Jelaskan Kesedaran dari Jalan Mulia Berunsur Lapan dalam bahasa melayu

Walaupun sering diterjemahkan sebagai "tumpuan", seperti dalam mengehadkan perhatian minda pada satu objek, dalam dhyana keempat "keseimbangan dan kesedaran kekal",  dan amalan meditasi penumpuan mungkin telah digabungkan daripada bukan Tradisi Buddha.  Vetter menyatakan bahawa samadhi terdiri daripada empat peringkat kebangkitan, tetapi

...Untuk meletakkannya dengan lebih tepat, dhyana pertama nampaknya memberikan, selepas beberapa lama, keadaan tumpuan yang kuat, dari mana peringkat lain muncul; peringkat kedua dipanggil samadhija.

Gombrich dan Wynne mencatatkan bahawa, sementara jhana kedua menandakan keadaan penyerapan, dalam jhana ketiga dan keempat seseorang keluar dari penyerapan ini, menjadi kesedaran terhadap objek-objek sambil bersikap acuh tak acuh terhadapnya.  Menurut Gombrich, "tradisi terkemudian telah memalsukan jhana dengan mengklasifikasikannya sebagai intipati jenis meditasi yang pekat dan menenangkan, mengabaikan unsur-unsur yang lain dan sememangnya lebih tinggi."