Coba jelasin Perjuangan untuk kemerdekaan dari Soekarno dalam bahasa melayu dong

Sukarno mula terdedah kepada idea-idea nasionalis ketika tinggal di bawah Oemar Said Tjokroaminoto. Kemudian, ketika seorang pelajar di Bandung, beliau menenggelamkan dirinya dalam falsafah politik Eropah, Amerika, nasionalis, komunis, dan agama, akhirnya mengembangkan ideologi politiknya yang tersendiri dalam sosialis gaya hidup Indonesia. Beliau memulakan penggambaran ideanya sebagai Marhaenisme, dinamakan Marhaen, seorang petani Indonesia yang ditemui di kawasan selatan Bandung, yang memiliki tanah kecilnya dan bekerja sendiri, menghasilkan pendapatan yang memadai untuk menyokong keluarganya. Di universiti, Sukarno mula menganjurkan sebuah kelab pengajian untuk pelajar Indonesia, Algemeene Studieclub, bertentangan dengan kelab pelajar yang didirikan oleh para pelajar Belanda.

Pada 4 Julai 1927, Sukarno bersama rakan-rakannnya dari Algemeene Studieclub telah menubuhkan sebuah parti pro-kemerdekaan, Partai Nasional Indonesia (PNI), yang mana Sukarno dipilih sebagai pemimpin pertama. Parti itu memperjuangkan kemerdekaan bagi Indonesia, dan menentang imperialisme dan kapitalisme kerana berpendapat bahwa kedua sistem itu memperburuk kehidupan rakyat Indonesia. Parti itu juga menganjurkan sekularisme dan perpaduan di kalangan banyak etnik di Hindia Belanda, untuk membentuk Indonesia yang bersatu padu. Sukarno juga berharap Jepun akan memulakan perang melawan kuasa-kuasa barat dan bahawa Indonesia dapat memperoleh kemerdekaannya dengan bantuan Jepun. Segera setelah perpecahan Sarekat Islam pada awal 1920-an dan menghancurkan Partai Komunis Indonesia selepas pemberontakan gagal pada tahun 1926, PNI mula menarik sejumlah besar pengikut, terutamanya di kalangan belia yang berpendidikan tinggi yang berkeinginan untuk kebebasan dan peluang yang lebih besar dinafikan kepada mereka dalam sistem politik perkauman dan konstriktif penjajahan Belanda.

Kegiatan PNI menjadi perhatian pemerintah kolonial, dan ucapan dan pertemuan Sukarno sering disusupi dan diganggu oleh ejen rahsia kolonial (Politieke Inlichtingen Dienst/PID). Akhirnya, Sukarno dan pemimpin PNI utama lain ditangkap pada 29 Disember 1929 oleh pihak berkuasa penjajah Belanda dalam satu siri serangan di seluruh Jawa. Sukarno sendiri ditangkap ketika berkunjung ke Yogyakarta. Semasa percubaannya di mahkamah Bandung Landraad dari Ogos hingga Disember 1930, Sukarno membuat siri ucapan politik panjang yang menyerang penjajahan dan imperialisme, bertajuk Indonesia Menggoegat.

Pada bulan Disember 1930, Sukarno dihukum penjara empat tahun, yang menjalani hukuman penjara Sukamiskin di Bandung. Walau bagaimanapun, ucapannya mendapat liputan yang luas oleh akhbar itu, dan oleh tekanan kuat dari unsur-unsur liberal di Belanda dan Hindia Timur Belanda, Sukarno dibebaskan pada awal 31 Disember 1931. Pada masa ini, beliau telah menjadi wira terkenal yang terkenal di seluruh Indonesia.

Walau bagaimanapun, semasa pemenjaraan, PNI telah berpecah oleh penindasan pihak berkuasa penjajah dan pertengkaran dalaman. PNI asal dibubarkan oleh Belanda, dan bekas ahli-ahlinya membentuk dua pihak yang berbeda; Partai Indonesia (Partindo) di bawah sekutu Sukarno Sartono yang mempromosikan agitasi massa dan Pendidikan Nasional Indonesia (PNI Baroe) di bawah Mohammad Hatta dan Soetan Sjahrir, dua orang nasionalis yang baru-baru ini kembali dari pengajian di Belanda, dan yang mempromosikan strategi jangka panjang dalam menyediakan pendidikan moden kepada masyarakat Indonesia yang tidak berpendidikan untuk membangunkan elit intelektual yang mampu menawarkan perlawanan yang berkesan terhadap pemerintahan Belanda. Selepas cuba mendamaikan kedua-dua pihak untuk menubuhkan satu barisan nasionalis bersatu, Sukarno memilih untuk menjadi ketua Partindo pada 28 Julai 1932. Partindo mengekalkan keselarasannya dengan strategi Sukarno sendiri mengenai gangguan massa segera, dan Sukarno tidak bersetuju dengan perjuangan berasaskan kader jangka panjang Hatta. Hatta sendiri percaya kemerdekaan Indonesia tidak akan terjadi dalam hidupnya, sementara Sukarno percaya strategi Hatta mengabaikan fakta bahwa politik hanya dapat membuat perubahan nyata melalui pembentukan dan penggunaan kekerasan (machtsvorming en machtsaanwending).

Dalam tempoh ini, untuk menyokong dirinya dan parti secara kewangan, Sukarno kembali ke seni bina, membuka biro Soekarno & Rooseno. Beliau juga menulis artikel untuk akhbar parti itu, Fikiran Ra'jat. Semasa berpusat di Bandung, Sukarno mengembara secara meluas di seluruh Jawa untuk menubuhkan hubungan dengan nasionalis lain. Kegiatannya menarik perhatian oleh PID Belanda. Pada pertengahan tahun 1933, Sukarno menerbitkan serangkaian tulisan bertajuk Mentjapai Indonesia Merdeka. Untuk penulisan ini, beliau ditangkap oleh polis Belanda ketika melawat sesama nasionalis Mohammad Husni Thamrin di Jakarta pada 1 Ogos 1933.

Kali ini, untuk mengelakkan penyerahan Sukarno dengan platform untuk membuat ucapan politik, Jonkheer Bonifacius, Jeneral Gubernur Jongkol menggunakan jawatan daruratnya untuk menghantar Sukarno ke pengasingan dalaman tanpa perbicaraan. Pada 1934, Sukarno dihantar, bersama keluarganya (termasuk Inggit Garnasih), ke bandar terpencil Ende, di pulau Flores. Semasa beliau di Flores, beliau menggunakan kebebasan terhad untuk bergerak untuk menubuhkan teater kanak-kanak. Antara ahli-ahlinya ialah bakal ahli politik Frans Seda. Ekoran wabak malaria di Flores, pihak berkuasa Belanda memutuskan untuk memindahkan Sukarno dan keluarganya ke Bencoolen (sekarang Bengkulu) di pantai barat Sumatera, pada Februari 1938.

Di Bengkulu, Sukarno berkenalan dengan Hassan Din, ketua organisasi Muhammadiyah tempatan, dan beliau dibenarkan mengajar ajaran agama di sebuah sekolah setempat yang dimiliki oleh Muhammadiyah. Salah seorang pelajarnya ialah Fatmawati, anak perempuan Hassan Din, 15 tahun. Beliau tertarik dengan Fatmawati, yang dibenarkan dengan menyatakan ketidakmampuan Inggit Garnasih untuk menjaga anak-anak dari perkahwinan mereka selama hampir 20 tahun. Sukarno masih di bawah pengasingan Bengkulu ketika Jepun menyerang kepulauan itu pada tahun 1942.

Perang Dunia II – Pendudukan Jepun

Pada awal tahun 1929, semasa Kebangkitan Nasional Indonesia, Sukarno dan ketua nasionalis Indonesia, Mohammad Hatta (yang kemudian menjadi Naib Presiden), mula-mula meramalkan Perang Pasifik dan peluang agar kemajuan orang-orang Jepun di Indonesia dapat hadir untuk kemerdekaan Indonesia. Pada bulan Februari 1942 Imperial Jepun menyerang Hindia Belanda dengan cepat mengalahkan pasukan Belanda yang berarak, mengetuk dan mengangkut Sukarno dan rombongannya tiga ratus kilometer dari Bengkulu ke Padang, Sumatera. Mereka berhasrat menjaga tahanannya dan menghantarnya ke Australia, tetapi tiba-tiba meninggalkannya untuk menyelamatkan diri apabila pendekatan pasukan Jepun yang akan datang di Padang.

Orang Jepun mempunyai fail sendiri mengenai Sukarno dan komandan Jepun di Sumatera menghampirinya dengan hormat, ingin menggunakannya untuk mengatur dan menenangkan rakyat Indonesia. Sebaliknya Sukarno menggunakan bahasa Jepun untuk mendapatkan kemerdekaan bagi Indonesia: "Tuhan dipuji, Tuhan menunjukkan jalan saya, di Lembah Ngarai saya berkata: Ya, Indonesia Maharddhika hanya dapat dicapai dengan Dai Nippon.. Untuk pertama kalinya sepanjang hidup saya, saya melihat diri saya di cermin Asia." Pada bulan Julai 1942, Sukarno dihantar kembali ke Jakarta, di mana beliau kembali bersatu dengan pemimpin kebangsaan lain yang baru-baru ini dikeluarkan oleh orang Jepun, termasuk Mohammad Hatta. Di sana, beliau bertemu dengan komandan Jepun Jeneral Hitoshi Imamura, yang meminta Sukarno dan nasionalis lain untuk merangsang sokongan rakyat Indonesia untuk membantu usaha perang Jepun.

Sukarno sanggup menyokong Jepun, sebagai ganti platform bagi dirinya untuk menyebarkan idea nasionalis kepada penduduk besar-besaran. Jepun, sebaliknya, memerlukan sumber manusia dan sumber daya alam Indonesia untuk membantu usaha perangnya. Orang Jepun merekrut berjuta-juta orang, terutamanya dari Jawa, untuk dipaksa bekerja sebagai "romusha" dalam bahasa Jepun. Mereka terpaksa membina kereta api, lapangan terbang, dan kemudahan lain untuk orang Jepun di Indonesia dan sejauh Burma. Di samping itu, Jepun meminta beras dan makanan lain yang dihasilkan oleh petani Indonesia untuk membekalkan tenteranya sendiri, sambil memaksa kaum petani untuk menanam tumbuhan minyak kastor untuk dijadikan bahan bakar dan minyak pelincir.

Untuk mendapatkan kerjasama dari penduduk Indonesia dan untuk mencegah perlawanan terhadap langkah-langkah ini, orang Jepun meletakkan Sukarno sebagai ketua gerakan organisasi Tiga-A. Pada Mac 1943, Jepun membentuk sebuah organisasi baru bernama Poesat Tenaga Rakjat (POETERA/Pusat Kekuatan Rakyat) di bawah Sukarno, Hatta, Ki Hadjar Dewantara, dan KH Mas Mansjoer. Tujuan organisasi ini adalah untuk merangsang sokongan popular untuk pengambilan buruh paksa romusha, pengambilalihan produk makanan, dan untuk mempromosikan sentimen pro-Jepun dan anti-Barat di kalangan orang Indonesia. Sukarno mencipta istilah, Amerika kita setrika, Inggris kita linggis untuk mempromosikan sentimen anti-Sekutu. Pada tahun-tahun kemudian, Sukarno telah lama malu dengan peranannya dengan romusha. Di samping itu, pengambilalihan makanan oleh orang Jepun menyebabkan kelaparan meluas di Jawa yang membunuh lebih daripada satu juta orang pada tahun 1944-1945. Pada pandangannya, ini adalah pengorbanan yang diperlukan untuk membolehkan kemerdekaan Indonesia masa depan. Beliau juga terlibat dengan pembentukan Pembela Tanah Air (PETA) dan Heiho (tentera sukarelawan Indonesia) melalui ucapan yang disiarkan di radio Jepun dan rangkaian penceramah keras di seluruh Jawa dan Sumatera. Pada pertengahan 1945 unit-unit ini berjumlah kira-kira dua juta, dan sedang bersedia untuk mengalahkan mana-mana pasukan Sekutu yang dihantar untuk mengambil semula Jawa.

Dalam pada itu, Sukarno akhirnya menceraikan Inggit, yang enggan menerima hasrat suaminya untuk berpoligami. Beliau telah diberikan sebuah rumah di Bandung dan pencen untuk sepanjang hayatnya. Pada tahun 1943, beliau berkahwin dengan Fatmawati. Mereka tinggal di sebuah rumah di Jalan Pegangsaan Timur No. 56, dirampas daripada pemilik Belanda sebelumnya dan diserahkan kepada Sukarno oleh orang Jepun. Rumah ini kemudiannya menjadi tempat Pengisytiharan Kemerdekaan Indonesia pada tahun 1945.

Pada 10 November 1943 Sukarno dan Hatta dihantar pada lawatan tujuh belas hari di Jepun, di mana mereka dihiasi oleh Maharaja Hirohito dan berpesta dan makan di rumah Perdana Menteri Hideki Tojo di Tokyo. Pada 7 September 1944, dengan perang yang teruk untuk Jepun, Perdana Menteri Kuniaki Koiso menjanjikan kemerdekaan untuk Indonesia, walaupun tiada tarikh ditetapkan. Pengumuman ini dilihat, menurut sejarah rasmi A.S., sebagai pembenaran besar bagi kerjasama Sukarno dengan Jepun. A.S. pada masa itu menganggap Sukarno salah satu "pemimpin kolaborasi yang paling utama."

Pada 29 April 1945, dengan kejatuhan Filipina ke tangan Amerika, orang Jepun membenarkan penubuhan Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPK), sebuah kuasi perundangan yang terdiri daripada 67 wakil dari kebanyakan etnik di Indonesia. Sukarno dilantik sebagai ketua BPUPK dan ditugaskan untuk mengetuai perbincangan untuk menyediakan dasar masa depan Indonesia. Untuk menyediakan platform yang biasa dan boleh diterima untuk menyatukan pelbagai puak-puak bentrok dalam BPUPK, Sukarno menggubal pemikiran ideologinya yang telah dibangunkan selama dua puluh tahun yang lalu menjadi lima prinsip. Pada 1 Jun 1945, beliau memperkenalkan lima prinsip ini, yang dikenali sebagai pancasila, semasa sesi bersama BPUPK yang diadakan di bekas bangunan Volksraad (sekarang disebut Gedung Pancasila).

Pancasila seperti yang dikemukakan oleh Sukarno semasa pidato BPUPK, terdiri dari lima prinsip umum yang dilihat oleh Sukarno seperti yang biasa dibahagikan oleh semua rakyat Indonesia:

Nasionalisme, di mana sebuah negara Indonesia bersatu akan meregangkan dari Sabang hingga Merauke, merangkumi semua bekas Hindia Timur Belanda.

Internasionalisme, bermakna Indonesia adalah untuk menghargai hak asasi manusia dan menyumbang kepada keamanan dunia, dan tidak sepatutnya jatuh ke fasisme khavinistik seperti yang ditunjukkan oleh Nazi dengan keyakinan mereka terhadap keunggulan bangsa Aryan

Demokrasi, yang dipercayai oleh Sukarno sentiasa berada dalam darah rakyat Indonesia melalui amalan mencari konsensus (musyawarah untuk mufakat), demokrasi gaya Indonesia yang berbeza dari gaya liberalisme Barat

Keadilan sosial, satu bentuk sosialisme populis dalam ekonomi dengan pembangkang gaya Marxis untuk kapitalisme bebas. Keadilan sosial juga bertujuan untuk memberikan bahagian ekonomi yang sama kepada semua rakyat Indonesia, berbanding dengan dominasi ekonomi yang lengkap oleh Belanda dan Cina pada tempoh penjajahan

Kepercayaan kepada Tuhan, di mana semua agama diperlakukan sama rata dan memiliki kebebasan beragama. Sukarno melihat orang Indonesia sebagai orang rohani dan agama, tetapi pada asasnya toleran terhadap kepercayaan agama yang berbeza

Pada 22 Jun, unsur-unsur Islam dan nasionalis dari BPUPK telah membentuk jawatankuasa kecil sembilan, yang merumuskan idea-idea Sukarno ke Pancasila lima titik, dalam satu dokumen yang dikenali sebagai Piagam Jakarta:

Kepercayaan dalam satu-satunya Allah yang Maha Kuasa dengan kewajiban umat Islam untuk mematuhi hukum Islam