izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Repertoar tari anu kawengku ku tari Keurseus nyaéta tari Lenyepan kalawan karakterna anu lényép atawa lungguh atawa halus, tari Gawil kalawan karakterna anu ladak atawa lanyap atawa nyatria, kéring dua atawa Monggawa kalawan karakter Gagah anteb jeung kéring tilu atawa disebut ogé Totopengan jeung karakter Gagah jigrah (Danawaan)
Ragem Tari Keurseus
nyaéta tari jenis putra wangun tari tunggal kalawan karakterna nu ladak atawa lanyap atawa biasa disebut ogé nyatria
Biasana, tari Gawil mibanda ciri-ciri: Dina pintonanna unggal narikeun bagéan tari Gawil atawa lalamba bisa dilanjutkeun jeung naék Kéring dua atawa Monggawa
nyaéta jenis tari putra tunggal
Di tarian ieu aya sababaraha karakter di antarana lényép atawa lungguh, karakter lanyap atawa ladak jeung karakter gagah lungguh
tTari kawitan mibanda ciri; aya parobahan gerak sacara ngadadak ti halus ka kuat tanagaan atawa ti gerak halus ngalun jadi gancang ngagunakeun gerak-gerak stacato
Dina pintonanna unggal narikeun bagéan tari Kawitan atawa disebut bagéan lalamba bisa dilanjutkeun ku tari anu karakterna gagah atawa disebut naék Kéring dua (monggawa) jeung Kéring tilu (totopéngan)
nyaéta tari jenis tunggal putra kalawan karakterna anu lényép atawa lungguh
Umumna gerak tari di tari Lenyepan mibanda ciri: Di pintonanna sanggeus narikeun bagéan tari Lenyepan atawa disebut lalamba bisa dilanjutkeun jeung naék Kéring dua jeung Kéring tilu
Tari Merak mangrupa salah sahiji ragem tarian kréasi anyar anu asalna ti Jawa Tengah anu ngaéksprésikeun kahirupan sasatoan, nyaéta manuk merak
Tari merak diciptakeun ku saurang koréografer anu ngaranna Radén Tjétjé Somantri tuluy di taun 1965 dijieun koréografi anyar ku Dra
Irawati Durban Arjon jeung dibenerkeun deu dina taun 1985 anu tungtungna diajarkeun ka Romanita Santoso di taun 1993
Tari merak dicokot tina ngaran salah sahiji sato nyaéta Merak, manuk anu awakna sagedé hayam,anu buluna alus pisan kawas parada jeung dina huluna aya kukuncungan
Kahirupan jalu merak nu sok mekarkeun bulu buntutna méh ngirut merak bikang jadi inspirasi pikeun Radén Tjétjé Somantri nyieun ieu tari
Dina pintonanna, ciri yén éta téh tari Merak nyaéta katingal tina pakéan anu dipaké ku pangibingna nyaéta pakéan anu motifna saperti merak
Kaén jeung bajuna ngagambarkeun wangun jeung warna bulu-bulu merak; héjo biru jeung/atawa hideung
Ditambah deui ku sapasang jangjangna anu ngalukiskeun jangjang atawa buntut merak anu keur dimekarkeun
Gambaran merak bakal leuwih jelas kalawan maké makuta (badong ) disebut “siger” nu ditambah hiasan sirah hulu merak anu bakal eundeuk nuturkeun gerakan sirah anu ngibing
Wangunna sapertii merak nu keur nungguan endogna kalawan di hareupna ngalintang dina beuheung jeung hulu merak maké bahan tina logam alumunium anu dipolés ku warna emas
Tarian ieu biasana ditarikeun babarengan, tilu pangibing atawa leuwih nu masing-masing boga fungsi salaku merak bikang jeung merak jalu
Pirigan gendingna nyaéta ngagunakeun lagu Macan Ucul
Dina adégan gerakan nu tangtu sakapeung waditra bonang ditakol ku bagéan panakolna nu heuras nepi ka tarik kadéngé sorana nyaéta dina adégan sapasang merak keur sosonoan
Di antara gerakan jieunan Radén Tjétjé Somantri sigana tari merak ieu nu pangkasohorna di Indonésia jeung di luar nagri
Teu heran lamun seniman Bali ogé, mahasiswa ASKI Denpasar, nyiptakeun tari Manuk Rawa anu mirip jeung tari Merak
Modem singgetan tina "Modulator Demodulator"
"Modulator" nyaéta bagian anu ngarobah sinyal informasi ka sinyal nu mawa Carrier sarta bisa dikirimkeun, sedengkeun "Demodulator" nyaéta bagian anu misahkeun sinyal informasi (anu eusina data atawa talatah) ti sinyal nu mawa carrier anu ditarima, ku kituna informasi éta bisa ditarima kalayan alus
Modém mangrupa penggabungan duanana, hartina modém nyaéta pakakas komunikasi dua arah
Saban pakakas komunikasi jarak dua-arah umumna maké bagian anu disebut modem, kawas VSAT, Microwave Radio,jeung sajabana, tapi umumna istilah modem leuwih dipikawanoh minangka alat nu dipaké pikeun komunikasi dina komputer
Modem miboga fungsi pikeun ngasupkeun sinyal informasi ka gelombang nu mawa
Modem kabagi jadi 4 nyaéta: 1
Amplitude Modulation ( AM ), nyaéta runtuyan éléktronik anu ngarobah amplitudo gelombang nu mawa luyu kalayan amplitudo sinyal informasi
Frequency Modulation ( FM ), nyaéta runtuyan éléktronik anu ngarobah frekuensi gelombang nu mawa luyu kalayan parobahan frekuensi sinyal informasi
Pulse Modulation ( PM ), nyaéta sistem modulasi pulsa bisa dibédakeun jadi: 4
Tari Rahayat nyaéta tarian anu diciptakeun ku hiji masarakat, tumuwuh jeung mekar di kalangan rahayat di hiji tempat nu béda-béda
Ragem tarian rahayat mekar nurutkeun letak géografis, saperti daérah pagunungan, jeung daérah basisir, hal ieu nu ngabédakeun wangun jeung dinamika tarian
Dina prakna, unggal tarian ogé ngabogaan ciri khas gerakan sarta ngaranna sorangan
Teu bisa ditangtukeun taun sabaraha munculna aliran tari rahayat ieu sorangan
Pasualanna nyaéta daya sebar di masarakatna ragem-ragem waktuna
Karakter tari rahayat sacara umum mangrupa gerak-gerak spontanitas, tina kaparigelanna sewang-sewangan
Tari rahayat biasana dingaranan kumaha laguna
Jadi ngaran tarianna biasana saluyu jeung judul waditra atawa lagu ketuk tilu
Contona nyaéta: Gerak anu biasana dipaké nyaéta gerakan penca silat
Aya ogé dina wangun gerakanna, loba nu nyokot tina ngaran gerak atawa ngaran sasatoan jeung tatangkalan, misalna kadal meuntas, kuntul longok, bajing luncat, jrrd
Struktur tarianna biasana kabagi jadi tilu bagéan nyaéta bagéan hiji disebut negan istilah arang-arang bubuka/nyorong, bagéan dua nyaéta eusi lagu misalna Polostomo naék géboy, atawa gaplék hungkul, jeung dipungkas ku arang-arang panutup, tuluy panutup
Panjat pinang atawa rebutan mangrupa kaulinan anu merlukeun rasa kawani sarta katemenan ogé taktik, nu guna meunangkeun tujuan anu dihontalna
Prinsip kaulinan ieu téh nyokot barang-barang anu digantungkan di tungtung luhur watang tangkal jambé
Cara nyokot barang anu digantungkan dina awi ngawangun bunderan henteu sagampang anu disangka
Kahiji saurang pamilon kudu bisa ngaliwatan watang pinang anu geus dibanjur gemuk
Gemuk anu dipaké nyaéta lemak sato atawa sajenis oli kentel
Kadua, pamilon kudu sanggup ngéléhkeun peserta séjénna
Ku alatan éta teu urung kudu pagorényang
Saha nu gancang pasti bisa menang
Parabot anu diperlukeun dina kaulinan ieu téh hiji watang tangkal jambé atawa lamun euweuh sawatang awi jenis gombong ogé cukup
Anu écés tangkal anu dimaksud kudu kuat sarta tahan nanggung beungbeurat ti ruas-ruas awi anu ngabahayakeun
Bahan gemuk boga sipat rélatif
Henteu tangtu dina hiji jenis waé
Baheula dipaké lemak sato ingon-ingon (Sunda: Gajih) Ayeuna ogé di sawatara tempat masih dipaké gajih minangka gemuk ; tapi oli motor mindeng pisan dipaké minangka alternatif gaganti utamana di dayeuh mah
Pakakas séjén anu henteu kaci dipohokeun nyaéta barang-barang sandang, contona lawon, payung, baju, calana jsb
Barang-barang ieu digantung sarta ditalikeun dina budeuran awi anu dipasang dipenclut tangkal pinang
Pamilon dina dasarna henteu diwatesan , saha waé kaci miluan, tapi umumna dipigawé ku para lalaki anu geus dewasa sakurang-kurangna rumaja putra
Jumlahna ogé relatif loba ; kurang leuwih 10-15 jelema
Euweuh aturan anu husus , kajaba silih ngarti di antara sasama pamaén pikeun silih ngajaga keselamtanna
Dina awalna kaulinan ieu dipigawé sacara individu, s"ingle fighter", luyu prinsip rebutan , saha nu gancang manéhna nu meunang, ku kituna dina kaulinan ieu arang-arang anu ngahontal penclutna
Ku alatan saban hiji jalma ngahontal jangkungna nu tangtu, batur anu di handapana bisa waé ngabetot manéhna
Tapi biasana dina kasapukan pamilon pikeun digawé babarengan
Lamun kabéh hadiah geus ditampana, bakal dibagikeun luyu jeung jumlah iwal ti nu meunang tina éta kaulinan
Dina khasanah Kabudayaan Tionghoa, Panjat Pinang ieu éang kasohor di Tiongkok Kidul, (Fujian Guangdong, sarta Taiwan)
Acara ieu patali jeung féstival jurig
Hal ieu bisa kajadian di Tiongkok Kidul waé alatan kaayaan géografis Tiongkok Kidul hawana téh sub-tropis
Ku kituna matak bisa tangkal pinang atawa kalapa bisa tumuwuh kalawan alus
Perayaan ieu kacatet mimiti dina jaman Ming, sarta lumrah disebut minangka "Qiang-gu"
Tapi dina jaman Qing, Panjat Pinang dilarang pamaréntah alatan mindeng ngabalukarkeun korban jiwa
Sawaktu taiwan aya di handap kapendudukan Jepang
Panjat Pinang mimitian dipraktékkeun deui di sawatara tempat di Taiwan patali jeung Festival Jurig
Tata cara kaulinan kurang leuwih sarua, dipigawé lobaan
kalawan loba kado anu digantungkan di luhur
Bédana luhur anu kudu ditaékan lain ngan saluhur tangkal pinang
Tapi mangrupa hiji wangunan ti tangkal pinanag sarta kai séjén anu saimbang gedong nu tingkatna opat
Pikeun ngahontal jawara kahiji , saban regu kudu naék nepi ka penclut pikeun nurunkeun gulungan beureum anu dikaitkeun di ditu
Kaulinan panjat pinang biasana ngan dilakukeun dina poé-poé nu gedé, utamana dina poé Kamerdekaan RI atawa anu diwanoh ku istilah Agustusan
Dina poé ieu kaulinan panjat pinang ampir aya di unggal wewengkon
Panjat Pinang mangrupa bukti asimilasi kabudayaan Tionghoa anu geus mangaruhan Indonésia dina mangrébu-rébu ka tukang
Alun-alun Bandung nyaéta puseur dayeuh Bandung nu dicirikeun ku sawidang taneuh nu lega
Disakurilingna aya wangunan-wangunan fungsional
Tempatna aya dideukeut "Grote Postweg"
Dina mimiti ngadegna dayeuh Bandung, kuda mangrupa alat transportasi penting nu dipaké keur mawa surat
Biasana, dina jarak nu tangtu biasana bakal aya kuda nu ngaganti kuda mimiti di pos ganti
salah sahiji pos ganti anu aya di jalan raya pos ("Grote Postweg") aya di deukeut gedung Kantor Pos Besar Bandung nu kiwari ayana di sisi jalan raya pos ("Grote Postweg") jeung Jalan Banceuy
Jalan Banceuy sabenerna dingaranan "Oude Kerkhoffweg" sabab di dinya kungsi dijadikeun tempat kuburan China
Kiwari tempat ieu dijadikeun puseur jualan suku cadang mobil jeung listrik
Alun-alun Bandung nu ayana di kidul "Grote Postweg" bisa disebut masih aya, ngan bisa disebut geus euweuh deui
Disebut euweuh, sabab sacara fisik, alun-alun geus dijadikeun plaza Masjid Raya Bandung – Provinsi Jawa Barat
Sabalikna disebut aya, sabab masarakat Bandung masih nyebut tempat éta té alun-alun
Alun-alun Bandung baheula diwangun di hareup pendopo kabupatén, nepi ka ayana alun-alun téh ngahiji jeung Masjid Agung jeung wangunan pamaréntahan séjénna
Di tempat ieu ogé masarakat dayeuh sosialisasi jeung ngalakukeun sababaraha aktivitas, sarta ngamangpaatkeun minangka tempat rekréasi
Beulah wétan alun-alun diwatesan ku jalan nu dingaranan Jalan Alun-alun Timur
Di mangsa baheula, jalan éta kungsi jadi tempat ulin, utamana budak ngora
Di dinya aya tilu gedong bioskop, nyaéta Elita, Oriental, jeung Varia kalawan gaya arsitektur nu unik
Gedung Varia sateuacanna mangrupa tempat hiburan atawa feesterien
Tatapi di létah masarakat di dinya, tempat hiburan éta diucapkeun pistren
Taun 1980, wangunan bioskop jeung tempat hiburan di ditu diratakeun ka taneuh
Di luhurna salajengna diadegkeun wangunan tilu lantéi dijadikeun puseur balanja Palaguna
Hiji-hijinawangunan bioskop nu masih sésa ngan Radio City anu ayana di tungtung kidul Jalan Alun-alun Timur
Namung sajalan jeung makin suremna dunya pabioskopan nasional, wangunan urut bioskop Radio City nu salajengna robah ngaran jadi Dian dijadikeun gelanggang futsal
Saperti alun-alun di sakabé Nusantara, bagéan tengah alun-alun Bandung dipelakan sapasang tangkal caringin nu dilambangkeun minangka pangayom
Hiji di antarana dingaranan Wihelmina-boom sabab dipelak keur miéling istrénan Ratu Wihelmina di kaping 8 September 1898
Tangkal caringin disabeulahna nu dipelak taun 1909, dingaranan Juliana-bloom keur miéling lahirna Ratu Juliana
Wihelmina Helena Pauline Maria naék tahta ti taun 1890-1948
Namung sanggeus ngarayakeun pesta emas tahtana, ratu éta nyerahkeun ka ka putrina Juliana Louise Emma Marie Wihelmina (1948-1980)
Dua tangkal caringin ieu sering dijadikeun tempat ngiuh masarakat ti panasna panon poé
Namung dina mangsa Jepang, tangkal caringin di tengah alun-alun éta runtag
Saur kolot baheula, éta cicirén runtagna kakawasaan Walanda di taneuh jajahan
Pacariosan éta sumebar kalawan gancang, utamana di golongan sababaraha toko foto jeung tempat cukur milik urang Jepang nu boga usaha di alun-alun
Antarana toko Tjijoda, toko Nanko, Toyama jeung nu séjénna
Padagang bangsa Jepang meunang proporsi nu rada bébas, hiji nu sabenerna dalajengna matak handeueul
Maranéhna diperlakukeun sarua minangka urang Timur deungeun
Sedengkeun di hareup masarakat pribumi, urang-urang Jepang éta dianggap leuwih hadé
Maranéhna ngajual barang-barang daganganna kalawan harga murah
Sikepna ramah jeung sopan
Nalika daerah alun-alun geus jadi puseur padagangan paling ramé
Nepi ka lobana urang-urang Jepang nu usaha di dinya, disawang téh alun-alun geus jiga dayeuh di Jepang
Di taun 1932, maranéhna sempet ngawangun sakola dasar
Dina masarakat dayeuh Bandung, alun-alun mibanda sababaraha fungsi
Salian mangrupa puseur dayeuh jeung tempat masarakat sosialisasi, alun-alun kungsi jadi saksi sajarah lahirna Negara Pasundan versi partéy Rakyat Pasoendan (PRP) nu diproklamirkeun di tanggal 4 Mei 1947
Proklamasi nagara boneka Walanda éta diwartakeun ku radio resmi Walanda jeung dihadiran Van Mook sarta partéy politik Walanda saperti Katholieke Vilks Partij (KVP) jeung Indo Europese Verbond (IEV)
Naskahna dijieun dina tilu Basa
Naskah proklamasi dina basa Sunda dibacakeun ku R.A.A
Moesa Soeria Kartalegawa (Pupuhu Pangurus Ageung), naskah dina basa Walanda dibacakeun ku Soeleiman
Kartalegawa nyaéta urut Bupati Garut anu dipecat di zaman Jepang
Namung umur Negara Pasundan éta rupana teu lila
Sanggeus tilu kali diayakeun Konferensi Djawa Barat anu tujuanna ngawangun Badan Pemerintahan Daerah Sementara (Recomba), Negara Pasundan versi P.R.P ahirna bubar
Minangka rohangan kabuka nu ayana di puseur kota, alun-alun geus sababaraha kali ngalaman salin rupa
Sabab seringna hal éta kajadian, warga dayeuh ngajadikeun sumber padungdengan
Lamun baheula dijadikeun cicirén runtagna pamaréntahan Hindia Walanda, ku kituna sanggeus kamerdikaan, alun-alun dijadikeun ciciren ayana ganti pingpinan daerah (wali kota)
Dina taun 1961, bagéan tengah alun-alun baheula nu dipelakan tangkal caringin Wihelmina-boom jeung Juliana-bloom, di tempat éta masih aya bak pasagi panjang, tempat nampung cai mancur
Dina sore atawa poé libur, tempat éta dijadikeun saukur tempat reureuh
Dina taun 1984, alun-alun geus robah deui nepi ka alusna disebut taman
di ditu di dieu ditempatkeun pot-pot kembang dina ukuran badag
Jiga taman, daerah di dinya dipelakan sababaraha jenis pepelakan
Tatapi, sabab kurang meunang cahya, tempat éta dijadikeun tempat esek-esek
Dina mangsa ayeuna mah alun-alun téh geus leungit jadi Palaguna, gedong Bank
Lapanganna ogé ayeuna mah jadi plaza masjid agung
Ngan alun-alun kiwari geus leungit katinggang mangsa
Ngan ngaran alun-alun angger aya di haté masarakat Bandung
Franz Ferdinand nyaéta grup musik asal Skotlandia anu dibentuk di Glasgow, Skotlandia taun 2002
Personilna nyaéta Alex Kapranos (vokal jeung gitar), Bob Hardy (bass), Nick McCarthy (gitar, keyboard jeung "backing vocal") sarta Paul Thomson (drum, perkusi jeung "backing vokal")
[[Chatéau jadi markas Franz Ferdinand pikeun latihan
Chatéau nyaéta gudang kosong anu teu kapaké
Debut pertamana dimuali taun [[2004]] kalayan judul album "FRANZ FERDINAND" anu rilis bulan Pébruari di [[Inggris]] terus bulan maret di [[Amerika Serikat|Amerika]]
"single" tina ieu album nyaéta "take me out"
Album perdana ieu meunang panglélér, di antarana:"Mercury Prize, MTV Awards" dina katégori "Breakthrough Video Award" (Panglélér vidio klip inovatif) jeung "Q Awards" salaku "Best Video" pikeun lagu "Take Me Out'
Suksés di Album pertama diteruskeun di Album kadua
Alex saparakanca ngarilis album"YOU COULD HAVE IT SO MUCH BETTER" di Taun [[2005]]
Di taun ieu pisan, Franz ferdinand dilélér jadi "Best British Group" (grup musik aliran British pangalusna) jeung "Best British Rock Act" dina ajang "[[Brit Awards]]"
Tanggal [[26 Januari]] [[2009]], Franz Ferdinand ngarilis album katiluna kalayan judul "TONIGHT" anu jadi "single" andalanna nyaéta "Ulysses"
Ieu album pernah aya dina peringkat 2 di "UK Chart Album", lian ti éta ieu album geus kajual 31.000 CD dina saminggu ti saprak rilis
[[Kategori:Grup musik]] [[Kategori:Grup Musik Asal Skotlandia]]
Pizza nyaéta kuéh nu dibeuleum asal Italia anu dijieun saperti roti rata nu ditambahan saos tomat sarta kéju, luhurna minedeng ditambahan kawas sosis atawa zaitun
Kecap Pizza dipercaya ti Italia anu hartina "titik" anu dina mangsana jadi kecap Italia "pizzicare," anu hartina "pikeun nyiwit" atawa "metik"
Pizza bisa waé diciptakeun ku Funisia, Yunani, Romawi, atawa saha ogé anu diajar rusiah cara nyampur tipung jeung cai sarta manaskeun di luhur batu panas
Pizza nyaéta hiji fenoména di sakumna dunya
Di Amérika Sarikat populéritasna dimimitian sanggeus Perang Dunya II
Ayeuna aya leuwih ti 50.000 tempat ngajual kira-kira $ 30 milyar pér taun pizza di Amérika Kalér hungkul
Sahenteuna lima faktor geus ngabalukarkeun kamekaranna
Kahiji, pizza ngagabungkeun bahan-bahan ti kabéh kelompok kadaharan nu dasar
Kadua, kaayaan jalma nu keur nguereut, milih, sarta metotan pizza nu jadi salah sahiji cara dahar nu unik
Katilu, éta kadaharan sosial
Kaopat, pizza téh ngabibita, rasa roti nu seger sacara umumna, tomat, samara Italia, kéju sarta daging lada jeung sayuran
Ahirna, éta kadaharan serbaguna anu mibanda rébuan variasi
Henteu heran yén panyiptaan nu luar biasa geus ngoréjat ti mimiti anu basajan pikeun jadi salah sahiji kadaharan dunya anu kasohor
Dina lobana jenis pizza, pizza geus jadi bagian dasar dietna urang Italia saprak Jaman Batu
Wangun pangmimitina pizza nyaéta hiji roti atah anu dibeuleum di handapeun batu seuneu
Sanggeus asak, éta dibumbuan kalayan sagala rupa di luhurna anu béda sarta dipaké minangka gaganti piring sarta parabot pikeun kaldu atawa sop up gravies
Disebutkeun yén ideu pikeun ngagunakeun roti minangka piring asalna ti Yunani anu dahar roti bunder gépéng (plankuntos) dibeuleum kalayan rupa-rupa topping
Hal éta didahar ku jelema anu digawé sarta kulawargana alatan éta téh kadaharan anu gemi sarta méré nah
Sacara tradisional, pizza geus dipasing-pasing ku kandelna, wangun, sarta platform perakitan
Situ Sangiang mangrupa obyek wisata alam sarta ziarah
Sacara administratif lokasina aya di Désa Sangiang, Kacamatan Banjaran, Kabupatén Majaléngka
Luas wisata Situ Sangiang kira-kira 19.70ha kaasup RPH Citaman BKPH Talaga KPH Majaléngka Poténsi Daérah
Daérah Situ Sangiang dikurilingan ku tangkal mahoni jeung kai amis aya ogé jenis-jenis séjénna, di antarana Eurih, jukut teki, gewar, hoé, saliara, kirinyuh, pohpohan, tepus, kiara, manglid, suren, barang, kemiri, pasang jeung sajabana
Sedengkeun jenis sasatoan di antarana oray sanca, oray sérang, manuk cangkurileung, bincarung, cangkakak, monyet, lutung, bai
Kagiatan Wisata di dieu di antarana lintas alam, paparahuan, nguseup jeung kémah
Di jero di dinya aya papan pangumuman yén teu meunang ngojay, nyokot atawa nguseup lauk, miceun runtah padu waé, nyieun durukan, sarta nyorétan tangkal atawa fasilitas séjénna
Alatan éta, lauk anu aya di Situ Sangiang umumna ukuranana gararedé
Lamun aya lauk nu paéh ogé, lauk baris dikuburkan dibeulah dinyana kénéh
Di Situ Sangiang aya istana anu dikeramatkan
Juru kuncén nyebutkeun yén istana anu aya disisi Situ Sangiang ieu mangrupa salah sahiji istana inohong nu nyebarkeun Islam diwewengkon Majaléngka
Wajar waé lamun tempat ieu miboga sipat réligius
Aya anu jarauh datang ka dinya, ngan hayang ziarah ka istana wali sarta saterusna mandi disisi dinya
Jadi bener-bener wisata éta pohara sakral
Ceuk nu cicing di daérah éta jeung juru kuncén na éta téh mangrupa jajadén ti hiji karajaan kuna anu disebut karajaan Talaga
Dina buku sajarah sunda, Karajaan Talaga ieu masih bareng jeung Karajaan Pajajaran, Panjalu, Saunggalah atawa Sumedang Larang
Tapi ceuk dina sajarahna, karajaan éta misteri
ceuk sakaol béjana, karajaan éta leungit jeung sakabéh wargana
Sedengkaeun sawaréh rahayat karajaan, robah jadi lauk di Situ Sangiang téa
Fasilitas anu aya di Situ Sangiang di antarana nyaéta pager pengaman, shelter, jalan satapak, tempat parkir, jembatan, gerbang/loket karcis, musholla, MCK, instalansi cai, tempat diuk, tempat ulin barudak sarta kolam renang alami
Situ Sangiang bisa dijugjug ku motor, lamun ti Majaléngka kira-kira 30 km
SHINee umumna diucapkeun "shnyy" nyaéta boy band anu aliranna R&amp;B Kontémporér koréa selatan
Di bentuk ku SM Entertainmen dina taun 2008, maranéhna nyipatakeun debut dina tanggal 25 mei 2008 di SBS popular Songs dina singgle promosi
"Noonan Neoumu Yeppeo" (Replay)
Grup ieu miboga lima anggota nyaéta Onew, Jonghyun, Key, Minho, jeung Taemin
Saprak debut, SHINee geus menangkeun sajumlahing panghargaan
Maranéhna ogé maén dina réality show lagu maranéhna, Noonan Néoumu Yeppéo (Replay)
SHINee dianggap jadi icon fashion nu mimiti miboga gaya "Tren SHINee"
Najan karir SHINee di dunya KPOP karék dua taun leuwih, tapi maranéhna suksés jadi salah sahiji grup anu kasohor di Koréa
Dina 7 Juni 2008, SHINEE berpartisipasi dina "Dream Concert" di Stadion Olimpiade Seoul babarengan jeung artis-artis Koréa séjénna kawas Epik High, Girls' Generation, Super Junior, TVXQ, sarta Wonder Girls
Pangajén Artis Pendatang anyar pangalusna maranéhanana bisa ti "Cyworld Digital Music Award", 22 Juni 2008
SHINEE kungsi ogé miluan dina "SMTOWN" Live 08 anu diayakeun 18 Agustus 2008
Maranéhanana babarengan jeung batur-batur sasama SM Entertainment kawas Boa, Cheon Sang Ji Hee the Grace, Girls' Generation, Super Junior, sarta TVXQ
Dina 23 Agustus 2008, SHINEE ngaluuhan acra penyerahan "MNET's 20's Choice Awards 2008", sarta ngameunangan pangajén Béntang Anyar Terpanas
Albeum pepek kahiji ti SHINEE dijudulan "THE SHINEE WORLD', sarta dirilis 28 Agustus 2008
Albeum asup langsung asup kana runtuyan ke-3 tangga albeum Koréa sarta terjual saloba 30.000 kopi
Dina 15 Nopémber 2008, SHINEE ngameunangan pangajén Artis Lalaki Pendatang Anyar Pangalusna di "Festival Musik MNET KM ke-10", ngagéhan pendatang kakara séjénna kawas U-kiss, 2PM, 2AM, sarta Mighty Mouth
Shinee kungsi ogé jadi béntang dina acara réality show, "SHINEE's Yunhanam" anu tayang di télévisi kabel MNET
Acara ieu ngan lumangsung 12 épisodeu ti 8 Agustus 2008 nepi ka 16 Oktober 2008
Dina saban épisodeu, anggota SHINEE ditugaskeun pikeun deket jeung wanoja anu umurna aya di luhur umur maranéhanana, saméméh pamustunganana wanoja kasebut milih sorangan anggota anu bener-bener baris diajak kéncan duaan
SHINEE ogé ngarékam lagu "Stand By Me" anu jadi soundtrack serial drama populér Boys Before Flowers anu diadaptasi ti manga Boys Over Flowers ku Yoko Kamio
19 Juli 2010 SHINEE ngaluarkeun albeum duanana anu dijudulan LUCIFER
Sawatara jam sanggeus dirilisna albeum ieu, LUCIFER junun jadi top chart pikeun sawatara acara musik sarta "chart" di dunya digital
Dina albeum kadua ieu lagu-lagu maranéhanana dipilih, sarta pamustunganana albeum ieu bisa ngawowoy pamiarsa pikeun ngarasakeun sipat anu béda sarta skill nyanyi anu leuwih dewasa ti anggota SHINEE
Onew nyieun debut di track nomer 9 anu dijudulan "Your Name", sedengkeun Jonghyun menyumbangkan lirik dina salah sahiji lagu di albeum ieu
Pikeun track no 7 ditulis babarengan ku kabéh anggota SHINEE, pikeun lagu anu dijudulan "Love Still Goes On" ditempo minangka sekuel terusan ti lagu Love Should Go On ti debut mini albeum REPLAY
Albeum daur deui SHINEE anu dijudulan "Hello" dirilis dina tanggal 1 Oktober 2010 babarengan kalayan comeback maranéhanana di KBS musik
Wolfgang Amadeus Mozart anu ngaran aslina Johannes Chrysostomus Wolfgangus Gottlieb Mozart manéhna dibaptis minangka Johannes Chrysostomus Wolfgangus Téofilus Mozart.. Mozart nyaéta ngaran sanggeus Aki ti pihak indungna sarta sanggeus Saint dina tanggal kalahiranna, Johannes Chrysostomus
Lahir di Salzburg, 27 Januari 1756, maot di Wina, Austria, 5 Désémber 1791, manéhna saurang komponis sarta bisa disebut jalma pangjeniusna dina sajarah musik kulon
Anak ti Léopold Mozart sarta pamajikanana, Anna Maria Pertl
Léopold nyaéta saurang komposer pamaén biola, suksés sarta concertmaster asisten di pangadilan Salzburg
Wolfgang mimitian nulis "minuets" dina umur 5 taun sarta simfoni dina umur 9 taun
Sabot manéhna taun, manéhna sarta lanceukna, Maria Anna (anu katelahna "Nannerl"), ngalakonan sauntuyan konser ka pangadilan Éropa sarta dayeuh-dayeuh badag
Kadua barudak éta maénkeun keyboard, tapi Wolfgang jadi virtuoso biola ogé
Di Paris, Mozart ngora medar karya kahijina, opat sonata pikeun clavier kalayan biola anu nyumponan (1764)
Dina 1768 manéhna nyusun opera kahijina, La Finta Semplice, anu premier di Salzburg
Dina 1769-70, Léopold sarta Wolfgang ngalakonan tur ngaliwatan Italia
Lalampahan di Italia nu kahiji ngahontal penclutna dina hiji opera anyar, Mitridate, balik di Ponto, diwangun pikeun Milan
Dina dua lalampahan Italia saterusna manéhna nulis dua opera leuwih pikeun Milan, Ascanio di Alba (1771) sarta Lucio Silla (1772)
Karya musikna aya dina tilu tahap: mimiti (1761-1772), pertengahan (1772-1781), sarta ahir (1781-1791) anu dipikawanoh pangalusna Mozart diwangun leuwih ti 600 karya kaasup: 21 panggung sarta opera karya, 15 Misa, leuwih ti 50 simfoni, 25 piano konserto, 12 konserto biola, 27 konser arias, 17 sonata piano, 26 String kuartet, sarta potongan séjénna
Gayana pohara unik, henteu kawas loba gaya musik di waktuna
Jalma-jalma henteu ngahargaan musik anu radikal alatan maranéhanana henteu mengerti Mozart anu kompleks sarta rongkah musik
Dina taun-taun saterusna, Mozart ngagabungkeun loba unsur musik sarta gaya ti sagala rupa nagara ka dina na digawé
Digawé nepi ka larut Na ngawengku tilu opera anu pangkacelukna, The Perkawinan Figaro, Don Giovanni, Cosi fan Tutte, ditulis kalayan kolaborasi jeung Lorenza da Ponte sarta potongan pamungkas gereja tilu, Misa di C minor, Ave Verum Corpus, sarta Requiem
Kadua Misa di C Minor sarta Requiem tetep can bérés
Mozart punjul dina saban wangun di mana manéhna diwangun
Sajamanna manggihan ambivalensi hariwang sarta eusi émosional rumit musikna hésé dipahaman
Biasa jeung gaya, cahya déét musik rococo, panongton aristokrat henteu bisa narima kompleksitas musik nu jero
Tapi, jeung Josef Haydn, Mozart nyampurnakeun wangun grand simfoni, opera, kuartet gésék, sarta konserto anu menandai période klasik dina musik
Dina opera wawasan psikologis rongkah Mozart nyaéta unik dina sajarah musik
Musikna informasi pakasaban Haydn saterusna sarta ti generasi saterusna ti komposer, utamana Beethoven
Kasuksésan karyanya terus nepi ka ahir, sanajan téma anu leuwih poék tina kapeurihan sarta isolasi tumuwuh leuwih ditandaan dina sawatara taunpamungkas, sarta komposisina terus ngaluarkeun daya, hususna pikeun musisi sarta nu mikaresep musik
Lee Jinki leuwih dipikawanoh lamun dina panggungmah ngaranna Onew
Manéhna lahir di kota Guangmyéong, Gyéaonggi-do
Manéhna nyaéta pamingpin grup SHINee sarta anggota anu pangkolotna di antara nu séjén
Manéhna asalna lahir ti S.M Academy Casting 2006
Onew gawé duét jeung Lee Hyun Ji, mantan anggota grup proyék Banana Girl, anu judulna Vanilla Love
Salian éta Onew ogé gawé bareng Jessica ti Girls’ Generation anu judulna Il Nyéon Hu (one yéar later)
Salian ti éta lee Jinki miboga julukan Dubu atawa Tofu
Talaga Remis nyaéta hiji situ anu perenahna di Désa Kaduela, Kacamatan Pasawahan, Kabupatén Kuningan
Jarak ti dayeuh Kuningan ±37 km
Ngaran Talaga Remis tétéla miboga harti
Ngaran Talaga Remis dicokot tina sasatoan sabangsaning kerang warnana konéng anu hirupna deukeut talaga, sato ieu disebut "remis"
Talaga Remis mangrupa perpaduan antara pesona alam daérah gunung jeung cai talaga anu hérang
Fasilitas anu aya di dieu nyaéta parahu motor, sapédah cai, saung jeung jalan satapak
Sajarah Talaga Remis
Légénda anu sumebar di masarakat Jawa Barat ngeunaan talaga ieu nyaéta, yén Talaga Remis asalna ti cucuran cai panon Pangeran Salingsingan anu ceurik teu eureun-eureun, sabot narima naséhat (patuah) ti Pangeran Sutajaya, hiji-hijina kapercayaan Sultan Cirebon
Pangeran ieu ceurik, alatan maranéhna ngarasa dosa kulantar geus jalir jangji ka nagarana, alatan duanana silih mumusuhan, tuluy perang
Kakara ngandeg sanggeus dileréi tur dinaséhatan ku Pangeran Sutajaya
Kiwari Istana Pangeran Salingsingan aya digigireun Danau Talaga Remis anu bisa ditempo lansung ku para pangunjung
Objek Wisata Talaga Remis miboga sababaraha flora jeung fauna, aya sakitar 160 jenis tutuwuhan, di antarana sonokeling, malaka, kosambi jeung sajabana
Salah sahiji kaonjoyan tempat ieu nyaéta ayana hiji tutuwuhan langka nyaéta Cau Hyang
Nama : Ki Bum Nama Lengkep : Kim Ki Bum (김 기범) Nama Cina : Qi Fan Tanggal Lahir : 21 agustus 1987 Tempat Lahir : Séoul Umur : 23 ( international ) / 24 ( koréa ) Bintang : Léo Shio : Kelinci Gol
Darah : A jangkung : 179 cm Beurat : 58 kg Keluarga : 1 adik perempuan ( Kim SaeHee ) Atikan : Sangji University lulus 2008 Agama : Kristen nénéhna : Snow white, the natural one Hobi : Main tinju, latihan vocal, berlatih ekpresi wajah Bakat : Mampu nyarita maké basa inggris Debut : “ Kiss Of April ” KBS 2004 Perempuan idéal :
” KBS 2004 Perempuan idéal : Matanya berbinar-binar, bisa membuatnya jatuh cinta pada pandangan pertama Posisi : Nge-rapp ( rapper ), bass Grup : - Catetan Tambahan: Cacak katempona cicingeun, manéhna resep ngélégan budak Suju
mibanda senyum anu alus
Jago akting ( sacara manéhna éta aktor )
Ayeuna deui riweuh kalayan film anyarna
Arang balik ka asrama Suju
Pairna : HeeChul / DongHae Kim Kibum leuwih dipikawanoh ku ngaran Key nyaéta salah sahiji rapper jeung penyanyi di grup
Manéhna jajaka anu dilahirkeun jeung digedékeun di Daegu ieu nyaéta pamaén Ski anu mahér di Daegu Young Shin Middle school
Manéhna kapilih ku S.M National Tour Audition Casting 2005
Saacan gabung jeung SHINee Key pernah tampil di vidéo musik Wonder Boyna super junior salaku pamaén piguran
Key ogé jadi nintang tamu di album solo xiah, xiahtic
Dina taun 2010 Key tampil nganyanyikeun lagu Héaling di album mini munggaran Trax, Trax mini album volume hiji
saterusna Key ogé nyokot bagéan dina lagu Huaséangin Virus (Boy jeung Girl)di album Girl Generation di album ka dua SNSD Oh
Pandan nyaéta rupa tangkal monokotil tina genus Pandanus
Tangkalna jangkung aya nu nepi ka 11 m. Watangna lempeng, buleud, régangna monopodial
Daunna nunggal, lansét, sisina régé-régé, tungtungna seukeut, tulangna sajajar, panjangna 75 nepi ka 90 senti, lebarna 3-5 senti, warnana héjo
Pandan nyaéta jenis tutuwuhan anu geus lila dimangpaatkeun ku masarakat Indonesia pikeun rupa-rupa kaperluan, ti mimiti pikeun bungbu dapur, bahan ubar, nepi ka kaperluan acara agama
Jenis pandan anu mindeng dipaké pikeun bahan baku nyieun samak nyaéta "Pandanus tectorius, P. odoratissimus, P. dubius" sarta "P.furcatus"
Cacak sapanjang sisi daunna cucukan, tapi jenis ieu mah liat sarta teu babari pites alatan serat "trakeidna" panjang
Pandan seungit ("P.amaryllifolius") mangrupa hiji-hijina pandan anu miboga daun anu seungit sarta miboga hasiat pikeun dijadikeun ubar
Pandanin nyaéta senyawa anu diékstrak tina pandan seungit ieu miboga hasiat minangka antivirus ka virus anu narajang manusa, contona virus herpés sarta virus influenza
Aya sawatara jenis pandan anu geus dipaké minangka pepelakan hiasan alatan miboga wangun unik atawa ahéng, di antarana "P. dubius, P.tectorius cv sanderi, P. spurius cv putat, sarta P. utilis"
Saeutikna aya 600 jenis pandan Di sakuliah dunya, di antarana nyaéta: Manfaat
Sababaraha jenis pandan kapaké pikeun kahirupan manusa:
Basisir Jayanti nyaéta salah sahiji basisir di pakidulan Cianjur
Perenahna di désa Cidamar, Kacamatan Cidaun, Cianjur Kidul, Jawa Barat, kira-kira 143 km arah kidul ti Kota Cianjur
Kaayaanana kaétang masih kénéh alami kalawan mibanda keusik bodas jeung cai laut anu masih kénéh bersih
Ieu basisir téh pagigir-gigir jeung Cagar Alam Bojonglarang
Basisir Jayanti bisa dihontal ti Kota Cianjur jeung Bandung ngaliwatan dua jalan, nyaéta liwat ka jalan Kota Cianjur-Sindangbarang-Cidaun jeung Bandung-Ciwidey-Naringgul-Cidaun
Basisir Jayanti mimiti ditata taun 80-an jeung dipikawanoh minangka objék wisata sapuluh taun sabadana
Di dinya aya wangunan Tempat Pelelangan Ikan (TPI), sarta di hareupeunna aya kios-kios anu ngécér lauk jeung kios jajanan lianna sarta warung sangu anu bisa nyadiakeun beuleum lauk luyu jeung pesenan
Kaayaan basisirna kawangun ku keusik laut jeung batu-batu karang
Lambak di basisir Jayanti kawilang badag alatan lambak di ieu basisir téh asalna ti Samudra Indonésia Pamaréntah Kabupatén Cianjur tuluy ngabebenah Jayanti ngaliwatan dua dinas anu aya pakaitna nyaéta Dinas Perhubungan Pariwisata (Dishubpar) jeung Dinas Peternakan Perikanan (Disperik)
Dishubpar misalna, ngabebenah sangkan Jayanti bisa jadi obyék wisata basisir anu beuki méré nah, di antarana melak tatangkalan sangkan iuh, ngawangun kios pikeun nu daragang sarta méré nahkeun warung jeung imah ka tempat anu méré nah sangkan rapih katingalina
Anapon Disperik ngabebenah ku cara ngawangun TPI jeung darmaga sapanjang kurang leuwih 200 méter
Ieu pangwangunan darmaga téh mangrupa proyék munggaran tina rencana pikeun ngamekarkeun Jayanti minangka palabuan satingkat Palabuanratu, nu antukna Jayanti jadi objék wisata basisir anu réprésentatif
Hui atawa sok disebut ogé boléd nyaéta beubeutian nu ngandung karbohidrat anu luhung tur bisa dimangpaatkeun pikeun sumber kadaharan gaganti béas atawa jagong
Para ahli botani jeung tatanén naksir wewengkon asal hui téh nyaéta di Selandia Baru, Polinesia, sarta Amérika Tengah
"Nikolai Ivanovich Vavilov", ahli botani ti Sovyét, mastikeun wewengkon séntrum primér asal hui nyaéta Amérika Tengah
Hui mimiti sumebar ka sakuliah dunya, utamana nagara-nagara tropis dina abad ka-16
Urang Spanyol nyebarkeun hui ka wewengkon Asia, utamana Filipina, Jepang, jeung Indonésia
Di sawatara wewengkon, hui mangrupa salah sahiji komoditi bahan kadaharan poko
Hui téh salah sahiji komoditi kadaharan penting di Indonésia sarta dibudidayakeun ku masarakat ti wewengkon dataran handap nepi ka dataran luhur
Ieu tutuwuhan bisa adaptasi di wewengkon anu kurang subur tur garing
Ku kituna hui bisa ditarékahan sangkan bisa tumuwuh saban taun
Hui bisa dikokolakeun jadi rupa-rupa produk olahan
Daunna bisa dijadikeun lalab atawa parab ingon-ingon
Watangna bisa dijadikeun bahan pelakeun atawa parab ingon-ingon
Kulitna bisa dijadikeun parab ingon-ingon
Beutina dijadikeun bahan kadaharan ku cara dijieun kolek, kelepon, keremes, kiripik, bolu, selé, manisan, jeung réa-réa deui
Boléd “Ipomoea batatas” nyaéta tutuwuhan ngaramat anu beutian
Boléd disangka asalna ti Benua Amérika
Para ahli botani sarta tatanén nyebutkeun yén wewengkon asal pepelakan boléd nyaéta Selandia Anyar, Polinesia, sarta Amérika tengah
Nikolai Ivanovich Vavilov, saurang ahli botani Sovyét, mastikeun wewengkon sentrum primer asal pepelakan boléd nyaéta Amérika Tengah
Boléd mimitina nyebar ka sakumna dunya, utamana nagara-nagara beriklim tropika dina abad ke-16
Jalma-jalma Spanyol nyebarkeun boléd ka wewengkon Asia, utamana Filipina, Jepang, sarta Indonésia
Plasma nutfah (asal génétik) pepelakan boléd anu tumuwuh di dunya kira-kira jumlahna leuwih ti 1000 jenis, tapi anyar 142 jenis anu diidentifikasi ku para peneliti
Lembaga panalungtikan anu nungkulan boléd, antara séjén: International Potato centre (IPC) sarta Centro International de La Papa (CIP)
Di Indonésia, panalungtikan sarta pengembangan boléd ditungkulan ku Puseur Peneliltian sarta Pengembangan Pepelakan Pangan atawa Balé Panalungtikan Kacang-kacangan sarta Umbi-umbian (Balitkabi), Departemen Tatanén
Di sawatara wewengkon nu tangtu, boléd mangrupa salah sahiji komoditi bahan kadaharan poko
Boléd mangrupa komoditi pangan penting di Indonésia sarta ditarékahan nu nyicingan mimitian ti wewengkon dataran pendék nepi ka dataran luhur
Pepelakan ieu sanggup beradaptasi di wewengkon anu kurang subur sarta garing
Ku kituna pepelakan ieu bisa ditarékahan jelema sapanjang taun
Boléd bisa dikokolakeun jadi sagala rupa wangun atawa macem produk olahan
Sawatara kasempetan penganeka-ragaman jenis pamakéan boléd bisa ditempo di handap ieu: Khasiat
Kandungan kimia dina boléd nyaéta protein, lemak, karbohidrat, kalori, serat, lebu, kalsium, fosfor, zat beusi, karoten, vitamin B1, B2, C, sarta asam nikotinat
Nurutkeun pakar pepelakan ubar Prof Hembing Wijayakusuma, boléd mibanda sipat kimia amis, tiis, astringen
Éfék farmakologisna berkhasiat minangka tonik, ngeureunkeun pendarahan
Bagian anu bisa dimangpaatkeun nyaéta ubi sarta daun
Boléd bisa dipaké pikeun nungkulan diabétés (diabetes mellitus), carana cokot 100 gram boléd, 15 gram kulit labu bligo (Benincasa hispida), sarta 50 gram siki alpukat dikulub kalayan 1.000 cc cai nepi ka cangkaruk 500 cc
Tuluy disaring sarta diinum caina, sedengkeun ubina didahar
Curug Citambur nyaéta salah sahiji curug anu aya di kabupatén Cianjur luhurna kira-kira 100 méter
Perenahna di désa Karang Jaya, kacamatan Pasirkuda, Cianjur Kidul
Caina pohara tiis jeung euweuh jalma anu kungsi wani mandi dina lebah curugna
Lamun mandi dina lebah ragragna cai awak bakal nyareri alatan jumlah volume cai anu gedé, leuwih gedé ti batan Curug Cimahi di wewengkon Cisarua, Kabupatén Bandung
Asal Usul Ngaran
Aya dua vérsi ngeunaan asal-usul ngaran ieu curug téh
Vérsi nu kahiji nyebutkeun yén ieu curug téh dingaranan Citambur ku masarakat alatan sora ragragna cai méh sarua jeung sora tambur atawa kendang
Ana pon vérsi anu kadua dumasar kana legenda anu hirup di masarakat sabudeureun ieu curug ngeunaan raja anu ngarana Prabu Tanjung Anginan
Pikeun nepi ka ieu curug bisa ngaliwatan dua rute
Anu kahiji rute ti puseur kota Cianjur, anu kadua ngaliwatan Bandung
Upama liwatna ti Bandung, bisa nyokot arah ka Bandung kidul arah ka kacamatan Ciwidéy Kabupatén Bandung, sabada perkebunan entéh Rancabali aya pertelon, cagak anu ka arah lempeng mah nunjukkeun arah ka Situ Patengan, ana pon anu ka katuhu nunjukkeun arah ka kebon entéh Sinumbara anu dituluykeun ka kacamatan Rancabali
Ti dinya tuluy liwat ka désa Cipelah jeung désa Karang Jaya, tempat ayana Curug Citambur
Basisir Apra nyaéta salah sahiji basisir anu aya di pakidulan Kabupatén Cianjur
Perenahna di kacamatan Sindangbarang, jarakna kira-kira 115 Km ti puseur kota Cianjur
Di ieu basisir rupa-rupa kagiatan bisa dipilampah kayaning ngojay, moyan, ngalakukeun olah raga basisir, ningali pamandangan, jeung ngalakukeun kagiatan fotografi
Alatan legana aréal keusik basisirna jeung angin anu lumayan tarik, ngajadikeun ieu basisir téh cocog pikeun kagiatan féstival langlayangan jeung kagiatan lianna kayaning Voli Pantai
Basisir Apra mibanda ajén sajarah sorangan, dina hal jadi saksi sajarah baruntakna Angkatan Perang Ratu Adil (APRA) dina awal mangsa kamerdékaan Indonésia
Komo numutkeun béja pabéja-béja mah di ieu wewengkon basisir téh aya bénténg
Basisir apra ogé midanda poténsi sumber daya alam anu pohara gedéna mangrupa keusik beusi
Kualitas keusik beusi ani aya di ieu basisir kawilang hadém matak narik invéstor pikeun melakkeun modalna
Unggal pakansi ahir taun, ieu basisir téh sok jadi tujuan utama wisata wewengkon basisir pakidulan
Numutkeun cutatan bagian rétribusi basisir Apra, sahenteuna kandaraan roda dua anu datang dina peuting ganti taun 2009-2010 (tanggal 1 Januari 2010) ngahontal 2000 kandaraan roda dua
Ana pon kandaraan roda opat ngahontal 500 unit
Ieu kajadian langka unggal ganti taun di wewengkon ieu téh jadi lahan pikeun ngadatangkeun rejeki keur warga
Basisir Sérég nyaéta salah sahiji basisir anu aya di pakidulan Kabupatén Cianjur
Perenahna di Kacamatan Sindangbarang, kira-kira 120 km ka arah kidul ti puseur kota Cianjur
Basisir Sérég mibanda kaéndahan pamandangan basisir anu pohara éndah jeung masih bersih teu béda jauh jeung basisir Jayanti, tapi alatan kurangna pamekaran ieu objék wisata leuwih réa wisatawan lokal anu milih basisir Jayanti ti batan basisir Sérég
"Pikeun kagunaan lian ti "Moldova" tempo Moldova (disambiguasi)" Républik Moldova () mangrupa nagara nu aya di antara Rumania jeung Ukraina, di Éropa Wétan
Moldova teu miboga aksés ka laut
Dina jaman baheula, Moldova mangrupa bagian ti Dacia, nu labuh ka kawasa Romawi
Kalobaannana ti wewengkon Moldova mangrupa bagian ti Kapangéranan Moldavia dina abad patengahan
Bagian wétan kapangéranan ieu teras dianéksasi ku Kakaisaran Rusia dina taun 1812 jeung wewengkon ieu kawanoh minangka Bessarabia
Nalika pambubaran Kakaisaran Rusia taun 1917, Républik Démokratik Moldavia diwangun, nu saterasna ngagabung jeung Romania Raya dina taun 1918
Dina taun 1940, Bessarabia dikawasaan ku Uni Soviét, jeung dibagi antara Républik Sosialis Soviét Ukraina jeung Républik Sosialis Soviét Moldova
Kalawan labuhna Soviét taun 1991, Moldova ngadéklarasikeun kamerdékaanna
Nagara ieu mangrupa nagara démokrasi parleménter, kalawan présidén salaku pupuhu nagara jeung perdana menteri salaku pupuhu pamaréntahan
Moldova mangrupa anggota PBB, WTO, OSCE, GUAM, CIS, BSEC, jeung organisasi internasional lianna
Moldova ayeuna ngusahakeun sangakan ngagabung ka Uni Éropa
Kira-kira ¼ padumuk Moldova masih hirup kalawan pangasilan kirang ti $2 per poé
Dina jaman Néolitik, wewengkon Moldova mangrupa puseur paradaban Cucuteni-Trypillia
Paradaban nu lumangsung ti taun 5500 nepi ka 2750 SM ieu geus nyaho tatanén, ingon, pamoroan, jeung gagarabah
Dina éra klasik, bangsa Dacia nyicingan wewengkon Moldova
Antara abad ka-1 nepi ka abad ka-7, wewengkon ieu dikawasa ku Kakaisaran Romawi
Lantaran aya dina rute antara Asia jeung Éropa, wewengkon Moldova modérn ditarajang turut-tumurut ku séé Goth, Hun, Avar, Magyar, Pecheneg, Cuman, jeung Mongol
Dina taun 1359, Kapangéranan Moldavia diwangun
Kapangéranan ieu minangka "tributary" Kasultanan Utsmaniyah kalawan hak otonomi internal taun 1538
Liwat Traktat Bukares 1812, Utsmaniyah masihan wewengkon wétan Moldavia (katelah minangka Bessarabia) ka Kasultanan Utsmaniyah
Bagian kulon Moldavia (nu sanés wewengkon Moldova modérn) tetep minangka kapangéranan otonom, jeung dina taun 1859 bareng jeung Wallachia ngawangun Karajaan Romania
Sanggeus Révolusi Rusia 1917, Républik Démokratik Moldavia diproklamasikeun
Salajengna, républik ieu ngahiji jeung Romania Raya taun 1918
Dina 28 Juni 1940, basa Perang Dunya II, Romania narima ultimatum ti Uni Soviét
Romania kapaksa masihan Bessarabia jeung Bukovina Kalér ka Soviét pikeun nyingkahan perang
Ku Soviét, wewengkon éta teras dibagi antara Républik Sosialis Soviét Ukraina jeung Républik Sosialis Soviét Moldova
Dina taun 1991, Uni Soviét éléh, jeung Moldova ngadéklarasikeun kamerdékaanna dina 27 Agustus 1991
Dina Séptémber 1990, pamaréntahan séparatis diwangun di Transnistria (wewengkon Moldova)
Sanggeus perang taun [[1992]], Transnistria sacara "de facto" merdéka, tapi euweuh anggota PBB nu ngakuan kamerdékaanna
Politik jeung pamaréntahan
Moldova ngalaksanakeun pamaréntahan républik parleménter nu démokratis jeung répréséntatif
Konstitusi Moldova 1994 ngatur lumangsungna pamaréntahan
Badan législatif Moldova nyaéta Parlemén Moldova (""), nu miboga 101 korsi jeung anggotana dipilih saban opat taun
Pupuhu nagara Moldova nyaéta présidén, nu dipilih ku parlemén
Présidén bisa nunjuk perdana menteri nu kagungan tugas salaku pupuhu pamaréntahan jeung bisa nunjuk kabinét
Institusi yudikatif dilaksanakeun ku Pangadilan Konstitusional Moldova
Sanggeus miboga kamerdékaanna, Moldova mimiti muka hubungan jeung nagara-nagara Éropa
Moldova ngagabung ka Déwan Éropa, PBB, OSCE, NACC, WTO, IMF, Bank Dunya, Francophonie, jeung "European Bank for Reconstruction and Development"
Moldova ogé ngusahakeun néang paréngséan rapih dina konflik di Transnistria kalawan ménta bantosan médiasi internasional
Moldova mangrupa nagara nu aya di Éropa Wétan
Posisi Moldova aya dina koordinat 45°28' - 48°28' kalér jeung 26°40' - 30°06' wétan
Luas nagara Moldova nyaéta 33.843 km², kalawan luas wewengkon daratan kira-kira 33.371 km² jeung luas caina 472 km²
Kalobaannana ti wewengkon Moldova aya di antara dua walungan, nyaéta Walungan Dniester jeung Prut
Wates kulon Moldova diwangun ku walungan Prut, samentara walungan utama di wétan nyaéta Dniester nu ngalir ti kalér ka kidul
Nagri ieu teu boga aksés ka laut sanajan aya di deukeut Laut Hideung
Kalobaannana ti wewengkon Moldova loba papasiran, tapi kaluhuran teu pernah leuwih ti
Puncak pangluhurna di Moldova nyaéta Pasir Bălăneşti
Papasiran di Moldova mangrupa bagian ti Dataran Luhur Moldavia, nu sacara géologis asalna téh ti Pagunungan Carpathia
Di kidul Moldova aya dataran handap nu disebut dataran Bugeac
Moldova miboga 745 rupa taneuh, jeung 75% di antarana "chernozem", 10% taneuh leuweung soklat jeung kulawu, 7% taneuh dataran caah jeung padang jukut, sarta 8% mangrupa rupa taneuh nu séjén
53% taneuh Moldova dipaké pikeun ngawuluju taneuh, 14% pikeun tatanén gandum, 13% pikeun ladang pastura, 9% leuweung jeung 11% sésana pikeun kagunaan kagunaan lian
Végétasi utama Moldova nyaéta stépa leuweung, nu diwangun ti tegal jeung leuweung
Dina abad ka-19, wewengkon leuweung Moldova ngirang drastis lantaran dikonvérsi kana lahan tatanén
Di Moldova aya kira-kira 2.300 rupa tutuwuhan, 68 rupa mamalia, 270 rupa manuk jeung kira-kira 10.000 rupa invértébrata
Moldova miboga lahan tatanén nu alus, tapi ngan miboga saeutik sumber daya mineral
Sumber daya alam Moldova mangrupa material wangunan, bahan atah semén, kaca, jeung beusi
Di nagara ieu aya ogé saeutik lahan minyak jeung gas
Moldova kabagi kana 32 distrik ("raionul"), tiga munisipalitas (Bălţi, Kishinev, Bender) jeung dua wewengkon otonom (Gagauzia jeung Transnistria)
Aya 65 kota jeung 917 komune di Moldova
Di handap ieu nyaéta daptar distrik di Moldova: Status ahir Transnistria masih dipaséaan sabab pamaréntah puseur heunteu ngawasaan wewengkon éta
Kalawan PDB per kapita (PPP) $2.842, Moldova mangrupa nagara nu pangmiskinna di Éropa
Moldova teu miboga sumber daya mineral nu gedé, janten ékonomina ngagantung kana agrikultur
Taneuh nu subur jeung iklim nu sedeng ngajadikeun Moldova salaku panyuplai utama produk agrikultur di Éropa Tenggara
Nagara ieu katelah kana "wine"-na
Moldova miboga lahan anggur saluas 147.000 héktar
Nagri ieu kedah ngimpor minyak bumi, batu bara, jeung gas alam pikeun minuhan kabutuhan énerginya
Kalobaannana ti sumber daya diimpor ti Rusia
Moldova masih ngusahakeun néangan invéstor dina widang énergi
Di Moldova, aya jalur karéta api sapanjang jeung jalan bébas sapanjang
Jalan asup utama ka Moldova liwat udara nyaéta Bandar Udara Internasional Kishinev
Dumasar kana sénsus taun 2004, Moldova dikira-kira miboga populasi 3.938.679 jiwa (kaasup Transnistria jeung Bender)
69.62% ti padumuk Moldova mangrupa bangsa Moldova
Étnis lian di Moldova nyaéta Ukraina (11.23%), Rusia (9.39%), Gagauz (3.85%), Romania (1.87%), Bulgaria (2.02%), Rom (0.32%), Yahudi (0.12%), Polandia (0.11%), jeung sababaraha grup étnis lianna (1.46%)
Konstitusi Moldova nyebutkeun yén basa resmi Républik Moldova nyaéta basa Moldova, jeung panulisanna dumasar kana aksara Latin, samentara déklarasi kamerdékaan Moldova nyebutkeun yén basa resmi Moldova nyaéta basa Romania
Aya kontrovérsi ngeunaan idéntitas étnis Moldova
Sababaraha ahli satuju yén basa Moldova jeung Romania mangrupa basa nu sarua
Pamikiran ieu ogé diageman ku sababaraha politikus Moldova
Dina 29 Séptémber 2009, Perdana Menteri Moldova Vlad Filat janten pamingpin Moldova kahiji nu sacara kabuka nyebatkeun yén basana nyaéta "basa Romania
Basa Rusia diberé status "basa pikeun komunikasi antarétnis" di Moldova
Dina praktikna, basa ieu sacara luas digunakeun dina masarakat jeung pamaréntahan
Basa Gagauz jeung Ukraina miboga jumlah panyatur nu lumayan loba
Agama nu loba diageman di Moldova nyaéta Ortodoks Wétan (93.3%)
2% populasi Moldova ngageman agama Protéstan, 1.2% agama lian, 0.9% iréligius jeung 0.4% atéis
Budaya Moldova mangrupa campuran ti budaya Romania jeung Soviét
Idéntitas budaya Romania sorangan kawangun ti pangaruh budaya Romawi jeung Dacia, dibeungharan ku pangaruh budaya Slavia dina abad patengahan
Figur penting dina kamekaran budaya Moldova nyaéta Varlaam, Dosoftei, Grigore Ureche, Miron Costin, Petru Movilă, Nicolae Milescu-Spãtaru, Dimitrie Cantemir, Ion Neculce, Gavriil Bănulescu-Bodoni, Alexandru Hîjdău, Alexandru Donici, Constantin Stamati, Costache Negruzzi, Bogdan P. Hasdeu, Ion Creangă, jeung Mihai Eminescu
Pantomim nyaéta hiji pintonan di mana para pamaén ngébréhkeun ekspresina ngaliwatan isarat
Sedengkeun dina "Grolier Academic Encyclopedia" ditétélakeun yén pantomim téh mangrupa hiji carita, téma, nu dicaritakeun tur dimekarkeun ngaliwatan gerak awak pamaénna sarta pasemon nu ekspresif
Mimitina mah pantomim téh mangrupa selingan dina hiji acara, biasana runtuyan gerakan nu pikaseurieun
Ngaran pantomim sorangan asalna ti urang Yunani kuno jeung urang Romawi, nyaéta pintonan drama nu eusina ibing jeung "gesture" (gerak)
Tapi wangun pantomim ieu téh geus mekar ogé di India jeung Mesir