Jelaskan Justin Martyr (c. 100-165) dari Pengudusan (Kristian) dalam bahasa melayu

"[Manusia] dijadikan seperti Tuhan, bebas daripada penderitaan dan kematian, dengan syarat mereka mematuhi perintah-perintah-Nya, dan dianggap layak menerima nama anak-anak-Nya, namun mereka, menjadi seperti Adam dan Hawa, mengusahakan kematian untuk diri mereka sendiri; biarlah tafsiran Mazmur diadakan seperti yang anda kehendaki, namun dengan itu ditunjukkan bahawa semua orang dianggap layak untuk menjadi "tuhan-tuhan," dan mempunyai kuasa untuk menjadi anak-anak Yang Tertinggi."

Theophilus of Antioch (c. 120-190)

"Kerana jika Dia telah menjadikan dia kekal sejak mula, Dia akan menjadikan dia Tuhan. Sekali lagi, jika Dia menjadikan dia fana, Tuhan nampaknya menjadi punca kematiannya. Baik, kemudian, abadi mahupun fana, Dia tidak menjadikannya, tetapi, seperti yang telah kita katakan di atas, mampu untuk kedua-duanya; supaya jika dia cenderung kepada perkara-perkara keabadian, mematuhi perintah Tuhan, dia akan menerima sebagai ganjaran daripada-Nya keabadian, dan akan menjadi Tuhan..."

Hippolytus of Rome (c. 170-235)

"Dan kamu akan menjadi sahabat Tuhan, dan ahli waris bersama Kristus, tidak lagi diperhambakan oleh nafsu atau nafsu, dan tidak pernah lagi disia-siakan oleh penyakit. Sebab kamu telah menjadi Tuhan: sebab segala penderitaan yang kamu alami semasa menjadi manusia, itulah yang diberikan-Nya kepadamu, karena kamu berasal dari acuan fana, tetapi apa pun yang sesuai dengan Tuhan untuk diberikan, semuanya itu telah dijanjikan Tuhan untuk dianugerahkan kepadamu, karena kamu telah dituhankan, dan diperanakkan kepada keabadian."

"Oleh itu, jika manusia telah menjadi abadi, dia juga akan menjadi Tuhan. Dan jika dia dijadikan Tuhan dengan air dan Roh Kudus selepas kelahiran semula bejana, dia didapati juga ahli waris bersama Kristus selepas kebangkitan daripada kematian."

Athanasius of Alexandria (c. 296-373)

"Oleh itu Dia bukan manusia, dan kemudian menjadi Tuhan, tetapi Dia adalah Tuhan, dan kemudian menjadi manusia, dan itu untuk menguduskan kita"

"kerana sama seperti Tuhan, yang mengenakan tubuh, menjadi manusia, demikian juga kita, manusia, dituhankan oleh Firman sebagai dibawa kepada-Nya melalui daging-Nya."

"Kerana Dia telah menjadi manusia supaya kita menjadi Tuhan."

Gregory of Nyssa (c. 335-395)

"Oleh kerana Tuhan yang telah dimanifestasikan telah memasukkan diri-Nya ke dalam manusia yang boleh rosak untuk tujuan ini, iaitu. bahawa melalui persekutuan dengan Tuhan ini umat manusia pada masa yang sama boleh dituhankan, untuk tujuan ini adalah, melalui dispensasi rahmat-Nya, Dia menyebarkan diri-Nya dalam setiap orang yang beriman."

"Kerana sama seperti Dia dalam diri-Nya sendiri mengasimilasikan kodrat manusiawi-Nya sendiri kepada kuasa Ketuhanan, sebagai sebahagian daripada kodrat umum, tetapi tidak tunduk kepada kecenderungan untuk berdosa yang dalam sifat itu (karena dikatakan: "Dia tidak melakukan dosa. , dan tiada penipuan ditemui dalam mulutnya), begitu juga, Dia akan memimpin setiap orang kepada kesatuan dengan Tuhan Yang Maha Esa jika mereka tidak melakukan apa-apa yang tidak layak untuk bersatu dengan Ilahi."

Augustine of Hippo (c. 354-430)

"'Kerana Dia telah memberikan mereka kuasa untuk menjadi anak-anak Tuhan.' [Yohanes 1:12] Jika kita telah dijadikan anak-anak Tuhan, kita juga telah dijadikan tuhan."