izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Karangnanas nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sokaraja, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Karangrau nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sokaraja, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Kedondong nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sokaraja, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Klahang nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sokaraja, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Lemberang nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sokaraja, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Pamijén nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sokaraja, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Sokaraja Kidul nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sokaraja, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Sokaraja Kulon nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sokaraja, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Sokaraja Lor nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sokaraja, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Sokaraja Tengah nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sokaraja, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Sokaraja Wétan nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sokaraja, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Wiradadi nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sokaraja, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Kanding nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Somagedé, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Kemawi nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Somagedé, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Klinting nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Somagedé, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Piasa Kulon nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Somagedé, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Plana nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Somagedé, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Sokawera nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Somagedé, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Somagedé nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Somagedé, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Somakaton nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Somagedé, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Tanggeran nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Somagedé, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Banjarsari Kulon nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Banjarsari Wétan nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Banteran nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Cibérém nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Datar nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Gandatapa nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Karangcegak nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Karanggintung nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Karangturi nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Kawungcarang nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Kebanggan nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Kedungmalang nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Kotayasa nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Limpakuwus nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Sikapat nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Silado nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Sumbang nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Susukan nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Tambaksogra nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumbang, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Banjarpanepén nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Bogangin nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Karanggedang nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Kebokura nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Kemiri nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Ketanda nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Wewengkon désa Ketanda mangrupa pasir-pasir
Désa Ketanda mangrupa daérah nu ngahasilkeun gula jawa, nyaéta gula nu dijieun tina kalapa
Kradénan nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Kuntili nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Lebeng nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Nusadadi nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Pandak nyaéta salasahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Selandaka nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Selanegara nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Sumpiuh nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Sumpyuh, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Karangpetir nyaéta salasahiji désa di Kacamatan Tambak, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Karangpucung nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Tambak, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Kamulyan nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Tambak, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Gebangsari nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Tambak, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Pesantrén nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Tambak, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Prembun nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Tambak, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Buniayu nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Tambak, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Purwodadi nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Tambak, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Watuagung nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Tambak, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Gumelar Lor nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Tambak, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Gumelar Kidul nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Tambak, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Plangkapan nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Tambak, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Banteran nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Cikakak nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Jambu nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Jurangbahas nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Klapagading nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Klapagading Kulon nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Pangadegan nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Randegan nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Rawahéng nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Wangon nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Windunegara nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Wlahar nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia
Sél getih beureum nyaéta sél getih anu paling umum anu pancénna pikeun ngakut oksigén ti bayah atawa insang vertebrata ka jaringan-jaringan awak ngaliwatan getih
Dina istilah médis, sél getih beureum katelahna RBC ("red blood cell"), hématid, atawa éritrosit (tina basa Yunani "erythros" nu hartina beureum "red" jeung "cyte" nu hartina "sél")
Sistosit hartina sél getih beureum anu keur ngarandapan fragméntasi atawa potongan-potongan sél getih beureum
Érintrosit utamana dieusi hémoglobin, molekul kompléks anu ngandung gugus hémé anu ngabeungkeut atom beusi anu pancénna ngabeungkeut molekul oksigén pikeun dileupaskeun di jaringan-jaringan sakujur awak
Oksigén bisa nembus mémbran sél éritrosit
Myoglobin, sanyawa nu sarupa jeung hémoglobin, boga pancén neundeun oksigén dina sél otot
Kelir beureum éritrosit téh asalna tina gugus hém dina hémoglobin, rupa-rupana gumantung kana kaayaan hémoglobinna: burahay beureum mun ngabeungkeut oksigén, tapi bakal jadi leuwih kolot mun ngaleupaskeun oksigén (déoksihémoglobin)
Oksimétri pulsa ngamangpaatkeun parobahan kelir ieu pikeun sacara langsung ngukur kajenuhan oksigén dina getih artéri ngagunakeun téhnik kolorimétri
Ayana protéin nu mawa oksigén di jero sél (dibandingkeun jeung leyur dina cairan awak) téh dianggap hambalan penting dina évolusi vertebrata: getihna jadi teu pati kentel bari jeung oksigénna bisa leuwih loba
Mun geus sawawa, éritrosit mamalia jadi "nir-inti" ("anucleate"), nu hartina teu boga inti sél antukna teu ngandung DNA
Pikeun babandingan, éritrosit vertebrata lian ti mamalia ampir kabéhanana boga inti; nu geus kanyahoan téh ukur salamander genus "Batrachoseps"
Éritrosit mamalia ogé leungiteun organél, kaasup mitokondria, antukna ngahasilkeun tanaga tina férméntasi, ngaliwatan glikolisis glukosa nu dituturkeun ku produksi asam laktat
Lian ti éta, sél beureum teu boga reséptor insulin, da asupan glukosana gé teu diatur ku insulin
Alatan kakurangan-kakurangan di luhur, ieu sél getih téh teu bisa ngahasilkeun protéin, boh struktural, pangropéa, atawa énzim, antukna umur hirupna kawates
Éritrosit mamalia bentukna cépér bikonkaf: depé sarta leuwih dekok di bagian tengah
Bentuk ieu (ogé euweuhna organél &amp; inti) ngarojong sangkan patukeurna oksigén sél jeung sabudeureunana leuwih optimal
Sél ieu ogé fléksibel antukna bisa nyélékét kana kapilér tempat ngaleupaskeun muatan oksigénna
Iwal ti onta ti kulawarga Camelidae nu éritrositna lonyod, di mamalia séjén mah bentukna buleud
Dina saluran getih anu badag, sél-sél getih beureum kadang numpuk ngabentuk "formasi rouleaux"
Kajadian ieu lumangsung utamana mun kadar sababaraha jenis protéin sérum ngaronjat, misalna mun aya inflamasi
Diaméter éritrosit manusa ilaharna mah 6–8 µm, leuwih leutik batan lolobana sél manusa
Ieu sél leutik téh ngandung kira 270 juta molekul hémoglobin nu masing-masing mawa opat gugus hémé
Gambaran ngeunaan sél getih beureum dipedar ku ahli biologi Walanda Jan Swammerdam taun 1658
Anjeunna ngagunakeun mikroskop jaman baheula
Républik Démokratik Timor-Lésté (resmina, ngaran Timor-Lésté leuwih dipikaresep, sanajan Timor Wétan geus leuwih ilahar dina basa urang) nyaéta hiji nagara di Asia Tenggara
Nagara ieu perenahna di bagéan wétan Pulo Timor, deukeuteun kapuloan Atauro jeung Jaco, sarta Oecussi-Ambeno, éksklaf di sisi kulon kalér pulo, di wewengkon Timor Kulon, Indonésia
Nagara leutik nu legana ukur 5.376 mil pasagi (14,609 kilométer pasagi) ieu, perenahna kurang leuwih 400 mil (640 km) kulon kalereun Darwin, Australia
Salila dijajah ku Portugal dina abad ka-16, Timor Wétan katelahna Timor Portugis salila mangabad-abad
Satuluyna diinvasi ku Indonésia taun 1975 sarta diaku minangka propinsi ka-27 taun satuluyna
Dumasar kana referendum taun 1999 nu dirojong ku PBB, Indonésia ngaleupaskeun kadali ka Timor Wetan sarta ngajadikeun nagara ieu nagara berdaulat munggaran dina abad ka-21 sarta dina milénium ka-3 dina 20 Méi 2002
Lian ti Pilipina, Timor Wetan mangrupa salah sahiji tina dua nagara Katolik Roma di Asia
Ngaran "Timor" diturunkeun tina kecap "timur", nu hartina "wétan" dina Basa Indonésia jeung Basa Malayu nu satuluyna jadi kecap "Timor" dina Basa Portugis
Ngaran Portugis "Timor-Lésté" (pron. )
jeung Basa Tetum nu henteu resmi "Timór Lorosa'é" kadang-kadang dipaké dina Basa Inggris, sarta PBB sacara resmi nyebutna Timor-Lésté
"Lorosa'é" (kecap keur "wétan" dina Basa Tetum) sacara literal hartina "panonpoé nu medal"
Abad ka-16: Kadatangan Portugis 1902: Divisi definitif Timor antara Portugis jeung Walanda 1975: Timor Portugis ditinggalkeun ku Portugal nu katarajang Revolusi Carnation
Invasi ku Indonesia, dibantuan ku Australia, Inggris jeung Amerika kusabab sieun jadi nagara komunis.1976: jadi propinsi Timor Timur bagian Indonesia.1976 - 1999: Pendudukan Indonesia di Timor Timur
Kira-kira 100.000 - 250.000 urang maot
[19]1991: Kajadian Santa Cruz 1999: Referendum ngeunaan pamisahan Timor Wétan diijinkeun ku Présidén B. J. Habibie
Saatos mundurna Présidén Soeharto, perjanjian anu disponsoran PBB antara Indonésia sareng Portugal diidinan pikeun referendum dina pangawasan PBB dina bulan Agustus 1999
Sora anu jelas pikeun kamerdékaan Timor Wétan ditampi ku kampanye kekerasan milisi pro-Timor Wétan kalayan dukungan ti Indonésia
Kalayan idin ti Indonésia, pasukan penjaga perdamaian multi-nasional anu dipimpin Australia dikerahkan dugi kaayaan pulih
Dina ahir 1999, administrasi Timor direbut ku PBB ngaliwatan Administrasi Transisi PBB di Timor Leste 2002: Nyiptakeun nagara Timor Leste 2006: sapertilu ti urut pemberontak tentara nasional Timor Leste nungtut kaadilan; konflik peupeus kaluar antara pulisi anu ngarojong pamaréntah jeung militér Dina 30 Agustus 2001, rahayat Timor Wétan milih dina pamilihan kahiji maranéhanana dilaksanakeun ku PBB pikeun milih anggota parlemén
[20] Nepi ka Méi 2002, leuwih ti 20.000 pangungsi geus balik
Dina 20 Méi 2002, Konstitusi Républik Démokratik Timor Leste mimiti berlaku jeung Timor Leste diaku merdéka ku PBB
[21] Parlemén Nasional dibentuk sareng Xanana Gusmão disumpah salaku Présidén munggaran nagara éta
Dina 27 Séptémber 2002, Timor Wétan diganti ngaran Timor-Lésté, ngagunakeun basa Portugis, sarta ditarima jadi nagara anggota ku PBB
[22] Taun saterusna, Gusmão nampik istilah présidén anu sanés, sareng sateuacan pamilihan présidén April 2007 aya wabah kekerasan
José Ramos-Horta kapilih présidén dina pamilihan Méi 2007, sedengkeun Gusmão ngajalankeun pamilihan parlemén sarta jadi Perdana Mentri
Ramos-Horta tatu kritis dina usaha pembunuhan dina bulan Pebruari 2008
Perdana Mentri Gusmão ogé ditémbak misah tapi junun kabur teu tatu
bala bantuan Australia langsung dikirim pikeun mantuan ngajaga karapihan
Taun 2006, PBB ngirim pasukan kaamanan pikeun mulangkeun katertiban nalika karusuhan jeung tarung maksa 15 persén populasi (155.000 urang) kabur ti imahna
Dina Maret 2011, PBB nyerahkeun kontrol operasional pulisi ka otoritas Timor Wétan
PBB mungkas misi perdamaian na dina 31 Désémber 2012 Rujukan
Nagara Méksiko Ngahiji (), atawa basajanna mah Méksiko (IPA: /mɛks.ɪ.koʊ/) (), nyaeeta hiji nagara nu perenahna di Amérika Kalér, wawatesan di béh kaler jeung Amérika Sarikat; di kidul jeung kulon jeung Samudra Pasifik Kalér; di wetan kidul jeung Guatemala, Belize, sarta Sagara Karibia; jeung di béh wetanna ku Teluk Méksiko
Nagara Méksiko Ngahiji ngawengku féderasi tilu puluh hiji nagara bagean républik konstitusional sarta hiji distrik féderal, Mexico City, salah sahiji kota pangpadetna di dunya
Ku kaayaannana nu ngawengku ampir 2 yuta kilométer pasagi, Meksiko mangrupa nagara panglegana kalima di Amérika dumasar kana aréa totalna sarta ka-14 panglegana di dunya
Kalayan populasi ampir 109 yuta, Meksiko ogé mangrupa nagara pangpadetna ka-11 sarta nagara nu pamake Basa Spanyolna pangpadetna di dunya
Viétnam (), ngaran resmina Républik Sosialis Viétnam, mangrupa nagara pangwetanna di Semenanjung Indochina
Nagara ieu diwawatesan ku China di beh kaler, Laos di kulon kaler, sarta Kamboja di kulon kiduleunnana
Di basisir wetanna ngampar Laut Tiongkok Kidul
Kalayan populasi leuwih ti 85 yuta, Viétnam mangrupa nagara ka-13 pangpadetna di dunya
Nagara ieu kadaptar dina ekonomi "Next Eleven"; nu dumasar kana GDP nu diitung ku pamaréntah , kamekarannana 8.17% taun 2006, kadua panggancangna di antara nagara-nagara di Asia Wétan sarta panggancangna di Asia Tenggara
Travel jeung wisata di Viétnam
Nu dijalankeun lain ku nagara
While all media in Vietnam must be sponsored by a Communist Party organization and be registered with the government, the following media sources have less government control than others
Népal, ngaran resimna nyaéta Républik Démokrasi Féderal Népal (barétona Karajaan Népal) (Basa Nepal: नेपाल) nyaéta nagara nu kakepung ku Himalaya di Asia kidul
Nagara ieu diwatesan ku Républik Rahayat Tiongkok (Tibét) di béh kalér jeung India (Bihar, Sikkim, Uttar Pradesh, Uttarakhand) di béh kidul, wétan jeung kuloneunnana
Nagara Népal dijieun ngaliwatan Paguyuban Népal dina tanggal 21 Désémber 1768
Prithvi Narayan Shah jadi raja nu munggaran
Népal merdéka ti Inggris tanggal 21 Désémber 1923
Saméméhna, ieu nagara anu perenahna di Himalaya téh miboga status protéktorat sabada diéléhkeun ku Inggris dina perang taun 1815
Dina taun 1990, Népal ngarobah sistem pamaréntahanna jadi monarki konstitusional
Nepi ka taun 2006 Népal téh mangrupa hiji-hijina karajaan Hindu di dunya
Dina taun 2006 parlemén Népal nétélakeun yén Népal dirobah jadi nagara sékulér
Dina tanggal 28 Méi 2008, Népal nganganti sistem pamaréntahanna tina karajaan anu geus dipaké salila 250 taun jadi républik, nu matak sacara resmi ngaran “Karajaan Népal” robah jadi “Républik Népal" Minangka wewengkon leutik, kaayaan alam Népal kacida bédana, ti mimiti Terai nu lembab di béh kidul nepikeun ka Himalaya nu luhur di béh kalér
Dalapan tina sapuluh pagunungan pangluhurna di dunya aya di Népal, kaasup Gunung Everest
Nagara ieu kasohor keur wisata, tréking, "hiking", kémping, naék gunung, taman kahirupan liar nasional, safari leuweung, rarakitan di walungan, olahraga nguseup, sarta loba candi jeung tempat ibadah nu aréndah
Kathmandu mangrupa ibu kota sarta kota panggedéna
Kota utama lianna nyaéta Dharan, Thimi, Pokhara, Biratnagar, Lalitpur ( Patan), Bhaktapur, Birendranagar, Bharatpur, Nepal, Siddhartanagar (Bhairahawa), Birganj (Birgunj), Butwal, Janakpur, Nepalganj (Nepalgunj), Hetauda, Damak, Dhangadhi, jeung Mahendranagar
Sajadah (Basa Arab, سجادة "sajada" (jamak "sajjad") atawa "musallah", dina Basa Pérsia: جانماز "Janamaz"), nyaéta sabangsaning kaén (seseringna dihias) nu dipaké ku Muslim pikeun solat
Sanajan henteu kudu, sajadah bisa leuwih ngajaga nu keur solat sangkan tetep beresih jeung lugina nalika sujud dina waktu solat
Muslim kudu wudu samemeh solat tur kudu solat dina tempat nu beresih
Sierra Léone, ngaran resmina Republic of Sierra Léone, mangrupa nagara di Afrika Kulon
Nagara ieu wawatesan jeung Gini di béh kaler sarta Liberia di kiduleunnana, kalayan Samudra Atlantik di béh kulonna
Ngaran Sierra Léone dicokot tina ngaran dina Basa Portugis keur nagara ieu: "Serra Leoa"
Hartina "Lion Mountain Range"
Salila taun 1700-an Sierra Léone mangrupa puseur penting perdagangan transatlantik keur urang Afrika nu jadi budak
Ibu kota Freetown ngadeg taun 1787 (meunang piagemna taun 1792) ku Pausahaan Sierra Leone minangka salah sahiji tempat keur urang Afrika nu jadi budak nu geus ngalawan Britania samangsa Perang Kamerdikaan Amérika
Taun 1808, Freetown jadi Jajahan Makuta "(Crown Colony)" Britania, sarta taun 1896, jero nagara jadi Protéktorat Britania
Crown Colony jeung Protektorat ngahiji sarta meunang kamerdikaan taun 1961
Ti taun 1991 nepi ka 2002, nagara ieu katarajang pangaruh serangan nu baruntak nu ngancurkeunnana
Keur mungkas petana pemberontak, PBB jeung balad Britania "melucuti" 17,000 milisi jeung pemberontak, dina peta miara perdaméyan panggedéna dina dekade harita
Rarata harepan hirup mangsa babar di Sierra Léone nyaéta 38 taun keur lalaki sarta 43 taun keur wanoja
Ganjar Kurnia (dibabarkeun di Bandung, 3 Januari 1956), guru besar sosiologi pertanian Unpad, kiwari jadi réktor di almamaterna
Saméméhna, ti taun 2004 anjeunna jadi Ataseu Atikan jeung Kabudayaan di KBRI Prancis di Paris
Di sagigireun kagiatanana salaku akademisi, anjeunna ogé aktif dina widang kasenian, utamana kasenian Sunda
Nalika anyaran kénéh jadi dosén Unpad, anjeunna ngadegkeun Lingkung Seni Sunda anu ngawadahan kagiatan warga Unpad dina kasenian Sunda
Dina mangsa awal karirna salaku réktor, ping 27 Agustus 2007 anjeunna ngayakeun pintonan angklung anu dimaénkeun ku sapuluh rébu urang sivitas akademika (utamana mahasiswa anyar) Unpad
Pintonan anu dipingpin ku Sam Udjo jeung Ika Widia ti Saung Angklung Mang Udjo dicatet dina rékor Muri
Rorombéheun nyaéta salah sahiji panyakit kulit nu narajang dampal suku manusa
Cirina mangrupa dampal suku nu bareulah, utamana dina lebah sisi-sisi dampal
Baron Gyula Milványi de Cseszneg
Kijaran Wétan, Lohbener, Indramayu
Kopi anjing atawa namnam (Lat
Cynometra cauliflora) nyaéta tutuwuhan pituin Asia Tenggara, utamana Indonésia nu kaasup kulawarga kakacangan
Tangkal kopi anjing mah leutik (3–15 m), tapi dahanna ngarangkadak, kembangna leutik (diaméter 1,2 cm)
Daun kopi anjing boga dua anak daun, nu mun teu ditelek-telek mah kawas dua daun
lambaran daunna téh teu simétris, ukuranana 5-15 cm (panjang) jeung 2,5-7,5 cm (lébar), kelirna héjo bagedod
Buah kopi anjing bentukna kawas ginjal, panjang 5–10 cm, lébar 5 cm
Cangkang buahna teu beulah, tapi aya urat beubeulahanana
Kulitna kasar jeung rada kerejut, kelirna héjo pias semu coklat
Daging buahna baseuh kelir konéng, aya bauan, rasana haseum, sikina gedé
Tutuwuhan ieu sumebar tina sikina, najan bisa ogé dicangkok
Di sababaraha wewengkon, kopi anjing disebut ogé heunceut anjing atawa pukih
Dina basa séjén, ieu tangkal katelah namnam (Jawa, Madura), kuwanjo (Bali), anjing-anjing (Malayu), puci anggi (Bima), puti anjeng (Makassar), arepa (Bugis), aloma (Seram), lamuta (Ambon), kfamute (Buru), namet (Halmahera Kidul), jeung namo-namo (Ternaté)
Leuncangeun atawa tinéa pedis nyaéta inféksi fungi parasitis nu narajang épidermis suku
Ilaharna disababkeun ku mold (tapi dina sababaraha kasus, yéast) nu tuwuh dina pabeungeutan kulit sarta tuluy tuwuh kana jaringan kulit hirupna sorangan, nu nyababkeun infeksi
Ilaharna aya dina antara ramo suku, tapi kadang aya jadi pola "moccasin" tambahan dina handap jeung sisi suku
Tinéa pedis diperkirakeun mangrupa panyakit kulit nu ilahar kadua di AS, sanggeus éwateun
Nepi ka 15% pangeusi AS meureun boga tinéa pedis
Dina anatomi manusa, tulang tonggong hartina kolom nu disusun ku "vertebrae", "sacrum", "cakram invertebral", jeung "coccyx" di bagian dorsal torso, anu dipisahkeun ku cakram tulang tonggong
Ieu kolom téh ngimahan saraf dina kanal tulang tonggong
Tulang tonggong dibagi kana sababaraha kurva luyu jeung perenahna: beuheung, dada, cangkéng, jeung imbit
Unggal vertebrae dingaranan luyu jeung perenahna, ti luhur ka handap Beuheung (sandina 'C' tina "cervical") – 7 vertebrae (C1-C7) Dada (sandina 'T' tina "thoracic") – 12 vertebrae (T1-T12) Cangkéng (sandina 'L' tina "lumbar") – 5 vertebrae (L1-L5) Imbit kabagi dua: Kanal tulang tonggong
Kanal tulang tonggong ("vertebral canal") nuturkeun kurva-kurva dina kolom; gedé bentuk segi tiga di bagian kolom anu bisa ojah loba, kayaning dina beuheung jeung cangkéng; leutik bentuk buleud di bagian dada anu teu bosa loba ojah
Guratmangsa sajarah Islam abad ka-12
Sakola mangrupa gedong atawa kumpulan gedong tempat prosés kagiatan diajar jeung ngajar
Sarana dina hiji sakola miboga peran penting dina lumangsungna prosés atikan
Sarana nu aya dina hiji sakola nyaéta: Rohangan diajar
Rohangan diajar nyaéta hiji rohangan pikeun lumangsungna kagiatan diajar
Rohangan diajar diwangun tina sawatara jenis kagunaan nyaéta: Ruang Kantor
Ruang kantor nyaéta hiji tempat di mana "Tanaga kaatikan" ngalakonan prosés administrasi sakola, dina institusi anu leuwih badag ruang kantor mangrupa hiji gedong anu misah
Minangka hiji institusi anu usik dina widang keilmuan, utamana dina nyadiakeun beja ngeunaan rupaning elmu
Ku kituna, ayana perpustakaan pohara penting jeung teu bisa ditawar deui
Mangrupa wewengkon umum anu miboga sagala rupa fungsi di antarana:
Villa Isola nyaéta salah sahiji wangunan di Bandung anu miboga nilai sajarah anu alamatna aya dina Jalan Dr. Setiabudhi Nomor 229, Kecamatan Sukasari, Kota Bandung, Jawa Barat
Ngaran mimitina nyaéta "M'Isola E Vivo", anu hartina sorangan dina nyanghareupan kahirupan ku sabab di zaman éta, ieu billa aya di daérah asing anu ngaranna Desa Cidadap
Villa Isola baheulana nyaéta tempat istirahat anu eksklusip di Hindia Walanda
Dina sasih Désémber taun 1936, villa éta dibuka pikeun masarakat umum
Pangwangunan Villa Isola kaasup gancang ku sabab aya gawé bareng anu hadé di antawis biro arsiték, pangawas téknis, jeung para mandor sarta 700 pagawé wangunan
Villa Isola diwangun dina sasih Oktober taun 1932, teras réngsé dina sasih Maret taun 1933
Sanajan kitu, villa ieu diresmikeunana dalapan sasih saangeusnya nyaéta dina kaping 17 Désémber taun 1933
Dina zaman Walanda, villa ieu janten imah jeung kantor pikeun komandan divisi tentara Hindia Walanda anu boga wewenang di Kota Bandung
Dina zaman Jepang, villa ieu digunakeun pikeun markas tentara jeung gudang pakakas perang tentara Walanda anu direbut ku Jepang
Wangunan Villa Isola dijieun ku arsiték C.P
Wolff Schoemaker dina taun 1932
Villa éta téh janten tempat anu pamungkas dirancang ku anjeunna
Panwangunan dilaksanakeun ku Biro Arsitek dan Kontraktor Algemeen "Ingenieur Architectenbureau"
Nu janten pangawas téknis (sanés mandor) nyaéta D.W. Berretty, anjeunna ogé anu miboga wangunan anu badé dirombak
Gaya wangunanana nyaéta "streamline moderne" dengan elemen "art deco"
Hateupna rata jeung fasad wangunanana mangrupa lengkungan anu dina taun 1930-an teu acan kasohor kénéh
Wangunan-wangunan tiasa ditempo dina wangunan arsitek A.F
Wolff Schoemaker nyaéta salah saurang anu mukakeun jalan pikeun A.F
Wujud Villa Isola téh simétris, wujud anu nyimbolkeun wewenang jeung kahadéan
Ku sabab morfologi lahanna teu rata, aya lantai wangunan anu posisina leuwih handap ti jalan raya, sementawis éta, posisi lantai anu sanésna sajajar jeung jalan raya
Villa Isola miboga opat lantai, tilu lantai sajajar jeung jalan raya, ayu hiji deui leuwih handap ti jalan raya
Aya tilu lantai dina belah kalér, jeung aya opat lantai dina belah kidul
Lahan anu lega di sabudeureun wangunan dijadikeun taman anu berteras-teras jiga sengkedan dumasar kana topografi taneuhna
Sisi wangunan dijieun melengkung anu wujudna sarupa jeung saparapat lingkaran
Sementawis éta, rancangan wangunan, taman jeung unsur-unsurna miboga hiji wujud anu kompak nyaéta buleut
Arsitéktur wangunanana nyatu jeung alam dina sabudeureunana
Pembagian rohangan dumasar kana tipologi imah di Éropa
Lantai kahiji fungsina pikeun rohangan keur palayanan, tempat barudak maén, pangkéng pembantu, rohangan olahraga, dapur, gudang, tempat nyimpen minuman anggur, jeung tangga turun
Rohangan keur palayanan teu nyatu jeung wangunan utamana
Di lantai nu kadua, aya lobi keur tamu, rohangan tuang, kantor, pabukon, jeung jamban
Di lantai nu katilu aya pangkéng-pangkéng anu dindingna melengkung sarupa satengah lingkaran anu dihubungkeun jeung koridor dina belah kulon jeung wétan
Pangkéng anu aya di ujung koridor dilengkepan ku téras nu kabuka, wujudna sarupa saparapat lingkaran
Koridor diwangun pikeun nampi angin supados sejuk
Pangkéng utama nyanghareup ka belah kidul
Di lantai opat, aya pangkéng pikeun tamu, rohangan kulawarga, rohanagn pésta keung rohangan pikeun proyéktor film, jeung bar
Jalan asup ka kompleks Villa Isola aya dua nyaéta hiji panto utama anu aya di antawis dua kola (dina belah timur laut jeung tenggara Villa Isola) jeung hiji deui panto leutik anu aya dina belah kidul kolam ngaliwatan taman
Wolff Schoemaker dina ngarancang gerbang Villa Isola kapangaruh ku gaya arsitéktur Frank Lloyd Wright salaku arsiték ti Amerika Serikat
Di sabudeureun villa, aya tugu perguruan tinggi atikan guru anu diresmikeun ku Perdana Menteri Républik Indonésia Mr. Ali Sastroamidjojo dina kaping 20 Oktober taun 1954
Nepi ka ayeuna, villa ieu masih kénéh alus, ayeuna janten kantor Rektorat Universitas Pendidikan Indonesia
Dina taun 1954, Villa Isola dibeuli ku Kementerian Pengajaran Pendidikan dan Kebudayaan saharga 1,5 juta rupiah
Ngaranna ogé dirobah janten Bumi Siliwangi
Villa Isola robah fungsi janten kampus Perguruan Tinggi Pendidikan Guru (PTPG) Bandung (ayeuna Universitas Pendidikan Indonesia)
Parobahan jeung pangwangunan deui dimimitian dina kaping 20 Séptémber 1954
Wujud aslina teu dirobah, ngan saukur robah fungsi pikeun disaluyukeun jeung fungsina nu anyar salaku lembaga atikan, sanés imah tinggal deui
Téras-téras anu aya di tingkat tilu (lantai kaopat) jeung téras dina hateup wangunan ditambihkeun dinding jeung hateup pikeun rohangan kuliah
Saangeus éta, Bumi Siliwangi miboga lima lantai (aya opat tingkat)
Perguruan Tinggi Pendidikan Guru (PTPG) robah status janten Univérsitas dina kaping 1 Séptémber taun 1954
Taun 1961, PTPG diasupkeun ka Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) Universitas Padjajaran
Dina kaping 11 Méi 1964, FKIP Unpad jeung Institut Pendidikan Guru atawa IPG anu didirikeun dina taun 1962 dihijikeun janten Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP)
Dina kaping 7 Oktober 1999, IKIP diresmikeun janten Universitas Pendidikan Indonesia (UPI)
Pusat kagiatan akademik aya di dua tempat nyaéta di Bumi Siliwangi (Villa Isola) jeung di Jatinangor, Kapubatén Sumedang
Parobahan ngaran diresmikeun dina kaping 20 Oktober taun 1954 ku Mr. Mohammad Yamin salaku Menteri Pengajaran Pendidikan dan Kebudayaan basa éta
Dina taun 2010, UPI ngamimitian proyék ageung nyaéta Bumi Siliwangi dibéréskeun deui méh katinggal alus jeung hadé sapertos baheula anu ngaranna masih kénéh Villa Isola
Guratmangsa sajarah Islam abad ka-13
Taun Gajah (عام الفيل `Âm al-Fîl) diperkirakeun dina 570 M sarta dicaritakeun dina sajarah Muslim minangka taun nu sarua jeung taun kalahiran Nabi Muhammad
Dingaranan kitu téh nujul kana hiji kajadian nu aya di Mekah, nalika Abrohah, pupuhu Kristen di prinsipalitas Saba' (Yaman), nu ngerahkeun baladna pikeun ngancurkeun Kabah kalayan sajumlah gedé wadya balad nu nu mawa hiji gajah
Tapi, éta gajah-gajah téh dihalangan ku panyalindungan "nu teu katempo" di sabudeureun Mekah
Sanajan nu numpakannana milampah (najong, nyurung, nojosan), maranéhna henteu meta
Satuluyna, maranéhna ngacakan malikkeun éta gajah, bisa, tapi nalika dibalikkeun deui ka arah Mekah, éta gajah dariuk saméméh asup ka Kota Suci Mekah
Sababaraha pamanggihan di Arab Kidul ngusulkeun yén Taun Gajah meureun ayana 569 atawa 568 ti saprak urang Persia ngalengserkeun rejim Abisinia di Yaman kira-kira 570 , sok sanajan, ahli sajarah kiwari percaya yén kajadian ieu kajadiannana saeutikna sadekade saméméh kalahiran Nabi Muhammad
Sang Alkémis () nyaéta "bestseller" nu munggaran dipublikasikeun di Brazil taun 1988 sarta karya pangsohorna jieunan Paulo Coelho
Buku ieu mangrupa carita simbolis nu ngarojong nu macana pikeun nurutkeun impiannana
Aslina dipublikasikeun taun 1988, "Sang Alkémis" geus dialihbasakeun kana 56 basa (kaasup basa Indonésia), sarta geus kajual leuwih ti 40 yuta kopi di leuwih ti 150 nagara, sarta mangrupa salah sahiji buku nu laris sapanjang sajarah
Santiago, protagonis, tuwuh jeung kolot nu merjoangkeun sakabéh kahirupannana pikeun ngirimkeun Santiago ka seminari
Tapi Santiago miboga kahayang nu kuat pikeun ngalanglang jagad, nu ku kituna bapana méré tilu koin Spanyol kuno keur meuli sakumpulan domba
Minangka budak angon, manéhna méakkeun wancina sababaraha taun pikeun ngalanglang wewengkon pajeroan Andalusia di Spanyol kidul, ngarasakeun endahna kahirupan ngalalana nu gumbira
Nincak munggaran carita, urang bakal mangihan yén sataun kaliwat Santiago papanggih jeung anak sodagar nu geulis di dayeuh nu satuluyna didatangan deui ku manéhna
Sanajan manéhna ukur ngobrol sakeudeung jeung éta wanoja, rasa nu kuat ka maehna nyababkeun manéhna nanyakeun deui kahirupannana minangka budah angon sarta nyababkeun manéhna mertimbangkeun untung rugina pikeun nganjrek di hiji tempat
manéhna sare di garéja nu aya sabangsaning tangkal sikamor ("sycamore") tuwuh
Nalika datang ka Tarifa, palabuan saméméh kota tempat cicingna éta wanoja, manéhna munggaran mutuskeun pikeun indit ka tukang ramal gipsi pikeun mantuan ngartikeun ngimpi nu kajadian deui kajadian deui dina hirupna
Santiago ngimpi dua kali saurang budak ulin jeung dombana sarta tuluy mawa manéhna ka Piramida di Mesir pikeun nunjukkeun ka manéhna lokasi harta karun nu nyumput
Tapi Santiago sok hudang saméméh éta budak bener-bener nepikeun manéhna ka lokasi harta karun eta
Gipsy éta ngomong yén manéhna kudu indit sabab lamun aya budak nu nyarita, pasti aya
Mimitina, éta budak téh henteu ngawaro kana naon-naon nu diomongkeun ku éta gipsy, tapi nalika saurang lalaki kolot, nu nyebut sorangannan Melchizedek, raja Salem, nyarita ka manéhna yén geus jadi Legenda Pribadi atawa kagunaan hirupna, manéhna tuluy katarik
Melchizedek ngadongengkeun carita aheng ngeunaan hiji lalaki nu manggihan kabagjaan sajati ku jalan miturut Legenda Pribadina
Raja éta méré dua siki batu, Urim jeung Thummim, nu hiji hideung, lianna mah bodas, hideung hartina "enya" sarta bodas "henteu"
Ieu, ceuk manéhna, keur nyieun kaputusan, sanajan leuwih hadéna mah nyieun kaputusan téh ku sorangan
Santiago mutuskeun keur lumampah ka Afrika
manéhna ngajual dombana sarta indit ka Tangier, hiji palabuan di Afrika deukeuteun Spanyol
Tapi di Tangier, manéhna dirampog
Leungiteun harepan, manéhna mutuskeun pikeun lumaku di sabudeureun dayeuh; naek ka pasir, sarta manggiha hiji toko kristal
Nalika éta budak asup ka toko, manéhna méré sihan kaca-kaca kristal nu pinuh ku kebul pikeun ditukeuran ku dahareun
Nalika keur méré sihan, dua urang pelanggan asup ka toko sarta meuli sababaraha kaca kristal
Sodagar Arab téa ngomong yén éta téh totonden hadé, nalika bisnisna meh bangkrut sarta ku ayana éta budak lalaki nu geus narik dua urang nu meuli, manéhna méré upah ka éta budak
Santiago diajar yén takdir unggal-unggalna jelema geus dituliskeun, sarta yén aya hiji Basa di Dunya (teu dikedalkeun) nu katimu sabagéan nu patali jeung dijualna domba-dombana
Sanggeus ampir sataun, éta budak mutuskeun pikeun ninggalkeun toko kristal sabab manéhna geus boga cukup duit keur meuli sagorombolan domba dua kalieun jumlah nu kungsi dipiboga saméméhna, sarta ku sabab manéhna geus diajar Basa Arab, bisa ngajual deui ka sodagar Arab
Tapi manéhna tara kungsi meuli ukur hiji domba
manéhna mutuskeun pikeun nuturkeun legenda pribadina - pikeun manggihan harta karun
manéhna ngagabung jeung hiji karavan nu indit ka gurun nu aya Piramidaan
Dina karavan, budak éta papanggih jeung urang Inggris nu geus maluruh alkémis sajati salila sapuluh taun
Urang Inggris éta boga loba buku ngeunaan alkémi nu keur éta budak mah henteu ilahar
Dina karavan, manéhna diajar basa gurun sarta Jiwa Dunya
Alatan éta karavan ngagorolong kana oasis, dua urang jalma dina karavan téh mutuskeun keur silih diajar
Urang Inggris nyoba ngobservasi gurun sarta basana, Santiago mah maca buku-bukuna urang Inggris téa sarta diajar ngeunaan alkémi
Urang Inggris ngabejaan ka manéhna yén tujuan alkemis nyaéta ngamurnikeun logam ku jalan manaskeunnana salila sababaraha taun tepikeun ka sifat-sifat individualna kabeuleum
Sanggeus sawatara waktu, Santiago eureun maca sarta mikeun bukuna ka urang Inggris, sarta masing-masing nyarita ka nu lianna yén manéhna henteu bisa diajar naon wae
Santiago nyindekkeun yén unggal jelema boga jalan sorangan keur diajar sagala rupa hal
Nalika tepi ka oasis, karavan éta dibagéakeun sarta dibejaan yén henteu diidinan neruskeun lampahna ka hareup alatan ayana perang suku
Aya saurang Alkémis nu ningalikeun karavan, asup sarta mikir yén totonden geus ngabejaan yén muridna geus datang marengan ieu karavan
Santiago mantuan urang Inggris éta keur néangan alkemis
manéhna manggihan awewe gurun nu ngaranna Fatimah nu ngabejaan kelompok éta di mana hirupna alkemis
éta budak bogoh ka Fatimah nalika munggaran nempo, sarta nyarita ka manéhna yén manéhna bogoh ka éta wanoja sarta hayang ngajadikeun manéhna jadi pamajikannana
Murid Alkemis aya keur Santiago
Santiago papanggih jeung alkemis sanggeus nyingkahan anceman serangan suku di oasis ngaliwatan panenjo nu dipibanda ku jalan nepo hiberna dua heulang
Alkemis ngabejaan éta budak yén manéhna moal bakal bisa bagja saméméh miturut Legenda Pribadina
Bari jeung sangeungah ogé pikeun ninggalkeun oasis alatan cintana keur Fatimah wanoja gurun, Santiago nyarita ka alkemis hayang cicing di dinya, narima tugasna salaku panasehat nu ditawarkeun ku pupuhu suku nalika Santiago nyalametkeun oasis
Tapi alkmis ngawanti-wanti Santiago yén dina kahirupan nu bakal datang manéhna bakal leungiteun kamampuhannana pikeun nempo totonden sabab eureun merhatikeun totonden nu ngabejaan manéhna pikeun manggihan harta karun sarta miturut Legenda Pribadina
Hasilna manéhna bakal leungiteun posisi jadi panasehat sarta kaduhung henteu ngudag takdirna pikeun manggihan harta karun
Ahirna, Santiago mutuskeun pikeun ninggalkeun oasis éta babarengan jeung Alkemis pikeun nyungsi harta karunna
Salila lumaku ngaliwatan gurun, éta budak lalaki diajar ti Alkemis
manéhna diajar yén unggal jalma nu ngalengkepan legenda pribadina bakal nambahan Jiwa Dunya, sarta yén dunya aya di dieu keur nunjukkeun kamulyaan Gusti
Alkemis éta ogé ngabejaan éta budak keur ngadengekeun hate sanubarina sarta ngarti antukna moal mungkir
Santiago jeung hatena jadi sobat, sarta hate Santiago balik deui ka Jiwa Dunyana
Ku kituna, Santiago jadi ngarti kana Basa Dunya
Santiago jeung alkemis katewak di jalan ku salah sahiji suku nu keur perang
Alkemis ngabejaan pupuhuna yén maranéhna geus mawa duit keur dibikeun ka manéhna
Duit éta ditarima tanpa pitakon sababa bisa dipaké keur meuli pakarang; alkemis satuluyna ngembarkeun yén Santiago mangrupa alkemis nu kuat sarta bisa ngarobah dirina sorangan jadi angin sarta ngancurkeun pakemahan lamun manéhna mikahayang
Pupuhuna hayang ningali hal eta; Alkemis tuluy menta tilu poé keur sasayagaan sarta lamun maranéhna gagal, manéhna ngajaminkeun hirupna
éta pupuhu narima, tapi ngabejaan yén maranéhna henteu bisa nawrkeun hirupna sabab da memang geus jadi milikna
Hal ieu mangrupa ujian pamungkas keur pangaweruh Santiago ngeunaan alkemi
Dina wanci poé katilu, Santiago mawa kelompok éta ka punclut jungkrang sarta ngabejaan yén petana bakal lumangsung sawatara waktu
Make pangaweruhna ngeunaan Basa Dunya meunang diajar tina hatena salila lumaku, Santiago ngomong ka gurun, sarta ngawurukna ngeunaan cinta, nu ahirna gurun téh ngidinan Santiago pikeun maké keusikna, sarta ngomong yén manéhna bakal merlukeun angin keur niupna
Santiago pindah ka angin, sarta nyarita yén manéhna acan tepi ka wates panggedéna
Angin, panasaran ngeunaan naon nu bisa dilakukeun, kalibet kana sawala jeung éta budak
Angin henteu nyaho cara ngarobah Santiago jadi angin, sarta nyarankeun pikeun ngomong ka cakrawala (panonpoe)
éta budak ngomong ka angin yén angin kudu niup keusik sangkan manéhna henteu lolong nalika nempo srangenge
éta budak ngomong ka panonpoe, sarta sanggeus panonpoe ngabejaan yén sanajan manéhna wijaksana, manéhna teu nyaho cara pikeun ngarobah Santiagojadi angin
Angin, nu kacida gumbirana alatan panonpoe ogé geuning aya wates kabisana, niup beuki tarik
"Sinum," badai keusik nu jadi hasilna, ampir ngaruksak pakemahan
Dua komandan jeung pupuhuna sarieuneun sarta nitah manéhna pikeun ngeureunan lampahna
Pupuhu ngawalon yén manéhna boga harepan pikeun nempo kaagunagn Allah, kecap Basa Arab keur Gusti, sarta nyieun catetan mental pikeun miceun duanana tina tungtutan alatan kadua urang lalaki gurun nu bener éta henteu sarieuneun
Santiago dibejaan pikeun ngomong jeung leungeun nu nulis kabéhannana
Budak éta ngomong ka leungeun nu nulis kabéhannana, nalika manéhna ngalakukeun éta sakabéh jagat teu karecet-kecet caricing, manéhna mutuskeun pikeun ngadoa
Ngaliwatan doana manéhna nepi ka Jiwa Dunya; sarta nempo yén Jiwa Dunya, Jiwa Gusti, jeung jiwa manéhna sorangan aya hiji
Santiago tuluy ngarobah manéhna jadi angin sartamindahkeun jungkrang ka sisi nu jauh ti pakemahan, manéhna ngalakukeun ieu sabab Jiwa Gusti bisa nyieun kaahengan padahal jiwana sarua jeung Jiwa Gusti
Sanggeus ngajirim jadi angin, Santiago jeung alkemis indit ka piramid dibarengan ku kelompok pengawal nu disayagikeun ku pupuhu jendral
Maranéhannana eureun di biara koptik, sarta alkemis ngomong ka kelompok pangawal éta pikeun balik deui ka kemahna
Di situ manéhna papanggih jeung biarawan sarta ngobrol dina basa Koptik
Biarawan éta ngondang maranéhna pikeun asup
Di dapur, alkemis nunjukkeun ka Santiago hiji demonstrasi ngarobah pot timah jadi emas
Alkemis ngabagi emas jadi opat bagéan sarta dibikeun ka biarawan salah sahijina pikeun kamurahan hate jeung kasoméahannana
manéhna méré sapotong ka Santiago, sarta hiji deui keur manéhna keur balik ka oasis
manéhna mikeun potongan terahirna ka biarawan keur Santiago lamun hiji wanci merlukeunana
Santiago jeung alkemis ngobrol sanggeus ninggalkeun biara, Alkemis ngadongengkeun carita yén unggal jalma ngamaenkeun tugasna dina sajarah dunya
Maranéhna papisah tilu jam ti piramid
Hate Santiago ngabejaan yén manéhna kudu ngali harta karunna di tempat nyurucudkeun cipanon sanggeus meunang piramida kabungah
Nalika Santiago datang ka piramid manéhna ngarumpuyuk katahak ku tuurna sarta ceurik, nalika cimatana ragrag manéhna nempo Bangbung Scarab ngali lombang dina keusik, hiji totonden
Santiago mimiti ngali keusik tapi henteu manggihan nanahaon, nu aya malah rampog daratang sarta maling emasna sarta najong bujurna
Santiago peunggas harepan, tapi rampog éta ngabejaan yén Santiago geus lumampah jauh teuing nenéangan harta karun padahal éta rampog ogé sok meunang impian nu "berulang" tapi henteu kudu indit jauh
Cenah mah dina impian éta rampog téh ogé néangan harta di gareja nu bolay nu aya budak angon jeung dombana sarare, disumputkeun di sahandapeun tangkal sikamor nu tuwuh di tempat sakristi
Budak eta, nu sare di gareja minangka budak angonna sorangan, balik deui ka biarawan keur meunangkeun deui sesa duitna keur balik sarta manggihan harta karunna, peti nu eusina koin emas Spanyol
manéhna nyeungseurikeun jalan nu aheng nu geus dipilihkeun ku Gusti pikeun mintonkeun ka manéhna di mana ayana harta karun
Ayat-Ayat Cinta mangrupa novel dina basa Indonésia yasana Habiburrahman El Shirazy nu diterbitkeun munggaran taun 2004 ku penerbit Basmala&amp;Républika
Novel ieu eusina 418 kaca tur sukses jadi salah sahiji novel fiksi "best seller" di Indonésia nu dicitak tepi ka 160 rebu eksemplar dina jangkah wanci tilu taun
Ayat-Ayat Cinta ogé mangrupa panaratas karya sastra islami nu keur sedeng-sedengna binangkit dina wanci kiwari
Novel ieu nyaritakeun kahirupan saurang mahasiswa Indonésia nu ngaranna Fahri bin Abdullah Shiddiq nu keur diajar di Universitas Al-Azhar Mesir
Dina hiji perjalanan, Fahri pinanggih jeung saurang mahasiswi Jerman nu ngaranna Aisha, nu geuningan kataji ku pribadina Fahri nu soméah tur mibanda wawasan kaislaman nu lega
Lian ti Aisha, Maria Boutros parawan Kristen Koptik ogé mikacinta Fahri
Kisah cinta di antara maranéhna beuki ruwet nalika dua tokoh lianna, nyaéta Nurul jeung Noura Bahadur, ogé mibanda rasa nu sarua
Film Ayat-Ayat Cinta
Ningali hasilna penjualan novel ieu, sutradara Indonésia Hanung Bramantyo kiwari keur ngagarap film Ayat-Ayat Cinta nu dibéntangan ku Fedi Nuril minangka Fahri, Rianti Cartwright minangka Maria, Zaskia Adya Mecca minangka Noura, jeung Melanie Putria minangka Nurul
Kangker téh hiji kasakit mangrupa populasi sél nu tumuwuh sarta baranahan tanpa nuturkeun watesan normal, ngaranjah sarta ngancurkeun jaringan nu aya di sabudeureunana, sarta bisa nyebar ka loka anatomi anu jauh dina prosés anu katelah "métastasis"
Pasipatan kangker anu gangas ("malignant") béda ti tumor jinak anu tumuwuhna kawates sarta teu ngaranjah atawa métastasis (najan aya sababaraha tipeu tumor anu bisa jadi gangas)
Kangker bisa narajang ka sakabéh umur, tapi ilaharna mah résiko katarajang téh beuki gedé luyu jeung nambahna umur
Kiwari, 13% nu maot téh alatan kangker
Ampir sakabéh kangker téh alatan abnormalitas bahan genetik sél anu ngalaman transformasi
Abnormalitas ieu bisa jadi balukar ayana karsinogén, kayaning haseup bako, radiasi, bahan kimia, atawa kuman
Abnormalitas génétik lianna anu bisa ngabalukarkeun kangker bisa ogé alatan kasalahan nalika réplikasi DNA atawa turunan, antukna aya di sakabéh sél ti barang bray ka alam dunya
Interaksi anu pajeulit antara karsinogén jeung génom inang bisa mangaruhan tumuwuh/henteuna kangker
Jihat séjén anu ayeuna keur haneut-haneutna ditalungtik nyaéta ngeunaan génétika patogenesis kangker, hususna métilasi DNA jeung mikroRNA
Abnormalitas génétik nu aya dina kangker sacara husus mangaruhan dua kelas gén
"Onkogén" anu ngarojong-kangker mideng jadi aktif dina sél-sél kangker, antukna ieu sél mibanda pasipatan anyar, kayaning tumuwuh &amp; baranahanana hiperaktif, ngalawan program paéh sél, ngaleungitkeun wates jaringan, sarta bisa hirup dina rupa-rupa kaayaan/lingkungan jaringan
Dina sél kangker, "gén suprésor tumor" mindeng jadi teu aktif, ngabalukarkeun leungitna fungsi sél anu normal, misalna baé réplikasi DNA jadi teu ciples (teu akurat), daur sél jadi teu kakontrol, oriéntasi &amp; adhési dina jaringan jadi robah, sarta pegatna interaksi jeung sél-sél dina sistem imun
Kangker biasana digolongkeung dumasar asal sél kangkerna sarta tipeu sél normalna (perenah jeung histologina)
Ieu kasakit didiagnosis dumasar hasil uji histologis spésimén biopsi jaringan ku ahli patologi, sanajan totondén awal kagangasanana bisa ogé kapanggih dumasar gambar radiografi
Ieu kasakit lolobana bisa diubaran, gumantung kana tipeu, perenah, jeung hambalanana
Mun geus kapanggih, kangker biasana ditatambaan ku cara dibedah, kémoterapi, jeung radioterapi
Luyu jeung kamekaran panalungtikan, natambaan kangker téh beuki spésifik pikeun rupa-rupa kangker, antukna bisa ngurangan karuksakan sél-sél anu normalna
Di handap ieu istilah-istilah anu dalit jeung kamekaran anu teu normal: Kangker diklasifikasi dumasar tipeu sél (asal jaringan) anu ngawangun tumorna
Contona, di antarana:
Gangas, minangka istilah Sunda pikeun malignant, nyaéta istilah médis nu dipaké pikeun ngagambarkeun kasakit anu parna
Ieu istilah utamana dalit jeung kangker
"Tumor gangas" bisa ngarumpak wates kamekaranana, ngaranjah jaringan sabudeureunana, sarta bisa sumebar ka jaringan anu pajauh ("métastasis"), patojaiyah jeung "tumor jinak" anu teu mibanda pasipatan éta
Istilah "gangas" dina ongkologi: Cacad non-ongkologis nu diistilahkeun "gangas":
Cacad génétik nujul ka kaayaan balukar ayana abnormalitas dina gén atawa kromosom
Béda ti sababaraha kasakit kayaning kangker anu alatan abnormalitas génétik dadakan di sababaraha sél dina hiji mangsa hirup, istilah "kasakit genetik" mah ilaharna nujul ka kasakit anu aya dina sél-sél sakujur awak anu dibawa ti mimiti konsépsi
Cacad génétik aya nu dibalukarkeun ku abnormalitas kromosom alatan kasalahan dina méiosis, prosés anu ngahasilkeun sél réproduktif kayaning spérma jeung endog
Contona, nyaéta sindrom Down (kromosom 21 leuwih), sindrom Turner (45X0), jeung sindrom Klinefelter (lalaki nu boga dua kromosom X)
Parobahan génétik lianna bisa lumangsung nalika produksi "germ cells" ku kolot
Sri Langka, ngaran resmina Républik Sosialis Démokratik Sri Langka (Basa Sinhala: , ; nu katelah Ceylon saméméh taun 1972) mangrupa nagara pulo di Asia Kidul, perenahna 31 kilometer (18½ mi) kiduleun basisir India
Kawentar minangka "Mutiara Samudra India", nagara ieu mangrupa tempat cicingna kurang leuwih dua puluh yuta urang pangeusi
Jaipongan nyaéta hiji wanda seni tari nu lahir tina kréativitas "seniman" asal Bandung, Gugum Gumbira
Perhatiannana kana kasenian rahayat nu salah sahijina nyaéta ketuk tilu nyababkeun anjeunna wanoh bener-bener kana "perbendaharan" pola-pola gerak tari tradisi nu aya dina kiliningan/bajidoran atawa ketuk tilu
Gerak-gerak "bukaan", "pencugan", "nibakeun" jeung sababaraha ragem gerak "mincid" tina sababaraha kasenian di luhur cukup miboga "inspirasi" keur ngamekarkeun tari atawa kasenian nu kiwari dipikawanoh minangka jaipongan