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rien ne l'autorisait à soutenir que M. le président de la République, parlant à Oran comme à Constantine, aux fils des victimes du coup d'Etat, ait pensé à autre chose qu'au coup d'Etat de 1851 et aux transportations sans jugement de cette époque. Le Temps avait persisté, il avait tenu bon pour sa glose des paroles de M. Loubet. Eh bien, mon ami Adrien Hébrard peut se renseigner auprès des compagnons de route de M. Loubet, de ceux qui étaient à ses côtés, à Oran et à Constantine. Ils lui diront que les articles du Temps, lorsqu'il leur en est
diront que les articles du Temps, lorsqu'il leur en est arrivé en Algérie un écho, les ont plongés dans une douce stupéfaction. Ils lui diront qu'il n'était venu là-bas à personne l'idée que M. Loubet ait songé une minute à viser la politique du ministère et les congrégations. S'il les pousse un peu, ils ajouteront que M. le président de la République n'a pas été moins étonné que ses compagnons de voyage de cette interprétation inattendue de son langage. Au fond, cette campagne, menée par les journaux nationalistes, cléricaux et modérés, chacun selon son tempérament et avec ses procédés particuliers
modérés, chacun selon son tempérament et avec ses procédés particuliers de polémique, s'inspire d'une pensée commune : une part, faire reculer M. Combes, qu'on suppose bien à tort déjà ébranlé par l'agitation cléricale, par la résistance des évêques et des moines, par la faiblesse de quelques tribunaux ; de l'autre, agir avant la rentrée sur quelques députés hésitants et grossir à la Chambre le groupe des lâcheurs. C'est pourquoi il importe que, dès les premiers jours de la session qui va s'ouvrir, on s'explique nettement. Dans toute la France, le parti républicain marche derrière le ministère, le suit, l'encourage. L'agitation
parti républicain marche derrière le ministère, le suit, l'encourage. L'agitation est artificielle, à la surface. L'élection de Dinan, celle du Pas-de-Calais, où le Bloc a gagné plus de mille voix, le prouvent. M. Combes a pu commettre quelques fautes de détail et, si l'on veut, quelques erreurs de peu d'importance, étant données les difficultés contre lesquelles il a à lutter, mais il a cette qualité maîtresse d'être résolu et de ne pas reculer devant les responsabilités. Il faut qu'à son tour la majorité montre qu'elle est prête à assumer les mêmes responsabilités. Il faut qu'elle donne au gouvernement la force
mêmes responsabilités. Il faut qu'elle donne au gouvernement la force nécessaire pour en finir avec les résistances monacales et épiscopales. En ce moment, le moindre recul serait un désastre. RANC. Le Traitement des Instituteurs Dans la séance qu'elle a tenue hier, la commission du budget a discuté les propositions relatives au traitement des instituteurs. Le projet de loi du gouvernement a servi de base à cette discussion. La commission a décidé d'adopter les propositions faites par le gouvernement sur l'assimilation partielle du traitement des instituteurs et institutrices. Elle a également adopté l'échelle de traitements inscrite dans le projet de loi,
adopté l'échelle de traitements inscrite dans le projet de loi, et qui est celle de la loi de 1869 modifiée par la loi de finances de 1903. En ce qui concerne les délais d'avancement, la commission a ajourné sa décision pour plus amples renseignements sur la dépense qui résulterait de la substitution d'un délai de six ans au délai de huit ans du projet de loi. MISCELLANÉOUS » La presse réactionnaire et cléricale mène, comme on peut le croire, grand tapage autour des incidents d'Aubervilliers. Chaque jour, on est de nouvelles histoires sur les « chambardeurs » qui ont envahi
nouvelles histoires sur les « chambardeurs » qui ont envahi l'église, troublé l'office, et sommé ce pauvre saint homme de père Coubé, un orateur tout miel et tout sucre, pas agressif pour un sou, et ne s'occupant surtout jamais de politique, de descendre de sa chaire. Ces « chambardeurs »-là, tout le monde sait leurs noms. La Croix, la Libre Parole, et bien d'autres, les ont maintes fois écrits, répétés pour leurs lecteurs. Inutile de les répéter à cette place. Ce sont d'autres « chambardeurs » qu'il est bon de faire connaître, de telle façon que l'histoire des incidents d'Aubervilliers
faire connaître, de telle façon que l'histoire des incidents d'Aubervilliers soit présentée sous son vrai jour. Dès que la circulaire de M. Combes, interdisant aux moines de prêcher dans les églises, fut connue, l'émoi fut grand dans le monde clérical, et particulièrement dans l'entourage de l'archevêque de Paris, où il fut décidé, sans hésitation, de résister. Le plan de campagne consistait à annoncer qu'une conférence serait faite, à un jour désigné, dans une église parisienne, par un moine connu. Cette manifestation équivalait à un refus formel d'obéir à la circulaire gouvernementale. Le président du conseil oserait-il frapper le curé de
gouvernementale. Le président du conseil oserait-il frapper le curé de la paroisse, oserait-il fermer l'église? Quoi qu'il pût arriver, c'était, dans tous les cas, la protestation tapageuse, le scandale. On s'adressa à tous les curés parisiens, qui tous refusèrent de se prêter à cette comédie. En face de cet insuccès, on se tourna vers la banlieue, et l'on organisa, d'accord avec le curé d'Aubervilliers, M. Valadier, une conférence du père Coubé. Un autre jésuite, le père Albert, fut désigné par le curé de Plaisance pour prêcher dans son église. Le scandale d'Aubervilliers était donc préparé de longue main. Il n'a
scandale d'Aubervilliers était donc préparé de longue main. Il n'a pas réussi selon les espérances de ses véritables organisateurs. Rien n'eût été plus agréable au père Coubé, et, bien entendu, à l'abbé Valadier, que d'être expulsés, l'un de sa chaire, l'autre de son église. Quelle gloire, quel martyre, que l'expulsion, par un commissaire de police ou par un simple manifestant, aux graves accents de l'orgue ou à la musique plus modeste du piano! M. V. LES INTERPELLATIONS La rentrée des Chambres — Un stock d'interpellations à liquider — La question des congrégations, Nous avons publié, hier, l'ordre du jour de
des congrégations, Nous avons publié, hier, l'ordre du jour de la séance de rentrée des Chambres, tel qu'il a paru à l'Officiel : il ne comporte que le tirage au sort des bureaux et la fixation de l'ordre du jour. La séance de mardi, date de la reprise des travaux parlementaires, ne présenterait donc aucun intérêt, s'il n'y avait les interpellations, et celles-ci sont nombreuses. Nous ne parlerons que pour mémoire des vingt-quatre interpellations que la Chambre n'a pu discuter dans la première partie de la session, et dont les plus importantes visent la politique économique du gouvernement, la protection
plus importantes visent la politique économique du gouvernement, la protection du travail, les conséquences du trust américain de navigation, les incidents militaires qui se sont produits à Clermont-Ferrand. Ces interpellations céderont le pas aux interpellations déposées au cours des vacances de Pâques et, partant, beaucoup plus d'actualité. La plupart de ces nouvelles interpellations sont relatives à l'application de la loi aux congrégations. Voici la liste : Interpellation de M. l'abbé Gayraud, sur la circulaire de M. Combes interdisant la prédication aux anciens membres des congrégations dissoutes; Interpellation de M. Xavier Relle, sur la fermeture des chapelles non concordataires; Interpellation de
Relle, sur la fermeture des chapelles non concordataires; Interpellation de MM. Massé et Rabier, sur les mesures que compte prendre le gouvernement pour réprimer l'opposition systématique de certains évêques à l'application de la loi sur les associations; Interpellations de M. Lerolle, sur les incidents de l'église Notre-Dame de Lorette, et de M. Engerand, sur les incidents de l'église d'Aubervilliers; Interpellation, de M. Georges Benny, sur l'arrestation de M. de Dion, député de la Loire-inférieure, lors des manifestations de Nantes. Interpellation de MM. Gerville et Gorrard des Essarts sur les incidents qui se sont produits près de Nancy, à l'occasion de
qui se sont produits près de Nancy, à l'occasion de l'expulsion des religieux; À ces interpellations peut se rattacher celle de M. Audigier, sur l'attitude des préfets pendant la session des conseils généraux. Le président du conseil demandera que toutes ces interpellations soient jointes en un débat unique, qui viendrait devant la Chambre dès mardi. Ce serait ainsi une grande interpellation sur la politique générale du gouvernement, sur la question religieuse, qui s'ouvrirait le jour même de la rentrée. Nous pouvons annoncer que M. Combes sera très catégorique dans ses déclarations et qu'il revendiquera hautement la responsabilité de toutes les
déclarations et qu'il revendiquera hautement la responsabilité de toutes les mesures prises pour assurer l'application de la loi aux congrégations. La majorité comprendra ce langage ferme et énergique et n'hésitera pas à continuer de soutenir le président du conseil dans sa lutte contre le cléricalisme. Quant aux autres interpellations, elles seront discutées à tour de rôle aux séances du vendredi. SYNDICATS ET COOPERATIONS Je tiens pour un véritable événement de l'histoire sociale cette déclaration récente du Syndicat général des travailleurs des chemins de fer réunis en congrès : « L'aboutissement du syndicat, c'est la coopération ». Il ne s'agit naturellement
du syndicat, c'est la coopération ». Il ne s'agit naturellement point là d'une adhésion spéciale à telle ou telle forme actuelle de coopérative, qui toutes sont perfectibles et savent qu'elles le sont ; il s'agit de la reconnaissance très nette que si le syndicat est l'arme nécessaire du prolétariat contre le détenteur patronal des instruments de travail, la coopération, en dehors des cas de productivité individuelle, doit être l’outil réel de l’émancipation et de la justice, grâce auquel les travailleurs échapperont aussi bien au salariat de l’État qu’au salariat des particuliers. Les syndicats ont fini par clairement voir combien sont
particuliers. Les syndicats ont fini par clairement voir combien sont fallacieuses les théories qui les invitent à simplement « changer de maître », comme l’écrivait naguère un monopoliste trop sincère. Pour les travailleurs désormais conscients, l’ennemi c’est l’intermédiaire ; entre leur production et la consommation ; croit-on qu’ils vont dès lors se débarrasser de l’intermédiaire patron pour le seul plaisir de retomber sous l’intermédiaire gouvernement ? En matière économique, la société politique, jusqu’ici au service des seuls exploiteurs, peut être améliorée jusqu’au rôle bienfaisant de soupape de sûreté, d’assurance contre les accaparements et les raréfactions factices; mais la soupape de
les accaparements et les raréfactions factices; mais la soupape de sûreté est seulement le témoin et la garantie d’une imperfection de la machine, et il y aurait folie à prétendre et à demander qu’elle constitue toute la machine. Même dans les meilleures hypothèses, la défiance de l’État, du pouvoir politique, est pour le peuple travaillant le commencement de la sagesse ; il ne faut jamais que le gouvernement soit le maître de la chose ; car ce serait le faire le maître de l’homme ; bon tyran aujourd’hui, il pourrait être et serait certainement demain le mauvais tyran, exploiteur sans
être et serait certainement demain le mauvais tyran, exploiteur sans vergogne, gavant sa clientèle politique, et, de par son monopole, dépouillant et asservissant ses adversaires sous le chantage de la faim. Alors même que l’élection serait un mode impeccable de sélection, le point n’est pas que l’intermédiaire patronal soit ou non élu : le point est qu’entre la production et la consommation, entre la faculté de produire et le droit d’échanger, il n’y ait pas d’intermédiaire, pas de domination. La coopération est précisément la suppression de cette interposition, de cette domination. Entendue dans son acception la plus haute, la coopération
domination. Entendue dans son acception la plus haute, la coopération se résume d’une part dans le libre concours de tous les coopérants en vue d’aboutir au maximum de production avec le minimum de peine ; et d’autre part, dans l’attribution exacte à chacun du résultat intégral de son concours. Elle fait donc partie intégrante du programme socialiste, et c’est à ce titre que l’adhésion des organisations syndicales leur viendra de plus en plus. ERNST LESIGNE. BAVARDAGE Le plus bel acte que puisse accomplir un homme — et aussi le plus rare — c’est d’avouer franchement une erreur. Nous sommes ainsi
rare — c’est d’avouer franchement une erreur. Nous sommes ainsi faits que la vanité domine tous nos actes et que nous nous considérerions comme déshonorés à reconnaître que dans telle ou telle circonstance de notre vie nous avons fait fausse route. Ainsi de ceux qui, aujourd’hui, absolument convaincus de l’innocence de Dreyfus, n’ont pas la vaillance d’affirmer qu’ils se sont trompés et qu’ils ont été trompés. À bout d’arguments, ils ont l’aplomb de dire : J’ai toujours pensé comme ça, et je suis trop vieux pour changer. Si la vie a un sens, c’est que justement elle est une éducation
a un sens, c’est que justement elle est une éducation perpétuelle, une constante aspiration vers le progrès et la vérité : de même que le corps a ses maladies, l’esprit peut avoir ses éclipses temporaires ; mais quand l’homme qui a erré se ressaisit et proclame son regret, j’estime que nous ne saurions trop le remercier du noble et courageux exemple qu’il donne aux irréductibles. C’est ce qui se passe aujourd’hui pour M. Alfred Naquet, dont je signale avec joie la vaillance consciencieuse, alors qu’il écrit nettement cette phrase, à propos du boulangisme : — Je considère mon passage à
propos du boulangisme : — Je considère mon passage à travers cette aventure comme la faute capitale de ma vie. Et il explique qu’il a cru faire œuvre républicaine et déplore aujourd’hui son erreur de 1888. Voilà qui est bien et qui devrait servir d’exemple à bien d’autres. Croyez-vous que Naquet se soit rapetissé par cet aveu loyal? Au contraire. Il nous plaît alors de nous rappeler quelle fut naguère notre estime pour le libre-penseur du Congrès de la Paix de 1867, pour l’auteur condamné du livre excellent — Religion, propriété, amitié, — pour le promoteur de la loi sur
propriété, amitié, — pour le promoteur de la loi sur le divorce, qui reste un des grands bienfaits de la République, sans compter les services que le chimiste a rendus à la science. Il eut son heure de doute, de fièvre, de trouble. Ce nous fut un véritable chagrin que de constater cette déviation mentale. Mais l’homme est redevenu lui-même ; quand sincèrement il reconnaît qu’il s’est laissé entraîner par des fausses apparences et des illusions mensongères, nous ne pouvons que le traiter en enfant prodigue et fêter son retour à la maison. Nul n’est parfait en ce monde :
à la maison. Nul n’est parfait en ce monde : le seul vice réel, c’est de se croire impeccable et de s’entêter méchamment dans son tort. Naquet l’a compris et il a bien fait. UN PARISIEN. ALLEMAGNE ETATS-UNIS Nous avons déjà eu l’occasion de parler de la tournée que fait le président Roosevelt à travers les États-Unis. Parmi ses innombrables discours, celui qu’il a prononcé à Watsonville est digne d’être relevé. Dans ce discours, M. Roosevelt affirma que les États-Unis avaient le droit de considérer, comme leur appartenant dans un prochain avenir, le domaine maritime de l’océan Pacifique. La presse
prochain avenir, le domaine maritime de l’océan Pacifique. La presse allemande s’est émue de cette boutade, et ses protestations furent aussitôt rapportées à l’orateur. Alors celui-ci a tenu à expliquer sa pensée et à en préciser la portée véritable. Voici ce qu’il vient de déclarer dans son discours de San-Francisco : L’ouverture du canal interocéanique, a dit M. Roosevelt, établira la jonction entre le littoral de l’Atlantique et celui du Pacifique américain de l’Atlantique et celui du Pacifique. La situation géographique qu’occupent les États-Unis dans le Pacifique est de nature à assurer dans l’avenir notre domination pacifique dans ses eaux
à assurer dans l’avenir notre domination pacifique dans ses eaux si nous saisissons seulement, avec une fermeté suffisante, les avantages que comporte cette situation. La marche des événements qui nous donnèrent les Philippines avait un caractère providentiel. Le meilleur moyen d’avoir la paix est de faire voir que la guerre ne nous effraie pas. C’est pourquoi les États-Unis doivent se pourvoir d’un plus grand nombre de cuirassés du meilleur modèle. Et, maintenant, si la presse allemande est satisfaite, c'est qu'elle n'est pas difficile. En effet, le président Roosevelt a aggravé, plutôt que mitigé, la signification de ses paroles. Tandis que,
plutôt que mitigé, la signification de ses paroles. Tandis que, dans son premier discours, il se bornait à invoquer des droits de priorité d'ordre tout à fait idéal, dans le second il donne à ces droits un contour d'exactitude spécifique qui ne permet pas de se méprendre sur les vues effectives de l'union américaine. Ce n'est pas tout : le président n'a pas hésité à ajouter que les États-Unis ont aussi les moyens de faire valoir leur prétendu droit. Tel est, à notre avis, le sens véritable des mots par lesquels il fait appel à la nécessité d'une augmentation des
lesquels il fait appel à la nécessité d'une augmentation des forces navales, en vue de réaliser une paix exemptée de crainte; En substance, M. Roosevelt a pu vouloir dire à l'Allemagne : « L'Amérique a affirmé des droits de priorité : en voici les raisons, et surtout voici les moyens de les faire valoir. » Les rapports entre la République américaine et l'Empire allemand deviennent, par conséquent, de plus en plus tendus. On avait annoncé qu'en guise de fiche de consolation accordée à l'empereur Guillaume II l'escadre américaine se serait rendue à Kiel ; cette visite paraît aujourd'hui moins probable
rendue à Kiel ; cette visite paraît aujourd'hui moins probable que jamais. Tandis que la Gazette de Voss assure que l'escadre américaine a annoncé par voie diplomatique son arrivée à Kiel, le Telegraph publie, en gros caractères, une note assurant qu'il apprend de source officielle que le ministère n'a reçu aucun avis de la visite de l'escadre. PAUL GHIO. LES CONGRÉGATIONS Chez le juge d'instruction — Le liquidateur à Lourdes — Violentes manifestations en Corse — Devant les tribunaux M. André, juge d'instruction près le tribunal de la Seine, vient d'inculper d'infraction à la loi sur les associations trois réformateurs
d'inculper d'infraction à la loi sur les associations trois réformateurs : les pères Lemoine, Merillon et Alar; mais il a rendu une ordonnance de non-lieu en faveur de dames qui étaient constituées en confrérie franciscaine et que l'on avait tout d'abord prises pour une congrégation. Les frères de Saint-Vincent-de-Paul bénéficient également d'une ordonnance de non-lieu. M. André a reconnu qu'ils ne vivaient pas en commun et n'avaient aucun lien entre eux. Pour la seconde fois, les barnabites de la rue Legendre ont reçu, hier, la visite du juge de paix et du liquidateur, M. Lecouturier. Le supérieur s'est refusé à
et du liquidateur, M. Lecouturier. Le supérieur s'est refusé à laisser entrer les visiteurs, qui sont partis en annonçant qu'ils reviendraient. Hier a commencé l'exode des frères maristes. Un certain nombre sont partis hier matin pour l'Amérique ; les autres — environ trois mille — vont s'expatrier en Chine, en Australie, etc. On mande de Tarbes que le liquidateur des biens des pères de l'Immaculée Conception, accompagné du juge de paix de Lourdes, s'est présenté hier au domicile des pères de la grotte, tout voisin de la basilique, pour procéder à l'apposition des scellés. Ils furent reçus par le directeur
à l'apposition des scellés. Ils furent reçus par le directeur des « chapelains du sanctuaire », qui exhiba des titres de propriétés, desquels il résulterait que l'immeuble habité par les pères ne leur appartenait pas, qu'il fait partie de la mense épiscopale et ne peut conséquemment être visé par la loi du 30 juillet 1901. Les pères, a-t-il ajouté, n'ont voulu d'ailleurs ni éluder ni tourner la loi, car ils se sont séparés bien avant l'expiration du délai qui était imparti. Une instance en référé a été aussitôt introduite, qui sera jugée par le tribunal de Lourdes. Des manifestations violentes
sera jugée par le tribunal de Lourdes. Des manifestations violentes se sont encore produites en Corse à l'occasion de l'application de la loi. M. Galoni, juge de paix du canton d'Otto, est arrivé avant-hier, à deux heures de l'après-midi, à Sartène, pour apposer les scellés sur le couvent des moines des Saints Côme-et-Damien. Immédiatement le tocsin fut sonné et la foule se porta vers le couvent. Quand le juge de paix arriva, accompagné de soixante gendarmes à cheval, de nombreux cris éclatèrent : « Vive la liberté ! À bas les proscripteurs ! » et la foule ouvrant toutes grandes
les proscripteurs ! » et la foule ouvrant toutes grandes les portes du couvent, envahit le couvent et l'église. Pour mieux empêcher l'apposition des scellés, les portes sont enlevées, les bancs, les chaises servent à la confection de barrages et la foule cerne le couvent. Le juge débordé, se retire dans le parloir. Une compagnie d'infanterie, baïonnette au front. VERITÉ PAR Emile Zola LIVRE PREMIER (SUITE) Vous entendez, monsieur, vous entendez ces anarchistes! Des Frères si levoués, qui aiment tant les enfants, qui veulent pour eux des soins si maternels! prenez! Polydor habite avec son père, sur la route de
prenez! Polydor habite avec son père, sur la route de Jonville, à un kilomètre d'ici. Eh bien! hier soir, après cette cérémonie, on a craint quelque mauvaise rencontre, le frère Gorgias a accompagné ici, sa porte. N'est-ce pas, Polydor? Oui, répondit laconiquement le gamin, de sa voix sourde. Et c'est eux qu'on insulte, qu'on menace! continua la servante. Vous voyez ce pauvre frère Gorgias faisant seize kilomètres allant et venant dans la nuit noire, pour que rien n'arrive à ce petit homme-là. Vrai! ça dégoûte d'être prudent et gentil! Marc, qui examinait l'enfant, fut frappé de sa volonté de silence,
qui examinait l'enfant, fut frappé de sa volonté de silence, de la somnolence hypocrite où il semblait se faire un nid de doux refuge. Et il n'écouta pas davantage Pélagie, dont il négligeait d'habitude les propos. Mais, comme il rentrait dans le petit salon, où Geneviève lisait, tandis que madame Duparque et madame Bertheau s'étaient remises à leur perpétuel tricot, pour des œuvres religieuses, il s'inquiéta en voyant sa femme, le livre abandonné, très émue de ce qui se passait sur la place. Elle vint à lui, se jeta presque à son cou dans un élan de tendresse peureuse, adorablement
à son cou dans un élan de tendresse peureuse, adorablement jolie en son émoi. — Que se passe-t-il donc ? demanda-t-elle. Est-ce qu'on va se battre ? Et il la rassurait, lorsque madame Duparque, levant les yeux de son ouvrage, répéchait sévèrement sa volonté. — Marc, j'espère bien que vous ne allez pas vous mélanger de cette vilaine histoire. Soupçonner, outrager les Frères, vraiment, c'est de la folie ! Dieu finira par venger les siens. La nuit, Marc ne put dormir. Il était hanté par les événements de la veille, ce crime monstrueux, mystérieux, dont la redoutable énigme se posait
ce crime monstrueux, mystérieux, dont la redoutable énigme se posait à son intelligence. Et, pendant que Geneviève, sa femme adorée, reposait paisiblement à son côté, et qu'il entendait venir du petit lit voisin le souffle régulier de sa chère Louise, il revivait chaque détail, il classait les renseignements, s'efforçait de pénétrer les ténèbres et de faire éclater la vérité. Marc était un esprit de logique et de lumière. La raison, très nette et très solide en lui, avait le besoin de tout baser sur la certitude. Et de là venait son absolue passion de la vérité. Il n'y avait à