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toulousain aux prises avec un sujet d'apparat réclamant une allure compassée, plutôt solennelle et majestueuse. Et voilà que l'orateur ardent s'est souvenu qu'il était professeur. La richesse de sa gamme doit être inépuisable, car il a mis toutes les ressources de son esprit brillant et caustique au service d'une thèse puissamment charpentée assez connue mais toujours d'actualité : la réhabilitation de la femme par le christianisme. Les arguments s'avançaient pressés et méthodiques, montrant comment la femme chrétienne s'est libérée par l'héroïsme de la virginité, de la charité, de l'apostolat et du martyre. Mais ils s'agrémentaient de mots phosphorescents, de traits
du martyre. Mais ils s'agrémentaient de mots phosphorescents, de traits inattendus, de fusées rapides et multicolores, de la finesse et de l'humeur qui est le secret des hommes d'esprit. Jusqu'à ces pauvres damnés qui se démènent en d'horribles contorsions au bas des fresques décorant les colonnes de Saint-Clair qui se sont crus ravis au Ciel ! Fallait-il que la voix de M. le chanoine Valentin fût persuasive pour le leur faire accroire ! En tout cas, les auditeurs terrestres sont demeurés convaincus que la grande réputation de l'orateur de la chaire était méritée et chacun se félicitait de l'avoir entendu
chaire était méritée et chacun se félicitait de l'avoir entendu en cette circonstance. Nous ne voulons pas terminer ce compte rendu sans remercier aussi les chanteurs et l'orchestre qui, sous la direction de M. l'abbé Trouche, ont rendu avec beaucoup de perfection la messe en la bémol de Th. Dubois, et de nombreux morceaux au cours de l'office du soir. Qu'il nous soit permis aussi de souhaiter la bienvenue à un compositeur de mérite, M. l'abbé Lapeyre, dont le salutnaire a fait admirer la profonde science et le goût très sûr. J. P. Inauguration de l'Orgue de Sainte-Cécile. Voici le
sûr. J. P. Inauguration de l'Orgue de Sainte-Cécile. Voici le fac-similé et la traduction de l'inscription, gravée sur une plaque de cuivre, qui sera fixée sur le buffet de l'orgue de la Métropole, pour perpétuer le souvenir de la restauration dont il vient d'être l'objet : HIC ORGANA ANNO DNI MDCCXXXIV IVSSV PETRI DE LA CROIX DE CASTRIES ARCHIEPISCOPI CHRISTOPHORI MOVCHERELI ARTE PRIVI ÆDIFICA T ANNO UNO RESTAURANDA ET AMPLIANDA ILL. ET REV. DD. EVODOXI IRENAEI EDWARDI MIGNOT ARCHI. ALBIENS MUNIFICENTIA -, NECNON PRÆCELLENTI MUNERI P. DNÆ EMILIAE D'ANDOQUE DE SERIÈGE NOBILISSIMAE EIVS SPONSA CAROLI COMITIS DE TOULOUSE-LAUTRECI SED ET
SERIÈGE NOBILISSIMAE EIVS SPONSA CAROLI COMITIS DE TOULOUSE-LAUTRECI SED ET CETERORVM DONIS MINORIS CENSVS CVRA DEMVM ET INDIVisia DD. J. CHABBERT ET J. CRAYOL PRESBYTERORVM ARTIFICI EXIMIO TOLOSÆ DEGENTI THEODORO PUGET TRADITA FVERE AC COMMENDATA ANNO DNI MCMIII QUI PRIMA DIE IVNII INCEPTO OPERE VETEREM ET IAM COLLABENTEM INTERIORVM VISCERA STRUCTURAM EVERTIT NOVISSIMA ARTIS HUIUS INCREMENTA ADHIBUIT ET SUPERAUDITIS XXII PARTIBVS SONIFERIS SUPRA NUM. LII VETUSTIORVM SERVATO TAMEN VENVSTO ET MIRABILI LIGNEO APPARATU SPLENDENTIA AC VOTIS UNIVERSIS CONSONA NEC PLVRIBVS IMPARIA DIE XX NOV. SOLEMNI PATRONI ANTICIPATO FESTO ANNO DNI MCMIV CONFLATA RESTITVIT INSTRUMENTA VERO RIMUS ANTISTES CVM BENEDIXERIT ADOLPHVS
MCMIV CONFLATA RESTITVIT INSTRUMENTA VERO RIMUS ANTISTES CVM BENEDIXERIT ADOLPHVS MARTY PARISINVS MAGISTER ALBIX· NATVS MVSICAE PERITISSIMVS _: IN LAUDEM SANCTÆ CECILIAE VIRGINIS EADEM DIE PRIMA VICE PSALMAVIS Cet orgue, construit en l'an du Seigneur 1734, sur l'ordre de Pierre de la Croix de Castries, archevêque, par Christophe Moucherel, fut de nos jours restauré et agrandi grâce à la munificence de l'illustrissime et révérendissime Eudoxe-Irénée Edouard Mignot, archevêque d'Albi, à la générosité exceptionnelle de pieuse dame Emilie d'Andoque de Seriège et de son noble époux Charles comte de Toulouse-Lautrec, et aux dons moins importants de plusieurs autres personnes, sous la
aux dons moins importants de plusieurs autres personnes, sous la surveillance et l'habile direction de MM. Joseph Chabbert et Jean Crayol, prêtres. Il fut confié pour cela en l'an de grâce 1903 à un excellent facteur toulousain, Théodore Puget, qui, ayant commencé son travail le premier jour de juin, enleva tout le vieux mécanisme intérieur qui tombait en ruines, le remplaça par les procédés les plus récents de son art, ajouta vingt-deux jeux nouveaux aux cinquante-deux primitifs tout en conservant l'ancien et magnifique buffet, et livra enfin cette œuvre splendide, conforme aux vœux de tous et égale aux plus belles,
conforme aux vœux de tous et égale aux plus belles, entièrement achevée le 20 novembre de l'an du Seigneur 1904, en la solennité anticipée de la fête patronale de l'Église métropolitaine. Ce même jour, l'instrument fut béni par le révérendissime Archevêque et aussitôt, touché par Adolphe Marty, célèbre maître parisien, né à Albi, il chanta pour la première fois les louanges de la bienheureuse vierge Cécile. Mgr Pelgé au grand séminaire. Évêque d'Albi, c'est ainsi qu'aime à se nommer Mgr l'évêque de Poitiers. « Il y a, dit-il, à Albi, un archevêque et un évêque. C'est à merveille. » L'évêque
un archevêque et un évêque. C'est à merveille. » L'évêque faisant pour la première fois, lundi matin, la visite de son séminaire. Il en a reçu déjà trente-cinq sujets. Ce fut d'abord une escouade de dix, puis une seconde, puis une troisième. Ce mouvement, espère-t-il, ne s'arrêtera pas de si tôt. Monseigneur fit part aux séminaristes du chagrin qu'il eut, en arrivant à Poitiers, de constater la grande pénurie des vocations sacerdotales. Elles avaient été nombreuses jadis; puis des malheurs avaient fondu sur le diocèse, et la source en avait été tarie. Il se tourna vers Mgr d’Hulst, qui avait
été tarie. Il se tourna vers Mgr d’Hulst, qui avait été son collègue et ami dans l’administration du diocèse de Paris, et apprit par lui à connaître Mgr Mignot et son clergé. L’entente fut aisée. Poitiers se félicite aujourd'hui de posséder en si grand nombre des prêtres dociles à leurs chefs hiérarchiques, dignes dans leur tenue et fidèles à tous leurs devoirs sacerdotaux. À ce propos Mgr Pelgé rappelle qu’à cette heure et en cette fête de la Présentation de la Sainte Vierge au temple, le cardinal archevêque de Paris recoit dans la chapelle du séminaire Saint-Sulpice le renouvellement des
recoit dans la chapelle du séminaire Saint-Sulpice le renouvellement des promesses cléricales. Il le propose en exemple à ses auditeurs. Pendant dix-neuf ans, vivant dans son intimité, il connaît tous les détails de sa vie de prêtre. Ce vieillard de 85 ans se lève encore à 5 heures, comme au temps de sa formation cléricale, fait aussitôt sa méditation, dit sa messe, lit une page de l’Écriture, récite son office, et alors seulement se met au travail. Un quart d’heure avant midi, il se recueille, ouvre son nouveau testament, examine sa conscience, et cela, en toute circonstance, même en voiture,
sa conscience, et cela, en toute circonstance, même en voiture, en tournée pastorale. Dans les après-midi les plus chargés, il trouve toujours une place pour une visite au Saint-Sacrement et une lecture spirituelle. Il est couché à dix heures. Durant sa vie entière, il est resté le séminariste édifiant qu’a formé Saint-Sulpice. Il a toujours obéi à la formule du progrès spirituel, rappelée par Mgr Pelgé : Minimum quidam minimum est; sed semper in minimis fidelem esse maximum est. Son ancien vicaire général aimait à rendre témoignage de sa vertu et de sa pureté d’intention. Mgr Mignot a remercié son
et de sa pureté d’intention. Mgr Mignot a remercié son éminent visiteur d’avoir parlé avec cette piété du cœur qui lui rappelait les lectures spirituelles de Saint Sulpice. La piété de l’intelligence est moins difficile à acquérir : l’esprit va spontanément à Dieu, comme au principe de toute chose ; la déchéance de l’origine l’a moins dénaturé que le cœur. Comme il est malaisé d’aller à Dieu avec toute son âme ! Mgr l’Archevêque annonce qu’il a offert à Mgr Pelgé la dignité de chanoine de son Église. En même temps, il rappelle que, dès hier, sur son ordre, M.
temps, il rappelle que, dès hier, sur son ordre, M. Bonnet, professeur de morale, paraissait dans les stalles de Sainte Cécile avec l’hermine. Il a voulu de cette manière reconnaître les innombrables services rendus par le P. Bernard au diocèse et surtout à son clergé. Dans le tribunal nouvellement institué de l’Officialité diocésaine, M. le chanoine Bonnet occupera la première place. Leurs Grandeurs ont pris leur repas au grand séminaire et ne quittèrent MM. les professeurs qu’après avoir assisté au défilé des séminaristes, partant en promenade exceptionnelle et profitant ainsi de la faveur qui venait de leur être octroyée. Retraite
de la faveur qui venait de leur être octroyée. Retraite du mois. La retraite du mois est remise au jeudi, 1er décembre. Commencée à 10 h. 30, elle se terminera à 3 h. par la bénédiction du Très Saint Sacrement Sujet de la Conférence : Le catéchisme, récitation, explication (jeu des bons points). Un jésuite à Madagascar. On annonce que le P. Colin, notre savant compatriote qui dirige à Madagascar l’Observatoire d’Ambohidempona, vient de recevoir de l’Académie des sciences un prix de 2,500 francs à la suite du concours ouvert par l’Académie entre astronomes, géographes et explorateurs. C’est la quatrième
par l’Académie entre astronomes, géographes et explorateurs. C’est la quatrième fois que le P. Colin est lauréat de l’Académie des sciences. Nécrologie. Nous recommandons aux prières de nos lecteurs l’âme de Mme Aussaresses, la mère vénérée de M. le curé de Saint-Sernin de Gourgoy, décédée le 23 novembre, et nous offrons à notre confrère l’hommage de nos vives condoléances. L'espérance ! nous l'avions en allant à Toulouse ; nous l'aurons toujours. Depuis le Congrès, elle est plus forte. Nous avons vu que le catholicisme n'était plus dans la lutte sociale une étiquette ou une simple recommandation. Il sera désormais les
une étiquette ou une simple recommandation. Il sera désormais les jeunes nous l'ont dit et prouvé l'unique fondement et l'unique fin de nos revendications. Catholique ! il n'y a pas d'autre terme pour définir le congrès de Toulouse. Catholique, non pas seulement parce qu'on y a prié beaucoup et que le Christ a présidé toutes les séances, pendant que les drapeaux de la France touchant symbole venaient confondre et courber leurs plis devant lui ; mais encore, mais surtout parce que, loin des partis qui passionnent et de la politique qui divise, chacun n'a eu dans l'esprit qu'une pensée et
qui divise, chacun n'a eu dans l'esprit qu'une pensée et dans le cœur qu'une résolution : aimer davantage et servir toujours l'Eglise. Un écrit de Mgr Fuzet. Mgr l'archevêque de Rouen vient de faire paraître un ouvrage sur le « Grand Séminaire ». Voici la conclusion de l'avant-propos : Au milieu des grandes tristesses de l'heure présente, et à la veille peut-être de voir détruire l'organisation concordataire qui, malgré tout, a puissamment contribué, pendant un siècle, au progrès de la religion et au maintien de la paix publique en France, je trouve une douce consolation dans la sollicitude quotidienne dont
je trouve une douce consolation dans la sollicitude quotidienne dont j'entoure mon Grand Séminaire. J'y trouve aussi un ferme motif d'espérance. Le dévouement des maîtres, la docilité des élèves, leur application au travail et à la piété me rassurent sur l'avenir de notre archidiocèse. Les prêtres sortis de notre grand séminaire seront dignes de leurs devanciers, ils seront tous ensemble, si les sombres présages se réalisent, à la hauteur d'un ministère dépouillé de tout appui légal, de tout privilège, et voué à la pauvreté, aux persécutions, à tous les périls de l'anarchie religieuse. Une fatale séparation aura beau briser le
de l'anarchie religieuse. Une fatale séparation aura beau briser le lien qui rappelle l'antique et glorieuse union de l'Eglise et de l'Etat dans notre pays, ils resteront quand même affectionnés à leur patrie ; ils ne se désintéresseront pas de ses destinées. Toujours unis à l'âme de la France, toujours attachés à leur sacerdoce, ils demeureront fidèles, parmi les ruines et les épreuves, aux devoirs du patriotisme comme aux obligations de leur divine mission. Ils souffriront avec patience, ils ne désespéreront ni de Dieu, ni des hommes, ni de la vertu de l'Eglise, mère compatissante, ni de celle de leur
vertu de l'Eglise, mère compatissante, ni de celle de leur ministère saintement pacificateur. Dieu et les hommes récompenseront leur foi et leur courage, en ramenant les jours de concorde par un nouveau pacte, qui réconciliera l'Eglise et l'Etat, car les grandes forces sociales et la religion en est une ne peuvent rester désunies, ni la société ne doit pas périr. Plus leur union est étroite, plus l'état social est parfait. Plus leur séparation devient profonde, plus on recule vers un état social inférieur. Une sainte philosophie l'enseigne, l'histoire le démontre. Ne vaudrait-il pas mieux éviter ce recul ? Ne vaudrait-il
Ne vaudrait-il pas mieux éviter ce recul ? Ne vaudrait-il pas mieux j'exprime encore une fois ce souhait de mon patriotisme alarmé : conjurer une crise désastreuse pour les deux pouvoirs, et mettre fin au conflit actuel en demeurant résolument, de part et d'autre, dans la limite de la légalité concordataire ? VARIÉTÉS Un orgue et une sonate d'orgue L'orgue est signé Théodore Puget ; la sonate est d'Ad. Marty. C'est dire qu'ils ont l'un et l'autre de qui tenir. Nous ne médironspas de l'instrument monumental, sorti, en 1736, des ateliers de Christophe Moucherel, facteur d'orgues à Toul. Ses 51
ateliers de Christophe Moucherel, facteur d'orgues à Toul. Ses 51 jeux, quoique pour la plupart très incomplets, suivant la facture de l'époque, savaient si bien, tour à tour, évoquer dans les âmes le recueillement et la prière, les consolants espoirs et les saintes exultations. On a dit que la lyre d'Orphée attendrissait les rochers insensibles. C'est dur à croire, si on prend la chose à la lettre. En tous cas l'instrument de Moucherel, restauré par d'autres, il est vrai, à diverses reprises, avait à ce point imposé le respect, que le marteau démolisseur de 1793 se refusa à le meurtrir
le marteau démolisseur de 1793 se refusa à le meurtrir et à le détrôner. Mais le chantre sonore avait vieilli ; sa voix rauque et inégale ne suffisait plus à éveiller dans les voûtes les harmonies qui y dormaient. D'ailleurs, la musique avait fait un pas de géant avec J. S. Bach : Reinke et Buxtehude pouvaient encore demander à Moucherel de dire leurs cantillements ; mais l'immortel rénovateur n'avait que faire d'un clavier d'harmonium pour y produire des œuvres surprenantes de virtuosité, de délicatesse et d'effet. Tel est le despotisme des génies : ils créent la fonction d'abord, l'organe
despotisme des génies : ils créent la fonction d'abord, l'organe viendra ensuite ; et si Rossini s'inquiète médiocrement de la tessiture des voix, Bach écrit sans plus de souci ses fameuses fugues pour un instrument idéal que sa hardiesse fera naître. Le Moucherel était donc bien démodé. On le comprit à Albi, où les artistes sont légion et les générosités infatigables. Le mouvement partit de l'archevêché, où on aime la science et les arts. Au grand œuvre projeté il fallait un ouvrier. On choisit le plus digne et le moins discuté : Théodore Puget père et fils, de Toulouse, fut
discuté : Théodore Puget père et fils, de Toulouse, fut chargé de la tâche. Je n'ai que l'embarras du choix parmi ses hautes références : Saint-Agricol et Saint-Pierre d'Avignon ; Salle du Jardin-Royal à Toulouse ; Saint-Pierre de Lens (Pas-de-Calais) ; Conservatoire de Lille (Nord) « orgue obtenu au Concours » Eglise paroissiale de Bourg-la-Reine. Saint-Pierre le Puellier d'Orléans. Et tant d'autres plus près de nous, Castres (Jésuites), Saint-Sulpice-la-Pointe, Lautrec, etc., etc., dont les instruments, établis selon les perfectionnements de la facture moderne, font le plus grand honneur à la maison Théodore Puget père et fils, et sont pour les
maison Théodore Puget père et fils, et sont pour les travaux faits à l'orgue de Sainte-Cécile d'Albi une précieuse garantie de solidité et de valeur artistique. Je ne vais pas me perdre dans l'étude comparée des deux compositions du vieil orgue et du nouveau. Qu'il me suffise de mettre en regard le total des jeux de l'instrument de Moucherel et celui des jeux de l'orgue actuel. MOUCHEREL : 51 jeux, comprenant 2 588 tuyaux, distribués sur 4 claviers manuels, et un clavier-pédalier de 25 notes seulement avec 4 pédales de combinaisons. THÉODORE PUGET : 74 jeux, comprenant 4,595 tuyaux, distribués
combinaisons. THÉODORE PUGET : 74 jeux, comprenant 4,595 tuyaux, distribués sur 4 claviers manuels, dont 3 expressifs et un clavier-pédalier de 30 notes avec 25 pédales et 5 registres de combinaisons. Comme nombre de jeux, je ne connais en France que deux instruments qui dépassent le nôtre : les orgues de Saint-Sulpice et de N.-D., à Paris. Je ne pense pas qu'il y en ait d'autres possédant les qualités réunies de montre, de sonorité dans l'ensemble, de douceur dans le détail, de spécification dans les timbres, et d'ingéniosité dans l'agencement des registres, au même degré que l'orgue restauré par Théodore
des registres, au même degré que l'orgue restauré par Théodore Puget à Sainte-Cécile d'Albi. Le système de transmission tubulaire et l'établissement de 5 machines pneumatiques annihilent la résistance des claviers, qui serait, sans cela, formidable, quand les 74 jeux donneraient à la fois, et permettent ainsi aux voix les plus lointaines (15 m. 60) de répondre instantanément à l'appel de la touche, et aux allures les plus vives de se dérouler sans difficulté. Le chef-d'œuvre de lignes et de couleurs qu'est la Métropole d'Albi ne demandait pas moins que ce chef-d'œuvre de facture et de sons. Mais fallait-il moins qu'un
chef-d'œuvre de facture et de sons. Mais fallait-il moins qu'un maître de l'orgue pour organiser tous ces chœurs de métal et de bois en un concert vivant et animé ? Me voilà bien gêné ici pour dire toute ma pensée sur l'artiste éminent qui m'est à la fois un ami et un maître. Pour écarter toute suspicion de partialité, énumérons simplement ses titres officiels. Ad. Marty fut l'élève de César Franck; j'allais dire, trahissant une confidence, le disciple préféré du grand homme et l'héritier de sa manière. Écoutez ce qu'on a écrit du maître; je soutiens qu'on a dépeint l'élève
a écrit du maître; je soutiens qu'on a dépeint l'élève : « Le charme spécial de sa musique s'exhale délicieusement comme l'émanation d'une âme exquisément tendre, ayant toujours vécu dans le culte d'un idéal, accessible seulement à ceux que hante l'irrésistible passion du beau » (Albert Dayrolles). Premier prix d'orgue du Conservatoire de Paris en 1886, il est appelé, presque au lendemain, à professer l'orgue et la composition à l'Institution nationale des Jeunes Aveugles, qui devient dès lors la pépinière du Conservatoire, et à remplir les fonctions d'organiste titulaire à Saint-François-Xavier (Paris), où son magnifique talent d'exécutant et d'improvisateur crée,
Saint-François-Xavier (Paris), où son magnifique talent d'exécutant et d'improvisateur crée, à vrai dire, la messe de 11 heures, le dimanche. J'ometts la magistrale exécution de son « offertoire » et de sa « sortie », à la cérémonie du matin ; et ses interludes des vêpres, où la richesse de la conception n'a d'égale que l'impeccabilité de la mise en œuvre ; et ses superbes impromptus du Magnificat où la fantaisie de l'artiste va, « traçant mille tableaux, transmettant au ciel les mille prières humaines, dans l'omnipotence de leurs modes, dans la diversité de leurs mélancolies, avec les teintes de
dans la diversité de leurs mélancolies, avec les teintes de leurs méditatives extases, et les jets impétueux de leurs repentirs » (Balzac, Com. hum.). Il faut bien se restreindre et je m'attaque seulement à la pièce de résistance : La sonate de sainte Cécile. C'est tout un drame sacré, si j'en crois mon sentiment. À dessein j'emploie ce dernier terme, car « la musique s'adresse au cœur, tandis que la poésie ne s'adresse qu'à l'intelligence » (Balzac). Et néanmoins « la musique est bien un langage où l'expression intellectuelle est détrônée par l'expression émotionnelle » (Aug. Dorchain). Richard Wagner est
détrônée par l'expression émotionnelle » (Aug. Dorchain). Richard Wagner est plus hardi encore, il prétend que « là où les autres arts disent : cela signifie, la musique dit : cela est », indiquant, ce me semble, que la poésie, la peinture, etc., etc., montrent seulement l'apparence des choses, tandis que la musique en dévoile l'essence. Sous le couvert de ces autorités, j'ai essayé de surprendre, sous l'écorce de la note, la pensée vraie du musicien. Plus autem quod et ego spiritum DEI habeam Prologue. Cécile, jeune patricienne, a été baptisée dans la foi du Christ, à qui elle s'est
baptisée dans la foi du Christ, à qui elle s'est vouée sans retour. Nous la voyons en extase, soupirant après le ciel. Un ange, envoyé de Dieu, s'entretient avec elle, et lui promet de soutenir sa faiblesse et de la protéger contre l'esprit du mal. C'est le premier no de la sonate. Deux thèmes, en andante, le composent tout entier : le premier, en ré bémol majeur, évolue, 28 mesures durant, sur les notes élevées de la voix humaine, avec des douceurs d'intonation et des insistances de dessin qui révèlent une âme suppliante et, peut-être, éperdue. Un temps s'écoule, après
une âme suppliante et, peut-être, éperdue. Un temps s'écoule, après la prière, comme un temps d'épreuve, précurseur toujours de la grâce de Dieu. Un court épisode le remplit, fait, suivant les lois de l'école, de réminiscences et de rappels de dessins. Tout aussitôt l'ambassadeur divin déchire son incognito, et, dans un accompagnement de harpes, annonce sa présence et porte la réponse de Dieu. C'est toute une scène ; on la dirait copiée sur cette autre, où l'archange Gabriel annonce à Marie sa divine maternité. L'ange salue, en effet, dans un commencement de phrase, qu'interrompt aussitôt un cri de Cécile troublée.
commencement de phrase, qu'interrompt aussitôt un cri de Cécile troublée. L'ange la rassure, lui disant qui il est et quelle est sa mission. Cécile a entendu, mais elle veut des titres, que l'ange présente en une reprise de thème, accompagné de harpes supraterrestres. C'est fait. Cécile est l'épouse du Christ ; la formule de sa prière devient celle de son extase, qu'elle redit avec ivresse, qu'elle répète jusqu'à satiété, tandis que l'ange vient soutenir ces transports des divines paroles qui les ont fait éclater. Lisez cette page musicale d'un œil averti, et convenez que tel est bien le sens du
averti, et convenez que tel est bien le sens du second thème en mi majeur, dialoguant avec la voix humaine ou se concertant avec elle dans la partie thématique de la pièce. Premier acte. Les parents de Cécile lui ont choisi un époux, et l'ont fiancée au jeune païen, Valérien. Nous sommes au festin de noces, où des joueurs de flûte et d'autres instruments exécutent un chant langoureux. Cécile est là; mais elle est absorbée tout entière par une vision céleste : son ange protecteur veille sur elle. Il n'était pas facile d'introduire sur l'orgue les rythmes profanes que réclamait
pas facile d'introduire sur l'orgue les rythmes profanes que réclamait pourtant le sujet : On n'entend pas sa voix, profonde et solitaire, Se mêler hors du temple, aux vains bruits de la terre. Les vierges, à ses sons, n'enchaînent point leurs pas. Et le profane écho ne les répète pas. Mais il élève à Dieu, dans l'ombre de l'église, Sa grande voix qui s'enfle et court comme une brise, Et porte, en saints élans, à la Divinité L'hymne de la nature et de l'humanité. LAMAURINE. LAMARTINE. D'autre part, fallait-il respecter les lois de la couleur locale. La nuance ne pouvait