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À cause de ce fief, le chântre est tenu « de bailler par an aux Rameaux un homme à tout, une toge blanche et une paire de gants, qui est tenu de conduire la procession partout où elle va, qui se fait ce dit jour par les religieux du dit lieu. » Quelques redevances sont encore spécifiées pour des biens situés à Laversines; elles sont dues aux chanoines de Saint Pierre, aux religieux de Saint-Symphorien, de Saint-Germain de Laversines et à l’évêque de Beauvais. Cette déclaration fut approuvée à Paris le 31 juillet 1521, et les nouveaux acquits furent amortis
le 31 juillet 1521, et les nouveaux acquits furent amortis par paiement au comptant de 38 livres 15 sols effectué par le chântre Nicole le Boucher. De cette époque au début du XVIIIe siècle, les biens de la chanterie, par la fondation de plusieurs obits, s’augmentèrent de diverses pièces de terre, lieudit le Ruisseau, la Maladrerie, vis-à-vis la petite chapelle de la Vierge, au terroir de Hodent. Les déclarations de 1700, 1709 et 1738 vont nous permettre de comparer la situation financière de cette époque qui, d’ailleurs, se modifiera fort peu jusqu’à la Révolution, avec celle que nous avons indiquée
peu jusqu’à la Révolution, avec celle que nous avons indiquée d’après la déclaration de 1521. Le R. P. Augustin Dollé, chântre et curé de Tillart, fit, le 27 septembre 1700, devant la Chambre ecclésiastique de Beauvais, l’énumération de biens et revenus de son bénéfice (1). Les revenus comprenaient : 10 livres dues par l’abbaye de Saint-Just; 40 sous par l’abbaye de Froidmont; 17 sols de Arch. dép. de l’Oise, série G, Fabrique de Tillart. cens annuel pour une maison sise à Beauvais, rue des Annettes; 350 livres à Laversines dont le chântre est en partie seigneur; 30 livres du Mesnil-Saint-Denis;
le chântre est en partie seigneur; 30 livres du Mesnil-Saint-Denis; 60 livres de terres à Saint-Just; 200 livres de Tillart; 60 livres de Warluis; 60 livres à Tillart, et enfin 20 livres pour une quarantaine d’obits fondés à l’église, formant ensemble une somme de près de 800 livres. Comme on le voit immédiatement, il n’était plus question des biens de Montigny, Framicourt, Abbecourt, Rochy, Villers-sur Thère, Allonne et Compiègne; les redevances de Beauvais étaient réduites à une seule. Les charges étaient ainsi mentionnées : le chântre de Tillart est obligé de faire le service divin, fêtes et dimanches dire et
de faire le service divin, fêtes et dimanches dire et chanter les matines de la Vierge, administrer les sacrements, dire trois messes par semaine pour le fondateur et les bienfaiteurs, prier pour le roi et Jean de Saint-Just, et les obits. Le chântre était obligé d’entretenir à ses frais et de nourrir le clerc de l’église pour y tenir école, réparer l’église tout entière, entretenir et réparer tous les lieux de la maison du chântre, fournir les ornements, pains, vins, linges pour le service divin, entretenir la ferme du Mesnil-Saint-Denis qui en dépend, ce qui va annuellement à plus de
qui en dépend, ce qui va annuellement à plus de 400 livres. » Une déclaration du 7 décembre 1709 (1), faite également par le R. P. Dollé, donne un total de revenus de 1.211 livres 7 deniers, par suite de plus-value sur la location de Laversines montée à 400 livres et du Mesnil-Saint-Denis s’élevant à 375 livres. Les charges sont indiquées d’une façon plus précise. Le chântre, après avoir noté le service divin et les 45 obits, insiste sur le prix des réparations de l’église, les ardoises du toit, les « vitres qui ont beaucoup coûté cette année par suite
« vitres qui ont beaucoup coûté cette année par suite de la grêle, en tout 120 livres; » il a dû payer également 85 livres de dîmes, 80 livres de subvention, 80 livres de don gratuit, 200 livres pour le clerc de l’église; l’ensemble s’élève à 720 livres. L’église étant située sur un (1) Arch. dép. de l’Oise, série G, Fabrique de Tillart, 1re liasse. grand lieu de passage, « il y a nombre de religieux et de prêtres ainsi que de pauvres mendiants » à qui il faut donner l’hospitalité. Enfin, le chântre signale qu’il doit 30 livres à
l’hospitalité. Enfin, le chântre signale qu’il doit 30 livres à ses parents par contrat passé à Soissons pour payer le principal de la rente qui l’a aidé à avoir des meubles pour entrer dans son bénéfice. Le 13 décembre 1738, le R. P. Henri-Cottin Pelletier, successeur du R. P. Dollé, adressait une supplique à l’évêque et aux membres de la Chambre ecclésiastique de Beauvais pour obtenir une diminution sur ses impositions. Il faisait valoir également le coût des réparations de l’église; « Il se trouve encore forcé aujourd’hui, pour prévenir la ruine totale de son église, de la faire recouvrir
la ruine totale de son église, de la faire recouvrir tout de neuf, toutes les ardoises, depuis quatre cents ans, étant de nulle valeur et tombant toutes par poussière. » Il énumère ses bénéfices qu’il estime avec le casuel à 1.400 livres et ses charges à 800 livres. « Le bénéfice est exposé sur un grand chemin, ce qui lui procure souvent la descente de cordeliers, capucins et autres prêtres auxquels il est obligé de donner l’hospitalité et la donne de grand cœur, sans comprendre tous les autres passants. » Cette charge seule lui revient à 200 livres. Des indications
Cette charge seule lui revient à 200 livres. Des indications précises nous sont données sur les biens de la chanterie par plusieurs baux du XVIIIe siècle, Le 26 avril 1789, le chântre J. B. Routard louait les terres et prairies dépendant de son bénéfice et sises à Laversines au sieur Vuattebled pour la somme de 1.133 livres 5 sols 8 deniers (1). Les baux des terres du Mesnil-Saint-Denis et de Tillart offrant un intérêt particulier, nous les analyserons successivement. Le R. P. Pierre-Henri Cottin, chântre de Tillart, loua par bail à cens, le 30 mai 1735, la maison et les
à cens, le 30 mai 1735, la maison et les terres du Mesnil-Saint-Denis à Louis Lheureux, laboureur, et Anne Drouet, sa femme. Comme la maison seigneuriale tombait en ruines (1) Arch. dép. de l’Oise, série G, Fabrique de Tillart, 3e liasse. COMMECY. photo. EGLISE DE TILLART (Charpente apparente) Boumer. — Beauvais et absorbait, pour les réparations, au-delà du rapport de la terre, cette propriété fut abandonnée pour le prix d’une rente de 25 livres par an, le rapport des douze premières années, soit 300 livres, étant versé immédiatement (1). Le 22 juin 1782, le R. P. Routard louait par bail
22 juin 1782, le R. P. Routard louait par bail de neuf années, au sieur André Drouillet, un certain nombre de terres du Mesnil Saint-Denis. Cet acte était la suite d'une convention passée le 17 septembre 1772 entre le curé de Tillart, Marguerite Lheureux et François Richer. Le prix étant fait aux charges de 25 mines de blé, mesure de Mouchy-le-Châtel, payables le jour de Noël, 115 livres en argent à la Saint-Jean-Baptiste et « un bon cochon de lait » la veille de la Saint-Blaise, fête patronale de l'église. Le reste des terres du Mesnil était affermé le même
Le reste des terres du Mesnil était affermé le même jour à Antoine Richer, laboureur, et Marie Mauberthier, sa femme, pour 25 mines de blé, 115 livres en argent et deux chapons fins, payables aux mêmes époques que le bail précédent. Le 27 mars 1784, le R. P. Jean-Baptiste Routard louait par bail de neuf années à André Bourgeois, laboureur et hôtelier, demeurant à Blainville, paroisse de Longvilliers, Boncourt, et Adelaïde-Julie-Victoire Batardy, sa femme, plusieurs immeubles dépendant de la chantrerie : il s'agissait de quatorze pièces de terres, pré, bois, etc. situés aux lieux dits l'Ostène, le Font, le Clos-des-Barbeaux,
etc. situés aux lieux dits l'Ostène, le Font, le Clos-des-Barbeaux, le Franc-Marché, le Bois ou Fond-du-Chantre, la Maladrerie, etc. Le bail était fait moyennant la somme de 288 livres en argent, 12 septiers de blé, mesure de Mouchy-le-Châtel, « bien sec et net dans lequel il ne pourra y avoir au plus qu'un tiers de seigle, » 6 septiers d'avoine, 3 septiers d'orge, 400 bottes de foin loyal et marchand pesant entre 14 et 15 livres, 400 gerbées de 18 à 20 livres, un cent de fouasses d'avoine du même poids, 200 bottes de regain du cru du pré, 500
poids, 200 bottes de regain du cru du pré, 500 bottes de manègeailles et un demi muid de vin du cru de Chanteloup-Triel ou autres crus des environs appelé vin de France, bon, loyal et marchand. Le paiement devait se faire pour la première fois en 1785, à la Saint Martin d'hiver. Après les obligations ordinaires des baux de terre, il était spécifié que le preneur était obligé de fournir au bailleur un bon poulet dinde au 3 février, jour de la Saint-Blaise, et de faire six journées de charroi à quatre chevaux. L'ensemble des charges tant en argent qu'en
à quatre chevaux. L'ensemble des charges tant en argent qu'en nature était estimé à 900 livres. CHAPITRE III Vie de la communauté Démêlés avec le duc de Noailles Il nous est impossible, en l'absence des textes, de rétablir complètement la vie de la communauté de la Chantrerie. Nous avons vu dans la fondation que la présence de plusieurs religieux avait été décidée tout d'abord, comme c'était d'ailleurs la règle chez les Prémontrés. Il est bien dit dans une pièce déjà citée qu'il y eut à l'origine six prêtres; mais déjà, en 1521, il est spécifié que le chantre était seul
en 1521, il est spécifié que le chantre était seul avec la possibilité d'être aidé par un moine de l'abbaye de Saint-Just, seulement sur l'ordre de l'abbé. Depuis cette époque, nous trouvons toujours un seul prêtre qui prend à une époque indéterminée le titre de curé ; un seul assistant est un clerc laïque, sacristain et maître d'école, auquel il doit le logement et la nourriture et auquel il verse, dans les derniers siècles, une indemnité de 200 livres. Plusieurs noms de chantres nous sont connus : Jean Cordier en 1485, Nicole le Boucher le signataire de la déclaration de
1485, Nicole le Boucher le signataire de la déclaration de 1521, Josse Budin en 1526, Louis Hamel au cours du XVIe siècle. À la mort de ce chantre, il se produisit des difficultés : le défunt avait du laisser l'église en mauvais état et les héritiers s'étaient sans doute approprié les ornements d'église. Il fut rendu au Parlement de Paris deux arrêts, le 28 août 1577 et le 3 avril 1585 : les héritiers Martin Caron et Françoise de la Creuse, sa femme, étaient condamnés à verser 480 livres entre les mains d'un notable bourgeois de la ville de Beauvais,
les mains d'un notable bourgeois de la ville de Beauvais, à désigner par les parties. Cette somme devait être affectée aux réparations de l'église, d'un moulin et à l'achat d'ornements nécessaires au service divin. Adrien de Mailly, abbé de Saint Just, avait poursuivi cette instance. Dans la suite, nous ne trouvons aucun nom jusqu'à Claude Cappronnier qui fut présenté à la cure de Tillart, le 24 juin 1669, par Antoine de Neuville, abbé et commandataire du monastère perpétuel de Notre-Dame de Saint-Just. Pierre Lefèvre lui succéda et fut remplacé à sa mort, le 22 septembre 1683, par Antoine Pottier; la
sa mort, le 22 septembre 1683, par Antoine Pottier; la présentation avait été faite par Camille de Neuville, archevêque de Lyon et abbé commendataire de Saint-Just. Il mourut le 27 août 1698. Pharon-Augustin Dole dut être nommé vers la fin du XVIIe siècle; il signe la déclaration de septembre 1700; il démissionne le 30 mars 1734 en présence d'André Blainville, maître de l'hôtellerie où prend pour enseigne l'Ecu. Puis se succédèrent Pierre-Henri-Cottin Pelletier, nommé le 31 mars 1734, mort le 28 novembre 1744; le P. Arthur-Michel Fournel, mort le 13 décembre 1753; Nicolas-Guillaume Jarosson, démissionnaire le 22 février 1762, et
décembre 1753; Nicolas-Guillaume Jarosson, démissionnaire le 22 février 1762, et enfin Jean-Baptiste Routard, qui fut le dernier chantre de Tillart. Le curé ne paraît pas être intervenu dans la querelle de ses paroissiens avec les habitants de Silly et de Ponchon, au sujet des redevances dues d'après l'acte du 13 mars 1340. Cette querelle, dont nous voyons le début en 1690, n'était pas terminée en 1721. En revanche, il eut des difficultés avec le duc de Noailles, sans qu'il nous soit possible de spécifier exactement à quelle époque; ce doit être au XVIIIe siècle. Le duc de Noailles prétendait avoir
être au XVIIIe siècle. Le duc de Noailles prétendait avoir droit de litre et ceinture funèbre en l'église de Tillart, comme principal seigneur de la paroisse. Il fut rédigé, sans nom d'auteur et sans date, un long mémoire qui forme un résumé de l'histoire de la chantrerie et dont nous avons cité des extraits au premier chapitre de cette étude. A la suite de ces premiers renseignements, nous y lisons encore : « L'église de Tillart fut donc bâtie et servit de paroisse, bien qu'elle n'eut pas ce caractère, puisqu'elle n'appartint pas aux gens du pays et que les frais
n'appartint pas aux gens du pays et que les frais de son entretien n'intéressaient que le chantre lui-même. La communauté primitive de six moines fut détruite et il ne resta plus que le chantre titulaire du bénéfice. Il y a à peine trente ans que cette église a été décorée et renouvelée en ornements. « Le frère chantre fut obligé, il n'y a pas dix ans, de recouvrir cette église en ardoises et de bâtir une tour pour monter au clocher. » « Il est prouvé d'ailleurs que cette église est située sur une autre seigneurie que celle de M.
est située sur une autre seigneurie que celle de M. le comte de Noailles, et que, par conséquent, M. le comte de Noailles ne peut prétendre sur cette église plus de droits que les seigneurs de Tillart, ses prédécesseurs, en ont eu. » Le chantre, désirant aller au devant de ce qui pourrait Arch. dép. de l'Oise, série G. Fabrique de Tillart, 4e liasse. En rapprochant cette indication de la supplique adressée en 1738 à l'Evêque de Beauvais par le R. P Henri-Cottin Pelletier et où ce dernier insiste sur la nécessité de refaire à neuf la couverture de l'église,
la nécessité de refaire à neuf la couverture de l'église, on peut assigner à ce document une date voisine de 1700. plaire à M. le comte de Noailles, lui offrit, « pour placer décemment les officiers de sa justice, les premières places d'un banc qui lui appartenait, et dans lequel il place lui-même les officiers de la justice; il le supplie en même temps d'abandonner le projet d'un nouveau banc, ce qui occasionnerait un dérangement dans son église et empêcherait d'y célébrer les offices de la manière qu'on a accoutumé de les célébrer. » Un autre mémoire, écrit d'une main
de les célébrer. » Un autre mémoire, écrit d'une main différente, mais également sans signature et sans date, reprend encore la question de la fondation et les réclamations du duc de Noailles pour le litre et la ceinture funèbre. Il y est exposé qu'il existe bien trois fiefs appartenant au duc de Noailles, mais que ces fiefs sont sous la dépendance de l'évêque, comte de Beauvais. L'un était mouvant de la seigneurie d'Auxerre et Silly, et est devenu un seul fief en se fondant avec cette seigneurie. Le second, appelé fief Bazentin, relève de la seigneurie de Roncherolles, comté de
fief Bazentin, relève de la seigneurie de Roncherolles, comté de Cerfmont. Enfin, il existe à Tillart un troisième fief qui fut à Lambert le Bouteiller, puis à Jean de Roye qui le céda à Simon Lefèvre. Celui-ci le vendit à Jean de Saint-Just; c'est dans l'étendue de ce fief que l'église fut bâtie, et il appartenait au comte de Beauvais. Un dernier argument clôt la discussion : « Il n'y a aucune de leurs armes (aux seigneurs de Noailles) dans la voûte ni aux endroits où l'on met ordinairement celles des patrons et hauts justiciers. Il n'y a qu'une vitre
des patrons et hauts justiciers. Il n'y a qu'une vitre derrière le chœur où sont les armes de la maison de Mailly, à laquelle la maison d'Auxerre et Silly a appartenu, mais elles ont été mises par un abbé de Saint-Just qui était de cette maison, auprès de son image dépeinte sur la vitre. » A la fin du XVIIIe siècle, il s'éleva un autre différend. En 1782, le chantre de Tillart, Jean-Baptiste Routard protesta auprès du duc de Noailles contre « le changement des rivières et cours d'eau, descendant tant du village de Silly que du lieu Arch. dép.
tant du village de Silly que du lieu Arch. dép. de l'Oise, série G, Fabrique de Tillart, 1re liasse. appelé Préfontaine, au-dessus de Tillart, » à l'occasion d'un nouveau moulin à blé construit en 1779 au lieu et place d'un moulin à huile. Le chantre réclama soit des dommages et intérêts et une indemnité, soit un changement de lieux. Un arrangement intervint le 19 novembre 1782. Le R. P. Routard, reconnaissant l'utilité du nouveau moulin à blé, consentit que les canaux nouvellement établis restassent à perpétuité sur le terrain où ils avaient été construits. Il abandonna le terrain et accepta
ils avaient été construits. Il abandonna le terrain et accepta une cession équivalente de terres achetées aux demoiselles de Machy. La valeur des terres échangées ne dépassait pas 300 livres au principal. Cet accord fut approuvé par le chapitre de Saint-Just et par le duc de Noailles. En autres revenus, il était dû 10 livres de rente par l'évêché de Beauvais, 10 livres par l'abbaye de Saint-Just, 40 sols par l'abbaye de Froidmont, 25 livres par bail emphytéotique sur une maison du Mesnil-Saint-Denis, 16 sols 8 deniers sur la maison de la rue des Annettes à Beauvais, et plusieurs censives.
de la rue des Annettes à Beauvais, et plusieurs censives. L'ensemble se montait à 3.050 livres, 2 sols 10 deniers. Les revenus de la fabrique, tant pour la location des terres que pour la fondation des obits, formaient une somme de 106 livres. Les charges se décomposaient ainsi : 200 livres pour les réparations de l'église, l'entretien et la fourniture des objets du culte ; 100 livres pour les grosses et menues réparations des bâtiments du presbytère, de la basse-cour et des clôtures; 20 livres pour l'entretien du clocher, des cordes et le salaire du sonneur; 300 livres pour le
cordes et le salaire du sonneur; 300 livres pour le logement, la nourriture, le blanchissage et les gages du clerc laïc maître d'école. L'ensemble des revenus de la cure, de la chantrerie et de la fabrique s'élevait à 3.162 livres 2 sols 10 deniers et les charges à 620 livres. Les officiers municipaux de la paroisse et commune de Tillart étudièrent en détail cette déclaration ; après vérification minutieuse de toutes les parties et tout spécialement de ce qui concernait Tillart, ils acceptèrent l'ensemble des revenus de la chantrerie pour 3.261 livres 2 deniers et celui de la fabrique pour
3.261 livres 2 deniers et celui de la fabrique pour 106 livres; ils augmentèrent de 100 livres l'article concernant les réparations de l'église et l'entretien des ornements. Le revenu se trouva de ce fait porté à 2.647 livres 2 deniers. Plus tard, en pluviose an II, les officiers municipaux procédèrent à l'inventaire des objets mobiliers de l'église; ils y trouvèrent dix-sept chapes, « tant en bon état qu'anciennes, » cinq aubes, neuf surplis, cinq nappes d'autel. Le maître-autel en bois doré fut estimé 100 livres, l'autel de la Vierge en bois peint, 30 livres, une chaire à prêcher et un
bois peint, 30 livres, une chaire à prêcher et un confessionnal, 24 livres. L'ensemble s'élevait à 596 livres. Il existait en outre quelques objets en argent ; une croix de ce métal servant aux processions solennelles fut prise et déposée entre les mains du secrétaire greffier pour être portée au Directoire du district de Beauvais. La garniture de la croix « et le bâton garni aussi en argent dans toute sa longueur et rondeur, s'est trouvé composé de six pièces ; » l'ensemble pesait 7 marcs 6 onces. Dans la période qui s'écoula entre ces deux inventaires, le curé J.-B.
période qui s'écoula entre ces deux inventaires, le curé J.-B. Routard fut l'objet d'une dénonciation comme ayant abattu sans autorisation des arbres dans le bois de la chantrerie, le long du presbytère et au lieu dit l'Ostène. Le 21 mars 1791, un commissaire vint enquêter sur la question : il fut établi que la valeur des ormes jetés par terre était de 3 livres et celle des bottures de saules de 15 sols. « Le tout avait été fait de l'ordre de la municipalité par Mr le curé qui a enlevé les bois et payé les frais. » Ne jouissant
enlevé les bois et payé les frais. » Ne jouissant plus des revenus de son bénéfice, le curé demanda qu'il fût pourvu aux frais du culte et à la charge du paiement du clerc maître d'école. Le Directoire du district de Beauvais décida, le 3 avril 1791, qu'un mandat de 590 livres, à prendre sur les fonds destinés aux dépenses du culte, serait délivré au profit des officiers municipaux de Tillart : 240 livres seraient abandonnées au curé pour le dédommager de l'entretien de l'église, et Dangu, sacristain et maître d'école recevrait un traitement de 300 livres par an :
d'école recevrait un traitement de 300 livres par an : en conséquence, il lui fut alloué 350 livres d'arriérés et 250 livres pour la période allant du 1er juillet 1791 au 1er mai 1792. Dès la fin de l'année 1790, il fut procédé successivement à l'aliénation des biens de la chantrerie ; nous indiquerons seulement la vente des principales propriétés. Le 26 décembre 1790, le sieur Wattebled, qui avait loué les terres de Laversines par bail passé le 7 novembre 1789, devant Porquier, notaire à Tillart, pour 1.133 livres, se rendit acquéreur de ces biens au prix de 45.000 livres.
rendit acquéreur de ces biens au prix de 45.000 livres. Dans la suite, cet ancien fermier réclama au Directoire de Beauvais la somme de 82 livres 4 deniers dont 40 livres pour la fin de son bail avec le curé de Tillart et 42 livres 4 deniers pour paiement de contribution. Une décharge lui fut accordée pour cette dernière somme le 22 vendémiaire an III. Les biens du Mesnil-Saint-Denis, affermés le 27 juin 1782, devant Noël, notaire à Tillart, à Henry Drouillet et Antoine Richer, moyennant 230 livres, furent vendus à une deuxième adjudication le 3 janvier 1791, après des
à une deuxième adjudication le 3 janvier 1791, après des enchères mouvementées : il y eut en effet 32 feux d'allumés. La mise à prix était de 13.365 livres. M. le Vasseur, procureur à Senlis, qui avait reçu de René-Nicolas-Charles-Augustin de Maupéou, chancelier de France, commandeur des ordres du Roy, l'ordre d'enchérir jusqu'à 32.200 livres et au-delà s'il était nécessaire, fut déclaré adjudicataire à 36.200 livres ; il fit connaître bientôt après le véritable acquéreur. Les terres de Saint-Just, qui étaient louées 150 livres au sieur Mercier en vertu « d'un bail qui ne subsiste plus, » furent mises en
d'un bail qui ne subsiste plus, » furent mises en vente le 15 mars 1791 et adjugées pour 7.525 livres à Roch-Antoine Caillot, marchand boucher dans cette ville. Le 30 mars 1791, celui-ci fit connaître que les véritables adjudicataires étaient ses concitoyens les sieurs Pierre et Just-Victor-Emmanuel Théron, aubergiste et laboureur. Enfin, les biens de Silly et de Ponction, affermés le 27 mars 1784 à André Bourgeois, furent mis en vente le 7 juin 1791 sur une soumission de 19.206 livres; ils durent, faute d'amateurs, être réaffichés. Le 26 juin de la même année, ils furent adjugés 20.206 livres à
de la même année, ils furent adjugés 20.206 livres à Henri-Nicolas Parent, marchand farinier, demeurant à Framicourt, paroisse de Ponchon, par M. Blanchard de Changy, président de l'Assemblée administrative et du Directoire du district de Beauvais. Les biens de la chantrerie qui n'avaient jamais été affermés furent également mis en vente. Le 8 mars 1791, devant M. Blanchard de Changy, président de l'Assemblée administrative et du Directoire du district de Beauvais eut lieu l'adjudication d'un enclos de 9 mines et des bâtiments de la basse-cour de la cure sur mise à prix de 1.620 livres. Aucun acheteur ne se présenta.