Jelaskan Historisitas dari Ānanda dalam bahasa melayu

Tradisi menyatakan bahwa Konsili Pertama berlangsung selama tujuh bulan. Namun, para cendekiawan meragukan apakah seluruh kitab benar-benar dikutip ulang pada Konsili Pertama, karena teks-teks awal berisi catatan-catatan berbeda soal subyek-subyek penting seperti meditasi. Sehingga, versi-versi awal yang dikutip ulang sekarang dikenal sebagai Vinaya-piṭaka dan Sutta-piṭaka. Meskipun demikian, sebagian besar cendekiawan semenjak akhir abad ke-19 menganggap historisitas Konsili Pertama tak terbantahkan. Beberapa cendekiawan seperti para orientalis Louis de La Vallée-Poussin dan D.P. Minayeff, menyatakan bahwa terdapat banyak majelis setelah sang Buddha menjemput ajal, namun hanya terdiri dari para karakter utama dan beberapa peristiwa sebelum dan setelah Konsili Pertama dalam sejarah. Para cendekiawan lain, seperti Bareau dan Indologis Hermann Oldenberg, nampaknya menganggap bahwa catatan Konsili Pertama ditulis setelah Konsili Kedua, dan berdasarkan pada Konsili Kedua, karena tidak ada masalah besar apapun yang diselesaikan setelah kematian sang Buddha, atau kebutuhan lain untuk mengadakan Konsili Pertama. Sebagian bahan dalam catatan-catatan tersebut, dan bahkan hal-hal lain pada catatan-catatan yang dikembangkan pada masa berikutnya, menyebut Ānanda sebagai perantara tanpa hambatan yang mengikuti ajaran sah dari sang Buddha. Di sisi lain, arkeolog Louis Finot, Indologis E. E. Obermiller dan beberapa pernyataan Indologis Nalinaksha Dutt menganggap catatan Konsili Pertama bersifat otentik, karena kesejalanan antara teks-teks Pāli dan tradisi-tradisi Sanskerta. Mengikuti pernyataan Bhikkhu Sujato dan Bhikkhu Brahmali, Indologis Richard Gombrich menyatakan bahwa "ini membentuk esensi baik untuk meyakini ... bahwa sebagian besar Kitab Pali berisi Buddha-wacana, 'firman-firman sang Buddha', yang diantarkan kepada kami lewat muridnya Ānanda dan Konsili Pertama".