Jelaskan Mencabul maruah rumahtangga dari Sepuluh Hukum dalam teologi Katolik dalam bahasa melayu

Menurut Gereja, perzinaan dan perceraian adalah suatu bentuk pencabulan maruah perkahwinan; Gereja mentakrifkannya seperti berikut:

Zina ialah hubungan seksual antara seorang lelaki dan seorang perempuan di mana sekurang-kurangnya salah seorang daripada mereka terikat oleh perkahwinan dengan orang lain [tidak setia]. Atas sebab ini Gereja memandang perzinaan sebagai dosa yang lebih serius daripada percabulan.  Kreeft menyatakan, "Pezina berdosa terhadap pasangannya, masyarakat dalam lingkungannya, dan anak-anaknya serta terhadap tubuh dan jiwanya sendiri."

Perceraian: Menurut terjemahan Bible New American Bible, Yesus mengajar, "Sesiapa yang menceraikan isterinya (kecuali perkahwinannya adalah haram) menyebabkan dia berzina; dan sesiapa yang berkahwin dengan seorang janda yang diceraikan adalah perbuatan berzina."  Peter Kreeft menjelaskan tafsiran Gereja tentang ajaran ini dengan mengatakan bahawa Yesus melihat perceraian sebagai pengaturan kemudahan yang dimasukkan ke dalam undang-undang Yahudi.  Gereja mengajar bahawa Tuhan Pencipta menghendaki perkahwinan yang tidak dapat dipisahkan: sama seperti penciptaan seorang anak tidak boleh "tidak diciptakan," begitu juga "satu daging" dalam ikatan perkahwinan.  Katekismus menyatakan, "Perceraian adalah pelanggaran berat terhadap hukum alam . Perceraian menuntut penamatan perjanjian untuk hidup bersama sehingga kematian yang telah dibuat secara sukarela oleh suami isteri."  Dengan berkahwin lain, orang yang diceraikan itu menambahkan lagi kesalahan kerana pasangan yang berkahwin semula dilihat berada dalam keadaan "zina umum dan kekal".

Kompendium Katekismus 502 menyenaraikan kesalahan lain tentang maruah perkahwinan adalah: poligami, sumbang mahram, perhubungan bebas (tinggal bersama atau bersekedudukan, gundik atau konkubinat), dan seks sebelum atau di luar perkahwinan.

Kehidupan berasingan, perceraian sivil, pembatalan perkahwinan

Menurut Gereja, terdapat situasi yang tidak sama dengan perceraian:

Dalam situasi yang melampau seperti keganasan rumah tangga, hidup berasingan dibenarkan. Ini tidak dianggap sebagai perceraian dan boleh dibenarkan.

Perceraian sivil bukanlah perceraian dari sudut pandangan Gereja. Jika perceraian sivil adalah satu-satunya cara untuk menjamin hak undang-undang tertentu, menjaga anak, atau melindungi warisan, Gereja melihatnya sebagai boleh diterima secara moral.

Pembatalan (kadang-kadang dipanggil pembatalan) perkahwinan bukanlah perceraian; ini adalah keputusan Gereja bahawa perkahwinan yang telah dilakukan tidak pernah sah. Perkahwinan dianggap tidak sah jika ia tidak mengandungi salah satu daripada lima elemen penting: ia mesti "lengkap", "seumur hidup", "timbal balik", "hadiah percuma", dan antara "lelaki dan perempuan".  Dalam Ucapannya kepada Roman Rota pada 22 Januari 1996, Pope John Paul II menyatakan bahawa pasangan suami isteri tidak mempunyai hak untuk membatalkan tetapi mempunyai hak untuk mengemukakan kes mereka untuk terbatal atau sah di hadapan "pihak berkuasa Gereja yang berwibawa dan untuk meminta keputusan." dalam kes ini."  Menurut Keuskupan Katolik Arlington:... Tanda-tanda yang mungkin menunjukkan sebab untuk menyiasat pembatalan adalah: perkahwinan yang tidak termasuk hak untuk mempunyai anak, atau untuk perkahwinan kekal, atau untuk komitmen eksklusif. Selain itu, perkahwinan awal; perkahwinan dengan tempoh masa yang sangat singkat; perkahwinan yang dicirikan oleh penyalahgunaan dadah, fizikal atau emosi yang serius; penyelewengan amalan seksual; kekurangan komitmen dan kekurangan rasa tanggungjawab yang mendalam dan konsisten; persetujuan bersyarat untuk perkahwinan; penipuan atau penipuan untuk mendapatkan persetujuan pasangan; penyakit mental yang serius; atau ikatan perkahwinan terdahulu. Ia adalah perlu untuk menentukan asas untuk permohonan itu selepas perundingan yang meluas dengan diakon atau paderi paroki, dan berdasarkan bukti yang ada.