Coba jelasin - Maha-cattarisaka Sutta dari Jalan Mulia Berunsur Lapan dalam bahasa melayu dong

Menurut wacana, pandangan benar, tekad yang betul, ucapan yang betul, tindakan yang betul, penghidupan yang betul, usaha yang betul, dan kesedaran yang betul digunakan sebagai sokongan dan syarat-syarat yang diperlukan untuk amalan penumpuan yang betul. Memahami pandangan yang betul ialah peranan awal, dan juga merupakan pelopor kepada keseluruhan Jalan Mulia Berunsur Lapan.

Menurut rahib dan cendekiawan Theravada moden Walpola Rahula, pembahagian jalan mulia berunsur lapan "harus dikembangkan lebih kurang serentak, sejauh mungkin mengikut kemampuan setiap individu. Mereka semua dihubungkan bersama dan masing-masing membantu penanaman yang lain."  Bhikkhu Bodhi menjelaskan bahawa faktor-faktor ini tidak berurutan, tetapi komponen, dan "dengan tahap kemajuan tertentu semua lapan faktor boleh hadir secara serentak, setiap satu ada menyokong yang lain. Walau bagaimanapun, sehingga titik itu dicapai, beberapa urutan dalam pembukaan laluan tidak dapat dielakkan."

Peringkat dalam Laluan di mana tiada lagi pembelajaran di Yogachara Abhidharma, yang dikatakan oleh Buswell dan Gimello, adalah sama dengan Nirvana atau Kebuddhaan, matlamat utama dalam agama Buddha.