Coba jelasin Sajarah dari Ramadan dalam bahasa sunda dong

Surat 2, Ayat 185, Quran nyebatkeun:Bulan Ramadhan mangrupikeun turunna Al-Qur'an, pitunjuk pikeun umat manusa, sareng buktos ayana Nabi sareng Rosul, salaku pituduh hirup, sareng patokan (leres sareng salah).

Sadayana umat Islam wajib puasa dina bulan éta, sareng saha waé anu gering atanapi iinditan, moal puasa sareng wajib ngarobih dina dinten anu sanés. Allah masihan anjeun rukhsoh sareng henteu hoyong kasusah pikeun anjeun.

Pikeun awéwé kudu ngarengsekeun haid, saatos éta wajib ngagentosan saatos Ramadhan réngsé sareng anjeun kedah ngagungkeun Alloh anu masihan pituduh ka anjeun, sareng anjeun ogé kedah syukuran. [Quran Al-Baqarah: 185 ]Dipercanten yén Al -Qur'an mimiti diturunkeun ka Muhammad salami bulan Ramadhan anu parantos disebat "waktos anu saé". Wahyu munggaran ieu lungsur dina peuting Lailatul Qadar (peuting kakuatan) nu salah sahiji tina lima peuting dina poé sapuluh panungtungan Ramadan.  Numutkeun kana hadits, sadaya buku suci diturunkeun salami bulan Ramadhan. Shuhuf Ibrahim, Tauret, Jabur, Injil sareng Alquran diturunkeun dina tanggal 1, 6, 12, 13  sareng 24 Ramadhan masing-masing.

Dina Al Qur'an, puasa ogé fardhu keur agama sateuacan Islam, tur éta cara pikeun ngéngingkeun taqwa, sieun ku ayana Gusti .  [Quran Al-Baqarah: 183 ] Allah SWT ngadawuh ka Nabi Muhammad yén puasa pikeun Anjeunna sanés inovasi anyar. Dina tauhid, éta mangrupikeun kawajiban anu dilaksanakeun ku jalma-jalma anu leres-leres ngaladén kana katauhidan gusti Allah.  Jelma kapir Mekah ogé saum, tapi ngan dina dinten kasapuluh Muharram pikeun ngahapus dosa sareng ngajauhkeun halodo.

Katangtosan pikeun puasa salami bulan Ramadhan lungsur  18 bulan saatos Hijrah, nyaéta bulan Sya'ban dina taun kadua Hijrah taun 624 Masehi.

Abu Zanad, panulis Arab ti Irak anu hirup saatos ngadegna agama Islam, kira-kira taun 747 Masehi, nyerat yén sahenteuna hiji komunitas Muslim anu cicing di al-Jazira (Irak kalér modéren) niténan Ramadan sateuacan ngalih kana Islam.

Numutkeun ka Philip Jenkins, Ramadhan sumping "tina disiplin ketat ti garéja Suriah".  Nanging, saran ieu dumasarkeun kana ideu orientalis yén Alquran nyalira ngagaduhan asal Siria, anu ditolak ku sarjana Muslim sapertos M. Al-Azami.