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nos desirs s'oppose, À de nouveaux périls si leur salut t'expose, Si de leur sang enfin tu ne peux te passer, Barbare, c'est par nous qu'il te faut commencer: L'amour, l'ardent amour qui transporte nos âmes, Nous fera désirer tes glaives et tes flammes; Et nous saurons trouver, malgré ta dure Loi, La mort, le seul bienfait que nous voulons de toi. C'est par ces sentiments que leur tendresse éclate; Mais quel Dieu les inspire, et quel espoir les flotte! Oui, disent-elles, Prince, à ce prix nous vivrons; À ta fois fidèle et nous t'obéirons. Qu'à ton gré dans ces
fois fidèle et nous t'obéirons. Qu'à ton gré dans ces lieux ta fureur se déploie; Mais laisse-nous plutôt enlever notre proie. A ces mots on les voit voler de tous côtés, ciel! Époux, Enfants, dans leurs bras emportés, sont le noble butin que ravit leur tendresse. Elles marchent; l'aliment supplée à leur faiblesse. O généreux effort! honorable fardeau! Quelle main s'est illustrée d'un trophée aussi beau! Dignes objets des chants des Filles de Mémoire; pour suivies, chaque pas vous conduit à la gloire. Grands Dieux! se pourrait-il qu'un trait si ravissant, Ne pût faire tomber le glaive menaçant? Non, non,
ravissant, Ne pût faire tomber le glaive menaçant? Non, non, de la vertu l'éclat a trop de charmes; de joie à cet aspect Conrad verse des larmes: Ce n'est plus ce Tyran, ce Tigre furieux; c'est un Homme, un Héros, c'est l'Émule des Dieux! s'écrie, enchanté d'un courage si rare: Peuple heureux, ne crains point que d'une main barbare, Je m'obstinerai à punir un crime qui n'est plus le. La gloire du Vainqueur passerait aux Vaincus. Retournez dans vos murs, Épouses magnanimes, Mères tendres, vivez, je vous rends mes Victimes; Tranquilles, ramenez ces illustres Proscrits; Tout cède à la vertu,
Tranquilles, ramenez ces illustres Proscrits; Tout cède à la vertu, vous me l'avez appris. Que la paix sur leur pas ramenant l'allégresse Embellisse des jours dûs à votre tendresse; Mais qu'aux lois du devoir soient fournies à l'avenir, Ils n'arment plus contre eux un bras prompt à punir. On n'a point d'Ennemis avec tant de vertu. LE LABOUREUR, Le Labourleur, Rivés de tous les biens que leur main nous dispense, Les humbles Laboureurs vivent dans l'indigence: En travaillant désormais aux plus rudes travaux, Ils n'éprouvent jamais, ni plaisir, ni repos. En vain la Poésie a fait de leurs Aires le
En vain la Poésie a fait de leurs Aires le séjour fortuné des voluptés tranquilles; En vain elle nous peint les jeux & les plaisirs Voltigeant dans les champs sur l'aile des zéphirs; Les fruits de leur émail décorant les campagnes, Et les sombres forêts ombrageant les montagnes; Ces portraits enchanteurs, faits pour nous éblouir, N'offrent des biens réels qu'à qui peut en jouir. Hélas! le peuvent-ils? À peine la lumière Ouvre au Soleil naissant sa brillante carrière, Le travail les appelle; il faut par mille efforts Forcer la terre ingrate à livrer ses trésors: Elle vend à leurs bras
ingrate à livrer ses trésors: Elle vend à leurs bras les fruits qu'elle prodigue. La nuit, la seule nuit termine leur fatigue. Quel est donc ce bonheur que l'on vante en eux? Mortels trop méprisés, vous êtes vertueux. Ces travaux, ces sueurs, qui sont votre supplice, Écartent loin de vous les erreurs & le vice. Jamais dans vos climats l'infâme volupté N'osa souiller l'hymen de son souffle empesté; Jamais on n'y connut la noire perfidie, L'orgueil, l'ambition funeste à la patrie. La fortune & ses dons tenteraient-ils vos cœurs? Qui ne désire rien méprise ses faveurs. Trop funestes faveurs! c'est
ne désire rien méprise ses faveurs. Trop funestes faveurs! c'est de leur sein perfide Que naissent la mollesse & le luxe homicide, Le plaisir corrupteur, que suit l'infirmité, Souvent même le crime & son impunité. Périssent à jamais le faible & l'opulence: Tous les biens d'ici-bas valent-ils l'innocence? Autant que les hivers cèdent aux doux printemps, Les horreurs de l'orage aux charmes du beau temps, Autant nos lâches mœurs doivent céder aux vôtres: Les mœurs sont les vrais biens; n'en désirez point d'autres. Votre nom, il est vrai, sur la terre ignore; Il vit point après vous & n'est point
terre ignore; Il vit point après vous & n'est point honoré; Mais que servent, hélas! quand on a cessé d'être, Ce haut rang, ces grandeurs qui nous ont fait connaître? Sans être, comme nous, parés de titres vains, En mérites-vous moins l'estime de l'Humain? Utiles à l'État dans la paix, dans la guerre, Vous servez en tout temps les Maîtres de la Terre. Louis est-il forcé de voler aux combats? Vos champs pour le venger enfantent des Soldats. Ce champ qu'offre la Fable, & ces promptes armées, Naissant près de Colchos de mille dents fleches, C'est vous, c'est vos hameaux
Colchos de mille dents fleches, C'est vous, c'est vos hameaux fertiles en Guerriers: Les Héros par vos mains moisonnent leurs lauriers. Plus touché de nos maux que flatté de sa gloire, Louis est descendu du char de la victoire: Au moment que l'Europe allait porter ses fers, Sa bonté généreuse a calmé l'Univers. Déjà de toutes parts les Peuples s'applaudissent; Le commerce renaît, tous les arts resplendent. Mortels trop peu chérissés, c'est surtout par vos mains Que la paix va verser ses dons sur les Humains. Qu'on ne me vante plus ces arts que je déteste, Brillants fléaux, préçants de
plus ces arts que je déteste, Brillants fléaux, préçants de la haine céleste: Ils servent nos désirs, vous sers nos besoins: Pour rendre l'Homme heureux il suffit de vos soins. Vos mains tirent du sein de la terre féconde, Les trésors seuls réels, seuls utiles au monde. Le rêve Triptolème & l'illustre Éridan, Par de pareils efforts ont signalé leur nom; Et toi, fameux Héros, que Rome secourue Vit, après mille exploits, reprendre la charrue. Hélas ! pourquoi faut-il qu'un injuste mépris des Bienfaits du monde aujourd'hui soit le prix de nos fautes ? Mortels, vous retirez votre main protectrice,
de nos fautes ? Mortels, vous retirez votre main protectrice, si pour nous punir d'une telle injustice, vous la croyez à nous retirer. Quatrième Roi des Athéniens, qui sous vos fleurs gourmandes avance Triptolème. Bien tout, malgré le luxe où nous sommes plongés, regrettons les moissons de nos champs négligés. Au milieu des trésors, privés de nourriture, nous fendrions le joug d'une pauvreté dure et le Riche orgueilleux, par ses malheurs instructifs, apprendrait à chérir la main qui le nourrit. Mais non, n'écoutons pas la voix de la vengeance, Mortels ; vous le savez, la sagesse Providence veult qu'ici divers
; vous le savez, la sagesse Providence veult qu'ici divers rangs distinguent les Humains jusqu'aux malheurs adorés de ses desseins. Affranchis sans vous la mort, nous prenant pour victimes, Vengeurs de votre injustice & punisseurs de nos crimes : Ces Mortels fainthood, de leur rang si jaloux, Seront dans le tombeau confondus avec vous. Lorsque, avec tant d'effort, vous déchirez la terre, dites : Ce Maître ingrat, qui nous livre la guerre, bientôt, ainsi que nous, dans son sein rejeté, Lui rendra le limon qu'elle nous a prêté. O mni tu lit puntum qui misercit utile ducis Horace. SONNET A
tu lit puntum qui misercit utile ducis Horace. SONNET A L'HONNEUR DE LA SAINTE VIERGE Arêtes, Peuple chéri, sortez de l'esclavage ; Le Seigneur veut finir votre captivité : Allez chanter en paix sur un nouveau rivage Ce bienfait éclatant, gage de sa bonté. Ne crains plus l'effet d'une jaloux rage ; Des Tyrans orgueilleux le règne est limité. Le Ciel même, le Ciel à vous guider s'engage ; La Mer ouvre un chemin à votre liberté. Vierge ! dans ce grand jour l'Auteur de la Nature Créonna le Tableau de ta gloire future ; Il promit à ta foi
de ta gloire future ; Il promit à ta foi notre Libérateur. Tu reçois dans ton sein le Christ, nouveau Moïse : Par lui l'Homme est rentré dans la Terre promise. En devenant ton Fils, Dieu devient mon Sauveur. Et fiatult aquas in littre. Ps. 77. SONNET O suis-je ? Quels transports ! quels concerts d'allégresse ! Quelle fête en ce jour occupe l'Univers ! Il n'est donc plus ce temps de deuil & de tristesse Où nous gémirons tous sous le poids de nos fers. Le Pieux qui nous forma signale sa tendresse ; Elle éclate sur nous en
forma signale sa tendresse ; Elle éclate sur nous en prodiges divers. Un nouvel Astre luit. Notre esclavage cesse, Et la Terre aujourd'hui triomphe des Enfers. fiez étonnés : Une Vierge féconde Vient d'enfanter le Maître & le Sauveur du Monde : Une Vierge innocente a changé notre sort. Célébrons à l'envi la gloire de MARIE : L'orgueil dans notre sein avait porté la mort. Et son humilité nous redonne la vie. O spectaculaire Caeli fitter hoc. SONNET Et already que du Démon la dangereuse adresse Entraînait les Humains dans son iniquité, Dieu préparait MARIE exempte de faiblesse Pour faire
son iniquité, Dieu préparait MARIE exempte de faiblesse Pour faire sur la Terre éclater sa bonté. Les temps sont arrivés : L'immortelle Sagesse Hâte le doux moment de notre liberté. Tes vertus sont le sceau de sa sainte promesse, Et ton sein sert d'Autel à la Divinité. Vierge & Mère à la fois, la justice & la grâce Près du Trône éternel ont préparé la place D'où tu vas dispenser les trésors du Seigneur. Pour toi de son Palais le Ciel baisse le front : Tes yeux au Tout Puissant offerts pour le Pécheur, Ont désarmé le bras qui menaçait
offerts pour le Pécheur, Ont désarmé le bras qui menaçait sa tête. Sicut in prælio dux Luc. 1 DISCOURS DE MONSIEUR LE FRANC; (premier PRÉSIDENT DE LA COUR DES AIDES, DE MONTAUBAN, L'UN DES QUARANTE DE L'ACADÉMIE DES JEUX FLORAUX, Lu dans la Séance publique du premier Dimanche de Janvier de l'année 1740. Un écrivain célèbre a prétendu que les Gens de Lettres & les Savants ne pouvaient habiter que la Capitale. Cet anathème littéraire contre les Provinces serait bien humiliant pour elles si il avait été prononcé par un Docteur infaillible ; mais les sentiments de Bayle ne doivent
Docteur infaillible ; mais les sentiments de Bayle ne doivent être considérés pour la plupart que comme des jeux d'esprit ou des paradoxes qui ne trompent point la Raison ni ne détruisent la vérité. J'avoue néanmoins que son opposition, quoique fausse à plusieurs égards, renferme en soi beaucoup de vrai ; plusieurs de ses remarques sont justes : & l'on doit profiter de ce qu'il y a d'exagéré & de judicieux dans les réflexions de ce Littrétaire Philosophique sur cette importante question. La Capitale d'un État est le centre des Sciences & des Arts, comme du Gouvernement ; de l'Autorité
Sciences & des Arts, comme du Gouvernement ; de l'Autorité ; ce principe ne souffre point de contradiction. S'ensuit-il de là que les Lettres ne puissent être cultivées ailleurs avec succès, oui que le Savoir & les Talents soient condamnés dans la Province à une éternelle médiocrité, comme on le soutient dans la réponse aux questions d'un Provincial ? Cette conséquence est terminale : & n'a pas besoin d'une longue réception. Je trouverais aisément dans cette Ville savante, & dans le sein même de cette Compagnie, des arguments & des exemples contre le Dissertateur que je combats. On observera peut-être
exemples contre le Dissertateur que je combats. On observera peut-être qu'il ne comprend pas dans la prophétie générale les grandes Villes de Province, sur lesquelles les Villes de Parlement & d'Université, comme il s'exprime lui-même. C'est vrai, la vérité les seules qu'il excepte, peu s'en faut qu'il ne confonde toutes les autres. très avec ces Habitations sauvages & barbares où les Beaux-Arts sont entièrement inconnus. Malgré ces différences, il revient toujours à son idée favorite, & la Capitale de l'État où l'on vit, selon lui, la seule Résidence où les gens de Lettres & les Savants puissent étudier, se perfectionner,
gens de Lettres & les Savants puissent étudier, se perfectionner, fixer leur séjour. Les Études qu'on y fait sont sans doute les meilleures, du moins aujourd'hui; & cela me suffit pour penser là-dessus comme lui. On apperçoit une différence prodigieuse entre l'Éducation que les jeunes gens reçoivent à Paris & celle qu'on leur donne en Province; j'entends cette partie de l'Éducation qui appartient aux Écoles, & qui comprend les premiers éléments de la Littérature & des Sciences. On ne sait par quelle fatalité la Jeunesse ne fait plus en Province les progrès qu'elle y faisait autrefois. Serait-ce faute de secours
les progrès qu'elle y faisait autrefois. Serait-ce faute de secours ou faute d'émulation ? Le temps n'est plus où l'on ne rougissait point de quitter la Capitale du Royaume pour aller prendre des Leçons dans les Villes du second ordre. Les Universités étaient alors florissantes, & celle de Toulouse a longtemps été le rendez-vous des plus illustres Savants de l'Europe. Leur présence y donnait aux Études une force & une activité qu'elles n'ont point perdues depuis. Les Jeunes gens trouvaient dans leur Patrie les Maîtres de l'Art, les Restaurateurs de la Littérature. Quelles connaissances n'acquéraient-ils pas dans le Cours de
la Littérature. Quelles connaissances n'acquéraient-ils pas dans le Cours de leurs Humanités! Ils en étaient remplis de tout ce que les Anciens nous ont laissé de plus solide & de plus lumineux, profondément versés dans les deux plus belles Langues du Monde, & nourris, si j'ose m'exprimer ainsi, de la substance de Rome & d'Athènes. Ces beaux jours sont passés pour les Écoles de Province. Le souvenir qui nous en reste afflige inutilement les vrais amateurs du bien public; on gémit sur le mal & on ne court point au remède. Oserai-je risquer mes conjectures sur le déplorable anéantissement des
remède. Oserai-je risquer mes conjectures sur le déplorable anéantissement des Études dans des Lieux où nos Pères les avaient vués si brillantes? La Littérature est une République où chaque Citoyen dit librement son avis. Le nombre extraordinaire des Collèges répandus sans ordre & sans choix dans les Provinces fait qu'on étudie partout & que partout on étudie mal. Dans les trois Royaumes de la Grande-Bretagne on enseigne la Rhétorique & la Philosophie que dans les Universités. On sait qu'il n'y en a que deux en Angleterre, celle de Cambridge & celle d'Oxford. Jugeons par là de l'habileté des Maîtres &
celle d'Oxford. Jugeons par là de l'habileté des Maîtres & de l'ardeur des Élèves. Rien n'est plus commun que de voir des jeunes Anglais de la plus haute naissance poser devant le Grec & le Latin aussi savamment. Pour ne pas me tromper fut un fait qui n'est point constaté par les Livres, j'ai consulté un jeune Anglois de mes Amis, Homme exaspéré, vrai, & qui m'a fourni dans plus d'un genre des éclaircissements utiles. Sa lettre, que je rapporte ici, pour servir de Note & d'instruction sur les différentes Écoles d'Angleterre: "There are, it is certain, several public Schools
Écoles d'Angleterre: "There are, it is certain, several public Schools established in several Places in the three Nations; where Greek & Latin are taught. But they are calculated for preparing of children for the Universities. Which they are always sent to be perfected in Humanity; and there to learn Rhetoric, Logic, Philosophy, &c. Which are taught only in the universities. It would perhaps be easier to mention those public Schools in a Note, especially that of Westminster in London, which is famous; but everywhere nothing else but Greek, Latin, & some, perhaps, are taught." Je remarque en effet que les
some, perhaps, are taught." Je remarque en effet que les Écrivains qui parmi nous se font les plus élevés, contre les Anciens avaient étudié en Province ou fait de méchantes Études à Paris, ce qui revient au même. C'étaient des bien médiocres Littérateurs; ils prononçaient le plus souvent sur des choses qu'ils n'entendaient pas. Mais pour me renfermer dans mon sujet, il n'est que trop vrai qu'en établissant partout des Lieux publics pour l'instruction savante de la Jeunesse, on a beaucoup nui aux Lettres en général. Le moyen de gâter une Profession c'est de multiplier à l'infini le nombre de
une Profession c'est de multiplier à l'infini le nombre de ceux qui l'exercent. Avant la restauration des Lettres l'Université de Paris était invidelue de Paris était la seule du Royaume et même de l'Europe, où les Études & l'enseignement de l'Europe, ôtient les Études des sujets en honneur; toutes les Nations civilisées confiaient à ce Corps respectable l'institution de leur Jeunesse. La lumière, qui bientôt après éclaira les Hommes sous le Pontificat de Léon X & sous le Règne de FRANÇOIS Ier, ne se renferma point dans les deux Capitales de la France & de l'Italie; les éclairs se dispersèrent
de la France & de l'Italie; les éclairs se dispersèrent aussi dans les Provinces, & il s'y forma des Écoles distinguées qui se sont maintenues avec éclat pendant plus d'un siècle. De ces Établissements précieux, se qui procuraient dans les principales Villes des secours qu'on allait auparavant chercher bien loin, naquirent successivement dans les Villes circonvoisines et jusqu'à dans les Lieux les moins remarquables, des Académies Écoles, et des Collèges où l'on institua des Cours réglés d'études, de sorte que telle Province de France en a plus aujourd'hui que tout le Royaume ensemble n'en avait il y a moins de
le Royaume ensemble n'en avait il y a moins de deux cents ans. L'intention des Fondateurs était apparemment très louable ; ils n'avaient en vue que l'utilité publique. C'était au Législateur, aux Économistes de la Police générale de l'État à prévoir les abus et les inconvenients de ces Fondations illimitées. On a détruit l'émulation où il importait si fort de l'entretenir. Cette multitude de petits Lycées, en affaiblissant les Écoles célèbres, n'a servi qu'à ramener dans les Provinces la paresse, le relâchement dans les Études ; j'ai presque dit l'ignorance. L'Éducation de Montaigne est une preuve de l'excellence des Études
L'Éducation de Montaigne est une preuve de l'excellence des Études qu'on faisait dans les grandes Villes de Province vers le milieu du seizième siècle. Personne n'avait l'esprit plus orné, n'avait mieux appris les Langues Grecque & Latine que cet agréable Écrivain, dont la censure injuste de Port Royal n'a point dimué la réputation. Il étudia au Collège de Guienne à Bordeaux, très florissant pour lors et le meilleur de France, pour me servir de ses termes ; et cet éloge ne paraissant point outré quand on fera attention que ce Collège, dirigé par André Govea, possédait à la fois les
Collège, dirigé par André Govea, possédait à la fois les plus Grands Hommes de Lettres de ce temps, entre autres Nicolas Grouchy, George Buchanan & Marc-Antoine Muret, qui a aussi enseigné à Toulouse. On avouera qu'avec de pareils Maîtres on pouvait s'épargner le voyage à Paris. Tout a bien changé de face. D'un côté jette-ton les yeux sur Montaigne & sur tant de Jeunes Gens ses Contemporains & ses Compatriotes, lesquels, l'âge de quinze ou seize ans, auraient pu, comme Henry de Montmorenci, réciter par cœur Sophocle, Euripide & Homère, & de l'autre portons nos regards sur la Jeunesse qui
& de l'autre portons nos regards sur la Jeunesse qui sort de nos Écoles. Le contraste est frappant ; ne cherchons point à nous le dissimuler. Dira-t-on, pour excuser ceux qui manient les Professions les plus graves & les plus respectées avec une légère teinture de Latin & des notions très superficielles de Littérature, qu'il est inutile à un Magistrat, à un Avocat, à un Écclesiastique d'entendre bien la Langue de Démosthène & de Saint Chrystome, celle de Cicéron & de Saint Augustin, & de puiser de bonne heure les principes de l'Éloquence & de l'Histoire dans les sources pures
principes de l'Éloquence & de l'Histoire dans les sources pures de l'Antiquité ? J'en appelle au plus grand Magistrat que la France ait jamais eu ; j'ose le citer ici en faveur de ces Études si négligées, & qui devraient faire une partie essentielle de l'Éducation des Jeunes Gens destinés aux Charges de la Magistrature & aux Dignités de l'Église. Cet Homme universel & profond, qui rassemble en lui tout ce qu'on a admiré dans les Hôpital & dans les du Vair, & qui leur est bien supérieur en vertu; a une plus haute idée de l'étude des Belles Lettres,
a une plus haute idée de l'étude des Belles Lettres, & je ne puis douter qu'il n'ait exhorté, des Personnes de ma connaissance, à prolonger le Cours d'Humanités de leurs Enfants, pour les rendre par-là plus près à un Métier, où toutes choses d'ailleurs égales, le Magistrat lettré a de grandes avantages sur celui qui ne l'est pas. Cujas, cet Oracle immortel des Jurisconsultes, n'aurait pas été si profond dans les Lois s'il avait été moins versé dans les Lettres. Ne nous lasse-t-on pas de revoir chez nous les Études sur le pied où elles étaient pendant une partie des
sur le pied où elles étaient pendant une partie des six derniers siècles. Nous avons trop d'Écoles pour qu'elles puissent être excellentes ; ce serait les rendre meilleures que de les réduire à un fort petit nombre, & cela même rencontrerait des difficultés. Un mauvais Collège est devenu presque un titre de distinction pour les petites Villes ; il n'en est point qui ne soit jalouse de son, qu'elle entretient mal, & où des Maîtres de rebut & peu encouragés forment des Élèves dignes de la réputation du Lycée & du bon Goût des Protecteurs. Mais on surmonte après tout
du bon Goût des Protecteurs. Mais on surmonte après tout des obstacles d'une autre espèce. Rien n'est impossible aux Dépositaires de l'Autorité. Je voudrais seulement qu'ils fussent persuadés de deux choses, qu'on n'étudie point & qu'il serait nécessaire qu'on étudît. Après ce que nous venons d'observer, on conclura sans peine que les Talents les plus heureux ne pouvant recevoir aujourd'hui dans la Province qu'une culture très imparfaite, on doit avoir recours à la Capitale pour les perfectionner, & pour ajouter à la Nature ce qu'elle est forcée d'emprunter de l'Art. Les Études n'ont point souffert à Paris de révolution fâcheuse
Les Études n'ont point souffert à Paris de révolution fâcheuse ; la méthode, la discipline, l'émulation s'y soutiennent ; les Maîtres y sont habiles, les Élèves laborieux. C'est le seul séjour propre à l'Éducation de la Jeunesse ; et ce n'est point en Philosophes spéculatifs ni en Littérateurs pointilleux que nous devons appuyer sur cet avantage de la Capitale, mais par des vues plus sérieuses, & comme Citoyens ; car il est de l'intérêt public que les jeunes Gens nés pour servir l'Église & l'État soient élevés dans les meilleures Écoles, & par les Personnes les plus consacrées dans leur
Écoles, & par les Personnes les plus consacrées dans leur Profession. Mais s'il est utile et nécessaire de passer à Paris les premières années de sa vie, ne pensons pas qu'il soit de la même nécessité ni de la même utilité pour un Homme de Lettres d'y fixer sa demeure et de renoncer à toute autre habitation. Celle de la Capitale lui offrirait plus d'agréments et plus de ressources qu'il n'en trouverait ailleurs; personne n'en doute, et ce n'est point là ce qu'il s'agit de prouver. On a ajouté que c'est l'unique demeure qui lui convienne. En décidant ainsi, on
c'est l'unique demeure qui lui convienne. En décidant ainsi, on suffisamment écarte les raisons pour et contre ? Trop frappés des avantages, n'a-t-on pas fermé les yeux sur les périls et sur les inconvenients ? Pour moi, malgré la décision de Bayle et le préjugé général, je ne craindrai point d'avancer ces deux propositions, dont il est facile de démontrer l'évidence par le raisonnement et par les faits ; l'une que le séjour de la Capitale est quelquefois dangereux pour le Cœur, l'autre qu'il l'est souvent pour l'Esprit. Si les Gens de Lettres font honneur à l'État par leur Savoir
Gens de Lettres font honneur à l'État par leur Savoir et par leurs Talents, plusieurs d'entre eux se déshonorent eux-mêmes par des vices capables de ternir les plus belles qualités. Cette Profession si estimable est devenue bien critique ; et c'est précisément dans la Capitale qu'elle est exposée aux plus grands dangers. L'entrée de la carrière a d'abord de quoi séduire ; on ne voit de loin que succès, qu'honneurs littéraires et de récompenses proportionnées au mérite. Mais entre le premier pas que vous faites et les buts où vous tendez, il y a un espace immense occupé par un