Jelaskan Prapaskah dan Minggu Sengsara dari Tahun liturgi dalam bahasa melayu

Prapaskah adalah musim pertaubatan yang utama untuk persiapan Paskah. Ia bermula pada Rabu Abu dan, jika hari pertaubatan Jumaat Agung dan Sabtu Suci dimasukkan, berlangsung selama empat puluh hari, kerana enam hari Ahad dalam musim itu tidak dikira.

Dalam Ritus Rom, Gloria dalam Excelsis Deo dan Te Deum masing-masing tidak digunakan dalam Misa dan Liturgi Waktu, kecuali pada Hari Raya dan Perayaan, dan Alleluia dan ayat yang biasanya mendahului pembacaan Injil sama ada diabaikan atau digantikan dengan pemujaan yang lain.

Gereja-gereja Lutheran membuat peninggalan yang sama.

Seperti dalam Adven, diakon dan subdeacon dalam bentuk Ritus Rom sebelum 1970 tidak memakai dalmatik dan tunik lazim mereka (tanda kegembiraan) dalam Misa musim semasa Prapaskah; sebaliknya mereka memakai "chasubles berlipat", mengikut adat kuno.

Dalam bentuk Ritus Rom sebelum 1970, dua minggu sebelum Paskah membentuk musim Passiontide, subseksyen musim Prapaskah yang bermula dengan Matins of Ash Wednesday dan berakhir sejurus sebelum Mass of the Easter Vigil. Dalam teks ini, apa yang dipanggil Passion Sunday, sebagai nama rasmi Ahad Pertama dalam Passiontide, dan Palm Sunday mempunyai nama tambahan Ahad Kedua dalam Passiontide. Pada hari Ahad dan Misa ferial (tetapi tidak pada perayaan yang disambut pada minggu pertama dalam dua minggu ini) Gloria Patri ditinggalkan di Antifon Pintu Masuk dan di Lavabo, serta seluruh pejabat Gereja Katolik di Paroki masing-masing.

Dalam bentuk Ritus Rom selepas 1969, "Passion Sunday" dan "Palm Sunday" adalah kedua-dua nama untuk Ahad sebelum Paskah, secara rasmi dipanggil "Palm Sunday of the Lord's Passion". Ahad Passion yang dahulu menjadi Ahad kelima Prapaskah. Borang yang lebih awal membaca akaun Matius pada hari Ahad, Markus pada hari Selasa, dan Lukas pada hari Rabu, manakala borang pasca-1969 membaca Passion hanya pada Palm Sunday (dengan tiga Injil Sinoptik disusun dalam kitaran tiga tahun) dan pada Good Friday, apabila ia membaca Sengsara menurut Yohanes, seperti juga bentuk-bentuk Ritus Rom yang lebih awal.

Penutupan salib dan imej orang-orang kudus dengan kain ungu, yang diwajibkan sebelum 1970, diserahkan kepada keputusan persidangan para uskup kebangsaan. Di Amerika Syarikat, ia dibenarkan tetapi tidak diperlukan, mengikut budi bicara pastor. Dalam semua bentuk, bacaan berkenaan dengan peristiwa yang membawa kepada Perjamuan Terakhir dan pengkhianatan, Sengsara, dan kematian Kristus.

Minggu sebelum Paskah dipanggil Minggu Suci.

Dalam Ritus Rom, perayaan yang jatuh dalam minggu itu hanya ditinggalkan, melainkan jika mereka mempunyai pangkat Solemnity, dalam hal ini ia dipindahkan ke tarikh lain. Satu-satunya kekhidmatan yang tercatat dalam Kalendar Umum yang boleh jatuh dalam minggu itu ialah St. Joseph dan Annunciation.

Warna liturgi: ungu atau ungu. Warna mawar boleh digunakan, di mana ia adalah amalan, pada Ahad Laetare (Ahad ke-4 Puasa). Pada Ahad Palma, warna sejak 1970 adalah merah, mengikut peraturan awal ungu atau ungu, dengan merah digunakan selepas 1955 untuk memberkati tapak tangan.