Coba jelasin Organisasi dari Empayar Oyo dalam bahasa melayu dong

Pada mulanya, orang ramai tertumpu di Oyo metropolitan. Dengan pengembangan empayar, Oyo menyusun semula untuk mengurus pegangannya yang luas di dalam dan di luar Yorubaland dengan lebih baik. Ia dibahagikan kepada empat lapisan yang ditakrifkan berdasarkan hubungan dengan teras empayar. Lapisan ini ialah Metropolitan Oyo, selatan Yorubaland, Koridor Egbado dan Ajaland.

Metropolitan Oyo berhubungan, lebih kurang, dengan negeri Oyo sebelum pencerobohan Nupe. Ini adalah hab empayar, di mana orang Yoruba bercakap dialek Oyo. Metropolitan Oyo dibahagikan kepada enam wilayah, dengan tiga di sebelah barat Sungai Ogun dan tiga di sebelah timur sungai. Setiap wilayah diawasi oleh seorang gabenor yang dilantik secara langsung oleh Alaafin Oyo.

Lapisan kedua empayar itu terdiri daripada bandar-bandar yang paling dekat dengan Oyo-Ile, yang diiktiraf sebagai saudara. Kawasan ini terletak di selatan Oyo metropolitan, dan penduduk Yorubanya bercakap dialek yang berbeza daripada dialek Oyo. Negeri-negeri unfti ini dipimpin oleh pemerintah mereka sendiri, bergelar Oba, yang disahkan oleh Alaafin Oyo.

Lapisan ketiga empayar ialah Koridor Egbado di barat daya Yorubaland. Kawasan ini telah didiami oleh Egba dan Egbado, dan menjamin perdagangan Oyo dengan pantai. Egba dan Egbado dibenarkan, seperti rakan Yoruba mereka, untuk memerintah diri mereka sendiri. Mereka, bagaimanapun, diawasi oleh Ajele. Mereka adalah ejen yang dilantik oleh Alaafin dari Oyo untuk mengawasi kepentingannya dan memantau perdagangan. Wakil utama Oyo di koridor ialah Olu, pemerintah bandar Ilaro.

Ajaland adalah lapisan terakhir yang ditambahkan ke empayar. Ia adalah yang paling bergelora dan jauh, dan sentiasa selaras dengan ancaman ekspedisi terhadapnya. Wilayah ini meluas dari kawasan bukan Yoruba di barat Koridor Egbado jauh ke dalam wilayah yang dikuasai Ewe di Togo moden. Kawasan ini, seperti semua negeri naungan, dibenarkan tahap autonomi yang adil selagi cukai dibayar, pesanan daripada Oyo dipatuhi dengan ketat, dan akses ke pasaran tempatan disediakan kepada pedagang Oyo. Oyo sering menuntut ufti kepada hamba. Ketua-ketua kerajaan naungan lain kadangkala berperang dengan orang lain untuk menangkap hamba untuk tujuan ini. Oyo diketahui menghukum pengingkaran dengan penyembelihan besar-besaran masyarakat yang sesat, seperti yang dilakukan di Allada pada tahun 1698.