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le respect dû à d'illustres morts avec les obligations de la documentation réclamée par l'histoire, il nous a semblé qu'une mesure qui n'existe pas encore devrait être créée. Ne serait-il pas intéressant, en effet, pour les annales de notre ville de préserver un modeste coin de ce cimetière, une sorte d'endroit spécial, dans lequel seraient réinhumés les sépultures, dites historiques, identifiées par leurs inscriptions et non réclamées, retrouvées au cours de travaux de fouilles exécutés dans le sol des anciennes églises ou monastères parisiens, ou dans celui d'anciens cimetières désaffectés. « Par sépultures historiques, nous entendons celles de personnages dont
« Par sépultures historiques, nous entendons celles de personnages dont les familles peuvent appartenir à des titres divers, soit à l'histoire de Paris, soit à celle de la France. « L'emplacement à réserver serait d'ailleurs assez restreint, puisque la précédente découverte rentrant dans cette catégorie remonte au mois de mars 1908 et concernait le sarcophage en plomb de dame Constance de Bretagne, de Clisson, fille de Claude de Bretagne, pair de France, décédée en 1695, et retrouvée dans le couvent des Dominicaines de la Croix de la rue de Charonne. « Nous avons l'honneur de soumettre, en conséquence, le projet
« Nous avons l'honneur de soumettre, en conséquence, le projet de vœu suivant : « La Commission du Vieux Paris émet le vœu : « Que la ville de Paris réserve, dans le cimetière du Père-Lachaise, un petit enclos destiné à recevoir les sépultures identifiées, ayant un caractère historique, non réclamées, mises au jour à la suite de travaux de fouilles exécutés dans le sol d'anciennes églises ou monastères parisiens, ou dans celui d'anciens cimetières désaffectés, « Sur chaque sépulture, une simple pierre portera le texte exact et intégral de l'inscription ancienne ayant servi à l'identification, avec le signalement de
l'inscription ancienne ayant servi à l'identification, avec le signalement de l'endroit, de la découverte. « Nous indiquerons, d'autre part, à la Commission, qu'à la suite du transport au Père-Lachaise des trois sépultures dont il s'agit, des réserves furent formulées de la part du propriétaire sur les droits que ce dernier pouvait avoir concernant les découvertes faites dans le sol de son immeuble. « Nous pensons qu'il y a là un point de droit intéressant à élucider par le Comité consultatif de la ville de Paris, d'autant que la chose est susceptible de se reproduire au cours des nombreux travaux qui
susceptible de se reproduire au cours des nombreux travaux qui seront prochainement entrepris sur l'emprunt de 900 millions. « Nous vous proposons donc l'adoption du vœu suivant : « La Commission du Vieux Paris émet le vœu : « Que l'Administration préfectorale veuille bien solliciter l'avis du Comité consultatif sur les points suivants : « Étant donné la mise au jour, à la suite de travaux de fouilles exécutés dans le sol parisien, de sépultures identifiées par des inscriptions trouvées en même temps qu'elles : « 1° Les familles encore existantes sont-elles fondées à les réclamer ? « 2° En
existantes sont-elles fondées à les réclamer ? « 2° En cas de non-réclamation par les familles, les propriétaires du sol peuvent-ils en prendre possession ? « 3° Les sépultures retrouvées intactes, enfermées dans des sarcophages de plomb ou autres enveloppes, c'est-à-dire cachant leur contenu, peuvent-elles être assimilées à des trésors et tomber sous le coup des articles de la loi ? « Le couvent de la Madeleine de Traisnel était un monastère parisien considérable dont l'histoire, non encore faite, mérité et comporte d'importants développements. Nous Vous demandons d'en entreprendre la narration et de la publier en annexe de ce procès-verbal.
narration et de la publier en annexe de ce procès-verbal. « Nous vous proposons, en outre, d'y joindre les phototypies suivantes : « 1° Partie encore debout du cloître dans lequel furent retrouvées les sépultures des Lafayette, rue de Charonne, 102 ; « 2° La cour du Couvent ; avec la façade latérale de l'ancienne chapelle, rue de Charonne, 100; « 3° La nef de l'ancienne chapelle transformée en atelier d'ébénisterie ; « 4° Le portail sculpté de cette chapelle. « Lucien LAMBEAU. Les vœux et propositions contenus dans cette communication sont adoptés. » Pendant que nous mettions la dernière
communication sont adoptés. » Pendant que nous mettions la dernière main à cette longue monographie, et bien après la séance de la Commission du Vieux Paris du 26 mai 1911, sont intervenues les décisions du Conseil municipal de Paris et de l'Administration concernant les deux vœux adoptés. L'Assemblée communale, dans sa séance du 26 juin 1911, et sur le rapport de M. Envoyer, rapporteur de la question des cimetières, émit un avis favorable conçu dans la forme ci-après : Renvoi à l'Administration, avec avis favorable, d'un vœu de la Commission du Vieux Paris. « M. RANVIER, au nom de la
du Vieux Paris. « M. RANVIER, au nom de la 2e Commission. Messieurs, votre 2e Commission a été saisie d'un vœu de la Commission du Vieux Paris demandant que la ville de Paris réserve dans le cimetière du Père-Lachaise un petit enclos destiné à recevoir les sépultures identifiées ayant un caractère historique, non réclamées, mises au jour à la suite de travaux de fouilles exécutés dans le sol d'anciennes églises ou monastères parisiens, ou d'anciens cimetières désaffectés. Sur cette base, votre Commission propose de renvoyer à l'Administration, avec avis favorable, la demande de la Commission du Vieux Paris, étant entendu
la demande de la Commission du Vieux Paris, étant entendu qu'il ne s'agit pas d'un enclos séparé ou entouré à établir dans le cimetière du Père-Lachaise; mais d'un lot dans lequel on pourrait réunir les restes des personnes appartenant à l'histoire de Paris, dans les conditions prévues. Le renvoi à l'Administration, avec avis favorable, est prononcé (1911, P. 1548). La direction du Contentieux de la ville de Paris, questionnée par la Commission du Vieux Paris dans les termes du vœu précédent, voulut bien, de son côté, répondre par une consultation, très judicieuse et très documentée, que l'on trouvera à nos
très judicieuse et très documentée, que l'on trouvera à nos annexes, dont les conclusions sont les suivantes : Les tombeaux enfouis dans un fonds ne paraissent pouvoir, à aucun titre, être considérés comme des trésors. La famille de la Fayette peut revendiquer les sépultures, découvertes. Au cas où elle ne les ferait point, il appartiendrait à l'autorité municipale de pourvoir décision à leur réinhumation. Le propriétaire du fonds dans lequel les tombeaux ont été découverts ne saurait prétendre avoir sur eux aucun droit quelconque, par succession, accession, ou de toute autre manière. Le 7 juillet de l'année 1911, les trois
autre manière. Le 7 juillet de l'année 1911, les trois sépultures étaient réclamées par M. le duc de La Trémoille, et transportées à Thouars pour être réinhumées dans le monument de cette famille. Les restes rétrouvés rue de Charonne appartiennent à des personnages de la branche aînée des La Fayette, dont la maison, originaire de Fayette, en Auvergne, porta d'abord le nom de Motier, que ses représentants semblent avoir abandonné à la quatrième génération : 1. — Le premier du nom fut Gilbert Motier, Seigneur de La Fayette, vivant en 1284 et père de : 2. — Gilbert Motier, seigneur
1284 et père de : 2. — Gilbert Motier, seigneur de La Fayette, chevalier en 1338, tué à la bataille de Poitiers en 1356, dont le fils fut : 3. Guillaume Motier, seigneur de La Fayette, époux de Catherine Brun de Peschin, qui lui donna trois enfants, dont : 4. Gilbert, Seigneur de La Fayette et de Pontgibault, chevalier, conseiller et chambellan du Roi, gouverneur du Dauphiné en 1420, maréchal de France la même année. Il fut l'un des principaux personnages qui contribuèrent à chasser les Anglais du royaume de France. Marié à Jeanne de Joyeuse, qui lui donna plusieurs
France. Marié à Jeanne de Joyeuse, qui lui donna plusieurs enfants, dont : 5. Gilbert de La Fayette, seigneur de Saint-Pathom, de Pontgibault, etc., marié à Isabeau de Poligny; il en eût plusieurs enfants, dont Antoine, qui suit, et continua la branche aînée, et François, qui créa celle des Seigneurs de Saint-Pathom; 6. Antoine de La Fayette, maître de l'artillerie de Louis XII, dont il se démit en 1515, et gouverneur de Boulogne. Il acheta, en 1520, la terre de La Fayette, de son cousin Jean, et mourut le 22 août 1531. Il fut marié à Marguerite de Rouville, dont
août 1531. Il fut marié à Marguerite de Rouville, dont il eut plusieurs enfants, parmi lesquels : 7. Louis, seigneur de La Fayette, Pontgibault, etc., gouverneur de Boulogne, époux de Anne de Vienne, dont il eut un fils, François, mort sans postérité, et une fille. 8. Jean de La Fayette, second fils d'Antoine et de Marguerite de Rouville, continua la branche aînée et fut tué à la journée de Cognac. Il avait épousé, le 11 février 1543, Françoise de Montmorin, dame de Nades, qui lui donna plusieurs enfants, dont : 9. Claude de La Fayette, seigneur de Hautefeuille et de
9. Claude de La Fayette, seigneur de Hautefeuille et de Nades, marié en 1579 avec Marie d'Allègre, qui lui donna plusieurs enfants, parmi lesquels : 10. Jean de La Fayette, mort le 3 décembre 1651, marié le 10 avril 1613 avec Marguerite de Bourbon-Busset. Il en eut plusieurs enfants, dont : 11. François, comte de La Fayette, seigneur de Nades, marié en 1655 avec Marie Madeleine Pioche de La Vergne, qui lui donna deux enfants, dont : 12. René-Armand, marquis de La Fayette, qui est celui dont on retrouva la sépulture rue de Charonne en 1911, né le 18 septembre
sépulture rue de Charonne en 1911, né le 18 septembre 1659 à Paris, brigadier d'infanterie, mort à Landau le 5 août 1694, âgé de 34 ans. Il avait épousé, le 12 décembre 1689, Jeanne-Magdeleine de Marillais, fille de René de Marillais, seigneur d'Ollainville, conseiller au Parlement, avocat général au grand Conseil, maître des Requêtes, intendant de Poitiers, conseiller d'honneur au Parlement et doyen des conseillers d'Etat, et de Marie Bochard de Sarron. C'est ce mariage, très brillant d'ailleurs, que Mme de Sévigné annonçait à sa fille dans les termes ci-après : "La nouvelle Mme de La Fayette, éveillée et fort
: "La nouvelle Mme de La Fayette, éveillée et fort jolie, était magnifiquement dans sa belle maison, la salle parée de fleurs de lys... de belles tapisseries... Enfin il régnait un si bon air dans cette maison que Mme de La Fayette doit être contente d'avoir mis son fils dans une si grande et honorable alliance." Jeanne-Magdeleine de Marillais mourut le 14 septembre 1712. Les deux époux laissèrent une fille unique, Marie-Magdeleine, née le 10 septembre 1691, marquise de La Fayette, mariée le 13 avril 1706 avec Charles Bretagne, duc de la Trémoille, pair de France, premier gentilhomme de la
de la Trémoille, pair de France, premier gentilhomme de la chambre du Roi, morte le 6 juillet 1717, âgée de 25 ans et 8 mois. (1) Pièce justificative n° 16. Ce sont les restes de Jeanne-Magdeleine de Marillac et ceux de sa fille, Marie-Magdeleine, marquise de La Fayette, ci-dessus nommées, qui furent retrouvés dans les deux autres sarcophages. Marie-Magdeleine, duchesse de La Trémoille, qui, d’après Saint-Simon, eût épousé le fils aîné du duc de Beauvilliers s’il n'était pas mort un peu avant le mariage, terminait la branche aînée des La Fayette. Une autre branche, dite des seigneurs de Saint-Romain, partait
Fayette. Une autre branche, dite des seigneurs de Saint-Romain, partait de François de La Fayette, second fils de Gilbert de La Fayette et d’Isabelle de Polignac. À sa mort, et par son testament du 3 juillet 1717, rédigé en conformité des instructions de son père, la duchesse de La Trémoille faisait passer la terre de La Fayette au représentant de la branche cadette, Jacques-Roch de Motier de La Fayette de Champettières, seigneur de Vissac, de Siangues et de Chavaniac. De Jacques-Roch de Motier de La Fayette, mort sans postérité, la terre passa ensuite à son frère, Michel-Louis-Christophe-Roch-Gilbert de Motier, marquis
terre passa ensuite à son frère, Michel-Louis-Christophe-Roch-Gilbert de Motier, marquis de La Fayette, marié le 22 mai 1754 à Marie-Louise-Julie de La Rivière, père et mère de Marie-Joseph-Paul-Yves-Roch-Gilbert de Motier de La Fayette, né le 6 septembre 1757, celui-là même qui commanda la Garde nationale pendant la Révolution et y joua le rôle que l’on sait. Le général-citoyen était donc l'arrière-petit-neveu du brigadier des armées du Roi, dont les restes furent retrouvés rue de Charonne. En outre qu’il était l’arrière grand-oncle du héros de l’Indépendance américaine, René-Armand était encore le fils de la célèbre Mme de La Fayette, qui fut
fils de la célèbre Mme de La Fayette, qui fut l’une des lumières du fameux hôtel de Rambouillet. Marie-Madeleine Pioche de La Vergne, fille de Aymard Pioche de la Vergne, maréchal de Camp et gouverneur du Havre, naquit en 1632 et fut l’élève de Ménage et du père Rapin, qui se chargèrent de son instruction. Elle avait épousé, à 22 ans, en 1655, le comte François de La Fayette, avec lequel elle eut deux fils, dont l’un d’épée, l’aîné, le brigadier; et le second, Louis, qui fut d’église et devint abbé de Notre-Dame-de-Valmont. La Fontaine et Segrais étaient des habitués
abbé de Notre-Dame-de-Valmont. La Fontaine et Segrais étaient des habitués de sa maison; ses romans : Zaïde et la Princesse de Clèves parurent même sous le nom de ce dernier. La liaison qu’elle eut pendant de longues années avec le duc de La Rochefoucauld, l’auteur des Maximes, n’était un secret pour personne, et contribua à jeter le ridicule sur son mari qui, d’ailleurs, vivait retiré dans sa terre d’Auvergne. Elle écrivit encore une histoire d’Henriette d’Angleterre, des Mémoires sur la Cour de France, et un roman intitulé : Caraccio. Elle mourut en 1693. Notre brigadier était aussi le neveu de
mourut en 1693. Notre brigadier était aussi le neveu de la tendre et douce Louise, de La Fayette, sœur de son père, fille d’honneur de la reine Anne d’Autriche, qui avait succédé, dans le cœur de Louis XIII, à Mme d’Hautefort. On sait qu’elle sacrifia son amour pour faciliter le rapprochement du Roi et de la Reine, ce qui amena la naissance de Louis XIV. Le cardinal de Richelieu, dit-on, la força d’entrer à la Visitation de Chaillot, où elle mourut en 1665 comme supérieure. Nous avons repéré sur le plan de Verniquet l’indication du point où fut découvert le
plan de Verniquet l’indication du point où fut découvert le caveau des La Fayette. Ce point ne tombe pas dans l’intérieur de l’église dessinée sur ledit plan, mais s’en écarte de 1 m. 70 vers l’Est, alors, cependant, que les textes authentiques reproduits plus haut disent que cette sépulture fut bien creusée dans l’église et dans sa chapelle de la Vierge, en 1694. Deux hypothèses se présentent concernant ce défaut de concordance : La première serait qu’un remaniement de l’église aurait amené la suppression de certaines chapelles, dont celle de la Vierge, tout en laissant subsister le caveau dont il
la Vierge, tout en laissant subsister le caveau dont il s’agit. Et de fait, ladite église fut reconstruite en 1717 par M. d’Argenson, ainsi qu’on l’a vu par ailleurs. Dans la seconde hypothèse, on pourrait supposer que, au cas où la nouvelle église de 1717 aurait conservé les dimensions de celle de 1694, la chapelle sépulcrale des La Fayette se serait trouvée faire partie de dépendances y attenantes, mais non indiquées sur le plan de Verniquet. Une phrase du guide de Thiéry, de 1787, nous fait opter pour la première de ces combinaisons : « On voit dans le bas-côté
de ces combinaisons : « On voit dans le bas-côté qui est à droite de l’église, le cénotaphe élevé par Mademoiselle de Marillac à la mémoire de M. de La Fayette, son époux, colonel du Régiment de La Ferme, mort en 1694 à l’armée d’Allemagne. » (1) Or, un cénotaphe est un tombeau vide dressé à la mémoire de quelqu’un. Thiéry sait donc que les sépultures ne sont pas là. Si elles n’y sont pas ou si elles n’y sont plus, c’est que la chapelle funéraire a été déplacée, avec ses sculptures et ses ornements, laissant le caveau dans le
ses sculptures et ses ornements, laissant le caveau dans le primitif endroit où il avait été creusé en 1694. Nous avons rencontré, dans le registre des fondations du couvent, la relation très intéressante du transport et de l'inhumation des restes de Armand-René de La Fayette au monastère de Traisnel, avec les harangues prononcées à cette occasion. La pièce touche de trop près à notre sujet pour que nous négligions de la reproduire ici : « Aujourd'hui, 9 mai Septembre 1694, par permission de Messieurs les grands vicaires Dreux, Courrier; Joli, le siège archiépiscopal vacant, on a transporté le corps de
le siège archiépiscopal vacant, on a transporté le corps de Messire Armand-René, comte de La Fayette, brigadier des Armées du Roy, et colonel du régiment de la Fère, dans notre église, et inhumé dans une petite cave que Madame la Comtesse de La Fayette a fait faire dans la Chapelle de la Sainte Vierge à ce dessein, ce est é té Mr l'abbé du Parc qui a présenté le corps. La harangue qui suit : « Monsieur, nous vous présentons les dépouilles de haut et puissant seigneur Armand-René comte de La Fayette, brigadier des armées du Roy, et colonel du
La Fayette, brigadier des armées du Roy, et colonel du Régiment de la Fère, on sait combien la maison est illustre mais il fut encore plus illustre par sa vertu que par l'éclat de sa naissance. Au milieu des combats et dans le tumulte de la guerre, il conserva toujours un cœur tranquille et attaché à Dieu et fut aussi aimable par sa douceur à tout le monde que redoutable aux ennemis par sa valeur ; Il était prêt de cueillir des lauriers à l'exemple de ses ancêtres, mais la mort l'a arrêté au milieu de sa course, et trompé
mort l'a arrêté au milieu de sa course, et trompé nos espérances. Dans ce terrible combat que l'ennemi nous livra à la dernière heure, nous pouvons juger qu'il a remporté la victoire, puisqu'il a reçu les sacrements de l'église avec tous les gestes de piété qu'on peut attendre d'un chrétien, cependant comme les anges mêmes ne sont pas purs en la présence du très Haut, nous vous prions, Monsieur, d'expier par vos sacrifices les fautes dont il pourrait être encore redevable à la justice divine et de faire porter ses cendres au tombeau que cette maison lui a fait préparer,
cendres au tombeau que cette maison lui a fait préparer, que son héroïque épouse a choisi entre mille autres, et où elle veut, s'il m'est permis de le dire, s'ensevelir toute vivante avec lui, afin d'unir ses prières pour le repos de son âme à celles de ces fidèles épouses de J.C., qu'elle regarde avec justice comme des modèles de vertu et de piété à votre exemple, Monsieur, à qui la providence en a donné la conduite. « Réponse par M. Verlé notre confesseur : « Le fidèle témoignage que vous porte, Monsieur, de l'honneur défunt dont vous nous présentez
vous porte, Monsieur, de l'honneur défunt dont vous nous présentez le corps est une justice que vous rendez à sa mémoire car qu'est-il de plus juste que louer dans l'église de Dieu, un homme encore si distingué par sa piété que recommandable par ses emplois et par son nom. Que pourrait à M. de La Fayette que depuis très longtemps les plus grandes maisons de France se fussent fait honneur d'entrer dans les alliances de la sienne, si dans le grand jour où toute cette pompe du monde se dissipera en une vapeur, il ne se trouverait soutenu par l'éclat
en une vapeur, il ne se trouverait soutenu par l'éclat personnel de ses vertus. « En vain se glorifierait-il de compter dans les siècles révolus des maréchaux de France de son nom, des chambellans, des présidents du royaume, des capitaines et des lieutenants généraux, s'il n'eût eu lieu de se glorifier dans le seigneur même des miséricordes de celles dont il a comblé son âme dans la profession des armes qu'il embrassa, il eût l'avantage de combattre pour la cause de l'église ; le monarque sous les ordres duquel il servait, n'avait d'ennemis que parce qu'il défendait les intérêts de
servait, n'avait d'ennemis que parce qu'il défendait les intérêts de la religion, ces motifs n'étaient que trop pressants pour M. de La Fayette, il signala son zèle en toutes les rencontres, partout il donna des preuves éclatantes de sa prudence et de son intrépidité, jamais on ne le vit épargner ni ses biens, ni sa personne, ni sa vie, que dis-je, il souhaitait mille fois la sacrifier pour le service de son Roi et la gloire de son Dieu, le seigneur se contenta de l'offrande qu'il en fit dans le fond de son cœur, et parce que son âme était
fond de son cœur, et parce que son âme était précieuse à ses yeux et qu'il est difficile que dans la chaleur d'un combat, la passion et le courage n'étouffent les sentiments de la piété la plus solide. Il permit qu'il mourut d'une mort moins imprévue et plus tranquille, et cette mort fut sans doute la mort des justes. Il l'envisagea sans en être effrayé, il s'y prépara sans la craindre, il s'humilia sous la main toute puissante du seigneur sans rien perdre de la confiance et de la soumission à ses ordres, il l'adora comme un Dieu, il le
à ses ordres, il l'adora comme un Dieu, il le reçut dans les sacrements de l'église comme son sauveur, il s'y abandonna comme à son juste juge, et tout nous porte à croire qu'il a enfin reçu la couronne de justice. Madame de La Fayette a fait l'honneur à ce monastère d'y choisir une sépulture pour Mr son époux, et ne voulant point séparer après la mort ce que Dieu avait joint pendant la vie, elle s'y est elle-même préparé une retraite pour arroser ces cendres de ses larmes à la vue de ce tombeau, et pour y offrir à.
la vue de ce tombeau, et pour y offrir à. Dieu dans la solitude un cœur que rien n'est plus capable de partager en faisant revenir des frontières du royaume ces tristes dépouilles que vous nous présentez, Monsieur, par ce devoir de religion, elle a suivi l'exemple des anciens patriarches qui remportèrent d'Égypte les ossements de Jacob et de Joseph, et par une retraite aussi édifiante que rare à une personne de son âge et de son rang, elle ne fait que retracer à nos vœux cette piété héréditaire pour ainsi dire, à son nom et qui a rendu la
ainsi dire, à son nom et qui a rendu la maison de Marillais chérie de Dieu et des hommes, dont la mémoire sera toujours en bénédiction. Les chastes épouses de J. Censibles à l'honneur qu'elle leur fait, conserveront un éternel souvenir de toutes ses bontés et, partageant avec elle sa perte d'une manière particulière par les liens de parenté et de famille qui ont toujours été entre l'illustre mort que nous regrettons et la diguité supérieure que la providence leur a donnée, elles ne cesseront par reconnaissance comme par justice d'offrir au Seigneur, pour le repos de Son âme, leurs
d'offrir au Seigneur, pour le repos de Son âme, leurs prières les plus ferventes. Les mémoires de Dangeau, à la date du 11 août 1694, relatent ainsi la mort de René Armand : "Le marquis de La Fayette, brigadier dans notre armée, et colonel du régiment de La Fère, est mort de maladie à Landau." Si l'on en croit Coulanges, Mme de La Fayette, qui avait tout d'abord été fort affligée de la mort de son mari, se serait assez vite consolée après la lecture de son testament, fort défavorable pour elle. Dans une lettre adressée, en 1694, à Mme
pour elle. Dans une lettre adressée, en 1694, à Mme de Sévigné par son cousin et ami, on trouve, en effet, les lignes suivantes : "On dit que le testament de M. de La Fayette (11 mai 1692), fait par les soins et du vivant de Madame sa Mère, a consolé sa femme et M. de Marillais qui étaient fort affligés avant que d'avoir vu ce testament, lequel est très désavantageux pour la veuve. M. de Lamoignon en pourra dire mieux que moi tous les tenants et aboutissants : c'est, dit-on, l'ouvrage du lieutenant civil." Mme de La Fayette, Madeleine