Jelaskan Abu A'la Maududi dari Demokrasi dan Islam dalam bahasa melayu

Penulis dan ahli politik Islamis Abul A'la Maududi, membayangkan sebuah "negara Islam" yang akhirnya "memerintah bumi". Antitesis demokrasi Barat sekular, ia akan mengikut undang-undang Syariah yang merangkumi semua. Maududi menamakan sistem yang digariskannya sebagai "teo-demokrasi", yang dihujahkannya berbeza dengan teokrasi sebagaimana istilah itu difahami di Barat Kristian, kerana ia akan dijalankan oleh seluruh masyarakat Islam (umat Islam yang soleh yang mengikuti syariah), bukannya diperintah oleh golongan ulama atas nama Tuhan.[1][24]

Visi Maududi telah dikritik (oleh Youssef M. Choueiri) sebagai seorangnegara ideologi di mana penggubal undang-undang tidak menggubal undang-undang, rakyat hanya mengundi untuk mengesahkan kebolehgunaan tetap undang-undang Tuhan, wanita jarang meneroka di luar rumah mereka supaya disiplin sosial terganggu, dan orang bukan Islam ditoleransi sebagai unsur asing yang diperlukan untuk menyatakan kesetiaan mereka dengan cara membayar levi kewangan.

Pandangan masyarakat umum Muslim terhadap demokrasi

Esposito dan DeLong-Bas membezakan empat sikap terhadap Islam dan demokrasi yang menonjol dalam kalangan umat Islam hari ini:

Advokasi idea demokrasi, selalunya disertai dengan kepercayaan bahawa ia serasi dengan Islam, yang boleh memainkan peranan awam dalam sistem demokrasi, seperti yang ditunjukkan oleh ramai penunjuk perasaan yang mengambil bahagian dalam kebangkitan Arab Spring;

Sokongan untuk prosedur demokrasi seperti pilihan raya, digabungkan dengan bantahan agama atau moral terhadap beberapa aspek demokrasi Barat yang dilihat tidak sesuai dengan syariah, seperti yang dicontohkan oleh sarjana Islam seperti Yusuf al-Qaradawi;

Penolakan demokrasi sebagai import Barat dan advokasi institusi Islam tradisional, seperti syura (perundingan) dan ijma (konsensus), seperti yang dicontohkan oleh penyokong monarki mutlak dan gerakan Islam radikal;

Kepercayaan bahawa demokrasi memerlukan menyekat agama kepada kehidupan peribadi, yang dipegang oleh minoriti di dunia Islam.

Tinjauan yang dijalankan oleh Gallup dan PEW di negara majoriti Islam menunjukkan bahawa kebanyakan orang Islam tidak melihat percanggahan antara nilai demokrasi dan prinsip agama, tidak menginginkan teokrasi, mahupun demokrasi sekular, sebaliknya model politik di mana institusi dan nilai demokrasi boleh wujud bersama nilai dan prinsip Islam.