Tolong jelaskan mengenai Kitab suci dari Waruna dalam bahasa melayu

Dalam helaian awal Rig Veda, Waruna ialah penjaga hukum akhlak, dia menyeksa barangsiapa yang berbuat dosa tanpa terasa kesal dan mengampuni barangsiapa yang berbuat salah dan berasa insaf. Waruna disebut dalam banyak gita puja Rig Veda, seperti 7.86–88, 1.25, 2.27–30, 8.8, 9.73 dan sebagainya. Kaitannya dengan air, sungai dan laut disebut dalam kitab Veda. Pemuisi Veda menyatakan Waruna sebagai satu contoh prinsip mulia dan akhlak. Contohnya, gita 5.3 dalam Rig Veda bertulis:Waruna dan Mitera ialah dewa hal ehwal masyarakat dan sumpah janji, dan kerap kali dikembarkan menjadi Miterawaruna. Mitera dan Waruna dikelaskan sebagai Asura dalam Rig Veda (contoh: RV 5.63.3), tetapi mereka juga digelar sebagai Dewa (contoh: RV 7.60.12). Waruna, sebagai raja Asura, dijadikan Dewa selepas mengaturkan alam semesta oleh Indera selepas dia mengalahkan Waritera.

Menurut Doris Srinivasan, seorang profesor Indologi yang kaji bidang agama, gabungan Waruna dan Mitera ialah dewa yang samar-samar, seperti gabungan Rudra-Siwa. Dua-dua ada sifat bengis dan mengasihani dalam kepercayaan India. Waruna dan Rudra dianggap sama dengan "pandangan, kecerdikan menyeluruh", dua-dua dewa arah utara dalam kitab Veda (Waruna kemudiannya dijadikan barat), dua-dua boleh diberi "persembahan yang rosak atau cedera", yang mungkin berkisar kepada yang Waruna sama dengan Rudra. Tambahan pula, gita puja Rig Veda 5.70 panggil gabungan Mitera Waruna sebagai rudra, mengikut Srinivasan. Menurut Samuel Macey dan ilmuwan lain, Waruna ialah dewa Indo-Aryan yang kuno dari alaf ke-2 SM, yang menjadi Rudra dalam dewa Hindu, dan Rudra-Siwa dua-dua jadi "abadi dan dewa masa".

Dalam Vajasaneyi Samhita 21.40 (Yajurveda), Waruna dipanggil dewa pelindung pakar perubatan, pemilik "seratus seribu penawar". Keupayaannya dan kaitannya dengan "kecerdikan menyeluruh" juga terdapat dalam Atharvaveda (~1000 SM). Waruna juga disebut dalam Upanishad awal, di mana peranannya berubah. Dalam ayat 3.9.26 Brihadaranyaka Upanishad (~800 SM), misalnya, dia dinyatakan sebagai tuhan di bahagian barat, tetapi dewa yang dijumpai pada "air" dan bergantung sepenuhnya pada "hati" dan api jiwa.  Dalam Katha Upanishad, Aditi adalah sama dengan dewi bumi. Dia dinyatakan dalam teks Veda sebagai ibu Waruna dan Mitera bersama dengan tuhan-tuhan Veda lainnya, dan dalam kepercayaan Hindu lewat, sebagai ibu bumi dia diperikan sebagai ibu kepada semua dewa.

Dalam Yajurveda dikatakan: "Bahkan Waruna ialah Wisnu dan Wisnu ialah Waruna dan maka persembahan yang baik harus dibuat kepada dewa-dewa ini." || 8.59 ||