izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Ku sabab lolobana pangeusina boga panghasilan utama minangka patani jeung buruh pakebonan, nu matak paékonomian Subang loba kénéh ditunjang ku séktor patanian
Di Subang beulah kidul loba aréa pakebonan, saperti karét di beulah kulon kalér jeung kebon téh anu kacida legana
Subang dipikawanoh minangka salah sahiji daérah nu ngahasilkeun ganas, utamana Ganas Madu
Ganas Madu bisa dipanggihan di sapanjang Jalancagak
Dodol ganas ti Jalan Cagak, kiripik sampeu jeung selé ti Tanjung Siang atanapi noga bodas ti Serang Panjang mangrupa kadaharan hasil industri rumah tangga nu bisa dijadikeun oleh-oleh
Ngaliwatan program binaan Yayasan Kandaga, para patani keur ngabudidayakeun supa "tiram", lauk nilem di désa Cipunagara
lolobana pangeusi Kabupatén Subang ngan saukur sakola tepi ka Sakola Dasar, antukna pikeun ngagerakkeun paékonomian rayat diperlukeun katerampilan
Ngawujudkeun masarakat anu séhat, tanpa ngabédakeun jenis kelamin lalaki atawa awéwé mangrupa salah sahiji tujuan pangwangunan nasional
Ku lantaran kawatesanan dana, sarana jeung prasarana pamaréntah, dina prakna pangwangunan kaséhatan disusun dumasar kana prioritas utama anu rék dihontal
Kusabab kitu hasilna bisa jadi teu sarua dirasakeun ku sakumna lapisan masyarakat
Pamaréntah Kabupatén Subang geus ngalaksanakeun rupa-rupa usaha pikeun ngaronjatkeun kaséhatan masarakat
Utamana ngaronjatkeun kaséhatan masarakat miskin ku dilaksanakeunana Jamkesmas, Jamkesda, jeung jaminan séjénna
Tol Cipali dua persimpangan nyaéta Kalijati sareng Subang KA Haurgeulis Cikampek-Haurgeulis Cikampek-Cirebon Prujakan Angkutan kota pikeun wewengkon Kabupatén Subang jeung sababaraha jalur anu ngahubungkeun Kabupatén Purwakarta jeung Kabupatén Karawang
Stasiun Kabupatén Subang miboga 7 stasion karéta api Hargeulis anu masih kénéh beroperasi, diantarana: Stasion Tanjungrasa Stasion Pabauan Stasion Pringkasap Stasion Pasirbungur Stasion Cikaum Stasion Pegadén Anyar Stasion Cipunegara Salian ti éta, Kabupatén Subang ogé ngabogaan 2 stasion anu eureun beroperasi alatan vandalisme, nyaéta: Stasion Gambarsari Stasion Cipicung Angkutan cai Palabuhan Patimban mangrupa palabuan panggedéna di Kabupatén ieu, terpadu jeung jalan tol Cikopo-Palimanan, kaluar
terpadu jeung jalan tol Cikopo-Palimanan, kaluar tol Subang
Kabupatén Sukabumi nyaéta hiji Kabupatén di Propinsi Jawa Kulon, Indonésia
Ibukotana nyaéta Palabuhanratu
Kabupatén ieu kawates ku Kabupatén Bogor di kalér, Kabupatén Cianjur di wétan, Samudra Hindia di kidul, ogé Kabupatén Lebak di béh kulon
Kabupatén Sukabumi jadi kabupatén panglegana kadua di Pulo Jawa, sanggeus Kabupatén Banyuwangi di Jawa Wétan
Salah sahiji tempat wisata anu kawéntar di Kabupatén Sukabumi nyaéta Palabuhanratu, lian ti kaéndahan alamna ogé kawéntar ku carita dongéngna ngeunaan Nyi Roro Kidul
Kabupatén Sukabumi ngadeg kaping 1 Oktober 1945
Hal ieu dumasar kana kajadian nalika seuweu-siwi nonoman Sukabumi suksés ngarebut kakawasaan Jepang, sanggeus éléh ti Sakutu
Nonoman Sukabumi berhasil ngabébaskeun tahanan pulitik, ngawasa sababaraha puseur tempat, kawas PLN, kantor telepon, tambang emas, nepi ka gudang sanjata
Ku kituna, tiap kaping 1 Oktober ditetepkeun jadi hari jadi Kabupatén Sukabumi
Hari lahir Kabupatén Sukabumi masih jadi sawala, lantaran nalika nyalusur dokumén sajarah di kaping 10 Séptémber taun 1870 aya dokumén surat anu eusina aya anu ngawanohkeun kecap "patih" atawa lamun ayeuna dihartikeun jadi Bupati Sukabumi, anu asli urang Sukabumi lain dipingpin ku bangsa deungeun (Walanda)
Dumasar hasil sawala jeung ahli sajarah, di taun 2018 Bupati Sukabumi netepkeun dina Peraturan Daérah No
14 taun 2018 ngeunaan hari jadi Kabupatén Sukabumi di 10 Séptember 1870
Visi pamaréntah Kabupatén Sukabumi nyaéta: "Ngalaksanakeun Kabupatén Sukabumi anu Religius jeung Mandiri" Misi pamaréntah Kabupatén Sukabumi nyaéta: Sajarah
Sistem Pamaréntahan ti Kapatihan jadi Kabupatén
Kabupatén Sukabumi nalika mangsa pamaréntahan Hindia-Walanda masih kénéh ngahiji jeung Kabupatén Cianjur, bagéan tina Karésidénan Priangan
Taun 1776 Bupati Cianjur kagenep, anu jenenganana Raden Noh Wiratanudatar VI ngawangun Kapatihan "Tjikolé"
anu miboga genep distrik nyaéta "Tjimahi, Tjitjoeroeg, Goenoengparang, Tjieheolang, Djampangtengah," jeung "Djampangkoelon"
Puseur pamaréntahanana aya di "Tjikolé" (Kota Sukabumi)
Dina tanggal 13 Januari 1815, Kapatihan "Tjikolé" diganti ngaranna jadi Kapatihan "Soekaboemi"
Ngaran "Soekaboemi" diajengkeun ku Dr. Andries de Wilde, hiji ahli bedah anu mibanda usaha kebon kopi jeung entéh di wewengkon "Soekaboemi"
Asal ngaran "Soekaboemi" nyaéta tina Basa Sansekerta
Kecap "soeka", miboga harti "karesep, kabagjaan, kadeudeuh"
Sedengkeun kecap "bhoemi", miboga harti "marcapada, taneuh"
Jadi "Soekaboemi" miboga harti "taneuh nu dipikaresep", atawa tempat nganjrek anu dipikaresep
Kabupatén Sukabumi ngadeg nalika ditetepkeun "Besluit Gubernur Jenderal Dirk Fock" no
71 kaping 25 April 1921
Misah ti Kabupatén Cianjur ti 1 Juni 1921, jenengan Bupati Kabupatén Sukabumi anu mimitina R. A
Di taun 1923, karésidénan Priangan dimekarkeun jadi tilu bagéan, nyaéta Priangan Kulon puseurna di Sukabumi, Priangan Tengah puseurna di Bandung, jeung Priangan Wétan puseurna di Tasikmalaya
Mangsa Dijajah ku Jepang
Di taun 1942, Indonésia keur dijajah Jepang
Pangaruhna, pamaréntah Jepang ngabagi Indonésia jadi tilu wilayah pamaréntahan militér jeung ngawangun pamaréntahan sipil nepi ka tingkatan désa
Udaganana sangkan bisa ngarojong jeung méré kaonjoyan pikeun pamaréntah Jepang
Di taun 1942, ditetepkeun UU No
27 ngeunaan aturan Pamaréntah Daérah jeung UU No
28 ngeunaan aturan Pamaréntah "Shu" jeung "Tokubetsu Shi"
Éta aturan ngalantarankeun Pamaréntah Jepang bisa ngabagi sakabéh Pulo Jawa jeung Madura (iwal ti Surakarta jeung Yogyakarta) jadi "shu" (karésidénan), "syi" (kotapraja), "ken" (kabupatén), "son" (kacamatan), jeung "ku" (désa)
Éta daérah dipingpin ku pupuhu daérah asli urang Jepang
Nalika pamaréntahan Hindia-Walanda ngawasa kénéh Kabupatén Sukabumi, wilayah administratif Jawa Kulon dibagi jadi lima karésidénan nyaéta Banten, Batavia, Bogor, Cirebon, jeung Priangan
Kabupatén Sukabumi asup kana bagian Bogor, lantaran Kabupatén jeung Kota Sukabumi miboga kode kandaraan anu sarua nyaéta "F"
Nanging sanggeus Hindia-Walanda éléh ku Jepang, wilayah administratif daérah ogé ngilu robah
Karésidénan Priangan robah jadi "Syukocan," ngaran pupuhu daérahna disebut "Syukocanco."
Kabupatén disebut "Ken," sedengkeun pupuhu daérahna disebut "Kenco
Kenco" mimiti Kabupatén Sukabumi jenenganana R. A
A. Soeriadanoeningrat, tuluy digantikeun ku R. Tirta Soeyatna
Soekarno jeung Moh
Hatta ngaproklamasikeun kamerdékaan Indonésia kaping 17 Agustus 1945
Éta warta nepi ka Sukabumi 1 Oktober 1945
Inohong Sukabumi, Basyuni jeung Dr. Abu Hanifah ngahiap anggota BKR jeung pajoang séjénna pikeun ngarebut kantor pamaréntahan ti Jepang
Tarékah pikeun ngarebut kakawasaan sangkan bébas ti pamaréntahan Jepang ditandaan ku dilélérna Mr. Sjamsudin salaku Walikota Sukabumi jeung Mr. Harun salaku Bupati Sukabumi
Pamaréntah Walanda karak ngakukeun yén Indonésia merdéka 27 Désémber 1949
Sistem pamaréntahan nagara Indonésia robah jadi Républik Indonesia Serikat
Tapi, di taun 1950 RIS bubar, anu ngalantarankeun nagara bagéan puseurna mung hiji ka wilayah Indonésia
Di taun 1950 ogé, dumasar UU No
14 Taun 1950 netepkeun Kabupatén Sukabumi (jeung kabupatén séjénna) kaasup kana wilayah pamaréntahan daérah Propinsi Jawa Kulon
Perséntaseu PNS di pamaréntah Kabupatén Sukabumi anu lalaki jeung awéwé nyaéta 55,93% jeung 44,07%
Pangatikan PNS Kabupatén Sukabumi taun 2022 lolobana lulusan sarjana/ pascasarjana nyaéta 74,10%, lulusan diploma lobana 12,04%, lulusan SMA/sadarajat 12,21%, jeung lulusan SMP ka handap lobana 1,66%
Lolobana PNS Kabupatén Sukabumi aya di golongan III anu jumlahna 5.297 urang atawa 50,99%
PNS golongan IV jadi anu panglobana kadua nyaéta 3.426 urang atawa 32,98%
PNS golongan II jumlahna 1.569 urang atawa 15,10%
PNS golongan I ngan ukur aya 115 urang atawa 1,11%
Satuan Kerja Perangkat Daérah (SKPD)
Di handap ieu daptar SKPD anu aya di pamaréntah Kabupatén Sukabumi: Déwan Perwakilan Rahayat Daérah (DPRD)
Korsi anggota DPRD Kabupatén Sukabumi dikawasa ku Partéi Gerindra, disusul ku Partéi Keadilan Sejahtera (PKS) jeung Partéi Golkar
Di handap ieu jumlah korsi jeung persentasé korsi anggota déwan di Kabupatén Sukabumi
Geografis jeung Iklim
Sacara astronomi Kabupatén Sukabumi posisina aya di 6º57´-7º25´ "Lintang Kidul" jeung 106º49´-107º "Bujur Wétan"
Lega wilayahna 4.145 km²
Kabupatén Sukabumi miboga 47 kacamatan, 381 Désa, jeung 5 Kalurahan
Kacamatan panglegana nyaéta Kacamatan Ciemas, anu miboga lega 314,14 km²
Curah hujan panggedéna di taun 2021 ngahontal di bulan Nopember nyaéta 878,5 mm, kalawan poé hujan salilana 19 poé
Sedengkeun curah hujan panghandapna ngahontal di bulan Agustus nyaéta 22 mm kalawan poé hujan 6 poé
Rata-rata curah hujan taun 2021 nyaéta 288,71 mm kalawan poé hujan salila 12 poé
Rata-rata sinar panon poé di Kabupatén Sukabumi taun 2020 anu pangluhurna kajadian di bulan Agustus nyaéta 85%
Sedengkeun sinar ponon poé paling handap kajadian di bulan Mei, nyaéta 36%
Kaayaan géografis Kabupatén Sukabumi anu aya di wewengkon pagunungan ngabalukarkeun Kabupatén ieu remen katarajang bencana alam siga taneuh longsor, banjir, jeung sajabana
Sapanjang taun 2022, Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Kabupatén Sukabumi nyatet, aya kira-kira 926 bencana alam anu lumangsung di Kabupatén Sukabumi
Nurutkeun Pusdalops BPDB Kabupatén Sukabumi, bencana nu pang mindengna nyaeta taneuh urug (aya 495 balikan) jeung angin gedé (164 balikan)
Sésana nyaéta 90 balikan caah, kahuruan 73 balikan, lini 54 kali, jeung taneuh ngagésér 50 balikan
Akibat musibah ieu, ti bulan Januari nepi ka Désémber 2022, aya kurang leuwih 1.386 kapala kulawarga jeung 3.398 urang anu katarajang jeung ngalaman kasangsaraan.Tina data ieu, 802 kapala kulawarga jeung 2.456 di antarana ngungsi ka wewengkon séjén, sarta 56 urang anu tatu jeung 11 urang maot
karugian akibat bencana alam lumayan ageung, nepi ngabeakkeun sakitar 8.705.855.000 miliar rupiah
Karugian ieu ngawengku 2.192 imah ruksak, 770 imah ampir ruksak (kaancam) sarta 398 fasilitas umum jeung fasilitas lianna ogé ruksak
Biasana bencana alam mindeng lumangsung di wewengkon deukeut walungan atawa gawir luhur nu euweuh pisan tatangkalan didinya
Biasana, taneuh urug lumangsung nalika usum hujan atawa nalika curah hujan di luhur wates normal
Daérah di Kabupatén Sukabumi anu mindeng kajadian bencana siga taneuh urug nyaéta Kacamatan Cisolok
Hal ieu ogé diperparah ku kurangna informasi anu didapat ku masarakat ngeunaan bencana
Conto kasus ieu, urug anu lumangsung di Désa Cimapag
Nurutkeun data BNPB, taneuh di Désa Cimapag ngandung bahan taneuh "poros" atawa "material rombakan"
Ieu lahan dina hiji mangpaatna, cocog pikeun sawah jeung kebon, ku kituna masarakat nu gawéna jadi patani ngawangun padumukan di sabudeureunana
Ngan di sisi lain, lahan ieu berpotensi pisan ngalaman urug
Lokasi anu lerengna miring kira-kira 30 darajat, numutkeun para ahli, leuwih cocog pikeun wewengkon konservasi tibatan pikeun budidaya atawa tatanén
Kabupatén Sukabumi miboga 47 kacamatan, kalawan 381 désa jeung lima kalurahan
120 désa kaasup désa perkotaan, sedengkeun 266 desa kaasup kategori désa padesaan
Ieu di handap mangrupakeun daptar kacamatan anu aya di Kabupatén Sukabumi: Penduduk
Komposisi umur penduduk di Kabupatén Sukabumi di taun 2021, didominasi ku penduduk anu yuswana anom
Rata-rata laju kamekaran penduduk diperiode taun 2020-2021 nyaéta 1,32%
Di taun 2021, jumlah penduduk Kabupatén Sukabumi 2.761.476 urang, kalayan jumlah penduduk lalaki 1.403.368 urang jeung jumlah penduduk awéwé 1.358.108 urang
Dumasar data, ti taun 2020 nepi ka taun 2021, jumlah penduduk lalaki leuwih loba dibandingkeun jeung jumlah penduduk awéwé
Miboga luas wilayah 4.145 km2, dicindekkeun yén rata-rata tingkat kepadatan penduduk saloba 666 jiwa per km2
Jumlah penduduk anu kaasup kana angkatan gawé taun 2021 aya 1.222.156 jalma, ningkat 6,57% dibandingkeun taun 2020
Anu dimaksud angkatan gawé nyaéta jalma anu umurna 15 taun ka handap, lolobana masih sakola, ngurus rumah tangga jeung sajabana
Calon pagawé Indonésia/pagawé awéwé ka luar nagari taun 2013-2021 nurun jadi 161 urang tina asalna leuwih ti 5.000 urang
Tingkat rata-rata kapadetan penduduk di Kabupatén Sukabumi taun 2021 nyaéta 666 jalma per km2
Sedengkeun di taun 2020, kapadetan penduduk nepi 657 jalma per km2
Sex rasio di Kabupatén Sukabumi aya di luhur 102 jeung 103, anu hartina unggal 100 urang penduduk awéwé aya 102 nepika 103 penduduk lalaki
Penduduk anu maké akseptor Kulawarga Berencana (KB) aya dua rupa nyaéta hormonal jeung non hormonal
Dicutat di taun 2021 aya 87.017 akseptor anu ngaleuwihan targét lobana 82.368 akséptor
Pakakas kontrasépsi KB anu loba dipaké nyaéta jenis pél jeung suntik, masing-masing 44,49% jeung 30,94%
Indeks Pangwangunan Manusa (IPM) Kabupatén Sukabumi taun 2016 nepika 2021 terus ningkat
IPM taun 2016 gedéna 65,13, sedengkeun taun 2021 IPM naék jadi 67,07
Penduduk miskib di Kabupatén Sukabumi ogé ngalaman panurunan tina 8,13% di taun 2016 jadi 7,07% di taun 2021
"Tingkat Partisipasi" Angkatan "Kerja" (TPAK) nyaéta babandingan antara jumlah "angkatan kerja" jeung jumlah "penduduk usia kerja"
"Penduduk usia kerja" nyaéta sakabéh penduduk anu umurna 15 taun ka luhur nalika didata
TPAK Kabupatén Sukabumi taun 2021 64,93%
"Tingkat Pengangguran Terbuka" (TPT) nurun, di taun 2020, 9,60% sedengkeun ditaun 2021 jadi 9,51%
Di taun 2021, jumlah penduduk anu kadata rék néangan pagaéwan di "Dinas Tenaga Kerja dan Transmigrasi" Kabupatén Sukabumi saloba 27.163 urang
Kasang tukang atikan anu néangan pagawéan anu ngagunakeun ijazah SMA saloba 76,52%, anu ngagunakeun ijazah SMP-SD 17,94%, anu ngagunakeun ijazah S-1 3,80%, sedengkeun anu ngagunakeun ijazah diploma 1,74%
Calon TKI/TKW anu geus diseléksi di Kabupatén Sukabumi periode 2013-2021 nurun
Di taun 2021 jumlahna 161 urang
Pendidikan jeung Data Sakola
Rasio murid-guru di Kabupat nembongkeun yén saurang guru rata-rata ngajar 25 murid di tingkat SD
Data lengkep ngeunaan rasio murid ieu bisa ditempo dina tabél di handap ieu: Di taun 2021, jumlah sakola negeri jeung swasta dumasar jenis pendidikanana aya 2598 sakola, anu ngawengku 1.213 Sakola Dasar, 34 "Madrasah Ibtidaiyah", 356 "Sekolah Menengah Pertama", 306 "Madrasah Tsanawiyah", 83 "Sekolah Menengah Umum", 130 "Madrasah Aliyah", jeung 163 "Sekolah Menengah Kejuruan."
Rasio murid jeung guru nunjukkeun yén di jenjang SD rata-rata guru ngajar 25 murid
Di tingkat MI, SMP, MTs, SMA, MA, jeung SMK rata-rata ngajar 17, 19, 11, 23, 11, jeung 20 murid dina taun ajaran 2021/2022
Numutkeun data taun 2021, jumlah penduduk nu umurna lima taun ka luhur nu teu pernah sakola aya 5,07 persén, nu henteu sakola deui aya 71,77 persén, jeung 23,16 persén penduduk umur lima taun kaluhur keur sakola SD, SMP, SMA sadarajat
Daptar SMA jeung SMK di Kabupaten Sukabumi: Salian sakolah dasar jeung menengah, loba ogé paguron luhur di Kabupatén Sukabumi, di antarana: Fasilitas Kaséhatan
Fasilitas kaséhatan anu disadiakeun ku Pamaréntah Kabupatén Sukabumi di antarana aya "Puskésmas Pembantu" anu lobana 179 unit jeung puskésmas anu lobana 60 unit (data taun 2021)
Éta fasilitas ampir aya diunggal kacamatan
Ieu hal nuduhkeun yén Pamaréntah Kabupatén Sukabumi miboga tarékah pikeun nyadiakeun fasilitas nu hadé keur masarakat, hususna diwidang kaséhatan
Sacara kasaluruhan, aya salapan fasilitas kaséhatan nu siga imah sakit anu disadiakeun di Kabupatén Sukabumi, sakabéhna mangrupakeun imah sakit umum, anu 5 mangrupakeun rumah sakit swasta (Rumah Sakit Beta Medika, Kartika Cibadak, Primaya Sukabumi, Hermina Sukabumi, Bhakti Medicare), 3 unit rumah sakit nu pamaréntah kabupaten (Rumah Sakit Sekarwangi, Palabuhanratu, Sagaranten), jeung 1 unit rumah sakit nu pamaréntah provinsi (Rumah Sakit Jampang Kulon)
Daptar Rumah Sakit Umum Daérah (RSUD) di Kabupatén Sukabumi
Di handap ieu ngaran puskésmas, kode puskésmas, jenis puskésmas, jeung alamat puskésmas anu aya di Kabupatén Sukabumi: Tatanén
Hasil tatanén jenis bungbuahan anu palobana nyaéta jenis cau, Jumlah produksina nepi ka 1.707.806 ton, anu aya di Kacamatan Bantargadung, Cikakak, jeung Gegerbitung
Lian ti cau, komoditas anu panglobana nyaéta kalapa
Di taun 2021, hasil produksina nepi ka 85.195 ton
Kacamatan anu pangréana ngahasilkeun kalapa nyaéta Kacamatan Caringin
Aya ogé komoditas kawung, anu jumlah produksina nepi ka 5.795 ton
Kacamatan anu panglobana ngahasilkeun kawung aya di Kacamatan Jampang Tengah
Legana taneuh jang tatanén pepelakan anu dominan di Kabupatén Sukabumi nyaéta supa anu legana 49.832 hektar
Hasil produksi supa ieu nepi 3.852 ton
Sedengkeun lega lahan sayuran bayem jadi lahan tatanén paling leutik, ukur 55 hektar kalawan produksi 4.213 ton
Ditempo tina jenis sayuran, Kabupatén Sukabumi ngahasilkeun paling loba petsay atawa sécim nyaéta 273.734 ton
Disusul ku cabé, bonténg anu hasilna 259.248 ton jeung 240.194 ton
Daérah anu ngahasilkeun tatanén petsay paling loba aya di daérah Geger Bitung kalawan produksina 74.200 ton tur legana 493 hektar
Hasil Tambang jeung Energi
Jumlah langganan PDAM di Kabupatén Sukabumi ningkat ti taun 2016-2021, tina jumlah 36.348 langganan jadi 61.196 langganan
Kitu ogé jeung langganan listrik PLN, jumlahna ningkat
Taun 2019 aya 700.931 langganan PLN ngaronjat 4,08 persén ti jumlah taun 2018 anu jumlahna 673.480 langganan
PLN bisa ngajual 952.657.231 Kwh di taun 2020
Taun 2021, di Kabupatén Sukabumi masih kénéh aya 13,35% kulawarga anu imahna teu boga tempat ngising sorangan
Kulawarga éta maké fasilitas jamban balaréa, MCK umum, aya ogé nu teu maké fasilitas bebersih pisan
Panjang jalan anu geus diaspal di Kabupatén Sukabumi taun 2020 panjangna 962,152 km atawa 75,96%
Panjang jalan anu diaspal ieu turun jumlahna mun dibandingkeun jeung jalan aspal taun 2019 anu panjangna 1.126,706 km
Taun 2021, panjang jalan nu diaspal naék panjangna jadi 1.104,034 km atawa 87,16 persén tina total jalan
Jalan karikil 10,21%, jeung jalan nu séjénna 2,63%
Aya sababaraha hiji terminal anu aya di Kabupatén Sukabumi: Stasion Karéta Api
Karéta api nu ngaliwatan wilayah Kabupatén Sukabumi nyaéta: Stasiun karéta api nu aya di Kabupatén Sukabumi, di antarana: Ekonomi
Séktor konstruksi nyumbang nilai leuwih kana perékonomian Kabupatén Sukabumi gedéna Rp8,644 triliun atawa 12,22 persén tina total perékonomian Kabupatén Sukabumi tur nempatan ranking kaopat
Taun 2020, séktor konstruksi nyumbang 11,74% tina total perékonomian
Séktor dadagangan nyumbang 16,89 persén kana total perékonomian Kabupatén Sukabumi (PDRB) di taun 2021
Dadagangan ti panjual gedé jeung écéran nyumbang 16,89 persén, sedengkeun séktor jasa ngoméan motor jeung mobil nyumbang 16,91 persén kana total PDRB Kabupatén Sukabumi
Di taun 2021, Kabupatén Sukabumi miboga 12 pasar, 4.574 kios, 403 "minimarket", jeung 3 mal atawa plaza
Inflasi atawa naékna harga-haraga di bulan Januari-Desembér numutkeun kana parobahan Indeks Harga Konsumén (IHK) di taun 2020-2021 condong turun tina 1,84 persén jadi 1,71 persén
Jumlah kopérasi di Kabupatén Sukabumi taun 2021 aya 2.205 unit
Di handap ieu daptar jenis jeung jumlah koperasi nu aya di Kabupatén Sukabumi: Pariwisata
Séktor pariwisata mangrupakeun hal anu bisa dionjoykeun ti Kabupatén Sukabumi
Ieu hal dilantarankeun posisi géografis Kabupatén Sukabumi anu stratégis, ti mimiti wisata alam anu ngawengku gunung, leuweung, basisir, jeung anu séjénna
Ngaliwatan séktor pariwisata, bisa ngahasilkeun hal anu poténsial pikeun nyaimbangkeun kaayaan ékonomi di Kabupatén Sukabumi
Totalna kurang leuwih aya 34 tempat wisata, 8 tempat wisata jieuanan manusa, aya ogé 8 tempat wisata minat husus
Dumasar data, jumlah wisatawan anu datang ka Kabupatén Sukabumi diunggal taunna minatna terus naék
Di taun 2014, peningkatanana nepi ka 6,93%
Sedengkeun bangsa deungeun anu datang ka Kabupatén Sukabumi di taun 2014 ogé naék nepi ka 51,26%
Wilayah "Géopark" Ciletuh geus meunang pangakuan ti UNESCO Global "Géopark" ngaliwatan sidang eksekutif pamimpin UNESCO ka-204
Lega kawasan "Géopark" Ciletuh ngawengku dalapan désa di Kacamatan Ciemas jeung Ujung Genténg
Kaéndahan daerah ieu katenjo tina lobana curug, taman purba, pasir Panénjoan jeung sajabana anu jumlahna aya 64 poténsi wisata
Aya Curug Cimarinjung, Puncak Darma jeung tempat panangkaran tukik
Wisata "Géopark" Ciletuh kaasup kana wisata gunung, batu, jeung basisir
Pamekaran kawasan pariwisata di Geopark Ciletuh geus dirojong ku pamaréntah ngaliwatan asup kana Rencana Pangwangunan Jangka Menengah Nasional taun 2020-2024
Basisir Palabuhanratu lokasina 60 km ti kidul Kota Sukabumi
Wates ieu basisir jeung Samudera Hindia, beulah kidul Jawa Kulon
Di taun 2016, Palabuhanratu dilélér jadi "Warisan Budaya Tak Benda" katégori Tradisi jeung Éksprési Lisan
Basisir Cimaja kawéntar ku alus ombakna jang olahraga selancar atawa "surfing."
Basisir Cimaja aya di Désa Cimaja, Kacamatan Cikakak, Kabupatén Sukabumi, belah wétan Palabuhan Ratu
Poténsi ombak basisir Cimaja geus dimangpaatkeun jang pasanggiri selancar internasional tur jadi tempat latihan peselancar lokal jeung mancanagara
Basisir Ujung Genténg
Basisir Ujung Genténg pernahna aya di Désa Gunung Batu, Kacamatan Ciracap, Kabupatén Sukabumi
Di basisir Ujung Genténg, bisa ngalakukeun kagiatan ngala lobster jeung ngabudidayakeun penyu sacara langsung
Basisir anu deukuet lokasina jeung Ujung Genténg aya Basisir Amanda Ratu, Basisir Ténda Biru, Basisir Ombak Tujuh, Basisir Pangumbahan, jeung Basisir Cipanarikan
Taman Nasional Gunung Halimun Salak
Taman Nasional Gunung Halimun Salak nyaéta lokasi konsérvasi alam di Propinsi Jawa Kulon, anu pernahna aya di tengah kawasan Gunung Halimun jeung Gunung Salak
Di taun 2003 Taman Nasional Gunung Halimun Salak ditetepkeun jadi taman nasional
Legana 113.357 Ha
Sajarah singget ngeunaan Taman Nasional Gunung Halimun Salak, lalampahanana dikawitan ti taun 1924 nalika Gunung Halimun ditetepkeun jadi "hutan lindung."
Harita legana leuweung di Gunung Halimun 39.941 Ha
Ti status "hutan lindung", éta status dirobah jadi Cagar Alam Gunung Halimun ditaun 1935
Di taun 1992, status cagar alam dirobah deui jadi Taman Nasional Gunung Halimun, anu legana 40.000 Ha
Sanajan statusna geus jadi "taman nasional", tapi anu ngajaga éta kawasan masih kénéh ngahiji jeung Taman Nasional Gunung Gedé Pangrango
Kawasan Gunung Gedé mah geus mandiri sistem kelolana ti taun 1997
Di taun 2003, pamaréntah netepkeun jeung nambahkeun Taman Nasional Gunung Halimun jeung kawasan Gunung Salak
Nepi ka ayeuna kawéntarna jadi Taman Nasional Gunung Halimun Salak, anu legana 113.357 Ha
Taman Nasional Gunung Halimun Salak bisa jadi tempat pikeun panalungtikan jeung tempat wisata
Tempat wisata di ieu tempat loba pisan jenisna, contona aya curug, puncak gunung, kawah, nepi ka candi
Curug anu aya di ieu tempat di antarana aya Curug Citamanja, Cipumulan, Cihanjawar, Citangkolo, Cibelang, Curug Cidahu, Curug Cibeureum, jeung réa-réa deui
Gunung anu aya di Taman Nasional Gunung Halimun Salak di antarana aya Gunung Halimun (1.929 mdpl), Gunung Botol (1.720 mdpl), Gunung Salak (2.211 mdpl), Gunung Salak II (2.190 mdpl)
Lian ti éta, aya ogé Kawah Ratu di Gunug Salak, anu pernahna di sisi léréng belah kidul Gunung Salak, anu sacara administratif posisina aya di wates Désa Cidahu, Kacamatan Cicurug, Kabupatén Sukabumi
Taman Nasional Gunung Gedé Pangrango
Taman Nasional Gunung Gedé Pangrango atawa disingget jadi TNGGP mangrupakeun taman nasional anu diwangun tayn 1975 di kawasan Situ Gunung anu ditetepkeun jadi "Taman Wisata"
Di taun 1980, Menteri Pertanian ngajeungkeun TNGGPP jadi taman nasional
Di taun 1979, Taman Nasional Gunung Gedé Pangrango ditetepkeun statusna jadi cagar alam, anu legana 14.000 Ha
Di taun 1980, statusna dirobah deui statusna jadi Taman Nasional Gunung Gede, anu miboga lega 15.196 Ha
Taman Nasional Gunung Gede Pangrango ogé bisa digunakeun pikeun rékréasi, contona "resort" wisata Situ Gunung di Sukabumi, jeung "resort" Wisata Salabintana
Situ gunung nyaéta situ anu aya di lingkup Taman Wisata Situ Gunung anu asup kana wilayah Taman Nasional Gunung Gede Pangrango
Di dieu turis bisa nempo kaéndahan situ, kemping, ngaliwatan rawayan gantung pangpanjangna sa-Asia Tenggara, atawa leumpang nempo curug jeung walungan
Udarana masih seger sabab loba keneh tatangkalan, aya di taneuh anu luhurna kurang leuwih 850 metér
Fasilitasna ogé lengkep, aya musola, jamban, jeung tempat parkir
Karcis asup ka kawasan Situ Gunung hargana Rp16.000 di poé Senén nepika Kemis, jeung Rp18.500 mun asup poé Saptu jeung Minggu
Turis kudu mayar deui lamu hayang ngaliwatan rawayan kalawan mayar karcis Rp50.000 nepika Rp75.000 gumantung kana poé gawé atawa poé libur
Jambatan atawa rawayan gantung di Situ Gunung dijieun mangsa taun 2017 salila kurang ti 4 bulan
Salian situ, turis ogé bisa ulin ka Curug Sawér anu masih asup ka Taman Wisata Situ Gunung
Salian ti Situ Gunung, tempat wisata séjén di suku gunung Gede Pangrango di Sukabumi nyaéta Wisata Selabintana anu aya di Jalan Selabintana KM.7, Sudajaya Girang, Kacamatan Sukabumi, Kabupatén Sukabumi, belah kalér Kota Sukabumi
Harga karcis asup ka Selabintana numutkeun kana jenis kendaraan
Lamun motor karcisna Rp15.000, mobil sedeng Rp32.000, minibus Rp38.000, mikro beus Rp190.000, jeung beus gedé Rp290.000
Wisata Selabintana buka ti jam 7 isuk nepika jam 6 soré
Di jero kawasan wisata Selabintana nyadiakeun kulah paranti ngojay, taman kaulinan, jeung hotél titinggal Walanda anu dijieun mangsa taun 1900-an
Daérah Selabitana kapanggih ku urang Walanda AAE Lenne (1853-1916) tuluy dijieun panginepan jang pajabat perkebunan basa harita
Kampung Adat Ciptagelar
Kampung Adat Ciptagelar, pernahna aya di Désa Sirnaresmi, Kecamatan Cisolok, Kabupatén Sukabumi, Jawa Kulon
Ieu kampung adat kawéntar ku tradisi tatanénna, ogé geus bisa ngamangpaatkeun téhnologi pikeun média literasi masarakatna
Sajarah ngeunaan Kampung Adat Ciptagelar dikawitan ti taun 1368, pernahna di Cipatat Bogor
Tuluy, di taun 1983, ngalih ka Linggar Jati, pupuh masarakatna diganti ku Encu Sucipta
Di taun 2000, pupuhu jeung anggota masarakatna ngalih lokasi deui ka Ciptagelar
Ngaran Ciptagelar dicokot tina ngaran Sesepuhna nyaéta Encu Sucipta
Pabrik "Gutta Percha" "Tjipetir," Cikidang
Situs bersejarah titinggal jaman Walanda aya di Kampung Cipetir, Désa Cicarueh, Cikidang, Kabupatén Sukabumi, nyaéta mangrupa urut wangunan pabrik "Gutta Percha" "Tjipetir"
Pabrik ieu baheula ngolah karét anu dipelak di daérah ieu
Lamun ti pusat kota Sukabumi, pabrik ieu jarakna 50 Km
Di jero pabrik "Gutta Percha" Tjipetir ieu aya laboratorium, pakakas ngolah bahan karét, masjid, tempat timbangan, jeung mesin produksi
Blok geutah "gutta percha" buatan "Tjipetir" ieu pernah jadi omongan balaréa bangsa Eropa taun 2012 sabab kapanggih di basisir di sababaraha nagara saperti Inggris, Spanyol, Perancis, Walanda, Jérman, Norwégia, Swédia jeung Denmark
Sabab blok ieu nepi ka Eropa sabab baheula pamaréntah Walanda pernah ngirim ka 16 juta blok produksi geutah "Gutta Percha" ka Inggris mangsa tungtung abad ka-19 dumasar kana jurnal anu judulna “"A Victorian Ecological Disaster: Imperialism, the Telegraph, and Gutta Percha"” jieunan John Tully ti University of Hawaii Press
Blok produksi geutah "Gutta Percha" sok dipaké jang bahan tambalan huntu, bal golf, jeung kabel di disimpen di handapeun cai/laut
Tangkal Gutta Percha ieu loba dipelak di daérah deukeut pabrik, di Cikidang, Kabupatén Sukabumi
Tangkal ieu loba dipelak ku pamaréntah Walanda mangsa taun 1885
Ayeuna wangunan pabrik ieu asup kana wilayah operasional PTPN VIII Sukamaju
Sésa lahan anu geus dipelakan tangkal "Gutta Percha" ayeuna aya 333 hektar
Di kacamatan Waluran aya salasahiji kasenian anu ngirut tur dimumulé ku masarakatna, nyaéta tradisi ngagondang
Seni gondang mangrupakeun hiji tradisi anu mintonkeun prosés ngolah paré jadi béas anu ngagunakeun pakakas halu jeung lisung
Lisung nyaéta pakakas pikeun ngolah paré anu wangunna kawas parahu
Kawitna seni gondang miboga udagan pikeun upacara ngabagéakeun Nyi Pohaci Sanghyang Sri atawa Déwi Paré
Kiwari, tradisi ngagondang lain saukur dipintonkeun nalika musim panén, tapi jadi modal pikeun ngirut anu datang ka Waluran, hususna anu datang ka Ciletuh Géopark
Jipéng mangrupakeun salasahiji seni tradisional ti Propinsi Jawa Kulon, anu miboga tilu unsur kasenian di jerona nyaéta tanjidor, ketuk tilu, jeung topéng
Taun 1923 mangrupakeun awal kasenian Jipéng diwanohkeun
Mimitina, Jipéng téh tina seni tanjidor anu sok dipintonkeun di Kasepuhan Ciptagelar
Ieu kasenian mangrupakeun bagéan tina kagiatan anu mindeng dilakukeun di huma jeung sawah
Lian ti éta ogé miboga fungsi pikeun hiburan keur masarakatna
Ritual tanji miboga udagan pikeun ngusir sato anu sok ngaganggu masarakat nalika ngalakukeun prosés kagiatan di huma jeung sawah
Lian ti kagiatan di huma jeung sawah, tanji ogé dipintonkeun dina acara adat anu dilaksanakeun ku Kasepuhan Ciptagelar
Salasahijina dipintonkeun dina kagiatan "opatbelasan."
Pintonanana mangrupa musik tanji, teu maké lagu jeung tari
Lantaran durasina panjang, jeung pintonanana kitu-kitu waé, ahirna para seniman di Kasepuhan Ciptagelar nambahkeun seni ketuk tilu jeung Sandiwara Sunda (topéng) dina pintonanana
Ti saprak digubah, seni tanjidor anu dikolaborasikeun jeung ketuk tilu sarta topéng téh dingaranan Jipéng
Bagéan kahiji nalika mintonkeun jipéng dikawitan ku musik tanji
Béda jeung seni tanji biasana anu mangrupakeun musik instruméntal, dina pintonan Jipéng mah musik tanji mangrupakeun iringan pikeun anu rék ngahaleuang
Sanggeus musik tanji, dituluykeun kana ketuk tilu, anu mangrupakeun pintonan musik jeung tari
Ieu bagéan mantak ngirut panongton pikeun ngilu jogéd jeung panari
Bagéan kadua nyaéta jaipongan anu dipintokeun jeung musik tanjidor
Ieu kolaborasi ngahasilkeun seni anyar anu disebut Tari Jipéng
Kiwari tari Jipéng jadi ciri has anyar di Kabupatén Sukabumi
Mindeng dipintonkeun dina pagelaran individu atawa kolosal
Bagéan katilu nyaéta dituluykeun kana bagéan Sandiwara Sunda atawa sok disebut topéng
Mantak ngirut anu nongton lantaran aya dialog jeung adegan anu mantak seuri
Adegan sandiwara di ieu bagéan dipirig ku musik kliningan
Sérén taun mangrupakeun upacara adat anu dilakukeun nalika panén paré di masarakat Sunda
Ieu acara dilaksanakeun unggal taun sacara rutin sarta dirayakeun ku sakabéh masarakat désa ti mimiti budak leutik nepikeun ka sepuh
Istilah sérén taun asalna tina kecap "sérén" jeun "taun"
Dina basa Sunda, "sérén" miboga harti nyanggakeun
Sedengkeun kata "taun" mangrupakeun "tahun" dina basa Indonésia
Sérén taun mangrupakeun ucapan rasa sukur ka Gusti Allah tina hasil panén
Kiwari, mung sababaraha désa anu masih kénéh ngayakeun tradisi sérén taun, salasahijina nyaéta Kasepuhan Ciptagelar
Masarakat umum ogé bisa ninggali sacara langsung ieu tradisi
Sérén taun ogé mangrupakeun simbol "ketahanan pangan" pikeun masarakat Ciptagelar, ku kituna masarakat umum anu datang ka Ciptagelar nalika sérén taun bakal dibéré katuangan ku masarakat Kasepuhan Ciptagelar
Tradisi parebut sééng nyaéta tradisi anu mimitina mekar di Kabupatén Bogor hungkul, nanging lantaran minat kana silat Cimandé anu réa ieu tradisi parebut sééng nepi ogé ka Kacamatan Cicurug Kabupatén Sukabumi
Ieu tradisi dipintonkeun nalika acara adat jatukrami
Tradisi parebut sééng dilaksanakeun saméméh acara akad
Tradisi parebut sééng dilakukeun ku dua lalaki sarta dipirig ku musik anu basajan (kendang penca) sarta ngagunakeun raksukan anu basajan ogé kawas pangsi, kamprét, dodot, jeung iket
Sééng miboga simbol hiji kahormatan hiji awéwé anu teu bisa disamanéakeun ku lalaki, ogé teu gampang dipimilik ku lalaki
Pangantén lalaki karak bisa ditarima ku awéwé lamun bisa ngarebut éta sééng ti pihak awéwé, kalawan ngadu silat
Téater has Sukabumi nyaéta Gékbreng
Gékbreng mangrupakeun drama tari anu sifatna banyol, anu eusi caritana mangrupakeun carita kahirupan sapopoé
Istilah gékbreng mangrupakeun gabungan tina dua kecap nyaéta "gék" jeung "breng" anu miboga harti diuk babarengan
Kasenian gékbreng diciptakeun ku Abah Ba'i ditaun 1918
Ieu kasenian mangrupakeun bentuk éksprési ngeunaan teu adilna pangusaha di jaman harita
Abah Ba'i ngaragum sakabéh éta hal jadi hiji seni drama tari anu pinuh ku banyol tur dingarangan "gékbreng"
Jadi, baheula mah gékbreng mangrupakeun sindiran-sindiran anu didugikeun ku cara banyol sangkan para pangusaha teu samanéa ku pangawasana
Gékbreng dipirig ku gamelan ngagunakeun laras saléndro
Gékreng biasana dipintonkeun di panggung "terbuka," contona kawas pendopo jeung buruan imah
Panongtonna diuk nguliling ngawangun huruf "U"
Raksukan anu dipikabutuh ku pamaén dibagi jadi dua bagéan, nyaéta raksukan pikeun panari keplok céndol jeung raksukan pikeun panari ketuk tilu
Panari keplok céndol ngagunakeun raksukan kabaya pondok, batik, jeung seléndang
Sedengkeun panari ketuk tilu ngagunakeun raksukan kabaya, batik, calana pangsi, jeung saléndang
Pamaén séjénna umumna ngagunakeun raksukan anu biasa digunakeun di kahirupan sapopoé kawas kaos jeung calana panjang
breng biasa dipintonkeun nalika siang atawa peuting
Nalika peuting biasana mikabutuh obor atawa oncor pikeun cahaya
Masigit, atanapi mesjid/masjid, nyaéta tempat ibadah pikeun pangagem agama Islam (Muslim)
Lian ti paragi ibadah, masjid ogé dijadikeun puseur kahirupan muslim
Muslim sering ngarujuk masjid kana basa Arab, masjid (jamak "masajid") (basa Arab: مسجد — dikecapkeun: // atawa //)
Kecap Inggrisna nyaéta "mosque" nu nunjukkeun sagala rupa wangunan pikeun ibadahna umat Islam, sanajan ari dina basa Arab mah aya pangbédaan antara tempat ibadah nu leutik (disebut musola) atawa masjid gedé pikeun solat berjama'ah ("masjid jami") (basa Arab: جامع), nu mibanda komunitas sarta fasilitas nu leuwih loba
Kagunaan utama masjid nyaéta mangrupa tempat solat berjama'ah pikeun sakumna Muslim
Sanajan kitu, kiwari masjid dipikawanoh minangka pintonan arsitéktur Islami pikeun komunitas Muslim
Masjid geus mekar ti saprak ayana rohangan tanpa hateup nyaéta Msjid Kuba jeung Masjid Nabawi dina abad ka-7
Kiwari, lolobana masjid marake momolo, munara, jeung bale pikeun solat
Masjid asalna ti Jajirah Arab, tapi kiwari geus aya di sakabéh buana nu dicicingan di sakuliah dunya
Masjid lain ngan saukur pamarantian ibadah jeung ngadoa, tapi ogé mangrupa tempat paranti diajar ngeunaan Islam sarta sakur jalma nu percaya
Masjid geus diadegkeun saprak jaman Nabi Muhammad dina taun622 waktu hijrah ka dayeuh Madinah
Saterusna, sabot umat Islam meluaskan kakawasaanana nepi ka ka luar wewengkon Arab, mangka tumbuhlah jumlah-jumlah masjid di dunya
Kawas dayeuh Kairo, anu alatan jumlah masjidna anu amat réa, mangka Kairo digelari minangka dayeuh sarébu masjid
Masjid mimiti nangtung di Éropa dina abad 11 Masehi, seiring jeung datangna soldadu Bani Umayyah ka Gibraltar
Tapi, dina abad 15 Masehi, pasukan Conquistador Karajaan Spanyol ngancurkeun masjid-masjid di penjuru Éropa, hususna Spanyol
Sedengkeun, masjid mimiti datang di Cina saprak datangna sahabat Rasulullah saw, nyaéta Saad bin Abi Waqas datang minangka utusan pikeun Raja Dinasti T'ang di Karajaan Cina
Pamakéan masjid ialah pikeun beribadah
Luyu kalawan firman Alloh dina surat At-Taubah, yén masjid didirikan ku jalma-jalma anu bertaqwa jeung pamakéan pikeun beribadah sarta nginget ngaran Alloh
Di Masjid, saban poé, diayakeun solat berjamaah
Saméméh solat berjamaah, biasana di Taneuh Pasundan, lolobana muazin ngajak jamaah pikeun solat kalawan pantun-pantun sarta syair, sarta sholawat
Dina poé Jum'at, jumlah jamaah di masjid baris nambahan réa
Ieu disebabkan ayana ibadah solat Jum'at anu wajib pikeun sakumna lalaki
Aya talari has dina poé Jum'at, nyaéta ayana pasar ngadadak anu aya di kira-kira masjid
Sajaba ti éta, masjid ogé boga fungsi minangka tempat diajar, utamana diajar élmu ageman
Madrasah Ulugh Beg di Uzbekistan ogé ngajarkeun élmu filsafat sarta astronomi minangka palajaran pikeun siswa-siswa di Madrasah Ulug Beg
Di Masjid Ayasofya ogé aya madrasah, komo laboratorium sarta bengkel gawé
Sawatara masjid di Amérika Sarikat mibanda fasilitas pikeun publik sarta ngaladénan pendaftaran pikeun pemilu
Komo aya masjid anu mibanda tempat olahraga
mangrupa pulo di "Inland Sea" Jepang jeung leuwih kawentar ku ngaran Miyajima tur salah sahiji tina tilu pamandangan di Jepang
Itsukushima bagéan ti kota Hatsukaichi di Perfektur Hiroshima
Di ieu pulo aya kacamatan Miyajima nu ngahiji dina taun 2005 ka Hatsukaichi
Itsukushima kawentar ku Kuil Itsukushima, salah sahiji Peninggalan Dunia UNESCO
Dumasar kana catetan sajarah, kuil ieu diwangun dina pamaréntahan Ratu Suiko
Prajuritna Taira no Kiyomori nu mugar kuil saperti nu aya ayeuna
Dina taun 1555, Mori Motonari nyerang Sue Harukata dina Perang Miyajima
Toyotomi Hideyoshi ngawangun nu leuwih gedé, Senjō-kaku, di pasir luhureun kuil
Itsukushima mangrupa daérah gunung-gunung jeung tengtrem
Di dinya ngan aya sakola dasar jeung menengah tur euweuh rambu-rambu lalulintas
Transportasina ferry nu aya unggal waktu, dioperasikeun ku Parusahaan Kareta Api Jepang Kulon (JR Kulon) jeung Miyajima Matsudai Tourist Ship
Lilana perjalanan kira-kira sapuluh menit
Tangkal "maple" Miyajima ayeuna dipelak di sakuliah Jepang, tur daun nu ragrag jadi simbut nu minuhan taman di musim gugur
Momiji manju, kueh nu eusina sele azuki mangrupa oleh-oleh nu populer tur bentukna siga daun "maple"
Sabab ieu mangrupa pulo suci, taya tatangkalan nu dituar tur uncal jeung monyet hirup kalayan bébas
Pangjangkungna Gunung Misen, kira-kira 530 m, nu bisa didatangan ku naek "ropeway"
Tilu Panénjoan di Jepang (日本三景 "Nihon sankei") nyaéta runtuyan panénjoan nu pangkawentarna di Jepang, ampir kaasup kana Tujuh Kaajaiban Dunya Baheula
Runtuyan ieu mimiti dijeun ku Hayashi Razan, dina taun 1643
Tilu Panénjoan nyaéta: Runtuyan di luhur dikumpulkeun dina "Tilu nu pangkawentar"
Saterusna nyaéta Tilu Taman nu Kawéntar (三名園 "Sanmeien"), nyaéta: Tilu kastil di Jepang nyaéta:
Cikiih atawa urin mangrupa runtah cair nu dikaluarkeun nalika kiih, diékskrésikeun tina ginjal salaku hasil nyaring getih
Tina ginjal, cikiih téh dialirkeun ngaliwatan urétér ka kantong urin ("urinary bladder"), sarta lajeng dikaluarkeun mun geus pinuh
Cikiih téh leyuran cai nu ngandung runtah métabolik (misalna uréa), uyah leyur, jeung bahan-bahan organik
Cairan jeung bahan nu disaring ku ginjal téh asalna tina getih atawa cairan jaringan
Kandunganana dikurangan dina prosés réabsorpsi molekul-molekul nu dipikabutuh kénéh ku awak, misalna glukosa, diserep deui kana aliran getih maké molekul pangakut
Cairan sésana padet ku uréa jeung zat-zat nu bisa jadi racun mun tetep aya dina jero awak
Ti ginjal, cikiih téh ngalir ka urétér, kantong urin, sarta ahirna urétra
Warna cikiih nu hérang, semu konéng, atawa konéng semu oranyeu (biasana mah alatan dehidrasi) téh alatan ayana pigmén urokrom, hasil dégradasi bilirubin, jeung urobilin
Warna nu béda bisa dihasilkeun sanggeus asupna sarupaning katuangan nu ngandung bétasianin (tina bit beureum) atawa tina ubar
Gangguan dina sistim urin, utamana tatu jero, bisa ngabalukarkeun hématuria (getih dina cikiih)
1923 Great Kanto earthquake
Tai hiang mangrupa zat nu kabentuk nalika sanyawa beusi tai hiangan (korosi) alatan ayana oksigén jeung cai
Tai hiang téh mangrupa campuran oksida beusi jeung hidroksida
Di alam, beusi téh aya dina bentuk bijih hématit salaku oksida beusi; nya kitu ogé logam beusi nu condong balik deui kana bentuk nu sarupa nalika aya udara (hidrogén, oksigén, nitrogén, jsb.)
Tai hiang téh mangrupa produk réaksi oksidasi logam beusi kana bentuk anu sacara énérgétik leuwih dipisuka
Prosés tai hiangan dibagi kana tilu hambalan: (1) kabentukna ion beusi (II) tina logamna, (2) kabentukna ion hidroksida, jeung (3) réaksi éta dua zat ditambahan ku oksigén nu ngahasilkeun tai hiang
Beusi mangrupa komponén utama waja, antukna korosi waja mindeng kapanggih, sabab kiwari mah beusina sok dipaké dina bentuk aloy
Dina beungeut logamna, beusi dioksidasi jadi beusi (II): Fe → Fe2+ + 2e− Éléktron nu dileupaskeun ditéwak ku oksigén nu leyur dina cai antukna jadi ion hidroksida: 4e− + O2 + 2H2O → 4OH− Ion hidroksida tuluy paadu jeung ion beusi (II) jeung oksigén lianna antukna jadi oksida beusi
Bentuk umumna mah Fe2+ + 2OH− → Fe(OH)2 4Fe(OH)2 + O2 → 2(Fe2O3
"x"H2O) + 2H2O
Continuous random variable
List of probability topics
"Keur era Basa Jepang abad ka-17, tempo Kanbun (era)."
Kanbun (漢文, hartina tulisan "Han") nyaéta tulisan Cina nu ditulis keur urang Jepang
saméméh aya sistim tulis Jepang jeung suku kata kana, kanbun geus dipaké keur nyusun teks dina Basa Jepang asli
Ayeuna kabun ilaharna dipaké keur nuliskeun karakter Cina heubeul jeung mata pelajaran nu diperlukeun di sakola, mangka di Basa Jepang modérn, kecap "kanbun" dipaké ogé keur rujukan kana Basa Cina
Kanbun modérn ngagunakeun runtuyan tanda nu disebut "kaeriten" (返り点), hartina
Contona, nu tulis ku Han Fei Zi: 楚人有鬻盾與矛者 kudu ditulis dina kanbun nyaéta: 楚人有㆘鬻㆓盾與㆒㆑矛者㆖ Keur maca ieu, tanda karakter 下 (handap) diganti ku tanda lokasi 上 (luhur), sarta saperti tanda karakter 二 (dua) diganti ku tanda lokasi 一 (hiji)
Tanda tibalik レ nandakeun yén runtuyan karakter di antarana kudu dibalikeun
Saléngkah saléngkah, kecapna jadi: 楚人盾矛與鬻者有 Sarta kecap panungtung dina runtunyan Subyek Obyek Kecap Gawe Basa Jepang
Dina titik konjugasi ieu ditambahkeun ku okurigana sarta bacaan karakter maké katerangan furigana
Terjemahan lengkep disebut "kundoku" atawa "cara maca Basa Jepang", sarta runtuyan tanda translasi disebut "kunten" (訓点) atawa "titik-titik Basa Jepang"
Kabupatén nyaéta babagian wilayah administratif di Indonésia sanggeus propinsi
Kabupatén dipingpin ku bupati
Sajaba ti kabupatén, babagian wilayah administratif sanggeus propinsi nyaéta kotamadya
Sacara umum, kabupatén jeung kotamadya mibanda wewenang anu sarua
Kabupatén lain "bawahan" propinsi, ku sabab éta bupati atawa walikota henteu tanggung jawab ka gubernur
Boh kabupatén atawa kotamadya mangrupa daérah otonom nu dibéré wewenang pikeun ngatur jeung ngurus urusan pamaréntahannana sorangan
Sanajan istilah "kabupatén" dina mangsa kiwari digunakeun di sakuliah Indonésia, istilah ieu baheula ukur digunakeun di pulo Jawa jeung Madura wungkul
Dina jaman Walanda, istilah kabupatén disebut "regentschap", nu sacara harpiah hartina daérah kakawasaan "regent" atawa wakil pangawasa
Babagian wilayah kabupatén di Indonésia kiwari mangrupa "warisan" ti jaman pamaréntahan Walanda
Saméméhna istilah "kabupatén" dipikawanoh minangka "Daérah Tingkat II Kabupatén"
Ti saprak diberlakukeunnana Undang-undang Nomer 22 Taun 1999 ngeunaan Pamaréntahan Daérah, istilah "Daérah Tingkat II" dipupus, sahingga "Daérah Tingkat II Kabupatén" ngan ukur disebut "Kabupatén"
Istilah "Kabupatén" di propinsi Nanggroe Acéh Darussalam disebut ogé "Sagoe"
Di Jepang, ilahar maké gelar kahormatan sanggeus ngaran jalma
Nu ilahar dipaké nyaéta "san", nu hartina "Mr.", "Mrs.", jeung "Ms." Dina Basa Jepang, Mr. Tanaka sarua jeung "Tanaka-san"
Gelar ilahar séjénna, "sama", "sensei", "kun" jeung "chan"
Gelar ieu disimpen sanggeus ngaranna, teu ilahar dipaké mun nyebut ngaranna sorangan
Pamakéan gelar nu bener penting kacida di Jepang
Dina kaayaan nu ilahar, maké gelar basa ngageroan, disebut (sacara literatur, "ngageroan jeung ngeureunkeun gelar") dianggap kalakuan nu goreng
Sanajan gelar ilaharna dipaké ku nambahkeun kana ngaran, aya ogé sababaraha iwal
Gelar teu ilahar dipaké lamun ngobrol ngeunaan anggota kulawarga atawa anggota séjénna dina "jero-grup" ka batur nu aya di luar grup
Di jero grup saperti di parusahaan, anggota maké gelar "san" keur sasama anggota
Sedengkeun lamun ngobrol jeung batur nu di luar parusahaan, maranéhna teu maké gelar keur ngarujuk ka babaturanna
Ieu ogé dipaké sanajan keur ka atasan
Contona, resepsionis, lamun ngobrol jeung pingpinan, pasti bakal maké gelar saperti "shachō" atawa "Maeda-sama"; sanajan kitu, ngarujuk pingpinan keur ngobrol jeung urang luar, resepsionis nu sarua bakal nyederhanakeun ngarujuk ka présidén Maeda nyaéta "Maeda", teu maké gelar nanaon
Gelar kahormatan ogé ilaharna teu dipaké lamun dumasar kana gambaran sajarah, sanajan gelar hadiah, saperti gelar militer, sanajan kadang-kadang ogé dipaké
Gelar kahormatan umum
nu pangilaharna dipaké, dipaké keur nu saluareun lingkungan sosial, contona, lain anggota kulawarga
"San" dipaké keur nunjukkeun status nu séjén saperti nu ditempo di handap ieu
"San" ilaharna ditarjamahkeun salaku "Bapa", "Ibu", "Eneng", jeung salian ti eta
"San" ogé dipaké keur kombinasi ngaran nu dituju, upamana nu dagang buku digeroan ku "honya-san" "Bapa tukang buku", sarta toko daging digeroan "nikuya-san" "Bapa tukang daging"
nyaéta gelar teu resmi sarta nu boga hubungan deukeut tur ilahar dipaké keur lalaki
Ieu dipaké ku nu leuwih kolot ka nu leuwih ngora, kadangkala dipaké ogé keur nu sapantar, sarta ku saha waé keur ngageroan budak lalaki
Di parusahaan, kadangkala dipaké ogé ka awewe ku lalaki nu statusna leuwih senior, sarta dipaké ogé keur sato jalu
nyaéta ahiran hypocoristic, dipaké keur ngageroan budak, sato, atawa nu geus wawuh ti budak kénéh
"Chan" dipaké ka kolot keur nu teu wawuh ti mimiti budak nembongkeun karaketan hubungan, kuran dipaké keur awewe tinimbang lalaki
Nambahkeun "chan" kana modifikasi aturan leuwih ngaraketkeun tinimbang nambahan kana bentuk ngaran aslina
"Chan" dipaké ogé keur gelar artis
Upamana, Arnold Schwarzenegger dibéré ngaran "Shuwa chan" dina Basa Jepang
Sanajan sacara tradisional gelar teu dipaké keur dirina, sababaraha budak awewe ngabiasakeun manéh nyebut ngaranna keur jalma katilu maké "chan"
Contona, budak awewe ngaran "Maki" nyebut dirina "Maki-chan" tinimbang maké sebutan keur jalma kahiji saperti "abdi"
"Chan" dipaké ogé keur ngaran sato sarta nunjukkeun sato, saperti "usagi-chan" (kelenci+chan)
Dina cara nu ampir sarua yén "chan" versi séjén tina "san", aya deui "chama" keur "sama", dipaké keur nu leuwih kolot
Variasi nu teu standar tina "chan" nyaéta , jeung
Nu panungtung ahiran nu kawentar keur ngaran artistik dina bor imej Basa Jepang nu mangrupa karakter awewe, ilaharna saperti cosplay, tur digambarkeun dina obyek animasi atawa produk nu kawentar
Bagéan heureuy di ngajalmakeun asalna tina sacara jalma nu lucu kana karakter (lolobana satir) sarta dipaké keur rupa-rupa mesin, obyek atawa tempat nu endah
Conto nu kawentar nyaéta OS-tan (nembongkeun sistim operasi komputer) sarta Bisuke-tan (nembongkeun biskuit KFC)
Sababaraha karakter saperti Bincho-tan nyaéta maskot sababara parusahaan
Dina media Basa Jepang "chan" dipaké keur barudak awewe TK sarta kadangkala barudak awewe sakola dasar
"Senpai" jeung "kōhai"
dipaké ku pelajar keur nunjukkeun atawa nembongkeun ka saluhureunna di lingkungan sakola atawa akademik, olahraga sarta dina kahirupan usaha keur ka jabatan nu leuwih luhur
sabalikna tina sempai, dipaké keur nunjukkeun nu sahandapeun
(asalna tina Basa Mandarin Chinese xiān shēng, hartina "Mister") dipaké keur nunjukkeun atawa nujul ka guru, profesi praktisi saperti dokter jeung ahli hukum, politikus jeung séjénna
Ngaran Jepang modérn (人名 "jinmei") mibanda ngaran kulawarga, atawa "surname", dituturkeun ku ngaran diri
Saperi di Cina, Kore, Vietnam jeung sababaraha wewengkon di Thailand sarta Indonésia, ieu dumasar kana sistim ngaran diri di Asia Wetan
Ngaran tengah teu dipaké di Jepang, teu saperti dina ngaran urang kulon nu béda jeung ngaran diri
Ngaran Jepang ilaharna ditulis dina kanji (karakter Han)
"Kanji" keur hiji ngaran bisa mibanda kamanungkinan sababaraha cara maca
Ngaran kulawarga nu ilahar di Jepang nyaéta Satō (佐藤) (nu pangilaharna), Suzuki (鈴木) (kadua ilahar), Takahashi (高橋) (katilu ilahar), jeung Katō (加藤) (nu kasupuluh) (.XLS file)
Kurang leuwih aya 100,000 ngaran kulawarga di Jepang
Ngaran kulawarga ogé gumantung kana wewengkon, contona ngaran Chinen (知念), Higa (比嘉), jeung Shimabukuro (島袋) ilahar di Okinawa tapi henteu wi wewengkon Jepang séjénna
Loba ngaran kulawarga Jepang nu asalna di kaayaan alam, contona, Ishikawa (石川) hartina "batu walungan", Yamamoto (山本) hartina "dasar gunung", jeung Inoue (井上) hartina "luhureun sumur"
Ngaran tengah leuwih loba variasi dina cara ngucapkeun jeung karakter nu dipaké
Ngaran lalaki ilahar ditungtungan ku "-rō" (郎 "budak lalaki", tapi ogé 朗 "jelas, caang") atawa "-ta" (太 "gedé, dedeg"), atawa mibanda "ichi" (一 "mimiti [lalaki]"), "kazu" (oge ditulis ku 一 "mimiti [lalaki]", jeung sababaraha karakter séjénna), "ji" (二 "kadua [lalaki]" atawa 次 "saterusna"), atawa "dai" (大 "gedé, agung") sedengan ngaran awewe nu ilahar maké ahiran "-ko" (子 "budak") atawa "-mi" (美 "geulis")
(Mimiti taun, ngaran awewe ilahar maké ahiran "-ko" mimiti ngurangan keur bayi sarta sababaraha di antarana miceun "-ko" sanggeus dewasa.)
Ahiran séjén nu ilahar keur awewe nyaéta "-ka" (香 "seungit, parfum" or 花 / 華 "kembang") jeung "-na" (奈, atawa 菜, hejo)
Sacara stuktur, ngaran Jepang sederhana dibandingkeun jeung ngaran tina budaya séjén