Jelaskan Sejarah dari Baju rantai dalam bahasa melayu

Salah satu yang paling awal menyebutkan baju rantai wujud dalam prasasti Tamblingan Bali, yang direkodkan sebagai baju besi. Prasasti Tamblingan Pura Endek I Lempeng Besar I mencatatkan kewujudan pembuat baju besi di Bali. Prasasti ini diperkirakan berasal dari tahun 844 Saka (922 M). Isi kandungan prasasti tersebut ialah:

...thani anteken ya parmasan ulih juru pande, apan khu tumkap baju besi.

...mereka tidak dikenakan bayaran parmasan oleh tukang pandai besi (juru pande) kerana mereka membuat baju besi.Ini menunjukkan bahawa orang Tamblingan tidak dikenakan bayaran parmasan oleh juru pandai besi kerana mereka membuat perisai baju besi.

Kidung Panji Wijayakrama-Rangga Lawe, sebuah naskah kidung Jawa yang menceritakan tentang pemberontakan Rangga Lawe terhadap Majapahit pada tahun 1295 masehi menyebut waju rante, yang berarti baju yang terdiri atas rantai-rantai besi. Zoetmulder mencatatkan penggunaan pakaian khusus untuk pahlawan: Dalam penelitiannya tentang orang Jawa kuno ia mendapati tentera yang disebut bala winaju gangsa ranti, yang berarti tentera berbaju gangsa ranti. Gangsa (dari kata sansekerta: kangśa) merujuk pada semacam aloi tembaga dan timah, sedangkan ranti berarti rantai.

Hikayat Banjar mencatat perlengkapan Bhayangkara di istana Majapahit, termasuk:

Maka kaluar dangan parhiasannya orang barbaju-rantai ampat puluh sarta padangnya barkupiah taranggos sakhlat merah, orang mambawa astenggar [senapang sundut] ampat puluh, orang mambawa parisai sarta padangnya ampat puluh, orang mambawa dadap [sejenis perisai] sarta sodoknya [senjata mirip tombak dengan mata lebar] sapuluh, orang mambawa panah sarta anaknya sapuluh, yang mambawa tumbak parampukan barsulam amas ampat puluh, yang mambawa tameng Bali bartulis air mas ampat puluh.— Hikayat Banjar, 6.3

Dua komuniti etnik terkait di Sulawesi Selatan, suku Bugis dan Makassar, juga mengadopsi baju besi rantai yang mereka sebut waju rante atau waju ronte. Zirah ini dibuat oleh sebliangan cincin besi yang terikat satu sama lain, yang membuatnya mirip dengan rajutan. Selama bertahun-tahun peperangan, askar Bugis dan Makassar, berpakaian zirah rantai dan membawa senapang lantak yang mereka buat sendiri, memperoleh reputasi yang baik untuk keganasan dan keberanian mereka.