Урок 30. И. А. Бунин. «Косцы»
Предмет: Литература, 5 класс

Конспект урока

Литература

5 класс

Урок № 30

И. А. Бунин. «Косцы»

Перечень вопросов, рассматриваемых по теме:

рассказ о жизни и творчестве И. А. Бунина;
получить представление о языке рассказа;
определять сходства и отличия рассказа и стихотворения;
определить роль фольклорных элементов в рассказе.

Тезаурус

Идея – главная мысль о том круге явлений, которые изображены в произведении; выражается писателем в художественных образах.

Лексический повтор – повторение ключевого слова в начале строки или предложения с целью усиления эмоционального воздействия этого слова.

Олицетворение – перенесение человеческих черт на неодушевлённые предметы и явления.

Пейзаж – картина природы в художественном произведении.

Рассказ – небольшое эпическое произведение, повествующее об одном или нескольких событиях в жизни человека.

Сказка – занимательный рассказ о необыкновенных, вымышленных событиях, приключениях.

Сравнение – изображение одного явления с помощью сопоставления его с другим.

Тема литературного произведения – круг жизненных явлений, изображённых в произведении; круг событий, образующих жизненную основу произведения.

Эпитет – образное определение предмета, выраженное преимущественно прилагательным.

Список литературы

Обязательная литература:

1. Полухина В. П., Коровина В. Я., Журавлёв В. П. и др. Литература. 5 кл.: Учеб. в 2 ч. – М.: Просвещение, 2019, стр. 307

Дополнительная литература:

1. Карасева И. В. Литература 5 класс: Система уроков по учебнику В. Я. Коровиной, В. П. Журавлёвой, В. И. Коровина: – Волгоград: Учитель, 2016, стр. 279

Открытые электронные ресурсы:

1. Иван Алексеевич Бунин: http://bunin-lit.ru/ (дата обращения 25 – 28.06.2019)

2. Музей в городе Орле: https://www.sites.google.com/site/literaturnyemesta/home/literaturno-memorialnyj-muzej-i-a-bunina (дата обращения 25 – 28.06.2019)

3. Музей в Ельце: http://lounb.ru/lipmap/index.php/pamyatnye-mesta/literaturnye-muzei/22-dom-muzej-bunina-v-eltse (дата обращения 25 - 28.06.2019)

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Юрий Валентинович Трифонов писал: «Проза Бунина не столько проза поэта, сколько проза художника – в ней чересчур много живописи». И это не случайно, наряду с поэтическим талантом, Бунин обладал мастерством прозаика.

Самым значительным произведением, написанным в 1910 году, была повесть «Деревня». Писатель пояснил, что здесь он стремился нарисовать, «кроме жизни деревни, и картины вообще всей русской жизни». Повестью был потрясён Горький, который услышал в ней «скрытый, заглушённый стон о родной земле, мучительный страх за неё».

Рассказ «Косцы», который несёт в себе лиризм и напевность, присущие прозе Бунина и, конечно, воспоминание о родных местах.

Из заметок Ивана Бунина «Происхождение моих рассказов»: «Когда мы с моим покойным братом Юлием возвращались из Саратова на волжском пароходе в Москву и стояли в Казани, грузчики, чем-то нагружавшие наш пароход, так восхитительно сильно и дружно пели, что мы с братом были в полном восторге... и всё говорили: «Так... могут петь свободно, легко, всем существом только русские люди»».

«Написал я этот рассказ в Париже, в 1921 году, вспоминая Казань и этот берёзовый лес», –вспоминал Иван Бунин. Опубликован рассказ был в Берлине в альманахе «Медный всадник».

Автор рассказывает нам о том впечатлении, что произвели на него косцы в июньский предвечерний день: «И они шли и пели среди её вечной полевой тишины, простоты и первобытности с какой-то былинной свободой и беззаветностью. И берёзовый лес принимал и подхватывал их песню так же свободно и вольно, как они пели».

Мужики были рязанские, пришли на заработки в орловские места. Писатель любуется их трудом: «Прелесть её (песни) была в том, что никак не была она сама по себе: она была связана со всем, что видели, чувствовали и мы, и они, эти рязанские косцы…».

Автор не мыслит себя отдельно от родины, он – часть её: «Прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не должно понимать, когда они есть. И ещё в том была (уже совсем не сознаваемая нами тогда) прелесть, что эта родина, этот наш общий дом была – Россия, и что только её душа могла петь так, как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох берёзовом лесу».

Описывая образы косцов, любуясь их работой, автор даёт нам понять, что они «прощались, расставались» и с «родимой сторонушкой», и со своим счастьем, и с надеждами, и с той, с кем это счастье соединялось»:

Ты прости-прощай, любезный друг,

И, родимая, ах да прощай, сторонушка!

Песня, звучащая в унисон с природой, показывает душевную боль косцов.

В произведении присутствуют фольклорные мотивы. Косцов Бунин сравнивает с былинными героями: «И они шли и пели среди её вечной полевой тишины, простоты и первобытности с какой-то былинной свободой и беззаветностью». Автор упоминает Бабу-Ягу, сырую Землю-Мать, волшебные предметы, пословицы.

В рассказе есть глубокие философские размышления о талантливом и трудолюбивом русском мужике, о тяжёлом крестьянском труде, о любви к Родине, о красоте природы: «Ещё одно, говорю я, было в этой песне – это то, что хорошо знали и мы, и они, эти рязанские мужики, в глубине души, что бесконечно счастливы были мы в те дни, теперь уже бесконечно далёкие – и невозвратимые…».

Иван Алексеевич не случайно упоминает в рассказе дорогу. Во-первых, он очень много путешествовал, во-вторых, образ дороги – это возвращение в прошлое, связь с историей.

Объездив полмира, Бунин сохранил любовь к Родине и родной природе, к простой деревенской жизни. «Разве можем мы забыть родину? Может человек забыть родину? Она – в душе. Я очень русский человек. Это с годами не пропадает», – писал Иван Алексеевич Бунин. Мы вместе с автором наслаждаемся «…запахом медвяных трав, облаками, розовеющими на западе, полевым воздухом…». Именно природа наделила его остротой чувств, поэтому проза его уникальна.

Теоретический материал для углублённого изучения

«Бунин – явление редчайшее. В нашей литературе, по языку – это та вершина, выше которой никому не подняться. Сила Бунина ещё и в том, что ему нельзя подражать. И если можно у него учиться, то только любви к родной земле, познанию природы, удивительной способности не повторять никого и не перепевать себя, – это ведь тоже относится к эмигрантскому периоду. И самое главное – люди, русские люди, которых он знал, любил, с которыми не расставался и отставил нам в наследство».

С. А. Воронин

Дополнительный материал

Познакомимся с биографией и творчеством Ивана Алексеевича Бунина: писателя, поэта, переводчика, первого лауреата Нобелевской премии по литературе.

Родился Иван Алексеевич Бунин 10 (22) октября 1870 года в Воронеже. Принадлежал к старинному, но обедневшему дворянскому роду: «Я происхожу из старого дворянского рода, давшего России немало видных деятелей, как на поприще государственном, так и в области искусства, где особенно известны два поэта начала прошлого века: Анна Бунина и Василий Жуковский, один из корифеев русской литературы, сын Афанасия Бунина и пленной турчанки Сальхи».

В раннем возрасте Ивана перевезли на хутор Бутырки Елецкого уезда Орловской губернии. Это было фамильное поместье рода Буниных. Когда мальчику исполнилось 10 лет, его отдали в Елецкую гимназию, но закончить её он не смог, проучившись 4 года, вернулся в деревню. Причина исключения из гимназии – неуплата за обучение. В деревне Бунин получает домашнее образование, основа которого – страсть к чтению. Он вспоминал: «Тут, в глубочайшей тишине, летом среди хлебов, подступавших к самым порогам, а зимой среди сугробов, и прошло моё детство, полное поэзии печальной и своеобразной».

В стихотворении «Детство» поэт пишет о своих воспоминаниях.

Чем жарче день, тем сладостней в бору

Дышать сухим смолистым ароматом,

И весело мне было поутру

Бродить по этим солнечным палатам!

Повсюду блеск, повсюду яркий свет,

Песок – как шёлк… Прильну к сосне корявой

И чувствую: мне только десять лет,

А ствол – гигант, тяжёлый, величавый.

Кора груба, морщиниста, красна,

Но как тепла, как солнцем вся прогрета!

И кажется, что пахнет не сосна,

А зной и сухость солнечного лета.

Большое влияние оказал на Алексея его старший брат Юлий. Именно он занимался дальнейшим обучением Ивана.

Писатель Н. Д. Телешов вспоминал, что Иван очень многим в своём развитии обязан Юлию: «Любовь и дружба между братьями были неразрывные».

Свой первый сборник стихотворений, вышедший в 1891 г. в редакции «Орловского вестника», Иван посвятил Юлию: «Посвящено дорогому брату и глубокоуважаемому другу Ю. А. Бунину».

С весны 1889 года Иван Алексеевич начинает самостоятельную жизнь и вслед за братом Юлием уезжает в Харьков. Осенью стал работать при «Орловском вестнике». В 1891 году в приложении к газете «Орловский вестник» вышла его ученическая книжка «Стихотворения. 1887-1891». Работа в газете была непостоянной, Бунин то приезжал, то уезжал снова в Харьков, но всегда с теплотой вспоминал об Орле, в газете он много работал, познал типографское дело. «Я до сих пор ещё в Орле. Занимаюсь в редакции (я, – знаешь ведь, – по-мальчишески люблю эту обстановку)», –писал он брату. Именно в Орле в 1896 году был опубликован перевод Бунина «Песни о Гайавате», обессмертивший Бунина как переводчика мировой литературы. В 1903 году за перевод Иван Алексеевич был отмечен Пушкинской премией.

Бунин любил путешествовать. Он посетит Крым, будет работать в Полтавской земской управе. В 1895 году зимой уезжает в Петербург, а затем в Москву. И каждый раз он будет делиться своими впечатлениями от посещения городов России не только в письмах и воспоминаниях, но и в произведениях. В поездках были и интересные встречи с поэтами, писателями, композиторами, актёрами. В Москве Бунин станет участником литературного кружка «Среда». Именно здесь были прочитаны почти все рассказы и повести раннего Бунина.

В 1906 году Бунин знакомится со своей будущей женой Верой Николаевной Муромцевой, которая станет ему верной спутницей до конца жизни. С 1907 года Бунины уезжают в путешествие по странам Востока – Сирия, Египет, Палестина. В 1910 году Иван Алексеевич отправляется в новое путешествие по Европе. Он побывал в городах и странах Европы по несколько раз: Италия, Сицилия, Румыния, Греция, Капри. Он не только созерцает увиденное, но интересуется культурой, философией человечества. Его занимают вопросы религии, истории, нравственности.

В 1917 году в октябре в России произошла революция. Бунин отнёсся к этому историческому событию отрицательно. Он говорил, что «не может жить в новом мире», что он принадлежит к старому миру, к миру Гончарова, Толстого, Москвы, Петербурга; что «поэзия только там, а в новом мире он не улавливает её». В феврале 1920 года он эмигрирует сначала на Балканы, а затем во Францию. Отношения с русскими эмигрантами не складывались.

В годы Второй мировой войны Бунин продолжал жить во Франции, тоскуя о России. Было огромное желание после войны вернуться на Родину, но, зная о травле поэтов и писателей того времени, он решает остаться во Франции. Лауреат Нобелевской премии последние годы жизни провёл в нищете. Ушёл из жизни в ноябре 1953 года. Похоронен Иван Алексеевич Бунин на русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, под Парижем.

Примеры заданий из Тренировочного модуля

Единичный выбор

Выберите правильный ответ

В какой газете работал И. А. Бунин?

«Орловский вестник»

«Орловский рысак»

«Орловский маяк»

Обучающийся должен вспомнить изученный материал и из представленных ответов выбрать один верный ответ – «Орловский вестник». Задание основывается на знании биографии И. А. Бунина.

Восстановление последовательности элементов горизонтальное / вертикальное

Обучающемуся предлагается восстановить последовательность событий, которые происходят в рассказе. Важно знать содержание рассказа. Предлагаются варианты ответов:

Предвечернее время июньского дня

Далёкие и невозвратные дни

Прелесть песни

Описание труда косцов

Ужин косцов

После того, как обучающийся познакомиться с ответами, ему необходимо переставить ответы так, чтобы они отражали последовательность происходящих событий. Верный ответ:

Предвечернее время июньского дня

Описание труда косцов

Ужин косцов

Прелесть песни

Далёкие и невозвратные дни