Jelaskan Perintah Kelima dari Sepuluh Hukum dalam teologi Katolik dalam bahasa melayu

(Latin: Nolite Interficere, BM: Jangan Membunuh) Perintah kelima adalah sebuah tuntutan penghormatan [Diri] dan puji syukur terhadap kehidupan manusia [yang diberikan oleh-Nya] dan lebih tepat diterjemahkan ke dalam "jangan melakukan pembunuhan yang direncanakan di luar hukum ( pembunuhan )". Membunuh ( bunuh ), dalam keadaan tertentu, dibenarkan dalam agama Katolik. Yesus meluaskan dengan melarang adanya kehadiran kemarahan yang tidak boleh dibenarkan, kebencian atau dendam, dan memerlukan orang Kristian untuk mengasihi musuh mereka.   Asas semua ajaran Katolik yang mengelilingi perintah kelima adalah etika kesucian hidup, yang menurut Kreeft secara falsafah bertentangan dengan etika kualiti hidup, falsafah yang disifatkannya seperti yang diperkenalkan oleh sebuah buku bertajuk Die Freigabe der Vernichtung des Lebensunwerten. Lebens ( Izin untuk Mengakhiri Kehidupan yang Tidak Layak). kehidupan ) (lih. kehidupan yang tidak bernilai hidup ) dan dia menegaskan sebagai "yang pertama memenangi penerimaan awam ... oleh doktor Jerman sebelum Perang Dunia II-asas dan permulaan amalan perubatan Nazi."

Tafsiran ini disokong oleh jurnal perubatan moden yang membincangkan dilema falsafah yang bercanggah ini bagi doktor yang perlu membuat keputusan hidup atau mati.  Sesetengah ahli bioetik melihat penggunaan "analogi Nazi" adalah tidak sesuai apabila digunakan pada keputusan mengenai kualiti hidup; Arthur Caplan memanggil retorik ini sebagai "kesalahan yang memuakkan".  Gereja terlibat secara aktif dalam perdebatan awam mengenai pengguguran, hukuman mati, dan euthanasia, dan menggalakkan umat beriman untuk menyokong undang-undang dan ahli politik yang disifatkannya sebagai pro-kehidupan .