Jabarkan Tesis dari The Syro-Aramaic Reading of the Koran dalam bahasa melayu

Buku ini mengetengahkan tesis bahawa bahagian kritikal Al-Quran telah salah dibaca oleh generasi pembaca dan cendekiawan Islam dan Barat, yang menganggap Bahasa Arab klasik sebagai bahasa asal al-Quran. Analisis Luxenberg mencadangkan bahawa bahasa Syro-Aramic yang merupakan bahasa yang digunakan secara meluas sehingga abad ke-7 membentuk etimologi asas yang kukuh untuk makna dalam ayat-ayat Quran.

Satu sifat yang ketara daripada Bahasa Arab awal bertulis bahawa ia tidak mempunyai tanda-tanda vokal dan diakritik yang kemudiannya akan membezakan ayat-ayatnya contohnya B, T, N, Y ب ت ن ي, dan dengan itu terdedah kepada salah tafsir. Tanda diakritik ditambah di seluruh al-Quran pada abad kelapan mengikut perintah Gabenor Iraq Al-Hajjaj bin Yousef (694-714).

Luxenberg berkata bahawa al-Quran mengandungi lebih kekaburan dan juga bahasa tidak dapat diterangkan. Dia menegaskan bahawa walaupun para cendekiawan Islam mendapati beberapa petikan yang sukar memparse dan mempunyai bertulis jumlah besar ulasan al-Quran yang cuba untuk menjelaskan petikan-petikan ini. Walau bagaimanapun, andaian di sebalik usaha mereka sentiasa, menurutnya, bahawa mana-mana laluan yang sukar adalah benar, bermakna, dan Bahasa Arab tulen, dan bahawa ia boleh ditafsirkan dengan alat biasiswa Islam tradisional. Luxenberg menuduh sarjana akademik Barat al-Quran mengambil pendekatan yang penakut dan meniru, bergantung terlalu bergantung pada kerja-kerja berat sebelah ulama Islam.

Tesis buku Al-Quran tidak asalnya bertulis semata-mata dalam bahasa Arab tetapi dalam campuran dengan Suryani, bahasa dominan secara lisan dan bertulis di Semenanjung Arab melalui abad ke-8.

Luxenberg berhujah bahawa ulama perlu bermula sekali lagi, abaikan ulasan lama Islam, dan menggunakan hanya terbaru dalam kaedah bahasa dan sejarah. Oleh itu, jika perkataan atau frasa tertentu al-Quran seolah-olah tidak bermakna dalam bahasa Arab, atau boleh diberi makna hanya dengan andaian diseksa, ia masuk akal - dia berhujah - untuk melihat ke  Aramia dan  Suryani  bahasa serta  Arab.

Luxenberg juga berhujah bahawa al-Quran berdasarkan teks yang lebih awal, iaitu daftar bacaan Suryani yang digunakan dalam gereja-gereja Kristian Syria, dan bahawa ia adalah kerja-kerja beberapa generasi yang menyesuaikan ayat-ayat ini ke dalam Al-Quran kita tahu hari ini.