Jabarkan Agama dari Robinson Crusoe dalam bahasa melayu

Robinson Crusoe diterbitkan pada tahun 1719 semasa tempoh Pencerahan abad ke-18. Dalam novel Crusoe menjelaskan aspek yang berbeza dari agama Kristian dan kepercayaannya. Buku ini boleh dianggap sebagai autobiografi rohani kerana pandangan Crusoe mengenai agama berubah secara drastik dari awal kisahnya dan kemudian akhir.

Pada awal buku Crusoe berkaitan dengan pelayaran jauh dari rumah, di mana dia bertemu dengan ribut ribut di laut. Dia berjanji kepada Tuhan bahawa jika dia terselamat dari ribut itu, dia akan menjadi orang Kristian yang taat dan pulang sesuai dengan kehendak orang tuanya. Namun, ketika Crusoe selamat dari badai, dia memutuskan untuk terus berlayar dan menyatakan bahawa dia tidak dapat menunaikan janji-janji yang telah dia buat selama gejolak.

Setelah Robinson karam di pulau dia mula menderita pengasingan yang melampau. Dia beralih kepada binatangnya untuk diajak bicara, seperti burung beo, tetapi terlepas dari hubungan manusia. Dia berpaling kepada Tuhan pada masa gejolak dalam mencari ketenangan dan petunjuk. Dia mengambil Alkitab dari kapal yang dicuci di sepanjang pantai dan mula menghafal ayat-ayat. Pada masa-masa kesulitan, dia akan membuka Alkitab ke halaman acak di mana dia akan membaca ayat yang dia percaya bahawa Tuhan telah membuatnya terbuka dan membaca, dan itu akan menenangkan fikirannya. Oleh itu, semasa Crusoe karam, dia menjadi sangat beragama dan sering meminta pertolongan kepada Tuhan.

Ketika Crusoe bertemu dengan pelayannya pada hari Jumaat, dia mula mengajarnya kitab suci dan tentang agama Kristian. Dia berusaha mengajar hari Jumaat dengan kemampuan terbaiknya mengenai Tuhan dan apa itu Syurga dan Neraka. Tujuannya adalah untuk mengubah hari Jumaat menjadi Kristian dan nilai dan kepercayaannya. "Selama hari Jumaat itu bersama saya, dan dia mula berbicara dengan saya, dan memahami saya, saya tidak mahu meletakkan asas pengetahuan agama dalam fikirannya; terutama sekali saya bertanya kepadanya siapa membuatnya? "(hlm158)

Lynne W. Hinojosa berpendapat bahawa sepanjang novel Crusoe menafsirkan tulisan suci dengan cara bahawa "kriptur tidak pernah mempunyai konsekuensi di luar keperluan dan keadaannya sendiri" (651). Bagi Hinojosa, Crusoe meletakkan narasi alkitabiah di dalam dirinya tidak seperti penafsiran kitab suci sebelumnya di mana individu itu digabungkan dengan narasi alkitabiah. Atas sebab ini, Hinojosa berpendapat bahawa "Crusoe tidak menunjukkan keinginan ... untuk menjalankan misi gereja atau bersatu kembali dengan masyarakat untuk ikut serta dalam rancangan Tuhan untuk sejarah manusia" (652).