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premier rang dans son industrie; sa réputation bien connue de vendre de CONFiance et À SON MARCHÉ tout ce qui sort de ses Magasins, explique le succès continuel de ses affaires. LIVRAISON EXPRESS PROVINCE. POUDRES ET PASTILLES AMÉRICAINES du docteur PATERSON, de New-York (États-Unis) TONIQUES, DIGESTIVES, STOMACHIQUES, ANTINERVEUSES du Lancet de Londres (numéro du 21 août 1858), la Gazette des Hôpitaux, etc., ont signalé la supériorité de ces médicaments pour la prompte guérison des maux d'estomac, manque d'appétit, aigreurs, digestions laborieuses, gastrites, gastralgies, etc. Prospectus en toutes langues. Exiger la signature de Fayard, de Lyon, seul propriétaire. Prix : pastilles,
signature de Fayard, de Lyon, seul propriétaire. Prix : pastilles, 2 fr. la boite; poudre, 4 fr. — Dépôts: pl. Vendôme, 2; rue Vivienne, 36; rue St-Martin, 296, etc. CUCUMBER, VINEGAR, Honorés de 10 médailles. — maison si courable à Paris, rue Notre-Dame-de-Lorette, USINE ET MAISON PRINCIPAULE A BORDEAUX. Ces produits supérieurs se trouvent dans toutes les bonnes maisons de France et de l’étranger. Invention du Docteur EGLISIER, Indispensables pour LAVEMENTS et INJECTIONS. Nouveau Brevet de perfectionnement s.g.d.g. Etécompense à l’Exposition universelle de 1855. INVENTEUR, marque L. F., est reconnu supérieur par tous les Médecins ; son tube est à
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(Affr.)
BULLETIN Pour Vesoul HEURES DES OFFICES Dimanches et Fêtes d'obligation : Messes basses à 6 heures, 7 heures 1/2, 11 heures ; Grande Messe à 9 heures 1/2; Vêpres à 3 heures ; Prières du soir ou Complies : à 6 heures du soir du 15 août au 1er mai, à 8 heures du 1er mai au 15 août. Jours ordinaires de la semaine : Messe à 6 heures, Messe à 7 heures 25. TEMPS ET LIEUX DES CATÉCHISMES 1° Le Petit Catéchisme a lieu pour : Les filles, mercredi à 11 h., à l’Église (M. l'abbé CUENOT) ; Les
à 11 h., à l’Église (M. l'abbé CUENOT) ; Les garçons, le vendredi à 11 h., Maison Saint-Jean, 6, rue de la Ressorte. Les enfants du Boulevard, le jeudi à 11 heures. 2° Le Catéchisme moyen se fait pour : Les petits garçons de l’école libre, mardi et vendredi à 10 h. 1/2. (M. l'abbé CUENOT). Les filles de l’école libre, mardi et vendredi à 8 h. Les filles des écoles communales, mardi et vendredi, à 11 h., à l’Église. (M. l'abbé CUENOT) ; Les garçons, jeudi et samedi, à 11 h., Maison Saint-Jean (M. l'abbé BELOT) ; Les garçons
11 h., Maison Saint-Jean (M. l'abbé BELOT) ; Les garçons du Boulevard, mercredi et vendredi, à 11 h. (M. l'abbé BELOT). 3° Le grand Catéchisme a lieu pour : Les garçons et filles des Écoles libres, de l’École annexe, les enfants élevés dans leur famille, mardi et vendredi, à 11 h., chapelle des Congrégations (M. le CURÉ) ; Les garçons des Écoles municipales, mardi, à 11 h., et jeudi, à 8 h., à l’Église. (M. l'abbé BELOT) ; Les filles des Écoles municipales du Centre, mercredi et vendredi, à 11 h., à l’Église (M. l'abbé CLÉMENCE) ; Pour toutes les
h., à l’Église (M. l'abbé CLÉMENCE) ; Pour toutes les filles du Boulevard, mardi et samedi, à 11 h. (M. l'abbé CLÉMENCE) ; Tous les jeudis, catéchisme à 8 heures au Patronage de petites filles, rue du Castel. 4° Le Catéchisme de Renouvellement a lieu pour : Les garçons, jeudi à 4 h. 1/4, Maison Saint-Jean (M. l'abbé CUENOT). Les filles des Écoles municipales, jeudi à 8 h. à l’Église (M. l'abbé CLÉMENCE) ; 5° Le Catéchisme de Persévérance a lieu le dimanche à 2 h 1/4. À la chapelle des Congrégations (M. l'abbé CLÉMENCE). M. l'Abbé Dubourg est chargé
des Congrégations (M. l'abbé CLÉMENCE). M. l'Abbé Dubourg est chargé de l’Instruction religieuse au Lycée. BULLETIN PAROISSIAL de Vesoul 1° Le Bulletin paraît le 1er dimanche de chaque mois; 20 Le numéro se vend 0 fr. 10; 3° Pour les abonnements, s’adresser au presbytère ou à la sacristie : Conditions d'abonnement : Pour les pauvres : ce qu’ils peuvent. Pour les autres : 1 fr. 50 par an. 4° Que tous les lecteurs fassent une prière afin que Dieu bénisse cette œuvre d’apostolat. Communications de l'archevêché Prières prescrites par le souverain Pontife pour la paix. — Nous avons reçu le
souverain Pontife pour la paix. — Nous avons reçu le décret par lequel le Souverain Pontife prescrit des prières pour le dimanche de la Sexagésime 7 février. Nous le promulguons par une lettre pastorale que MM. les Curés liront le dimanche 31 janvier. En attendant, nous avertissons MM. les Curés et nos chers diocésains de se mettre en mesure de pouvoir répondre à l'appel du pape. Ils se prépareront à une communion générale pour ce jour-là. Premier vendredi du mois de Février. — C'est la sixième fois, depuis le commencement de la guerre, que nous invitons notre clergé et nos
de la guerre, que nous invitons notre clergé et nos fidèles à célébrer avec une grande piété le premier vendredi du mois. Nous pensons bien qu’ils ne se lassent pas de nos appels. Tout au contraire, nous espérons qu'à chaque fois un plus grand nombre entendent et que la confiance au Cœur de Jésus s’accroît de mois en mois dans nos paroisses. Soyons bien persuadés que le Divin Cœur de Jésus est attentif à nos hommages, et qu’il a le dessein d'achever l’œuvre de miséricorde envers la France qu’il a commencé si visiblement, aux yeux de tous ceux qui veulent
commencé si visiblement, aux yeux de tous ceux qui veulent se rendre compte des événements par le regard de la foi. Mais nous ne devons pas croire que nous avons assez fait et assez prié. Les adversaires du règne de Dieu en France ne sont pas inactifs. Ils continuent à tramer leurs complots contre la paix. Poussez des cris de joie ! La terre, tressaute d’allégresse ! Montagnes, éclatez en cris joyeux ! Car Jéhovah a consolé son peuple Et il a compassion des affligés. Is. XLIX, 13. IV. — Et par lui quelle victoire incomparable à espérer : Tes
Et par lui quelle victoire incomparable à espérer : Tes fils accourent; Ceux qui t’avaient détruite ou dévastée s’éloignent de toi. Porte tes yeux autour de toi et regarde : Ils se rassemblent, ils viennent à toi. Aussi vrai que je vis, dit Jéhovah, Tu te revêtiras d’eux comme d’une parure, Tu t’en ceinderas comme d’une ceinture de fiancée ; Car tes ruines, tes déserts, ton pays dévasté, Tout cela maintenant sera trop étroit pour tes habitants Et ceux qui te dévoraient sont éloignés. Ils se prosterneront devant toi, la face contre terre Et ils lécheront la poussière de tes
face contre terre Et ils lécheront la poussière de tes pieds, Et tu sauras que je suis Jéhovah, Et que ceux qui espèrent en mon nom ne seront pas confondus. Mais arrachera-t-on au puissant sa proie, Et les juifs qu’on a fait captifs pourront-ils être délivrés? « Oui, dit Jéhovah, même la capture du puissant lui sera enlevée, Et la proie du puissant lui échappera. Tes adversaires, je les combattrai: Tes fils, je les sauverai ; Je ferai manger à tes oppresseurs leur propre chair Et ils s’enivreront de leur propre sang comme du vin nouveau ; Et toute chair
propre sang comme du vin nouveau ; Et toute chair saura Que moi, Jéhovah, je suis ton Sauveur; Et que ton Rédempteur est le Puissant de Jacob. Is. XLIX, 17 18-23-26. (La Sainte Bible. — Trad. de l’Édition Crampon. 1946.) « Laïciser le front » Un journal a émis ce vœu: « Il faut laïciser le front. » C’est curieux comme état d’esprit. Cherchons pourtant ce qu’il voulait dire. Proposait-il de renvoyer dans leurs paroisses ou dans leur séminaire les prêtres et les séminaristes qui sont « sur le front » comme aumôniers, brancardiers, infirmiers, officiers, sous-officiers et soldats ?
» comme aumôniers, brancardiers, infirmiers, officiers, sous-officiers et soldats ? Non, assurément; c'est un des premiers principes d'une mobilisation vraiment nationale, démocratique et égalitaire que les « curés » doivent avoir « le sac au dos » comme les autres. Était-il d'avis de ramener tous les prêtres, religieux et séminaristes « du front » à l'arrière ? Non, certes ; ce n'est qu'à la procession que le clergé marche le dernier. À la guerre, on le voit plutôt au premier rang. Mais quoi ? Les prêtres-soldats devront-ils recevoir le baptême laïque imaginé par le maire d'Ivry ? Que d'officiants laïques
laïque imaginé par le maire d'Ivry ? Que d'officiants laïques il faudrait pour cette opération ! Oh ! je sais bien ce qui vous tourmente. Ce n'est par les « curés » qu'il faut laïciser; mais on dit que les soldats mettent des médailles ou des sacrés-cœurs sur leur béret, sur leur tunique : horreur ! ôtez-moi ça! Quelques-uns ont même l'audace de chanter des cantiques. — Faites-moi taire ces « braillards », ils vont attirer la pluie qui tombe déjà trop d'elle-même. — Que font-ils, ces quatre ou cinq sournois serrés dans un coin de la tranchée ? —
sournois serrés dans un coin de la tranchée ? — Ma parole, ils disent le chapelet. — Les camarades voisins jouent aux cartes, les uns ne gênent pas les autres. — Pas de ça ! ceux qui jouent aux cartes sont libres, mais nos institutions démocratiques étant fondées sur la laïcité, les soldats au service du pays laïque, n'ont pas le droit de faire des actes publics de religion. — L'autre jour, un prêtre-troupier est sorti de la tranchée ; il s'est tenu debout sous la pluie des balles et il a dit : « Camarades, nous allons marcher à
il a dit : « Camarades, nous allons marcher à l'assaut, beaucoup d'entre nous y resteront, voulez-vous que je vous donne l'absolution? » Tous les hommes ont incliné la tête en faisant le signe de la croix. — Cet homme mérite quinze jours de prison. Oui, mais il a été tué en tête de sa compagnie. — N'importe, c'est son affaire, les règlements défendent ces pratiques. — Vraiment, ces hommes qui vont à la mort n'ont pas le droit de faire le signe de la croix ? Sont-ils moins braves que les autres? — Les curés les fanatisent. — Vous
que les autres? — Les curés les fanatisent. — Vous voulez dire qu'ils les encouragent. Un capitaine écrivait aux parents d'un soldat tué sous ses yeux : « Je n'ai jamais tant regretté de n'avoir pas vos croyances ; mais si je reviens de la guerre, j'admirerai toujours votre clergé, parce que j'ai vu quel cœur vos prêtres font à nos soldats. » N'a-t-on pas vu des cérémonies religieuses jusque dans les tranchées ? C'est une violation de la liberté de conscience des Juifs, des Musulmans, des Libres-Penseurs. — Aucun ne s'en est jamais plaint. On en a vu s'incliner
ne s'en est jamais plaint. On en a vu s'incliner avec respect et prier aussi à leur manière, quand le prêtre invitait les catholiques à la prière. Tous veulent être libres de pratiquer leurs rites, mais ils sont contents que les catholiques exercent leur religion. Aussi bien, quand les soldats sortent des tranchées, ils se pressent dans les églises, là où elles n'ont pas été renversées ou brûlées, ou autour des autels improvisés à l'orée des bois, dans les granges branlantes, dans les carrières d'où ils ont délogé les Allemands. Ils prient, ils chantent, ils se confessent, ils communient. Justement,
Ils prient, ils chantent, ils se confessent, ils communient. Justement, on ne peut pas tolérer cela, les soldats ne doivent pas entrer en armes dans les églises, ni prendre part aux cérémonies du culte. Voulez-vous donc qu'on les désarme ? Et s'il y a une alerte pendant la messe, comme cela s'est vu ? Tenez, allez-y donc, sur le front, vous surveillerez les aumôniers, les brancardiers pour qu'ils ne fassent pas de prosélytisme; mais il faudra vous tenir avec eux sous « l'arrosement » des obus et la pluie des balles ! Il y a plus fort; écoutez ce récit
balles ! Il y a plus fort; écoutez ce récit : Un aumônier avait promis d'aller communier des hommes qui l'en avaient prié. On était convenu que quatre hommes seulement par escouade, pourraient aller à la messe à « la réserve », il ne faut pas trop dégarnir le front. L'aumônier apporta le Saint Sacrement chez le capitaine. Le Saint Sacrement en première ligne! sur le front ! L'aumônier vient, mais quelques soldats qui devaient communier sont retenus par le service. L'aumônier décide de laisser des hosties consacrées dans la tranchée : un soldat diacre distribuera la sainte communion le
tranchée : un soldat diacre distribuera la sainte communion le lendemain. Vite, on creuse une petite niche dans la paroi de l'abri, on la garnit de linges blancs, un petit voile la ferme sur lequel on épingle un Sacré-Cœur et les drapeaux des alliés. Au-dessus, un christ, des guirlandes de lierre, une veilleuse, des bougies, des chapelets, des livres de prières : la chapelle est prête. L'aumônier dépose les saintes hosties dans ce tabernacle. Toute la journée le Bon Dieu reçoit des visites : le petit carré ne désemplit pas, les soldats viennent par groupes de trois ou quatre prier
les soldats viennent par groupes de trois ou quatre prier en commun. Toute la nuit il y a du monde. Dès le lever du jour, on prépare « la cabane du capitaine » qui servira de chapelle : lui-même la balaie. À huit heures du matin, la procession se forme. Les soldats et gradés qui doivent communier - ils sont 18 - partent en avant. Le diacre soldat porte le Bon Dieu du tabernacle à la cabane du capitaine. L'ennemi à 400 mètres, a le bon esprit de se tenir tranquille. La communion est distribuée, et chacun retourne à son
tranquille. La communion est distribuée, et chacun retourne à son poste ayant le Bon Dieu dans son cœur. Ricanez, Messieurs, ceux qui se font tuer de bon cœur pour la France veulent prier, faire le signe de la croix, réciter le chapelet, chanter des cantiques, se confesser, entendre la messe et communier « sur le front ». Ce ne sont pas ceux-là qui lâcheront pied. Y FRANÇOIS-LÉON, Archevêque de Besançon. (De la Semaine Religieuse du 28 janvier. LISTE D'HONNEUR DES SOLDATS DE LA PAROISSE Points glorieusement qu'on a bien voulu nous faire recommander aux prières de nos lenteurs. Suivez-moi. Roussel,
nous faire recommander aux prières de nos lenteurs. Suivez-moi. Roussel, Jules-Auguste Camille, porteur fanion du général commandant la 3e division, tué à Vienne-le-Châtel (Marne), le 16 septembre. Munier, Clément-Ernest, du 242e d'infanterie, tué à Steinbach (Alsace), le 25 décembre. Laurent, Victor-Auguste, du 4e génie, tué à Mont-St-Eloi (Pas-de-Calais), le 27 décembre. Gradoux, Léon, sergent-major, au 47e d'infanterie, tué près de Soissons, vers le 13 janvier. Quelques lettres de Monsieur l'abbé Dubourg Vicaire de Vesoul AUMONIER MILITAIRE EN CAMPAGNE 6 décembre 1914 CHER MONSIEUR LE CHÉ, CHERS CONFRÈRES, Une carte de M. B. reçue hier soir m'annonçait d'une façon certaine que
M. B. reçue hier soir m'annonçait d'une façon certaine que les vicaires passaient le Conseil de révision le 5 et de façon douteuse que j'étais grièvement blessé, Ce sont là deux faits bien importants : sur le premier, je serai fixé dans quelques jours ; avec quelle impatience j'attends la lettre qui me fera savoir si tous mes confrères sont appelés à l'armée et si vous restez seul, cher Monsieur le Curé, à supporter le lourd fardeau de la paroisse à administrer. Quant au second fait, il me ferait sourire, si je ne trouvais pas stupide cette manie qu'ont les
si je ne trouvais pas stupide cette manie qu'ont les gens de créer de nouvelles rumeurs. J'espère ne pas être blessé à la guerre ; quoiqu'on en dise, je suis moins exposé que bien d'autres. En tout cas, si jamais je suis blessé, vous serez averti par moi ou par ceux qui m'entourent. Vous voudrez bien considérer tout autre avertissement comme nul et non avenu. Je sais par les soldats que je vois le plaisir que vous faites à leurs familles quand vous donnez des nouvelles ; ne manquez pas d'en donner d'excellentes à Mme Migeon (chez M. Esme) de
d'en donner d'excellentes à Mme Migeon (chez M. Esme) de son fils Arthur-Pierre; à Mmes Dadeau, Wiss, de leurs maris. Voilà des réservistes qui ont l'entrain et la valeur de jeunes soldats. Mon bon souvenir à tous. Croyez-moi, cher Monsieur le Curé, Votre respectueusement dévoué. M. DUBOURG. * * * 12 Décembre. CHER MONSIEUR LE CURÉ, Je m'empresse de vous communiquer la modification apportée à notre adresse : Aumôn. milit., groupe brancard., 7e corps, sect. p. 40. Les deux aumôniers volontaires qui nous étaient adjoints depuis septembre, viennent de recevoir d'autres affectations. Nous restons donc seuls M. Payen et moi.
d'autres affectations. Nous restons donc seuls M. Payen et moi. C'est suffisant en temps ordinaire et cette répartition nouvelle est certainement plus logique. J'attends toujours la lettre qui m'annoncera la décision du Conseil de révision au sujet de mes confrères. Comme vos lettres mettent une dizaine de jours pour m'aviser, je serai fixé vers le 17. Veuillez, cher Monsieur le Curé, me rappeler au bon souvenir de tous mes confrères, de nos chers prêtres habitués qui vont rajeunir en devenant vos vicaires. Mon bon souvenir à V. et à M. Votre très respectueusement dévoué. M. DUBOURG. * * * 15
Votre très respectueusement dévoué. M. DUBOURG. * * * 15 Décembre. CHER MONSIEUR LE CURÉ, Ayant changé de cantonnement hier, je n'ai pas eu la possibilité de vous accuser réception de votre lettre du 5 m'annonçant les résultats de la révision. Il n'y a pas à les discuter, mais à les accepter : le Bon Dieu qui sait si bien faire tourner les choses à sa gloire quand il lui plait, saura bien faire servir au salut des âmes ces départs de prêtres qui sont si douloureux. Depuis hier nous sommes à Vie : il y a aujourd'hui 3 mois
sommes à Vie : il y a aujourd'hui 3 mois que nous entrions pour la première fois dans ce pays, à la suite des Allemands; nous pensions bien continuer la poursuite, il a fallu s'arrêter. Une partie seulement de notre formation est à Vie, l'autre est restée au repos et comme c'est la partie la plus importante par le nombre des hommes et par le grade des officiers, M. Payen est resté avec ce groupe; je préfère être avec la « brigade volante » puisqu'il y a plus à travailler. Presque tous nos régiments de l'Est ont quitté la région;
Presque tous nos régiments de l'Est ont quitté la région; je ne verrai donc plus ces jours-ci tous nos braves vesuliens que j'aimais tant rencontrer. Le dernier que j'ai vu est le sergent-major Audibert en excellente santé. J'ai pu installer ma chapelle dans la maison que nous occupons et qui est très vaste. Il y avait des difficultés à aller à l'église. Dites bien à mes confrères que je prie et prierai beaucoup pour eux. Croyez, cher Monsieur le Curé, à mes sentiments les plus respectueux et dévoués. M. DUBOURG. * * * Noël 1914. CHER MONSIEUR LE CURÉ, CHERS
* * * Noël 1914. CHER MONSIEUR LE CURÉ, CHERS CONFRÈRES, La journée de Noël ne m'a pas tellement fatigué que je ne puisse vous en faire le récit, ce soir à la veillée. Les Noëls de Vesoul bien que plus pacifiques, me laissaient moins dispos. Aussi dans ces journées relativement calmes, que je viens de passer, ai-je bien pensé à vous tous dont je connais la vie. J'avais espéré pouvoir célébrer la Messe de minuit. Tous nos arrangements étaient pris ; de moi-même, au dernier moment, j'ai dû y renoncer. Divers incidents de la journée, un commencement d'attaque, des
renoncer. Divers incidents de la journée, un commencement d'attaque, des craintes pour la nuit, tout cela me fit abandonner un projet que j'avais élaboré avec soin! Mon médecin-chef n'osait pas me demander de supprimer la Messe, dans la crainte de me faire de la peine ; mais il était de mon devoir de donner l'exemple de la soumission aux ordres reçus. Tout ce qui avait été prévu pour la nuit fut reporté à la Messe du jour : « Minuit, Chrétiens » fut chanté à 9 heures beaucoup de chasseurs et tous les officiers disponibles; nous nous crûmes dans notre
et tous les officiers disponibles; nous nous crûmes dans notre vieille église de Vesoul. Pour le cas où cela pourrait vous intéresser, je vous envoie le début de mon allocution ; vous y verrez que j'ai parlé en vicaire de Vesoul plus encore qu'en aumônier militaire. Après la messe, j'ai déjeûné chez le colonel, et, dans l'après-midi, j'ai vu tous les chasseurs. Je ne puis songer à vous faire une énumération : qu'il me suffise de vous donner d'excellentes nouvelles de tous en bloc. Joseph Cuenot est arrivé au régiment il y a quelques jours, en très bonne santé et
il y a quelques jours, en très bonne santé et capable d'endurer les fatigues de la campagne, à supposer que la campagne réserve à nos chasseurs de nouvelles fatigues. Ce matin j'ai commencé ma journée en distribuant aux blessés des friandises qui m'avaient été envoyées par les enfants de l'ouvroir Aubry. Ces braves fillettes se sont privées de desserts et de goûters pour procurer quelques douceurs aux soldats, et elles ont joint à chaque petit paquet un gentil petit billet d'envoi. Aussi leur attention a-t-elle été doublement appréciée. Je ne pourrais trouver un meilleur jour, cher Monsieur le Curé, pour
pourrais trouver un meilleur jour, cher Monsieur le Curé, pour vous adresser mes vœux de bonne année. En dehors de la victoire et de la paix de France, que peut-on Sermon du jour de Noël 1914 : MESSIEURS ET CHERS AMIS, Dieu soit loué qui nous permet de célébrer dans cette église l'anniversaire de la naissance du Sauveur des hommes. D'autres, moins heureux que vous, sont à leur poste dans les tranchées, sentinelles vigilantes qui gardent le pays en face de l'ennemi menaçant. Et tandis que cette nuit, à l'heure solennelle tant aimée des chrétiens, ils songeaient aux joies absentes,
solennelle tant aimée des chrétiens, ils songeaient aux joies absentes, aux familles dispersées, des globes de feu perçaient l'obscurité du ciel et venaient inonder de lumière tous ces hommes qui devraient s'aimer comme des frères, puisqu'ils sont fils du même Dieu !... mais qui se haïssent. Ah ! ces lueurs en une pareille nuit ne vous rappellent-elles pas la grande clarté qui se fit en Judée il y a 1914 ans ? De pacifiques bergers gardaient leurs troupeaux ; soudain ils furent environnés de lumière ; et des voix angéliques se firent entendre, qui chantaient : « Gloire à Dieu
se firent entendre, qui chantaient : « Gloire à Dieu dans les Cieux et sur terre paix aux hommes de bonne volonté. » Dans les temps que nous vivons, ce que nous voyons dans la nuit qui se déchire ce ne sont pas des houlettes de bergers ; ce sont des armes qui brillent. Ce que nous entendons, ce ne sont plus les voix des ailes, c'est le bruit du canon. Folie humaine substituée à la sagesse divine ! Parce que les hommes ne veulent pas se soumettre à la loi de Dieu, ils en arrivent à s'entre-déchirer, pareillement ils
loi de Dieu, ils en arrivent à s'entre-déchirer, pareillement ils sont mauvais, il n'y a pas pour eux de paix durable ; si triste que soit en cette année 1914 la fête de Noël, elle me parait jeter dans du matin ! Des officiers d'une ambulance voisine firent d'excellente musique. Aussitôt après, je partis pour un village voisin où se trouve cantonné notre 11e chasseurs. Je devais prêcher à la grande messe. Il y avait une assistance militaire considérable ; souhaitez pour vous, je demande à N. S. que son œuvre continue à se faire dans notre chère Paroisse de