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que nous ne devons pas reprendre l'ère des déficits, et que cette situation excellente doit être maintenue. Le nombre des élèves des frères dépasse cette année tous les chiffres atteints depuis 1870. Un jour viendra bientôt où non-seulement les élèves ne manqueront pas à nos écoles, mais où les écoles et les frères manqueront aux élèves. Ces progrès nous imposent de grands devoirs. Quelques-unes des dépenses générales, et surtout les secours accordés aux enfants des familles pauvres, augmentent en proportion du nombre des élèves et des exigences des programmes. Le gouvernement et les municipalités se montrent, en faveur des écoles
gouvernement et les municipalités se montrent, en faveur des écoles publiques, plus prodigues que jamais de l'argent qui est le fruit des sacrifices de tous. Secours et subsides de tout genre, récompenses exceptionnelles, distributions de livres et d'objets scolaires, abondent dans ces écoles privilégiées, tandis que votre charité seule permet aux écoles libres de lutter, dans une mesure restreinte, contre les séductions de cette prodigalité. N'oubliez pas, N. T. C. F., que la charité qui protège l'âme des petits enfants, en maintenant dans cette ville l'enseignement chrétien, est la charité la plus élevée, la plus méritoire, celle qui attire avec
la plus élevée, la plus méritoire, celle qui attire avec plus d'abondance les bénédictions de Dieu, vos aumônes sous toutes les formes sont inestimables, nous le savons, et c'est là une de nos consolations les plus douces; mais ces familles qui veulent rester chrétiennes, ces pères et ces mères qui s'imposent de douleurs sacrifices pour repousser un enseignement sans Dieu, ces enfants auxquels il faut donner à tout prix les splendeurs de la vérité et les trésors divins de la vertu ne doivent-ils pas émouvoir vos cœurs ? N'oubliez pas que cette œuvre de nos écoles, qui est une œuvre
que cette œuvre de nos écoles, qui est une œuvre de liberté, et de la liberté la plus précieuse et la plus sacrée, la liberté des familles et des âmes, est aussi une œuvre essentiellement populaire. En effet, le pauvre, l'ouvrier, l'homme du peuple, en un mot, est dans l'impossibilité absolue de choisir les maîtres de ses enfants, s'il n'est auprès de lui des écoles libres. Il devra confier ces âmes si chères à une direction, à une éducation, à un enseignement que condamnent ses convictions et sa conscience, et il devra subir, au nom d'une liberté menteuse, le plus
il devra subir, au nom d'une liberté menteuse, le plus odieux despotisme. Aussi la confiance et la reconnaissance des parents chrétiens, les dispositions toujours plus sympathiques de la population de cette ville, sont pour votre générosité un puissant encouragement. Les mesures déplorables imposées aux écoles publiques sont en faveur de nos écoles libres une démonstration dont l'évidence s'impose de plus en plus. La suppression de la prière, du catéchisme, du crucifix ont ouvert les yeux à un grand nombre sur les conséquences fatales et inévitables de la loi du 28 mars. Nous l'avons dit, et l'avenir justifiera nos affirmations, on
mars. Nous l'avons dit, et l'avenir justifiera nos affirmations, on ne s'arrête pas facilement sur ces pentes rapides. Les violents dominent et entraînent tôt ou tard les prudents et les sages. La haine antireligieuse, sur ce terrain comme sur tous les autres, n'accepte les premières concessions que pour en exiger de nouvelles; elle n'applaudit à une destruction que pour détruire encore, et si elle n'est contenue par la justice et la vraie liberté, elle soulèvera un jour, par ses excès, l'indignation des indifférents eux-mêmes, et elle sacrifiera, dans sa rage aveugle et parricide, la paix, la sécurité et la grandeur
aveugle et parricide, la paix, la sécurité et la grandeur de notre pays. C'est donc au nom de Dieu et de la sainte Église, au nom des droits les plus sacrés et des intérêts suprêmes des enfants du peuple, au nom des traditions chrétiennes de cette ville, que nous sollicitons de nouveau les secours de votre charité. Dans la solennité si belle et si touchante de la distribution des prix, nous avons exprimé notre profonde reconnaissance envers les chers frères et nous avons rendu hommage à leur dévouement. Nous ne saurions trop louer aussi le dévouement des deux comités de
saurions trop louer aussi le dévouement des deux comités de nos écoles libres. Rien de ce qui concerne l'administration et la direction de ces écoles n'échappe à leur vigilance et à leur zèle. Nous retrouvons, dans tous les membres de ces deux comités, ces qualités supérieures et peut-être incomparables qui donnent à toutes les œuvres de cette ville et de ce diocèse une si puissante impulsion. L'année dernière, le succès de la quête a été dû surtout au zèle admirable des dames quêteuses. En se dévouant à cette œuvre comme à tant d'autres, avec une charité que rien ne déconcerte,
à tant d'autres, avec une charité que rien ne déconcerte, elles trouvaient le chemin de tous les cœurs. Cette année encore nous comptons sans réserve sur leur dévouement. Nous les recevrons à l'évêché le 20 novembre, à 3 heures de l'après-midi, pour les remercier et les bénir; et elles reviendront nous apportant avec joie les fruits précieux de ces courses, dont chaque pas sera compté pour le Ciel. Charles-François, Evêque de Nancy et de Toul. Nancy, le 4 novembre 1883, en la fête de saint Charles Borromée. La Moralité parisienne Un passant, qui a lu par hasard un des derniers
Un passant, qui a lu par hasard un des derniers numéros du Figaro, nous adresse de province les réflexions que cette lecture lui a inspirées. Les voici : C'en est fait ! le grand prêtre de l'esprit parisien (probablement parce qu'il est Allemand), qui pontifie au Figaro, l'a affirmé, et nous devons nous incliner devant cette parole auguste : «Tous ceux qui croient que Paris est une ville corrompue et qui ne sont pas convaincus que les cafés, cafés-concerts, cafés-chantants, boissons et autres lieux semblables, sont des écoles de bonne vie et mœurs, ne sont que des prudhommes prétentieux et
vie et mœurs, ne sont que des prudhommes prétentieux et imbéciles. » Je ne conteste pas l'esprit parisien ; quoi que sous ce rapport un grincheux puisse à la rigueur chicaner, car une population qui s'engoue d'inepties pareilles à "J'ai un pied qui remue ! Zut alors ! ou L'amant d'Amanda ! ne fait pas preuve de beaucoup d'esprit. Je ne nier pas davantage le talent de Mlle Thérèse ou autre prima donna de cet acabit. Je ne prétends même pas que tout ce qu'elle chante soit immoral; mais il est un fait incontestable, c'est que les cafés chantants corrompent
est un fait incontestable, c'est que les cafés chantants corrompent les masses, et il faut être aveugle volontaire pour ne pas le voir, surtout quand on avoue, comme M. Wolff, qu'ils entretiennent cet « esprit de frivolité et d'insouciance qui fait le fond du tempérament parisien, ce qui est, ajouté qu'il est, fichtre bien heureux » C'est « fichtre bien malheureux » qu'il devrait dire, cet homme d'esprit, s'il se donnait la peine de réfléchir, car niera-t-il que la frivolité ne soit une des principales sources de la corruption ? La frivolité n'est pas la gaieté. Que le Parisien soit
La frivolité n'est pas la gaieté. Que le Parisien soit gai et spirituel, rien de mieux, car on peut être gai sans être frivole. Mais s'il est rare qu'un individu frivole ne soit pas corrompu, il est impossible que les masses soient frivoles et inconscientes sans qu'elles ne descendent jusqu'à la corruption et à la perversité. — Les communards et incendiaires de 1871 n'étaient-ils pas des inconscients, mangeant leur gain chez le « manézingue » sans souci du lendemain, et des frivoles fréquentant les conférences-concerts ? Les cafés-concerts ne sont pas des foyers de corruption ? Est-ce que la plupart
pas des foyers de corruption ? Est-ce que la plupart des malheureuses créatures qui y chantent ne sont pas perdues de mœurs ? Combien y en a-t-il de ces bourgeois « pas corrompus du tout, encombrant les cafés chantants et y riant à gorge déployée », qui, excités par une chanson grivoise, prennent en sortant le bras d'une de ces femmes et vont achever leur nuit dans l'orgie d'un cabinet particulier au restaurant à la mode ? Il est vrai que, pour certains moralistes dans le genre de ceux du Figaro, qui prétendent qu'il faut s'amuser de toute façon, la
Figaro, qui prétendent qu'il faut s'amuser de toute façon, la prostitution est une chose nécessaire. — Mais, moi, « Prudhomme prétentieux et imbécile », qui suis d'un avis tout opposé, je soutiens, même contre « le plus spirituel des Parisiens », qu'un lieu fréquenté par des femmes de mauvaise vie est un foyer de corruption. Voyez même jusqu'où peut aller l'influence produite par ces endroits qui ne sont pas immoraux soi-disant. N'a-t-on pas vu et ne voit-on pas tous les jours des gens du plus grand monde, parfois même, hélas ! des têtes couronnées, mais très frivoles, courtiser avec avidité
! des têtes couronnées, mais très frivoles, courtiser avec avidité une diva célèbre dans le seul but de se faire gloire de la réputation qui s'attache au protecteur attitré d'une Étoile ? Qu'est-ce donc, s'il vous plaît, que cette recherche d'une célébrité aussi mal saine, sinon de l'alphonsisme le plus pur. Oui, messieurs les gens d'esprit, vous n'êtes rien moins que des Alphonses, vous qui tenez à ce qu'on sache que vous êtes... l'ami préféré de Mlle X... ou de Mme Y..., actrice célèbre; car, même si vous la couvrez d'or, elle sert à vous donner la renommée d'homme à
d'or, elle sert à vous donner la renommée d'homme à bonnes fortunes. Les Alcazars auront eu beau recevoir la visite et les applaudissements de certaines grandes dames fort spirituelles sans doute, mais chez lesquelles leurs maris, à moins qu'ils ne soient des Sganarelles complaisants, préféreraient fort probablement moins d'esprit et plus de retenue, jamais personne, même M. Wolff, ne sera tenté d'y conduire sa fille et même son jeune fils, s'il ne veut pas que la débauche ne l'épuise avant l'âge, dans ce milieu où sont nées les maximes : « Il faut que jeunesse se passe », et «
« Il faut que jeunesse se passe », et « Il est nécessaire qu'un jeune homme jette sa gamine. » Je vais même plus loin, la frivolité n'en gênerait-elle pas la corruption que les alcazars et autres lieux semblables seraient, à mon avis, mauvais. Cette frivolité, en effet, « qui est la principale séduction de ces estaminets lyriques », fait que « les ouvriers qui y rient bruyamment d'une chanson gaie ou qui ont les paupières humides quand Thérèse leur dit une histoire sentimentale », prennent le goût des choses futiles, perdent complètement l'esprit d'abnégation et de sacrifice, et finissent
futiles, perdent complètement l'esprit d'abnégation et de sacrifice, et finissent par se persuader que la vie n'est faite que pour s'amuser et jouir. Aussi, quand il surgit des événements terribles comme ceux de 1870, ils demandent des armes à grands cris, sont fiers de parader en uniforme et jouent très bien au soldat sur la place d'exercice. Ils s'excitent à une chanson patriotique parce que cela leur procure une sensation inconue, et par suite agréable, comme celle qu'ils éprouveraient à un drame ou à une chanson touchante de Thérèse, et croient avoir tout fait quand ils se sont grisés en
croient avoir tout fait quand ils se sont grisés en chantant la Marseillaise. Mais il ne faut rien exiger davantage d'eux. Si leur ivresse guerrière va jusqu'à les mener au feu, aux premières balles qui sifflent à leurs oreilles ils lâchent pied, en criant que les généraux les trahissent, et cela de très bonne foi. Dans leur frivolité, si bien entretenue par les cafés chantants, ils se sont persuadé qu'étant le premier peuple du monde par leur esprit, ils n'ont qu'à se montrer pour que les ennemis prennent la fuite et que leurs généraux doivent avoir assez d'esprit pour leur
et que leurs généraux doivent avoir assez d'esprit pour leur faire gagner la victoire sans les exposer au plus petit danger. Les tristes événements de la dernière guerre ne prouvent-ils pas malheureusement ce que j'avance. Il y avait environ 500,900 hommes enfermés dans l'héroïque Paris, dont près de 400,000 gardes nationaux parisiens pur sang. Quels sont donc les résultats obtenus par ce demi-million d'hommes ? Celui d'immobiliser autour de Paris à peine 200,000 Allemands, et pendant cinq mois de siège, celui de leur causer une perte de 11,000 hommes, c'est-à-dire à peu près le même nombre que les 33,000 soldats
à peu près le même nombre que les 33,000 soldats de Mac-Mahon ont mis hors de combat, pendant la seule journée de Reims. Et encore parmi ces gardes nationales bien armés combien y en a-t-il qui ont été réellement au feu? Est-ce que les principaux efforts des combats sous Paris n'ont point été faits en grande partie par l'armée active, la mobile et les marins? L'histoire est là pour montrer, qu'à part quelques exceptions glorieuses, le spirituel et frivole Parisien proprement dit n'a pas « fait une belle figure ». Qu'un Allemand comme M. Wolff se réjouisse que Paris ne
Qu'un Allemand comme M. Wolff se réjouisse que Paris ne soit pas une ville sérieuse et soit heureux que la grande cité s'amuse de tout, je le comprends. Mais moi, qui suis Français avant tout, je dis : Peiris sent les alarmes et autres lieux semblables qui entretiennent la frivolité dans la capitale, dût leur perte rendre Paris la ville la plus embêtante du monde s'il le faut; mais qu'à un moment donné sa population, moins corrompue et moins frivole, ne vienne pas crier qu'elle est trahie parce que dans une bataille les balles sifflent et les hommes tombent. L'amiral
une bataille les balles sifflent et les hommes tombent. L'amiral Galibieu a annoncé au corps expéditionnaire la mort de l'amiral Pierre par l'ordre du jour suivant : Officiers, sous-officiers, marins et soldats, Le contre-amiral Pierre est décédé le 11 septembre à bord du paquebot le Calédonien. En France, le gouvernement et l'opinion publique ont vivement ressenti la perte d'un officier général qui vous avait conduits si sûrement et si rapidement au but promis à vos vertus militaires. La ville de Marseille lui a fait des obsèques dignes de lui, dignes d'une population dont les sentiments patriotiques sont si vivaces. Mais,
d'une population dont les sentiments patriotiques sont si vivaces. Mais, à bord de la frégate qui est encore si fière d'avoir porté son pavillon, nous lui devons aussi un dernier adieu. Son souvenir sera pour nous tous le guide le plus sûr pour mener à bien la tâche que la patrie a le droit d'attendre de ses marins et de ses troupes d'artillerie et d'infanterie de marine. Affaires du Tonkin Voici le procès-verbal de la séance tenue hier matin par la commission du Tonkin : La commission a tenu séance de neuf heures et demie à midi. Elle a entendu
de neuf heures et demie à midi. Elle a entendu M. le président du conseil, M. le ministre de la marine et M. le ministre de la guerre. La commission se réunira à deux heures; dans cette séance, elle désignera probablement son Rapporteur. La commission continue à se taire, mais maintenant on a les indiscrétions des journaux; évidemment les commissaires ne se croient plus tenus au secret. Voici d'abord ce que dit la Justice : Nous avons annoncé hier qu'un certain nombre de députés se proposaient de soulever un incident à la tribune au sujet du Mémoire et que quelques
à la tribune au sujet du Mémoire et que quelques membres de la commission s'étaient montrés disposés à prendre l'initiative de cet incident et à réclamer du gouvernement la communication du Mémoire à la Chambre. M. Jules Ferry a très vivement insisté pour que les membres de la commission ajournent au moins toute décision sur ce point pendant quarante-huit heures. Il a déclaré que, dans tous les cas, il refuserait de répondre à toute question ou interpellation qui lui serait adressée à la tribune. A son avis, aucun incident ne devrait être provoqué avant la demande de crédits. M. Jules
devrait être provoqué avant la demande de crédits. M. Jules Ferry s'est efforcé d'atténuer la gravité de la déclaration du gouvernement chinois et de prouver à la commission qu'il n'y avait nullement rupture des relations diplomatiques entre la France et la Chine, les négociations se poursuivant encore à l'heure actuelle. Enfin, il a pris l'engagement d'insérer le Mémoire et la réponse qu'il y a faite dans le Livre jaune nouveau, qu'il fera distribuer samedi ou lundi prochain au plus tard à tous les membres de la Chambre. La commission a cru devoir céder aux instances du président du conseil et
cru devoir céder aux instances du président du conseil et n'a pas jugé utile de provoquer à la tribune, avant la discussion même des crédits, les explications du gouvernement. D'autre part, on lit dans le Temps : Ce matin a eu lieu, au palais Bourbon, une importante réunion de la commission des crédits du Tonkin, à laquelle avaient été convoqués le président du conseil, ministre des affaires étrangères, et les ministres de la guerre et de la marine. Il s'agissait de demander au gouvernement un complément d'informations sur la situation nouvelle créée par l'envoi du Mémoire chinois, sur l'état actuel
nouvelle créée par l'envoi du Mémoire chinois, sur l'état actuel des rapports diplomatiques entre la France et la Chine, et enfin sur la situation militaire au Tonkin, ainsi que sur les éventualités qui pourraient surgir et les nécessités qui pourraient s'imposer. On sait déjà, par nos dépêches d'hier, qu'un certain nombre de députés se proposaient de soulever aujourd'hui un incident à la tribune au sujet du Mémoire ; quelques membres de la commission s'étaient même, dès hier, montrés disposés à prendre l'initiative de cet incident, ou tout au moins à réclamer du gouvernement la communication à la Chambre du Mémoire.
réclamer du gouvernement la communication à la Chambre du Mémoire. M. Jules Ferry, qui, dès hier soir, avait été mis au courant de cette situation, a exposé à la commission son sentiment à cet égard. Il a rappelé le texte du Mémoire et fait connaître en même temps le texte intégral de la réponse qu'il a faite au gouvernement de Pékin. Cette réponse a été unanimement approuvée par la commission, qui a jugé inutile de provoquer aucun incident à la tribune avant la discussion même de la demande de crédits, par la double raison : 1° qu'il n'y avait nullement
par la double raison : 1° qu'il n'y avait nullement rupture des relations diplomatiques entre la France et la Chine, les négociations se poursuivant encore à l'heure actuelle, et 2° parce que le gouvernement a pris l'engagement d'insérer le Mémoire et la réponse qu'il y a faite dans le Livre jaune nouveau qu'il fera distribuer samedi ou lundi prochain au plus tard à tous les membres de la Chambre. La feuille officielle continue ainsi : Nous sommes en mesure de donner quelques indications précises sur la teneur du Mémoire chinois et de la réponse du gouvernement français. Le Mémoire débute
et de la réponse du gouvernement français. Le Mémoire débute en rappelant « qu'il est à la connaissance de tous » que depuis un temps immémorial la Chine exerce un droit de suzeraineté sur l'Annam. Il ajoute que la France, profitant d'un deuil cruel qui est venu frapper le peuple de l'Annam, par la perte de son chef, a imposé au jeune souverain qui prenait la succession de Tu-Duc un traité « injuste », méconnaisant les droits incontestés de la Chine. La France, en outre, a envoyé ses troupes envahir l'Annam et a manifesté l'intention de s'emparer de Bac-Ninh, qui
l'Annam et a manifesté l'intention de s'emparer de Bac-Ninh, qui est une des « clefs » de l'empire chinois. La Chine, ajoute le Mémoire, est désireuse de maintenir des relations pacifiques avec la France, mais les troupes impériales se verront obligées de résister à une agression, et il pourrait dès lors s'ensuivre une effusion de « sang. » La Chine fait donc appel au sentiment à l'équité, et si la France, désertant ses traditions d'honneur et de loyauté, persistait dans ses projets, la Chine se verrait dans l'obligation de faire respecter ses droits. Telle est l'analyse fidèle du document chinois
respecter ses droits. Telle est l'analyse fidèle du document chinois remis simultanément à la France et à toutes les puissances accréditées près la cour de Pékin. La réponse de M. Jules Ferry à ce mémoire rappelle que la France n'a jamais cherché à s'annexer le Tonkin et l'Annam. La France poursuit seulement l'établissement de son protectorat tel qu'il résulte des traités antérieurs. Le traité de Hué conclu en août dernier n'a pour objet que de préciser davantage le traité de 1874. La France, pour consolider son protectorat au Tonkin, juge utile d'occuper les villes de Son-Taï et de Bac-Ninh ;
utile d'occuper les villes de Son-Taï et de Bac-Ninh ; mais rien ne s'oppose à ce qu'un arrangement honorable intervienne entre la Chine et la France sur les bases dont le gouvernement français ne s'est jamais départi et qui sont indiquées par les traités. Antérieurement à l'envoi du Mémoire, le marquis Tseng avait remis, il y a une quinzaine de jours, à notre ministre des affaires étrangères une lettre dans laquelle, pour la première fois, il signalait officiellement la présence des troupes régulières chinoises au Tonkin. Dans cette lettre, le marquis Tseng disait qu'ayant lu les déclarations faites le 31
marquis Tseng disait qu'ayant lu les déclarations faites le 31 octobre dernier devant la Chambre par M. Jules Ferry au sujet des projets du gouvernement français d'occuper Son-Taï et Bac-Ninh, le gouvernement chinois croyait devoir prévenir la France que les troupes chinoises se trouvaient au Tonkin, et qu'il pouvait résulter de cet état de choses un conflit; la lettre toutefois ne définissait pas le lieu de résidence de ces troupes ; ce n'est qu'ultérieurement, par le Mémoire, que le gouvernement chinois a précisé sa pensée en faisant connaître que la ville de Bac-Ninh était occupée par ses troupes. Le président
ville de Bac-Ninh était occupée par ses troupes. Le président du conseil a été amené, ce matin, au cours de ses déclarations, à s'expliquer sur un incident auquel le Times a fait allusion hier et qu'il a d'ailleurs inexactement rapporté. Il s'agit d'un prétendu envoi de commission militaire formée de délégués des deux pays, et qui aurait pour mission de délimiter la ligne de séparation entre la Chine et la partie du Tonkin revendiquée par la France. Voici la vérité à ce sujet : Le président du conseil avait appris, à tort ou à raison, qu'une suggestion basée sur le
à tort ou à raison, qu'une suggestion basée sur le mode d'arrangement intervenu autrefois entre la Chine et la Russie, au sujet de l'affaire de Kouldia, aurait quelque chance d'être acceptée. Il s'ouvrit donc à ce sujet au marquis de Tseng par une note. Celle-ci proposait de donner des pouvoirs spéciaux aux chefs militaires des deux pays, en vertu desquels le commandant chinois remetttrait pacifiquement au commandant français, sous réserve d'un arrangement ultérieur, les places de Son-Tay et de Bac-Ninh, les troupes chinoises se retirant librement en arrière de ces deux villes. Ensuite, on se serait efforcé de négocier un
deux villes. Ensuite, on se serait efforcé de négocier un arrangement honorable pour les deux pays, de manière à régler définitivement la question. Cette communication du chef du cabinet français, par une coïncidence fortuite, se concordait avec la lettre du marquis de Tseng que nous venons de signaler plus haut. Ce n'est qu'ultérieurement que le marquis de Tseng déclina la proposition de M. Jules Ferry ; mais on a de sérieuses raisons de croire qu'en cette circonstance il ne s'inspira que de lui-même, car on croit savoir que le gouvernement de Pékin ne lui a pas envoyé d'instructions à ce
de Pékin ne lui a pas envoyé d'instructions à ce sujet. En dehors des affaires diplomatiques, la commission s'est entretenue, avec le général Campenon et l'amiral Peyron, de la situation militaire. L'audition du général Campenon a porté principalement sur les moyens d'envoyer, en cas de besoin, des renforts empruntés à l'armée continentale, sans toucher au système général de notre mobilisation. On sait déjà, par les indications que nous avons données hier et qui ont été confirmées par le ministre de la guerre, que toutes les mesures sont prises pour envoyer immédiatement une brigade de 6,000 hommes sans recourir à aucune