Gw mau tau Bandi				Tahun 1943-1946 dari Ténjolaya, Cicaléngka, Bandung. Jelasin dalam bahasa sunda

Wardi				Tahun 1949-1950 ( Pejabat sementara )

Achmad Ilyas			Tahun 1982-1983 ( Pejabat Sementara )

Mochmad unus			Tahun 1983-1985 ( Pejabat sementara )

Pada jaman dahulu sebagian besar masyarakat Desa Tenjolaya mempunyai adapt istiadat kepercayaan yaitu pada bulan tertentu (bulan safar) tidak diperkenankan melaksanakan hajatan/syukuran pernikahan dan khitanan kalau dilanggar akan membawa bencana.

Pada saat menjelang musim tanam ( Mitembeyan ) atau panen padi selalu diadakan sesaji dan menjelang panen,setiap petani yang mempunyai sawah menyesiakan nasi tumpeng untuk kemudian dibagikan kepada warga dilokasi pertanian dengan harapan akan mendatangkan panen yang baik dan berkah.

Pada saat warga yanga  melaksanakan hajatan/syukuran pernikahan maupun khitanan calon pengantin diwajibkan berziarah ke makam yang dituakan,kemudian memasang sesaji berupa kembang tujuh warna dan makanan ringan sarta dupa di rumah khususnya di kamar calon pengantin dan di dapur,sebagai simbol harapan agar dapat berkah dan dihindarkan dari bencana.

Tujuh bulanan,adalah apabila sang istri mengandung tujuh bulan maka sang suami bertugas memecahkan kendi yang berisi air kembang mayang dan satu ekor belut di persimpangan jalan,makna tersebut untuk mempermudah kelahiran sang bayi,selanjutnya sang suami membelah kelapa kuning yang sudah diberi gambar tokoh pewayangan Arjuna dan Srikandi,apabila belahan kelapa lebih besar ke gambar tokoh Arjuna maknanya diharapkan apabila bayi yang lahir laki-laki setampan Arjuna,atau sebaliknya bila belahan kelapa lebih besar ke gambar Srikandi diharapkan bayi yang lahir perempuan secantik Srikandi. Sedangkan sang istri setelah selesai acara siraman ( mandi di depan pintu rumah atau diatas golodog ) dengan dibalut tujuh lembar kain samping kebat,kemudian sang istri menjajakan rujak tujuh bulanan di halaman ( buruan ) rumah,dan warga sekitar membeli rujak tujuh bulanan dengan sepotong genting yang sudah dibulatkan dan dihaluskan mirip uang logam,makna tersebut sebagai simbol bahwa manusia harus selalu berbuat baik dan saling tolong menolong,sedangkan rasa rujak tujuh bulanan itu sendiri harus manis agar bayi yang lahir menjadi orang yang ramah halus budi pekertinya.

Apabila ada orang meninggal sebelum dibawa ke pemakaman,sanak saudara yang meninggal supaya bejalan di bawah keranda tiga kali putaran istilahnya ngolongan,dipercayai agar yang meninggal tidak membayangi kehidupan mereka atau mengikhlaskan kepergiannya.