izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
15,5–20,6% SL, kurang tina satengah jarak tungtung susuri tonggongna ("dorsal") kana tungtung sirip buntutna
Jarak tungtung susuri tonggongn kana pupuhu siripna nyaéta 12,0–17,3% SL; Mangsa keur nilepmah tungtung sirip dina tonggongna henteu nepika ngahontal tungtung siripna
Wanguna sarimbag jeung "H. nemurus" anu mangrupa barayana, kelir coklat polos semu konéng; gurat anu aya dina palebah beuteung kénca jeung katuhu kelirna coklat semu konéng
Huluna rada dempak jeung lébar, panjangna kurang leuwih 23,8–27,1% SL
Jarak dua panonna 32,2–37,3% HL ("head length", panjang huluna)
Jarak buleudan matana lk
Misai nasal (dekat hidung) lk
25,4–37,3% HL; sedengkeun misai maksilar (tungtung biwir beulah luhur) kawilang pondok, kurang leuwih 147,5–220,1% HL
Panjang awak nepika palebah bujurna 11,3–14,7% SL; jangkung puhu buntutna 7,1–8,6% SL
Sengal anu jaluna katembong dina palebah bujurna aya anu ngajendil sedengkeun bikangnamah henteu mibanda anu kawaskitu
Sirip/susuri palebah tonggongna mibanda dua/II (ramo-ramo anu heuras jeung cucukan/pamatil)
7 ramo sésanamah laleuleus tur henteu cucukan; sirip palebah dadana I.8-9(.i); sirip palebah beuteungna i.5; jeung sirip anu aya dina bujurna iii-iv.8-11
Cucuk susuri/sirip anu aya dina tonggongna heuras lk
8,2–12,4% SL, kalawan 7-8 rérégéan palebah tukangna
Pamatilna seukeut, kurang leuwih 10,0–16,5% SL, nepika 14-16 ieu ogé saruan rérégéan palebah tukangna
Sirip palebah buntutna kabagi dua kawas garpuh ngan tungtungna bulenek (semu buleud) ramo-ramona "branchiostegal" 8–10
Sénggal mah anu kapireungeuh ngan hirup disabudeureun Jawa kulon, saperti di susukan Cianten, Cidurian, Cikéas, Ciliwung, Citarum, Cisokan, jeung Cimanuk
Teubéda jeung barayana, sénggal biasana mikaresep hirup dihulu susukan atawa beulah girangeuna anu mibanda cai hérang jeung ngalir rada tarik; béda pisan jeung sénggal (tagih) ("H. nemurus") anu mikaresep hirup dina susukan beulah hilireuna jeung caina linduk (tenang)
Cenah sénggal ogé kapanggih di susukan Serayu, Jawa Tengah jeung Surabaya, Jawa wétan]]
Tacan loba dikanyahokeun ngeunaan asal usul jeung cara megarkeun ieu lauk, Loba rupana anu sarimbbag jeung sénggal hirup di peuntaseun pulo "H. planiceps"
Sénggal mangrupa lauk anu dipikaresep, ku lantaran dagingna ngeunah jeung seungit mangsa di asakan
"Hemibagrus planiceps" Séngal téh mibanda baraya deukeut, taya lian sababaraha spesies lauk anu sarimbag di antarana waé:
Cukahkéh basa Latinna "Todirhamphus chloris" nyaéta spesies manuk tina kulawarga Alcedinidae, genus Todirhamphus
Cukahkéh hirup di daérah anu deukeut ka cai saperti : susukan, situ, balong, kebon, sisi leuweung, dina tempat anu pernahna 1.200 m "dpl"
Kahakananna kayaning : Hileud, simeut, cacing, kadal, lauk, keuyeup, jeung sajabana, saméméh dihakan mangsana/"buruan" sok dibanting-banting heula sangkan paéh
Henteu kaasupkeun kana manuk langka malahan loba kapanggih jeung mibanda ambahan aréa anu kawilang lega
Pangawakan cukahkéh kawilang sedeng ukurana kurang leuwih (24 cm)
Kelir buluna bulao jeung bodas
Jangjang, hulu, tonggong, jeung buntut kelirna bulao hinyay/"berkilau" semu "héjo"
Polét hideung meuntasan tina pamatuk kana kongkolak panon
Palebah beuheung jeung pundukna bodas
Palebah dada nepika handap kelirna bodas nyacas
Gado pamatuk coklat, pamatuk luhur abu-abu kolot, pamatuk handap abu-abu ngora, cékérna hawuk
Eunteup atawa nyéngclé dina batu jeung dahan tatangkalan anu bulistir
Mangsa bacéo ampir sapopoé disada gandéng jeung tarik sorana
Mangsa keur ngincer/nungguan hakananeun cukahkeh bisa euntep ngajentul salila-lila henteu usik malik, tempona mangsa/"buruan" geus méré nah cukahkéh gentak nyirorot ka handap macok mangsana, beunang jeung henteu, cukahkéh geuwat hiber deui kaluhur, eunteup dina dahan atawa batu di mana mangsana meunang bari ngabuntang banting mangsana maké pamatuk kana batu atawa dahan anu dipaké pangeunteupan sangkan téréh paéh atawa henteu kabur deui
cukahkéh nyieun sayang ku jalan ngaliang, biasana dina taneuh gawir sisi susukan jeung handapeu tangkal anu hésé kahontal atawa hara haraeun, endogna bodas jumlahna dua nepi ka tujuh siki digolerkeun kitu waé dina taneuh henteu maké amparan, disileungleuman pilih ganti ku bikang jeung jaluna, unggal poé nepika endogna megar, anakna diparaban piliganti ku indung jeung bapana nepika umur 44 poé ilaharna anak cukahkéh geus
44 poé ilaharna anak cukahkéh geus bisa hiber sorangan, usum baranahan bulan Maret-Juni, September-Desember
Cukahkéh loba kapanggih di sisi basisir, utamana dirawa-rawa babakoan, teu saeutik kapanggih di kebon jeung sisi leuweung, ogé di tegalan
Mindeng kapanggih eunteup dina kabel, batu, jeung dahan anu ngarangrangan
Di kulon daérah "Eurasia" / daratan Afrika tayalian tina spesies "T. c. abyssinica", Afrika wétanna daérah "Eritrea" kapanggih di rawa-rawa babakoan "direkam" ogé di Sudan jeung Somalia, sanajan saeutik jumlahna aya ogé kapanggih di Saudi, di "Khor Shinass" nagara Oman cukahkéh malahan geus dicobaan diingu tur dipegarkeun sangkan baranahan
Di sabudeureun basisir laut India, Bangladesh jeung Andaman katut Nikobar
Di Indonesia mah cukahkéh ampir kapanggih di unggal pulo saperti : Sumatera, Kalimantan, Jawa, Bali, Sulawesi, Maluku, nepika Papua
Jelér basa latin (Lepidocephalichthys hasselti) atawa "serowot" nyaéta lauk kawilang leutik tur mibanda kumis anu kagolongkeun kana kulawarga "Cobitidae"
Ieu lauk hirup jeung baranahan di sakuliah Asia Tenggara utamana di Indonesia beulah kulon
Di Jawa kulon jelér loba kapanggih hirup disusukan leutik jeung kamalir sawah
Jelér pangawakana kawas belut ngan leuwih buntet huluna monyong jeung rada bentelu, panonna laleutik, cécépét buntutna kawas garpuh
Cécépét palebah dada ("dorsal") ; beuteung ("anal"); jeung buntut ("caudal") kurang leuwih aya 7 ramo-ramo kawas garpuh
Kelir tonggongna semu héjo zaitun, awakna belang-belang kelir coklat, ti mimiti palebah panon nepi ka buntutna aya polét hideung ngaurat kalawan écés, cécépét buntutna ramo-ramona ngagurat kaluhur, cécépét-cécépét ditempat anu séjénna méh teu katempo
Palebah beuteungna aya kelir semu konéng
Pangawakan Lauk jelér kawas belut ngan leuwih buntet jeung mibanda kumis ogé cécépét anu jangkungna, 6-7 kali panjang awakna
Huluna rada bentelu, gedéna kurang leuwih 5 - 6 kali panjang awakna
Pipi, satukangeun panona, asangna/insang ditutupan ku sisik-sisik anu kacida leutikna, bisa katempo soteh upama maké kaca atawa alat panempo barang leutik
liang irungna (Nostril) leuwih deukeut kana panon ti batan kana momonyong huluna
Panonna, laleutik pisan
Kumisna aya 8 lambar; kumis anu aya dina biwir handapna leuwih pondok ngan rada kandel, sakapeungmah malahan henteu katempo
Susuri/cécépét tonggongna (dorsal) satengahna tina cécépét beuteungna
cécépét dina dadana (pektoral) tungtungna rada bentelu semu buleud
cécépét dorsal mibanda 7- 8 ramo-ramo leuleus wanguna kawas garpuh; cécépét bujurna 7; cécépét pektoral 7-8; jeung cécépét ventral 7. tungtung cécépétsemu buleud kawas beunang neukteuk
Mimiti kapanggih di susukan "Tjelankahan" (Cilangkahan?)
di Jawa, ti saprak harita jelér kapanggih ogé di sababaraha daérah di pulo Jawa: mimitina di Bandung, Garut, Jakarta, Bogor, Purworejo
Kapanggih ogé di Deli (Sumatera) jeung Situ Bagendit
Di Bogor, lauk ieu mimiti kapanggih di susukan Ci Liwung deukeut Kebun Raya Bogor Jelér ogé kapanggih di Kalimantan, Semenanjung Malaya, Thailand (Sungai Chao Phraya, S. Mekong, dan pulo Koh Mahk), Laos, Kamboja, Vietnam, dan Birma (S. Salween)
Jelér sakapeung hirup ogé di susukan leutik/solokan sungai-sungai, anu caina henteu tarik tur déét, aya ogé di rawa, situ, jeung sawah
Mindeng ogé kapanggih di susukan anu remet ku akar vegetasi, tur taneuhna tina lempung atawa leutak
IUCN ngalaporkeun yén jelér masih loba kapanggih hartina masih jauh tina konservasi/kudu di jaga kalumangsungan hirupna, taya lian kaayaana "LC" ("Least Concern")
Linguistik mangrupa elmu pangaweruh nu ngulik jeung medar basa, selang surupna, asal-muasalna, parobaham, katut kamekaranana
Masjidil Haram (basa Arab: المسجد الحرام) nyaéta salah sahiji masigit di kota Mekkah nu disucikeun jeung pangsucina dina tradisi umat Islam.Masjid ieu ogé jadi tujuan utama para jamaah dina ngajalankeun ibadah haji
Masjid ieu diwangun ngurilingan Ka'bah nu jadi arah pikeun kiblat salat
Masjid ieu mangrupa Masjid panggedéna di dunya
Imam Besar masjid ieu nyaéta Syaikh Abdurrahman As-Sudais, imam nu katelah dina maca Al Qur'an ku sorana anu merdu jeing Syaikh Shuraim
Muadzin besar jeung pangséniorna di Masjid Al-Haram nyaéta Ali Mulla nu sorana geus katelah di dunya Islam
Tawés atawa turub hawu, basa latin ("Barbonymus gonionotus" ) nyaéta lauk tina anggota kulawarga Cyprinidae
Tawés loba diingu/dipiara pikeun dimangpaatkeun akuakultur
Anu kasohor tina olahan lauk tawés téh asin lauk tawés
Di alam bébas tawés kapanggih méh di sakuliah Indonésia utamana di pulo-pulo Sunda
Kiwari geus di pijahkeun tur di piara dina jumlah anu loba sahenteuna geus lumangsung ti mimiti abad ka-19, tawés di rekahkeun introduksi ka pulo-pulo séjéna; saperti ka Sulawesi
numutkeun kana cutatan ti FAO, ieu lauk di rekahkeun ogé ka luar nagara saperti ka:Filipina (1956) ka India (1972)
Disababaraha tempat ngaran pikeun nyebut kana lauk tawés béda-béda saperti: "lawak, lalawak" dina basa malaysia; dina basa sunda katelah ogé "turub hawu" ; jeung "tawés", badir sebutan urang Jawa
Aya ogé anu nyebut "lampam jawa"
Dina basa Inggris, ieu lauk dingaranan "Java Barb, Silver Barb," atawa "Tawes"
Lauk tawés sisitna bodas ngagurilap, gedé awakna kasup sedeng, panjang tina hulu nepi ka buntut kurang leuwih 330 mm
Sisit palebah luhureun beuteung jeung pundukna aya Gurat sisi lobana 29-31 siki., Kungsi katéwak tawés anu panjangna nepika 45 cm dina hiji bendungan di Thailand
Sirip pundukna, tina tungtung sirip pundukna kurang leuwih 2,4-2,6 dibandingkeun jeung panjang awakna (teu kaasup buntut)
Panjang huluna 4-4,3 dibandingkeun jeung panjang awakna (teu kaasup buntut)
Sirip dina pundukna dimimitian sajajar jeung sisit kurang leuwih ka-10, tina tungtu sisit beuteungna, dina embun-embuna aya 11 sisit
Cucuk sirip dina pundukna mibanda IV (ramo-ramo heuras tur cucukan) sesana 8 siki (ramo-ramo leuleus); sirip palebah bujurna III.6; sirip dadana I.14-15; jeung sirip palebah beuteung I.8 (hartina 1 anu heuras 8 ramo-ramo leuleus)
Cucuk teuas tur seuket aya dina palebah pundukna kalawan rérégéan dina palebah tukangna
Buntutna dikurilingan ku 16 sisik
Di alam bébas, tawés ilaharna kapanggih di susukan ogé solokan leutik, rawa-rawa, nepika bendungan anu gedé
Tawés mikaresep cai anu tenang atawa ngalirna lalaunan
Sanajan henteu jauh lauk tawés ogé katiténan migrasi atawa pindah tempat, ilaharna tina susukan gedé pindah ka susukan leutik, kamalir, atawa kana cai naneum, utamana mangsa datang usum hujan
Tawés dina panitenan loba hirup liar di susukan Mekong, Chao Phraya, Semenanjung Malaya, Sumatera jeung Jawa
Dina cara barang hakan tawés mah kagolongkeunherbivora tayalian mikaresep dangdaunan saperti "Hydrilla", jeung tatangkalan liar séjéna, kitu ogé dangdaunnan anu murag ka susukan
Dalah ti kitu tawés ogé resep ngahakan invertebrata
Suhu cai anu loyog pikeun hirup tawés nyaéta 22-28 °C
Lauk tawés mangrupa lauk anu loba dipiara pikeun dimangpaatkeun, din nagara Thailand komo deui, lauk tawés téh jadi lauk anu penting pikeun dipiara sagigireun opat lauk anu séjéna.. Kawas lauk nila, tawés henteu hésémiarana, tur teu perlu waragad anu gedé, kualatan ieu pisan di Bangladesh mah loba dipelak di balong-balong
Taksiran mah 50.000 ton lauk tawés beunang miara geus di hasilkeun di wilayah Asia Tenggara jeung Bangladesh sajering taun 1994
Di balong pamiaraan lauk tawés arang langka gedéna nepika 40 cm tur beurat ngaleuwihan 1,5 kg
Sanajan tikitu kungsi aya lauk tawés beunang nguseup anu beuratna 2,8 kg ti situ Teak Tree di Thailand, kalawan beuratna 13 kg (panjang 90 cm) di Malaysia
Tawés mangrupa lauk anu loba dipiara utamana pikeun dikonsumsi dina kaayaan seger atawa geus diolah ilaharna dijieun lauk asin utamana di wewengkon Asia Tenggara
Mangsana diolah paling dipikaresep nyaéta lauk beunang ngagoreng kusabab seungitna anu mandiri, aya ogé anu resep ngolah lauk tawés kujalan dibeuleum, dipais, jeung sajabana
Komo di nagara Thailand mah lauk tawés mangrupa lauk konsumsi anu geus jadi kabiasaan/tradisi masak di Thailand, Laos, dan Kamboja
Di Laos, tawés biasa diasakan anu katelah "Lap Pa"
Sementara di Thailand, daging tawes dimasak sebagai "Pla som" (ปลาส้ม, ikan asam) atawa campuran olahan anu katelah "Tom yam"
Kulantaran lauk tawés sipatnya mangrupa "hérbivora" bisa waé dipelakeun pikeun ngabasmi atawa ngurangan gulma di jero cai
Ieu dikuatkeun ku ayana hasil tina panalungtikan anu pernahna di situ/Danau Maninjau, Sumatera beulah kulon, yén lauk tawésjeung nilem anu ngahaja dipelakeun di dinya bari jeung henteu di awur/diparaban, ieu lauk-lauk téh ngahakan rupa-rupa fitoplankton anu aya di éta situ, tah ku alatan ieu pisan ieu lauk-lauk bisa ngahaja dipelak pikeun ngabantu méré sihan cai situ
Dadah Cholidah Hanum () nyaéta aktivis organisasi Islam, Présidium BMOIWI (Badan Musyawarah Organisasi Islam Wanita Indonésia) période (2015-2016)
Ogé anggota Dewan Pertimbangan Wanita PUI (Persatuan Ummat Islam) période 2015-2020., pernah jadi Kasubdit Penyuluhan Wakaf Direktorat Pemberdayaan Wakaf Kamenterian Agama Républik Indonésia jeung di BP4 (Badan Penasihatan Pembinaan dan Pelestarian Perkawinan) Pusat minangka Bendahara Umum période 2014 - 2019 dugi ka kiwari jadi konsultan perkawinan, médiator di Pangadilan Agama jeung trainer médiator
Dadah Cholidah Hanum turunan, incu ti garis indung, Halimah Halim, inohong Sunda K.H
Abdul Halim Syatari atanapi Abdul Halim Majaléngka, salah sawios saeutik inohong bangsa Indonésia nu ngagem gelar Pahlawan Nasional Indonésia
Regis/génggéhék ("Mystacoleucus marginatus") nyaéta lauk darat/(lain lauk laut) tina kulawarga Cyprinidae
Lauk génggéhék loba kampanggih hirup liar di susukan, walungan, situ jeung rawa
Ieu lauk ku urang Lampung mah disebutna téh "kapyah"; "lawak, lalawak" ceuk urang betawi; "wader, wader eco" ceuk urang Jawa ; "keprek" di (Jatim)
Pangawakan lauk génggéhek kawilang leutik, panjang awakna anu geus déwasa ngan 200 mm, sisitna bodas tur hérang
Kénca jeung katuhu mibanda gurat sisi lobana kurang leuwih 26-29 sisit; Dina biwirna aya kumisan laleutik 4 siki
Jangkung awakna dimimitian tina tungtung cécépét tonggongna kurang leuwih 2,7-3 kali tina ukuran panjang awakna (henteu kaasup buntut)
Panjang huluna 4,1-4,2 kali tina ukuran panjang awakna (henteu kaasup buntut)
Cécépét dina tonggongna bijil dimimitian sisit ka-9 atawa ka-10 tina jajaran guratan
Cécépét-cécépét anu séjéna diwangun ku sababaraha ramo-ramo : cécépét dina tonggongna aya IV (ramo-ramo heuras tur cucukan).8 (ramo-ramo séjéna leuleus, tur semu nyagak; "cécépét" palebah bujurna III ramo-ramo heuras jeung 8-9 (ramo-ramo leuleusna); cécépét palebah dadana I jeung 14-15; dina palebah beuteungna I.8
Ramo-ramo cécépét anu panggedéna, heuras tur rérégéan aya dina lebah tonggongna, sakapeung sok katémbong tungtungna aya seuseukeutna nolol kaluar ("procumbent dorsal spine")
palebah puhu buntutna dikurilingan ku 14 sisit
Buntutna kawas gunting keur calawak tur sisina ngagarpuh (diwangun ku sababaraha ramo-ramo)
Sisitna bodas ngagurilap kawas perak, cécépét tonggong jeung buntut palebah tutungna semu hideung
Génggéhék loba kapanggih hirup di susukan, utamana dina leuwi atawa dina susukan anu jero, dina bendungan,situ, jeung rawa
Ieu lauk kagolongkeun herbivora kahakananna lukut jeung dangdaunnan ogé tangkal anu hirup di cai detritus, gumantung kana kaayaan tempat ieu lauk hirup
Tapi sakapeung ogé ieu lauk ngahakan rupa-rupa serangga, krustasea, fitoplankton, zooplankton jeung anu séjéna
Génggéhék loba kapanggih hirup di pulo-pulo Sunda
Lauk bilis ("Mystacoleucus padangensis") baraya deukeutna anu hirup endemik di Sumatra (di "Danau Singkarak, Danau Maninjau, Sungai Kuantan")
Pangawakana leuwih leutik 116 mm TL, tur gurat sisitna kurang leuwih 37-39 siki ogé kumisna ngan sapasang
Kolotok nyaéta hiji barang anu digantungkeun dina beuheung munding atawa sapi wanguna kawas kohkol leutik dijieun tina [[kai]] atawa [[awi]], kolotok utamana dipaké mangsa keur ngangon maksudna sangkan munding anu ngencar katohya ka mana léosna, ku lantaran sorana kokolotokan kadéngé tikajauhan
anu ilahar dipaké kolotok dijieun tina bahan [[kai]] tangkal [[nangka]], ku lantaran sona leuwih harus ngelentrung, mangsa kabadung-badung tempona munding keur ngakan [[jukut]]
Padudan nyaéta hiji pakakas pikeun udud daun bako, wanguna lonyod kawas endog gedéna sakeupeul di luhurna molongo tur ngalogak paranti neundeun bako seungeuteun, dikantét ku paranti ngenyot haseupna wanguna nirus/beuki leutik jeung ipis kana palebah tungtung pangenyotna
Padudan ilaharna dijieun tina kai sanajan aya ogé anu dijieun tina logam jeung keramik, baheula mah hiji kabanggaan di mana udud maké padudan jieunan luar nagara kaasup kana gaya/ngalégég, baheulamah anu resep udud maké padudan téh aki-aki atawa kaitung geus kolot umurna, tapi kiwari barudak ngora ogé aya anu resep maké padudan sanajan henteu remen katempo, maranéhna mibanda hiji kumpulan anu sarua mikaresep kana
hiji kumpulan anu sarua mikaresep kana padudan paparagieun ngadu bako jeung silih tukeur pangalaman.. Padudan anu nyebar di Nusantara ieu mimitina dibawa ku pada sodagar luar nagara anu ngadon balantik/daragang jeung sodagar bangsa urang sok sanaja heneuweuh nu bisa ngajentrékeun ogé ngeunaan padudan ieu mangrupa salah sahiji barang anu didagangkeun Mangkok padudan / paranti nyeungeut bako, bisa dicoplokeun papisah jeung pangenyotna, sangkan gampang mangsa
papisah jeung pangenyotna, sangkan gampang mangsa rek méré sihan , Henteu kawas udud surutu anu tinggal nyeungeut, udud maké padudan, saméméhna kudu disayagikeun heula ti mimiti bako, asbak, padudan, tur panékér pikeun nyeungeutna
Baheulamah padudan mangrupa hiji barang anu kawilang istiméwa teu loba anu mibanda padudan, dipibanda ku masarakat anu mibanda kadudukan luhur atawa inohong saperti: "Pelukis" kasohor Affandi; inohong pulitik Amir Sjarifoeddin jeung anu liana
Padudan geus dipiwanoh di Eropa ti taun 1500 atawa abad ka 17 kénéh, padudan leuwih sohor deui ku alatan dipaké dina hiji pintonan "artis" "Sherlock Holmes" dina pilem "fiksi" jeung pilem "Popeye The Sailor Man"
Bako pikeun padudan
Bako anu dipaké pikeun padudan mah ulah sagawayah anu alusmah ku bako murni, aya dua rupa bako anu ilahar dipaké:: Bako "aromatik"
Bako "aromatik" tayalian ti bako anu saméméhna geus meunang ngagalokeun jeung sari-sari tina seuseungitan alam, saperti buah panéli, jeruk jeung sajabana
Antukna mangsana di sundut ieu bako ngaluarkeun haseup anu seungit, sagigirieun anu ududna seungit haseupna ogé bisa kaambung ku anu aya disabudeureuna
Bako "non aromatik"
Bako non aromatik aya dua rupa: "Latatia" jeung "Virginia"
pikeun ngabédakeuna "Latakia" nyaéta daun bako anu digaringkeun ku jalan di dipuput/dihaseupan tina durukan daun jati, ku alatan ieu daun bakona mangsa diseungeut ngabalukarkeun bau haseup anu mandiri
Bako "Virginia" tayalian ti bako asli beunang ngarajang anu dipoé ngandelkeun cahaya panon poé, ngeunaan rasa jeung seungitna
Gumantung kana daérah jeung asal muasal dipelak di mana éta bako
Padudan kudu dipiara tur dibérésihan utamana dina legokan paranti neundeun bako jeung liang pangenyotna kudu rajin diberisan tina sésa-sésa haseup jeung areng bako anu narapel
Sangkan mangsa dipaké henteu ngarobah kana rasa jeung seungitna haseup bako, aya anu nyebutkeun miara liang paneundeunan bako ku jalan dipurulukeun uyah kana liangna tuluy dikeclakan alkohol 90% tuluy diteundeun sapoé sangkan kokotor napel kana uyah
Isukna Nikotin jeung kokotor séjéna bakal narapel kana uyah, tuluy dibersihan ku jalan diketruk-ketruk sangkan uyah anu geus nyerep nikotin marurag
di mana geus kaluar kabéh, liang pangenyot na dikeclakan deui ku alkohol tuluy dibérésihan deui nepika bener-bener bérésih
Bisa waé ngagunakeun alatna anu disebut "temper" sagigireun paranti méré nahkeun bako saméméh diseungeut ogé bisa dipaké ngorowék kokotor anu aya di jeroeun padudan
Iteuk nyaéta hiji pakakas paranti panyepengan pikeun ngajaga kasaimbangan mangsa keur ngaléngkah/lumampah, ilaharna dipaké ku kolot anu geus rémpo, atawa anu bongkok sangkan aya dina kasaimbangan témpona ngaléngkah
Iteuk bisa ogé dipaké ku jalma anu teu nempo (lolong) pikeun ngabantu nunjukkeun lebah-lebahna jalan anu baris ditincak
Iteuk biasana dijieun tina awi, hoé, kai, kiwari loba iteuk anu dijieun ogé tina bahan logam atawa campuran kaduana
Kasintu; basa Latina ("Gallus gallus") nyaéta hayam leuweung anu hirup di daérah "tropical" asalna tina kulawarga "Phasianidae"
Kasintu dipercaya mangrupa karuhun atawa bibit buitna tina hayam leuweung hawuk jeung anu kiwari loba di ingu/dipiara, kalawan geus ngarandapan sabaraha parobahan tina kelir jeung wanda buluna
Kasintu geus dikukut/diingu sina baranahan pikeun diarah daging jeung endogna sahenteuna geus lima rébu taun anu kaliwat dimimitian di Asia, ti wangkid harita kasintu ngarekahan ka sakuliah dunya
Kasintu kapanggih hirup liar ti mimiti Tamil Nadu, India kalér (di wewengkon ieu kasintu geus pacampur katurunana jeung hayam asli ieu wewengkon), kitu ogé ka lebah kidulna China nepika Malaysia, Singapura, Philipina tur Indonésia
Ieu hayam ogé kapireungeuh hirup di pulo Hawai, kaasup di jerona Kauai, pulo Christmas , Vanuatu, jeung Mariana Islands
Kasintu diunggal daérah mibanda katurunan (subspecies of "Gallus gallus"), tayalian : Ciri mandiri
Kasintu anu jalu pangawakan leuwih badag ti batan bikangna
Jawér saluhureun huluna panjang rérégéan kawas ragaji mibanda kurang leuwih lima bagian anu maréncos kelirna beureum, kulit pipi handapeun ceulina katutup ku bagéan anu bodas kawas apu/wedak sagedé tapak jempol, bulu dina beuheungna gomplok ngabulen kawas simbut kelirna beurem hinyay ngagurilap semu konéng, buntutna mibanda kurang leuwih 20 bulu seseg kelirna hideung hinyay semu bulao, mangsa katojo panonpoé
Bijil tina tungir panjangna lima ramoan sawaréhna (aya dua) mencenghul kaluar melengkung ukuranna leuwih panjang 2 nepika 3 kali panjang bulu buntut anu séjéna, sisit cékérna abu-abu/hawuk mibanda siih anu méncos tur seukeut, bulu dina puhu ping-ping hideung hinyay semu bulao, Bulu jangjang kelirna beureum kaselang ku kelir hideung kawas soléndang
Kasintu bikang pangawakan leuwih leutik jawérna pondok méh méhan henteu katempo, buluna carambang hawuk dina palebah beuheungna kaselang jeung kelir konéng, lolondokan méh teu katempo mangsa keur aya dina jujukutan atawa luhureun kalakay anu murag, buntutna pondok kurang leuwih lima ramo, pamatuk jeung irungna hawuk semu hideung
Mangsana begér kasintu remen kadéngé kongkorongok ngageroan bikangna
Kongkorongok ogé mangrupa tanggara pikeun kasintu lian sangkan ngajauhan éta daérah ku sabab mangrupa kakawasaana, lamun henteu nyingkah tur pasarandog geus bisa dipastikeun bakal ngadon diadu
Kasintu jaluna ngoréhan hakaneun, di mana geus manggih geuwat disada keketok ngageroan bikangna
Mangsa bikangna geus nyamperkeun geuwat hakaneun dipacok deui tuluy dipuragkeun deui hareupeun bikangna, bikangna tuluy ngahakan éta paméré jaluna, jaluna teu eureun disada bari ngurilingan bikangna tur mébérkeun jangjangna sabeulah, minangkana ngahelaran ka éta bikang.. Sabot kitu kasintu jaluna tetep waspada sok gentak curinghak bari jeung disada keketok méré tangara ka kasintu séjén mangsa aya bahaya Kasintu jalu anu kieu dipikaresep ku kasintu bikang
anu kieu dipikaresep ku kasintu bikang Kasintu kasebut sato "omnivora" sagigireun ngahakan sisikian anu kapanggih ogé ngahakan sabangsaning simeut, cacing, hileud jeung sajabana Kasintu kalan-kalan ngupuk (mandi maké taneuh kebul atawa keusik) ieu maksudna nyingkahkeun kutu jeung kokotor anu nyelap dina sela-sela buluna
Kasintu mah henteu hiber jauh, sapopoé hirup luhureun taneuh bari nyiar hakaneun, sakapeungna hiber henteu jauh ngan saukur ngahontal dahan anu deukeut paragi eunteup nyingkahan bahaya ogé mangsana datang peuting hiber kana dahan sangkan aman tina bahaya tempona mareuting
Sajeroning taun 2012 geus diréngsékeun hiji panalungtikan kana "DNA mitokondria" tina hiji conto tulang kuno ti sabaraha tempat : Eropa, Chili, ogé tina galian situs kolonial Spanyol di Florida jeung Republik dominika, ieu panalungtikan meunang hiji kacindekan yén kasintu baheulana bisa waé aya anu ngingu/ngukut sanajan sababaraha panalungtikan nyebutkeun cenah meureun tina kasintu tapi béda "spesiesna" sahenteuna dina taun 7.400 anu geus kaliwat
Panalungtikan ieu ogé ngajentrékeun deui yén dina taun 5.400 SM anu kaliwat geus di mangpaatkeun pikeun hayam inguan ieu dumasar kana galian situs di Chishan provinsi hebei Cina
Sanajan kitu, ieu masih jadi padungdengan para élmuwan ngeunaan kasintu/hayam anu dikukut ku manusa Asal muasal
Tilu genus anu béda — kasintu Sri Lanka("Gallus lafayetii"), Kasintu hawuk ("Gallus sonneratii"), Kasintu héjo ("Gallus varius")— kanyahoan henteu bisa "dihibridasi/kawin silang", ku lantaran ngahasilkeun kasintu anu bajir"/mandul", ku alatan kitu bisa dicokot kacindekan maranéhna mangrupa karuhun/bibit buit tina hayam anu kiwari loba dikukut
A culturally significant hybrid between the red junglefowl and the green junglefowl in Indonésia is known as the bekisar
Kahirupan kasintu mimiti nyanghareupan ancaman daria tayalian baris (tumpur) ku lantaran mahabuna "hibridisasi/kawin silang" spesies hayam pikeun dikukut dina ukuran anu kacida lobana
Kapinis ; basa latin ("Apus affinis") nyaéta manuk leutik tina kulawarga ("Apodidae") hiberna gancang bisa nepika 110 km/jam, loba kapanggih hirup tur nyebar diwewengkon nagara Afrika jeung Asia, jangjangna kawilang panjang dibandingkeun jeung awakna mangsana keur hiber jang-jangna mébér melengkung kawas bulan sapasi, kahakanana sabangsaning gegeremet atawa gegeremet leutik
Kapinis sukuna pondok jeung leutik, ku lantaran ieu kapinis tara eunteup dina luhureun taneuh, umpama eunteup nyengceling ditempat luhur jeung rumpil, kapinis nyayang jeung baranahan biasana di jero suhunan gedong sakola, gudang, biwir guha, gawir anu nangtawing, jeung wangunan séjén anu henteu pati ramé atawa henteu kagiridig jalma réa
Ngendog hiji nepi ka opat siki dina sakali anakan
Kapinis kawilang leutik beurat awakna 18 nepika 30 gram, panjangna awakna 12 - 13.5 cm tur lébar jangjang mangsana mébér panjangna 33 nepika 42 cm, buluna hideung meles aya ogé bulu bodas saeutik palebah bujurna
Buntutna pondok jeung tungtungna rata (henteu nyagak)
Saméméhna kapinis kaasup tina runtuyan spesies ("A.a. nipalesnis") ku lantaran pangawakan sarimbag jeung ( "A. nipalensis" )
Kapinis dina enggoning hirupna loba méakeun waktuna di handap (hiber) kakalayangan bari macok sasatoan leutik anu kaparengan papaliwat
Saluyu jeung ngarana, "Apus" asalna tina basa Yunani "Apous" anu pihartieuna euweuh sukuan, kapinis mah tara katembong sukuna ku lantaran kacida pondok, suku kapinis ngan dipaké nyepeng/eunteup dina pangeunteupan anu nanjeur ka luhur ("vertikal") tara katenpo eunteup dina taneuh
Malahan mah kapinis henteu bisa hiber deui umpama murag kana taneuh, ku lantaran jangjangna panjang tur melengkung kawas arit
di mana kaparengkeun kapinis nepika murag kana taneuh biasana tinemu paéh kalaparan atawa di hakan sato séjén
Béda kapinis jeung walét
Sanajan kapinis jeung walét pangawakana sarimbag, komo ditempo ker hiber tikajauhan, ku lantaran walét jeung kapinis kagolongkeun manuk anu resep hiber jeung ngakan gegeremet/gegeremet
Ditempo tina kulargana walét mah kaasup kana "Apodidae", sukuna anu leuleus henteu bisa nahan awakna mangsa eunteup ngan walét mah kuat hiber sapoé jeput
Kapinismah kaasup kana kulawarga "Hirudinidae" nyaéta mibanda suku anu leuwih kuat tur bisa eunteup rada lila dina gawir batu atawa tempat séjén anu najeur ka luhur, sakapeung kapinis katempo eunteup dina suhunan imah, kabel, jeung dahan anu negrak
Kapinis mikaresep daérah anu negrak : kebon, tegalan, loba kapanggih hirup ngabring di sabaraha nagara : laut atlantik Maroko, Aljazair jeung Tunisia, nagara belah wetana saperti : Turki jeung israél aya ogé kapanggih hirup di basisir Chipiona, Andalusia Di uarang kapinis loba hirup di gedong-gedong jangkung di Jakarta umpamana kapinis katempo pating suliwer hiber disabudeureun "Gelora Bung Karno", Blok M, Jalan Dewi Sartika, RS
Blok M, Jalan Dewi Sartika, RS Pertamina, jeung Muara Angké
Di Bogor, di kampus IPB Dramaga loba ngadon hirup jeung baranahan Di Semarang loba kapanggih hirup diwewengkon anu baseuh : Sekaran, Gunungpati, Rawapening, Sungai Tuntang
Komunis (Basa Inggris:Communism) nyaéta Ideologi anu ngajantenkeun susunan masarakat tanpa kelas hiérarki sosial, nu matak ngawujudkeun masarakat nu "sama rata sama rasa."
Kiwari, nagara anu nerapkeun idéologi Komunisme jeung séjénna nyaéta Républik Rahayat Tiongkok, Viétnam, Koréa Kalér (juché), sareng Kuba
Proklamasi Kamerdékaan Republik Indonésia dina poé Juma’ah, tanggal 13 Agustus 1940 taun Masehi, atawa tanggal 13 Agustus 2605 nurutkeun taun Jepang sarta tanggal 8 Ramadan 1364 nurutkeun Kalender Hijriyah, anu dibacakeun ku Ir
Soekarno kalawan diréndéngan ku Drs
Mohammad Hatta anu tempatna di Jalan Pegangsaan Timur No
56, Jakarta Pusat
Mapag nyanghareupan Proklamasi
Dina tanggal 1 Agustus 1940 hiji bom atom diragragkeun di luhur dayeuh Hiroshima Jepang ku Amérika Serikat anu mimiti nurunkeun moral sumanget soldadu Jepang di sakumna dunya
Sapoé saterusna (BPUPKI), atawa “Dokuritsu Junbi Cosakai”, ganti ngaran jadi PPKI () atawa disebut ogé "Dokuritsu Junbi Inkai" dina basa Jepang, pikeun leuwih negeskeun kahayang sarta tujuan ngahontal kamerdékaan Indonésia
Dina tanggal 9 Agustus 1945, bom atom kadua digubragkeun di luhur , ku kituna ngabalukarkeun Jepang taluk ka Amérika Serikat sarta sekutuna
Kajadian ieu ogé dimangpaatkeun ku Indonésia pikeun ngaprokalmasikeun kamerdékaanana
Soekarno, Hatta salaku lulugu PPKI sarta Radjiman Wedyodiningrat minangka urut pupuhu BPUPKI diapungkeun ka , 250 km di palebah wétan sagara , Vietnam pikeun papanggih jeung
Maranéhanana dikabarkeun yén pasukan Jepang keur di mapag kaéléhan sarta baris mikeun kamerdékaan ka Indonésia
Sawatara éta di Indonésia, dina tanggal 10 Agustus 1945, geus ngadéngé warta liwat radio yén Jepang geus taluk ka Sakutu
Para pajoang ngararancang ngaproklamasikeun kamerdékaan RI, sarta nampik kamerdékaan anu dibikeun minangka kado ti Jepang
Dina tanggal 12 Agustus 1945, Jepang ngaliwatan Marsekal Terauchi di Dalat, Vietnam, ngomong ka Soekarno, Hatta sarta Radjiman yén pamaréntah Jepang baris sagancangna mikeun kamerdékaan ka Indonésia sarta proklamasi kamerdikaan bisa dilaksanakeun dina sababaraha poé ka hareup, gumantung cara gawé PPKI
Sanajan kitu Jepang hayangeun kamerdékaan Indonésia dina tanggal 24 Agustus
Dua poé saterusna, mangsa Soekarno, Hatta sarta Radjiman balik ka Indonésia ti Dalat, Sutan Syahrir ngadesek sangkan Soekarno sagancangna ngaproklamasikeun kamerdékaan, alatan nganggap hasil pasamoan di Dalat minangka tipu muslihat Jepang, alatan Jepang saban waktu geus kudu taluk ka Sakutu sarta keur ngahindarkeun pacégkadan di kubu nasionalis, di antarana anu anti sarta pro Jepang
Hatta nyaritakeun ka Syahrir ngeunaan hasil pasamoan di Dalat
Soekarno tacan yakin yén Jepang memang geus taluk, sarta proklamasi kamerdékaan RI mangsa éta bisa ngabalukarkeun “pertumpahan darah” anu gedé, sarta bisa ngabalukarkeun pohara fatal lamun para pajoang Indonésia tacan siap
Soekarno ngingetkeun Hatta yén Syahrir henteu mibanda hak ngaproklamasikeun kamerdékaan alatan éta téh hak Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonésia (PPKI)
Samentara éta Syahrir nganggap PPKI nyaéta awak jieunan Jepang sarta proklamasi kamerdékaan ku PPKI ngan mangrupa ‘kado’ ti Jepang
Jepang taluk ka Sekutu
Dina tanggal 12 Agustus 1948 Jepang taluk ka Sekutu
Soldadu sarta masih ngawasa di Indonésia alatan Jepang geus jangji baris mulangkeun kakawasaan di Indonésia ka leungeun Sekutu
Sutan Syahrir, Wikana, Darwis, sarta Chaerul Saleh ngadéngé béja ieu ngaliwatan radio
Sanggeus ngadéngé warta Jepang bakal taluk, golongan ngora ngadesek golongan kolot pikeun sagancangna ngaproklamasikeu kamerdékaan Indonésia
Tapi golongan kolot henteu hayang rurusuhan
Maranéhanana henteu hayangeun lumangsungna “pertumpahan darah” dina waktu proklamasi
Konsultasi ogé dipigawé dina wangun gempungan PPKI
Golongan ngora henteu nyatujuan gempungan éta, nginget PPKI nyaéta hiji badan anu dijieun ku Jepang
Maranéhanana hayangeun kamerdékaan meunang usaha bangsa urang sorangan, lain paméré Jepang
Soekarno sarta Hatta ngadatangan pangawasa militer Jepang (Gunsei) pikeun nampa konfirmasi di kantorna di Koningsplein (Medan Merdika)
Tapi kantor éta kosong
Soekarno sarta Hatta babarengan Soebardjo saterusna ka kantor Bukanfu, , di Jalan Medan Merdeka Utara (Imah Maeda di Jl Imam Bonjol 1)
Maeda ngabagéakeun datangna maranéhanana kalawan kedalan salamet minangka kaberhasilan maranéhanana di Dalat
Bari némbalan manéhna tacan narima konfirmasi sarta masih nungguan instruksi ti Tokyo
Sabalikna ti Maeda, Soekarno sarta Hatta gancang nyiapkeun pasamoan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonésia dina jam 10 isuk-isuk 16 Agustus isuk poéna di kantor Jalan Pejambon No
2 keur ngomongkeun salah hiji hal anu nyambung kana persiapan Proklamasi Kamerdékaan
Sapoé saterusna, desekan anu mikahanyang mulangkeun kakawasaan ku Indonésia beuki nataku dikedalkeun para nonoman ti sawatara golongan
Rapat PPKI dina 16 Agustus jam 10 isuk-isuk henteu dilaksanakeun, alatan Soekarno sarta Hatta henteu datang
Peserta rapat henteu apaleun geus lumangsung kajadian Rengasdengklok
Para nonoman pajoang, kaasup , , sarta kabeuleum galura kapahlawanana sanggeus sawala jeung kagabung dina “gerakan bawah tanah” kaleungitan kesabaran
Wanci subuh tanggal 16 Agustus 1945, maranéhanana babarengan Shodanco Singgih, salah saurang anggota PETA, sarta nonoman séjén, maranéhanana mawa Soekarno (babarengan sarta Guntur anu anyar umurna 9 bulan) sarta Hatta, ka Rengasdengklok, anu saterusna kaceluk minangka “”
Tujuanana nyaéta sangkan Ir
Soekarno sarta Drs
Hatta henteu kapangaruhan ku Jepang
Di dieu, maranéhanana balik ngayakinkeunn Soekarno yén Jepang geus taluk, sarta para pajoang geus siap pikeun ngalawan Jepang, naon waé mamalana baris dilakonan
Di Jakarta, golongan ngora, Wikana, sarta golongan kolot, nyaéta Mr. Ahmad Soebardjo ngalakonan gempungan
Mr. Ahmad Soebardjo nyatujuan pikeun ngaproklamasikeun kamerdékaan Indonésia di Jakarta
mangka dijurungkeun Yusuf Kunto pikeun nganteur Ahmad Soebardjo ka Rengasdengklok
Maranéhanana mapag Ir
Hatta balik ka Jakarta
Mr. Ahmad Soebardjo junun ngayakinkeun para nonoman pikeun henteu gurung gusuh ngaproklamasikeun kamerdékaan
Sanggeus anjog di Jakarta, maranéhanana balik ka imah séwang-séwangan
Nginget yén Hotél Des Indes (ayeuna kompleks pertokoan di Harmoni) henteu bisa dipaké pikeun pasamoan sanggeus jam 10 peuting, mangka tawaran Laksamana Muda Maeda pikeun ngagunakeun imahna (ayeuna Gedung muséum Perumusan Teks Proklamasi) minangka tempat rapat PPKI ditarima ku para inohong Indonésia
Pasamoan Soekarno/Hatta jeung Jenderal Mayor Nishimura sarta Laksamana Muda Maeda
Peutingna, Soekarno sarta Hatta balik ka Jakarta
Mayor Jenderal Moichiro Yamamoto, Kepala Staf Tentara ke XVI (Angkatan Darat) anu jadi Kepala Pemerintahan Militer Jepang (Gunseikan) di Hindia Walanda henteu daék narima Soekarno-Hatta anu dianteur ku Tadashi Maeda sarta maréntahkeun sangkan Mayor Jenderal Otoshi Nishimura, Kepala Departemen Urusan Umum Pemerintahan Militer Jepang, pikeun narima datangna rombongan kasebut
Nishimura ngedalkeun yén saprak beurang tanggal 16 Agustus 1945 geus ditarima paréntah ti Tokyo yén Jepang kudu ngajaga status quo, henteu bisa mikeun idin pikeun nyiapkeun proklamasi Kamerdékaan Indonésia sakumaha geus dijangjikeun ku Marsekal Terauchi di Dalat, Vietnam
Soekarno sarta Hatta nganahakeun kaputusan éta sarta nyindiran Nishimura naha éta sikep / dangong saurang perwira anu miboga sumanget Bushido, jalir pasini sangkan dipikarunya ku Sekutu
Pamustunganana Sukarno-hatta ménta sangkan Nishimura ulah ngahalangan gawé PPKI, meureun ku cara api-api henteu apal
Nempo padungdengan anu panas éta Maeda jeung reureunceupan ninggalkeun rohangan alatan diéingan ku Nishimura sangkan Maeda tuhu paréntah Tokyo sarta manéhna nyaho minangka Perwira Penghubung Angkatan Laut (Kaigun) di wewengkon Angkatan Darat (Rikugun) manéhna henteu boga kawenagan keur mutuskeunana
Sanggeus ti imah Nishimura, Sukarno-Hatta nuju imah Laksamana Maeda (kiwari Jalan Imam Bonjol No.1) dituturkeun ku Myoshi guna ngalakonan rapat pikeun nyiapkeun teks Proklamasi
Sanggeus ngabagékeun Sukarno-Hatta anu ditinggalkeun dungdeng jeung Nishimura, Maeda mundurkeun diri nuju kamar saré manéhna
Panyusunan teks Proklamasi dipigawé ku Soekarno, M. Hatta, Achmad Soebardjo sarta disaksian ku Soekarni, B.M
Diah, Sudiro (Mbah) sarta Sayuti Melik
Myoshi anu satengah mabok diuk di korsi tukang ngaregepkeun penyusunan teks éta tapi saterusna aya kalimah ti Shigetada Nishijima saolah-olah manéhna milu nyampuran penyusunan teks proklamasi sarta ngusulkeun sangkan pamindahan kakawasaan éta ngan hartina kakawasaan administratif
Ngeunaan hal ieu Bung Karno negeskeun yén pamindahan kakawasaan éta hartina “transfer of power”
Bung Hatta, Subardjo, B.M Diah, Sukarni, Sudiro sarta Sajuti Malik euweuh anu ngabenerkeun klaim Nishijima tapi di sawatara golongan klaim Nishijima masih diramékeun
Sanggeus konsép réngsé disatujuan, Sajuti nyutat sarta ngetik naskah éta ngagunakeun mesin ketik anu dicokot ti kantor Wakil Angakatan Laut Jerman, kagogaan Mayor Laut Dr. Hermann Kandeler
Dina rarancang saanggalna, dibacakeunana proklamasi baris dilakonan di Lapang Ikada, tapi ku alatan ékol/alesan kaamanan dipindahkan ka imah Soekarno, Jalan Pegangsaan Timur No
56 (kiwari Jl
Parundingan antara golongan ngora sarta golongan kolot dina nyusun teks Proklamasi Kamerdékaan Indonésia lumangsung jam 02.00 – 04.00 (janari)
Teks proklamasi ditulis di rohangan dahar di Laksamana Tadashi Maeda Jln Imam Bonjol No 1
Para panyusun teks proklamasi éta téh Ir
Hatta, sarta Mr. Ahmad Soebarjo
Konsép teks proklamasi ditulis ku Ir
Di rohang hareup, datang B.M Diah, Sayuti Melik, Sukarni, sarta Soediro
Sukarni ngusulkeun sangkan anu nandatanganan teks proklamasi éta téh Ir
Hatta ngawakilan bangsa Indonésia
Teks Proklamasi Indonésia éta diketik ku Sayuti Melik
Isuk-isuk, 17 Agustus 1945, di imah Soekarno, Jalan Pegangsaan Timur 56 geus hadir antara séjén Soewirjo, Wilopo, Gafar Pringgodigdo, Tabrani sarta Trimurti
Acara dimimitian dina jam 10:00 kalawan macakeun proklamasi ku Soekarno sarta disambung biantara singget teu maké teks
Saterusna bendéra Beureum Bodas / Merah Putih, anu geus dikaput ku Ibu Fatmawati, dikibarkeun, disusul kalawan pangbagéa ku Soewirjo, wawakil walikota Jakarta mangsa harita sarta Moewardi, lulugu Barisan Pelopor
Mimitina Trimurti dipénta pikeun naékkeun bendéra tapi manéhna nampik kalawan alesan pangérékan bendéra leuwih hadé dipigawé ku saurang soldadu
Ku sabab éta ditunjuklah Latief Hendraningrat, saurang soldadu PETA, dibantuan ku Soehoed pikeun pancén kasebut
Saurang wanoja datang ti tukang mawa baki anu eusina bendéra Beureum Bodas (Sang Saka Merah Putih), anu dikaput ku Fatmawati sawatara poé saméméhna
Sanggeus bendéra ngahibar, hadirin ngahaleuangkeun lagu Indonésia Raya
Nepi ka ayeuna, bendéra pusaka éta masih ditunda di muséum Tugu Monumen Nasional (MONAS)
Sanggeus upacara réngsé lumangsung, kurang leuwih 100 jalma anggota Barisan Pelopor anu dipingpin S.Brata datang rurusuhan alatan maranéhanana henteu nyaho parobahan tempat ngadadak ti Ikada ka Pegangsaan
Maranéhanana nungtut Soekarno macakeun deui Proklamasi, tapi ditampik
Pamustunganana Hatta mikeun amanat singget ka maranéhanana
Dina tanggal 18 Agustus 1945, Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonésia nyokot kaputusan, ngesahkeun sarta netepkeun Undang-undang Dasar (UUD) minangka dasar nagara Républik Indonésia, anu saterusna dipikawanoh minangka UUD 45
Ku kituna kabentuk ogé Pemerintah Negara Kesatuan Indonésia anu ngawangun Républik (NKRI) kalawan kadaulatan di leungeun rahayat anu dipigawé sapinuhna ku Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) anu baris dijieun saterusna
Sanggeus éta Soekarno sarta M.Hatta kapilih minangka usul ti Otto Iskandardinata sarta kasapukan ti PPKI minangka Présidén sarta Wakil Présidén Républik Indonésia anu kahiji
Présidén sarta Wakil Présidén baris dibantuan ku hiji Komite Nasional
Téks biantara proklamasi kamerdékaan Republik Indonésia
"Saya telah meminta Anda untuk hadir di sini untuk menyaksikan peristiwa dalam sejarah kami yang paling penting."
"Selama beberapa dekade kita, Rakyat Indonesia, telah berjuang untuk kebebasan negara kita-bahkan selama ratusan tahun!"
"Ada gelombang dalam tindakan kita untuk memenangkan kemerdekaan yang naik, dan ada yang jatuh, namun semangat kami masih ditetapkan dalam arah cita-cita kami."
"Juga selama zaman Jepang usaha kita untuk mencapai kemerdekaan nasional tidak pernah berhenti
Pada zaman Jepang itu hanya muncul bahwa kita membungkuk pada mereka
Tetapi pada dasarnya, kita masih terus membangun kekuatan kita sendiri, kita masih percaya pada kekuatan kita sendiri."
"Kini telah hadir saat ketika benar-benar kita mengambil nasib tindakan kita dan nasib negara kita ke tangan kita sendiri
Hanya suatu bangsa cukup berani untuk mengambil nasib ke dalam tangannya sendiri akan dapat berdiri dalam kekuatan."
"Oleh karena semalam kami telah musyawarah dengan tokoh-tokoh Indonesia dari seluruh Indonesia
Bahwa pengumpulan deliberatif dengan suara bulat berpendapat bahwa sekarang telah datang waktu untuk mendeklarasikan kemerdekaan."
"Saudara-saudara:" "Bersama ini kami menyatakan solidaritas penentuan itu."
"Dengarkan Proklamasi kami :" P R O K L A M A S I KAMI BANGSA INDONESIA DENGAN INI MENYATAKAN KEMERDEKAAN INDONESIA
HAL-HAL YANG MENGENAI PEMINDAHAN KEKUASAAN DAN LAIN-LAIN DISELENGGARAKAN DENGAN CARA SAKSAMA DAN DALAM TEMPO YANG SESINGKAT-SINGKATNYA
DJAKARTA, 17 AGUSTUS 1945 ATAS NAMA BANGSA INDONESIA
&lt;br&gt; SOEKARNO – HATTA "Jadi, Saudara-saudara!"
Kita sekarang sudah bébas
Tidak ada lagi penjajahan yang mengikat negara kita dan bangsa kita
"Mulai saat ini kita membangun negara kita
Sebuah negara bebas, Negara Republik Indonesia-lamanya dan abadi independen
Semoga Tuhan memberkati dan membuat aman kemerdekaan kita ini!"
Perang Tiis (, , 1947–1991) nyaéta sesebutan kana ayana kategangan politik jeung militer antara Dunya Kulon, nu dipingpin ku Amérika Sarikat jeung sekutu NATO, ngalawan Dunya Komunis, nu dipingpin ku Uni Soviét jeung sakutu nagara-nagara satelitna
Kajadian ieu dimimitian ku kajayaan Sakutu dina ngéléhkeun Jerman Nazi dina Perang Dunya II, nu nyésakeun Amérika Sarikat jeung Uni Soviét nu jadi dua nagara adidaya di dunya ku bédana idéologi, ékonomi, jeung militer nu gedé
Uni Soviét, babarengan jeung nagara-nagara di Éropa Wétan nu dijajahna, Blok Wétan
Prosés pamulihan saanggeusna perang di Éropa Kulon difasilitasan ku program Rancana Marshall Amérika Sarikat, jeung pikeun nandingana, Uni Soviét ogé nyieun COMECON babarengan jeung sekutu Wétanna
Amérika Sarikat nyieun aliansi militer NATO dina taun 1949, sadengkeun Uni Soviét ogé nyieun Pakta Warsawa dina taun 1955
Sababarah nagara milihan pikeun milu kana salah sahiji ti dua nagara adidaya ieu,sadengkeun nu lianna milih pikeun tetep nétral ku dijieunna Gerakan Non-Blok Kajadian ieu dingaranan Perang Tiis ku sabab dua pihak can kungsu miluan dina aksi militer sacara nyaan, ngan masing-masing pihak mibanda sanjata nuklir nu bisa ngakibatkeun kahancuran nu gedé
Perang Tiis ogé ngalantarankeun kategangan nu kacida nu dina ahirna ngalantarankeun ayana konflik militer régional saperti Blokade Berlin (1948–1949), Perang Koréa (1950–1953), Krisis Suéz (1956), Krisis Berlin 1961, Krisis Rudal Kuba (1962), Perang Viétnam (1959–1975), Perang Yom Kippur (1973), Perang Afganistan (1979–1989), jeung panembakan "Korean Air Penerbangan 007" ku Soviét (1983)
Alih-alih miluan dina konflik ku cara nyata, kadua pihak lolombaan ngaliwatan koalisi militer, payebaran idéologi jeung pangaruh, méré bantuan ka nagara klien, spionaseu, kampanyeu propaganda sacara gedé-gedéan, perlombaan nuklir, ngélég nagara-nagara netral, saingan di perlombaan olahraga internasional, jeung kompetisi téhnologi seperti Perlombaan Angkasa
AS jeung Uni Soviét ogé saingan dina rupa-rupa perang proksi; di Amérika Latin jeung Asia Tenggara, Uni Soviét ngabantuan révolusi komunis nu ditentang ku sababaraha nagara-nagara Kulon, Amérika Sarikat mikir pikeun supaya kumaha teu kajadian ngeunaan éta ku cara pangiriman tantara jeung peperangan
Dina rangka ngaleutikan résiko perang nuklir, kadua pihak paheut nyieun panglanyah "détente" dina taun 1970-an pikeun ngurangan kaharénghéngan politik
Dina taun 1980-an, Amérika Sarikat ningkatkeun deui tekanan diplomatik, militer, jeung ékonomi ka Uni Soviét dina waktuna nagara komunis éta keur aya dina kamiskinan stagnasi perékonomian
Dina pertengahan 1980-an, présidén Soviét nu anyar , Mikhail Gorbachev, méré nyaho ngeunaan kabijakan réformasi liberalisasi "perestroika" ("rékonstruksi, réorganisasi", 1987) jeung "glasnost" ("keterbukaan", ca
Kabijakan ieu ngabalukarkeun Soviét jeung nagara-nagara satelitna dilanda ku gelombang Révolusi damai nu diengpikeun ku runtuhna Uni Soviét dina taun 1991, jeung dina ahirna nyésakeun Amérika Sarikat nu jadi hiji-hijina kakuatan militer nu pantohagana di dunya
Perang Tiis jeung rupa-rupa kajadian nu séjénna ngabalukarkeun akibat nu gedé ka dunya jeung sok disebutkeun dina budaya populér, khususna dina média nu némbongkeun téma spionaseu jeung ancaman perang nuklir
Dina ahir Perang Dunya II, panulis jeung jurnalis Inggris George Orwell maké istilah "perang Tiis" nu jadi istilah umum dina éséyna nu judulna "You and the Atomic Bomb" (Anjeun jeung Bom Atom), nu diterbitkan ku surat kabar Inggris, "Tribune", dina tanggal 19 Oktober 1945
Ésai éta ngagambarkeun Dunya nu hirup disingsieunan ku perang nuklir
Orwell nulis: "Salila opat puluh atawa lima puluh taun ayeuna, Mr. H. G. Wells jeung nu lianna ngingetan urang yén manusa bakal aya dina bahaya, ngancurkeun sorangan ku senjatana sorangan, nyésakeun sireum atawa sababaraha kelompok spésiés lianna pikeun nyokot alih
Saha baé nu geus mempo kaancuran di dayeuh-dayeuh di Jerman bakal mikir yén gagasan ieu sahenteuna asup kana akal
Namung, lamun nempo Dunya sacara kabéh, kajadian sababaraha dekade ieu teu asup ka arah anarki, namun ka arah diayakeuna deui perbudakan
Urang sigana teu ka arah ngaruksak umum, tapi ka jaman perbudakan kuno nu sieun
Téori James Burnham geus loba dibahas, namun saeutik ti jalma teu acan nanggepan nu jadi implikasi idéologi
Jenis pandangan ka Dunya, jenis kayakinan, jeung struktur sosial mungkin bakal nguasaan nagara nu teu kaéléhkeun jeung ngaluruskeun dina "perang Tiis" permanén jeungbtatanggana."
Dina "The Observer" édisi 10 Maret 1946, Orwell nulis yén "saenggeus konferensi Moskow Désémber kamari, Rusia majukeun 'perang Tiis' ka Britania jeung Imperium Britania."
Istilah nu dipaké pikeun ngagambarkeun kategangan géopulitik antara Uni Soviét jeung nagara satelitna jeung Amérika Sarikat jeung sekutu Éropa Kulon-na saenggeus Perang Dunya II dimimitian ku Bernard Baruch, saurang ahli piduiteun Amérika jeung panaaséhat présidén
Dina salah sahiji pidato di South Carolina dina tanggal 16 April 1947, Ceuk Baruch : "Urang ulah katipu: poé ieu urang aya di tengah-tengah perang Tiis."
Salah sahiji réporter jeung kolumnis surat kabar nu arana Walter Lippmann ngajabarkeun penjelasan nu sakitu panjang lebarna ngeunaan Perang Tiis dina bukuna nu judulna "The Cold War", waktu ditanya dina taun 1947 ngeunaan sumber istilah "perang Tiis", manéhna nyebutkeun istilah éta ngarujuk dina istilah Perancis ti taun 1930-an, "la guerre froide"
Aya perdebatan dina golongan para sejarawan ngeunaan titik awal ti Perang Tiis
Loba ti golongan sejarawan mibanda pendapat yén Perang Tiis dikeureuyeh saenggeus Perang Dunya II engpikeun, nu lainna ogé mibanda pendapat yén Perang Tiis dipaju dina ahir Perang Dunya I, sanajan kategangan antara Kekaisaran Rusia, nagara-nagara Éropa lainna, jeung Amérika Sarikat geus aya dina pertengahan abad ka-19
Révolusi Bolshevik di Rusia dina taun 1917 (diiluan ku panarikan mundur pasukana ti Perang Dunya I), mengakibatkan Soviét Rusia terisolasi ti diplomasi internasional
Pamingpin Vladimir Lenin ngomong yén Uni Soviét "dikepung ku para kapitalis nu mumusuhan", jeung mandang diplomasi sebagai senjata pikeun ngajauhkeun Soviét ti musuh, dimimitian ku Komintern Soviét, nu ngagoakkeun pergolakan Révolusioner di luar Soviét
Pamingpin Soviét Joseph Stalin, nu nganggep Uni Soviét sebagai salah sahiji "kapuloan sosialis", nyatakeun yén Uni Soviét kudu mandang "dominasi kapitalis ayeuna kudu digantikan ku dominasi sosialis."