Jelaskan Katarampilan dari Urang Kamoro dalam bahasa minangkabau

Urang Kamoro tanamo sabagai masyarakaik nan punyo kaahlian dalam mambuek seni ukir atau patuang, mode nan pernah dikaluaan dek J.Teurupun dalam Seni Ukir Suku Kamoro (1990). Hasil karya urang tu takasan labiah abstrak dibandiangan jo karya-karya urang Asmat. Ekspresi seni dituntuangan pado tungkek(ote-kapa) jo motif sirip ikan (eraka waiti) dan latau tulang sayap kalalau (tako-ema). Iko berarti bahwa pemilik tongkat nan mambuek motif itu picayo kalau inyo datang dari ikan atau kalawar. Urang nan indak bisa mangukir dapek mamasan motif tatantu sasuai jo asal usulnyo ka surang pangukir. Motif lain adolah "ruas tulang balakang" (uema) nan bisa diartian tulang balakang manusia, ikan, atau unggas. Urang Kamoro bapandapekan kalau ruas tulang bakaik tu marupokan lambang kahidupan. Motif awan putiah baarang (uturu tani) nan bisa manyababkan bamacam-macam imajinasi, baik ka diri pangukir, punyo atau sia se nan malieknyo. Imajinasi ko bisa mangunjuang karinduan ka kampuang halaman, kasiah nan alah indak ado lai, ingatan ka kajadian lindutan bumi, dan lain-lain.

Motif lain adolah "ruas tulang balakang" (uema) nan diartikan bisa tulang balakang manusia, ikan, atau unggas. Urang Kamoro bapandapekan kalau ruas tulang balakang itu marupokan lambang kehidupan.Motif awan putih baarak (uturu tani) nan bisa manyababkan bamacam-macam imajinasi, antah pado diri panekukir, pemilik atau sia se nan mancaliaknyo. Imajinasi tu bisa mangunjuang karinduan ka kampuang halaman, kasiah nan alah indak ado lai, ingatan ka kajadian lindutan bumi, dan lain-lain. Motif kapalo manusia (upau) juo motif nan manyababkan ingatan ka urang nan dikasiahan nan alah indak ado, misal nenek moyang, urang tuo, anak, bini. Motif ko buliah dimiliki dek sia se karano bersifat netral.

Ukiran khas Kamoro nan manjadi dasar dari sadolah ukiran nan dibuek dalam babagai variasi disabuik mbitoro, nan ditamuakan hampia sadolah motif. Motif-motif itu adolah: