Jelaskan Ibadat dan upacara dari Wat Phra Kaew dalam bahasa melayu

Awalnya di Bangkok, Emerald Buddha dialihkan dari pekong dan diarak di jalan-jalan untuk melegakan bandar dan desa pelbagai bencana (seperti wabak dan kolera). Walau bagaimanapun, amalan ini dihentikan semasa pemerintahan Rama IV kerana ia dikhuatiri bahawa imej itu boleh rosak semasa prosesi dan juga pemikiran praktikal bahawa Rama IV mengadakan "penyakit itu disebabkan oleh kuman, bukan oleh roh jahat atau kemarahan Buddha ". Imej itu juga menandakan perubahan musim di Thailand, dengan raja yang mempengerusikan upacara bermusim.

Seperti banyak patung Buddha lain di Thailand, Emerald Buddha berpakaian kostum bermusim. Ini adalah upacara penting yang diadakan di pekong ini. Dalam upacara ini, pakaian dewa berubah tiga kali setahun untuk sesuai dengan musim. Pada musim panas ia adalah mahkota yang tajam emas dan permata, dan satu set perhiasan mutiara yang menghiasi imej dari bahu ke pergelangan kaki. Pada musim sejuk, gaun berpakaian atau kain yang diperbuat daripada manik emas, yang ditutupi dari leher ke bawah seperti poncho digunakan. Semasa bulan-bulan hujan, topi perkelahian atas disemat dengan emas, enamel dan safir; Pakaian emas pada musim hujan dibungkus di atas bahu kiri dewa, hanya dengan bahu kanan kiri tanpa perhiasan emas menghiasi gambar hingga ke pergelangan kaki. Tarikh-tarikh astrologi untuk upacara upacara, pada perubahan musim, diikuti adalah pada bulan pertama yang melemah bulan lunar 4, 8 dan 12 (sekitar bulan Mac, Julai dan November). Upacara perubahan kostum dilakukan oleh raja Thailand yang merupakan tuan tertinggi upacara untuk semua upacara Buddha. Pada setiap kesempatan, raja sendiri "membersihkan imej itu dengan menyapu debu apa pun yang telah dikumpulkan dan mengubah tudung gambar". Kemudian seorang pegawai istana raja memanjat dan melakukan ritual yang rumit untuk mengubah pakaian citra sebagai raja mengucapkan doa kepada dewa. Pada kesempatan ini, raja menumpahkan air ke atas para bhikkhu dan para setia yang berkumpul untuk menyaksikan upacara yang unik dan mencari berkah dari dewa untuk kebaikan pada musim yang akan datang. Dua set pakaian yang tidak digunakan pada bila-bila masa akan dipamerkan di Balai Pakaian, Hiasan Diraja dan Duit syiling yang berdekatan di kawasan Grand Palace. Semasa Rama I memulakan ritual ini untuk musim panas dan musim hujan, Rama III memperkenalkan ritual untuk musim sejuk.   Jubah, yang dihiasi gambar itu, mewakili para bhikkhu dan Raja bergantung pada musim ini, satu petunjuk jelas menonjolkan peranan simboliknya "sebagai Buddha dan Raja", yang peranannya juga diajukan kepada Raja Thailand yang secara resmi memakai Emerald Buddha gambar.

Majlis yang diperhatikan di dalam wat adalah Hari Chakri (bermula pada 6 April 1782), cuti kebangsaan untuk menghormati penubuhan dinasti Chakri. Pada hari ini, raja menghadiri majlis tersebut. Bekas raja Rama IX, dengan Ratu, dan rombongan keluarga diraja, Perdana Menteri, pegawai di Kementerian Pertahanan, dan jabatan-jabatan kerajaan yang lain, pertama kali menunaikan solat di pekong Emerald Buddha. Ini diikuti dengan lawatan ke pantheon untuk memberi penghormatan kepada imej-imej penguasa Chakri masa lalu yang dipasang di sana.

Penobatan raja Thailand adalah peristiwa penting dari dinasti Chakri. Satu peristiwa seperti itu berlaku ketika Rama IX dinobatkan sebagai raja. Pada kesempatan ini, hing yang datang ke Chapel Royal, Wat Phra Keo, dalam perarakan memakai "mahkota besar". Selepas memasuki gereja, raja membuat bunga emas dan perak kepada dewa dan juga menyalakan lilin. Beliau juga menghormati imej Buddha yang mewakili raja-raja masa lalu dinasti itu. Di hadapan para ulama elit yang berkumpul di kerajaan itu, ia mengambil ikrar agamanya dan komitmennya untuk mempertahankan iman.