Coba jelasin Sumber dari Lemegeton dalam bahasa melayu dong

Sumber yang paling jelas untuk Ars Goetia ialah Pseudomonarchia Daemonum, lampiran bagi karya Johann Weyer iaitu De praestigiis daemonum. Weyer yang tidak memetik dan tidak mengetahui mana-mana bahagian lain dalam Lemegeton telah mengusulkan bahawa Lemegeton berasal daripada karyanya, bukan sebaliknya.   Susunan para syaitan dalam kedua-dua karya terdapat perbezaan, di mana empat syaitan tambahan telah dimasukkan ke dalam Ars Goetia, dan satu syaitan (Pruflas) yang terdapat dalam karya Weyer telah dikeluarkan oleh Ars Goetia. Pengeluaran syaitan Pruflas, kesilapan yang juga berlaku dalam versi Pseudomonarchia Daemonum yang dipetik dalam The Discoverie of Witchcraft karya Reginald Scot, menunjukkan bahawa Ars Goetia tidak mungkin disusun sebelum tahun 1570. Tampak jelas Ars Goetia lebih bergantung pada karya Scot (yang merujuk karya Weyer) daripada karya Weyer itu sendiri. Selain itu, beberapa bahan dalam Ars Goetia diambil daripada Three Books of Occult Philosophy karya Agrippa, Heptameron karya Pietro d'Abano,   dan Calendarium Naturale Magicum Perpetuum.

Officium Spirituum karya Weyer yang berkemungkinan berkaitan dengan manuskrip tahun 1583 bertajuk Liber Officiorum Spirituum,  telah jelas merupakan perincian kepada manuskrip abad ke-15 bertajuk Livre des Esperitz (30 daripada 47 syaitan dalam manuskrip tersebut adalah hampir sama dengan para syaitan dalam Ars Goetia).

Dalam salinan terkemudian yang dibuat oleh Thomas Rudd (1583?–1656), Ars Goetia dilabelkan sebagai "Liber Malorum Spirituum seu Goetia", dan cop-cop (seals) serta para syaitan telah dipasangkan dengan 72 malaikat Shem ha-Mephorash  yang bertujuan untuk melindungi penyeru dan mengawal syaitan yang diseru.  Nama malaikat dan cop diperoleh daripada manuskrip yang dikarang oleh Blaise de Vigenère, yang mana manuskripnya juga dirujuk oleh Samuel Liddell MacGregor Mathers (1854-1918) dalam karyanya untuk sebuah gerakan rahsia iaitu Ordo Hermeticus Aurorae Aureae atau ringkasnya, Aurora Aurea  (1887–1903). Rudd mungkin telah memperoleh salinan Liber Malorum Spirituum daripada karya Johannes Trithemius yang telah hilang.  Trithemius ialah guru Agrippa dan Agrippa ialah guru Weyer.

Ars Goetia telah diterjemahkan oleh Mathers dan diterbitkan oleh Aleister Crowley pada tahun 1904 di bawah tajuk The Book of the Goetia of Solomon the King. Crowley menambah beberapa mantera tambahan yang sebelum ini tidak berkaitan dengan karya asal (termasuk beberapa mantera dalam bahasa Enochia), serta huraian yang menerangkan ritual sebagai suatu penerokaan psikologi dan bukannya penyeruan syaitan.