Q: Apakah teks berikut masuk ke dalam mode retorika "argumentatif"?
Teks: Munculna Tarekat Sammaniyah téh asalna tina kagiatan tokoh pendirina, nyaéta Syekh Muhammad bin Abdul Karim as-Sammani al-Hasani ai-Madani al-Qadiri al-Quraishi. Anjeunna faqih, ahli hadits, sareng ahli sajarah di jamanna. Dilahirkeun di Kota Madinah taun 1132 Hijriyah atawa pas taun 1718 Masehi. Kulawargana asalna ti suku Quraisy. Mimitina, anjeunna diajar Tarekat Khalwatiyyah di Damaskus. Saeutik demi saeutik, manéhna mimitian muka bacaan anu eusina téknik dzikir, wirid, jeung ajaran tasawuf séjénna. Manéhna nyieun cara pikeun ngadeukeutkeun dirina ka Allah SWT. nu ahirna katelah Tarekat Sammaniyah. Ku kituna, aya nu nyebutkeun yén Tarekat Sammaniyah téh mangrupa cabang ti Khalwatiyyah. Pikeun meunangkeun pangaweruh, manéhna daék méakkeun hirupna dina sagala rupa lalampahan. Sababaraha nagara anu didatangan ku anjeunna pikeun meunangkeun pangaweruh diantarana Iran, Syam, Hijaz, sareng Transoxiana (wilayah Asia Tengah ayeuna). Di antara karya-karya tinulisna nyaéta; Mujamu al-Masyayikh, Tazyil at-Baghdad Dates, jeung Marv Dates. Kamulyaan Syekh Muhammad Samman katelah tokoh tarekat anu loba karamah. Boh tina kitab Manaqib Syaikh al-Waliy asy-Syahir Muhammad Samman boh Hikayat Syekh Muhammad Samman, duanana nembongkeun sosok Syekh Samman. Sapertos guru-guru agung tasawuf, Syekh Muhammad Samman kaceluk ku katakwaan, zuhud, sareng kasakralanana. Kitu cenah, manéhna ngabogaan karamah anu kacida rongkahna.
Pilihan jawaban: iya/tidak
Jawaban:

tidak