Jelaskan Kanun ketiga berbunyi: dari Majlis Konstantinopel Pertama dalam bahasa melayu

Kanun keempat menetapkan pengudusan Maximus sebagai Uskup Konstantinopel menjadi tidak sah, dengan menyatakan "bahawa [Maximus] bukan uskup, dan juga orang-orang yang dia tetapkan bukan paderi, apa pun tahap pentahbisan mereka".  Kanun ini ditujukan bukan sahaja terhadap Maximus, tetapi juga kepada uskup Mesir yang merancang untuk mengecatnya secara rahsia di Konstantinopel, dan kepada semua paderi yang mungkin telah ditahbiskan di Mesir.

Kanun kelima mungkin ditubuhkan pada tahun 382, kerana kehadiran tomus uskup Barat, mungkin dari kanon Paus Damasus I.

Kanun keenam mungkin dipersetujui pada tahun 382, kemudian meluluskan Majlis Quinisextum sebagai kanun 95. Kanun ini membatasi kebebasan orang untuk menuduh uskup melakukan kesalahan.

Kanun ketujuh menganggap prosedur untuk menerima bidaah tertentu ke dalam pangkuan gereja.