izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Skype ngagunakeun protokol HTTP pikeun ngalangsungkeun komunikasi jeung Skype server, pikeun oténtikasi (mariksa kaaslian) username katut password sarta pikeun régistrasi ka Skype directory server
Vérsi modifikasi tina protokol HTTP dipaké pikeun ngalangsungkeun komunikasi jeung sasama Skype client
Kauntungan anu dipiboga ku aplikasi ieu téh sadiana layanan kaamanan dina pangiriman data anu mangrupa sora
Layanan kaamanan anu ditawarkeun nyaéta: Skype ngagunakeun Advanced Encryption Standard (AES) 256-bit pikeun prosés énkripsi kalawan jumlah probabilitas percobaan konci (brute-force attack) saloba 1,1 x E-77 kali, sedengkeun pikeun prosés silih tukeur konci (key exchange) simetrikna ngagunakeun RSA 1024-bit
Public key nu dipiboga ku pamaké baris disértifikasi ku Skype server dina mangsa pamaké asup (login) kalawan ngagunakeun sértifikat RSA 1536 atawa 2048-bit
Skype sacara otomatis baris ngaénkripsi kabéh data saméméh dikirimkeun ngaliwatan internét
Saban pamaké Skype ngabogaan hiji ngaran pamaké (username) sarta hiji kecap konci (password)
Sarta saban username ngabogaan hiji alamat surélék anu kadaptar
Pikeun asup kana sistem Skype , pamaké kudu nyartakeun pasangan username jeung passwordna
Lamun pamaké poho password kasebut mangka Skype baris ngarobahna sarta ngirimkeun password anu anyar ka alamat surélék pamaké anu geus kadaptari
Padika ieu dipikawanoh sabagé Émail Based Identification and Authentication
Lantaran Skype mangrupa sistem komunikasi sora mangka saban pamakéna bisa sacara langsung mikawanoh lawan ngomongna ngaliwatan sorana
Kualitas sora VoIP dipangaruhan ku sawatara paraméter nyaéta kapasitas rubakpita, tingkat ilangna pakét data sarta waktu tunda anu lumangsung dina jero jaringan
Kapasitas rubakpita nyaéta sayagana sumber daya jaringan dina wangun rubakpita anu dipaké pikeun ngirimkeun data pakét
Tingkat ilangna pakét data nyaéta paraméter anu nganyatakeun gedéna tingkat kasalahan anu lumangsung sapanjang jalur pengiriman data pakét ti si pangirim ka si panarima
Waktu tunda nyaéta paraméter anu nganyatakeun lumangsungna waktu anu diperlukeun pikeun ngirimkeun pakét data ti si pangirim ka si panarima
Pita frékuénsi Ka (basa Inggris: Ka Band atawa "Kurtz-above" band) nyaéta pita gelombang mikro dina spéktrum éléktromagnétik nu wilayahna antara 18GHZ nepi ka 40GHZ
Pita frékuénsi Ka "uplink" mibanda wilayah frékuénsi antara 27.5 GHZ nepi ka 31GHZ sarta pita frékuénsi Ka "downlink" mibanda wilayah frékuénsi antara 18,3 GHz -18,8 GHz sarta 19,7 GHz – 20,2 GHz
Standar frékuénsi ieu dikaluarkeun ku Institute of Electrical and Electronics Engineers (IEEE)
Pita frékuénsi Ka mibanda sawatara kauntungan di antara: Panerapan
Kiwari pita frékuénsi Ka diterapkeun pikeun telekomunikasi satelit, antara lain pikeun kaperluan Internet, "video conference, video telephone, data broadcasting, voice (telepon) rural/remote area, tele-medecine, tele-education," SCADA, "local television (broadcasting) satellite data relay services," "Inter Satellite Links (ISL)", "news gathering" sarta "PC Networks" Setiawan, Eddy , E: "PEngenalan Umum Pita Frekuensi Ka dan Industri Satelit Telekomunikasi Pita Lebar Dunia", ASSI Newsletter Number 4, Volume I,
ASSI Newsletter Number 4, Volume I, April 2000
Sanajan kitu, lolobana panerapan anu baris dilayanan ku pita frékuénsi Ka nyaéta aplikasi Internet jeung Multimedia
Satelit-satelit anu ngagunakeun pita frékuénsi Ka antara lain:
Sadéwa atawa Sahadéwa (basa Sansakerta: सहदेव, "sahadéva"), nyaéta saurang protagonis dina wiracarita Mahabarata
Manéhna nyaéta salah saurang Pandawa, ngan béda jeung Yudistira, Bima, sarta Arjuna manéhna mah nyaéta anakna Déwi Madrim, adina Déwi Kunti
Manéhna nyaéta baraya kembarna Nakula
Sadéwa pinter dina élmu astronomi beunang bingbingan resi Drona
Sajaba ti eta, manéhna ogé réa pangartina dina hal ngangon sapi
Ku alatan éta manéhna bisa nyamur jadi pangangon waktu di nagri Wirata anu dicaritakeun dina "Wirataparwa"
Salila nyamur di Karajaan Matsya anu dipingpin ku Raja Wirata, Sadéwa tanggung jawab ngarawat sapi sarta sumpah baris maéhan Raja Gandara, Sangkuni, anu geus ngakaya Sadéwa jeung kulawarga Pandawa séjénna sapanjang hirup
Manéhna hasil nyumponan sumpahna pikeun maéhan Sangkuni dua poé saacan perang Baratayuda lekasan
Di antara lima Pandawa, Sadéwa anu paling ngora
Cacak kitu, manéhna dianggap salaku nu paling wijaksana di antara maranéhanana
Yudistira malah nyarita yén manéhna leuwih bijak batan Brihaspati, guru para déwa
Sadéwa nyaéta saurang ahli béntang anu hébat sarta dianggap nyaho kajadian anu baris lumangsung dina Mahabarata tapi manéhna disupata yén lamun manéhna ngabébérkeun naon anu dipikanyahona, sirahna baris beulah
Mangka ti éta, manéhna condong cicingeun dibandingkeun jeung barayana anu séjén
Jiga Nakula (lanceukna), Sadéwa ogé satria ahli pedang anu hebét
Manéhna ogé ngadahup ka puteri Jarasanda, Raja di Magada
Sakumna Pandawa babarengan ngadahup ka Drupadi, sarta Dropadi méré saurang anak ka masing-masing Pandawa
Tina hasil hubunganana jeung Drupadi, Sadéwa mibanda anak nu ngaranna Srutakama
Sajaba ti éta, Sadewa mibanda anak nu ngaranna Suhotra ti pamajikan nu lian nyaéta Wijaya
Sangkuni (basa Sansakerta: शकुनि ; "śakuni") atawa Sakuni nyaéta salah saurang inohong antagonis dina wiracarita "Mahabarata"
Manéhna mangrupa pamanna para Kurawa, sabab manéhna téh adi lalaki ti Déwi Gandari, indungna para Kurawa
Sabot para Pandawa maén dadu ngalawan para Kurawa, nya Sangkuni anu ngawakilan pihak Kurawa
Di India, Sangkuni disebut "Syakuni", sedengkeun di tanah Sunda, manéhna kadang disebut "Patih Sangkuning"
Pikeun mantuan alona ngarebut kakayaan Yudistira di Indraprahasta, Sangkuni boga rancana sangkan Duryodana ngondang Yudistira maén dadu kalawan tarohan harta jeung karajaan
Dina kaulinan kasebut, Sangkuni jangji baris ngawakilan Duryodana sangkan manéhna bisa meunang kalawan ngagunakeun kalicikna
Niat kasebut disatujuan ku Duryodana
Dréstaratra nimbang-nimbang niat kasebut asak-asak babarengan jeung para pinisepuh kulawarga anu séjén, tapi alatan hasutan Sangkuni, manéhna ngarélakeun rancana kasebut
Ondangan ogé dikirim ka Indraprahasta sarta dina poé anu geus ditangtukeun Yudistira babarengan jeung kaopat adina sarta pamajikan datang ka Astinapura
Mimitina mah Sangkuni ngéléhan sarta ngantep Yudistira ngarasakeun kameunang
Teu sabaraha lila, Sangkuni meunang terus
Angka dadu anu dipénta Sangkuni pasti mecenghul luyu jeung harepanana sarta teu kungsi luput alatan manéhna ngagunakeun kalicikna
Harta sarta karajaan milik Yudistira ogé ragrag ka leungeun Duryodana, kaasup dulur-dulur sarta pamajikanana, nyaéta Drupadi
Tapi berkah pitulung Dréstarata, Yudistira meunangkeun deui kabébasanana
Hartana ogé dipulangkeun deui
Alatan kuciwa, Duryodana ngayakeun deui maén dadu pikeun anu kadua kalina
Ayeuna tarohanana téh nyaéta saha anu éléh kudu ninggalkeun karajaan sarta dibuang ka jero leuweung salila 12 taun sarta sanggeus éta hirup nyamur di karajaan séjén salila sataun, sarta sanggeusna kakara kaci balik ka karajaanana
Sanggeus nampa sarat kasebut, Yudistira maén dadu pikeun anu kadua kalian jeung Duryodana anu diwakilan ku Sangkuni
Tapi ayeuna ogé manéhna éléh sarta kapaksa ngasingkeun diri ka jero leuweung salila 12 taun sarta hirup dina kaayaan nyamur salila sataun babarengan jeung adi-adina sarta pamajikanana
Dina perang rongkah di Kurusétra, Sangkuni ngabiluk Duryodana
Manéhna gugur ku leungeun Sadéwa
Sangkuni dina pewayangan Sunda jeung Jawa
Nurutkeun pawayangan Sunda jeung Jawa, Sangkuni dicaritakeun salaku anak kadua Prabu Gandara, raja nagara Gandaradésa jeung permaisuri Déwi Gandini
Manéhna boga tilu dulur nyaéta Gandari, Surabasata jeung Gajaksa
Sangkuni ngadahup jeung Déwi Sukésti, anakna Prabu Késwara, raja nagara Plasajenar
Sangkuni boga tilu urang anak nyaéta Antisura (nu boga landihan Surakesti), Surabasa, sarta Déwi Antiwati anu saterusna dikawin ku Udawa, patih nagara Dwarawati (Dwaraka)
Sangkuni miboga sipat atawa watek anu parigel, pinter ngomong, goréng haté, dengki sarta licik
Manéhna lain waé ahli dina siasat sarta tata pamaréntahan jeung katatanagaraan, tapi ogé mahér dina olah jurit
Sangkuni miboga pusaka nu wujudna "Cis" (tumbak pondok pikeun maréntah gajah) anu miboga hasiat bisa ngahasilkeun cai lamun ditancebkeun kana taneuh
Dina perang Baratayuda, Sangkuni diangkat jadi "Senapati Agung Kurawa" sanggeus gugurna Prabu Salya, raja nagara Mandaraka
Manéhna perlaya ku leungeun Bima dina kaayaan nu pohara matak pikasediheun; kulitna dibesét sarta dibikeun ka Déwi Kunti pikeun nyumponan sumpahna Bima
Layon Sangkuni saterusna diremukkeun ku Gada Rujakpala boga Bima
Nakula (basa Sansakerta: नकुल, "Nakula"), nyaéta saurang inohong protagonis dina wiracarita Mahabarata
Manéhna téh anakna Déwi Madrim, lanceuk ipar Déwi Kunti
Manéhna sakembaran jeung Sadéwa
Nurutkeun buku Mahabarata, Nakula kacida kasépna sarta pohara éndah mameunteuna
Nurutkeun Drupadi, Nakula mangrupa salaki anu pangkasépna di dunya
Tapi, sipat goréng Nakula nyaéta sok agul ku kakasépna
Hal éta dicaritakeun ku Yudistira dina buku Prastanikaparwa
Sacara harfiah, kecap "nakula" dina basa Sansakerta ngarujuk kana rupa "", sarupaning beurit atawa sato pangeureut ti Mesir
Nakula ogé bisa boga harti "cerpelai", atawa bisa ogé "beurit benggala"
Nakula dina Mahabarata
Nurutkeun Mahabarata, sakembar Nakula jeung Sadéwa mibanda pangabisa istiméwa dina ngarawat kuda jeung sapi
Nakula digambarkeun salaku jelema anu pohara ngahibur haté
Manéhna ogé tarapti dina ngajalankeun pancénna sarta sok niténan kabangor lanceukna, Bima
Nakula ogé mibanda kamahéran dina maénkeun pakarang pedang
Waktu para Pandawa ngarandapan pangbuangan di jero leuweung, kaopat Pandawa (Bima, Arjuna, Nakula, Sadéwa) palastra alatan nginum cai racun tina hiji situ
Mangsa roh goib méré kasempetan ka Yudistira sangkan milih salah sahiji ti kaopat barayana pikeun dihirupkeun deui, Yudistira milih Nakula sangkan dihirupkeun deui
Hal ieu kajadian lantaran Nakula anak Déwi Madrim pangkolotna, sarta Yudistira, anu mangrupa anak Déwi Kunti pangkolotna, hayang laku adil ka dua indung Pandawa kasebut
Lamun manéhna milih Bima atawa Arjuna, mangka euweuh deui anak Déwi Madrim anu baris neruskeun turunan
Sabot para Pandawa kudu ngajalanan mangsa nyamur di Karajaan Wirata, Nakula nyamur jadi juru rawat kuda kalawan ngaran samaran "Grantika"
Nakula milu perang di Kurusétra, sarta meunangkeun perang rongkah kasebut
Dina buku Prastanikaparwa, nyaéta kitab katujuh belas tina séri Astadasaparwa Mahabarata, dicaritakeun yén Nakula tiwas dina lalampahan mangsa para Pandawa rék ngahontal puncak gunung Himalaya
Saméméhna, Drupadi tiwas sarta disusul ku baraya sakembaranana Nakula nyaéta Sadéwa
Sabot Nakula ngajengkang kana taneuh, Bima nanya ka Yudistira, "Lanceuk kuring, adi urang ieu pohara getol sarta penurut
Manéhna ogé pohara kasep sarta euweuh anu bisa nandingan
Naha manéhna hirupna ngan nepi ka dieu?"
Yudistira anu wijaksana némbalan, "Memang bener yén manéhna pohara getol sarta gumbira ngajalankeun paréntah urang
Tapi kanyahokeun ku manéh yén Nakula pohara agul ku kakasépna sarta henteu daék ngéléhan
Alatan lampahna kasebut, manéhna ngan hirup nepi ka dieu"
Sanggeus ngadéngé guaran Yudistira, mangka Bima jeung Arjuna neruskeun lalampahan maranéhanana
Maranéhanana ninggalkeun layon Nakula di dinya tanpa upacara beuleum layon anu sakuduna
Nakula dina pawayangan Sunda jeung Jawa
Nakula dina padalangan Sunda jeung Jawa disebut ogé "Pinten" (ngaran tutuwuhan anu daunna bisa dipaké ubar)
Manéhna mangrupa anak kaopat Prabu Pandu Déwanata, raja nagara Astinapura ti Déwi Madrim, puteri Prabu Mandrapati jeung Déwi Téjawati, ti nagara Mandaraka
Manéhna lahir kembar jeung adina, Sadéwa
Nakula ogé boga tilu baraya sabapa, nyaéta Yudistira, Bima sarta Arjuna Nakula mahér numpak kuda sarta pinter ngagunakeun pakarang panah jeung lembing
Nakula moal bisa poho ngeunaan sagala hal anu dipikanyaho ku manéhna alatan boga Aji Pranawajati paméré Ditya Sapujagad, sénapati nagara Amertani
Nakula miboga watek jujur, satia, taat, welas asih, nyaho ngabales budi sarta bisa nyimpen rusiah
Manéhna dumuk di kasatriaan Sawojajar, wewengkon nagara Amarta
Nakula miboga dua urang pamajikan nyaéta: Sanggeus réngsé perang Baratayuda, Nakula diangkat jadi raja nagara Mandaraka luyu jeung amanat Prabu Salya lanceuk indungna, Déwi Madrim
Dina wiracarita "Mahabarata", Janaméjaya (basa Sansakerta: जनमेजय; "Janaméjaya") nyaéta ngaran saurang raja nu maréntah Karajaan Kuru nu puseur pamaréntahanana di Astinapura
Manéhna nyaéta anak ti Maharaja Parikesit, sakaligus buyut Arjuna
Manéhna diangkat jadi raja dina umur anu masih ngora alatan bapana tiwas digégél Naga Taksaka
Carita "Mahabarata" cenah didongéngkeun ku Bagawan Wesampayana ka Janaméjaya
Upacara pangorbanan oray
Dina hiji mangsa, Sang Utangka ti Taksiladésa ngadeuheus ka Maharaja Janaméjaya anu karék réngsé nalukkeun wewengkon kasebut
Sang Utangka ngabéjaan Maharaja Janaméjaya ngeunaan cukang lantaran pati bapana (Parikesit), nyaéta digégél Naga Taksaka
Sang Raja nalungtik kebenaran carita kasebut, sarta para mantrina ngabenerkeun hal éta
Ahirna Sang Raja ngayakeun upacara pangorbanan oray pikeun ngamusnahkeun sakumna ieu spésies ti muka bumi
Upacara kasebut dipikawanoh ku sebutan "Sarpahoma"
Para brahmana weruh yén jaga upacara kasebut baris digagalkan ku saurang brahmana, tapi maranéhanana henteu méré nyaho ka Sang Raja
Sanggeus sarana jeung prasarana geus pepek, Sang Raja ngalaksanakeun upacara kasebut
Seuneu dina hawu pangorbanan hibar
Ku mantra-mantra anu dibacakeun ku para brahmana, rébuan oray (naga) ngalayang di langit (lir kaseuseup) sarta lenyap diteleg seuneu pangorbanan
Dina waktu pangorbanan lumangsung, mecenghul saurang brahmana nu ngaranna Astika
Manéhna ménta Maharaja Janaméjaya supaya ngeureunkeun pangorbanan oray kasebut
manéhna nyarita yén upacara kasebut henteu pantes pikeun dipigawé
Alatan ngarasa simpati ku dangongna Astika, Maharaja ngeureunkeun upacarana kasebut
Sanggeus Astika balik, Sang Raja ngarasa kuciwa alatan upacarana henteu sampurna
Minangka gantina, Resi Wesampayana ngunggelkeun hiji carita panjang pikeun Sang Raja, nyaéta carita para buyutnya – Pandawa jeung Kurawa – nepi ka perang di Kurusétra
Penuturan eusi Mahabharata
Luyu jeung kahayang Janaméjaya, Resi Wesampayana mitembeyan nyaritakeun para karuhun Sang Raja, nyaéta Barata, sarta karuhunna nu ngaranna Maharaja Yayati, turunan Sang Pururawa, anu nurunkeun lima anak sarta ngadegkeun lima suku bangsa di India
Lima suku bangsa kasebut diturunkeun ku Yadu, Tuwasu, Druhyu, Anu, sarta Puru
Karuhun Raja Janaméjaya diturunkeun ku Sang Puru
Garis turunan nerus ka Barata – raja Kuru – Pratipa – Santanu – sarta kulawarga karaton Astinapura (Pandu, Dréstarata, Pandawa, Kurawa, sarta nu séjénna)
Raja Janaméjaya ogé ngajurung Resi Wesampayana pikeun ngunggelkeun carita buyutna nyaéta Arjuna, anu tarung jeung dulurna nyaéta para Kurawa, anu dipingpin ku Duryodana
Perang kasebut saterusna dipikawanoh minangka baratayuda (perang antara turunan Sang Barata)
Titilar Sang Raja
Upacara pangorbanan dipigawé di sisi walungan Arind di dayeuh Bardan, ayeuna dipikawanoh sabagé dayeuh Parham
Hiji balong batu cenah diwangun ku Maharaja Janaméjaya pikeun nandaan patempatan upacara, sarta dipikawanoh sabagé "Parikshit kund", di Distrik Mainpuri
Deukeut dayeuh kasebut aya "khera" anu badag jeung luhur sarta eusina mangrupa ruruntuk hiji bénténg sarta kapanggih ogé sawatara pahatan dina batu; cenah asalna ti jaman Maharaja Parikesit
Turunan Raja Janaméjaya
Janaméjaya ngadahup ka Wapustama, sarta mibanda dua anak nu ngaranna Satanika jeung Sankukarna
Satanika diangkat jadi raja ngagantikeun bapana sarta ngadahup ka puteri ti Karajaan Wideha, saterusna mibanda saurang anak nu dingaranan Aswamédadata
Para turunan Raja Janaméjaya jadi raja-raja legéndaris anu mingpin Karajaan Kuru, tapi riwayatna henteu dicaritakeun dina Mahabarata
Gelombang pamawa (Basa Indonésia: "gelombang pembawa", , ) nyaéta wangun gelombang (biasana sinusoida) anu dimodifikasi (ditumpangan sinyal informasi) pikeun ngawakilan informasi anu dianteurkeun
Gelombang pamawa ieu biasana miboga frékuénsi anu jauh leuwih luhur (gancang) batan sinyal anu ngandung informasina
Dina siaran radio, gelombang pamawa dipaké ku pakakas pangirim (transmitter) waktu ngirimkeun isarat ("sinyal") ngaliwatan rohangan bébas atawa bahan tinangtu (contona cai pikeun komunikasi kapal selam) antukna isarat kasebut bisa dipikangarti ku hiji pakakas panarima (receiver)
Pikeun pengiriman isarat sora ("voice"), aya dua wanda modulasi anu ilhar dipaké nyaéta modulasi frékuénsi atawa Frequency Modulation (FM) sarta modulasi amplitudo atawa amplitude modulation (AM)
Sora dina FM atawa AM dikirimkeun kalayan bantuan gelombang pamawa
Pangiriman isarat gambar ("image") ngagunakeun modulasi "Vestigial-sideband modulation (VSB)" anu mangrupa varian ti "Single-sideband modulation (SSB)"
Modulasi SSB réa dipaké dina komunkasi "handy talky"
Sanggeus gelombang pamawa dimodulasi (ditumpangan) ku isarat, mangka baris lumangsung dibangkitkeeun frékuénsi harmonik ("harmonic frequency") anu lega
Harti "lega" di dieu nyaéta "réa"
Dina modulasi VSB sarta modulasi SSB, lolobana frékuénsi gelombang pamawa ditambah frékuénsi harmonikna sarta disaring atawa ditapis pikeun ngahémat rubakpita ("bandwidth")
Frékuénsi hiji setasiun radio, contona radio SUARA METRO Jakarta nu boga frékuénsi 107,8 MHz, sabenerna mah mangrupa frékuénsi ti gelombang pamawa anu dipaké
Gelombang pamawa ieu henteu meunang sambarangan, tapi kudu meunang idin ti regulator télékomunikasi di Indonésia, dina ha lieu Direktorat Jenderal Pos dan Telekomunikasi
Sawatara padika komunikasi radio panganyarna henteu deui ngagunakeun gelombang pamawa nu katara, contona dina padika spektrum sumebar ("spread spectrum") sarta pita ultra-rubak ("ultra wide band") jeung COFDM
Anu pamungkas ieu dipaké pikeun pangiriman siaran televisi HDTV
Carrier Wave ti Texas University
Spéktrum sumebar (Basa Indonésia: "spektrum tersebar", ) nyaéta hiji padika komunikasi di mana kabéh sinyal komunikasi disebar di sakumna spéktrum frékuénsi anu sadia
Rubakna pita frékuénsi anu dipaké, gumantung kana téknolgi anu dipaké
Padika spéktrum sumebar mimitina dipaké pikeun kapentingan militér anu kacida paduli kana aspék kaamanan
Ku cara ngagunakeun padika ieu, pamakéan frékuénsi memang kurang éfisién, tapi jadi hésé pikeun disadap ("sniff")
Hal ieu béda jeung dua téknologi saméméhna nyaéta "Global System for Mobile communication" (GSM) sarta "Analog Mobile Telephone System" (AMPS), anu ngagunakeun "timeslot" sarta/atawa "frequency slot" (Gambar 1)
Sakolébat Téknologi Spéktrum Sumebar
Téknologi komunikasi Generasi Katilu (3G) sarta Generasi Kaopat (4G) jeung satuluyna ngagunakeun padika spéktrum sumebar
Kiwari aya dua cabang téknologi spéktrum sumebar dina jero 3G, nyaéta: Wideband CDMA (W-cdma) sarta CDMA 2000 1xev-do (CDMA: Code Division Multiple Access, EV-DO: EVOLUTION Data Optimized)
W-cdma (atawa nu dipikawanoh ogé sabagé UMTS - Universal Mobile Telephony System) nyaéta kamajuan téknologi GSM anu ditaratas ku “3G Partnership Project” sedengkeun CDMA2000 ditaratas ku “3GPP2”
Dina W-cdma dipaké spéktrum salega 5 MHz pikeun hiji kanal frékuénsi gelombang pamawa, sedengkeun dina CDMA 2000 dipaké pita sarubak 1,25 MHz (Tempo Gambar 2)
CDMA2000 1xrtt hartina téknologi kasebut ngagunakeun hiji kanal sarubak 1,25 MHz sarta CDMA2000 3xrtt hartina ngagunakeun tilu kanal nu masing-masingna boga rubak 1,25 MHz
Sedengkeun RTT nyaéta singgetan tina ”Radio Transmission Technology”
Dua téknologi (W-cdma jeung CDMA) ieu henteu saling kompatibel, anu hartina pamaké W-cdma henteu bisa meunangkeun layanan CDMA
Malah dina prak-prakanana, dua téknologi ieu saéstuna basaing
Kauntungan kahiji pamakéan spéktrum sumebar, utamana lamun dibandingkeun jeung padika TDMA dina GSM, nyaéta kamampuhna nu weduk tina gangguan "jamming", antukna kacida héséna pikeun disadap ku batur
Sarta, lamun frékuénsi radiona bisa diganggu ku "jamming", komunikasi anu lumangsung tetep henteu bisa dipikanyaho alatan sinyal geus 'diénkripsi'
"Jamming" bisa dilakukeun lamun urang nyaho "timeslot" sarta/atawa "frequency slot" dina waktu kawangunna hiji komunikasi
Efisiensi Manajemén Frékuénsi
Kauntungan kadua tina téknologi spéktrum sumebar nyaéta pamakéan frékuénsi anu sarua
Ku cara maké padika ieu, dina hiji sél (anu biasana diwangun ku 3 séktor) henteu perlu ngalakonan manajemén frékuénsi sarta bisa ngagunakeun frékuénsi anu sarua
Kabalikanana lumangsung dina téknologi GSM, saban séktor di jero hiji sél kudu ngagunakeun frékuénsi anu béda
Hiji Base Transciever Station (BTS) nyieun hiji sél di mana di jerona aya 3 (tilu) séktor anu dipikawanoh sabagé séktor alpha (α), séktor béta (β) sarta séktor gamma (γ)
Dina saban séktor sadia ratusan "communication resource" anu disebut Kodeu
W-cdma ngagunakeun Orthogonal Vector Spréading Factor (OVSF) sedengkeun CDMA 2000 ngagunakeun Walsh Code salaku padika pangkodeuan
Dina padika spéktrum sumebar, saban séktor dibédakeun (dicirikeun) ku Pseudorandom Number (PN), ilahar dipikawanoh ku sebutan PN Offset (Tempo Gambar 3)
Hiji “handset” atawa "mobile station" (MS) nyaéta terminal anu dipaké ku langganan (bisa mangrupa pakakas keupeul “handset” ogé pakakas nu dumasar PCMCIA nu dipaké pikeun "notebook") baris ngalakonan itungan matematis anu disebut konvolusi supaya bisa néangan MS nu boga niléy panghadéna
Sacara téoritis, harga konvolusi antara hiji séktor jeung MS nyaéta 1 (hiji)
Tapi tangtu waé, dina prak-prakan henteu kitu
Dina prak-prakanana, ditéang harga konvolusi anu ngadeukeutan harga 1
Salah sahiji sipat tina spéktrum sumebar nyaéta laku 'diskriminatif'
BTS leuwih milih pikeun ngaladénan MS anu mibanda harga konvolusi pangalusna sarta 'ngantep' MS séjén anu harga konvolusinya leuwih goréng
"Throughput" anu Leuwih Gedé
Hiji konéksi MS-BTS dina jero hiji sesi, saeutikna mibanda 1 (hiji) Kodeu Fundaméntal; sarta lamun MS miharep "throughput" anu leuwih luhur mangka bisa ménta Kodeu Tambahan ngaliwatan SCAM ("Supplemental Code Assignment Message") ka BTS anu patali
Penambahan kodeu ieu biasana boga sipat samentara sarta kacida gancang waktu pamakéanana (skalana ngan sawatara detik)
Dina Gambar 4, katémbong hiji MS keur dilayanan ku séktor PN=292 sarta meunang 4 (opat) Walsh Code sabagé kanal komunikasi
CDMA2000 nawarkeun laju aksés sagancang 153 Kbps, antukna dikatégorikan sabagé téknologi 2,5G
Dina hiji séktor aya ratusan Kodue nu jadi sumber daya ("resource") komunikasi anu bisa dipaké
Hiji kodeu ngawakilan hiji kanal sagedé 9,6 Kbps, tapi "setting" ieu ogé gumantung ka operator
Lamun dina hiji mangsa, hiji MS merlukeun "throughput" anu leuwih gedé (misalna, waktu "browsing"), mangka MS baris ménta tambahan kodeu ka BTS sarta "throughput" ngaronjat
Lamun henteu diperlukeun deui, tambahan kodeu ieu baris 'dileupaskeun' sarta bisa dipaké ku langganan séjén
Pasualan Dina Spéktrum Sumebar
Pasualan nu ilahar mecenghul balukar pamakéan téknologi ieu téh: Pikeun nungkulan pasualan ieu, operator kudu ngalakonan optimasi sacara regulér
Operator nu Maké Spéktrum Sumebar (3G) di Indonésia
Di Indonésia, operator anu ngagunakeun W-cdma kiwari nyaéta: Sedengkeun operator nu maké CDMA 2000 nyaéta:
Orbit Géosinkron nyaéta orbit hiji objék (ilaharna satelit jieunan) kalawan bumi minangka puseurna, anu miboga perioda nu sarua jeung perioda rotasi bumi nyaéta sapoé sideris atawa 23,9344 jam
Satelit nu boga orbit géosinkron baris aya di luhureun hiji titik di muka bumi dina jam nu tangtu
Sajaba ti waktu kasebut, satelit baris kaciri ngageser ti titik éta
Lamun satelit géosinkron miboga wangun orbit bunder nu sampurna sarta ngorbit dina widang jeung garis hatulistiwa mangka lamun ditempo ti bumi, satelit éta baris kaciri cicing; orbit anu kitu disebut orbit Orbit Géosetasionér
Dina taun 1974 satelit cuaca SMS 1 (Synchronous Metéorological Satellite) dileupaskeun ka angkasa salaku satelit géosinkron anu boga fungsi ngirimkeun gambar ka sawatara setasiun televisi
Sanggeus ngaliwatan sawatara percobaan, satelit kasebut dina taun 1975 dirobah orbitna jadi orbit géosetasionér
Orbit Géosetasionér nyaéta orbit géosinkron anu aya pas di luhureun hatulistiwa Bumi (0° garis iklim), kalawan ékséntrisitas orbital nu sarua jeung enol
Lamung ditingal ti muka Bumi, objék anu aya dina orbit géosetasionér baris kaciri cicing (henteu usik) di angkasa alatan perioda orbit objék kasebut dina ngurilingan Bumi sarua jeung perioda puteran Bumi
Orbit ieu pohara dipikahayang ku operator-operator satelit jieunan (kaasup satelit télékomunikasi jeung televisi)
Alatan tempatna konstan dina garis datar 0°, lokasi satelit ngan dibédakeun dumasar patempatan dina garis waktu Bumi
Ideu pamakéan satelit géosetasionér pikeun télékomunikasi diémbarkeun dina taun 1928 ku Herman Potočnik
Orbit géosetasionér dipopulérkan munggaran ku anu nulis fiksi ilmiah Arthur C. Clarke dina taun 1945 minangka orbit anu kapaké pikeun satelit télékomunikasi
Ku alatan éta, orbit ieu sakapeung disebut orbit Clarke; dipikawanoh ogé ku sebutan Sabuk Clarke
Orbit géosetasionér pohara mangpaat alatan ieu orbit bisa ngabalukarkeun hiji satelit jiga nu cicing nujul ka hiji titik di muka Bumi anu muter
Temahna, hiji anteneu bisa nunjuk ka hiji arah nu tangtu sarta tetep nyambung kana satelit
Satelit ngorbit saarah jeung rotasi Bumi dina jarak kira-kira 35.786 km (22.240 "statute miles") luhureun muka bumi
Sanajan orbit géosetasionér bisa ngajaga hiji satelit tetep dina sahiji tempat luhureun hatulistiwa, perturbasi orbital bisa ngabalukarkeun satelit laun-laun pindah ngajauhan lokasi géosetasionér
Perturbasi orbital nyaéta fénoména di mana orbit satelit robah alatan pangaruh éksternal saperti anomali distribusi gravitasi bumi, gangguan gaya tarik bulan, benturan météor atawa objék-objék séjén, atawa tekenan radiasi panonpoé
Satelit ngalakonan koréksi ku cara ngalakonan manuver anu dikadalikeun ku setasiun satelit di Bumi, manuver ieu dipikawanoh sabagé manuver kalér-kidul (North-south Correction) sarta manuver kulon-wétan (West-éast Correction)
Manuver-manuver ieu ngagunakeun rokét-rokét leutik (thrusters) anu aya dina awak satelit sarta arahna diatur luyu jeung arah koréksi
Hurungna rokét-rokét leutik ieu baris méakkeun bahan bakar anu dibawa satelit ti bumi minangka bekel
Lamun bekel ieu béak, mangka béak ogé umur operasi satelit - alatan mangsa satelit ieu nyéléwéng tina orbitna, euweuh jalan deui pikeun operator ti bumi pikeun ngoréksi sarta mulangkeun ieu satelit ka patempatan nu sakuduna
Direktorat Jenderal Aplikasi Telematika (disingkat Ditjen APTEL) nyaéta unsur palaksana pancén sarta fungsi departemén dina widang Aplikasi Telematika anu tanggung jawab ka Menteri Komunikasi dan Informatika Republik Indonesia
Ayeuna Ditjen APTEL dipingpin ku saurang Diréktur Jénderal nyaéta Ir
Pengolahan citra nyaéta salah sahiji cabang tina élmu informatika
Pengolahan citra ulukutek dina upaya pikeun ngalakukeun transformasi hiji citra/gambar jadi citra séjén kalawan ngagunakeun téknik nu tangtu
Di handap ieu dijelaskeun définisi dasar anu dipaké dina pengolahan citra: Citra
Citra nyaéta gambar dua diménsi anu dihasilkeun tina gambar analog dua diménsi nu sinambung nu dirobah jadi gambar diskrit ngaliwatan prosés "sampling"
Gambar analog dibagi jadi N jajaran sarta M kolom antukna jadi gambar diskrit
Patimuan (persilangan) antara hiji jajaran jeung hiji kolom disebut piksel
Contona nyaéta gambar/titik diskrit dina jajaran n jeung kolom m disebut piksel [n,m]
"Sampling" nyaéta prosés pikeun nangtukeun warna sahiji piksel dina citra sahiji gambar anu sinambung
Dina prosés "sampling" biasana ditéang warna rata-rata tina gambar analog anu saterusna dibuleudkeun
Prosés sampling mindeng ogé disebut prosés digitisasi
Dina prosés sampling, warna rata-rata anu dipibanda diasosiasikeun kana tingkatan warna nu tangtu
Contona lamun dina citra ngan aya 16 tingkatan warna hawuk, mangka niléy rata-rata anu dipibanda dina prosés sampling kudu diasosiasikeun kana 16 tingkatan kasebut
Prosés ngasosiasikan warna rata-rata kana tingkatan warna nu tangtu disebut kuantisasi
Derau ("Noise") nyaéta gambar atawa piksel anu ngaganggu kualitas citra
Derau bisa disababkeun ku gangguan fisis (optik) dina pakakas akuisisi atawa ku prosés pengolahan anu henteu luyu
Contona nyaéta titik hideung atawa bodas anu mecenghul sacara acak anu henteu dipikahayang dina jero citra
Titik acak ieu disebut derau "salt &amp; pepper"
Geus réa padika dina pengolahan citra nu dimaksudkeun pikeun ngurangan atawa ngaleungitkeun derau
Operasi pengolahan cara
Kagiatan (operasi) anu dipigawé pikeun ngarobah (transformasi) hiji citra jadi citra nu séjénna bisa digolongkeun (dikatégorikeun) dumasar kana tujuan transformasi atawa wengkuan operasi anu dilakonan
Dumasar tujuan transformasi, operasi pengolahan citra dikatégorikeun kieu: Operasi pangronjatan kualitas citra boga tujuan pikeun ngaronjatkeun fitur nu tangtu dina citra
Operasi mulangkeun citra boga tujuan pikeun mulangkeun kaayaan citra kana kaayaan anu dipikanyaho saméméhna anu robah alatan ayana gangguan anu ngabalukarkeun nurunna kualitas citra
Dumasar wengkuan operasi anu dilakonan, operasi pengolahan citra dikatégorikan kieu: Pakakas bantu matematika
Pakakas bantu matematika anu mindeng dipaké dina pengolahan citra nyaéta kieu: Algoritma
Di handap ieu nyaéta algorima anu ilahar dipaké dina pengolahan citra
Algoritma di handap ieu dibagi kana sababaraha katégori dumasar padika nu dilakukeun dina ngamanipulasi citra asli
Algoritma maké histogram
Algoritma katégori ieu ngagunakeun histogram tina citra asal pikeun ngahasilkeun citra anyar
Algoritma maké matematika
Algoritma dina katégori ieu ngagunakeun piksel / sababaraha piksel pikeun jadi asupan hiji fungsi matematik pikeun nangtukeun niléy piksel dina citra nu dihasilkeun
Operasi ieu dumasar kana operasi boolean (AND,OR,NOT) pikeun ngamanipulasi citra Operasi ieu dumasar kana operasi aritmatika (pajumlahan, pangurangan, pakalian sarta pangbagian citra) Algoritma maké konvolusi
Algoritma dina katégori ieu ngagunakeun téknik konvolusi pikeun ngahasilkeun citra
Madrim (basa Sansakerta: माद्री; "Mādrī") nyaéta salah saurang inohong dina wiracarita "Mahabarata"
Manéhna mangrupa saurang puteri ti Karajaan Madra, adina Salya, anu dihadiahkeun ka Pandu sanggeus Salya éléh ku Pandu dina adu tanding
Dina carita "Mahabarata", Prabu Pandu hasil dina sayémbara pikeun meunangkeun Déwi Kunti, putri ti Prabu Kuntiboja
Prabu Salya, anu telat datang miluan sayémbara, nangtang Pandu pikeun ngarebutkeun Déwi Kunti kalawan tarohanana nyaéta Déwi Madrim, adina Prabu Salya
Pandu saterusna meunangkeun adu tanding kasebut sarta ngawin Déwi Madrim
Ti Madrmi, Pandu mibanda dua urang anak kembar, nyaéta Nakula jeung Sadéwa
Madrim nyaéta pamajikan kadua Pandu
Manéhna didahupkeun ka Pandu pikeun mageuhkeun hubungan antara Astinapura jeung Karajaan Madra
Tapi alatan Pandu meunang supata yén manéhna baris palastra lamun sapatemon jeung pamajikanana, mangka manéhna henteu bisa mibanda turunan
Tungtungna Pandu jeung pamajikanana ngumbara di leuweung jadi patapa sarta ninggalkeun Astinapura
Di leuweung, Kunti ngucapkeun jampé rusiahna pikeun ngageroan para Déwa
Manéhna ngucapkeun jampé kasebut tilu kali pikeun ngagero Déwa Yama, Bayu, jeung Indra
Ti tilu déwa kasebut manéhna meunang tilu anak, nyaéta Yudistira, Bima, jeung Arjuna
Kunti ogé méré kasempetan ka Madrim pikeun ngageroan déwa
Madrim ngagero Déwa Aswin sarta meunangkeun dua anak sakembaran nu dibéré ngaran Nakula jeung Sadéwa
Dina hiji poé, sabot jauh ti Kunti jeung anak-anakna, Pandu nyobaab sapatemon jeung Madrim
Alatan supata nu diragragkeun ka manéhna, Pandu palastra waktu sapatemon jeung Madrim
Saterusna Madrim nalatahan ka Kunti sangkan manéhna ngarawat Nakula jeung Sadéwa kawas ka anak kandungna sorangan
Sanggeus éta, Madrim labuh geni kana seuneu pikeun nyusul salakina
Kementrian Komunikasi jeung Informatika Républik Indonésia (disingkat Kemenkominfo RI) nyaéta kementerian dina Pamaréntah Indonésia anu nyekel widang urusan komunikasi jeung informatika
Kementerian Komunikasi jeung Informatika saméméhna ngaranna "Departemen Penerangan" (1945-1999), "Kementerian Negara Komunikasi dan Informasi" (2001-2005), jeung Departemén Komunikasi, jeung Informatika (2005-2009)
Kementerian Komunikasi jeung Informatika dipingpin ku saurang Menteri Komunikasi jeung Informatika (Menkominfo) anu ti mimiti tanggal 27 Oktober 2014 dijabat ku Rudiantara
Kementerian KOmunikasi jeung Informatika Indonésia awalna mah boga ngaran Departemen Penerangan
Dijieunna Departemen Penerangan ditandaan ku penetapan Mr. Amir Sjarifuddin minangka Menteri Penerangan]] ku PPKI dina tanggal 19 Agustus 1945
Basa Abdurrahman Wahid jadi Présidén RI dina taun 1999, Departemen Penerangan jeung Departemen Sosial]] dibubarkeun
Dina pedaranna anu didadarkeun kalawan nemrak dina sidang paripurna DPR, dina pertengahan November 1999, Abdurrahman Wahid nandeskeun yén alesan dibubarkeunna téh ngan saukur pikeun éfisiénsi kabinét pamaréntahan, sakaligus dina raraga ngalarakeun sakumna UU No
22/1999 ngeunaan otonomi daérah
Dina manga kapamingpinan Présidén Mégawati, Departemen Penerangan dihirupan deui kalawan ngaran Kementerian Nagara Komunikasi jeung Informasi dina taun 2001
Harita anu ditunjuk minangka Menteri Nagara nyaéta Syamsul Mu'arif
Nalika Susilo Bambang Yudhoyono ngajabat minangka Présidén, anjeunna ngaroba Kementerian Negara Komunikasi jeung Informasi jadi Kementerian Komunikasi jeung Informasi dina tanggal 31 Januari 2015
Dihandap ieu nyaéta daptar setasiun radio di Indonésia
AM FM Jawa Tengah
Kabupatén Brebes - Jateng
FM AM Sulawesi
= Radio komunitas = Jawa Wétan
Blitar Radio Global Fm Blitar 107.8 Mhz
Gandari (basa Sansakerta:गांधारी; "Gāndhārī") nyaéta ngaran salah saurang inohong dina wiracarita Hindu, Mahabarata
Dina carita ieu, manéhna mangrupa puteri Subala, Raja Gandara (nu kiwari disebut Kandahar), nyaéta wewengkon anu ngawengku Pakistan kulon ngalér sarta Afganistan wétan
Gandari ngadahup ka Dréstarata, anak Pandu pangkolotna
Saprak boga salaki ka Dréstarata, Gandari ngahaja nutupan panonna sangkan henteu bisa ngarasakeun keéndahan dunya alatan hayang milu ngarasakeun kasusah salakina nu teu busa nénjo
Indung para Kurawa
Gandari boga saratus urang anak lalaki (kabéhanana disebut Kurawa) sarta saurang anak awéwé nu ngaranna Dursala anu ngadahup ka Jayadrata
Dina waktu kakandungan, manéhna ngarasa sirik ka Kunti anu geus mibanda anak, sedengkeun manéhna sorangan tacan dibéré kasinugrahan mangrupa turunan
Sabot anakna lahir, anu kaluar tina kandunganana lain orok tapi sagumpal daging
Gandari saterusna ménta tulung ka Abyasa, saurang resi sakti anu geus noreh yén manéhna baris mibanda saratus urang anak
Abyasa satuluyna nyiksikan daging kasebut jadi saratus potong, sarta diasupkeun kana gentong tuluy dikubur salila sataun
Sanggeus gentong-gentong kasebut digali deui, ti saban potongan daging éta tumuwuh saurang anak, anu satuluyna jadi Kurawa
Di antara Kurawa, anu kasohor nyaéta Duryodana jeung Dursasana, inohong antagonis dina Mahabarata, sarta maranéhanana kabéh perlaya dina perang ngalawan dulur misan maranéhanana, nyaéta Pandawa, di Kurusétra
Sanajan kabéh anak Gandari disebut inohong nu jahat, ajaran moral anu luhur dina Mahabharata bisa dipetik ti Gandari
Manéhna tutuluyan mamatahan anakna sangkan ngalakonan darma sarta damé jeung Pandawa
Gandari deukeut jeung Kunti anu ngahormat jiga ka lanceuk
Dina waktu lumangsungna perang antara Kurawa jeung Pandawa, anak Gandari hiji-hiji nungtutan garugur nepi ka ahirna ngan Duryodana anu nyésa
Sieun turunanana ancur, Gandari méré kasinugrahan ka Duryodana sangkan anakna kasebut weduk tina sagala rupa serangan musuh
Manéhna ngajurung Duryodana supaya mandi sarta sanggeus éta datang manggihan indungna dina kaayaan buligir
Dina waktu Duryodana indit pikeun manggihan indungna, manéhna papanggih jeung Kresna anu karék ngadatangan Gandari
Kresna moyok Duryodana anu teu boga kaéra alatan daék nyanghareup ka indungna dina kaayaan buligir teu dibaju sacewir-cewir acan
Ku alatan éra ku pamoyok Kresna, Duryodana nyokot lawon sarta nutupan larangananan ogé pingpingna
Sanggeus éta manéhna indit deui manggihan indungna
Sabot Duryodana anjog, Gandari langsung muka panutup panonna sarta nempo Duryodana
Dina waktu panonna kabuka, sinar ajaib mecenghul sarta méré kakuatan ka Duryodana
Tapi waktu manéhna nyaho yén anakna nutupan bagian sabudeureun laranganana, Gandari nyarita yén bagian kasebut moal weduk ku serangan musuh alatan henteu meunang siraman kakuatan
Ramalan Gandari jadi kanyataan
Dina waktu Duryodana tarung jeung Bima dina perang poé kadalapan belasna, Duryodana gugur alatan pingpingna anu henteu weduk digebug ku gada Bima
Sanggeus perang di Kurusétra lekasan, Gandari nyeungceurikan gugurna saratus anakna
Gandari ngahujat Kresna anu ngantep perang lumangsung
Manéhna ogé menyalahkan Kresna anu henteu sanggup nyegah peperangan sarta henteu bisa ngadamékeun dua pihak
Kresna nyarita yén kawajibanana nyaéta nangtayungan bebenaran, lain nyegah peperangan
Saterusna Gandari nyupata Kresna, yén kulawarga Kresna, nyaéta Wangsa Wresni, baris tumpur alatan silih binasakeun
Kresna nampa supata kasebut bari imut sarta sadar yén Wangsa Wresni moal bisa diéléhkeun kajaba ku sasamana
Tilu puluh genep taun sanggeus supata kasebut diucapkan, Wangsa Wresni ngarandapan perang rongkah jeung bangsana sorangan
Maranéhanana silih paéhan
Ngan Kresna, Baladéwa, sarta para wanoja anu bisa tahan hirup
Sanggeus éta, padumukan Wangsa Wresni, nyaéta Karajaan Dwaraka, tikerelep kana jero laut sarta ngamusnahkeun bangsa kasebut
Kresna jeung Baladéwa tatapa dina jero leuweung samentara para wanoja ngungsi ka Kurusétra
Sanggeus Pandawa meunang perang di Kurusétra, Yudistira meunang restu pikeun jadi raja
Samentara éta, Dréstarta mimiti sadar ku umurna anu kolot sarta mutuskeun pikeun ngumbara jadi patapa di jero leuweung di Himalaya
Gandari ngabaturan salakina bareng jeung baraya sarta iparna, kawas Widura, Kunti, jeung Sanjaya
Di dinya, Gandari, salakina katut barayana kabeuleum ku seuneu leuweung nu kahuruan
Médan listrik nyaéta éfék anu ditimbulkan ku ayana muatan listrik, saperti éléktron, ion, atawa proton, dina rohangan sabudeureunana
Médan listrik mibanda hijian N/C atawa dibaca newton/coulomb
Médan listrik umumna diajarkeun dina élmu fisika sarta widang-widang nu patali
Sacara teu langsung, widang éléktronika geus ngamangpaatkeun médan listrik nu aya dina kawat konduktor (kabel)
Asal médan listrik
Rumus matematika pikeun médan listrik bisa diturunkeun tina Hukum Coulomb, nyaéta nu ngarumuskeun gaya antara dua titik muatan: formula_1
Nurutkeun rumus ieu, gaya dina salah sahiji titik muatan babanding lempeng jeung gedé muatanana
Médan listrik didéfinisikeun minangka hiji konstanta babandingan antara muatan jeung gaya Andrew Duffy, "Electric field", PY106/Electricfield.html, 7-7-99.: formula_2 formula_3 Mangka, médan listrik gumantung kana patempatan (posisi)
Hiji médan, mangrupa hiji véktor anu gumantung kana véktor séjénna
Medan listrik bisa dianggap salaku gradién tina poténsial listrik
Lamun sawatara muatan anu disebarkeun ngahasilkeun poténsial listrik, gradién poténsial listrik bisa ditangtukeun
Konstanta k. Dina rumus listrik mindeng dipanggihan konstanta "k" salaku gaganti ti formula_4 (dina tulisan ieu tetep dipaké anu pamungkas), di mana konstanta formula_5 kasebut boga harga "Reference Tables for Physical setting/Physics", 2002 Edition, The University of The State of New York, 2002.: formula_6 formula_7 formula_8 N m2 C-2 anu mindeng disebut konstanta kasataraan gaya listrik J.S
Covacs, "Coulomb's Law", Physnet, MISN-0-114, hal 3
Ngitung médan listrik
Pikeun ngitung médan listrik dina hiji titik formula_9 alatan ayana hiji titik muatan formula_10 anu perenahna dina formula_11 dipaké rumus: Tempo: "Vector Notation", vec-not-prae, revised 6/02
formula_14 Panyederhanaan anu kurang pas
Umumna pikeun ngalakonan panyederhanaan dipilih puseur koordinat silih hapit jeung titik muatan formula_10 anu perenahna dina formula_11 sahingga dihasilkeun rumus jiga nu dituliskeun dina awal artikel ieu, atawa lamun dituliskeun balik dina notasi vektornya: formula_17 kalawan vektor hijian formula_18 formula_19
Disarankeun pikeun ngagunakeun rumusan anu ngalibetkeun formula_11 sarta formula_9 alatan leuwih umum, sarta bisa dilarapkeun pikeun kasus nu ngandung muatan leuwih ti hiji sarta ogé dina distribusi muatan, boh distribusi diskrit boh kontinu
Panyederhanaan ieu ogé sakapeung ngajadikeun pamahaman dina ngitung médan listrik jadi saeutik rada teu jelas
Sajaba ti éta ogé lantaran panyederhanaan ieu ngan mangrupa salah sahiji kasus husus dina itungan médan listrik (kasus ku hiji titik muatan di mana titik muatan ditempatkeun di puseur koordinat)
Tanda muatan listrik
Muatan listrik bisa boga harga négatif, enol (heneuweuh muatan atawa jumlah hijian muatan positif jeung négatif sarua) sarta négatif
Harga muatan ieu baris mangaruhan itungan médan listrik dina hal tandana, nyaéta positif atawa négatif (atawa enol)
Lamun dina saban titik di sabudeureun hiji muatan (atawa leuwih) diitung medan listrikna sarta digambarkeun vektor-vektorna, mangka baris katémbong garis-garis anu silih sambung, anu disebut sabagé garis-garis médan listrik
Tanda muatan nangtukeun naha garis-garis médan listrik anu dihasilkeun téh asalna tina éta muatan atawa nuju ka éta muatan
Geus ditangtukeun (dumasar kana gaya anu dirandapan ku muatan uji positif), yén Gradién poténsial listrik
Médan listrik bisa ogé diitung lamun hiji poténsial listrik formula_22 dipikanyaho, ngaliwatan itungan gradiénna Carl R. Nave, "Electric Field as Gradient", Hyperphysics, electric/efromv.html#c2, 2006.: formula_23 di mana formula_24 formula_25 formula_26 formula_27 pikeun sistem koordinat kartésian
Énergi médan listrik
Médan listrik nyimpen énergi
Rapet énergi hiji médan listrik dijelaskeun ku David Land, Electrostatic field energy, ELMAG305/em8a/sld006.htm , 18.10.1999 17:05:51. formula_28 kalawan formula_29 nyaéta permitivitas médium di mana médan listrik nyondong, dina rohangan hapa formula_30
formula_31 nyaéta véktor médan listrik
Total énérgi anu kasimpen dina médan listrik dina hiji volume formula_32 nyaéta formula_33 di mana formula_34 nyaéta élemen diferensial volume
Distribusi muatan listrik
Médan listrik henteu waé ngan ditimbulkan ku hiji muatan listrik, tapi ogé bisa ditimbulkan ku leuwih ti hiji muatan listrik, malah ku distribusi muatan listrik boh anu diskrit boh anu kontinu
Conto-conto distribusi muatan listrik nyaéta: Kumpulan titik-titik muatan
Pikeun titik-titik muatan anu sumebar sarta jumlahna henteu réa teuing, médan listrik dina sahiji titik (lain dina salah hiji titik muatan) bisa diitung ku cara ngajumlahkeun véktor médan listrik dina titik-titik kasebut akibat unggal muatan
Dina kasus ieu leuwih alus dituliskeun formula_35 anu dibaca, médan listrik di titik \vec{r} akibat ayana muatan \
q_i anu perenahna dina \vec{r}_i
Ku kituna médan listrik di titik \vec{r} akibat sakabéh muatan anu sumebar dituliskeun sabagé formula_36 di mana formula_37 nyaéta jumlah titik muatan
Minangka gambaran, contona lamun urang hayang nangtukeun gedéna médan listrik dina titik \!P anu mangrupa patimuan dua diagonal hiji "bujursangkar" nu boga sisi formula_38, di mana aya ku opat muatan titik anu perenahna dina kaoptat titik sudut bujursangkar kasebut
Pikeun kasus ieu misalkeun yén formula_39 sarta formula_40 sarta cokot puseur koordinat di titik formula_41 pikeun ngagampangkeun
Pikeun kasus dua diménsi kawas ieu, bisa dituliskeun ogé formula_42 anu baris ngahasilkeun formula_43 formula_44 formula_45 formula_46 ku kituna formula_47 formula_48 formula_49 anu ngahasilkeun yén médan listrik dina titik kasebut nyaéta enol
Kawat panjang lempeng
Kawat panjang lempeng mangrupa salah sahiji wangun distribusi muatan anu narik ati lantaran lamun panjangna diupamakeun teu-boga tungtung, itungan muatan dina hiji jarak ti kawat jeung perenahna di tengah-tengah badan kawat, jadi kacida gampang
Pikeun hiji kawat anu lempeng dina sumbu formula_50, dina jarak formula_51 di luhurna, sarta kawat manteng ti formula_52 nepi ka formula_53 ti titik proyeksi formula_54 dina kawat, médan listrik di titik kasebut bisa diitung gedéna, nyaéta: formula_55 Saperti nu geus disebutkeun di luhur, lamun formula_56 jeung formula_57 mangka kalawan ngagunakeun dalil L'Hospital dihasilkeun formula_58 Atawa lamun kawat nu ditempatkeun sajajar jeung sumbu-z sarta widang
ditempatkeun sajajar jeung sumbu-z sarta widang x-y ditembus kawat sacara ajeg lempeng, mangka médan listrik di hiji titik nu jarakna formula_59 ti kawat, médan listrikna nyaéta formula_60 di mana formula_61 nyaéta véktor hijian radial dina koordinat silinder: formula_62 di mana formula_63 nyaéta sudut anu dijieun ku sumbu-x positif
Angsana nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Banjar nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Bojong nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Cadas Sari nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Carita nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Cibaliung nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Cibitung nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Cigeulis nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Cikedal nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Cikeusik nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Cimanggu nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Cimanuk nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Cipeucang nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Cisata nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia
Henri Géorges de France (7 September 1911 Paris – 29 April 1986 Paris) nyaéta saurang pelopor nu nimukeun televisi Pernncis
Timuannana kaasup 819 line French standard, sistim kelir SECAM, sarta di satukangeun standar definisi luhur HD-MAC
On December 6, 1931, De France founded the Compagnie Générale de Télévision in Le Havre, making television sets with a vertical definition of 60 lines
In February 1932, De France made several transmissions over a distance of 7 km from the "Radio-Normandie" station in Fécamp
These signals were received by a few péople located at over 100 km away
In October 1932, he achieved a definition of 120 lines
In 1956 he patented the SECAM color television system
On October 1, 1967 at 2:15pm CET, la deuxiéme chaîne switched from black and white to color using SECAM
De France is interred at Jarnac, the same town where former présidént François Mitterrand is buried
The public passage néar France Télévisions buildings in Paris is named "Esplanade Henri de France"
Ida Widawati nyaéta juru mamaos asal Garut
Anjeunna lahir dina lingkungan seniman antukna bakat seni anjeunna tumuwuh sarta mekar subur
Ida memang digedékeun ku haleuang sarta hariring
Bapa kukutna, Ili Sadeli, boga pakumpulan kasenian nu ngaranna Lingkung Seni Malati
Ida meunang atikan di SMP Garut dina taun 1965, SMA Garut dina taun 1968 sarta Fakultas Sastra Jurusan Antropologi Universitas Padjadjaran, Bandung, nepi ka tingkat III)
Ida kungsi meunangkeun pangajén:
Rianti Rhiannon Cartwright nyaéta wanoja kalahiran Bandung, 22 Séptémber 1983 anu boga pacabakan jadi modél, aktris, presenter, sarta VJ MTV Indonésia
Rianti Cartwright nyorang atikan di "International Education Program" Jurusan "International Business and Marketing", University of Tasmania, Jakarta, manéhna ogé saurang muslim, sarta anak bungsu ti dua sadulur
Awéwé anu lahir ti bapa nu urang Inggris sarta indung campuran Sunda-Jawa ieu kungsi ngabéntangan klip vidéo Wungu, Ello, sarta Letto
Rianti Cartwright boga jangkungna 165 cm
Saprak leutik, nu boga ngaran lengkep Rianti Rhiannon Cartwright ieu geus biasa digawé pikeun ngeusian pésak sorangan
Dimimitian ti dunya modél dina umur 16 taun sarta sempet jadi editor basa pikeun majalah Maxx-m di Bandung, ngajadikeun Rianti Cartwright biasa digawé kalayan keyeng
Rianti Cartwright saterusna ngaléngkah ka dunya "akting"
Tawaran munggaran pikeun maén filem datang ti "Soraya Intercine Film" pikeun milu dina filem "Eiffel I'm in Love" anu dibentangan ku Samuel Rizal sarta Shandy Aulia
Sanggeus éta Rianti Cartwright maén filem dina "Inikah Rasana Cinta?"
Rianti Cartwright mimiti dipikawanoh ku masarakat saprak jadi VJ MTV Indonesia dina acara 'Global Room', 'What's Up', sarta 'MTV Weekend'
Dimimitian ku jadi VJ MTV dina taun 2005, léngkah Rianti Cartwright dina dunya hiburan Indonésia beuki panceg saprak manéhna ngabéntangan filem "Jomblo" (2006)