Q: Apakah teks berikut masuk ke dalam mode retorika "eksposisi"?
Teks: Prosés upacara Ngaben téh rada lila. Upacara Ngaben dimimitian ku Ngulapin nu dilaksanakeun di Candi Dalem, dimana kulawarga ngalaksanakeun ritual ménta idin jeung restu ka Dewi Durga. Sanggeus éta, upacara Mesheh Lawang dilaksanakeun di Catus Pata atawa di tepi kuburan anu tujuanana pikeun malikeun deui cacad atawa ruksakna awak anu dipigawé sacara simbolis. Saterusna dilaksanakeun upacara Egyptam atawa Mabersih, nya éta nyeuseuh layon, anu kadang-kadang ngan diwangun ku tulang, di rumah duka. Sanggeus éta dilaksanakeun upacara Ngaskara, nyaéta tahap awal upacara nyucikeun jiwa. Diteruskeun ku Nerpana, nya éta upacara ngahaturkeun sesajen atawa sasajén ka arwah anu geus maot. Puncak tina prosesi Ngaben nyaéta Ngeseng Sawa, nyaéta ngaduruk mayit anu dilaksanakeun di setra atawa kuburan. Layon anu rék diduruk disimpen dina réplika sapi anu disebut Petulangan. Petulangan nyaéta tempat ngaduruk mayit anu fungsina minangka pangwanoh roh ka alam roh nurutkeun hasil amalna di dunya. Sanggeus layon diduruk, dilaksanakeun upacara Nuduk Galih, di mana kulawarga ngumpulkeun sésa-sésa tulang (lebu) mayit sanggeus diduruk. Iring-iringan anu terakhir nyaéta Nganyut, nyaéta nyeuseuh lebu mayit ka laut, minangka perlambang balikna unsur cai jeung ngahiji deui jiwa jeung alam.
Pilihan jawaban: iya/tidak
Jawaban:

iya