Jelasin soal Majlis Konstantinopel Keempat (Gereja Katolik)  dalam bahasa melayu dong

Konsili Konstantinopel Keempat adalah konsili ekumenikal kelapan Gereja Katolik yang diadakan di Konstantinopel dari 5 Oktober 869, hingga 28 Februari 870. Ia kurang dihadiri, sesi pertama hanya 12 uskup dan bilangan uskup kemudiannya tidak pernah melebihi 103.  Sebaliknya majlis pro-Photian 879–80 dihadiri oleh 383 uskup.  Majlis bermesyuarat dalam sepuluh sesi dari Oktober 869 hingga Februari 870 dan mengeluarkan 27 kanun.

Majlis itu dipanggil oleh Maharaja Basil I dari Macedonia, dengan sokongan Paus Hadrian II .  Ia bertujuan menjatuhkan Photius, seorang orang awam yang telah dilantik sebagai Patriark Konstantinopal, dan mengembalikan semula si pendahulunya, Ignatius .

Majlis itu juga mengesahkan keputusan Majlis Kedua Nicea untuk menyokong penghormatan ikon dan imej suci dan menghendaki imej Kristus mempunyai penghormatan yang sama dengan buku Injil.

Majlis kemudiannya, Majlis Konstantinopel Keempat Yunani, telah diadakan selepas Photios telah dikembalikan semula atas perintah maharaja. Hari ini, Gereja Katolik mengiktiraf majlis pada 869–870 sebagai "Konstantinopel IV", manakala Gereja Ortodoks Timur mengiktiraf majlis pada 879–880 sebagai "Konstantinopel IV" dan menghormati Photios sebagai orang suci. Sama ada dan sejauh mana Konsili Konstantinopel Keempat Yunani disahkan oleh Paus Yohanes VIII adalah perkara yang dipertikaikan.    Terdapat bukti kukuh bahawa dia sebenarnya menerimanya, menghina dewan 869 dalam Suratnya kepada Maharaja Basil, Leo dan Alexander, yang dibacakan dalam sesi kedua majlis 879/80,   beliau menulis surat kepada Photios   dan Commonitoriumnya.   Francis Dvornik telah berhujah bahawa paus-paus berikutnya menerima konsili 879 sebagai mengikat, hanya memilih konsili 869–70 sebagai ekumenikal 200 tahun kemudian selepas Perpecahan Besar disebabkan isu-isu dengan kanun tertentu (iaitu kutukan tersirat terhadap filioque).  Siecienski tidak bersetuju dengan penilaian Dvornik.  Tujuh majlis ekumenikal sebelumnya diiktiraf sebagai ekumenikal dan berwibawa oleh kedua-dua Kristian Ortodoks Timur dan Katolik.