Jelaskan Kepercayaan dari Alawit dalam bahasa melayu

Para Alawiyah mempercayai bahawa manusia pada asalnya merupakan penduduk langit akan tetapi menjadi manusia oleh sebab keingkaran mereka. Justeru, manusia perlu dilahirkan semula sehingga disucikan sebelum dapat pulang ke langit. Perbuatan jahat akan menyebabkan mereka dilahirkan semula sebagai Kristian atau bangsa lain, zina akan menyebabkan mereka dilahirkan sebagai binatang (maskh).Alawis, Countrystudies.us, U.S. Library of Congress.

Alawiyah selalunya menyorokkan kepercayaan mereka. Tradisi ini (taqiyyah)  disebabkan penindasan pada zaman lampau.

Alawiyah merumuskan kepecayaan mereka daripada para Nabi Islam, al-Quran, dan daripada kitab-kitab para Imam Ahlul Bait seperti Nahj al-Balagha yang disandarkan kepada Saidina Ali bin Abi Talib.  Alawiyah mengatakan bahwa mereka penganut Syiah, dan diiktiraf sebagai Syiah oleh para ulama Syiah seperti Ayatollah Ruhollah Khomeini dan ulama Syiah Lubnan yang berpengaruh, Musa al-Sadr.

Mufti Besar Baitulmuqaddis, Haji Amin al-Husseini, juga mengeluarkan fatwa yang mengiktiraf mereka sebagai umat Islam atas alasan nasionalisme Arab. Sebelum itu, beberapa ulama Sunah wal Jamaah seperti Ibnu Kathir telah pun mengatakan dalam penulisan mereka bahawa Alawiyah ialah agama pagan. and documents.Abd-Allah, Umar F., Islamic Struggle in Syria, Berkeley : Mizan Press, c1983, pp. 43–48

Beberapa rukun iman Alawiyah dirahsiakan dan diketahui hanya oleh segelintir penganutnya.The Nuaayri-Alawis (2009) Yaron Friedman They have been described as a mystical sect. Selain perayaan Islam, Alawiyah juga dilaporkan meraikan beberapa perayaan Kristian tertentu, termasuk  perayaan Kelahiran Jesus dan Palm Sunday. Perayaan utama mereka ialah Eid al-Ghadeer.

Dakwaan bahawa Alawiyah mempercayai bahawa Ali ialah tuhan disanggah beberapa sarjana. Mengikut beberapa laporan Alawiyah mempercayai kejadian penjelmaan semula.

Ada beberapa sumber yang mencadangkan bahawa mahupun kepercayaan lama Alawiyah tidak ortodoks, kepercayaan tersebut mungkin sudah berubah pada dasawarsa-dasawarsa kebelakangan. Pada awal tahun 1970-an, sebuah buku kecil berjudul al-Alawiyyun Shi'atu Ahl al-Bait (Alawiyah adalah Pengikut Ahlul Bait) diterbitkan, dan dalam buku tersebut, doktrin-doktrin Syiah diperikan sebagai doktrin Alawiyah dan "ditandatangani ramai ulama Alawiyah".

Seorang sarjana mengutarakan bahawa faktor-faktor seperti profil menonjol Alawiyah di Syria, kebencian orang Islam terhadap kemurtadan, dan ketiadaan doktrin keagamaan Alawiyah mungkin telah mendorong ketua Syria, Hafez al-Assad dan anaknya, Bashar al-Assad, untuk menekan saudara seagama mereka untuk "berkelakuan sebagai 'Muslim biasa', dan membuang ataupun merahsiakan aspek-aspek Alawiyah yang menonjol"

Alawiyah mempunyai para sarjana atau ulama mereka sendiri, disebut "Syeikh", mahupun kebelakangan ini terdapat usaha untuk membawa Alawiyah dan cabang-cabang Syiah lain (khususnya Syiah Imam Dua Belas) lebih dekat dengan program pertukaran pendidikan di Syria dan Qom.

Ada sumber yang menyatakan tentang usaha untuk "Mensunahkan" Alawiyah di bawah Hafez al-Assad, seorang pengikut aliran politik Ba'atisme dan penganut Alawiyah. Joshua Landis, Pengarah Pusat Kajian Timur Tengah, (Center for Middle East Studies''),  menulis bahawa Hafez al-Assad "mencuba untuk mengubah Alawiyah menjadi Muslim 'baik' (baca Sunah wal Jamaah) dengan balasan sedikit sekularisme dan toleransi dikekalkan dalam masyarakat."  Sebaliknya pula, al-Assad "mengisytiharkan bahawa Alawaiyah tidak lain dan tidak bukan Syiah Imam Dua Belas".  Dalam sebuah kertas ilmiah tentang "Pendidikan Islam di Syria"  Landis menulis bahawa "tiada sebutan" dibuat dalam buku-buku teks yang dikawal kerajaan al-Assad tentang Alawiyah, Druze, dan Ismailiyah, mahupun Syiah.  Islam dipersembahkan sebagai agama monolitik. Ali Sulayman al-Ahmad, ketua hakim negara Syria Ba'atis, pernah menyatakan: "Kami adalah Muslim Alawiyah. Kitab kami al-Quran.  Rasul kami Muhammad. Kiblat kami Kaabah, dan agama kami Islam."