Coba jelasin Persediaan Rohani dari Sarada Devi dalam bahasa melayu dong

kematian Sri Ramakrishna, Sarada Devi melakukan lawatan ibadah dengan beberapa

orang temannya seperti Golap-Ma dan Lakshmi Didi. Dengan berdoa dan

bersembahyang di tempat-tempat suci seperti Deoghar, Varanasi, Prayag, dan

Vrindavan, Sarada mengubati hatinya yang sedih. Ketika ini, beliau memberikan

mantera kepada Yogin, seorang pengikut Ramakrishna yang kemudiannya menjadi

rahib. Sarada mengakhiri lawatan ini pada bulan Ogos 1887 dan pulang ke Calcutta.

Tidak lama kemudian, beliau bertolak ke rumah pusaka Ramakrishna di Kamarpukur. Sebelum kematiannya, Ramakrishna telah meminta Sarada untuk pergi ke Kamarpukur dan tinggal di sana seorang diri. Kini, Sarada menunaikan janjinya kepada Ramakrisna. Selama hampir sembilan bulan, beliau tinggal di Kamarpukur dalam kemiskinan. Kecuali padi daripada sawah keluarganya, beliau tidak ada apa-apa pun. Jadi, Sarada memasak nasi dengan padi itu dan memakannya tanpa secubit garam. Kemudian, beliau menanam sayur-sayuran di belakang rumahnya. Dengan tenang, Sarada mengharungi kemiskinan. Beliau hanya sedih kerana tidak dapat bermandi di Sungai Ganges, seperti yang biasa dilakukannya di Dakshineswar. Pada suatu hari, dengan mata kasarnya, Sarada melihat Sri Ramakrishna tampil di hadapannya. Tiba-tiba, Sungai Ganges memecut keluar dari tapak kakinya dan mengalir dengan deras!  Peristiwa ini meyakinkan Sarada bahawa Sri Ramakrishna wujud dalam segala-galanya. Menurut mitologi Hindu, Sungai Ganges berasal daripada tapak kaki Dewa Vishnu dalam Jelmaan-Nya sebagai Vamana.

Apabila pengikut-pengikut Ramakrishna di Calcutta mendapat tahu tentang kehidupan Sarada di Kamarpukur, mereka menjemputnya ke Calcutta. Sebuah rumah disewa dan para pengikut mengambil tanggungjawab untuk menjaga Sarada Devi yang mereka panggil sebagai 'Ibu Yang Alim'.

Demikian, Sarada ditempatkan di rumah-taman Nilambar Babu di

kampung Belur. Ketika ini, beliau melakukan ‘Pancatapa’ suatu disiplin rohani yang

rumit. Empat ungun api dinyalakan di atas teres rumah itu, setiap satu pada

jarak enam kaki. Terikan matahari yang bersinar di atas adalah api yang kelima.

Sarada dan Yogin-Ma (salah seorang temannya) bermandi di Ganes pada waktu subuh

dan, duduk di tengah-tengah ungun-ungun api itu, dan melakukan meditasi. Mereka

melakukan ini sehingga matahari terbenam. Selama tujuh hari berturut-turut

mereka melakukan ini dari subuh ke senja.