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chaque année, fait mener par ses militants, toutes les activités professionnelles et collectives qu'elle organise et qui témoignent à la fois de sa force et de son souci éducatif : Journées et Semaines professionnelles, fêtes rurales, Coupe de la joie au village, sessions et stages de culture générale, disent assez que la J. A. C. est le grand mouvement de la Jeunesse rurale parce qu'elle sait répondre à leurs aspirations et à leurs besoins. Tous ensemble, jeunes et anciens, entourés d'un très grand nombre de familles rurales, fêteront à Marmande, le 24 juillet, le passé et les promesses de l'avenir.
le 24 juillet, le passé et les promesses de l'avenir. Pas un d'entre eux ne sera absent, puisqu'il ne s'agit d'autre chose que de reveler ce qu'ils sont, ce qu'ils ont fait et veulent faire demain. L'ÉGLISE DANS LE MONDE ET EN FACE DU MONDE 1. L'Église avant l'Église. A) Elle est appelée par la prière de l'Ancien et du Nouveau Testament, dialogue entre Dieu et l'homme. B) La réponse divine : le peuple de Dieu, principe de l'Église avant Jésus-Christ. C) Promet et apporte au monde la présence de Dieu. II. L'Église, présence de Dieu au monde. A) L'Église
Dieu. II. L'Église, présence de Dieu au monde. A) L'Église par le Christ, avec Christ, dans le Christ, sacrement de Dieu (par le mystère de l'Incarnation). B) (Corps du Christ ; sa réalité sacramentelle et sacramentale). B) Le prêtre, dans l'Église, avec l'Église, par l'Église, médiateur de la présence de Dieu à l'homme, à la société, à l'univers dans le sacrement; donne le sens de l'existence personnelle, sociale, cosmique. C) Dans l’Église le lâche et le prétre méditent la présence de Dieu ; leur rôle semblable ; la différence des rôles (Incarnation et Rédemption). III. — L’Église, action de Dieu
rôles (Incarnation et Rédemption). III. — L’Église, action de Dieu sur le monde. A) L’Église missionnaire à tous les échelons. B) Travail, progrès, civilisation, mouvements d’un monde dont l’Église est la conscience (que l’Église juge, assume, et dont elle détermine la fin) ; en outre : la biologie, la maxime de l’énergie). On l’Église, par ses échecs aussi, rayonne Dieu ; leur nécessité, leur valeur, leur signification (comparaison avec le marxisme). D) L’Église, ses méthodes d’action : Incarnation, Passion, Résurrection (eschatologisme pur, millénarisme pur) ; sa victoire sur le plan spirituel, sur le plan temporel. IV. — L’Église et le
spirituel, sur le plan temporel. IV. — L’Église et le secret de son action. A) L’adhésion au Christ dans son intelligence (le dogme ; ce qu’il est — une personne à reconnaître) ; le magistère : ce qu’il veut : sauvegarder une communauté vivante : le Christ et l’humanité ; sa substance ; l’accidentel. B) L’adhésion au Christ dans son action ; l’obéissance. V. — L’Église et l'ampleur de son action. Hors de l’Église, point de salut. Les inscriptions pour le Mois sacerdotal peuvent être adressées désormais au Centre rural, 9 bis, boulevard Voltaire, Dijon. mais se y consacrent désormais
9 bis, boulevard Voltaire, Dijon. mais se y consacrent désormais avec zèle, patience et clairvoyance, veillant à la formation des dirigeants et militants et à l’orientation des sections vers les méthodes authentiques de la JOC. De contact en contact, on peut constater aussi avec quel sérieux la JOC américaine fait ses plans de travail pour le développement du mouvement ; par exemple : « Les dirigeants consacreront des efforts tout particuliers pour faire des sections et de la Fédération régionale de Chicago un centre-type du mouvement pour qu’il puisse être comme un modèle pour toutes les réalisations des autres régions
comme un modèle pour toutes les réalisations des autres régions ; Les publications Jocistes seront étudiées spécialement pour qu’elles soient un véritable instrument de travail ; le bulletin Impact sera orienté davantage vers les problèmes des Jeunes travailleuses et on diffusera, dans les deux branches du mouvement, la nouvelle brochure How to start a section (comment lancer une section) ; « Le bulletin des aumôniers qui était originellement commun à tous les mouvements d’Action catholique devient de plus en plus une revue de pastorale spécialisée pour l’apostolat ouvrier ; « Quelques anciens et anciennes dirigeantes du mouvement, marquées au cours
Quelques anciens et anciennes dirigeantes du mouvement, marquées au cours de ces trois dernières années, font leurs premières expériences apostoliques pour grouper les jeunes foyers de travailleurs. Impressions... Il est bon de lire, après tout ceci, les quelques notes ci-après que publie, dans son Leaders’Bulletin de mars dernier, la présidente nationale de la JOC américaine, Caroline Pezzulo, au lendemain de la randonnée vers la « West Coast ». « Ce voyage dans la région de l’Ouest pendant tout le mois de janvier... me paraît être une nouvelle étape dans l’histoire du développement du mouvement dans notre pays. C’était si encourageant
du développement du mouvement dans notre pays. C’était si encourageant d’être accueilli partout par une magnifique bienvenue de la part de tant de prêtres et de jeunes travailleurs et jeunes travailleuses. Nous avons eu le privilège de pouvoir parler de la jeunesse travailleuse et pour elle, dans tous les Grands et Petits Séminaires diocésains de la West-Coast, et de nous entretenir avec plusieurs évoques des plus grandes villes. Jamais avant ce voyage, je n’avais encore pu réaliser combien notre pays est immense et quels sont ses formidables possibilités pour y bâtir un mouvement parmi les jeunes travailleurs. Une grande partie
bâtir un mouvement parmi les jeunes travailleurs. Une grande partie du territoire que nous avons parcouru — New-Mexico, Oklahoma, Arizona et d’autres points sur la côte — sont vraiment pays de mission, et je vois clairement aujourd’hui quelle large part les efforts de la JOC peuvent apporter dans ce travail missionnaire. La jeunesse travailleuse de ces régions, comme dans d’autres parties du pays, a sans doute ses problèmes spécifiques propres à son milieu particulier ; mais pourtant, ils sont si proches des problèmes de tous les autres jeunes travailleurs et jeunes travailleuses de partout. Comme Mgr Hillenbrand le soulignait dans
jeunes travailleuses de partout. Comme Mgr Hillenbrand le soulignait dans plusieurs de ses entretiens et de ses causeries au long du voyage, toute réalité dans la vie quotidienne du jeune travailleur, qui se trouve en contradiction avec l’idéal de vie que le Christ veut pour chacun, en pousse ce jeune travailleur, cette jeune travailleuse, de participer réellement à la vie divine du ChristJésus. « C’est ce qui constitue le problème que la JOC veut résoudre ; et c’est en vue de ce problème qu’elle est conçue et organisée. » Quel magnifique approfondissement, après ce vaste tour d’horizon ! Tous nos
magnifique approfondissement, après ce vaste tour d’horizon ! Tous nos vœux accompagnent les Jocistes américains pour le succès profond de leurs efforts, en face de leur formidable tâche. Je veux monter chez le bon Dieu Je veux monter chez le bon Dieu, disait ce pauvre petit; et il appelait sur lui, sur ses possessions d'enfant, le geste du prêtre, c'est-à-dire le sang rédempteur de la croix. Pardonnez-moi mes péchés ! Grave sujet de méditation pour certains perhaps. L'atome relève des mystères, mais l'âme humaine en contient de plus grands encore, et les opérations de Dieu en elle y ajoutent leurs
et les opérations de Dieu en elle y ajoutent leurs abîmes. C'est là que sont les profondeurs et aussi les merveilles de l'univers. Le tragique événement qui vient de mettre en deuil la cité de La Machine nous en fournit un exemple saisissant. La presse a raconté l'accident du jeune Musette, décédé quelque part un obus qui lui a éclaté dans les mains. Cette mort, qui a saisi de pity le tout la population minière, devient encore plus émouvante quand on connaît certains détails, notamment celui-ci : le pauvre petit disant à M. le curé : "Je sens mon cœur
disant à M. le curé : "Je sens mon cœur qui s'arrête, pardonnez-moi mes péchés." Je veux monter chez le bon Dieu." Or, ce garçon de 14 ans, tout juste baptisé, avait passé sa courte vie en dehors de l'Église et du catéchisme. Apparemment et logiquement, il ne devait y avoir chez lui que la simple nature, au sens inférieur de ce mot, la nature coupée de tout contact avec le divin ; mais sa prière d'agonisant, son cri suprême ont montré que, contrairement à toutes les vraisemblances, il subsistait dans cette âme, par-dessous les préoccupations de son âge, un
dans cette âme, par-dessous les préoccupations de son âge, un souci d'ordre supérieur, ce que les modernes appellent d'un mot très juste "l'instinct religieux", et cet appel au 83 05' JEUDI 7 JUILLET 1949 LA CROIX LE CIRCUIT EXCELSIOR à 1200 kilomètres traverse le Sud-Ouest ici la saison du tourisme, chacun pense à s'éloigner quelque peu des préoccupations harassantes de la vie moderne en s'accordant des vacances. Mais alors s'élève la question du choix. Sollicité de toutes parts, le candidat au repos ne sait que choisir. La France offre tant de possibilités, tant de beautés. Il est une façon de
de possibilités, tant de beautés. Il est une façon de joindre l'agréable de la découverte d'une région touristique avec la visite de sanctuaires qui sont un rappel constant de la présence de la religion dans l'histoire des temps. Dans cet esprit, la maison du Tourisme a organisé le "circuit Excelsior" et, pour le voyage inaugural, plusieurs membres de la presse catholique ont été invités à suivre l'itineraire judicieusement tracé à travers le Sud-Ouest. Le rendez-vous de départ des participants à ce circuit était fixé à la cathédrale Saint-André de Bordeaux. Après y avoir entendu la messe, les voyageurs prirent place
Après y avoir entendu la messe, les voyageurs prirent place dans le car qui devait, pendant une semaine, leur faire parcourir 1200 kilomètres. Un circuit touristique prenant son départ de Bordeaux se devait de commencer par une visite au vignoble qui rend mondialement célèbre toute cette région. C'est la mission Haut-Bruion qui nous reçoit, aux portes mêmes de Bordeaux, dans l'ordonnance parfaite de ses hectares de vignes dont chaque rang prend naissance dans un buisson de roses. C'est aussi au milieu d'une roseraie que s'élève les monuments monastiques ou "bonne femme dessus, bonne femme sur le côté" reposent et déchantent
femme dessus, bonne femme sur le côté" reposent et déchantent les vins qui, dans trois années, feront nos délices. En quittant la ville des Intendants, c'est pendant des kilomètres que nous roulerons entre un vignoble continu, avec ses "châteaux de grand cru", ses maisons basses aux tuiles rondes. Saint-Émilion avec son extraordinaire église creusée à même le roc, dans laquelle se jouent les roses et les verts, n'est qu'un nouvel hommage aux vins de France. Mais, insensiblement, le paysage se modifie, le vignoble se fait moins dense. Comme c'est aujourd'hui jour de la Fête-Dieu, dans la traversée des villages nous
jour de la Fête-Dieu, dans la traversée des villages nous roulerons sur un tapis de feuillages et de fleurs. Par les vallées du Lot et de la Dordogne, nous atteignons aux Eyzies au centre de la Préhistoire. Époques magdaléniennes, aurignaciennes, moustériennes se traduisent ici en pierres aigissées, en crânes, en ossements ; notre guide jongle avec les milliards. Pendant deux jours, nous vivrons dans ce passé lointain avec le document d'exceptionnelle qualité que présentent les dessins de la grotte de Lascaux conservant, malgré leur vécu, une fraîcheur extraordinaire. Le gouffre de Padirac, les rochers abrupts de la vallée de la
de Padirac, les rochers abrupts de la vallée de la Dordogne, les Causses arides de Martel et de Gramat où le roc perce le sol de toutes parts sont bien faits pour entretenir ce retour en arrière. Le site grandiose et sauvage de Rocamadour et sa Vierge noire nous ramène à des temps moins lointains ; puis, par une route tracée sur les sommets où se découvrent des horizons infinis, nous atteignons Cahors, puis Toulouse. La capitale du Languedoc possède avec la basilique Saint-Sernin l'église la plus riche en reliques ; n'y trouve-t-on pas, en effet, les tombeaux de six
; n'y trouve-t-on pas, en effet, les tombeaux de six apôtres : saint Jacques le Majeur, saint Barnabé saint Philippe, saint Jude, saint Jacques le Mineur et saint Simon, et des reliques de 128 autres saints, dont le crâne de saint Thomas d'Aquin. Nous quittons la ville aux briques roses pour d'autres horizons. Les hautes cimes des Pyrénées nous apparaissent à Saint-Gaudens, majestueuses et encore légèrement couvertes de neige. Une halte à Saint-Bertrand-de-Comminges, ancienne ville gallo-romaine de 50 000 habitants qui n'en compte plus que 200, nous permet de contempler sa cathédrale fastueuse, son cloître unique, ses stalles ouvragées. C'est
sa cathédrale fastueuse, son cloître unique, ses stalles ouvragées. C'est dans ce site que vécurent Hérode et Hérodiade, tristes héros de la Passion. Et c'est tout au long de la chaîne pyrénéenne, à l'ombre des crêtes imposantes, une route pittoresque à souhait qui nous conduit à Lourdes, point culminant du circuit. La ville de la Vierge de Massabielle se présente sous le pittoresque aspect d'un pardon breton, car un pélérinage du diocèse de Quimper peuple les rues et les hôtels de coiffes blanches aux formes gracieuses et variées. Le ciel qui, jusqu'alors, s'était maintenu d'une limpidité partante, se couvre de
qui, jusqu'alors, s'était maintenu d'une limpidité partante, se couvre de nuages sombres cachant les sommets, et le tonnerre se répercute de cime en cime. Cela n'empêche pas notre groupe de se retrouver régulièrement aux manifestations de la journée, à la Grotte, à la basilique du Rosaire et à la procession aux flambeaux. Cependant, les nuages bas et la pluie ne permirent pas, le lendemain, de juger de toute l’imposante beauté du cirque de Gavarnie, ni d’admirer du célèbre boulevard des Pyrénées, à Pau, ce que Lamartine a appelé "le plus beau paysage de terre". Une visite aux tapisseries du château
beau paysage de terre". Une visite aux tapisseries du château d’Albret est en route pour la côte basque où le soleil nous accueille joyeusement. L'océan, d'un bleu méritant ciel, y déroule perpétuellement ses vagues frangées d'argent. Voilà Biarritz et le rocher de la Vierge ; Saint-Jean-de-Luz, dont l’église est un modèle des sanctuaires basques avec ses statues de bois aux vives couleurs et ses triples tribunes ; Hendaye et la frontière espagnole. Sur le chemin du retour, vers Bordeaux, nous faisons une halte à l’humble maison natale de saint Vincent de Paul, dans le petit village qui a pris le
de Paul, dans le petit village qui a pris le curieux nom de Berceau-de-Saint-Vincent. On y voit encore le chêne sous lequel aimait venir prier le Saint. C’est maintenant la forêt landaise avec ses pins aux blessures blanches. Le sanctuaire de Notre-Dame-de-Buglose, le plus célèbre paysage landais nous invite, une fois encore, à la prière et au recueillement. Puis, après avoir traversé la forêt marquée par de larges espaces vides causés par le feu, nous atteignons Arcachon où, après une promenade en bateau, nous rejoignons Bordeaux. La caravane se disloque, à regret. Pendant ces huit jours, des amitiés se sont
à regret. Pendant ces huit jours, des amitiés se sont forgées, des sympathies sont nées. Et le fait va se renouveler chaque semaine jusqu'au mois d'octobre, sous le signe de cette Association du tourisme et du Temple chrétien. L'effort valait la peine d'être tenté ; l'organisation est au point, le circuit choisi avec beaucoup de goût, les candidats au voyage peuvent se présenter, ils ne seront point déçus. LE TOUR DE FRANCE SILHOUETTE Jacques Marinelli de notre envoyé spécial À "La Naissance des Couleurs" et autres ballets à l’Opéra LE NOUVEAU ROMAN DE PIERRE L'ERMITE ou "Heureuse", à l'Opéra, celle
NOUVEAU ROMAN DE PIERRE L'ERMITE ou "Heureuse", à l'Opéra, celle où nous avons eu la création du ballet La naissance des couleurs, la reprise d'Icare et la création de ce théâtre des Danses polonaises du prince Igor. Elle restera, dans notre souvenir, suelement que l'on suit avec une attention soutenue et que, pour mon compte, je serais heureux de revoir. Disons-nous aussi que s'il fallait parler d'art social, d'art authentiquement populaire, ce ballet nous en donnerait la preuve. S'il va de soi marqué d'une pierre blanche. L'art du spectacle, parce qu'il est tissé dans la trame même du temps, tire
qu'il est tissé dans la trame même du temps, tire aussi de "coups de foudre" appartiennent à cette servitude sa grandeur et sa chance. Elevé de Mme P. et -P. tous LE MARIAGE IDIOTIQUE de M. SCHOPENHAUER À ces heures noires, où un mauvais sort s'acharne sur tous les efforts et les frappe d'échec, il libère, grâce à Dieu, des moments privilégiés. Alors, dans une harmonieuse émulation, chacun donne son meilleur, pour des résultats qui tiennent du miracle et pour notre parfaite joie. Et l'exhortation du poète : "Aimez ce que jamais vous ne verrez deux fois" que nous entendons
que jamais vous ne verrez deux fois" que nous entendons en sourdine, colore notre plaisir d'une angoisse plus douce. Ce fut le cas, à l'Opéra, ce soir-là, où tout le corps de ballet s'est surpassé, et où les étoiles ont brillé comme des astres. La naissance des couleurs marque une date sur la scène de l'Opéra. Ce ballet dont la musique — assez inégale — est de Honegger, est dansé par les élèves de la école de danse rythmique de Mme Irène Popard. Pour juger sagement ce spectacle, il faut oublier à aucun moment que l'on n'a pas affaire à
oublier à aucun moment que l'on n'a pas affaire à des danseurs professionnels. J'ai entendu admettre ce point de vue, cependant qu'on m'objectait : "Pourquoi à l'Opéra ?" Je répondrai : "Pourquoi pas à l'Opéra ?" Par l'ampleur de son cadre, la puissance de ses moyens matériels, la scène de l'Opéra semble me la mieux désignée pour ce ballet, où tous les effets artistiques sont des effets de masses. J'avoue que le début m'a fait un peu peur et que j'ai craint le fiasco. Mais la suite m'a très vite rassuré et l'intérêt ne cessa d'aller croissant, jusqu'à l'apothéose finale.
rassuré et l'intérêt ne cessa d'aller croissant, jusqu'à l'apothéose finale. Mais, encore une fois, il ne faut pas demander à ces jeunes filles, pour qui danser est d'abord une expérience personnelle, de témoigner d'une virtuosité technique à laquelle on ne les a pas entraînées. En revanche, on peut exiger d'elles des qualités de rythme, de mobilité absolue à la volonté du choriste, dont elles ont effectivement fait preuve. Quant au spectateur, ce qui lui importe, c'est le résultat d'ensemble. A-t-il été intéressé par ce qu'il a vu ou s'est-il ennuyé ? Il ne fait pas de doute que La naissance
? Il ne fait pas de doute que La naissance des couleurs est parfaitement oiseuse : le peuple, c'est la totalité de la nation. L'important est de constater que l'on peut obtenir des résultats artistiques remarquables avec des éléments qui ne sont pas des individus spécialisés, mais pour qui la danse représente une activité de jeu, à côté d'une autre activité sociale régulière. On ne peut que féliciter la direction de l'Opéra d'avoir donné sa chance à Mme Irène Popard. Mme Popard, à notre avis, a gagné la partie. Nous nous permettrons, pour terminer, une seule petite critique. Il y
nous permettrons, pour terminer, une seule petite critique. Il y a trois rôles de solistes dans La naissance des couleurs confiés à des danseurs du corps de ballet. Tout honorablement que ceux-ci se soient acquittés de leur tâche, je aurais, quant à moi, réservé ces résultats des sujets de la plus grande classe. Peut-être a-t-on craint qu’il y eût un contraste trop violent entre de tels artistes et les amateurs destinés à les entourer. Tout au contraire, je crois qu’un tel contraste excite magnifiquement l'effet artistique du spectacle. Je ne parlerai que pour mémorer de la reprise d’Icare, où Serge
parlerai que pour mémorer de la reprise d’Icare, où Serge Lifar s’est surpassé, et des Danses nobles qui virent le triomphe de Kalioujny. Dans celles-ci, le corps de ballet de l’Opéra tient à sa galère la fougue traditionnelle des danseurs des ballets russes de D'agilev, au répertoire desquels ce ballet a appartenu. Il y a pleinement réussi, prêt à avoir sillonné la veille la Normandie et ses villes d’avastées, Caen, Troarn et tous les lieux des premiers combats de 1944, nous avons mardi traversé de part en part la Bretagne accueillante, où se pressait tout au long du parcours une
accueillante, où se pressait tout au long du parcours une foule comparable à celle du Nord et qui a ovationné les coureurs, et en particulier leurs chers Bretons, dont Robic et Bobet. L’exploit du jour de cette étape Saint-Malo-Les Sables, qui fut d’ailleurs marqué en sa généralité par une platitude digne des deux derniers Tours de France, fut le classement à la deuxième place du Belge Ockers, qui fut le matin, peu après le départ, accidenté, se cassant un doigt. Son beau courage est à remarquer, car il termina les 305 kilomètres (une des plus longues étapes) dans un état
305 kilomètres (une des plus longues étapes) dans un état de fraîcheur remarquable, ce qui serait déjà un exploit, mais qui, en plus, se permit de se détacher dans les tous derniers kilomètres et de battre tous ses adversaires de quelques secondes. Il ne gagna cependant pas cette étape, car un jeune équipier du Sud-Est, Deledda, s’était au préalable détaché et arrivait sur le vélodrome tout seul. Le peloton arrivait ensuite compact. Fernand Kubler, le vainqueur de Saint-Malo, battit au sprint Bartali et Robic. Toutes les vedettes étaient là, y compris le maillot jaune Marinelli, cependant sans quelque peu en
compris le maillot jaune Marinelli, cependant sans quelque peu en difficulté en cours de journée. Les attardés habituels arrivèrent ensuite, mais avec des retards beaucoup moins importants qu'on aurait pu le supposer, après un parcours long à travers la Bretagne accidentée. Le classement international s'établit maintenant comme suit : 1. Île-de-France ; 2. Ouest-Nord; 3. France ; 4. Belgique. Il est à remarquer le classement à la troisième place des Français, qui 'ont fait mardi une course d'équipe desastreuse, laissant Deriot pour de nombreux sportifs, Jacques Marinelli aura l'honneur de cette réalisation de ce dûbut du Tour. Agé de 23
cette réalisation de ce dûbut du Tour. Agé de 23 ans, 1 m. 57, 50 kilos, Marinelli est l’un des plus petits coureurs de l’épreuve. Amateur au début de 1948, il passa professionnel pour disputer le Tour, sacrifiant ainsi les Jeux olympiques. Sans bruit, il fit l'apprentissage du dur métier de gagnant de la route. Il se révèle excellent grimpeur, passant (dans les dix premiers au sommet du Tourmalet, mais, malade, il dut abandonner à Cannes. Cette année, il axa sa saison sur le Tour de France, se distinguant à diverses reprises dans les grands classiques, notamment dans Paris-Bruxelles. Sa
diverses reprises dans les grands classiques, notamment dans Paris-Bruxelles. Sa méthode s’avère excellente, puisque le voici détenteur du maillot jaune avec une solide avance sur les autres seigneurs de la route. Signalons enfin que, dans le numéro de la Croix où fut publiée la carte du Tour, nous laissions entrevoir la valeur du nouveau leader, puisque nous écrivions : « De nombreux jeunes sont à même de surprendre », et parmi les quatre ou cinq noms cités figurait celui de Marinelli. P. H. Classement général aux Sables-d'Olonne !. Marinelli (Île-de-France), 42 h. 21 m. 58 s. ; 2. Magni (Cadets
42 h. 21 m. 58 s. ; 2. Magni (Cadets italiens), 42 h. 36 m. 56 s. ; 3. Kubler (Suisse), 42 h. 37 m. ; 4. Dupont (Aiglons belges), 42 h. 38 m. 31 s. ; 5. Tacca (Île-de-France) ; 6. Ockers (Belge) ; 7. Teisseire (France) ; 8. Bartali (Italie) ; 9. Cogan (Ouest-Nord); 10. Camellini (Sud-Est); 11. Cossmat (Ouest-Nord) ; 12. Caput (Île-de-France); 13. Robic (Ouest-Nord); 14. Goldschmidt (Luxemb.) ; 15. Lambrecht (Belgique) ; 16. Sclardis (Italie) ; 17. Chapatte (France) ; 18. Fachbesser (Sud-Est) ; 19. Lapébie (France) ; 20. Vietto (Fr.). dans la banlieue rouge,