Coba jelasin Kematian Husain dari Zainab binti Ali dalam bahasa melayu dong

Ketika pejuang terakhir Husain yang masih tinggal itu gugur, tentera Umayyah berkumpul di atas Husain, yang berjuang sehingga akhir. Sebelum beliau pergi ke medan perang untuk kali terakhir, Zainab menciumnya bagi pihak ibu mereka Fatima untuk memenuhi hajatnya, tulis Syiah Eshtehardi atas kuasa Zaynab. Menurut al-Tabari, Husain pula meminta Zainab supaya tidak meratap selepas kematiannya yang semakin hampir. Apabila Husain yang cedera akhirnya jatuh dari kudanya dan dikepung, Zainab dikatakan telah berlari ke arahnya, memohon Ibn Sa'd untuk menyelamatkan nyawa saudaranya, tetapi komander Umayyah tidak mengendahkan permintaannya.

Al-Tabari menulis bahawa keluarga Husain menyaksikan dirinya ditikam dan ditetak berkali-kali oleh tentera Umayyah. Husain kemudiannya dipenggal oleh Shamir atau Sinan bin Anas atau Khawali bin Yazid Asbahi, walaupun naratif biasa pertempuran menganggap Shamir yang bertanggungjawab. Beberapa sumber menambah bahawa Zainab telah kembali ke kem, didesak oleh Husain yang hampir mati, dan tidak menyaksikan pemenggalan kepala, walaupun al-Tabari berbeza pendapat di sini. Naratif moden tentang Karbala sering menekankan bahawa Zainab tidak putus asa ketika menyaksikan abangnya dibunuh, mengikut kehendak Husain. Sambil berdiri di atas mayatnya, beliau berkata, "Ya Tuhan! Terimalah dari kami persembahan ini," sehingga kebingungan tentera musuh.

Wanita dan kanak-kanak telah ditawan, termasuk Zainab dan Ummu Kultsum. Di antara tawanan itu juga satu-satunya anak lelaki Husayn yang masih hidup, Ali, yang telah terlalu sakit untuk melawan. Sering dikenali dengan gelaran kehormatan al-Sajjad dan Zayn al-Abidin, Ali bin al-Husain kemudiannya diiktiraf sebagai Imam Keempat dan keturunan Imam Syiah diteruskan daripadanya. Shamir cuba untuk membunuh Ali juga, tetapi Zainab berjaya merayu kepadanya untuk menyelamatkan nyawanya, mengatakan bahawa beliau harus dibunuh terlebih dahulu. Para tawanan meratapi Husain sejurus selepas pertempuran.

Orang-orang tawanan telah diarak kembali ke Kufah, tiba di sana pada 12 Muharram, dan terdapat laporan bahawa wanita-wanita itu dihina, termasuk para tawanan, diarak di atas unta yang tidak berlada dan, menurut al-Tabari, terikat dengan tali dan belenggu. Para tawanan kemudiannya diarak dengan belenggu dan dibawa di sekeliling kota bersama kepala Husain dan para sahabatnya dengan tombak. Deeb percaya bahawa tawanan menganggap Zainab sebagai ketua mereka.