izzako/sundanese-pixelgpt huggingface dataset:
Di Indonesia, ieu tangkal katelah "binatung" (Makassar), "fouhate" (Ternaté jeung Tidore), "Hiris", "kacang kai", "kacang gude" (Jawa), "kacang bali" (Bahasa Melayu), "kacang hiris" (Sunda), "kance" (Bugis), "kekace", "undis" (Bali), "kacang iris", "kacang turis", "lebui", "legui", "puwe jai" (Halmahéra), "tulis" (Roté), "tunis" (Timor), "ritik lias" (Batak Karo), jeung "koloure "(Tomia-Wakatobi)
Hiris mangrupa perdu jangkung nepi ka 3 m. Ieu tangkal henteu mibanda umur panjang kurang leuwih 1-5 taun salila hirupna
dina tangkalna aya bulu-bulu anu lemes, tur mibanda dahan anu kawilang loba
Tangkalna buleud tur aya guratan dina saluareun kulitna kelirna héjo nepi ka rada kacoklatan
Daunna sapasang, unggal pasang mibanda tilu palapah
Ieu daunna ogé mibanda bulu-bulu anu lemes, wujudna lonyod kulit dahanna mibanda kelir héjo
kembangna jiga kukupu ngaranggeuy aya sababaraha kembang dina saranggeuy panjangna kurang leuwih 15-30 cm, kelirna semu "jiga" layung nepikeun ka rada kacoklatan
serbuk sari mibanda kelir konéng, putikna ngan hiji, melengkung, mahkotana ogé konéng
Buahna polong, mibanda ukuran kurang leuwih 7,5 cm, lempeng/aya ogé anu melengkung jiga arit
Sikina laleutik di mana masih ngora mibanda kelir bodas, robah kelir sikina jadi gading dina mangsa gumading, nepi ka coklat, di mana geus kolot
Akarna tunggang, sarta mibanda kelir bodas rada rumeuk
Siki buah hiris sirungan dina 2-3 minggu ti saprak dipelakeun dina taneuh
Umur 56-210 poé Kaluar kembang
Tangkal hiris kagolongkeun déwasa di mana geus nincak umur 95-256 poé dina kaayaan normal usum hujan jeung beurang leuwih lila ieu tangkal gancang pisan kembangan
Tapi di Indonésia mah, usum kembangan jeung buahan bisa waé sapanjang taun
Dilaporkeun ku Setijati Sastrapradja jeung baturna dina taun 1981, gude/hiris mimiti kapanggih di Afrika
Kaduana di India anu mangrupa puseur tina rupa-rupa pepelakan
Kiwari, ieu tangkal hiris loba kapanggih di nagara-nagara tropis ogé subtropis
Numutkeun catetan Prosea, hiris/gude asal muasalna ti India, satuluyna nyebar nepi ka Asia Tenggara
Gude nepi ka Afrika dina taun 2000 SM bisa ogé saméméhna ti éta, nepi ka nagara Amerika ngaliwatan budak-budak beulian ti Afrika , jeung disawang ieu hiris ngaliwan ogé Atlantik jeungPasifik
Kiwari ieu tangkal téh loba jadi pepelakan di nagara tropis, kaasup di jerona Anakbenua India jeung Afrika Selatan, meureun mimiti tina abad ka-17 Masehi
Catetan-catetan séjén mertelakeun kamungkinan ieu tangkal asalna ti India
Di dieu aya tangkal liar anu mangrupa kulawarrgana ("Mansi") tempatna di leuweung tropis
Papanginggah arkéologis ngeunaan ieu kacang bali sahenteuna aya dina dua situs Neolitik di Odisha, Gopalpur jeung Golbai Sassan umurna kurang leuwih 3.400 jeung 3.000 taun anu geus kaliwat, jeung hiji situs di India kidul, Sanganakallu jeung Tuljapur Garhi, ogé mibanda umur kurang leuwih 3,400 taun kaliwat
Ti India, nepi keun ka Afrika wétan jeung Afrika Kulon
Dinamangsa kapanggih ku urang Eropa, nya di dieu pisan dingaranan "Congo Pea" (Kacang Kongo)
Di Indonésia, tangkal hiris geus dibudidayakeun sahenteuna di pulo Jawati abad ka-6 maséhi
Budidaya hiris dina ukuran loba tacan pernah dilakukeun, tapi kacang hiris ieu umumna dihasilkeun di pulo Jawa, Bali, Nusa Tenggara , Sulawesi, jeung Wakatobi
Utamana di jawa beulah wetan loba huma-huma ogé kebon anu kaayaana 2000 mdpl
Heyne nétélakeun yén ieu tangkal bisa jadi kalawan subur dina 1650 mdpl
Tangkal hiris bisa dibudidayakeun di nagara-nagara anu mibanda iklim tropis atawa subtropis
Baheula di dataran Sunda, tangkal hiris bisa jadi sanajan dipelakeun dina taneuh anu kawilang garing Di Jawa, tangkal hiris dijieu pepelakan anu ngabantu pikeun nyukupan kabutuhan pangan jeung gemuk héjo
Bisa jadi dipelakeun ti mimiti dataran lebak nepikeun ka dataran luhur 2000 mdpl
Dina hirupna mikabutuh pisan kana cahaya panon poé jeung kurang kuat di mana taneuh beueus
Kagunaan jeung mangpaat
Polong hiris anu ngora kénéh dipaké lalab, sayur atawa rujak
Sikina saméméh dikonsumsi biasana digoréng heula, sakapeung bisa ogé dimangpaatkeun pikeun ubar, dijieun témpé jeung tahu gagantina kadelé, atawa diolah ku jalan disangray.. Di Anak benua India, kacang hiris diarah sikina tuluy diolah jadi hiji kadaharan anukatelah "dhal'
Baheula Heyne dina taun 1916, "dhal" dianggap kurang kagunaana; ku lantaran éta kacang hiris dijieun kadaharan panutup anu dibéré rasa amis
Daun ngorana bisa dilalab saméméhna diléob atawa diseupan heula
Kembang jeung sikina ogé sakapeung disayur
Dahan jeung tangkal dipaké pikeun suluh atawa dijieun karinjang
Mangpaat séjén tangkal hiris nyaéta mangrupa pepelakan palawija pikeun iuh-iuh pikeun tangkal valina, ogé panahan angin
Di Madagaskar, daunna dipaké ogé pikeun parab hileud sutra
Kandungan kimia jeung gizina, dipikanyaho: daunna ngandung flavonoid, saponin, jeung polifenol
Sedengkeun dahan jeung tangkalna flavonoida, saponin, jeung tanin
Menurut situs "Globinmed.com", disebutkan lebih lengkap kandungan gizina:2'-o-methylcajanone, 7-hydroxy-methoxyisolaflavone, alpha-copaene, beta-himachalene, cajaminose, cajanin, asam cajaninistilbene, cajaquinone, lupéol, orientin, asam fitat, pinostrobin, vitexin, jeung sajabana
Energi yang terkandung berkisar 1450 kJ/100 g. Biji segar mengandung vitamin, terutama provitamin A dan vitamin B kompleks
Hiris bisa dimangpaatkeun pikeun ubar ararateul, Heyne nalungtik di Buitenzorg (kiwari Bogor) daun hiris diléob tuluy caina diinum
Daun hiris ogé dipaké pikeun ngubaran geuring kuneng, sariawan dina baham, sesek nafas, jeung gangguan padaharan
Di Jawa, daun hiris dipaké pikeun ngubaran galingging, jeung herpes
Akar tangkal hiris ogé mujarab pikeun ngubaran cacingeun, batuk berdahak, jeung raheut
Aya ogé sikina dipaké pikeun ngubaran bagéan awak anu bareuh
Disababaraha tempat di Afrika, ieu tangkal hiris dipaké pikeun ngubaran kasakit padaharan
Malahan di Madagaskar ieu tangkal téh dipaké pikeun ngosok huntu
séjén ti éta tangkal hiris bisa digunakeun pikeun ngubaran infeksi mata, nyeri ceuli, Jeung akarna dipaké ngubaran panyakit sipilis
Hiris mangrupa pepelakan sumber pangan anu loba kagunanana, di Indonésia (Jawa Timurjeung Pulau Sunda) ogé Filipinagude mangrupa tangkal anu mindeng dipelak di daérah anu garing, dipelak disisi kebon jeung sawah-sawah
Dipelak tina sikina
Bisa dipelak babarengan jeung sorgum, suuk atawa kapas
panyakit atawa Hama tangkal gude anu mindeng ngaganggu nyaéta spesies "Heliothis" jeung lalat buah "Agromyza"
Sedengkeun, di Sulawesi beulah kaler, kacang gude diganggu ku hama polong, nyaéta "Maruca testulalis" jeung"Helicoverpa" sp
Sok padahal ieu, beubeunangan tatanén kacang hiris ieu mangrupa panambah pikeun nyubadanan kabutuhan kadaharan atawa pangan
Disebutkeun ku Rumphius anu dilaporkeun ku Heyne- di mana "hileud buah jeung daun bakal daratang dina mangsa asup kana usum hujan
Tangkal hiris buahan genep bulan ti saprak dipelak
Dilaporkeun ku "Heyne", hiris kabagi jadi sababaraha forma, jeung dibédakeun dumasar kana kelir kulit buah [[siki]], utamana: Dicutat tina
Catatan bawah Referensi
Ageman Karésten kaasup salah sahiji ti ageman Abrahamik anu dumasar kana hirup, pituduh, tiwasna kalawan panyaliban, kabangkitan, sarta kanaékan Yesus Kristus ka surga, sakumaha dijelaskeun dina Pajangjian Anyar, umat Karésten yakin yén Yesus nyaéta Mésias anu dinubuatkeun dina Pajangjian Heubeul
Kakaréstenan nyaéta monoteismeu, doktrin Iman Karésten anu ngajirim Hiji Allah Anu Ésa, ngan nyampak dina Tilu Peran: Bapa, Putra sarta Roh Kudus, di mana tiluanana mibanda ésénsi anu sarua, boh kalungguhannana, kawasana, sarta kamulyaanana atawa anu mindeng disebut Tritunggal
Pangagem ageman Karésten ngimanan yén Yesus Kristus nyaéta Pangéran sarta Juru Selamet, sarta nyekel pituduh anu ditepikeun Yésus Kristus
Ngaran Yesus (nu hartina "Allah nyaéta Juru Salamet") negeskeun lalakon-Na minangka Jurusalamet umat-Na (Injil Matius 1:21)
Dina kapercayaan Karésten,Yesus Kristus nyaéta pangadeg jemaat (garéja) sarta pamingpin (kepala) garéja anu langgeng (Injil Matius 16: 18-19) Umat Karésten ogé percaya yén Yesus Kristus bakal datang pikeun kadua kalina minangka Raja sarta Hakim pikeun dunya ieu
Sakumaha ageman Yahudi, maranéhanana ngajungjung pituduh moral anu ditulis dina Sapuluh Paréntah Pangéran
Kecap Karésten ogé hartina "pamilu Kristus"
Murid-murid Yésus Kristus mimiti disebut Karésten sabot maranéhanana ngariung di Antiokia (Carita Para Rasul 11:26b)
Alkitab, nyaéta sebutan pikeun kitab suci umat Kristiani
Alkitab téh mangrupa kumpulan ti 66 kitab anu sacara resmi diaku ku umat Karésten minangka kitab anu diilhaman ku Pangéran Allah
Alkitab diwangun ku dua aturan utama, nyaéta Pajangjian Heubeul sarta Pajangjian Anyar, anu mana dina jero Al-Kitab, 39 kaasup dina Pajangjian Heubeul sarta 27 dina Pajangjian Anyar
Masayoshi Ito () nyaéta pajabat Perdana Menteri Jepang dina masa périodeu 1980
Nagara lintas buana nyaéta nagara nu dibogaan ku leuwih ti hiji buana Daftar nagara-nagara lintas buana
Conto-conto ieu boga bagian nu teu kapisahkeun patali jeung buana séjén
Bahá'í (basa Arab: ﺑﻬﺎﺋﻴﺔ ; Baha'iyyah) nyaéta agama monotéistik nu nekenkeun dina kahijian spiritual keur sakabéh umat manusa
Agama Baha'i lahir di Persia (ayeuna Iran) dina abad ka-19
Panangtungna boga ngaran Bahá'u'lláh
Dina mimiti abad ka-21, jumlah panganut Bahá'í nepi ka kira-kira genep yuta jelema ti leuwih ti dua ratus nagara di dunia
Dina ajaran Bahá'í, sajarah kaagamaan ditingali minangka hiji prosés pandidikan keur umat manusa tina para utusan Gusti nu disebut para "Pawujudan Gusti"
Bahá'u'lláh dianggap minangka Pawujudan Gusti nu panganyarna
manéhna ngaku minangka pandidik Ilahi nu geus dijanjikeun keur kabéh umat jeung nu dinubuatkeun di jero agama Kristen, Islam, Buddha, jeung agama-agama lianna
manéhna nyatakeun lamun misina nyaéta keur nyimpen pondasi keur ngahijina sakabéh dunia, sarta ngamimitian hiji zaman padamaian jeung kaadilan, nu dipercayakeun ku umat Bahá'í pasti rek dongkap
Nu jadi dasar ajaran Bahá'í nyaéta asas-asas kaesaan Gusti, kahijian agama, jeung ngahijina umat manusa
Pangaruh ti asas-asas hakiki ieu bisa ditingali tina kabéh ajaran karohanian jeung sosial lianna di jero agama Bahá'í
Hal ieu katingali dina ajaran sosial Bahá'í nu nganjurkeun lamun kabéh masalah masyarakat dibéréskeun ngaliwatan prosés musyawarah
Sakumaha dinyatakeun Bahá'u'lláh: "Sakitu kuatna cahya kahijian, nepi ka bisa nyaangan sakabeh bumi."
Iman Baha'i nyaéta agama Abrahamik
Roay disebut ogé kacang jawa atawa kekara (Phaséolus lunatus) nyaéta tangkal kacang tina kulawarga Fabaceae (Leguminosae)
Di Indonésia Saméméhna ieu tangkal dipelak pikeun panutup taneuh atawa lahan sangkan henteu dipinuhan ku hama gulma, Hasil anu bisa dipanén tina kacang roay nyaéta sikina tina buah anu geus kolot, Sakapeung dipanén sikina dinamangsa gumading kénéh, ogé polongna nyaéta buah roay anu masih kénéh ngora mangsa sikina masih hipu, pucukna ogé bisa dimangpaatkeun pikeun lalab
Tangkal kacang anu hirupna ngarambat ieu disabaraha daérah dipiwanoh ogé kusebutan "kacang roay" (Sunda); "kårå, kratok" (Jawa); "kratok, gribig" (Madura); "saru" (Minahasa), jeung "kacang beureum" (Ptk)
Di Malaysia malah katelahna "kacang jawa, kacang cina," atawa "kekara kratok"; di Filipina "sibatse simaron, patáni, zabache"; di Thailand "thua rachamat"; jeung di Vietnam "dâu ngu"
Di tempat-tempat séjénna di pulo Jawa ogé katelah "kårå legi, kårå manis," atawa "kårå bethik"
Tangkal roay mangrupa terna nyaéta tangkal anu hirupna ngan sausum tapi sakapeung aya ogé anu nahun; tangkalna mangrupa areuy anu ngarambat jangkungna bisa nepikeun ka 0,6 m, tapi di mana areuyna ngarambat kana turus jangkungna bisa nepikeun ka 2–4 m. Akarna bisa nyebar kurang leuwih 1,5–2 m ka jeroeun taneuh
Daunna ngarendeng tilu dina sagagang, anak daunna lonyod rada méncos panjangna 5—19 cm x 3– 11 cm
Kembangna ngaranggeuy bijil dina sela-sela areuy jeung gagang daun, panjangna bisa nepikeun ka 15 cm, daun anu ngiuhana (braktéola) henteu ragrag
Kembangna laleutik wujud palapahna jiga locéng ; mahkota 0,7–1 cm, aya bandérana jiga tudung, kelirna héjo pias sakapeung aya ogé kelir ganaria; palapahna sakapeung bodas atawa gandaria
Benang sari 10 lambar dina dua beulah
Polongan wujudna lonyod 5–12 cm x 2,5 cm, biasana melengkung jiga useup, sikina 2-4
Siki ukuranna rupa-rupa , wujud, jeung kelir; aya anu jiga ginjal, kupat, atawa buleud; Kelir sarua, aya totol totol ("berbintik"), bodas, héjo, konéng, Coklat, beureum, hideung, atawa gandola
Asalmuasal jeung mangpaat
Roay asal mulana ti Benua Amerika, sahenteuna aya dua wilayah nyaéta Amerika Tengah (Meksiko, Guatemala) pikeun kultivar sikina anu laleutik, jeung Amerika Selatan (terutama Peru) pikeun "kultivar" mibanda siki galaledé
Réngsé mangsa jajahan bangsa-bangsa Barat, kacang roay nyebar ka sakuliah dunya
Pamayang Spanyol mentasan Pasifik ka Filipina, tah ti mimiti di dieu roay nyebar ka Asia, Utamana ka pulo Jawa, Burma, jeung Mauritius
Aya ogé nepi ka nagara Brazilia ku lantaran ayana jual beuli budak beulian nepikeun ogé ka Afrika, utamana wilayah kulon jeung tengah
Dina ahir abad ka 19, ieu tangkal roay mimiti dipelak di Minahasa, patutur tutur dipelak ogé di pulo Jawa beulah wétan, di dieu ieu pepelakan dimangpaatkeun pikeun ngiuhan atawa panutup taneuh supaya heunteu dipinuhan ku jujukutan anu sakirana bisa ngaganggu pepelakan séjéna gulma
Sanajan dianggap kurang mangpaat jeung hasilna dina ngajaga hama, roay diaggap mibanda mangpaat séjén nyaéta bisa jadi dipelak dina taneuh anu angar, kurang subur tur garing bisa gancang nutupan taneuh anu engkena bisa nimbulkeun ayana humus pikeun nyuburkeun taneuh
Roay geus dipelak tibaheula kénéh tujuana pikeun ngahasilkeun pangan tambahan
Bisa disayur, sikina bisa diolah pikeun dahareun sambilan ("snack") Kacang roay ogé sakapeung dicampur jeung béas pikeun dijieun sangu reumbeuy utamana di wewengkon Nusa Tenggara Wetan bisa ogé digoréng nepikeun ka garing dijieun lawuh atawa deungeun sangu, jagong, jeung sampeu biasana mah urang Bali
Anu biasa dijadikeun sumber pangan tambahan biasana tina kultivar anu henteu mibanda racun
Sikina bisa dijieun témpé ku jalan maké ragi
Buah anu ngorana dikulub pikeun sayuran Sikina anu geus kolot, hususna kultivar kacang jawa, mibanda kandungan asam sianida, Alatan éta kudu diolah heula saméméh didahar
Bisa dikeueuman dina cai, dikulub, atawa dipeuyeum sangkan racuna leungit
Baheula mah, kacang roay ogé ku urang walanda "rijsttaffel"
Siki tina sababaraha kultivar anu séjén ngan saeutik malahan mah hente ngandung racun sianida sama sakali, anun gajadikeun gampang di olah
Di Filipina, Siki Roay garing diolah pikeun dijieun tipung anu loba ngandung protein
Daunna bisa dimangpaatkeun pikeun parab ingon-ingon/ternak
Dimangpaatkeun ogé pikeun budak leutik nyaéta ubar nyeuri beuteung ku jalan ngarieus daunna dicampur jeung adas pulasari
Bahan pikeun nyelep kadaharan nyaéta ku jalan ngarieus daunna dicampur jeung cai
Spesies "Phaseolus lunatus" kawengku tina varietas-varietas liar jeung budidaya (kultivar aya opat golongan kultivar kacang roay/kratok, nyaéta:
( nyaéta politikus sakaligus pangusaha Jepang jeung mantan Perdana Mantri Jepang
Aso ogé ngajabat Ketua Partai Demokrat Liberal (LDP), jeung geus jadi anggota Majelis Rendah Jepang ti taun 1979 (9 kali masa jabatan)
Ketua faksi Ikōkai (faksi Aso) di faksi Partai Demokrat Liberal
Manéhna ogé kungsi jadi Menteri Luar Negeri (2005-2007) di kabinet Perdana Menteri Shinzo Abe jeung Junichiro Koizumi, Ketua Riset Kabijakan Partai Demokrat Liberal, jeung Sekretaris Jenderal LDP dina taun 2007 dan 2008
Dina tanggal 22 Séptémber 2008, Aso dipilih mingka pangganti Yasuo Fukuda minangka Ketua LDP
Dua poé saeunggeusna, Majelis Rendah Jepang milih Aso minangka Perdana Menteri
Dina Olimpiade Montreal 1976, Aso ngawakilkan Jepang atlet nembak nomer skeet and trap jeung hasil urutan nomer 41 dunia
Mantan direktur eksekutif Lafarge Aso Cement
Jaat (Psophocarpus tetragonolobus (L.) D.C.) nyaéta salah sahiji tangkal anu ngarambat anggota tina kulawarga Fabaceae (Leguminosae)
Pucuk jeung buah ngorana (polong) dimangpaatkeun pikeun sayuran ogé lalab
Di Sumatera jaat téh ngarana "kacang botol" atawa "kacang belingbing" (Sumatera beulah kulon, jeung Minangkabau), "kacang embing" sebutan urang (Palembang), Unggal daérah béda-béda nyebutkeun ieu jaat di antarana waé ; "cipir, cicipir, kěcipir" (basa Jawa); "kělongkang" (basa Bali), jeung "biraro" (Manado, Ternate); "kacang botor", "k. botol", jeung "k. kumbotor" (Basa Melayu Pontianak)
Dina basa Inggris katelah "Winged bean", "Winged pea", "Four-angled bean" (ieu dumasar kana wujudna); aya ogé dingaranan "Goa bean" jeung "Asparagus pea"
Tutuwuhan ieu hirupna ngarambat, meulit kana turus, wujudna ngarungkun
Dina budidaya atawa ngahaja melak sok dipaké turus pikeun ngarambat, Tapi umpamana diantepkeun ngampar bisa nguyupuk nutupan taneuh atawa lahan mangpaatna bisa waé pikeun ngahalangan jukut atawa hama supaya henteu bisa ngarekahan
Tangkalna buleud, aya bukuan (ruasan), hampos henteu jadi kai, Panjangna bisa nepikeun ka 4 m. Akarna loba, ngapar handapeun taneuh ieu akar ogé sakapeung ngagedéan mangrupa beuti (umbi)
Daun-daun selang seling dina sagagang ngajéjér tilu lambar; gagang daun 3–12 cm, rakis 1,5–5,5 cm
Anak-anak daun lonyod rada tirus mangrupa segitilu, 4–15 cm × 3.5–12 cm, sakapeung aya ogé anu rada buleud, méncos ka tungtungnakeun; kelirna héjo
kembang jiga kukupu, dina sagagang kembang eusina 2–10 kembang anu bijil tina sela-sela gagang daun jeung tangkal, Kembangna anu ngaranggeuy dina gagang panjangna kurang leuwih 5–15 cm, rakisna 1–10 cm, aya buluan saeutik
Kembangna (klaminan) dua, gagang kembang panjangna 5 mm; Palapah kembang jiga pipa panjangna 4–6 mm, wujuda henteu rampak (sarua), antara 2 mm, héjo nepika beureum -bungur kolot; mahkota biru, biru pias, krém, atawa rada beureum, benang sari 10, dina dua tukal (9 + 1); pibuaheuna nongtot
Buah polong guguratan manjang sakapeung lonyod, wujudna segi opat kalawan unggal juruna mibanda samodél jang-jang anu rérégéan, 6–40 cm × 2–3,5 cm, kelirna héjo dina mangsa ngora tuluy robah jadi hideung jeung ngagaringan dina mangsa geus kolot, sikina aya 5–21 siki
Ku lantaran buahna aya samodél jangjangan jeung rérégéan tungtungna, sakapeung ieu buah jaat sarimbagan jeung buah balingbing, malahan di Sumatera mah ieu buah dipiwanoh ngarana ku "kacang bělingbing" (Basa Minangkabau)
Sikina buleud ukurana 5–10 mm, kelirna aya anu konéng, coklat aya ogé anu hideung, sakapeung ogé aya anu bodas, ieu buah Jaat sawaréhna aya nu totolan (berbintik)
Di Indonesia, jaat ngahaja dipelak pikeun dipanén buah ngorana, pucuk jeung daun ngora pikeun lalab jeung bahan pecel, urab, atawa campuran sayuran séjéna Numutkeun Rumphius, beuti (umbi) tina akar jaat bisa di dahar tapi saméméhna kudu dikulub heula, jeung ieu beti jaat téh kudu diala saméméh buahna karolot
Rasa beuti jaat sarua jeung bangkuang
Siki jaat anu karolot bisa ogé didahar tapi saméméhna kudu disangray heula (Sd
Daunna mibanda hasiat pikeun ubar
Ekstrak daun jaat baheula bisa dipaké ngubaran panon bareuh jeung ngubaran nyeri ceuli
Daun jaat anu dirieus terus dicampurkeun jeung buah adas pulasari dipaké pikeun ngubaran bisul
Siki jeung daunna mibanda flavonoid, saponin, jeung tanin
Jaat digolongkeun kana tutuwuhan anu dimangpaatkeun pikeun nutupan taneuh bisa ogé pikeun dijieun gemuk héjo (organik) anu alus tur eféktif ku sabab gancang jadina tur kaasup kana pameungkeut nitrogen anu hadé
Dina prakna budidaya, tangkal jaat henteu mikabutuh gemuk sama sakali
Siki jaat mibanda kandungan protein anu loba (27,8-36,6%), ogé kandungan lemakna (14,8-17,9%), zat-zat ieu sarua dipibanda ogé ku kacang kadelé
Malahan siki jaatmah mibanda kandungan séjén nyaéta fosfor, kalsium, jeung magnesium
Kandungan kalsium anu panglobana ayana dina daunna
Tangkal jaat ogé mibanda karbohidrat, vitamin C, tur tocopherol mangrupa antioksidan anu mangaruhan kana awak leuwih loba nyerep vitamin A anu alus pikeun kaséhatan panon
Unggal 100 g polong ngora ogé ngandung vitamin A (340-595 SI), zat beusi (0,2-12,0 mg), vitamin C (21-37 mg), ogé sababaraha vitamin sareng mineral penting sanésna
Salaku sayuran, polong ngora henteu ngan ukur unggul dina hal gizi, tapi ogé dina rasa anu khas
Dibandingkeun sareng bagian sanésna, siki jaat anu kolot ngagaduhan komposisi nutrisi anu pangsaéna, tapi sanaos kitu kirang dikonsumsi tibatan tina polong ngorana
Sikina anu kolot seueur dianggo salaku binih tibatan kadaharan
Sikina kacang jaat ngandung nutrisi sapertos protéin , gajih , karbohidrat , vitamin sareng mineral anu lumayan luhur upami dibandingkeun sareng polong ngorana, beuti , kitu ogé daun
Kandungan protéin sareng karbohidrat tina siki jaat malah dipalar bisa ampir sami sareng kécap
Para ahli tacan méré kacindekan anu buleud ngeunaan asal muasal ieu tangkal jaat; utamana tacan dipanggihan/kapangging tangkal jaat anu hirupna liar, kabéh anu kapanggih mangrupa hasil tina budidaya
Panglobana ruma tangkal jaat Indonésia ayana diPapua, diwilayah pagunungan wetan nagara India, ogé wilayah Burma anu mangrupa tatanggana; ku lantaran ieu ogé para élmuwan boga panyangka yén wilayah-wilayah éta pisan mangrupa puseur "domestikasina"
Tapi numutkeun Setijati Sastrapradja, Jaat téh asalmuasalna ti Indonesia jeung Papua Nugini
Kecipir loba kapanggih dibudidayakeun di Asia Tenggara Salian taneuhna subur ogé cukup cahaya panon poe
Tangkal Jaat bisa alus dipelakeun dina 1000 mdpl
Dina taun '80-an di Indonesia, jaat ieu dipaké pepelakan sela tanaman sela di antara pepelakan di pakarangan
Patani-patani geus apal kana harga jaat anu alus, Hanjakal dina témpo ngajual henteu ramé jiga engkol atawa kangkung, antukna tangkal jaat ieu henteu penah dipelak dina ukuran loba jeung lega
Sawaréh para ahli boga kayakina anu mana ieu tangkal jaat kaasup kana kulawarga "Psophocarpus" snu lisn ti Afrika, aya deui anu nyebutkeun jaat dina mangsa liarna aya di Asia tapi kiwari geus tumpur
Aksara Sunda kuna () nyaéta aksara anu mekar di wewengkon Jawa Kulon dina Abad XIV-XVIII anu awalna dipaké pikeun nuliskeun basa Sunda kuna
Aksara Sunda kuna mangrupa pamekaran tina Aksara Pallawa anu nepi kana tahap modifikasi hasna, sakumaha anu dipaké dina naskah-naskah lontar abad ka XVI
Dipakéna aksara Sunda kuna dina wangun pangmimitina di antarana dipanggihan dina prasasti-prasasti anu aya di Astana Gedé, Kacamatan Kawali, Kabupatén Ciamis, jeung Prasasti Kabantenan anu aya di Kacamatan Jatiasih, Kota Bekasi
Édi S. Ékadjati nétélakeun yén ayana aksara Sunda kuna geus lila pisan kasilih lantaran ayana ékspansi Karajaan Mataram Islam ka wewengkon Priangan, iwal Cirebon jeung Banten
Dina mangsa harita, para ménak Sunda leuwih réa ngajadikeun budaya Jawa minangka anutan jeung tipe idéal
Balukarna, kabudayaan Sunda kasilih ku kabudayaan Jawa
Komo deuih, réa panulis jeung budayawan Sunda anu maké tulisan jeung simbul-simbul Jawa
Aksara Sunda kuna umumna kapanggih dina naskah-naskah nu bahanna tina daun lontar anu dituliskan dikoét ku péso pangot
Naskah anu ditulis ku aksara ieu di antarana Bujangga Manik, Séwaka Darma, Carita Ratu Pakuan, Carita Parahiyangan, Fragmén Carita Parahiyangan, jeung Carita Waruga Guru
Aksara Sunda kuna nyampak dina kolom 89-92 dina "Table van Oud en Nieuw Indische Alphabetten" (Holle, 1882)
Dina kamekaranna, Aksara Sunda kuna teu ngeukeuhan sababaraha huruf tina aksara Kawi
Aksara Kawi anu teu dipaké dina aksara Sunda kuna, nyaéta
Mungkin maksud Anjeun artikel ieu:
Aksara Sunda buhun
Magnoliopsida (ᮙᮌ᮪ᮔᮧᮜᮤᮇᮕ᮪ᮞᮤᮓ) atawa tutuwuhan siki beulah, disebut ogé tutuwuhan keping ganda (dikotil) nyaéta sagolongan tutuwuhan kembangan anu mibanda ciri has anu sarua: mibanda sapasang daun lembaga (kotilédon)
Ieu daun lembaga téh kawangun ti mimiti tahap siki, nu antukna siki tina lolobana anggotana sipatna gampang beulah dua
Sacara klasik, tutumuhan kembangan dibédakeun jadi dua kelompok gedé, nyaéta tutuwuhan nu keping sikina dua, jeung tutuwuhan keping siki tunggal (monokotil)
Basisir Haéundaé nyaéta salah sahiji basisir nu aya di Busan, Koréa Kidul
Basisir Haéundaé bisa dijugjug ku perjalanan 40 menit ti stasion karéta utama Busan (di wewengkon puseur dayeuh), sarta kurang ti sajam ti Bandara Internasional Gimhaé
Kalayan panjang gurat basisir 12 km, ieu basisir mangrupa basisir pangkasohorna di Busan, katut Seogwipo, tur mangrupa basisir pangkasohorna ogé di Koréa Kidul
Alatan aksés nu gampang ti puseur dayeuh Busan, ieu basisir kacida raména sapanjang taun ku sababaraha rupa féstival basisir
lolobana nu daratang nyaéta urang doméstik
Dongbaékséom (Pulo Dongbaék), di tungtung kidul basisir, mangrupa wewengkon nu kasohor keur nguseup
Oryukdo (Pulo leutik Oryuk), nu mangrupa perlambang Busan keur urang Koréa, bisa katempo ti kajauhan ti Pulo Dongbaék
Salila bulan-bulan usum panas (ahir Juli tepi ka awal Agustus nalika lolobana urang Koréa pareré usum panas), basisir Haéundaé jadi kacida pagelek-gelekna jadi pinding manusa jajadian kalayan rébuan jalma katut parasol salanjang samil keusik
Nu daratang ka ieu basisir datang ti sakuliah Koréa Kidul, malahan mah ti saluareun Koréa
Haéundaé jadi tempatna lolobana populasi ékspatriat di Busan
Aya loba "event" budaya nu patali jeung basisir nu diayakeun di Haéundaé
Sabudeureun Geumjeongsan katut Dalmaji (Ngabagéakeun Bulan) Gogaé, Haéundaé mangrupa spot panggasohorna di Busan keur nempo meletékna srangéngé, kalayan sabudeureun 1000 urang nu ngumpul saméméh subuh
Ogé, salah sahiji event basisir nu kasohor diayakeun dina minggu kahiji bulan Januari nalika hawa sabudeureun 0 °C, "Kleub Biruang Kutub."
Ieu event diayakeun saban taun di Choséon Béach Hotel saprak 1988
Salila pertandingan Piala Dunya FIFA 2006 antara Koréa Kidul jeung Togo leuwih ti 50.000 panongton minuhan basisir keur ngeprokan tim Koréa dina hiji layar proyéktor nu gedé
Nurimaru, basa Koréa pituin nu boga harti Nuri (Dunya) jeung Maru (Punclut) diwangun keur nyayagakeun KTT APEC (Asia pacific Economic Cooperation) ka-17 tangga 18-19 Nopémber 2005, minangka balé rembugan keur APEC
Ieu wangunan luhurna tilu tingkat sarta perenahna di tungtung Pulo Dongbaék
Wates Nurimaru dimodélan siga Séokguram, candi Buda di Gyeongju
Makalu adalah gunung di peg
Keledeng ("Artocarpus lanceifolius Roxb") atawa keledang nyaéta buah langka, ayana di daérah Kalimantan
Keledang ogé mangrupa salah sahiji buah anu mimiti kapopohokeun ku lantaran béakna leuweung di ieu wewengkon
Keledang mangrupa tangkal tina kulawarga familia Moraceae (sabangsa nangka), baraya tina mentawa, klewih, pintau, campedak, sukun, selanking, benda, jeung nangka
Keledang ogé dipiwanoh disababaraha daérah, "kĕledang" (Melayu); "simar naka" (Batak); "bangsal" (Dayak); "khanun-pa" (Thailand)
Di Bornéo ieu tangkal dipiwanoh ku sababaraha ngaran "bangsal, binturung, bunon, kayu dadak, emputu, kakian, sedah, tempunang"
Aya ogé anu nyebutkeun "kateh, keledang, kledang, paribalek, peruput, pudu, tarap hutan, katebung, tiwadak banyu," jeung séjén-séjéna
Tangkalna leceng/lempeng kaluhur, jangkung bisa nepikeun ka 36 méter; tangkal anu heneuweuh dahanan bisa nepikeun ka 25 m buleudan tangkalna bisa nepikeun ka 275 cm; mibanda tunggul (banir) pondok
Kulit tangkalna (papagan) lemes, kelirna hawuk (abu-abu) nepi ka rada hideung, bagéan jerona coklat rada konéng meueusan; geutahna bodas pias, tur kentel
Régang (ranting) saukuran 6-8 mm, daun kuncup dina tungtung régang saukuran 1,5-4,5 cm, daun déwasana lonyod jiga endog, ukuranna 10-35 × 5–20 cm; tungtung daun méncos, aya buntutan 12 mm; aya anu rata tapi teusaeutik ogé anu ngagalura; handapna ngaleutikan, tuluy kana cupat daun panjang 1–3 cm Dina mangsa kembangan, cupat kembang bijil tina sela-sela dahan, kembang bikangna bijil nyorangan (soliter), kembang anu jaluna
bijil nyorangan (soliter), kembang anu jaluna bijil sapasang
Kembang jaluna mangrupa tongtolang gedéna sarua jeung ramo 30-60 × 12–18 mm, lemes; bongolna 25–70 mm
Pibuaheun ieu kelirna semu coklat; buleud, lk
8 × 7 cm, katutupan ku cucuk mintul jeung leuleus; sikina kalimpudan ku daging buah cupatna 4 cm.. Tangkal keledang bisa dipanggihan dimimitian ti Thailand, basisir Malaysia, Sumatera, Bangka, Kapulauan Lingga jeung Riau, sarta Bornéo
Ieu tangkal dibédakeun kana dua rupa nyaéta : "A. l. lanceifolius" jeung "A. l. clementis" (Merr.)
Jarrett; anu pandeuri ieu matuh/endemik di Bornéo beulah wétan
Sanajan henteu kagologkeun loba, ieu tangkal bisa kapanggih di leuweung hujan tropika landeuh jeung pasir dina kaayaan 600(-1100) m dpl
"A. lanceifolius" mangrupa salah sahiji anu ngahasilkeun kai keledang anu alus; kaina beurat (kapadetan kandungan cai 15% dina 510 – 855 kg/m3) dimangpaatkeun pikeun wangunan beurat, furnitur, bahan pikeun nyieun parahu, pakakas rumah tangga, peti, jeung anu séjénna
Ieu tangkal ogé bisa ngahasilkeun bahan pikeun nyelep, jeung buahna anu kasohor tangtuna bisa didahar
Buah keledang rasana kareueut daging buahna papisah jeung siki jiga buah nangka
Lamun seug diasaan ieu rasana mangrupa campuran buah nangka jeung buah manggu
Kelir buahna anu geus asak semu beureum wujud buahna jiga cempedak
Buah keledang asup kana bungbuahan eksotis ti leuweung Kalimantan, tangkalna jadi kalawan subur méh di sakuliah ieu pulo
"A. lanceifolius" ogé mangrupa sumber métabolit sekunder turunan fénol, utamana tina golongan flavonoid, bisa dimangpaatkeun pikeun bahan nyieun ubar alatan mibanda watek sitotoksik
Sababaraha "senyawa" flavonoid loba anu dipikawanoh, di antarana waé anu mangrupa golongan "artoindonesianin", geus bisa "diisolasi" tina kulit (pepagan) jeung kai keledang
Jawa Barat Nanjeur di Buana atanapi JNB mangrupi hiji grup anu midangkeun ngeunaan bab kasundaan ti ngawitan seni Budaya Sajarah Diskusi jrrd
Grup ieu ngagaduhan Papagon anu jéntré
Jawa Barat Nanjeur di Buana
Drupada nyaéta salah sahiji inohong dina mitologi India
anjeunna mangrupa raja ti Karajaan Panchala
Prishada bapana ngirim anjeunna ka patapaan hiji brahmana buhun nu ngaranna Agniveshya pikeun diajar tulisan suci jeung seni perang
anjeunna mangrupa babaturan sakelas Drona, putra ti Baradwaja
Maranéhna mangrupa babaturan deukeut jeung sumpah patalina bakal langgeng
Hanjakalna, sanggeus hasil meunang tahta sanggeus bapana maot
Drupada robah jadi adigung
Salian ti éta, Drona nyangsara miskin jeung niat ngadeukeutan babaturana pikeun menta bantuan
Nalika manéhna datang ka pangadilan Drupada jeung menta kakayaan, ngingetkeun Raja patali babaturan di antara kaduana ti leuleutik, Drupada ngahina manéhna, jeung ngucap yén jadi babaturan kurbisa di antara nu sdarajat
Antara raja jeung brahmana miskin, ngan saukur bisa méré amal
Nitrogén nyaéta unsur kimia nu boga simbol N jeung nomor atom 7
Nitrogén mangrupa unsur umum di alam samesta, kira-kira antara 7 total kalimpahan di Bima Sakti jeung Tata Surya
Di Bumi, elemén ieu minuhan antara 78 % tina atmosfer bumi jeung ku kituna mangrupa unsur bébas nu panglobana
Unsur Nitrogén kapanggih salaku komponén anu misah jeung udara, ku dokter Daniel Rutherford ti Skotlandia dina taun 1772
Nitrogén aya dina ampir sagala protéin jeung maénkeun peran penting dina kadua aplikasi biokimia jeung aplikasi industri
Nitrogén ngabentuk iketan anu kuat sabab kamampuhanana pikeun ngabentuk beungkeutan rangkep tilu sorangan, jeung élemén séjén
Ku kituna, loba énérgi dina Nitrogén
Pikeun memurnikan gas alam tina kontaminasi nitrogen, digunakeun salah sahiji téknologi nyaéta PSA
Ieu alur proses pressure swing adsorption
Nitrogén ti alam teu umumna nyampur jeung unsur lain saperti oksigén, hidrogén, boron, jeung sajabana
Pikeun misahkeun gas nitrogen ti gas lianna, kudu nganggo penyaring gas atawa gas separation
Salah satu produkna nyaéta activated alumina jeung molecular sieve
Industri anu jual activated alumina di Indonesia salah sahijina di Jakarta
Tipe-tipe activated alumina diantarana activated alumina ka405 ukuran 1/4 inchi
Hal éta kapanggih dina abad ka-18 yén udara ngandung sahenteuna 2 gas, salah sahijina ngadukung pangdurukan jeung kahirupan, jeung nu séjenna henteu
Nitrogén kapanggih ku Daniel Rutherford dina taun 1772, nu disebutna udara nu aya racunan
Hayam Wuruk mangrupa raja kaopat Karajaan Majapahit nu maréntah taun 1350-1389, boga gelar Maharaja Sri Rajasanagara
Dina pamaréntahanana, Karajaan majapahit nepi kana puncak kajayaan
Hayam Wuruk babar dina taun 1334
Anjeunna mangrupa putra cikal ti pasangan Tribhuwana Tuggadewi jeung Sri Kertawardhana (Chakradara)
Indungna mangrupa pangawasa ka-3 Majapahit jeung ogé putri Raden Wijaya nu ngadegkeun Majapahit, sedengkeun bapana mangrupa Bhre Tumapel pangawasa di Singhasari
Daniel Rutherford mangrupa saurang kimiawan Skotlandia, dokter jeung ahli botani anu babar dina 3 November 1749 jeung maot dina tanggal 15 Desember 1819
Rutherford kasohor salaku élmuwan nu manggihan gas nitrogén jeung maksimum jeung minimum térmométer
Lukut mangrupa anggota kingdom tutuwuhan ("Plantae") nu pangbasajanana nu mangrupa wangun alihan antara "Thallophyita" atawa tutuwuhan talus jeung Cormophyta atawa tutuwuhan kormus
Harti tutuwuhan talus nyaéta can boga akar, batang, jeung daun sajati
Sedengkeun tutuwuhan kormus nyaéta tutuwuhan anu geus boga akar, batang jeung daun sajati
Lukut dipikawanoh ogé ku sebutan mosss
Umumna tuwuhan lumut bisa tumuwuh kalayan gampang di tempat anu lembab
Tutuwuhan lumut sipatna autrof, ku sabab miboga sél-sél dengan plastida anu ngahasilkeun klorofil
Awak lukut disimbutan ku lutikula lilin anu bisa ngurangan penguapan anu kaleuleuwihi dina awakna, ku kituna aya kamungkinan pikeun bisa adaptasi anu teu pati baseuh
Lukut kagolong salaku "kormofita berspora", sabab ieu tutuwuhan ngahasilkeun spora salaku alat réproduksina
Natrium mangrupa unsur logam nu jumlahna loba sarta mangrupa mineral penting keur sakabéh mahluk hirup
Natrium ogé loba dipaké dina industri pikeun nyieun rupa-rupa barang konsumsi
Logam lemes ieu ogé aya dina kalimpahan sanyawa, saperti natrium klorida, nu leuwih dikenal salaku uyah
Natrium ogé aya dina konsentrasi gedé dina cai laut, jeung éta di antara 10 mineral nu paling ngalimpah di kerak bumi
Timbal mangrupa unsur kalima kolom kaopat dina tabél périodik
Unsur ieu diklasifikasikeun minangka logam pasca-transisi, logam beurat, jeung logam miskin
Atom timbal miboga 82 éléktron jeung 82 proton sarta 4 éléktron valensi dina kulit luar
Ratu Balqis (Basa Arab: ملكة بلقيس) nyaéta saurang ratu anu maréntah Karajaan kuno Saba nu disebutkeun dina Kitab Suci Ibrani, Perjangjian Anyar jeung Qur'an
Dongéngna ogé aya dina carita legénda ti Éropa, Étiopia, Arab, Pérsia, nepi ka India salila mangabad-abad
Sababaraha bangsa, utamana bangsa Étiopia, nganggap Ratu Balqis salaku anu nanjeurkeun dinasti kakaisaran Étiopia nu masih maréntah nepi ka tanggal 12 Séptémber 1974 mangsa digulingkeunnna Kaisar Haile Selassie I. Ratu Balqis katelah geulis, soméah, pinter, loba pangaweruhna, wijaksana, sarta mingpin maké haté awéwé tapi maké sirah lalaki
Nagara Saba nu dipingpinna makmur, tingtrim, sarta jadi pusat padagangan
Ibukota Saba dipercaya aya di Ma'arib kota deukeut Sana'a, ibukota Yaman ayeuna
Salian Yaman, nagara Saba ngawengku Éritréa jeung Étiopia ogé
Carita dumasar kana Qur'an
Carita Ratu Saba aya dina Qur'an Surah An-Naml ayat 20-44
Qur'an teu langsung nyebut ngaran Balqis salaku Ratu Saba, ngan tradisi Arab boga kapercayaan yén ngaran Ratu Saba téh Balqis atawa Bilqis
Carita Ratu Balqis mimiti dipikawanoh nalika Manuk Hud-hud telat manggihan Nabi Sulaéman
Disebutkeun bohna Hud-hud teu lila datang, sarta ngomong: "Kuring geus nyaho hal nu anjeun can apal jeung kuring mawa ka anjeun ti nagara Saba hiji warta penting nu bener
Kuring manggihan wanoja anu maréntah di dinya, sarta manéhna mibanda sagalana jeung ngabogaan tahta nu gedé
Kuring manggihan manéhna jeung kaumna nyembah panonpoé, lain Alloh ... " Salian ti dongéng Hud-hud, numutkeun legénda, dicaritakeun yén manéhna cicing di karaton nu mibanda 360 jandéla nu bisa ngasupkeun cahaya panonpoé saban isuk saméméh manéhna sujud di hareupeunna
Ngadéngé kitu, Nabi Sulaéman ngirimkeun surat nu eusina naséhat ka Ratu Balqis supaya nyembah Alloh
Surat éta dibawa Manuk Hud-hud jeung ditarima sorangan ku Ratu Balqis
Sanggeus maca éta surat, Ratu Balqis ngumpulkeun para gegedén di nagarana pikeun ménta saran perkara surat nu kakara ditampa
Ieu nempokeun sakitu manéhna Ratu nu perkasa, tetep wijaksana dina nyanghareupan masalah
Mangka pokna, "Yeuh para gegedén
Saéstuna geus nepi ka kuring surat anu mulya ti Sulaéman
Eusina yén urang teu meunang sarombong ka manéhna sarta kudu datang serah bongkokan
Cing kuring béré bongbolongan dina ieu urusan
Kuring moal mutuskeun ieu perkara satungtung can musawarah jeung aranjeun."
Para gegedén ngajawab, "Urang boga kakuatan pakarang jeung boga balad nu lébér wawanén
Ngan éta perkara téh sumerah ka anjeun
Mangga geura émutan waé sanéskanten anu badé diparéntahkeun ku anjeun."
Sanajan dibéré saran kitu, Ratu Balqis tetep diplomatis
Manéhna teu satuju cara kakasaran jeung milih kawijakan nu leuwih tenang
Mangka manéhna nyarita, "Saéstuna raja-raja upama asup ka hiji nagara sok tuluy ngarugrug éta nagara
Para gegedénna nu mulya sok diharinakeun ku manéhna
Jadi kuring rék ngirimkeun hadiah waé ka manéhna
Saterusna kuring rék ngadago-dago naon anu dibawa mulang ku para utusan."
Atuh Ratu Balqis saterusna ngirim utusan nu mawa hadiah keur Nabi Sulaéman
Basa utusan éta datang, Sulaéman nyebutkeun, "Naha pantes maranéh mantuan kuring ku kabeungharan
Sabenerna naon geus dibikeun Alloh ka kuring leuwih hadé tinimbang naon anu dibikeun ku maranéh, tapi maranéh ngarasa reueus kana babawaan maranéh
Baralik deui ka ditu, pasti kuring bakal datang ka nagara maranéh bari mawa tentara nu moal bisa dilawan jeung pasti kuring bakal ngusir maranéh ti nagara (Saba) bari dihinakeun jeung maranéh bakal jadi tahanan anu euweuh hargana."
Utusan éta baralik deui ka nagara Saba jeung ngadongengkeun pangalamanna ka Ratu Balqis
Ngadéngé kitu Ratu Balqis jadi boga maksud hayang manggihan sorangan Sulaéman
Kahayang Ratu Balqis geus kanyahoan tiheula ku Nabi Sulaéman
Anjeunna buru-buru maréntahkeun sakabéh bala tentara nu mangrupa manusa, sato, jeung jin pikeun siap-siap ngabagéakeun datangna Ratu Balqis
Nabi Sulaéman lantas maréntahkeun supaya mindahkeun singasana Ratu Balqis ka karaton manéhna bari rada dirobah saeutik
Basa Ratu Balqis datang, manéhna ditanya ku Sulaéman, "Dupi singasana anjeun sapertos kieu?"
Ratu Balqis ngajawab, "Meni siga pisan singasana kuring."
Manéhna kataji ningali singasanana nu geus jauh ditinggalkeun di nagarana beut aya di dinya
Saterusna Ratu Balqis dibagéakeun asup ka karaton Raja Sulaéman
Tapi, basa leumpang di karaton, sakali deui Ratu Balqis katipu, disangkana lanté karaton Sulaéman dijieun tina cai, manéhna nyingsatkeun lawonna nepi ka katénjo bitisna
Numutkeun carita, éta téh akal-akalan Sulaéman keur ngabuktikeun bener hentu sangkaan réhna suku sang Ratu buluan siga domba
Dawuh Sulaéman, "sabenerna lanté karaton téh dijieun tina kaca" Kajadian éta ngakibatkeun Ratu Balqis ngarasa pohara érana
Rupa-rupa pangalaman éta ngajadikan Rtau Balqis sadar kana kalemahan dirina, maka pokna, "Duh Gusti, tétéla kuring geus zalim ka diri kuring sorangan, jeung kuring nyerahkeun diri ka Sulaéman sarta Alloh pangéran alam."
Ahirna manéhna ditikah ku Nabi Sulaéman
Patilasan Ratu Balqis
Nepi ka kiwari masih aya patilasan ti Ratu Balqis di Yaman
Di antarana aya kuil nu disebut Kuil Balqis nu aya di propinsi Marib
Kuil éta, nu disebut ogé Tahta Balqis, gerbangna mangrupa 6 pilar sajangkung 5 méter, sarta di jerona aya podieum, pakarangan, tembok jangkung, jeung kanal irigasi
Dipercaya yén situs éta diwangun abad ka-10 SM, sajaman jeung mangsa Ratu Balqis mingpin nagara Saba
Para ahli arkéologi masih ngaharep bakal manggih wangunnan séjénna di tempat éta nu bisa muka leuwih loba perkara misteri sabudeureun Ratu Balqis
Patilasan séjénna kapanggih waktu para ahli génétika mariksa DNA urang Étiopia
Hasil analisis nempokeun réhna 40%-50% génomna béda jeung urang Afrika séjénna ku sabab aya pangaruh nu asalna ti wewengkon Levant
Ceuk para ahli pacampuran génétika éta lumangsung ti 3.000 taun ka tukang
Taksiran waktu (3.000 taun) jeung tempat asalna (Levant) tina aliran gén ka Étiopia, sajalan jeung carita dina legénda panggihna Ratu Balqis jeung Nabi Sulaéman, pamingpin ti dua nagara nu pajauh tempatna
Hubungan éta masih aya tapakna dina budaya Ethipia modérn kaasup dina peta génétisna
Keur ngahargaan ka Ratu, astéroid nu kapanggih ku August Kopff tanggal 16 Fébruari 1906 ti Heidelberg, Jerman dibéré ngaran 585 Bilkis
Aya ogé astéroid anu dibéré ngaran 1196 Sheba, nyaéta nu kapanggih 21 Méi 1931 ku Cyril Jackson ti Johannesburg, Afrika Kidul
Klorin mangrupa unsur kimia murni nu miboga wangun fisik gas diatomik héjo
Ngaran klorin asalna tina kecap "chloros", nu hartina héjo, ngacu kana warna gas
Gas klorin dua jeung hiji satengah kali beurat udara, boga bau nu nyégak pisan, jeung aya racunan kacida
dina wangun cai jeung padet bisa matak nga oksidasi, pambodasan, jeung agén desinfektan anu kuat
Klorin mangrupa unsur anu umum di bumi, ngan teu kapanggih sacara alami dina kaayaan murni sabap réaktip kacida jeung sok ngabentuk senyawa jeung unsur-unsur séjén
Distilasi mangrupa téhnik di mana dua atawa leuwih zat nu boga titik golak nu béda bisa dipisahkeun
Hiji conto, cai tawar bisa dibeunangkeun tina cai laut (cai nu ngandung uyah) ku prosés déstilasi
Nalika cai laut dipanaskeun, cai robah jadi hawa nu bisa di kondénsasikeun jeung ditéwak
Uyah dina cai laut tetep tinggaleun ti tukang
Cai hasil prosés distilasi disebut ogé cai suling atawa aquadés
Aplikasi na diantara na nyaéta pikeun ngabasuh sareng ngabersihkeun alat-alat lab, contoh na pH méter
Aquades dianggo pikeun ngabasuh probe pH méter tiap prosés kalibrasi pH meter sareng di akhir pikeun ngabersihkan ti sesa larutan sampling
Titik Golak mangrupa suhu di mana éta suhu bisa ngarobah kaayaan hiji zat tina cair kana gas dina sakabéh atawa sabagain éta cairan
Cairan éta bisa robah jadi gas dina suhu di handap titik golak ngaliwatan prosés panguapan
Nalika zat cair jadi gas disebut ngagolak atawa panguapan
Dina suhu nu tangtu nu disebut titik golak, molekul bakal meunangkeun énergi anu cukup pikeun ngaleupaskeun sorangan jadi gas
Titik golak cai nyaéta 100 darajat C (212 darajat F)
Tunggeu mangrupa spésiés kumbang moncong nu dipikawanoh ogé salaku kumbang kalapa Asia atawa kumbang sagu
Tunggeu kolot rélatif gedé, antara dua jeung lima sentiméter panjangna, jeung biasana warna beureum karat, ngan loba ogé varian warna nu séjén jeung sok diidentifikasi salaku spésiés nu béda
Endog sato ieu ngabogaan warna bodas krém, lonjong jeung hérang
Ukuran rata-rata endogna 2,62 mm jeung 1,12 mm lebarna
Endog megar sanggeus 3 poé jeung bakal ngagedéan saméméh megar
Larvana bisa tumuwuh nepi ka 35 mm jeung kanyahoan boga sirah coklat jeung awak bodas, bari awakna diwangun ku 13 ségmén
Baliung nyaéta pakakas dijieun tina beusi, tungtungna seukeut, gagang panyepenganna panjang wangunna kawas kampak bisa dipaké meulah ogé bisa digilirkeun pesona paranti mapas kai (rimbas)
Baliung umumna dipaké pakakas tukang kai
Gagang leuwih leutik jeung leuwih panjang ti batan kampak, dina kahirupan sapopoé dipaké pakakas tatanén, ngala suluh, nuar kai, pakakas tukang kai, jeung réa deui
Baliung téh hiji pakakas kanu kacida kolotna, geus dipaké dina waktu anu kacida heubeulna, sahenteuna ditulis dina sajarah
Baliung pasagi mangrupa pakakas anu paling umum dipaké dina jaman "neolitikum" (mangsa manusa mimiti tatanén)
Kapanggih ampir di sakuliah pulo di Indonésia, panglobana kapanggih di pulo Jawa, Sumatera, jeung Bali
Ku alatan ieu pamaggih baliung dijieun hiji patok pikeun nangtukeun iraha jaman "neolitikum" aya di Indonésia Baheula baliung dijieun tina batu, ti mimiti batu biasa ("gamping") nepikeun ka batu teuas saperti "permata", wangun jeung bahan batu pikeun baliung ilaharna dumasar kana dipaké naon engkéna éta baliung, naha pakakas tatanén, upacara, atawa dagangkeuneun ("barter"), Baliung anu kapanggih di wewengkon sukabumi, dijieun tina batu kalsedon (mangrupa
sukabumi, dijieun tina batu kalsedon (mangrupa satengah permata) kagolongkeun batu teuas, Mangsana diasah alus pisan nepika ngagenclang hérang némbongkeun gurat-gurat batu anu éndah
Ahli ngeunaan jaman baheula ("Arkeolog") ogé geus manggihan sésa-sésa titinggal anu mangrupa baliung anu dipaké ku urang Mesir kurang leuwih taun 2000 SM
Baliung anu kapanggih di dieu mibanda mata (seseukeutna) tina tambaga ditalian kana gagang kai
Amba (Sanskerta: अम्बा ;Ambā) mangrupa putri cikal ti Raja Karajaan Kasi dina Wiracarita Mahabharata
Bareng jeung tilu adina nu séjén, nyaéta Ambika jeung Ambalika, Amba dibawa ka Hastinapura ku Bisma pikeun diserahkeun ka Satyawati jeung dikawinkeun ka adina nu ngaranna Wicitrawirya, Raja Hastinapura
Aswatama (Sansakerta : अश्वत्थामा, Aśvatthāmā) nyaéta Putra Drona jeung Krepi dina Wiracarita Mahabarata
Salaku putra tunggal, Drona nyaaheun pisan ka manéhna
Manéhna ogé mangrupa salah sahiji tina tujuh Ciranjiwin, lantaran dikutuk pikeun hirup salilana ngan teu bisa ngarasakeun cinta
Saprak perang di Kurushetra anggeus, ngan ukur manéhna jeung Kertawarma jeung Krepi anu masih kénéh hirup
Lantaran dipinuhan ku rasa dendam ku maotna bapana, manéhna nyerbu kémah para Pandawa nalika tengah peuting jeung maéhan teu ambing
Wirata(Sanskerta: विराट ;Virāṭa) alias matsyapati (Raja Matsya) nyaéta hiji raja nu nulungan para Pandawa pikeun nyumput salila mangsa pangasingana dina Wiracarita Mahabarata
Manéhna asalna ti Dinasti Karajaan Matsya jeung ngadegkeun karajaan anyar nu ngarana Karajaan Wirata
Raja Wirata ngabogaan tilu budak nu ngarana Utara, Swéta jeung Sangka
Manéhna miluan dina perang di Kurushetra jeung mihak ka Pandawa
Dina perang, manéhna jeung sakabéh putrana paéh ku para ksatria Kurawa
Waduk Jatigedé nyaéta hiji waduk nu keur diwangun di Kabupatén Sumedang
Pangwangunan ieu waduk geus lila dirarancang tur prosés pangwangunanana masih kénéh lumangsung tepikeun ka kiwari
Ieu waduk diwangun ku cara ngabendung aliran Walungan Cimanuk di wewengkon Kacamatan Jatigedé, Kabupatén Sumedang
Pangwangunan ieu waduk geus direncanakeun ti jaman Hindia Walanda kénéh
Harita, Paméréntah Hindia Walanda ngarencanakeun pangwangunan tilu waduk di sapanjang aliran Walungan Cimanuk, sarta waduk Jatigedé mangrupa waduk utama tur panggedéna
Tapi, pangwangunan katilu waduk ieu teu disatujuan ku masarakat sabudeureunana, sahingga pangwangunannana bedo
Kakara dina taun 1990-an, rencana pangwangunan waduk Jatigedé haneut deui
Léngkah munggaran nu dilakukeun ku pamaréntah nyaéta ku cara mindahkeun masarakat nu tumetep di wewengkon nu baris kakeueum
Rélokasi munggaran dilakukeun tpertama dilakukan taun 1982
Saperti waduk lianna, Waduk Jatigedé ogé boga sababaraha fungsi
Cai nu ngumpul dina bendungan Jatigedé, digunakeun minangka cadangan cai keur nyaian aréal pertanian di wewengkon Majalengka, Indramayu, jeung Cirebon
Lian ti keur irigasi, Waduk Jatigedé ogé boga fungsi keur pembangkit listrik tanaga cai
Kiwari, di iwu wewengkon aya Pembangkit Listrik Tanaga Cai Parakan Kondang
Ku ayana Waduk Jatigedé, kapasitas pembangkit listrik tanaga cai baris ningkat
Quebec nyaéta propinsi pangbadagna di Kanada sacara géografis,sarta pangbadagna kadua numutkeun populasi sanggeus Ontario
Propinsi ieu mibanda pangeusi sajumlah 7.568.640 urang
Ieu jumlah téh ngawengku 24% nu nyicingan Kanada
Dayeuh Quebec sarta dayeuh pangbadagna nyaéta Montreal
Nu nyicingan na disebut Quebecer (dibaca "Quebeker") sarta dina Basa Perancis "un(e) Québécois(e)", (dibaca "Quebekwa")
Basa resmi nu utama sarta hiji-hiji na nyaéta basa Perancis, jeung nu hiji-hijina wewengkon "francophone" (wewengkon anu nyaturkeun basa Prancis) di Amérika Kalér
Quebec mangrupa hiji-hijina propinsi di Kanada, nu teu maké basa Inggris minangka basa resmi dina tingkat propinsi, sarta salah sahiji ti dua propinsi Kanada nu maké basa Perancis minangka basa resmina
Sato liar darat nu hirup di ieu wewengkon umumna rusa buntut bodas, musk ox, karibu, biruang hideung Amérika sarta biruang kutub
Sato liar séjénna di Quebec ngawengku cougar, coyote, serigala, ucing leuweung, rubah Arktik, bajing kulawu, kelinci, sigung, rakun, sarta berang-berang Kanada
Kaanékaragaman hayati sato laut ti muhara sarta teluk Saint Lawrence River dugi ka Île d'Orléans (Basa Perancis pikeun Pulo Orléans), ngawengku paus beluga, paus Minke, walrus sarta narwhal
Quebec perenahna di wewengkon wétan Kanada, sarta nempatan hiji wilayah nu legana ampir tilu kali ukuran Perancis atawa Texas, anu umumna carang pisan nu nyicinganna
Topografina nyaéta béda pisan ti hiji wewengkon ka wewengkon séjén kalawan komposisi anu variatif tina taneuh jeung iklimna
Quebec, kaasup umumna mibanda pusat-pusat pangeusi nu utama, miboga iklim benua beueus kalawan opat usum anu béda, aya haneut, sakali-kali panas sarta beueus, usum panas, sarta usum tiis
Anu sering pisan tiis jeung saljuan
Jarasanda (Sanskerta: जरासंध; Jarasandha) nyaéta salah sahiji inohong dina Wiracarita Mahabarata