Context: Istilah ini berasal dari studi tentang modalitas perlawanan oleh sekolah Studi Subaltern, tetapi mencerminkan kekhawatiran yang meluas dari hari-hari awal penulisan pasca- dan anti-kolonial. Ranajit Guha merujuk pada inversi sebagai salah satu modalitas pemberontakan petani di India kolonial, mencatat praktik-praktik seperti memaksa tuan tanah untuk membawa petani di kursi Sedan. Frantz Fanon The Wretched of the Earth (1961) memberikan diskusi yang luas dan advokasi parsial inversi dalam konteks sosial yang didefinisikan oleh binari yang kuat. Sebuah pembalikan dari monopoli penjajah pada kekerasan dianggap perlu untuk keluar dari dialektika inversi master-budak, rasa inferioritas budaya yang dipelajari dan ketidakmampuan yang dipelajari dari penjajahan. Istilah "inversi kayu" juga muncul dalam studi petani sebagai deskripsi dari penjajahan seperti pembunuhan seekor banteng, tetapi jelas dalam esai James Ward (e.g. Scott, Edward Ward) dan Edward Churchill. Pada definisi ini, mereka juga digunakan untuk menutupi apa yang dianggap sebagai kelompok-kelompok rasis yang secara esensial tidak berorientasi pada ide-ide rasis, tetapi secara struktural mereka tidak dapat digunakan sebagai contoh dari kelompok-kelompok rasis yang berorientasi pada ide-ide negatif, dan tindakan-ide yang tidak bermotivasi, dan dengan cara yang sama sekali tidak menguntungkan, seperti kelompok-sama-sama-sama-menyesal, dan tidak-menyesal, dan tidak-menyes-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men-men

Ceritakan tentang pembalikan dalam teori pasca-kolonial

Istilah ini berasal dari studi tentang modalitas perlawanan oleh sekolah Studi Subaltern, tetapi mencerminkan kekhawatiran yang meluas dari hari-hari awal penulisan pasca dan anti-kolonial. Ranajit Guha merujuk pada inversi sebagai salah satu modalitas pemberontakan petani di India kolonial, mencatat praktik seperti memaksa tuan tanah untuk membawa petani di kursi Sedan.