Teks: Bento’en Kujang areya bilu’ sara. Rassana unik. Todi’ reya andi’ bannya’ macem neng todi’en dhibi’ salaen bilu’. Biyasana gham-ghaman reya esempen dhaddhi bharang argha se ta’ bannya’ oreng andi’. Bannya’ oreng keya se nyebbhut jha’ Kujang reya bhirangnga oreng Sunda. La biyasa keya, jha’ bhikakas reya ekaghabay addhuwan keya neng Seni abhila dhibi’en. Bannya’ lakar gham-ghaman andi’ careta bang-sebang se ta’ bannya’ oreng tao. Contona, dari dimma badana Kujang areya ma’ bisa abento’ calanno’ ban tajhem? Lamba’ apa se etegghu’ mon kerana tada’ Kujang neng jhaman lamba’? Nyatana pada posang keya, arapa ma’ bento’ senga’ jiya enyamae Kujang? Arapa mta’ enyamae laen? Engko’ andi’ careta keya mon kerana ekabhuto dalem nyebbhudhi gham-ghaman se lakar dhaddhi pasekebbha oreng Sunda.
Pertanyaan: Apakah mode retorika yang cocok untuk teks di atas?
Jawaban:

argumentatif