Teks: Banyak orang di Indonèsia ngêyakinin bahwa gagasan têntang gèndêr ama kêragêman sèksual masup kê Nusantara liwat pêngaruh Barat, padahal sêbagian wilayah di Indonèsia, sêpêrti Sulawesi Sêlatan, udah ngêjadi rumah bagi komunitas transgèndêr sêoranyah sêjak taun 1500-an. Dalêm kurun waktu onoh, para misionaris ama utusan pêrdagangan nyang ngêlakuin pêrjalanan kê wilayah onoh nyatêt dalêm jurnal pribadi mêrèka têntang aspèk masarakat di sonoh nyang mênurut mêrèka luar biasa, yakni orang-orang dêngan bêntuk tubuh laki, tapi bêtingkah sêpêrti wadon. Pêlancong asal Eropa, Antonio de Paiva, nulisin dalêm suratnyah pada taun 1544 bahwa ada sêbuah kêlompok bêrnama bissu nyang dianggêp sakral pada jaman kêrajaan. Mêrèka ora numbuhin jènggot mêrèka, bêrpakèan sêpêrti wadon, ama cêndêrung bêrsikap sêpêrti wadon. Bissu adalah kaum pêndèta nyang gèndêrnyah dipandang sêbagè campuran lanang ama wadon dalêm masarakat Bugis dari Sulawèsi Sêlatan.
Pertanyaan: Apakah mode retorika yang cocok untuk teks di atas?
Jawaban:

argumentatif