Coba jelasin Tema-tema dari Kitab Fadil ibn Natiq dalam bahasa melayu dong

Ibn al-Nafis menggunakan plot bagi mengungkapkan banyak tema peribadinya berkaitan dengan agama, falsafah dan sains terhadap pelbagai tajuk, termasuk biologi, kosmologi, empirisisme, epistemologi, ilmu taakulan hari mendatang, ujikaji, geologi, eskatologi Islam, falsafah alami, falsafah sejarah dan sosiologi, falsafah agama, fisiologi, psikologi, dan teleologi. Justeru, Ibn al-Nafis merupakan perintis awal cereka falsafah. Menerusi cerita Kamil, Ibn al-Nafis cuba menetapkan bahawa minda manusia berkemampuan membuat kesimpulan berkaitan kebenaran-kebenaran semulajadi, falsafah dan agama berkaitan alam semesta melalui taakulan dan pemikiran yang logik. "Kebenaran" yang ditampilkan dalam ceritanya termasuk wajibnya kewujudan tuhan, Allah, dan kehidupan dan pengajaran nabi-nabi Islam, dan analisis masa lepas, kini, dan masa mendatang, termasuk asal-usul manusia dan tekaan am tentang  masa hadapan berasakan pensejarahan dan determinisme (fahaman yang menyatakan bahawa semua kejadian itu ada sebab-musababnya, yang akhirnya akan dapat dijelaskan) sejarah.

Dua bab terakhir kisah ini menyerupai plot cereka sains, di mana waktu Kiamat dan Akhirat diramalkan dan diterangkan dengan cara sains berlandaskan pengetahuannya tentang biologi, astronomi, kosmologi dan geologi.

Satu daripada tujuan Kitab Fadil ialah menerangkan ajaran Islam dalam bentuk sains dan falsafah melalui penggunaan pengisahan rekaan. Justeru karya ini merupakan percubaan menyelaraskan taakulan dengan wahyu dan dengan itu menjadikan garis pemisah antara kedua-duanya menjadi samar.

Ibn al-Nafis menggambarkan karyanya sebagai satu yang mempertahanan "sistem Islam dan doktrin Muslim berkaitan misi Nabi-nabi, hukum-hakam agama, kehidupan semula tubuh, dan sifat sementara dunia".  Beliau memberikan hujah yang munasabah bagi kehidupan semula tubuh [yang sudah mati], dan ruh yang hidup abadi, dengan menggunakan kedua-dua taakulan penunjuk dan bahan daripada kumpulan hadis untuk membuktikan hujahnya.

Novel juga memuatkan rujukan kepada fisiologi baharunya dan teori-teorinya berkaitan dengan peredaran darah pulmonari dan denyutan, yang digunakannya untuk menyokong hujahnya tentang penghidupan semula tubuh badan. Para ilmuan Islam terkemudian memandang karya ini sebagai jawapan kepada dakwaan metafizik  Ibnu Sina yang penghidupan semula tubuh tidak boleh berlaku, satu dakwaan yang telah dikritik terdahulunya oleh Imam al-Ghazali.