Coba jelasin Peranan padusi, anak-anak, jokelas dari Parang Salib dalam bahasa minangkabau dong

Kaum padusi terkait arek jo parang-parang salib; mereka mambantu dalam parekrutan, maambik aliah tangguang jawek Laskar Salib dalam ketidakhadiran mereka, sarato manyadioan dukungan moral jokeuangan. Para sejarawan bapaandapaik bahasonyo peranan paling signifikan nan dipacik dek kaum padusi di Barat adolah mampartahankan status quo. Para pemilik lahan nan pai ka Tanah Suci maninggaan kendali atas properti mereka kapado para pengawas nan acok bana marupoan para istri atau ibu mereka. Dek Gereja manyadari adonyo risiko terhadap keluarga jo properti nan mungkin mambuek lamah sumangaik Laskar Salib, perlindungan khusus dari kepausan marupoan suatu hak istimewa dalam praktik parang salib. Sajumlah padusi aristokrat berpartisipasi dalam parang-parang salib, misalnyo Aliénor dari Aquitaine (nan bagabuang jo suaminyo, Louis VII). Padusi non-aristokrat juo malayani dalam posisi-posisi takah tukang cuci. Nan labiah kontroversial adolah kaum padusi nan maambik peranan aktif (balawanan jo feminitas mereka); laporan-laporan tantang kaum padusi nan ikuik baparang tautamo dicaritoan dek para sajarawan Muslim, nan manggambaran kaum padusi Kristen nan mambunuah sacaro kejam jo amoral.

Parang Salib Anak-anak disabuik sabagai suatu gerakan Katolik di Parancih jo Jerman pado tahun 1212 nan baupayo untuak mancapai Tanah Suci. Narasi tradisionalnyo mungkin barupo paduan dari babarapo pangertian faktual jo mitos dari periode tersebut nan mancakup visiun dari saurang urang mudo Jerman atau Parancih, suatu niaik untuak sacaro damai mangkonversi kaum Muslim di Tanah Suci manjadi panganut Kristen, sakalompok nan tadiri dari babarapo ribu urang mudo nan malakuan parjalanan ka Italia, dan anak-anak nan dijua sabagai budak. Sabuah panalitian nan dipublikasian pado tahun 1977 maraguan kabaradoan peristiwa-peristiwa iko, dan banyak sejarawan mayakini bahasonyo mereka (atau utamonyo) bukan anak-anak tapi sakalompok "kaum miskin nan mangambara" di Jerman jo Parancih, nan sabagian dari mereka baupayo untuak mancapai Tanah Suci dan sabagian lainnyo nan indak pernah baniaik untuak malakuannyo.

Tigo upayo untuak bagabunag dalam parang salib dilakuan dek kaum patani salamo patangahan tahun 1250-an jo awal abaik ka-14. Nan patamo, parang Salib Para Gembala (1251), diserukan di Parancih utara. Sasudah suatu perundiangan jo Blanca dari Kastilia, gerakan tersebut manjadi indak terorganisir dan dibubaran dek pamaarentah. Nan kaduo, pado tahun 1309, tajadi di Inggirih, Parancih timur laut, jo Jerman; sabanyak 30.000 patani tibo di Avignon sabalun kudian dibubaran. Nan katiho, pada tahun 1320, manjadi sarangkaian sarangan terhadap kaum klerus jo Yahudi sahinggo akhianyo dibubaran sacaro paso. Baa ka baa "parang salib" iko tautamo dipandang sabagai suatu pambarontakan terhadap monarki Parancih. Kaum Yahudi alah diizinan untuak baliak ka Parancih, sasudah sabalunnyo diusia pado tahun 1306; sado utang kapado kaum Yahudi sabalun pangusiran mereka ditagiah dek monarki tersebut, sahinggo mamicu tajadinyo Pastoureaux (istilah nan digunoan untuak manyabuik gerakan iko).

Nagara-nagara nan dibantuak dek Laskar Salib

Parang Salib pertamo mandirikan ampek nagara bantukan Laskar Salib nan partamo di kawasan timur Mediterania: County Edessa (1098–1149), Kapangeranan Antiokhia (1098–1268), Karajaan Yerusalem (1099–1291), jo County Tripoli (1104—walaupun Tripoli alun ditaklukkan hinggo 1109—sampei 1289). Karajaan Armenia Kilikia alah ado sabalum Parang-parang Salib, tetapi status kerajaan di dapeknyo dari Paus Innosensius III jo kamudian mandapek pangaruah barat sapanuahnyo dek Wangsa Lusignan. Manuruik sajarawan Jonathan Riley-Smith, nagara-nagara iko marupoan contoh partamo dari "Eropa di luar nagari". Inyo pado umumnyo diingek urang jo imbauan outremer, dari bahaso Parancih outre-mer ("lua nagari", ).

Parang Salib Kaampek managakan sabuah Kekaisaran Latin di timur jo mamungkinkan pambagian wilayah Bizantium dek para pesertanyo. Kaisar Latin mangandalikan saparampek wilayah Bizantium, Venesia tigo perdelapannyo (tarmasuak tigo perdelapan kota Konstantinopel), jo sisonyo dibagi-bagi di antaro para pemimpin parang salib lainnyo. Paristiwa iko mangawali periode sejarah Yunani nan dikenal sabagai Frankokratia atau Latinokratia, sadangkan para urang tapandang Eropa Barat Katolik tarutamo dari Parancih jo Italio mandirikan negara-negara di bakeh wilayah Bizantium jo mamarintah bangsa Yunani Bizantium Ortodoks di wilayah-wilayah tasabuik. Partitio terrarum imperii Romaniae marupokan suatu catatan pantiang tantang properti keluarga jo pembagian administratif Bizantium (episkepsis) pado awal abad ka-13.