Jabarkan [al-Qasas 28:56] dari Abu Talib dalam bahasa melayu

“Jika saya tidak diharamkan untuk melakukannya” bermakna, jika saya tidak diharamkan berdoa untuk keampunan.

Pemegangan Shia terhadap Abu Talib adalah dalam high esteem, dan vigorously menolak bahawa dia tidak meninggal dunia sebagai seorang umat Islam, memetikkan fakta bahawa dalam tambahan perlindungan Muhammad, Abu Talib juga menyebut Nikah Nabi. JIka Abu Talib adalah seorang kafir, perkahwinan akan menjadi haram, yang tidaklah pada kes ini..

Sarjana Shia juga mempercayai bahawa komentari dan kenyataan palsu telah difabricated sebagai sebahagian dari kempen smear yang Umayyad dan sekutunya ada terhadap Imam Ali. Shia memikir bahawa dengan fabricating tradisi seperti itu mereka cuba ini untuk meyakinkan bahawa Abu Sufyan, bapa Muawiyyah adalah lebih baik daripada Abu Talib, bapa Imam Ali, mendakwa bahawa Abu Sufyan meninggal dunia selepas dia menjadi seorag Muslim dan Abu Talib meninggal dunia sementara dia adalah seorang kafir.

Di antara refutasi utama pada ketidakpercayaannya adalah pertengkaran kaunter terhadap hadith berkaitan dengan surah [al-Tawbah 9:113]. Sementara sesetengah umat Sunni Waljamaah telah mengeraskan bahawa ayat itu telah diwahyukan untuk confirm ketidakpercayaan Abu Talib, umat Shia mengeraskan bahawa analisis bersejarah mudah dispel sebagai suatu notion. Ia telah well established bahawa Abu Talib meninggal dunia sebelum Hijrah, dan ayat dalam soalan diwahyukan selepas Perjanjian Hudaybiyah, lebih daripada 7 tahun kemudian, oleh itu membuatnya sukar untuk ayat itu diwahyukan berkaitan Abu Talib.

Abu Talib juga telah berkahwin dengan Fatima bint Asad (ibu Ali), dia adalah seorang Islam untuk seluruh hidupnya, jadi bagaimana dia dapat berkahwin dengan suami yang mushrik?