izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Stasion anu aya dina kaluhuran +46 méter ieu mangrupa stasion pangwétanna di Daérah Operasi I Jakarta jeung Kabupatén Karawang, sarta mangrupa stasion karéta api panggedéna di Kabupatén Karawang
Stasion ini diwangun taun 1894 sarta miboga dalapan jalur karéta api, jalur 3 jeung 4 minangka jalur lurus
Stasion ieu jadi salasahiji stasion nu penting pikeun lalampahan KA ti Jakarta ka rupa-rupa kota di Pulo Jawa
Di beulah wétan stasion ieu, jalur kabagi jadi dua cabang: jalur beulah kalér ka Cirebon, sedengkeun jalur beulah kidul ka Bandung
Baheula, saacan dioperasikeunna jalur ganda pétak Cikampék-Cirebon, ampir kabéh KA anu berangkat ti Jakarta eureun di stasion ieu
Lantaran pikeun mastikeun yén pétak jalur di hareupeunna geus aman pikeun diliwatan KA-KA saenggeusna jeung ogé pikeun ngadagoan pasilangan KA ti arah Cirebon, utamana pas isuk-isuk jeung soré
Baheula aya jalur anu arahna ke Cilamaya anu geus dinonaktipkeun taun 1970-an
Stasion ieu pun minangka "tempat istirahat panungtung" pikeun lokomotip diesel hidraulik anu dialokasikeun di Dipo Lokomotip Tanahabang
Argo Parahyangan Tambahan, jurusan Jakarta (jadwal sore) sarta jurusan Bandung (Hall atawa Kiaracondong, jadwal isuk-isuk) Jadwal karéta api
Berikut ini adalah jadwal karéta api penumpang yang berhenti di Stasion Cikampék per 1 Desember 2018 (revisi Gapeka 2017)
Situs resmi KAI sarta jadwal karéta api taun 2017
Karéta api lokal Purwakarta
Kékéséd nyaéta barang anu sok dipaké ngelap suku atawa di basa Indonésia mah nyaéta kését
Kaulinan vidéo (basa inggris: "video game") nyaéta kaulinan anu ngagunakeun interaksi jeung panganteur ngaliwatan gambar nu dihasilkeun ku panganteur vidéo
Kaulinan vidéo biasana ngaayakeun sistim panghargaan, misal skor, préstasi, jeung sajabina nu diitung dumasar kana tingkat keberhasilan nu kahontal dina kasuksésan ngaréngsékeun pancén nu aya dina kaulinan vidéo Kecap "vidéo" mimiti na nunjuk kana panganteur pintonan "raster"
Tapi kuseringna dianggo istilah "video game", kiwari kecap kaulinan vidéo tiasa dianggo keur nyebut kaulinan dina panganteur pintonan naon baé
Sistim éléktronika nu dianggo keur ngajalankeun kaulinan vidéo disebut "platform," contona komputer jeung "konsol" kaulinan Wanda
Dina kaulinan vidéo, bisa dikelompokkeun kana sababaraha wanda dumasar kana seeur tinimbangan, misal cara maenkeun, tujuan, jeung seni nu aya dina éta kaulinan vidéo
Kusabab wandana gumantung kana eusi, Wandana seeur karobah jeung nambahan, Wanda bisa waé gabungan tina wanda nu lain
Jangreu ogé bisa waé bawaan eusi, misal musik jeung horor
Gunung Wayang nyaéta gunung berapi kembar nu aya di antarana Gunung Wayang jeung Gunung Windu
Lokasina di belah wétan Pangaléngan di Kabupatén Bandung, Jawa Kulon, Indonésia, kira kira 40 km beulah kidul ti Kota Bandung
Daérah ieu geus dijadikeun proyék panas bumi aktip
Gunung Wayang boga kawah bulan sabit 750 m nu nyepeng opat kelompok fumarol, sedengkeun Gunung Windu ngabogaan kawah nu lébarna 350 m
Mahasiswa nyaéta sebutan pikeun jelema anu keur ngajalankeun pendidikan tinggi di salah sahiji perguruan tinggi di antarana akademik jeung anu paling umum nyaéta Universitas
Adzan(أذان )nyaéta ajakan pikeun umat islam jang mere nyaho abusna waktu solat fardu
Dikumandangkeun ku muadzin unggal solat lima waktu
Gunung Burangrang nyaéta gunung api mati nu aya di Pulo Jawa, Indonésia
Jangkungna gunung Burangrang ieu sakitar 2.064 m. Gunung ieu mangrupa salasahiji tina hasil bituna Gunung Sunda di zaman prasajarah
Gunung Burangrang pagigir-gigir jeung Gunung Sunda
Gunung Burangrang ngabogaan kawasan leuweung pasir, leuweung Dipterokarp, leuweung Montane, jeung leuweung Ericaceous atawa leuweung gunung
Daérah Atikan Pecinta Alam
Gunung Burangrang mindeng dijadikan tempat para Pecinta Alam jang ngalaksanakeun atikan jeung latihan Dasar "Kepecintaalaman."
Salian di gunung Burangrang aya ogé tempat lain nu mangrupa bagéan tina Gunung Burangrang, nyaéta Situ Lémbang, daérah ieu kaasup daérah militér dina komandona Pusdikpassus
Muazin (bahasa Arab:مؤذن) nyaéta jelema anu kapilih di masjid pikeun ngumandangkeun adan disalah sahiji Masjid
Gunung Artapéla nu jangkungna2194 mdpl jeung puncakna nyaéta Puncak Sulibra aya di Désa Sukapura Kecamatan Kertasari Kabupaten Bandung nu berbatasan jeung Kecamatan Pangaléngan Kabupaten Bandung
Masarakat Bandung jeung pendaki nu hayang nyobaan naklukkeun Gunung Artapéla tiasa ngagunakeun jalur via Sukapura jeung Cirawa di Kertasari jeung Jalur Pangalengan
Info nu ayeuna ,Jalur Sukapura téh digentos janten Jalur Cirawa
Ngaran Gunung Artapéla ngagaduhan harti Arta (Harta/harti) Péla (bersama) Artapéla (Harta Bersama), dina harti ieu nyaéta hiji tempat nu dijaga ku karajaan lantaran mangrupa tempat penting jang nyimpen harta karajaan jeung masyarakat
Artapéla téh sebutan ti jaman baheula nu mangrupa hiji tempat/bagéan ti karajaan jang tempat ngumpulkeun harta karajaan (nagara) masa Kabupaten Sukapura
Di Gunung Artapéla aya hiji dano nyaéta Danau Aul
Ceuk béja masarakat sekitar mah jero dano ieu téh teu aya dasarna
Geus pernah dicobaan make tali nu panjangna puluhan kilométer tapi tetep teu nepi ka dasar dano .Salian ti eta, sumber cai ti dano ieu can pernah béak
Situ Lémbang téh hiji danau dikurilingan ku pagunungan anu perenahna di hiji luhurna
Situ atawa danau sorangan kaldéra ti letusan Gunung Sunda 2-3 juta taun ka tukang
ayana diantara Gunung Burangrang , Gunung Tangkuban Parahu jeung Gunung Sunda
aréa Atikan Pa. Situ Lembang téh bagian tina Gunung Burangrang kaasup wewengkon militér di handapeun komando Pusdikpassus
Gunung Rakutak nyaéta hiji gunung nu letakna di kecamatan pancét tepatna mah di désa Sukaramé ,kabupatén Bandung Jawa Barat nu tinggina 1922 méter di luhur permukaan laut, Gunung Rakutak kaasup kawasan Cagar Alam Kamojang nurutkeun Keputusan Menteri Pertanian Nomor: 170/KptsUm/3/1979, panunjukan Cagar Alam Kawah Kamojang nu luasna 7.500 Ha jeung Taman Wisata Alam Kawah Kamojang nu luasna 500 Ha
Gunung ieu nyimpen sababaraha sejarah penting nyaéta gunung ieu téh saksi kajadian dibantaina masarakat suku gunung Rakutak ku DI/TII nu dipingpin Kartosuwiryo jeung saksi masa operasi pager betis nu dilaksanakeun ku Tentara Negara Indonésia
Cangkang nyaéta alat paragi pambungkus atau ngambungkus barang
Biasana ngagunakeun(daun,kertas dsb)
Sutardji Calzoum Bachri katelah ku sebutan presidén penyair Indonesia jeung mengrupa salah sahiji panaratas penyair angkatan 1970-an, babar 24 Juni 1941 di Rengat, Indragiri Hulu, Riau
Sutardji nyaéta anak ka lima ti sabelas sadulur
Ramana nyaéta, Mohammad Bachri, ti Prembun, Kutoardjo, Jawa Tengah, nu ti bubujang ngarantau ka Riau nepi ka anjeuna menang jabatan Ajun Inspektur Polisi, Kepolisian Negara, Kementrian Dalam Negeri, Republik Indonesia di Tanjung Pinang, Riau (Tambelan)
Wasta indung na nyaéta May Calzoum ti Riau (Tambelan)
Tahun 1982 ajeunna nikah jeung Mardiam Linda ngabogaan anak nu wasta na Mila Seraiwangi
Tingkat pendidikan Sutardji dimiitian ti SD, SMP, SMA, terus nepi ka Fakultas Sosial Pulitik, Jurusan Administrasi Negara, Universitas Padjadjaran, Bandung, tapi teu tuntas
Salian ti éta, tahun 1974 anjeuna ngailuan International Poetry Reading di Rotterdam, Belanda
Bulan Oktober 1974-April 1975 anjeuna ngiluan International Writing Program di Universitas Iowa, Iowa City, USA
Anjeuna ogé kungsi ngiluan panataran P4 di Taman Ismail Marzuki, Jakarta tahun 1984, lulus salaku rengking kahiji tina 10 pangalusna
Anjeuna ogé kungsi diundang ka Pertemuan Internasional Para Penyair di Baghdad, Irak jeung K.H
Mustofa Bisri ogé Taufiq Ismail, ogé diundang Dato Anwar Ibrahim (pas ngajabat jadi Menteri Keuangan Malaysia) pikeun maca puisi di Departemen Keuangan Malaysia
Sutardji ogé kungsi ngailuan sababaraha panglawungan sastrawan ASéaN, pangla Sastrawan Nusantara di Singapura, Malaysia, dan Brunéi Darussalam
Tahun 1997 Sutardji diundang pikeun maca puisi di féstival Puisi Internasional Medellin, Columbia
Sutardji kungsi gawé di majalah Horison salaku rédaktur ,ti taun 1996 anjeuna bisa jadi rédaktur sénior
Sutardji ogé kungsi gawé di majalah mingguan Fokus, Sutardji ogé gawé jadi penjaga ruang seni "Bentara", hususna merhatikeun ngeunaan puisi dina harian Kompas (2000—2002) saanggeus jadi redaktur dina majalah sastra Horison
Proses kréatipna dimimitian ti keur anjeunna jadi mahasiswa di umur 25 tahun
Anjeuna ngirimkeun sajak-sajak dan ésaina ka koran mingguan di Bandung, ogé di Jakarta, saperti Sinar Harapan, Kompas, Berita Buana, Pikiran Rakyat, Haluan, Horison, dan Budaya Jaya
Dina taun 1971, sajakna nu ngabogaan judul "O" nu mangrupa kumpulan puisina nu kahiji, terbit di majalah sastra Horison
Di taun satuluyna, di majalah nu sarua, karyana nu ngabogaan judul "Amuk" ogé dimuat
Sutardji katelah ku sebutan "Kredo Puisi" nu kasohor di dunia sastra Indonesia
Mona lisa(bahasa Italia: Monna Lisa [ˈmɔnna ˈliːza] atau La Gioconda [la dʒoˈkonda], bahasa Prancis: La Joconde [la ʒɔkɔ̃d]), nyaéta lukisan minyak dina kai poplar nu dijieun ku Leonardo da Vinci dina abad ka-16.Lukisan ieu mindeng dianggap minangka salah sahiji lukisan kasohor di dunia.Lukisan ieu dipiboga ku pamarintah prancis ditembongkeun di Musée du Louvre di Paris
Amarah, asalna tina kecap ambek (bahasa inggris: wrath, anger; bahasa Latin: Ira), mangrupa emosi fisik nu nyebabkeun diantarana, ngaronjat denyut jantung, tekenan getih, sarta tingkat adrenaline jeung noradlenalin
Rasa ambek jadi hiji perasaan nu dominan sacara kalakuan,kognitif, atawa fisiologi lamun hiji jalma ngadamel pilihan sadar pikeun nyokot tindakan pikeung ngaeureunkeun sacara langsung ancaman ti pijak luar
Ekspresi luar tina amarah bisa kapanggih dina raut wajah, basa awak, réspon psikologi, sarta sakapeung agresi umum
Manusa jeung sato lianna contona bisa ngaluarkeun sora tarik, usaha kasampak fisik leuwih badag, nembongkeun diri manéhna, atawa molotot
Ambek nyaéta pola kabiasaan nu geus dirancang ngingetkeun nu ngaganggu pikeun ereun kabiasaan ngancam maranéhna
Kontak fisik langka kajadian henteu aya ekspresi kaambek paling ogé ku salah sahiji pamilon.Sanajan lolobana palaku ngajelaskeun yén rasa ambek aya sabab " naon nu geus kajadian ka maranéhna."
Ahli psikologi nunjukkeun yén jalma nu ngambek bisa waé nu ngalakukeun kasalahan sabab amarah nyeubabkeun kaleungitan kamampuan pangawasan diri jeung pangajen objektif
Para ahli psikologi modern neuteup amarah siga hiji emosi primer, alami jeung asak nu dialaman ku sakabéh manusa dina hiji waktu, jeung mangrupa hiji hal any ngabogaan nilai fungsional pikeun kalangsungan hirup
Amarah bisa ngeprak kamampuan psikologis pikeun tindakan korektif
Tapi amarah nu teu kakandalikeun bisa mangaruhan negatif kana kualitas hirup pribadi jeung sosial
Sanajan loba filsuf jeung penulis nu geus ngingetkeun amarah nu spontan jeung teu kakandali, aya kateumufakatan ngeunaan niali intrinsik tinak amarah
Nungkulan kaambek geus jadi bahan tulisan ti mimiti para filsuf awal nepi ka ayeuna
Ahli psikologi modern, kontras jeung para penulis awal, ogé geus nunjukkeun dampak buruk sabab neken rasa ambek
Panunjuk amarah ogé geus digunakeun salaku hiji strategi manipulasi pikeun pangaruh sosial
Gunung Singa letakna di daerah Soreang, sisieun Gunung Sadu
Sabenerna mah Gunung Singa téh lain gunung, lantaran ukuranna nu alit, Gunung Singa leuwih tepatna mah disebut bukit, Gunung Singa ngagaduhan tingkat kemiringan nu rada ngabahayakeun, bentukna siga Piramida (kerucut) nu mangrupa tangtangan jang pendaki
Gunung Singa tinggina 1.100 mdpl-an
Jalur pendakian nu dilewatan jelas jeung terbuka dimulai ti jalur kebon warga, ateul-ateulan di kebon bambu, ngos-ngosan di tanjakan
H. Dadang Wigiarto, S.H () nyaéta Bupati Sitobondo anu nyekel kalungguhan dina periode 2010 nepi ka 2015 jeung 2016 nepi ka 2021
Anjeunna pertama kalina di istrenan di kaping 6 September 2010
Anjeunna jeung pasanganana Rachmad sukses ngameunangkeun pilkada Situbondo kalawan meunang 145.124 sora (43 persén) jeung unggul di 15 kacamatan di Situbondo
Pasangan ieu ngaéléhkeun 4 pasangan nu sejenna nyaéta pasangan Sofwan jeung Sukarso (PPP, 33 persén), Hadariyanto-Basoe Nondo (PDI-P, 11 persén), Wahyu Teguh Wiyono jeung Samlawi Majid (PKB, 21.188 sora) jeung pasangan independen Herman jeung Junaedi (20.355 suara)
Anjeunna ogé kungsi ngajabat minangka Ketua Fraksi Kebangkitan Nasional Ulama (F-KNU) DPRD Situbondo
Dina masa kapamimpinanana, Kabupaten Situbondo nggeus ngaraih piala Adipura tilu kali
salian ti eta, anjeunna ngarancanakeun "car free day" poe Minggu di jalan protokol Kota Situbondo
Kabijakanana kontroversial nyaéta marentahkeun para PNS salat berjamaah dhuhur
Anjeunna nyaéta salaki ti Hj
Ummi Kulsum Dadang Wigiarto, SH
Gesang atanapi nami lengkepna Gesang Martohartono
Babar di Surakarta, Jawa Tengah, 1 Oktober 1917, maot di Surakarta, Jawa Tengah, 20 Méi 2010 dina yuswa 92 taun
Nyaéta penyanyi jeung penulis lagu ti Indonésia
Dipikawanoh salaku "maestro kroncong Indonesia", anjeunna téh kasohor ku lagu ciptaanna nyaéta lagu Bengawan Solo, lagu ieu ogé dipikawanoh di Asia, utamana di Indonésia jeung Jepang
Lagu ieu geus ditarjamahkeun kana sahenteuna 13 basa kaasup basa Inggris, Rusia, Cina, jeung Jepang
Lagu Bengawan Solo
Lagu ieu diciptakeun taun 1940, nalika yuswa anjeuna 23 taun
Waktos harita Gesang linggih di sisi Bengawan Solo, anjeunna teu weléh kayungyun ku walungan Bengawan Solo, teras anjeunna kainspirasi jang nyiptakeun lagu
Proses terciptana lagu ieu sekitar 6 bulan
Sateuacan pupusna, Gesang dumuk Gesang ari di Jalan Bedoyo Nomor 5 Kelurahan Kemlayan, Serengan, Solo sareng kulawargana
Sateuacanna Gesang dumuk di Perumnas Palur ti Gubernur Jawa Tengah tahun 1980 salami 20 taun
Anjeunna tos papisah sareng istrina taun 1962, terus anjeunna milih hirup nyorangan jeung teu gaduh putra
Saméméhna Gesang lain tukang nyiptakeun lagu, tapi baheula anjeunna ngan saukur tukang nyanyi lagu-lagu keroncong
Anjeunna ogé pernah nyiptakeun sababaraha lagu, di antarana "Keroncong Roda Dunia", "Keroncong si Piatu", jeung "Sapu Tangan", dina mangsa perang dunia II
Hanjakal tilu lagu ieu kurang menang perhatian ti masarakat
Salaku wangun penghargaan jang kontribusina kanggo musik keroncong, taun 1983 Jepang ngadegkeun Taman Gesang di sakuliah Bengawan Solo
Dana pikeun kapangurusan taman ieu didanaan ku dana Gesang, hiji lembaga nu diadeugkeun keur Gesang di Jepang
Tanggal 19 Mei 2010 Gesang dibawa ka rumah sakit ku sabab kasehatanna turun
terus Gesang kudu dirawat di runag ICU sabab kasehatanna terus turun
Akhirna Gesang pupus, poé Kemis, tanggal 20 Mei 2010
Pusat Péndidikan dan Latihan Pasukan Khusus atawa disingkat (Pusdiklatpassus) nyaéta sakola awal (Kawah Candradimuka) jang ngalatih Pasukan Para Komando, khususna nu érék gabung ka Kopassus
Saacanna pusdik ieu ngabogaan ngaran Pusat Pendidikan Pasukan Khusus(Pusdikpassus)
Pusdik ini markasna di Batujajar, Jawa Barat
Komandan Pusdiklatpassus nyaéta Kolonel Inf Kartika Adi Putranta nu ngagantikeun Kolonel Inf Mohammad Fadjar
Salaku lembaga pendidikan, Pusdiklatpassus dibagi berdasarkeun fungsi pelatihana
Diantarana: Lembaga pendidikan ieu nyadiakeun kursus - kursus spésialis lain, anu bisa ogé keur anggota TNI Angkatan Darat di luar Kopassus: Kompi Pemburu, Scuba, Daki Serbu, Demolisi, Pandu Udara ("Path Finder"), dan Penembak Runduk ("Sniper")
Pendidikan Komando nu lumangsung kira – kira tujuh bulan (28 minggu) dibagi jadi tilu tahapan
Tahap kahiji pelaksanaan pendidikan dilakukeun di basis salila 18 minggu, tahap kadua kabéh peserta bakal dileupas di leuweung jeung pegunungan masing-masing dua kali salila 6 minggu, jeung tahap katilu dipanungtungan ku tahap rawa laut salila 4 minggu
Pendidikan Komando angkatan Ka-97 jumlah peserta mimiti pendidikan aya 251 personél, nu berhasil lulus liwat pendidikan komando jeung dilantik salaku prajurit komando aya 214 personél
37 peserta pendidikan Komando teu lulus sabab kaséhatan
Berhasil meunangkeun sangkur pérak salaku lulusan terbaik kalayan ngaran Létda Inf Mat Sony Misturi lulusan Akademi Militér tahun 2013. ayeuna Kopassus geus ngaluluskeun Pendidikan Komando (Dikko) angkatan ka 100 Ta
2016 153 siswa komando, nu ngawengku 41 Perwira, 101 Bintara, 11 Tamtama
Para serdik komando nu berhasil nyalsékeun pendidikan Komando salila 7 Bulan, jeung berhak ngagunakeun kualifikasi brévet komando nu geus di sandang
Pendiidkan Komando Angkatan 101
Komandan Jenderal Komando Pasukan Khusus (Kopassus) Mayor Jenderal TNI Madsuni geus nutup pendidikan prajurit Komando Angkatan-101 di Pantai Permisan Cilacap, Nusakambangan, Jawa Tengah, Sabtu 23 September 2017
Tina 261 peserta nu miluan pendidikan, 215 peserta dinyatakeun lulus jeung 46 peserta lainna dinyatakeun teu bisa miluan pendidikan sabab kasehatan, mental, jeung akademik
Lulus salaku siswa terbaik jeung ngabogaan sangkur perak Letda Inf Tri Ageng Widhi Nugroho Akademi Militer tahun 2016, asal Makopassus ti Werving Akmil
Dina fisiologi, imut (lemesna: mésem) téh éksprési beungeut anu lumangsung alatan gerakan atanapi mecenghulna gerak dina biwir atawa duanana tungtung, atawa ogé sabudeureun panon
Lolobana jalma seuri mun keur némbongkeun kabagjaan sarta kesenangan
Imut anu datang tina rasa kabagjaan atawa ngahaja imut ku sabab hal anu ngajadikeun manéhna imut, beungeutna bakal hadé atawa leuwih geulis ti batan sabot manéhna biasa waé atawa sabot manéhna ambek
Imut ogé datang tina katulusan haté
Lamun arurang miboga hate anu tulus, kasaha waé gé arurang pasti imut
Imut anu kawentar
Urut Présidén Indonésia ka 2 Umum tina Tentara ( Ret. )
H. Muhammad Soeharto
Di dunia International , utamana dina dunya Barat Présiden pikeun judul séjén, nyaéta: "Bapa Pangwangunan Indonésia" mindeng disebut ku judul populér "The Smilling Umum" (basa Indonésia: "Sang Jendral Yang Tersenyum") kusabab katempo dina beungeut manéhna keur imut
Curug Maléla nyaéta salah sahiji curug nu aya di Kabupatén Bandung Barat
Curug ieu téh luhurna kira kira 60 nepi 70 meter sarta lébarna ngahontal kana 70 meteran nu sumber cai na ti hulu cai bagian kalér Gunung Kendeng, nyaéta Gunung api nu ayana di beulah wétan Ciwidéy nu geus paéh sarta ngalir ngaléntas walungan Cicadas-Gunung Halu
curug maléla téh mangrupa lokasi curug nu paling nu paling luhur ti rangkéan tujuh curug sapanjang 1km nu ayana di désa Cicadas,Kecamatan Rongga, Kabupatén Bandung Barat
Aksés jalanan ka lokasi curug ieu masih mangrupa taneuh jeung babatuan sarta can aya papan panunjuk ka lokasi, kaasup rétribusi tikét asup ka curugna sabab lokasina mencil di tengah tengah leweung sarta can loba kajamah ku wisatawan
Curug maléla ngabogaan 5 buah jalur curug nu bakal katempo kaéndahan sarta kamegahana nu kacida pikaresepeun nu ningalina
Curug nagé lumayan tarik caina jeung lamun urang boga kasempetan, urang tiasa ningali ratusan monyét nu buntutna panjang "(Macaca Pasciscularis)" nu keur nginum cai di handapeun curug malela
Disisi bagéan katuhu na anjeun tiasa nempo bentuk tebing nu lumayan luhur jeung éksotis warna bodas nu ngarahna ka handapeun curug
Gunung Lokon mangrupa gunung deukeut Tomohon , Propinsi Sulawesi Utara
Gunung ieu luhurna 1.580 mdpl
Puncak Gunung Lokon jarakna sekitar 5.300 méter kalér-kuloneun Tomohon jeung sekitar 6.700 méter Langkaplancar sahiji kabupaten kota Pineleng
Ti ibukota propinsi di Manado éta ukur kira 20 kilométer Langkaplancar kota
Sababaraha letusan gunung ieu nu bisa dirékam dina kiwari ngawengku: 1951
Letusan di taun ieu teu sakumaha kuat dina taun 1991 sarta 2011
Gunung Lokon bitu dina Oktober 1991 ngabalukarkeun karugian bahan ngahontal $ 1 milyar
Rébuan pangeusi di kampung Kakaskasen I, Kakaskasen II, Kinilow na Tinoor, nalika lokal badag ngungsi ka sajumlah wewengkon dianggap rawan alatan hateup tina rébuan imah ancur ku batu jeung lebu sakumaha kandel salaku 15 nepi ka 20 cm
Dina musibah éta, hiji wisata ti Swiss, Vivian Clavel anu didatangan salila letusan hébat teu bisa kapanggih
Anjeunna dikonfirmasi maot kakubur ku hiji longsoran ti lava tiis
Waktos bitu taun 2001, sababaraha area Kota Manado , nu kira kira 25 Km ti gunung, katutupan hujan lebu nu ngaguyur lantaran alatan angin
Lebu bahan dipancarkeun ti lava kawah ngawangun éta gunung sarta kira luhurna 400 méter
Letusan ieu teu bitu sakumaha badag dina taun 1991
Gunung Lokon mimiti némbongkeun aktivitas saprak Juni 18 2011
Minggu, 10 Juli 2011 Tarjamahan Google status gunung ieu geus ditingkatkeun ti sayaga kana Awas ku nu Center pikeun Vulkanologi sarta Geologi Hazard Mitigasi (PVMBG) Badan Geologi
Dina Kemis, 14 Juli 2011 dina 22:45 pm Gunung Lokon di kawah Tompaluan bitu sareng burst tina bahan Pijer, pasir, jeung lebu saluhur 1.500 méter
, Saterusna, letusan lumangsung Jumaah isuk di sabudeureun 01,30 WIB ku burst tina bahan vulkanik saluhur 600 méter
Letusan ieu nyababkeun leuwih ti 10.000 warga di sababaraha désa, kaasup Kinilow , Tinoor , sarta Kakaskasen ngungsi ka Tomohon atanapi Manado
Sahenteuna sapoé sanggeus bitu dua urang maot salaku hasil teu langsung tina letusan
Chairul Tanjung lahir di Jakarta, tanggal 16 Juni 1962, umur 56 taun nyaéta pangusaha ti Indonésia
Anjeunna dilayanan salaku Menteri pikeun Perekonomian Hatta Rajasa ngaganti saprak Méi 19, 2014 nepi ka 20 Oktober 2014
Ngaran Nya dipikawanoh lega salaku pangusaha suksés anu dipingpin téh CT Corp [2] na bisnis Chairul dimimitian nalika anjeunna kuliah di Fakultas Kedokteran Gigi, Universitas Indonésia
pernah gagal, anjeunna tungtungna junun ngawangun na bisnis
Ayeuna konglomerat dipiboga CT Corp, jadi parusahaan anu ngabawahaan sapertos Trans Corp, Bank Mega, sareng CT Sumberdaya Global
Ayeuna, Chairul ogé janten dewan direksi di sababaraha pausahaan
Chairul dilahirkeun di Jakarta on calon Abdul Ghafar Cape tur Halima
Bapana éta wartawan ti urutan heubeul anu diterbitkeun koran kalayan sirkulasi leutik
Bari indungna nyaéta ibu rumah tangga anu
Chairul ramana sumping ti Sibolga, Sumatera Utara, bari ibu Cibadak, Jawa Barat
Chairul aya dina kulawarga jeung genep duduluran sejenna
Nalika Orde Baru, bisnis bapana kapaksa nutup ku sabab nentang opini pulitik kalawan lajeng
ieu kaayaan kapaksa kolotna ngajual imahna sarta hirup di kamar panginepan sempit
Karir jeung kahirupan
Sanggeus ngarengsekeun sakola di SMA Negeri 1 Sumedang taun 1981, Chairul diasupkeun Fakultas Kedokteran Gigi, Universitas Indonésia
(Lulus taun 1987)
Nalika kuliah ieu manéhna mimitian ngasupkeun dunya bisnis jeung ogé dilélér jadi Murid Modél Nasional 1984-1985
Dina raraga minuhan kaperluan kuliah, manéhna ngajualan buku kuliah stensilan, t-kaos, sarta muka foto copy di kampus
Chairul ogé sempet diadegkeun hiji toko suplai médis sarta laboratorium di Jumlah Senen, Kota Jakarta Pusat, tapi bangkrut
Sanggeus kuliah, Chairul ngadegkeun PT Pariarti Shindutama sapanjang kalawan tilu kolega di 1987
The awal ibukota kira Rp 150 juta ti Exim Bank, maranéhna ngahasilkeun sapatu barudak keur ékspor, rezeki mihak kamanéhanana, sabab parusahaan geura narima hiji urutan 160 sarébu pasang sapatu ti Italia, Sanajan kitu, ku sabab béda dina visi ngeunaan ékspansi bisnis, Chairul milih dash jeung nyetél bisnis na sorangan
pangabisana pikeun ngawangun jaringan jeung salaku pangusaha nu, nyieun na bisnis anu tumuwuh
Ngarahkeun bisnis keur konglomerat a, Chairul mosisikeun sorangan kana bisnis tilu inti keuangan, sipat, sarta multimedia
Dina sektor finansial, anjeunna ngambil alih Bank Karman ayeuna disebut Bank Mega
Anjeunna ngarannan éta parusahaan nyaéta Para Grup
konglomerat ngabogaan inti Holdindo salaku parusahaan ngayakeun bapana, nu aya dina muatan tina sababaraha sub-nyekel parusahaan, nyaéta Global Investindo (bisnis finansial), The Core Investindo (média sarta investasi), jeung Core Propertindo (properti)
Dina Grup, Chairul ngabogaan sajumlah pausahaan di séktor finansial, antara séjén asuransi Umum Mega, Asuransi Jiwa Mega Life,Para multi Finance, Bank Mega Capital Indonesia, Bank Mega Syariah jeung Mega Finance
Samentara dina widang properti sarta Investasi, anak anak parusahaan éta nyaéta Para Bandung Propertindo, Para Bali Propertindo, Batam Indah Investindo, jeung Mefa Indah Propertindo, dina widang Panyiaran jeung Multimedia, Para grup ngabogaan Trans TV, Trans 7, Mahagagaya Perdana, Trans Fashion, Trans Lifestyle, jeung Trans Studio Husus dina bisnis properti, Para Grup boga Bandung Supermall
Mal 3 hektar geus ngabéakeun dana Rp 99 milyar
Para Grup ngabuka Bandung sabagai Central Business District di taun 1999 samentara dina widang investasi, dina mimiti 2010 Para Grup ngaliwatan cabangna anak, Trans Corp meuli gegedéna saham di Carrefour Indonesia, nu sabagian 40 persen
MOU (memorandum of understanding) nu meuli saham Carrefour di tandatanganan tanggal 12 Maret 2010 di Perancis
Taun 2010, majalah Forbes nempatkeun Chairul sabagai salaku salah sahiji urang pangbengharna di dunia
Manéhna aya dina urutan No
937 jeung total aset sabudeureun $ 1 milyar
Sataun saterusna, nurutkeun Forbes, kabeungharan Chairul geus ngaronjat leuwih ti dua melu, nyaéta ku kabeungharan jumlahna Rp 2.1 miliar
Dina 2014, Chairul boga kabeungharan $ 4 milyar sarta ngawengku 375 urang pangbengharna di dunia no
375 Dina tanggal 1 Désémber 2011, Chairul resmi robah grup kana CT Corp CT Corp diwangun ku tilu parusahaan sub-nyekel:
Mega Corp, Trans Corp, sarta CT Global Resources, nu ngawengku jasa finansial, media, ritel, gaya hirup, hiburan, jeung sumber daya alam Pikiran
Chairul nyebutkeun yén dina ngabangun usaha, ngamekarkeun jaringan nyaéta penting
salian ti éta miboga babaturan anu bageur kacida perluna Ngawangun hubungan lain ngan saukur nepi ka parusahaan nu geus hadé dipikawanoh, tapi ogé dina ogé dipikawanoh acan
Pikeun Chairul, silaturahim alus bari mantuan prosés ngembangkeun bisnis sawaktos dikerjakeun
Sawaktos kondisi bisnis teu alus lajeng jaringan nu bisa relied kana
Pikeun Chairul, sanajan dijieunna babaturan jeung tukang pos juru tulis éta penting Dina watesan investasi, Chairul gaduh cita nu lokalpun parusahaan bisa jadi perusahaan nu bisa babarengan jeung pausahaan multinasional]
Anjeunna henteu nutup diri kanggo gawe bareng jeung multinationals ti luar nagari
Pikeun anjeunna ieu teu usaha ngajual nagara
Tapi usaha ieu téh parusahaan nasional anu tiasa nangtung dina sorangan sarta jadi tuan di nagara sorangan Numutkeun Ibu téh krusial dina wangunan sarta ngamekarkeun bisnis
Tapi éta kahayang jeung gawé teuas, nyaéta titik pangpentingna anu kudu dipiboga ku batur who wants to be suksés
Pikeun anjeunna pikeun meunangkeun pasangan diandelkeun téh sagalana
di mana ngawangun trust ogé ngawangun integritas
Mangkana pentingna jejaring dina ngajalankeun bisnis hiji
Dina bisnis, Chairul nyatakeun yén generasi muda kedah sabar, sarta daék nyobian climbing tangga salah dina hiji waktu
Numutkeun ngawangun bisnis hiji teu resep ngarobah éta lontar leungeun
Butuh kasabaran, sarta pernah nyerah
Ulah ingkeun loba anu nyandak jalan geura, sabab di dunya bisnis kasabaran mangrupa salah sahiji kenop utama pikeun maok jantung pasar
Ngawangun integritas penting pisan pikeun Chairul
nyaéta manusiawi lamun diusahakeun, batur hayang meunang hasilna
Tapi teu sakabéh hasil bisa narima langsung
Dina bulan Méi 16, 2014, Présidén Susilo Bambang Yudhoyono diangkat Ketua Komite Ékonomi Nasional (ken) Chairul tanjung sabagai
manéhna ngagantikeun Hatta Rajasa, anu geus sacara resmi mengundurkan diri
"Kuring geus digambar tamat angkat Chairul lanceukna salaku Menteri anyar pikeun Perekonomian" Yudhoyono ceuk dina Complex Istana Présidén di Jakarta
Chairul pelantikan ku Présidén Susilo Bambang Yudhoyono di Istana Negara, Senén, 19 Méi, 2014 by Kaputusan Présidén Nomer 41 Taun 2014, Hatta Rajasa canggih pasrah jadi wakil hopefuls présidén Prabowo dina Pemilu Présidén 2014 jeung rojongan ti Partéi Gerindra, PAN, PKS, Golkar jeung PPP
Dina 18 April 2015 Chairul dikonfirmasi salaku dosen pangaweruh kewirausahaan Universitas Airlangga (Unair), Surabaya
pelantikan ieu dipigawé dina spasi Garuda Mukti, Rektor Gedong, Universitas Airlangga kampus C. Manéhna jadi profésor sadaya Unair 438
panto nyaéta paranti muka dina tembok/widang pikeun ngagampangkeun sirkulasi anatara ruangan-ruangan anu di ngawéngku ku tembok/widang nusejen
Miljan radović (babar di Niksic, Montonegro, 18 Oktober 1975; umur 43 taun) nyaéta salah saurang urut pamaen maen bal Montenegro anu berposisi minangka gelandang seranng
Ayeuna anjeunna diangkat jadi palatih klub Persib Bandung Bandung di Indonésia
Miljan radović kungsi maen jang Anorthosis Famagusta , Sivasspor , NK Celik Zenica , SK Sturm Graz , FK Grbalj , FK Mogren , OFK Petrovac , sarta Persib Bandung
Miljan radović mangrupa salah sahiji gelandang asing pangalusna anu kungsi dipiboga ku Persib Bandung Bandung
Ngagabung babarengan Persib Bandung Bandung dina bagian usum 2010/2011 sarta usum hareup tetep dipercaya jadi playmaker Maung Bandung
Dina usum 2013 anjeunna teu asup dina skuat palatih Djadjang Nurjaman
Tapi cinta-Na pikeun Persib Bandung Bandung teu pernah luntur
Hiji wujud kasatiaanana nyaéta nerbitkeun buku anu eusina nyaritakeun karir maen bal na jeung Persib Bandung Bandung sarta bobotoh anu teu pernah kapohokeun
Dina babak kadua ISL taun 2012 Miljan Radovic asup nguatkeun Pelita Bandung Raya Internasional
Miljan radović acan kungsi dipanggil jang maen dina tim nasional Montonegero
Gunung Manglayang mangrupa gunung-tipe stratovolcano lokasina antara Bandung jeung Sumedang , Jawa Barat , Indonésia sarta ngabogaan jangkungna kira-kira 1818 mdpl
Tetempoan nu endah, tapi sabab relatif henteu jangkung, ku kituna ieu kirang ogé dipikawanoh ku pendaki sacara umum
Dina sakaligus gunung Burangrang - Tangkuban Parahu - Bukit tunggul - Gunung Manglayang, Gunung Manglayang jadi gunung paling geulis di runtuyan kaopat Gunung Papandayan
mereun éta sababna kalangan penggiat, gunung ieu dipohokeun iwal ti penggiat ti Bandung sarta sakuliling na
Sanajan kitu, Gunung Manglayang nawarkeun pesona alam sorangan
gunung ieu rada loba jalur pendakian, antara séjén; ngaliwatan bumi perkémahan atanapi Wanawisata Libur Batu Kuda ( Kab Bandung ), Palintang ( Ujungberung , Kabupatén Bandung ), sarta Barubereum
Jalur bisa dihontal ngaliwatan régional Barubereum Jatinangor
hikers Aya tiasa kantor nuju Universitas Padjadjaran , Jatinangor lajeng nyandak arah ka Campgrounds Kiara Payung, acan nuluykeun deui dugi ka ngahontal désa Barubereum
Dina anjog di wewengkon aya hiji baris dahareun warung Barubereum sarta hiking trails dirina dituturkeun jalur taringgul ka kénca, bari mun katuhu geus kaliwat baris warung téh jalur ka camp teh
jalur ieu dimimitian ku lulus stream leutik, dituturkeun ku populasi lemon dusun
Ti awal nanjak ka luhur, jalur kasebut cukup lungkawing tur arang boga jalan datar
kaayaan fisik mimiti nanjak a climbing jalur liat interspersed lamping taringgul, kuma pisan leueur sarta garis cai, ku kituna henteu dianjurkeun sangkan nanjak salila usum hujan
jalur pendakian henteu dilengkepan pos / panyumputan kusabab jarak jeung waktos perjalanan cukup pondok, 2 jam di jalan normal
Pikeun lokasi pikeun ngawangun tenda ngan bisa dipigawé dina kalangkang na nyorot Manglayang Puncak
A jalur jelas bakal dibeulah di simpang teh, lagu nangtung ka kénca téh jalan ka puncak bayangan ka lagu katuhu nyaéta kana gempungan Manglayang
Ngawangun tenda ieu kacida dianjurkeun dina Puncak bayangan, sanajan tempat nu teu kapasitas tenda lega nyaéta ukur 4-5, tapi bentang téh pisan muka, teuing kawas keur di gempungan di Gunung Cikuray
titik cai gunung ieu téh ukur dina aliran leutik di awal nanjak teh, sésana teu kapanggih sumber cai
Sapanjang jalur leuweung tropis teu jadi beurat tepung nu geus cukup pikeun ngajaga jelema nu naekan ti panonpoé panas
Pribadi kuring nyarankeun nanjak ka peuting, sajaba panas teu urang ogé disederhanakeun ku teu pilari jalur pisan langsung lungkawing
Turun ti gunung, ieu téh teu persis gampang, leutik tur jalur leueur pisan
Hiji hal penting gunung ieu téh poé cerah nalika peuting, lantaran teu jadi luhur kotana lampu Bandung ditempo sahingga jelas ti Puncak bayangan
Bari di puncak nu Manglayang teu bisa ningali nanaon lian ti leuweung subur tur hiji makam
Sedengkeun pikeun pendakian jalan satapak ngaliwatan Batu Kuda bisa ngahontal dina 1,5 jam
nanjak geus rengse ku Jalan santai tur putus pondok jadi "nyandak hiji napas" na nginum sababaraha cai
jalur pendakian kuda ngaliwatan masih leuwih ramah ti pendakian jalan satapak ngaliwatan Barubeureum
Masjid Lautze 2 mangrupa masjid jeung gaya arsitektur ti Cina , ayana di Jalan Tamblong No
27 Kota Bandung , dikelola ku Yayasan Haji Karim Oei (YHKO)
Masjid Lautze 2 perenahna di wewengkon komérsial, sakilas henteu kasampak kawas masjid sacara umum
Diadegkeun ku Muslim di turunan Cina, H Ali Karim dina Januari 1997. masjid ieu téh masjid pangkolotna diwangun Muslim Cina anu netep di dayeuh Bandung
Ngaran keur Masjid Lautze dingaranan tina jalan di Jakarta, di mana kantor sirah YHKO, nyaéta Lautze 87-89 Jalan Pasar Sukasari, Jakarta Pusat
ngadegna awal masjid ieu téh di Jakarta, jadi ngaran Masjid Lautze di Bandung dibikeun Masjid Lautze angka 2 keur ngabedakeun aranjeunna ti Jakarta
Masjid Lautze ogé hiji puseur informasi Islam pikeun warga Cina, boh geus jadi muslim atawa anu diajar agama Islam
Ieu masjid ngalaman rénovasi anu dilakukeun ku arsiték ti Institut Téknologi Bandung
Hasilna pisan metot, didominasi ku warna beureum kapanggih dina intérior jeung ékstérior masjid, nu satuluyna digabungkeun jeung sababaraha ornamén kayaning lampu, tangga jeung papan anu diukir dina gaya ornamén Cina
Anu unik tina ieu masjid nyaéta wangunan anu ukuranana 7 x 6 meter anu kubahna siga masjid anu témbokna ampir sakabéhna beureum
Nyaéta Masjid Lautze II Bandung, masjid anu diwangun taun 1997
Meureun mun ditilik masjid ieu condong ditutup lantaran kaayaanana di sisi jalan gedé
Ulah salah, ieu dipigawé pikeun nyegah noise jeung lebu nu bisa gampang asup, jadi panto ditutup
masjid ieu ngan 7 kali ukuran 6 méter bisa nampung 200 jamaah
Ku gaya arsitektur has budaya Cina dikawasa ku warna beureum lampu sarta hiasan lampion jeung ornamén has Cina
Cai mibanda gambar kubah kawas masjid jeung tembok nu ampir sagemblengna beureum
Sempet ngalaman renovasi ku arsiték Institut Téknologi Bandung nyieun kasampak masjid beuki pikaresepeun, warna beureum mendominasi pedalaman sarta exterior masjid, digabungkeun jeung sababaraha ornamén, kayaning cahaya, panerapan rumah tangga, tur ornamén has ukiran Cina
Senter/ damar tojo nyaéta salah sahiji alat portebel atawa anu bisa dibawa kamamana anu marupakeun sumber cahaya jang nyaangan jeung dijalankeun ku batré
Fatimah binti Muhammad (606/614 - 632) atawa anu leuwih dipikawanoh salaku Fatimah (Fatimah nu teu weléh suranyéh) ( basa Arab : فاطمة الزهراء) putri bungsu Nabi Muhammad ti nikahna ka pamajikan kahijina, Khadijah
Kalahiran jeung Kahirupan kulawarga
Pamimpin awéwé ieu dina waktosna nyaéta putri ti 4 anak Nabi shallallahu alaihi wassalam, sarta indungna nyaéta Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwalid
Saéstuna Alloh Subhanahu wa ta'ala mikahayang Fatimah kalahiran pikeun 5 taun sateuacan Muhammad diangkat jadi Rosul, waktuna tepat jeung kajadian nu penting nyaéta janjian Nabi salaku mediator nalika aya papaséaan antara suku tina Quraisy ngeunaan saha nu boga hak pikeun nyimpen deui Batu Hideung sanggeus Ka'bah dirobah
Kalawan akal kecerdasan baginda anu bisa ngajawab masalah anu ampir ngajadikeun perang antara suku di Makkah
Kalahiran Fatimah ditampi ku Rasulullahu alaihi wassalam ku cara méré ngaran Fatimah néneéhna Fatimah Az-Zahra, sedengkeun ninina téh Ummu Abiha (indung ti bapana)
Anjeunna putri kawas bapana, anjeunna tumuwuh nepi na nalika dina yuswa 5 taun kajadian utama bapana nyaéta turunna wahyu jeung tugas beurat dipigawé ku bapana
Sarta anjeunna ogé nyaksian kaum kafir ngalanvarkeun gangguan ka bapana
dugi ka cobaan kalawan indungna Khadijah maot
Anjeunna sedih ku pupusna indungna
rasulullah mikanyaah pisan Fatimah, sanggeus Rasulullah indit-inditan anjeunna munggaran patepung pamajikanana Fatimah sateuacan aranjeunna papanggih
Aisyah nyarios, "Kuring teu ningali batur anu kecapna paguneman nu nyarupaan Nabi séjén ti Fatimah, nalika anjeunna sumping ka didatangan Nabi, Nabi ngadeg nepi na dicium jeung dipapag, sabalikna nalika Nabi sempet dipigawé Fatimah sumping ka didatangan anjeunna"
, Nabi dikedalkeun cinta-Na pikeun nalik,a putrina keur dina: "Ieu Fatimah bagian tina abdi, Anu nyieun anjeunna ambek hartina nyieun kuring ambek"
Jeungdi carita sejen, "Fatimah bagian tina abdi, abdi éta annoyed nalika anjeunna kaganggu jeung kuring ngarasa gering lamun anjeunna menyakiti"
, Sanggeus Nabi shallallahu alaihi wasalam ngajalankeun pamitan Ibadah Haji jeung nalika anjeunna ninggali Fatimah, baginda patepung kalayan ramah bari ngobrol, "Wilujeng sumping, putri abdi"
Lajeng raja maréntahkeun diuk gigireun katuhu sarta ngomong hal, jadi Fatimah ceurik kalawan tarik pisan, nalika Fatimah sedih lajeng raja ngaharéoskeun hal ka manéhna, nunyebabkeun Fatimah seuri
Nalika Aisyah ditaros ngeunaan naon haréosna lajeng Fatimah ngawaler, "Kuring teu hayang ngabukakeun rahasia"
Sapupusna Rasulullah wafat, Aisyah naros deui ka Fatimah naon nu diharéoskeun nu ngajadikeun Fatimah nangis sarta seuri
Lajeng Fatimah ngawaler, "Salaku raja ngomong ka kuring kahiji waktos ieu raja ka manéhna yén Jibril kungsi sabenerna maca Qur'an ku hapalan ka raja unggal sataun sakali, ayeuna anjeunna maca éta sataun dua kali, lajeng raja ngomong," Sabenerna kuring ningali ajal kuring geus deukeut, jadi sieun sarta jadi sabar, nu pangalusna Salaf (miheulaan) pikeun anjeun téh kuring "
Lajeng abdi bakal ceurik lamun nu katingali sedih
Sarta nalika raja ngaharéos kadua kalina, raja ngomong, "O Fatimah lamun teu laksana jadi pangeran nu awéwé ahli sawarga jeung anjeun jalma mimiti ti kulawarga kuring bisa nyusul kuring"
Lajeng abdi seuseurian
Nalika genep bulan saprak pupusna Nabi shallallahu alaihi wassalam, Fatimah gering, tapi anjeunna bungah yén nampi berita bagja ti bapana
Teu lami deui manéhna maot ka Gusti dina malem Salasa téh 13th Ramadan 11 H dina yuswa 27 taun
Fatimah az-Zahra kawin dina umur 18 taun jeung Sayyidina Ali bin Abi Thalib
Dina kawin maranéhna dilaksanakeun sataun sanggeus Nabi Muhammad SAW
jeung para pengikutna hijrah ka Madinah
Nabi Muhammad salaku bapa ti Fatimah az-Zahra satuju kana perkawinan ieu lantaran aya hubungan babarayaan jeung sosial jeung kulawarga Ali bin Abi Thalib RA
Bapa Sayyidina Ali nyaéta Abu Thalib, anu ogé emangna Nabi Muhammad
Nabi Muhammad hirup dina pangasuhan emangna éta
Sanggeus Abu Thalib maot, Ali diasuh ku Nabi Muhammad, ku kituna Nabi nganggap Ali siga anakna sorangan
Dina salah sahiji hadis anu diriwayatkeun ku Imam Bukhari jeung Imam Muslim, dicaritakeun yén Fatimah az-Zahra kungsi ampir ngalaman poligami
Hadis ieu diriwayatkeun ku al-Miswar bin Makhramah
Diterangkeun dina hadis éta yén Nabi Muhammad ngalarang Ali bin Abi Thalib pikeun ngalaksanakeun poligami jeung Juwairiyah binti Abu Jahal
Nabi Muhammad nyampekeun hal ieu di luhur mimbar
Anjeunna ngawitan ku ngajelaskeun latar tukang tina kajadian ieu
Dina khutbahna, Nabi Muhammad nyebut yén usulan nikah antara Ali bin Abi Thalib jeung Juwairiyah binti Abu Jahal asalna ti kulawarga Hisyam bin al-Mughirah
Nabi Muhammad kalayan teges henteu ngidinan hal ieu ku ucapan anu jelas sarta diulang nepi ka tilu kali
Nabi Muhammad ngungkabkeun yén Fatimah az-Zahra téh anak kandungna, hartina nyusahkeun jeung nyilakakeun perasaan Fatimah téh sarua jeung nyusahkeun jeung nyilakakeun perasaan Nabi Muhammad
Ti perkawinan ka Ali bin Abi Tholib, Fatimah miboga 4 barudak, 2 putra na 2 putri
Dua putra Hasan jeung Husayn.Sedengkeun putri kasebut Zaynab sarta Ummu Kulsum
Hasan jeung Husain anu pisan dipikanyaah ku utusan Rasulullaah Shalallahu alaihi Waalihi Wassalam
Sabenerna aya hiji anak Fatimah ngaranna Muhsin, tapi Muhsin maot kusabab kaguguran
Klaim keturunan disandarkeun ku Dinasti Fatimiyah ka Fatimah Az-Zahra jeung Ali bin Abi Thalib
Pendiri dinasti ieu nyaéta Abdullah bin Mahdi, anu mangrupa incu ti Imam Syiah ka-7, Ismail bin Ja'far al-Sadiq.Tina keturunanna ieu, garis Ahlul Bait Nabi Muhammad diteruskeun
Umar bin Khattab ogé kungsi nyarioskeun: “Kuring ngadéngé Rasulullah ngadawuh: ‘Sadaya anak awéwé diturunan ku bapana masing-masing, iwal ti anu dilahirkeun ku Fatimah
Kuring nyaéta bapa maranéhna.’” Kanyaah bapana
Fatimah Az-Zahra tumuwuh nepi ka jadi gadis anu bisa jadi salah sahiji kapercayaan ramana raja urang di mangsa nu bakal datang
Fatimah Az-Zahra boga kapribadian nu sabar, jeung miara teu pernah ningali atawa ditempo saurang lalaki anu teu mahromna
Rasullullah mindeng nyebut nami Fatimah, salah sahiji nu nalika Nabi sakali ngomong, "Fatimah nyaéta malaikat anu nyarupaan manusa"
Gunung Karang mangrupa gunung api kerucut (istirahat) lokasina di Pandeglang , Banten , Indonesia
gunung ieu kaasup kana grup stratovolcano anu boga poténsi pikeun bitu
Gunung Karang luhurna 1.778 méter dpl nu ngaran puncakna "Sumur Tujuh."
Gunung Karang mangrupa gunung pangluhurna di propinsi Banten
Salian ti éta, gunung ieu ogé mangrupa lokasi wisata jarah karesep di Banten
Gunung Karang ayeuna geus dianggap ku jalma réa pikeun ngalakukeun kagiatan pendakian, sanajan gunung ieu kasebut teu pati luhur tapi tangtangan dina jalan ka puncakna nu jadi tangtangan
Sacara umum, jalur pendakian Gunung Karang nu dipikanyaho aya dua jalur, kahiji liwat désa Kaduengang, kadua jalur Pagerwatu / Ciékék
Sanajan kitu, lamun ditempo dina wisata kontéks pendakian wisata jarah, aya jalur séjén nyaéta jalur Curug Nangka / Ciomas
Jalur Kaduengang mangrupa jalur pendakian paling diresep ku para pendaki kusabab trék ka puncak leuwih pondok tapi boga trék nu kacida nangtang
Di kampung ieu ogé para pendaki tiasa ningali kaéndahan kota Sérang sarta Pelabuhan Merak
Waktos perjalanan ti Kaduengang biasana bisa nepika 4-6 jam pikeun ngahontal Puncak Sumur Tujuh gumantung kana kondisi cuaca
Saenggeus anjeun datang ka Kaduengang dukuh, pendakian dimimitian ku jalan désa nu nanjak, pos 1 dicirikeun ku munara munara deukeut imah salah sahiji Sesepuh anu bisa pendaki menta pikeun mingpin jarah, sabab saméméh neraskeun pendakian disarankeun pikeun jarah heula ka makam Pangeran TB
Jaya Raksa, makam ieu lokasina di beulah katuhu jalur pendakian
Jalur Pagerwatu / Ciékék teu pati jadi karesep pikeun para pendaki, sanajan kondisi trék tina jalur ieu leuwih cukup mudun ti via Kaduengang tapi merlukeun waktos nu leuwih lila sakitar 7-8 jam nepi ka luhur
jalur ieu teu kawéntar pikeun pendaki sabab jalur ieu jalur téh mangrupa jalur pajarah nu érék ka luhureun Gunung Guriang
jalur ieu téh rada tebih kusabab dimimitian ti handap lamping jeung nyokot kira 20 jam - 1 day lalampahan ka ngahontal luhur
Kusabab formasi propinsi Banten, pamaréntah lokal pikeun ngamajukeun promotion pariwisata
Sarta Gunung Guriang jadi salah sahiji obyek wisata nu diharepkeun pikeun narik wisatawan kalawan poténsi na keur pariwisata spiritual
Saméméhna, rests perjalanan Banten dina wewengkon wisata spiritual tina Sultan Banten, ayana di Kab Old Banten Serang
Di éta tempat, para wisatawan biasana nganjang ka Citadel Surosowan, Masjid Agung, pagoda Purba, jeung kompleks makam kulawarga Sultan Hasanudin
Muhammad Ainun Nadjib (dilahirkeun 27 Méi 1953), pangalusna katelah Emha Ainun Nadjib atawa Cak Nun, mangrupa pujangga Indonesia, essayist, sarta budayawan
Dilahirkeun di Jombang, Jawa Timur, Nadjib mimiti nulis sajak pas cicing di Yogyakarta, medarkeun kempelan kahijina dina 1976
Manéhna jadi salah sahiji penyair utama di kota urang ku telat 1980, sarta ku lajeng ogé sempet mimiti nulis éséi
Anjeunna mingpin grup Kiai Kanjeng nu hambalan drama sarta pintonan musik dina téma agama
Mimiti sajak ku Nadjib gaduh elemen kritik sosial
Sanajan kitu, leuwih nonjol nyaéta nilai Islam, rupa didadarkeun salaku "santri" atawa sufi
Islam ogé tunduk umum pikeun karangan-Na
Tulisan na geus nyokot rupa-rupa bentuk, kaasup sajak, karangan, novel, jeung carita pondok
Nadjib lahir Muhammad Ainun Nadjib di Jombang, Jawa Timur, tanggal 27 Mei 1953
Nu kaopat lima belas barudak, manéhna mimitian pangajaran na di Pondok Modern Darussalam Gontor, hiji pasantren (Pondok Pasantrén Islam) dina Ponorogo
Dina taun katilu na, Nadjib diusir keur ngarah demonstrasi ngalawan kaamanan sakola
Anjeunna engké dipindahkeun ka Yogyakarta, di mana anjeunna kuliah di Muhammadiyah I SMUN
Anjeunna dihadiran program ékonomi di Universitas Gadjah Mada tapi teu lulus, ninggalkeun sanggeus hiji semester
Nadjib cicing di Yogyakarta pikeun sababaraha taun, porsi salaku redaktur majalah "Masa Kini" antara 1973 jeung 1976
Dina taun 1976 anjeunna diterbitkeun kempelan pantun kahijina, ""M" Frustrasi dan Sajak Sajak Cinta."
kempelan 1978 sajak-Na "Sajak-Sajak Sepanjang Jalan" meunangkeun kompetisi sajak-tulisan Majalah "Tifa Sastra" urang
Anjeunna fokus utamana dina puisi na mangsa ieu, diajar ti Sufist pujangga Umbu Landu Paranggi, sanajan anjeunna ogé ngadegkeun Teater Dinasti téater troupe
Nepi ka telat 1980-an, Nadjib bareng jeung Hanura Budhi Santosa, ieu dianggap salah sahiji penyair paling senior di Yogyakarta
Salaku buku, kaasup karangan-Na, sakapeung satirized Suharto rezim otoriter 's, anjeunna pamustunganana diperlukeun hiji rombongan kaamanan
Pikeun dua taun, ti 1984 nepi ka 1986, Nadjib cicing di Amsterdam jeung Den Haag, Walanda, di mana anjeunna méakkeun dua taun nulungan workshop ngenaan kaagamaan, budaya jeung pangwangunan
Anjeunna engké digambarkeun pangalaman salaku juncture kritis dina hirupna
Nadjib balik ka Indonésia, sarta 1988 drama-na, "Lautan Jilbab" "(Laut Headscarves)," ngéléhkeun rékor Indonésia pikeun ukuran panongton; Aprinus Salam ti Universitas Gadjah Mada nyerat nu kieu bisa attribut ka ngaronjat minat populasi umum di bahan ibadah
Dina taun 1991, Nadjib disababkeun aduk nalika anjeunna ninggalkeun Association Indonesian sahiji kaum intelektual muslim, béda dina visi jeung organisasi jeung kahayang jadi "intelektual bebas"
Dina taun 1998 Nadjib éta salah sahiji kaum intelektual muslim anu nyarita jeung Soeharto saméméh pengunduran diri na
Nadjib ngabalukarkeun grup Kiai Kanjeng nu hambalan dramas sarta pintonan musik dina téma ngeunaan pluralisme agama
Ieu Dina 2001 grup, teras katelah Kiai Kanjeng Sepuh, ngarilis rekaman musik jeung chants Islam judulna "Bermusik kepada Allah, untuk Indonesia, Maiyah, Tanah Air."
Grup geus toured sakuliah Indonésia, sarta sacara internasional ka nagara kayaning Finlandia, Italia jeung Jérman taun 2006, tur ka Walanda dina 2008
Nadjib dianggap group peacebuilder a, sakumaha tur internasional na dituturkeun 2005 Jyllands-Posten Muhammad kartun kontrovérsi jeung kontrovérsi leuwih Geert Wilders 's pilem 2008 "Fitna" visinil
Dina taun 2005 Nadjib narima "The Muslim News" Award ' kaunggulan Islam
Dina taun 2006 "Seputar Indonésia" méré pamgajén Person of the year in field of culture
Dina 2010 Departemen Indonesian Kabudayaan sarta Pariwisata mré pangajén Satyalencana Kebudayaan
Nadjib, anu ilahar dipikawanoh ku panggilan Cak Nun, hirup di Kadipiro of Yogyakarta
Manéhna nikah ka aktris Novia Kolopaking
Anjeunna boga opat putra: Sabrang, Hayya, Jembar, sarta Rampak
Sabrang, dipikawanoh ku ngaran panggung Noe, nyaéta vokalis kanggo band Indonesian Letto
Salaku kalawan panulis basis Yogyakarta sasama kayaning Kuntowijoyo sarta Mustofa W. Hasyim, sajak Nadjib anu beurat dipangaruhan ku Islam
pangaruh Islam Na geus ilahar geus didadarkeun salaku "santri" atawa ortodoks, sanajan Salam nunjukkeun yen aya Sufistic pangaruh ogé
Nadjib geus ditétélakeun pantun sorangan salaku "deeply agama tur filosofis tapi esthetic"
Ku 2004 Nadjib kungsi diterbitkeun 25 kumpulan puisi
daftar pustaka dipilih ieu dumasar kana nu leuwih disusun ku Rampan (2000 jeung Nadjib (2012
Hiji nyaéta angka pertama dina itungan atau disebutan bahasa Indonesia mah nyaéta satu
Mateus Daud McConaughey ( / m ə k ɒ n ə h eɪ / ; dilahirkeun Nopémber 4, 1969) mangrupa aktor Amérika sarta produser
Anjeunna mimiti massana bewara pikeun peran breakout na di datang-of-umur komedi "Dazed na Bingung" (1993), sateuacan jalan mun muncul dina pilem "Texas Chainsaw Uchiha: The Next Generation" (1994), "A Time maehan" (1996), film komedi "leuwih badag ti Kahirupan" (1996), Steven Spielberg drama sajarah 's "Amistad" (1997), jeung drama fiksi "Kontak" (1997), jeung komedi "EDtv" (1999), jeung pilem perang "U-571" (2000)
Dina 2000, McConaughey janten pangalusna dipikawanoh pikeun dibintanginya di komedi layeut , kaasup "The Kawinan Nu Ngarencana" (2001), "leungit kumaha Guy di 10 Days" (2003), "paranti peluncuran" (2006), "fool urang Emas" (2008), jeung "hantu of girlfriends Kapungkur" (2009)
Kusabab 2011, anjeunna geus pikaresep kalungguhan dramatis, kaasup "The Lincoln Pengacara" (2011), "Bernie" (2011) "Killer Joe" (2011), "The Paperboy" (2012), "leutak" (2012), "Magic Mike" (2012), "The Wolf of Wall Street" (2013), "Interstellar" (2014), "The Sea of tatangkalan" (2016), "Free Nagara Jones" (2016)
McConaughey kahontal kasuksésan kritis dina 2013 sarta 2014