Урок 11. Зачет по теме: «Тенденция развития литературы на рубеже веков (конец ХIХ–начало ХХ века)»
Предмет: Литература, 11 класс

Конспект урока

Литература

11 класс

Урок № 11

Зачёт по теме: «Тенденция развития литературы на рубеже веков (конец ХIХ–начало ХХ века)»

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме:

- Акмеизм;

- Футуризм;

- Символизм.

Глоссарий

Акмеизм – это одно из модернистских направлений русской поэзии, которое сформировалось в начале ХХ века как искусство совершенно точных и взвешенных слов.

Герменевтика – наука, связанная с истолкованием текстов, первоначальный смысл которых неясен ввиду их древности или неполной сохранности.

Декаданс (от лат. «упадок», пассивность) – общее обозначение нереалистических направлений в искусстве.

Импрессионизм – направление в искусстве, стремящееся к воспроизведению личных переживаний, настроений и впечатлений художника в отрыве от действительности.

Критический реализм XIX века – сложный период во всей мировой истории: как России, так и Европы. Глубокие изменения коснулись всех сторон жизни общества. Главной его особенностью, как и реализма в целом во всём его разнообразии, является правдивое, достоверное изображение действительности. Слова "критический" в данной ситуации обозначает, что представители этого течения особое внимание уделяли негативным сторонам жизни общества, как принято говорить, его порокам.

Кубизм (фр. Cubisme) – модернистское направление в изобразительном искусстве, прежде всего в живописи, зародившееся в начале XX века во Франции. В основе кубизма лежит стремление художника разложить изображаемый трёхмерный объект на простые элементы и собрать его на холсте в двумерном изображении. Таким образом, художнику удаётся изобразить объект одновременно с разных сторон и подчеркнуть свойства, невидимые при классическом изображении объекта с одной стороны.

Лучизм – направление в живописи русского авангарда в искусстве 1910-х годов, одно из ранних направлений абстракционизма.

Манифест – письменное обращение, воззвание программного характера.

«Мезонин поэзии» – одна из разновидностей русского футуризма – поэтическое объединение "Мезонин поэзии", созданное в 1913 году московскими эгофутуристами.

Метафора – оборот речи, состоящий в употреблении слов и выражений в переносном смысле на основе какой-нибудь аналогии, сходства, сравнения.

Мировоззрение – система взглядов, воззрений на природу и общество.

Модернизм - (фр. новейший, современный) – искусство, рождённое XX веком.

Это понятие используется для обозначения новых явлений в литературе и других видах искусства.

Модернизм в литературе – это литературное направление, эстетическая концепция, формировавшаяся в 1910-е годы и сложившаяся в художественное направление в литературе военных и послевоенных лет.

Неореализм – «традиционная проза», ориентированная на традиции классики (возвращение к реалистической эстетике XIX века) и обращенная к историческим, социальным, нравственным, философским и эстетическим проблемам современности.

Православие – христианское вероучение, сложившееся в Византии как восточно-христианская церковь, в отличие от возникшего на Западе католицизма.

Примитивизм – направление в искусстве, использующее в своём творчестве формы первобытных, ранних стилей.

Символ – это пучок смыслов, которые расходятся в разные стороны. Задача символа_ предъявить соответствия. Символы призваны помочь проникнуть в суть скрытых явлений, проникнуть из мира бытового в мир бытийный. По определению В. Иванова, символы – это «знаки иной действительности». Символ увеличивает, расширяет смысл каждого слова, всего текста. Символ у символистов – не отражение, а знак иной действительности, он связывает земное, эмпирическое с мирами трансцендентными, с глубинами духа и души, с вечным. Символ Русские символисты 1900-х гг. (В. Иванов, А. Белый, А. А. Блок, а также Д. С. Мережковский, С. Соловьев и другие), стремясь преодолеть пессимизм, пассивность, провозгласили лозунг действенного искусства, преобладание творчества над познанием.

Символизм (от греч. simbolon – знак, символ) – направление в европейском искусстве 1870 – 1910-х годов; одно из модернистских течений в русской поэзии на рубеже XIX – XX веков. Сосредоточено преимущественно на выражении посредством символа интуитивно постигаемых сущностей и идей, смутных, часто изощрённых чувств и видений.

Сравнение – слово или выражение, содержащее уподобление одного предмета другому.

Основная литература:

Журавлева В. П. Литература. 11 класс. Учебник в 2 ч. Ч. 1. М.: Просвещение, 2017. 388 с.

Дополнительная литература:

1. Чалмаев В. А., Зинин С. А. Русская литература ХХ века.: Учебник для 11 класса: В 2 ч. – 5 –е изд. – М.: ООО 2ТИД «Русское слово – РС», 2008.

2. Агеносов В.В. Русская литература 20 века. Методическое пособие М. «Дрофа», 2002. 508 с.

Теоретический материал для самостоятельного освоения темы

На рубеже веков литература, вслед за научным прогрессом, отражает новую историческую реальность. Появляются новые концепции и направления.

Условно взгляды литераторов разделяются на два идейно-эстетических полюса: реализм и модернизм.

Последователи критического реализма стремятся к достоверному воспроизведению действительности, проявляют особый интерес к социальной тематике. В своих произведениях они показывают трагичность положения простого народа. Несомненно, реалисты оказывают большое влияние на формирование революционного мышления в обществе.

В понимании модернистов единой истины и единой морали не существует. Они ищут мир гармонии и мир красоты. Модернизм объединяет в себе целый ряд течений, наиболее значительными среди которых становятся символизм, футуризм, акмеизм.

Символизм – течение модернизма, где материальный мир рисуется как маска, сквозь которую просвечивает потустороннее. Они отрицают реализм и показывают мир, полный тайн.

Для символизма характерны:

- идея о двух мирах (реальном и потустороннем);

- отражение действительности в символах;

- особый взгляд на интуицию как посредника в постижении и изображении мира;

- разработка звукописи как особого поэтического приема.

Господствующим жанром символизма становится «чистая» лирика.

Обратимся к стихотворению Валерия Брюсова «Ночью».

Дремлет Москва, словно самка спящего страуса,

Грязные крылья по темной почве раскинуты,

Кругло-тяжелые веки безжизненно сдвинуты,

Тянется шея – беззвучная, чёрная Яуза.

Чуешь себя в африканской пустыне на роздыхе.

В этом стихотворении Брюсов словно уводит нас в иную реальность, в иное измерение, он сопоставляет Россию с Африкой и сравнивает Москву с

со страусом.

Поэтический мир другого представителя символистов — Константина Бальмонта — это мир тончайших мимолетных наблюдений, хрупких чувствований.

Я не знаю мудрости годной для других,

Только мимолётности я влагаю в стих.

В каждой мимолетности вижу я миры,

Полные изменчивой радужной игры.

Не кляните, мудрые. Что вам до меня?

Я ведь только облачко, полное огня.

Я ведь только облачко. Видите: плыву.

И зову мечтателей... Вас я не зову!

Под влиянием философии Владимира Соловьева поэты-символисты обращаются к забытым учениям древних греков и египтян, духовному учению Индии о великом Космосе. В художественном наследии символистов нет места житейским проблемам, в нём утверждаются образы, навеянные созерцанием.

В 1913 году поэт Николай Гумилёв публикует статью «Наследие символизма и акмеизма», в которой пишет: «Для внимательного читателя ясно, что символизм закончил свой круг развития и теперь падает… На смену символизма идёт новое направление… — акмеизм… (от слова акме — высшая степень чего-либо, цвет, цветущая пора)».

Унаследовав достижения символизма, акмеисты хотят «реабилитировать» предметный мир. Они выступают за возвращение образам и словам их первоначального значения. Если для символистов – главное ритм и музыка, звучание слова, то для акмеистов – форма, предметность и отказ от мистики.

Основоположники этого направления – Николай Гумилёв и Сергей Городецкий. В 1912 году они вместе с Осипом Мандельштамом, Владимиром Нарбутом, Анной Ахматовой, Михаилом Зенкевичем и некоторыми другими литераторами объединяются в кружок «Цех поэтов».

Ещё одним важным модернистским направлением становится футуризм. Его эстетической предпосылкой также является символизм. Перенимая опыт символистов, футуристы ставят человека в центр мира, воспевают «пользу», а не «тайну», отказываются от недосказанности и мистицизма. Футуристы выдвигают лозунг «Искусство для масс». Они хотят разрушить старую художественную традицию и построить новую.

В манифесте «Пощёчина общественному вкусу» футуристы восклицают: «Только мы — лицо нашего Времени. Рог времени трубит нами в словесном искусстве. Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее гиероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и прочих и прочих с парохода Современности. Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней...».

Один из родоначальников русского футуризма Велимир Хлебников активно занимается революционным преобразованием русского языка, он даже предлагал создать новый универсальный поэтический язык: «Найти, не разрывая круга корней, волшебный камень превращенья всех славянских слов одно в другое, свободно плавить славянские слова – вот моё первое отношение к слову».

Новаторы отказываются от синтаксиса и строфики. Они используют в поэзии новые композиционные и графические эффекты. Например, стихотворение Василия Каменского «Я»:

Излучистая

Лучистая

Чистая

Истая

Стая

Тая

Ая

Я

Как мы видим, в начале XX века русская литературная традиция претерпевала значительные изменения. Одни авторы полностью отрицали художественные устои, другие, опираясь на них, искали новые подходы в творчестве. Течения состязались друг с другом и нередко вступали в открытые противоречия. И полемика эта рождала всё новые взгляды на литературу будущего.

Пример разбора заданий:

1. Выберите нужный вариант ответа:

Отрицания преемственность литературного потока, В.Брюсов говорил о том, что «… Язык/космос/человек — это материал поэзии и что этот материал может и должен быть отработан соответственно задачам художественного творчества, это и есть основная мысль русского футуризма; в проведении её в практику и заключается основная заслуга наших футуристов».

Коль скоро речь идёт об орудии поэта, конечно, основной материал для него – язык.

2. Соотнесите, направления и их свойства.

Принято считать, что критический реализм вскрывает обусловленность обстоятельств жизни человека и его психологии социальной средой,

Согласно определению, символизм характеризуется экспериментаторством, стремлением к новаторству, использованием символики, недосказанности, намёков, таинственности и загадочности. Поэтому правильным ответом будет:

Критический реализм: достоверное воспроизведение действительности,

особый интерес к социальной тематике.

Символизм: идея о двух мирах (реальном и потустороннем), отражение действительности в символах, особый взгляд на интуицию как посредника в постижении и изображении мира, разработка звукописи как особого поэтического приёма.