Coba jelasin Hubungan Sosial dengan masyarakat dari Pondok Pesantren Walibarokah Burengan Banjaran Kediri dalam bahasa melayu dong

Sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya, bahawa rekruitmen santri di Pondok Pesantren Burengan berasal baik dari kiriman takmir-takmir masjid mahupun dari para jemaah yang secara sukarela ingin memperdalam secara berkesan ilmu agama di pondok pesantren.7 Para santri yang telah menamatkan pelajaran di Pondok Pesantren Burengan biasanya langsung ditugaskan oleh pondok untuk mengabdikan ilmunya di masjid-masjid yang memang memerlukan. Seperti diketahui bahawa masjid-masjid ini merupakan suatu unit komuniti terkecil yang sebetulnya secara langsung mempunyai umat. Oleh kerana itu para takmir masjid ini sebenarnya yang mengetahui secara pasti apakah mereka memerlukan tambahan mubaligh atau tidak. Mereka yang biasanya menyampaikan keperluan akan mubaligh untuk kemudian pengurus pada peringkat bandar atau daerah menyampaiakan kepada Pondok Burengan. Pada saat sekarang ini sudah jarang satu masjid hanya mempunyai satu mubaligh. Kebanyakan setiap masjid sudah memiliki dua hingga 3 mubaligh dan bahkan banyak pula yang mempunyai tiga mubaligh, terutama di bandar-bandar.

Selama penugasan pertama itu para mubaligh yang baru bermul langsung terjun di masjid-masjid untuk melayani para jemaah. Mereka harus berunding dengan mubaligh-mubaligh tempatan. Selain itu mereka juga harus berkoordinasi dengan para pengurus atau takmir masjid tempatan dalam perkhidmatan umat. Demikian juga para mubaligh muda ini perlu melakukan pendekatan dengan para jemaah tempatan dan masyarakat yang ada di sekitar masjid yang mungkin hanya sebahagian kecil yang ikut kegiatan pengajian di masjid-masjid LDII. Dengan demikian peranan mubaligh sangat signifikan dalam pembentukan imej warga LDII di peringkat tempatan. Sang mubaligh muda harus dapat bertindak sebagai suri tauladan bagi jemaah tempatan.

Selama masa penugasan para mubaligh muda ini biasanya tidak dibenarkan pulang ke rumah orang tua. Mental mereka digembleng untuk terbiasa jauh dengan orang tua serta boleh berdikari. Suatu hal yang menarik adalah bahawa selama bertugas, kehidupan ekonomi mereka secara 'bil ma'ruf' atau secukupnya ditanggung oleh jemaah masjid yang dibinanya.

Setelah masa penugasan selesai, mereka dibebaskan untuk pulang ke rumah orang tua. Untuk selanjutnya mereka harus bersedia untuk dihantar ke pelbagai daerah baru jika mereka masih menginginkan. Untuk selanjutnya daerah (peringkat bandar atau daerah) yang akan menentukan di masjid mana mereka harus berkhidmat.