jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
droit historique de protectorat religieux, en diminuant les causes de discussions et de mécontentement entre nous et les autorités chinoises, en interdisant aux missions de mélanger à des questions d’ordre international le Chinois, sont dus à notre prudence. » M. le Rapporteur. — La convention a-t-elle été publiée dans les Livres jaunes et portée à la connaissance du Parlement ? Je n’ai pas je en trouver le texte. M. le Président du conseil. — J’ignore si elle a été publiée, mais je puis vous assurer que la divulgation de ce texte ne présente aucun inconvénient. Je crois que, lorsque vous
texte ne présente aucun inconvénient. Je crois que, lorsque vous la connaîtrez exactement, vous verrez combien votre critique était inexacte. C’est de ce document que l’honorable M. Hubbard prenait texte pour dire : « Eh bien ! avant la convention Favier, c’est vrai, les établissements religieux étaient sous le protectorat français, mais cette convention en a fait des établissements chinois ; ils sont entrés dans une église catholique chinoise. » Il ajoutait : « La preuve en est que voilà nos missionnaires et évêques devenus mandarins. » Il y aurait beaucoup à dire à propos de cet aperçu, car, en
beaucoup à dire à propos de cet aperçu, car, en Chine, on peut avoir le titre de mandarin et n’être pas Chinois. Et pour citer un haut fonctionnaire, sir Robert Hart, je pense que, bien que son nom soit accolé à la haute distinction de mandarin de première classe, s’il avait à se réclamer de l’Angleterre, elle ne considérerait pas qu’il ait perdu sa nationalité ! Mais il n’y a rien de pareil dans le traité. On y trouve une série de stipulations qui vont rappeler à la Chambre une institution souvent un peu raillée, mais nécessaire, le protocole. J’y
institution souvent un peu raillée, mais nécessaire, le protocole. J’y vois, en effet, qu’on a réglé à quels fonctionnaires tels missionnaires pourraient rendre visite, et voyez comme tout est heureusement disposé : Les évêques pourront rendre visite au vice-roi et au gouverneur, et le petit peuple, les autres prêtres sont autorisés à voir les préfets de première et de deuxième classe, les préfets indépendants, les sous-préfets et autres fonctionnaires. Mais ce qui est capital, c’est cette stipulation qui domine toute la convention : « Lorsqu’une affaire de mission grave ou importante surviendra dans une des provinces, quelle qu’elle soit, l’évêque
importante surviendra dans une des provinces, quelle qu’elle soit, l’évêque et les missionnaires devront solliciter l’intervention du ministre ou des consuls de la puissance à laquelle le pape a confié le protectorat religieux, ces derniers régleront et termineront l’affaire soit avec le Tsung-li-Yamen, soit avec les autorités locales. » Eh bien, qu’on ne dise pas que la convention Favier a fait sortir les établissements religieux d’Extrême-Orient de la protection française pour les placer simplement sous le domaine d’une autorité catholique chinoise, puisqu’au contraire nous avons voulu et obtenu qu’aucune affaire grave ne pût être jugée que par notre intermédiaire. Or,
grave ne pût être jugée que par notre intermédiaire. Or, je suppose que c’est là encore une des circonstances et un des caractères auxquels on peut reconnaître un protégé. Tels sont les résultats que nous avons obtenus. Nous avons pensé qu’il fallait moins de prédication, plus d’assistance et surtout plus de discipline. Et, au moment où les troubles de Chine et les faits de Pékin venaient à se produire, voici quelle était notre situation en Chine. Nous avions des écoles à Pékin, à Tien-Tsin, à Shanghaï, Pao-Ting-Fou, à Tuyenfou, à Pakho, à Canton, à Tong-Kin dans le Kouang-Toung, l’île d’Haïnan,
Pakho, à Canton, à Tong-Kin dans le Kouang-Toung, l’île d’Haïnan, le Yunnan. Nous avions à Pékin une université d’enseignement supérieur, et à Shanghaï un observatoire. Puis dans toutes les provinces où des missions avaient pénétré, c’étaient des hôpitaux et des dispensaires. Pour ne citer qu’un exemple, à Pékin, il y avait trois hôpitaux dirigés par les lazaristes, dont deux ont été entièrement détruits. L’enseignement du français avait porté ses fruits, car par là s’est trouvé préparé pour nos entreprises tout un personnel, toute une clientèle française. On a parlé du chemin de fer d’Han-Kéou-Pékin. C’est par les écoles qui avaient
chemin de fer d’Han-Kéou-Pékin. C’est par les écoles qui avaient été fondées, c’est par l’enseignement de notre langue qui y était donné, qu’il a été possible de recruter un personnel exclusivement français et, par conséquent, d’ajouter non pas seulement à la réalité des choses un signe de plus où l’on pût reconnaître que la France avait sa large part dans cette grande entreprise. Alors nous revenons à notre point de départ. La question qui se pose et que la Chambre doit résoudre est la suivante : Abandonnerons-nous un de ces hôpitaux, une de ces écoles, un de ces dispensaires ?
hôpitaux, une de ces écoles, un de ces dispensaires ? J’affirme que nul ne se résignera à le faire ; nul, après avoir considéré le retentissement qui pourrait en résulter. Car, quelle que soit l’opinion des hommes, quelles que soient leurs doctrines politiques, si loin qu’ils puissent aller dans leur doctrine, nul, entendez-le bien, ne deviendra le gouvernement sans regarder au-delà de ces premiers plans où frémissent toutes les passions politiques, fût-ce les plus nobles, dont s’alimente notre politique intérieure... sans porter ses regards plus loin au bord de quelque fleuve ou au pied de quelque chaîne de montagne, pour
fleuve ou au pied de quelque chaîne de montagne, pour discerner ce que commande l’intérêt de la France, son avenir, sa grandeur. On peut, sans doute, concevoir la création dans l’espace d’un pays idéal, assez heureux pour se suffire, n’ayant pas de passé, n’ayant pas de rivaux ; échappant à la nécessité de regarder sans cesse autour de lui et de compter avec cet axiome que les questions de prééminence sont parfois des questions de conservation. Le magicien qui voudra fonder ce pays d’Utopie fera bien de choisir quelque point d’un océan ignoré, s’il en existe encore, assez fertile sans
d’un océan ignoré, s’il en existe encore, assez fertile sans doute pour nourrir ses habitants, mais assez pauvre pour ne tenter l’ambition de personne. Il devra surtout faire en sorte que son peuple ne soit pas une démocratie, car la loi des démocraties, ce n’est pas l’immobilité, la stagnation dans le status quo, c’est l’évolution, c’est la consommation chaque jour plus large, c’est l'intensité de vie chaque jour plus grande, c’est plus de travail, et c’est par conséquent plus d’industrie et plus de commerce. Mais, messieurs, nous ne sommes pas de ce pays-là, nous avons une histoire, nous avons appris
de ce pays-là, nous avons une histoire, nous avons appris que de trop graves expériences qu’il ne suffit pas toujours de ne point décroître quand tout le monde grandit autour de nous. Pas plus qu’aucun peuple de l’Europe nous n’avons pu rester enfermés dans nos frontières, et c’est en dehors du vieux continent que nous avons cherché à nous étendre. Nous avons fondé des colonies ; là où la terre n’était pas libre, nous avons assis notre influence. Ainsi s’est formé un vaste empire, épars en apparence, solidaire dans toutes ses parties en réalité, qui forme comme un réseau à
ses parties en réalité, qui forme comme un réseau à mailles ou plus étroites ou plus larges, mais singulièrement impressionnable, sur lequel les moindres vibrations se transmettent avec une foudroyante soudaineté; un tel événement dans de tels milieux aurait un retentissement incalculable et c’est pourquoi en pareille matière un peu de fierté, un juste souci du point d’honneur ne sont que de la vulgaire prudence. Sans doute, messieurs, il faut être ménager, il faut être avare des deniers de la France, qui est la réserve nécessaire et sacrée, mais ceux-là n’aperçoivent qu’un des moindres aspects des choses qui comptent seulement
n’aperçoivent qu’un des moindres aspects des choses qui comptent seulement avec les résultats matériels obtenus dans quelque région d’Afrique ou de l’Asie. Pense-t-on que l’effort que nous y avons déployé, l’organisation dont nous avons fait la preuve, la valeur de ceux qui ont combattu pour nous, leur endurance, n’ont pas été de quelque profit pour notre situation en Europe ? et si nous étions assez injustes pour en douter, nous serions les seules à prendre de nous-même une opinion si peu favorable. Non, tant de sacrifices n’ont pas été perdus ! La troisième République n’avait pas seulement à accomplir une
! La troisième République n’avait pas seulement à accomplir une tâche politique, elle avait aussi une tâche nationale, l’œuvre de notre relèvement. Elle a su la remplir ; les garanties qu’elle a données de sa politique pacifique permettent de le dire bien haut. Et si quelque chose peut nous soutenir au milieu de tant de difficultés qui semblent avoir été ménagées au cabinet actuel, c’est la pensée, c’est la certitude qu’il laissera la France plus forte demain qu’il ne l’avait trouvée hier. (Applaudissements vifs et prolongés sur un grand nombre de bancs au centre, à gauche et sur divers bancs
de bancs au centre, à gauche et sur divers bancs à droite.) — —- LE Programme politique de M. Hay Parlant mardi soir au dîner annuel de la chambre de commerce de New-York, M. Hay, secrétaire d’Etat, répondant au toast porté à la diplomatie américaine, a fait allusion à la politique étrangère dans les termes suivants : Il est possible qu’on voie, dans l’expression de ma conviction, que le monde a montré en diplomatie comme dans un grand nombre d’autres questions un nouvel exemple de cette naïve crédulité qui m’a été si souvent reprochée par des critiques étrangers. L’expression la
été si souvent reprochée par des critiques étrangers. L’expression la plus brève de notre règle de conduite est peut-être la doctrine de Monroe ; elle doit être pour nous une règle d’or. En nous basant sur un principe aussi simple, nous ne pouvons guère commettre de graves erreurs. Je crois pouvoir dire que nos sœurs les républiques du Sud sont parfaitement convaincues de la sincérité de notre attitude ; elles savent que nous désirons la prospérité de chacune d’elles en particulier et la paix et l’harmonie entre elles. Nous ne voulons pas de leurs territoires, pas plus que nous convoitons
voulons pas de leurs territoires, pas plus que nous convoitons les montagnes de la Lune ; nous sommes peinés lorsqu’il se produit des différends parmi elles, mais même dans ce cas, nous ne songerons jamais à essayer de nous interposer si ce n’est à la requête des parties intéressées. Nous leur devons toute la considération que nous réclamons pour nous-mêmes. Quant aux critiques étrangers qui ont une opinion différente de nos projets, nous ne pouvons leur souhaiter que d’être mieux informés et d’avoir plus de confiance. En ce qui concerne ce que nous avons essayé de faire et que nous
ce que nous avons essayé de faire et que nous tentons encore actuellement dans le domaine de la diplomatie, les messages de M. McKinley ont prouvé que nous nous étions efforcés de cultiver des relations amicales avec toutes les puissances, mais que nous ne prenions pas part aux formations de groupes ou aux combinaisons. Une situation de complète indépendance n’est pas impossible avec des relations impliquant non seulement l’amitié, mais aussi l’action commune dans les questions importantes. Nous avons toujours considéré que nous sommes avant tout une nation avide de paix, que notre activité normale doit être dirigée vers le
paix, que notre activité normale doit être dirigée vers le commerce et l’industrie, que le vaste développement de nos industries exige impérieusement que nous conservions et affermissions la direction de nos marchés actuels et que nous cherchions par tous les moyens honorables à étendre nos intérêts commerciaux dans toutes les directions possibles. Dans ce but nous avons examiné des traités de réciprocité qui attendent la sanction du Sénat. Tous ces traités sont conçus dans l’esprit traditionnel de protection de nos propres industries tout en restant mutuellement avantageux pour nos voisins comme pour nous-mêmes. Pour la même raison, nous avons essayé,
comme pour nous-mêmes. Pour la même raison, nous avons essayé, et avec succès, d’amener toutes les grandes puissances à s’unir pour reconnaître le principe général d’égalité, d’accès et de débouchés aux marchés de l’Orient. Une juste part, sans aucune faveur, est tout ce que nous recherchons : nous ne pouvons nous contenter de moins. Nous acceptons comme sincères et véritables, ainsi que je le fais moi-même, les assurances que nous avons reçues, nous pouvons espérer que cette égalité ne nous sera pas contestée. Nous estimons que nos intérêts dans le Pacifique sont aussi grands que ceux de toute grande puissance
Pacifique sont aussi grands que ceux de toute grande puissance et qu’ils sont destinés à un développement indéfini. Ensuite, viendront, dans l’ordre, le contrôle du Pacifique et le canal isthmique destinés à l’usage de toutes les nations mais qui resteront la propriété exclusive des Etats-Unis, sous leur contrôle complet. Tant que le gouvernement des Etats-Unis sera entre des mains aussi fortes et aussi justes que celles auxquelles il est actuellement confié, il ne se produira ni abolition de nos droits, ni violation du droit d’autres. M. Roosevelt est aussi incapable de braver une nation forte que de causer un préjudice
de braver une nation forte que de causer un préjudice quelconque à une nation faible. Il sent et il sait que la nation a une force de géant dans les œuvres guerrières comme dans les œuvres pacifiques; mais cette confiance de sa force ne provoque aucune tentation de porter préjudice à une puissance, à la plus humble comme à la plus fière. Nous le confessons franchement, nous ne recherchons l’amitié de toutes les puissances ; nous désirons le commerce avec toutes les nations; nous avons pleine confiance dans les ressources qui seront une source d’avantages permanents et de bénéfices pour
qui seront une source d’avantages permanents et de bénéfices pour nous-mêmes. Mais la surabondance de notre force nous poussera jamais à imposer un désavantageux à une autre nation parce qu’elle est faible, de même que la crainte des critiques méprisantes ne fera jamais défier d’une grande puissance parce qu’elle est forte ou même parce qu’elle est amicale. L’attitude de notre diplomatie se résume dans ce verset qui, selon Franklin, lui avait traversé l’esprit lors de sa présentation à Louis XIV de Versailles : « Vois-tu, un homme assidu à ses prayers ? Il pourra se tenir debout devant un roi.
prayers ? Il pourra se tenir debout devant un roi. » Montrons de l’assiduité dans nos actes et nous pourrons nous tenir debout. Debout ! remarquez-le bien, non à une attitude de fanfaron, mais debout dans l’attitude d’un ami, d’un égal. Ne demandons rien, ne subissons que ce qui est juste et raisonnable devant nos partenaire la grande démocratie des nations. Le n'est pas à nous autres, Français, adjuger la palme de l’humanité, soit aux Hollandais, soit aux Anglais ; nous avons notre opinion et cela suffit ; mais qu’un secrétaire d’État britannique s’oublie au point de risquer une brouille
secrétaire d’État britannique s’oublie au point de risquer une brouille avec les Hollandais, cela ne laisse pas de surprendre ce qui s’imaginaient que l’Angleterre, si anxieuse de ne pas attirer sur elle les foudres du souverain qui règne à Berlin, décidément, ce qu’il y a de plus clair dans tout cela, c’est que M. Chamberlain passe son existence à faire d’immenses ou à dire de phénoménales sottises, peut-être son intellect est-il tant soit peu courti par la jalousie que lui inspirent les extensions et les tendances coloniales allemandes; mais ce qu’il y a de certaines lectures allemandes, semblent écrites avec
qu’il y a de certaines lectures allemandes, semblent écrites avec une plume trempée de fiel, il ne s’agissait que de lui, le mal ne s’aurait pas grand, car il a beau vouloir jusqu’aux proportions de l’homme qu’il n’a été et ne sera jamais qu’un lièvre cantonné d’écrous passablement déséquilibré. Mais ce qu’il y a de fâcheux pour l'Europe, c’est qu’il entraîne avec lui l'égalerie et le renom de son pays. Quelque les journaux allemands et vous verrez quelle fureur germanique est dirigée comme une torpille contre le ministère français tout entier et par ricochet contre la nation anglaise tout entière.
entier et par ricochet contre la nation anglaise tout entière. Depuis cette néfaste invention chamberlainienne, l’Angleterre se trouve en termes plus ou moins (plutôt plus que moins) avec la Russie, l’Espagne, la Belgique, la Russie, la Hollande, les Pays-Bas et maintenant l’Allemagne, l’Allemagne, à dire la contrée d’où le fameux télégramme impérial fut adressé à M. Kruger et où a germé le projet si antibritannique de la concession du Chemin de fer de Baden. Je conçois que, dans ces circonstances, le marquis de Salisbury se soit étonné que les Puissances aient laissé la Grande-Bretagne perpétrer tous les crimes dans l’Afrique
aient laissé la Grande-Bretagne perpétrer tous les crimes dans l’Afrique du Sud, et sans doute ce qu’il a voulu dire, c’est qu’il est heureux de constater que, malgré son collègue M. Chamberlain (je ne dis pas son subalterne; l’autre me ferait un procès), l’Europe s’est tenue tranquille et a laissé les Anglais massacrer, pendre, fusiller les Boers, brûler leurs fermes, détruire leurs propriétés, voler leurs bestiaux, sans parvenir cependant à les soumettre. Oui, l’Europe a tenu cette conduite, ce qui prouve qu’elle est plus désireuse du maintien de la paix que la Grande-Bretagne n’est soucieuse d’agir de façon à ce
que la Grande-Bretagne n’est soucieuse d’agir de façon à ce que cette paix ne soit pas compromise. En attendant, on se bat toujours au Transvaal sans résultats décisifs et le gouvernement britannique laisse à entendre, par la voix de M. Chamberlain, que si les férocités passées ne suffisent pas, on en trouvera d’autres encore plus barbares et plus raffinées, dans le genre chinois. Nouvelles du Monde Le Président de la République et Mme Loubet ont offert lundi matin un déjeuner en l’honneur du marquis Ito, ancien président du conseil des ministres du Japon. Parmi les invités nous citerons : MM
ministres du Japon. Parmi les invités nous citerons : MM Delcassé, ministre des affaires étrangères; le général Voyron, membre du conseil supérieur de la guerre; Harmand, ministre de France au Japon; Bouquet, directeur général des douanes; Toudzuki, membre de la Chambre des pairs du Japon; Bertin, directeur du génie maritime; le général Lebon, commandant l’artillerie du 3e corps; M. et Mme de Saint-Prix, le général Dubois, M. Abel Combarieu, M. Poulet, M. Paul Loubet et les officiers de la maison militaire. M. Calvo, ministre de la République Argentin, a quitté jeudi Paris pour se rendre à Rome, où il est
jeudi Paris pour se rendre à Rome, où il est également accrédité auprès du Saint-Siège. Pendant son absence, la légation argentine à Paris sera gérée par le premier secrétaire, M. Daniel Garcia-Mansilla, en qualité de chargé d’affaires. - S.A. le prince Charles de Furstenberg, le brillant diplomate autrichien si répandu dans le grand monde parisien, est arrivé à Paris pour y passer quelques jours avant de retourner à Vienne. Le prince Ouroussoff, ambassadeur de Russie en France, de retour de son congé annuel, a repris la direction de l’ambassade de Russie. DOCUMENTS TEXTE DU Décret de l’Empereur de Chine RECONNAISSANT
Russie. DOCUMENTS TEXTE DU Décret de l’Empereur de Chine RECONNAISSANT La Religion Catholique dans tout l’Empire RAPPORT fixant les relations entre les autorités locales et le clergé catholique, présenté au trône par S.A.I. le Prince et LL.E.E. les Ministres du Conseil des Affaires étrangères, le 4e jour de la 2e lune de la 25e année Kouang-Su (15 mars 1899). Que l’on se conforme à ce qui a été décidé ! Respect à ceci! Des églises de la religion catholique, dont la propagation a été autorisée depuis longtemps par le Gouvernement impérial, étant construites maintenant dans toutes les provinces de la
impérial, étant construites maintenant dans toutes les provinces de la Chine, nous sommes désireux de voir le peuple et les chrétiens vivre en paix, et, afin de rendre le protectorat plus facile, il a été convenu que les autorités légales échangeront des visites avec les missionnaires, dans les conditions indiquées ci-dessous : 1° Dans les différents degrés de la hiérarchie, les évêques étant, en rang et en dignité, les égaux des vice-rois et des gouverneurs, il conviendra de les autoriser à demander à voir les vice-rois et les gouverneurs. Dans le cas où un évêque sera appelé pour affaire dans
le cas où un évêque sera appelé pour affaire dans son pays, ou s’il venait à mourir, le prêtre chargé de le remplacer sera autorisé à demander à voir le vice-roi et le gouverneur. Les vicaires généraux et les archiprêtres seront autorisés à demander avoir les trésoriers, les juges provinciaux et les intendants. Les autres prêtres seront autorisés à demander à voir les préfets de 1re et 2de classe, les préfets indépendants, les sous-préfets et autres fonctionnaires. Les vice-rois, gouverneurs, trésoriers, juges provinciaux, les intendants, les préfets de 1re et de 2e classe, les préfets indépendants, les sous-préfets et les
de 2e classe, les préfets indépendants, les sous-préfets et les autres fonctionnaires répondront naturellement selon leur rang, par les mêmes politesses. 2° Les évêques dresseront une liste des prêtres qu’ils chargeront spécialement de traiter les affaires, et d’avoir des relations avec les autorités, en indiquant leur nom et le lieu où se trouve la mission. Ils adresseront cette liste au vice-roi ou au gouverneur, qui ordonnera à ses subordonnés de les recevoir conformément à ce règlement. Les prêtres qui demanderont à voir les autorités locales et spécialement désignés pour traiter les affaires devront être Européens. Cependant, lorsqu’un prêtre européen ne
les affaires devront être Européens. Cependant, lorsqu’un prêtre européen ne connaîtra pas suffisamment la langue chinoise, il pourra momentanément inviter un prêtre chinois à l’accompagner et à lui prêter son concours comme interprète. 3° Il sera inutile que les évêques qui résident des villes se rendent de loin à la capitale provinciale pour demander à être reçus par le vice-roi ou le gouverneur, lorsqu’ils n’auront pas affaire. Quand un nouveau vice-roi arrivera à son poste, ou qu’un évêque sera changé et arrivera pour la première fois, ou bien encore à l’occasion des félicitations pour la nouvelle année et les fêtes
l’occasion des félicitations pour la nouvelle année et les fêtes principales, les évêques seront autorisés à écrire des lettres privées aux vice-rois et aux gouverneurs et à leur envoyer leurs cartes. Les vice-rois et les gouverneurs leur répondront par la même politesse. Les autres prêtres qui seront déplacés ou qui arriveront pour la première fois pourront, selon leur dignité, demander à voir les trésoriers et juges provinciaux, les intendants, les préfets de 1re et 2e classe, les préfets indépendants, les sous-préfets et les autres fonctionnaires, lorsqu’ils seront pourvus d’une lettre de leur évêque. 4° Lorsqu’une affaire de mission grave ou
de leur évêque. 4° Lorsqu’une affaire de mission grave ou importante surviendra dans une des provinces, quelle qu’elle soit, l’évêque et les missionnaires du lieu devront demander l’intervention du ministre ou des consuls de la puissance à laquelle le pays a confié le protectorat religieux. Ces derniers régleront et termineront l’affaire, soit avec le Tsong-li-Yamen, soit avec les autorités locales. Afin d’éviter de nombreuses démarches, l’évêque et les missionnaires pourront également s’adresser d’abord aux autorités locales, avec lesquelles ils négocieront l’affaire et la termineront. Lorsqu’un évêque ou un missionnaire viendra voir un mandarin pour affaire, celui-ci devra la négocier sans