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Paquebot « Pélagus » Commandant: REMÈS Partira pour MARSEILLE le Mardi 6 octobre 1885, soir enregistrement des bagages, au bureau de la Compagnie de navigation de la République et pour marchandises, au bureau de l’Agence, sur le quai. Prix des places en chemin de fer de Marseille à Paris : 1ère classe : 106 fr. 30. — 2e cl.: 78 fr. 76. — 3e cl.: 68 fr. 40. Le Paquebot « Pélagus » Commandant: REMÈS Partira pour MARSEILLE le Mardi 6 octobre 1885, soir enregistrement des bagages, au bureau de la Compagnie de navigation de la République et pour marchandises,
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Partira pour MARSEILLE le Mardi 6 octobre 1885, soir enregistrement des bagages, au bureau de la Compagnie de navigation de la République et pour marchandises, au bureau de l’Agence, sur le quai. Prix des places en chemin de fer de Marseille à Paris : 1ère classe : 106 fr. 30. — 2e cl.: 78 fr. 76. — 3e cl.: 68 fr. 40. Le Paquebot « Pélagus » Commandant: REMÈS Partira pour MARSEILLE le Mardi 6 octobre 1885, soir enregistrement des bagages, au bureau de la Compagnie de navigation de la République et pour marchandises, au bureau de l’Agence, sur le
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Paris : 1ère classe : 106 fr. 30. — 2e cl.: 78 fr. 76. — 3e cl.: 68 fr. 40. Le Paquebot « Pélagus » Commandant: REMÈS Partira pour MARSEILLE le Mardi 6 octobre 1885, soir enregistrement des bagages, au bureau de la Compagnie de navigation de la République et pour marchandises, au bureau de l’Agence, sur le quai. Prix des places en chemin de fer de Marseille à Paris : 1ère classe : 106 fr. 30. — 2e cl.: 78 fr. 76. — 3e cl.: 68 fr. 40. Le Paquebot « Pélagus » Commandant: REMÈS Partira pour MARSEILLE le
Paquebot « Pélagus » Commandant: REMÈS Partira pour MARSEILLE le Mardi 6 octobre 1885, soir enregistrement des bagages, au bureau de la Compagnie de navigation de la République et pour marchandises, au bureau de l’Agence, sur le quai. Prix des places en chemin de fer de Marseille à Paris : 1ère classe : 106 fr. 30. — 2e cl.: 78 fr. 76. — 3e cl.: 68 fr. 40. Le Paquebot « Pélagus » Commandant: REMÈS Partira pour MARSEILLE le Mardi 6 octobre Ces billets qui sont valables pour 15 jours avec faculté à toutes les stations de passage (Vers la
avec faculté à toutes les stations de passage (Vers la Bourgogne ou la Bourgogne), offrent, en même temps à MM. les Voyageurs, l’avantage de faire enregistrer, si le désir, leur bagage directement pour Paris. La Compagnie tient ouverte à la disposition de MM. les chargeurs une place sur un navire pour les marchandises, notamment des fruits asturnés et d'autres liquides et fûts vides, ainsi que d'autres articles. Transit combiné avec la Compagnie P.-L.-M. de Paris à Marseille, tenu par toutes agences de la Compagnie Transatlantique. Les bagages qui seront déposés et enregistrés à partir de 8 h. 30, dans les
et enregistrés à partir de 8 h. 30, dans les bureaux du Pôle, seront embarqués par les soins et sous la responsabilité de la Compagnie pour la côte Est, les bagages devront être déposés et enregistrés au moins au mercredi à 8 h. 49 heures (i.e. du matin). MM. les fonctionnaires civils et militaires, voyageant à leurs fins avec leurs bagages, contenant d'au moins quatre personnes parvenant plate entière, jouissent des prix officiels fixés pour les passages à une reprise de 4-5 jours. COMPAGNIE INTERNATIONALE DES LIGNES (Agence d’Aix-en-Provence): MM. les voyageurs sont prévenus qu'ils trouveront dans les bureaux de
les voyageurs sont prévenus qu'ils trouveront dans les bureaux de la Compagnie Transatlantique des billets de sleeping-car pour toutes les destinations desservies par la Compagnie internationale des wagons-lits, et que ces tickets devront être demandés 48 heures avant le départ du paquebot. S'adresser pour les renseignements aux bureaux de la Compagnie Transatlantique.
N°4 11 FÉVRIER 1838. Plusieurs artistes nous signalent les manœuvres d'un employé que nous avons renvoyé pour des causes graves, et qui, par des mensonges, cherche à nuire au Journal des Beaux-Arts, et à procurer des abonnements à un journal en concurrence. Nous prions MM. les artistes d'être en garde contre cet homme, que nous nous réservons de poursuivre s'il continue. Nous serons reconnaissants des avis qu'on voudrait bien nous donner à ce sujet. DU MUSÉE NAVAL. Quelques observations nous ont été adressées contre le peu de mots que nous avons dits, dans notre numéro 2, sur le Musée naval,
avons dits, dans notre numéro 2, sur le Musée naval, sur son peu d'utilité. Cette collection, dit-on, intéresse les sciences, facilite l'étude; elle est utile même aux peintres de marine, qui y trouvent des modèles, de navires de toutes sortes, etc. À cela nous répondrons que la science nautique, la seule que concerne ce Musée, ne s'apprend bien que sur les ports, sur la mer, au milieu des manœuvres maritimes; que si ce Musée offre quelques objets d'étude pour l'architecture navale, c'est dans les ports que ces objets seraient utiles, et non à Paris où cette étude spéciale n'est et
et non à Paris où cette étude spéciale n'est et ne peut être aucunement cultivée. Enfin, quant aux peintres de marine, il nous semble qu'ils doivent aller étudier un vaisseau, non dans de petites réductions posées sur une planche, mais devant un vaisseau réel, flottant sur la mer, devant un vaisseau qui ait du mouvement, de la vie. Ces copies, ces sortes de mannequins ne sauraient remplacer la nature, et comme on en trouve d'ailleurs, chez tous les marchands de curiosités, il était d'autant plus inutile de fonder à grands frais un musée pour en donner une collection. La création
frais un musée pour en donner une collection. La création du Musée de marine est une idée de courtisan, c'est un hommage qu'on a voulu faire dans le temps au duc d'Angoulême, grand-amiral. Mais, assurément, les dépenses qu'on a faites pour ce Musée, auraient pu être mieux employées. Pourquoi la marine aurait-elle un musée plutôt que d'autres sciences, plutôt, par exemple, que la géographie dont l'étude serait singulièrement facilitée par un musée qui, divisé par nations, offrirait pour chacune une collection d'échantillons de ses produits dans les trois règnes, de ses antiquités, de ses costumes, des meubles, armes et ustensiles
ses antiquités, de ses costumes, des meubles, armes et ustensiles en usage suivant l'ordre des temps? On comprend tout ce qu'une telle collection offrirait à la fois de curieux et d'utile. On pourrait y joindre la collection des cartes de la Bibliothèque royale, une bibliothèque spéciale, une collection d'instruments astronomiques et géographiques. ARCHÉOLOGIE Arcades, Colonnes sculptées et Peintures murales découvertes dans un mur de la préfecture d'Angers. Une découverte intéressante vient d'être faite dans un des murs de la cour de la préfecture à Angers (ancienne abbaye de Saint-Aubin, ayant appartenu aux Bénédictins). Des ouvriers maçons, chargés de réparer des
appartenu aux Bénédictins). Des ouvriers maçons, chargés de réparer des lézardes dans une longue muraille enduite d'une légère couche de chaux, ayant attaqué celle-ci à coups de marteaux, ont démasqué d'abord une colonne, puis une autre; enfin, le déblayement fit reconnaître dans l'épaisseur de la muraille une série d'arcades à jour, grandes et petites, enluminées comme des vignettes. La description de ce curieux monument fait l'objet d'une notice de M. Godard, architecte. Les peintures qui le décorent sont faites à la détrempe; le dessin en est barbare, mais expressif: il représente l'histoire d'Hérode ordonnant le massacre des rois mages conduits
représente l'histoire d'Hérode ordonnant le massacre des rois mages conduits par l'ange et par l'étoile. C'est une page précieuse pour l'histoire de l'art; mais, pour la conserver intacte, il est nécessaire qu'elle soit promptement couverte d'un vitrage, car ce genre de peinture se détériore facilement à l'air, et déjà, dit-on, celles qui nous occupent ont éprouvé cette action. Quant aux sculptures, voici ce qu'elles sont. Sur le tympan de l'une des arcades est un bas-relief polychrome représentant le combat de Goliath et de David. Le premier a pour vêtement le capuchon et la chemise de maille sans cuirasse. Cet anachronisme
capuchon et la chemise de maille sans cuirasse. Cet anachronisme de costume est une date certaine qui caractérise le XIe siècle; car pendant ce siècle la chemise de maille, son capuchon et le bouclier triangulaire ont formé l'armure des guerriers: les cuirasses sont postérieures. Une autre raison qui empêcherait d'assigner à ce bas-relief une date plus récente que le XIe siècle, c'est qu'il fait corps avec une arcade plein cintre: or on sait que le plein-cintre a cessé d'être en usage dès le XIIe siècle. Il ne peut d'ailleurs être plus ancien, dit M. Godard, car il n'y eut point
plus ancien, dit M. Godard, car il n'y eut point de statuaire en Occident avant le XIe siècle; le concile de Francfort avait trop sévèrement banni les images. On distingue encore ici un demi-cercle d'anges, là un demi-cercle de guerriers armés du bouclier triangulaire, plus loin des moissonneurs, des vendangeurs; nous ferons observer qu'une mosaïque du XIe siècle, située dans l'église royale de Saint-Denis, retrace également la scène du vendangeur remplissant un tonneau. Cette scène assez commune au moyen-âge était un emblème de J.-C. versant son sang dans le monde. Sur le principal cintre on voit une espèce de zodiaque
Sur le principal cintre on voit une espèce de zodiaque comme dans les églises Notre-Dame de Paris et de Saint-Denis, mais beaucoup moins complet; on n'y distingue même bien visiblement qu'un seul signe, celui des poissons. Quelques-uns des chapiteaux sont ornés de centaures, de sphinx ailés, de tortues, de syrènes, comme à l'église de Saint-Germain-des-Prés à Paris. Il y a encore des têtes humaines sur des têtes d'animaux, des figures grimaçantes, sortes d'ornements qui se font remarquer seulement sur les édifices des XIe et XIIe siècles. On y voit aussi la Vierge qui présente au monde son fils, dans l'attitude
la Vierge qui présente au monde son fils, dans l'attitude typique, commune au XIe siècle: l'enfant Jésus est placé sur les genoux de sa mère. Les arabesques du principal cintre ont induit en erreur quelques personnes; on a cru, et on a écrit que ce travail était dans le goût mauresque. Afin de rectifier cette erreur, continuera M. Godard, rappelons d'abord, d'après MM. Schlegel et Delaborde, que ce prétendu goût mauresque arabe n'est lui-même qu'un dérivé du style byzantin; le monument qui nous occupe vient encore à l'appui de l'opinion de ces antiquaires. On ne peut plus douter aujourd'hui que
de ces antiquaires. On ne peut plus douter aujourd'hui que les artistes de l'Alhambra et des mosquées de Cordoue n'aient été, les uns arabes, les autres chrétiens bizantins : c'est même à cette union que M. Schlegel fait remonter la franc-maçonnerie. Les arabesques de notre monument sont d'un très bon travail, bien supérieur à celui des bas-reliefs, nouvelle preuve de l'état d'enfance dans lequel était la statuaire chrétienne en Occident quand déjà l'art était consommé dans l'arabesque. Un caractère propre qui indique que le style de notre monument n'est pas mauresque, c'est l'absence du renflement à la base des cintres
mauresque, c'est l'absence du renflement à la base des cintres formant le fer à cheval. Quant à l'allure égyptienne que l'on prétend encore y trouver, nous n'y croyons pas non plus : le plein cintre n'a jamais été égyptien. Ce peuple ignorait l'emploi de la voûte et du demi-cercle. Le carré, la pyramide, les polygones, composaient uniquement son architecture. Il en est autrement des sculptures d'animaux avec des têtes humaines, des corps de femmes, etc., que l'on voit sur les arcades qui nous occupent : ce style nous est venu de l'Orient. Dira-t-on également des peintures qu'elles sont de style
de l'Orient. Dira-t-on également des peintures qu'elles sont de style égyptien? elles ont, il est vrai, une raideur pareille à celle de certains personnages du Panthéon égyptien de M. Champollion; mais c'est moins une imitation calculée, tel goût d'école, qu'une rencontre de mauvais style. Ces peintures sont de pur style byzantin du XIe siècle. Nous savons bien qu'on pourait objecter quelques dessins d'Occident antérieurs au XIe siècle, par exemple un superbe manuscrit à vignettes du IXe, dont se servait Charles II Chauve et qui est classé sous le n° 323 au département des manuscrits de la bibliothèque du roi, manuscrit
au département des manuscrits de la bibliothèque du roi, manuscrit où l'on voit quelques peintures à peu près semblables à celles de notre monument. Mais il y a des raisons de croire qu'il a été offert à ce roi par un prince d'Orient; et, n'en serait-il pas ainsi, on ne serait fondé à conclure sur d'aussi faibles données au développement d'un art interdit dans l'Occident par le concile de Francfort. En vain on dirait encore que Charlemagne a fait fleurir les beaux-arts; car, après de longues recherches, on n'est parvenu à découvrir qu'une peinture mosaïque en pied de ce prince,
à découvrir qu'une peinture mosaïque en pied de ce prince, peinture du plus mauvais goût, qu'on est d'ailleurs fondé à attribuer à l'Italie, pays qui fut toujours partisan du culte des images. Nous le répétons, les rares exemples de peinture et de sculpture qu'on pourrait citer en Occident, antérieurement au XIe siècle, sont une preuve manifeste que les arts ne faisaient point école dans ces contrées. Vers le XIe au contraire ils se répandent partout : il n'y a pas une église, pas un couvent, pas une chapelle, qui n'ait réclamé leur concours. Revenons à l'architecture de notre monument. Sur