Tolong jelaskan mengenai Gayang Tinompusan (Senjata) dari Lotud dalam bahasa melayu

“Gayang Tinompusuan” atau disebut “Tenumpasuan” dalam buku tulisan Evans. Senjata jenis ini berasal dari pedang “Tawlar” yang merupakan senjata yang berasal dari luar Borneo, di mana ia kerap kali diperdagangkan oleh pedagang dari Brunei yang datang ke Utara Borneo. Talwar merupakan senjata yang berasal dari “Indian Subcontinent”, di mana seni rekabentuk pedang ini dikatakan berasal dari bangsa Turki dari Asia Tengah sekitar abad-13 dan mula berada dalam bentuk akhirnya sekitar tahun 1500-an masihi. Pedang ini kemungkinan mula dikenali di Asia Tenggara sekitar tahun 1500an, melalui para pedagang India, Arab, Parsi dan Turki, bertukar tangan kepada suku-suku peribumi melalui kegiatan perdagangan antara coast-interior. Tom Pires dalam bukunya "Suma Oriental que trata do Mar Roxo até aos Chins (Summa of the East, from the Red Sea up to the Chinese)" yang ditulis sekitar tahun 1512-1515, mengesahkan bahwa pada sekitar tahun 1512-1515, seluruh pelabuhan dagangan di Asia Tenggara terdapat banyak pedagang berbangsa Parsi, Turkey, Arab dan India. Berbeza dengan suku kaum Dusun yang lain, suku kaum Lotud telah menggantikan sarung pedang ini dengan sarung yang diukir dengan motif flora khas suku kaum Lotud, di mana di hujung sarung ini terdapat ukiran mirip ekor kala jengking di samping hiasan rambut manusia hasil kegiatan “headhunting”.

Suku kaum Dusun Lotud sejak sekian lama terkenal dengan suku yang kuat. Ketika suku kaum Iranun datang berhijrah dari Mindanao ke Sabah pada penghujung 1700an lalu, mereka mendirikan koloni mereka di pesisir Sabah, salah satu penempatan utama mereka adalah di daerah Tuaran; bangsa Iranun ketika itu diperintah oleh Sultan Si Mirantou. Kerana suku Iranun melakukan kegiatan perlanunan yang mengancam keselamatan suku kaum Lotud dalam kehidupan sehari-hari mereka, maka suku Lotud menyerang penempatan kaum Iranun sehingga memaksa Sultan Si Mirantou dan kaumnya berhijrah ke Tempasuk. Suku kaum Bajau Samah yang datang ke Tuaran dapat berasimilasi dengan baik dengan suku Lotud, sehingga tidak begitu banyak konflik yang terjadi antara keduanya. Suku kaum Lotud juga banyak melakukan peperangan dengan suku kaum Dusun lain, seperti suku Dusun Tangara, Tagahas, Bundu, Liwan, Tobilung dan Rungus. Dalam peperangn-peperangan ini, “Tinompusuan” menjadi salah satu senjata yang dipakai oleh suku Dusun Lotud dalam menentang musuh-musuh mereka pada zaman dahulu. Salah satu catatan mengenai senjata ini ada dalam buku I.H.N. Evans, berkaitan dengan ritual headhunting di daerah Tauran yang oleh Evans menyebutnya “domali”, sebuah ritual yang dijalankan ketika para pahlawan kembali dari perang atau dari aktiviti headhunting dengan berjaya membawa kepala musuh. Evans menjelaskan antara bahagian dari ritual tersebut seperti berikut :

“…The portion of the ceremonies that I witnessed was a procession of seven or eight men walking in single file near a village, while they kept up a continual cry which had a peculiar whistling sound. Each man was wearing one of the brass-hiked swords known as “pedang”, but this was sheathed in a scabbard about four feet long, which broadened out to a width of six inches at its farther end. The lower edges of the scabbard were profusely decorated with human hair and its outer face with carved patterns, the whole weapon being called a “tenumpasuan”. The leader of the party carried a conch-shell trumpet, on which he blew occasional blasts, and all wore attached to their belts large bunches of silad leaves. One man had a human vertebra to which was tied a triangular plaited ornament of the same kind of leaves (I.H.N. Evans, 1922:162)…"