Jelaskan Penyesuaian dari Imperialisme bahasa dalam bahasa melayu

Pihak yang menolak konsep imperialisme bahasa mengulas bahawa perluasan bahasa Inggeris ke seluruh dunia lebih baik difahami dalam kerangka ambil guna, iaitu bahasa Inggeris digunakan di seluruh dunia untuk kegunaan tempatan. Selain contoh Nigeria tadi, berikut adalah contoh-contoh lain:

Penunjuk perasaan di negara bukan berbahasa Inggeris sering mengangkat papan tanda berbahasa Inggeris untuk meluahkan tuntutan mereka kepada penonton TV seluruh dunia. Ada kalanya, penunjuk perasaan tidak memahami apa yang ditulis pada papan tanda yang dibawanya.

Bobda menunjukkan bagaimana Cameroon beralih dari cara pembelajaran bahasa Inggeris secara ekabudaya berketengahkan Inggeris, kepada beransur-ansur menyesuaikan bahan bacaan dalam konteks Cameroon, meliputi topik-topik bukan Barat seperti pemerintahan emir, perubatan tradisional, dan poligami. Bobda menyokong pendidikan dwibudaya, iaitu budaya Cameroon dan Inggeris-Amerika.

Kramsch dan Sullivan menggambarkan perkaedahan dan buku teks Barat dapat disesuaikan dengan budaya Vietnam.

Buku teks Primary Stage English di Pakistan merangkumi pelajaran "Pakistan, My Country," "Our Flag," dan "Our Great Leader," yang kedengaran jingois bagi penduduk luar negara itu. Apapun, dalam budaya tempatan, perhubungan antara ELT, patriotisme dan Islam dilihat sebagai matlamat ELT, seperti yang dinyatakan oleh pengerusi Punjab Textbook Board: "Lembaga... dengan telitinya, menerusi buku-buku ini untuk menanam rasa cinta terhadap nilai-nilai Islam dan kesedaran pentingnya mempertahankan sempadan ideologi tanahair di kalangan para pelajar."

"Pengantarabangsaan" bahasa Inggeris sebegini boleh membuka lembaran baru bagi penutur asli bahasa Inggeris. Jelas McCabe: