Saya mau tau Kontroversi dari Lie Kim Hok. Jelaskan dalam bahasa melayu

Menulis untuk akhbar milik Cina Lay Po in 1923, Tio mendedahkan Sair Tjerita Siti Akbari telah begitu kuat dipengaruhi oleh puisi 1847 Sjair Abdoel Moeloek, dikreditkan kepada Raja Ali Haji atau adiknya Saleha. Beliau menyatakan Sair Siti Akbari, yang dikatakan Lie sendiri menjadi miliknya, rapat dengan plot kerja awal. Di dalam biografi 1958 beliau, Tio mendedahkan Tjhit Liap Seng adalah penggabungan dua novel Eropah: Jacob van Lennep Klaasje Zevenster (1865) dan Jules Verne Les Tribulations d'un Chinois en Chine (1879). Tio menyatakan bahawa buku ketiga, Pembalasan Dendam Hati, mempunyai banyak persamaan dengan karya selari oleh Xavier de Montépin diterjemah sebagai De Wraak van de Koddebeier. Dalam menghadapi ayat-ayat ini, pengkritik sastera seperti Tan Soey Bing dan Tan Oen Tjeng menulis bahawa tidak ada tulisan Lie yang asli.

Kesimpulan ini telah dicabar secara meluas oleh para penulis yang telah menunjukkan unsur-unsur asal dalam karya Lie. Tio mencatatkan bahawa dalam menterjemahkan Kapitein Flamberge, Lie telah mengubah berakhir: watak utama tidak lagi mati dalam letupan dinamit, tetapi bertahan untuk mengahwini cinta hatinya, Hermine de Morlay. Dalam mengetahui persamaan antara Sjair Abdoel Moeloek dan Siti Akbari, Zaini-Lajoubert mencatatkan bahawa unsur-unsur plot utama dalam kedua-dua cerita adalah sama, walaupun ada yang hadir dalam satu cerita dan bukan yang lain - atau diberi lebih terperinci. Beliau mendapati bahawa kedua-duanya berbeza dengan gaya mereka, terutamanya penekanan Lie terhadap penerangan dan realisme. Salmon menulis bahawa plot umum Tjhit Liap Seng kebanyakannya mengikuti apa yang merupakan Klaasje Zevenster, dengan beberapa bahagian yang seolah-olah menjadi terjemahan langsung. Walau bagaimanapun, beliau mendapati bahawa Lie juga menambah, menolak, dan kandungan diubah suai; beliau menceritakan pendekatannya yang lebih jarang kepada penerangan dan pengenalan watak baru, Thio Tian, yang telah tinggal di Jawa. Pengkritik sastera Indonesia Jakob Sumardjo menyimpulkan bahwa Lie "mungkin dikatakan asli dalam gayanya, tetapi tidak dalam bahannya".