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pour excuser les inconvenances de toilette qui « courent les rues » aujourd'hui ? Réfléchissez un peu et rappelez-vous. Ne vous souvenez-vous pas, dans le temps encore peu éloigné où vous étiez plus jeune, avoir parfois entendu critiquer certaines toilettes par trop... lestes, exhibées dans certaines soirées? Il s’agissait alors, vous en avez gardé le souvenir, de quelques décolletages un peu osés... pour l’époque, et on montrait du doigt et on jugeait même sévèrement les dames tirées bien qui se permettaient ces audaces dans la bonne société... Oui, vous vous souvenez. Eh bien ! Comparez... Comparez ces toilettes osées d’alors
souvenez. Eh bien ! Comparez... Comparez ces toilettes osées d’alors avec celles d'aujourd’hui, avec les vôtres, Madame, celles que vous ne craignez pas d’exhiber, vous, non plus la nuit et dans les soirées, mais en pleine rue, — celle peut-être que vous avez eu l’impudeur de porter à l’église, peut-être jusqu’à la Table Sainte, le jour de la Communion solennelle de votre petite fille !! Comparez et dites ce que vous auriez pensé... AUTREFOIS de votre tenue d’AUJOURD’HUI... Et si ce rapprochement vous est par trop insupportable, demandez-vous simplement ce que votre pieuse mère — Dieu ait son âme en
que votre pieuse mère — Dieu ait son âme en son saint paradis ! — aurait pensé et comment elle vous aurait reçue si vous vous étiez présentée devant elle dans votre toilette à la mode... d’aujourd’hui ! Et quel exemple pour vos filles! MORALITÉ. — La mode ne saurait excuser ni justifier, en aucun cas, l’inconvenance ! La mode peut évoluer, les convenances restent immuables. L'Enseignement des Saints L’avis de S. François de Sales « Soyez propre, Philothée, et qu’il n’y ait rien sur vous de déchiré et de mal arrangé. C’est mépriser ceux avec qui l’on est, que
mal arrangé. C’est mépriser ceux avec qui l’on est, que de porter des habits qui peuvent leur donner du dégoût; mais gardez-vous bien des vanités et des afféteries, des curiosités et des modes badines ; tenez-vous aux règles de la simplicité et de la modestie, qui sont le plus grand ornement de la beauté et la meilleure excuse de la laideur. « Saint Pierre défend principalement aux jeunes femmes les frisures extraordinaires des cheveux. Les hommes qui sont assez lâches pour s’amuser à de telles puérilités sont décriés comme étant moins hommes que femmes, et les femmes trop coquettes font
moins hommes que femmes, et les femmes trop coquettes font douter de leur vertu; du moins, si elles en ont, elle ne tarirait assurément pas au milieu de toutes ces bagatelles de la volupté. On dit qu’on n’y pense pas mal; mais je réplique, comme j’ai fait ailleurs, que le diable y en pense toujours. « Pour moi, je voudrais qu’un homme dévot et une femme dévote fussent toujours les mieux habillés de la compagnie, mais les moins pompeux et les moins affétés, et qu’ils fussent, comme il est dit dans les Proverbes, ornés de grâces, de bienséance et de
dans les Proverbes, ornés de grâces, de bienséance et de dignité... » (Vie dévote, 3 e partie, chap. XXV.) LA BONNE RÉPONSE Une dame, très libre-penseuse, présente son jeune fils au proviseur d’un lycée. Entre autres renseignements, le Proviseur s’informe de la religion dans laquelle l’enfant a été élevé. — Mon fils, dit la mère, n’est d’aucune religion, et je désire que jusqu’à l’âge de vingt et un ans il reste en cet état. A sa majorité il pourra choisir une religion suivant ses convenances. — Très bien! répond le proviseur... Et maintenant, dites-moi, madame, lorsque votre fils est venu
proviseur... Et maintenant, dites-moi, madame, lorsque votre fils est venu au monde, lui avez-vous donné une nourrice ? — Oui, Monsieur. —Ah ! vous m’étonnez profondément, Madame. — Pourquoi donc, Monsieur? — Mais j’ai, en effet, lieu d’être étonné que vous n’ayez pas attendu que votre fils eût vingt et un ans révolus pour lui demander si la raison lui conseillait de prendre une nourrice. * « Catholiques français, unissez-vous enfin pour défendre l’Eglise et le peuple. Unissez-vous, groupez-vous, devenez une force, pour obtenir l’abolition de la loi de l'école sans Dieu, de l’athéisme de l’État, de la loi du
sans Dieu, de l’athéisme de l’État, de la loi du divorce, de la loi contre les séminaristes... « Unissez-vous, groupez-vous, devenez une force, pour inscrire dans les lois le repos sacré du dimanche. Unissez-vous, groupez-vous, devenez une force, pour donner aux travailleurs la liberté de s’associer avec leurs patrons et de posséder un patrimoine collectif... » (Mgr Humbert, Pastorale de carême, 1919). « Non moins indispensable dans la paix que dans la guerre, l’Union sociale demeure « le fondement même de la Patrie » que nous n’aurons pas sauvée des Barbares pour la déchirer de nos mains parricides... » (Clemenceau
Barbares pour la déchirer de nos mains parricides... » (Clemenceau à la Chambre, 20 juin 1919). LA DOULEUR du chrétien peut bien monter jusqu’au bord extrême du vase, mais il peut être sûr qu’il n’y aura jamais pour lui la goutte qui déborde. A personne, Dieu n’envoie plus qu’il ne peut porter. Vive l’Égalité et le partage des fruits! Un mauvais plaisant rencontra, il y a quelque temps, Grosjean qui venait à Bordeaux pour affaires. — Que fais-tu ici, lui dit-il, on va partager les terres des riches, et il faut aller te faire inscrire bien vite chez le maire,
faut aller te faire inscrire bien vite chez le maire, si tu veux en avoir ta part. Grosjean partit au galop. Il arrive essoufflé chez le maire et lui dit : « Monsieur le maire, puisqu'on va partager les biens, je veux le pré de Machin qui touche à mon jardin; inscrivez-moi le premier. » Le maire comprit la farce qu’on avait faite au bonhomme ; continuant la plaisanterie, il se mit à feuilleter quelques papiers, puis gravement : — « Tu n’es pas le premier; il est déjà venu quelqu’un avant toi qui a demandé le pré de Machin
quelqu’un avant toi qui a demandé le pré de Machin et aussi le jardin de Grosjean. » — « Le jardin de Grosjean ! mon jardin ! Comment ! on veut s’emparer de mon jardin, s’écria le bonhomme en fureur : attends, je vais prendre mon fusil, et gare au premier qui approche ! » Et notre homme se mit à garder jour et nuit sa propriété. Il y a pas mal de gens qui sont comme ce brave Grosjean. Ils voudraient partager le bien des autres, mais garder le leur. Faut-il entièrement le sort des grands? Depuis cent vingt
leur. Faut-il entièrement le sort des grands? Depuis cent vingt ans, Paris n’a vu passer qu’un royal convoi funèbre : celui de Louis XVIII, en mai 1834 ; et pourtant, à travers trois Républiques, huit souverains ont été, de fait ou de nom, rois de France, ou empereurs des Français; mais Louis XVI est mort sur l’échafaud ; Louis XVII, dans sa prison ; Napoléon Ier, à Ste-Hélène, prisonnier des Anglais ; Napoléon II, à Schönbrunn, dans l’exil ; Charles X, à Gorizia, dans l’exil ; Louis-Philippe, à Claremont, dans l’exil ; Napoléon III à Chislehurst, dans l’exil. Les Présidents
l’exil ; Napoléon III à Chislehurst, dans l’exil. Les Présidents de République sont-ils mieux partagés ? De tous ceux qui se sont succédé en France depuis la guerre de 1870 : Thiers a démissionné, Mac-Mahon a démissionné, Grévy a démissionné, Carnot a été assassiné, Casimir-Périer a démissionné, Félix Faure est mort on ne sait comment, peu après la visite de la fameuse Steinheil. Oh ! combien le sort de l’homme du peuple, du cultivateur qui accomplit fidèlement sa tâche sous le regard de Dieu et qui meurt pieusement au sein de sa famille, est plus enviable que celui des grands
de sa famille, est plus enviable que celui des grands ! Pas de découragement Un ermite demandait un jour à un ancien Père, nommé Silvé, ce qu’il devait faire lorsqu’il était tombé dans le péché. « Vous relever. — Eh ! je me suis relevé, mais je suis retombé. — Relevez-vous encore une fois.— Mais combien de fois faudra-t-il donc me relever ? — Jusqu’à ce que la mort vous trouve debout ou couché. » Travers les Etats Unis Le Legs du « Poilu » L’Académie Française vient d’hériter d’un nouveau legs de 500.000 francs. Cette petite fortune lui échoit
nouveau legs de 500.000 francs. Cette petite fortune lui échoit par testament d’un de nos héros, tombé au champ d’honneur le 4 avril 1918. Le donateur exprime dans ses dernières volontés le vœu que les revenus de ce demi-million soient divisés en cinq parts qui seront attribuées à des familles pauvres et honorables de cultivateurs ayant au moins cinq enfants. L’excellent homme qui a eu cette heureuse pensée s'appelle M. Saulnier. « Heureux cultivateurs ! » disait déjà Virgile. Le Clergé de la Guerre À la date du 15 janvier 1919, le Livre d’Or du Clergé publie les chiffres suivants
1919, le Livre d’Or du Clergé publie les chiffres suivants : Prêtres français morts au champ d’honneur : 3.276. Prêtres français décorés de la Légion d’Honneur : 252. Prêtres français décorés de la Médaille militaire : 383. Prêtres français décorés de la Croix de guerre : 7.848. Les prêtres ont donc fait tout leur devoir. Cependant les sectaires affirment toujours que les curés ont voulu la guerre pendant laquelle ils ont pris le soin de s’embusquer. (Ces chiffres dispensent de tout commentaire ! Mais vienne l’heure où les hauts faits des « petits curés » de France inconnus, calomniés, persécutés,
des « petits curés » de France inconnus, calomniés, persécutés, mais fidèles à la Patrie jusqu’à l’héroïsme, resplendiront. On pourra y découvrir à travers les témoignages irrécusables des citations et des rapports officiels ce qu’ils donnèrent au pays de services, de souffrance, de sang et de gloire. La Mauvaise Presse En mai 1904, le XXe siècle de Bruxelles donnait l’information suivante : « Il est question actuellement dans le monde MILITAIRE bruxellois d’une grave affaire de mœurs dont le parquet s’occupe activement. » L’Action, journal anticlérical, imprima : « Il est question actuellement, dans le monde CATHOLIQUE bruxellois d’une grave
est question actuellement, dans le monde CATHOLIQUE bruxellois d’une grave affaire de mœurs dont le parquet s’occupe activement. » On ne fera jamais assez connaître la malhonnêteté de ces gens-là... L’Étable de Bethléem Dès 1914, les Allemands avaient totalement incendié le village de Haybes (Ardennes), mais, malgré les mauvais traitements, les habitants n’avaient pas voulu abandonner leur sol natal. Ils trouvèrent à s’y mettre à l’abri dans des remises, des étables réparées tant bien que mal. Le vénérable curé choisit pour église une écurie, et c’est là que, depuis cinq ans, se font les offices, annoncés par une clochette. Né
ans, se font les offices, annoncés par une clochette. Né dans une étable, le Sauveur y revient faire sa demeure au XXe siècle. De même qu’une ère nouvelle a commencé à l’étable de Bethléem, ainsi nos régions envahies, qui mettent leurs efforts sous la protection divine, éprouvent-elles une ardeur à renaître qui nous fait présager une France plus fière et plus belle encore qu’autrefois. Notre-Seigneur avait un valet qui lui demanda la permission d’aller, à quelques lieues du logis, à la noce d’une de ses nièces. — Va, dit Notre-Seigneur, ne prends que le temps qu’il te faut, conduis-toi en
ne prends que le temps qu’il te faut, conduis-toi en bon chrétien, et ne me fais pas de mensonges à ton retour. Le valet resta huit jours absent. — Tu as bien tardé à revenir, lui dit Notre-Seigneur. — Ah ! Seigneur, répondit le valet, si vous saviez comme il fait bon là-bas; la nappe est toujours mise, on boit, on chante, on danse sans discontinuer. Par exemple, on n’y parle guère de vous. Six mois plus tard, le valet, qui avait plus d'une nièce, demanda encore la permission d’aller à un second mariage, qui se faisait dans le pays
à un second mariage, qui se faisait dans le pays où il était déjà allé. — Va, dit Notre-Seigneur, ne prends que le temps qu’il te faut, conduis-toi en bon chrétien, et ne me fais pas de mensonge à ton retour. Le valet partit à l’aube et revint le jour même, un peu après la nuit close. — Tu n’es guère resté, lui dit Notre-Seigneur. — Seigneur, répondit le valet, il ne fait pas bon là-bas. La famine et la peste y régnent. Ce ne sont que malades, mourants et morts. On entend crier partout : Mon Dieu! mon Dieu!
morts. On entend crier partout : Mon Dieu! mon Dieu! Jésus! Jésus! — Ah ! dit Notre-Seigneur, ils parlent de moi, maintenant ? Jean Grange. NOS PETITES RECETTES Beignets aux pommes de terre Prenez autant de pommes de terre moyennes que vous avez de personnes à table. Pelez-les et faites-les cuire à l’eau salée. Une fois cuites, retirez-les de l’eau et écrasez-les au moyen du Dresseur. Ajoutez deux cuillerées d’huile et incorporez-y autant de farine qu’il sera nécessaire pour obtenir une pâte pouvant s’étendre au rouleau. Au moyen d’un verre à bordeaux, découpez dans votre pâte des ronds que vous
à bordeaux, découpez dans votre pâte des ronds que vous jetterez dans une friture d’huile bouillante. Il est nécessaire que l’huile soit très chaude parce qu’autrement, au lieu d’obtenir de jolis beignets bien gonflés et qui se retourneront d’eux-mêmes dans la friture, vous n’aurez que de petites galettes plates et huileuses. Donc, attention à la friture. Une fois l’huile très chaude, cela va très vite, aussi il faut préparer tous vos petits ronds avant de commencer à les jeter dans la friture. Vous n’aurez que le temps de les retourner les uns après les autres et de les retirer. Vous
les uns après les autres et de les retirer. Vous les placez sur un plat au fur et à mesure et vous les salez ou les sucrez, selon leur destination. Si c’est pour les mettre à la fin, comme dessert, sucrez-les. Par ce temps de vie chère, cette recette est des plus précieuses. Pour remplacer les œufs Une crème pour les bébés Voici une crème qui est fort bien acceptée par les bébés et qui, en passant, peut remplacer l’œuf devenu trop cher pour les pauvres ménages. Pour un demitier de lait, prendre un quart de chocolat, deux cuillerées à
de lait, prendre un quart de chocolat, deux cuillerées à soupe de fécule. Dans un peu de lait, faire fondre sur le feu le sucre et le chocolat. Préparer à part le mélange de fécule bien délayée dans du lait froid. Verser petit à petit le second mélange dans le premier resté sur le feu, en tournant jusqu’à ébullition. Retirer du feu et verser dans un plat. On peut vaniller cette crème, que l’on sert après refroidissement. Omelette farinée Pour six personnes, battre trois œufs avec lesquels on délaye 2 ou 3 cuillerées de farine, en ayant soin de ne
ou 3 cuillerées de farine, en ayant soin de ne pas laisser former de grumeaux, ajouter assez d’eau ou de lait (ou mieux moitié de chaque) pour que la pâte soit liquide ; saler. Faire dorer des croûtons au beurre (environ 2 tranches d’un pain boulet) et verser dessus la pâte aux œufs. Laisser cuire assez longtemps à feu doux, puis à feu plus vif au moment de servir. Gâteaux alliés Gâteau américain Pour une tasse à thé de farine de froment, mélanger une tasse à thé de farine de maïs, une tasse à thé de lait et une demi-tasse
maïs, une tasse à thé de lait et une demi-tasse à thé de sucre. Ajouter, pour parfumer, un peu de jus de citron ou d’orange et faire cuire à feu doux. Cake (gâteau anglais) Prenez une demi-livre de farine, 90 grammes de beurre, 90 grammes de sucre, 3 œufs, 150 grammes de raisins de Corinthe, un morceau d’écorce d’orange confite coupée très menu, une pincée de sel fin. Battez bien, mettez dans un moule beurré et faites cuire à feu doux une heure et demie. Problème Comment peut-on obtenir la somme de 180 francs en ne multipliant qu'une seule fois
somme de 180 francs en ne multipliant qu'une seule fois 3 francs par 3 francs ? Devinez 1° Quel est l’ouvrier qui bouge d’autant moins qu’il fait plus de mouvements ? 2° Quelles sont les bottes qui ne doivent jamais se cirer ? Enigme Je suis ce que je suis. Je ne suis pas ce que je suis : Car si j’étais ce que je suis, Je ne serais pas ce que je suis. Charade Mon premier sur la table est d’un fréquent usage ; Mon second est crispant par son bruyant langage ; Mon tout est un bel arbre
son bruyant langage ; Mon tout est un bel arbre à l’agréable ombrage. Les réponses seront publiées dans le prochain numéro
TRIBUNE LIBRE Les affaires des Hohenzollern et des Habsbourg Le Pacte de Konopitz tient-il toujours ? .—— ♦ ♦ — Après quelques timides velléités de politique fédéraliste, l'influence allemande radicale aurait de nouveau le dessus à la Hof Jurg et nous serions à la veille d'événements décisifs pour les destinées du nouveau règne. Au lieu de donner résolument un coup de barre -en arrière. Charles Ier et ses conseillers se laisseraient emporter par le courant pangermaniste sous le fallacieux prétexte de « consolider » l'Autriche. ; Trois cabinets se sont succédés dans la partie cisleithane de la Double Monarchie depuis
succédés dans la partie cisleithane de la Double Monarchie depuis l'ouverture des hostilités : le cabinet Stürgkh qui était en place à la déclaration de la guerre et dont le chef périt assassiné, le cabinet Körber qui assura le changement de règne et ne fut qu'éphémère, le cabinet Clam-Martinitz, encore au pouvoir. Ces trois cabinets ont eu à s'occuper de la convocation du Reichsrath ou Parlement autrichien ; on peut dire que ce fut la principale question dont ils eurent à s'occuper ; elle causa la mort du comte Stürgkh ou son refus de réunir le Parlement fut-il du moins
ou son refus de réunir le Parlement fut-il du moins le prétexte au nom duquel s'arma le bras de son meurtrier. Le 17 mars dernier, 72 députés tchèques réclamaient la convocation immédiate du Parlement. Le même jour, presque à la même heure, le groupe parlementaire de l'Union nationale allemande émettait un vœu diamétralement opposé en faisant dépendre cette convocation d'une réorganisation préalable de l'Autriche. Un autre groupe parlementaire le club croato-slovène, avait pris les devants, dix jours auparavant, en demandant cette convocation immédiate et en prenant soin d'avertir le gouvernement qu'il ne s'engage -Ipas dans une voie qui serait inconstitutionnelle.
qu'il ne s'engage -Ipas dans une voie qui serait inconstitutionnelle. Mais le siège du comte Clam-Martinitz, qui faisait déjà partie du cabinet Körber, où il était censé représenter les Slaves comme ministre de l'agriculture, était déjà fait. Les pangermanistes, du temps où ils étaient six ou sept sur les bancs du Reichsrath, préconisaient l'abandon de la Galicie à la Russie ou à la Hongrie, exclusion que personne ne prenait au sérieux. Les Wolf, les Schönwer, les Tiro et consorts, qui se faisaient remarquer par leurs extravagances, n'avaient -d'ailleurs réussi à se faire élire que dans des circonscriptions voisines de l'Allemagne,
se faire élire que dans des circonscriptions voisines de l'Allemagne, comme Asch, Eger, Schluckenau, Saaz. Ils travaillaient à la germanisation de l'Autriche en cherchant à détacher les Allemands de la dynastie et du catholicisme. .à la suite de quelle aberration le gouvernement du comte Clam-Martinitz s'apprête-t-il à appliquer de point en point le programme des pangermanistes en gouvernant nettement contre les Slaves? « Considérant que si l'Autriche continuait à se slaviser, ce serait sa ruine », le comte Clam-Martinitz, rapporte la Gazette de Francfort, est en train d'achever de livrer l'Autriche aux Allemands. D'accord avec eux, la langue allemande deviendrait
l'Autriche aux Allemands. D'accord avec eux, la langue allemande deviendrait la seule d'État, et en vertu du paragraphe 14, paragraphe forgé tout exprès pour permettre au gouvernement de se passer de l'assentiment du Parlement, la séparation politique et administrative de la Galicie, qui aurait pour résultat de réduire la majorité slave en minorité, serait décidée. Les Allemands obtiendraient, en effet, grâce à la mise à part de la Galicie, une majorité, en Autriche, de 250,000 âmes. Allant plus loin, sous prétexte que les Allemands se sont montrés .les soutiens de l'État, atteinte serait .portée à l'intégrité de la Bohême ■par
l'État, atteinte serait .portée à l'intégrité de la Bohême ■par sa division en partie tchèque et en partie allemande. Comprend-on ce qu'il faut entendre par réorganisation de l'Autriche et pourquoi toutes les Assemblées de l'empire, le Parlement autrichien, seul, n'a jamais été réuni depuis trois ans ? Si l'on sait que les pangermanistes étaient regardés autrefois comme des Hochverräter, des traîtres, que leur propagande visait ouvertement à préparer, dans un temps donné, le détachement des provinces allemandes de l'Autriche et leur annexion par l'Allemagne, si l'on se souvient encore que leur agitation se traduisait par des manifestations antidynastiques à l'égard
leur agitation se traduisait par des manifestations antidynastiques à l'égard des Habsbourg, par l'organisation de Bismarckfeier, ou culte de Bismarck, et des pèlerinages à Friedrichsruhe, on reste frappé de stupeur. La surprise n'est pas moins légitime de voir un personnage politique comme Clam-Martinitz qui, pendant des années, posa au chef des Vieux-Autrichiens, partisans d'une politique de rapprochement avec la Russie, se faire l'instrument, avec le ministre des Affaires étrangères Czernin, des plans pangermanistes. N'est-ce pas Georges de Schönwerer qui poussait, en plein Reichsrath, le cri de vive Hohenzollern ! A bas Habsbourg ! et n'est-ce pas pour combattre le pangermanisme
bas Habsbourg ! et n'est-ce pas pour combattre le pangermanisme antidynastique que fut créé, avec l'appui de la cour de Vienne, le parti chrétien-social ou parti de Liechtenstein et de Lueger ? Dès que Guillaume II et François-Ferdinand se sont rencontrés à Konopitz il semble que les anciens dissentios ont cessé sans laisser la trace entre les deux Cours. Les facultés du vieux François Joseph passaient pour affaiblies par les ans. Il rentrait des motifs personnels dans l'attitude de François-Ferdinand. Mais l'empereur Charles espère-t-il que les Hohenzollern assureront la couronne sur sa tête envers et contre tous, les Hohenzollern, pour
sur sa tête envers et contre tous, les Hohenzollern, pour qui ce n'est qu'une question de temps de le dépouiller de ses États ? Les Hohenzollern et les Habsbourg, ont réglé leurs affaires à Konopitz. La double disparition de François-Joseph et de François-Ferdinand, au milieu de la tourmente, donnait à supposer que des modifications étaient à attendre dans les rapports de leur successeur avec l'impérial allié à l'armure étincelante et toute éclaboussée de sang et de boue. Les remaniements à la constitution de l'Autriche actuelle que l'on prête à Charles Ier et à ses ministres comme imminents et qui auraient
Ier et à ses ministres comme imminents et qui auraient pour résultat de rendre encore plus forte l'emprise allemande, n'indiquent pas seulement de quel côté vient le vent, mais prouvent également que le pacte de Konopitz tient toujours. LOUIS BRESSE. On pouvait différer sur la méthode : préconiser le réveil des fédérations et la reprise de leurs travaux en attendant la démobilisation et le retour des militants mobilisés, ou préférer une immédiate résurrection (Jolot, au risque de marquer de nombreuses absences dans les rangs et quitte à y suppléer au mieux des circonstances. La majorité du Comité exécutif, dans sa
mieux des circonstances. La majorité du Comité exécutif, dans sa dernière séance, a préféré ce dernier parmi. Il n'y a plus à discuter. Le parti radical tiendra donc ses assises, dans le courant de 1917, après une interruption de ses travaux qui n'aura pas duré moins de quatre années. Entre le Congrès de Pau (octobre 1913) et le futur Congrès de Paris, a passé la guerre. La guerre ! Et quelle guerre ! C'est à la guerre que doit aller d'abord notre pensée, c'est la guerre qui doit provoquer l'ardente méditation des patriotes. Le Congrès radical aura d'abord à cœur
méditation des patriotes. Le Congrès radical aura d'abord à cœur de compter nos morts glorieux, de les inscrire à son livre d'or, fédération par fédération, de relever les noms, non moins glorieux, d' ceux des siens qui ont servi aux armées avec distinction, avec courage, avec héroïsme. Sa première pensée sera une pensée pieuse, et en même temps, qu'une pensée fraternelle de solidarité avec les compatriotes des départements envahis ou anciennement arrachés, contre leur gré, à la France en des jours douloureux. Nous avons trop souffert de horribles mêlées pour ne pas chercher à en éviter le retour. Au nom