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n'alla pas directement à cette ville, car il s'arrêta un instant à l'Altenberg, pour y prendre une collation. À Mulhouse, depuis vendredi, on n'a pas revêtu les ouvriers qui étaient partis pour le Hoheneck. Se sachant signalés, ils se dirent, après leur coup manqué, que c'était prudent d'éviter le harpon de la police de l'empereur. LES LEÇONS DU CONGRÈS DE LONDRES On sait que M. Thureau-Dangin est l'auteur d'un magistral ouvrage La Renaissance catholique en Angleterre. M. Léo Archer, du Gaulois, lui a posé cette question: quelles sont au point de vue de l'avenir du catholicisme en Angleterre les leçons
de vue de l'avenir du catholicisme en Angleterre les leçons que l'on doit tirer du congrès de Londres ? « Le premier enseignement que nous devons tirer du Congrès eucharistique de Londres, a répondu l'éminent académicien, est d'abord la constatation de l'importance du groupe catholique en Angleterre et de son augmentation constante, due (pour une part, il est vrai, à l'immigration irlandaise. Cette importance n'était pas connue de ceux qui sont au courant des questions religieuses, mais elle est une révélation pour le grand public, qui supposait jusqu'à présent que dans l'Angleterre protestante, les catholiques romains étaient à peine quelques
dans l'Angleterre protestante, les catholiques romains étaient à peine quelques milliers. Cette révélation causera, dans l'univers catholique, la meilleure impression. Mais le congrès n'aura pas servi seulement à prouver la vitalité du catholicisme en Angleterre, il aura montré surtout la tranquille assurance de leurs forces, la conviction de leur puissance que possèdent maintenant les catholiques anglais la journée de dimanche en est la meilleure affirmation. Cette observation devient plus saisissante si on se reporte à soixante ans en arrière. À ce moment, les catholiques ne formaient qu'un petit groupe timide, toujours inquiet, vivant dans la crainte perpétuelle de mesures d'interdiction
toujours inquiet, vivant dans la crainte perpétuelle de mesures d'interdiction de la part du gouvernement, et ne pratiquant leur religion qu'avec de certaines précautions, On ne se disait pas « aller à la messe », mais « aller au service ». L'idée même de faire une procession dans les rues de Londres avait semblé une extrémité. Cela est le chemin parcouru depuis lors, et cette constatation est toute à l'honneur de l'ergie et de la ténacité des catholiques anglais. Dans la grandiose manifestation de dolours, qui s'est déroulée avec tant de calme et de tranquillité, nous devons tirer un deuxième
de calme et de tranquillité, nous devons tirer un deuxième enseignement, c'est que les passions antiromaines se sont très adoucies en Angleterre, et que les protestants s'y sont habitués à une certaine tolérance, qui ne possédait pas il n'y a pas plus de quarante ans, époque à laquelle il était encore à peine toléré. Quelles colères, en effet, s'accueilliront pas la lettre adressée par le cardinal Wiseman aux catholiques anglais, lors de sa nomination au siège de Westminster. Ce fut une explosion générale, à tel point que certains fidèles timorés se réveillèrent au prélat, qui se trouvait alors à Rome,
se réveillèrent au prélat, qui se trouvait alors à Rome, de ne pas venir occuper son siège. Il ne les écouta pas, du reste, et fit tomber, puisque c'est à lui et au cardinal Wiseman principalement que l'on doit cette tolérance accordée peu à peu par les Anglais à la religion catholique. Il ne faudrait pas, en effet, attacher REVUE DES REVUES Barbey d'Aurevilly intime (LA REVUE, 15 septembre: Henri Aimeras) Joies Barbey d'Aurevilly est un écrivain d'un rare talent, que ses excentricités de costume et ses outrances de langage ont fait desservir. C'était un catholique sincère et d'une fougueuse
ont fait desservir. C'était un catholique sincère et d'une fougueuse orthodoxie, quoique, par suite de sa mentalité toute spéciale, il se soit permis d'insérer dans ses romans des peintures trop libres. À l'occasion de son centenaire, nous reproduisons quelques pages des Souvenirs et anecdotes de M. d'Alméras. Les outrances de Barbey d'Aurevilly, son patriotisme de sévérité et même d'injustice à l'égard de ceux qu'il n'aimait pas, créaient souvent de nombreuses inimitiés. Il n'en prenait cure ou plutôt il s'en félicitait. Il lui était fort émouvant de voir son nom sur les murs, suivi de l'épithète d'idiot, un écrivain maltraité se
les murs, suivi de l'épithète d'idiot, un écrivain maltraité se vengeant à sa manière de ce qu'on lui était accusé, lorsqu'il jugeait les livres et les hommes, de malveillance systématique. Pour répondre à ses adversaires, il écrivait sans le Bain Jaune, du mois de juillet 1864 : "C'est moi dont la seule fonction en ce monde est d'écraser les gens, disent les esprits antagonistes. J'ai touché et les autres esprits, je toucherai plus tard les esprits à pressentiments les esprits intuitifs." C'est moi, Barbey d'Aurevilly, l'Idiot, homme des murailles de Paris, moi qui suis aussi insensible à leurs cours que
Paris, moi qui suis aussi insensible à leurs cours que les pierres sur lesquelles ils ont écrit mon nom en m'écrivant d'une telle épitaphe injurieuse, comme si je les avais attendus pour écrire cette phrase. Il n'est pas plus heureux de porter les noms portés par les hommes qu'les noms donnés par les ennemis. En se montrant aussi brutal, aussi incisif que sa critique litteraire, il donnait à sa nature en qui sentait une antipathie des griffes beaucoup d'importance aux protestations qui se sont produites à l'occasion de la procession du Saint Sacrement. Les associations protestantes qui se sont élevées
du Saint Sacrement. Les associations protestantes qui se sont élevées avec tant de fracas contre elle sont beaucoup plus bruyantes que nombreuses, telle notamment la fameuse alliance protestante. Le gouvernement anglais ne pouvait donc pas ne pas savoir combien factice était l'opposition soulevée contre la procession, et cela ne fait que souligner la maladresse de la tardive intervention de M. Asquith. Mais en somme cet acte n'aura pas été nuisible au catholicisme, puisque à l'attitude embarrassée et presque brutale même du gouvernement anglais, il a permis d'opposer la conduite si sage, si respectueuse de la loi et si pleine de
sage, si respectueuse de la loi et si pleine de dignité des catholiques et surtout de leur chef, l'archevêque de Westminster. Quelles pourront être enfin, sur l'avenir du catholicisme en Angleterre, les conséquences du mouvement progressif des idées catholiques qui ne va pas manquer de se produire à la suite du Congrès de Londres ? D'aucuns concluent déjà à la conversion totale de l'Angleterre, mais je ne crois pas que leurs prévisions puissent se réaliser de bien longtemps, je ne dirai cependant pas jamais, car qui sait ce que l'avenir tient en réserve ! Même si les anglicans redevenaient catholiques
tient en réserve ! Même si les anglicans redevenaient catholiques romains et rien ne fait supposer que ce fait soit prochain il ne s'ensuivrait pas de là que l'Angleterre serait alors en majorité catholique. Les anglicans ne forment, en effet, qu'une minorité chez les protestants anglais, et encore cette minorité ne se convertirait pas tout entière. Elle se subdivise en plusieurs fractions les ritualistes, les « évangélicaux », etc. Si les ritualistes, qui sont les plus rapprochés de la religion catholique, se convertissaient, comme ils ne sont eux-mêmes qu'une minorité chez les anglicans, ils n'augmenteraient que relativement peu l'importance du
chez les anglicans, ils n'augmenteraient que relativement peu l'importance du catholicisme vis-à-vis des autres sectes protestantes. En ce cas, d'ailleurs, les « évangélicaux », qui ont beaucoup d'affinité avec les non-conformistes, se joindraient certainement à ces derniers, qui constitueraient toujours, par conséquent, l'énorme majorité des habitants. Cette hypothèse, du reste, comme je vous le disais, n'est pas à envisager, car rien ne la fait prévoir. Avec notre esprit français, nous poussons des faits à leurs extrêmes conséquences logiques, et le rapprochement qui subsiste entre l'anglicanisme et le catholicisme, les diversités qui existent par contre entre les différentes sectes de ce
qui existent par contre entre les différentes sectes de ce même anglicanisme nous font supposer une disjonction possible entre ces sectes. Mais les Anglais, eux, habitués à pratiquer l'illogisme en politique, ce qui leur réussit d'ailleurs, apportent ce même illogisme aux questions religieuses, ce qu'ils ont tort. Ils ont vécu depuis des siècles ainsi, et il est probable qu'ils en vivront quelques autres encore. Ce que peut espérer, pour le moment, je crois, le catholicisme anglais, c'est de s'accroître, s'affirmer peu à peu, rompre les lois qui s'opposent à son développement, occuper parmi les religions qui se partagent l'Angleterre une
développement, occuper parmi les religions qui se partagent l'Angleterre une situation des plus appréciables et former ainsi un rameau vigoureux et florissant de la grande famille catholique. C'est vers ce but que le Congrès de Londres a été une étape appréciable et cela suffit à indiquer combien heureuses seront ses conséquences. Le nouveau Codex s'est tranquillement substitué à l'ancien dont la dernière édition remontait à 1884 avec un supplément publié en 1895. Un éclair nous donne quelques renseignements sur cette nouvelle pharmacopée française. Dans le Codex de 1884, la matière médicale demeurait une simple nomenclature alphabétique sur indication descriptive, sauf
médicale demeurait une simple nomenclature alphabétique sur indication descriptive, sauf pour quelques substances telles que l'opium, le quinquina. En ce qui concerne les médicaments chimiques et parasitaires, rien ne visait ni leurs propriétés analytiques ni leur essai. Dans le nouveau Codex, chacune des drogues simples, d'origine végétale ou animale, fait l'objet d'un article spécial, d'une description morphologique sommaire, qui n'existait pas dans les pharmacopées antérieures. En même temps que les caractères visibles à l'œil nu ou à la loupe, sont indiqués quelques-uns des caractères microscopiques les plus saillants. Pour un grand nombre de médicaments chimiques, la description est suivie d'un
grand nombre de médicaments chimiques, la description est suivie d'un essai destiné soit à les identifier, soit à en reconnaître la pureté. En ce qui concerne les essais, les noms des corps visés par chacune des réactions et constituant une impureté, un produit de fabrication défectueuse ou d'altération facile a été mis entre parenthèses et en italiques. Le signe R, qui accompagne la réaction mentionnée, indique que le réactif est inscrit sur la liste des réactifs et des solutions titrées. Il importe, en effet, pour la réussite des opérations, que les réactifs offrent toujours une composition identique. M. Barbey d'Aurevilly,
les réactifs offrent toujours une composition identique. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une legende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant
et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et
avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec
d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur.
burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave
certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains
fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. M. Barbey d'Aurevilly, écrivain, s'était fait une légende, avec les meilleures intentions du monde, certains reporters maintenaient et aggravaient sa réputation de vieux burgrave attardé en décrivant trop complaisamment ses bizarres costumes d'intérieur. Ainsi, les teintures d'aconit (racine), de
ses bizarres costumes d'intérieur. Ainsi, les teintures d'aconit (racine), de belladone (feuille), de colchique (seeds), de digitale, d'ipéacacuanha, de jusquiame (feuilles), de lobélie, de strophantus, qui, dans le Codex de 1884, étaient préparées en employant cinq parties d'alcool pour une partie de drogues, devront être préparées par percolation de façon à obtenir dix parties de teinture pour une partie de drogue. Elles sont donc sensiblement moitié moins actives. De même l'élixir parégorique est sensiblement moitié moins fort que celui du Codex de 1884. Le laudanum de Sydenham représente 1/10° d'opium au lieu de l/8° la teinture d'opium correspond à 1/20°
au lieu de l/8° la teinture d'opium correspond à 1/20° d'opium au lieu de correspondre à 1/13° la formule des gouttes amères de Baumé, l'un des médicaments les plus dangereux de l'arsenal pharmaceutique, est également rendue deux fois et demie moins active. Les pilules d'iodure mercureux opiacées (pilules de Ricord) renferment deux fois moins d'opium, la solution de cocaïne 1/100 de son poids de chlorhydrate au lieu de 1/50, le solution de morphine 1/50 au lieu de 1/25. Au contraire, le titre de trois médicaments héroïques a été augmenté celui de l'acide cyanhydrique porte de 1 à 2 celui du
de l'acide cyanhydrique porte de 1 à 2 celui du laurier cerise élevé de 0,05 grammes à 0,10 grammes d'acide cyanhydrique pour cent. Ces deux médicaments sont donc, dans notre nouvelle pharmacopée, une fois plus actifs que ceux du Codex de 1884. Le titre de la teinture d'iode est au 1/10° au lieu d'être au 1/13°. Enfin, en général, pour souscrire aux décisions de la conférence de Bruxelles, la Commission a fixé la teneur en principes actifs de la teinture d'iode, de la teinture d'aconit, de la poudre d'ipéacacuanha, de la poudre d'opium, de la teinture d'opium et du laudanum
la poudre d'opium, de la teinture d'opium et du laudanum de Sydenham, de l'élixir parégorique, de l'extrait de noix vomiques, de la teinture de noix vomiques. On a également modifié, en diminuant leur teneur en principes actifs, quelques préparations ou hébraïques, ou destinées à l'usage externe, par exemple la diastase, la pancréatine, l'huile de foie de morue créosotée, le sirop de belladone. Ainsi toutes les précautions sont prises. Ne s'il n'est censé ignorer le nouveau Codex, le pharmacien ni le médecin surtout, qui doivent dès aujourd'hui le mettre en vigueur. Il ne nous reste donc plus qu'à être malades. On
Il ne nous reste donc plus qu'à être malades. On nous adresse la traduction du rapport présenté par M. le chanoine E. Luytgaeren le 8 juin 1908, au Boerenbond ou Ligue des paysans belges (1). On y trouvera des renseignements intéressants sur les efforts des ruraux catholiques pour améliorer leur situation matérielle. (1) Istas, imprimeur-éditeur, Louvain. fin de mules à talons rouges, à boucles de strass. Ainsi vêtu, il rappelle le Dante. » À cette époque, où il rappelait ainsi le Dante, probablement sans s'en douter et de très loin, Barbey d'Aurevilly traînait un pieu partout un singulier compagnon, aussi
Barbey d'Aurevilly traînait un pieu partout un singulier compagnon, aussi pieux agréable que possible, et dont il disait « pénicardote est ma vertu. Quand Dieu me jugera, je lui adresserai cette prière Seigneur, je suis plein de péché, mais considérez que j'ai supporté Pénicardote, et prenez mon âme en pitié. » Ce Pénicardote, avec sa tête de sacristain battue », ses cheveux plats, son regard louche, et ses jambes torses et vacillantes, qui semblaient humiliées de le porter, était un personnage fort répugnant, dont la laideur n'avait d'égale que la saleté. Il collectionnait les taches, n'usait de la brosse qu'à
saleté. Il collectionnait les taches, n'usait de la brosse qu'à la dernière extrémité, et ses vêtements lui servaient assez ordinairement de serviettes. Pénicardote, pour quelques repas accrochés de temps en temps, s'était attaché à Barbey d'Aurevilly, et celui-ci le tolérait par esprit de mortification et surtout parce qu'il lui servait de repoussoir. C'est le secret de plus d'une amitié. Dans les dernières années du second Empire, la réputation du vigoureux polémiste, du romancier original, du somptueux et étincelant styliste, avait fini tout de même par s'imposer. La nouvelle génération le traitait en ancêtre, et le respectait en le raillant un
traitait en ancêtre, et le respectait en le raillant un peu. Dans son Grand Testament du sieur Verniesch, publié en 1868, un poète charmant, qui allait être un détestable politicien, léguait Un casque, une vieille soupière. Au grand Barbey d'Aurevilly. Les journaux cependant ne s'entre-ouvraient qu'avec précaution et même avec répugnance à cet écrivain, dont on ne contestait plus le talent, mais dont on redoutait l'humeur indépendante et agressive. Il avait publié, en 1868, dans un des pamphlets que fit surgir le succès de la Lanterne, dans la Veilleuse qui s'éteignait assez vite quelques articles de ses deux séries des
s'éteignait assez vite quelques articles de ses deux séries des Vieilles actrices et du Musée des antiques. À la fin de l'année suivante, il devint un des rédacteurs du journal le Parlement. DÉCLARATION OFFICIELLE Extrait du journal Îéa Samos 1 À la suite des diverses nouvelles, dénuées de fondement, que différents journaux ne cessent de publier au sujet de la situation à Samos, le Sénat de l'île a cru nécessaire de publier la présente déclaration officielle dans laquelle on trouve un exposé très précis de la situation de l'île. Les fausses nouvelles que la presse d'Athènes et les journaux grecs
fausses nouvelles que la presse d'Athènes et les journaux grecs de Smyrne publient chaque jour sur les affaires de notre pays nous ont obligés de recourir à la protestation et au démenti suivants : Il est complètement faux qu'une pression tyrannique soit exercée à Samos et que des citoyens soient injustement poursuivis. En notre qualité de représentants légitimes du pays, nous assurons que tous les citoyens sont libres de vaquer à leurs travaux et que la liberté individuelle est absolument garantie. Si l'on s'est trouvé dans la nécessité d'appliquer strictement la loi pénale, la cause en est dans le mouvement
la loi pénale, la cause en est dans le mouvement insensé qu'un certain clan de Samiens a osé entreprendre et pendant lequel il s'est commis des actes de pillages, des vols, des détournements de fortunes privées et du Trésor public. Des rapports officiels, établis à la suite d'enquêtes régulières, accusent les faits suivants : La caisse de la Principauté a été forcée, et la somme de 106 080 piastres qu'elle renfermait a été détournée. Tous les meubles, et tous les documents officiels qui se trouvaient dans les bureaux du gouvernement ont été détruits. Toutes les lettres envoyées d'Amérique et d'autres
ont été détruits. Toutes les lettres envoyées d'Amérique et d'autres pays aux bureaux de la poste samienne pour l'intérieur de l'Île ont été déchirées, et leur contenu en valeurs dérobé. La caisse qui contenait le papier timbré a été dévalisée. Les criminels, condamnés à la peine capitale par la justice locale, ont été mis en liberté. Des hommes sans armes ont été affreusement mutilés et mis en morceaux. Des maisons privées ont été dévalisées ou incendiées. Le palais princier a été violé, et le prince de Samos indignement maltraité. Enfin des crimes multiples ont été commis pendant les événements du
des crimes multiples ont été commis pendant les événements du 12 (25) mai 1908. De pareils crimes ne pouvaient naturellement qu'attirer l'attention de la justice pénale qui, dans l'exercice de ses fonctions, était obligée de mettre en état de prévention toute personne contre laquelle il existait des indices de culpabilité. Au cours des enquêtes judiciaires, ceux dont l'innocence fut reconnue ont été mis en liberté, et les mandats d'arrêt lancés contre eux annulés. L'enquête ayant pris fin, la Chambre des mises en accusation doit émettre son avis. Ceux dont l'innocence sera constatée seront acquittés, tandis que ceux dont la culpabilité