izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
[[File :Etlin hemisph 091229-0361 tdp.jpg|jmpl|150px|kembangna beunang ngaleupaskeun]] Dicutat tina
[[File :Etlin hemisph 091229-0349 tdp.jpg|jmpl|kiri|150px|Beuti jeung sirung]] [[Kategori:Sayur]] [[Kategori:Rempah-rempah]] [[Kategori:Zingiberaceae]] [[Kategori :Bungbu]]
Durukan ; " api unggun" nyaéta ngahurungkeun seuneu anu perenahna di luar imah
Bahan durukeun kayaning suluh, tangkal garing, catang kai, kalakay daun
Ngadurukan lain teu aya maksud, ngahaja ngahurungkeun seuneu boh di buruan, lapang, atawa tempat séjén tapi aya maksudna saperti dina:
Kecap lemes dusun (aksara Sunda baku: , ) nyaéta salah sahiji kandaga kecap basa Sunda anu mangrupa jinis kecap lemes rékaan/anyar anu teu baku, ieu kecap kacipta alatan kurangna panganyaho saurang panyatur basa Sunda dina ngagunakeun tatakrama basa Sunda kalawan bener, ogé kapangaruhan ku alam pikiran pikeun ngagunakeun kecap lemes sagemblengna dina hiji wacana
Sajaba ti éta, wangenan "lemes dusun" ogé ngawengku perkara kasalahan dina ngalarapkeun aturan tatakrama basa Sunda, siga salahna pamakéan kandaga kecap lemes/sedeng, misalna ngagunakeun kecap lemes pikeun diri sorangan (sawadina pikeun batur) atawa ogé pamakéan kecap sedeng pikeun batur (kuduna mah pikeun diri sorangan)
Pamakéan kecap lemes dusun mah biasana ngan ukur kapanggih di sababaraha wewengkon komunitas panyatur basa Sunda
Kecap lemes dusun lolobana kacipta ku cara nganalogi tina kecap lemes séjénna (anu lulugu) anu ngan ngarobah sora engang tungtung (ultima) kecap loma
Misalna robahna sora engang tungtung a → i dina kecap "tampa" jadi "tampi"
Robahna éta sora tuluy dijadikeun alesan pikeun nyieun kecap lemes séjén anu can aya
Conto prosés pangbentukan kecap lemes dusun nyaéta kecap "tatangga" anu euweuh lemesna dilemeskeun jadi "tatanggi"
Salian ti robahna sora engang tungtung kecap kalawan dumasar kana kecap séjén, pangbentukan kecap lemes dusun ogé dilakukeun ku cara sagawayah anu euweuh dasarna, kayaning dilemeskeunna kecap "engké" jadi "engkin" (engang tungtung "-ké" robah jadi "-kin"), tuluy aya ogé kecap anu kajieun ku cara ngagésér ma'na hiji kecap atawa nginjeum kecap lemes séjén anu mibanda ma'na padeukeut, kayaning kecap "saeutik" anu asalna tina kecap
kecap "saeutik" anu asalna tina kecap "sa-" jeung "eutik", éta kecap "eutik" tuluy dirobah ku kecap lemes séjén anu hartina ampir sarua nyaéta "alit", nu matak kecap "saeutik" dilemeskeun jadi "saalit"
Jeung, aya ogé sababaraha kecap anu sabenerna mah geus lemes atawa kaasup kana kecap sedeng, tapi dilemeskeun deui pikeun ngéndahkeun kecap, contona kecap "dongkap" dirobah jadi "dongkip"
Ieu di handap mangrupa conto kecap lemes dusun (dicétak kandel) anu geus cukup lumbrah diparaké, boh dina ragam lisan atawa tulisan sarta prosés pangbentukanna jeung sasaruaanna dina kecap loma jeung lemes anu lulugu (mun aya)
Lemes dusun pikeun ngaran wewengkon
Pangbentukan kecap lemes dusun kadang ogé dilarapkeun kana ngaran-ngaran wewengkon kayaning kota/kabupatén, kacamatan, désa atawa ngaran-ngaran tempat séjénna, ngaran-ngaran wewengkon anu sok dilemeskeun di antarana nyaéta: Sanajan kecap lemes dusun mah lain kecap lemes anu baku, pamakéanna masih dima'lum dina paguneman informal anu maké ragam basa hormat, boh éta basa hormat ka batur atawa ogé basa hormat ka sorangan (sarua siga kecap lemes énténg)
Lapang; tegal nyaéta hiji tempat anu kawilang lega tur nembrak kalayan henteu aya tutuwuhan jangkung sarta wangunan
Lapang nunjul ogé kana unsur-unsur lembur, kayaning imah kuncén, tempat ibadah, leuit, susukan, pancuran, cai bersih jeung sajabana
Wawacan Layang Syékh Abdul Qodir Jaélani nyaéta hiji naskah karya sastra buhun atawa klasik anu digolongkeun kana carita sajarah anu diwangun ku rupa-rupa pupuh jeung hikayat
Ieu Carita ditulis dina bulan Rayagung poé Kemis tanggal 4 tahun 1939, ieu naskah aslina ditulis dina basa Sunda kalawan aya pangaruh basa Arab
Ieu carita anu ngagambarkeun budaya agama Islam sarta hambalan-hambalan élmu enggoning nuju kana kama'rifatan ka Pangéran, sarta dumasar kana carita inohong - inohong Islam di jaman sajarah mangsa ieu naskah ditulis
Dina ieu bubuka naskah Syékh Abdul Qodir diwangun ku tilu pupuh, tayalian pupuh-Dangdanggula, Asmarandana, sarta Sinom
Ieu wawacan ka golongkeun kana carita sajarah anu ngariwayatkeun jalma gedé, sarta eusina loba dipaké pikeun kapentingan dokuméntasi
Kalayan latar kamulyaan hiji Syékh di jaman baheula, ahli ibadah jeung bagja dina ngawula ka Allah
Mangsa harita ieu carita dimaksudkeun sangkan jadi pieunteungeun sarta palajaran keur nu maracana, sangkan miceun kalakuan nu goréng jeung nyegah kalakuan anu dilarang ku agama (maksiat)
Ogé ngajelaskeun undakan pangaweruh dina Islam nu disusun dina opat tahap tayalian Syariat , Tarékat, Hakékat jeung Ma'rifat
Opat hambalan pangaweruh ieu dilaksanakeun ku Syékh Abdul Qodir Jaélani nepi ka ma’rifat
Ajén konséptual anu aya dina ieu carita nuduhkeun ajén kamuliaan, rahasia cahaya illahi dibarung ku harti siloka anu disumputkeun satukangeun tukisan ayat suci Al Quran
Anu ngalimpudan niléy kakeyeng dina nyuprih élmu, kitu deui luhurna niléy yang meliputi nilai kataatan
Pieunteungeun anu aya dina ieu wawacan masih kénéh loba anu luyu jeung kaayaan dina widang kaagamaan dina mangsa kiwari, alatan inohong agama Islam anu kasohor sanggum méré sumbangan anu pohara gedé pikeun pangwangunan hirup rohani jeung lahiriah ku karakteristik dina ngariksa moralitas bangsa ngaliwatan palajaran agama Islam
Wawacan Babad Walangsungsang nyaéta hiji naskah sajarah anu nungtun kana katangtuan agama jeung ahlak pikeun anu macana
Tayalian ngaguar lalampahan Pangeran Walangsungsang dina maluruh agama suci Nabi, ngaliwatan loba guru lain-Muslim, anu antukna panggih jeung Syékh Datuk Kahfi di gunung amparan jati anu ngaguar ajaran anu museur kana moderasi agama
Dina ieu wawacan mibanda rupa-rupa aspék hirup kumbuh, pulitik, ékonomi, agama, budaya jeung sastra
Naskah ieu ayeuna disimpen di "Perpustakaan Nasional Republik Indonesia (PNRI)" di Jakarta
Lobana kaca 53, kaasup 1 kaca ngeunaan "Bib"
Id: 0010-37166660 sarta barang
Id: 0709124016, 1 kaca ngeunaan koléksi No
136 sarta 1 kaca inpormasi yén naskah ditulis deui tina aksara Arab ku Radén Muhammad Burhan di Kaum Bandung (Burhan 1915:iii–iv, 228)
Ieu béja ditepikeun ku anjeunna nalika réngsé nulis ("transliterasi dan terjemahan)" Wawacan Babad Walangsungsang
Ayeuna, ieu koléksi disimpen ku nomer ID 632830, Bibliographical ID (BiBID) 0010-37166660 sareng Sandi Digital [Digital Password] (SD) 136 nomor panggil di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia (PNRI)
Ieu naskah Wawacan Babad Walangsungsang masih disimpen kalawan hadé, jilid sarta eusina atra masih kénéh bisa dibaca
Eusi kurang lengkep
Anu jadi kahandeueul tayalian, eusi naskah Wawacan babad Walangsungsang dina basa Sunda henteu lengkep kawas " Aksara Cariyos Walangsungsang" anu nganggo aksara "Pegon" atawa hurup dina basa Jawa Cirebon
Carita eureun nepi ka: "Kahajangna hajang ka sawaregi" "éta tékad noe bingoeng pisan" "Samadoeloh katjarijos" "kalangkoeng brangta woejoeng" "kana oenggal basisir mampir" "nja éta njieun tapak" "tanda wali poendjoel" "toeloej emut ka guruna" Sedengkeun Aksara Cariyos Walangsungsang anu ditulis maké Aksara Pegon ( Aksara Arab pikeun nulis Basa Jawa ), Bahasa Jawa Cirebon
Dipungkas ku carita di handap : " Medal pangeran sing Pulau Hening
Tegane "sampun perapta ing Diyeng/wus tapa lali "tapane corak-carek tangane nulisi bumi
"Sampun/dadi ringgit wus simpen ing endong
"Lading musna katon/wong tapa lali, "murub mancur cahya wening, "Pangeran Tuban ngebakti'
2018" ) Upama dibandingkeun jeung kalengkepan untuyan carita dua naskah, ampir satengah tina eusi Wawacan Sunda Babad Walangsungsang masih peryogi panalungtikan salajengna
Ieu naskah ditiron/ditulis deui dina taun 1915 di Bandung ku Rd
Muhammad Burhan mimiti poé rebo, 7 Syawal 1333 H./18 Agustus 1915 réngsé poé Juma'ah, 6 Dzul-Qa'dah 1333 H./17 Séptember 1915
Ieu Naskah, dipercaya kuat, asalna ditulis dina basa Jawa (Cirebon)
Tujuan ditarjamahkeun kana basa Sunda, numutkeun anu narjamahkeun, sangkan jalma réa meunang inpormasi ngeunaan rupa-rupa aspék kahirupan masarakat mangsa nu geus katukang
Dina ieu naskah dicaritakeun, Rarasantang tayalian raina anu istri marengan lalampahan Walangsungsang
Dihandap ieu guaran singket ngeunaan eusi naskah Wawacan Babad Walangsungsang: Diancikan ngimpi
Saméméh Walangsungsang ninggalkeun Kedaton, dina saré manéhna ngimpi papanggih jeung Kangjeng Nabi Muhammad saw
Dina impianana, Walangsungsang meunang naséhat sangkan diajar agama suci ajaran agama Nabi ti saurang guru anu keur tapa di Gunung Amparan ngaranna Syekh Djati anu asalna ti Mekah
Anjeuna ngoréjat hudang bakat ku reuwas, tuluy manéhna ceurik
Tapi éta impian téh datang dina unggal saré
Nepi ka hiji poé, Walangsungsang ngawanikeun manéh ngedalkeun impianna ka nujadi bapana, tayalian Sri Baduga Maharaja (raja)
Sasaur ka ramana
Pareng harita téh keur ngarumpul para abdi dalem karajaan di Paséban (aula istana utama), katut para menteri jeung adipati
Bari ceurik, anjeunna nyium suku Sri Baduga
Derekdek waé nepikeun naon anu jadi impianana salila ieu
Walanggungsang ogé ngajak nu jadi rama sangkan diajar sarta nganut agama mulya ieu dumasar kana pesen impianna
Angkat ti kadaton
Ngadéngé paménta anakna, Sri Baduga Maharaja pudigdig waé ambek
Teu kalis ku kitu, Walangsungsang ngajak deui nu jadi ramana ka dua kalina, katilu kalina jeung satuluyna
Éta pangajak ngajadikeun Sri Baduga beuki rongkah ngambekna
Atuh antukna, Sri Baduga kedal ucap mengusir ieu Walangsungsang supaya indit ti Kedaton
Sanggeus Walangsungsang pamitan, Sri Baduga amanat ka sakabeh Adipati Arga cenah singsaha waé anu nempo pon kitudeui méré tempat ngiuhan mangsa peuting baris meunang dengda malahan nepika dipaténina
Karajaan baris nyita sakabéh harta banda jeung kulawarga
Sabada narima pesen, Adipati Arga amitan bari henteu poho ngabéjakeun ieu paréntah raja ka sakabeh pagawéan
Sakabéh rahayat karajaan Sunda Pajajaran ngarasa manghandeueulkeun kana putusan Rajana, alatan Walangsungsang téh hiji-hijina anu baris narima tahta karajaan engkéna
Kakocap di luar Kadaton, Walangsungsang lumampah teu puguh anu dijugjug
Nyorang leuweung, gunung, lebak jeung susukan
Dilimpudan ku rasa ka panasaran anu gedé, anjeuna tuluy lumampah ka palebah kalér
Nyi Rarasantang Nuturkeun Indit
Nyi Rarasantang anu ditinggalkeun di Kedaton terus ceurik mikiran lanceukna (Walangsungsang)anu geus indit
Hiji mangsa, manéhna ngelenep kabur ti Kedaton kaluar ngaliwat panto gerbang tukang nalika nu ngasuh keur saré tibra
Ku inditna Rarasantang, teu wudu Sri Baduga jeung istrinya, Nyi Sari, ngarasa sedih kacida
Antukna Sri Baduga brek waé gering
Anjeunna henteu terang di mana ayana putri bungsuna
Sri Baduga antukna maréntahkeun Adipati Arga pikeun néangan Nyi Rarasantang nepi ka kapanggih
Kacaritakeun Adipati Arga indit ninggalkeun Kedaton Kerajaan Sunda Padjadjaran, sarta tungtungna anjog di pondok Tadjimalela
Anjeunna milih nganjrek di dinya sarta henteu balik deui ka Padjajaran
Kadieunakeun nagarana ogé diganti jadi Dawung Hawuk, anu kasohor salaku Dipati Medang Kamulyan
Kakocap, Rarasantang badarat ka jero leuweung, nyorang gunung, néang ka lebak jeung susukan geusan neangan nujadi rakana
Ngajugjug Gunung Amparan
Teu Kacatur duka sabaraha lila di Karawang (ngaran hiji daérah )
Tah ti dieu pisan, ayana béda jujutan carita naskah Wawacan Babad Walangsungsang, jeung Cariyos Walangsungsang jeung naskah Cirebon séjénna, Aya nu nyebutkeun yén pangeureunan kahiji Walanggungsang téh di Gunung Merapi
Ieu disebutkeun cenah dina Cariyos Walangsungsang naskah: "Tan ana kang uninga sampun/lepas lampahe ngidul ngétan puruge nelusup angadal angayam alas/lali dahar lali sare, lampahe jalak paningal sampun katon/antara Gunung Merapi" "menyusup: kawas kadal jeung manuk leuweung, poho dahar jeung saré, leumpang kawas jalak nepi ka anjog ka Gunung Merapi" (Ma'mun dkk
Sulendraningrat bogavkayakinanbyén Gunung Merapi dina sajarah Walangsungsang lain Gunung Merapi di Jawa Tengah, tapi Gunung Marapi di Rajadésa, Ciamis Wétan, Jawa Kulon (Sulendraningrat 1984 :6)
Di Karawang, Walsungsang sindang di pondok Syéh Ora (Syekh Hasanudin bergelar syekh Quro') (Atja 1986 :31)
Saenggeus Shek Ora tuanya ka Walangsungsang, anjeunna terang ngeunaan Walangsungsang, saurang pibakaleun awliya (pamingpin) nu bakal muka gerbang Islamisasi Tatar Sunda
Ngan , Syekh Ora teu daék jadi guru agama pikeun manéhna
Anjeuna nuduhkeun Walangsungsang ka wétan ka Gunung Amparan tempat Syeh Nurdjati cicing
Syekh Ora sorangan nyebutkeun yén Syekh Nurdjati téh guruna kuanjeun
Iga; "ribs (Latin: costae)" nyaéta tulang melengkung anu perenahna aya dina harigu urang.Tulang iga kagolongkeun kana tulang panjang, mibanda dua tungtung sarta hiji watang
Tungtung " vertebral" atawa " posterior" iga mibanda puhu, beuheung, jeung "tuberkel" (ngajendul)
Tungtung "interior" atawa tungtung "sternal" aya anu dekok salaku pangait jeung tulang rangu, wujudna gepéng tur ipis
Numutkeun buku "Anatomi &amp; Fisiologi U.Ps" tulang iga manusa aya tilu bagian: Tulang iga sajati aya tujuh pasang, tulang iga henteu sajati aya 3 pasang, jeung tulang iga ngalayang aya dua pasang
Tulang iga mibanda dua sisi, dina istilah anatomi disebutna " interna" jeung"externa"
{ Interna maksudna, sisi tulang iga anu nyingareup ka jero dada atawa kana organ-organ di jero dada
"Externa" maksudna, sisi tulang iga anu nyingareup ka luar dada urang
Tulang iga palebah "posterior" leuwih kuat/pageuh napel jeung tulang tonggong, béda jeung tulang palebah tungtung "anteriorna" mah bisa robah-robah kaluar ka jerona
Nya ku ieu sipatna, ngajadikeun ngarénghap jadi leuwih laluasa
Lubang; "Sidat; Anguilla"nyaéta hiji sato cai wujudna kawas belut ngan mibanda cécépét
Lubang hirup di cai bisa disebut unik alatan wujudna kawas belut
Jalma anu teu apaleun tur kakara nempo lubang, pasti nyebutna belut
Padahal, "struktur" awak jeung "morfologi" lubang béda jeung belut
Saprak jaman baheula, lubang geus dipikawanoh minangka kadaharan méwah/katuangan kumna bangsawan atawa raja utamana mangsa abad ka-7, komo deui masyarakat Jepang lubang téh diolah jadi tuangeun anu disayagikeun dina jamuan Istiméwa
Kiwari, dibarung ku mekarna zaman sagigireun dipiwanoh ngeunah rasana, jalma mingkin nyaho ogé hasiat tina daging lubang anu ngajadikeun loba anu mikaresep kana olahan lubang
Negara-negara di kawasan Asia Wétan saperti Jepang, Koréa, Taiwan nepika China mangrupa nagara anu pang lobana ngadahar daging lubang
Daging lubang dipikawanoh boga rasa gurih
Mangsa dibeuleum, gajihna baris ngaluarkeun seungit anu matak ngahudangkeun rasa lapar
"Morfologi" jeung "Klasifikasi" lubang kaasup kana kulawarga "Anguillidae" anu ogé mangrupa kulawarga belut
Katurug-turug pangawakanna sarimbag jeung belut
Di sababaraha daérah lubang mibanda sebutan anu béda: "moa" (Betawi), "sugii" atawa "sogili" atawa "masapi" (Sulawesi)
Pelus Jawa, dan ikan lubang (Sunda)
Tubuh sidat cenderung memanjang, dilapisi sisik kecil dan sirip di kedua Orang awam sisinya
sering mengiranya bagian kecil di dekat kepala sidat tersebut adalah telinga
Namun, sebenarnya itu adalah sirip sidat
Sisik sidat sangat unik karena membentuk pole mozaik menyerupai dari bilik bambu, Sirip di enyaman bagian anus menyatu den membentuk jari-jan yang terlihat lemah
Jumlah sirip pada dada mencapai 14 18 jari jari sirip
Bagian tukang belut diwarnaan warna coklat poék sareng beuteungna konéng dugi ka pérak
Belut tiasa nyandak oksigén langsung tina hawa
Spésiés ieu ngambekan ngagunakeun sakabéh bagian kulitna.Belut mangrupa sato nokturnal, anu leuwih aktif peuting, sedengkeun beurang leuwih nyumput di tempat teduh
Awak belut pisan fléksibel sareng ditutupan ku jinis leuleur anu fungsina salaku mékanisme pertahanan ngalawan prédator alami
Ieu ogé ngabalukarkeun belut hésé pisan dicekel
Pikeun nyekel belut merlukeun kasabaran
Nyepengan belut dilakukeun ku cara ngeukeup hulu jeung buntutna, tuluy diangkat
Di Sakuliah dunya, lubang mibanda 18 spésié, Tapi, anu hirup di Indonésia ngan aya genep spésiés
Dihandap ieu genep spésiés anu hirup di Indonésia, kalawan ciri-cirina: Diantara jinis sidat anu parantos dijelaskeun di luhur,"Anguilla bicolor" sareng "Anguilla marmorata" mangrupikeun spésiés anu paling seueur dibudidayakeun di Indonésia. "
"Anguilia bicolor" loba sumebar di sakuliah Acéh, basisir kidul Pulo Jawa nepi ka Sumbawa
Samentara éta, marmorate Anguilla kapanggih di Papua, Sulawesi, jeung Ternate
Malah aya hiji deui jenis belut anu geus dibudidayakeun di Indonésia nyaéta "Anguilla borneoensis" anu kapanggih di Kalimantan
Sanajan kitu, spésiés belut ieu geus méh tumpur, matakna ayana kiwari dilestarikeun sarta ditangtayungan tina ngala lubang dina jumlah loba
Ngan lubang ukuran konsumsi nu dimeunangkeun sarta jumlahna anu ditangtukeun
Lubang sacara alami bisa hirup dina dua rupa cai (uyah jeung anta)
Tapi sacara umum, daur hirup lubang lolobana aya dina cai anta
Hambalan larva"Tulisan déngdék" nepi ka sawawa diséépkeun di walungan, sedengkeun lubang sawawa "goned" bakal ka cai anu salinitas luhur pikeun baranahan
Fase anakan atawa larva endog anu megar bakal balik deui ka wewengkon hulu ngaliwatan muara susukan
Sidat umumna tiasa adaptasi di daérah anu suhu lingkungan
12-31" C, sedengkeun dina suhu nu leuwih handap sarta 12 C henteu morontod
Lubang hirup di cai kalawan kandungan uyah lumayan bisa ditolérir-salinitas-dina cai 0-35 ppm
Salinitas jeung tingkat "turbidity" mangrupa paraméter paling mangaruhan dina jumlah "Elver" di hiji wewengkon "Elver" resep habitat kalawan salinitas saeutik sareng "turbidity" luhur
Lubang ngaliwatan opat tahap tumuwuhna
Luban hirup dina dua rupa cai
Tahap larva nepi ka deukeut sawawa hirup di walungan
Sakali mun geus sawasa ka laut jero pikeun baranahan
Saterasna, "jentik-jentik" menang mijah dibawa ku palina cai ka basisir sareng ka arah laut
Samak nyaéta amparan tilam anu dijieun tina daun pandan
Di urang samak loba dijieun ku pangrajin ti daérah Tasikmalaya, aya ogé dipulo bawéan.Sagigireun tina daun pandan, aya ogé samak anu dijieun tina daun vanili, daun kalapa, malah kiwari geus ngagunaken bahan plastik pikeun bahanna
Bagéan tina budaya
Nguntun daun pandan jadi rupa-rupa pepernian/pakakas anu dipaké sapopoé, geus jadi ciri mandiri masarakat urang
Utamana anu nganjrek di daérah basisir, di mana loba kampanggih tangkal pandan kalawan subur
Timimiti samak, wadah béas, kantong sendal jeung sajabana
Kaunggulan jeung Kakurangan Daun Pandan
Sacara dasarna daun pandan cucuk ngabogaan loba kaunggulan di mana ciri-ciri anu dipiboga lamun dipaké luyu jeung kabutuhan bakal loba pisan mangpaatna
Daun pandan ngabogaan harambay/rambat anu cukup panjang sarta kuat matakna pohara alus pikeun dijadikeun bahan dasar sagala rupa barang kabutuhan
Husus pikeun bahan anyaman, ngolah daun pandan cucuk téh rada bangga/hésé batan bahan anyaman séjénna lantaran kudu ngaliwatan tahapan ngagolakkeun jeung ngagaringkeun
Pikeun meunangkeun serat anu panjang, éta ogé kedah ngaleungitkeun zat "lignin" sareng "selulosa"
Sanggeus ngaliwatan prosés ngolah daun cucuk pandan, éta bakal nembongkeun tékstur anu leuleus ieu jadi leuwih gampang diuntun
Rumah Sakit Umum Pusat Dr. Hasan Sadikin Bandung atawa RSUP Dr. Hasan Sadikin Bandung nyaéta salah sahiji rumah sakit gedé anu aya di Jawa Kulon
Rumah sakit ieu aya di Jl
Sukajadi, Kota Bandung, Jawa Kulon 40161
Kiwari, Rumah Sakit Hasan Sadikin osok disebut RSHS anu ngabogaan 21 palayanan médis spesialistik jeung 133 palayanan médis subspesialistik
Kitu ogé dirojong ku sagala fasilitas-fasilitas médis anu lengkep
RSHS ogé kaabus salah sahiji rumah sakit kelas A anu jadi rujukan pangluhurna di Jawa Kulon, terus jadi rumah sakit rujukan nasional jeung rumah sakit atikan anu ngabogaan mutu jeung berdaya saing di taun 2019
Rumah Sakit Dr. Hasan Sadikin Bandung diwangun taun 1920 sarta diresmikeun tanggal 15 Okotober 1923 anu basa harita dingaranan "“Het Algemeene Bandoengsche Ziekenhyuijs”."
Taun 1927 dina tanggal 30 April, ngaranna diganti jadi "“Het Gemeente Ziekenhuijsn Juliana”" anu basa harita ngabogaan kapasitas 300 ranjang keur pasén
Basa jaman Jepang ngajajah Indonésia, ieu rumah sakit pernah dijadikeun Rumah Sakit Militér
Saeunggeus Indonésia merdéka, rumah sakit ieu dikololakeun ku Pamaréntah Daérah Jawa Kulon anu dipikawanoh ku masarakat make ngaran “Rumah Sakit Ranca Badak”
Sabada harita, taun 1954 Rumah Sakit Ranca Badak ieu ditunjuk ku pamaréntah dijadikeun Rumah Sakit Propinsi sarta aya dina pangawasan Departemén Kaséhatan
Teu kungsi lila bada harita, taun 1956 Rumah Sakit Ranca Badak dijadikeun Rumah Sakit Umum anu ngabogaan kapasitas ranjang dua kali lipet tina asalna nyaéta 600 ranjang
Basa harita ogé dibarengan ku ngadegna Fakultas Kedoteran Universitas Padjadjaran
Dina tanggal 8 Oktober 1987, ngaran Rumah Sakit Ranca Badak diganti jadi Rumah Sakit Umum Dr. Hasan Sadikin anu kiwari osok disingkat RSHS
RSHS ieu ngabogaan fungsi salaku Unit Pelaksana Tehnis (UPT) Kamentrian Kaséhatan Républik Indonésia
Taun-taun ka hareupna, RSHS ditunjuk jadi rumah sakit rujukan nasional dumasar kanu Surat Kaputusan Menteri No
HK.02.02/MENKES/390/2014 ngeunaan Pedoman Ngadegkeun Rumah Sakit Rujukan Nasional, anu ngabogaan pancén lian nyaéta nguruskeun tujuh Rumah Sakit Daérah anu aya di Jawa Kulon jeung sasabaraha Rumah Sakit anu aya di luar Propinsi Jawa Kulon
Kiwari data panganyar anu kaluar yén RSHS miboga 944 ranjang, 3000 pagawé kalawan 395 spésialis jeung sub-spésialis, tuluy ngabogaan jasa unggulan layanan jantung terpadu, layanan onkologi, layanan infeksi, bedah minimal invasif, kedokteran nuklir, jeung transplantasi ginjal
Kéngkérang; "Shoulder balde"; nyaéta tulang anu nyambungkeun taktak jeung tulang beuheung
Ieu tulang wujudna gepéng, ngawangun siku tilu ngawengku tatak
Tulang ieu ngabogaan dua sisi "anterior" jeung "posterior", jeung tilu "patas-superior", "lateral", jeung "medial"
Palebah "anteriorna" rada "konkaf" jeung perenahna dina sisi "toraks posterior"
Palebah "posterior"dibagi jadi dua daérah ku "spina scapulae", "rigi" tulang, anu karampa ngaliwatan kulit, mapay ngaliwatan rubak "scapula" anu tungtungna di sisi "lateral" jadi "acromion", bagian tulang nu kandel nu perenahna pas dina luhureun leungeun
"Akromion" silih ngarojong jeung tungtung " lateral clavicula"
Ki haji; "kayu kunyit; Dysoxylum macrocarpum" nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga "Meliaceae"
Ieu tangkal jangkungna bisa nepi ka 30 méter, buleudan tangkalna 50 cm
Kaasup tangkal anu ngahasilkeun kai alus/kelas, sagigireun dipaké nyumponan kabutuhan lokal ogé jadi salah sahiji komoditi dagangan
Sebaran jeung Habitat
Tangkal ki haji loba kapanggih hirup di wewengkon Asia Tenggara; Malaysia; Indonésia, Filipina
Habitat hirupna di Leuweung, kaasup daerah anu ngandung batu apu, dina jangkungna nepi ka 1.800 méter
&lt;Gallery&gt; File:Dysoxylum mollissimum subsp molle leaflets.jpg File:Dysoxylum fraserianum.jpg File:Dysoxylum binectariferum AJT Johnsingh.JPG File:Dysoxylum gotadhora (Buch.-Ham.)
(8149935739).jpg File:Dysoxylum pettigrewianum.jpg File:Dysoxylum gotadhora seeds.jpg &lt;/GALLERY &gt; Dicutat tina
Huawéi mangrupa pausahaan Cina anu ngahasilkeun alat komunikasi jeung alat jaringan
Diadegkeun dina taun 1987 ku Ren Zhengfei, pausahaan ieu kantor pusatna di kota Guangdong, Cina
Mimitina pausahaan nu diadegkeun ku urut pasukan militér ieu diadegkeun salaku pausahaan "ekslusif"
Misi utama pausahaan ieu nyaéta ngawangun jeung ngembangkeun jaringan komunikasi dina pausahaan lokal jeung jarak jauh Cina kalayan tujuan ngababarikeun prosés pamasaran produk pausahaan
Pagawé Huawéi leuwih ti 140,000 urang, sakitar 46% karyawan gawé di departemen riset jeung pamekaran produk Huawéi
Aya leuwih ti 20 lembaga Panalungtikan sarta Pangwangunan sumebar ka sakabéh dunya kaasup Cina, Amérika Serikat, Jérman, Columbia, Swédia, Irlandia, India, Rusia, jeung Turki
Taun 2010 Huawéi ngarékam kauntungan $3,7 milyar tina produkna anu dipasarkeun leuwih ti 140 nagara
Huawéi mangrupa sponsor utama klub maén bal ti Bundesliga, Borussia Dortmund
Huawéi karék ngumumkeun dina 15 Séptémber 2013 yén pausahaan sacara resmi jadi sponsor klub maén bal A-League, Wellington Phoenix FC
Kingkilaban; "Daun putri" ("Mussaenda frondosa") nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga "Rubiaceae" .8 Ieu tutuwuhan dina Basa Jawa disebutna "kalik adep"
Kingkilaban asal ti Asia Tropis, jangkungna kurang leuwih 90 cm
"Sepal" daunna bodas, usum kembangan nyaéta usum panas sareng hujan
Ki hiur; "ki hiur; Castanopsis javanica" nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga "Fagaceae"
Kasup tangkal anu gedéna sumedeng, serta hirup di pileuweungan
Tangkal mibanda ukuran sedeng nepi ka badag, jangkungna 10-40 m, diaméter tangkal 20-100 cm; tangkal sakapeung karentob; kulit tangkal lemes tapi sakapeung katempo heusrak kawas sisit, kelir kulawu semu coklat
Daun pangrojong leutik, gampang ragrag, wujudna segitiga atanapi pita, berukuran kurang dari 5 mm x 2 mm
Daun tunggal, sulang seling atawa nyebar "spiral", helai daun menjangat, palebah luhurna gundul sakapeung katempo lucir palebah handapna buluan ipis kelirna héjo semu konéng, tungtung daun rata sakapeung aya anu ngagulung, wujudna buleud endog nepika lonyod, gedéna 7-15 cm x 2 - 5 cm, Tungtungna méncos manjang 1-1,5 cm, puhuna mintul sakapeung katempo aya anu méncos; Tulang daun jumlahna 8 -12 pasang
Kembang majemuk dina ranggeuyan, bijil dina tungtung régang atawa kélék daun, kembang jalu jeung bikang mindengna papisah, buluan, kelirna coklat semu emas
Buah kawas kapsul teu "simetris", buluan ipis, padet jeung dina mangkok buah anu cucukan, ukuranana 1-1,5 cm x 2-2,5 cm, dina buah aya 1 siki
Siki kacang, Buleud endog semu lonyod
Ieu tutuwuhal loba kapanggih hirup di wewengkon Malaysia, Sabah, Sarawak, Sumatera, Kalimantan, jeung Jawa Barat
Habitatna di leuweung "primer", pasir, daérah landeuh nepi ka perenahna di 1000 mdpl
Sakapeung tumuwuh ogé di leuweung sékundér dina jangkungna nepi ka 2000 m dpl
Ngarekahkeun kujalan "generatif" ngaliwatan binih siki, mimiti kembangan dina bulan Séptémber-Maret, sarta buahan bulan Maret-Desember
Cendana; "Santalum album"; "Sandelholzbaum" nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga "Santalaceae"
Tangkal Cendana hirup di leuweung campuran, Mikaresep daérah anu jangkung
Ieu tangkal diarah minyakna anu kaasup salah sahiji komoditi andelan Indonésia dina ngaronjatkeun ékspor, sagigirieun minyak atsiri séjén kayaning minyak séréh, minyak daun cengkéh, minyak kenanga, minyak akar wangi, minyak nilam, jeung sajabana
Tutuwuhan ieu mikabutuh pangiuhan pikeun nyegah kapanasan, bibit cendana atanapi sikina sensitip pisan kana halodo sareng sinar panonpoé langsung sok gancang layu
Éta sababna cendanamah peryogi pepelakan inang salaku tempat ngiuhan, Jarak antara cendana sareng pepelakan inang nyaéta 2 méter
Sababaraha pepelakan inang anu biasa dianggo nyaéta akasia, séngon, sareng kayu manis
Dina taneuh anu loba ngandung humus, cendana hirup langkung saé tibatan dina taneuh gersang
Tina analisis sababaraha conto taneuh, cendana ilaharna tumuwuh dina taneuh batu, kira-kira 30 cm
Cendana ogé bisa tumuwuh dina taneuh liat jeung galuh, tapi leuwih hadé dina taneuh anu ngandung apu
Kisaran pH taneuh idéal pikeun cendana, ti rada handap nétral nepi ka rada basa
Anggota kulawarga "Santalaceae" mekar gancang dina umur 3-4 taun
Kembang cendana mangrupa hérmaprodit, "tubular", sarta mibanda 4-5 létah anu silih pisah
"Album Santalum" tumuwuh ogé di wewengkon kalawan hawa tiis tur garing sarta inténsitas cukup cahya panonpoé
Salami tangkal cendana tumuwuh, produksi minyak terus di produksi dina akarna
Tangkal cendana bakal terus tumuwuh sarta eureun sanggeus 60-80 taun
Jangkungna tangkal dina umur éta ngahontal 20-25 m. Mangsa kembangan sareng buahan tangkal cendana ieu dipangaruhan ku daérah tempat tumuwuhna
Sacara umum, usum kembangan dimimitian ti Désémber nepi ka Januari
Buahan dina Maret-Juli, dina 1 kg aya 5.000-8.000 siki anu ngandung 60% minyak kentel beureum semu hideung
Minyak janten langkung kentel nalika kakeunaan cahaya panonpoé atanapi dipanaskeun
Salian siki, daun ogé ngahasilkeun minyak konéng
Titik lebur minyak cendana nyaéta 30°C
Kira-kira 75% tina komponén minyak téh "unsaponifiable" kayaning "n-octacosanol", "tricontanol", "palmiton", 10-hydrokdipalmitone
"Unsaponifiable" hartina lamun leyur dina "natrium hidroksida" euweuh réaksi kimiawi lumangsung
Sacara umum, minyak cendana dihasilkeun tina tangkal ngandung 4-8%
Sedengkeun akar ngandung 10% jeung dahan 2-4% minyak
Minyak cendana gaduh kamampuan ngariung sareng nyampur anu saé
Ku alatan éta, minyak cendana loba dipaké dina industri "parfum", kosmetik, jeung "toiletries"
Minyak cendana mangrupi antiseptik sareng antibakteri
Sababaraha keclak minyak cendana tiasa nenangkeun bronchitis kronis
Di Cina, minyak cendana dipaké pikeun nyegah seueul, utah, jeung kasakit burih
Pamakéan séjén dina sababaraha produk pangan sareng industri inuman
Jumlah "maksimum" anu diidinan nyaéta 0,001%
Ambeu minyakna seungit pisan, kandel, sareng warnana konéng
Upami anjeun nganggo éta, seungitna bakal salami sababaraha dinten
Eusi minyak diwangun ku 90% alkohol "sesquisterpenes" kalayan komponén 45-47% "alfa-santalol" sareng 20-30% "béta-santalol"
Sababaraha komponén minyak cendana ayeuna disintésis pikeun ngaganti minyak aslina, kayaning "sandella, santalidol, campanyl cyclohexanol" jeung "trimethylcyclopentenyl"
&lt;Gallery&gt; File:Santalum album flowers 01.JPG File:Santalum album - Indian Botanic Garden - Howrah 2013-03-31 5744.JPG File:檀香 Santalum album 20210712091332 01.jpg File:Santalum album, Indian sandal, ചന്ദനം
Seed.jpg File:SandalwoodEssOil.png File:GT-Sandelholzmehl-Oman-2009.jpg &lt;/GALLERY &gt; Dicutat tina
Térong kori ("Solanum aculeatissimum") nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga "Solanaceae"
Asal jeung distribusi géografis
"Solanum aculeatissimum" asalna ti Brazil
Ieu diwanohkeun di Afrika abad ka tukang jeung ayeuna kapanggih di sakuliah Afrika tropis, tapi teu acan aya di Kapuloan Samudra Hindia
Di Asia éta lanosterol
Akarna ngandung "saponin stéroid" "aculeatiside" A sareng B, anu mangrupikeun prékursor hormon stéroid
Dina akar ogé ngandung "solasodine" sareng "aculeatiside" B (masing-masing 3,8% sareng 3,0%) ieu kalebet jumlah anu ageung
Ekstrak étanol tina daun tiasa ngahambat
"pengecambahan" jamur kol spora tina kasakit titik hideung "(Alternaria brassicicola)"
Ekstrak daun sareng buah katémbong gaduh panolak, tapi sanés pangaruh inséktisida kana kutu daun kol "(Brevicoryne brassicae)"
Produksi in-vitro tina "saponin" stéroid nyaéta kapentingan ékonomi; éta parantos ditalungtik sacara éksténsif sareng protokol parantos dikembangkeun
Tutuwuhan nahun atanapi rungkun leutik dugi ka jangkungna 120(-200) m; tangkalna padet ditutupan ku konéng, cucukan/prickles ramping nepi ka 18 mm panjang, bulu lolobana basajan, sababaraha bulu " stellate"
Daun silih ganti, basajan; "stipules" henteu aya; "petiole" panjangna 1-9,5 cm; sabeulah lega "ovate", 2.5–16 cm x 2.5–19 cm, dasarna teu sarua, puncak biasana akut, margin "coarsely" toothed atawa leuwih atawa kurang jero "lobed", cucuk aya dina urat utama
Inflorescence a cyme, diselapkeun luhureun axil daun, panjang 2-3,5 cm, 2-7-
Ngarekahkeun sareng melakeun "Solanum aculeatissimum" kawilang gampang disebarkeun tina siki atanapi batang
Pucuk tiasa dihasilkeun tina cangkok/eksplan daun sareng batang-titik dina medium "Murashige &amp; Skoog" ditambah ku "sitokinin"
Manajemén Budidaya komérsial "Solanum aculeatissimum" teu acan dicoba di Afrika tropis
Di Asia dipaké salaku "rootstock" pikeun tomat jeung térong, boh dina sistem tradisional anapon hidroponik
Panén Nalika tumuwuh di Jepang salaku pamotongan garapan beurat garing akar ngahontal maksimum dina bulan Nopémber sarta ngandung leuwih ti 10% saponin stéroid
Sumberdaya genetik Di Brazil karagaman genetik "Solanum aculeatissimum" kudu ditilik kana eusi alkaloid
Tutuwuhan tumuwuh di kebon botanis di Éropa pisan seragam jeung meureun turunan ti hiji bubuka ti Afrika Kidul
"Aculeatissimum Breeding" tahan pisan ka layu Verticillium (Verticillium dahliae), ciri anu kapaké pikeun ngawanohkeun dina térong ("Solanum melongena L.") jeung térong gboma ("Solanum macrocarpon L"
); kawin silang "crosses of Solanum aculeatissimu" m kalawan 2 spésiés ieu sakapeung suksés, tapi Solanum remen ngahasilkeun siki anu steril
Prospék Prospék budidaya "Solanum aculeatissimum" pikeun ékstraksi "saponin" stéroid peryogi panalungtikan satuluyna
Masalah utama dina ngévaluasi poténsi "Solanum aculeatissimum" nyaéta fusi anu ageung dina literatur sareng sababaraha spésiés Solanum sanés
Mangpaat Di Liberia sareng Nigeria dekok buah "Solanum aculeatissimum" dikaluarkeun salaku "enema" pikeun ngubaran kabebeng
Di DR Kongo daun haneut digiling dina cai sareng ékstraksi dikaluarkeun salaku "enema" salaku "abortifacient" atanapi "purgative"
Di Uganda, geutah buah dianggo salaku tétés panon pikeun ngubaran "trachoma" sareng geutah buah anu dipanggang dicandak pikeun ngalahirkeun
Buah-buahan dianggap "toksik" sareng pepelakan dianggo dina sihir
Di Kenya, geutah tina daun sareng buah diterapkeun kana kutil
Di Afrika Kidul dekok akar diinum pikeun ngubaran nyeri tonggong sareng peluh lalaki, maserasi akar diinum pikeun ngubaran gigitan oray, haseup tina buah-buahan anu kaduruk diseuseup pikeun nyageurkeun nyeri huntu sareng buahna dipencet kana dahi pikeun ngubaran nyeri sirah sareng kana kulit
ngubaran inféksi kulit
ekstrak akar dicokot salaku purgative sarta ogé pikeun ngeureunkeun flatulence
Akar jeung bungbuahan asup kana olahan pikeun ngubaran batuk jeung dysmenorrhoea
Di Cina tutuwuhan ieu dipaké pikeun ngubaran bronchitis jeung rematik
Teu aya kasus karacunan sapi bébas anu dilaporkeun tapi nyoco paksa buah asak atanapi henteu asak nyababkeun maot
Di Puérto Riko, buah anu diiris dianggo salaku umpan pikeun cockroaches
Di Asia, Solanum aculeatissimum dipaké salaku rootstock pikeun tomat jeung térong
Sipat "Solasonine" nyaéta "glikoal-kaloid" utama dina daun, tangkal, buah sareng siki "Solanum aculeatissimum", sareng "alkaloid minor" anu diisolasi nyaéta "solamargine", "solanin" sareng "solasodine"
Konsentrasi alkaloid pangluhurna kapanggih dina siki (4,4%)
Buah asak ngandung "solasodine" 2,8-3,8%
Buah asak ngandung "stéroid diosgenin", B-sitosterol sareng Bahan kalayan kembangan anu leres
Kembang "bisexual" atanapi "functionally" jalu, biasa, 5 (-6) -merous; "calyx bell"- atawa cup- ngawangun, 4-10 mm diaméterna, lobus unequal, triangular, acuminate, reflexed; corolla stellate, diaméterna nepi ka 22 mm, bodas nepi ka mauve atawa wungu; Benang sari silih ganti sareng lobus corolla, filamén panjangna 1-2 mm, anthers lanceolate, c. 6 mm panjang, muka kalayan pori apical; ovarium punjul, kalawan kelenjar stalked jeung bulu pondok
kalawan kelenjar stalked jeung bulu pondok deukeut dasarna, gaya glabrous, 6-10 mm panjang
Buah beri globose 2-3 cm diaméterna, glabrous, héjo marmer bodas atawa krim, konéng lamun asak, loba-seeded
Sikina ovoid, dikomprés, diaméterna 2,5-4,5 mm, margin thickened
Bibit kalayan pengecambahan epigeal; kotiledon ipis, berdaun
Inpormasi botanis séjén "Solanum" ngandung kira-kira 1000 spésiés sareng distribusi "kosmopolitan", iwal di habitat "boreal", "alpine" sareng "akuatik"
Sakitar 110 spésiés kapanggih di Afrika tropis
Puseur utama karagaman aya di Amérika Tengah sareng Kidul, sareng pusat sékundér di Afrika sareng Australia
Solanum parantos dibagi kana 7 subgenera sareng seueur bagian sareng séri
Bagian Acanthophora tina subgenus Leptostemonum, di mana Solanum aculeatis- simum milik, ngandung kira-kira 20 spésiés, sadayana pituin Amérika tropis
Ngaran Solanum aculeatissimum kadang salah dilarapkeun kana Solanum capsicoides Sadaya., Spésiés pituin Brazil basisir
Solanum capsicoides cukup nyebar di Karibia jeung bungbuahan dipaké pikeun nyieun jus
Éta ogé diwanohkeun di Afrika tropis salaku hiasan
Sinonim Solanum Khasianum masih sering dianggo dina publikasi ilmiah di India, sareng sapertos kitu sering disalahgunakeun ka Solanum viarum Dunal, spésiés séjén tina bagian #Acanthophora
Dumasar kana morfologina geus dicindekkeun yén Solanum aculeatissimum, Solanum viarum jeung Solanum myriacanthum Dunal raket pisan patalina jeung panalungtikan molekular nunjukkeun yén maranéhna kaasup kana komplék hibrid
Misidentification of Solanum macrocarpon L. (sinonim: Solanum dasyphyllum Schumach
mangrupa sumber kabingungan salajengna, meureun di Afrika Kulon hususna
"Solanum aculeatissimum" ngandung "saponin" stéroid "aculeati side" A jeung "aculeati side" B dina tingkat luhur palebah akar, sedengkeun aranjeunna kakurangan dina sakabéh organ tomat
Nalika "S. aculeatissimum" dicangkokkeun kana tomat, jumlah leutik "saponin" stéroid kapanggih dina daun sareng tangkal "S. aculeatissimum" tapi henteu dina akar tomat
Sanajan kitu, nalika tomat ieu dicangkokeun kana "S. aculeatissimum", "saponin" stéroid kapanggih ngan dina akar "S. aculeatissimum"
"Saponin" stéroid sigana disintésis utamana dina akar "S. aculeatissimum" (Ike- naga et al
Kaca patri "stained glass" nyaéta kaca anu dipotong sareng dikombinasikeun deui maké timah lééh/"cair" pikeun ngabentuk pola anu tangtu
Potongan timah dina kaca patri aya 3 warna, nyaéta pérak, emas , sareng hideung
Pola atawa pola kaca patri rupa-rupa pisan, mimitian ti pola tutuwuhan , sasatoan, atawa benang
Karajinan kaca patri, sok disebut ogé kaca "dekoratif"
Ayeuna, aya 2 jinis kaca patri di pasar, nyaéta kaca 1 lapis sareng kaca 3 lapis
Bédana aya dina harga sareng kakandelan sareng cara miarana
Kusabab bentukna anu canggih sareng katempo méwah, kaca "sarups" ieu biasa dianggo di imah anu gaya wangunanna "klasik" sareng Méditérania
Kaca jenis ieu ogé sering dianggo salaku unsur hiasan di garéja
Zéni nyaéta cabang Angkatan Darat Indonésia (TNI AD) anu miboga pancén ngalaksanakeun fungsi téhnis militér, boh dina kaayaan tempur boh marhas-marhas salila atawa dina kaayaan perang atawa dina kaayaan katengtreman
Unit rékayasa ieu digolongkeun salaku unit bantuan tempur jeung unit bantuan administrasi
Dina narima taurna dina tetengah taun 1959 di kampus Bumi Panorama Bandung, Akziad nambahan dua jurusan/korps cabang salian ti rékayasa, nyaéta pakakas jeung transportasi
Kusabab ieu, Akziad ngaganti ngaranna jadi Akademi Téknis Angkatan Darat atawa Atekad, anu langsung aya di handapeun Marhas Angkatan Darat
Sanajan Atekad domisili di Bandung, Atekad aya dina komando AMN anu domisili di Magelang
Saprak harita, Atekad lain waé ngawangun patugas insinyur, tapi ogé cabang-cabang séjénna, nyaéta patugas Perlengkepan jeung Perhubungan
Dina periode 1962-1965, kalayan diresmikeun ku Korps Insinyur, Perlengkapan jeung Perhubungan, Atekad ganti deui ngaran jadi Akademi Militer Jurusan Téknik atawa Akmil Jurtek, minangka tanda jadi bagéan ti AMN
Saanggeus taun 1965 euweuh deui Jurtek Akmil di Bandung sabab enggeus diintegrasikeun ka kampus AMN di Magelang
Ki hapit; "Radermachera Glandulosa" nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga "Bignoniaceae"
Madura : "sekar poté;" Jawa : "ambal, bedali" ; Malaysia : "Tuwi gadang"; Sebaran
Ieu tutuwuhan loba kapanggih hirup di : Cina Tenggara, Jawa, Laos , Malaysia, Myanmar, Pilipina, Sumatera, Thailand
Jarong kembang landep; "Barleria prionitis L" nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga "Acanthacea"
Ieu tutuwuhan sok disebut ogé "landep, daun madu."
Numutkeun catetan panalungtikan anu dilakukeun, ékstraksi daun landep tiasa nyadiakeun aktivitas antibakteri ngalawan baktéri "Streptococcus mutans" kalayan diaméter zona inhibisi/bisa dihambat rata-rata11,72 mm (2%), 13,62 mm (4%), 15,66 mm (8%), dan 17,52 (16%)
Tayalian bakteri anu ngabalukarkeun huntu hideung alatan lapisan karang anu diproduksi ku ieu baktéri
Godongan daun jeung akarna ogé bisa dipaké ngubaran batu ginjal, nyeri huntu, panyakit konéng, reumatik jeung nyeri otot
Suzume (judul di Jepang: Suzume no Tojimari, basa Jepang: すずめの戸締まり, harti sacéréwélna: "Dikoncina si Suzume") nyaéta pilem animasi Jepang anu diproduksi ku CoMix Wave Films jeung ditulis sarta disutradaraan ku Makoto Shinkai
Ieu pilem némbongkeun disén karakter ku Masayoshi Tanaka, sutradara animasi ku Kenichi Tsuchiyam, jeung panyutradaan seni ku Takumi Tanji
Ieu pilem dirilis di Jepang pungkasan taun atawa usum ragragan 2022, leuwih écésna nyaéta pas keur tanggal 11 Nopémber 2022, sedengkeun di Indonésia mah kakara dirilis tanggal 8 Maret 2023
Di hiji dayeuh anu buni di wewengkon Kyūshū, kacaturkeun hirup saurang mojang umurna 17 taun anu ngaranna Suzume, inyana tuluy paamprok jeung saurang jajaka anu keur kukurilingan néangan panto
Suzume laju nuturkeun éta lalaki
Manéhna manggih hiji panto di ruruntagan pagunungan, saenya-enya éta panto téh hiji-hijina barang anu nyésa tina ruruntagan, éta panto dipuntangan ku manéhna, jol ujug-ujug manéhna kabetot kana jero éta panto
Teu kungsi lila, panto-panto séjénna mulai kabuka silih baganti di sakumna jujuru nagri Jepang
Panto anu kabuka bakal ngadatangkeun mamala ti sisi séjénna, nu matak éta panto téh kudu ditutupan
Tah ieu panto misterius anu jadi bubuka carita tina ieu pilem
Dina akun Twitter jeung cénel YouTube resmina, sutradara anime Makoto Shinkai ngaku geus ngaréngsékeun proyék film panganyarna anu judulna "Suzume no Tojimari" sabot tanggal 15 Désémber 2021 jam 21.00 WIB (wayah Indonésia)
Panulisan "storyboard" dan "visual key" geus dipigawé, anime kalawan génré "movie" "post" "apocalypse" ieu bakal nyampak di bioskop pas keur usum ragragan 2022 pandeuri di Jepang
Pikeun rilisna di Indonésia, dijadwalkeun 2-3 bulan sanggeus pamintonan munggaran di Jepang
Palahlar ("Dipterocarpus hasseltii" Blume) nyaéta salah sahiji tutuwuhan ti golongan "Dipterocarpaceae" anu mangrupa penghasil kai utama di leuweung hujan tropis di Asia Tenggara
Aya kira-kira 70 spésiés tutuwuhan ieu di sakuliah dunya
Sebaranna ngawengku Semenanjung Thailand, Dangkalan Sunda; Malaysia Tengah jeung Kalér; Sumatra (Simalur jeung Kapuloan Mentawai); Jawa Barat, Kapuloan Sunda Kecil (Bali); Kalimantan Kidul jeung Wétan nepi ka tenggara Sabah; jeung Filipina kaasup Palawan
Di Indonésia aya rupa-rupa jenis palahlar sarta disebutna béda-béda di unggal daérah, contona "langan" (Aceh), "keruing bunga" (Simalur), "klalar, plalar, keruing gunung" (Jawa), "jati ora" (Sumbawa), atawa temparau (Kalimantan)
Hasil panalungtikan Istomo dkk ti Fakultas Kehutanan IPB nuduhkeun lolobana spésiés keruing asalna ti Kalimantan
Di pulo ieu saeutikna aya 41 jenis keruing
Sajaba ti éta, aya opat spésiés kapanggih di Pulo Jawa, nyaéta "D. hasseltii", "D. gracilis", "D. retusus", jeung "D. littoralis" nu ngan aya di Nusakambangan
Sacara umum, palahlar tumuwuh subur di sabudeureun leuweung primér nu luhurna 600 nepi ka 1.500 m dpl
Sanajan lolobana tumuwuh sumebar, sababaraha spésiés tangkal ieu kapanggih hirup di grup atawa di habitat unik, kayaning spésiés "D. littoralis"
Spésiés ieu tumuwuh di leuweung primér kalawan taneuh subur
Lahanna biasana rada beueus jeung ayana di daérah lebak atawa léréng pasir
Kadang-kadang palahlar ogé aya di daérah kapur sakitar 600 méter di luhur permukaan laut
Palahlar tumuwuh dina kelompok, sarta rada hésé dibudidayakeun
Dumasar morfologina, palalar téh ukuranana sedeng nepi ka gedé, tur bisa diidentifikasi tina pokona nu ngabogaan banir atawa akar-akar anu bijil ka luar kawas pungkal tangkal
Palahlar bisa nepi ka 50 méter jangkungna kalayan diaméter nepi ka 1,5 méter
Jangkungna kanopi bisa nepi ka 65 méter
Batangna lempeng tur buleud gilig kalayan gema ngahontal leuwih ti 150 nepi ka 260 séntiméter
Batang tangkal palahlar nangtung, méncos, sarta akarna rata
Kulit luar tangkal katingalina kawas sisik nu teu teratur, batangna coklat atawa coklat beureum
Daun palalar digolongkeun kana daun tunggal anu téksturna kaku (kawas kulit)
Wangun daunna lonjong nepi ka rada lonjong, luhurna ngagurilap sareng handapna opak
Tangkal palahlar kembangna malai, sedengkeun buahna buleud
Bagian tina buah dilengkepan sababaraha jangjang; nyaéta dua jangjang badag jeung tilu jangjang leutik
Lamun urang tatu batang jeung dahan, palahlar bakal ngaluarkeun damar
Palahlar digolongkeun kana bahan wangunan anu alus
Kai loba dipaké bahan konstruksi, lantai jeung bantalan
Kayu palahlar miboga kelas daya tahan II jeung kelas kakuatan II
Beurat jini kai sakitar 0,70, ku kituna digolongkeun kana kai sedeng-beurat
Lamun teu awétkeun, kai ieu kirang tahan kana pamakéan dina kontak jeung taneuh
Ku alatan éta, palahlar mindeng dipaké pikeun nyieun kusén, tihang jeung tangga
Tapi lamun diawétkeun, kualitas jeung kakuatan kai palahlar jadi kacida alusna, sabab bisa tahan nepi ka 20 taun pamakéan
Kai palahlar mindeng dipaké tihang listrik, pilar jeung bahan kapal
Résin atawa damar tina palahlar ogé alus pisan pikeun nutupan sela-sela parahu sangkan teu nembus cai
Di sagigireun kapaké dina séktor industri, palahar ogé mangpaat minangka tutuwuhan ubar
Kulit jeung daunna ngabogaan sipat antibakteri
Hanjakal, sanajan mangpaat pisan salaku komoditi jeung kaséhatan, budidaya palahlar teu ilahar di masarakat
Éta ngan ukur dilebetkeun salaku obyék observasi di kebon ékspérimén
IUCN Red List malah nempatkeun spésiés tutuwuhan ieu dina kategori "Kritis" atawa "Endangered Species"
Lempuyung kawéntar minangka ubar hérbal, anu bisa ngubaran bisul nepikeun ngubaran asam urat
Tempuyung ieu miboga ngaran - ngaran anu lian, kawas "lempung, lampenas, lobak air, jombang lalaki sarta rayana."
Tempuyung ieu, biasana tumuwuh di gigireun jalan, lapangan, jeung dina sela - sela parit
Tempuyung bisa tumuwuh nepikeun 150 cm
Batangna, biasana buluan jeung lunak
Daun Tempuyung, geus ilahar digunakeun minangka ubar alami nu miboga khasiat pikeun rupa - rupa masalah kaséhatan
Pédah, dina daun Tempuyung nyangkaruk kandungan nutrisi jeung mineral di jerona
Mangpaat nu nyangkaruk dina Daun Tempuyung :
Di handap ieu aya sababaraha mangpaat daun Tempuyung, di antarana :
Bubuay atawa dina istilah latѐnna Plectocomia elongata nyaѐta salah sahiji tutuwuhan daѐrah Asia utamana ti daѐrah Indonésia kulon
Tapak Liman "( Elephantophus scraber LI)" nyaéta tutuwuan / tutuwuhan anu gampil pisan hirup di mana wae, disababara tempat loba pisan ngaran gantina saperti tutup bumi, balagaduk, tapak tangan, atanapi tapak tana
tutuwuhan ieu lebét kana kaluargi Compositae anu dinamikeun istilah "Latén" na Asterocephalus Cochinchinensis Soreng
Kagunaan Tapak Liman loba pisan pamake na kanggo landong,kucara ditinyuh caina tuluy di inumkeun, Bagean tina Tapak Liman anu dianggé bisa bagean akar daun atawa sakabehna
Rukem atawa Rukam (dina basa laténna Flacourtia rukam)/"Kupa landak" nyaéta salah sahiji jenis tangkal bungbuahan nu kawitna asli ti Kepulauan Nusantara
Buahna téh tiasa didahar jeung loba hasiatna
Satacan dikonsumsi, buah rukem kudu dipencét kulitna heula supados leungit rasa kesed ti buahna
Rukem téh kaasup kana génus "Flacourtiae," buah ieu ogé kaasup ka jenis buah tropis nu seeur variétasna
Nu ngabédakeun hiji variétas jeung variétas séjén nyaéta warna, ukuran jeung kadar rasa amisna
Buah rukem sok disebut plum India, "Coffee plum," plum Runeala, jsb
Malaur, rukem téh teu aya hubunganana jeung plum nu kaasup ka génus "Prunus."
Deskripsi mimiti ngeunaan rukem ditepangkeun ku hiji botanis Heinrich Zollinger, jeung Prof. Alexander Moritzi nu mangrupa naturalis nu asalna ti Suis
Ku sabab kitu, rukem sok dingaranan ogé "Flacourtia rukam Zoll
Salain ti rukem, duanana ogé nu méré déskripsi ngeunaan tutuwuhan "Schismatoglottis rupstris" "Zollinger &amp; Moritzi"
Tangkal rukem teu gedé, ngagaduhan jangkung ngan 5-20 méter
Bagian batang ti tangkal rukem biasana bengkung, naon deuih tangkal nu geus déwasa
Dina caket pangkalna deui ngarancabang
Asup ka génus "Flacourtiaceae", bunga ti tangkal ieu lumrahna miboga ukuran leutik
Bunga nu leutik ieu ogé lumrahna kaasup ka bunga nu teu sampurna, nanging aya sababaraha bunga rukem nu sampurna
Buah rukem loba kandungan serat nu alus kana prosés métabolisme awak
Rukem gé seeur ku vitamin nyaéta vitamin A jeung vitamin C. Kandungan mineral saperti kalsium, fosfor, zat beusi, jeung potasium ogé aya dina rukem
Seueur ku vitamin jeung mineral mawa buah rukem réa mangpaatna pikeun kaséhatan
Rukem nu boga kandungan serat jeung zat beusi nu luhur janten salah sahiji alesan rukem tiasa ngajegkeun gula darah
Buah rukem nu ngora dijadikeun obat pikeun ngobatan diaré jeung diséntri
Buah rukem nu tacan asak tiasa dijieun keur bahan rujak, daging buahna tiasa diolah jadi selai jeung kolek
Buah rukem ogé tiasa diawétkeun ku cara disaatan atawa diasamkeun supados leuwih awét
Batang tangkal rukem
Batang ti tangkal rukem nu kuat tiasa dijieun keur mébel, pakakas jeung parabot rorompok séjénna
Habitat &amp; Sumebarna
Rukem mimiti sumebarna ti wewengkon Malaya, ogé rea dibudidayakeun di ditu
Pasipatan budidaya rukem téh lain budidaya keur komérsil, nanging budidaya keur mangpaat jeung hasiatna pikeun obat-obatan