Jelaskan Rezeki betul dari Jalan Mulia Berunsur Lapan dalam bahasa melayu

Sila mata pencaharian benar (samyag-ājīva / sammā-ājīva) disebut dalam banyak teks Buddha awal, seperti Mahācattārīsaka Sutta dalam Majjhima Nikaya dengan seperti berikut:

Dan apakah penghidupan yang betul? Penghidupan yang betul, saya beritahu anda, ada dua jenis: Terdapat penghidupan yang betul dengan efluen, berpihak pada merit, yang menghasilkan pemerolehan; terdapat penghidupan yang benar yang mulia, tanpa efluen, transenden, faktor jalan. Dan apakah penghidupan yang betul dengan efluen, berpihak pada merit, menghasilkan pemerolehan? Terdapat kes di mana seorang murid orang mulia meninggalkan penghidupan yang salah dan mengekalkan kehidupannya dengan penghidupan yang betul. Ini adalah mata pencarian yang betul dengan efluen, berpihak pada merit, menghasilkan pemerolehan. Dan apakah penghidupan yang betul yang mulia, tanpa efluen, transenden, faktor jalan? Berpantang, berhenti, pantang, menjauhi penghidupan yang salah dalam seseorang mengembangkan jalan mulia yang fikirannya mulia, fikirannya tanpa efluen, yang sepenuhnya memiliki jalan mulia. (...)

Teks kanonik awal menyatakan penghidupan yang betul sebagai menghindari dan menjauhi penghidupan yang salah. Kebaikan ini dijelaskan lebih lanjut dalam teks Buddha, menyatakan Vetter, sebagai "hidup daripada meminta-minta, tetapi tidak menerima segala-galanya dan tidak memiliki lebih daripada yang diperlukan".  Bagi penganut Buddha awam, kata Harvey, ajaran ini menghendaki agar penghidupan mengelakkan penderitaan kepada semua makhluk dengan menipu mereka, atau mencederakan atau membunuh mereka dalam apa jua cara.

Anguttara Nikaya III.208, menyatakan Harvey, menegaskan bahawa penghidupan yang betul tidak berdagang dengan senjata, makhluk hidup, daging, minuman beralkohol atau racun.   Teks yang sama, dalam bahagian V.177, menegaskan bahawa ini juga terpakai kepada umat Buddha awam.  Ini bermakna, kata Harvey, bahawa menternak dan memperdagangkan ternakan lembu untuk disembelih adalah melanggar prinsip "mata pencaharian yang betul" dalam tradisi Buddha, dan negara-negara Buddha kekurangan rumah penyembelihan besar-besaran yang terdapat di negara-negara Barat.