jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
du déplacement de la population de Paris, tiendra lundi prochain, 26 mai, à une heure très précise, à l'Hôtel-de-Ville (salle Saint-Jean), une conférence historique sur l'origine de la nation française. Les études de M. Rabusson sur l'ancien berceau de Paris, l'ayant porté à faire des recherches sur l'origine de Lutèce, M. Rabusson s'est trouvé naturellement conduit à des études d'un ordre encore plus général, de là les preuves historiques qu'il croit avoir trouvées sur l'origine même de notre nationalité. M. Rabusson a demandé à M. le ministre de l'instruction publique la permission d'exposer ces idées en une ou deux séances
la permission d'exposer ces idées en une ou deux séances au Collège de France. M. Rabusson ignorait qu'il n'était pas permis de toucher à l'arche sainte de l'Université; aussi sa demande a-t-elle été repoussée. M. le préfet de la Seine, et nous l'en félicitons, a agréé la demande de M. Rabusson et lui a ouvert une des salles de l'Hôtel de Ville. — Le congrès historique et archéologique qui s'ouvrira à Lille le 5 juin prochain, doit y attirer des notabilités savantes de toutes les contrées. — Ce soir, le Messager annonce que sur douze nominations, les conservateurs d'Angers en
Messager annonce que sur douze nominations, les conservateurs d'Angers en comptent neuf. — On se préoccupe beaucoup des heureux qui ont eu les plus beaux numéros de la loterie Saint-Eustache. La calèche serait échue au domestique d'un notaire; la bibliothèque avec ses 500 volumes, à un brave campagnard; le briscard, à un jeune enfant. "On parle aussi, dit le Constitutionnel, d'un lot de surprise, qui ne figure pas sur les listes publiées; c'était le portrait du gagnant, peint par Horace Vernet. Ce lot a été gagné par une dame âgée, et aussitôt un jeune marié, qui désirait avoir le portrait
et aussitôt un jeune marié, qui désirait avoir le portrait de sa femme, aurait offert du billet 600 fr. qui auraient été refusés." — Les amis du brave colonel Tihébaut viennent de mettre son portrait en vente chez Aubert; — le produit de la vente est destiné à cette légion montévidéenne dont il est le chef et le père. — Une superstition et des mémoires indignes du christianisme sont ainsi dénoncées par le Progressif cauchois : "… La fête du Précieux-Sang a attiré à Fécamp une grande affluence. — Comme tous les ans, des charretées d'individus entassés pêle-mêle sur la
tous les ans, des charretées d'individus entassés pêle-mêle sur la paille, sans distinction de sexe, sont arrivés dès le matin. Tous ces malheureux, nous les appelons ainsi parce que c'étaient pour la plupart de pauvres ouvriers, ont été, en véritable procession, boire et acheter de l'eau merveilleuse, qui au trou neuf, qui à l'ancien trou. L'établissement primitif a cependant conservé un avantage marqué sur la concurrence. À deux heures de l'après-midi, la nouvelle fontaine possédait encore de 50 à 80 centimètres cubes d'eau potable, tandis que dans l'autre c'était à peine si, à l'aide d'une cuillère à pot, on pouvait
peine si, à l'aide d'une cuillère à pot, on pouvait obtenir quelques gouttes vaseuses de la divine panacée." Nous avons vu de braves femmes tremper leurs mouchoirs dans ce peu de brossier et les tordre ensuite au-dessus du bassin, afin de laisser quelque chose à ceux qui venaient boire après elles. Ce spectacle, si répugnant qu'il fût, ne l'était pas à coup sûr autant que celui offert dans l'Abbaye même, par des prêtres, par des hommes doués de raison et revêtus d'un caractère sacré. Aux fontaines, l'industrie particulière arrachait ce qu'elle pouvait à la crédulité publique ; — dans le
qu'elle pouvait à la crédulité publique ; — dans le temple, les ministres de la foi s'étaient transformés en marchands. Il fallait voir comme ils dirigeaient avec amour cette foule aveugle, avec quel soin ils la faisaient entrer par une porte et ressortir par l'autre, avec quelle prestesse ils donnaient à baiser leurs morceaux de plomb, et y touchaient les objets présentés par chacun ; jamais adjudant major d'une troupe disciplinée n'a fait exécuter aussi ponctuellement la manœuvre. Pendant que les bourses, les plateaux et les bonnets carrés s'emplissaient à l'Abbaye, en raison du vide qui se formait dans la
l'Abbaye, en raison du vide qui se formait dans la poche des fidèles, le curé de Saint-Etienne ne perdait point son temps ; car il récoltait à la chapelle de la côte fortes sommes. Au milieu de toutes ces misères, une chose nous a pourtant consolés : c'est que, sur cent individus, on en comptait à peine un qui appartenait à la classe aisée, et qui, partant, ait pu recevoir de l'éducation. Un jour viendra peut-être où le clergé, moins égoïste et plus éclairé, ouvrira les yeux aux pauvres qu'il gouverne d'une manière toute sauf toutefois, et leur dira :
gouverne d'une manière toute sauf toutefois, et leur dira : « L'idolâtrie peut exister chez les païens, elle n'est pas permise à ceux qui ont embrassé la foi chrétienne ». Voici une affreuse histoire : le Droit, a été commis, avec les plus épouvantables circonstances et plusieurs jeunes gens habitant un garni de la rue de la Pelote-Truante, sur une jeune fille de dix-sept ans qui demeurait seule. Ils ont profité du moment où une autre jeune fille s'était logée avec celle-ci, était sortie, pour forcer la porte de son logement et se porter aux dernières violences sur leur victime.
logement et se porter aux dernières violences sur leur victime. La jeune fille, ayant treize ans étant revenue pendant ce temps, et voulant appeler du secours, a été elle-même battue et maltraitée. Ces jeunes gens, à la suite de ce lâche et honteux attentat, ont quitté le garni de la rue de la Pelote-Truante mais déjà deux d'entre eux sont tombés entre les mains de la justice. Une jeune fille vient d'être la dupe d'un hardi fripon. Voici comment le tour s'est fait : Un garçon de caisse de la Banque se présenta, hier, chez un marchand pour toucher un
Banque se présenta, hier, chez un marchand pour toucher un billet de deux cents francs. Les fonds n'étant pas prêts, il laissa, comme cela se pratique, un bulletin portant son nom, et le numéro de son bureau. Dans l'après-midi, le marchand envoya sa fille, âgée de seize ans, avec un sac d'argent et le bulletin pour retirer son billet. Cette jeune personne se trouva fort embarrassée en arrivant à la Banque. Perdue dans un labyrinthe de corridors et de passages, elle ne savait de quel côté se diriger et prit le parti de s'adresser à un individu qu'elle rencontra. «
le parti de s'adresser à un individu qu'elle rencontra. « C'est un billet que vous voulez retirer, lui dit celui-ci, je suis un des employés ; remettez-moi votre argent, je vais le porter à la caisse pendant ce temps, vous irez porter votre bulletin dans cette galerie, vous verrez la cellule qui porte le numéro inscrit sur ce bulletin, et vous y trouverez le garçon de recette qui vous remettra votre billet. » La crédule jeune fille confia ingénument ses fonds à celui qui lui donnait ces renseignements ; et quand le garçon de caisse, qu'elle finit par trouver, l'eut
quand le garçon de caisse, qu'elle finit par trouver, l'eut désabusée, elle chercha vainement son voleur. Le jour de la Pentecôte, lit-on dans le Patriote des Vosges, M. le vicaire de Chaleau-Salins a prononcé l'aphorisme suivant : « Le diamant use le diamant. Eh bien ! la religion est un diamant, la liberté un autre, et le diamant de la liberté use le plus précieux, celui de la religion. Les vrais chrétiens doivent donc y prendre garde et rejeter la pierre funeste qui détruit la seule précieuse, celle qui nous élève jusqu'à Dieu et nous donne l'éternité. » Les étudiants
élève jusqu'à Dieu et nous donne l'éternité. » Les étudiants de l'Université d'Iéna viennent d'établir un tribunal arbitral chargé de décider en questions d'honneur qui s'élèvent entre eux. Cette institution a pour but de prévenir les duels. Les peines sont l'avertissement, la réprimande, l'obligation de se déclarer, et celle de demander excuse. Ces deux dernières peines peuvent être remises au consentement du demandeur. ATTAQUES NOCTURNES PAR DES RODEURS DE BARRIERE. — Dix rôdeurs de barrière ont comparu aujourd'hui devant la cour d'assises de la Seine, présidée par M. Partarieu-Lufosse : 1° Jean Ménétrier, dit Ravage, ouvrier vidangeur, âgé de 19
1° Jean Ménétrier, dit Ravage, ouvrier vidangeur, âgé de 19 ans ; 2° Joseph Houbloux, dit Folichon, charretier, 19 ans ; 3° Marie Calat, ouvrier vidangeur, même âge ; 4° Jérôme Gagneux, dit Bibi, journalier, 18 ans; Joséphine Tison, 26 ans ; 5° Jean-François Carnet, dit Chicard, ouvrier vidangeur, 25 ans; 7° Jean-Baptiste Simon, tisserand, 21 ans; 8° Jean-Louis Perrot, dit Titi, vidangeur, 31 ans; 9° Joseph Hector Duris, vidangeur, 34 ans ; Marie Tison, ouvrière, 20 ans. La plupart des prévenus ont une célébrité redoutable. Les faits qui les ont amenés devant la cour sont relatifs à ces attaques
ont amenés devant la cour sont relatifs à ces attaques nocturnes qui ont si vivement effrayé Paris l'hiver dernier. En voici le résumé, d'après l'acte d'accusation : « Le 25 décembre dernier, vers minuit, deux groupes composés l'un de cinq hommes, l'autre de cinq hommes et de quatre femmes, entraient presque en même temps dans le faubourg Saint-Martin, par la barrière de La Villette. Tous ces individus, la plupart repris de justice, ne tardèrent pas à se rencontrer et à se réunir; puis, après s'être concertés, ils se séparèrent pour descendre le faubourg, en marchant à quelque distance les uns
descendre le faubourg, en marchant à quelque distance les uns des autres, mais assez près pour se voir, s'entendre et agir en commun au premier signal. Une voiture de maraîcher vint à passer : aussitôt l'un d'eux se mit à crier au secours! à l'assassin! Et pendant qu'il occupait ainsi l'attention du chauffeur, trois autres arrachèrent de dessus la voiture des provisions que la fille Joséphine Tison cacha dans son cabas. Plus loin, à une cinquantaine de pas de la rue des Ecluses, ils rencontrèrent les sieurs Sibille et Beaufils, mécaniciens, qui se rendaient à leurs domiciles. La fille Tison
mécaniciens, qui se rendaient à leurs domiciles. La fille Tison s'approcha du sieur Sibille ; elle s'écria : "Ah ! tu m'insultes! et lui porta, faisant mine de se défendre, un coup d'instrument piquant et tranchant à la figure. A l'instant, six individus accoururent : les sieurs Sibille et Beaufils furent renversés, fouillés et maltraités, le premier assez grièvement pour n'avoir pu reprendre ses occupations pendant plus de deux mois. Une attaque semblable eut lieu contre un sieur Benoit, qui fut dépouillé et frappé avec tant d'acharnement qu'il faillit s'évanouir. Un sieur Gaudou, accosté aussi par la fille Tison, derrière
Un sieur Gaudou, accosté aussi par la fille Tison, derrière laquelle marchaient six individus, réussit à leur échapper en sifflant son chien, dans la pensée que ce signal les inquiéterait. Il remarqua cependant que la femme tenait une arme à la main. La dame Gaudou, qui était à la fenêtre, a pu suivre pendant une demi-heure les allées et venues de ces malfaiteurs, dont son mari a failli être victime. Tantôt ils étaient réunis, tantôt séparés ; puis ils avaient l'air de se quereller, comme des gens qui se rencontrent par hasard ; quelquefois ils se plaçaient dans les encoignures
par hasard ; quelquefois ils se plaçaient dans les encoignures des portes cochères. Cette dame, qui a été témoin de l'attaque contre le sieur Sibille, a été entendue comme témoin. Les sieurs Sibille, Beaufils, Benoit et Gaudou ont également déposé des tentatives dirigées contre eux. L'accusation qui pèse sur tous ces malfaiteurs, est celle de vol et celle de coups et blessures. Les uns avouent une partie des faits à leur charge, en les attribuant à leur état d'ivresse ; les autres se renferment dans des dénégations absolues. Le réquisitoire sera prononcé par M. l'avocat-général Jallon. Mes Nogent St-Laurent, Brière-Valigny,
sera prononcé par M. l'avocat-général Jallon. Mes Nogent St-Laurent, Brière-Valigny, Fossard, Renouard, Roux, Fureure, Perrot de Chézelles, Topillier, Maublanc et Maure sont chargés de la défense. Cette affaire, indiquée pour deux audiences, ne finira que demain dans la soirée. Réclamation d'un artiste au nom des artistes. DÉFAUT D'ORGANISATION ET D'ASSOCIATION. NOUS sommes heureux d'ouvrir nos colonnes à la lettre ci-après. La phrase qui l'a provoquée ne correspondait dans notre pensée à aucune idée malveillante ou méprisante pour le corps des artistes musiciens. Nous savons trop à quelles dures épreuves est exposé le sentiment de la dignité chez les pauvres, dans
exposé le sentiment de la dignité chez les pauvres, dans le monde actuel et surtout dans les classes que leur position oblige à paraître. Nous nous étions bornés à constater et à déplorer des faits regrettables; la lettre de M. G. Duperray en indique parfaitement les causes et met sur la voie du seul remède efficace. " Monsieur le rédacteur, " Une phrase d'un article de votre journal (du 17 courant) relatif à la représentation de Don Pasquale au théâtre des Tuileries et à la rémunération accordée par la liste civile aux artistes de l'orchestre du Théâtre-Italien, a éveillé en
civile aux artistes de l'orchestre du Théâtre-Italien, a éveillé en moi un sentiment douloureux et en même temps le désir de vous donner de la conduite des artistes en cette occasion une idée plus juste et moins désavantageuse. Ayant pressenti, d'après la gratification de 10 francs accordée aux artistes de l'Académie royale pour une semblable solennité, qu'ils ne seraient pas mieux traités, les artistes du Théâtre royal italien avant même de connaître au juste le chiffre du cachet qui leur serait offert, avaient spontanément et généralement décidé qu'ils ne recevraient pas cette sordide rémunération ; les uns voulaient, d'accord avec
pas cette sordide rémunération ; les uns voulaient, d'accord avec vous, monsieur, déposer cet argent dans le tronc de bienfaisance de l'arrondissement et laisser l'affaire à la publicité; les autres ouvraient l'avis de refuser purement et simplement; d'autres enfin proposaient de retourner l'aumône de la liste civile à sa source... De cette diversité d'avis, de cette absence d'unité, qu'est-il résulté? Rien; mais le pourquoi, le voici: Depuis la révolution de juillet 1830, les artistes symphonistes des théâtres royaux se sont vus abandonnés à l'exploitation d'entrepreneurs qui, comme cela se pratique dans notre société subversive, se crusent intéressés à payer le
dans notre société subversive, se crusent intéressés à payer le moins cher possible pour encaisser le plus possible aussi; le Conservatoire formant chaque année un grand nombre d'artistes nouveaux, mais ne leur donnant en résumé aucun moyen d'existence, encombre la capitale de jeunes gens qui ne trouvent au "clinet" emploi de leur talent et sont forcément entraînés à faire à leurs confrères une fatale concurrence... In pace malum !! " Les artistes des théâtres royaux ne se sentant pas soutenus par une direction des Beaux-Arts, qui s'occupe encore moins, si c'est possible, de l'art musical que des autres, n'ayant aucune
c'est possible, de l'art musical que des autres, n'ayant aucune garantie qui leur assure la conservation de leur place, se voyant pressés par une concurrence qui permet à un directeur de les mettre non pas à la retraite (car grâce à la révolution de 1830 les artistes n'ont plus cette consolante perspective pour leur vieillesse) mais disons le mot, à la porte, et de les remplacer d'un jour à l'autre par des artistes frais éclos à qui la faim, oui la faim, fera accepter des appointements encore plus misérables que ceux de leurs prédécesseurs. les artistes des théâtres royaux, dis-je,
ceux de leurs prédécesseurs. les artistes des théâtres royaux, dis-je, après avoir senti, à chaque nouvelle humiliation, se remuer en eux tout ce qu'il y a de noble et de généreux dans une âme d'artiste, nouveaux parias de la civilisation, courbent la tête et acceptent, par nécessité, le calice d'amertume qui leur est offert. Les artistes ont le caractère éminemment français, c'est-à-dire beaucoup de spontanéité, peu ou point de persévérance... Seulement ils ont droit à plus d'indulgence que le reste des Français, car ils forment une classe de la société dont nos hommes d'État ne semblent même pas soupçonner l'existence,
dont nos hommes d'État ne semblent même pas soupçonner l'existence, quoique leur talent soit un des éléments les plus puissants de l'éclat que jettent les nations. Plusieurs fois, les artistes des théâtres royaux ont essayé d'appeler sur eux et sur les abus dont ils sont victimes l'attention de la Chambre des députés; mais les questions commerciales, les chemins de fer ont absorbé toute la sollicitude de la Chambre; et si un ou deux hommes de cœur ont voulu élever la voix en faveur de cette classe si meurtrie de la société leurs accents généraux se sont perdus au milieu des
société leurs accents généraux se sont perdus au milieu des conversations particulières et le budget des théâtres a été voté sans qu'on songeât à vérifier si les fonds alloués allaient bien à leur destination. Qu'importe à ces messieurs, lorsqu'ils sont bien commodément assis dans leurs stalles, que les artistes aient faim ou non! qu'ils aient toute la journée bravé la pluie ou la neige pour gagner péniblement ce que leurs maigres appointements ne peuvent même pas leur donner du pain! Que leur importe qu'ils viennent, harassés de fatigue, user le reste de leur énergie dans ces représentations qui durent de
reste de leur énergie dans ces représentations qui durent de sept heures à minuit, n'ayant pour adoucir leur tâche aucune pensée douce et vivifiante, mais bien l'inquiétude du lendemain, et dans l'avenir un horizon sans soleil, sans espoir. Que si parmi eux il s'en trouve deux ou trois qui possèdent ce que les artistes appellent l'aisance, et ce qui semblerait la pauvreté à bien des petits rentiers, ceux-là tiennent encore à leur place, et ne peuvent, sans compromettre l'existence de leur famille, se mettre à la tête d'un mouvement parmi les artistes, car les meneurs sont vite sacrifiés, et cela
les artistes, car les meneurs sont vite sacrifiés, et cela se conçoit. Quand donc les directeurs comprendront-ils qu'associer les artistes les intéresse à la prospérité de leur entreprise, serait tout à la fois une noble action et une heureuse spéculation. En effet, stimulés par la perspective d'une amélioration dans leur position, les artistes mettraient à remplir leur tâche un zèle, une verve, dont l'exécution (si faible aujourd'hui) et par conséquent les recettes se ressentiraient bientôt. Vous voyez, monsieur le rédacteur, que les artistes sont plus à plaindre qu'à blâmer. Croyez, du reste, que s'ils ont accepté la mesquine rétribution de
du reste, que s'ils ont accepté la mesquine rétribution de la liste civile, tous ceux qui l'ont pu ont fait depuis, sans le dire, une bonne action, qui a plus que dépassé ce qu'ils avaient reçu. Veuillez agréer, monsieur, de, G. DUPERRAY. Feu contre feu. RÉPONSE À UN ULTRAMONTAIN. Sous ce titre, M. Alexandre Weill vient de publier contre Timon un écrit plein de verve. La brochure de M. Weill est une vraie protestation de l'esprit philosophique, de la libre pensée, traitée si cavalièrement par M. de Cormenin. Si l'on reproche à M. Weill de ne pas montrer à son
reproche à M. Weill de ne pas montrer à son tour assez de respect pour le catholicisme, nous dirons au lecteur de bonne foi : le mot catholicisme signifie pour l'auteur de Feu contre feu, non pas le vrai catholicisme, auquel appartient l'avenir, non pas le christianisme comprenant, harmonisant dans son sein toutes les vérités et devenant la religion universelle, mais le catholicisme des Pharisiens modernes, le christianisme enfermé dans la lettre, paralysé par une secte rétrograde. Cette explication donnée, choisissons dans Feu quelques passages qui justifient nos éloges; opposons à la verve factice, à l'esprit fatigué de Timon l'ardeur
à la verve factice, à l'esprit fatigué de Timon l'ardeur d'un style jeune, entraînant et d'une conviction chaleureuse. « Je ne vous ai jamais applaudi car je vous ai toujours lu, Dialecticien habile, vous avez bien pu, pour des questions subsidiaires et individuelles, faire preuve d'érudition juridique; et comme toute votre pensée n'est qu'un immense égoïsme, vous avez bien pu encore tracer des tableaux piquants de différentes personnalités plus ou moins égoïstes. Mais quand il s'agit d'une question philosophique et religieuse, le premier venu est en droit de vous crier : Arrière ! et de vous demander votre schibboleth. Car
: Arrière ! et de vous demander votre schibboleth. Car il ne suffit pas, pour ces questions, de savoir se tenir agréablement à la surface, comme un morceau de liège sur un océan, il faut savoir plonger, et encore, en plongeant, faut-il savoir discerner l'éponge de la perle. En traitant de la philosophie religieuse, vous avez donné la mesure de votre profonde ignorance. Quoi d'étonnant que vous soyez orgueilleux ? L'ignorance est le nid de l'orgueil, et l'orgueil, dit la Bible, vient avant la chute ! Vous vous croyez forts parce que vous attaquez avec quelque succès l'Université et le
parce que vous attaquez avec quelque succès l'Université et le juste-milieu. Quoi d'étonnant ! vous êtes lâches corbeaux de l'humanité. À vous le droit de vous jeter sur tout ce qui a l'air d'un cadavre. Le juste-milieu a renié sa mère, le principe philosophique; il s'est arrêté au beau milieu du chemin pour voir passer le progrès: véritables maraudeurs de la grande armée de l'humanité, nos hommes d'État sont devenus votre proie naturelle. Déchirez-la à belles dents cette proie; mais après nous vous crierons : Halte ! au nom de la philosophie qui est vivante, bien vivante, et qui ne
la philosophie qui est vivante, bien vivante, et qui ne meurt jamais ! Elle vous a déjà forcés de descendre dans l'arène de la discussion, et sur ce champ de bataille elle n'a rien à craindre de vos morsures. Vos dents s'ébrècheront contre ses vérités : comme celles des rats qui rongeraient une statue de granit. À vous entendre, c'est quelque chose d'admirablement beau que de faire la guerre au nom de la foi. Dans ce cas, Timon, vous êtes venu trop tard au monde, et vous avez manqué votre vocation. Que n'avez-vous vécu du temps des Croisades, beau temps,
vocation. Que n'avez-vous vécu du temps des Croisades, beau temps, par ma foi ! Vous auriez pu voir de vos propres yeux ces aimables hordes croisées, pillant et saccageant les Juifs, éventrant les femmes, égorgeant leurs frères en Allemagne, en Hongrie et en Orient, aux cris de : Dieu le veut! Dieu le veut! Ou que n'alliez-vous à Lucerne, noble vicomte, assister aux spectacles pastoraux donnés par vos amis les ultramontains au bénéfice de l'humanité ! Là encore vous auriez pu voir des marchands de cochons de Lucerne plonger leurs couteaux dans le cœur des réfugiés endormis, des laitières prenant
couteaux dans le cœur des réfugiés endormis, des laitières prenant leur plaisir particulier à les mutiler, et toujours aux cris de vive la foi mort aux chiens, sacré de mécréants ! Quant à moi, assis sur mon coursier, dit Goethe, je galopais à travers champs et forêts, et que par hasard je passe par un village, tous les roquets du lieu se jettent, en aboyant, à travers les jambes de ma monture et m'envoient leur bave jusqu'à la hauteur du mollet. Qu'est-ce que cela prouve ? Que je marche et que j'avance. Vous aboyez, donc l'humanité marche. Elle marchera toujours
que j'avance. Vous aboyez, donc l'humanité marche. Elle marchera toujours ! La vérité n'a rien à craindre des jésuites, elle triomphera malgré tous leurs attaques, toutes leurs cabales, toutes leurs embûches, tous leurs sophismes. REVUE DES JOURNAUX DE PARIS. — 23 MAI. Le Journal des Débats applaudit au vote de la Chambre des pairs, pourvu qu'il soit bien reconnu, bien établi que le tarif est provisoire, et que le gouvernement l'abaissera par ordonnance le jour où l'expérience aura démontré l'exagération du droit. « Telle est la résolution à laquelle s'est arrêté le gouvernement, ajoutent les Débats ; si elle n'est