mgr Bourchany, nous savons, d'autre part que, la Bienheureuse Vierge Marie exceptée, les Saints eux-mêmes n'ont pas été à l'abri des imperfections,
les Saints eux-mêmes n'ont pas été à l'abri des imperfections, des taches journalières inhérentes à l'humaine nature ; que rien d'impur n'entrera dans le royaume des cieux et qu'avant d'y être admis, il faudra, au préalable, avoir été purifié des moindres souillures. Nous nous ferons donc tous un pieux devoir de prier pour le repos de l'âme du Pontife très aimé qui, au cours de sa longue existence, a si admirablement servi l'Église et le Diocèse et qui s'est dépensé sans compter pour la plus grande gloire de Dieu et le salut de ses frères. Nous tiendrons à lui donner
le salut de ses frères. Nous tiendrons à lui donner un témoignage de sympathie et de reconnaissance en assistant à ses funérailles fixées au mardi 1er décembre, à l'église Primatiale, à 10 heures. Je me propose de chanter la Messe Pontificale. Oh ! que Dieu veuille donner à l'Église de Lyon des prêtres et des Pontifes tels que celui que nous pleurons ! Condoléances. – Dès l'annonce de la nouvelle de la mort de S. Ex. Mgr Bourchany, un grand nombre de télégrammes de condoléances ont été adressés à Son Éminence le Cardinal Maurin, par NN. SS. les Évêques, les
Éminence le Cardinal Maurin, par NN. SS. les Évêques, les congrégations religieuses et les amis du vénéré défunt. Le Saint-Père lui-même a daigné prendre part à notre grand deuil. Citta del Vaticano. Sa Sainteté, en apprenant l'heureuse nouvelle du trépas de Monseigneur Bourchany, implore pour l'âme vénérable disparue, récompenses éternelles, partage du deuil du Diocèse, envoie à Votre Éminence, clergé, fidèles, bénédiction apostolique. Cardinal PACELLI. Voici en quels termes Pie IX a défini dans la bulle Ineffabilis le privilège de l'Immaculée Conception : « Sur l'autorité de Notre-Seigneur Jésus-Christ, des bienheureux apôtres Pierre et Paul et la nôtre, nous déclarons,
bienheureux apôtres Pierre et Paul et la nôtre, nous déclarons, prononçons et définissons que la Doctrine qui affirme que la Bienheureuse Vierge Marie a été, dès le premier instant de sa conception, par une grâce singulière et un privilège du Dieu Tout-Puissant, ainsi que par les mérites de Jésus-Christ, sauveur du genre humain, préservée et totalement exemptée de la tache du péché originel, est une doctrine révélée, et que, par conséquent, elle doit être fermement et constamment crue par tous les fidèles. » Le baptême restitue à l'âme humaine cette grâce surnaturelle, qui l'élève à un ordre supérieur, et qui
grâce surnaturelle, qui l'élève à un ordre supérieur, et qui est constituée en elle par l'emprise de la présence divine. Aussi, lorsque les adultes sortaient des baptistères, on les revêtait d'habits blancs, et maintenant encore, après l'ablution de l'eau sainte, le prêtre étend un linge blanc sur le petit corps des enfants qui viennent d'être régénérés. Symboles expressifs de cet état de grâce, qui, résultant de la présence divine, est une divinisation de la nature humaine. Ce que nous acquérons de nouveau grâce à cette naissance spirituelle, Marie ne l'a jamais perdu. Un privilège unique, incommunicable à d'autres qu'à elle,
jamais perdu. Un privilège unique, incommunicable à d'autres qu'à elle, parce que personne n'a été honoré d'une dignité qui approche même de loin de la maternité divine, l'a préservée de l'hérédité morbide du péché d'Adam et d'Ève, transmise avec le sang à leurs descendants. D'où en elle, dès l'instant mystérieux de sa conception, la justice originelle, qui ornait l'âme de nos premiers parents tout de suite après leur création et qui embellissait toutes leurs facultés. Quelles clartés vives dans son intelligence ! Si Marie ne reçut pas la pénétration, la science universelle des choses d'ici-bas, que devait posséder Adam pour
science universelle des choses d'ici-bas, que devait posséder Adam pour gouverner le monde, elle eut en partage une souveraine aptitude à contempler les réalités surnaturelles d'un regard ferme direct, dégagé de la tutelle des images sensibles et affranchi des erreurs, des illusions. Sa volonté est souverainement libre. Les puissances inférieures lui sont soumises. Loin de troubler les desseins de la raison, de résister à ses ordres, de gêner l'ordonnance divine de la belle harmonie de son être, la sensibilité lui prête ses mouvements, ses ardeurs, ses élans. Le corps lui-même est un parfait instrument de l'âme dans ses opérations les
est un parfait instrument de l'âme dans ses opérations les plus élevées. C'est un corps virginal, digne de recevoir la fécondation de l'Esprit Saint, capable de chanter, par ses palpitations et ses tressaillements, les louanges divines, mieux que la harpe des séraphins. * * * L'Immaculée Conception, robe de justice, parce que, dès le premier instant, alors qu'en nous les facultés humaines sont engourdies et incapables de la moindre initiative libre, cette grâce rencontre la coopération de son âme, en pleine possession de son activité. D'où une admirable fructification de mérites conscients et riches. D'où un progrès merveilleux, continu, dont
mérites conscients et riches. D'où un progrès merveilleux, continu, dont saint Paul nous a donné la formule : « Se conduire d'une manière digne du Seigneur, lui plaire en toutes choses, produisant du fruit en toutes sortes de bonnes œuvres et faisant des progrès dans la connaissance de Dieu. » (Col. I, 10.) N'est-ce pas au privilège de Marie, qui est un germe admirablement fécond, que s'adresse cette invitation de l'Esprit-Saint (Eccli, xxxix, 17-19) : « Germes divins, obéissez aux ordres de la sagesse éternelle ; fleurs, épanouissez-vous, remplissez de vos parfums ce saint paradis, parez-vous de gracieux rameaux, et
vos parfums ce saint paradis, parez-vous de gracieux rameaux, et chantez la gloire de Dieu dans le plus beau de ses ouvrages. » Quelle beauté croissante, issue de cette parfaite collaboration de l'âme de Marie à toutes les puissances de sanctification contenue en elle! Elle est mûre à l'âge où les autres âmes s'éveillent à peine. Sa raison de trois ans lui dicte l'héroïque résolution de vouer sa virginité, alors que les autres filles d'Israël convoitent l'honneur de la maternité, dans l'espoir de donner le jour au Messie. * * * C'est ainsi que l'Immaculée Conception devient en Marie le
* C'est ainsi que l'Immaculée Conception devient en Marie le revêtement de magnifiques vertus, poussées à leur plus haut point de perfection. La plume délicate de saint Ambroise, dans son livre des vierges, en a tracé ce portrait expressif : « Marie était humble de cœur et prudente d'esprit, grave dans ses discours, sobre dans ses entretiens, pudique et réservée dans ses moindres paroles, appliquée à la lecture des Saintes Lettres, attentive à toutes ses œuvres, accoutumée à s'en rapporter au jugement de Dieu plutôt qu'au jugement des hommes, ne blessant personne, voulant du bien à tous, respectant ce qui
blessant personne, voulant du bien à tous, respectant ce qui est grand. Rien d'affecté dans le regard à la fois modeste et franc de ses beaux yeux, rien de hardi dans sa parole, rien d'inconvenant dans ses actions. Son geste, son pas, sa voix, tout était harmonie, et son corps était si bien l'image de sa belle âme, qu'on croyait voir en elle l'incarnation de l'honnêteté. Imposante et vénérable dans sa démarche et son abord, elle n'avait pas de meilleur gardien qu'elle-même, et l'on cherchait à sa suite non pas tant la trace de son pied virginal, que le degré
tant la trace de son pied virginal, que le degré de vertu qu'elle venait de franchir. » * * * Après avoir enveloppé Marie de justice et de sainteté, l'Immaculée Conception l'a revêtue de gloire. La grâce est dans l'âme humaine un état, qui se présente sous deux aspects successifs. Là-bas, son épanouissement progressif dans les conditions de la vie terrestre, dans l'éternité son resplendissement, son rejaillissement sur l'être humain tout entier dans la lumière de gloire. La vie de Marie s'écoulait dans le mystère d'une vie commune, pauvre, vouée aux tribulations rédemptrices que son Fils partageait avec elle, qui
aux tribulations rédemptrices que son Fils partageait avec elle, qui dans son entourage soupçonnait sous ce voile impénétrable les trésors de cet enrichissement continuel de sa grâce première ? Mais au ciel, Dieu la revêt de gloire. Elle qui, sur la terre, s'humiliait jusqu'à la dernière place, celle d'une toute petite servante, la voici élevée à un sommet inaccessible, dans le voisinage immédiat des Trois Personnes de la Sainte Trinité. C'est que, dit un pieux théologien, elle a reçu une grâce première, qui commence là où toutes les autres finissent : une première grâce plus élevée, plus intense que la
: une première grâce plus élevée, plus intense que la grâce de chacun des êtres raisonnables, qui furent depuis le commencement et qui seront jusqu'à la fin des siècles : une première grâce qui écrase sous le poids de son excellence les hiérarchies célestes, la foule des prédestinés et le chœur immense des créatures qu'embellit la justice. Cette gloire se prolonge dans toutes les générations humaines. D'elle, date dans le monde l'avènement de la beauté morale des âmes rachetées. De même que la femme de l'apocalypse trône sur la clarté de la lune, qui lui est un piédestal, ainsi la
de la lune, qui lui est un piédestal, ainsi la Vierge Immaculée règne sur la pureté humaine qui est rachetée, reconquise, tandis que la sienne a toujours été inviolée. Et tout ce qui est pur sur la terre est un rayon d'étoile qui orne son diadème. Joseph GRANGER. PARTIE OFFICIELLE. Communiqué de la Direction des Œuvres. Secours aux victimes du chômage. Le 16 octobre 1931, la Semaine Religieuse reproduisait le texte de la Lettre Encyclique de Sa Sainteté Pie XI, Nova Indipendence, sur la croisade de charité. Son Éminence le Cardinal Archevêque de Lyon, répondant à l'appel émouvant du Saint-Père,
Cardinal Archevêque de Lyon, répondant à l'appel émouvant du Saint-Père, publiait une ordonnance aux termes de laquelle nous lisons : « Nous invitons M. les Curés à organiser avec le concours de nos ligues des comités de quartier en vue de remédier dans la mesure du possible à la crise de chômage. » La Direction des Œuvres était officiellement chargée d'étudier et d'unifier les divers projets qui germaient dans les esprits concernant les secours alimentaires, pécuniers et moraux à apporter aux ouvriers et employés sans travail. C'est le premier résultat de ces enquêtes et des réalisations qu'elle présente. INITIATIVES PRIVÉES.
de ces enquêtes et des réalisations qu'elle présente. INITIATIVES PRIVÉES. Les œuvres charitables sont nombreuses à Lyon. Faut-il s'étonner qu'à l'approche de la crise elles se soient multipliées encore et spontanément développées ? C'est ainsi que presque toutes nos communautés religieuses ont vu croître le nombre des « pauvres de la porte » qui chaque jour venaient déjà leur tendre la main. Citons, par exemple, les Sœurs Franciscaines Missionnaires de Marie, 133, cours Gambetta, qui font à chaque repas soixante distributions de soupes ou de pain au lieu de vingt. La proportion est la même chez les Sœurs de Saint-Joseph
La proportion est la même chez les Sœurs de Saint-Joseph et de Saint-Charles de la Croix-Rousse, les Pères Capucins des Tourelles, les diverses maisons des Religieuses de Saint-Vincent-de-Paul et quelques établissements d'enseignement secondaire, etc. Les Conférences de Saint-Vincent-de-Paul ont doublé dans la plupart des quartiers le nombre des familles visitées et des bons répartis. Dans le même ordre d'idées, les œuvres de bienfaisance et d'assistance paroissiales redoublent d'activité : visite des familles, aumônes plus discrètement et largement faites, dons de pain, vêtements, etc. On s'ingénie à trouver des ressources. À ce dernier point de vue, il convient de noter l'initiative
ce dernier point de vue, il convient de noter l'initiative heureuse d'une paroisse où un tronc mis à l'église « Pour l'entraide » suffit pour l'instant à procurer les premiers secours nécessaires. Autre initiative privée, non moins féconde celle-là : le placement des chômeurs. Trouver du travail n'est-ce pas la meilleure façon et la plus morale de résoudre la crise ? Certes, ce n'est pas chose facile, mais en utilisant les services des bureaux de placement, à force de visites, de correspondances, de communications on est arrivé à procurer bien des emplois. Citons, en la félicitant, l'organisation de Saint-Alban, qui
des emplois. Citons, en la félicitant, l'organisation de Saint-Alban, qui en un mois a pu placer 183 chômeurs ouvriers, employés ou manœuvres. La Direction des Œuvres se charge également de façon tout à fait privée du placement des employés qui s'adressent à elle. Une liaison entre les différentes œuvres qui s'occupent de placement s'établira incessamment de façon à faire connaître de part et d'autre les offres et les demandes. INITIATIVES OFFICIELLES. Les efforts de la Direction des Œuvres se sont portés de prime abord sur les « Soupes populaires », puis sur les distributions de vivres. a) Soupes populaires. Réalisation
puis sur les distributions de vivres. a) Soupes populaires. Réalisation immédiate. Au 1er décembre, cinq centres de distribution de soupes populaires fonctionnent : 1° L'Hôpital Saint-Luc, 20, quai Claude-Bernard, pour les paroisses de Saint-André et de Saint-Michel. 2° La maison des Sœurs du Prado de Saint-Antoine de Gerland, 300, avenue Jean-Jaurès, impasse sur la rue privée Prosper-Chappet. 3° Le Foyer féminin de la Part-Dieu. Sœurs Franciscaines missionnaires de Marie, cours Gambetta, 133, pour les paroisses de Saint-Louis, Saint-Sacrement, Sainte-Anne-du-Sacré-Cœur, Saint-Maurice de Monplaisir. 4° Le Foyer de Saint-Alban, 2, rue Antoine-Chevrier, où depuis un mois et demi la distribution de soupes
où depuis un mois et demi la distribution de soupes et de vivres est pratiquée sur une large échelle. 5° La maison des Sœurs Saint-Vincent-de-Paul, 8, avenue du Doyenné, pour les paroisses de Saint-Jean et de Saint-Georges. Des cartes sont remises directement aux victimes du chômage par M. les Curés des paroisses intéressées ou par les œuvres qui sont accréditées auprès d'eux. C'est en collaboration étroite avec les services publics que fonctionnent déjà quelques-uns de ces centres. La crise n'est pas à l'état aigu. Il importe de la conjurer. Réalisation future. Du jour au lendemain dès que les besoins se
future. Du jour au lendemain dès que les besoins se feront sentir d'autres centres sont prévus. Ce sont : 1° La Maison des Sœurs de Vaise, place Dumas-de-Loire, 8. 2° Le Dispensaire des Charmettes, 84, rue des Charmettes. 3° La Marmite, 27, rue Auguste-Comte. 4° L'Œuvre des Messieurs, 16, rue Bourgelat. 5° La Xavière et ses œuvres annexes de la banlieue, rue Adélaïde-Perrin. 6° La Maison des Sœurs du Prado, 282, route d'Heyrieu. La France est un des pays où cette consommation devrait augmenter le plus rapidement, puisque le chocolat ne vaut que quatre fois moins qu'avant guerre. La bonne
ne vaut que quatre fois moins qu'avant guerre. La bonne qualité de nos chocolats Levillon et Alylina concourt pour beaucoup, depuis quelques années, à l'augmentation de consommation. ERG ES no INEIUA dousseline | 10, rue Paul-Chenavard KOH D t 8511ES : 25 et 33, quai Arlège. Mes Cierges et Bougies en cire sont garantis à l'analyse : Cire pure, 75, 60, 50 et 30 pour cent de Cire pure d'abeilles. (La quantité de cire d'abeilles est marquée sur le talon de chaque cierge.) CHARBON AROMATISÉ pour ENCENSORS, ENCENS LITURGIQUE, VEILLEUSES HUILE SPÉCIALE pour la LAMPE DU SANCTUAIRE combustion parfaite garantie.
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Jeûne. Ville de Saint Thomas. MESSE DE LA FÉRIE. DIMANCHE. 20 Rite semidouble. IVe DIMANCHE DE L'AVENT. (Dimanche de 2e classe). Violet. CHOCOLAT DE L'UNION LYONNAISE Écrivez à notre service publicité qui vous enverra notre nouvelle notice bleue complétant notre notice rouge. POUR LES CRÈCHES DE NOËL intéressez les tout-petits par l'attrait de la lumière et de la musique. Un appareil absolument automatique, SANS REMONTAGE DE RESSORT, vous donnera simultanément l'éclairage de la crèche et un cantique populaire de Noël (six airs différents) par l'introduction d'une pièce de 50 centimes. Éclairage intermittent, de statues pendant 1, 2 ou 3 minutes
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certaines familles plus nécessiteuses. Des cartes seront également remises aux paroisses et aux œuvres dès qu'il sera nécessaire. Ces bons sont destinés à subvenir aux détresses cachées et à assurer les repas en famille. Grâce à la merveilleuse organisation et au dévouement des Femmes Françaises, des légumes seront envoyés de la banlieue lyonnaise et seront centralisés rue Saint-Georges, 120, dans les entrepôts de la Coopérative Rhône-et-Loire. Lorsque les autorisations seront accordées, des légumes seront également quêtés sur les marchés par les soins des Scouts et Guides de France. Les camions de la Coopérative effectueront les livraisons aux différents centres. Le
de la Coopérative effectueront les livraisons aux différents centres. Le plus rigoureux contrôle de ces distributions sera assuré par les œuvres paroissiales spécialement désignées à cet effet. c) Souscription. Une souscription en faveur de la "Croisade de Charité" est ouverte dès maintenant pour couvrir les frais immenses de ces distributions multiples. Son Éminence le Cardinal Archevêque de Lyon la recommande spécialement à la générosité des Lyonnais. Il s'agit d'une œuvre nécessaire. Les offrandes seront reçues avec reconnaissance à la Direction des Œuvres, 5-7, rue Mulet. Lyon Ch. post. C.C. Lyon 58-37. Les dons peuvent encore être adressés à l'Archevêché. DANS
58-37. Les dons peuvent encore être adressés à l'Archevêché. DANS LE CLERGÉ Nominations M. l'abbé Jean Verzier, curé de Sury-le-Comtal, a été nommé sur sa demande, aumônier des Religieuses Dominicaines à Vernaison. M. l'abbé Jacques Orelu, curé d'Aveizieux, a été nommé curé de Sury-le-Comtal. M. l'abbé Jean Canque a été nommé curé d'Aveizieux. Décès et un recommande aux prières des prêtres et des fidèles : Son Excellence Mgr Jean Bourchany, Évêque titulaire d'Hadrumète, auxiliaire de Lyon, né le 23 mars 1855, décédé le 27 novembre 1931. M. l'abbé Pierre Ollagnon, chanoine titulaire de la Primatiale, né le 15 juin 1859,
chanoine titulaire de la Primatiale, né le 15 juin 1859, décédé le 25 novembre 1931. M. l'abbé Jean Berthet, curé d'Essertine-en-Chatelneuf, né le 23 juin 1859, décédé le 25 novembre 1931. CHRONIQUE DIOÉCÉSAIN CÉRÉMONIES, ŒUVRES ET EXERCICES RELIGIEUX Adoration perpétuelle dans le diocèse : Dimanche 13 décembre. La Maison de la Solitude, à Lyon. Lundi 14. Le Carmel, à Saint-Chamond. Mardi 15. Margerie. Vérin. Mercredi 16. L'Hospice des Sœurs Saint-Joseph, à Vernaison. Jeudi 17. Saint-Polycarpe. Verrières. L'Hôpital, à Montbrison. Vendredi 18. Notre-Dame, à Montbrison. Samedi 19. L'Hospice des Incurables d'Ainay. Dimanche 20. Les Frères de la Doctrine chrétienne, à Caluire.
Dimanche 20. Les Frères de la Doctrine chrétienne, à Caluire. Annales de Fourier. La fête du 8 décembre. Les indications n'ont pas encore été données ici sur l'itinéraire de pèlerinage des dames pour le mardi 8 décembre. Le parcours a été fixé de la manière suivante : les dames se réuniront à 13 heures devant la gare Saint-Paul. Le cortège suivra la montée Saint-Barthélemy, entrera dans les Jardins du Rosaire par la porte principale et non par la porte Sainte-Philomène, arrivera par le large escalier de l'esplanade à droite de l'abside, et entrera à la basilique directement par les portes
l'abside, et entrera à la basilique directement par les portes de bronze et non par l'ancienne chapelle. Au cas où un trop mauvais temps rendrait le cortège impossible, l'on arriverait isolément et des indications seraient données sur place pour que personne n'ait à souffrir d'une gêne quelconque. Le bon ordre demande que les indications qui seront données soient régulièrement suivies, les circonstances présentes imposant quelque dérogation momentanée aux usages anciens, lesquels seront repris dès que les voies ordinaires de la colline auront été rendues à la circulation. Les illuminations traditionnelles seront reprises cette année sans aucun changement ; l'on avait