Tolong jelaskan mengenai Kehidupan awal dari Ānanda dalam bahasa melayu

Ānanda lahir pada masa yang sama dengan sang Buddha (dulunya Pangeran Siddhattha), yang para cendekiawan tempatkan pada abad ke-5 sampai ke-4 SM. Tradisi menyatakan bahwa Ānanda adalah sepupu pertama sang Buddha, ayahnya adalah saudara Suddhodana (), ayah sang Buddha. Dalam tradisi-tradisi tertulis Pāli dan Mūlasarwāstiwāda, ayahnya bernama Amitodana (), namun Mahāwastu menyatakan bahwa ayahnya bernama Śuklodanakeduanya adalah saudara Suddhodana. Mahāvastu juga menyebutkan bahwa nama ibu Ānanda adalah Mṛgī (Sanskerta; artinya 'rusa kecil'; Pāli-nya tidak diketahui). Tradisi Pāli menyatakan bahwa Ānanda lahir pada hari yang sama dengan Pangeran Siddhatta (), namun teks-teks dari Mūlasarwāstiwāda dan kemudian tradisi-tradisi Mahāyāna menyatakan bahwa Ānanda lahir pada masa yang sama saat sang Buddha meraih pencerahan sempurna (saat Pangeran Siddhattha berusia 29 tahun). Sehingga, ia lebih muda ketimbang sang Buddha. Tradisi berikutnya dikuatkan oleh beberapa contoh dalam teks-teks Buddha awal, di mana Ānanda nampak lebih muda ketimbang sang Buddha, seperti pasal di mana sang Buddha menjelaskan kepada Ānanda soal bagaimana usia tua berdampak pada raga dan pikirannya. Ini juga dikuatkan oleh sebuah ayat dalam Theragāthā, dimana Ānanda menyatakan bahwa ia merupakan seorang "penyimak" selama dua puluh lima tahun, setelah itu ia mengikuti sang Buddha selama dua puluh lima tahun lainnya.

Menurut tradisi-tradisi tertulis Pāli, Mahīśasaka dan Dharmaguptaka, Ānanda menjadi seorang bikkhu pada tahun kedua pelayanan sang Buddha, saat sang Buddha mengunjungi Kapilawatu (). Ia ditahbiskan oleh sang Buddha sendiri, bersama dengan banyak pangeran lain dari klan sang Buddha (, ), di pohon mangga yang disebut Anupiya, bagian dari wilayah Malla. Menurut sebuah teks dari tradisi Mahāsaṅghika, Raja Suddhodana ingin agar sang Buddha memiliki lebih banyak pengikut dari kasta khattiya (), dan mengurangkan jumlah pengikut dari kasta brahmin (pendeta). Sehingga, ia menahbiskan khattiya yang memiliki saudara yang mengikuti sang Buddha sebagai biksu, atau memiliki saudara yang melakukannya. Ānanda memakai kesempatan tersebut, dan menyuruh saudaranya Dewadata untuk tetap di rumah, sehingga ia dapat pergi untuk menjadi biksu. Namun, linimasa berikutnya dari teks-teks Mūlasarvāstivāda dan Theragāthā menyatakan bahwa Ānanda ditahbiskan pada beberapa tahun kemudian, sekitar dua puluh lima tahun sebelum Buddha menjemput ajaldalam kata lain, dua puluh tahun dalam pelayanan sang Buddha. Beberapa sumber Sanskerta lebih memundurkan masa penahbisannya. Teks-teks Mūlasarvāstivāda tentang disiplin sangha (Pāli dan ) menyatakan bahwa para peramal memprediksi bahwa Ānanda akan menjadi pengikut sang Buddha. Dalam rangka mencegah Ānanda untuk meninggalkan istana agar ditahbiskan, ayahnya membawanya ke Wesālī () saat sang Buddha mengunjungi Kapilawatu, namun kemudian sang Buddha menemui dan mengajarkan Ānanda. Namun, pada sebuah catatan serupa Mahāwastu menyatakan bahwa Mṛgī awal menentang Ānanda untuk memasuki kehidupan suci, karena saudaranya Dewadata telah ditahbiskan dan meninggalkan istana. Ānanda menanggapi pertentangan ibunya dengan pindah ke Wideha () dan tinggal di sana, memegang sumpah bungkam. Kisah tersebut menimbulkan sebutan Widehamuni (), yang artinya 'orang bijak yang bungkam dari Wideha'. Saat Ānanda ditahbiskan, ayahnya menghadiri penahbisannya di Kapilawatu di biara Nigrodhārāma () dengan upacara yang besar, preseptor (; ) Ānanda adalah Daśabāla Kāśyapa.

Menurut tradisi Pāli, para guru pertama Ānanda adalah Belaṭṭhasīsa dan Puṇṇa Mantāniputta. Ajaran Puṇṇa membuat Ānanda mencapai tahap sotāpanna (), sebuah pencapaian yang mendahului pencerahan. Ānanda kemudian merasa berhutang budi kepada Puṇṇa. Figur penting lain dalam kehidupan Ānanda adalah Sāriputta (), salah satu murid utama sang Buddha. Sāriputta seringkali mengajarkan kepada Ānanda soal poin-poin termurni dari doktrin Buddha. Mereka terbiasa berbagi pikiran satu sama lain, dan hubungan mereka dikatakan bersifat bersahabat. Dalam beberapa teks Mūlasarwāstiwāda, seorang murid Ānanda juga menyebutkan siapa yang membantu memotivasi Ānanda saat ia dilarang menghadiri Konsili Buddha Pertama. Ia adalah "Wajjiputta" (), nampaknya adalah orang yang berasal dari konfederasi Vajji. Menurut teks-teks berikutnya, seorang biksu tercerahkan bernama Wajjiputta () memiliki peran penting dalam kehidupan Ānanda. Ia menyimak ajaran Ānanda dan menyadari bahwa Ānanda belum meraih pencerahan. Vajjiputta mendorong Ānanda untuk mengurangi bicara kepada kaum awam dan mendalamkan praktik meditasinya dengan menarik diri ke hutan, sebuah nasehat yang sangat berdampak terhadap Ānanda.