Урок 28. Виктор Петрович Астафьев. «Фотография, на которой меня нет»
Предмет: Литература, 8 класс

Урок 28. Виктор Петрович Астафьев «Фотография, на которой меня нет».

Краткие биографические сведения о писателе.
Образ главного героя. Различие повествователя и рассказчика.
Место и время действия в рассказе.
Тема детства и памяти в произведении.
Образ бабушки и средства создания образа.
Образ учителя. Тема уважения и благодарности.
Деревенские люди в рассказе. Центральное событие рассказа.

Основное содержание урока

Как много жёлтых снимков на Руси

В такой простой и бережной оправе!

И вдруг открылся мне и поразил

Сиротский смысл семейных фотографий:

Огнём, враждой

Земля полным-полна, –

И близких всех душа не позабудет… – писал Николай Рубцов в стихотворении «Русский огонек». А в чем смысл фотографий? Для чего они нужны людям? И нужны ли вообще? Фотография – это олицетворение человеческой памяти и история страны. На тему человека и истории, о проблеме нравственной памяти размышляет в автобиографическом рассказе «Фотография, на которой меня нет» Виктор Петрович Астафьев.

Некоторые произведения этого писателя вам известны.

Выберите из списка произведения, написанные В.П. Астафьевым.ИЭ-1

И «Конь с розовой гривой», и «Фотография, на которой меня нет» – все эти произведения – главы из книги «Последний поклон».

После смерти матери будущий писатель жил у её родителей: Екатерины Петровны и Ильи Евграфовича Потылицыных. О детстве, проведённом в доме бабушки и оставившем светлые воспоминания, Астафьев рассказал в первой части «Последнего поклона» (1968) и назвал её «страницами детства».

Главный герой здесь – ребенок, Витька Потылицын. Он открыт всему миру, оглядывается вокруг себя. И мир поворачивает¬ся к нему только доброй своей стороной.

Повествование в рассказе ведется от лица ребенка и взрослого человека, оценивающего события далекого прошлого.

В «Последнем поклоне» Астафьев выработал особую форму сказа – полифонического по своему составу, образуемого сплетением разных голосов (Витьки-маленького, умудренного жизнью автора-повествователя, отдельных героев-рассказчиков, коллективной деревенской молвы). Эта повествовательная форма стала характерной особенностью индивидуального стиля Астафьева.

Время действия в рассказе – 30-е годы 20-го века. Место действия – родные для Виктора Петровича Астафьева места – далёкая сибирская деревенька.

На тему произведения указывает первоначальный эпиграф к сборнику рассказов.

«Мир детства, с ним навечно расставанье, назад ни тропок нету, ни следа, тот мир далёк, и лишь воспоминанья всё чаще возвращают нас туда»

«Фотография, на которой меня нет» - рассказ о довоенном детстве главного героя, о событиях, которые с благодарностью всплывают в памяти уже взрослого человека.

«…Думал я думал, и вышло, что мне надо рассказывать о своих земляках, в первую голову о своих односельчанах, о бабушке и дедушке и прочей родне, стараясь не особо-то унижать и не до небес возвышать их словом. Они были интересны мне и любимы мной такими, какие есть на самом деле», — говорит Астафьев в предисловии к дополненному и исправленному изданию «Последнего поклона» в 1989 году.

Вся повесть в рассказах «Последний поклон» - произведение, посвящённое бабушке, это действительно последний поклон писателя вырастившей его бабушке, с которой автор не успел попрощаться перед её смертью.

Именно поэтому образ бабушки в рассказе выписан Астафьевым с такой теплотой, любовью и бесконечным чувством благодарности. Голос её, то ласковый, напевный, то ворчливый, кажется, звучит, словно живой.

Автор тщательно воспроизводит речь героини. Наполненная диалектизмами, просторечными словами, приметами, присловьями, звучная народная речь дорога автору как память о бабушке, речевая характеристика здесь – средство создания образа Катерины Петровны. Автор даёт возможность читателю услышать живую, яркую, очень эмоциональную разговорную речь деревенской женщины.

Бабушка – хранительница народной мудрости. Знает, как и что между рам в избе положить, чтобы стёкла не замерзали и угару в доме не было. Знает, какими народными средствами какую болезнь лечить. Внуку ноги больные натирала, отварами поила, в бане парила, ребёнку учителей пупок заговаривала, чтобы малыш не плакал.

Бабушка – очень тёплый женский образ хранительницы домашнего очага, заботливой хлоптуньи.

Она с глубоким уважением относится к окружающим, когда приходит учитель, она и шапку, и пальто у него принимает, самовар поставит, всё, что было в доме – на стол.

Не получившая образование сама, она стремится дать образование внуку, так как желает ему лучшей жизни.

Бабушка, как и многие деревенские жители, способна ценить и чувствовать красоту. В вечных трудах живущая, трепетно заботится она не только о внуке, оставшемся сиротой, но и нехитрых домашних цветах: достаёт к весне из подполья чугунок, из которого через 3-4 дня «из тёмной нежилой земли проткнутся побеги». Этому чувству прекрасного учится у бабушки и внук, ожидая того момента, когда расцветёт яркогубый цветок.

В памяти главного героя вырисовывается и образ ещё одного человека, повлиявшего на формирование его личности, это образ учителя.

«Прошли годы. А я таким вот и помню деревенского учителя – с чуть виноватой улыбкой, вежливого, застенчивого, но всегда готового броситься вперед и оборонить своих учеников, помочь им в беде, облегчить и улучшить людскую жизнь». Через образ учителя звучит тема искреннего уважения и благодарности. Автор говорит о «благодарной человеческой памяти».

Из комфортных городских условий приехали в глухую сибирскую деревню учить ребятишек не представлявшие трудностей деревенского быта молодые учителя, муж и жена. Жизнь учителя и учительницы – своеобразный подвиг: они приехали в глубокую сибирскую деревню из города, молоды, у них маленький больной ребёнок, но они не побоялись трудностей (нечем топить зимой избу, некому присматривать за ребёнком, не хватает денег, чтобы кормить малыша, подшить валенки, а на магарыч учитель не жалеет денег, ведь скамейки и столы нужны детям, чтобы не писали дети на подоконниках.

Самоотверженность учителя раскрывается не только через преодоление бытовых трудностей, но и через эпизод с гадюкой на Лысой горе, когда учитель, никогда в жизни не встречавшийся со змеями, брасается на защиту детей.

Одна из важных черт в характере учителя, которую подчёркивает рассказчик, это уважение к ученику, который заболел и пропустил важное событие. «Я принёс тебе фотографию,» - сказал учитель.

Отношения учителя и местных жителей строятся на взаимном уважении. Деревенский люд видит самоотверженность учителей и относится к ним с глубоким уважением, искренне стараясь помочь.

Проявление человеческой заботы – естественное состояние деревенских людей, чему примеров в рассказе достаточно: и помощь семье учителя, дрова, оставленные у его дома, будто бы забытое молоко в доме учителя, желание накормить гостя всем, что есть вкусного в доме. Деревня живёт одной дружной семьёй.

Умение чувствовать, говорить по душам с цветами, природой – вот что характеризует не только бабушку главного героя, но и других жителей деревни.

Центральное событие рассказа – приезд фотографа. Жители озабочены вопросом - где поселить фотографа на ночь, так как всем хотелось угодить фотографу, чтобы он оценил заботу о нём и снимал бы ребят «как полагается, хорошо снимал».

Люди, встретившиеся герою в детстве, трудности, вместе с ними преодоленные, и формируют характер человека, именно бабушка, деревенские жители, учителя сформировали неравнодушие к окружающему миру у автора. Неравнодушие ко всему, происходящему вокруг, и корни этого неравнодушия уходят в память.

В названии рассказа центральное слово – фотография. В произведении она становится символом.

«Та школьная фотография жива до сих пор. Она пожелтела, обломалась по уголкам. Но всех ребят я узнаю в ней.

Где они сейчас? Кто они?

Половина из них, если не больше, полегла в войну. Всему миру известно их имя – сибиряки.

Иногда возьмешь в руки школьную фотографию, и снова нахлынет, нахлынет».

Фотография – символ исторической памяти. Изображены школьные товарищи, погибшие на войне. Фотография разбудила память о событиях, которые помогли ему стать лучше, взрослее. Она воскрешает в памяти дорогие картины из далекого прошлого: события, людей, родные места.

«Деревенская фотография – своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».

Автор рассматривает фотографию взрослым человеком и видит всё те же лица, но мысли у него сейчас другие: о свойствах человеческой памяти и шире – о памяти исторической. Он рассматривает и другие фотографии, видит на них родные лица, иногда улыбается наивности людей, «снявшихся на карточку», но никогда не смеётся над ними, потому что «деревенская фотография – своебычная летопись народа, настенная его история». А история заслуживает внимания и уважения, но не отрицания и осмеяния

Глазами мальчишки, которого нет на фотографии, автор показывает читателю изображённое на ней.

С чем сравнивает ребят и девчонок на снимке рассказчик? Вставьте словосочетание в предложение из текста.

Герой Астафьева благородный, помнит добро, ценит любовь и заботу. Это совестливый человек, который не прощает себе прошлых ошибок. Ему дорога память о прошлом, об истории народа, которая складывается из памяти каждого человека. Виктор Астафьев и поэт Николай Рубцов поняли сокровенный смысл, заключающийся в каждой фотографии: «И близких всех душа не позабудет…»

О роли памяти в жизни человека замечательно сказал академик Дмитрий Сергеевич Лихачёв: «Семейные фотографии – это одно из важнейших «наглядных пособий» морального воспитания детей, да и взрослых.

Память – основа совести и нравственности, память – основа культуры. Хранить в памяти, беречь в памяти – это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. Память – наше богатство».

Именно поэтому рассказ Виктора Петровича Астафьева остаётся актуальным и сейчас.

Ключевые слова:

В.П. Астафьев, память, автобиография, тема, образ, рассказ, повествователь, рассказчик, фотография, символ, детство, учитель

Основные понятия:

Рассказчик
Повествователь
Автобиография
Градация
Речевой портрет
Тема

Основные имена: Виктор Петрович Астафьев

Основные выводы:

Темы детства, памяти и благодарности – ведущие в книге «Последний поклон».
Бабушка, учитель – люди, которые повлияли на нравственное становление главного героя.
Деревенские люди, их взаимоотношения достойны уважения и памяти.

Литература:

Литература. 8 класс. Учеб. для общеобразоват. организаций. В 2 ч. Ч. 2 / В. Я. Коровина, В. П. Журавлев, В. И. Коровин. — 4-е изд., перераб. — М. : Просвещение, 2017.
Н. В. Беляева. Уроки литературы в 8 классе.: пособие для учителей. — М.: Просвещение, 2017
Писатели нашего детства. Биографический словарь. М. Либерия. 1999

Разбор типового тренировочного задания

Назовите стилистический приём, используемый автором в приведённом ниже фрагменте рассказа «Фотография, на которой меня нет…»: «Вздохнул облегченно учитель. Ученики вздохнули. Село вздохнуло – все переживали»

1.	архаизмы

2.	эпитет

3.	градация

4.	гипербола

Стратегия выполнения задания:

Внимательно прочитайте вопрос и фрагмент рассказа.
Просмотрите сначала все варианты ответов. Вспомните определение архаизма, эпитета, градации, гиперболы и их существенные различия.
Затем выберите единственно верный ответ и проверьте себя.

Разбор типового контрольного задания

Фотография в рассказе В.П. Астафьева становится образом-символом. Что символизирует этот образ?

1.	Фотография – символ тяжелой жизни людей в маленьком сибирском селе в послевоенные годы.

2.	Фотография – символ дружбы детей, их сплоченности.

3.	Фотография – символ искренней любви к своему народу, родному селу, символ исторической памяти.

4.	Фотография символизирует безответственность главного героя рассказа, легкомысленность его поведения.

Стратегия выполнения задания:

Внимательно прочитайте вопрос.
Просмотрите сначала все варианты ответов. Вспомните, что такое образ-символ Соотнесите понимание образа-символа с образом в прочитанном Вами рассказом.
Определите, что символизирует в этом рассказе фотография.
Затем выберите единственно верный ответ и проверьте себя.