Saya mau tau Undang-undang dan etika dari Migrasi bebas. Jelaskan dalam bahasa melayu

Banyak negara bangsa telah bersetuju dan tidak bersetuju mengenai topik sempadan terbuka dan penghijrahan bebas, dengan sesetengah negara membenarkan orang ramai melakukan perjalanan bebas dari negara ke negara dan negeri ke negeri tanpa risiko pengusiran atau hukuman. Konsensus dalam perdebatan sempadan terbuka adalah untuk "mewujudkan pandangan tentang penghijrahan yang mencerminkan komitmen liberal terhadap nilai moral yang sama bagi semua orang yang terpakai pada pandangan migrasi yang benar-benar global."

Pelbagai idea telah diterapkan pada pandangan global tentang migrasi, seperti idea wartawan lain seperti Johnathan Wolff dan Avnir De-Shalit kepada migrasi. Wolff dan De-Shalit menyatakan bahawa penggunaan undang-undang dan etika adalah faktor positif dalam perdebatan mengenai penghijrahan bebas.  Perdebatan mengenai penghijrahan bebas tidak terpakai kepada negara tertentu tetapi menjangkau lebih jauh, dan diteruskan ke spektrum yang lebih luas untuk memperkenalkan kebebasan bergerak di kalangan semua orang, untuk semua negara. Walau bagaimanapun, konsep ini amat penting kepada tempat yang paling banyak mengalami penghijrahan-termasuk kedua-dua negara atau negeri hos dan penerima.

Penghijrahan percuma tidak terhad kepada tempoh masa tertentu, tetapi menjadi lebih relevan dan kontroversi sejak beberapa tahun kebelakangan ini, terutamanya di Amerika Syarikat. Di AS, ia telah menjadi topik yang lebih kontroversi sejak 9/11 . Migrasi bebas ialah konsep yang perlu dipertimbangkan apabila membandingkan hak asasi manusia dan migrasi. "Oleh itu, mengekang pergerakan dalam kebanyakan kes adalah tidak wajar dan tidak bermoral".  Topik penghijrahan bebas bukanlah perkara yang hanya diperdebatkan secara eksklusif di kalangan kerajaan negara dari pelbagai negara, tetapi perbincangan di seluruh dunia untuk semua orang dari semua negara mengenai perbahasan sempadan terbuka dan migrasi bebas. Dalam kes itu, negara dan orang dari seluruh dunia boleh belajar daripada satu sama lain di mana semua orang terlibat dalam percubaan untuk membuat kesimpulan dan penyelesaian yang adil kepada masalah yang mengelilingi kedua-dua imigresen dan penghijrahan bebas.

Penghijrahan Percuma telah disekat secara perlahan-lahan sepanjang sejarah baru-baru ini disebabkan oleh perkembangan masyarakat yang tidak dapat dielakkan, menyebabkan lebih banyak masyarakat bebas mewujudkan undang-undang, dasar dan peraturan yang lebih ketat mengenai imigresen. Dengan negara menutup diri dan menutup sempadan mereka daripada bukan pemastautin, adalah sukar untuk penghijrahan bebas menjadi selamat, serta mempunyai ahli masyarakat mengutamakan isu institusi seperti ini. Pegawai dan ejen imigresen mesti mengekalkan tatakelakuan berdasarkan dasar untuk memberikan layanan yang sama rata kepada mana-mana dan semua pendatang.  Pegawai mesti meletakkan pandangan politik mereka di belakang mereka dan kembali kepada undang-undang dasar; meninggalkan konflik moral peribadi dan etika mereka untuk mematuhi undang-undang dan dasar. Ahli falsafah politik memberi tumpuan kepada pergerakan bebas sebagai hak asasi manusia dan bantuan bagi mereka yang berada dalam kemiskinan atau ketidaksamaan global yang serius.

Walaupun tidak ada definisi yang diperlukan untuk sesuatu yang dianggap sebagai diterima secara moral, etika atau undang-undang dalam masyarakat, setiap orang mempunyai kaitan individu dengan apa yang boleh dianggap baik untuk masyarakat dan apa yang boleh dianggap buruk untuk masyarakat. Kerajaan Amerika Syarikat telah meletakkan banyak undang-undang ketat mengenai imigresen yang dicadangkan akan menghasilkan sistem imigresen yang lebih baik. Negara lain, melalui konsensus Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, membenarkan sistem minimum dua tahun untuk penempatan semula pelarian, dengan negara lain seperti Kanada dan Switzerland beroperasi dalam sistem empat tahun.

Menurut ahli teori politik London School of Economics Chandran Kukathas, kawalan imigresen adalah ancaman kepada kebebasan dan penentuan nasib sendiri negara. Dia berhujah, "kawalan imigresen bukan sekadar menghalang orang luar daripada bergerak merentasi sempadan. Ia adalah tentang mengawal perkara yang dilakukan oleh orang luar sekali dalam masyarakat: sama ada mereka bekerja, menetap, belajar, menubuhkan perniagaan atau berkongsi kehidupan mereka dengan orang lain. Tetapi mengawal orang luar-pendatang atau bakal pendatang-memerlukan pengawalseliaan, pemantauan, dan membenarkan orang dalam, warganegara dan penduduk yang sebaliknya mungkin mengupah, berdagang dengan, tinggal, mengajar, atau secara amnya bergaul dengan orang luar."