izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Sabenerna, puseur Medang Ageung geus ngalaman sababaraha kali kapindahan, komo ka wates Jawa Timur ayeuna
Sawatara wewengkon éta sakali situs ti karaton Medang ku prasasti geus kapanggih, antara séjén Numutkeun perkiraan, Mataram anu situated di wewengkon Yogyakarta ayeuna
Mamrati na Poh Pitu ayana di hiji wewengkon diperkirakeun Kedu
Samentara éta, kiwari dipikawanoh ku ngaran Tamwlang Tembelang, bari Watugaluh ayeuna disebut Megaluh
Duanana aya di Jombang
istana panungtungan, nyaéta Wwatan, ayeuna dipikawanoh kalayan ngaran Wotan, anu perenahna di Madiun
Prasasti Mantyasih of 907 atas nama Balitung nyatakeun jelas yén raja munggaran Karajaan Medang "(Rahyang Medang ri ri ta rumuhun Poh Pitu)" nyaéta Rakai Mataram The Queen Sanjaya
, Sanjaya sorangan dikaluarkeun prasasti Canggal taun 732 , tapi teu nyabit jelas naon nami karajaan-Na
Anjeunna ngan ngumumkeun raja maranéhanana séjén anu maréntah di pulo Jawa saméméh anjeunna, ngaranna Sanna
Saatos pupusna Sanna, nagara nu janten kacau
Sanjaya lajeng muncul jadi raja, kanggo ngarojong indungna, yén Sannaha, adina Sanna
Sanna, ogé dipikawanoh ku ngaran "saena" atawa "Bratasenawa", mangrupa raja Karajaan Galuh katilu (709-716 Maséhi)
Bratasenawa landian Sanna atawa pajabat ti tahta Galuh saena ku Purbasora (lanceukna ti indung Sanna) dina taun 716 Masehi saena ngungsi ka Pakuan, ngungsi di Raja Tarusbawa
Tarusbawa nu raja mimiti Karajaan Sunda (sanggeus Tarumanegara peupeus kana Karajaan Sunda jeung Galuh Kingdom ) mangrupa sobat hadé Sanna
silaturahim ieu ogé nyorong Tarusbawa nyandak Sanjaya janten hukum
Sanjaya, putra Sannaha adina Sanna, intending dendam dina kulawarga Purbasora
Pikeun anu anjeunna ménta pitulung Tarusbawa (yangg beuteung téh sobat ti Sanna)
kahayang na janten Raja Sunda dilaksanakeun sanggeus fatwa atas nama pamajikanana
Sanjaya ahirna jadi pangawasa di Karajaan Sunda, Karajaan Galuh jeung Karajaan Kalinga (sanggeus Ratu shima maot)
Dina taun 732 Masehi Sanjaya Mataram diwariskeun tahta ti kolotna
Sateuacan anjeunna ninggalkeun aréa Jawa Barat, anjeunna ngeset division tina kakuatan antara putrana, tamperan, sarta Resi Master Demunawan
Sunda jeung Galuh jadi kakuatan tamperan, bari Kakaisaran Kuningan jeung Galunggung diatur ku Resi Master Demunawan, putra bungsu Sempakwaja
Sanjaya carita hirup di panjangna ngandung dina "Carita Parahyangan" ratusan karek ditulis taun saatosna, nu di sabudeureun abad ka-16
Sacara umum, sajarah téh nyebutkeun yén aya tilu dinasti nu sakali maréntah di karajaan Medang, nyaéta Wangsa Sanjaya jeung dinasti Shailendra dina "periode Jawa Tengah," sarta isyana dinasti "dina periode Jawa Timur."
istilah nujul ka raja munggaran nami Sanjaya Dinasti urang Medang, nyaéta Sanjaya
dinasti ieu dirangkul Hindu aliran Siwa
Numutkeun téori van Naerssen, salila kakuasaan Panangkaran (diganti Sanjaya circa 770 -an), kakuatan nepi Medang nyita ku dinasti Shailendra agama Budha Mahayana
Ti moment anu Shailendra dinasti maréntah Pulo Jawa , sanajan junun ogé ngadominasi Karajaan Srivijaya di Sumatra
Nepi ka pamustunganana, sabudeureun taun 840 's, turunan ngaranna Sanjaya Rakai Pikatan hasil nikah Pramodawardhani makuta putri Shailendra dinasti
Hatur nuhun kana nikah, manéhna bisa jadi raja Medang, sarta dipindahkeun pangadilan pikeun Mamrati
Acara dianggap minangka awal revival sahiji dinasti Sanjaya
Numutkeun téori Bosch, ngaran raja Medang di Prasasti mantyasih dianggap salaku anggota dinasti Sanjaya sakabéhna
Samentara Slamet Muljana pamadegan yén daftar mangrupa daptar raja anu kungsi maréntah di Medang, tinimbang daptar genéalogies Sanjaya
Conto diusulkeun Slamet Muljana nyaéta Panangkaran nu dipercaya teu putra Sanjaya
Alesan eta, prasasti Kalasan taun 778 raving Panangkaran salaku "permata Sailendra dinasti" "(Sailendrawangsatilaka)."
Kituna pamadegan kieu kalam téori eleh van Naerssen Panangkaran ku raja Sailendra
Numutkeun téori Slamet Muljana, raja Medang Prasasti Vérsi Mantyasih ti Panangkaran nepi ka Rakai Garung mangrupa Shailendra dinasti anggota
Sedengkeun anyar revival Sanjaya Dinasti mimiti naek tahta ngagentos Pikatan Rakai Rakai Garung
"Rakai" istilah dina waktu Medang idéntik jeung "Bhre" dina waktu Majapahit , hartina "pangawasa"
Ku kituna, judul Panangkaran sinonim jeung "otoritas dina Panangkaran"
Ngaran nyata Nya kapanggih dina prasasti Kalasan, nyaéta Dyah Pancapana
Slamet Muljana lajeng ngaidentipikasi Rakai Panunggalan dugi Rakai Garung jeung ngaran tina raja Shailendra dinasti nu geus dipikawanoh, contona Dharanindra atawa Samaratungga
nu geus biasana dianggap teu bagian tina daptar raja mantyasih Vérsi prasasti
Sementara itu, dinasti ketiga yang berkuasa di Medang adalah Wangsa Isana yang baru muncul pada ‘’periode Jawa Timur’’
Dinasti ini didirikan oleh Mpu Sindok yang membangun istana baru di Tamwlang sekitar tahun 929
Dalam prasasti-prasastinya, Mpu Sindok menyebut dengan tegas bahwa kerajaannya adalah kelanjutan dari "Kadatwan Rahyangta i Medang i Bhumi Mataram"
Daptar raja Medang
Mun téori Slamet Muljana leres, teras daptar raja Medang saprak maranéhna dipuseurkeun kana Bhumi Mataram nepika ends di Wwatan bisa disiapkeun dina pinuh kieu: Dina daptar di luhur téh ukur Sanjaya anu nyandak judul "Ratu," sarta raja sanggeus kabeh nyandak judul "Sri Maharaja."
raja téh pamimpin pang luhur Medang Ageung
Sanjaya jadi raja munggaran ngagem judul ratu
Dina waktu éta "Ratu" istilah henteu sinonim jeung awéwé
gelar ieu téh sarua jeung "Datu" anu hartina "pamimpin"
Duanana mangrupa judul asli Indonésia
Nalika Panangkaran sahiji dinasti Shailendra dina kakuatan, "judul Ratu" dileungitkeun sarta digantikeun ku judul "Sri Maharaja."
Kasus sarua lumangsung dina Karajaan Srivijaya mana raja asalna judulna "Dapunta Hyang," jeung sakali mastered dinasti Shailendra ogé robah jadi "Sri Maharaja."
Pamakéan judul Sri Maharaja di Serikat Medang masih jadi dilestarikan ku Rakai Pikatan najan Sanjaya Dinasti Kaputusan deui
Ieu bisa ditempo dina daptar Vérsi raja mantyasih prasasti anu nyebutkeun ukur Sanjaya anu "nyepeng Ratu."
Kantor pangluhurna sanggeus Raja éta "Rakryan Mahamantri i Hino" atanapi kadang ditulis "Rakryan Mapatih Hino."
posisi ieu dicekel ku putra atanapi adi raja anu kagungan kasempetan naek tahta salajengna
Contona, MPU SINDOK nyaéta "Mapatih Hino" salila kakuasaan Dyah Wawa
Posisi "Rakryan Mapatih Hino" ulubiung mah béda ti "Rakryan Mapatih" dina waktu Majapahit
Patih Majapahit jaman sarua perdana menteri tapi teu boga hak pikeun naek tahta
Posisi saatos "Mahamantri i Hino" sakaligus mangrupa "Mahamantri i Halu" sarta "Mahamantri i Sirikan."
Wanoh Majapahit kantor ieu masih aya tapi judulna saukur husus wungkul
Dina dinten isyana dinasti fatwa ieu diperparah ku kantor "Mahamantri" "Mahamantri" "WKA" sarta "bawang."
Kantor pangluhurna di Medang salajengna nyaéta "Rakryan Kanuruhan" salaku eksekutor pemesanan raja urang
Meureun sababaraha jenis perdana menteri kiwari, sarua jeung "Rakryan Mapatih" jaman Majapahit
Posisi "Rakryan Kanuruhan" jaman Majapahit masih aya, tapi presumably téh sarua menteri interior kiwari
Populasi Medang saprak jaman Bhumi Mataram ka jaman Wwatan umum dianggo salaku patani
Medang Ageung katelah hiji nagara pertanian, bari rival na, nyaéta Karajaan Srivijaya mangrupa bangsa maritim
Agama resmi Medang Ageung urang salila kakuasaan Sanjaya nyaéta Hindu aliran Siwa
Nalika Sailendrawangsa kakuatan, agama resmi karajaan robah jadi Budha sakola Mahayana
Lajeng di Rakai Pikatan of Sanjayawangsa fatwa, Hindu sarta Budha tetep narajang sakaligus kalawan kasabaran
tahta konflik jaman Jawa Tengah
Dina kakuasaan Rakai Kayuwangi putra Rakai Pikatan (ngeunaan 856 - 880 -an), kapanggih sababaraha prasasti atas nama raja lianna, nyaéta Maharaja Rakai Gurunwangi na Maharaja Rakai Limus Dyah Dewendra
Ieu nunjukkeun yén dina waktu Rakai Kayuwangi moal hijina kaisar dina Java
Samentara éta, nurutkeun prasasti Mantyasih , Kayuwangi raja sanggeus Rakai Rakai Watuhumalang
Dyah Balitung anu disangka geus Watuhumalang Rakai-hukum junun ngahiji sakabéhna hasil Java kakuatan mulih, sanajan nepi ka Bali
Sugan ku sabab heroism, manéhna bisa inherit tahta beuteung
pamaréntah Balitung diperkirakeun mungkas ku sabab hiji kudéta ku MPU Daksha anu ngaku janten turunan tina aslina Sanjaya
Manéhna sorangan diganti ku hukum, ngaranna Dyah Tulodhong
Ieu henteu dipikawanoh kalawan kapastian naha prosés suksesi ieu mana péacefully atanapi liwat kudeta atoh
Tulodhong pamustunganana ngaleungitkeun ku pemberontakan Dyah Wawa nu saméméhna ngajabat salaku juru tulis pangadilan
Teori van Bammelen
Numutkeun téori van Bammelen, istana Medang kapindahan of Jawa Tengah arah Jawa Timur disababkeun ku letusan Gunung Tampomas, anu pisan kuat
Konon lolobana puncak Merapi ancur
Lajeng ngalih ka lapisan taneuh na arah kidul-kulon nu, ngabalukarkeun créases, anu di antara hal séjén, ngabentuk Gunung Gendol na slabs Menoreh Pagunungan
letusan ieu dipirig ku lini jeung bahan vulkanik dina formulir hujan lebu na batu
karaton Medang nu diperkirakeun deui di Bhumi Mataram ancur
Ieu henteu dipikawanoh kalawan kapastian naha Dyah Wawa ditelasan dina bencana alam atanapi nu geus maot sateuacan kajadian, sabab raja hareup anu lawasniya di Jawa Timur disebut MPU SINDOK
MPU SINDOK anu ngajabat salaku Rakryan Mapatih Hino ngadegkeun hiji karaton anyar di wewengkon Tamwlang
Prasasti pangkolotna na ti taun 929
The Kaputusan dinasti di Jawa Wétan Medang jaman teu panjang Sanjayawangsa , tapi hiji kulawarga anyar ngaranna Isanawangsa , nu nujul kana pemberdayaan SINDOK gelar MPU, Sri Isana Wikramadharmottungga
Karusuhan jeung Sriwijaya
Salian mastering Medang, Shailendra dinasti ogé mastered Karajaan Srivijaya di Sumatra
Hal ieu dicirikeun ku kapanggihna Ligor prasasti di 775 yén nami Maharaja Wisnu ti dinasti Shailendra salaku pangawasa Karajaan
Hubungan kakulawargaan antara Java sarta Sumatra ngahurungkeun kana mumusuhan lamun Sanjaya Dinasti resurgent reigning Medang
Numutkeun téori de Casparis, circa 850 's, Rakai Pikatan meunang leupas tina hiji Shailendra dinasti anggota ngaranna Balaputradewa putra Samaragrawira
Balaputradewa engké jadi raja Srivijaya di mana manéhna masih ngayakeun grudge ngalawan Pikatan Rakai
Sengketa antara dua raja geus robah jadi mumusuhan turunan di generasi salajengna
Sajaba ti, Medang jeung Sriwijaya ogé vying pikeun kadali trafficking di Asia Tenggara
Shailendra dinasti mumusuhan arah Java terus sanajan isyana dinasti dina kakuatan
Nalika MPU SINDOK ngawitan "periode Jawa Timur," pasukan Srivijaya sumping ka narajang anjeunna
perangna raged di wewengkon Anjukladang (kiwari Nganjuk , Jawa Timur ), nu dimeunangkeun ku MPU SINDOK
"Mahapralaya" nya karuksakan karaton Medang acara di warta dumasar Jawa Timur di Pucangan prasasti
Taun acara teu bisa maca jelas sangkan aya dua versi tina pendapat
Sababaraha ahli sajarah nelepon Medang Kakaisaran rubuh dina 1006 , sedengkeun nu sejenna tingal taun 1016
Raja terakhir Medang mangrupa Dharmawangsa Teguh , tweet MPU SINDOK
hikayat Cina tina Dinasti Song nyatet sababaraha kali Dharmawangsa dikirim pasukan pikeun ribut ibukota Srivijaya saprak anjeunna naék tahta di 991
Karusuhan antawis Java sarta Sumatra héats up dina waktu éta
Dina taun 1006 (atawa 1016) hansip Dharmawangsa
Nalika anjeunna diasupkeun pernikahan putri-Na urang, karaton Medang di Wwatan raided ku Aji Wurawari ti Lwaram estimasi salaku hiji babaturan deukeut ti karajaan Srivijaya
Dina kajadian éta, Dharmawangsa tiwas
Tilu taun saterusna, hiji dicampur-getih pangeran Java - Bali lolos "Mahapralaya" muncul ngawangun hiji imperium anyar salaku tuluyan Medang Ageung
Pangeran ieu ngaranna Airlangga anu ngaku yén indungna éta MPU SINDOK
Kakaisaran anjeunna diadegkeun lajeng ilahar disebut ku ngaran Kahuripan
Ninggalkeun kumisan téh bukti sajarah dina bentuk prasasti sumebar di Jawa Tengah sarta Jawa Wétan , Karajaan Medang ogé diwangun loba candi , naha éta geus patterned Hindu atanapi Budha
papanggihan Wonoboyo dina bentuk artefak emas nu kapanggih taun 1990 di Wonoboyo, Kabupatén Klatén, Jawa Tengah; mintonkeun richness na subtlety seni budaya Medang karajaan
The candi warisan Medang Raya, antara séjén Kalasan , Plaosan , Prambanan , Sewu , Mendut , Pawon , Sambisari , Candi Sari , Kedulan , Temple Morangan , Ijo , Barong , Sojiwan , sarta tangtu mung paling kolosal téh Borobudur
Bait megah diwangun ku Sailendrawangsa geus ditunjuk nu UNESCO ( PBB ) salaku salah sahiji warisan budaya di dunya
Citakan: Raja Medang
Singasari ( hanacaraka : ꦏꦫꦠꦺꦴꦤ꧀ꦱꦶꦔ꧀ꦲꦱꦫꦶ ) Atawa kadang ditulis Singhasari atawa Singosari, nyaéta karajaan di Jawa Timur, nu diadegkeun ku Ken Arok di 1222
Lokasi karajaan ieu kiwari diperkirakeun jadi di wewengkon Singasari, Ciamis
Ngaran Ibu kota
Dumasar kana prasasti Kudadu , ngaran resmi ti karajaan nyata karajaan Singhasari Tumapel
Nurutkeun "Nagarakretagama" , nalika éta munggaran diadegkeun di 1222 , Ibu na Tumapel ngaranna Kutaraja
Dina 1253 , Raja Wisnuwardhana ngangkat putrana Kertanagara sakumaha yuwaraja sarta ngaganti ngaran ibukota kana Singhasari
Ngaran Singhasari nu ngaran ibukota tuluy malah hadé dipikawanoh ti ngaran Tumapel
Ku kituna, Tumapel karajaan ieu ogé dipikawanoh ku ngaran Singhasari karajaan
Ngaran Tumapel ogé nembongan dina hikayat Cina ti Dinasti Yuan kalawan ejaan Tu-ma-pan
Nurutkeun "Pararaton" , Tumapel mimitina ukur wewengkon bawahan Kadiri Ageung
Anu ngajabat salaku "akuwu" (sarimbag camat) Tumapel lamun Ametung tunggul
Anjeunna ditelasan ku cara maké hiji Propinsi Jawa Tengah Kabupatén ku penjaga sorangan ngaranna Ken Arok , anu tuluy jadi akuwu anyar
Ken Arok ogé pamajikan ka nikah tunggul Ametung ngaranna Ken Dedes
Ken Arok tuluy maksudna pikeun ngaleupaskeun Tumapel daya Kadiri Ageung
Dina taun 1254 ngeunaan permasalahan antara Kertajaya raja Kadiri gedé ngalawan brahmins
The Brahmans sarta ngagabung ku Ken Arok, anu dijadikeun dirina raja munggaran Tumapel judulna Sri Rajasa Sang Amurwabhumi
Perang ngalawan Karajaan Kadiri bitu di Désa, nu dimeunangkeun ku pihak Ganter Tumapel
"Nagarakretagama" ogé nyebutkeun taun anu sarua pikeun ngadegna Karajaan Tumapel, tapi teu nyabit ngaran tina Ken Arok
Dina naskah éta, pangadeg Karajaan Tumapel ngaranna antler Rajasa Sang Girinathaputra ngéléhkeun Kertajaya raja Karajaan Kadiri
Di Malurung Prasasti atas ngaran Kertanagara taun 1255 , nyebutkeun yén pangadeg Karajaan Tumapel nyaéta ngeunaan Gusti Siwa
Sugan ieu ngaran judul anumerta of antler Rajasa, sabab di "Nagarakretagama" arwah ti pangadeg Karajaan Tumapel disembah sakumaha Siwa
Sajaba ti éta, "Pararaton" ogé disebutkeun yén, saméméh advancing gelut ngalawan Karajaan Kadiri, Ken Arok mimitina ngagunakeun nickname of Gusti Siwa
Rajasa Dinasti silsilah
Rajasa Dinasti , diadegkeun ku Ken Arok
Kulawarga karajaan jadi pangawasa Singasari, sarta nuluykeun di Karajaan Majapahit
Aya béda antara "Pararaton" jeung "Nagarakretagama" dina urutan nyabit raja Singhasari
Carita kasuksesan raja Tumapel versi "Pararaton" tinged banjir getih dijieun dendam
Ken Arok ditelasan Anusapati (stepson)
Anusapati ditelasan Tohjaya (putra ti Ken Arok tina concubines)
Tohjaya maot pemberontakan Ranggawuni (kids Anusapati )
Ngan Ranggawuni diganti Kertanagara (putra nya) péacefully
Bari versi "Nagarakretagama" euweuh mention nu rajapati nu ngagantian raja raja saméméhna
Hal ieu bisa kaharti ku sabab "Nagarakretagama" mangrupa kitab pujian keur Hayam Wuruk, raja Majapahit
acara katurunan éta befell Baduy Hayam Wuruk dianggap salaku aib a. di antara raja leuwih ngan Wisnuwardhana na Kertanagara anu kapanggih keur nyebarkeun prasasti salaku bukti sajarah maranéhanana
Dina Prasasti Di Malurung (dikaluarkeun Kertanagara on pesenan Wisnuwardhana ) mucunghul mun nelepon Tohjaya salaku raja Karajaan Kadiri, teu raja Tumapel
Ieu reinforces kabeneran tina warta di "Nagarakretagama"
Prasasti ieu dikaluarkeun ku Kertanagara taun 1255 salaku Raja bawahan di Karajaan Kadiri
Ku kituna, warta yén Kertanagara naek tahta dina 1254 bisa didebat
Chances aya nu Kertanagara jadi viceroy di Kadiri Karajaan kahiji, dina 1268 anjeunna enthroned di Singhasari
grafik silsilah salian ieu runtuyan pangawasa Rajasa Dinasti, asalna ti "Pararaton"
Prasasti Di Malurung
Kapanggihna prasasti Dina Malurung masihan pandangan sejen nu béda ti versi "Pararaton" anu dipikawanoh ngeunaan sajarah Tumapel
Tumapel disebutkeun Karajaan diadegkeun ku Rajasa, nicknamed "tina Gusti Siwa", sanggeus nalukkeun karajaan Kadiri
Saatosna, karajaan beulah jadi dua, Tumapel dipingpin Anusapati bari Kadiri gedé dipingpin Bhatara Parameswara (aka Mahisa Wonga Teleng )
Parameswara diganti ku Guningbhaya , terus Tohjaya
Samentara éta, Anusapati diganti ku Seminingrat anu nyepeng Wisnuwardhana
Di Malurung prasasti ogé nyebutkeun yén sanggeus pupusna Tohjaya , Tumapel karajaan jeung karajaan Kadiri reunited ku Seminingrat
Kadiri gedé jadi karajaan bawahan dipingpin ku putrana, nyaéta Kertanagara
"Pararaton" jeung "Nagarakretagama" nyebut pamaréntah maranéhna dibagikeun antara Wisnuwardhana na Narasingamurti
Dina "Pararaton" disebutkeun ngaran aslina Narasingamurti nyaéta Mahisa Campaka
Lamun carita kup katurunan di "Pararaton" bener hal, mangka éta anu dipikaharti hajat tina aturan joint ieu mangrupa usaha di rekonsiliasi antara dua grup rival
Wisnuwardhana téh putu Ametung tunggul bari Narasingamurti téh putu ti Ken Arok
Kertanagara éta raja panungtungan sarta raja gréatest dina sajarah Singhasari ( 1272 - aya 1292 )
Anjeunna raja munggaran anu Mindahkeun horizons maranéhna luar Jawa
Dina 1275 anjeunna dikirim pasukan ekspedisi Pamalayu sangkan Sumatra salaku bulwark dina nyanghareupan perluasan bangsa Mongol
Dina waktu éta pangawasa Sumatera nyaéta karajaan Dharmasraya (tuluyan tina Royal Melayu )
karajaan ieu pamustunganana dianggap geus subdued, kalawan dispatches bukti yén Amoghapasa patung Kertanagara , minangka tanda silaturahim antara dua nagara
Dina 1284 , hiji ekspedisi Kertanagara ogé ngawasa Bali
Dina 1289 Kaisar Kublai Khan dikirim utusan ka pamundut Singhasari yén Java sadar ku kadaulatan tina éta Mongol
Tapi pamundut ieu ditampik emphatically ku Kertanagara
"Nagarakretagama" nyebut wewengkon Singhasari bawahan luar Java salila Kertanagara antara séjén Indonésia , Bali , Pahang , deserts , sarta Bakulapura
Singhasari karajaan éta sibuk ngirim pasukan pakarang luar Java pamustunganana ngalaman porous asup ka jero
Dina 1292 hiji pemberontakan Jayakatwang bupati Gelanggelang , saha misan a, sakali beuteung, kitu ogé dulur tina Kertanagara sorangan
Dina serangan nu Kertanagara tiwas
Runtagna Singhasari, Jayakatwang jadi raja sarta ngawangun hiji ibukota anyar dina Karajaan Kadiri
Tumapel-Singhasari sajarah Karajaan datang ka hiji tungtung
Hubungan jeung Majapahit
"Pararaton," "Nagarakretagama," sarta prasasti Kudadu ngabejaan Raden Wijaya incu Narasingamurti nu jadi hukum Kertanagara kabur ti pati
Hatur nuhun kana pitulung Aria Wiraraja (lawan pulitik Kertanagara ), anjeunna engké pardoned ku Jayakatwang jeung dibéré hak nyetél désa Majapahit
Dina 1293 datang tentara Mongol dipingpin ku Ike Mese nalukkeun Java
maranéhna dipaké Raden Wijaya ngéléhkeun Jayakatwang di Kadiri gedé
Runtagna Kadiri, Raden Wijaya kalawan halus trik ganti baju ngusir Mongol tentara kaluar tina tanah Jawa
Raden Wijaya tuluy nyetél éta Karajaan Majapahit salaku tuluyan tina Singhasari, sarta nyatakeun dirina minangka anggota Rajasa Dinasti, dinasti diadegkeun ku Ken Arok
Karajaan Kalingga atawa Karajaan Ho-ling (ngaran dina warta dinasti Tang) nyaéta karajaan Hindu-Buddha anu kungsi aya di Jawa Tengah sabudeureun abad ka-6 SM
Perenah puseur dayeuh karajaan mah can écés, diperkirakeun jadi waé antara Pekalongan jeung kabupaten Jepara ayeuna
Sumber sababaraha sajarah karajaan séjén ditempo ti warta Dinasti Tang, tradisi dongéng lokal, jeung naskah-naskah Carita Parahyangan disusun abad engké dikabaran abad ka-16 sakeudeung dina Ratu shima sarta hubungan na jeung Karajaan Galuh
Kalinga geus éksis dina abad ka-6
Karajaan ieu sakali maréntah ku Ratu Shima, nu dipikanyaho gaduh sakur salempang aturan, bakal motong leungeunna
Catetan sajarah ayana karajaan Kalingga dicandak ti dua sumber utama, nyaéta tina catetan sajarah naskah karajaan - karajaan Jawa jeung Babad sajarah Dinasti Tang, gandeng ku tradisi lisan lokal nu nyebutkeun ngeunaan ratu legendaris ngaranna Ratu shima
Dumasar naskah Carita Parahyangan asalna ti abad ka-16, Maharani putri shima , Parvati , nikah pangeran makuta Karajaan Galuh ngaranna Mandiminyak , anu saterusna jadi raja kadua Karajaan Galuh
Maharani shima ngabogaan putu ngaranna Sanaha anu nikah raja katilu Karajaan Galuh, nyaéta Bratasena
Sanaha na Bratasena boga anak ngaranna Sanjaya anu saterusna jadi raja di Karajaan Sunda jeung Galuh Kingdom (723-732 Maséhi)
Saatos Maharani shima maot dina 732 Maséhi, Raja Sanjaya ngagantikeun na hébat sarta jadi raja Kalinga Karajaan Kalér lajeng disebut Bumi Mataram , sarta engké ngadegkeun dinasti / Wangsa Sanjaya di Karajaan Mataram
Kakuatan di Jawa Kulon masihan ka putrana ti Tejakéncana , nyaéta tamperan Barmawijaya Rakeyan Panaraban landian
Lajeng Prabu Sanjaya nikah putri Sudiwara Dewasinga , Raja Selatan Kalinga atawa Bumi sambara , sarta miboga anak nu mangrupa Panangkaran
Dina abad ka-5 muncul karajaan tina Kalinga diprediksi ayana kaléreun Jawa Tengah
Katerangan ngeunaan Karajaan Kalinga dicandak ti prasasti jeung rékaman ti Dinasti Tang
Dina taun 752, Karajaan Kalinga ngawasa wewengkon Sriwijaya sabab Karajaan ieu jadi bagian ti jaringan dagang Hindu marengan Melayu sarta Tarumanagara saméméhna ngawasa Srivijaya
Karajaan katilu jadi jaringan dagang Srivijaya saingan-Budha kuat
Aya carita anu tumuwuh di Jawa Tengah kalér ngeunaan hiji Ratu legendaris anu uphold kaadilan jeung bebeneran kalawan kasar pandang bulu
dongéng legendaris ieu nyaritakeun ngeunaan hiji ratu shima anu didik urang pikeun salawasna jujur tur rengat handap dina kajahatan tina maling
Anjeunna dilarapkeun hukuman kasar nyaéta amputasi tina anggota awak keur saha maok
Dina hiji waktu raja ti peuntas lautan ka ngadéngé Kalinga kakaisaran Kinérja kawentar rahayat jujur tur taat hukum
Pikeun nguji ka dinya, anjeunna nempatkeun dada ngandung koin emas dina crossroads deukeut pasar
Aya henteu urang ngeunaan Kalinga nyalira sanajan wani noél sumawona nyandak barang anu henteu hers
Dugi tilu taunsaterusna kotak ieu keuna ku pangeran makuta kalawan suku-Na
hukum Ratu shima demi upholding kalimah pati ka putrana
Déwan Para Mentri dipénta yén Ratu ngahampura putrana
ku sabab pangeranlah noel suku tina barang anu henteu hers, pangeran ieu dihukum motong leg-Na
Warta Ngeunaan Kalinga
Warta ayana Karajaan Kalinga tiasa didapet ti sababaraha prasasti anu di wewengkon Jawa Tengah
Carita dina Dinasti Tang (618 Masehi - 906 Masehi) méré informasi ngeunaan Kalinga kieu
Catetan ngeunaan warta Dinasti Tang urang ogé disebutkeun yén ti taun 674 , nu urang tina Kalinga maréntah ku Ratu Hsi-ma ( shima )
Biasana ieu mangrupa ratu pohara adil jeung wijaksana
Salila kakuasaan na Karajaan Kalinga pisan aman tur aman
Catetan Kuring-Tsing (dina 664/665 Masehi) nyebutkeun yén dina abad ka to- 7 tanah Java geus jadi salah sahiji sentra pangaweruh kaagamaan Hinayana Budha
Dina Kalinga euweuh imam ngaranna "Hwining" , anu ditarjamahkeun hiji kitab Budha kana Cina
Anjeunna cooperated kalayan imam Jawa ngaranna "Janabadra"
tarjamahan buku antara séjén carita Nirvana
Titilar ti karajaan Kalinga téh: Tukmas prasasti kapanggih dina kapanggih dina lamping barat Gunung Merapi , persis di Dukuh Dakawu, Désa Lebak , Kacamatan Grabag, Magelang di Propinsi Jawa Tengah
Prasasti maos aksara Pallawa diomongkeun Sanskrit
prasasti nyebutkeun panon cai bersih tur jelas
Walungan ngalir ti sumber cai anu equated kalawan Walungan Gangga di India
Dina prasasti aya gambar -image salaku hiji trident , jugs , sumbu , conch (instrumen) , disc sarta kembang Seroja nu mangrupa simbol tina hubungan manusa jeung Allah -dewa Hindu
Sojomerto prasasti kapanggih di Désa Sojomerto , Kacamatan Reban , Batang , Jawa Tengah
Prasasti ieu BER karakter Kawi jeung hawa Old Melayu sarta datangna ti sabudeureun abad ka-7 SM
prasasti ieu agama Siwais
Prasasti ngandung kulawarga tina karakter utama, Dapunta Selendra , éta bapana ngaranna Santanu, indungna éta Bhadrawati, bari pamajikanana ieu ngaranna Sampula
Boechari kapanggih karakter ngaranna Dapunta Sailendra mangrupa cikal bakal ti turunan raja Shailendra dinasti anu maréntah Karajaan Mataram Hindu
Duanana papanggihan prasasti ieu nunjukkeun yén wewengkon basisir kalér Jawa Tengah nu mimiti dimekarkeun patterned Hindu karajaan Siwais
catetan ieu nembongkeun tumbu mungkin kalawan dinasti Shailendra atanapi karajaan Medang anu dimekarkeun engké di Jawa Tengah Selatan
Karajaan Mataram Buddha mangrupa Karajaan Budha Mahayana ti Dinasti Syailendra nu puser pamaréntahanna di daérah Kedu selatan(kedu kidul).Raja anu kasohor nyaéta Smaratungga
Raja Smaratungga berhasil ngawangun Candi Borobudur.Dinasti Syailendra(Budha) jeung Dinasti sanjaya (Hindu) kajadian kusabab perkawinan antara Rakai pikatan (Dinasti Sanjaya) jeung pramudhawardani(Dinasti Syailendra)
KI BENTELI mangrupa salah sahiji tatangkalan anu miboga ngaran ilmiah nyéta "Kibatalia arborea"(Blume) G.Don.Salian ti éta dipikawanoh ogé di Indonesia misalkeun kayu santen sebutanna di Jawa,jelutong pipit sebutanna di Malaysia,lanete sebutanna di Philipina
Indochina, Semenanjung Myanmar, Thailand, Semenanjung Malaysia, Sumatera Barat, Borneo, sarta Philipina
Pikeun alat konstruksi, paralatan musik, pigura, patlot, selubung péso, raket tenis, sarta pikeun sapatu kai
Puteran, Cikalong Wétan, Bandung kulon
Karajaan Pajang nyaéta salah sahiji karajaan islam di indonesia anu didirkeun taun 1568 di belah kulon Surakarta (JawaTengah)
Raja mimiti nyaéta Joko Tingkir atawa Sultan Hadiwijaya(1568-1586).Karajaan Pajang ngadég saukur sakali pamaréntahan.Parebutan kakuasaan antara Arya Panguri (Anak sultan prawata) sarta Pangeran Banawa (Anak Sultan Hadiwijaya) anu dibantuan ku Sutawijaya
Tuntungna kakuasaan karajaan Pajang diserahkeun ka Sutawijaya sarta pusér pamaréntahanna Karajaan Pajang dipindahkeun ka Mataram
Kertamulya, Padalarang, Bandung
Cempakamekar, Padalarang, Bandung
Ciburuy, Padalarang, Bandung
Cimérang, Padalarang, Bandung
Cipeundeuy, Padalarang, Bandung
Jayamekar, Padalarang, Bandung
Kertajaya, Padalarang, Bandung
Laksanamekar, Padalarang, Bandung
Padalarang, Padalarang, Bandung
Tagogapu, Padalarang, Bandung
Batujajar Barat, Batujajar, Bandung
Amérika Sarikat nurunkeun bom atom di kota Hiroshima jeung Nagasaki , Jepang, dina bulan Agustus 1945, tahap ahir Perang Dunya Kadua
Amérika Sarikat nurunkeun bom jeung idin ti Britania Raya salaku nyatakeun dina Traktat Quebec
Dua operasi Bom nu ditelasan sahenteuna 129.000 pangeusi nyaéta digunakeunana pakarang nuklir kali perang keur waktu mimiti jeung panungtung di sajarah
Dina taun ahir Perang Dunya II, Sekutu disiapkeun pikeun ngajalankeun hiji invasi ka daratan Jepang janten biaya badag
Amérika Sarikat saméméh mawa kaluar kampanye bom nu ngaluluhlantakeun loba kota di Jepang
Perang di Éropa ieu réngsé sanggeus Jérman Nazi ditandatanganan dina alat tina pasrah kana 8 Méi 1945
Tapi Jepang nampik minuhan tungtutan Sekutu nyerah tanpa pamrih
Perang Pasifik terus
Babarengan Britania Raya jeung Cina , Amerika Serikat ménta pasukan jepang nyerah dina Deklarasi Potsdam tanggal Juli 26 1945 atanapi raray "ajakan sarta hébat karuksakan"
Japan ngahareharekeun ultimatum
Dina Juli 1945, di Project Manhattan diprakarsai ku Sekutu junun ngalakonan nguji ngeunaan bom atom di gurun New Mexico
Aranjeunna ngahasilkeun pakarang nuklir berdasarkeun dua rancangan dina bulan Agustus
Komposit Grup 509th ti Air Force Tentara AS dilengkepan jeung Boeing B-29 Superfortress Vérsi husus tina Silverplate sanggup mawa bom nuklir di Garapan dina Kapuloan Mariana
6 Agustus, AS turun atom bom uranium tipe bedil ( Little Boy ) dina Hiroshima
Présidén AS Harry S. Truman ditanya Jepang nyerah 16 jam engké na masihan peringatan tina "ruruntuhan hujan ti hawa anu saacana di muka bumi"
Tilu poé sanggeusna, dina Agustus 9 AS ngaragragkeun bom plutonium jenis implosion ( Fat Man ) dina Nagasaki
Dina dua nepi ka opat bulan kahiji sanggeus bom lumangsung, maéhan dampak 90000-146000 39000-80000 jalma di Hirosima jeung Nagasaki
kira satengah korban di tiap kota tiwas dina dinten munggaran
Dina bulan saterusna, loba urang tiwas kusabab éfék nundutan, panyakit radiasi , sarta tatu séjénna kalawan gering na kakurangan gizi
Dina duanana dayeuh, lolobana maot éta sipil najan aya hiji garnisun militér badag di Hiroshima
Dina Agustus 15, genep poe sanggeus bom tina Nagasaki jeung Uni Soviét ngadéklarasikeun perang , Jepang ngadéklarasikeun pasrah ka Sekutu
September 2, anu Jepang nandatanganan dina alat tina pasrah yen réngsé Perang Dunya II otomatis
Pangaruh bom ieu ngalawan pasrah tur etika alesan Jepang masih didebat kiwari.&lt;section data-mw-cx-source="Google" id="cxTargetSection2" rel="cx:Section"&gt; Amérika Sarikat nurunkeun bom atom di kota Hiroshima jeung Nagasaki , Jepang, dina bulan Agustus 1945, tahap ahir Perang Dunya Kadua
Pangaruh bom ieu ngalawan pasrah tur etika alesan Jepang masih didebat kiwari
Maribaya téh wewengkon wisata anu kasohor mandi cinyusu panas alam na
Tapi dina momen ieu pangalusna dipikawanoh téh curug di sababaraha tempat di lokasi ieu
Naon ogé metot nyaéta sasak curug ieu dipasang dina éta
Sangkan bisa ningali langsung ka curug handap katuhu dina luhureun éta
Tiket asup/jalma : Rp
3.250 mobil: Rp
3.000 tiket parkir mobil : Rp
2000 harga tiket taman hutan raya Juanda lawang jalma : Rp
7.500 asuransi : Rp
Gunung Malabar ( Aksara Sunda Baku : ᮌᮥᮔᮥᮀ ᮙᮜᮘᮁ) nyaéta gunung seuneu anu aya di PANGALENGAN , Kabupatén Bandung, Jawa Barat, jeung titik pangluhurna 2.343 méter dpl
Malabar nyaéta salah sahiji Malabar Pagunungan luhur dipiboga
Sababaraha puncak séjénna téh sorot tina Méga, Puntang Puncak, jeung Puncak Haruman
Wewengkon Gunung Malabar boga leuweung Dipterokarp Bukit , Leuweung Dipterokarp Atas , leuweung Montana , sarta Leuweung Ericaceous atawa leuweung gunung
Gunung Malabar sinonim jeung perkebunan téh diadegkeun ku Bosscha
Asal - usul
Gunung Malabar anu sumber inspirasi tina nami kareta Malabar , karéta éksékutif, bisnis jeung ékonomi ngawula Bandung AC-Ciamis
Batujajar Timur, Batujajar, Bandung
Bojonghaleuang, Batujajar, Bandung
Cangkorah, Batujajar, Bandung
Cikandé, Batujajar, Bandung
Cipangéran, Batujajar, Bandung
Galanggang, Batujajar, Bandung
Giriasih, Batujajar, Bandung
Girimukti, Batujajar, Bandung
Jati, Batujajar, Bandung
Pangauban, Batujajar, Bandung
Saguling, Batujajar, Bandung
'"Kasultanan Demak atawa Karajaan Demak"' anu Karajaan Islam munggaran tur panggedéna di basisir kalér Jawa ( " waterside ")
Numutkeun tradisi Jawa, Demak méméh Kadipaten ti Karajaan Majapahit , teras mecenghul salaku kakuatan anyar inherits nu legitimasi tina hebat pisan Majapahit
karajaan ieu nyatet jadi cikal nyebarkeun Islam di Java sarta Indonésia sacara umum, Sanajan teu lila-cicing na pas ngalaman setback hiji alatan perjuangan kakuatan antara kulawarga karajaan
Dina 1560 , Demak kakuatan switch ka Karajaan Pajang ngadegkeun ku Jaka joko tingkir / Hadiwijaya
Hiji nyaéta warisan sajarah Demak Masjid Demak Great , anu nurutkeun tradisi diadegkeun ku wali songo
Demak lokasi karaton, anu dina waktu anu di tepi laut, ayana di Désa NCO (dibaca "Bintoro" dina Jawa ), kiwari geus jadi bagian tina kota Demak di Jawa Tengah
designation Royal dina periode lamun ibukota anu dipikawanoh lokal saperti "Officer Demak."
Salila raja 4 (Sunan Prawoto), karaton kasebut dibikeun ka Prawata (dibaca "Prawoto") jeung mangsa ieu disebutna Karajaan "Demak Prawata."
Saatos pupusna Sunan Prawoto, Arya Penangsang aturan kakawasaan geus ngaruksak ti Jipang-Panolan (ayeuna deukeut Cepu)
Demak Kotaraja dibikeun ka Jipang jeung mangsa ieu dipikawanoh minangka Demak Jipang
Hadiwijaya ti Pajang ngawaris keun wilayah Demak sésana sanggeus anjeunna bareng jeung Ki Gede Pamanahan jeung Ki Penjawi , nalukkeun Arya Penangsang
Demak janten vassals of Pajang
Nuju ahir abad ka-15, bareng jeung warga kamunduranMajapahit , dina prakna sababaraha wewengkon mimitian misahkeun
Malah wewengkon nu sumebar dina serangan Kadipaten-Kadipaten saling, unggal meunangkeun janten pewaris kana tahta Majapahit
Bari Demak ayana di basisir kalér Jawa mecenghul salaku hiji wewengkon bebas
Dina Jawa tradisi gambar nu Demak mangrupa diganti langsung Majapahit, bari Raja Demak (Raden Patah) dianggap salaku putra panungtungan Majapahit
Demak Raya diadegkeun ku kamungkinan gedé a Cina Muslim ngaranna Cek Ko-po
Paling dipikaresep putrana nyaéta hiji anu ku Tomé Pires di "Suma Oriental" anjeunna dubbed " Pate Rodim ", meureun dimaksud "Badar" atawa "Kamaruddin" na maot di sabudeureun 1504
putra Rodim atawa lanceukna ngora, ngaranna Trenggana lawasniya ti taun 1505 dugi 1518 , lajeng ti taun 1521 dugi 1546
Dina antara période ieu téh yén lawasniya beuteung, Raja Yunus ( Jatiwangi Unus ) ti Jepara
Bari salila Trenggana circa 1527 ékspansi militér hasil lowered Majapahit Karajaan Demak
Dina awal abad ka-16, Karajaan Demak boga hiji karajaan anu kuat di Java, taya nu karajaan séjén di Jawa nu bisa tangtangan usaha karajaan urang rék dilegakeun kakuatan na ku subduing sababaraha palabuhan jeung wewengkon darat di Nusantara
Dina Jatiwangi Unus
Demak dina Jatiwangi Unus anu topics Demak Nusantara
visi kasebut sangkan gedéna Demak salaku kakaisaran maritim raya
Dina ulayat Na, Demak ngarasa kaancam ku dijajah Portugis di Malaka
Lajeng sababaraha kali manéhna ngirimkeun armada narajang Portugis di Malaka
Di handap Trenggana
Trenggana éta jawab sumebarna agama Islam di Jawa Timur jeung Jawa Tengah
Underneath, Demak mimiti ngadominasi wewengkon Java kayaning snatch Sunda Kelapa of Pajajaran jeung drove prajurit Portugis baris darat aya (1527), ogé ngawasa ampir kabéh Pasundan / Jawa Barat (1528-1540) ogé wewengkon urut Majapahit Java wétan sakumaha Jatiwangi (1527), Madura (1528), Madiun (1529), Surabaya jeung Pasuruan (1527-1529), Kediri (1529), Ciamis (1529-1545), sarta Blambangan , Hindu karajaan panungtungan on ujung wétan pulo Jawa (1529-1546)
Trenggana maot dina 1546 dina perang pikeun nalukkeun Pasuruan , lajeng diganti ku Sunan Prawoto
Hiji panglima perang Demak waktu éta Fatahillah , saurang nonoman ti Pasai ( Sumatra ), anu ogé putra-raja Trenggana
Bari Maulana Hasanudin bin Sunan Gunung Jati maréntah ku Trenggana mun subdue "Banten Girang."
Lajeng katurunan Maulana Hasanudin ngajadikeun Banten salaku hiji karajaan mandiri
Bari Sunan Kudus mangrupa imam di Masjid Demak ogé pamingpin utama dina Nalukkeun Majapahit méméh pindah kana ka Suci
Suksesi Raja Demak 3 henteu bade lancar, aya kompetisi panas antara P. Surowiyoto (Prince Sekar) jeung Trenggana nu dituluykeun di P. maéhan anjeunna Surowiyoto ku Sunan Prawoto (kids Trenggono), acara ieu lumangsung dina bank walungan lamun Surowiyoto imah ti masjid sanggeus solat Jumaah
Saprak harita Surowiyoto (Sekar) katelah Sedo Lepen hartina Sekar Sekar ragrag di walungan
Trenggono maot dina 1546 sarta kakuatan dicekel ku Sunan Prawoto, anak Trenggono, salaku Raja Demak ka 4, tapi 1549 Sunan Prawoto sarta pamajikanana ditelasan ku pengikut P. Arya Penangsang, putra Pangeran Surowiyoto (Sekar)
P. Arya Penangsang saterusna jadi tahta pangawasa urang salaku Raja Demak Demak ka 5
Pengikut ogé maéhan Pangeran Arya Penangsang Ngadatangan, Adipati ti Jepara, ieu ngarah ka Patih-Patih handapeun mumusuhan Demak Penangsang P. Arya, salah sahiji saha éta Adipati Pajang Joko joko tingkir (Hadiwijoyo)
Dina 1554 aya pemberontakan dilumangsungkeun ku Adipati Pajang Joko joko tingkir (Hadiwijoyo) pikeun nangkep kakuatan ti Arya Penangsang
Dina acara ieu Arya Penangsang ditelasan ku Sutawijaya, Joko joko tingkir anak ngukut
Jeung pembunuhan of Arya Penangsang salaku Raja Demak ka 5, teras réngsé jaman Karajaan Demak
Joko joko tingkir (Hadiwijoyo) move ka Pamaréntah Pusat sarta showcase showcase Kapangéranan
Selacau, Batujajar, Bandung
Karajaan Mataram Islam atawa Kasultanan Mataram nyaéta Karajaan Islam anu diadegkeun taun 1586 ku Sutawijaya
Puseur dayeuh karajaan Mataram Islam perenahna di Kota Gedé
Puncak Kajayaan Karajaan Mataram Islam
Karajaan ieu nepi puncak kajayaan pas masa pamaréntahan Sultan Agung Hanyakrakusuma atawa Sutan Agung
Sultan Agung Miboga cita-cita : Pamaréntahan Sultan Amangkurat I. Dina masa pamaréntahan Sultan Amangkurat I, Kerajaan Mataram ngawitan turun sarta tuntungna pecah beulah ngaliwatan perjanjian : Ngaliwatan perjanjian éta tuntungnna Karajaan Mataram Islam pecah belah jadi opat karajaan leutik nyaéta:
Talagabodas ( Sunda , hartina "tasik bodas") ( Aksara Sunda Baku : ᮌᮥᮔᮥᮀ ᮒᮜᮌ ᮘᮧᮓᮞ᮪, Latin: "Gunung Talaga Bodas)" nyaéta gunung stratovolcano di kidul Garut , Jawa Barat , Indonésia
Gunung Papandayan diwangun ku lahar andesit jeung pyroclastic
Aya ogé fumaroles , kolam leutak sarta sumber cai panas sabudeureun situ kawah
parobahan warna danau kawah dilaporkeun geus lumangsung dina 1913 sarta 1921
Laut mati (atawa Laut maot) mangrupa situ anu ngalir di wewengkon antara Israél , Paléstina jeung Yordania
di 417,5 m di handap tingkat laut , titik panghandapna dina beungeut bumi
Laut Mati perenahna dina wates antara Yordania jeung bagéan barat Paléstina , Laut Mati boga titik panghandapna di bumi di 1.300 kaki (400m) di handap beungeut laut
Dina géologi Laut Mati diwangun tilu juta taun ka tukang lamun retakan leutik timbul di Lebak Yordan (Yordania Riff Valley) di mana caina laut lawang na dikumpulkeun, iklim geus garing na évaporasi jangkungna ngaronjatkeun konsentrasi mineral dina cai
Uyah , jeruk sarta gips dikandung dina sagala retakan ieu sarta ngabentuk hiji danau anu ngandung uyah
disebut Laut Mati lantaran euweuh formulir hirup nu bisa salamet dina cai uyah ieu
Laut Mati boga eusi uyah pangluhurna ti peuntas [[Sagara|laut] di dunya
Uyah eusi ngeunaan 32% dibandingkeun jeung tingkat uyah rata-rata 3% di Laut Tengah atawa Tengah
Ti mimiti bahan ngandung di Laut Mati anu dipikawanoh boga épék mun ngageuliskeun [[kulit]]
Ku nerapkeun [[leutak]] pikeun awak, [[mineral]] anu dikandung dina éta kabuktian ngaronjatkeun kulit, sirkulasi [[getih]] sarta bisa mantuan [[kaséhatan]]
Ieu geus lila dipikawanoh ku Raja Suleman , Cleopatra na Herodes ngarah indit ka Laut Mati pikeun ménta épék ieu
Dina Ibrani , Laut Mati téh "Yam ha-Melah", hartina "uyah laut" atawa "Laut Mati"
Istilah ieu ogé paling loba dipaké dina bagéan ti Perjanjian Old dina [[Alkitab]] [[Kristen]] di [[Basa Indonésia|Indonesia]] , ti buku munggaran tina Taurat nyaéta kitab Kajadian ( Genesis 14: 3 ), lajeng Kitab Nomer ( Nomer 34: 3, 12 ), Deuteronomy ( Deuteronomy 3 : 17 ), Yosua ( Yosua 3:16; 12: 3; 15: 2, 5; 18:19 ), Kitab 2 Babad ( 2 Babad
Kitab 2 Babad ( 2 Babad 20: 2 ), dugi waktu pengasingan ka Babul ( [[abad ka-6 SM]] ) , nyaéta Kitab Ezekiel ( Ezekiel 47: 8 )
Dina prosa kadangkala dipaké istilah "Yam ha-Mavet" (ים המוות, "laut maot" atawa "Laut Mati"), sabab sahiji kalangkaan hirup akuatik
Dina [[basa Arab]] , Laut Mati disebut "Al-Bahr Al-Mayyit sora" ( "Laut Mati"), atawa kirang umum "ᵘ bahr ᵃ LUT (بحر لوط," Laut Lot ")
Istilah "Laut Mati" henteu dipaké dina [[Alkitab]] [[Basa Indonésia|Indonesian]] versi nu anyar International Vérsi
ngaran séjén dina sajarah basa Arab téh "Laut Zoar ", sanggeus ngaran kota pangdeukeutna dina poé éta Perjanjian Old dina [[Alkitab]]
Yunani disebut "Danau Asphaltites" ( [[Basa Yunani|Yunani]] loteng ἡ Θάλαττα ἀσφαλτῖτης, anjeunna Thalatta asphaltĩtēs, "Laut Asphaltite")
Alkitab ogé nyaéta panggero éta "Yam ha-Mizrahi" (ים המזרחי, "Laut Wétan")
Dina Ibrani Alkitab ogé digunakeun istilah "Yam ha-'Ărāvâ" (ים הערבה, "Laut Mati"), sanajan dina 3 kaluar tina 5 kali penyebutannya salawasna digunakeun istilah ""Laut Mati, Laut Asin,"," sahingga jelas yén dua istilah ieu mangrupa sinonim
[[Kategori:Situ]] [[Kategori:Halaman dengan terjemahan tak tertinjau]]
Achmad Zaky (babar di Sragen, Jawa Tengah, 24 Agustus 1986; yuswa 32 taun) nyaéta salahsahiji tokoh ti Indonésia anu boga bisnis anu gerakna dina widang internet asal Indonésia
Manéh na ngadegkeun jeung sakaligus jadi CEO ti situs "e-commerce" Bukalapak.com, nyaéta salah sahiji perusahaan "E-Commerce" Indonésia nu dumasar kana "marketplace C2C" nyaéta pokus kana pengembangan Usaha Kecil Menengah (UKM)
Zaky mimiti wawuh kana dunia teknologi nalika diajar di sakola dasar
Nalika taun 1997, salah sahiji emang Zaky mangmeulikeun komputer jeung buku-buku nu aya patalina kana pemrograman
Manéhna tuluy diajar sorangan
Nalika geus kana asup masa SMA di SMA Negeri 1 Solo, manéhna meunang kasempetan pikeun ngawakilan sakolana di Olimpiade Sains Nasional (OSN) widang komputer tuluy juara di tingkat nasional
Taun 2004, Zaky nuluykeun atikanana di jurusan Tehnik Informatika, Institut Teknologi Bandung
Di widang akademis, Zaky kungsi meunangkeun IPK 4.00 di semester mimiti
Salian dina kagiatan akademis, Zaky ogé kasohor ngajieun sababaraha organisasi kemahasiswaan di ITB
Manéhna ogé anu ngajieun cabang "ShARE Global Student Think-Tank" di ITB
Zaky ogé ngadegkeun "Entrepreneur Club" ITB anu satuluyna disebut "Technoentrepreneur Club" (TEC ITB)
Manéhna aktip dina kagiatan di Amateur Radio Club (ARC) ITB
Salila kuliah, Zaky mindeng meunang di sababaraha kompetisi tingkat nasional, Salah sahijina nyaéta juara II di Indosat "Wireless Innovation Contest" taun 2007
Ku kapinteranana, manéhna ngajieun perangkat lunak nu disebut MobiSurveyor
Ieu alat gunana pikeun nghaitung ku cara anu gancang dina hiji survei
Zaky ogé meunangkeun Merit Award dina kompetisi INAICTA (Indonesia ICT Awards) taun 2008
Zaky kungsi meunang beasiswa studi ka Oregon State University ti pamarintah Amerika Serikat salila dua bulan di taun 2008
Salian ti éta, manéhna kungsi jadi wakil ITB dina acara Harvard National Model United Nations 2009
Dina fisika , radiasi ngajelaskeun sagala proses nu énérgi ngalir ngaliwatan média atawa ngaliwatan ruang, sarta ahirna diserep ku objék séjén
Batur mindeng ngahubungkeun kecap radiasi ionisasi (misalna sakumaha lumangsung dina pakarang nuklir, réaktor nuklir, sarta zat radioaktif ), tapi ogé bisa ningali ka radiasi éléktromagnétik (gelombang radio, lampu infra red , lampu tampak, sinar ultra Violet , sarta X- ray ), radiasi akustik, atawa naon baé prosés séjénna jelas
Naon ngajadikeun mangsa radiasi kasebut yén énergi memancar(pindah ka luar dina garis lempeng ka sagala arah) ti suatu sumber
géométri Ieu alami ngabalukarkeun sistem ukuran jeung Unit fisik sarua lumaku pikeun kabéh jenis radiasi
Sababaraha radiasi tiasa ngabahayakeun
Sababaraha jenis radiasi boga énérgi cukup keur ngaklik ionisasi partikel
Sacara umum, ieu ngalibatkeun hiji éléktron 'dialungkeun' tina cangkang atom éléktron, nu bakal masihan muatan (positip)
Hal ieu mindeng ngaganggu dina sistim biologis, sarta bisa ngabalukarkeun mutations sarta kanker
jenis ieu radiasi umumna lumangsung dina runtah radioaktif buruk tina radioaktif jeung jarian
Tilu jenis utama radiasi kapanggih ku Ernest Rutherford, Alpha , Béta sarta sinar gamma
radiasi ieu kapanggih ngaliwatan hiji percobaan sederhana, Rutherford ngagunakeun sumber radioaktif sarta kapanggih yén sinar ngahasilkeun pencét tilu wewengkon béda
Salah sahijina keur positif, salah sahijina keur nétral, tur salah sahijina négatip
Kalawan data ieu, Rutherford menyimpulkan yén radiasi diwangun ku tilu sinar
Anjeunna masihan nami diturunkeun tina tilu hurup mimiti alfabét Yunani, nyaéta alfa , béta , jeung gamma
peluruhan alfa téh tipeu peluruhan tina radioaktif nu inti atom emit partikel alfa , sahingga ngarobah (atawa 'meluruh') kana hiji atom kalawan jumlah massa 4 kirang na nomer atom 2 kirang
Sanajan kitu, kusabab massa partikel anu luhur ku kituna boga kurang tanaga sarta jarak rendah, partikel alfa bisa dieureunkeun ku lambar kertas (atawa kulit )
peluruhan béta nyaéta jenis peluruhan tina radioaktif mana partikel béta ( éléktron atawa positrons ) dipancarkeun
Radiasi béta-dikurangan (β⁻) diwangun ku hiji éléktron anu pinuh énergi
Radiasi ieu kirang ter ionisasi ti alfa , tapi leuwih ti sinar gamma
Éléktron bisa mindeng dieureunkeun ku sababaraha sénti tina logam
Radiasi ieu lumangsung sabot buruk of neutron a kana proton dina inti , ngaleupaskeun partikel béta na hiji antineutrino
Radiasi béta tambah (β +) nyaéta émisi positrons
Ku kituna, kawas β⁻, β + buruk moal bisa lumangsung dina isolasi, sabab merlukeun tanaga, massa neutron nu geus leuwih gedé dibandingkeun massa proton
β + buruk wungkul bisa lumangsung jero inti lamun nilai énergi beungkeutan inti indungna leuwih leutik ti intina
Beda antara énergi ieu kana réaksi konversi proton kana hiji neutron , hiji positron jeung antineutrino , sarta ka énergi kinétik tina partikel - partikel radiasi gamma
Radiasi gamma atanapi sinar gamma nyaéta hiji formulir energi tina radiasi éléktromagnétik dihasilkeun radioaktivitas atawa prosés nuklir atawa subatomik kayaning karuksakan tina éléktron - positron
Radiasi gamma diwangun ku foton ku frékuénsi gedé ti 10 19 Hz
Radiasi gamma moal éléktron atawa neutron nu teu bisa dieureunkeun ukur jeung kertas atawa hawa, nyerep sinar gamma leuwih éféktif jeung bahan kalawan nomer atom jeung dénsitas luhur
Nalika sinar gamma ngarambat ngaliwatan bahan di nyerep radiasi gamma proporsional jeung ketebalan tina beungeut bahan
Radiasi non-pangionan, kontras, nujul ka tipe radiasi nu teu mawa énergi cukup per foton mun ionize hiji atom atawa molekul
Ieu utamana ngarujuk ka formulir énergi handap radiasi éléktromagnétik (gelombang radio, microwaves, radiasi terahertz, lampu infra red jeung lampu ditingali)
Dampak radiasi dina bentuk jaringan hirup ngan nembe geus diajarkeun
Gantina ngabentuk ion lamun ngaliwatan zat-énergi, radiasi éléktromagnétik boga énérgi cukup ngan ngarobah puteran, Geter atawa konfigurasi éléktronik valénsi molekul jeung atom
Sanajan kitu, épék biologis béda observasi pikeun rupa-rupa radiasi non-pangionan radiasi neutron
Radiasi neutron mangrupa tipe radiasi non-ionik diwangun ku neutron bébas
neutron ieu bisa dikaluarkeun pikeun boh spontan atawa ngainduksi fisi nuklir, prosés fusi nuklir, atawa réaksi nuklir lianna
Anjeunna henteu ngaionisasi atom dina cara nu sarua yén muatan partikel kayaning proton jeung éléktron (éléktron pikaresepeun), sabab neutron teu boga muatan
Sanajan kitu, neutron gampang meta jeung inti rupa elemen, sahingga isotop nu teu stabilna sahingga salajengna kituna ajak radioaktivitas dina bahan anu saméméhna non-radioaktif
proses ieu katelah aktivasina neutron
Radiasi éléktromagnétik bentukna lambak nu nyebarkeun dina hawa ipis atanapi di materi
Radiasi ÉM boga komponén médan listrik sarta magnét dina fase jejeg saling jeung ka arah rambatan énergi
Radiasi éléktromagnétik digolongkeun kana jenis nurutkeun frékuénsi gelombang , jenis ieu kaasup (dina urutan tina ngaronjatna frekuensi ): gelombang radio , microwaves , radiasi terahertz, radiasi tina infra red , lampu ditingali, radiasi, ultraviolet , X sinar- na sinar gamma
Sahiji, gelombang radio boga panjang gelombang ti nu pangpanjangna sarta sinar gamma boga pang pendék
Hiji jandéla leutik frékuénsi , disebut spéktrum anu bisa ditempo atawa lampu, nu katempo ku panon tina rupa-rupa organisme , sareng wates variasi spéktrum sempit ieu
Radiasi ÉM mawa énergi jeung moméntum , anu bisa dikirimkeun lamun éta dilibetkeun ku jirim
Lampu téh radiasi éléktromagnétik ti hiji panjang gelombang nu geus katingali jeung panon manusa (kira 400-700 nm), atawa nepi ka 380-750 nm
Leuwih lega, fisika dianggap lampu sakumaha radiasi éléktromagnétik sadaya panjang gelombang , naha ditingali atawa henteu
Radiasi panas nyaéta prosés di mana beungeut awak emits énergi termal dina formulir gelombang éléktromagnétik
Radiasi tina infra red ti radiator somah biasa atawa manaskeun listrik mangrupa conto radiasi termal, kayaning panas sarta lampu anu dikaluarkeun ku hiji bohlam lampu Pijer
Radiasi termal dihasilkeun nalika panas tina gerakan partikel boga muatan dina atom dirobah jadi radiasi éléktromagnétik
Gelombang frékuénsi dipancarkeun tina radiasi termal mangrupa distribusi probabilitas gumantung ngan kana hawa, jeung awak hideung asli dirumuskeun ku hukum radiasi Planck
hukum Wien méré frékuénsi paling dipikaresep ti radiasi dipancarkeun, jeung hukum Stefan-Boltzmann méré inténsitas tina panas
Radiasi sarta zat radioaktif dipaké pikeun diagnosis , perlakuan , jeung ieu panalungtikan
Sinar-X , contona, liwat otot jeung jaringan lemes sejenna tapi dieureunkeun ku bahan padet
Harta X-ray ngamungkinkeun dokter pikeun manggihan tulang rusak jeung pikeun manggihan kanker éta bisa tumuwuh di awak
Dokter ogé kapanggih kasakit husus ku injecting zat radioaktif jeung radiasi ngawaskeun nu dileupaskeun salaku belah zat ngaliwatan awak
Sakabéh sistem komunikasi pamakéan modéren sagala bentuk radiasi éléktromagnétik
Variasi dina inténsitas radiasi dina bentuk parobahan sora, gambar, atawa informasi séjén nu keur dikirim