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mais elles indiquent aussi sa distance, à moins qu'il ne soit trop près de la ruche, car alors est seule indiquée l'importance du butin. Mais si la distance dépasse 100 mètres, la direction sera toujours indiquée par ce parcours en ligne droite avec retour au point de départ. Le parcours est ainsi effectué une dizaine de fois en quinze secondes pour une distance de 100 mètres, six fois seulement pour 500 mètres, deux fois pour 5 kilomètres et une fois pour 10 kilomètres. De telles indications nous paraissent bien peu précises et pourtant l'expérimentation montre que si, dans la direction
précises et pourtant l'expérimentation montre que si, dans la direction d'où sont venues les éclaireuses, on place, de distance en distance, des butins également appétissants, l'endroit qui sera de beaucoup le plus visité est celui qu'ont trouvé les éclaireuses les renseignements étaient donc valables, et la précision beaucoup plus grande qu'il ne paraît à nos observations déformées par les montres, le système décimal et les rapporteurs. Sensibilité sans égale. Il n'est pas douteux que les animaux ont une sensibilité bien supérieure à la nôtre et qu'ils exercent continuellement cette sensibilité, alors que les appareils de précision nous font négliger l'exercice
alors que les appareils de précision nous font négliger l'exercice de nos sens et que la généralisation des montres, par exemple, nous rend de plus en plus incapables d'estimer l'heure du jour d'après la position du soleil. Un sens surtout est incomparablement développé chez les animaux, l'odorat. Les chiens parviennent à déceler l'odeur de leur maître, même dans la trace de ses pas sur une route plusieurs heures après son passage. Les poissons réussissent des exploits bien plus spectaculaires les saumons, par exemple, naissent dans de petits ruisseaux de montagne qu'ils descendent dans leur jeune âge jusqu'à la mer où
qu'ils descendent dans leur jeune âge jusqu'à la mer où ils vont grandir et grossir. Ils reviennent alors, après plusieurs années, dans leur ruisseau natal après des milliers de kilomètres en haute mer, avec une précision telle que, parmi les jeunes saumons marqués, ceux qui ont été repris l'ont tous été sans exception dans la rivière qui les ramenait vers leur ruisseau natal. Quand on essaie d'expliquer ce retour, il semble bien qu'il faille faire appel à quelque substance, odorante pour eux, qui proviendrait de leur ruisseau d'origine et qui pourrait se répandre assez loin en mer ils s'en iraient
pourrait se répandre assez loin en mer ils s'en iraient à l'appât de cette odeur, cherchant toujours les lieux où elle est plus concentrée, s'écartant des embouchures qui ne la contiennent pas et finissant par trouver ainsi la source natale à jamais gravée dans leur jeune mémoire. Teichmann a découvert une substance, l'alcool 8-phényléthylique que l'anguille arrive à distinguer encore lorsqu'on l'a dilué à un point tel que, dans une couche d'eau qui recouvrirait d'un mètre toute l'Europe, il pourrait s'en trouver moins de deux grammes. Il est bien improbable qu'ait été trouvée la substance sensible aux traces les plus
qu'ait été trouvée la substance sensible aux traces les plus infinitésimales et il est normal de penser qu'il en existe d'autres perçues par les anguilles ou les saumons à des doses plus faibles encore et dont ils ont gardé, pendant toute leur vie adulte, la mémoire et comme la nostalgie dans leurs souvenirs de poisson. Le jour où nous pourrons scruter les souvenirs d'un poisson nous comprendrons peut-être pourquoi les moins intelligents des vertébrés parviennent à de si étonnantes prouesses et retrouvent après tant d'années et de vicissitudes les chemins du passé dans le recordement des routes disparues. Bergson s'est-il
du passé dans le recordement des routes disparues. Bergson s'est-il trompé? Quoi qu'il en soit, de tels faits nous révèlent un monde animal beaucoup plus évolué que nous n'étions portés à le croire et nous emportons de telles études la conviction que les animaux ne sont peut-être pas aussi inintelligents qu'on le dit, et que, sur certains points, ils dépassent de loin les possibilités de l'homme. La paléontologie nous raconte l'histoire mouvementée de l'évolution, les mutations successives franchissant au cours des millénaires les distances qui séparent le végétal de l'animal et ce prodigieux développement du cerveau qui conduit jusqu'à l'homme.
et ce prodigieux développement du cerveau qui conduit jusqu'à l'homme. Nous échappons difficilement à l'impression que tout se tient dans le monde, que s'effritent les thèses classiques de la spiritualité de l'âme et qu'il ne s'agirait peut-être après tout, entre l'intelligence de l'animal et celle de l'homme, que d'une question de degrés. Pouvons-nous défendre encore la thèse de Bergson? « L'erreur capitale, dit-il dans l'Évolution créatrice, celle qui, se transmettant depuis Aristote, a vicié la plupart des philosophies de la nature, est de voir dans la vie végétative, dans la vie instinctive et dans la vie raisonnable trois degrés successifs
vie instinctive et dans la vie raisonnable trois degrés successifs d'une même vie qui se développe, alors que ce sont trois directions divergentes d'une activité qui s'est scindée en grandissant. La différence entre elles n'est pas une différence d'intensité, ni plus généralement de degré, mais de nature. Cette position ne nous rassure pas totalement, car Bergson ne paraît pas avoir soupçonné la prodigieuse complexité de la psychologie animale son analyse subtile et classique de l'outil, son antinomie de l'intelligence qui connaît la forme tandis que l'instinct connaît la matière ne nous convaincent pas tout à fait et nous ne le
nous convaincent pas tout à fait et nous ne le suivons plus du tout lorsqu'il en arrive à conclure « comment ne pas reconnaître que la ruche est réellement, et non pas métaphoriquement, un organisme unique, dont chaque abeille est une cellule unie aux autres par d'invisibles liens? » L'analogie qui fait de chaque abeille une cellule d'un organisme que formerait la ruche, ne saurait expliquer grand-chose car, sous les conformismes et les comportements similaires, l'individualité, l'originalité de chacune se révèle de plus en plus nettement au psychologue averti. Et nous en arrivons à nous demander si la psychologie animale
nous en arrivons à nous demander si la psychologie animale n'est pas à la veille de bouleverser certaines de nos positions trop simplistes. La science progresse dans d'innombrables directions; des régions naguère insoupçonnées surgissent en pleine lumière, tandis que d'autres paraissent s'estomper et nous sentons que l'heure est venue où beaucoup de positions solides risquent, parce qu'elles ont négligé les perspectives offertes, d'être emportées par le courant inexorable où sombrent les théories simplistes et désuètes penseurs et philosophes n'ont jamais pressenti tant d'horizons nouveaux! Jules CARLES. LA CRISE INTERARABE Tandis que, durant ces dernières semaines, se multipliaient dans les confins
que, durant ces dernières semaines, se multipliaient dans les confins du monde arabe oriental les incidents sanglants : choc syro-israélien sur les bords du lac de Tibériade, révolte kurde dans le nord de l'Iraq, les tensions s'accrochaient également à l'intérieur même des pays arabes et entre ceux-ci. Il ne semble pas exagéré de parler à ce propos d'une véritable crise interarabe, aussi préoccupante pour ces États que les frictions extérieures, et génératrice de passions non moins vives. Cette crise semble procéder, avant tout, de graves déceptions. Parmi ses causes immédiates figurent la faillite du système unitaire instauré en 1958 par
figurent la faillite du système unitaire instauré en 1958 par le Caire, et l'incapacité où se sont trouvés ses adversaires et ses rivaux d'édifier à sa place des structures efficaces. Mais les efforts tentés par Gamal Abdel Nasser en vue de s'imposer derechef et de restaurer des liens interarabes ne font, eux aussi, présager que de nouvelles tensions. L'arabisme, en effet, aspire à l'unité, mais dans une atmosphère de rivalités, de surenchères et de divisions. Toute entreprise unitaire arabe suscite de vifs enthousiasmes, bientôt suivis de contradictions, de résistances et de réserves; et, lorsqu'elle en vient à céder devant les
de réserves; et, lorsqu'elle en vient à céder devant les partis pris particularistes et les forces centrifuges, les sentiments les plus opposés et les plus confus, de liesse ou de regret, se font jour, et les tendances opposées s'affrontent, avec une vigueur nouvelle, au milieu d'un grand désarroi. Tel est le spectacle que semble, une fois de plus, nous offrir aujourd'hui l'Orient arabe. Sans prétendre supposer l'évolution probable de cette région, ni même embrasser l'ensemble des faits actuels, il paraît nécessaire de chercher à discerner, du moins, quelques points de repère, dont la connaissance rendra moins déconcertant le déroulement futur
repère, dont la connaissance rendra moins déconcertant le déroulement futur des événements. Prétentions et faiblesses de l'Iraq. Comme ce fut souvent le cas naguère, l'Iraq est aujourd'hui au centre de la crise arabe. La révolution irakienne de juillet 1958 a marqué, dans le monde arabe, le déclin du mythe nassérien; les tractations du général Kassem avec l'ancien grand mufti de Jérusalem, Hadj Amine el Hussein, ont relancé les surenchères égyptiennes, puis syriennes, sur la Palestine; la revendication du gouvernement de Bagdad sur Koweit a mis fin, en juin 1961, à la relative tranquillité de l'Orient, et suscité au sein de
la relative tranquillité de l'Orient, et suscité au sein de la Ligue arabe, réduite derechef à l'impuissance, des affrontements véhéments et durables. Bien que totalement isolé, le général Kassem continue de prétendre, avec une vigueur inlassable, tant au leadership arabe qu'à la domination sur Koweit. « Nous sommes ici dans la patrie de l'arabisme, déclare-t-il à la presse de la capitale. Nous ne travaillons pas pour une quelconque concentration locale ou régionale, mais pour une idée plus haute : la coopération et l'entraide pour tous les pays arabes. Le nationalisme arabe est une doctrine, et non pas une vue égoïste
arabe est une doctrine, et non pas une vue égoïste des choses. » Et, passant au cas de Koweit « Notre différend sur Koweit est un conflit entre l'Iraq et l'impérialisme. L'Iraq ne peut tolérer le maintien de l'impérialisme à Koweit. L'Iraq ne restera pas hors de la nation arabe, il ne négligera pas les grandes causes arabes. Nous libérerons Koweit, nulle force au monde ne pourra nous empêcher d'exercer ce droit. » Cependant, sans paraître apercevoir ce que cette attitude a de paradoxal pour un champion de l'unité, le Zaim iraquien définit ses rapports avec les autres dirigeants arabes
Zaim iraquien définit ses rapports avec les autres dirigeants arabes en fonction de l'accueil même que réservent ceux-ci à ses revendications sur Koweit; d'ores et déjà, il a été amené, de la sorte, à rompre ses relations diplomatiques avec le Liban. Commentant les récentes élections syndicales, le général Kassem les a décrites comme les prémices d'élections générales, voire comme un moyen d'éduquer le peuple iraquien en vue de ce retour au régime parlementaire. Il est difficile de savoir si cette anticipation correspondait à des projets sincères, ou si elle était destinée à favoriser un rapprochement avec la Syrie, entreprise qui
destinée à favoriser un rapprochement avec la Syrie, entreprise qui à l'époque préoccupait grandement les Irakiens la conférence syro-iraquienne tenue les 15 et 16 mars à Routba esquissait en effet, sans doute avec une insistance indiscrète, un nouveau plan d'union arabe destiné à faire pièce, à la fois, à la vieille Ligue arabe et à la volonté nassérienne d'hégémonie. Peu de jours plus tard, les troubles prolongés survenus en Syrie, et surtout la vigoureuse offensive de printemps des rebelles kurdes, venaient remettre tous ces projets en question. Si la situation reste, comme nous le verrons plus loin, confuse en Syrie,
reste, comme nous le verrons plus loin, confuse en Syrie, il semble du moins acquis que les tendances pro-iraquiennes ont perdu à Damas quelque terrain. Et le développement des événements dans le Kurdistan iraquien autorise désormais, pour Bagdad, toutes les inquiétudes. A la fin de mai encore, les rebelles kurdes tiennent en échec les forces iraquiennes un bataillon iraquien aurait été récemment anéanti dans le défilé de Zakho. Et le chef de la rébellion, le général Moustafa Barzani, ne borne pas ses ambitions à la restauration d'une autonomie kurde véritable dans le cadre de la République iraquienne; il demande «
dans le cadre de la République iraquienne; il demande « l'abolition du régime incompétent et de la dictature personnelle du général Kassem, et le rétablissement de la démocratie dans l'État tout entier ». Aussi les revendications kurdes trouvent-elles désormais des échos sympathiques dans une partie de l'opinion politique arabe de l'Iraq; M. Kamel Tchadirji, président du « Parti National Démocratique », a reconnu leur légitimité, et préconisé un compromis. Peu d'observateurs pensent que le général Kassem pourra se résigner à traiter avec les rebelles, ou en venir à bout par la force. Aussi envisagent-on désormais, comme une éventualité nullement improbable,
la force. Aussi envisagent-on désormais, comme une éventualité nullement improbable, son élimination à plus ou moins long terme, et s'interroge-t-on sur son successeur possible; ce qui constitue l'occasion d'un recensement des forces politiques de l'Iraq. L'homme de demain serait-il le général Abdi, qui semble avoir la confiance de certains éléments de l'armée? Ou les militaires favoriseraient-ils l'avènement d'une autre personnalité? Ou encore M. Tchadji, qui s'efforce de regrouper quelques militants du « Parti National Démocratique » et du « Parti National Progressiste » en un nouveau « Parti Socialiste », réussirait-il à imposer la formation d'un gouvernement civil? On ne
réussirait-il à imposer la formation d'un gouvernement civil? On ne peut, enfin, être assuré qu'en dépit de la répression sévère qu'ils ont encourue, et qui les a sans doute affaiblis, les partisans de Gamal Abdel Nasser ne tenteraient pas, en cas de vacance du pouvoir, de reprendre la main. C'est dire combien l'équilibre interne de l'Iraq semble désormais fragile. Instabilité de la Syrie. La conjoncture paraît, en Syrie, encore plus déconcertante. Car si l'Iraq, depuis près de quatre années, tente vainement de s'organiser, la Syrie redevenue indépendante avait su, à la fin de l'automne, reconstruire sagement ses structures. Mais cet
la fin de l'automne, reconstruire sagement ses structures. Mais cet essai de remise en ordre, selon des formules modestement provisoires, n'a pas résisté aux chocs des antagonismes locaux et aux pressions des ambitions extérieures. C'est toujours, sans doute, un cabinet civil qui gouverne à Damas, mais les dernières semaines ont vu surgir tant d'éléments de dissociation que chacun s'attend à quelque nouveau bouleversement. Le cabinet provisoire de M. Maarouf Dawalibi avait, à l'intérieur, un problème difficile à résoudre il s'agissait d'ajuster, aux conditions politiques nouvelles de la Syrie, le régime social que le gouvernement du Caire avait institué dans la
social que le gouvernement du Caire avait institué dans la « province septentrionale ». M. Dawalibi sentait bien que des compromis étaient nécessaires; si la majorité de l'Assemblée entendait revenir sur la plupart des mesures de socialisation et de nationalisation instaurées par Gamal Abdel Nasser, la partie socialiste de l'opinion souhaitait les voir maintenues; et, bien que très minoritaire au Parlement, cette fraction représentait à la fois une force trop puissante, surtout chez les paysans du Centre, et une tendance d'avenir trop féconde pour pouvoir être négligée. On résolut donc de maintenir, dans l'ensemble, la réforme agraire, non sans améliorer
de maintenir, dans l'ensemble, la réforme agraire, non sans améliorer l'indemnisation des propriétaires évincés, et d'abolir les nationalisations bancaires et industrielles, tout en prévoyant la participation des travailleurs aux bénéfices des entreprises. Mais ces compromis satisfirent moins la gauche qu'ils n'encouragèrent ses exigences; à peine étaient-ils acquis, en février, que furent revendiquées la reconstitution des partis et la libération complète de la presse; aussi M. Maarouf Dawalibi offrait-il, le 24 mars, sa démission. Le gouvernement provisoire, usé par ces épuisantes tractations intérieures, n'avait en effet pas complètement réussi à trouver des dédommagements sur le plan extérieur. Sans doute avait-il acquis
des dédommagements sur le plan extérieur. Sans doute avait-il acquis quelque prestige dans le monde arabe, de par les incidents survenus les 8, 15 et 16 mars auprès du lac de Tibériade; « vigilantes » et, peut-on ajouter, nerveuses jusqu'à l'agressivité, les troupes syriennes avaient subi, de la part des forces israéliennes, une violente réaction, que le Conseil de Sécurité devait blâmer sévèrement le 9 avril, donnant ainsi à l'arabisme une solide satisfaction morale. Mais l'évolution des contacts syro-iraquiens avait, à divers égards, jeté le trouble dans les sentiments arabes. L'entrevue organisée à Routba, les 14 et 15 mars, entre
L'entrevue organisée à Routba, les 14 et 15 mars, entre le président de la République Syrienne, M. Nazem Koudsi, assisté de son président du Conseil, et le leader de l'Iraq, le général Abdul Kérim Kassem, avait abouti à l'esquisse d'une entente interarabe centrée sur la Syrie et l'Iraq, visiblement destinée à déjouer les tentatives d'hégémonie nassérienne, et à l'organisation d'un commandement unique des forces arabes de Syrie et de l'Iraq, justifiée en principe par le souci d'accroître l'efficacité de l'arabisme à l'encontre d'Israël. Enfin, la mission à Moscou du Ministre de la Défense, M. Rachid Barmada, procurait à l'économie et
de la Défense, M. Rachid Barmada, procurait à l'économie et à l'armée syriennes des concours soviétiques considérables; elle ne pouvait, cependant, manquer d'inquiéter la fraction conservatrice de l'opinion. Comme il arrive souvent en Syrie, des mécontentements d'origines très diverses se conjuguèrent un instant contre le cabinet de M. Dawalibi. Le remplacement d'un gouvernement provisoire de cette sorte, destiné seulement à préparer le retour à une vie constitutionnelle normale, n'aurait cependant pas revêtu une gravité exceptionnelle si l'intervention de l'armée, le 28 mars, n'avait failli transformer la crise ministérielle en crise de régime. Conscience vigilante de la nation », l'armée réagissait
de régime. Conscience vigilante de la nation », l'armée réagissait sans doute, globalement, contre ces tendances insuffisamment sociales, contre le déséquilibre arabe provoqué par la préférence donnée à l'Iraq, contre le risque d'une inféodation syrienne à Bagdad, enfin contre l'annonce de la venue prochaine en Syrie de troupes iraquiennes destinées à la surveillance d'Israël, mais capables de peser sur la politique intérieure. Toutefois l'armée était divisée, et son intervention du 28 mars ouvre, en réalité, une confuse et inutile crise de dix-sept jours. Les officiers sentent vite la nécessité de reconstituer une certaine unité, et ils élaborent le 1er avril,
reconstituer une certaine unité, et ils élaborent le 1er avril, par l'accord de Homs, une nouvelle série de compromis. Mais, si les auteurs mêmes de l'intervention se laissent aisément écarter, un autre groupe hisse le drapeau arabe uni à Alep, et il faut le réduire, le 4 avril, par la force. Après une semaine de tractations, l'habile médiation de M. Rachid Barmada permet de dégager un terrain d'entente. M. Nazim Koudsi demeurera en charge, mais les députés se démettront de façon à ouvrir la voie à de nouvelles élections, et l'armée derechef « rentrera dans ses casernes ». Bien des
l'armée derechef « rentrera dans ses casernes ». Bien des Syriens, toutefois, observent qu'il suffirait qu'elle en sorte très partiellement pour faire trébucher le nouveau gouvernement de transition de M. Béchir Azmeh, au sein duquel déjà les démissions se multiplient. La Syrie n'a donc pas réussi à devenir le pôle constructif de l'arabisme, ce qui, au lendemain de sa sécession d'avec l'Égypte, lui semblait devoir constituer sa vocation. Bien plus, elle n'a pas su encore intégrer, en un faisceau cohérent, ses diverses tendances politiques et parmi celles-ci l'influence nassérienne, tant au nom d'une certaine conception de l'arabisme qu'en raison des
au nom d'une certaine conception de l'arabisme qu'en raison des réalisations sociales du passé, tient une place non négligeable. Dans la crise interarabe la Syrie joue donc, à un double titre, le rôle d'un dangereux facteur d'instabilité. Initiatives séoudites. Ce n'est donc plus l'Iraq, aux prises avec les difficultés intérieures les plus aiguës, ni la Syrie, instable et divisée, qui pourraient à l'heure actuelle prétendre équilibrer, dans le monde arabe, le poids de l'Égypte nassérienne. Ce rôle est repris par l'Arabie saoudite, qui le remplit à sa façon. Elle a d'abord harcelé l'adversaire par une série d'avanies mineures, pour passer
d'abord harcelé l'adversaire par une série d'avanies mineures, pour passer soudain sur le plan religieux et pour poser enfin, en termes nouveaux, le problème de la lutte contre Israël. Premier incident, début février le gouvernement de Riyad s'oppose au retour en Égypte de typographes égyptiens engagés par les journaux saoudites, sous prétexte qu'ils n'ont pas respecté leur contrat de travail, ni payé leurs dettes; il ne cède qu'à la suite de mesures de rétorsion prises par le Caire. Deuxième incident, fin février les autorités saoudites refoulent les techniciens que le ministère égyptien de l'Agriculture avait envoyés en Arabie, comme chaque
ministère égyptien de l'Agriculture avait envoyés en Arabie, comme chaque année, pour participer, en vertu d'accords internationaux, à la lutte contre les sauterelles. Troisième incident, début mars les garde-côtes saoudites ouvrent le feu sur des bateaux de pêche égyptiens, à l'entrée du golfe d'Akaba. « Cette provocation est d'autant plus surprenante, écrit la presse égyptienne, que les autorités saoudites permettent aux bateaux de pêche israéliens de se déplacer librement jusque dans les eaux saoudites » Tout cela peut paraître mineur. Le quatrième incident, au milieu de mai, apparaît comme beaucoup plus grave le gouvernement saoudite refuse l'offrande de la kiswah,
plus grave le gouvernement saoudite refuse l'offrande de la kiswah, le tapis sacré que le pèlerinage égyptien apporte traditionnellement chaque année pour qu'en soit revêtue la Ka'aba de la Mecque; il prétend, pour justifier ce geste, que la qualité de ces présents était devenue médiocre; et il fait aussitôt placer sur le sanctuaire un tissu saoudite préparé d'avance, ce qui manifeste avec éclat la préméditation de l'insulte. Tandis que le navire portant les 1 500 pèlerins égyptiens fait demi-tour, le chef de la mission égyptienne télégraphie au Président Gamal Abdel Nasser « Nous adjurons le monde islamique de ne pas
Nasser « Nous adjurons le monde islamique de ne pas laisser la Maison d'Allah et son sol sacré sous la dépendance d'un groupe de tyrans pervertis. » Le Raïs met aussitôt à l'étude un plan d'internationalisation des Lieux Saints de l'Islam. Mais le souverain saoudite le précède encore lors de l'Aïd al Adha, fête terminale du pèlerinage (21 mai), il annonce la création d'une « Ligue islamique mondiale ». La nouvelle Ligue, apparemment destinée à supplanter le « Congrès islamique » fondé en 1953 par l'Égypte, l'Arabie saoudite et le Pakistan, aura naturellement, à la différence de ce Congrès, un