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Depuis plusieurs années, j'élève des porcs pour la reproduction, depuis plusieurs années." Ville d’action, c’est la première année. J’ai remarqué qu’en conclusion, c’est la première année. Ville d’action, c’est la première année. Adresse merveilleuse. Remplissez ce coupon et remettez-le à votre détaillant, vous recevrez en échange, après de la Provendine, gratuitement, un paquet de PROVENDEINE N° 1706. Mme PROTAIN à Tonnerre-sur-Aube, écrivait le 9 mai 1928 : "J'ai rempli, pour chaque porc, d’une valeur de 5 francs. Il ne sera remis que 8 Marne, écrivait le 16 mai 1928 : "Je suis enchantée d’avoir employé pour le milieu par éleveur,
"Je suis enchantée d’avoir employé pour le milieu par éleveur, vos porcs, votre merveilleuse Provendine. Compte présent, je ne saurais plus me passer de votre produit car je vois mes porcs grossir à vue d’œil. Depuis plusieurs années, j'élève des porcs pour la reproduction, depuis plusieurs années." Pour les intéressés sont priés de prendre garde que la grande boîte retirée pour la période du 1er Janvier 1929 aura trois fois la quantité commune le 31 Décembre 1929 aura lieu LUNDI 26 Novembre 1928 à 19 heures du matin. Depot pour la Alsace-Lorraine : Maison Louis SANDERS, 11, Quai des Bateliers,
la Alsace-Lorraine : Maison Louis SANDERS, 11, Quai des Bateliers, Strasbourg. Intéressés sont priés de prendre garde que la première séance se tient le 4 RÉPUBLIQUE FRANÇAISE. Colmar, Cramérce 9. 3584 Colmar, 10 Décembre 1928. L’Administrateur de service, Dr. Dehesse.
Centimes Le Nombre — PARIS ET DÉPARTEMENTS — LA JUSTICE 5 Centimes Le Nombre — PARIS ET DÉPARTEMENTS — LE JOURNAL DU JOURNAL: 27, Faubourg Montmartre. Les Annonces sont reçues au Bureau du Journal LA RÉDACTION S'ADRESSE A M. A. MANIÈRE Secrétaire de la Rédaction. Rédacteur en chef: S. CLEMENCEAU Paru : 3 mois, 6 fr. — 6 mois, 12 fr. — Un an, 18 fr. Départements et Algérie ; 6 mois, 6fr— 6 mois, 12 fr. — Un an, 20 fr. Union postale : 3 mois, 10 fr. — 6 mois, 18 fr. — Un an, 25 fr. Adresser
6 mois, 18 fr. — Un an, 25 fr. Adresser tout ce qui concerne l'administration à M. E. ROBINE Adresser les effets et mandats à M. B. GUINAULT ACTION FÉMININE La femme s'agite et le cléricalisme la mène. C'est très bien de vouloir l'émanciper civilement et commercialement, de réclamer pour elle les droits que l'homme, promulgateur de lois, s'est égoistement réservés, de revendiquer pour celles qui vivent de leur travail autre chose que le salaire de famine qui les voue à la prostitution ou à la mort. Mais cela n'est pas suffisant. Il faut aussi faire tomber les chaînes qui
pas suffisant. Il faut aussi faire tomber les chaînes qui pèsent sur leurs tunics, libérer leurs esprits, les délivrer de l'esclavage où les maintient la chimère des mythes et des dogmes. À l'exception de quelques départements de l'Ouest et du Midi, l'homme moderne est presque complètement débarrassé du joug religieux, et la plupart de ceux qui le subissent encore ne font qu'obéir à la longue domination de l'habitude et du préjugé, sans une forte conviction et sans sérieuse et véritable. Mais l'autre sexe est toujours entre les mains du prêtre et, en dépit du progrès des idées et de la
et, en dépit du progrès des idées et de la diffusion scientifique, il s'abandonne aux mêmes croyances puériles, il renchérit même sur l'enseignement primitif de l'Eglise et sur le dogmatisme officiel, ajoutant de plus grossières superstitions aux anciennes, adorant des images, implorant des viscères, pénétré de la foi aux amulettes et aux gris-gris. Entraînée par le besoin d'aimer qui est en elle, la femme se laisse prendre aux séductions de mysticisme et de sensualité rêveuse qu'elle rencontre dans la religion, trouvant dans les mirages de l'au-delà une compensation au réalisme et aux difficultés de la vie. Il serait puéril de
et aux difficultés de la vie. Il serait puéril de se dissimuler que, sous ce rapport, l'émancipation de la femme est encore à faire, et qu'à l'exception des ouvrières et d'un certain nombre de bourgeoises des grandes villes, le clergé est encore le maître de l'âme féminine. Les mœurs et un ridicule esprit humain fait d'accoutumance et de lâcheté perpétuent la domination cléricale, beaucoup de libres penseurs qui devraient essayer de reconquérir et de délivrer l'esprit de leur compagne, ne se bornant pas, à cet égard, à la plus complète inaction, mais acceptant même l'introduction régulière dans la vie familiale
inaction, mais acceptant même l'introduction régulière dans la vie familiale de pratiques religieuses auxquelles ils ne croient pas, faisant baptiser leurs enfants, les envoyant au catéchisme, au confessionnal, leur faisant faire leur première communion, et reculant pour eux-mêmes devant le « scandale » de l'enterrement civil. Ceux-là donc qui poursuivent la légitime émancipation de la femme, qui veulent l'Êve libre dans l'État libre, doivent concurremment s'appliquer à affranchir son esprit, à libérer sa mentalité, à faire tomber les entraves religieuses et les liens mystiques qui l'attachent si étroitement à l'Église. Nous voyons par l'exemple de l'Espagne, où les tortures infligées
Nous voyons par l'exemple de l'Espagne, où les tortures infligées aux prisonniers de Montjuic ont eu lieu à l'instigation du clergé, par la situation lamentable faite aux Cubains et aux créoles des Philippines, victimes exaspérées du gouvernement théocratique et de la rapacité des prêtres et des moines, ce que devient une nation abandonnée à la domination du pouvoir ecclésiastique. En France, l'influence est l'influence suprême et l'arme dernière par lesquelles l'Église maintient encore sa puissance dans l'État. Quand elle lui aura échappé, tout espoir de restauration théocratique aura vécu. Il ne semble pas que ce côté de la question féminine,
ne semble pas que ce côté de la question féminine, ait jusqu'ici, beaucoup préoccupé les esprits, même les plus réformateurs, qu'on ait cherché, à l'aide d'une propagande écrite et orale, par les brochures, les réunions, les conférences, les cercles, à procurer aux femmes françaises la liberté intellectuelle, à élargir l'angle visuel de leur cerveau, à les dégager de l'antique prison spirituelle où leur volonté et leur pensée étaient retenues. Sans doute, l'instruction obligatoire et laïque ne sera pas sans exercer à la longue une influence libératrice sur les esprits féminins. Mais une campagne active et énergique, poursuivie par la presse
Mais une campagne active et énergique, poursuivie par la presse et par la parole, un appel vigoureux adressé aux républicains de libres convictions pour les inviter à conformer, dans la vie familiale, leurs actes à leurs doctrines, la formation de groupements et d'associations de propagande, produiraient une action prompte et décisive. Ce que nous n'avons pas encore fait, nos adversaires sont en train de le tenter. Il vient de se créer, sous le patronage de l'abbé Lemire, une "Société d'action féminine" dont la fondatrice, Mme Pierre Froment, a expliqué ces jours-ci le programme à l'un de nos confrères. À côté
jours-ci le programme à l'un de nos confrères. À côté de deux ou trois réformes, qui sont également réclamées par les partisans démocratiques du droit des femmes, comme la recherche de la paternité et la propriété pour l'autre sexe de son salaire — au fait il n'y a que ces deux-là, car le droit de garde qu'on prétend conférer à la femme sur les acquêts communs n'est qu'une réminiscence de l'ancien régime — l'ensemble du programme de Mme Pierre Froment est inspiré du plus rétrograde catholicisme. Et d'abord — car ces dames n'y vont pas par quatre chemins — elles
ces dames n'y vont pas par quatre chemins — elles réclameront l'abrogation du divorce, autrement dit l'obligation du bagne perpétuel, du boulet à vie pour les forçats du mariage — ou cette solution odieusement immorale et contraire aux lois de la nature, de la séparation de corps, qui désunit sans dissoudre, et qui condamne les époux séparés au célibat ou à l'adultère. On voit tout de suite de quoi il retourne, et que la Société d'action féminine porte au cou l'attache cléricale. Il faut considérer le mariage comme un sacrement pour condamner à demeurer liés jusqu'à la mort l'honnête homme
pour condamner à demeurer liés jusqu'à la mort l'honnête homme et la gourmande qui le trompe à ceinture déliée, l'épouse sans reproche et la brute qui la roue de coups du matin au soir, le conjoint intègre associé à un assassin ou à un voleur, ou tout simplement les époux pour lesquels une radicale incompatibilité d'humeur fait de la vie commune un enfer. Mais, si cette revendication primordiale ne suffisait pas à nous édifier, la suite du programme et les commentaires qui l'accompagnent enlèveraient les derniers doutes au plus hésitant et au plus naïf. « Nous prendrons, s'est écriée Mme
et au plus naïf. « Nous prendrons, s'est écriée Mme Froment, que les lauriers de Marlborough empêchent sans doute de dormir, nous prendrons, si on nous la refuse, la liberté religieuse et conquerrons celle de l'enseignement. Nous voulons que le père et la mère soient consultés légalement dans toutes les questions d'éducation, d'instruction. C'est un droit nouveau à établir en France, à rencontre du droit de l'Etat qui se l'est arrogé contre tout bon sens ». C'est, comme on le voit, la doctrine de l'Église dans toute sa beauté. Pour reprendre quelque chose, il faut l'avoir perdu ou en être
reprendre quelque chose, il faut l'avoir perdu ou en être privé pour une cause quelconque. Les catholiques — et avec eux Mme Froment — les catholiques auxquels l'État octroie chaque année un budget de soixante millions, qui couvrent le territoire de la République de leurs églises et de leurs couvents, qui jouissent, comme les autres citoyens, de la liberté de la presse et du droit de réunion, et qui, de plus, détiennent le privilège d'insulter du haut de la chaire le gouvernement établi, réclament la liberté religieuse. On sait, à la vérité, ce que cela veut dire. Les cléricaux ont
la vérité, ce que cela veut dire. Les cléricaux ont la prétention de posséder la liberté et de ne point l'accorder à leurs adversaires. « Nous vous la réclamons au nom de vos principes, nous vous la refusons au nom des nôtres », disait sans ambages Louis Veuillot. La liberté religieuse, c'est la liberté pour les catholiques et la confiscation de cette liberté pour les libres-penseurs, les protestants et les israélites. Si on vous la supprimait un peu, bons apôtres, afin de vous procurer l'occasion de la prendre, comme vous dites? Et c'est encore la même guitare en ce qui
dites? Et c'est encore la même guitare en ce qui concerne la liberté de l'enseignement. Cette liberté, vous l'avez, puisque vous possédez vos écoles, vos professeurs et vos instituts. Mais vous voudriez que l'État prît parti, que son enseignement fût catholique, et du moment que vous n'êtes pas les maîtres, qu'il ne vous est pas donné de faire prévaloir l'intolérance apostolique et romaine, vous criez à la persécution et au martyre. Naturellement, pour rester dans la pure doctrine ultramontaine, Mme Froment a repris l'éternel « droit à la crème » des cléricaux, l'antique rengaine — qu'elle appelle un droit nouveau
des cléricaux, l'antique rengaine — qu'elle appelle un droit nouveau — des droits du père de famille. Elle n'a point l'air de se douter que c'est précisément la Révolution qui créa un « droit nouveau » en proclamant que le père de famille n'avait que des devoirs — et pas de droits. À l'encontre du vétusté et sauvage « rationnalisme » qui donnait au père de famille faculté de vie et de mort sur sa progéniture, nos pères de 1789 ont proclamé que celui qui mettait un citoyen au monde avait le devoir de lui assurer l'existence, de l'élever, de
avait le devoir de lui assurer l'existence, de l'élever, de l'instruire, mais qu'il ne possédait sur sa personne aucune espèce de droit — pas même celui de l'asseoir sur un poêle brûlant, comme firent jadis certaines bonnes sœurs, ni lui casser des règles sur les doigts comme le font couramment d'excellents frères fessiers. Pour compléter l'exposé de son programme, Mme Froment a ajouté que la Société d'action féminine instituerait un haut enseignement philosophique et chrétien, et qu'elle provoquerait dans les quartiers populaires des villes, dans les villages, des associations religieuses, morales, sociales, où la culture des âmes serait donnée aux
morales, sociales, où la culture des âmes serait donnée aux jeunes filles quittant l'école primaire. On leur apprendra qu'il faut rebaptiser la France dans ses lois, ses mœurs, ses institutions. En réalité, c'est la guerre déclarée à la France moderne et républicaine, à la société civile et laïque. C'est une société non d'action, mais de réaction féminine qu'on prétend fonder. De tous côtés, nos adversaires s'arment pour la lutte, et le cléricalisme, qu'au dire de nos snobs, qui évoquent en raillant l'ombre de Léonor Merlin, il est si vieux jeu de combattre, relève délibérément la tête. Puisqu'il nous donne si
de combattre, relève délibérément la tête. Puisqu'il nous donne si bien l'exemple, que ne faisons-nous comme lui? Luttons, nous aussi, pour la conquête de l'âme féminine, opposons propagande à propagande, sociétés à sociétés, conférences à conférences. Mais que ce soit pour émanciper la femme, pour libérer son esprit, pour abolir le passé en préparant l'Être futur. EON MOLLOT. NOTRE MARINE Procédés de comptabilité Le Temps raconte l'histoire d'un croiseur tout neuf, le Cassard, qui le 24 août dernier, effectuait à Cherbourg, d'ailleurs avec succès son second essai préliminaire de croiseur est porté dans l'annexe 14 du budget de 489 millions
est porté dans l'annexe 14 du budget de 489 millions (p. 314) comme devant être armé pendant neuf mois en essais durant l'exercice prochain. Neuf mois d'essais, nous connaissons donc sa situation jusqu'au 1er octobre 1898; mais à partir de ce moment que doit-il? Ne le cherchez pas sur les projets d'armements. Il n'y figure plus. Prévoit-on sa remise aux directions de travaux pour réparations? On ne peut prêter à la marine un tel esprit d'humilité: mais ce qu'il y a du sûr c'est que la présence du Cassard n'est prévue ni dans les escadres, ni dans les divisions lointaines,
prévue ni dans les escadres, ni dans les divisions lointaines, ni dans les catégories de réserve, « Il faut, dit-on, qu'une porte soit ouverte ou fermée » De même il faut qu'un croiseur soit porté quelque part au budget. À partir du 1er octobre 1898, le Cassard s'évanouit comme une fumée ou se dissipe comme un nuage. Et il n'est pas le seul dans ce cas. Un autre constructeur de 3e classe, le Lavoisier, dont la date d'achèvement est indiquée pour le mois de décembre 1897, est porté également pour un armement de neuf mois en essais « et ne
un armement de neuf mois en essais « et ne reçoit aucune autre affectation après ces neuf mois. » On ne sera pas embarrassé de trouver des prétextes ou des excuses. Quel coupable n'en trouve pas toujours? Mais aucune de ces plaidoiries ne saurait s'appliquer au Cassard qui est officiellement en essais depuis le mois de juin. Ces faits étranges n'étonnent pas du reste notre confrère. Il reconnaît là les procès de comptabilité en honneur dans la marine. Il rappelle qu'il y a quelques années, un rapporteur du budget signalait que pour un même bâtiment, on prévoyait quatorze ou quinze
que pour un même bâtiment, on prévoyait quatorze ou quinze mois d'armement dans une seule année. Il ajoute : « Que l'on compare, dans le budget de cette année, la date d'achèvement probable des bâtiments en construction et le temps d'essai prévu pour eux en 1898 ; on constatera que les prévisions ont été établies avec la plus grande négligence. » Le budget compte en tout quatorze bâtiments neufs en essais. Or, en dehors des deux croiseurs déjà signalés, on trouve : pour le cuirassé Bouvet dont l'achèvement est prévu fin 1897, neuf mois d'essais ; trois mois d'essais pour
fin 1897, neuf mois d'essais ; trois mois d'essais pour le cuirassé Charlemagne, qui sera achevé le 28 janvier 1898 ; trois mois pour le croiseur Guichen, dont la date d'achèvement est le 28 août 1898 ; trois mois également pour le croiseur Protet, qui sera achevé le 2 novembre 1898 ; toujours trois mois pour le contre-torpilleur Dunois, achevé fin 1898 ; et, enfin, trois mois aussi — ce qui est un comble — pour un autre contre-torpilleur, le La Hire, dont la date d'achèvement inscrite à l'annexe des constructions neuves est ainsi indiquée, page 242 : en 1899.
constructions neuves est ainsi indiquée, page 242 : en 1899. Pour la plupart de ces bâtiments, on réclame uniformément trois mois d'essais, quelle que soit la date probable de leur achèvement. C'est un prix fait, comme pour les « petits pains » — Inutile d'insister sur le cas du La Hire, qui est tout particulièrement suggestif. Il nous plait de voir de loin en loin le Temps prendre l'administration de la marine en flagrant délit de mauvaise foi. Quant à ladite administration, sa sérénité reste admirable. Elle plane au-dessus des critiques, et c'est tout au plus si elle daigne manifester
critiques, et c'est tout au plus si elle daigne manifester quelque surprise ; lorsqu'une mésaventure nouvelle se produit. « Je n'y comprends rien, avoue l'amiral. » Toute l'administration s'étonne avec lui, et c'est tout. Cela n'empêche que le ministre de la marine faisait très bonne figure hier dans le cortège présidentiel aux côtés de M. Hanotaux : « C'est tout de même un beau homme ! » disait-on sur son passage. Et c'est vrai, M. Besnard est un bel homme. C'est une excuse comme une autre. On ne peut pas tout avoir. L'Avènement du Sultan Une dépêche de Constantinople nous
tout avoir. L'Avènement du Sultan Une dépêche de Constantinople nous annonce que mardi a été célébré à Constantinople, de la manière accoutumée le 31e anniversaire de l'avènement d'Abdul Hamid. Les ambassadeurs sont allés lui présenter leurs félicitations. La dépêche ne dit pas s'ils lui ont parlé de la paix. Conseil des Ministres Les ministres se sont réunis hier matin en conseil, à l'Elysée, sous la présidence de M. Félix Faure. Le Président de la République a entretenu le conseil de son voyage en Russie. Il a donné communication de la dépêche qu'il a adressée de Dunkerque à l'empereur Nicolas II
dépêche qu'il a adressée de Dunkerque à l'empereur Nicolas II et de la réponse qu'il en a reçue. Le conseil a décidé qu'à l'occasion de ce voyage le ministre de la justice soumettra à la signature du Président de la République un mouvement exceptionnel de grâces. Les ministres de la guerre et de la marine ont été autorisés à prendre la même initiative. M. Méline a mis le conseil au courant de la situation en Orient et des négociations qui se poursuivent à Constantinople. M. Hanotaux a fait connaître au conseil les dispositions prises pour la réception du roi de
conseil les dispositions prises pour la réception du roi de Siam, qui arrivera à Paris le samedi 11 septembre et séjournera en France jusqu'au 18. Le roi de Siam assistera, le 11, à la revue de Saint-Quentin. M. Barthou a entretenu ses collègues d'un mouvement administratif qui sera définitivement arrêté dans la prochaine réunion du conseil des ministres. Le ministre de la guerre a fait signer la nomination au grade de général de division des généraux de brigade Leberrand, du Hamel de Cauchy, Mouton, Félix, Dubonnet de la Bégassière, et au grade de général de brigade les colonels Bosse, Audren
au grade de général de brigade les colonels Bosse, Audren de Kerdrel d'Heilly, Pezen, Decheres, de Maistre et Rivière. L'amiral Besnard a fait signer la nomination au grade de contre-amiral du capitaine de vaisseau Perraud. Le ministre des colonies a été autorisé par le conseil à se rendre au Sénégal le mois prochain à l'occasion de l'inauguration du pont Faidherbe. M. André Lebon partira par le paquebot poste qui quitte Bordeaux le 8 octobre et rentrera à Paris le 1er novembre. Le prochain conseil des ministres se tiendra à Paris le lundi 13 septembre. Émile BESNUS Notre jeune ami et
le lundi 13 septembre. Émile BESNUS Notre jeune ami et collaborateur, Émile Besnus, s'est éteint hier matin, à Vincourt, après une longue et cruelle maladie. Émile Besnus fut une intelligence et un cœur d'élite. Il meurt sans avoir pu donner sa mesure ; il n'avait pas trente ans. Mais ceux qui ont lu les rares pages qu'il a dispersées par ici et par là, dans l'idée, libre et dans quelques autres revues d'avant-garde, ceux surtout qui l'ont connu, qui ont été les confidents de ses pensées et de ses rêves ; ceux-là savent ce qu'il valait, les admiraient et tous
; ceux-là savent ce qu'il valait, les admiraient et tous l'aimaient. Que sa jeune veuve et sa petite fille, que tous ceux qu'il laisse en larmes derrière lui nous permettent de nous associer à leur douleur et à leur deuil. AUX INDES ANGLAISES On a reçu hier, en Angleterre, une bonne nouvelle : celle de la dispersion des tribus hostiles qui bloquaient la passe de Kohat et de la marche en avant de la colonne Gordon, laquelle avait reçu l'ordre d'attendre des renforts pour forcer le défilé. C'est donc maintenant à Khyber, d'une part, et dans les monts Sefana, d'autre
à Khyber, d'une part, et dans les monts Sefana, d'autre part, que se concentre surtout la rébellion. On signale aussi l'arrivée de nombreux indigènes hostiles sur les hauteurs avoisinantes Muchafolan; ils menacent la voie ferrée; déjà, six terrassiers ont été tués par des ghazis (fanatiques). Deux chefs influents du Beloutchistan et une partie considérable de la population des villages de la frontière du Beloutchistan sont passés en Afghanistan. La disparition de Mourad-Bey Le Standard reproduit un fait d'après lequel Mourad-bey se serait de nouveau enfui; ses amis ne l'auraient pas vu depuis jeudi dernier. D'autre part, répondant à l'interview que
vu depuis jeudi dernier. D'autre part, répondant à l'interview que l'Ikdam a publié récemment sur Mourad-bey, le Malumal, journal du palais, publie un article dans lequel il traite Mourad-bey de lâche et de traître. Il dit qu'il est constamment agité par le délire des grandeurs; il ajoute qu'il a quitté sa patrie à la suite de déceptions ambitieuses et qu'il est revenu lorsque les moyens d'existence lui ont fait défaut. Cette attaque du journal officieux est significative. En tous cas, étant donnés les procédés en usage à Yildiz-Kiosk, il serait intéressant de savoir ce qu'est devenu Mourad bey, et les
intéressant de savoir ce qu'est devenu Mourad bey, et les appréhensions de ses amis ne sont que trop justifiées. Si Mourad-bey a simplement pris la fuite, c'est qu'il avait de sérieux motifs pour mettre la frontière entre lui et la police d'Abdul-Hamid, et qu'il sait désormais à quoi s'en tenir sur la clémence du Sultan Rouge. Dépêche de M. Félix Faure à l'Empereur Voici le texte de la dépêche adressée de Dunkerque à l'empereur par le Président de la République : Dunkerque, 31 août 1897, 11 h. matin. À Sa Majesté l'empereur Nicolas II, aux grandes manœuvres, par Varsovie Au
Majesté l'empereur Nicolas II, aux grandes manœuvres, par Varsovie Au moment où je touche au sol de la France, ma première pensée est pour Votre Majesté, pour Sa Majesté l'impératrice et pour la nation russe tout entière. L'accueil magnifique et cordial qui a été fait au Président de la République provoque dans la France entière un sentiment d'émotion et de joie. Il laissera dans nos cœurs un souvenir ineffaçable. Je prie Votre Majesté d'agréer de nouveau l'expression de mes remerciements et des vœux que je forme pour son bonheur, pour celui de l'impératrice et de la famille impériale, pour la
celui de l'impératrice et de la famille impériale, pour la grandeur et la prospérité de la Russie. Félix Faure. LA REPONSE DU TSAR Félix Faure a reçu de l'empereur de Russie le télégramme suivant en réponse à sa dépêche : Varsovie-Lazebky, 31 août, 11 h. 30 soir. M. Félix Faure, président de la République française, à Paris. L'impératrice et moi, nous vous sommes bien reconnaissants des bonnes paroles que nous venez de vous faire parvenir. C'est avec plaisir que nous garderons le souvenir de la visite du Président de la République, rendue à la Russie, dont le cœur a encore