Jelaskan Latar belakang dari Pembuangan orang Morisco dalam bahasa melayu

Kecurigaan dan tensions di antara orang Morisco dan umat Kristian telah menjadi meningkat untuk seketika waktu.  Sementara sesetengah orang Morisco yang pernah memegang pengaruh dan kuasa, dan mereka mempunyai sesetengah persekutuan seperti kaum bangsawan Valencia dan Aragon yang bergantung pada mereka bagi tenaga pekerja buruh murah, kuasa politik dan ekonomi keseluruhan mereka di Sepanyol adalah rendah. Penduduk Kristian secara berterusan mencurigai Moriscos sebagai tidak iklas dalam kepercayaan Kristian mereka. Oleh kerana orang Moriscos telah dipaksa untuk memilih samaada menukar ugama atau disingkir, kebanyakan mereka mungkin tidak begitu taat kepada raja atau gereja.

Beberapa pemberontakan yang tercetus, yang ketaranya adalah pemberontakan 1568–1573 terhadap suatu pengistihiran Phillip II mengharamkan bahasa Arab, nama Arab, dan memerlukan orang Morisco menyerahkan anak mereka dididik oleh para paderi.  Selepas menumpas pemberontakan tersebut, Philip memerintahkan penyuraian Morisco dari Granada ke kawasan-kawasan lain. Philip menganggapkan bahawa ini akan memecahkan masyarakat Morisco dan memudahkan penyerapan mereka ke dalam penduduk Kristian.  Ini mungkin telah berlaku pada suatu peringkat pada orang Morisco Granada, tetapi bukan di Valencia atau Aragon, di mana enklaf benar-benar crypto-Muslim masih wujud.

Pada waktu yang sama, Sepanyol mengakui kehilangan lebih daripada setengah dari pegangan mereka di Negara Tanah Rendah ke Republik Belanda Protestan.  Darjat memerintah sudah memikirkan Sepanyol sebagai pelindung Kerajaan Kristian Katolik, dan penewasan ini membawa pada suatu radikalisasi pemikiran dan suatu keinginan untuk menyerang bagi mengembalikan maruah Sepanyol.  Some critiques of Spain from Protestant countries included insults of the Spanish as corrupted by the Muslims and pseudo-Muslims amongst them, which some of the nobility may have taken personally.

Situasi further deteriorated pada awal abad ke-17.  Suatu kemelesetan meyerang pada 1604 apabila jumlah emas dan harta karun pegangan Sepanyol di Amerika jatuh.  Pengurangan pada taraf hidup membawa pada ketambahan perasaan cemas di antara umat Kristian dan orang Morisco untuk pekerjaan yang penting.

Sikap terhadap Morisco mengikut daerah

Pada 1609, ada lebih kurang 325,000 orang Morisco di Sepanyol dari jumlah penduduk 8.5 juta.  Mereka concentrated di bekas kerajaan Aragon, di mana mereka mendirikan 20% dari penduduk, dan kawasan Valencia khususnya, di mana mereeka mendirikan 33% dari jumlah penduduk.  Tambahan, ketumbuhan penduduk Moor agak lebih tinggi daripada penduduk Kristian; di Valencia, penduduk Morisco telah mempunyai anggaran kadar tumbuh 69.7% dibandingkan dengan 44.7% untuk Kristian Lama Old.  Yang kaya dan mereka yang tinggal di bandar adalah kebanyakannya Kristian, sementara orang Morisco menduduki kawasan desa jauh dari pusat dan subbandar miskin bandar-bandar.

Di bekas kerajaan Castile, situasi agak berlainan: Castile mempunyai penduduk 6 juta orang, sedangkala hanya mempunyai 100,000 penduduk Morisco.  Dengan orang Morisco tidak hampir sebesar suatu kehadiran, rasa geram terhadap mereka di Castile adalah lebih kecil daripada penduduk Kristian di Aragon.

Adanya secara praktikal perjanjian universal di Sepanyol bahawa Islam adalah suatu ancaman yang harus dimusnahkan.  Meskipun, ia tidak jelas bagaimana itu haris digunakan pada orang Morisco, yang secara rasmi umat Kristian.  Sesetengah clerics seperti Fray Luis de Aliaga, seorang anggota majlis diraja, menyokong memberikan waktu pada orang Morisco untuk asimilasi dan menjadi umat Kristian sepenuhnya.  Pilihan ini secara ringan disokong oleh Gereja Katolik di Rom, juga.  Pelindung-pelindung berdedikasi Morisco adalah kaum bangsawan Valencia dan Aragon, oleh kerana kepentingan diri mereka dilibatkan.  Bangsawan-bangsawan tersebut bermanfaat sangat banyak dari yang miskin dan tenaga buruh murah yang orang Morisco memberikan.

Membangkang pandangan ini adalah sepelbagaian orang yang terkemuka darjat orang.  Paderi-paderi menentang Aliaga termasuk Jaime Bleda, ahli terketara Pasitan di Valencia.  Bleda membuat pelbagai cadangan awal ke Raja Philip III untuk banish atau selain itu menamatkan masalah Morisco; beliau juga mencadangkan genosid.  Pada mulanya, rayuan ini adalah tanpa kejayaan.  Pada 1596 Duke of Lerma, ketua pegawai kewangan King Philip III, menuduh orang Morisco bersubahat dengan lanun Barbary Muslim, suatu tuduhan yang telah memburu mereka untuk bertahun-tahun. Masih pun, sementara banyak dalam penduduk memegang pada tuduhan ini, yang lain menganggapkan ugutan ini telah lama berlalu.  Majlis Aragon, dengna membangkang mana-mana ukuran membebankan, menuliskan bahawa walaupun jua mereka ingin mengkhianati Sepanyol, orang Morisco tidak berada dalam kedudukan untuk melakukannya "kerana mereka memiliki senjata, tidakpun bekalan, tidakpun posisi, tidakpun asas untuk armada Turki."  Tidak ada apa yang datang darinya pada waktu itu, tetapi Duke of Lerma melanjutkan perasaan bencinya terhadap orang Morisco.

Di kalangan penduduk sendiri, kaum tani Valencia mempunyai kepentingan paling banyak dalam hal ini.  Mereka melihatkan orang Morisco dengan rasa geram dan menganggap mereka pesaing ekonomi dan sosial.  Ini telah bubbled over before in 1520, when in the Revolt of the Brotherhoods, penduduk Valencia memberontak terhadap bukan hanya kaum bangsawan mereka tetapi juga umat mudéjar Islam.  Para pemberontak membunuh banyak, dan memaksa mass baptism dan kemasukan agama Kristian dari peninggalan penduduk Islam, yang telah menciptakan Morisco dari Valencia.