Jabarkan Dualisme Cartesian dari Falsafah perubatan dalam bahasa melayu

René Descartes "membuka" ruang ontologi untuk perubatan moden dengan memisahkan badan daripada minda - manakala minda lebih unggul daripada badan kerana ia membentuk keunikan jiwa manusia (wilayah teologi), badan lebih rendah daripada minda kerana ia adalah jirim semata-mata. Perubatan hanyalah menyiasat badan sebagai mesin. Walaupun dualisme Cartesian mendominasi pendekatan klinikal untuk penyelidikan dan rawatan perubatan, kesahihan perpecahan antara minda dan badan telah dicabar secara konsisten dari pelbagai perspektif.

Nosologi dan konsep monogenik penyakit

Perubatan moden, tidak seperti perubatan Galenik (yang menangani jenaka), adalah bersifat mekanistik. Sebagai contoh, apabila sedikit bahan pepejal seperti racun atau cacing memberi kesan pada bahan lain (apabila ia masuk ke dalam badan manusia), ini akan mencetuskan rantaian gerakan, menimbulkan penyakit, sama seperti apabila satu bola biliard mengetuk biliard lain, akan menghasilkan rantain pergerakan bola di atas meja. Apabila tubuh manusia terdedah kepada patogen pepejal, ia jatuh sakit, menimbulkan tanggapan entiti penyakit. Kemudian dalam sejarah perubatan moden, terutamanya pada akhir abad kesembilan belas dan kedua puluh, dalam nosologi (bermaksud klasifikasi penyakit), yang paling berkuasa ialah pendekatan yang ditakrifkan secara etiogi seperti yang boleh didapati dalam konsep penyakit monogenik yang meliputi tidak. hanya agen berjangkit (bakteria, virus. kulat, parasit, prion) tetapi juga genetik, racun. Walaupun perubatan klinikal mengambil berat tentang kesihatan pesakit individu apabila dia telah meninggal dunia, epidemiologi mengambil berat tentang corak penyakit dalam populasi untuk mengkaji puncanya serta cara mengurus, mengawal, dan memperbaiki kes perubatan yang lalu.

Perubatan klinikal, seperti yang dibentangkan di atas, adalah sebahagian daripada pendekatan reduksionis terhadap penyakit, berdasarkan dualisme Cartesian yang mengatakan bahawa kajian perubatan yang betul adalah penyiasatan badan apabila yang terakhir dilihat sebagai mesin. Mesin boleh dipecahkan secara menyeluruh kepada bahagian komponennya dan fungsi masing-masing; dengan cara yang sama, pendekatan dominan terhadap penyelidikan dan rawatan klinikal menganggap tubuh manusia boleh dipecahkan/dianalisis dari segi bahagian komponennya dan fungsi masing-masing, seperti organ dalaman dan luarannya, tisu dan tulang, sel-sel yang membentuk tisu, molekul yang membentuk sel, hingga ke atom (jujukan DNA) yang membentuk sel dalam badan.