Coba jelasin Kaedah Pembelajaran dari Pondok Pesantren Walibarokah Burengan Banjaran Kediri dalam bahasa melayu dong

Dalam Islam, pembelajaran pada hakikatnya adalah proses pemindahan mesej-mesej dari satu orang kepada orang lain. Kaedah pembelajaran yang digunakan baik dalam pondok pesantren mahupun pengajian di masjid-masjid yang diikuti oleh jamaah biasa adalah kaedah sebagaimana yang digunakan oleh Nabi. Jadi ada semacam gerakan pemurnian dalam kaedah pembelajaran. Dalam agama Islam, sejak Nabi Muhammad SAW dan para khalifah serta sahabat, proses pemindahan mesej-mesej yang terkandung dalam Al-Quran dan Hadis dilakukan melalui kaedah membaca, menulis, dan mendengar yang dalam ilmu komunikasi disebut sebagai verbal communication. Hal ini sesuai dengan sabda Nabi Muhammad SAW: 'Kamu mendengar (ilmu dariku), kemudian kamu didengar oleh murid kamu dan murid kamu didengar ole muridnya' (Hadis Riwayat Abu Daud). Jadi kaedah pemindahan ilmu dalam PPB merangkumi dua aspek sekaligus iaitu komunikasi lisan (oral communication) dan komunikasi tulisan (written communication).

Oleh kerana kaedah ini bukan hanya diterapkan di Pondok Pesantren Walibarokah Burengan Banjaran Kediri saja tetapi juga di seluruh pondok LDII maka para jemaah biasa sudah biasa dengan kaedah pembelajaran di pesantren. Kaedah ini merupakan kaedah pembelajaran di mana guru menyampaikan makna dan keterangan serta sejarah turunnya ayat-ayat atau hadis yang berkenaan. Kandungan yang diampaikan oleh mubaligh itu berasal dari gurunya dan seterusnya sambung-menyambung hingga sampai kepada para sahabat dan Nabi. Demikian juga para santri akan menyampaikan bahan ajar itu kepada orang lain menjadi binaannya. Jadi kaedah pembelajaran ini saling mengikat secara keilmuan atau guru dan murid mempunyai hubungan yang tiada terputus bagaikan rantai yang teputus-putus.

Dalam kontek ini, pelaksanaan kaedah pembelajaran Islam yang murni dan konsisten akan mengokondisikan kemurnian ajaran Islam itu sendiri. Kaedah ini menjauhkan fikiran-fikiran ke arah penafsiran semula terhadap undang-undang-undang-undang Islam yang akan menimbulkan perpecahan-perpecahan agama. Memang ijtihad yang diakui sebagai salah satu dasar undang-undang tetapi ijtihad ini diarahkan untuk memberi jalan keluar terhadap persoalan-persoalan sebenar dengan dasar undang-undang Al-Quran dan Hadis.

Sebaliknya pembelajaran yang islami ini juga boleh dilakukan dengan cara murid, kerana mungkin murid sudah pandai, membacakan kitab, makna, dan keterangan. Sementara itu guru mendengar, membenarkan atau menyalahkan. Jika santri sudah membacakan kitab di hadapan guru dan jika guru boleh menerima maka ilmu sang murid sudah sah. Cara seperti ini di sebut sebagai munawalah.