Q: Apakah teks berikut masuk ke dalam mode retorika "eksposisi"?
Teks: Nabi Musa 'alaihis salam kaasup turunan Israil (Ya'qub). Dina loba tempat dina Qur'an Allah ngabejaan ngeunaan Musa 'alaihis salam jeung bani Israil. Malah sabagian ulama nyebutkeun Qur'an pinuh ku carita Musa jeung Bani Israil. Di antarana dina surat Al Qashash Allah ngadawuh ti mimiti nepi ka ampir ahir surat: “Thaa Siin Miim". Ieu ayat-ayat Kitab (Al Qur'an) anu jelas (ti Allah). Kami macakeun ka anjeun sabagian carita Musa jeung Fir'aun anu bener pikeun jalma-jalma anu iman jeung saterusna. Dimimitian ti mimiti carita nalika anjeunna orok Musa dikumbah ka walungan lajeng digedékeun ku pamajikan Fir'aun (QS. Al Qashash 7-13), carita Nabi Musa kaluar ti Mesir lajeng papanggih jeung Nabi Syuaib. QS. Al Qashash 14-28), diangkat jadi Nabi sarta balik deui ka Mesir da'wah ka Fir'aun jeung kaomna (29-42). Kaasup carita Qorun (QS. AL Qashash 76-83) jeung sajabana.Allah ogé ngadawuh ngeunaan Musa jeung Bani Israil anu salamet meuntas laut sedengkeun Fir'aun jeung bala tentarana anu ngudag maranehna tilelep (Tingali QS. Yunus 90-92, Asy Syu'ara '52-68, jeung Adh Dhukhan 17-33), carita Bani Israil asup ka baitul maqdis (QS. Al Maidah 20-26, Al Baqarah 40-66), meuncit sapi (Al Baqarah 67-74), carita Musa diajar ti Khidhir (QS. Al Kahfi 60-82), jeung sajabana.
Pilihan jawaban: iya/tidak
Jawaban:

tidak