izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Kutaragi dipikawanoh minangka siswa berontak encer
Kalayan kecerdasanana, gampang waé pikeun Kutaragi meunangkeun pakasaban di Sony, réngsé nyandang gelar insinyur éléktronika, di pausahaan éta reputasi Kutaragi meroket
Manéhna dipikawanoh minangka problem solver anu rongkah
Proyék-proyék anu ditungkulanana ogé sok junun gemilang, kaasup proyék penciptaan liquid crystal plays (LCDS) sarta kaméra digital
Ketertarikanna nyiptakeun konsol kaulinan awalna dina ahir 1980-an
Hiji poé, manéhna nyaksian puterina maénkeun hiji Famicom, nalurina nyium potensi bisnis vidéo games
Nyaah, waktu éta eksekutif Sony kurang kabetot, sumanget Kutaragi anu membuncah pikeun nyiptakeun vidéo games ogé bertepuk sabeulah tangan
Tapi, kréatifitas Kutaragi éta tercium Nintendo pausahaan konsol kaulinan anu kiwari jadi pesaing nomer hiji Sony
Waktu Nintendo méntana pikeun nyiptakeun hiji chip, Kutaragi teu kawasa nampik
Reureunceupan, Kutaragi ngerjakeun proyék rusiah pikeun Nintendo
Di désainna chip SPC700
Nyaah, pihak Sony nyium hasil gawé éta, Kutaragi hampir dipecat, lamun Céo Sony, Norio Ohga, henteu turun tangan
Manéhna komo ménta Kutaragi ngabéréskeun pancén sampinganna éta
Kutaragi terus ménta Sony ngabiayaan riset pembuatan Super NES CD téknologi anu diaplikasi pikeun PS
Waktu ambisi éta diragukeun golongan eksukutif Sony, sakali deui Norio Ohga ngarojongna
Dina taun 1990-an, pamustunganana Sony sacara resmi ngaluncurkeun produk PS
Teu perlu waktu lila, Playstation geura-giru kaceluk sarta ngadatangkeun loba duit pikeun Sony
Nepi ka 18 Méi 2004 waé, Sony geus memproduksi 100 juta PS
Suksés éta ogé anu ngajadikeun Kutaragi présidén Sony Computer Entertainment dina 1997
Kutaragi ogé dipikawanoh minangka anak anu resep ngutak-ngatik barang mékanik, manéhna mindeng muka kaulinan kabogana sarta nempo kumaha kaulinan éta digawé
Ti sipat hayang nyahona kasebut, pamustunganana mawa ketertarikan dina éléktronika nepi ka dewasa, jeung ékol éta ogé manéhna diajar sarta lulus ti Denki Tsushin University nyokot jurusan éléktronika
Sanggeus lulus manéhna mimitian digawé di Sony, di ditu manéhna meunangkeun reputasi anu alus minangka pemecah masalah sarta junun mawa kesuksesan dina proyék-proyék Sony anu manéhna turutan (kaasup di antarana proyék mimiti LCD sarta kaméra digital)
Béja matak hanjelu mecenghul ti Sony, atawa sahenteuna, ti jelema penting anu aya di balik Sony Computer Entertainment
Norio Ohga, balad sapagawéanana Ken Kutaragi urut chairman di Sony anu dina taun 1993 suksés ngadegkeun Sony Computer Entertainment sarta ogé mangrupa jelema anu aya di balik kaciptana Playstation, geus maot dina poé Saptu kamari di Tokyo dina umurna anu ke-81
Giovanni Battista Venturi lahir tanggal 11 Séptémber 1746 di Bibbiano; tilar dunya tanggal 11 Séptémber 1822 di Reggio Emilia, Italia
Ti taun 1733, Venturi jadi profésor di Universitas Modena tuluy di Pavia
Pagawéan panggedéna hasil anjeunna nyaéta dina widang hodrolik
Dina taun 1797 anjeunna medalkeun hasil diajarna di Perancis ngeunaan aliran cai anu liwat dina tabung nu aya cabangan (tabung venture)
Dina taun 1887 saurang élmuwan Amérika, C. Harschel ngajukeun alat ukur cai anu ngarana Venturi
Pipa Venturi pikeun ngukur gancangna aliran hawa jeung cai
Anjeunna ogé merhatikrun téori warna jeung sababaraha hal ngeunaan optik
Dina taun 1790 anjeunna nulis ésséy ngeunaan perkenalan sistem decimal pikeun tekanan jeung beurat ka Italia
Anjeunna dileler jadi imam (pendeta) dina taun 1769, jeung dina taun anu sarua ditunjuk minangka guru logika di seminari Reggio Emilia
Dina taun 1774 anjeunna jadi profésor géométri jeung falsafah di Universitas Modena, tiluy taun 1776 anjeunna jadi profésor dina widang fisika
Venturi nyaéta jalma nu mimiti anu merkatikeun yén pohara pentingana nganggap Leonardo da Vinci minangka saurang élmuwan, jeung dikompilasi, sarta réa mublikasikeun naskah jeung tulisan Galileo Galilei
Harun Yahya nyaéta ngaran pena ti Adnan Oktar anu lahir di Ankara taun 1956
Salaku saurang da'i jeung ilmuwan kasohor asal Turki, manéhna pohara ngajungjung luhur ajén akhlaq sarta ngabdikeun hirupna pikeun ngadakwahkan ajaran agama ka masarakat
Manéhanana tambah kasohor nalika ngaruntugkeun téori Evolusi Darwin
Adnan Oktar mimiti perjuangan intelektualna taun 1979, nyaéta nalikas sakola di Akademi Seni, Universitas Mimar Sinan
Salila aya di universitas éta, manéhna ngalakonan pengkajian anu jero ngeunaan sagala rupa filsafat jeung idéologi materialistik anu pohara mangaruhan ka masarakatna
Hal ieu ngajadikeun manéhna leuwih nyaho sarta maham dibandingkeun jeung pakar filsafat atawa idéologi éta sorangan
Mawa bekel informasi jeung pangaweruh anu jero ieu, manéhna nulis sagala rupa buku ngeunaan bahaya Darwinisme jeung téori evolusi, anu mangrupa ancaman ka ajén inajén akhlaq, sarta buku ngeunaan runtuhna téori ieu ku élmu pangaweruh
Majalah ilmiah populér "New Scientist" édisi 22 April 2000 nunjuk "Adnan Oktar" salaku "pahlawan dunia" anu geus mecahkeun téori evolusi sarta ngébréhkeun fakta ayana penciptaan
Harun Yahya geus ngahasilkeun sagala rupa karya ngeunaan Zionisme jeung Freemasonry, sarta ratusan buku anu nalungtik ngeunaan akhlaq dina Al-qur'an sarta bahasan-bahasan séjén anu aya patalina jeung akidah
"Tangan Rahasia di Bosnia", "Kebohongan Holocaust", "Di Balik Tirai Terorisme", "Kartu-Kurdi Israel", "Strategi Nasional bagi Turki", "", "Permusuhan Darwin Terhadap Bangsa Turki", "Bencana Kemanusiaan Akibat Ulah Darwinisme", "Kebohongan Teori Evolusi", "Bangsa-Bangsa Yang Diadzab", "Nabi Musa", "Zaman Keemasan", "Keagungan Warna Ciptaan Allah", "Kebesaran Allah di Setiap Sudut Alam Semesta", "Hakikat Kehidupan Dunia", "Pengakuan Kaum Evolusionis", "Kekeliruan Kaum Evolusionis", "Sihir Darwinisme", "Agama Darwinisme", "Al-Qur'an Menuntun Kepada
Darwinisme", "Agama Darwinisme", "Al-Qur'an Menuntun Kepada Ilmu Pengetahuan", "Asal Usul Kehidupan yang Sesungguhnya", "Penciptaan Alam Semesta", "Keajaiban Al-Qur'an", "Desain Pada Alam", "Perilaku Pengorbanan Diri dan Kecerdasan Pada Dunia Hewan", "Keabadian Telah Berlangsung", "Anakku Darwin Telah Berbohong
", "Berakhirnya Darwinisme", "Bagaimana Seorang Muslim Berpikir
", "Keabadian dan Hakikat Takdir", "Jangan Berpura-Pura Tidak Tahu", "Misteri DNA", "Keajaiban Atom", "Keajaiban Sel", "Keajaiban Sistem Kekebalan", "Keajaiban Mat", "Keajaiban Penciptaan Tumbuhan", "Keajaiban Laba-Laba", "Keajaiban Semut", "Keajaiban Nyamuk", "Keajaiban Lebah", "Keajaiban Biji", "Keajaiban Rayap"
Tina sakabéh buku karya Harun Yahya, kabéh topik anu ditepikeun pohara luyu jeung ajaran Al-qur'an
Komo topik-topik anu ditepikeun ngaliwatan basa ilmiah, anu sakapeung dianggap rumit sarta ngabingungkeun, dijéntrékeun kalayan lugas jeung écés
Buku-buku anu ngabahas ngeunaan kaimanan ngajelaskeun ngeunaan ayana jeung kaésaan Alloh, sarta ditulis pikeun nepikeun Islam ka maranéhanana anu laér ti agama sarta muka haté maranéhanana sangkan narima bebeneran
Pikeun Muslim, buku-buku ieu eusina ngeunaan nasehat sarta pépéling
Prof. Dr. Mikihiro Moriyama téh sarjana basa jeung sastra Sunda, anu ayeuna nyangking kalungguhan Profésor widang basa Indonésia di universitas Nanzan, Jepang Inyana nulis rupaning buku jeung éséy ngeunaan budaya citak jeung modérnitas ogé ngeunaan kawijakan basa di Indonésia
Narjamahkeun sastra kontémporér Indonésia kaasup karya Séno Gumira Ajidarma jeung Putu Wijaya kana basa Jepang
Ngajarkeun basa Indonésia ti taun 1988 di Jepang, kaasup nyusun buku pelajaran basa Indonésia keur siswa di Jepang
Lahir di Kyoto, Jepang, tanggal 16 Séptémber 1960
2003 Doktor Kasusatraan ti Universitas Leiden, kalawan disértasi "A New Spirit: Sundanese Publishing and the Changing Configuration of Writing in Nineteenth- Century West Java" 1987 M.A Program Pascasarjana Universitas Osaka, Studi Mancanagara 1985 B.A
Departemen Bahasa Indonésia, Universitas Osaka, Studi Mancanagara Pangalaman Ngajar
1990-1992 Dosén basa Indonésia di Universitas Internasional Yachiyo, Chiba 1991-1992 Dosén basa Sunda, di Universitas Tokyo 1991-1992 Dosén basa Indonésia, di Sekolah Tinggi Seni dan Ilmu Pengetahuan, Universitas Tokyo 1992-1994 Dosén basa Sunda, Departemén Asia Tenggara jeung Oséania, Fakultas Sastra, Universitas Leiden 1995-1996 Dosén basa Indonésia, di Universitas Internasional Yachiyo, Chiba 1995-1997 Dosén basa Indonésia, di Universitas Kyorin, Tokyo 1995-1997 Dosén basa Indonésia, di
Tokyo 1995-1997 Dosén basa Indonésia, di Program Pascasarjana Universitas Kyorin, Tokyo 1995-1999 Dosén basa Indonésia, di Sekolah Tinggi Seni dan Ilmu Pengetahuan, Universitas Tokyo 1996 Dosén basa Indonésia, Departemen Luar Negeri Jepang, Tokyo 1997 Dosén Sastra Indonésia Universitas Tokyo, Studi Mancanagara 2003 Dosén basa Sunda, di Balé Panalungtikan basa jeung Budaya Asia jeung Afrika, Universitas Tokyo 2004 Dosén Sastra Indonésia di Universitas Tokyo, Studi
Sastra Indonésia di Universitas Tokyo, Studi Mancanagara 2005 Dosén Basa Sunda, di Fakultas Studi Asia, Universitas Nasional Australia
Biola nyaéta pakakas musik kését dumawéi anu mibanda opat senar anu disetél béda nu hiji jeung nu lianna kalayan "interval" sampurna kalima
Nada anu panghandapna nyaéta nada G. Biola mibanda nada pangluhurna di antara kulawarga biola, nyaéta viola sarta cello
Pakakas musik gésék anu aya senaran anu séjénna, bas, sacara téhnis asup dina kulawarga viol
Kertas musik pikeun biola ampir sok ngagunakeun atawa ditulis dina konci G. Hiji ngaran anu sawajarna dipaké pikeun biola nyaéta fiddle, sarta biola remen ogé disebut fiddle lamun dipaké pikeun nabeuh/maénkeun lagu-lagu tradisional
Dina basa Indonésia, jelema anu maénkeun biola dawam ngan disebut pamaén biola, tacan aya istilah husus pikeun hal éta
Jelema anu nyieun atawa anu ngoméan pakakas musik anu mibanda senar, kaasup biola, disebut luthier
Biola kaasup salah sahiji jinis ti sakumpulan Violin, anu diwangun ti: biola leutik, biola tengahan, biola badag sarta biola bass, bédana perenahna dina ukuranana, tapi cara disada sarta cara résonansina sarua
Biola ditabeuh atawa di paénkeunna ku cara digésék, umumna disebut: pakakas musik gésék
Asal-usul pakakas musik gésék ieu lumayan lila di jero sajarah umat manusa, kalayan sumebarna kabudayaan sarta parobahan sajarah, ku alatan éta di wewengkon nu lianna kamungkinan aya sebutan anu béda pikeun hiji pakakas musik anu sarua, atawa bisa waé hiji sebutan anu sarua tapi anu dimaksud pakakas musik béda, saeutik-saeutik kaayaan éndemikna mangka geus ngembang jadi pakakas musik anu anéka-ragam
Pakakas musik anu kaasup di jero kulawarga biola dimimitian di Italia dina abad ke-17
Kulawarga kasebut miboga anggota opat instrumén, biola, viola, cello, sarta bass
Kumpulan pakakas musik ieu kagolong minangka pakakas musik gésék atawa pakakas musik dawai anu dicoo kalayan digésék
Numuutkeun catetan kuna bangsa Aria di India, dina 5.000 taun anu baheula, raja Ravana ti nagara Sri Langka geus nyiptakeun pakakas musik anu ngagunakeun senar atawa busur, nyaéta Ravanastron
Saterusna Ravanastron nyebar ka Afghanistan sarta Persia, dina mimiti abad ka hiji
sawaktu jaman karajaan Tokharistan di Afghanistan, wangun instrumén musik éta robah jadi wangun Pipa (pakakas musik petik ti Tiongkok), papan luhurna datar, tonggongna asalna tina kai gembleng anu dipahat kewung, rada lemes, nada sarta résonansina rada badag
Dina abad ka 7 nyebarna di wewengkon Arab sarta sawaktu jaman kaemasan Islam ngaranna dirobah jadi Rebab
Sumebarna ka Éropa
Kira-kira abad ka 8, saluyu jeung perluasan pangaruh Islam, Rebab asup ka Spanyol, basa éta Spanyol dikawasa ku dinasti Aragon
Urang Spanyol nyebutkeun instrumén kasebut minangka "Rebec" atawa "Rebeca"
Dina waktu babarengan ogé ngasupan Roma, Yunani, Éropa Wétan sarta Italia
Dina abad pertengahan di Éropa, daérah perkembangan pakakas musik gésék nyaéta di Italia, Jerman sarta Perancis, sanajan asal-usul pakakas musik gésék lain di Éropa, tapi geus digedékeun sarta jaya di Éropa
Pakakas musik gésék anu mula-mula asup ka Éropa diwangun ku dua macem nyaéta: Cecekelan vértikal sarta Cecekelan di luhur lengan
Biola jeung panyekel anu nangtung/vértikal nyaéta cara panyajian mimiti ti pakakas musik gésék
Saprak mimiti Rebab Arab nepi ka ka "Rebeca", nepi ka sanggeus ratusan taun parobahan ti "Rebeca" jadi "Viol"
Kabéhanana ditabeuh dina kaayaan nangtung, nepi ka abad ka 18 digantikeun kalayan kamashuna biola
Tapi cara cecekelan vertikal nepi ka ayeuna bisa dibéla dina pakakas musik sagala rupa daérah, contona: Hu Qin (baca: "Hu Jin") ti Tiongkok, Gadulka ti Éropa Wétan, Sarangi sarta Sardi ti India, Morinchur ti Mongolia sarta nu séjénna
Biola dicekel di luhur lengan dicoo kalayan nyimpen "Rebeca" di luhur tak-tak leungeun atawa dihompét di handapeun rahang, kamungkinan kapangaruhan ku Lyra ti Mesir
ku sabab pangaruh paméntasan panyair galandangan Éropa kalayan seniman nomaden, éta pisan pionir/bentuk mimiti ti biola modern
"Viol" mecenghul leuwih tiheula saabad dibandingkeun Biola
Alatan peganganna vértikal, mangka manéhna lain wangun mimiti Biola
Kadua pakakas musik éta éksis babarengan salila dua abad
Sora Viol écés sarta manis, lembut sarta élegan, sababna biasana dicoo di forum atawa masarakat kelas luhur, kawas di jero karaton
Sedengkeun volume Biola rada badag, sorana brilian sarta éndah, bisa dicoo antara level kuat sarta lemah, mangka éta leuwih luyu jeung forum anu lega, kawas Gedong pasamoan sarta "ball room hotél" sarta nu séjénna
Kira-kira abad ke-17 (1650), écés pisan yén biola leuwih dipikaresep ku dunya, kaperluan sarta posisi Biola saprak éta ngaleuwihan Viol
Kalahiran Biola Modern
Dina pertukaran sarta hantaman budaya, Biola modérn mimiti muncul dina abad ka 16 (sabudeureun taun 1520) di Italia Utara
Abad 16 ni ieu paling gemilang ti zaman Renaissance
Kalayan kasang tukang Renaissance, laun-laun Biola ngarah kana wangun modérn ayeuna ieu, nyieunna lemes, prosés/téhnologi gambarna luyu jeung téhnologi sarta prinsip éstétika
Leuwih deui sorana anu éndah sarta nyaring, kuat sarta lincah nonjolkeun ciri pakakas musik jaman ayeuna
Ditambah deui kalayan pengembangan saterusna ku "Cremona" sarta 3 "klan" nu nyieun biola pangkacelukna nyaéta, Titénan, Stradivari sarta Guarneri
Nepi ka kiwari biola jieunan maranéhanana masih waé jadi barang rebutan koléktor modérn, ampe ayeuna ieu masih diaku minangka biola pangalusna di dunya
Nu nyieun biola jaman modérn loba anu giat narékahan perombakan sarta pembaharuan, tapi sok waé teu sanggup ngaleuwihan rarancang generasi baheula
Sanajan aya sajumlah style pribadi atawa parobahan leutik, tapi tetep teu bisa ucul ti pola mimitina
Éta pisan sababna aya anu miboga anggapan, biola nyaéta barang anu geus maksimal di jero sajarah téhnologi umat manusa
Téknik maénna sarta kalungguhan biola dina ahir abad ka 16 tacan ngahontal puncakna
Najan kitu, perkembangan pakakas musik nuturkeun sarta silih ngeusian antara pamaén sarta komponis
Dina mangsa pertengahan abad ka 17, para komponis mimiti khusus pikeun nengetan hiji wangun musik pikeun pintonan nu tangtu, kawas musik biola atawa musik akustik, mangka sacara lalaunan biola ngagantikeun peran Viol
Komponis Italia, Monteverdi sacara resmi ngasupkeun biola ka dina pintonanana, sarta geus nyiptakeun sababaraha téhnik cara maénkeun biola, ngahasilkeun leuwih jembar deui nada sarta sora biola
Marini geus loba nulis musik solo pikeun biola
Sedengkeun "Corelli" anu disebut minangka “Bapa téhnik biola modern”, nyaéta saurang pakar pintonan proféssional sarta saurang komponis
Manéhna mimitian nyiptakeun sonata gaya biola sarta 12 buah konsér badag "philharmonic orchestra" (konser badag nyaéta wangun mimiti ti konser)
Disebabkeun geus ayana para komponis kawas anu geus kasebut di luhur anu nyieun perkembangan sarta posisi biola geus maju pesat, sarta geus mangaruhan komponis ti aliran klasik kawas: "Bach", "Georg Friedrich HäNDEL", "Mozart" sarta nu séjénna
Dina jaman "Barocco" alatan kamajuan musik biola, musikna laun-laun ucul ku cara paméntasan musik akustik geréja
Sarta ngabentukna pintonan musik dina rohangan
Nepi ka jaman ahir "Barocco", skala wangun orkéstra sarta karumitanna beuki nambahan, sarta téhnik pintonan pakakas musik ogé beuki lila beuki rumit sarta miboga anéka ragam
Téhnik biola dina mimiti abad ka 19 ogé dibawa ka penclutna ku pakar biola Italia, Paganini
Asup ka Tiongkok
"Ravanastron" anu disebut-sebut dina mimiti tulisan ieu, (dina awalna) tacan nyebar ka Tiongkok
Aya anu asup ka India jadi Ka Jia Kum
Pamustunganana dina abad ka 13 kakara asup ka Tiongkok, éta téh Hu Qin—ekor kuda ti jaman dinasti "Song"
Sageus liwat 400 taun, biola modérn anyar kalayan asupna misionaris sarta padagang dina jaman dinasti "Qing" (baca: Ching) asup ka Tiongkok
Sumebarna mimiti biola ngan kawates dina kagiatan misionaris di jero karaton, sanggeus perang Candu, biola ngaliwatan sajumlah misionaris katut jelema bulé anyar anu nyebar ka masarakat Tiongkok
Gereja sarta sakola seminari ngabrul ngadegkeun jumplukan musik "philharmonic orchestra" sarta geus ngatik sarta ngabina anggota musik ala kulon
Nepi ka taun 1927 "Cai Yuanpei" sarta "Xiao Yumei" di Shanghai ngadegkeun puseur musik nagari
Ieu téh sakola musik tingkat luhur anu diwangun pangmimitina di Tiongkok, sarta saprak harita geus dimimitian sorangan atikan personil pintonan
("Cai Huizhi"/"The Epoch Times"/"whs") Bagian Biola
Hiji biola dibagi jadi sawatara bagian: awak biola, beuheung biola, jembatan biola, watang panghubung, senar, sarta sawatara macem pakakas anu ngarojong
Pakakas éta di antarana paseuk panyetél pikeun saban senar, buntut biola pikeun nahan senar, pin sarta tali pikeun nahan buntut biola, sawatara panyetél tambahan dina buntut biola lamun diperlukeun, sarta hiji panyangga gado
(Penyangga gado kasebut bisa kagabung jeung buntut biola atawa dipasang di palebah kéncana)
Awak biola diwangun luhur dua papan sora anu bingkeng, dihijikeun ku kai anu disebut iga biola
Biola di lém ngagunakeun lém kulit sato, atawa résin
Iga biola biasana diwangun ti bagian luhur kaopat sudut, bagian handap, sarta gurat ipis anu disebut lapisan dina, anu mantuan ngabéla lekukan dina iga biola, sarta memperluas permukaan pikeun pangeléman
Awak biola nyarupaan wangun jam keusik
Dua buah lekukan nyarupaan hurup C dina kadua sisi gigireun / sabeulah biola sarta méré rohang pikeun busur biola pikeun usik
Umumna bagian biola dijieun ti kai spruce, sajenis kai cemara, anu dipahat ku kituna mibanda wangun anu simétris sarta dibéré dua liang sora (atawa lobang-f, dibéré ngaran kitu alatan bentukna)
Liang sora kasebut mangaruhan kalenturan sora biola, sarta minangka "liang nafas" biola dina waktu hawa résonasi di jerona
Dina sisi permukaan ieu, dijieun hiji lekukan gurat anu disebut purfling
Tujuanana nyaéta ngahalangan retakan anu asalna ti sisi
Hiji balok kai leutik dipasang di jero permukaan luhur biola, sajajar kalayan jembatan biola di luhurna, pikeun nambahan massa sarta kekerasan permukaan luhur biola
Bagian-bagian biola dijieun ti kai mapel, dawam dipilih anu mibanda alur sarua
Bagian tukang biola umumna dijieun ti kai gembleng anu dipahat sacara simétris
Bagian ieu mindeng ogé dijieun purfling sanajan dina hal ieu henteu sabaraha berpengaruh ka biola éta sorangan
Sawatara biola antik dibéré tulisan leungeun atawa dibéré lapisan cat minangka ganti purfling dina bagian tukang biola
Hiji tonjolan satengah bunderan leutik anu aya dina bagian anu deukeut jeung beuheung biola méré permukaan tambahan dina waktu pangeléman
Tonjolan kasebut penting pikeun sambungan antara beuheung sarta awak biola, tapi dina waktu ngukur panjang biola bagian ieu henteu dipaliré
Beuheung biola biasana dijieun ti kai mapél anu satipe jeung bagian tukang sarta gigireun / sabeulah awak biola
Dina beuheung biola aya papan ramo anu dijieun ti kai éboni atawa kai séjén anu dicét hideung
Kai éboni mindeng dipilih ku pangrajin biola alatan sipatna anu teuas, menawan, sarta tahan lila(awét)
Sawatara biola anu pohara kolot ngagunakeun kai mapél pikeun papan ramo, sarta dipernis kalayan kai éboni
Dina tungtung papan ramo anu luhur aya sagurat kai anu nonjol, dawam kai éboni atawa gading, anu disebut "sadel luhur"
Tonjolan ieu dipaké pikeun nahan senar, sarua kawas jembatan biola dipaké pikeun hal anu sarua di bagian awak biola
Posisi maénkeun Biola
pikeun jelema awam, maénkeun biola kacida capéna sarta cangkeul
Tapi, lamun urang maén biola kalayan posisi anu bener, urang moal ngarasa cangkeul
dina maénkeun biola, posisi anu perlu diperhatikeun: Tumpukan biola dina antara indung ramo sarta ramo curuk dina leungeun kénca anjeun, jadikeun éta minangka tumpuan utama
usahakeunn kabéh beungbeurat tertumpu di dinya sarta ulah ngajadikeun telapak leungeun minangka tumpuan ogé
sarta leungeun kénca urang leuwih gampang gerakna
Téangan posisi anu merenah ku supaya posisi biola stabil
Pikeun latihan, gerakkeun biola kalayan ngajepit ku gado supaya henteu dicekel
lamun leungeun kénca anjeun geus nyekel biola sarta bahu anjeun geus diteundeun di panyangga gado, pastikeun lengan kénca anjeun ngambang leupas kalayan nyieun sudut kira-kira 120 darajat
Kenyang sikut anjeun ka luhur ku kituna genggaman leungeun kénca anjeun rada doyong
Teundeun indung ramo di hiji sisi, sarta opat ramo séjénna di sisi sabalikna
Saterusna miringkeun posisi ramo-ramo anjeun ku cara metot leungeun rada ka handap sarta tonjolkeun pangkal leungeun rada ka luhur
Ieu téh téknik panggampangna
Maksudna, sawaktu urang maén biola, henteu kudu senar kudu digésék kalayan bow tapi dina kasempetan nu tangtu, urang bisa metik éta senar
hal ieu dipigawé pikeun variasi aransemén lagu
Umumna urang ngagésék hiji nada jeung hiji géséka anu saarah tapi, urang ogé bisa maénkeun 2 nada dina hiji gésék sakaligus
Téhnik ieu dawam dicoo dina lagu syahdu nan sendu
lamun salila ieu anu urang weruh ngan ngagésék dawam kalayan gésékan anu hiji jeung anu séjénna nyambung, urang ogé bisa megatkeun ku cara ngabanting gésékanana
Maksudna nyaéta, sanggeus urang ngagésék hiji nada, urang ngangkatna, saterusna teundeun deui kalayan rada dibanting pikeun gésékan saterusna
Téhnik ieu dawam dipaké pikeun lagu jeung wirahma gancang sarta stakato anu loba
Pangulangan anu pohara gancang anu dipigawé jeung penclut busur
Biasana hiji nada waé, tapi sakapeung leuwih ti hiji
nyaéta kalayan ngusikkeun ramo urang ka luhur ka handap sacara lemes sarta stabil ku kituna sora anu dihasilkeun ngageter
vibrato anu alus nyaéta vibra di mana sora anu dihasilkeunana stabil, henteu kadéngé parobahan nada, gancang sarta lemes
Dina dasarna, biola distem kalayan senar G-d-a-e (ti handap ka luhur)
Jadi, nada dasar biola nyaéta do=G dina biola, euweuh frét panunjuk nada
Jadi, anjeun kudu néangan nada dasar anjeun sorangan
Gunakeun feeling anjeun, éta baris ngababarikeun néangan nada ti do nepi ka si
Supaya gampangna, pernada biasana miboga jarak saramo anu renggang
Kajaba pikeun mi ka fa, sarta si ka do, jarakna hiji ramo rapet
bow mibanda ukuran sarta beurat anu béda-béda
Kakuatan sarta lemes henteuna sora biola anu dihasilkeun gumantung ti cara anjeun ngagésék bow dina senar
Mimitian kalayan mecakan ngagésék saban senar
Unggal ngagésék atawa saban nada, dipaké hiji arah gésékan (ti handap ka luhur atawa ti luhur ka handap)
Gésékan mimiti kecepatan anu pendék, sedeng, sarta luhur
Usahakeun kakuatan sarta sada gésékan stabil
ulah mencét teuing senar, sarta ulah ngambang teuing dina senar
gabungkan poin a sarta b. Gésék dina nada-nada béda
Latih pikeun perpindahan bowti hiji senar ka senar anu séjénna
Busur biola diwangun ti sabatang kai sarta helai-helai buuk kuda anu dipasang ti hiji tungtung iteuk ka tungtung anu séjén
Dina tungtung handapna aya sarupaning sekrup anu dipaké pikeun ngenceungkeun (sawaktu dicoo) atawa ngendorkeun (waktu baris ditunda) buuk kasebut
Di deukeut sekrup aya cecekelan jempol sarta ramo-ramo anu séjén
Buuk anu dipaké pikeun busur biola ieu biasana dicokot ti buuk tungtung kuda bodas jalu (buukna ogé sok miboga warna bodas kaemasan), sanajan busur-busur anu leuwih murah ngagunakeun serat sintétis
Lamun busur biola getol digosok kalayan gala (Basa Inggris: "rosin") baris nyieun 'cengkeraman' busur ka senar jadi leuwih stabil sarta ka kontrol (henteu gampang ucul), sarta bisa mantuan téhnik geter
Watang kai anu dipaké biasana dijieun ti kai "pernambuco" pikeun hasil anu pangalusna atawa ti kai brasil anu leuwih murah, sarta busur anu murah biasana ngagunakeun serat gelas
Inovasi pamungkas geus matak bisa serat karbon pikeun dipaké minangka matéri pembuatan watang kai busur biola
Senar dijieun ti peujit domba, direntangkeun, digaringkeun, tuluy dipelintir
Dina hiji sabot kapanggih yén senar peujit ieu bisa dimekarkeun ku cara dicampur logam
Hasil anu ditampa ti prosés ieu téh senar anu leuwih kuat sarta leuwih saimbang, sarta alatan leuwih mundel bisa disetel kalayan tekanan anu leuwih badag, ngahasilkeun volume anu leuwih badag ogé
Dibandingkeun jeung senar sintétis anu loba dipaké ayeuna, senar peujit mibanda sada anu leuwih haneut, kawas sora nyanyian
Senar modérn ngagunakeun waja mundel, waja untingan, atawa sagala rupa bahan sintétis
Kabéh senar untingan sarta sawatara senar mundel dilapisan ku macam-macam logam pikeun nyesuaikeun massana, diaméterna, sarta kadar caina
Senar pangluhurna E biasana ti waja mundel, anu sakapeung dicampur aluminium pikeun nyegah "siulan"
Lapisan emas nyegah karat dina senar sarta ogé ngurangan "siulan"
Waja tahan karat ngahasilkeun sora anu saeutik béda
Senar anu inti sintétis ngagabungkeun kualitas anu dihasilkeun senar peujit biasana sok awét sarta stabilitas penyetélan
Senar ieu leuwih sénsitip ka parobahan kelembaban batan senar peujit, sarta henteu pati sénsitip ka parobahan temperatur batan senar logam
Barudak anu mimitian diajar biola dina waktu tacan bertumbuh maksimal biasana ngagunakeun biola anu ukuranana leuwih leutik anu dimimitian ti anu pangleutikna 1/16, 1/10, 1/8, 1/4, 2/4 (1/2), 3/4, sarta biola pikeun dewasa 4/4
Sakapeung sakapeung biola ukuranana 1/32 ogé dipaké (ukuranana pohara leutik)
Panjang awak (henteu kaasup beuheung) biola 'pinuh' atawa ukuran 4/4 nyaéta kira-kira 36 cm (atawa leuwih leutik nurutkeun sawatara modél ti abad ka-17)
Biola 3/4 sapanjang 33 cm, 1/2 sapanjang 30 cm
Minangka perbandinganna, viola 'pinuh' ukuranana kira-kira 40 cm
Pikeun nangtukeun ukuran biola anu cocog dipaké ku budak, biasana budak dititah nyekel hiji biola sarta leungeunna kudu nepi ka ngahontal nepi ka ka gulungan sirah biola
Sawatara guru ogé bisa méré ukuran anu leuwih leutik beuki alus
Anu munggaran diajar maén biola biasana urang kudu ngagunakeun tanda di papan ramo pikeun nandaan posisi ramo leungeun kénca
Tapi biasa mangka baris dilepaskan
Cara anu séjén nyaéta kalayan méré satitik 'tip-ex' bodas minangka tanda posisi ramo anu lila-lila baris leungit lamun terus latihan
Biola biasana dipaké jeung leungeun katuhu pikeun nyekel busur sarta leungeun kénca mencét senar, sanajan jelema kasebut nyaéta kédé, tapi dina sawatara perkara sakapeung hiji jalma ogé bisa maénkeun kabalikanana
Sanajan aya sawatara pamaén biola anu maénkeun kalayan kédé, tapi mayoritas pamaén biola, kédé atawa henteu kédé, maén biolamah angger wé kalayan biola di leungeun kénca sarta busur di leungeun katuhu
Cara anu bener pikeun maén biola nyaéta kalayan nyekel biola jeung leungeun kénca, sarta panyangga gado dina biola diaping jeung gado sarta taktak kénca, bisa dibantuan kalayan panyangga punduk, tapi loba pamaén anu milih henteu maké
Maén biola bisa dipigawé kalayan nangtung atawa diuk di korsi, luyu seléra pamaén
Cara maénkeun biola bisa kalayan digésék ku busur atawa dipetik ku ramo leungeun katuhu (téhnik ieu disebut "pizzicato")
Sanajan pikeun pamaén dawam metik senar biola jeung téhnik "pizzicato" sok dipigawé jeung ramo leungeun katuhu, tapi aya ogé pamaén anu metik jeung leungeun kénca sarta lagu-lagu husus anu merlukeun kacepatan luhur antara ngagésék kalayan busur sarta metik ku ramo
Ku kituna ramo leungeun kénca anu dipaké
Alatan biola henteu mibanda "frét" kawas gitar minangka tanda ramo, saurang pamaén biola kudu bener-bener weruh di mana lokasi hiji nada kalayan ngagunakeun parasaan
Hal ieu ngan bisa dipigawé kalayan latihan terus-terusan ku kituna ramo-ramo leungeun bisa sacara otomatis mencét nada anu dipikahayang kalayan pas (ingatan otot)
Sajaba ngalatih ramo, pamaén biola ogé kudu ngalatih ceuli ku kituna bisa ngabédakeun nada-nada sumbang, sanajan ngan saeutik waé
Téhnik anu dipaké ku anu mimiti diajar biola nyaéta nandaan lokasi nada dina biola antara lainna nyaéta maké sélotip anu ditémpélkeun dina beuheung biola, atawa kalayan ngagunakeun Tip X bodas pikeun nandaan posisi ramo
Sanggeus latihan kalayan getol, saurang pamula diharepkeun baris bisa ngingeut-ngingeut sarta ninggalkeun padika-padika di luhur sarta ngandelkeun réfléks waé
Padika ieu dianggap kurang kitu alus alatan ngandelkeun indra panglihatan, lain pikeun ngadéngé, sedengkeun dina maén biola nyaho posisi ramo lain ngaliwatan panglihatan, alatan pamaén ogé kudu maca not musik, tapi kudu ngaliwatan ceuli
Ngalatih pendengaran pikeun pamula leuwih hadé dipigawé ti awal mula latihan sangkan fondasina kokoh
Salah sahiji téhnik anu mindeng dipaké nyaéta kalayan ngalatih sora anu sarua
Kaopat senar biola mibanda opat 'nada kabuka' atawa 'senar kabuka', nyaéta G-d-a-e (dibéré kelir hideung dina gambar), nada anu aya soraan lamun senar digésék tapi henteu dipencét ku ramo
Kaopat nada kabuka ieu baris terus miboga sora lamun nada sarupa dina senar séjén dibunyikeun (alatan persamaa frékuénsi), contona senar D baris berbunyi lamun nada D (kénca handap dina gambar) dina senar G dibunyikan
Dina posisi kahiji aya salapan 'nada katutup' (atawa 'senar katutup', nyaéta nada anu sorana lamun dipencét ku ramo) anu mibanda résonansi akustik jeung kaopat nada kabuka di luhur
Ramo leungeun biasana dibéré nomer 1 (curuk) nepi ka 4 (cingir), sarta not-not musik, utamana pikeun pamula, dibéré panomoran kitu pikeun nandaan ramo mana anu kudu dipaké
Nomer 0 hartosna nada kabuka (ramo henteu mencét senar)
Bagan di gigireun / sabeulah némbongkeun posisi kahiji dina biola, nyaéta nada-nada anu bisa dipencét ku ramo anu henteu kudu ngagésér posisi leungeun
Anu henteu kasampak dina gambar di gigireun / sabeulah nyaéta jarak antara nada-nada kasebut anu beuki luhur beuki leutik jarakna
Gurat bulao nandakeun posisi sélotip pikeun ramo 1-2-3 anu dawam dipaké ku pamula
Posisi ramo, kawas anu geus jéntrékeun di luhur, mangrupa istilah pikeun ngagambarkeun lokasi leungeun rélatif ka beuheung biola
Posisi natural (nyaéta posisi dasar) disebut Posisi 1; dina posisi ieu leungeun kénca nyekel beuheung biola sacara natural, ramo-ramo leungeun bisa dipaké pikeun maénkeun sakumna tangga nada G mimitian ti senar G kalayan nada pangluhurna nada B dina senar E. Dina biola atawa pakakas-pakakas musik gésék séjénna posisi ieu mangrupa posisi anu pang mindengna dipaké
Kalayan ngagésér posisi leungeun kénca turun ka arah awak biola mangka disebutkeun posisina geus robah
Posisi 2 dihontal kalayan ngaposisikeun ramo curuk (ramo 1) dina ramo 2 di posisi 1, kalayan kecap séjén posisi ramona ngagésér hiji; Posisi 2 mibanda hontalan mimitian ti nada réndah B di G sarta nada pangluhurna C# di E. Posisi katilu ti C di G nepi ka D# sarta saterusna
Sanggeus Posisi 5 biasana ngan pamaén anu mahér anu makéna pikeun bisa memainkan nada-nada luhur di senar E, sarta biasana geus henteu dibéré ngaran deui (mis
sanajan sacara téori aya Posisi 15, posisi anu dianggap pangluhurna, tapi hal kasebut henteu kungsi diajarkan sacara lisan)
Wates luhur nada biola gumantung dina tingkat kamahéran saurang pamaén biola, anu bisa kalayan gampang maén dua tangga nada dina hiji senar, atawa maksimal opat tangga nada dina kaopat senar
Posisi pang rendahna biasana disebut Posisi ½, nyaéta di antara nada kabuka sarta Posisi 1, sanajan posisi ieu jarang dipaké
Senar anu dipaké pikeun maénkeun hiji nada biasana mangaruhan kualitas nada, atawa anu disebut kalayan timbre, anu dihasilkeun
Contona, sanajan nada E pendék bisa dicoo di senar G (Posisi 2 - Posisi 5) sarta di senar D (Posisi 1), tapi sakapeung nu nulis musik hayangeun nada kasebut dicoo di senar nu tangtu, contona kalayan markah sul G anu hartosna 'dicoo di senar G' sarta saterusna
Lamun henteu disebutkeun sacara éksplisit, mangka saurang pamaén bisa sacara leupas ngagunakeun senar anu dipilihna
Ngagésék atawa metik nada kabuka (senar kabuka) nyaa éta nada anu dibunyikeun ku cara henteu mencét senar maké ramo anu mibanda sora anu has sarta béda kalayan nada anu sarua anu dibunyikeun sacara katutup (dipencét ku ramo), contona nada kabuka D (di senar D) sarta nada D dina senar G. Hal ieu disebabkeun geter senar anu leuwih sabaraé dina sadel luhur lamun henteu dihalangan
dina sadel luhur lamun henteu dihalangan ku ramo leungeun
Sajaba ti nada G pendék, anu ngan mibanda hiji cara pikeun maénkeunana, biasana pamaén musik biola klasik condong nyingkahan sora nada kabuka, alatan kualitas nadana anu leuwih 'garihal' — utamana nada kabuka E — dibandingkeun nada-nada katutup séjénna, sarta pamaén henteu bisa ngagunakeun téhnik geter (vibrato) dina nada kabuka, sanajan pikeun pamaén anu mahér hal ieu bisa diakalan ku cara ngalakonan téhnik vibrato dina
ku cara ngalakonan téhnik vibrato dina nada anu saoktaf leuwih luhur ti nada kabuka kasebut
Sawatara nu nulis musik bisa ngabubuhkeun tanda di musikna lamun hiji nada perlu dicoo kalayan ngagunakeun senar kabuka, kawas dina karya-karya mimiti komponis kawas Bach
Nada kabuka ogé bisa dicoo dina bagian musik anu gancang, anu sorana kurang leuwih henteu bisa dibédakeun
"Pemberhentian dobel" mangrupa istilah pikeun téhnik maénkeun biola kalayan ngagésék dua nada katutup dina dua senar anu béda sacara babarengan, anu ngahasilkeun sada "kord"
Téhnik "pemberhentian dobel" ogé bisa dicoo ngan ukur ku hiji nada katutup sarta nada séjénna mangrupa Senar kabuka
Tilu atawa opat nada ogé bisa dicoo sacara babarengan ku pamaén anu mahér, anu sok disebut kalayan 'pemberhentian dobel tilu' sarta 'pemberhentian dobel opat' (nada-nadana bisa dicoo sacara babarengan atawa kalayan ngalakonan téhnik pemberhentian dobel dua kali) Geter atawa "vibrato" mangrupa téhnik ngageterkeun senar jeung ramo ku cara mencét senar
Nada harmonik dina biola disadakeun kalayan nyabak (lain mencét) senar dina posisi nu tangtu anu ngabalukarkeun timbulna sora anu leuwih luhur ti sora nada dina posisi anu sarua lamun dipencét
Leungeun katuhu minangka pemegang busur mibanda lalakon penting dina nyiptakeun sora
Leungeun katuhu tanggung jawab dina hal kualitas nada, ritme, dinamik, artikulasi, sarta timbre
Kalayan nyaho téhnik-téhnik ngagésék busur anu alus, mangka saurang pamaén bisa mengatur sora anu dihasilkeun ku biola
Téhnik anu pangpentingna dina ngagésék biola nyaéta cara nyekel busur
Biasana busur dicekel kalayan jempol anu diasupkeun antara tungtung handap busur
Ramo-ramo anu séjén diteundeun palebah luhur busur
Sora anu dihasilkeun baris leuwih teuas lamun busur digésék kalayan kacepatan luhur atawa kalayan méré tekanan dina senar biola
Kualitas sora anu dihasilkeun béda, lamun senar beuki dipencét ku busur, mangka sora anu dihasilkeun baris beuki garihal
Posisi senar anu digésék ogé mangaruhan sora anu dihasilkeun
Senar anu digésék di deukeut jembatan biola ("sul ponticello") baris leuwih badag sorana batan lamun digésék jauh ti jembatan biola
Aya loba téhnik ngagésék biola anu matak bisa sagala rupa pamaén pikeun ngahasilkeun sagala rupa sora, kaasup di antarana nyaéta "legato", "collé", "ricochet", "sautillé", "martelé", "spiccato", sarta "staccato"
Petikan atawa "pizzicato" ("disingget pizz") nandakeun téhnik metik senar biola jeung ramo leungeun katuhu
Téhnik busur séjénna
(Italia: col legno - kalayan kai) - Ngabunyikeun senar jeung bagian kai busur, lain suraina
mantulkeun busur dina senar kalayan kecepatan sedeng, biasana dilakukeun jeung permainan ramo anu gancang
pangulangan anu pohara gancang (biasana hiji nada waé, tapi sakapeung leuwih ti hiji) anu dipigawé jeung penclut busur
Hiji peredam sora bisa dipasangkeun dina jembatan biola pikeun ngahasilkeun nada anu leuwih anca
Pakakas ieu bisa mangrupa jepitan kawas penjepit baju tina plastik atawa hiji pangganjel ti karét atawa beusi
Sajaba pikeun latihan di tempat anu henteu matak bisa pikeun bersuara teuas, sawatara musik ogé sacara husus dituliskeun "con sordino" (mindeng disingget "con sord", "sord", "sordino") anu hartosna "cicing" dina basa Italia
Pamaén tuluy masangkeun peredam sora kasebut
Lamun dina musik ditulis "senza sordino" (atawa "senza sord") mangka pakakas kasebut dileupas
Dina musik basa Inggris, istilah anu dipaké nyaéta "mute" atawa "unmute"
Ékuivalensina dina basa Jerman sarta Perancis nyaéta "mit DäMPFER" ("DäMPFER auf")"—ohne DäMPFER" ("DäMPFER ab/weg") sarta "sourdine"
Lamun basa jadi hahalang, mangka saurang pamaén biola bisa ngabubuhkan tanda "Mute-on" sign anu hartina "cicing" sarta peredam sora dipasang sarta "Mute-off" anu hartina peredam sora dileupas dina kertas musik maranéhanana
Contona nyaéta dina karya kawas Simfoni No.4 ("Mahler") dina basa Jerman anu deudeuieun aya patunjuk pikeun masangkeun sarta ngalepas peredam sora
Komposer musik biola
Umumna maranéhanana ogé bisa maén biola Tokoh geus kawéntar dina maén biola
Katsushika Hokusai (葛飾北斎) (1760-1849) nyaéta salah saurang seniman, pelukis, pemahat jeung seniman grafis anu maké tehnik ukiyo-e dina Jaman Edo
Anjeunna gumelar di Distrik Honjo, Edo (sekarang Edo bernama Tokyo)
Palukis buku sketsa 13 jilid berjudul "Hokusai Manga" (diterbitkeun taun 1814) jeung cetakan ukiyo-e "36 Pamandangan Gunung Fuji" (kira-kira taun 1823-1829) ogé "Ombak gedé di Pantai Kanagawa"
Hokusai dianggap sabagé salah sahiji tokoh penting dina widang ukiyo-e (sacara harafiah: "lukisan jaman ayeuna") atawa lukisan anu temana kahirupan sapopoé
Hokusai ogé terkenal ku gambar erotisna dina gaya shunga
"Fukujusō" karyana, rangkaian sajumlah 12 gambar anu ngarayakeun kaagungan tubuh jeung hasrat, dianggap sabagé salah sahiji tina tilu karya shunga pang alusna
Karyana jadi inspirasi anu perting pikeun impresionis Eropa sapertos Claude Monet
Hokusai miboga karir anu panjang, mung ngahasilkeun karya pentingna nalika usiana 60 taun
Karyana anu paling terkenal nyaéta seri ukiyo-e 36 Pamandangan Gunung Fuji (富嶽三十六景; "Fugaku Sanjūrokkei") anu ngambarkeun pamandangan Gunung Fuji ti berbagai lokasi
Seri lukisan "36 Pamandangan Gunung Fuji" eusina 46 lukisan anu dihasilkeun dina taun 1826-1833
Mimitina seri lukisan ieu ngan saukur 36 lukisan, tapi nalika terkenal Hokusai nambahan deui 10 lukisan
Karya panggedéna Hokusai anu judulna "Hokusai Manga" (北斎漫画) 15 jilid, eusina sketsa-sketsa ani inventif anu diterbitkeun taun 1814
Gaya karikaturna osok dianggap sabagé perintis manga modérn
Palau (), resmina Républik Palau (), mangrupa hiji nagara kapuloan di Samudra Pasifik, wétaneun Pilipina jeung +2.000 mil kiduleun Tokyo
Dina 1978, sanggeus tilu dékade minangka bagian ti Wewengkon pawalian PBB, Palau milih kamerdikaan tinimbang jadi bagian ti Féderasi Mikronésia
Palau dibagi kana 16 nagara bagian (nepi ka 1984 disebut kotamadya)
Abah Andadinata nyaéta salah sahiji inohong nu miboga kalungguhan penting dina kamekaran silat
Lahir di désa Rancabayawak Majalaya dina taun 1893
Mindeng lalampahan ka unggal tempat di sakuliah Jawa Barat utamana mah di daérah Parahiangan
Miboga élmu hikmah ti para ulama, utamana mah mama ajéngan Syéh Haji Abdul Kahpi ti daérah Pataruman Tarogong Garut
Élmu hikmah nu dipibogana nyaéta élmu Haqmaliyah
Élmu penca silat nu munggaran dikawasa ku Abah Anandita nyaéta silat jurus peksi muih minangka titinggal ti kulawargana
Nepi ka kiwari ieu jurus masih dipaké ku anggota Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat
Ieu gerakan disederhanakeun kalawan ngagunakeun kompilasi inti tata gerakna nu digabungkeun jeung élmu hikmah lafad Allah Muhammad Adam Rasul, Berkah Allah Sahabat Rasul
ti dinya ngabalukarkeun ayana jurus anyar nyaéta Payung Rasul
Kamekaran penca silat tuluy mekar sanajan pangajaranana ngan saukur sumebar di kulawarga ningrat jeung kalangan ulama
Kalawan saran mama Ajengan Asep Samsudin, Andadinata nuluykeun diajar élmu penca silat ka daérah Parahiangan kulon perenahna di Kadipatén Cianjur
Abah Andadinata datang ka padépokan silat juragan Rd
Haji Ibrahim nu kasohor salaku nu nyiptakeun Maenpo Cikalong
Inohong Maénpo Cikaling nu umurna leuwih ngora daripada Rd.Haji Ibrahim nyaéta juragan Rd.Haji Abdullah nu ngawasa élmu penca silat Sabandar nu asalna ti Minangkabau Sumatera Barat
Ti juaragan Rd.Haji Abdullah, abah Adandinata meunangkeun élmu penca silat Sabandar
tapi dina sajarah maénpo Cikalong can pernah aya hiji ogé inohong di Cianjur anu nyarita yén Abah Andadinata pernah diajar ka Rd
Haji Ibrahim, dina taun 1906 Radén Haji Ibrahim pupus, sedengkeun mun ditilik tina umur, asa moal mungkin aya budak saumuran 13 taun (komo deui kurang) diajar ka anjeunna tapi teu kasebut jeung teu kacatet dina sajarah Cikalong
kitu ogé aya carita nu nyebutkeun Abah Andadinata diajarna dina umur 7 taun ka Radén Haji Ibrahim asa pamohalan, da dina taun 1900 yuswa Radén Haji Ibrahim 84 taun, asa piraku narima murid budak
Da maénpo Cikalong mah numutkeun gan Memed putra ti Gan Obing Ibrahim, ti jaman ramana diajar éta téh sakitu nyumputna jeung teu bisa ditémbong-témbong ka batur, jadi katerangan ieu kacida lemahna Abah Andadita ngantunkeun di désa Cikuya kacamatan Cicaléngka tanggal 29 Januari 1969 dina umurna nu ka 76 taun tur dimakamkeun di désa Cikuya Cicaléngka tanggal 30 Januari 1969
Jerry nyaéta usahawan Amerika-Taiwan anu ngadegkeun Yahoo
Inc, babarengan jeung David Filo, sarta Ketua Pagawé Eksekutif pikeun sarikat kasebut
Manéhna ogé mangrupa salah sahiji ti dua Ketua Yahoo
sarta pengarah lembaga syarikat
Dina taun 2007, kakayaanana kira-kira bernilai 2,2 juta dolar AS ditempatkeun minangka jelema anu ke-432 pangbeungharna di dunya, nurutkeun majalah Forbes
Jerry dilahirkeun dina taun 1968 di Taipei, Taiwan, kalayan ngaran Anu Chih Yuan
Dina umur 10 taun, manéhna "saukur" saurang imigran ti Taiwan
Babarengan ibu sarta adi lalaki, maranéhanana hijrah sarta netep di San Jose, California, Amérika Sarikat
Bapana geus maot dina waktu manéhna anyar umur dua taun
Waktu manéhna kahiji asup sakola di San Jose, manéhna ngan mibanda hiji kosakata basa Inggris, shoe (sapatu)
Sabot nginjek dewasa, Anu kuliah di Stanford Universiry dina taun 1990, sarta meunangkeun gelar sarjana ngora sarta master dina waktu 4 taun
Dina ahir taun 1993, Jerry nuluykeun atikan program Ph.D. di Electrical Engineering Stanford University
Di dinya, Jerry Anu berkenalan jeung balad sakampusna David Filo
Liwat pertemanan babarengan David Filo, Jerry Anu mimitian mikaresep kagiatan surfing di internet, nepi ka méakkeun waktuna berjam-jam aya di hareup komputer, balukarna, aktivitas diajar maranéhanana terbengkalai
Dina waktu ngalakonan kagiatan surfing, maranéhanana mindeng kasulitan néangan hiji hal anu maranéhanana butuhkeun di dunya maya ieu
Ku kituna dina bulan Pebruari 1994, maranéhanana mimitian getol ngumpulkeun link-link kalayan nyieun indéks luhur loka-loka ramat favoritna
Kagiatan ieu maranéhanana dipigawé di trailer di kampus Stanford University
Dina waktu singget, maranéhanana geus leuwih loba méakkeun wayah pikeun nyieun link-link loka favorit tinimbang nyieun desertasi program doktor anu tengah maranéhanana tempuh
Pamustunganana, list mangrupa link ti loka anu geus maranéhanana kapanggih tuluy di jieun jadi panjang teuing sarta loba teuing, ku kituna maranéhanana ngabagina jadi kategori-ketegori
Waktu kategori-kategori éta ogé henteu minuhan, dijieun ogé sub-subkategori
Éta pisan mimiti mula lahirna konsép ti pembuatan Yahoo
Dina waktu mimiti dijieun, maranéhanana méré ngaran lokana Jerry`s Guide to the World Wide Ramat, tapi ngaran kasebut panjang teuing pikeun ngaran hiji loka
Saterusna sanggeus néangan ngaran anu dianggap alus di jero direktori anu maranéhanana jieun, maranéhanana mutuskeun pikeun ngagunakeun ngaran Yahoo, anu mangrupa singgetan ti yet another hierarchical oficious oracle
Tujuan mimiti ti pembuatan loka éta téh minangka pakakas pikeun néangan hiji hal di internet atawa séarch engine
Dina awalna, maranéhanana maké pikeun kapentingan pribadi, tapi tétéla maranéhanana saterusna nyadar yén indéks loka anu maranéhanana susun bisa dipaké ku batur minangka titik pijak kahiji menyusur situs jaringan
Nu datang loka ieu ogé beuki loba sarta meunang pangbagéa rongkah ku pamaké Internet
Nyaho loba jelema anu ngaksés Yahoo!, ku kituna jadi ogé maranéhanana nyieun database anu teratur sarta ngamekarkeun sarupaning software mesin pencari pikeun ngajalankeunana
Alatan tacan aya modal, maranéhanana ngamangpaatkeun komputer-komputer milik universitas pikeun kagiatan ieu
Data ditunda di komputer Jerry Anu anu miboga nickname "Akebono"
Keur mesin pencari ditempatkeun di komputer David Filo anu ber-nickname "Konishiki"
Kadua nickname kasebut dicokot ti ngaran-ngaran tukang gulat kaceluk Hawaii pujaan maranéhanana
Dina usum gugur taun 1994, situs maranéhanana mimitian meunangkeun rekor hit saloba 1 juta nu datang unggal poé
Éta pisan anu nyieun infrastruktur jaringan komputer di universitas terbebani traffic anu badag
Teu heran lamun para pajabat universitas ménta duanana pikeun nyéwa server (hosting) di luar pikeun ngajalankeun "bisnis" maranéhanana éta, sangkan leuwih sabaraé deui
geus jadi pausahaan dunya anu usik di widang komunikasi, komérsial, sarta média berbasis internet
Saban bulanana aya 232 juta pamaké Internet di sakum dunya anu ngagunakeun jasa pangladén Yahoo!, mimitian ti mesin pencari, portal, surélék haratis, bisnis online, nepi ka pembuatan sarta penyewaan tempat loka
anu berkantor puseur di Sunnyvale, California, AS ieu geus nangtung di 25 lokasi anu sumebar di benua Éropa, Asia, Amérika Latin, Australia, Kanada, sarta tangtu waé Amérika Sarikat
Hasilna kauntungan badag ogé dihasilkeun ku Jerry Anu babarengan Yahoo
Anu ngajadikeun saurang imigran Taiwan kasebut jadi saurang miliarder
Di bisnis séarch engine, yahoo masih éléh populér jeung Google anu dimekarkeun ku Sergey Brin sarta Larry Page
Google ayeuna masih menduduki penclut bisnis séarch engine sarta layanan internet dunya
Nurutkeun Fortune.com, kakayaan lalaki kalayan ngaran pituin Anu Chih-yuan ieu dina taun 2000 kira-kira 5,85 milyar dolar AS
Imah ancikna dibeuli saharga 1,9 juta dolar AS, perenahna di Los Altos, wewengkon kulon San Jose jeung lima kamar saré sarta tetempoan ka arah Teluk San Fransisco
Cacak kitu, manéhna teu poho dina almamaterna
Babarengan David Filo, manéhna nyumbang 2 juta dolar AS pikeun almamaterna kasebut
Yahoo sempet baris meuli Facebook anu waktu éta anyar kénéh dimekarkeun ku Mark Zuckerberg
Tapi transaksi gagal sarta ayeuna Facebook geus ngaleuwihan keberhasilan Yahoo sorangan
Kamentrian Riset jeung Teknologi sarta Google, Yahoo, Microsoft, jeung komunitas teknologi informasi jeung komunikasi dalam nageri berkomitmen pikeun gawe bareng dina ningkatkeun akses masyarakat Indonesia kana TIK
Tumpeng nyaéta kadaharan has masarakat Jawa anu sok kapangguh dina sagala rupa upacara, saperti salametan, muludan, ngaruat, atawa sukuran
Komo ka béh dieukeun mah tumpeng téh teu ngan saukur pikeun upacara kaagamaan anu boga sipat sakral, tapi ogé pikeun perayaan-perayaan anu boga sipat "profan", saperti acara tepang taun, sukuran mimiti bubuka film, sukuran bubuka tempat usaha, jsb
Sangu anu dijieun congcot ieu dawam diteundeun dina tampah (nampan tina anyaman awi anu wangunna buleud) kalayan dikurilingan ku lauk jeung kadaharan séjénna
Cara Nyieun Tumpeng
Sangu tumpeng ampir sok jadi kadaharan istimiwa anu disajikan dina acara-acara husus
Ieu di handap mangrupa cara pikeun nyieun tumpeng :
Paus nyaéta mamalia tina ordo Cetacéa, kaasup paus, pesut, jeung lumba-lumba
Ceuk istilah tradisional Sunda, paus nyaéta lauk nu kaasup panggedéna ari potonganana béda jeung lauk-lauk anu ilaharna sok didahar ku jelema
Sanajan disebut lauk, saenyana mah paus lain lauk, tapi mamalia
Lauk paus éta téh mahluk nu getihna panas anu barudakna henteu lahir ti endog tapina dilahirkeun dina kaayaan hirup
Sarta orok lauk paus dibéré dahar ti susu indukna kawas mamalia leutik séjénna
Tapi lauk paus, kawas kabéh mamalia anu hirup di cai, diturunkeun ti nini moyang anu hirup di darat
Jadi maranéhanana kudu menyesuaikan diri sangkan bisa hirup di jero cai Ieu hartosna yén salila jutaan taun geus lumangsung parobahan-parobahan nu tangtu di jero awak maranéhanana
Ku kituna maranéhanana bisa hirup di jero cai
Alatan lauk paus henteu miboga insang tapi ambekanna ngaliwatan paru-paru maranéhanana, salah sahiji ti parobahan-parobahan anu pang pentingna aya hubunganana jeung pernapasan maranéhanana
Baheula liang irung maranéhanana aya di luhur di bagian hareup sirah
Terus ayeuna liang irung geus pindah ka tukang ka bagian luhur sirah
Ayeuna mah lauk paus nyieun hiji atawa dua liang peniup pikeun mempermudah bernapas di permukaan cai
Di jero cai, liang irung ieu katutup ku katup-katup leutik, sarta saluran-saluran hawa papisah ti sungut