Jelaskan Fizik dari Sumbangan Islam kepada Eropah Zaman Pertengahan dalam bahasa melayu

Satu daripada terjemahan karya sains yang penting ialah kitab Ibn al-Haitham (Alhazen), yakni Kitab Optik ataupun Kitab al-Manazir (1021 M). Buku Ibn al-Haitham ini terkenal kerana penggunaan eksperimen dan kaedah saintifik,  Dalam bukunya, Kitab al-Manazir, Ibn al-Haitham telah membangunkan teori tentang penglihatan dan cahaya yang dibina di atas karya penulis Rom, Ptolemy, akan tetapi beliau menolak teori Ptolemy bahawa cahaya ialah pancaran dari mata (teori pancaran), dengan mengatakan bahawa pancaran cahaya memasuki mata. Ini merupakan kemajuan terbesar dalam bidang optik sehinggalah munculnya Johannes Kepler. Al-Manazir merupakan batu loncatan penting dalam sejarah kaedah saintifik dan sejarah optik.  Terjemahan Latin al-Manazir mempengaruhi karya-karya ramai ahli sains Eropah terkemudian, termasuklah Roger Bacon dan Kepler.

Kitab al-Manazir tidak terbatas kepada ilmu sains tetapi juga mempengaruhi kebudayaan Eropah dalam beberapa segi. Dalam agama misalnya, John Wycliffe, pengasas intelek Reformasi Protestan, merujuk kepada al-Haitham semasa membincangkan seven deadly sins ("tujuh dosa besar") dengan menggunakan analogi herotan tujuh jenis cermin yang dianalisis al-Haitham dalam al-Manazir ("De aspectibus" dalam Latin). Dalam bidang sastera pula, al-Manazir  diberi pujian dalam buku Roman de la Rose tulisan Guillaume de Loris. Dalam bidang seni lukis, al-Manazir menjadi asas teknik perspektif linear dan mungkin juga telah mempengaruhi penggunaan alat bantuan optik  dalam seni lukis Zaman Pembaharuan (lihat Tesis Hockney-Falco  Teknik-teknik yang sama kemudiannya digunakan dalam peta-peta geografi Eropah yang dihasilkan ahli-ahli kartografi seperti Paolo Toscanelli dalam Zaman Penjelajahan

Teori tentang gerakan yang dibangunkan Ibnu Sina ("Avicenna") daripada fizik Aristotle mungkin telah mempengaruhi teori dorongan Jean Buridan, (leluhur konsep-konsep inersia dan momentum) Kerja-kerja Galileo Galilei tentang ilmu mekanik klasik (menggantikan fizik Aristotle) juga dipengaruhi penulis fizik zaman pertengahan, termasuk Ibn Bajjah ("Avempace")