Jelaskan Abad Pertengahan dari Multan dalam bahasa melayu

Mahmud dari Ghazni pada tahun 1005 mengetuai ekspedisi menentang penguasa Multan Qarmatian Abdul Fateh Daud. Bandar itu diserahkan, dan Fateh Daud diizinkan untuk terus menguasai Bandar dengan syarat dia mematuhi sunnisme. Pada tahun 1007, Mahmud mengetuai ekspedisi ke Multan terhadap mantan menteri dan mualaf Hindunya, Niwasa Khan, yang telah meninggalkan Islam dan berusaha untuk mewujudkan kawalan wilayah tersebut dengan kerjasama Abdul Fateh Daud dari Multan.  Pada tahun 1010, Mahmud mengetuai ekspedisi hukuman terhadap Daud untuk menjatuhkan dan memenjarakannya, and suppressed Ismailism in favour of the Sunni creed. Dia menghancurkan masjid jemaat Ismailiyah yang telah dibangun di atas reruntuhan Kuil Multan Sun, dan memulihkan masjid jemaah Sunni yang lama di kota ini.

Ulama abad ke-11 Abu Mansur al-Baghdadi melaporkan bahawa beribu-ribu orang Ismail dibunuh atau dimutilasi semasa pencerobohan Mahmud, walaupun masyarakat itu tidak dipadamkan.  Pemerintahan Mahmud di rantau ini diperhatikan oleh Al-Biruni telah merosakkan bekas kemakmuran wilayah itu.  Setelah pencerobohan Ghaznavid di Multan, masyarakat Ismaili setempat berpecah, dengan satu puak yang menyatukan diri mereka dengan agama Druze ,  yang hari ini bertahan di Lebanon, Syria, dan Golan Heights. Setelah kematian Mahmud, kota ini memperoleh kembali kemerdekaannya dari kerajaan Ghaznavid dan berada di bawah kekuasaan pemerintahan Ismaili sekali lagi.

Pada awal 1100-an, Multan digambarkan oleh ahli geografi Arab Muhammad al-Idrisi ​​sebagai "Bandar Besar" yang diperintahkan oleh sebuah kubu yang dikelilingi oleh parit.  Pada awal abad ke-12, penyair Multani Abdul Rahman menulis Sandesh Rasak,  satu-satunya karya Muslim yang terkenal di abad pertengahan dengan Bahasa Apabhraṃśa.