ვიჰარა ბუდაგაია ვატუგონგი

ვიჰარა ბუდაგაია ვატუგონგი – ბუდისტური ტაძარი, რომელიც ინდონეზიის ქალაქ სემარანგში მდებარეობს.

განლაგება
ზუსტი ადგილმდებარეობა პუდაკპაიუნგშია, კოდამ /დიპონეგოროს სამხედრო ბაზის წინ. ვიჰარა ბოდჰ გაია ვატუგონგის კულტურული კომპლექსი ორი მთავარი შენობის/ტაძრისგან შედგება: „პაგოდა ავალოკიტესვარა“ და „პაგოდა დჰამასალა“. იგი გარშემორტყმულია პატარა ტაძრებითა და სხვა შენობებით. ორივე ტაძარი კლასიკურ აღმოსავლურ დიზაინსა და არქიტექტურას აერთიანებს.

სხვა ნაგებობებში შედის ვატუგონგის კლდე, ბორობუდური მოედანი, კუტი მედიტასი, კუტი ბჰიკხუ, საჯარო საკითხავი პარკი და ბიბლიოთეკა, ბუდა პარინიბანა, აბჰაია მუდრა და ბოდის ხე.

ინდონეზიაში მდებარე ბოგორის ტაძრის კომპლექსის ყველაზე მაღალი კოშკი, რომლის სიმაღლე 45 მეტრს აღწევს, ქვეყანაში არსებულ ყველაზე მაღალ პაგოდად ითვლება. ეს მონუმენტალური ნაგებობა არა მხოლოდ არქიტექტურული საოცრებაა, არამედ მნიშვნელოვან რელიგიურ ცენტრსაც წარმოადგენს. კომპლექსის ერთ-ერთ სხვა კოშკში დგას გუანინ ბოდჰისატვას ხუთმეტრიანი ქანდაკება. გუანინი, წყალობისა და თანაგრძნების ბოდჰისატვა, ბუდიზმის მაჰაიანას მიმდინარეობაში ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და ძვირფასი ღვთაებაა, რაც ქანდაკებას კიდევ უფრო განსაკუთრებულ სულიერ მნიშვნელობას ანიჭებს. ისტორიულად, ეს მთელი კომპლექსი თავდაპირველად მხოლოდ ბუდისტურ რელიგიურ ტაძრად მსახურობდა და მორწმუნეთა თაყვანისცემისა და სულიერი პრაქტიკის ადგილს წარმოადგენდა. დღესდღეობით, ის როგორც რელიგიურ, ისე ტურისტულ მნიშვნელობას ინარჩუნებს და მნიშვნელოვან კულტურულ ღირსშესანიშნაობას წარმოადგენს ინდონეზიაში.

ისტორია
ვატუგონგის კომპლექსი მაჯაპაჰიტამდე იღებს სათავეს. იმ დროს ბუდიზმი ოფიციალური რელიგია იყო. მაჯაპაჰიტის იმპერიის დაცემისა და ისლამის გავრცელების შემდეგ, ბუდიზმის პრაქტიკა მკვეთრად დაეცა. ბუდიზმი 500 წლის შემდეგ ხელახლა გაჩნდა. ბუდიზმის გავრცელების პირველი მცდელობა ჰოლანდიური კოლონიური ეპოქის დროს მოხდა აშინ ჯინარაკჰიტას მეშვეობით, ნარადა მაჰა თერას წახალისებით.

1955 წელს, სემარანგის მემამულე გოეი ტჰვან ლინგზე იმდენად დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა აშინ ჯინარაკჰიტამ ბორობუდურის ტაძარში ვესაკის 2549 წლის აღნიშვნაზე, რომ მან თავისი მიწის ნაწილი შესწირა ვიჰარა ბოდჰ გაიას ტაძრის კომპლექსის ასაშენებლად. ტაძრის კომპლექსი ბუდიზმის სწავლებასა და ბუდისტური რელიგიის განვითარებას მიეძღვნა.

1955 წლის ბოლოსთვის აშინ ჯინარაკჰიტა ბოდჰ გაიას ტაძრის კომპლექსში მუდმივ რეზიდენციას ინარჩუნებდა. მან მთელი ცხოვრება ამ კომპლექსს მიუძღვნა.

2001 წლის თებერვალში, რვაწლიანი უყურადღებობის შემდეგ, კომპლექსს სანგა თერავადას დროს მასშტაბური რემონტი ჩაუტარდა. რემონტი დჰამასალას შენობით დაიწყო, რომელიც 2002 წლის 3 ნოემბერს დასრულდა. შენობა ხელახლა გახსნა ცენტრალური ჯავის გუბერნატორი მარდიანტოს დროს. ამას მოჰყვა სხვა შენობებიც. პაგოდა ავალოკიტეშვარას რემონტი 2004 წლის ნოემბერში დაიწყო და ხელახლა გაიხსნა 2005 წლის 14 ივლისს.

დჰამასალას ტაძარი
დჰამასალას ტაძარი ერთ-ერთი მთავარი ნაგებობაა. ის ვიჰარას მარჯვენა მხარეს მდებარეობს. ორსართულიანი შენობა, რომლის პირველი სართული სადღესასწაულო დარბაზად გამოიყენება, ხოლო მეორე სართული - თაყვანისცემისთვის, ბუდას ქანდაკებას ეძღვნება. მას სულ 1000 მორწმუნის ტევადობა აქვს. სალოცავ დარბაზში ასასვლელი კიბე შენობის გარეთაა. შიდა კიბე არ არსებობს.

შენობა უნიკალური და მიმზიდველია მრავალი ტურისტისთვის აღმოსავლური არქიტექტურის გამო, რომელიც ეწინააღმდეგება კომპლექსის გარშემო არსებულ ტრადიციულ იავურ პენდჰაპას არქიტექტურას.

კიდევ ერთი ცენტრალური ნაწილია მჯდომარე ბუდას 5 მეტრიანი სპილენძის ქანდაკება, რომელიც კანდი მენდუტში ბუდას ქანდაკებას წააგავს. სხვა ფუნქციები ორგანიზაციული ხასიათისაა, როგორიცაა ყოველწლიური ადგილობრივი ან საერთაშორისო ბუდისტური კონვენცია, რომელსაც ვიჰარა ბოდჰ გაია ვატუგონგის ფონდი მართავს.

პაგოდა ავალოკიტესვარა
პაგოდა ავალოკიტესვარა (პაგოდა გუანინი) კომპლექსის მთავარ ბილიკზე მდებარეობს. მშენებლობა 2004 წლის აგვისტოში დაიწყო და 2005 წლის 14 ივლისს გაიხსნა. ეს შენობა ინდონეზიაში ყველაზე მაღალი პაგოდის კოშკია, მისი სიმაღლე 45 მეტრია. არქიტექტურა მთავარი ტაძრის დიზაინს მიჰყვება და მეტა კარუნას ანუ ბუდას სიყვარულს განასახიერებს.

შენობის კონსტრუქციისთვის გამოყენებული იყო ბეტონი, ხოლო კედლებისთვის აგური. გარე ფენა წითლად არის შეღებილი ბედნიერების ან იღბლის სიმბოლოდ. ამ კოშკს შვიდი სართული აქვს, შიგნით კი ოცდაათი თაყვანისცემის ქანდაკებაა და ხუთმეტრიანი ავალოკიტეშვარა ბოდჰისატვას ქანდაკება, რომელიც გარშემორტყმულია ხილითა და ყვავილებით, როგორც თაყვანისცემის შესაწირავი.

პაგოდის პერიმეტრის გარეთ ხუთი გუანინის ქანდაკება და ერთი ვე-პოსი დგას. შენობას რვა მხარე აქვს და მას პატ-კვა ჰქვია.

ვატუგონგი
სახელწოდება ვატუგონგი მომდინარეობს ბუნებრივი კლდის წარმონაქმნიდან, რომელსაც გონგის მსგავსი ფორმა აქვს, აქედან მომდინარეობს სახელი „ვატუ“ ანუ კლდე და „გონგი“. ეს კლდე უნიკალურია, რადგან ბუნებრივად ჩამოყალიბდა გონგის მსგავსი ფორმით.

ბოდჰ გაიას ფონდი
ბოდჰ გაიას ფონდი დაარსდა 1955 წლის 19 ოქტომბერს, კომპლექსის ყოველდღიური ოპერაციების მართვის მიზნით და პასუხისმგებელია მოვლა-პატრონობისა და შენარჩუნებისთვის.