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amples renseignements, s'adresser à Blida, en l’étude de M. Victor THISSE, avoué poursuivant, y demeurant, ou au greffe du tribunal civil de la dite ville, où le cahier des charges est déposé. COMPAGNIE DE TRANSATLANTIQUE AGENCE. 6, Boulevard Carnot ALGER Téléphones : 2.28, 2.79, 4.02 TRANSAT (ALGER) SERVICES AUX PASSAGERS ET À LA MARCHANDISE Partie 1ère (Le mardi à midi, S/S «TIMGAD» partant Le jeudi à midi, S/S «GOUV. G. GRÉVY». Partie 2ème (Le samedi 4 midi, S/S «GOUV. G. de GUEYDON»). SERVICES À LA MARCHANDISE Départs tous les dix jours pour Cette et Marseille Fréquents départs pour Bordeaux, St-Nazaire
jours pour Cette et Marseille Fréquents départs pour Bordeaux, St-Nazaire Nantes, Brest. Boulogne, Anvers transbordement pour l’Angleterre et l’Amérique ainsi que pour les ports de l’Algérie (côté est et ouest) et de la Tunisie TRANSIT Déchargement de wagons, camionnages, formalités en douane, réexpédition de marchandises, etc... Assurances maritimes contre tous risques les Passagers et Chargeurs pourront se renseigner à l’Agence de la Compagnie, 6, Boulevard Carnot. AUTOS-CIRCUITS NORD-AFRICAINS Voyages à forfait en Algérie-Tunisie-Maroc Hôtels Transatlantiques sur tout le parcours.
1 BELLÊT BELLÉ MARS M SUR LES FABRIQUES On sait en effet, que Paris fait, en la matière, exception au droit commun. Les autres villes sont régies par la loi municipale de 1884. La Ville de Paris reste soumise aux dispositions de la loi de 1837, c'est-à-dire qu'elle est tenue, en tout état de cause, de pourvoir au logement des ministres du culte. Aussi, cette dernière a-t-elle été formellement exclue des dispositions du décret du 27 mars 1893, dont l'application est, en ce moment, requise par la circulaire ministérielle. Les Fabriques de province auront à se déterminer, non d'après des
Fabriques de province auront à se déterminer, non d'après des notes officieuses absolument erronées, mais conformément aux règles traditionnelles de notre droit public, violées par le décret du 27 mars 1893. N'est-il pas évident, pour tous, que le décret du 27 mars 1893 fait partie de ce vaste plan d'ensemble, indiqué par M. Paul Bert en 1883, par lequel se poursuit lentement, mais scientifiquement et sûrement, la désorganisation des paroisses de France ? Les Fabriques n'auront, au surplus, que l'embarras du choix entre les divers moyens légaux pour battre en brèche cette œuvre de législation hybride. Il y a excès
brèche cette œuvre de législation hybride. Il y a excès de pouvoir dans les articles 3 et 24 du décret du 27 mars 1893, Il résulte de la combinaison de ces deux articles que les écritures officielles des Fabriques doivent retracer la recette et la dépense, non seulement de la partie des oblations revenant à ces établissements ecclésiastiques, mais encore de la partie des oblations que se partagent, sous le nom de casuel, le clergé et les serviteurs de la paroisse. Cette mainmise des juges laïques sur le casuel, par un nouveau régime de publicité et de contrôle, constitue une
un nouveau régime de publicité et de contrôle, constitue une immixtion vexatoire et purement gratuite, dans les affaires personnelles des desservants, qu'aucune corporation d'agents de change d'avoués ou de notaires ne tolèrerait un seul instant. Les fonds du casuel sont des deniers privés. Le décret du 27 mars 1893 n'avait pas à s'en occuper, car la loi du 26 janvier 1892 ne les vise pas. Les auteurs de cette loi ont, en effet, affirmé que leur seul but était de permettre aux communes de se rendre un compte exact de la situation financière des Fabriques en cas de subvention éventuelle
la situation financière des Fabriques en cas de subvention éventuelle pour les réparations des églises, etc. Cette disposition du décret suffirait, à elle seule, à paralyser l'exécution du nouveau système de comptabilité, et sa révision s'impose aux esprits les moins clairvoyants. Il y a excès de pouvoir dans l'article 5. Cet article porte qu'à défaut du trésorier et d'un receveur spécial, les fonctions de comptable de la Fabrique seront remplies par le percepteur. Serait-ce là, comme on l'a dit « une simple retouche nécessaire au décret de 1809 ? » La désignation d'un comptable, d'après les principes les moins contestés,
La désignation d'un comptable, d'après les principes les moins contestés, a toujours été considérée, au contraire, comme une règle d'organisation administrative. Or, le décret ne pouvait statuer que sur des règles de comptabilité publique. Il y a excès de pouvoir dans l'article 17. Cet article consacre l'existence d'une hypothèque légale sur les biens des comptables alors qu'un décret ne peut ni interpréter une loi, ni établir une hypothèque à défaut de disposition légale. Et alors aussi que l'article 78 de la loi de 1892 ne fut voté que sur l'affirmation absolue donnée à la Chambre qu'il n'y aurait pas sur
absolue donnée à la Chambre qu'il n'y aurait pas sur les biens des comptables d'hypothèque légale. Il y a enfin excès de pouvoir dans l'article 25, qui décide que l'approbation par le Conseil de Fabrique du compte de l'ordonnateur sera accompagnée de la déclaration du dit Conseil qu'il n'existe, à sa connaissance, aucune recette de la Fabrique, autre que celles mentionnées au compte. Cette certification n'est prévue, dit avec raison M. Auguste Rivet, dans sa remarquable étude sur le décret du 27 mars 1893, ni par le décret de 1809, ni par les règles qui régissent la comptabilité des établissements
ni par les règles qui régissent la comptabilité des établissements publics. En résumé, les auteurs du décret de 1893, contrairement à l'esprit et à la lettre même de la loi de 1892, se sont attribué une sorte de « carte blanche. » Ils ont fait subir, aux règles d'organisation et de fonctionnement des Fabriques, des « retouches » profondes que rien ne justifiait. Ils ont remanié certaines dispositions fondamentales du décret de 1809, auquel le législateur de 1892 s'était défendu de porter la moindre atteinte. Et, ce faisant, ils ont brutalement, avec la fougue de véritables sectaires, outrepassé les plus
brutalement, avec la fougue de véritables sectaires, outrepassé les plus extrêmes limites de leur droit. On ne saurait dénoncer trop hautement, devant l'opinion, à défaut même des tribunaux qui, à cette occasion, vont être juges dans leur propre cause, cet abus de « blanc-seing » législatif. D'autres, naguère, furent poursuivis « comme d'abus » pour avoir servi la vérité et la justice. Le moment est maintenant venu de déférer « comme d'abus, » fût-ce devant leur propre conscience ceux qui ont mis au service de leurs passions et de leurs haines les armes qu'ils avaient reçues pour la défense de
haines les armes qu'ils avaient reçues pour la défense de la vérité et du droit. ROME Le Pape a reçu, avant-hier, Mgr de Angelis, archevêque d'Athènes et délégué apostolique en Grèce. Le nouvel archevêque va rejoindre son poste. POIGNÉ D'HISTOIRES POINT DE FIGURÉ À propos de la pose de la première pierre de la nouvelle préfecture, cérémonie exclusivement laïque, bien entendu, La Croix de la Loire rappelle que le sang de M. de l'Épée a souillé l'ancienne. Elle ajoute La nouvelle préfecture de Lyon n'avait pas non plus été bénite; la Providence lui a envoyé un baptême de sang le
la Providence lui a envoyé un baptême de sang le sang du président Carnot. On a raconté qu'au milieu de l'émoi qui accompagna les derniers moments de la victime de Caserio, réconciliée par l'archevêque de Lyon avec l'Église et avec Dieu, on cherchait partout un crucifix, dans l'immense édifice, sans pouvoir le trouver. Le général Borius s'écria alors avec une énergie soldatesque « Il n'y a donc pas de bon Dieu dans cette boîte. Nous ne voulons pas jouer au prophète, et nous nous ferons scrupule de hasarder la moindre conjecture sur les desseins mystérieux du Très-Haut; mais nous ne
conjecture sur les desseins mystérieux du Très-Haut; mais nous ne pouvons taire nos angoisses. Dans la maison où Jésus-Christ n'est pas, entrent le malheur et le crime. Ecarter volontairement les bénédictions de Dieu, n'est-ce pas provoquer sa justice? P. L. ENCORE LA SUPERSTITION! On nous écrit C'était vers 1849 ou 1830, dans une paroisse assez populeuse des bords de la Loire, entre Orléans et Nantes le jardin de la France. On y travaillait souvent le dimanche, comme encore aujourd'hui, hélas! Un dimanche de juillet ou d'août, le vicaire avait prêché, tonné même assez fortement contre la violation du jour consacré
tonné même assez fortement contre la violation du jour consacré au Seigneur. « Que faudrait-il à Dieu pour vous reprendre le gain illicite que vous procure le travail du dimanche ? Une inondation comme celle de 1843? Moins que cela un orage, une grêle, qui en quelques heures détruiraient vos récoltes si admirablement préparées » Gardez-vous de la profanation du jour que Dieu s'est réservé, de peur qu'il ne vous châtie. Sanctifiez-le au contraire, afin d'attirer sur vous et sur vos biens les bénédictions divines! Or, il advient que quelques jours plus tard, sinon le lendemain, un orage épouvantable vint
jours plus tard, sinon le lendemain, un orage épouvantable vint détruire moissons et cultures diverses. » Le prédicateur, grand, vigoureux, très serviable et très populaire, aimé généralement jusque-là, même par les hommes peu chrétiens, fut en lutte pendant un certain temps à l'animadversion et comme rendu responsable de l'ouragan terrible. Et dans des communes voisines, sinon dans la paroisse où il exerçait le ministère, on entendit le colloque suivant « Quel homme vengeur que le vicaire de X. Comment cela? Vous ne savez pas que c'est lui qui a amené la grêle de tel jeudi? Bah On l'a vu dans
la grêle de tel jeudi? Bah On l'a vu dans les nuages. il était monté sur un grand cheval blanc. Vous voulez rire. Du tout c'est très vrai, puisque le père D. et C. l'ont vu et l'ont bien reconnu. Et bien sûr qu'ils n'ont pas menti. » Pauvres gens qui, au lieu de dire et de répéter de telles balourdisseuses, auraient mieux fait de se corriger et de suivre docilement les enseignements du vicaire qui les avertissait, au nom de Dieu, qu'on ne se moque jamais en vain de sa puissance. L'ART DE NE PAS PAYER On continue à
sa puissance. L'ART DE NE PAS PAYER On continue à s'occuper beaucoup de ce personnage qui, comme Aron et Cornélius Herz, est en passe de devenir légendaire. C'est le cas de répéter divers souvenirs se rapportant à lui. M. Georges Duval raconte Magnier possédait au dernier degré l'art de refuser de l'argent. Il faudrait raconter mille anecdotes pour en donner une idée Un jour, Léon Chapron lui envoie une sommation. La rédaction, prévenue, avait envahi le bureau de Magnier pour jouir du coup de théâtre. Magnier reçoit le papier timbré, le parcourt, et le mettant dans sa poche : «
le parcourt, et le mettant dans sa poche : « Encore une opposition sur les appointements de Chapron. C'est désolant! » Un autre jour, Wolff se présente furieux. Le tour qui lui avait été joué dépassait un peu les bornes. Je l'entends donner de la canne dans tous les meubles, un quart d'heure se passe. Wolff s'en va impayé en murmurant : « Il est tellement fort qu'il en est amusant! » Un troisième jour, Monselet, à qui Magnier devait aussi de l'argent, il en devait à tout le monde, prend son courage à deux mains, pénètre dans le cabinet
prend son courage à deux mains, pénètre dans le cabinet de Magnier et va poser son ultimatum. Magnier le pousse familièrement devant la glace : « Regarde donc comme tu es pâle. On dirait que tu vas m'assassiner, » Et Monselet s'éloigne en éclatant de rire. Émile Corra vient aussi réclamer de l'argent prêté. « Ah ça, mais qu'en fais-tu donc ? Je t'ai donné hier 50 francs ! » L'INVITATION DU COLONEL Mme E., qui a une assez jolie réputation comme romancière, avait à peine la dot réglementaire, au moment de son mariage, et le ménage ne comptait plus
moment de son mariage, et le ménage ne comptait plus les privations de toute sorte. Mme E. faisait elle-même son ménage; puis, les fourneaux éteints, elle prenait la plume et continuait le roman commencé. Un jour, elle était occupée, la jupe relevée, à laver le carrelage du palier de son appartement. Tout à coup, elle entend du bruit dans l'escalier, elle voit monter le colonel, en grande tenue, qui venait lui rendre visite. Sans perdre la tête, elle retrousse ses manches, prend un seau d'eau et le lance sur l'escalier au moment où le colonel arrivait. Ce que ce dernier
au moment où le colonel arrivait. Ce que ce dernier tempêta, on se le figure. Elle, toujours frottant et tournant le dos, se tenait de rire et grommelait de son côté, en faisant la grosse voix : « C'est d'vot'faute, aussi bin fallait faire attention. » Enfin, maladroite que vous êtes, me direz-vous si Mme E. est chez elle? « Non. N'y est point. Laissez m'faire ma besogne. Eh bien, dites-lui que ma femme l'attend ce soir pour prendre le thé. Je suis le colonel. C'est bin; on z'y dira. » Quelle brute! disait le colonel en s'en allant. »
» Quelle brute! disait le colonel en s'en allant. » Le soir, Mme E. arrivait pimpante chez le colonel. « Ah vous voilà, chère madame, j'en suis charmé mais quelle espèce de dragon avez-vous donc à votre service? » Ne me parlez pas colonel, je viens de la mettre à la porte. » L'ESPRIT DE LA CHARITÉ L'abbé Peyramale, curé de Lourdes, se dépouillait de tout au profit des pauvres; nous avons déjà donné de cette charité quelques traits. Sa servante, le voyant un jour gratifier un mendiant d'un gilet de flanelle acheté la veille, n'y put tenir : «
de flanelle acheté la veille, n'y put tenir : « Eh quoi! Monsieur le curé, vous lui avez donné le gilet neuf! Ne pouviez-vous pas, tout aussi bien, lui faire l'aumône de celui qui est tout usé ? » L'abbé Peyramale répondit avec superbe : « Cet homme était assis sur des guenilles. Il était inutile de lui en ajouter une de plus. » On termine une telle réflexion à un jeune homme par ces mots : « Surtout, mon cher ami, n'oubliez pas que la vie est bien courte, le ciel bien beau, et l'enfer bien chaud. » On
le ciel bien beau, et l'enfer bien chaud. » On ne répète pas assez à la Jeunesse ce petit sermon en trois points. Elle en a pourtant si grand le soin pour se maintenir dans le bien. CHRONIQUE PARISIENNE Les Irlandais à Montmartre Comme nous l'avons annoncé, il y a deux jours, un pèlerinage irlandais très nombreux est venu cette semaine à Montmartre. Il se compose de fidèles appartenant à toutes les classes de la société d’Irlande. Beaucoup de prêtres, et même des dignitaires des diverses Églises d’Irlande; toutefois, parmi eux, aucun prélat. Ces Irlandais, qui clôturent hier leur pèlerinage,
eux, aucun prélat. Ces Irlandais, qui clôturent hier leur pèlerinage, ont fait l’édification de toute la foule catholique qui se pressait dans la basilique. Leur procession du Saint-Sacrement a été superbe, très bien ordonnée, très pieuse. Le sermon a été donné en anglais par le R. P. Ring, supérieur des Oblats de Marie de Dublin. Tous ces pèlerins, prêtres, hommes, femmes, enfants, avaient sur la poitrine un large ruban blanc moiré supportant une médaille. Ils portent cet insigne même en ville et affirment ainsi très fièrement leur foi catholique. Honneur à eux! Las postes-vigie On place, en ce moment, sur
à eux! Las postes-vigie On place, en ce moment, sur les principaux kiosques de voitures, une plaque de verre rongée indiquant que ce kiosque est affecté à une poste-vigie. Cette indication prévient le public que toute la nuit, deux gardiens de la paix se tiennent là en permanence, à sa disposition pour les cas d’attaque, de maladie ou d'accident. Au musée du Louvre Ce musée vient d’obtenir, par voie d’échange avec le musée de Chambéry, deux objets qui complètent le monument d’ivoire gothique le plus important de sa collection, le Couronnement de la Vierge. Ce sont deux anges, placés jadis
Couronnement de la Vierge. Ce sont deux anges, placés jadis de chaque côté du groupe et qui, vraisemblablement, en avaient été séparés à l’époque de la Révolution, en ce temps où l’on mutilait les plus belles choses. Les bustes de l'Opéra Il y a 34 bustes de compositeurs, de chanteurs, d’auteurs, de danseuses, etc., etc., à l’Opéra! Ça vous intéresse? Moi, fort peu. Cependant, voici les noms de quelques-uns Compositeurs Dalayrac, Lesueur, Berlioz. Auteurs Corneille, La Fontaine, Beaumarchais, Destouches, Benserade, Danchet, Alphonse Royer, Saint-Georges, Scribe. Chanteurs Jéliotte, Alizard, Manoli, Levasseur. Danseuses La Camargo, La Guimard, une troisième sans nom. Décorateurs
Danseuses La Camargo, La Guimard, une troisième sans nom. Décorateurs Boucher, Servandoni, Vigarosa, Isabey, Feuchères, Ciceri. Architectes Nie-Lenoir, Louis, Moreau. Directeurs Duponchel, Perrin. Etc., etc., et d’autres inconnus comptés ceux qui manquent. Confidence mal placée Un de nos confrères raconte qu’on pêche dans les fossés des fortifications de Paris, du côté de la porte du Bas-Meudon. Il a abordé un de ces chevaliers de l’hameçon qui répond par des monosyllabes. Ça l’assomme de parler; ça trouble le goujon. Et le confrère s’éloigne pour n’être pas indiscret trop longtemps. Alors, le pêcheur le rappelle et lui tient à peu près ce
pêcheur le rappelle et lui tient à peu près ce langage : « Vous, vous n’êtes pas pêcheur, ça se voit; mais n’allez pas les dire aux autres, voyez-vous, qu’on en prend par ici. Voyez-vous, c’est pas trop connu; nous ne sommes pas trop; on se gêne pas; mais suffirait qu’on le sache, n’allez pas les dire, voyez-vous, bientôt nous serions envahis. » Et le confrère s’éloigne et va conter le cas à son journal. Et tous les journaux s’empressent de le répéter comme une nua. Confidence bien placée! Les chiens du président La France, l’Europe, le monde savent que
chiens du président La France, l’Europe, le monde savent que M. Félix Faure, muni d’un port d’arme régulier avec signalement exact, a fait hier l’ouverture de la chasse à Saint-Maurice-d’Etelan, chez son gendre, M. Ber e. Ce qu’on sait moins, c’est comment se nomment les chiens favoris du président. Il faut combler cette lacune. L’un a nom Sir Forsacy, c’est un pointer anglais; l’autre répond au nom historique de Priam, c’est un épagneul français. Ils ont l’un et l’autre des colliers à plaque d’argent. Ils ont été embarqués dans un wagon de première classe, derrière celui de leur maître. Maintenant,
wagon de première classe, derrière celui de leur maître. Maintenant, lecteurs, vous êtes renseignés et vous jugerez! PARADOXE Jadis, on obtenait tout avec du fer, aujourd’hui on obtient tout avec de l’or. Le progrès n’a servi qu’à remplacer un métal par un autre. DEFAITE Du médecin ZOLA Emile Zola, adjoint au bureau des constatations en 1898, a été témoin de l’interrogatoire d’une guérie, Mlle Lebranchu. Elle a été interrogée lui-même, puis, dans son livre, sous le nom de la Grivotte, il a décrit cette personne avec tous les détails, se fit raconter les moindres circonstances de son voyage d’aller, puis
fit raconter les moindres circonstances de son voyage d’aller, puis les a relatées, enfin, il a conclu qu’il n’y a point de miracle en affirmant la rechute après une guérison aussi authentique et aussi bien constatée. On sait que La Grivotte, reconnue par tout le monde pour être Mlle Lebranchu, a protesté, et jamais M. Zola n’a nié qu’elle eût été son type. Or, un journal du boulevard, qui n’avait pas pu croire à cette guérison et au mensonge de M. Zola, a fait l’enquête que nous avons reproduite. C’est un coup d’assommi pour l’auteur. Dans le Soir, M. Zola
un coup d’assommi pour l’auteur. Dans le Soir, M. Zola se défend en disant qu’il a parlé de Grivotte et non de Lebranchu. C’est évident; mais alors, aucun des personnages qu’il a fait intervenir depuis le P. Fourcade, n’a le droit de se reconnaître parce que le nom est toujours changé? Écoutons-le : Mlle Lebranchu me reproche de ne pas croire aux miracles et de nier l’évidence. Et de quel droit, je vous prie ? Sa fatuité est extrême de se reconnaître en ma Grivotte. Est-ce une raison parce que je l’ai vue là-bas et que j’ai causé quelques minutes
je l’ai vue là-bas et que j’ai causé quelques minutes avec elle, pour qu’elle le croie ? Je suis un romancier avant tout, et par conséquent maître absolu de mes personnages. Certes, le roman reste toujours sous la dépendance de l’histoire, mais avec l’absolue liberté pour l’écrivain de tirer ses personnages de son cerveau. S'est plus qu’une liberté même, c’est un devoir, à mon avis. J'ai conté toute l'histoire de la Grivotte, son enfance, sa vie. Tous ces détails se rapportent-ils à l'existence de Mlle Lebranchu? Non, assurément, jusqu'à sa profession que j'ignorais. Elle est couturière, dit-elle, et mon héroïne
profession que j'ignorais. Elle est couturière, dit-elle, et mon héroïne est cadreuse de matelas. Zola ajoute À Lourdes, je me trouvais au bureau quand Mlle Lebranchu est arrivée, criant qu'elle était guérie. Mais jamais je ne l'avais vue malade. Qu'est-ce qui prouve qu'elle est vraiment poitrinaire? Personne n'a pu démontrer sa maladie, pas plus que sa guérison. Quant à moi, je ne crois pas aux miracles, je ne puis croire aux miracles. On sait que M. Zola, qui recherche ordinairement, avec la préoccupation des moindres détails, les faits qu'il veut photographier, s'est refusé énergiquement à toute constatation, tout interrogatoire, toute
photographier, s'est refusé énergiquement à toute constatation, tout interrogatoire, toute confrontation avec les guéris de Lourdes, au moment où il écrivait. Et il conclut avec bonhomie En somme, Mlle Lebranchu a vraiment tort de se plaindre, puisqu'elle est guérie. Aussi est-ce M. Zola qui est à plaindre. MISE AU POINT Le « Franc Chrétien » de La Croix de l'Ardèche, avec sa netteté ordinaire, met parfaitement au point la question brûlante. Notre intention n'est aucunement de faire des critiques personnelles et d'incriminer qui que ce soit. Mais nous ne pouvons garder un silence absolu. On a reproché aigrement à la
garder un silence absolu. On a reproché aigrement à la presse et surtout à La Croix d'avoir parlé nous répondons que le devoir du journaliste catholique est de crier au loup quand celui-ci menace la bergerie. On n'a pas craint d'aller jusqu'à la calomnie en soutenant que La Croix obéissait à une arriération politique. Nous répondrons que c'est absolument faux. La Croix reste sur le terrain de l'acceptation loyale de la République, mais elle proteste contre l'injustice. On a enfin osé transformer cette question en une affaire de gros sous. Rien n'est plus ridicule. Le droit d'accroissement viole le principe
Rien n'est plus ridicule. Le droit d'accroissement viole le principe national de l'égalité de tous les citoyens devant l'impôt c'est ce principe qu'il s'agit de défendre. On a déjà subi, objecte-t-on, bien d'autres lois injustes. Sans doute, mais ce n'est pas une raison pour les subir toujours. La résistance n'est pas sans péril, ajoute-t-on. C'est vrai, mais quand donc l'Eglise a-t-elle défendu ses droits sans danger? Si tout le monde résiste, même passivement, dit-on enfin, quelques Congrégations seront sacrifiées. Nous l'accordons, mais quand donc une armée a-t-elle vaincu sans sacrifier quelques-uns de ses soldats? Il nous semble qu'il est tort
quelques-uns de ses soldats? Il nous semble qu'il est tort de mettre en quelque sorte le Pape en démêlé de se prononcer. La Croix de Paris disait ces jours-ci avec grande raison « Le Mémoir a cru devoir demander au Pape de se compromettre, il a dit « Que le Pape ordonne donc lui-même de courir le danger et on l'affrontera. » À cela, nous pourrions répondre: « Que le Pape ordonne donc lui-même de payer, et on versera jusqu'au dernier sou » mais nous ne le disons pas, nous nous refusons absolument à compromettre le Pape dans le débat;
nous refusons absolument à compromettre le Pape dans le débat; le Saint-Père n'ordonnera pas de résister et le Saint-Père n'ordonnera pas de payer; nous le savons, cela nous suffit. » Organe du sentiment catholique dans le département, nous sommes certains d'interpréter fidèlement la pensée des catholiques en disant qu'ils réclament instamment la résistance passive des communautés. Au reste, la conduite des Congrégations ardéchoises est certaine. La veille du Congrès de Paris, notre devoir était de préciser l'état des choses chez nous. Nous avons considéré aussi comme un devoir de dégager la Croix-Mère des calomnies qu'on fait courir contre elle. C'est