Coba jelasin Katarangan utamo dari Agamo asali Nusantara dalam bahasa minangkabau dong

Agamo-agamo asli Nusantara adolah agamo/kapicayoan leluhur suku banso Austronesia sarato banso Papua nan alah ado di Nusantara sabalum masuak agamo-agamo asiang dari subbenua India (Hindu jo Buddha), Arab (Islam), Portugis (Kristen Katolik), Belanda (Kristen Protestan), jo Tiongkok (Konghucu).

Sabalum Nusantara didiami banso bakulik cokelat (Austronesia), banso proto Melanesia (bakulik hitam) manganuik kapicayoan monoteistik nan kini dikenal jo namo kapitayan. Sairiang jo tibonyo urang-urang Austronesia, kapicayoan itu turuik dianuik oleh inyo.

Kapicayoan masyarakaik purba alah mampunyoi mitologi kayo sarato wiracarita, mamuliakan dewa-dewi, roh leluhur jo roh di alam nan mahuni aia, gunuang, hutan. Hakikek indak taliek nan mampunyoi kakuekkan supernatural iko disabuik oleh urang Jao, Sunda, Malayu, Bali sabagai Hyang jo oleh suku-suku Dayak sabagai Sangiang.

Babarapo dari agamo asli masih hiduik nan masih murni maupun alah gabuangan (sinkretis) jo agamo asiang, umpamonyo agama Hindu Bali, Kejawen sarato Masade (Islam Tua). Akan tetapi kapicayoan asli nan alah hilang bisa hiduik sabagai agama rakyat di antaro umaik Islam atau Kristen di dalam praktik adaik di lua agamo rasmi, misalnyo syamanisme Malayu jo kapicayoan kaum Abangan Jao.

Kaagamoan asli juo maliputi sajumlah aliran/organisasi kapicayoan baru (garakan spiritual) nan ditagakkan di Nusantara pado abaik ka-19 sampai abaik 21-an dan takaik jo agamo-agamo asli, yoitu Saminisme, Subud, Sumarah, dll. Namun, gagasan universal aliran kapicayoan di Indonesia sabagai sumber dari Tuhan YME dan hubuangan pribadi jo Inyo indak manyirekkan maikuti wajib kapado adaik agamawi etnis.

Hinggo kini, indak ciek pun agamo-agamo asli Nusantara nan diakui di Indonesia salaku agamo, hanyo sabagai aliran kapicayoan tahadok Tuhan Nan Maho Esa. Sakaliguih sasuai dengan Undang-Undang Dasar 1945 dan Putusan Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia tatangga 7 Nopember 2017 dengan No. 97/PUU-XIV/2016, paro panghayaik kapicayoan dapek mancantuman namo “panghayaik kapicayoan” dalam dokumen kapanduduakannyo dan mampunyoi hak nan samo takah paro panganuik anam agamo utamo di Indonesia.

Untuak malegalan statuih inyo, babarapo agamo asli (Aluk Todolo, Kaharingan, Pemena, jo Tolotang) pado tahun 1970-an dan 80-an barado di bawah naungan agamo resmi Hindu sabagai aliran-alirannyo (caliak tantang agamo Hindu di Sulawesi).

Majelis Luhur Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa Indonesia (MLKI) adolah wadah tungga sabagai payuang bagi kumpulan-kumpulan kapicayoan nan ado di Indonesia.