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ce vœu touche à la politique. Il lui semblerait illégal, s'il était discuté en séance. Malgré cette observation du préfet, le conseil décide le renvoi à la commission. Mais aucun rapport n'a été fait, et c'est seulement hors séance que dix-sept conseillers généraux ont signé le vœu. Deux-Sèvres.—Un fait inouï s'est passé au conseil général. Il y a six mois, une commission, formée de tous les officiers supérieurs de la gendarmerie, et présidée par M. Monnet, sénateur, avait ouvert une souscription publique dans le but d'élever un monument à la mémoire des mobiles des Deux-Sèvres morts en 1871. Ce comité
mémoire des mobiles des Deux-Sèvres morts en 1871. Ce comité avait cru devoir s'adresser au président du conseil général pour lui demander la subvention du département. Mais ce président, M. Antonin Proust, s'est opposé formellement à cette largesse et a fait rejeter par le conseil la demande de crédit ; en revanche, il en a fait accepter une autre pour fêter dignement la date grotesque du 14 juillet. C'est pour quoi, outré d'une pareille façon d'agir, M. Tribert, un républicain de la Veille, le doyen de la démocratie dans le département, sénateur inamovible et conseiller général de plus vingt ans,
département, sénateur inamovible et conseiller général de plus vingt ans, a immédiatement remis sa démission. C'est une leçon méritée que donne à M. Proust un des rares républicains aimés et estimés. Hérault. — MM. Maure, Simorre et autres ont déposé un vœu tendant à la suppression de toute manifestation religieuse sur les voies publiques par mesure générale. Les mêmes émettent le vœu de la suppression du port des costumes religieux autres que ceux des prêtres et des membres des congrégations reconnues. M. Salis demande le renvoi de son vœu à la commission des vœux. M. de Puységur s'oppose à ce
la commission des vœux. M. de Puységur s'oppose à ce renvoi, le conseil général n'ayant pas le droit de discuter les lois. M. Rônzier Joly déclare que la question traitée n'est qu'une question de police ; le vœu émis par le conseil général rappellera le gouvernement à l'exécution de la loi. M. de Puységur réplique qu'il n'appartient pas au conseil général de rappeler le gouvernement au respect de la loi. Le renvoi à la commission des vœux est adopté par assis et levé. Exploits républicains. Dans une visite faite aux écoles laïques de Varennes-sur-Allier pendant le mois de février dernier,
écoles laïques de Varennes-sur-Allier pendant le mois de février dernier, le sous-préfet républicain de Lapalisse et un sieur Labonde avaient demandé l'enlèvement des crucifix des salles de classe. L'institutrice, Mlle Picq, lisons-nous dans le Mémorial de l'Allier, mit à décrocher elle-même le crucifix de sa classe un empressement digne des éloges de l'impiété radicale. Mais à l'école des garçons, l'instituteur n'a baissé point sa dignité à une aussi triste besogne, et le crucifix était demeuré jusqu'à ce jour à sa place. Qu'a fait le mairesse radicat, le sieur Labonde? Il a profité des vacances de Pâques pour faire décrocher le
a profité des vacances de Pâques pour faire décrocher le crucifix de l'école des garçons, et faire disparaître les sentences religieuses inscrites sur les murs. Aujourd'hui donc, à Varennes-sur-Allier, le crucifix a disparu des deux écoles communales. Que les parents chrétiens réflchissent. Nous trouvons dans la Gazette de Nîmes cette amusante conséquence de la belle manifestation que nous avons signalée en faveur des frères expulsés : Un nous raconte de bonne source que notre maire, le prudent Ali, s'est fait garder toute la nuit, du vendredi au samedi place d'Assas, par un piquet d'infanterie. Son préfet, le légendaire Dumarest, faisait
par un piquet d'infanterie. Son préfet, le légendaire Dumarest, faisait également protéger par une garde prétorienne sa précieuse personne et le non moins précieux ministre Cazot. Nous nous doutions bien que ni l'antichrétien Ali-Margarot, ni le légendaire Dumarest, ni Cazot-Danton n'étaient des braves à tous crins; en voilà la preuve. On signale de Merdrignac, dans les Côtes-du-Nord, à l'Indépendance bretonne, une grosse nouvelle. Il ne s'agit de rien moins que de l'arrestation de deux personnages républicains de la plus belle eau, tous deux fonctionnaires. Le sieur Robert, agent voyer du canton de Merdrignac, et le sieur Margue, instituteur laïque de
canton de Merdrignac, et le sieur Margue, instituteur laïque de la commune d'Illifaut, viennent d'être arrêtés et conduits à la prison de Loudéac, tous les deux accusés de faux et de détournement de fonds envers la commune d'Illifaut, canton de Merdrignac. Le sieur Margue était secrétaire de la mairie d'Illifaut. Les Ières de la Doctrine chrétienne viennent d'être, à Saint-Quentin, victimes à deux reprises de la malveillance républicaine. Il y a cinq semaines, dit le Conservateur de l'Aisne, nous publiions ici un rapport de police à la charge de frère Robert, accusé de violences légères envers un enfant de sa
Robert, accusé de violences légères envers un enfant de sa classe. Enquête faite et témoins entendus, il fut démontré que ce petit malheureux avait accusé le frère d'une blessure qu'il avait reçue en faisant l'école buissonnière. Mais voici ce qui dépasse tout ce qu'on peut imaginer. Le nommé Gillis, enfant d'une santé délicate, a cessé de fréquenter l'école des frères vers la fin de février. Six semaines après, le 14 avril, sa santé devenant plus mauvaise, ses parents font appeler le docteur Guyot. Celui-ci, pour tirer le diagnostic de la maladie, s'informa d'abord, paraît-il, de l'école que fréquentait l'enfant. Il
maladie, s'informa d'abord, paraît-il, de l'école que fréquentait l'enfant. Il apprend que c'est celle des frères. Il visite l'enfant et, une heure plus tard, un homme se présentait au bureau de police. C'était le père de Gillis. Sa parole est singulièrement embarrassée. Il se dit illettré et inhabile à formuler sa plainte. Cependant, à force d'interrogations, un agent finit par comprendre qu'il a été envoyé pour déclarer que son fils est malade des coups qu'il a reçus à l'école des frères. Une enquête très rigoureuse est faite par M. le commissaire. Le frère professeur de la classe que fréquentait l'enfant
commissaire. Le frère professeur de la classe que fréquentait l'enfant et une douzaine de ses petits camarades sont appelés. On nous dit que M. le docteur Guyot aurait donné, tout formé de certificat, copie de son fameux diagnostic, mais nous ne voulons pas y croire. Bref, comme il y avait traces de contusions, il fallait bien savoir d'où elles provenaient. Les témoins avaient beau déclarer que le frère n'avait pas de bâton, qu'il ne frappait jamais, et celui-ci protester de son innocence, l'affaire n'avançait pas. Pourtant on finit par savoir la vérité. Gillis était tombé sur le coin du trottoir
la vérité. Gillis était tombé sur le coin du trottoir en se balançant à l'aide d'une corde qu'il attachait à un arbre sur le boulevard, en face de l'asile Saint-Martin. Ce qu'il fallut de preuves pour lui faire avouer que lui seul était coupable, n'est pas croyable. Aussi, comme complément de garanties, l'affaire vint elle devant M. le juge d'instruction, qui délégua un autre médecin pour visiter l'enfant et dresser un rapport. De nouveaux interrogatoires s'ensuivirent, et quand il fut bien établi que les traces de coups signalés par M. le docteur Guyot n'étaient que des traces de chutes, une
le docteur Guyot n'étaient que des traces de chutes, une ordonnance de non-lieu fut rendue. En somme, ces deux affaires ont tourné à la confusion de ceux qui les ont montées. Mais qu'on veuille bien le remarquer, la laïcisation des écoles municipales ne suffit pas à certaines gens, il leur faut mettre les catholiques dans l'impossibilité de pouvoir se payer des écoles congréganistes. Telle est la nouvelle série d'iniquités qui se prépare et que nous nous faisons un devoir de démasquer. — Affaires ecclésiastiques M. l'abbé Delpech, curé du Taur, à Toulouse, a comparu, le 30 avril, devant le tribunal
à Toulouse, a comparu, le 30 avril, devant le tribunal de simple police, pour avoir contrevenu à un arrêté municipal, en sortant processionnellement de son église ledimensions des Rameaux. M. le commissaire de police du 1er arrondissement, remplissant les fonctions de ministère public, a conclu à l'application de la loi. M. Laurens, juge de paix, faisant droit aux conclusions de la défense, s'est déclaré incompétent et a renvoyé les parties à se pourvoir devant qui de droit. La juridiction compétente, en cette matière, est le conseil d'Etat. COMITÉ DE SOUSCRIPTION pour la défense de la liberté religieuse et des pères
pour la défense de la liberté religieuse et des pères de famille Vingt-septième liste. MM. Etienne Eynard 5 Constant Georges 10 Veuve Faget de Gercourt 50 Veuve Maas 2 L'abbé C. 20 Mme J. P 40 Néris Barras 20 Durôy 5 Alfred Tourret 50 P. Authier 10 Alfred Têtard 20 V. Michel, curé 10 Louis Imbért 40 G. de Chiffreville 10 L'abbé Haas 20 Le curé d'Auneau 21 Barrallier 20 Veuve de Boissandry 10 D'Hurbot 20 Besson 20 Olivier 10 Quenessen 100 Corbony 5 Mangot Louis 20 E. Néquin 5 J. Ducatel 20 Ch. Lamy 100 Mme Jannin 5 E.
J. Ducatel 20 Ch. Lamy 100 Mme Jannin 5 E. Bardo 200 De la Tranchade 40 Channo 5 André Petit 10 Gabriel Pascal 10 De Frémont 20 Vicomte du Durfort 200 Mme de Gravai 30 F. Marguerie 10 Rafin, Jules 10 A. Camus, curé 10 Depierre, Gabriel 20 P.-M. Chevalier, curé 20 Landais, Henry 20 De Villepoix 10 Général comte de Fontenay 50 L'abbé Simonnet 5 Mauroit, aumônier 25 C.L. J 10 J. Petit, docteur 25 Vicomte de Villemarqué 40 Sylvain Peyron 20 Mme de Joguet 20 Houx 5 De Saint-Loup 20 Mlle B. G 20 Anonyme 30 M. et
Saint-Loup 20 Mlle B. G 20 Anonyme 30 M. et Mme Viment 100 A. Toutain 20 P. L. Renard 50 Louis-Antoine Curé 5 Mme Anna Merle 40 Sœur Saint-Léon 20 Malkoski, curé la Rifaut, curé 5 Marquis de Molant 5 Aubry Chavannes 50 Aug. Parisot 110 Anonyme 10 Bazots 10 Gèhin, curé 10 Filleul, curé 5 Damour Jules 50 G. Verzanobres 20 Yss0 Excelmans 50 F.Toussaint 55 Cie de Coulombiers 20 Chenoz Constant 4 Sœur Justin 20 Charles Tochard 20 Perrée 10 Marquise Hallay Coëttquen 10 Gisson 5 Poisson Granval 10 Girard Louis 10 Jules Castel 30 Auffray 40 N
10 Girard Louis 10 Jules Castel 30 Auffray 40 N 10 Un vieil universitaire 20 Casenave 50 Duchesse Pozo di Borgo 500 Delsol, sénateur 100 Comte de Chabot 100 Escoffier, curé 0 25 Une congrégation 50 Veuve Chambellan 23 L'abbé Chambellan 25 Hamart de Perpignan 10 05 E. Riggen 50 F. de Vauts. 50 Prat 20 Lecourtois 20 De Ghat 10 Deneufois 20 Pradelles 10 E. Desforges 20 E. Martigny 5 Lefebvre 20 Total de la 27 e liste 3.539 30 Total des listes précédentes 220.088 20 Total des souscriptions 223.627 50 Les souscriptions sont reçues : 11, passage Paul-Louis-Courier,
223.627 50 Les souscriptions sont reçues : 11, passage Paul-Louis-Courier, près le boulevard Saint-Germain; 22, avenue d'Antin. +. IXpêches télégraphiques Angleterre Londres, 3 mai. L'amirauté a reçu une dépêche de Montevideo, annonçant que la corvette anglaise Doterel a sauté, le 26 mars, dans le détroit de Magellan. Le commandant et dix autres personnes ont été sauvés. Londres, 3 mai, soir. Chambre des communes M. MacCarthy annonce qu'il proposera prochainement une résolution déclarant que le gouvernement irlandais, en faisant arrêter un membre du Parlement et en proclamant Dublin en état de trouble, a abusé des pouvoirs qui lui sont concédés par
trouble, a abusé des pouvoirs qui lui sont concédés par des lois exceptionnelles, que son but est de faire naître la désaffection et de porter préjudice aux résultats généraux que l'on pourrait attendre du bill agraire. Londres, 4 mai. Le Morning Post annonce que MM. Hemming, membre du Colonial-Office, et le capitaine Havelock, précédemment administrateur de l'île Maurice, sont partis pour Paris, où ils ont mission de régler avec le gouvernement français le litige existant entre les deux pays au sujet de la délimitation des frontières britanniques dans l’Afrique occidentale. Londres, 4 mai. M. Gladstone est fortement indisposé. On croit
Londres, 4 mai. M. Gladstone est fortement indisposé. On croit que la catastrophe du Doterel a coûté la vie à plus de 140 personnes. Le navire avait quitté Chatham au commencement de 1881 et devait rejoindre l'escadre anglaise du Pacifique. On suppose que le feu a pris dans la soute aux poudres, qui a sauté. Irlande Londres, 4 mai. On dit qu'un meeting monstre des électeurs de Tipperary aura lieu dimanche, sous la présidence de Mgr Croke, archevêque de Cashel, pour protester contre l'arrestation de M. Dillon. M. Parnell et les autres chefs de la Ligue agraire y assisteraient. Italie
les autres chefs de la Ligue agraire y assisteraient. Italie Rome, 4 mai. Certains journaux annoncent que notre marine militaire va exécuter une série de mouvements, et que nos vaisseaux vont se réunir en escadres pour leurs exercices annuels ordinaires. Toutes ces nouvelles manquent de fondement. Grèce Athènes, 3 mai. M. Coundouriotti partira dimain pour Constantinople. Athènes, 3 mai, 0 h. 45, m. On a trouvé hier soir, affichés sur les murs ou jetés dans les rues, des papiers contenant des menaces à l'adresse du roi. M. Frearitis, président de la ligue nationale, qui s'était fait remarquer dans une réunion
la ligue nationale, qui s'était fait remarquer dans une réunion par la violence de son langage, a été révoqué des fonctions qu'il exerçait dans l'université. Le corps diplomatique a donné hier un grand dîner en l'honneur de M. Corbett, qui est sur le point de quitter Athènes. L'Ethnikon Pneuma dit que la Grèce a conservé sa liberté d'action et qu'il lui sera toujours possible de reculer si ses propositions sont repoussées. portugal Lisbonne, 3 mai Le Diario popular tourne en ridicule le bruit de l'envoi d'un navire de guerre portugais destiné à protéger les nationaux de Tunis. Il se demande
destiné à protéger les nationaux de Tunis. Il se demande s'il y a des Portugais à Tunis. La presse est unanime à faire l'éloge du roi, qui a présidé à la réunion de riches capitalistes ayant pour objet l'établissement d'asiles de nuit pour les gens pauvres. Les souscriptions ouvertes ont produit aussitôt au palais 100,000 fr. russie Saint-Pétersbourg, 3 mai. On annonce officiellement que, dans la nuit du 30 avril, un grand incendie s'est déclaré à Krasnoïarsk. Par suite de la violence du vent, la moitié de la ville a été détruite par les flammes, Le succursale de la Banque
été détruite par les flammes, Le succursale de la Banque de l'Etat, dont la caisse a été sauvée, est réduite en cendres ; plusieurs autres édifices publics, y compris le collège, sont également détruits. Le gouverneur général de la Sibérie orientale est parti pour Krasnoïarsk afin d'organiser des secours. Saint-Pétersbourg, 3 mai. D'après une nouvelle envoyée de Kiew au Golos, deux bataillons sont partis le 1er mai, conformément à un ordre du général Drentel, gouverneur général, pour aller réprimer à Smela et à Korssum les désordres causés par les attaques contre les juifs. La population menace aussi les juifs à
contre les juifs. La population menace aussi les juifs à Ouman, Schpola et Litiu ; mais les autorités ont pris des mesures énergiques. Cologne, 3 mai. On mande de Saint-Pétersbourg que le comte Loris-Mélikoff a de nouveau offert sa démission, mais que le czar ne l'a pas jusqu'à présent acceptée. On dit qu'en cas de retraite de Loris-Mélikoff, son successeur serait le général Ignatieff. turquie Constantinople, 3 mai, soir. La réponse de la Porte à la note collective du 19 avril, concernant la question grecque, a été remise hier aux ambassadeurs. En voici le texte : « Le soussigné a
ambassadeurs. En voici le texte : « Le soussigné a l'honneur d'infirmer les ambassadeurs des puissances que le sultan accepte le tracé proposé par les grandes puissances et que Sever pacha, Ah Nizami, Ghazi Moukhtar, Arslane effendi sont chargés de se mettre à la disposition des ambassadeurs pour conclure la convention nécessaire. « Signé : Assim pacha. ». Les ambassadeurs se montrent satisfaits de cette réponse. +. > Nouvelle pétition des uniates ADRESSÉE au général loris-mélikoff le 19 avril 1881 (traduction textuelle) Monsieur le comte, Nous, soussignés, uniates du gouvernement de Siedlec, nous nous adressons encore une fois à vous,
de Siedlec, nous nous adressons encore une fois à vous, monsieur le comte, au nom de nos frères opprimés et de notre fidèle et immaculée paroisse, persécutée. Après avoir adressé notre pétition en juin 1881, nous avions espéré quelque soulagement dans notre malheureuse situation; nous avons commencé d'espérer, et du fond de notre âme nous appelions la bénédiction de Dieu sur votre personne comme notre libérateur. Nous attendions le jour où, par l'entremise de notre bienfaiteur, la volonté de Sa Majesté l'Empereur mettrait fin aux iniquités, et nous restituerait nos églises, notre clergé, notre culte et la liberté religieuse. Malheureusement
églises, notre clergé, notre culte et la liberté religieuse. Malheureusement les autorités locales chez nous, comme toujours, sont parvenues à nous priver de cette liberté, et sourdement à la voix de la conscience, rejetant les principes de la morale chrétienne, elles s'efforcent de détruire la religion, et avec elle les fondements de la prospérité générale et celle de l'Etat. Qu'il nous soit permis, monsieur le comte, d'appeler votre attention sur ce qui suit : Comme cultivateurs, nous nourrissons par notre travail la nation entière, et nous assurons l'existence à ses générations futures; nous en sommes fiers, car nous nous considérons
générations futures; nous en sommes fiers, car nous nous considérons citoyens du pays. Les produits de la terre que nous cultiveons nous donnent les moyens de payer les impôts et de contribuer au bien-être de l'Etat. Formant la plus nombreuse population parmi les habitants du pays, nous fournissons à l'Etat le plus grand nombre de soldats pour sa défense; notre labeur, notre sang et nos sacrifices méritent-ils le sort infortuné que nous éprouvons? Nos pères et nos aïeux, ni aucun d'entre nous n'ont jamais entendu qu'il soit permis d'interdire au peuple d'adorer Dieu et de lui adresser des prières dans
peuple d'adorer Dieu et de lui adresser des prières dans la langue natale, et en professant la religion dans laquelle on est né et élevé. Avec notre bon sens de paysans, traités comme nous le sommes, nous ne pouvons juger autrement que là où il n'y a point de religion, il n'y a point de vertu, et là où elle manque, aucune classe de la société ne peut ni se développer ni fleurir. Si la culture de la terre ne peut se maintenir, la source de nos revenus qui servent à payer les impôts sera tarie, et le soldat affamé,
à payer les impôts sera tarie, et le soldat affamé, épuisé, sera incapable de combattre. Ceux qui s'efforcent de détruire chez nous la religion se considèrent sans doute comme plus intelligents que nous. Cependant nous sommes sûrs qu'ils n'agissent pas selon la volonté suprême, ni selon la vôtre, monsieur le comte, et nous demandons s'il est sage de tirer sur des gens paisibles, agenouillés et chantant le rosaire polonais devant les portes de leurs églises fermées ? S'il est sage d'arracher violemment les enfants du sein de leurs mères afin de les enduire et de les baptiser selon le rite
de les enduire et de les baptiser selon le rite grec-orthodoxe, comme cela a lieu chez nous jusqu'à présent? Nous demandons quel avantage retirera la Russie de l'interdiction, par les autorités, de l'usage de notre langue nationale, de la confiscation de nos livres de prières publiés en polonais, et même des almanachs et des calendriers polonais ? Quel avantage retirera l'Etat des citoyens qui ne savent ni lire, ni écrire; et tout cela est la conséquence inévitable de la persécution religieuse. On est saisi d'horreur en entrant au bureau d'une des autorités locales, lorsqu'on saluant, selon l'ancienne usage polonais, avec
des autorités locales, lorsqu'on saluant, selon l'ancienne usage polonais, avec les paroles : « Que Jésus-Christ soit loué, » on reçoit pour réponse, en langue russe, des imprécations tellement horribles, qu'un Polonais ne peut ni les traduire, ni les répéter. Nous endurons tout cela avec patience, dans l'attente de la miséricorde de Dieu ! Récemment nous avons été témoins de faits qui nous enlèvent presque ce qui nous est dû de la justice humaine. Il y a quelques jours nous avons été appelés pour prêter serment de fidélité à S. M. le czar et roi de Pologne Alexandre III. Pénétrés
M. le czar et roi de Pologne Alexandre III. Pénétrés de l'importance de cet acte, nous voulions l'accomplir solennellement, selon nos usages religieux, dans notre église catholique romaine. Accompli autrement, il était à nos yeux un acte sacrilège et sans valeur. Nos autorités, qui n'ont pas seulement de la foi, et qui ne savent pas même respecter la foi d'autrui, ont essayé de nous convaincre que le serment n'est qu'une formalité sans valeur, que l'on peut remplir d'une manière quelconque, qu'il n'est pas même nécessaire de lever la main, et que l'or peut même remplacer cela par un geste dérisoire.
que l'or peut même remplacer cela par un geste dérisoire. Lorsque nous avons répondu que dans notre pays personne ne partage cette opinion, l'hostilité est devenue si grande qu'on nous condamnait faussement comme uniates refusant la prestation de serment. Pour accomplir cet acte, le Naczelnik du gouverneur de Siedlce a fait venir à Biala quelques paysans, qui ont consenti à la prestation du serment devant le magistrat, mais non dans une église russe. Plusieurs centaines d'uniates réunis là ont répondu qu'ils refusaient de prêter serment dans un lieu qui n'a pas été béni. Le lendemain, la même scène a recommencé
pas été béni. Le lendemain, la même scène a recommencé avec les communes rurales du district. Dans la localité de Radzyn, cette opposition a valu à chacun des habitants uniates une nouvelle contribution d'un rouble. Dans celle de Konstynow, chaque père de famille a été arbitrairement condamné au charivage, au lieu de payer une contribution. Dans la localité de Sokolow, le Naczelnik a déclaré faussement que dans d'autres districts les habitants ont tous prêté serment dans les églises russes ; mais le peuple a opposé le manifeste impérial dans lequel il était dit que le serment doit être prêté devant
il était dit que le serment doit être prêté devant l'autel ; il demandait la lecture publique de ce manifeste et la prestation du serment dans les églises catholiques. Le Naczelnik a fait cacher le manifeste, et le serment n'a pas été prêté. Nous ne savons comment se terminera cette affaire, si Dieu ne vient à notre secours ! Nous ne vous supplions encore une fois, monsieur le comte, de nous rendre justice. Nous déclarons solennellement que nous prêterons serment dans nos églises catholiques romaines, que nous conserverons la religion catholique soit avec le rite grec-uni, soit avec le rite
catholique soit avec le rite grec-uni, soit avec le rite latin, et que nous ne professerons jamais la religion grecque-russe. N'ayant pas de représentant dans nos affaires religieuses qui pourrait parler en notre nom, nous vous supplions d'être notre intermédiaire auprès de S. M. l'empereur de Russie, roi de Pologne, afin qu'il donne des ordres pour que nous puissions jouir de la liberté religieuse, et que tous ceux qui veulent détruire chez nous la religion et nous opprimer si cruellement soient livrés à la justice. Nous confions nos autres vœux à la Providence, à la bonté et l'égénérosité du souverain.
à la Providence, à la bonté et l'égénérosité du souverain. 19 avril 1881. (Suivent les signatures.) Nous recevons la note suivante : Prière de vouloir bien recommander aux lecteurs si zélés et si charitables de l'Université un petit noviciat de frères instituteurs devant s'ouvrir prochainement, et dont la chapelle surtout a besoin absolument d'un autel, de sa garniture complète, de vases sacrés et d'ornements, même vieux. Il n'y a rien. Les dons peuvent être adressés à M. Camus, rue des Saints-Pères, 10. On lit dans la Semaine religieuse de Tours : Les Échos de Lourdes, recueil de 32 cantiques à