Tolong jelaskan mengenai Warisan dari Sapfo dalam bahasa sunda

Dina jaman baheula, Puisi Sapfo kalintang dipiyungyun, katut sababaraha sumber kuna nyebutna salaku "Muse kasepuluh". Puisi paling awal anu masih kénéh aya dina wangun epigram abad ketiga SM ku Dioscorides, Puisi disimpan dina "Antologi Yunani" ku Antipater ti Sidon sarta dikaitkeun jeung  Plato dina téma anu sami. Anjeunna sakapeung sok disebut salaku "The Poetess", kawas Homer "The Poet". Sarjana - Sarjana ti Alexandria kaasup kana lirik pupuh salapan panyajak. Dumasar  Aelian, the Athenian lawmaker and poet Solon dipenta diajarkeun lagu ku Sapfo "nepi ka kuring bisa diaja". Carita ieu meureun apokrif/rusiah, utamana sabab Ammianus Marcellinus ngabejaan carita sarupa ngeunaan Socrates jeung lagu Stesischorus, tapi nembongkeun kumaha puisi Sapfo dianggap kacida luhurna di dunya kuPuisina.

Sapfo ogé mangaruhan pujangga kuna lianna. dina basa Yunani, the Hellenistic pujangga Nossis dijelaskeun ku Marilyn B. Skinner salaku sok niron karya Sapfo, kitu deui Kathryn Gutzwiller mibanda pamadegan yén Nossis sacara éksplisit nempatkeun dirina salaku wawaris tina kalungguhan Sapfo salaku pujangga awéwé. Di luar puisi, Plato mengutip Sapfo dina bukuna Phaedrus, ogé Socrates' pidato kedua ngeunaan cinta dina hiji dialog anu kawasna kamandang deskripsi Sapfo ngeunaan épék fisik kahayang jero fragmen 31. Dina abad kahiji SM, Catullus ngadegkeun téma sareng méter puisi Sapfo salaku bagian tina literatur Latin, nganut stanza Sapphic, dipercaya ku jaman baheula geus jadi pamanggih ku Sapfo, méré ngaran kakasihna dina puisina "Lesbia" dina rujukan pikeun Sappho, jeung nyaluyukeun ogé narjamahkeun fragmen ka-31 Sapfo dina sajak 51.

Pujangga kuno lainna nulis ngeunaan kahirupan Sapfo. Manéhna téh mibanda karakter anu populer di ancient Athenian comedy/Komedi Yunani kuno , ogé sahenteuna aya genep komedi anu misah ogé disebut mikawanoh "Sapfo" . Komedi kuna pangheubeulna dipikawanoh nyandak Sapfo salaku subjék utamana nyaéta awal kalima atawa ahir abad kaopat SM Sappho ku Ameipsias, sanaos teu aya anu dipikanyaho salian ti namina. Salaku komedi ieu salamet ngan dina fragmen, teu yakin kana kumaha maranéhna bakal ngajelaskeun Sapfo, tapi anjeunna dipikaresep dicirikeun salaku awéwé promiscuous. Dina kaulinan Diphilos, anjeunna kekasih para pujangga Anacreon sareng Hipponax. Sapfo ogé janten subjek paling dipikaresep dina seni visual.  Anjeunna mangrupikeun pujangga anu paling sering digambarkeun dina vas gambar beureum Loteng abad kagenep sareng kalima. lukisan – meskipun tidak seperti penyair laki-laki seperti Anacreon dan Alcaeus, dalam empat vas yang bertahan di mana dia diidentifikasi oleh sebuah prasasti dia tidak pernah ditampilkan bernyanyi. Anjeunna ogé dipidangkeun dina koin ti Mytilene sareng Lesbos ti mimiti dugi ka abad katilu Masehi, sarta dilaporkeun digambarkeun dina wujud patung ku Silanion di Syracuse, arca di Pergamon jeung Konstantinopel, sarta lukisan ku seniman Hellenistic Leon.

Ti abad kaopat SM, karya kuno menggambarkan Sapfo salaku pahlawan awéwé anu tragis, disorong pijeun nelasan maneh alatan cintana anu ambon sorangan ka Phaon. Hiji panggalan drama ku Menander nyebutkeun cenah Sapfo luncat tina gawir  di Leucas alatan cinta. Ovid's "Heroides" 15 ditulis salaku surat ti Sapfo ka Phaon, sarta nalija munggaran kapanggih dina abad ke-15 dianggap salaku tarjemahan tina surat asli Sapfo. Bunuh diri Sapfo ogé digambarkeun dina seni klasik, umpamana dina basilika SM abad kahiji di deukeut Roma Porta Maggiore.

Sedengkeun puisi Sapfo dipigandrum di dunya kuna, karakterna henteu salawasna dianggap kalawan hadé. Dina jaman Romawi, kritikus boga anggapan ieu kacida nafsu jeung meureun  homoseksual. Horace nyebutna  "mascula Sappho" dina  "Epistles", nu engkéna dikoméntaran ku Porphyrio tayalian  "sabab anjeunna kawentar ku  puisina, di mana lalaki lewih mindeng onjoy, atawa kumargi anjeunna difitnah janten tribad". Nepi ka abad katilu Masehi, bédana antara reputasi sastra Sapfo salaku saurang  penyair jeung reputasi moralna salaku saurang awéwé jadi kacida signifikan matakna anggapan yén  sebenarna aya dua Sapfo mimiti mekar.. Dina "Historical Miscellanies" na, Aelian nyerat yén aya "Sappho anu sanés, pelacur, sanés pujangga.".