Урок 27. Тема революции и Гражданской войны в прозе и поэзии 20-х годов
Предмет: Литература, 11 класс

Конспект урока

Литература

11 класс

Урок: № 27

Тема революции и Гражданской войны в прозе и поэзии 20-х годов

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме

1. Общая характеристика и своеобразие литературы 20-х годов XX века с точки зрения истории и литературы.

2. Соотнесение тем, образов и приёмов изображения человека – героя гражданской войны с общественно-политической обстановкой и убеждениями писателя в русской литературе XX века.

3. Выявление глубочайших философских проблем, связанных с выбором жизненной позиции: человек и время, личность и государство, искусство и власть, свобода воли и государственная необходимость.

Тезаурус

Орнаментальная проза – форма организации прозаического текста по законам поэтического: сюжет уходит на второй план, на первый выходят метафоры, образы, ассоциации, лейтмотивы, ритм. Слово обретает множество смысловых оттенков.

Историческое сознание – совокупность представлений общества в целом и его социальных групп в отдельности, о своём прошлом и прошлом всего человечества.

Историзм – 1. Способность художественной литературы точно воссоздавать облик, колорит, дух ушедшей исторической эпохи в конкретных картинах жизни, человеческих судьбах и событиях. 2. Свойство произведений исторической тематики или исторического жанра. Выражается в способности автора отобразить самобытность описываемой эпохи, показать своеобразие облика и характеров персонажей.

Список литературы

Основная литература:

1.	Журавлёв В. П. Русский язык и литература. Литература. 11 класс. Учеб. для общеобразоват. Организаций. Базовый уровень. В 2 ч. Ч. 1. М.: Просвещение, 2015. – С. 123 – 124, 338 – 374.

Дополнительная литература:

1.	Белякова Н. Н., Глушкова М. М. Русские писатели ХХ века от Бунина до Шукшина: учеб. Пособие. М.: Флинта: Наука, 2008. – 440 с.

Открытые электронные ресурсы:

1. Телеспектакль «Конармия» по произведению И. Бабеля. // www.culture.ru : Портал Культура.рф. URL: https://www.culture.ru/movies/891/konarmiya (дата обращения: 18.08.2018).

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Революция и Гражданская война дали новый импульс всей литературе советского периода. Миллионы россиян были вынуждены покинуть Родину. Однако для тех, кто принял новую Россию, несмотря на голод и разрушения, это эпоха стала временем необыкновенного эмоционального и духовного подъёма.

В 1921 году на Х съезде партии Владимир Ленин предложил заменить политику «военного коммунизма» «новой экономической политикой». В это время, вплоть до 1923 года, связь Советской России с Западом была свободной. Оттуда звучала достаточно острая эмигрантская сатира, которая высмеивала общественные и нравственные пороки советской власти.

В 1921 году в Париже выходят рассказы Аркадия Аверченко «Дюжина ножей в спину революции», которые вызывают резонанс не только за рубежом, но и в России. Образ революции, прекрасной молнии, яркой ракеты, противопоставлен у Аверченко реальной жизни, в которой нет идеала: «гниль, глупость, дрянь, копоть и мрак». По мнению автора. народ превращается в безумную бесовскую толпу. В начале 20-х годов создаются многочисленные творческие объединения. Среди которых «Утвердители нового искусства», «Общество художников-станковистов», «Ассоциация художников революционной России», «Четыре искусства» и другие. Общий постулат новых советских творческих ячеек: искусство должно быть монументальным и напоминать о подвиге пролетарских масс.

Только в одной Москве в 1920 году существует более 30 литературных групп и объединений. Начинается настоящая писательская борьба. Активное участие в ней принимают крупные писательские группы прозаиков «Серапионовы братья» и «Перевал», группа анархистов-биокосмистов, поэтический союз «Ничевоки». В это же время ярко заявляют о себе имажинисты во главе с Сергеем Есениным. По мнению имажинистов, поэт вовсе не должен объяснять читателю смысл своих образов. «Мысль ставит чему-нибудь непонятному ей рыбачью сеть, уловляет его и облекает в краску имени. Начальная буква в алфавите “А” есть не что иное, как образ человека, ощупывающего на коленях землю. Опершись на руки и устремив на землю глаза, он как бы читает знаки существа её», – пишет Сергей Есенин в «Ключах Марии».

Другая организация – «Пролеткульт» – принимает в свои ряды писателей исключительно из рабочей среды.

«Кузница» провозглашает первенство классовой, пролетарской литературы, идеализирует труд и пролетариат.

«Левый фронт искусств» Маяковского утверждает, что вместо «литературы вымысла» должна быть «литература факта», вместо живописи – фотография, вместо игрового кино – документальное.

Поэты «Объединения Реального Искусства» отказываются от традиционных форм и методов искусства, внося на смену поэтику абсурда, гротеск, алогизм. Самой многочисленной становится Российская «Ассоциация Пролетарских Писателей». Своей главной задачей РАППовцы считают воспитание нового поколения авторов, которые будут служить делу партии.

Журнал «На литературном посту» занимает резко отрицательную позицию по отношению к классике и к современным непролетарским писателям – «попутчикам», среди которых, по мнению редакции, Максим Горький, Владимир Маяковский, Сергей Есенин.

Маяковский в «Послании пролетарским поэтам» возмущённо пишет:

— Я кажусь вам

Академиком

с большим задом

один, мол, я

жрец

поэзий непролазных.

А мне

в действительности

единственное надо —

чтоб больше поэтов

хороших

и разных.

Многие

Пользуются

напостовской тряскою,

с тем

чтоб себя

обозвать получше.

— Мы, мол, единственные,

мы пролетарские… —

А я, по-вашему, что — валютчик?

К концу 20-х годов ситуация вокруг литературных группировок обостряется. В 1925-ом году выходит постановление власти «О политике партии в области художественной литературы», которое становится началом тотального цензурирования литературы.

Итак, обратимся непосредственно к произведениям того времени.

Человек в нечеловеческих условиях – основная тема цикла «Конармия», военного дневника Исаака Бабеля. Главный герой-рассказчик интеллигент Кирилл Лютов оказывается в центре двух миров: физически крепкого, но бездуховного и слабого, больного духовного. Чтобы стать своим в Конармии, Лютов должен совершать поступки ему не свойственные: зарубить чужого гуся, ударить кулаком старуху. Только таким образом он становится своим среди казаков. Это даётся ему нелегко: «… сердце моё обагрённое убийством, скрипело и текло…». Герой ищет точку соприкосновения двух миров, пытается понять, возможен ли компромисс.

Роман Бориса Пильняка «Голый год», написанный в 1920 году, повествует о том, как русский народ участвует в революции. Писателю понадобились особые средства, приёмы, язык, стиль и изображение героев. Внутреннюю форму слова «метель» Пильняк использует не только как символ революции, стихии, но и как нечто новое, сметающее на своём пути старый образ жизни:

«Ольга думала, что революция как метель и люди в ней как метелинки». Пильняк описывает жизнь в российском захолустье, купеческом городе Ордынине. С приходом революции привычные связи в обществе распадаются. Люди по-разному воспринимали перемены. Одни, как Донат – сын торговца Ивана Емельяновича Ратчина, принимают новое время. Он даже отдаёт отцовский дом коммунистам, радуется первой железной дороге: «Первый поезд, который остановился в Ордынине – революционный поезд». Другие считают, что переменам надо противостоять, третьи путаются в водоворотах собственной жизни.

Роман Бориса Пильняка «Голый год» – это образец так называемой орнаментальной прозы, которая относится к художественной речи не только как к средству, но и как к предмету, подчёркивает речь автора-повествователя, использует телеграфный стиль. Орнаментальная проза воссоздаёт картины отношений мира и человека, стремившегося к постижению бессознательного начала жизни, обнажённого после революции.

Роман Дмитрия Фурманова «Чапаев» 1923-го года рассказывает о жизни и гибели героя Гражданской войны комдива Василия Ивановича Чапаева. Это документальный отчёт комиссара дивизии, снабжённый датами, точными именами людей, копиями документов и писем. Легендарный герой Гражданской войны обладает непререкаемым авторитетом в войсках, его считают народным героем. Когда в Сломихинской начинаются грабежи, Чапаев резко останавливает красноармейцев: «Я приказываю вам больше никогда не грабить. Грабят только подлецы. Поняли?!». Мы видим образ настоящего народного героя, в нём чувствуется сила, объединяющая людей.

В 20-е годы XX столетия происходит деление русской литературы на советскую, эмигрантскую и «потаённую», неизвестную широкому читателю.

К концу этого периода власть ликвидирует почти все авторские объединения. Наступает время тотальной цензуры и репрессий.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Пример 1.

Ребус-соответствие

Соедини автора и название произведения:

Авторы:

Д. Фурманов,

И. Бабель,

Б. Пильняк

А. Аверченко

Б. Лавренёв

Названия произведений:

«Голый год»,

«Чапаев»,

«Дюжина ножей в спину революции»,

«Конармия»

«Ветер»

Правильный ответ:

Д. Фурманов «Чапаев»

И. Бабель «Конармия»

Б. Пильняк «Голый год»

А. Аверченко «Дюжина ножей в спину революции»

Б. Лавренёв «Ветер»

Подсказка: При нажатии на слово должна появиться картинка книги

Разбор решения: Все эти произведения посвящены событиям Гражданской войны. Дмитрий Фурманов отразил в романе «Чапаев» свой личный опыт работы комиссаром в дивизии Чапаева. «Конармия» – это цикл из 38 рассказов Исаака Бабеля, основанных на его дневнике времён Гражданской. «Голодный год» Бориса Пильняка – это образец орнаментальной прозы, для которой характерны образность, символьная и метафорическая насыщенность.

Пример 2.

Единичный выбор

Как называлась самая многочисленная писательская организация, которая просуществовала до 1932 года?

ЛЕФ

Пролеткульт

Кузница

РАПП

Имажинисты

Правильный ответ:

РАПП

Подсказка: Литературное объединение пролетарских писателей.

Разбор решения: Левый фронт искусств – литературно-художественное объединение, позиционировался как новый этап развития футуризма. РАПП – Российская ассоциация пролетарских писателей, у истоков которой стояли Д. Фурманов и А. Фадеев.