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pour se défendre contre les dangers du voyage, ils se regroupent et continuent ensemble les étapes qui les conduisent à leur but définitif. Mais quelquefois le pèlerinage pouvait servir de prétexte : ainsi le marchand qui effectue le déplacement peut nourrir le dessein de faire du commerce, aussi l'Église avait prévu ce cas et la règle lui interdisait de mettre à profit son métier avant l'accomplissement de son vœu. Un autre cas où le pèlerinage pouvait servir d'échappatoire était la rencontre amoureuse et de son côté le pèlerin fortuné pouvait profiter de son voyage pour faire du tourisme. Mis à
profiter de son voyage pour faire du tourisme. Mis à part ces précédents cas un peu marginaux, l'autre catégorie de pèlerins qui fréquentaient Rocamadour était le "pèlerin forcé" c'est-à-dire le pénitent juridique, car certains tribunaux, en particulier du Nord, des Flandres et des Pays-Bas, condamnaient ses prévenus à effectuer des pèlerinages en rémission de leurs fautes, la longueur du trajet était proportionnelle à la peine infligée. Si mentalement ces individus étaient repentants, ils apportaient quand même une certaine promiscuité dans la foule hétérogène des pèlerins et des batailles se produisaient parfois entre eux. On voit encore les chaînes que les
parfois entre eux. On voit encore les chaînes que les pénitents judiciaires portaient pour parcourir la dernière partie du trajet expiatoire et que symboliquement on leur ôtait après l'accomplissement de leur vœu de pénitence, de plus toute rémission des fautes s'associait obligatoirement au dépôt d'une obole. Un commerce officiel à Rocamadour Sur place Géraud d'Escorailles avait inventé une autre source de revenus, il avait donné le monopole de la vente des cierges aux moines qui s'occupaient de l'église et l'on vit parfois certains pèlerins offrir leur propre poids en cierges pour obtenir le salut de leur âme le plus longtemps
pour obtenir le salut de leur âme le plus longtemps possible. Autre avantage que s'était attribué l'Abbé de Tulle, c'était la vente des "Sportelles", bien qu'il la partagea pendant longtemps avec la famille De Valon famille qui, par le concours du système féodal, devait la protection militaire de la cité religieuse. En plus de leur fonderie située rue de la Mercerie et de leur magasin de vente place des Sénateurs, les De Valon, seigneurs de Thérgra, possédaient une magnifique maison sur la Grande Rue dont les éléments rescapés des destructions sont imbriqués dans la façade d'un hôtel. Les Sportelles ou
sont imbriqués dans la façade d'un hôtel. Les Sportelles ou "Sénateurs" étaient l'homologue de la coquille pour les pèlerins de Compostelle, c'était la marque indéniable que le pèlerin avait bien été jusqu'à Rocamadour. Cet insigne généralement en plomb représente la vierge en majesté et permet ainsi la diffusion internationale de la popularité du lieu sacré : il a été retrouvé des sportelles jusqu'en Livonie sur la Mer Baltique. Grâce à cette marque également, durant les périodes troubles de la guerre de Cent Ans alors que Rocamadour se trouvait être une ville frontière entre le domaine Anglo-Aquitaine et celui du Roi
ville frontière entre le domaine Anglo-Aquitaine et celui du Roi de France, les pèlerins ne furent jamais véritablement inquiétés, la sportelle servait de laisser-passer. L'éclipse du pèlerinage Le XIIe Siècle semble être l'apogée médiévale de la fréquentation du lieu saint de Rocamadour. Mais petit à petit la fréquentation de ce pèlerinage subit une chute après que l'Église au 4e concile de Latran en 1215 eut établi les règles de la confession. Ces principes créèrent un nouvel état d'esprit du croyant en l'obligeant à une recherche plus spirituelle de sa religion. Lentement, très lentement bien sûr, le pèlerin ne sentit plus
Lentement, très lentement bien sûr, le pèlerin ne sentit plus le besoin d'aller chercher sur place le remède à ses maux ; le pèlerinage "intérieur" occulte le pèlerinage itinérant. Il fallut alors que les Papes mettent sur pied le système des Indulgences pour redonner de l'oxygène à certains pèlerinages qui s'essoufflaient. C'est ainsi que Rocamadour connut un regain de fréquentation lorsqu'en 1428 était instauré le "Grand Pardon" avec indulgences plénières, par autorisation du Pape Martin V, le 1er novembre de l'année précédente. Ces fêtes grandioses appelées "Jubilé" ne devaient avoir lieu que lorsque la Saint Jean Baptiste (le 24 juin)
lieu que lorsque la Saint Jean Baptiste (le 24 juin) coïncidait avec la Fête Dieu. Le fait ne s'est produit que 6 fois, en 1428 donc, en 1546, 1666, 1734, 1886. Le jubilé de 1943 passa inaperçu par obligation car ne pouvait s'y rendre que la foule du Sud-ouest de la France. Le prochain ne se produira qu'en 2083 ! Ces pèlerinages exceptionnels amenèrent sur place certains jours plus de 30 000 fidèles. La ville ne pouvant contenir une telle population, on créait des villages de toile sur le plateau de part et d'autre de la vallée. Mais cet entassement
de part et d'autre de la vallée. Mais cet entassement de monde n'allait pas toujours sans problèmes ! car on lit dans les écrits du temps que cela entraînait "Grande tyrannie des pauvres pèlerins, meurtres de gens et peu ordre" sans parler du pillage des six coffres remplis des offrandes. Les évêques de Tulle et de Cahors durent organiser un service d'ordre. Toute cette foule représentait bien sûr, beaucoup de bouches à nourrir et si à Rocamadour les bouchers qui logeaient dans un quartier un peu à l'écart de la ville se débrouillaient par eux-mêmes pour tuer et préparer la
ville se débrouillaient par eux-mêmes pour tuer et préparer la viande, il n'en était pas de même pour les aubergistes qui devaient s'approvisionner en farine pour cuire le pain, car celle-ci leur était fournie par les moulins. Il n'y en avait que deux à Rocamadour, sur les bords de l'Alzou, ce qui était insuffisant : celui de Roquefraîche et celui de l'Afajadou. Il paraît probable qu'il n'existait pas de boulangerie en ville car vraisemblablement tout le monde cuisinait son propre pain, soit dans les fours banaux, qui appartenaient à l'hôpital ou bien dans les fours privés. Cette pratique a perduré
ou bien dans les fours privés. Cette pratique a perduré jusqu'à la seconde guerre mondiale ; en fait les boulangeries ne sont apparues dans la campagne quercynoise que tardivement. C'est dans ces cas d'affluence ou les cas de disette qu'apparaît l'importance du rôle social qu'ont pu jouer les moines de l'Abbaye cistercienne d'Aubazine en Corrèze descendus dans cette région. Ce phénomène sera développé dans une seconde partie de cette communication. Quant au pèlerinage à Rocamadour, un grave préjudice lui a été porté par les guerres de religion. Sur place en 1562 la ville et la cité sainte subirent un pillage
1562 la ville et la cité sainte subirent un pillage en règle et une destruction quasi complète des lieux saints. Le corps de Saint Amadour est brûlé et les os détruits par les troupes protestantes de Bessonies, fils d'un meunier qui est à la tête des groupes huguenots. Toutes les archives sont réduites en cendres dans un immense feu de joie. Si cette date marque un tournant fatal, il faut cependant relever que depuis la désertion des moines bénédictins de Tulle, par suite de la transformation de leur monastère en évêché en 1437, le pèlerinage perdait de l'importance et les
évêché en 1437, le pèlerinage perdait de l'importance et les chanoines qui les remplaçaient n'avaient plus assez d'argent pour entretenir les locaux ou restaurer les ruines. L'Abbé Rocacher dit que l'explication du délabrement des sanctuaires tout au long du XVIIe et du XVIIIe Siècle se situe dans la paupérisation du pèlerinage et par ricochet de la ville même, implantée dans une région pauvre en ressources naturelles. Rocamadour va sombrer dans l'oubli, il faut attendre le XIXe Siècle pour voir la relance du pèlerinage s'opérer. Nous atteignons la période romantique : la bourgeoisie s'enflamme pour les voyages vers les sites grandioses
la bourgeoisie s'enflamme pour les voyages vers les sites grandioses et pittoresques, si brillamment illustrés par le Baron Taylor. On redécouvre le Moyen-Âge et Viollet-Le-Duc fera de nouveau vibrer les pennons sur les donjons des châteaux forts. L'Église se profile dans la lancée, on restaure d'anciens pèlerinages. Rocamadour aura son héros en la personne de l'Abbé Caillau, prêtre de la Société des Missions Catholiques de France. Celui-ci très malade obtint dans ce lieu sacré en 1829, une guérison inespérée. La refonte des diocèses sous Napoléon 1er avait placé Rocamadour sous l'entière responsabilité des Évêques de Cahors : un de ceux-ci
l'entière responsabilité des Évêques de Cahors : un de ceux-ci Mgr Bardou apporta tout son soutien aux entreprises du Père Caillau pour relancer le pèlerinage. Occultant toutes les tracasseries administratives, et elles furent nombreuses, Mgr Bardou confia le chantier de restauration des sanctuaires, comme nous l'avons dit au début de ce texte, à l'Abbé Jean Baptiste Chevalier ; c'est à lui que nous devons le visage actuel de la cité sainte. S'il s'est efforcé de conserver le plan initial des lieux, la restauration reste néanmoins empreinte de l'esprit de l'époque romantique. Le pèlerinage était cependant sauvé, cette renaissance redonnait de
romantique. Le pèlerinage était cependant sauvé, cette renaissance redonnait de l'activité au commerce et plus encore à l'activité touristique et hôtelière ; d'autant que le désenclavement du Quercy se parachevait par l'ouverture de la ligne de chemin de fer Brive-Toulouse par Capdenac en 1862. A l'heure actuelle le culte marial est toujours présent, on peut même dire assez florissant à Rocamadour. Mais dans la foule bigarrée des jours d'été, au milieu du mitraillage des appareils photos, on ne sait plus très bien ce qui revient au religieux et la part qui revient au tourisme. A cette question les restes de
qui revient au tourisme. A cette question les restes de Saint Amadour se retournent peut-être dans leur reliquaire ? Conférence faite le 13 avril 2000 avec diapositives. Le Général RUFFIN (Le lion de Friedland) Par Madame Micheline HUE Avant d'aborder la vie du Général RUFFIN, il faut planter le décor dans lequel il a évolué, et dire quelques mots sur BONAPARTE dont le sort était en quelque sorte lié au sien. Lorsque BONAPARTE apparaît sur la scène politique, la FRANCE avait déjà un lourd passé de guerre derrière elle et la Révolution encore très proche maintenait dans les esprits un
la Révolution encore très proche maintenait dans les esprits un grand sentiment de victoire. Aussi tout ce qui était de nature à remettre en question la liberté nationale était sévèrement réprimé. C'est pourquoi en 1793 BONAPARTE est envoyé à TOULON. À cette époque les habitants ont livré la ville aux Anglais pour mettre fin aux rivalités constantes entre jacobins révolutionnaires et partisans royalistes. Après une bataille mémorable les Anglais sont repoussés. Il faut aussi considérer le problème des alliances qui font qu'un pays allié à un autre doit lui venir en aide en cas d'attaque. C'est ce qui se passe
en aide en cas d'attaque. C'est ce qui se passe en 1796/1797 lorsque le Directoire l'envoie en ITALIE pour aider à combattre les Autrichiens, voisins un peu envahissants. Revenu à PARIS couronné de ses victoires, BONAPARTE est quelque peu jalousé par le gouvernement de PARIS qui décide de l'éloigner. Où pourrait-on envoyer ce jeune général de brigade avec ses nouvelles théories de combat ? En ÉGYPTE ! Ce pays est protégé par l'Angleterre car c'est le chemin qui lui permet de se rendre à ses colonies en INDE. Le meilleur moyen de couper les vivres à l'Angleterre est de la
moyen de couper les vivres à l'Angleterre est de la couper de ses colonies et d’occuper l’Egypte. L'épopée napoléonienne commence. BONAPARTE s'est fait connaître par des victoires, il doit se maintenir par des victoires. Certaines de ses campagnes seront imposées par les coalitions formées par les pays contre la France, d'autres évidemment et pas des moindres seront dues à son insatiable appétit de conquêtes. Ce préambule était nécessaire pour justifier la vie itinérante des soldats marchant tantôt vers le Nord, tantôt vers l'Est ou le Sud, regagnant seulement leur foyer entre 2 campagnes ou pas du tout s'ils étaient tués
entre 2 campagnes ou pas du tout s'ils étaient tués en terre étrangère. J'en arrive au Général RUFFIN, de son prénom François Amable, né à BOLBEC le 31 AOUT 1771. Sa famille était une des plus anciennes et des plus respectables de BOLBEC. Sa Mère était Marie Marguerite GAMBARD et son Père Jacques Dominique RUFFIN. Son Père exerça plusieurs fonctions municipales et fut élu Maire de BOLBEC de 1793 à 1796. Dans le cours difficile de son administration, il travailla aussi pour le bien-être des habitants. Il réhabilita les fontaines et obtint du Gouvernement pour décorer deux d'entre elles, des
et obtint du Gouvernement pour décorer deux d'entre elles, des statues en marbre blanc qui font encore l’admiration des visiteurs. Il s'agit de DIANE la chasseresse, et un groupe appelé "les ARTS relevés par le TEMPS". Il oeuvra aussi dans le domaine communal pour le pavage des rues. François RUFFIN avait à peine 19 ans lorsque le cri : "La Patrie est en danger" retentit à ses oreilles et fit germer dans son cœur le courage et les vertus militaires qui devaient bientôt l'élever au plus haut grade dans les armées du Grand Capitaine. C'est donc le 18 Septembre 1792
armées du Grand Capitaine. C'est donc le 18 Septembre 1792 que Mr RUFFIN Père, vient présenter son Fils devant le bureau permanent présidé par Mr CASTILLON, le Maire à cette époque. Je ne résiste pas à l'envie de vous lire la déclaration du Père qui illustre bien l'état d'esprit des citoyens face aux dangers qui menacent leur Patrie. C'est d'ailleurs cet état d'esprit qui a fait marcher la Grande Armée aux quatre coins de l'Europe : -Citoyens, dit-il, le danger de la Patrie exige de si grands sacrifices qu'il n'est plus permis d’hésiter de faire à cette mère commune ce
plus permis d’hésiter de faire à cette mère commune ce qu'elle réclame à grands cris. Mon Fils vient, par sa signature, donner à la FRANCE un protecteur contre les ennemis qui par des moyens aussi bas que perfides, cherchent à nous faire succomber sous le joug de la plus affreuse tyrannie. Je lui recommanderai plus d'une fois de marcher dans le sentier du courage et de la vertu. Que plein d'amour pour la patrie, il en soit le plus zélé défenseur. Que, soumis aux ordres de ses chefs il apprenne à obéir ! Que, de concert avec ses frères d'armes,
à obéir ! Que, de concert avec ses frères d'armes, et ses camarades, il voit où les dangers de la Patrie l'appellent ! Plus ils seront grands ces dangers, plus il sera glorieux pour lui de revenir victorieux. Ce discours Spartiate du Père, produisit on s'en doute, sur l'âme de son Fils, une impression puissante. Agé de 21 ans, il signe son enrôlement et est affecté comme capitaine à la Compagnie des volontaires qu’il dirigea vers ROUEN et fut affecté au 7è bataillon de la Seine Inférieure en partance pour ABBEVILLE. A cette époque la guerre sévissait dans le Nord
ABBEVILLE. A cette époque la guerre sévissait dans le Nord et après avoir délivré les villes de Hondschoote et Dunkerque il contribua à purger la région de la présence du Duc d'York et des Anglais qu’il commandait. Il devint ensuite aide de camp-chef de bataillon du Général JOURDAIN puis du Général NEY grade qu'il conserva jusqu'en 1799, date à laquelle il fut nommé adjudant-général avec le grade de colonel. C'est en cette qualité qu'il fut affecté à l'armée du Danube et, du Rhin puis à l'armée du Camp de Saint-Omer. Nommé général de brigade après la bataille de Fleurus où
Nommé général de brigade après la bataille de Fleurus où il s’était distingué, il refusa ce grade qui lui fut cependant attribué par le Général MOREAU à la suite de la bataille de Hohenlinden contre les Autrichiens en 1800 (contraints de se replier sur le Danube). Notre héros a suivi, une marche si rapide dans le chemin de la gloire qu’il faut, pour ne pas le perdre de vue, courir sur tous les lieux où il y avait des batailles à livrer, des ennemis à renverser. Il est à AUSTERLITZ en 1805. Je vous cite, en passant, la dernière phrase
en 1805. Je vous cite, en passant, la dernière phrase de la proclamation de l'Empereur le lendemain de cette bataille : "Mon peuple vous reverra avec joie", et il vous suffira de dire : "J'étais à la bataille d'AUSTERLITZ" pour qu'on vous réponde : "Voilà un brave !" C'est ce genre de phrase qui entretenait la motivation des troupes. A la bataille d'EYLAU (en Février 1807) l'armée française forte de 60.000 hommes affronte l'armée russo-prussienne forte de plus de 80.000 hommes et il eut à combattre avec sa brigade en présence de plus de 100 canons. Puis en JUIN de
présence de plus de 100 canons. Puis en JUIN de la même année, après avoir marché un jour et 2 nuits il reçoit l'ordre de s'emparer de Friedland défendue par 30.000 Hommes et 20 canons. La bataille fit rage jusqu'à 11 heures du soir. C'est alors que les troupes françaises, maîtresses du terrain, purent reprendre haleine et goûter un peu de repos au milieu du gémissement des blessés, des cris de rage des vaincus et sur les monceaux entassés d'armes et d'épées brisées, de morts et de mourants. NAPOLEON avait une grande confiance dans le Général RUFFIN. Ainsi le 14
une grande confiance dans le Général RUFFIN. Ainsi le 14 JUIN 1807 à cette bataille de Friedland, l'Empereur, entendant une canonnade, demande de quel quartier de l'Armée cela venait. On lui répondit que la position avait été confiée au Général RUFFIN. Il répondit par un "BIEN" laconique qui traduisait sa tranquillité et, l'esprit dégagé, se porta d'un autre côté. Le lendemain de la victoire, le Maréchal LANNES présenta RUFFIN à l'Empereur en lui disant : "Sire, je vous présente le Général RUFFIN comme l'un de vos plus vaillants généraux. A Friedland, il s'est battu comme un lion et s'est couvert
Friedland, il s'est battu comme un lion et s'est couvert de gloire." Cette brillante présentation valut à RUFFIN le grade de général de division et le titre de Comte de l'Empire. Cette nouvelle fut accueillie avec enthousiasme par tous ceux qui l'entouraient. Les grenadiers, tout en lui exprimant le regret de se voir séparé d'un chef estimé, aimé et considéré, lui donnèrent des témoignages authentiques de la part qu'ils prenaient à son élévation. Le Général OUDINOT, futur Duc de Normandie et Gouverneur des Invalides, qui commandait la division des grenadiers et voltigeurs dont RUFFIN faisait partie, réunit tous les officiers
et voltigeurs dont RUFFIN faisait partie, réunit tous les officiers de la division dans un grand banquet. Puis en 1808 il est appelé en Espagne et, avant son départ revient à BOLBEC faire ses adieux à sa famille qu'il ne devait plus revoir. En Espagne où règne Joseph BONAPARTE frère de l'Empereur, RUFFIN assiège MADRID qui après quelques heures de résistance, capitule. Pour récompenser RUFFIN de cette belle preuve, le Roi JOSEPH lui fit cadeau d’un sabre d'honneur, celui-là même qui brillait sur son cercueil lorsqu'il fut ramené à BOLBEC. L'armée de NAPOLEON était entrée en Espagne pour porter main
L'armée de NAPOLEON était entrée en Espagne pour porter main forte à Joseph BONAPARTE qui avait bien du mal à maintenir son autorité sur son peuple, car il n'était pas très populaire. Il abandonnera d'ailleurs son trône 4 ans après. Puis il part vers CADIX (le 15 MAI 1811) où une armée anglo-espagnole avait détruit une partie de la flotte française. Au cours d'une charge mémorable, il entraîne ses hommes aux cris de : "En avant, camarades, la victoire est à nous !" C’est alors qu'il est blessé et tomble aux mains des Anglais. Il reçoit des soins et est
aux mains des Anglais. Il reçoit des soins et est embarqué sur le GORGON à destination de l'Angleterre mais en route, ses blessures s'étant rouvertes cela causa sa mort. Son corps fut débarqué à NORTHAMPTON et les officiers anglais et français, tous réunis, lui rendirent les honneurs. Ce spectacle touchant remplit l'âme des spectateurs de la plus vive émotion car le courage et la vertu, au-delà du tombeau, n'ont plus que des admirateurs. A BOLBEC, ses compatriotes, privés de sa dépouille mortelle décidèrent de faire un service funèbre suivi de l’inauguration au cimetière d’un monument en bois peint. Sur l'un
l’inauguration au cimetière d’un monument en bois peint. Sur l'un des côtés on pouvait lire : François Amable RUFFIN Général de Division Comte de l'Empire Commandant de la LEGION D’HONNEUR Chevalier de l'Ordre Royal et Militaire de St Henry de Saxe né à BOLBEC le 31 AOUT 1771 mort le 15 MAI 1811. Monsieur MARION, Maire de BOLBEC, prononça l’éloge du défunt et des salves de mousqueterie terminèrent cette triste et touchante cérémonie. Le monument dont on vient de parler a été détruit par les intempéries en 1815. Plusieurs années après, ses compatriotes intervinrent auprès du gouvernement britannique pour faire
après, ses compatriotes intervinrent auprès du gouvernement britannique pour faire revenir ses restes et le 4 NOVEMBRE 1845 après un passage par LE HAVRE, le convoi atteignit BOLBEC où une cérémonie grandiose fut organisée, présidée par le Préfet du Département, le Sous Préfet du Havre Mr Jacques FAUQUET Maire de Bolbec et des personnalités civiles et militaires de la région et des communes avoisinantes. La cérémonie terminée, le cortège se rendit au cimetière et l'on ferma la tombe d'une simple pierre gravée qui comportait les mêmes indications que le monument en bois et seulement la précision supplémentaire : Inhumé à
en bois et seulement la précision supplémentaire : Inhumé à Portsmouth, transféré à BOLBEC le 4 NOVEMBRE 1845. Son nom a été donné à l'ancienne rue CHARLES X et le 14 JUILLET 1891 une plaque commémorative a été apposée sur la maison qu'il habita. On peut y lire : "Dans cette maison est né le 31 AOUT 1771, François Amable RUFFIN parti à l'appel de la Patrie en danger en 1792 à la tête des volontaires bolbécais. Mort général de division le 15 MAI 1811". Plus récemment, le 4 MAI 1999, le SOUVENIR NAPOLEONIEN a fait poser une plaque commémorative
1999, le SOUVENIR NAPOLEONIEN a fait poser une plaque commémorative sur la tombe du Général. Le nom du Général RUFFIN est inscrit sur l'Arc de Triomphe de l'Etoile. NOTA / Les éléments de texte qui ont servi à l'élaboration de cette conférence sont extraits de la "Biographie du Général RUFFIN" d'après M. G.F. Mauconduit de BOLBEC Membre d'Académies et de Sociétés Savantes françaises et étrangères. Conférence faite le jeudi 8 juin 2000 COMPTE RENDU MORAL DE L'ANNEE 1999 Chers Amis, Pour la troisième année, et la dernière fois je vais vous lire, le rapport moral de l'année qui s'achève. Puis
vous lire, le rapport moral de l'année qui s'achève. Puis il vous appartiendra de désigner les membres de votre bureau pour l'an 2000. Durant l'année 1999, 9 conférences ont été tenues, aux cours desquelles nous avons entendu: Le 14 janvier, Monsieur Xavier MAUDUY KAHNWEILER l'homme de l'art Le 11 février, Monsieur Claude VINCENT Les îles du salut, la Guyane Française Le 11 mars, Monsieur Pierre BARTHES Tao et Taoïsme Le 08 avril, Monsieur Pierre LE ROY Le 05 mai, Monsieur Gilbert GAYON Les Colonies Allemandes Population et Immigration en France Le 10 juin, Monsieur Thierry VINCENT Histoire tragique du Niobé
Le 10 juin, Monsieur Thierry VINCENT Histoire tragique du Niobé Le 14 octobre Monsieur Yves BOURSON Le communisme en URSS avant la 2 è guerre mondiale Le 04 novembre Monsieur René CLAEYS L’ANDROGYNE. un mythe littéraire; Hermaphrodisme et bisexualité Le 09 décembre Monsieur Michel HAREL RICHARD IV LE PLANTAGENET * En février 1999, fut organisée une exposition à la mémoire d'Etienne PEAU du 30 janvier au 28 février 1999. Je remercie toutes les personnes qui ont participé à promouvoir cette exposition qui remporta un grand succès auprès des Havrais (plus de 1.500 visiteurs). Je tiens à féliciter et remercier la