izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Nalika gugurna Présidén Soeharto, mertuana, dina Méi 1998, Prabowo Subianto jadi Panglima Komando Cadangan Strategis
Sanggeus discharged tina wajib militer, Prabowo Subianto méakkeun waktu di Yordania jeung di sababaraha nagara Éropa
Sawangsulna deui ka Indonésia, manéhna ngaléngkah ka dunya usaha, nuturkeun léngkah-léngkah lanceukna Hashim Djojohadikusumo anu mangrupa konglomerat
Usaha Prabowo Subianto kalebet sahenteuna 27 perusahaan anu beroperasi dina séktor anu béda
Taun 2008 anjeunna ngadegkeun Partéy Gerakan Indonésia Raya (Gerindra)
Salian ti éta, manéhna ogé aktif jadi ketua Paguyuban Harmoni Tani Indonésia jeung Paguyuban Pencak Silat Indonésia
Prabowo Subianto dibabarkeun di Jakarta dina 17 Oktober 1951
Anjeunna anak katilu jeung putra kahiji ti bapana Soemitro Djojohadikusumo ti Kebumen, Jawa Tengah jeung indungna Dora Marie Sigar, leuwih katelah Dora Soemitro [3], nyaéta Kristen Protestan
wanoja katurunan Minahasa., nu asalna ti kulawarga Maengkom di Langowan, Sulawesi Utara
[4] Bapana nyaéta saurang ekonom jeung politikus Partéy Sosialis Indonésia anu waktu éta kakara réngsé jadi Menteri Perindustrian di Kabinet Natsir; April 1952, teu lila sanggeus Prabowo lahir, Soemitro diangkat deui jadi Menteri Keuangan di Kabinet Wilopo
Prabowo boga dua lanceukna, Biantiningsih Miderawati jeung Maryani Ekowati; jeung lanceukna, Hashim Djojohadikusumo
Ti kulawarga bapana, Prabowo téh incu Margono Djojohadikusumo, pangadeg Bank Negara Indonesia jeung Pupuhu kahiji Déwan Penasehat Agung
Ngaran hareupna dicokot ti pamanna, Kaptén Soebianto Djojohadikusumo, perwira Tentara Kaamanan Rahayat anu maot dina Perang Lengkong dina Januari 1946 di Tangerang
Kulawarga Djojohadikusumo sorangan dicaritakeun turunan Raden Tumenggun Kertanegara, panglima pasukan Pangeran Diponegoro di wewengkon Kedu; jeung Adipati Mrapat, bupati munggaran di Banyumas
Ku éta, silsilah kulawarga bisa disusud deui ka para pangawasa mimiti Kasultanan Mataram
Budak leutik Prabowo Subianto dilumangsungkeun di luar nagri, utamana sanggeus bapana kalibet ngalawan pamaréntahan Présidén Soekarno dina Pamaréntah Révolusioner RI di Sumatera Barat
Prabowo Subianto ngaréngsékeun atikan sékundérna di Victoria Institution di Kuala Lumpur, Malaysia; Sakola Internasional Zurich di Zurich, Swiss; sareng The American School di London, Inggris
Ngan sanggeus runtuhna Soekarno jeung kebangkitan Soeharto kulawarga Soemitro balik deui ka Indonésia, sarta Prabowo Subianto asup Akademi Militer di Magelang, Jawa Tengah
Prabowo Subianto ngamimitian karir militerna di Angkatan Darat Indonésia taun 1974 salaku Létnan Dua sanggeus lulus ti Akademi Militer di Magelang
Ti taun 1976 nepi ka 1985, Prabowo Subianto ngajabat di Komando Pasukan Sandi Yudha (Kopassandha), pasukan husus Angkatan Darat waktu éta
Salah sahiji tugas munggaranna nyaéta salaku komandan peleton di Grup I/Para Komando anu mangrupa bagian ti pasukan operasi Tim Nanggala di Timor Timur
Dina yuswa 26 taun, Prabowo Subianto mangrupikeun salah sahiji komandan peleton bungsu dina operasi éta
Anjeunna maénkeun peran utama dina mingpin misi pikeun néwak Nicolau dos Reis Lobato, pamimpin Fretilin anu Perdana Mentri dina waktos Operasi Seroja
Kalayan bantosan ti lanceukna Antonio Lobato, perusahaan Prabowo Subianto mendakan Lobato di Maubisse, kota leutik lima puluh kilométer kiduleun Dili
Anjeunna ditembak dina beuteung nalika perang di Lembah Mindelo dina 31 Désémber 1978, salah sahiji kajadian anu nandaan tungtung lalawanan kabuka Fretilin kana invasi militér Indonésia sarta dimimitian penjajahan militér urut jajahan Portugis
Taun 1983, Prabowo Subianto parantos janten wakil komandan Detasemen Khusus 81 (Teror Tempur) di Kopassandha
Prabowo Subianto ngiringan misi ekspedisi Everest
Taun 1985, Prabowo Subianto jadi wakil komandan Batalyon Infanteri Lintas Udara 328 (Yonif Para Raider 328/Dirgahayu), pasukan razia di Kostrad
Dua warsih saterusna, sanggeus completing na Angkatan Special Officer Kursus di Fort Benning manéhna jadi komandan battalion; posisi anjeunna dicekel salila tilu taun
Taun 1991, anjeunna ngajabat salaku kapala staf Brigade Infanteri Lintas Udara ka-17 (Brigif Para Raider 17/Kujang I), tempatna di Cijantung
Dina kapasitas éta, Prabowo Subianto anu waktu éta pangkat Létnan Kolonél, kalibet dina operasi search and arrests Xanana Gusmao, salah sahiji inohong ngarah tina gerilyawan Fretilin
Taun 1993, Prabowo Subianto balik deui ka pasukan khusus, anu ayeuna katelah Komando Pasukan Khusus (Kopassus)
Anjeunna diangkat jadi komandan Grup 3/Sandi Yudha, salah sahiji komando kontra-pemberontakan Kopassus
Anjeunna saterusna ngajabat salaku wakil komandan jeung komandan komando, dina kapamimpinan Brigjen Agum Gumelar jeung Brigjen Subagyo Hadi Siswoyo
Prabowo Subianto gaduh sareng mingpin dua puluh tujuh perusahaan di Indonesia sareng di luar negeri
Manéhna nyaéta Présidén jeung Dirut PT Tidar Kerinci Agung anu ngalibetkeun produksi kelapa sawit, saterusna PT Nusantara Energy anu bergerak dibidang migas, pertambangan, tatanén, kehutanan jeung pulp, sarta PT Jaladri Nusantara anu bergerak dibidang migas
Sanggeus ninggalkeun karir militerna, Prabowo Subianto milih nuturkeun karir lanceukna, Hashim Djojohadikusumo, sarta jadi wirausaha
Karir Prabowo Subianto salaku wirausaha dimimitian ku ngagaleuh Kiani Kertas, perusahaan pengelola pabrik kertas anu aya di Mangkajang, Kalimantan Timur
Saméméhna, Kiani Kertas milik Bob Hasan, pangusaha anu deukeut jeung Présidén Soeharto
Prabowo meuli Kiani Kertas maké injeuman Rp 1,8 triliun ti Bank Mandiri
Salian ngokolakeun Kiani Kertas, anu ngaranna diganti ku Prabowo Subianto jadi Kertas Nusantara, grup pausahaan Nusantara Group milik Prabowo Subianto ogé ngawasa 27 pausahaan di jero jeung di luar negeri
Usaha anu dipiboga ku Prabowo nyaéta perkebunan, pertambangan, kelapa sawit, sareng batubara
Dina Pilpres 2009, Prabowo Subianto jadi cawapres pangbeungharna, kalayan total aset Rp 1,579 triliun jeung US$ 7,57 juta, kaasup 84 kuda husus, diantarana hargana 3 miliar per sirah jeung sajumlah mobil méwah saperti BMW 750Li jeung Mercedes Benz E300
Kakayaanna 160 kali lipat tina kabeungharan taun 2003
Waktu harita anjeunna ngan ukur ngalaporkeun kakayaan 10,153 milyar
Sanajan kitu, dina taun 2011 dilaporkeun yén PT Kertas Nusantara boga 161 kiridit, diwangun ku 136 kiridit concurrent, 18 kiridit husus, sarta 7 séparatis creditor
Dumasar kana verifikasi Komisi Pengawas Persaingan Usaha, total hutang Kertas Nusantara waktu harita ngahontal Rp 14,31 triliun
Malah dina tanggal 9 Juni 2011, Pengadilan Niaga Jakarta Pusat maréntahkeun PT Kertas Nusantara mayar hutang Rp 142 miliar ka PT Multi Alphabet sabagé kreditur dina waktu 45 poé, sarta lamun henteu, Kertas Nusantara diancam bangkrut
Tapi, dina tanggal 21 Juli 2011, PT Kertas Nusantara salamet tina ancaman bangkrut sanggeus 89% kreditur sapuk pikeun manjangkeun periode pembayaran
Tanggal 20 Januari 2014, Tempo ngaluarkeun pernyataan Kepala SP Kahutindo PT Kertas Nusantara, Indra Alam, yen PT Kertas Nusantara kaganggu deui lantaran kira-kira 600 pagawé PT Kertas Nusantara di Kabupaten Berau, Kalimantan Timur, protés nungtut gaji
tos lima taun teu digajih.. Sasih kamari Tempo ogé ngalaporkeun yén pagawé ngancam moal milih Prabowo Subianto sarta ngayakeun aksi di Bundaran HI
Sanajan kitu, warta ieu saterusna dibantah ku Indra Alam salaku warta palsu
Manéhna ngarasa teu kungsi nyebutkeun yen manéhna ngajak pagawe demo di Bundaran HI jeung ngaboikot Prabowo Subianto dina pemilu
Ngeunaan ancaman ieu, manajemen PT Kertas Nusantara ogé negeskeun yén masalah hutang gaji geus beres saprak Maret 2014
Diréktur PT Kertas Nusantara Winston Pola sakali ménta hampura sarta ngajelaskeun yén ieu alatan kasusah finansial alatan pabrik teu beroperasi pinuh
kapasitas di tengah taun
Olimpiade Usum Panas 2016 (), sacara resmi nyaéta Games of the XXXI Olympiad () jeung ogé katelah Rio 2016, éta hiji internasional acara multi-olahraga diayakeun ti 5 nepi ka 21 Agustus 2016 di Rio de Janeiro, Brazil, jeung acara awal dina sababaraha olahraga dimimitian dina 3 Agustus
Rio diumumkeun salaku kota tuan rumah dina Sesi IOC ka-121 di Kopenhagen, Dénmark, dina 2 Oktober 2009
11.238 atlét ti 207 nagara milu dina Kaulinan 2016, kaasup nu mimiti asup Kosovo, Sudan Kidul, jeung Tim Olimpiade Pengungsi
Kalawan 306 sét medali, Kaulinan ieu nampilkeun 28 Olahraga Olimpiade, i kaasup rugbi tujuh jeung golf, nu ditambahkeun kana program Olimpiade di 2009
Ieu acara olahraga lumangsung di 33 tempat di kota tuan rumah jeung di lima tempat misah di kota Brasil São Paulo, Belo Horizonte, Salvador, Brasília, jeung Manaus
Ieu mangrupikeun Olimpiade munggaran anu diayakeun di Amérika Kidul, ogé anu munggaran diayakeun di Nagara basa Portugis, édisi usum panas munggaran anu dilaksanakeun sapinuhna dina usum usum tiris nagara tuan rumah, anu munggaran ti saprak 1968 dilaksanakeun di Amérika Latin] , sarta kahiji saprak 2000 dilaksanakeun di Hémisfér Kidul
Ieu mangrupikeun ogé Olimpiade Usum Panas munggaran anu lumangsung di handapeun Komite Olimpiade Internasional (IOC) kapersidenan Thomas Bach
Amérika Serikat ngaluhuran méja medali, meunang medali emas panglobana (46) jeung jumlah medali pangluhurna sakabéhna (121); tim AS ogé meunang 1.000th Summer Olimpiade medali emas na sakabéh
Inggris Raya réngsé kadua sarta jadi nagara kahiji anu nambahan jumlah medali dina Olimpiade langsung sanggeus jadi bangsa tuan rumah di 2012
Cina finish katilu dina tabel medali
Nagara tuan rumah Brazil meunang tujuh medali emas jeung 19 medali, hasil pangalusna di Olimpiade mana waé, finish di tempat katilu belas
Bahrain, Fiji, Basisir Gading, Yordania, Kosovo, Puérto Riko, Singapura, Tajikistan, jeung Vietnam kabéh meunang medali emas kahiji maranéhanana, kitu ogé grup Atlét Olimpiade Mandiri ( ti Kuwait)
Gunung Ciremai National Park aya kira-kira 50 km kiduleun kota Cirebon di Jawa barat Indonesia
Taman ngalegaan kana Peranan jeung Majalengka kabupatén kiduleun kota Cirebon
Taman lingku Mt Ceremai, gunung aktip, nu puncak pangluhurna di Jawa Barat
Golongan hikers, kaasup pihak siswa, mindeng nanjak puncak sanajan care diperlukeun
H. Sandiaga Salahuddin Uno, B
A., M. B
(lahir di Rumbai, Pekanbaru) nyaéta pangusaha jeung pulitikus Indonésia
Manéhna meunang pamilihan umum Gubernur Jakarta dina 2017 babarengan jeung Anies Baswedan, jeung nu mimiti ulayat diangkat jadi Wakil Gubernur DKI Jakarta, di oktober 2017
Mindeng hadir dina seminar-seminar, Sandiaga Uno katurunan Gorontalo mindeng dibéré pengarahan ngeunaan jiwa kewirausahaan ("kewirausahaan"), utamana dina nonoman
Sandiaga Uno ngamimitian bisnis sanggeus manéhna jadi hiji pangangguran pausahaan anu dipolahna manéhna bangkrut
Bareng jeung batur sapagawéan-na, manéhna ngadegkeun hiji pausahaan dina widang keuangan, PT Pasadena Panaséhat
Usaha ieu kabukti suksés jeung geus dicokot leuwih ti sababaraha pausahaan séjén
Dina taun 2009, manéhna didaptarkeun salaku urang richest raraga ka-29 di Indonesia, nurutkeun majalah "Forbes"
dina 2011, "Forbes" dileupaskeun daptar sahiji jalma richest di Indonesia
Manéhna rengking 37th jeung kabeungharan total US$ 660 juta
Password Uno nyaéta lulusan "Wichita State University", Amérika Sarikat, jeung predikat "summa cum laude"
Sandi mimiti karirna salaku hiji pagawe Bank Summa dina taun 1990
Taun saterusna manéhna meunang béasiswa pikeun nuluykeun atikan-na di "George Washington University", Amérika Serikat
Manéhna lulus jeung prestasi kumulatif indéks (IPK) 4.00
Saterusna, dina taun 1993 manéhna ngagabung pikeun séapower Asia Investment Limited di Singapura salaku manager investasi di sakali dina MP Nyekel Group Limited (mulai 1994)
Dina taun 1995 manéhna pindah ka NTI Resources Ltd. di Kanada jeung dilayanan salaku Wakil présidén Eksekutif of NTI Resources Ltd. jeung hiji panghasilan 8.000 pérak per bulan
Tapi, krisis moneter saprak ahir taun 1997 ngarah ka pausahaan tempat manéhna digawé bangkrut
Sandi bisa henteu deui neruskeun pakasaban-na
Manéhna balik ka Indonesia kalayan judul pangangguran
sanajan kitu, alatan kajadian, Sandi Uno mangka ngarobah cara nepi jeung robah arah jadi hiji pengusaha
Dina taun 1997 Sandi Uno diadegkeun finansial sungut piwuruk, PT Recapital Advisors jeung sma-na babaturan, Rosan Perkasa Roeslani
salah sahiji mentor bisnis anu William Soeryadjaya
Saterusna, dina taun 1998, manéhna jeung Edwin Soeryadjaya, putra William, diadegkeun pausahaan investasi ngaranna PT Pasadena Investama Sedaya
lingkup bisnis ngawengku pertambangan, telekomunikasi, jeung produk kahutanan
Pramoedya Ananda Toer nyaéta saurang sastrawan Indonésia nu babar di Blora puseur polu Jawa taun 1925, salaku putra cikal di kulawargana
Bapana nyaéta guru, sedeng Indungna padagang sangu
Sandiasma Pramoedya Ananta Mastoer, sakumaha nu geus ditulis dina kumpulan carita pondok semi-otobiografi judulna "Carita Blora"
Sabab ngaran kulawarga Mastoer (ngaran bapana) miboga kesan robéda, manéhna ngaleungitkeun ngaran Jawa na "Mas" jadi tungtungna "Toer" salaku ngaran kulawargana
Pramoedya nyumprih atikan di Sakola SMK jurusan Radio di Surabaya, laju digawé jadi juru ketik di koran pamedalan Jepang di Jakarta mangsa pamaréntahan Jepang di Indonésia
Isyana Sarasvati () nyaéta hiji panyanyi ogé panulis lagu, kabangsaan Indonésia
Isyana nyaéta lulusan ti Nanyang Akademi Fine Arts, Singapura jeung Royal College of Music, Britania Raya
Isyana nulis sadaya laguna maneha ogé kungsi janten panyanyi opera di Singapura
Wanci Isyana tos yuswaan 3 warsih, manéhna sarta kulawargana cicing di Bélgia sabab di ditu bapana keur nyakola strata tilu pikeun gelar doktor sarta indungna meunang béasiswa atikan
Di Bélgia, Isyana sarta kulawargi nyicingan di ditu salila 5 warsih
Nincak yuswaan 7 warsih bakat musik Isyana geus mimiti katémbong
Manéhna bisa nyiptakeun tembang sorangan sarta indungna anu saurang guru musik ngabingbing Isyana kanggo ngasah bakat musikna
Jabi ngabogaan soanten anu halimpu, saprak leutik Isyana geus bisa meulinkeun sagala rupa pakakas musik sepertos piano, flute sarta sexofone
Ku sabab saprak leutik manéhna cicing di Eropa, wanci balik ka Indonésia Isyana hésé ngomong ku Basa Indonesia sarta ceuk manéhna langkung gampil nalika Belanda
Saprak leutik kahayang Isyana barobah kaayaan pikeun jadi saurang komposer sarta konduktor orkéstra
Dina wanci tos yuswaan 10 warsih, Isyana geus nembang ciptaan sorangan di hareupeun babaturana wanci mepeling dinten Indung
Bakat bermusik Isyana beuki kaasah basa manehna diuk di bangku SMP, manéhna kungsi kajabi minangka jawara kahiji elektone se-Indonésia
Sajaba ti éta kalawan umur anu kalintang kénéh anom manéhna geus maju di féstival musik Java Jazz
Henteu ngan boga jiwa seni anu luhur, Isyana ogé boga jiwa kapamingpinan
Isyana gaus robah kaayaan pupuhu OSIS wanci SMP sarta SMA
Wanci SMA, Isyana biasa miluan sagala rupa lomba musik sepertos kejuaraan musik sa-Asia Pasifik di Jepang sarta junun robah kaayaan jawara sarta asup 3 ageung tingkat dunya, sajaba ti éta dina pasanggiri piano sa-Jawa Barat Isyana barobah kaayaan langganan jawara 1 saloba 4 kali
Wanci SMA, Isyana kungsi ngabogaan abot awak ngan 39 kg margi beunang ku panyakit anoréksia
Margi pangabisa bermusik anu dipikaboga ku Isyana, Sony Music Asia Pasific méré kontrak rékaman kalawan persiapan perilisan album di jero sarta jabi nagari
Pikeun migawé album solo manéhna, Isyana indit ka Swédia
Basa taun 2014 Isyana mimiti dipikawanoh wanci tembang Keep Being You piboga manéhna suksés di belantika musik Indonésia, sataun saterusna benerna warsih 2015 Isyana nyieun single duanana dijudulan Tetap Dalam Jiwa sarta sukses deui
Dina warsih 2015, manéhna ogé sempet ulin dina pilem dijudulan Ranah 3 Warna
Kalawan boga rupa geulis sarta soanten anu halimpu Isyana ngabogaan loba penggemar, sarta populer nu matak loba mérek dagang musik ngadeukeutan manéhna nanging manéhna angger aya dina merek dagang Sony Music Asia Pasific
Dina yuswa 16, Isyana narima béasiswa ti pamaréntah Singapura pikeun diajar Musik Kinerja di Nanyang Akademi Fine Arts (NAFA), Singapura
Dina 2013, manéhna nyandak Diploma dina widang Musik Kinerja (2013)
Isyana meunang béasiswa pinuh pikeun diajar di NAFA di gawe babarengan jeung Royal College of Music (RCM) di London, dina Bachelor of Music jeung Honours Dibiayaan Gelar Program
Dina taun ka tukang studina, manéhna narima Béasiswa RCM Excellence Award
Dina pangawasan jeung bimbingan guru professional guru, diantawisna nyaéta : Dr. Hiji-Chen Hsing Jessica (2013-2014), Lim Yau (2013-2014), Lim Shieh Yih (2012), Joyce Khoo (2010-2012), Avip Priatna ( 2009-2010), Luana Marpanda (ngajarkeun Electone) jeung Paul H. Yoedianto (1998-2008), Kontrovérsi
Dina tanggal 19 Méi, 2016, di hiji wawancara jeung salah sahiji media citak, Tetep nyebutkeun yén manéhna teu wani pikeun balanja online
Pernyataan-na diondang hubbub antara netizens
Sabab Kabéh nu teu dipikanyaho mangrupa salah sahiji brand duta salah sahiji loka balanja online kawentar, Tokopedia
Tetep ieu hastily ngijinkeun pernyataan nya ngaliwatan akun twitter - na pribadi ku tulisan tweets, "Warta ngeunaan kuring mah balanja online ieu téh bener, lamun teu di India :)"
Radén Adjeng Kartini () leuwih kakoncara ku ngaran Radén Ayu Kartini mangrupa saurang tokoh pahlawan Nasional Indonesia ogé salaku pelopor kadigjayaanna wanoja pribumi
Radén Adjeng Kartini ti kalangan "priyayi" atawa aristokratik kelas Jawa
Anjeunna nyaéta putri ti Radén Mas Adipati Ario Sosroningrat, salaku adipati anu diangkat jadi bupati Jepara sanggeusna Kartini lahir
Kartini ieu putri nu kahiji
Presiden Soekarno ngaluarkeun Kaputusan Présiden Républik Indonésia Nomer 108 Tahun 1964, tanggal 2 Méi 1964, nu eusina nyaéta nangtukeun yén Kartini dijadikeun pahlawan nasional sakaligus ditetapkeun ogé yén setiap tanggal 21 April téh dijadikeun poé Kartini atawa Hari Kartini
Pulo Lombok (total populasi dina taun 2001: 2.722.123 jiwa)nyaéta hiji pulo di lesser Sunda islands atawa Nusa Tenggara nu dipisahkeun ku Selat Lombok ti Bali di sebelat kulon jeung nu Alas Selat ka wétan Sumbawa
Pulo jawa nyaéta kurang leuwih buleud jeung jenis "buntut" dina kidul-kulon nu panjangna kurang leuwih 70 km
Pulo ieu wewengkon 5.435 km2, cara nempatkeun éta dina pangkat 108 ti list of islands ku wewengkon di dunya
Utama kota di pulo jawa nyaéta Mataram Kota
Lombok milik province of West Nusa Tenggara jeung pulo sorangan dibagi jadi 4 Kacamatan jeung 1 kota-Kota: Géografi
Nu Lombok selat tanda wates flora jeung fauna of Asia
Dimimitian ti pulo Lombok ka wétan, flora jeung fauna salajengna demonstrate kasaruaan jeung flora jeung fauna kapanggih di Australia ti Asia
Nu élmuwan anu kahiji nyatakeun ieu nyaéta Alfred Russel Wallace, a British dina abad ka-19
Ngahargaan-na tuluy limit ieu disebut Wallace Line
Topografi pulo didominasi ku gunung Rinjani ngahontal jangkung 3.726 méter di luhur permukaan laut nyieun éta nu katilu pangluhurna di Indonesia
Gunung panungtungan bitu dina bulan juni-juli taun 1994
Dina taun 1997 wewengkon gunung jeung Segara Anak lake di tengah dinyatakeun ditangtayungan ku pamaréntah
Wewengkon kidul pulo diwangun lolobana tina lahan subur dipaké pikeun tatanén, komoditas nu biasana dipelak di wewengkon ieu, antara séjén, jagong, béas, kopi, bako jeung kapas
Kira-kira 80% tina populasi pulo nu Sasak suku, suku anu masih deukeut ka tribal bangsa Bali, tapi lolobana nganut agama Islam
Sesa populasi urang Bali, Indonésia, Cina , jeung arab
Nu basa Indonésia salaku basa nasional, pangeusi pulo Lombok (utamana Sasak), ngagunakeun Sasak basa salaku primér basa sunda dina paguneman sapopoé
Dina sakabéh Lombok sorangan Sasak basa bisa kapanggih dina opat dialek anu béda, nyaéta dialek kalér Lombok , puseur, kalér jeung tenggara
Salian jumlah pangeusi suku Bali anu dwells dina Lombok (lolobana ti urut Karajaan Karangasem), di sababaraha tempat, utamana di jawa Barat Lombok jeung Municipality of Mataram bisa kapanggih dina township nu ngagunakeun Bali basa sunda salaku basa paguneman sapopoé
Lolobana nu nyicingan Lombok pulo, utamana Sasak suku nganut agama Islam
Kadua panggedéna agama professed di pulo ieu nyaéta agama Hindu, nu dirangkul ku populasi Bali , jumlahna kurang leuwih 15% tina sakabéh populasi dina aya
Panganut tina Kristen, Budha jeung nu séjénna agama ogé bisa kapanggih, jeung utamana dirangkul ku migran ti suku beda jeung etnik cicing di pulo ieu
Organisasi agama nu panggedéna di Lombok aya warga di basisir basisir kidul Wathan (NW), organisasi ogé ngadegkeun loba Islam lembaga atikan jeung tingkat nu beda-beda ti tingkat panghandapna nepi ka kuliah
Di Garut Kalér Lombok, persis di wewengkon Bayan, utamana di antara maranéhanana anu manula, bisa jadi kapanggih panganut aliran "Wetu Telu" (tilu)
Teu kawas umum pengikut ajaran Islam ngalakukeun salat lima kali dina hiji poé, panganut ieu prakték pangajaran salat fardhu ngan dina tilu waktu nu tangtu
Dina Cakranegara (baheulana kawanoh salaku karajaan Cakranegara) Mataram ayeuna, sakali kapanggih Papyrus Naskah Kuna ku Ekspedisi walanda (KNIL) terus disalin jeung dibawa ka Walanda, naskah ejection sabenerna di Karajaan Selaparang (ayeuna ngeunaan Pringgabaya wewengkon, East Lombok), tapi di waktu perang antara Bali jeung Lombok, Selaparang raya geus leungit sabab diserang ujug-ujug, jeung pamustunganana kabéh harta milik karajaan selaparang nyita ku pasukan ti Bali, sésa
nyita ku pasukan ti Bali, sésa nu teu meunang dibawa jauh jeung saterusna dibeuleum
Kaasup emas makuta Raja selaparang (Pemban Selaparang) jeung naskah ejection negara Kertagama nu dipelajarai ku Lalaki jeung Perwira karajaan Selaparang
Nurutkeun eusi Babad Lombok, nu pangkolotna raya yén sakali maréntah di pulo ieu disebut Karajaan Laeq (di sasak "laeq" hartina jaman baheula), tapi sumber séjén nyaéta Babad Suwung, nyebutkeun yén karajaan pangkolotna di Lombok nyaéta Karajaan Suwung , nu diwangun sarta dipingpin ku Raja Betara Rasa
Karajaan Suwung mangka subsided jeung diganti ku Karajaan Lombok
Dina abad ka-9 nepi ka-11-abad ka ngadeg Karajaan Sasak saterusna dielehkeun ku salah sahiji karajaan nu asalna ti Bali di waktu nu
Sababaraha séjén karajaan nu kungsi ngadeg di pulo Lombok, antara séjén Pejanggik, Langko, Bayan, Sokong Samarkaton jeung Selaparang
Selaparang karajaan sorangan nembongan dina dua période, nyaéta di abad ka-13 sareng abad ka-16
Selaparang raya kahiji karajaan Hindu jeung aturan-na réngsé jeung datangna ekspedisi ti Karajaan Majapahit dina taun 1357
Karajaan Selaparang kadua nyaéta Islam raya jeung aturan-na réngsé dina 1744 sanggeus kalah ku gaya digabungkeun of Karajaan Karangasem ti Bali jeung Arya Banjar Getas nu kulawarga karajaan anu defected ka Selaparang sabab tina masalah jeung raja Selaparang
Dijajah Bali conjures up pangaruh budaya Bali anu kuat di sisi kulon Lombok, saperti dina tari jeung warisan wangunan (misalna Puri Cakranegara di Ampenan)
Anyar dina 1894 Lombok bebas ti pangaruh Karangasem alatan campur Batavia (Hindia walanda) nu mana alatan ayana pemberontakan Sasak urang ngondang maranéhna pikeun datang
Tapi, Lombok jeung saterusna dina dominion of Hindia walanda langsung
Asupna Jepang (1942) ngajadikeun otomatis Lombok ieu dina kontrol pamaréntah penjajahan Jepang wewengkon wétan
Sanggeus Perang Dunya II Lombok ieu dina Kaayaan Wétan Indonesia, saméméh saterusna dina taun 1950 ngagabung jeung Républik Indonésia
Lombok dina loba cara nu sarua ka Bali, jeung dina dékade tina taun 1990-an mimiti dipikawanoh ku wisatawan asing
Tapi jeung mecenghulna krisis moneter nu pencét Indonesia dina ahir taun 1997 jeung krisis-krisis nu datang jeung éta, potensi pariwisata anu rada digusur
Teras dina awal taun 2000 aya karusuhan antara étnis jeung inter-iman sapanjang Lombok jadi kajadian masif budalan of minoritas
Maranéhna utamana lunta ka pulo Bali
Tapi sababaraha heubeul selang mangka kaayaan geus jadi kondusif jeung maranéhna geus balik deui
Dina taun 2007 sektor pariwisata anu ngan sector di Lombok, nu ngembang
Gunung Ciremai National Park
Olimpiade Musim Panas 2016
"Font Freestyle Script" nyaéta dirancang ku Martin Wait di 1981
Vérsi kandel ti "Freestyle Script" éta dirancang taun 1986
Adobe, ITC jeung Letraset nyaéta penerbit ti "Freestyle Script"
Ieu sakumna mibanda 4 versi: Regular, Bold, SH Reg Alt, jeung SB Reg Alt
Rajabasa hiji terasing 1281-m-luhur conical gunung sapanjang Selat Sunda nu aya di paling Kidul-Wétan point of Sumatra
Geus well-dilestarikan 500 x 700 m gempungan kawah jeung swampy lantai
Gunung papandayan téh ditutupan ku vegetasi
Sanajan fumarolic aktivitas lumangsung dina suku jeung flanks gunung jeung ngaronjat aktivitas ieu dilaporkeun dina April 1863 sarta Bisa 1892, éta mah teu dipikawanoh nalika panungtungan bitu
Caah déngdéng nyaéta cai nu datang ngadadak ngagulidag gedé kalawan henteu lumangsung lila
Caah déngdéng ilaharna dimimitian ku hujan gedé ti beulah girang, hujan nu ngagebrét ngabalukarkeun cai gedé ngagulidag ka susukan malidkeun naon baé nu kaliwatan
Susukan nu ngadadak pinuh ku cai kapeungpeukan ku runtah nu kabawa palid, lila-lila runtah ngaggunduk di hiji tempat kawas bendungan cai dadakan
Beuki lila cai di susukan beuki pinuh, antukna éta bendungan téh runtag ngagulidagkeun cai gedé naker ka hilir
Ieu cai nu ngagulidag datang ngadadak sok disebut caah déngdéng
Sababaraha kaayaan tempat nu bisa waé ngarandapan caah déngdéng: Tempat-tempat nu kungsi katarajang caah déngdéng hadéna ulah dicicingan deui, kudu pindah néang tempat séjén nu sakira aman
ku lantaran bisa waé hiji mangsa, éta tempat baris ngarandapan deui caah
Jawér kotok; "Plectranthus" nyaéta ngaran hiji pepelakan hias (papaés) asalna tina kulawarga "Labiate", kalawan mibanda loba variétas aya kana 200 tisakuliah dunya
Jangkungna bisa nepika 2 méter, kelir daun ilaharna beureum semu coklat kalawan sisina rérégéan
Umurna teupati lila, mangsa dauna geus ngarangrangan ieu tangkal jadi katempo henteu nyari
di wewengkon séjén ieu tangkal disebut ogé iler (Jawa), adong-adong (Palembang), ati-ati (Bugis), serewung (Minahasa)
Jawér kotok asalna ti daérah Asia Tenggara, hirup kalawan subur palebah taneuh nu mibanda 1300 m tina beungeut cai laut (dpl)
Ieu tangkal sagigireun dipelak pikeun papaés ogé dimangpaatkeun pikeun ubar saperti nyeri ceuli, ambéyen, nyeri beuteung alatan bunghak, "keputihan", jeung sajabana
Cara ngarekahkeunna kawilang gampang, bisa dipelakeun tina sikina ogé bisa nancebkeun tangkalna beunang nyeték atawa neukteuk
Miara tangkal jawér kotok kawilang gampil, taneuhna henteu perlu baseuh tapi ogé ulah garing teuing
Tempatna negrak, cukup kasorot ku panon poé
Sambiloto; Ki oray; ki aria; "Andrographis paniculata" nyaéta ngaran tutuwuhan jangkungna kurang leuwih satengah méter, jadina di sisi pager, kembangna leutik barodas, ari buahna ngajajar dina dahan-dahanna
Daun sambiloto rasana pait pisan jeung bangunna saperti siih hayam
Sambiloto sok disebut "kiroay, kipeurat, takilo, papaitan" atawa "bidara"
Daun sambiloto gedé pisan gunana di antarana raheut ditambaan ku sambiloto beunang ngarieus sok gancang lita deui
Nu dipacok oray atawa aya nu nyeureud nginum cisambiloto jeung urutna ditaplokan sambiloto beunang ngarieus sok cageur deui
Daun sambiloto beunang ngarieus dipaké pipilis supaya gering panas jadi rerep atawa caina diinum matak ngarerepkeun panas lantaran inpéksi tatu
Teri cué atawa lauk teri mangrupa salah sahiji jenis boga bahari nu guyub kapanggih di pasisian basisir samudra Atlantik, Hindia, jeung Pasifik, sarta dikategorikeun minangka lauk minyakan
Ari ukuran teri téh antara 2 cm nepi ka 40 cm gumantung spésiésna
Taman Bumi Ciletuh-Palabuhanratu
Taman Marcapada Ciletuh-Palabuhanratu
Caruluk atawa "kolang-kaling" (buah kawung) nyaéta ngaran camilan geunyal wangunna lonyod anu boga warna bodas "transparan" sarta ngabogaan rasa anu matak seger
Caruluk anu dina basa Walanda biasa disebut "glibbertjes" anu sacara harafiah hartina " barang-barang leueur tur leutik " ieu dijieun tina siki tangkal kawung "(Arenga pinnata)" anu wangunna gepéng sarta geutahan
Pikeun ngajieun caruluk atawa "kolang-kaling", para pangusaha caruluk biasana ngaduruk buah kawung nepika cangkangna tutung, saterusna dibeulah geusan dicokot siki na anu engkéna dikulub heula salila sababaraha waktu
Siki anu geus dikulub éta saterusna dikeueuman maké cai apu salila sababaraha poé nepi kapermentasikeun
Caruluk atawa "kolang-kaling" ngandung cai loba pisan, nepi ngahontal 93,8% dina unggal 100 gram-na
Ogé ngandung 0,69 gram protéin, 4 gram karbohidrat, sarta kadar lebu kira-kira sa-gram sarta "serat" dugal 0,95 gram
Salian ngabogaan rasa anu matak seger, ngadahar caruluk ogé ngabantuan ngalancarkeun gawéna saluran cerna jalma
Caruluk mangrupa salah sahiji buah has dina bulan Ramadan anu disuguhkeun dina wangun kolek sarta és buah
Kandungan karbohidrat anu aya dina caruluk bisa méré rasa wareg pikeun jalma anu ngadaharna, sajaba ti éta ogé ngeureunkeun napsu dahar sarta ngabalukarkeun barang dahar jadi ngurangan, ku kituna cocog di dahar minangka kadaharan diét
Caruluk ogé méré mangpaat pikeun ngubaran nyeri ugel - ugelan atawa sendi sarta ngandung kalsium nyaruaan tulang sapi
Kandungan mineral saperti protasium, iron, kalsium sangggup matak nyegerkeun awak sarta ngalancarkeun prosés metabolisme dina awak
Ki ciyat atawa ki ciat (Ficus septica) nyaéta tutuwuhan nu asalna tina kulawarga Moraceae, kalawan masih kénéh barayana tangkal caringin
Kasebut tatangkalan liar (henteu ngahaja dipelak), tangkalna ngarungkun teupati gedé, remen katempo hirup di sisi leuweung, sisi wahangan, tegalan, sisi gunung, jeung tempat séjéna
Lamun seug pites atawa katurih, tangkal ki ciyat sok ngaluarkeun geutah kelirna bodas semu konéng
Ieu geutah sok dimangpaatkeun pikeun ngubaran raheut sarta panyakit kulit séjena, nyeri beuteung, kitu deui weureu ("keracunan"), geutah tangkal ki ciyat aya disakabéh bagéan tangkal, daun, jeung akarna
Ki ciyat sok disebut ogé kuciat mibanda ngaran daérah nubéda, saperti: urang Jawa nyebutna "awar-awar", di Bali disebutna tangkal "bar-abar", urang Ambon nyebutna "sirih popar", urang Bugis nyebutna "dausalo", di Makasar disebut "tobo-tobo", Urang Ternaté, minahasa nyebutna "tagalolo"
Tangkalna ngarungkun, ajeg, jangkungna 1-5 m, sanajan kitu ieu ki ciyat nu hirup dileuweungmah jangkungna bisa nepika 25 m.. Regang jeung tangkalna buleud, kelirna héjo, di jero aya haténa (bagéan nu kosong) utamana numasih kénéh ngora kawas tangkal kaliki
Dauna rubak gedéna 9-30 × 9–16 cm semu buleud, mencos ka tungtungna
Dauna bijil tina régang, sapasang (pasanghareup-sanghareup), panjang cupat daun 2,5-5 cm
Kelirna héjo kolot, mibanda tulang daun semu bodas lobana 6-12 tulang, tungtung dauna rata
Buahna ngaranggeuy, dina saranggeuy aya 3~4 aya ogé buahna nu ngan sacupat
Cupatna pondok, kalawan mibanda daun "pelindung" kelirna héjo ngora aya ogé nu héjo kolot
Tempat hirup atawa ékologi
Ki ciyat loba kapanggih hirup ti mimiti pulo Ryukyu kalér , Taiwan, Pulo-pulo Solomon nepika Vanuatu, sarta Queensland di Australia beulah kalér
Tangkal ki ciyat remen katempo hirup di sisi leuweung, dina sagala kaayaan taneuh ti imimiti 1800 m dpl
Sakapeung katembong hirup sisi jalan, sisi susukan, tegalan
"Ficus septica" kembangna sok di eunteupan nyiruan ku spesies agonid tina marga "Ceratosolen"
nu mana ieu nyiruan tara eunteup dina sambarangan tangkal, malahan aya spesies "Ficus" nu sok dieunteupan ngan ku saspesies nyiruan wungkul
Pikeun spesies "Ficus septica", kanyahoan sok dieunteupan ku tilu spesies nyiruan, hasil panalungtikan nudiayakeun di Taiwan kidul sarta dua spesies di Filipina
Sagigireun dieunteupan nyiruan, buah ki ciyat ogé jadi kadaharan pikeun 22 spesies sato, 14 spesiesna tayalian ti lalay
Lalay nu sok ngakan bungbuahan atawa codot ("Megachiroptera") ogé mangrupa "vektor" pikeun nyebarna siki tangkal Ki ciyat ka tempat séjén nu leuwih jauh
Spesies lalay nu sok ngakan buah ki ciyat, tayalian: Mangpaat
Geutahna, dipercaya mibanda hasiat pikeun ngubaran rupa-rupa kasakit
Di Filipina, daunna dimangpaatkeun pikeun ngubaran rematik, ogé pikeun "ngarangsang" kaluarna késang ("sudorifika") pikeun ngurangan kasakit nyeri sirah
Getahna peuheur/tajam, bisa ngabalukarkeun bisul lamun seug keuna kana kulit
Tapi bisa ogé dimangpaatkeun pikeun ngubaran herpes, kurap atawa panyakit kulit séjénna nu geus hésé diubaran
Akarna sok dipaké naplokan palebah nu raheut atawa ngubaran kulit nu kabeuleum, kitu deui cai pangulubanna dimangpaatkeun pikeun ngubaran hésé kahampangan ("diuretika")
Di Papua Nugini, daunna dimangpaatkeun pikeun ngubaran salésma pilek, batuk, galingging, sarta panyakit anu dibalukarkeun kuayana bakteria sarta
Sagigireun kitu, akarna dimangpaatkeun pikeun antidota tayalian ngubaran weureu ("keracunan"), umpana baé weureu tas ngadahar lauk, kapiting, hui gadung, jeung sajabana
Carana, ieu akar dicampur jeung akar cau suanggi ditambah akar eurih
Baheula geutah ki ciyat sok dipaké ngubaran nyeri ceuli, carana geutah ki ciyat dipanaskeun heula di mana geus tiis tuluy dikecerkeun kana liang ceuli nu nyeri
Akarna bisa ogé dimangpaatkeun pikeun ngubaran raheut, kayaning kacugak atawa kasura ku cucuk lauk nu aya peurahan
Muhammadiyah nyaéta organisasi pergerakan Islam nu diadegkeun ku K.H Ahmad Dahlan dina 18 November 1912 (8 Dzulhijjah 1330 H) di Yogyakarta
Muhammadiyah nyaéta hiji organisasi Islam utama non-pamaréntah, anu maénkeun peran penting dina perluasan Salafisme di Indonésia
Tanggal 18 Nopémber 1912, Persyarikatan Muhammadiyah diadegkeun ku Ahmad Dahlan salaku pajabat pangadilan Karaton Yogyakarta, minangka wujud lalawanan ka kolonialisme Walanda
Aya sababaraha motif di balik ngadegna gerakan ieu
Kakawasaan pulitik Kasunanan Surakarta jeung Kasultanan Yogyakarta dilempengkeun ku pamaréntah kolonial Walanda jadi puseur Kristenisasi ajaranana
Dampakna nyaéta masarakat pribumi anu ngagem agama Islam teu boga kakuatan pulitik salaku pelindungna
Dampak salajengna tina Tanam Paksa ogé nyababkeun aranjeunna kaserang kamiskinan, kalaparan, sareng panyakit
Faktor ieu dipikahariwang ngajadikeun masarakatna beuki miskin, gampang percaya kana tahayul jeung sajabana, ditambah tokoh masarakat atawa ulama keur harita dipiceun jeung diasingkeun, sarta pasantrénna diruksak ku penjajah
Ku lantaran kitu, ti mimiti Muhammadiyah kacida prihatinna dina ngajaga tauhid jeung nyampurnakeun tauhid di masarakat
Gerakan organisasi dimimitian ku ngadegkeun panti asuhan
Saterusna ti taun 1913 nepi ka 1918, Muhammadiyah ngadegkeun lima sakola Islam
Dina warsih saterusna, taun 1919 - sataun saméméh Tanam Paksa réngsé, Muhammadiyah ngadegkeun Madjlis Penolong Kesengsaraan Oemoem (MPKO) pikeun ngarojong kaom miskin, sarta sakola menengah Islam, "Hooge School Muhammadiyah"
Taun 1925, dua taun sanggeus pupusna Ahmad Dahlan, Muhammadiyah ngan boga 4.000 anggota tapi geus ngawangun 55 sakola jeung dua klinik di Surabaya jeung Yogyakarta
Sanggeus Abdul Karim Amrullah ngawanohkeun organisasi ka etnis Minangkabau, Muhammadiyah tumuwuh gancang
Dina 1938, organisasi ieu boga 250.000 anggota, 834 masjid, 31 perpustakaan, 1.774 sakola, jeung 7.630 ulama
Sanggeus éta, padagang Minangkabau nyebarkeun organisasi ka daerah-daerah di Indonésia
Dina mangsa karusuhan pulitik jeung kekerasan taun 1965–1966, Muhammadiyah ngadéklarasikeun yén musnahna Partéy Komunis Indonésia mangrupa perang suci, sarta mangrupa pandangan anu dirojong ku kelompok Islam séjénna
Dina mangsa kajadian ragragna Présidén Soeharto taun 1998, sabagian golongan Muhammadiyah ngadesek kapamingpinan pikeun ngawangun partéy
Ku kituna, pamingpin, kaasup pupuhu Muhammadiyah, Amien Rais, ngadegkeun Partéy Amanat Nasional
Sanaos dukungan ageung anggota Muhammadiyah, pihak ieu henteu ngagaduhan hubungan resmi sareng Muhammadiyah
Pimpinan Muhammadiyah nyebutkeun anggota organisasina bébas bersekutu jeung partéy pulitik pilihan maranéhanana, salila partéy éta ngabogaan nilai-nilai anu sarua jeung Muhammadiyah
Ajaran utama Muhammadiyah nyaéta Islam Sunni
Fokus utama gerakan Muhammadiyah nyaéta pikeun ngaronjatkeun rasa tanggung jawab moral masarakat, ngamurnikeun kaimanan kana Islam nu sabenerna
Sacara teologis, Muhammadiyah taat kana ajaran Salafiyah; nyaéta uleman langsung pikeun balik deui kana Al-Qur'an sareng Sunnah sareng pamahaman para Imam Salaf (generasi awal), kalebet éponim tina opat mazhab Sunni
Éta nganjurkeun pikeun ngamurnikeun iman tina rupa-rupa adat lokal anu aranjeunna dianggap tahayul, bid'ah sareng bentuk syirik
Muhammadiyah ngarujuk sumber ilmiahna kana ajaran Muhammad Rasyid Rida (d. 1935 M / 1354 H), Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab (d. 1792 / 1206 H), sareng ahli teologi abad pertengahan Ahmad Ibn Taymiyyah (d. 1328 M. / 728 H. ) jeung Ibnu Qayyim (d. 1350/751 H)
Muhammadiyah kadaptar salaku organisasi Muslim reformis anu fokus utamana dina atikan jeung ngalaksanakeun nilai-nilai agama
Muhammadiyah ngadegkeun sakola-sakola Islam modern, anu ogé dibuka pikeun murid-murid non-Muslim
Taun 2006, aya kira-kira 5.754 sakola milik Muhammadiyah
Muhammadiyah ogé boga fungsi minangka organisasi amal anu kalibet dina palayanan kaséhatan
Taun 2016, Muhammadiyah ngagaduhan sababaraha ratus klinik sareng rumah sakit gratis di Indonésia
Kantor pusat Muhammadiyah asalna di Yogyakarta
Saterusna, dina taun 1970 panitia-panitia anu nguruskeun atikan, ékonomi, kaséhatan jeung karaharjaan sosial dipindahkeun ka Jakarta
Susunan panitia pusat diwangun ku lima panaséhat, pupuhu jeung wakil-wakilna, sekretaris jenderal jeung sababaraha wakil, tuluy bendahara jeung wakil-wakilna
Muhammadiyah ogé ngabogaan sababaraha organisasi otonom, diantarana; Aisyiyah (kanggo awewe), Pemuda Muhammadiyah, Himpunan Mahasiswa Nasyiatul Aisyiyah Muhammadiyah, Himpunan Mahasiswa Muhammadiyah, Tapak Suci Putra Muhammadiyah, jeung Hizbul Wathan
Organisasi Muhammadiyah ngabogaan sajumlah universitas anu aya di sababaraha propinsi di Indonésia, diantarana:
Hiji wanoja nu miboga sima sakaligus pangaruh luar biasa pikeun hiji bangsa
Wanoja nu jadi pamingpin di salah sahiji kota nu kasohor di Indonesia, Kota Surabaya
Ksatrian instituut nyaéta ieu lembaga atikan téh terusna tina prianger instituut van de reeniging volksonderwijs, diadegkeun ku Dr. E.F.E
Douwes Deker alias Dr. danudirjo Setia Budi, nu kungsi mingpin "indische partij"
tujuan atikanna dipatalikeun jeung semangat perjuangan gerakan nasional
lulusana dipiharep bisa wiraswasta tur ngepin pausahaan
wawangunanna diadegkeun nu luyu jeung kesehatan, muridna ogé ditalingakeun ku dokter, jeung padiakeun mumuluk nu nyomponan gizi
murid di ieu sekola diatik sangkan jujur
supaya lulusana pari meunang pagawéan, ksatrian instituut ogé ngadegkeun pola dagang nu ngarana Moderene Middelbare Handeles school (MMHS), orientasi atikanna dumasar pangalaman di amerika serikat
Prahasta nyaéta anak prabu Somali di Aléngka, adi ti Déwi Sukesih (Indungna Rahwana), Kumbakarna, Sarpakenaka, jeung Wibiksana.Prahasta diangkat jadi patih di Aléngka, waktu éta nagara dirajaan ku Rahwana.Prahasta téh hiji raksasa nu gagah sarta boga sipat satia jeung jujur.Dina perang di Aléngka, perlaya ku Anila ditarok sirahna ku tugu tepi ka ancur
Éta tugu téh beulah, terus ngajanggélék jadi Déwi Indradi
Anjani nyaéta anak Resi Gautama ti patapaan Grastian jeung widadari ti Kaindran, Déwi Indradi
Anjani miadi ka Sobali jeung Sugriwa
Anjani mibanda jimat "Cupu Manik Astagina" paméré ti indungna, Déwi Indradi
Dina hiji poé, waktu Indradi keur nyonyoo cupu, dipénta ku adina, Sobali
Ku anjani teu dibikeun
Duanana pakeukeuh-keukeuh tepi ka der paséa, sarta antukna garelut ragot pisan
Keur garelut kitu kapanggih ku Resi Gautama, duanana tuluy ditalék
Sobali ngomong saujratna yén dirina hayang mibanda cupu
Anjani digero ku Resi Gautama, terus ditanya ti mana meunang éta cupu
Anjani nembrakkeun éta cupu téh paméré indungna, Déwi Indradi
Resi nalék ka Déwi Indradi, tapi nu ditalékna teu balaka
Ku lantaran kitu, Resi Gautama ngaluarkeun supata
Alatan ngabetem baé, ku Resi Gautama kalawan saciduh metu Déwi Indradi disupata jadi "tugu"
Sanggeus kitu, Resi Gautama ngabalangkeun Déwi Indradi kacida jauhna, nepi ka ragrag di tapel wates nagara Aléngka
Engkéna éta tugu téh baris pindah rupa deui sabihari ku Anila dina perang jeung Patih Prahasta
Déwi Indradi anu geus jadi tugu dipaké narok sirah Patih Prahasta nepi ka ancur
Alatan kitu, Déwi Indradi lahir deui, anu ahirna bisa mulang ka nagara Kaindran
Cupu nu aya dina cangkingan Resi Gautama, dialungkeun jauh kacida
Tutupna ragrag ka Talaga Sumala, wadahna murag ka Talaga Nirmala
Tilu urang anak Déwi Indradi, paheula-heula néangan, di mana ragragna cupu manik astagina, bari diaping ku pangapingna séwang-séwangan
Sobali diaping ku Jembawan, Sugriwa ku Kapi Menda, tur Anjani ku Endang Sutaun
Sobali jeung Sugriwa, waktu nempo ka Talaga Sumala, tuluy ancrub ka jero Talaga
Reuwas kacida basa di hareupeun manéhna aya monyét ngajega
Der perang tanding, bari duanana teu saladar yén maranéhna geus saralin jinis jadi monyét
Sobali jeung Sugriwa kakara sadar yén maranéhna geus salin jinis kitu téh sanggeus dibéjaan ku para pangapingna, Jembawan jeung Kapimenda anu duanana ogé sarua geus salin jinis jaradi monyét
Tilu urang anak Resi Gautama katut para pangapingna tuluy careurik balilihan, bari madep ka Resi Gautama ménta pangampunna sangkan meunang ruwat, kawas sabihara-bihari
Sang Resi nyebutkeun yén sagalan geus diguratkeun ku Déwata
Ku kituna, Sobali kiwari kudu tapa "ngalong", nyaéta tapa bari ngagantung dina tatangkalan, kawas lalay
Sugriwa kudu tapa "ngidang", nyaéta kudu niron lampah kidang, dahar jukut saayana
Sedeng Anjani kudu tapa "nyantoka", nyaéta tapa sakumaha laku lampahna bangkong, nyantok naon baé sakur aya nu asup kana sungutna
Suyudana nyaéta Anak Prabu Drestarasta ti Déwi Anggandari
Suyudana téh salah saurang Sata Kurawa, nyaéta anak panggedéna Kurawa nu saratus téa
Boga prameswari ka Déwi Banuwati, anak Prabu Salya
Boga anak ngaranna Lasmana Sobra Lambangan
Suyudana diangkat jadi pejabat raja di Astina ku Prabu Drstarasta, pikeun nyuluran putra Pandu nu laleutik kénéh
Demi Pandu té nyaéta calon raja di Astin, nu teu tinekanan lantaran kaburuu maot
Basa putra Pandu geus manjing déwasa, kalungguhan raja téh ku Suyudana henteu dipasrahkeun
Surata,Anak Jayajrata.Sok disebut Secamuka,nu jadi sénapati di Astina waktu éta nagara dirajaan ku Prabu Parikesit
Dina hiji mangsa,Surata téh pirajeunan ngalanglang ngilikan 'Arca Sewu',hiji musieum perjoangan nu midangkeun sarébu arca ti para tokoh nu kungsi bégalanpati di palangan kurusétra
Ti dinya Surata manggihan hiji arca nu taya sirahan.Meunang katerangan ti nu ngajaga arca s
Kakeyi nyaéta salah sahiji pamajikan Prabu Dasarata, indung ti Barata, Satrugna, jeung Déwi Kanwaka
Nya Déwi Kakeyi pisan nu ngalantarankeun Batara Rama dibuang katengah leuweung
Demi riwayatna nyaéta, waktu Prabu Dasarata gering, Déwi kakeyi ngarawat kalawan pinuh kaasih ,tepi ka sang raja téh ngedalkeun boh bisi Déwi Kakeyi aya paménta, kalawan sarat pamentana ulah leuwih ti tilu paménta
Hanjakalna, danget harita ku déwi Kakeyi tacan kacipta nanaon ngeunaan pamenta
Tapi dina hiji mangsa waktu sang prabu rek ngajenengkeung Batara Rama jadi Raja, Déwi Kakeyi téh kakara ngédalkeun paménta nu tilu téa, kitu ogé bari jeung didongsokan ku para inangna
Demi paménta nu tilu téh nyaéta Batara Rama ulah jadi dijenengkeun raja, Batara sangkan diangkat jadi raja di Ayodya, Batara Rama kudu dibuang ka leuweung salila 14 taun
Saharita, Prabu Dasarata teu kinten ngaranjugna
Kamajaya nyaéta hiji déwa anak Hyang Ismaya
Sok mindeng disebut Hyang Anangga atawa hyang nu teu boga awak
Silsilahna nyaéta, waktu Hyang Batara Guru keur tatapa, ngaluarkeunn cahya nu kacida moncorongna
Hyang Kamajaya diperedih supaya ngahudangkeun Hyang Guru Maha Murni nu keur tatapa téa, ku cara mentangkeun panah asmara tepi ka nu keur tatapa téh jadi lilir
Dina keur lilir kitu Batara Guru téh kacida ngarasa kagétna sabab bet kaeunteupa ku rasa smara nu kacida rosana
Ti dinya kalah ka ngambek sabab di hareupeunana katémbong aya Kamajaya
Nya harita Batara Guru robah jadi kalamercu nu ngaluarkeun seuneu sarta ngaléntaban ka Kamajaya tepi ka leungit sapisan
Kanyahoan ku Déwi Ratih, terus ngadeukeutan ka Kamajaya nu geus tutung, sakumaha nu kabandungan dina carita 'Asmara Dahana'
Tala, sok disebut ' Lengga Tala'
éta téh minyak sakti
Sing saha nu dibalur ku éta minyak, tanwandé dirina bakal jadi kuat sarta kuat kusagala rupa pakarang
Dina hiji waktu mah Prabu Drestarasta boga maksud ngabaluran Suyudana, budakna, ku éta minyak
Nya ku kapinterannana putra Pandu, éta minyak téh buru-buru dipaké ku Pandawa
Sanggeus dibalur ku éta minyak mah Pandawa téh gancang ninggalkeun deui éta minyak
Temahna, waktu Suyudana dibalur ku éta minyak téh, kakara rék neruskeun kana pingping Kéncana maké gada si rujakpolo tepi ka hanteuna
Demi wadah minyak talana gancang dipiceun kana sumur si jalatuna, nyaéta sumur nu kacida jerona
Malah saking ku jero-jerona, caina méh teu katempo upama ditingali di luhur
Ambaliki nyaéta Adi ti Dewi Amba jeung Ambalika
Dikawinkeun ku adina Bisma, Citrawirya
Sabada Citragada tilardunya (teu lila ti sanggeus dijeneungkeun raja), Astina téh ragrag ka Citrawirya
Saenggeus kawin jeung Ambaliki, Citrawirya ge umurna teu lila, nilar bari teu kungsi boga anak
Ku kituna Bisma kacida Ngarasa liwungna
Nya sanggeus aya kasaluyuan ti para wiku jeung Begawan Santanu, Ambalika dijurung pikeun labuh geni, milu kana pancaka nuturkeun salaki-salakina (Nurutkeun kapercayaan jaman harita, mun salakina tilar dunya, pamajikanana ge bisa milu labuh geni
Ngan baé dumeh duanana can boga turunan, Ambalika jeung Ambaliki dijurungan kawin deui jeung kaom Brahmana
éta téh putusan nu disaluyunan ku Begawan Santunan sangkan nu dua éta dikawin ku Abiyasa
Waktu Ambaliki dirungrum dina peutingan oleng panganten ku Abiyasa, Ambalika téh tipepereket peureum alatan teu kuat nahan bau nu mabek nu kaluar tina awak Abiyasa
Atuh basa gelar anak munggaran teh, orokna teu bisa ningali, diaranan Destarata
Ari Ambaliki, waktu dirungrum dina peutingan oleng panganten ku Abiyasa téh kalah ka pias sepa
Antukna, waktu gelar anak munggaran, orok téh pias konéas, diaranan baé Pandu
Samemeh anak-anakna mangkat gedé, Prabu Abiyasa diangkat jadi raja Astina Pikeun saheulaaneun, kalawan gelar Prabu Kresnadwipayana
Sanggeus anakna galede, nu diangkat jadi raja téh Pandu, sabab mah teu bisa ningali
Nirbita nyaéta ngaran Prabu Niwatakawaca mangsa keur ngora
Inyana téh hiji raja raksasa nu ukur mibanda panon hiji, sabab nu hijina deui mah diganti ku kaca
Dina hiji mangsa manéhna ngajorag kaindraan, pikeun mileuleuheungkeun Déwi Supraba
Batara Indra tuluy ngadatangkeun Arjuna nu keur tatapa kalawan maké ngaran Cipta Ning
Niwatakawaca perlaya ku Arjuna ku panah pasopati
Ti inya Arjuna dikawinkeun ka Déwi Supraba minangka anugrah ti déwa
Éta téh kabandungan dina carita 'Mintaraga', atawa 'Arjuna Wiwaha'
Arjuna dibéré gelar Prabu Klitik Umbang Ali-ali atawa sok disebut Prabu Kiriti
Karajaan Sunda jeung Galuh téh sakapeung dianggap identik lantaran lumangsang dina waktu nu meh bareng
Ayana ieu kerajaan téh mangrupa buktina aya karajaan Hindu-Budha nu umurna panglilana di Indonesia, nyaéta salila 909 tahun, ti taun 670 M nepi ka 1579 M. Dina mangsa ieu karajaan aya hasil tinulis nu patali jeung idéologi Sunda, nyaéta aksara, basa, etika, adat-istiadat (hukum), lembaga kemasyarakatan, jeung sistem kapercayaan
Data salengkepna ngeunaan titinggal tinulis ieu jaman aya dina naskah Sanghiyang Siksa Kandang Karesian
Di handap ieu runtuyan raja-raja nu kungsi mingpin Karajaan Sunda nurutkeun naskah Pangeran Wangsakerta: Rujukan
Gudangnya ilmu pengetahuan masa kini
Gerakan Haji Prawata Sari téh mangrupa perlawanan rakyat dilantarkeun ku ayanan sistem tanam paksa tarum VOC
Gerakan ngalawan kumpeni dimimitian di Jampang, dipingpin ku Haji Prawata Sari, dina bulan Maret 1703 nepi ka 12 Juli 1707
Haji Prawata Sari ngaran sejenna Raden Alit, mampuh ngumpulkeun pasukan lobana 3000 urang
Kumpeni ngayonanana ku cara mindahkeun penduduk Jampang ka Bayabang, sisi Citarum, ngaliwatan Cianjur
Lobana 1.354 urang
Sapanjang jalan loba nu maot, nu tepi mah ngan sawareh
Haji Prawata Sari tuluy ngayakeun perang gerilya
Dina bulan April-Juni 1704, basa diserang ku pasukan Kompeni, nagen di muara Citanduy
Dina bulan Oktober 1074 ngariweyhkeun Kompeni di Galuh, Imbanagara, jeung Kawasen
Teul lila aya di Jampang, tuluy ka Batavia, sarta dina bulan Januari 1705 aya di sabudeureun Bogor
Kompeni menta bantuan ka rahayat tapi aya nu daek
Akibatna tilu urang panghulu di Kampung Baru (Bogor) ditewak ku Kumpeni sarta ditelasan kalayan kejem (Jagoswara, 1991: 2)
Dina bulan Maret 1075 Prawata Sari baruntak di kiduleun Bandung
Bulan Agustusna tilu kali ngancurkeun pasukan Kumpeni nu ngungudagna
Hal ieu téh matak pusing ka Kumpeni, lantaran taya nu daek mantuan sanajan dibere haiah 3000 ringgit lamun bisa maehan Prawata Sari
Anggandara nyaéta adi Déwi Anggandari, praméswari Prabu Déstarata, wakil raja di Astina
Disebut ogé Patih Sangkuning