Jelaskan Gereja Katolik dari Tahun liturgi dalam bahasa melayu

Gereja Katolik mengetepikan hari dan musim tertentu setiap tahun untuk mengingati dan meraikan pelbagai peristiwa dalam kehidupan Kristus. Dalam Ritus Romnya, tahun liturgi bermula dari Adven, masa persiapan untuk kedua-dua perayaan kelahiran Yesus, dan kedatangan-Nya yang kedua pada akhir zaman. Musim ini berlangsung sehingga Malam Krismas pada 24 Disember. Christmastide menyusul, bermula dengan Vesper Pertama Krismas pada petang 24 Disember dan berakhir dengan Perayaan Pembaptisan Tuhan. Secara tradisinya, akhir Krismas ialah 2 Februari, atau Perayaan Persembahan Tuhan, juga dikenali sebagai Candlemas. Perayaan ini mengisahkan 40 hari rehat yang diambil Maria sebelum disucikan dan mempersembahkan anak sulungnya ke Bait Suci di Yerusalem.

Puasa adalah tempoh penyucian dan penebusan dosa yang bermula pada Rabu Abu dan berakhir pada Khamis Suci. Misa Malam Khamis Suci Perjamuan Tuhan menandakan permulaan Triduum Paskah, yang merangkumi Jumaat Agung, Sabtu Suci, dan Ahad Paskah. Hari-hari Triduum Paskah mengenang Perjamuan Terakhir Yesus bersama murid-murid-Nya, kematian di kayu salib, pengebumian, dan kebangkitan. Musim liturgi tujuh minggu Paskah serta-merta mengikuti Triduum, yang mencapai kemuncak pada Pentakosta. Perayaan terakhir ini mengingatkan turunnya Roh Kudus ke atas murid-murid Yesus selepas Kenaikan Yesus. Selebihnya tahun liturgi biasanya dikenali sebagai Minggu Biasa.

Terdapat banyak bentuk liturgi dalam Gereja Katolik. Walaupun mengetepikan banyak upacara Timur yang digunakan, upacara liturgi Latin sahaja termasuk Ritus Ambrosian, Ritus Mozarabic, dan Ritus Cistercian, serta bentuk lain yang sebahagian besarnya telah ditinggalkan demi mengadopsi Ritus Rom.

Daripada upacara ini, apa yang kini "biasa" atau, menggunakan perkataan yang digunakan dalam Surat Paus Benedict XVI yang mengiringi motu proprio Summorum Pontificum, bentuk "biasa" adalah yang diberikan kepadanya selepas Konsili Vatikan Kedua oleh Paus Paul. VI dan Pope John Paul II, manakala borang Missal Rom 1962 kekal dibenarkan, sebagai bentuk "luar biasa", untuk imam Gereja Latin tanpa sekatan dalam perayaan peribadi, dan di bawah syarat yang dinyatakan dalam artikel 5 motu proprio Summorum Pontificum dalam perayaan umum.

Kalendar liturgi dalam bentuk Ritus Rom itu (lihat Kalendar Rom Am) pada tahun 1960 berbeza dalam beberapa hal daripada bentuk biasa sekarang, seperti yang akan dinyatakan di bawah, dan juga dari Kalendar Rom Am yang terdahulu Paus Pius XII, masih lebih awal Kalendar Rom Am 1954 dan Kalendar Tridentine yang asal. Artikel-artikel ini boleh dirujuk berkenaan dengan tahun liturgi Ritus Rom sebelum 1960.