Coba jelasin benci kepada daulat negeri dari Übermensch dalam bahasa melayu dong

kesal dengan perilaku sosial 'kawanan' (masyarakat kolektif) yang tidak berakal

menentang agama Kristian; sangsi terhadap kesan pasaran dan daulat negeri terhadap penghasilan budaya

berhasrat akan seorang 'adimanusia', iaitu manusia baharu yang bukanlah tuan mahupun hamba

memuji diri-diri yang gembira dan berdaya cipta () dengan seniman selaku prototaip beliau yang boleh mengiyakan pembentukan sendiri sebuah dunia baharu yang tidak berasaskan apa-apa pun

dan mengemukakan 'pemindahan nilai-nilai' () sebagai punca perubahan sebagai ganti kepada konsepsi perjuangan kelas dari Marxisme serta dialektik tentang sejarah linear."

Anarkis Amerika berpengaruh Emma Goldman dalam mukadimah koleksi tersohor Anarchism and Other Essays membela Nietzsche dan Max Stirner dari kecaman daripada rakan-rakan seperjuangan dengan kata-kata berikut: "Kecenderungan umum yang paling dikesali di kalangan pembaca adalah mengerat sepatah ayat dari satu karya sebagai kriteria bagi gagasan atau personaliti si pengarangnya. Sebagai contoh, Friedrich Nietzsche dikecam sebagai pembenci orang lemah semata-mata kerana beliau percaya akan Übermensch. Tidaklah disedari oleh para pentafsir cetek akan sang akal gergasi itu bahawa wawasan Übermensch ini juga menyeru akan sebuah tata masyarakat yang tidak akan melahirkan kaum orang lemah dan hamba."

Sunshine mengulas bahawa "golongan anarkis Sepanyol juga mencampuradukkan politik kelas dengan inspirasi gagasan Nietzsche." Murray Bookchin dalam The Spanish Anarchists menggambarkan seorang anarkis Sepanyol bernama Salvador Seguí sebagai "mengagumi individualisme dalam gagasan Nietzsche, mengenai superhombre yang 'diperbolehkan segala-galanya'." Bookchin, dalam pendahuluan kepadaThe Anarchist Collectives oleh Sam Dolgoff (1973), turut menghuraikan pembentukan semula masyarakat oleh kaum buruh sebagai sebuah projek berasaskan gagasan Nietzsche. Kata Bookchin, "kaum pekerja harus melihat diri mereka sebagai manusia dan bukannya ahli sesebuah darjat; sebagai personaliti yang kreatif dan bukannya sebagai murba; sebagai individu yang tegas dengan diri sendiri dan bukannya sebagai orang keramaian ... komponen ekonomi itu mesti diberi sentuhan insani dengan mendatangkan semangat setiakawan () ke dalam proses kerja dengan mengurangkan peranan kerja kasar dalam kehidupan para pengeluar, sesungguhnya menerusi pemindahan nilai-nilai sepenuhnya (memetikm kata-kata Nietzsche) seperti yang diterapkan dalam pengeluaran dan penggunaan di samping juga kehidupan sosial dan peribadi."