izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Racun mangrupa zat padet, cair, atawa gas, nu bisa ngaganggu prosés hirupna sél hiji organismeu
Zat racun bisa asup kana awak boh liwat jalur oral (baham) boh jalur topikal (pabeungeutan awak)
Dina patalina jeung biologi, racun nyaéta zat nu nyumebabkeun cidera, nyeri, jeung paéhna organismeu, biasana jeung réaksi kimia atawa aktivitas lianna dina dalam skala molékul
Bapa Toksikologi, Paracelsus, ngedalkeun yén: Sagala rupa téh racun jeung taya nu tanpa racun
Ngan dosis nu nyieun hiji hal jadi lain racun ("Dosis solum facit venum")
Istilah racun téh saru boh jeung kecap toksin boh jeung kecap peurah, saenya mun dilenyepan mah ieu téh béda pisan définisina
Kecap "toksin" didéfinisi minangkana mah racun nu dihasilkeun tina prosés biologi, atawa sok disebut minangka biotoksin
Sedengkeun peurah mah minangka cairan nu ngandung racun nu disékrésikaeun atawa dihasilkeun ku sato dina prosés mertahankeun diri atawa narajang sato lian kalawan macok atawa nyongcong
Istilah miracun, toksik, jeung peurahan ogé mangrupa kecap nu sabanding mun dipaké pikeun ngébréhkeun watek atawa éfék tina racun
Ngan, tetep aya saeutik bédana dina katila kecap éta téh
Miracun dipaké pikeun sagala hal nu akibatna fatal atawa bahaya mun diasupkeun dina jumlah tinangtu ka mahluk hirdup
Sedengkeun toksik ngungkabkeun watek atawa éfék tina toksin, jeung peurahan mah nujul ka sato nu mibanda peurah
DIna hiji buku forénsik médis nu ditulis ku JL Casper, racun diklasifikasikein jadi 5 golongan, nyaéta: Sajarah
Sajarah awal ngeunaan racun ruket patalina jeung mitos sarta ageman
Taun 2500 SM, bangsa Suméria dipikanyaho nyembah déwi racun nu disebut "Gula"
Dina mitologi Yunani, nyangkaruk sawatara rujukan ngeunaan racun, di antarana nyaéta kisah ngeunaan Medéa, incuna Helios (déwa panonpoé)
Medéa hayang maténi anak téréna, Theseus ku inuman anggur nu diracunan
Ngan, éta tarékah téh dibolaykeun ku Aegeus, salakina Medéa
Tulisan pangbuhunna ngeunaan racun kapanggih di Mesir jeung angkana taun kurang leuwih 3000 SM jeung dokumén ngeunaan panalungtikan pepelakan miracun nu dilakonan ku Menes, raja Mesir
Dina sajarah Yunani, racun pernah dipaké minangka hukuman pati nu disebut Racun Nagara atawa "State Poison"
Salah sahiji inohong filsuf nu pernah dihukum pati ku ieu cara téh nyaéta Socrates
Salila mangsa pamaréntahan kakaisaran Romawi, karacunan nalika dahar peuting, utamana di kalangan kelas luhur mah geus jadi hiji hal anu biasa
Éta perkara mangrupa salah sahiji cara pikeun nyingkahan anggota kulawarga nu teu dipiresep, jiga nu pernah dipilampah ku Nero
Kira-kira taun 246 SM, Cina ngembangkeun hiji drama nu disebut Ritual Chou, nu di jerona nyangkaruk ritual meuleum 5 macem racun
Asup ka abad pertengahan, dina taun 8 Sanggeus Maséhi, racun mingkin kumembang lantaran ahli kimia Arab ngahasil dina ngarobah arsénik jadi bubuk nu teu mirasa jeung teu bau sangkan teu kadétéksi ayana éta racun
Mangsa harita, racun biasa didagangkeun di apoték jeung dibeuli ku umum téh gampang
Rupa-rupa téks akademis ngeunaan racun ogé dituliskeun ku para biarawan, salah sahijina nyaéta "The Book of Venoms" (1424) ku Magister Santes de Ardonis nu eusina racun nu dipikanyaho dina mangsa harita, mékanismeu gawéna, jeung cara nyageurkeunna
Dina abad ka-14 jeung 15, ahli kimia Itali ihtiar nyieun racun nu leuwih kuat tina nu saméméhna jeung ieu perkara téh sumebar ti Itali ka Paris
Ihtiar pikeun ngawates jujualan racun dipilampah ku Louis XIV dina taun tahun 1662 nu medalkeun aturan larangan apoték pikeun ngajual sanyawa racun, iwal ka nu meuli nu geus ngadaptarkeun tujuanna
Taun 1836 jeung 1841, Marsh jeung Riensch sacara papisah ngahasil ngembangkeun métodeu pikeun ngadétéksi arsénik sangkan loba jalma nu ngalakukeun kajahatan, utamana maténi ku racun antukna bisa ditéwak
Dina abad ka-20, racun mimiti ditalungtik pikeun dipaké minangka pakarang
Tumuwuhna widang toksikologi ogé ngarojong kumembangna sistim kontrol jeung sumebaran sanyawa miracun
Panawar racun mangrupa ubar nu bisa ngalawan éfék tina racun
Sawatara panawar racun nu sok dipaké di antarana:
Bebeletokan nyaéta ngaran pakarang kaulinan nu dijieun tina awi, ari pélorna dijieun tina kertas nu dibaseuhan, atawa siki jambu atawa kembang
Ieu kaulinan mangrupa kaulinan has urang Sunda
Ari urang Batawi jeung Jawa, nyebut bebeletokan téh ku ngaran "pletokan", sedengkeun di Probolinggo jeung Madura, nyebutna téh "tor cetoran"
Ieu kaulinan, biasana dipaénkeun ku barudak lalaki umur 6-13 taun
Maranéhanana nu maénkeun ieu kaulinan, diupamakeun keur aya dina patempuran, nu sakapeung mah maranéhanana nu maénkeun ieu kaulinan téh sok nurutan adegan dina pilem
Kalawan pélor nu dijieun tina banda nu tidak bahaya, ngajadikeun ieun kaulinan téh aman jeung malah mah kagolong kaulinan haratis, da dijieunna gé tina awi
Mimitina mah nyiapkeun awi nu kuat tur kolot sangkan teu gampang beulah
Tuluy, awi dibagi jadi dua, nyaéta : panyodok jeung solobong
Dina nyieun panyodok, ieu kudu meulah awina sangkan jadi kawas nyéré, Satulyna kudu diraut éta awi nu meunang meulahna nepi ka buleud luyu jeung liang dina awi solobongna jeung bagéan puhuna dijieunkeun panyekelankira-kira 10 cm mah
Pastikeun ieu panyodok bisa asup ka jero solobong
Jang bagéan luhur panyodokna dijieun rada rubak, gunana pikeun neueul atawa ngemplé-ngemplé pélor sangkan bisa asup kalawan sampurna
Ieu hal dimaksudkeun, pikeun nyieun bebeletokan leuwih gampang dipaénkeun
Jeung deuih bisa nambahkeun daun pandan atawa daun kalapa nu ditalikeun dibentuk nyongcot, tujuanna supaya sora nu dihasilkeun leuwih tarik
Dina nyieun solobong mah, siapkeun awi leutik, diamétér 1 cm kalawan panjang antara 15 – 20 cm
Alusna mah pikeun nyieun solobong téh ngagunakeun awi nu geus kolot temen sangkan teu gampang beulah
Mun anggeus nyieun panyodok jeung solobongna, siapkeun kertas nu geus dibaseuhan, atawa bungbuahan laleutik, atawa siki jambu, atawa kembang minangka pélorna
Sanggeus pakarang réngsé dijieun, jeung kelompok ulin geus aya, mangka kaulinan siap dimimitian
Ngan, kudu dipikanyaho kumaha cara-carana némbak maké bebeletokan
Pélor diasupkeun ku cara diteueulkeun atawa didorong ku panyodok nepi ka tungtung luhur solobong
Pélor kadua diasupkeun deui jeung didedetkeunna kalawan sakaligus ku panyodok
Pélor kadua mibanda fungsi ganda
Fungsi kahiji minangka klép kompa pikeun neueul pélor kahiji nu rék ditémbakkeun
Fungsi kadua jadi pélor nu disiapkeun pikeun ditémbakkeun saterusna
Ieu témbakan bakal ngaluarkeun sora "beletok" jeung pélor melesat ± 5 méter jeung rélatif lurus
Universitas Nasional PASIM
Universitas Nasional Pasim atawa nu dipiwanoh UNAS PASIM nyaéta salah sahiji paguron swasta nu aya di Bandung, Jawa Kulon, Indonésia
Alamatna di Jalan Dakota No.8A, Sukaraja, Cicendo, Kota Bandung, Jawa Kulon 40175
YAPASIM diadegkeun tanggal 11 Juni 1996 disahkeun ku akta notaris No 41 ku notaris Dr Wiratni Ahmadi SH
Ngadegkeun YAPASIM ieu miboga tujuan pikeun jadi lembaga nu ngongkolakeun paguron luhur
ku sabab éta, sanggeus YAPASIM diadegkeun, ngajukeun ijin ka Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan jeung Kabudayaan pikeun ngadegkeun Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi atawa STIE PASIM
Dina tanggal 4 Desember 1996 akhirna disatujuan ku Menteri Pendidikan djeung Kabudayaan ku cara dikaluarkeunna SK Menteri Pendidikan jeung Kabudayaan RI No.80/D/0/1996 ngeunaan izin STIE PASIM nu miboga dua jurusan nyaéta jurusan manajemen jeung jurusan akuntansi
Bareng ku lajuna mangsa jeung mekarna téhnologi informasi di Indonésia hususna loba ngadegna paguron luhur dina widang informatika jeung komputer
Pikeun ngaréspon mekarna tehnologi informasi sarta nyumponan pangabutuh masarakat, YAPASIM ngajukeun ijin ka Menteri pendidikan Nasional pikeun ngadegkeun Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer nu diaranan STMIK PASIM
Numutkeun ka SK Menteri Pendidikan Nasional RI No 164/D/0/2000 tanggal 23 Agustus 2000 sacara resmi ngadeg STMIK PASIM, ku kituna YAPASIM ngurus dua paguron luhur nyaéta STIE PASIM jeung STMIK PASIM
Teu ngan ukur nepi ka dinya waé, sanggeus sababaraha taun nu ngadegkeun YAPASIM, nyorong pangadeg pikeun ngadegkeun Universitas, nanging dina waktu éta ijin pikeun ngadegkeun Universitas anyar henteu deui dikaluarkeun ku Departemen Pendidikan Nasional
Dina tanggal 25 September 2006 pangurus Yayasan Pendidikan Kader Keuangan dan Perbankan nu ngurus Universitas Nasional Bandung masrahkeun kapangurusan Universitas Nasional Bandung ka YAPASIM
Pamasrahan éta aya dina akta notaris No 25 tanggal 25 September 2006 ku Notaris R. Sabar Partakoesoema, SH.MH
Sanggeus kapangurusanna ku YAPASIM, Universitas Nasional Bandung diajukeun pikeun dirobah ngaranna ka Menteri Pendidikan Nasional RI jadi Universitas Nasional Pasim ("Pengembangan Sistem Informasi Manajemen")
Pangajuan parobahan ngaran disatujuan ku Menteri Pendidikan Nasional RI ku dikaluarkeunna SK Menteri Pendidikan Nasional RI No 172/D/0/2007 tanggal 6 September 2007 dina naungan Yayasan Pendidikan Kader Keuangan Perbankan
Universitas Nasional Bandung
Merger dilakukeun ku sabab UNB (YPKKP) kakurangan mahasiswa, sakabéh jumlah mahasiswa nu kabagi di 5 fakultas kurang ti 150 urang
ku sabab kitu, nu boga yayasan (YPKKP) ngajual salah sahiji gedung UNB ka Infomedia, kaayaan éta nyababkeun beuki kurangna mahasiswa UNB
Nu akhirna UNB (YPKP) dijual ka YAPASIM, sakabéh mahasiswa UNB dibéré pilihan pikeun ngilu ka manajemen nu anyar atawa kaluar ti UNB
Hal ieu nguntungkeun pikeun YAPASIM ku sabab miboga hak pikeun maké ngaran Universitas Nasional YPKP, ngaganti ngaran STIE jeung STMIK jadi Universitas Nasional Pasim (UNAS PASIM)
STIE PASIM jeung STMIK PASIM dipindahkeun ka Kota Sukabumi, ku sabab tempatna kiwiari jadi Universitas Nasional Pasim