Saya mau tau Analisis dari Padamu Jua. Jelaskan dalam bahasa melayu

Pengkritik sastera Indonesia Zuber Usman menulis bahawa puisi itu menggambarkan pertemuan antara Amir Hamzah dan Tuhan, yang digambarkan sama ada sebagai pertemuan antara pencinta atau antara seorang hamba dan Tuhannya. Beliau menulis bahawa dua baris pertama menggambarkan perasaan Hamzah selepas dia diberitahu bahawa dia akan berkahwin, bagaimana segala harapan untuk masa hadapan telah dibinasakan dengan pengumuman. Petikan berikut menggambarkan kembali kepada Allah dan Islam, agama yang telah mengikuti Hamzah dengan tulus ikhlas sebagai seorang anak. Berikut empat baris Usman berbunyi seperti yang menggambarkan cahaya Allah, jawapan kepada kekosongan yang menghadapi Hamzah. Hamzah mengalihkan cinta fizikal dan rasa kecewa dengan isu-isu dunia, tetapi tidak lama lagi berasa kecewa, seolah-olah Tuhan bermain-main dengannya, seolah-olah dalam patut cemburu Tuhan tidak akan membenarkan dia untuk mempunyai cinta sejati. Akhirnya dia tidak dapat meninggalkan Allah, dan pulangan, menyerahkan dirinya kepada Allah yang berlegar "antara kejelasan dan berkabur". Bagaimanapun, beliau perlu menunggu - sendiri - untuk Tuhan untuk kembali. Pengkritik Australia sastera Indonesia Keith Foulcher memberikan bacaan yang sama, manakala Jassin membaca puisi itu sebagai satu kenyataan bahawa Hamzah sedang mencari Tuhan.

Dokumentarian HB Jassin menulis bahawa pengkritik, seperti Bakri Siregar, telah melihat pengaruh Tuhan Kristian, seperti yang digambarkan dalam Alkitab. Dia menunjukkan beberapa aspek puisi itu yang seolah-olah menyokong pandangan itu, termasuk gambaran Tuhan yang antropomorfik (tidak dibenarkan dalam ortodoks Islam) dan idea Allah yang cemburu. Beliau menulis bahawa konsep Allah yang cemburu tidak dijumpai di dalam Islam, tetapi dalam Alkitab, memetik Keluaran 20: 5 dan Keluaran 34:14. Jassin, bagaimanapun, sifat-sifat ini kepada lesen seni, manakala sifat-sifat Foulcher kepada Tuhan yang dinamik dan tidak stabil.