Coba jelasin Pemujaan vs Sembah dari Sembah (Ibadah) dalam bahasa melayu dong

Perjanjian Baru menggunakan pelbagai perkataan yang boleh diterjemahkan sebagai "penyembahan". Perkataan proskuneo - "menyembah" - bermaksud sujud kepada Tuhan atau raja.

setiap aliran Kristian yang terdiri dari Katolik Rom, Anglikanisme, Ortodoks Oriental, dan Ortodoks Timur membuat perbezaan teknikal antara dua konsep yang berbeza:

pemujaan atau latria (Latin adoratio, Yunani latreia, [λατρεία]), yang disebabkan oleh Tuhan sahaja

sembah atau dulia (Latin veneratio, Yunani douleia [δουλεία]), yang boleh dipersembahkan secara sah kepada orang-orang kudus

Perbuatan pemujaan luaran menyerupai pemujaan, tetapi berbeza dalam tujuan dan maksudnya. Orang Kristian Protestan, yang sama sekali menolak pemujaan orang kudus, mempersoalkan sama ada orang Katolik sentiasa mengekalkan perbezaan sedemikian dalam amalan bhakti sebenar, terutamanya di peringkat agama rakyat .

Menurut Mark Miravalle, perkataan Inggeris "worship" ialah samar-samar, kerana ia telah digunakan (dalam tulisan Katolik, pada kadar apa pun) untuk menandakan kedua-dua pemujaan/ latria dan sembah/ dulia, dan dalam beberapa kes bahkan sebagai sinonim untuk pemujaan sebagai berbeza daripada pemujaan:Seperti yang dijelaskan oleh St. Thomas Aquinas, pemujaan, yang dikenali sebagai latria dalam teologi klasik, adalah penyembahan dan penghormatan yang sepatutnya dipersembahkan kepada Tuhan sahaja. Ia adalah manifestasi ketundukan, dan pengakuan kebergantungan, yang sesuai ditunjukkan ke arah kecemerlangan insan ilahi yang tidak diciptakan dan kepada Ketuhanan mutlak-Nya. Ia adalah penyembahan kepada Pencipta yang layak untuk Tuhan sahaja. Walaupun kita melihat dalam bahasa Inggeris penggunaan yang lebih luas bagi perkataan "adoration" yang mungkin tidak merujuk kepada satu bentuk ibadat yang eksklusif kepada Tuhan—contohnya, apabila seorang suami mengatakan bahawa dia "memuja isterinya"—secara amnya, pemujaan itu boleh dikekalkan. ialah denotasi bahasa Inggeris terbaik untuk penyembahan latria.

Penghormatan, yang dikenali sebagai dulia dalam teologi klasik, ialah pengenalan dan penghormatan yang sewajarnya disebabkan oleh kecemerlangan insan yang dicipta. Kecemerlangan yang dipamerkan oleh makhluk ciptaan juga patut mendapat pengiktirafan dan penghormatan. Kami melihat contoh umum penghormatan dalam acara seperti penganugerahan anugerah akademik untuk kecemerlangan di sekolah, atau penganugerahan pingat olimpik untuk kecemerlangan dalam sukan. Tidak ada yang bertentangan dengan penyembahan yang sepatutnya kepada Tuhan apabila kita menawarkan penghormatan dan pengiktirafan yang sewajarnya yang layak diterima oleh manusia berdasarkan pencapaian dalam kecemerlangan.

Kita mesti membuat penjelasan lanjut mengenai penggunaan istilah "penyembahan" berhubung dengan kategori pemujaan dan pemujaan. Dari segi sejarah, sekolah-sekolah teologi telah menggunakan istilah "penyembahan" sebagai istilah umum yang merangkumi kedua-dua pemujaan dan pemujaan. Mereka akan membezakan antara "pemuja-pujaan" dan "sembah-sembahan." Perkataan "pemujaan" (dengan cara yang serupa dengan cara istilah liturgi "kultus" digunakan secara tradisional) tidak sinonim dengan pemujaan, tetapi boleh digunakan untuk memperkenalkan pemujaan atau sembahan. Oleh itu sumber-sumber Katolik kadang-kadang akan menggunakan istilah "penyembahan" bukan untuk menunjukkan pemujaan, tetapi hanya penyembahan pemujaan yang diberikan kepada Maria dan orang-orang kudus.

Yudaisme Ortodoks dan Islam Sunni ortodoks berpendapat bahawa untuk semua tujuan praktikal, pemujaan harus dianggap sama seperti doa; Yudaisme Ortodoks (boleh dikatakan dengan pengecualian beberapa amalan Chasidic), Islam Sunni ortodoks, dan kebanyakan jenis Protestantisme melarang pemujaan terhadap orang kudus atau malaikat, mengklasifikasikan tindakan tersebut sebagai serupa dengan penyembahan berhala .

Begitu juga, Saksi-Saksi Yehuwa menegaskan bahawa banyak tindakan yang diklasifikasikan sebagai patriotik oleh kumpulan Protestan, seperti memberi hormat kepada bendera, juga dikira sebagai setara dengan penyembahan dan oleh itu dianggap sebagai penyembahan berhala juga.