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la JOC lozérienne, parlier de la Fédération catholique et de la nécessité de s'organiser pour éviter le retour du régime abject. Échos de partout M. Briand a reçu ce matin le roi Fayçal et le ministre de l'Éstonie. Le président de la République a offert aujourd'hui un déjeuner en l'honneur des officiers généraux récemment promus. M. Paul Pernod, conseiller maître à la Cour des Comptes, est nommé président de Chambre, et M. Labeyrie, conseiller référendaire, chef de cabinet de M. Calloux, est nommé conseiller maître à la Cour des Comptes. Cette nomination est la suite de Pierre l'Ermite: Comment j'ai
Cette nomination est la suite de Pierre l'Ermite: Comment j'ai tué mon enfant reparaît avec succès sur l'écran dans les divers cinémas de la capitale, pendant une semaine consécutive du 30 octobre. Convention Bosquet, Régina, Splendide 6 novembre, Normandie; 18 novembre, Voltaire; 20 novembre, Grenelle. Le Comité central du tourisme international, réuni au ministère des Travaux publics, sous la présidence de M. Chaix, directeur de l'Office national, par 15 voix contre 1, décida d'admettre l'Allemagne parmi ses membres. Apprentissage. La troisième journée de l'apprentissage se tiendra, le 29 octobre, dans la salle des fêtes de la mairie de Levallois, organisée
la salle des fêtes de la mairie de Levallois, organisée par l'Office d'orientation professionnelle de la banlieue Ouest. Concert. Salle Pleyel, 22, rue Rochechouart. Parais. IX. samedi 31 octobre, à 21 heures, le compositeur avocat François Bourgeaud se fera entendre dans ses œuvres, accompagné d'artistes. (Billets à la salle Pleyel.) Les Soirées de Saint-Pétersbourg, de Joseph de Maistre. Nouvelle édition avec introduction, par M. l'abbé DE LA VALETTE-MONTBRUN. En deux vol. Chacun, 1 francs port, 0 fr. 75. Bonne Presse, 5, rue Bayard, Paris-VIII. Il est toujours bon, s'il n'est pas nécessaire, de rappeler aux hommes les grands ouvrages des
pas nécessaire, de rappeler aux hommes les grands ouvrages des orateurs, des philosophes vraiment dignes de ce nom, dont la pensée fut faconde. Combien se vanteront d'avoir ecartelé la vérité toute leur vie, qui n'auront jamais su tout cela des livres de doctrine comme celui-ci, mais auront seulement trompé leur corps avec ces tisanes fades et dix fois vides. L'introduction rappelle admirablement ce que fut ce grand penseur et fait soupçonner déjà les richesses de langue et de pensée qui sont encore cachées, pour trop de gens, en quelques pages. Divers 90 à 150. Pont-l'Évêque 100 à 600 les 100
Divers 90 à 150. Pont-l'Évêque 100 à 600 les 100 kilos Commis et divers 900 à 1 250, Port-Salut 450 à 1 200, lait à 17. Volatiles. Le kilo canards 13,50 à 17, lapins morts 75 à 85, poulets morts 12 à 15,75, vivants à 6 à 8 la pièce pigeons 8,25. Légumes. Les 100 kilos carottes communes 40 à 80, champignons de couche extra 1 050 à 1 350, moyens 830 à 1 100, de conserve 900 à 1 060, choux de Bruxelles 40 à 130, carottes 90 à 110, navets communs 40 à 80, oignons en grains 50
110, navets communs 40 à 80, oignons en grains 50 à 120, osier 80 à 190, pommes de terre nouvelles d'Algérie 200 à 250, du Midi 200 à 250, Hollande communes 60 à 100, jaunes communes 44 à 54, saucisse rouge 59 à 72, chair blanche 45 à 55 les 100 bottes navets communs 30 à 70. MARCHÉ DU HAVRE Le Havre, 28 octobre. Cotons. Ouverture octobre 622, novembre 682, décembre 628, janvier 683, février 690, mars 641, avril 648, mai 654, Juin 683, juillet 639, août 641, septembre 604. Tendance calme. Vente 300 balles. Cafés. Ouverture octobre 607,70, novembre
Tendance calme. Vente 300 balles. Cafés. Ouverture octobre 607,70, novembre 601, décembre 599, janvier 568,25, février 563,75, mars 551, avril 545,75, mai 530,75, juin 520,25, juillet 519,85, août 506,50, septembre 495,50. Tendance soutenue. Vente 2 000 kg. Poisseries. Ouverture Seigle octobre 655, novembre 658, décembre 659, janvier 664, février 667, mars 670, avril 670, mai 673, juin 673, juillet 673, août 676, septembre 679. MARCHÉ AUX FOURRAGES La Chasse d'Ile, 2 octobre. Apports 45 chargements. Paille 4,50 à 185, 4' avoine 100 à 130, de seigle 105 à 135, luzerne 150 à 200, foin 155 à 200, regain 170 à
150 à 200, foin 155 à 200, regain 170 à 280. Les 100 bottes de 5 kilos franco dans Paris. EXCHANGE DE NEW-YORK New-York. 27 octobre. Coton. Bourse de New-York, 30 octobre incertitude, novembre décembre 20,18 à 20.20, janvier 10,45 à 19,50, février 13,70, mars 19,76 à 19.78, avril 19,82, mai 18,69 à 19,20, juin 19,10, juillet 19,53 à 19,54, août 19,50, septembre 19,50. Doctrine et action catholiques La paix Il n'y avait pas de représentant du Saint-Siège à Locarno, mais c'est bien la pensée pontificale qui s'y est réalisée. Qu'on se souvienne des exhortations de Benoît XV aux nations
Qu'on se souvienne des exhortations de Benoît XV aux nations belligérantes et du programme qu'il avait tracé d'une paix fondée sur l'arbitrage. Telle est l'œuvre que viennent précisément d'accomplir les ministres des Affaires étrangères de France, de Belgique, d'Allemagne, d'Angleterre et d'Italie, de Pologne et de Tchéco-Slovaquie. Aucune des puissances n'a tâché d'humilier sa partenaire. Aucun des membres de la conférence n'emporte de Locarno l'impression qu'il y a été vaincu. Chacun d'eux a défendu les intérêts de son pays, en fonction du bien général de l'Europe. Idéologie ? Non, sens aigu des réalités. Il y a une vie commune de
aigu des réalités. Il y a une vie commune de l'Europe et de l'ensemble du monde, et il n'est plus possible de ne faire abstraction dans les rapports réciproques des nations particulières. Désormais, la réconciliation de la France et de l'Allemagne n'est plus une chimère. Elle était possible, elle était désirable, du jour où l'Alsace-Lorraine était rentrée à la mère-patrie. Redevenues françaises, les deux provinces-soeurs ne se dressent plus entre l'Allemagne et la France comme une muraille de séparation; elles en doivent faciliter les rapprochements. Les deux nations, si différentes mais si solidaires, en retrouveront plus facilement leur équilibre économique.
mais si solidaires, en retrouveront plus facilement leur équilibre économique. Mais c'est toute l'Europe qui bénéficiera de leur entente et qui pourra de nouveau respirer une atmosphère de paix. Les conventions écrites et signées ne suffisent pas sans doute à écarter tout semblant de guerre; les aspirations pacifiques des peuples, non plus, si elles restent confuses et incertaines. Il faut que cet esprit de paix se traduise par une volonté de respecter les engagements pris au nom des nations. Une bienveillance mutuelle doit grandir, génératrice d'équité. Qu'on ne la confonde pas avec je ne sais quel vague et naïf sentimentalisme.
pas avec je ne sais quel vague et naïf sentimentalisme. C'est du droit, c'est du devoir qu'il s'agit ici. La justice et la charité doivent tout régler. Et c'est en quoi le rôle de la Papauté s'affirme si considérable, hier pour préparer les esprits à ce nouvel aménagement des rapports internationaux, aujourd'hui, demain, pour donner à ce programme, toujours vivant, des collaborateurs éclairés au sein de tous les peuples. Il faudrait être un bien pauvre esprit pour méconnaître l'efficacité des exhortations incessantes des deux derniers Papes romains de S. S. Pie XI comme de Benoît XV, qui n'ont cessé de
Pie XI comme de Benoît XV, qui n'ont cessé de prêcher la paix et d'en indiquer les moyens. Il n'est certes pas indifferent au monde que le Pape glorieusement régnant ait choisi pour tâche de son pontificat « la paix du Christ dans le règne du Christ ». Partout, à quelque nation qu'ils appartiennent, les fidèles savent qu'ils seraient de médiocres catholiques s'ils ne s'inspiraient de cette pensée fondamentale non pas seulement pour en faire le thème de déclarations platoniques, mais pour y prouver la lumière de réalisations croissantes. Les premiers de tous, ils arracheront de leurs cœurs les derniers
premiers de tous, ils arracheront de leurs cœurs les derniers ressentiments, ils sauront aimer ceux qui furent leurs ennemis, ils seront décidés, plus que jamais, à n'être, eux, les ennemis de personne. Mais là ne s'arrête pas le bienfait de la Papauté pacifique, de la Papauté pacifiante. Ni les conventions internationales ni la volonté de les respecter ne sauraient être sauvegardées sans l'intervention de Celui dont la providence gouverne la vie des nations, dont la grâce transforme les cœurs des hommes. Or, justement, dans cette année jubilaire de Rome, redevenue la cité sainte, des prières montent sans cesse, par la
la cité sainte, des prières montent sans cesse, par la volonté du Pape, pour l'affermissement de la paix. En France, en Allemagne, des catholiques et parmi eux nombre d'anciens combattants s'unissent fraternellement, chaque mois, à la sainte Table, dans le dimanche eucharistique de la paix. Et dans le monde entier, on voit se répandre rapidement la diffusion de la Ligue eucharistique de prière pour la paix, que Benoît XV a sanctionné le programme et qu'il a instituée canoniquement, à laquelle S. S. Pie XI a donné pour titre la devise de son pontificat Pax Christi in regno Christi, et qu'il
de son pontificat Pax Christi in regno Christi, et qu'il a enrichie d'indulgences surabondantes. Il y a quelques semaines, la Jeunesse catholique internationale promettait officiellement à cette Ligue l'adhésion de ses millions de membres, prélude d'autres adhésions au sein de toutes les grandes organisations catholiques dans toutes les nations. Sans l'Église, répandue dans le monde entier, et sans son intercession universelle, la paix serait peut-être une utopie. Avec elle, par elle, la paix devient une solide réalité. B. Sienne. L'Osservatore Romano commentait en ces termes samedi soir les résultats de la conférence de Locarno: "Les résultats de la conférence de
la conférence de Locarno: "Les résultats de la conférence de Locarno causent une satisfaction et provoquent un applaudissement unanime. Unanime aussi la constatation et un souhait: la constatation que les conclusions obtenues par le « pacte de garantie et par les conventions particulières » sont encore dépassées par l'esprit, les desseins et jusqu'au langage nouveau parlé à Locarno. Non seulement l'atmosphère des négociations s'y imprégna d'un limpide souffle de paix, mais le nouvel oxygène de la vie internationale parut s'en dégager. Le souhait que ce souffle de sérénité continue à débarrasser l'horizon européen des derniers nuages qui y subsistent, quoique
débarrasser l'horizon européen des derniers nuages qui y subsistent, quoique bien moins menaçants qu'hier, touchant les problèmes orientaux. Ce fut l'esprit de l'» arbitrage » et des « négociations » qui domina, en effet, sur les rives du lac Majeur et qui, de là, se lève vers l'avenir. Jamais comme cette fois-ci, ce qui est depuis longtemps l'aspiration des peuples, ce qui est suggestion évidente des choses et des événements eux-mêmes ne s'est affirmé si nettement, au point de devenir la caractéristique, comme le nota l'honorable Muscaolini dans ses brèves paroles, de la force même, de la méthode toute confiante
paroles, de la force même, de la méthode toute confiante des travaux. Eh bien il n'est pas possible de ne pas relever ce que l'histoire, dans son développement, depuis la guerre jusqu'aujourd'hui, met sous les yeux de tous ceux qui savent la lire et en tirer les conclusions qu'elle comporte, l'esprit et la lettre de l' « arbitrage » et des » négociations », la confiance dans leur efficacité même à l'heure où triomphaient les armes et la force, la prévision de ce qui est devenu aujourd'hui la chronique de faits accomplis, partout salués avec joie et reconnaissance, et dont
faits accomplis, partout salués avec joie et reconnaissance, et dont la seule espérance paraissait hier comme une folie, tout cela se trouve dans l'appel à la paix de Benoît XV, tout cela est dans le document de Pie XI sur les réparations. Il semblait alors, au premier 80 de la double voix pontificale, que deux principes, deux conceptions, deux méthodes se trouvaient en conflit le pacifisme anachronique du christianisme et de l'Église, d'une part, et, de l'autre, la paix réaliste qui ne se confiait qu'à la force. Auxquels aboutissants cette seconde route a conduit ? Auxquels pouvait-elle conduire ? Il
seconde route a conduit ? Auxquels pouvait-elle conduire ? Il est inutile de le dire, parce que c'est dans le souvenir de tous, parce que toute la presse l'a dit en rappelant les précédents qui ont conduit à Locarno. Quels objectifs on a, au minimum, rapidement obtenus, dès qu'on s'est engagé dans la première voie, il est facile de l'apercevoir, d'abord dans l'acceptation du plan Dawes et dans les actes, qui l'ont préparée, et pareillement, aujourd'hui, dans le « pacte de sécurité » dans les « conventions complémentaires », c'est-à-dire dans la volonté réfléchie d'éloigner la guerre, volonté si prepondérante
dans la volonté réfléchie d'éloigner la guerre, volonté si prepondérante et si marquée que si l'on osait maintenant rappeler le prétendu réalisme d'autrefois on semblerait commettre un anachronisme. Que la divine Providence, qui a conduit les destinées de l'Europe à cette pierre milliaire, les garde encore et les guide vers la conquête de toutes les garanties de la paix. Un accident typographique Nous avons récemment publié en tête de cette page le texte de la lettre du Pape instituant le cardinal Charost, archevêque de Reims, légat pontifical pour les fêtes jubilaires du cardinal Lavigerie. Votre texte avait été emprunté à
jubilaires du cardinal Lavigerie. Votre texte avait été emprunté à un journal de la région. Par suite d'un accident typographique, une ligne manquait à ce texte, nous tenons, comme nous le faisons toujours volontiers, à rétablir, conformément à la demande qui nous en est faite, le texte intégral de la lettre jubilaire dont le sens est le suivant : Il manquerait au portrait que Nous avons esquissé un trait caractéristique si Nous passons sous silence l'amour et la piété filiale dont Lavigerie entourait assidûment l'Église Mère et le Siège apostolique. Il en donna une preuve éclatante au Concile œcuménique du
Il en donna une preuve éclatante au Concile œcuménique du Vatican où, faisant passer au second plan les considérations et les amitiés humaines, il fit profession et prit la défense des plus saines doctrines. Plus tard, en présence non pas tant des ordres et des conseils que des vœux secrets de Léon XIII, il leur donna un appui qui lui valut d'être désapprouvé d'un grand nombre de ses concitoyens et d'encourir des blâmes irréfléchis et inconsidérés qui répandirent de l'amertume sur les dernières années de sa vie. École de hautes études industrielles L'École de hautes études Industrielles, des Facultés catholiques
études industrielles L'École de hautes études Industrielles, des Facultés catholiques de Lille, reprend le mercredi 4 novembre prochain les cours de ses trois sections: industrielle générale, électrotechnique et chimique, ainsi que ceux de l'année préparatoire aux deux premières sections. La durée des études, dans chacune des trois sections, est de trois années; elles conduisent aux diplômes d'ingénieur civil, d'ingénieur électricien et d'ingénieur chimiste. Sont admis sans examen les candidats qui présentent les diplômes requis; les autres doivent subir un examen d'entrée. Les examens d'admission à ces divers enseignements auront lieu le vendredi 30 octobre; les inscriptions et demandes de renseignements
le vendredi 30 octobre; les inscriptions et demandes de renseignements peuvent être adressées à M. le directeur de l'École, 13, rue de Toul. On peut se procurer notices et programmes à la conciergerie de l'École. Vous manquez une famille, un foyer. Je vous observe depuis que vous êtes avec moi. Vous n'êtes pas un oiseau d'orage ! Le perchoir ou la cage vous attend fatalement un jour, autant choisir un bâton doré ! La dame de cœur n'est-elle pas faite pour panser les blessures de la dame de pique ? Et le proverbe de mère pas : Malheureux au jeu,
Et le proverbe de mère pas : Malheureux au jeu, heureux en amour ! Je ne m'occupe pas des femmes. Elles s'occupent de vous et vous voudraient du bien. Ou des biens ! Je n'en ai pas à leur consacrer. Le contraire est donc tout indiqué pour un garçon de votre étoffe. Il retourna ses poches : Beau parti pour une héritière Sans doute, si elle veut se payer un mari son goût ! Ah ça, auriez-vous une femme à me proposer ? Parfaitement. Vous la connaissez ? Je ne l'ai pas vue. 20 000 ducats. 20 000 ducats !
l'ai pas vue. 20 000 ducats. 20 000 ducats ! Vous estimeriez-vous davantage ? Je ne suis pas à vendre. Ça dépend du prix ! Une fille ainsi pourvue ne doit pas attendre après moi ! Mais si c'est vous qu'elle a choisi ! Elle me connaît ! C'est probable. Et elle veut m'épouser ? C'est certain. Pour répondre à vos devoirs présents Nous avons parlé du Congrès diocésain qui s'est tenu ces jours derniers à Châlons. À la fin de la première journée, Mgr Tissier, ayant à donner comme chef, aux congressistes, une consigne ou leçon de tactique, leur
chef, aux congressistes, une consigne ou leçon de tactique, leur a dit que cette dernière lui paraissait avoir trois vertus pour but la force, la discipline et la continuité. Nous citons l'éloquent évêque de la force d'abord. Car ce n'est presque rien d'avoir appris, si l'on reste le roseau fragile de la rive que tout vent d'opinion plie ou retourne, si l'on demeure l'esclave de tous les parleurs audacieux ou simplement le jouet de ce vain respect des autres qui enchaîne et paralysie la liberté si l'on n'a pas sa pensée à soi pour défier les mauvaises influences du papier
pensée à soi pour défier les mauvaises influences du papier quotidien qui se développe de conscience à tant d'hommes si dans la clarté de son âme et le bon sens d'une vie droite que rien ne fait dévier l'on ne met pas en action les principes catholiques auxquels on se réfère si par je ne sais quel dosage politique l'on cache au lointier les pratiques de sa foi. Etre fort, Messieurs, c'est autre chose, et l'Écriture, le dit d'un mot aussi précis qu'énergique, c'est être un homme qui a son franc parler et sa libre allure, qui rend au pouvoir
franc parler et sa libre allure, qui rend au pouvoir l'honneur et le service légitime, mais n'attend pas ses faveurs pour orienter sa tête ou régler son chemin. La force, ce n'est pas davantage l'obéissance aveugle aux passions des partis, quels qu'ils soient. Elle contraint souvent, à les modérer quelquefois. On n'est pas fort du seul fait de clamer bruyamment sous le ciel ses revendications les plus justes, mais à les faire aboutir par ses oppositions calmes et ses résistances invincibles. La force, ce n'est pas l'emballement qui d'un coup veut enfoncer les buts, mais le rempart immuable contre lequel
veut enfoncer les buts, mais le rempart immuable contre lequel viennent mourir les flots adverses. Je sais bien que des violents à rencontre prêchent aujourd'hui des doctrines d'intransigeance mais elles ne sont pas la tactique de l'Église, et elles démentent sans que nous entendions pour cela la revivre l'histoire des martyrs qui s'y connaissaient, et celle même de saint Paul qui ne demandait au proconsul romain que le respect de ses droits de citoyen. Les faibles, avec leurs passions, aux heures de crise et de surprises, font les révolutions mais les forts seuls refont durables, de leurs volontés patientes et
les forts seuls refont durables, de leurs volontés patientes et disciplinées, les sociétés ébranlées. Car la force, que la théologie rend parmi les vertus cardinales, pour bien signifier son caractère de stabilité, n'est pas complète sans la discipline qui lui assure sa valeur. Un gant, en effet, si puissant qu'on le suppose, n'est pas une armée. Goliath en fait foi et d'autre part, les habiles sont rares qui peuvent vaincre à leur guise sans le concours de personne. Il y a, Messieurs, pour donner à la force toute sa puissance, la discipline nécessaire de l'esprit qui soumet respectueusement la pensée
la discipline nécessaire de l'esprit qui soumet respectueusement la pensée qu'on a et qu'il est permis de présenter, au programme parfois contraire. Vous plaisantez ? Je ne plaisante pas du tout. Pendant que vous courtisiez vainement la fortune au tripot, elle venait vous chercher ici. Et c'est une proposition ferme que je vous transmets. Elle ne me paraît pas négligeable. Son ton excluait l'idée d'un badinage. Il y avait presque une nuance de dépit dans l'exactitude de ses paroles. Et la préférence donnée à son secrétaire ne semblait pas autrement le flatter. Ce n'est pas sérieux protesta ce dernier stupéfait.
le flatter. Ce n'est pas sérieux protesta ce dernier stupéfait. Tout ce qu'il y a de plus sérieux. La chose émane d'un grave notaire qui a sa petite commission et m'a discrètement offert la mienne, nullement à dédaigner ajouta-t-il cyniquement. C'est inconcevable D'accord. Une telle héritière ne doit pas manquer de prétendants à moins d'être un laideron. Une héritière n'est jamais laide. Il faudrait d'abord en juger. Ça, impossible. La condition sine qua non est que vous épouserez de confiance et ne lèverez le voile de votre lignée que le contrat signé. Alors, c'est un monstre dit le jeune homme
contrat signé. Alors, c'est un monstre dit le jeune homme épouvanté. Pourquoi cela ? En Orient, on ne procède pas autrement, et les maris ne sont pas toujours volés. Êtes-vous en pays chrétien, et je et moins bon qu'ont élaboré les châsse. Certains n'admettent que leurs idées, et ils s'y tiennent c'est une infirmité dès lors que c'est un isolement. D'autres sont pleins d'ardeur, mais pour les œuvres de leur bon plaisir. Attachés à leur volonté propre, ils n'obéissent qu'aux ordres qui répondent à leurs vues et qu'aux chefs qu'ils agréent. Cette indiscipline d'action, trop fréquente en nos rangs catholiques,
agréent. Cette indiscipline d'action, trop fréquente en nos rangs catholiques, crée les pires divisions et mène aux douloureuses impuissances. Pour les résistances utiles et pour les conquêtes heureuses il faut plus de bras que de têtes. Ayons l'humilité, quand nous n'avons pas été appelés pour conduire, de batailler simplement dans la tranchée qui nous est échue et de la manière que le commandement qui porte les responsabilités nous prescrit. À cette discipline d'esprit et de volonté doit s'ajouter encore la discipline du cœur. Car, de même qu'on est exclusif dans son programme et sa tactique de combat, il n'est pas
son programme et sa tactique de combat, il n'est pas rare qu'on veuille l'être plus encore dans le choix de ses compagnons de lutte. Pour être la force qui triomphe et le nombre aussi qui souvent constitue la vraie force, il faut en accepter qui ne sont pas arrivés tout à fait au niveau de nos idées et de nos pratiques. Les sympathisants de nos causes, dans une foule de questions mixtes où nos intérêts sont en jeu, sont aujourd'hui d'indispensables auxiliaires. Je voudrais voir, devant tout homme d'ordre et de justice susceptible d'une entrée dans nos œuvres, les grandes
de justice susceptible d'une entrée dans nos œuvres, les grandes portes ouvertes. Et, à cette double vertu, morale et catholique, de discipline et de force, vous ajouterez enfin, Messieurs, pour les parfaire, la vertu, qui manque à tant d'hommes et à tant d'entreprises, de persévérance ou de continuité. On a beau dire que le commencement est la moitié du tout. L'essentiel est de finir, parmi la multitude des initiatives qui n'aboutissent pas, fleurs qui s'étiolent au lendemain des plus beaux printemps, fruits qui se nouent quand ils ont mûri, parce que l'effort intérieur de la sève n'a pas duré. Combien
que l'effort intérieur de la sève n'a pas duré. Combien de feux de joie allumés sur des sommets qu'on croyait conquis se sont éteints comme des feux de paille. Combien de débâcle. S'ardents qui de nos lois laïques avaient fait des autodafés mémorables et dont il n'est resté qu'à peine des échos. On avait pris aux Congrès, dans les cris d'alarme entendus, des résolutions de triomphe qui avaient toutes les sincérités et qui permettaient les meilleurs espoirs. Mais, au réveil, la longueur du chemin de retour chez soi et les immenses espaces qui séparent désormais les bonnes volontés dispersées n'ont