И. С. Тургенев. «Муму». Теория литературы. Прототипы литературных героев
Предмет: Литература, 5 класс
Автор: Лукьянова Ирина Владимировна

Цель урока:

- углубить теоретико-литературные представления о прототипах литературных героев; дать учащимся представление об авторской воле и создании литературного образа на основе прототипа

Задачи урока:

-- дать историко-литературные сведения об И. С. Тургеневе, его семье, истории создания рассказа «Муму» и прототипах его героев;

-- повторить и углубить понимание теоретико-литературного понятия «прототип»;

-- помочь учащимся понять отношения между литературным образом и его прототипом;

-- дать представления о смысле изменений, которые автор вносит в литературный образ, отклоняясь от реальных фактов;

-- помочь учащимся осмыслить образ Герасима в сравнении с его прототипом Немым Андреем;

-- выявить авторскую волю в работе над образами персонажей рассказа.

Ход урока:

1. Введение. Постановка цели занятия.

Иван Сергеевич Тургенев – один из самых наблюдательных, умных и человечных русских писателей. Но его рассказ «Муму» не так уж легко читать, хотя он совсем небольшой: он заставляет нас страдать. Известно, что рассказ основан на реальных событиях, произошедших в доме Тургеневых. Реальную ли историю рассказывает Тургенев? Зачем он меняет реальность? Зачем заставляет нас мучиться?

2. Новый материал. История семьи Тургеневых

Тургенев был родом из богатой дворянской семьи – но богатство никогда не было гарантией счастья. Детство у писателя было нелегкое – и главным образом из-за тяжелого характера его матери, Варвары Петровны Лутовиновой. Она была настоящим домашним тираном: все окружающие должны были слушаться ее во всем и всегда выполнять ее волю. Ослушавшихся жестоко наказывали, домашних мучили попреками и укорами.

В ее поместьях было около двух тысяч душ крепостных крестьян – тогда крестьяне считались имуществом, «душами», и богатство измерялось количеством душ. Две тысячи душ – это было огромное богатство. Все эти люди полностью принадлежали своей хозяйке. Она могла их продать, выдать замуж или женить, разлучить с детьми, сослать в далекую деревню, подвергнуть телесному наказанию. Судьбы двух тысяч людей полностью зависели от воли сумасбродной, легкой на гнев, эгоистичной барыни. Детям в семье тоже приходилось нелегко: их часто наказывали – не всегда даже объясняя, за что.

Нельзя сказать, что Варвара Петровна не любила своих детей. Любила, но требовала от них полной покорности. Люди должны были ей принадлежать всецело и покоряться полностью. Даже мягкому, нежному, любящему и уступчивому Ивану Сергеевичу было трудно выносить эти материнские требования и, что еще хуже, смотреть, как мать распоряжается чужими судьбами.

Чем больше Варвара Петровна любила людей, тем, кажется, больше их мучила и мучилась сама.

Детство ее было тяжелым и безрадостным: сирота при живой матери, которой она была безразлична, некрасивая, никому не нужная девочка росла у нелюбящих людей и подвергалась постоянным унижениям. А в молодости вдруг стала единственной наследницей имения, самой богатой невестой губернии, получила власть над людьми. И, сама искалеченная дикими человеческими отношениями, стала калечить других людей.

Детские и юношеские впечатления Тургенева заставили его на всю жизнь возненавидеть крепостное право, которое дает одним людям безграничную власть над другими людьми. Он дал себе клятву бороться с этим злом.

3. Анализ содержания рассказа «Муму». Реальная история событий.

История, которая легла в основу рассказа, произошла на самом деле – в московском доме Тургеневых на Остоженке, где сейчас дом-музей писателя.

У Варвары Петровны был любимый дворник Андрей, немой великан, которого она привезла из деревни. Андрей очень тосковал по деревне, но постепенно обжился в городе. Однажды он принес на двор маленькую «собачку испанской породы» - то есть спаниеля. Варвара Петровна не терпела в доме никого, кто мог нарушить ее покой; она однозначно потребовала избавиться от собаки.

Варвара Житова, младшая сестра Ивана Сергеевича Тургенева по матери, знала и любила Муму, «крошечную собачку в коричневых пятнах», и горевала об ее участи. Однако, по ее воспоминаниям, «привязанность Андрея к своей барыне осталась все та же. Как ни горько было Андрею, но он остался верен своей госпоже, до самой ее смерти служил ей, и кроме нее никого своей госпожой признавать не хотел».

4. Образ Герасима и его отличия от прототипа

Почему же Тургенев не стал воспроизводить в своем рассказе реальные события? С настоящим дворником Андреем все понятно: он погоревал, но остался верен своей барыне, хотя с тех пор так и не приласкал ни одной собаки.

Но с Герасимом все сложнее. Барыня последовательно лишает его всякой человеческой привязанности: отрывает от родной деревни, выдает замуж прачку Татьяну, которую он любит, – да еще дворовые люди вынуждают Татьяну прикинуться пьяной, чтобы отвратить от нее Герасима. И, наконец, у него отнимают последнее живое существо, которое он искренне любит.

Современному человек трудно понять: ну кажется, что такого? – взял бы собаку да и ушел сразу, зачем ее топить? Но чтобы понять, что творится в душе у дворника Герасима, надо уметь заглянуть в нее, как Тургенев.

Герасим вырос крепостным. Крепостной всю жизнь зависит от барина или барыни – как маленький ребенок от родителей. И это не всегда любящие и понимающие родители – это может быть капризная и вздорная барыня, как в рассказе Тургенева. Но слуга обязан сохранять верность своему господину – как мы это видели на примере былинных богатырей, служащих князю, и рыцарей, служащих своему королю. И в этом случае перед человеком встает сложнейший выбор: сохранить верность тому, кому обязан служить, или выбрать того, кого любишь. Этот конфликт – в литературоведении его называли конфликтом между страстью и долгом, – изначально трагичен. Если выбираешь долг – теряешь того, кого любишь, и навсегда остаешься с половиной души. Если выбираешь любовь – теряешь родину, семью, страну, привычную жизнь – теряешь все и всех, к чему и к кому привязан по рождению и воспитанию, становишься предателем, изгоем, преступником. И здесь нет никаких простых решений.

Дворник Герасим поначалу выбирает долг. Он не может допустить, чтобы к Муму прикоснулись чужие руки, поэтому решает самостоятельно утопить собаку. Ему тяжело это решение – чему свидетельство сцена в трактире, когда он кормит Муму щами и плачет.

Но ему кажется, что он справится. Он решительно берет кирпичи, отвязывает лодку, гребет… и не может справиться с отчаянием: «Он бросил весла, приник головой к Муму, которая сидела перед ним на сухой перекладинке - дно было залито водой - и остался неподвижным, скрестив могучие руки у ней на спине, между тем как лодку волной помаленьку относило назад к городу».

Чувство долга снова берет верх, хотя и с трудом: «Герасим выпрямился, поспешно, с каким-то болезненным озлоблением на лице, окутал веревкой взятые им кирпичи, приделал петлю, надел ее на шею Муму, поднял ее над рекой, в последний раз посмотрел на нее»… Он все равно не может вынести того, что делает – жмурится и отворачивается.

Но когда все закончено – у него нет ощущения правоты. Нет ощущения выполненного долга. Теперь, когда он лишился самого дорогого на свете, ему больше нечего терять и нечего любить. И долг, оказывается, тоже ничего не значит по сравнению с этой внезапной открывшейся ему свободой.

Можно сказать, наверное, что в Герасиме просыпается человеческое достоинство, до сих пор угнетенное. А можно, вероятно, предположить, что теперь, когда ему нечего больше терять, он стал одинок, свободен и неуязвим: его больше нечем испугать, не о ком волноваться. Теперь и гнев барыни ему не страшен, и служить ей уже не надо – потому что нет никакого смысла служить человеку, который вынудил тебя своими руками убить самое дорогое существо.

Кажется, теперь Герасим, который пережил самое страшное, что можно вообразить, -- который своими руками убил самое дорогое существо, -- теперь он возвращается к самому себе: «Он шел по нем с какой-то несокрушимой отвагой, с отчаянной и вместе радостной решимостью. Он шел; широко распахнулась его грудь; глаза жадно и прямо устремились вперед. Он торопился, как будто мать-старушка ждала его на родине, как будто она звала его к себе после долгого странствования на чужой стороне, в чужих людях». Эта свобода куплена очень дорогой ценой.

5. Новый материал. Другие прототипы героев рассказа.

У других действующих лиц этой истории тоже есть прототипы. Например, в воспоминаниях Варвары Житовой рассказывается о крепостном докторе матери Тургенева, Порфирии Тимофеевиче Карташёве: «...для сыновей, для меня и для всех Порфирий Тимофеевич был доктор и любимый человек; крепостным он был только для Варвары Петровны. На все просьбы Ивана Сергеевича дать Порфирию «вольную» мать его никогда не соглашалась, но зато из всех своих крепостных единственно этого Варвара Петровна никогда не оскорбила ни словом, ни делом, и верила в него иногда даже больше, чем в своих лучших докторов. Во всех трудных минутах жизни, при всех настоящих и напускных припадках и болезнях своей барыни Порфирий Тимофеевич являлся с своими неизменными лавровишневыми каплями и неизменными словами:

— Извольте, сударыня, успокоиться.

И право, кажется, одного взгляда на эту спокойную и мощную фигуру достаточно было, чтобы угомонить всякие нервы».

Порфирий Тимофеевич учился на доктора в Берлине, свободно говорил по-немецки, и на его книги барыня не жалела денег. А на волю его не отпускала.

Каков же доктор в рассказе «Муму»?

«Этот лекарь, которого всё искусство состояло в том, что он носил сапоги с мягкими подошвами, умел деликатно браться за пульс, спал четырнадцать часов в сутки, остальное время всё вздыхал да беспрестанно потчевал барыню лавровишневыми каплями, - этот лекарь тотчас прибежал, покурил жжеными перьями и, когда барыня открыла глаза, немедленно поднес ей на серебряном подносике рюмку с заветными и каплями. Барыня приняла их, но тотчас же слезливым голосом стала опять жаловаться на собаку, на Гаврилу, на свою участь, на то, что ее, бедную старую женщину, все бросили, что никто о ней не сожалеет, что все хотят ее смерти.»

Прототип сумасбродной, жестокой, эгоистичной барыни – сама мать Тургенева Варвара Петровна. Рассказ «Муму» написан через два года после ее смерти. Но Варвара Петровна тоже была сложнее, чем вздорная барыня из рассказа. Варвара Петровна была умна, образованна, хорошо разбиралась в литературе и искусстве, много читала, в том числе по-французски. Варвара Житова пишет о матери: «Была она барыня-помещица, правда, властолюбивая и деспотка, давала себе волю капризничать, мучить, но в ней бывали и порывы великодушия, доброты, свойственные самым гуманным людям. Держала она себя с гордым достоинством, требовала беспрекословного повиновения своей воле, но и ласковым словом дарила нередко своих любимцев».

Если мы посмотрим, как изображается барыня в «Муму», мы увидим гораздо более однозначный образ: «В доме не очень-то любили, когда на барыню находил веселый час, потому что, во-первых, она тогда требовала от всех немедленного и полного сочувствия и сердилась, если у кого-нибудь лицо не сияло удовольствием, а во-вторых, эти вспышки у ней продолжались недолго и обыкновенно заменялись мрачный и кислым расположением духа»…

Это скучная, неприятная и взбалмошная барыня.

Мы видим, что Герасим, главный герой рассказа, у Тургенева гораздо сложнее, чем его прототип, дворник Андрей. А безымянная барыня и доктор, наоборот, проще, чем их реальные прототипы, и изображены с явной злой насмешкой.

6. Авторская воля

Зачем это нужно Тургеневу? Затем, чтобы сосредоточить внимание на глубоких переживаниях дворника, обычного человека из народа, в котором просыпается чувство собственного достоинства, ощущение, что он не просто вещь, предназначенная для того, чтобы служить барыне, а человек со своими чувствами. Тургенев сосредоточен на внутреннем мире Герасима – и для рассказа не так важно, разбиралась ли на самом деле барыня, отдавшая приказ уничтожить собаку, в литературе и искусстве, учился ли доктор в Берлине и какие отношения его связывали с барыней. Все это могло бы быть уместно в большом романе, а не в маленьком рассказе, который заставляет читателя думать, что люди не должны так обращаться с другими людьми, что нет никакого оправдания власти одних людей над другими, что бунт неизбежен, что униженное чувство собственного достоинства может проснуться в самом покладистом человеке, если затронуть глубокие струны его души.

7. Теория литературы. Прототип и литературный герой

Вспомним, кто такой прототип. Прототипом обычно называют реального человека, который в той или иной мере послужил образцом для создания героя литературного произведения. Герой литературного произведения может не иметь никакого прототипа, быть абсолютно вымышленным, а может иметь одного или нескольких прототипов с похожими судьбами или характерами.

Сходство между героем и прототипом может быть почти буквальное, а может быть отдалённое.

Художественная литература тем и отличается от документально-исторической или мемуарной, что автор здесь по-своему преображает действительность. Авторы рассказов, баллад, повестей предстают перед нами не как свидетели и очевидцы, а как собеседники, изображающие картины жизни так, как они её видят и понимают.

8. Заключение. Обобщение изученного материала

Герасим в «Муму» не возвращается к барыне, как это было в жизни. Тургенев показывает в произведении природный, немой протест крепостного человека, протест, который он, может быть, хотел бы увидеть и не увидел в реальности. Изменились и другие герои, изменились события. Почему? Может быть, вы по-своему ответите на этот вопрос. Ведь когда мы читаем книгу, мы сочувствуем героям, сопереживаем им – и разговариваем с автором. Почему Герасим не мог взять Муму и уйти? Почему барыня не могла оставить ему собаку?

Хороший читатель -­ тот, кто умеет за событиями и героями увидеть личность автора и понять: а что он имел в виду, почему он рассказал именно эту историю, именно так, как он ее рассказал.

6. Проверка знаний.

Проверить знания поможет контрольный тест (см. Задания).

Задания

(правильные ответы выделены курсивом)

1. Впишите правильный ответ

Реальный человек, послуживший образцом для создания литературного образа, -- это _________. (прототип)

2. Герой литературного произведения и его прототип (выберите правильные ответ)

-- всегда идеально точно похожи друг на друга;

-- могут значительно отличаться друг от друга;

-- не имеют ничего общего.

3. Выберите все правильные ответы:

У героя литературного произведения

-- всегда есть какой-то прототип;

-- может быть больше одного прототипа;

-- нет никакого прототипа, это абсолютно вымышленный образ;

-- может быть один прототип или несколько.

4. Выберите правильный ответ:

«Муму» -- это произведение

1. Художественное

2. Документальное

5. Выберите все правильные утверждения

-- Прототипом дворника Герасима стал дворник матери Тургенева Андрей;

-- У каждого из действующих лиц рассказа есть известный прототип в реальной жизни;

-- Рассказ «Муму» -- это воспоминания Тургенева о реальном событии

-- В образе барыни в рассказе отражены некоторые черты матери Тургенева Варвары Петровны;

-- Барыня в рассказе – это Варвара Петровна Тургенева.