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vingt-cinq dernières années. M. Combes ne mérite pas cet excès d'honneur. La récolte, que le petit Père a mise en grange, n'a pas été semée par lui, mais par les opportunistes et les radicaux obéissant aveuglément, par peur ou par haine, aux ordres impératifs de la franc-maçonnerie. » Et notre correspondant cite des attaques véhémentes contre l'enseignement catholique, lancées par Paul Bert dans une réunion du Cirque-d'Hiver deux mois avant son entrée au ministère. Il rappelle également des déclarations où M. Goblet, alors ministre, revendiquait pour l'école de l'Etat le droit de s'inspirer d'autres conceptions que celle dont s'inspire l'enseignement
droit de s'inspirer d'autres conceptions que celle dont s'inspire l'enseignement catholique. Enfin, il évoque le souvenir des félicitations dont la franc-maçonnerie a maintes fois honoré l'œuvre des Paul Bert, des Ferry et des Floquet, qui étaient eux-mêmes des francs-maçons de la première heure. Voilà le réquisitoire. Il contient une part de vérité, et nous sommes d'autant moins portés à le nier que le journal des Débats a protesté en tout temps, à l'époque de Paul Bert comme à celle de M. Combes, contre les propos ou les actes tendant à violer la neutralité scolaire. Nous sommes bien à l'aise pour
violer la neutralité scolaire. Nous sommes bien à l'aise pour condamner aujourd'hui ce que nous avons blâmé il y a vingt ans. Il est certain que Paul Bert, par exemple, était animé de sentiments anticléricaux qui l'ont entraîné dans bien des cas à des excès de langage ou de plume qui déparent son œuvre de savant et d'éducateur. Il ne nous en coûte pas davantage d'accorder que le parti opportuniste d'alors n'a pas su s'abstraire, dans son ensemble, de la préoccupation de tenir en échec le curé considéré comme complice du 16 Mai. Que cette politique de défiance et de
du 16 Mai. Que cette politique de défiance et de petite guerre contre l'Église ait pu être le germe de la politique de violence et d'hostilité déclarée que nous avons vu s'épanouir depuis, il est encore juste de le reconnaître, et c'est parce que nous avions prévu que les passions déchaînées ne s'arrêteraient pas à mi-chemin que nous avons toujours fait nos efforts pour écarter la question religieuse de nos querelles politiques. Mais il ne s'agit pas ici d'ouvrir un débat rétrospectif. Les opportunistes et les radicaux dont nous n'étions pas d'ailleurs ont leur part de responsabilité dans ce qui
pas d'ailleurs ont leur part de responsabilité dans ce qui se passe, comme les conservateurs ont la leur, qu'il serait facile, si facile que c'est superflu, d'indiquer. Ce qui importe, c'est de voir où nous en sommes, et en quoi la situation présente diffère de celle qui existait il y a quelque vingt ans. Quoi qu'en pense notre correspondant, elle en diffère à fond. D'abord, la liberté de l'enseignement n'avait alors subi aucune atteinte. Les manquements à la neutralité tout aussi répréhensibles en principe avaient en fait moins d'inconvénients à une époque où l'école libre s'ouvrait largement en face de
une époque où l'école libre s'ouvrait largement en face de celle de l'Etat. Et ces manquements étaient, du reste, très rares. Le personnel des instituteurs était fortement empreint d'un sentiment de respect et de discipline qui s'est FEUILLETON DU JOURNAL DES DÉBATS du 3 septembre 1906 M COMTE ZAREB. Sir WILLIAM MAGNAY, Bart. TRADUIT DE L'ANGLAIS PAR M. ET E. BORDREAU AVEC L'AUTORISATION DE H. WARD, LOCKER & CO Elle lui lança un coup d'œil rapide, comme pour essayer de mesurer la portée de cette réponse. Mais elle ne lui fit aucune question. –J'espère, dit-il avec sympathie, que votre main
fit aucune question. –J'espère, dit-il avec sympathie, que votre main ne vous fait pas trop mal ? Non, presque pas. Je n'aurais pas cru qu'un coup de feu put être si peu douloureux. Ils avaient atteint l'endroit guébal du ruisseau. Von Tressen passa le premier et aida sa compagne à traverser. Prenez garde, lui dit-il au milieu du trajet. J'ai glissé sur cette pierre tout à l'heure. Mais vous n'êtes pas tombée dans l'eau ? Non, je m'en suis tirée avec un pied trempé seulement. Ces dernières années, le saut de pierre a gagné en popularité. Il n'y avait ni
de pierre a gagné en popularité. Il n'y avait ni amitiés, ni presse scolaire démagogique. Même les Manuels qui paraissaient alors avancés sont présentement exclus comme rétrogrades ou surannés. Paul Bert n'est plus en honneur, Burdeau est soumis à corrections. Compayré est rayé comme nationaliste. Et il ne faut pas oublier que Paul Bert, dont le Manuel civique était assurément sur bien des points dénué de l'esprit de mesure et d'impartialité qui convient à l'école neutre, était fort peu répandu dans les classes. Il faisait un peu scandale. C'était Laloi et quelques autres, aussi anonymes que prudents, qui obtenaient le
et quelques autres, aussi anonymes que prudents, qui obtenaient le gros succès de librairie. Nous pourrions accumuler les exemples et les citations. Nous en trouverions même de Goblet, de Ferry, peut-être de Paul Bert, à opposer à celles qui ont été rappelées plus haut. Mais une situation d'ensemble ne doit pas être jugée par quelques détails. Or, dans son ensemble, l'enseignement public d'autrefois restait neutre en matière de religion; prudent et modéré en matière de politique. Il n'était franchement et absolument que sur la question de patriotisme. Ceux qui avaient constitué cet enseignement. ne le reconnaissent pas aujourd'hui, on l'a
constitué cet enseignement. ne le reconnaissent pas aujourd'hui, on l'a bien vu par l'exemple de M. Goblet, et c'est pourquoi il nous paraît excessif de les rendre responsables des déformations que leur œuvre a subies depuis qu'ils ne sont plus au pouvoir. UNE LETTRE RÉVÉLATRICE La lettre qui suit montrera quelles sentiments mesures politiques et électorales dans certains départements du Midi. Celui qui l'adresse, M. Ladrat, est, comme il le dit lui-même, un ancien préfet de la République il l'était encore il y a quelques années. Ses opinions ont toujours été très fermes, mais son caractère ne l'est pas moins,
été très fermes, mais son caractère ne l'est pas moins, et c'est ce qui déplaît dans un milieu où l'on ne veut connaître que la force. Pour avoir essayé d'y faire respecter le droit, M. Ladrat a été injurié, frappé, blessé, mis en prison, conduit à la chaîne avec un autre honnête homme comme lui et traduit enfin devant le juge d'instruction qui, après plusieurs interrogatoires, lui a rendu la liberté. Un sénateur, présent au début de l'année, encourageait les violences et les brutalités qu'il aurait dû empêcher. On croit rêver en lisant de pareilles choses. On se demande si
rêver en lisant de pareilles choses. On se demande si le département du Gard est pays civilisé. Nous connaissons M. Ladrat, et nous ne pouvons pas douter de la parfaite exactitude de son récit. Voici sa lettre elle se recommande à l'attention de M. le ministre de l'intérieur et de M. le ministre de la justice Clos Dauteville, le 27 septembre. Monsieur le directeur du Journal des Débats, Je lis tardivement aux Nouvelles politiques des Débats du 6 octobre, et auujet des Élections municipales de Pont-Saint-Esprit, que trois membres de la liste de droite ont tenté de s'emparer des bulletins
la liste de droite ont tenté de s'emparer des bulletins restant à dépouiller; ils ont été arrêtés. C'est là une double calomnie, dont je ne rends pas responsable votre journal, qui a inséré cette nouvelle comme une actualité sans s'arrêter à ses termes tendancieux. Mais il importe à la vérité et à tout mon passé politique d'établir les faits dans leur exactitude. Les trois candidats arrêtés (je suis l'un d'eux) n'appartiennent et n'ont jamais appartenu à un parti de droite, ils sont et ont toujours été républicains. Ils n'ont pas tenté de s'emparer de bulletins de vote. L'un d'eux a
tenté de s'emparer de bulletins de vote. L'un d'eux a surpris et signalé la substitution de bulletins d'une liste à ceux de l'autre liste. Voici les faits: Les élections du 1er mai 1904, maintenues par le Conseil de préfecture du Gard, ont été annulées par le Conseil d'Etat. Nos adversaires avaient, au cours du dépouillement, ajouté des bulletins de leur liste. Leur fraude fut révélée par l'excédent des suffrages recensés sur le nombre qui pouvait être légalement exprimé. Les électeurs, à la suite de cette annulation, étaient appelés à voter le 24 septembre. Au cours du dépouillement, un de nous,
le 24 septembre. Au cours du dépouillement, un de nous, M. Granet, s'aperçut que des paquets de bulletins de notre liste étaient remplacements par des bulletins de l'autre liste. Indigné, il révélait la fraude qui lui fut renversé sur la table des scrutateurs, frappé par la foule des adversaires. Je sommais le président, M. Bonnefoy-Sibour, d'empêcher l'assassinat de M. Granet. Il excita au contraire ses partisans par ces cris, en me désignant "C'est lui qui a tout fait, expulsez-le" Je fus assailli à mon tour par la bande hurlante, frappé par toutes les parties du corps de coups de poing,
par toutes les parties du corps de coups de poing, de pied, descendu par les gendarmes, qui me protégeaient de leur mieux, à la geôle municipale, mais qui étaient impuissants à parer les coups qui m'Étaient portés par les furieux échelonnés dans l'escalier. Je retrouvai à la geôle M. Granet presque sans connaissance. C'est dans ce lieu infect, dans les ténèbres, séparés des furieux par une porte qu'ils ébranlaient de coups en criant "À mort l' à mort !" que nous avons été laissés de huit heures du soir à trois heures du matin, sans secours, meurtris, couverts de sang
trois heures du matin, sans secours, meurtris, couverts de sang et de sueur. A trois heures du matin, on nous fit comparaître devant un commissaire spécial du nom de Motiéry, en résidence à Nîmes. Il me déclara (ironie non) agir par délégation du préfet du Gard et me mettra en état d'arrestation. Après un nouveau séjour d'une heure dans la geôle, on nous mit la chaîne et, liés l'un à l'autre, entourés d'un piquet d'infanterie et des gendarmes des quatre brigades de gendarmerie de Pont-Saint-Esprit, de Bagnols, de Roquemaure, de Villeneuve-d'Avignon, on nous conduisit, à travers la ville déserte, à
Villeneuve-d'Avignon, on nous conduisit, à travers la ville déserte, à la caserne de gendarmerie. A cinq heures du matin, toujours enchaînés l'un à l'autre, on nous fit monter dans un break qui, entouré de cinq gendarmes à cheval, prit le chemin d'Uzès, chef-lieu d'arrondissement. Après quarante kilomètres de route, après avoir changé trois fois de gendarmes, nous entrâmes, dans cette tenue de malfaiteurs, à Uzès, à midi, alors que toutes les rues et promenades que nous suivions étaient remplies par la foule c'était le jour de la fête votive. M. le juge d'instruction, après un interrogatoire sommaire, nous donna l'autorisation
le juge d'instruction, après un interrogatoire sommaire, nous donna l'autorisation d'aller prendre les soins de toilette, de propreté plutôt, dont nous étions privés depuis quarante heures, et la nourriture qui nous manquait depuis la veille. Nous avons été encore interrogés par lui les lundi et mardi 25 et 26 septembre, et laissés libres de rentrer dans nos familles le 26, à midi. Après nous avoir infligé un traitement qu'on épargne même aux malfaiteurs de profession, après nous avoir fait passer à tabac (un docteur a constaté que nous étions contusionnés sur tout le corps, surtout la tête), on veut encore
sur tout le corps, surtout la tête), on veut encore nous enlever notre qualité de républicains. Je proteste de toute l'énergie de mes convictions libérales et républicaines. Je suis républicain depuis que j'ai eu l'âge politique, j'ai été préfet de la République, j'ai toujours été l'homme respectueux de la loi, je l'ai fait observer dans toute ma carrière; ce n'est pas au déclin de ma vie que je deviendrai un homme de la Droite et que je cesserai de mettre mes actes en conformité des lois et de mes convictions politiques. Je vous prie, Monsieur le directeur, d'insérer cette lettre,
politiques. Je vous prie, Monsieur le directeur, d'insérer cette lettre, écrite, la hâte, quand je suis encore déprimé au physique et au moral par trois jours d'épreuves, et j'ose, compte sur l'esprit de liberté et de Justice des lecteurs pour que cette insertion soit faite. FRÈD. LADRAT, ~Ancien préfet, chevalier de la Légion d'Honneur. ~ AU JOUR LE JOUR LE MUSÉE DU PURGATOIRE Il y a, à Rome, sur le Lungo Tevere Prati, presque au bout du pont de la Ripetta, un bien curieux musée c'est le musée des âmes du Purgatoire. Il est assez connu, mais un article de
du Purgatoire. Il est assez connu, mais un article de la KfB/MMc/re Vo/~se//MM~, laquelle est, comme on sait, le grand journal catholique en Allemagne, le décrit de nouveau et ramène l'attention. L'origine, sauf erreur facile en des sujets si délicats, est, dit-on, celle-ci. Il y avait là une chapelle que desservait le P. Jouet (et non Touët, comme écrivent les journaux allemands), bien connu pour sa dévotion aux Ames du Purgatoire. Un jour le feu fut mis par un cierge à un autel en bois, et incendia une partie de la chapelle. Sur un des murs, le jeu des flammes
la chapelle. Sur un des murs, le jeu des flammes dessina en trois tons, jaune, rouge et noir, une figure de femme d'une expression si pathétique et si douloureuse, qu'il parut impossible d'en attribuer le modèle au hasard. Tout Rome vint voir l'image miraculeuse. Une des dames les plus connues du monde noir, pensant qu'il fallait voir sur ce mur l'effigie réelle d'une âme du Purgatoire, promit de lui faire dire trente messes et fut immédiatement guérie d'une maladie désespérée. Dans la sacristie de la chapelle, le P. Jouët a réuni depuis lors un grand nombre d'objets portant des marques
réuni depuis lors un grand nombre d'objets portant des marques de brûlures, faites par les mains d'âmes souffrantes, revenus sur cette terre pour implorer des prières et ayant laissé ce signe de leur "venue". Au milieu de la salle, dans une vitrine, un tablier porte ainsi la marque noire de cinq doigts cette marque fut faite par l'âme d'une novice, Clara Schœlers, morte de la peste en 1635, et qui apparut à une sœur converse de son ordre. Une chemise porte à l'épaule la trace d'une main de feu qui fut, croyons-nous, celle de Mme Le^eu, revenant avertir son fils.
fut, croyons-nous, celle de Mme Le^eu, revenant avertir son fils. Un livre de prières, feuilleté par une âme, est couvert de taches rondes où le papier est carbonisé. La création de ce musée n'a pas été accueillie avec la même satisfaction dans tout le monde catholique. En effet, quoiqu'il ne soit pas impossible d'admettre, à titre de symbolisme matériel, l'existence de pareilles manifestations, cependant, d'une manière générale, il est bien Il est dit, en effet, pour convenir qu'il soit à un point matériel, admettre, pour les âmes elles-mêmes, l'existence du médiateur plastique, laquelle a été condamnée par l'Église. Les théories
médiateur plastique, laquelle a été condamnée par l'Église. Les théories auxquelles le musée du Père Jouet semble fournir une collection de preuves, en renversant les idées que l'on doit se faire sur l'union de l'âme et du corps, ne tendent à rien moins qu'à renverser tout l'enseignement de la philosophie catholique. – HENRY BOULLE. LETTRE D'AUTRICHE-HONGRIE Octobre, septembre 1905. La lutte nationale des Allemands et des Tirolais autour de la question de l'Université italienne. Le Tyrol est le théâtre d'une rivalité séculaire entre Allemands et Italiens, d'une lutte d'influence entre Septentrionaux et Méridionaux; le combat politique, depuis longtemps engagé à
Septentrionaux et Méridionaux; le combat politique, depuis longtemps engagé à la Diète d'Innsbruck, se transporte depuis quelques années au Parlement de Vienne; aujourd'hui, il atteint une acuité telle, que dorénavant tous les partis politiques autrichiens vont être obligés de prendre parti sur une question qui pourrait sembler locale et qui cependant est générale, car elle touche au développement d'une des nationalités qui composent l'Empire. Depuis ces dernières années, les Italiens d'Autriche ont réclamé avec une insistance de plus en plus grande la création d'une Université italienne. Ils n'avaient en leur langue que quelques cours parallèles faits à l'Université d'Innsbruck et
langue que quelques cours parallèles faits à l'Université d'Innsbruck et à l'Université de Gratz ils pouvaient passer tous les examens en italien un assez grand nombre d'entre eux allaient en Italie, surtout à Padoue; les autres se répartissaient entre les Universités autrichiennes de Vienne, de Gratz et d'Innsbruck. Comme leur nombre était assez considérable, comme la nationalité italienne est représentée en Autriche par des éléments riches et cultivés, on devait s'attendre à une telle prétention, suggérée par l'exemple des Tchèques. Tumulte aux cours, batailles d'étudiants, manifestations répétées, se succédèrent ces dernières années. Le gouvernement hésitait entre deux solutions instituer, à
dernières années. Le gouvernement hésitait entre deux solutions instituer, à côté de l'Université allemande d'Innsbruck, des cours ou une Faculté italienne, ou bien créer cette dernière dans une autre ville. Il s'arrêta d'abord à la première solution. Mais elle souleva chez les Allemands du Tyrol une protestation formidable. L'étranger, de passage à Innsbruck, qui monte de la ville sur le mont Isel et les séjours détendus de Mutters, Igels, etc., aperçoit au numéro 8 de la Stadt, un grand immeuble neuf, dont les portes et les fenêtres ont été arrachées, l'intérieur saccagé, et qui n'est plus protégé contre le dehors
l'intérieur saccagé, et qui n'est plus protégé contre le dehors que par quelques planches mal jointes. C'est là que se faisaient les premiers cours de la nouvelle Faculté. L'hiver passé, les étudiants allemands se sont rencontrés avec les Italiens et ils sont rués contre ce malheureux immeuble et, par ce geste un peu brusque, ont défoncé la « culture allemande » Car, on ne peut le dissimuler, les Allemands du Tyrol, presque sans distinction, voyaient avec déplaisir cette création. Ils redoutaient la division de leur Université en une allemande et une italienne, à l'imitation de ce qui se fait à
une italienne, à l'imitation de ce qui se fait à Prague au profit des Tchèques. Ils y voyaient un danger, une menace pour la « culture allemande » la rivalité subsiste dans les choses intellectuelles comme dans les autres. Aussi, quand, il y a trois ou quatre ans, les premiers projets de Faculté italienne étaient lancés, des professeurs de l'Université allemande d'Innsbruck, avec lesquels je m'entretenais de la question, ne formaient qu'un vœu, celui de voir les Italiens, étudiants et professeurs, partir d'Innsbruck et s'établir ailleurs. Il fallut la manifestation brutale dont je parlais plus haut pour éclairer le gouvernement.
brutale dont je parlais plus haut pour éclairer le gouvernement. Celui-ci se décida alors à proposer la création d'une Faculté de droit italienne dans une autre ville. Mais dans quelle ville ? Tous les partis italiens, sans exception, étaient d'accord sur leur choix, qui était fixé sur Trieste. Mais tous savent – j'en ai recueilli l'aveu – qu'à l'heure présente on ne leur accordera pas Trieste, et eux-mêmes disent à qui les interroge que l'empereur aurait mis son veto et que les éléments militaires feront tout pour empêcher cet événement. Quelle est donc leur attitude ? Opportuniste ou intransigeante !
Quelle est donc leur attitude ? Opportuniste ou intransigeante ! Acceptent-ils le cadeau qu'on veut bien leur faire comme un à-compte de la refusent-ils comme une dérision ! C'est ce dont j'ai voulu me rendre compte à Trieste même, le centre commercial, social et même intellectuel des Italiens du Tyrol. Le gouvernement a déposé un projet de loi en faveur de la création d'une Faculté de droit italienne à Rovereto cette dernière ville a été un centre intellectuel et est encore le siège d'une Société littéraire italienne; mais située sur la ligne du Brenner, entre Trente et la frontière italienne,
la ligne du Brenner, entre Trente et la frontière italienne, elle n'a aujourd'hui qu'une très relative importance à côté de la métropole du Trentin. Aussi ne devrait-on pas s'étonner si les Italiens réclamaient le transfert à – Oui, en effet, reprit un vrai décor de théâtre et bâti, à ce que l'on m'a dit, moitié dans le roc et moitié dessus. Position romanesque, mais qui me semble singulièrement choisie dans cette contrée absolument déserte et inhabitée. C'est une véritable extravagance. Le comte est probablement un original. Cette dernière remarque, faite sur un ton un peu interrogateur, ne reçut pas de
sur un ton un peu interrogateur, ne reçut pas de réponse. L'intérêt que la jeune fille portait au château de Rozsnyo et à son possesseur n'était pas, ce qu'il semblait, d'une nature très amicale, et elle en ressentit quelque satisfaction. Ils tournèrent à droite et continuèrent leur marche. Elle s'absorba, de nouveau dans ses pensées et, de son côté, il garda le silence. Comme ils débouchaient dans une des vastes clairières qui entrecoupaient la forêt, il s'écria Cet après-midi me réserve des surprises après ma semaine de solitude. Qui est-ce qui vient là ? La jeune fille levant son regard.
qui vient là ? La jeune fille levant son regard. Un cavalier apparaissait à une centaine de mètres et arrivait au petit trot de leur côté. Comme il s'approchait, von Tressenel eut une idée subite. Je me demande si, par hasard, ce ne serait pas l'homme dont nous venons de parler, le comte Zarka. Il était facile de te reconnaître à cette distance, mais Prantem Hariberg avait dû savoir tout de suite qui il était, car elle répondit brièvement, sans lever les yeux – Oui, c'est lui. Von Tressen ne put s'empêcher de la regarder furtivement, et il vit que
put s'empêcher de la regarder furtivement, et il vit que sa figure avait revêtu une expression froide et contenue, presque menaçante. Une minute plus tard, le comte s'arrêtait auprès d'eux. Les deux hommes levèrent leurs chapeaux, mais les yeux du comte ne quittèrent pas la jeune fille. Il avait eu, sans Trente de cette Faculté ceptains, en effet, se contentent de cette revendication, mais le plus grand nombre des députés italiens ont pris une toute autre attitude. Ceux-ci, en effet, sont fort divisoires: unis sur une seule question, celle de la défense de la langue et de la nationalité, ils
la défense de la langue et de la nationalité, ils se partagent en cléricaux, libéraux modérés, libéraux radicaux, socialistes-nationaux et social-démocrates. Depuis le premier jour, les radicaux unis aux socialistes-nationaux, dont l'influence est forte surtout dans les villes et particulièrement à Trente, ont pu pour maxime: "Oder Triest, oder nichts (Trieste ou rien!)." Cette intransigeance s'explique par un motif politique: la question de l'Université est une excellente plateforme elle permet aux orateurs et aux journaux de réveiller et d'exalter le sentiment national; si l'on accepte la création d'une Université à Rovereto ou à Trente, c'est, d'une part, remettre aux calendes
Rovereto ou à Trente, c'est, d'une part, remettre aux calendes les espérances relatives à Trieste créée au Tyrol, c'est au Tyrol que l'Université restera, alors que les Italiens sentent vivement le besoin de fortifier à Trieste leur nationalité contre les entreprises des Slaves; d'autre part, c'est aussi se priver d'un moyen d'action excellent pour secouer l'apathie des masses on joue de l'Université, comme ailleurs de autres questions. Les libéraux modérés ont suivi le mouvement commencé par les radicaux, et l'exprimant le plus connu, le baron Matti, président du Club italien du Reichsrath, a adhéré à la formule: "Trieste ou rien!"
du Reichsrath, a adhéré à la formule: "Trieste ou rien!" Il est vrai que les cléricaux l'accusent avec virulence, dans la Voce cattolica de Trente, de jouer double jeu; il est, en effet, maire de Rovereto, et ses adversaires prétendent qu'il a intrigué auprès du gouvernement pour posséder dans sa ville la Faculté. Attaqué de ce côté et, d'autre part, par les radicaux, comme trop peu ardent national, il vient de donner sa démission de président du Club. Sa situation entre les extrêmes du parti fait sa force et sa faiblesse, comme son tempérament politique adroit et diplomate. "On ne