Tolong jelaskan mengenai Zaman Joseon dan Edo dari Pertikaian Batu Liancourt dalam bahasa melayu

Taejong-Sillok (태종실록, Hikayat Raja Taejong) mencatatkan bahawa "60 orang telah tinggal di Yusan-Guk-do (유산국 流山國, Negeri Yusan). Menurut laporan kerajaan 1417, terdapat 86 penduduk yusando pada 1412. Diameter Yusan-Guk adalah 2shik (24km), dan lilitan adalah lapan 8shik (96km)."

Laporan 1417 adalah seperti berikut:

Ekspedisi telah dilancarkan di bawah Inspektor Kim Inu, dan dari Usando, ekspedisi membawa balik produk tempatan sebagai satu penghormatan, termasuk kulit meterai buluh, mentah, kain rami, bulu sutera, dan halia. Kim membawa balik tiga pribumi Usando. Kim melaporkan terdapat 15 isi rumah yang tinggal di pulau itu, menjumlahkan angka 86 orang penduduk. Dalam perjalanan mereka kembali dari pulau, ekspedisi Kim Inu melalui dua taufan, hampir mencapai tanah besar dengan hidup.

Kerajaan Korea mendakwa bahawa Usando ialah batu Liancourt. Walaupun ia adalah mustahil untuk seseorang untuk terus hidup di batu Liancourt tanpa bantuan luar, perbezaan yang perlu diberi perhatian adalah Usanguk yang merujuk kepada keadaan berdasarkan Ulleng-do, sedangkan Usando merujuk kepada sebuah pulau. Sarjana Jepun berpendapat bahawa Usando merujuk kepada sama ada Ulleung-do atau Jukdo manakala sarjana Korea berpendapat bahawa ia merujuk kepada Batu Liancourt.

Sejong-Sillok (세종실록, "Kisah  Raja Sejong", 1432) ada mencatatkan tentang Usando, namun tafsiran kandungannya dipertikaikan.Tulisannya ditafsirkan seperti berikut: "Usando (우산 도 于 山 岛) dan Mureungdo (무릉도 武陵岛, nama lama Ulleungdo), yang berada di timur laut Wilayah Uljin, adalah cukup hampir antara satu sama lain untuk saling dilihat dalam cuaca yang jelas di atas gunung. "Korea Selatan menegaskan bahawa ini merupakan bukti jelas bahawa Usan-do merujuk kepada batu Liancourt, satu-satunya pulau yang boleh dilihat dari Ulleungdo dalam cuaca yang jelas. Jepun, bagaimanapun, berpendapat bahawa bahagian terkemudian sebagai "datang dalam pandangan Korea dari tanah besar," mempercayai bahawa ia merujuk kepada Jukdo, terletak di 2 kilometer timur Ulleungdo. Korea Selatan menentang bahawa Jukdo hanya 2 kilometer selain dari Ulleung-Do dan oleh itu boleh dilihat tanpa mengira ketinggian atau cuaca, serta bahawa petikan ditulis dengan jelas dalam konteks dua pulau bersama, bukannya berhubung dengan tanah besar Korea, seperti yang ditubuhkan pada "相去不遠," "相" bermakna "bersama."

Korea selatan juga merujuk Ulleung-Do Sajuk (울릉도 사적). Karya ini telah disusun oleh pegawai kerajaan Korea Jang Han-sang (장한상; 張漢相) pada 1696 selepas peristiwa An Yong-bok di bawah arahan dari kerajaan Joseon. Dalamnya, beliau menyatakan bahawa, dari Ulleung-do, "arah barat dapat dilihat pergunungan Daegwallyeong; ke arah laut timur, Saya ternampak sebuah pulau malap pada arah jin (辰) (timur tenggara), tidak lebih daripada satu pertiga saiz Ulleung, dan tidak mungkin lebih daripada 300 li (kira-kira 100km) jauhnya." Tambahan pula, Jang juga menyatakan dalam bahagian seterusnya dalam karya itu bahawa "Saya memanjat ke puncak pulau itu dalam usaha untuk melihat sempadan Jepun, namun tiada satu pun pulau-pulau Jepun boleh dilihat, oleh itu saya tidak dapat menduga jarak ke sempadan." Bukti ini digunakan oleh pakar-pakar Korea Selatan untuk menunjukkan bahawa Korea kontemporari menganggap pulau di tenggara ini dibawah kawalan Korea.

Dong'guk yeoji seungnam (동국여지승람, "Kajian Geografi tambahan Negara Timur (Korea)", 1481) mentakrifkan wilayah Korea, menyatakan bahawa "Usando dan Ulleungdo adalah di bawah bidang kuasa of Uljin-hyeon di Gangwon-do sebagai sebuah unit pentadbiran. Walau bagaimanapun, ia juga menyebut bahawa pokok dan pantai boleh dilihat dengan jelas pada hari biasa.

Semakan 1531 buku ini termasuk Paldo Chongdo ("Peta Lapan WIlayah"), menunjukkan dua pulau berasingan Usan-do dan Ulleung-do di tengah-tengah Laut Jepun. Usando dilukis pada barat Ulleungdo, yang jelas satu kesilapan kerana tidak wujud pulau pada barat Ulleungdo.

Dari awal abad kelima belas selepas penjajahan Jepun di Korea (1592-1598), mahkamah Joseon tidak dapat dan tidak bersedia untuk mengekalkan penduduk awam sama ada pada Ulleungdo atau Usando. Menurut Taejong Sillok ("Hikayat Raja Taejong"), kerajaan tanah besar secara paksa mengosongkan pulau semasa pemerintahan Taejong, selaras dengan dasar "pulau kosong". Oleh itu, pulau kecil hanya sekali-sekala dihuni oleh peneroka kekal sehingga abad ketujuh belas, penduduk tetap wujud hanya pada Ulleungdo. Berikutan perang, pulau-pulau telah dikosongkan sepenuhnya.