Jabarkan Gaya dan tema dari Thomas Nast dalam bahasa melayu

Kartun Nast selalunya mempunyai banyak bar sisi dan panel dengan subplot rumit kepada kartun utama. Ciri Ahad boleh menyediakan hiburan berjam-jam dan menyerlahkan tujuan sosial. Selepas 1870, Nast menggemari gubahan yang lebih ringkas yang menampilkan imej tengah yang kukuh. Beliau mendasarkan persamaannya pada gambar.

Pada bahagian awal kerjayanya, Nast menggunakan teknik dakwat cair dan berus untuk melukis menjana ton pada blok kayu yang akan diukir ke dalam blok cetakan oleh pengukir kakitangan. Menggaris silang tebal yang mencirikan gaya matang Nast terhasil daripada perubahan dalam kaedahnya yang bermula dengan kartun 26 Jun 1869, yang dilukis oleh Nast pada bongkah kayu menggunakan pensel, supaya pengukir dipandu oleh garisan Nast. Perubahan gaya ini dipengaruhi oleh karya ilustrator Inggeris John Tenniel. Tema berulang dalam kartun Nast ialah anti-Katolik. Nast telah dibaptiskan sebagai seorang Katolik di Gereja Katolik Saint Maria di Landau, dan untuk sementara waktu menerima pendidikan Katolik di New York City. Apabila Nast menukar agama kepada Protestantisme masih tidak jelas, tetapi penukarannya mungkin dirasmikan selepas perkahwinannya pada tahun 1861. (Keluarga itu sedang mengamalkan ahli Episkopal di St. Peter's di Morristown. ) Nast menganggap Gereja Katolik sebagai ancaman kepada nilai Amerika. Menurut penulis biografinya, Fiona Deans Halloran, Nast "sangat menentang pencerobohan idea Katolik ke dalam pendidikan awam". Apabila Tammany Hall mencadangkan cukai baru untuk menyokong sekolah Katolik paroki, beliau sangat marah. Kartun ganasnya pada tahun 1871 "The American River Ganges", menggambarkan uskup Katolik, dibimbing oleh Rom, sebagai buaya yang bergerak masuk untuk menyerang pelajar sekolah Amerika ketika ahli politik Ireland menghalang pelarian mereka. Beliau menggambarkan sokongan orang ramai terhadap pendidikan agama sebagai ancaman kepada kerajaan demokratik. Kepausan autoritarian di Rom, rakyat Ireland yang jahil, dan ahli politik korup di Tammany Hall menonjol dalam karyanya. Nast mengutamakan pendidikan awam bukan sektarian yang mengurangkan perbezaan agama dan etnik. Walau bagaimanapun, pada tahun 1871 Nast dan Harper's Weekly menyokong lembaga pendidikan yang didominasi Republikan di Long Island dalam menghendaki pelajar mendengar petikan daripada Bible King James, dan kartun pendidikannya berusaha untuk meningkatkan semangat anti-Katolik dan anti-Ireland di kalangan Republikan dan bebas.

Nast menyatakan sentimen anti-Ireland dengan menggambarkan mereka sebagai pemabuk yang ganas. Beliau menggunakan orang Ireland sebagai simbol keganasan gerombolan, politik mesin, dan eksploitasi pendatang oleh bos politik. Penekanan Nast pada keganasan Ireland mungkin berasal dari adegan yang beliau saksikan pada masa mudanya. Nast secara fizikalnya kecil dan pernah mengalami buli semasa kecil. Di kawasan kejiranan di mana beliau dibesarkan, tindakan keganasan oleh orang Ireland terhadap orang kulit hitam Amerika adalah perkara biasa.

Pada tahun 1863, beliau menyaksikan rusuhan draf New York City di mana kumpulan perusuh yang terdiri terutamanya daripada pendatang Ireland membakar Suaka Anak Yatim Kulit Hitam. Pengalamannya mungkin menjelaskan simpatinya terhadap orang kulit hitam Amerika dan "antipatinya terhadap apa yang beliau anggap sebagai samseng Ireland yang kejam dan tidak terkawal". Kartun Nast 1876 menggabungkan karikatur Charles Francis Adams Sr dengan sentimen anti-Ireland dan anti-Fenian.

Secara umum, kartun politiknya menyokong orang India Amerika dan orang Cina Amerika. Beliau menyokong penghapusan perhambaan, menentang pengasingan kaum, dan kesal dengan keganasan Ku Klux Klan. Dalam salah satu kartunnya yang lebih terkenal, frasa "Lebih Teruk daripada Perhambaan" dicetak pada jata menggambarkan sebuah keluarga kulit hitam yang sedih memegang anak mereka yang mati; di latar belakang adalah hukuman penjara dan rumah sekolah yang musnah akibat pembakaran. Dua ahli Ku Klux Klan dan White League, kumpulan pemberontak separa tentera di Selatan era Pembinaan Semula, berjabat tangan dalam kerja yang saling merosakkan mereka terhadap orang kulit hitam Amerika.Walaupun Nast memperjuangkan kaum minoriti, Morton Keller menulis bahawa kemudian dalam kerjayanya "stereotaip perkauman orang kulit hitam mula muncul: setanding dengan orang Ireland-walaupun berbeza dengan orang Cina yang mungkin lebih bertamadun tinggi."

Nast memperkenalkan ke dalam kartun Amerika amalan memodenkan adegan dari Shakespeare untuk tujuan politik.

Nast juga membawa pendekatannya untuk menanggung perniagaan almanak yang biasanya prosaik, menerbitkan Nast's Illustrated Almanak tahunan dari 1871 hingga 1875. The Green Bag menerbitkan semula kelima-lima almanak Nast dalam edisi 2011 Almanac & Reader.