Jelaskan Sejarah dari Chữ Nôm dalam bahasa melayu

Sejarah penggunaan aksara Cina untuk melambangkan bahasa Vietnam boleh disusur-galur hingga ke 布蓋, iaitu sebahagian gelaran posthumus Phùng Hưng, seroang wira kebangsaan yang berjaya merampas kembali penguasaan negara dari tangan China untuk masa yang singkat pada akhir abad ke-8. Dua aksara ini mungkin melambangkan bố cái, "bapa dan ibu" (i.e. terhormat bagai ibu bapa), atau vua cái, "raja agung". Pada abad ke-10, pengasas Dinasti Đinh (968-979) menggelar negara beliau Đại Cồ Việt (大瞿越). Aksara kedua gelaran ini ialah satu lagi contoh awal penggunaan aksara Cina untuk melambangkan bunyi-bunyi asal bahasa Vietnam, namun erti perkataan yang dilambangkannya tidak diketahui (DeFrancis 1977:21-23).

Sehingga 1970-an, adalah dipercayai bahawa helaian tulisan Vietnam terlama yang masih wujud ialah batu bersurat bertarikh tahun 1343 yang mengandungi aksara Cina yang digunakan untuk melambangkan nama-nama bagi kira-kira 20 perkampungan. Bagaimanapun, ada tahun 1970, seorang pengkaji Vietnam melaporkan penemuan sebatang tiang di sebuah kuil di Bảo Ân yang wujud sejak tahun 1209, yang terukir 18 aksara Cina yang digunakan untuk mencatat nama kampung-kampung dan orang-orang yang menderma tanah beras ke pagoda. Helaian penulisan sastera terawal yang berbahasa Vietnam wujud pada tahun 1282, apabila Menteri Keadilan ketika itu Nguyễn Thuyên mengarang serangkap jampi yang dicampakkan ke dalam Sungai Merah untuk mengusir seekor buaya (DeFrancis 1977:23-24).

Lazimnya, hanya golongan elitlah yang berpengetahuan chữ Nôm, yang digunakan sebagai bantuan untuk mengajar aksara Cina (DeFrancis 1977:30). Setelah munculnya chữ Nôm, banyak karya sastera Vietnam yang dikarang oleh ramai pengarang terkenal, seperti Nguyễn Trãi dari abad ke-15, yang meninggalkan koleksi puisi-puisi Nôm terawal yang masih ada. Kesusasteraan Vietnam mekar pada abad ke-18 apabila keluarnya Kisah Kieu oleh Nguyễn Du dan lirik Hồ Xuân Hương. Karya-karya ini disebarkan secara lisan di perkampungan agar golongan buta huruf juga dapat mengetahui sastera Nôm (DeFrancis 1977:44-46).

Penyuratan rasmi pula masih menggunakan bahasa Cina klasik, kecuali ketika Dinasti Hồ yang singkat (1400-1407), apabila bahasa Cina dimansuhkan dan bahasa Vietnam dijadikan bahasa rasmi. Namun, pencerobohan China yang menyusul mengakhirkannya. Bahasa Vietnam dan bentuk tulisan chữ Nômnya menjadi alat yang digemari untuk bantahan sosial ketika Dinasti Lê (1428-1788), yang menyebabkannya diharamkan pada tahun 1663, 1718 dan 1760. Terdapat satu cubaan terakhir ketika Dinasti Tây Sơn (1788–1802) untuk memberikan darjat rasmi kepada tulisan ini, namun digagalkan oleh pemerintah-pemerintah Dinasti Nguyễn (1802-1945) yang menyusulinya. Gia Long, iaitu pengasas Dinasti Nguyễn, menyokong chữ Nôm sebelum menjadi raja, tetapi berbalik ke bahasa Cina klasik sebaik sahaja merampas kuasa (Hannas 1997:83-84).

Sejak separuh kedua abad ke-19, pihak penjajah Perancis menegah atau terus melarang penggunaan bahasa Cina klasik. Mereka memerintah pemansuhan Peperiksaan Perkhidmatan Awam yang menekankan kefasihan bahasa Cina klasik, pada tahun 1915 dan 1918-1919. Kemerosotan bahasa Cina (dan maka itu juga aksara Cina) juga menandakan penurunan penggunaan chữ Nôm, kerana hubungan Nôm dan aksara-aksara Cina erat sekali (DeFrancis 1977:179). Pada separuh awal abad ke-20, chữ Nôm beransur pupus sementara quốc ngữ semakin diselaraskan dan laris kegunaannya.