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importe de s'en souvenir aux approches du jour de l'an. Il en est de même de la Nouvelle Géographie universelle, par notre chef à nous tous, géographes, duca e maestro, Elisée Reclus. L'œuvre, commencée en 1875, se poursuit avec un succès qui ne s'est pas un seul instant ralenti. En ce moment l'auteur traite de la Russie; il achève son tour d'Europe, et il va incessamment passer à l'Afrique. C'est le tome V de la Nouvelle Géographie universelle qui finit. Ceux que l'histoire, l'histoire illustrée s'entend, séduisent davantage, pourront prendre de préférence l'Histoire des Romains de M. V. Duruy. Cette
de préférence l'Histoire des Romains de M. V. Duruy. Cette nouvelle édition, revue, est enrichie de 5000 gravures et de 100 cartes ou plans. Encore de la géographie, incidemment du moins, et cela nous met à l'aise pour parler du travail d'un de nos meilleurs maîtres. Je passe ensuite à l'Histoire de France racontée à mes petits enfants, par Al. Guizot. Ici nous ne trouvons que peu ou point de géographie, la méthode de ce puissant généralisateur ayant toujours tenu la terre pour un pur accident dans l'histoire des hommes. Tel est pourtant sur les lecteurs l'effet d'un récit historique,
Tel est pourtant sur les lecteurs l'effet d'un récit historique, parfois entraînant, toujours vigoureux, qu'ils sont invinciblement amenés à vouloir connaître le pays où s'accomplissent tous ces événements, si bien présentés, si bien enchaînés. Nous recommanderons tout particulièrement cette année les deux volumes qui embrassent notre histoire nationale depuis 1789 jusqu'en 1848. Le second, qui commence à la fatale guerre d'Espagne sous Napoléon et qui finit à la chute de M. Guizot, a paru tout dernièrement; il est illustré de 110 gravures dessinées sur bois. Il a été rédigé par Mme de Will, la fille de M. Guizot. Cette année-ci,
Mme de Will, la fille de M. Guizot. Cette année-ci, comme la précédente, les plus belles étrennes à offrir à un collégien qui commence à goûter l'histoire, la géographie et l'art, consisteront dans la Suisse de notre camarade et ami Jules Gourdault. Le sous-titre de l'ouvrage est Études et voyages à travers les 22 cantons. Il est illustré, notez bien ceci, de 750 gravures sur bois. La deuxième partie a paru ces jours-ci; elle a couru en tous sens la libre Helvétie. Rien de beau, rien de bon ne lui échappe. L'histoire, les légendes, les sites grandioses ou charmants, les
échappe. L'histoire, les légendes, les sites grandioses ou charmants, les grands travaux d'utilité publique, la vie politique, éveillent son attention, et la poésie, quand il y a place pour la poésie, anime ses pages. Mais il faut bien le dire tout le monde ne peut pas prétendre, pour ses étrennes, à la Suisse de M. Gourdault. Ces deux volumes incomparables valent 50 francs chacun. Ce sont là, si vous le voulez bien, les étrennes du riche intelligent. Celui qui ne s'élève pas au-dessus de la mediocrité. aryentéa, et qui, à ce titre, ne peut ni se passer d'hivers ni se
ce titre, ne peut ni se passer d'hivers ni se ruiner pour s'en procurer, fera bien de s'adresser à notre ami Richard Cortambert, qui lui donnera beaucoup de bonnes choses pour peu d'argent. Le Voyage pittoresque à travers le monde (1 vol.) et les Mœurs et caractères des peuples (2 vol.) forment une série de livres qui peuvent être, sans inconvénient achetés séparément. Voici la pensée qui a présidé à ces publications illustrées. M. Richard Cortambert a cru, et nous sommes parfaitement de son avis, que la partie la plus attrayante et la plus instructive de la géographie, c'est l'étude
attrayante et la plus instructive de la géographie, c'est l'étude de l'homme vivant en société. La Revue de géographie se propose de lui faire une large place elle offrira bientôt à ses lecteurs des Notes de psychologie géographique qui, nous en avons la ferme conviction, ne passeront point inaperçues. Il fallait choisir les peuples, choisir aussi les auteurs qui nous les racontent. M. Richard Cortambert a accordé à chaque nation un nombre de pages en rapport avec son originalité et ses mérites. Et puis il n'a donné la parole qu'aux bons auteurs: il a incliné même du côté des classiques
bons auteurs: il a incliné même du côté des classiques toutes les fois que les classiques n'étaient pas brouillés avec la géographie. Nous empruntons des exemples au tome II des Mœurs et caractères des peuples, dont la publication date d'une quinzaine de jours à peine. M. R. Cortambert nous introduit dans un bazar persan, à la suite de M. A. de Gobineau, voyageur et diplomate bien connu, qui a publié dans le Tour du monde un Voyage en Perse « Les marchands sont assis sur le rebord des boutiques où les marchandises s'étalent avec un art d'exposition que nous avons
les marchandises s'étalent avec un art d'exposition que nous avons imité et perfectionné. Les clients coudent la foule le bonnet de travers, la poitrine débraillée, la main sur le flanc. Là passent des Kurdes, avec leur turban énorme et leur physionomie sombre et sérieuse. Au milieu d'eux se glissent, sembliables à des anguilles, des mirzas, l'encrier à la ceinture, gesticulant comme des possédés et riant à grands éclats. Un derviche, avec ses cheveux épars, son bonnet rouge brodé en soie de couleur, le corps à demi-nu, la hache sur le dos, et faisant sonner une grosse chaîne de fer, s'entretient
dos, et faisant sonner une grosse chaîne de fer, s'entretient familièrement avec un moullah, marchand de livres, ou un tourneur qui lui fabrique un tuyau pour son kalyan. Là-dessus passe un gentilhomme afghan à cheval, suivi d'une troupe de ses stipendiés. C'est la figure dure, sauvage, intrépide des lansquenets, et c'est aussi leur air débraillé. Turbans bleus collés sur la tête, habits de couleur sombre déguenillés, de grands sabres, de grands couteaux, de longs fusils et de petits boucliers sur l'épaule, de vrais pandours, et dans toute cette cohue, des troupeaux de femmes. Elles errent deux à deux, quatre à
troupeaux de femmes. Elles errent deux à deux, quatre à quatre, très souvent seules, tous uniformément couvertes d'un voile de coton, rarement de soie, gris bleu, qui les entoure depuis le sommet de la tête jusqu'aux pieds. Cette race est douce, laborieuse; ils se soumettent volontiers aux conseils de leurs chorbadji, ou représentants, et leur exposent naïvement tous leurs griefs; mais ils sont lents à comprendre, ce qui leur a valu le titre de y/.iS^r.vfiXaa;, ou têtes lourdes, de la part de leurs voisins grecs. Et le Bulgare lui-même l'avoue dans l'expression Bulgarelti glava. Cependant les paysans savent tirer profit
dans l'expression Bulgarelti glava. Cependant les paysans savent tirer profit des cinq à quarante arpents qu'ils cultivent, et toute la famille travaille. L'agriculture serait prospère si le gouvernement était plus équitable. L'on avait organisé un fonds d'emprunt, constitué au moyen d'un impôt annuel de deux boisseaux de froment par paire de bœufs et du dixième de l'impôt sur le revenu. Cette association a malheureusement cessé de fonctionner. L'auteur passe en revue les cérémonies de ce peuple à l'occasion du mariage, des funérailles. La dot n'est pas de rigueur; cependant elle est généralement exigée. Trait frappant, témoignant de l'insécurité politique pour
est généralement exigée. Trait frappant, témoignant de l'insécurité politique pour éviter toute apparence de fête, c'est par la cave que la nouvelle mariée pénètre pour la première fois dans la demeure de son époux. Des rites religieux tout particuliers se mêlent à de poétiques traditions païennes dans les mariages et dans les cérémonies funèbres. On arrose le mort d'huile et de vin, on lui confie des messages pour les amis trépassés. Des fleurs et des cierges sont déposés dans un plateau placé sur le corps; on distribue du vin, du pain et du froment bouilli sur le tombeau après trois
pain et du froment bouilli sur le tombeau après trois ans on exhume le corps, et s'il n'est pas décomposé, on croit à la possession démoniaque du défunt. Personne ne sera étonné d'apprendre que les Grecs de la Turquie acquièrent tous les jours plus d'importance. Il ne faut pas s'imaginer que la renommée de fausseté qu'on leur a faite soit fondée. Tous les Grecs patriotes travaillent secrètement à leur délivrance commune, mais leur honnêteté commerciale est aussi bien établie que celle de leurs confrères de France ou d'Angleterre. Rien de plus pur, de plus dévoué que la vie de la
plus pur, de plus dévoué que la vie de la femme grecque. L'on a affirmé que les Grecs avaient perdu leur nationalité il n'y a rien de plus faux. Ils ont gardé leur type, leurs traditions anciennes, jusqu'à l'obole qu'on donnait au défunt. Nous appelons surtout l'attention de nos lecteurs sur le chapitre XIXe du second tome, où ils verront l'énorme développement des écoles grecques. L'Albanie occupe l'emplacement de l'antique Epirus, au moyen âge Arvanasi, plus tard Arnaoutlik et Arvanita, aujourd'hui Skiperi, bordé de rochers. Elle est divisée en Albanie supérieure et inférieure. C'est un pays sauvage, hérissé de montagnes,
supérieure et inférieure. C'est un pays sauvage, hérissé de montagnes, découpé en étroites vallées, dont la partie méridionale est très fertile, pendant que le nord nourrit le bétail dans les plaines de Mousakia. L'islamisme s'y est implanté par la force et par le calcul; les propriétaires sont tyranniques et appartiennent au culte dominant. Les énormes confiscations qu'inaugura Ali-Pacha ont réduit le chiffre des chrétiens. Les Ghegs habitent le nord les Tosques, le midi les Tenantes, Delvino et Janina. Les derniers ont des mœurs toutes grecques. Tous les Albanais se livrent plus ou moins au brigandage seulement ils ont une espèce
plus ou moins au brigandage seulement ils ont une espèce de point d'honneur chevaleresque. Les haines de tribu, de famille, s'assouvissent cruellement, envenimées d'ailleurs par le fanatisme religieux entre les chrétiens, grecs, catholiques ou mirdites, qui comptent 140 000 âmes, et les musulmans. La Turquie sait exploiter ces dissensions, mais toutes ces tribus attendent la liberté, les Albanais du côté des Grecs, les Mirdites de celui des Slaves. Une fois l'autorité turque ébranlée, l'islamisme s'effondrerait dans cette région. Comme les Grecs, les Albanais émigrent et cherchent la fortune à l'étranger chez eux l'éducation est peu développée, l'épouse albanaise se teint
chez eux l'éducation est peu développée, l'épouse albanaise se teint les cheveux en noir, couvre son visage d'une poudre blanche, rougit ses ongles de lienant, et noircit ses dents. Les Arméniens essuyèrent le contre-coup des guerres de la Perse et de Byzance, pillés tour à tour par les Arabes, les Mongols et les Turcs. Lorsque les sultans mameluks d'Égypte subjuguèrent leur patrie, les Arméniens se répandirent en Russie, en Égypte, en Anatolie et dans la Turquie d'Europe ceux qui restèrent en Arménie ont oublié ou simulent l'oubli de tout sentiment patriotique. En Turquie, ce sont des banquiers, de riches commerçants,
patriotique. En Turquie, ce sont des banquiers, de riches commerçants, dévoués aux Turcs, pleins d'astuce, de bassesse, vils flatteurs de leurs maîtres. Ils sont ou catholiques, ou calvinistes, ou arméniens orthodoxes. Les premiers sont les plus éclairés. Leur type se distingue par un nez crochu, une bouche large, de grands yeux noirs. Ils n'ont aucune grace, et la beauté des femmes est déparée par des habitudes malpropres. Les Juifs sont en partie de provenance espagnole chez cette race, l'on voit également l'opulence et la misère, l'intelligence commerciale et une éducation assez vague, qui s'améliore, grâce aux grands capitalistes israélites de
assez vague, qui s'améliore, grâce aux grands capitalistes israélites de l'Europe. Les Turcs les tolèrent plus que les chrétiens, et les Juifs, de leur côté, tiennent pour le régime ottoman. Ils sont soumis à leurs rabbins, qui autorisent aisément le divorce moyennant quelque argent. Les mœurs des Circassiens transplantés dans la Dobrudja depuis 1820 paraissent laisser bien à désirer sous le rapport de la probité. Ce sont des pillards éhontés qui volent leurs bienfaiteurs, se défont de leurs enfants à prix d'argent et crient ensuite au viol et réclament des dommages intérêts. Ils sont tellement détestés des Bulgares que le
dommages intérêts. Ils sont tellement détestés des Bulgares que le projet de les transporter au loin est accueilli par eux avec une joie indicible. Nous plaignons le peuple qui va recevoir ces colons ingrats. Les Tatars s'établirent également dans la Dobrudja, se conduisant tyranniquement envers les paysans bulgares, s'adonnant à l'agriculture, faisant le colportage des provisions et, sous ce rapport, rivalisant avec les Juifs. On appelle les bohémiens Cherguin, nom qui se décomposerait en Cher et Guir. D'après le conseil d'un malveillant, Cher aurait épousé sa sœur Guin: seul moyen de faire marcher une voiture à roues que cette race
de faire marcher une voiture à roues que cette race aurait construite en quittant son pays. Ce mariage lui valut la haine, la pauvreté, dont souffrent ses descendants. Ce sont des voleurs, des fainéants nomades; les femmes dansent le nautch au son du tambour, du fifre et de la cornemuse; mais il y en a, comme les chiftjis, qui travaillent régulièrement, d'autres, comme les ailikjis, qui consentent des engagements à forfait. Il y en a 200000 professant l'islamisme, ayant dernièrement combattu pour la Turquie, mais ne témoignant pas grande bravoure. Les Turcs ont perdu la faculté de travailler, en n'employant
Les Turcs ont perdu la faculté de travailler, en n'employant que leurs sujets. Les paysans sont bons et tranquilles, mais l'agriculture se ressent des exactions et de la conscription. Les relations avec les races soumises ne sauraient être amicales. L'armée turque a maintenant des officiers intelligents, mais un grief subsiste toujours l'irrégularité de la solde. Chaque village est sous un muldar qui l'administre et un mudir qui préside le medjliss ou conseil, auquel prennent part des représentants des villages. Les mutessarifs sont des sous-gouverneurs, les valis les gouverneurs généraux des grandes provinces (vilayet). Il y a, en outre, des defterdar,
grandes provinces (vilayet). Il y a, en outre, des defterdar, trésoriers, des mektebji, secrétaires du pachalik, des politico-memours, agents politiques. Tous sont vénaux, extorquant de l'argent, afin de s'acquitter envers ceux qui leur ont procuré leur place et de s'enrichir rapidement; car la roue de la fortune tourne et celui qui se trouvait en haut est bien vite précipité en bas. Yusbashi A., parvenu au konak et nommé membre d'une commission, en falsifia tellement les livres qu'il put amasser une belle somme. Menacé d'une enquête, il incendia le konak, détruisant ainsi tous les papiers compromettants, et force fut d'étouffer l'affaire.
ainsi tous les papiers compromettants, et force fut d'étouffer l'affaire. Alluno disceomnes. La polygamie est un luxe, les paysans ne la pratiquent pas. Savez-vous quel est le budget annuel du sultan? Un peu plus de 2000000 de livres sterling. Et tout cela se gaspille dans des palais, des kiosques, l'entretien des parents du sultan et du serail. Que l'on se désabuse complètement du romanesque récit du suicide d'AbdulAzis. Le sultan acceptait sa déchéance avec l'apathie musulmane, mais s'étant placé à une fenêtre du yali où il était emprisonné, il vit, sur un de ses navires cuirassés, un matelot qui, s'adressant
sur un de ses navires cuirassés, un matelot qui, s'adressant à lui, passa une ceinture rouge autour du cou d'un de ses camarades et le promena ainsi trois fois autour du pont. Le souverain détrôné connut par là le sort qu'on lui réservait et communiqua son impression douloureuse à sa mère, la valide sultane. Toute question indiscrète à ce sujet délicat rencontre la réponse Turbé istafour'la, ou bien l'aveu cynique d'un général qui disait que les sultans étaient si nombreux qu'on pouvait bien tuer ceux qui étaient de trop. L'esclavage est une conséquence logique de la polygamie, car un Turc
est une conséquence logique de la polygamie, car un Turc peut avoir des concubines, ce qui est moins coûteux et même moins gênant que deux femmes. La vie d'une esclave n'est pas trop dure; après sept ans elle est libre, reçoit une dot et épouse un homme libre. Le sort des négresses est bien moins heureux. Les femmes du serail jouissent de grandes libertés: après la visite matinale de leur maître et époux, elles sont libres de faire ce qu'elles veulent, même de sortir, de faire des excursions, de s'amuser. La sortie dépend du bon plaisir du maître, mais il
La sortie dépend du bon plaisir du maître, mais il est rare qu'elle soit refusée. Il y a trois espèces de propriété les vakouf, qui appartiennent par origine, par vente ou par succession, à une mosquée et aux collèges religieux; les mirié, terres de la couronne dévolues à des feudataires qui lui doivent le service militaire les mulk ou terres libres. Comme la terre dédiée à Dieu ne paye pas d'impôts, elle augmente dans des proportions étonnantes. Les possessions féodales avaient produit les mêmes inconvénients qu'en France, et les sultans ont dû exercer un terrorisme atroce pour sauvegarder leur indépendance.
ont dû exercer un terrorisme atroce pour sauvegarder leur indépendance. Les terres libres ont l'inconvénient d'être difficiles à vendre, à cause des irrégularités de l'administration et de la confection fréquente de faux titres de possession. En tout ce qui concerne les forêts, les fontaines et la propriété foncière, les Turcs font preuve d'une incurie, d'une ignorance telle, que c'est tantôt le gouvernement qui est volé par ses employés, tantôt les paysans et les propriétaires qui sont ruinés par les impôts et par les vexations inhérentes à un système qui consiste à récompenser l'extorsion et à semer la confusion. En Macédoine,
à récompenser l'extorsion et à semer la confusion. En Macédoine, le métayage existe, mais il y est mal compris. La dîme se prélève d'abord, ensuite la part du propriétaire, et ce qui reste revient au cultivateur, qui supporte les contributions, qui loge et nourrit les zaptiehs encore heureux s'il n'est pas forcé de faire l'angaria ou la corvée. La position de ces yevadjl est déplorable. La police se compose de kavasses attachés aux ambassades, de seymen faisant le service de la capitale, de zaptiehs desservant les provinces, des soubaris ou police à cheval pour l'escorte des voyageurs et des postes
police à cheval pour l'escorte des voyageurs et des postes et la transmission des impôts, de bekchis, pour les campagnes, de heflis, agents secrets. Les soubaris ont souffert comme le reste des retranchements financiers; par conséquent, la police pactise avec les brigands et oppresse les habitants, sauf de rares exceptions. L'auteur entre dans des détails très complets sur la question religieuse en Turquie. La tolérance des Turcs est fondée sur le dédain pour le giaour. Le Coran s'oppose à toute concession aux infidèles; et la liberté dont jouissent les catholiques ou les protestants n'est due qu'au respect qu'on a pour
ou les protestants n'est due qu'au respect qu'on a pour la France, l'Angleterre et l'Amérique, dont la puissance est connue. Les autres chrétiens subissent de temps en temps l'explosion du fanatisme musulman attisé par quelque fantase. J-W. Hay. Possessions des Turcs sur le continent européen, de 1700 à 1879 par J. STRELBITZKY, colonel d'état-major russe, membre de la Société de géographie de Russie. Quinze cartes et un tableau, avec le texte, 1879. M. le colonel Strelbitzky est avantageusement connu pour son excellent "Calcul de la superficie de la Russie », ouvrage couronné par le Congrès de géographie de Paris en
ouvrage couronné par le Congrès de géographie de Paris en 1875 et par la Société de géographie de Russie en 1874. Il est en même temps auteur d'un travail, encore plus monumental, de la carte spéciale de la Russie en 148 feuilles. Feu M. A. Petermann l'avait invité à continuer son calcul des superficies sur toute l'étendue de l'Europe, afin de se procurer des chiffres précisément de la même valeur scientifique pour tous les pays de notre continent. Ainsi, c'est un géodésiste et un cartographe de premier ordre. Après la conclusion de la paix de Berlin, l'idée lui est venue
conclusion de la paix de Berlin, l'idée lui est venue de composer un atlas de la Turquie d'Europe dans ses différents États, depuis 1698 jusqu'à 1879. Cet intéressant travail est maintenant sous nos yeux. Publié en français, il contient l'aperçu historique des changements territoriaux éprouvés par la Turquie depuis la paix de Carlowitz (1698) jusqu'à nos jours, le texte des différents traités qui déterminaient ces changements, un tableau sommaire des résultats des calculs planimétriques, et enfin 15 cartes représentant la Turquie aux différentes époques de son existence. Nul doute que cet ouvrage ne soit utile et même nécessaire aux hommes
cet ouvrage ne soit utile et même nécessaire aux hommes d'État, aux historiens et aux géographes. Aussi nous n'en parlerons pas davantage, tout en recommandant aux lecteurs que cela pourrait intéresser, de se le procurer car en vaut d'autant plus la peine que l'ouvrage a été tiré à un très petit nombre d'exemplaires. Voici en milles géographiques carrés les chiffres représentant l'étendue de la Turquie d'Europe d'après les différents traités conclus par la Porte avec la Russie et l'Autriche 1698-1700 Carlowitz et Conclusion. 15.454 1711 Pruth. 15.593 1718 Passarowitz. 13.876 1739 Belgrade. 13.852 1774 Kutchuk-Kaïnardji. 19.687 1794 Yassy. 10.866 1812
1739 Belgrade. 13.852 1774 Kutchuk-Kaïnardji. 19.687 1794 Yassy. 10.866 1812 Boukharest. 10.037 1826 Convention d'Akkerman. 10.007 1829 Andrinople. 11.234 1856 Paris 9.456 1879 Berlin. 4.559 Il est curieux d'observer que, d'après les préliminaires de Saint-Stéfano, le sultan aurait dû perdre moins qu'il n'a perdu d'après le traité définitif de Berlin. Si le traité de Saint-Stéfano était resté intact, la Porte posséderait encore en Europe 5 891 milles géographiques carrés. Une perte de 300 autres milles géographiques carrés l'attend encore dans un avenir très prochain, quand elle cédera aux exigences de la Grèce. M. VÉNUKOFF. M. Vénckoff. F. Kuhacz, Juzno-Slovjenskc Narodne
la Grèce. M. VÉNUKOFF. M. Vénckoff. F. Kuhacz, Juzno-Slovjenskc Narodne Pevke. Agram (1871-1879) in-8. –Un professeur de Zagreb (Agram) M. Kuhacz-Koch publie en ce moment dans cette ville un recueil fort curieux au point de vue artistique et ethnographique. C'est une collection de chants populaires recueillis dans tous les pays yougoslaves (Croatie, Slavonie, Syrmie, frontière militaire, Baczka, Banat, Serbie, Bosnie, Herzégovine, Dalmatie, Monténégro, littoral croate, Istrie, Carinthie, Carniole, Styrie, Hongrie occidentale, Bulgarie). Jusqu'ici on s'était beaucoup occupé de la poésie populaire des Slaves méridionaux au point de vue littéraire ou artistique, fort peu au point de vue musical. M. Kuhacz
artistique, fort peu au point de vue musical. M. Kuhacz a parcouru la plus grande partie des pays que nous venons d'énumérer et il y a recueilli de nombreux documents qui avaient échappé à ses prédécesseurs. Nous avons autrefois communiqué aux lecteurs de la Revue de Géographie les principaux résultats de ses recherches sur la Guzla et les Guzlars. Il a résumé les idées qui ont présidé à la rédaction du présent recueil dans une petite brochure fort intéressante en allemand (Einleitung zu der Sammlung Sudslavischer Volkslieder) et qui fournit au point de vue ethnographique une foule de renseignements fort
au point de vue ethnographique une foule de renseignements fort intéressants. « La mémoire musicale de notre peuple, dit-il, est souvent merveilleuse chaque homme, chaque jeune fille sait non seulement une quantité innombrable de chansons dont quelques-unes ont soixante, soixante-dix vers et même plus; mais encore ils en retiennent le texte et la mélodie avec une incroyable exactitude. On voit que le peuple slave apprend facilement et oublie difficilement. » L'improvisateur ne fournit en général que la pensée fondamentale du texte du chant; il ne l'achève jamais lui-même, ou du moins très rarement. C'est un autodidacte et un enfant de