Saya mau tau Agama, kewibawaan dan keabsahan dari India Raya. Jelaskan dalam bahasa melayu

Sistem politik dan sosial pra-India di Asia Tenggara ditandai dengan sikap acuh tak acuh relatif terhadap keturunan. Kerajaan Tuhan Hindu membolehkan pemerintah menggantikan kesetiaan dan membentuk politik kosmopolitan, dan pemujaan Shiva dan Vishnu digabungkan dengan penyembahan nenek moyang, sehingga pemerintah Khmer, Jawa, dan Cham mengiktiraf status separuh dewa sebagai keturunan Tuhan terhadap diri mereka. Tradisi Hindu, terutamanya hubungan dengan kesucian tanah dan struktur sosial, adalah wujud dalam ciri transnasional Hinduisme. Tradisi epik Mahābhārata dan Rāmāyaṇa mengukuhkan lagi keabsahan seorang penguasa yang dikenal pasti dengan Tuhan yang memerangi dan mengalahkan pelaku salah yang mengancam ketertiban etika dunia.

Hinduisme tidak mempunyai pengasas sejarah tunggal, pihak berkuasa empayar berpusat di India atau struktur birokrasi, dengan itu memastikan kemerdekaan agama relatif bagi pemerintah individu. Ia juga membenarkan pelbagai bentuk ketuhanan, berpusat pada Trimurti triad Brahma, Vishnu, dan Shiva, dewa yang bertanggungjawab untuk penciptaan, pemeliharaan, dan pemusnahan alam semesta.

Kesan Hindu dan Buddha memberi kesan yang besar terhadap banyak tamadun yang mendiami Asia Tenggara yang secara signifikan memberikan beberapa struktur kepada komposisi tradisi bertulis. Faktor penting untuk penyebaran dan penyesuaian agama-agama ini berasal dari sistem perdagangan abad ketiga dan keempat. Untuk menyebarkan mesej agama-agama ini, sami Buddha dan paderi Hindu menyertai kelas pedagang dalam usaha untuk berkongsi nilai dan kepercayaan agama dan budaya mereka. Di sepanjang delta Mekong, bukti model agama India boleh diperhatikan dalam komuniti yang dilabel Funan. Terdapat rekod terawal yang diukir pada batu di Vocanh. Ukiran terdiri daripada arkib Buddha dan skrip India selatan ditulis dalam bahasa Sanskrit yang bertarikh kepunyaan separuh awal abad ketiga. Agama India telah diserap dengan mendalam oleh budaya tempatan yang membentuk variasi tersendiri struktur ini untuk mencerminkan cita-cita mereka sendiri.

Kerajaan-kerajaan India pada abad ke-1 hingga ke-4 Masihi telah menerima pakai kosmologi dan ritual Hinduisme, konsep dewa raja terhadap para raja, dan Sanskrit sebagai tulisan rasmi. Walaupun memiliki integrasi budaya asas, kerajaan-kerajaan ini adalah autonomi dalam hak mereka sendiri dan berfungsi secara bebas.