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bien cher devraient être délaissées pour d'autres qu'on n'aurait pas à meilleur prix autour de l'hôtellerie du comte de Noailles. Les habitants seraient ruinés de ce fait et ne pourraient plus payer leurs impôts; tout ce qui a été acheté, l'a été à cause du marché, ce lieu était d'ailleurs très utile pour le logement des troupes. Les habitants adressèrent en même temps une supplique très touchante au comte de Noailles en l'assurant de tout leur dévouement et en espérant « en sa justice pour leur épargner la ruine. » Tous ces efforts furent inutiles : le comte de Noailles
Tous ces efforts furent inutiles : le comte de Noailles obtint en mai 1760 des lettres patentes transférant à Boncourt les foires et marchés de Tillart. L'exposé des motifs reproduit les arguments du comte de Noailles : création de la nouvelle route, distance de 200 toises de Tillart au nouveau chemin, difficulté d'accès du bourg, transport volontaire des habitants, nécessité d'offrir aux voyageurs de la grande route les denrées nécessaires par l'établissement du nouveau marché, etc. Le comte est autorisé à transférer le marché, à construire « des halles, étaux, boutiques et échoppes nécessaires et d'y percevoir et faire percevoir
boutiques et échoppes nécessaires et d'y percevoir et faire percevoir les droits dus suivant les us et coutumes. » Les marchands sont autorisés à venir exercer leur commerce suivant la manière accoutumée « pourvu toutefois que à quatre lieux à la ronde, il n'y ait aux dits jours autres foires et marchés, auxquelles ces présentes puissent préjudicier, et que les dites foires et marchés n'échoient aux jours de fêtes solennelles, auquel cas elles seront remises au lendemain. » Tillart était un des cinq lieux d'étapes de l'élection de Beauvais. Les autres étaient Beauvais, Longvillers, Saint-Urbain et Songeons. (Mémoire des Intendants
autres étaient Beauvais, Longvillers, Saint-Urbain et Songeons. (Mémoire des Intendants sur l'état des généralités dressés pour l'instruction du duc de Bourgogne, tome 1, page 166. — Mémoires de la généralité de Paris, publié par M. de Boislille. Paris, 1881, in-4° Collection des documents inédits). La Cour du Parlement de Paris ordonne « que d'office à la requête du procureur général du roi et par le conseiller rapporteur, il sera informé sur la commodité ou incommodité que peut apporter au lieu de Boncourt les foires et marchés ci-devant établis à l'Illart, » et « si à quatre lieux à la ronde
» et « si à quatre lieux à la ronde il n'y a pas de foires et marchés auxquels les dites foires et marchés puissent nuire et préjudicier. » Les lettres patentes devaient être communiquées aux juges et procureurs fiscaux, syndics et habitants des paroisses de Boncourt et de Tillart convoqués en assemblée à la manière accoutumée « et le comte de Noailles était tenu de rapporter en la Cour un état du tarif signé de lui du droit qu'il prétend lever sur les bestiaux, denrées et marchandises qui seront amenées pour y être vendues. » L'acte fut signifié par
amenées pour y être vendues. » L'acte fut signifié par Jean Belledame, sergent royal au baillage et siège présidial de Beauvais résidant à Silly, et copie fut laissée à Guillaume de la Forcade, menuisier, demeurant à Tillart et syndic de cette paroisse, le 23 août 1760. Les habitants de Tillart aussitôt réunis, sommèrent des députés chargés de faire opposition aux lettres patentes. Les arguments soutenus étaient ceux qui avaient été déjà formulés : impossibilité de quitter les anciennes maisons et en en acquérir à Boncourt où l'eau manque et où le sol est ingrat, pauvreté des habitants qui ayant perdu
le sol est ingrat, pauvreté des habitants qui ayant perdu leurs marchés ne pourront plus supporter les charges fiscales, etc. Les députés formulèrent ensuite un véritable réquisitoire contre leur seigneur: « Quand le M. le comte de Noailles souffrirait de cette translation de chemin, ce ne serait point un motif pour ruiner le bourg de Tillart. parce que les marchés en général ne sont point accordés aux seigneurs pour les enrichir, mais pour l'utilité de leurs vassaux et des villages circumvoisins, personne ne se plaignait, cela suffisait pour écarter les prétentions du duc de Noailles. » Il était noté «
prétentions du duc de Noailles. » Il était noté « que Monsieur le comte de Noailles en se faisant payer des droits seigneuriaux des acquisitions qui ont été faites à Tillart et qui ont été portées à des prix exorbitants en considération des marchés, a formé un contrat avec ces acquéreurs contre lequel il ne peut revenir aujourd'hui sans revenir contre son propre fait. » Enfin les députés ne négligèrent pas de faire remarquer que la distance entre Boncourt et Tillart n'était pas comme il avait été soutenu de 200 toises, mais de 976, et que le duc de Noailles
toises, mais de 976, et que le duc de Noailles n'aurait point pensé à la translation du marché « s'il n'avait fait bâtir une auberge au dit lieu de Boncourt et à l'endroit où il veut établir le marché. » A l'appui de toutes ces doléances, il fut apporté un état général des hameaux et villages fréquentant le marché de Tillart. Nous reproduisons ce document in extenso vu son intérêt particulier au point de vue de l'histoire économique. VILLAGES ET HAMEAUX QUI VONT AU MARCHÉ DE TILLART « Ponchon et ses quatre hameaux qui sont Framicourt, Houssy, Roy et Pierrepont,
ses quatre hameaux qui sont Framicourt, Houssy, Roy et Pierrepont, portent du beurre, des œufs, des navets, du chanvre, des fruits et des noix, fèves, tant en vert qu'en sec : quatre bouchers et charcutiers vont vendre de la viande et du porc frais tous les lundis pendant l'hiver. « Abbecourt, Mattauchcourt, du bœuf, des œufs, des fruits et du chanvre. Un mercier vient étaler tous les lundis et une femme achète du chanvre pour revendre à Beauvais. « Warluy, l'Epine, portait du porc en détail, du chanvre, des œufs, du bœuf. Allonne, Bongenoult, Viller sur Thérèse et Voisinlieu :
du bœuf. Allonne, Bongenoult, Viller sur Thérèse et Voisinlieu : les vignerons vont acheter du chanvre l'hiver pour leur usage, un boucher d'Allonne y va vendre du porc frais l'hiver. « Tardonne, Wagicourt, Bourguillémont, Bracheux, Marissel et la Poterne vont aussi acheter du chanvre. « Saint Martin le Nœud, Saint Léger, deux marchands vont acheter du chanvre pour le revendre à Beauvais. Les hameaux de ces deux paroisses peuvent aller acheter du chanvre pour leur usage particulier. Frocourt et ses hameaux, Bois-Camps, le Pont, Montoille et Nectancourt n'y vont acheter que du chanvre. « Berneuil va rarement et n'achète que
que du chanvre. « Berneuil va rarement et n'achète que du chanvre. « Autheuil a un boucher qui va étaler de la viande, un potier qui a à Tillart un magasin de poteries de Savignies, les autres habitants portent du bœuf et des œufs et achètent du chanvre et des étoffes dont est marchand Jacques Bonnesœur demeurant à Tillart où il tient boutique de draperie et épicerie. « Malassise, paroisse de la Neuville Messire Garnier, quatre savetiers ou cordonniers vont à Tillart étaler des souliers et des galoches. « Villotran ne va qu'à la foire de la Saint Martin d'hiver,
ne va qu'à la foire de la Saint Martin d'hiver, la seule de l'année. « Val Dampierre porte quelquefois des galoches et des vieux souliers et un boucher de la viande. « Ressons, composé outre l'Abbaye de trois ou quatre maisons et la Fosse aux Renards son hameau ne vont qu'acheter. « Le Déluge porte de l'avoine et achètent du bœuf et de l'orge, ses galoches ne vont qu'à la foire. « Corbeil cerf, deux bouchers, l'un pour le porc, l'autre pour la viande d'autres espèces, les autres habitants ne vont que pour acheter, si ce n'est un coquetier qui
vont que pour acheter, si ce n'est un coquetier qui ainsi qu'un autre de Lormaison va enlever des œufs pour les porter à Paris. « Saint Crespin d'Ibouviller, deux marchands forains vont vendre des épiceries, comme vinaigre, huile, rubans, bas, etc. « Méru, un marchand de fer qui a un magasin à Tillart, qui étale tous les mardis, une lingère dix ou douze fois l'année, un fripier autant, les autres habitants de Méru ne vont acheter ni vendre, un drapier de Méru portait tous les lundis à Tillart, mais il n'y va plus depuis 18 mois à 2 ans que
n'y va plus depuis 18 mois à 2 ans que Jacques Bonnesœur, épicier et drapier audit Tillart, assorti de toutes sortes d'étoffes et toiles. « Andeville, Angleterre son hameau vont acheter du chanvre l'hiver pour leur usage, trois ou quatre viennent acheter du bœuf pour le revendre à Méru. « Mortefontaine vont quelquefois porter de l'avoine et acheter du bœuf. « La Boissière et ses trois hameaux, la Marre du Hour, Crèvecoeur et Parfondval portent de l'avoine, trois charcutiers vendent l'hiver du mouton et du porc frais. « Sainte Geneviève et ses deux hameaux la Fusée et le Petit Fercourt
et ses deux hameaux la Fusée et le Petit Fercourt portent de l'avoine et achètent du bœuf et des œufs pour les revendre à Méru, achètent aussi du foin et d'autres denrées pour leurs provisions. « Châteaurouge porte des pois l'été, l'hiver ne va qu'acheter. « Cauvigny et Bonvillers ne vont qu'acheter, excepté un marchand de porc frais de Bonvillers et une marchande lingère de Cauvigny. « Fercourt et Fayel comme Châteaurouge. « Mouy, un pâtissier, un sergent et des jardiniers qui apportent des légumes tous les lundis, plusieurs épiciers et merciers viennent vendre des cierges le lundi qui précède
et merciers viennent vendre des cierges le lundi qui précède la fête de la Chandeleur. « Mouchy la Ville, un jardinier porte des légumes tous les lundis. « Mouchy le Château, un tourneur et un marchand de mouton et de porc en détail, d'autres habitants vont quelquefois acheter du beurre. « Heilles portent du chanvre tout l'hiver, un jardinier va vendre des légumes tous les lundis. « Friancourt, Granville, Harmes, Marguerie et Mahecourt, Longueil, Berthecourt, Parisfontaine, Bretel, portent aussi du chanvre tout l'hiver, du bœuf, des œufs et du foin, et deux charcutiers de la paroisse de Harmes vendent du
et deux charcutiers de la paroisse de Harmes vendent du porc frais. Berthecourt seul porte de l'avoine. « Longvilliers, Ninlieu et Boncourt, ses hameaux, portent du bœuf, des œufs, des fruits, de l'avoine et de l'orge et achètent leurs provisions. « Villers Saint Sépulcre, Hez et Fremoy, ses hameaux, portent du chanvre, un charcutier et un boucher de Villers Saint Sépulcre portent chacun leur denrée. « Montreuil sur Thérain et Merlemont portent du chanvre, ainsi que Bruneval. « Le Planquier, la Couture et Saint Arnould ne sont que des fermes et ne portent aussi que du chanvre; portent à Beauvais
et ne portent aussi que du chanvre; portent à Beauvais leurs autres denrées. « Silly et ses hameaux, le haut Silly le Muidorge, le Carville portent de l'orge, de l'avoine, du bœuf, des œufs et des fruits dans le carême, des pois, des fèves; un mercier étale tous les jours de marché et deux coquetiers achètent des œufs pour porter à Paris. « Le Coudray Belle Gueule porte de l'avoine et achète des provisions. « La Neuville d'Aumont et ses hameaux, Aumont et le bois de Molle portent de l'avoine, des fruits et des ballets. « Hodenc l'Evêque porte de
des fruits et des ballets. « Hodenc l'Evêque porte de l'orge, de l'avoine, des fruits, du bœuf, des œufs, du foin. « Saint Sulpice et ses hameaux, la grosse Saulx, la Hauteville, les Fourneaux, la ferme des trois Pucelles, Crécy, les deux ou trois maisons des Hennoquets, la Vallée, Troussencourt, le bout de Brie, le bois de l'Eau, les Godins portent comme Hodenc l'Evêque; deux cordiers, l'un de la Hauteville et l'autre des Godins vont acheter du chanvre et vendre des cordes, un mercier de la Vallée étale tous les lundis. « Bresles, un mercier étale aussi tous les jours
lundis. « Bresles, un mercier étale aussi tous les jours de marché; des jardiniers vendent des légumes et plusieurs bouchers de la viande l'hiver, ainsi qu'un autre boucher de la Neuville en Hez. « Enfin plusieurs miquelets ou marchands forains étalent et vendent des merceries, des quincailleries, des toiles, mousselines et dentelles. » Comme on le voit par l'étude de ce document, plus de cinquante villages, groupés autour de Tillart dans un rayon de près de quatre lieues, étaient les fournisseurs et les clients assidus de ce marché. Le principal objet de négociation était le chanvre apporté de tous côtés,
objet de négociation était le chanvre apporté de tous côtés, et revendu sur place pour des usages domestiques et la corderie ou pour être entreposé à Beauvais. Venaient ensuite les produits de la terre, beurre, œufs, fruits, légumes verts ou secs; les coquillards se rendaient au bourg faire provision d’œufs pour alimenter le marché de Paris. Aucune vente de blé, seulement l’avoine, le seigle, orge, le foin servaient aux transactions. Des bouchers, des charcutiers débitaient, surtout en hiver, de la viande de porc ou de mouton. L'épicerie était assez importante, en particulier la fourniture des cierges pour la Chandeleur. Au
en particulier la fourniture des cierges pour la Chandeleur. Au sujet de l’habillement, des sergers, fripiers, merciers, cordonniers, savetiers, galochiers offraient leurs marchandises. Des boutiquiers de Tillart, épicier et drapier, quincaillier, marchand de poteries de Savignies, suivant un usage qui existe encore aujourd’hui dans nos régions, venaient faire leur étalage sur le marché, bien qu’ayant leur magasin ordinaire dans la localité ; des marchands forains avec leurs pacotilles complétaient le tableau. On comprend, par l'importance de ce marché, pourquoi les intéressés firent de grands efforts pour défendre leurs droits; ils furent soutenus à nouveau et avec beaucoup de force par
furent soutenus à nouveau et avec beaucoup de force par le cardinal de Gesvres, qui rédigea un long mémoire appuyé sur des arguments très nets. Dans cette pièce, il est rappelé d'abord que la terre de Tillart est mouvante de l’Evêché de Beauvais : après un historique du marché de Tillart où sont mentionnés les actes de 1514 et les lettres patentes de 1679, on étudie l'importance du marché et les objets principaux d’échange, en insistant sur l’absence de vente de blé et de bestiaux. Les arguments du comte de Noailles sont ensuite réfutés point par point, et les objections
Noailles sont ensuite réfutés point par point, et les objections soulevées en faveur de Beauvais rappelées successivement. Le cardinal souligne ensuite la précipitation qui a été apportée à l’enregistrement des lettres patentes de 1759, formalité qui a été obtenue en quelques jours sans qu’aucune protestation ait pu être soutenue. Il affirme également que le marché de Tillart existe toujours dans les mêmes conditions qu’antérieurement, et que les habitants n’ont pas déserté le bourg, sauf le maire des postes parti par ordre, et un certain François Pelletier, devenu fermier de Boncourt pour le comte de Noailles. La création de la nouvelle
pour le comte de Noailles. La création de la nouvelle route n’a détourné des transactions que deux villages, Warluis et Sainte-Geneviève, qui sont maintenant reliés directement à Beauvais; tous les autres villages, situés de part et d’autre de la route, sont toujours obligés « de prendre les chemins de traverse qui ne sont ni meilleurs ni plus mauvais qu’avant la réparation et la transposition de la grand’route ; » pour se rendre à Tillart, d’ailleurs, « les plus petites bêtes de somme sont de beaucoup plus d’usage que les voitures. » En définitive, il n’a été tenu compte que des
» En définitive, il n’a été tenu compte que des intérêts du comte de Noailles, tandis qu’il conviendrait qu’on se livrât à une information complémentaire, non auprès des gens dont les opinions peuvent être suspectes, mais auprès des marchands mêmes qui fréquentent la foire, auprès des acheteurs, et qu’on procédât à l’examen des chemins de traverse, etc. Dans une nouvelle note rédigée pour accentuer l’opposition formée à l’arrêt de la cour du Parlement signifié le 23 août 1760, on insiste à nouveau sur la nécessité d’une enquête de commodo et incommodo : « Les lieux seront vus et visités par
incommodo : « Les lieux seront vus et visités par experts qui feront leur rapport de l’état du marché du dit bourg de Tillart, de la distance du lieu où se tient le marché de Tillart au lieu de Boncourt où le comte de Noailles le veut faire transporter, et du dit lieu de Tillart à l’endroit où on peut mener boire des bestiaux qui dresseront plan figuratif tant du lieu de Tillart, plan du marché d’ycelui et distance à l’eau que du lieu de Boncourt, de l’emplacement où l’on veut transférer le marché et de la distance de l’eau
veut transférer le marché et de la distance de l’eau et de la distance du lieu de Tillart à Boncourt. » Tous ces arguments sont reproduits dans un long mémoire imprimé et signé par M. Séguyer, avocat général, M. Babille, avocat, et Delaguette, procureur. La seule controverse nouvelle repose sur le fait de la mouvance du fief de Tillart, qui, bien qu'appartenant au comte de Noailles, a toujours dépendu de l’évêché-pairie de Beauvais. Il est rappelé qu'en 1750, pour favoriser la création du marché de Mouchy, le droit de justice a été rattaché à Mouchy-le-Châtel, mais que le cardinal de
a été rattaché à Mouchy-le-Châtel, mais que le cardinal de Gesvres a spécifié à cette époque « que les appellations et sentences rendues contre les justiciables de Tillart se porteraient comme auparavant au comté pairie de Beauvais, » et que par ces motifs « il serait tenu en la justice de Mouchy des registres séparés. » La conclusion du mémoire était que le déplacement du marché amènerait la ruine du bourg, forcerait les habitants à s’expatrier et porterait atteinte à l’intégralité du comté pairie de Beauvais. Les habitants de Tillart firent également imprimer un mémoire qui fut signé par M.
firent également imprimer un mémoire qui fut signé par M. Séguyer, avocat général, M. Doulcelet fils, avocat, et M. Lequeux, procureur. Ils demandèrent la nullité de la procédure, alléguant que la copie de l’arrêt de la cour avait été remise le 23 août 1760 à la Forcade, leur syndic; que celui-ci avait provoqué la réunion générale le 30, et que dans cet intervalle le comte de Noailles avait obtenu l’enregistrement des lettres patentes. Ils insistèrent sur l'utilité de leur marché et réclamèrent son maintien, soutenant que le comte de Noailles y était aussi intéressé qu’eux-mêmes, puisqu’il était également seigneur de
y était aussi intéressé qu’eux-mêmes, puisqu’il était également seigneur de Boncourt et de Noailles. Le déplacement de la route leur avait déjà porté un coup sensible, le transfert du marché serait leur ruine. Les maires et pairs de la ville de Beauvais, de leur côté, adressèrent « à nos seigneurs du Parlement en la grande Chambre » une requête pour s’opposer à la translation du marché. Ils rappelèrent tout d'abord la création de la nouvelle route et les charges que leur ville avait cru devoir assumer pour tenter de rétablir son commerce. La translation de ce marché avait pour Beauvais
son commerce. La translation de ce marché avait pour Beauvais de grands inconvénients : d'abord la ville, privée d'une partie de ses droits, ne pouvait plus satisfaire aux impositions générales, aux charges des emprunts résultant de la reconstruction de l'Hôtel de Ville et de la réfection de la nouvelle route, au remboursement du don gratuit, "au paiement de la finance des officiers municipaux que le roi y a réunis." La diminution du nombre des habitants rendra les impôts beaucoup plus lourds pour ceux qui resteront et ils ne pourront plus y parvenir. La perte des marchés de Beauvais amènera nécessairement
y parvenir. La perte des marchés de Beauvais amènera nécessairement la fermeture des auberges et la suppression des passages de troupes qu'on ne peut loger que là. Le mémoire reprend ensuite les faits déjà formulés contre le comte de Noailles, se plaint des bénéfices recueillis par ce seigneur au changement de la route, et insiste sur la nécessité de ne pas céder aux objurgations de ce prince dont l'intérêt personnel est négligeable devant celui des habitants de Tillard et de Beauvais. La requête se termine en demandant que les suppliants soient "reçus parties intervenantes en l'instance d'appointé à mettre pendante
soient "reçus parties intervenantes en l'instance d'appointé à mettre pendante à la cour; au rapport de M. de Sahuguet d'Espagnac conseiller, entre M. le comte de Noailles d'une part, M. le cardinal de Gesvres, évêque comte de Beauvais, d'autre part." Le résultat de toutes ces suppliques fut l'ouverture d'une information de commodo et incommodo où furent entendus huit témoins présentés par le comte de Noailles. Nous possédons la liste critiquée par les adversaires du comte, qui affirment que les déposants lui sont vassaux, débiteurs ou obligés, comme le dernier déposant, "le nommé Demailly laboureur à Puiseux sur le grand chemin
"le nommé Demailly laboureur à Puiseux sur le grand chemin de Beauvais à Paris éloigné de trois lieux de Tillard; il a épousé la fille de la veuve Durincy fermière de M. de Noailles en la ferme de Fercourt, paroisse de Cauvigny. D'ailleurs M. le comte de Noailles a fait avoir une bandolière à son fils pour l'exempter de tirer à la milice." Nous ne savons rien des témoins opposés par l'autre parti. Tous ces efforts furent vains : le 14 janvier 1761, un arrêté du Parlement décidait l'exécution des lettres patentes, et signification en était faite, le 20 janvier
lettres patentes, et signification en était faite, le 20 janvier 1761, au cardinal de Gesvres. Deux ans après, l'emplacement de la halle aux grains de Tillard, qui avait dû être détruite aussitôt, était à vendre. Le bourg de Tillard, autrefois si florissant, ne devait jamais se relever de cette ruine. Dr RENÉ PARMENTIER. Bail emphytéotique du 13 novembre 1763 "CI d'une portion de terrain situé audit Tillard sur lequel était ci-devant construite la halle aux grains qui a été détruite." DIX MOIS DE DÉTENTION AU CAILLETT DE CHANTILLY (SEPTEMBRE 1793-JUILLET 1794) "Plus vous irez, écrivait un jour M. Taine à
1794) "Plus vous irez, écrivait un jour M. Taine à un futur académicien, et plus vous verrez que la meilleure récompense de l'histoire, c'est elle-même et le plaisir d'entendre les voix longtemps muettes et tout d'un coup vibrantes qui sortent des vieux textes." Celui dont je viens vous parler n'a que vingt-cinq lustres d'existence; c'est peu en comparaison des matériaux fondamentaux de l'histoire; de plus, celui qui composa ce poème, avec une ampleur prouvant qu'il avait le temps de ne pas le faire moins long, n'était pas un poète : "Le don des vers n'étant point mon partage," dit-il quelque
"Le don des vers n'étant point mon partage," dit-il quelque part avec autant de modestie que de vérité. Toutefois, son œuvre n'est pas à dédaigner. D'abord, parce qu'il nous semble que les Loisirs de ma détention aient été ignorés de ceux qui ont traité ce sujet; ensuite, parce que si ces vers sont ce qu'on les faisait à une époque où l'on rimait à propos de tout et de rien, ils sont accompagnés de dessins originaux et suivis de notes, dont mon intention est surtout de vous parler. Elles apportent, en effet, une contribution utile à l'histoire générale, toujours si
en effet, une contribution utile à l'histoire générale, toujours si captivante et encore si peu connue de la Révolution; à l'histoire plus spéciale de la période de son existence où le palais des Condé fut une prison; à l'histoire plus intime, enfin, de ces familles de Beauvais et du Beauvaisis qui se trouvèrent à Chantilly, rapprochées par la même infortune, comme beaucoup d'entre elles étaient déjà unies par les nœuds du sang ou les liens de l'amitié. L'abbé Jean-Marie Daniel était né à Beauvais, sur la paroisse Saint-Sauveur, le 15 juillet 1750, du légitime mariage de Pierre Daniel, médecin, et