Теория литературы. Понятие «герой» в литературоведении
Предмет: Литература, 5 класс
Автор: Свирина Наталья Михайловна

Ход урока

В прошлом году, в 5 классе, вы знакомились с понятием «литературный герой». Продолжим эту тему, имея в виду вашу уже большую начитанность и знакомство с новыми литературными героями. Скорее всего, у вас есть любимый или симпатичный вам литературный герой. Возможно, даже литературный герой, на которого вы хотели бы стать похожими.

Вопросы

:1) Как вы думаете, в каких произведениях мы чаще встречаем героев, совершающих подвиги, славные деяния: в авторских или фольклорных? Попробуйте выдвинуть одно-два доказательства вашей точки зрения, обратившись к известным вам русским народным сказкам, былинам, мифам Древней Греции, мифам и легендам разных народов мира.

2). Подумайте, значение слова «герой» и значение понятия «герой в литературе» - одно и то же? Вспомните из прочитанных вами книг вовсе не победоносного героя, и героя книги, прославившегося своими подвигами. Наверняка это будут разные художественные образы людей (возможно, и фантастических образов, персонажей), разные действующие лица, но, тем не менее, и тот, и другой - герои художественных произведений.

3). Всегда ли герой в литературном произведении создан автором, писателем на основе реальных событий, например, знакомстве писателя с интересным человеком? Приведите пример литературного произведения, где главный герой или один из героев никогда не мог повстречаться писателю в жизни. Почему же такой художественный образ был создан автором? Выскажите ваши предположения.

Итак, герой в литературе - не фотография человека, встреченного автором в жизни. Что же это за явление, герой, художественный образ, а если шире - действующие лица в литературном произведении?

Какое отношение к герою имеет писатель? Должен ли непременно герой в литературе быть положительным, т.е. стать для читателя примером поведения, воспитания, представления о добре и зле?

Вопрос

. Назовите литературных героев, не вызывающих вашу симпатию, вы – не на их стороне, но книгу вы читали с большим интересом. Почему?

Возможно, не на все вопросы вы сможете ответить сразу, мгновенно, попробуем разобраться вместе.

Недавно вы прочитали рассказ В.М.Гаршина «Сигнал», главный герой которого, на первый взгляд - вовсе не героическая личность. Вспомните, в начале рассказа автор так представляет солдата Семена Иванова:

«Стоял раз полк в первой линии; целую неделю с турками перестрелка была: лежит наша цепь, а через лощину – турецкая, и с утра до вечера постреливают. Семенов офицер тоже в цепи был; каждый день три раза носил ему Семен из полковых кухонь, из оврага, самовар горячий и обед. Идет с самоваром по открытому месту, пули свистят, в камни щелкают; страшно Семену, плачет, а сам идет».

Вопрос.

Ч

то важнее для вас, читателей: что поступок в финале рассказа был совершен кем-то когда-то в действительности, или что герой рассказа В.М.Гаршина «Сигнал» Семен Иванов совершил этот поступок? Поясните ваше мнение.

От ваших мыслей по этому поводу вернемся к вопросу о том, какое отношение к герою имеет писатель? В том же рассказе В.М. Гаршина мы действительно видим обычного человека, солдата, и страх свой он преодолевает потому, что офицер приказал нести самовар. Мы видим далее в рассказе, по ходу развития действия, разные стороны личности, характера героя: и домовитость, хозяйственность Семена Иванова, и его привычную покорность судьбе, не очень балующей солдата, и его расположение к людям, с которыми он вместе, рядом служит на железной дороге, видим его ответственное отношение к новой службе, и в то же время - мирное и милое умение делать дудочки. Перед нами мирный человек, казалось бы, обычный человек. Повстречай мы такого в жизни, вряд ли ждали мы от него настоящего поступка в чрезвычайной ситуации. Почему? Скорее всего, потому, что мы его не знаем. Видим – но не знаем. В литературном произведении, рассказе, повести, пьесе, благодаря авторскому замыслу и творческому воображению писателя мы понимаем, а не только видим, что происходит с героем этого произведения: в его душе, в мыслях, когда он один, с людьми, на природе, и - в серьезной ситуации принятия решения. Перед нами разворачивается картина человеческой жизни, и интересна она нам не только тогда, когда герой - сильная, решительная личность, умеющая постоять за себя и за других. Попробуйте вспомнить ваше ощущение во время чтения рассказа В.М.Гаршина, ближе к его героическому финалу: возможно, вы предчувствовали, почувствовали, что Семен Иванов что-то важное сейчас совершит! Вы к этому были готовы всем ходом рассказа благодаря художественному вымыслу автора, создавшего такой живой и глубокий художественный образ человека - героя рассказа.

Продолжим наши рассуждения другими знакомыми вам примерами: Марк Твен «Приключения Тома Сойера», А.П.Чехов «Мальчики».

Задание.

Найдите схожие сюжетные линии в двух этих произведениях, главные герои которых – мальчики. Назовите их.

Проверим: ровесники в том и другом произведениях; друзья, связанные общей тайной; мальчики мечтают о приключениях; пытаются убежать из дома в поисках приключений, - и это еще не все, что делает похожими внешне, при перечислении общего эти два разных литературных произведения.

Вопрос.

Можем мы на основании найденного сходства в двух литературных произведениях –книгах Марка Твена «Приключения Тома Сойера» и А.П.Чехова «Мальчики» - утверждать, что не знакомые между собой писатели-современники, русский и американский, создают одинаковые художественные образы подростков?

Для рассуждения над этим вопросом прочитайте два фрагмента.

1). «Мальчики собирались бежать куда-то в Америку добывать золото; у них для дороги было уже все готово: пистолет, два ножа, сухари, увеличительное стекло для добывания огня, компас и четыре рубля денег.

…мальчикам придется пройти пешком несколько тысяч верст, а по дороге сражаться с тиграми и дикарями, потом добывать золото и слоновую кость, убивать врагов, поступать в морские разбойники, пить джин и в конце концов жениться на красавицах и обрабатывать плантации».

2). «Нет, лучше он пойдет на войну и вернется через много-много лет, весь изрубленный в боях, овеянный славой. Нет, еще лучше, он уйдет к индейцам, будет охотиться на буйволов, вступит на военную тропу, где-нибудь там, в горах или в девственных прериях дальнего Запада, и когда-нибудь в будущем вернется великим вождем, весь утыканный орлиными перьями, страшно размалеванный, и в какое-нибудь мирное летнее утро ворвется в воскресную школу с диким военным кличем, от которого кровь стынет в жилах, так что у всех его товарищей глаза лопнут от зависти».

Вопросы:

1) Вы смогли узнать, где - фрагмент из книги Марка Твена, а где – из рассказа А.П.Чехова? Что вам помогло?

2). Отчего похожие (мы с вами только что нашли общее в двух этих книгах) картины, эпизоды жизни разных мальчиков уже стали в нашем воображении художественным фактом, узнаваемым при перечитывании и сопоставлении? Что делает героя литературного произведения узнаваемым, часто - любимым героем?

Пожалуй, это самый главный вопрос нашей темы. В начале урока мы предлагали вам вспомнить из прочитанных книг одного не победоносного героя, и одного героя книги, прославившегося своими подвигами. Мы понимаем, как можно восхищаться деяниями смелого человека, героя, совершающего славные подвиги. Не трудно запомнить такого героя литературного произведения.

Но творческая фантазия, воображение, вымысел писателя создает книги не только о таких сильных людях. Часто читатель запоминает героя, к которому он проникается сочувствием, симпатией, за судьбу которого переживает во время чтения, желает ему целым и невредимым выпутаться из беды, победить зло, встреченное на пути. Вы согласны с такой мыслью? Проверим ее точность. Прочитаем эпизод из книги, которая, возможно, вам уже знакома: это вторая часть истории Марка Твена про Тома Сойера, «Приключения Гекльберри Финна»:

«Почти целый месяц мы играли в разбойников, а потом я бросил. И все мальчики тоже. Никого мы не ограбили и не убили – так только, дурака валяли. Выбегали из леса и бросались на погонщиков свиней или на женщин, которые везли на рынок зелень и овощи, но никогда никого не трогали. Том Сойер называл свиней «слитками», а репу и зелень – «драгоценностями», а после, вернувшись в пещеру, мы хвастались тем, что сделали и сколько человек убили и ранили. Но я не видел, какая нам от этого прибыль. Раз Том послал одного мальчика бегать по всему городу с горящей палкой, которую он называл «пароль» (знак для всей шайки собираться вместе), а потом сказал нам, что он получил от своих лазутчиков тайное сообщение, будто завтра около пещеры остановится целый караван богатых арабов и испанских купцов, с двумя сотнями слонов, шестью сотнями верблюдов и тысячей вьючных мулов, нагруженных алмазами, а охраняют их всего-навсего четыреста солдат; так что мы устроим засаду, перебьем их всех и захватим добычу. Он велел наточить мечи, вычистить ружья и быть наготове. Он даже на воз с брюквой не мог напасть без того, чтобы не наточить мечи и начистить ружья, хотя какой толк их точить, когда это были простые палки и ручки от щеток, – сколько ни точи, ни на волос лучше не будут. Мне как-то не верилось, что мы можем побить такую массу испанцев и арабов, хотелось только поглядеть на верблюдов и слонов, поэтому на другой день, в субботу, я был тут как тут и сидел вместе с другими в засаде; и как только дали сигнал, мы выскочили из кустов и скатились с горы вниз. Но никаких испанцев и арабов там не было, верблюдов и слонов тоже. Оказалось, что это всего-навсего экскурсия воскресной школы, да и то один первый класс. Мы на них набросились и разогнали ребят по всей долине. Но только никакой добычи нам не досталось, кроме пряников и варенья, да еще Бон Роджерс подобрал тряпичную куклу, а Джо Гарпер – молитвенник и душеспасительную книжонку; а потом за нами погналась учительница, и мы все это побросали – и бежать. Никаких алмазов я не видел, так я и сказал Тому Сойеру. А он уверял, что они все-таки там были, целые горы алмазов и арабы, и слоны, и много всего. Я спрашиваю: «Почему же тогда мы ничего не видели?» А он говорит: «Если бы ты хоть что-нибудь знал, хоть прочел бы книжку, которая называется «Дон-Кихот», тогда бы не спрашивал. Тут, говорит, все дело в колдовстве». А на самом деле там были сотни солдат и слоны, и сокровища, и все прочее, только у нас оказались враги – чародеи, как Том их назвал, – то все это они превратили в воскресную школу нам назло. Я говорю: «Ладно, тогда нам надо напасть на этих самых чародеев». Том Сойер обозвал меня болваном.

– Да что ты! – говорит. – Ведь чародей может вызвать целое полчище духов, и они тебя вмиг изрубят, не успеешь «мама» выговорить. Ведь они вышиной с дерево, а толщиной с церковь.

– Ну, – говорю, – а если мы тоже вызовем духов себе на помощь, побьем мы тех, других, или нет?

– Как же это ты их вызовешь?

– Не знаю. А те как вызывают?

– Как? Потрут старую жестяную лампу или железное кольцо, и тогда со всех сторон слетаются духи, гром гремит, молния кругом так и сверкает, дым клубится, и все, что духам ни прикажешь, они сейчас же делают».

Вопросы

. Какова роль книги Мигуэля де Сервантеса о Дон Кихоте в играх, устроенных Томом Сойером? Чем подействовал роман на подростка - ведь главный герой романа, Дон Кихот, не молодой, не сильный, а мирный и домашний человек, который в попытках на склоне лет стать рыцарем и сражаться часто бывает смешон и нелеп? Как вы думаете, прочитав этот эпизод, какое отношение Тома Сойера вызвал главный герой романа Сервантеса, Дон Кихот?

Как видите, герой остался в памяти мальчика, Тома Сойера, не потому, что он мощен, как Геракл и велик как Зевс.

Вопрос

. Почему именно эту книгу называет другу как пример увлекательного воображаемого мира Том Сойер?

Обобщим. В нашем уроке звучали слова и словосочетания: герой литературного произведения, художественный образ, действующие лица, творческая фантазия (воображение, вымысел) писателя, читатель, картина человеческой жизни в литературных сюжетах.

Очевидно, что все эти понятия существуют в хорошей книге только вместе, и тогда мы, читатели, будем погружаться в чтение как в самое приятное занятие. Посмотрим, что думает об этом писатель.

Задания и вопросы

1. Известный вам отечественный писатель прошлого века, Константин Георгиевич Паустовский, в повести «Золотая роза» (новелла «Животворящее начало») представляет возможный диалог ребенка с писателем, прочитаем его:

«Дети спрашивают: «А что это?», «А зачем это?», «А почему это?» Они не успокаиваются, пока не вынудят нас сделать нечеловеческое усилие, чтобы найти на все эти вопросы хотя бы сносные ответы. Если бы у нас нашелся маленький собеседник, который мог бы выговорить слово «воображение», то разговор, очевидно, происходил бы так:– А что это такое, воображение? Дети требуют ясности. Поэтому мы будем вынуждены ответить нашему собеседнику, что воображение – это свойство человеческой натуры.– Какое?– Это свойство человека, пользуясь запасом жизненных наблюдений, мыслей и чувств, создавать наряду с действительностью вымышленную жизнь, с вымышленными людьми и событиями. (Конечно, это надо сказать значительно проще.)– А почему? – спросит нас собеседник. – Есть же настоящая жизнь. Зачем же выдумывать другую?– А затем, что настоящая жизнь большая и сложная и человеку никогда не удастся узнать ее целиком и во всем разнообразии. Да многое он и не может увидеть и пережить. Например, он не может перенестись на триста лет назад и стать учеником Галилея, быть участником взятия Парижа в 1814 году или, сидя в Москве, прикоснуться рукой к мраморным колоннам Акрополя. Или беседовать с Гоголем, бродя по улицам Рима. Или заседать в Конвенте и слышать речи Марата. Или смотреть с палубы на Тихий океан, усеянный звездами. Хотя бы потому, что этот человек никогда в жизни не видел даже моря. А человек хочет знать, видеть и слышать все, хочет пережить все. И вот воображение дает ему то, что не успела или не может ему дать действительность. Воображение заполняет пустоты человеческой жизни».

2. Попробуйте теперь сами ответить на вопрос ребенка: «Есть же настоящая жизнь. Зачем же выдумывать другую?», - приведя в пример одно из полюбившихся вам литературных произведений и только что прочитанных вами мыслей К.Г.Паустовского.

3.Что создано человеческим воображением? Начните перечисление.

4. Что создает писательское воображение для людей? Зачем это людям? Зачем это вам?

5. «Воображение заполняет пустоты человеческой жизни», - пишет К.Г.Паустовский. Объясните, что писатель имеет в виду? Как чтение книг влияет на эти «пустоты человеческой жизни»?

6. Верите ли вы вашему воображению? Почему? Как вы думаете, верит ли своему воображению писатель?

7. «Есть одна вещь, которую даже наше могучее воображение не может представить. Это – исчезновение воображения и, значит, всего, что им вызвано к жизни. Если исчезнет воображение, то человек перестанет быть человеком», - пишет Паустовский. Вы можете объяснить эту мысль писателя? Прочитайте фрагмент из книги К.Г.Паустовского «Золотая роза», из новеллы (новелла - небольшой рассказ) «Животворящее начало», который поможет вам подумать над этим вопросом:

«Пылинка дальних стран и камень на дороге! Часто с таких вот пылинок и камней начинается неукротимая работа воображения. В связи с этим мне вспомнилась история одного старого испанского гидальго. Возможно, что этот гидальго знал лучшие дни, но ко времени нашего рассказа он скудно жил в своем поместье в Кастилье. Поместье – клочок земли с угрюмым каменным домом, похожим на крепостной каземат, – досталось ему в наследство от предков. Гидальго был одинок. В доме у него жила только старуха нянька. Она с трудом готовила простую еду и ничего уже не помнила. Бесполезно было даже разговаривать с ней. Гидальго целыми днями сидел в потертом кресле около стрельчатого окна и читал книги. Тишину нарушал только треск пересохшего клея в корешках книг. Изредка гидальго смотрел за окно. Там торчало сухое дерево, черное, как железо, и тянулось по горизонту скучное плоскогорье. Эта область Испании была пустынна и неприветлива, но гидальго к ней привык. Он был уже не молод, чтобы покидать свой дом ради утомительных и пыльных путешествий с их возможными неприятностями. Да и для чего путешествовать, если во всем королевстве у него не было ни родных, ни друзей! Что происходило в прошлой жизни у гидальго, мало кто знал. Говорили, что у него была жена и красавица дочь, но они умерли в один и тот же год и месяц от моровой язвы. С тех пор он заперся в своем доме и неохотно пускал к себе даже случайных путников, застигнутых ночью или непогодой. Однажды в дом постучался обветренный человек в грубом плаще. Он привязал к черному дереву старого осла… За ужином у пылающего очага он рассказал гидальго, что – благодарение мадонне! – вернулся невредимым из опасного плавания на запад, куда король, соблазненный речами некоего итальянца Колумба, послал несколько каравелл. Они плыли через океан несколько недель и слышали голоса морских женщин – сирен. … Капитан приказал не отвечать на просьбы сирен. Матросы негодовали. .. . Все это окончилось неудачным бунтом. Трех вожаков повесили на рее. Так они плыли и увидели небывалое море, покрытое морской травой. В этой траве цвели большие синие цветы. Тогда отслужили мессу и начали огибать это море травы, пока на горизонте внезапно не открылась новая земля – неведомая и прекрасная. Ветер с ее берегов приносил ласковый шум леса и одуряющий запах растений. Капитан поднялся на мостик, вынул шпагу, поднял ее к небу, и на острие клинка вспыхнул золотой огонь – знак того, что они открыли наконец страну Эльдорадо, где все горы полны драгоценных камней, золота и серебра. Гидальго молча слушал этого человека. Уезжая, человек достал из кожаной сумки розовую морскую раковину из страны Эльдорадо и подарил ее старому гидальго в благодарность за ужин и ночлег. Это была безделица, и потому гидальго ее принял. Человек уехал, а ночью пришла гроза. Молнии медленно загорались и гасли над каменистой равниной. Раковина лежала на столе около постели гидальго. Он проснулся и увидел ее, озаренную вспышкой небесного огня. В глубине раковины сверкнуло и погасло видение волшебной страны, созданной из розового света, пены и облаков. Молния погасла. Гидальго дождался следующей вспышки и снова увидел страну в раковине, более отчетливо, чем в первый раз. С отвесных ее берегов лились в море, пенясь и сверкая, широкие каскады воды. Что это было? Должно быть, реки. Он даже как будто почувствовал свежесть этих рек. Лицо ему запорошила водяная пыль. Он приписал это ощущение непрошедшему сну, встал, придвинул кресло к столу, сел против раковины, нагнулся к ней и с непонятно отчего бьющимся сердцем старался рассмотреть все новые подробности страны, заключенной внутри раковины. Но молнии сверкали все реже, а вскоре и совсем погасли. Гидальго боялся зажечь свечу, чтобы при ее грубом свете не убедиться, что все это обман зрения и никакой страны в раковине нет. Он просидел до утра. В лучах рассвета раковина оказалась совсем не замечательной. В ее глубине не было ничего, кроме чуть заметного дымного сияния, будто загадочная страна отодвинулась за ночь на тысячи лье. В тот же день гидальго уехал в Мадрид и преклонил колени перед королем, умоляя как о великой милости дать королевское соизволение снарядить за свой счет каравеллу и отплыть на запад для поисков неведомой страны. Король был милостив и разрешил ему это. После ухода гидальго он сказал своим приближенным:– Этот гидальго явный безумец! Чего он может достигнуть на единственной жалкой каравелле? Но бог руководит даже путями безумных. Чего доброго, этот старик присоединит к нашей короне новые земли. Гидальго плыл на запад несколько месяцев. Он пил только воду и ел очень мало. Волнение высушило его тело. Он старался не думать о волшебной стране, боясь, что никогда до нее не доплывет. А если и увидит ее, то она окажется скучной равниной с колючей травой, и ветер будет гнать по ней серые столбы пыли. Гидальго молился мадонне, чтобы она избавила его от этого разочарования. Грубо вырезанная из дерева мадонна была прикреплена к носу каравеллы. Она неслась, качаясь, впереди корабля по волнам. Ее выпуклые синие глаза неподвижно смотрели в морскую даль. На волосах со стертой позолотой и на выцветшем пурпуре ее плаща блестели брызги.– Веди нас! – заклинал ее гидальго. – Не может быть, чтобы этой страны не было. Я так ясно вижу ее и наяву и во сне. Однажды вечером матросы выловили в воде сломанную ветку. Это означало, что приближалась земля. Ветка была покрыта большими листьями, похожими на перья страуса. Листья пахли сладко и освежающе. В эту ночь никто на корабле не спал. И вот наконец в блеске утренней зари от одного края моря до другого открылась страна, сияющая разноцветными стенами гор. Прозрачные реки низвергались с этих гор в океан. Над зеленью лесов летали стаи веселых птиц. Листва была так густа, что птицы не могли проникнуть внутрь леса и потому кружились над его вершинами. Блаженный запах цветов и плодов долетел с берега. Казалось, что каждый глоток этого запаха вливает в грудь бессмертие. Взошло солнце, и страна, окруженная пеленой водяной пыли от водопадов, вдруг вспыхнула всеми красками, какие дарит солнечный свет, когда он преломляется в граненых хрустальных сосудах. Страна блистала, как алмазный пояс, забытый на краю моря девственной богиней неба и света. Гидальго упал на колени, протянул трясущиеся руки к неведомой земле и сказал:– Благодарю тебя, провидение! В конце жизни ты дало мне тоску по новизне и заставило мою душу томиться видением благословенной страны. Иначе я никогда бы не увидел ее и глаза мои высохли бы и ослепли от однообразного зрелища плоскогорий. Эту счастливую землю я хочу назвать именем моей дочери Флоренсии. От берега навстречу каравелле бежали десятки маленьких радуг. От этого у гидальго закружилась голова. Солнце зажгло эти радуги в пене водопадов, но не они бежали к каравелле, а она быстро приближалась к ним. На мачтах торжественно гудели паруса, и, ликуя, хлопали поднятые командой праздничные знамена. Гидальго упал лицом на теплую, влажную палубу и замолк. Усталое его сердце не выдержало единственной и великой радости, ниспосланной ему в этот день. Он умер. Так, говорят, была открыта страна, названная впоследствии Флоридой».

Вопросы:

1). Почему гидальго, герой этого небольшого рассказа, благодарит провидение за «тоску по новизне»? Разве можно благодарить за тоску? Вспомните: «Благодарю тебя, провидение! В конце жизни ты дало мне тоску по новизне и заставило мою душу томиться видением благословенной страны».

2). Почему писатель помещает эту историю в центр рассуждений о безграничных возможностях человеческого воображения вообще и писательского воображения?

3). Как вам представляется, это - настоящая история, или плод писательского воображения К.Г.Паустовского? Имело ли это для вас значение во время чтения новеллы? Расскажите.

4). «Это была безделица, и потому гидальго ее принял»,- пишет в новелле Паустовский о морской раковине, что оставил гость гидальго. Почему для гидальго важно, что это «безделица», и поэтому он принимает дар от незнакомца? Как вы думаете, принял бы гидальго богатый подарок, а не простую морскую раковину? Поясните ваше предположение.

Какие еще подробности в этом рассказе позволили вам представить в вашем воображении героя новеллы – гидальго: в его доме; гидальго, слушающего гостя; гидальго, достигшего заветной земли?

5). Автор комментирует рассказанную им историю так:

«Толчок воображению гидальго дал человек в грубом плаще. С этой минуты воображение завладело старым гидальго, и только потому он увидел в глубине раковины необыкновенную страну. Одно из замечательных свойств воображения заключается в том, что человек ему верит. Без этой веры оно было бы пустой игрой ума, бессмысленным детским калейдоскопом. Эта вера в воображаемое и есть та сила, что заставляет человека искать воображаемого в жизни, бороться за его воплощение, идти на зов воображения, как это сделал старый гидальго, наконец – создавать воображаемое в действительности. Но прежде всего и сильнее всего воображение связано с искусством, литературой, с поэзией».

О собственной вере в воображение мы уже рассуждали. Почему писатель говорит о самой сильной связи воображения с искусством? Как вы прокомментируете эту мысль К.Г.Паустовского? Постарайтесь в вашем рассуждении обратиться к примерам из литературы.

Задания по уроку

1.На рисунке /графике/плакате/презентации (на ваше усмотрение) расположите следующие ключевые для темы прошедшего урока понятия последовательно, логично. Важно, чтобы по этой схеме или рисунку любой человек, не побывавшей на нашем уроке, смог понять, в чем мы с вами пытались разобраться.

герой литературного произведения, художественный образ;

действующие лица;

творческая фантазия, воображение, вымысел писателя;

читатель;

картина человеческой жизни в литературных сюжетах

Проиллюстрируйте ваш рассказ презентацией с обложками ваших любимых книг, где изображены герои литературных произведений, или иллюстрациями к этим книгам.

2. Подготовьте презентацию (с последующим представлением в классе) о фантастических персонажах, художественных образах любимых вами книг. Расскажите, какова роль творческого воображения писателя, создавшего эти художественные образы?

3. Рассмотрите иллюстрации художников В.М.Конашевича и Эрика Булатова с Олегом Васильевым к сказке Шарля Перро «Золушка», сцены Бал, Золушка убегает под звон часов; примерка туфельки. Выберите сами две парные иллюстрации, т.е. две иллюстрации разных художников, посвященных одному эпизоду из известной вам всем сказки Шарля Перро «Золушка». Рассмотрите картины. Подумайте, почему один и тот же герой литературного произведения видится каждому художнику по-своему, ведь художники - тоже читатели, и читали они одну и ту же сказку, знакомились с одним и тем же героем? С чем это связано? Как авторский вымысел, воображение писателя влияет ли на наше читательское представление о герое?

Подготовьте с одноклассниками проект, найдя иллюстрации разных художников к одному литературному произведению.

4. К.Г.Паустовский, рассказывая о плане литературного произведения и поведении героев, созданных воображением автора, пишет о «неподатливости героев» (в новелле «Бунт героев»).

Как вы думаете, что это значит?

Прочитайте фрагмент из этой новеллы, возможно, он подскажет вам, на чем строятся отношения писателя со своими героями, героями литературных произведений:

«Как только в начатой вещи появляются люди и как только эти люди по воле автора оживают, они тотчас начинают сопротивляться плану и вступают с ним в борьбу…

Герои действуют так, как это соответствует их характеру, несмотря на то, что творцом этих характеров является писатель».