izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Sisi daunna boga gerigi warna caang ukuran 3-5 mm, kalawan jarak antara gerigi 5-20 mm
Tangkal ieu miboga 2-4 batang kalayan jangkungna 600-800 mm
Biasana kembang lidah buaya lilin mekar sakitar bulan Juni kalayan miboga ukuran kurang leuwih 40 mm
Rhodoleia championii nyaéta tutuwuhan anu kaasup kana kulawarga Hamamelidaceae
Tangkal ieu tumuwuh dina bioma anu boga iklim subtropis sarta sumebar di wewengkon Indo-Cina, Sumatra, Hainan, jeung Taiwan
Ngaran élmiah Rhodoleia championii munggaran diwanohkeun ku William Jackson Hooker dina taun 1850
"Rhodoleia championii" nyaéta tatangkalan leutik anu tumuwuh sapanjang taun ("evergreen") sareng tiasa ngahontal jangkungna kira-kira 12 meter
Kulit tatangkalan ieu warnana coklat poék jeung lemes
Daunna kandel, ngagurilap, sarta miboga tangkai, wangunna lonjong atawa obovat, kalayan ukuran panjang antara 7 nepi ka 16 cm sarta rubakna 4,5 nepi ka 10,5 cm
Bagéan handapeun daun warnana rada kulawu, biasana lemes, tapi sakapeung masih kénéh aya sésa sisik leutik bodas coklat
Kembangna beureum caang, tumuwuh dina tangkai pondok di kélék daun, ngagantung kalayan panjang sakitar 3 nepi ka 4 cm jeung rubak 2,5 nepi ka 3,5 cm
Unggal kembang miboga sababaraha lapisan kelopak buleud, loba makuta kembang nu wangunna spatula, sarta benang sari anu panjangna sarua jeung makuta kembang, sedengkeun putikna rada pondok
Buahna mangrupa kapsul anu miboga lima rohangan jeung eusina siki dempak warna konéng coklat
Spésiés ieu asalna ti Asia Kidul Wétan
Wewengkon sebaranana ngawengku Myanmar, Malaysia, jeung Vietnam nepi ka Cina jeung Indonésia
Tutuwuhan ieu bisa kapanggih di leuweung primér jeung sekundér, boh di dataran handap boh di pagunungan
Spésiés ieu munggaran kapanggih tumuwuh di Hong Kong dina taun 1848, tapi ti harita geus dipelak deui di dinya pikeun ningkatkeun jumlahna di alam liar
Thunbergia erecta nyaéta salah sahiji spésiés tutuwuhan rungkun anu kaasup kana kulawarga Acanthaceae (suku jeruju-jerujuan)
Tutuwuhan ieu asalna tina bioma anu boga iklim tropis baseuh sarta sumebar di wewengkon tropis Afrika bagian kulon nepi ka Tanzania kalér-kulon
Dina basa Inggris, tatangkalan ieu katelah "bush clockvine"
Ngaran élmiah "Thunbergia erecta" munggaran diwanohkeun ku George Bentham dina taun 1863
"Thunbergia erecta" mangrupakeun rungkun héjo anu kuat, dipikawanoh ku bentukna anu has sarta kamampuh adaptasi anu luar biasa
Tatangkalan ieu bisa tumuwuh nepi ka 5 meter atawa leuwih, kalayan pola tumuwuh anu nangtung atawa ngarambat sahingga jadi unsur anu mencorong dina sagala rupa lanskap
Kembang "Thunbergia erecta" mangrupakeun salah sahiji ciri has anu paling nonjol tina tatangkalan ieu
Warna kembangna bungur kalawan rupa-rupa nuansa, ti nu caang nepi ka nu leuwih poék, sarta ukuranna cukup gedé, kira-kira panjangna antara 5,0 nepi ka 7,5 cm
Di tengah unggal kembang aya tabung bodas anu mencolok, nyieun kontras anu nguatkeun daya tarik hias tina tatangkalan ieu
Gumantung kana wewengkon jeung varianna, kembang ieu bisa boga warna biru ngora, beuki nambahan ajén éstétika tatangkalan ieu
Spésiés ieu mibanda dua rupa bentuk daun anu béda, utamana katémbong di Ghana
Salah sahiji varianna boga daun leutik jeung kembang warna bungur semu wungu, anu bisa ngahasilkeun siki anu tumuwuh
Sabalikna, bentuk séjénna boga daun leuwih gedé jeung kembang warna biru ngora, tapi henteu ngahasilkeun siki
Bédana ukuran jeung struktur daun, kitu ogé ayana atawa henteuna siki, némbongkeun tingkat rupa-rupa botani anu luar biasa dina spésiés ieu
"Thunbergia erecta" kaasup tutuwuhan anu dipikawanoh ku kamampuhna pikeun adaptasi jeung bisa kapanggih di sababaraha bagian dunya
Asalna ti wewengkon tropis Afrika Kulon, tatangkalan ieu geus nyebar di rupa-rupa ékosistem jeung nunjukkeun ketahanan anu luar biasa dina ngungkulan robahan kaayaan lingkungan
Rhododendron zoelleri atawa Azaléa nyaéta salah sahiji tangkal hemiepifit anu asalna tina kulawarga "(Ericaceae)", asli ti Indonésia nyaéta ti daérah Papua Nugini nepi ka Maluku
Tangkal ieu tumuwuh di daérah dataran rendah nepi ka pagunungan tropis jeung subtropis dina élévasi 2,000 mdpl
"Rhododendron zoelleri" miboga ciri-ciri tangkal jangkungna nepi ka 10 m, kalawan ukuran batang 15 cm
Wangun rantingna ngabuleud miboga diaméter 3-5 mm
Wangun daunna élips nepi ka élips lonjong, panjangna sakitar 1"
Daunna aya 3-6 siki dina "pseudowhorls" atawa nyusun ngalingker rapet kalayan ukuran helaian daunna 70–160 x 40–80 mm
Kembangna miboga wangun corong anu gedé kalayan warna anu rupa-rupa, aya nu konéng, jingga, nepi ka warna salmon, atawa aya ogé anu tabungna warna konéng jeung lobus nu dipinuhan ku warna jingga nepi ka jingga beureum
Callitris rhomboidea atawa anu umumna katelah pinus Oyster Bay, pinus Tasmania, pinus Port Jackson, pinus gunung Illawarra, atanapi pinus cypress dune, mangrupikeun spésiés konifer dina kulawarga Cupressaceae
Tutuwuhan ieu asli Australia, tumuwuh di Australia Kidul, Queensland, New South Wales, Victoria sareng Tasmania
"Callitris rhomboidea" tumuwuh sacara alami di deukeut Auckland, Selandia Anyar, sareng tiasa dipendakan di pulo Taillefer Rocks di Tasmania
"Callitris rhomboidea" miboga ciri tangkal leutik anu bisa tumuwuh nepi ka jangkungna 9 nepi ka 15 meter kalayan diameter batang 29 nepi ka 44 cm
Tutuwuhan ieu mibanda mahkota sempit jeung padet, kalayan cabang-cabang anu ngabagi jadi semprotan leutik anu ramping
Daunna warnana héjo caang atawa kebiruan, panjangna 2 nepi ka 3 mm, rapet nempel dina ranting sapanjang batang, melengkung di bagian punggung, jeung ngabogaan ujung anu tajam
Kon betina biasana ngelompok dina cabang anu ngahasilkeun buah, sarta tetep aya lami sanggeus mateng
Bentuk konna buleud atawa rada datar, kalayan diameter 8 nepi ka 20 mm jeung warna coklat keabu-abuan
Sisik konna aya genep, bentukna romboid, kandel, halus, jeung mibanda tonjolan tajam di tengahna
Sisik nu leuwih leutik boga ukuran satengah tina sisik anu leuwih gedé, jeung sisik anu leuwih gedé leuwih lebar di luhur sarta ngabentuk sudut tajam ka arah ujung anu lega
Columella dina kon ieu umumna pondok, sakapeung bisa ngahontal 3 mm panjangna, kalayan tilu lobus atawa jadi tilu bagian misah
Siki-siki na warnana coklat poék, buleud, leutik, jeung mibanda dua sayap anu kacida sempitna
Hemerocallis middendorffii var
esculenta (sinonim Hemerocallis esculenta) anu dipikawanoh "salaku nikkōkisuge" atanapi "zenteika" (dina basa Jepang: 日光黄菅 atanapi 禅庭花) nyaéta tutuwuhan perennial anu kaasup dina kulawarga Asphodelaceae
Tutuwuhan ieu asalna ti Jepang
Kembang konéngna mekar dina awal usum panas, utamina di daérah pagunungan Jepang dina kelompok anu badag
"Hemerocallis middendorffii" kaasup tutuwuhan herba tahunan anu tumuwuh di tepi leuweung, padang rumput, leuweung baseuh, sareng tebing batu di zona temperate nepi ka alpine di Asia Wétan
Tutuwuhan ieu boga infloresensia kompak jeung teu boga braktea steril dina tangkal bunga
Kembangna warna oranye kekuningan jeung mekar diurnal atawa bisa mekar salila waktu (beurang jeung peuting), kalayan bau anu hampang
"Hemerocallis middendorffii" dibagi kana tilu varian, nyaéta var
middendorffii ti Pulo Hokkaido, var
esculenta ti Pulo Honshu, sarta var
exaltata ti pulo-pulo di Laut Jepang
Brunfelsia latifolia nyaéta salah sahiji jinis tutuwuhan perdu alit anu asalna ti kulawarga Solanaceae (suku terong-terongan)
Tutuwuhan ieu tumbuh di bioma tropis baseuh di bagian wétan Brasil
Ngaran ilmiah "Brunfelsia latifolia" munggaran dipidangkeun ku Johann Baptist Emanuel Pohl dina taun 1846
"Brunfelsia latifolia" kaasup semak anu miboga jangkung antara 0,2 nepi ka 1 meter jeung tumuwuh anu pohara cabang
Cabang-cabangna tumuwuh deukeut ka pangkal, mindeng ngabentuk zigzag, sarta katutupan ku daun
Kulit batangna ipis, warnana coklat muda nepi ka kaabu-abuan
Cabang anu anyar téh warnana coklat muda, jarak antara internode kira-kira 1 cm
Daunna béda-béda dina wangunna, ampir teu boga tangkai, petiolna ukur 1 nepi ka 4 mm panjangna, halus, jeung warnana ungu poék
Lembar daunana panjangna 4 nepi ka 9 cm jeung lébarna 2,2 nepi ka 5,5 cm, bentukna élips nepi ka memanjang atawa oval nepi ka terbalik oval
Di hareupna, daun bisa runcing, tumpul, atawa ngabundar, kadang aya ujung leutik atawa nembong
Pangkal daun tumpul atawa bentukna segitiga, jarang potong
Bagian luhur daun warnana héjo poék, ngagurilap atawa kusam, sedengkeun bagian handapna warnana héjo muda jeung kusam
Kadang-kadang aya trikoma halus di sapanjang tulang daun tengah
Di unggal sisi daun, aya lima nepi ka dalapan urat sisi anu tumuwuh tina tulang daun tengah, sabagian ageung lurus
Leda atawa "Eucalyptus deglupta" nyaéta spésiés tangkal jangkung nu ilahar disebut "kayu pelangi", leda, garang, atawa aren
Tangkal ieu asalna ti Filipina, Indonesia, jeung Papua Nugini
Ieu tangkal hiji-hijina spésiés "Eucalyptus" nu biasana tumuwuh di leuweung hujan, sarta boga wilayah sebaran alami nepi ka Belah Bumi Kalér
Ciri has tina tangkal ieu nyaéta kulit kai nu boga rupa-rupa warna
Sumebarna Tutuwuhan Leda
"Eucalyptus deglupta" miboga sebaran alami ti Sulawesi (Indonesia) jeung Mindanao (Filipina), tuluy sumebar ka wétan nepi ka New Britain (Papua Nugini)
Ieu tutuwuhan mangrupa salah sahiji spésiés "Eucalyptus" anu langka sabab henteu kapanggih di Australia
Tangkal ieu loba dipelak di daérah tropis nu lembab, sarta jadi salah sahiji spésiés "eukaliptus" nu paling penting
Mangpaat Tangkal Leda
"Eucalyptus deglupta" mangrupa tangkal utama pikeun produksi "pulp", boh tina kaina boh tina kulitna, sabab duanana bisa dijadikeun bahan "pulp" anu hadé
Kaina pohara berhargana (ngaran dagang: "kamarere") sarta cocog digunakeun pikeun sagala rupa hal, upamana konstruksi ringan jeung beurat, lanté, jati, bengkel tukang kai, "moulding", nyieun kapal, tihang, "veneer", kayu lapis, papan partikel, "hardboard", nepi ka papan wol kai
Sajaba ti éta, tangkal ieu ogé bisa dipaké pikeun suluh jeung nyieun areng, sanajan biasana dianggap teuing berharga pikeun tujuan éta
Tangkal ieu remen dipelak minangka tatangkalan hias lantaran boga kulit kai nu pohara unik jeung ngirutna
Salian ti éta, "Eucalyptus deglupta" dipaké pikeun rehabilitasi lahan, penghijauan, jeung penanaman pengayaan hutan
Di Kosta Rika, tangkal ieu ilahar dipaké pikeun paneduh di kebon kopi
Kembangna ogé jadi sumber pakan lebah
Tangkal "Eucalyptus deglupta" ogé ngahasilkeun minyak atsiri nu mibanda rupa-rupa manfaat, di antarana salaku stimulan, antiseptik, antimalaria, jeung antibakteri
Tangkal "Rainbow Eucalyptus" kaasup kana jenis tangkal kayu putih, sarua jeung tangkal "Eucalyptus" séjénna
Tapi, "Rainbow Eucalyptus" henteu ngahasilkeun minyak atsiri (minyak kayu putih) kawas jenis Eucalyptus séjénna
"Eucalyptus" deglupta tumuwuh kalawan gancang, sarta laju tumuwuh taunanna kira-kira 2-3 meter jangkungna jeung 2-3 cm diaméterna salila sapuluh taun munggaran
Sirung ngora bakal terus tumuwuh upama kadar kalembaban taneuhna cukup
Tangkal ieu bisa tumuwuh nepi ka 40 meter, kalayan kai utama anu bebas dahan nepi ka 25 meter, sarta diaméterna bisa ngahontal 130 cm, kadang-kadang nepi ka 240 cm
Tangkal ieu biasana tumuwuh dina kisaran 2.500 meter di luhur permukaan laut, kalayan suhu rata-rata taunan antara 20-32°C, suhu maksimum rata-rata dina bulan pangpanasna antara 24-33°C, jeung suhu minimum rata-rata dina bulan pangtiisna antara 16-26°C
Curah hujan rata-rata 2.000-5.000 mm per taun, sarta mangsa halodo biasana lumangsung 0-1 bulan
Justicia carnea nyaéta tutuwuhan nu asalna ti Brasil, Argentina, jeung Paraguay
Tutuwuhan ieu loba dibudidayakeun di Afrika Kulon jeung Tengah, utamana di Nigeria, Guinea, Ghana, Togo, Benin, Sierra Leone, Kamerun, jeung DR Kongo
Kusabab kageulisan jeung kaunikan kembangna, spésiés ieu sering dipelak minangka tatangkalan hias
Sajaba ti éta, "Justicia carnea" ogé mangrupa tatangkalan ubar nu geus lila dipaké sacara lega di Nigeria, sarta dilaporkeun mibanda rupa-rupa mangpaat pikeun kaséhatan, di antarana minangka ubar pikeun nambahan darah
Nurutkeun sababaraha panalungtikan, spésiés ieu mibanda poténsi minangka antianemia, antioksidan, jeung antidiabetik
Teu ukur dijadikeun tatangkalan hias jeung tatangkalan ubar, masarakat Nigeria ogé ngonsumsi daun "Justicia carnea" salaku sayuran dina nyieun sop
Daun ieu dipikawanoh minangka salah sahiji sayuran nu loba ngandung vitamin jeung mineral
"Justicia carnea" bisa kapanggih sarta tumuwuh dina luhureun 1.950 - 2.100 mdpl
Tumuwuhna leuwih resep di lingkungan nu iuh atawa rada kahieuman
Spésiés ieu tumuwuh hadé dina tanah lempung, sarta perlu tanah nu lembab, kalayan pH rada asam atawa nétral, drainase anu alus, loba bahan organik, jeung dicébor sacara rutin
Sanajan kitu, "Justicia carnea" teu tahan kana ibun anu beku atawa suhu anu tiis
Kroenleinia grusonii, atawa nu leuwih dipikawanoh kalayan sebutan "golden barrel cactus, golden ball, "bantal mertua"," atawa "korsi indung mertua", nyaéta spésiés kaktus barrel nu endemik di wewengkon tengah-wétan Méksiko
"Golden barrel cactus" kaasup spésiés langka jeung kaancam punah, atawa bisa jadi geus punah sacara régional di alam liar
Spésiés ieu asalna ti nagara bagian Querétaro jeung Hidalgo di Méksiko, hususna di deukeut Mesa de León
Dina taun 1990-an, populasi liar "K. grusonii" ngurangan drastis alatan diboro sacara liar sarta pembangunan Waduk Zimapán (di Hidalgo)
Sanajan spésiés ieu cukup adaptatif, sacara alami leuwih resep tumuwuh dina taneuh vulkanik nu subur, tapi tetep "aerasi" na alus
"Golden barrel cactus" biasana tumuwuh di lamping , tempat nu caina gampang ngalir jauh tina akar
Tutuwuhan ieu bisa kapanggih tumuwuh nepi ka luhurna 1.400 méter di leuweung luhur laut
Serissa japonica mangrupa tutuwuhan anu tahan tiis di zona USDA 7-9, tapi bisa hirup di zona 6 lamun dipelak di tempat nu linduh sarta dikolohan
"Serissa japonica" tumuwuh hadé dina tanah nu salawasna baseuh, leueur, subur, drainasena hadé, sarta keuna ku panonpoé isuk-isuk jeung burit
Ulah neundeun dina tanah nu teuing baseuh atawa kurang cai, sabab tutuwuhan ieu henteu resep kana kaayaan tumuwuh nu robah-robah
Upama taneuh garing teuing, daunna bisa murag, sarta dina waktu éta, ulah remen dicébor pikeun nyingkahan burukna akar
Pucuk kembang anu geus layu hadé diberesihan supaya mangsa kembangan leuwih panjang
Pangkas dahan sanggeus kembangan réngsé supaya wangunna tetep rapet
Tutuwuhan ieu ngan ukur tetep héjo salila usum tiris nu bébas tina ibun (zona 9b-11)
Di tempat nu leuwih tiis, biasana mimiti muragkeun daun dina usum gugur, pas suhu turun di handapeun 40°F
Dahanana biasana paéh nepi ka akar lamun suhu turun nepi ka 20°F, nu nyababkeun tutuwuhan ieu leuwih siga tatangkalan hérbal ti batan rungkun "evergreen"
Tutuwuhan ieu ogé kawentar minangka bonsai, utamana di Jepang
Bakal hirup hadé mun ditunda di tempat nu kaayaan tumuwuhna stabil sapanjang taun, nyaéta panonpoé anu cukup, suhu teu robah-robah, asupan cai stabil, sarta teu dipindah-pindah
Tapi, salaku bonsai, tutuwuhan ieu dipikawanoh sulit diurus, sabab gampang muragkeun daun upama akarna teuing baseuh atawa teuing garing, suhu teuing panas atawa teuing tiis, atawa upama lingkungan tumuwuhna robah drastis
Tutuwuhan ieu paling hadé dipelak tina sték, sabab gampang akar
Ardisia crenata, nu kaasup kana suku "Primulaceae", mibanda buah berry nu alus kalayan ngabogaan warna beureum caang, ku kituna sering dijadikeun tutuwuhan hias ku masarakat
Tangkal ieu ogé dipikawanoh kalayan ngaran "coralberry", mata yam, atawa mata pelanduk
Perawakanana semak nu jangkungna bisa nepi ka 3 meter, mibanda daun panjang sarta meruncing, sarta ngahasilkeun buah beureum nu miboga siki di jero
"A. crenata" biasana tumuwuh di leuweung pamah nepi ka luhurna 1.200 m dpl
Sacara tradisional, di Tiongkok, "A. crenata" dipaké salaku obat luar pikeun ngubaran panyakit kulit jeung panyakit ceuli
Samentara éta, pamakéan internalna dipaké pikeun ngubaran panas, batuk, diaré, inféksi saluran napas, sarta gangguan menstruasi
Buah leutikna bisa didahar, sarta ceuk carita rasana amis, sedengkeun daunna dipaké minangka sayuran dina salad
Saléndro, sléndro atawa salindru mangrupa salasahiji tina dua laras anu dipaké dina waditra sarupaning gamelan Jawa
Laras ieu ogé dipaké dina rupa-rupa waditra jeung karawitan Sunda, contona dina kacapi, rebab, atwa gamelan nu dipaké dina wayang, jaipongan, jsb
Laras ieu leuwih babari diajarna tibatan laras pélog atawa laras séjénna, ku sabab ieu ngan ukur lima genta atawa nada nu deukeut jarakna tur ampir rata dina hiji gembyang
Numutkeun mitologi Jawa, gamelan Saléndro leuwih kolot ti batan gamelan Pélog
Dina titi laras Sunda, Saléndro miboga 5 (lima) genta sagembyang, nyaéta 1 2 3 4 5 (G E+ D C A+) kalayan jangkah anu sarua atawa lamun béda ogé, bédana jangkahna leutik
Aya dua laras saléndro nu lumrah dipaké, nyaéta laras saléndro padantara jeung saléndro bédantara
Saléndro padantara nyaéta laras anu dijieun tina ngabagi hiji gembyang jadi 5
Sagembyang eusina 1200 cents, anu bakal dibagi jadi 5, hasilna 240 cents jarak jangkahna unggal gentana
Dina prakna, saléndro padantara henteu pas 240 cents, bisa leuwih atawa kurang
Laras saléndro nu kadua nyaéta saléndro bédantara
Laras nu ieu miboga jangkah nu teu rata
Di jaman kiwari, laras ieu mindeng dipake dina sagala rupa waditra kulon, sarupaning gitar, atawa piano
Laras ieu leuwih babari dipaké dina waditra kulon ku sabab bisa dipake dina waditra nu maké 12ED (12 "Equal Division") anu matak teu kudu bener-bener ngabagi sagembyang jadi 5 nada
Lian ti dinya, aya ogé sistem ngabagi sagembyang jadi 17 nada, atawa 17ED (17 "Equal Division") anu diserat ku Raden Machjar Angga Koesoemadinata dina buku Ringkesan Pangawikan Rinenggaswara
Réproduksi séksual atawa perkembangbiakan séksual téh mangrupakeun salah sahiji siklus kahirupan
Dina réproduksi séksual, generasi silih gantian antara sél anu miboga hiji sét kromosom (haploid) jeung sél anu miboga dua set kromosom (diploid)
Réproduksi séksual téh mangrupa siklus kahirupan anu paling umum dina eukariota, contona sato jeung tutuwuhan
Sél diploid ngabagi jadi sél haploid dina prosés anu disebut méiosis
Dua sél haploid ngahiji jadi hiji sél diploid dina prosés anu disebut pembuahan
Antara pembuahan jeung méiosis bisa kajadian pembelahan sél tanpa robahan jumlah kromosom
Pembuahan nyieun zigot sél tunggal anu ngandung matéri génétik ti dua gamét
Dina prosés anu disebut rékombinasi génétik, matéri génétik (DNA) ngahiji nepi ka urutan kromosom homolog dijajarkeun silih jajar, teras diiringan ku pertukaran informasi génétik
Dua putaran pembelahan sél teras ngahasilkeun opat sél anak anu miboga satengah jumlah kromosom tina tiap sél induk aslina, jeung jumlah kromosom anu sarua kawas kadua induk
Contona, dina réproduksi manusa, tiap sél manusa ngandung 23 pasang kromosom atawa 46 kromosom
Méiosis dina gonad kolot ngahasilkeun sél gamet anu unggalna ngan ukur ngandung 23 kromosom
Waktu gamét ngahiji ngaliwatan hubungan séksual pikeun ngabentuk sél endog anu dibuahi, anak anu dihasilkeun bakal miboga 23 kromosom tina tiap kolot anu sacara génétik digabungkeun deui jadi 23 pasang kromosom atawa total 46
Pembelahan sél ngaliwatan mitosis lajeng ngamimitian perkembangan organisme individu anyar dina organisme multiséluler, kaasup sato jeung tutuwuhan, anu kalolobaanana ngagunakeun réproduksi séksual minangka metoda utama réproduksi
Évolusi réproduksi seksual téh jadi teka-teki utama sabab réproduksi aséksual sabenerna kudu bisa leuwih unggul sabab unggal organisme muda anu diciptakeun bisa ngahasilkeun turunanana sorangan
Ieu nunjukkeun yén populasi aséksual miboga kapasitas intrinsik pikeun tumuwuh leuwih gancang dina unggal generasi
Biaya 50% ieu mangrupakeun karugian dina kabugaran réproduksi séksual
Biaya séks dua kali lipat ngawengku biaya ieu jeung fakta yén tiap organisme ngan ukur bisa nurunkeun 50% génna ka turunanana
Salah sahiji kaunggulan pasti tina réproduksi séksual nyaéta ngahalangan akumulasi mutasi génétik
Seléksi séksual nyaéta mode seléksi alam nalika sababaraha individu leuwih loba hasilkeun turunan tibatan individu séjén dina populasi sabab individu éta leuwih hadé dina meunang pasangan pikeun réproduksi séksual
Seléksi séksual geus digambarkeun minangka "kakuatan évolusi anu kuat anu teu aya dina populasi aséksual."
Prokariota, anu sél awalna miboga materi génétik tambahan atawa anu robah, ngaréproduksi ngaliwatan réproduksi aséksual tapi bisa, dina transfer gén horizontal, ngalakukeun prosés sapertos konjugasi baktéri, transformasi jeung transduksi, anu sarua jeung réproduksi séksual sanajan prosés-prosés éta teu ngarah ka réproduksi
Bukti fosil munggaran ngeunaan réproduksi séksual dina éukariot asalna tina période Sténian, nu umurna kira-kira 1,05 miliar taun
Para ahli biologi nu diajar évolusi ngajukeun sababaraha panjelasan ngeunaan kamekaran jeung pangropéa réproduksi séksual
Alesan-alesan ieu di antarana pikeun ngurangan kamungkinan akumulasi mutasi nu ngarugikeun, ngaronjatkeun laju adaptasi kana lingkungan nu robah, nyanghareupan kompetisi, perbaikan DNA, nyamarkeun mutasi nu ngarugikeun, jeung ngurangan variasi génétik dina tingkat génom
Sadaya ide ieu ilahar ditarima, tapi dina ahirna ukuran populasi nu nangtukeun naha réproduksi séksual téh sabenerna mangpaat
Modél-modél anyar nu diwanohkeun dina sababaraha taun ka tukang nunjukkeun ayana kauntungan dasar pikeun réproduksi séksual dina organisme kompleks nu réproduksina lalaunan
Réproduksi séksual ngamungkinkeun spésiés ieu pikeun nunjukkeun karakteristik nu gumantung kana lingkungan husus nu maranéhna tempatan sarta strategi kahirupan nu tangtu nu digunakeun
Wynne-Edwards nyebarkeun pamadegan ngeunaan séleksi kelompok dina kontéks "ngatur populasi"
Anjeunna nyatakeun yén individu-individu sato sacara ngahaja jeung altruistik ngurangan tingkat kalahiran demi kahadéan kelompok sacara gembleng
Kanyataanna, populasi sato teu tumuwuh sacara spektakuler sanajan sacara téoritis bisa
Kadang-kadang populasi sato liar rada stabil, kalayan angka kalahiran jeung maotna nu kurang-leuwih saimbang
Sato liar ampir teu pernah maot ku umur sepuh, tapi leuwih sering maot alatan kalaparan, panyakit, atawa dipangsa ku sato séjén jauh saméméh maranéhna bener-bener jadi kolot
Wynne-Edwards ngaduga yén individu-individu miboga anak leuwih saeutik tibatan nu sabenerna bisa dipibanda, sabab leuwih mentingkeun kapentingan kelompok
Anjeunna nyatakeun yén kelompok-kelompok nu anggotana ngawatesan tingkat kalahiran moal gancang punah dibanding kelompok nu anggotana réproduksi sacara gancang nepi ka ngurangan suplai pangan
Ku kituna, populasi dunya bakal dieusi ku kelompok-kelompok nu ngatur perkembangbiakan
Asem galugur ("Garcinia atroviridis" Griffith et Anders.)
nyaéta hiji tangkal anu asalna tina kulawarga ‘’Clusiaceae’’
Ieu tangkal ngahasilkeun asem potong atawa "asam keping"
Asem potong dipibanda kujalan nyiksikan buah asem galugur beunang ngagaringkeun kujalan di poé
Asem potong dimangpaatkeun pikeun bungbu dapur, bahan campuran inuman, bahan dasar ubar, ogé bahan dasar kosmétika
Sawaréh masarakat Melayu basisir ngolah buah asem galugur kujalan dijieun manisan atawa "halwa" pikeun disayagakeun dina "hari raya"
Tangkal asem galugur ieu masih kénéh baraya deukeut jeung tangkal manggu ogé asem kandis, dipercaya pituin ti Asia Kidul jeung Asia Tenggara
Asem galugur cenah disebut ogé salaku tutuwuhan abadi, alatan bisa bisa hirup nepika umurna ratusan taun, malahan buahna beuki leubeut
Satangkal asem galugur anu umurna leuwih ti tilu puluh taun bisa ngahasilkeun buah lobana opat kintal dina sataun
Numutkeun ukuran jeung watek buahna, asem galugur dibagi kana dua rupa: asem batu jeung asem cai/aér
Asem batu buahna laleutik (diaméter 7–10 cm), watekna beurat kawas batu, ogé tékstur buahna padet, liat, jeung katempona garing
Sakilo asem potong dipibanda tina opat kilogram asem batu
Sedengkeun asem aér buahna galedé (diaméter 10–14 cm), henteu beurat kawas asem batu, tur tékstur buahna leuwih ngepros, jeung baseuh
Sakilo asem potong dipibanda tina lima kilogram asem aér
Daun asem galugur beunang ngaékstrak tuluy diparabkeun ka marmot 360 mg/kg kanyahoan bisa méré pangaruh "inhibitor" kana kahirupan "Plasmodium berghei" anu jadi musabab malaria
Asem galugur dipercaya asalna ti Asia kidul jeung Asia Tenggara
Loba kapanggih hirup liar di kebon jeung buruan imah
Salah sahiji véktor anu ngaliarkeun binihna nyaéta careuh
Careuh resepeun kana siki asem galugur anu rasana rada amis
Kokotor careuh anu aya siki asem galugur ieu anu enkena jadi pibibiteun tangkal asem galugur, anu meureun waé bisa jadi tur hirup umpama aya dina tempat anu merenah
Waktu ‘’dormansi’’ siki asem galugur ampir teu aya
Siki asem galugur bisa bijil sirung ngan dina sababaraha poé
Kitu deui kauatan siki asem galugur kurang kuat, utamana mangsa kaayaan garing
Kulantaran kitu, siki asem galugur anu sumebar ngaliwatan kokotor careuh, bagong jeung sajabana ilaharna ngan kapanggih hirup mangsa usum ngijih
Asem galugur kaasup tutuwuhan anu imahna tunggal
Hartina, tangkal bikang jeung jalu aya dina tangkal anu béda
Di alam, jarang pisan kapanggih tangkal asem galugur anu murni jalu
Anu loba kapanggih tangkal anu ‘’hermafrodit’’
Asem galugur hermafrodit ieu bisa waé kembangan, tapi engkena bakal murag kabéhannana matakna teu bisa ngahasilkeun buah
Alatan teu ngahasilkeun buah ieu, tangkalna sok disarebut asem galugur jaluna
Asem galugur bisa hirup dina lahan anu perenahna 5–1700 m ti luhurun beungeut cai laut
Aya ogé luhur patempatan anu merenah dina 400–1200 mdpl
Teu kudu aya kaayaan husus ngeunaan taneuh
Tangkal asem galugur bisa hirup ti mimiti taneuh anu ngandung keusik, taneuh tela, taneuh anu ngandung batu, taneuh baseuh sisi susukan, taneuh apu, nepi ka taneuh anu kurang subur di sisi leuweung
Dalah ti kitu, tangtuna kauburan taneuh bisa méré pangaruh kana produksi buah
Asem galugur buahan teu aya usumna, sunggal waktu bisa buahan
Sakapeung dina satangkal aya ranggeuyan kembang, pentil buah, buah ngora nepika buah nu geus kolot malahan aya nu murag
Sanajan kitu, panén gedé ilaharna sataun dua kali, di tungtung usum hujan sarta di tungtung usum halodo
Asem galugur kai tangkalna teuas, Akarna ‘’tunggang’’, tajukna jangkung jeung gedé
Jangkungna bisa nepika 30 méter, kalawan rubak tajukna 8 méter
Kembang asem galugur bikang ilahana ngan kaluar sakuntum dina sacupat, sedengkeun kembang anu jalu dina sacupat bijil sababaraha hiji
Buah asem galugur kelirna héjo mangsa keur ngora kénéh tuluy robah jadi semu konéng mangsa geus ngolotan
Diaméter buahna 7–15 cm, kalawan beurat rata-rata 300 gram sahijina
Buahna ngawujud buleud babalingbingan
Jumlah balingbingna sarua jeung jumblah sikina anu aya dijero buah, sanajan siki nuaya dijero lolobana siki palsu
Sikina kabeulah dua
Sikina disimbutan ku cai anu ngagéblég
Siki asem galugur teu mibanda ‘’dormansi’’
Asem galugur bisa dipelak tina sikina, sték akar, jeung sték daun
Kauntungan ngabinihkeun asem galugur tina sikina sagigireun gampil dina melakna, ogé perséntase sirungan ogé kawilang gedé bisa nepika 50%
Asem galugur anu dipelak tina sikina bisa buahan dina umur 7 tahun
Tangkalna ajeg tur kuat alatan mibanda akar tunggang, sarta bisa tuluy hirup sarta buahan nepi ka umur ratusan taun
Kalemahan ngabinihkeun tina siji tayalian waktu buahan anu kacila lilana tayalian umur 7 tahun ogé perséntase tangkalna anu jalu bisa 20 nepi ka 30 persén
Numutkeun panalungtikan Sasithorn Pangsuban jeung padabaturna, tangkal asem galugur bikang mikabutuh ‘’polen’’ tina tangkal asem galugur jalu
‘’Penyerbukan putik’’ ku ‘’polen’’ baris ngahasilkeun buah anu alus jeung siki anu subur
Sabalikna putik anu diisolasi tina polén baris gampang murag, laleutik tur mibanda siki henteu subur atawa hésé hirup mangsa dipelak
Aya sababaraha téori ti kolot urang baheula, anu ngajéntrékeun ciri-ciri tangkal asem galugur
Aya anu nyebutkeun umpama sikina buleud tur padet, cenah bakan jadi tangkal asem galugur bikang, sedengkeun umpama sikina katempo rada lonyod baris jadi tangkal asem galugur jalu
Aya deui anu nyebutkeun cenah umpama tungtung dauna mencos, ieu ciri tangkal asem galugur pijalueun, sedengkeun daun anu tungtungna bentelu ieu ciri tangkal asem galugur bikang
Aya deui ciri séjén anu nyebutkeun cenah umpama dahan jeung régang tangkalna ngeluk ka handap ieu téh ciri tangkal asem galugur bikang, sedengkeun tangkal anu dahan jeung regangna datar atawa bentik ka luhur éta ciri tina tangkal asem galugur jalu
Dina kanyataana,henteu sakabeh téori nu bieu bener kabéhanana
Asem galugur bisa ogé direkahkeun sacara végétatif kujalan sték sambung pucuk atawa okulasi (témpel persusuan)
Kauntungan ngarekahkeun kucara kieu: gancang buahan, hirup kalawan tangkalna teupati jankung, ogé mibanda sipat anu sarua kawas indungna, pasti bikang
Ngan waé masalah tina cara ieu kawangen ku lobana dahan anu pantes jeung loyog pikeun disusukeun/ditémpelkeun
Ngan dahan di punclut sarta ajeg ka luhur (roof top) anu bisa disambungkeun atawa disusukeun
Umpama ngagunakeun dahan séjén anu nyingareup ka gigir, engkéna tajuk tangkalna bakan anger nyingareup ka gigir
Moal daékeun hirup ka luhur, sanajan geus di tunjel di kaluhurkeun ogé
Motong dahan sambung anu kaluhur (cutting top) ogé moal bisa ngahasilkeun régang anu nyangirah ka luhur
Aya ogé kakurangan asem galugur anu direkahkeun kujalan di sték akar, tayalian jumlahna ngan saetik alatan tangkal indungna bisa paéh lamun seug akarna loba di potong jang pibiniheun
Tangkal anu dihasilkeun ogé baris gampang rungkad alatan henteu mibanda akar tunggang, sarta dina kaumumanana umurna ngan nepi ka 30–35 taun
Sajaba ti éta, buahna leuwih saeutik, alatan tangkalna leuwih leutik
Ari kangunggulanna, bibit anu dipelak pasti bikangna, milu kana watek indungna, sarta gancang buahan (antara 5–5,5 taun sabada dipelak)
Kali lombang ukuran 40×40×40 cm kalwan jarak unggal tangkal 8×9 atawa 8×8 méter, ngétép mata lima atawa nyiku tilu sarua sisi atawa nyiku tilu sarua sukuna
Pisahkeun taneuh galian luhur jeung taneuh galian handap
Campur taneuh galian handap reujeung gemuk mangrupa gemuk kandang/kompos anu asak lobana lima kilogram, dolomit skilogram, sarta NPK-Mgo satengah kilogram
Abruskeun ka jero lombang
Antepkeun heula sa minggu
Pelakeun bibit kana lombang kalawan tangkal ajeg nyingareup ka luhur
Ruang lombang ku taaneuh sésa galian anu tadi
Sisakeun taneung nu ngalegok kurang leuwih 7 cm pikeun naneumkeun cai
Cébor ku cai sa cukupna
Umpama dipelak mangsa usum halodo, hadéna dijieun pangiuhan tina dangdaunan ataa jujukutan
Tangkal asem galugur ngora teukaopan sok gancang paéh mun kapanasan
Perlu dicébor deui umpama taneuh katempo ngagaringan
Gemuk maké NPK-MgO 12:12:17:2 kalawan katangtuan setengah kilogram dikali taun umur pepelakan
Umpama pepelakan téa umurna opat taun, jadi lobana gemuk téh dua kilogram unggal tangkal dina sataunna
Satuluyna sakilo unggal genep bulan, di mimiti jeung di akhir usum hujan
Dina pepelakan anu ngora, gemuk diawurkeun di sisi lombang anu ngahaja dijieun pikeun nyangkrungkeun cai, sedengkeun dina pepelakan anu geus gedé, gemuk diawurkeun rata jarak saméter tina puhu tangkal nepika tungtung tajuk daun
Meresihan gulma dilakukeun di sabudeureun tangkal dipelak, kalawan diaméter piringan bersih sarubak tajuk tangkal
Pamakén hérbisida sistemik hadéna disingkahan sangkan henteu ngaruksak akar
Akar-akar anu mucunghul henteu perlu dibumbun
Ngariksa tina panyakit Panyakit anu remen nyerang bibit atawa pelak asem galugur ngora tayalian borontok daun atawa hawar daun anu disababkeun ku supa ‘’Fusarium Oxisporum’’
Ngariksana kujalan nyemprotkeun cai ‘’fungisida’’ anu mibanda bahan ‘’aktif Difenokonazol’’ (sok disarebutna Difekonazol)
Panyakit utama tutuwuhan asem galugur déwasa tayalian bangbung anu sok nyégétan tangkal
Ciri tangkal anu diserang katompotangkalna ngaluarkeun geutah kelirna coklat semu hideung, saluareun kulit tangkal nganjadi kasar jeung guguruntulan
Cara tradisional nyingareupan serangan ieu ku jalan diawuran ‘’karbofuran’’
Cara panganyarna anu leuwih gampang jeung mujarab tayalian kujala nginfus tangkalna
Puhu tangkal diliangan maké bor diaméter 3 miliméter pikeun tutuwuhan umurna 3 tahun, atawa ukuran 5 miliméter pikeun tutuwuhan anu umurna lima taun atawa leuwih
Jero liangna sapertilu diaméter tangkal
Liangna saeuting nyangujur ka handap
Mangsa ngaliangan kudu tarapti sangkan henteu keuna kana tengah-tengan tangkal
Suntikkeun ka jero liang beunang ngabor tadi campuran 30% inséktisida nepika liangna pinuh
Tutup liang nu geuspinuh ku taneuh tela
Sabulan tiharita, bersihan liang bor dimana geus bersih
Lakukeun deui prosés panyuntikan inséktisida
Jinis inséktisida tayalian inséktisida anu sistemik sarta mibanda ‘’spektrum’’ lega
Umpamana bahan ‘’aktif Deltamethrin’’
Buah asem galugur anu asak diala maké gantar anu aya péso jeung kantong dina tungtungna
Bisa ogé ditaékan tangkalna pikeun diala buahna
Buah dikumpulkeun jeung dibersihan sangkan gampil prosés ngagaringkeun
Pikeun dijadikeun asem gepéng, buah asem galugur disiksikan kandelna kurang leuwih 2–4 mm
Beunang nyiksikan tuluy dijéjérkeun pikeun digaringkeun bisa di poé dina Panas panon poé atawa maké mesin paragi ngagaringkeun
Umpama potongan asem dipoé, perlu waktu 4–6 poe kakara bisa garing tur bisa dijual
Harga buah segar nalika 2 Januari 2016 ti patani hargana Rp4.500/kg
Harga asem potong garing di poé Rp32.000/kg di pasar grosir
Buah asem galugur dimangpaatkeun pikeun bungbu asakan, bahan campuran manisan halwa, peresan inuman, manisan, bahan dasar ubar, bahan dasar kosmétika, "peluruh lemak tubuh", mersihkeun daging anu rék di asakan, sarta ngaleungitkeun bau hanyir lauk segar
Daun asem galugur geus dipikawanoh salaku bahan ubar herbal dimangsa baheula kénéh
Areuy gontang; "trichosanthes pubera" nyaéta hiji tutuwuhan anu hirupna ngarambat asalna tina kulawarga "Cucurbitaceae"
Tutuwuhan ieu loba kapanggih hirup di tempat anu mibanda iklim tropis baseuh anu ngampar ti mimiti Sumatra nepi ka Jawa, Kalimantan wétan jeung kalér
Ieu tutuwuhan munggaran di guar ku "Carl Ludwig Blume" dina taun 1826
Kakaisaran Mughal (basa Pérsia: شاهان مغول "Shāhān-e Moġul"; sebutan sorangan: گوركانى - "Gūrkānī"; ogé disebut Mogul atawa Moghul) nyaéta hiji karajaan anu dina mangsa jaya­na ngawasaan Afganistan, Balochistan, jeung sabagéan gedé wewengkon India, antara taun 1526 nepi ka 1857
Kecap "Mughal" asalna tina basa Indo-Arya, nyaéta vérsi tina kecap "Mongol," sabab karuhunna asalna tina Dinasti Timuriyah anu ti Asia Tengah
Agama resmi masarakat Mughal nyaéta Islam
Salila kira-kira dua abad, kakaisaran ieu ngawengku ti basisir luar Lembah Indus di beulah kulon, Afghanistan kalér di beulah kalér-kulon, Kashmir di beulah kalér, nepi ka dataran luhur Assam, Bangladesh kiwari di beulah wétan, jeung dataran luhur Dekkan di India Kidul
Dina puncak kakawasaanana anu panggedéna, ieu kakaisaran jadi salah sahiji monarki panggedéna dina sajarah Asia Kidul
Kakaisaran Mughal ngahijikeun deui ampir sakabéh wewengkon di subuana India sanggeus Kakaisaran Maurya, 16 abad ka tukang
Ngaran séjén pikeun wangun kakaisaran ieu nyaéta "Hindustan," sakumaha anu katingali dina pamakéan gelar pangawasa "Badshah-i-Hindustani."
Karajaan Mughal di India diadegkeun ku Zahirudin Muhammad, salah sahiji turunan Wétan Lenk sarta nu ngawasa Farghana
Dina waktu ngadegna, inyana bisa ngéléhkeun Ibrahim Lodi dina peperangan di Panipat dina tanggal 21 April 1526
Dina mangsa éta, kalayan uleman ti Alam Khan jeung Daulat Khan, Babur mantuan ngagulingkeun pamaréntahan Ibrahim Lodi di Délhi anu keur ngalaman krisis
Éta uleman téh datang sanggeus Babur hasil nalukkeun Samarkand jeung Kabul
Yunani kuno nyaeta salah sahiji nagara anu aya di wilayah Eropa Tenggara
Dina bahasa Yunani, Yunani kuna sok dikenal oge ku sebutan "Hellas" atawa "Ellada."
Yunani kuna miboga salah sahiji budaya anu kuat di zaman harita
Yunani kuna téh kabagi ti wilayah daratan anu utama jeng sababaraha hiji Pulo
Yunani kuno kasohor ku elmu pangaweruhna anu ngalahirkeun tokoh tokoh gedé
Siga Filsafat Barat nyaeta aya Socrates, Aristoteles, Jeung Plato), aya dinu widang sastra nyaeta aya (Homer, Jeung Hesoid), dinu elmu matematika aya (Phythagoras jeung Aristoteles), tur dina widang Sajarah aya Bapak Herodotous
Yunai kuna kasohor ku kabudayaan anu megah tur bisa jadi kiblat kabudayaan dunya Yunani kuna salah sahiji nagara anu miboga pangaweruh gedé dina sajarah peradaban dunya
Bangsa Yunani miboga pangaweruh anu kuat dina midangkeun kabudayaan jeung elmu pangaweruh dina zaman poék basa éta
Hasil tina kabudayaan yunani bisa ngamekarkeun jeng salah sahiji jalan kaluar tina zaman poék di sajarah paradaban eropa
Peradaban Yunani mimitina mekar di wilayah Pulau Kreta di wilayah kidul Yunani Kuno
Peradaban Kreta ieu anu jadi cikal bakal Yunani kasohor di Benua Eropa
Peradaban Yunani teh sabenerna henteu miboga wilayah anu subur, wilayahna aya di dataran luhur, loba katutupan ku gunung gunung, tebing tapi bisa jadi salah sahiji aset peradaban dunia anu kasohor tur kahontal dina zaman na
Perkembangan Peradaban Yunani Kuno di Pulau Kret
Sajarah Eropa Kuno dimimitian ku kahirupan Masarakat Pulau Kreta anu aya di wilayah kidul Pusat Yunani nu pusat pamarentahanna aya di wilayah Knossus
Salian ti Knossus masih aya wilayah kota-kota gede nyaeta Phaestos, Tylissos, Hanos
Pulau Kreta anu jadi awal peradaban Yunani Kuno teh nyaeta wilayah anu miboga pulau strategis, sabab aya di wilayah pulau pulau anu sok dipake dagang di pasaran Eropa
Pulau Kreta aya di hapit di antara Mesir, Yunani, Jeung Mesopotamia
Masarakat Pulau Kreta asalna ti wilayah Asia
Kira kira taun 3000-1500 SM, maranehna miboga kabudayaan anu luhur jeung gede
Kabudayaan diwangun sabab ayana kakuatan maritim laut anu kuat jeng mempertahankeun daerah kakuasaanna
Kabudayaan Kreta disebut oge "Kabudayaan Minos", sabab ngaran Minos, nyaeta "Rajana Pulau Kreta" nu miboga kakuasaan di Kota Knosus
Hasil tina kabudayaan nyaeta arsitektur, seni patung, jeung seni kerajinan
Tembok tembok nu aya di Pulau Kreta diwarnaan ku Lukisan tina cet cai
Di Wilaya Knosuss oge kapanggih tempat pamandian masarakat
Ngaran Minos anu ges dibahas saacanna, nyaeta asal muasal tina ngaran Raja gede di Pulau Kreta, malahan Kabudayaan Kreta tungtungna di sebut Kabudayaan Minoa
Tumuwuh Jeung Mekarna Peradaban Yunani
Yunani nyaeta salah sahiji pusat peradaban pangkolotna di Eropa
Wilayah Yunani patokanna aya di tungtung kaler Benua Eropa
Lolobana wilayah laut Aegea jeung Laut Ionia abus ka wilayah Yunani
Di wilayah kaler, yunani babatesan jeung Albania, Yugoslavia, Bulgaria, Jeung Turki di wilayah daratan Eropa
Di wilayah wetan, Yunani di kurilingan Ku Laut Aegea, Jeung Yunani teh salah sahiji wilayah anu miboga iklim Laut tengah Anu nyaman tur ngenah
Yunani sabenerna lahir heunteu di wilayah anu boga letak geografis alus siga Mesopotamia, Huang Ho jeng sajabanna
Yunani nyaeta wilayah anu miboga tanah tandus, jeung loba pagunungan jeng tebing tebing anu jangkung nutupan wilayah hiji ka wilayah sejen
A. Pola Kahirupan Masarakat Taneh Yunani anu gunung gunung jeung umumna kurang subur, masarakat diditu melak gandum jeung anggur
Pikeun neangan daerah anu subur, Patani diditu (disebut "colonus)" ninggalkeun daerahna jeung ngadirikeun wilayah jajahan di sabudureun wilayah Yunani
Daerah jajahanan Yunani diantarana nyaeta aya Italia Kidul, Mesir, Palestina, Jeung Asia Leutik (Turki ayeuna)
Tinu kagiatan anu dilakukeun eta, pucunghul istilah Kolonialisme
Salian ti kagiatan Tani, masarakata Yunani ngembangkeun ekonomi ku jalan perairan laut anu miboga iklim meditarian anu alus
Ku sabab eta di wilayah Athena mekar pesat kabudayaan nu alus di widang seni atawa di widang elmu pangaweruh
"Polis" Bangsa Yunani Kuno ngawengku suku bangsa
Maranehna nyicingan wilayah nu disebut "nagara kota" atawa anu disebut "Polis" nyaeta kota anu ngabentang pusat kota jeung daerah padesaan sabuderenna
"Polis" anu dicicingan ku masarakat Yunani nyaeta nagara letik anu merdeka
Di Yunani aya tilu polis gede jeung kuat yaitu Athena, Sparta, Jeung Thebe
Kalolobaan na wilayah Yunani Kuno loba ku gunung gunung nepi ka antar daerah teh kapisah pisah
Nepi ka 30% tinu legana wilayah na nyaeta dataran pendek anu aya di deket laut jeung kabentuk ku endepan lumpur sungai
Sisana nyaeta Jazirah, Peloponessos Jeung Attica
Gunung Gunung jeung teluk di Yunani henteu kaitung pisan sabab kulobana jeung kahalangan komunikasi ngaliwatan darat
Wilayah wilayah lembah anu aya kapisah pisah kabentuk sacara alami henteu di pengaruhi ku faktor faktor sejen
C. Serangan Ti Bangsa Persia Ayana Polis Polis di Yunani ngakibatkeun maranehna saingan dina ngarebutkeun kakuasaan jeung kakayaan anu aya di wilayah Yunani Kuno
Teu aneh lamun di Yunani remen aya kaributan di antara "Polis Polis."
Sanajanm kapisah dina wilayah wilayahna, ngan pas aya serangan ti Persia manehna ngahiji pikeun ngelehkeun serangan anu aya, Sparta jeung Athena ngahiji pikeun bisa ngalawan serangan ti Persia
Periode serangan Persia ka Yunani bisa di kelompokkeun ka sababaraha hiji periode nyaeta, Perang Persia Yunani I sakitaran taun (492 SM), Perang Persia II sakitar (490 SM), jeung Perang Persia III nungakibatkeun Raja Sparta kabunuh dinu perang pamungkas eta
Latar Belakang Abad Pencerahan ("Aufklärung)"
Abad pencerahan atawa "Aufklärung" nyaéta istilah anu osok dipaké ejeung ngagamabarkeun kaayaan pamikiran di Eropa jeung Amerika Abad ka-18, harita masarakat di éropa boga trén ilmu pengetahuan anu maké pamerekan ka agama, sosial, ekonomi , jeung politik, anu bakal ngahasilkeun
Mimitina ayana Abad pencerahan ieu dilantarankeun ayana gerakan intelektual jeung ilmiah Eropa anu di pikawanoh "Humanisme Renaisans" anu di kawitan ku Revolusi Ilmiah jeung karya-karya ilmiah anu dihasilkeun ku Francis Bacon
Kawitna abad pencerahan ieu oge dipatalikeun jeung waktu karya Rene Descartes dipedalkeun anu judulna "Discourse on the Method" di tahun 1637, anu ngaluarkeun catetan na "Cogito, ergo sum" ("Kuring Mikir, mangka kuring aya")
Sabagian ogé nyatet ti bukuna Isaac Newton nyaéta "Principa Mathematica" di tahun 1687
Dina periode ieu, masarakat éropa ninggalkeun kapercayaan anu ngarah ka garéja, tangtuna ayana abad pencerahan ieu kacipta révolusi pulitik jeung ngageser kakawasaan garéja di Éropa
Salah sahiji anu ngalantarankeun abad pencerahan nyaéta ayana Révolusi Ilmiah, anu ngarobah cara jalma nénjo alam dunya
Ilmuwan kawas Francis Bacon, Galileo Galilei, Johannes Kepler, jeung Isaac Newton muka jalan pikeun cara mikir ilmiah
Dina jaman éta, masarakat mimiti milari kabeneran ngaliwatan metode ilmiah, tinimbang saukur nurut kana otoritas garéja saperti saméméhna.Aya sababaraha ilmuwan anu boga pangaruh ka Eropa abad pencerahan, nyaeta diantarana: Francis Bacon
Salah sahiji ilmuwan anu nekenkeun pentingna ékspérimén jeung pangamatan dina meunang élmu pengetahuan nyaéta Francis Bacon
Anjeunna ngapopulérkeun metode induktif, anu jadi dasar kamekaran élmu pengetahuan modern
Numutkeun Bacon, jalma kudu ngumpulkeun data jeung fakta heula saméméh nyieun kasimpulan, supaya hasilna leuwih bisa dipercaya jeung dumasar kana bukti anu kuat
Galileo Galilei ngembangkeun teleskop anu ngamungkinkeun jalma ningali benda-benda di langit leuwih ébréh
Kalawan panalungtikanana, anjeunna ngabuktikeun yén alam semesta henteu saluyu jeung pandangan géoséntris anu diajarkeun ku garéja dina jaman éta
Ku panemuan-penemuan saperti kitu, Galileo muka jalan pikeun pamahaman anyar ngeunaan sistim tatasurya jeung tempat manusa di jerona
Anjeunna mawa hukum-hukum planetna, nunjukeun bahwa planet-planet gerak dina orbit elips, lain lingkuran sampurna anu dipercaya ku masarakat saacan na
Hasil panggihan ti Johannes Kepler ngadukung teori heliosenstris anu diajukeun ku Nicolaus Copernicus
Isaac Newton ngagabungkeun sagala panemuan ilmiah saméméhna jeung nyiptakeun tiori gravitasi universal, anu ngajelaskeun kumaha benda-benda langit silih tarik
Hukum gerak Newton, anu dipanggihan dina abad ka-17, ngarobah cara pandang manusa kana alam jeung nyayagakeun dasar pikeun fisika modern
Ku panalungtikanana, Newton mawa élmu pengetahuan kana tahap anyar, ngabantu ngajelaskeun fenomena alam sacara matematis jeung ilmiah
Revolusi Ilmiah ngajarkeun masarakat supaya ningali alam dunya ngaliwatan sudut pandang rasional jeung ilmiah, tinimbang saukur gumantung kana kapercayaan atawa dogma agama
Pamikiran ieu gancang sumebar sarta jadi dasar pikeun kamekaran dina rupa-rupa widang séjén, saperti filsafat, politik, jeung ékonomi
Ku ayana pamikiran ilmiah ieu, masarakat mimiti mekarkeun pola pikir anu leuwih kritis jeung mandiri dina nalungtik kanyataan
Salian ti Revolusi Ilmiah, Humanisme Renaisans ogé maénkeun peran penting dina nyiapkeun lahirna Abad Pencerahan
Humanisme nyaéta gerakan intelektual anu nekenkeun pentingna manusa salaku pusat tina sagala hal
Para pemikir Renaisans, saperti Erasmus jeung Petrarch, ngadorong masarakat supaya diajar deui karya-karya klasik ti Yunani jeung Romawi, bari ngamekarkeun kamampuan berpikir rasional jeung kritis
Dina pandangan humanisme, manusa dipandang salaku mahluk anu rasional, bébas, sarta boga potensi pikeun terus mekar
Dina periode ieu, kasadaran ngeunaan martabat jeung hak-hak manusa mimiti mekar
Humanisme Renaisans nekenkeun yén manusa kudu ngamekarkeun dirina sorangan, boh tina segi pangaweruh boh tina moralitas
Pamikiran ieu jadi dasar pikeun ideu-ideu anu mucunghul di Abad Pencerahan, anu leuwih nekenkeun kabébasan mikir, hak asasi manusa, jeung kaadilan sosial
Révolusi industri nyaéta, parobahan ékonomi nu tadina maké sistem agraris, nu kasebutna masih tradisional, diganti jadi kana industri jeung mesin nu leuwih babari tina segi pagaweanna
Atawa dina harti séjén, révolusi industri nyaéta mimitina pagawéan jalma diganti ku mesin
Révolusi industri ieu ogé ngagambarkeun kamekaran jalma dina segi élmu kanyaho
Révolusi industri nu kahiji atawa sering disebut révolusi industri 1.0, kajadianna di abad ka-18 atawa spesifikna taun 1760-1850 di Inggris, anu mana dipindahkeunna tanaga jalma jeung sato kana industri tekstil
Ti Inggris, révolusi industri ieu sumebar ka nagara-nagara di Eropa Kulon, Amerika Kalér, jeung Jepang, nu satuluyna nyiptakeun révolusi industri 2.0, révolusi industri 3.0, jeung révolusi industri 4.0
Révolusi Industri Ti Masa ka Masa
Révolusi Industri 1.0
Révolusi Industri ieu dimimitian ku dijieunna mesin uap nu maké bahan bakar tina batu bara di akhir abad ka-18, nyaéta taun 1760an, mesin anu ngamimitian révolusi industri ieu nyaéta mesin uap nu dipaké dina pakakas tenun mékanis di industri tékstil
Salajengna saatos ayana révolusi industri ieu, lapangan padamelan ogé jadi beuki seueur, tina ayana kababrian mésin dina padamelan sadidintenna
Sajarah Islam nyaéta sajarah peradaban anu ngawengku sakabéh aspék kahirupan dina sistém anu katata tur éndah
ngawengku paripolah, politik, sosial,ekonomi, pangwangunan, pangadilan, hiburan, militér, poténsi, kacerdasan jeung manajérial
Sakabéh aspék éta ngahiji jeung babarengan akrab jeung akidah anu séhat, ibadah nu séhat, oriéntasi anu jelas jeung cita-cita anu luhur
Sakumaha dawuhan Allah dina Al-Qur'an "Dinten ieu kami parantos nyampurnakeun agama anjeun pikeun anjeun, jeung kami maparinan nikmat ka anjeun, jeung kami ridho islam teh agama pikeun aranjeun"
Ieu teh inti jeung substansi sajarah islam
Islam téh agama anu henteu ngandung panghina, kasalahan jeung kakurangan
Islam nyaéta agama anu sampurna tur gembleng nu diturunkeun ku gusti Allah anu maha kawasa tur maha uninga
Mun aya jalma islam anu ngalanggar kana ajaran islam maka manehna sorangan nu bakal naggung cela panghinana lain islam
loba muslim anu nyimpang tina ajaranna sahingga islam jadi bahan hinaan
Namung, matak aranjeunna nyimpang tina ajaran islam gé da aranjeunna teu sadar
da mun sadar mah moal matak nyimpang tina ajaran islam éta
sajarah islam nabi adam jeung siti hawa nu beragama islam nyatetkeun yén islam kawitna ti kota Sri Lanka
Harita Nabi Adam diturunkeun di kota Sri Lanka sedengkeun Siti Hawa diturunkeun di Jeddah, kadua jalma éta patepung di Bukit arafah
Sumber Awal jeung Historigrafi
kurangna sumber teu ngajadikeun kajian periode awal awal sajarah jadi hese
Peperangan Banten-Walanda nyaéta mangrupa paristiwa sajarah anu ngagambarkeun béndéng céwéngna Kasultanan Banten jeung Kompeni Dagang Walanda atawa anu katelah VOC anu dumuk di Jayakarta, kiwari kasebut Jakarta
Gurat badag ieu paristiwa di mimitian dina mangsa Pangéran Ranamanggala ti Banten maréntah sajumlah pasukan anu kurang leuwih lobana 2000 tepi ka 3000 urang sangkan miang ngarurug Jayakarta
Taya deui maksud anu dipalar lintang ti tujuan pikeun nyieuhkeun atawa ngusir urang-urang Kumpeni Walanda atawa urang-urang VOC ti Jayakarta
Saméméhna Pangéran Ranamanggala nyieun putusan, yén Kumpeni VOC teu dimeunangkeun pikeun dagang jeung ngokolakeun bisnis di Jayakarta, parendéné kitu pasukan Banten anu di iangkeun ku Pangéran Ranamanggala téh nu aya kalah ngaganggu Pangéran Jayakarta anu ngarasa yén Banten geus kumawani pipilueun kana urusan di wewengkon inyana, Jayakarta