Jelaskan Versi dari Babad Tanah Jawi dalam bahasa melayu

Banyaknya versi Babad Tanah Jawi yang beredar bisa dikelompokkan menjadi dua kelompok induk naskah:

Induk Babad Tanah Jawi yang ditulis oleh Carik Tumenggung Tirtowiguno (Carik Braja) atas perintah Pakubuwana III. Induk ini telah beredar pada tahun 1788. Pada tahun 1874, Johannes Jacobus Meinsma menerbitkan versi gancaran (prosa) dari induk ini yang dikerjakan oleh Ngabehi Kertapraja. W. L. Olthof pernah mereproduksi ulang versi Meinsma pada tahun 1941. Pada kedua versi tersebut, nama Ngabehi Kertapradja tidak dicantum. Menurut Merle Calvin Ricklefs, versi Meinsma bukan sumber utama yang bisa diterima untuk riset sejarah, dan sebaliknya mengakui edisi Olthof.

Induk Babad Tanah Jawi yang ditulis oleh Carik Adilangu II yang hidup pada zaman Pakubuwana I dan Pakubuwana II. Naskhah tertuanya bertanggal tahun 1722.

Perbezaan antara kedua-dua manuskrip terletak pada penceritaan sejarah Jawa Kuno sebelum munculnya cikal bakal kerajaan Mataram. Kelompok pertama hanya menceritakan riwayat Mataram secara ringkas berupa salasilah dilengkapi sedikit keterangan, sementara kelompok kedua dilengkapi dengan kisah panjang lebar.

Dokumen ini telah menarik perhatian banyak ahli sejarah. Antara sejarawan yang giat meneliti dokumen ini, H. J. de Graaf, menyatakan bahawa isi Babad Tanah Jawi dapat dipercayai, khususnya cerita tentang peristiwa tahun 1600 sampai zaman Kartasura pada abad ke-18, demikian juga dengan peristiwa sejak tahun 1580 yang mengulas tentang kerajaan Pajang. Namun, untuk cerita setelah zaman itu, de Graaf tidak berani menyebutnya sebagai data sejarah kerana terlalu sarat dengan campuran mitologi, kosmologi, dan dongeng.

Menjelang Perang Dunia Kedua, Balai Pustaka juga menerbitkan berpuluh-puluh jilid Babad Tanah Jawi dalam bentuk aslinya. Asli sesungguhnya kerana dalam bentuk tembang dan tulisan Jawa.

Penguasa-penguasa Jawa menurut Babad Tanah Jawi