Tolong jelaskan mengenai Penggunaan oleh manusia dari Hexaplex trunculus dalam bahasa melayu

Rembesan siput ini digunakan sebagai zat pewarna pada zaman dahulu. Orang pun memakan siput ini di Sepanyol dan Portugal.

Pewarna ungu ini datang daripada masyarakat Fenisia. Kota pelabuhan Fenisia di pesisir Lebanon hari ini, mengeksport pewarna merentasi Mediterranean.

Kaedah purba untuk menghasilkan pewarna ungu secara besar-besaran daripada Hexaplex trunculus belum berjaya dihasilkan dengan jayanya kerana warna keunguan memudar dengan cepat, meninggalkan hanya warna biru saja. Namun, penggunaan spesies ini dalam menghasilkan pewarna ungu sudah dipastikan oleh ahli arkeologi Fenisia, dimana sejumlah besar kerang ditemukan dalam gedung penyimpanan kuno yang digunakan untuk memperoleh zat pewarna ini. Diduga, 10 sampai 12 ribu unam diperlukan untuk memperoleh satu gram zat pewarna ini. Zat ini dihargai tinggi dalam dunia purba. Kadang-kadang dikenal sebagai biru diraja (royal blue), harganya sangat mahal dan hanya digunakan oleh golongan bangsawan kelas paling tinggi.

Zat pewarna yang serupa, ungu Tyre (Tyrian purple), yang coraknya ungu-merah, dibuat daripada spesies siput laut yang masih berkait iaitu Bolinus brandaris. Zat pewarna (yang juga dikenal dengan nama "ungu kerajaan"), ini juga sangat mahal harganya.

Alkitab Ibrani ada menyebutkan zat pewarna biru khusus, yang disebut "tekhelet" (), untuk dipakai pada pakaian efod bagi Imam Besar, mahupun jumbai-jumbai tzitzit untuk orang awam, yang dipercayai merujuk kepada zat pewarna biru dari Hexaplex trunculus jika dibiarkan di bawah matahari. Talmud mengajarkan bahawa sumber pewarna tekhelet adalah makhluk laut yang dikenal sebagai khillazon (, ḥillazon), dalam bahasa Ibrani moden diterjemahkan sebagai "siput". Talmud juga menyebutkan adanya pewarna tiruan dari sumber tumbuhan yang disebut kela-ilan, dikenali sebagai Indigofera tinctoria, sumber pewarna biru yang terkenal di dunia purba. Talmud menjelaskan bahawa sama sekali dilarang untuk menggunakan pewarna palsu ini secara sengaja (misalnya, jika seseorang ditipu oleh penjual, maka jejumbai tzitzit yang dipakai masih kosher (tidak haram), tetapi tidak memenuhi pensyaratan agama untuk jumbai tekhelet). Tosefta menjelaskan bahwa kela-ilan tidak hanya satu-satunya sumber pewarna yang dilarang. Kenyataannya, sumber pewarna lain selain khillazon tidak diterima untuk membuat pewarna biru.