Jabarkan Karajinan dari Urang Desa dalam bahasa minangkabau

Tenun ikat manjadi kain khas bagi suku Dayak Desa. Kain tanun di dalam Bahasa Dayak Desa disabuik banamo kain Pantang jo kagiatan manenun disabuik denan mantang. Pado zaman dahulu, tenun ikat diyakini oleh niniak moyang sabagai bantuak pangambaran tahadap suatu peristiwa yang sadang tajadi. Kagiatan manenun pado Suku Dayak Desa hanyo dilakukan oleh kaum padusi, kaum laki-laki hanyo baperan dalam manyiapkan paralatan untuak manenun.

Karajinan tenun ikat tradisional iko bisa digunokan dalam acara-acara tatentu, misalnyo patamuan adat, gawai dayak, jo acara-acara gadang Suku Dayak antaro lain panikahan. Hasia dari tenun ikat dapek dijadikan sabagai bahan untuak mambuek baju adat, songket, selendang, pengikat kapallo dan lainnyo. Tenun ikat dianggap masyarakat sabagai aset budaya yang harus tatap dijago jo tarui dipaliharo kabaradaannyo. Dalam karajinan tenun ikat Dayak Desa iko, banyak makna yang takaduang dan satiok torehan motif yang dibuek. Sabagian gadang motif manggambarkan kahidupan sahari-hari. Suku Dayak Desa mayakini kalau dari segi warna urang mampicayoi tadapek tigo warna yang manjadi dasar, yaitu warna merah, putiah, jo itam. Warna merah manggambarkan mega atau alam samesta, putiah mengambarkan awan atau nirwana yang tabantang lueh di langit samesta, dan itam mancerminkan kagelapan atau bagian dari sirkulasi alam. Unsua alam juo dianggap oleh masyarakaik Suku Dayak Desa sabagai tando atau lambang yang di tenun jo mamiliki kakuatan magis. Alat tenun yang digunokan bukanlah masin. Proses pambuatan tenun oleh Suku Dayak Desa dilakukan jo caro mambuek hiasan gadang pado kain tenun, kamudian maikek rancana gambar untuak babarapo warna sasudah itu ditenun. Sabalun ditanun, helaian banang dibungkui (dikabek) jo tali plastik sasuai jo corak atau pola hias yang diinginkan. Untuak mandapekkan  motif, banang yang alah disusun sademikian rupo dikabek sasuai jo motif yang dibutuahkan, kamudian dicelupkan ka wadah yang alah mangandung zat pawarnaan. Bahan-bahan yang digunokan barasa dari akar kayu mangkudu, daun emarik, lemak babagai binatang jo banyak bahan alam.

Proses manenun dalam budaya Dayak Desa indak buliah dilakukan oleh sambarang urang, saurang yang akan manenun harus malalui rangkaian syarat jo upacara adat. Khususnyo, katiko akan manenun babarapo motif “karamat” sarupo motif manusia, buayo, jo ula panenun wajib malakukan ritual. Motif karamat iko hanyo buliah ditenun oleh ibu-ibu yang alah jando atau ditingga mati dek lakinyo.  Untuak panenun pamula, sasudah salasai manenun sabuah kain, panenun tasabuik harus mambarikan sesaji kapado roh nenek moyang sabagai simbol panghormatan jo parmohonan agar urang iko indak di gaduah manusia yang masih hiduik.