Q: Apakah teks berikut masuk ke dalam mode retorika "eksposisi"?
Teks: Selibat artinyo indak manikah sacaro sukarela, bapantang sacaro sexual, atau kaduonyo. Praktik selibat alah hadir dalam bantuak dan manifesti sapanjang sajarah paradaban manusia. Selibat bisa dijumpai dalam hampia sado agamo, tapi pandangannyo bavariasi. Yudaisme sangai manantang selibat. Tapi, Imam Eseni, sekte yahudi salamo periode Bait suci kaduo, mampraktikkan selibat. Bangsa Romawi mamandang selibat sabagai panyimpangan dan mambarlakukan hukuman fiscal kapado selibat, dengan pengecualian kapado perawan vesta. Sikap islam tahadap selibat sangaiklah tegas, babarapo hadist manunjuakkan kalau Nabi Muhammad SAW mengecam selibat. Budaya hindu klais mandorong praktik selibat pado akhir iduik seseorang, tarutamo kalau urang tu alah mamanuhi kewajiban sosial dalam iduiknyo. Itulah bamacam pandangan agama tantang selibat.
Pilihan jawaban: iya/tidak
Jawaban:

iya