Coba jelasin Agama dan ideologi dari Sejarah Korea dalam bahasa melayu dong

Historiografi nasionalis Korea, yang berpusat pada minjok, bangsa Korea yang ditakrifkan secara etnik atau kaum, muncul pada awal abad ke-20 di kalangan intelektual Korea yang ingin memupuk kesedaran nasional untuk mencapai kemerdekaan Korea dari penguasaan Jepun. Penyokong pertama adalah aktivis wartawan dan aktivis kemerdekaan Shin Chaeho (1880-1936). Dalam Bacaan Sejarah Baru (Doksa Sillon) yang diterbitkan pada tahun 1908, tiga tahun selepas Korea menjadi jawatan presiden Jepun, Shin mengisytiharkan bahawa sejarah Korea adalah sejarah minjok Korea, satu kaum yang tersendiri berasal dari dewa Dangun yang pernah menguasai bukan sahaja semenanjung Korea tetapi juga sebahagian besar Manchuria. Shin dan intelektual Korea yang lain seperti Park Eun-sik (1859-1925) dan Choe Nam-seon (1890-1957) terus mengembangkan tema-tema ini pada tahun 1910-an dan 1920-an. Mereka menolak dua cara terdahulu untuk mewakili masa lalu: sejarah yangban Neo-Konfusian Joseon Korea, yang mereka persalahkan kerana mengekalkan pandangan dunia yang terpusat di sekitar China, dan historiografi kolonial Jepun, yang menggambarkan Korea dengan sejarah yang bergantung dan budaya mundur. Kerja-kerja para ahli sejarah nasionalis sebelum perang ini telah membentuk historiografi pasca perang di Korea Utara dan Selatan. Walaupun wujud perbezaan ideologi antara kedua-dua rejim itu, historiografi yang dominan di kedua-dua negara sejak 1960-an terus mencerminkan tema nasionalis, dan pandangan sejarah yang umum ini menjadi asas untuk perbincangan mengenai penyatuan Korea.

Usaha mubaligh Protestan Kristian di Asia agak berjaya di Korea. Presbiterians Amerika dan Methodis tiba pada tahun 1880 dan diterima dengan baik. Mereka berkhidmat sebagai mubaligh perubatan dan pendidikan, mendirikan sekolah dan hospital di banyak bandar raya. Dalam tahun-tahun ketika Korea berada di bawah pemerintahan Jepun, beberapa orang Korea mengamalkan Kristian sebagai ungkapan nasionalisme dalam menentang usaha Jepun yang mempromosikan bahasa Jepun dan agama Shinto. Pada tahun 1914 daripada 16 juta orang Korea, terdapat 86,000 orang Protestan dan 79,000 orang Katolik. Menjelang tahun 1934 jumlahnya adalah 168,000 orang dan 147,000 orang. Mubaligh Presbiterians juga sangat berjaya. Menyesuaikannya dengan amalan tradisional pula menjadi isu. Para Protestan membangunkan pengganti untuk upacara warisan Konfusius dengan menggabungkan upacara kematian dan pengebumian Kristian yang berasaskan Confucian.

Pembahagian dan Perang Korea (1945–1953)

Di Persidangan Kaherah pada 22 November 1943, AS, UK, dan China bersetuju bahawa "pada masa yang akan datang Korea akan menjadi bebas dan merdeka"; pada pertemuan yang kemudian di Yalta pada bulan Februari 1945, pihak-pihak Berikat bersetuju untuk menubuhkan perwalian empat kuasa atas Korea. Pada 14 Ogos 1945, pasukan Soviet memasuki Korea dengan pendaratan amfibia, membolehkan mereka menguasai kawalan di utara. Jepun menyerah kalah kepada Angkatan Berikat pada 15 Ogos 1945.

Penyerahan tanpa syarat Jepun, yang digabungkan dengan peralihan fundamental dalam politik dan ideologi global, menyebabkan pembahagian Korea menjadi dua zon pendudukan, bermula dengan efektif pada 8 September 1945. Amerika Syarikat mentadbir separuh selatan Semenanjung dan Kesatuan Soviet mengambil di atas kawasan utara selari ke-38. Pemerintahan Sementara diabaikan, terutamanya disebabkan oleh kepercayaan Amerika bahawa ia terlalu sejajar dengan komunis. Pembahagian ini bertujuan sementara untuk memulangkan Korea yang bersatu kembali kepada rakyatnya selepas Amerika Syarikat, United Kingdom, Kesatuan Soviet, dan Republik China dapat mengatur sebuah pemerintahan tunggal.

Pada bulan Disember 1945, sebuah persidangan diadakan di Moscow untuk membincangkan masa depan Korea. Peramanahan selama lima tahun telah dibincangkan, dan sebuah suruhanjaya Soviet-Amerika bersama telah ditubuhkan. Suruhanjaya itu bertemu dengan tergesa-gesa di Seoul tetapi buntu mengenai isu penubuhan sebuah pemerintahan kebangsaan. Pada September 1947, tanpa sebarang penyelesaian, Amerika Syarikat telah mengemukakan soalan Korea kepada Perhimpunan Agung Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Pada 12 Disember 1948, Perhimpunan Agung Bangsa-bangsa Bersatu mengiktiraf Republik Korea sebagai satu-satunya kerajaan yang sah di Korea.

Pada 25 Jun 1950, Perang Korea meletus ketika Korea Utara melanggar garisan selari ke-38 untuk menyerang Selatan, menamatkan sebarang harapan untuk penyatuan semula secara aman buat masa itu. Selepas perang, persidangan Geneva 1954 gagal memakai sebarang penyelesaian untuk Korea yang bersatu.