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le premier imprimeur français qui, à ma connaissance, paraît avoir été fondeur de caractères et avoir cédé des fontes à ses confrères. Des fontes du petit caractère de commentaire du Coutumier de Normandie de 1483, sont passées chez Caillaut et Martineau, la même année; sa fonte de bâtarde française est passée encore chez ces derniers, un peu usée, il est vrai, et mélangée avec d’autres types; un petit caractère qu’il a employé dans ses Heures de 1488 est passé chez plusieurs imprimeurs, ainsi que d’autres de ses types. » Les petits caractères gothiques de Gering et Renbolt sont employés simultanément
petits caractères gothiques de Gering et Renbolt sont employés simultanément chez Pierre Levet, chez Pierre Ledru, et, à Angers, chez De La Tour. Je pourrais multiplier ces exemples. Il est certain qu’à partir d’une certaine époque il y avait des fondeurs de caractères qui vendaient des fontes. Mais il faut bien examiner toutes les lettres : car souvent et la plupart du temps une ou deux lettres capitales diffèrent et sont spéciales à un imprimeur plutôt qu’à un autre. Il a dû se passer ceci, qu’en commandant une fonte on voulait la différencier de celle de son voisin et qu’on
voulait la différencier de celle de son voisin et qu’on faisait changer une ou deux lettres. C’est à ces signes particuliers qu’on peut reconnaître les produits d’un atelier. » A Rouen, les premiers caractères employés par Le Talleur ont été gravés et fondus par lui. Ses premiers caractères, avec lesquels il a imprimé le Livre des Bonnes Meurs, qu’il a signé de ses initiales, l’Entrée de Charles VIII à Rouen, et d’autres livres, lui sont personnels. On ne les trouve nulle part ailleurs, ainsi que ceux des Tenores novelli et du Statham, qu’il a employés spécialement pour les livres de
du Statham, qu’il a employés spécialement pour les livres de droit anglo-normand, imprimés pour Richard Pynson, libraire normand établi à Londres, qui devint ensuite imprimeur. » J’en conclus qu’il a dû les graver et les fondre lui-même, et j’ai tout lieu de croire qu’il était élève de Jean Du Pré, dont il a copié les caractères de bâtarde française. » Ensuite il a employé des fontes parisiennes. Les Chroniques de Normandie de 1487 sont des fontes de Pierre Levet. Martin Morin et les autres imprimeurs rouennais ont dû avoir recours aux fondeurs parisiens; mais je crois qu'il y a quelques
aux fondeurs parisiens; mais je crois qu'il y a quelques lettres qui diffèrent et qui ont été changées dans les capitales. Je n'ai pu encore faire cette vérification. Jean Le Bourgeois a imprimé le Roman du Roi Artus avec des fontes de Jean Du Pré et lui a loué ses bordures et ses illustrations. Relativement aux louages de matériel d'imprimerie, je connais un contrat de louage de matériel d'imprimerie et de matière pour la fonte des lettres et de vignettes, passé entre Michel Topié, imprimeur à Lyon, et un imprimeur d'Avignon. Cet acte a été communiqué par l'abbé Requin, correspondant
d'Avignon. Cet acte a été communiqué par l'abbé Requin, correspondant du Ministère de l'Instruction publique, à Avignon, à un de mes amis qui m'en a donné un extrait. Cet acte n'est pas le seul, paraît-il. Le fait est donc bien établi. Il y avait des fondeurs à Paris. Il y en a eu à Rouen, mais plus tard, au XVIe siècle. M. Gosselin, dans ses Glanes Normandes, en cite cinq : Louis Gascoing, en 1522 ; Guillaume Moustier, en 1537, Jacques Osmont, en 1543 ; Médard Bynard, en 1558 ; et Vincent Lefebvre, en 1603. Il y avait des fondeurs
et Vincent Lefebvre, en 1603. Il y avait des fondeurs à Lyon. Nicolas Wolff est indiqué, à la fin du XVe siècle, dans les rôles d'imposition, comme « fondeur de lettres à imprimer », et on en trouve d'autres après lui, au XVIe siècle. Il y a aussi à tenir compte de l'achat d'un matériel d'imprimerie d'occasion. Ainsi, après 1522, le matériel de Martin Morin se disperse. On en trouve chez de petits imprimeurs rouennais, comme Martin L'homme ; sa belle lettre ornée du mot Missale, passe à Limoges, chez Claude Garnier. La marque de Le Talleur n'est pas passée
Claude Garnier. La marque de Le Talleur n'est pas passée à Londres, comme vous le croyez, mais se trouve sur le titre de livres imprimés à Rouen, « in opulentissima civitate Rotomagensi », pour le compte de Richard Pynson, ainsi que j'ai pu le constater sur les Tenores novelli, dont voici le facsimile : Expliciunt Tenores novelli Impressi per me Wilhelmo Le tailleur in opulentissima civitate rotomagensi juxta prioratum sancti laudi ad Instantiam Richardi Pynson. M. Coyecque, archiviste aux Archives de la Seine, a publié dans le Bulletin de la Société de l'Histoire de Paris et de l'Ile-de-France, des extraits
Société de l'Histoire de Paris et de l'Ile-de-France, des extraits des minutiers de notaires dans lesquels il y a des actes pour des prêts de caractères, et il y est question d'une fonte du Forestier, probablement de Le Forestier, de Rouen. On ne connaît aucune gravure donnant un atelier de fondeur côte à côte avec celui d'un imprimeur; mais dans le Recueil de Schopperus, Panoplia artium illiberalium, 1568 (voir Brunet, V, 218), il y a une planche qui représente l'atelier d'un fondeur de caractères « fusor litterarum ». En résumé, l'histoire des débuts de l'imprimerie dans les diverses villes de
l'histoire des débuts de l'imprimerie dans les diverses villes de France ne peut être basée que sur des livres signés et datés. Les livres non datés peuvent être ramenés à une date au moyen de comparaisons matérielles avec ceux qui sont datés et signés, et aussi par la critique historique. Tel est le cas pour l'Entrée de Charles VIII, à Rouen. Cette note était jointe à une lettre que M. Claudin terminait ainsi : « Ma conclusion est qu'il faut agir avec une extrême prudence pour déterminer les impressions qui ne sont ni signées, ni datées, et qu'on ne peut
ne sont ni signées, ni datées, et qu'on ne peut leur assigner une date, lorsqu'elles en sont dépourvues, qu'à l'aide d'une critique historique rigoureuse, comme communiquée à M. Claudin : Le Statham's abridgment of the law (Panzer, t. I, p. 510, n° 30) porte à la fin la marque de Guillaume Le Talleur : or il paraît avoir été imprimé par Richard Pynson, de Londres, ainsi que semblent l'indiquer ces mots qu'on lit à la fin de la table, Per me Pynsonem, et qui ne paraissent pas indiquer un simple vendeur. La marque de Le Talleur aurait donc passé dans
vendeur. La marque de Le Talleur aurait donc passé dans l'atelier de Pynson, qui même en aurait fait usage. » En d'autres termes, le seul examen des caractères typographiques d'un incunable ne suffira généralement pas à fixer sa date et son attribution; mais les constatations matérielles devront être appuyées de l'examen des circonstances extérieures, étude des documents, des faits et événements relatés, etc. Je vous propose, en terminant, de remercier M. Claudin de sa communication. Eglise Saint-Maclou. — M. Lefort, revenant aussi sur cette délibération, annonce que les désirs de la Commission semblent près de recevoir satisfaction. En effet, M.
la Commission semblent près de recevoir satisfaction. En effet, M. Dutuit a bien voulu prendre à sa charge la grille prévue pour le côté sud du monument dans la rue Eugène-Dutuit; et la Ville se préoccupe de la grille nécessaire le long de la muraille septentrionale. Il y aura lieu d'assurer par des soins particuliers l'efficacité de cette protection. Eglise Saint-Ouen. — Pour ce qui est du portail des Marmousets, au témoignage de M. Adeline, on a fait disparaître les plantes dont le danger avait appelé l'attention. Eglise d'Étretat. — Enfin M. Coutan offre au portefeuille de la Commission la
Enfin M. Coutan offre au portefeuille de la Commission la photographie du bas-relief dont il a entretenu la Compagnie. M. Lefebvre-Pontalis, auquel il l'a communiquée, lui demande une notice pour le Bulletin monumental. Quant au moulage sur lequel la photographie a été tirée, il en a fait don au Musée départemental. M. Le président fait circuler les photographies ou dessins de constructions ou œuvres d'art étudiés précédemment en présence de nos confrères : le reliquaire de Saint-Patrice et l'ancienne maison de la rue de la Prison. Il ajoute que le reliquaire sera l'objet d'une publication spéciale, par les soins de
reliquaire sera l'objet d'une publication spéciale, par les soins de M. Robert, dont le zèle intelligent l'a rendu à sa beauté primitive. Cathédrale et Archevêché. — Restaurations. — M. Gosselin nous communique les renseignements suivants, relatifs à la restauration du grand portail de la Cathédrale, qui se fait sous la direction de M. Sauvageot, architecte du Gouvernement. Les travaux en cours d'exécution, pour l'exercice 1900, comprennent : 1° L'achèvement de deux nouvelles flèches du XVIe siècle, en pierre dure de Vernon, couronnant les tourelles situées à droite et à gauche de la partie centrale du portail, et dont une est
de la partie centrale du portail, et dont une est terminée; 2° La restauration, aujourd'hui achevée, de la flèche du XIVe siècle, au-dessus de la tourelle la plus rapprochée de la tour Saint-Romain. La terminaison très prochaine de ces divers ouvrages va permettre le démontage d'une partie notable des échafaudages appliqués contre la façade. À l'Archevêché, d'importants travaux sont également en cours d'exécution. Ils comprennent notamment la restauration de la grande tourelle d'escalier du XVe siècle et de plusieurs salles voûtées de la même époque; le tout faisant partie du Palais primitif édifié par le cardinal d'Estouteville. Vues diverses. —
Palais primitif édifié par le cardinal d'Estouteville. Vues diverses. — M. Pelay place sous les yeux de ses confrères les quatre pièces suivantes : 1° Photographie ancienne des constructions élevées sur les ruines de la Tour du Colombier : 2° "Vieille Dame Château Duc Vieux Palais de la Ville de Rouen" ; aquarelle du XVIIIe siècle, exécutée par Le Prevost, ingénieur militaire, né au Havre de Grâce en 1694 ; 3° Vue cavalière du Vieux-Palais reproduisant un ancien dessin conservé à la Bibliothèque nationale (cabinet des estampes), copié par notre collègue M. Jules Adeline; 4° Castle at Rouen, taille-douce gravée
collègue M. Jules Adeline; 4° Castle at Rouen, taille-douce gravée par Birrell, publiée à Londres, en juin 1790, donnant un aspect des ruines du Vieux-Palais, extraite d'une pièce de théâtre intitulée Henry VI. M. Bouquet fait la lecture qui suit : ADMISSION DES FRÈRES DES ÉCOLES CHRÉTIENNES DANS ROUEN. — LEURS ÉCOLES DANS LA VILLE ET À L'HÔPITAL GÉNÉRAL. Il est bien peu d'études, où s'exerce l'activité de l'esprit de l'homme, qui offre autant de questions diverses que l'Archéologie, le domaine, à proprement parler, de notre Commission des Antiquités. Car, dans presque tous les objets qui nous occupent, il y
dans presque tous les objets qui nous occupent, il y a généralement trois côtés à envisager : le fait, le temps, le lieu. Déjà, à la fin d'une communication, que j'avais eu l'honneur de vous faire, dernièrement, sur « Deux restes des anciennes Fortifications de Rouen, à l'Hospice Général, la Tour du Colombier et la Muraille, sa voisine », un de nos honorables collègues, M. Pelay, m'avait demandé : « Si ce n'est pas dans ces bâtiments de l'ancien » hospice général que les Frères des Écoles Chrétiennes » donnèrent à Rouen leurs premières leçons, peu de » temps après
à Rouen leurs premières leçons, peu de » temps après la fondation de leurs écoles de Darnétal ». Cette dernière école avait été ouverte au commencement de février 1703. Un autre collègue, dont le nom n'est pas donné par le Bulletin, se joignit à lui pour dire : « Qu'un dessin » montre que les traditions de l'Institut de J.-B. de la Salle tiennent pour l'affirmative ». Ainsi les Frères des Ecoles Chrétiennes ont donné leurs premières leçons à l'Hôpital-Général, dans la Tour du Colombier, d'après cette affirmation, s'appuyant sur un dessin. C'était une question de fait, que j'ignorais complètement,
un dessin. C'était une question de fait, que j'ignorais complètement, et sur laquelle je gardai prudemment le silence, bien résolu à éclairer le fait par des recherches nouvelles tant dans les livres qu'ailleurs, et dont je vous soumets le résultat aujourd'hui. Au milieu de ces recherches, un troisième collègue, M. Georges Dubosc, me vint obligeamment en aide, en me signalant un texte, qui tranche la question de fait, posée dans la séance de notre Commission des Antiquités, en renseignant encore sur les deux autres questions de temps et de lieu, et en modifiant quelque peu la tradition acceptée même par
et en modifiant quelque peu la tradition acceptée même par l'Institut des Frères et ceux qui font de leur affirmation une autorité ainsi que d'un dessin. Mais avant d'y arriver, permettez-moi de rappeler certaines circonstances, qui expliqueront le rôle que certains personnages ont joué dans l'admission des Frères des Écoles chrétiennes, tant dans la ville de Rouen que dans l'Hôpital-Général : car ce fait primordial a son importance. Vous savez qu'au Bureau des Pauvres valides, au XVIe siècle, le prédécesseur de l'Hospice Général, établi seulement en 1681, « par arrêt de la cour du Parlement » de Rouen, avait été
de la cour du Parlement » de Rouen, avait été baillé puissance d'ordonner de « toutes affaires, concernant le fait des pauvres (1) ». Ce fut en 1534. Ce Bureau avait toujours regardé l'instruction de la jeunesse pauvre comme l'un de ses premiers devoirs. Aussi, « vers les premiers mois de l'année 1555, il avait » acheté à cette intention quatre maisons dans les différents quartiers de Rouen, et avait préposé à la direction des classes quatre honnêtes ecclésiastiques, auxquels il fournissait le logement et quarante livres de traitement (2) ». M. de Beaurepaire, en outre, donne ailleurs les noms
». M. de Beaurepaire, en outre, donne ailleurs les noms de ces quartiers, Saint-Godard, Saint-Maclou, Saint-Vivien, Saint-Eloi ou Cauchoise. Plus tard on les appela les écoles du même nom. Le Bureau avait songé de bonne heure aux enfants trouvés et abandonnés, dont il avait charge, et il avait arrêté, sous le bon plaisir de la Cour du Parlement : « que les Pauvres Enfants, garçons et filles, seront renfermés dans le lieu et Maisons desdits Pauvres scis à la Maresquerie, selon la possibilité du lieu, et fonds dudit Bureau (3) ». Une note marginale de cette Police, publiée en 1667,
». Une note marginale de cette Police, publiée en 1667, dit des écoles de quartier : « Ces Écoles sont à présent dans la maison où sont enfermés les enfants du Bureau à la Maréquerie; néanmoins par la charité de quelques illustres personnages on en a établi aux paroisses de S. Maclou et S. Vivien, pour les pauvres qui ne sont point renfermés dans ledit Bureau, et on espère que d'autres personnes de piété donneront le moyen d'en établir. » La Maréquerie était le nom commun à tout le quartier, terrain marécageux et humide placé entre les rivières de Robec
terrain marécageux et humide placé entre les rivières de Robec et d'Aubette, sur lequel était bâtie la Maison du Bureau des Pauvres valides, et sur lequel on bâtira plus tard l'Hôpital Général. L'archevêque de Rouen était le Président-délégué de ce Bureau, et le Premier Président du Parlement de Rouen en faisait partie, parce qu'il fallait l'agrément de ce corps, pour que les mesures du Bureau fussent sanctionnées. Ces faits ne sont ici rappelés que pour montrer l'origine de l'autorité du Bureau des Pauvres valides sur l'Instruction publique des enfants pauvres de la Ville. Il avait droit de regard sur ces
de la Ville. Il avait droit de regard sur ces établissements, à Rouen, parce qu'il les avait fondés. Ce droit lui resta, quand le Bureau des Pauvres valides eut été érigé en Hôpital Général, et il continua à prêter son concours en conservant son ancien nom, qu'on abrégeait en l'appelant simplement le Bureau. Nous arrivons ainsi à l'introduction des Frères des Écoles chrétiennes, non pas dans l'Hôpital Général, pour l'enseignement, mais dans la ville de Rouen, pour les écoles de quartier, dont la fondation appartenait au Bureau. Elle eut lieu, parce que les clercs qui en étaient chargés, remplissaient mal
parce que les clercs qui en étaient chargés, remplissaient mal leur besogne. L'enseignement des enfants pauvres était en péril; il fallait y remédier, et l'on eut recours aux Frères des Écoles chrétiennes. Voici le décret de la délibération des Administrateurs, fort honorable pour tous les deux, le Bureau et les Frères : « Dernier mars 1705. — Comme le Bureau est informé que les écoles publiques, qui sont fondées dans les quatre quartiers de la Ville, pour l'instruction des enfants des pauvres d'icelles, ne sont pas dirigées ni conduites avec tous les soins possibles, par les maîtres que ledit hôpital
tous les soins possibles, par les maîtres que ledit hôpital y a prépostés ; il a été arrêté qu'on fera venir deux frères des écoles de charité de Paris, qui sont personnes consommées dans l'instruction de la jeunesse, pour être mis à deux des dites écoles. » Les premières Écoles chrétiennes avaient été fondées à Reims en 1679. Les Frères ne s'introduirent à Rouen, qu'en 1705, dix-sept ans après leur établissement à Paris. La délibération du 31 mars 1705 est signée « N. archevêque de Rouen », c'est-à-dire de Nicolas Colbert, le deuxième des six fils du grand ministre de
Colbert, le deuxième des six fils du grand ministre de Louis XIV, qui, par ses fonctions, était le président du Bureau ; et par « Camus de Pontcarlé », premier président du Parlement de Rouen, que sa dignité appelait dans le même Bureau. Quelle était donc la méthode, celle de Jean-Baptiste de la Salle, qui avait fait de ces Frères des Écoles de charité de Paris des « personnes consommées dans l'instruction de la jeunesse ? ». Il est utile de la rappeler, dans ses traits les plus caractéristiques, parce qu'elle fut une révolution bienfaisante dans l'enseignement primaire, en lui
qu'elle fut une révolution bienfaisante dans l'enseignement primaire, en lui faisant faire des progrès considérables. Le côté original et nouveau de son entreprise fut de se borner strictement à l'instruction élémentaire, et de s'occuper exclusivement des enfants pauvres : voilà le but du fondateur. Puis viennent les heureux changements apportés par lui dans la méthode d'enseignement. Le premier fut l'enseignement simultané substitué à l'enseignement individuel, le progrès répandu parmi tous les élèves d'une classe, et non restreint à quelques-uns d'entre eux. Le second fut d'apprendre aux enfants à lire d'abord dans un texte français et non dans un texte latin,
dans un texte français et non dans un texte latin, suivant l'usage ordinaire, avant d'aborder la langue maternelle, comme on en faisait la recommandation formelle dans l'Instruction méthodique de l'école paroissiale, en 1669. « Il faut premièrement, dit-elle, que les enfants avant d'être mis à la lecture française, sachent bien lire en latin, en toutes sortes de livres : car cette lecture est le fondement de la langue française ». On se demande comment la simple lecture d'un texte latin, que l'enfant ne comprenait pas, pouvait « être le fondement de la langue française ». De la Salle vint et
de la langue française ». De la Salle vint et changea tout cela. Il avait eu des précurseurs, dans ses préférences pour la langue maternelle; et ces précurseurs avaient été les solitaires de Port-Royal, pour ce même enseignement de la lecture, et contre la méthode d'enseigner le latin, à l'aide de rudiments écrits en cette langue, déplorable méthode, qui supposait l'intelligence de la langue qu'on se proposait d'apprendre. Aussi les Arnauld, les Lancelot, les Nicole, les Sacy firent-ils, pour les Petites Écoles de Port-Royal, de véritables écoles d'enseignement secondaire, des traités et des grammaires en langue française, qui furent une
traités et des grammaires en langue française, qui furent une véritable révolution dans l'enseignement du latin, au XVIIe siècle, continuée plus tard par Rollin, dans son petit collège de Beauvais, à Paris, et dans ses œuvres, entre autres dans l'immortel Traité des Études, si justement appelé « un monument de raison et de goût », où le français tient le premier rang. Le fondateur des Écoles chrétiennes, épris comme eux de l'amour de la langue maternelle, en fit un des points de sa réforme ; avec la méthode simultanée de l'enseignement, il assura le succès de l'entreprise, dont son intelligence
l'enseignement, il assura le succès de l'entreprise, dont son intelligence lui avait révélé le mérite. Voilà donc les deux Frères demandés par le Bureau de l'Hôpital-Général et accordés par le fondateur de l'Institut des Frères des Écoles chrétiennes, arrivant à Rouen, au début de l'année 1705, dans l'Hôpital-Général qui les logea et les nourrit, en réclamant leur assistance en retour pour certains services de l'Hôpital-Général. Aussitôt, pour les mettre à l'essai, les Administrateurs du Bureau envoient l'un à l'école Saint-Godard, l'autre à la petite école Saint-Maclou, son compagnon étant chargé aussi de la grande école Saint-Maclou. Ils entrent en fonctions,
aussi de la grande école Saint-Maclou. Ils entrent en fonctions, le 26 mai 1705. Chaque jour, les Frères quittaient l'Hôpital pour se rendre dans les maisons où le Bureau avait établi ses écoles de quartier, et y revenaient pour retrouver leur logement et leur nourriture, qu'on leur faisait acheter au prix d'une aide multipliée, qui leur permettait à peine de prendre cette dernière. Le souvenir en est resté dans les traditions de l'Institut, encore de nos jours, avec de vifs regrets. On voit donc que les premières leçons des Frères des Écoles chrétiennes, à Rouen, ne furent pas données dans
des Écoles chrétiennes, à Rouen, ne furent pas données dans l'Hôpital-Général, mais dans les écoles de quartier de la Ville, que le Bureau des Pauvres avait fondées dans quatre maisons qu'il avait achetées pour cet usage. Cela résulte de l'arrêté dont je vous ai rappelé les dispositions. Mais vingt-deux mois plus tard, en 1707, on trouve les « premières leçons », dont on a parlé ; et c'est bien dans l'Hôpital-Général et dans des circonstances mémorables, qu'il est utile de rappeler. Les administrateurs du Bureau, enchantés des succès obtenus par les Frères des Écoles chrétiennes dans les écoles de quartier,
les Frères des Écoles chrétiennes dans les écoles de quartier, demandent que le nombre de quatre Frères, précédemment accordé en 1705 et 1706, soit augmenté, et de la Salle fait alors la proposition d'en porter le nombre à dix. C'est ce qui fut admis par une délibération du Bureau des Pauvres valides, à la date du 2 août 1707. Cette délibération est bien connue, puisque M. de Beaurepaire en a parlé deux fois, l'une dans l'Inventaire sommaire des Archives de la Seine-Inférieure, Archives civiles, l'autre dans ses Recherches sur l'Instruction publique dans le diocèse de Rouen, avant 1789. On y
publique dans le diocèse de Rouen, avant 1789. On y voit, toutes les deux fois, que les Frères furent mis en possession de toutes les écoles charitables de la ville de Rouen, « huit desquels s'appliqueront, est-il dit, quotidiennement à l'instruction des pauvres garçons de la ville, » deux à l'école de Saint-Godard, deux à celle de Saint-Eloi, deux à celle de Saint-Maclou, deux à celle de Saint-Vivien ». Nous retrouvons là l'habitude de certains ordres religieux du XVIIe siècle, dont les membres allaient toujours deux par deux, ce qui leur avait valu le nom latin caractéristique de Bini, au
leur avait valu le nom latin caractéristique de Bini, au dire des Historiettes de Tallemant des Réaux. Les Frères des écoles chrétiennes ont conservé cette habitude encore de nos jours. Mais que deviendront les deux autres Frères accordés par de la Salle ? Il fut arrêté : « que les deux autres frères » viendront quotidiennement dans icelui hôpital pour y » apprendre à lire et à écrire aux pauvres garçons y enfermés, les instruire des principes de leur religion et, » après, de prier Dieu ». A la suite de quelques autres conditions, inutiles à rappeler, la délibération joignait