Рыцарство. Город и горожане
Предмет: История, 5 класс
Автор: Биткина Анастасия Николаевна

Ход урока

1. Возникновение рыцарства

В IX в. в государствах Западной Европы сложилась новая форма собственности на землю. Для борьбы с арабами необходимо было постоянное конное войско. Но кони и оружие были очень дорогими. Для тог, чтобы войны могли его приобрести, им полагался надел земли с проживающими на ней крестьянами. Они должны были снабжать война всем необходимым. Рыцари – конные войны, не становились собственниками земли, а получали ее в условное владение. Получив землю, барон или рыцарь брал на себя обязательство явиться по призыву господина в его дружину. Если он это обязательство нарушал, земля у него отнималась. Постепенно почти все германцы общинники потеряли свои наделы, крестьяне попали в личную зависимость от владельцев земли.

Рыцарская конница в битве при Гастингсе Вооружение рыцаря

Деятельность обучающихся

1. Название «донжон» означает: 1) вид оружия; 2) элемент одежды рыцаря; 3) башню замка; 4) музыкальное произведение.

2. Рыцарем мог стать только владелец поместья, потому что: 1) конь и доспехи стоили очень дорого; 2) рыцари должны были заниматься научной деятельностью; 3) владельцы поместья имели герб; 4) только владельцы поместья могли заниматься живописью.

3. Здание городского совета называлось: 1) собором; 2) костёлом; 3) ратушей; 4) цехом.

4. Приведите соответствие:

1) мастер

2) цех

3) бюргер

4) шедевр

А. Искусно выполненное изделие

Б. Полноправный гражданин, владелец земли и дома

В. Союз мастеров одной специальности

Г. Владелец мастерской

5. Вставьте пропущенное слово:

«Права и обязанности членов цеха были записаны в специальном документе – «______».

2. Обряд посвящения

Изначально рыцарем мог стать любой мужчина, позднее только сыновья рыцаря. Путь к званию был тяжел. Сначала мальчики прислуживали сеньору своего отца, обучались военному делу, верховой езде. Старшие юноши становились оруженосцами, заботились о доспехах, оружие и коне. И только после многих лет подготовки наступал момент торжественного посвящения в рыцари. Ночь перед посвящением было положено молиться. А на утро стоя перед своим господином будущий рыцарь произносил клятву. Сеньор опускал меч на плече юноше, посвящая его в рыцари.

Обряд посвящения

3. Замок
Дом и убежище феодала – замок был по карману только очень богатому человеку. Простые рыцари имели только укрепленный дом в своем поместье. Первые замки строились из дерева, затем стали появляться каменные. Главная цель замков – защищать своих владельцев, поэтому часто строили на возвышенности, острове озера или реки и окружали мощной стеной. Внутри замка располагался дом феодала с множеством комнат, конюшня, хозяйственные постройки. В центре возвышался донжон – высокая башня, на ней развивалось знамя владельца, а внутри хранились припасы и оружие, располагалась часовня, в которой велись религиозные службы, и темница, где можно было держать пленников. Захватить такую башню было очень сложно. В мирное время в замке жила только прислуга, ремесленники и небольшой гарнизон. Но во время войны гарнизон увеличивался.

Осажденный замок Мортан Замок Бомари, принадлежавший Эдуарду I.

4. Рыцарские турниры

Жизнь феодалов состояла не только из войн, но из пиров и турниров. Турниры представляли собой большие празднества. Феодалы приезжали на них всей семьей с женами и детьми. Мужчины сражались за победу на глазах прекрасных дам. Цель участника – выбить противника из седла. Победитель во всех поединках получал награду из рук первой красавицы. Для пира отводился самый большой зал в замке, столы ломились от яств. Хозяин должен был быть щедрым. Такую жизнь сеньору обеспечивали сотни крестьян, работавших на него.

Турнир. Иллюстрация из Манесского кодекса XIV в.

5. Возникновение городов

Долгое время Европы жила натуральным хозяйством. Крестьяне не только выращивали зерно, шили себе одежду, делали оружия труда и предметы быта. Настоящие ремесленники жили только в замках. Однако, население начало расти, и крестьянам пришлось осваивать новые способы ведения хозяйства. Землю научились вспахивать глубоко, что повысило плодородие. У некоторых крестьян стали появляться излишки продуктов. Теперь мастера-ремесленники могли не выращивать хлеб, а обменивать на него сделанные ими обувь, таки и орудия труда. Крестьяне, владевшие ремеслом, все чаще уходили от феодала и селились в местах удобных для торговли. У стен замков, на перекрестках дорог, у мостов и бродов, по берегам рек возникали городские поселения. Многие города сохранили память о том месте, где они возникли в своих названиях. Например, города, появившиеся на перекрестках речных и сухопутных путей, имеют в своих названиях слова «бридж», «фурт», а возникшие вокруг замков, монастырей – «кастл», «бург». Возникновение и рост городов отделением ремесла от земледелия и развитием торговли.

Осада Парижа в 1429 году. Миниатюра из манускрипта «Вигилии на смерть короля Карла VII», XV век

6. Развитие средневековых городов

Признаком городского поселения была крепостная стена. Она защищала город и его жителей от набегов. Еще одной особенностью города был рынок, место, где шла торговля между городскими ремесленниками, которые продавали свои товары и крестьянами, привозившими продукцию земледелия и скотоводства. Здесь можно было купить что угодно от снадобья в аптеке до повозок и лошадей, заключить сделку или взять денег в долг. Горожан на площади развлекали бродячие артисты – жонглеры и акробаты.

На главной торговой площади возвышалось здание ратуши, в котором заседал городской совет. Он решал многие вопросы: объявлять войну или заключать мир, какие налоги должны платить горожане, как много надо выпустить монет. Ратуша была символом свободы города от власти феодала, на её высокой башне развивался флаг города.

Ратуша Сиены

7. Цеха ремесленников

Жители городов были свободны. Главную роль в жизни города играли ремесленники и торговцы. Горожане – владельцы земли и домов считались полноправными гражданами – бюргерами. И ремесленники, и торговцы были объединены в организации. У ремесленников это бы цех – союз мастеров одной специальности, а у купцов гильдии. Во главе цеха стоял старшина, он защищал интересы своего цеха перед городскими властями. Права и обязанности членов цеха были закреплены в специальном документе, который назывался Устав. В уставе закреплялось количество и качество изделий, которые изготавливали ремесленники. Полноправного члена цеха называли мастер, он был владельцем мастерской. Мастер брал себе учеников, которые могла стать подмастерьем – помощником мастера. Но не каждый подмастерье мог стать мастером, для этого ему необходимо было уплатить в казну цеха большую сумму денег, а также изготовить шедевр – искусно выполненное изделие.

8. Развитие торговли и банков.

В городах процветала торговля. Купцы, как и ремесленники объединялись в союзы – гильдии. Устав гильдии определял деятельность купцов, устанавливал какой товар можно продавать, как вести учет продаж. Купцы привозили товар не только из соседних городов, но и из дальних концов Европы и даже с Востока. Однако, не все могли позволить себе дорогой товар. Взять деньги в долг всегда можно было у ростовщика, его всегда можно было встретить прямо на торговой площади. Он предлагал необходимую сумму, но потребует вернуть больше денег, чем дал. Дело это было настолько выгодное, что для хранения денег стали строить целые здания – банки. В них можно было не только получить ссуду, но оставить деньги на хранение.

Средневековые города становятся центром развития ремесла и торговли.

Квентин Массейс. Меняла с женой. 1514. Лувр

9. Городской театр и представления

Горожане умели не только много работать и весело проводить время. Излюбленным развлечением жителей города были театральные представления. Такие представления на площадях устраивали бродячие труппы, колесившие по городам и собирающие толпы народа. Спектакли на площадях высмеивали феодалов, церковных представителей и других знатных недобросовестных персон. Это не всегда было приятно героям представлений, поэтому это занятие выставлялось греховным и позорным.

10. Изменения в средневековой картине мира

Кругозор жителей городов был гораздо шире, чем у крестьян. Они встречали много людей разных верований и языков. Они были свободны в своей хозяйственной деятельности, они не занимались тем, что им не выгодно. Тем не менее, свободные горожане ценили свое и чужое время, с почтением относились к труду других. Горожане говорили «городской дух делает человека свободным».