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parler de ces gens terriblement encombrants qui fouillent de leurs mains sales nos valises à la frontière. Ceux auxquels je fais allusion sont aussi des gens terriblement encombrants, ils ont peut-être aussi les mains sales, mais ils se différencient des premiers en ce que leur besogne est complètement inutile. Il s'agit des députés qui se sont attelés à cette tâche aride autant que saugrenue qui se dénomme « révision du tarif douanier ». Eh bien ! ils ne sont pas contents. On leur avait réservé une place d'honneur à l'ordre du jour ; on leur avait promis toutes nos après-midis,
du jour ; on leur avait promis toutes nos après-midis, et finalement on leur jette dans les roues tout ce qui peut se trouver en fait de bâtons. C'est ainsi que demain nous avons à discuter le monopole de l'aviation, après-demain les Messageries maritimes, jeudi et vendredi des interpellations. C'est ainsi encore que tantôt, le débat sur les douanes n'a pu commencer qu'à cinq heures moins dix, MM. Barrès et Berteaux ayant tenu la tribune jusque-là, avec la complicité de MM. Doumergue et Viviani. Alors, comme je vous le disais, ces messieurs ne sont pas contents. Et comme ils veulent
ces messieurs ne sont pas contents. Et comme ils veulent avoir le dernier mot, ils vont proposer de tenir séance le matin à partir de la semaine prochaine. Je vous parlais tout à l'heure d'interpellations : en voici deux nouvelles qui viennent de s'inscrire : l'une de MM. Paul Meunier et de Pressensé sur les abus de la police des mœurs, l'autre de M. Carnaud sur la politique générale du gouvernement ; ce qui porte à neuf le nombre de celles qui visent directement le cabinet Clemenceau. J'ajoute que M. Denys Cochin, qui éprouve périodiquement le besoin de dire des
Denys Cochin, qui éprouve périodiquement le besoin de dire des choses très spirituelles sur notre politique extérieure, doit adresser une question à M. Pichon sur la situation en Crète. Enfin, on commence à parler de la nomination de la commission du budget. Le rapport n'ayant été distribué qu'aujourd'hui, il faut quelques jours à MM. les candidats pour en déguster la substance moelle ; il est donc peu probable que la cérémonie ait lieu, comme on le supposait tout d'abord, vendredi. Ce serait alors pour lundi. Les Campagnes personnelles commencent déjà dans les couloirs. Le budget a reçu des honneurs un
dans les couloirs. Le budget a reçu des honneurs un bien mauvais accueil. Deux points en particulier ont un peu ébranlé nos honneurs : l'impôt sur le capital successoral et le timbre sur les quittances de 2 à 10 fr. Des gens très forts en histoire rappellent, à ce dernier point de vue, que le timbre quittance ne devait être, primitivement, que provisoire, lorsqu'il fut créé en 1871, et qu'il serait peut-être de meilleur goût de le diminuer que de l'augmenter. Malheureusement, les gens très forts en histoire ont toujours tort. On a distribué aussi le rapport de M. Chaigne
tort. On a distribué aussi le rapport de M. Chaigne sur le statut des fonctionnaires, qui a deux avantages : celui d'être clair et celui d'être bref. Ce n'est pas un mince mérite par le temps qui court. Dieu seul et M. Clemenceau savent d'ailleurs quand on le discutera. Mais moi, je suis bien sûr que ce ne sera pas de sitôt. Paul Héreng. Le budget de 1910 Comme on a pu le lire plus haut, c'est hier que le projet de budget pour 1910 a été distribué à la Chambre. Notre collaborateur, Georges Price, a déjà indiqué, ces jours-ci,
Chambre. Notre collaborateur, Georges Price, a déjà indiqué, ces jours-ci, quelle sont les bases sur lesquelles repose le budget et indiqué les impôts nouveaux que le ministre se propose pour équilibrer nos finances publiques. Voici le taux exact de ces nouveaux impôts : Impôt sur les chiens. — Il est établi au profit de l'État une taxe sur les chiens. En ce qui concerne les chiens de garde, la taxe est de 1 fr. 50 par chien. En ce qui concerne les chiens d'agrément, la taxe est progressive avec le nombre de chiens possédés par chaque contribuable dans une même
nombre de chiens possédés par chaque contribuable dans une même commune : de 7 fr. par chien pour les cinq premiers, à 28 fr. par chien en sus du cinquantième. Impôt sur l'essence des automobiles. — Le ministre des finances demande aux automobilistes 9 millions d'impôts nouveaux au moyen d'un « droit intérieur de consommation de 5 francs par hectolitre sur les essences de pétrole d'une densité inférieure à 0,765, sur le benzol, la benzine et le toluène ». En outre, on établit un droit de douane sur les benzols équivalent à celui qui atteint aujourd'hui les essences de pétrole.
équivalent à celui qui atteint aujourd'hui les essences de pétrole. impôt sur le capital successoral. — Indépendamment des droits actuels sur les mutations par décès, le projet de budget établit sur « l'actif net global de la succession » une taxe proportionnelle allant de 0,05 % de 1 à 10,000 jusqu'à 2 % pour les successions dépassant 50 millions. Taxe sur la vanilline. — Un droit de consommation de 60 francs par kilo est établi sur la vanilline « et tous autres produits susceptibles de la remplacer ». Impôts sur les emprunts coloniaux, — Le projet de budget décide que
les emprunts coloniaux, — Le projet de budget décide que « les obligations et titres d'emprunts des colonies françaises seront soumis en France au droit de timbre, au droit de transmission et à l'impôt sur le revenu ». Timbre des affiches. — Le projet de budget modifie le droit de timbre actuel sur les affiches. Le droit variera suivant la dimension : 0 fr. 05 pour les affiches de moins de douze décimètres carrés, 0 fr. 40 pour celles de 2 m. 50 carrés à 3 mètres carrés et 0 fr. 10 en plus par mètre carré. Ces droits sont
fr. 10 en plus par mètre carré. Ces droits sont soumis au double décime. Taxe sur les détaillants. — « Pour subvenir aux frais de surveillance en vue de la répression des fraudes », le projet de budget établit une taxe annuelle de 2 francs sur tout établissement affecté à la vente en détail des boissons, denrées alimentaires, produits agricoles ou naturels, engrais, substances vénéneuses, drogues, produits chimiques ou photographiques. Timbre sur les quittances, — Le timbre de quittance de 10 centimes est perçu actuellement pour les sommes supérieures à 10 fr. Le ministre des finances assujettit désormais les quittances
10 fr. Le ministre des finances assujettit désormais les quittances à un timbre de 5 centimes à partir de 2 fr. jusqu'à 10 fr. La Chambre Le suicide du lycéen Si un lycéen s'est suicidé en pleine classe au lycée de Clermont-Ferrand, pendant la composition du thème latin, est-ce la faute de l'Université laïque, ou du thème latin, ou simplement d'une prédisposition morbide du malheureux enfant, ou de la réaction, ou enfin du Jardin de Bérénice, de M. Maurice Barrès ? C'est le problème que la Chambre a employé une heure à ne pas élucider. M. Maurice Barrès a posé
heure à ne pas élucider. M. Maurice Barrès a posé la question dans un petit discours très fin, très incisif, très modéré de forme, que tout le monde a goûté — même ceux qui l'ont interrompu. Il a d'abord rappelé les faits. Un jour de composition, un enfant de quatorze ans, fils d'un instituteur, se tire en pleine classe un coup de revolver dans la tête. Aussitôt, ses camarades se précipitent sur lui et le revolver disparaît. On savait au lycée, on savait en ville qu'il y avait entre un certain nombre d'élèves un pacte de suicide. Les élèves le
certain nombre d'élèves un pacte de suicide. Les élèves le savaient si bien qu'après la disparition de l'arme qui avait servi au suicide du jeune Nény, beaucoup étaient épouvantés à l'idée de devenir la victime des conjurés. À qui faire remonter la responsabilité d'une idée aussi romanesque, entachée d'une forte dose de littérature ? Ne serait-ce pas à la direction politique de l'Université ? Il importe à cet égard que nous fassions un examen de conscience, et que nous nous demandions à qui remonte la responsabilité d'aussi lamentables incidents. Il y avait autrefois, dans l'Université, un corps de professeurs homogène,
y avait autrefois, dans l'Université, un corps de professeurs homogène, dont les principes étaient d'accord avec ceux des parents qui leur confient leurs enfants. Il n'en est plus de même aujourd'hui, et nous trouvons parfois parmi eux des hommes, qui, comme le faisait un instituteur de la Ville de Paris ces jours derniers, déclarent n'avoir la connaissance ni du devoir, ni de la conscience, ni de la liberté humaine, mais à peine celle de leur existence matérielle. Ces hommes, je ne les attaque point. — On le voit dit un socialiste. M. Barrès. — Ce sont d'honnêtes gens; ils ne
socialiste. M. Barrès. — Ce sont d'honnêtes gens; ils ne voudraient pas enseigner ce qu'ils ne croient pas. Et alors ils ne peuvent cultiver chez ces jeunes intelligences ni l'amour du foyer ni le respect de la tradition. Lancer de la sorte dans la vie des enfants, dans l'Âme desquels on n'a mis aucun contrepoids, c'est jeter une automobile sur une pente sans aucun frein. En passant, M. Barrès fournit au ministre l'occasion de démentir qu'on ait jamais donné à un lycée le nom de Fragonard, ni à une école, celui de Charles Baudelaire. Mais cette abstention de bon goût
celui de Charles Baudelaire. Mais cette abstention de bon goût ne lui suffit pas. Il voudrait qu'on s'employât plus activement à donner aux enfants des idées saines. J'ai consulté vos traités de morale pour écoles, et qu'y ai-je trouvé sur le suicide ? Pas un mot. Le chapitre premier, consacré aux devoirs des enfants envers eux-mêmes, porte comme premier devoir celui de se laver (Mouvements divers) pour éviter les maladies. Les hommes les plus propres, hélas ! ne les évitent jamais jusqu'au bout. C'était sans doute l'avis de ce lycéen, qui disait : « Je ne demande pas mieux que
qui disait : « Je ne demande pas mieux que de me conformer à la morale, mais au lycée on ne prend que trois bains par an ». (Rires.) Le deuxième article conseille d'éviter les boissons malsaines. Au lycée de Clermont-Ferrand, on a mis à la porte un maître qui franchissait les murs avec des élèves qu'il conduisait dans les cabarets borgnes. C'était sans doute pour leur apprendre à distinguer les boissons malsaines des autres. (Rires.) La classe du petit Nény avait, chaque semaine, une leçon de morale d'une heure. Dans certains lycées de Paris, cette heure est occupée à
Dans certains lycées de Paris, cette heure est occupée à des lectures, entre autres à celle du Matin ou d'Alexandre Dumas père. On s'exclame devant cette affirmation. On s'exclame encore davantage quand M. Barrès ose se réclamer des bonnes vieilles idées de nos pères sur la morale. Pour moi, en fait de morale, tout ce qui n'est pas aussi ancien que l'Âme humaine est une erreur. L'Âme humaine a des besoins éternels. Il n'y a pour elle d'atmosphère respirable que dans la patrie, la famille et, il faut le dire, la religion. — Laquelle ? demande un socialiste. M. Barrès.
la religion. — Laquelle ? demande un socialiste. M. Barrès. La religion exerce sur l'Âme humaine un effet prophylactique. Vous parlez de « morale nouvelle ». Puisque les faits vous montrent qu'elle ne répond à rien, pourquoi ne revenez-vous pas à la morale ancienne ? Je ne dis pas, entendez-moi bien, que l'université soit une école de suicide; je dis que c'est une école de déséquilibre. Prenons le cas du pauvre petit Nény. On a dit qu'il avait fait à dix ans une première communion ardente. — Voilà l'explication de son suicide, dit un homme plein d'esprit, M. Lenoir. M.
son suicide, dit un homme plein d'esprit, M. Lenoir. M. Barrès continue : Quelque temps après, le même enfant lisait Schopenhauer. Qu'un pareil livre ait pu tomber dans les mains de cet enfant, voilà la signature d'un milieu intellectuel détestable. La censure était une bonne chose. Il fallait de la discipline pour empêcher pareil livre de tomber sous les yeux de ce malheureux. Ce que je demande au ministre, c'est de nous dire quel mot d'ordre il donne à ces jeunes gens, à ces lycéens dans un tel désarroi, car les parents des élèves du lycée de Clermont-Ferrand se plaignent
les parents des élèves du lycée de Clermont-Ferrand se plaignent que ni le professeur ni le proviseur n'aient rien trouvé à dire à ces enfants à la suite de ce drame. Je sais bien ce qu'auraient dit après ce suicide des grands maîtres de l'Université qui s'appelaient Fontanes, Frayssinous, Duruy, Jules Simon et Paul Bert. Et M. Barrès termine ainsi : — Je vous cède la parole, monsieur le ministre. M. Barrès est très vivement applaudi. Le ministre de l'instruction publique aurait peut-être pu répondre qu'il y avait dans le cas du malheureux Nény, à ce moment-là, des faits dramatiques
cas du malheureux Nény, à ce moment-là, des faits dramatiques dont il est impossible de tirer aucune conclusion dans un sens ou dans l'autre. Mais il n'a pas voulu s'en tenir à cet argument si simple, il a vu dans le suicide de Nény tout autre chose, l'occasion d'écraser une fois de plus la réaction. Dès que nous avons connu ce suicide, a-t-il dit, nous avons été sûrs que l'Église allait s'en servir pour essayer une fois de plus de revenir à l'attaque de l'enseignement laïque, émancipé de sa tutelle. Aïe ! aïe ! aïe ! fait M. Lasies, et
Aïe ! aïe ! aïe ! fait M. Lasies, et cette simple exclamation déchaîne tous les rires. M. Doumergue montre l'emploi que la presse catholique a fait du malheureux événement, puis il ajoute : Dans son Jardin de Bérénice, M. Barrès professe lui aussi des doctrines philosophiques que je ne voudrais point voir inculquer aux jeunes étudiants. On applaudit à gauche, sans réfléchir que le Jardin de Bérénice ne figure pas sur les programmes d'enseignement. M. Doumergue décrit l'organisation de la propagande catholique contre l'Université, puis revenant au fait lui-même, il affirme que les maîtres du lycée de Clermont sont
il affirme que les maîtres du lycée de Clermont sont excellents, que les parents font tous leur éloge, mais que dans l'affaire il y a eu deux coupables : les deux petits amis de Nény, qui étaient au courant de son projet et qui n'en ont prévenu personne : ceux-ci ont été frappés, ils sont exclus du lycée. M. Denys Cochin trouve cette réponse insuffisante : Quoi ! dit-il, c'est le Grand Maître de l'Université qui dit que l'Université a des ennemis ? L'Université qui devrait être toute à tous ! Au lieu de répondre, vous avez fait appel aux
! Au lieu de répondre, vous avez fait appel aux passions ! Voilà ce qui m'a ému comme Français et comme ami de l'Université. Que l'Université soit préservée d'omis comme ceux qui siègent à côté de M. Denys-Cochin, s'écrie le ministre. Mais, ajoute-t-il, puisque vous dites que je déchaîne les passions, sachez donc que Nény a écrit « qu'il mourait pour sa religion ». Je n'en aurais rien dit sans les interruptions. Le ministre, en terminant, affirme qu'il y a dans l'Université un enseignement moral basé sur la solidarité, la justice, la fraternité sociale, la tolérance, la famille, la nation,
justice, la fraternité sociale, la tolérance, la famille, la nation, la patrie, mais qu'on n'y parle point de Dieu, et qu'en somme il s'agit de savoir si le milieu moral doit tenir compte des « progrès accomplis ». Mais il y a-t-il un progrès en morale ? M. Barrès réplique en quelques mots : Il n'a pas écrit le Jardin de Bérénice pour les écoles, qu'il n'est pas un ennemi de l'Université dont il a été l'élève, mais qu'il aurait voulu que le ministre, de la haute tribune, dise aux « pauvres petites âmes désemparées qu'il y a des motifs
« pauvres petites âmes désemparées qu'il y a des motifs d'espérer et de vivre. » A défaut du ministre, conclut-il, je remplis mon devoir en conviant ces jeunes gens à vivre pour la patrie. L'incident est clos. La grève des lads Les événements de la journée du grand steeple devaient avoir leur écho à la Chambre à qui rien de ce qui est humain n'est étranger. C'est M. Berteaux qui a demandé à M. Viviani, ministre du travail, ce qu'il compte faire pour éviter le retour de pareils incidents. Il a rappelé la constitution récente du syndicat des lads, les
a rappelé la constitution récente du syndicat des lads, les difficultés de leur profession, les accidents auxquels ils sont exposés, le refus qui fut opposé à leurs demandes par les patrons entraîneurs. On les mit à la porte, dit-il, avec des certificats attestant qu'ils quittaient le service en raison de leur désir de s'affilier au syndicat. Nous avaient parfaitement le droit, dit M. de Dion, d'exiger d'autres certificats. Mais les entraîneurs, ajoute M. Berteaux, sont entendus pour ne pas les reprendre. Les patrons, reprend avec justice M. de Dion, ont, comme les ouvriers, le droit de se défendre. Il n'est
comme les ouvriers, le droit de se défendre. Il n'est pas admissible que les syndicats recourent à la violence, qu'on arrête, comme on l'a fait hier, des gens sur la route de Maisons-Laffitte pour les empêcher de travailler. Il n'est pas admissible, non plus, fait M. Berteaux, que les patrons condamnent leurs ouvriers à mourir de faim. Il aurait suffi, sans doute, d'expulser un entraîneur anglais qui se déclarait résolu à ne pas se soumettre aux lois, pour que rien n'arrivât. M. Berteaux défend les lads des accusations qui ont été portées contre eux. Ils n'ont pas arboré de drapeau
été portées contre eux. Ils n'ont pas arboré de drapeau rouge samedi à la réunion à laquelle assistait M. Berteaux. Il n'est pas vrai qu'on ait distribué aux garçons d'écurie un drapeau rouge. Ils ont acquis, par leurs cotisations, un drapeau national, bleu, blanc, rouge, sur lequel il y a un petit drapeau anglais, l'Union-Jack, et il n'a été prononcé, aussi bien par les Anglais que par les Français, que des paroles patriotiques. Quant aux violences de dimanche, elles ne sont pas imputables aux grévistes : On pouvait circuler sur la route qui mène au champ de courses. Des avis
la route qui mène au champ de courses. Des avis imprimés annonçaient la grève. On a distribué cet imprimé au premier van; le conducteur s'est arrêté, attendant ses camarades. Les autres vans sont arrivés puis sont retournés sur leurs pas et ont formé le cercle. Là, des chevaux, comme Saint Cyr et Journaliste, sont restés au milieu des grévistes, sans qu'il ait été exercé aucun sabotage. Les conducteurs sont rentrés en chantant à Maisons-Laffitte. Quelques instants après arrivaient des automobiles, escortées par des agents de police, conduits par un officier de paix de Paris. Le premier acte de cette police
de paix de Paris. Le premier acte de cette police a été de prendre à parti le brigadier de la police locale. On s'est précipité chez les entraîneurs, on a pris par force les garçons, les conducteurs, on les a menacés, mais malgré ces menaces, ils ont essayé trois fois de revenir à Maisons-Laffitte. Voilà ce qui s'est passé, d'après M. Berteaux. M. Viviani, ministre du travail, quoique socialiste, a le regret de n'être pas tout à fait d'accord avec lui sur le récit des faits. Il a reçu les lads syndiqués, Il a reçu les entraîneurs et les a
lads syndiqués, Il a reçu les entraîneurs et les a initiés à la loi de 1884 sur les syndicats qu'ils ignoraient, en les invitant à ne pas la violer. Il a été très étonné des faits de dimanche. Il les regrette ; mais il espère en empêcher le retour de la façon suivante : M. Clemenceau lui-même recevra les intéressés et le gouvernement continuera d'assurer le respect de la loi en s'efforçant de faire donner satisfaction aux réclamations méthodiques et légales des employés. Deuxième incident clos. La fin de la séance a été tenue par la deuxième partie du remarquable
séance a été tenue par la deuxième partie du remarquable discours de M. Thierry, sur les douanes et une interminable discussion d'ordres du jour. Séance aujourd'hui. Paul Dollfus, À L'EXTÉRIEUR Les situations des États français en Amérique Les pays nouveaux font de grands efforts pour attirer les émigrés ; on se préoccupe moins de la qualité que de la quantité des travailleurs qu'on obtient par des campagnes bien conduites. La République Argentine reçoit des centaines de mille d'émigrants tous les ans, et beaucoup parviennent à se créer une situation. On ! il y a loin du rêve entrevu au départ,
! il y a loin du rêve entrevu au départ, ce ne sont pas les montagnes d'or qu'on espérait découvrir, mais enfin, pour un travailleur sérieux, possédant un petit capital, c'est la possibilité, avec beaucoup de travail et un peu de chance, d'arriver à une situation meilleure. Le Chili et le Pérou demandent aussi des émigrants. Le Mexique cherche des capitaux pour mettre en valeur des industries nouvelles. La Colombie, Costa-Rica présentent des ressources ; au Salvador, à Nicaragua ; au Guatemala, on doit être plus que prudent et nous désirerions que nos agents diplomatiques fussent toujours consultés. Les Français
désirerions que nos agents diplomatiques fussent toujours consultés. Les Français qui s'égarent là-bas vont bien frapper à la porte de nos consulats, mais la plupart du temps c'est quand la faute est commise, et nos malheureux compatriotes vont réclamer leur rapatriement après avoir épuisé leur dernière énergie, dépensé leurs dernières épargnes et enduré les pires souffrances physiques et morales. Le Canada, lui aussi, appelle périodiquement les émigrés français ; les promesses les plus mirifiques sont étalées sur les affiches et dans les prospectus. Promesses ! Combien peu souvent elles sont tenues. Voici une lettre écrite par un émigrant et qui
tenues. Voici une lettre écrite par un émigrant et qui donne des détails que tout le monde a intérêt à connaître ; ce sont là, ce que M. Jules Lemaître appelle des "vérités bonnes à propager". Mon cher cousin, Pardonnez-moi d'avoir autant tardé à vous donner des détails sur la vie des émigrés français arrivant au Canada. Jusqu'à présent, je n'ai guère eu le temps de m'occuper de correspondance, j'ai tout juste pu donner de mes nouvelles à ma mère. Enfin, maintenant, ça va mieux, j'aurai plus de temps à moi. Par le gouvernement canadien, quand ils arrivent les émigrés
moi. Par le gouvernement canadien, quand ils arrivent les émigrés sont à peu près traités comme un troupeau, et les pauvres gens qui se trouvent au Canada sans y connaître personne ont bien du mal à se débrouiller, car une fois qu'ils sont débarqués, le gouvernement ne s'occupe plus d'eux; l'essentiel pour lui, c'est que l'on soit sur le sol canadien. Et une fois que l'on a quitté Montréal, on ne parle que l'anglais; il est très rare d'entendre parler français; il y a quelques personnes parlant français à Winnipeg, mais pas des masses. Pour les étrangers qui viennent avec
mais pas des masses. Pour les étrangers qui viennent avec quelque capital, c'est différent; le gouvernement les fait aller le plus loin qu'il peut; il les met sur des homesteads, et là il y a des agents qui se chargent de les exploiter. On leur prend des sommes folles pour leur montrer des terres, ensuite on leur fait acheter des animaux, des outils agricoles et ce qu'il faut pour construire une baraque en planches à des prises insensés, et il n'y a que les Français qui se font voler de la sorte : on profite de ce qu'ils ne parlent
la sorte : on profite de ce qu'ils ne parlent pas l'anglais. Moi, j'ai eu assez de chance; j'ai retrouvé de suite les X., dont nous sommes parents, ce qui fait que je suis chez l'un d'eux, qui est rancher dans l'Ouest canadien; je travaille avec lui à dresser des chevaux et à les soigner; je suis très heureux comme je suis et je ne regrette pas du tout d'être venu au Canada. Malheureusement, tous les Français n'ont pas de parents au Canada, et ceux qui ont le malheur de s'adresser aux prêtres de ce pays peuvent se considérer comme
s'adresser aux prêtres de ce pays peuvent se considérer comme fichus; ils les exploitent d'une façon dégoûtante; ils leur sucotent jusqu'au dernier sou. Je ne suis pourtant pas contre les prêtres, bien loin de là; mais je vous assure que, maintenant, je ne veux plus les voir. Ils sont tous les mêmes ici. Si vous pouvez arrêter la propagande faite par le gouvernement canadien en France, vous ne ferez pas mal, car tout ce que l'on dit dans les brochures est inexact, exagéré ou incomplet. Certainement, il y a beaucoup à faire ici comme culture et élevage, mais pas au