Coba jelasin Analisis Senibina dari Tō-ji dalam bahasa melayu dong

Tō-ji telah dibina semula pada awal Zaman Edo, menghampiri Zaman Kamakura. Semasa pembinaan semula ini, Tō-ji telah didedikasikan untuk menjadi Shingon kuil Buddha (Shingon, satu bentuk agama Buddha Vajrayana, dibawa ke Jepun oleh Kūkai, seorang sami pada tahun 806). Kuil-kuil ini biasanya dibina di pergunungan dan menggunakan lebih banyak elemen reka bentuk semula jadi dan demografi, yang menentukan susun atur seni bina yang dihasilkan. Pada zaman Kamakura, arkitek Jepun mula menggunakan teknologi untuk menahan kerosakan akibat gempa bumi, hujan, matahari, dan kerosakan haba. Kubu-kubu ini telah disepadukan ke dalam pembentukan semula Tō-ji. Gaya bangunan mempertahankan terhadap unsur-unsur semula jadi ini berkembang menjadi gaya Zenshūyō, dilihat kemudian pada zaman Kamakura. Gaya ini menggunakan inovasi "bumbung tersembunyi". Kuil gaya Zenshūyō, seperti Tō-ji, dicirikan oleh garis besar jarak linear Garan, pintu panel berengsel, tingkap berkuskap dipanggil Katōmado, dan bumbung pent hiasan dipanggil Mokoshi. Walaupun mengandungi banyak unsur seni bina gaya Zenshūyō, kuil Tō-ji menggunakan tanah semula jadi di sekelilingnya untuk menentukan susun atur garan, yang merupakan teknik yang digunakan dalam Seni Bina Jepun Zaman Heian dan Zaman Edo. Ini berkorelasi dengan atribusi Shingon oleh Maharaja Saga pada tahun 823. Mokoshi hiasan dan kelengkapan teknologi struktur moden (pada masa itu), kemungkinan besar telah disepadukan semasa pengubahsuaian menara pada Zaman Kamakura.

Menyedari kepentingan sejarah dan rohani Tō-ji, UNESCO menetapkannya, bersama beberapa khazanah lain di Wilayah Kyoto, sebagai sebahagian daripada "Monumen Bersejarah Kyoto Purba" Tapak Warisan Dunia.