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n'était pas, comme aujourd'hui, quasi impraticable d'aller à Londres, le héros d'A rebours, des Essentielles, ne jugea pas expédient de pousser plus loin que la taverne anglaise de la rue d'Amsterdam. Ces illustres exemples nous prouvent que le déplacement n'est pas un élément indispensable du voyage, et que l'imagination peut le suppléer en cas de besoin. Qui ne voit que la. liberté d'imagination est une autre liberté de penser, inviolable pareillement (toujours en théorie) ? Par elle, nous pouvons exercer encore ce « droit de circulation » qui, d'après la charte de 1789, est l'un des droits de l'homme. Mais
charte de 1789, est l'un des droits de l'homme. Mais nombre de gens sont si matériels qu'ils ne sauraient faire tout seuls l'effort d'imagination requis, et qu'à moins de courir positiveMENT vingt postes, ils ne se sentent pas dépaysés. C'est ici que la modalité brusquement les mœurs et facilite les relations du capital et du travail. Ne faut-il pas entrevoir la collaboration mutuelle, basée sur la connaissance mutuelle et la confiance réciproque entre le patron et l'ouvrier ? Certainement oui, quoique peut-être de ce qu'ils appellent une illusion. L'illusion d'aujourd'hui est souvent la vérité de demain. Dans tous les cas,
est souvent la vérité de demain. Dans tous les cas, à mon point de vue, le véritable bienfait de la paix doit naître des leçons de la guerre. Dans le conflit éternel des intérêts, le danger de mort qui a rapproché les fils de la nation aura peut-être fait œuvre d'éducation et nous aura apporté, avec la paix, le plus important bienfait, celui d'éteindre ou d'atténuer les luttes de classes. P. Cazeneuve, sénateur du Rhône. M. Gustave RIVET J'entends beaucoup de gens qui critiquent le traité, qui se plaignent, qui grondent, qui récriminent, qui accusent. Certes la victoire si chèrement
grondent, qui récriminent, qui accusent. Certes la victoire si chèrement achetée ne nous donne pas immédiatement tous les résultats que nous pouvions espérer, le traité n'accorde pas à nos souffrances, à nos deuils, à nos efforts superbes toute la récompense que nous méritons, il nous laisse affaiblis, inquiets encore de l'avenir, et chargés d'un formidable fardeau de dettes, de ruines à réparer, de l'immense travail de reconstitution nationale. Et certes, il faut bien nous dire qu'on ne relève pas en quelques mois un peuple épuisé, et qu'après quatre années de douleurs et de sacrifices, la convalescence sera longue et que
douleurs et de sacrifices, la convalescence sera longue et que nous aurons encore à souffrir. Mais n'examinons pas les détails du traité de paix, ne nous demandons point si nous n'avons pas mérité plus et mieux. Tout s'efface devant cette joie plus de massacre c'est la paix ! devant cette réparation le retour de l'Alsace Lorraine à la mère patrie. Et la Paix nous paraîtra belle comme le plus beau rêve si nous songeons au cataclysme qui nous menaçait, au fini Gallise que hurlaient nos ennemis, à l'écrasement, au servage abject qui nous étaient réservés par les barbares s'ils avaient
abject qui nous étaient réservés par les barbares s'ils avaient été victorieux. Tout s'efface devant ce prodigieux résultat être libres ! Qu'on me permette maintenant de citer quelques vers de mon livre l'Épopée, que l'Académie française vient de me faire l'honneur de couronner. Plus de sang, plus de feux, de meurtres, d'hécatombes. Ah ! cesser de creuser chaque jour tant de tombes Engouffrant la jeunesse en fleur dans leur trou noir, Cesser de voir briser tant de force et d'espoir Comme au fer d'un faucheur sinistre tombe l'herbe Enfin lever au ciel un front libre et superbe, Et respirer à
au ciel un front libre et superbe, Et respirer à pleins poumons un air plus pur Comme si nous voulions emplir nos cœurs d'azur. Hors de ce rêve affreux et qui vient de finir Sortons plus affermis pensons à l'avenir Pour le travail fécond que la forge s'allume ! Que le puissant marteau résonne sur l'enclume. Et, qu'en chantant, le gai forgeron aux bras nus Façonne la chaussure au lieu des noirs obus, Que chacun, fraternel, et semblable à l'abeille, Comme dans une ruche immense qui s'éveille S'empresse à son travail, libre, sous le beau ciel, Pour donner aux humains
travail, libre, sous le beau ciel, Pour donner aux humains quelques rayons de miel. Gustave Rivet, sénateur de l'Isère. M. Maurice SPRONCK D'une façon générale, la paix est un bienfait en soi, comme la cessation de toute espèce de crise douloureuse, et sans qu'il soit besoin de démontrer ce qui me paraît une vérité d'évidence. En ce qui concerne particulièrement la paix actuelle, un de ses bienfaits les plus importants devrait être un rapprochement de tous les Français dans le souvenir des misères subies ensemble, dans la joie de la victoire gagnée en commun, dans le sentiment des efforts unanimes
victoire gagnée en commun, dans le sentiment des efforts unanimes à accomplir encore pour reprendre le cours de nos destinées historiques. Un tel idéal se réalisera-t-il? Ou, au contraire, les littérateurs interviennent, Xavier de Maistre ou J.-K. Ruasmans, voire Jules Verne. Depuis 1915, cette littérature chômait. On n'écrivait que de la guerre. Plus de voyages extraordinaires. Les éditeurs n'ont pas même osé sortir les « Relations d'un voyage à Bordeaux » qui doivent avoir été rédigées à l'époque elles dorment encore dans les tiroirs. C'est dommage. Voici enfin notre revanche. M. Robert Chauvelot nous prend par la main et nous
M. Robert Chauvelot nous prend par la main et nous mène, non pas à Bordeaux mais à Java ! Nous ne perdons pas au change. Les Parisiens, quand par hasard ils n'exècrent pas la campagne, veulent, si l'on ose s'exprimer aussi familièrement après Meilhac et Halévý, s'en bourrer jusque-là. Ils ne comprennent que « la vraie campagne », c'est-à-dire qui est à cent lieues de Paris, ou qui a bien l'air d'être à cent lieues. De même, quand les Français font tant de voyager, ils ne se dérangeraient plus, comme Chapelle et Bachaumont, pour aller seulement au Languedoc leur curiosité
Chapelle et Bachaumont, pour aller seulement au Languedoc leur curiosité n'est plus simple badauderie, et les précieuses de Montpellier ne les amusent point. La Chine même nos pères fredonnaient « La Chine est un pays charmant », nous en sommes revenus. Mais Java ! Ce nom seul donnait de telles distractions à Théophile Gautier qu'il l'a fait rimer, sans consonne d'appui, avec « la fleur d'Angkor ». Nous connaissons mieux que lui cette île voluptueuse. Si nous n'y sommes pas allés, comme la montagne elle est venue à nous. Kilo nous a envoyé trente ans déjà ses danseuses, non pas
nous a envoyé trente ans déjà ses danseuses, non pas impératrices, mais plutôt prêtresses du geste, qui ont obtenu à Paris le plus grand succès, quand nous n'imaginions pas encore les ballets russes. M. Robert Chauvelot a vu de près ces étranges filles, mais non sous notre ciel morose, et le chapitre quatorzième de son livre, intitulé. 4 bis dansaient les Apsaras, témoigne qu'elles n'ont pas mimé seulement pour lui « ces danses harmonieuses et lentes », dont nous avons goûté naguère « la grâce, les enveloppements et l'eurythmie » elles l'ont régalé de scènes comiques, « poursuite chevelée, à
elles l'ont régalé de scènes comiques, « poursuite chevelée, à travers la campagne, de la femme du sous-préfet de Liou-Hang-Hien par sa belle-mère, une de ces mégères » Robert Chauvelot Un roman d'amour à Java. Un vol. E. Fasquelle édité. Contraire, nos anciennes mœurs de basse politique électorale continueront-elles à nous faire user nos meilleures ressources d'activité en des discordes stériles ? » Sur ce point et sur beaucoup d'autres, il est assez malaisé, au milieu du déséquilibre nerveux qui suit nécessairement un cataclysme comme celui de ces cinq dernières années, de hasarder des pronostics à prétentions définitives. En tout
années, de hasarder des pronostics à prétentions définitives. En tout cas, ainsi que récemment vous le disiez à peu près vous-même dans le Figaro, les bienfaits de la paix seront surtout ce que nous voudrons qu'ils soient. Or, en dépit de certaines agitations superficielles et momentanées, il semble exister, dans la grande masse nationale, une somme de bonnes volontés assez puissantes pour redresser les défaillances éventuelles du pessimisme et autoriser chez les hommes de sang-froid les plus légitimes espoirs. Maurice Sironck, député de la Seine. M. Albert GUILLAUME La Paix ? Qu'elle était belle pendant la guerre ! A. GUILLAUME.
? Qu'elle était belle pendant la guerre ! A. GUILLAUME. LES MORTS, Ne ont pas les canons, les cloches, les fanfares, Ni le halètement des foules sur leurs pas, Ni l'Arc soudain vermeil, ni Paris et ses phares; Ce jour qu'ils ont fait luire ils ne le verront pas. Ils sont les morts. Roidis, frigides, solitaires, Innombrables, ils sont dans l'épaisseur des champs. Ils ont à tous les mots clos leurs bouches austères, Et fermé leur oreille au bruit de tous les chants. Ils dorment de leur long dans l'argile ou la craie, Comme des tâcherons, leur labeur achevé, Et,
ou la craie, Comme des tâcherons, leur labeur achevé, Et, captifs d'un sillon, au revers d'une haie, Baisent à pleines dents le sol qu'ils ont sauvé. La brise, indifférente, est de la même haleine Dont elle courbe, auprès, les épis ou les joncs, Froisse à leurs noires croix les rubans et la chaîne Où pend un zinc rouillé qui garde mal leurs noms. Rien n'existe pour eux de ce qui nous est tendre Ni le sein décevant des femmes, ni leurs yeux, Ni les voix d'au-delà qu'on croit le soir, entendre, Ni la clarté lumineuse des cieux. Et ce jour
entendre, Ni la clarté lumineuse des cieux. Et ce jour passera, clair de toutes ses heures, Sans alléger sur eux le poids de leur talus, Sans qu'un bref rayon filtre au fond de leurs demeures, Sans que l'herbe à leur tertre ait un frisson de plus : Ils sont les morts. Pourtant, ils gardent plus de vie -Même ceux-là qui sont moins qu'une poudre aux vents -Que s'ils avaient nos yeux de délire et d'envie. Et ces morts plus que nous resteront des vivants ! Nous nous effriterons, anonyme poussière. Mais eux, géants dressés sur le siècle futur, Repétris chaque
Mais eux, géants dressés sur le siècle futur, Repétris chaque jour de gloire et de lumière, Vêtus d'azur, casqués d'azur, en plein azur Ils revivront. Ils revivront dans les mémoires Tels qu'ils étaient, de simples hommes de chez nous, Un peu grognards et dédaigneux des vains grimoires, Des calus aux mains, et des musettes à leurs cous. Et sans pleurs, et sans cris, et sans cesse, et les mêmes, Comme lorsqu'ils montaient, marquant encore le pas, Là-haut, vers les labeurs et les devoirs suprêmes, La capote boueuse et le masque à leur bras, Tant qu'il subsistera sur terre un peuple
à leur bras, Tant qu'il subsistera sur terre un peuple libre, Un coin où le plus faible ait des droits sur le fort, Un air où la pensée en mots généreux vibre, Chez les fils de nos fils, et chez leurs fils encore, Ils défileront, eux, les « poilus », les « bonhommes », Avec la gravité des antiques vainqueurs, Plus humains que des dieux et plus grands que des hommes Sous le porche de rêve ouvert dans tous les cœurs! Maurice Levaillant. Ce que J.-J. Weiss dit à Surabaya en 1885 Grattez leur allemand c'est toujours un Français que
en 1885 Grattez leur allemand c'est toujours un Français que vous trouvez. Le Strasbourgien, comme il s'appelle, surtout le petit et le moyen bourgeois de Strasbourg, n'a pas bronché dans l'amour de la France et dans la foi en la France. Il ne bronche pas non plus dans sa fierté française, et, soit dit sans l'offenser, dans sa vanité d'être Français. Toutes les magifications comme il n'en arrive que dans l'Empire du Milieu. Et cette récréation lui fut offerte à la suite d'un festin où, selon la coutume puérile et honnête de l'Extrême-Orient, le comprador Li-Tchéou « avait gavé ses
honnête de l'Extrême-Orient, le comprador Li-Tchéou « avait gavé ses invités jusqu'à l'étouffement. Falra-i kia-kouaï Que chacun de vous engraisse son ventre » (Tant de choses en si peu de mots !) On voit bien que l'on n'est pas à l'Exposition universelle, mais tout de bon à Java. M. Robert Chauvelot est ensemble historien et voyageur. Ces deux mots n'ont-ils point le même sens ? Racine, dans la préface un peu trop souvent citée de Bérénice, démontre en poète, aussi en philosophe, l'identité de l'espace et du temps. Victor Hugo dirait « Ailleurs-égal autrefois ». À titre d'historien, M. Chauvelot
dirait « Ailleurs-égal autrefois ». À titre d'historien, M. Chauvelot a publié deux études, l'une sur l'alliance francorusse, qui est déjà de l'histoire très ancienne, l'autre sur l'Empereur Ménéléll, roi des rois d'Ethiopie. Comme voyageur, il nous promet l'Inde mystérieuse des Rajahs et des Fakirs et il nous a déjà donné Parvati, roman de mœurs hindoues contemporaines. Il préfère la forme artificielle, mais attrayante, du roman à la forme didactique, et c'est elle encore qu'il a cette fois adoptée pour nous faire connaître le paysage, les visages et les âmes secrètes de la Malaisie. M. Robert Chauvelot excelle à nous
secrètes de la Malaisie. M. Robert Chauvelot excelle à nous instruire en nous divertissant. La fable qu'il a forgée est ingénieuse. Son principal personnage est, naturellement, un Européen le professeur hollandais était tout indiqué. Grâce à cet intermédiaire de notre couleur, qui sert en quelque sorte de cicerone à notre sensibilité, nous ne nous effarouchons point trop de pénétrer dans un monde si nouveau pour nous. Il y est comme. chez lui, et nous incite par son exemple à nous y sentir presque chez nous. La terre incognita nous devient familière nous sommes prêts d'en aimer comme lui l'atmosphère, le
familière nous sommes prêts d'en aimer comme lui l'atmosphère, le pittoresque et les fumeux violents. Ce professeur, ce grand savant, et un pauvre homme. Il recherche les ossements du pithécanthrope, notre plus lointain ancêtre il a épousé une métisse, qui le trompe. Il s'en consolerait; mais il a une fille qu'il adore, et des propos qu'il a surpris lui suggèrent un doute sur sa paternité. Heureusement, M. de Savigny est un volume. Albin Michel, éditeur. Ces solides que l'Allemand tâle sous ses yeux, et que je viens de mentionner, ne l'influencent pas l'Allemand, lui, est toujours le Souabe, le Saxon,
l'influencent pas l'Allemand, lui, est toujours le Souabe, le Saxon, un être inférieur qu'il gouaille. Il vous mène devant la gare centrale des chemins de fer d'Alsace-Lorraine, édifice professionnel, agencé d'après des principes techniques en vue d'un objet technique et où l'architecte ne s'est pas permis de sacrifier l'appropriation à l'effet architectural. Le bourgeois de Strasbourg vous dit « Est-ce assez laid, hein? » On lui demande, dans la rue de l'Université, combien de professeurs à peu près compte l'Université; il vous répond « Cela ne fait rien, qu'est-ce que ces professeurs? Ils font des cours quand ils veulent, ils
ces professeurs? Ils font des cours quand ils veulent, ils s'en vont quand ils veulent, ils sont toujours en vacances. ». J.-J. Weiss. (Auf der Wiese du Rhin): CHEZ LE LIBRAIRE LE ROMAN D'UNE COMÉDIENNE par Louis de Robert. Emile Flammarion, éditeur. Notre éminent collaborateur M. Pierre Loti a dit ici même, avec des mots admirables de poète, l'émotion poignante de ces pages « palpitantes de douleur ». Parvenu au fait de la gloire, le peintre Horace Gerfaud rencontre, au hasard d'une visite, Thérèse Arnault. Il ne la connaissait pas et n'a jamais soupçonné quelle admiration passionnée il inspire la
et n'a jamais soupçonné quelle admiration passionnée il inspire la comédienne aujourd'hui célèbre, depuis le temps déjà ancien où, jeune débutante, ignorée de tous, elle ne l'approchait qu'en tremblant. Dans la joie orgueilleuse de s'être hissée jusqu'à lui, Thérèse est heureuse de montrer aujourd'hui à un grand artiste toutes ses séductions de femme magnifiquement épanouie, toutes les grâces de sa nature ardente, amoureuse de la vie et de la beauté. Tant d'abandon et de franchise émeuvent Gerfaud, le flattent dans son orgueil et lui font oublier qu'il est un vieil homme, que Thérèse est moins âgée que lui de trente
homme, que Thérèse est moins âgée que lui de trente ans. Sincère, la comédienne elle-même se trompe sur le sentiment qui l'entraîne. Elle croit aimer Gerfaud, qui maintenant l'adore, de tout son cœur resté jeune et qu'elle torture, qu'elle déchire, qu'elle abandonne, insouciuse, capricieuse, fantasque, emportée elle-même par le torrent de cette vie qui, bien plus tard seulement, la déposera sur la rive du bonheur. DE l'ORGANISATION DES ACTIVITÉS HUMAINES par A. E. Galéot. Nouvelle Librairie nationale On parle beaucoup de l'organisation, remarque M. A. L. Galéot. La guerre l'a mise à la mode. Nos politiciens ne prononcent plus ce
mise à la mode. Nos politiciens ne prononcent plus ce mot qu'avec une sorte de respect mystérieux, comme une manière de « Sesame, ouvre-toi » relevant de la Sorcellerie. Pour beaucoup de gens, il semblerait aussi que les Allemands eussent découvert l'organisation par privilège de race et de nature et que nous en soyons incapables, alors que la guerre a fait au contraire la preuve que notre peuple était toujours susceptible d'édifier de vastes organisations et cela même dans les conditions les plus difficiles. C'est ce que l'auteur s'est attaché à démontrer dans cet intéressant et judicieux ouvrage. L'organisation est
à démontrer dans cet intéressant et judicieux ouvrage. L'organisation est une branche des connaissances humaines. Elle pose un problème étendu et complexe, car, elle est à base d'intelligence et de volonté. Pourvu seulement que les Français sachent suivre de bonnes méthodes d'esprit, pourvu qu'ils le veuillent, ils deviendront des organisateurs supérieurs. Ainsi se dégage de cette savante étude une haute leçon de confiance dans le génie de notre pays. LA RENAISSANCE PROVENÇALE (1800-1860) par Emile Ripert. Edouard Champion, éditeur. L'Académie française vient de décerner le prix Bordier à cet ouvrage, que l'Académie d'Aix avait une première fois couronné. C'est un
que l'Académie d'Aix avait une première fois couronné. C'est un travail considérable et qui a exigé de l'auteur de patientes et méthodiques recherches parmi les productions innombrables d'une littérature qui a trouvé une foule de commentateurs, mais n'avait guère inspiré encore d'étude d'ensemble. M. Emile Ripert, y a retracé l'histoire du renouveau littéraire de la Provence, de ce grand mouvement d'idées qui s'étend de 1800 à 1859, c'est-à-dire depuis l'époque où la Révolution secoue la Provence assoupie jusqu'au moment où cette Provence peut se voir, éveillée et radieuse, dans ce grand poème, le plus beau miroir, disait le poète "n'est
grand poème, le plus beau miroir, disait le poète "n'est pas de ceux qui croient que la science a fait faillite, et il accepte pour décisive une preuve que récuseraient les adversaires ou les partisans plus tièdes de l'hérédité. Mieux je abuse de la morphine, de la cocaïne. Elle vient de ma pauvre mère, qui le tenait probablement, elle-même, de ses aïeux irlandais (l'ivresse, là-bas, c'est la vieille nationale). Oui, ce goût-là est dans la famille. Je me souviens de mes courtes ivresses, vingt et trente ans, dans les fumeries de Singapour. Donc, Mieux, c'est de mon sang. Malgré le
de Singapour. Donc, Mieux, c'est de mon sang. Malgré le stigmate cruel, mes entrailles de père en frémissent de joie. Ma fille!" Cette joie semblera bien égoïste, ou même monstrueuse. Elle n'est pas contraire à la nature et, encore moins, le savant professeur n'est qu'un pauvre homme. Quand la jalousie le gêne, il ne diffère pas sensiblement de la brute primitive, dont il n'a prétement cherché que le squelette, et dont il trouve en lui-même, à son grand effroi, l'âme si obscure. Ces retours ataviques, comme dirait M. de Savigny en son langage, ne sont point falaces, mais ils sont
en son langage, ne sont point falaces, mais ils sont d'un utile enseignement philosophique. M. Robert Chauvelot a pris pour épigraphe les vers de La Fontaine « Un astronome un jour se laissa choir. Que n'a-t-il pris le verset des Ecritures Et nunc erudimini, ou mieux encore la pensée de Pascal S'il s'élève, je l'abaisse. » J'ai cru faire un autre voyage, mais celui-ci dans le passé, en lisant le Carnaval macabre de M. Paul-Emile Laval. L'auteur est un débutant, et probablement un vrai jeune car la jeunesse est comme la campagne il y a, au moins en littérature, la
la campagne il y a, au moins en littérature, la fausse et la vraie, la grande jeunesse. Celle de M. Paul-Emile Cadilhac est à cent lieues de la cinquantaine, âge des vieux étudiants. Je le soupçonne d'avoir vingt ans tout de bon. Qu'il prenne garde : quand on a vingt ans, c'est pour toujours. Il ne faut pas se figurer que l'on aura vingt et un ans l'année suivante, et trente ans dix ans plus tard, sinon pour l'état civil. L'âge réel ne compte pas, c'est le caractère qui l'est vieux ou jeune; il l'est de naissance et le demeure,
vieux ou jeune; il l'est de naissance et le demeure, pour nos péchés, jusqu'à l'impénitence finale. M. Paul-Emile Cadilhac est très jeune. Un volume. Bibliothèque Charpentier, Eug. Fasquelle, éditeur. Reboul, où elle se fût mirée Mireille de Mistral. L'auteur montre que cette force qui, pendant soixante années, souleva l'âme profane, peut se décomposer en trois courants qui cheminent d'abord parallèlement et convergent vers 1850. Il étudie successivement le mouvement savant, le mouvement ouvrier, le mouvement dialectal qui donneront naissance à l'Ecole d'Avignon et préparèrent l'éclosion du génie de Mistral. L'ŒUVRE POÉTIQUE D'ALBERT SAMAIN (1858-1900) par Ferdinand Gohin : Librairie Garnier
POÉTIQUE D'ALBERT SAMAIN (1858-1900) par Ferdinand Gohin : Librairie Garnier frères. C'est pour honorer en Samain un fils de la Flandre française, si longtemps captive et enfin délivrée, que M. Ferdinand Gohin, professeur agrégé au lycée Janson-de-Sailly, a consacré à ce poète de Au flancs du Vase, cette étude où il a voulu, nous dit-il, préciser les caractères essentiels de son œuvre et marquer l'évolution littéraire et morale de ce magnifique talent. Après avoir retracé brièvement la vie d'Albert Samain, analysé et commenté ses principales œuvres, M. Ferdinand Gohin montre quelle transformation profonde s'est opérée, peu à peu, dans l'âme
quelle transformation profonde s'est opérée, peu à peu, dans l'âme et dans l'art du poète épris d'abord de sensations raffinées et de sentiments subtils, élargissant ensuite sa vision pour se vouer à l'expression des idées les plus hautes et des émotions les plus humaines, dépouillant toute affectation et renonçant à l'originalité pour rentrer « dans la vérité de son cœur ». LA SÉGNEURIE DE COETLOGON EN BRETONNE Par le marquis de Carné-Trécesson. Plihon et L. Hommay, éditeurs. L'histoire même de la Bretagne revit, en ses principaux traits, dans celle histoire d'une maison dont les origines, d'après les meilleurs généalogistes, remontent
d'une maison dont les origines, d'après les meilleurs généalogistes, remontent pour la moins à 1180. C'est assez dire l'intérêt de cet important ouvrage, les difficiles et nombreuses recherches dont l'auteur a patiemment poursuivies, guidé par un pieux respect des traditions anciennes. On y trouvera notamment de curieux détails sur la révolte des paysans bretons au dix-septième siècle, des souvenirs sur la Révolution et aussi sur la vie rurale dans la première moitié du dix-neuvième siècle. Précédé d'une lettre préface de M. Pierre de La Gorce, cette étude se termine par une série de notices qui sont des documents de famille.
une série de notices qui sont des documents de famille. Il contient plusieurs dessins, croquis et reproductions de portraits. LE POÈME SANS NOM par Georges Docquois. Exigeur Fasquelle, éditeur. M. Georges Docquois n'a pas voulu divulger un nom de femme et est pourquoi son livre s'appelle le Poème sans nom. Seul, d'un sonnet à l'autre, d'une vérité hardie et cruelle, les sonnets qui le composent nous livrent l'âme d'un poète qui fut torturé dans son âme et dans sa chair et dont la plainte amère vibre comme un cri de vengeance. Les souvenirs d'un bonheur factice, la douceur et les