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inspirent sera l'un des ressorts par lesquels se relèvera le salvateur principe d'autorité, si compromis dans les luttes d'aujourd'hui, — l'un des leviers qui remettront sur le pavois ce qu'une insurrection complice de l'ennemi a voulu détruire... (Long mouvement.) C'est hier que j'entrais dans cette ville, reçu par vous, monsieur Piccioni. J'entends encore les cris de cette foule qui semblait vouloir épancher son âme dans des acclamations enthousiastes ! (C'est vrai ! c'est vrai !) Merci pour ces joies et pour ces encouragementments ! Merci pour cette foi et ce culte conservés à la grande famille ! Merci pour cette
culte conservés à la grande famille ! Merci pour cette courageuse mémoire du passé ! Merci pour ces aspirations ardentes qui vont, à travers l'espace, porter des consolations à ceux qu'ont frappés des déchéances imméritées, — et de hautes espérances à des âmes dignes de l'espérer. (Vives et bruyantes acclamations.) Messieurs, gardons religieusement le faisceau indissoluble de ces nobles sentiments. Résignés dans le présent, attentifs à tous les événements, prêts à toutes les luttes, attendons dans notre confiance et notre courage. Dieu bénira et notre foi et nos efforts. Nous devons encore faire un erratum au sujet des réclames financières
devons encore faire un erratum au sujet des réclames financières du Figaro. Ce n'est pas 75 p. 100 que rapporteront, au bas mot, les actions des mines d'or qu'il prend sous sa protection, c'est 87 fr. Le revenu reste tentant, et puis il y a toujours la chance de la doubler. Profitons de la circonstance pour demander un renseignement à Figaro. Il publie une petite bourse des valeurs non cotées, où il indique les valeurs de cette nature que l'on voudrait vendre ou acheter. Nous voyons sur son dernier tableau qu'il y a acheteurs pour 9 actions huitrières du Morbihan
qu'il y a acheteurs pour 9 actions huitrières du Morbihan à 75 fr. S'agirait-il des fameuses huitrières Sainte-Anne, commune de Crach (Morbihan), émissaires sous son chaleureux et fécond patronage, sinon par lui-même, à 800 fr.? Nous ne faisons cette question à Figaro que pour savoir s'il s'agit d'une entreprise dont il a promis le succès; nous pourrions, dans ce cas, tant notre confiance serait grande, forcer d'un franc cette offre même de 75 fr. M. Garcin, toujours muet sur la question de la séparation qu'il se montrait si pressé de résoudre, prétend que nous n'avons point répondu à ses fausses
résoudre, prétend que nous n'avons point répondu à ses fausses allégations touchant le concordat et les articles organiques. Finalement il ose écrire : "L'Univers combattait autrefois théoriquement ce qu'il appelait, si nous avons bonne mémoire, « le droit à l'erreur ». Est-ce une raison pour pratiquer le droit au mensonge? Pareille question dans la bouche de qui se largement du droit au mensonge et à l'erreur, est d'une impudence rare. Pour en faire justice, nous n'avons qu'à la reprocher. A. R. On sait la situation déplorable où se trouvent la plupart des républiques indépendantes qui forment les Etats-Unis de Colombie
plupart des républiques indépendantes qui forment les Etats-Unis de Colombie : le désordre et la guerre civile y sont à peu près permanents. Aussi apprend-on sans surprise que dans l'un de ces Etats, celui de Cundinamarca, la franc-maçonnerie vient d'avoir l'honneur d'être reconnue comme personne civile. Le Registro del Estado, organe officiel du gouvernement, vient de publier le décret qui consacre le fait. Le décret se fonde sur ce que « la susdite association maçonnique a pour objet, d'après la constitution annexée au mémoire présenté au pouvoir exécutif, l'exercice de la bienfaisance, la pratique de la morale, l'étude des sciences
la bienfaisance, la pratique de la morale, l'étude des sciences et des arts et la défense de la civilisation basée sur la respectueuse tolérance de toutes les opinions nationales. » Il faut une certaine naïveté pour chercher le but véritable de la franc-maçonnerie dans une constitution destinée à passer sous les yeux du public pour qu'il soit mieux trompé. La franc-maçonnerie n'a pas été constituée en société secrète pour que le monde entier connût ses plans, ses œuvres et ses projets. Si le président de la République de Cundinamarca avait eu sérieusement l'intention de récompenser une société vraiment adonnée aux
eu sérieusement l'intention de récompenser une société vraiment adonnée aux œuvres de charité, d'art et de sciences, au lieu de citer les formules d'une constitution que personne ne prend au sérieux, il aurait mieux fait d'exposer les résultats obtenus par cette association dans l'exercice de la bienfaisance, la pratique de la morale, l'étude des sciences, etc. Mais cette énumération, on le comprend, était difficile à faire, ou, pour mieux dire, impossible. Si l'on veut savoir comment les francs-maçons entendent l'exercice de la bienfaisance et la pratique de la morale, il n'y a qu'à se rappeler la persécution contre l'Eglise catholique
n'y a qu'à se rappeler la persécution contre l'Eglise catholique qu'ils suscitent dans toute l'Amérique et dans le monde entier, les révolutions politiques qu'ils fomentent partout, l'assassinat du président Garcia Moreno, etc. Au reste, si l'on désire savoir comment ils sont jugés dans les pays mêmes où ils dominent et où ils font la loi, on pourra s'en dire la réponse par l'extrait suivant d'un journal qui se publie à Medellin, ville de Colombie : La franc-maçonnerie, dit la Sociedad, se propose une double fin : détruire toute religion positive et dominer la société en la corrompant. Pour atteindre ces
et dominer la société en la corrompant. Pour atteindre ces fins, les principaux moyens sont d'accaparer l'enseignement public et la presse pour répandre dans les populations, et spécialement parmi la jeunesse, ses doctrines immorales et impies enveloppées dans des paroles séductrices; telles que liberté, égalité, fraternité, bienfaisance, morale, civilisation, progrès, etc. J'ai déjà eu l'occasion de me souvenir que, dès qu'un peuple s'emparait du pouvoir public, et, au moyen de lois, de décrets et de tous genres d'actes publics, combattait les croyances religieuses, l'exercice du culte et la pratique des devoirs moraux et religieux, favorisait la corruption, la licence et
devoirs moraux et religieux, favorisait la corruption, la licence et l'impunité des crimes, parce que tout homme corrompu, licencieux ou criminel était naturellement l'ennemi de la religion et de toute règle morale et se rangeait de lui-même parmi ceux qui les combattent ; d'organiser au moyen des loges une vaste conspiration dans laquelle une multitude d'hommes s'engagent sous le voile fascinateur du mystère, et par des serments terribles, à suivre l'impulsion qu'ils reçoivent d'une direction supérieure qu'ils ne connaissent pas, et pour des fins qui leur sont également inconnues. De cette manière elle sape les Assemblées, les tribunaux, les jurys,
cette manière elle sape les Assemblées, les tribunaux, les jurys, les associations de tout genre, et jusqu'au foyer domestique, en sorte que la société est enveloppée et enserrée dans un réseau invisible qui la pousse à l'abîme sans qu'elle puisse résister. Là où les loges acquièrent un grand développement, elles rendent impossible le fonctionnement de la justice et du libre vote électoral, détruisent l'égalité devant la loi, menacent la sécurité individuelle, et paraissent l'exercice de tout droit qui n'est pas en harmonie avec les visées ou les intérêts de cette ténébreuse association. Le journal américain poursuit le tableau des dangers
ténébreuse association. Le journal américain poursuit le tableau des dangers que cette société fait courir aux nations où elle s'implante et qu'elle asservit. Cette citation suffit à montrer ce que pensent de la franc-maçonnerie ceux qui la voient à l'œuvre. On lit dans le Times : À une visite de l'évêque de Londres, les marguilliers de Saint-Vedast, Foster Lane, dans la Cité, lui ont présenté une plainte contre beaucoup de pratiques illégales (usités aujourd'hui dans l'Église anglicane), telles que : allumer des bougies sur la sainte table lorsqu'on n'a pas besoin de lumière ; porter des vêtements connus sous le
besoin de lumière ; porter des vêtements connus sous le nom de chasubles, d'étoles, de manipules, faire des processions. conduites par un acolyte revêtu d'un surplis court et d'une soutane rouge, et portant, en outre, une grande croix; se servir de pain azyme et de pains azymes ronds dans l'administration de la communion ; mêler de l'eau au vin sacramentel ; faire le signe de la croix dans l'air ; élever la patène et le calice au-dessus de la tête ; faire chanter l'hymne Agnus Dei après la prière de consécration dans le service de la communion. Les marguilliers ont
consécration dans le service de la communion. Les marguilliers ont aussi déclaré que le 27 juin dernier le recteur a permis de célébrer le sacrifice de la haute messe. On voit que les protestants reviennent de leur sainte horreur contre la idolâtrie catholique. Cet extrait du Times est éloquent et dit encore mieux que ses colères contre la religion romaine, le progrès des idées catholiques chez nos voisins. À ce titre, il nous semble qu'il vaut la peine d'être relevé. Le rév. Thomas Mills, pasteur protestant de son état, s'intéresse beaucoup au malheureux P. O'Keefe, cette victime de l'intolérance de
beaucoup au malheureux P. O'Keefe, cette victime de l'intolérance de Rome. Il s'occupe à réunir un meeting protestant pour venir à son secours, et a écrit un mot à M. Gladstone pour lui demander l'appui de sa présence. Voici, en quels termes M. Gladstone s'en excuse : "Hawarden Castle. Monsieur, J'ai l'honneur d'accuser réception de votre lettre d'hier. Pour réponse, j'ai à vous dire que j'ai fait de mon mieux dans la voie qui m'a paru la plus convenable pour attirer l'attention publique sur la tyranie religieuse du Vaticanisme; mais je me suis excusé de prendre part à tout meeting
je me suis excusé de prendre part à tout meeting public sur ce sujet. Je crois que c'est ce que j'ai de moins à faire. Néanmoins je suis content, d'apprendre qu'on se propose d'éclairer le cas de M. O'Keefe. J'espère que le premier objet du meeting sera d'amener un examen sérieux et complet des faits de l'affaire, de telle sorte qu'on puisse justement déterminer la cause de ses souffrances et de ses titres à la sympathie publique. Je suis, etc. Signé : V. E, Gladstone. On voit que MM. les protestants qui à tout propos se plaignent des empiétements de
protestants qui à tout propos se plaignent des empiétements de Rome sont peu conséquents avec eux-mêmes, car ils prennent en main la cause d'un prêtre catholique dont la révolte contre son évêque a déjà été condamnée par les tribunaux. Lettres des États-Unis New-York, 18 octobre. Les quelques semaines qui viennent de s'écouler ont vu se développer et s'affermir le sentiment d'hostilité des diverses sectes protestantes contre le catholicisme dont je vous parlais dans ma dernière lettre. Dans un pays gouverné par le suffrage universel, il est naturel que nos ennemis se servent de ce suffrage pour assouvir leur haine; l'urne
se servent de ce suffrage pour assouvir leur haine; l'urne électorale n'est qu'une sorte de marais empoisonné d'où toute passion s'échappe, où toute passion aboutit; ce réceptacle souvent corrompu, toujours aveugle, est la nouvelle Mecque vers laquelle tendent les pas et les adorations de tous les maquignons politiques et politiciens qui lui demandent la fortune, les honneurs et la puissance. Il n'y a donc rien d'étonnant à ce que les ennemis de l'Église se soient adressés au suffrage universel pour la frapper et l'humilier. Ils trouvant dans cette politique deux avantages : ils servent ainsi, à la fois, leurs rancûres
avantages : ils servent ainsi, à la fois, leurs rancûres et leur ambition. Dans l'État du New-Jersey, ils ont fait passer leurs candidats en amenant les électeurs nérs ou pervers contre les écoles catholiques; en fin, la semaine dernière, le général Grant vient de faire une de ces démarches cauteluses par lesquelles, nul n'en saurait douter, il cherche à s'acheminer vers la présidence indéfinie et le pouvoir suprême à Mer. À ce propos, on commence à murmurer autour de moi les mots de persécution : la plupart des catholiques la craignent, surtout à cause du caractère qu'elle ne peut manquer
craignent, surtout à cause du caractère qu'elle ne peut manquer de revêtir, le caractère d'une légibilité menteuse ; nos ennemis sont trop faibles pour manier la hache, sa vue seule les ferait s'évanouir. Il ne faut jamais désirer la persécution contre la sainte Église ; sans quoi, j'avoue que je la verrais arriver sans peur et sans trop de peine. La semence catholique, apportée soudainement par des navires chargés d'émigrants, a été à peine jetée sur la terre américaine ; elle a besoin d'être recouverte par le soc de la charrue qui déchire ; elle a besoin d'être foulée par
charrue qui déchire ; elle a besoin d'être foulée par le pied brutal du persécuteur pour que les racines se développent et se fortifient. Notre clergé est un modèle de zèle et de régularité ; ce n'est certes pas moi qui dirais le contraire ; notre population est remplie d'ardeur et de dévotion ; nul de ceux qui la connaissent ne saurait en douter ; cependant, combien ce zèle et cette dévotion se seraient augmentés si les catholiques étaient appelés à confesser leur foi et à la défendre ? Que d'amis je connais qui seraient heureux de donner leur fortune
d'amis je connais qui seraient heureux de donner leur fortune et leur vie pour affirmer leur foi ! Nous n'en sommes pas encore là, et, le nouvel ennemi qui vient de se déclarer est si ridicule, que nous sommes disposés plutôt à rire qu'à nous plaindre. Je vous ai dépeint si souvent le général Grant, qu'il serait oiseux de recommencer ; mais, son dernier discours le montre sous des couleurs quelque peu nouvelles ; son front bas et son œil terne, ressemblent les fers des Dioclétians. Après avoir lancé sur le Sud une nuée de carriés-baggers, plus affamés et plus
le Sud une nuée de carriés-baggers, plus affamés et plus voraces que les sauterne d'Égypte ; après avoir foulé aux pieds les droits des États, armé les Nègres contre les blancs, ruiné la moitié du pays, il se sent le besoin, pour retenir un pouvoir qui lui échappe, de s'attaquer à l'Église catholique ; c'est du Bismarck tout pur ! Avant de devenir César, Grant veut nous montrer qu'il connaît l'histoire de ceux qui l'ont précédé et qu'il en a les aptitudes. La semaine dernière, il festoyait à Des Moines, entouré de quelques dizaines de vieux soudards. Après boire, Grant
entouré de quelques dizaines de vieux soudards. Après boire, Grant se sentit le besoin de s'épancher, et, tirant un papier de sa poche, il improvisa un discours composé par son secrétaire, discours le plus long qu'il ait prononcé de sa vie, puisqu'il a vingt et une lignes, et speech tellement de circonstance, que les vieux grognards furent, comme on le dit en français élégant, littéralement "épatés". Il leur rappela leurs anciens exploits et leurs hauts faits dans l'armée du Sud, lorsque réunis quatre contre un, bien nourris et bien équipés, ils parvinrent à défaire un ennemi affamé et privé de
ils parvinrent à défaire un ennemi affamé et privé de ressources par suite d'un blocus effectif; et puis, faisant appel à leur patriotisme, il leur dit que désormais ils avaient encore à serrer leurs rangs pour défendre leurs libertés menacées par le catholicisme et ses écoles paroissiales. Les grognards allongèrent le cou pour comprendre ; mais le paysan pour lequel ce long speech, si péniblement élaboré, avait été prononcé, comprit très bien que le général venait de démasquer une de ses batteries, et qu'il allait se servir du fanatisme des sectes pour se perpétuer dans son fauteuil présidentiel. Lorsqu'une caravane
sectes pour se perpétuer dans son fauteuil présidentiel. Lorsqu'une caravane traverse le désert, on dirait que toutes les bêtes de la création se réunissent pour la menacer et la détruire. Il en vient des cavernes et du fond des bois, du sein des fleuves et des hauteurs de l'air ; et tous ces animaux, habitués au pari ravant à se faire entre eux une guerre acharnée, semblent contracter une alliance provisoire contre une proie que le hasard leur envoie. Nous sommes des voyageurs sur la terre, et nos ennemis, témoin la fameuse alliance évangélique, semblent laisser de côté momentanément leurs
la fameuse alliance évangélique, semblent laisser de côté momentanément leurs querelles pour se tourner contre l'Église, d'autant plus haïe, qu'elle les écrase de sa sainteté et de sa grandeur. Laissons-les faire; il ne tombe pas de notre tête un seul cheveu sans la permission de notre Père céleste. Un nouvel acte de cette coalition des haines, vient de se produire au Canada. Vous avez entendu parler quelquefois des orangements. C'est le nom que portent les Irlandais renégats qui vendirent leur pays à l'Angleterre. Qui dit traître à son pays dit anticatholique ; aussi les orangements renièrent leur religion avec leur
anticatholique ; aussi les orangements renièrent leur religion avec leur patrie et sont, depuis, les ennemis acharnés du catholicisme. Il y a quelques jours, pendant que les catholiques marchaient pieusement en procession dans les rues de Toronto, une véritable armée de ces renégats tomba sur eux, dispersant et assommant leurs paisibles ennemis. Il y eut du sang versé, et l'autorité a dû appeler la milice, sous les armes pour faire respecter le libre exercice de notre religion. Les journaux américains eux-mêmes se sont montrés indignés de la conduite des orangements, et, parmi de bons protestants qu'une fausse éducation avait élevés
et, parmi de bons protestants qu'une fausse éducation avait élevés avec des préjugés contre nous, commencent à comprendre que le fanatisme n'est pas de notre côté, mais est le partage des ennemis de la foi catholique qui, sous les divers noms de communards, orangements, libres-penseurs et tutti quanti, trouvent toute arme bonne quand il s'agit d'attaquer la vérité qui les condamne et l'autorité qui les maintient dans le devoir. Pendant que les hommes nous menacent ou nous attaquent, Dieu affirme son autorité et nous éprouve et nous punit. Une tempête, soufflant du large, a tout dévasté sur la côte du
soufflant du large, a tout dévasté sur la côte du Texas. Galveston et toutes ces jolies petites villes qui bordaient hier les plages riantes de cet État plein d'avenir ne sont plus, à l'heure qu'il est, qu'un monceau de ruines, et les habitants désolés tendent la main à leurs voisins à peine moins malheureux. Une gelée précoce vient de tuer nos pauvres fleurs, et, ce qui est plus grave, les fruits restés sur les arbres dans le Nord, et les cotons encore sur pied dans une partie du Sud. C'était une pitié de voir les pommes ployées sous la neige,
une pitié de voir les pommes ployées sous la neige, tandis que, çà et là, les pommes rouges perçaient par ce défaut de cette couverture glacée, comme un sourire au milieu des larmes. Dans le Sud, la gelée précoce vient d'autant plus mal à propos que, en maints endroits, il est impossible de trouver des bras pour cueiller la récolte, tant le noir devient indiscipliné et paresseux. Dans le Mississippi et le Sud du Tennessee, il n'est pas de jour où l'on n'ait à constater quelque attaque à main armée, quelques vols et quelques incendies, actes de cette race ignorante
quelques vols et quelques incendies, actes de cette race ignorante et égarée que l'affranchissement a condamnée à périr, tout en ruinant ses anciens maîtres. Un de mes amis de Memphis, en me parlant de ses électeurs improvisés, parti dominant du suffrage universel, me raconte une jolie histoire, qu'il faut que je vous re dise. En passant à cheval dans un village, sur les bords du Mississippi, il aperçoit un homme de police tenant un noir par le haut de ses guenilles et paraissant fort en danger au milieu d'une foule de noirs le menaçant de la voix et du geste.
de noirs le menaçant de la voix et du geste. Mon ami s'avance et, reconnaissant dans le prisonnier un de ses anciens esclaves, s'interpose entre lui et la police et lui demande la raison de son arrestation. —Je n'ai rien fait, Massa, lui dit le noir, j'ai seulement emprunté dix dollars à votre ancien voisin Massa Jones. — Et c'est pour cela que vous arrêtez cet homme ? s'écrie mon ami indigné, en se retournant vers le shériff. — Sans doute, répond celui-ci sans s'émouvoir; seulement votre protégé oublie de vous faire part des circonstances. Comme Jones, vous savez, a
vous faire part des circonstances. Comme Jones, vous savez, a le cœur fort dur quand il s'agit de prêter, ce gaillard-là n'est parvenu à contracter l'emprunt qu'après lui avoir administré, pour l'attendrir, une si forte roulerie de coups de bâton que, je le crains, le malheureux n'en reviendra pas. C'est une belle chose que la liberté ! J.-B. Alibert. Lettres de Syrie LE CHOLÈRA EN SYRIE ET SES RAVAGES Le 1er octobre. Ce n'est que depuis environ quarante ans que le choléra est connu en Syrie ; il avait disparu depuis 1865. Il s'est manifesté cette année, au mois de
depuis 1865. Il s'est manifesté cette année, au mois de mars; et il a pris naissance à Hama, chose tout à fait extraordinaire, car c'est presque toujours de l'Inde qu'il est venu. Jamais, jusqu'à présent, la Syrie n'avait été le berceau d'une telle épidémie. On est surtout étonné qu'elle soit venue d'une ville comme Hama, qui est si éloignée sur la limite du désert. Voici les différentes explications qu'on a données de ce fait : 1° Des recrues venant de la Turquie d'Europe auraient perdu, en allant de Tripoli à Hama, une cinquantaine d'hommes par une maladie inconnue ; 2°
Hama, une cinquantaine d'hommes par une maladie inconnue ; 2° Une caravane venant de Perse aurait apporté le germe de cette maladie, et le courtier de cette caravane aurait été la première victime ; 3° Des troupes venant de l'Yemen à Hama auraient importé le germe. Voilà les trois opinions sur cette apparition extraordinaire de l'épidémie en Syrie, et comme le gouvernement ottoman s'intéresse peu des souffrances et de la ruine de la nation, il n'a pas jugé opportun, jusqu'à présent, de nommer une commission composée d'hommes compétents pour rechercher la cause de ce fléau, car une question aussi grave
la cause de ce fléau, car une question aussi grave ne peut être résolue que par des hommes d'expérience. Cependant, il est urgent qu'on examine cette question, non pas seulement dans l'intérêt de la Turquie, mais dans celui de toute l'Europe. Depuis le mois de mars jusqu'au commencement du mois de juin, l'épidémie a régné seulement aux environs de Hama et de Homs, où il a causé de profonds ravages; d'après le relevé exact de M. Bambino, agent consulaire de France à Hama, il y a eu 16,500 morts. Grâce à la prévoyance de Son Exc. Ezet pacha, muchir du
à la prévoyance de Son Exc. Ezet pacha, muchir du 5° corps d'armée, qui donna ordre à deux régiments de cavalerie qui étaient demeurés à Hama pendant tout le temps de l'épidémie, de se rendre à Damas, le choléra s'y déclara deux jours après leur arrivée, c'est-à-dire au commencement du mois de juin. Après deux jours d'arrêt à Damas, ces deux régiments de cavalerie furent en voyage par leur chef intelligent, à Kan Denoun, résidence du quartier général, et à dix kilomètres de Damas, probablement pour qu'ils y rendissent le même service. Ils eurent à subir une quarantaine de huit
même service. Ils eurent à subir une quarantaine de huit jours, car ils avaient laissé en chemin un certain nombre d'hommes. Mais comme ils n'étaient éloignés du camp que d'un kilomètre à pied; qu'ils communiquaient facilement avec les autres troupes, et que, en outre, les cavaliers frappés étaient transportés à l'hôpital du Kan Denoun, où se trouvaient tous les malades du camp, la mise en quarantaine était une précaution illusoire, comme toutes celles, du reste, que prennent les Turcs. Il n'a pas fallu plus de deux ou trois jours pour que tout le camp fût en proie à l'épidémie ;