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M. «JULES ROCHE» AU PRÉSIDENT DU CONSEIL M. Jules Roche adresse au président du Conseil une lettre ouverte dans laquelle il lui fait connaître son intention de l'interpeller la rentrée sur les actes que ses agents viennent d'accomplir dans l'affaire des Congrégations. L'ACCIDENT DE PUTEAU Cette après-midi, à 2 h. 15, a eu lieu à Saint Cyr une cérémonie funèbre à la mémoire du caporal Gaynaut, victime de l'accident de la manufacture de porcelaines. Le président de la République était représenté à cette cérémonie par le colonel Silvestre, l'un de ses officiers d'ordonnance. Alexandrie, 19 juillet. On annonce officiellement qu'il
ses officiers d'ordonnance. Alexandrie, 19 juillet. On annonce officiellement qu'il y a 96 cas de choléra et 60 morts à Moucha, près de Siout. une formule de serment à la République et aux lois républicaines. Cette formule serait destinée au clergé concordataire, et nul prêtre ne pourrait exercer son ministère sans y avoir officiellement adhéré. C'est la résurrection de la Constitution civile du clergé. Comme on le voit, les catholiques peuvent et doivent se préparer aux plus graves éventualités; les événements se précipitent et, cette fois, c'est le commencement de la fin. L'INFAMIE Quelques efforts cruels on tente pour garder
la fin. L'INFAMIE Quelques efforts cruels on tente pour garder son sang-froid, l'indignation remporte. On ne discute plus, on flagelle. Voici la dépêche que nous recevons de Marseille Marseille, 9 h. 40. En notifiant l'expulsion à l'orphelinat de Don Bosco, on a immédiatement fais les meubles et les effets. Le cheval, ayant été saisi, n'a pas pu sortir pour la livraison des commandes. Tout sera vendu, et 808 orphelins, lundi soir, seront dans la rue, avec leurs habits seulement sur le dos. Le préfet aurait décidé de les envoyer aux pénitenciers. Aux pénitenciers ! Dieu veuille qu'on n'y envoie pas
pénitenciers. Aux pénitenciers ! Dieu veuille qu'on n'y envoie pas vos fils, misérables ! Vous l'aurez mérité, par l'exemple que vous leur donnez ! Dans l'histoire du cambriolage, vous pouvez lire que pas un malfaiteur ne s'est jusqu'à ce jour attaqué à des orphelinats. Les bandits eux-mêmes s'arrêtent devant les refuges sacrés de l'enfance délaissée. Vous êtes les premiers à oser ce que n'osent pas faire les rôdeurs de barrières. Vous pénétrez de force chez les orphelins, vous leur prenez le peu que leur donne la charité chrétienne, et, quand vous les avez dépouillés, vous voulez les déshonorer ! Vous
vous les avez dépouillés, vous voulez les déshonorer ! Vous pensez les envoyer là où les tribunaux regardent à enfermer les enfants voleurs, vicieux et dégradés, de crainte de leur ôter toute possibilité de retour au bien. Et je comprends que vous y pensiez. Car, les orphelins, dès lors que vous les privez de leur abri, de leurs vêtements, de leur gagne-pain, il faut bien qu'ils couchent quelque part, qu'ils mangent quelque chose, et ils sont condamnés, par vous, à la mendicité ou au vol. Mendicité ou vol, les deux conduisent au pénitencier, et il y a vraiment à vous
conduisent au pénitencier, et il y a vraiment à vous savoir gré de les y enfermer tout d'abord! C'est le chemin le plus court. En sortant de chez vous ils feront, le cœur plus léger, ce qu'ils auraient fait la mort dans l'âme pour y entrer. C'est un service que vous leur aurez rendu de leur ôter tout sentiment de vertu, toute notion du bien. Vous vous y entendez vraiment à faire une génération de malfaiteurs! Ah vous prétendez « débarrasser le pays des moines » Votre main trop lourde dénonce votre intention plus abominablement infâme. Vous voulez perdre la
dénonce votre intention plus abominablement infâme. Vous voulez perdre la France, et pour y parvenir plus tôt, vous tentez de dégrader l'enfance. J'en appelle à toutes les mères de famille, à tous les citoyens, quels qu'ils soient, à quelque parti qu'ils appartiennent, quelles que soient leurs conditions; j'en appelle à vous-mêmes, si Dieu vous a donné des enfants et qu'il vous soit permis de les entourer de votre tendre sollicitude. Est-ce que j'exagère en disant que ce qui s'est fait et ce qui se prépare à Marseille est l'ultime des infamies? J.-B. LES SCELLES CHEZ LES RELIGIEUX Un jurisconsulte spécialement
infamies? J.-B. LES SCELLES CHEZ LES RELIGIEUX Un jurisconsulte spécialement au courant des questions actuelles nous adresse une consultation d'un intérêt capital et qui se résume ainsi: 1. Le bris de scellés est la rupture matérielle du sceau; un propriétaire peut donc rentrer chez lui par une autre issue quelconque et rouvrir une porte, fût-ce à côté des scellés, sans qu'il y ait brisé (ce qu'il est préférable d'éviter) 2. En rentrant ainsi dans l'immeuble, on ne commet pas non plus le délit de violation de domicile, puisqu'on rentre chez soi. 3. Le propriétaire peut aussi s'entendre provisoirement avec un
soi. 3. Le propriétaire peut aussi s'entendre provisoirement avec un voisin, percer une porte entre les deux immeubles et réoccuper ainsi les lieux sans que le décret permette de mettre les scellés chez le voisin. 4. Quitter l'immeuble avant l'expulsion manu militari est une double erreur, d'abord parce que personne n'est obligé de s'exécuter soi-même et deuxièmement, parce que se retirer de l'immeuble avant l'expulsion effective serait, en droit, acquiescer aux prétentions du gouvernement. MORT DE M. DE BERNIS Nîmes, 19 juillet. M. de Bernis, ancien député de la 1ère circonscription de Nîmes, est mort cette nuit d'une congestion cérébrale,
circonscription de Nîmes, est mort cette nuit d'une congestion cérébrale, au domaine de la Marine, près de Bellegarde (Gard). Il était âgé de 60 ans. Depuis longtemps, il était membre du Conseil général du Gard et du Conseil municipal de Nîmes. LE 101e D'ITALIE EN ALLEMAGNE Nuremberg, 10 juillet. –Le roi d'Italie est arrivé ici ce matin à 9 h.22 et a continué immédiatement son voyage. LE COMBET A PONS Le président du Conseil quittera Paris ce soir pour se rendre à Pons où il présidera demain la distribution des récompenses du Comice agricole. LE RAS MAKONNEN A L'ELYSEE Le
récompenses du Comice agricole. LE RAS MAKONNEN A L'ELYSEE Le président de la République et Mme Emile Loubet ont offert, ce matin, un déjeuner à l'honneur de S. A. le ras Makonnen et de S. A. le prince Tsal-Tcheng. Y assistaient la P. Couleau, missionnaire, les membres de la mission abyssine, divers hauts fonctionnaires et explorateurs. MES MANUFACTURES D'ARMES Saint-Etienne, 19 juillet. Un pétitionnement s'organise entre les ouvriers de la manufacture, les commerçants et les habitants de Saint-Etienne pour demander aux pouvoirs publics de substituer sans délai au régime de la régie, de la manufacture, le régime de l'entreprise, dans
la régie, de la manufacture, le régime de l'entreprise, dans l'intérêt de l'Etat, de la ville, des commerçants et des ouvriers. LES TISSERANDS EN GRÈVE Roubaix, 19 juillet.– Les ouvriers tisserands des établissements Ternynck frères, de Roubaix, ont quitté le travail hier soir. Ils se plaignent de la mauvaise qualité des trames. PROTESTATIONS ÉPISCOPALES S. Em. le cardinal Richard S. Em. le cardinal Perraud NN. SS. les Evêques de Son Eminence le cardinal archevêque de Paris À Son Éminence le Président de la République, S. Em. le Cardinal Richard, archevêque de Paris Monsieur le Président de la République, Le décret
de Paris Monsieur le Président de la République, Le décret qui a supprimé 125 écoles, et la circulaire ministérielle qui en a supprimé 2500 ont produit une impression profonde et douloureuse dans la France entière. C'est un devoir pour nous de communiquer au chef de l'Etat nos sollicitudes religieuses et patriotiques à cette occasion. Une première question se pose pour tous : Quels sont les motifs qui ont exigé cette mesure violente et subite? Aucun scandale, aucun désordre ne s'est produit dans ces établissements scolaires. Ils sont dirigés par des institutrices munies des brevets requis par la loi. Le seul
institutrices munies des brevets requis par la loi. Le seul motif que l'on puisse alléguer, c'est que l'enseignement est donné dans ces écoles conformément aux principes de la foi catholique et que les institutrices appartiennent à des Congrégations religieuses. Les sectes maçonniques d'ailleurs ne se cachent plus pour affirmer que toute idée chrétienne doit être exclue de l'éducation des enfants. C'est l'oppression violente des consciences imposée aux familles. Nous avons le devoir et le droit comme évêque de protester au nom des familles contre cette oppression qui est là plus douloureuse de toutes. Il faut remarquer que cette oppression a
douloureuse de toutes. Il faut remarquer que cette oppression a été, si l'on peut parler ainsi, savamment préparée par les sectes antichrétiennes. En 1882, une Loi scolaire a effacé l'enseignement de la religion du programme des écoles publiques. Quatre ans après on interdisait aux instituteurs congréganistes l'accès des écoles publiques, en déclarant que ces instituteurs, parce qu'ils sont catholiques, enseigneraient des choses que l'Etat ne peut pas laisser dire par les maîtres qu'il entretient. Les familles ont répondu à ces lois attentatoires à leur liberté en créant des écoles au prix de sacrifices sans cesse renouvelés. Les enfants ont afflué
prix de sacrifices sans cesse renouvelés. Les enfants ont afflué dans ces établissements. Les sectes maçonniques ont répondu, de leur côté, à la manifestation persévérante de la volonté des familles en préparant la loi sur les associations, destinée à rendre impossible la création des écoles libres. La fermeture simultanée d'environ trois mille écoles n'a pas d'autre raison que de détruire l'enseignement religieux dans les écoles libres après l'avoir exclu des écoles publiques. Nous croyons inutile après cette constatation évidente de nous arrêter à discuter en détail la légalité des mesures prises pour la fermeture des écoles. Après la déclaration faite
prises pour la fermeture des écoles. Après la déclaration faite par M. le président du Conseil Waldeck-Rousseau, un grand nombre de directrices se croyaient en sécurité, et on ne pouvait mettre en doute leur bonne foi. La circulaire ministérielle qui supprime 2 500 écoles n'a pas été publiée; et une circulaire ne suffit pas pour prononcer la fermeture des établissements scolaires. Si l'on avait voulu, nous ne disons pas avec bienveillance, mais avec équité, mettre fin à cette situation, GRÈVE DE JARDINIERS Nantes. La municipalité ayant décidé le déplacement du marché aux légumes qui, de temps immémorial, se tenait sur
marché aux légumes qui, de temps immémorial, se tenait sur la place de la Duchesse-Jeanne, les jardiniers mécontents ont résolu de se mettre en grève. Ce matin, ils se sont abstenus de venir en ville et ont seulement envoyé des délégués pour empêcher que leurs dissidents puissent se livrer à la vente. Quelques paysans établis sur le nouvel amplacement ont été injuriés. Une bagarre a éclaté, un agent a été frappé, cinq arrestations ont été opérées. NOUVEL EFFONDREMENT A VENISE. Venise, 19 juillet. La porte Andréa, d'une grande valeur artistique, s'est soudainement effondrée; l'on redoute une catastrophe pareille à celle
s'est soudainement effondrée; l'on redoute une catastrophe pareille à celle du campanile. Toutes les mesures de sécurité ont été prises. UN TUNNEL QUI S'EFFONDRE Londres, 19 juillet. Le tunnel situé entre les stations de Graves-Park et Charing-Cross, sur la ligne de Douvres à Charing-Gross, s'est effondré hier soir sur une longueur de six cents mètres environ. 80 MAISONS INDOUBITEMENT Guayaquil, 19 juillet. Un incendie détruit 90 pâtés de maisons, les bâtiments de la douane et la gare du chemin de fer. Les pertes sont estimées à 6 millions de dollars. UN TYPHON Londres, 16 juillet. Une dépêche de Hong-Kong aux
UN TYPHON Londres, 16 juillet. Une dépêche de Hong-Kong aux journaux annonce qu'un violent typhon a frappé hier soir sur cette ville. On évalue à vingt le nombre des morts. LES NOUVEAUX PROGRAMMES M. Gnaumie, ministre de l'Instruction publique, vient de signer une importante circulaire concernant les institutrices en demeure de remplir les formalités qu'elles n'avaient pas accomplies et qu'on pouvait leur indiquer en accordant les délais opportuns et cela était d'autant plus nécessaire que les hommes les plus versés dans la connaissance de nos lois et de nos règlements administratifs contestent la nécessité et la légalité de ces formalités.
administratifs contestent la nécessité et la légalité de ces formalités. Les mesures prises manifestent la volonté évidente de fermer les écoles après avoir tout combiné pour arriver à ce but. Ces mesures nous semblent d'autant plus regrettables que la France a besoin d'apaisement. C'est la pensée que vous avez plus d'une fois exprimée, Monsieur le président; et dont nous sommes tous reconnaissants. Or, l'apaisement des esprits ne peut se faire que par le respect des libertés religieuses et civiles. Le passé nous l'apprend. Au début du siècle qui vient de s'achever, la France réclamait l'apaisement après l'oppression que les sectes
s'achever, la France réclamait l'apaisement après l'oppression que les sectes antichrétiennes avaient fait peser sur elle; et c'est un spectacle plein d'enseignement de voir les Assemblées législatives étudier, en 1802, les vraies conditions de l'ordre social. Le premier cri qui s'échappe, pour ainsi parler, de toutes les parties de la France est la nécessité de la religion. « Les lois et la morale ne sauraient suffire dit l'homme éminent chargé de traiter devant le corps législatif les graves questions de la restauration sociale du pays, les lois n'arrêtent que le bras, la religion règle le cœur. » La conscience publique
bras, la religion règle le cœur. » La conscience publique manifesta énergiquement ses revendications, surtout pour la question vitale de l'éducation. C'était, disait encore Portalis, la voix de tous les citoyens honnêtes qui s'était fait entendre dans les Assemblées départementales. « Il est temps que les théories se taisent devant les faits. Pas d'instruction sans éducation, pas d'éducation sans morale et sans religion. » Puis, se rappelant les merveilleuses créations de l'Eglise catholique, au milieu des nôtres, Portalis ajoute « La piété avait fondé nos établissements de bienfaisance et elle les soutenait. Qu'avons-nous fait? Quand, après la dévastation générale, nous
les soutenait. Qu'avons-nous fait? Quand, après la dévastation générale, nous avons voulu rétablir nos hospices, nous avons appelé les vierges chrétiennes connues sous le nom de Sœurs de la Charité, qui se sont généreusement consacrées au service de l'humanité malheureuse, infirme et souffrante. » Portalis, résumant la situation, en concluait que la France ne pouvait raisonnablement abjurer le christianisme, se faire effacer les monuments de sa propre gloire. Il n'y a pas, ajoutait-il, une religion mieux assortie à la situation des nations policées et à la politique de tous les gouvernements. Ce n'est pas la religion d'un peuple, c'est celle
gouvernements. Ce n'est pas la religion d'un peuple, c'est celle des hommes; ce n'est pas la religion d'un pays, c'est celle du monde. Alors Pie VII vint à nous et scella par le Concordat la paix religieuse. La France avait repris ses traditions séculaires et nationales, interrompues par la tourmente révolutionnaire. Aujourd'hui, Léon XIII vient aussi à nous avec le même amour pour notre pays. Nous n'avons omis aucun effort, dit Léon XIII, pour réaliser en France l'œuvre de pacification qui lui aurait procuré d'incalculables avantages, non seulement dans l'ordre religieux, mais encore dans l'ordre civil et politique. » Le
religieux, mais encore dans l'ordre civil et politique. » Le vœu des évêques français est le vœu de Léon XIII: procurer la pacification des esprits. Nous répondons ainsi, Monsieur président, au vœu que vous avez exprimé récemment encore, de l'apaisement et de l'union dans notre chère France. C'est dans le respect des libertés religieuses et civiles que s'uniront les esprits et les cœurs. Si la France est attachée, nous le reconnaissons sans difficulté, à ses institutions actuelles, elle ne veut pas de persécution religieuse. Les sectes maçonniques travaillent forcément à entretenir la division en s'attaquant aux institutions chrétiennes. Pour nous,
entretenir la division en s'attaquant aux institutions chrétiennes. Pour nous, Monsieur le président de la République, nous continuerons, avec l'aide de Dieu, à remplir notre devoir d’évêque et d’évêque français. Nous défendrons la liberté des âmes; nous défendrons la liberté des familles chrétiennes dans l’éducation de leurs enfants; nous défendrons toutes les libertés honnêtes qui sont nos droits de citoyen. Nous ne demandons pas de privilèges, mais nous demandons que les catholiques ne soient pas privés de droits qui appartiennent à tous les citoyens français. Nous avons la conscience qu’en cédant ainsi, nous travaillons à la pacification générale des esprits
cédant ainsi, nous travaillons à la pacification générale des esprits et des cœurs. En terminant cette lettre, nous exprimons, après notre vénérable prédécesseur le cardinal Guibert, l’espoir que la France ne se laissera jamais dépouiller des saintes convictions qui ont fait sa force et sa gloire dans le passé, et lui ont assuré le premier rang parmi les nations. Je cours ces graves considérations, Monsieur le président de la République, à votre Sagesse, et je vous prie d'agréer mon homage de la plus respectueuse considération. Signé : l'Archevêque de Paris, Richard. S. Em. Le Cardinal Perrin, Évêque d’Autun. Montceau-les-Mines (Saône-et-Loire),
Richard. S. Em. Le Cardinal Perrin, Évêque d’Autun. Montceau-les-Mines (Saône-et-Loire), en visite pastorale, le 4 juillet 1902. Monsieur le président, Il y a quelques semaines, dans un discours prononcé à Brest avant de vous embarquer pour la Russie, vous aviez parlé de la nécessité de l'apaisement. Salué par les applaudissements de tous les amis du bien public, ce mot avait éveillé de l’espérance immense. Enfin, on allait voir cesser le triste et scandaleux spectacle de Français persécutant des Français, pour des faits de conscience absolument étrangers à la politique! Enfin, les passions sectaires, qui nous ont causé tant de maux
les passions sectaires, qui nous ont causé tant de maux depuis vingt-deux ans, allaient être contraintes de désarmer et ne pourraient plus se dire officiellement encouragées à poursuivre leur œuvre néfaste de visions et de luttes fratricides! Enfin, la confiance et la concorde mutuelles allaient renaître parmi nous, grouper toutes les énergies sociales, et donner au monde ce que peut une nation lorsque les divergences inévitables des opinions sont dominées par le respect réciproque de tous les droits et la pratique sincère de la liberté! Hélas! Monsieur le président, l'excellente impression produite sur tous les honnêtes gens par ce passage
impression produite sur tous les honnêtes gens par ce passage si patriotique et si sensé de votre discours de Brest n'a pas été de longue durée. Fort peu de temps après, le décret du 27 juin est venu tout d'un coup aggraver une situation déjà très pénible et créer dans le pays de nouvelles causes de dissensions et de conflits. Je n'ai pas l'intention d'entamer ici une discussion juridique. Je me borne à dire que ce décret, en s'appuyant sur la loi du 10 juillet 1901, constitue une violation flagrante de lois plus anciennes, que le Parlement n'a pas abrogées
de lois plus anciennes, que le Parlement n'a pas abrogées et qui subsistent encore toute leur valeur. À peine ce décret avait-il été promulgué que les ordres les plus rigoureux étaient donnés pour le mettre à exécution. Dans plus de quarante départements, parmi lesquels se trouve celui de Saône-et-Loire, des centaines d'écoles établies et gérées en conformité avec les lois et règlements qui régissent l'instruction primaire, ont été fermées. En pleine année scolaire, des milliers de familles se sont vues brusquement privées des ressources que l'enseignement libre, garanti par la Constitution, leur assurait pour dire élever leurs enfants en conformité
Constitution, leur assurait pour dire élever leurs enfants en conformité avec leurs principes. Sur divers points du territoire, la force armée a été mise en réquisition et employée pour procéder à la fermeture de ces écoles et à l'expulsion violente des religieux et des religieuses qui les dirigeaient. C'est ainsi que l'apaisement désiré par la très grande majorité de la nation annoncé, et promis par le chef de l'Etat est entendu et mis en pratique parmi nous! Comment aimer son pays, et ne pas ressentir une immense douleur, en voyant s'accomplir des actes qui nous ramènent aux mauvais jours de
s'accomplir des actes qui nous ramènent aux mauvais jours de la persécution religieuse? Le Evêque et citoyen français, j'estime avoir l'obligation, Monsieur le président de la République, de faire arriver jusqu'à vous l'expression de cette douleur. Rempli d'ailleurs d'un profond respect pour la haute magistrature dont vous êtes revêtu, j'ai l'honneur, Monsieur le président de la République, de vous offrir mes humbles hommages, et de me dire votre très dévoué serviteur. Alfred-Louis-Albert Cardinal Perrin, évêque d'Autun. Cette lettre était écrite quelques jours avant l'envoi aux préfets d'une circulaire émanant du ministère de l'Intérieur et des Cultes, et ordonnant la fermeture
ministère de l'Intérieur et des Cultes, et ordonnant la fermeture d'un très grand nombre d'écoles. D'une blessure reçue à la tête, le sang coulait, coulant ses cheveux sur ton front. Ses yeux luisaient comme des feux ardents et son air était terrible. Loin de lui, Karaduc qui, d'un coup de poing, avait envoyé rouler celui qui s'était permis de vouloir le ligotter, se tenait les poings en avant, prêt à foncer sur quiconque s'approcherait. Il avait au-dessus de l'œil droit une bosse énorme et ses vêtements pourdaient en lambeaux. La comtesse Wanda avait défendu de lui faire du mal, dit
comtesse Wanda avait défendu de lui faire du mal, dit le chef dans son patois, il se tourna mécontent vers ses hommes. Ils nous ont attaqués; nous avons été obligés de nous défendre, répondirent plusieurs voix. Entourez-les, commanda le chef. Puis s'adressant au capitaine: Tant que vous ne ferez pas mine de vous échapper, on ne vous touchera plus. Un des paysans s'était emparé de l'alezan et le conduisait en main. Toute la bande s'enfonça dans la montagne. Lettre de Mgr l'évêque de Clermont Dans une lettre aux religieuses de son diocèse frappées par l'ukase de M. Combes, Mgr Bellmont,
son diocèse frappées par l'ukase de M. Combes, Mgr Bellmont, évêque de Clermont, s'exprime en ces termes: Si vous êtes chassées, ce n'est en punition d'aucune faute de votre part, c'est uniquement à cause des livrées saintes que vous portez comme servantes de Dieu. Ce n'est point parce que vous auriez réclamé des privilèges, pour avoir refusé de payer les impôts, comme le prétendent vos ennemis; ceux qui veulent s'informer et ne pas mentir sont obligés de convenir que, malgré votre pauvreté que tout autre qu'une religieuse appellerait une misère noire, non seulement vous payez les impôts que tout le
noire, non seulement vous payez les impôts que tout le monde paye, avec toutes les exagérations dont peut les grossir la malveillance; mais, en qualité de religieuses, vous êtes seules à payer, de plus, certains impôts dits sur le revenu et l'occupation établis sur tout ce que vous occupez de meubles et d'immeubles, fussent-ils improductifs de tout revenu, comme vos bancs et vos chaises, ou même onéreux comme les maisons dont vous êtes locataires. Si vous êtes chassées, ce n'est pas non plus pour vous être révoltées contre les lois. Vos écoles sont parfaitement en règle avec l'Académie, vos Congrégations
Vos écoles sont parfaitement en règle avec l'Académie, vos Congrégations sont autorisées par l'État; vos petites communautés se sont formées sous son regard et sous sa direction. Non, vous n'êtes pas des révoltées; ce qui le proclame plus haut encore que mes paroles, c'est votre attitude calme et sereine, en face de la violence que vous subissez; nulle part vous n'avez fait appel, pour votre défense, à la sympathie que vous inspirez; vous vous êtes inclinées sans colère comme sans faiblesse; où trouver de pareils exemples de modération et de respect? Nous avons porté devant M. le président du Conseil