Jabarkan Paediatrik (Kaumarabhrtyam) dari Ayurveda dalam bahasa melayu

Pencegahan dan membangunkan keimunan (rasayanam)

Agama Buddha kemungkinan mempunyai suatu pengaruh pada perkembangan banyak gagasan pusat Ayurveda — khususnya dengan kekagumannya dengan seimbang, dikenali dalam agama Buddha sebagai Madhyamika (Devanāgarī: माध्यमिक). Seimbang diemfasiskan;  menumpaskan nafsu asli dilihatkan tidak sihat, dan melakukannya boleh hampir sudah tentu membawa ke kesakitan. Untuk tinggal dalam had seimbang lumayan dan ukuran ditekankan. Ayurveda meletakkan emfasis pada kesederhanaan pada pengambilan makanan, tidur, hubungan seks, dan pengambilan ubat.

Ayurveda meegubahkan sebuah sistem keseluruhan cadangan dietary. Chopra (2003)—pada judul dietetics Ayurveda—menulis:

Untuk diagnosis pesakit disoal dan kelima-lima pancaindera digunakan. Charaka Samhita mencadangkan suatu pemeriksaan sepuluh lipatan pesakit. Kualiti-kualiti yang dihakimkan adalah: perlembagaan, ketidaknormalan, intisari, kestabilan, ukuran badan, kesesuaian diet, kekuatan psikik, ruang pencernaan, physical fitness dan usia. Pendengaran digunakan untuk memerhatikan keadaan kenafasan dan tuturan. Kajian pressure points vital atau marma adalah pada kepentingan khas.

Chopra (2003) mengenalkan lima kriteria berpengaruh untuk diagnosis: 'asal-usul penyakit, simptom prodrominal (precursory), simptom kebiasaan penyakit dibangun penuh, memerhatikan kesan tatacara terapeutik, dan proses patologi.'

Kebersihan—juga sebuah komponen religious virtue pada banyak orang India—adalah suatu kepercayaan kuat. Hidup kebersihan terlibat mandi sering, menggosok gigi, jagaan kulit, dan basuhan mata. Occasional anointing of the body with oil is also prescribed.

Ayurveda menekankan kegunaan ubat sayur-sayuran. Lemak digunakan untuk penggunaan dan untuk  kegunaan luar. Beratus-ratus ubat sayur-sayuran digunakan, termasuk cardamom dan kulit kayu manis. Sesetengah produk haiwan boleh juga digunakan, contohnya susu, tulang, dan gallstone dsb. Mineral—termasuk sulfur, arsenik, timbal, sulfur tembaga, emas—juga digunakan seperti prescribed..  Amalan menambah mineral ke perubatan herba dikenali sebagai Rasa Shastra.

Dalam sesetengah kejadian alkohol digunakan sebagai narkotik untuk pesakit melalui suatu pembedahan. Dengan bangunnya Islam memperkenalkan candu sebagai narkotik. Minyak dan tar digunakan untuk menghentikan kedarahan. Minyak dapat digunakan dalam berbilangan cara termasuk penggunaan sering sebagai sebahagian dari makanan, anointing, smearing, pengurutan kepala, dan kegunaan prescribed pada tempat-tempat berjangkit.

Fungsi sesuai saluran-tiub yang wujud dalam badan dan mengangkutkan cecair dari satu poin ke yang lain-dilihatkan sebagai penting, kekurangan mungkin membawa ke penyakit dan ketidaksiuman. Sushruta mengenalkan bahawa kehadangan saluran ini dapat membawa ke rheumatisme, epilepsy, paralisis, dan penggigilan sebagai cecair dan saluran dipesong dari lokasi idaman mereka. Peluh digemari sebagai suatu cara yang mana untuk membuka saluran dan mengotori digemari Dosha menyebabkan kehadangan dan mengancam seorang pesakit-sebilangan cara untuk mengambil mandi wap dan rawatan berkaitan wap lain dicadangkan supaya toksin ini dibebaskan.