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Irlandais américains Un autre facteur doit être mentionné si l'on veut donner un aperçu complet de la situation présente. L'organisation irlandaise aux Etats-Unis a procuré la plus grande partie des fonds qui ont permis au mouvement sinn-fein de continuer indéfiniment à résister à la campagne de terreur britannique, et l'attitude de ces organisations fut d'abord mise en doute. Elles étaient très nombreuses, la population irlandaise aux États-Unis n'étant pas de moins de 20 millions, et elles ont eu l'appui de quelques-uns des hommes les plus riches et les plus influents de la vie publique américaine. Il était possible qu'au moins
de la vie publique américaine. Il était possible qu'au moins une considérable partie de cette influence restât opposée au traité de paix et tourné à M. de Valera les fonds nécessaires pour continuer sa propagande et pour préparer les prochaines élections. On peut maintenant exprimer une opinion sur le sentiment général des Irlandais américains. L'opinion, parmi eux, est profondément divisée, et il est impossible de dire si les partisans ou les adversaires du traité sont plus nombreux les uns que les autres, mais il semble clair que, pratiquement, tous désirent que l'État libre d'Irlande soit mis dans la possibilité de
que l'État libre d'Irlande soit mis dans la possibilité de s'organiser. Deux points de vue L'attitude des deux chefs irlandais américains les plus en évidence mérite d'être notée. Quand M. de Valera était aux États-Unis, il fonda lui-même l'Association Américaine pour la Reconnaissance de la République Irlandaise, et il désigna comme président de l'association M. Doheny, qui est le petit-fils d'un fameux rebelle Irlandais de 1848, et qui a fait une fortune colossale en exploitant avec succès certains gisements de pétrole dans les États de l'Ouest et à Mexico. Il est l'un des hommes les plus riches de toute l'Amérique,
est l'un des hommes les plus riches de toute l'Amérique, il est aussi l'un des patriotes irlandais les plus dévoués des États-Unis. Il est donc significatif qu'il ait en plusieurs circonstances délibérément transmis à M. Collins et à M. Griffith sa satisfaction sans réserve au sujet de la signature du traité. Une autre importance figure, dans l'organisation irlandaise américaine, est M. John Devoy, qui était un des organisateurs du mouvement Fenian en 1867. Il a pendant des années été considéré comme le membre le plus influent de l'opposition, adversaire de n'importe quel rapport politique entre l'Irlande et l'Angleterre. On pouvait
n'importe quel rapport politique entre l'Irlande et l'Angleterre. On pouvait donc s'attendre à ce que, si M. de Valera pouvait compter sur d'importants subsides aux États-Unis pour continuer à refuser d'accepter le traité, il pouvait au moins compter sur M. Devoy. Mais dans un récent télégramme, M. Devoy exprime son hostilité absolue à n'importe quel essai de faire échec aux efforts du gouvernement provisoire pour consolider le nouveau régime. L'attitude de M. Devoy est typique elle représente celle de la plupart des patriotes irlandais d'Irlande et de l'étranger. Il refuse d'abandonner son idéal d'un État Irlandais séparé, mais il croit
d'abandonner son idéal d'un État Irlandais séparé, mais il croit que pour le moment il est impossible à espérer un meilleur arrangement que celui qui a été maintenant conclu. Il croit que le nouvel arrangement développera inévitablement une complète séparation et que l'Indépendance de l'Irlande serait obtenue plus vite en acceptant l'État libre que par son rejet, qui amènerait de nouveau la guerre. Il est prudent de dire que la grande majorité des Irlandais ont la même opinion sur l'arrangement actuel, avec cette différence cependant que beaucoup d'entre eux inclinent à croire qu'une fois qu'elle aura gagné la liberté que
à croire qu'une fois qu'elle aura gagné la liberté que l'État libre lui donne, elle trouvera plus d'avantages que de désavantages à être associée avec l'Empire britannique. DEKIS GWYNN. La réponse que nous demandons à cette Adresse est notre roi. Après l'avoir fait imprimer pour instruire la France de notre résolution après avoir invité tous les vrais Français à nous unir à nous, à se soustraire à la domination d'affreux régicides, nous irons chercher notre souverain, j'arracherai des mains de ses bourreaux. et, s'ils ont consommé leur crime en le massacrant, le venger. Gautier, l'ancien rédacteur du Journal général de
massacrant, le venger. Gautier, l'ancien rédacteur du Journal général de la cour et de la ville, faisait, de son côté, paraître une feuille d'annonces: le Bulletin de Paris. Il fut arrêté le 9 janvier ainsi que La Pie de Lozage, et le ministre de la Justice, Garat, en annonçant cette double arrestation à la Convention, «invitait l'Assemblée à prononcer une loi qui mettait à la liberté de la presse les restrictions nécessaires. LXXVIII LES MÉSSES DE MINUIT LA FÊTE DE SAINTE GENEVIÈVE Malgré la fureur des Jacobins, les royalistes avaient lieu d'être satisfaits de plusieurs manifestations qui laissaient clairement comprendre
lieu d'être satisfaits de plusieurs manifestations qui laissaient clairement comprendre que la population de Paris comptait encore de puissants éléments sains et ennemis de bas sentiments. Une de ces manifestations fut la célébration des messes de minuit. La Commune avait interdit de célébrer à Paris les messes de minuit sous prétexte d'éviter le danger de trouble nocturne. Par un arrêté, elle avait prescrit de tenir les églises fermées depuis le lundi 24, En référént à Les défenseurs de Louis XVI, p. 133 Une réunion du clergé de Prague - Prague, 26 février. L'église du couvent des Prémontrés est bien connue
26 février. L'église du couvent des Prémontrés est bien connue par les sermons de Mgr Zavoral, l'abbé des Prémontrés, qui sait, par son éloquence et son ardeur, toucher le cœur de ses innombrables auditeurs. Le clergé, lui aussi, a eu son heure d'adoration le 3 février dernier. Mgr Kordac, archevêque de Prague, accompagné par Mgr Sedlak, vicaire-général et doyen du Chapitre métropolitain, présidait à cet acte de dévotion, entouré de 130 prêtres de Prague et des environs. Mgr Zavoral, dans son sermon, a accentué la nécessité d'un amour plus fervent pour Notre-Seigneur dans l'Eucharistie. C'est là que le clergé doit
pour Notre-Seigneur dans l'Eucharistie. C'est là que le clergé doit chercher la force et les consolations dont il a tant besoin dans les circonstances actuelles; c'est là qu'il trouvera le secret de la sainte fraternité et vraiment efficace, dans laquelle doivent s'unir et rester unis tous ses membres. C'est grâce à cette union que l'épiscopat et le clergé allemands ont pu résister victorieusement à l'omnipotence de Bismarck, c'est par elle encore que, tout récemment, le clergé français, sacrifiant tout à son devoir, a supporté avec un héroïque courage sa noble pauvreté, qu'il s'est imposé à l'admiration de tous et qu'il
pauvreté, qu'il s'est imposé à l'admiration de tous et qu'il a donné à la vie religieuse un nouvel essor dans son pays. Fidélité à l'Église, charité fraternelle, zèle apostolique, patience et endurance tout cela, notre clergé tchèque ira le chercher aux pieds de la Sainte Eucharistie. C'est animés de ces bonnes pensées que nos prêtres firent ensuite leur heure d'adoration. Celle-ci terminée, ils se rendirent dans la grande salle du couvent où devait avoir lieu une réunion du Club des prêtres du parti populaire. Après avoir été salué par Mgr Korte, président du Club, Mgr l'archevêque annonce aussitôt qu'il a
Korte, président du Club, Mgr l'archevêque annonce aussitôt qu'il a déjà adressé au nouveau Pape les hommages respectueux du premier pasteur et de tout le clergé du diocèse. Il exhorte ensuite, dans un discours plein de science et de zèle, le clergé à se serrer plus que jamais autour du pilote de la barque de Pierre, barque qui seule a sauvé et peut encore sauver la civilisation chrétienne en péril du matérialisme et de l'anarchie. Le clergé applaudit chaleureusement ses paroles apostoliques. On entend ensuite une conférence de M. l'abbé Kudrnovsky, professeur à la Faculté de théologie, sur le Christ-Messie
Kudrnovsky, professeur à la Faculté de théologie, sur le Christ-Messie et Fils de Dieu, tel que nous le révèlent les Évangiles. L'orateur, armé de solides arguments, réfute les erreurs rationalistes et modernistes sur la divinité et le caractère messianique de Jésus. Il termine son discours par une touchante profession de foi. La réunion ne pouvait mieux s'achever que par l'envoi d'un télégramme dans lequel les prêtres de Prague, groupés autour de leur Pasteur au nombre de 130, exprimaient au Saint-Siège leur inébranlable attachement et leur filiale soumission et dans lequel ils promettaient de garder fidélité à leur vocation sacerdotale et
ils promettaient de garder fidélité à leur vocation sacerdotale et à l'Église quelque sort que lui réserve la Providence dans notre pays. Le clergé approuve ensuite la motion suivante : « À la veille de la réglementation des relations entre l'Église et l'État, les prêtres catholiques tchèques réclament, au nom du droit et de la justice, une Église libre dans un État libre, le respect du droit de l'Église tant à l'école que dans la propriété des édifices du culte. Les catholiques ne permettront jamais que ces derniers soient partagés avec eux par les sectaires, ils sont prêts à faire
avec eux par les sectaires, ils sont prêts à faire aux églises, s'il en est besoin, un rempart de leurs corps. Le gouvernement doit être bien persuadé qu'une lutte autour de nos églises ne pourrait ni aider à la consolidation de notre République ni à notre bonne réputation à l'étranger, » SUITE de la section religieuse Le ministère de l'Instruction publique vient de publier pour 1921-1922 une statistique concernant les écoles secondaires. Il y a en Tchéco-Slovaquie 100913 élèves. On compte 7388 élèves catholiques (soit 73 pour 100), 8106 Israélites (8,1 pour 100), 7986 protestants (7,0 pour 100), 5681 sans
(8,1 pour 100), 7986 protestants (7,0 pour 100), 5681 sans confession (5,5 pour 100), 5200 appartenant à la secte tchéco-slovaque (5,2 pour 100), enfin 389 des autres confessions (0,3 pour 100). Notons que les étudiants sans confession ou faisant partie de la secte tchéco-slovaque sont presque tous Tchèques de nationalité, 66 Allemands seulement étant sans confession. Les catholiques constituent donc une majorité imposante, soit les trois quarts de la population scolaire totale des écoles secondaires. Le chiffre des sans confession et des tchécoslovaques donne une idée du mare résultat obtenu par la campagne pourtant si active des libres-penseurs qui ne
par la campagne pourtant si active des libres-penseurs qui ne trouvaient cependant dans nos écoles aucun obstacle à la diffusion de leurs calomnies parmi les étudiants et pouvaient les engager ouvertement à abandonner leur foi. Mais un autre symptôme nous invite à réfléchir c'est le nombre relativement élevé des élèves israélites. Encore que les juifs ne fassent que 4 pour 100 de la population de notre pays, leurs enfants constituent 8 pour 100 de la population des écoles secondaires. L'énorme majorité d'entre eux fréquente les écoles allemandes, surtout à Prague. On ignore pourquoi que la question juive se pose plus
On ignore pourquoi que la question juive se pose plus que partout ailleurs, et il est assez piquant de constater que l'élément Israélite forme de beaucoup la base la plus solide des écoles allemandes de la capitale. D'après les statistiques. De 6 heures du soir, jusqu'au mardi matin, à 6 heures. Des commissaires municipaux étaient chargés de veiller à l'exécution de l'arrêté et de rester en permanence devant les portes des églises. La population ne l'entendit pas ainsi, et notamment dans les faubourgs. Elle se porta en foule dans les églises, bousculant les commissaires municipaux et les pelotons de gardes
églises, bousculant les commissaires municipaux et les pelotons de gardes nationaux placés devant les portes afin de les tenir fermées. Elle obligea à sonner les cloches, celles qui n'étaient point encore descendues pour la fonte, et le clergé à célébrer la messe, suivant la coutume. Dans plusieurs endroits, on avait entendu des voix impérieuses : « Les hommes du 10 août vantent la piété de minuit. » C'était au nom des hommes du 10 août que la section de l'Arsenal avait protesté contre l'arrêté de la Commune. Le lendemain, un conseiller municipal modéré, de ceux qui consentaient lorsqu'ils n'étaient point
conseiller municipal modéré, de ceux qui consentaient lorsqu'ils n'étaient point en compagnie d'un collègue forcené, a pris la garde, la figure tumul Couchée. « Etes-vous blessé ? Monsieur, lui demanda le roi. (À suivre.) La Voix. Je vous salue, Marie (prière). R. P. Lignost, du ou chœur à 2 voix parlmn n° 2). Chacune de ces 2 éditions musicales du Nect, 4 exemplaires du même numéro ou 4 numéros différents, 1 fr. 25; port. 0 fr. 25. Quel est le secret ? La richesse et la puissance d’un peuple s’accroissent d’autant plus rapidement et sont d’autant plus solides que la
d’autant plus rapidement et sont d’autant plus solides que la natalité y demeure plus faible, sans cesser naturellement de rester positive. Quelle sottise, et le simple fait suivant, sur lequel je terminerai mon étude aujourd'hui, montrera ce que ces théories ont de faux et de dangereux. On peut dire que, dans la période qui s'étend de 1915 à 1918, la France a mobilisé tous ses hommes valides, car, outre les combattants, il y avait, à la fin de la guerre, 1.700.000 travailleurs employés dans les usines aux fabrications diverses armes, munitions, explosifs, chars d'assaut, etc. Il ne restait dans les
munitions, explosifs, chars d'assaut, etc. Il ne restait dans les campagnes que les femmes, les vieillards, les infirmes et les enfants, au plus âgés de 16 à 17 ans. Avec eux que la terre de France a été cultivée, mais malgré l'admirable courage des femmes, bien des terres sont restées en friche, parce que, faute d'enfants en état de travailler, les bras manquaient. Quand la guerre fut terminée, près du tiers du sol reste sans culture pendant quatre années dut être refait complètement par les hommes démobilisés revenus dans leur foyer et, aujourd'hui, trois ans après la fin des hostilités,
foyer et, aujourd'hui, trois ans après la fin des hostilités, la France n'a pas encore retrouvé, au point de vue agricole, sa prospérité d'autrefois. Quelle différence avec ce qui s'est passé en Allemagne ! La femme allemande, entourée de nombreux enfants, trop jeunes pour porter les armes mais en âge de travailler utilement, a tenu sa terre en état, et, la guerre terminée, les hommes rentrés chez eux ont trouvé leurs biens à peu près saufs. J'ai eu l'occasion de causer, à leur retour de captivité, avec des soldats français qui, prisonniers en Allemagne, ont été, en raison de leur
qui, prisonniers en Allemagne, ont été, en raison de leur bonne conduite, détachés dans des fermes. Tous m'ont déclaré que c'était grâce à leurs nombreux enfants que les Allemands avaient sauvé leurs terres. Et plusieurs de ces prisonniers, qui n'avaient pas encore revu leur pays natal, ajoutaient, non sans tristesse et sans amertume : « Dans quel état vais-je retrouver mon bien, moi qui n'ai laissé qu'un enfant derrière moi ? » Deux élections à Paris qui intéressent plus que Paris. Elles intéressent la France entière ces deux élections que nous aurons, dans notre capitale, le dimanche 26 mars. Marty
nous aurons, dans notre capitale, le dimanche 26 mars. Marty et Badina, citoyens « conscients » et « révolutionnaires » qui sont pour le « chambardement » de la cité « pourrie » et de la France « bourgeoise », comme ils le furent pour celui de leur navire dans les eaux russes, face à l'ennemi, élus déjà, mais invalidés, sont représentés non seulement par les tenants du « grand soir », mais aussi par les radicaux-socialistes. Les journaux patriotes disent à ces derniers que leur parti disparaît sous le mépris de la « République Française » pour essayer de
mépris de la « République Française » pour essayer de justifier leur défaillance devant les disciples de Lénine et de Trotsky, les dirigeants du radicalisme socialiste ont imaginé un tour de passe-passe qui ne trompera que ceux qui ont du goût pour le rôle de dupes. C'est ce qu'on pourrait appeler le tour de l'amnistie. Il a été annoncé, dans le quartier de la Santé, par un certain M. Pouthier, qui s'était présenté, le 20 novembre dernier, contre le condamné Badina, et n'avait été battu par celui-ci qu'à une majorité de 26 voix. Aujourd'hui, le même M. Pouthier se refuse
de 26 voix. Aujourd'hui, le même M. Pouthier se refuse à reprendre la lutte contre l'ancien matelot de la mer Noire. Pourquoi ? Parce qu'il veut l'amnistie pour son ancien concurrent. Et il déclare : « Si, avant le 26 mars, Badina est amnistié, je poserai ma candidature et lutterai de toutes mes forces contre le communisme. » On se demande pourquoi ce radical-socialiste a attendu le mois de mars 1922 pour découvrir qu'il ne pouvait pas se présenter contre un mutin condamné alors qu'au mois de novembre dernier il n'avait pas eu tant de scrupules. La vérité est que
n'avait pas eu tant de scrupules. La vérité est que ce radical-socialiste sait fort bien que demain le condamné Badina sera, tout aussi inéligible qu'hier et qu'aujourd'hui. Mais il espère qu'au moment favorable les communistes et socialistes de son quartier lui sauront gré de son attitude actuelle. Le radical-socialiste Pouthier essaye de gagner son siège municipal à terme, au lieu de le jouer au comptant. Il n'en est pas moins vrai que cette attitude engage la responsabilité du parti radical-socialiste tout entier. Elle caractérise l'abdication de ce parti devant les pires éléments de la pire démagogie, celle qui est responsable
pires éléments de la pire démagogie, celle qui est responsable de la démence, de la ruine et de la famine russes. Dressé avec une arrogance hautaine contre la politique d'union nationale et de progrès ordonnés, le radicalisme socialiste n'a que sourires, complaisances et complicités pour la violence haineuse et l'absurdité révolutionnaire. Ce parti achève de disparaître dans le mépris public. De Jean Lerolle, dans la « Libre Parole » Nous avons toujours dit que le bloc des gauches ne pouvait être autre chose qu'une combinaison électorale au profit des partis extrêmes et que bon gré mal gré les radicaux devaient
extrêmes et que bon gré mal gré les radicaux devaient y être les fourriers du communisme. L'événement, une fois de plus, nous donne raison. Aux dernières élections, le matelot Badina n'avait été élu, dans le quartier de la Santé, que par 26 voix de majorité contre le candidat radical. M. Pouthier, sur lequel, malgré ses déclarations peu séduisantes, avaient fait bloc les adversaires du communisme. Il semblait tout indiqué que M. Pouthier se représentât, il l'avait la partie belle. L'élection de Badina avait été une manifestation de mécontentement, encore plus que de communisme. De telles manifestations ne se renouvellent pas,
que de communisme. De telles manifestations ne se renouvellent pas, d'ordinaire, deux fois. Badina étant déclaré inégalement inéligible, il était à présumer que bon nombre de ses électeurs, désireux, avant tout, d'avoir à l'Hôtel de Ville un représentant qui pût défendre leurs intérêts, reporteraient leurs voix sur le candidat radical. M. Pouthier avait donc toutes les raisons de se représenter et les meilleures chances de succès. Cependant, dans une lettre publique, un candidat radical du quartier de la Santé vient de faire savoir aux électeurs qu'il renonçait à poser sa candidature aux élections du 26 mars, qu'en bon citoyen, il
candidature aux élections du 26 mars, qu'en bon citoyen, il s'inclinait devant le verdict du suffrage universel! Autrement dit, M. Pouthier renonce à la lutte et laisse le champ libre au communisme. Voilà qui achève d'éclairer les tractations qui se poursuivent en vue des prochaines élections législatives, entre radicaux-socialistes, socialistes et communistes. Pour ressaisir le pouvoir le parti radical-socialiste est prêt à toutes les concessions et à toutes les compromissions. Il ne connaît pas d'ennemis à gauche. Non seulement il accepte de faire cause commune avec les socialistes de M. Paul-Boncour, mais même avec les communistes des citoyens Frossard et
Paul-Boncour, mais même avec les communistes des citoyens Frossard et Cachin. N'ayant plus de troupes, il en prend là où il peut en trouver. et pour paraître leur chef est disposé à les suivre où elles voudront le conduire, fût-ce aux portes de la révolution sociale. De telles combinaisons jugent définitivement le bloc des gauches et la politique radicale socialiste. Quand un parti abdique à ce point tout programme, il n'est plus qu'une coalition d'appétits. Il ne mérite plus que le mépris. Du "Journal des Débats" Que dire de l'attitude du parti radical socialiste en cette occasion ? Après sa
du parti radical socialiste en cette occasion ? Après sa défaite de novembre 1919, le parti radical socialiste pouvait se renouveler, comprendre la leçon des événements et faire une politique de gouvernement. Il préfère demeurer l'allié de la révolution, et, par une déclaration publique, il s'incline devant le communisme. Nous n'aurons pu l'indiscrétion de demander à M. Herriot ce qu'il en pense. Puisque nous parlions, hier, du roi Edouard VII Le "Temps" dit "que les temps sont changés". "Entre le temps où nous vivons et le temps où le roi Edouard VII allait à Biarritz, quelle différence énorme. Qu'ester qui
Edouard VII allait à Biarritz, quelle différence énorme. Qu'ester qui a changé? Qui est-ce qui a changé?" Alors, ces trois couplets "Au temps du roi Edouard", puis quelques points d'interrogation auxquels pourront répondre nos amis d'outre-Manche Au temps du roi Edouard, un traité était un traité, et une conférence était un débat où des amis se soutenaient entre eux, sans réserve. L'Entente cordiale de 1904 est restée intacte dans sa lettre et dans son esprit, jusqu'au jour où l'invasion de la Belgique l'a transformée en alliance. À la conférence d'Algésiras, le gouvernement britannique n'eut jamais l'idée de se poser en
le gouvernement britannique n'eut jamais l'idée de se poser en arbitre entre la France et l'Allemagne. Il resta loyalement aux côtés de la France, et la paix de l'Europe fut ainsi sauvegardée, quoique l'Allemagne fut redoutable alors. Aujourd'hui, la tactique inverse a des admirateurs outre-Manche, mais elle n'arrive même pas à consolider la paix, quoique l'Allemagne soit vaincue. Au temps du roi Edouard, l'Angleterre apparaissait aux nations musulmanes d'Orient comme la protectrice de leur indépendance nationale et de leurs libertés politiques. En Perse, quand le shah Mohamed Ali dissolvait le Parlement avec l'aide d'officiers russes, c'est vers l'Angleterre que les
Parlement avec l'aide d'officiers russes, c'est vers l'Angleterre que les défenseurs de la Constitution persane tournait les yeux. En Turquie, quand la révolution terrassait Abdul Hamid, ami de Guillaume II, la foule de Constantinople acclamait les Anglais. Dans l'Inde, les musulmans étaient les plus loyaux sujets du Raj britannique, et, sous l'administration de vice-roys comme lord Hardinge, une sécurité profonde régnait. Aujourd'hui, la politique orientale de l'Angleterre a brisé bien des choses la coopération franco-anglaise dans le Levant, la paix de l'Egypte, la sécurité de l'Inde et jusqu'à l'unité du Cabinet britannique. Au temps du roi Edouard, les institutions parlementaires
Cabinet britannique. Au temps du roi Edouard, les institutions parlementaires du Royaume-Uni fonctionnaient avec un équilibre admirable et admiré. Il y avait un gouvernement et il y avait une opposition. Que le premier ministre s'appelât Balfour, Campbell-Bannerman ou Asquith, que le secrétaire d'Etat s'appelât Lansdowne ou Grey, les nations étrangères voyaient, en face d'elles, parlant au nom de l'Angleterre, des hommes qui savaient assurer la continuité d'une politique tout en restant fidèles aux principes de leur parti. Aujourd'hui, mais évoquons plutôt un souvenir. C'est à Biarritz même, si nous ne nous trompons, qu'un épisode montra combien l'Angleterre tenait à ses