Jelaskan Kaedah pemilihan ahli liga dari Izz ad-Din al-Qassam dalam bahasa melayu

Al-Qassam sedang memilih ahli pertubuhan rahsia itu menggunakan pendekatan baru, berdasarkan kerahsiaan, ketepatan, dan kewaspadaan yang melampau dalam memilih penyokong.Langkah pertama dalam memilih seorang lelaki bermula dengan al-Qassam bertemu dengan jemaah di Masjid al-Istiqlal, selepas solat Jumaat, dan dalam pelajaran selepas Asar, di mana al-Qassam melihat wajah para ahli ibadah, mengkaji keperibadian orang-orang yang terjejas oleh pelajaran dan khutbahnya, mengunjungi mereka di rumah mereka untuk lebih banyak pengetahuan dan pemerhatian, dan mengajak mereka melawatnya di rumahnya Kunjungan diulang, dan perbualan dalam setiap lawatan berkisar tentang jihad, sehingga lelaki itu percaya akan perlunya tindakan untuk menyelamatkan Palestin. Jika al-Qassam diyakinkan pemiliknya, dia akan memasukkannya ke dalam bulatan rahsia, bilangannya tidak melebihi lima, dan setiap bulatan mempunyai kapten yang menyandang kepimpinan dan arahan.

Untuk mengatur penduduk kampung, Al-Qassam mengikuti prinsip menziarahi kampung terutama kampung yang didiami oleh rakan-rakannya di daerah Haifa, Nazareth, dan Jenin. Pertemuan penduduknya dalam pelajaran agama selepas solat Asar. , atau perhimpunan zikir selepas solat Maghrib, dan melalui pertemuan ini dia mengenali orang yang paling beragama, dan dia diam-diam bertemu dengan orang-orang yang dia lihat di dalamnya sebagai semangat dan cinta untuk jihad, dan dengan dakwah, pemerhatian, pemulihan dan pendidikan yang berterusan. , bulatan baharu terbentuk. Keahlian tidak tersedia kepada sesiapa kecuali selepas tempoh pengalaman dan pemerhatian, dan tidak disyaratkan bahawa pengalaman itu dalam tindakan yang dilakukan oleh kumpulan Qassam. Pemimpin yang ikhlas muncul di kalangan mereka, dan perhatian kumpulan al-Qassam beralih kepada mereka untuk menarik mereka ke organisasi rahsia itu.

Al-Qassam membuka jalan kepada semua lapisan masyarakat: yang kaya dan miskin, yang terpelajar dan yang buta huruf, yang muda dan yang tua, tetapi kebanyakan penyokongnya yang menerima panggilannya adalah mereka yang tidak tergoda dengan kedudukan kerajaan, dan yang merasai kepahitan rancangan British dan Yahudi untuk menghalau mereka keluar dari rumah dan tanah mereka, dan oleh itu ramai ahli pertubuhan Al-Qassam adalah Daripada golongan miskin, daripada pekerja, dan daripada mereka yang tidak berpendidikan di sekolah dan universiti. Al-Qassam telah menunjukkan minat kepada fakir miskin dan fakir miskin, maka dia bekerja untuk memperbaiki keadaan hidup mereka, dan mula memerangi buta huruf di kalangan mereka dengan belajar pada waktu malam. Dia juga berminat untuk memperbaharui pesalah, dan dia percaya "bahawa keberanian pencuri atau pembunuh boleh berubah menjadi keberanian dan jihad jika dia bertaubat kepada Tuhan Yang Maha Esa dan percaya kepada jihad kerana Tuhan." kisah Hassan al-Bayer, yang mengaku kepada polis British selepas penangkapannya selepas Pertempuran Ya`bad, dan berkata:

“Saya dari kampung Burqin, daerah Jenin, dan saya pernah mencuri dan melakukan perkara yang dilarang sebelum ini, maka Allahyarham Syeikh Izz ad-Din Al-Qassam datang kepada saya, dan mengambil saya sebagai pembimbing dan mengajar saya solat, dan melarang saya daripada melanggar undang-undang yang mulia dan perintah Tuhan, dan sebelum beberapa ketika almarhum Sheikh Ezzedine membawa saya ke salah satu gunung Burqin, dan di sana dia memberi saya pistol, saya bertanya kepadanya: "Mengapa ini?" Dia menjawab: "Agar kamu mengamalkannya dan berperang dengan saudara-saudaramu di jalan Allah.”

Selepas tiga tahun berusaha, al-Qassam dapat membentuk dua belas kumpulan jihad, masing-masing beroperasi secara berasingan antara satu sama lain.Setiap sel terdiri daripada lima individu, kebanyakannya adalah pekerja binaan, pekerja kereta api, pekerja pelabuhan, dan peniaga jalanan. Kemudian bilangan ahli sel meningkat pada awal tiga puluhan, termasuk sembilan ahli.