Tolong jelaskan mengenai Lie Kim Hok dalam bahasa melayu

Lie Kim Hok (Tulisan Jawi: لي كيم هوك; ; 1 November 1853 – 6 Mei 1912) merupakan seorang guru, penulis, dan pekerja sosial Cina peranakan yang aktif di Hindia Timur Belanda dan digelar "bapa kesusasteraan Melayu Cina". Dilahirkan di Buitenzorg (sekarang Bogor), Jawa Barat, Lie menerima pendidikan formalnya di sekolah misi dan pada tahun 1870 fasih berbahasa Sunda, bahasa Melayu dan Belanda, walaupun tidak dapat memahami bahasa Cina. Pada pertengahan tahun 1870-an ia berkahwin dan mula bekerja sebagai editor dua majalah yang disiarkan oleh gurunya dan mentor D. J. van der Linden. Lie meninggalkan jawatan pada tahun 1880. Isterinya meninggal pada tahun berikutnya. Lie menerbitkan buku pertamanya, termasuk syair (puisi) yang terkenal, Sair Tjerita Siti Akbari dan buku tatabahasa Malajoe Batawi, pada tahun 1884. Ketika van der Linden meninggal pada tahun berikutnya, Lie membeli mesin cetak dan membuka syarikatnya sendiri.

Selama dua tahun berikutnya Lie menerbitkan banyak buku, termasuk Tjhit Liap Seng, yang dianggap sebagai novel Melayu Cina yang pertama. Beliau juga memperoleh hak percetakan untuk Pembrita Betawi, sebuah akhbar yang berpusat di Batavia (kini Jakarta), dan berpindah ke kota. Setelah menjual akhbar percetakannya pada tahun 1887, penulis menghabiskan tiga tahun bekerja dalam pelbagai bidang pekerjaan sehingga ia mendapati kestabilan pada tahun 1890 di kilang padi yang dikendalikan oleh seorang teman. Pada tahun berikutnya dia berkahwin dengan Tan Sioe Nio, dan mempunyai empat orang anak. Lie menerbitkan dua buah buku pada tahun 1890-an dan, pada tahun 1900, menjadi ahli pengasas organisasi Cina Tiong Hoa Hwe Koan, yang ditinggalkan pada tahun 1904. Lie menumpukan pada terjemahannya dan kerja sosial untuk baki hidupnya, sehingga kematiannya akibat tifus pada usia 58 tahun.

Lie dianggap berpengaruh pada kewartawanan, linguistik, dan kesusasteraan jajahan. Menurut cendekiawan Malaysia, Ahmad Adam, beliau paling diingati menerusi karya kesusasteraannya. Beberapa tulisannya dicetak berulang kali, dan Sair Tjerita Siti Akbari diadaptasikan untuk pentas dan skrin. Bagaimanapun, akibat politik bahasa di Hindia dan Indonesia merdeka, karyanya telah menjadi marginal. Apabila beberapa tulisannya diturunkan sebagai penyesuaian yang tidak disokong oleh karya-karya yang sedia ada, Lie dikritik sebagai tidak asli. Walau bagaimanapun, pengkritik lain telah menemui bukti inovasi dalam gaya penulisannya dan pengendalian plot.