Jelaskan Sumebarna Islam dari Kabupatén Karawang dalam bahasa sunda

Agama Islam mimiti dianut ku masarakat satempat dina mangsa Karajaan Sunda, sanggeus saurang pangagung nu ngaranna Syekh Hasanudin bin Yusuf Idofi, cenah asalna ti Mekah, nu katelah "Syekh Quro", Syekh Quro mangrupa utusan Raja Campa nu nyandak lalayaran silaturahmi ka Majapahit ti Dinasti Ming nu dipingpin ku Laksamana Cheng Ho (kapal Laksamana Cheng Ho kacatet badarat di Pelabuhan Muara Jati, Karajaan Singapura (pandeukeut Kasultanan Cirebon taun 1415), waktu éta kapal geus aya. di Pura Karawang, Syekh Quro jeung pengikutna turun sarta cicing nyebarkeun agama Islam di wewengkon candi tuluy nikah jeung Putri Ki Gede Karawang ngaranna Ratna sondari sarta ngalegaan ajaranana ka wewengkon Pura Dalem (Candi Pedalaman) tuluy ngadegkeun hiji pasantrén di Désa Pulo Kelapa (ayeuna kaasup kana Kacamatan Lemah Abang, Kabupatén Karawang )

Ti nikahna ka Ratna Sondari, Syekh Quro boga anak ngaranna Ahmad, ieu Ahmad anu saterusna katelah Syekh Ahmad (Penghulu Kahiji di Karawang), Syekh Ahmad dititah ku bapana pikeun mantuan Syekh Nur Jati atawa Syekh Datuk Kahfi di Pesambangan ( ayeuna kaasup kana kacamatan Gunung Jati, Kabupatén Cirebon).

Hubungan sumebarna agama Islam di Karawang jeung Kasultanan Cirebon

Putri Ki Gede Karawang, Ratna Sondari, nyumbangkeun hartana pikeun ngawangun masjid di Gunung Sembung (tempatna deukeut Gunung Jati) atawa katelahna (Nur Giri Cipta Rengga) disebut Masjid Anjing Jumeneng atawa Masjid Sang Saka Ratu anu masih keneh di dipaké kiwari. tur dijaga ogé.

Syekh Ahmad (putra Syekh Quro sareng Ratna sondari) teras nikah sareng gaduh putra namina Musanudin, ieu Musanudin saterasna janten Lebai di Kasultanan Cirebon sareng mingpin Masjid Agung Sang Cipta Rasa dina pingpinan Sunan Gunung Jati. Pengangkatan pangurus di makam Syekh Quro dikuatkeun ku Karaton Kanoman, Cirebon. Syekh Quro masihan ajaran anu teras diteruskeun ku murid-murid Wali Sanga. Makam Syeikh Quro aya di Pulobata Kacamatan Lemahabang.

Pangwangunan Pos jeung Dusun di Pisangan - Sedari Karawang

Dina taun 1518 Syekh Syarif Hidayatullah ngutus Janapura muridna ti Kudus pikeun ngawangun dukuh deukeut laut di ujung Karawang anu ayeuna aya di sabudeureun Pisangan–Sedari Karawang, dukuh anu diwangun ku Janapura saterusna jadi pos Cirebon. kasultanan di wewengkon basisir kulon kalér

Dusun anu munggaran diwangun ku Janapura nyaéta dukuh Pisangan.Sanggeus 10 taun cicing di Pisangan, datang dua putri Janapura nyaéta Déwi Sondari jeung Andidari. Dina taun 1528 Janapura anu katelah Syekh Janapura meunang misi pikeun ngaislamkeun wewengkon Tanjung Suwung anu ayeuna katelah Sedari. Wewengkon Tanjung Suwung waktu harita lolobana dicicingan ku jalma-jalma anu ngungsi ti karajaan Telaga, Syekh Janapura saterusna junun ngayakinkeun masarakat di Tanjung Suwung sarta leuwih mekarkeun dusun-dusun di dinya, numutkeun Zakaria Husein (sejarawan Karawang) teh. beja kasuksesan Syekh Janapura ngaislamkeun Tanjung Suwung tuluy sumebar ka Kudus, teu lila Raden Imanillah (kulawarga Sunan Kudus) ngalamar Dewi Sondari sarta dibawa balik ka Kudus, pikeun mieling nikahna putrina, Dewi Sondari ka Raden Imanillah, Syekh Janapura tuluy mere ngaran dukuh di Tanjung Suwung kalawan ngaran dukuh Sondari anu saterusna dipikawanoh ku masarakat kiwari kalawan ngaran Sedari.

Nurutkeun data nu disusun ku Zakaria Husein, Syekh Janapura cicing di Tanjung Suwung nepi ka pupus taun 1567, tuluy dimakamkeun di deukeut basisir.