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grave. Car ils savent que le Duce ne revient jamais en arrière : ils connaissent son obstination et sa volonté de fer. Ils comprennent en même temps que l’Italie court le terrible risque de payer pour les fautes de l’Allemagne, et qu’à tout le moins il faut qu’elle renonce à voir ses revendications satisfaites par une négociation. « L’encerclement » fait des progrès rapides. C’est l’accord anglo-turc, que les journaux fascistes ne commentent pas, mais qui est aussitôt considéré par ceux qui se tiennent au courant de la politique extérieure comme un geste anti-italien de la Grande-Bretagne. Les conversations s’engagent
comme un geste anti-italien de la Grande-Bretagne. Les conversations s’engagent entre Londres et Moscou pour le pacte d’assistance ; les journaux, au bout de quelques jours, annoncent tous que le pacte se réalisera. Entre temps se répandent en Italie les rumeurs mises en circulation hors frontières : des troubles anti-allemands auraient éclaté à Milan. Il a été possible de savoir depuis qu’il n’en avait rien été (par plusieurs rapports de consuls ou vice-consuls parvenus au Quai d’Orsay). Mais, ces bruits, revenant en écho dans les classes moyennes italiennes, y jettent un trouble certain. Dans la foule certains se demandent si
un trouble certain. Dans la foule certains se demandent si le moment n’est pas venu pour le pays, non pas d’abandonner, mais au moins de « ralentir » la collaboration avec l’Allemagne. Or, le comte Ciano rencontre M. von Ribbentrop à Milan : un communiqué annonce la signature d’une alliance politique militaire entre l’Allemagne et l’Italie. Nouvelle période de stupeur. Puis, sans nul doute à cause de cet instinct qui pousse les humains à expliquer ce qui les heurte de la manière la plus rassurante, beaucoup d’Italiens se disent que si M. Mussolini avait dû se trouver en état d’infériorité
si M. Mussolini avait dû se trouver en état d’infériorité à l’égard de Hitler, il n’aurait pas accepté de s’engager de la sorte, et qu’il l’a fait seulement contre des assurances absolument satisfaisantes. Chez les Italiens cultivés, le premier mouvement est de réagir contre l’incertitude générale par des considérations mélancoliques sur l’extrême simplification apportée à la situation respective des puissances démocratiques et des pays totalitaires par le texte si précis paraphé à Berlin. Mais ces synthèses sont éphémères : on voit soudain renaître le malaise indéfinissable causé par les sautes d’humeur de la presse, et surtout par ses reniements et
d’humeur de la presse, et surtout par ses reniements et ses contradictions. Le 26 mars, le Duce a indiqué exclusivement : Tunis, Suez, Djibouti, comme problèmes franco-italiens ; mais les journaux recommencent à parler de la Savoie, de Nice, de la Corse. Le Gouvernement d’autre part a laissé imprimer vingt fois, il a lui-même laissé entendre que les revendications italiennes ne sont pas d’ordre territorial. Le très officieux M. Gayda (considéré en Italie, maintenant, comme le journaliste recevant tous les jours ses instructions de M. Mussolini lui-même, et il nous a été assuré qu’il en était bien ainsi lors de
a été assuré qu’il en était bien ainsi lors de notre dernier séjour à Rome) proclame pourtant qu’il est grand temps de procéder à la « distribution » d’une grande partie des empires coloniaux de la France et de l’Angleterre. Et il n’oublie pas cependant l’article 13 du pacte de Londres de 1913. Au mois de février, lorsque le comte Ciano est allé en Pologne, tous les journaux ont consacré de longs dithyrambes à l’amitié des deux pays. Récemment encore, ils ont affirmé que si Dantzig était allemande, le couloir, lui, était absolument nécessaire à l’existence même de la Pologne.
lui, était absolument nécessaire à l’existence même de la Pologne. Maintenant, ils écrivent que les deux questions doivent être réglées en même temps et adoptent les thèses allemandes les plus radicales. À propos de la cession d’Alexandrette, la campagne antifrançaise rebondit : « La France, écrivent les journaux, cède à qui est prêt à faire la guerre à l’Italie ce qui pourrait lui procurer une détente avec notre pays... » Mais l’opinion ne se laisse plus détourner d’une impression qui s’est peu à peu imposée à elle : l’impression que les dés sont jetés, que deux grands blocs ainsi formés
les dés sont jetés, que deux grands blocs ainsi formés et désormais irréductiblement hostiles, puisque l’un a réussi à « encercler » l’autre, ne pourront plus s’accorder ni signer des pactes, mais qu’il leur faudra bien, un jour ou l’autre, s’affronter en une épreuve de force. Personne cependant n’a la moindre idée de ce qui pourrait déterminer le choc, puisque l’Italie et l’Allemagne — l’opinion en est certaine — ne prendront jamais la responsabilité de déclencher un conflit, et que la France et la Grande-Bretagne n’accepteront jamais de consentir à un nouveau Munich, pas même à ce Munich colonial réclamé
un nouveau Munich, pas même à ce Munich colonial réclamé par divers journaux... Et insensiblement, l’idée de la guerre possible s’impose aux Italiens. Qu’on ne croie pas que cette pensée les empêche de travailler, de s’amuser, de se marier, qu’elle les rende nerveux ou qu’elle les décourage. Avant de nous montrer aussi calmes que maintenant, nous sommes passés, en France, par des moments peu agréables. Vingt personnes nous l’ont encore confirmé la semaine dernière en Italie : jamais les Italiens n’ont manifesté (pas plus qu’en septembre dernier, d’ailleurs) le moindre désarroi, dans aucune des classes de la société. Encore une
désarroi, dans aucune des classes de la société. Encore une fois, l’Italien est avant tout fataliste. Et puis il faudra bien définitivement reconnaître que dix-sept ans de fascisme lui ont appris à s’attendre à tout. Guerre possible, avons-nous dit. Et non pas guerre certaine. Peu nombreux sont les Italiens qui estiment inéluctable un conflit armé. La grande majorité s’attend à un miracle du genre de celui de septembre. 15 Juin 1939. Mais en attendant, comment envisage-t-on le conflit possible en Italie? Dans les classes populaires, on regrette profondément d’avoir l’Angleterre pour ennemie. « Ils sont si riches », dit-on, ils
pour ennemie. « Ils sont si riches », dit-on, ils finiront par avoir raison. Mais si le Duce, soutenu par le seul Hitler, affronte l’Angleterre, quand elle a la France, l’Amérique, la Russie, tout le monde avec elle, c’est qu’il a une idée que nous ne connaissons pas... Pourtant chez les grands bourgeois, grands industriels ou financiers, le pessimisme domine. Déjà, dans la région de Milan, on pressent la crise et les Italiens de cette classe n’arrivent pas à se figurer comment l’Italie et l’Allemagne, dans la situation économique qui est la leur, peuvent envisager un conflit sans trembler... Ceux
est la leur, peuvent envisager un conflit sans trembler... Ceux que nous avons appelés les « intellectuels » sont également pessimistes, mais non par principe, comme les petits bourgeois. Ils considèrent l’encerclement comme une dure réalité. Allemagne et Italie sont prises entre deux feux. Les théories sur la guerre rapide sont belles, mais qui peut assurer qu’elles auront sur le terrain les applications heureuses que l’état-major italien en attend? Le Japon? Mais il semble hésiter. L’Espagne? On ne fait pas compter que sur la bienveillance de sa neutralité, et encore sans mettre trop d’espoirs dans son attitude. Il est enfin
sans mettre trop d’espoirs dans son attitude. Il est enfin une catégorie d’Italiens dont nous n’avons pas parlé : les militaires. On connaît les bruits qui ont couru sur l’attitude du maréchal Badoglio à l’égard de l’alliance militaire italo-allemande, ils semblent n’être qu’en partie exacts. Mais ce qu’il faut toujours se rappeler lorsqu’on s’interroge sur les sentiments de l’armée italienne, c’est qu’on l’a appelée — avant la nôtre croyons-nous — la grande muette. Et qu’elle a toujours été un exemple frappant d’absolu loyalisme. Quoi qu’elle puisse penser de l’ingérence des officiers allemands dans ses rangs, nous croyons pouvoir dire qu’elle
officiers allemands dans ses rangs, nous croyons pouvoir dire qu’elle n’a cessé de l’être. Malaise, certitude superstitieuse que si M. Mussolini lance l’Italie dans une guerre, ce ne sera pas pour la précipiter vers une catastrophe, curiosité de l’avenir, pessimisme et incertitude si automatiquement provoqués par le raisonnement qu’on préfère ne plus raisonner, tel est le climat de l’opinion italienne en ces premiers jours de juin. Mais qu’on prenne garde que pessimisme et incertitude, en Italie, ne veulent pas dire crainte et découragement. Si retentissaient les sirènes de la mobilisation générale, tous les Italiens accompliraient leur devoir. Le plus qu’on
générale, tous les Italiens accompliraient leur devoir. Le plus qu’on puisse dire c’est qu’ils se battraient avec d’autant plus d’ardeur qu’ils croiraient plus fermement que leur patrie et le fascisme ont été attaqués. Mais si, par contre, ils savaient que leur Gouvernement a déclenché la guerre — une guerre de conquête — oui, sans l’ombre d’un doute, ils se battraient à contrecœur. ANTHOLOGIE 1939 THYDE MONNIER PRIÈRE DE MA NUIT Je suis venue vers vous, Marie, Parce que j’étais exténuée Et je croyais, Que tout, dans vos genoux, Me serait doux. Vous qui portez un fardeau de douleur et de
doux. Vous qui portez un fardeau de douleur et de joie, Vous qui portez un nom de femme, Marie, Je suis venue vers vous A travers tout, Dans cette nuit et je suis là. Je suis là. Voudriez-vous un peu me regarder? Mon visage est mouillé des larmes immobiles, Qui noient l’éclat dont j’ai cru le farder. Je me sens en ce monde, tellement inhabile Et si pauvre et si seule et si près de mourir... Ne voudriez-vous pas un peu me secourir? D’autres vont, cependant, qui furent apaisés. (Du moins l’ont dit les almanachs et les images) De tous
moins l’ont dit les almanachs et les images) De tous ces fous souffrants, vous avez fait des sages, Parce que sur le front, vous les aviez baisés. Les grands oiseaux, hier, ont survolé les terres, Pour fuir le vent de mer qui brisait leurs élans Et moi qui crie vers vous parce qu’on vous dit « Mère » Ne me prendrez-vous pas contre vos voiles blancs? Je suis à l’âge où l’on est seul devant la peur, Où tout tombe des mains ouvertes, Où l’on voit que la vie est une voile ouverte, Qui lutte contre l’ouragan. Mais c’est aussi
une voile ouverte, Qui lutte contre l’ouragan. Mais c’est aussi cet âge où l’on tente de croire Que derrière l’orage et ses nuages lourds Qui crépitent du feu, Il existe peut-être un autre ciel de fête, Calme comme un jardin, sage comme un ruisseau Et que peut-être vous y êtes, Assise dans vos beaux habits de fête Entre les sources et les oiseaux. AMOUR DE LA VIE Je voudrais avoir des yeux Tout autour de la tête, Afin de pouvoir bien mieux Regarder la terre Avec ses arbres, ses cieux Et ses belles eaux vivantes. Ce n’est rien d’avoir deux
Et ses belles eaux vivantes. Ce n’est rien d’avoir deux yeux Pour tout ce qui les enchante. Je voudrais avoir dix mains Et cent mains et mille mains, Pour toucher toutes les choses Tous les gens, tous les jardins. REVUE DE PARIS C’est bien peu d’avoir deux mains Pour prendre au long du chemin Tout ce que la vie propose. Et n’est-ce pas un malheur Que de n’avoir qu’un seul cœur Pour tous les amours du monde ? C’est pour ça qu’il bat trop fort... Et de n’avoir qu’un seul corps Pour tant de joies? Et encore Qu’il soit condamné
corps Pour tant de joies? Et encore Qu’il soit condamné à mort? IMAGE DE LA JOIE Image de la joie, image Et qu’elle soit Donnée à cet enfant bien sage, Qui s’en amuse un petit peu, Puis l’égare au hasard des jeux. Le vent l’emporte et la déchire, Le vent qui court comme un chien fou, En fait un bouquet, une ronde, En met mille morceaux partout, L’entraîne dans sa grande danse. Elle est perdue pour tout le monde, Mais son destin s’est accompli, Le reste n’a pas d’importance. ANTHOLOGIE 1939 887 DÉPÊCHONS-NOUS « Dépêchons-nous ! » La mort me
1939 887 DÉPÊCHONS-NOUS « Dépêchons-nous ! » La mort me pousse à la ceinture Derrière ma taille, à deux bras. « Dépêche-toi, dépêche-toi, car je suis là ! Rien ne dure. Hâte-toi donc, non d’amasser, mais de manger, (Car rien ne dure,) Toutes les bonnes nourritures. Prends ce verre de vin qui fait ton sang plus rouge. Prends ce morceau de pain qui fait que ton cœur bouge, Comme un oiseau vivant, Dans sa prison de chair. Prends la lumière du ciel clair, Les chants de la mer et du vent, Et les dansantes pluies contre les feuilles lisses. Donne
vent, Et les dansantes pluies contre les feuilles lisses. Donne tes mains qu’on les emplisse. Prends tout, car tout est fait pour toi. Tu es au monde pour la joie. » RENÉ LAPORTE Pour me mesurer aux portes de l’homme j’ai ramené les draps sur mon enfance (une époque de grands travaux et de masques) Mais par les cinq doigts de la vie cette même blessure continue à perdre le sang comme si je ne savais plus compter ni lire ni comprendre dès que mon enfance ne veille plus sur moi. Un sommeil parallèle pourquoi nous séparerait-il? Nous devenons la
moi. Un sommeil parallèle pourquoi nous séparerait-il? Nous devenons la même stupeur. La nuit a soin de ta mort provisoire Elle te caresse elle te prépare comme si tu devais attendre des milliers d’années qu’on te découvre grandie par l’absence et par tous tes secrets coagulés. Mais si tu marches les mains en avant à demi vivante à demi responsable le monde que tu déploies t’abandonne au premier cri Et j’ai peur de te perdre avec lui Les airs connus ne mentent pas Ils montent des ruelles vides ils raient les vitres d’un coup d’ongle et sur eux les femmes
les vitres d’un coup d’ongle et sur eux les femmes se penchent jusqu’à tomber s’ils le demandent Mes belles amours foudroyantes il vous manqua cette habitude de chanter comme font les autres Vous exigiez des cris nouveaux des orages venus de loin Vos éclairs n’ont touché personne Et moi-même mal convaincu. « Connais-tu le pays des tempêtes ? Il ressemble à tes yeux perdus de joie Si le calme revient ton odeur de larmes me tournera le cœur Il faut garder sa fièvre il faut durer dans la passion. ANTHOLOGIE 1939 889 Noirs oiseaux éconduits de chez l’homme, hôtes chanceux
1939 889 Noirs oiseaux éconduits de chez l’homme, hôtes chanceux de la saison vous êtes haut dans le ciel Mais y voyez-vous davantage? Le navire n’est plus en rade depuis longtemps je suis parti Les souvenirs vieux camarades jusqu’aux regrets j’ai tout repris. Caravanier du temps les déserts t’épouvantent ! Aujourd’hui il te faut des gazons pour tes pas des greniers pour ton blé et de l’eau pour ta gorge Caravanier du temps ô mon frère et moi-même ô moi-même gâté par la chaleur des lits où sont-ils donc les buissons ardents du départ? Naguère tu portais tes sources dans
buissons ardents du départ? Naguère tu portais tes sources dans les yeux De l’épée de la soif tu traversais le monde quand les villes montaient du désir d’une ville Mais ta vie d’aujourd’hui est encombrée de puits et de jardins zélés cimetières d’oiseaux Caravanier du temps assis devant ta porte la pipe bourrée de mensonges odorants prends garde aux chiens errants si tes yeux sont taris : Les troupeaux de tes jours s’en vont à l’abandon. ENTRETIEN Le Dr Hermann Rauschning fut président national-socialiste du Sénat de Dantzig de 1933 à fin 1934. Né en 1887, en Prusse Orientale, d’une
à fin 1934. Né en 1887, en Prusse Orientale, d’une bonne famille de propriétaires terriens, il avait été élevé dans une école de cadets. Il fit la guerre comme officier, fut blessé. De retour du front, il décida de s’établir comme agriculteur et d’exploiter un domaine à Gross-Werder, dans le territoire de la Ville libre. Politiquement, il appartenait à la tendance progressiste du parti conservateur de Prusse. C’est-à-dire qu’il était partisan d’un régime avancé dans son programme de réformes, mais fondé sur le respect de l’autorité. Il crut trouver, dans le parti national-socialiste, l’instrument qui permettrait de restaurer en Allemagne
le parti national-socialiste, l’instrument qui permettrait de restaurer en Allemagne un tel régime. Aussi y adhérait-il dès 1931. Après l’arrivée de son parti au pouvoir, il fut élu président du Sénat de Dantzig. Mais bientôt il résigna ses fonctions, ne pouvant s’accommoder des besognes qu’on entendait lui faire accomplir. Dans la retraite, il a formulé depuis lors les objections qui s’étaient petit à petit formées dans son esprit, alors qu’il était encore dans les rangs du parti. Le national-socialisme lui semble aujourd’hui n’avoir plus que l’apparence d’un régime de doctrine. Fondé sur le principe de l’obéissance aveugle au chef, la
Fondé sur le principe de l’obéissance aveugle au chef, la sélection, dans son sein, s’opère, non point selon les mérites des hommes, mais suivant le degré de dévouement qu’ils manifestaient au chef. Par ailleurs, le mouvement ENTRETIEN AVEC M. HERMANN RAUSCHNING 891 national-socialiste s’est révélé, au pouvoir, un mouvement révolutionnaire à l’état pur. Le national-socialiste fait la révolution pour la révolution, comme ces artistes qui pratiquent l’art pour l’art. Il n’a cessé de détruire, à l’intérieur de l’Allemagne, l’ancien ordre de choses : les partis d’abord, et non seulement les partis marxistes, mais les partis conservateurs, puis les organisations syndicales
partis marxistes, mais les partis conservateurs, puis les organisations syndicales ; il s’est même attaqué aux Églises. Il a pu bénéficier, à son arrivée au pouvoir, de cet admirable instrument administratif que constituait le corps des fonctionnaires et des techniciens allemands, le grand état-major. Mais, ici aussi, il a commencé de pratiquer des coupes sombres qui risquent de détruire l’équilibre du système. Qu’a-t-il mis à la place? — Un ordre social ! dira-t-on. Et fondé sur le mérite, tout de même. C’est la nature de ce mérite qu’il faut considérer. Le meilleur national-socialiste est non point le plus versé dans
Le meilleur national-socialiste est non point le plus versé dans sa partie, le plus habile, le plus instruit, mais, comme nous le disions, celui qui fait preuve de l’attachement le plus aveugle au chef. Il peut arriver qu’un partisan fidèle soit, en même temps, un homme de valeur. Les compétences de M. Göring en matière d’aviation, de M. Goebbels en matière de propagande sont indiscutables. Mais, dans la règle, la fidélité au chef passe avant les connaissances techniques. En outre, les qualités de caractère les plus appréciées chez le national-socialiste, celles qui le désignent pour faire partie de l’élite, sont
celles qui le désignent pour faire partie de l’élite, sont la rapidité de la décision, certes, mais trop souvent aussi l’absence de scrupules dans le choix des moyens. Pour le national-socialiste, l’activité suprême, c’est l’exercice du pouvoir, car il estime que c’est ainsi que l’homme se réalise le plus complètement. Ayant conquis le pouvoir, il ne pense qu’à le garder par tous les moyens. D’où l’instauration du régime de la terreur policière, qui est en définitive le vrai régime de l’Allemagne actuelle. Le principal caractère de la révolution nationale-socialiste, selon M. Rauschning, c’est qu’elle n’a pas de doctrine. — Comment,
M. Rauschning, c’est qu’elle n’a pas de doctrine. — Comment, pas de doctrine? répliquera-t-on. Et le racisme? Et Mein Kampf? Des mots d’ordre pour la masse, des formules explosives destinées à entraîner les foules à l’action. Ces foules y croient, ou y ont cru dans les débuts du mouvement. L’élite, elle, n’y a jamais ajouté foi, affirme M. Rauschning, qui fit lui-même partie de cette élite. C’est cette négation de toute valeur morale et, par conséquent, de toute doctrine qui, d’après M. Rauschning, conduit la révolution nationale-socialiste au nihilisme. « Les buts avoués, les programmes, écrit-il, sont des cartes que
Les buts avoués, les programmes, écrit-il, sont des cartes que l’on garde dans la main ou que l’on abat suivant les besoins... Les véritables bouleversements révolutionnaires et leurs motifs réels demeurent cachés, tandis que l’on joue sur la scène des comédies qui n’ont rien de commun avec la réalité. Et c’est cela qui montre la nature démoniaque du mouvement national-socialiste, lequel exerce son activité révolutionnaire et destructrice là précisément où personne ne le soupçonne. Il représente un nouveau type de révolution entièrement différent du type classique de la révolution française. Ici, c’est la doctrine qui essayait de construire, par delà
Ici, c’est la doctrine qui essayait de construire, par delà les actes de violence et de destruction, un nouvel ordre spirituel et sentimental ; là, c’est l’absence totale d’illusions, le cynisme et le nihilisme qui se servent froidement de la brutalité et de la terreur pour se maintenir au pouvoir, qui manipulent à leur gré les valeurs morales et spirituelles, selon les besoins de leur action révolutionnaire. » Ces lignes sont extraites d’un ouvrage essentiel pour la compréhension du national-socialisme et que M. Rauschning a publié, à la fin de l’année dernière, à Zurich, sous le titre Die Revolution des
l’année dernière, à Zurich, sous le titre Die Revolution des Nihilismus. Profitant de son passage à Paris, nous avons demandé à M. Rauschning une entrevue pour les lecteurs de la Revue de Paris. — Vous indiquez dans votre livre, lui dis-je — et je crois bien que vous êtes un des premiers à l’avoir fait — que l’argument dont la propagande nationale-socialiste a fait un si fructueux usage, à savoir que M. Hitler a sauvé l’Allemagne et l’Europe du bolchevisme, est un argument truqué. Lorsque M. Hitler est arrivé au pouvoir, le danger d’un putsch communiste était, dites-vous, pratiquement écarté.
pouvoir, le danger d’un putsch communiste était, dites-vous, pratiquement écarté. Même si les communistes s’étaient alliés aux sociaux-démocrates — alliance improbable — pour tenter un coup d’État, ils se seraient heurtés au veto décisif de la Reichswehr. En réalité, le mouvement que Hitler a brisé, c’était, non point une marche vers le communisme, mais une restauration à la fois autoritaire et respectueuse des traditions parlementaires ; conservatrice en ce sens qu’elle défendait l’initiative privée, mais n’hésitant pas à poursuivre des réformes sociales hardies ; cherchant à l’extérieur de substantiels succès politiques, sans se perdre dans des rêves insensés de domination
politiques, sans se perdre dans des rêves insensés de domination universelle. L’homme que Hitler a, en fait, évincé n’était pas le communiste Thaelmann, mais le catholique et très bourgeois M. Brüning. Les éphémères cabinets Papen et Schleicher n’ont servi qu’à garder la place chaude à Hitler. Est-ce bien cela? — Je vois que vous m’avez lu avec attention... — N’empêche que bien des hommes ont considéré Hitler comme le champion de la civilisation occidentale contre le bolchevisme. Encore aujourd'hui, le crédit que le national-socialisme peut avoir, à l’étranger, est dû, pour une bonne part, à cette peur que l’on a,
pour une bonne part, à cette peur que l’on a, si Hitler venait à tomber, de ce qui le remplacerait. On se dit que ce serait le communisme. Voyez-vous une issue à cette situation? Croyez-vous qu’il soit possible de réaliser, en Allemagne même, une communauté d’action contre le régime actuel? Et si ce régime venait à tomber, qu’est-ce qui le remplacerait? — Il est difficile de répondre à votre question. En effet, dans l’hypothèse que vous envisagez, on se trouverait devant des situations toutes différentes selon que Hitler aurait été renversé par une coalition des forces conservatrices, par une grève
renversé par une coalition des forces conservatrices, par une grève générale consécutive à un mécontentement croissant du peuple ou à la suite d’une guerre perdue. — À quelles forces conservatrices songez-vous? — Eh bien ! À l’armée, à la haute administration, à la grande industrie et à la finance, aux propriétaires fonciers ; en bref : aux anciennes classes dirigeantes. L’action de ces forces tendrait à une restauration monarchique, mais il s’agirait d’une monarchie beaucoup plus libérale que l’ancienne, une monarchie démocratique, si vous voulez, qui s’appuierait sur les classes ouvrières. Je dois reconnaître que les chances d’une telle restauration