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qu'enfin Hambourg possède un incomparable réseau de voies de communications démocratiques. Cette marque de bon sens donnée par la délégation de l'Hôtel de Ville laisse espérer que si plus tard d'autres missions analogues étaient envoyées à l'étranger, il n'y aurait pas lieu de trop chicaner leurs notes d'hôtel. Mais la question des importations étrangères que la France aurait intérêt à introduire chez elle n'est pas circonscrite sur un terrain purement municipal. Elle embrasse, du grand au petit, tout ce qui peut intéresser la collectivité française. C'est pourquoi des délégations temporaires qui se séparent une fois leur rapport terminé ne suffisent
qui se séparent une fois leur rapport terminé ne suffisent pas. Il faut quelque chose de permanent. Pour ma part, dans le gouvernement de mes rêves, je souhaiterais la création au ministère des affaires étrangères d'un service d'information, renseigné par nos ambassadeurs et par nos consuls, faisant ensuite une sélection dans la précieuse cueillette, ne retenant que celles qui peuvent être francisées immédiatement, pour cette raison qu'elles sont bonnes partout. Ce service serait en communication constante avec la presse qui publierait les données fournies par lui et les discuterait avec la complicité de ses lecteurs, pour le plus grand profit.
la complicité de ses lecteurs, pour le plus grand profit. Cette création s'impose à tout bon Français qui a, comme votre serviteur, ne fût-ce qu'en touriste pressé, visité les capitales de l'Europe. Pas un de ces voyageurs qui n'ait eu vingt fois, à Londres, à Vienne, à Berlin, à Stockholm et, en réalité, dans toutes les grandes villes du centre et surtout du nord de l'Europe, l'occasion d'observer les pratiques façons d'agir, procédés, applications, adaptations qui les ont amenés tout de suite à s'écrier : "Comme cela ferait bien en France ?" J'ai honte de parler après tant d'autres de
France ?" J'ai honte de parler après tant d'autres de ce qui frappe tout d'abord bien entendu le regard et ensuite l'attention du voyageur, à savoir la locomotion en chemin de fer. Mais n'y aurait-il pas lieu d'examiner une fois pour toutes si le système des salles d'attente fermées à clef doit persister éternellement, alors que toute l'Europe le répude, si dans les gares à créer, à restaurer, il ne serait pas sage de multiplier les ascenseurs du genre de celui qui, à la gare de Lisbonne, par exemple, m'a évité ce calvaire de l'escalier de l'étranger, si dura monter,
évité ce calvaire de l'escalier de l'étranger, si dura monter, a dit Dante ? L'odieuse attente des bagages ne pourrait-elle pas s'abréger par leur délivrance sinon sur les quais mêmes de débarquement, au sortir du wagon, comme en Angleterre, du moins grâce au classement des colis par ordre alphabétique, comme cela se pratique déjà par ailleurs à P.-L.-M., d'après une méthode qu'on m'a dit être d'origine autrichienne ? Le confort de nos demeures parisiennes est-il également assez complet pour ne pas comporter la mise en œuvre de tel ou tel mode d'aménagement pris hors de France ? Sans aller jusqu'à
mode d'aménagement pris hors de France ? Sans aller jusqu'à demander la substitution des poêles, dans les maisons sans chauffage, à notre cheminée, si impratique cependant puisque le meilleur du feu s'en va dans les tuyaux, qu'est-ce qui nous retarde d'importer les doubles fenêtres à la place de nos croisées parisiennes introductrices de vents coulis ? N'est-il pas humiliant de penser que les Russes en visite chez nous sont tentés, n'étaient les lois de la politesse à ne point enfreindre, à garder leur pelisse dans beaucoup de salons parisiens ? Où serait le mal également, si désormais dans nos théâtres
Où serait le mal également, si désormais dans nos théâtres les places d'orchestre étaient abordables pour d'autres que les particuliers très maigres ou amincis par les divers systèmes Benting, si dans les baignoires plus de deux personnes pouvaient voir la scène en restant assis et sans risquer le fâcheux torticolis, en même temps que s'abolirait l'impôt du petit banc d'autant plus désagréable qu'il est souvent perçu par l'ouvreuse au moment le plus palpitant du dénouement ? Toutes vexations architecturales ou autres, dont on peut dire avec le vieux refrain "On n'en a pas en Angleterre", en ajoutant qu'elles ne sont
n'en a pas en Angleterre", en ajoutant qu'elles ne sont pas davantage imposées aux enfants de l'Allemagne, de la Russie, de l'Italie et de toute la vieille Europe. Le théâtre amène aussi sous ma plume une grave question très parisienne, celle de nos repas et de l'heure à laquelle on les prend, puisqu'à cette heure est subordonnée celle où l'on va au spectacle. Et tout de suite le problème se dresse. Nos habitudes en matière d'alimentation sont-elles aussi hygiéniques que celles des Anglais? Est-il sage de faire deux forts repas à la viande? Un estomac n'est-il pas bien avisé d'en
à la viande? Un estomac n'est-il pas bien avisé d'en préférer trois plus légers, par exemple le « breakfast », le « lunch » et le « dinner » anglais? Les Allemands, de leur côté, n'ont-ils pas raison de se sustenter vigoureusement au milieu de la journée, ce qui leur permet après ce repas plantureux, c'est-à-dire vers quatre ou cinq heures, d'aller au théâtre, quitte à s'attabler ensuite à la brasserie devant une légère tranche de jambon, le plus digestif de tous les mets? Que les bourgeois anglais et les Allemands altèrent le bon sens de ces pratiques, les premiers
Allemands altèrent le bon sens de ces pratiques, les premiers par de trop nombreuses ingurgitations de whisky, de Champagne et de cognac, les seconds par des absorptions effrayantes de Spatenbrau ou de Pilsen, c'est possible, mais est-ce une raison pour que nous, Français, nous persistions à soumettre notre appareil digestif à deux pénibles élaborations quotidiennes? Est-ce surtout un motif pour que nous persistions à faire du dîner notre repas principal, alors que, reculé à huit heures du soir comme il l'est maintenant, il nous force à nous coucher en pleine digestion, ce que la Faculté, si divisée sur tant de
digestion, ce que la Faculté, si divisée sur tant de points de doctrine, s'accorde à réprouver? Dans un ordre d'idées encore plus large, mes souvenirs de tourisme m'ont convaincu de la nécessité d'un large emprunt d'idées, au dehors pour combattre l'épouvantable alcoolisme dont meurt la France prolétarienne. Je vais même jusqu'à dire que quiconque n'a pas vu de près, en Angleterre et en Suède, les péripéties de la bataille livrée au petit verre, ignore ce que peut tenter l'énergie de deux peuples bien décidés à ne pas se laisser tuer par l'ivrognerie. C'est, il y a quelque dix ans, aux
par l'ivrognerie. C'est, il y a quelque dix ans, aux courses d'Epsom, que j'ai été témoin de l'effort anglais dans cette voie de salut. La voiture sur laquelle j'étais juché pour suivre les courses, si haute qu'elle fût, était masquée par une tente d'une hauteur prodigieuse, où, entre les épreuves, s'engoufflait toute une foule. Nous suivîmes une foule quelques compagnons et moi dans l'intérieur où des centaines de maîtresses débitaient à profusion une horribile boisson gazeuse qui s'appelait, je ne sais pourquoi, « seltz ». Renseignements pris, ce breuvage, dans lequel n'entrait pas une goutte d'alcool, avait été inventé par
lequel n'entrait pas une goutte d'alcool, avait été inventé par une Société de tempérance assez riche non seulement pour élever des tentes couvertes sur un grand camp de ces maïsons prêtes à l'habitation, mais aussi pour entretenir un immense parterre de publicité qui savait pousser sous cette tente tout un peuple de curieux. En Suède, la victoire sur l'alcoolisme a été encore plus triomphale, qu'en Angleterre, c'est qu'ailleurs, dans ce noble pays, les ligues antialcooliques ont formé avec les puys de la société une alliance féconde contre l'ennemi véritable du peuple, le maître du crucifix. De retour, j'ai assisté à
peuple, le maître du crucifix. De retour, j'ai assisté à ces ligues qui ont le tort de vendre l'alcool dans des conditions qui en diminuent l'attractivité le débit, parce qu'elle se supprime la vente au détail, l'intermédiaire au tour du zinc, l'excitation à la course, entretenue, comme elle l'est en France, par le jeu du tournoi, la poule au pédaleur, les santés portées. De la, je tiens entendu, un manque à gagner pour leuse, mais, combien compensé par la disparition de l'intermédiaire marchand, dont l'Etat suédois se trouve empocher, à peu près tout le bénéfice, réalisant ainsi le divertissant problème
peu près tout le bénéfice, réalisant ainsi le divertissant problème posé par le préfet du Pône: "Demander plus à l'impôt et moins au contribuable." En somme, mon programme se résume en cette formule modeste: "Prenons aux autres nations ce qui peut servir à notre nation." Ce qui est, je crois, du bon nationalisme, acceptable pour tout le monde chez nous, même pour les internationaux. Gaston Jollivet Au bout du Fil David-Edwin Hughes, qui vient de léguer une grosse partie de sa fortune aux électriciens ses confrères, était sans contredit l'un des savants qui aidèrent le plus au progrès humain. Deux
des savants qui aidèrent le plus au progrès humain. Deux découvertes surtout le placent au premier rang. Grâce à Hughes, qui trouva le microphone, on a pu très rapidement obtenir les extraordinaires résultats qu'on sait pour la transmission à distance de la parole. On lui contesta la priorité de sa découverte. Mais le fait est désormais acquis: le microphone est bien l'œuvre de David-Edwin Hughes et on est d'accord aujourd'hui pour reconnaître que tous les succédanés du téléphone lui doivent bien quelque chose. C'est à Hughes également qu'il faut reporter l'honneur de l'appareil télégraphique, auquel on a donné son nom,
l'honneur de l'appareil télégraphique, auquel on a donné son nom, et qui imprime directement nos dépêches. Nos pères connurent le télégraphe aérien de Chappe, primitif et rustique. Il est tombé en désuétude; mais il a rendu les plus grands services. Les gares de nos chemins de fer se transmettent les dépêches à l'aide d'un singulier appareil à cadran, qui est fort incommode, et qui a l'inconvénient de ne laisser aucune trace du texte. C'est un appareil destiné à une fin prochaine. Le plus connu des appareils télégraphiques est celui de Morse, qui imprime des signes conventionnels des points et des
Morse, qui imprime des signes conventionnels des points et des traits sur une bande bleue, dont la fantaisie carnavalesque a fait le serpentin du mardi gras. Il y a de fortes chances pour que le Morse ait la vie dure. Sa simplicité même lui assure une vieillesse heureuse, et cela est si vrai que toutes les fois qu'il survient un accident quelconque sur une ligne ou sur un appareil plus récent, c'est encore au Morse qu'on a recours. Ce qu'est le Morse? Tout le monde le sait, au moins par à peu près, pour l'avoir vu fonctionner dans le petit
à peu près, pour l'avoir vu fonctionner dans le petit bureau de poste du village, où la Dame Receveuse tapote nerveusement tandis que se déroule la banderole bleue. Il est tout en cuivre doré, le Morse, et ses rouages d'horlogerie, soigneusement entretenus, vont leur train derrière la cloison de verre qui les défend contre la poussière. Vous vous êtes souvent demandé ce que dit à son correspondant Mme la Receveuse. Une oreille exercée car on perçoit très distinctement au bruit ce que signifient points et traits amalgamés, le reçoit sans peine. Il est midi, l'heure de la fermeture du bureau.
peine. Il est midi, l'heure de la fermeture du bureau. Mme la Receveure dit au revoir à son correspondant. Celui-ci répond quelque malice, car notre jeune femme sourit. Écoutez: Le correspondant aimable et galant dit tout simplement « Je vous aime ». Mme la Receveuse ne veut pas en entendre davantage. Elle arrête l'appareil. Le petit tic-tac du Morse s'est tu. On imaginerait difficilement le nombre d'intrigues et de mariages qui se sont noués, d'un bout du fil à l'autre, à travers l'appareil Morse. La petite télégraphiste est sentimentale. Le métier même qu'elle fait pousse au développement de son sentimentalisme.
métier même qu'elle fait pousse au développement de son sentimentalisme. Ces dépêches que voilà, quand elles ne traitent pas d'affaires, mettent sa cervelle à l'envers. Telle formule intrigue, parce qu'elle ignore exactement à quoi elle a trait. De là à laisser vagabonder la folle du logis, il n'y a pas loin. De l'autre côté du fil, le correspondant se fait tel portrait qu'il lui plaît de la petite télégraphiste qui lui envoie, sept heures durant, le tic-tac de son Morse. On cause, on se dit des fadaises, en attendant mieux et tout cela a bien des chances pour se couronner
et tout cela a bien des chances pour se couronner par un mariage. L'appareil Hughes pourtant y a mis bon ordre. Il est assez rare, en effet, que le soin de le manier soit confié à des femmes. C'est une raison, et qui dispense des autres. Le Hughes, comme on dit, est le premier appareil qui ait imprimé les dépêches. Ce n'est pas là sa seule qualité. Tandis que le Morse supporte à peine la circulation de trente dépêches par heure; un employé habile n'en transmet pas moins de cinquante avec le Hughes. Les touches de piano de cet appareil
avec le Hughes. Les touches de piano de cet appareil permettent, en effet, des combinaisons de lettres nombreuses. Un Français, M. Baudot, ingénieur de l'administration des télégraphes, où il eut les débuts les plus modestes, a perfectionné le Hughes. On peut même dire qu'il a créé de toutes pièces un appareil qui le détrônera tout à fait quelque jour. Le Baudot permet de quintupler les transmissions on l'a bien vu à Rennes, il n'y a pas si longtemps. Mais Hughes ou Baudot, c'est là de ce que j'appelerais volontiers la poésie du bout du nez. Ces messieurs ont pris l'habitude
poésie du bout du nez. Ces messieurs ont pris l'habitude de se dire bonjour en prenant leur service, et bonsoir en le quittant. Les jours de crise ministérielle ils se donnent des « tuyaux » et, pour le quart d'heure, ils se passent de temps en temps la fantaisie de se transmettre un « Vive les Boers » significatif. Seulement, voilà le jour où il n'y aurait que Hughes et Baudot, que deviendrait la pauvre petite télégraphiste ? Mme la Receveuse devrait se contenter de vendre des timbres-poste ? Ce serait la fin du tic-tac de cet excellent Morse, et
serait la fin du tic-tac de cet excellent Morse, et peut-être aussi la fin du tic-tac de son cœur sentimental. Le pape en France Par le comte L. Remacio Les derniers actes du gouvernement, les projets qu'il annonce et ceux qu'on lui prête ont semé l'alarme parmi les catholiques français, menacés dans leurs droits essentiels et dans le libre exercice de leur culte. Des religieux ont été poursuivis et condamnés en violation de toutes les règles de la justice, et la menace de mesures vexatoires et arbitraires plane sur tous les ordres monastiques. Des évêques, des prêtres sont privés du
les ordres monastiques. Des évêques, des prêtres sont privés du traitement que leur garantit le Concordat pour avoir rempli les devoirs primordiaux de leur charge. Le gouvernement propose aux Chambres une loi qui frappera d'emprisonnement les ministres du culte, non pas seulement ceux qui sont pourvus de fonctions concordataires, mais tous ceux qui sont revêtus du caractère sacré, lorsqu'ils exerceront les droits politiques qui appartiennent à tous les citoyens français. Enfin, le Parlement est saisi, par l'initiative parlementaire, avec la complicité mal déguisée du gouvernement, d'un projet de loi qui ne tendrait à rien moins qu'à enlever aux pères de
ne tendrait à rien moins qu'à enlever aux pères de famille chrétiens le droit essentiel qui leur appartient de faire élever leurs enfants comme ils entendent et qui ferait des jeunes gens élevés dans des maisons d'éducation chrétiennes des parias incapables d'exercer aucune fonction publique dans l'Etat. Des à présent, les évêques, les ecclésiastiques qui ont apporté aux Assomptionnistes le témoignage de leur sympathie, dans l'espérance qu'ils suivaient, ou qu'ils ont exprimé cette sympathie dans des lettres indiscrètement divulguées, voient leurs actes travestis par la mauvaise foi gouvernementale. La plupart d'entre eux ont jamais montré la désobéissance dont le ton
d'entre eux ont jamais montré la désobéissance dont le ton docte. LE POUCE DE DIEU, c'est aussi légitime que le gouvernement d'une époque spéciale et des évêques qu'il n'a rien à se reprocher, qu'il ne craint pas d'être soupçonné de ne pas être en parfaite communion avec le Saint-Père cloué au fond de son lit, d'indignation contre ceux qui osent accuser d'avoir manqué de mesure ce saint homme; que sa constante modération a fait quelquefois taxer de faiblesse par les catholiques trop ardents. Peut-être injustes que soient ces actes, ils n'étonnent pas les catholiques menacés d'un pouvoir inspiré par des
n'étonnent pas les catholiques menacés d'un pouvoir inspiré par des passions sectaires et qui manifestement cherche, dans la guerre au clergé, une diversion aux attaques dont il se sent menacé. Ce qui les trouble, c'est que le gouvernement affiche de prévention d'obtenir pour ses actes la sanction formelle ou tacite du Saint-Siège. Ce qui les inquiète, c'est qu'ils se demandent jusqu'à quelles limites le Souverain Pontife pourra s'avancer dans les concessions qu'il pourrait être amené à faire au gouvernement français. Il n'est pas inutile d'examiner ces questions, en se dégageant des passions même les plus respectables et sans se départir
des passions même les plus respectables et sans se départir de la pudence que commande la grandeur de notre sujet. Le point de vue auquel se placer pour envisager les questions qui nous préoccupent ne peut être exactement identique à celui auquel nous nous plaçons nous-mêmes. Français, nous notons inspirés des intérêts actuels de notre religion en France, nous sommes justement jaloux de maintenir dans leur intégrité tous ses droits, tous ses avantages. Le Pape, sans méconnaître tous les titres de la France, aînée de l'Église, à sa sollicitude, ne se limite pas, dans les considérations qui dirigent ses actes,
se limite pas, dans les considérations qui dirigent ses actes, aux circonstances de temps et de lieu. Chef suprême de l'Église, il embrasse, dans ses conceptions, les intérêts du catholicisme dans l'avenir comme dans le présent, dans un État en particulier aussi bien que dans le monde entier. Autant qu'il le peut, il concilie les intérêts généraux de la religion avec les intérêts particuliers de chacun. Mais lorsque les intérêts généraux sont en contradiction avec les intérêts particuliers, il peut-être amené à sacrifier ces derniers en tout ou en partie. Un général d'armée dans l'établissement d'un plan de bataille ou
Un général d'armée dans l'établissement d'un plan de bataille ou dans l'exécution de ce plan fait concourir toutes les troupes qu'il commande au but qu'il poursuit. Il peut arriver que, pour atteindre ce but, il soit obligé d'abandonner une position ou de sacrifier ceux de ses soldats qui l'occupent. Sans doute, les hommes ainsi sacrifiés, regardant ensibles des opérations pourraient être rendus de critiquer la décision, mais ils reconnaissant nécessairement, et ils ne s'efforceront pas d'expliquer les raisons qui les ont conduits, car, s'ils s'étaient exprimés, les buts accomplis auraient essentiellement été à l'avantage de la Concordance nationale et du
essentiellement été à l'avantage de la Concordance nationale et du maintien du budget des cultes et du salaire de l'ambassadeur de France auprès du Vatican. Il est possible que, pour obtenir ce triple résultat, il soit conduit à faire des sacrifices douloureux, mais commandés par des intérêts supérieurs. C'est ainsi qu'il se pourrait à la rigueur qu'il fût amené à supprimer des ordres religieux qui contrarieraient, même involontairement, l'exécution de ses plans. Clément XIV n'a-t-il pas supprimé l'ordre des Jésuites en 1773? Il pourrait se faire également qu'il demandât leur démission à des évêques qui se seraient départis de la
démission à des évêques qui se seraient départis de la mesure et de la modération inhérente à leur caractère et dont l'attitude mettrait obstacle à ses intentions. Pie VII, en 1801, n'avait-il pas, pour arriver à la conclusion du Concordat, demandé, exigé la démission de tous les évêques de France? A la vérité, il est à craindre que le gouvernement sans scrupules qui nous régit ne multiplie et n'aggrave ses exigences, s'il se rend compte du prix que le Souverain Pontife attache aux points mentionnés plus haut. Ce cas échéant, la question se pose de savoir si les inconvénients des
la question se pose de savoir si les inconvénients des sacrifices demandés au Saint-Siège n'excéderaient pas ceux de la renonciation du Concordat de 1801, avec tout ses conséquences. C'est au Pape qu'il appartiendra de résoudre cette question. Croit-on que Léon XIII consentirait à asservir l'Église de France à un pouvoir impie? Les évêques et les prêtres ne doivent pas sortir de leur rôle concordataire, et lorsqu'on les presse d'expliquer leur pensée par des exemples, ils répondent : "Ils ne doivent pas s'occuper de l'enseignement." C'est par application de cette doctrine que le curé d'Armendaritz, dans les Basses-Pyrénées, vient de voir
que le curé d'Armendaritz, dans les Basses-Pyrénées, vient de voir son traité supprimé pour avoir annoncé en chaire l'ouverture d'une école libre. Mais le clergé n'a pas le droit de se désintéresser de l'enseignement religieux, car il ne lui est pas permis de se dérober à l'obéissance du précepte divin : "Allez et enseignez toutes les nations." De même, lorsque les questions de morale chrétienne sont en jeu, il n'est pas libre de se taire. Est-ce qu'un curé qui n'aurait pas le droit de dire en chaire que le mariage chrétien est indissoluble et que le divorce ne délie pas
chrétien est indissoluble et que le divorce ne délie pas les époux des obligations que leur impose le sacrement qu'ils ont reçu, pourra être considéré comme exerçant librement son ministère? S'il plaît à un gouvernement, pour complaire à des sectaires ou pour faire place à une de ses créatures, de faire descendre de son siège un évêque irréprochable dans sa conduite, un saint personnage dont l'apostolat et la charité édent une grande autorité morale que l'ère commune des fidèles pourra prêter son concours à cette iniquité et donner ce sujet d'offense et de scandale aux diocésains de ce prélat? Croit-on
d'offense et de scandale aux diocésains de ce prélat? Croit-on qu'il puisse, n'importe à quel prix, consentir à ce que les prêtres de Jésus-Christ soient mis dans l'impuissance et l'infamie par une législation d'excessive et répressive et prive des droits démocratiques à tous les citoyens d'un pays libre? Si, par impossible, il cédait en France de pareils actes de son approbation ou de son silence, que serait-il pour s'y opposer en d'autres pays, et si tel était être la situation du clergé catholique dans le monde, qu'adviendrait-il de l'Église de Dieu et des promesses divines qui nous donnent l'espérance et
Dieu et des promesses divines qui nous donnent l'espérance et le péché? Non, les catholiques ne peuvent admettre un tel iniquité que le Pape sacrifiera jamais une en France ou ailleurs, des libertés nécessaires de l'Église, et ceux-là font une mûri àussi cruelle que l'auguste personne de Léon XIII qui expira avec la crainte que son Successeur ne se laisse entraîner trop souvent dans les concessions qu'il pourrait faire, au gouvernement actuel de la France. Sans doute, l'issue du Concordat est grosse de deuses conséquences, mais tout est inférieur à la vie, à la honte, à la servitude. Si l'on
la vie, à la honte, à la servitude. Si l'on arrache à un évêque leurs droits, ils prendront de la croix de lés miens. C'est l'innocente croix de bois qui a sauvé le monde. Aujourd'hui, dimanche 26 février, marché aux Fleurs, Place Voltaire/boulevard Raspail/rue de la Poterie. De 9 h. du matin à 6 h. du soir – Marché aux oiseaux de la Cité. À 2h.. Café Quinet, place d'Enfer, près de la rentrée de M. Deschayesse sur les toits amusants. CNB, l'Exposition, Éditions de Paris sur les toits de l'Opéra et Brumanofatt en plusieurs groupes. Excursion à Chamounix. Départ