Coba jelasin Ajaran dari Lingkaran berbakti kepada Allat dalam bahasa melayu dong

Teologi apofatis serta metafizik dualistik yang terkandung dalam Kitab Suci Allat dan buku falsafah Metafizik dualisme absolut oleh Dr. Igor Popov (2010).

Ditolak baik gabungan panteistik Tuhan dengan jirim maupun pemahaman monoteis terhadap Tuhan pencipta. Ajaran ini sendiri — alterteisme — dianggap sebagai «penyelesaian» lain agama dan metafizik apa pun. "Yang Lain dari segalanya" atau "Dewi Yang Lain" berarti realitas di luar dunia (transenden) yang sepenuhnya independen dari dunia material.

Aku bukan tunggal dan banyak, —

inti Aku yang taklah terbilang;

Aku bukan ibu atau perawan, —

sesungguhnya Aku yang liyan dari segalanya... (Allat: Sang Dewi, 1)

Dalam Mahamantera Ale Lete Lalita Allat, empat nama Dewi melambangkan secara dialektik empat tahap pandangan dunia dan macam orang. Ale adalah dewi bumi dan keinginan, agama peringkat ini hanya untuk mengdoakan sesuatu dari dewa-dewi. Lete adalah dewi pelalaian, agama pengikut ialah meditasi kekosongan. Lalita merupakan dewi persatuan dunia, tingkat pandangan Tuhan Yang Maha Esa. Dan Allat adalah dewi perang untuk pembebasan rohani, tingkat Yang Lain dari segalanya. Tesis (Ale, keinginan) → antitesis (Lete, pelalaian) → sintesis (Lalita, keesaan) → Allat, samuksayam.

Salah satu pengasas Burkhanisme, seorang wanita Chugul Sorokova, didewakan seperti avatara terakhir dari Sang Dewi (yang dulu: Hawa, Sati, Alcmene, Maryam, Khodijah, Tian Hou (Bek Niu), dll). Pemrakarsa gerakan ini memposisikan diri selaku «pendamping Dewi». Manusia, menurut ajaran ini, merupakan bagian dari dunia haiwan, dapat diangkat oleh Dewi dan menjadi keabadian. Tiang kuda (bahasa Altai: чакы — caky) adalah tanda pertumbuhan rohani, dan langit biru (Altai: теҥри — tengri) adalah simbol wajah ilahi.