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presque textuelle : Mon pauvre ami, vous voilà bien fatigué. Eh ! parbleu, je ne le sens que trop. Oui, mais votre état a empiré et nous cause de graves inquiétudes. Où voulez-vous en venir ? Il serait temps de mettre ordre à vos affaires. Je laisse une femme et des enfants, et mes affaires sont en règle. Ce n'est pas de ce à je veux parler. À votre place, je me confesserais. Vous plaisantez, Guépin ? Est-ce que nous n'avons pas dit souvent que toutes ces pratiques-là n'étaient que des bêtises ? Oui, mon cher, nous l'avons bien dit,
des bêtises ? Oui, mon cher, nous l'avons bien dit, mais nous ne l'avons pas prouvé. Et si, par hasard, nous nous étions trompés ! Après avoir réfléchi quelque temps, le malade, qui avait repoussé jusque-là tous les efforts, tous les raisonnements, toutes les supplications de la tendresse, terrassé par cette franche et brusque déclaration de son ami, reprit la parole pour lui dire : Vous avez raison, Guépin, nous l'avons dit, mais nous ne l'avons pas prouvé. Je ne veux pas m'exposer à un regret éternel ; allez prier le curé de Saint Nicolas de venir me voir. Le
le curé de Saint Nicolas de venir me voir. Le curé de Saint Nicolas était alors M. l'abbé Fournier, qui devint plus tard évêque de Nantes, et de la bouche duquel nous tenons directement la confirmation de tous ces détails. M. Guépin l'introduisit près du malade, qui reçut les sacrements des mourants dans les sentiments les plus chrétiens. Il FAUT PROCURER AUX SIENS LES DERNIERS SECOURS DE LA RELIGION. La meilleure manière de prouver à un mourant l'affection qu'on lui porte, c'est de faire tout ce qui est possible pour lui ménager une bonne et sainte mort. Le vertueux dauphin,
lui ménager une bonne et sainte mort. Le vertueux dauphin, père de Louis XVI, apprit qu'un vieux domestique de sa maison était en danger de mort et qu'il ne voulait pas entendre parler de mettre ordre aux affaires de sa conscience; il en fut péniblement affecté : « Hélas ! dit-il, l'âme de ce malheureux est pourtant aussi précieuse devant Dieu que la nôtre. Il faut que je lui envoie mon confesseur. » Mais pensant qu'il pouvait faire encore quelque chose de plus en faveur d'un homme qui avait consumé sa vie à son service, il se transporta lui-même auprès
sa vie à son service, il se transporta lui-même auprès de lui. Eh bien ! mon ami, dit-il, je viens te voir pour te dire combien je suis touché de ton état ; je n'ai pas oublié que tu m'as toujours servi avec affection ; songe, de ton côté, que tu me donneras, pour la première fois de ta vie, le plus grand de tous les chagrins, si tu ne mettais pas à profit, pour ton salut, les moments qui te restent. Ce pauvre homme, pénétré jusqu'aux larmes de cette démarche de son bon maître, se réveille de son fatal
démarche de son bon maître, se réveille de son fatal assoupissement, et se reproche de n'avoir pas assez profité des grands exemples qu'il avait eus sous les yeux. La foi vive d'un grand prince ranime son sien : il donne des marques éclatantes de repentir et se dispose à la grâce des derniers sacrements, qu'il reçoit avec beaucoup d'édification. Quelques heures avant sa mort, il fit dire au dauphin qu'il allait mourir content, mais qu'il osait espérer d'avoir une petite part aux prières de son vertueux maître. Le prince, heureux de son côté, chargea son valet de chambre de lui
de son côté, chargea son valet de chambre de lui dire : « Je vous remercie bien, mon ami, du plaisir que vous venez de me faire ; vous pouvez compter sur mes faibles prières et sur d'autres encore qui seront bien plus efficaces. » Qu'il est beau, et qu'on est heureux, à ce moment suprême qui ouvre les portes de l'éternité, d'avoir ainsi de véritables amis qui s'occupent de nos intérêts spirituels quand nous ne pouvons plus nous en occuper nous-mêmes ! RESPECT au SAINT VIATIQUE. Offre un trait admirable du pieux archiduc Maximilien d'Esté, mort il y a
admirable du pieux archiduc Maximilien d'Esté, mort il y a peu d'années, et dont la mémoire est restée en bénéfication. Ce prince, modèle de bienfaisance, de régularité de vie et de piété, fuyait le faste de la cour et ses divertissements ; le seul qu'il se permît était celui de la chasse, pendant le séjour qu'il aimait à faire chaque année dans sa modeste demeure d'Ischl. Il avait fait dans ses excursions la rencontre d'une pauvre gardeuse de vaches, d'un âge assez avancé, d'une piété naïve et profonde. Le bon archiduc aimait quelquefois à l'entretenir ; sa simplicité lui plaisait,
archiduc aimait quelquefois à l'entretenir ; sa simplicité lui plaisait, car il partageait la prédilection du divin Sauveur pour les petits et les simples, selon le monde. Un jour où, selon sa coutume, il avait invité son chapelain à sa table, Maximilien s'aperçut que ce dernier avait l'air triste et préoccupé ; il s'informe du sujet de sa peine et apprend que la pauvre bergère est à l'extrémité, que le prêtre a entendu sa dernière confession, mais qu'il hésite à lui porter le Saint-Viatique, car, pour arriver à l'humble cabane qu'elle habite, il faut traverser des étables, chose qui répugnait
qu'elle habite, il faut traverser des étables, chose qui répugnait au respect qu'exige le passage d'un tel Hôte. « S'il ne tient qu'à cela, dit le bon prince, faites transporter la malade dans mon palais, et venez l'y administrer. Impossible, Altesse, répond le prêtre, le moindre mouvement, au dire du médecin, amènerait son dernier soupir. » Maximilien réfléchit un instant, puis demande à quelle heure il compte administrer la malade. Ayant appris que ce serait à huit heures du matin, il somme toute sa petite cour de se trouver à cette heure-là, en grande tenue, cierge à la main, à
cette heure-là, en grande tenue, cierge à la main, à la porte de sa chapelle, pour faire cortège au Roi des rois, à travers les étables, jusqu'au chevet de la mourante. Cette invitation souleva quelques répugnances et quelques observations de la part des courtisans ; mais ils durent céder à la volonté expresse de l'archiduc. Il se trouva le premier au moment et au lieu fixé, revêtu, contre son crayon, de ses habits les plus pompeux et de ses décorations, et accompagna ainsi, avec toute sa cour, le Saint-Sacrement. La pauvre bergère ne pouvait en croire ses yeux, quand un
pauvre bergère ne pouvait en croire ses yeux, quand un tel cortège entra dans sa chétive demeure ; elle reçut son Dieu dans des transports de joie, bénit mille fois le bon prince, qui lui avait facilité ce bonheur et qui avait donné un si touchant exemple de foi, de respect et d'amour pour l'Hôte divin de nos tabernacles. Le SAINT-SACREMENT aux MALADES. ÉTAIS en garnison à Paris, lorsque je fus placé dans un poste non loin de Saint-Sulpice; nous étions dix hommes sous les ordres d'un sergent. Assis sur le banc devant le corps de garde, je fumais en
le banc devant le corps de garde, je fumais en suivant d'un regard distrait les passants affairés. La sentinelle fit entendre le cri : « Aux armes ! » Le sergent n'eut que le temps de commander : « À droite, alignement. Genoux à terre ! » C'était le bon Dieu qui passait. Le sergent dit alors : « Nombreux 4 et 5, marchez. » Je suivis le prêtre avec un camarade, c'était en 1868, et nous finimes halte devant une porte. La maison était habitée par des ouvriers. Une porte s'ouvrit, et je vis un appartement dans lequel deux
porte s'ouvrit, et je vis un appartement dans lequel deux femmes âgées et une petite fille se tenaient à genoux. Le prêtre fut conduit dans la chambre à coucher, et je le suivis avec une dizaine d'ouvriers en tenue de travail. Au pied du lit, une femme âgée cachait sa tête dans son tablier. Le prêtre fit un signe et chacun s'agenouilla. Je levai les yeux et le mourant m'apparut. On le souleva en appuyant ses épaules sur l'oreiller. Sa tête découverte se montra dans toute sa beauté. Le regard déjà voilé errait sur les spectateurs, les lèvres dessinaient un
déjà voilé errait sur les spectateurs, les lèvres dessinaient un vague sourire. Un rayon de bonheur illuminait le front, tandis que les mains pressaient sur la poitrine un crucifix. J'ai vu les joies et les bonheurs de la terre, et jamais, je vous le jure, je n'avais assisté à ce ravissement. Ce n'était pas la mort qui venait, mais une vie meilleure, éternelle, que cet homme voyait. Lorsqu'il levait les yeux vers le ciel, des étincelles brillaient sous ses paupières. Je ne saurais vous dire ce que j'éprouvais. Ma tête se courba, et pour la première fois de ma vie,
se courba, et pour la première fois de ma vie, j'entendis la voix de Dieu. Pour la première fois, je compris ce qu'est la vie, ce qu'est la mort. Mon regard se fixa sur cet ouvrier mourant, et il me parut entouré d'une auréole, comme on en voit dans des tableaux au-dessus des autels. Le lendemain, je revins dans cette maison. L'homme était mort. J'entrai dans l'église Saint-Sulpice et je priai longtemps pour la première fois. Le jour d'après, je suivais le convoi de cet inconnu, en compagnie d'ouvriers, ses compagnons. Lorsque je jetais l'eau bénite sur la terre fraichement
compagnons. Lorsque je jetais l'eau bénite sur la terre fraichement remuée, mes yeux s'emplirent de larmes. Je croyais, j'avais la certitude. Ah ! Monsieur, que ne suis-je un écrivain pour exprimer ce qu'est la mort du chrétien ! mais croyez-en un pauvre soldat ignorant, ceux qui ne voient pas le bon Dieu, ceux qui ne le prient pas, sont aveugles ou fourbes. Général AMBERT. L'EXTRÊME-ONCTION dans les PAYS de MISSIONS. L'EXTRAIT suivant d'une lettre du R. P. Gonnet, missionnaire à Kiang-Nan, en Chine, nous montre que les chrétiens de ces pays lointains ont une grande dévotion pour l'Extrême-Onction. « Un
pays lointains ont une grande dévotion pour l'Extrême-Onction. « Un petit rhume, une petite fièvre, un léger mal de tête, c'en est assez pour qu'ils viennent demander à être administrés ; à plus forte raison si la maladie paraît grave. Il y a chez eux toute la simplicité de la foi, et Dieu semble se plaire à la récompenser, même dans cette vie. Ces bons néophytes, qui, dans leurs infirmités, n'ont guère d'autre médecin que la divine Providence, trouvent souvent dans l'Extrême-Onction un remède efficace qui leur rend la santé. J'en ai vu plusieurs fois des exemples frappants. » En
J'en ai vu plusieurs fois des exemples frappants. » En Europe, on serait plus qu'étonné si on voyait les pauvres malades, qui n'ont plus que deux ou trois jours de vie, venir en barque de quinze, trente lieues pour recevoir les derniers sacrements ; ici, c'est la chose du monde la plus commune. La disette des prêtres et la crainte d'être privés des secours de l'Eglise ont introduit cet usage parmi nos chrétiens. Le missionnaire se trouve par ce moyen en état d'assister un plus grand nombre de malades. Un jour on m'en a apporté neuf de différents endroits dans
jour on m'en a apporté neuf de différents endroits dans la même chapelle ; c'était un vrai hôpital. J'entendis leurs confessions, je donnai l'Extrême-Onction à plusieurs d'entre eux, et les renvoyai tous remplis de consolations ; mais mon contentement était bien aussi grand que celui de ces bons néophytes. Un petit fait, arrivé il y a peu de temps, vous fera encore mieux admirer la foi de mes chrétiens. J'avais été appelé par un malade à l'une des extrémités de mon district ; après la messe, je reçus deux courriers qui me prièrent d'aller visiter un infirme dans une chrétienté
qui me prièrent d'aller visiter un infirme dans une chrétienté éloignée de dix lieues ; vite, je me mets en route avec eux. Chemin faisant, nous rencontrons une barque : c'étaient des bateliers qui m'amenaient un malade. Ne reconnaissant pas le batelier qui me conduisait, ils continuèrent à se diriger vers la paroisse que je venais de quitter, tandis que je me rendais dans une autre, voisine de la leur. Ces pauvres gens, après avoir rami toute la journée, arrivèrent enfouis le soir, bien fatigués ; point de missionnaire. Que faire ? ils se remettent en route, espérant me rejoindre
faire ? ils se remettent en route, espérant me rejoindre avant mon départ. Nouvelle déception : j'avais poussé plus loin. Nos barques se rencontrèrent enfin, et cette fois nos bateliers se reconnurent. » Ce malade me fit compassion. Ne pouvant revenir sur mes pas, je lui offris d'entendre sa confession dans sa misérable barque et puis de lui administrer l'Extrême-Onction. Mais ce brave homme répondit que depuis longtemps il n'avait pas eu le bonheur de communier, et que, puisqu'il était près de moi, il ne me quitterait pas sans qu'il eût été muni des sacrements de l'Eglise. Il lui fallut
eût été muni des sacrements de l'Eglise. Il lui fallut pour cela venir jusqu'à notre chapelle, et faire avec moi plus de huit lieues. » CHARITÉ pour les MOURANTS. Monsieur le marquis de Ségur raconte ce trait à la gloire de Gounod, le grand artiste qui vient de mourir : « Le fils d'un de ses vieux amis, atteint de la poitrine, s'acheminait lentement vers la tombe. Indifférent en religion, comme sa famille, il courait risque de mourir sans sacrements, Gounod prodigua à ce pauvre jeune homme ses visites, ses bonnes paroles, les marques de sa tendre affection ; mais
bonnes paroles, les marques de sa tendre affection ; mais quand il touchait à la question religieuse, le malade se taisait ou changeait de conversation. La fin approchait. Gounod, sachant que lui seul pouvait obtenir à l'heure suprême le consentement du mourant à recevoir le prêtre, avait exigé des parents la promesse qu'on viendrait le chercher, au premier symptôme alarmant, fût-ce au milieu de la nuit. Une nuit, en effet, on sonna à sa porte : le malade était en crise violente, il n'y avait pas de temps à perdre. Quoique déjà vieux et souffrant, le maître se leva sur-le
Quoique déjà vieux et souffrant, le maître se leva sur-le champ, s'habilla à la hâte et courut chez le moribond : l'infortuné venait de rendre le dernier soupir. » Gounod pria et pleura sur lui, consola ses parents, rentra exténué de fatigue, offrant à Dieu pour le salut de cette pauvre âme sa nuit sacrifiée, sa santé compromise, et son regret d'avoir été appelé trop tard pour le préparer au grand voyage. » Les DERNIERS JOURS de GOUNOD. GOUNOD venait d'atteindre sa soixante-quinzième année, sans infirmités, sans diminution de son intelligence, de son activité, de la jeunesse d'esprit et de
intelligence, de son activité, de la jeunesse d'esprit et de corps. Au mois de juin 1892, une congestion subite toucha sa tête puissante, et menaça un moment sa vie. Les traces en disparurent rapidement, mais elle le laissa atteint dans une partie de sa vue, et le condamna de ce jour à mille précautions nouvelles pour lui. Il fallait renoncer à tout travail, à toute composition, à l'usage même de ses yeux. Il embrassa d'un seul coup d'œil l'étendue de ce sacrifice et il l'accepta avec une force et une fermeté d'âme. e sérénité d'âme qui étonna jusqu'à l'admiration ses
fermeté d'âme. e sérénité d'âme qui étonna jusqu'à l'admiration ses amis, ses parents et même son entourage intime. Dès ce moment, il considéra la vie comme une préparation à la mort. « Loin de me plaindre à Dieu de ce qu'il m'a enlevé, me dit-il, je suis plutôt fâché de l'en remercier et de me plaindre de ce qu'il m'a laissé. J'ai accompli ma tâche et je vois approcher avec bonheur le moment de retourner à Dieu, » et il redisait avec une merveilleuse douceur sa parole favorite : « Mourir, c'est sortir de l'existence pour rentrer dans la vie.
Mourir, c'est sortir de l'existence pour rentrer dans la vie. » La dernière fois que je le vis, me dit une de ses vieilles amies, il fit devant moi une méditation à haute voix sur le Pater; je ne puis en redire les paroles, mais je me souviendrai toujours de ses yeux pleins de larmes et de son regard qui semblait lire dans l'infini ce que sa bouche me disait. Il me dit aussi, à propos de la douleur rhumatismale qui le tourmentait cruellement : « La souffrance est la porte la plus sûre par laquelle Dieu entre dans notre
porte la plus sûre par laquelle Dieu entre dans notre âme. Aussi devons nous la lui ouvrir bien grande, en aimant de tout notre cœur les maux qu'il nous envoie. » Parlant du Purgatoire une semaine avant sa mort, il rendit grâces à Dieu devant sa fille : « De cette divine invention qui donne à l'âme l'amour dans la souffrance, souffrance expiatoire qu'elle ne voudrait pas ne pas souffrir, parce qu'en épurant l'âme pécheresse, elle la prépare à voir Dieu. » Et le dimanche matin, 15 octobre, le jour même où il fut frappé, entendant critiquer un peu trop
même où il fut frappé, entendant critiquer un peu trop vivement devant lui une personne amie, il prononça d'un ton de doux reproche, cette parole vraiment évangélique : « Allons, tâchons de ne voir les défauts des autres qu'à travers leurs qualités, et de voir nos qualités à nous, qu'à travers nos défauts. » Cette leçon de charité fut la dernière qui sortit de ses lèvres, fermées peu d'heures après par la paralysie et la mort. Université MARQUIS DE SÉGUR. L'EMPEREUR de RUSSIE FAISANT le PAPA. On sait que le tsar aime beaucoup jouer avec les enfants. Un de ses
tsar aime beaucoup jouer avec les enfants. Un de ses grands plaisirs est de proposer à tous ses petits neveux et petites nièces une bonne escapade en règle. On court donc aux écuries, on attèle des chevaux noirs à un des grands breaks royaux. Toute la marmaille princière se tasse. Pas de valet. Le tsar monte sur le siège. Et en route pour Essom ou Grèce, pour Himmelfarb ou pour Elseneur. Dernièrement, à la suite d'une excursion de ce genre, Alexandre III, qui avait laissé le break en forêt, ne le retrouva plus. Les chevaux noirs avaient tiré sur leurs
le retrouva plus. Les chevaux noirs avaient tiré sur leurs longes et étaient retournés à Fredensborg. Il fallut revenir à pied. Mais ce ne fut pas sans peine. Quelques-uns des enfants étaient très petits. Leurs jambes étaient frêles. Et, au fur et à mesure qu'ils étaient fatigués, le tsar, dont les épaules sont immenses, les y juchait successivement. Tant bien que mal, on atteignit le château royal. Or, à cette heure-là –il n'était pas loin de minuit, le tsar, tant sur ses bras que sur son dos, portait cinq princes ou princesses. Notre bon roi Henri IV aimait aussi à
ou princesses. Notre bon roi Henri IV aimait aussi à jouer au Papa. Des ambassadeurs le surprirent un jour courant « à quatre pattes » après ses enfants.
L'ÉLEVEUR, Fondateur: PIERRE MÉGNIN, Directeur-Rédacteur en chef: PAUL MÉGNIN, Administrateur: Mlle L. de FLACELIÈRE, Secrétaire de la Rédaction: J. LUSSIGNY ADMINISTRATION & PUBLICITÉ: 52, Rue de la Liberté, 52 VINGENNES Compte chèques postaux 3087 Téléph. S 36 BUREAUX À LONDRES: 51, Nottingham Park Road, Sydenham, London SE ABONNEMENTS: France: 14 fr. Étranger: 14 fr. Supplément dans un rouleau à carton: 2 fr. de supplément. On s'abonne dans tous les bureaux de Poste. Les abonnements partent du 1er de chaque mois. Pendant la durée de la guerre, adresser toute la correspondance: 52, Rue de la Liberté, 52 VINCENNES (Seine) LE LÉVEUR,
52, Rue de la Liberté, 52 VINCENNES (Seine) LE LÉVEUR, Journal Hebdomadaire Illustré. LES CHIENS LÂCHES DE GIBIER FONDATEUR: PIERRE MÉGNIN SPORT CANIN, SPORT HIPPIQUE, CHASSE, A CCLIMAT, MÉDECINE VÉTÉRINAIRE, ZOOTECHNIE, VIE À LA CAMPAGNE Éditant périodiquement tous les quinze jours. AVANTAGES A NOS ABONNÉS Malgré la guerre, nos abonnés ont toujours droit gratuitement aux Consultations vétérinaires, juridiques, aux conseils, renseignements, etc., par la voie de l'Éleveur. Aux petites annonces non commerciales de 25 mots dans les Offres et Demandes, À des nouvelles des chiens (30 mots), ABONNEMENTS DE GUERRE Ces abonnements sont accordés et ceux de nos abonnés qui
Ces abonnements sont accordés et ceux de nos abonnés qui reçoivent déjà l'Éleveur chez eux et sont mobilisés, ils sont d'une période de six mois et du prix de 5 francs. Ceci facilite à nos abonnés qui sont aux armées, de garder pour leur collection le journal qu'ils reçoivent chez eux, et par leur abonnement double, de pouvoir le lire aux armées. SERVICE DE GUERRE Un service spécial assure la bonne arrivée de l'Éleveur aux armées. Nos abonnés du front sont priés de nous aviser de leur changement d'adresse ou de secteur, les changements d'adresse sont gratuits pour les mobilisés.
de secteur, les changements d'adresse sont gratuits pour les mobilisés. Librairie. — Nous nous chargeons de procurer à nos abonnés tous les livres qu'ils pourraient désirer. Prix de l'abonnement: 15 francs par an. Spécimen franco sur demande affranchie. FUSILS DE CHASSE Manchester & Co., 14, Opéra, PARIS PODI BIEN ET ESTO VOS MIMI CHIENS, LISEZ MÉT "L'ÉLEVAGE RATIONNEL DES PORCS" par QUATROUM H, au bureau de l'Éleveur Mort de M. Frédéric Masson. — Après une laborieuse carrière sportive, notre fidèle collaborateur et ami de longue date, M. Masson vient de s'éteindre subitement dans sa 85e année. Doyen de la presse
s'éteindre subitement dans sa 85e année. Doyen de la presse sportive cynégétique et canine, M. Masson, ne comptait parmi ses confrères que des amis. Les nombreux articles dus à sa plume, parus dans l'Éleveur et autres journaux de sport sont là pour attester la lucidité de son esprit et la fermeté des convictions. Nul ne plaida mieux que lui la cause des modestes chasseurs, si nombreux en notre pays. Grand amateur de la chasse au chien d'arrêt; artiste de talent, ayant pratiqué différents genres de chasse sous les climats les plus divers, en Afrique notamment, il sut aussi bien narrer
plus divers, en Afrique notamment, il sut aussi bien narrer en ses causeries documentaires ce qu'il avait vu que représenter fidèlement avec son crayon et sa palette les différentes races de chiens d'arrêt connues. Affectionnant tout particulièrement les pointers, il allait chaque année aux Rouches, chez son ami, M. Mairesse, de regrettable mémoire, voir au travail les excellents chiens que renfermaient les chenils du président du Pointer Club. Ardent patriote, ayant servi longtemps dans notre armée d'Algérie, alors que notre grande colonie africaine renfermait encore de nombreux lions (il vit un matin cinq de ces fauves étendus morts dans la
un matin cinq de ces fauves étendus morts dans la cour de Chassaing auquel il rendait visite), il fit vaillamment son devoir en 1870. Il eut du moins, avant de mourir la consolation suprême de voir les hostilités prendre fin à la gloire de la France et de ses alliés. La mort de M. Masson sera vivement ressentie par les lecteurs de l'Éleveur, qu'il nous soit permis d'exprimer à toute sa famille, si éprouvée en la circonstance notre profond regret et de lui dire toute la part que nous prenons à la perte de cet ami fidèle et de ce
à la perte de cet ami fidèle et de ce précieux collaborateur. La Direction OPINIONS Épreuves de Printemps, Par PAUL MÉGNIN. L' «International Gun Dog League », a, dans la quinzaine qui a suivi l'armistice, annoncé des épreuves pour setters et pointers qui doivent avoir lieu ce printemps. Le Saint-Hubert Club Italien de Gênes annonce des épreuves de printemps et des épreuves d'automne. La Suisse, bien que nation non belligérante, mais qui a souffert elle aussi, et grandement, de la guerre, a donné des épreuves de chasse pratique en 1918, et a établi son programme pour 1919. En France le
et a établi son programme pour 1919. En France le bilan des manifestations du sport canin est facile à établir: des épreuves intimes ont eu lieu pendant la guerre, grâce au dévouement d'un amateur qui a eu le courage et la ténacité de ne compter pour ainsi dire que sur lui-même pour mener à bien ces journées d'épreuves; deux clubs spéciaux seulement lui vinrent en aide: La Réunion des Amateurs du setter anglais, et le Pointer Club. Les clubs spéciaux de chiens d'arrêt français étaient prêts; ils avaient apporté leur obole, ils n'ont pu réunir un nombre suffisant de concurrents
obole, ils n'ont pu réunir un nombre suffisant de concurrents pour affirmer leur vitalité et le maintien de l'élevage de nos continentaux si bons — quand on sait les choisir dans les bonnes familles — et si utiles pour le chasseur au chien d'arrêt. Il semble du reste que de toutes nos races de chiens de chasse, ce serait les continentaux qui auraient été le plus touchés par la guerre. Nous recevons journellement des lettres d'amateurs sollicitant des précisions sur le programme des épreuves de cette année, jusqu'à présent une société annonce des épreuves; la Société des Field-Trials de grande