Jelaskan Europa dari Omoseksualidade dalam bahasa tetun

Dokumentu sira lakin liu hotu Loromonu nian (ho forma obra literária sira-nian, objetu-arte sira-nian no materiál mitográfiku sira-nian) kona-ba relasaun entre ema ho seksu hanesan mai hosi Grésia Lakin. Pederastia iha Grésia Lakin hetan utiliza tebetebes nu'udar meiu pedagójiku; ema sira hatene katak Plataun, iha ninia hakerek uluk-nain sira, hahi'i tiha kadi'ak sira pederastia nian, biar, iha ninia obra tardiu sira, nia hahoin tiha omoseksualidade nia ukun-bandu.

Iha Bankete, Plataun hatete omoseksualidade nia aseitasaun ekivalente demokrasia no ninia supresaun ekivalente despotizmu no mós asegura katak "ninia vergoñozu ba bárbaru sira dunitán sira-nia governu despótiku sira". Aristóteles, iha ninia obra Polítika, indefere tiha Plataun nia ideia sira kona-ba omoseksualidade nia abolisaun (2.4); nia haklake katak bárbaru sira, hanesan mós selta sira, admite tiha ne'e hanesan onra espesiál (2.6.6.), enkuantu kretense sira utiliza nia atu hamkadak populasaun (2.7.5.).

Iha arte, ohin ema sira sei koñese poetiza Safu, figura importante ne'ebé hakerek tiha versu sira enderesadu ba feto seluseluk; no, falisá poetiza ne'e moris-mai iha Lezbus, hela tiha asosiadu ba lézbika sira, terminolojia ne'ebé hela tiha naran-boot loos iha sékulu XIX. Douglas Harper (2001). «Sapphic» (ho lia-inglés). Online Etymology Dictionary. Konsultadu iha loron 7 fevereiru nian 2009 nian. Narradór sira basuk nian ninia poema sira-nian ko'alia kona-ba paixaun no domin (dala balu korrespondidu, dala seluseluk la'ós) ba feto balun, maibé deskrisaun sira hahalok fíziku no/ka entre feto sira iha ninia versu sira uitoan no sujeitu ba debate.Campbell, Beatrix; Coote, Anna (1982). Sweet freedom: the struggle for women's liberation (ho lia-inglés). Londres: Picador Ho naran forma ida, ohin ema sira hatene katak maromak-feto

Afrodite, iha Safu nia poema sira, hetan haree nu'udar lézbika sira-nia patrona.

Hori sékulu XIII nia balun daruak, mate mak sai punisaun komún liu ba omoseksualidade manek iha Europa nia parte boot liu hotu. Iha Renaxensa, kota maksoik sira iha Itália nia norte, partikularmente iha Florensa no Veneza, sai koñesidu dunitán sira-nia prátika jeneralizadu domin nian entre ema sira ho seksu hanesan, pratikadu hosi populasaun amak nia parte kaboot ida no konstruídu banati-tuir padraun klásiku estétiku Grésia no Roma.Ruggiero, Guido (1989). The Boundaries of Eros: Sex Crime and Sexuality in Renaissance Venice (ho lia-inglés). Oksford: Oxford University Press. ISBN 9780195056969.

Koñese tiha horiuluk liu ho naran nu'udar "domin viríl", "sodomia", "pekadu nefandu", "uranizmu" ka "seksu datoluk", de'it iha 1869, iha Alemaña, domin entre ema sira ho seksu hanesan simu tiha naran sientífiku "omoseksualizmu" nian. Médiku, ninia makiak, ne'ebé mós mak sai omoseksuál, buka daudaun hato'o dadadak ba seksu hanesan nu'udar inatu, nune'e naturál no la adkiridu, atu malisan sala dunitán ninia prátika. Sasinar ne'e so'i tiha neon-monu mundu sientífiku progresista nian époka ne'ebá nian ba médiku ne'e. Tuir loloos, tiru sai tiha hakat kulatra, ulusá konseitu sientífiku hetan engloba hosi psikiatria. Ho ne'ebá, domin entre ema sira ho seksu hanesan husik sai pekadu nia matéria atu sai moras no, nune'e, pasivel tratamentu sira-nian. Omoseksuál sira-nia kondenasaun hetan transfere hosi relijiaun nia esfera ba siénsia, atubele padre sira hetan substitui hosi médiku sira nu'udar sira-nia algóz sira.