Jabarkan Menebusi hamba Yahudi dari Pandangan agama Yahudi mengenai perhambaan dalam bahasa melayu

Alkitab Ibrani mengandungi arahan untuk menebus (membeli kebebasan) hamba Yahudi yang dimiliki oleh orang bukan Yahudi (Imamat 25: 47-51). Berikutan penindasan terhadap Pemberontakan 66 M di Judea oleh tentera Rom, ramai orang Yahudi dibawa ke Rom sebagai tawanan perang. Sebagai tindak balas, Talmud mengandungi panduan untuk membebaskan hamba-hamba Yahudi, tetapi memberi amaran kepada penebus untuk membayar harga yang berlebihan kerana itu boleh menggalakkan penangkapan Rom untuk memperhamba lebih banyak orang Yahudi. Josephus, dirinya seorang bekas hamba abad ke-1, menyatakan bahawa kesetiaan hamba Yahudi dihargai oleh pemiliknya; ini mungkin salah satu sebab utama untuk membebaskan mereka.

Pada Zaman Pertengahan, penebusan hamba Yahudi semakin penting dan—hingga abad ke-19— jemaat-jemaat Yahudi di sekitar Laut Mediterranean membentuk masyarakat yang khusus untuk tujuan itu. Masyarakat Yahudi biasanya menebus tawanan Yahudi menurut seorang Yahudi mitzvah mengenai penebusan tawanan (Pidyon Shvuyim).  Dalam A History of the Jews, Paul Johnson menulis penulis, "Orang Yahudi sangat dihargai sebagai tawanan kerana dipercayai, biasanya betul, walaupun mereka sendiri miskin, seorang Yahudi komuniti di mana-mana boleh dipujuk untuk tebusan mereka ... Di Venice, Levantine Yahudi dan jemaat Portugis menubuhkan organisasi khusus untuk menebus tawanan Yahudi yang diambil oleh orang Kristian dari kapal Turki, peniaga Yahudi membayar cukai khusus ke atas semua barangan untuk menyokongnya, yang bertindak sebagai satu bentuk insurans kerana mereka mungkin menjadi mangsa."