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la Parcheminerie, n° 1, 2 et 4, situées à l'amorce de la première voie. Cette disparition mit au jour le côté droit du chevet, montrant au public ahuri qui circulait sur le boulevard Saint-Germain, les architectures, insoupçonnées par beaucoup, de l'antique monument, et les arbres de son ancien cimetière. Mais le coup le plus rude sera certainement porté par l'exécution de l'emprunt municipal de 1909 qui comporte, pour cet endroit, une série d'opérations de voirie dont la dotation s'élève à près de 9 millions, comprenant la rectification de voies aux abords de l'emplacement de l'annexe de l'Hôtel-Dieu, la création d'une
abords de l'emplacement de l'annexe de l'Hôtel-Dieu, la création d'une voie nouvelle dégageant l'église Saint-Séverin, et l'élargissement de la rue de la Parcheminerie. A l'heure actuelle on ne sait pas exactement ce qui sera fait; il existe pourtant, paraît-il, un projet officieux qui, s'il était exécuté, détruirait presque entièrement la rue de la Parcheminerie, surtout entre les rues Boutebrie et Saint-Jacques, laissant une faible zone d'isolement le long du côté nord de l'église, et amenant la démolition intégrale de 46 mètres des travées des anciens charniers du cimetière, travées qui sont des constructions ogivales du XVème siècle et du plus
sont des constructions ogivales du XVème siècle et du plus pittoresque effet. Cette disparition de la rue de la Parcheminerie, entraînerait aussi celle d'un long et tortueux passage, situé au n° 12, qui conduisait jadis au cimetière paroissial de Saint-Séverin, et qui est soigneusement indiqué dans tous les anciens plans. Sur la rue, sa porte en bois à deux vantaux existe toujours et sert d'entrée à l'hôtel Saint-Séverin. On y voit, sculptée sur chaque vantail, la crosse abbatiale du patron de l'église, entourée de guirlandes, emblème de Saint-Séverin, abbé, avec cette mention infiniment plus prosaïque, peinte en ces dernières années
cette mention infiniment plus prosaïque, peinte en ces dernières années : MAISON MOLINIE CHAMBRES ET CABINETS DEPUIS 12 FRANCS S'ADRESSER AU FOND DE LA COUR Ainsi, pour assez bon compte, peuvent venir, dans le voisinage des morts, dormir les vivants. A l'autre extrémité de ce passage, on retrouve l'ancienne porte à barreaux de fer qui accédait dans la nécropole. Rien, de ce long boyau, bordé de hautes et vieilles maisons et dans lequel défilèrent tant d'enterrements, n'a été changé depuis des siècles. Il n'y manque guère que la célèbre inscription, qu'y pouvaient lire les paroissiens de Saint-Séverin, en conduisant les
qu'y pouvaient lire les paroissiens de Saint-Séverin, en conduisant les leurs à la dernière station de la vie ou à la première de la mort : PASSANT, PENSES-TU PASSER PAR CE PASSAGE OÙ PENSANT ? AI PASSÉ ? SI TU N'Y PENSES PAS, PASSANT, TU N'ES PAS SAGE, CAR EN N'Y PENSANT PAS, TU TE VERRAS PASSER. Cette rue de la Parcheminerie existait déjà au XIIIème siècle sous le nom de rue des Écrivains. En l'an 1300, Guillot, dans le "Bit des Rues de Paris", la dénomme rue des Écrivains nom qu'elle gardera jusqu'en 1387 pour prendre le vocable de
nom qu'elle gardera jusqu'en 1387 pour prendre le vocable de rue des Parcheminiers ou de la Parcheminerie. Rien n'est plus curieux, plus pittoresque que cette voie, surtout entre les rues Boucherie et Saint-Jacques, où presque toutes les maisons, bien souvent remaniées sur leur façade, sont toujours debout depuis les temps où, dans chaque boutique, se fabriquait le parchemin de l'Université. Le projet auquel nous faisons allusion plus haut, détruirait également la rue des Prêtres Saint-Séverin, y compris le petit perron et le portail du presbytère qui, en lui-même, n'offre pas d'intérêt, mais dont le décrochement d'alignement, couronné des verdures du
d'intérêt, mais dont le décrochement d'alignement, couronné des verdures du jardin, a sollicité tant de peintres à en reproduire — 94 l'aspect si joliment anti-édilitaire. Cette voie n'était jadis que la ruelle Saint-Séverin et porta, du XIIe au XVIIe siècle, les noms de ruellelette Saint-Séverin, ruelle au Prêtre et ruelle de l'Archiprêtre. La rue Saint-Séverin verrait aussi, en face de l'église, tomber toutes les maisons de son côté pair, y compris l'impasse Salembière, située entre les n° 4 et 6 et qui, avec sa vieille grille en fer à barreaux frustes et solides, n'est autre que l'antique cul-de-sac Salembière, nom
frustes et solides, n'est autre que l'antique cul-de-sac Salembière, nom qu'il portait au commencement du XIIe siècle d'un propriétaire qui y possédait une maison. Deux inscriptions anciennes, gravées dans une pierre de taille, portent les mots : cul de sac Salembière et Rue Severin. Les points que nous indiquons ici remplaçant le mot Saint, martelé pendant la Révolution. Sur le côté impair de cette rue, une seule maison reste actuellement debout, qui porte le n° 3 et est mitoyenne à l'église avec retour sur la rue Saint-Jacques. Elle abrite un hôtel garni. Le projet dont nous parlons enlèvera aussi, sans
hôtel garni. Le projet dont nous parlons enlèvera aussi, sans dommages, cet immeuble, qui date du commencement du XVIIe siècle, et dont les fenêtres possèdent des ferronneries curieuses. Dès qu'il aura disparu, l'abside de la vieille église sera complètement dégagée. On jugera si, après l'indication de ces futures opérations de voirie, nous avions tort de signaler les modifications que subira, au bénéfice de l'up, du pittoresque, ce coin si particulièrement intéressant de la capitale. Nous ne savons, nous le répétons, ce qui se fera exactement, mais bien certainement une transformation profonde sera apportée à Saint-Séverin et à ses entours ;
profonde sera apportée à Saint-Séverin et à ses entours ; au milieu si curieux dans lequel il se dresse depuis si longtemps; au décor, en un mot, de ce vieux quartier que la haute tour paroissiale dominait déjà au XVe siècle. Que ceux qui aiment le vieux Paris se hâtent donc de mettre encore une fois dans leurs yeux cette vision du temps passé. Notre Commission, mieux que personne, connaît l'impressionnante beauté du côté méridional de la vieille église et l'intérêt artistique et historique que présentent les ossuaires gothiques qui garnissent sa cour. Nous lui proposons d'émettre un vœu tendant
garnissent sa cour. Nous lui proposons d'émettre un vœu tendant à profiter des opérations de voirie qui vont avoir lieu en cet endroit, pour rendre à l'ancien cimetière de Saint-Séverin son intégrité intégrité en le transformant en square, par les travaux suivants : « Démolition du presbytère construit sous Louis-Philippe ; « Démolition du hangar en planches et en plâtres de la chapelle des catéchismes, et remise en état des travées des charniers aveuglées par des maçonneries modernes et hétéroclites. » Ce vœu est adopté. M. André Lajieux appuie chaleureusement la proposition faite par M. Lambeau, de dégager en entant
la proposition faite par M. Lambeau, de dégager en entant d'un rideau de verdure l'ancien charnier Saint-Séverin, par la démolition du presbytère, sans aucun intérêt architectural, édifié sous le règne de Louis-Philippe et dont la construction avait été la cause de la destruction d'un des côtés du cloître. M. Auge de Lassus signale, dans la rue de la Parcheminerie, au n° 29, une gracieuse maison de style Louis XV, que tous les amateurs d'art seraient bien heureux de voir conserver. Il voudrait, qu'au moins, une photographie en fût prise. M. Georges Cain se joint entièrement à son collègue M. Auge
Georges Cain se joint entièrement à son collègue M. Auge de Lassus pour la motion qu'il présente. M. André Lajieux appuie la proposition de prendre la photographie de cet intéressant hôtel, dont la façade est ornée de très beaux mascarons contemporains de Louis XV, et est d'avis de sauver les mascarons de la destruction, en les faisant réserver, quand même la démolition, malheureusement prévue. M. Lucien Lambeau répond qu'une reproduction en pliotypie de la maison dont il s'agit a été annexée au procès-verbal de la séance du 10 mars 1906. 28. — Découverte de sépultures dans l'ancien couvent de la
28. — Découverte de sépultures dans l'ancien couvent de la Madeleine de Traisnel, rue de Charonne, n° 102. M. Lucien Lambeau donne lecture de la communication suivante : Messieurs, le 24 mai 1911, en procédant à des travaux de fouilles destinés à l'édification d'une maison, des ouvriers terrassiers mirent au jour, dans l'emplacement du cloître de l'ancien couvent de la Madeleine de Traisnel, rue de Charonne, n° 102, un caveau mortuaire contenant trois sarcophages en plomb. Ces sépultures étaient celles de Henri René-Armand de La Fayette, brigadier des armées du roi, décédé en 1694 ; de sa femme, Jeanne-Madeleine de
roi, décédé en 1694 ; de sa femme, Jeanne-Madeleine de Marillac, morte en 1712, et de leur fille, Marie Madeleine de La Fayette, épouse du duc de La Trémoille, décédée en 1717; D'après les ordres de M. le commissaire de police du quartier, ces trois sépultures furent transportées au Père-Lachaise, dans un bâtiment spécial, en attendant l'enfouissement définitif et anonyme en un coin ignoré du cimetière, au cas où la famille n'introduirait pas de réclamation des corps. Dans l'alternative possible de la non revendication, et pour concilier le respect dû à d'illustres morts avec les obligations de la documentation réclamée
à d'illustres morts avec les obligations de la documentation réclamée par l'histoire, il nous a semblé qu'une mesure qui n'existe pas encore devrait être créée. Ne serait-il pas intéressant, en effet, pour les annales de notre ville, de réserver un modeste coin de ce cimetière, une sorte d'enclos spécial, dans lequel seraient réinhumées les sépultures, dites historiques, identifiées par des inscriptions et non réclamées, retrouvées au cours de travaux de fouilles exécutés dans le sol d'anciennes églises ou monastères parisiens, ou dans celui d'anciens cimetières désaffectés. Par sépultures historiques, nous entendons celles de personnages dont les noms peuvent appartenir, à
entendons celles de personnages dont les noms peuvent appartenir, à des titres divers, soit à l'histoire de Paris, soit à celle de la France. L'emplacement à réserver serait d'ailleurs assez restreint, puisque la précédente découverte rentrant dans cette catégorie remonte au mois de mars 1908 et concerne le sarcophage en plomb de dame Constance de Bretagne, de Clisson, fille de Claude de Bretagne, pair de France, décédée en 1695, et retrouvée dans le couvent des Dominicaines de la Croix de la rue de Château. Nous avons l'honneur de soumettre, en conséquence, le projet de vœu suivant : « La Commission
conséquence, le projet de vœu suivant : « La Commission du Vieux Paris Émet le vœu : « Que la ville de Paris réserve, dans le cimetière du Père-Lachaise; un petit enclos destiné à recevoir les sépultures identifiées, ayant un caractère historique, non réclamées, mises au jour à la suite de travaux de fouilles exécutés dans le sol d'anciennes églises ou monastères parisiens; Ou dans celui d'anciens cimetières désaffectés. « Sur chaque sépulture, une modeste pierre portera le texte exact et intégral de l'inscription ancienne ayant servi à l'identification, avec le signalement de l'endroit de la découverte. » Nous indiquerons,
le signalement de l'endroit de la découverte. » Nous indiquerons, d'autre part, à la Commission, qu'à la suite du transport au Père-Lachaise des trois sépultures dont il s'agit, des réserves furent formulées de la part du propriétaire sur les droits que ce dernier pouvait avoir concernant les découvertes faites dans le sol de son immeuble. Nous pensons qu'il y a là un point de droit intéressant à élucider par le Comité consultatif de la ville de Paris, d'autant que la chose est susceptible de se reproduire au cours des nombreux travaux qui seront prochainement entrepris sur l'emplacement de 900 immeubles.
travaux qui seront prochainement entrepris sur l'emplacement de 900 immeubles. Nous vous proposons donc l'adoption du vœu suivant : « La Commission du Vieux Paris, « Émet le vœu : « Que l'Administration préfectorale veuille bien solliciter l'avis du Comité consultatif sur les points suivants : « Étant donné la mise au jour, à la suite de travaux de fouilles exécutés dans le sol parisien, de sépultures identifiées par des inscriptions trouvées en même temps qu'elles : « 1° Les familles encore existantes sont-elles fondées à les réclamer ? « 2° En cas de non réclamation par les familles, les
2° En cas de non réclamation par les familles, les propriétaires du sol peuvent-ils en prendre possession ? « 3° Les sépultures retrouvées intactes, enfermées dans des sarcophages de plomb ou autres enveloppes, c'est-à-dire cachant leur contenu, peuvent-elles être assimilées à des trésors et tomber sous le coup des articles de la loi ? » Le couvent de la Madeleine de Taixnel était un monastère parisien considérable dont l'histoire, non encore faite, mérite et comporte d'importants développements. Nous vous demandons d'en entreprendre la narration et de la publier en annexe de ce procès-verbal. Nous vous proposons, en outre, d'y joindre
de ce procès-verbal. Nous vous proposons, en outre, d'y joindre les phototypies suivantes : 1° Partie encore debout du cloître dans lequel furent retrouvées les sépultures des Lafayette, rue de Charonne, n° 102; 2° La cour du couvent avec la façade latérale de l'ancienne chapelle, rue de Charonne, n° 100; 3° La nef de l'ancienne chapelle transformée en atelier d'ébénisterie; 4° Le portail sculpté de cette chapelle. Lucien LAMBEAU. Les vœux et propositions contenus dans cette communication sont adoptés. 29. — Rapport présenté, au nom de la 2e Sous-commission, par M. Charles Magne, inspecteur des fouilles de la Ville. Messieurs,
M. Charles Magne, inspecteur des fouilles de la Ville. Messieurs, J'ai l'honneur, au nom de la 2e Sous-commission, de vous présenter le rapport suivant, concernant des fouilles et des constatations faites dans Paris depuis votre dernière réunion : CIMETIÈRE MÉROVINGIEN A MONTMARTRE. A la séance du 27 juin 1901, dans son rapport sur les sépultures conventuelles et paroissiales de Montmartre, M. Ch. Sellier vous rappelait que des sarcophages de plâtre avaient été découverts en 1875, lors des fouilles exécutées pour la construction du Sacré-Cœur, en arrière du chevet de l'église Saint-Pierre. Il vous disait que le cimetière mérovingien de Montmartre
Saint-Pierre. Il vous disait que le cimetière mérovingien de Montmartre devait s'étendre au-delà de la façade occidentale de cette église, puisqu'en 1891, en exécutant les déblais nécessités par l'établissement de la rue du Mont-Cenis, on avait trouvé à quelques mètres en avant du portail plusieurs sarcophages de plâtre. D'autre part, en 1899, M. Sauvageot avait déjà rencontré un sarcophage de même nature et de la même époque sous le dallage de l'église, contre le troisième pilier de gauche de la nef. À ces découvertes sont venues s'ajouter d'autres plus récentes faites les 9, 10 et 11 mars 1911. Une tranchée
faites les 9, 10 et 11 mars 1911. Une tranchée de 1 mètre de profondeur et de 0 m. 60 c. de largeur, ouverte rue du Mont-Cenis par la Société d'électricité pour la pose d'une canalisation électrique, a mis au jour à 0 m. 50 c. en contrebas du sol actuel quatre cercueils de plâtre et deux sépultures à même la terre, tous orientés et paraissant appartenir à l'époque mérovingienne. C'est près du n° 4 de la rue du Mont-Cenis et à 12 mètres de la grille placée au-devant de l'entrée de l'église Saint-Pierre, que la tranchée a d'abord coupé
l'entrée de l'église Saint-Pierre, que la tranchée a d'abord coupé sur 0 m. 60 c. de leur longueur, trois sarcophages placés à 0 m. 20 et 0 m. 25 c. l'un de l'autre, sans bagage funéraire et sans trace d'ornements sur la partie découverte, la partie non coupée étant demeurée enterrée. Ensuite, à la hauteur du troisième sarcophage, la tranchée a traversé la rue à angle droit et en arrivant sur le côté des numéros impairs, elle a rencontré devant le n° 5, au milieu d'un remblai dans lequel nous avons recueilli des fragments de poteries romaines de couleurs différentes,
avons recueilli des fragments de poteries romaines de couleurs différentes, un nouveau sarcophage de plâtre. Enfin, en retour d'équerre et tout proche, en face de la maison portant le n° 3, deux sépultures à même le sol ont été exhumées. Les couvercles de ces quatre cercueils, qui ne fermaient pas hermétiquement, se composaient de plusieurs morceaux de caillasse d'environ huit centimètres d'épaisseur. Les terres avaient filtré par les interstices et avaient enveloppé les squelettes dont la conservation était parfaite. PIERRE TOMBALE DU XIVe SIÈCLE. Les fouilles exécutées en avril 1911 pour établir les basses fondations d'un nouveau bâtiment sur cour,
pour établir les basses fondations d'un nouveau bâtiment sur cour, dans la propriété de M. Gauthier-Villars, quai des Grands-Augustins, 55, ont mis à jour une pierre tombale fort intéressante. Découverte sur les terrains jadis occupés par l'église du couvent des Grands-Augustins, au point précis où s'élevait la chapelle du Saint-Esprit, cette pierre tombale, fortement écornée dans l'angle droit supérieur et mesurant 2 m. 05 de hauteur sur 0 m. 93 de largeur, était malheureusement brisée transversalement en deux morceaux à peu près égaux qui avaient été superposés et servaient d'assises à un massif de maçonnerie postérieur à la construction du
à un massif de maçonnerie postérieur à la construction du couvent. Par les soins de M. Gauthier-Villars, elle a été dressée et scellée contre le mur de sa propriété et, ainsi exposée, elle produit un réel effet. Le défunt, dont l'image en pied est gravée au trait sur toute la longueur de la dalle funéraire, est représenté avec l'attitude et le geste d'une personne vivante. Debout, les mains jointes et relevées, coiffé de la calotte et chaussé de mules, il est revêtu de la chape ouverte laissant entrevoir l'aube. Deux anges thuriféraires aux ailes éployées, sortant de nuages et gravés
anges thuriféraires aux ailes éployées, sortant de nuages et gravés aussi au trait dans les angles supérieurs, de chaque côté de la tête du personnage, portent chacun de la main droite un encensoir et de la gauche la navette. L'épitaphe, dont nous donnons ci-après le texte, est gravée en capitales gothiques sur la bordure de la dalle dont elle contourne les quatre sides : CY GIST FEV. FRIRE NICAISE DE HAUTPAS QVI TRESPASSA EN LAN M ccc ET x LV LE LUNDI APPRES LE HUITIÈME DE LA TISSINE PRIES POUR L'ÂME DE LUI ET POUR TOUTES LES ÂMES TRES PASSÉES.
L'ÂME DE LUI ET POUR TOUTES LES ÂMES TRES PASSÉES. Il serait intéressant de reproduire cette pierre tombale au procès-verbal de la séance. DÉCOUVERTE D'OSSEMENTS HUMAINS APPARTENANT AU CIMITIÈRE DE L'HÔPITAL DE LA TRINITÉ. L'hôpital de la Trinité, fondé en 1200 et jadis situé rue Saint-Denis, occupait l'espace s'étendant du coin de la rue Grenète au boulevard de Sébastopol. Il fut supprimé en 1790 et son église, construite en 1598, fut démolie en 1819. Attenant à l'hôpital, le cimetière se trouvait du côté nord, sur l'emplacement du passage Basfour. Les travaux de terrassement exécutés à cet endroit, pour le passage
travaux de terrassement exécutés à cet endroit, pour le passage du Métropolitain, avaient déjà mis à jour une quantité d'ossements humains. Depuis de nouvelles fouilles ont été faites, pendant le mois d'avril dernier, à l'angle de la rue Réaumur et du boulevard de Sébastopol (n° 103), dans l'immeuble des établissements Félix Potin, afin de permettre la construction de doubles caves. Nous avons suivi ces travaux et nous avons constaté que le vide des caves existantes descendait à la cote 30 m. 40, c'est-à-dire à 4 m. 60 en contre-bas du niveau du trottoir, qui se trouve à la cote 35
niveau du trottoir, qui se trouve à la cote 35 mètres. Pour permettre l'installation des caves inférieures, on a approfondi les anciennes caves de 1 m. 40. C'est dans cette fouille, exécutée sur 325 mètres de surface, que nous avons rencontré dans le sable la couche funéraire où gisait une quantité considérable d'ossements humains qui ont été transportés aux catacombes. Il n'a été trouvé aucun objet pouvant nous permettre d'appliquer une date à ces inhumations. Nous savons seulement que, par ordonnance de 1576, la partie du cimetière de la Trinité située à l'extrémité du passage Basfour, c'est-à-dire près de l'endroit
située à l'extrémité du passage Basfour, c'est-à-dire près de l'endroit de la découverte, avait été réservée à la sépulture des protestants. Le dernier envoi des ossements aux catacombes, provenant de ces fouilles, a été fait le 24 avril 1911. PORTE DE L'ANCIEN CIMITIÈRE SAINT-PAUL. Dans la séance de novembre 1910, M. Lucien Lambeau signalait à M. Georges Cain, conservateur du musée Carnavalet, l'intérêt qu'il y aurait à recueillir pour le Musée historique de la Ville l'antique porte du cimetière Saint-Paul. Il ajoutait que cette porte est faite de gros barreaux de fer dont la robustesse a triomphé des siècles, en
de fer dont la robustesse a triomphé des siècles, en même temps que son extrême simplicité l'a protégé contre l'envie des marchands de bric-à-brac et de dépeceurs de vieux monuments. Et, en terminant, M. Lucien Lambeau disait qu'il y avait lieu d'espérer que ce curieux vestige, qui doit être vendu dans les matériaux de démolition, entrerait prochainement dans les collections de la Ville. M. Georges Cain m'a transmis les désirs exprimés par M. Lucien Lambeau. Nous nous sommes aussitôt entendu avec M. Lapeyre, l'entrepreneur de démolitions, et, muni de son autorisation, donnée de fort bonne grâce, nous avons procédé à
autorisation, donnée de fort bonne grâce, nous avons procédé à l'enlèvement du portail et à son transport à Carnavalet. Nous y avons joint une pierre de 0 m. 80 de long, 0 m. 43 de haut et 0 m. 27 d'épaisseur qui servait de soubassement à une maison située dans l'angle du passage Saint-Pierre, en face de l'entrée du cimetière. On lit sur cette pierre l'inscription suivante gravée en creux et sur deux lignes : De Ruelle POSVIT DIE 30 MENS. AVEC ANS. 1749. L'ORME SAINT-GERVAIS. Au n° 20 de la rue du Temple, se trouvait la fabrique de taillanderie
la rue du Temple, se trouvait la fabrique de taillanderie et outils de M. Gautier, à l'enseigne bien connue de l'Orme Saint-Germain, qui avait été transportée à cette adresse en même temps que la maison de quincaillerie fondée en 1799 près de l'église Saint-Gervais. Cette vieille enseigne, fort curieuse et fort originale, vient d'être offerte au musée Carnavalet par M. Gautier, grâce à l'heureuse initiative de M. Lucien Lambeau. Elle rappelle l'orme placé autrefois devant le portail de l'église Saint-Gervais, orme qu'on avait soin d'entretenir, et même de renouveler s'il venait à périr. Le rimeur Guillot en parle dans son
venait à périr. Le rimeur Guillot en parle dans son Livre des rues de Paris et l'appelle l'Ourmetiau. Sous cet arbre, les juges rendaient la justice, et on y payait les rentes, ainsi qu'en témoigne un acte de 1443. Cet acte contient une déclaration de vignes et de terres appartenant au duc de Guyenne et formant une dépendance de son hôtel du Pont-Perrin situé près de la Bastille. Il y est dit que ceux qui tenaient ces terres étaient obligés de « payer la rente à l'Orme Saint-Gervais, à Paris, le jour de Saint-Rémi et à la Saint-Martin d'hiver ».
le jour de Saint-Rémi et à la Saint-Martin d'hiver ». Les anciens marguilliers de l'église faisaient même frapper des jetons sur lesquels on voyait un orme entre les deux figures de saint Gervais et de saint Protais. Quand, en 1733, ainsi que l'a dit M. Lucien Lambeau dans sa notice si documentée et si intéressante sur le cimetière Saint-Gervais et ses charniers, notice où nous puisons ces renseignements, la fabrique de Saint-Gervais construisit la rangée de maisons portant actuellement les n° 2, 4, 6, 8, 10, 12 et 14 de la rue François-Miron, en remplacement des maisons élevées en 1475,