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Deux questions importantes s'élèvent : la liberté d'enseignement; l'obligation. Le père est libre d'envoyer son enfant à telle école qu'il voudra; mais on doit forcer les familles à envoyer leurs enfants à l'école. Une autre question s'élève : la gratuité. Il faudrait des bourses pour ceux qui n'ont pas le moyen de payer l'instruction primaire. Les paysans accepteraient ce moyen avec acclamation. L'assemblée le repousse. Une voix : Les paysans paient assez cher l'instruction. (Nombreuses interruptions.) On met aux voix la question de savoir si la parole sera maintenue à M. Ordioni. Le résultat est douteux. Le président rend la
M. Ordioni. Le résultat est douteux. Le président rend la parole à l'orateur, qui remonte à la tribune. (Réclamations.) M. Ordioni. — Je ne m'en irai pas. J'ai le droit de parler. (Nouvelles interruptions.) L'orateur demande en quoi ce qu'il a dit peut froisser. Puis une discussion s'engage entre lui et le président, qui lui dit de se maintenir dans la question. M. Ordioni.— Je suis aussi démocrate que personne. Une voix. — Oui, oui, nous vous en avons vu des preuves. Le président. — En présence des personnalités et des divagations de l'orateur, le bureau déclare lui retirer la
des divagations de l'orateur, le bureau déclare lui retirer la parole. (Approbations, réclamations.) Le désordre va toujours croissant, surtout lorsque M. Ordioni essaye de continuer son discours. Une voix. — Allez prêcher à Saint-Laurent! Le président donne la parole à M. Levesque, qui demande qu'on laisse continuer M. Ordioni. (Oui ! oui! Non ! non!) Le président se couvre et déclare la séance levée. de Loïne pour le comprendra. Ils oublient en effet qu'au-delà du détroit les mœurs diffèrent essentiellement des nôtres, et que si, dans chaque pays, on veut bien prendre pour point de départ les deux grands faits
bien prendre pour point de départ les deux grands faits d'où l'on est successivement arrivé, en Angleterre et en France, à deux régimes si opposés, on est forcé de reconnaître que la révolution de 1688 n'eut d'autre but que d'affirmer la religion nationale et d'assurer la prépondérance de l'aristocratie, tandis que, la révolution de 1789 s'accomplit en renversant les autels et en brûlant les châteaux. Ils savent, mais sans oser se l'expliquer, toute la vénération que le citoyen anglais conserve pour son roi, pour sa religion, pour ses nobles; mais ils ignorent que la Constitution britannique n'est qu'un contrat où,
ils ignorent que la Constitution britannique n'est qu'un contrat où, en échange de cette vénération, le roi, la religion, la noblesse, sauvegardent à la nation entière ses droits et ses libertés. Aussi ne sommes-nous point surpris qu'un esprit sérieux et calme ait cherché à se rendre compte froidement, c'est-à-dire sans sévérité comme sans indulgence, de toute cette organisation politique, si peu connue, de l'Angleterre, et que résumant en un livre plein d'intérêt et d'un style concis et clair les résultats de ses observations, il nous laisse sous cette même impression que, dans une circonstance analogue, éprouvait Montesquieu : "En constatant,
que, dans une circonstance analogue, éprouvait Montesquieu : "En constatant, dit l'auteur de l'Esprit des lois, que les Anglais jouissent de la liberté, je ne prétends point par là ravaler les autres gouvernements ni dire que cette liberté politique extrême doive mortifier ceux qui n'en ont qu'une modérée... Je crois que l'excès même de la raison n'est pas toujours désirable et que les hommes s'accommodent presque toujours mieux des milieux que des extrémités." Ce n'est donc point en homme de parti que M. de Loïne, bien pénétré de la grandeur de son sujet, a voulu nous exposer un portrait fidèle
de son sujet, a voulu nous exposer un portrait fidèle et impartial de la constitution et du gouvernement britanniques. Tout en prévenant le lecteur des modifications presque insensibles que l'usage a pu y introduire depuis, c'est à son origine même qu'il a pris cette constitution et qu'il l'a suivie depuis son berceau jusqu'à son entier épanouissement, c'est-à-dire depuis 1688, à l'avènement de Guillaume d'Orange, jusqu'à l'époque de la Révolution française. Fidèle comme historien et comme peintre, il ne s'est laissé entraîner à aucune complaisance servant à dissimuler un défaut ou à exalter un avantage ; il a étudié, il a
à exalter un avantage ; il a étudié, il a vu, il a écrit, et l'on peut dire que son livre est un miroir devant lequel le peuple anglais tout entier a posé. Il ne saurait nous convenir de faire entrer dans le cadre d'un seul article l'analyse d'un ouvrage si important, et dont le succès d'ailleurs est constaté non seulement par les traductions faites en Angleterre, mais encore par les éloges que les journaux anglais se sont empressés de lui décerner. Mais ce que nous pouvons affirmer, c'est qu'il se trouvera bientôt entre les mains de tous ceux qui,
se trouvera bientôt entre les mains de tous ceux qui, n'ayant qu'une connaissance superficielle de l'Angleterre et de la forme de son gouvernement, cherchent avec raison à s'en faire une idée plus réelle, plus approfondie, et surtout plus exacte. Deux grandes études entre autres s'y recommandent d'une manière toute spéciale : c'est, dans la partie historique, la grande lutte parlementaire des tories et des whigs, conservateurs et progressistes, partant tous de points opposés pour se retrouver complètement d'accord sur le terrain de la constitution et de la royauté ; c'est enfin, dans la partie toute philosophique de l'ouvrage, le parallélisme
enfin, dans la partie toute philosophique de l'ouvrage, le parallélisme de l'aristocratie et de la démocratie anglaises concourant sans se heurter jamais, sans jalousie et sans rivalité de classes, à l'œuvre commune de la prospérité nationale. Une citation donnera une juste idée du ton général de ce livre, de l'excellent esprit et des qualités de style qui en font une œuvre sérieuse et recommandable à tous égards : "La nation anglaise, dit M. de Loïne, avait pour son aristocratie la vénération la plus profonde. Elle se reposait en toute sécurité sur elle du soin de protéger ses intérêts, de développer
sur elle du soin de protéger ses intérêts, de développer sa prospérité et sa puissance et de défendre son honneur. La noblesse justifiait cette confiance par sa vaste instruction, l'éclat de son existence, son intelligence des affaires, son application au gouvernement, son dévouement au pays, sa fidélité à la dynastie et son respect pour les lois fondamentales de la "vieille Angleterre". Il n'y avait pas un progrès matériel, moral ou intellectuel, dont elle ne prît l'initiative ; il n'y avait pas un progrès politique que la nation ne lui doût. Elle avait depuis Guillaume le Conquérant jusqu'en 1688 toujours combattu
Elle avait depuis Guillaume le Conquérant jusqu'en 1688 toujours combattu pour l'extension de ses droits, de ses privilèges, de ses libertés, mais à ces droits, à ces privilèges, à ces libertés, elle avait fraternellement associé le peuple. Pour respecter et aimer cette aristocratie, pour remettre en toute confiance entre ses mains le gouvernement et les destinées de la patrie, le peuple anglais n'avait pas besoin d'être naturellement conduit par le sentiment profond de la hiérarchie sociale qu'aucun peuple ne possède à un si haut degré ; il lui suffisait de se souvenir et de réfléchir. Le peuple se souvint et
se souvenir et de réfléchir. Le peuple se souvint et réfléchit : et voilà pourquoi, au moment où s'écroulait en Europe la puissance de la noblesse, la noblesse anglaise arrivait à l'apogée de sa gloire, de son pouvoir et de sa popularité. Cela n'explique-t-il pas aussi pourquoi depuis 93 jusqu'à nos jours toutes les utopies basées sur le principe de l'égalité absolue ont trouvé dans le peuple anglais une infranchissable barrière, pourquoi il est resté et restera toujours un peuple monarchique, religieux et conservateur ? HENRY DE LA GARDE. FUNÉRAILES DE ROSSINI Les derniers devoirs ont été rendus à Rossini.
DE ROSSINI Les derniers devoirs ont été rendus à Rossini. Il avait exprimé le désir que ses obsèques fussent très modestes, et son vœu a été respecté. Une tenture de drap noir, à franges d'argent, encadrait la porte principale de l'église ; un catafalque d'où le luxe était banni ; un char funèbre tracté par deux chevaux, comme pour les simples convois, rien de plus. Mais la foule immense qui composait le cortège, les illustrations qui s'y trouvaient réunies, donnaient à ces funérailles un caractère de grandeur. C'est dans l'église de la Trinité qu'ont eu lieu les obsèques. À midi,
de la Trinité qu'ont eu lieu les obsèques. À midi, heure fixée pour la cérémonie, l'enceinte était remplie par les invités. La nef du milieu était réservée aux hommes, les nefs latérales et les galeries aux dames. LL. AA. La princesse Mathilde et la princesse Bonaparte occupaient une tribune particulière ; on nous assure même qu'avec elles se trouvait une auguste personne. L'art musical a voulu donner à la mémoire de Rossini un magnifique hommage, et la cérémonie religieuse a été rehaussée ainsi par une solennité artistique dont l'éclat laissera un profond souvenir. Les plus belles œuvres de musique religieuse
un profond souvenir. Les plus belles œuvres de musique religieuse ont eu pour interprètes les grands artistes de nos théâtres lyriques. Parmi les morceaux qu'ont exécutés les chœurs, sous la direction de M. J. Cohen, on a particulièrement remarqué le Dies irae, dont les solos ont été chantés par Mmes Nillion et Blanchy, MM. Gardoni et Tamburini. Un duo, dont la musique était empruntée au Stabat de Rossini, a été chanté par Mmes Alboni et Patti. Il serait difficile de rendre l'impression produite par cette magnifique exécution. Au moment où les prières de l'église venaient d'être terminées, des instruments de
les prières de l'église venaient d'être terminées, des instruments de cuivre ont exécuté une marche funèbre. Il était une heure et demie lorsque le cortège s'est formé pour conduire le corps au cimetière. Les cordons du poêle étaient tenus alors par MM. Nigra, ministre du roi d'Italie; Camille Doucet, directeur de l'administration des théâtres; Auber, directeur du Conservatoire; Cerrutti, consul général, et Ambroise Thomas. Dans le cortège, l'Empereur était représenté par M. le vicomte de la Ferrière, premier chambellan. On remarquait encore S. Exc. le maréchal Vaillant, S. Exc. le maréchal Canova, le prince de Metternich, le comte de Nieuwerkerke,
maréchal Canova, le prince de Metternich, le comte de Nieuwerkerke, MM. Lehmann, Meissonnier, Jouffroy, membres de l'Institut, etc.; une delegation italienne ; les plus illustres compositeurs de musique; les directeurs des théâtres lyriques impériaux. Sur tout le parcours qu'a suivi le convoi, une foule énorme se pressait sur deux rangs. Des musiques militaires jouaient des airs funèbres pendant le défilé et alternaient avec le roulement des tambours, recouverts de crêpes. Le corps de Rossini a été inhumé dans le cimetière du Père-Lachaise. Plusieurs discours ont été prononcés sur sa tombe. Au nom de l'Académie des beaux-arts, M. Ambroise Thomas s'est
Au nom de l'Académie des beaux-arts, M. Ambroise Thomas s'est exprimé en ces termes : Messieurs, Mon émotion est profonde, et j'aurais peine à surmonter le trouble extrême que j'éprouve, si je n'étais soutenu par cette pensée que je parle ici au nom de l'Académie des beaux-arts de l'Institut, En me faisant l'honneur de me confier la mission redoutable de la représenter en ce moment, elle a voulu que l'expression de ses regrets, que ce solennel et public hommage rendu par elle au confrère illustre qu'elle était si fière de posséder, soit sortie de la bouche d'un musicien, le plus
posséder, soit sortie de la bouche d'un musicien, le plus humble et le plus fervent de ses admirateurs. Messieurs, lorsque nous voyons disparaître un homme de génie, lorsque nous voyons s'éteindre une de ces flammes qui ont illuminé tout un siècle, s'incliner dans un douloureux silence serait peut-être le plus éloquent des éloges. Je n'essaierai donc pas de vous retracer la vie et l'œuvre de Rossini ; d'autres rempliront cette tâche immense, mais, à cette heure de suprême adieu, il appartient à l'Académie de rappeler quelle influente attractrice cet homme extraordinaire a exercée sur son art. Sorti de la belle
extraordinaire a exercée sur son art. Sorti de la belle et suave école italienne, doué d'une imagination féconde, animé de l'esprit le plus étincelant dès le début de sa glorieuse carrière, il enrichit la scène d'œuvres d'une verve et d'un éclat incomparables. Qui ne se souvient de l'étonnement, des débats et des orages que provoqua son apparition en Italie ? Mais de quels triomphes ces luttes furent suivies ! Le bruit en retentit bientôt dans l'Europe entière, qui s'éprit de ce lumineux génie et salua l'heureux novateur. C'est par la forme extérieure qu'il sut donner à son œuvre et par
forme extérieure qu'il sut donner à son œuvre et par la variété de ses rythmes saisissants, c'est aussi par l'art merveilleux avec lequel il mit en évidence le talent et le charme des virtuoses du chant qu'il mérita ce titre de novateur. Cette supériorité seule et l'universelle faveur alors attachée au chant italien, jusque dans les excès, auraient suffi pour faire de Rossini le grand enchanteur du monde. Sa rapide et prodigieuse renommée, due aux séductions d'un art qui n'échappera jamais entièrement au reproche de sensualisme et de frivolité, eût été de moins longue durée peut-être, si à l'attrait de
été de moins longue durée peut-être, si à l'attrait de cette forme extérieure ne se joignaient des beautés d'un ordre plus élevé. La vie et le mouvement de la scène, la vérité des caractères, l'abondance et la clarté des idées, l'harmonie des proportions, l'élégance et la pureté du style, voilà ces beautés que Rossini a répandues dans ses ouvrages, les marquant ainsi du sceau d'un grand maître. Si dans la musique légère, si dans la comédie il s'est montré souvent inimitable, jusqu'où ne s'est-il pas élevé lorsqu'il a traité les sujets les plus sévères ! Avec quelle noblesse de sentiment
sujets les plus sévères ! Avec quelle noblesse de sentiment et de quelle main puissante il a tracé les scènes les plus grandioses ! Son dernier chef-d'œuvre dramatique écrit spécialement pour la France, Guillaume Tell, fait resplendir dans la plus admirable unité l'élévation de sa pensée, la richesse de son imagination et la sérénité majestueuse du son du style ? Dans le souvenir et dans la contemplation de l'œuvre de Rossini, n'avons-nous pas aujourd'hui plus que jamais à puiser un enseignement salutaire ? Comment ce corps. mélodiste si merveilleusement doué est-il devenu un penseur et un grand musicien? C'est par
est-il devenu un penseur et un grand musicien? C'est par l'étude assidue des modèles de toutes les écoles, c'est en méditant surtout Haydn et Mozart, pour lesquels il professa toute sa vie un véritable culte, que ce génie spontané se soumit aux saines traditions et qu'il acquit ce sentiment du beau, cet amour de la forme et des grandes lignes, cette science de l'ordre architectural qui font les œuvres d'art impérissables. Qu'on ne s'y trompe pas, Rossini, sous une apparence de scepticisme, cachait un artiste de grande foi. Ceux qui l'ont vu dans ses années de retraite, encore si remplies,
l'ont vu dans ses années de retraite, encore si remplies, encore si fécondes (on le reconnaîtra bientôt), ceux qui ont eu le bonheur d'apprécier la fusée de son esprit et l'aménité de son caractère, ceux-là savent avec quel intérêt il suivait le mouvement que traverse notre art. Il envisageait l'avenir avec calme; tout en lui, jusqu'au sourire, annonçait sa confiance dans le triomphe des principes immuables du beau. Il avait droit de compter sur l'équitable jugement de la postérité et de croire avec nous à l'immortalité de son œuvre! Messieurs, encore un mot, encore un hommage à rendre, non pas
encore un mot, encore un hommage à rendre, non pas seulement au grand génie, mais aussi à l'homme de cœur. Désirant laisser un dernier témoignage de son amour de l'art et de sa sympathie pour la France, sa patrie d'adoption, Rossini vient de léguer à l'Institut une rente annuelle de 6,000 fr., destinée à la fondation de deux prix qui seront décernés chaque année, et en son nom, l'un à une poésie, l'autre à une composition musicale lyrique ou religieuse. L'Académie sera fière de s'associer à cette noble et généreuse pensée. Au nom des jeunes artistes français, seuls admis à
pensée. Au nom des jeunes artistes français, seuls admis à concourir, nous battons nos plumes de déposer ici l'expression d'une vive et profonde reconnaissance. Voici le discours prononcé par M. Camille Doucet : Messieurs, les arts sont en deuil, et c'est au nom de leur douleur trop légitime que je vous vois rassemblés en ce moment autour de la tombe qui vient de recevoir les restes mortels d'un de ces rares inspirés que la Grèce ancienne eût divinisé, sans doute, dans son admiration naïve et sa poétique reconnaissance. Si, moins lyrique et plus positive, notre époque n'a pas d'Olympe pour
lyrique et plus positive, notre époque n'a pas d'Olympe pour ses artistes, elle ne laisse pas cependant que d'être aussi sensible qu'aucune autre au charme infini des arts. Toujours le talent la séduit ; toujours le génie la domine. Ce que je dis là, messieurs, personne ne l'a plus éprouvé à coup sûr, et ne l'a mieux prouvé, que le grand enchanteur qui, depuis plus d'un demi-siècle, a tenu le monde captif sous la puissance de ses accents. Qu'ils s'élevassent d'abord, tour à tour, de Venise ou de Rome, de Naples ou de Milan, puis, enfin de Paris, et avec
Naples ou de Milan, puis, enfin de Paris, et avec plus d'éclat alors que jamais, tous les échos les ont saisis, retenus et répétés sans cesse; tous les cœurs s'en sont émus, toutes les mains y ont applaudi. Je me burrerais volontiers jusqu'à retracer ici cette vie à la fois si longue et si courte; cette immense carrière parcourue en si peu de temps; ce trésor de plus de vingt chefs-d'œuvre produits à la botte en quinze ans de travail, et qui, dans toute la fraîcheur de leur première jeunesse, survivent encore maintenant à quarante années de repos. Mais, en
survivent encore maintenant à quarante années de repos. Mais, en agissant ainsi, j'obéirais plus à mon goût qu'à mon devoir. Cette tâche appartient à d'autres, qui, mieux que moi, auront qualité pour la remplir. Il m'eût été cependant de pouvoir rendre hommage à la part que Rossini a prise avec tant d'éclat à ce grand mouvement des arts et des lettres, que les sciences continuent aujourd'hui, et qui, depuis soixante ans, est l'un des plus brillants et des plus féconds dont la France ait à s'honorer. En entrant pour la première fois dans Paris, vers la fin de l'année 1823,
première fois dans Paris, vers la fin de l'année 1823, l'auteur de Tancredi et du Barbier, de Giulietta et de la Semiramide, trouva chez nous ses œuvres triomphantes, en plein possession de l'enthousiasme public, étonné peut-être un moment par la nouveauté, mais bientôt conquis à jamais par l'admiration. Son génie ardent a ouvert une nouvelle route et marqué une nouvelle époque dans l'art musical, disait alors Lesueur en saluant le nouveau venu et le plaçant ainsi lui-même à la tête d'une renaissance de la musique française. Six ans plus tard, après une seconde carrière aussi rapide que la première et
après une seconde carrière aussi rapide que la première et non moins brillante, l'auteur du Siège de Corinthie et de Moïse, du Comte Ory et de Guillaume Tell, s'éloignait un jour de la France, en promettant de lui rapporter avant peu quelque œuvre nouvelle; mais alors, fatigué de la gloire et trompant notre espérance, il se renferma pour toujours dans une retraite obstinée, par une sorte de caprice du génie, par une certaine originalité qui peut-être ne miss pas à sa grandeur. On l'a tant dit et on le redira tant de fois encore, que j'hésite à vous montrer Rossini,
tant de fois encore, que j'hésite à vous montrer Rossini, à peine âgé de trente-sept ans, ne quittant pas la terre comme Raphaël, mais se livrant lui-même de son vivant au jugement de la postérité, et se résignant avant l'heure à une abdication volontaire qui, pour tout autre, eût été la source de déceptions cruelles, tandis qu'elle ne lui valut, en réalité, qu'une longue et constante succession d'hommages. On serait tenté de croire que la modestie lui inspira ce sacrifice de lui-même, quand on le voit, au lendemain de Moïse, refusant la croix de la Légion d'honneur, qu'il ne voulait
refusant la croix de la Légion d'honneur, qu'il ne voulait pas avoir encore méritée, et dont il ne se jugea digne, en effet, que deux ans plus tard, après le succès de Guillaume Tell, c'est à-dire quand toute son œuvre était achevée et sa grande tâche accomplie. La dette des arts a été payée depuis. En 1853, le chevalier de 1819 fut nommé commandeur de la Légion d'honneur, sans avoir passé par le grade d'officier, et, peu d'années après, l'Empereur a voulu encore que la croix de grand-officier honorât la glorieuse vieillesse d'un des hommes qui ont le plus adopté
glorieuse vieillesse d'un des hommes qui ont le plus adopté et le plus illustré la France. La France, à qui le testament de Rossini a légué sa dernière pensée, sera fère de garder ses cendres, comme elle gardera sa mémoire et les œuvres de son génie. Elle veillera avec respect sur cette tombe précieuse que tant de douleurs entourent, et devant laquelle il m'a été donné de venir déposer publiquement un double tribut de regrets au nom des arts et du pays. Nous empruntons cette spirituelle chronique à l'Événement et à M. Rogat : J'ai lu avec bien du plaisir
à M. Rogat : J'ai lu avec bien du plaisir une lettre de notre confrère Albéric Second à M. Ulbach. M. Albéric Second, inspiré par l'auteur de la Cloche, constatait la poltronnerie de cet écrivain, et expliquait comment ce travers de caractère le mettait à l'abri d'un châtiment mérité. M. Ulbach riposte en reparlant de son honnêteté, facétie d'un effet certain, quoiqu'il en ait abusé. Son adversaire l'avait assimilé à une femme, pour le courage, s'entend. M. Ulbach répond que ce qui est féminin, « c'est de cesser d'être un écrivain pour devenir un fonctionnaire. » Je m'explique assez bien
écrivain pour devenir un fonctionnaire. » Je m'explique assez bien cette haine des fonctionnaires chez M. Ulbach, qui ne l'est pas; cependant, je crois que la passion l'a veillé. Aux meilleurs jours de la république de 1848, objet des perpétuels regrets de l'auteur du Maudit, il y avait des fonctionnaires; M. Ulbach n'est donc pas conséquent avec ses admirations, quand il flétrit les fonctionnaires sans motif, si ce n'est qu'ils remplissent leurs fonctions. M. Ulbach parodie lourdement à sa propre louange le justum ac tenacem propriori virum. À l'entendre, il n'a jamais dévié de sa ligne de conduite. Peuple, ce
n'a jamais dévié de sa ligne de conduite. Peuple, ce Champenois te trompe : il a, dans son jeune temps, soutenu le trône et l'autel, et c'est ainsi que son enveloppe charnelle, moins flexible que son esprit, a fidèlement gardé le caractère clérical. Ce fondement de la libre pensée a l'air d'un employé d'église, et, par une ironie singulière de la nature, ce tombeur du clergé semble un sacristain de bas étage. — Albert Rogat. NOUVELLES DU JOUR Espagne. La Gazette de Madrid publie un décret de M. Sagasta qui proclame la liberté d'association sous les conditions suivantes : Les
proclame la liberté d'association sous les conditions suivantes : Les associés feront connaître aux autorités locales le but de leur association et les règlements qui doivent la régir. Leurs réunions publiques seront soumises au décret qui régit le droit de réunion. Les associations, quel que soit leur objet, ne pourront pas reconnaître d'autorités établies en pays étranger. Relativement aux acquisitions et possessions d'immeubles, elles sont soumises aux lois communes sur la propriété coopérative. Les associations qui recueillent et distribuent des fonds ayant une destination de bienfaisance seront tenues de publier annuellement leurs comptes de recettes et de dépenses. Le total