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Rouen, pour être porté en hypothèque du 3 juin 1649, pour les arrérages de 250 livres de rente, moitié de 500 livres de rente à la constitution de Ruellon. Plus tard, Pierre Corneille, le poète, en poursuivra le paiement et obtiendra condamnation par arrêt du 9 juin 1654. Ce Robert Ruellon prenait le titre de sieur du Coisol. Il est à croire que Pierre Corneille connut ces familles : car nous avons vu que David Maynet était allié aux Bauquemart, et Catherine Bauquemart fut la mère de cette dame Dupont qui fut le premier amour de Corneille. Parmi les autres
qui fut le premier amour de Corneille. Parmi les autres membres de cette famille, on rencontre, au XVIIe siècle, Marie-Françoise Ruellon, veuve d'Alexandre de Paccarony, qui présente à la cure de N.-D. de Mattaincourt, un Robert Ruellon, curé de Lisors, un autre David Ruellon, cité comme archidiacre, en 1690. Au XVIIIe siècle le principal membre de la famille, avec le trésorier des Finances, propriétaire de l'hôtel Saint-Patrice, paraît avoir été François Ruellon, docteur en Sorbonne, tonsuré en 1735, nommé chanoine de Rouen, le 12 mai 1741, possédant la prébende de Connelles, grand pénitencier, nommé officiel métropolitain, en août 1759, charge
Connelles, grand pénitencier, nommé officiel métropolitain, en août 1759, charge qu'il exerça jusqu'au 8 mars 1789, date de son décès. Il habitait une maison dans la petite rue Saint-Lô, puis une autre rue Saint-Amand, qui fut donnée à l'archidiacre Bridelle, en 1785, mais avait une maison de campagne à Blainville-Crevon, où le curé de cette paroisse vint bénir une chapelle. À cette époque on trouve également un Michel Ruellon, avocat au Parlement, trésorier de la paroisse Saint-Patrice, en 1712; un autre François Ruellon, notaire, également trésorier de Saint-Patrice, en 1723; un Marc-Antoine Ruellon, curé de Pôville, en 1721; un Jean-Baptiste-Baptiste
un Marc-Antoine Ruellon, curé de Pôville, en 1721; un Jean-Baptiste-Baptiste Ruellon, qui reçut les ordres en 1740; une Catherine-Marthe Ruellon, qui passe un examen pour entrer comme religieuse aux Filles-Dieu, en 1756. C'est par le mariage d'une demoiselle Ruellon du Mesnil que l'hôtel de la rue Saint-Patrice est entré dans la famille de M. de Gibert et de M. de Girancourt. À partir de 1844 environ il est cité sous le nom de ce dernier, qui appartint à une famille de gentilshommes verriers du pays de Bray. On sait que M. de Girancourt fut longtemps conseiller général et notre collègue
M. de Girancourt fut longtemps conseiller général et notre collègue à la Commission des Antiquités. Comme planches et dessins consacrés à cet hôtel nous ne connaissons que la belle eau-forte gravée en 1884 par l'artiste rouennais E. Nicolle et un dessin à la plume, dans la Construction moderne (2e série, 3e année, plan che 64 de l'atlas. 1897-98). Ces différents documents rendent avec précision ce type intéressant de l'architecture civile du XVIIe siècle et reproduisent le vieil hôtel rouennais dont nous avons essayé de retracer l'histoire. Reliquaires de Saint-Patrice. — M. le Président donne quelques détails sur ces pièces d'orfèvrerie
M. le Président donne quelques détails sur ces pièces d'orfèvrerie qu'il a été appelé à examiner, et lit les textes d'archives qui s'y rapportent. NOTES SUR TROIS RELIQUAIRES DE L'ÉGLISE SAINT-PATRICE DE ROUEN Bien que placées dans un édifice public, au-dessus du principal autel d'une des églises paroissiales de cette ville, les châsses dont nous avons à parler semblent avoir jusqu'à ce jour échappé, en tant qu'objets d'art, à l'attention des visiteurs. Il a fallu, pour que leur valeur artistique nous fût révélée, qu'une nécessité pressante de restauration fournisse à des hommes de goût l'occasion de les voir de près,
des hommes de goût l'occasion de les voir de près, de les dégager de la poussière qui les déshonorait, et de faire revivre, par un nettoyage patient et discret, les ornements variés qui leur donnent un caractère de remarquable élégance. L'histoire de ces châsses, à partir de la Révolution, se trouve consignée dans un registre de la fabrique de Saint-Patrice : nous nous bornerons à la résumer. Antérieurement à 1790, elles faisaient partie du trésor de l'église abbatiale de Saint-Amand. L'Administration du département les vendit, en 1792, au citoyen Charles-Vincent Vieuxbled, lequel les revendit, en 1798, à un ecclésiastique, Jacques-François
Vieuxbled, lequel les revendit, en 1798, à un ecclésiastique, Jacques-François Desportes. Celui-ci les conserva précieusement par estime pour ce qu'elles renfermaient, et, dès que le culte catholique eut été rétabli, il s'empressa d'en faire don à l'église de Saint-Patrice, sa paroisse. La pensée vint alors tout naturellement de vérifier les reliques, objet principal de la donation de l'abbé Desportes, et de les exposer, s'il y avait lieu, à la vénération des fidèles. L'archevêque, Mgr Cambacérès, assisté de M. Baroche, son secrétaire, procéda lui-même, le 16 novembre 1802, à la vérification de ces reliques en présence de MM. Chefdeville et Delamare,
de ces reliques en présence de MM. Chefdeville et Delamare, vicaires de Saint-Patrice, et de M. Delahaye, homme de loi. Entre autres dépositions, il entendit celles de MM. Hérambourg, ancien curé de Saint-Ouen-le-Mauger, et Louis Jacques-Nicolas Tassilly, prêtre de Saint-Patrice, et de Mesdames Marie-Dominique Essillard et Marie-Thérèse Sénéchal, l'une et l'autre anciennes religieuses de l'abbaye de Saint-Amand, âgées la première de 64 ans, la seconde de 52 ans. M. Hérambourg, alors âgé de 73 ans, et M. Tassilly, âgé de 49 ans, avaient été longtemps attachés à cette abbaye. Ils n'étaient rentrés en France que depuis environ un an. Les
n'étaient rentrés en France que depuis environ un an. Les quatre témoins reconnurent les trois châsses qui leur furent montrées et attestèrent les avoir vues exposées dans l'église abbatiale de Saint-Amand. Ces châsses étaient au nombre de trois, l'une plus grande, plus richement décorée, les deux autres pareilles par leurs ornements et leurs dimensions, toutes trois présentant, en quelque sorte, le même air de famille, et surmontées des mêmes armoiries que nous n'avons point eu de peine à déterminer. Ces armoiries, « d'azur à 2 fasces d'argent ondées et une fasce d'or en chef surmontées de 3 étoiles de même,
fasce d'or en chef surmontées de 3 étoiles de même, » sont celles de Marie-Elisabeth Barentin, abbesse de Saint-Amand de 1691 à 1721. À elles seules, elles fournissent déjà l'époque approximative de la confection de ces précieux reliquaires. Des documents conservés dans le fonds de Saint-Amand aux Archives départementales nous donnent le moyen de préciser la date autant qu'on peut le désirer. Voici, en effet, ce que l'on trouve, p. 193 r° du tome 1er de l'Inventaire général des biens de l'abbaye de Saint-Amand, composé par le P. Autin, religieux Antonin. « Il est à noter que les reliquaires dans
Antonin. « Il est à noter que les reliquaires dans lesquels Madame l'abbesse Léonor de Souvré avait fait mettre les reliques de saint Just martyr, de saint Candide, Julie et Justine, martires, apportées de Rome en cette abbaye en 1654 et 1665, étant trop vieilles et devenues indécentes, dame Marie-Elisabeth Barentin a fait faire des nouvelles châsses très belles et d'un grand prix dans lesquelles ont été placées ces précieuses reliques et exposées à la vénération publique, le jour de sainte Elisabeth, 19 novembre 1703. Il y en a 4 qui ont coûté 1,500 l. t. Dans un dossier relatif
qui ont coûté 1,500 l. t. Dans un dossier relatif aux reliques de l'abbaye de Saint-Amand, se rencontre l'attestation suivante de la prieure du Val-de-Grâce de Paris, où Madame Barentin avait été religieuse plusieurs années : « La plus grande partie des reliques ci-dessous marquées ont été par moi soussignée tirées du Trésor de l'Abbaye de S. Andoche de la ville d'Autun. » De S. Barthélemy, apôtre. De S. Léger, évêque d'Autun, martyre. De S. Siagre, évêque d'Autun. De S. Simplice, évêque d'Autun. De S. Andoche, évêque et martyre. C'est lui qui porta la foi dans cette grande ville d'Autun.
lui qui porta la foi dans cette grande ville d'Autun. Il fut martyrisé à Saulieu où est son corps. De S. Sébastien, martyr. De S. Maxime, martyr. De S. Germain, évêque. Des SS. Innocents. De S. Réine, vierge martyre. D'une des onze mille vierges. Et quelques morceaux des saintes reliques. » Les noms ont été mêlés ensemble de manière à ne les pouvoir distinguer ni séparer pour les appliquer sur chacune. Elles n'en sont pas moins dignes. » Plus un os de S. Ursin, évêque de Bourges, dont Monseigneur Messire Gabriel de Roquette, évêque d'Autun, m'a fait présent le 24
Gabriel de Roquette, évêque d'Autun, m'a fait présent le 24 janvier 1693. Cette relique lui avait été donnée avec encore une semblable du même saint, le 15 juillet 1686, comme je l'ai lu dans un certificat qu'il a de son côté. Il garde cette relique avec beaucoup de vénération. » Une autre relique de S. Jucunde, martyr. C'est un os entier que Mgr l'abbé d'Armagnac me donna vers le mois d'octobre 1701. Elle lui avait été apportée de Rome depuis quelque temps. » Toutes ces saintes reliques sont placées dans des châsses que Madame Marie-Elisabeth Barentin, abbesse de S.-Amand de
des châsses que Madame Marie-Elisabeth Barentin, abbesse de S.-Amand de Rouen, a fait faire à Paris, par d'habiles ouvriers, pour mettre décemment d'autres saintes reliques considérables qu'elle avait, afin de les exposer à la vue et à la dévotion des peuples. Elle a donné ce magnifique présent à sa maison le jour de Noël 1701. » J'assure et souscris être véritable que la déclaration que j'ai faite ci-dessus des saintes reliques est fidèle. Fait le 7e mars 1704. » Sr Louise Du Buhr, prieure du Val-de-Grâce à Paris. » Plus tard Madame Barentin se fit envoyer de Rome des reliques
tard Madame Barentin se fit envoyer de Rome des reliques tirées depuis peu de temps du cimetière de Saint-Calixte, savoir : le corps entier de sainte Urbaine, accompagné d'un vase qui contenait des restes du sang de la martyre. Le cardinal Annibal Albani les avait obtenues, le 19 avril 1713, avec pouvoir d'en disposer en faveur de quelque église ou oratoire, même hors de Rome. Elles arrivèrent à Rouen par suite de donations successives de ce cardinal au P. Guillaume Daubenton, résidant à Rome, assistant de la Compagnie de Jésus pour la France, le 25 avril 1713; de ce Père
pour la France, le 25 avril 1713; de ce Père au P. Pierre Deschamps, pénitencier de la basilique de Saint-Pierre, le 1er mai de la même année; de ce Père à l'abbesse de Saint-Amand le 30 mai suivant. Les Pères Daubenton et Deschamps n'avaient été, en réalité, que des intermédiaires, comme on le voit par la lettre du cardinal en réponse aux remerciements de Madame Barentin. Cette abbesse mourut en son manoir seigneurial de Boos, à l'âge de 61 ans 2 mois, le 13 juin 1721. Son corps fut transporté à l'abbaye de Saint-Amand par le curé de cette paroisse,
à l'abbaye de Saint-Amand par le curé de cette paroisse, dans la nuit du 14 au 15 dudit mois. Ce curé, dans le registre des comptes de la fabrique, a inséré un inventaire très détaillé de l'argenterie et des ornements donnés à son église par cette abbesse, aussi charitable que zélée pour la décence du culte divin. Nous rapporterons quelques extraits de ce document : « Une croix d'un travail singulier, laquelle lui a été apportée de Jérusalem en la présente année 1717 et a touché à tous les lieux saints. Elle y a fait ajouter un très petit christ
saints. Elle y a fait ajouter un très petit christ d'argent, et, au bas, une partie d'une côte de sainte Urbaine dont le corps lui a été envoyé de Rome en l'année .... et repose en l'abbaye de Saint-Amand. » Plus ma dite dame a donné et fait placer en la dite église une chaire à prêcher de chêne du Nord, enrichie de sculpture, où sont ses armes. » A donné le tableau du rétable qui est une copie de Raphaël, de la main de Moviel, et a coûté 70 livres. » L'abbesse Barentin, en qualité de dame patronne de
livres. » L'abbesse Barentin, en qualité de dame patronne de la paroisse de Boos, assista à la nomination du trésorier de la fabrique les 7 mai 1719 et 11 mai 1721, et à la reddition des comptes les 1er octobre 1713, 12 septembre 1717, 24 septembre et 15 octobre 1719. Le 30 mai 1713, assistée du R. P. Autin, directeur de son abbaye, et de plusieurs de ses religieuses, étant à Boos, elle avait fondé pour cette paroisse un établissement de 2 sœurs chargées à perpétuité d'instruire la jeunesse et d'avoir soin des malades. Une députation de la paroisse fut
d'avoir soin des malades. Une députation de la paroisse fut désignée pour aller la remercier à Rouen de ses nombreux bienfaits. Je ne saurais dire pour quelle raison cette fondation fut abandonnée au bout de quelques années, l'archevêque n'ayant pas cru devoir l'approuver. Acte de donation du corps de saint Just. Joannes Rase, Dei et Sanctae sedis Apostolicae gratia abbas inclyti Monasterii Sancti Antonii Viennensis totiusque Ordinis Antoniani superior generalis, universis et singulis praesentes nostras litteras visuris, lecturis pariterque audituris, Notum sit quod, cum illustrissima et Rma Domina de Souvré, Sancti Amandi apud Rothomagum Abbatissa, nobis significari fecerit se erga
Sancti Amandi apud Rothomagum Abbatissa, nobis significari fecerit se erga sacras beatorum Christi Martyrum Reliquias fervore devotionis vehementer accendi, Nos rem Deo et Sanctis ejus honorificam acturos duximus, si, piis hujuscemodi desideriis libentissime annuentes, ad illam quae ob singularem sui benevolentiam ita sibi Ordinem nostrum devinxit aliquod divi corpus, in aeternum gratiamini nostri pignus, mitteremus. Eapropter, die et anno infra scriptis, unacum RR. Patribus Paulo Masson et Edmundo Serqueil, Ordinis nostri definitoribus, ad sacristiam almae nostrae Basilicae accessimus, et inde SANCTI JUSTI, MARTYRIS INCLITI, in cujus perpetuam memoriam officium ritu duplici ibidem decimo septies Kalendas Augusti celebratur, reservato capite, residua
duplici ibidem decimo septies Kalendas Augusti celebratur, reservato capite, residua sacri ejus corporis ossa, e coemeterio Priscillae eruta, et Roma huc delata, reverenter extraximus, et in capsula lignea longitudinis duorum pedum, latitudinis decem, et altitudinis octo circiter pollicum, vittis ex serico ruberis colligata sigilloque nostro nigra cerea impresso, diversis in locis, obserata, intra bombacem reposuimus; praedictamque capsulam ad R. P. Carolum Augustinum Lodi, praecptoriae nostrae S. Antonii Rothomagensis superiorem, direximus, ut sacrosanctum praenominati gloriosi MARTYRIS JUSTI corpus praelibatae Dominas Sti Amandi abbatissae, tantum de nobis et universo ordine benemeritae, nomine nostro et dicti nostri Abbatialis Monasterii tradat, et offerat, quatenus
nostro et dicti nostri Abbatialis Monasterii tradat, et offerat, quatenus ipsa possit, uti libuerit, dictam reliquiam apud se retinere, vel aliis donare, aut in propria ecclesia, de Illustrissimi et Rmi Domini Archiepiscopi Rothomagensis licentia, publicae venerationi exponere. In cujus rei indubitatam fidem ac publicum et authenticum Reliquiae collatae testimonium, quod nempe vera sit, et talis cui ab omnibus religiosus cultus exhiberi valeat, praesentes manu propria subscriptas chirographo Secretarii nostri ac sigillo nostro communiri jussimus. Datum apud Sanctum Antonium Viennensem in capite dicti Ordinis nostri, die secunda septies annum a Virgineo partu supra millesimum sexcentesimi sexagesimi quarti. J. Rase, Abbas generalis
partu supra millesimum sexcentesimi sexagesimi quarti. J. Rase, Abbas generalis Ordinis Sti Antonii. De Mandato proefati Rmi Abbatis Gnalis F. Paulus Masson secretarius. Sigil. Abbas, Sup. Generalis Ord. S. Antonii. Sceau rond, pendant, empreinte sur pain à cacheter; lacs de soie rouge. Lettre du cardinal Albani, relative à la donation des reliques de sainte Urbaine. ILLUSTRISSIMA DOMINA Si apud quemquam alium venerandae sanctorum Reliquiae aequissimo jure depositae unquam fuerunt, id sane accidit, cum sacro isti Coenobio D. V. Illustrissimae curae commisso, B. Urbanae martiris sacrum Corpus traditum fuit. Addet enim illud veneraturis fidelibus acriores stimulos Religionis ipsa vestrum singularis pietas,
illud veneraturis fidelibus acriores stimulos Religionis ipsa vestrum singularis pietas, et religio, qua meliora in dies charismata aemulantes, in id frequenti opere quotidie contenditis, ut beatis Coeli incolis, quorum sacra lipsana publico cultui exponitis, pares aliquando evadatis. Sicut igitur grates ago quam maximas D. V. Illustrissimae pro ea, qua hoc qualecumque benevolentiae meae testimonium excepit humanitate, ita eam enixe obtestor ut suis istarumque monialium precibus me Divinae Majestati Majestati assidueque commendet; dum ei demum cuncta auguror prospera. Romae 23 julis 1713. D. V. Illustrissimae Ad officia omnia paratissimus A. Cardinalis Albanus. Dæ Maiestati Elisabethæ Barentin C. Rothomagensis. Fontaine du Chapitre.
Albanus. Dæ Maiestati Elisabethæ Barentin C. Rothomagensis. Fontaine du Chapitre. — Une épidémie signalée dans l'école enfantine de la rue Beffroy, a amené M. de Beaurepaire à faire quelques recherches sur la canalisation de cette fontaine, plus ancienne peut-être que la source Gaalor. Il en expose brièvement les résultats. Sculpture de l'église d'Etretat. — M. le docteur Coutan place sous les yeux de ses collègues la photographie prise sur le moulage d'une sculpture curieuse et qui n'avait pas encore été signalée dans l'église d'Étretat. Il sollicite à son sujet l'appréciation des membres de la Commission. Plusieurs croient y voir l'œuvre
des membres de la Commission. Plusieurs croient y voir l'œuvre d'un ouvrier local et inexpérimenté. Quant à sa date, on la ferait remonter au XIe siècle, sinon antérieurement. Calvaire épigraphique. — Sous ce titre, notre collègue M. Vallée, en excusant son absence, a envoyé au secrétaire une note dont les points essentiels peuvent se résumer comme il suit: Ce calvaire est situé sur les confins de la commune de Bois-Himont, en un point limitrophe de Saint-Aubin-Créton et d'Allouville, dans un ravin très étroit dont les pentes sont boisées, et que longe un chemin rural. Ce petit monument de belle composition
longe un chemin rural. Ce petit monument de belle composition ne possède plus la traverse qui formait la croix, et le sommet du fût est recouvert d'une feuille de plomb en forme de manchon; mais les marches, le socle et l'embase du fût sont bien conservés. C'est entre le socle et l'embase hexagonale que se trouve l'inscription ci-après, gravée en caractères gothiques. Chaque ligne représente la partie de l'inscription inscrite sur chacun des six pans (une sorte de fac-similé est dans l'album de la Commission): L'AN MIL CINQ CENS DIX HUIT GUILLÉ DUE A FAIT FAIRE CE STE CROIX :
HUIT GUILLÉ DUE A FAIT FAIRE CE STE CROIX : PRIEZ DIEU POUR MOI Dans le pays, le monument est appelé la Croix du Vey, du nom d'un seigneur du Vey qui tenait le fief du Désert, au Bois-Himont. M. le curé de Saint-Aubin, qui prépare une notice sur sa paroisse, au point de vue généalogique, cite à ce propos un Philippe du Vey, nommé dans les aveux de la Cour des Comptes, élection de Caudebec, vol. CLXXV, p. 82. Il faut en conclure que dans le second mot de la troisième ligne, par une disposition qui n'est pas rare,
la troisième ligne, par une disposition qui n'est pas rare, la seconde lettre compte double. Due se doit donc lire « du Vé ». À quatre heures un quart, la séance est levée. A. TOUGARD. SÉANCE DU 22 DÉCEMBRE 1900 Elle ouvre à deux heures un quart, sous la présidence de M. de Beaurepaire, vice-président. Membres présents : MM. Adeline, de Bellegarde, Bouquet, Dr Coutan, Deglatigny, Drouet, G. Dubosc, Garreta, Gosselin, Lefort, Le Verdier, Pelay, de la Serre et l'abbé Tougard. Sont excités : MM. Héron et Malicorne. Le procès-verbal de la dernière séance est adopté, après une addition de
de la dernière séance est adopté, après une addition de quelques mots qu’y fait M. Pelay. Correspondance imprimée. — Elle se compose de : Bibliographie des Sociétés savantes de la France, III, 2 et 3 ; 1899-1901 ; 2 fasc. in-4°; — Annales de la Soc. hist... de Château-Thierry, 1899 ; in-8° ; — Revue de l'Avranchin ; X, 1900, livr. 3 ; — Bulletin du Comité, 1900, fasc. 2 ; in-8° ; — Bulletin de la Commission hist. du département du Nord, t. XXIIXXIV ; 3 livr. in-4°; — Table idem, des voll. I-XV, in-8° ; — Bulletin de
Table idem, des voll. I-XV, in-8° ; — Bulletin de la Soc. polym. du Morbihan, 1898-1899 ; 4 livr. in-8° ; — Bulletin de la Soc. archéol. du Midi, n°s 25, 26. Toulouse, 1900 ; in-8° ; — Bulletin de la Soc. archéol. d’Eure-et-Loir, n° 246, in-8° ; — Bulletin de la Soc. archéol... de l’Orléanais, n° 168, in-8° ; — Bulletin de la Soc. archéol. de Touraine, 1900, livr. 3 ; — Bulletin de la Soc. Dunoise, n° 124, in-8°; — Bulletin de la Soc. des Antiquaires de la Morinie, n° 195, in-8°. Correspondance manuscrite. — Une lettre (s.
Morinie, n° 195, in-8°. Correspondance manuscrite. — Une lettre (s. d.) de M. A. Luchaire, de l’Institut, professeur d’Histoire du Moyen-Age à la Sorbonne, expose qu’il achève d’organiser la bibliothèque spéciale à l’Histoire du Moyen-Age, de la Faculté des Lettres de Paris, et sollicite de la Commission l’envoi de ses Bulletins « au moins les plus récents ». M. le Président estime que la demande est trop honorable à la Compagnie pour qu’il n’y soit point donné satisfaction aussi largement que possible; malheureusement certaines années sont épuisées. M. Le Verdier obtient le premier la parole pour une communication qui fait
obtient le premier la parole pour une communication qui fait suite à une question traitée dans la précédente séance : Dans notre dernière séance, à l’occasion de l’établissement des premiers ateliers typographiques à Rouen, la question a été agitée de savoir si et jusqu’à quelle époque les premiers imprimeurs étaient en même temps les fondeurs de leurs caractères, question dont on aperçoit toute l’importance, si l’on remarque que l’histoire de l’imprimerie, de son introduction et de ses débuts dans les diverses villes, s’appuie principalement sur l’étude et la comparaison de caractères employés. Suivant votre désir, j’ai interrogé M. Claudin, dont
caractères employés. Suivant votre désir, j’ai interrogé M. Claudin, dont on connaît la science et l’expérience en cette matière. Les questions que je lui ai posées étaient : 1° Les anciens imprimeurs fondaient-ils eux-mêmes leurs caractères? A-t-on quelques comptes ou autres pièces où se trouvent mentionnés des achats de caractères ou de métal propre à en fabriquer? A-t-on quelque vignette ou autre représentation d’un atelier ou se voient simultanément figurés les deux métiers de fondeur ou graveur et de typographe ? 2° Connaît-on des noms d’artisans exerçant la profession de fondeurs de caractères, chez qui les anciens imprimeurs se seraient
fondeurs de caractères, chez qui les anciens imprimeurs se seraient approvisionnés ? A quelle époque apparaissent-ils ? 3° Que faut-il penser des achats de matériel d’occasion ? M. Claudin m’a envoyé, pour vous la communiquer, la note suivante : « On ne peut déterminer les impressions du XVe siècle non signées, qu’en examinant attentivement si tous les caractères sont identiques à ceux d’autres impressions signées, et en les comparant. Il est bon d’examiner aussi si le nombre des lignes est le même, et si les filigranes du papier sont aussi ceux que l’on rencontre dans les mêmes impressions signées. »
ceux que l’on rencontre dans les mêmes impressions signées. » Il peut arriver que les mêmes caractères aient passé dans une autre ville entre les mains d’un autre imprimeur et que d’autres lettres du même corps aient été mélangées avec d’autres de sorte différente. » Généralement à Paris, avant 1481, les imprimeurs gravaient et fondaient eux-mêmes leurs caractères. Les premiers imprimeurs de la Sorbonne et ceux qui les ont suivis jusqu’à Jean Du Pré, qui commence à exercer en 1481, ont procédé de cette manière. » Jean Du Pré est le premier imprimeur français qui, à ma connaissance, paraît avoir