Tolong jelaskan mengenai Pembaruan dina widang kabudayaan dari Muhammad Sangidu dalam bahasa sunda

Usaha munggaran Sangidu pikeun ngarobah adat masarakat ngalibatkeun upacara kawinan. Sabada nikah ka putrina, Siti Umniyah, anjeunna ngarobah tata cara adat anu teu luyu jeung ajaran Islam (kusabab mawa loba runtah) ku walimah (saréat basajan), tapi sakabéh ujang jeung fakir miskin bisa. mangga sing raos. Sabagéan waragad anu geus direncanakeun pikeun akad nikah, sésa-sésana dibagi tilu, nya éta pikeun walimah, modal hirup panganten anyar, jeung sumbangan ka Muhammadiyah. Sanggeus nyederhanakeun akad nikah suksés, Muhammadiyah mutuskeun yén unggal anggotana dititah nyusun rarancang anggaran sakabéh nalika ngayakeun acara hajat (pernikahan atawa sunatan ). Waragadna kudu dibagi tilu sakumaha anu dipilampah ku Sangidu. Kaputusan ieu dilaksanakeun ku cara: saban aya hajatan, pajabat Muhammadiyah datang ka nu boga acara sarta ngajelaskeun kawijakan anu geus ditetepkeun. Ngaliwatan pendekatan kulawarga, masarakat Désa Kauman saeutik demi saeutik bisa nuturkeun parobahan ieu.

Kontribusi pamikiran séjén anu dilakukeun ku Sangidu pikeun ngarobah adat istiadat masarakat nyaéta narékahan pikeun katepatan tanggal 1 Syawal (éta tanggal Idul Fitri) dumasar kana Kalénder Hijriyah. Hal ieu dilakukeun lantaran jaman harita masarakat masih ngagunakeun itungan aboge (Taun Jawa). Para ahli hisab Muhammadiyah, kaasup Dahlan jeung Sangidu, ngalaksanakeun panalungtikan ngagunakeun métode rukyat bil aini (observasi ku paningal). Aranjeunna stipulate yén 1 Syawal lumangsung hiji poé saméméhna ti Grebeg Syawal. Hasil itungan ngagunakeun métode itungan jeung rukyat "bil aini" teu béda. Sangidu tuluy ngantunkeun Dahlan ka Hamengkubuwana VII pikeun nepikeun pamaksadan ngayakeun sholat Idulfitri samemeh dilaksanakeun Grebeg Syawal sarta negeskeun arah saf di Masjid Agung Yogyakarta. Ieu pamaksudan dikabulkeun ku sultan, tapi Grebeg Syawal tetep dilaksanakeun ngagunakeun itungan aboge. Sultan ngadawuh ka Dahlan, "Maneh lebaran nurutkeun itungan atawa rukyat, ari grebeg di Yogyakarta masih keneh boga tradisi nurutkeun itungan aboge.

Salaku khatib, kalungguhan Ahmad Dahlan aya dina kapala penghulu dina struktur kelembagaan Kepenghuluan Karaton Yogyakarta. Mustahil pikeun anjeunna asup ka karaton sareng langsung nepungan sultan tanpa ngalangkungan wewenang pangeran kapala. Ku kituna, pasamoan antara Dahlan jeung sultan kamungkinan lumangsung sanggeus taun 1914 nalika Sangidu geus jadi kapala Kasultanan Yogyakarta.