Jabarkan Zaman Moden dari Ilmu perbandingan agama dalam bahasa melayu

Menjelang abad ke-19 iaitu semasa kemunculan Ilmu Perbandingan Agama, orientasi pengajian agama mengalami perubahan disebabkan oleh adanya semangat serta kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Pada masa kemajuan inilah kemudian kecenderungan untuk mengkaji agama secara kritikal dan saintifik berkembang dengan pesat. Agama dijadikan sebagai pokok perbicaraan, baik dari segi praktikal mahupun teoretis. Berkenaan dengan hal ini terdapat beberapa alasan yang menyokongnya, iaitu:

Kemajuan yang pesat dalam ilmu pengetahuan dan teknologi telah mempengaruhi dinamika beragama masyarakat semasa itu, sehingga kecenderungan untuk mengkaji agama secara saintifik dan kritikal menjadi sangat tinggi.

Kecenderungan untuk membina agama sebagai usaha untuk mengembangkannya dalam semua bidang urusan dunia.

Pengaruh-pengaruh social, politik, dan peristiwa-peristiwa internasional terhadap agama-agama.

Berangkat dari beberapa alasan tersebut kemudian pengajian agama mula meninggalkan model kajiannya yang bersifat primordial dan mementingkan usaha penyebaran agamanya sendiri menuju model pengajian yang metodologis dengan pelbagai pendekatan yang sesuai dengan kepakaran para pengkaji agama tersebut.) Frederich Max Muller, seorang ahli filologi dan sarjana besar berkebangsaan Jerman menyampaikan pidatonya pada 19 Februari 1970 di Royal Institution, London, dengan judul Introduction to the Science of Religion. Titik inilah yang menjadi awal sebenarnya dari sejarah berdirinya Ilmu Perbandingan Agama. Pasalnya kemudian pidato Max Muller ini dicetak dalam sebuah buku yang dianggap sebagai dokumen besar bagi Ilmu Perbandingan Agama dunia, dan Max Muller berdasarkan hal tersebut dianggap sebagai Encik Ilmu Perbandingan Agama.