Jelaskan Étimologi dari Laélatulqodar dalam bahasa sunda

Mungguh Quraish Shihab, kecap Qodar (قﺩﺭ) luyu jeung pamakéanna dina ayat-ayat Al Qur'an bisa mibanda tilu harti nyaéta :

Panetepan jeung pangaturan sahingga Lailat Al-Qadar dipikapaham minangka malem panetepan Allah pikeun perjalanan hirup manusa. Pamakéan Qodar minangka katetepan bisa kapanggih dina surat Ad-Dukhan ayat 3-5 :  Saéstuna Kami nurunkeunana (Al-Quran) dina hiji malem, jeung saéstuna Kami nu méré pépéling. Dina éta malem téh dijelaskeun sakumna urusan nu pinuh hikmah, nyaéta urusan nu gedé di sisi Kami

Kamulyaan. Éta malem téh mangrupa malem anu mulya nu taya babandinganana. Lantaran dipilih minangka malem turunna Al-Quran. Pamakéan Qodar nu nujul kana kamulyaan bisa kapanggih dina surat Al-An'am (6): 91 nu nyaritakeun ngeunaan kaum musyrik:  Éta maranéhna téh teu ngamulyakeun Allah kalawan kamulyaan nu sakuduna, nalika maranéhna nyebut yén Allah téh teu nurunkeun hal nanaon ka masarakat

Heureut. Éta malem téh mangrupa malem nu heureut, lantaran loba malaikat anu turun ka marcapada, sapert nu ditegeskeun dina surat Al-Qadr. Pamakéan Qodar pikeun ngagambarkeun kaheureut bisa kapanggih dina surat Ar-Ra'd ayat 26: Allah ngalegakeun rizki nu dipikarep sarta ngaheureutkeun (pikeun nu dipikarep-Na)

Laélatulqodar bisa ogé dihartikeun minangka malem pamaparinan kautamaan nu dijangjikeun ku Gusti Allah ka umat islam nu baris meunang bagéan ti ieu palimpahan kautamaan téh. Ieu kautamaan téh dumasar kana ajén Laélatulqodar minangka malem nu leuwih hadé batan sarébu bulan.