Jelaskan Empayar Sassanid dari Ahura Mazda dalam bahasa melayu

Ketika zaman pemerintahan Empayar Sassanid, suatu aliran Mazdayasna yang sesat dan menyeleweng yang dikenali sebagai Zurvanisme muncul. Ia berhasil mengumpul para penganut di serata empayar, termasuk kaum kerabat para maharaja Sassanid. Di bawah pemerintahan Shapur I, Zurvanisme disebarkan dan menjadi kultus yang meluas. Zurvanisme memansuhkan ajaran asal Zarathustra yang menyebut bahawa Ahura Mazda ialah semangat yang tidak dicipta dan "pencipta yang tidak dicipta" dengan merendahkan statusnya kepada semangat yang dicipta iaitu sebagai salah seorang anak lelaki kembar Zurvan, bapa mereka dan semangat utama. Zurvanisme juga meletakkan kekuatan Ahura Mazda dan Angra Mainyu sebagai setara dan mengganggap kedua-duanya hanyalah lawan binari (binary opposite) bagi masing-masing.

Selain daripada Zurvanisme, raja-raja Sassanid telah mendemonstrasikan pengabdian mereka kepada Ahura Mazda dalam pelbagai bentuk lain. Lima orang raja mengambil nama Hormizd dan Bahram II mencipta gelaran "Ohrmazd-mowbad" yang tetap diteruskan selepas kejatuhan Empayar Sassanid dan semasa zaman Islam. Segala bentuk pengabdian dalam agama Mazdayasna yang berasal dari zaman Sassanid adalah bermula dengan penghormatan kepada Ahura Mazda. Lima Gāh bermula dengan pengisytiharan dalam bahasa Parsi Tengah yang menyebut "Ohrmazd itu Tuhan" dan menggabungkannya dengan ayat Gatha "Dikau yang telah Mazda lantik sebagai pelindungku". Doa-doa dalam agama Mazdayasna hendaklah dituturkan dalam keadaan bercahaya, sama ada menggunakan api atau matahari. Dalam dua dialek Bahasa Parsi iaitu Yidḡa dan Munǰī, matahari masih dipanggil dengan nama "ormozd".