Урок 19. Жизнь и творчество С.А.Есенина. Проблематика лирики поэта
Предмет: Литература, 11 класс

Конспект урока

Литература

11 класс

Урок № 19

Жизнь и творчество С. А. Есенина. Проблематика лирики поэта.

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме:

Основные этапами жизни и творчества С. Есенина;
Личность новокрестьянского поэта;
Анализ некоторых стихотворений.

Тезаурус

Имажинизм – литературное направление в русской поэзии XX века, представители которого заявляли, что цель творчества состоит в создании образа.

Метафора – скрытое сравнение.

Звукопись – применение разнообразных фонетических приёмов для усиления звуковой выразительности речи.

Цветопись – изображение с помощью цветов внутреннего состояния героя.

Рефрен – стих или строфа, припев, в определённом порядке повторяющиеся в стихотворении, песне.

Список литературы

1. Журавлёв В. П. Русский язык и литература. Литература. 11 класс. Учебник для общеобразовательных организаций. Базовый уровень. В 2 ч. М.: Просвещение, 2015. – 415 с.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Сергей Александрович родился 3 октября 1895 года в селе Константиново Рязанской губернии. Его отец появлялся в селе редко, потому что работал в московской мясной лавке у купца Крылова. Мечтая о педагогическом образовании сына, он отправляет его учиться в Спас-Клепиковскую церковно-учительскую школу (1909-1912 года).

Сергей начинает писать стихи в 8 лет, подражая частушкам. Будущий великий поэт увлекается творчеством Надсона. По приезде в Москву завязывает знакомство с Суриковским литературно-музыкальным кружком. Он устраивается работать помощником корректора в типографию.

В 1914 году выходят первые произведения – «Берёза», «Пороша», но большей частью они продолжают быть подражательными. Место Надсона в сердце поэта занимает Александр Блок, его манит новая поэтика, новый подход к сочинительству. Именно к нему Есенин отправляется в 1905 году со сборником стихотворений «Радуница», думая: «Он меня поймет».

После встречи Блок пишет: «Стихи свежие, чистые...». Он советует молодому человеку обратиться к Сергею Городецкому.

Особенностью ранней лирики поэта является подражательность частушкам и поэтике Блока с его загадочностью образов. Но больше всего современников удивляет лексика Есенина, ведь он использует диалектизмы, чтобы ещё больше обратить наш взор на образ в стихотворении. В 1914 году он пишет «Гой ты, Русь, моя родная...», заявляя, что хаты (дома) – это в ризах (облачение священника) образа. Лирического героя удивляет бескрайность родины. Так уже в первом абзаце чувствуются все основные особенности поэтики Есенина: образы-метафоры, пришедшие из загадочности поэзии Блока, цветопись через аллитерацию (только синь сосет глаза) и диалектизмы («гой» – обращения в древнерусской литературе). Лирический герой сравнивает себя с захожим богомольцем, который любуется крестьянской жизнью (поля, тополя, запах меда и яблок, пляски), и вот ему уже кажется, что он бежит по мягкой стежке. Поэт, пользуясь звукописью, создаёт ощущение присутствия: «гудит», «звонно», «прозвенит». И вот в этот момент упоения поэт признаётся, что ни на что не променяет свою родину: «Не надо раю,/ Дайте родину мою».

К ранней лирике относится стихотворение «В том краю, где жёлтая крапива...», в котором поэт рассказывает об «убийцах и ворах», чьи «грустные взоры» полюбил. Идейно стихотворение делится на 2 части: в первой поэт рисует картину крестьянской деревни, в которой избы «приютились к вербам сиротливо», а «в зелени озёр» «пролегла песчаная дорога/ До сибирских гор». Тут-то и появляются каторжники, в которых поэт видит и свою судьбу, выступая отчасти пророком.

Деревня для Есенина – лишь повод, а не крик души о тяжести крестьянского бремени, как для Некрасова. Его привлекает красота природы и антураж. Поэт выходит на подмостки столичных кафе, облачившись в нарочито мужицкие кафтаны: «Есенина разглядывали как диковину».

30 июля 1917 года поэт женится на Зинаиде Райх. На подъёме чувств он пишет «Инонию», называя себя в ней «пророком Есениным Сергеем», а под Инонией подразумевая иную страну. Но понимание Библии в произведении мужицкое, еретическое.

Любовная тема в лирике Есенина удивительна, ведь каждый образ возлюбленной – это ожившая природа. «Не бродить, не мять в кустах багряных...» (1916 год) рисует образ девушки с овсяными волосами, ягодами на губах и зёрнами-глазами. Рефрен, звучащий в начале и в конце стихотворения, создаёт кольцевую композицию стихотворения, зацикливая читателя на ощущениях:

Не бродить, не мять в кустах багряных

Лебеды и не искать следа.

Со снопом волос твоих овсяных

Отоснилась ты мне навсегда.

С алым соком ягоды на коже,

Нежная, красивая, была

На закат ты розовый похожа

И, как снег, лучиста и светла...

К середине 1918 года поэт понимает, что с революцией ему не по пути, в частности, из-за красного террора со стороны властей, высылки интеллигенции. Так появляются «Кобыльи корабли», в которых поэт видит себя ненужным. В этом тяжёлом настроении он встречается с Анатолием Мариенгофом, который знакомит его с Вадимом Шершиневичем. Они объединяются в направление имажинистов. В этом союзе для Есенина были плюсы: свое издательство, книжная лавка и литературное кафе «Стойло Пегаса», где выступал «знаменитый русский поэт».

В это время намечается раскол в семейной жизни с Зинаидой Райх. Работая над Декларацией (манифестом имажинистов), Есенин ощущает раскол и внутри объединения, которое продержится до 1924 года.

В 1924 году поэт пишет «Русь Советскую», в которой лирический герой автобиографически напоминает, что не был дома «восемь лет», и сейчас «край осиротелый» ему кажется незнакомым. В его голове «проходят роем думы» о том, что село «лишь тем и будет знаменито», что здесь «баба родила» «российского скандального пиита». Но он чувствует, что «юноши поют другие песни», а народ собирается, чтобы послушать про террор красноармейцев. В этот момент поэт остро ощущает раскол в отношениях с народом: «Какого ж я рожна/ Орал в стихах, что я с народом дружен?» – и заключает: «Моя поэзия здесь больше не нужна, /Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен».

Так обостряется противоречие Есенина и идей нового государства, рождается стихотворение «Спит ковыль. Равнина дорогая...» 1925 года, где мысль смирения и готовности нести свой крест возрастает до максимальной точки:

Спит ковыль. Равнина дорогая,

И свинцовой свежести полынь.

Никакая родина другая

Не вольёт мне в грудь мою теплынь.

Знать, у всех у нас такая участь.

И, пожалуй, всякого спроси –

Радуясь, свирепствуя и мучась,

Хорошо живётся на Руси.

Лирический герой не мыслит себя вне родины, мучения и страдания здесь лучше тихой радости на чужбине.

Стихотворение 1924 года «Мы теперь уходим понемногу...» продолжает тему смирения. Поэт любуется красотой природы, которая душу «облекает в плоть». Но он испытывает дрожь, потому что не увидит в сонме природу и людей, которые «живут ... на земле».

Мы теперь уходим понемногу

В ту страну, где тишь и благодать.

Может быть, и скоро мне в дорогу

Бренные пожитки собирать.

Милые берёзовые чащи!

Ты, земля! И вы, равнин пески!

Перед этим сонмом уходящим

Я не в силах скрыть своей тоски.

Слишком я любил на этом свете

Всё, что душу облекает в плоть.

Мир осинам, что, раскинув ветви,

Загляделись в розовую водь.

Много дум я в тишине продумал,

Много песен про себя сложил,

И на этой на земле угрюмой

Счастлив тем, что я дышал и жил.

Последним произведением поэта станет поэма «Чёрный человек», в которой чувствуется раздвоение личности, вынесенное на всеобщее обозрение: «очень и очень болен». Поэт умирает в ночь с 27 на 28 декабря 1925 года в Петербурге в гостинице «Англитер».

...Месяц умер,

Синеет в окошко рассвет.

Ах ты, ночь!

Что ты, ночь, наковеркала?

Я в цилиндре стою.

Никого со мной нет.

Я один...

И разбитое зеркало...

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Единичный выбор.

Как поэт не относился к Родине?

1. Любил.

2. Принимал любой.

3. Хотел бросить.

4. Жалел.

Правильный ответ:

Хотел бросить

Единичный выбор.

Укажите последнее произведение С. А. Есенина.

«Чёрный человек»

«Кобыльи корабли»

«Сорокоуст»

«Анна Снегина»

Правильный ответ: «Чёрный человек»

Последним произведением поэта станет поэма «Чёрный человек», в которой чувствуется раздвоение личности, вынесенное на всеобщее обозрение: «очень и очень болен». Поэт умирает в ночь с 27 на 28 декабря 1925 года в Петербурге в гостинице «Англитер».

...Месяц умер,

Синеет в окошко рассвет.

Ах ты, ночь!

Что ты, ночь, наковеркала?

Я в цилиндре стою.

Никого со мной нет.

Я один...

И разбитое зеркало...

В 1924 году поэт пишет «Русь Советскую», в которой лирический герой автобиографически напоминает, что не был дома «восемь лет», и сейчас «край осиротелый» ему кажется незнакомым. В его голове «проходят роем думы» о том, что село «лишь тем и будет знаменито», что здесь «баба родила» «российского скандального пиита». Но он чувствует, что «юноши поют другие песни», а народ собирается, чтобы послушать про террор красноармейцев. В этот момент поэт остро ощущает раскол в отношениях с народом: «Какого ж я рожна/ Орал в стихах, что я с народом дружен?» – и заключает: «Моя поэзия здесь больше не нужна, /Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен».

Так обостряется противоречие Есенина и идей нового государства, рождается стихотворение «Спит ковыль. Равнина дорогая...» 1925 года, где мысль смирения и готовности нести свой крест возрастает до максимальной точки:

Спит ковыль. Равнина дорогая,

И свинцовой свежести полынь.

Никакая родина другая

Не вольёт мне в грудь мою теплынь.

Знать, у всех у нас такая участь.

И, пожалуй, всякого спроси –

Радуясь, свирепствуя и мучась,

Хорошо живётся на Руси.

Лирический герой не мыслит себя вне родины, мучения и страдания здесь лучше тихой радости на чужбине.