Человек в Российском государстве второй половины XV в.
Предмет: История, 5 класс
Автор: Кочережко Сергей Сергеевич

Ход урока

Здравствуйте! Сегодня мы подводим условные итоги процесса объединения древнерусских земель, который историки обычно заканчивают самым концом XV в. – началом XVI в. За 400 лет раздробленности в борьбе за право быть центром объединения древнерусских земель с Литвой и Тверью победила Москва. К началу XVI в. в состав Московского государства входили почти все княжества Северо-Востока и Северо-Запада Руси (включая присоединённый Иваном III Новгород), но часть бывших древнерусских земель (южные и юго-западные) оставалась под власть Великого княжества Литовского (имевшего унию с Польшей)

• в 1480 г. Москва освободилась от ордынского ига;

• поняв необходимость модернизации, Иван III приглашает иностранных специалистов на Русь;

• Москва объявляется «третьим Римом» и преемником Византии (брак с Софьей Палеолог), московские князья – потомками римского императора Августа («Сказание о князьях Владимирских»);

• в 1497 г. был принят судебник, закрепивший новый порядок жизни в едином Московском государстве. Именно Иван III считается завершителем процесса объединения русских земель вокруг Москвы. Численность населения и площадь

Годы
Площадь (млн.кв. км.)
Население (млн. чел)

1462
0,5
2

1500
2,4
5,6

Что же это за 5,6 млн человек? Сегодня мы поговорим о том, какие группы населения жили в Московском государстве в конце XV в. Все слои населения можно условно разделить на две группы: высшие и низшие.

Высшие
Низсшие

замлевладельцы освобождены от податей
не владеют землёй налогооблагаемое население

Высшие слои

К ним относились князь, духовенство, родовая аристократия = вотчинники, дворянство = помещики. Родовая аристократия включала в себя два элемента: бывшие удельные князья (князья подчинённых Москве княжеств, которые часто переезжали в Москву и фактически превращались в боярство), боярство – как московское (оно занимало привилегированное положение), так и боярство из других княжеств.

Откуда пребывали:

• из русских княжеств (самые знатные – Рюриковичи: например, Шуйские – боковая ветвь Рюриковичей, потомки Александра Невского) • из польско-литовских земель (самые знатные – Гедиминовичи: например, Голицыны, Трубецкие)

• иногда, спасаясь от усобиц, ордынская знать перебиралась на Русь (самые знатные – Чингизиды), тем более, что если до XV в. Орда совершала набеги на Русь, то в XV в. Орда распалась, и на неё начали нападать московские князья (например, Иван III провёл две войны с Казанью, и в 9 июля 1487 г. даже взял Казань).

Тенденции

• князья, сохраняя княжеский титул, вливались в боярство (становились титулованным боярством);

• боярство превращалось из слоя с определённым статусом (старший дружинник, крупный землевладелец, родовитая фамилия) в чин: теперь боярами считались те фамилии, представители которых заседали в Боярской Думе;

СТРУКТУРА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОРГАНОВ ПРИ ИВАНЕ III

• великий князь

• Боярская Дума

• Казна

• Дворец

Дворянство = помещики

Зачатки дворянства появляются ещё при Андрее Боголюбском: он отдалил от себя отцовскую дружину (вместе с ними прогнал братьев со сводной матерью в Византию) и сформировал вокруг себя новую «служебную организацию» из холопов и наёмных людей, детей которых называли «дворня» (они были всем лично обязаны князю). Реально создателем дворянства был Иван III, который в условиях крайне ограниченных ресурсов вёл активную внешнюю политику и нуждался в сильном войске. Для этого Иван III проводит реформу армии

• 1480 – создаёт Пушечный двор (построен на манер крепости на берегу речки Неглинки):

во главе Пушечного двора был поставлен итальянский инженер и архитектор Аристотель Фиорованти;

производство пушек создали иностранцы, они же работали там под наблюдением великокняжеских, а позднее царских дьяков (чиновников);

впервые у московских князей появляется собственная и достаточно качественная артиллерия (особенно известны ее успешные действия в бою на реке Ведроше 14 июля 1500 г.);

• создаёт дворянскую конницу, на которую (в отличие от Пушечного двора) не было потрачено практически ни рубля из государственной казны.

Иван III применил средневековую теорию сословного общества, по которой у каждого сословия своя миссия во благо государства:

1) дворянство обязано служить (каждый год весной являться на службу «конно, людно, оружно», как было указано в судебнике 1497 г., в сопровождении двух обученных слуг, в полном обмундировании, на хороших лошадях), за что они получают поместья (и владеют ими до тех пор, пока они служат);

2) крестьянство должно содержать тех, кто служит.

Два вида землевладения

Безусловное
Условное (на условиях службы)

право распоряжения (передаётся по наследству, можно продать и пр.)
право владения и пользования (не передаётся по наследству свободно, нельзя продать и пр.)

боярство
дворянство

могут быть огромные (за пределами Москвы некоторые бояре имели огромные вотчины, где имели громадные усадьбы с хоромами, окружённые рвом, валом и частоколом, в которых бояре сами правили и судили всё население)
как правило, были небольшими

Разное отношение великого князя к боярству и дворянству:

• боярство экономически независимо от князя (у них нельзя просто так отобрать вотчины) – они могут давить на князя;

• дворянство полностью зависит от князя Князья были заинтересованы в том, чтобы дворян было всё больше и больше, а бояр – всё меньше и меньше. Таков был расклад сил в среде высших слоёв.

Низшие слои

Большую часть составляло крестьянство

Термин «крестьянство»

Вовлечение в систему феодальных отношений всего сельского населения привело к исчезновению многих терминов, обозначавших в прошлом различные категории сельского населения («люди», «смерды», «изгои» и т.д.). В XV-XVI вв. термин «крестьянин» стал применяться к самым разным группам сельского населения. Конец XIII – начало XIV в. – возникает термин «крестьяне», причём он возникает только в русском языке (в украинском и белорусском не было слова «крестьянин», а было слово «селянин»), что означает осознание жителями московских земель себя как христианской общности (это духовное единство стало основой будущего экономического и политического единства) Лингвист О.Н. Трубачёв изучил возникновение слова «крестьянин». Слово «христиане» происходит от имени Христа, а слово «крестьяне» – от слова «крест». Впервые крестьянами на Руси в XIV в. стали называть арендаторов церковных земель, а потом этот термин распространился на всё земледельческое население. В судебнике 1497 г. всё земледельческое население называется крестьянами.

Чтобы обеспечить дворян содержанием (и не тратить на это казённые деньги), с 1497 г. начинается процесс закрепощения крестьян. Крепостное состояние – сочетание трёх видов зависимости:

• экономической: крестьянин не имел собственной земли, а за пользование землёй крестьяне выполняли две повинности – барщину и оброк;

• судебной: крепостных крестьян судил их владелец;

• личной: владелец мог продать крестьянина, нанести ему телесные повреждения, крестьянин не мог заключить брак без разрешения владельца, не имел свободы перемещения и пр. Полностью крепостное состояние будет закреплено в 1649 г., но процесс закрепощения начался в 1497. Начало процесса: ст. 57 («О христьянском отказе») судебника 1497 г. – ограничение крестьянского перехода от одного феодала к другому коротким сроком в две недели в году – неделя до и неделя после осеннего Юрьева дня (26 ноября – церковный праздник, посвящённый святому Георгию Победоносцу. Поздняя осень была выбрана для разрешения переходов крестьян неслучайно: это самый конец сельскохозяйственного года, когда крестьянин уже собрал урожай и может расплатиться с помещиком, поэтому именно в конце осени происходил расчёт по денежным и натуральным обязанностям в пользу их владельцев). За уход крестьянин должен был уплатить феодалу «пожилое» – денежную компенсацию феодалу за потерю рабочих рук и за использование его хозяйственных орудий и построек.

В связи с этим выделяется три категории крестьян:

• «чёрные крестьяне» – жили в общинных сёлах на государственной (чёрное) земле и не принадлежали феодалам (Русский Север = Русское Поморье – земли по берегам Белого моря, Онежского озера, Северной Двины, Печоры, Камы, Вятки и пр.);

• владельческие (будущие крепостные) крестьяне – жили на надельных землях в системе феодальной вотчины: крестьяне светских землевладельцев, на монастырских пашнях работали «монастырские детёныши» (монастыри не владели холопами);

• дворцовые крестьяне – жили на землях, принадлежащих лично великому князю

Сравнение положения владельческих и черносошных.

Владельческие
Черносошные

платят налоги и несут повинности перед государством
платят налоги и несут повинности перед государством

несут повинности в пользу владельца
лично свободны

не имеют личной свободы
имели самоуправления

не имели самоуправления (или оно было ограниченным)

1) посадские люди = горожане (5% населения страны)

• купцы (могли быть очень богатыми и получать привилегии – освобождаться от уплаты пошлин, быть подсудным только лично великому князю);

• «чёрные люди» – ремесленники и мелкие торговцы, платившие налоги государству;

2) холоп – человек, который пожизненно работал на господина и находился на полностью бесправном положении (как рабы);

3) казачество – военное сословие вольных людей, которое возникло в XV-XVII вв. в основном из беглых крестьян, проживало на окраинных местностях (донские, волжские, днепровские), занималось промыслами и грабежами, а также сохраняло самоуправление (казацкий круг)

• в XVI в. превратятся в самостоятельную силу

• власти стали их использовать для охраны границ, платили им жалование.

Дополнительная информация

• схема «Слои населения в Московском государстве в XV в.»

• изображение русского боярина

• схема «Высшие органы власти при Иване III»