izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Dina éta kasempetan Mang Ihin teu poho nepikeun pangwawadi ka présidén ngeunaan pentingna ngajaga tur ngarawat kamanunggalan bangsa jeung pancasila, ku lantaran éta "ideologi" jeung dasar nagara urang
Kapibara ("Hydrochoerus hydrochaeris") nyaéta hiji sato nu kaasup kana mamalia tina kumpulan beurit jeung marmot (rodensia) nu panggedéna
Awakna pendék tur lintuh, beuratna bisa nepi ka 65 kg, panjang awakna kurang leuwih 1,3 méter sarta biasana hirup di cai
Kahakanannana jukut jeung bungbuahan (herbivora)
Kecap kapibara sorangan asalna tina basa lokal Guarani (Kapiÿva) anu hartina raja jukut
Hal ieu ku lantaran kapibara mah remen katempo hirup di daérah anu mibanda loba jukut pikeun kahakanannana
Tempat hirup jeung habitat
Kapibara mikaresep hirup di cai (susukan, situ, balong, jeung sajabana), ngadon ngojay, teuleum, nyiar hakaneun, ogé nyumput mangsa aya bahaya
Kaasup sato "nokturnal" mimiti liar nyiar hakaneun mangsa poé maju ka burit nepikeun ka peuting
Sanajan katempo cicingeun kapibara téh pinter ngojay tur teuleum lila ka jero cai malahan kapibara bisa ngahaja héés di cai dina waktu nyanghareupan pibahayaeun anu aya di luar atawa di darat
Loba kapanggih hirup liar di Venezuela, Kolombia, jeung Ekuador
Ipik Gandamana () nyaéta Gubernur Jawa Barat "periode" 1956-1959
Anjeunna kungsi ngalungguhan sababaraha jabatan penting di antarana: mimiti jadi CA ("candidate ambtenar") di Bogor mangsa jaman Jepang meunang dua taun, tuluy jadi mantri polisi di Cikijing, ogé jadi mantri di Kabupatén Jakarta tahun 1931
Jadi Bupati Bogor jeung Lebak taun 1948-1949, sarta ngalungguhan jabatan Gubernur Jawa Barat taun (1956-1960)
Ipik Gandamana jeung dua sobat lianna kapeto jadi anggota panitia "Tiga Mentri" (Ipik Gandamana, Abdulgani, Jendral A.H. Nasution) mangsa nyieun laporan "Penpres" 7/1959 ngeunaan partéy pulitik
Anjeunna ogé kapeto sababaraha kali jadi mentri dalam negeri dina kabinet kerja 1 (1959-1960), kabinet kerja 2 (1960-1962), kabinet kerja 3 (1962-1963), kabinet kerja 4 (1963-1964)
R. Nuriana lengkepna Mayjen TNI (Purn.)
Radén Nana Nuriana () nyaéta saurang inohong Sunda
Ngalungguhan jabatan Gubernur Jawa Barat dua "periode" 1993−1998 jeung 1998−2003
Anjeunna ogé saurang purnawirawan tentara kalawan pangkat Mayjen TNI, namatkeun sakola di "Akademi Militer Nasional" (AMN) dina taun 1962.Saméméh ngalungguhan jabatan gubernur, anjeunna ngalungguhan jabatan Pangdam III/Siliwangi "periode" 1991-1993
Dina mangsa pamaréntahanna, anjeunna kungsi ngaresmikeun sababaraha tempat anu pinuh ku sajarah saperti: masjid raya anu perenahna di sabudeureun alun-alun kota Bandung, ngarandapan pamugaran pikeun dilegaan tur dijangkungan
Pangwangunan ti mimiti nepi ka diresmikeun lilana 2 taun 99 poé (tanggal 25 Pébruari 2001 nepi ka 4 Juni 2003)
Kaping 23 Agustus 1995 anjeunna ngaresmikeun monumén "Perjuangan Rakyat Jawa Barat" perenehna di Jalan Dipati Ukur Nomor 48 Bandung, monumen ieu ilahar disebut "Monju" beunang ngarancang Slamet Wirasonjaya jeung Sunaryo
Kaping 6 Agustus 2010 ngaresmikeun Masjid Al Imtizaj anu mibanda gaya arsitektur Tiongkok ieu masjid perenahna di Jl
8 Banceuy Bandung
Laut Cina Kidul mangrupa laut pasisian, bagian ti Sagara Pasifik, ngawengku wewengkon ti Singapura nepi ka Selat Taiwan, nu legana kira 3,500,000 km²
Laut Natuna Kalér jadi laut nu panglegana sanggeus lima sagara
Kapuloan Laut Natuna Kalérna ngabentuk hiji kapuloan nu jumlahna nepi ka ratusan
Sababaraha nagara, hususna Filipina, nyebut wewengkon ieu Laut Luzon, sabab saolah-olah wewengkon éta dikawasa ku Cina
Biro Hidrografi Internasional ("International Hydrographic Bureau") ngawatesan laut ieu manteng ti kidul-ngulon ka kalér-ngétan, nu wates kidulna tilu darajat Lintang Kidul antara Sumatra Kidul jeung Kalimantan (Selat Karimata), sedengkeun wates kalérna di Selat Taiwan ti tungtung kalér Taiwan nepi ka basisir Fujian Tatar Cina
Nagara jeung kakawasaan nu aya di wewengkon ieu di antarana: Républik Rahayat Cina, Makao, Hong Kong, Républik Cina (Taiwan), Filipina, Malaysia, Brunéi, Indonésia, Singapura, Muangthai, Kamboja, jeung Viétnam
Di wewengkon lautna, aya leuwih ti 200 pulo jeung pulo karang, nu lolobana aya di Kapuloan Spratly
Kapuloan Spratly ngampar legana 810 nepi ka 900 km nu ngawengku 175-an fitur insular nu geus dipikawanoh, nu pangbadagna nyaéta Kapuloan Taiping (Itu Aba) nu panjangna ukur 1,3 km jeung 3,8 m nu pangtonggohna
Laut Tiongkok Kidul
Kamalir ("caren") nyaéta jalan cai atawa bagéan tina hiji tempat anu aya di sawah, tambak, jalan, atawa kebon anu ngahaja dijieun leuwih jero tibatan sakurilingna
Kamalir ilaharna dijieun gigireun galengan sawah atawa meulah tengah-tengah sawah jeung kebon
Kamalir ogé nunjul kana jalan cai anu aya disagigireun jalan pikeun nandéan cai hujan sangkan jalan henteu kakeueum ku cai (pangpalidan)
Sagigireun paranti ngaliwat cai, kamalir ogé bisa dipaké liliwatan jalma utamana mangsa barang gawé atawa ngaroris pepelakan
Kamalir di sawah sok dipaké ogé pikeun miara lauk sangkan henteu kalabur tur gampang diala
Kamalir anu aya di sisi jalan pikeun ngajaga cai hujan henteu limpas atawa naneum di jalan
Di sawah jeung kebon kamalir téh pikeun malidkeun cai naneum sangkan hawa bisa asup ka jero taneuh, upama henteu dipalidkeun taneuh anu kakeueum bisa haseum balukarna goréng mangsa dipelakan atawa kurang subur
Ayakan nyaéta parabot anu bisa dipaké ngayak
Ayakan dijieunna tina anyaman awi bisa hinisna atawa dagingna, rékép jeung carangna ayakan gumantung kana pangabutuh
Ayakan anu ukuran leuwih gedé tibatan ayakan biasa disebut jodang anu dijieun tina hinis awi
Loba guna jeung mangpaat ayakan saperti paragi nyiuk lauk, keur ngabedahkeun, moé kéré lauk, ranginang, opak, nuhurkeun kacang meunang ngulub, jeung sajabana
Geus ilahar ogé dimangpaatkeun keur wadah bungbu jeung sabangsaning samara
Ayakan remen dipaké keur milihan binih lauk, nunda lauk anu keur diberesihan jeung sajabana
Kagunaan séjén ayakan dipaké pikeun nyieun parab hayam sangkan ngaguruntul ("crumbles butiran pecah")
Bahan-bahan meunang ngaduk tuluy diseupan sangkan hasilna bisa jadi guruntulan laleutik tur gampang dihakan ku hayam, adonan beunang nyeupan didedetkeun luhureun ayakan sangkan merejel laleutik
Bisa ogé dipaké nandéan parab lauk lélé, sangkan parab henteu teuleum kana dasar cai ogé gampang diangkat deui lamun henteu béak jadi parab moal buruk tur ngaganggu lauk
Sirib ("lifnet") nyaéta prabot pikeun ngala lauk wanguna jaring pasagi
Sirib katelah ogé tangkul atawa anco ilahar dipaké ngala lauk di balong, situ, rawa, jeung susukan anu caina teu pati jero jeung nyéot
Saméméh dipaké, unggal juru jaringna dicantelkeun heula kana awi pangbatek sangkan mébér tur gampang teuleum ka jero cai
Tuluy awi pangbatekna di pasangkeun kana kuluwung cacangked anu ditalikeun kana gagang (gantar) paranti narik sirib tijero cai
Gagang paragi ngangkat sirib ti jero cai panjangna kurang leuwih 2 - 4 méter, gedé awi pangbatekna kurang leuwih dua ramo
Jaring sirib ilaharna dijieun tina kantéh atawa nylon
Ukuran carangna (mata jaring) rupa rupa ti mimiti 1.0 cm, 1.25 cm jeung 3.0 cm
Abu al-Hasan Ali bin Muhammad bin Habib al-Mawardi (Arab: أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي), anu nelah disebat Imam Al-Mawardi (Bashrah, k. 364 H/974 M - Baghdad, 450 H/1058 M) nyaéta hiji ulama jenius sarwa tiasa ("polimatik") kalahiran Bashrah (ayeuna di nagara Irak)
Saprak mangsa anomna, Al-Mawardi geus guguru macem-macem élmu ageman ti para guruna di Bashrah sarta Baghdad
Ti Bashrah, anjeunna diajar élmu fiqih Syafi'i ka Abul Qasim Abdul Wahid ash-Shimari, sarta élmu hadis ka Hasan bin Ali al-Jayli, Muhammad bin Ma'ali al-Azdi, jeung Muhammad bin 'Adi al-Munqari
Saterusna dituluykeun ti Baghdad diajar élmu-élmu hukum, sastra, sarta basa Arab ka Abdullah al-Baqi jeung Abdul Hamid al-Isfarayni
Al-Mawardi mangrupa panganut mazhab Syafi'i
Anjeunna diaku minangka ahli hukum, sarta berkali-kali nyekel kalungguhan minangka kadi (hakim) di mangsa pamaréntahan Bani Abbasiyah
Sajaba ti éta, anjeunna ogé ngabogaan tugas minangka utusan dina perundingan antawis para khalifah Bani Abbasiyah sarta para sultan Bani Buwaihiyah
Di widang élmu kauninga, Al-Mawardi saéstuna ngahasilkeun seueur karya serat, nanging anu tiasa kénéh kapanggih ngan kira-kira 12 kitab waé
Karya-karya kasebat nyaéta: Al-Mawardi tilar dunya dina ping 30 Rabi'ul Awwal 450 H, dina yuswa 86 taun
Anjeunna dimakamkeun di pasaréan Bab Harb di Baghdad
Kélé nyaéta wadah paranti ngunjal cai bersih ti pancuran atawa tampian anu dijieun tina tangkal awi
Kélé mangsa dibawa bisa dijingjing bisa ogé disorén (disoléndang), sangkan babari mawana kélé dipasang tali pikeun nyorén atawa ngajingjing
Kélé wanguna kawas lodong bédana kélé mah bisa dijingjing ku budak atawa dikélék, lodong mah teu bisa ku lantaran leuwih panjang jeung badag
Awi pibahaneun nyieun kélé kudu kandel sangkan kuat tur mibanda buku anu panjang sangkan loba eusina ilharna kélé dijieun tina awi bitung, kélé masih kénéh dipaké nepi ka kiwari utamana di daérah pasisian, pilemburan, jeung kampung adat contona di masarakat Baduy
Di daérah Jambi mah kélé téh disebutna "gigeak".Kélé mah tara ngahaja dikumbah cukup di kungkurahan wungkul tempona ngala cai, upama geus kosong kélé ditunda digantungkeun atawa disarandekeun mangsana ruksak tara ieuh dioméan cukup nyieun deui kulataran bahan jeung carana nyieunna kawilang gampang
= Dicutat tina =
Prasasti Sadapaingan (simpenan Musieum Nasional nomer inpéntaris 970) nyaéta kohkol gangsa anu kapanggih di Désa Sadapaingan, Kawali, Ciamis
Disebut batutulis/prasasti ku sabab dina kohkolna aya tulisan dina aksara 'kuadrat' anu galib kapanggih dina prasasti-prasasti titinggal Karajaan Kadiri (abad ka-12 M)
Tulisanana minangka candrasangkala anu unina "janma" (jalma/manusa = 1) "bhuta" (raksasa = 5) "sa" (hiji = 1) "rat" (dunya = 1), nuduhkeun angka taun 1151 Saka (~ 1229 M)
Tulisan salajengna unina "majayan" anu ngandung harti "sing jaya"
Inggit Garnasih téh nyaéta saurang wanoja asal Banjaran Bandung anu dipigarwa ku Bung karno
Inggit gumelar 17 Pébruari 1888 di Désa Kamasan, Banjaran perenahna kiduleun kota Bandung
Tilar dunya 13 April 1984 kalayan dikurebkeun di Babakan Ciparay Kab Bandung
Anjeunna rarabi sareng Bung karno nalika "revolusi" kamerdekaan,urut pamajikan Soekarno, cindekna saméméh carogéna jeneng jadi présidén
Inggit istri anu satia tur ngarti pisan kana kaayaan Bung karno mangsa harita, rupa-rupa dodoja anu beurat dina enggoning hirup rumah tanggana disanghareupan kalawan pinuh ku kasabaran
Nalika Bung Karno ditahan di penjara sukamiskin, anjeunna henteu petot méré pangrojong kanu jadi carogé, bulak-balik Bandung - Sukamiskin nikreuh ngalayad kituna téh bari dagang leuleutikan pikeun nyukupan kahirupan sapopoé
Nalika Bung Karno diasingkeun ka pulo Plorés ogé nalika pindah ka Bengkulu, anjeunna satia marengan carogéna
Anjeunna mulang deui ka Bandung, dilélér jadi Pahlawan Nasional dina taun 1997-1998
Salah sahiji jalan di kota Bandung ogé dingaranan jalan Inggit Garnasih pikeun miéling kana jasa-jasana
Perkawinan dikonfirmasi ku Surat Nikah tanggal 24 Maret 1923, dicap 15 sén, sarta dina basa Sunda
Inggit jeung Soekarno pepegatan di Pegangsaan Timur 56 disaksian ku Hatta, Ki Hajar Dewantoro, jeung K.H
Mas Mansur.Sanajan cerai taun 1942 tetep boga rasa ka Soekarno, kaasup duka waktu Soekarno pupus
Carita asmara Inggit-Soekarno ditulis dina roman nu disusun ku Ramadhan KH nu geus sababaraha kali dicetak deui nepi ka ayeuna, pupus di Bandung dina ping 13 April 1984
Dua bulan samemeh pupus, Fatmawati didatangan ku Ali Sadikin
Purnawarman nyaéta Raja karajaan Hindu Tarumanagara ka-3 (400 - 500) Maséhi
Dumasar kana tujuh prasasti penting titinggal karajaan Tarumanagara ti abad ka lima anu ditulis maké hurup Palawa dina basa Sansakerta
Prasasti kapanggih di tilu tempat : daérah Bogor, Jakarta, Jeung Lebak Banten
Purnawarman kasohor Raja anu jujur, adil tur wijaksana dina ngaheuyeuk karajaan
Dina naskah Wangsakerta disebutkeun kakawasaan Raja Purnawarman ngalimpudan 48 Raja-raja daérah anu ngampar ti mimiti Salakanagara taya lian (di daérah, Pandeglang) nepi ka Purwalingga (kiwari Purbalingga) di Jawa Tengah
Prasasti Ciaruteun, Prasasti Kebon Kopi, Prasasti Jambu, Prasasti Pasir Angin, Prasasti Muara Cianten (Kapanggih di daérah Bogor, Jawa Barat)
Prasasti Tugu (Kapanggih di Cilincing, Jakarta)
Prasasti Mujul (kapanggih di Desa Lebak, Munjul Banten Kidul), Sabaraha tulisan ngeunaan Raja Purnawarman :
Sentég ("mousetrap") nyaéta pakakas (pitapak) anu dipaké pikeun néwak beurit.Urang Lampung nyebut kana senteg téh gerubing atawa sebeti.Sentég ilaharna dipaké néwak beurit anu aya di imah, beurit sawah jeung beurit kebon biasana diracun atawa ngahaja diboro babarengan mangsa usum tandur atawa saméméh melak tatanén
Cara gawé sentég taya lian ngadempét atawa ngurungan beurit anu kaparengan bongoh tur ngahakan eupan anu disadiakeun dina sentég nepi ka teu bisa ngejat deui
Sentég ditunda dina tempat anu remen katempo aya tapak beurit ngaliwat atawa pangulinanna saperti di pawon, goah, leuit, jeung sajabana
Sangkan beurit kataji tur nyampeurkeun kana sentég, kudu dieupanan ku dahareun anu dipikaresep ku beurit saperti: roti, kalapa, lauk, keju, jeung sajabana
Sentég mimiti dipaténkeun ku William C. Hooker di Abingdon, Illinois, kalayan meunang nomer patén AS 528671 pikeun wujud ("design") dina taun 1894
Tuluy éta pamanggihna disampurnakeun ku John Mast taun 1899, ngarobah hasil rarancang Hooker palebah panyepét beurit sangkan henteu ngabalukarkeun ramo jalma henteu milu kacepét atawa raheut
Sagigireun kitu ogé panyepétna leuwih gampang mangsa ngaleupaskeun beuritna, hak patén tina ieu parobahan ditarima ti pamaréntah Amerika di Lititz, Pennsylvania
Congkrang nyaéta pakakas tatanén anu dipaké keur ngabukbak atawa ngababad reuma jeung rungkun
Waktu ngabukbak reuma salian ti congkrang sok dipaké ogé arit, parang, bedog, pacul, koréd, jeung pakakas séjéna anu dibutuhkeun keur meresihan taneuh atawa lahan saméméh digarap (dipacul)
Congkrang dijieunna tina beusi, gagangna tina kai atawa aluminium
Wangunna kawas arit ngan seuseukeutna leuwih panjang jeung gedé kawas bedog ngan tungtungna ngeluk
Di daérah Lampung congkrang téh katelahna "golok bengkok" (candung kayok)
Urang Nias nyebutna "blewa", kagunaanna mah sarua keur ngababad atawa ngabukbak rungkun jeung jujukutan
Cakung atawa "katak pohon" ("Polypedates macrotis") nyaéta bangkong leutik anu hirup dina tatangkalan ilaharna kelirna héjo tapi aya ogé anu coklat
Dampal sukuna mibanda bagéan anu bisa naplok kana tangkal nu matak cakung bisa luluncatan dina dahan atawa dangdaunan kalawan henteu tisolédat atawa ragrag
Gerakanana lincah ogé luncatna jauh malahan sok disangka hiber, bisa ngarayap dina daun jeung dahan anu leuleus kalayan gampil, cakung gampil pisan nyumput tur henteu katembong ku musuhna
Cakung bisa lolondokan ("kamuflase") nyaluyukeun kelir awakna jeung kaayaan disabudeureunana
Kekeb (turub) nyaéta pakakas tina sasapan (anyaman) awi pikeun nuruban sangu mangsa diasakan dina sééng sangkan asak kalawan rata
Upama geus asak sanguna katémbong ngebul kaluar tina luhureun kekeb hartina sangu geus bisa dijait pikeun diarihan
Kekeb bisa ogé dipaké nuruban asakan anu diseupan sangkan gancang asak, nuruban dahareun séjén sangkan henteu kakebulan
Waguna kekeb buleud semu kembu (cembung) kawas nyiru ngan leuwih leutik tur aya panyepenganna tina taneuh teula atawa tali paranti ngajungjungkeun kekeb atawa nunda kekeb mangsa teu dipaké
Gedé leutikna kekeb disaluyukeun jeung ukuran sééng
Sagigireun tina sasapan awi aya ogé di sababaraha daérah hususna di Jawa, kekeb téh dijieun tina taneuh teula wangunna kawas coét ngan leuwih ngalegok tur di luhurna aya cacangked buleud paranti ngajungjungkeun
Bancét ("Occidozyga lima") basa Indonésia; "Bancet hijau" nyaéta hiji spésiés bangkong tina kulawarga Dicroglossidae, loba kapanggih hirup di Bangladesh, Kamboja, Cina, Hong Kong, India, Indonesia, Laos, Malaysia, Myanmar, Thailand, Vietnam, nepi ka Nepal ogé aya
pangawakanana kawas bangkong déwasa ngan leuwih leutik, panjang awakna kurang leuwih 30–40 mm, ilaharna hirup di sisi sawah, kamalir, rawa-rawa jeung susukan
Ciri anu mandiri tina bancét, selaput mémbran dina ramo-ramo sukuna rubak nepi ka tungtung ramona, sirahna leuwih monyong béda jeung bangkong anu lian selaput mémbran teu pati rubak
Bancét mibanda tilu spésiés anu béda ti tilu tempat : Indonesia; Cina kidul nepi ka kalér; Indocina kidul nepi ka Myanmar.IUCN nyebutkeun cenah populasi ieu bangkong beuki lila beuki ngorotan, ku alatan loba karuksakan lingkungan nu mangrupa tempat hirupna saperti leuweung hujan, susukan jeung rawa-rawa
Kalo ("Tamis") yaéta pakakas dapur pikeun ngayak jeung misahkeun bagéan anu henteu dipikabutuh dumasar kana ukurannana
Dina kagunaan sapopoé kalo téh dipaké pikeun nyaring atawa ngayak: cipati, madu, minyak, tipung, jus buah, jeung sajabana
Kalo saringanna dijieun tina sasapan awi (anyam) anu rékép, lawon, nylon, kawat, Aluminium, jeung réa-réa deui .Pikeun ngawengku ayakanna kalo, ilaharna dijieun tina plastik, "stainless", jeung kai
Baheula ngayak cipati kalapa téh maké cangkang buah berenuk anu geus kolot tuluy dipolongoan laleutik handapna maksudna mangsa meureut kalapa beunang marud cipatina baris moncor ka handap ari hampasna tinggaleun di luhureun kalo
Galatik ("Padda oryzivora") nyaéta manuk leutik hirup éndemik di Indonesia hususna pulo Jawa jeung Bali
Galatik katelah ogé : "Java Finch, Java Rice Finch, Java Sparrow", manuk galatik kawilang leutik, panjang awakna tina pamatuk nepi ka buntut kurang leuwih 5-6 inchi, gerakanna tanginas uclag-aclog tara aya kacapé
Loba anu ngahaja ngingu ieu manuk ku lantaran henteu mikabutuh kandang anu gedé (méakkeun tempat), gampil maraban, tur henteu gampang kaserang panyakit
Sanajan galatik manuk leutik, tapi upama dipiara kalawan tulatén mah ieu manuk bisa hirup 10 taun malahan leuwih
Kiwari ieu manuk geus arang langka katempo hirup liar ku lantaran loba ditaréwakan pikeun dijual
Betok ("Anabas testudineus") nyaéta lauk darat anu asalna tina kulawarga "anabantidae"
Lauk betok loba kapanggih hirup di nagara : Laos, Malaysia, Myanmar, Nepal, Pakistan, Singapura;, Srilanka; Thailand; Viet Nam, jeung nagara Asia tenggara séjénna
Mangsa kulah, balong, atawa rawa tempat hirupna saat ku lantaran usum halodo lauk betok mah bisa pindah tempat néangan kulah anu aya cai, ku jalan hanjat kadarat ngarayap dina leutak atawa taneuh garing ngagunakeun cécépétna, nu matak betok disebut ogé "climbing gourami" atawa "walking fish"
Sagigireun éta lauk betok mah mibanda dua organ pikeun ngambekan (ngarenghap) anu ngajadikeun ieu lauk bisa langsung nyokot hawa/oksigén ti luar, ku kituna lauk betok mah bisa hirup dina kaayaan kurang hawa/oksigén
Lauk betok kaasup lauk leutik, ukuran awakna anu déwasa panjangna ngan nepika 23 cm kalawan beurat 200 gr, ieu lauk disebut ogé "papuyu" ; "balang balang"
Di Kalimantan, Sumatera jeung Sulawesi ieu lauk dipikaresep pisan malahan hargana leuwih onjoy ti batan lauk lélé
Ngan hanjakal sakapeung sok langka aya di pasar ku lantaran ngandelkeun beubeunangan ngala ti susukan, kulah, jeung rawa
Lauk betok anu ngahaja dipiara di balong, mikabutuh waktu 5 - 6 bulan nepika waktuna dipanén
ti mimiti melak binih lauk betok anu panjangna 5 - 8 cénti méter, ieu lauk baris dipanén jadi lauk betok déwasa anu ukuranna hijina 80-100 gram atawa 10-15 siki dina sakilo
Bandeng ("Chanos chanos"); "Milkfish" nyaéta lauk laut anu asalna tina kulawarga "Chanidae" ordo "malacopterygii"
Hirup nyebar di laut ti mimiti Afrika wétan nepi ka pulo-pulo di Tuamutu, Tahiti wétan, Jepang beulah kidul nepi ka Australia kalér
Tapi sanajan kitu lauk bandeng mah arang langka katéwak ku para pamayang
Bandeng ilahar dipiara di tambak sisi basisir, sanajan binihna ti laut kiwari lauk bandeng geus bisa dipegarkeun dina kandang (bak)
Bandeng anu dipiara di tambak mibanda beurat 0,6 kg dina umur 5-6 bulan
Lauk bandeng pangawakanna panjang, lauk déwasa bisa nepi ka saméter ngan anu ngahaja dipiara di tambak mah paling panjang satengah méter
Bandeng bisa hirup nepi ka umur 15 taun
Awakna panjang lempay, sirip dina tonggong jeung dada katémbong heuras, sirip buntutna nyagak jeung katémbong rubak
Bahamna leutik tur teu mibanda huntu, kelir awakna katempo semu héjo (zaitun), sisitna katémbong bodas ngagurilap kawas pérak
Dina tonggongna mibanda 13-17 ramo-ramo sirip, 8-10 ramo sirip dina pamiceunanna kalawan 31 sirip palebah buntutna
Binih lauk bandeng disebut ogé nénér numutkeun panalungtikan Dirjen Perikanan di Indonesia jumlah "tangkapan" nénér kawilang loba: dimimitian ku propinsi Aceh sanggup nyadiakeun 530 juta binih dina sataun, kadua Bali ngahasilkeun 250 juta, jeung anu katilu Sulawesi Kidul ngahasilkeun 198 juta nénér dina sataun, poténsi nénér anu dihasilkeun ti sakabéh Propinsi kurang leuwih 1.5 miliar nénér unggal taunna
Kabutuhan nénér di Indonesia sorangan kurang leuwih 1 miliar, jadi sésana dijual ka luar negeri (Taiwan, Singapura, jeung Malaysia) hargana leuwih onjoy tibatan benur (binih hurang)
Bangkong héjo ("Pelophylax"); "Edible frog" nyaéta bangkong anu sabagian gedé tina awakna mibanda kelir héjo paselang kelir coklat
Bangkong héjo endemik ti Indonésia (pituin), dagingna semu konéng, loba kapanggih hirup di sawah, rawa, jeung susukan
Di alam bébas bangkong héjo panjangna bisa nepikeun ka 15 cm
Bangkong héjo aya ogé anu ngahaja dipiara dimangpaatkeun pikeun bahan "konsumsi" anu disebut swike
Sanajan lain komoditas "unggulan", bangkong héjo kaasup kana "komoditas" ékspor hususna di Sumatra Kidul
Henteu kurang ti 500 ton unggal taun bangkong héjo diékspor ka nagara-nagara di Eropa (Walanda, Inggris, Prancis) ogé nepika Amérika Kidul
Bangkong anu diékspor beunang meresihan tur dina kaayaan beku
Bangkong héjo kaasup sato ampibi, habitat hirupna di sawah, rawa, susukan, jeung kamalir
Utamana mangsa usum hujan bangkong jalu sok raéng disarada ngagentraan bikangna
Pikeun sabagéan jalma, raéng na sora bangkong mangrupa tangara kana kaayaan lingkungan anu masih kénah bersih tur séhat henteu ruksak ku polousi
Sanajan sapopoé bangkong héjo hirupna nyorangan bari jeung nyumput dina liang atawa handapeun dangdaunan, témpona datang usum begér jeung kawin mah, barijil tina panyumputan
Mangsa geus manjing ka peuting garumpul dina kulah, balong, susukan atawa rawa-rawa di mana waé tempat anu mibanda cai bersih
Kituna téh ramé disarada patémbal-témbal jeung pada baturna bari ngarendog
Nepi ka waktuna megar endog robah jadi anak bangkong anu disebut buruy hirupna di jero cai
Sababaraha bulan ti harita buruy téh ngalaman Métamorfosis taya lian parobahan anu aya dina awakna dicirikeun ku bijilna suku hareup jeung tukang, éta buruy robah ngaranna jadi bancét
Hirupna mimiti kaluar ti cai, pindah ti hiji tempat ka tempat séjén ku jalan aclog-aclogan
Balida ("Notopetrus chitala"); "knife fish" nyaéta lauk darat anu asalna tina kulawarga "Notopteridae"
Di Indonesia loba kapanggih hirup di Kalimantan, Sumatra kidul (Muara Enim ogé Musi Banyuasin), Jawa Kulon di Citarum
Ogé nyebar di Indo-China, Malaysia, jeung India
Lauk balida sok disebut ogé: "belido", "kapirat", jeung "lopis"
Mibanda sipat omnivora, panjang awakna bisa nepi ka 87,5 cm kalawan beurat 1 kg, malahan aya anu nepi ka 5 kg
Balida sok disebut "knife fish" ku lantaran tonggongna melengkung kawas péso
Palebah beuteungna ipis, sirip tina beuteungna nyambung jeung sirip buntutna katémbong (kawas seuseukeut péso).Lauk balida mikabutuh tempat anu lega tur oksigen anu cukup, suhu cai 20-30 derajat c, jero cai 30-45 cm
Lantaran pangawakan anu "unik", ieu lauk balida sok ngahaja dipelak pikeun lauk papaés
Di Palémbang jeung Sumatra kidul mah lauk balida téh dipaké bahan nyieun pémpék jeung kurupuk.Hirupna nokturnal, mangsa peuting liar nyiar hakaneun témpona beurang nyumput handapeun tatangkalan cai
Kiwari ieu lauk téh geus jadi lauk anu langka, saméméh taun 1980 ieu lauk masih kénéh loba kapanggih di susukan Musi, Meriak, Citarum Jawa Kulon
Nincak taun 1999 ieu lauk geus teu katempo deui
Baheula di Kalimantan Kulon perenahna di situ sentarum ieu lauk jadi andelan urang dinya, dimangpaatkeun pikeun bahan nyieun kurupuk
Tapi kiwari ieu lauk téh geus teu kapanggih deui ku lantaran ruksakna lingkungan anu kacida parna di éta daérah
Aya sababaraha rupa lauk balida :
Pamarayan tutuwuhan kumis ucing
Layur ("Trichiurus lepturus") nyaéta lauk laut anu gampang dipikawanoh tina bentukna anu manjang sarta ipis
Ieu lauk sumebar di parairan tropika atawa sedeng
Jenis nu kapanggih di Samudra Pasifik jeung Samudra Atlantik dikanyahoankeun mangrupa populasi nu béda
Ukuran awakna bisa nepi ka panjang 2 m, kalawan beurat maksimum kacatete 5 kg jeung umurna bisa nepi kana 15 taunan
Ari karesepna dina pabeubeurang kukulintingan di cai nu déét deukeut basisir nu euyeub ku plankton krustasea
Dina waktu peuting ieu lauk ngadeukeutan ka dasar parairan
Layur gampang dipanggihan di pasar lauk di Indonésia
Lian ti diolah minangka lauk asin, layur ogé jadi eupan pancing
Urang Jepang mah nyebutna "tachiuo" sarta ngadaharna atah-atah (minangka sashimi) atawa dibeuleum
Mun urang Koréa mah nyebutna "galchi" sarta ngasakanana ku digoréng atawa dibeuleum
Ieu lauk dipikaresep lantaran dagingna nu geunyal, teu pati hanyir, teu minyakan, sarta gampang dipisahkeun tina tulangna
Kakap nyaéta kulawarga lauk laut dasaran nu hirup kalawan ngagorombol (ngabubuhan) di dasar-dasar karang atawa terumbu karang
Mibanda ciri awak nu buleud gepéng kalawan sirip manjang sapanjang tonggong
Jenis lauk kakap loba kapanggihan di Indonésia nyaéta jenis Kakap beureum (L. campechanus) sawatara jenis nu liang nu ogé loba kapanggih nyaéta Kakap konéng, Kakap hideung jeung réa deui
Kakap beureum mangrupa fauna has propinsi Kapuloan Riau lantaran ieu propinsi mangrupa tempat cicing kakap sarta lauk kakap sorangan sok dijadikeun bahan kadaharan has nyaéta "Asam pedas"
Moeharam Wiranata Koesoema
Pizza hut ( Inggris: Pizza hut) anu réstoran dahareun gancang Amérika sarta ngabogaan dahan di loba nagara anu Alm.o ahli réstoran gizi pizza sagala rupa, tapi éta Okhry.kma éta nawarkeun sambungan kana aplikasi jasa éksternal salian kamungkinan dahar di restoran
Molen cau atawa cau molen nyaéta hiji caneut anu bahan dasarna tina cau anu dibuntel ku manglapis-lapis adonan tipung sarta tuluy digoréng
Ieu susuguh téh mangrupa varéasi tina cara ngolahkeun caneuteun cau lian ti goréng cau jeung salé
Ari bahanna biasana ngagunakeun tipung tarigu, uyah, gula, pangembang, endog hayam kokonéngna, margarin, cai és, minyak goréng jeung cau
Biasana molen cau mah sok disuguhkeun jeung goréngan séjénna kawas bala-bala, karokét, ciréng jeung sajabana
Ari jinis cau nu dijieunkeun jadi molen éta varéatif pisan, gumantung kana karesep séwang-séwangan
Ngan anu ilaharna mah nyaéta cau bangka jeung cau galék
Endog kokonéngna–atawa di babaraha wewengkon ilahar disebut endog beubeureumna–nyaéta hiji bagian tina endog anu mangrupa kadaharan tina émbrio
Endog kokoneéngna ngambang dina endog bobodasna (atawa "albumin") ku hiji atawa dua tali endog kokonéngna atawa kalaza
Saméméh dibuahan, endog kokonéngna jeung cakram nutfah mangrupa sél tunggal; salah sahiji tina sél tunggal anu bisa ditémbong ku mata kalawan sajalantrahna
Minangka kadaharan, ieu endog kokonéngna mangrupa salah sahiji sumber vitamin sarta mineral anu hadé
Endog kokonéngna ogé mangrupa sumber tina gajih sarta kolésterol endog, ogé hiji-perlima kandungan protéin endog
Mun teu dicampur nalika diasakan, endog kokonéngna anu dikurilingan endog bobodasna téh bakal jadi ceplok endog
Nyampurkeun dua bagéan endog éta saméméh diasakan bakal ngajadikan dadar endog atawa omélét sarta warnana konéng méncrang
Di Inggris goréng endog mangrupa kadaharan nu kakoncara sarta umumna mah didahar jeun goréng kentang
Molen boléd nyaéta caneuteun nu dijieun kawas molen cau ngan bahan dasar nu dijieunna nyaéta tina boléd atawa hui areuy minangka eusina
Sarua kawas molen, molen cau, ieu boléd digulung ku adonan manglapis-lapis sarta tuluy digoréng
Adonanna sarua deuih kawas molen cau, tina tipung tarigu, uyah, gula, soda kuéh, endog hayam, margarin, cai, tipung maizéna, minyak goréng jeung boléd
Ari anu hadé mah bolédna téh boléd cilembu atawa maké boléd nu biasa gé teu nanaon
Samagaha bulan kajadian nalika sawaréh atawa sakabéh panampang bulan katutup ku kalangkang marcapada
Éta téh kajadianna mun marcapada nyéngclé di antara panonpoé jeung bulan dina sagaris lempeng nu sarua, sangkan cahya panonpoé teu bisa ngahontal bulan lantaran kahalangan ku marcapada
Ku émbaran lian, samagaha bulan téh bijil mun bulan keur dina oposisi jeung panonpoé
Ngan ku lantaran kadéngdékan widang orbit bulan kana widang ékliptika gedéna 5°, mangka henteu unggal oposisi bulan jeung panonpoé bakal ngabalukarkeun kajadianna samagaha bulan
Popotongan widang orbit bulan jeung widang ékliptika bakal ngabijilkeun 2 titik potong nu disebut "node", nyaéta titik di mana bulan motong widang ékliptika
Ieu samagaha bulan bakal kajadian nalika bulan keur oposisi kana éta "node"
Bulan merlukeun waktu 29,53 poé pikeun obah ti hiji titik oposisi ka titik oposisi lianna
Mangka sakuduna, mun kajadian samagaha bulan, bakal dituturkeun ku samagaha panonpoé lantaran éta dua "node" téh malagrang dina garis nu nepungkeun antara panonpoé jeung marcapada
Saenyana, dina kajadian samagaha bulan, mindengna mah bulan téh masih bisa katémbong kénéh
Lantaran masih aya kénéh cahya panonpoé nu dipéngkolkeun ke arah bulan ku atmosfer marcapada
Sarta kalolobaanana mah cahya nu dipéngkolkeun téh mibanda spéktrum cahya beureum
Kitu sababna nalika samagaha bulan, bulan bakal katempo poék, bisa jadi warna beureum tambaga, jingga, atawa coklat
Ari samagaha bulan mah bisa diilikan ku panon sacara langsung sarta teu aya bahaya
Nalika samagaha bulan keur lumangsung, umat Islam nu narémbongan atawa mikanyaho kana éta samagaha téh disunatkeun pikeun ngalakonan solat samagaha (solat khusuf)
Jenis samagaha bulan
Samagaha bulan kabagi jadi 3, nyaéta:
Ki acret ("Spathodea campanulata") nyaéta tangkal kai anu aslina ti Afrika génusna "monotipik", kulawarga tatangkalan anu mibanda kembang, mimiti ditaluntik taun 1787 di "the Gold Coast of Africa"
Ki acret mibanda sababaraha ngaran, disebut ogé tangkal "tulip Afrika"; "Fountain tree"; "Flame-of-the-forest"; "Rudra palash"; "Pichkari"; Angsrét; jeung "Nandi flame"
Dina génusna ieu tangkal henteu mibanda spésiés séjén atawa nunggal
Tangkal ki acret ilaharna kapangih hirup liar saperti di sisi jalan, kamalir, sisi leuweung jeung "perkebunan"
Jangkungna bisa nepika 7 - 25 méter, mangsa usum kembangan tangkal ki acret katembong éndah dipinuhan ku kembang
Kembang ki acret anu masih kudu tur tacan mékar wanguna lonyod sagedé jempol, mencos ka tungtungna di jerona mibanda cai
upama tungtungna diteukteuk tuluy dipencét baris mancer kaluar cai (ngacret)
Sélér Awyi Urang Awyi atanapi Awye aya di beulah kalér Papua, nyaéta cakeut perbatasan Indonesia sareng Papua Nugini
Kirang langkung aya di kiduleun kota Jayapura
Jumlah populasina kira-kira aya 400 urang
Basa Awyi kaasup rungkun basa Papua
Wew engkon maranéhna kaasup kana wewengkon kacamatan Abepura sareng Arso, di Kabupaten Jayapura, Provinsi Papua.Desa-desa maranéhna nyaéta : Nyao, Yosko, Sowyo jeung Bukismo
Réréana agama nu diagemkeun ku maranéhanana 70% Kristen nu kabagi : Merdika 10%, Protestan 80%, Katolik Roma 10%
Urang Berik nyaéta sélér anu nyicingan basisir kalér Papua, perenahna di sapanjang daerah aliran Susukan Tor bagian hulu saréng tengah, atawa di padalaman ti arah Sarmi
Desa-desa maranéhanana di antarana : Borabora, Waf, Doronta, Beu, Togonfo, Dangken, Kodirian, Somamente, Tenwer, Sewan, Safrotani, jeung Taminambor
Daerah ieu asup ka jero wilayah Kacamatan Tor Atas, Kabupaten Jayapura, Provinsi Papua
Jumlah populasina sakitar 1.700 jiwa
Basa Berik kaasup ka jero rumpun basa Papua saréng sababaraha dialek, sapertos: Berik, Safrotani, Béo, Sewan, Waf, Gua-mer jeung Daranto; di mana basa Berik sorangan pikeun basa pergaulan antar sélér bangsa
65% sélér Berik nganut agama Kristen
Garéja Katolik, loba disebut Garéja Katolik Roma, nyaéta Garéja kristen panggedéna di dunya, jeung diperkirakeun geus 1.3 milyar jamaah, i.e., kasarna satengah tina sagala Kristen sarta sapergenep tina populasi dunya
Garéja Katolik mangrupa kumpulan (ukhuwah) ti Garéja Katolik Ritus Kulon (Garéja Katolik Roma) jeung 23 Garéja Katolik Wétan , nu ngabentuk 2.795 uskup dina taun 2008
24 Garéja-Garéja anu disebut garéja-garéja partikular)
Nu Tangtu garéja jeung jumlah jalma nu panggedéna di Garéja Katolik Ritus Kulon/Ritus Latin/Garéja Katolik Roma
Garéja Partikular jumlah jalmana kadua panggedéna di Garéja Katolik, nyaéta Garéja Katolik - Yunani Ukraina
Bora Bora nyaéta hiji pulo di cluster Leeward of the Society Islands, Polinésia perancis, coms perenahna di Samudra Pasifik
Pulo anu perenahna kira-kira 230 km (140 mi) kalér-kuloneun Papeete
Pulo dikurilingan ku laguna jeung sakaligus terumbu karang
Di tengah pulo aya gunung nu geus dua puncak, Gunung Paihia jeung Gunung Otemanu, jeung ka titik anak pangluhurna di 727 m (2,385 ft)
Bora Bora nyaéta tujuan utama pariwisata internasional, nu kawentar jadi resort sacara "aqua-centric" méwah
Nu utama pakampungan, Vaitape, perenahna di bagian kulon pulo utama, dina arah nu lalawanan ka garis utama arah laguna
Hasil tina produksi pulo téh lolobana diwatesan ka naon anu bisa dieksploitasi ti laut jeung tangkal kalapa, nu ngabogaan peran ékonomi sajarah dina ngahasilkeun kopra
Dumasar kana hasil sensus dina 2008, populasi Bora Bora nepi 8,880 jiwa
Pulo geus dicicingan ku Polynesians kira-kira 4
Éropa nu munggaran datang ka ieu pulo ieu Jakob Roggeveen 1722
James Cook nempo pulo jeung taneuh dina taun anu sarua nyaéta taun 1769 jeung pamakéan Tupaia salaku navigator
Mangka London Da ' wah Masarakat anjog di 1820 jeung diadegkeun hiji Gereja Protestan di 1890
Bora Bora ieu hiji karajaan independent nepi 1888 nu dipingpin ahir jaman ku Ratu Teriimaevarua III anu kapaksa masihan ku Koloni perancis
Poto Tano nyaéta hiji kacamatan di jawa Barat Sumbawa garut, West Nusa Tenggara, Indonesia
Perenahna di pulo Sumbawa
Jr Carl mangrupa ranté tina réstoran dahareun gancang anu mindeng dina West Coast tina Amérika Sarikat
Dimimitian di Carl Karcher jeung tahan réstoran CKE
A &amp; W Restoran mangrupa kumpulan réstoran hidangan sarta réstoran hidangan anu kalan ku ẹọti na beers
A &amp; W ieu persis franchise puseur dagang utama: waralaba dimimitian di California di sabudeureun 1921
Simkuring nampi pangakuan ti tina pasangan Roy W. Allen jeung Frank Wright
Menu restoran hidangan, tapi henteu dugi ka Hamburger s, Perancis fries tur panas anjing
Hidangan di loba tempat di sakuliah dunya sarta mibanda AS
Simar nyaéta kaulinan budak Sunda anu ngagunakan siki asem minangka alatna
Ieu kaulinan lolobana dipaénkeun ku budak awéwé
Dina ieu kaulinan mah diperlukeun konséntrasi nalika maénkeunna, ogé katalitian jeung kaparigelan
Alat nu perlu disiapkeun nyaéta siki asem, ari lobana mah kumaha kahayang nu maén, mingkin loba mingkin ramé
Pikeun maénkeunna bisa sosoranganan atawa papasangan
Tangtukeun papayan pamaén ku cara hompimpah sangkan kapilih nu mimiti maén, tuluy nyumebarkeun siki kalawan acak
Dina ieu kaulinan ditungtut supaya bisa ngéléhkeun siki asem ku cara ngabarungkeun 2 siki asem, tanpa antel ka siki asem séjén
Sangkan salah sahijina bakal jadi milik nu maénkeun mun ngahasil
Gorombolan atawa pamaén nu meunangkeun siki asem panglobana, mangka jadi jawarana
KA Commuter Jabodetabék
Karung nyaéta kantong badag tina goni anu kasar
Karung sok dipaké pikeun ngawadahan mangrupa-rupa barang, utamana mah nyaéta paré, béas, huut, pur jeung sajabana
Ari kagiatan ngasupkeun barang-barang kana karung sok disebut ngarungan
Lian ti karung nu dijieun tina goni, ogé kiwari mah aya karung nu dijieun tina palastik
Karung nu dijieun tina palastik mah mangrupa kantong nu dianyam wangunna ngalingker ("circular weaved Polypropylene")
Karung laminasi mangrupa jinis karung plastik nu dilaminasian kalawan maké téknik sablon atawa printing
Karung ieu cocok pisan ajang nu jualan mah komona nu geus boga produk
Karung laminasi sok ngenalkeun produk ka nu meuli kalawan gampang
Produkna digambarkeun langsung kana karungna sangkan gampang apal
Jinis karung ieu mah cocok pisan ajang nu jualan béas
Karung laminasi nempokeun désain nu cukup variatif jeung warna-warni, hal ini tangtuna bakal ngairut palanggan meuli béas nu ditawarkeun
Karung transparan adalah karung yang tembus pandang
Karung transparan ini memungkinkan orang untuk langsung melihat isi barang yang ada dalam karung
Karung transparan ini biasanya digunakan untuk menyimpan beras
Kesan tidak terlalu mewah menyebabkan karung ini cocok digunakan sebagai karung beras dengan kualitas tidak terlalu baik
Karung polos mangrupa jenis karung plastik yang tidak lebih tebal dibandigkan karung transparan
Hanya saja karung ini tidak memiliki gambar sebagaimana karung laminasi
Apabila sasaran pemberli dari beras yang Anda tawarkan adalah kelas menengah kebawah maka, karung ini cocok untuk Anda gunakan
Karung krem ini mangrupa karung yang terbuat dari bahan campuran daur ulang
Biasanya digunakan oleh pabrik pupuk, petani garam, batubara, cangkang kelapa, kelapa sawit dan lain sebagainya
Jenis ini mangrupa jenis karung plastik yang paling murah jika dibandingkan dengan karung yang lainnya
Karung jenis ini tidak terlalu banyak digunakan untuk kemasan barang pabrikan
Lebih banyak digunakan untuk pengemasan hasil pertanian atau pertambangan
Karung biasanya digunakan untuk melindungi produk dari sinar panas, kelembaban udara, benturan, serta kontaminasi dari kotoran dan mikroba yang dapat merusak dan menurunkan kualitas dari produk tersebut
Karung juga dapat digunakan sebagai tempat atau wadah selama proses distribusi dari produsen ke konsumen agar tidak rusak ataupun tercecer
Selain sebagai wadah untuk menyimpan hasil produksi, karung juga dapat menjadi label atau merk dari produk tersebut dengan mencantumkan nama merk sehingga dapat dibedakan dengan produk-produk lainnya
Penggunaan karung sebagai kemasan juga dapat menjadi sarana informasi dan iklan
Semakin banyak produk yang dipasarkan, ditambah dengan penampilan kemasan yang unik mampu menarik konsumen untuk mencoba produk tersebut
Tentu saja hal ini juga harus diimbangi dengan kualitas dan kuantitas yang baik pula dari produk yang dipasarkan tersebut
Mabét jumroh atawa lémpar jumroh nyaéta hiji kagiatan nu mangrupa bagéan tina ibadah haji taunan ka kota suci Mekah, Arab Saudi
Para jama'ah haji mabétan tilu tihang (jumroh; basa Arab: "jamarah", jamak: "jamaraat") ku batu-batu leutik nu ieu tihang téh ayana di hiji tempat nu ngaranna komplék Sasak Jumroh, di kota Mina nu nganjrek di deukeut Mekah
Para jama'ah ngumbulkeun éta babatuan ti taneuh ngampar Muzdalifah sarta mabétkeunana
Ieu kagiatan téh mangrupa kagiatan kasasalapan dina runtuyan kagiatan-kagiatan ritual nu kudu dilakonan waktu ngalaksanakeun ibadah haji, sarta umumna mah narik jumlah pamilon nu pohara lobana (nepi ka leuwih ti sayuta jama'ah)
Zamzam ( hartina loba, ngaleuya) nyaéta cai nu dianggap minangka cai suci ku umat Islam
Zamzam mangrupa sumur cai nu nyangkaruk di wewengkon Masjidil Haram, lebah tenggara Ka'bah, jerona 42 méter
Loba nu jarah nu ngalakukeun ibadah Haji jeung Umroh nu datang ka ieu sumur Zamzam, sarta sawatara jalma mah sok mekel ieu ci Zamzam minangka oléh-oléh
Mungguh ulama, teu masalah mawa ci Zamzam ka kampungna
Syaikhul-Islam Ibnu Taimiyyah ngocapkeun, "Sing saha nu mawa hiji hal tina ci Zamzam, saenyana ulama-ulama salaf (zaman baheula) geus milampahna (jeung deuih teu masalah)."
Numutkeun sakaol, eui mata cai téh mimiti kapanggih ku Siti Hajar sanggeus lulumatan bulak-balik antara pasir Shafa jeung pasir Marwah, kalawan pituduh Malaékat Jibril, nalika Nabi Ismail, putera Hajar, ngalaman kahausan di tengah padang pasir, sedengkan sadiaan caina euweuh
Kamulyaan liwat ci Zamzam kalawan paréntah Allah Ta'ala, mangka Allah ngutus Malaékat Jibril
Sabérés Jibril ngagejligkeun suku, tuluy éta tempat jadi sumber ci Zamzam téa, ibuna Nabi Ismail nampung éta cai nu ngocor kalayan ngali taneuh disabudeureunna hambéh éta cai teu leungit nalika manéhna nyokot kantong wadah nginumna
Rasululloh nuluykeun, "Lamun baé ibu Ismail teu nampung éta cai, tangtu kiwari téh sumur Zamzam geus jadi mata cau nu ngocor."
Jibril tuluy nyaritakeun yén éta lokasi téh nyaéta Baitullah nu bakal diwangun ku Ibrahim AS jeung Ismail AS
Kajadian éta téh taun 1910 SM, 2572 taun saméméh gumelara Rasululloh, atawa kurang leuwih 4000 taun ka tukang
Lokasi jeung karakteristik
Sumur Zamzam ngajrek 11 méter ti Ka'bah
Numutkeun salah sahiji katerangan, ieu bisa nyedot cai lobana 11-18,5 liter per detik, sahingga bisa ngahasilkeun 660 liter cai per menit jeung 39.600 liter per jamna
Tina ieu mata cai nyangkaruk sawatara kamalir, di antarana aya kamalir ka arah Hajar Aswad kalawan panjangna 75 cm, jeung jangkungna 30 cm nu ngahasilkeun ogé cai nu loba pisan
Sawatara kamalir ka Shafa jeung Marwah, sarta aya nu ngocor ka panarik swara kalawan panjang 70 cm jeung jangkungna 30 cm
Baheula mah di luhureun ieu sumur Zamzam téh aya bangunan kalawan legana 8 m × 10,7 m = 88.8 m2
Ngan ieu bangunan téh dileungitkeun pikeun ngalegaan tempat towaf, sahingga rohang nginumna dipindahkeun ka rohang handap taneuh di handapeun tempat towaf, kawalan 23 anak tangga nu dilengkepan panyejuk hawa
Tempat asup rohang nginumna dipisah antara lalaki jeung awéwé
Di dinya, dipasang 350 keran cai nginum, nyaéta 220 aya di rohang lalaki jeung 130 di rohang awéwé
Sumur Zamzam nu geus dipageran ku kaca kandel mah bisa ditempo ti rohangan lalaki
Dina hiji riwayat, dikocapkeun yén ci Zamzam ieu nu dipaké pikeun ngumbah manah nabi
Dikocapkeun, saréngsé meuntas sirath, manusa bakal nginum ieu ci Zamzam jeung késang maranéhna jadi leuwih seungit batan kasturi
Di jero dada maranéhna, teu aya deui kagasahan, baruangan, kadengkian, jeung kaijidan
Lajeng, manéhna asup sorga
Asy-Syaukani Rahimahullah nafsirkeun makna sabda Rasulullah ngeunaan 'ieu ci Zamzam gumanatung tujuan jalma nu nginumna' éta mangrupa dalil yén ci Zamzam bakal ngadatangkeun mangrupa-rupa mangpaat luyu jeung nu dipikahayang ku jalmna nu nginumna, boh ngeunaan perkara kadunyaan bohngeunaan perkara ukhrawi
Al-Munawi dina "Faidh al-Qadir" nyebutkeun yén loba ulama nu nginum ci Zamzam kalawan tujuan maratenna, sarta tuluy nu dipiharep marantenna téh tinekanan
Sing saha waé nu nginumna kalawan ihlas, mangka maranéhna bakal meunang pitulung
Ummul-Mu'minin Aisyah R.ha diriwayatkeun biasana ogé mawa ieu ci Zamzam téh minangka oléh-oléh mangsa nyindangan Mekah
Sanggeus mangratus-ratus taun, Karajaan Arab Saudi nyieu dénah nu wincik ngeunaan sumber mata cai, dénahna, jeung saniskarana
Dina taun '70-an, urang-urang Éropa nuduh sarta ngaragukeun kualitas ieu ci Zamzam
Mangka, Mu'inuddin Ahmad minangka pagawé Departemén Pertanian jeung Irigasi Arab Saudi nu ogé ahli kimia, ngayakeun panalungtikan kana ieu ci Zamzam
Sawaktu nyokot sampel, manéhna hélok; kunaon ieu sumur nu jerona ngan 18 m, jeung rubak ngan 14 kaki, bisa ngasilkeun cai pikeun jamaah haji unggal taun ti zaman Nabi Ibrohim
Tuluy, manéhna dibéré nyaho horéng keusik-keusik dina éta sumur téh mibanda kakuatan kawas pompa badag nu nyedot cai
Golontorna nu burial tina keusik, nyaéta sabanding jeung debitna
Ku lantaran kitu, moal bakal ngurangan, sok sanajan kumabaé ogé
Lian dikirim ka laboratorium Éropa, dipariksakeun ogé di Saudina
Sanggeus diilikan, kutan ieu cai émang layak kacida pikeun diinum
Di jerona, aya kalsium, jeung magnésium nu ngadatangkeun kaséhatan jeung kabugaran pikeun jama'ah haji nu geus lalungsé sawaktu ibadah
Ieu cai ogé ngandung florin, nu hasiatna maéhan kuman jeung hapur
Nu leuwih ngahémengkeunna mah, sanajan aya di tengah gurun nu panasna nepi ka 50° C, ieu can pernah ngurangan jumlahna
Hiji hall nu matak ahéngna ieu cai Zamzam téh nyaéta mun rék dibekukeun téh pohara héséna iwal mun geus ngalaman 1000 kali panyulingan
Ieu cai ogé ngandung 3000 miligram unsur sanyawa kimia nu hadé pikeun awak nu mana, di sumur séjén di kota Mekah gé, unggal sumurna téh ngan ngandung 260 miligram/liter
Ieu némbongkeun yén ci Zamzam asalna ti tempat nu jauh pisan, jeung deuih béda teu cara cai-cai lian di kota Mekah
Ieu ci mineral nu layak inum téh geus kabuktian mibanda peran dina ngubaran mangrupa-rupa panyakit, nyaéta asam lambung, panyakit jantung koronér, ganggunan pancernaan, jeung sarupaning panyakit tulang, sendi, jeung rématik
Ci Zamzam ogé mibanda kautamaan lian, nyaéta ngalancarkeun parédaran getih atawa nambah unsur penting kana awah nu sakit liwat kulit
Faédah-faédah ieu Zamzam ogé dipiwanoh dina ngaran-ngaran arab di handap: Ngaran-ngaran di handap, sakumna dibeunangkeun tina hadits-hadits hasan jeung sohéh
Ibnul-Qayyim rahimahullahu 'alaih ngocapkeun, "Kula jeung lian diri kula geus ngalaman perkara nu ajaib nalika ngubaran ku ci Zamzam
Kalawan idin Allah, kula geus cageus ti sawatara panyakit nu ngarandapan
Kula ogé nyaksésni hiji jalma geus ngajadikeun ci Zamzam minangka kadaharanna salila sawatara poé, kurang leuwih satengah bulan atawa leuwih
Manéhna teu ngarasa lapar, manéhna ngalaksanakeun thowaf sakumaha jalma lianna
Manéhna geus nganyahokeun ka kula yén, manéhna sakapeung mah kawas kitu salila opat puluh poé
Manéhna ogé mibanda kakuatan pikeun jima', puasa, jeung ngalaksanakeun thowaf."
Ibnul Qayyim nuluykeun, "Nalika aya di Mekah, kula ngalaman kasakit sarta taya tabib sarta ubar (nu bisa nyageurkeunna)
Kula ngubaranna kalawan nginu, ci Zamzam sarta macakeunna bulak-balik (ku al-Fatihah), tuluy ku kula diinum
Kuring meunang kajagjagan nu sampurna
Kula gé ngajadikeunna pikeun panglumpatan nalika kaserang kasakit, kula bener-bener loba ngalap mangpaat ti dinya."
Martabat Tujuh nyaéta salah sahiji ajaran tasawuf, nu janten kawentar di Nusantara saprak awal abad ka-17
Ajaran ieu mimitina disebarkeun ku Séh Syamsuddin al-Sumatrani, mufti Kasultanan Acéh
Ajaran ieu dumasar kana kitab "Al-Tuhfat al-Mursalah ila Ruh an-Nabi" karya Séh Muhammad al-Burhanpuri, hiji sufi tina Gujarat, India
Séh Abdul Kodir Jaélani
Rieke Diah Pitaloka (lahir di ) nyaéta saurang panulis buku, pamawa acara, pamaén sinétron Indonesia, sarta anggota DPR périodeu 2009 - 2014 ti PDI-P. Taun 2012 Rieke Diah Pitaloka maheutkeun pikeun nyalonkeun manéh minangka Gubernur Jawa Kulon nu wakilna Tétén Masduki, duanana ngawanohkeun manéh kalawan sebutan PATÉN jeung diusung ku PDI-P nu nomer urutna 5
Saréngséna atikan S1 di Fakultas Sastra Belanda Universitas Indonésia jeung S1 Filsafat STF Driyakara, Jakarta, Rieke gé nuluykeun atikanna
Sanajan sibuk ku sagala kagiatan 'kaartisan', Rieke bisa ngaréngsékeun atikan S2 na di jurusan Filsafat Universitas Indonesia (UI)
Malah mah tésisna nu judulna "Banalitas Kejahatan: Aku yang tak Mengenal Diriku, Telaah Hannah Arendt Perihal Kekerasan Negara" dijadikeun buku kalawan judul "Kekerasan Negara Menular ke Masyarakat" diterbitkan ku Galang Press
Rieke Diah Pitaloka mimiti dipikawanoh ku balaréa liwat iklan "Kondom Sutra" ku kocapan "Méong"
Lian ti kitu manéhna ogé dipikawanoh liwat peranna minangka "Oneng" nu "o'on" dina sitkom "Bajaj Bajuri"
Rieke Diah Pitaloka ogé dipikawanoh minangka pamawa acara dina acara "Good Morning" jeung panulis buku
Salah sahiji judul bukuna nyaét "Renungan Kloset"
Lian sinétron, Rieke Diah Pitaloka ogé ngajajal téater
Rieke Diah Pitaloka milu pamintonan téater nu judulna 'Cipoa' garapan Putu Wijaya
Hayang nyobaan hal anyar, Rieke gé asup ka layar rubak
Rieke mimitu debutna di layar rubak minangka Dwi, awéwé nu diwayuh dina pilem "Berbagi Suami"
Katagihan maén pilem, Rieke maén deui dina pilem antologi karya opat sutradara awéwé judulna "Lotus Requiem" nu tuluy judulna dirobah jadi "Perempuan Punya Cerita"
Kagiatan sosial jeung pulitik
Rieke Diah Pitaloka aktif dina kagiatan pulitik, malah mah pernah ngadiukan jabatan wakil sékrétaris jéndral DPP Partéy Kabangkitan Bangsa (PKB) pingpinan Muhaimin Iskandar
Rieke tuluy ngundurkeun diri tina partéy Islam éta pikeun jabung ka Partéy Demokrasi Indonésia Pajuangan (PDI-P) pingpinan Mégawati Soekarnoputri
Rieke Diah Pitaloka téh anggota DPR périodeu 2009 - 2014 ti PDI-P pikeun Daérah Pamilihan Jawa Kulon II
Di Déwan Perwakilan Rahayat, Rieke mangrupa salah sahiji anggota ti Komisi IX
Widang nu pangdiperhatikeunana nyaéta widang kaséhatan jeung kasajahtraan masyarakat
Manéhna mangrupa salah sahiji anggota Panitia Husus Rancangan Undang-Undang "Badan Penyelenggara Jaminan Sosial" (BPJS) nu mangrupa bagéan tina "Sistem Jaminan Sosial Nasional" (SJSN)
Rieke Diah Pitaloka ogé ngadegkeun hiji yayasan nu dingaranan "Yayasan Pitaloka" nu icikibung di widang sastra jeung sosial kamasyarakatan
Awal taun 2013 Rieke Diah Pitaloka maheutkeun pikeun nyalonkeun dirina minangka Gubernur Jawa Kulon nu diwakilan ku Tétén Masduki, maranéhna duaan nyieun jujuluk sorangan minangka PATÉN nu dirojong ku PDI-P kalawan nomer urut 5