Jelasin soal Penghormatan terhadap Maria dalam Gereja Katolik  dalam bahasa melayu dong

Dalam Gereja Katolik, Penghormatan Maria, ibu Yesus, merangkumi pelbagai devosi Maria yang termasuk doa, perbuatan saleh, seni visual, puisi, dan muzik yang dikhaskan kepada Perawan Maria yang Diberkati. Paus telah menggalakkannya, sambil juga mengambil langkah untuk memperbaharui beberapa manifestasinya. Takhta Suci telah menegaskan tentang pentingnya membezakan "pengabdian yang benar daripada yang palsu, dan doktrin yang sahih daripada ubah bentuknya secara berlebihan atau cacat". Terdapat lebih banyak gelaran, perayaan, dan amalan Maria yang dihormati di kalangan penganut Roman Katolik berbanding tradisi Kristian Barat yang lain. Istilah hyperdulia menunjukkan penghormatan khusus yang diberikan kepada Maria, lebih besar daripada dulia biasa untuk orang-orang kudus lain, tetapi sama sekali tidak seperti latria hanya untuk Tuhan.

Kepercayaan kepada penjelmaan Tuhan Putera melalui Maria adalah asas untuk memanggilnya sebagai Bunda Tuhan, yang telah diisytiharkan sebagai dogma pada Konsili Efesus pada tahun 431. Pada Konsili Vatikan Kedua dan dalam ensiklik Redemptoris mater Paus John Paul II, dia disebut juga sebagai Ibu Gereja..

Pertumbuhan pemujaan Katolik Roma terhadap Maria dan Mariologi selalunya bukan dari pengisytiharan rasmi, tetapi dari tulisan Maria tentang orang-orang kudus, devosi popular, dan kadang-kadang melaporkan penampakan Maria. Takhta Suci hanya meluluskan beberapa orang terpilih sebagai layak dipercayai, yang terbaru ialah kelulusan 2008 untuk penampakan tertentu dari 1665.

Penghormatan yang lebih saleh terhadap Perawan Maria yang Diberkati yang digalakkan oleh Paus dipamerkan dalam pertabalan kanonik yang diberikan kepada imej Maria yang popular yang dihormati di kawasan tertentu di seluruh dunia, manakala pergerakan dan masyarakat Marian dengan berjuta-juta ahli telah timbul daripada kepercayaan kepada peristiwa seperti Guadalupe , Lourdes, Fátima, Akita dan sebab-sebab lain.