Coba jelasin Huainanzi dari Yinglong dalam bahasa melayu dong

Naskhah Huainanzi (abad ke-2 SM) menyebut Yinglong dalam tiga bab. Aksara Ying turut terdapat dalam ganying 感應 (harf. "perasaan dan balasan") "gema; gerak balas; interaksi; pengaruh; pencetusan", yang dianjurkan oleh Charles Le Blanc (1985:8-9) sebagai gagasan paling penting dalam catatan Huannanzi.

Bab "Bentuk Bumi" (4, 墬形訓) menjelaskan bagaimana evolusi haiwan berasal dari naga, dengan Yinglong selaku leluhur segala makhluk berkaki empat. Carr (1990:107) menyatakan bahawa Yinglong biasanya dilukis dengan empat sayap yang menyamai empat kaki.

Segala makhluk, baik yang bersayap, berbulu, bersisik mahupun berkarapas, berakar-umbi dari naga. Makhluk yu-kia(羽嘉) melahirkan naga terbang, naga terbang melahirkan cenderawasih, dan seterusnya, burung luan-niao (鸞鳥) dan segala burung, iaitu hidupan bersayap pada amnya, dilahirkan berturut-turut. Makhluk mao-tuh (毛犢, "anak lembu berbulu") melahirkan ying-lung (應龍), ying-lung melahirkan kien-ma (建馬), dan seterusnya, k'i-lin (麒麟) dan segala makhluk berkaki empat, iaitu hidupan berbulu pada amnya, dilahirkan berturut-turut. … (tr. Visser 1913:65)

Wolfram Eberhard (1968:351) berhujah bahawa maodu "anak lembu berbulu" ini bermaksud "kerbau".

"Mengamati Kegelapan" (6, 覽冥訓) mengisahkan tentang Fuxi dan Nüwa yang diangkut oleh yinglong 應龍an qingqiu 青虯 "naga qiu hijau", sambil ditemani baichi 白螭 "naga chi putih" dan benshe 奔蛇 "ular laju".

Mereka menaiki rata petir, dengan naga bersayap sebagai pasangan dalaman dan naga hijau sebagai pasangan luaran ... mereka didahului oleh ular putih dan diekori oleh ular laju. (tr. Le Blanc 1985:161-2)

Komentar Huainanzi oleh Gao Yu's (abad ke-2 M) menakrifkan yinglong 應龍 sebagai "naga bersayap" dan qiu 虯 sebagai "naga tanpa tanduk".

Bab "Jurus Pemerintah" (9, 主術訓) menyamakan yinglong dengan tengshe 騰蛇 "ular melayang": "Makhluk tengshe bingkas ke dalam kabus, sementara naga ying pula terbang ke angkasa dan menaiki awan..." Ames (1981:74) membandingkan atribusi Hanfeizi tentang metafora yinglong dan tengshe ini dengan ahli falsafah Legalisme, Shen Dao.

Shen Tzu bersabda: "Naga terbang menaiki awan dan ular melayang berkelana dalam kabus, tetapi setelah awan dan kabus itu lenyap, maka naga dan ular itu menjadi sama dengan cacing dan semut hitam berkepak besar kerana kehilangan tungganggan mereka. (tr. Ames 1981:176)