Jelaskan Perkembangan dari Persatuan Jesus dalam bahasa melayu

Persatuan Yesus didirikan bertepatan dengan Reformasi Katolik (Kontra-Reformasi), gerakan dalam Gereja Katolik yang ditujukan untuk melawan Reformasi Protestan yang menyebar ke seluruh alam Katolik Eropah. Mereka melaksanakan ketaatan penuh kepada Kitab Suci dan doktrin Katolik. Ignatius pernah menyatakan dalam Latihan Rohaninya: "Saya percaya bahawa putih yang saya lihat adalah hitam bila hierarki Gereja mendefinisikan begitu."

Ignatius Loyola dan para Yesuit pengikutnya percaya bahawa pembaruan Gereja harus dimulai dengan pertaubatan hati. Salah satu sarana utama untuk menghasilkannya adalah Latihan Rohani yang disebut retret Ignasian. Selama empat minggu dalam kebisuan orang menjalani meditasi terpimpin mengenai hidup Kristus. Pada masa itu, mereka secara teratur bertemu dengan seorang pembimbing rohani yang menolong mereka memahami panggilan atau pesan Tuhan melalui meditasi mereka. Retret ini mengikuti pola Penyucian-Pencerahan-Kesatuan sesuai dengan tradisi mistik Yohanes Kasianus dan para Bapa Padang Pasir. Ignatius menciptakan inovasi yang membuat mistisisme kontemplatif ini boleh diikuti oleh semua orang, dan menggunakannya sebagai sarana membangun kembali kehidupan rohani Gereja.

Yesuit juga mendirikan banyak sekolah, yang menarik anak para elite kerana metode pengajaran mereka yang maju dan moral yang tinggi. Sekolah Yesuit memainkan peranan penting dalam memenangkan beberapa negara Eropah kembali ke Katolik, setelah beberapa lama didominasi oleh Protestan, terutama Poland.

Sesuai dengan tradisi Katolik Roma, mereka mengajarkan penggunaan upacara dan dekorasi di dalam ritual dan Devosi Katolik. kerana itu, banyak Yesuit perdana yang menonjol dalam seni visual dan pertunjukan mahupun dalam muzik.

Kaum Yesuit berhasil mendapatkan pengaruh yang menonjol pada Zaman Moden Awal kerana para imam Yesuit sering bertindak sebagai "pengaku" raja-raja pada masa itu. Mereka juga berperan penting dalam Reformasi Katolik dan dalam berbagai misi Katolik kerana struktur mereka yang kendur (tanpa harus tinggal dalam suatu komunitas, melakukan "doa ofisi" bersama, dan lain-lain) membuat mereka lebih fleksibel untuk memenuhi kebutuhan orang-orang pada masa itu.

Penyebaran ajaran ke seluruh dunia

Misi awal di Jepun dirasakan positif oleh pemerintah Jepun sehingga pemerintah memberikan kaum Yesuit tanah feudal Nagasaki pada 1580. Namun hak ini dihapus pada 1587, kerana khuatirnya pihak kerajaan sana atas berkembangnya pengaruh Yesuit di sana.

Dua misionaris Yesuit, Gruber dan D'Orville, mencapai Lhasa di Tibet pada 1661.

Misi Yesuit di Amerika Selatan menimbulkan kehebohan hebat di Eropah, terutama di Sepanyol dan Portugal, kerana mereka dianggap mengganggu upaya penjajahan pemerintah kerajaan. Kaum Yesuit seringkali menjadi satu-satunya kekuatan yang menghalangi perhambaan orang Indian. Di banyak tempat di Amerika Selatan terutama wilayah yang kini dikenal sebagai Brazil dan Paraguay mereka membentuk pemerintahan kota Indian-Kristen yang disebut reduksi (bahasa Sepanyol: Reducciones). Ini adalah masyarakat teokrasi yang dianggap ideal. Salah satu sebab terjadinya tekanan pada kaum Yesuit saat itu adalah bahawa mereka banyak menghalangi perbudakan orang Indian oleh bangsa-bangsa penjajah Sepanyol dan Portugis.

Para Jesuit, seperti Manoel da Nóbrega dan José de Anchieta membentuk beberapa kota di Brazil pada abad 16, termasuk São Paulo dan Rio de Janeiro, dan sangat berpengaruh dalam pasifikasi, dan pendidikan suku-suku bangsa Indian.

Misi Yesuit di China menyebabkan munculnya pertikaian ritus di awal abad 18.

Para sarjana Yesuit yang bekerja dalam misi asing ke masyarakat kafir memainkan peranan penting dalam memahami bahasa mereka yang tidak dikenal. Mereka juga terlibat mengarang perkamusan seberapa bahasa masyarakat didikan mereka dalam huruf Latin yang menjadi pelopor awal dalam bidang linguistik. Ini dilakukan, contohnya, untuk bahasa Jepun dan Tupi-Guarani (sebuah bahasa masyarakat peribumi di Amerika Selatan).