izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Gagang tangkal pedes jadi ngarambat dina sahiji tiang, sakapeung ogé ngajalar dina luhur taneuh.Panjang gagang bisa nepika 15 meter, tapi dina gagang tangkal pedes, biasanya sok dipotong jeung disésakeun kira-kira 275–300 cm
Bentuk gagangna kabagi-bagi jiga tangkal tiwu jeung panjang bukuna kira-kira 4–7 cm, hal éta gumantung kana tingkat kasuburan
Panjang buku dina pangkal biasana lebih pendék dibanding jeung ruas nu aya dina tengah-tengah atawa tungtung, sedengkeun ukuran diameter rata-rata 6–25 mm
Akar anu dipiboga ku tangkal pedes nyaéta akar tunggang tapi mirip jeung akar serat
Ukuranna leutik teu sapanjang akar tunggang biasa
Nurutkeun jenisna, akar tutuwuhan ieu dibagi jadi dua, nyaéta akar napel jeung akar taneuh
Akar napel nyaéta akar anu tumuwuh dina unggal titik dina taneuh jeung panjangna rata-rata 2,5-3,5 cm
Dina hiji ruas buku bisa tumuwuh saloba 10-25 untaian akar
Saterusna akar taneuh nyaéta akar anu tumuwuh dina batang tangkal pedes anu aya dina taneuh
Ti hiji suku gagang bisa tumuwuh kira-kira 10-20 untaian akar
Tangkal pedes miboga dua rupa pedes, nyaéta dahan ortotropik jeung dahan pang plagiatrop
Dahan ortotropik nyaéta dahan anu tumuwuh tina axils daun dina buku gagang, boh dina luhur cai atawa dina taneuh
Saterusna, cabang plagiatrop mangrupa dahan anu tumuwuh tina buku dahan, biasana dahanna bakal tumuwuh saenggeus tangkal pedes ngabuahan dua kali
Beuki loba buku dahanna, beuki loba buahna
Bawang daun ("Allium fistulosum L.") nyaéta salah sahiji tutuwuhan tina kulawarga Liliaceae
Bawang daun mangrupa tutuwuhan sataun wangun jukut
Disebut bawang daun sabab nu dikonsumsi ngan daunnan atawa bagian daun nu ngora kénéh
Pangkal daunna wangun batang semu nu sifatna ngarumpun
Batangna pendek jeung wangun cakram
dina cakram éta bijil sirung daun jeung akar serabut
Struktur kembangna sarua jeung bawang beureum
Warna kembangna bodas
Siki nu ngora kénéh warnana bodas, sanggeus kolot jadi warna hideung
Lamun garing, siki ngora bakal jadi tipung
Sababaraha kultivar bawang daun hésé kembangan di Indonésia sarua ogé jeung bawang beureum
Pikeun bisa kembangan dibutuhkeun suhu handap antara 5-10C salila sabulan
Bawang daun ngandung Vitamin C, loba vitamin A, jeung saeutik vitamin B. Kandungan gizi Bawang daun leuwih alus ti batan bawang beureum
Dina kahirupan sapopoé, bawang daun dipaké salaku bumbu masakeun, utamana masakan Cina
éta bawang daun bisa méré rasa nu ngeunah
Jenis bawang Daun
Bawang daun kaasup famili Liliacéae
Aya dua jenis bawang daun, nyaéta bawang bakung Allium fistulosum L.) jeung bawang prei ("Allorum L.")
Bawang bakung atawa bawang semprong sok disebut sibol, sedengkeun bawang prei disebut "leek"
Bawang daun miboga sababaraha varietas
Varietas nu populer nyaéta plumpung, nyonya jeung mambo
Jalur karéta api Padalarang-Kasugihan nyaéta jalur karéta api di Pulo Jawa bagian kidul
Jalur karéta ieu ngahubungkeun sababaraha kota
Jalur karéta ieu dioperasikeun ku Daérah Operasi II Bandung (petak Stasion Padalarang - Stasion Banjar) jeung Daérah Operasi V Purwokerto (petak Stasion Langen - Stasion Kasugihan)
Jalur karéta ieu dipikawanoh lantaran pamandanganna anu éndah
Di jalur ieu aya jalur ganda di petak Stasion Padalarang - Stasion Kiaracondong
Daptar stasion jeung halteu
Katerangan: Tingali ogé
Daptar jalur karéta api di Indonésia Tumbu kaluar
Jalur karéta api Padalarang Kasugihan
Kawéni nyaéta salah sahiji tutuwuhan buah tina genus Mangifera, kalawan ngaran latén "Mangifera odorata"
Marasi ("Curculigo latifolia" atawa "Molineria latifolia") nyaéta tutuwuhan buah tina kulawarga Hypoxidacéae
Marasi sok katelah ogé congkok; parasi
Di Bornéo disebut ogé lemba
Stasion Nagrég (NG) (Aksara Sunda Baku: ) nyaéta stasion karéta api anu perenahna di Nagrég, Nagrég, Bandung
Stasion ieu mangrupa stasion karéta api pangluhurna di Indonésia anu aktip kénéh
Stasion ieu teu jauh ti Jalan Raya Bandung - Garut
Stasion ieu boga tilu jalur, tapi anu sok dipaké ngan jalur 1 jeung 2
Stasion ieu lokasina deukeut jeung situs Karajaan Kéndan
Stasion Haurpugur (Aksara Sunda Baku: ) nyaéta stasion karéta api anu perenahna di Haurpugur, Rancaékék, Bandung
Stasion ieu boga dua jalur, jalur 2 mangrupa jalur lurus
Stasion ieu dilayanan ku karéta api lokal Bandung Raya jeung KA lokal Cibatu
Curug Cimahi nyaéta salah sahiji tempat pelesir nu aya di Bandung
Perenahna aya di jalan Kolonél Masturi No
325 Cisarua Kabupatén Bandung Kulon, henteu jauh ti Universitas Advent Bandung
Jangkungna kurang leuwih 87 m, sarta mangrupa salah sahiji curug anu pangjangkungna di sabudeureun Bandung
Stasion Rancaékék (RCK) (Aksara Sunda Baku: ) nyaéta stasion karéta api anu perenahna di Rancaékék Wétan, Rancaékék, Bandung
Stasion ieu boga opat jalur, jalur 2 jeung 3 mangrupa jalur lempeng
Stasion ieu ogé kungsi boga dua wangunan, nyaéta wangunan kidul jeung wangunan kalér, ngan ayeuna duanana dibongkar pikeun dijieun wangunan anyar anu leuwih gedé di beulah kidul
Baheula stasion ieu boga percabangan ka Tanjungsari anu kiwari geus teu aktip
Salaku bagian tina proyék jalur ganda Gedébagé–Haurpugur, jalur ganda mimiti diwangun ti taun 2020
Hal ieu pikeun ngarojong aksés ka stasion karéta cepat Jakarta–Bandung
Tuluy, ti tanggal 15 Pébruari 2021, layanan panumpang stasion Rancaékék beulah kidul ditutup saheulaanan luyu jeung pangwangunan jalur ganda Gedébagé–Haurpugur sarta révitalisasi stasion Rancaékék
Hal ieu nyababkeun panumpang ngan bisa ka stasion lawang kalér
Ti taun 2022, wangunan anyar di beulah kidul geus jadi, bareng jeung jadina jalur ganda Gedébagé-Haurpugur
Ku kituna lawang kalér milu dibongkar
Jajambuan (Myrtacéae) nyaéta hiji suku tutuwuhan tina ordo "Myrtales" nu aya dina kelompok utama "Angiospermae" (tutuwuhan kembangan)
"Myrtaceae" diwangun ku tatangkalan jeung perdu nu kapanggih di daérah tropis, subtropis jeung iklim Australia, diwangun ku antara 140 marga jeung 3000 spésiés
Bungbuahan anu umum dipikawanoh ti ieu suku di antarana jambu cai, kopo, jeung jamblang
Stasion Cimekar (CMK) (Aksara Sunda Baku: ) nyaéta stasion karéta api anu perenahna di Cibiru Hilir, Cileunyi, Bandung
Stasion ieu mangrupa stasion pangorana di Jalur karéta api Padalarang-Kasugihan lantaran diwangun deui taun 2000
Baheula, saacan diwangun deui, ngaran stasion ieu téh halteu Ciendog
Stasion ieu boga dua jalur, jalur 2 minangka jalur lurus
Stasion ieu ogé lokasina deukeut jeung paimahan sarta deukeut jeung stadion Gelora Bandung Lautan Api
Kecrik, disebut ogé heurap nyaéta hiji pakakas anu dipaké pikeun ngala lauk jeung sato cai séjéna di jero cai
Tungtung kecrik sakurilingna dipasang pangbeubeurat tina timah anu diuntuy silih tumbu kawas ranté sangkan kecrik gancang teuleum kadasar cai tur ngarungkup lauk anu aya sahandapeuna
Supaya buleud jeung nyebar, Kecrik dialungkeun maké cara anu geus ditangtukeun
Lauk anu karungkup ku kecrik teu kaburu kabur tur hésé kaluar ku lantaran kecrik ngerelep kalawan gancang kadasar cai, mangsana kecrik dipulut ka luar lalaunan tina jero cai lauk anu karungkup tadi nyarangsang dina seuweu kecrik beulah handap deuket timah pang beubeuratna
Utamana kecrik dipaké pikeun ngala lauk anu hésé diuseupan lantaran teu beuki eupan biasana diwahangan, balong, situ, aya ogé sisi basisir, ieu kecrik mangrupa hiji pakakas anu kawilang kolot tur geus lila dipaké dina mangsa rébuan taun katukang
Ukuran jeung katangtuan
Kecrik dijieun tina bahan kenur atawa benang nilon sangkan leuwih kuat
Beurat timah anu ngabeungbeuratan kurang leuwih aya kana tilu kilona, ditempatkeun sakuriling tungtung kecrik
ku lantaran ieu kecrik gampang pisang ngerelep ka cai teu méré lolongkrang lauk jeung sato séjéna pikeun lumpat atawa kabur
Ngalungkeun atawa ngarungkupkeun kecrik aya dua katangtuan supaya hasilna mekar jeung ngarungkup sasaran anu geus ditangtukeun
Katangtuan Kahiji cara pendék nyaéta ngalungkeun kecrik pikeun jarak anu deukeut kurang leuwih tilu méter ka hareup, ku jalan satengah kecrik diéntépkeun dina puhu leungeun kénca sawatara éta leungeun katuhu ngaranggeum éntépan kecrik anu séjéna saenggeus tarapti, maké awahan saeutik/ngahamang tuluy alungkeun éta kecrik kana sasaran
Katangtuan kadua pikeun ngalungkeun kecrik ngarah rada jauh jeung ukuran kecrik leuwih badag tur beurat
ku jalan ngentepkeun sawaréh kecrik dina luhureun siku kénca, sawaréhna disangkeh ku leungeun katuhu
saenggeus tarapti maké awahan saeutik/ngahamang tuluy alungkeun éta kecrik kana sasaran
Kecrik anu kawilang gedé disebut kecrik eder, kecrik tembang, kecrik jui, urang Sulawesi nyebutna jala agung jeung jala juang
ku alatan ukuranna anu kawilang gedé pisan dina prakna dipaké henteu bisa langsung kudua leungeun, tapi maké pakakas séjén pikeun ngamekarkeunna, disebut kecrik eder ku lantaran dina prakna dipaké kudu di mekarkeun heula saméméh diragragkeun dina tempat anu dituju
Disebut kecrik tembang alatan ieu dipaké pikeun nyerek lauk anu sok hiber/jui ("Clupea fimbriata")
Stasion Lebakjero (LBJ) nyaéta stasion karéta api anu perenahna di Cihérang, Nagrég, Bandung
Stasion ieu mangrupa stasion pangwétanna di Kabupatén Bandung sarta jadi wates antara Kabupatén Bandung jeung Kabupatén Garut
Lebakjero mangrupa stasion kadua pangluhurna di Indonésia saenggeus stasion Nagrég
Stasion ieu boga dua jalur, jalur 2 minangka jalur lurus, sedengkeun jalur hiji mangrupa jalur simpen anu ngan bisa nampung kira-kira 5 gerbong
Leuwih ti 5 gerbong, karéta bakal diarahkeun ka arah jalur badug di jalur 1
Per 1 Nopémber 2015, Karéta api lokal Cibatu geus teu eureun deui di dieu, sarta pasilangan karétaa api anu rangkéanna leuwih ti lima gerbong moal dilayanan di stasion Lebakjero
Kiwari stasion Lebakjero jadi stasion buka/tutup
Tarumpah (basa hormat: titihan) nyaéta sarampah nu palebah tonggong suku kulitna dipasilangkeun
Sair patali jeung istilah ieu di handap:
Sair (ᮞᮄᮁ) nyaéta parabot tina anyaman paranti ngala lauk di walungan atawa kulah, dijieunna tina jaring nu maké tulang-tulang awi nu dibentuk semu lonyod maké gagang pondok
Aya ogé nu dijieun tina anyaman awi nu wangunna ampir sarupa jeung ayakan anu ukuranna leuwih gedé jeung satengah buleud
Alat anu wangunna siga ayakan gedé, anu ogé dipaké pikeun ngala lauk di situ atawa dano, disebut ogé sair
Lamun rék digunakeun gagangna dicepeng tuluy sair didorongkeun nepi ka dasarna, tuluy diangkat
Lauk nu beunang ku ieu alat biasana anu laleutik, hurang, nepi ka haremis anu kasiuk bakal nyangsang kana jaringna
Anu maké alat sair biasana awéwé
Lambit nyaéta sair nu bangunna saperti aseupan gedé dijieunna tina benang atawa kantéh saperti heurap; sok disebut ogé sair lambit atawa langgé
Sarampah nyaéta sebutan pikeun méh kabéh nu sok dipaké dadampar dampal suku jelema jero leumpang, contona selop, bakiak, tarumpah, sendal, gamparan, sapatu, jrrd
Wikipedia basa Sunda
Ki beling ("Strobilanthes crispus" BL; ) nyaéta salah sahiji tutuwuhan tina kulawarga Acanthacéae
Dina basa Indonésia, tutuwuhan ieu disebut keji beling, sedengkeun dina basa melayu dipikawanoh salaku pecah batu atawa batu jin
Tutuwuhan semak ieu miboga jangkung 0,5 nepi ka 1 m. Batang bubukuan, wangun buleud, nyabang, miboga rambut nu kasar, jeung warna héjo
Cabang nu keuna kana taneuh bakal kaluar akar antukna bisa dipisahkeun tina indungna
Daun tunggal, miboga tangkai pendék, jeung pahareup-hareup
Lambaran daun lansét panjang atawa hampir jorong, sisina rérégéan, tungtungna nyungcung, pangkalna nyungcung, kaduan luar daun kasar, wangun daun nyirip, panjang 9–18 cm, lébar 3–8 cm jeung warna héjo
Kembang majemuk, ngumpul dina bulir nu padet
Kibeling tumuwuh liar di leuweung, sisi wahangan, gawir-gawir, jeung sok dipelak salaku tutuwuhan pager di buruan atawa taman
Tutuwuhan ieu aya di madagaskar nepi ka Indonésia, nu tumuwuh di 50 m nepi ka 1.200 m dpl
Manjah nyaéta jukut jangkung katempo saliwat mah kawas tangkal kaso (Themeda gigantéa) , tina kulawarga padi-padian
Hirupna nyebar loba pisan di wewengkon Indochina, Nusantara, nepikeun ka Pasifik
Manjah ogé mibanda ngaran anu béda umpamana waé: urang minangkabau nyebut majah téh "pimpiĕng"; di tatar Sunda katelah "manjah, manjarakan," aya ogé anu nyebut "manyah" (basa Sunda); dina basa Jawa disebut "glagah arjuna, sisrén"; urang madura nyebutna "cĕcĕrĕn"; "antalasa, beurong-beurong" (Mak
); "wéli hisa, wéri hisa" (Amb.)
Dina basa Inggris ieu jukut disebut "ulla" aya ogé anu nyebut "kangaroo grass"
Tangkal manjah hirupna nahun
Ngumpul mangrupa dapuran atawa ngarungkun, tangkalna kuat tur jocong ka luhur, jangkungna 1,50–4 Méter; Tangkalna déwasa ukurana sagedé jempol suku wanguna bubukuan kawas tangkal awi
tangkal manjah anu masih kénéh ngora unggal buku mibanda bulu-bulu anu lemes tapi di mana geus kolot mah sakapeung bulistir leungit buluna, daunna heuras kawas tiwu tur baruluan; tungtungna mencos tur seukeut; l. Daun ngaronyok di handap kawas kipas Unggal lambar daun mibanda, panjang 0.30–1 Méter; beulah sisi daunna sareukeut
Kembang ngumpul ngaranggeuy dina gagang anu bijil dina tungtung tangkal anu geus manjing déwasa
cupat kembang Spikelet (kembang jukut), ngumpul dina sagagang aya kana tilu Tempat Hirup
Manjah loba pisan kapanggih di Asia tropis nepikeun ka Pasifik: Burma, Indocina, wewengkon Malesia, Filipina, Nugini, Solomon, Bismarck, Vanuatu, Kaledonia Baru, jeung pulo-pulo di Pasifik kulon
Di Indonesia, ieu jukut nyebar anu kacida loba pohara lobana ti mimiti Sumatra, Kalimantan, Jawa, Ambon, Seram, nepika Timor
ti mimiti lengkob nepi ka pasir anu luhur 1.450 m dpl; sisi susukan,lamping jeung jungkrang, sisi jalan, tegalan jeung tempat negrak séjéna malah dapuran tangkalna nepikeun ka ngababadeg
Heyne Sanajan ieu jukut kurang dipikaresep ku ingon-ingon; Tangkal manjah bisa ogé dipaké ubar panas tiris, nyieun kandang manuk, bahan pikeun karajinan jeung sajabana
Lamun seug diolah leuwih jauh jeung ukuran gedé bisa waé ieu jukut jadi bahan pikeun nyieun kertas
Raja Jéongjo (lahir 22 Séptémber 1752-28 Juni 1800, maréntah 1776-1800) nyaéta raja ka-22 Dinasti Joseon
Manéhna jadi pewaris tahta aki na, Raja Yeongjo (maréntah 1724-1776) sarta digentikeun ku anakna, Raja Sunjo (maréntah 1800-1834)
Raja Jéongjo nyaéta anak ti Putra Mahkota Sado jeung Putri Mahkota Hyégyeong
Ngaran aslina Yi San Tuluy, Raja Yeongjo ngahukum mati Putra Mahkota Ssdo taun 1762, keur Yi San yuswana 11 taun
Ibuna, Putri Mahkota Hyégyeong ngajarkeun Yi San sangkan teu dendam ka aki na
Taun 1776, aki na, Raja Yeongjo pupus, tuluy Yi San jadi Raja Jéongjo tanggal 10 Maret 1776
Ratu Jeongsun, nini téréna sababaraha kali rék nelasan Jéongjo, tapi ahirna gagal, tuluy Ratu Jeongsun jadi bagian pangleutikna di istana
Dina pamaréntahan Raja Jéongjo, Karajaan Joseon jadi karajaan anu berkembang pesat
Raja Jéongjo berkotribusi dina kamajuan nagara
Raja Jéongjo jeung Raja Séjong dianggap jadi pamingpin jeung visionér anu suksés
Dina pamaréntahanna, Raja Jéongjo ngabersihkeun ngaran bapana, Putra Mahkota Sado, sarta mindahkeun istana jeung puseur dayeuh ka kota Suwon sangkan deukeut jeung makam bapana
Taun 1800, Raja Jéongjo pupus sacara misterius
Wikipédia basa Inggris
Jost Gippert (/ˈjoːst ˈgɪpʰɐt/; lahir dina kaping 12 Maret 1956 ti kota Winz-Niederwenigern, nanging ayeuna nami kota éta sanes Winz- Niederwenigern tapi Hattingen, Jerman) anjeunna ahli ti widang basa sareng nuju tiajar ti basa Kaukasus sareng anjeunna ogé Prof. Linguistik Perbandingan ti Institut Lingistik Empiris ti Universitas Goethe Frankfurt sareng anjeunna ogé sok ngarang buku
Kaso (Saccharum spontaneum) nyaéta jukut jangkung tina kulawarga Poaceae
Jukut ieu loba pisan kapanggih di wewengkon tropis, dina basa Batak tangkal kaso disebut "galoga"; dina basa malayu disebut "gĕlagah, tĕbu salah"; basa minangkabau kaso disebut "galagah, kalagah"; basa jawa disebut "glagah"; "ghalaghas, tĕbhu sala" katelah di Madura; di Bali disebut "glagah"; "tlĕngat" dina basa Sasak; "kĕnu" ceuk urang Bima ; urang Timor nyebutna "tatebu"; urang Sulawesi nyebutna "saraw, hépu" ; di Maluku disebut
"saraw, hépu" ; di Maluku disebut "dalina, kakano dasosoöra, bongo-bongo, jojo, siuhu"
Dina basa Inggris ieu tangkal disebut "Wild cane" atawa "Kans grass"
Kaso hirupna nahun, tangkalna keker jeung pejel henteu kosong jiga tangkal awi, panjang ajeg ka luhur (rizoma) panjangna kurang leuwih 2–4 méter
Tangkalna kawas tiwu mibanda buku; sahandapeun buku-bukuna kalimpudan ku lilin
Daun panjang mibanda ukuran kurang leuwih 20 cm tungtungna méncos kalawan dipinuhan ku bulu bulu anu lemes
Lambaran daun saperti pita panjangna 50 cm lebar kurang leuwih 3–30 mm
Kembang ngumpul dina gagang kembang, anu mibanda deui gagang laleutik minangka cupatna, panjang 20–50 cm
Sagagang kembang mibanda kantétan kembang panjangna 3–15 cm
Unggal kantétan mibanda kembang anu papasangan/"spikelet" (kembang jukut), Tina puhu kembang atawa "spikelet" bijil bulu-bulu bodas tur paranjang
Kaso nyebar méh di sakabéh benua kajaba di Antartika, diwewengkon tropika jeung ugahari
Tangkal kaso ogé kapanggih di Eropa kulon; sabudeureun benua Asia (Asia Tengah, Asia kulon, Arabia, Cina, jeung Asia Wétan); Asia tropis (India, Indocina, wewengkon Malesia, jeung Papuasia); Australia; pulo pulo Pasifik; sarta Amerika Tengah
Di Indonesia, tangkal kaso nyebar disabudeureun Sumatera, Krakatau, Jawa, Madura, Sulawesi, Timor, Ternaté, jeung Halmahéra
Kaso atawa "Saccharum spontaneum" mimiti hirup di daérah anu mibanda 1.700 m dpl
Jukut kaso mikaresep taneuh anu mindeng kahujanan atawa leuwih ti 1.500 mm dina sataun
bisa hirup subur dina rupa rupa taneuh, mimiti taneuh aluvial sisi susukan nepikeun ka taneuh dina lahan keusik di daérah urut usaha tambang atawa "pertambangan"
Kaso teu padi kaganggu sanajan kabanjiran atawa kahalodoan Kaso bisa waé jadi ngaganggu pikeun lahan tatanén ku lantaran gancang pisan ngarekahan
Di Ternate tangkal kaso remen dipaké pikeun nyieun pager, di Tidore kulit tangkal kaso dijieun widé atawa "kerai" pikeun pipinding, di tatar Sunda teu kurang tangkal kaso dimangpaatkeu pikeun nyieun kandang manuk, turus pepelakan sakapeun dimangpaatkeun pikeun papageran dikebon, huma ogé disawah
Sanajan teupati dipikaresep jeung gizina kurang tangkal kaso ngora bisa dimangpaatkeun pikeun maraban ingon ingon utamana munding jeung sapi
Malahan pucuk anu ngora kénéh bisa dijieun ubar nyeri panon ku jalan dirieus atawa diparud tuluw waé caina diteteskeun
Kembangna anu kuncup kénéh atawa can ligar bisa waé di pasak jeung campuran bahan anu séjén ) empulur atawa hate nyaéta daging tangkal kaso anu aya dina tengah tengah tangkalna leuleus jeung hipu malahan henteu pisan bisa dipaké; urang Makassar jeung Bugis dijieun gagang anak panah, atawa sumpit
Mangpaat séjén tangkal kaso "Saccharum spontaneum" bisa dipaké pikeun pepelakan "penghijauan", utamana dina taneuh atawa lahan anu mindeng rempag atawa urug "erosi" bisa ogé pikeun ngurug atawa nga"reklamasi" lahan-lahan urut usaha "tambang"
Daun anu digaringkeun tur dientep rapih bisa waé dijieun hateup saung
Gurilem nyaéta kurupuk khas wewengkon Cililin, Bandung
Ngaran gurilem mangrupa singgetan tina "gurih tur pelem"
Teki nyaéta jukut ("Cyperaceae") asalna ti wewengkon Afrika kidul jeung tengah, Eropa (kalér nepi ka Perancis jeung Austria), ogé Asia kidul
Teki kagolong jukut liar anu gampil pisan ngarekahan, akarna panjang bisa nyeceb kana jero taneuh nepika saméter, ku lantaran éta pikeun patani jukut teki mangrupa gulma anu hésé dibasmi
Teki dina basa Latin disebut "Cyperus rotundus" kecap "Cyperus" tina basa Yunani "κύπερος, kyperos", jeung kecap "rotundus" nyaéta tina basa Latin, hartina " puteran"
Teki bisa hirup kalawan subur di tempat anu cukup cahaya panonpoé jeung taneuh anu henteu pati garing, gancang ngarekahan jeung hésé dibasmina, akar barijil tina puhu tangkal nyebar ka gigir jeung ka handap ("radix adventica"), ieu akar bakal ngabeuti lamun umurna geus cukup déwasa
Tangkalna kagolong hipu, wujudna pasagi tilu panjang 10–20 cm, puhu tangkalna bakal jadi beuti kurang leuwih sagedé kacang suuk tuluy kaluar akar jeung sirung nga jadi tangkal teki anyar
Daun teki méncos laleutik lebar kurang leuwih dua mili, guguratan, kelir luhurna héjo kolot sedengkeun bagian handapna héjo ngora
Kembang ngaranggeuy bijil tina tungtung tangkal, dina satangkal aya dua nepi ka opat ranggeuy
Buahna mangrupa siki laleutik pisan, gepéng, dilimpudan ku cangkang (huut) warna coklat
di mana geus kolot sikina bakal marurag sorangan
Teki mangrupa ubar mujarab pikeun ngajaga kaséhatan utamana pikeun ngubaran nyeri dada, nyeri huntu, nyeri beuteung, nyeri dina mangsa datang bulan, ubar sariawan jeung bisa nyuburkeun kandungan, ogé beuti tangkal teki bisa ngabantu ngaronjatkeun ingetan
Bangsa Arab baheula ngabebek beuti akar teki saméméhna meunang ngabubuy pikeun ngubaran raheut, bisul, bareuh jeung sajabana kitu ogé tabib urang Barat jeung Islam kasup "Dioscorides" , "Galen" , "Serapion" , "Paulus Aegineta , Avicenna , Rhazes , jeung Charles Alstongeus" mertélakeun mangpaat beuti jukut teki pikeun ubar nyeri beuteung , "emmenagogue , deobstruent"
Tayalian sipatna anu nolak kana baktéri, beuti jukut teki geus dimangpaatkeun bangsa Sudan malahan 2000 taun geus kaliwat pikeun ngajaga kasehatan huntu ngarah henteu koropok
Sintrong ("Crassocephalum crepidioides") nyaéta jukut tina anggota "Asteraceae", kaasup jukut liar bisa kapanggih di buruan, sisi jalan, kebon atawa tegalan
Dina basa Indonésia ieu jukut disebut "bagini", "jambrong", "puyung" atawa "taplek" Jawa hirup subur dina taneuh anu mibanda luhur kurang leuwih 200 m dpl, dina basa Inggris jukut sintrong disebut "ebolo", "thickhead", "redflower ragleaf"
Tangkalna lempeng, jangkung bisa nepika saméter, umpama daunna digesek bakal ngaluarkeun bau anu has, tangkalna hipu tur guguratan gampang potong lamun ditaruk atawa dipetik
Daunna héjo wujudna lonyod sakapeung rada buleud mencos ka tungtung gedéna kurang leuwih 8–20 × 3–6 cm, sakuriling sisi daun rérégéan, gurat-gurat tulang daun anu aya dina beulah handapeun daun katembong dina daun beulah luhurna
Pucuk daun héjo ngora tur ukuranna leuwih leutik ti batan daun déwasa
Kembangna loba buleud "silindris" kurang leuwih 13–16 × 5–6 mm mangrupa kudu/bonggol warna héjo di luhurna beureum anu di jerona dieusi ku entepan siki laleutik anu dilimpudan ku bulu barodas kawas kapas, dina mangsana mangkak ligar dipinuhan ku bulu bodas kawas kapas, sikina anu geus kolot bakal lésot tina pendul kembang hiber kabawa angin atawa murang ku hujanan
Sintrong asalna ti wewengkon Afrika tropis, kiwari geus sumebar ka sabudeureun wilayah tropika di Asia
Di Indonésia, jukut sintrong anu kaasup kana kategori gulma dina catetan anu aya, mimitina kapanggih di deukeut daérah Médan dina taun 1926
Ti dinya dibawa ka daérah Jawa, tuluy hirup liar kalawan gancang ka sakuliah nusantara
Mindeng kapanggih hirup di taneuh-taneuh subur anu teu kaurus, sisi susukan atawa sisi jalan, pakebonan sakapeung aya ogé dina galengan sawah, siki-sikina nyebar ku alatan katiup angin
Sanajan gancang ngarekahan jeung kembangan sapanjang taun
Tangkal sintrong kaasup gulma anu gampang diperuhkeun
Sintrong sagigireun dimangpaatkeun pikeun lalab ogé bahan sayureun pikeun sawaréh warga di Jawa Barat, dipaké maraban ingon-ingon utamana kelenci, domba jeung embé
Di Afrika, sagigireun dimangpaatkeun pikeun bahan sayureun , sintrong ogé dimangpaatkeun pikeun ubar saperti ubar nyeri beuteung nyeri sirah, raheut, jeung réa-réa deui
Sintrong mibanda saeutik "astringen", ogé mibanda sipat "antiradang", "hemostatis", "tonikum",Téh atawa herba sintrong bisa dimangpaatkeun pikeun ubar galingging, amandel, jeung eksim
Mangpaat séjéna ogé pikeun maraban ingon-ingon
Aya ogé akibat goréng atawa bahayana, nyaéta disangka mibanda "alkaloida pirolizidina" anu matak ngabalukarkeun "kangker", saperti tangkal "sambung nyawa" anu bisa ngabalukarkeun karuksakan kana organ haté
Taman Wisata Mekarsari nyaéta salah sahiji puseur palsatarian kaanékarageman hayati bungbuahan tropika panggedéna di dunya, hususna jinis bungbuahan pinunjul nu dikumpulkeun ti sakuliah wewengkon di Indonésia, sakaligus mangrupa tempat panalungtikan budidaya (agronomi), pamulyaan (breeding) katut keur ngalobakeun bibit pinunjul nu satuluyna baris disebarluaskeun ka patani katut masarakat umum
"Taman wisata mekarsari" nyaéta salah sahiji taman nu di jerona aya rupa-rupa bungbuahan nu aya di Indonesia
Perenahna aya di Jl
Raya Cileungsi-Jonggol Kabupaten Bogor
Diwangun di aréal urut kebon karét di daérah Kecamatan Cileungsi kalawan prakarsa ti Alm
Ibu Tien Soeharto nu hayang ngaronjatkeun harkat jeung martabat kaum tani ngaliwatan pangwangunan industri nu dideudeul ku séktor tani nu kuat nepi ka bisa kasohor ka sakuliah dunya
Legana kurang leuwih 264Ha diurus ku PT
Mekar Unggul Sari
Diwangun dina pola daun lamtorogung nu mangrupa simbol pepelakan multiguna minangka puseur plasma nutfah holtikultura bungbuahan Indonésia (tropis) nu dimangpaatkeun pikeun panalungtikan, atikan, budidaya, jeung wisata
Wisatawan nu ngayakeun kunjungan wisata ngamimitian kunjunganana ku ngurilingan ieu taman ngagunakeun kareta wisata pikeun ningali koléksi pepelakan
Nalika ngurilingan ieu taman, para wisatawan bisa ningali wahana outbond, pepelakan buah dina pot, aréa imah plastik, balong, kebon wisata mélon, kebon salak, kebon rambutan, kebon jeruk, jeung réa-réa deui
Sanggeus ngurilingan taman, wisatawan bisa ngaso di wangunan curug
Ieu wangunan cukup ahéng nalika ditingali ti luar, alatan aya cai nu ngalir ti luhureun gedong nu sarimbag jeung curug
Di taman wisata mekarsari aya sawatara bungbuahan nu dijadikeun komoditas unggulan di antarana waé ganas arnis, barbados cherry, jambu aér irung petruk, jambu aér toon klow, jambu aér cengkéh, nangkadak, cempeka jeung pedakka
Ieu taman pelesir perenahna di Kacamatan Cileungsi, Kabupatén Bogor, Jawa Kulon
Bisa didatangan ku angkutan umum ti Jakarta, Bogor atawa Bekasi, jurusan nu ka Jonggol
Taman salega 264 héktar ieu dilengkepan ku sarana pelesir boh keur wisatawan nusantara atawa mancanagara
Pelesir di tengah taman buah dirojong ku mangrupa wahana nu ngadeukeutkeun sémah ka alam, di antarana: Kagiatan-kagiatan nu ngajadi favorit para sémah di antarana:
Salada ("Lactuca sativa") nyaéta salah sahiji tutuwuhan tina kulawarga "Asteraceae"
Tutuwuhan ieu biasa dipelak di daérah tiis atawa tropis
Salada miboga daun nu héjo seger, ngan aya ogé nu warna beureum
Sisi daunna rérégéan atawa ngolombang
daunna leuwih ngeunah dikonsumsi atah
Tutuwuhan salada téh aya 3 jenis nyaéta: Salada Cai
Ieu saadah téh hirupna dina cai anu déét bari hérang
Ieu saladah méh sarua jeung pécay dipelakna di darat nu tiis
Salada mangrupa sayuran daun nu asalna ti daérah (nagara) iklim sedeng
Nurutkeun sajarahna, tutuwuhan ieu geus dibudidayakeun saprak 2.500 taun ka tukang
sababaraha literatur nyebutkeun yén budidaya salada geus dilakonan taun 500 saméméh maséhi (SM)
Sarat Tumuwuh Salada
Sarua kawas sosin, salada bisa tumuwuh boh di dataran luhur atawa handap
Ngan, hampir sakabéh tutuwuhan salada leuwih alus diusahakeun di dataran luhur
Kur jenis salada daun nu masih toléran dina dataran handap
Dina pamelakan di dataran luhur, jenis-jenis salada krop atawa endog ngahasilkuen krop
Didataran handap tumuwuhna kurang alus jeung teu nghasilkeun krop
Di tempat nu panas (dataran handap) salada leuwih gancang kembangan ogé
Suhu udara optimum pikeun tumuwuhna nyaéta 15-20C
Tutuwuhan ieu biasana dipelak dina awal ahir usum hujan, lantaran kaasup tutuwuhan nu teu kuat kahujanan
Dina usum halodo, tutuwuhan ieu butuh dicébor nu cukup jeung kaatur
Salian teu tahan kahujanan, salada teu tahan ogé kana cahya panon poé nu panas teuing
Kur jenis salada daun jeung salada batang hungkul nu bisa tumuwuh jeung adaptasi alus dina hawa nu pnas jeung kabuka
Aya ogé jenis salada nu laina utamana salada endog jeung salada rapuh (cos) nu ngahasilkeun krop alus diusahakeun di tenpat nu sejuk
Jamparing nyaéta alat nu kaasup kana golongan pakarang
Dijieunna bisa tina awi, kai, atawa logam
Wangunna panjang leutik, dina congona aya seseukeutna.Jamparing cara makena dibelesatkeun ku gondéwa
Ratu Séonui (1705 - 1730), nyaéta permaisuri Raja Gyéongjong ti Joséon, pangawasa ka-20 Dinasti Joséon
Manéhna ti Wangsa Éo (선의왕후 어씨)
Nyonya Éo kawin jeung Putra Mahkota Yun (calon Raja Gyéongjong) saenggeus Putri Makota Danui pupus
Taun 1720, saenggeus Raja Sukjong pupus, Putra Mahkota Yun jadi raja, sedengkeun Nyonya Éo jadi ratu na
Taun 1724, Raja Gyéongjong pupus, sarta adi na, Raja Yéongjo jadi raja, sedengkeun Ratu Séonui jadi ibu suri nepi ka pupusna taun 1730
Tundra nyaéta hiji bioma di mana tuwuhna tatangkalan kahambat ku leutikna suhu lingkungan sekitar, ku kituna disebut wewengkon tanpa tangkal
Aya di Bumi beulah kalér jeung puncak gunung nu luhur
Iklim kutub ku usum tirisna nu lila tur poék jeung usum panas nu lila jeung caang teterusan tur miboga curah hujan nu leutik
Dina aréa ieu, lolobana tutuwuhan nu hirup biasana mangrupa lumut atawa tutuwuhan perintis, jukut, tutuwuhan siki sausum, jeung tutuwuhan kai nu pendék
Tuwuhna tutuwuhan di daérah ieu ukur salila sakitar 4 bulan
Wewengkon panyebaran bioma tundra nyaéta kuriling lingkar kutub kalér jeung sabagian leutik di kutub kidul
Di kutub kalér, kaasup Lemah Héjo
Di kutub kidul aya di Antarktika jeung pulo-pulo leutik di sakurilingna
Tundra di Arktik rubak pisan, nepi ka 20% permukaan Bumi
Sabana nyaéta lapang jukut nu dipinuhan ku rungkun/perdu
Sistem biotik ieu biasana kabentuk di antara daérah jeung subtropis
Sababaraha buana nu miboga lapang sabana di antarana Afrika, Amerika Selatan, jeung Australia
Saeutikna curah hujan jadi faktor nu ngadorong munculna sabana
ku kituna sabana di sebut ogé padang jukut tropis
Iklimna teu garing teuing pikeun jadi gurun pasir, nanging teu baseuh teuing pikeun jadi leuweung
Daptar kareta api di Indonesia
Karéta api Baraya Geulis nyaéta karéta api lokal komuter anu ngalayanan rute Padalarang-Cicaléngka
Dina sarangkéan KRD ieu aya lima gerbong
Tuluy, dina sarangkéan karéta éta bisa ngangkut 1.250 panumpang
Teu saperti karéta api Lokal Bandung Raya, karéta api Baraya Geulis teu eureun di unggal stasion
Karéta api Baraya Geulis digabung operasionalna jeung Karéta api Patas Bandung Raya sarta dinon-aktipkeun taun 2013
Kareta api Baraya Geulis
Kakawatan ("Cynodon dactylon") nyaéta jukut liar anu gancang pisan ngarekahan jeung hésé dibasmina
Kulantran ieu jukut kakawatan kagolongkeun hama pikeun pepelakan (gulma), jukut kakawatan asup kana kulawarga "Poaceae" ("suku rumput-rumputan") bisa hirup dina taneuh anu angar (henteu subur) sanajan dina mangsa usum halodo ogé
Jukut kakawatan, katelah ogé jukut "raket", gigirinting, girintingan (Sunda); "suket grinting" (Jawa); garinteng, gerinteng, rebha core koko (Madura); padang kawat, "padang lepas" (Bali); hu maneek, piku (Timor) jeung réa-réa deui
Jukut kakawatan utamana ngaganggu kana pepelakan kebon saperti kebon jagong, tiwu, sampeu, jeung sajabana
Sanajan geus dikoréd jeung dicabut ieu jukut tetep bisa hirup deui lamun seug akarna napel kénéh dina taneuh sok padahal ngan saeutik
Tangkalna leutik, teuas, ngampar luhureun taneuh jangkung kurang leuwih 10–40 cm, mangrupa jukut anu kuat ku halodo
Akarna bijil dina handapeun tangkal nyeceb kana jero taneuh kurang lewih aya kana saméterna, palapah daun panjang, bijil dina tangkal beulah kéca jeung katuhu, tungtung daun maréncos
Kembangna loba bijil tina tungtung tangkal mangrupa gagang
Cupatna aya opat pasanghareup sanghareup kénca kalawan katuhu unggal cupat dipinuhan ku siki buah anu ngajejer rapih nyinggareup ka handap kelirna héjo semu paul, unggal siki dibungkus kucangkang samodeh huut
Jukut kakawatan biasana kapanggih dina lahan anu mibanda suhu kurang leuwih 24 derajat Celsius ogé tempatna 1 -2.100 méter Luhureun cai laut (dpl) kalawan usum halodo anu leuwih panjang sarta cukup ku cahaya panonpoé
Jukut kakawatan (Cynodon dactylon) dipercaya mimitina ti daérah afrika wétan, Asia, Australia jeung Eropa beulah kidul, ogé ti India
Malahan di wewengkon India ieu jukut mangrupa masalah anu kacida daria pikeun kalumangsungan tatanén ku lantaran gancang pisan ngarekahan
Jukut kakawatan teu saeutik mibanda mangpaat pikeun kahirupan, contona di Indonésia ieu jukut di kawinkeun jeung jukut séjéna
Hasilna jukut anyar anu dimangpaatkeun pieun dipelak di lapangan golf atawa dijual pikeun jukut hiasa di buruan
Di India jukut kakawatan dimangpaatkeun pikeun ubar nyeuri panon jeung gangguan panon séjéna, carana ku jalan unggal isuk dinamangsa ieu jukut masih dipinuhan ku reumis tuluy waé pasen leuleumpangan dina luhureun amparan tangkal jukut ieu barijeung nyeker atawa henteu maké sendal
Mangpaat séjéna numutkeun panalungtikan anu dilaksanakeun di "Universitas Allahabad" di India, ieu jukut mibanda sifat "antimikrobial" jeung "antivirus" tur geus jadi bahan pangwawadi pikeun ngubaran "infeksi" saluran "kemih", "prostatitis", "sifilis", dan "disentri" panalungtikan séjéna ngeunaan jukut kakawatan ieu dilaksanakeun ku "Glycemic potensial", hasilna nétélakeun ieu jukut mibanda "anti-Diabetic" nyaéta bisa nurunkeun kadar "glucose" dina getih kalawan dosis anu geus ditangtukeun, ku alatan Ieu jukut
geus ditangtukeun, ku alatan Ieu jukut kakawatan "Cynodondactylon" mangrupa pilihan ubar pikeun kasakit "diabetes".)
Wong Grinting.Filosofi Grinting,http;//wonkgrinting.blogspot.com/2009/06/filosofi-gr...diunduh 31/05/11 08:35 Zuhud, E.A.M., Siswoyo, E. Sandra, A.Hikmat dan E.Adhiyanto
Buku Acuan Umum Tumbuhan Obat Indonésia Jilid X. Dian Rakyat
Khadijah binti Khuwailid bin Asad al-Qurésyiyah (68-3) SH (Saméméh Hijrah) ngarupikeun Ummul mu'minin (indung jalma anu ariman), garwa munggaran (kahiji) Kanjeng Nabi Muhammad Saw, ibu ti sadaya putra putrina kecuali Sayyid Ibrohim bin Muhammad
anjeunna rarabi jeung Kangjeng Nabi saméméh hijrah sareng parantos gaduh firasat yén carogéna calon nabi
Nalika carogéna tapa (khalwat) di Guha Hiro teras lungsur wahyu, anjeunna nu pangheulana iman ka Nabi tuluy mawa ieu béja téa ka Warokoh bin Naofal, anu negeskeun carogéna téh Nabi ieu umat (akhir zaman)
Siti Khodijah ngarupikeun jalmi anu mimiti asup Islam ti antara lalaki jeung awéwé nu mimiti wudu jeung solat
Ngiring ngarasakeun pait peuheurna marengan da'wah Kangjeng Nabi kalayan sobar ngahareupan delekana kaum Qurésy ka kaum muslimin
Dugi ka kajadian isolasi (diasingkeunana) Bani Hasyim jeung Bani Mutolib salila 3 taun dina kalaparan tepi ka geuringna Siti Khodijah
Teu lila satutasna dicabut isolasi Bani Hasyim jeung Bani Mutolib, tilu poé atawa leuwih sabada wafat Abu Tholib, mamang Nabi, nyusul Siti Khodijah r.a wafat yuswa 65 taun ku lantaran geuring dina taun 629 M. Lilana laki rabina sareng Kangjeng Nabi 24 taun 6 sasih dikurebkeun di Pamakaman Ma'la di Mekah
Siti Khodijah gaduh kalungguhan utama dina Islam
Diriwayatkeun ti Abu Hurairoh r.a, Nabi ngadawuh: "Sahadé-hadéna awéwé di dunya aya opat (nyaéta): Maryam binti Imron, Binti Mazahim (istri Fir'aon), Khodijah binti Khuwailid, sareng Fatimah binti Muhammad"
Jibril sumping ka Nabi ngadawuh: "Ya Rasulalloh, Khadijah datang nyandak tuangeun sareng leueuteun
Upami datang ka anjeun, titip salam ti Gusti Alloh jeung ti sim kuring
Teras béjakeun bumina (Siti Khodijah) di surga didamel tina mutiara, euweuh ruwah riweuh jeung moal capék
Khodijah binti Khuwailid babar di Mekah, 15 taun leuwih kolot ti batan Kangjeng Rasul "Shollallahu 'alaihi wasallam" (kira-kira taun 556) M. Hirup dina sarwa aya tur hadé paké tur ginding , hadé rupa, wanda jeung basa
ku kituna digelaran at-Thohiroh (anu bersih, si hérang méncrang)
Aya béda, numutkeun Ahlus-sunnah (Sunni), Siti Khodijah rarabi 2 kali saméméh jeung Nabi (carogé katilu)
Numutkeun Syi'ah Nabi carogé mimiti jeung terakhir Siti Khodijah
Nalika Siti Khodijah sawawa nikah jadi rebutan pamuda bangsawan Qurésy
Mimiti nikah jeung pamuda hadé rupa tur gegedén, Abu Halah bin Zaroroh bin An-Nabasy at-Tamimy, ngan sakeudeung gaduh 2 anak, Hindun jeung Halah
Wafat carogéna ninggalkeun harta anu loba
Teras nikah jeung 'Atiq bin 'Aid al-Makhzumy teras ceré atanapi sakaol pupus carogé gaduh anak Hindun
Imam Adz-Dzahaby ngadawuh: "Khodijah mimiti nikah jeung Abu Halah bin Zaroroh, terus nikah nu kadua jeung 'Atiq bin 'Abid bin Abdillah bin Umar bin Makhzum
Nembé nikah sareng Nabi, umur 25 taun, dupi Siti Khodijah yuswana 15 taun lahir tiheula (40) taun"
Urang Syi'ah yakin yén Siti Khodijah masih parawan nalika nikah ka Nabi Shollallohu 'alaihi wasallam, sadayana anak saméméh Nabi anakna Halah, dulur awéwéna
Kangjeng Nabi harita yatim piatu diasuh ku Amangna, Abu Tholib, hirupna sederhana malah kakurangan
Sanajan kitu, Abu Tholib nganggap Muhammad s.a.w., lir anak pituin dididik ku adab jeung tata krama basa nu sahadé-hadéna
Dina hiji waktu, ngobrol jeung dulur awéwéna, 'Atikah binti Abdul Mutholib ngeunaan alona, Muhammad nu geus sawawa
Pokna: "Muhammad s.a.w
geus sawawa, umurna geus 24 taun, kuduna mah geus kawin
Tapi urang can aya pibiyayaeunana, cik sugan aya bongbolongan"
Bibina Nabi, "Atikah" (dulur awéwé Abdulloh bin Abdul Mutholib) nyarita: "Kuring ogé geus mikir-mikir, kieu..kieu.. kuring aya béja, Khodijah arék miangkeun kafilah dagangna ka Syam, biasana nu bisnis jeung Khodijah sok alus tur hadé rejekina dibarokahan ku Alloh
Jigana moal lila deui rék miang, kumaha lamun Muhammad urang sina milu mawa dagangan Khodijah, kuring yakin Muhammad bakal meunang untung gedé keur nafkah, ké urang néangan pipamajikaneunana
""Sapuk, kuring satuju," ceuk Abu Tholib bungah
Terus diobrolkeun ka Muhammad s.a.w., anjeunna ogé satuju
Terus 'Atikah nepungan Khodijah r.a., ngalamarkeun susuganan Muhammad s.a.w
bisa diilukeun dina rombongan dagang bogana Khodijah r.a. ka nagri Syam
Nalika, ngadangu ngaran disebut Muhammad s.a.w
gerentesna dina haté: O... jigana ieu ta'wil tina ngimpina anu diramalkeun ku Waroqoh bin Naofal, yén calon nabi umat (akhir zaman) téh, ti suku Qurésy, Bani Hasyim, ngarana Muhammad (jalma pinuji), nu hadé wanda jeung hadé budi bakal datang ka imahna
Ti harita dina haténa aya duriat anu sumarambah kana bayah seja nyambut pinabieun jeung pisalakieun
"Satuju, kuring narima Muhammad s.a.w., hatur nuhun tina kasayagianana, mugi Alloh ngabarokahan urang sadayana" saur Siti Khodijah, bari raray semu bungah asa aya jalan komo meuntas nyumputkeun haténa nu kumejot hayang tepung jeung pamuda idaman haténa
"Kuring nempatkeun tiap anggota rombongan kafilah dagang bakal meunang komisi anu lumayan, pikeun Muhammad s.a.w
bakal meunang leuwih gedé tinu lian" saur Khodijah r.a. neruskeun
'Atikah kacida bungahna ngucapkeun hatur nuhun ngareungeu kecap yén Muhammad s.a.w
katarima komo dijangjikeun komisi anu leuwih gedé tinu lian, rangda beunghar alus rupa téh bageur deui
Gancang waé nepungan dulur lalakina, Abu Tholib nepikeun warta pikabungaheun téa
Duanana nyalukan alona, Muhammad s.a.w sarta nyaritakeun hasil patemon jeung Khodijah r.a pokna: "Anaking, jig atuh geura indit ka Khodijah r.a., inyana geus narima anjeun milu digawé dina rombongan kafilah dagangna
Kadé sing tarapti sing hadé-hadé dina digawé" ceuk Abu Tholib
Teu karasa, leumpang asa ngoléang rék ninggalkeun Mekah, lembur matuh banjar karang pamidangan
Sanggeus pamitan, jrut turun ka buruan kaluar ti pakarangan imah mamangna, Abu Tholib haténa asa ku ngenes, curuluk cipanon jadi saksi mikiran nasibna nu hirup nunggelis (pahatu lalis, geus sawawa can kasawang lakirabi)
Nepungan Khodijah r.a. seja néangan pangupa jiwa jeung bekel pika hareupeun, hate nu ngenes asa kaubaran ku daréhdéh jeung raray marahmayna Khodijah r.a. Rahib Buhaéro
Nalika kafilah dagang siap miang, Maisarah (lalaki) kepala rombongan nyarita: "Iyeu Muhammad, mangga dipaké baju bulu sarta bendera kafilah
Anjeun ti hareup nuju ka nagri Syam
Sajongjongan iring-iringan kaluar ti pakarangan, teu karasa Muhammad s.a.w., ngeclakeun cipanon mung Alloh nu uninga jeung malaékat, gerentesna: "Duh, nasib, mana bapak kuring, 'Abdulloh (nu marengan), indung kuring, Aminah (nu ngajajapkeun), naha nyaksian ieu putrana nu incah ti lembur ka nagri deungeun lantaran lemahna dhu'afa."
Gerentes haté na disambut ku do'ana malaékat di langit tur bumi nu ngadu'a kanggo sang calon nabi s.a.w., nyuhunkeun rohmat-Na Gusti Alloh
Saluyu wasiat Khodijah r.a. ka Maisarah supaya merhatikeun Muhammad s.a.w
Onta minangka kendaraan anu hadé jeung tangkes bari dilengkepan parabot keur perjalanan
Waktu perjalanan sababaraha poé
Sapanjang jalan panon poé karasa panas morérét tapi anéhna Muhammad s.a.w
salila sajajalan diiuhan ku méga
Padahal salila ieu teu pernah aya kajadian kitu tepi ka eureun di tempat istirahat, deukeut imah bogana Rahib Nasrani ngarana "Buhaira" atanapi Buhaero
jrut turun tina onta rék reureuh di handapeun kai (kiwari éta kai masih aya Yordan)
Sang rahib héran nempo méga mayungan kafilah Mekah, inyana nyaho jeung ngarti pernah maca dina kitab Torét
Terus nyieun siasat ngayakeun jamuan nu maksud keur nganyahokeun saha di antara rombongan nu gaduh karomah atanapi irhash (mu'jizat méméh jadi rosul) téh
Kabéh nu di rombongan hadir di jamuan kecuali Muhammad s.a.w., kabagéan nungguan barang
Nempo méga teu incah ti kafilah, rahib héran nanya: "Naha, aya nu teu milu hadir?"
Maisarah ngajawab: "Aya saurang deui kabagéan nungguan barang dagangan kafilah"
Sang rahib Buhaéro gancang ngajemput Muhammad s.a.w
bari leungeun teu leupas sasalaman dugi ka tempat jamuan
Nalika, Muhammad s.a.w
leumpang lalaunan méga téh miluan ka mana sang calon Nabi indit teu leupas tina pangniténan sang rahib sanajan angin ngagelebug
Rahib Buhaéro yakin pamuda iyeu nu boga karomah téh
Rahib Buhaéro ngadeukeutan deui bari nanya: "Pamuda, ti mana asal salira?"
Jawabna s.a.w: "Ti Mekah."
Rahib: "Ti kabilah mana?"
Pamuda s.a.w: "ti Kabilah Qurésy, gan"
Rahib: "Kulawarga saha" Pamuda s.a.w: "Bani (kulawarga) Hasyim
Rahib: "Jenengan saha?"
Pamuda s.a.w: "Nami abdi Muhammad"
Teu pupuguh, barang ngadangu éta ngaran rahib Buhaéro langsung nangkeup pamuda s.a.w tuluy dicium di antara dua halisna bari ngucapkeun: "Laa IlaahaIllallooh, Muhammadur Rasulullah"
Sang rahib neuteup pamuda Muhammad s.a.w
ngarasa hemeng jeung luar biasa, asa ngimpi papanggih jeung calon nabi
"Manawi tiasa teu sim kuring ningali tanda supaya jiwa kuring tingtrim tur yakin."
Pamuda s.a.w héran: "Ciri naon anu agan maksud?"
Rahib: "Cobi laan acukna, supados kuring bisa nempo tanda akhir kanabian palebah punduk"
ngizinkeun, tidinya rahib Buhaéro ningal kalayan jelas ciri-ciri dimaksud: "Muhun..Muhun..Katulungan, katulungan,"Ceuk Rahib
Maksud katulungan, naon rahib
"Kamana waé, salira indit, salira pasti katulungan,"Rahib nyarita, terus raray sang pemuda Muhammad s.a.w
diusap bari tambahna: "Hé, hiasan akhir zaman, nu bakal nyafaatan di akhérat, pribadi nu mulya, hé nu bakal mawa ni'mat, hé nabi sakabéh alam."
Pasar dibuka sababaraha poé lilana
Kabéh jualan ludes kalayan hasil anu kacida nyugemakeun, leuwih-leuwih ti biasana
Kabeneran harita pas jeung poéna Yahudi, aya rupa-rupa kamonésan
Pamuda Muhammad s.a.w., Abu Bakar jeung Maésarah miluan nongton
Nalika pamuda Muhammad s.a.w
asup ka tempat raraméan ngadadak lilin-lilin nu ngagarantung maruragan, pandéta Yahudi ngadégdég bakat ku sieun
Di antarana aya nu ngomong: "Alamat naon ieu?"
Pandéta: "Ieu berarti aya urang asing milu hadir, urang maca yén mun aya lalaki ngarana Muhammad s.a.w., nabi akhir ngadatangan poé rayana Yahudi
Mungkin jalmana aya di dieu, hayu téangan urang téwak"
Abu Bakar r.a., sobat dalitna tileuleutik, mireungeuh omongan Yahudi gura-giru rerencepan di antara jalma nu pasesedek, geuwat ngadeukeutan Muhammad s.a.w
nu ngadeg misah ngajak kaluar ti tempat raraméan muru ka kafilah
Maésarah geuwat ngajak kafilah bebéréngkes balik ka Mekah
Calon nabi s.a.w
salamet tina pangdelekana urang Yahudi
Pamuda Muhammad s.a.w., biasana kira-kira 7 poé perjalanan, Maésarah ngirim utusan nepungan Khodijah r.a. pikeun ngiberkeun kadatangan kafilah sarta urusan liana sapanjang perjalanan
Maésarah nawaran ka pamuda Muhammad s.a.w: "Naha daék teu anjeun diutus mawa béja ka Mekah
"Kuring siap mun ditugaskeun
"Jawabna Nabi s.a.w
Pamingpin rombongan nyiapkeun onta anu gancang tur rikat supaya gancang tepi ka Mekah
Maésarah ogé nyieun surat keur Khodijah r.a. anu eusina yén niagana meunang untung gedé dicaritakeun ogé anu patali jeung Muhammad s.a.w
nungtun ontana turta geus teu katempo ku kafilah, Alloh s.w.t ngawahyukeun ka malaékat Jibril a.s.: "Hé Jibril, singgetkeun bumi di handap dampal suku-suku onta Muhammad s.a.w
Hé Isrofil, jaga inyana ti beulah katuhu
Hé Mikail, jaga inyana ti beulah kénca
Hé méga, iuhan inyana di siraheunana."
Tuluy, datang rasa tunduh dugi ka teu karasa tibra saré, teu lila tepi ka Mekah
Anapon, cénghar tina kulemna tos aya di gerbang Mekah, lembur matuh banjar karang pamidangan kacida bungahna
anjeunna sadar, ieu mu'jizat ti Gusti Alloh, terus muji syukur ka Mantena
Ontana nuju ka imahna Khodijah r.a. kabeneran harita keur calik bari sirahna nonghol neuteup ti kajauhan jalan ka jurusan Syam
Lapat-lapat katingal Muhammad s.a.w
naék onta diiuhan ku méga nu lalaunan nuturkeun luhureunana
Khodijah r.a. asa teu percaya, panona nyidik-nyidik naha sawangan atawa memang nu katempo téh pamuda Muhammad s.a.w
sabab nu katempona ngan sorangan padahal geus omat-omatan ka Maésarah, kudu dikawal
Ku teu percaya, inyana nanya ka sahaya awéwé gigireunana: "Naha apal teu, saha éta nu numpak onta
bari leungeuna nunjuk ka jalan
Salah saurangna ngajawab: "Dina roman mah, jiga Muhammad s.a.w
al-amin, hé sayyidati (agan istri)."
Gumbirana luar biasa Khodijah r.a.: "Lamun bener éta Muhammad s.a.w., manéh bakal merdéka mun geus inyana tepi ka dieu."
Teu lila, jol datang bener pisan Muhammad s.a.w
Khodijah r.a. nyambut Muhammad di panto (lir ibarat istri nyambut salaki) kalawan raray anu marahmay tulus
Bari pokna: "Kuring méré upah anjeun onta pinilih, kalayan naon nu aya dibawaanana."
Pamuda Muhammad s.a.w
ngucapkeun hatur nuhun narima komisi anu kacida berharga, nepikeun béja rupa-rupa urusan kafilah jeung terus nyerahkeun surat
Ménta idin seja mulang ka imah mamangna sarta ngalaporkeun hasil usahana
Ngadahup Sareng Nabi Muhammad s.a.w
Siti Khodijah mikir sabada ngadangu ti bujangna, Maesarah sual sifat jujur jeung amanah Muhammad s.a.w
(méméh jadi Nabi) nalika dagang
Khodijah r.a. ngébréhkeun eusi haténa ka sobatna, Nafisah, dulur awéwé Ya'la bin Umayyah
"Nafisah, jigana kuring boga haté kadua leutik ka Muhammad bin Abdulloh, katingalina ieu lalaki jujur
Turta bisa dipercaya mulya turunan gegedén, hadé budi
Tur aya béja nu matak ahéng jeung hemeng
Kuring narima ieu beja téh ti bujang kuring, Maésarah (ed,lalaki) anu marengan Muhammad s.a.w
waktu dagang ka Syam"
Ceukna (Maésarah) deui: "Waktu sapanjang jalan diiuhan ku méga
Ogé béja ti Rahib sual Muhammad s.a.w
Ceuk gerentes haté kuring yakin jigana ieu Nabi umat (akhir zaman).»،
Pok Nafisah nyarita ka Khodijah r.a: "Idinan kuring, pokona bérés lah"
Khodijah r.a. ngutus Nafisah rerencepan nepungan Muhammad r.a. ngedalkeun duriat asmara nu suci dina haté Khodijah r.a. dibéjérbéaskeun ka Muhammad S.a.w
pokna: "Hé, Putra Amang, kuring ngaharep ti anjeun, lantaran anjeun téh dulur kénéh, soméah ka saha baé, jujur, hadé wanda hadé tata hadé basa.. Terus sabada sapuk kawin jeung Khodijah, dibéjakeun ka Mamangna, Abu Tholib, 'Abbas, jeung Hamzah
Nya bral mamangna Muhammad s.a.w
ngalamar ka Mamangna Khodijah r.a. Abu Tolib, minangka wali Nabi biantara: «.الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم، وزرع إسماعيل، وضئضىء معدّ، وعنصر مضر، وجعلنا حَضَنَةَ بيته، وسوّاس حرمه، وجعل لنا بيتًا محجوجًا، وحرمًا آمنًا، وجعلنا حكام الناس، إن ابن أخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل من قريش شرفاً ونبلاً وفضلاً إلا رجح به، وهو إن كان في قل فإن
وهو إن كان في قل فإن المال ظل زائل، وأمر حائل، وعارية مسترجعة، اليوم معك وغداً يكون مع فلان وفلان، وهذا يكون غنياً ثم فقيراً، والفقير يصبح غنياً والدول هكذا.. وبعد هذا هو والله له نبأ عظيم وخطب جليل جسيم، وله في خديجة بنت خويلد رغبة، ولها فيه مثل ذلك، وما أحببتم من الصداق فعلي»، ثم رد عليه ورقة بن نوفل وقال: "Sagala puji
ورقة بن نوفل وقال: "Sagala puji kangungan Alloh anu ngajadikeun urang (Quresy) turunan Ibrohim, rundayan Isma'il, anak putu Ma'ad, turunan Mudhor
Ogé puji ka Mantena nu ngajadikeun urang nu ngajaga Baétulloh, Taneuh Harom anu aman, makmur tur jadi hakim pikeun manusa
Sestuna, pun alo, Muhammad bin 'Abdulloh, punjul mun dibanding lalaki mana waé
Sanajan teu beurat ku dunya, margi dunya lir ibarat kalangkang nu gampang ilang jeung leungit
Sadérék sadaya parantos uninga saha ieu pamuda
Inyana ngalamar Khodijah binti Khuwaélid kalayan mas kawin 500 dirham ti kami sakulawarga."
Saterusna Warokoh bin Naofal maju minangka wawakil kulawarga Khodijah r.a biantara ogé: الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا على ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها وأنتم أهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد أحد من الناس فخركم وشرفكم؛ وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا عليّ معاشر قريش بأنيقد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله على كذا »