Coba jelasin Eusi dari Iqro dalam bahasa sunda dong

Buku Iqro diwangun ku genep jilid, disebut Iqro 1 nepi ka Iqro 6, nu sakapeung dijual misah dina kelir anu béda, atawa dijual sakaligus dina hiji buku.

Unggal jilid dimimitian ku paréntah diajar. Kaca dina buku ieu mindeng dimimitian ku pituduh di luhur nu ngandung palajaran anyar dina kaca éta (salaku conto, cara hiji  hurup robah wujud nalika disambung jeung hurup séjén). Paréntah dina basa Indonésia (salaku conto "Ati-ati", "Lalaunan palebah  dieui") sakapeung kapanggih di tengah palajaran. Béda jeung cara tradisional anu ngandelkeun pangajaran anu daria ti guru ka murid, buku Iqro téh dijieun sangkan gampil diajarkeun sarta leuwih mandiri. Guru ngan ukur kedah masihan sakedik paréntah satuluyna cicing  ngadéngékeun bacaan murid. Kitab Iqro henteu ngajarkeun pamahaman kana harti naskah-naskah Arab anu dibacana, tapi pangaweruh ngeunaan cara maca hurip basa Arab tiasa nepi ka lancar tur jadi  dasar pikeun siswa anu hoyong neraskeun diajar basa Arab di pesantrén atawa lembaga atikan séjénna.

Genep jilid Iqro disusun tina hambalan  handap nepi ka luhur.

Iqro 1 ngawanohkeun aksara Arab dipisah sarta ngan  vokal "a" wungkul (garis di luhur, atawa fathah).

Iqro 2 ngawanohkeun hurup sinambung (di mimiti, di tengah, atawa di tungtung), tapi tetep masih maké fathah.

Iqro 3 ngawanohkeun vokal "i" (baris ti handap/kasrah) jeung vokal "u" (baris di hareup/dhammah).

Iqro 4 ngawanohkeun tanwin (tambahan sora -n sabada vokal), sukun (konsonan teu maké vokal), sarta qalqalah (konsonan anu dituturkeun ku vokal pendék).

Iqro 5 ngawanohkeun rupa-rupa wangun alif lam ("al-", kecap sandang takrif dina basa Arab), jeung salah sahiji aturan tajwid tayalian idgham (ngalebur).

Jilid terakhir, Iqro 6, ngawanohkeun aturan tajwid anu séjén seperti  iqlab (robahna  "n" ngajadi "m") jeung  ikhfa' (nyamar keun  sora), jeung aturan wakaf (tanda eureun maca Al-Qur'an).