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devant nous, dans la communion, et la mort éternelle est derrière. Chrétiens, fuyards du devoir pascal, assez de retard et de recul : Le ciel est aux braves ! L’ALSACE-LORRAINE À l’occasion du 47e anniversaire de la protestation contre la mainmise de l’Allemagne sur l’Alsace-Lorraine, à l’heure où la question Alsace Lorraine se pose devant le monde entier, le comité « L’effort de la France et de ses alliés » a voulu rappeler aux Français dans quelles conditions cette injuste spoliation s’est produite. Il a adressé à l’Épiscopat français la note suivante avec prière de la porter dans les églises
note suivante avec prière de la porter dans les églises à la connaissance des fidèles. Cette invitation a été accueillie avec bienveillance par MM. les Évêques et la note a été lue dans toutes les églises de France le 3 mars. Le vendredi 1er mars, elle avait été, par ordre du Gouvernement, lue et commentée dans toutes les écoles. « Le 1er mars 1871 à l’Assemblée Nationale, à Bordeaux, après les débats dont les conséquences furent le vote, par 546 voix contre 107, des préliminaires de paix et la cession de l'Alsace et de la Lorraine, Jules Grosjean, député et
de l'Alsace et de la Lorraine, Jules Grosjean, député et ancien préfet du Haut Rhin, lut, au nom de tous ses collègues alsaciens et lorrains'émouvante protestation que voici : « Livrés, au mépris de toute justice et par un odieux abus de la force à la domination de l’étranger, nous avons un dernier devoir à remplir. « Nous déclarons encore une fois nul et non avenu un pacte qui dispose de nous sans notre consentement. « La revendication de nos droits reste à jamais ouverte à tous et à chacun, dans la forme et dans la mesure que notre conscience
dans la forme et dans la mesure que notre conscience nous dictera. Au moment de quitter cette enceinte où notre dignité ne nous permet plus de siéger, et devant l'amertume de notre douleur, la pensée suprême que nous trouvons au fond de nos cœurs est une pensée de reconnaissance pour ceux qui, pendant six mois, n’ont pas cessé de nous détendre, et d’un inaltérable attachement à la Patrie dont nous sommes violemment arrachés. « Nous vous suivrons (le) nos vœux et nous attendrons, avec une confiance entière dans l’avenir, que la France régénérée reprenne le cours de sa grande destinée.
la France régénérée reprenne le cours de sa grande destinée. « Vos frères d’Alsace et de Lorraine, séparés en ce moment de la famille commune, conserveront à la France absente de leurs foyers, une affection filiale jusqu’au jour où elle viendra y reprendre sa place. » (Suivent les signatures.) Et les SS. les Évêques invitent leurs fidèles à prier avec une persévérante ferveur, afin d’obtenir que bientôt se réalise l’indéfectible espoir de nos frères d’Alsace-Lorraine. Déjà, écrit Mgr de Langres, la vaillance de nos armées a reconquis une partie de cette terre si française et si catholique. Fasse le ciel
cette terre si française et si catholique. Fasse le ciel que par une complète et prochaine victoire, la France intégralement reconstituée reprenne le cours de ses glorieuses destinées dans la sainte fraternité des âmes et dans le culte du Christ qui aime les Francs ! LE DIMANCHE Un des dangers qui nous menace, c’est l'oubli du dimanche. Le dimanche, jour de repos pour tous les hommes, jour du Seigneur pour les chrétiens, est une institution nécessaire, qui ne peut pas disparaître. Quand on l'aura oublié pendant un temps ou qu’on l’aura supprimé, il faudra y revenir, comme on y revint
l’aura supprimé, il faudra y revenir, comme on y revint après la période révolutionnaire. L'expérience a depuis longtemps prouvé qu'il faut à l’homme un jour de repos par semaine et que ce jour doit être le dimanche, de préférence à tout autre ; non seulement parce que le dimanche est le jour du Seigneur (cette raison ne saurait toucher les incroyants) ; mais aussi parce que c'est le jour traditionnel, le jour des familles. A l’heure actuelle, le dimanche est malade. Il l'était déjà avant la guerre. Dans notre pays, sous mille prétextes divers, le repos dominical était battu en
sous mille prétextes divers, le repos dominical était battu en brèche, le développement de l’industrie, l’extension du commerce, les exigences de la clientèle, la nécessité de combattre la concurrence étaient autant de prétextes invoqués. Mauvais prétextes et mauvaises raisons, puisque ailleurs, en d'autres pays, en Angleterre par exemple, le repos du dimanche était sauvegardé. La guerre est venue. Elle fatalement elle a porté un nouveau coup au dimanche. Les batailles actuelles ne connaissent plus la trêve de Dieu. On se blesse sans se soucier ni des fêtes ni des dimanches. Au combat, au secteur, en période de déplacement, on ne
Au combat, au secteur, en période de déplacement, on ne tient pas compte du dimanche. On l’ignore. On l'oublie. Il en est de même à l'arrière. Sous prétexte que la main-d’œuvre fait défaut, qu’il faut faire produire à la terre le plus possible, on se livre, le dimanche, à des travaux qu'on sait défendus et on se dispense de passer à la sainte messe. On oublie que le dimanche est à Dieu. C’est là qu’est le danger : dans l'oubli. De l’impossibilité où l'on est, en maintes circonstances, de garder le repos dominical, à l’oubli des devoirs religieux prescrits en
le repos dominical, à l’oubli des devoirs religieux prescrits en pareil cas, il n’y a pas loin. Tel qui autrefois n'aurait jamais manqué à passer à la messe chaque dimanche, s’en dispense facilement aujourd'hui. Pourquoi ? Quand il y a un motif de service. Un vrai motif ? Fort bien. Il n’y a rien à objecter. L'excuse est suffisante et valable. Mais y a-t-il souvent motif réel ? Il y a-t-il pas souvent simple négligence, paresse, respect humain, toutes raisons qui n’ont aucune valeur ? En guerre comme en paix, l'homme a les mêmes obligations envers Dieu. Il est soumis
l'homme a les mêmes obligations envers Dieu. Il est soumis aux mêmes commandements. En guerre comme en paix, il a besoin du secours d’En-Haut. Qu’il s'acquitte donc de son devoir envers Dieu. Que dans la mesure où il le peut, il garde le dimanche et qu’il le sanctifie par l’assistance à la messe. Et qu'il ne croie pas avoir rempli son devoir envers Dieu, en allant de temps en temps à la messe. Non, mais tous les dimanches, à moins d'impossibilité. LES GROGNARDS C’était sur le quai de la gare de C .. De nombreux voyageurs, civils et militaires, attendaient
de C .. De nombreux voyageurs, civils et militaires, attendaient l’arrivée du train qui se faisait désirer. Un poilu, figure fatiguée, capote couverte de la boue glorieuse des tranchées, exprimait tout haut ses impressions, sa lassitude de la guerre et son immense désir de la paix. Autour de lui, un silence plutôt pénible, personne ne lui donnait la réplique. Un officier présent faisait semblant de ne pas entendre. Notre poilu gêné..., s’esquiva. Je manifestai mon étonnement à l’officier. Oh ! ne vous alarmez pas, me dit-il, voilà le soldat français ! Il grogne, il rouspète, il fait le chambard, comme
! Il grogne, il rouspète, il fait le chambard, comme il dit, mais le moment venu, il marche quand même ; et souvent ce sont ceux qui se plaignent le plus qui sont le plus admirables. Parfaitement ! Ils grognent contre la pluie, la neige et la boue. Ils grognent contre le rhumatisme et les pieds gelés, contre la fatigue, contre les balles... Ils grognent contre la cuisine, contre le singe et contre le prix exorbitant du pinard. Ils grognent même quelquefois, Dieu me pardonne ! contre leurs officiers ! Et c’est pour cela qu'on les appelle les grognards. C’est
Et c’est pour cela qu'on les appelle les grognards. C’est une tradition chez nous, c’est héréditaire. Les vieux de la vieille de l’Empire étaient des grognards émérités. Ils grognaient d'un bout à l’autre de l’Europe qu’ils arpentaient au pas de charge, mais ils remportaient des victoires en grognant. Ils grognaient même contre l’Empereur. Ils disaient avec des regards furieux : « Nous allons lui trouer la peau ! » Et au fond ils l’adoraient ! Ils se faisaient tuer pour lui, parce qu’il les conduisait à la gloire et qu’il incarnait la France à leurs yeux éblouis. Il en est
incarnait la France à leurs yeux éblouis. Il en est de même de leurs fils. On a dit qu'à certains jours le moral de nos hommes avait été entamé. Si le fait était vrai, qui faudrait-il en accuser ? N'est-ce pas les misérables qui répandaient dans les tranchées des feuilles défaitistes, les bandits du Bonnet Rouge qui leur représentaient l’inutilité de leur effort et de leur souffrance ? Ils veulent bien mourir, nos poilus, mais ils ne veulent mourir que pour la France et non pour le roi de Prusse. Et voilà pourquoi ils grognaient, ils rouspétaient et pourquoi leur
Et voilà pourquoi ils grognaient, ils rouspétaient et pourquoi leur moral était atteint. Mais leur patriotisme était intact et aussi vivant que jamais. Au mois d'avril dernier, après cette attaque du Chemin des Dames qui fut un demi-échec, bien qu’elle nous ait valu d’énormes avantages et qu’elle ait rudement éprouvé l’ennemi, un poilu disait: « Nous en avons assez, nous voulons la paix. » Un camarade plus sensé lui répondit : « Mais alors c’est le Boche qui nous dictera ses conditions et qui sera vainqueur ! — Ah ! non, par exemple, jamais de la vie ! — Et
non, par exemple, jamais de la vie ! — Et il gardera l'Alsace-Lorraine ! — Jamais de la vie ! —Et Guillaume sera roi de France ! Tonnerre de tonnerre ! jamais de la vie ! Plutôt la guerre à outrance ! » Voilà bien notre grognard ! Lui qui criait tout à l’heure : Vive la paix ! il accepterait maintenant la guerre de cent ans ! Aussi, quand l'infâme campagne défaitiste eut été enrayée, il faut voir avec quel cran nos poilus enlevèrent les crêtes du Chemin des Dames. Jamais, disait un officier, mes hommes n’ont eu plus
Dames. Jamais, disait un officier, mes hommes n’ont eu plus de mordant plus d’allant. Ne dites donc pas de mal de nos grognards. Ils étaient à Austerlitz et à Wagram, ils étaient à la Marne et à Verdun. Donnez-nous en plutôt beaucoup, nous n'en aurons jamais assez. Honneur aux grognards ! Et puis, voyez-vous, quand on se bat comme ils se battent, quand on meurt comme ils meurent, quand on remporte des victoires comme ils en remportent, on a bien le droit de grogner un peu. La grogne est le premier des droits de l’homme, du citoyen et du soldat.
premier des droits de l’homme, du citoyen et du soldat. D'ailleurs, n’est pas grognard qui veut C’est un art. Le Prussien est hirsute, renfrogné, mais il ne sait pas grogner, car il tremble sous la schlague de son officier. Grogner est le monopole des hommes libres, c’est la soupape de la liberté. Et puis ça fait du bien, ça détend les nerfs, ça fait couler la mauvaise humeur. C’est comme la pluie. La pluie, c’est la grogne du ciel. Elle dissipe les nuages. Elle lave l’horizon, elle fait revenir le soleil. Enfin la grogne ne dure pas ; ça passe
soleil. Enfin la grogne ne dure pas ; ça passe comme la pluie d'orage ; ça se dissipe au premier coup de canon ; ça s'envole au premier couplet de la Marseillaise. *s* **Honneur aux Agriculteurs de France** Les samedi et dimanche 23 et 24 février, l’Union catholique des agriculteurs de France a donné un exemple bien réconfortant. Elle a fait son pèlerinage annuel au Sacré-Cœur de Montmartre. Samedi soir à 9 h 30 a commencé l’Adoration nocturne avec Messe de minuit à laquelle on a compté plus de 600 communions. Que c’était beau, cette masse d’hommes, l’élite des agriculteurs
communions. Que c’était beau, cette masse d’hommes, l’élite des agriculteurs français, citoyens intelligents, libres et indépendants, s'agenouillant à la Table sainte ! Le lendemain matin, après la lecture de différents rapports, la Messe solennelle a été chantée dans la basilique, sous la présidence du cardinal Arlet et en présence de NN. SS. Tissier, évêque de Châlons, et Ginisty, évêque de Verdun. La Messe achevée l’eloquent évêque de Châlons a prononcé un admirable discours de la plus saisissante actualité sur la question nationale du pain. Partant de cette demande du Pater :« Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien », il a dit
:« Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien », il a dit à ses auditeurs : « Vous venez remettre le problème du pain entre les mains de Dieu .. Vous voulez revenir aux traditions de votre race et de votre profession... L’esprit chrétien seul sauvera la France agricole... Le pain divin doit être regardé comme le meilleur remède. » Et il les a engagés à recevoir souvent la Sainte Eucharistie qui double les forces. Après ce discours, l’Acte de Consécration au Sacré Cœur a été prononcé et la bénédiction du Très Saint-Sacrement, donnée par le Cardinal, a terminé cette émouvante journée.
Saint-Sacrement, donnée par le Cardinal, a terminé cette émouvante journée. Mais depuis, qu’est devenu ce mouvement de piété et de vertu ? Ne vois-tu pas au contraire monter tous les jours l’impiété et la corruption ? La Tempête. — Enfin, peux-tu tout de même admettre que si le bon Dieu est bon, il permette de pareilles souffrances ? L'Artésien. — Et si ces souffrances sont les conséquences de notre liberté ? Fall-il pour supprimer la souffrance enlever à l’homme le plus beau de ses privilèges ? Et puis vois-tu ? Du mal et des souffrances, le bon Dieu sait tirer
Du mal et des souffrances, le bon Dieu sait tirer le bien et c’est pourquoi il les permet. La Tempête. — Je voudrais bien savoir comment, par exemple ? L’Artésien. — Si ton père t’avait fouetté dans ta jeunesse, peut-être qu’il t’aurait redressé. Ainsi la souffrance bien acceptée nous rend meilleurs. Est-ce que les souffrances de cette guerre n’ont pas fait monter certaines âmes à des hauteurs prodigieuses ? Et crois-tu que cela ne compte pas dans le monde ? Je comprends bien que ta philosophie de boulevard ne t’apprenne pas grand chose sur le sens de la souffrance ;
pas grand chose sur le sens de la souffrance ; mais nous, chrétiens, nous comprenons. Nous savons que le Christ notre Maître a racheté le monde par la souffrance, et nous savons que nos souffrances unies aux siennes contribuent aussi à cette œuvre de rédemption, qu’elles agrandissent nos âmes et celles de nos frères. De même tu ne comprends rien à la mort. Mais nous, chrétiens, nous savons que nous ne sommes pas des bêtes. Un des neutres. — Ça c’est vrai qu'on n'est pas des bêles. L’Artésien. — Nous savons que notre vie d’ici-bas n’est que la préparation d’une
savons que notre vie d’ici-bas n’est que la préparation d’une vie meilleure et immortelle, qu’en la perdant nous la retrouverons plus belle et plus glorieuse ; c’est pourquoi nous ne craignons pas d’affronter la mort. La Tempête. — J’avoue que c'est là une supériorité sur ceux qui comme moi ne voient rien qu'un trou noir au-delà de la vie. L'Artésien. — Cette supériorité de la croyance et de la morale chrétienne, nous la revendiquons dans tous les ordres. Tu te révoltes contre Dieu à la pensée de cette guerre. Moi, au contraire, je trouve qu’elle montre combien Dieu est nécessaire
au contraire, je trouve qu’elle montre combien Dieu est nécessaire aux hommes. La Tempête. — Comment cela ? L'Artésien. — C’est bien simple. Les hommes ont besoin d’un Maître suprême qui règle leurs devoirs les uns envers les autres. Avant la guerre, j'allais passer une partie de mon temps libre dans un patronage. Il y avait là des gamins qui étaient tranquilles quand j’étais là ; mais si j’avais le malheur de les quitter quelques instants, à mon retour je les trouvais qui se battaient. Il en est de même des hommes. Il faut qu’il y ait une autorité supérieure
des hommes. Il faut qu’il y ait une autorité supérieure qui leur dise : Vous vous aimerez les uns les autres. — Vous respecterez la justice. — Vous ne volerez pas. — Vous ne tuerez pas. — Vous ne mentirez pas. — Vous ne regarderez pas vos engagements comme des « chiffons de papier ». — Vous ne mettrez pas la force au service de l’injustice. Quand les hommes reconnaissent cette autorité suprême, c’est la paix et l’harmonie dans les nations ; quand ils la rejettent, ils aboutissent bien vite à des catastrophes comme celle-ci. La Tempête. — Alors tu
à des catastrophes comme celle-ci. La Tempête. — Alors tu crois que si tous nous avions été comme toi nous n’aurions pas eu la guerre ? L’Artésien. — C'est à toi-même de tirer la conclusion. Mais moi, je crois que si l’Evangile était la règle de notre vie privée et de notre vie publique, que si partout les droits de Dieu étaient respectés, la guerre ne serait pas possible. On a rejeté Dieu des âmes et de la société. La guerre est venue d’elle-même, logiquement, et ce fut notre punition. Evidemment tu ne connais pas Bossuet, n’est-ce pas ? Tu
Evidemment tu ne connais pas Bossuet, n’est-ce pas ? Tu aimes mieux t’intoxiquer le tempérament avec les truculentes nouvelles de la Vie parisienne ou le dernier roman de ruisseau plutôt que de lire Bossuet. Moi j’ai lu souvent des passages de ses œuvres et j'y ai trouvé bien des lumières. Et il y a en ce moment un mot de lui qui me revient souvent : « Dieu punit par la guerre celle que nous lui faisons tous les jours. » Quel tragique commentataire de cette parole nous voyons aujourd’hui ! Vous avez voulu vous passer de Dieu : vous
! Vous avez voulu vous passer de Dieu : vous avez voulu faire une société sans Dieu ; à quelle épouvantable banqueroute vous avez abouti ! Eh bien, laissez nous faire. Nous referons, nous, une société avec Dieu et nous réussirons mieux. Un des neutres. —Ça l’Artésien, c’est bien tapé. Et puis t’as raison. Que tous ces braillards-là nous laissent tranquilles, nous ferons mieux qu’eux. « La Tempête » s’est calmé. Toutes les sympathies vont à « L’Artésien », les âmes se relèvent ; on croirait que le ciel s’est découvert et que le soleil luit radieux. Ce miracle s'est
découvert et que le soleil luit radieux. Ce miracle s'est produit, car Satan a deux noms : il s’appelle Salan et il s’appelle Mensonge. Jésus-Christ, lui aussi, a deux noms : il s'appelle Dieu et Vérité. Le mensonge, c’est la mort ; la vérité, c’est la vie de l’âme. (Victor Hugo). RECETTES ET CONSEILS Les bienfaits de l’ammoniaque. — 1° Un peu d'ammoniaque dans l’eau froide adoucit et nettoie la peau. 2° L’aspiration des vapeurs ammoniacales guérit les maux de tête. 3° On nettoie les plaques des portes avec un linge imbibé d'eau ammoniacale. 4° On ravive la couleur des
linge imbibé d'eau ammoniacale. 4° On ravive la couleur des lapis avec de l’eau chaude mêlée à quelques gouttes d’ammoniaque. 5° On nettoie les vitres, mieux qu'avec le savon, en faisant usage d’un seau d’eau dans lequel on a mis une ou deux cuillerées d’ammoniaque. 6° On rend au nickel et à l’argent tout leur brillant en les frottant avec de la laine imbibée d’ammoniaque. 7° On nettoie les brosses et les peignes en les trempant dans de l’ammoniaque. 8° Il nettoie parfaitement l’or et les bijoux et donne au diamant tout son éclat. 9° On enlève les taches de
diamant tout son éclat. 9° On enlève les taches de graisse avec de l’ammoniaque. Après avoir frotté légèrement la tache, on la recouvre de papier buvard et on passe légèrement un fer chaud. Les flanelles et les couvertures se nettoient parfaitement si on les trempait dans un vase d’eau contenant de l’ammoniaque et de l’eau de savon. Pour les volailles, fitez cuire les grains que vous donnez à vos volailles. La cuisson est économique : le grain gonfle et nourrit mieux. Les poules nourries au grain cuit pondent davantage ; et la chair des volailles, lorsqu'on la mange, est meilleure.
et la chair des volailles, lorsqu'on la mange, est meilleure. Plantes à récolter en mars-avril. — Arrête-bœuf, racine coupée à deux centimètres. — Ficelle, plante en bouquets. — Lierre terrestre, feuilles mondées. — Persil, racine coupée à deux centimètres. — Prunellier sauvage, fleurs. — Pulmonaire officinale, feuilles mondées. — Saponaire, racine coupée à deux centimètres. — Tussilage, pas d’âne, fleurs. Cultivons le lin, — Le lin fournit un triple produit qui nous manque actuellement : sa ligue donne une très belle filasse ; sa graine fournit de l’huile et son tourteau est une excellente nourriture pour le bétail. Le lin
tourteau est une excellente nourriture pour le bétail. Le lin exige un sol très bien préparé, meuble et très fumé ; les climats humides lui conviennent particulièrement : la sécheresse et la chaleur le tuent. Pour avoir de bonne filasse, il faut semer dru : 175 à 200 kilos de grain par hectare. On sème de mars à mai, dès que les gelées printanières ne sont plus à craindre... Dès que les feuilles commencent à jaunir, fin juillet, on arrache... Une prime est accordée par le gouvernement français à ceux qui cultivent le lin (30 à 60 fr. par hectare).
qui cultivent le lin (30 à 60 fr. par hectare). (La menthe et les souris. — Les souris constituent un véritable fléau de l'horticulture en dévorant chaque année au marchand grainier quantité de graines et de bulbes souvent très précieux. Pour écarter les rongeurs des armoires à graines, il suffit de répandre autour de celle-ci quelques feuilles sèches de menthe poivrée. Si vous manquez de feuilles ou de tiges, quelques gouttes d’un extrait de menthe réussiront très bien. Il paraît que l’odeur de la menthe est aussi désagréable aux souris que l’est à l’olfactif des matous celle de l’essence de
que l’est à l’olfactif des matous celle de l’essence de térébenthine. Au bout de quelques semaines, les souris quittent la maison pour ne plus y revenir. AVRIL 1918 (30 jours), 45e mois de guerre Lune. D. Q. le 4, à 13 h. 33. P.-Q le 18 à 4 h. 7. N. L. le 11, à 4 h. 31. P. le 26, à 8 h. 5. Temps probable, — En France, la première quinzaine froide et pluvieuse, tandis qu'elle sera douce et sèche en Algérie. La pression barométrique accuse de violentes variations, notamment au début du mois, vers le 4, date
variations, notamment au début du mois, vers le 4, date marquée par une tempête froide avec neige et pluies glacées, accompagnées d’un fort vent du Nord-Ouest. Elle est suivie, le 8, d’une tempête moins froide avec vent du Sud-Ouest, mais pluvieuse. Ces temps humides et doux durent jusqu’au 17. À cette date, le temps change brusquement, c’est le signal de belles journées, sèches et bien ensoleillées qui durent jusqu’au 26, date d'une très forte tempête. Gelées à craindre durant cette deuxième quinzaine. Nous conseillons vivement à nos lecteurs de soigner préventivement leurs vignes contre mildiou et oidium. Enigme : L'œuf.
préventivement leurs vignes contre mildiou et oidium. Enigme : L'œuf. Charade : Masson. Logogriphe : Madame a) Solutions du mois de mars. b) Pour le mois d’avril BRAVO ! bravo ! recommencez ! Amusait les enfants naguère Cela ne veut pas dire : Assez ! — Ce jeu simple et tout ordinaire Il les amusera toujours, — Tout : dispute des mauvais ours. MOTS CACHEZ SYLLABIQUE — Elle contient une boisson buvable Elle est posée avec soin sur la table. — Bon écrivain et poète fameux Pour ce tout petit mot Je te dis sans mystère, Que magnifique un passé
mot Je te dis sans mystère, Que magnifique un passé glorieux. — Autre écrivain, mais ecclésiastique, Dont les sermons ont un prestige uniforme que. MOTS CACHEZ Il transporte sur l’eau ' Il transporte sur terre Le Gérant : J. THEVENOT ÉDITEUR. — IMPRIMERIE J. THEVENOT La rue de l’Abbaye de Graville » A. LA VIDURE SOCIÉTÉ » BONNIEUR LE CAFÉ Détail : Dans toutes les bonnes épiceries. Rues Chicorée de l’Abbaye de Graville, St-Honorine (Seine-inférieure). LA BONNE BOISSON ROUGHE FRUIT» E (pour un litre. Chez M. COLMART Oise-Marne). Actuellement, 12, r. du Mail, Vendôme (Loir-et-Cher) Envoi : 10 paquets contre
r. du Mail, Vendôme (Loir-et-Cher) Envoi : 10 paquets contre mandat de 2 fr. 50 par poste #20 — #20 — 5 fr. 50 Contre l'ANEMIE la CHLOROSE la FAIBLESSE du SANG CAFE de FIGUES Naturelle crue. — Propriétés remarquables 100 % «l’Economie Adopté par tous les Pensionnats et Familles Sœurs é François TREVE, Arc-en-Prouse UN MÉDECIN OFFICIELMENT RECONNAIT À TOUS CEUX QUI SONT ATTEINTS DE CE MALADIE DE LA PEAU, DARCES, ÉCZÉMA, BOULONS, DÉMANGLÉS, BRONCHITES CHRONIQUES, MALADIES DE LA POITRINE, DE L’ESTOMAC ET DE LA RÊTIE, DE RHUMATISMES, UN MÉDECIN OFFICIELLEMENT RECONNAIT À TOUS CEUX QUI SONT ATTEINTS DE