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d’un capitalisme décadent. Et cet état d’esprit s’exprime dans les pages d’ailleurs magistrales où l’auteur décrit les usines Baudry et leur rationalisation à outrance. Selon les méthodes de Taylor ou de lord, les cours de stagiaires où l'homme n'est qu'une matière qu'on éprouve avant d'en user et le travail enfin qui castre l'homme de son individualité, de sa pensée et l'oblige à la répétition abrutissante du même geste, du même mouvement réglé au chronomètre. Il faut louer l'auteur de n'avoir établi entre l'ouvrier et l'employé une différence fondamentale — les uns et les autres ne sont qu'un des rouages du
uns et les autres ne sont qu'un des rouages du mécanisme bien réglé. Ce n'est pas seulement leur temps de travail dans les bureaux ou ateliers qui est ainsi réglé, mais c'est toute leur existence ; les repas dans le restaurant, leur vie dans les petites villes uniformes de la cité Baudry, destinée à régénérer la production, mais non l'homme. La haine que nous devinons derrière les descriptions minutieuses et objectives nous la partageons, nous sommes révoltés comme l’auteur de voir l’humanité réduite à l’état d'objet mais une rue parmi les rues, des maisons sordides, sans soleil. Le bout de
les rues, des maisons sordides, sans soleil. Le bout de ciel se reflète dans d'éternelles flaques d’eau, entre les pavés gluants. Pas de trottoir. Les portes s’ouvrent à même la route, comme en province. Une atmosphère grisâtre et puante. De loin en loin, à une fenêtre, une cage d’oiseau, un pot où végète un géranium malingre. Dans les maisons, des taudis. Là vivent, entassés, des ouvriers d’usine, des terrassiers qui parlent tous le langage que M. Francis Carco prêtre à ses « vrais » nos routes se séparent quand l’auteur s'arrêtant à la forme d'exploitation ne voit pas les raisons
s'arrêtant à la forme d'exploitation ne voit pas les raisons premières, n’essaie même pas de les découvrir. Le héros cherche dans les pays lointains de l’Amérique du Sud, la vie libre et primitive, édenique et paradisiaque, mais l’Esprit Baudry triomphe, mais un Baudry colonial plus répugnant encore et plus cynique sur la frontière du Chili et de Bolivie à 3.000 mètres d'altitude. Le récit de Solita l’indigène, c’est le retour vers le passé, la condamnation de la civilisation (progrès), que l’auteur identifie avec le capitalisme : « J’arriverais, je crois, à aimer le sable, la roche nue, la montagne pelée,
à aimer le sable, la roche nue, la montagne pelée, les roches blanches de salpêtre, si les ingénieurs yankees et allemands ne s’étaient mis en tête d’y semer des usines, d’y poser des rails, d’y édifier des cités... Ces meubles venus de Florida, ce phonographe de Chicago, ce poste de T. S. F. de Boston, ce thé de Californie, ce tissu, ces murs. Il est très dangereux de proposer un retour vers le passé. Si le monstrueux développement de la technique arrête les masses à la misère et les prive de toute valeur individuelle, ce n’est ni la faute des
de toute valeur individuelle, ce n’est ni la faute des machines, ni celle de la rationalisation. N’y a-t-il pas une profonde différence entre la rationalisation capitaliste et la rationalisation qui se poursuit en U.R.S.S. Là, chaque nouvelle machine, chaque nouvelle découverte sert à enrichir les hommes à les libérer de plus en plus à donner à chacun les plus grandes possibilités de développement. Mais pour arriver à cela il n’y a pas de solution individuelle. de-vrais ». Pour M. Marcel Aymé, l'auteur d'un roman « La rue sans nom », dont a été tiré le film présenté par le Studio
dont a été tiré le film présenté par le Studio des Ursulines, il n’y a pas grande différence entre ouvriers et apaches. Des uns et les autres sont dans le film, grevés de lourds casiers judiciaires, prompts à tirer le couteau pour les prétextes les plus futiles, sentimentaux quand il s'agit d’écouler des rengaines de beuglant, mou L’auteur termine son livre en jetant son héros dans une folle aventure (sorte d’opium lui permettant l’oubli du monde réel) et par laquelle il espère éviter de toucher la boucle. VALIA K. • • « TSCHAD, par Denise MORAN (Gallimard, N.U.F., Paris) Voilà
• « TSCHAD, par Denise MORAN (Gallimard, N.U.F., Paris) Voilà un livre, un livre qui compte. Disons tout de suite que, sur les conclusions, nous ne serions sans doute pas d’accord avec Denise Moran, ou plutôt que nous aimerions bien en discuter avec elle. Qu’elle n’oublie pas, si « Monde » lui vient sous les yeux, qu’elle peut ici exprimer son avis. Pas d’accord, parce qu’elle est restée — elle si dégagée des préjugés des petites femmes coloniales, des préjugés d'école, de toute sorte d’idées préconçues — la femme d'administrateur colonial et que toute l’acuité de son intelligence, tout l'équilibre
colonial et que toute l’acuité de son intelligence, tout l'équilibre de ses sens sains, sans pruderie ni recherche équivoques habituelles à certains femmes-écrivains d’exotisme, tout son cœur, ne l’empêchent pas de conserver des illusions sur « la mission civilisatrice de la France » (ce n’est pas une citation). Nous croyons que Denise Moran et ses expériences doivent conclure plus loin. Ce récit d’un long séjour parmi les peuples chards et prostituées, tout est confondu, tout se mêle dans la puanteur et l’ignorance, dans l'abrutissement et dans la crasse. Cette confusion est considérée par certains littérateurs que prône M. André Thérive,
est considérée par certains littérateurs que prône M. André Thérive, critique littéraire du Temps, comme l’élément important, peut-être essentiel destiné à rénover le pittoresque dans les romans contemporains. Finis le cosmopolitisme, les palaces, les voyages aux tropiques, Mme Chrysanthème ou les ombres blanches de Hawaï. Pourquoi chercher si loin, alors que, tout à côté de nous, que dis-je, parmi nous se trouve l’exotisme si curieux, chère ! — d'une forme étrange, le « peuple » ? Seulement, comme on s’adressa à des snobs, à des bourgeois qui réclament du piquant, l’on ne se contente pas de peindre la vie ouvrière
l’on ne se contente pas de peindre la vie ouvrière telle qu’elle est, avec ses misères certes, mais avec sa soif ardente d’apprendre, de savoir, avec son immense force en puissance, avec la conscience de plus en plus réelle de ses possibilités ; avec ses colères et ses luttes. Alors on confond les genres. On évite les contrastes et les comparaisons. On met dans le même panier le Lumpenprolétariat, c'est-à-dire la masse des gueux, des dégénérés, des paresseux, des alcooliques, des ratés et des déclassés — éléments pour troupes de choc du fascisme — et la classe ouvrière, saine et
choc du fascisme — et la classe ouvrière, saine et forte. Le panier, c’est, dans le film le bistrot du père Quinche. On y règle les différends « à la loyale », et au son d’une java ; On y danse, On y joue, On y discute. « Approchez, Mesdames et Messieurs, approchez ! » semblent dire l'auteur et le metteur en scène. « Nous allons vous présenter en liberté des ouvriers, Regardez et jugez. Vous pouvez toucher. Ils sont bien dressés. Il n’y a pas de danger. » Je ne redirai pas ici les épisodes de l'amitié de deux
ne redirai pas ici les épisodes de l'amitié de deux repris de justice en rupture de ban : Mahul et Finocle, ni leur arrestation finale. Dans l’atmosphère lourde et sans joie de la rue anonyme quelques scènes d'ailleurs émouvantes se greffent autour du thème principal. Nous voyons un fils vendre son père à la police, un terrassier italien chanter, devant vingt ouvriers aux têtes dégénérées (c’est dans la ligne du film), une complainte sur son amour déçu pour une ancienne prostituée. Nous voyons un enfant mourir de malnutrition et un quinquagénaire devenir fou de chagrin. Le tout est émaillé de
quinquagénaire devenir fou de chagrin. Le tout est émaillé de gros mots, de basses injures, de scènes d’érotisme et de beuverie. M. Carco, avoue au moins de décrire le milieu, la pègre. Pour nous, la condamnation de ce film, artistiquement avec des qualités, c’est de spéculer sur le malentendu, de fausser avec intention la réalité. Une mise en scène habile — parfois un peu lente — de M. Pierre Chantal — procède directement des films allemands de Grünberg, et aussi de certaines productions de M. René Clair. La présence, dans la distribution, de Pola Illery, interprète de Sous les toits
la distribution, de Pola Illery, interprète de Sous les toits de Paris, impose par instants le souvenir de cette opérette filmée. Et c’est tout dire ! Ajoutons que les acteurs sont bons; de leur tête, Constant Rémy et Gabriel Gabrio. Mais le traquenard, ici, n'est pas difficile à éviter. Stefan PRIACEL. Des pèges d’Afrique équatoriale — attachant d’ailleurs comme un roman — ne tombe ni dans le « descriptif », dans « l’objectivisme », la fausse « impartialité », — ni dans le larmoiement sentimental. Elle a vu, elle sait dire ce qu’elle a vu — et presque jamais pour
dire ce qu’elle a vu — et presque jamais pour l’anecdote, presque toujours pour l’essentiel — et elle dit aussi ce qu’elle pense de chaque chose, ce qui la révolte, ce qu’elle voudrait. Réquisitoire contre le colonialisme, plus fort de notre non conçu selon la rhétorique. Mais, répétons-le, pourquoi D. M. ne va-t-elle pas jusqu’au bout : Coloniser est insoluble et criminel — coloniser ainsi, du moins. (Cette fois, c’est une citation). On se heurte à cela tout le temps dans cet ouvrage. Et elle-même, c’est là qu’elle se heurte. Comment croit-elle (et le croit-elle) que l’impérialisme puisse coloniser ?
Comment croit-elle (et le croit-elle) que l’impérialisme puisse coloniser ? Y a-t-il de ce côté une autre solution ? Et, de l'autre côté, n’y en a-t-il pas une que même la femme d’un administrateur colonial, quand elle est Denise Moran, doit examiner, pour ne pas dire choisir. GEORGES DAVID. — Madeluche (Rieder, Paris). Nous avons reçu de Georges David une amicale lettre à propos de la critique publiée par « Monde » dans un récent numéro. Cette lettre soulevant une intéressante discussion, nous l’avons communiquée à notre collaborateur et la publierons incessamment. — La Rédaction. Ne sera-ce pas, en effet
publierons incessamment. — La Rédaction. Ne sera-ce pas, en effet — à l’instar des fascistes français qui se déclarent antifascistes — en employant la même phraséologie démagogique tchèque, que le capital financier français tentera d’ici quelques mois de dévaluer le franc, en déclarant à tue-tête qu'il est toujours pour l’étalon-or, que le franc dévalué restera attaché à l’or, que la dévaluation du franc par la « droite » en 1934 ne signifie pas l’inflation voulue par la « gauche », etc...!! Nous aurons d’ailleurs bientôt l’occasion d’examiner plus en détail l’avenir prochain du franc. INFORMATIONS RIEN NE VA PLUS !
l’avenir prochain du franc. INFORMATIONS RIEN NE VA PLUS ! OU LES AVARETÉS DE M. CITROËN Comme chacun sait, on a installé un baromètre géant sur la Tour Eiffel. Celui-ci a pour but — que le monde est donc méchant ! — d’indiquer la baisse... des actions Citroën. Celles-ci sont, en effet, par suite de la congélation... des crédits, dégringolées de 405 à 285 le 2 mars, puis à 259 le 4 mars. On a expliqué que l’échéance de fin février avait été des plus laborieuses. À qui voudrait-on faire croire qu’une société semblable n’aurait pu trouver à temps tous
croire qu’une société semblable n’aurait pu trouver à temps tous les crédits nécessaires, sans oublier la complicité de l’Etat dans le vol des Assurances Sociales pour Citroën ? En fait, nous assistons à une lutte de géants entre un magnifique industriel et les consortiums bancaires du capital financier. Ce dernier a volontairement laissé couler Citroën pour lui imposer ses conditions. Car il est bien certain qu’une entreprise comme celle-ci présente un intérêt d’Etat par sa faculté de se transformer du jour au lendemain en une usine formidable de fabrication d’outillage de guerre, et qu’en conséquence la grande bourgeoisie n’a pas
de guerre, et qu’en conséquence la grande bourgeoisie n’a pas intérêt à sa disparition comme telle. C’est, en effet, sous l’égide même de la Banque de France que s’est tenue une réunion à laquelle assistaient des représentants du Crédit Lyonnais, de la Société Générale, du Comptoir National d’Escompte, de la Banque Lazard frères et de la Banque de Paris et des Pays-Bas, en vue de la « réorganisation financière » de la Société Citroën. Cela signifie donc que M. Citroën devra encore augmenter la cadence des chaînes et diminuer les salaires de ses ouvriers, car dorénavant il devra abandonner une
salaires de ses ouvriers, car dorénavant il devra abandonner une plus grosse part de sa plus-value au capital financier qui va le contrôler. LE COMITÉ DES FORGES ET LE JAPON « Monde » a déjà eu l’occasion de signaler à ses lecteurs les intrigues menées par le Comité des Forges dans l'équipement militaire de la Mandchourie. On a tenté de faire croire qu’il s’agissait de procéder à des « travaux d’urbanisme et d’adduction d'eau dans les grandes villes de l’Empire mandchou ». Nous pensons, pour notre part, que le sens véritable des investissements des capitaux français et japonais dans le
véritable des investissements des capitaux français et japonais dans le Mandchoukouo ressort pleinement de la déclaration de l’envoyé spécial du « Daily Express » (28-2). Celui-ci signale la présence en Mandchourie « de nombreux trains blindés ; chaque gare est fortifiée, chaque tunnel est défendu par des blockhaus ; on construit de nombreuses lignes ferroviaires dont la plus intéressante, au point de vue stratégique, se trouve en Corée septentrionale et longera la frontière de la province maritime soviétique, dont Vladivostok est le chef-lieu ». D’autre part, l’envoyé du « Daily Express » déclare que « le Japon n’est pas encore
Express » déclare que « le Japon n’est pas encore prêt pour se mesurer avec la Russie ». De là le « coup de main » offert par le Comité des Forges au Japon en vue de cette préparation. LE VRAI PLAN ROOSEVELT Comme nous l’avons indiqué dans notre étude sur le plan Roosevelt (voir « Monde » n° 293) le but réel envisagé par Roosevelt est une nouvelle baisse radicale des salaires. Mais la résistance de la classe ouvrière américaine, qui s’était déjà révélée puissante en 1933, se développe de plus en plus en 1934. Aujourd’hui, c’est l’industrie automobile
de plus en plus en 1934. Aujourd’hui, c’est l’industrie automobile qui voit ses ouvriers se préparer à une grève générale de l'automobile, à la suite du refus de l’augmentation des salaires en face de l’augmentation du coût de la vie et du refus également de la reconnaissance des syndicats ouvriers. Déjà 7.000 ouvriers ont déclaré la grève dans la région de Détroit. D’autre part, 12.000 ouvriers de la Corporation maritime sont entrés en grève pour manifester leur solidarité avec les 1.200 grévistes de la Nash Motors, à Racine. De même, 1.000 ouvriers de la fabrique de machines agricoles J.-l. Case
1.000 ouvriers de la fabrique de machines agricoles J.-l. Case viennent de déclarer la grève pour les mêmes raisons. CRISE DU TEXTILE ANGLAIS Au cours de cette semaine, les propriétaires d’une centaine de filatures du Lancashire ont décidé de fermer leurs portes pendant une semaine, en vue de pallier à l'accroissement des stocks et de maintenir les prix. Ce sont ainsi 40.000 ouvriers qui seront jetés sur le pavé pour garantir les bénéfices des patrons. L. LIMON. Le fascisme en Amérique Comment et sous quelle forme le fascisme peut-il se développer en Amérique ? Selon John Strachey, il semble qu’il
développer en Amérique ? Selon John Strachey, il semble qu’il y ait deux possibilités. 1° un fascisme proprement dit, c’est-à-dire un mouvement pseudo-révolutionnaire' étroitement modelé sur les exemples allemands et italiens utilisant une démagogie économique avec promesse de lutte contre les banquiers et grands capitalistes; le tout mêlé d’appels fascistes et patriotiques de toutes sortes. 2° un fascisme d'Etat, c’est-à-dire un abandon graduel et dissimulé des formes démocratiques existant encore dans l’Etat capitaliste de façon à ce que cette démocratie disparaisse petit à petit sans la nécessité d’un changement de régime organisé par un mouvement quelconque de masses. Or, d'après
régime organisé par un mouvement quelconque de masses. Or, d'après John Strachey, l’Amérique actuellement ne manque pas de signes indiquant la croissance de ces deux formes de fascisme. Il y a les « Silver Shirts » (Chemises d’argent), les « Kaki Shirts » (Chemises brunes), et un Ku-Klux-Klan réorganisé. Tous ces mouvements ont un caractère fasciste orthodoxe, et s’efforcent d’établir un mouvement démagogique des masses suivant le programme nazi. Chaque discours prononcé par M. Pelley, des Chemises d’argent, par exemple, peut être mis en parallèle avec les discours allemands, leurs prototypes ; rien d’étonnant. nant à ce qu’on y relève
prototypes ; rien d’étonnant. nant à ce qu’on y relève un manque absolu de culture et l'identique et parfaite insanité de leurs programmes. Témoin cette lettre des Chemises d’argent envoyée le 22 novembre 1933 à de futurs adhérents et dont voici des passages valant la reine d’être cités : » Le présidium de Washington a reconnu la Russie, ce qui n’est pas des plus étranges. Le travail préparatoire de cette reconnaissance fut fait par le proconsul de la juiverie internationale en Amérique, Bernard Barruch, le fameux « sur-président », pendant que Roosevelt était en vacances ; Finkelstein, alias Litvinov, et
que Roosevelt était en vacances ; Finkelstein, alias Litvinov, et son camarade souillon Trotski ou Bronstein, dans une réunion tenue en France, il ne peut y avoir à présent aucun doute sur la personnalité de ceux qui tiennent les rênes à Washington. « ...Le peuple américain sera épuisé par des plans successifs jusqu’à ce que la ruine et la famine accomplissent leur œuvre. L’intelligentsia d’Amérique ne peut pas être placée devant le peloton d’exécution comme elle l’a été en Russie, du moins, pas encore. De sorte que sous le prétexte de nous sauver de la dépression créée par les mêmes
de nous sauver de la dépression créée par les mêmes souillons qui ruinent la Russie, on demande à la nation de supporter patriotiquement plan après plan, jusqu’à ce que son patriotisme se relâche et que l’esprit de 1776 soit détruit. Dans son désespoir et son égarement, le Communisme sera établi. Aujourd’hui, nous pouvons assister au commencement de la soviétisation complète des Etats-Unis avec la N.R.A. » Dans cette lettre, les Chemises d’argent s’insurgent avec violence contre l’invasion juive : « La horde de Juda est en route et qui se dresse pour dire : Non ! Personne ! Excepté la
dresse pour dire : Non ! Personne ! Excepté la légion des Chemises d’argent. » La lettre se termine sur un appel : « Apportez votre aide aux Chemises d’argent avant qu’il ne soit trop tard ! » Elle est signée : Conrad Erickson. On peut voir que de tels exposés peuvent être mis de pair avec les programmes des organisations fascistes existant actuellement ; mais il ne faut pas croire que ces bavardages absurdes soient négligeables. Au contraire ils utilisent la plus large campagne anti-nègre, anti-juive, pro-patriotique. M. Lawrence Dennis veut lui aussi former un mouvement fasciste dans son
Dennis veut lui aussi former un mouvement fasciste dans son nouveau journal « The Awakener » (Le Réveil). Mais il a le désavantage d’être intelligent, et il trouve difficile d’utiliser à fond les incantations fascistes. Toutefois, ne doutons pas qu’il surmontera bientôt cette timidité intellectuelle. Dans son journal, il s’adresse au Président Roosevelt en ces termes : « Cependant que vous essayez héroïquement de sauver nos institutions économiques de la plus mortelle crise de l’histoire, eux, vos assistants de confiance, essaient de détruire le capitalisme. Au lieu de sauver l’Amérique, ils essaient de la socialiser ; sous le manteau de
ils essaient de la socialiser ; sous le manteau de votre foi et de votre confiance. Ils ont jeté sur le pays un socialisme mortel et flétrissant. Le peuple américain vous implore d’être assez grand, d’être assez magnanime, pour admettre les erreurs de vos subordonnés. Supprimez les mesures économiques restant sans effet qu’ils ont infligées au pays ; rétablissez les règles naturelles des lois économiques qui seules peuvent rendre à la nation la prospérité. » Les dernières phrases sont particulièrement caractéristiques. C’est le désir de retourner au laisser-faire classique du capitalisme. Il n’y a vraiment rien qui distingue ce programme
capitalisme. Il n’y a vraiment rien qui distingue ce programme de celui du parti républicain ; c’est un substitut moderne du parti républicain désuet, capable de créer un mouvement de masses en jouant sur les sentiments de haine de races, etc. et désireux de gouverner le reste de la nation que M. Dennis essaie de vendre aux capitalistes américains. Car tout comme le parti républicain était l'instrument avec lequel le capitalisme tenait l’Amérique comme dans une griffe de fer pendant l’industrialisation du pays, de même le pays comme le rêve M. Dennis serait l’instrument permettant d’atteindre les nouveaux buts du
M. Dennis serait l’instrument permettant d’atteindre les nouveaux buts du capitalisme d’U.S.A., et ce nouveau but c’est de maintenir chez lui le peuple américain par la terreur, pendant que l’on conquiert le reste du monde par une série de guerres impérialistes. Ceci est en fait le contenu du fascisme où que ce soit dans le monde. Le fascisme, c’est la terreur chez soi, et la guerre impérialiste chez les autres. Tous ceux qui voudraient bien devenir les leaders fascistes des Etats-Unis se trouvent naturellement en quête, comme le fut Hitler, de gros capitalistes, ou de groupes de financiers de qui
de gros capitalistes, ou de groupes de financiers de qui ils pourraient soutirer des fonds ; Pelley, des Chemises d’argent, aussi bien que Dennis du « Réveil ». Nous-mêmes, nous oublions et tendons à sous-estimer par trop l’effet que ces promesses produisent sur des cerveaux non-avertis. Le peuple, mal renseigné, peut être choqué des atrocités fascistes ; mais s’il croit que le fascisme peut le sortir de la crise, il le suivra, atrocités ou non. Les révolutionnaires d’Amérique doivent éviter à tout prix de tomber du Charybde de l’affirmation que le triomphe du fascisme est inévitable, dans le Scylla de
le triomphe du fascisme est inévitable, dans le Scylla de la sous-estimation des forces fascistes. Souvenons-nous toujours que, bien que le fascisme nous apparaisse, à nous autres, une théorie ridicule, il a le grand avantage de recueillir et de s’adjoindre la sympathie d’une grande partie des forces capitalistes. Ainsi, récemment, pendant une parade fasciste à Chicago, un reporter demandait à un chef des Chemises kaki : « Comment se fait-il que la police permette à vos hommes d’avoir des matraques alors que les communistes n’en auraient jamais la permission ? » Smith, le chef des Chemises kaki, répondit : «
» Smith, le chef des Chemises kaki, répondit : « Mais nous sommes du côté du manche ! » C’est pour cela qu’il est dangereux de sous-estimer la possibilité d’une progression subite du fascisme ; c’est cela qui permet aux fascistes de paraître plus puissants que les forces révolutionnaires ; ils ne le sont pas ; ils sont même incomparablement plus faibles ; mais ils sont alliés aux forces de l’Etat existant. ANDRE D. CHENNEVIERE. Cela est vrai du code romain, de la coutume féodale, de l’ordonnance royale, du décret révolutionnaire comme de la loi bourgeoise contemporaine. Faite en vue
révolutionnaire comme de la loi bourgeoise contemporaine. Faite en vue de l’avenir, la loi l’annonce. Et lorsque l’avenir ne lui est pas conforme, c’est la révolution. Alors interviennent d’autres lois. Et ce travail incessant se renouvelle — comme la vie — avec elle. Le Parlement français entre en vacances pour deux mois. La nouvelle a été accueillie avec ironie et mépris, tant le parlementarisme a sombré dans la honte. Mais à la vérité, les vacances parlementaires durent depuis le 13 juillet 1933. En effet, lorsqu’après cette date les Chambres rentrèrent, elles s'employèrent à des projets de rétablissement financier dont l’échec