Coba jelasin Analisis dari Penangkapan Pangeran Diponegoro dalam bahasa melayu dong

Penangkapan Pangeran Diponegoro telah dianggap sebagai contoh awal nasionalisme Asia Tenggara dalam bidang seni. John Clark, dalam bukunya tahun 1998, menulis bahawa lukisan tersebut menyatakan "kamu melakukan ini kepada kita, tetapi kita masih kita" kepada Belanda. Krauss memperluaskannya, menyatakan bahawa kedudukan De Kock di sebelah kiri ("wanita", atau "kurang berkuasa") dan ketua-ketua pegawai-pegawai Belanda yang melesetnya (kepada penonton Jawa) sebagai raksasa yang tidak berkuasa; Penonton Belanda yang tidak terbiasa dengan pertimbangan kebudayaan Jawa itu tidak dapat menyedari bahawa ia adalah "komen pahit pada pemerintahan kolonial Belanda". Analisis ini telah disokong oleh Carey, yang menggambarkan pemberian lukisan itu sebagai "gerak ke belakang yang ingin tahu" ke arah raja Belanda. Dia menganggap pagi itu untuk menunjukkan bahawa "ingatan Dipanagara - genius dan penderitaannya - akan suatu hari ... menebus bangsa dari belenggu penjajahan.

Lukisan ini juga telah digunakan sebagai bukti bahawa Saleh tidak mempunyai rasa nasionalisme. Ahli sejarah Indonesia Harsja Bachtiar menulis bahawa pembacaan lukisan itu kepada William III adalah bukti bahawa tidak ada perjuangan, melainkan hubungan antara seorang mahar dan raja, atau seorang seniman dan penaungnya. Ahli sejarah seni Astri Wright memberikan bacaan yang sama, menyatakan bahawa gambaran Saleh tentang hasil akhir Perang Jawa berfungsi sebagai peringatan bagi pemberontak masa depan, dan menunjukkan bahawa lukisan Saleh mungkin telah ditugaskan oleh pemerintah kolonial Belanda. Protschky juga mempersoalkan kehadiran perlawanan terhadap pemerintahan penjajah, mencari lukisan Saleh dari Gabenor-Jeneral Hindia Timur Belanda dan melihat mereka digambarkan sebagai "penguasa tidak bertanding" atas Hindia; oleh itu, dengan menyampaikan lukisan kepada raja Belanda, Saleh mengakui pemerintahan Belanda.