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Sainte Thaïs ; Marie-Suzanne-Pauline Habert d'Orgemont, de Sainte Pulchérie; Louise-Armande de Rohan-Chabot, de Sainte Marceline; Françoise Lisbergue de Méplau, de Sainte Julie, et Marie-Scolastique de Vienne, de Sainte Eustoquie, toutes religieuses professes du dit prieuré de la Madeleine de Traisnel. » (1) Sur les registres dressés par Jean Beausire pour l'établissement des limites de Paris en 1724-1726, se trouve le plan de la maison de la veuve Vitry, jardinière. Elle a 1,102 toises trois quarts deux pieds de superficie, et porte le n° 3 du côté droit de la rue des Boulets, de la numérotation de 1724-1726. On voit aussi
des Boulets, de la numérotation de 1724-1726. On voit aussi sur le même plan une autre maison portant le n° 5 du même côté, ayant 155 toises 1 pied de superficie, et occupée par un vigneron (2). Les papiers terriers du roi, pour 1700, ne donnent guère, comme renseignements, que la contenance superficielle du monastère à cette époque : « 17e Est le couvent de la Magdelaine, contenant leurs dortoirs, cour, jardin et enclos, le tout d'environ dix arpents. En ont passé déclaration devant Savalette notaire, le 16 novembre 1702, est chargé de 5 sols de cens pour le couvent,
est chargé de 5 sols de cens pour le couvent, et pour le clos de 8 sols 7 deniers à raison de 10 deniers par arpent. » (3) Dans les registres de Jean Beausire, dont nous parlons plus haut, le monastère et ses dépendances ne sont pas dessinés, évalués et décrits comme les autres immeubles, en raison, sans doute, des lettres patentes du roi, de 1654, qui avaient affranchi les religieuses de tout impôt. On n'y trouve que la mention suivante : « Faubourg Saint Antoine. Rue Charonne, côté V. Nos 7, 8, 9 et 10 à droite. Couvent des
Nos 7, 8, 9 et 10 à droite. Couvent des dames de Traisnel et maisons en dépendances; occupées par S. A. R. Madame la duchesse d'Orléans. Nota : Il n'en a été fait aucun toisé attendu leur destination » (L). Il résulte de cette mention que, le couvent possédait sur la rue de Charonne, à droite en venant du faubourg Saint-Antoine, quatre portes cochères ou charretières, portant dans leurs piédroits, gravés selon la formule imposée par les déclarations de 1724 et 1726, les numéros 7, 8, 9, et 10. Le monastère proprement dit était accessible par les deux premières portes
monastère proprement dit était accessible par les deux premières portes numérotées 7 et 8; les maisons en dépendances, dont celle de la duchesse d'Orléans sur laquelle nous reviendrons plus loin, portaient les noms 9 et 10 (2). CHAPITRE III LES BATIMENTS DU PRIEURÉ. — LEUR ÉTAT ACTUEL. — LE PAVAGE DE LA RUE DES BOULETS AU XVIIIe SIÈCLE. — LES SECOURS DE LA LOTERIE DES COMMUNAUTÉS. Le plan de Bretéz, dit de Turgot, qui est l'état de Paris en 1739, nous donne la figuration cavalière du couvent de la Madeleine de Traisnel au moment où ce dernier a atteint son
de Traisnel au moment où ce dernier a atteint son plein développement. C'est une image sans doute fort séduisante représentant les bâtiments, le cloître et la chapelle avec leurs portes, fenêtres et clochers, mais qui ne saurait avoir d'autre valeur que celle d'une image quelque peu fantaisiste, si on la compare avec un dessin non perspectif. Au point de vue géométral, le plan de Verniquet montre le couvent au commencement de la Révolution et alors qu'il est encore intact : C'est d'abord, sur la rue de Charonne, une première cour dont le côté Ouest est un mur mitoyen avec le
dont le côté Ouest est un mur mitoyen avec le couvent des Dominicaines de la Croix. Le côté Est n'est autre que la façade de l'église. Le côté Nord est limité par le bâtiment bordant la rue de Charonne et qui possède un portail monumental formé de trois travées circulaires. Le côté Sud est parallèle à ce dernier et règne sur les jardins. Cette cour, pendant le plein exercice du monastère, était désignée sous le nom de « la première cour ». Les bâtiments qui la limitent aujourd'hui composent l'immeuble numéroté 100. Le même plan nous montre également la seconde
numéroté 100. Le même plan nous montre également la seconde cour, c'est-à-dire le cloître, située à l'Est de la précédente, de l'autre côté de l'église, formée aussi de quatre côtés dont l'un bordant la rue de Charonne. Les bâtiments, ou ce qu'il en reste, qui la limitent de nos jours, forment la propriété numérotée 102. Les immenses jardins du prieuré s'étendaient, d'après ledit plan, derrière l'ensemble des bâtiments de ces deux cours et régnaient sur la moitié de l'espace compris entre les rues de Charonne et de Montreuil; puis, à cette distance, rejoignaient la rue des Boulets, laissant en dehors
cette distance, rejoignaient la rue des Boulets, laissant en dehors du monastère les terrains formés par l'encoignure des rues de Charonne et des Boulets. Les bâtiments conventuels et leurs annexes, d'après l'examen de ces plans, étaient considérables. Tous les historiens du temps, et surtout les nombreuses pièces d'archives que nous avons consultées, sont d'accord pour affirmer que les religieuses furent aidées dans leurs acquisitions et édifications par de riches bienfaiteurs, dont Marc-René de Voyer de Paulmy d'Argenson, garde des sceaux de France, protecteur du monastère. Il fit élever à l'extérieur de grands bâtiments, écrit Piganiol de la Force, en 1742,
de grands bâtiments, écrit Piganiol de la Force, en 1742, ce qui veut dire au dehors de la clôture, et ce qui s'applique vraisemblablement aux constructions édifiées pour l'ensemble et pour les pensionnaires. Dans la partie de ce travail que nous consacrons à ce personnage, on verra, d'ailleurs, la mention des sommes énormes dont il gratifiait le monastère. Dans un registre des recettes de 1717, on trouve, entre autres, l'indication suivante : « Reçu de M. d'Argenson pour le bâtiment qu'il a fait construire sur le portail de notre cour, 10,000 livres ». L'ensemble du quartier du faubourg Saint-Antoine, relevé
10,000 livres ». L'ensemble du quartier du faubourg Saint-Antoine, relevé dans les registres de Jean Beausire datant de 1726, est compris dans les quatre volumes suivants conservés aux Archives nationales : QI 1099157, Qi 1099158, QI 1099161, et Qi 1099162. Description de Paris, par Piganiol de la Force (1742), tome IV, page 501. Archives nationales, H5 3979. Il se pourrait que ce portail fut celui formé par les trois baies cintrées qui ornent encore aujourd'hui la façade du numéro 100 de la rue de Charonne. La duchesse d'Orléans, femme du régent de France, on le verra plus loin, intervint aussi
régent de France, on le verra plus loin, intervint aussi pour une grande part dans l'acquisition du prieuré. Aucun historien du temps n'a parlé de l'intérieur du monastère de la Madeleine. Nous en trouvons pourtant une courte description dans un document manuscrit, daté du 2 septembre 1725, qui est le procès-verbal d'une visite faite par Thomasin, député de la Chambre ecclésiastique. En sortant de la chapelle, sur laquelle nous reviendrons plus loin, l'enquêteur pénètre dans le chapitre et dans une salle commune pour le travail : « l'une et l'autre pièces boisées très proprement, hautes et spacieuses, pouvant contenir chacune
pièces boisées très proprement, hautes et spacieuses, pouvant contenir chacune dans le pourtour au moins cinquante personnes ». Ces deux salles étaient situées sur l'un des côtés du cloître, vraisemblablement le côté Est. Au côté Ouest était le chœur, c'est-à-dire l'église. Dans les deux autres côtés se trouvaient de petites salles ou chambres, bucheries, décharges de la cuisine, qui était près de là, et assez grande, ainsi que le réfectoire, pouvant contenir environ cinquante personnes. Aux premiers et deuxième étages existaient de nombreux appartements, tant grands que petits, pour les damoyneées, étant quantité cellules dans les dortoirs. Aux deuxième et
damoyneées, étant quantité cellules dans les dortoirs. Aux deuxième et troisième étages se trouvaient plusieurs empressements pour l'hospitalité et le hôpital. L'appartement du prieur était au premier. Thomassin donne ainsi la description du cloître : « Nous sommes descendus dans le jardin, qui contient environ huit ou neuf arpents; nous sommes rentrés ensuite dans un cloître régulier avec un petit jardin au milieu. Le cloître vitré des quatre côtés. Autour du cloître, d'un côté est le chœur; de l'autre, le chapitre et la salle où l'on travaille, aux deux autres côtés, de petites salles et bucheries ». Tous ces cloîtres
côtés, de petites salles et bucheries ». Tous ces cloîtres parisiens de couvents de femmes, au XVIIIe siècle, se ressemblaient fort et se composaient de quatre galeries en carré percées de baies circulaires pourvues de vitrages, d'aspect simple et fruste, sans décoration, sans ornements architecturaux. On verra les vestiges de deux côtés de celui-ci dans la planche que nous annexons à ce travail, et qui le montre au moment où on en démolissait une partie, au mois de juin 1911. On pourra d'ailleurs se faire une idée du cloître de Trasnel par celui qui lui était voisin, et qui daté
Trasnel par celui qui lui était voisin, et qui daté à peu près de la même époque, appartenant aux Dominicaines de la Croix, dont nous avons donné des sélections dans l'annexe du procès-verbal de la Commission du Vieux Paris du 11 avril 1908. Au moment où nous entreprenons d'écrire l'histoire du couvent de Trasnel, en juin 1911, il ne reste plus de l'ancien cloître que deux côtés, ou plutôt deux fragments de côtés, le côté Sud, au fond de la cour de l'immeuble n° 102, et le côté Ouest, à droite. Le côté Sud a conservé huit arcades cintrées :
droite. Le côté Sud a conservé huit arcades cintrées : il en possédait probablement huit, comme le côté Ouest, mais les autres furent démolies lors de la construction du grand bâtiment en briques et fer situé à gauche, et qui a pris la place du côté Est dudit cloître. Ces arcades sont surmontées d'un bâtiment de trois étages à fenêtres rectangulaires. On a aussi édifié devant ce côté Sud un hangar en planches qui masque les arcades, mais sans les avoir supprimées. Le côté Ouest, appuyé à l'église, devait comprendre huit arcades, cinq existent encore et trois furent démolies en
huit arcades, cinq existent encore et trois furent démolies en même temps que le bâtiment en bordure de la rue de Charonne, détruit par un incendie qui eut lieu le 19 octobre 1910. C'est à la suite de cette démolition, en mai 1911, que fut mis au jour le caveau des Lafayette dont il sera question plus loin. Au-dessus de ces cinq arcades s'élève un bâtiment de trois étages, à fenêtres rectangulaires et s'adossé à l'église. Les arcades de ces deux côtés mesurent 3 m. 66 de hauteur sous l'entablature, et 2 m. 40 de largeur, avec 0 m. 50
et 2 m. 40 de largeur, avec 0 m. 50 de pente. 65 de pied droit entre chaque arcade. Naturellement, les galeries vitrées n'existent plus : les arcades ont été isolées par des cloisons pour former, avec chacune d'elles, une boutique ou un magasin distinct. Le côté Nord du cloître était adossé au bâtiment situé en bordure de la rue de Charonne et qui fut détruit à la suite de l'incendie dont nous avons parlé. Ce bâtiment pouvait mesurer environ sept mètres d'épaisseur, y compris la galerie du cloître. En ce qui concerne le côté Est, il fut totalement démoli,
ce qui concerne le côté Est, il fut totalement démoli, il y a une douzaine d'années, et remplacé par un grand bâtiment en brique et fer à usage d'ateliers d'ébénisterie, situé à gauche de la cour. Quelques-unes des arcades encore existantes avaient été rétrécies, à une époque indéterminée, par des bossages de pierre ne laissant qu'une étroite porte cintrée. La largeur des galeries vitrées devait être d'environ trois mètres si l'on en juge par une partie encore intacte du côté Ouest. Dans l'angle droit dudit cloître se retrouve un escalier dont les proportions importantes indiquent qu'il appartenait jadis au couvent.
dont les proportions importantes indiquent qu'il appartenait jadis au couvent. Il fut vraisemblablement privé de sa rampe en fer forgé, que l'on remplaça par de simples barreaux. En résumé, chaque côté du cloître, avec ses huit arcades, larges chacune de 2 m. 40, plus les piédroits entre arcades, de 0 m. 65, mesurait environ 2 mètres. Les bâtiments qui surmontent ce qui reste et qui sont toujours ceux du temps, sont frustes et froids, et ne servent plus qu'à des ateliers d'ébénistes ou à de petits logements ouvriers. On se demande, en vérité, comment les illustres personnages que nous indiquerons
demande, en vérité, comment les illustres personnages que nous indiquerons plus loin, qui prenaient pension au prieuré, avaient pu jadis s'y accommoder. On le comprendra mieux, il est vrai, en songeant que ces immeubles furent désaffectés depuis la Révolution, et subirent les exigences multiples de la petite location et de l'occupation industrielle, c'est-à-dire la destruction sans pitié. Ainsi que nous l'avons de le dire, un violent incendie détruisit, au mois d'octobre 1910, le bâtiment en façade, sur la rue de Charonne portant le n° 102. C'était justement celui dont la face postérieure formait le côté Nord du cloître. A la
face postérieure formait le côté Nord du cloître. A la suite de ce sinistre, on démolit le bâtiment en question en même temps que la moitié de celui qui abritait le côté Ouest. C'est au cours de ces travaux que fut découvert le caveau des La Fayette. Il est curieux de constater que six mois après cet incendie, un autre éclatait à nouveau dans le bâtiment du fond de la cour et dans partie de celui situé à droite, ceux-là mêmes qui formaient autrefois les côtés Sud et Est du cloître. Ce second incendie eut lieu le 15 juillet 1911
cloître. Ce second incendie eut lieu le 15 juillet 1911 et fit d'assez importants dégâts pour entraîner, comme semblablement la démolition des bâtiments et des arcades encore debout. Si ces démolitions se réalisent, il ne restera rien du couvent de Traisnel dans sa partie devenue la maison de rapport, numérotée 102 rue de Charonne. Il n'en subsistera que l'immeuble n° 100, c'est-à-dire la chapelle et ses dépendances, le bâtiment du fond de la cour et celui en façade sur la rue. Ce dernier est caractérisé par trois baies cintrées occupant le milieu de la façade au rez de chaussée, dont
le milieu de la façade au rez de chaussée, dont deux sont aménagées en boutiques et la troisième, celle de droite, qui sert de porte cochère. Elles sont toutes trois séparées par des pilastres doriques et couronnées d'une corniche à denticules. Au-dessus du rez-de-chaussée sont deux étages, de cinq fenêtres chacun. Avec les trois baies cintrées, les seuls ornements architecturaux qui décorent cette façade, si l'on peut dire que ce sont des ornements, consistent en quatre pilastres de bossages montant du premier étage à la corniche du toit et situés, deux aux angles de l'immeuble et deux au milieu de
deux aux angles de l'immeuble et deux au milieu de sa façade, ces deux derniers, surmontant les piédroits extérieurs des trois baies. La maison voisine, incendiée comme nous le disons plus haut, avait, un aspect sensiblement le même que celui qui nous occupe, et datant de la même époque, c'est-à-dire, du XIIIe siècle. C'était bien, qu'il saurait, en douter, la physionomie ancienne du monastère de la Madeleine de Traisnel lequel, depuis sa désaffectation, au cours de la Révolution, n'eut plus que des usages, précaires, et, peu relevés, et ne fut, par conséquent, jamais modifié par deschnâgës d'architecture destinés à en
par conséquent, jamais modifié par deschnâgës d'architecture destinés à en changer l'aspect. S'il pénètre par la porte cochère numérotée 104, qui est justement l'une des trois baies cintrées dont il vient d'être question, on se trouve dans une cour qui n'est pas autre que celle qui était mitoyenne avec le couvent des Dominicaines de la Croix. Le portail, droit de cette cour est occupé, aujourd'hui, par des constructions basses et des ateliers, qui ont pris la place du mur séparant les deux monastères. Le côté gauche est une longue façade sans caractère, encore que datant du commencement du XIIIe siècle;
sans caractère, encore que datant du commencement du XIIIe siècle; et allant du bâtiment bordant la rue de Charonne à un bâtiment situé au fond de la cour et dont la façade regardait jadis les jardins. Cette aile, gauche est toujours occupée par la chapelle et ses dépendances, au milieu de laquelle se dresse une sorte de bâtiment élevé, construit en avant-corps, de huit mètres environ de largeur sur une saillie de un mètre, qui n'était autre que le clocher. Ce dernier est encadré par des refends et bossages partant du sol et montant jusqu'au sommet. Il possède une porte
du sol et montant jusqu'au sommet. Il possède une porte carrée au rez-de-chaussée, qui était l'entrée de l'église, une fenêtre au 1er étage et deux petites fenêtres pour chacun des deux étages surmontant le premier. Il se pourrait que ces deux derniers étages fussent modernes et édifiés depuis la désaffectation du monastère. La partie de la façade de ce bâtiment située à droite, entre le clocher et le fond de la cour, n'est autre que le côté latéral de la chapelle. Celle-ci a conservé les quatre grandes fenêtres qui l'éclairaient et qui montaient du rez-de-chaussée à la voûte. Ces quatre
et qui montaient du rez-de-chaussée à la voûte. Ces quatre fenêtres sont aujourd'hui séparées en deux par le plancher établi pour faire deux étages de la nef, lesquels sont occupés par deux ateliers d'ébénisterie. L'autre partie de cette façade, entre le clocher et le bâtiment bordant la rue de Charonne, a conservé une inscription gravée dans la pierre même, de 25 à 30 centimètres, et portant le millésime 1717, à hauteur du premier étage. Nous ajouterons que, sur le plan de Turgot, le clocher que nous venons de décrire est coiffé d'un lanternon qui abritait les cloches. Il nous semble
coiffé d'un lanternon qui abritait les cloches. Il nous semble bien que cette façade de la chapelle que nous venons de décrire n'a que très peu été modifiée. Peut-être a-t-elle été couronnée d'un étage hétéroclite destiné aux locations modernes, mais son aspect est vraisemblablement resté le même. Formant le fond de cette cour et son troisième côté, se dresse un autre bâtiment dont la façade postérieure donnait sur les jardins. Celui-là, non plus, n'a pas reçu de modifications, ou bien peu, et la baie cintrée qui ouvrait sur les parterres a conservé un tympan en fer forgé d'un bien joli
a conservé un tympan en fer forgé d'un bien joli dessin, datant assurément de la Régence, et dans lequel on croit lire, à moins qu'il ne s'agisse d'un motif décoratif, un monogramme formé d'un M et de deux S majuscules. Sous la voûte de cette baie monte un curieux escalier à balustres en bois dont le départ sculpté a, sans nul doute, été travaillé au XVIIIe siècle. Le quatrième côté de la cour est la façade postérieure du bâtiment situé en bordure de la rue de Charonne. Il est aussi simple que les autres et ne Comporte pas plus qu'eux
simple que les autres et ne Comporte pas plus qu'eux de décoration. Si l'on considère que très peu de modifications ont été apportées dans l'aspect de ce monastère, on doit penser qu'il était de la simplicité et de la banalité mêmes. Le procès-verbal de visite dont nous avons déjà parlé, nous apprend qu'en 1725 l'entretien de ces bâtiments, y compris l'église, s'élevait à environ 1,800 livres, année commune, à payer aux maçons, couvreurs, charpentiers, serruriers, vitriers, plombiers, carreleurs, paveurs, menuisiers et autres ouvriers. Comme bien d'autres couvents parisiens, les dames de Traisnel furent souvent obligées par les nombreux travaux neufs
de Traisnel furent souvent obligées par les nombreux travaux neufs et d'entretien que nécessitaient la grandeur et l'importance de leurs constructions. On sait que la maladie de la pierre, pour nous servir d'une expression populaire, fut toujours l'obsession des congrégations. Vers 1768, le bâtiment servant aux pensionnaires tombait de vétusté. On fut obligé de le reconstruire à cette époque, moyennant la somme de 20,000 livres, pour pouvoir conserver cette importante et fructueuse ressource. En 1769, l'entreprise du Pavé de Paris mit aussi à la charge des religieuses une forte part contributive pour le pavage de la rue des Boulets, sous
contributive pour le pavage de la rue des Boulets, sous le prétexte que de nombreux bâtiments et jardins du couvent étaient situés sur cette voie. Dans une requête adressée au contrôleur général des Finances, les religieuses de la Madeleine, par la plume de leur prieure, Madame de Ségur, sollicitent de ce fonctionnaire qu'il leur fasse obtenir un secours sur la loterie des Communautés, destiné à acquitter notamment la somme de 3,159 livres, montant du prix de ce pavage. Elles lui font connaître que le décret du Conseil, du 23 juillet 1769, tendant à cette opération de viabilité, a été obtenu
1769, tendant à cette opération de viabilité, a été obtenu contre leur gré par différents particuliers qui y avaient intérêt et auxquels elles ont refusé leur signature dans la crainte de s'engager à une grande dépense. D'autant que, ajoute Madame de Ségur, depuis trois ans elles n'ont cessé d'avoir des réparations considérables à faire faire à leur couvent et dépendances, ce qui les a mis « dans un grand détroit ». Et, de fait, on ne trouve pas la signature de la prieure sur la pétition dont il s'agit, que nous reproduisons à titre de curiosité édilitaire, et dans laquelle
nous reproduisons à titre de curiosité édilitaire, et dans laquelle on voit quels scandales causaient les jurements des charretiers dont les voitures s'embourbaient dans les ornières de la rue des Boulets : « A Monseigneur Dubois, conseiller au Conseil d'Etat du Roy, directeur général des Ponts et chaussées de France. « Monseigneur. Les propriétaires des maisons et héritages de la rue des Boulets située au Faubourg Saint Antoine aboutissant de la barrière de la rue de Montreuil à celle de la Croix Faubin, vous représentent très humblement que cette rue est en tout temps presque impraticable par le défaut de
est en tout temps presque impraticable par le défaut de pavé, ce qui fait qu'elle est toujours remplie de boues causées par les eaux qui y séjournent faute d'écoulement, ce qui cause une grande infection aux supplicants, que de plus elle est remplie d'ornières si profondes que la plupart des voitures qui y passent se trouvent embourbées, ce qui cause des jurements affreux de la part des voituriers, que les ecclésiastiques de la paroisse ont beaucoup de peine à porter les sacrements aux supplicants particulièrement en hiver, où les eaux et boues sont si abondantes en cette rue que les
et boues sont si abondantes en cette rue que les supplicants ne peuvent qu'avec bien de la peine habiter leurs maisons : dans ces circonstances ils supplient Monseigneur d'avoir la bonté d'ordonner que cette rue sera pavée dans la longueur et largeur qui sera réglée par MM. les officiers suivant l'alignement qu'ils en feront par vos ordres. Aux offres que font les supplicants de payer le premier pavé et l'enlèvement des terres, chacun à proportion de son terrain et devanture. Ils continueront leurs prières pour la santé de Monseigneur. Signé : La marquise de Bassompierre, de Maridor Lepeletier, le marquis
: La marquise de Bassompierre, de Maridor Lepeletier, le marquis d'Hendicourt de Lenoncourt, Germain Marcolle, Segault, Fenaux, Vitry, Simon Pitoy * (1). Nous croyons intéressant de montrer dans sa teneur exacte, le type de la formule adressée au monastère, par le service du Pavé de Paris, pour le paiement de la quote-part du pavage de la rue des Boulets. Les parties imprimées dans le document sont reproduites ici en italique, les autres sont manuscrites : Pavé de Paris. Mémoire des ouvrages de pavé neuf et terrasses faits par l’Entrepreneur du Pavé de Paris : rue des Boulets, faubourg Saint-Antoine. «
Pavé de Paris : rue des Boulets, faubourg Saint-Antoine. « En exécution de l’Arrêt du Conseil du 23 juillet 1769, Et suivant le procès-verbal de réception des dits ouvrages en date du 8 octobre aud. an, « Mesdames de Trasnel : « Une partie de 101 toises 3 pieds 6 pouces de long au prix de 29 livres 12 sous la toise courante, la somme de 3.006 livres 17 sous 4 deniers. « Plus pour la partie de relevé à bout à raison de 1 livre 10 sous par toise courante, la somme de 152 livres 7 sous « Total