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sous notre ciel vif. O petit vaillant, tu l'as tant aimée L'enchanteresse terre d'Occident, Ses rocs, Qu'à cette heure, en dormant à côté de l'un de Tu veux pour toujours la tenir embrassée. La traduction française des vers languedociens du bon et grand félibre languedocien Auguste Fourès, que nous venons de donner, figure sur une plaque de marbre de La Thébaïde, en regard du texte original, et ces vers sont ceux d'un poète d'une grande émotion et qui a su exprimer les sentiments d'une âme délicate et tendre avec une rare virtuosité. G. MASSA. Les fêtes de Jeanne d'Arc À
rare virtuosité. G. MASSA. Les fêtes de Jeanne d'Arc À Orléans La première journée des fêtes de Jeanne d'Arc s'est déroulée hier, à Orléans, avec le cérémonial habituel. Elle a été marquée par la réception des délégués des Amitiés françaises de Belgique et de la musique du 12° de ligne belge, auxquels le plus chaleureux accueil a été réservé. À 9 heures du soir a eu lieu le cortège lumineux traditionnel, suivi de l'embrasement de la cathédrale. Les membres socialistes du Conseil municipal ont fait connaître qu'ils n'assisteraient pas aux fêtes, en raison de leur caractère presque exclusivement religieux. Au
fêtes, en raison de leur caractère presque exclusivement religieux. Au cours de la cérémonie de la remise de l'étendard de Jeanne d'Arc, M. Chollet, député-maire, a prononcé la déclaration suivante: La municipalité d'Orléans, continuant un rite auquel la majesté de la cathédrale donne un caractère si émouvant, remet entre vos mains, Eminence, l'étendard de l'héroïne. En accomplissant ce geste pour la première fois depuis que la conscience de ses concitoyens l'a appelée à l'hôtel de ville, elle veut renouveler l'assertion que la fête de Jeanne d'Arc est celle de tous les Français et qu'en ce jour d'allégresse doivent se taire
les Français et qu'en ce jour d'allégresse doivent se taire les mesquines querelles d'école ou de doctrine. Le cardinal Touchet répondit: Ainsi se trouve véritablement une fois de plus qu'aux pieds de notre sainte libératrice nos esprits ne savent plus concevoir que de communs sentiments, qui sont l'enthousiasme puisé dans le souvenir du plus grandiose service, l'admiration du courage le plus illustre, la contemplation douloureuse du martyre le plus cruel et le plus résigné. d'Amsterdam exécutait La Z~o~cK cfc ~<!M~/ où M.' Mengelberg, bien connu de nous, faisait entendre, au Concertgebouw, une symphonie et un concerto de violon de Saint-Saëns
Concertgebouw, une symphonie et un concerto de violon de Saint-Saëns à la veille de l'arrivée à Paris de l'orchestre de la Résidence, de La Haye, qui doit nous convoquer, dit-on, à quelques concerts, donnés sous la direction de son chef réputé, le docteur P. van Anrroy ? Et se pourrait-il voir meilleur moyen de sceller une alliance artistique entre les deux nations, que par ces voyages de chanteurs, de chefs d'orchestre ou de danseurs –sans oublier les danseuses allant d'une capitale à l'autre, en même temps que s'organisaient, ici ou là, des expositions de tulipes ou de tableaux ? Dans
là, des expositions de tulipes ou de tableaux ? Dans quelques jours, Il y aura cent ans que mourut, à Londres, l'illustre auteur du F~Fc~tM~ qui s'était rendu en Angleterre pour diriger les répétitions et la première représentation, de son O~pH. au théâtre de Covent Garden. C'est en ayant de traverser la Manche, ne l'oublions pas, que Weber, déjà malade et souffrant, avait fait un arrêt de cinq jours et pris du repos à Paris, quoique le renom dont il jouissait déjà chez nous et que le grand succès obtenu à l'Odéon par son F~Fc~M~, travesti en 77o~M des FoM
à l'Odéon par son F~Fc~M~, travesti en 77o~M des FoM par CastiI-Blaze, dussent l'empêcher de se soustraire aux hommages et aux honneurs qu'on rêvait de lui prodiguer. Quel plus modeste accueil, cependant, lui fut fait, au moins dans les journaux, dont un se seul annonça son arrivée par une simple ligne, pas plus, à la grande différence de ce qui se passerait de nos jours en pareil cas! Mais quel empressement il montrait lui-même à rouler en fiacre, dès la première tournée, pour aller frapper à la porte de ses collègues: A l'Hôtel de Ville Les appointements de nos édiles.
collègues: A l'Hôtel de Ville Les appointements de nos édiles. En vertu de la loi du 8 avril 1914, les conseillers municipaux de Paris reçoivent une indemnité annuelle de 6.000 francs par an. D'autre part, à cette indemnité s'ajoute celle de conseiller général de la Seine qui s'élève à 18.000 francs par an. Estimant que ses indemnités ne correspondent pas au prix de la vie actuelle, M. Copincaux, conseiller municipal socialiste du 18e arrondissement, va proposer à ses collègues de voter la motion suivante: « Le gouvernement est invité à déposer un amendement à la loi du 8 avril 1914
déposer un amendement à la loi du 8 avril 1914 tendant à porter l'indemnité allouée aux conseillers municipaux de Paris à 18.000 francs. ». Il demandera, d'autre part, l'autorisation aux Chambres de pouvoir modifier par décret le montant de cette indemnité. Au point de vue financier, ce serait une dépense de 600.000 francs supplémentaire pour le budget. MOUVEMENT SOCIALISTE ET SYNDICAL Congrès général des P.T.T. Les trois organisations syndicales qui ont tenu leur congrès séparément et dont la réunion forme la Fédération postale se sont assemblées hier en congrès fédéral, avenue du Maine. Le congrès avait décidé d'abord l'envoi délégation
avenue du Maine. Le congrès avait décidé d'abord l'envoi délégation auprès de M. Daniel Vincent, ministre du commerce, pour recevoir, au nom de la Fédération postale, la communication faite précédemment aux délégations séparées des trois corporations comprenant l’ensemble des services des PTT. En fin de séance, le rapporteur de cette délégation, M. Debove, a rendu compte de son entrevue avec le ministre, qui a gardé le silence sur les chiffres des traitements fixés par la commission Henderson; mais il a renouvelé ses déclarations antérieures et sa concession dans la possibilité de donner satisfaction à la Fédération. J'ai pris un engagement,
de donner satisfaction à la Fédération. J'ai pris un engagement, a-t-il dit, je suis disposé à le renouveler encore. Et M. Debove conclut que la conversation avec le ministre a laissé une impression favorable aux délégués. Alors ? interroge un congressiste. — Alors, conclut M. Debove, nous rapportons l'optimisme de M. Daniel Vincent, celui du secrétaire général M. Deletête et, croyons-nous pouvoir ajouter, le nôtre aussi. La séance avait été consacrée, auparavant, à l’audition d’un important rapport de M. Barthé, secrétaire adjoint de la Fédération, et de M. Debove, ex-rapporteur pour la question de l’échelle mobile. Un débat assez confus
pour la question de l’échelle mobile. Un débat assez confus s’engagea entre les représentants des agents et ceux des employés et des ouvriers sur le « système de réajustement des salaires. Finalement, l’accord se fit après un discours conciliant de M. Combes, secrétaire du syndicat des agents, et une commission fut nommée, chargée surtout de rechercher les bases rationnelles sur lesquelles seraient établis les traitements, en tenant compte des variations du coût de la vie. M. Digat fournit les chiffres suivants sur les effectifs de la Fédération. En 1923, elle groupait 26.532 unités; au 31 mars de cette année elle
groupait 26.532 unités; au 31 mars de cette année elle en compte 53.500 et le secrétaire général escompte pour la fin de décembre un effectif de 60.000 adhérents. CORRESPONDANCE Nous recevons de M. le docteur Louis Baillet l’intéressante lettre suivante Nîmes, 3 mai 1926. Monsieur le Directeur, Vous avez signalé dans votre journal du 25 avril dernier quelques expressions vicieuses qui enlèvent au règlement qui les emploie toute précision, et, partant, toute facilité d’application. J’ai attiré récemment l’attention de l’Automoto-Club du Gard, dont je suis membre, sur le préjudice que cause à l’automobiliste l’emploi dans le Code de la route
cause à l’automobiliste l’emploi dans le Code de la route et dans les arrêtés municipaux de deux expressions fâcheuses abandon de véhicule et stationnement. Un conducteur qui laisse sa voiture momentanément garée sur le côté de la chaussée n’abandonne pas sa voiture, puisque, si on la lui vole, il cherchera vraisemblablement à la retrouver. Pourquoi dès lors ces expressions figurant journairement dans les procès-verbaux des agents de la force publique : abandon de voiture ? Une autre confusion est plus préjudiciable encore, c’est celle qui confond arrêt et stationnement. Stationnement implique à la fois l’idée d’usage, d’habitude, de durée. Un
implique à la fois l’idée d’usage, d’habitude, de durée. Un service d’autobus stationne à son point de départ ou son point d’arrivée; On comprend que le stationnement soit sévèrement réglementé. L’arrêt, au contraire, qui n’est que provisoire, variable, non habituel en un mot, devrait être un droit et non une tolérance. Le médecin doit avoir le droit de laisser sa voiture devant le domicile de son client. Comment ferait-il autrement ? Or, il est dit dans les arrêtés : Et dans la bonne ville de Montpellier, par exemple, il est formellement interdit d’arrêter sa voiture et d’en descendre, parce que
formellement interdit d’arrêter sa voiture et d’en descendre, parce que le code ignore l’arrêt et ne connaît que le stationnement, qui est interdit. Ne croyez-vous pas qu’une distinction qui préciserait les deux termes aurait une certaine utilité et ne vous laisseriez-vous pas espérer, que vous voudrez bien user de votre influence et de la haute autorité de votre journal pour la faire admettre ? Avec mes remerciements, je vous prie de croire, Monsieur le Directeur, etc. Paris, Catinat, Auber, Cité/um, qui lui rendit par deux fols visite et Rossini, qui se montra, comme toujours, un excellent comédien en multipliant les
se montra, comme toujours, un excellent comédien en multipliant les marques d’une politesse obséquieuse auxquelles Weber, cependant, ne se laissa pas prendre ! Rappelons, enfin, que deux soirées furent particulièrement agréables à l’illustre voyageur pendant son très court passage à Paris celle où il assista à la reprise solennelle de l’Orpheline de Spontini à l’Opéra, une soirée pendant laquelle un jeune admirateur, qui s’appelait Hector Berlioz, courut en vain, de droite et de gauche, afin de l’apercevoir et la représentation de La Dame de Beaucaire à l’Opéra-Comique, un spectacle qui le ravit d’aise et dont l’écho presque enthousiaste se retrouve,
le ravit d’aise et dont l’écho presque enthousiaste se retrouve, comme je le rappelais ici-même il y a peu de temps, dans une lettre adressée au poète Théodore Hell. Deux jours après, il nous quittait, avec l’espoir de bientôt nous revenir ; mais sa destinée en devait décider autrement. Par le temps où nous vivons de célébrations de centenaires ou de cinquantenaires de naissance ou de mort de n’importe quelles personnalités plus ou moins notables, il aurait été bien surprenant que le centième anniversaire de cette mort passât complètement inaperçu, encore qu’un grand musicien tel que Weber frappe beaucoup moins
encore qu’un grand musicien tel que Weber frappe beaucoup moins les masses que le moindre individu travaillant dans la politique. Oui, mais comment rendre hommage à ce compositeur de génie, dont aucune œuvre, actuellement, ne se joue en France ? Il est bien question, à ce qu’on a annoncé, de reprendre un jour le Freischütz à l’Académie de musique ; mais il paraît difficile, aussi bien n’en a-t-on rien dit, que ce soit à l’occasion de ce centenaire, qui est tout vase ? guère ? dis-lui en Terre Sainte La quinzime saison Notre collaborateur, M. Eugène Moutard, a résumé récemment
quinzime saison Notre collaborateur, M. Eugène Moutard, a résumé récemment ici les péripéties d’un voyage aux Lieux Saints en 1384. Son récit nous a remis en mémoire les recommandations adressées deux siècles plus tard aux pèlerins s’engageant sur les mêmes routes lointaines, par un de nos compatriotes s’intitulant fièrement prêtre hiérosolymitain En 1585, Gabriel Giraudet publiait à Paris, chez Thomas Brumen, au mont Saint-Hilaire, à l’enseigne de l’Olivier, un petit ouvrage dédié à Louise de Lorraine, reine de France, et portant ce titre Description du voyage d’Onuremer en Terre Sainte, Sépulcre de Jésus et autres lieux de Terre Sainte, et
Sépulcre de Jésus et autres lieux de Terre Sainte, et du mont Sion, qui est cure des eaux. L'auteur avait visité le pays dont il parle dans son livre, il s'était « enquis » selon son pouvoir et entendement, il avait pris des notes. Il affirme que ses renseignements sont l'expression de la vérité, ainsi qu'en témoigneraient au besoin seigneurs, chevaliers, religieux, marchands, mariniers, ses compagnons, et il désire que son récit soit pris « en bonne part ». La narration abonde effectivement en descriptions détaillées, en observations curieuses, et il y aurait du plaisir à suivre Giraudet dans son
il y aurait du plaisir à suivre Giraudet dans son itinéraire pour savourer ses croquis originaux, comme ses impressions cueillis au passage à Venise, à Corfou, Candie, Chypre, et durant son séjour à Jérusalem et autres cités de prière, voire en Égypte, où il rencontra avec stupéfaction les « pomiers singuliers d'Adam » et le baume du Caire. Il nous semble toutefois qu'il y a spécialement lieu de s'arrêter aux recommandations préliminaires groupées au début du discours sous cette rubrique : « Instruction à tous chrétiens qui désirent faire et accomplir les voyages de Jérusalem et du mont de Sinaï.
accomplir les voyages de Jérusalem et du mont de Sinaï. » Elles sont vraiment topiques. « Premièrement, indique le prêtre jérusolémiteain, faut avoir trois courses, l'une soit pleine de fervente dévotion, la seconde de patience et la tierce d'or et d'argent. » Ces intentions ne dispensent pas de la prudence et voici comment le voyageur doit l'exercer : « Devant que de partir de sa patrie, faut faire tout acte de bon chrétien, confesser ses péchés, recevoir le précieux corps de Nostre Seigneur, disposer de ses affaires et de tous ses biens, afin que, si Dieu le venait appeler à
ses biens, afin que, si Dieu le venait appeler à soi pendant ledit voyage, les parents ne vinssent à se quereler ensemble, pour raison des biens et héritages. L'on doit prendre congé de son évêque ou son prélat, et sauf conduit de son Roi, prince ou seigneur, à cette fin que l'on en soit les mieux venus là où l'on passera, pour être plus libres et assurés en faisant ledit voyage. Autre précaution qui a son utilité : « Avoir au devant de son accoutrement les quatre croix rouges cousues selon l'enseigne ordonnée par Godefroy de Bouillon et son frère
selon l'enseigne ordonnée par Godefroy de Bouillon et son frère Baudouin. » Tout ceci exécuté, on peut se rendre à Venise, où les naves expresses partent annuellement huit ou dix jours après l'Ascension. Avant de prendre place à bord, ne pas omettre de changer l'argent français et de s'approvisionner en ducats, sequins, monsenigues et berlingues, « qui valent sept sols six deniers non plus que d'aspres, monnaie du Grand Turc, de la valeur de dix deniers pièce, et de medins qui font quinze deniers. Puis s'entendre avec le patron du navire sur les frais de la croisière. « Si l'on
navire sur les frais de la croisière. « Si l'on veut être à sa table, communément on paye six écus le mois, et si on se veut se mettre de la seconde table, qui est celle des officiers, l'on paye chacun quatre écus pour mois tout compris. Et ceux qui aiment mieux faire leur dépense et acheter les choses qui leur sont nécessaires, communément payent deux écus le mois pour le passage du navire, et sur cela le patron est tenu de donner de l'eau pour boire, fournir le bois pour habiller le manger. » Ce dernier régime ne va
pour habiller le manger. » Ce dernier régime ne va pas sans inconvénients, mais il y en a d'autres sur lesquels le guide met son lecteur en garde. Il lui recommande de choisir une place pour son coffre et de ne point l'abandonner, d'emporter de la honte et ces chemises blanches afin d'éviter les poux et autres « immondices », ainsi que du « contigo destiné à conforter le cœur quand il est débilité, pour cause du trop grand vomir en mer ». Dernière recommandation pour le débarquement : « Chacun se doit tenir près de la caravane et après
Chacun se doit tenir près de la caravane et après s'être serré et ne disputer point en aucune sorte que ce soit avec les Turcs sur peine de vie. » Giraudet, on s'en rend compte, avait prévu beaucoup de choses qui rendent son discours pratique. À son époque, on devait le consulter avec promptitude; serait d'un moindre secours aux archéologues qui vont se réunir à Beyrouth et à Damas. Mais sans doute plus d'un d'entre eux y trouverait quelque charme, celui que l'on aime rencontrer dans des relations faites avec conscience et bonne foi. ULYSSE ROUCHON. Pour l'Institut catholique La
conscience et bonne foi. ULYSSE ROUCHON. Pour l'Institut catholique La soirée du Trocadéro La grande manifestation d'art et de foi qui eut lieu hier soir, au palais du Trocadéro, a connu un plein succès. Le cardinal Dubois présidait, et nous avons noté à ses côtés la présence du général de Castella, de Mgr Baudrillart, du R.P. Doncheeur, de M. l'abbé Bergey. La cantate de Beethoven (avec chœurs) fut assurée par le concours de la Schola Cantorum, du Chœur mixte de Paris et des Chanteurs de Saint-Gervais, sous la direction de M. Vincent d'Indy. Des vers de Sappho, de Verlaine, avec
M. Vincent d'Indy. Des vers de Sappho, de Verlaine, avec accompagnement de M. Vierne au grand orgue; un poème de Paul Claudel furent ensuite l'objet d'un récital harmonieux, notamment avec l'interprétation de Mlle Eve Francis. Puis ce fut Le Mystère de la Nuit où M. Henri Ghéon remplit l'office de récitant; trois délicieuses vieilles chansons admirablement mimées par Mme Yvette Guilbert, et la scène de la Prophétie, d'Eschyle, où Racine connut un nouveau triomphe. Après l'exécution à l'orgue de Concert de César Franck, le R.P. Sanson clôtura la fête par une allocution dont l'accent et la lame égalaient ses plus
une allocution dont l'accent et la lame égalaient ses plus beaux sermons de Notre-Dame. Et ses appels chaleureux à l'art pour la sainteté divine et la dignité humaine, donnèrent sa signification à cette soirée dont profiteront l'intelligence et la charité, puisque ses bienfaits iront à l'Institut catholique et aux étudiants pauvres. L'indemnité de la Comédie-Française Le cardinal Dubois a adressé au ministre de l'instruction publique la lettre suivante : Paris, le 7 mai 1926. Monsieur le ministre, Permettez-moi de vous exprimer ma douloureuse surprise en apprenant, par la presse de ce matin, l'interdiction faite par vous aux sociétaires de la
ce matin, l'interdiction faite par vous aux sociétaires de la Comédie-Française de prêter leur bienveillant concours à la soirée organisée, au Trocadéro, au bénéfice de l'Institut catholique et de la Caisse d'aide aux étudiants pauvres français et étrangers. Rien ne me paraît légitimer cette décision. Elle survient inopinément, la veille même de la représentation projetée; elle bouleverse un programme élaboré publiquement depuis plusieurs mois; surtout, elle nuit aux intérêts de la grande couverture d'enseignement et de la Caisse des étudiants pauvres, que les organisateurs ont voulu favoriser. L'Institut catholique est un organisme libre, mais légitime, et je n'ai pas besoin
un organisme libre, mais légitime, et je n'ai pas besoin de dire la grande part qu'il prend au rayonnement de la pensée française dans le monde. Les étudiants sans fortune sont grandement dignes d'intérêt; le deviendront-ils moins si leurs camarades catholiques ne les secourent ? Je le sais, la Comédie-Française est un théâtre subventionné; mais il n'est pas coutume de refuser aux sociétaires la permission de se dévouer, s'ils le veulent, aux causes d'intérêt public. S'il en était ainsi, ils n'eussent pas répondu comme ils l'ont fait, dès le premier jour, à l'appel de l'un d'entre eux, avec une sympathie
jour, à l'appel de l'un d'entre eux, avec une sympathie généreuse qui les honore et dont je leur sais gré. Vraiment, je ne sais pas la raison de l'interdiction portée par vous, Monsieur le ministre; mais j'en vois très bien les conséquences, et je les déplore. Elle est susceptible de décourager des bons Français, au moment où leur concours est officiellement sollicité pour une grande œuvre la rénovation nécessaire du redressement financier de la France. Veuillez agréer, Monsieur le ministre, l'assurance de ma haute considération. Louis, cardinal Dubois De même, M. de Las Cases, sénateur de la Lozère, posera à
M. de Las Cases, sénateur de la Lozère, posera à propos de cet incident une question au ministre, dès la rentrée, et la Fédération des étudiants catholiques a adressé une protestation à M. Lamoureux. On annonce enfin une interpelle de M. Duval-Arnould, député de la Seine, Le JOURNAL DES DEBATS est vendu centimes dans toute la France. de théâtre et de musique, sur le goût des Anglais, des Américains, votre, à l'occasion, des Allemands, et à contester ainsi, presque à renier, la supériorité que nous avions acquise dans ce genre essentiellement français, puisqu'il dérivait de notre ancien opéra-comique ? Qu'est-ce
essentiellement français, puisqu'il dérivait de notre ancien opéra-comique ? Qu'est-ce donc que cette opérette trépidante, cette opérette musicale, pour employer le terme même du communiqué lancé par le théâtre ? C'est une musical comedy, osé bien dire l'un des arrangeurs, mais où il n'y a absolument rien d'une comédie ni d'une œuvre musicale au sens relevé du mot. La fable est d'une pauvreté telle qu'on s'étonne que des gens d'un esprit tant soit peu élevé y puissent goûter quelque plaisir; ce n'est qu'un prétexte à enfiler une kyrielle d'airs, chantés et dansés, le plus souvent aussi bruyants que vulgaires et
et dansés, le plus souvent aussi bruyants que vulgaires et propres à entraîner des spectateurs peu difficiles, que le tapage et l'éclat de la mise en scène peuvent étourdir et éblouir. Ils se sont mis à six pour perpétrer ce beau chef-d'œuvre, tant librettistes originaux qu'arrangeurs et rimeurs de couplets, plus l'auteur de cette musique à demi-barbare, et qui, par cela même, se répand vite hors de la scène. Inutile de les nommer, car, si le succès se développe ici comme en pays d'outre-mer, il sera dû, en majeure partie, aux interprètes (MM. Oudart, Carriel, Lamy, Mmes Hégoburu, Ristot, Albany,
aux interprètes (MM. Oudart, Carriel, Lamy, Mmes Hégoburu, Ristot, Albany, etc.) qui rivalisent de verve, et surtout à quarante musiques qui surviennent à tout propos, puis chantent et se démènent avec une frénésie extraordinaire. Oui, très bien, mais pourquoi seulement quarante ? Après La Bayadère, hélas ! Après Aida, non, Aïda, donc ADOLPHE JETEREN. Le Week-end du 8 mai 1826 [Feuille du 5, suite.] L'Association a pour but la propagation de la foi catholique chez les nations Étrangères. C'est précisément là aussi ce qu'Ignace de Loyola se proposait, disait-il, en créant la Société, et bientôt, elle gouverna plus de royaumes
créant la Société, et bientôt, elle gouverna plus de royaumes chrétiens qu'elle n'en convertit d'idolâtres. Cette association secondaire s'occupe ouvertement des impôts et taxe ses membres à un demi sous chaque année. Elle a reçu de Pie IX, le 15 mars 1823, les privilèges spirituels, et on voit, que ces règlements se sont pris pour s'assurer le salut des âmes, de faire valoir les intérêts de la morale, de conserver la religion dans sa pureté sublime. Ce qu'Ott. a voulu c'est avoir une caisse et des affaires. Le commandement est si multiple et la hiérarchie si forte, si habile, qu'il
si multiple et la hiérarchie si forte, si habile, qu'il n'y a ni hésitation dans l'autorité, ni résistance dans l'obéissance. C'est une ligne mue par un seul ressort : le conseil central a pour président un dignitaire éminent de l'Église, de l'État et de la Cour. Le chef d'une armée déjà formable pour les peuples et destinée à devenir pour la couronne, vit aux côtes du Roi. Jeanne aux Tuileries: c'est Monseigneur le cardinal prince grand-aumônier de France. L'âme de ce grand corps est la Société de Jésus, de qui tout émane. La Société de Jésus plante ainsi sous la