Coba jelasin Gadadhar dari Sri Ramakrishna dalam bahasa melayu dong

mengalami keghairahan mistik yang pertama ketika berusia enam tahun. Ketika dia

sedang berjalan melalui tapak sawah padi sambil mengunyah emping beras, dia

terpandang sekawan burung putih berterbang di bawah awan yang gelap. Pandangan

itu membuatnya melupakan segala-galanya dan merasakan kegembiraan yang tidak

terkata. Kejadian yang serupa berlaku beberapa kali dalam zaman kanak-kanaknya.

Sekali, ketika dalam perjalanan ke kuil Dewi Vishalakshi dan semasa dia

melakonkan watak Dewa Shiva dalam satu drama.

tahun 1843, bapa Gadadhar meninggal dunia. Abang sulungnya, Ramkumar menjadi

ketua keluarga dan penjaganya. Gadadhar yang berusia enam tahun, mula

menghabiskan masa bersama-sama ibunya dengan membantu dalam kerja rumah. Dia

juga menghiburkan wanita-wanita di kejiranannya dengan membacakan kitab-kitab

kebenaran terserlah ketika dia berumur sembilan tahun. Ramkumar dan ibunya

sibuk membuat persediaan untuk upacara Upanayana apabila Gadadhar mendedahkan hasratnya untuk meminta sedekah pertama daripada Dhani. Menurut trasidi,

seorang Brahmin hanya boleh meminta sedekah semasa upacara Upanayana daripada

seorang yang sama kasta dengannya. Namun, Gadadhar telah berjanji kepada Dhani

daripad kasta tukang besi. Walaupun dibantah oleh keluarganya, Gadadhar enggan

untuk mungkir janji kerana menurutnya kebenaran adalah sifat utama bagi seorang

tahun 1852, Ramkumar membawa Gadadhar yang berusia enam belas tahun ke

Calcutta. Gadadhar membantu Ramkumar melakukan upacara pemujaan di rumah-rumah

persendirian. Walaupun sedih untuk berpisah dengan ibu dan kampungnya, Gadadhar

berasa gembira untuk meringankan beban abangnya.

wanita kaya di Janbazar, Kolkata memutuskan untuk melakukan ibadah di Varanasi.

Namun, beliau terpaksa membatalkan rancangannya apabila Dewi Kali, Ibu Yang

Maha Esa muncul dalam mimpinya dan mengarahkannya untuk membina sebuah kuil

untuk-Nya di tebing sungai Ganges. Rani mula membina sebuah kuil yang besar di

Dakshineswar. Namun, oleh kerana Rani Rasmani berasal daripada kasta nelayan, sami-sami

Brahmin enggan untuk melakukan pemujaan di kuil itu. Rani dalam keadaan

terdesak, menghantar utusan kepada ramai pendeta-pendeta untuk meminta nasihat.

Semua pendeta, dengan sebulat suara mengatakan bahawa orang Brahmin tidak boleh

bekerja di kuil yang dibina oleh orang kasta rendah.

Apabila Ramkumar menerima surat Rani

Rasmani, dia menasihatkannya untuk mendaftarkan hakmilik kuil itu di atas nama

seorang Brahmin dan Rani bertindak hanya sebagai wakil. Gembira dengan nasihat

Ramkumar, Rani mendaftarkan hakmilik kuil itu atas nama gurunya. Kemudian, dia

meminta Ramkumar sendiri untuk menjalankan upacara perasmian kuil itu dan

seterusnya melantiknya sebagai ketua sami.

tahun 1855, selepas kuil Kali di Dakshineswar ini dirasmikan, Ramkumar membawa

Gadadhar (selepas ini, dikenali sebagai Ramakrishna) untuk tinggal di kuil itu.

Kedua-dua Rani dan Mathurnath Biswas (menantu Rani) mula

menyayangi Ramakrishna. Mathurnath teringin untuk melantik Ramakrishna sebagai

sami untuk menghiasi Dewi Kali. Ramakrishna mula mengelakannya apabila dia

mendapat tahu tentang hasrat Mathur. Sementara itu, Hriday, anak saudara

Ramakrishna, datang untuk mencari pekerjaan di Dakshineswar. Dia memujuk Ramakrishna

dan berjanji bahawa dia akan menjaga barangan kemas Dewi. Jadi, apabila Mathur

meminta Ramakrishna untuk menjadi sami, dia bersetuju. Hriday juga mendapat

pekerjaan di kuil itu. Tidak lama kemudian, Ramakrishna mendapatkan mantera

Shakti daripada seorang guru dan mempelajari cara-cara pemujaan Shakti.

kemudian, Ramkumar meninggal dunia secara tiba-tiba. Walaupun terkejut dengan

kematian abangnya, Ramakrishna bersetuju untuk mengambil alih tugas abangnya

sebagai sami kuil Kali. Pada mulanya, Ramakrishna melakukan upacara pemujaan

harian yang teratur mengikut tradisi. Namun, tidak lama kemudian, suatu

keinginan menguasai fikirannya. Belia mahu mengetahui sama ada Dewi benar-benar

wujud dalam berhala dan menerima pemujaan yang dilakukan.

kemudian, Ramkumar meninggal dunia secara tiba-tiba. Walaupun terkejut dengan

kematian abangnya, Ramakrishna bersetuju untuk mengambil alih tugas abangnya

sebagai sami kuil Kali. Pada mulanya, Ramakrishna melakukan upacara pemujaan

harian yang teratur mengikut tradisi. Namun, tidak lama kemudian, suatu

keinginan menguasai fikirannya. Belia mahu mengetahui sama ada Dewi benar-benar

wujud dalam berhala dan menerima pemujaan yang dilakukan.

beberapa bulan, Ramakrishna melakukan pelbagai disiplin rohani yang rumit lagi luarbiasa.

Setiap hari, kerinduannya untuk melihat Tuhan yang dipanggilnya sebagai ‘Ibu’

makin bertambah. Siang dan malam, hatinya memikirkan ‘Ibu’ sehingga makan,

minum dan tidur dilupakannya. Apabila ‘Ibu’ enggan untuk mendengar tangisannya,

beliau memutuskan untuk menamatkan hidupnya dengan pedang Kali yang disimpan di

kuil. Dengan serta-merta, beliau diberkati dengan pandangan mistik Dewi Kali

dan beliau sedar bahawa manusia boleh menyedari kewujudan Tuhan.

kejadian ini, Sri Ramakrishna mula merasakan kewujudan Tuhan setiap masa.

Beliau bukan sahaja melihat Tuhan tetapi juga bercakap dengan-Nya secara intim.

Beliau tidak lagi dapat menjalankan upacara sembahyang dan pemujaan secara

yang dialami oleh Ramakrishna sesungguhnya sukar dipercayai menyebabkan

saudara-maranya khuatir bahawa Ramakrishna telah menjadi tidak siuman.

itu, bagi menyembuhkan Ramakrishna daripada kegilaannya, Chandra Devi dan

abangnya Rameswar mendesaknya untuk kembali ke Kamarpukur. Bagi menenangkan

hati ibunya, Ramakrishna mendapatkan rawatan tradisional dan berkelakukan

normal. Malah, apabila dia mendapat tahu bahawa keluarganya sedang mencari

jodoh untuknya, beliau mencadangakan kepada mereka untuk mencari jodohnya di

rumah Ramchandra Mukhyopadhyaya di Jayrambati (sebuah kampung berdekatan

seorang anak perempuan bernama Sri Sarada Devi.

kedua-dua pihak bersetuju, perkahwinan Ramakrishna, yang berumur dua puluh tiga

tahun dilangsungkan dengan Sri Sarada Devi yang berumur lima tahun. Selepas perkahwinan

ini, Ramakrishna kembali ke Dakshineswar untuk meneruskan kerjanya sebagai sami. Sarada pula kembali ke rumah

kembali ke Dakshineswar, Ramakrishna sekali lagi memulakan disiplin rohaninya. Walaupun,

beliau telahpun menyedari Kebenaran dengan usahanya sendiri, beliau teringin

untuk mendapatkan bantuan guru untuk mencapai matlamat yang sama. Peliknya,

beliau tidak perlu mencari gurunya di mana-mana. Guru-gurunya sendiri datang

pertama Ramakrishna ialah seorang rahib wanita yang dikenali sebagai Bhairavi Brahmani

(nama asalnya ialah Yogeswari).  Sebaik sahaja

melihat Ramakrishna, Bhairavi meluahkan hasratnya untuk mengajarnya kerana itu

ialah kehendak Ibu Yang Maha Esa. Di bawah tunjuk ajar Bhairavi, Ramakrishna

melakukan disiplin Tantra yang rumit dan berjaya. Bhairavi menjadi kagum dengan

perkembangan rohani yang telah dicapai oleh Ramakrishna dalam masa yang

yang arif dalam sastera agama mendapati bahawa tanda-tanda yang dilihatnya pada

Ramakrishna hanya pernah berlaku dalam hidup Jelmaan Tuhan seperti Sri Krishna Chaitanya  (juga dikenali sebagai Caitanya Mahaprabhu) dan Srimati Radha. Oleh itu, dia

mengisytiharkan bahawa Ramakrishna juga ialah seorang Jelmaan Tuhan atau Avatar!  Dia juga mencabar para pendeta untuk