Jabarkan Kematian Abu Salamah dari Hindun binti Abi Umaiyah dalam bahasa melayu

Ketika perkahwinannya bersama Abu Salamah, Ummu Salamah (dalam kisah yang diriwayatkan oleh Ziyad ibn Abi Maryam) pernah bertanya kepada suaminya untuk membuat perjanjian sekiranya salah seorang daripada mereka meninggal dunia, yang seorang lagi tidak akan berkahwin lagi. Walau bagaimanapun, dalam kisah ini, Abu Salamah menjawab dengan menyuruh Ummu Salamah berkahwin semula selepas kematiannya. Dia kemudiannya berdoa, "Ya Allah, jika aku mati maka berilah Ummu Salamah seorang suami yang lebih baik dariku yang tidak akan membuatnya sedih dan tidak akan menyakitinya.!"

Ketika Peperangan Uhud (Mac 625), Abu Salamah mengalami kecederaan yang teruk. Apabila Abu Salamah  sedang nazak akibat lukanya yang banyak, dia mengingatkan semula sebuah kisah kepada Ummu Salamah yang mengaitkan pesanan yang pernah didengarinya daripada Nabi Muhammad : "Aku mendengar Rasulullah  bersabda, 'Apabila musibah melanda kalian, dia perlulah berkata, "Sesungguhnya daripada Allah kita datang dan kepada-Nya kita akan kembali."' Dan dia pun berdoa, 'Ya Allah, berikan aku sesuatu yang lebih baik daripada ini yang hanya Engkau, Yang Maha Tinggi dan Maha Agung, dapat memberi'". Kisah ini diceritakan dengan pelbagai variasi tetapi isi kandungannya utamanya tetap utuh.

Suami beliau akhirnya meninggal dunia akibat kecederaan yang diterimanya semasa di Jabal Uhud. Ummu Salamah ingat Hadith yang diingatkan suaminya sebelum kematiannya, dan mula membaca doa tersebut.

Berikutan meninggalnya Abdullah ibn Abdulasad, Ummu Salam dikenali sebagai 'Ayyin al-Arab - secara harfiahnya bermaksud "mata Arab", dan secara kiasannya bermakna "orang yang kehilangan suaminya" akibat tangisan dan kesedihan yang ditanggung. Beliau tidak mempunyai keluarga lain di Madinah kecuali diberikan sedikit bantuan oleh kaum Muhajirin dan Ansar. Selepas tamat iddahnya selama empat bulan sepuluh hari, Ummu Salamah mendapat tawaran untuk berkahwin. Abu Bakar dan Umar masuk meminangnya tetapi ditolak. Kemudian, Muhammad  sendiri meminang Ummu Salamah. Pada mulanya beliau agak berat hati untuk menerimanya dengan berkata, "Wahai Rasulullah, saya punya tiga sifat. Saya seorang wanita yang sangat kuat cemburu dan saya takut Tuan akan melihat sesuatu yang aka menyebabkan kemarahan Tuan dan menyebabkan Allah menghukum saya. Saya juga seorang wanita yang sudahpun berusia dan seorang wanita yang mempunyai anak-anak kecil."

Walau bagaimanapun, baginda menjawab setiap kerisauannya dengan, "Berkenaan kecemburuan yang kamu katakan itu, saya berdoa kepada Allah yang Berkuasa agar menghilangkannya. Berkenaan usia yang kamu sebutkan itu, saya juga mempunyai masalah yang kamu hadapi. Berkenaan tanggungan keluarga yang kamu katakan itu pula, keluarga kamu adalah keluargaku juga."

Perkahwinan dengan Nabi Muhammad s.a.w.

Ummu Salamah mengahwini Nabi Muhammad  pada usia 29 tahun. Hanya isteri baginda yang keenam dan ketujuh (Ummu Salamah dan Zainab) yang merupakan sepupu baginda yang dikenali sejak kecil. Ummu Salamah merupakan seorang balu dengan tiga anak kecil dan mengandungkan pula anak keempat semasa perkahwinan itu.

Apabila Fatimah binti Asad (ibunda kepada Khalifah ke-4, Ali) meninggal dunia, baginda memilih Ummu Salamah untuk menjadi penjaga anaknya, Fatimah al-Zahra.

Ayat Penyucian (33:33) di dalam al-Quran telah diturunkan kepada Nabi Muhammad  di rumah Ummu Salamah.

Ummu Salamah dan Isteri Nabi yang lain

Pada tahun keempat Hijrah, Ummu Salamah menerima peminangan Nabi Muhammad . Selepas memberitahu tentang tiga syarat perkahwinan beliau dan mendengar jawapan daripada baginda, Ummu Salamah sungguh gembira yang beliau menerima lamaran itu. Ummu Salamah menjadi isteri yang paling tua di kalangan isteri-isteri baginda ketika itu. Beliau juga dikatakan mendapat kedudukan yang tinggi di kalangan para isteri baginda, selain Khadijah dan mungkin juga Aisyah. Ketinggian kedudukannya di kalangan para isteri membuatkan beliau sentiasa hadir dalam banyak peperangan dan mempertahankan rumahtangga dan keluarga Rasulullah. Sifat yang membezakan Ummu Salamah dengan isterinya yang lain ialah seperti berikut: peranannya menjaga Fatimah Az-Zahra, keterlibatannya dalam politik dan periwayatan Hadith baginda (378 riwayat Hadith yang sebahagiannya merupakan maklumat yang paling penting).

Kelebihan yang hebat lagi ialah para isteri Rasulullah  dikenali sebagai "Ummahatul Mu'mineen" iaitu "Ibu orang Beriman". Mereka juga tidak dibenarkan berkahwin lagi selepas kewafatan Rasulullah.  Al-Quran juga turut menyatakan peranan para isteri Nabi di dalam masyarakat. Beliau juga sering dipandang tinggi akibat kebijaksanaan dan pengetahuannya dalam ilmu pentadbiran dan politik. Beliau merupakan isteri yang terakhir dari kalangan para isteri Nabi  yang wafat.

Kesannya kepada Nabi Muhammad dan Ummah

Disebabkan kecantikan, pengetahuan dan kebijaksanaanya, Ummu Salamah sering mempunyai peranan dalam rumahtangga Rasulullah  dan masyarakat Muslim ketika itu. Beliau merupakan isteri yang kuat iman dan baik akhlaknya. Sebagai wanita, beliau menjalankan tanggungjawab agama dengan baik sekali. Semasa perkahwinannya, beliau sedaya upaya untuk menggembirakan baginda dan menghormati baginda. Beliau juga turut dikenali dalam mempertahankan hak-hak wanita dalam masyarakat. Beliau pernah bertanya kepada Rasullah  tentang soalan yang berkaitan hal kepolitikan, "Mengapa lelaki sering disebut di dalam al-Quran dan tidak wanita?" Sebagai jawapan wahyu kepada baginda, Allah berfirman yang kedua-dua jantina adalah sama rata sebagai ahli masyarakat dan jemaah. tidak kisah jantina, selagi mana seseorang itu beriman dan beramal saleh serta patuh kepada Allah, mereka akan mendapat ganjaran-Nya. Tindakan Ummu Salamah ini menunjukkan yang wanita boleh terus mengadu kepada Rasulullah  jika mereka tidak berpuas hati tentang peranan jantina dalam masyarakat. Ummu Salamah juga ialah seorang wanita yang baik dalam pertimbangan dan pengadilannya, kebolehan berfikir dan rasional yang bagus serta kebolehan untuk memberikan keputusan yang tepat.Ummu Salamah ialah seorang wanita yang baik dalam pertimbangan dan pengadilannya juga.

Beliau juga pernah yang menjadi penghantar khabar gembira kepada Abu Lubabah bahawa Allah telah menerima taubatnya. Ummu Salamah juga pernah memujuk Rasulullah  untuk memaafkan Abu Sufyan bin Harits dan Abdullah bin Abu Umayyah. Ketika mereka berdua ingin menemui Rasulullah  di Abwa’, mereka berusaha untuk menghadap baginda namun ketika melihat kedatangan mereka, baginda lantas memalingkan muka kerana tidak dapat menerima perlakuan mereka selama ini yang sangat menyakitkan baginda. Namun, Ummu Salamah bertindak memujuk Rasulullah dengan berkata;

Imam Adz-Dzahabi menyebut sifat Ummu Salamah dengan menganggap seolah-olah salah seorang ulama generasi sahabat. Ini disebabkan beliau sering mendengar secara langsung bacaan al-Quran daripada Rasulullah  dan mendengar kata-kata baginda dari lisan baginda.