Teks: KH Ahmad Zahro dina bukuna Fiqh Kontemporer Buku 3 nyebutkeun sabagian ahli fiqih nyebutkeun yén hukum asal téh mubah sabab teu aya dalil anu ngahalangan. Ku kituna, nyukur atawa nyukur bulu leungeun jeung suku pikeun awéwé Islam atawa nyukur bulu dada pikeun lalaki anu buluan téh diidinan.

Kumargi ieu wewengkon muamalah, masyarakat sareng sanes ibadah, maka milih pendapat anu langkung hampang tangtos sae. Milih pendapat anu ngamungkinkeun pasti langkung gampang

Sanajan kitu, sabagian ahli hukum nyebutkeun mecut atawa nyukur bulu dina leungeun jeung suku pikeun awéwé Muslim atawa nyukur bulu dada pikeun lalaki teu diidinan sabab Allah geus nyiptakeun hiji jalma kalawan kaayaan ieu. Anjeunna nyiptakeun hiji jalma anu rambutna dina leungeunna, dina betisna, sareng aya hiji lalaki anu rambutna dina dadana, sareng Allah ngalarang urang pikeun ngarobih ciptaan-Na, (Iblis) nyarios sareng kuring bakal maréntahkeun aranjeunna (ngarobah ciptaan Allah). , tuluy maranehna bener-bener ngarobahna sakumaha dina Q.S An-Nisa ayat 119
Pertanyaan: Apakah mode retorika yang cocok untuk gaya penulisan yang ada di dalam teks di atas?
Jawaban:

persuasif