izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Hirup-hurip jeung Kulawarga
Agus Salim mangrupa putra cikal ti pasangan Sutan Salim Gelar Sutan Muhammad Salim jeung Siti Zaénab
Ari bapana nyaéta Sutan Salim téa hiji jaksa kapala ("hoofd jaksa") ogé jadi anggahota Mahkamah Agung mangsa harita
ku sabab kadudukan bapana anu luhur, Agus Salim bisa sakola di HBS ("")
Agus Salim dipikawanoh calakan nepika kacutat jadi lulusan panghadéna di na
Kawantéranna kaasup luar biasa dina pangawasaan
Henteu ngan saukur basa , Minang basa Indonésia jeung basa Walanda, Agus Salim ogé ngawasaan deungeun séjénna: , , , Jepang, jeung Arab kalayan faséh
Kahébatanna dina widang ieu jadi bekel pikeun icikibungna dina dunya pulitik Indonésia
Mimitina mah Agus Salim téh boga cita-cita hayang jadi dokter
Hanjakal kulawargana henteu boga biaya pikeun marengkeun cita-citana éta
Sabenerna mah anjeunnana téh meunang limpahan béasiswa ti Radén Ajeng Kartini nu mana béasiswa éta téh anu ditolak ku R.A. Kartini ku sabab rék dikawin
R.A. Kartini nyarankeun ka pamaréntah Hindia Walanda pikeun mikeun béasiswa ditarima ku manéhna téh sangkan dilimpahkeun ka Agus Salim
Tapi teuing kunaon Agus Salim henteu ngamangpaatkeun kasempetan éta pikeun marengkeun cita-citana
Anjeunna kalahkah milih langsung digawé ka
Margalantaran pangabisana anu hébring dina widang , pamaréntah Hindia Walanda nugaskeun anjeunna ka Jiddah pikeun jadi pangalihbasa di kantor konsulat Walanda
Di nagari Arab, Agus Salim guguru ka Imam Masjidil Haram, syékh Ahmad Khatib anu sihoréng nyaéta uwana sorangan
Kacutat salila 5 taun (1906-1911) Agus Salim dumuk di Jiddah
Sabalikna ti Jiddah taun 1911, Anjeunna nikah sinareng Zainatun Nahar Almatsier
Pertikahanna lumangsung ping 12 Agustus 1912
Tina pertikahanna ieu Agus Salim dipaparin 10 putra nu 2 di antarana tilar dunya
Atikan dadasar nu dirandapan ku Agus Salim di "Europeesche Lagere School" (ELS) sakola husus barudak Éropah, saterusna dilajengkeun ka "Hoogere Burger School" (HBS) di Batavia
Anjeunna hahasil minangka lulusan panghadéna sa-Hindia Walanda mangsa harita
Kapedulianna kana widang atikan, anjeunna ngadegkeun sakola HIS ("Hollandsche Inlandsche Scholl")
Dina taun 1915, Agus Salim ilubiung kana Sarékat Islam (SI) dina mangsa kapamingpinan H.O.S
Dina sajorélat, maranéhanana nyobat dalit jeung digawé bareng pikeun jaga Indonésia ka hareupna
Agus Salim dipercaya ngagantikeun Cokroaminoto di Volksraad
di dieu, anjeunna mindeng ngomong bubukaan, heuras, jeung nangtang
Mingkin ka dieu perjuangan Sarékat Islam beuki robah, Agus Salim udzur tina Volksraad
Anjeunna salajengna aktip di JIB ("Jong Islamieten Bond") ogé digawé minangka jurnalis
Saenyana Agus Salim téh ngaleukeunan dunya jurnalistik ti taun 1915 di Harian Neratja miangka Redaktur II
Sanggeus kitu diangkat jadi Pupuhu Redaksi
Kagiatanna dina widang jurnalistik tumerus lumangsung nika antukna jadi Pamingpin Harian Hindia Baroe di Jakarta
Saterusna ngadegkeun surat kabar Fadjar Asia
Salajengna anjeunna ngajabar minangka Rédaktur Harian Moestika di Yogyakarta jeung muka kantor Advies en Informatie Buréau Penerangan Oemoem (AIPO)
Dina taun 1953, Agus Salim indit ka Amérika Sarikat pikeun marengan uleman ti di Ithaca nu mana anjeunna miboga peran minangka guru agung luar biasa dina mata kuliah “Pergerakan dan Cita Islam Indonesia”
Dina taun 1953 katompérnakeun Agus Salim balik ka Indonésia
Rencanana bakal ngabdi satemenna di widang atikan, minangka guru agung widang dakwah di PTAIN Yogyakarta
Dina taun hareupna 1954 anjeunna milangkala anu ka-70 dina ping 8 Oktober, harita Agus Salim tas mimiti sagala karasa, kasakit teu euih-euih jeung kudu loba istirahat
Antukna selang sabulan, nyatana ping 4 Nopémber 1954 Agus Salim tilar dunya
Haji Agus Salim
H. Agus Salim
Duit nyaéta hiji banda anu boga satuan itung anu biasana bisa dipaké pikeun alat mayar anu sah dinu sagala transaksi anu dilakukeun di salah sahiji wilayah nu tangtu
Duit diciptakeun pikeun ngalancarkeun kagiatan tukeur-tukeuran barang jeung perdagangan
Para ahli ékonomi biasana méré pangartian anu rupa-rupa ngeunaan duit
Sanajan kitu, tapi angger nu pokona mah sarua nyaéta banda anu biasa dipaké pikeun alat pamayaran anu sah tangtuna
Pungsi duit di antarana:
Si Bedog Panjang nyaéta salah sahiji judul novel karya Ki Umbara anu medal dina taun 1983, ku pamedal Rahmat Cijulang
Kandel buku na nyaéta 120 kaca
Novel "Si Bedog Panjang" nyaritakeun hiji budak lalaki nu ngaranna Sunarya, tapi alatan sababaraha perkara manéhna ngarobah ngaran jadi Winarya
Ari Winarya téh nyaéta lanceuk téréna
Indung Sunarya kawin jeung Bapa Winarya, duanana pada-pada mawa budak lalaki
Umur Winarya leuwih kolot ti batan Sunarya
Péndék carita, Sunarya dipaksa ku Bapana sangkan ngagantian Winarya pikeun nuluykeun sakola di Sukabumi
Mimitina mah manéhna embungeun, nepi ka basa ditéang ku Yunus jeung Cécé di Setasion, Sunarya tuluy ngébréhkeun sakabéh rusiahna
Hiji mangsa, Cécé pendak jeung hiji lalaki nu mamawa bedog panjang di salah sahiji tempat nu poék deukeut asrama
Éta jalma téh nyarita yén manéhna néangan Winarya
Ti harita, Yunus jeung Cécé tuluy nalungtik ngeunaan pasualan nu keur disanghareupan ku Sunarya nu dititah nyamar ku Bapana jadi Winarya, sarta dititah ngagantian Winarya sakola
Pondok carita,éta lalaki nu misterius téh dingaranan Si Bedog Panjang
Basa ngamimitian mangsa dék libur sakola, Winarya ngarencana dék balik ka Lémbang tujuana mah hayang pendak jeung Nini tegesna
Yunus jeung Cécé kacida bungah pisan basa Winarya ngajak maranéhna ngilu ka Lémbang
Salian ti pikeun ngadon ulin, Yunus jeung Cécé miboga tujuan séjén nyaéta pikeun maluruh perkara ngeunaan Si Bedog Panjang
Di Lémbang, éta babaladan téh tungtung na mah meunangkeun informasi ngeunaan Si Bedog Panjang
Malah mah nepi ka pendak ogé jeung Winarya nyaan, nu harita mah nyamar jadi budak séjén
Maranéhna ogé pendak jeung mamang na Sunarya nu kacida jembar pisan dina perkara pangalaman moro di leuweung
Pondok carita, sanggeus balik deui ka Bandung, Yunus jeung Cécé beuki teuleum kana masalah Winarya jeung Sunarya, ahirna kapendak yén [[Si Bedog Panjang téh nyaéta mamang na Sunarya
Niat na mah hadé, da pikeun nyalametkeun harta warisan Sunarya ti indung na nu kalah di alung boyongkeun ku Bapa téréna Sunarya
Tungtungna, ku hadé-hadé na haté Sunarya, manéhna kalah ngabagi éta warisan jeung Winarya nu mangrupa lanceuk téré nu hirupna kari nyorangan
Sunarya jeung Winarya, dijadikeun anak angkat ku mamangna, sabab mamang na Sunarya gé can bogaeun budak
Edgar Allan Poe () nyaéta salah saurang sastrawan, kritikus, éditor, jeung pamingpin Gerakan Romantik di Amerika Serikat
poé loba nulis ngeunaan carita-carita misteri jeung horor
poé dianggap jadi panaratas pikeun kamekaran carita-carita misteri jeung detektif dina jaman kiwari
Salian ti éta, poé ogé kasohor jadi panulis dina genre anu ayeuna kasohor fiksi ilmiah
"The Raven" (1845) mangrupa salah sahiji sajak anu paling kasohor dina dunya sastra harita
Ti leuleutik poé geus jadi yatim piatu lantaran bapana ninggalkeun imah jeung indungna maot nalika umur poé masih tilu taun
Tuluy poé diasuh ku John jeung Frances Allan, bandar roko anu suksés di Richmond, Virginia
poé kungsi jadi mahasiswa di Universitas Virginia, tapi henteu bérés lantaran masalah ékonomi
Poe ninggalkeun kulawargana pikeun daptar jadi anggota militér Amérika
Lantaran poé gagal dina krir militérna, manéhna milih fokus dina widang nulis karya sastra
poé ninggalkeun kulawrgana pikeun daptar jadi anggota militér Amérika
Dina taun 1827, poé medalkeun kumpulan sajakna kalawan judul ‘’Tamerlane and Other’’
Sabada medalkeun karya dina wangun sajak, poé ngamimitian nulis dina wangun prosa
poé ogé digawé di sababaraha jurnal sastra salaku kritikus jeung éditor
Gaya nulis poé anu has dipikawanoh ku masarakat ngaliwatan éta jurnal sastra
Sanajan kasohor dina widang karya sastra, poé henteu hirup sacara kalaleuwihi
Sabalikna, kaayaan ékonomi poé dina kaayaan anu goréng lantaran ngan ngandelkeun tina hasil nulis wungkul
Ieu hal nyababkeun poé sering pundah-pindah imah
"Pikeun nagara anu dipikawanoh jeung sebutan China atawa RRC, tempo Républik Rahayat Tiongkok"
Tiongkok nyaéta kecap anu dipaké sarta geus diadaptasikan ka dina éjahan basa Indonésia pikeun nunjuk ras atawa suku, nagara sarta sagala hiji hal anu patali jeung Républik Rahayat Tiongkok (RRT)
Tiongkok asalna ti dialek Hokkien anu ngarujuk ka Zhongguo dina basa Mandarin
Zhongguo sorangan hartina nyaéta nagara tengah
Di Indonésia pamakéan kecap "Cina" ku nu nyicingan pituin Indonésia pikeun nunjuk ka ras atawa suku atawa pribadi mindeng dianggap minangka hal anu pohara garihalna (kawas kecap "nigger" pikeun jelema kulit hideung di Amérika), lantaran éta, pamakéannana pikeun nunjuk ras atawa suku atawa pribadi mangrupa hal anu bisa dihartikeun daweung pohara rasial
Asal konotasi ieu, nurutkeun hiji tulisan di KOMPAS [1], nyaéta ti jalma-jalma di Tiongkok Daratan anu nganggap kecap Cina éta diasosiasikeun jeung kecap shina (支那), hiji kecap anu sawajarna dipaké ku urang Jepang pikeun ngécé urang Tionghoa saprak Perang Tiongkok-Jepang Kadua
Minangka alternatif, kecap Tionghoa atawa sakapeung China bisa dipaké pikeun nunjuk ka pribadi, suku atawa ras
Pihak Kadubes RRT di Indonésia sorangan leuwih mikaresep kecap "Tiongkok" (atawa sahanteuna "China") batan "Cina"
Dipanegara (éjahan Jawa: Diponegoro) atawa anu leuwih dipikawanoh Pangéran Diponegoro () dina yuswa 69 taun) nyaéta salah sahiji Pahlawan Nasional Républik Indonésia anu ditetepkeun ku SK Présidén Nomer 087 taun 1973
Pangéran Diponegoro kasohor ku tarékahna mingpin Perang Diponegoro balukar tina lalampahan pamaréntah Hindia Walanda anu harita sangunahna baé henteu ngahargaan budaya jeung tradisi masarakat satempat, ogé larapan pajég anu luhur ka rahayat
Pangéran Diponegoro réréhan ti Sultan Hamengku Buwono III anu indungna téh salah saurang selir nyaéta R.A. Mangkarawati asal ti Pacitan
Diponegoro keur leutik dipaparin ngaran Radén Mas Antawirya (éjahan Jawa: Ontowiryo)
Nalika rék dijadikeun raja, Diponegoro nampik nu kalakah milih ninggalkeun karaton
Kajadian ieu alatan anjeunna rumasa teu boga hak salaku anak ti saurang selir, lain permaisuri
Diponegoro ogé leuwih kabita ku kahirupan agamis tur ngarahayat sangkan leuwih resep netep di Tegalrejo, padumukan nini buyutna, Ratu Ageng Tegalrejo, permaisuri HB I. Lian ti éta, Diponegoro ogé henteu resepeun kana pacorok kokodna Hindia Walanda anu kaleuleuwihi di sabudeureun karaton
Mangsa harita Diponegoro miboga 3 urang pamajikan, nyaéta Bendara Radén Ayu Kedhaton, Radén Ayu Ratnaningsih, jeung Radén Ayu Ratnaningrum
Diponegoro taakna mah nalika Walanda baris ngagusur kuburan karuhunna pikeun dijieunkeun jalan sangkan jadi balukar ngamimitianna Perang
Lian ti éta, Diponegoro ogé kumesel kana lalampahan Walanda anu teu mihormat adat istiadat satempat ogé kacida ngérétanana ka rahayat ku ngabebankeun pajég nu kaleuleuwihi
Perang ieu tumerus kasohor ku ngaran Perang Diponegoro
Perang ieu ti mimiti ping 20 Juni 1825 tur lumangsung salila lima taun anu kacutat minangka salah sahiji perang pangbeuratna anu disanghareupan ku Walanda
Sikep Diponegoro anu ngalawan ka Walanda kalayan bubukaan ieu jadi perhatian sangkan dirojong ku rahayat
Ku kahayang ti uwana, Pangéran Mangkubumi, Diponegoro incah ti Tegalrejo jeung nyieun markas di hiji guha anu ngaranna Guha Selarong
Harita Diponegoro ngedalkeun yén lalawanana téh nyaéta perang sabil, lalawanan nyanghareupan kaum kafir
Sumanget "perang sabil" anu dikobarkeun ku Diponegoro mawa pangaruh léga nika ka wewengkon Pacitan jeung Kedu
Salah saurang inohong agama di Surakarta, Kyai Maja, ilubiung jabung jeung pasukan Diponegoro di Guha Selarong
Perjoangan Pangéran Diponegoro ieu dirojong ku S.I.S.K.S
Pakubuwono VI jeung Radén Tumenggung Prawirodigdaya Bupati Gagatan
Nalika Tegalrejo aya dina pangawasa Walanda, Diponegoro bajoang ku cara ngagerilya
Ku hidup pundah-pindah, Walanda héséeun dina rék nangkepna
Salila perang ieu karugian pihak Walanda teu kurang ti 15.000 pasukan jeung 20 juta gulden
Mangrupa-rupa cara terus dilakonan ku Walanda pikeun nangkep Diponegoro
Malihan mah diayakeun sayembara anu hadiahna 50.000 Gulden dibikeun ka saha baé anu bisa nangkep Diponegoro
Walanda ogé ngalarapkeun taktik Bénténg Stélsel pikeun ngawates lalampahan Diponegoro
pikeun nangkepna, Walanda nyieun jebakan ku ngondang Diponegoro ngarunding di Magelang
Dina tanggal 28 Maret 1830, Diponegoro katangkep jeung dipiceun ka Manado, saterusna dipindahkeun ka Makassar
Antukna Dina ping 8 Januari 1855, Pangéran Diponegoro tilar dunya tur dikurebkeun di Makassar
Tetrameles nudiflora) nyaéta spésiés tatangkalan ti famili Tetramelaceae
Binong téh tangkal badag anu hirup di sakuliah Asia kidul, ti India, Asia Tenggara, nepi ka Australia kalér
Tumuwuhna nepi ka jangkung 20 m, rangkadakna 10 m. Kaina tulangan, kulitna coklat semu hérang
Robert Brown ngagambarkeun "Tetrameles nudiflora" taun 1844 dina bahan anu dikumpulkeun ti Jawa
Binong sumebar di India, Sri Langka, Bangladés, Butan, Burma, Cina, Laos, Kamboja, Muangtay, Viétnam, Malaysia, Indonésia, jeung Cape York Peninsula di Queensland (Australia)
Di Papua, kai binong dipaké keur nyieun kano
Robert Van de Corput (Wedal 7 Januari 1988 di Breda,Walanda ),dipikawanoh sareng Hardwell,nyaéta Produser musik sareng DJ dunia
Hardwell di pilih jadi DJ nomer #1 2014 di dunia ku DJ Magazine, Dina taun 2013 ogé Hardwell janten DJ nomer #1 di dunia
Robbert van de Corput wedal dina ping 7 Januari 1988 di Breda,Belanda,di manten manéhna digedéan oge
Anjeunna mimiti diajar piano klasik wanci umurna opat taunsarta DJ sabot manéhna umurna 12
Corput mimiti terinspirasi kanggo barobah kaayaan saurang DJ dina umur 11 sanggeus nongton hiji pilem dokumenter ngeunaan DJ di MTV Belanda
Dina umur 13,manéhna nandatanganan kontrak kalawan méré k dagang rekaman kahijina sarta dina umur 14,manéhna mimiti DJING di klub-klub terkemuka di Belanda
Nanging,kolotna kedah pendamping margi manéhna henteu diidinan lebet ka klub dina umur anom
Minangka saurang anak,manéhna kadaptar di sakola anu berorientasi musik sarta Rock Academy
Tilu sasih ka Rock Academy,manéhna dibongbolongankeun kanggo eureun sarta ngudag karir di musik geura-giru
Anjeunna sering dikutip sasama Breda awit,Tiësto,minangka inspirasi sarta mentor pangbadagna na
Debut remixing Hardwell dongkap dina taun2003 sabot versi na The Underdog Project " Summer jam 2003 " asup klub,mangka 2007 mendak anjeunna remixing techno stadium act Scooter ( " Lass Uns Tanzen " ) sarta berkolaborasi kalawan sasama DJ Gréatski di musik " Never Know Love " nanging éta henteu dugi dua taunsaterusna sabot Hardwell meunang pangakuan dina taun2009 kanggo bajoan na " Show
taun2009 kanggo bajoan na " Show Me Love vs Be "
Lagu ieu téh Mashup ti Robin S. " Show Me Love " sarta Lagu instrumental " Be " ku Steve Angello &amp; Laidback Luke
Dina taun2010,Hardwell nyieun méré k dagang rekaman sorangan,Revéaled Recordings
Geura-giru sanggeus peluncuran,Hardwell mimiti rilis Hardwell Present Revéaled 1 albeum kompilasi anu dirilis saban taunna anu mintonkeun sababaraha Lagu pangbadagna méré k dagang tauneta
Dina sasih Maret 2011,Hardwell meluncurkeun na acara radio sorangan sarta podcast, Hardwell On Air
Perkawis ieu kanggo disiarkeun di sagala rupa stasiun radio internasional
sajaba ti eta,podcast mibanda tempat di itunes ' Top 10 Podcast di sababaraha nagara
tunggal Kolaborasinya kalawan Tiësto, " Zero 76," nyaéta salah sahiji trek klub pangbadagna taunéta sarta kahiji tunggal kanggo grafik di # 1 dina Béatport Chart
Jabi sababaraha hits sanes anu dirilis ku Hardwell dina taun2011,kaasup " Encoded " sarta " Cobra," Hardwell lebet Top 100 DJ jajak pamadegan taunan DJ Magazine di # 24
Dina taun2012,Lagu pangbadagna Hardwell nyaéta solo-original anu dipikawanoh minangka " Spaceman " ,anu atos ningali langkung set,bootlegs,sarta remix batan rilis kawitna
Dina sasih Juli taunanu sami,manéhna neruskeun kanggo maju di panggung utami Tomorrowland
Dina Maret 2014,kinerja nyepeng langkung ti 21 juta tampilan di Youtube sarta mangrupa live DJ anu nu mawi loba ditonton ditetepkeun di loka salila langkung ti sataun
Perkawis ieu katelahna ku loba jalmi minangka pesaing kanggo set nyongcolang taunieu
Sareng artis sanes sepertos Alesso,Nicky Romero sarta R3hab,Hardwell namina seniman EDM kanggo nongton dina taun2012 ku MTV
manéhna saterusna ditempatkeun di # 6 dina Top 100 DJ jajak pamadegan taunan DJ Magazine kanggo 2012
James Ross "Jim" Meskimen (10 Séptémber 1959) nyaéta aktor Amérika Sarikat
Cangkakak ("Halcyon cyanoventris") atawa katelah ogé manuk hurang nyaéta hiji spésiés manuk ti kulawarga Halcyonidae
Ieu manuk téh éndemik Indonésia
Habitat di wewengkon ranca atawa sabudeureun walungan
Cangkurileung ("Pycnonotus aurigaster") nyaéta hiji spésiés manuk bacéo ti kulawarga Pycnonotidae
Buluna semu hawuk, komo lebah jangjangna, huluna hideung
Sumebar di Kamboja, Cina, Hong Kong, Indonésia, Laos, Burma, Muangtay, jeung Viétnam
Habitatna di leuweung tropis jeung subtropis anu lembab
Lamun dikukut ti leuelutik, ieu manuk bakal apét
Manuk Uncal ("Macropygia unchall") nyaéta hiji spésiés manuk ti kulawarga Columbidae (sabangsaning japati)
Sumebar di Bangladés, Butan, Kamboja, Cina, India, Indonésia, Laos, Malaysia, Myanmar, Népal, Muangtay, jeung Viétnam
Habitat alamina tagia (leuweung boréal) jeung leuweung lembab tropis atawa subtropis
Sesep madu ("Aethopyga siparaja") nyaéta hiji spésiés manuk ti kulawarga "Nectariniidae" anu kahakananana nyeuseup sari kembang (néktar), najan sakapeung mah ngahakan serangga, utamana nalika maraban anakna
Nyeuseup sari kembangna bisa ku cara hiber ngageberkeun jangjangna anu pondok, tapi lolobana mah bari eunteup
Ieu manuk awakna leutik, panjangna ukur 11 cm
Pamatukna pannjang ngeluk pikeun kabiasaan daharna
Kajahatan dunia maya atawa dina basa Inggrisna disebut Cybercrime téh nyaéta istilah anu nyoko kanu kagiatan kajahatan ku komputer atawa jaringan komputer anu jadi alat, sasaran jeung tempat kajadian kajahatanana
Anu kaasup kana kajahatan ieu antara lain nyaéta nipu dinu lélang ku cara daring, pamalsuan cék, nipu maké kartu krédit "(carding)", pornograpi anak jeung sajabana.. Wangenan kajahatan komputer numutkeun para ahli nyaéta: Andi Hamzah dinu bukuna "“Aspek-aspek Pidana di Bidang Komputer”" (1998) nyebutkeun yén kajahatan komputer téh nyaéta kajahatan di bidang komputer anu sacara umum bisa dihartikeun minangka panggunaan komputer sacara ilegal.. Awal mulana
panggunaan komputer sacara ilegal.. Awal mulana kajahatan narajang di dunia Jaringan komputer nyaéta taun 1988 nu leuwih dipikawanoh ku istilah "“Cyber attack”"
Di waktu éta aya salah saurang mahasiswa nu tiasa ngajieun worm atau virus anu nyerang program komputer nepi ka bisa maéhan kira-kira 10% dinu saluruh jumlah komputer di dunia anu dihubungkeun kanu Internet
Di taun 1994 saurang murid sakola musik anu yuswana karék 16 taun nyaéta "Richard Pryce" atau nu leuwih dikenal ku ngarana "“Datstream Cowboy”" ditahan ku sabab manéhna asup sacara ilégal ka jero ratusan sistem komputer rahasia kaasup pusat data di "Graffits Air Force", "NASA", jeung "Korean Autonomic Research Institute" atawa badan panalutngikan atom Korea
Dina introgasina ku "‘FBI’", manéhna ngaku diajar "Hacking" jeung "Cracking" téh di hiji jelema nu di kenalna dinu Internet nepi ka ahirna ngajadikeun manéhna salaku guru, manéhna boga julukan “Kuji” jeung hebatna nepi ka ayeuna si Kuji éta téh can pernah kanyahoaan di mana ayana
Bisa dicindekkeun yén "Cybercrime" téh nyaéta hiji kalakuan anu ngalanggar hukum anu di pigawé ku saurang atau sakelompok jelema ku cara mangpaatkeun media komputer atau jaringan internet
Palakuna biasana jelema anu ngarti pisan kanu komputer jeung jaringannna, ogé ngarti kanu sagala aplikasi-aplikasi anu dipaké pikeun migawé ieu kajahatan
Dampak karugian anu di akibatkeun ku ieu kajahatan téh biasana leuwih gedé daripada kajahatan anu biasa atau kajahatan di dunia nyata sarupa maling, ngabégal jeung sajabana
Matthew James Munn (1981) nyaéta aktor United States
Toéd ("Lanius schach") nyaéta manuk bacéo anggota kulawarga manuk Laniidae
Hirupna di lingkungan garing anu nembrak, sok kaciri eunteup dina rungkun atawa kawat/kabel listrik
Bulu dina huluna hideung mirupa kedok atawa hideung meles (subspésiés "tricolor" jeung "nasutus")
Ieu manuk sumebar di saampar Asia, boh darat atawa kapuloanana
Peucang (Tragulus javanicus) nyaéta hiji spésiés ungulata kuku jangkep ti kulawarga Tragulidae
Nalika sawawa, gedéna sapantar kelenci, ku kituna kaasup ungulata pangleutikna
Hirupna di leuweung Java, bisa jadi di Bali ogé, najan can kungsi aya anu ngawénéhan
Ieu sato boga ngaran ilmiah "Tragulus javanicus", tapi disebut ogé "Tragulus javanica", "Cervus javanicus", jeung sinonim hétérotip "Tragulus fuscatus"
Dedegan jeung biologi
Hulu peucang bentukna jurutilu, tonggongna bengkung, awakna buleud jucung ka tukang, beuratna 1–2 kg
Cokorna leutik, henteu tandukan, tapi boga sihung salaku pakarang ngalawan pamangsa atawa lawan lianna
Anu bikang teu boga sihung sarta awakna leuwih leutik
30 cm, panjangna 45 cm, kalawan buntut 5 cm
Kancil, peucang melayu, atawa (Tragulus kanchil) nyaéta hiji spésiés ungulata kuku jangkep ti kulawarga Tragulidae
Kancil sumebar lega ampir di sakuliah Asia Tenggara (Indocina, Myanmar (Kra Isthmus), Brunei, Kamboja, Yunan kidul, Kalimantan, Sumatra, Laos, Singapura, Tailan, jeung Piétnam
Ieu sato minangka mamalia kukuan pangleutikna, ukur 45 cm/2 kg
Populasina nyirorot alatan sok dimangsa anjing liar
Najan mimitina dianggap sato anu liar peuting, horéng sok liar beurang ogé
Sato peucang atawa kancil kawentar pisan dina dongéng barudak di Indonésia jeung Malaysia, sakapeung eusi caritana sarupa jeung dongéng ti Kulon
Kusuda, S., Adachi, I., Fujioka, K., Nakamura, M., Amano-Hanzawa, N., Goto, N., et al
Reproductive characteristics of female lesser mouse deers (tragulus javanicus) based on fecal progestagens and breeding records
Animal Reproduction Science, 137(1-2), 69-73. doi:10.1016/j.anireprosci.2012.12.008
Ténda téh nyaéta mota nu sok dipaké hateup mobil atawa délman; imah gedé saperti nu sok dipaké ku sirkeus
Ténda bisa dibabawa ka mana-mana sarta sok digunakeun ku tantara minangka tempat nampung korban bencana alam atawa nalika maranéhna perang
Salian ti éta ténda ogé sok dipaké imah ku para pendaki gunung
Ténda dijieun tina kaén, plastik, atawa bahan-bahan lainna nu cukup awét
Ténda miboga dua prinsip lapisan perlindungan nyaéta dingding bagian jero nu dijieun tina bahan nu bisa ngarénghap ("breatable") atawa bahan nu "non-waterproof" jeung dingding luar ("flysheet") nu dijieun tina bahan nu tahan ku cai
Tujuanana nyaéta ngungkulan faktor kondénsasi nu dihasilkeun ku awak manusa jeung rupa-rupa kagiatan nu aya di jero ténda
Bivak nyaéta ténda nu sipatna sementara (darurat) pungsina pikeun ngajaga urang tina cuaca nu goréng
Bivak biasana dijieun tina jas hujan atawa ponco
Ténda ieu mangrupa ténda nu dipikaresep ku jalma réa
Sanajan sacara kapasitas jeung kakuatan henteu sakuat ténda pleton atawa ténda nu biasa digunakeun keur kémah pramuka jeung nu lainna, tapi ténda jenis ieu miboga loba kaonjoyan nu bisa dipertimbangkeun di antarana: Ténda flysheet nyaéta ténda pangrojong nu bentukna mirip ténda pramuka tapi leuwih basajan lantaran teu miboga panutup gigir
Ténda jenis ieu mangrupa ténda nu paling mindeng dipaké ku Pramuka atawa militér
Keur nyieun ténda ieu dipikabutuh sababaraha jalma nu kuat pisan
Tenda jenis ieu nyaéta ténda nu digantungkeun dina tangkal
Gamal Abdul Nasser (éjahan sunda: Jamal Abdul Nasir; basa Arab: جمال عبد الناصر; ) mangrupa salah sahiji inohong penting dina sajarah Wétan Tengah jeung miboga pangawasa anu kacida pentingna dina Krisis Suéz 1956
Nasir bisa disebut minangka pamingpin munggaran ti Urang Arab anu ngalawan kana dominasi bangsa Kulon di Wétan Tengah
Jamal Abdul Nasir téh nyaéta présidén kadua anu loba kababawa dina kawijakan antar-Arab hususna mah nyaéta dina Liga Arab
Abdul Nasir dibabarkeun di hiji imah anu wangunnanana téh tina batako kacampur leutak di jalan anu teu diaspal di lembur Bacos, Alexandria, Mesir nu mana tempat bapana ditugaskeun di kantor pos satempat
Ti Alexandria, bapana Abdul Nasir dipindahtugaskeun ka Al-Khaṭaaṭibah, hiji lembur kumuh, nu mana Nasir leutik meunang didikan sakola munggaranna
Lajeng anjeunna indik pikeun dumuk di Kairo jeung uwana anu harita kakara dibébaskeun ti bui Inggris jeung mibanda kamar di gedong anu dicicingan ku salapan kulawarga Yahudi
Terus-tumerus masalah jeung guruna di sakola, anu sababaraha urang guruna téh nyaéta urang Inggris, Nasser iilueun dina sawatara démonstrasi jalanan ngeunaan anti-Inggris, harita yuswana karak 15 taun
Hiji mangsa anjeunna meunang hiji tengeulan keuna kana tarangna anu balukarna aya tapakan peupeur saumur hirup
Sanggeus sakola manengah anjeunna indit ke hiji paguron luhur hukum salila babaraha bulan anu tuluy asup ka Akademi Militér Karajaan, lulus minangka létnan dua
Sabot jadi tentara Mesir di Sudan, Nasir panggih jeung tilu sobat perwirana nyaéta Zakariyya Muhyi al-Dīn (Zakaria Mohieddine), terus wakil présidén Uni Émirat Arab; 'Abd Al-Hakim'Āmir ogé Anwar Sadat, anu bakal ngadukung Nasir minangka présidén
Babarengan manéhanana ngarencanakeun orhanisasi rusiah révolusionér Perwira, anu susunanana ngan dipikanyaho ku Nasir wungkul
Tujuanana nyaéta pikeun ngusir Inggris jeung kulawarga karajaan Mesir
Dina taun 1948 perang Arab ngalawan nagara anyar ngadeg Israel, Nasir nyaéta hiji perwira ti salah sahiji tina tilu batalyon anu dikurilungan salila mangminggu-minggu ku Israél dina kalompok désa Arab anu disebut Kantong Faluja
Gamal Abdul Nasser
Gamal Abdul Nasir
Salinitas atawa kadar uyah nyaéta tingket kaasinan hiji wangun cai
Kadar uyah mangrupa hiji paktor nu penting dina nangtukeun rupa-rupa aspék kimia hiji wangun cai alami jeung prosés biologis dina éta cai
Hiji garis nu ngahubungkeun cai nu kadar uyahna sarua disebut isohaline atawa isohale
Türkmenbaşy (diéjah ogé Turkmenbashi), saméméhna disebut Krasnovodsk (Basa Rusia: Красноводск) jeung Kyzyl-Su, nyaéta hiji dayeuh di Propinsi Balkan di Turkménistan, deukeut Teluk Krasnovodsk na Laut Kaspia
Lokasina di latitud 40.0231 Kalér; longitud 52.9697 Wétan, dina luhur of 27 méter (89 suku)
Populasina (sakitar 2004) nyaéta 86.800, lolobana Urang Rusia, Urang Arménia jeung Azeri
As the terminus of the Trans-Caspian Railway, it was an important transportation center
Politéknik pajajaran nyaéta salah sahiji paguron luhur anu aya di komplék Grand surapati core Jalan Phh Mustafa no 155 Bandung
Poljan (Politéknik pajajaran) geus boga pangalaman leuwih ti 20 taun nu matak ngajadikeun Poljan jadi salah sahiji politéknik nu pangkolotna anu aya di Indonésia, "program" unggulana nepi ka kiwari nyaéta kuliah singket 2 taun pikeun meunangkeun gelar DIII
Jurusan atau prodi anu di tawarkeun ku ieu Politéknik gé aya sababaraha macem di antarana nyaéta: Akuntansi perpajakan, perbankan, manajemén perhotelan, sekretari jeung téknik komputer
Fasilitas nu bisa di paké ku unggal jurusan gé kaasup cukup lengkep, jiga kelas anu aya "projector" jeung "AC", lab komputer, lab bank mini, lab akuntansi, lab koperasi, lab sekertari, "mini gym" jeung lain sajabana.. Hiji deui kaunggulan Politéknik pajajaran téh salian ti kuliah singketna nyaéta ayana kerja sama jeung sababaraha paguron luhur di koréa ngeunaan beasiswa jeung patukeuran mahasiswa
Dua paguron luhur Koréa anu boga kerja sama jeung poljan nyaéta "Mokwon university" jeung "Ansan university" anu siap narima mahasiswa Politéknik pajajaran nu hayang nuluykeun kuliahna ka S1, nu matak di ieu politéknik aya hiji kagiatan nu ngarana "Korean club" pikeun mahasiswana anu boga kahayang di ajar bahasa jeung budaya Koréa leuwih jero langsung ti pangajar asli urang Koréa
Dina fisika, orbit nyaéta jalur nu diliwatan ku objék, di sabudeureun objék lianna, dina pangaruh gaya tinangtu
Orbit munggaran dianalisis sacara matématis ku Johannes Kepler nug ngarumuskeun hasil perhitunganana dina hukum Kepler ngeunaan gerak planét
Anjeunna manggihan yén orbit planet dina surya mandala urang wangunna élips tur lain buleudan atawa épisiklus kawas nu saméméhna dipercaya ku balaréa
Isaac Newton nunjukkeun yén hukum Képler bisa diturunkan tina téori grapitasi
Umumna mah, oyag banda dina lingkup pangaruh grapitasi mangrupa lilintas anu wangunna keureutan congcot
Newton saterusna nunjukkeun yén sapasang banda bakal silih ngurilingan ku anggang anu babanding tibalik jeung massana sarta kira-kira titik puseur massa (t.p.m.)
gabungan tina dua banda tadi
Mun salah sahiji banda murag leuwih gedé (massive) batan tinu hiji deuina, mangka t.p.m
na bakal ngadeukeutan t.p.m
banda anu leuwih gedé tadi
Oyag marcapada nyanghareup panonpoé ku wangun élips
Marcapada ngorbit ngurilingan panonpoé jeung bulan ngoyag ngorbit ngurilingan marcapada
Peran sajeroning épolusi téori atom
Dina sabot struhtur atom munggaran ditalungtik pas awal abad ka-20, atom digambarkeun minangka surya mandala leutik anu dikaitkeun jeung Gaya Coulomb
Modél ieu teu saluyu jeung éléktrodimanika ogé modél ieu ku cara lalaunan dibenerkeun luyu jeung parobahan téori kuantum
Lian ti kitu, aya kénéh baé istilah titilar "orbit" pikeun ngagambarkeun ayana énérgi éléktron dina ngurilingan nukleus atom
Conrad Vernon IV (1968) nyaéta aktor United States
Maulana Muhammad, Sultan (1585-1590 M) nyaéta pangawasa ka-3 kasultanan Banten, ngaganti bapana, Sultan Maulana Yusuf
Anjeunna diangkat jadi sultan dina waktu umur 9 taun
Para Kadi masrahkeun hak kawalonna ka Mangkubumi
Sabada Maulana Yusuf maot, pangéran Jepara ngarasa leuwih boga hak ti batan Maulana Muhammad, anak ti Maulana Yusuf anu dianggap ngora teuing
Ahirna karajaan Jepara ngajorag Banten, tapi pasukan Jepara bisa diéléhkeun, lantaran meunang bantuan ti para ulama
Maulana Muhammad maot dina umur kawilang ngora kénéh (kira-kira 25 taun)
Anjeunna ninggalkeun saurang anak lalaki anu ngaranna Abul Mafakhir Mahmud Abdul Kadir anu umurna kakara 5 bulan ti prameswarina (Ratu wanagiri, putri ti Mangkubumi), jeung satuluyna anu bakal ngaganti tahtana
Sabada maot, Maulana Muhammad dibéré gelar Pangéran Séda ing Palémbang atawa Pangéran Séda ing Rana
Anjeunna dimakamkeun dina palataran Masjid Agung Banten
Bahasa mangrupi kakhususan nu ngabédakeun manusa sebagai sato nu miboga akal
Ku kituna, manusa ku ayana bahasa bisa hirup ngalakonan peran nu dipibogana dina kahirupan sosial, kahirupan ékonomi, jeung kahirupan beragama
Sacara khusus, bahasa mangrupi anugrah ti Gusti nu pohara pentingna dina kahirupan manusia, nu mana ku alatan bahasa manusa bisa wanoh ka dirina, wanoh ka lingkunganna, jeung wanoh ka Pangeranna
Pengertian para ahli
Numutkeun kana pendapat ahli psikologi, bahasa nyaéta sakur-sakur alat nu dipaké nalika nepikeun sagala rupa nu dirakauen manusa ka lianna
Edgar Steele miboga pendapat yén bahasa mangrupi aturan tina sistem kekecapan nu miboga harti, dipaké ku anggahota masarakat tinangtu pikeun interaksi tur sosialisasi
Sawaréh ahli logika nyebutkeun yén bahasa téh miboga tilu pungsi dina kahirupan manusa : a. Sabagé wasilah pikeun komunikasi, nyaéta pikeun ngomunikasikeun kaperluan, emosi, pemikiran, jeung sajabana
b. Sabagé alat nu ngabantu inteléktual
c. Alat pikeun ngarékam jeung rujukan
Bahasa nu dimaksud nyaéta bahasa tulis nalika dituliskeun ku manusa ngeunaan hiji kaayaan atawa pasualan atawa buah pamikiran jeung pendapat, tulisan bisa dijadikeun alat rujukan dina waktu-waktu tinangtu
Bahasa nyaéta panglarapan sistem bunyi/sora anu terstruktur pikeun nétélakeun pamikiran jeung logika hiji jalma kanu lianna
Téori medalna bahasa manusa
Numutkuen kana téori ieu, bahasa manusa mimiti medalna dina kahirupan manusa mangrupi wahyu ti Gusti Alloh langsung ka manusa
Téori ieu mibanda dalil tina QS
Al-Baqarah:31, "وعلم آدم الأسماء كلها" "Jeung Alloh parantos ngajarkeun Adam sakumna ngaran-ngaran"
Numutkeun kana téori ieu, manusa mimitina nyieun istilah-istilah pikeun hiji banda atawa lingkungan, atawa kajadian numutkeun kana rupa jeung sorana
Misalna, sasatoan nu aya di lingkungan hirupna dingaranan dumasar kana sorana
Dingaranan 'embé' ku sabab sok ngaluarkeun sora 'embééé...', jeung sajabana
Téori ieu ngasumsikeun yén bahasa di hiji paguyuban manusa mangrupi hasil badami masarakatna dina ngarumuskeun istilah-istilah
Téori ini ngasumsikeun yén bahasa téh aya dina kahirupan manusa numutkeun kana insting jeung rasa manusa kana lingkugan sabudeureunnana
antukna ku ngandelkeun kana perasaan jeung instingna eta, manusa bisa méré ngaran kana sakur-sakur paralatan jeung istilah-istilah komunikasi di lingkunganna
Sikkien, Abd Hamid
Al-Madkhol Fi 'Ilmi Al-Lughoh
Kairo : Al-Azhar University Press
Pituduh ngeusian kaca pamaké
Pituduh muat berkas
Risnawati nyaéta salah sahiji sastrawati Sunda
Lahir di Jampang Kulon, pakidulan Sukabumi, 10 Mei 1971
Ti leuleutik resep maca lantaran disadiakeun buku-buku bacaan (basa Sunda) ku kolotna
Karesepna beuki kaanteur basa asup ka SPG Pasundan di Sukabumi
Tamat ti SPG (1989) nuluykeun kuliah ka Jurusan Pendidikan Basa jeung Sastra Sunda IKIP (ayeuna UPI) Bandung, lulus 1993
Lulus ti IKIP, Risna gawé jadi wartawan di Manglé
Taun 1998 diangkat jadi guru jeung ditugaskeun di SMP 4 Subang bari masih kénéh jadi wartawan Manglé
Ngadegkeun Yayasan Déwi Pramanik di Subang nu taun 2003 medalkeun buku pangajaran Basa Sunda pikeun SMP Lalayang Sunda
Éta buku dipaké di wewengkon Kabupatén Subang
Nuluykeun deui kuliah S2-na di Program Studi Bahasa dan Budaya Sunda Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) Bandung, nepi ka tamatna taun 2016
Mimiti nulis dina wangun sajak (sajak munggaran dimuat di Galura taun 1990)
Taun 1994 kungsi jadi juara katilu pasanggiri ngarang sajak nu diayakeun ku Paguyuban Pasundan
Sajak-sajakna dimuat dina antologi sajak "Néangan Bulan", "Sajak Sunda", jeung "Lir Cahya Nyorot Eunteung"
Risna remen ogé nulis éséi
Dua kali éséina kungsi dilélér Hadiah Sastra LBSS (1996, 1999)
Dina wangun lianna, opat carponna kungsi jadi Carpon Pinilih Manglé
Taun 2007 carponna "Caah" kapilih jadi salah sahiji tina 15 carpon panghadéna ku Disbudpar Jawa Barat nu tuluy dibukukeun dina antologi "Kembang Kadengda"
Waktu kuliah resep kana kagiatan nu aya patalina jeung kaparigelan nyarita
Kungsi dua kali jadi pinunjul kahiji Biantara Basa Sunda sa-Jabar-DKI nu diayakeun ku Jurusan Basa jeung Sastra Sunda IKIP Bandung
Ti harita remen nga-MC dina acara-acara kasundaan
Taun 2007 kungsi miluan Pasanggiri Ngadongéng Basa Sunda tingkat provinsi dina Raraga Miéling Poé Basa Indung Sadunya nu diayakeun ku Disbudpar Jawa Barat, kabiruyungan jadi pinunjul kadua
Sataun sabadana jadi pinunjul katilu dina Pasanggiri Ngeusian Tarucing Cakra Maké Komputer di Unpad Bandung
Karya-karyana mindeng dimuat dina "Manglé", "Sunda Midang", "Cupumanik", "Galura", jeung "Tribun Jabar"
Carpon-carponna dibukukeun dina "Haté Awéwé" (2011) kalawan pamedal Kiblat Buku Utama, Medalkeun novél "Pelesir ka Basisir" Taun 2020 pamedalna ku Pustaka Jaya
Taun 2021 medalkeun kumpulan sajak anu judulna "Bangkarak Démokrasi" ku penerbit Layung
Medalkeun deui novél "Sagagang Jacaranda" (2022) anu asalna mah tina carita nyambung dina majalah "Manglé", medal ku Pustaka Jaya
Nulis ogé buku pangajaran "Pamekar Diajar Basa Sunda" (2014), diterbitkeun ku Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat
Nulis buku "Rancagé Diajar Basa Sunda" (2017), jeung "Rancagé Diajar Basa Sunda": Édisi Kurikulum Merdéka Fase D (pikuen kelas 7, 8, jeung 9 SMP/MTs.)
ku penerbit Pustaka Jaya, taun 2022-2023
Bulan Novémber 2023 nulis novél bacaeun barudak judulna "Juara Ortrad", medal ku penerbit Pustaka Jaya
Tos lami bumén-bumén di Subang, ti taun 1998
Salami di Subang sering disuhunkeun jadi juri keur lomba-lobma anu patali jeung kasundaan, atawa pikeun jadi panyatur dina kagiatan kabudayaan jeung atikan
Siga dina acara Mojang-Jajaka Kabupatén Subang atawa pasanggiri-pasanggiri pikeun barudak SD, SMP, jeung SMA
Kantos miang ka Adelaide, South Australia pikeun jadi wawakil kagiatan "Profesional Teacher Development Program" anu diayakeun ku Dinas Pendidikan Kabupatén Subang gawé bareng Knowledge Excange Australia (KEA), salila tilu minggu
Kiwari linggih di Subang tur aktif di sawatara organisasi boh organisasi profési boh organisasi kamasarakatan
Karya-Karya Risnawati anu tos medal janten buku atanapi anu dimuatkeun dina antologi bareng penulis séjén: Buku Fiksi: Buku Antologi: Buku Non-fiksi:
Karanganyar nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Kebumén, Propinsi Jawa Tengah , Indonésia
Sistem nyéta kumpulan dinu sub sistem atawa bagéan atawa komponén nanaon waé anu mangrupa fisik atawa non fisik anu saling boga hubungan hiji jeung nu sejéna jeung aya kerja sama pikeun ngahontal hiji tujuan nu geus di tangtukeun
Contona awak urang ayeuna miboga sakumpulan bagéan nu tangtu atawa biasa nu di sebut organ, jiga samisalna leungeun, suku, otak, lambung anu di hubungkeun ku aliran darah jeung syaraf anu tungtungna jadi jaringan hirup
Sistem awak ieu boga tujuan nyaéta “Hirup”
Subsistem nyaéta bagéan dinu salah sahiji sistem anu bisa mangrupa fisik atawa non fisik (abstrak)
Subsistem di jero na boga deui subsistem nu leuwih leutik jeung saterusna anu biasa disebut unsur atawa komponen.. Tujuan Sistem
Tujuan sistem mangrupa target atawa sasaran pamungkas anu hayang di hontal ku éta sistem nu aya
Sistem di ciptakeun ku sabab aya tujuana, sistem di jieun ngarah éta tujuan téh teu nyimpang anu akhirna bisa ngurangan résiko kagagalan.. Tilu komponen sistem fungsi atawa subsistem nyaéta "Input", "proses" jeung "output"
Input nyaéta sagala nanaon waé anu asup kanu jero sistem, prosés nyéta parobahan dinu input tadi jadi output, ari Output nyaéta hasil dinu hiji prosés anu mangrupa tujuan dinu éta ayana sistem
Dinu sistem aya anu disebut lingkungan sistem, lingkungan sistem nyaéta perkara-perkara di luar sistem anu bakal mangaruhan kanu éta ayana sistem
Dua lingkungan sistem nyaéta lingkungan jero ("internal") jeung lingkungan luar ("eksternal")
Radén Mas Soewardi Soerjaningrat (diéjah: Suwardi Suryaningrat, ti taun 1922 jadi Ki Hadjar Déwantara, diéjah: Ki Hajar Déwantara, éjahan Jawa Ki Hajar Déwantoro; ; nu saterusna disingget jadi "Soewardi" atawa "KHD") mangrupa salah saurang ti kulawarga turunan Karaton Yogyakarta Anu satuluyna merjuangkeun kamerdikaan Indonésia, ogé jadi pangbaladah di widang atikan hususna mah atikan pikeun bangsa Indonésia
Anjeunna ogé nyaéta pangadeg Paguron Taman Siswa nu nikakeun tilar dunyana tumerus mingpin ieu paguron
Anjeunna ditetepkeun minangka salah saurang pahlawan nasional ku SK Présidén nomor 305 taun 1959, ping 28 Nopémber 1959
Atikan jeung Perjoangan
Minangka golongan ningrat, Ki Hadjar Déwantara meunang hak pikeun ngabéréskeun atikan anu méré nah ti Hindia Walanda
Sabérés namatkeun ELS, anjeunna neruskeun pangajaranna ka STOVIA, ngan hanjakal ku sabab gering anjeunna teu bisa neruskeun atikanna di STOVIA
Anjeunna terus digawé minangka wartawan di babaraha surat kabar, di antarana De Express, Utusan Hindia, jeung Kaum Muda
Minangka panulis anu mahér, tulisanna bisa ngabangkitkeun sumanget antikolonialisme rahayat Indonésia
Dina ping 3 Juli 1922 anjeunna ngadegkeun Paguron Taman Siswa, tug nikakeun wafatna anjeunna terus mingpin ieu paguron
Taman Siswa nyaéta hiji paguron anu watekna nasional jeung ngabeuratkeun kana rasa kabangsaan ogé sumanget perjoangan kamerdikaan Indonésia
Perjoangan Ki Hadjar Déwantara henteu ngan saukur liwat Taman Siswa wungkul, minangka panulis, Ki Hadjar Déwantara tetep produktif nulis pikeun sawatara surat kabar
Tulisan Ki Hadjar Déwantara eusina nyaéta konsép-konsép atikan jeung kabudayaan anu miwawasan kabangsaan, jeung liwat konsép-konsép éta téh anjeunna ngahasil neundeun dasar-dasar atikan nasional pikeun bangsa Indonésia
Dina widang pulitik Ki Hajar Déwantara jabung jeung Budi Utomo, nu saterusna ngadegkeun Indische Partij minangka partéy pulitik munggaran anu aliranna nasionalisme Indonésia dina ping 25 Désémber 1912 barengan jeung dua sobatna, Douwes Dekker jeung dr. Cipto Mangunkusumo
Ki Hajar Déwantara ogé milu ngabaladahan kawagunna Komite Bumiputra dina taun 1913 minangka wangun protés kana raracangan Walanda pangingetan kemerdikaanna jeung Perancis
Anjeunna terus nyieun hiji tulisan nu cohag dina surat kabar De Express anu judulna “Als lk een Nederlander” (Saupamana Kuring Urang Walanda)
Liwat tulisan ieu, anjeunna nyindiran Walanda anu baris ngarayakeun 100 taun kemerdikaanana jeung Perancis di negeri jajahan jeung maké uang rahayat Indonésia
Balukarna, Walanda ogé langsung ngahukum ku hukuman pangasingan
Bareng jeung Douwes Dekker ogé dr. Cipto Mangoenkoesomo, anjeunna dipiceun ke Walanda
Di Walanda, Ki Hajar Déwantara ngamangpaatkeun kasempetan neuleuman masalah atikan jeung pengajaran
Sanggeus balik ka Indonésia, Ki Hajar Déwantara muserkeun perjoangan liwat atikan ku ngadegkeun Paguron Taman Siswa
Ajaran di Widang Atikan
Ajaran Ki Hajar Déwantara anu kakoncarana nyaéta ing ngarsa sung tulodo, ing madya mangun karsa, jeung tut wuri handayani
Nu artina nyaéta di hareup méré tuladan, di tengah méré sumanget, jeung di tukang méré dorongan
Ku jasana anu dominan di widang atikan mangka pameréntah netepkeun anjeunna minangka Bapak Atikan jeung ping gumelarna, 2 Méi jadi Poé Atikan Nasional
Dina taun 1957, anjeunna meunang gelar Doctor Honoris Causa ti Universitas Gadjah Mada
Dua taun sanggeus meunang gelar éta, anjeunna tilar dunya Yogyakarta terus dikurebkeun di Taman Wijaya Brata
Cadas Pangeran mangrupa jalan raya sapanjang tilu kilométer nu nyambungkeun daérah Sumedang jeung daérah Bandung nu diwangun ku Gubernur Jenderal Herman Willem Daendels (1808-1811) dina taun 1809
Peristiwa Cadas Pangeran ieu bisa dihartikeun minangka hiji perlawanan simbolik atawa protés ti Bupati Sumedang jaman harita nyaéta Pangeran Kusumadinata IX (1791 – 1828), kana ambisi Gubernur Jendral Herman Willem Daendels nu boga niat hayang nyieun jalan ti Anyer ka Panarukan
Pangeran Kusumadinata IX atawa nu leuwih kasohor ku ngaran Pangéran Kornél ambek pisan ningali rahayatna diperlakukeun samena-mena ku Daendels
Sakumaha nu dipercaya ku masarakat Sumedang, kajadian Cadas Pangéran dimimitian ku ayana pertemuan antara Pangéran Kusumadinata IX jeung Gubernur Daendels di tengah-tengah prosés pangwangunan éta jalan raya
Kacaritakeun, Pangeran Kusumadinata IX sasalaman jeung Gubernur Daendels maké leungeun kénca sedengkeun leungeun katuhuna dipaké nyekelan keris
Adegan héroik éta diabadikeun sacara visual dina patung nu aya di pertengahan jalur Bandung-Sumedang
Kajadian éta ogé nu ngalantarankeun jalan éta dingaranan Cadas Pangéran
Cadas sorangan ngaréfléksikeun watek heuras nu siga cadas atawa batu ti Pangéran Sumedang, ogé lantaran kawasanna nu miboga aréal nu pinuh ku batu/cadas
Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī (; leuwih dipikawanoh ku ngaran Al-Ghazali atawa Al-Ghazzal; di dunya mah ngaranna dipikawanoh minangka Abuhamet jeung Algazel; gelar Hujjatul Islam; ti taun 1058 – 1111) nyaéta saurang pamikir tur praktisi atikan anu icikibung ku cara langsung
Téologi atawa élmu kalam jeung filsafat ogé mangrupa élmu anu diteuleuman ku anjeunna
Ninggang mangsa di ahir hayatna, Al-Ghazali ninggalkeun sagala panalungtikanna anu saterusna éstuning tasawuf anu jadi pacekelan nyatana jalan Sufi téa anu dipilihna
Al-Ghazali gumelar di Ghazaleh, hiji désa di deukeut Tus di daérah Khurasan (Pérsia) dina taun 1058 Maséhi
Anjeunna katurunan persia ogé patula-patali jeung kulawarga raja-raja Saljuk anu maréntah daérah Khurasan, Jibal, Irak, Jazirah, Pérsia jeung Ahwaz
Kolotna digaé minangka tukang mintal wol anu dina basa Arab disebut gazzal
Bapana jalma miskin anu jujur, hirup tina usaha mandiri, jeung anjeunna mindeng pisan ngadatangan ka bumi para 'Alim ulama, tolab élmu jeung migawé hadé ka aranjeunna
Al-Ghazali boga saurang adi anu ngaranna Ahmad, duanana jadi ulama agung jeung pengagum sarta nu mikacinta élmu
Ku berkahna pitulung saurang sufi basajan jeung saeutik harta anu diwariskeun ku kolotna, Al-Ghazali jeung dulurna abus Madrasah Tingkat Dasar (Madrasah Ibtidaiyah) jeung nyangkem élmu-élmu dasar
Guruna anu utama di madrasah éta nyaéta Yusuf Al-Nassaj, saurang sufi anu saterusna ngaranna disebut ogé Imam Al-Haramain, Al-Nassajlah anu mimiti pisan neundeun dasar-dasar pamikiran sufi dina diri Al-Ghazali
Al-Ghazali diajar élmu fiqih, mantiq, ogé ushul
Anjeunna ogé diajar filsafat tina risalah-risalah ikhwanusshofa karangan Al-Farabi jeung Ibnu Maskawaih, ku kituna ngaliwatan ajaran-ajaran ahli filsafat éta, Al-Ghazali bisa neuleuman paham-paham Aristotélés ogé pamikir Yunani nu lianna
Anjeunna ogé diajar ajaran Islam ti imam Syafi'i, Haramlah, Jambad, Al-Muhasibi, jeung lain-lain
Al-Ghazali ogé guguru ka imam Abu Ali Al-Faramzi, murid Al-Qusyairi anu kawentar jeung sahabat Al-Subkhi, anjeunna miboga jasa anu gedé dina ngajarkeun élmu tasawuf ka Al-Ghazali
Hiji Mangsa, Al-Ghazali iilueun dina padungdengan jeung sakumpulan ulama ogé para intelék anu dihadiran ku Nidham AlMulk
Adam Malik Batubara (leuwih dipikawanoh ku ngaran leutikna Adam Malik; ) nyaéta urut Menteri Indonésia anu pernah ngajabat di sababaraha Departemén, di antarana jadi Menteri Luar Negeri
Adam Malik ogé pernah diangkat jadi Wakil Présidén Indonésia anu katilu
Adam Malik ditetepkeun minangka salah saurang Pahlawan Nasional Indonésia dina tanggal 6 Nopémber 1998 dumasar kana SK Présidén nomer 107/TK/1998
Nalika umurna karak welasan taun, Adam pernah dibui ku pulisi Dinas Intél Pulitik di Sipirok taun 1934 jeung dihukum dua bulan penjara ku sabab ngalanggar larangan pakumpulan
Dina umur 17 taun anjeunna geus jadi pupuhu Partindo di Pematangsiantar pikeun aktip merjoangkeun kamerdikaan bangsa
Dina umur 20 taun, Adam jadi salah saurang pangbaladah ngadegna kantor berita Antara anu kantorna di Jalan Pinangsia 38, Jakarta Kota
Ku modal hiji méja tulis kolot, hiji mesin tik kolot, jeung hiji mesin ronéo kolot ngédarkeun berita ka sawatara surat kabar nasional
Saméméhna, anjeunna geus mindeng nulis di koran Pelita Andalas jeung Majalah Partindo
Di zaman Jepang, Adam aktif ngagerilya barengan gerakan pamuda dina merjoangkeun kamerdikaan
Ngawakilan kelompok pamuda, Adam minangka pamingpin Komite Van Aksi, kapilih jadi Pupuhu III Komite Nasional Indonésia Pusat (KNIP) périodeu 1945-1947 anu tugasna nyiapkeun susunan pamaréntahan
Lian ti éta, Adam Malik nyaéta pangadeg tur anggota Partéy Rahayat, pangadeg Partéy Murba, jeung anggota parlemen
Karir di Pamaréntahan
Taun 50-an katompérnakeun, Adam Malik aktif di pamaréntahan jadu duta besar luar biasa jeung ngawasa sagemblengna pikeun Uni Soviet jeung Polandia
ku sabab kamampuan diplomasina, anjeunna jadi pupuhu Delegasi Indonésia dina parundingan Indonésia-Walanda, pikeun masrahkeun Irian Kulon
Sanggeus kitu anjeunna ngajabat minangka "Menteri Koordinator Pelaksana Ekonomi Terpimpin" taun 1965
Nalika kajadian gantina rezim pamaréntahan Orde Lila, dina taun 1966 Adam ngundurkeun diri tina Partéy Murba
Opat taun saterusna anjeunna ngahiji jeung Golongan Karya (Golkar)
Ti taun 1966-1977 anjeunna ngajabat minangka Wakil Perdana Menteri II/Menteri Luar Negeri ("ad interim"), jeung Menteri Luar Negeri
Minangka Menteri Luar Negeri dina pamaréntahan Orde Anyar, Adam Malik jadi wakil dina sawatara parundingan jeung nagara-nagara lian kawengku "rescheduling" (ngajadwal deui) hutang Indonésia dina mangsa Orde Lila
Babarengan Menteri Luar Negeri nagara-nagara Asia, Adam Malik jadi salah saurang inohong pikeun ngadegna ASEAN taun 1967
Anjeunna dipercaya jadi Pupuhu Sidang Majelis Umum PBB ka-26 di New York
Taun 1977, anjeunna kapilih jadi Pupuhu DPR/MPR
Tilu bulan saterusna, dina Sidang Umum MPR dina bulan Maret taun 1978 kapilih jadi Wakil Présidén Indonésia anu katilu
Konsep dasar sistem
Edmond Debéaumarché nyaéta pahlawan perlawanan nu salila Perang Dunia Kadua
Abdu Ar-Rahman bin Al-Hasan bin Khaldun (ngaranna leuwih dipikawanoh minangka Ibnu Khaldun, gumelar di Tunisia taun 1332 M/732 H – tilar dunya di Mesir taun 1406 M/808 H) nyaéta saurang cindikiawan muslim anu kacida kawentarna hususna mah dina widang sosiologi, sajarah-filsafat, sarta ékonomi-pulitik
Anjeunna ogé nelah disebut bapak sosiolog islam
Ibnu Khaldun masih mibanda garis katurunan jeung Wail bin Hajar, salah saurang sohabat Nabi Muhammad SAW
Wail bin Hajar pernah ngariwayatkeun sawatara hadits, ogé pernah dikirim ku Nabi Muhammad SAW pikeun ngajarkeun agama Islam ka para pangeusi wewengkon Yaman
Dina abad ka-8 M Khalid bin Utsman datang ka Andalusia babarengan pasukan arab nu nalukkeun wewengkon bagéan kidul Spanyol
Khalid saterusna leuwih dipikawanoh ku jujuluk Khaldun luyu jeung kabiasaan urang Andalusia jeung Afrika Kalér Kulon nu sok maké panambahan dina tungtung ngaran téh ku kecap “un” minangka kedalan panghargaan
ku kituna Khalid jadi Khaldun
Ari Ibnu Khaldun ngaran lengkepna téh Abu Zaid Abdurahman Ibnu Muhammad Ibnu Khaldun Waliyudin al-Tunisi al-Hadramy al-Asbili al-Miliki
Anjeunna asalna mah ti kulawarga Andalusia anu dumuk di Silvia