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dernier. tu prêches qu'il faut honorer d'un cœur chaste et pur ce Dieu dont la possession est la vie bienheureuse, nous défendant d'adorer aucune des créatures auxquelles nous devons obéir, et excluant tout ce qui est fait, tout ce qui est sujet au changement, ce qui est soumis au temps, pour nous attacher à cette incorruptible et inviolable éternité, à laquelle seule l'homme doit être soumis, et dans laquelle seulement l'âme raisonnable qui s'y attache peut trouver le bonheur, ne confondant pas ce que l'éternité, la vérité, ce que la paix elle-même distinguent, et ne séparant pas non plus ce
paix elle-même distinguent, et ne séparant pas non plus ce qu'unit la majesté unique, mais qui embrasse de telle sorte l'amour du prochain et la charité que tu peux fournir à tes nombreux membres, dont les âmes sont malades à cause de leurs péchés, tous les remèdes qui leur sont nécessaires. Tu exerces et tu enseignes les enfants avec simplicité, les jeunes gens avec force, les vieillards dans la paix, non seulement selon l'âge de chacun dans son corps, mais aussi selon la maturité de son âme. Tu soumets les femmes chastes et fidèles à leurs époux, non pour satisfaire
femmes chastes et fidèles à leurs époux, non pour satisfaire la passion, mais pour perpétuer la descendance et la participation du bien familial. Tu veux que les époux président au foyer et dirigent leurs épouses, non pour railler le sexe le plus faible, mais en observant les lois d'un amour sincère. Tu soumets les fils aux parents par une sorte de libre obéissance tu places tes parents avec une douce autorité à la tête de la famille. Tu unit, par le lien de la religion, plus ferme et plus étroit que les liens du sang, les frères à leurs frères.
que les liens du sang, les frères à leurs frères. les territoires sur lesquels s'étendait la juridiction de Bombay n'avaient ni importance commerciale à l'égard des résultats de Calcutta et de Madras. Les plantations de coton dans la zone qui entoure Bombay ont décuplé leur étendue et ont fait de l'Inde le second pays du monde après les Etats-Unis pour la production du coton brut. Depuis un certain nombre d'années, le ministère indien de l'Agriculture a encouragé les planteurs à accroître les superficies sous culture de coton, ainsi que le rendement par acre. Son attention s'est portée aussi sur la
rendement par acre. Son attention s'est portée aussi sur la qualité du produit qui a été améliorée par l'introduction des meilleures variétés, égyptiennes et américaines. Jusqu'ici les procédés avaient été moins perfectionnés et les rendements plus faibles en quantité et en qualité que ceux que l'on obtient aux Etats-Unis ou en Egypte. Dans la province de Bombay, la plus importante de l'Inde pour le coton, les superficies consacrées aux plantations de choix sont d'environ 88 000 acres. Dans quelques années, quand le barrage de Sukkur et les canaux qui en sont tributaires auront été construits, les superficies pourront être portées
sont tributaires auront été construits, les superficies pourront être portées à 400 000 acres. Dans d'autres provinces de l'Inde, les progrès ne sont pas moins dignes d'intérêt. L'Inde doit surtout à l'excellence des terres de ses plantations et à leur étendue sa production de coton l'habileté des hommes n'entre que pour une faible part dans ce développement. L'Inde a toujours produit du coton les anciens la connaissaient surtout comme le pays d'où venaient, par les caravanes qui traversaient l'Iran et l'Asie Mineure, les tissus de coton. L'Angleterre achetait du coton à l'Inde dès le XVIIIe siècle, mais c'est au moment
à l'Inde dès le XVIIIe siècle, mais c'est au moment de la guerre de Sécession que l'arrêt momentané dans les exportations américaines favorisa le commerce et la production de l'Inde. Ce fut alors pour Bombay une époque de grande prospérité. Les habitants affluaient de toute part, l'or ruisselait dans les banques, la spéculation battait son plein. Bientôt les quais devinrent trop étroits et l'on construisit de nouveaux quartiers. Elle atteignit progressivement l'état de prospérité dont elle jouit aujourd'hui. Bombay constitue le principal entrepôt pour les marchandises en transit pour tout le Moyen-Orient, Perse, Mésopotamie, golfe Persique, Afrique orientale. La valeur
le Moyen-Orient, Perse, Mésopotamie, golfe Persique, Afrique orientale. La valeur totale des marchandises réexportées atteint près de 110 millions, ce sont principalement des cotonnades (30 millions) et d'hides (15 millions), coton brut en provenance de l'Ouganda, fourrures de Perse. Au premier rang des nations traitant sur le marché des Indes figure naturellement l'Angleterre dont la part moyenne est de 45. Ses achats portent sur le coton, les oléagineux, les peaux, Ses ventes atteignent près de 60 des importations totales et comprennent principalement des machines, du matériel de dominer le fer, du charbon, des fers et aciers. Au second rang vient
du charbon, des fers et aciers. Au second rang vient le Japon dont les achats consistent presque uniquement en coton et qui vend aux Indes ses cotonnades, ses soieries. L'Allemagne a presque regagné sur le marché de Bombay sa position d'avant-guerre. Elle n'entre cependant que pour une part à peine égale à 6 dans le commerce total. Viennent ensuite la Chine, la Russie, l'Italie. Cette dernière, dont les achats progressent très régulièrement sur le marché de Bombay, dépasse la France en ce qui concerne les ventes. Les Etats-Unis n'ont pas maintenu l'avance qu'ils avaient conquise pendant la guerre et n'ont
maintenu l'avance qu'ils avaient conquise pendant la guerre et n'ont acheté l'année dernière que pour 18 millions. Examinées au point de vue du marché français, les statistiques du port de Bombay n'apparaissent guère favorables. Il joue en tant que fournisseur un rôle presque négligeable les causes principales paraissent être une ignorance des vastes débouchés de ce marché, une organisation commerciale défectueuse ou mal adaptée aux conditions de ce pays, enfin l'absence déplorable du fret sous pavillon français entre nos ports et Bombay. Nos ventes, qui atteignaient plus de 13 millions en 1913, ne sont plus aujourd'hui que de 10 millions
en 1913, ne sont plus aujourd'hui que de 10 millions et demi. Par contre, la France se montre un des meilleurs clients de cette région des Indes elle y achète des matières premières en grand nombre au cours de l'année dernière, elle a importé pour 24 millions de coton contre 9 millions en 1922. Tu apprends aux serviteurs à s'attacher à leurs maîtres, pas tant à cause de la nécessité de leur condition que par amour du devoir. Tu rends les maîtres plus doux envers leurs serviteurs, et plus inclinés à la bienveillance qu'au châtiment par la considération du Dieu
à la bienveillance qu'au châtiment par la considération du Dieu souverain qui est leur commun maître. Tu unis les citoyens les uns aux autres, les peuples entre eux, tous les hommes ensemble par le souvenir des premiers parents, non seulement par l'association, mais encore par une certaine fraternité. Tu enseignes aux rois à s'appliquer au gouvernement des peuples, tu avertis les peuples de se soumettre aux rois. Tu nous apprends avec soin quels sont ceux auxquels nous devons l'honneur, l'affection, le respect, la crainte, la consolation, la remontrance, l'exhortation, la discipline, le blâme, le châtiment, montrant quel traitement convient à
discipline, le blâme, le châtiment, montrant quel traitement convient à chacun, et non tous à tous, sauf la charité, et que l'on ne doit être injuste envers personne. Ton Époux et ton Rédempteur est notre "tête". Et certainement, s'il est la tête, il a un corps ce corps est le tien, toi qui es aussi son épouse. La tête est au ciel, le corps est sur la terre. L'épouse et l'époux sont deux dans une seule chair ce sacrement est grand, dit l'apôtre, je vous l'affirme, dans le Christ et dans l'Eglise. Si vous êtes deux dans une seule chair,
dans l'Eglise. Si vous êtes deux dans une seule chair, vous êtes deux dans Lettre à la Rhénanie Mayence, juin 1924. Il faut toujours revenir à cette idée, lorsqu'on étudie les événements d'Allemagne, que les pays rhénans constituent par position un élément d'équilibre, et, somme toute, de pondération dans le Reich rien moins que raisonnable. Nulle part mieux qu'ici on ne se rend compte de la nécessité de ne pas heurter la volonté franco-anglaise dans la question du désarmement. Nulle part non plus on ne se fait moins d'illusions sur les bénéfices que l'Allemagne pourra tirer de la présence et
les bénéfices que l'Allemagne pourra tirer de la présence et pouvoir d'un ministère radical en France. Il semble même que les Allemands, si portés d'habitude à prendre leurs désirs pour des réalités, fassent montre cette fois-ci d'un scepticisme un peu excessif. Dieu mal pardonne. Dans leur crainte de mettre en M. Herriot des espoirs qui ne se réalisaient pas, ils vont aujourd'hui jusqu'à rendre justice à M. Poincaré, Poincaré Raymond le "Lorrain", écrit la Cologne Tagblatt, aurait pu être le vainqueur du 11 mai. Celui qui est capable de juger cet avocat et cet homme politique d'une façon impartiale et
cet avocat et cet homme politique d'une façon impartiale et sensée doit reconnaître qu'il a obtenu tout ce qu'il cherchait à atteindre. L'occupation de la Ruhr qui avait été condamnée par les Anglais a depuis été déclarée par les Américains une entreprise inévitable et pleine de profits. Le rapport Dawes confirme toute une série d'accusations que Poincaré avait portées contre l'Allemagne, en particulier en ce qui concerne le paiement des réparations. Les Anglais de même doivent reconnaître que la régence franco-belge a su retirer chaque année un million de marks-or de la vie économique du Rhin en dehors de la
de la vie économique du Rhin en dehors de la Ruhr. Veille, la peur inspirée par ce succès les a conduit à signer ce rapport plus favorable à la France Poincaré triomphant. Il pourrait peut-être le redevenir encore. Il pourrait continuer à gouverner, non plus sous la pression du Bloc national, mais avec les républicains de gauche, parmi lesquels seuls les socialistes sont adversaires de sa politique extérieure. De éloge de Poincaré Même son de cloche dans une revue conservatrice, la Weltbühne Ce n'est pas Raymond Poincaré qui est allé de Cannes à Cagnes, écrit le Méridional, comme il y
de Cannes à Cagnes, écrit le Méridional, comme il y a quelque millier d'années, ce fut l'Allemand attendant alors grelottant et brisé, dans l'antichambre des papes, qu'on veuille le délivrer de l'anathème. N'est-ce pas à Cagnes que nous allons en effet on voit l'Allemagne entière, y compris les panégermistes, n'ayant reste de pudeur et de génIE d'ingénieuses empêchent seulement de suivre Herriot comme, un seul humblement qu'on lui permette d'exécuter les dispositions du rapport Dawes, qui sont en réalité plus onéreuses que celles que voulaient nous imposer Briand et Lloyd George à Cannes, ne peut-on pas dire que nous allons
George à Cannes, ne peut-on pas dire que nous allons à Cagnes ? Le rapport Dawes n'est-il pas plus exigeant que le projet de Mussolini, que celui de Bonar Law ? On disait alors qu'ils étaient intolérables. Les propositions des experts sont-elles donc bien différentes ? Reprennent-elles même pour la grosse industrie qui gémit sous l'étreinte de la M.R.P., quelque chose d'autre ? Rien si ce n'est que la montée allemande s'est trouvée précipitée dans l'obstacle truqué, que quelques Allemands égarés ont été passés à fil de l'épée, que des centaines se consument en les prisons françaises ou dans les
centaines se consument en les prisons françaises ou dans les bagnes des colonies françaises (?), que des milliers et des milliers d'Allemands, hommes, femmes et enfants, ont été chassés de leur foyer. Les hommes politiques doivent tout d'abord se demander ce que veut l'adversaire, et ce dont il est capable. S'ils l'ont mal jugé, Ils n'ont qu'eux-mêmes à s'en prendre à eux-mêmes et non à l'adversaire. Cuno croyait de toutes ses forces échapper à l'occupation de la Ruhr. Mais le résultat obtenu par Poincaré est presque aussi conforme à son hypothèse politico-psychologique que le résultat expérimental des hypothèses astronomiques d'Albert
hypothèse politico-psychologique que le résultat expérimental des hypothèses astronomiques d'Albert Einstein. Il a atteint son but, il a inculpé la volonté d'exécution à la grande majorité du peuple allemand. Il a amené les gros profiteurs allemands à faire passer la nation avant les affaires, la paix européenne avant la prochaine dans l'eau trouble de l'inflation, ou dans l'eau étincelante du capital international, bref, à mettre la politique au-dessus de l'économique. Par là, il a vengé Bethel et Rathenau, dont le meurtre absurde nous montre où nous en serions venus si Briand n'avait pas été renversé par Poincaré, et si la
Briand n'avait pas été renversé par Poincaré, et si la conférence de Cannes n'avait pas été dissoute. C'est seulement parce que Poincaré a exercé le pouvoir, qu'aujourd'hui Herriot peut y accéder. C'est seulement parce que Poincaré brandissait la férule de la Ruhr, qu'il pourrait maintenant jouer avec l'idée de réconciliation. Raymond Poincaré a disparu de la scène. Il a fini son rôle pour l'instant, un rôle qui n'était sympathique pour personne, même pour lui. Dès l'abord, il n'a pas plu à la galerie. Comme un paysan au théâtre, qui s'insulte l'acteur jouant le rôle du traître, la masse a confondu
l'acteur jouant le rôle du traître, la masse a confondu le rôle et l'homme. Même les spectateurs qui, installés confortablement aux fauteuils dorés, ne sont capables que de l'unique voix. Tu es le temple du roi éternel parce qu'il est dans l'unité, le temple qui n'est pas ruiné, déchiré, divisé. L'espace qui Tes pierres sont vivantes, ce sont les fidèles de Dieu, et la charité est la jointure des pierres vivantes. Les apôtres qui t'ont enfantée ont été eux-mêmes envoyés, ils ont prêché, ils sont tes Pères. Mais ont-ils pu être toujours corporellement tes Pères ? As-tu été abandonnée parce
être toujours corporellement tes Pères ? As-tu été abandonnée parce qu'ils ne vus plus Pierre ni Paul, et ceux par qui tu es née la paternité s'est renouvelée pour toi par ta propre génération. Pour les Pères, des fils te sont nés, tu les as établis évêques Tu les appelles Pères, tu les as enfantés, et tu les as établis sur les sièges de leurs pères. Ne crois pas être abandonnée parce que tu ne vois plus Pierre ni Paul, et ceux par qui tu es née la paternité s'est renouvelée pour toi par ta propre génération. Pour les Pères,
renouvelée pour toi par ta propre génération. Pour les Pères, des fils te sont nés, tu les as établis princes sur toute la terre. Tes fils ont été établis princesses sur toute la terre, à la place de leurs pères. Que ceux qui se sont retirés de toi te reconnaissent, qu'ils viennent, à l'unité qu'ils soient amenés dans le temple du Saint. Je t'invokerai donc, Église catholique, véritable épouse du Christ, et je te prendrai pour ma mesure, puisque si chétif que soit ton fils et ton serviteur, il a été placé en toi pour dispenser la nourriture à ses
été placé en toi pour dispenser la nourriture à ses compagnons d'exil. Autrefois, mes erreurs m'avaient arraché de ton sein, j'ai fui avec l'expérience de ce que je n'aurais pas dû connaître. (A suivre.) Ce long morceau valait, je crois, d'être cité. Ce n'est pas tous les jours que l'on trouve sous la plume d'un écrivain allemand une telle impartialité jointe à une réelle hauteur de vues. Mais l'on doit remarquer que cette note, pour rare qu'elle soit, n'est pas absolument exceptionnelle et qu'une certaine tendance vers l'apaisement se dessine en ce moment. Des journaux catholiques, qui, comme la Kölner
en ce moment. Des journaux catholiques, qui, comme la Kölner Volkszeitung, prêchaient, il y a quelques mois encore, la haine de la France donnent aujourd'hui un son de cloche assez nouveau. Etant données des circonstances actuelles, sort l'organe central du centre, la politique étrangère du nouveau ministère français nous attire malheureusement plus que la politique intérieure. Si les catholiques français sont menacés de nouvelles souffrances, notre sympathie est entièrement de leur côté. En notre qualité d'Allemands, nous avons toute raison de nous réjouir de la tournure des événements de France, bien que nous ne nous abusions pas sur sa portée.
bien que nous ne nous abusions pas sur sa portée. Au milieu de cette joie, qui n'est certes pas exubérante, l'éventualité d'un nouveau Kulturkampf en France nous remplit, nous autres catholiques, d'amertume. Si nous pouvons assister nos coreligionnaires français dans cette lutte d'une manière quelconque, nous le ferons sûrement de tout cœur. Leur exemple nous avertit d'être sur nos gardes dans notre propre pays, et de savoir conserver et affirmer notre solidarité et notre union. Et quand enfin les catholiques français se verront obligés, par des expériences douloureuses, de suivre notre exemple et celui des catholiques de beaucoup d'autres pays
notre exemple et celui des catholiques de beaucoup d'autres pays européens, en formant une organisation et un parti conformes à leur caractère, imprégnés, tant à la politique étrangère qu'en politique intérieure, des principes catholiques, alors tout le monde catholique se réjouira avec nous. Voilà de beaux sentiments, presque trop beaux. La méfiance est toujours de règle, mais elle ne doit pas empêcher de voir qu'un véritable désir d'entente se fait sentir dans bien des milieux qui nous étaient foncièrement hostiles il y a encore quelques mois. Les catholiques allemands ont fini par comprendre qu'ils n'avaient rien à gagner, et tout
fini par comprendre qu'ils n'avaient rien à gagner, et tout à perdre, à faire le jeu des nationalistes, et les Rhénans savent bien qu'ils seront les premiers à pâtir des fautes de la Wilhelmine. Le fameux télégramme de l'ancien ministre Fuchs, président de la province rhénane, au président d'Empire, l'adjurant de faire accepter le rapport des experts pour éviter "d'ébranler la fidélité des territoires occupés", est une preuve de plus de cet état d'esprit. Le retour des expulsés (qui ne sont d'ailleurs nullement en triomphe et se plaignent amèrement d'être traités en parents pauvres par un gouvernement qui leur avait
traités en parents pauvres par un gouvernement qui leur avait fait de belles promesses, et les renvoie aux Comités de secours pour sans-travail) a contribué singulièrement à la détente. On pouvait craindre, à juste titre, que ce geste de clémence de la H. C. I. T. R. ne fût interprété comme un signe de faiblesse par un peuple uniquement sensible à la force, de même qu'il était permis de redouter de voir le Reich mettre à profit nos dissensions intestines pour empêcher, le 15 juin, le renouvellement des accords de la M. I. C. U. M. Ces accords ont été
la M. I. C. U. M. Ces accords ont été prorogés cependant, avec quelques adoucissements il est vrai. La crise monétaire et ses conséquences politiques C'est que la situation économique n'est rien moins que brillante. Les industriels se débattent continuellement au milieu de grèves sporadiques et des difficultés de toute espèce. Par-dessus tout, le manque de numéraire se fait cruellement sentir. C'est une erreur de croire, a déclaré en substance le président de la Diète rhénane qui s'est tenue récemment à Düsseldorf pour la première fois depuis l'occupation de la Ruhr, que la résistance passive a été financée avec du
Ruhr, que la résistance passive a été financée avec du papier. "Le plus clair de notre capital que nous avons englouti en pure perte dans cette aventure." Voilà la vérité qui commence à se faire jour un peu partout. La stabilisation du mark a pu faire illusion quelque temps, parce que la population, affolée de l'effondrement catastrophique de la monnaie, a salué avec joie une réforme qui lui permettrait de ne pas voir fondre aussitôt entre ses doigts un argent péniblement acquis. On ne revient pas d'un jour à l'autre aux habitudes d'épargne, et les Allemands continuèrent pendant quelques mois
aux habitudes d'épargne, et les Allemands continuèrent pendant quelques mois à vivre sur le même pied qu'auparavant, mais il leur fallut vite se rendre compte qu'avec l'arrêt de la planche à billets, l'argent, qui a aujourd'hui quelque valeur, ne se renouvelle plus indéfiniment, comme par le passé. La vie matérielle n'est pas encore devenue bien difficile, mais les fonds de roulement manquent absolument. Pour saisir l'importance de cet état de choses, il faut se souvenir que la question financière est celle sur laquelle les Rhénans se montrent le plus volontiers indulgents. Le séparatisme est mort de n'avoir pas su mettre
indulgents. Le séparatisme est mort de n'avoir pas su mettre sur pied la monnaie rhénane. Le jour où le mark-rente a fait son apparition sur le marché a été celui de la reprise de possession des territoires occupés par la Prusse. La Rhénanie ne pardonnerait pas au Reich une nouvelle catastrophe financière. Et c'est seulement la cause de crédit, à l'espoir en un emprunt international, qui portent les esprits à la conciliation. Ces inquiétudes alimentaires prennent de plus en plus le pas sur les passions politiques. Ce peuple rhénan, que Berlin a cherché à galvaniser pendant la résistance passive en
Berlin a cherché à galvaniser pendant la résistance passive en flattant ses mauvais instincts est de plus en plus dégoûté du rôle de héros. Nous sommes déjà loin de Pirmasens l'ancien chef séparatiste Matthes, qui a renoncé à l'action directe, mais poursuit avec ténacité sa propagande syndicaliste et antiprussienne dans la Ruhr, adresse lettres sur lettres à la Gazette de Cologne et l'organe pangermaniste les insère impartialement. On ne s'aime ni ne se comprend davantage, mais on a le sentiment de lassitude des lutteurs qui n'ont pu se terrasser l'un l'autre, et se résignent à tenir compte de leur mutuelle
l'autre, et se résignent à tenir compte de leur mutuelle existence. Il ne faudrait pas s'y tromper cependant si les haines ont quelque peu désarmé, nous n'en restons pas moins l'ennemi à abattre. Des attentats monstrueux comme celui auquel l'inspecteur de la Sûreté Munchy, ligotté, le 10 juin, sur une voie de chemin de fer, n'échappa que par miracle, des découvertes d'armes telles que celles de la caserne de cavalerie de Düsseldorf et du Pedagogium de Godesberg, le procès des 56 communistes de Mayence qui cherchaient à semer le défaitisme dans les rangs de l'armée d'occupation, montrent que l'idée de
dans les rangs de l'armée d'occupation, montrent que l'idée de guerre est toujours vivace. Toutes les protestations du désir de paix de l'Allemagne, toutes les affirmations outrecuidantes que pas un canon n'a été fondu depuis l'armistice, n'y changeront rien. Les Nibelungen, film de l'âme allemande C'est la mentalité allemande qu'il faudrait changer. On représente en ce moment dans toute l'Allemagne un très beau film (au point de vue technique, s'entend) les Nibelungen. Pas ceux de Wagner, ceux de Hebbel. Ces héros nationaux sont fort peu recommandables. Ils n'ont rien de Bayard ni de Jeanne d'Arc, de Duguesclin ni de Roland,
Bayard ni de Jeanne d'Arc, de Duguesclin ni de Roland, de Geneviève ni de Lancelot. Siegfried, pour conquérir Brunhilde à son ami, le roi Günther, trompe la bonne foi de celle-ci et abuse de sa force avec d'autant moins de vergogne qu'il a la faculté de se rendre invisible. Kriemhilde, pour venger Siegfried assassiné, épouse Attila et fait massacrer le roi Günther, son frère et tous ses chevaliers, qu'elle a attirés à sa cour. Pour venir à bout de leur indomptable résistance, elle les fait brûler vifs comme de vulgaires séparatistes à l'intérieur de la pièce où ils "tiennent" désespérément.
séparatistes à l'intérieur de la pièce où ils "tiennent" désespérément. Le roi des Huns lui-même, le fléau de Dieu, ne peut voir un tel spectacle sans frémir. Kriemhilde, elle, la femme allemande, reste impassible, inexorable. Ce n'est pas tout Hagen a tué Siegfried, sur l'ordre du roi Günther, pour venger Brunhilde outragée. Kriemhilde promet aux assiégés la vie sauve s'ils livrent le lâche assassin. « Vous ne connaissez pas l'âme allemande ? » se contentent de répondre ceux-ci avec mépris. Car Hagen n'a fait qu'obéir à son roi auquel il était lié par serment. Tout le film est conçu en