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à Biot. M. Bosc, Louis, nouveau prêtre, est nommé vicaire à Vabre. M. Assié, Léon-Benjamin, nouveau prêtre, est nommé vicaire au Truel. M. Bonnafous, Henri-Marie-Dieudonné-Augustin, nouveau prêtre, est nommé vicaire à Técou. M. Moliner, Emile, professeur à Valence, est nommé vicaire à Soulègre. GROUPE DES DIOCESAINS Ordre des offices INSIGNE EGLISE MÉTROPOLITAINE. Lundi 15 août, L'Assomption de la B V. Marie. A 7 h., messe de Persévérance et clôture de la retraite. Fête d'obligation, messes et offices aux mêmes heures que le dimanche. Quête pour la dispense du maigre du samedi en faveur de l'œuvre des Vocations ecclésiastiques. À vêpres,
samedi en faveur de l'œuvre des Vocations ecclésiastiques. À vêpres, sermon par le P. Villepot, rédemptoriste. A l'issue des vêpres, procession extérieure. Dimanche 21. Après vêpres, bénédiction des bestiaux au foirail du Castelviel et au Gô, PAROISSE SAINT-SALVI Dimanche 14 août. Onzième dimanche après la Pentecôte. Premières vêpres de l'Assomption. Procession de Notre-Dame du Mont-Carmel. Lundi 15. Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. A 6 h. 1/2, messe pour la réception des Congréganistes Quête pour la Chapelle. A la grand'messe et aux vêpres, exposition du Très-Saint-Sacrement. Quête pour l'Œuvre des Vocations ecclésiastiques. A 3 h. 1/2, vêpres suivies de la
Vocations ecclésiastiques. A 3 h. 1/2, vêpres suivies de la procession générale. Mardi 16. Saint Roch. A 9 h., procession extérieure suivie de la grand'messe. Indulgence plénière. Pour gagner cette indulgence, il faut s'être confessé, avoir communiqué et visiter l'église de Saint-Salvi. A toutes les messes, quête pour la chapelle de saint Roch. La relique de saint Roch sera exposée à la vénération des fidèles depuis le 15 août au soir jusqu'au 23 inclusivement. Les vacances sont un temps de renouvellement intérieur pour l'âme comme de repos pour l'esprit. En ce moment, les Enfants de Marie des Persévérances d'Albi et
ce moment, les Enfants de Marie des Persévérances d'Albi et de Castres sont réunies pour suivre les exercices de la retraite annuelle préparatoire à la fête du 15 août : les premières à la chapelle de Mlle Cécile Boyer, place Sainte-Claire, les autres dans la chapelle de l'Hôpital de Villegoudis. Ce sera une belle phalange autour de la Reine dont l'Eglise célèbre le couronnement et l'apothéose, ce cortège d'âmes virginales ainsi retenues pour les combats de la vertu, et appelées à l'honneur de « suivre l'agneau partout où il va ». Pèlerins de Lourdes Un groupe de pèlerins se forme
». Pèlerins de Lourdes Un groupe de pèlerins se forme à Castres et à Mazamet, qui ira se joindre à Lourdes au pèlerinage national, et ajouter une belle bannière de plus à toutes celles qui ornent la Basilique et l'église du Rosaire. Le départ est fixé au jeudi soir prochain 18 août, et tout fait espérer de belles et consolantes journées pour la piété et la foi des pèlerins. On nous écrit de Paris que le train blanc, celui des malades, est au grand complet : c'est sans doute afin que l'Immaculée puisse montrer une fois de plus la puissance
que l'Immaculée puisse montrer une fois de plus la puissance de son bras, et multiplier encore les prodiges et les bienfaits. Chez les Frères de Castres Il n'est pas trop tard pour parler encore de distribution de prix, bien que celle-ci remonte à mercredi passé. C'était chez les Frères des Ecoles chrétiennes de Castres, dans la vaste enceinte des salles de Saint-Pierre. M. l'Archiprêtre et MM. les Curés de la ville étaient venus, à la tête d'un nombreux public, apporter un nouveau témoignage de leur sympathie à cette œuvre d'un intérêt toujours nouveau et toujours puissant. Et c'était, M. le
intérêt toujours nouveau et toujours puissant. Et c'était, M. le baron Xavier Reille, le jeune député de Castres, qui présidait et qui s'est révélé une seconde fois avec ce talent d'à propos et cette verve toute française dont il a fait preuve à sa première apparition à la tribune du parlement. Faisant allusion au discours qu'il avait prononcé naguère dans cette même enceinte pendant la bataille électorale, et au temps si proche encore de ses triomphes scolaires, il a trouvé le moyen de donner un coup vengeur aux utopies socialistes dont l'éducation sans Dieu est le plus puissant auxiliaire, et
dont l'éducation sans Dieu est le plus puissant auxiliaire, et de rappeler que les digues les plus solides à leur opposer, ce sont la soumission et la docilité au plan d'ensemble tracé par le Souverain Pontife. On a admiré et applaudi ce vigoureux et éloquent langage. Il est digne d'un enfant de l'Eglise et d'un député français. À l'Immaculée Conception de Castres Les religieuses de l'Immaculée-Conception, dont la maison mère est à Castres, ont perdu Mme Germaine Merliot, ancienne supérieure générale. Cette vénérable religieuse est décédée, dans la quatre-vingt-troisème année de son âge et la quarante-neuvième de sa profession religieuse.
de son âge et la quarante-neuvième de sa profession religieuse. Les obsèques ont eu lieu dans la chapelle de la communauté, mardi 9 août, au milieu d'un très grand concours. La Mère Germaine était la dernière survivante des compagnes de Mlle Emilie de Villeneuve, la fondatrice de la congrégation de l'Immaculée-Conception. Une vente de charité Au milieu de son grand deuil, Madame la baronne Reille n'oublie pas les pauvres. Elle prépare une vente de charité pour le 28 août prochain, jour de la fête votive de Saint Large à Saint-Amans-Soult. Des comptoirs, qui seront tenus par toutes les dames du
Des comptoirs, qui seront tenus par toutes les dames du vallon, sont déjà installés dans l'orangerie située dans le parc du château. Les nombreux étrangers qui affluent tous les ans à pareil jour à Saint-Amans-Soult, seront admis à visiter ce bazar et pourront y faire de belles emplettes tout en y trouvant une diversion heureuse à de profanes amusements. Enfin, le dernier dimanche de septembre aura lieu le tirage d'une loterie au profit d'une salle d'asile dont la générosité de Madame la baronne Reille va doter la ville de Saint-Amans-Soult. ROM 53 L'Encyclique aux Ecossais Le Souverain Pontife vient d'adresser
ROM 53 L'Encyclique aux Ecossais Le Souverain Pontife vient d'adresser aux Évêques d'Écosse une éloquente lettre encyclique dont voici un rapide résumé : Léon XIII rappelle que le protestantisme sépara de l'Église au XVIe siècle la plupart des Écossais qui avaient gardé la vraie foi pendant plus de mille ans, et il présente le tableau de l'Écosse quand elle était catholique. Tour à tour il parle de Nicias qui, s'étant rendu à Rome pour faire des progrès dans les lettres sacrées, retourna dans son pays avec une mission du Saint-Siège et y fonda l'Église de Galloway deux siècles avant l'arrivée
et y fonda l'Église de Galloway deux siècles avant l'arrivée de saint Augustin en Angleterre ; de saint Colomban et des anciens moines du couvent d'Iona, de la reine Marguerite, de Wallace et Bruce, ces deux défenseurs intrépides de leur patrie ; enfin de la culture des sciences et de l'établissement de lois inspirées par l'esprit chrétien à cette époque. Faut-il penser que la vraie foi ne se réveillera jamais chez les Ecossais qui ont le malheur de ne pas la posséder ? Certains indices permettent de bien augurer au contraire de l'avenir de l'Écosse. Les catholiques y sont bien
contraire de l'avenir de l'Écosse. Les catholiques y sont bien traités et des conversions y ont eu lieu. Le Pape loue le respect général des Écossais pour les Saintes Écritures, et constate que c'est de l'Église catholique qu'ils les ont reçues. Puis il expose brièvement les secours rendus par l'Église à la cause de l'intégrité des Livres Saints, les précieux avantages de l'autorité de l'Église à qui sont confiées l'interprétation certaine des Écritures et les autres doctrines sacrées transmises par la prédication ; enfin l'enseignement suprême dont est chargé Pierre auquel le Seigneur a dit cette parole : « Confirme
auquel le Seigneur a dit cette parole : « Confirme tes frères ». La privation de ces avantages et de ces précieuses garanties se font cruellement sentir chez les protestants. Que ne doivent pas espérer les Ecossais de cette réunion à la véritable Église, à laquelle le Pape les convie? Le Pape fait ici un magnifique éloge du saint sacrifice de la messe, et renverse les objections élevées par l’hérésie contre sa légitimité. La dernière partie de la Lettre s'adresse aux catholiques. Comme pour fléchir les esprits, les exemples sont d'un grand secours, que les catholiques se montrent dignes de
d'un grand secours, que les catholiques se montrent dignes de la vérité dont ils sont possesseurs par un bienfait divin, et que leur vie bien réglée serve à recommander la foi qu'ils professent : « Que votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres. » Qu'ils fassent en sorte, en même temps, par la pratique des vertus civiles, que l'on voie chaque jour de plus en plus qu'il est impossible, sans calomnie, de dénoncer la religion catholique comme ennemie de l'État. Qu'ils prouvent, au contraire, que nulle autre religion ne contribue plus sûrement à la dignité
nulle autre religion ne contribue plus sûrement à la dignité et à la prospérité publiques. Il est encore une chose qu'il convient de conserver avec grand soin, et même de fortifier davantage, en l'environnant de toutes les protections: c'est l'éducation catholique de la jeunesse. Nous n'ignorons certes pas qu'il existe parmi vous des établissements d'éducation pourvus de tout ce qui peut orner l'esprit d'une studieuse jeunesse, et où les bonnes méthodes d'étude ne font pas défaut. Mais il faut que tous vos efforts tendent à obtenir que ces écoles ne le cèdent en rien aux autres; et il ne faut
le cèdent en rien aux autres; et il ne faut pas s'exposer à ce que nos jeunes gens, à l'issue de leur éducation, se montrent inférieurs, en ce qui concerne la culture littéraire et les agréments de l'instruction, choses très honorables que la foi chrétienne réclame pour compagnes, tant pour se défendre que pour s'orner. En un mot, l'amour de la religion et de la patrie invite les catholiques à fortifier et à développer, dans la mesure de leurs ressources, tous les établissements de ce genre qu'ils possèdent soit pour l'instruction élémentaire, soit pour l'enseignement des sciences les plus relevées.
l'instruction élémentaire, soit pour l'enseignement des sciences les plus relevées. Il est juste, surtout, de venir en aide à l'instruction et à la formation du clergé, lequel ne peut, de nos jours, tenir dignement et utilement sa place, que s'il a reçu une culture intellectuelle des plus étendues. La Portion du jour au Vatican Le 2 août, le Saint-Père s'est rendu à 6 heures à la chapelle Pauline pour gagner l'indulgence de la portion du jour. Après diverses prières récitées par Mgr Pifferi, sacristain de Sa Sainteté, la bénédiction du Très-Saint-Sacrement a été donnée. Le Saint Père jouissait d'une excellente
Très-Saint-Sacrement a été donnée. Le Saint Père jouissait d'une excellente santé. Après avoir traversé à pied la chapelle et donné sa main à baiser, il est remonté dans la Sedia et rentré dans ses appartements à 7 heures. Presque tous les jours, Léon XIII va faire une promenade dans les jardins du Vatican, souvent le matin, cette semaine c'était le soir, de 5 à 7 heures. S. Em. le cardinal Sembratovicz Nous avons le regret d'apprendre la mort de S. Em. le cardinal Sylvestre Sembratovicz, archevêque de rite grec ruthène de Lemberg (Gallicie), décédé dans cette ville, à l’âge de
de Lemberg (Gallicie), décédé dans cette ville, à l’âge de soixante-dix ans. Le vénérable défunt était né le 3 octobre 1836 à Dosinice, dans le diocèse de Przemyśl (Gallicie), et avait été créé et publié au consistoire du 29 novembre 1895, cardinal prêtre du titre de Saint-Étienne du Mont-Célimo. Il était membre de SS. Congrégations de la Propagande, de l’Index, des Rites et de la Discipline régulière. C’était un homme d’une science profonde et d’une grande piété. FRATRO L’abstinence et le végétarisme Tout dernièrement, dit la Vérité, ce que l’on appelle en langage moderne un grand Marathon a eu lieu
appelle en langage moderne un grand Marathon a eu lieu aux environs de Berlin, sous les auspices du ministre de la guerre. Il s'agissait de parcourir d’un trait, à pied, en moins de dix-huit heures, une distance de cent douze kilomètres. Or, il est arrivé que, parmi les vingt-deux concurrents d’élite, tous jeunes gens dans la force de l’âge, se trouvaient huit végétariens qui, adonnés au régime strict de la secte, n'avaient pas mangé depuis six mois le moindre morceau de viande, et ce sont eux qui ont fourni le plus facilement et dans le moins de temps la course.
plus facilement et dans le moins de temps la course. Leur succès a été éclatant. M. Sarcey en prend occasion de recommander dans le Matin le végétarisme, que, pour sa part, il pratique avec le plus grand avantage. C’est le carême perpétuel que prononce le moraliste libre-penseur, au nom de l’hygiène et de la santé. Voilà, certes, un sermon inattendu en faveur des commandements de l’Église. Elle n’était donc pas si absurde, cette loi de l’abstinence qui impose de temps à autre au chrétien la privation de viande. On aurait tort de la mettre au nombre de ces impedimenta dont
tort de la mettre au nombre de ces impedimenta dont il faut que l’Église se débarrasse dans l’avenir pour accommoder le christianisme aux nécessités des temps nouveaux. Le végétarisme est peut-être excessif ; mais l’exacte observation des anciennes abstinences amenait dans le régime un heureux mélange d’aliments gras et maigres, de viandes et de légumes, une moyenne de tempérance qui doit être la meilleure règle de la santé, la vraie condition de la force. Avant de renoncer à l’ancienne discipline de l’Église latine au profit des théories anglo-saxonnes et américaines, il vaudra la peine de comparer les deux pratiques et
il vaudra la peine de comparer les deux pratiques et de rechercher laquelle au seul point de vue de la santé, est la plus rationnelle, la plus autorisée. Il semble que l’expérience de Berlin ne soit pas pour discréditer nos vendredis et nos carêmes. Et ce n’est pas parce que les Américains mangeaient plus de viande que les Espagnols qu’ils les ont battus ! Même dans la religion, ayons le bon sens de rester Latins. Dans le christianisme, tel qu’il était pratiqué par nos pères, avec les jeûnes et les abstinences, la grand-messe et les vêpres, il y avait de
abstinences, la grand-messe et les vêpres, il y avait de quoi être un peuple fort. Si nous sommes ou si nous paraissons un peuple inférieur aujourd’hui aux Anglo-Saxons, c’est uniquement parce que nous ne sommes plus assez Latins. Maladie de Mgr l’évêque de Mende Mgr Baptifolier, évêque de Mende, est gravement malade. Le vénérable prélat a appartenu au clergé de Paris et était fort connu dans la capitale où longtemps il exerça le ministère. L'abbé Baptifolier était le seul prêtre de Paris montant à cheval au Bois, et y montant fort bien. Cela ne l’empêchait pas, d’ailleurs, ajoute le Messager,
fort bien. Cela ne l’empêchait pas, d’ailleurs, ajoute le Messager, d’être un excellent prêtre dévoué aux pauvres de bourse et de cœur. Dans la légion d’honneur Mgr Renou, archevêque de Tours, a été promu au grade d’officier ; Mgr Mignot, évêque de Fréjus, et M. l’abbé Puyol, chanoine titulaire de Beauvais, ont été promus au grade de chevaliers. ETRANGER Bismarck Le chancelier de fer, qui réalisa l’unité de l’Allemagne et fut notre plus implacable ennemi, est mort à l’âge de 84 ans. A propos de cette mort, un journal de Paris rappelait le mot de Henri III devant le corps
Paris rappelait le mot de Henri III devant le corps du duc de Guise : « Je ne croyais pas qu’il fût si grand. » De fait, Bismarck, après avoir été si longtemps l’arbitre de l’Europe, ne comptait plus depuis le 20 mars 1890. Ce jour, où le jeune empereur le déposséda avec les honneurs dus à son rang, fut véritablement celui de sa mort : l’oubli, l’isolement, l’impuissance et l’humiliation ont été pendant huit ans son dur châtiment. On a dit qu’en France cet homme avait été, depuis près de trente ans, voué à l’exécration nationale. Ce n’est point
de trente ans, voué à l’exécration nationale. Ce n’est point une exagération, le mot est exact. Qui donc parmi les Français pourrait jamais oublier que la terrible guerre de 1870, où tant de sang coula, fut son œuvre? N’a-t-il pas avoué avec cynisme la falsification de la dépêche d’Ems qui en fut la cause? A son nom abhorré, c’est Reims, Schoenenbourg, Forbach, Gravelotte, Sedan qui se dressent devant notre souvenir ! Bien plus, ce sont les deux nobles figures de l’Alsace et de la Lorraine qui s’offrent à nos esprits et oppressent nos cœurs. Cet homme qui était en quelque
et oppressent nos cœurs. Cet homme qui était en quelque sorte, descendu vivant dans le tombeau n’était plus à craindre désormais; et pourtant ne semble-t-il pas que la nouvelle de sa mort comme autrefois celle de Robespierre ait produit chez nous une sorte de soulagement public ? C’est du moins l’impression qui se dégage de toute la presse. C’est que cet homme nous a fait trop de mal : il a fait pleurer des milliers de mères, il a mutilé notre patrie ! Un sentiment de répulsion devait fatalement rester attaché à son nom jusqu’à son dernier jour. Bismarck avait
attaché à son nom jusqu’à son dernier jour. Bismarck avait caressé deux rêves : d’abord écraser la France, puis abaisser la Papauté et l’Eglise. C’est dans ce double but qu’il avait créé la Triple alliance. Mais le rêve du dominateur s’est évanoui bien avant sa fin. Vingt-cinq ans après l’établissement du Kulturkampf, le Centre catholique est devenu, comme on le sait, maître de la situation en Allemagne. Dieu a voulu que Bismarck eût à s’incliner lui-même avant de mourir, devant la grandeur morale de la Papauté, et qu’il vît l’alliance Franco-Russe, préparée par la diplomatie de Léon XIII, déjouer la
Franco-Russe, préparée par la diplomatie de Léon XIII, déjouer la trame de ses complots. Le temps que Dieu a dans sa main est un terrible vengeur ; nul ne lui échappe. Ne laissons pas de profiter de ces grandes leçons, et à ce moment de transition, gardons au cœur tout notre espoir dans les nobles destinées de notre chère patrie. Le catholicisme en Angleterre Une des plus nobles conquêtes que l’Eglise catholique ait faites sur l’Anglicanisme, dans ces derniers temps, est celle du Révérend Luc Rivington, docteur en théologie. Après des études brillantes à l’Université d’Oxford, il était devenu jeune
des études brillantes à l’Université d’Oxford, il était devenu jeune encore, un des plus éloquents prédicateurs de l’Eglise officielle. Le prince de Galles, qui l’appréciait beaucoup, avait fait choix de ce jeune ministre pour être le pasteur de la chapelle qu’il avait érigée à Cannes, à la mémoire de son frère le duc d’Albany. On sait que, chaque année, des milliers d’Anglais vont passer l’hiver dans cette charmante ville du littoral méditerranéen. Or, lorsque le temple fut prêt, le pasteur qui devait le desservir ne l’était plus. En effet, comme tous les Anglicans qui joignent l’intelligence à la bonne foi,
tous les Anglicans qui joignent l’intelligence à la bonne foi, le Révérend Luc Rivington était arrivé à la conclusion que la vérité ne se trouve que dans le Catholicisme, et il s’était fait catholique. Il se rendit à Rome, où il reçut les ordres sacrés et, de retour dans son pays, il commença un apostolat qu’il continue avec autant de zèle que de succès. Ses prédications font un bien incalculable. Un nouveau couvent de religieuses vient d’être inauguré à Londres, dans le quartier de Chelsea. L’Ordre auquel elles appartiennent est contemplatif et cloîtré. Les Sœurs partagent leur temps entre des
contemplatif et cloîtré. Les Sœurs partagent leur temps entre des travaux légers, tels que la confection d’ornements sacrés et l’adoration perpétuelle du Saint-Sacrement, qui demeure exposé nuit et jour sur l’autel. Toutes leurs prières sont offertes en expiation des péchés commis contre la Sainte Eucharistie et en vue d’obtenir la conversion de l’Angleterre. Le couvent est situé sur l'emplacement même où était, au quatorzième siècle, la maison du grand chancelier martyr, Thomas Morus, que l’Eglise a tout récemment placé sur les autels. ORIGINE DE LA PROCESSION DE L’ASSOMPTION Au commencement de juillet 1637, Louis XIII, ayant extrêmement à cœur de
de juillet 1637, Louis XIII, ayant extrêmement à cœur de reprendre les places que les Espagnols avaient enlevées, résolut de se rendre à Abbeville pour appuyer ses généraux. Il y vint avec Richelieu, et ce fut pendant son voyage, le jour de l’Assomption, qu’il vota son royaume à la Vierge, dans l’église des Minimes. Le couvent des Minimes d’Abbeville est situé dans la rue de ce nom ; il fut fondé, en 1500, par André de Rambures, sénéchal et gouverneur du Ponthieu, dont Abbeville était la capitale. Il fallut des lettres de Louis XI pour obtenir le consentement des officiers
lettres de Louis XI pour obtenir le consentement des officiers municipaux et l’autorisation spéciale des religieux de Saint-Pierre, seigneurs du territoire où la nouvelle communauté devait s’établir. Ce couvent des Minimes, l'un des plus anciens de l'ordre, S'agrandit par différentes acquisitions, et en 1504 une église y fut construite et consacrée sous le titre de « l'Assomption de la Vierge ». Cette église contenait les monuments funèbres, ornés de figures en marbre, d'André de Rambures, de Jeanne de Rellenum, son épouse, et de leurs enfants, exécutés par Blasset. Ces différentes productions de la peinture et de la sculpture disparurent pendant
productions de la peinture et de la sculpture disparurent pendant la Révolution ; il n'en reste qu'un seul débris, la statue de Charlemagne, qu'on voit à la bibliothèque publique d'Abbeville. C'est dans cette église des Minimes, le jour de l'Assomption, en 1637, que Louis XIII mit sa personne, sa couronne et la France sous la protection spéciale de la Vierge. Après y avoir entendu la messe et communiqué, il y retourna après dîner pour assister aux vêpres. Une magnifique procession parcourut ensuite une partie de la ville. Le monarque et toute sa cour, le cardinal de Richelieu, plusieurs autres prélats,
toute sa cour, le cardinal de Richelieu, plusieurs autres prélats, suivaient l'image de la sainte Vierge. Les musiciens de la chapelle du Roi, une foule de peuple et de soldats accompagnaient le cortège. Rentré dans l'église des Minimes, Louis XIII y reçut à genoux la bénédiction des mains de son ministre-cardinal ; et, pour perpétuer le souvenir de cette consécration, il ordonna, par un édit, que tous les ans, le 15 août, on fît une procession semblable à Notre-Dame de Paris et dans toutes les autres villes du royaume. La procession solennelle qui se fait le jour de l'Assomption est
procession solennelle qui se fait le jour de l'Assomption est particulière à la France. Il faut attribuer la cause du vœu de Louis XIII à la reconnaissance que ce prince croyait devoir particulièrement à la Mère de Dieu, comme ayant conservé la France au milieu des troubles dont elle était agitée, à la crainte qu'il éprouvait de voir encore une fois les Espagnols aux portes de Compiègne et de Noyon, et plus particulièrement au don d'un fils. Louis XIII, en effet, avait épousé, en 1615, Anne d'Autriche. Après vingt-deux ans de mariage, ils demeuraient encore sans enfants. Ce défaut d'héritier
de mariage, ils demeuraient encore sans enfants. Ce défaut d'héritier pouvait avoir des conséquences politiques très graves. Le Roi et la Reine demandèrent donc à une intervention spéciale de Dieu ce qu'ils n'osaient plus attendre de la nature. Ils prièrent et firent prier de toutes parts. Enfin leurs désirs se trouvèrent exaucés. Dans sa reconnaissance pour la sainte Vierge, à laquelle il avait spécialement confié sa cause, Louis XIII fit vœu de reconstruire le grand autel de Notre-Dame de Paris, choisit la Mère de Dieu pour patronne de toute la France, et engagea les évêques à prescrire que, dès maintenant,