izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Kunjungan ka Saipan ditarima kalayan pinuh kahormatan ku rakyat Jepang, saperti basa kaisar datang ka tempat "bersejarah" di Tokyo, Hiroshima, Nagasaki, tur Okinawa dina taun 1995
Kabupatén Indramayu mangrupa salah sahiji kabupatén di Propinsi Jawa Barat, Indonésia
Ibukotana nyaéta Indramayu
Kabupatén ieu wawatesan jeung Laut Jawa di beulah kalér, Kabupatén Cirebon di wétan kidul, Kabupatén Majalengka jeung Kabupatén Sumedang, sarta Kabupatén Subang di beulah kulon
Di kabupatén Indramayu aya pulo bayawak anu perenahna kurang leuwih 26 mil ti sisi basisir (± 50 km di lebah kalér daratan Indramayu)
Pulo dijadikeun hutan lindung sabab di sabudeureunana hirup rupa-rupa pepelakan jeung sato langka di antarana bayawak
Kabupatén Indramayu kawengku ku 31 kacamatan, nu kabagi deui kana sababaraha désa jeung kalurahan
Pusat pamaréntahan di Kacamatan Indramayu, nu aya di basisir Laut Jawa
Indramayu diliwatan jalur pantura, nyaéta salah sahiji jalur pangpadetna di Pulo Jawa, utamana dina usum mudik
Kabupatén ieu diliwatan ogé ku jalur karéta api lintas kalér Pulo Jawa, kalayan stasion panggedéna aya di Jatibarang
Pangeusi Indramayu di wilayah basisir umumna maké Basa Indramayu kawas Dialék Cirebon dina kahirupan sapopoéna, nu maranéhannana nyebut logat éta minangka dialék "Dermayon"
Sedengkeun di beulah kidul, maké Basa Sunda
Basa Daerah Sacara umum, aya dua basa daérah anu dipaké ku masarakat Kabupatén Indramayu, nyaéta basa Jawa (Dialék Indramayu) jeung basa Sunda
Basa Jawa Indramayu (Dialék Indramayu) digunakeun ku mayoritas masarakat Indramayu, salian ti basa Jawa Indramayu (Dialék Indramayu) di wewengkon kidul jeung kidul-kulon ngagunakeun basa Sunda
SundaneseEdit Standard SundaneseEdit Aya dua rupa basa Sunda nu dipaké
Kahiji, Basa Sunda Priangan atawa basa Sunda fase anyar, anu dipaké ku masarakat di Kacamatan Gantar jeung sabagéan Haurgeulis (wates jeung Kabupatén Subang), Kacamatan Terisi kidul (nu wawatesan jeung Kabupatén Majalengka jeung Sumedang), jeung Blok Karangjaya di Désa Mangunjaya Kacamatan Anjatan
Sunda IndramayuEdit Aya ogé fase Sunda Indramayu asli di wewengkon Indramayu, nyaéta di Désa Ilir, Bulak, jeung Parean Girang di Kacamatan Kandanghaur, sarta Désa Lelea jeung Tamansari di Kacamatan Lelea
Fase Basa Sunda dina Basa Sunda Kuna rada béda jeung fase Sunda anyar alatan bédana dialék temporal
Anu paling atra nyaéta dina basa Sunda Kuna mah teu aya undak-usuk (tingkatan basa)
Urang Sunda Kuna ogé henteu mikawanoh vokal /eu/, tapi ngan ukur /e/
Teu nyebut bédana kosakata
Basa JawaEdit Kiwari aya tilu dialék basa Jawa di Kabupatén Indramayu
Mayoritas dialek Dermayu (Indramayu)
Tapi aya ogé basa Jawa dialék Cerbon (Cirebon), nyaéta di Désa Krangkéng, Kalianyar, jeung sabudeureunana di Kacamatan Krangkéng, wates jeung Kabupatén Cirebon
Basa Jawa dialék Tegal-Brebes ogé aya di wewengkon kulon Kabupatén Indramayu sabab dina taun 1920-an aya migrasi ti Tegal-Brebes ka daérah, nyaéta di sababaraha désa atawa blok di Haurgeulis, Anjatan, Patrol, Sukra, jeung Bongas
Basa Jawa dialék Dermayu lolobana dipaké ku masarakat Indramayu, jumlahna kira-kira 1,5 juta urang
Aya dua tingkatan dina basa Jawa dialék Dermayu anu mangrupa dialék sosial (sosiolék), nyaéta tingkat bagongan atawa ngoko jeung tingkat kabébasan atawa besiken atawa krama
Diperkirakeun warga anu ngawasa kabébasan téh kira-kira 20%-40%
Kasenian jeung Kabudayaan
Kasenian jeung kabudayaan di Indramayu mangrupa akulturasi budaya Jawa Indramayu jeung Sunda beulah kalér, kabudayaan anu tumuwuh di masarakat Indramayu mangrupa wujud nyata éksprési akulturasi dua kabudayaan anu béda
[23] Organ tunggalÉdit Kasenian Indramayu, salah sahijina nyaéta kasenian Organ Tunggal, nyaéta pintonan musik dina panggung ngagunakeun Organ
Organ Tunggal ieu biasana dilaksanakeun dina ampir unggal acara, sapertos acara katujuh welas, kitu ogé dina dinten-dinten kaagamaan sapertos Idul Fitri sareng Idul Adha, sanaos langkung sering dilaksanakeun dina acara hajatan, sapertos kawinan sareng khitanan
Salian ti di panggung, musik organ ogé dipintonkeun di sabudeureun kampung dina waktu-waktu nu tangtu, saperti dina bulan Ramadhan
Dua diantarana anu cukup kasohor sareng senimanna nyaéta: organ tunggal Rolani Electone sareng Aas Rolani sareng organ tunggal Puspa Kirana sareng Dewi Kirana
Teu jarang grup ieu meunang manggung di luar Indramayu, malah sakuliah propinsi
Tari topengEdit Kasenian tradisional séjénna nyaéta kasenian tari topéng, kasenian ieu mangrupa kasenian asli wewengkon Cirebon kaasup Indramayu
Tari Topeng mangrupa salah sahiji tarian anu aya di tatar Parahyangan
Disebut tari topéng, sabab para penari maké topéng nalika nari
Tari topeng sorangan rupa-rupa pisan, sarta geus mekar dina hal gerak, kitu deui carita anu rék ditepikeun
Kadang-kadang tari topeng dicoo ku saurang penari solo, atawa bisa ogé dicoo ku sababaraha urang
Tari topéng séjénna nyaéta tari topéng Kelana Kencana Wungu, nyaéta runtuyan tari topéng gaya Parahyangan anu nyaritakeun ratu Kencana Wungu anu keur diudag-udag ku Prabu Ménak Jingga anu mikanyaah ka dirina
Dasarna, unggal topéng anu ngagambarkeun unggal karakter ngagambarkeun sifat manusa
Kencana Wungu, kalayan topéng biru, ngagambarkeun karakter anu lincah tapi anggun
Menak Jingga (ogé katelah Kelana), kalayan topéng beureum, ngagambarkeun karakter anu telenges, temperamental sareng teu sabar
Tari ieu karya Nugraha Soeradiredja
Gerak leungeun jeung awak anu anggun, ogé iringan musik anu didominasi ku kendang jeung rebab, mangrupa ciri séjén tina tari topéng
Kasenian tari topéng ieu masih kénéh aya sarta diulik di sanggar-sanggar tari anu geus aya, sarta masih sering dipidangkeun dina acara-acara resmi daérah, atawa dina momen-momen tradisional daérah séjénna
Salasahiji sanggar tari topéng anu aya di Indramayu nyaéta sanggar tari topéng Mimi Rasinah anu aya di Désa Pekandangan, Indramayu
Mimi Rasinah nyaéta maestro tari topéng anu masih aktif dina nari jeung ngajarkeun seni tari topéng sanajan geus lumpuh ti taun 2006, Mimi Rasinah maot dina bulan Agustus 2010
Perdana Mentri Jepang manten
Sanggeus jadi pingpinan Partéy Démokratik Liberal (PDL) taun 2001, Koizumi kawentar salaku ahli hukum réformasi, museurkeun kana hutang pamaréntah Jepang tur ngaswastakeun parusahaan pos
Taun 2005, Koizumi nu mingpin PDL meunang sora mayoritas di parlemén dina sajarah Jepang modéren
Sababaraha kritik nyababkeun goréngna hubungan jeung nagara tatangga nagara Asia saperti Cina jeung Koréa Kidul
Koizumi generasi katilu kulawarga politikus
Ramana, Junya Koizumi, direktur jenderal Departemen Pertahanan Jepang sareng anggota Diet
Akina, Matajiro Koizumi, Menteri Pos jeung Télékomunikasi jaman Perdana Menteri Hamaguchi sareng Wakatsuki sarta nu ngamimitian privatisasi parusahaan pos
"Tempo: Koizumi family."
Lahir Yokosuka dina 8 Januari 1942, Koizumi namatkeun sakola di SMA Yokosuka High School jeung Universitas Keio, dina widang ekonomi
Koizumi kuliah di University College London saméméh mulang ka Jepang dina Agustus 1969 sanggeus ramana ngantunkeun
Koizumi milu daptar keur anggota majlis rendah dina pamilihan Desember; tapi teu menang sora nu cukup di Liberal Democratic Party (LDP)
Taun 1970, Koizumi jadi sekretaris Takeo Fukuda, Menteri Keuangan harita nu jadi Perdana Menteri dina taun 1976
Dina pamilihan umum Desember 1972, Koizumi kapilih jadi anggota "Lower House" di Distrik 11 Perfektur Kanagawa
Koizumi jeung Fukuda ngahiji di LDP
Ti harita, Koizumi kapilih 10 kali
Nikah jeung cerai
Koizumi nikah dina umur 21 taun jeung mahasiswa Keio, Kayoko Miyamoto taun 1978, sanggeus ngalamar dina poé munggaran panggih (nu disiapkeun ku asisten politik Koizumi)
Pestana di Tokyo Prince Hotel nu dihadiran leuwih ti 2,500 urang, kaasup Fukuda (Prime Minister), tur bentuk kue perkawinanna saperti Gedung Diet Nasional
Dina mimiti pamaréntahanna, Koizumi pamimpin nu kawentar ku kajujuran kawijakanna nu jelas tur kahirupanna nu pinuh warna
Koizomi disebut "Lionheart", dumasar kana rambutna tur jiwana nu pinuh sumanget, jeung "Maverick"
Dina Juni 2001, 85 persen masyarakat Jepang satuju kana kawijakanna tur ngan 7 persen nu nolak
In January 2002, he sacked his popular but volatile Foreign Minister Makiko Tanaka, replacing her with Yoriko Kawaguchi
By April, following an economic slump and a series of LDP scandals that claimed the career of YKK member Koichi Kato, Koizumi's popularity rating had fallen 40 percentage points since his nomination as prime minister
However, Koizumi was re-elected in 2003 and his popularity surged as the economy recovered
His proposal to cut pension benefits as a move to fiscal reform, however, turned out to be highly unpopular
This restricted his administration's approval rating in the House of Councilors elections in 2004 to being only marginally better than the opposition Democratic Party of Japan (DPJ)
In 2005, the House of Councilors rejected the contentious postal privatization bills
Koizumi previously made it cléar that he would dissolve the lower house if the bill failed to pass
The Democratic Party, while expressing support for the privatisation, made a tactical vote against the bill
Fifty-one LDP members also either voted against the bills or abstained
On August 8, 2005, Koizumi, as promised, dissolved the House of Representatives and called for snap elections
He also expelled rebel LDP members for not supporting the bill
The LDP's chances for success were initially uncertain; the secretary general of New Komeito (a junior coalition partner with Koizumi's Liberal Democratic Party) said that his party would entertain forming a coalition government with the Democratic Party of Japan if the DPJ took a majority in the House of Representatives
However, Koizumi's popularity rose almost twenty points after he dissolved the House and expelled rebel LDP members, with opinion polls placing the government's approval ratings between 51 and 59 percent
The electorate saw the election in term of vote for or against the reform (privatisation), which Democratic Party and rebel LDP were seen as being against
The elections on September 11 were the LDP's largest victory in decades, giving the party a large majority in the House of Representatives and nullifying opposing voices in the House of Councilors
In the following Diet session, the last to be held under Koizumi's government, the LDP passed 82 of its 91 proposed bills, including postal privatization
Koizumi has announced that he will step down from office sometime in 2006, per LDP rules, and will not personally choose a successor as many LDP prime ministers have in the past
This has led to widespréad media speculation about who will be his successor, an issue popularly referred to as
The four léading candidates to replace Koizumi are Shinzo Abe, Yasuo Fukuda, Sadakazu Tanigaki, and Taro Aso
Faction léader Taro Kono has also expressed an interest in standing in the party elections
However, none of the five have officially declared their candidacies
Formal declarations are not expected until July 2006 at the éarliest
In a June poll of 403 LDP lawmakers, Abe had the backing of 130, followed by Fukuda with 30
Japanese writing system
Kabupatén Karawang (Aksara Sunda: ) mangrupa hiji kabupatén di Propinsi Jawa Barat, Indonésia
Ibukotana nyaéta Karawang
Kabupatén ieu wawatesan jeung Kabupatén Bekasi tur Kabupatén Bogor di beulah kulon, Laut Jawa di beulah kalér, Kabupatén Subang di beulah wétan, Kabupatén Purwakarta di beulah wétan kidul, sarta Kabupatén Cianjur di beulah kiduleunnana
Lolobana wilayah Kabupatén Karawang mangrupa dataran handap, sarta di sabagéan wilayah beulah kidul mangrupa dataran luhur
Pangeusina umumna nyaéta sélér Sunda anu maké Basa Sunda
Nu nyicingan Karawang umumna urang Sunda anu nyarita basa Sunda
Di wewengkon kalér Kabupatén Karawang, saperti di Kacamatan Batujaya jeung Kacamatan Pakisjaya, sabagéan penduduk ngagunakeun basa Betawi, sedengkeun di Kacamatan Pedes, Tempuran, Cilamaya Wetan, jeung Cilamaya Kulon, sabagéan masarakat ngagunakeun basa Betawi
Sedengkeun di sababaraha kacamatan séjénna di Kacamatan Karawang ngagunakeun basa Sunda Kasar, sababaraha kosakata anu digunakeunana nyaéta 'aing' (baku Sunda kuring/abdi), 'nyanéh' (basa Sunda baku manéh/anjeun), nyanéhna (Basa Sunda
Standar Komunikasi/ anjeunna), nyaranéhna (baku kasalahan Sunda/aranjeunna), manyaho (baku Sunda nyaho/terang)
Tapi di wewengkon kidul Kacamatan Karawang, Kacamatan Pangkalan jeung Kacamatan Tegalwaru, ngagunakeun basa Sunda baku
Penduduk Kabupaten Karawang boga mata pencaharian anu rupa-rupa, tapi di sajumlah kacamatan, seuseueurna masarakatna jadi patani atawa bajak sawah lantaran Kabupatén Karawang mangrupa wewengkon penghasil padi
Inpormasi salajengna: Sajarah Kabupatén Karawang Hiasan pikeun nandaan hajatan kawinan masarakat Kabupatén Karawang beulah kidul, hiasan tina awi gembleng jeung daunna ditinggalkeun di luhur, lengkep jeung topi gantung lengkep jeung tali warna-warni ngagantung di handapna (make tali bisa diganti atawa diganti ku kelir
Hiasan ieu mangrupa kearifan lokal masarakat wewengkon Kabupatén Karawang beulah kidul anu loba melak tangkal awi
Patempatan mimiti Wewengkon Karawang geus lila dicicingan ku manusa
Sésa-sésa Situs Batujaya jeung Situs Cibuaya anu éksténsif nunjukkeun patempatan modéren awal anu bisa jadi saméméh Karajaan Tarumanagara
Nu nyicingan Karawang asalna Hindu jeung Budha sarta wewengkon ieu aya dina kakawasaan Karajaan Sunda
Agama Islam mimiti dianut ku masarakat satempat dina mangsa Karajaan Sunda, sanggeus saurang pangagung nu ngaranna Syekh Hasanudin bin Yusuf Idofi, cenah asalna ti Mekah, nu katelah "Syekh Quro", Syekh Quro mangrupa utusan Raja Campa nu nyandak lalayaran silaturahmi ka Majapahit ti Dinasti Ming nu dipingpin ku Laksamana Cheng Ho (kapal Laksamana Cheng Ho kacatet badarat di Pelabuhan Muara Jati, Karajaan Singapura (pandeukeut Kasultanan
Muara Jati, Karajaan Singapura (pandeukeut Kasultanan Cirebon taun 1415), waktu éta kapal geus aya
di Pura Karawang, Syekh Quro jeung pengikutna turun sarta cicing nyebarkeun agama Islam di wewengkon candi tuluy nikah jeung Putri Ki Gede Karawang ngaranna Ratna sondari sarta ngalegaan ajaranana ka wewengkon Pura Dalem (Candi Pedalaman) tuluy ngadegkeun hiji pasantrén di Désa Pulo Kelapa (ayeuna kaasup kana Kacamatan Lemah Abang, Kabupatén Karawang ) Ti nikahna ka Ratna Sondari, Syekh Quro boga anak ngaranna Ahmad, ieu
Quro boga anak ngaranna Ahmad, ieu Ahmad anu saterusna katelah Syekh Ahmad (Penghulu Kahiji di Karawang), Syekh Ahmad dititah ku bapana pikeun mantuan Syekh Nur Jati atawa Syekh Datuk Kahfi di Pesambangan ( ayeuna kaasup kana kacamatan Gunung Jati, Kabupatén Cirebon)
Hubungan sumebarna agama Islam di Karawang jeung Kasultanan Cirebon
Putri Ki Gede Karawang, Ratna Sondari, nyumbangkeun hartana pikeun ngawangun masjid di Gunung Sembung (tempatna deukeut Gunung Jati) atawa katelahna (Nur Giri Cipta Rengga) disebut Masjid Anjing Jumeneng atawa Masjid Sang Saka Ratu anu masih keneh di dipaké kiwari
tur dijaga ogé
Syekh Ahmad (putra Syekh Quro sareng Ratna sondari) teras nikah sareng gaduh putra namina Musanudin, ieu Musanudin saterasna janten Lebai di Kasultanan Cirebon sareng mingpin Masjid Agung Sang Cipta Rasa dina pingpinan Sunan Gunung Jati
Pengangkatan pangurus di makam Syekh Quro dikuatkeun ku Karaton Kanoman, Cirebon
Syekh Quro masihan ajaran anu teras diteruskeun ku murid-murid Wali Sanga
Makam Syeikh Quro aya di Pulobata Kacamatan Lemahabang
Pangwangunan Pos jeung Dusun di Pisangan - Sedari Karawang
Dina taun 1518 Syekh Syarif Hidayatullah ngutus Janapura muridna ti Kudus pikeun ngawangun dukuh deukeut laut di ujung Karawang anu ayeuna aya di sabudeureun Pisangan–Sedari Karawang, dukuh anu diwangun ku Janapura saterusna jadi pos Cirebon
kasultanan di wewengkon basisir kulon kalér Dusun anu munggaran diwangun ku Janapura nyaéta dukuh Pisangan.Sanggeus 10 taun cicing di Pisangan, datang dua putri Janapura nyaéta Déwi Sondari jeung Andidari
Dina taun 1528 Janapura anu katelah Syekh Janapura meunang misi pikeun ngaislamkeun wewengkon Tanjung Suwung anu ayeuna katelah Sedari
Wewengkon Tanjung Suwung waktu harita lolobana dicicingan ku jalma-jalma anu ngungsi ti karajaan Telaga, Syekh Janapura saterusna junun ngayakinkeun masarakat di Tanjung Suwung sarta leuwih mekarkeun dusun-dusun di dinya, numutkeun Zakaria Husein (sejarawan Karawang) teh
beja kasuksesan Syekh Janapura ngaislamkeun Tanjung Suwung tuluy sumebar ka Kudus, teu lila Raden Imanillah (kulawarga Sunan Kudus) ngalamar Dewi Sondari sarta dibawa balik ka Kudus, pikeun mieling nikahna putrina, Dewi Sondari ka Raden Imanillah, Syekh Janapura tuluy mere ngaran dukuh di Tanjung Suwung kalawan ngaran dukuh Sondari anu saterusna dipikawanoh ku masarakat kiwari kalawan ngaran Sedari
Nurutkeun data nu disusun ku Zakaria Husein, Syekh Janapura cicing di Tanjung Suwung nepi ka pupus taun 1567, tuluy dimakamkeun di deukeut basisir
Jaman Kasultanan Cirebon
Sanggeus Karajaan Sunda runtuh, wewengkon antara walungan Angke jeung Cipunegara dibagi dua
Nurutkeun Carita Sajarah Banten, Sunan Gunung Jati dina abad ka-15 ngabagi wewengkon antara walungan Angke jeung walungan Cipunegara jadi dua bagian kalawan watesna walungan Citarum, wetaneun walungan Citarum nepi ka walungan Cipunegara asup ka wewengkon éta
Kasultanan Cirebon anu ayeuna jadi Kabupatén Karawang, Purwakarta jeung Kabupatén Subang sarta di kuloneun walungan Citarum nepi ka walungan Angke jadi wewengkon bawahan Kasultanan Banten kalayan ngaran Jayakarta
Minangka wewengkon nu ngatur sorangan, sigana dimimitian ti Karawang dijajah ku Kasultanan Mataram, dina kapamingpinan Wiraperbangsa ti Sumedang Larang dina warsih 1632
Kasuksésanna nempatkeun anjeunna salaku wedana munggaran kalayan gelar Adipati Kertabumi III
Saprak waktu ieu, sistem tatanén ngaliwatan irigasi irigasi mimiti dimekarkeun di Karawang sarta lalaunan wewengkon ieu jadi puseur panghasil padi utama di Jawa nepi ka ahir abad ka-20
Saterasna, Karawang jadi kacamatan kalayan bupati kahiji Radén Adipati Singaperbangsa bergelar Kertabumi IV anu diresmikeun tanggal 14 Séptémber 1633
Tanggal ieu dingaranan miéling poé Kabupatén Karawang
Saterasna, anu ngagentos bupati nya éta R. Anom Wirasuta 1677-1721, R. Jayanegara (judul R.A Panatayuda II) 1721-1731, R. Martanegara (R. Singanagara kalayan gelar R. A Panatayuda III) 1731-1752, R. Mohamad
Soleh (gelar R. A Panatayuda IV) 1752-1786
Dina rentang ieu aya transisi pangawasa ti Mataram ka VOC (Walanda)
Samemeh Indonesia Merdeka
Dina mangsa kamerdikaan Indonésia, Kabupatén Karawang loba nyimpen catetan sajarah
Rengasdengklok nya éta tempat Soekarno jeung Hatta disumputkeun ku para nonoman Indonésia pikeun gancang nyusun naskah Proklamasi Kamerdékaan Indonésia tanggal 16 Agustus 1945
Kabupatén Karawang jadi inspirasi panulis Chairil Anwar pikeun nulis karya Antara Karawang-Bekasi alatan pajoang di wewengkon éta nalika pasukan ti Divisi Siliwangi kudu ninggalkeun Bekasi ka Karawang anu masih wewengkon Republik
Kacamatan Rengasdengklok mangrupa wewengkon munggaran milik Republik Indonésia anu wani ngangkat bandéra Beureum Bodas saméméh Proklamasi kamerdékaan Indonésia di Gaungan
Di Rengasdengklok diadegkeun tugu anu diwangun ku masarakat satempat, tuluy dina jaman Megawati diadegkeun Tugu Tekad atawa masarakat satempat disebut Tugu Peureup/Tugu Bojong, pikeun ngéling-ngéling sajarah RI
Sanggeus Indonésia Merdeka
Dina tanggal 9 Désémber 1947, aya kajadian pangperangan warga Kampung Rawagedé (ayeuna aya di Désa Balongsari, Rawamerta, Karawang), antara Karawang jeung Bekasi, ku pasukan Walanda nalika ngalancarkeun agresi militér munggaran
Jumlahna aya 431 warga janten korban pangperangan ieu
Wewengkon Karawang jaman baheula (hasil dibagi ku Sunan Gunung Jati abad ka-15) harita kabagi jadi dua bagian dina mangsa perang kamerdikaan kira-kira taun 1948 kalawan watesna walungan Citarum jeung Cilamaya, wewengkon Kabupaten Karawang Kulon ngawengku Wewengkon Kabupatén Karawang kiwari ditambahan désa-désa di beulah kuloneun Citarum, nya éta Désa Sukasari jeung Kertamanah ibu kotana di Kacamatan Karawang, sedengkeun Kabupatén Karawang Wétan ngawengku wewengkon Kabupatén Purwakarta
Karawang Wétan ngawengku wewengkon Kabupatén Purwakarta dikurangan désa-désa di Kacamatan Sukasari
(anu kungsi jadi bagian ti Kabupatén Karawang) jeung Kabupatén Subang kalawan ibu kotana di Kabupatén Subang
saterusna dina taun 1950 ngaran Kabupatén Karawang Wétan diganti jadi Kabupatén Purwakarta nu ibukotana di Kacamatan Subang jeung Kabupatén Karawang Kulon jadi Krawang nu ibukotana di Kacamatan Karawang
Saterusna, dina taun 1958 wewengkon sabudeureun Gunung Sanggabuana atawa Loji, nyaéta Kacamatan Pangkalan, anu saméméhna mangrupa bagian ti Jonggol Kawedanan, Bogor, dihijikeun jadi wewengkon Kabupatén Krawang
Dina taun 1968 aya pembagian wewengkon Kabupatén Purwakarta nu saméméhna dingaranan Kabupatén Karawang Wétan jadi dua Kabupatén, nya éta Kabupatén Subang nu ibukotana di Kacamatan Subang jeung Kabupatén Purwakarta nu ibukotana di Kacamatan Purwakarta, sabab dina taun sarua proyék bendungan gedé Ir
Djuanda atawa katelah Bendungan Jatiluhur, pamaréntah puseur harita ngarasa kudu ngahijikeun wewengkon waduk Jatiluhur jadi hiji wewengkon gawé anu ahirna diputuskeun diasupkeun ka wewengkon Kabupatén Purwakarta ku kituna dina taun 1968 wewengkon Kabupatén Krawang kudu leupas
desa-desa sabeulahna.kuloneun walungan Citarum anu kaasup kana proyek bendungan gede Ir
Djuanda atawa Bendungan Jatiluhur, éta désa téh mangrupa désa Sukasari jeung Kertamanah anu kiwari geus kaasup kana Kacamatan Sukasari Kabupatén Purwakarta, sangkan ku medalna UU No
4 Taun 1968, wewengkon Kabupatén Krawang dikurangan sarta wewengkon ieu saterusna disebut Kabupatén Karawang
Kabupatén Karawang ngawengku 30 kacamatan, nu kabagi deui kana 309 désa jeung kalurahan
Pusat pamaréntahannana Kabupatén Karawang aya di Kacamatan Karawangnyaéta di Jalan Jend
Ahmad Yani by pass Karawang
Karawang mangrupa salah sahiji kawasan industri di beulah wétan Jakarta, di antarana: Tatanén
Karawang kasohor minangka salah sahiji leuitna paré Jawa Kulon
Ibukota kabupatén Karawang aya di di jalur pantura
Kabupatén ieu diliwatan ku jalan tol Jakarta-Cikampék sarta Cipularang (Cikampék-Purwakarta-Padalarang)
Cikampék mangrupa kota kacamatan nu aya di beulah wetan Kabupatén Karawang
Di Cikampék aya stasion karéta api, nu mangrupa tempat papanggihna dua jalur utama ti Bandung jeung ti Cirebon nuju ka Jakarta
Kabupatén Karawang neundeun loba catatan sajarah
Rengasdengklok mangrupa tempat di mana Soekarno-Hatta dibawa ku para pamuda Indonésia saméméh Proklamasi Kamardekaan Indonésia tanggal 16 Agustus 1945 pikeun ngarancang naskah proklamasi
Rengasdengklok mangrupa daérah anu ngamimitian ngibarkeun bendera merah putih
Kota Karawang ogé jadi inspirasi sastrawan Chairil Anwar nulis karya "Antara Karawang-Bekasi"
Karawang ngadeg kaping 14 Séptémber 1633
Emperor Akihito of Japan
List of academic statistical associations
Kabupatén Kuningan (aksara Sunda: ᮊᮘᮥᮕᮒᮦᮔ᮪ ᮊᮥᮔᮤᮀᮃᮔ᮪) nyaéta hiji kabupatén di Propinsi Jawa Kulon, Indonésia
Ibukotana téh nyaéta Kacamatan Kuningan
Kabupatén Kuningan aya di antara 108°23 - 108° 47 Bujur Wétan jeung 6°45 - 7°13 Lintang Kidul
Kabupatén Kuningan aya di tungtung wétan Jawa Kulon, wawatesan jeung Kabupatén Cirebon di beulah kalér, Kabupatén Brebes, Jawa Tengah di beulah wétan, Kabupatén Ciamis di beulah kidul, sarta Kabupatén Majalengka di beulah kuloneunana
Kabupatén Kuningan kawengku ku 32 kacamatan, nu kabagi deui kana 361 désa jeung 15 kalurahan
Puseur pamaréntahanna aya di Kacamatan Kuningan
Beulah wétan wilayah kabupatén ieu mangrupa daratan handap, sedengkeun di beulah Kulonna mangrupa pagunungan, kalayan ponclotna Gunung Ciremay (3.076 m) kalayan wawatesan jeung Kabupatén Majaléngka
Gunung Ciremay mangrupa gunung pangluhurna di Jawa Kulon
Kabupatén Kuningan aya dina titik koordinat 108Â° 23′ – 108Â° 47′ Bujur Timur jeung 6Â° 47′ – 7Â° 12′ Lintang Selatan
Sedengkeun puseur dayeuhna aya dina titik koordinat 6Â° 45′ – 7Â° 50′ Lintang Selatan dan 105Â° 20′ – 108Â° 40′ Bujur Timur
Ditilik tina posisi géografisna, aya di belah Wétaneun Jawa Barat, kalayan aya dina lintasan jalan régional anu nyambungkeun kota Cirebon jeung wewengkon Priangan Timur jeung salaku jalan alternatip jalur tengah anu nyambungkeun Bandung-Majaléngka jeung Jawa Tengah
Sacara administratip, ieu di handap wates-wates Kabupatén Kuningan
Beulah Kalér : Kabupatén Cirebon Beulah Wétan : Kabupatén Brebes (Jawa Tengah) Beulah Kidul : Kabupatén Ciamis dan Kabupaten Cilacap (Jawa Tengah) Beuelah Kulon : Kabupatén Majaléngka Kabupatén Kuningan diwengku ku 32 Kecamatan, 15 Kelurahan jeung 361 Désa
Ma'na Lambang Kabupatén Kuningan
Harti Unsur-unsur Lambang Daérah
Perisai bentukna lambang Nagara Kasatuan Républik Indonésia anu hartina tenang, penegak kaamanan Pancasila jeung UUD 1945, sarta lambang kaayaan anu teu weléh aman, tengtrem jeung raharja
Ngalambangkeun sipat masarakat Kuningan anu dinamis, konstruktif, kréatif, sportif, sumanget dina nanjeurkeun kaadilan jeung ngaleungitkeun kagoréngan
Dina sajarah luluhur Kuningan jeung mangsa gerilya di Kabupatén Kuningan, kuda digunakeun pikeun sarana kandaraan jeung digunakeun alat perjangan
Leutik-leutik kuda Kuningan
Nuduhkeun Kuningan aya di suku gunung Cireméi, gunung anu pangjangkungna di Jawa Barat
Taneuhna subur hawana tiis
Cai Walungan Lima "Gelombang"
Cai walungan ngagambarkeun yén Kuningan miboga lima walungan gedé nyaéta Cisanggarung, Cijolang, Cisadané, Cijangkélok, jeung CItaal
Ngalambangkeun kasuburan dina widang pangan
Ngalambangkeun kasuburan dina widang sandang
Ngalambangkeun kamamuran, sejuk, tenang jeung pinuh harepan
Ajeg, kuat, bebeneran, ampuh jeung teguh
Kasatiaan, kataatan, patuh, gedé haté, lega wawasan, soméah
Kasejahtraan, kaagamaan, kaagungan jeung kaluhungan
Période Pra Sajarah
Ceuk carita kira-kira dina taun 3500 SM, di daérah nu ayeuna ngaranna Kuningan, aya tanda nu méré nyaho geus aya pamukiman masarakat manusa
Paninggalan-paninggalan kapanggih di suku jeung lamping Wétan Gunung Ciremai sarta hampir di unggal kacamatan
Paninggalan éta mangrupa tanda-tanda kabudayaan nu ngagambarkeun kahirupan masarakat manusa dina jaman purbakala anu geus nepi ka tingkat kabudayaan anu relatip luhur
salah sahiji conto urut tempat cicing masarakat manusa dina jaman purbakala éta aya di Kampung Taman Purbakala, Kalurahan Cigugur nu ayeuna geus diwangun Taman Purbakala minangka salah sahiji wangun rékonstruksi kayaan pamukiman masarakat manusa nu boga kabudayaan dina jaman purbakala
Kabudayaan masarakat manusa Kuningan éta tuluy meunang pangaruh jeung nyerep kabudayaaan Hindu, anu titinggalna aya di Bukit Sangiang, Désa Sagarahérang Kacamatan Kadugedé
Dina mangsa éta, di dinya geus aya hiji kakuatan politik dina wangun nagara nu ngarana Kuningan anu lahir dina kira-kira awal abad ka-8 M. Tepatna dina tanggal 11 April 732 Masehi
Nagara/karajaan Kuningan ngadeg dina tangan pingpinan Seuweukarma, anu boga gelar Rahiang Tangkuku, ogé disebut Sangkuku jeung cicing di Arile ogéSaunggalah
Saméméhna Seuweukarma téh raja Galuh, tuluy ku Dangiang Guru diistrénan jadi raja Kuningan
Seuweukarma asalna ti katurunan Galuh
Keur leutik kénéh mah ngarana téh Demuwarman
Anjeunna ngagem Agama Sangiang (agama Hindu) jeung boga ajian Dangiang Kuning, sarta bisa ngamalkeun kalawan hadé
Ku pangaruh ajian éta pamaréntahan Kuningan jadi ngawengku wilayah Malayu
Ajian Dangiang Kuning éta eusina ngeunaan ajaran Kaparamartaan nyaéta bebeneran pangluhurna anu dihontal dina widang karohanian atawa kabatinan ngeunaan silih asih jeung papada manusa
Seuweukarma kasohor salaku raja anu jadi sumber cacaang pikeun jalma réa
Di bawah pamaréntahanana rahayat ngarasa aman jeung bagja
Salian ajian Dangiang Kuning, anjeunna ogé nyekel pageuh kana ajaran Sanghiang Siksa jeung Sanghiang Darma (Ajaran Kitab-kitab Suci)
Sanghiang Siksa méré 10 (sapuluh) papagon hirup nyaéta: Seuweukarma jadi raja nepi ka umur nu pangluhurna
Tuluy timbul persaingan Seuweukarma jeung Sanjaya nu nyekel kakuasaan di daérah karajaan Galuh beulah wétan
Saenggeus Sanjaya maréntah ngawasa Kuningan salila 9 taun, anjeunna digantikeun ku anakna nu ngarana Rahiang Tamperan
Rahiang Tamperan boga dua anak, nyaéta Sang Manarah jeung Rahiang Banga
Dua anak raja ieu sanggeus dewasa saling merebutkeun kakuasaan kolotna
Ahirna karajaan di bagi dua, Sang Manarah jadi raja di beulah wetan, sedengkeun Rahiang Banga ngawasa Kuningan baheula nu di kawasa k Rahiang Tangkuku
Saengges Rahiang Banga, Kuningan dina tanggal 22 Juli 175 Masehi jadi puseur pamaréntahan karajaan Sunda di bawah kakuasaan Rakean Darma Siksa, anak kaduawelas ti Rahiang Banga
Saengges bertahta salila 12 taun di Sanggalah Kuningan, karaton dipindahkeun ku Rakéan Darma Siksa ka Pakuan Pajajaran
Anjeunna nyekel tahta salila 110 taun
Saterusna Kuningan kaasup kana bagian Karajaan Pajajaran nu ngaranna diganti jadi Kajéné nu aya di bawah kakawasaan Aria Kamuning
Kajéné hartina konéng atawa emas
Ngaran Kuningan dicokot tina ngaran ajian Dangiang Kuning
Ditilik tina makna salaku lambang, ngaran Kuningan hartina ,’koneng anu agung’ nu dipikahormat jeung dimulyakeun
Ngaran Kuningan geus dipaké ti tanggal 11 April 732 M nepi ka pamaréntahan Kuningan di bawah Aria Kamuning anu gelarna Pangeran Aria Kamuning
Ngaran Kuningan salaku ngaran daérah saenyana geus digunakeun dina mangsa mimiti sumebarna agama Islam di daerah Kuningan
Atikan di Kabupatén Kuningan
Jumlah sakola SMK anu aya di Kabupatén Kuningan cukup loba
Ieu di handap ditataan ngaran-ngaran sakola SMK di Kabupatén Kuningan
Obyék Wisata Kuningan
Talaga Remis téh ayana di Désa Kaduéla, Kacamatan Mandirancan, Kabupatén Kuningan
Talaga nu éndah, nyuguhan katenangan kalayan kaayaan nu masih kénéh alami
Talaga Remis jad tempat wisata anu panglobana didatangan dina taun 1980-1990-an
Legana ieu talaga téh kurang leuwih 3,32 héktar
Harga tikétna 10.000-15.000 rupiah, sarta bisa ogé ngéndong di sabudeureun talaga, harga pangéndonganna kurang leuwih 250.000 rupiah
Gedong Perundingan Linggarjati
Gedong Perudingan Linggarjati téh ayana di Dusun Cipaku, Kalurahan Linggajati, Kacamatan Cilimus
Gedong Linggarjati nyaéta hiji imah anu kungsi jadi tempat lumangsungna perundingan anu ngahasilkeun Perjanjian Linggarjati antara Indonésia jeung Walanda (11-12 Novémber 1946)
Bangunan ieu jadi saksi sajarah hiji perundingan nu nangtukeun nasib bangsa indonésia
Kiwari wangunan ieu jadi Museum Lingarjati
Jam bukana ti jam 08.00-17.00 WIK, ti poé Senén nepi ka poé Minggu
Linggarjati Indah nyaéta salah sahiji tempat ulin di Désa Linggarjati, Kacamatan Cilimus, Kabupatén Kuningan
Legana kurang leuwih 11, 5 héktar
Di tempat wisata ieu kacida kumplitina, di antarana aya kolam renang barudak jeung déwasa anu geus standar nasional
Aya tempat nguseup, villa, autbond, jeung wahana kaulinan barudak
Sajaba ti éta, cocok ogé pikeun kagiatan kémping
Jadi Linggarjati Indah ieu kaasup tempat wisata alam anu kumplit
Nu wisata bisa nyaksian rupa-rupa flora jeung fauna oé di sabudeureunna
( ) Jam oprasionalna ti jam 08.00 isuk-isuk nepi ka jam 17.00 burit, ti poé Senén nepi ka poé Minggu