Jabarkan Theravada dari Jalan Mulia Berunsur Lapan dalam bahasa melayu

Pandangan Kanan boleh dibahagikan lagi, kata penterjemah Bhikkhu Bodhi, kepada pandangan benar duniawi dan pandangan benar atasan atau supradunia:

Pandangan benar duniawi, pengetahuan tentang buah dari tingkah laku yang baik. Mempunyai pandangan jenis ini akan membawa merit dan akan menyokong kelahiran semula yang menguntungkan makhluk hidup di alam samsara .

Pandangan benar Supramundane (melampaui dunia), pemahaman karma dan kelahiran semula, seperti yang terlibat dalam Empat Kebenaran Mulia, yang membawa kepada kebangkitan dan pembebasan daripada kelahiran semula dan dukkha yang berkaitan di alam samsara.

Menurut Buddhisme Theravada, pandangan benar duniawi ialah ajaran yang sesuai untuk pengikut awam, manakala pandangan benar supraduniawi, yang memerlukan fahaman yang lebih mendalam, sesuai untuk monastik. Pandangan benar duniawi dan supramundane melibatkan penerimaan doktrin Buddhisme seperti berikut:

Karma : Setiap tindakan badan, ucapan, dan fikiran mempunyai hasil karma, dan mempengaruhi jenis kelahiran semula dan alam masa depan yang dimasuki oleh makhluk.

Tiga tanda kewujudan : segala-galanya, sama ada fizikal atau mental, adalah tidak kekal (anicca), sumber penderitaan (dukkha), dan kekurangan diri (anatta).

Empat Kebenaran Mulia ialah satu cara untuk mendapatkan pandangan dan menamatkan dukkha .