Q: Apakah teks berikut masuk ke dalam mode retorika "persuasif"?
Teks: Sembahyang, atau upacara penutupannye, atau pergantian tahun Chuxi/Ti Sik yang dilaksanakannye ntu satu hari menjelang Tahun Baru (tanggal 29/30 bulan 12 Imlek) atau dikenal dengan perayaan Ji Kao Me atau Sa Cap Meh. Sembahyangnye ntu dilaksanakannye di hadapan altar leluhur, memanjatkannye doa kepada Tuhan untuk ketenangan, dan kedamaiannye arwah leluhur yang telah medahuluinye. Setelah sembahyang ke hadapan leluhur, selanjutnye diadakannye acara ngegares bersama keluarga yang sekaligus menjadi momen reuni keluarga. Budaya ngegares bersama pada saat setelah sembahyang  Chuxi/Ti  Sik menjadi momen penting dalam keluarga Tionghoa. Pada malam harinye,  memasuki saat Cu Si pukul 23.00 – 01.00 adalah detik-detik memasuki tahun baru dan dilakukannye sembahyang syukur ke hadirat Tuhan dengan penuh kidmat, dilanjutkannye dengan saling menghormat dan saling mendoakan satu sama lain, dengan pengharapan semoga di tahun ini semua dapat menjadi lebih baik. Perayaan upacara Cap Go Meh, selain dikenal sebagai penutup dari rangkaian tahun baru, ia juga dipahami sebagai saat sembahyangnye kepada Bumi (Di) atau sembahyang awal tanam (Shang Yuan/Siang Gwan atau Yuan Xiao/Gwan Siau). Oleh karena ntu, saat Cap Go Meh juga dilakukannye pengormatan kepada malaikat bumi. Jadi Cap Go Meh sangat berkaitannye dengan tahun baru Imlek, selain sebagai penutupan atau pucak perayaan tahun baru, juga sebagai saat Shang Yuan. Ya ntu, saat mulai diturunkannye berkah Tuhan kepada umat manusia, dan juga sebagai saat dimulainya aktivitas atau kerja di tahun yang baru (menanam). 
Pilihan jawaban: iya/tidak
Jawaban:

iya