jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
pension de la sœur S' Joseph, en Décembre 1700. « Madame de Corbeville paie la pension de la sœur Le Coq, en janvier 1703. » Et encore : « Reçu de M. d'Argenson, garde des Sceaux de France, pour être employé à recevoir une religieuse, 12,000 livres, le 1er février 1721. « Reçu de M. le Président Renouard pour sa part d'une année de pension de ma sœur Gaillard, de S' Basile, janvier 1742, 75 livres. « Le 13 décembre 1742, reçu de M. du Boisjourdain pour sa part de 6 mois de la pension de ma sœur du Bellay,
6 mois de la pension de ma sœur du Bellay, de Sœur Nathalie, 100 livres. Reçu 1500 livres des libéralités de Mgr le Duc d'Orléans pour la profession et aumône de la sœur Clément, janvier 1744. Le 27 janvier 1745, reçu de Mgr le Duc d'Orléans la somme de 2000 livres pour la dot de la sœur Clément. Nous avons rencontré également dans ce même registre, un certain nombre de renseignements concernant diverses manifestations de la vie religieuse au monastère de Traisnel. Il nous paraît intéressant d'en reproduire ici quelques-uns, qui permettront de se rendre compte des tarifs, coutumes et
qui permettront de se rendre compte des tarifs, coutumes et usages de la maison au XVIIIe siècle : Reçu pour la vêture de la sœur Vacherot, 300 livres, février 1701. Reçu pour la vêture de la sœur Marine, 400 livres, février 1701. Reçu pour les frais de la profession de la sœur Richer, 300 livres, 21 Décembre 1701. Reçu pour la vêture de la sœur Marie Petit, 100 livres, en 1701. Reçu de M. de Cantobre, la somme de 3000 livres pour la dot de la sœur Vacherot, dite de Ste Arsène, sa fille, 8 mai 1702. Reçu de Madame
Ste Arsène, sa fille, 8 mai 1702. Reçu de Madame Marine, la somme de 4600 livres pour la dot de sœur Marine, de St Jeanne Geneviève, 23 juillet 1702. Reçu de M. et Madame de Francini de Grand Maison, la somme de 4000 livres pour la dot de leur fille, Madame de Francini, dite de S'Denis, 7 août 1703. Reçu de M. et Mme de Francini de Grand Maison, la somme de 4000 livres pour la dot de Marie-Elisabeth de Francini, dite de S'Ange, leur fille, 14 mai 1704. Reçu du Comte d'Arbouze, pour vêture de Madame de Vein, sa
du Comte d'Arbouze, pour vêture de Madame de Vein, sa fille, 300 livres, 21 mai 1704. Reçu pour le festin de la profession de la sœur Boulogne, de Sère Victoire, 180 livres, octobre 1716. Reçu de Monseigneur de Meliand, ancien Evêque d'Alet, pour une fondation de quatre messes par an pour le repos de l'âme de feu notre chère sœur Victoire de Meliand, dite de S'Flavie, sa nièce, 100 livres, Décembre 1709. Reçu pour faire le repas de la Communauté et du dehors, à la prise d'habit de la sœur Valier, 600 livres, le 29 Novembre 1712. Reçu pour le
Valier, 600 livres, le 29 Novembre 1712. Reçu pour le repas de la communauté et du dehors, à la prise d'habit de la sœur de Gravelle, 300 livres, le 27 Décembre 1712. Reçu pour frais de prise d'habit de la sœur Destanchaux, 400 livres, 15 Décembre 1709. Le 27 mars 1728, reçu pour la dot de ma sœur Benoist, de S' Benoist, 4000 livres, de plus pour le repas de profession de la même et pour sa cellule, 600 livres. Le 12 août 1728, reçu pour le repas de la prise d'habit de ma sœur de Rohan, 400 livres. Reçu
prise d'habit de ma sœur de Rohan, 400 livres. Reçu de Mademoiselle du Fresne pour son entrée dans le Monastère, 150 livres, 24 janvier 1729. Le 6 juillet 1729, reçu pour les frais de la prise d'habit et le repas de ma sœur de Montgommery, 800 livres. Le 26 septembre 1729, reçu pour le repas de la profession de ma sœur de Rohan, de S'" Marceline, 500 livres. Le 4 juin 1730, Madame Debauffres légue 3000 livres au Monastère, dont la rente de 150 livres sera employée aux besoins des sœurs Debauffres, de Ste Madeleine, sa fille; et Chrétien, de
sœurs Debauffres, de Ste Madeleine, sa fille; et Chrétien, de S' Charles, sa tante. Le 28 décembre 1730, reçu pour les frais de la profession de ma sœur de Montgommery, de Ste Thaïs, et pour sa cellule, 1250 livres. Le 23 juin 1736, reçu en aumône pour la dot de ma sœur Mesplau, de ste Julie, la somme de 8000 livres, plus pour les frais de sa profession, 1500 livres. Le 4 janvier 1737, reçu pour le repas de la prise d'habit de ma sœur de Léon, de S' Cyprien, 400 livres. Le 8 novembre 1737, reçu pour le repas
400 livres. Le 8 novembre 1737, reçu pour le repas et la cire de la prise d'habit de ma sœur Boileau, de Ste Monique, 200 livres. Le 26 janvier 1739, reçu pour les frais de la profession de ma sœur Boileau, de Ste Monique, la somme de 300 livres. Le 22 avril 1741, reçu pour les frais de la profession de ma sœur de Belloy, de St O Nathalie, 1500 livres; plus pour son présent d'église, 400 livres. Le 5 mai 1741, reçu pour aumône à la profession de la dite sœur, 4000 livres. Le 18 juin 1741, reçu pour
dite sœur, 4000 livres. Le 18 juin 1741, reçu pour les frais de vêture de nos sœurs de Ségur, 2000 livres. Frais de profession de Madame de Ségur, de S' Perpétue, et présent d'église, 18 juillet 1742; 1200 livres. Le 21 juillet 1742, suivant contrat passé avec le marquis de Ségur, devant de Laieu, notaire, il est constitué 1000 livres de pension viagère pour la dite sœur de Ségur. Les entrées en religion donnaient toujours lieu à d'importantes cérémonies dans le chœur de l'église, dont la relation nous a été conservée par un cérémonial à l'usage des religieuses de Traisnel,
conservée par un cérémonial à l'usage des religieuses de Traisnel, et datant de 1684. L'ouvrage débute par les formules de la prise d'habit des novices. Les moindres détails des offices y sont relatés avec les demandes et les réponses du célébrant et de l'impétrante : — Ma fille, quel est votre dessein et que demandez-vous ? — Mon révérend père, mon dessein est de me consacrer à Dieu dans ce monastère, et d'y embrasser la vie religieuse; je vous demande très humblement la grâce d'y être reçue, pour faire mon année de probation dans le noviciat. Et après une série
année de probation dans le noviciat. Et après une série de considérations sur le courage et l'abnégation dont il faut être doué pour renoncer volontairement au monde et à ses attraits, sur le dépouillement du vieil homme et sur l'esprit de sacrifice, la novice enlevait « les colliers de perles et les mouchoirs de points » dont elle pouvait être parée, et ses compagnes lui passaient les vêtements ecclésiastiques. Elle se proternait ensuite, « les cheveux épars », devant la prieure, qui lui en coupait quelques mèches. Des oraisons, des cantiques, des aspersions d'eau bénite, et la cérémonie prenait fin.
cantiques, des aspersions d'eau bénite, et la cérémonie prenait fin. La profession était plus émouvante : — Ma fille, demandait le célébrant, êtes-vous résolue de garder la règle de Saint-Benoît et les coutumes de cette maison toute votre vie, et croyez-vous pouvoir le faire ? — Mon révérend père, répondait la novice, j'espère que Dieu, qui m'a donné ce dessein, et qui a commencé en moi cette œuvre de sa miséricorde, l'achèvera et la perfectionnera jusqu'à la fin. Les voeux étant prononcés et signés à la suite d'un formulaire écrit à l'avance, la postulante se couchait sur le tapis du
à l'avance, la postulante se couchait sur le tapis du chœur et deux sœurs étendaient sur elle le drap mortuaire, entouré de six chandeliers. Les religieuses poursuivaient alors l'antienne pendant que la mère prieure aspergeait la postulante d'eau bénite, trois fois de chaque côté. L'oraison finie, la prieure relevait le coin du drap; la professe se redressait et venait se mettre à genoux devant elle pour y recevoir la couronne que celle-ci lui fixait sur la tête. La cérémonie était alors terminée. Le registre des novices et professes a conservé la mention des prises d'habit les plus sensationnelles; dont beaucoup,
la mention des prises d'habit les plus sensationnelles; dont beaucoup, pour le milieu du XVIIe siècle, étaient présidées par des membres de la famille d'Orléans : « Aujourd'hui, ce cinquième novembre 1726, notre chère sœur Elisabeth Levé, dite Philippine de Ste Luce, a pris le saint habit de religion. Mademoiselle Philippine-Elisabeth d'Orléans lui a fait l'honneur de lui donner le voile, et Mademoiselle d'Orléans, sa sœur, ont honoré l'une et l'autre sa cérémonie de leur présence. Signé : Philippine-Elisabeth d'Orléans; N. d'Orléans; Marianne de Despinay; sœur Luce d'Artagnan de Montesquiou; sœur Françoise de Veini d'Arbouze. » Le 6 juillet 1729,
sœur Françoise de Veini d'Arbouze. » Le 6 juillet 1729, la sœur Marie Honoré de Montgommery ayant prononcé ses voeux : « Mademoiselle Philippine-Elisabeth d'Orléans lui a fait l'honneur de lui donner le voile et de la nommer sœur Clotilde de St Thaïs. Mlle N d'Orléans, sa sœur, lui a fait l'honneur d'assister à la cérémonie. Voici une fête de même nature à laquelle assistèrent les trois filles du Régent : « Aujourd'hui le 7 novembre 1731, très haute, très puissante et très excellente princesse Madame Louise-Adélaïde d'Orléans, première princesse du sang, abbesse de l'Abbaye royale de Chelles, Mesdemoiselles les
du sang, abbesse de l'Abbaye royale de Chelles, Mesdemoiselles les princesses ses sœurs, ont fait l'honneur de donner le voile et le saint habit de religion dans ce Monastère à notre chère sœur Durdent, qu'elles ont nommée Adélaïde de Ste Eulalie. En foi de quoi elles ont bien voulu signer le présent acte. Signé : Sœur d'Orléans, abbesse de Chelles; Philippine-Elisabeth d'Orléans; N. d'Orléans; sœur Luce d'Artagnan de Montesquiou, prieure perpétuelle; sœur Françoise de Veini d'Arbouze, de Ste Cécile, secrétaire du chapitre. » Les sœurs de Ségur de Pontchat reçurent aussi l'habit des mains de l'abbesse de Chelles, le 27
aussi l'habit des mains de l'abbesse de Chelles, le 27 juin 1741. Philippe-Angélique de Ségur de Pontchat, celle-là même qui devint prieure, était admise à la profession le 28 juin 1742 et l'abbesse de Chelles lui remettait le voile noir le 30 juillet suivant. Nous mentionnerons encore la prise d'habit de Mlle Louise-Armande de Rohan-Chabot, fille aînée de Louis-Bretagne-Alain de Rohan-Chabot, duc et pair de France et de Mlle Françoise de Roquelaure, princesse de Léon. La cérémonie fut faite par son Eminence Monseigneur le Cardinal Louis-Antoine de Noailles, qui lui donna le voile. Le 7 janvier 1737, l'ancienne abbesse de
donna le voile. Le 7 janvier 1737, l'ancienne abbesse de Chelles avait également donné le voile et l'habit à la sœur Félicité-Charlotte de Rohan-Chabot, qu'elle avait nommée de Saint-Cyprien. Dans une note en bas de page du registre on lit : « Mademoiselle Félicité-Charlotte de Rohan-Chabot, dite de St Cyprien, a quitté le voile de sa pure et franche volonté et est sortie de notre Monastère le 26 février de l'année présente 1739. » Disons que cette formule de défection se rencontre de temps à autre dans le registre duquel nous tirons tous ces renseignements. On trouvera dans nos annexes
nous tirons tous ces renseignements. On trouvera dans nos annexes la nomenclature des noms ayant quelque notoriété, des religieuses qui reçurent l'habit au prieuré de la Madeleine de Traisnel, depuis l'arrivée à Paris, en 1652, jusqu'en 1789. Il n'est pas indifférent de reproduire également pour les religieuses bénédictines du prieuré de La Magdeleine Lez Trenels, établi à Paris rue Charonne, Faubourg Saint-Antoine. A Paris chez Jacques Langlois, imprimeur ordinaire du Roi, rue Saint-Jacques, près les Mathurins, à l'image de Vincent (1684), un vol. in-8°. (S' Fargeau n° 2100). Bibliothèque Mazarine. Registre des novices et professes. Manuscrit n° 3327. Bibliothèque Mazarine.
Registre des novices et professes. Manuscrit n° 3327. Bibliothèque Mazarine. Registre des novices et professes. Manuscrit n° 3327. Bibliothèque Mazarine. Registre des novices et professes. Manuscrit n° 3327. Bibliothèque Mazarine. Registre des novices et professes. Manuscrit n° 3327. Voir : Pièce justificative n° 10. Bernard, ayant reçu une translation par le pape pour entrer dans l'ordre de S-Benoit, a pris dans l'église de Traisnel l'habit de S-Benoit dès mois de Mme Françoise, officière de l'Archevêque de Paris. Le 22 avril de la même année, la dite dame a été bénie, abbesse d'issu dans la même église, accompagnée de Mme Anne
abbesse d'issu dans la même église, accompagnée de Mme Anne Méle, coadjutrice de l'Abbaye de Sainte, et de la mère de Vigne d'Arbouze, par Monseigneur de Boutillier, évêque de Troyes, son frère. Signalons également que trois religieuses de Traisnel — peut-être y en eut-il d'autres — furent nommées abbesSES de divers couvents et quittèrent celui de la rue de Charonne: « Le 18 octobre 1701, la Sœur Elisabeth Gilbert, de Sainte-Marie des Anges, fut pourvue du prieuré de Notre-Dame de Braine, en Picardie, « Le 30 juin 1713, la sœur Elisabeth Le Coq, dite de la Sainte Vierge, était élue
Elisabeth Le Coq, dite de la Sainte Vierge, était élue prieure de Saint-Thomas de Laval, à Lagny. « Le 25 avril 1725, la sœur Marie-Anne Le Normand, dite de Saint Benoît, était nommée par le Roi Louis XV à l'abbaye de Neuflhetel, ordre de Cisterciens, diocèse de Rouen », Dans ce chapitre entrent tout naturellement les associations, affiliations ou réunions de monastères du même ordre au prieuré de Traisnel. Le 28 juillet 1689 la communauté accepta l'Association qui lui était proposée par Mme la prieure et les religieuses Bénédictines de la Conception, établies à Gonflant, près de Charenton. Vint ensuite,
la Conception, établies à Gonflant, près de Charenton. Vint ensuite, en 1752, la réunion du prieuré des Bénédictines de Laval, à Lagny, au monastère de la rue de Charonne, qui avait été motivée par l'indigence extrême du premier, dont la communauté était réduite à sept religieuses de chœur et deux converses. Ses revenus, saisis par différents créanciers, ne permettaient plus de suffire à l'entretien des lieux, réguliers et à la nourriture des sœurs. L'archevêque de Paris, Christophe de Beaumont, avait donné, le 5 janvier 1752, son autorisation en une longue pièce dans laquelle le dénuement du prieuré de Laval est
pièce dans laquelle le dénuement du prieuré de Laval est tout au long exposé. Dans les clauses de l'union, composées de six articles, on lit que les religieuses de chœur et les converses de Saint-Thomas de Laval et celles de Traisnel devaient avoir les mêmes droits et prérogatives; les religieuses de Laval étaient tenues de suivre les usages et constitutions de Traisnel en ce qui concernait les observances générales de l'ordre, sauf les pratiques et observances auxquelles la communauté de Laval n'était pas assujettie. Les religieuses de Laval avaient la faculté de se retirer dans un autre monastère que celui
faculté de se retirer dans un autre monastère que celui de la rue de Charonne, avec une pension servie par ce dernier n'excédant pas 500 livres. Le monastère de Traisnel devait acquitter toutes les fondations dont était chargé celui de Laval, il devait aussi prendre à sa charge toutes ses dettes, en bénéficiant, pour se couvrir, des biens meubles et immeubles du couvent disparu. Pour consacrer cette union, l'archevêque de Paris ordonnait, par l'article 6 de son arrêt, que, dans le mois qui suivrait l'enregistrement des lettres patentes, il soit célébré dans le monastère de Traisnel une messe solennelle à
célébré dans le monastère de Traisnel une messe solennelle à l'intention des bienfaiteurs des deux couvents. Par ses lettres patentes du mois de janvier 1752, le roi confirmait le décret d'union signé par l'archevêque de Paris et acceptait d'autant plus volontiers ses conclusions que la communauté de la Madeleine de Traisnel, disait-il, « s'était rendue digne de protection par sa régularité ». L'autorisation de l'abbesse du Paraclet, nécessaire en cette circonstance, fut dressée par devant les notaires royaux au bailliage de Nogent-sur-Seine, le 9 mars 1752. Elle porte la signature de toutes les religieuses, de cette abbaye avec, enté, celle
de toutes les religieuses, de cette abbaye avec, enté, celle de dame Marie de Roye de La Rochefoucauld, abbesse de l'abbaye royale du Paraclet, ordre de Saint-Benoît. Le consentement des religieuses de Traisnel intervint ensuite, à la date du 1er avril 1752, et le Parlement rendit son arrêt d'union le 19 avril suivant. CHAPITRE XI LE TEMPS PÉRIANT LA RÉVOLUTION. — LES FONDEATIONS. — INHUMATIONS DANS LE MONASTÈRE. Les premiers documents financiers concernant l'administration de la maison de Paris, son temporel, c'est-à-dire ses revenus et ses charges, semblent être ceux contenus dans le registre des recettes où, de 1700 à
contenus dans le registre des recettes où, de 1700 à 1745, ces dernières sont plus ou moins régulièrement énumérées, avec une mention plus sommaire des dépenses. Pour une année moyenne, celle de 1728, prise au hasard, nous avons relevé les titres des chapitres, avec les sommes, dans l'intention de montrer l'ossature, si l'on peut s'exprimer ainsi, du budget d'un exercice: « Chapitre 1. — Revenus du prieuré de Traisnel en Champagne: 1,477 livres 17 sols 6 deniers. « Chapitre 2. — Rentes perpétuelles sur l'Hôtel de Ville, sur le clergé et sur les particuliers: 4,080 livres 16 sols 8 deniers.
et sur les particuliers: 4,080 livres 16 sols 8 deniers. « Chapitre 3. — Loyer des maisons et appartements à Paris: 9,965 livres. « Chapitre 4. — Pensions des religieuses: 4,457 livres 10 sols. « Chapitre 5. — Pensions des pensionnaires, 12,397 livres 18 sols 10 deniers. « Chapitre 6. — Doses, frais de vêture, de professions et autres casuels: 8,370 livres 4 sols. « Total général de la recette: 40,748 livres 1 sols, » Ce tableau se termine par la mention suivante: « Par le compte général de l'année 1728, il paraît que la recette monte à la somme
1728, il paraît que la recette monte à la somme de 40,748 livres 17 sols; la dépense de bouche à celle de 20,528 livres 10 sols 9 deniers. Les autres dépenses, savoir: l'entretien des religieuses, le paiement des ouvrières, des cléricaux, les gages des domestiques, se montent à celle de 19,466 livres 12 sols. Ces deux sommes jointes ensemble font celle de 39,988 livres 2 sols 9 deniers, partant, la recette excède la dépense de 760 livres 14 sols 3 deniers ; et joignant à cette dernière somme celle de 1,011 livres 17 sols, qui était le restant de l'année
1,011 livres 17 sols, qui était le restant de l'année 1727, fait celle de 1,772 livres 11 Sols 3 deniers, qui est demeurée entre nos mains à la fin de l'année. Fait ce 25 janvier 1729, signé : Sœur Luée d'Artagnan de Montesquiou, Prieure perpétuelle. Nous croyons intéressant de reproduire ici les chiffres de l'année 1745, qui est la dernière inscrite sur le registre. On pourra voir ainsi combien peu avaient varié les budgets pendant cet intervalle de dix-sept années : "Chap. XVI. — Reçu de nos revenus de notre ancien prieuré de Tresnel, en argent, 1,087 livres 16 sols
ancien prieuré de Tresnel, en argent, 1,087 livres 16 sols 3 deniers. "Chap. XVII. — Reçu de nos rentes perpétuelles, 8,072 livres 8 sols 8 deniers. "Chap. XVIII. — Loyers de maisons et appartements, 7,779 livres. "Chap. XIX. — Pensions vagueres des religieuses, 6,352 livres 10 sols. "Chap. XX. — Pensions des pensionnaires, 16,019 livres 10 sols 3 deniers. "Chap. XXI. — Des casuels, 6,660 livres 4 sols. "Total de l'année : Recettes, 45,971 livres 9 sols 2 deniers." La note suivante figure à la fin de ce tableau : "It paraît, par le compte général de l'année 1745, que
"It paraît, par le compte général de l'année 1745, que la recette monte à la somme de 45,971 livres 9 sols 2 deniers, la dépense de bouche monte à celle de 26,396 livres 15 sols. Les autres dépenses, savoir, les réparations et entretien des bâtiments, gages des domestiques, honoraires des ecclésiastiques, médecin, chirurgien, etc., montent à 18,600 livres 3 sols 5 deniers. Ces deux sommes jointes ensemble font celle de 44,996 livres 18 sols 5 deniers, partant, la recette excède la dépense de 974 livres, 10 sols 9 deniers. De plus, il nous restait à la fin de l'année 1744
plus, il nous restait à la fin de l'année 1744 : 9758 livres 11 sols 6 deniers, ce qui fait 10,733 livres 2 sols 3 deniers, qui est demeuré entre nos mains à la fin de l'année 1745. Fait ce 25 janvier 1746. Signé : Sieur L. d'Artagnan de Montesquiou, prieur." Nous trouvons une autre source d'information financière, pour l'année 1725, dans le document qui nous a tant servi, intitulé : "Procès-verbal fait au Prieuré de la Magdeleine de Traisnel, faubourg Saint-Antoine, rue de Charonne, des revenus et dépenses, par Messire Achille Thomassin, Prêtre, Docteur de Sorbonne, commis par son
Messire Achille Thomassin, Prêtre, Docteur de Sorbonne, commis par son Eminence, Monseigneur le Cardinal de Noailles, Archevêque de Paris, suivant et conformément à la Commission de mon dit seigneur du 12 mai 1725, Messire Malachie Magerraghty secrétaire." Le montant des recettes et des dépenses y est ainsi formulé : "Rentes, tant sur la Ville que sur le clergé... 3,950 livres. "Location de maisons et appartements à Paris 7,090 livres. "Locations et baux dans la ville de Traisnel et environs 2,736 livres. "Pensions vagueres des religieuses 5,000 livres. "Recette totale. 18,776 livres. "Dépenses, tant à Paris qu'à Traisnel : "Service divin
livres. "Dépenses, tant à Paris qu'à Traisnel : "Service divin 2,400 livres. "Entretien et nourriture des 38 religieuses de choeur, à 300 livres par tête, soit 11,400 livres. "Reporter... 13,800 livres. "Reporter 13,800 livres. "Entretien et nourriture de 18 sœurs converses, à 250 livres, soit 4,500 livres. "Médecin, chirurgien, pharmacie 900 livres. "Ustensiles de cuisine et autres 900 livres. "Gages et nourriture des domestiques 1,800 livres. "Rentes foncières sur la maison de Paris 123 livres 2 sols 6 deniers. "Décimes et capitation des domestiques 526 livres 14 sols 2 deniers. "Pauvres de Paris 81 livres. "Décimes du diocèse de Sens
"Pauvres de Paris 81 livres. "Décimes du diocèse de Sens 224 livres 6 deniers. "Desserte des chapelles de Traisnel 400 livres. "Rentes viagères dues par les dames religieuses. 650 livres. "Entretien des bâtiments de Paris 1,800 livres. "Entretien des bâtiments et chapelles de Traisnel... 800 livres. "Dépense totale..... 26,431 livres 17 sols 2 deniers. "La dépense excède donc le revenu, en 1725, de 7,655 livres 7 sols 2 deniers." À l'occasion de ce compte, les religieuses déclarèrent à Thomassin qu'elles avaient environ 20,000 livres de dettes envers divers marchands et ouvriers, mais que différents particuliers leur devaient à peu près
ouvriers, mais que différents particuliers leur devaient à peu près pareille somme : "En sorte, ajoutaient-elles, que le secours qu'elles tirent des pensionnaires et du jardin, et la vie austère et pénitente jointe à une grande économie, les soutient et les a soutenues jusqu'à présent, malgré la perte de 1770 livres de revenus par la conversion du denier 25 au denier 40, et la cherté des vivres et denrées." Dans les feuilles de comptes du monastère, de 1752 à 1767, dressées par Joachim Roze, homme d'affaires des religieuses, se trouvent des renseignements financiers intéressants, établis, tantôt pour plusieurs mois, tantôt
des renseignements financiers intéressants, établis, tantôt pour plusieurs mois, tantôt pour une année. Voici le total des six premiers mois de l'année 1752 : "Compte que rend Jean-Joachim Roze, administrateur fondé de procuration, à Madame d'Artagnan de Montesquiou, Prieure perpétuelle du Prieuré de la Magdeleine de Traisnel, de la recette et dépense qu'il a faites depuis le premier de janvier jusqu'à ce jour, premier juillet de l'année 1752. Sans préjudice des recettes et dépenses concernant l'ancien domaine de Traisnel. "Les recettes s'élèvent à 8,367 livres 18 sols 2 deniers. "Les dépenses à 8,177 livres 14 sols 4 deniers" Les feuilles
dépenses à 8,177 livres 14 sols 4 deniers" Les feuilles de la dernière année, celles de 1767, dressées par le même, étaient établies pour l'année entière et s'élevaient, en recettes, à 14,755 livres 4 sols, et en dépenses, à 14,809 livres 9 sols. On trouve dans les recettes de cette année les fondations suivantes, faites en faveur du prieuré : "Plus, de M. Bonnet, la somme de 375 livres pour l'année entière 1767 de la fondation de S. A. R. (la duchesse d'Orléans) pour l'adoration perpétuelle du Saint Sacrement. "Plus, de M. de Sainte-Luce, la somme de 465 livres pour