izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Sataun ti dinya, langsung diangkat jadi "Voor Zitter Landraad" (Pupuhu Pangadilan Negeri) di Indramayu jeung Majaléngka, Jawa Barat
Nepi ka papanggih awéwé ngaran Raden Ajeng Nawangsih dimana paamprokan ieu jadi tali parkawinan
Teu nepi ka dinya baé, anjeunna téh pernah ngabogaan tugas salaku Hakim di Pangadilan Luhur Padang, Pupuhu PN Semarang jeung Hakim PT Semarang
Lumangsur kana kamerdékaan Indonèsia, anjeunna jadi salah sahiji anggota BPUPKI (Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdékaan Indonésia)
Saenggeus merdéka, pamarèntah nunjuk anjeunna pikeun nyieun tur ngabentuk Mahkamah Agung salaku lembaga hukum anu pangluhurna di Indonèsia
Kusumah Atmaja ogé disebut hakim tilu jaman, nyaéta di jaman Hindia Walanda, manéhna jadi hakim di Landraad dan Raad Van Justitie
Di jaman Jepang, Pupuhu Tihoo Hooin
Di éra kamérdékaan, manéhna jadi Pupuhu Mahkamah Agung kahiji
téh nyaéta salah sahiji modél, aktris, jeung préséntér TV nu gumelar 8 April 1975
Ngaran lengkepna mah Maudy Kusnaria Koésnaédi, seuweuna Koesnaedi Bagdja jeung Sondari Soemijati
Ngaranna mimiti sohor sabada merankeun tokoh Zaenab, wanoja pikayungyuneun dina sinétron "" bareng jeung
Inyana mitembeyan nété karirna dina dunya modelling nepi ka diistrénan salaku None Jakarta 1993
Dina dunya modelling, Maudy Koésnaédi kungsi jadi modél vidéo klip dina lagu "Andai Dia Tahu" nu dilagukeun ku grup band Kahitna (taun 1996) jeung "Kau yang Terindah" yasana Java Jive (taun 1997)
Salian ti jadi modél, Maudi Koésnaédi kungsi nyutradaraan sandiwara musikal Batawi nu judulna "Cinta Dasimah" taun 2009"."
Bakatna dina dunya seni peran tuluy mékar ngaliwatan pilem-pilem nu dipaénkeun ku inyana
Maudy Koésnaédi kungsi merankeun tokoh Inggit Garnasihdina pilem" Soekarno"(taun 2013),salah sahiji garwaSoekarnonu ahirna pepegatan
Maudy gé merankeun tokoh nu sarua (Zaenab) dina pilemSi Doel Anak Sekolahan nu di-remake kalawan judul" " (taun 2018) jeung" " (taun 2020)
Di saluareun éta, Maudy Koésnaédi kungsi merankeun rupa-rupa tokoh dina sawatara pilem lianna
Préstasina dina dunya seni peran geus ngalantarankeun Maudy nyangking sawatara pangajén, diantarana nyaéta "Aktris Terbaik - Piala Vidia Festival Film Indonesia 2011, 50 Wanita Tercantik di Indonesia" ( taun 2012), "Aktris Pendukung Wanita Terbaik" - Indonesian Movie Awards (taun 2014), "Presenter Non Berita Terbaik" - Anugerah Komisi Penyiaran Indonesia (taun 2016), 10 Wanoja Inspiratif (taun 2016), jeung salian ti éta
Taun 2001, Maudy Koésnaédi jatukrami ka atawa nu nelah disebut "Erik Meijer," jajaka turunan Walanda tur diparengkeun boga budak nu dingaranan Eddy Maliq Meijer taun 2007"."
Dumbo nyaéta salah sahiji pilem animasi anu diproduksi ku Walt Disney jeung didistribusikeun ka bioskop ku RKO Radio Pictures dina tanggal 23 Oktober 1941 di Amérika Sarikat
Bambi nyaéta salah sahiji pilem animasi anu diproduksi ku Walt Disney jeung didistribusikeun ka bioskop ku RKO Radio Pictures pada tanggal 9 Agustus 1942 di Amérika Sarikat
Kahuruan Lembaga Pamasarakatan Kelas I Tangerang, atawa ilaharna dipikawanoh minangka Kahuruan Lapas Tangerang, mangrupa hiji insidén kahuruan anu kajadian di Lembaga Pamasarakatan Kelas I Tangerang dina tanggal 8 Séptémber 2021
Kahuruan ieu niwaskan 46 urang jeung mikaraheut 76 urang, kalawan rincian 73 urang raheut hampang jeung 3 urang raheut beurat
Najib Azmi Mikati (; ) nyaéta saurang pulitisi anu ngajabat salaku Perdana Menteri Lébanon salila dua périodeu
Dina bulan April 2005 nepi ka Juli 2005, manéhna ngajabat jadi Perdana Menteri Lébanon minangka pamaréntahan samentara
Dina tanggal 25 Januari 2011, Mikati dicalonkeun ku konsultasi parlemén pikeun ngajalankeun pancénna minangka Perdana Menteri sanggeus Omar Karami anu mundur sabada gagal ngabentuk pamaréntahan anyar salila tujuh minggu sanggeus pangunduran manéhna anu saméméhna
Kapamaréntahan ieu dibentuk tanggal 13 Juni 2011, sanggeus loba diharé-harékeun
Tanggal 22 Maret 2013, Mikati ngajukeun pangunduran manéhna ti kantor, sanggeus Présiden Lébanon Michel Suleiman ditarima tanggal 23 Maret 2013
Mikati mangrupa saurang pangusaha anu beunghar, dagang dina bisnis télékomunikasi
Manéhna téh saurang Muslim Sunni jeung dipikawanoh salaku jelema anu pro-Suriah
H. Arifin Setiamihardja, M.M., nyaéta mantan Bupati Kabupaten Kuningan salah sahiji tokoh Kabupatén Kuningan periode 1998-2003 anu lebet dina buku "Apa Siapa Orang Sunda" karya Panulis asal Majalengka, Ajip Rosidi
Anjeunna gumelar di Cirahayu, Luragung, Kabupaten Kuningan dina ping 1 Juni 1947 tina indung rama D. Setiamihardja sareng Utiah
Pituin putra ti Kuningan, Arifin alit nyéépkeun waktos alitna di Cirahayu Luragung
Anjeunna mimiti diajar di Désa SDN Cirahayu Kuningan, teras anjeunna neraskeun pendidikan di SMPN Luragung dugi ka SMA di SMAN Kuningan
Saatos lulus ti SMA di 1966, anjeunna kedah angkat ka Bandung pikeun diajar di Akademi Pendidikan Dalam Negeri atanapi APDN (ayeuna Institut Pendidikan Dalam Negeri atanapi IPDN)
Saatos lulus ti APDN taun 1982, anjeunna ngajabat di pamaréntahan daérah salaku staf biasa sareng janten Mantri Pamong Praja di Kec
Garawangi salami dua taun
Kantos janten ketua yayasan Universitas Kuningan (UNIKU), anjeunna ogé janten kepala kecamatan di kacamatan Ciniru di 1974 salami 6 bulan
Sanaos sakedap dina kapamingpinanna, anjeunna ngahontal prestasi ngalunasan PBB di kacamatan Ciniru anu pang énggalna di antara rébuan kacamatan di Indonésia
Anjeunna ogé meunangkeun kompetisi désa, ngumpulkeun zakat fitrah sareng janten palatih KB
Ku berkat prestasina, Bupati dina waktos éta mindahkeun Arifin ka kacamatan Cilimus janten kapala kacamatan
Di tengah janten kapala kacamatan salami 7 taun, anjeunna réngsé S-1 Administrasi Negara di STIA-LAN RI
Anjeunna kéngingkeun gelar MM nalika janten pupuhu Bappeda kacamatan Kuningan
Arifin ngahontal puncak karirna janten bupatén Kuningan dina taun 1998
Anjeunna katelah salaku bupati anu caket sareng bawahanana sareng masarakatna
"Tina wadah dialog ieu, sora masarakat saéstuna ditepikeun."
Saur bupati anu nampi panghargaan pikeun manajemén rencana kulawarga conto ti Menteri Dalam Negeri di 1989 ka Koran Tempo
Saatos masa kapamingpinan na réngsé di taun 2003, sakumaha dilaporkeun ku Koran Tempo, Arifin Setiamihardja kantos janten bupatén samentawis
Dina waktos éta, bupati anu dipilih sareng wakil bupati, Aang Hamid Suganda sareng Aan Suharso, parantos pelantikanana ditunda
Pikeun organisasi Kegiatan Hutan Anak atanapi AKAR, Arifin Setiamihardja mangrupi jalma anu paling berkesan
Kusabab, nalika kapamingpinan na, AKAR nangtung jangkung salaku organisasi anu ngurus alam sacara gembleng
H. Arifin Setiamihardja pupus di bumi na di Jalan Taruna, sakitar Kompleks Stadion Mashud Wisnu Saputra, Kelurahan / Kecamatan / Kabupaten Kuningan, Jumaah (3/8/12) sakitar jam 12.30
Numutkeun inpormasi, anjeunna maot ku sabab panyakit
Almarhum dikurebkeun di kuburan kulawarga di Désa Cirahayu, Kacamatan Luragung
Salami hirupna, H. Arifin dipikaterang salaku pamimpin anu wijaksana sareng dedikasi pisan
Tilas bupatén Kuningan, anu ngamimitian karirna ti handap, dipikaterang jalma anu ngagaduhan jiwa disiplin sareng pinuh sumanget dina ngalaksanakeun tugasna
Numutkeun ka Ajip Rosidi, tina bukuna "Apa Siapa Orang Sunda," disebatkeun yén "Kinten-kintenna, kahirupan, pikeun Arifin mah mangrupi dédikasi kana lemah caina, nyaéta Kabupatén Kuningan"
Nagara Sosialis atawa Républik Sosialis (kadang disebut Nagara Buruh) nyaéta ngarujuk Kana Nagara anu sacara Konstitusi dimaksudkeun pikeun ajegna ideologi Sosialisme
Di nagara-nagara Kulon (Éropa rejeung Amérika) istilah “Nagara Komunis” kadang dianggo kanggo ngarujuk kana Nagara Sosialis anu diparéntah ku kakuasaan partai tunggal khususna anu nganut kana ideologi Marxisme-Leninisme
Nazisme atawa resmina Nasional Sosialisme (Jérman: "Nationalsozialismus"), ngarujuk kana ideologi totaliter Partai Nazi ("Partai Pagawé Nasional Sosialis Jérman", Jérman : "Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei" atawa "NSDAP") di handapeun kapamingpinan Adolf Hitler
Kusumah Atmaja, gumelar kaping 8 September 1898 di Purwakarta, Jawa Barat
Anjeunna pupuhu Mahkamah Agung Indonésia anu kahiji di Indonésia
Ngaran aslina ("Radén Soelaiman Éffendi Koesoemah Atmadja)", anjeunna ti kulawarga beunghar tur kapandang
Anjeunna ngamimitian jadi pagawé anu ngabantuan di Pangadilan Bogor taun 1919
Nepi ka papanggih awéwé ngaran Raden Ajeng Nawangsih di mana paamprokan ieu jadi tali parkawinan
Lumangsur kana kamerdékaan Indonésia, anjeunna jadi salah sahiji anggota BPUPKI (Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdékaan Indonésia)
Saenggeus merdéka, pamaréntah nunjuk anjeunna pikeun nyieun tur ngabentuk Mahkamah Agung salaku lembaga hukum anu pangluhurna di Indonésia
Kapamingpinan Kusumah Atmaja loba pisan halanganana
Dina Mahkamah Agung anu saumur jagong, anjeunna kudu usaha negak keun Indepéndensi lembaga anu di pingpinna
Sebastian Pompe dina disertasina judul "The Indonesian Supreme Court : A Study of Institutional Collaps", nu nyatet kasus penting dina karir Kusumah Atmaja
Pompe ngutip data nu dibogaan ku Daniel S Lev
Nyaéta, kasus anu dikenal ku sebutan "Sudarsono Case"
Dina taun 1946, aya kajadian usaha nyulik Perdana Menteri Sjahrir ku sagolongan tantara nu di pingpin ku Mayjen Sudarsono
Golongan anu ngarencanakeun ngajieun kudeta ieu téh nyaéa para jelema anu deukeut jeung Présidén Soekarno, salah sahijina Muhammad Yamin
Tujuan tina nyulik ieu téh supaya nagara Indonésia balik deui kana sistem Présidénsil
Lain ti jero negeri waé, Kusumah Atmaja ogé kudu nyanghareupan tantangan ti luar
Saeunggeus nyerahna Jepang
Walanda balik deui ngusahakeun ngajajah Indonesia
Lembaga Yudikatif ogé kabeulah
Masih tina disertasi Pompe, dina waktu harita loba hakim senior asal pribumi anu nyalindung ka kubu Walanda
Sababaraha golongan pamuda pernah nyurigaan Kusumah Atmaja aya dina pihak panjajah Walanda
Kacurigaan éta téh pada akhirna leungit
Kusumah Atmaja mingpin Mahkamah Agung nepi ka wafat dina tanggal 11 Agustus 1952
Anjeunna meunang gelar pahlawan dina taun 1965
Ahmad Kamil, wakil pupuhu Mahkamah Agung Bidang Non Yudisial ménta supaya Kusumah Atmaja ditetepkeun salaku Pahlawan Panegak Hukum
Jasana di dunya pangadilan kacida lobana
Salah sahiji anu bakal diinget nyaéta dina kapasitasna salaku Pupuhu Mahkamah Agung anu nyokot sumpah Sukarno salaku Présidén Republik Indonésia anu kahiji taun 1945 jeung nu kadua kalina sawaktu Sukarno jadi Présidén Indonésia Sarikat dina akhir 1949
Kusumah Atmaja disebut hakim tilu jaman, nyaéta di jaman Hindia Walanda, manéhna jadi hakim di Landraad dan Raad Van Justitie
Éka Kurniawan (gumelar di Kota Tasikmalaya, Jawa Barat, 28 Nopémbér 1975, umurna 45 taun) nyaéta Novélis Indonesia anu ayeuna ngamimitian dina dunya tulisan internasional, tur geus narima sababaraha pangajén
saméméha, anjeuna ngaréngsékeun studi S-1 di Fakultas Filsafat Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta
Novel ieu geus diterbitkeun dina sababaraha basa asing
(ogé disebut "Ezo" dina téks-téks sajarah) nyaéta hiji kelompok étnis pribumi di Hokkaidō, Kapuloan Kuril, jeung sabagéan badag Sakhalin
Kira-kira ayeuna téh aya leuwih ti 150.000 urang Ainu; jumlah anu pastina mah teu dipikanyaho ku sabab loba urang Ainu anu nyumputkeun asal usul maranéhannana alatan masalah étnis di Jepang
Mindeng pisan kapanggih urang Ainu anu hirup kénéh teu nyahoeun gurat katurunan maranéhannana, lantaran kolot jeung aki-ninina ngarahasiakeun pikeun ngariksa barudak maranéhna ti masalah sosial
Ramy Sabry (; ) nyaéta saurang aktor sareng panyanyi Mesir
Lutung Mentawai ("Presbytis potenziani") atawa sok disebut ogé Joja nyaéta spésiés primata anu kagolong kana kulawarga Cercopithecidae, sarta sub kulawarga Colobinaé
Lutung Mentawai mangrupa sato éndemik anu aya di Pulo Mentawai, Indonésia
Tempat cicing alamina aya di leuweung tropos garing atawa di leuweung subtropis
Hanjakal, ieu sato téh kaacam musnah ku sabab leuweung, tempat cicingna diraruksak ku jalma anu teu tanggung jawab
Sajaba ti disebut Lutung Mentawai atawa Joja, ngaran séjén tina sato ieu nyaéta "Mentawai Leaf Monkey", "Golden-bellied Mentawai Island Langur", atawa "Long-tailed Langur."
Lutung Mentawai bakal loba kapanggih di Pagai Utara, Pagai Selatan, sarta di Pulo Siberut
Lutung Mentawai dibagi jadi 2 sub spésiés nyaéta "Presbytis potenziani potenziani" anu sumebar di Pulo Sipora, Pulo Pagai Utara jeung Pagai Selatan sarta "Presbytis potenziani siberut" anu sumebar di Pulo Siberut
Sok sanajan Lutung Mentawai téh kagolong kana sasatoan anu ngadahar bungbuahan, sisikian jeung kekembangan, anu biasana ngabogaan sipat "poligami," tapi Lutung Mentawai anu kagolong kana "Prebytis" ieu ngabogaan sistem kawin monogami
Hal ieu jadi kajadian anu ngirut sarta jarang kapanggih dina monyét anu kagolong kana kulawarga ieu
Kaunikan Lutung Mentawai
Lutung Mentawai kagolong kana spésiés primata anu boga rupa pangalusna
Tonggongna hideung meles sarta hérang, beuteungna coklat kolot, sabudeureun beungeutna warna bodas, sarta beuheung jeung buntutna panjang hideung meles siga sutra
Maranéhna kagolong kana sasatoan "diurnal", anu gerakanna lolobana ujlang-ajleng jeung gugulantungan
Kaunikan séjén tina Lutung Mentawai nyaéta bisa ngaluarkeun sora saméméh meleték panon poé sarta kajadian ieu téh tanda tritorial kakawasaanna
Lutung Mentawai kagolong kana dalapan jenis lutung di Indonésia anu pangéndahna
Kahirupan sosialna beda jeung primata séjénna, jalu jeung bikangna ngabogaan sora kalayan prilaku primitif
Populasi Lutung Mentawai kiwari éstuning matak prihatin sarta kaancam bakal musnah
Dina jangka waktu 40 taun ieu, populasina terus nyirorot nepi ka 50 persénna, akibat tina ruksakna leuwueng tempat cicing ieu sato
Sajaba ti ruksakna tempat cicing asli Lutung Mentawai, utamana di Pulo Siberut, musanahna ieu sato ogé dipangaruhan ku nu moro sacara ilégal, ahirna kaayaan jumlah ieu sato téh kacida matak prihatinna
Baheula nu moro téh ukur ngagunakeun panah, kitu ogé pikeun ngabasmi hama, sedengkeun kiwari mah, moro téh ngagunakeun bedil angin jeung moro sato-sato primata anu geus langka
Joja jadi salah sahiji spésiés prioritas anu bakal di konsérvasi dina taun 2008-2018, anu geus dipunlikasikeun ku "Kementrian Kehutanan Republik Indonesia" dina siaran pers nomor S.22/II/PIK-1/2008 (Kementerian Kehutanan Republik Indonesia,2008)
Dina téologi Karésten, jeung ogé dina téologi Katolik, Purgatorium () nyaéta hiji kaayaan antara atawa pindahna sanggeus paéhna jasmani anu bisa ngaliwatanna téh maranéhna anu ditangtukeun ka Sawarga "ngalampahan pamurnian, sangkan mikacumpon kakudusan anu diperlukeun pikeun asup kana kagumiraan sawarga"
Ngan jelema anu tilar dunya dina kaayaan rahmat, namung can ngalampahan hukuman samentara balukar dosa-dosa maranéhna, anu bakal nyampak dina Purgatorium, nu matak euweuh saurang-urang acan dina Purgatorium anu bakal aya salilana dina kaayaan kawas kitu atawa pon indit ka naraka
Asal mula konsép ieu geus mibanda akar-akar ti baheula
Gagasan ngeunaan Purgatorium ilaharna dipatalikeun jeung Garéja Katolik Ritus Latin (di Garéja Katolik Wétan, gagasan ieu mangrupa hiji doktrin, sanajan biasana mah teu disebut "Purgatorium", tatapi disebut "pamurnian pamungkas" atawa "theosis pamungkas"); kalangan Anglikan kalawan tradisi Anglo-Katolik ogé ilaharna nyekelan kayakinan ieu
Garéja Ortodoks Wétan mikayakin kamungkinan ayana hiji parobahan situasi pikeun jiwa-jiwa ti jelema anu geus tilar dunya ngaliwatan du'a-du'a anu didaraskeun ku jelema anu harirup kénéh di alam dunya jeung kurban pasembahan dina Liturgi Ilahi, salian ti éta, loba kalangan Ortodoks, hususna kalangan askétik, miharep jeung ngadu'a pikeun hiji apokatastasis umum
Yudaismeu ogé percaya kana kamungkinan ayana pamurnian sanggeus paéh jeung malahan mungkin waé ngagunakeun kecap "purgatorium" pikeun ngarépréséntasikeun pamahaman maranéhna ngeunaan ma'na Gehenna
Rék kumaha waé gé, konsep ngeunaan "pamurnian" jiwa kamungkinan ditolak kalawan éksplisit dina tradisi-tradisi kaimanan anu séjénna
Kecap "Purgatorium" digunakeun ogé pikeun ngarujuk kana sawatara konsépsi historis jeung modéren ngeunaan kanalangsaan sanggeus paéhna fisik saméméh hukuman abadi, jeung dipaké, dina wangenan non-spésifik, kalawan harti unggal tempat atawa kondisi dina kanalangsaan atawa siksaan, utamana anu sipatna samentara
Pamakéan kecap "Purgatorium" (sakumaha kecap ieu disebut dina basa Latin) minangka kecap barang sigana karék kaciri antara taun 1160 jeung 1180, anu nyiptakeun hiji gagasan yén purgatorium mangrupa hiji tempat (anu ku Jacques Le Goff disebut "kagumelaran" purgatorium)
Tradisi Purgatorium dina Katolik Roma minangka hiji kondisi transisi mibanda sajarah yang anu aya sumberna, malahan saméméh ayana Yésus Kristus, di jero praktik di sakuliah dunya dina hal ngurus jelema-jelema anu geus tilar jeung ngadu'a pikeun maranéhna, sarta dina kayakinan, anu dipanggih ogé dina Yudaismeu, anu dijeueung minangka asal mula Kakristenan, yén ngadu'a pikeun jelema anu geus tilar dunya miboga mangpaat pikeun pamurnianna dina
dunya miboga mangpaat pikeun pamurnianna dina kahirupan sabada paéh
Praktik anu sarupa nyampak dina tradisi-tradisi séjénna, misalna praktik Buddhis Tiongkok abad patengahan dina hal ngapisembahkeun kurban pikeun kapentingan arwah, anu disebut nalangsa ku lobana dodoja
Kayakinan Katolik Roma kana pamurnian dina kahirupan sabada paéh ti dunya ieu dumasar kana praktik ngadu'a pikeun arwah, anu disebutkeun dina naon anu ditétélakeun ku Garéja Katolik Roma minangka bagian ti Kitab Suci, jeung diterapkeun ku umat Kristen ti baheula, hiji praktik anu ngalamunkeun yén arwah alatan dibantuan dina fase antara paéhna jasmani jeung asupna maranéhna kana jero padumukan pamungkas maranéhna
[[Kategori:Doktrin jeung téologi Katolik]] [[Kategori:Èskatologi Kristen]] [[Kategori:Istilah Kristen]] [[Kategori:Kakristenan jeung kapaéhan]] [[Kategori:Tempat kahirupan sabada kapaéhan]]
Téologi (basa Yunani θεος, "theos", "], Gusti", jeung λογια, "logia", "kecap-kecap," "kocapeun," atawa "wacana") atawa kadang disebut élmu ageman nyaéta wacana anu dumasar kana nalar ngeunaan agama, spiritualitas jeung Gusti
Cindekna, téologi nyaéta élmu anu mikaajar saniskara hal anu patali jeung kayakinan ngageman
Téologi ngawengku sakur hal anu patumbu jeung Gusti
Istilah "téologisasi" ngarujuk kana kacenderungan pikeun ngagunakeun juru sawang téologis dina ngobrolkeun jeung nyawalakeun sagala pasualan ngeunaan manusa
Aat Soeratin nyaéta salah sahiji budayawan Sunda réa kabisa anu gumelar di kota Bandung tanggal 12 Maret 1954
Anjeunna téh putra kaopat Bapa Soegeng Natawisastra sareng Ibu Siti Halimah
Basa keur sakola di SMA, anjeunna geus aktip dina dunya lalakon tuluy ngadegkeun Depot Kreasi Seni Bandung (DKSB) jeung Harry Roesli dina taun 1975
Sabada lulus ti SMA, anjeunna asup ka Akademi Kehutanan, laju digawé di Departemén Kehutanan salaku panalungtik saméméhna lulus ti Akademi anu geus disebut
Ku sabab resep ulin ka daerah-daerah nu aya di Indonesia, panggih sareng suku-suku nu teu dipikawanoh, anjeunna janten resep diajar kana kasenian suku-suku nu tos disebat éta
Dina taun 1989-1991, anjeunna meneliti adat, kebudayaan, jeung kasenian suku Asmat
Dina taun 1992, anjeunna janten pupuhu di Yayasan Budaya Indonesia dina bidang dokumentasi jeung informasi budaya-budaya etnis di Indonésia supados aya orang Indonésia anu apik dina pendokumentasian
Saur anjeunna, dokumentasi jeung informasi (visual jeung audiovisual) malahan dikempelkeun ku orang-orang asing
Salian ti éta, anjeunna ogéngabengker dina acara Pekan Olahraga Nasional (PON) 2016 jeung Pekan Paralimpik Nasional (Peparnas) 2016 Jawa Barat
Anjeunna sareng réréncangan seniman legendaris anu kaasup tim salapan nerjemahkeun "Berjaya di Tanah Legenda" dina perhelatan kolosal anu dilakonkeun ku ribuan penari
Anjeunna asup ka SD Soka Bandung taun 1960 dugi ka taun 1967
Teras nuluykeun sakola ka SMPN 2 Bandung dugi ka taun 1970
Tos lulus ti SMP, anjeunna asup ka SMAN 3 Bandung dugi ka taun 1973
Sanggeus éta, anjeunna nuluykeun sakola nepi ka perguruan tinggi dina Akademi Kehutanan mung teu dugi ka rengse ku margi tos aya padamelan
Pupuhu Scout Pedestrian Bandung (1971); Pupuhu Kelompok Musik dan Teater Depot Kreasi Seni Bandung (1971); Pupuhu Depot Kreasi Seni Bandung (1975); Seksi Teater dina Pengayoman Artis Parahyangan/Patria, Bandung (1981); Pupuhu Yayasan Budaya Indonésia (1992); Pupuhu Rumah Nusantara (1999) Karya
Sutradara sekitar 100 episode Inohong di Bojongrangkong, TVRI Stasiun Bandung (1989) Tim penyutradaraan Pergelaran Kebudayaan Masyarakat Asmat di beberapa negara Eropa (1989) Kahirupan pribadi
Rachmawati Rachman Putra
Jiwa Palamarta Langit Geganawiati (alm) Cahara Nusa Antara
Garéja-Garéja Katolik Wétan atawa Gareja-Gareja Katolik Oriéntal () atawa Garéja-Garéja Katolik Ritus Wétan anu kungsi disebut Gareja-Gareja Uniat nyaéta dua puluh tilu Garéja partikular Kristen Wétan "sui iuris" dina pasakutuan sampurna kalawan Sri Paus di Roma, minangka bagian ti Garéja Katolik sadunya
Dina pingpinan batrik-batrik, uskup-uskup métropolit, jeung uskup-uskup agung utama, pamaréntahan Garéja-Garéja Katolik Wétan diayakeun miturut kana Kitab Kanon Garéja-Garéja Wétan
Salian ti éta, unggal Garéja Katolik Wétan mibanda kanon-kanon jeung hukum-hukumna sorangan, tur dirojong pikeun ngamumulé tradisina séwang-séwangan
Nurutkeun kana data "Annuario Pontificio" (buku rujukan taunan Garéja Katolik), sakumna umat Garéja-Garéja Katolik Wétan jumlahna kurang leuwih 16 yuta urang atawa 1,5% ti jumlah sakabéh umat Katolik, perséntase saleuwihna kaadeg ku 1,2miliar leuwih umat Garéja Latin (Garéja Kulon)
Garéja-garéja Katolik Wétan
Tanggal 17 Séptémber 2021, kapal Pengayoman IV teuleum sabot meuntas ti Darmaga Wijayapura Cilacap, Jawa Tengah, ka Darmaga Sodong Nusakambangan
Kord nyaéta kumpulan tilu nada atawa leuwih anu lamun dipaénkeun babarengan bakal kadéngé harmonis
Kord bisa dipaénkeun ku cara pegat-pegatan atawa bisa ogé dibarengkeun
Kord téh dipaké pikeun ngaramékeun hiji lagu
Conto alat musik séjén anu bisa maénkeun kord nyaéta gitar (akustik jeung listrik), orjen, "electona"
Kord anu ngaranna béda tapi lamun dipaénkeun sorana sarua disebut Kord Enharmonis
Contona: kord Cb (Ces mayor) jeung B (B mayor)
Musik geus wanoh kana notasi ti saprak taun 590 anu ditimukeun ku Paus Agung Grégori
Notasi ieu disebut Notasi Grégorian
Namung karék disampurnakeun kira-kira taun 950 dibuktikeun ku ayana Notasi Balok
Mimitina mah nalika taun 1600-1750 (Mangsa Barok) ilaharna jelema mikawanoh kana musik polifoni jeung élmu kontrapung, mangrupa mélodi séjén anu pasalingsingan
Karék, pas taun 1725 jelema wanoh kana kord dina musik homofoni, Remeau nulis buku "Traite d'Harmonie" taun "1722"
Mimitina kord disusun ku tilu nada, laju dibalikkeun, mangrupa mayor, minor, aughmented, diminished, jeung tuluy ditambah nada séptim, sixth, jsb.. Mulai taun 1750 dina Mangsa Klasik kord bisa mekar nepi ka ayeuna dina mangsa blues (1870), jazz (1920), pop jeung rock (1955), jsb
anu wanoh kana kord ninth, eleventh, thirdteenth, jsb
Vincent Ludwig Persichetti (gumelar 6 Juni 1915, maot 14 Agustus 1987) nyaéta saurang komposer, guru jeung pianis ti Amérika
Saurang pangatik jeung panulis musik anu penting, Persichetti mangrupa pangeusi pituin Philadelphia
Manéhna dipikawanoh ku sabab integrasi dina sababaraha idé anyar dina komposisi musik kana karya jeung pangajaranna sorangan, sarta sabab ngalatih loba komposer kawentar dina komposisi di Sakola Juilliard
Lagu (basa Hormat: Mamaos) nyaéta raéhan seni nada atawa sora dina urutan, kombinasi, jeung hubungan témporal (ilaharna diiringan ku alat musik) pikeun ngahasilkeun raéhan musik anu mibanda kahijian jeung kasinambungan (ngandung wirahma)
Jeung ragam nada atawa sora anu ngawirahma disebut ogé minangka lagu
Lagu bisa dinyanyikeun sacara solo, duaan (duét), tiluan (trio) atawa raraméan (kowayer)
Kocapan dina lagu ilaharna bentukna sajak ngawirahma, namung aya ogé anu sipatna kaagemanan atawa prosa merdika
Lagu bisa dikategorikeun ku loba jinis, gumantung kana ukuran anu digunakeun
Nada nyaéta uni anu kaatur jeung mibanda frékuénsi tunggal tumangtu
Dina téori musik, unggal nada mibanda luhurna nada atawa tala tumangtu miturut kana frékuénsina atawa jarak rélatip luhurna nada éta kana luhurna nada patokan
Nada dasar hiji karya musik nangtukeun frékuénsi unggal nada dina karya musikna
Nada bisa diatur dina tangga nada anu bararéda
Istilah "nada" sok dipahilikeun pamakéannana jeung "not", sanajan dua istilah ieu hartina béda
Nada dina not dibédakeun wangunna jadi 3, nyaéta not angka, not hurup, jeung not balok
Not angka dibédakan jadi 3, nyaéta oktap luhur, oktap sedeng, jeung oktap héndép
Sedengkeun, notasi hurup dibédakeun jadi 5, nyaéta oktap leutik, oktap gumurat 1, oktap badag, oktap kontra, jeung subkontra
Keju Cédar nyaéta kéju anu rada heuras, warnana rupa-rupa ti mimiti konéng semu pias nepi ka bodas semu gading, jeung ogé sakapeung miboga rasa anu kuat kacida
Ieu kéju asalna ti désa Cheddar di Somerset, Inggris, jeung mangrupa kéju pangsohorna di Britania Raya kalawan pangsa pasar kira-kira 51% ti £1,9 miliar pasar kéju per taunna di Britania Raya
Kéju Chéddar geus mekar kalayan wanda anu méh sarua, boh di Inggris, boh di nagara-nagara séjénna kayaning Amérika Sarikat, Australia, Selandia Anyar, Afrika Kidul, Kanada, jeung Islandia
Di sababaraha nagara, ilaharna sayaga keju "Cédar" dina rupa-rupa bentuk, ti mimiti keju Cheddar anu lemakna saeutik nepi ka kéju Cheddar anu geus lila jeung miboga kadar lemak anu luhur
Nurutkeun standar dagang Éropa, mimiti tina kéju anu diproduksi jeung asalna ti opat nagara bagian di Kuloneun Inggris (Somerset, Devon, Dorset, jeung Cornwall) anu dibéré mérek "West Country Farmhouse Cheddar" dumasar kana Pamariksaan Indikasi Asal (PDO)
Kéju Cédar ogé mangrupa salah sahiji kéju anu pangilaharna sayaga jeung digunakeun di Indonésia minangka bahan kuéh jeung kadaharan lianna
Kéju Cédar geus mulai diproduksi sahenteuna ti saprak taun 1170
Sabuah pipe roll ti Raja Henry II anu asalna ti taun 1170 ngunjal pameulian 4726,43 kg kéju kalawan harga hiji farthing per kg (£3/ton)
Resép kéju Cédar ceuk béjana mah dibawa ku urang Romawi ka Inggris ti wewengkon asal keju éta di Cantal, Prancis
Kéju Cédar sacara tradisional kudu dijieun di tempat dina radius ti Wells Cathedral
Joseph Harding tukang susu ti Somerset disebut salaku inohong anu boga jasa ngalakukeun modérenisasi jeung standardisasi kéju Cédar
Manéhna mekarkeun téhnik, paningkatan standar higiene produk susu, jeung téhnik panyieunan kéju modéren
Alatan éta, Joseph Harding dilandian minangka bapa kéju Cédar
Harding ngawanohkeun pakakas anyar dina prosés panyieunan kéju, kaasup alat "panyacag muir" pikeun nyiksik tahu susu anu ngurangan gawé manual
"Metode Joseph Harding" mangrupa sistim munggaran panyieunan kéju Cheddar modérén anu ngagunakeun prinsip-prinsip élmiah
Harding "menyatakan" yén "kéju Cédar teu dijieun di huma, lain di pakandangan, atawa lain di jero sapi, tapi dijieun di tempat pangolahan susu
Manéhna jeung pamajikannana mangrupa jelema anu miboga peran dina pangawanohan kéju ka Skotlandia jeung Amérika Kalér
Henry Harding, anak ti Joseph Harding, ogé ngawanohkeun panyieunan kéju ka Australia
Salila Perang Dunya II, sawaréh badag susu di Inggris digunakeun pikeun ngajieun sajinis kéju anu dingaranan "Cédar Pamaréntah" pikeun dibagi-bagikeun minangka ransum hakaneun nalika jaman perang
Panyieunan kéju "Cédar Pamaréntah" ampir ngabalukarkeun bangkarna produsén kéju séjénna di Inggris
Saméméh Perang Dunya I, di Inggris aya leuwih ti 3.500 produsén kéju, tapi sabada Perang Dunya II, teu leuwih ti 100 produsen anu nyésa kénéh
Bulan Juli 2009, gabungan produsén kéju "West Country Farmhouse" ngaluncurkeun sapotong kéju Cédar ka wates jomantara (100 km di luhur pamukaan sagara)
Sanajan kontak GPS jeung kandaraan akasa (balon udara) leungit, kéju éta téh engkéna ditimukeun dina kaayaan anu hadé
"Cheddaring" nyaéta tahap tambahan nalika nyieun kéju Cédar
Sanggeus dipanaskeun, tahu susu dilumatkeun maké uyah, dikeureutan kotak-kotak pikeun ngaleungitkeun dadih susu, laju disusun jeung dibalik
Kéju Cédar anu heuras jeung geus lila ("vintage") kudu dipeuyeum nepi ka 15 bulan
Kéju omo kudu diteundeun dina témpératur anu puguh, jeung sakapeung kudu dilengkapan maké pakakas tambahan
Siga cara nyieun kéju di nagara-nagara Éropa, goa mangrupa tempat anu hadé pikeun meuyeum kéju
Nepi ka kiwari, sababaraha jinis kéju Cédar anu diproduksi di Inggris dipeuyeum di jero goa di Wookey Hole jeung Lebak Cheddar
Tahu susu jeung dadih susu dipisahkeun maké rennet (énzim kompléks anu alamina diproduksi tina burih pédét anu karék crot)
Dina panyieunan kéju Cédar végétarian, énzim anu fungsina sarua dicokot tina sumber nonsato
Produksi jeung rasa internasional
Kéju Cédar diproduksi di Britania Raya, Irlandia, Kanada, Amérika Sarikat, Afrika Kidul, Selandia Anyar, Ostrali, Swédia, Bélgia, jeung Walanda
Lolobana jenis kéju ieu diproduksi massal kalawan kualitas anu rupa-rupa
Rasa kéju beuki kaambeu saluyu jeung waktu meuyeumna, kalawan rasa anu rupa-rupa ogé
Sipat kéju ilahar dicantumkeun dina kemasan kalawan tingkat kuatna kayaning lembut, sedeng, kuat, gurih, tajem, tajem pisan, asak, kolot, atawa "vintage"
Di Indonésia, keju Cédar loba sayaga di pasar swaladang anu kasebar di sakumna Indonésia
Mérek Cédar anu ilahar dijual diantarana Kraft Cheddar, Cheesy jeung Diamond Cheddar
Kualitas idéalna kéju Cédar Somerset didéskripsikeun Joseph Harling dina taun 1864 minangka "tekstur anu rapet jeung tarik, tatapi sipatna lemes; leuwih ka lééh dina sungut, jeung rasa anu padat tur ngarata."
Cédar ilaharna warna konéng pias (bodas gading) alami
Di sababaraha wewengkon Amérika Sarikat jeung Kanada, pawarna hakaneun annatto anu diékstrak tina pepelakan kesumba ilahar dipaké pikeun ngawarnaan orén kolot dina kéju Cédar
Produsén kéju Cédar di Amérika Sarikat, Kraft, ngagunakeun kombinasi ti annatto jeung "paprika oleoresin", minyak anu dijieun tina paprika minangka bahan pawarna
Kéju Cédar mangrupa sumber vitamin B12 anu hadé
Salambar kéju Cédar végétarian (40 g) mibanda sakira 0.5µg vitamin B12 (angka kacukupan gizi poéan kolot: 2.4µg)
Arif Defri Arianto ( lahir 28 Desember 2002), katelah sacara ahli salaku Defri Juliant, mangrupikeun penyanyi dangdut lalaki Indonésia
Nami janten dikenal ti saprak ngiringan kompetisi Liga Dangdut Indonésia 2020 anu ngawakilan Provinsi Riau
Defri ngagaduhan hobi nyanyi ti saprak budak, anjeunna diajar nembang dina yuswa 9 taun
Nalika di SMA, anjeunna sering meunang lomba nyanyi sapertos tempat ka 2 di FLS2N di SMK Kampar Kabupaten Kampar di 2017 sareng 2018
Dina 2017, Defri kapilih janten duta besar Pemuda Riau 2017
Anjeunna ogé kapilih janten juara 3 Bujang Kampar dina acara Bujang Dara 2018 di Kabupaten Kampar
Dina 2019, anjeunna audisi pikeun LIDA 2019, tapi ngan ukur dugi ka "panggung Video Booth" sareng henteu disebat janten wawakil propinsi na dina waktos éta
Dina taun anu sami, anjeunna ilubiung dina acara TVRI Riau Dangdut Star
Defri balik deui ka audisi pikeun kompetisi LIDA 2020
Kali ieu, anjeunna kapilih janten salah sahiji tina lima pamilon anu ngawakilan Riau
Di Jakarta, Defri bersaing pikeun dua tikét pikeun ngawakilan Propinsi Riau di payuneun juri seniman
Hatur nuhun kana pagelaranana ngalangkungan lagu "Keangkuhan", "Madu", sareng "Syahdu" (duet sareng Rara), anjeunna dipasihan duta besar propinsi sash salaku tanda yén anjeunna parantos ngalirkeun konsér akhir dina panggung LIDA 2020
70 pamilon anu lulus dina babak Konser Final LIDA 2020 teras dibagi kana 14 grup (7 grup tim beureum sareng 7 grup tim bodas)
Dina babak 70 ieu, Defri muncul dina dinten ka opat belas ku nyanyi lagu "Keangkuhan" ti Wawa Marisa
Dina babak ieu, anjeunna dinyatakeun mumpuni pikeun babak 56
Dina babak 56, Defri maénkeun lagu "Kehilangan" ku Rhoma Irama
Anjeunna deui kabur kalayan perséntase pangluhurna
Saatos pintonanana anu teras-terasan kéngingkeun perséntase pangluhurna, Defri dileungitkeun dina 18 teratas nalika ngalaksanakeun lagu "Gadis Melayu" karya Jamal Abdillah
Defri ogé ngagaduhan kipas anu namina Fandef
Dina bulan Agustus 2021, Defri ngalangkungan label catetan Koko Record HD ngaluarkeun single kahijina anu judulna "Tiara Ku Di Pulau Batam" anu didamel ku Rio Astar
Saminggu saatos dileupaskeun single éta, anjeunna dina duét sareng sasama pamilon LIDA 2020, Puspa Indah, ngaluarkeun lagu judulna "Cinta Mati" anu dikarang ku Evan Budyana
Sasih salajengna, anjeunna balik ka duét sareng Puspa Indah, ngaleupaskeun lagu anu disebut "Seringgit Dua Kupang" anu diciptakeun deui ku Rio Astar
Defri lahir sareng ageung di Kabupaten Kampar, Riau
Anjeunna putra pasangan Julianto sareng Susilawati
Kadua kolotna Defri damel salaku penyanyi ti panggung ka panggung
Defri nyaéta anak ka-3 ti 5 duduluran
Anjeunna ngagaduhan 2 lanceuk lalaki anu langkung ageung namina Andre Fikri Akbar sareng Nugie Riandi Jufenel sareng 2 lanceuk lalaki Muhammad Haikal Julsie sareng Noufal Oktaviano
Lanceukna Haikal maot dina kacilakaan motor tanggal 10 Pébruari 2020
Defri diajar di SD Negeri 008 Langgini sareng SMP Negeri 2 Bangkinang Kota
Anjeunna neraskeun pendidikan SMA ka SMK Negeri 1 Kuok jurusan Agribisnis Perikanan Cai Tawar
Ayeuna, Defri ngudag pendidikan tinggi di STISIP Persada Bunda jurusan Studi Komunikasi
Urang Zaza ("dımli") nyaéta hiji sélér jeung grup étnis pribumi Turki
Dina matematika, siksikan congcot atawa keureutan congcot nyaéta lokus ti sakabéh titik anu ngabentuk kurva dua-diménsi, anu kabentuk ku siksikan tina hiji congcot ku hiji widang
Tilu jenis kurva anu mungkin bisa kawangun nyaéta Parabola, Élips, jeung Hiperbola
Apollonius ti Perga mangrupa matematikawan Yunani anu munggaran nalungtik siksikan congcot sacara sistematik dina awal abad ka-2 SM
Lamun hayang ngarti kana géometri siksikan congcot, hiji congcot dianggap mibanda dua kulit anu ngawentang nepi ka teu kacumpon di dua-dua arah
Hiji generator mangrupa hiji gurat anu bisa dijieun dina kulit congcot, tur kabéh generator silih papotong-potong dina hiji titik anu disebut vértéks congcot
Jinis-jinis siksikan congcot
Lamun hiji widang ngeureut congcot sajajar jeung hiji atawa hiji generator wungkul, mangka siksikanna téh parabola
Lamun widang panyiksik sajajar jeung dua generator, mangka siksikannana bakal motong kulit dua-duana jeung ngabentuk hiji hiperbola
Hiji élips kawangun upama widang panyiksikna teu sajajar jeung generator anu mana waé
Bunderan mah kasus husus dina élips, anu kawangun lamun widang panyiksik motong kabéh generator jeung panceg lempeng sumbu congcot
Kasus-kasus dégenerasi bakal kajadian lamun widang-widang panyiksik ngaliwatan vértéks congcot
Keureutan-keureutanna bisa mangrupa titik, gurat lempeng, jeung dua gurat lempeng anu silih papotong-potong
Hiji titik kacipta lamun widang panyiksik ngaliwatan vértéks congcot namung henteu motong generator saeutik-eutik acan
Kasus ieu mangrupa élips anu kadégenerasi
Upama widang panyiksik ngaliwatan vértéks congcot, jeung ngan aya hiji generator, mangka anu bakal kajadian nyaéta hiji gurat lempeng, jeung mangrupa parabola anu kadégenerasi
Hiji hiperbola kadégenerasi lamun widang panyiksik ngaliwat kana vértéks congcot jeung dua generator nepikeun méréan dua gurat lempeng anu silih papotong-potong
Sacara géometri analitis, siksikan congcot bisa diwangenankeun minangka: Rasio anu puguh éta disebut ékséntrisitas, dilambangkeun ku "e", jeung mangrupa wilangan non-négatip
Pikeun "e" = 0, siksikan congcot éta téh nyaéta bunderan, 0 &lt; "e" &lt; 1 hiji élips, "e" = 1 hiji parabola, jeung "e" &gt; 1 hiji hiperbola
Dina koordinat kartésius, grafik tina pasaruaan kuadrat jeung dua variabel osok ngahasilkeun siksikan congcot, jeung kabéh siksikan congcot bisa dihasilkeun maké cara ieu
Upama nyampak pasaruaan kuadrat anu bentukna: formula_1 mangka: Bentuk pasaruaan umum
Bentuk pasaruaan umum minangka: formula_2 kacindekan: Titik puseur (0,0): formula_3 Titik puseur (h,k): formula_4 atawa formula_5 Saliwat siksikan congcot
dengan formula_6 mangka formula_7 anu mana formula_8 di mana formula_9 Lamun pasaruaan gurat lempeng ngagradién sajajar mangka formula_12 Lamun pasaruaan gurat lempeng ngagradién panceg lempeng mangka formula_13 Pasaruaan gurat toél
ku cara bagi adil Lamun titik formula_14 nyampak di jero bentukna mangka aya 1 pasaruaan gurat toél (1 léngkah)
Lamun titik formula_14 nyampak di luar bentukna mangka aya 2 pasaruaan gurat toél (2 léngkah)
Conto: jawab: formula_18 formula_19 jawab: formula_21 (jero) ku cara bagi adil formula_22 formula_23 formula_24 (dibagi 8) formula_25 jawab: formula_27 (luar) ku cara bagi adil formula_22 formula_29 formula_30 formula_31 asupkeun formula_17 formula_33 formula_34 formula_35 formula_36 (dibagi 16/25) formula_37 mangka urang néangan niléy x formula_38 formula_39 formula_40 formula_41 atawa formula_42 mangka urang néangan niléy y pikeun formula_43 formula_44 formula_45 formula_46 jadi formula_47 pikeun formula_48 formula_49 formula_50
jadi formula_47 pikeun formula_48 formula_49 formula_50 formula_51 jadi formula_52 balik deui ku cara bagi adil pikeun pasaruaan toél kahiji formula_22 formula_54 formula_55 pikeun pasaruaan toél kadua formula_56 formula_57 formula_58 jawab: robah jadi bentuk anu basajan formula_59 formula_62 formula_63 téangan gradién pasaruaan formula_60 formula_60 formula_66 gradién (formula_67) = 2 ku sabab panceg lempeng ngajadi formula_68 téang formula_69 formula_70 formula_71 jawab: robah jadi bentuk anu basajan
jawab: robah jadi bentuk anu basajan formula_59 formula_62 formula_63 téangan absis anu mana ordinat 6 formula_63 formula_77 formula_78 formula_79 ku cara bagi adil formula_80 formula_81 formula_82 formula_83 formula_84 formula_85 robah jadi bentuk anu basajan formula_59 formula_62 formula_63 formula_90 (luar) ku cara bagi adil formula_80 formula_92 formula_93 formula_94 formula_95 formula_96 mangka asupkeun formula_63 formula_98 formula_99 formula_100 formula_101 (dibagi 8/9) formula_102 mangka urang néangan niléy x
formula_102 mangka urang néangan niléy x formula_38 formula_104 formula_105 formula_106 atau formula_107 mangka urang néangan niléy y pikeun formula_43 formula_109 jadi formula_110 untuk formula_48 formula_112 jadi formula_113 balik deui ku cara bagi adil pikeun pasaruaan toél kahiji formula_80 formula_115 formula_116 formula_117 formula_118 (dibagi 4) formula_119 pikeun pasaruaan toél kadua formula_120 formula_121 formula_122 formula_123 formula_124 (dibagi 2) formula_125
Apollonius ti Perga (basa Yunani: Ἀπολλώνιος) (sakira 262 SM–sakira 190 SM) nyaéta saurang ahli géometri jeung astronom Yunani anu dipikawanoh ku sabab karyana ngeunaan siksikan congcot
Métodologi jeung términologina anu inovatip, hususna dina widang congcot, méré pangaruh ka loba sarjana sanggeusna kaasup Ptolemaeus, Francesco Maurolico, Isaac Newton, jeung René Descartes
Ogé Apollonius anu méré ngaran elips, parabola, jeung hiperbola, sakumaha anu arurang pikanyaho kiwari
Hipotésis ngeunaan ékséntrisitas orbit, atawa deferent jeung epicycle, pikeun ngajéntrékeun pausikan kapijeueung ti planét-planét jeung parobahan cepetna Bulan, dipatalikeun jeung ngaranna
Téorema Apollonius ngadémonstrasikeun yén dua modél éta téh ékuivalen di handap paraméter-paraméter anu luyu
Ptolemaeus ngagambarkeun téori ieu dina "Almagest" XII.1
Kawah Apollonius di Bulan dingaranan pikeun ngaajénan jasana
Sireum kararanggé atawa raranggé (genus Oecophylla) gegeremet eusosial ti kularwarga Formicidae (ordo Hymenoptera) anu hirupna dina tatangkalan (arboréal) sarta dipikawanoh ku kabiasaanana nyieun sayang tina dangdaunan anu dirapet maké sutra bilatungna
Kolonina bisa gedé nepi ka saratusan sayang dina sababaraha tangkal anu ngimahan satengah juta sireum pagawé
Kadaharanana gegeremet leutik, awakna bimodal
Pagawé utama panjangna , pagawé minor ampir ngan satengahna
!Kung atawa Kung mangrupikeun nami pikeun kelompok San pribumi anu cicing di Gurun Kalahari di Namibia, Botswana, sareng Angola
Aranjeunna kagolong kana sakelompok jalma anu parantos cicing di daérah éta rébuan taun salaku tukang moro sareng nyarios make basa !Kung
Diet pokokna nyaéta kacang-kacangan anu namina mongongo ("Schinziophyton sharpenanenii") anu tumuh sacara musiman dina jumlah seueur
Kira-kira taun 1950an, Salah sahiji sumber nyatakeun yén jalma !Kung diwangun ku salapan belas ingon-ingon sareng unggal ingon-ingonna ngagaduhan anggotana ti 8 dugi ka 42 jalma anu nyicingan daérah 250 dugi ka 650 km persegi (disebut ogé "n!ore")
Ayeuna, dina sababaraha dasawarsa ka tukang masarakat !Kung parantos ngamimitian ngarobih cara hirupna ku cara bertani sareng hirup dina hiji tempat
Panyatur dialék basa !Kung di daérah nu namina Nyae Nyae nyebatkeun ka sasama panyaturna ku istilah "jù/wãsi," anu ngagaduhan hartos "jù" = jalma, "wã" = alus, jujur, tulus, beresih, henteu bahaya sareng si mangrupikeun istilah pikeun tungtung jamak
Seringna nganjam nu diayakeun antara baraya di daérah Nyae Nyae nyiptakeun kaakraban pribadi antara kelompok sareng anggotana, anu jumlahna kirang langkung sarébu jalma dilebet daérah éta, sahingga ngajantenkeun aranjeunna silih nya'ah ("jù/ wãsi")
Istilah anu sabalikna pikeun "jù/ wãsi" nyaéta "jù/ dole", anu ngagaduhan hartos, "dole" = goréng, asing, sareng ngabahayakeun
Istilah éta, numutkeun kana aranjeunna, lumaku pikeun sadaya jalma bule, jalma hideung Bantu, sareng termasuk ogé ka jalma-jalma !Kung anu nyarios basa nu sami tapi mangrupa anggota kelompok anu jauh tanpa aya hubungan karabat
Wilayah rorompok jalma-jalma !Kung dicicingan kalayan bébas sanaos masing-masing grup !Kung ngagaduhan "n!ore" (wilayah) nyalira
Nanging urang luar anu henteu aya hubunganana sareng nu gaduh "n!ore" naha éta hubungan getih atanapi perkawinan moal dipasihan ijin lebet kana daérahna
Masalah anu sering disanghareupan nyaéta kakirangan sumber cai di Gurun Kalahari sareng perkiraan hujan anu teu tiasa diramalkeun ti taun ka taun, sahingga ngamungkinkeun jalma-jalma !Kung ngabagi sumber cai sareng tatangga na, jeung kusabab masing-masing grup !Kung kedah nyéépkeun seueur waktosna di caket sumber cai
Dina sababaraha kasus sapertos moro, saha waé anu moro sasatoan di "n!ore" tatangga anu diliwatan ku aranjeunna, kedah masihan sabagian daging anu diburu salaku hadiah nalika aranjeunna pendakan sareng anggota kawanan anu ngagaduhan "n!ore" éta
Salila ngalaksanakeun ritual moro, para lalaki !Kung ngungkulan kahariwangna ku mariksa cakram anu numutkeun kana jalma-jalma !Kung tiasa ngaramalkeun arah mana nu paling ngajangjikeun, sareng sasatoan naon anu aranjeunna tiasa mendakan dinten éta
Cakram mangrupikeun alat anu didamel tina kulit antelop ipis, diwangun ku lima atanapi genep lingkaran anu diaméterna lima dugi ka dalapan séntiméter kalayan permukaan luhur sareng handap anu bénten sareng gaduh nami nyalira
Unggal lalaki !Kung kudu ngagaduhan hiji set cakram sapertos kitu
Cara ngalakukeun nyaéta nempatkeun cakram dina dampal panangan kénca ku cakram anu panggedéna disimpen di luhur, teras kanu bogana dikocok tuluy niup sareng ngucapkeun mantra-mantra
Léngkah nu terakhir nyaéta malédog cakram kana salembar lawon anu sumebar dina taneuh
Ku peramalna maca sareng napsirkeun pola cakram numutkeun fitur anu dipendakan sapertos, naha éta tumpang tindih atanapi henteu, sareng cakram anu darat nangtung atanapi tibalik
Upami cakram hiji dugi ka opat aya dina posisi tibalik, éta hartosna moro sato sigana bakal ngahasilkeun hasil anu ageung
The Carpenters nyaéta hiji grup musik ti Amérika Sarikat
Anggota-anggotana Richard Carpenter jeung Karen Carpenter
Diadegkeun di Downey 1968
Grup musik ieu kaasup kana rupa musik pop
The Doors nyaéta hiji grup musik ti Amérika Sarikat
Anggota-anggotana Jim Morrison, Ray Manzarek, Robby Krieger jeung John Densmore
Dibentuk di Los Angeles juni 1965
Latifa Bint Alaya El Arfaoui leuwih dipikawanoh salaku Latifa (; ) nyaéta saurang penyanyi jeung aktris Tunisia
Isabella Agneta Elisabeth van Tuyll van Serooskerken (20 Oktober 1740 – 27 Désémber 1805), nu lewih katelah ku nami pena Belle van Zuylen, mangrupikeun panulis jeung pujangga basa Walanda-Perancis kalahiran Walanda, nu kawéntar ku novel-novel sareng kumpulan serat-serat na
Salian ti éta anjeuna oga migawe karya-karya lian sapertos nyusun lagu, nulis komposisi musik, sareng ngarang carita opera
Kumpulan susuratan pribadi na langkung ti 2600, salian ti masalah pribadi loba nu ngangkat tema sosial masyarakat
Saparantos nikah ka Charles-Emmanuel de Charriére di 1771, anjeunna janten leuwih katelah Isabelle de Charriére
Wanoja nu ngagaduhan nami lengkep Isabella Agneta Elisabeth van Tuyll van Serooskerken, lahir ti kulawarga ningrat di Kastil Zuylen di Zuilen, Utrecht, Walanda ping 20 Oktober 1740
Anjeuna lahir ti bapa nu boga ngaran Diederik Jacob van Tuyll van Serooskerken (1707-1776) nu mangrupa pupuhu Kesatria Utrecht jeung pamimpin wilayah Zuilen, sareng ti ibu Jacoba Helena de Vicq (1724-1768)
Kolotna digambarkeunn ku panulis Skotlandia, James Boswell, salaku "katurunan bangsawan paling kuno di Tujuh Propinsi Walanda", katambah ibu "menak Amsterdam nu katelah beunghar."
Van Zuylen digedékeun jeung dididik ku guru-guru nu nyarios basa Perancis
Majeng ka umur sapuluh taun, Van Zuylen dikirim ka Jenewa pikeun ngalancarkeun basa Perancis dibaturan ku Jeanne-Louise Prevost, anu janten guruna ti yuswa dalapan nepi ka tilu welas taun
Saatos ngan ukur diajar sataun, Perancis tetep janten basa anu dipikaresep salami hirupna, anu ngajelaskeun karya-karyana leuwih rea dina basa Perancis
Beda ti kabiasaan budak awéwé jaman harita, Van Zuylen resep maca jeung diajar sagala rupa
Salian ti manéhna murid anu berbakat, ieu ogé jasa ti kolotna anu ngabuka jalan Van Zuylen diajar matématika jeung fisika, sareng rupa-rupa basa sapertos Latin, Italia, Jerman, Inggris jeung basa lian na
Kitu deui dina widang seni, ti 1790 manéhna diajar musik ka komposer Niccolò Zingarelli
Dina yuswa 14 taun, van Zuylen begér mindo ka bangsawan Polandia nu ngaranna Peter Dönhoff, babaturan emang na di resimen Cannenburg, ngan kanyaahnya teu dibales
Kulantaran pegat manah, manéhna ngasingkeun manéh di Kastil Zuylen salami 18 bulan
Maju ka yuswa déwasa, sababaraha jajaka ngadeukeutan Van Zuylen ngan loba nu teu mundur atawa ditolak
Van Zuylen nempo laki rabi, salian ti jalan kabébasan, kudu dilakonan ku rasa cinta
Taun 1763, kirang langkung yuswa 23 taun, van Zuylen nerbitkeun novel munggaran anu judulna "Le Noble" Dönhoff nu maca novel éta ngahubungi penerbit na pikeun naroskeun nami pangarangna, terus ngintun serat make ngaran samaran 'Ridder van Nivers'
Manéh na sempet ngirim surat deui sababara bulan ti dinya make ngaran samaran 'Marquis d'Arnonville'
Ngan carita ieu henteu manjang
Akhirna di yuswa 31 tahun, van Zuylen nikah ka bangsawan Swiss nu boga ngaran Charles-Emmanuel de Charriére de Penthaz (1735-1808), urut guru lanceukna ti 1763 dugi ka 1766
Ti mangsa éta van Zuylen jadi katelah Isabelle de Charriére
Kulawarga ieu netep di Le Pontet, Colombier, caket Neuchâtel di Prusia (ayeuna di Suis), dugi ka van Zuylen pupus 27 Désémber 1805
Isabelle de Charriére alias Belle van Zuylen nulis novél, pamflet, lakon, jeung puisi, sareng musik komposisi
Kurun anu paling produktif datang dina mangsa manéhna netep di Suis salami sababaraha taun
Novel kahijina, "Le Noble", diterbitkeun taun 1763
Éta mangrupikeun novel satir nu ngangkat tema bangsawan Eropa jaman harita
Sanaos diterbitkeun sacara anonim, idéntitas Van Zuylen gampil katebak nu matak novel éta di tarik ti pasaran ku parentah kolotna
Nincak taun 1762, van Zuylen sempet nulis biografi dirina pikeun babaturanana: "Potrét de Mll de Z., sous le nom de Zélide, fait par elle-même"
Dina 1784 anjeunna nyebarkeun dua karya fiksi, "Lettres neuchâteloises" sareng "Lettres de Mistriss Henley publiées par son amie"
Duanana mangrupikeun novel susuratan ("epistolari"), bentuk novel nu dipikaresepna
Dina 1788, anjeunna nyebarkeun pamflet kahijina ngeunaan kaayaan politik di Walanda, Perancis sareng Suis
Salaku pangagum filsuf Jean-Jacques Rousseau, di taun 1789 van Zuylen ngabantos publikasi anumerta karya Rousseau, "Confessions"
Manéhna ogé nyerat pamflet ngeunaan Rousseau sakitar waktos ieu
Van Zuylennulis sababaraha komposisi musik tapi teu aya nu salamet dugi ka jaman kiwari salian ti sababaraha fragmen
Ceunah man van Zuylen sempet ngirimkeun komposisi "Les Phéniciennes" ka Mozart, ngarep yén anjeunna bakal nyetél éta, tapi teu aya jawaban anu dipikaterang
Van Zuylen susuratan ka rupa-rupa kalangan, kalebet intéléktual sapertos David-Louis Constant d'Hermenches, James Boswell, Benjamin Constant sareng panarjamahna Jérman Ludwig Ferdinand Huber
Dina 1760, van Zuylen tepang sareng David-Louis Constant d'Hermenches (1722–1785), anu janten salah sahiji koréspondén anu penting
James Boswell pendak sareng van Zuylen taun 1763-1764, nalika Boswell diajar hukum di Universitas Utrecht
Manéhna janten rencang susuratan ti mangsa harita
Dina 1786, van Zuylen tepang sareng kaponakan lalaki Constant d'Hermenches, panulis Benjamin Constant, di Paris