Jelasin soal Senarai karya Kwee Tek Hoay  dalam bahasa melayu dong

Pengarang Cina-Indonesia Kwee Tek Hoay (1886-1951) menulis 62 buku atau terbitan bersiri (36 bukan fiksyen dan 26 fiksyen), 3 esei, dan 11 sandiwara pentas. Beliau juga menyunting 5 majalah dan menterjemahkan 15 buku atau tulisan-tulisan yang lain. Selain daripada karya ini, yang disenaraikan di bawah, beliau diketahui telah menulis banyak laporan, obituari, artikel, dan ulasan filem sebagai penyunting majalah. Banyak buku-buku agama Kwee (serta beberapa novel) telah dicetak semula oleh penerbit Swastika berpangkalan di Surakarta pada awal 1960an. Beberapa buah buku lagi telah dicetak semula untuk memperingati ulang tahun ke-100 kelahiran Kwee ini. Pada 2000-an, sepuluh daripada karya-karya beliau telah dicetak semula sebagai sebahagian daripada siri Susmana Melayu Tionghoa dan Kebangsaan Indonesia. Dua daripada karya-karya beliau, novel Boenga Roos dari Tjikembang (1927) dan kajian Atsal Moelanja Timboel Pergerakan Tionghoa di Indonesia (1936-1937), telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris.

Kwee memulakan kerjaya penulisan beliau pada tahun 1919 dengan sandiwara pentas Allah jang Palsoe. Dalam tahun 1920-an, beliau menulis beberapa novel dan sandiwara pentas di samping bekerja sebagai seorang wartawan, pertama bagi Sin Po maka bagi Sin Bin. Beliau menubuhkan majalah pertama, Panorama, pada tahun 1925; beliau menguruskan empat majalah lanjut, termasuk Moestika Romans sastera yang berorientasikan dan agama Sam Kauw Gwat Po. Selepas 1930, Kwee mula memberi tumpuan terutamanya pada teks-teks agama, terutamanya yang berkaitan dengan agama Buddha, Konfusianisme, dan agama kaum Cina, tetapi juga berkaitan dengan Islam. Seorang penceramah fasih Bahasa Inggeris, Kwee mengadaptasikan beberapa tulisan-tulisannya - fiksyen dan bukan fiksyen - dari penerbitan luar Hindia Belanda. Karya terakhir beliau sebelum kematiannya, tujuh jilid yang berkaitan dengan pelbagai aspek Konfusianisme, telah diterbitkan pada tahun 1950.

Mengikut tema, ajaran Cina dan ciri budaya jelas dalam karya-karya Kwee, di mana penjelmaan semula dan mistik adalah perkara biasa. Kritikan terhadap etnik Cina di Hindia juga hadir; Allah jang Palsoe, misalnya, mengkritik mengejar buta wang dan mengabaikan norma-norma budaya dan masyarakat, manakala sandiwara pentas Korbannja Kong Ek mengkritik pengurusan Tiong Hoa Hwee Koan dan sekolah-sekolah.

Senarai berikut dibahagikan ke dalam jadual berdasarkan jenis kerja-kerja yang terkandung di dalam. Jadual pada mulanya disusun mengikut abjad dengan tajuk, walaupun mereka juga diisih. Tajuk dalam ejaan asal, dengan terjemahan Bahasa Inggeris harfiah bawahnya. Tahun yang diberikan adalah untuk penerbitan yang pertama; cetakan semula kemudian tidak dikira. Melainkan dinyatakan sebaliknya, senarai ini adalah berdasarkan kepada satu yang disusun oleh .

Siri dan buku bukan fiksyen