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tous. Et ce bien de tous, en notre temps, s’appelle : les Droits de l’Homme. Osons aller jusqu’au bout de cette expérience, comme le fit le fondateur d’Atd Quart Monde. «Osons la paix», avait-il coutume de dire. En quoi la paix demande-t-elle de la témérité ? Il n’y a pas de paix ni de Droits de l’Homme qui valent, s’ils ne sont pas réalisés, d’abord, dans la vie des personnes, des familles et populations victimes de la misère. Or, lutter pour les droits de tout homme, là où tous les droits font défaut, c’est dérangeant. C’est renverser des priorités séculaires,
droits font défaut, c’est dérangeant. C’est renverser des priorités séculaires, en se portant solidaire de familles qui, par leur trop grande pauvreté, nous compromettent. Cette paix-là, qui est refus de la misère, il faut l’oser. Le père Joseph le savait et il savait qu’aux défenseurs de cette paix, il fallait offrir un lieu et un temps, où se rassembler, où s’encourager, où s’engager à nouveau ensemble face au monde. Ce lieu, c’est la Dalle commémorative des victimes de la misère, au parvis des Libertés et des Droits de l’Homme à Paris : «Là où les hommes sont condamnés à vivre
Paris : «Là où les hommes sont condamnés à vivre dans la misère, les Droits de l’Homme sont violés...». Le temps, c’est le 17 octobre où, tous les ans, avec le père Joseph nous redisons que : «s’unir pour les faire respecter est un devoir sacré». Nous ne songions peut-être pas, en ce 17 octobre 1987 où cette Dalle fut inaugurée, que le père Joseph nous introduisait dans une nouvelle étape de l’histoire des pauvres. Une histoire est à conduire, qui doit aboutir à la création de la Journée mondiale du refus de la misère : le 17 octobre, célébré
du refus de la misère : le 17 octobre, célébré partout et publiquement, encouragement pour tous ceux qui ont besoin de savoir qu’en refusant la misère, ils sont agents de paix et des Droits de l’Homme. Commençons, dès le 17 octobre 1991, à annoncer que nous-mêmes faisons de ce jour une date pour laquelle nous demandons congé de nos responsabilités habituelles, pour nous réunir, commémorer ou pour prier. Ensemble, faisons campagne dans notre entourage pour que commence ce qui, demain, sera proclamé dans les plus hautes instances internationales, et dans nos Églises aussi, comme la Journée mondiale où l’humanité dit
nos Églises aussi, comme la Journée mondiale où l’humanité dit Non à l’intolérable violence faite à l’homme par la misère. Nous aurons alors offert aux plus pauvres de par le monde, ce jour phare où ils pourront, chaque année, nous reposer la question : votre paix est-elle la paix, vraiment ? est-ce la paix des pauvres ? Alwine de Vos van Steenwijk «Là où des hommes sont condamnés à vivre dans la misère, les Droits de l'homme sont violés. S’unir pour les faire respecter est un devoir sacré». Père Joseph Wrésinski, Fondateur. QUART MONDE Dalle inaugurée le 17 octobre 1987,
Wrésinski, Fondateur. QUART MONDE Dalle inaugurée le 17 octobre 1987, au Trocadéro à Paris. Mouvement international Atd Quart Monde -107, avenue du Général Leclerc 95480 Pierrelaye France -Tél. (16/1) 30.37.11.11 17 octobre 1991 : soyez là ! • À 18 h, Parvis des Droits de l'homme et des libertés (Trocadéro, Paris) : commémoration annuelle des victimes de la misère. • En de nombreux pays du monde, répondez à l’invitation qui vous est faite de vous unir ce jour-là à tous ceux qui refusent la pauvreté (voir p. 4). Grâce à un oiseau blessé. Je connais un oiseau, un oiseau qui
un oiseau blessé. Je connais un oiseau, un oiseau qui s’est blessé sans le savoir. Cet oiseau allait unir deux enfants de races différentes mais leurs pays étaient en guerre et ils ne s’aimaient pas. Ces deux enfants trouvèrent l’oiseau en même temps, alors ils se sont battus pour savoir qui devait le soigner. Puis ils réfléchirent. Comme l’oiseau souffrait, les deux enfants décidèrent de soigner l’oiseau ensemble et ils devinrent les meilleurs amis du monde. Si, grâce à un oiseau, deux enfants peuvent devenir amis, alors deux adultes, deux pays... Charles B. Europe. Mouvement des enfants Tapori. Dessin réalisé
pays... Charles B. Europe. Mouvement des enfants Tapori. Dessin réalisé d’après une création de l’atelier art et poésie de Bangkok (Thaïlande). À gauche, on peut lire le mot Tapori en thaï. «La dalle répète aux citoyens l’appel inoubliable du père Joseph Wrésinski» M. Saouma, directeur de la FAO : M. Edouard Saouma, directeur de la FAO, a tenu à s’associer au rassemblement de ce 17 octobre en envoyant un message dont voici des extraits. Il souligne la nécessité de l’appel du père Joseph Wrésinski, fondateur du Mouvement international Atd Quart Monde, appel désormais gravé sur la dalle du Parvis des
Monde, appel désormais gravé sur la dalle du Parvis des Libertés et des Droits de l'homme, à Paris : appeler les hommes à s’unir pour vaincre la misère, c’est ouvrir les chemins de la paix. À ma connaissance, il n’existe qu’un monument érigé à la mémoire des victimes de la faim, de l’ignorance et de la misère : c’est la simple dalle de marbre qui, à Paris, sur le Parvis des Libertés et des Droits de l'Homme, répète aux citoyens d’aujourd’hui et de demain l’appel inoubliable du père Joseph Wrésinski. Le combat pacifique pour vaincre la misère et affirmer concrètement
Le combat pacifique pour vaincre la misère et affirmer concrètement la dignité de chaque personne humaine ce combat que les familles, les volontaires et les alliés du Mouvement Quart Monde poursuivent depuis plus de trente ans, à la suite d’un homme qui, le premier, avait admirablement compris cette vérité et qui a consacré sa vie à la traduire dans les faits, le père Joseph Wrésinski, c’est aussi le combat que mènent les organisations de la famille des Nations unies et, en particulier, celle que j’ai l’honneur de diriger, la FAO, Organisation des Nations unies pour l’alimentation et l’agriculture. La misère
Organisation des Nations unies pour l’alimentation et l’agriculture. La misère constitue la suprême violence. ... Manifestation éclatante de la misère, le manque de nourriture a souvent conduit, dans le cours de l’histoire, à des guerres sans merci, elles-mêmes génératrices de mort, de destructions, d’exodes et de nouvelles famines. Comme l’a dit ici même, le 17 avril 1989, M. Perez de Cuellar, secrétaire général des Nations unies, «nous ne pouvons pas parler de paix tant qu’il y a de la misère dans le monde». La misère constitue la suprême violence, le suprême désordre. ...Recevant une délégation de vos familles en juillet
suprême désordre. ...Recevant une délégation de vos familles en juillet 1989, le Pape Jean-Paul II déclarait avec force que le scandale de la grande pauvreté devient «insupportable quand on découvre que ces situations de pauvreté sont le résultat de la liberté d’individus et de nations perverties en égoïsme, en pouvoir dominateur, en comportements d’indifférence ou même d’exclusion». A la violence, on peut être tenté de répondre par la violence et ce sont alors la révolte des pauvres, les émeutes de la faim. Mais, à ce jeu tragique, les pauvres sont toujours perdants. Le devoir d’écouter le cri des pauvres. Il
toujours perdants. Le devoir d’écouter le cri des pauvres. Il y a également ceux qui, à bout de fatigue, «se résignent à la fatalité du destin», comme dit encore Jean-Paul II. Alors, où est l’espérance des pauvres ? Quel cheminement peuvent-ils suivre pour s’arracher à la misère, reconquérir leur pleine dignité et l’exercice de leurs droits, et ainsi contribuer à l’instauration de la paix ? Dénués de tout bien matériel, leur seule force, comme l’a dit l’un d’entre vous, est de se rassembler, de s’unir, de s’aimer. L’entraide, la solidarité active, le partage avec ceux qui sont encore plus démunis
active, le partage avec ceux qui sont encore plus démunis trouvent un terrain d’exception dans tous les lieux de grande pauvreté. Les pauvres ne peuvent compter, au départ, que sur eux-mêmes. Personnes, groupements et associations, gouvernements, organisations internationales, nous avons tous le devoir d’écouter le cri des pauvres, d’accueillir avec attention et respect ce qu’ils ont à dire d’eux-mêmes, de tout faire pour qu’ils parviennent à réaliser leurs aspirations. Pour mon organisation comme pour moi-même, c’est là une priorité fondamentale. L’espérance est du côté des pauvres. ...Oui, au-delà des apparences, malgré des difficultés indicibles, des souffrances, des échecs et des
malgré des difficultés indicibles, des souffrances, des échecs et des tragédies sans nombre, l’espérance de justice et de paix est du côté des pauvres. Une fois de plus, cet étonnant prophète de notre temps qu’était le père Joseph a su trouver les mots qui expriment pleinement l’esprit de cette démarche : «Je témoigne de vous, enfants, femmes et hommes qui ne voulez pas maudire, mais aimer et prier, travailler et vous unir pour que naisse une terre solidaire». Extrait du témoignage du père Joseph lors de l'inauguration de la dalle, le 17 octobre 1989. Votre témoignage est attendu Ce 17
le 17 octobre 1989. Votre témoignage est attendu Ce 17 octobre 1991, à 18 h, les participants rassemblés à Paris autour de la dalle du Trocadéro entendront encore la voix du père Joseph, qui témoignait de son peuple, le 17 octobre 1987 : «Je témoigne de vous, pauvres de tous les temps et encore d’aujourd’hui... » les Cahiers du Quart Monde 1992 La violence A sa suite, depuis ce jour, les familles du Quart Monde et tous les membres ou amis du Mouvement continuent de témoigner publiquement. Témoigner, pour mettre en lumière les souffrances mais aussi les gestes quotidiens de
en lumière les souffrances mais aussi les gestes quotidiens de résistance à la misère : courages, tendresses, partages, espérances qui font l’histoire des plus démunis et de ceux qui s’engagent avec eux. Ces témoignages ont constitué les Cahiers du Quart Monde 1989 et 1990-91. En 1992, ces Cahiers auront pour thème la paix. L’espoir de paix habite tous les hommes, mais qui se satisfera d’une paix qui tient à l’écart une partie de l’humanité ? Les plus démunis veulent la bâtir avec tous. Consciemment ou non, ils sont déjà artisans de paix, eux qui en ont absolument besoin pour survivre,
de paix, eux qui en ont absolument besoin pour survivre, qui la recréent chaque jour, malgré les violences, les humiliations, les injustices, les privations, les abandons. Artisans de paix, ceux qui engagent leur vie pour venir à bout de la misère. Ces pages publient quelques extraits des témoignages déjà reçus. Merci de les faire connaître autour de vous. Vous pouvez, bien sûr, en envoyer d’autres, jusqu’au 31 décembre prochain. «La violence du mépris et de l’indifférence crée la misère, car elle conduit inexorablement à l’exclusion, à la privation constante de cette communion avec autrui qui éclaire et sécurise toute une
cette communion avec autrui qui éclaire et sécurise toute une vie. La violence qui pèse sur l’univers de la misère est souvent dissimulée derrière le visage de l’ordre, de la raison, de la justice même. L’homme qui la subit n’est pas animé de haine... Et si parfois ses poings se ferment, c’est que dans la misère, il n’a pas pu serrer fortement, cordialement, la main d’un ami ». Père Joseph La faim provoque la violence faite aux pauvres Tu attendais les camions d’ordures Chaque matin, Michou part à l’école le ventre vide. Quand j’ai 50 kobs, je lui donne ;
ventre vide. Quand j’ai 50 kobs, je lui donne ; quand je n’ai rien, elle part comme ça. Elle me dit : «Maman, ce n’est pas possible, je me sens faible», je lui dis : «Ma fille, il faut t’y faire». Quand les enfants ont mangé le blé dimanche, ils étaient contents. Mais quand ils ont faim, tous ont la colère sur leur visage. Hier encore, dans ma propre famille, ils se sont mis à m’injurier !» Quand j’ai faim, je me couche. Je ne parle à personne. Quand Michou m'appelle, je n'ai pas envie de lui répondre. Quand elle
m'appelle, je n'ai pas envie de lui répondre. Quand elle me dit : « Maman, j'ai faim ! » il m'arrive de la battre. Moi aussi je sais ce qu'est la faim ! Ma voisine, a deux enfants, son bébé a juste deux mois. Elle ne peut même pas le nourrir. Et celui qui est plus grand, elle n'a rien à lui donner à manger non plus. Hier soir, elle a été expulsée. Sous la pluie, elle a été obligée de monter avec ses enfants au refuge pour les sans-abri. Elle n'avait absolument plus rien. Elle avait tellement faim qu'elle
Elle n'avait absolument plus rien. Elle avait tellement faim qu'elle a demandé 50 kobs à un monsieur. Celui-ci lui a lancé à la figure : « Une belle petite femme comme toi, tu as su faire un enfant, et maintenant tu mêtes ! » Toutes ces injures, c’est comme la guerre. Si cette femme avait de quoi nourrir ses enfants, est-ce qu’elle aurait mendiu ? Caraïbes Pourquoi la vie de la petite Eva s’est-elle arrêtée hier après-midi ? Samedi dernier, tu accourais vers nous, en te jetant dans nos bras. Tu avais froid, car il y avait du vent, mais
Tu avais froid, car il y avait du vent, mais ta petite robe jaune tournoyait dans la ronde avec les autres enfants. Avec eux aussi, hier comme chaque jour, tu attendais les camions d’ordures pour rapporter à ta famille des restes de nourriture. Et tu as été écrasée sous les ordures, avec ce que tu avais ramassé déjà que tu avais serré dans ta robe... Tu avais quatre ans. Sa "maison" : quelques marches, un mini coin cuisine à l’extérieur, puis dedans 2 m 2, bien rangés propres, les affaires entassées, rangées, au fond et à droite. Je me souviens
entassées, rangées, au fond et à droite. Je me souviens que Rhéa m’avait dit qu’elle dormait mal, tellement ils étaient coincés. Elle explique en riant : « Ici au fond, Neslie, Lovely, Nérissa sous la petite moustiquaire que tu nous as donnée, puis à la suite moi et Nestor, avec entre nous deux Pour l’enterrement d’Eva, de nombreux enfants sont là, se protégeant de la pluie avec des bouts de carton. Le cimetière est très grand. C’est comme un terrain vague avec beaucoup d’herbe ; quelques croix en bois, puis toute une rangée de trous. Le papa d’Eva et un
toute une rangée de trous. Le papa d’Eva et un autre homme déposent le cercueil. La maman demande à un jeune d’aller couper une branche afin de marquer l’endroit. Eva, ton nom est désormais associé à la dalle du Trocadéro, désormais associé à toutes les victimes de la misère. Amérique centrale Nerjel, sous une moustiquaire plus grande. Mais tu sais, on a encore de la chance. Au moins nous avons une maison et nous ne sommes pas sur le trottoir. Elle s’est arrangée au maximum. Elle ne veut pas quitter le quartier et veut que les enfants aillent à l’école
le quartier et veut que les enfants aillent à l’école ici. « Et entre voisines, on s’entend bien, on s’entraide. Il y a des gens qui viennent aussi me demander mon aide, pas avec de l’argent, je n’en ai pas, mais comme ça ». Asie Plus rien... J’habite dans une grande cité, alors évidemment avec le bruit, ça s’entend du rez-de-chaussée au 16ème étage. Je m’étais disputée avec ma voisine d’en-dessous, mais quand il y a eu le feu chez moi, c’est la voisine la première qui est venue me voir pour m’aider, qui m’a invitée à manger ; c’est
voir pour m’aider, qui m’a invitée à manger ; c’est elle qui a dit aux pompiers où se trouvait le gaz pour tout éteindre, fermer les robinets et qui m’a invitée à venir manger avec ma fille, puisqu’on nous avait coupé le gaz et je n’avais plus de gazinière. Je n’avais plus rien, plus de meubles dans la cuisine, plus rien. On a fait la paix maintenant, ça y est, on s’est réconcilien. Europe Pas de vie privée ? Un jour, un homme vient frapper à ma porte. Il se présente comme étant inspecteur pour la ville. Il me pose
présente comme étant inspecteur pour la ville. Il me pose d’abord des questions concernant l’immeuble, ensuite très doucement il commence à me poser des questions sur ma voisine d’appartement : « Vit-elle seule ou avec un homme ? Travaille-t-elle ? Possède-t-elle une voiture ? » Moi, je ne savais plus quoi répondre à toutes ces questions et d’ailleurs je ne voulais plus répondre à ses questions. Quand il a vu que je ne voulais plus rien dire, il a pris une attitude très condescendante à mon égard. Pour lui, je devais être une menteuse, une complice de cette femme. N’était-ce
devais être une menteuse, une complice de cette femme. N’était-ce pas plutôt cet homme qui abusait de la bonne foi des gens, cherchant la moindre petite faute chez les gens pour leur couper l’aide monétaire à laquelle ils ont droit ? C’est comme si les gens pauvres, on n’avait pas besoin de respecter leur vie privée. Amérique du Nord Une famille guatémaltèque. 2 m 2 pour six personnes « Dans les quartiers de misère, les familles refont inlassablement la paix » James Jaboureck et sa femme, Brigitte, sont volontaires depuis onze ans. Avec leurs trois enfants, ils vivent aujourd’hui au
onze ans. Avec leurs trois enfants, ils vivent aujourd’hui au côté de familles dans la pauvreté. James évoque ici ces familles, et d’autres, qui marquent sa vie et sa mémoire, comme signes de paix. Les premières personnes auxquelles il songe, James les a connues voilà dix ans, en Bretagne (France) : « Un couple à la vie très difficile m’a emmené dans une famille parler du Mouvement. Cette famille était intéressée : elle est allée chercher un ami voisin. Une semaine après, ce dernier m’appelle : la famille avait défoncé sa porte. Je croyais alors qu’une telle histoire casserait leur
sa porte. Je croyais alors qu’une telle histoire casserait leur amitié : une porte défoncée, cela ne se pardonne pas facilement ! Quelques jours plus tard, ils mangeaient ensemble. Les relations entre ces deux familles m’ont beaucoup marqué. Une porte, image de pardon James savait bien que lorsque la vie est si dure, il y a comme une nécessité d’être ensemble afin de tenir le coup. Mais pour se réconcilier, il faut le vouloir, librement. Cet homme, sa femme et les enfants avaient été capables de pardonner : « D’où tiraient-ils cette force ? Avaient-ils compris qu’à travers cette porte
tiraient-ils cette force ? Avaient-ils compris qu’à travers cette porte défoncée, leurs amis exprimaient une déchirure, une souffrance semblable à la leur ? Une autre femme refusait d’être relogée à côté d’une famille avec qui elle ne s’entendait pas. Pourtant, au lieu de la laisser tomber, elle se battait pour que cette famille obtienne, elle aussi, son droit à un relogement. » Défendre sa dignité Le monde apparaît dominé par la loi du plus fort. Dans l’extrême pauvreté, les adultes, les jeunes, les enfants subissent sans cesse la violence inouïe de la société qui les brise. James ajoute : «
de la société qui les brise. James ajoute : « A force de fréquenter ce monde sans pitié, certains n’ont plus d’autre moyen qu’un geste de violence pour exprimer leur souffrance et défendre leur dignité. Ils aspirent aussi à la paix, de toutes leurs forces, et le montrent. Jamais je n’oublierai l’éclat d’un sourire, la tendresse d’un geste, l’émerveillement d’un regard, face à un enfant, vis-à-vis d’un plus malheureux que soi, devant quelque chose de beau, ou lors d’un moment où l’on s’est senti enfin écouté. » Le courage de faire la paix Cette aspiration à la paix, cette capacité
faire la paix Cette aspiration à la paix, cette capacité à faire la paix, James en parlerait pendant des heures : « Lors de ce dernier Noël, une femme a pris l’initiative d’écrire une lettre à toutes les familles du voisinage. Après des semaines de conflits, elle osait dire qu’il était impossible de continuer comme ça. Elle proposait de faire la paix pour vivre ensemble une belle fête avec les enfants. Et elle a réussi, ce qui prouve que tout le monde n’attendait que ça ! » Les enfants aussi inventent mille gestes pour remettre de l’entente : avec une
inventent mille gestes pour remettre de l’entente : avec une chanson, un dessin, un jeu... Habiter ensemble n’est facile nulle part ! « Mais c’est un véritable défi dans les quartiers de misère. Quand toutes les familles vivent en permanence l’insécurité du lendemain, quand elles sont humiliées de se voir refuser un meilleur logement, un emploi, quand leurs espoirs d’assurer un avenir à leurs enfants sont toujours déçus, il faut trouver les chemins de la bonne entente. » Réussir à vivre ensemble James, comme tous les autres volontaires vivant dans les quartiers abandonnés, cherche à ouvrir ces chemins avec les
les quartiers abandonnés, cherche à ouvrir ces chemins avec les familles qui y habitent : « L’amitié, la fraternité, cela vient peu à peu. Pour réussir à vivre ensemble, il faut d’abord apprendre les uns des autres à se respecter mutuellement, que l’on soit d’accord ou non : respect de la vie privée, du domicile, de l’histoire de chacun, des enfants. Parfois, des nouveaux habitants compromettent ces liens tissés au fil des jours. Mais les plus anciens, inlassablement, recommenceront à rétablir les relations. La paix est toujours une action à poursuivre. » Propos recueillis par Jacqueline Chabaud Au cœur de
poursuivre. » Propos recueillis par Jacqueline Chabaud Au cœur de la misère, les forces de la paix Il faut de la paix pour élever les enfants Dans une Cour aux cent métiers en Afrique. Afin que notre joie à tous soit profonde « La paix des malheureux, ce n’est pas la paix des riches. La violence que nous trouvons dans les cités n’est pas forcément une rupture de paix. C’est une autre manière de vivre, d’être, qui est conditionnée par les conditions de vie qui vous sont imposées... Où apprendre le pardon, où puiser les leçons pour que l’exclu soit
le pardon, où puiser les leçons pour que l’exclu soit ramené dans le groupe - où apprendre, si ce n’est en Quart Monde ? Non parce que là, les hommes vivent d’amour, mais parce que là mieux qu’ailleurs les hommes savent que sans amour, la vie est impossible. » Père Joseph J’essaie d’avoir chez moi mes enfants placés et aussi mon mari. Je veux être ensemble avec mes enfants. Je ne veux pas qu’ils restent séparés l’un à droite, l’autre à gauche. Et j’essaie à nouveau de réunir la famille, pas tout de suite, parce qu’on ne le permet pas...
pas tout de suite, parce qu’on ne le permet pas... Je vais reprendre chez moi mon mari incarcéré. J’ai été le voir à midi et j’essaie une nouvelle fois ; parce que je sais que s’il est libéré vendredi, il commencera à courir à gauche et à droite, il va me chercher. Je suis en cours de divorce et j’y reste, j’essaie tout de même de le prendre chez moi et je verrai... Je veux faire la paix pour ne pas compromettre la solidité du ménage, pour que les enfants puissent rester ensemble en famille. Quand je parle à mes
puissent rester ensemble en famille. Quand je parle à mes enfants, je leur dis : « Faites la paix entre vous d’abord. » Il faut que la paix soit visible à la maison. Qu’ils ne se disputent pas, qu’ils apprennent à vivre ensemble, et aussi la paix entre les parents et les enfants. La paix, c’est aussi lorsqu’on célèbre une fête et que tout le monde se sent bien. On a besoin de ces moments sinon on crève... Europe Avec des livres Misère, peur, faim, pleurs, violences, bagarres, danger, interventions de police,... Et voici que le temps s’arrête. Un livre
de police,... Et voici que le temps s’arrête. Un livre s’est ouvert, d’où s’échappe le rêve un oiseau bleu ; d’où s’échappe le monde : le ciel et les étoiles, une forêt verdoyante, une maison carrée, solide, capable de protéger... Des mots, de la musique, chaleur et tendresse, les enfants s’absorbent, jouent contre joue, l’un qui lit tout haut pour les autres, l’autre qui dévore des yeux et des oreilles ce monde de paix et de beauté qu’il voudrait pénétrer. Deux grands qui se battaient arrêtent leur querelle, car un vieil homme leur a dit : « Vous allez faire
vieil homme leur a dit : « Vous allez faire mal aux petits » et après la lecture, ils apportent un dessin « C’est pour les petits, ils pourront colorier ». Sur un autre continent, un autre homme, d’habitude, jette des bouteilles sur les enfants qui, de leur côté, le provoquent en lui lançant des pierres. Mais quand vient le temps de la bibliothèque de rue, moqueries et agressions s’arrêtent de part et d’autre : « Le seul moment de paix, c’est quand vous êtes là, avec les livres ». Mon mari s’occupe des plus défavorisés, depuis bientôt huit ans...