Jabarkan Diperangi. dari Muhammad bin Abdul Wahab dalam bahasa melayu

2. Golongan Ulama Taashub, Yang Mana Mereka Tidak Banyak Tahu Tentang Hakikat Syeikh Muhammad Bin `Abdul Wahab Dan Hakikat Ajarannya. Mereka Hanya Taqlid Belaka Dan Percaya Saja Terhadap Berita-Berita Negatif Mengenai Syeikh Yang Disampaikan Oleh Kumpulan Pertama Di Atas Sehingga Mereka Terjebak Dalam Perangkap Ashabiyah (Kebanggaan Dengan Golongannya ) Yang Sempit Tanpa Mendapat Kesempatan Untuk Melepaskan Diri Dari Belitan Ketaashubannya. Lalu Menganggap Syeikh Dan Para Pengikutnya Seperti Yang Diberitakan, Yaitu; Anti Auliya’ Dan Memusuhi Orang-Orang Shaleh Serta Mengingkari Karamah Mereka.

Mereka Mencaci-Maki Syeikh Habis-Habisan Dan Beliau Dituduh Sebagai Murtad.

3. Golongan Yang Takut Kehilangan Pangkat Dan Jawatan, Pengaruh Dan Kedudukan. Maka Golongan Ini Memusuhi Beliau Supaya Dakwah Islamiyah Yang Dilancarkan Oleh Syeikh Yang Berpandukan Kepada Aqidah Salafiyah Murni Gagal Karena Ditelan Oleh Suasana Hingar-Bingarnya Penentang Beliau.

Demikianlah Tiga Jenis Musuh Yang Lahir Di Tengah-Tengah Nyalanya Api Gerakan Yang Digerakkan Oleh Syeikh Dari Najd Ini, Yang Mana Akhirnya Terjadilah Perang Perdebatan Dan Polemik Yang Berkepanjangan Di Antara Syeikh Di Satu Pihak Dan Lawannya Di Pihak Yang Lain.

Syeikh Menulis Surat-Surat Dakwahnya Kepada Mereka, Dan Mereka Menjawabnya. Demikianlah Seterusnya.

Perang Pena Yang Terus Menerus Berlangsung Itu, Bukan Hanya Terjadi Di Masa Hayat Syeikh Sendiri, Akan Tetapi Berterusan Sampai Kepada Anak Cucunya. Di Mana Anak Cucunya Ini Juga Ditakdirkan Allah Menjadi Ulama.

Merekalah Yang Meneruskan Perjuangan Al-Maghfurlah Syeikh Muhammad Bin `Abdul Wahab, Yang Dibantu Oleh Para Muridnya Dan Pendukung- Pendukung Ajarannya. Demikianlah Perjuangan Syeikh Yang Berawal Dengan Lisan, Lalu Dengan Pena Dan Seterusnya Dengan Senjata, Telah Didukung Sepenuhnya Oleh Amir Muhammad Bin Saud, Penguasa Dar’iyah.

Beliau Pertama Kali Yang Mengumandangkan Jihadnya Dengan Pedang Pada Tahun 1158 H. Sebagaimana Kita Ketahui Bahwa Seorang Da’i Ilallah, Apabila Tidak Didukung Oleh Kekuatan Yang Mantap, Pasti Dakwahnya Akan Surut, Meskipun Pada Tahap Pertama Mengalami Kemajuan. Namun Pada Akhirnya Orang Akan Jemu Dan Secara Beransur-Ansur Dakwah Itu Akan Ditinggalkan Oleh Para Pendukungnya.

Oleh Karena Itu, Maka Kekuatan Yang Paling Ampuh Untuk Mempertahankan Dakwah Dan Pendukungnya, Tidak Lain Harus Didukung Oleh Senjata. Karena Masyarakat Yang Dijadikan Sebagai Objek Daripada Dakwah Kadangkala Tidak Mampan Dengan Lisan Mahupun Tulisan, Akan Tetapi Mereka Harus Diiring Dengan Senjata, Maka Waktu Itulah Perlunya Memainkan Peranan Senjata.

Alangkah Benarnya Firman Allah SWT: ” Sesungguhnya Kami Telah Mengutus Rasul-Rasul Kami, Dengan Membawa Bukti-Bukti Yang Nyata Dan Telah Kami Turunkan Bersama Mereka Al-Kitab Dan Mizan/Neraca (Keadilan) Supaya Manusia Dapat Melaksanakan Keadilan. Dan Kami

Ciptakan Besi Yang Padanya Terdapat Kekuatan Yang Hebat Dan Pelbagai Manfaat Bagi Umat Manusia, Dan Supaya Allah Mengetahui Siapa Yang Menolong (Agama)Nya Dan Rasulnya Padahal Allah Tidak Dilihatnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat Dan Maha Perkasa.” (Al-Hadid:25)

Ayat Di Atas Menerangkan Bahwa Allah SWT Mengutus Para Rasulnya Dengan Disertai Bukti-Bukti Yang Nyata Untuk Menumpaskan Kebatilan Dan Menegakkan Kebenaran. Di Samping Itu Pula, Mereka Dibekalkan Dengan Kitab Yang Di Dalamnya Terdapat Pelbagai Macam Hukum Dan

Undang-Undang, Keterangan Dan Penjelasan. Juga Allah Menciptakan Neraca (Mizan) Keadilan, Baik Dan Buruk Serta Haq Dan Batil, Demi Tertegaknya Kebenaran Dan Keadilan Di Tengah-Tengah Umat Manusia.

Namun Semua Itu Tidak Mungkin Berjalan Dengan Lancar Dan Stabil Tanpa Ditunjang Oleh Kekuatan Besi (Senjata) Yang Menurut Keterangan Al- Qur’an Al-Hadid Fihi Basun Syadid Yaitu, Besi Baja Yang Mempunyai Kekuatan Dahsyat. Yaitu Berupa Senjata Tajam, Senjata Api, Peluru,

Senapan, Meriam, Kapal Perang, Nuklir Dan Lain-Lain Lagi, Yang Pembuatannya Mesti Menggunakan Unsur Besi.

Sungguh Besi Itu Amat Besar Manfaatnya Bagi Kepentingan Umat Manusia Yang Mana Al-Qur’an Menyatakan Dengan Wama Nafiu Linasi Yaitu Dan Banyak Manfaatnya Bagi Umat Manusia. Apatah Lagi Jika Dipergunakan Bagi Kepentingan Dakwah Dan Menegakkan Keadilan Dan Kebenaran Seperti Yang Telah Dimanfaatkan Oleh Syeikh Muhammad Bin `Abdul Wahab Semasa Gerakan Tauhidnya Tiga Abad Yang Lalu.

Orang Yang Mempunyai Akal Yang Sehat Dan Fikiran Yang Bersih Akan Mudah Menerima Ajaran-Ajaran Agama, Sama Ada Yang Dibawa Oleh Nabi, Mahupun Oleh Para Ulama. Akan Tetapi Bagi Orang Zalim Dan Suka Melakukan Kejahatan, Yang Diperhambakan Oleh Hawa Nafsunya, Mereka

Tidak Akan Tunduk Dan Tidak Akan Mau Menerimanya, Melainkan Jika Mereka Diiring Dengan Senjata.

Demikianlah Syeikh Muhammad Bin `Abdul Wahab Dalam Dakwah Dan Jihadnya Telah Memanfaatkan Lisan, Pena Serta Pedangnya Seperti Yang Dilakukan Oleh Rasulullah SAW Sendiri, Di Waktu Baginda Mengajak Kaum Quraisy Kepada Agama Islam Pada Waktu Dahulu. Yang Demikian Itu Telah Dilakukan Terus Menerus Oleh Syeikh Muhammad Selama Lebih Kurang 48

Tahun Tanpa Berhenti, Yaitu Dari Tahun 1158 Hinggalah Akhir Hayatnya Pada Tahun 1206 H.

Adalah Suatu Kebahagiaan Yang Tidak Terucapkan Bagi Beliau, Yang Mana Beliau Dapat Menyaksikan Sendiri Akan Kejayaan Dakwahnya Di Tanah Najd Dan Daerah Sekelilingnya, Sehingga Masyarakat Islam Pada Ketika Itu Telah Kembali Kepada Ajaran Agama Yang Sebenar-Benarnya, Sesuai Dengan Tuntunan Kitab Allah Dan Sunnah Rasulnya.

Dengan Demikian, Maka Maqam-Maqam Yang Didirikan Dengan Kubah Yang Lebih Mewah Dari Kubah Masjid-Masjid, Sudah Tidak Kelihatan Lagi Di Seluruh Negeri Najd, Dan Orang Ramai Mula Berduyun-Duyun Pergi Memenuhi Masjid Untuk Bersembahyang Dan Mempelajari Ilmu Agama. Amar Ma’ruf Ditegakkan, Keamanan Dan Ketenteraman Masyarakat Menjadi Stabil Dan Merata Di Kota Mahupun Di Desa. Syeikh Kemudian Mengirim Guru-Guru Agama Dan Mursyid-Mursyid Ke Seluruh Pelusuk Desa Untuk Mengajarkan Ilmu-Ilmu Agama Kepada Masyarakat Setempat Terutama Yang Berhubungan Dengan Aqidah Dan Syari’ah.

Setelah Beliau Meninggal Dunia, Perjuangan Tersebut Diteruskan Pula Oleh Anak-Anak Dan Cucu-Cucunya, Begitu Juga Oleh Murid-Murid Dan Pendukung-Pendukung Dakwahnya. Yang Dipelopori Oleh Anak-Anak Syeikh Sendiri, Seperti Syeikh Imam `Abdullah Bin Muhammad, Syeikh Husin Bin Muhammad, Syeikh Ibrahim Bin Muhammad, Syeikh Ali Bin Muhammad. Dan Dari Cucu-Cucunya Antara Lain Ialah Syeikh `Abdurrahman Bin Hasan, Syeikh Ali Bin Husin, Syeikh Sulaiman Bin `Abdullah Bin

Muhammad Dan Lain-Lain. Dari Kalangan Murid-Murid Beliau Yang Paling Menonjol Ialah Syeikh Hamad Bin Nasir Bin Mu’ammar Dan Ramai Lagi Jamaah Lainnya Dari Para Ulama Dar’iyah.

Masjid-Masjid Telah Penuh Dengan Penuntut-Penuntut Ilmu Yang Belajar Tentang Pelbagai Macam Ilmu Islam, Terutama Tafsir, Hadith, Tarikh Islam, Ilmu Qawa’id Dan Lain-Lain Lagi. Meskipun Kecenderungan Dan Minat Mansyarakat Demikian Tinggi Untuk Menuntut Ilmu Agama, Namun Mereka Pun Tidak Ketinggalan Dalam Hal Ilmu-Ilmu Keduniaan Seperti Ilmu Ekonomi, Pertanian, Perdagangan, Pertukangan Dan Lain-Lain Lagi Yang Mana Semuanya Itu Diajarkan Di Masjid Dan Dipraktikkan Dalam Kehidupan Mereka Sehari-Hari.

Setelah Kejayaan Syeikh Muhammad Bersama Keluarga Amir Ibnu Saud Menguasai Daerah Najd, Maka Sasaran Dakwahnya Kini Ditujukan Ke Negeri Mekah Dan Negeri Madinah (Haramain) Dan Daerah Selatan Jazirah Arab. Mula-Mula Syeikh Menawarkan Kepada Mereka Dakwahnya Melalui Surat Menyurat Terhadap Para Ulamanya, Namun Mereka Tidak Mau Menerimanya.

Mereka Tetap Bertahan Pada Ajaran-Ajaran Nenek Moyang Yang Mengkeramatkan Kuburan Dan Mendirikan Masjid Di Atasnya, Lalu Berduyun-Duyun Datang Ke Tempat Itu Meminta Syafaat, Meminta Berkat, Dan Meminta Agar Dikabulkan Hajat Pada Ahli Kubur Atau Dengan Mempersekutukan Si Penghuni Kubur Itu Dengan Allah SWT.

Sebelas Tahun Setelah Meninggalnya Kedua Tokoh Mujahid Ini, Yaitu Syeikh Dan Amir Ibnu Saud, Kemudian Tampillah Imam Saud Bin `Abdul `Aziz Untuk Meneruskan Perjuangan Pendahulunya. Imam Saud Adalah Cucu Kepada Amir Muhammad Bin Saud, Rekan Seperjuangan Syeikh Semasa

Beliau Masih Hidup. Berangkatlah Imam Saud Bin `Abdul `Aziz Menuju Tanah Haram Mekah Dan

Madinah (Haramain) Yang Dikenal Juga Dengan Nama Tanah Hijaz.

Mula-Mula Beliau Bersama Pasukannya Berjaya Menduduki Tha’if. Penaklukan Tha’if Tidak Begitu Banyak Mengalami Kesukaran Karena Sebelumnya Imam Saud Bin `Abdul `Aziz Telah Mengirimkan Amir Uthman Bin `Abdurrahman Al-Mudhayifi Dengan Membawa Pasukannya Dalam Jumlah Yang Besar Untuk Mengepung Tha’if. Pasukan Ini Terdiri Dari Orang- Orang Najd Dan Daerah Sekitarnya. Oleh Karena Itu Ibnu `Abdul `Aziz Tidak Mengalami Banyak Kerugian Dalam Penaklukan Negeri Tha’if, Sehingga Dalam Waktu Singkat Negeri Tha’if Menyerah Dan Jatuh Ke Tangan Salafi (Pengikut Syeikh Muhammad).

Di Tha’if, Pasukan Muwahidin Membongkar Beberapa Maqam Yang Di

Atasnya Didirikan Masjid, Di Antara Maqam Yang Dibongkar Adalah Maqam

Ibnu Abbas R.A. Masyarakat Setempat Menjadikan Maqam Ini Sebagai

Tempat Ibadah, Dan Meminta Syafaat Serta Berkat Daripadanya.

Dari Tha’if Pasukan Imam Saud Bergerak Menuju Hijaz Dan Mengepung

Kota Mekah. Manakala Gubernur Mekah Mengetahui Sebab Pengepungan

Tersebut (Waktu Itu Mekah Di Bawah Pimpinan Syarif Husin), Maka Hanya

Ada Dua Pilihan Baginya, Menyerah Kepada Pasukan Imam Saud Atau

Melarikan Diri Ke Negeri Lain. Ia Memilih Pilihan Kedua, Yaitu

Melarikan Diri Ke Jeddah. Kemudian, Pasukan Saud Segera Masuk Ke Kota

Mekah Untuk Kemudian Menguasainya Tanpa Perlawanan Sedikit Pun.

Tepat Pada Waktu Fajar, Muharram 1218 H, Kota Suci Mekah Sudah Berada

Di Bawah Kekuasaan Muwahidin Sepenuhnya. Seperti Biasa, Pasukan

Muwahidin Sentiasa Mengutamakan Sasarannya Untuk Menghancurkan Patung-Patung Yang Dibuat Dalam Bentuk Kubah Di Perkuburan Yang Dianggap Keramat, Yang Semuanya Itu Boleh Mengundang Kemusyrikan Bagi Kaum Muslimin.Maka Semua Lambang-Lambang Kemusyrikan Yang Didirikan Di Atas Kuburan Yang Berbentuk Kubah-Kubah Masjid Di Seluruh Hijaz,Semuanya Diratakan, Termasuk Kubah Yang Didirikan Di Atas Kubur Khadijah R.A, Isteri Pertama Nabi Kita Muhammad SAW.

Bersamaan Dengan Itu Mereka Melantik Sejumlah Guru, Da’i, Mursyid

Serta Hakim Untuk Ditugaskan Di Daerah Hijaz. Selang Dua Tahun

Setelah Penaklukan Mekah, Pasukan Imam Saud Bergerak Menuju Madinah.

Seperti Halnya Di Mekah, Madinah Pun Dalam Waktu Yang Singkat Saja

Telah Dapat Dikuasai Sepenuhnya Oleh Pasukan Muwahhidin Di Bawah

Panglima Putera Saud Bin Abdul Aziz, Peristiwa Ini Berlaku Pada Tahun