jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
qui peut servir de boisson. D. — Que doit-elle contenir? R. — Une eau potable doit contenir de l'air, des chlorures, du carbonate et du phosphate de chaux en petite quantité, et le moins possible de matières organiques. D. — Comment peut-on rendre potable l'eau distillée? R. — On peut rendre potable l'eau distillée en faisant dissoudre de l'air dans cette eau en l'agitant avec des baguettes. D. — Respiration des poissons. R. — Les poissons respirent au moyen des branchies, placées de chaque côté de la tête et formées de quatre doubles séries de filaments rouges, disposés sur des
de quatre doubles séries de filaments rouges, disposés sur des arcs osseux et protégés par une sorte de couvercle ou opercule. L'eau pénétrant dans la bouche, vient sortir derrière ces opércules, baignant ainsi les branchies, et abandonne l'oxygène qu'elle tient en dissolution en même temps qu'elle se charge d'acide carbonique du sang veineux, MORALE CHAPITRE QUATRIEME De la loi morale, 11ème LEÇON. Ce que c'est qu'une loi. — Caractères de la loi morale. Le Maître. — Nous allons bientôt prendre en particulier chacun des devoirs dont l'ensemble constitue la loi morale; j'ai auparavant quelques connaissances à donner sur cette loi
morale; j'ai auparavant quelques connaissances à donner sur cette loi en général. Paul. — Une loi, c'est un commandement, n'est-ce pas? Le Maître. — Le sens de ce mot est plus étendu que cela, et vous allez comprendre que si les actes faisant l'objet de la loi nous sont commandés, ils se trouvent tellement dans l'essence des choses qu'ils se supposent d'eux-mêmes. Une loi en général peut se définir : Un rapport constant résultant nécessairement de la nature des êtres. Toutes les créatures ont leurs lois; qu'elles les suivent aveuglément, d'après l'impulsion première du Créateur, ou librement comme nous, peu
d'après l'impulsion première du Créateur, ou librement comme nous, peu importe; tout ce qui existe est soumis à des lois. Regardez sur la terre : les phénomènes physiques ont les leurs; il y a les lois de la pesanteur, celles de la dilatation, de la capillarité, etc. Dans les sciences exactes, nous voyons les nombres, avec leurs chiffres à ligatures si rébarbatives, se plier eux-mêmes à des lois : le tout est plus grand que la somme de ses parties deux quantités égales à une troisième, sont égales entre elles, etc. Les plantes croissent, les animaux vivent selon des lois
etc. Les plantes croissent, les animaux vivent selon des lois spéciales. Lève les yeux vers l'azur immense du Ciel; par-delà notre atmosphère, les astres gravitent dans l'espace suivant des lois admirables, et c'est à elles qu'ils doivent de ne point se heurter les uns les autres, de n'être point précipités sur la terre. Ou ailleurs, de reparaître chaque jour au point où nous les attendons, tout est dans un ordre déterminé ; rien n'est laissé au hasard. Revenons maintenant à nous : nous sommes composés d'un Corps et d'une âme; or, je vois déjà les organes du corps fonctionner d'après
or, je vois déjà les organes du corps fonctionner d'après des lois fixes, sages, immuables; le sang circule bien dans les vaisseaux qui lui sont propres et ne se répand point au hasard; le cerveau est disposé dans la tête, d'où il préside à la sensibilité générale, et vous ne le verrez jamais ailleurs ; ne sont-ce pas là des rapports constants, c'est-à-dire des lois, les magnifiques lois de l'organisme humain ? Et l'on voudrait après cela que, possédant, liée à ce corps, Une âme spirituelle, libre, immortelle, un Souffle divin d'une grande puissance, on voudrait que les faits de
divin d'une grande puissance, on voudrait que les faits de cette âme, ses pensées, ses actes, ne se trouvent pas réglés aussi par de sages combinaisons ? Certainement si, il n'est pas de phénomènes sans lois ; les phénomènes moraux ont les leurs comme les phénomènes physiques, et l'âme, étoile d'un autre ciel, gravite autour de Dieu, son centre; dans ce cercle harmonieux qu'on appelle la loi morale. Je vous ai dit déjà, mes enfants, combien cette loi est utile, comment elle fait le bonheur des individus et des peuples ; vous voyez aujourd'hui combien elle est logique, nécessaire, inhérente
; vous voyez aujourd'hui combien elle est logique, nécessaire, inhérente à l'essence des choses. Jean. — Quels sont les caractères de la loi morale ? Le Maître. — Elle est claire, possible, universelle, invariable, obligatoire. Anne. — Claire, cela veut dire sans doute qu'elle est facile à comprendre ? Le Maître. — Oui, et surtout qu'elle est compréhensible à tous. Souvent, nos lois humaines dont nous verrons l'origine plus loin, sont embrouillées et compliquées. Nous sommes obligés, dans certaines affaires, de consulter des avoués, des avocats, des hommes qui ont fait une étude spéciale de ces lois. La loi morale
fait une étude spéciale de ces lois. La loi morale est en nous-mêmes et dans notre nature; riche ou pauvre, savant ou ignorant, sauvage ou homme civilisé, tous en lisent les préceptes dans leur cœur avec la même facilité et la même sûreté, pourvu qu'ils aient vraiment bonne volonté et ne se laissent point aveugler par les passions. Anne. — Et possible, cela signifie qu'on peut toujours la suivre ? Le Maître. — Oui; elle n'exige que ce que l'homme peut faire. À supposer même que nous soyons arrêtés par quelque obstacle dans l'exécution de nos desseins, l'intention, si elle
quelque obstacle dans l'exécution de nos desseins, l'intention, si elle était ferme, suffit; lors même que nous ne réussirions pas dans le bien tenté, dès que nous avons suivi les prescriptions du devoir, nous n'avons rien à nous reprocher; notre conscience peut être en paix. Il est parfois impossible de faire fortune, de réussir dans telle ou telle carrière; faire son devoir n'est jamais impossible parce que le devoir est au-dessus de notre puissance et de nos facultés, n'est plus notre devoir. Jean. — Mais comment cette loi peut-elle être universelle ? Le Maître. — En ce qu'on la retrouve
universelle ? Le Maître. — En ce qu'on la retrouve dans tous les temps et chez tous les peuples; plus ou moins développée, c'est vrai; promulguée d'une ou d'une autre manière, mais elle y est. C'est quand Dieu voit que le cœur endurci des hommes n'est plus sensible à sa lumière, qu'il la leur rappelle par la révélation ; mais la loi révélée ou écrite qui forme le fond de notre morale chrétienne, n'est autre chose que la notion du bien déposée primitivement au cœur du genre humain. Anne. — Et invariable ? Elle l'est donc toujours ? Le Maître.
Et invariable ? Elle l'est donc toujours ? Le Maître. — Au moins dans son principe ; les applications peuvent être modifiées selon les circonstances que présente la vie; le principe est immuable puisqu'il tient de la nature des choses et de Celui qui les a créées. « Elle n'est pas autre à Rome qu'à Athènes », disait déjà Cicéron il y a vingt siècles. Elle est encore de notre temps ce qu'elle était du sien : inflexible, n'ayant jamais plié devant les caprices des hommes, ni fait de concessions à leurs passions et à leurs vices. Bien des criminels
à leurs passions et à leurs vices. Bien des criminels l'ont violée; c'est un malheur pour eux; mais on n'en a pas moins continué à dire : Ceci est bien; ceci est mal. Jean. — Comment est-elle obligatoire puisque nous pouvons la violer ? Le Maître. — Elle nous oblige moralement et non par force. Elle est obligatoire parce qu'elle est la loi de notre nature spirituelle et de notre personnalité morale, et qu'elle est imposée par quelqu'un qui a le droit de l'imposer. Nous pouvons l'enfreindre, il est vrai, en vertu de notre liberté, et c'est justement l'obéissance volontaire
en vertu de notre liberté, et c'est justement l'obéissance volontaire qui constitue l'agent moral; mais nous ne l'enfreignons jamais sans nous déprécier, sans réduire notre valeur. Celui-là même qui s'y soustrait ne peut pas plus la nier raisonnablement que la plante ou l'animal ne peuvent détruire la loi qui préside à leur organisme, l'astre à celle qui préside à ses révolutions. On peut dire avec autant de vérité, malgré les outrages qu'elle subit trop souvent : Le bien est la loi de l'homme. L'ÉCOLE ET LA FAMILLE Les cent louis du bûcheron. Un jour, rapporte un témoin de cette petite
du bûcheron. Un jour, rapporte un témoin de cette petite scène, Napoléon, suivi de plusieurs officiers au nombre desquels je me trouvais, faisait une promenade à cheval ; il se dirigea vers une forêt où nous vîmes plusieurs bûcherons qui élaguaient les arbres. L'Empereur remarqua un d'entre eux qui chantait, ce qui le fit sourire. — Cet homme, dit-il en se tournant vers nous, semble bien heureux, quoiqu'il doive gagner sa vie d'une manière si dure ! Le bûcheron, voyant plusieurs personnes le regarder, s'imagina que nous avions perdu notre chemin et, nous saluant respectueusement, il vint nous offrir ses
chemin et, nous saluant respectueusement, il vint nous offrir ses services. Merci, dit l'Empereur, nous ne sommes pas égarés; mais dites-moi, mon brave homme, ce qui vous rend si heureux; que pouvez-vous gagner par jour? — Trois francs, monsieur. — Trois francs! et trois francs soutiennent vous et votre famille? Dites-moi comment vous vous arrangez pour obtenir ce résultat? — Avec plaisir, monsieur; venez par ici, Et s'éloignant de quelques pas : — Avec trois francs, dit-il, non seulement je soutiens ma femme et mes enfants, mais je place encore de l'argent à intérêt et je paye d'anciennes dettes. —
de l'argent à intérêt et je paye d'anciennes dettes. — Expliquez-vous. — Volontiers, monsieur : je soutiens ma femme et mes enfants; je place de l'argent à intérêt en donnant l'éducation à mes enfants, et je paye d'anciennes dettes en entretenant mes vieux parents. — Excellent homme, dit l'Empereur, voilà un napoléon pour vous; gardez le secret sur ce que vous m'avez révélé, Je suis l'Empereur, et je vous ordonne de n'en parler à personne jusqu'à ce que vous m'ayez vu cent fois; — Votre Majesté sera obéie. Napoléon tourna la bride de son cheval et nous rejoignit! Le soir,
la bride de son cheval et nous rejoignit! Le soir, comme il semblait pensif, le général Rollo lui demanda s'il lui était arrivé quelque événement fâcheux. — Non, répondit l'Empereur, mais j'ai rencontré ce matin un homme qui m'a dit soutenir sa famille, placer de l'argent et payer ses anciennes dettes, avec trois francs par jour; il me serait très agréable d'entendre l'un de vous m'expliquer le sens des paroles de cet homme. Tous, nous désirions plaire à notre Souverain et, sachant qu'il avait parlé à un bûcheron, nous montâmes le jour suivant à cheval de grand matin, et nous
le jour suivant à cheval de grand matin, et nous nous mîmes à la recherche du bûcheron; nous le retrouvâmes bientôt et nous lui demandâmes s'il savait à qui il avait parlé le jour précédent. — Oui, répondit-il, j'ai eu l'honneur de parler à l'Empereur. — Que lui avez-vous dit? — Pardonnez-moi, messieurs, mais je ne puis vous le révéler. L'un d'entre nous lui offrit alors cinquante louis s'il pouvait nous le raconter! — Non, reprit le bûcheron, je n'ose. — Vous en aurez cent si vous voulez nous rendre ce service. Après une minute ou deux de réflexion :
ce service. Après une minute ou deux de réflexion : — Mettez-moi l'argent dans les mains et je vous le dirai, reprit-il. Nous lui plaçâmes les louis dans les mains, et, après qu'il eut soigneusement examiné chaque pièce, il nous conta l'histoire. Nous remontâmes à cheval et nous fîmes galoper nos chevaux jusqu'au palais; là, nous demandâmes à être admis auprès de l'Empereur, et nous lui expliquâmes son énigme. Napoléon, pâle de colère : — Qu'on m'amène ce bûcheron mort ou vif, dit-il. Le malheureux fut bientôt en présence du monarque irrité. — Comment, coquin, tu as osé violer la
monarque irrité. — Comment, coquin, tu as osé violer la parole que tu m'avais donnée? ; — Sire, répondit le bûcheron aveuglé par beaucoup de sang-froid, je n'ai pas enfreint vos ordres. — Un mensonge, misérable ! — Sire, vous m'avez défendu de rien dire à personne avant d'avoir vu votre figure cent fois. Alors, mettant résolument les mains dans les poches, il en tira une à une les pièces d'or, ayant soin de montrer les faces à l'Empereur. Arrivé à la dernière : — Et cent! dit-il; Vous voyez, sire, que je vous ai vu cent fois. Napoléon partit
sire, que je vous ai vu cent fois. Napoléon partit d'un long éclat de rire, et dit, en lui donnant une tape sur la joue : — Tu es un rusé rebord! Il le fit plus tard capitaine d'artillerie, et l'ancien bûcheron prouva qu'il méritait sa bonne fortune. De ces procédés DE LA BONNE MÉNAGÈRE Fourrures et vêtements d'hiver. Pour conserver les fourrures et vêtements d'hiver, secouez-les, battez-les légèrement et après cela il faut les ranger dans une boîte fermant bien, et sur toutes les jointures de laquelle vous collerez du papier, afin qu'aucun insecte, si petit qu'il soit, ne
du papier, afin qu'aucun insecte, si petit qu'il soit, ne puisse y pénétrer. Le plus souvent, ces précautions élémentaires suffisent; mais si vous craignez que la fourrure ne recèle quelques-uns de ces petits ennemis, vous répandrez dans le fond de la boîte, et avant de la couvrir, un mélange par moitié de poudre de pyrèthre et de camphre : c'est le moyen certain de les détruire. Les mêmes moyens sont employés pour conserver en été tous les vêtements de laine; Conservation des pommes de terre. On sait que des provisions de pommes de terre ne peuvent pas se conserver longtemps,
de pommes de terre ne peuvent pas se conserver longtemps, surtout à cause des germes qui s'y produisent plus ou moins rapidement, suivant que les variétés sont plus ou moins hâtives. Divers procédés ont été proposés pour empêcher la naissance de ces germes. Le meilleur et le moins coûteux paraît être celui indiqué par M. Schribanx, qui a reçu à ce sujet un prix de la Société d'encouragement. Il consiste à plonger les tubercules, pendant une dizaine d'heures, dans de l'eau contenant 1 à 2 % d'acide sulfurique, ce qui ne modifie en rien leur saveur ni leur valeur alimentaire.
ne modifie en rien leur saveur ni leur valeur alimentaire. Seulement, bien entendu, les pommes de terre traitées ainsi ne sont plus propres à la plantation. L'ÉCOLE ET LA FAMILLE CARNET DU DOCTEUR Fièvre typhoïde. Aération, grande propreté, dépouiller le bucké de ses matières noires, (fulginosités) à l'aide d'un zeste de citron, maintenir le blanc de l'oeil humide et le bassiner avec de l'eau tiède, boissons acidulées par petites quantités, fréquemment. Ne discutez pas avec le malade en délire, il est calme profond, pas de visites, s'il survient un saignement de nez, relevez le malade pour que le sang ne
de nez, relevez le malade pour que le sang ne coule pas dans le gosier. Appliquez des compresses froides sur la tête et la nuque, un bain dans l'eau froide. Une jarretière serrée au bras près l'épaulée pendant quelques minutes, Maintenez la liberté du ventre. Désinfectez les bandages. PAR MONTs ET PAR VAUX Madame appelle sa cuisinière; — Félicité, dit-elle, vous ferez pour ce soir le pot-au-feu. La domestique, embarrassée: — Impossible, madame; le pot est cassé. Maladroite ! Comment avez-vous fait ? — C'est hier soir, madame, en prenant mon bain de pied ! Deux amis sont au restaurant
mon bain de pied ! Deux amis sont au restaurant : — Que faut-il servir à ces messieurs ? demande le garçon. — Mon Dieu, dit l'un d'eux, donnez-nous un peu de répit. Le garçon s'éloigne et, revenant presque aussitôt. — Monsieur, du répit, il n'en reste plus. Petit dictionnaire fin de siècle. Concierge. — Serpent à sonnettes. Egoïste. — Un homme qui ne pense pas tout le temps à nous. « Voyez la jolie canne, dit un marchand ambulant à un élégant qui entrait dans un café. Je vous la laisse pour 10 francs. — C'est moi, répondit celui-ci,
la laisse pour 10 francs. — C'est moi, répondit celui-ci, qui vous la laisse, à ce prix-là. » En auto : — Pardon, monsieur, mais il me semble que vous me regardez d'une étrange façon. Reconnaîtriez-vous en moi quelque chose qui vous soit familier ? — Oui, monsieur, mon parapluie. À table, à Verneuil en Limousin : — C'est de ma récolte, ce joli petit vin-là..... Vous ne le connaissez pas ? — Mais si, mais si, — Vous en avez déjà goûté ? où donc ? Dans la salade. Vous avez, madame, une jolie pendule. C'est Andromaque n'est-ce pas
Vous avez, madame, une jolie pendule. C'est Andromaque n'est-ce pas ! — Oh ! non, monsieur, c'est en bronze. LE FORET, Je réponds des deux sens de ce proverbe : Selon le corps, il faut tailler la robe. — Indiquer l'auteur de ces vers : J'ai le képi; j'ai la cocarde, Mon costume est bleu de ciel: En avant ! s'il me regarde, Il me fera colonel. Donnez le sens des expressions suivantes : 1. Fuis pour un temps l'homme clair et pour toujours l'homme dissimulé. 2. où tu as été page, ne sois écuyer. Énigme. — Je commence et
été page, ne sois écuyer. Énigme. — Je commence et finis par la même consonne. Mon tout est sans attraits, il ne plaît à personne. Souvent l'on l'admet ou l'on n'en convient pas, Aussi pour ce qu'en moi l'on trouve; Souvent par la ruse on me prouve. Chez qui je ne suis pas. Logogriphe. — Une imitation dont l'oreille est frappée Fait, sur huit pieds, mon nom dérivé de mon bruit, Et sur six amenant autre onomatopée, Est encore formé du son par moi produit. Charade. — Si vous avez mon premier. Vous n'êtes pas mon dernier, Mais Vous êtes
mon premier. Vous n'êtes pas mon dernier, Mais Vous êtes mon entier. Réponses aux Questions, Problèmes, etc., du numéro précédent. 1. — Il n'y a pas grand profit à faire Un trafic connu de tout le monde. 2. — Laisser pénétrer sa pensée, ses desseins. 3. — Boileau, Discours au Roi. 1. Il faut éviter de se placer dans un courant d'air quand on est en sueur, parce que l'air en mouvement provoque une évaporation rapide de la sueur qui couvre la peau et amène un prompt refroidissement. La suppression, brusque de la sueur peut amener une maladie mortelle (fluxion
brusque de la sueur peut amener une maladie mortelle (fluxion de poitrine, pleurésie). 5. — Fiacre. 6. — Bonhomme. L'ÉPOQUE ET LA FAMILLE . JEANNEBERG, éditeur à Villeurbanne-Strasbourg (Rhône) OUVRAGES CLASSIQUES ,-- .- " ' ' ' PRIX KÉT R. ROBERT. — Grammaire élémentaire, comprenant, outre les règles orthographiques et syntaxiques, un lexique, de très nombreux exercices d'application et des devoirs de style, 1 fort volume in-12, cart., de plus de 300 pages, 16e édition.............A..................................f...... 125 1 " — Grammaire abrégée, où extrait de la grammaire élémentaire, 1 vol. in-12, cart. de près de 800 pages, 12e édition........................i. 0 75'
cart. de près de 800 pages, 12e édition........................i. 0 75' PARTIE DU MAÎTRE, des deux grammaires choisies, 1 fort vol. in-12, cart., de près de 400 pages.................................., 3 0 75 — Boutons et fleurs, recueil de fables et poésies, cours élémentaire et moyen, 1 vol. cart. 0 50 0 40 — Fleurs et fruits, cours moyen et supérieur, 1 vol. cart. 0 50 0 40 — Dictées graduées et raisonnées (près de 300) instructives, morales, historiques, et amusantes, 1re année, 1 vol. cart. 1 50 1 25 — Dictées, 2e année, 1 vol. cart., i 50 1 85 — Dictées,
année, 1 vol. cart., i 50 1 85 — Dictées, 3e année, 1 vol. cart. 1 50 1 25 J. DUCLOS et E. ROBERT, Style et composition (Cours complet). 3. DUCLOS; — Cours préparatoire et élémentaire. LIVRE DE L'ÉLÈVE, cart. (filles)........i.. ;........;........ i.....^...........—'...... ;.;.L./.;..,. 0 50 0 40 PARTIE DU MAÎTRE, un grand vol. in-8°, cart., de plus de 800 pages. 1 75 0 75 LIVRE DE L'ÉLÈVE, Cart. (garçons) ....• 0 50 0 40 PARTIE DU MAÎTRE, 1 grand vol. in-8%, cart., de près de 200 pages......... 1 75 0 75 — Cours moyen (filles), 1 vol; in-12 de
0 75 — Cours moyen (filles), 1 vol; in-12 de 176 pages, cart....... 1 0 75 PARTIE DU MAÎTRE, 1 fort vol. in-8° de 400 pages, cart............. 7.. 3 50 0 75 E. ROBERT. - LIVRE DE L'ÉLÈVE (garçons), 1re année, 1 vol. in-12, de 256 pages. 1 0 75 — LIVRE DU MAÎTRE, 1 fort vol. in-12, de 456 pages i 3 0 75 — Cours supérieur. — LIVRE DE L'ÉLÈVE (filles et garçons), 2e année, 1 vol. in-12, cartonné de 210 pages 1 0 75 LIVRE DU MAÎTRE, 1 vol; in-12 de plus de 500 pages 3 0
1 vol; in-12 de plus de 500 pages 3 0 75 C. LEGRAND. — Nouvelle arithmétique des écoles primaires, conforme aux programmes officiels et à l'Instruction ministérielle sur l'application de ces programmes : — Cours élémentaire et moyen. — LIVRE DE L'ÉLÈVE, 1 vol. in-12, 300 pages. 1 25 0 75 LIVRE DU MAÎTRE, 1 vol. in-12; 420 pages. 2 50 0 75 — Cours moyen et supérieur, dit Arithmétique des examens : LIVRE DE L'ÉLÈVE, 1 vol. in-12, 552 pages......... LIVRE DU MAÎTRE, gros vol. in-12, 818 pages... ... ......;.,.. 4 :»•' » > ABEL FABRÈ. — Méthode simplifiée
......;.,.. 4 :»•' » > ABEL FABRÈ. — Méthode simplifiée de lecture, ou la lecture apprise en deux mois, 10 grands tableaux, en feuilles....... i 50 » » — Les mêmes collés sur carton 8 » » » — A. B. C. Contenant les tableaux et un grand nombre d'exercices de lecture courante, 17e édition, 1 vol. cart.....;. ., 0 40 0 30 — Petite arithmétique, comprenant les opérations sur les nombres décimaux, le système métrique et plus de 3000 exercices ou problèmes gradués, 1 vol. in-18 cart., avec questionnaire, 15e édition... 0 80 0 60 LIVRE DU MAÎTRE, avec
15e édition... 0 80 0 60 LIVRE DU MAÎTRE, avec solutions et plus de 600 exercices de calcul mental; 1 fort vol. in-18, cart. 175 » » ■ ERNEST VIAL.— Soirées de la famille, choix judicieux, varié et nouveau, d'anecdotes, histoires et historiettes curieuses, traits d'esprit, charades, tours amusants, etc., etc., 1 vol. in-12, raisin, broché, de 300 pages -, 2 » 1 50 — Soirées du pensionnat, énigmes historiques et géographiques, origine curieuse de certains proverbes, etc., etc. 1 vol. in-12 raisin, broché 240 pages. 1 50 1 » CONDITIONS DE VENTE Achetés par unité, afin de les examiner
CONDITIONS DE VENTE Achetés par unité, afin de les examiner au point de vue de leur adoption, les livres de l'élève sont envoyés frais et comptés aux prix nets marqués ci-dessus. Achetés en nombre, ils sont comptés aux prix nets avec timbres et envoyés franco jusqu'à la gare la plus rapprochée du destinataire. Adresser les demandes à M. E; Robert, éditeur, à Lyon (Rhône). Chacun peut aussi se procurer ces ouvrages par l'entremise de son libraire habituel. Le Gérant, E. ROBERT. Lyon. — Imp. 3e., Je T'invite SVàns'olj OaurMn» 18,
Nous commençons aujourd'hui la publication en feuilleton de GÉTIS PAR EMILIE et GEORGES ROMIEU SOMMÉTILE PAGE 2 formelles de l'extrême"; Dans le Levant. Revue de la presse. Actualités. Marine. Marine marchande. La Vie économique. PAGE 3 Nouvelles du Jour. Chronique électorale. La Discorde chez les communistes. Courrier littéraire Dés destins d'Alfred de Musset, EMILE HENRIOT. Faits-divers. feuilleton « Clématis, ou la Vie de George Eliot », par Emilie et Georges Romieu. (N° 4) PAGE 4 Tribunaux. Aéronautique. Sports. Nouvelles commerciales. Théâtres. PAGE 5 Bulletin financier. Bourse des valeurs. PAGE 6 Dernières Nouvelles. Chambre le Budget · Une interpellation de M.
Dernières Nouvelles. Chambre le Budget · Une interpellation de M. Franklin-Bouillon. À l'Hôtel de Ville la Rentrée du Conseil municipal. Le Nouvel archevêque de Paris. Légion d'honneur (ministère de la justice). Paris, le 18 novembre BULLETIN DU JOUR LES ÉLECTIONS MUNICIPALES EN ALLEMAGNE Les élections municipales qui ont eu lieu hier en Prusse, en Saxe et en Hesse empruntent aux circonstances une importance politique que ces consultations d'ordre essentiellement administratif n'ont pas en temps ordinaire. D'avance certains ont cru pouvoir dire que, mieux que la pétition en faveur du plébiscite Hugenberg, les élections municipales permettraient à une partie du peuple