Coba jelasin Pola ajaran dari Wetu Telu dalam bahasa sunda dong

Sacara umum, jalma anu taat kana ajaran Wetuk Telu ngaku urang Islam .  Tapi henteu pernah ngalakukeun kawajiban salaku muslim.  Kawajiban ieu ukur dilaksanakeun ku kyai atawa guru.  Ieu kaayaan nyababkeun pamahaman anyar pikeun masarakat Sasak, Kampung Bayan.  Kadua pihak bakal nanggung résiko dina poé akhir.  Kusabab kitu, kyai anu nuturkeun Islam Wetu Telu miboga status sosial anu luhur, dihargaan, jeung dipikahormat ku masarakat lokal.  Unggal paréntah anu diucapkeun kudu diturut jeung dilaksanakeun.  Saha waé anu teu patuh atawa nyigeung kyai, musibah bakal datang ka anjeunna jeung sakabé anggota kulawargana.  Aranjeunna bakal disilibkeun dina riungan banjar (agama) atawa dina upacara tradisional.  Hukuman atawa sanksi anu geus tumiba bisa dihampura sanggeus upacara salametan dilaksanakeun.  Ieu upacara miboga tujuan salaku panulak dosa ogé léngkah munggaran dina malikkeun kahadéan dina kahirupan sosial. Pikeun jalma anu lain kyai, teu boga kawajiban solat jeung puasa.  Salaku tambahan, lamun hayang diajar maca Al-Qur'an diwajibkeun beresih jeung suci jauh tina najis.  Jalma anu asalna tina kelompok yakin pisan yén bakal asup surga, salila turut kana sagala paréntah kyai, saperti ngalakukeun hajat jeung méré zakat ka kyai.  Dina ieu kapercayaan, maca Qur'an ngan ukur dilakukeun sawaktu-waktu, saperti dina bulan puasa jeung nalika aya anu tilar dunya.  Sanggeus kitu, naskah Al-Qur'an jeung buku -buku Hadits bakal diteundeun di hareupeun imah.  Konsép ngamulyakeun Al-Qur'an jeung hadits téh lain dibaca jeung dipaké dina kahirupan sapopoé, tapi diteundeun dina tempat anu pangluhurna nyaéta dina para imah.

Ukuran kasucian manusa dumasar kana sistem kapercayaan Islam Wetu Telu nyaéta waktu geus jadi kyai atawa guru.  Ku kituna, kyai atawa guru mangrupa manusa suci (ma'shm).  Ngangkat kyai anyar téh dumasar kana wasiat kyai saméméhna, henteu dipilih sacara démokratis .

Konsép kapamingpinan dina ieu kapercayaan ampir akur jeung konsép Imamah kaum Syiah . Pikeun Syiah, imam mangrupa kapentingan agama. Tanpa imam, ieu dunya bakal musnah malah dianggap teu pernah aya. Imam ogé dipercaya mangrupa wawakil Allah di bumi .  Upama imam euweuh, ibadah ka Allah di dunya ogé moal aya, sabab ibadah ka Gusti kedah dibarengan jeung diajar ti hiji Imam.  Ieu aya hubunganana jeung filsafat kahirupan Islam Wetu Telu Islam nyaéta tanpa ayana imam di dunya, dunya ieu bakal musnah . Estafeta kapamingpinan syiah dumasar kana tiori hak legitimasi dumasar kana hak suci Allah. Ku kituna, ngangkat imam kudu dumasar kana téks jeung wasiat .