Coba jelasin Ikatan Kekeluargaan dari Sarada Devi dalam bahasa melayu dong

kematian Sri Ramakrishna, Sarada Devi mengambil tugas menjaga Surabala, kakak

iparnya yang gila dan Radhu, anak saudaranya yang hampir gila. Beliau juga

sering terlibat dengan persengketan keluarga abang-abangnya.

Ramakrishna telah mengarahkan Sarada Devi untuk meneruskan tugas kerohanian. Sarada

memberikan ajaran dan mantera suci kepada kepada ratusan orang. Sesiapa sahaja

yang memanggilnya sebagai ‘Ibu’ menerima kasih sayangnya. Malah, orang-orang

yang dibenci oleh masyarakat juga menerima simpati dan kasihnya.  Siang dan malam, beliau sibuk memikirkan tentang

kebaikan ‘anak-anaknya’ dan melakukan disiplin rohani seperti japa dan meditasi

pengikut utama Sri Ramakrishna, menjadi Swami Vivekananda. Pada awal 1893,

Vivekananda telah hampir memutuskan untuk berlayar ke Amerika untuk menyertai

Persidangan Agama-Agama Dunia di Chicago. Tetapi beliau masih mempunyai satu

keraguan: adakah ia benar-benar niat Tuhan? Bagi mendapatkan kepastian,

Vivekananda menulis surat kepada Sarada Devi dan meluahkan hasratnya. Hanya

selepas Sarada memberikan restunya, Vivekananda bertolak ke Amerika.

Vivekananda kembali ke India pada awal 1897 selepas kejayaannya di Barat. Tidak

lama kemudian, sebidang tanah dibeli di kampung Belur, merentasi Ganga. Di

sini, Biara Belur yang menjadi pusat Ramakrishna Sangha didirikan.

1899, Sarada Devi melawat Biara Belur, ditemani oleh Saudari Nivedita dan

beberapa orang pengikut Vivekananda. Apabila Sarada pertama kali menjejaki

tanah Biara itu, Vivekananda menjemputnya dengan penuh rendah diri. Sarada menyapu

dan membersihkan sebuah tempat di tanah itu dan memuja sebuah potret Sri

Ramakrishna di situ. Beliau berasa amat gembira kerana akhirnya ‘anak-anaknya’

sudah mempunyai sebuah tempat tetap.

Kolkata, beliau menetap di rumah-rumah pengikut Sri Ramakrishna dan

kadang-kadang di rumah sewa. Swami Saradananda, seorang pengikut Sri

Ramakrishna bertekad untuk mendapatkan sebuah rumah untuk Sarada. Dengan meminjam

dan memungut derma, dia membeli sebuah bangunan yang cantik di Baghbazar,

Kolkata. Pada 23 Mei 1909, Sarada

memasuki rumah baru ini dan tinggal di tingkat pertama rumah ini sehingga ke akhir hayatnya.

Di tingkat bawah rumah ini,

Saradananda menulis biografi ‘Sri Ramakrishna Lilaprasanga’, dalam bahasa

Bengali (‘Sri Ramakrishna, The Great Master’). Hasil jualan buku ini digunakan

untuk membayar pinjaman Rumah Ibu. Di bangunan ini juga, sebuah pejabat jurnal

bulanan Udbodhan ditempatkan. Udbodhan merupakan jurnal Bengali yang dimulakan

oleh Vivekananda pada tahun 1899. Oleh itu, Rumah Ibu juga dikenali sebagai ‘Rumah

akhir bulan Februari 1911, Sarada dan beberapa orang lain melawat tempat-tempat

suci di India Selatan. Swami Ramakrishnananda yang berada di Madras (kini

Chennai) telah menjemputnya untuk melawat tempat-tempat suci dan berjumpa

dengan pengikut-pengikut di sana. Semasa lawatan ini, Sarada memuja Sivalinga

di kuil Rameswaram dengan 108 daun Bilwa emas. Ketika melakukan pemujaan dengan tangannya sendiri, secara tidak sengaja beliau berkata bahawa Sivalinga itu masih berada sama seperti yang ditinggalkannya dahulu. Menurut tradisi, Sivalinga itu telah dibuat oleh Dewi Sita.