Jelaskan Ekonomi, budaya dan agama dari Taksin dalam bahasa melayu

Selepas Raja Taksin menubuhkan Thonburi sebagai ibu kota, orang ramai hidup dalam kemiskinan yang luar biasa, dan makanan dan pakaian jarang didapati. Raja menyedari nasib mata pelajarannya, jadi untuk mengesahkan tuntutannya terhadap Kerajaan, baginda menganggap penyelesaian masalah ekonomi sebagai prioritas utama. Baginda membayar harga beras untuk wang dari wang sendiri untuk mendorong peniaga asing untuk membawa sejumlah keperluan asas yang mencukupi untuk memenuhi keperluan rakyat. Baginda kemudian mengagihkan beras dan pakaian kepada semua subjek kelaparannya tanpa pengecualian. Orang yang telah tersebar kembali ke rumah mereka. normal telah dipulihkan. Ekonomi negara secara perlahan pulih. Raja Taksin menghantar tiga utusan diplomatik ke China pada 1767, yang kemudiannya berada di bawah pemerintahan Maharaja Qianlong. Enam tahun kemudian, pada tahun 1772, China mengiktiraf Taksin sebagai penguasa sah Siam.

Rekod yang bertarikh 1777 menyatakan: "Barang-barang penting dari Thailand adalah ambar, emas, batu berwarna, nugget emas, debu emas, batu permata, dan memimpin keras." Pada masa ini raja secara aktif menggalakkan orang Cina untuk menetap di Siam, terutamanya mereka dari Chaozhou, sebahagiannya dengan niat untuk memulihkan ekonomi yang tidak stabil dan menaik taraf tenaga kerja tempatan pada masa itu. Baginda terpaksa bertarung hampir sentiasa untuk kebanyakan pemerintahannya untuk mengekalkan kebebasan negaranya. Memandangkan pengaruh ekonomi masyarakat Cina pendatang berkembang dengan banyak masa, banyak bangsawan, yang baginda ambil dari bangsawan Ayutthaya, mula menentangnya kerana bersekutu dengan pedagang Cina. Menurut seorang ulama, pembangkang dibimbing terutamanya oleh Bunnags, keluarga saudagar-bangsawan asal-usul Parsi, pengganti Menteri Pelabuhan dan Kewangan Ayutthaya, atau Phra Klang Ditambah dengan pendapatan cukai yang dilakukan oleh kegiatan-kegiatan ini-membantu memulihkan kehancuran kerajaan ekonomi.

Galleon Thai mengembara ke koloni Portugis Surat, di Goa, India. Bagaimanapun, hubungan diplomatik rasmi tidak dibentuk. Pada tahun 1776, Francis Light menghantar 1,400 flintlock bersama barangan lain sebagai hadiah kepada Raja Taksin. Kemudian, Thonburi mengarahkan beberapa senjata dari England. Huruf diraja telah ditukar dan pada tahun 1777, George Stratton, Viceroy Madras, telah menghantar sebuah kuntilan emas yang dihiasi dengan permata kepada Raja Taksin.

Pada tahun 1770, penduduk asli Terengganu dan Jakartapresented Raja Taksin dengan 2,200 senapang. Pada masa itu, Republik Belanda menguasai Kepulauan Java.

Pada masa yang sama Raja Taksin terlibat dalam memulihkan undang-undang dan ketenteraman dalam Kerajaan dan mengurus program kebajikan awam kepada rakyatnya. Penyalahgunaan dalam penubuhan Buddha, dan di kalangan orang awam, telah diperbaiki dengan sewajarnya, dan makanan dan pakaian serta keperluan keperluan hidup yang lain telah dibagikan dengan cepat kepada mereka yang memerlukannya, dengan itu membawa penghormatan dan kasih sayang kepadanya.

Raja Taksin juga berminat dengan cawangan seni lain, termasuk tarian dan drama. Terdapat bukti bahawa ketika baginda pergi untuk menyekat puak Chao Nakhon Si Thammarat pada tahun 1769, ia membawa kembali penari wanita Chao Nakhon. Bersama-sama dengan penari yang baginda kumpulkan dari tempat lain, mereka melatih dan mendirikan sebuah rombongan diraja di Thonburi pada model Ayutthaya. Raja menulis empat episod dari Ramakian untuk rombongan diraja untuk berlatih dan melaksanakan.

Apabila baginda pergi ke utara untuk menindas puak Phra Fang, baginda dapat melihat bahawa para bhikkhu di utara telah lemah dan tidak disiplin. Baginda menjemput para kenamaan gereja dari ibukota untuk mengajar bhikkhu-bhikkhu itu dan membawanya kembali selaras dengan ajaran utama Buddhisme. Walaupun Raja Taksin telah memohon dirinya untuk mengubah agama Buddha selepas tempoh penurunannya berikutan kehilangan Ayutthaya ke Burma, secara beransur-ansur membawanya kembali ke norma yang dinikmatinya semasa pemerintahan Ayutthaya, sejak pemerintahannya begitu ringkas sehingga ia tidak dapat berbuat banyak.

Pentadbiran Sangha semasa zaman Thonburi mengikuti model yang ditubuhkan di Ayutthaya, dan baginda membenarkan mubaligh Perancis masuk ke Thailand, dan seperti raja Thailand sebelumnya, membantu mereka membina sebuah gereja pada tahun 1780.