Teks: Neng Barta kalowar, neng Lombo’ reya bada jhajhan dhudhul. Dhudhul asalla dari dissa, koca’en. biyasana dhudhul arowa barna soklat. Rassana lakar manes senga’ engko’, hahaha. Tape se rassana laen bi’ dhudhul se bada areya dhudhul se ekaghabay dari rebbhana tase’. Mon dari paghabayanna, Dhudhul Rebbhana Tase’ reya senga’ goder. Mon ghun barna jhajhanna reya lakar ana-barna. Bada se barna bhiru daun, koneng, ban mera. Bada keya se barna soklat. Dhudhul dari Lombo’ areya lakar cocok ghabay le-olle mon kake entar ka Lombo’. Bisa masenneng ka oreng romana kake. Mon engko’ dhibi’ ghita’ tao rassana Dhudhul se dari Rebbhana Tase’ reya. Pola rassana pada bi’ ngakan rebbhana tase’ se dhing ta’ eyola, rassana rowa accen dhaddhina. Rebbhana tase’ jiya biyasana bi’ oreng epadhaddhi goder biyasa. Bada keya se ekaghabay camporra rojhak.
Pertanyaan: Apakah mode retorika yang cocok untuk teks di atas?
Jawaban:

argumentatif