Coba jelasin Kapicayoan dari Urang Banjar dalam bahasa minangkabau dong

Istilah Islam Banjar manunjuak kapado sabuah proses historis dari fenomena inkulturisasi Islam di Tanah Banjar, nan sacaro bakasinambuangan tatok hiduik basamo masyarakaik Banjar itu. Dalam ungkapan lain, istilah Islam Banjar sataro dengan istilah-istilah barikuik: Islam di Tanah Banjar, Islam manuruik pamahaman jo pangalaman masyarakaik Banjar, Islam nan baparan dalam masyarakaik jo budayo Banjar, atau istilah-istilah lain nan sajenis, tantunyo dengan panakanan-panakanan tatantu nan bavariasi antaro istilah nan satu samo lainnyo.

Inti dari Islam Banjar adolah tadapeknyo karakteristik khas nan agamo Islam punyo dalam proses sijarahnyo di Tanah Banjar. Ciri khas itu adolah tadapeknyo kombinasi pado level kapicayoan antaro kapicayoan Islam, kapicayoan bubuhan, jo kapicayoan lingkuangan. Kombinasi itulah nan mambantuak sistem kapicayoan Islam Banjar. Di antaro katigo sub-kapicayoan itu, nan paliang tuo jo labiah asli dalam konteks Banjar adolah kapicayoan lingkuangan, karano unsua-unsuanyo labiah marujuak pado pola-pola agamo pribumi pra-Hindu. Oleh karano itu, dibandiangkan kapicayoan bubuhan, kapicayoan lingkuangan iko tampak labiah fleksibel jo tabuka bagi upayo-upayo modifikasi katiko dihubuangkan dengan kapicayoan Islam.

Sijarah Islam Banjar dimulai sairiang dengan sijarah pambantuakan entitas Banjar itu surang. Manuruik kabanyakan panaliti, Islam alah bakambang jauah sabalum badirinyo Karajaan Banjar di Kuin Banjarmasin, meskipun dalam kondisi nan relatif lambek lantaran balum manjadi kakuaikan sosial-politik. Karajaan Banjar, dengan demikian, manjadi tonggak sijarah patamo pakambangan Islam di kawasan Selatan pulau Kalimantan. Kahadiran Syekh Muhammad Arsyad al-Banjar labiah kurang tigo abaik kamudian marupokan babak baru dalam sijarah Islam Banjar nan pangaruahnyo masih sangaik taraso sampai dewasa ko.