izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Kinerja tim sacara dramatis ningkat, kalayan top-5 top-5 di Indy sareng Detroit
Servia bakal ngabéréskeun musim kalayan 3 deui top 10s, ahirna réngsé ka-13 dina poin
Dreyer &amp; Reinbold Racing nuluykeun partnership maranéhanana jeung Panther Racing keur usum 2013 jeung supir Oriol Servia, kumaha oge, tim mutuskeun pikeun mundur ti usum 2013 sanggeus Indianapolis 500 alatan kurangna sponsor
Kaputusan henteu mangaruhan Panther Racing
2014–kiwari: Tim paruh waktu
Saatos Indianapolis 500 2013, tim éta motong stafna sareng ditarik kaluar tina kompetisi IndyCar kusabab kaleungitan sponsor utama na
Tim éta balik deui dina 2014 Indianapolis 500 kalayan bantosan Kingdom Racing sareng supir Sage Karam
Sanajan dimimitian ka-31, Karam bakal ka-9
Townsend Bell mangrupikeun supir Dreyer &amp; Reinbold Kingdom Racing dina 2015 Indianapolis 500, réngsé ka-14
Sage Karam balik pikeun Indianapolis 500 2016, nabrak di tengah balapan
Dina 2017, Karam nyetir pikeun Dreyer &amp; Reinbold Kingdom Racing di Indianapolis 500, pensiunan kalayan masalah mékanis
Sajaba ti éta, Reinbold jadi mitra teknis Harding Racing, anu diasupkeun Gabby Chaves dina tilu 500 milers
Dina taun 2018 sareng 2019, Dreyer &amp; Reinbold asup ka Karam sareng JR Hildebrand kalayan panghadéna anu ka-11 ku Hildebrand taun 2018
Dina 7 Januari 2020, Dreyer &amp; Reinbold ngumumkeun yén aranjeunna bakal ngalegaan jadwal balapan sahenteuna sahenteuna opat balapan
Balapan ieu kalebet Grand Prix Firestone St. Petersburg, Grand Prix GMR, Indianapolis 500, sareng Honda Indy Toronto
Karam ngajalankeun opat balapan bari Hildebrand balik pikeun 500
Dreyer &amp; Reinbold Racing debut di rallycross di 2016 ku ngasupkeun Global RallyCross Championship, dimana Cabot Bigham éta juara GRC Lites
Dina 2017, Christian Brooks réngsé kadua sareng Travis PeCoy réngsé katilu
Tim éta ngalih ka Amérika Rallycross Championship anyar taun 2018, dimana Christian Brooks janten runner-up di kelas ARX2
Taun 2021, Cole Keatts janten runner-up sareng Conner Martell katilu, samentawis Sage Karam kéngingkeun kameunangan sareng opat runner-up dina éntri part-time ARX2
Taun 2021, DRR nandatanganan gawé bareng sareng KYB EKS JC pikeun bersaing dina Nitro Rallycross
Pikeun usum 2022-23, tim sekutu sareng JC Raceteknik sareng ngalegaan kana program opat mobil di kelas Grup E NRX
Robin Larsson meunang kajawaraan jeung dua supir full-waktu maranéhanana séjén, Andreas Bakkerud jeung Fraser McConnell, sumping di kadua jeung katilu
Salaku tambahan, tim Dreyer &amp; Reinbold Racing JC sacara gampang meunang juara tim
Sir Robert McAlpine Limited mangrupikeun gedong milik kulawarga sareng perusahaan rékayasa sipil dumasar di Hemel Hempstead, Inggris
Éta ngalaksanakeun rékayasa jeung konstruksi dina infrastruktur, warisan, komérsial, arena jeung stadion, kasehatan, atikan jeung séktor nuklir
Robert McAlpine lahir di 1847 di désa Skotlandia of Newarthill deukeut Motherwell
Ti umur tujuh anjeunna digawé di tambang batubara caket dieu, ninggalkeun di 16 pikeun jadi magang tukang bata
Teras, damel kanggo insinyur, anjeunna maju janten mandor sateuacan ngamimitian damel nyalira dina yuswa 22 taun
Anjeunna teu boga modal lian ti éta manéhna bisa earn dirina jeung kontrak kahijina ngalibetkeun pagawean lalaki séjén kudu financed ku injeuman £ 11 ti jagal
Ti dinya, McAlpine ngarasakeun kasuksésan gancang; kontrak mimiti dipuseurkeun kana dagang sorangan tina bricklaying sarta ku 1874 anjeunna boga dua brickyards jeung dunungan 1.000 lalaki
Di salah sahiji perumahan anu anjeunna ngawangun anjeunna mimiti ékspérimén nganggo blok beton ogé bata (ti mana anjeunna nampi julukan 'Beton Bob')
Kalayan ibukota anu anjeunna kaala, McAlpine nekad ngawangun kota taman di Hamilton, South Lanarkshire
Ngandelkeun ayeuna kana panghasilan tina estate-Na, perhatian McAlpine urang dipindahkeun jauh ti bisnis kaserang na nuju atikan diri
Tapi, panik finansial sanggeus runtuhna Kota Glasgow Bank di 1878 ampir musnah kaluar McAlpine finansial: mortgages na disebut di tapi debtors na teu mayar anjeunna
Liabilities ti estate Hamilton anu ngancam bisnis konstruksi sarta ngajaga eta, Robert nyandak juru tulis na kana partnership, dagang di handapeun ngaran McAlpine &amp; Co; juru tulis dibeuli kaluar teu lila sanggeus
Kontrak gedé munggaran McAlpine nyaéta gedong pikeun Singer Manufacturing Company di 1883 sareng kauntungan tina éta ngamungkinkeun anjeunna mayar hutang sésa-sésa
Ampir langsung anjeunna nyanghareupan kasusah finansial salajengna
Meunang kontrak pikeun Lanarkshire na Ayrshire Railway tanpa pangaweruh teknis diperlukeun, karya rebuilding saterusna sarta litigation hartina mimiti anyar anyar
Dina 1887, Robert nyandak dua putra cikalna, Robert SMP jeung William, kaluar ti sakola pikeun mantuan manéhna, jeung Malcolm jeung Alfred nuturkeun teu lila sanggeus, jeung maranehna ngalakukeun loba rationalize administrasi jeung keuangan pausahaan
Teu sieun ku pangalaman baheula, McAlpine nyandak kontrak karéta api salajengna, waktos ieu suksés, kalebet Mallaig Extension Railway sareng Glasgow Subway
Aya rupa-rupa kontrak wangunan jeung rékayasa sipil beuki lega tapi sungut ieu ampir dibawa ka tuur na deui kalayan pangwangunan Methil Docks antara 1909 jeung 1913
Ieu ieu pamadegan yén ieu ngarah ka pendekatan leuwih cautious kana resiko di pihak putra, lamun teu bapana
Mangsa antar-perang ningali firma éta ngan ukur fokus kana konstruksi
Gray nyerat yén Sir Robert McAlpine "sigana aub dina unggal gedong utama sareng proyék rékayasa sipil anu kantos janten headline dinten éta."
Éta kalebet darmaga, palabuhan, pembangkit listrik, pabrik; Stadion Wembley sareng Hotel Dorchester mangrupikeun conto anu kasohor
Dina kasus Dorchester, nalika klien éta teu bisa mayar karya konstruksi, pausahaan nyandak ngilikan wangunan réngsé sarta dioperasikeun dina akun sorangan
Dina Nopémber 1934, Sir Robert maot dina yuswa 87 taun
Dua minggu ti harita putra cikalna, Sir Robert anyar, ogé maot
William diangkat Pupuhu bari Alfred tetep jawab operasi di cabangna kalér-kuloneun, dimana anjeunna geus saprak 1918
Dua mitra London ngabantah yén resesi langkung seueur mangaruhan kalér tibatan kidul sareng ngusulkeun nutup perusahaan Alfred
Alfred, kumaha oge, teu hayang balik ka London jeung, dina dasar informal mimitina, dua usaha anu ngajalankeun misah
Pemisahan ieu diresmikeun dina 1940 sareng bisnis kalér diganti namina Sir Alfred McAlpine
Salila Perang Dunya Kadua Sir Robert McAlpine éta salah sahiji kontraktor kalibet dina ngawangun unit palabuhan Mulberry
Dua firma McAlpine ngagaduhan pangaturan anu henteu bersaing sareng situs ngagaduhan papan "McAlpine" anu umum henteu paduli perusahaan mana éta
Nalika duanana perusahaan mimiti go public, aranjeunna ngalakukeunana dina nami Newarthill pikeun Robert sareng Marchwiel pikeun Alfred
arrangements ieu dituluykeun nepi ka 1983
Dina taun 2003, Sir Robert McAlpine Ltd ngagugat Alfred McAlpine plc ngeunaan panggunaan nami kulawarga sareng meunang
Sengketa dipuseurkeun kana niat Alfred McAlpine pikeun dagang dina ngaran "McAlpine"
Saméméhna aya kasapukan lila-ngadeg dina kulawarga McAlpine teu nyieun parobahan misalna tapi, sanggeus pupusna Alfred McAlpine jeung putrana, dewan Alfred McAlpine narékahan pikeun nyieun parobahan dina acara naon
Pangaruh tina judgment éta pikeun nyegah dagang Alfred McAlpine dina ngaran "McAlpine"
Taun 2008, Alfred McAlpine plc diaku ku Carillion sareng dibongkar, sahingga "perang nami" henteu relevan
Dina bulan Nopémber 2017, perusahaan ngumumkeun 90 karugian padamelan dina pamotong biaya saatos énergi anu kaleungitan tina proyék runtah
Genep pusat régional dipotong jadi opat
Pausahaan lajeng ngumumkeun dewan anyar jeung struktur kapamimpinan, kalawan henteu anggota kulawarga McAlpine kaasup dina tim kapamimpinan handapeun CEO Paul Hamer
Edward McAlpine ngambil alih ti Gavin McAlpine salaku pupuhu dina Januari 2019
Dina taun ka Oktober 2022, perusahaan ngagaduhan omzet £ 1.1bn kalayan kauntungan pra-pajeg £ 9.3m
Dina 2023, Hamer marios struktur perusahaan sareng ngalihkeun fokusna kana séktor tinimbang daérah; restrukturisasi ieu diperkirakeun ngarugikeun £ 8.4m sarta bakal ngahasilkeun tabungan taunan leuwih £ 20m
Sanajan kitu, Hamer teu ningali tabungan ieu direalisasikeun - ku Pébruari 2024, anjeunna cuti berkebun jeung urut bos Lendlease Neil Martin nyokot alih salaku CEO on 19 Pébruari 2024
Dina Juli 2024, Sir Robert McAlpine ngalaporkeun rugi operasi £ 110m dina taun ka Oktober 2023, kalayan pendapatan turun 19% dugi ka £ 881m
Ti taun 1930-an saterusna, pausahaan padamelan sajumlah ageung imigran Irlandia anu sumping ka Inggris milarian padamelan
Kaayaan kerja anu parah dimana manajemén McAlpine ngarawat para buruhna parantos turun dina folklor imigran Irlandia
Lagu " McAlpine's Fusiliers " (ditulis ku Dominic Behan sareng kasohor ku The Dubliners ) ngajelaskeun kanyataan kahirupan di situs wangunan pikeun seueur ekspatriat Irlandia
Pausahaan ieu ogé disebutkeun dina lagu séjén, kayaning "Gedong Up na Tearing Inggris Turun," ogé ditulis ku Behan, sanajan sejarawan Ultan Cowley geus ngusulkeun yén hubungan antara kuli Irlandia jeung manajemén senior di Sir Robert McAlpine éta leuwih kolaborasi
ti naon patalina dina lagu ieu
Dugi ka 2023, perusahaan dikelompokeun sacara régional; di handap restructuring di ahir 2017, dijieun opat puseur régional: Skotlandia-Kaler, Tengah-Wales-Kulon, Kidul jeung London
Dina 2020, bisnis Wales dihijikeun kana daérah Kidul anu dimekarkeun
Dina 2023, perusahaan direstrukturisasi pikeun museurkeun séktor tinimbang daérah
Target pasar kalebet kasehatan, kantor komersial, industri, warisan sareng skéma kompleks anu dikirimkeun ku tim Proyék Utama &amp; Husus, sareng séktor karéta api, angkutan sareng nuklir anu dikirimkeun ku bisnis infrastruktur na
Proyék anu dilakukeun ku perusahaan kalebet: Sir Robert McAlpine ogé kalibet dina HS2 lot C1, digawé salaku bagian tina joint venture, alatan réngsé dina 2031
Sir Robert McAlpine ngabiayaan pendirian awal Asosiasi Konsultan di 1993, nyayogikeun £ 20,000, sakitar satengahna dianggo pikeun mésér database daptar hideung tina Liga Ékonomi sareng nyéwa salah sahiji tilas karyawanna, Ian Kerr, salaku manajer
Diréktur perusahaan Cullum McAlpine dilayanan salaku pupuhu Asosiasi Konsultan pikeun sababaraha taun sateuacan janten implicated masarakat awam dina skandal blacklisting industri konstruksi di 2009 sarta ieu tatu nepi
Salajengna, Sir Robert McAlpine éta salah sahiji dalapan usaha aub dina peluncuran 2014 tina Skéma Kompensasi Pagawe Konstruksi, sanajan ieu dikutuk salaku "PR stunt" ku serikat GMB, sarta digambarkeun ku Skotlandia Urusan Pilih Panitia salaku " hiji kalakuan iman goréng"
Dina 11 Méi 2016, pausahaan utama, kaasup Sir Robert McAlpine, ngaluarkeun "unreserved tur ikhlas" apology di pangadilan luhur ka ratusan pagawe pikeun nempatkeun aranjeunna dina blacklist ilegal jeung denying aranjeunna gawé leuwih dua puluh
Perusahaan-perusahaan sapuk pikeun mayar jumlah tina £ 25,000 dugi ka £ 200,000 dugi ka 771 jalma dina kaayaan padumukan di luar pengadilan pikeun ngahindarkeun sidang, bari nampi yén "operasi vetting rusiah aranjeunna henteu kedah kajantenan"
Nanging, bukti anu diungkabkeun sateuacan padumukan nyababkeun seueur korban ngaku yén aya usaha ilegal ku eksekutif McAlpine pikeun ngancurkeun bukti sareng nutupan keterlibatan jalma-jalma konci nalika daptar hideung kapanggih dina 2009
Sasaran tina keluhan kriminal anu dimaksudkeun para korban kalebet diréktur Cullum McAlpine, sareng kapala SDM, David Cochrane, anu janten pupuhu Asosiasi
Duanana nampik kalibet dina ngancurkeun file anu relevan sareng nyobian ngarobih jalan kaadilan
Dina Séptémber 2017, lulugu eksekutif McAlpine Paul Hamer nyoba ngabatalkeun perusahaan tina neraskeun tuduhan daptar hideung dina industri konstruksi, nyatakeun "Sir Robert McAlpine matuh sapinuhna kana sagala panerapan pikeun nyegah daptar hideung sareng komitmen kana rekrutmen anu adil sareng transparan
... Kami gaduh kabijakan kasabaran nol nuju daptar hideung, prakték rekrutmen ilegal atanapi teu adil."
Pausahaan ngabela diri deui dina bulan Désémber 2017 nalika Unite ngumumkeun yén éta parantos ngaluarkeun cara ngagawe Pangadilan Tinggi ngalawan opat tilas ketua Asosiasi Konsultan, kalebet Cullum McAlpine sareng David Cochrane, sareng ngalawan 12 kontraktor utama kalebet Sir Robert McAlpine
Dina Méi 2019, union Unite ngamankeun santunan £ 1.9 juta pikeun 53 pagawé anu didaptarkeun hideung
Tujuh usaha konstruksi, kalebet Sir Robert McAlpine, ogé sapuk mayar £230,000 pikeun dana pelatihan Unite pikeun ngabantosan anu kapangaruhan ku sistem vetting, sareng mayar biaya hukum Unite
Sanajan kitu, Unite asisten sekretaris jenderal Howard Beckett ceuk "panolakan Cullum McAlpine méré bukti bitterly nguciwakeun"
Sakola Katolik Paco nyaéta hiji sakola swasta di kota Manila, Pilipina
Utsman bin 'Affan
Hasri Ainun Besari atawa Hasri Ainun Habibie (11 Agustus 1937 – 22 Mei 2010) nyaéta saurang dokter ti Indonésia jeung garwa ti tilas Présidén B. J. Habibie
Anjeunna ngajabat minangka Ibu Nagara Indonésia ti taun 1998 nepi ka 1999
Ainun lahir dina tanggal 11 Agustus 1937 di Semarang tina pasangan R. Mohamad Besari, saurang dosén, sareng pamajikanana Sadarmi Besari, saurang bidan, anu kawéntar minangka kulawarga anu terpelajar jeung intéléktual
Anjeuna jeung dulur-dulurna diajar di SMP Kristen Dago
Dulur pangkolotna, Sahari, lulus ti SMP basa Ainun masih kénéh di kelas dua, tuluy nuluykeun pendidikanana di Institut Téknologi Bandung
Ainun nuluykeun pendidikanana di Fakultas Kedokteran Universitas Indonésia jeung lulus dina taun 1961
Ainun munggaran patepung jeung B. J
"Rudy" Habibie nalika maranéhna masih kénéh sakola di SMP
Aranjeunna téh babaturan sakola nalika diajar di SMP Kristen Dago
Kulawarga maranéhna geus lila kenal jeung remen silih aanjangan
Dina taun 1962, Rudy jeung Ainun patepung deui
Maranéhna silih bogoh tuluy kawin dina tanggal 12 Méi 1962
Bulan madu maranéhna lumangsung di Yogyakarta, Bali, jeung Ujung Pandang
Liburan Rudy salila tilu bulan di Indonésia gancang bérés, sarta maranéhna pindah ka Aachen, tempat Rudy gawé
Saprak karawin, Ainun jeung Rudy miboga dua budak lalaki
Hasri Ainun ngalaman panyakit kanker ovarium, sarta dina tanggal 24 Maret 2010, Hasri Ainun Habibie dirawat di rumah sakit Ludwig-Maximilians-Universität, Klinikum Grosshadern, München, Jérman, jeung ngalakukeun salapan kali operasi
Opat tina salapan operasi éta mangrupakeun operasi utama, sedengkeun sisana mangrupa operasi éksplorasi
Dina tanggal 22 Méi 2010 kira-kira jam 17.35 CEST di München, Jerman, Ainun wafat saenggeus ngaliwatan masa kritis salila hiji poé, anu hirupna disokong ku alat
Layon Hasri Ainun Habibie dikirim tanggal 24 Méi 2010 ti Jérman jeung nepi di Jakarta dina tanggal 25 Méi 2010, lajeng dimakamkeun di Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata dina poé anu sarua
Pikeun ngahormat Habibie sareng Ainun, Pamaréntah Kota Paréparé ngadegkeun Monumén Cinta Sajati Habibie-Ainun di tengah kota
Monumén ieu diresmikeun ku B. J. Habibie dina kunjunganana ka Paréparé dina tanggal 12 Méi 2015
Syekh Ibrahim Musa anu kawentar ku gelar Inyiak Parabék (4 Agustus 1884 – 25 Juli 1963) nyaéta saurang ulama, politikus, jeung pangajar ti Indonésia
Sanggeus ngaliwatan sababaraha paguron, dina umur 18 taun anjeuna indit ka Mekah pikeun diajar salila 8 taun
Anjeuna mulang deui ka Minangkabau dina taun 1909 sarta mimiti ngajar dina taun 1912
Satuluyna, anjeunna indit deui ka Mekah dina taun anyar jeung mulang deui dina taun 1915
Waktu éta, anjeunna geus meunang gelar Syekh Ibrahim Musa atawa Inyiak Parabek minangka pangakuan kana élmu agamana
Nalika mulang deui ka Minangkabau, Inyiak Parabek ngadegkeun Sumatra Thawalib di Parabék, sedengkeun Inyiak Abdul Karim Amrullah (kolotna Buya Hamka) ngadegkeun Thawalib di Padang Panjang
Madrasah anu diadegkeun dina taun 1910 dimimitian ku halaqah di Parabék
Lilana pendidikanana variatif, aya anu nepi ka 11 taun
Tapi saprak taun 1980 nepi ka ayeuna, waktu pendidikanana jadi 6 taun
Bedana, ayeuna aya pendidikan Takhashus, anu ngamungkinkeun murid-murid Parabék anu geus tamat tapi teu acan wareg ku élmu-na pikeun nambahan pendidikan nonformal
Sapanjang hirupna, Ibrahim Musa kungsi kawin sababaraha kali, tapi teu sakabéhna miboga anak
Tina kawin jeung Syarifah Gani, putri H. Abdul Gani, saurang sudagar beunghar ti Padang, anjeunna boga tilu urang anak: Maryam Ibrahim, Thahir Ibrahim, sareng Thaiyyib Ibrahim
Syarifah Gani ngadampingan anjeunna nepi ka wafat
Satuluyna, anjeunna kawin jeung Rimbok asal Karatau jeung Limbok asal Lima Puluh Kota
Ti Rimbok, anjeunna boga lima urang anak: Shafiah Ibrahim, Sa’adah Ibrahim, Anis Ibrahim, Halimah Sa’diyah, sareng Muhammad Farid Ibrahim (dua anak anu pamungkas pupus waktu masih kénéh leutik)
Sedengkeun tina kawin sareng Limbok, anjeunna dikaruniai saurang putri, nyaéta Khadijah Ibrahim
Pamajikan anjeunna anu séjén nyaéta: Daraham asal Taluak, Jibat asal Parabek Ateh, Fatimah asal Sariak, jeung Hikam asal Kapeh Panji
Sa’adah Ibrahim nikah sareng Abdul Muis St Batungkek Ameh
Di antara anak maranéhna nyaéta dr. Asril Moeis, SpOG sareng Ibu Ir
Susi Zahrawati Moeis, M.T
Ieu sababaraha karya Syekh Ibrahim Musa:
Sulaiman Ar-Rasuli anu ogé dipikawanoh salaku Inyiak Canduang (10 Desember 1871 – 1 Agustus 1970) nyaéta saurang ulama Minangkabau anu ngadegkeun Persatuan Tarbiyah Islamiyah (Perti) jeung Madrasah Tarbiyah Islamiyah (MTI) Canduang
Anjeunna dianggap salaku tokoh anu nyebarkeun gagasan keterpaduan adat Minangkabau jeung syariat ngaliwatan ungkapan "Adaik basandi syarak, syarak basandi Kitabullah"
Sulaiman lahir di Candung tanggal 10 Désémber 1871 tina pasangan Muhammad Rasul Tuanku Mudo jeung Siti Buliah
Anjeuna meunang pendidikan agama anu kahiji ti bapana anu mangrupakeun guru agama di Surau Tangah
Aki Sulaiman ti pihak bapana, Tuanku Nan Paik, ogé mangrupakeun ulama di Candung
Dina taun 1881, anjeuna diajar al-Qur'an ka Syékh Abdurrahman jeung Syékh Muhammad Arsyad di Batuhampar
Dua taun saterusna, anjeuna ngarantau ka Biaro pikeun diajar basa Arab ka Syekh Abdussamad Tuanku Samiak
Waktu Tuanku Samiak teu ngajar sabab indit haji, Sulaiman ngajarkeun ka Syékh Muhammad Ali Tuanku Kolok, Syékh Muhammad Salim Sungai Dareh, jeung Syékh Abdussalam Banuhampu
Dina taun 1890, anjeuna diajar fikih, usul fikih, tafsir al-Qur'an, tauhid, jeung sajabana ka Syékh Abdullah di Halaban, tuluy ngajar di surau guruna ti taun 1896
Dina taun 1902, Sulaiman balik ka Canduang pikeun ngajar di ditu nepi ka angkat haji dina taun 1903
Di Mekah, manéhna diajar ka sababaraha ulama di ditu salila opat taun
Sababaraha ulama anu jadi guru Sulaiman di antarana Syékh Ahmad Khatib al-Minankabawi, Syékh Mukhtar Atarid al-Bughuri, Syékh Umar Bajunaid al-Hadrami, Syékh Ahmad Syata al-Makki, Syékh Ali al-Kalantani, Syékh Usman as-Sarawaqi, Syékh Said al-Yamani, jeung Syékh Ahmad al-Fatani
Saenggeus nyorang ilmu di Mekah, Syékh Sulaiman balik deui ka Minangkabau tuluy muka halaqah di Surau Baru, Candung dina taun 1908
Dina taun 1923, anejuna balik deui ka Batuhampar pikeun bersuluk di handapeun bimbingan Syékh Muhammad Arsyad
Ti Syékh Arsyad, Syékh Sulaiman meunang ijazah mursyid Naqsyabandiyah
ᮘᮥᮝᮔ ᮃᮞᮤᮚ ᮓᮤᮝᮒᮨᮞᮔ᮪ ᮊᮥ ᮍᮘᮍᮤ ᮆᮛᮧᮕ ᮏᮩᮀ ᮃᮖᮢᮤᮊ ᮒᮤᮔ ᮓᮛᮒᮔ᮪ ᮃᮖᮢᮤᮊ-ᮚᮥᮛᮞᮤᮚ ᮔᮥ ᮞᮊᮤᮒᮥ ᮜᮨᮌᮔ
ᮝᮒᮨᮞ᮪ᮔ ᮒᮩ ᮕᮒᮤ ᮆᮦᮎᮞ᮪, ᮊᮧᮙᮧ ᮓᮤ ᮜᮨᮘᮂ ᮃᮞᮤᮚ ᮏᮩᮀ ᮆᮛᮧᮕ ᮙᮂ: ᮃᮞᮤᮚ ᮏᮩᮀ ᮃᮖᮢᮤᮊ ᮒᮨᮕᮥᮀ ᮓᮩᮊᮩᮒ᮪ ᮒᮨᮛᮥᮞᮔ᮪ ᮞᮥᮦᮝᮐ᮪, ᮞᮨᮓᮤᮀᮊᮩᮔ᮪ ᮏᮩᮀ ᮆᮛᮧᮕ ᮃᮚ ᮓᮤ ᮞᮕᮔ᮪ᮏᮀ ᮓᮁᮔᮦᮜ, ᮜᮅᮒ᮪ ᮙᮁᮙᮛ, ᮘᮧᮞ᮪ᮕᮧᮛᮥᮞ᮪, ᮜᮅᮒ᮪ ᮠᮤᮓᮩᮀ, ᮕᮍᮥᮔᮥᮍᮔ᮪ ᮊᮅᮊᮞᮥᮞ᮪, ᮜᮅᮞ᮪ ᮊᮞ᮪ᮕᮤᮚ, ᮝᮜᮥᮍᮔ᮪ ᮅᮛᮜ᮪
ᮊᮤᮛ |᮶᮰|% ᮒᮤ ᮕᮧᮕᮥᮜᮞᮤ ᮞᮓᮥᮑ ᮃᮚ ᮓᮤ ᮃᮞᮤᮚ
ᮦᮒᮙ᮪ᮕᮧ ᮇᮦᮌ ᮚᮥᮛᮞᮤᮚ
ᮝᮨᮝᮨᮀᮊᮧᮔ᮪ ᮃᮞᮤᮚ ᮍᮝᮨᮀᮊᮥ ᮘᮥᮝᮔ ᮃᮞᮤᮚ ᮏᮩᮀ ᮞᮘᮘᮛᮠ ᮕᮥᮜᮧ ᮞᮘᮥᮓᮩᮛᮩᮔᮔ ᮓᮤ ᮞᮙᮥᮓᮨᮛ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮦᮔᮞᮤᮘ ᮏᮩᮀ ᮕᮞᮤᮖᮤᮊ᮪
ᮞᮊᮥᮙᮠ ᮔᮥ ᮌᮩᮞ᮪ ᮓᮤᮞᮨᮘᮥᮒ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮦᮚᮔ᮪ ᮃᮞᮤᮚ ᮘᮤᮞ ᮓᮤᮃᮀᮌᮕ᮪ ᮞᮜᮊᮥ ᮞᮥᮘ᮪ᮝᮤᮜᮚᮂ ᮚᮥᮛᮞᮤᮚ ᮔᮥ ᮜᮩᮝᮤᮂ ᮌᮨᮦᮓ
ᮕᮤᮊᮩᮔ᮪ ᮘᮘᮌᮤᮚᮔ᮪ ᮔᮥᮛᮥᮒ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮄᮞ᮪ᮒᮨᮜᮂ ᮄᮉ, ᮦᮒᮙ᮪ᮕᮧ ᮚᮥᮛᮞᮤᮚ ᮊᮜᮦᮁ ᮏᮩᮀ ᮚᮥᮛᮞᮤᮚ ᮒᮨᮍᮂ
ᮃᮞᮤᮚ ᮙᮤᮔ᮪ᮓᮨᮀ ᮓᮤᮘᮌᮤ ᮏᮓᮤ ᮞᮘᮘᮛᮠ ᮞᮥᮘ᮪ᮝᮤᮜᮚᮂ:
ᮆᮛᮧᮕ ᮑᮆᮒ ᮞᮜᮞᮠᮤᮏᮤ ᮒᮤᮔ ᮒᮥᮏᮥ᮪ ᮘᮥᮝᮔ ᮒᮢᮓᮤᮞᮤᮚᮧᮔᮜ᮪ ᮓᮤ ᮙᮁᮎᮕᮓ
ᮞᮎᮛ ᮖᮤᮞᮤᮊ᮪ ᮏᮩᮀ ᮦᮌᮚᮧᮜᮧᮌᮤᮞ᮪, ᮆᮛᮧᮕ ᮙᮀᮛᮥᮕ ᮞᮤᮙᮤᮔᮔ᮪ᮏᮥᮀ ᮕᮀᮊᮥᮜᮧᮔ᮪ᮔ ᮒᮤᮔ ᮆᮛᮞᮤᮚ, ᮓᮤ ᮊᮥᮜᮧᮔᮩᮔ᮪ ᮃᮞᮤᮚ
ᮆᮛᮧᮕ ᮓᮤᮝᮒᮨᮞᮔ᮪ ᮊᮥ ᮞᮙᮥᮓᮢ ᮃᮁᮊ᮪ᮒᮤᮊ᮪ ᮓᮤ ᮘᮨᮜᮂ ᮊᮦᮜᮛᮩᮔ, ᮞᮙᮥᮓᮢ ᮃᮒ᮪ᮜᮔ᮪ᮒᮤᮊ᮪ ᮓᮤ ᮊᮥᮜᮧᮦᮔᮩᮔ, ᮜᮅᮒ᮪ ᮦᮙᮓᮤᮒᮨᮛᮔᮤᮚ ᮓᮤ ᮊᮤᮓᮥᮜᮩᮔ, ᮞᮁᮒ ᮓᮤ ᮦᮝᮒᮔ᮪ ᮊᮤᮓᮥᮜ᮪ᮔ ᮊᮥ ᮏᮜᮔ᮪ ᮎᮄ ᮔᮥ ᮍᮠᮥᮘᮥᮀᮊᮩᮔ᮪ ᮦᮙᮓᮤᮒᮨᮛᮔᮤᮚ ᮊᮔ ᮏᮩᮀ ᮊᮃᮞᮥᮕ᮪ ᮜᮅᮒ᮪ ᮠᮤᮓᮩᮀ ᮏᮩᮀ ᮕᮌᮥᮔᮥᮍᮔ᮪ ᮊᮅᮊᮞᮥᮞ᮪
ᮓᮤ ᮘᮨᮠᮂ ᮦᮝᮒᮔ᮪ᮔ, ᮆᮛᮧᮕ ᮊᮕᮤᮞᮂᮊᮩᮔ᮪ ᮒᮤ ᮃᮞᮤᮚ ᮊᮥ ᮘᮘᮌᮔ᮪ ᮎᮄ ᮕᮌᮥᮔᮥᮍᮔ᮪ ᮅᮛᮜ᮪ ᮏᮩᮀ ᮜᮅᮒ᮪ ᮊᮞ᮪ᮕᮤᮚ
ᮔᮥᮙᮥᮒ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮜᮨᮌᮔ, ᮆᮛᮧᮕ ᮦᮒᮂ ᮙᮤᮔᮀᮊ ᮘᮥᮝᮔ ᮕᮀᮜᮩᮒᮤᮊ᮪ᮔ ᮊᮓᮥᮝ ᮞᮀᮌᮩᮞ᮪ ᮃᮅᮞ᮪ᮒᮢᮜᮤᮚ, ᮍᮝᮨᮀᮊᮥ |᮱᮰᮴᮰᮰᮰᮰᮰| ᮊᮤᮜᮧᮦᮙᮒᮨᮁ ᮕᮞᮌᮤ ᮃᮒᮝ |᮲,᮰|% ᮒᮤᮔ ᮃᮙ᮪ᮘᮥᮜ᮪ ᮘᮥᮙᮤ
ᮔᮥᮙᮥᮒ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮕᮧᮕᮥᮜᮞᮤᮔ, ᮄᮉ ᮘᮥᮝᮔ ᮦᮒᮂ ᮊᮒᮤᮜᮥ ᮕᮀᮘᮓᮌ᮪ᮔ (ᮞᮀᮌᮩᮞ᮪ ᮃᮞᮤᮚ ᮏᮩᮀ ᮃᮖᮢᮤᮊ) ᮊᮜᮝᮔ᮪ ᮕᮧᮕᮥᮜᮞᮤ |᮷᮱᮰| ᮏᮥᮒ ᮃᮒᮝ ᮊᮤᮛ |᮱᮱|% ᮒᮤ ᮕᮧᮜᮥᮜᮞᮤ ᮞᮓᮥᮑ
Bisri Mustofa mangrupAkeun hiji tokoh Nahdlatul Ulama, salah sahiji ulama Nusantara anu lahir di Kampung Sawahan Gang Palen, Rembang, Jawa Tengah dina taun 1915
Bapana nyaéta hiji padagang beunghar anu ngaranna Haji Zainal Mustofa (Djojo Mustopo) bin H. Yahya (Podjojo), anu dipikawanoh rajin dina ngalaksanakeun agama sarta kacida nyaahna ka para Kiai
Indungna ngaranna Hajjah Chodijah binti E. Zajjadi bin E. Sjamsuddin anu asalna ti Makassar
Kiai Bisri Mustofa wafat dina umur 63 taun, dina tanggal 16 Pébruari 1977
Waktu harita, masarakat Indonésia keur nyanghareupan Pemilu 1977 dina jaman Orde Anyar
Anjeunna ogé mangrupakeun Anggota Konstituante RI anu ngawakilan Nahdlatul Ulama
Zainab binti Jahsy bin Ri`ab al-Asadiyyah (بە سوندا: زينب بنت جحش بن رئاب الأسدية), anu leuwih dipikawanoh minangka Zainab binti Jahsy, lahir dina taun 33 Saacan Hijriyah (590 M) jeung wafat di Madinah dina taun 20 H (641 M)
Anjeunna mangrupakeun alo sarta istri ti Nabi Muhammad, jeung kaasup salah sahiji ti kalangan Ibu Para Mukminin
Bapana: Jahsy bin Ri`ab bin Yu'ammar bin Shabrah bin Kabir bin Ghanam bin Dudan bin Asad bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan
Jahsy mangrupa sekutu pikeun hiji panggedé Quraisy, nyaéta Abdul Muthalib
Indungna: Umaimah binti Abdul Muthalib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka'ab bin Lu`ay bin Ghalib bin Fihr bin Malik bin an-Nadhar bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan
Umaimah mangrupikeun bibi ti Nabi Muhammad
Zainab binti Jahsy nyaéta alo Nabi Muhammad jeung dina awalna, istri ti anak angkat Nabi, Zaid bin Haritsah
Numutkeun Aisyah, salah sahiji istri Nabi anu dianggap paling disayang, Zainab ngagaduhan kageulisan anu disandingkeun jeung kageulisanna
Zainab binti Jahsy mangrupakeun awéwé mulya ti golongan bangsawan sarta sepupu Rasulullah anu terpilih janten salah sahiji pasangan jiwa Nabi
Tapi, balik prosés pernikahan éta, aya carita anu dramatis, lantaran ngalibetkeun anak angkat Rasulullah, nyaéta Zaid bin Haritsah, anu sanés lain mangrupikeun mantan salaki Zainab binti Jahsy
Ku kituna, naha status pernikahan Rasulullah anu nikah jeung mantan istri ti anak angkatna sorangan tiasa dibenerkeun
Naha hal ieu sanés malah memicu kontroversi pikeun kaum munafik sareng para pembenci, sahingga nambahkeun kebencian tibatan pencerahan
Hayu urang bahas ieu kalayan jéntré
Carita ieu dimimitian ku lamaran Rasulullah Muhammad ka Zainab pikeun Zaid bin Haritsah, budak anu dipikanyaah ku Nabi, anu geus dibebaskeun sarta dianggap salaku anak ti saprak leutik
Salaku bapa angkat anu hade, Nabi Muhammad tangtu hoyong anu pangalusna pikeun Zaid, sanajan status Zaid ngan mantan budak
Nalika Nabi sumping ka imah Zainab pikeun ngalamar, aya hiji bédana pandangan anu kacida kentelna antara maranéhna
Nu teu diduga, Zainab kungsi nolak lamaran éta
Alesanna Zainab nyaéta awéwé mulya anu asalna ti golongan bangsawan Quraisy
Status sosialna anu luhur nyababkeun anjeunna ragu narima Zaid, anu asalna ti golongan budak
Hal ieu ngagambarkeun pandangan umum di masarakat Jahiliah waktu harita, anu ngabédakeun kelas sosial jeung martabat jalma
Sanajan Zainab nolak, Rasulullah ngajelaskeun yén ieu lamaran sanés ngan ukur perkara pribadi, tapi mangrupakeun bagian tina wangsit pikeun ngalakukeun hiji pembaharuan dina Islam
Rasulullah hoyong ngajarkeun yén martabat jalma henteu ditangtukeun ku asal-usul atawa status sosialna, tapi ku takwa jeung amal shaleh
Ahirna, Zainab narima lamaran éta ku dasar taat kana kahayang Allah jeung Rasul-Nya, ngaleungitkeun ego sosialna
Ieu janten conto pikeun umat Islam dina ngaleungitkeun diskriminasi sosial
Perkawinan antara Zainab jeung Zaid ngagambarkeun ajaran Islam anu egaliter, dimana unggal jalma boga kasempetan anu sarua dina kahirupan
Sanajan ahirna pernikahan ieu teu lumangsung lila lantaran béda pandangan antara Zainab jeung Zaid, kajadian ieu ngawangun dasar pikeun pembaharuan hukum dina Islam
Aminah binti Wahb ( basa Arab : آمنة بنت وهب ; "ʾĀminah binti Wahb" ', wafat 577 M) nyaéta indung Nabi Muhammad SAW
Kalahiran &amp; Kahirupan Kulawarga
Amina lahir di Mekah
Bapana Aminah nyaéta pamingpin Bani Zuhrah , anu ngaranna Wahb bin Abdi Manaf bin Zuhrah bin Kilab bin Murrah bin Ka'ab bin Lu'ay bin Ghalib bin Fihr
Sedengkeun indung Aminah nyaéta Labirah binti Abdil 'Uzza bin Utsman bin Abd ad-Dar bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka'ab bin Lu'ay bin Ghalib bin Fihr
Dilahirkeun dina pertengahan abad ka-6 Masehi ti kulawarga anu dianggap suku anu paling terhormat sarta boga silsilah anu mulya, nepi ka Nabi saw
sakali ngomong: ""Gusti terus mindahkeun kuring tina iga alus ka rahim suci, dipilih, tur dididik
Teu aya jalan anu forcks dua, iwal kuring dina jalan pangalusna"."
Rupa-rupa sumber nyebutkeun yén Aminah éta awéwé Quraisy pangalusna, mimitian ti nasab jeung kalungguhan
Anjeunna ibu anu salawasna diberkahan sarta salawasna dikurilingan ku warta alus sabab ngaranna bakal langgeng
Aminah binti Wahb nikah ka dulurna Abdullah bin Abdul Mutthallib
Dina waktos éta, Aminah mangrupikeun awéwé anu paling mulya di kalangan Quraisy boh tina segi nasab sareng jabatan di masarakat
Tina kamulyaan éta, Aminah dianggap mampuh ngumpulkeun atawa ngahijikeun dua kamulyaan ti turunan Abdi Manaf anu baris diturunkeun ka anakna engké, nyaéta ti turunan Abdi Manaf bin Zuhrah bin Kilab, jeung Abdi Manaf bin Qushai bin Kilab
Ieu ngabuktikeun yén Nabi Muhammad téh jalma mulya anu turunan jalma mulya anu geus dipilih ku Allah
Sakumaha dawuhan Nabi SAW dina hadits shahih:“Saéstuna Alloh SWT geus milih Kianah ti turunan Ismail, jeung milih Quraisy ti Kinanah, jeung milih Bani Hasyim ti Quraisy, jeung milih kuring ti Bani Hasyim”.Aminah kenal ka Abdullah ti leuleutik sabab kulawarga Bani Hasyim mangrupa kulawarga anu pangdeukeutna jeung Bani Zuhrah
Tina lobana lalaki anu datang ngalamar Aminah, salah sahijina nyaéta Abdullah bin Abdul Mutthallib
Waktu harita teu aya deui jalmi anu langkung mulya ti batan Abdullah boh dina hal katurunan boh kaluhuran kapamingpinan di masarakat
Fikih muamalah nyaéta salah sahiji cabang ilmu fikih dina Islam anu ngatur sagala aspék interaksi jeung hubungan sosial-ékonomi jeung jalma séjén
Sacara harfiah, “muamalah” miboga harti transaksi atawa interaksi, jeung dina kontéks ieu, ngawengku sagala rupa transaksi ékonomi, perjanjian, jual meuli, jeung kontrak anu dilakukeun ku umat Islam
Fikih Muamalah penting pisan dina mastikeun yén kagiatan ékonomi jeung sosial anu dilakukeun ku umat Islam luyu jeung hukum syariah
Tujuan utama fikih muamalah nyaéta pikeun mastikeun unggal transaksi luyu jeung prinsip kaadilan sarta teu ngandung unsur riba, "gharar" (kahenteupastian), atawa "maysir" (judi)
Prinsip utama dina fikih muamalah nyaéta kaadilan ("'adl"), kajujuran ("ṣidq"), jeung silih ridha ("tarāḍin")
Al-Qur'an jeung Hadis jadi sumber utama dina fikih ieu, saperti anu ditegeskeun dina Al-Qur'an Surah Al-Baqarah ayat 282, anu nuduhkeun pentingna nyatet hutang-piutang pikeun nyingkahan konflik
Salian ti éta, prinsip larangan riba diterangkeun dina Surah Al-Baqarah ayat 275–279, anu nyebut yén riba téh ngaliwat ka étiq Islam sabab miboga sipat nganyenyeri
Ruang lingkup fikih muamalah ngawengku rupa-rupa jinis transaksi saperti: Jual beuli ("bai"')
Transaksi anu ngalibetkeun silih tuker barang atawa jasa kalayan imbalan nu tangtu
Dina Islam, jual beuli kudu bébas tina unsur tipu daya atawa "gharar"
Pasatujuan pikeun ngamangpaatkeun jasa atawa barang dina jangka waktu anu disatujuan
Gawé bareng usaha ("syirkah)"
Ngawengku dua pihak atawa leuwih anu ngahiji modal pikeun tujuan usaha babarengan, saperti "mudharabah" (bagi hasil)
Nginjeuman anu dibéré tanpa syarat tambahan atawa kauntungan pikeun anu maparin hutang
Kementerian Komunikasi dan Informatika Républik Indonésia
Kamenterian kesehatan republik indonesia
Istanbul saméméhna katelah Konstantinopel ( ; ), nyaéta kota panggedéna di Turki, janten pusat ékonomi, budaya, sareng nagara
Kota ieu dikurilingan ku Selat Bosphorus, ayana di antara buana Éropa jeung Asia, sarta ngabogaan populasi leuwih ti 15 juta jiwa, atawa sarua jeung 19% tina populasi Turki
Istanbul mangrupikeun salah sahiji kota anu pangpadetna di Éropa, ogé janten
Kota ieu mimitina diadegkeun salaku puseur ibukota Bizantium ( , ) dina abad ka-7 ku padumuk Yunani ti Megara
Lajeng dina 330, Kaisar Bizantium - Konstantin Agung - ngajadikeun kota ieu ibukota kakaisaranna, mimitina kota ieu dingaranan New Rome ( , ; ) sarta engké robah jadi Konstantinopel dina mémori tina pangadeg Bizantium
Kota ieu lajeng dimekarkeun jadi tempat dimana aya mercusuar di Jalan Sutra, ogé salah sahiji kota pangpentingna dina sajarah
Kota ieu dilayanan salaku ibukota kaisar salila ampir 1600 taun: salila Bizantium awal ( 330 – 1204 ), Latin ( 1204 – 1261 ), ahir Bizantium ( 1261 – 1453 ), jeung Ottoman ( 1453 – 1922 ) période
Kota ieu maénkeun peran konci dina kamajuan Kristen dina jaman Bizantium, saméméh asup Islam sanggeus Nalukkeun Konstantinopel dina 1453 - utamana sanggeus jadi puseur Kakaisaran Ottoman dina 1517
Langkung ti 13.4 juta pangunjung asing sumping ka Istanbul dina 2018, dalapan taun saatos namina Ibukota Budaya Éropah, janten kota anu kadalapan anu paling sering dilongok di dunya
Kurikulum Merdeka mangrupa kurikulum anu dimekarkeun pikeun ngarojong visi pendidikan jeung pamulihan diajar Indonésia
Ieu kurikulum museur kana mekarkeun karakter jeung kompeténsi siswa, ogé matéri penting
Kurikulum Merdéka mibanda sababaraha ciri, nya éta: Pembelajaran berbasis kompeténsi, fleksible, dumasar kana karakter Pancasila, eusina rupa-rupa, nyadiakeun waktu anu cukup pikeun ngaguar konsép jeung nguatan kompeténsi
Kurikulum Merdeka munggaran bakal diluncurkeun dina 2022 sareng pilihan
Ieu kurikulum geus disusun ti taun 2020, tuluy dilaksanakeun jeung diévaluasi sacara bertahap ti taun 2021
Kurikulum Merdéka muka rohangan pikeun diajar basa daérah, kaasup basa Sunda
Basa Sunda mangrupa mata pelajaran muatan lokal anu diajarkeun di wewengkon Jawa Barat ti mimiti tingkat SD
Tujuanana sangkan siswa ngajaga, mekarkeun jeung mekarkeun kaparigelan basa Sunda
Akar camaka atawa ("Dianella ensifolia") "Rumput siak siak" nyaéta hiji tutuwuhan anu kembangan asalna tina kulawarga Asphodelaceae
Tutuwuhan ieu pituin ti Tiongkok beulah kidul, India, Jepang, Madagaskar, Malaysia, Kapuloan Pasifik, Singapura, Sri Lanka, Taiwan, jeung Asia tropis
Ieu tutuwuhan disebut: "Siek-siek" (Minangkabau), Tegari (Pulo Bangka), Jamaka/ Sulinga (Sunda), "Teghari" (Madura), Dewangga (Bali), Kajulungan, Kurambil (Banjar)
Habitat alami "Dianella ensifolia" téh teréstrial, sareng tiasa hirup di tegalan, atanapi di leuweung hujan di daérah tropis
Anatomi ieu tutuwuhan diwangun ku beuti anu ngarancabang, kembangna bijil tina tungtung tangkalna kembangan, jangkungna bisa ngahontal kana dua méter
Daunna maréncoas ti puhu nepika tungtung
Nalika kembangan ngahasilkeun sirung kurang leuwih panjangna 60 cm (23.6 di)
Kembangna mibanda kelir bodas, kalawan kepala sari kelirna oranye/konéng
Sabadana ieu kembang ‘’diserbuki’’ ku bantuan gegeremet, engkéna baris jadi buah anu mibanda kelir paul nepika paul kolot, gedéna kurang leuwih 1,5 cm (0,59 di)
Buah beri ieu mibanda 3-6 siki, anu remen jadi kahakanan manuk
Ieu tutuwuhan dipikanyaho mibanda sanyawa ‘’naphthoquinone, napthalane, plumbagin, stypandrol, alkaloid, polifenol, jeung saponin’’ ogé mibanda aktivitas ‘’antikanker’’
Masayakat lokal di Sentani ngamangpaatkeun daun jeung akarna pikeun ubar kujalan dibebek/dirieus satuluyna ditaplokeun dina palebah awak anu raheut, nyeri, kitu deui bagéan akarna meunang meresihan di godog sarta diinum cai godoganna pikeun ngubaran kasakit di jero awak
Hiji panalungtikan anu dilaksanakeun taun 2010, sari pati/ékstrak tina ieu tutuwuhan dipikanyaho mibanda kandungan antioksidan, sarta netepkeun yén ékstrak tina ‘’Dianella ensifolia’’ mangrupikeun antioksidan anu kuat, ogé mangrupikeun hiji agén anu bisa dimangpaatkeun pikeun ngurangan "hiperpigmentasi" kulit, ékstrak "Dianella ensifolia"," 1-(2,4-dihydrophenyl)-3-(2,4-dimethoxy-3-methylphenyl) propane (DP)", dipikayaho bisa dimangpaatkeun pikeun ngurangan akibat tina ayana radikal bébas, anu patali sareng "hiperpigmentasi", sarta sinar ultraviolét
-C "nginduksi oksidasi lipid", ékstrak tina ieu tutuwuhan satuluyna dilakukakeun pangujian kana ieu dua ubar (topikal farmasi)
Kasimpulanna cenah ékstrak tutuwuhan ieu mibanda kaayaan leuwih gancang la’as dibandingkeun jeung panaluntikan séjén anu mibanda "hidrokarbon"
Pulitik sayap kénca téh mangrupa spéktrum politik nu ngadukung kasataraan sosial jeung égalitarianisme, sarta mindeng nentang sistim hierarki sosial gaya katuhu
Pulitik kénca biasana ngasupkeun kaprihatinan ka jalma-jalma dina masarakat anu ku panganutna dianggap kurang untung batan batur, ogé kayakinan yén aya kateuadilan anu teu bisa dibenerkeun anu kudu dikurangan atawa dihapuskeun
Numutkeun ka proféor éméritus ékonomi Barry Clark, panganut kénca "ngaku yén kamekaran manusa bakal kajadian lamun individu-individu ngiluan dina gawé babarengan—hubungan silih hormat—anu ngan bisa mekar lamun bédana nu kaleuleuwihi dina status, kakawasaan, jeung kabeungharan dihantemkeun."
Dina spéktrum pulitik kénca–katuhu, istilah Kénca jeung Katuhu dijieun nalika Révolusi Perancis, nujul kana susunan korsi di États Généraux Perancis
Jalma-jalma anu datang di kénca biasana ngalawan Ancien Régime jeung monarki Bourbon sarta ngadukung Révolusi Perancis, ngawangun républik démokratis, jeung sékularisasi masarakat, sedengkeun jalma-jalma anu di katuhu ngadukung institusi tradisional Ancien Régime
Pamakéan istilah Kénca jadi leuwih nunjul sanggeus mulangna monarki Perancis dina taun 1815, nalika istilah éta diterapkeun ka kelompok Indepéndén
Kecap "sayap" mimiti ditambahkeun kana istilah Kénca jeung Katuhu dina ahir abad ka-19 (biasana kalayan maksud méréméhkeun), sarta istilah "sayap kénca" diterapkeun ka jalma-jalma anu boga pandangan agama jeung pulitik anu henteu biasa
Istilah Kénca tuluy diterapkeun kana rupa-rupa gerakan, kawas gerakan républikanisme di Prancis dina abad ka-18, dituturkeun ku sosialisme, kaasup anarkisme, komunisme, gerakan buruh, Marxisme, démokrasi sosial, jeung sindikalisme dina abad ka-19 jeung ka-20
Ti saprak éta, istilah "sayap kénca" geus diterapkeun ka rupa-rupa gerakan, kaasup gerakan hak-hak sipil, gerakan féminis, gerakan hak aborsi, multikulturalisme, gerakan anti-perang, jeung gerakan lingkungan, ogé rupa-rupa idéologi partéy pulitik
Pulitik sayap kénca mangrupakeun salasahiji spéktrum idéologi anu mibanda akar dina kahayang pikeun nyiptakeun kaadilan sosial, pemerataan ékonomi, jeung pemberdayaan masarakat kelas handap
Istilah ieu mimiti muncul dina mangsa Révolusi Prancis (1789-1799), nalika para pangrojong parobahan radikal jeung égalitarianisme datang di sisi kénca majelis
Dina lila waktu, konsep politik sayap kénca berkembang ngawengku rupa-rupa ideologi kawas sosialisme, komunisme, jeung anarkisme
Revolusi Perancis jeung Awal Mula Sayap Kénca
Pulitik sayap kénca dimimitian ti Révolusi Prancis, nalika para anggota Majelis Nasional anu ngarojong parobahan sosial jeung ngaleungitkeun sistem féodal datang di sisi kénca
Kelompok ieu nungtut kabentukna républik anu dumasar kana prinsip kabébasan, kasataraan, jeung duduluran (“Liberté, Égalité, Fraternité”)
Perdebatan antara kaum kénca jeung katuhu di Prancis jadi dasar pikeun kabentukna spéktrum politik modérn
Abad ka-19: Perkembangan Sosialisme jeung Komunisme
Dina abad ka-19, idéologi sayap kénca beuki terstruktur ku lahirna sosialisme jeung komunisme
Tokoh kawas Karl Marx jeung Friedrich Engels maénkeun peran penting dina ngabentuk téori-téori pulitik sayap kénca liwat karyana, “Manifesto Komunis” (1848)
Marx jeung Engels ngakritik kapitalisme salaku sistem anu nyiptakeun ketimpangan sosial jeung nyarankeun kabentukna masarakat tanpa kelas ngaliwatan révolusi prolétariat
Salian ti éta, gerakan buruh anu mekar dina abad ieu jadi dasar kakuatan politik sayap kénca
Serikat pagawe, anu memperjuangkeun hak-hak pagawe kawas gaji anu pantes jeung jam kerja anu manusiawi, jadi unsur penting dina ngawangun pangrojong pikeun ideologi ieu
Abad ka-20: Kebangkitan jeung Perjuangan Sayap Kénca
Abad ka-20 ningali kebangkitan politik sayap kénca ngaliwatan rupa-rupa revolusi jeung kabentukna nagara-nagara anu dumasar kana ideologi ieu
Revolusi Bolshevik di Rusia taun 1917, anu dipingpin ku Vladimir Lenin, nandakeun ayana Uni Soviét minangka nagara komunis kahiji di dunya
Kasuksésan ieu jadi inspirasi pikeun gerakan sayap kénca di rupa-rupa belahan dunya, kaasup Asia, Amérika Latin, jeung Afrika
Tapi, abad ieu ogé ditandaan ku konflik ideologi antara sayap kénca jeung katuhu, utamina dina mangsa Perang Tiis (1947-1991)
Blok Wétan anu dipingpin ku Uni Soviét berlawanan jeung Blok Kulon anu didominasi ku nagara-nagara kapitalis
Sayap kénca ogé nyanghareupan tantangan internal, kawas perpecahan antara komunisme jeung sosialisme demokratik, ogé kritik kana kabijakan otoriter anu diimplementasikeun di sababaraha nagara komunis
Politik Sayap Kénca di Nagara Dunia Katilu
Di nagara-nagara dunya katilu, politik sayap kénca sering dikaitkeun jeung perjuangan ngalawan kolonialisme jeung impérialisme
Pamimpin kawas Che Guevara jeung Fidel Castro di Amérika Latin jadi simbol perjuangan ngalawan dominasi asing jeung ketimpangan sosial
Di Afrika, gerakan sayap kénca ngarojong dékolonisasi jeung pangwangunan masarakat anu leuwih adil, kawas anu katingali dina kabijakan sosialisme Afrika ku Julius Nyerere di Tanzania
Parobahan Sayap Kénca di Éra Modéren
Dina ahir abad ka-20 jeung awal abad ka-21, politik sayap kénca ngalaman transformasi gedé
Partéy-partéy sosial demokrat di Éropa mimiti ngadopsi pendekatan anu leuwih moderat, narima unsur pasar bebas bari tetep ngajaga komitmen kana kaadilan sosial
Gerakan anyar kawas ékososialisme muncul minangka réspon kana krisis lingkungan global, ngagabungkeun kaadilan sosial jeung kaberlanjutan ékologis
James Roe Jr
Nationality: Irish Born: 11 October 1998 (age 26) Naas, County Kildare, Ireland Indy NXT career Debut Season: 2022 Current Team: Andretti Global Car Number: 29 Starts: 36 Championships: 0 WIns: 0 Podiums: 3 Poles: 1 Fastest laps: 0 Best finish: 6th in 2024 Previous series 2021: Indy Pro 2000 Championship 2020: FR Americas Championship 2019: F3 Americas Championship 2018: U.S. F2000 National Championship 2018:
2018: U.S. F2000 National Championship 2018: F2000 Championship series 2016-17 F4 UAE Championship James Roe Jr. (lahir 11 Oktober 1998) nyaéta supir balap Irlandia
Anjeunna ayeuna bersaing di Indy NXT nyetir No
29 Honda pikeun Andretti Autosport
Anjeunna saméméhna nyetir pikeun TJ Speed Motorsports di 2022
Roe sateuacana bersaing dina Indy Pro 2000 Championship sareng Turn 3 Motorsport
Roe nyaéta ponakan urut pembalap Michael Roe
Dina 22 Pebruari 2021, diumumkeun yén Roe bakal ngiringan Turn 3 Motorsport pikeun bersaing dina 2021 Indy Pro 2000 Championship
Roe junun meunang kameunangan kahijina dina musim dina balapan final di Mid-Ohio, réngsé payuneun Enaam Ahmed sareng juara séri 2021, Christian Rasmussen
Pikeun usum 2022, Roe pindah ka TJ Speed Motorsports pikeun bersaing dina séri Indy Lights
Anjeunna nyetak tilu top sapuluh finish dina salapan balapan-Na jeung tim saméméh contesting dua rounds kalawan HMD
Nalika Roe sono kana tilu balapan terakhir, anjeunna ngagaduhan ka-12 dina klasemen
Dina 4 Januari 2023, diumumkeun yén Roe bakal bersaing sepenuh waktos dina usum 2023 Indy NXT pikeun Andretti Autosport
Sanggeus berjuang pikeun meunangna di Indianapolis Road Course, Roe ngoleksi podium kahijina dina séri éta, finish kadua
Anjeunna mungkas usum katujuh dina kajawaraan, finish dihareupeun Jamie Chadwick tapi balik Hunter McElrea jeung Louis Foster dina perang teammate
Dina 2024, Roe tetep di Indy NXT sareng sakali deui gawé bareng Chadwick sareng Foster di Andretti
Salila parobihan mimiti musim, anu kalebet tilu pangsiun, Roe junun nyitak podium tunggal di Barber, finish katilu
Dina balapan oval munggaran di Iowa, Roe nyandak posisi pole munggaran dina karir NXT na, netepkeun catetan pangkuan séri dina jalur dina prosésna
Sanggeus mingpin sabagéan ageung balapan, Roe diliwatan ku batur sapagawean Foster telat sareng réngsé kadua
† Salaku Roe Jr éta supir tamu, anjeunna ineligible pikeun titik
*Usum masih lumangsung
Hasil karir motorsports
Formula 4 Championship UAE
Claudia Pulchra (14 SM – AD 26) ( "PIR 2" C 1116) nyaéta awéwé Patrician Roma Kuno anu hirup dina mangsa pamaréntahan Kaisar Romawi Augustus jeung Tiberius
Anjeunna putri Claudia Marcella Minor sareng konsul Romawi 12 SM, Marcus Valerius Messalla Appianus
Nini indungna nyaéta Octavia the Younger, adina Augustus
Aya sababaraha spekulasi diantara sejarawan kayaning George Patrick Goold yén bapana sabenerna geus Publius Claudius Pulcher (putra Clodius ) tapi batur kayaning Ronald Syme geus ditolak proposal ieu
Manéhna jadi pamajikan katilu jenderal Romawi sarta politikus Publius Quinctilius Varus
Pulchra ngababarkeun putra Varus, anu dingaranan Publius Quinctilius Varus
Salakina bunuh diri dina Séptémber 9 Masehi nalika Patempuran Leuweung Teutoburg, Germania Inferior sareng anjeunna henteu kantos nikah deui
Pulchra sok babaturan deukeut jeung misan kadua nya Agrippina the Elder
Ngaliwatan silaturahim nya jeung Agrippina, Pulchra jadi korban tina intrigues pakait sareng sidang panghianatan of Sejanus dina 26 Masehi
Gnaeus Domitius Afer nuduh dirina tina usaha pikeun racun Tiberius, casting magic jeung immorality
Manehna maot di pengasingan
Sejarawan Romawi Tacitus nganggap sidang éta serangan pulitik teu langsung ngalawan Agrippina
Anakna jadi jegud ngaliwatan warisan kadua kolotna
Dina 27, nu ngora Varus kapanggih dirina nyanghareupan tuduhan panghianatan sarta ampir dikutuk
Sidang na parantos dikaitkeun kana paningkatan kapercayaan Tiberius sareng manipulasi Sejanus
Areuy Bélégédépéh nyaéta hiji spésiés tangkal anu asalna tina kulawargga Rutaceae
Areuy bélégédépéh hirupna ngarambat kana tangkal séjén, Katempo tangkalna anu mibanda kai ieu meulit ka luhur nuturkeun tangkal anu dibeulitna
Pareng teuaya tangkal rambatan, ieu tangkal tetep bisa hirup anu jangkungna bisa nepi ka
Katempo ogé carucukan, cucuk bijil tina tangkal jeung dahanna
Kembangna "tetramerous" (opat alat kelamin), kalayan "perianth" dina dua séri
"Kelopak" kembangna mibanda keli bungur wangunna lonyod tur gedéna kurang leuwih in size
Kembang anu jaluna mibanda 4 benang sari, gedéna kurang leuwih 3-4 miliméter sarta katempo carambang palebah luhurna
kembang anu bikangna mibanda tilu "carpels" kalawan "ligulate staminodes"
Pibuaheun atawa pentilna mibanda kelir beureum semu bungur, engkena bakan robah jadi kulawu kolot mangsa geus garing
Buleudan sikina kurang leuwih opat nepi ka 5 miliméter Ieu spésiés kemanggan dina bulan maret nepi ka Méi kalawan buahan di bulan Juli nepi ka Agusturs
Habitat jeung sebaran
"Zanthoxylum scandens" kapanggih hirup di China (kidul Anhui, Chongqing, Fujian, Guangdong, Guangxi, Guizhou, Hainan, Hubei, Hunan, Jiangxi, Sichuan, Yunnan, Zhejiang), India, Indonésia, Jepang , Laos, Malaysia, Myanmar, Taiwan jeung Viétnam
Tempat hirupna atawa habitatna di landeuh leuweung, leuweung anu nembrak, sarta dina rungkun-rungkun anu perenahna tina beungeut cai lautkurang leuwih
Spésiés ieu munggaran dipedarkeun dina Carl Ludwig von Blume's "Bijdragen tot de Flora van Dutch Indie" dina taun 1825. sarta ditarima sacara lega salaku spésiés anu sah
The Instituto Español Juan Ramón Jimenez ( IEJRZ ; Arabic ; French ) nyaéta sakola internasional Spanyol di Casablanca, Maroko, dioperasikeun ku Kamentrian Pendidikan Spanyol
Dingaranan ku pujangga Spanyol Juan Ramón Jiménez
Sajarah sarta operasi
Dijieun ku SK #2747/1967 ti 16 Nopémber 1967, sakola ieu nempatan wangunan anu dibuka dina 2 Méi 1972
Ieu ngalayanan tingkat "educación infantil" nepi ka "bachillerato"
Taun 1998, 65 persén muridna urang Maroko, 30 persén urang Spanyol, jeung kurang ti 5 persén urang kabangsaan séjén
Instituto Español Juan Ramón Jiménez
Pulitik pecah beulah, pulitik adu domba, atawa "divide et impera" nyaéta kombinasi stratégi pulitik, militér, jeung ékonomi anu tujuanna pikeun meunangkeun jeung ngajaga kakawasaan ku cara mecahkeun kelompok gedé jadi kelompok-kelompok leutik anu leuwih gampang diéléhkeun
Dina kontéks séjén, pulitik pecah beulah ogé hartina nyegah kelompok-kelompok leutik pikeun ngahiji jadi hiji kelompok gedé anu leuwih kuat
Mimitina, pulitik pecah beulah téh mangrupa stratégi perang anu diterapkeun ku bangsa-bangsa kolonialis ti mimiti abad ka-15 (Spanyol, Portugis, Walanda, Inggris, Prancis)
Bangsa-bangsa éta ngalakukeun ékspansi jeung ngéléhkeun pikeun néangan sumber-sumber kabeungharan alam, utamana di wewengkon tropis
Lila-lila, métode pangéléhan ieu maranéhna ngalaman kamekaran, sahingga pulitik pecah beulah henteu deui sakadar jadi stratégi perang tapi leuwih jadi stratégi pulitik kakawasaan
Unsur-unsur anu dijadikeun téknik dina politik ieu nyaéta: Pulitik pecah beulah di Indonésia
Pulitik pecah beulah kaasup stratégi anu digunakeun ku penjajah kolonial Walanda pikeun ngadu domba antara karajaan-karajaan di Nusantara jeung anggota-anggotana (pangéran-pangéran) anu henteu puas jeung pamaréntahan raja karajaan-karajaan éta
Politik pecah belah di Jawa
Walanda (VOC) ngalaksanakeun pulitik pecah beulah di antarana di Kasultanan Mataram anu hasilna Perjanjian Mataram jeung VOC taun 1743, Perjanjian Giyanti (1755) anu ngabagi Kasultanan Mataram jadi Surakarta jeung Yogyakarta, Perjanjian Salatiga (1757) anu ngabagi Surakarta jeung Mangkunegaran, sarta Perjanjian 1813 (jeung pamaréntah Inggris) anu ngabagi Yogyakarta jeung Pakualaman
Salian ti éta, aya ogé Perjanjian Cirebon 1688 anu ngabagi-bagi Kasultanan Cirebon
Awal kamerdékaan Indonesia
Pikeun ngagagalkeun ngadegna Nagara Kesatuan Républik Indonesia (NKRI) pasca kamerdékaan Indonésia 1945, pulitik pecah beulah ogé jadi alat pikeun mecahkeun hiji bangsa supaya bisa éléhkeun kalawan tujuan meunangkeun jeung ngajaga kakawasaan ku cara mecah kelompok gedé jadi kelompok-kelompok leutik supaya leuwih gampang dikawasakeun
Dina taun 1947-1948, Walanda ngabentuk nagara bonéka kalawan ngajangjikeun kamerdékaan ka sababaraha nagara bonéka anu geus dijieunna, di antarana Nagara Indonesia Wétan (ayeuna Papua), Nagara Sumatera Wétan, Nagara Madura, Nagara Pasundan, Nagara Sumatera Kidul, jeung Nagara Jawa Wétan
Dina Perang Dunya II, Jepang ngaku éléh ti tentara sekutu kalawan dibomna kota Hirosima jeung Nagasaki dina 6 jeung 8 Agustus 1945
Saenggeus Jepang nyerah ka sekutu dina 14 Agustus 1945, sekutu nganjurkeun Jepang pikeun ngalaksanakeun "status quo", nyaéta ngajaga kaayaan anu aya dina waktu éta nepi ka kadatangan tentara sekutu ka Indonésia
Dina 16 Séptémber 1945, rombongan Walanda, wakil sekutu, ngabéréskeun di Tanjung Priok
Kadatangan tentara Sekutu ieu dibarengan ku NICA (Netherland Indies Civil Administration – pamaréntahan sipil Hindia Walanda) anu dipingpin ku Dr. Hubertus J. van Mook, anu disiapkeun pikeun muka rundingan dumasar pidato siaran radio Ratu Wilhelmina taun 1942 ("statkundige conceptie" atawa konsépsi kenegaraan)
Aya kakosongan pamaréntahan anu ngawasa di Indonésia anu diakibatkeun ku éléhna Jepang
Ku kituna, para pamuda (Golongan Muda) ngalakukeun penculikan ka Soekarno-Hatta anu saterusna nganjurkeun duanana ka Rengasdengklok dina 16 Agustus 1945
Peristiwa Rengasdengklok kajadian dina 16 Agustus 1946, nyaéta penculikan dua bapak proklamator Républik Indonésia, Soekarno jeung Hatta, ka Karawang, Jawa Kulon, kalayan tujuan supaya gancang ngumumkeun kamerdékaan Indonésia dina 17 Agustus 1945
Tapi Walanda henteu ngaku kamerdékaan Indonésia 1945, sabab hayang balik ngaku kakawasaan
Hal ieu anu ngabalukarkeun agrési militér I taun 1947 jeung agrési militér II taun 1948
Agrési Walanda I jeung II
Saenggeus Indonésia merdéka dina 1945, Walanda masih kénéh boga urusan jeung Indonésia, nyaéta mulangkeun sakumna wilayah anu baheulana jajahan Walanda pikeun jadi bagian ti Nagara Kesatuan Républik Indonésia (NKRI)
Pikeun jadi nagara anu berdaulat, sababaraha tahapan ngalawan Walanda dilakukeun pikeun ngajaga téritori anu geus diumumkeun ti Sabang nepi ka Merauké
Perjanjian Linggarjati 1946