Jelaskan Pembentukan Istilah Perbenaran dari Perbenaran dalam bahasa melayu

Generasi baru tidak perlu lagi mewarisi kekurangan kosa kata dalam usaha mengutamakan penggunaan bahasa kebangsaan dalam Kitab Suci serta menjadikannya sebagai kebanggaan bangsa.

Kitab Suci Zabur dan Injil mengorak langkah awal untuk mempelopori penggunaan perkataan ‘diperbenar’ sejak 1998.  Seterusnya, Alkitab Versi Borneo telah memperluas usaha perintis linguistik dengan membuat pemisahan semantik antara 'kebenaran' dengan 'perbenaran' (AVB, cetakan Januari 2016).

Istilah ‘perbenaran’ kini semakin diterima sebagai perkataan baru untuk merangkumi erti menyeluruh bagi “truth” (αλήθεια dalam Yunani) dan "righteousness" (δικαιοσύνη dalam Yunani, atau tsaddiq, צדקה dalam Ibrani). Usaha seterusnya adalah untuk memperkasakan penggunaan perkataan itu lagi dalam kalangan jemaah Kristian.

Menurut  LH Goh, seorang penterjemah yang aktif dan berpengalaman dalam penerbitan karya Alkitabiah dalam Bahasa Malaysia, perkataan ‘perbenaran’ telah diuji dalam kalangan penutur asli dan diterima oleh ahli bahasa. Tahap penerimaannya cukup menggalakkan, lebih-lebih lagi kerana kata asas perkataan itu “benar”, maka istilah baru ini mudah difahami.  Menurutnya, ‘perbenaran’ berpotensi mencakupi implikasi kognitif sepenuhnya yang terkandung dalam perkataan itu berdasarkan pelbagai konteks keagamaan.

Seterusnya, peristilahan keagamaan yang selaras dengan konsep dan implikasi kognitif di atas ialah:

Orang benar: Orang yang dinyatakan benar oleh Allah kerana beriman kepada Allah dan memenuhi kewajipan kepada Allah dan sesama.

Pembenaran (sama ertinya dengan istilah Pewajaran):  Tindakan Allah meniadakan kesalahan dan hukuman dosa di samping memperbenar orang berdosa melalui kematian Kristus sebagai penebus. Pewajaran melalui iman merupakan ajaran penting bahawa Allah hanya mewajarkan orang yang bertaubat dan beriman kepada Yesus.