Coba jelasin Falsafah dari Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat dalam bahasa melayu dong

Kraton bermaksud tempat di mana "ratu" (dalam bahasa Inggeris: Ratu, dalam bahasa Jawa juga bermaksud: Raja) tinggal. Perkataan "Keraton" (Keraton adalah suku tahun keluarga kerajaan di istana) (bentuk ratu/Ka-ratuan) yang dipetik dari kata "Ratu" yang dalam bahasa Melayu berarti raja. Istana ini dibina mengikut falsafah Jawa dan diselubungi oleh mistisisme. Pengaturan spasial istana, termasuk kota kota Yogyakarta yang lama, termasuk seni bina, arah bangunan, dan benda-benda semuanya milik nilai mitologis dan sistem kepercayaan orang Jawa. Jalan utama kota lama membentuk garis lurus dari Tugu Yogyakarta, Kraton, Gunung Merapi ke Krapyak Memburu Rumah. Tata letak bermaksud "asal-usul manusia dan tujuan akhir mereka" (Bahasa Jawa: sangkan paraning dumadi).

Jalan dari Krapyak Memburu Rumah ke istana melambangkan penciptaan pertama lelaki ke tahap dewasa. Kampung-kampung sekitar Rumah Pemburuan Krapyak dinamakan "Mijen" dari perkataan Wiji (biji). Sepanjang perjalanan Tamarind dan pokok ceri Sepanyol ditanam untuk mewakili perjalanan dari zaman kanak-kanak ke dewasa. Ia kemudian menuju ke Tugu Yogyakarta dan akhirnya berakhir di istana, yang bermaksud akhir kehidupan manusia dan bertemu dengan Sang Pencipta. Dan akhirnya tujuh pintu Gladhag ke Donopratopo bermaksud tujuh langkah ke Syurga.

Tugu Yogyakarta (Monumen Gilig golong) yang terletak di sebelah utara kota lama adalah simbol "penyatuan antara raja (golong) dan rakyat (gilig)" (Jawa: manunggaling kawulo gusti) . Ia juga melambangkan perpaduan mutlak pencipta (Khalik) dan subjek-subjeknya. Gate Donopratoro (Gate to Kedaton quarter) bermaksud "orang yang baik adalah orang yang murah hati dan tahu bagaimana mengendalikan keinginannya" dan dua patung Dwarapala, yang bernama Balabuta dan Cinkarabala, masing-masing mewakili kebaikan dan kejahatan. Artefak ajaib istana dipercayai mempunyai kuasa untuk menghancurkan niat jahat.