izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Universitas Nasional Pasim miboga opat Fakultas nyaéta : Fakultas Ekonomi
Fakultas ékonomi ngawengku sababaraha jurusan, di antarana: Fakultas Ilmu Komputer
Fakultas ilmu komputer ngawengku dua jurusan, nyaéta: Fakultas Psikologi
Fakultas Psikologi ngawengkku hiji jurusan nyaéta Program studi Strata 1 Psikologi
Fakultas sastra ngawengku dua jurusan, nyaéta:
Docang dina basa Cirebon wancahan tina bodo (baceman oncom dagé) jeung kacang héjo nu dijadikeun kacambah/togé
Docang kaasup salah sahiji kulinér Nasional has Cirebon anu mangrupa campuran lontong, daun sampeu, togé, jeung kurupuk nu dibanjur ku angeun oncom dagé/ancom gembos anu dijieun tina hampas tahu, lelebu suuk (sésa meureut dijadikeun minyak) anu kawentar gempa (ditutuan), jeung parud dawegan
Ieu kadaharan miboga ciri gurih jeung ni'mat lamun dihidangkeun haneut kénéh
Hargana ogé kahontal ku sakabéh tingkatan sosial masarakat
Ku kamekaran jaman bisa waé docang téh jadi kadaharan nu asup ka réstoran atawa hotél gumantung kana kréasi anu rék dijieun tina kadaharan tradisional anu geus aya ti générasi ka générasi
Kacaritakeun jaman baheula para Wali keur nyumebarkeun agama Islam di tatar Jawa Kulon utamana daérah Cirebon
Pangéran Rengganis nu harita keur ngawasa teu panujueun ku ayana pergerakan kaislaman, malah geus ngararancang rék ngabaruang para Wali ku cara susuguh nu pibahayaeun kana nyawana
Para Wali nu keur ngariung di Masjid Sang Cipta Rasa disuguhan kadaharan anu ayeuna disebut docang
Lain tiwas dibaruang, para Wali kalah resepeun malah ka karajaan nitah deui sangkan disayagakeun deui kadaharan anu kawas kitu
Salé cau nyaéta kadaharan hasil olahan tina cau nu dikeureutan aripis tuluy dipoé nepi ka garing
Tujuan dipoé téh ngurangan cai tina cau sangkan leuwih awét waktu diteundeunna
Ieu kadaharan bisa langsung didahar atawa digoréng heula ngagunakeun tipung keur mulenna
Kiwari, produksi salé cau téh geus nepi ka pasar internasional
Produk salé cau téh mangrupa kadaharan pituin ti Karangpucung jeung Majenang anu pernahna di Kabupatén Cilacap, Jawa Tengah
Ngan dina kamekaranana loba daérah séjén nu nyieunan, matak pantes lamun salé cau loba nu ngakukeun jadi kadaharan has daérahna
Sipat penting anu nangtukeun kualitas salé cau téh nyaéta warna, rasa, bau, hipu, jeung awét henteuna
Kualitas kawas kitu téh loba pisan dipangaruhan ku cara ngolah jeung neundeun salé cau sabada diolah
Biasana anu ngabalukarkeun kualitas salé goréng téh ku usum hujan, sabab salé cau bakal beyé moal garing sacara sampurna
Keur ngungkulan éta pasualan, bisa ngagunakeun alat ngagaringkeun nu ku alat nyaéta digarang dina hawu
Aya 3 (tilu) cara nyieun salé cau
Prosés ngagarang ku haseup warirang miboga kauntungan kieu
Hub boga fungsi minangka sinyal panarima tina komputer, mangka ngirimkeun ka komputer lianna dina jaringan
Dina basa sejen, gawéna salaku hub konektor, concentrator, sarta panguat sinyal dina UTP sambungan kabel (Unshielded twisted Pair)
Hubs teu nyaho alamat Mac atawa alamat fisik sangkan hub téh teu tiasa nyortir data bisa dikirimkeun, salaku hasil tina tabrakan (tabrakan) di jaringan a teu bisa dihindari
Tumbukan (tabrakan) nyaéta kaayaan di mana aya dua alat nu ngirim data dina waktos anu sareng hasilna leungitna data
Jaringan Peer to Peer nyaéta hubungan sarua antara hiji komputer ka komputer nu séjén tanpa status komputer urang salaku klien atawa salaku server a
Peer to peer Network ngamungkinkeun sakabeh komputer dina jaringan atawa henteu akting salaku server a. Sagala komputer miboga kamampuh ngadistribusikaeun sakaligus nampa file atawa daya (resources) anu aya di komputer maranéhna pikeun komputer
Peer to peer jaringan ieu loba dipaké di kantor nu teu merlukeun hiji susunan sentral dina jaringan klien-server
Tujuan utama tina jarinan peer to peer jejaring éta kabéh komputer disambungkeun bisa nyadiakeun sarta ngagunakeun daya (resources) komputer, média panyimpenan, sarta kamampuhan ngitung yén aya dina jaringan
Patromak nyaéta lampu daya badag bahan bakar minyak tanah nu maké tekanan liwat prosés gasifikasi sangkan bahan bakar nu nguap di jerona dibeuleum dina buntelan, ngahasilkeun cahya nu caang
Jadi saenyana ieu lampu téh kaasup lampu minyak tanah
Ieu lampu dikembangkeun taun 1910 ku pangusaha Bérlin Max Graetz di Ehrich jeung Graetz
Dalah ieu lampu dingaranan patromak téh lantaran babaturanna Max Graetz di Bérlin nyebutna téh lampu minyak tanah Max, mun dina basa deungeunna mah "Petroleum-Maxe", sangkan nelah pikeun nyebut éta lampu
Ari di wewengkon Sunda, lantaran teu dipikawanoh hurup "x", sahingga nyebutna jadi "k", mangka nu tadina "Petromax "téh jadi wéh Patromak
Patromak munggaran mah mangrupa lampu gantung, ari vérsi lantéra nu pangkakoncarana mah ti saprak taun 1922
Kalawan bantuan kompaan hawa nu dipasang di jerona, dina sarintakan hurung lampu téh dihasilkeun tina dua baris tekanan
Ieu tekenan téh diperlukeun pikeun ngagerakkeun minyak tanah kana karburator jeung liwat nosel nu aya dina karburator salila pangoperasian lampu
Mangsa keur hurung, karburator tutuluyan dipanaskeun ku hurungna seuneu dina bodi lampu
Kalawan ieu panas, kurang leuwih satengah karburator mah nguapkeun minyak cair nu saméméhna dina suhu kurang leuwih 250 °C
Minyak tanah nu nguap téh tuluy-tumuluy ngocor liwat selang karburator jeung dipanaskeun leuwih jauh (sacara téhnis mah super panas) nepi ka bijil tina liang leutik nosel kalawan kacepatan sora (300 m/s)
Sanggeus bijil tina nosel, gas minyaka tanah nu nepi ka dinya kalawan kuat pisan téh ngembang jeung asup kana hawa nu di perlukeun pikeun pembakaran tina anulus di bagéan luhur lampu
Eundeuran jeung gegeteran nu dihasilkeun tina kacepatan tinggi téh nyumebabkeun sora nyérécés tina lampu patromak
Uap hawa jeung uap minyak di luhureun nosel kalawan kacepatan tinggi ayana dina tabung panyampur, nu mana uap éta téh dicampur ku puseuran sangkan gas minyak taneuh bisa kabeuleum sagemblengng di jeroeun semprong dina bodi lampu
Buntelan lampuna dijieun tina lawon rayon nu geus diimpregnasi ku sawatara uyah dina pas produksi
Buntelan lampu dibeuleum pas mimitian pisan lampu dihurungkeun, sahingga robah jadi lebu garam ngasilkeun lebu parancah pikeun kaawétan tinangtu
Seuneu biru mah tanpa cahya, nu kabeuleum dina jeroeun lampu manaskeun lampu sangkan hurung jeung ku kitu téh ngasilkeun inténsitas tinggi tina lampu patromak
Mangsa uji munggaran, karburator heula nu kudu dipanaskeun téh hambéh prosés gasifikasina dimimitian
Ieu hal dilakukeun ku cara meuleum alkohol dina wadah atawa spirtus nu gancang mah, nu kéna réaksi jeung minyak tanah sarta hawa tina wadah
Pasca Perang Dunya II
Saprak réngsé perang dunya Kadua, pausahaan Graetz-Werke nu di Bérlin jeung di Lunzenau (Saxony) antukna jadi pausahaan milik nagara, sarta pabrik Bregenz mah dialihkokolakeun, ngawangun deui pausahaan anyar Graetz AG di Altena/Westphalia, pausahaan anu ngaleukeunan dina produksi radio jeung lampu minyak tanah
Didinya lampu patromak diproduksi dina jumlah loba
Taun 1960-an, sahenteuna 80% patromak diéksporkeun
Pasar utamana mah sakum nagara nu can kacapa ku listrik
Patromak mangrupa standar rumah tangga jeung deuih lampu pasar
Lantaran caangna nu kabina-bina, tapina irit dina konsumsi minyak tanahna
Deuih ieu lampu téh gampang dibongkarna pareng lamun ruksak rék doméan téh
Aya sawatara pabrik nu nyieun téplakan patromak di Asia
Rohangan musieum Graetz mibanda rak nu pinuh ku patromak
Sanajan barang nu asli mah regana leuwih mahal, tapina da barang aslina mah awéh lantaran kualitasna anu hadé
Ieu gé penting pisan pikeun nukeurkeun suku cadang
Pikeun éta tujuan, husus mérk "Graetz" mah dipertahankeun
Ieu lampu gé aya nu mérkna "Aida" jeung dina babaraha vérsi, misalna vérsi B, turub luhurna téh lain dijieun tina nikel, utamana mah ieu prodak téplakan téh sumebarna di sawatara nagara Muslim
Cibay (aci ngageubay) ieu kadaharan téh dijeunna tina aci sampeu
Kiwari loba kapanggih diwarung-warung sakola atawa dijual maké goroobag surung
Antukna hargana ogé murah, kahontal ku balaréa
Loba pisan nu mikaresep kadaharan ieu, komo budak leutik mah
Siapkeun cai tuluy digolotrok dina cai panas kalawan campurkeun aci jeung sababaraha samara saperti bawang daun, uyah jeung pecin
geus kitu ieu adonan aci sampeu anu geus asak
Mun ditilik tilik mah nyarupaan lem kertas, anu berarti ieu adonan téh geus asak jeung siap di jieun ka proses salajeung na.. Keur kulit cibay, biasana ngagunakeun kulit paranti lumpia, salembar kulit lumpia dibeberkeun terus satengah sasendok adonan cibay téh di abuskeun kana kulit lumpia terus kulit lumpia anu geus diisian ku adonan cibay digulungkeun jeung ditilepkeun nepika ngabentuk pasagi opat.. Geus kitu cibay
ngabentuk pasagi opat.. Geus kitu cibay digoreng dina minyak nu teu pati panas
teu butuh waktu lila pikeun cibay asak
geus asak mah kari bleum we huapkeun
Siraru (Basa Yunani: "ὁδός (hodós)", lalana; Latin "termes", cacing leuweung) nyaéta kulawarga rinyuh buhun, Hodotermitidae
Nu ngabédakeunna unggal kasta téh nyaéta tungtung sungut handapna, jeung panonna, sahingga masing-masing béda fungsina
Aya siraru aya nu tugasna néangan kahakanan jukut ti peuting jeung ti beurang, sarta siraru pagawé nu sok rajeun di luareun sayang
Sumebaranna ngawengku padang pasir jeung sabana di Afrika, Wétan Tengah jeung Asia
Mun di wewengkon Sunda mah, istilah siraru leuwih spésifik nuduhkeun rinyuh nu jangjangan, sok eunteup kanu caang mangsa peuting sanggeus hujan (basa Inggris: Flying Termites)
Kulawarga nu aya ngawengku tilu genera jeung kurang leuwih 18 nepi ka 19 spésiés
"Anacanthotermes" kapanggih di padang pasir jeung semi padang pasir di Afrika Kalér, Wétan Tengah jeung Asia, kaasup Baluchistan jeung India bagéan kidul
"Hodotermes "mibanda sebaran anu lega ti Palaearctic Afrika Kalér, liwat sabana Afrika Wétan ka daérah karroid di Afrika bagéan kidul.. "Microhodotermes"mangrupa génus spésialis gurun di Namib, Kalahari jeung Karoo, nu mana hontalanna patumpang tindih jeung "Hodotermes".. Sanajan rinyuh termopsidae téh sakapeung mah digolongkeun minangka siraru, saenyana mun ditilik deui mah mibanda garis katurunan nu béda, leuwih dominanna mertahankeun plésiomorfik Isoptera
Ari siraru nyayangna ku cara ngaliang dina jero taneuh, teu kawas Termopsidae jeung Kalotermitidae
Dina perkara "Hodotermes mossambicus"mah, sistim sayangna téh aya di jero taneuh nu sumebar, mun ti pabeungeutan mah nepi ka jerona téh leuwih ti 6 méter mah
Éta sayang téh ukuranna 60 cm jeung silih sambung ku galéri
Partikel anggang taneuh nu dikali dibawa ka pabeungeutan sarta dipiceun ka sawatara tempat di sabudeureun sayang
Koloni "Microhodotermes viator" ngasilkeun gundukan taneuh kawas congcot laleutik, nu taneuhna téh ngadung lempung
Sosiotomi, atawa gerakan massa wawakil sakumna kasta di koloni pikeun manggihan koloni anyar, teu dipikanyaho di Hodotermitidae mah
Geuwat sanggeus hujan, brul siraru hiber pikeun ngalakonan réproduksi, ieu siraru téh salila usum halodo mah cimekblek cicing di jero sayang panghandapna
Ari karawinna, biasana ngariung di nu caang, mantak sok nyampeurkeun kana lampu atawa cahya séjénna
Mun jauh ti sayang indungna, biasana mah sok écag, ngangkatkeun jangjang jeung maluruh pasanganna
Ari siraru nu geus meunang pasanganna, biasana sok nyoplokkeun jangjangna, paantai-antai jeung pasanganna tatar-tutur ka ditu-ka dieu
Pasangan siraru téh sok langsung ngali liang pikeun mitembeyan koloni anyar
Saminggu sanggeus sagulung-sagalang, bikangna langsung ngendog
Sanggeus kurang leuwih opat bulan, sayangna cukup pikeun ngirim pagawé jang néangan kahakanan ka pabeungeutan
Sawatara taun ka hareup, loba endog nu megar jadi pagawé, jeung sawaréhna mah jadi tangtara
Mun sayangna cukup badag mah, réproduksi siraru téh dilakonan deui
Diét jeung hakanan
Para pagawé ngumpulkeun nu lolobana mah kakaian, kalawan spésiés "Pteronia "jeung vygie nu dipikaresepna
Sebalikna, siraru jangjangan mah diét utamana dina ngahakan jukut garing jeung atawa nu ibunan, sok sanajan ari sésa tatangkalan jeung pangpung régang mah dihakan saeutik-saeutik waé mah
Dina studi kastabilan isotop "H. mossambicus", asupan kadaharan utamana téh nyaéta komponén rumput, ampir 94%
Di ieu sésiés, larva instar ka genep nyerna sarta ngadistribusikeun hakanan di jero éta koloni ku cara tropioaksis stomodeal
Ku cara méré dahar babarengan téh ngaruketkeun integritas koloni, lantaran nu maraban téh ngadiskriminasikeun individu ku mikrobiota usus nu teu biasa
Siraru téh mangrupa kadaharan utamana ajag ceuli lalay di Afrika Wétan jeung kidul
Pikeun kahakanan nu teu ilahar ieu, sahingga ieu ajag mah mibanda 48 huntu leutik tinimbang anjing séjén nu mibanda 42 huntu
Ieu ajag ogé miboga ceuli nu rebing kawas lalay, fungsina pikeun ngadédéngékeun gegeremet di jero taneuh, nepi ka antukna dikali
Kitu ogé, ajag fennec néangan gegeremetna ku cara ngali
Sanajan ajag marcapada mangrupa prédator husus ti "Trinervitermes" tinangtu, tapina mun dina usum tiis sok moro siraru ogé
Aktivitas ngukuy jeung ngali taneuh nu lega ku aardvarks téh dikaitkeun jeung lahan heuweltjies nu dicicingan ku siraru
Siraru bisa méakeun jukut di kebon jeung bisa nyebabkeun taneuh jadi urug, ngan teu pati mun kana kebon nu kurang jukutna mah
Ngan, dina jangka lilana mah, buburukan jeung daur ulang bahan pepelakan urut siraru téh mibanda kontribusi kana kasuburan taneuh jeung siklus global karbon, nitrogén, sarta unsur lianna
Carita Waruga Guru nyaéta ngaran hiji naskah Sunda kuna anu mimitina disimpen di Kabuyutan Kawali, Ciamis
Eusi ieu naskah ditulis maké aksara Sunda kuna jeung basa Sunda kuna, dina daluang, munggaran dilaporkeun ku Pleyte
Universitas Islam Nusantara atawa nu ilahar dipiwanoh UNINUS nyaéta salah sahiji paguron luhur swasta nu aya di Bandung, Jawa Kulon
Alamat UNINUS téh aya di Jl
530 Bandung 40286
UNINUS ngadeg dina kaping 30 November 1959 kalayan ngaran Universitas Nahdlatul Ulama (UNNU)
Ngadegna UNNU di Indonésia téh mangrupa wujud cita-cita para ulama nu kahimpun di Keluarga Besar Ahli Sunnah Waljamaah jeung umat Islam umumna
Uninus munggaran dipupuhuan ku Rektor Prof. Dr. Achmad Sanusi, S.H., M.P.A
Kalungguhanna aya dina papayung Yayasan Universitas Nahdlatul Ulama nu diasuh ku K.H
Idham Khalid, K.H Subhan Z.E (Alm
Habib Utsman Al-Aydarus (Alm
), jeung réngrénganna, nu di pupuhuan ku K.H.E.Z Muttaqien (Alm.)
Dina ngalarapkeun Tridharma, ti munggaran Uninus ngadeg nganut ka sistem terpadu, ku sabab éta, fakultas nu munggaran dibuka téh nyaéta Fakultas Hukum jeung Fakultas Ekonomi
ku lantaran Fakultas Hukum jeung Fakultas Ekonomi kacida mekarna, tanggal 18 September 1963, ijazah kadua fakultas éta diajénan sarua jeung ijazah ti Paguron Luhur Nagri
Tapi dina taun 1965-1966 loba masalah nu mangaruhan sakabéh masarakat, kitu deui mangaruhan widang pangatikan
Kagiatan kampus jeung tridharmana teu bisa deui dijalankeun sakumaha biasana ku sabab sakabéh pangurus universitas kapanggil pikeun babarengan nahankeun kalumangsungan hirup bangsa jeung nagara
Sanggeus bérés masalah politik jeung sosial taun 1965-1966, sakabéh pangurus UNNU babarengan jeung pangurus akademika ti paguron luhur lainna, saperti Akademi Pendidikan Agama Islam, Universitas Ibnu Khaldun, Universitas Muhammadiyah Bandung, sapakat pikeun ngagabung ("merger")
Tina hasil kasapakatan éta, Universitas Islam Nusantara mimiti ngadeg dina papayung Yayasan Islam Nusantara (Uninus)
Gumelarna Uninus dirojong ku Al Mukarom H. Dr. Idham Khalid salaku Pupuhu Umum Pengurus Besar Nahdatul Ulama jeung Menteri Pendidikan jeung Kabudayaan di waktu harita
Diakuna status éta, nuluykeun status UNNU saperti nu aya dina surat tanggal 30 Agustus 1969
Sanggeus robah ngaran, Uninus dipupuhuan ku Drs
Sukrama Wiraputra salaku Rektor, dibantos ku Drs
Abin Syamsuddin Makmun, MA., Drs
Ibrahim A Effendi, Achmad Roestandi, S.H., jeung K.H.R
Sudja’i salaku nu ngabantos Rektor
Sadengkeun Yayasan Universitas Islam Nusantara salaku Badan Hukum Pembina dipupuhuan ku Prof. Dr. H. Ahmad Sanusi, S.H., M.P.A
Drajat Martha (Alm.)
Uninus kiwari ngawengku 7 nu mayungan sababaraha Jurusan jeung Program Studi, di antarana: Fakultas Agama Islam (FAI)
Salian ti Program Strata 1 (S1), Universitas Islam Nusantara ogé ngabina Program Pasca Sarjana (PPs) S2/S3
PPs Universitas Islam Nusantara ngabina program magister (S2)
Program Pasca sarjana
Program Doktor Ilmu Pendidikan Konsentrasi Manajemen Pendidikan.. Sakabéh jurusan nu aya di Uninus geus ka areditasi ku BAN PT
, Mantan Walikota , - , Mantan Bupati , - , Mantan Gubernur , - , Bupati -Sekarang , Pelatih , PR &amp; ME PT
Hartono Istana Teknologi
Bacang nyaéta kadaharan sabangsa leupeut, dijieunna tina béas beunang ngagigihan, biasana mah maké jeroan mangrupa daging jeung sayuran, dibungkus ku daun awi atawa daun hanjuang
Kiwari aya bacang nu eusina supa, rebon, témpé, jsb
Aya ogé nu ditambahan eusina ku endog asin kokonéngna
Ari samarana ngagunakeun uyah, gula, pedes, kécap, jeung minyak nabati
Ogé dina mungkusna téh ngagunakeun daun hanjuang jeung awi tali minangka tali panyangreudna
Daun hanjuang nu dipilih biasana mah nu panjang tur rubak, tuluy éta daun téh dileumpeuh heula
Bacang dibungkusanna dibentuk congcot nu handapna juru tilu (limas)
Kadaharan urang Tionghoa
Bacang téh saenyana lain kadaharan asli ti Sunda
Dina basa Indonésia sok disebut "bakcang" (Hanzi: 肉粽, hanyu pinyin: "rouzong") nu sabenerna ieu kadaharan téh asalna ti Tiongkok, di bawa ku masarakat Tionghoa ka Nusantara
Istilah 'bakcang' sorangan asalna ti dialék Hokkian nu guyub dicaturkeun di antara urang Tionghoa di Indonésia
Numutkeun légénda, ieu bacang mimitia bijil di jaman Dinasti Zhou patali jeung rasa simpati rahayat ka Qu Yuan nu maéhan manéh ku cara ngajleng ka walungan Miluo
Harita, bacang dialungkeun ku rahayat sabudeureun ka éta walungan téh cenah pikeun ngalihkeun perhatian mahluk-mahluk saniskaran nu aya di jero walungan, sangkan teu ngahakan mayit Qu Yuan
Satuluyna mah bacang téh jadi salah sahiji simbul parayaan Peh Cun atawa Duanwu
Bacang secara harfiah mibanda harti "bak" nyaéta daging jeung "cang" nyaéta eusi daging
Jadi harti bacang téh eusi daging, ngan dina prak-prakkanna mah lian ti eusi daging aya ogé nu eusina sayuran atawa euweuh eusian-eusian acan
Situs Tugu Gedé nyaéta salah sahiji situs titinggal jaman prasejarah anu kapanggih barang-barang kayaning tembikar, keramik, logam, alat tina batu, jeung monumén batu
Ieu situs pernahna di Kampung Cengkuk, Kelurahan Margalaksana, Kacamatan Cikakak, Kabupatén Sukabumi, Jawa Kulon
Ieu tempat aya dina lamping nu rada lungkawing di sabudeureun Gunung Halimun
Sacara astronomis ieu situs ayana dina koordinat 6°53’45” LS jeung 106°30’34” BT kalawan pilemburan nu pangdeukeutna jeun ieu situs nyaéta Kampung Cengkuk
Maluruh hasil panalungtikan nuduhkeun yén barang-barang prasejarah nu nyampak di ieu situs téh nyaéta tembikar, keramik, logam, alat batu, jeung monumén batu
Situs Tugu Gedé kabagi jadi dua komplék mégalitikum nyaéta, mgalitikum belah kidul jeung mégalitikum belah kalér
Mégalitikum kalér tempatna leuwih luhur tibatan nu belah kulon
Titinggal anu kapanggih nyaéta ménhir gedé anu katelah ménhir Tugu Gedé, ukuranana ± 380 cm, legana ± 110 cm, jeung kandelna ± 70 cm
Dumasar kana panénjoan, ieu tugu téh aya di antara tilu batu anu tepung gelang
Sapaliwat mah ieu batu téh jiga patung manusa keur cingogo, halisna mangrupa céda dina batu, ari kongkolak panonna wangun cekung nu aya dina batu
Lian ti batu gedé aya ogé dua batu ménhir
Kahiji nu ukuranana jangkung ± 130 cm jeung lega ± 75 cm
Kadua ukuranana jankung ± 98 cm jeung lega ± 58 cm
Ti Batu Gedé ka dua Ménhir éta téh jauhna ± 6 méter
Mégalitikum kulon téh cirina aya wangunan teras undak nu ukuranana 5 m x 5 m. Lian ti éta, aya ogé kumpulan batu anu ku masarakat katelah gudang batu jeung batu jolang
Batu jolang mah geus teu lengkep deui wangunna, nu katangén téh kari sisi jeung dadamparna
Nu pamungkus aya nu disbut tahta batu, kumpulan batu datar anu pahareup-hareup papasangan jiga pangdiukan
Sega jamblang (Nasi Jamblang dalam Bahasa Indonesia) nyaéta salah sahiji kadaharan has ti Cirebon, Jawa Barat
Ngaran Jamblang dicokot tina ngaran daérah di belah kulon kota Cirebon
Ciri has ieu kadaharan nyaéta dipakéna daun Jati keur mungkus sanguna
Ngaran "sega jamblang" cenah asalna téh di désa Jamblang, Jamblang, Cirebon
Sanajan ngaranna jamblang, ieu kadaharan euweuh patalina jeung buah atawa tangkal jamblang
Menu anu disayagakeun jeung sega jamblang biasana aya sambal goréng, tahu sayur, tambusu, semur ati atawa daging, perkedel, saté kentang, dadar endog, endog balado, semur lauk, asin, tahu jeung témpé
Sega Jamblang salah sahiji kadaharan has Cirebon nu asalna keur pagawé paksa dina jaman Walanda anu keur ngawangun jalan raya Daendels ti Anyer ka Panarukan nu ngaliwatan wilayah Kabupatén Cirebon
Harita, sega jamblang dibungkus ku daun jati sangkan dina waktu nu lila tetep awét jeung pulen
Ieu téh disababkeun ku pori-pori daun jati nu bisa ngajaga sangu teu baseuh jeung gancang bari
Sanajan kadaharan tambahan keur ngadahar sega jamblang téh rupa-rupa, tapi angger hargana mah murah
Ieu hal téh patali jeung konsumén utama sega jamblang nyaéta pagawé Palabuan jeung kuli angkut di jalan Pekalipan
Koaci (瓜籽 guā zǐ, siki waluh) nyaéta kadaharan anu dijieun tina siki samangka, waluh gedé, kembang sarangéngé, beunang nyangray nepika garing tuluy diuyahan
Sangkan leuwih seungit, mangsa nyangray koaci sok ditambahkeun bahan-bahan kayaning: daun pandan, séréh, kayu manis, jeung sajabana
Koaci beunang nyangray hasilna bisa ditunda dinawaktu anu kawilang lila tur henteu ngarandapan karuksakan atawa tengi
Kandungan gizi anu aya dina koaci gumantung kana bahan asal tina koacina, upama Koaci siki kembang sarangéngé kelirna semu hideung, mibanda kandungan vitamin B "kompleks", vitamin B6, jeung vitamin E. Kandungan séjénna taya lian minyak sarangéngé anu mibanda "asam lemak tak jenuh" (88%), "asam linoleat" ti mimiti 44% nepikeun ka 72%, protein koaci siki samangka jeung siki kembang sarangéngémasing-masing 28,3 g/100 g jeung 22,8
sarangéngémasing-masing 28,3 g/100 g jeung 22,8 g/100 g. Kandungan lemak dina siki koaci samangka 47,4 g/100 g jenu siki kembang sarangéngé 49,6 g/100 g
Tengah peuting nyaéta wanci alihan ti hiji poé ka poé saterusna – robahna tanggal dina kalénder maséhi
Dina itungan waktu Romawi kuna mah, tengah peuting téh ti antara surupna panonpoé nepi ka meletékna panonpoé, lilana mah varéatif kumaha uusuman
Ari dina itungan waktu jam mah, tengah peuting téh kabalikanna tina tengah poé, babandingan 12 jam
Panonpoé tengah peuting mangrupa wanci nu lalawanan jeung panopnpoé beurang, nalika panonpoé pangdeukeutna jeung nadir, jeung peutingna téh pajauh boh ka soré boh ka fajar
Alatan bijilna zona wanci, nu nyumebabkeun ayana waktu idéntik di sawatara méridian, jeung deuih wanci tengah poé téh jarang pas jeung jam 12 tengah peuting dina unggal poéna
Panonpoé tengah peuting dumantungkana longitud sarta mangsa taunan tinimbang kana zona wanci
Di lebahan kalér, istilah "tengah peuting" aya pakuat-pakaitna jeung istilah "kalér" dina géografi kuna (kayaning "beurang" jeung "kidul"- tempo beurang)
Polandia modérn jeung Bélarusia ngajaga ieu kakaitan téh jeung kekecapanna pikeun "tengah peuting" (północ, поўнач - dibacana "satengah peuting"), nu hartina gé "kalér"
Lanting nyaéta kadaharan anu dijieun tina bahan sampeu beunang nyeupan tuluy digoréng nemipa garing
Lanting beunang ngagoréng bisa ditunda dina waktu anu cukup lila, tur gampang dibungkusna
Lanting kaasup kadaharan atawa olahan anu ilahar dijual pikeun oléh-oléh, daérah anu kasohor ku lanting saperti Kebumen, Purwokerto
Bahan-bahan campuran pikeun nyieun lanting kayaning: Sampeu, tipung kanji, endog, katuncar, bawang bodas, jeung uyah
Rujak juhi téh kadaharan anu dihasilkeun tina campuran dua budaya, taya lian Cina jeug Batawi
Ari juhi sorangan taya lian lauk sotong atawa cumi asin anu gedé
Bahan pikeun nyampuran éta juhi kayaning: saladah, tahu goréng, bonténg, kulub éndog, émih, emping, jeung sambel kacang
Roti buaya (Aksara Sunda Baku: ) nyaéta roti anu wujudna kawas buaya anu dibawa mangsa upacara sésérahan ti pangantén lalaki ka imah panganten awéwé, utamana dina upacara adat kawinan urang Batawi
Roti buaya anu dibawa téh sapasang jalu jeung bikang, nu mangrupa hiji perlambang kasatiaan
Ieu roti henteu mibanda rasa tur taya katangtuan dina rasa, wujudna kawas buaya kalawan mibanda ciri-ciri anu tangtu
Aya ogé nu nyebutkeun cenah, ieu roti téh minangka perlambang kasabaran jeung kasatiaan
Ilaharna roti buaya dijieun papaés mangsa upaca kawinan, ditunda dina baki anu dipapaés ku kertas warna warni
Gedé jeung leutikna roti buaya, gumantung kana kahayang anu boga hajat, tapi lolobanana mah panjangna satengah méter
Kiwari tukang nyieun roti buaya téh geus arang langka kapanggih, sok padahal ieu roti téh mangrupa hiji-hijina roti anu moal tangtu kapanggih di daérah séjén
Gudeg ("Jawa: gudheg") nyaéta kadaharan has daérah Yogyakarta sarta umumna daérah-daérah anu aya di Jawa Tengah
Dijieun tina nangka ngora ("Jawa: tewel, gori") tuluy diasakan maké cipati anu dicampur jeung bungbu-bungbu anu geus ditangtukeun
Bungbu gudeg téh kayaning: bawang beureum, bawang bodas, katuncar, laja, daun salam, jeung gula beureum
Diasakanna maké kendil ("kuali") dina luhureun ruhak areng
Gudeg sahenteuna dibedakeun kana dua rupa, gudeg garing jeung gudeg baseuh
Butuh waktu lila pikieun nyieun sapiring gudeg, sanajan kitu gudeg mah henteu gampang haseum tur bisa ditunda dina waktu nu lumayan lila
Batur ngadahar gudeg taya lian: sangu, hayam, endog, tahu , jeung sambel goréng kérécék (kurupuk kulit sapi, rambak)
Gudeg téh kadaharan titinggal karajaan Mataram, cenah baheula dina taun 1550 patugas anu digawé dipawon mecakan ngasakan nangka ngora anu dicampuran ku gula beureum, teu dinyana hasilna ngeunah tur loba nu mikaresep nepika kiwari
Aya ogé anu nyebutkeun cenah gudeg téh mimiti kapanggih ku saurang bala tantara anu ditugaskeun pikeun masak didapur, hiji mangsa manǍhna ngasakan nangka anu dicampuran gula beureum jeung cipati
Teu kawawa ku capé jeung poho, éta asakan nangka téh kalahka poho dijait nepika lima jam lilana, teu dinyana barang dijait éta asakan nangka téh mibanda rasa anu ngeunah tur loba nu mikaresep
Gudeg didamel tina nangka atah
Béda sareng daging buah nangka anu asak, anu lemes, konéng herang, berminyak sareng raoseun amis pisan, nangka atah ngagaduhan konsistén anu padet sareng rada garing na teu tiasa didahar atah
Saatos mesék kulitna, nangka ngora diteureuy sakedik-sakedik sareng dikulub heula dina cai ngagolak dugi ka lemes
Saatos éta, buah nangka dituang ku santan—sering dicampurkeun sareng cai kalapa, dibumbui ku rempah-rempah anu tangtu sareng didamel lami—biasana salami 4-6 jam
Rujak cingur nyaéta kadaharan anu bahan dasarna tina biwir jeung irung sapi beunang ngasakan
Kaasup hiji kadaharan tradisional anu asalna ti daérah Jawa Timur, utamana ti kota Surabaya
Kecap cingur sorangan dilarapkeun pikeun nyebut kana baham sapi jeung sabudeureuna, baham atawa cingur sapi beunang ngulub disiksikan laleutik satuluyna di kucuran sambel rujak
Rujak cingur ilaharna diwuwuh ku rupa-rupa buah, kayaning bonténg, "kerahi" (bonténg anu has di Jawa Timur), bangkuang, buah ngora, ganas, kadongdong, tahu, témpé, "bendoyo", jeung sayuran (togé, kangkung, jeung kacang panjang)
Pikeun ninyuh bahan-bahan rujak cingur, tayalain saos atawa sambel beunang ngarendos atawa ngabebek, bahanna kayaning: gula beureum, cabé, goréng suuk, uyah, cau manggala ngora, hurang, jeung cai asak saperluna
Mangsa disuguhkeun rujak cingur mah katempo henteu matak pikabitaeun, ku lantaran katembong guruntulan-guruntulan semu hideung anu taya lian ti cingur beunang nyiksikan
Béo "(gracula); mamiang; tiong emas" nyaéta manuk anu asalna tina kulawarga "sturnidae" (sabangsaning manuk jalak)
Loba kapanggih hirup di nagara Sri Lanka, India, Himalaya, ka beulah wétan nepi ka Filipina, Jawa ogé Maluku
Béo kaasup manuk paling loba diingu, salah sahijina ku alatan béo mah bisa nurutan sora jalma
Dialam bebas, béo mikaresep leuweung-leuweung anu kaayaana jemlék
Bisa hirup di dataran anu perenahna nepika 2000 méter luhureun beungeut cai laut, manuk béo mah loba nu ngingu kalawan hargana lumayan mahal ku lantaran béo mah sok bisa nurutan sora jalma
Kapanggih hirup di pasir, tur tegalan, anu perenahna 1000-2000 méter luhureun beungeut cai laut
Dina baranghakan, manuk béo kikaresep bungbuahan anu mibanda daging kandel tur henteu teuas
Sakapeung ogé sok nginum cai mamanis kembang ("nektar")
Pikeun minuhan kabutuhan protéin, manuk béo ogé sok ngahakan sasatoan leutik kayaning, simeut, jangkrik, papatong, jeung sajabana
Dina mangsa endogan, Manuk béo ngan ngendog dua nepi ka tilu siki
Manuk béo kasebut manuk gedé, ku lantaran kitu mangsa ngingu béo kudu disayagikeun kandang anu lumayan lega, sangkan manuk betah tur bisa bacéo
Dumasar kana spésiésna XDBéo ("Gracula") dibedakeun kana opat subspesies, taya lian :
Kuéh cubit mangrupa kadaharan nu kasohor di Indonésia
Ieu kuéh ukuranna leutik, kurang leuwih diaméterna opat cm jeung sok dijual di buruan sakola atawa di kantin sakola
Kuéh cubit ngagunakeun campuran susu jeung tarigu minangka komponén utamana
Adonan diasupkeun kana citakan waja, mangsa babaraha menit geus asak baé
Pinjaram, dipikawanoh ogé minangka penyaram atawa kuéh UFO, mangrupa kadaharan tradisional asal Bajau minangkana mah kadaharan has urang malayu Brunéi di Brunéi Darussalam jeung di nagara bagéan Sabah, Malaysia
Ieu mumirn di wewengkon Sunda mah mirip jeung kuéh cuhcur
Bareuh, turgescence atawa tumefaction nyaéta ngabadaganna bagéan awak nu abnormal saheulaanan, anu disababkeun ku proliferasi sel
Ieu perkara téh disababkeun ku ngumpulna cairan di jaringan
Ieu bisa kajadian di sakumna awak, atawa bagéan organ tinangtu jeung bisa kapangaruhan (kalokalisir)
Bareuh biasana mah teu bahaya jeung mangrupa réaksi umum tina paradangan atawa geuneuk
Bareuh dianggap salah sahiji ti lima katakteristik paradangan, nu dibarengan ku nyeri, panas, bareureum, jeung leungitna fungsi
Sacara umum, rarangkén tungtung "-megaly" sok dipaké pikeun nujul kana tumuwuhan, saperti dina "hepatomegali", "akromegali", jeung "splenomegali"
Bagéan awak bisa bareuh, minangkana mah réspons tina tatu, inféksi, atawa panyakit
Bareuh, utamana mah dina pigeulang suku, bisa kajadian mun parédaran getih dina awak teu lancar
Mun réténsi cairan lumangsung nepi ka tingkat simtomatik, hasilna bareuh
Bareuh saawak-awak, atawa édema badag (sok disebut "anasarca"), mangrupa tanda umum pikeun jalma nu gering parna
Sanajan édema biasa bisa jadi hésé didétéksi ku saliwatan mah, utamana ka jalma nu obésitas, ari umumna mah édema sidik pisan kaciri
Cuhcur atawa kuéh cuhcur (basa Indonésia: cucur, basa Thailand: khanom fak bua, , atawa khanom chuchun ( atawa )) nyaéta kadaharan has Sunda nu dijieun tina campuran tipung béas, gula jeung cipati
Ieu kuéh ogé dipikawanoh di sakuliah Indonésia, Malaysia, Thailand jeung Viétnam
Di wewengkon Sunda, kuéh cuhcur sok dijual di pasar sarta geus teu bireuk deui
Ari di Brunéi jeung Malaysia, istilah "cucur" téh dipaké pikeun nyebutkeun goréngan
Jenis cuhcur nu populér di Brunéi jeung Malaysia mah aya Jemput-jemput (Cokodok) jeung Pinjaram ("Kuih cucur gula merah/melaka")
Di Thailand Kidul, kuéh cuhcur sok disuguhkeun dina acara hajatan nikahkeun
Ieu caneuteun, dijieun tina tipung béas dicampurkeun jeung gula kawung, sisina ipis tengahna kandel, nyongclo buleud kawas endog ceplok
Urang Thailand mibanda kayakinan yén cuhcur téh sarupa kawas taraté ni tumuwuh dina kaayaan kumabaé
Jadi, ieu téh kawas katrésna papasangan nu anyar nikah, bakal tumuwuh kalawan lancar jeung suksés dina hirup rumah tanggana
Urang Thailand sok nyuguhkeun cuhcur dina acara hajatan
Sakapeung mah sok dijadikeun hadiah
Biasana, urang Thailand sok langsung didahar saprak nyat anyar ngagoréng lantaran hipu jeung haneut kénéh
Mun diengkeun lila teuing mah sok jadi cepet jeung tengal, loba minyakan deuih
"Jang Sang Saka Merah Putih (bandéra Indonésia), tempo: Flag of Indonesia."
Merah Putih mangrupa film drama fiksi sajarah Indonesia dirilis dina 2009 , jeung nu mimiti bagian tina runtuyan film""Trilogi Merdéka" nu hiji trilogi tina film perjuangan di Indonesia
Film ieu diarahkeun ku Yadi Sugandi jeung dileupaskeun jeung slogan "Pikeun kamerdikaan maranéhanana ngahiji""
Film anu dibéntangan, antara séjén, ku Lukman Sardi, Donny Alamsyah, Darius Sinathrya, Zumi Zola, Teuku Rifnu Wikana, Rahayu Saraswati, Rudy Wowor, jeung Astri Nurdin
"Merah Putih" dileupaskeun di bioskop nasional dina tanggal 13 agustus 2009 dina jaringan Bioskop 21 jeung Blitzmegaplex
Kasang tukang di film
"Merah Putih" mangrupa film dihasilkeun ku kolaborasi Media Désa Indonesia, kabogaan Hasyim Djojohadikusumo (pengusaha jeung adina calon wakil-présidén RI 2009 Prabowo Subianto) jeung imah nasional produksi film "Margate House" kabogaan Rob Allyn jeung Jeremy Stewart
Kasang tukang carita film dicokot dumasar kana sajarah perjuangan pikeun kamerdikaan Indonésia dina taun 1947 nalika lumangsungna kajadian nu Agresi Militer walanda I jantung pamaréntah Republik Indonesia di Jawa Tengah.Maranéhanana saterusna perang salaku prajurit gerilya di padalaman jeung konflik alatan béda di sipat, status sosial, etnis, budaya, jeung agama
Ngabejaan ngeunaan perjuangan ngalawan walanda angkatan darat dina taun 1947
Amir (Lukman Sardi), Tomas (Donny Alamsyah), Dayan (Teuku Rifnu), Soerono (Zumi Zola), jeung Marius (Darius Sinathrya) nyaéta lima kadet anu nuturkeun latihan militer di Barak Bantir di Semarang, Jawa Tengah
Unggal ngabogaan kasang tukang, suku, jeung beda agama
Hiji basa, hiji mana maranéhanana prakték diserang tentara Walanda
Sakabéh perjurit iwal Amir, Tomas, Dayan jeung Marius tiwas
Jalma anu junun kabur, gabung di pasukan gerilya di interior of Java
Aya,maranéhanana nempo hiji strategi eleh loba pasukan Walanda
"Beureum jeung Bodas" dina"némbak" jeung film kaméra 35mm di tilu lokasi di Indonésia, nyaéta Jakarta, Semarang jeung Yogyakarta
Saméméh gush "Beureum jeung Bodas", Yadi Sugandi nyaéta cinematographer jeung stylist fotografi pikeun film saperti Laskar Pelangi (2008), Handapeun Tangkal2015 Dintenna Pikeun Salawasna]] (2007), jeung "Photograph" (2007)
Artistik susunan dipigawé ku Iri Supit kungsi gush artistik susunan film "Ca-bau-kan" (2001) jeung rupa-rupa film hit Indonesia
Lamun dileupaskeun film ieu dibéntangan loba popular béntang film Indonésia saperti Lukman Sardi, Donny Alamsyah, Darius Sinathrya, Zumi Zola, jeung Teuku Rifnu Wikana
Film ieu ogé dirojong ku Astri Nurdin jeung diwanohkeun aktris Rahayu Saraswati anu meunang atikan di lakonan dina London jeung Hollywood
Film ogé dirakit tim ahli tina pangaruh husus jeung ahli téhnis film jeung pangalaman di pembuatan film Hollywood saperti: koordinator pangaruh husus tina basa inggris Adam Howarth anu geus kalibet dina film "Panas Wasta Ryan" jeung "Blackhawk Down"; koordinator "stunt koordinator" Rocky McDonald ("Misi: Mustahil II", "Tenang American"); nu makeup artis jeung artis éfék visual Ngarampog Trenton ("The Dark Ksatria"); Stylists perang armor John
Dark Ksatria"); Stylists perang armor John Bowring ("Buaya Dundee II", "Matrix", "Nu Ipis Garis Beureum", "Australia", "X-Lalaki Asal: Wolverine"); jeung Asisten diréktur kahiji Mark Satria ("désémber Budak", "Geulis")
"Beureum jeung Bodas" kagolong kana film nu kacida mahal jeung meureun nu paling mahal dina sajarah Indonésia bioskop, tapi alatan hal ieu dirojong ku Hasyim Djojohadikusumo (pangusaha didaptarkeun salaku richest 10 di Indonésia vérsi kawentar majalah), film nu bisa dihasilkeun dina biaya of 6 juta dollar AS atawa sarua jeung Rp 60 miliar pikeun film katilu di trilogy, kitu ogé pikeun kagiatan promosi ka
kitu ogé pikeun kagiatan promosi ka sababaraha nagara di mancanagara
Film kadua di "Trilogy nu Sarta", nyaéta "Bodas Beureum 2: Getih Garuda" geus dirilis dina September 2010 jeung film katilu, the panghianatan, geus dileupaskeun dina 2011
Pamaén kawas Lukman Sardi, Darius Sinathrya jeung Rudy Wowor deui dina sekuel-sequel ieu
Péyé nyaéta salah sahiji kadaharan panglengkep nu kaasup kana golongan goréngan
Sacara umum, péyé mangrupa goréngan tipung béas nu dicampur ku cai nepi ka ngabentuk adonan kintel, disamaraan basajan kayaning uyah, bawang bodas, jeung ditambahan eusi nu has, biasana mah suuk, teri, hurang, atawa kedelé
Tipung téh mibanda peran sangkan bahan pangeusi kayaning kedelé, teri, rebon, hurang leutik atawa siraru bisa napel kana péyé
Kiwari loba péyé nu ditambahan ku bahan séjén kayaning bayem jeung keuyeup
Minangkana mah deungeun panglengkep keur dahar, ieu péyé téh mibanda fungsi kawas kurupuk
Péyé gampang kapanggihna jeung sok dijualan di warung kadaharan, pasar, atawa di swalayan
Di pilemburan mah biasana disuguhkeun dina acara kawinan atawa sukuran
Pinyaram nyaéta salah sahiji kadaharan has nu asalna ti Sumatra Kulon
Ieu kadaharan biasana disuguhkeun nalika nyambut poé raya jeung raraméan tinangtu, aya ogé nu dijual minangka oléh-oléh has Minangkabau
Pinyaram umumna dijieun tina campuran gula pasir atawa gula kawung, tipung béas bodas atawa béas beureum, jeung cipati
Cara nyieunna nyaéta ku cara digoréng kalawan maké pendil menggunakan kuali nu sakaligus jadi citakanna
Ieu kadaharan umumna mah disuguhkeun dina wangun kadaharan atawa kuéh
Pinyaram biasana dijieun pikeun nyambut poé raya jeung raraméan tinangtu kayaning lebaran jeung hajatan nikah
Pikeun hajatan mah biasana dijieun dina ukuran nu badag pisan sagedé piring, tuluy dipotongan
Aya ogé nu dijual minangka oléh-oléh
Pinyaram sacara umumna mah kabagi jadi dua varian, nyaéta pinyaram bodas nu dijieun tina béas bodas, jeung pinyaram hideung nu dijieun tina béas beureum
Ngeunaan rasa, pinyaram bisa divaréasikwun ku rupa-rupa rasa kayaning cau, kadu, jeung sajabana
Goréngan nyaéta mangrupa-rupa jenis kadaharan nu dianclomkeun kana adonan tipung jeung satuluyna digoréng keueum kana minyak goréng panas nu loba
Goréngan kaasup caneuteun nu kawilang kasohor, boh di wewengkon Sunda, umumna di sakuliah Indonésia
Ieu goréngan loba dijual di sisi jalan, aya nu disuguhkeun di warung, aya ogé nu ngider dina gorobag atawa dina tanggungan
Bahan-bahan nu ilahar dijieun goréngan diantarana cau, témpé, tahu, oncom, boléd, dangdeur, aci hui, sukun, jeung bala-bala (siksikan engkol jeung wortol)
Salah sahiji jenis goréngan nu kasohor pisan nu asalna ti wewengkon Sunda nyaéta tahu Sumedang
Perkedél ogé asup kana kategori goréngan
Goréngan biasana didaharna sok jeung saos, sambel atawa ngeletuk céngék
Di sakuliah dunya
Goréng waluh, nu biasa disuguhkeun jeung gula kayu manis, kasohor kacida di Afrika Kidul
Di Amérika Sarikat mah goréngan téh sarupaning caneuteun nu dijieun tina bahan dasar adonanna téh campuran endog, tipung tarigu, tipung jagong, jeung susu nu tuluy digoréng sangkan adonna liket ngahiji mangsa digoréngna
Goréng jagong mangrupa goréngan nu kawas bala-bala ngan bahanna tina jagong beunang mocélan
Goréng apel nu sohor kacida, sanajan ieu goréng apel di Amérika mah teu cara nu di Inggris
Ari baheulana mah goréng apel di Amérika Sarikat téh dijieunna sarua kawas nu di Inggris, ku cara nyiksikan apel, tuluy nganclomkeunna kana adonan jeung digoréng wéh
Kuéh kerang jeung kuéh keuyeup gé mangrupa jenis goréngan
Aya deui has lokal lianna nyaéta "goréngan "zucchini""
Di toko lauk jeung kiripik Inggris, lauk jeung kiripik téh sok dibaturan ku "goréngan", nu dimaksudna mah kayaning siksikan kentang, cingcin ganas, cingcin apel atawa kacang polong becey, digoréng jeung adonan
Nu mantak disebutna: "goréng kentang", "goréng ganas", "goréng apel", "goréng polong", jsb
Boh di imah boh di sakola, goréngan sakapeung sok dijieun tina daging, utamana mah tina spam jeung daging kornét
Fritters mangrupikeun jajanan jalanan anu kasohor di sakumna Asia Kidul sareng biasa disebut pakora (pakoda) atanapi bhajji (bhajia) dina parlance lokal — bhaji bawang bawang ogé ngagaduhan popularitas anu tinggi di luar negeri sareng di bumi
Di nagara kidul kidul Kerala, Banana Fritters pisan populerna dikenal sareng Pazhampori (പഴംപൊരി)
Rupa-rupa Iran disebut Kuku anu asalna dina versi anu béda-béda sapertos kentang sareng anu nganggo jamu.Ing jinis fritter sami sareng hiji kerak
Dina asakan Jepang, tempura nyaéta sayuran atanapi kadaharan laut anu dicelup sareng digoreng dina adonan anu garing garing sareng janten tuangeun umum pikeun tuangeun
Dina asakan Korea, fritters dikenal salaku twigim (튀김)
Hidangan twigim anu populer kalebet dak-twigim (hayam), gim-mari-twigim (gandum laut), goguma-twigim (kentang amis), gul-twigim (tiram), ojingeo-twigim (cumi-cumi), sareng saeu-twigim (udang)
Di Malaysia sareng Brunei, biasana umum pikeun jinis fritter anu disebut "cucur" (sapertos yam, kentang amis sareng cau) janten digoréng ku jalan sisi dina wok ageung sareng dijual janten jajan
Di Filipina, tukang goreng endog disebut kwek-kwek (puyuh) atanapi tokneneng (hayam), sareng tukang cumi disebut kalamares
Hal ieu, babarengan sareng tukang udang anu disebut okoy, sareng tukang pisang anu di sebut maruya ogé dijual dina perjalanan karéta atanapi diical jalan
Dina kulinér Myanmar, goréngan téh disebut "a-kyaw" (), bari rupa-rupa fritters disebut a-kyaw-sone ()
A-kyaw anu pang populerna nyaéta fritter gourd (ဘူးသီးကြော်)
Bawang konéng, daun bawang, kentang, rupa-rupa sayuran daun, témpél kacang buncis, tahu Burma, bako, cau sareng bahan bakar séjén anu bahan fritter populér
Kacang hideung dilakukeun kana témpél kalayan daun kari pikeun ngadamel bayagyaw—tukang leutik anu sami sareng falafel
Teu kawas pisang goreng, tukang goreng cau Burmese ngan ukur nganggo gedang ngaleutna nganggo tambihan gula atanapi madu
Fritters gurih seueur didahar nalika sarapan atanapi salaku jajan di téh
Gourd, chickpea sareng bawang bombay dipotong janten bagian alit sareng didahar sareng Mohinga, piring nasional Myanmar
Fritters ieu ogé didahar ku Kao hnyin baung sangu sareng Burma salsa verde-anu disebut gado-saw-kar atanapi a-chin-yay
Gumantung kana hawker fritter, saosna didamel tina saos cabé anu dilebur ku cuka, cai, cilantro, tomat dicedok bawang bodas, bawang bodas sareng bawang
Fritters Whitebait populér di Selandia Anyar
Sapanjang Cina, fritters dijual di jalan raya
Éta panginten ngandung babi, tapi biasana vegetarian
Kadaharan nu digoréng umumna mah ngandung loba lemak, kalori jeung uyah
Sabab, prosés ngagoréng kadaharan bisa ngarobah kualitas nutrisi jeung ngaronjatkeun kandungan kalori
Komo deui mun minyak nu dipakéna téh minyak urut nu teterusan dipaké deui nikakeun ngandung lemak trans
Ngonsumsi kadaharan goréngan dina porsi loba sok dikaitkeun jeung résiko panyakit jantung, tekenan darah tinggi, koléstrol tinggi"," jeung obésitas
Hiji panalungtikan gé nyebutkeun, mingkin loba ngonsumsi goréngan mangka résiko katarajang panyakit diabétes jadi nikel sarta panyakit jantung leuwih ngaronjat
Keur lalaki, hiji panalungtikan nyebutkeun yén konsumsi goréngan nu katutuluyan leuwih ti saminggu, bisa ngaronjatkeun résiko keuna ku kangker prostat
Loba teuing ngonsumsi goréngan ogé sok dikaitkeun jeung koléstrol tinggi
Mingkin luhur tingkat koléstrol, mingkin ngaronjat résiko panyakit jantung jeung panyakit pambuluh getih
Nalika ngonsumsina leuwih ti nu diperlukeun ku awak, mangka koléstrol bisa nyumebabkeun kabentukna plék nu bisa ngahambat aliran pambuluh getih, kawas paralon nu kapeungpeuk
Komplikasi tina kagangguna aliran getih téh setruk, aterosklerosis jeung serangan jantung
Nu keur kakandungan
Terutama bagi wanita hamil, mengonsumsi gorengan secara berlebihan memiliki risiko tersendiri
Berdasarkan penelitian, kebiasaan mengonsumsi gorengan sebelum hamil ditengarai dapat meningkatkan risiko diabetes selama kehamilan
Diabetes yang terjadi selama masa kehamilan disebut dengan diabetes gestasional
Dibandingkan dengan wanita yang mengonsumsi gorengan kurang dari satu kali per minggu sebelum masa kehamilan, risiko untuk mengalami diabetes gestasional lebih tinggi 13 persen khusus bagi yang mengonsumsi gorengan sebanyak tiga kali per minggu
Risiko tersebut meningkat seiring dengan jumlah gorengan yang dikonsumsi per minggu
Untuk mengurangi risiko buruk konsumsi gorengan, cara terbaik yang bisa dilakukan adalah dengan mengganti minyak trans atau minyak yang telah mengalami hidrogenasi dengan jenis minyak yang lebih sehat seperti minyak zaitun, kanola, jagung, biji bunga matahari dan minyak wijen
Agar minyak tidak menyerap ke dalam makanan yang digoreng, disarankan untuk menggoreng makanan pada suhu 176-1900C
Jika suhu menggoreng berada di bawah suhu tersebut, minyak dapat meresap ke dalam makanan
Sebaliknya, jika suhu terlalu tinggi, makanan akan menjadi terlalu kering dan minyak juga dapat teroksidasi
Adapun cara lain yang bisa dilakukan dalam meminimalisir proses menggoreng makanan adalah dengan memanggang makanan menggunakan oven
Sebelum memanggang daging, oleskan minyak zaitun, sehingga daging akan menjadi lebih renyah saat dikonsumsi
Hal yang tak kalah penting dalam meminimalisir dampak buruk dari makanan yang digoreng adalah menghindari penggunaan minyak secara berulang
Lebih disarankan, minyak hanya digunakan sekali pakai dalam menggoreng
Agar makanan yang telah digoreng tidak terlalu berminyak, disarankan pula untuk menggunakan tisu kertas agar minyak yang berlebih dapat diserap
Jika Anda ingin mengonsumsi gorengan, sebaiknya membuat sendiri di rumah, dibandingkan membelinya
Gorengan yang dibuat di rumah cenderung lebih sehat karena Anda dapat dengan bijak memilih minyak serta cara menggorengnya
Cokodok (disebut ogé cekodok, jemput-jemput, atwa cucur) nyaéta goréngan tradisional urang Malayu nu sumebar di Malaysia, Brunéi, Indonesia, jeung Singapur nu dijieun tina tipung anu digoréng
Ieu biasana mah dibentukkeun buleud dina rupa-rupa ukuran
Loba jenis tina ieu kadaharan, aya nu dijieun tina bahan cau (cimplung), teri atawa rebon, bawang atawa jagong
Taun kabisat () nyaéta taun nu ngalaman nambahan sapoé anu tujuanana keur nyaluyukeun jeung tanggal taun astronomi
Dina sataun teu campleng 365 poé, tapi 365 poé 5 jam 48 menit 45,1814 detik
Lamun ieu hal euweuh lajuning lakuna, unggal 4 taun bakal kakurangan ampir sapoé (pernahna 23 jam, 15 menit 0,7256 detik)
Keur ngonvérsi ieu hal, unggal 4 taun sakali (taun anu bisa dibagi 4), dibéré sapoé tambahan: 29 Pebruari
Tapi sabab 5 jam 48 menit 45,1814 detik kurang ti 6 jam, ku kituna taun-taun anu dibagi 100 (unggal taun 1600), lain taun kabisat, iwal nu bisa dibagi 400 (seperti taun 2400)
Aya algoritma nu gampang dipikaharti keur nangtukeun taun nu kaasup kana taun kabisat anu dijéntrékeun ieu di handap
Taun Kabisat nurutkeun wangenan di luhur aya sanggeus lumakuna kalender Gregorian (1582)
"1009 SM" keur nangtukeun sataun nu mangrupa "tahun kabisat" atawa "lain":&lt;syntaxhighlight&gt; if year modulo 4 is 0 then if year modulo 100 is 0 then if year modulo 400 is 0 then is_leap_year else not_leap_year else is_leap_year else not_leap_year &lt;/syntaxhighlight&gt;atawa&lt;syntaxhighlight&gt; if year is divisible by 400 then is_leap_year else if year is divisible by 100 then not_leap_year else if year is divisible by 4
if year is divisible by 4 then is_leap_year else not_leap_year &lt;/syntaxhighlight&gt; Kalénder Tionghoa jeung Yahudi
Kalénder Tionghoa jeung Yahudi ngagunakeun 19 taun keur 7 bulan dina19 matahari
Dina taun kabisat kalénder Tionghoa nambahan sabulan (30 poé) anu disebut "Lun, "ari Yahudi sabulan (30 poé) dina taun Adar
Kalénder Hijriyah ngagunakeun 29 taun keur 11 bulan dina 29 matahari
Dina taun kabisat kalénder Hijriyah bakal nambahan sapoé (30 poé) dina taun Dzulhijjah
Situs Talun nyaéta situs nu sacara administratif kaasup kana wilayah Desa Telaga Sari Kacamatan Sagalahérang Kabupatén Subang
Lahan situs mangrupa pasir nu aya di tungtung béh kideuleun kampung, perenahna aya dina posisi 06°38’02,6” LS jeung 107°37’32,9” BT anu jangkungna kurang leuwih 450 m. Watesan ieu situs téh nyaéta di béh wétan wawatesan jeung jalan désa, béh kalér wawatesan jeung kebon, béh kulon wawatesan jeung pamakaman umum, sarta di béh kidul wawatesan jeung sawah
Kampung Talun, tempat ayana Situs Talun téh cukup jauh ti jalan utama
Lokasi ieu bisa ditempuh ti Kota Subang ngaliwatan jalan raya arah Bandung nepi ka Jalancagak
Ti dieu tuluy ka jalan alternatif ka Wanayasa ngaliwatan Sagalahérang
Ti kebon entéh kuloneun Sagalahérang, tuluy ka beulah kalér ngaliwatan jalan désa nu geus diaspal nepi ka Kampung Talun
Asal-usul Situs Talun
Ayana situs Talun mimiti kanyahoan dina taun 1993
Warta anu sumebar di masarakat nétélakeun yén kampung Talun téh miboga loba bata nu bararadag
Nurutkeun sajarah lisan masarakat Talun nu ditepikeun ku Bapa Tata (umurna 40 taunan), éta lokasi téh urut alun-alun hiji karajaan
Bapa Tata ogé nyaritakeun yén jaman baheula aya karuhun masarakat désa Talun anu ngimpi meunang pituduh di lokasi nu ditandaan ku awi konéng anu di deukeutna aya tapak suku munding "bokor" emas
Dumasar ieu pituduh, lokasi nu disebutkeun téh dikali, tapi nu kapanggih ngan saukur susunan bata nu baradag