Saya mau tau Perintah Kedua dari Sepuluh Hukum dalam teologi Katolik. Jelaskan dalam bahasa melayu

Perintah kedua melarang penggunaan nama Allah secara sembarangan.

Banyak budaya kuno percaya bahawa nama-nama itu suci; sesetengah budaya mempunyai sekatan apabila nama seseorang tidak boleh diucapkan. Injil Yohanes menceritakan kejadian di mana sekumpulan orang Yahudi cuba merejam Yesus setelah Dia menggunakan satu nama suci Tuhan untuk menunjuk kepada-Nya. Mereka menafsirkan pengisytiharan-Nya sebagai tuntutan ketuhanan. Kerana mereka tidak percaya bahawa Dia adalah Tuhan, mereka menganggap ini sebagai penghujatan yang menurut undang-undang Musa adalah tertakluk kepada hukuman mati.  Kreeft menulis bahawa semua nama yang Tuhan dikenali adalah suci, dan dengan itu semua nama dilindungi oleh perintah kedua.  Catechism menyatakan, "Menghormati nama-Nya adalah ungkapan penghormatan yang layak dihormati untuk menghormati misteri Tuhan sendiri dan kepada semua realiti kekudusan yang dia sebabkan."  Catechism juga menyebut keperluan untuk menghormati nama-nama orang untuk menghormati maruah orang itu.

Sentimen di sebalik perintah ini diseragamkan lagi dalam Doa Tuhan yang bermula dengan, "Bapa kami yang berada di syurga, dimuliakan nama-Mu". Menurut Paus Benedict XVI, apabila Tuhan mendedahkan nama-Nya kepada Musa, Dia menjalin hubungan dengan manusia; Pope Benedict mengisytiharkan bahawa Penjelmaan adalah kemuncak proses yang "telah bermula dengan pemberian nama ilahi."  Beliau menghuraikan bahawa ini bermakna bahawa nama ilahi itu boleh disalahgunakan dan bahawa kemasukan jesus "nama-Mu yang dimuliakan" adalah permohonan untuk penyucian nama Tuhan, untuk "melindungi misteri yang indah dari kebolehcapaian-Nya kepada kita dan mengesahkan identiti-Nya secara berterusan, berbeza dengan penyelewengan yang kita lakukan ke atasnya".

Menurut ajaran Katolik, perintah ini tidak melarang penggunaan nama Tuhan apabila mengambil sumpah yang sungguh-sungguh yang ditadbir oleh pihak berkuasa yang sah. Meskipun demikian, berbohong sewaktu mengangkat sumpah, memanggil nama Allah untuk tujuan yang ajaib, atau menyuarakan kata - kata yang penuh kebencian atau tentangan terhadap Allah dianggap sebagai dosa penghujatan.