Jabarkan Dipengaruhi oleh Orang Tamil dari Suku Batak dalam bahasa melayu

Orang Batak mengamalkan agama Syaivisme, Buddhisme dan budaya tempatan yang sinkretik selama beribu-ribu tahun. Raja Batak terakhir yang berjuang dengan gagah berani menentang imperialis Belanda sehingga tahun 1905 ialah seorang raja Shaivite Indonesia. Orang Batak mungkin disebut dalam Huraian Zhao Rugua abad ke-13 tentang Orang-orang Biadab, yang merujuk kepada pergantungan 'Ba-ta' di Srivijaya. Suma Oriental, abad ke-15, juga merujuk kepada kerajaan Bata, yang dibatasi oleh Pasai dan kerajaan Aru.

Telah dicadangkan bahawa pelabuhan penting Barus di Tapanuli dihuni oleh orang Batak..Sebuah prasasti Tamil telah ditemui di Barus yang bertarikh 1088, manakala hubungan dengan pedagang Cina dan Tamil berlaku di Kota Cina, sebuah bandar perdagangan yang terletak di kawasan yang kini merupakan utara Medan yang ditubuhkan pada abad ke-11, dan terdiri daripada 10,000 orang oleh abad ke-12. Jenazah Tamil ditemui di laluan perdagangan utama ke tanah Batak.

Peluang perdagangan ini mungkin telah menyebabkan penghijrahan orang Batak dari Pakpak dan Toba ke tanah 'perbatasan' Karo dan Simalungun sekarang, di mana mereka terdedah kepada pengaruh yang lebih besar daripada pedagang Tamil yang melawat, manakala penghijrahan orang Batak ke tanah Angkola-Mandailing mungkin telah didorong oleh permintaan Srivijayan abad ke-8 untuk kapur barus.

Marga Karo atau suku Sembiring "yang hitam" dipercayai berasal dari hubungan mereka dengan pedagang Tamil, dengan sub-marga Sembiring tertentu, iaitu Brahmana, Colia, Pandia, Depari, Meliala, Muham, Pelawi, dan Tekan semuanya berasal dari India. Pengaruh Tamil terhadap amalan agama Karo juga diperhatikan, dengan upacara pembakaran mayat sekunder pekualuh khusus untuk orang Karo dan Dairi. Lebih-lebih lagi Pustaka Kembaren, cerita asal-usul Sembiring Kembaren menunjukkan hubungan dengan Pagarruyung di Tanah Tinggi Minangkabau.