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vers le changement. Les révolutions naissent de l'imprudence et de la faiblesse; c'est l'imprudence et la présumption qui les commencent; c'est la scélératesse qui les envenime; le crime qui les déshonre; l'aveugle obstination qui les prolonge, la lassitude qui les termine, la sagesse qui en corrige les effets, et quelqu'en soit le résultat, ce sont enfin les honnêtes gens qui en profitent. Nous ne suivrons pas l'auteur dans le cours de son ouvrage; il serait long et même bien difficile d'analyser brièvement 53 chapitres dans lesquels le citoyen Fonvielle passe en revue tous les événements de la révolution, qu'il reprend
en revue tous les événements de la révolution, qu'il reprend à leur première source et qu'il suit pas à pas avec assez de méthode, de sorte que nous ne crovons pas son titre bien juste; car les deux tiers de son ouvrage traitent de l'entier passé de la France, et nous ramènent à la vérité à son état actuel. Si le cadre de notre feuille nous le permettait, nous citerions avec plaisir divers chapitres fait pour donner la plus haute idée du cœur et de l'esprit de l'auteur. Nous nous bornerons à quelques passages du chapitre intitulé: Des Nouvelles. Bien
bornerons à quelques passages du chapitre intitulé: Des Nouvelles. Bien éloigné de blâmer la conduite que l'on tient envers ceux qui, dès les premiers moments de la révolution, ont abandonné leur parti pour aller combattre contre elle, l'auteur pense au contraire que ce doit être un crime de lèse-société que d'oser parmi nous élever la voix en leur faveur; mais lorsqu'il s'agit des émigrés qui, pour sauver leur tête, se sont retirés chez l'étranger pour y demeurer paisiblement jusqu'à ce que le règne des lois, substitué à l'anarchie, leur permît de retourner au milieu de leurs concitoyens pour participer aux
de retourner au milieu de leurs concitoyens pour participer aux bienfaits d'un gouvernement régulier, sait s'élever en leur faveur: "Quelle erreur, dit-il, quel aveuglement a divisé la révolution en deux grandes époques, et traçant cette ligne de démarcation, a placé, en deçà le crime, en delà la vertu. Par quelle subtilité, tandis que je n suis absous d'avoir quitté la France le premier juin 1793, mon absence ne sera-t-il pas mémissiblement banni pour m'avoir précédé d'un jour? Pourquoi, alors que la terreur générale m'a emporté au-delà des frontières, quoique peut-être mon danger ne fût point aussi positif que je l'avais
mon danger ne fût point aussi positif que je l'avais pensé ; quoique même je n'aie point été personnellement menacé, serai-je excusé par la loi, tandis que mon voisin, sous les yeux duquel on a massacré sa famille, et qui, emporté par une terreur individuelle, n'a que par miracle échappé huit jours avant ma fuite à des brigands qui avaient aussi voulu l'immoler, sera, par la perte de sa patrie, irrémissiblement puni d'avoir évité un crime de plus à la France ? La terreur n'a-t-elle donc commencé d'oppresser les Français qu'à cette époque si favorable du 31 mai ? Deux
qu'à cette époque si favorable du 31 mai ? Deux mille victimes d'une férocité irresistible pendant les 4 années qui ont précédé cette époque, soulèvent la terre indignée, rassemblent leurs membres épars, et se pressent en foule pour effrayer, par leur présence, le français sacrilège barbare, qui oserait nier les crimes de leurs assassins. Quoi ! des milliers d'anthropophages avaient, depuis 114 ans, effrayé l'univers par le spectacle des atrocités les plus révoltantes ! leurs forfaits impunis avaient rendu célèbres le plus grand nombre des départements ! des meurtres que la loi n'avait point commandés avaient ensanglanté toutes nos cités
la loi n'avait point commandés avaient ensanglanté toutes nos cités ! Des laboureurs avaient été impitoyablement massacrés sur le sillon qu'ils avaient semé de leurs sueurs ! un incendie universel éclaurait partout le pillage et les assassinats ! La glacière d'Avignon, les prisons d'Orléans, les cachots de Paris, les remparts de Toulon, les antres du château d'If, fumaient du sang de l'innocence ! Tant d'autres crimes, tant d'autres atrocités, tous antérieurs, de beaucoup antérieurs aux 31 mai, souillent notre révolution ! et l'on a proclamé que ce n'est que le premier juin 1793 que l'on a pu, sans crime, quitter
premier juin 1793 que l'on a pu, sans crime, quitter une terre de désolation, oui le crime était triomphant... Législateurs, vous vous égarez ! Non ! je respecte votre caractère. Je le respecte trop pour ne pas vous montrer que vous n'avez englobé qu'à moitié la cure des maux. Quand les tyrans régeaient, du moins ils étaient conséquents, la mort était dans leurs principes. Mais vous ! vous nous parlez de justice ! vous nous parlez d'humanité ! soyez donc justes et humains, et ne le soyez point à demi... Entendez-vous ces cris féroces ? La loi règne et des
Entendez-vous ces cris féroces ? La loi règne et des brigands osent s'en indigner ! c'est vous, ce sont vos imprudences, c'est votre demi-courage qui les ont enhardis. En adoptant ce principe, qu'il n'est point d'émigration excusable avant le troupeau fameux 31 mai ; voilà ce qu'ils supposent que vous leur avez dit : Nous approuvons tous les forfaits qui ont pu effrayer les citoyens timides avant cette époque ; jusques-là, les voleurs, les assassins, les incendiaires se sont légitimement à la place des lois, leurs innombrables victimes, innocentes ou non, ont mérité leur sort, et nous les punirions aujourd'hui,
non, ont mérité leur sort, et nous les punirions aujourd'hui, si elles avaient osé se dérober aux poignards qui les ont frappées. Non, je ne flétrirai point mon âme en vous prêtant un pareil langage. Non, les législateurs de la France n'ont pu vouloir ces révoltantes absurdités ; non, quand ma tolérance impartiale a demandé pour l'assassin une amnistie qui n'est peut-être pas sans danger, je ne me rendrai point coupable, en différant de réclamer pour la victime une justice trop tardive... Législateurs, j'ai rempli mon devoir: c'est à vous à faire le vôtre. La France vous présente le code
à faire le vôtre. La France vous présente le code de sang sur l'émigration ; elle vous a présenté votre dernier décret qui punit l'innocent d'une faute qui n'est pas la sienne ; elle vous a présenté la loi du 3 brumaire ; et sur le tout elle vous demande si ce sont là des principes qui doivent la régir ; elle vous demande si vous voulez régner par des lois de circonstance, et si vous ne devez pas plutôt écarter les passions qui vous conduisent à des rigueurs inutiles et même dangereuses. Répondez à la France ; l'Europe, l'Univers,
et même dangereuses. Répondez à la France ; l'Europe, l'Univers, l'avenir sont là, devant vous, et ils vont vous juger. Ce morceau suffira pour faire connaître le style de l'auteur qui néanmoins est quelquefois inégal, rarement concis, mais toujours clair et brûlant. Les trois chapitres sur l'amnistie seront lus avec intérêt ; en général sans être toujours le partisan des opinions du citoyen Lavieille, on aimera son ouvrage, on le citera avec éloge et l'on regrettera seulement que cet écrivain, en resserrant ses idées, en arrêtant le cours rapide de son imagination frappée par de cruels souvenirs, ne se soit
son imagination frappée par de cruels souvenirs, ne se soit pas renfermé dans un cadre plus étroit. L'auteur n'est point opposé au principe qui a mis en avant l'amnistie; mais, selon lui, et selon tout homme juste et impartial, tous les délits qui attentent à la vie et à la propriété d'un citoyen, la loi doit punir; elle ne peut les absoudre sans le consentement de l'offense, qu'elle n'a pas le droit de priver de la réparation qui lui est due. Les délits, au contraire, qui intéressent la société, qui attentent à sa vie et à sa propriété, quoique, par
attentent à sa vie et à sa propriété, quoique, par leur nature, ils soient infiniment plus graves et méritent une punition plus sévère, la loi peut les absoudre, nul n'ayant un intérêt isolé à la punition des coupables, et le gouvernement qui, par le pouvoir législatif, représente la volonté de tous, ayant seul le droit et les moyens de juger ce qui est utile et convenable à tous. Voilà la ligne démarcation que la nature de l'état social a tirée entre les délits et les délits; elle distingue les délits privés, les délits sociaux et ne permet à la loi
privés, les délits sociaux et ne permet à la loi d'user de clémence qu'envers ceux-ci. La révolution s'est annoncée par des meurtres; elle s'est développée par des meurtres; elle s'est accrue par des incendies et des pillages, s'est appuyée sur des pillages et des incendies; des meurtres, des incendies et des pillages ont été ses mobiles perpétuels, et ce fut la taupe la tactique des actifs qui s'en sont disputés les avantages et la gloire. Ceux que l'on priva de leurs emplois et qui se turent, que l'on dépouilla de leurs propriétés et qui se turent, dont on violenta les
leurs propriétés et qui se turent, dont on violenta les opinions et qui se turent; qui furent quand on les entassa dans les cachots, quand on les ensevelit vivants dans des glacières; ceux mille morts atroces enlevèrent à la société depuis le 14 juillet 1789 jusqu'au 31 mai 1793, etc., etc. Tant d'innombrables victimes enfin que la révolution a vu succomber à la férocité la plus inconcevable, pourront-ils être envisagés autrement que comme de déplorables victimes de la fureur la plus inconcevable? Et les auteurs de tant d'atrocités, les moteurs de tant de désordres, les prédicateurs, les ordonnateurs, les instruments
de tant de désordres, les prédicateurs, les ordonnateurs, les instruments de ces massacres, les scélérats qui se sont pillards des plus vertueux citoyens qu'ils avaient immolés à leur barbare cupidité, peuvent-ils être envisagés sans horreur? Est-il possible d'excuser leurs forfaits, en les attribuant à l'exaltation de leur patriotisme? Peut-on ne pas les exécrer comme les dévoyeurs de tous les germes de la prospérité publique? Sous leur règne odieux, tout ce qui honore la patrie, ses meilleurs citoyens, son commerce, son industrie, sa richesse, ses mœurs, sa religion, ses punished de sociabilité: ils ont divinisé les vices, infecté du poison de
sociabilité: ils ont divinisé les vices, infecté du poison de la dépravation la plus insolente la génération qui s'élève; prodigué à l'anarchie nos ressources et leur encens; surpasse enfin tout ce que la folie et l'impudence, la rage et la cupidité ont jamais inventé pour le malheur du monde et la honte de l'humanité. La loi, je le sais bien, ne peut avouer de vengeances particulières; mais si elle ne les supplée, lui reste-t-il le devoir de les desavouer? Le meurtrier de mon père lèvera devant moi sa tête impunie; il me menacera moi-même; la loi sera muette; elle n'entendra
il me menacera moi-même; la loi sera muette; elle n'entendra point mes plaintes; elle me repoussera avec dédain; elle sourira à l'assassin; et je ne me vengerai point! et je ne préviendrai point de nouveaux crimes par la mort d'une bête féroce. Que l'on refuse d'enchaîner! Ah! loin de moi cette pusillanimité! La révolution n'a dévoré que ma fortune, mais tous les miens ont été épargnés. S'il en était un seul!... Mais non, ma sensibilité m'égare; si la loi prononçait un pardon, je le ratifierais dans mon cœur. Malheur à moi, malheur à l'assassin de mon frère, si la loi
moi, malheur à l'assassin de mon frère, si la loi ne pardonnerait ni ne punissait! si même elle ne punissait qu'à demi! ou si, en pardonnant, elle n'absolvait que le crime et punissait le désespoir de la vertu!... Ce que Raynal a osé dire, sous le despotisme d'un roi, je le dirais aujourd'hui, sous le despotisme de l'injustice, et je crierais aux français: Lâches, n'êtes-vous des pavés de vos rues? Ne sont-ils là que pour porter vos assassins? Cet ouvrage, un des plus marquants que la révolution ait fait naître, sera dévoré par tous ceux, qui, comme l'auteur, comptent dans
sera dévoré par tous ceux, qui, comme l'auteur, comptent dans leur famille des victimes du cannibalisme et de l'anarchie; il intéressera tout homme tranquille qui le lira sans esprit de parti. On reprochera au citoyen Fonvielle de s'être souvent trop appesanti sur des matières qu'il pouvait traiter avec supériorité d'une manière concise. Son style, quoique rapide, n'est point toujours celui d'un homme habitué à écrire. Il se sent quelquefois des lieux où l'auteur s'est formé. Nous croyons que c'est dans la ci-devant Provence. Extrait du Prospectus. Établir une correspondance journalière entre tous les individus d'une grande ville, est, sans contredit,
entre tous les individus d'une grande ville, est, sans contredit, "une opération utile et avantageuse, puisqu'elle met tous ces individus à même de se communiquer, à peu de frais et sans peine, leurs besoins respectifs. Mais cet établissement important ne peut être regardé réellement comme d'un grand secours, qu'autant qu'il fournit à ceux auxquels il est offert les moyens de correspondre entre eux avec toute la célérité possible ; il faut que celui qui a besoin de faire quelque annonce ou quelque demande au public, y parvienne, pour ainsi dire, dans le même délai que la petite Poste exige pour
dans le même délai que la petite Poste exige pour rendre une lettre d'un particulier à un particulier ; il faut que le négociant qui reçoit des marchandises, et qui désire les vendre par besoin ou par spéculation, puisse en trouver le débiteur dans les 48 heures après leur réception ; il faut que l'homme à talents et industrieux, qui se trouve sans place et sans occupation, puisse, dans le même délai, offrir ses services au public, et on sait que dans ce cas, et surtout, dans les circonstances actuelles, deux jours de retard dans la publication de sa demande
deux jours de retard dans la publication de sa demande peuvent lui être très nuisibles ; il faut que la perte d'un objet soit publiée assez tôt pour ôter à l'escroquerie le temps d'échapper aux recherches ; il faut enfin que tout ce qu'on désire du public, ou tout ce qu'on lui offre, soit exposé, sans délai, pour l'intérêt réciproque et de ceux qui publient ces demandes et annonces, et de ceux auxquels elles peuvent convenir. Aucun des établissements semblables à celui que nous annonçons, qui existent ou qui ont existé depuis quelque temps, n'a offert ou plutôt n'a mis
existé depuis quelque temps, n'a offert ou plutôt n'a mis à exécution cette CÉLÉRITÉ, principal avantage d'une entreprise dont toute l'utilité est, pour ainsi dire, anéantie par les retards qu'éprouvent ceux qui y ont recours. Personne en effet n'ignore qu'un avis d'un intérêt général aujourd'hui peut, dans quelques jours, ne mériter aucune attention, on sait aussi que, chaque jour, mille particuliers éprouvent des regrets de voir annoncer trop tard des objets à vendre dont, quelques jours plutôt, ils auraient pu faire l'acquisition. On pourrait citer cent exemples frappants de cet inconvénient... Ne voit-on pas chaque jour des annonces d'objets à
inconvénient... Ne voit-on pas chaque jour des annonces d'objets à vendre, à plus ou moins grande distance de Paris, ne s'arrêtant publiées dans cette ville que le jour même où ces objets doivent être vendus. De ce petit nombre de concurrens, de la petite réalité pour le vendeur qui ne voit que trop tôt qu'un délai dans la publication de sa vente est la cause du petit nombre d'acheteurs qui se présentent ? Le journal que nous entreprenons et que nous suivrons avec le plus grand soin, disent les rédacteurs, a pour but, comme l'annonce bien son titre de PROMPT
a pour but, comme l'annonce bien son titre de PROMPT AVERTISSMENT de mettre nos concitoyens à l'abri d'éprouver de pareils désagréments. CÉLÉRITÉ, telle sera notre devise. Nous nous engageons à publier les annonces, demandes, avis, etc. qui nous seront adressées, dans les 48 heures au plus, après qu'ils nous auront été remis : condition expresse que portera la quittance que nous délivrerons, à charge par nous, en cas de non-exécution, de tenir compte de la moitié de la somme qui nous aura été faite. Cette célérité mettra ceux qui nous accorderont leur confiance à l'abri d'attendre inutilement chez eux, pendant
accorderont leur confiance à l'abri d'attendre inutilement chez eux, pendant plusieurs jours, le résultat de leurs annonces, et de perdre ainsi un temps précieux qu'ils auraient consacré à d'autres affaires. La Petite Poste de Paris ne portera pas seulement à nos abonnés des annonces, avis, etc., elle leur offrira aussi, chaque jour, un article intitulé : VARIÉTÉS, qui renfermera un précis de tout ce qui se passera dans Paris de plus intéressant et, en même temps, de plus piquant pour la curiosité. Les nouvelles étrangères, comme les nouvelles des départements, quoique succinctement traitées, seront cependant d'une manière assez étendue pour
quoique succinctement traitées, seront cependant d'une manière assez étendue pour ne rien laisser ignorer à nos lecteurs ; les séances des deux conseils, les arrêts du directoire, tous les actes de l'autorité publique, tout ce qu'enfin un journal politique peut offrir d'attachant, trouvera sa place dans notre feuille. Nous consacrerons, dans chaque numéro, une page, plus ou moins, à la littérature, et nous pouvons assurer que cette partie, confiée à un homme de lettres avantageusement connu, sera suivie avec le plus grand soin. Nous engageons les auteurs et libraires à nous communiquer un exemplaire de chacun des ouvrages qu'ils désireront
nous communiquer un exemplaire de chacun des ouvrages qu'ils désireront faire connaître. On fera un court extrait de tous les ouvrages que l'on annoncera. Les libraires et auteurs ne payeront que l'annonce des titres. — Outre le prix courant des marchandises et le cours du change, nous donnerons régulièrement l'annonce des spectacles, l'analyse des pièces nouvelles et la connaissance de tous les objets d'un intérêt général pour le commerce et l'industrie. Ainsi notre journal réunira tous les avantages que l'on peut désirer dans un ouvrage périodique ; il sera particulièrement utile, quant à la partie des annonces et avis, aux
utile, quant à la partie des annonces et avis, aux négociants, notaires, agents de changes, libraires, hommes de lettres, etc. D'un autre côté, il convient à tous ceux qui veulent, désirent et aiment que des nouvelles, des anecdotes, des discussions et des décrets. Moins jaloux de briller par nous-mêmes, que de satisfaire la curiosité de nos lecteurs, nous ne bannirons jamais à partir des autres journaux les articles curieux qui s'y trouveront, et le résumé que nous en ferons ne sera pas l'article le moins intéressant de notre feuille. Tous les bruits qui ne seront que des bruits, mais qui
les bruits qui ne seront que des bruits, mais qui présenteront un intérêt quelconque, circuleront par la Petite Poste de Paris, sous le titre des ON DIT. Les modes nouvelles, les ridicules du bon ton, les minauderies du jour, auront l'avantage d'être communiquées, sans délai, par le Prompt Avis, aux petites maîtresses et aux élégantes. Sous le titre de Correspondance, nous insérerons tous les articles piquants et amusants qui nous seront adressés, de sorte que notre feuille deviendra, pour ainsi dire, la tribune où s'exprimera l'opinion publique, puisque chaque particulier aura le droit d'y publier sa pensée et de relever
aura le droit d'y publier sa pensée et de relever les erreurs ou les fautes dont il aura été le témoin. Nous prions tous ceux qui voudront bien coopérer à remplir nos vues, de signer les lettres qu'ils nous adresseront, nous engageant cependant à ne divulguer leurs signatures que lorsqu'ils nous y auront expressément autorisé. Indépendant de tous les partis, tout entier à la vérité, en même temps déclaré de l'erreur et de l'hypocrisie, le Prompt Avis publiera, sans hériter, toutes les anecdotes qui lui seront communiquées, lorsqu'elles pourront concourir à démasquer un hypocrite ou un traître, et surtout à
à démasquer un hypocrite ou un traître, et surtout à dévoiler quelqu'insulte criante ou quelques-uns des abus sans nom propre qui se glissent dans les administrations et pèsent chaque jour, de plus en plus, sur les administrés. Ces derniers, depuis trop longtemps réduits au silence, trouveront ainsi dans notre journal les moyens de dénoncer à l'opinion publique tout ce qui blessera leurs droits, la justice et la liberté individuelle. Cette feuille qui, par sa variété, sa concision et son étendue, offrira toujours l'utile joint à l'agréable, le sérieux adouci par quelques tableaux riants, et surtout un aperçu fidèle de notre
quelques tableaux riants, et surtout un aperçu fidèle de notre situation journalière, sera, pour ainsi dire, le NÉCESSAIRE des habitants de Paris, celui des cafés et particulièrement des personnes qui, quoique chargées d'affaires, ne veulent pas ignorer de tout ce qui peut alimenter la curiosité. Elle réunira tous les avantages que présentaient séparément, il y a quelques années, le Mercure, les Petites Affiches, le Journal de Paris et la Chronique Scandaleuse. CONDITIONS. Ce journal sera composé de quatre ou moins de pages in-8°, selon l'abondance des matières à y insérer, il sera rendu chez les abonnés tous les jours avant
il sera rendu chez les abonnés tous les jours avant dix heures. Celui qui y feront insérer des articles, en quelque genre que ce soit, recevront un exemplaire des numéros où ils seront annoncés. Le prix de l'insertion est de 4 sols par ligne ; pour tous les articles de six lignes et au-dessous on paiera 24 sols. Les abonnés ne paieront que 3 sols par ligne. On pourra faire répéter un article pour raison de 2 sous par ligne. Le prix de l'abonnement est de 20 livres pour un an, 12 livres pour six mois et 7 livres pour
an, 12 livres pour six mois et 7 livres pour trois mois. On s'abonne à Paris chez A BAMD, rue Montmartre, n° 124, vis-à-vis la fontaine Montmartre. C'est à cette adresse qu'il faut remettre tous les avis, annonces, etc. que l'on voudra faire insérer dans le Prompt Avis. Tout ce qui sera relatif à la rédaction du Prompt Avis doit être adressé, franc de Paris, à J. J. LUCET, principal rédacteur, et auteur du Bulletin de littérature, des Sciences et des Arts, à l'adresse ci-dessus. Le premier numéro de ce journal a paru le nivôse, an 3. — Les personnes
journal a paru le nivôse, an 3. — Les personnes des départements paieront, pour l'insertion des avis qu'elles nous enverront, le même prix que celles de Paris. L'abonnement pour les départements est de 25 livres pour un an, 15 livres pour six mois et 8 livres pour trois mois. Nous les prévenons qu'il y a dans cette feuille un article consacré à la conservation des hôtels. On s'abonne chez le citoyen LUCET, rue Montmartre, N°. 94 et 96.
ABONNEMENTS Pariès et Départements: Trois mois, 5 fr. Six mois, 9 fr. Un an, 18 fr. On se abonne sans frais dans tous les bureaux de poste. Dernière Édition LE DÉDAIN DE LA MORT J'ai été frappé, je l'avoue, par un passage des dernières correspondances d'Indo-Chine qui sont parvenues à Paris. Ces correspondances, on s'en souvient, racontaient la première exécution capitale d'un bandit annamite au moyen de la guillotine, qui faisait ses lugubres débuts au Tonkin. Or, elles rapportaient que les indigènes présents à l'exécution avaient paru plus curieux qu'épouvantés. La guillotine leur avait semblé une mécanique très ingénieuse, beaucoup
La guillotine leur avait semblé une mécanique très ingénieuse, beaucoup plus pratique que le « coupe-coupe très bien construite, et ils l'avaient appréciée, « en connaisseurs ». Comme cela, dirent les assistants, sans témoigner nul effroi, ce sera bien plus commode pour mourir ! Le mot n'est-il pas typique ? Il atteste cette indifférence de la mort qui est un des traits les plus caractéristiques des Asiatiques. Pour nous autres, le mépris de la mort est un effort de courage. Il est la suprême vertu d'une âme forte, et le détachement de la vie, devant le péril, inspire notre admiration.