Teks: Ku sikep Kangjeng Nabi anu ngan ukur ngesek ciduh tanpa disucikeun ku cai saperti di luhur, al-Khatthâbi dina Ma'âlimus Sunan juz 1 kaca 144 nyatakeun, ciduh teh suci. Pamadegan ieu saluyu jeung omongan para ulama kajaba Ibrahim an-Nakhai anu boga pamadegan yen eta najis. Dawuhan Rosul anu kedah digariskeun, tatakrama nyiduh nalika sholat henteu kedah nuju kiblat. Lian ti ka arah kiblat, masih bisa diangken, salila solat teu di masjid. Lamun solat di masjid jeung ngabalukarkeun kokotor, dina syarah al-Muhadzab disebutkeun, ieu haram. Upami anjeun hoyong nyiduh, anjeun kedah nyiduh ka arah baju anu anjeun anggo, contona dina kerah kénca. Dina hadits anu diriwayatkeun ku Abu Hurairah, Rosululloh SAW pernah naroskeun ka jalma anu sholat, lamun hayang nyiduh kudu ngajauhan arah kiblat, sabab anjeuna keur ngadoa ka Alloh. Sedengkeun ka katuhu kudu dijauhan sabab di dinya aya malaikat (pencatat amal soleh).
Pertanyaan: Apakah mode retorika yang cocok untuk gaya penulisan yang ada di dalam teks di atas?
Jawaban:

eksposisi