Saya mau tau Sudut Pidato Taman Hyde dari Sudut Pidato. Jelaskan dalam bahasa melayu

Walaupun Sudut Pidato Taman Hyde dianggapkan kawasan paved terdekat dengan Marble Arch, secara legal ia memanjang sejauh Reform Tree dan meliputi kawasan besar tanah perarakan bersebelahan.

Rusuhan orang ramai mencetus di taman pada 1855 dengan tunjuk perasaan terhadap Bil Perdagangan Ahad yang melarang membeli dan menjual pada hari Ahad, satu-satunya hari yang orang bekerja mendapat cuti. Rusuhan ini dijelaskan oleh Karl Marx sebagai as permulaan revolusi Inggeris.

Gerakan pengecartamenggunakan Taman Hyde sebagai pusat perhimpunan untuk tunjuk perasaan para pekerja tetapi tiada lokasi dikatakan tetap telah ditubuhkan. Liga Pembaharuan mengatur suatu demonstrasi pada 1866 yang besar dan kemudian lagi pada 1867 yang memaksa kerajaan untuk mengembangkan francais untuk memasuki kebanyakan orang darjat buruh.

Rusuhan dan kekecohan untuk pembaharuan demokratik mengalakkan sesetengah untuk memaksa isu "hak untuk bersuara" di Taman Hyde. Akta Regulasi Taman 1872 menugaskan isu membenarkan mesyuarat awam pada pihak berkuasa taman (daripada kerajaan pusat). Bertentangan degan kepercayaan masyhur  ia tidak merunding suatu asas dikehendaki oleh undang-undang untuk hak bersuara di Sudut Pidato. Perdebatan parlimen pada akta mengilustrasikan bahawa prinsip umum dapat bertemu dan bercakap bukanlah niatnya, tetapi sesetengah kawasan perlu dibenar digunakan untuk tujuan itu.

Sejak waktu itu ia menjadi sebuah tapak tradisional untuk ucapan dan debat am dan juga tapak tunjuk perasaan dan perhimpunan di Britain. Ada sesetengah yang menegaskan bahawa tradision mempunyai hubungan dengan Tyburn hanging gallows di mana orang yang dilaknat dibenarkan bercakap.

Walaupun banyak dari penutur seringnya adalah bukan-arus, Sudut Pidato telah diseringhadir oleh Karl Marx, Vladimir Lenin, George Orwell, C.L.R. James, Ben Tillett, Marcus Garvey, Kwame Nkrumah dan William Morris. Kehadirannya sering dipegang sebagai suatu tunjukan bebas cakap, sedangkan orang dapat hadir tidak diumum dan bercakap tentang hampir apa-apa tajuk, walaupun mereka lebih mungkin pidato jadi terganggu oleh orang yang sering hadir. Lord Justice Sedley, dalam keputusannya berkenaan Redmond-Bate v Director of Public Prosecutions (1999), menjelaskan Sudut Penutur sebagai menunjukkan "toleransi yang extended oleh undang-undang dan pada pendapat tiap jenis dan dianggap oleh undang-undang dalam tingka laku pada mereka yang tidak bersetuju, dan secara kuat, dengan apa yang mereka mendengar." Pemerintahan yang ditubuhkan secara masyhur dalam hukum kes Inggeris bahawa kebebasan bercakap tidak dapat dihadkan pada yang tidak menyerang tetapi juga pada "yang menyakitkan hati, the contentious, the eccentric, the heretical, the unwelcome, and the provocative, asalkan ucapan seperti itu tidak niat untuk membangkitkan keganasan", dan bahawa hak pada bebas bercakap menurut dengan Artikel 10 Konvensyen Eropah Hak Asasi Manusia juga bersetujukan hak untuk menjadi menyerang.

Pada lewat abad ke-19, misalnya, suatu gabungan taman mengikut undang0undang, kegunaan Akta Lebuhraya dan kegunaan kuasa kelesenan tempat Majlis County London membuatnya salah satu dari sedikit tempat di mana para pidato sosialis dapat bertemu dan berdebat.

Pada 2003 pihak berkuasa taman cuba untuk melarangkan suatu demonstrasi dimuatkan untuk Februari 15 untuk menghentikan Perang di Iraq. Ini menyebabkan uproar dan memaksa suatu panjat turun yang dipaksa.

Ahli komedi Amerika Bill Maher melawat Sudut Pidato sewaktu perfileman dokumentarinya Religulous. Memakai dalam Dressed dalam pakaian kutu rayau lazim, dia facetiously cuba hendak memasuki para penontonnya ke dalam agama Saintologi. Segmen itu mendakwa untuk menunjukkan bahawa Maher melihatkan kemunafikan umat Kristian mengetawakan pada sistem kepercayaan seperti itu diberikan cara yang mereka sendiri yang kelihatan pada seorang luar.