Q: Apakah teks berikut masuk ke dalam mode retorika "eksposisi"?
Teks: Yudaisme sangek manantang selibat. Namun, para imam Eseni, sabuah sekte Yahudi ssalmo Pariode Bait Suci Kaduo, mampraktikan selibat. Bangsa Romawi mamandang selibat sabagai panyimpangan dan mambarlakukan hukuman fiskal tahadapnyp, jo satu-satunyo pangacualiannyo nan dibarikan kapado Perawan Vesta. Sikap Islam tahadap selibat sangek lah tegas, babarapo hadis manunjuak an bahwa Nabi Muhammad mangancam selibat. Budaya hindu klasik mandorong praktik asketisme dan selibat pado akhir kahidupan sasaurang tarutamo sasudah sasaurang mamanuhi kawajiban sosial dalam hiduiknyo. Sabaliaknyo, Janinisme justru mangajaan selibat total, bahkan bagi biksu mudo, Jainisme manganggap pulo selibat sabagai parilaku pantiang untuak mancapai moksha. Buddhisme mirip jo Jainisme dalam hal ko. Namun, ado parbedaan budayo nan signifikan di babagai daerah nan pasebaran agamo buddha, nan mampangaruhi sikap lokal tahadap selibat.
Pilihan jawaban: iya/tidak
Jawaban:

tidak