Tolong jelaskan mengenai Zaman Purba & Klasik dari Somalia dalam bahasa melayu

Struktur piramid, makam, bandar-bandar puing dan dinding batuan seperti dinding Wargaade berserakan di Somalia adalah merupakan bukti sebuah tamadun purba yang dulunya pernah berkembang maju di Semenanjung Somalia. Penemuan-penemuan arkeologi dan penyelidikan di Somalia menunjukkan bahawa tamadun ini mempunyai satu show that this civilization had an ancient sistem tulisan yang masih tidak boleh ditafsirkan dan  menikmati satu perdagangan mewah dengan Mesir Purba danYunani Mycenaean  sejak paling kurang pada milenium kedua BC, yang menyokong pandangan bahawa Somalia menjadi Kerajaan diRaja Punt purba.

Masyarakat Punt "berdagang bukan hanya kemenyan, kayu hitam dan tanduk-tanduk lembu yang pendek yang dihasilkan oleh mereka sendiri, tetapi juga di dalam barangan dari kawasan kejiranan lain, termasuklah emas, gading dan kulit binatang." Merujuk kepada bentuk mukabumi kuil di Deir el-Bahri, kerajaan Punt diperintah oleh Raja Parahu dan Permaisuri Ati.

Somalia purba menjinakkan unta  suatu masa di antara milenium ketiga and milenium kedua BC dari mana ia merebak ke Mesir Purba dan Afrika Utara. Di dalam zaman klasik, negara-negara berbandarkan Mossylon, Opone, Malao, Mundus dan Tabae di Somalia telah membangunkan satu rangkaian dagangan mewah yang menghubungkan dengan pedagang-pedagang dari Phoenicia, Mesir Ptolemaik, Greece, Parsi Parthian, Saba, Nabataea dan Empayar Rom. Mereka telah menggunaan kapal maritim Somalia purba yang dikenali sebagai beden bagi mengangkut barangan muatan mereka.

Selepas Penaklukan Rom ke atas Empayar Nabataean dan kehadiran kapal laut Rom di Aden untuk mencegah lanun, satu perjanjian bersama oleh pedagang-pedagang Arab dan Somalia menghalang kapal-kapal India daripada berdagang di bandar-bandar pelabuhan bebas di Semenanjung Arab disebabkan oleh Rom berhampiran. Walau bagaimanapun, mereka menyambung kembali berdagang di bandar-bandar pelabuhan bebas di Semenanjung Somalia, yang mana bebas dari ancaman Rom atau perisik-perisik. Alasan untuk menghalang kapal-kapal  India daripada memasuki  bandar-bandar pelabuhan Arab  yang kaya adalah untuk melindungi dan menyembunyikan sifat-sifat eksploitasi yang wujud di dalam amalan dagangan di kalangan pedagang Somalia dan Arab di dalam perdagangan Laut Merah – Laut Mediterranean.

Berabad-abad lamanya pedagang-pedagang India membeli kuantiti yang besar kulit kayu manis dari Ceylon dan Timur Jauh ke Somalia dan Arab. Ia dikatakan sebagai rahsia yang besar bagi pedagang-pedagang Arab dan Somalia  di dalam perdagangan mereka dengan dunia Rom dan Yunani. Rom dan Yunani mempercayai bahawa sumber kulit kayu manis berasal dari semenanjung Somalia tetapi sebenarnya, produk yang tinggi nilainya telah dibawa ke Somalia dengan kapal-kapal India. Menerusi pedagang-pedagang Somali dan Arab, kulit kayu manis Indian/Cina juga dieksport ke Afrika Utara dengan harga yang lebih tinggi, Timur Jauh dan Eropah, yang mana menjadikan perdagangan kulit kayu manis suatu penjana keuntungan yang sangat besar, terutamanya bagi pedagang-pedagang Somalia menerusi pengendalian kuantiti yang sangat besar dihantar menerusi laluan jalan darat dan laut purba.

Kelahiran Islam & Zaman Pertengahan

Sejarah Islam di Tanduk Afrika sama tuanya dengan agama itu sendiri. Orang-orang Muslim yang ditindas telah melarikan diri ke bandar pelabuhan Axumite sekarang ini dikenali sebagai Zeila untuk meminta perlindungan daripada orang Quraish di mahkamah Maharaja Axumite di Ethiopia pada masa kini. Beberapa orang Muslim telah diberi perlindungan dikatakan telah tinggal di beberapa tempat di beberapa bahagian Tanduk Afrika untuk berdakwah mengenai agama tersebut.

Kemenangan orang Muslim terhadap Quraish pada abad ke-7 telah memberikan satu impak yang besar terhadap pedagang-pedagang dan pelaut-pelaut Somalia, sebagai rakan niaga Arab kemudian kesemuannya memeluk agama Islam, dan laluan perdagangan yang besar di Mediterranean dan Laut Merah di bawah kekuasaan khalifah-khalifah muslim. Menerusi perdagangan, Islam disebarkan ke seluruh populasi Somalia di bandar-bandar pesisir pantai Somalia. Ketidakstabilan di semenanjung Arab telah menyaksikan beberapa perpindahan keluarga-keluarga Arab ke bandar-bandar pesisir pantai Somalia, yang mana menyumbangkan beberapa unsur penting kepada populariti Islam yang membesar di Semenanjung Somalia.

Mogadishu menjadi pusat Islam di pesisir pantai Afrika Timur, dan pedagang-pedagang Somalia  menubuhkan sebuah koloni di Mozambique untuk mengekstrak emas dari lombong-lombong Monomopatan di Sofala. Di Somalia Utara, Adal berada di peringkat awal, satu komuniti pedagang kecil telah ditubuhkan oleh pedagang mualaf dari kalangan masyarakat Tanduk Afrika, yang didominasi oleh who were predominantly orang Somalia merujuk kepada  hikayat-hikayat Somalia dan Arab.

Pada abad di antara 1150 dan 1250 telah menandakan satu pusingan yang muktamad di dalam peranan Islam di dalam sejarah Somali. Yaqut Al-Hamawi dan kemudiannya ibn Said telah mencatat bahawa orang-orang Berber (Somalis) merupakan sebuah negara Muslim yang makmur pada masa itu. Kesultanan Adal menajadi pusat empayar perdagangan yang melangkaui Tanjung Guardafui hingga ke Hadiya. Kemudian Adal di bawah merebaknya pengaruh Kerajaan diRaja Ifat, dan makmur di bawah naungannya.

Ibukota Ifat adalah Zeila, terletak di Somalia utara, di mana tentera Ifat berarak untuk menakluk Kerajaan diRaja Shoa purba pada tahun 1270. Penaklukan ini mencetuskan permusuhan mendapatkan kekuasaan di antara kerajaan Solomonid yang beragama Kristian dan Ifat yang beragama Muslim yang menghasilkan beberapa kemusnahan perang yang akhirnya berakhir dengan kemenangan penting di pihak Solomonik terhadap Kerajaan diRaja Ifat selepas kemangkatan Sultan Sa'ad ad-Din II yang popular di Zeila oleh Dawit II. Kemudian keluarga Sa'ad ad-Din II telah dibenarkan keluar di bawah mahkamah Raja Yaman, yang mana anak-anaknya berkumpul kembali dan membuat rancangan balas dendam ke atas Solomonid.  Semasa zaman Ajuuraan, sultan-sultan dan republik-republik Merca, Mogadishu, Barawa, Hobyo dan pelabuhan-pelabuhan mereka masing-masing telah berkembang maju dan mempunyai satu perdagangan luar negara yang menguntungkan dengan kapal-kapal yang belayar pergi dan kembali dari Arab, India, Venetia, Parsi,  Mesir, Portugal dan sejauh China. Vasco da Gama, yang pernah melalui Mogadishu pada abad ke-15, telah mencatatkan bahawa ia adalah satu bandar yang besar dengan rumah yang mempunyai empat atau lima tingkat ketinggian dan istana-istana yang besar yang mana ditengah-tengahnya terdapat menara-menara yang berbentuk silinder sebagai penambahan  kepada masjid-masjid.

Pada 1500-an, Duarte Barbosa telah mencatatkan bahawa banyak kapal dari Kerajaan diRaja pada masakini terletak di India telah belayar ke Mogadishu dengan kain dan rempah ratus, dengannya mereka telah menerima emas, lilin dan gading. Barbosa juga telah menekankan banyaknya daging, gandum, barli, kuda, dan buah-buahan di pasar pesisir pantai, yang menjana keuntungan yang sangat besar bagi para pedagang. Mogadishu, pusat industri penenun yang dikenali sebagai toob benadir (khusus untuk pasaran di Mesir dan Syria), bersama-sama dengan Merca dan Barawa juga berkhidmat sebagai tempat persinggahan bagi pedagang-pedagang Swahili dari Mombasa dan Malindi dan untuk perdagangan emas dari Kilwa. Pedagang-pedagang Yahudi dari Hormuz telah membawa tekstil India dan buah-buahan ke pesisir pantai Somalia sebagai pertukaran dengan bijirin dan kayu kayan.

Hubungan dagangan juga telah dibuat dengan Melaka pada abad ke-15 dengan kain, ambergris dan  porselin menjadi komoditi utama perdagangan. Zirafah, zebra dan kemenyan telah dieksport ke Empayar Ming  China, yang menjadikan pedagang-pedagang Somalia sebagai pendahului di dalam perdagangan di antara Asia dan Afrika dan mempengaruhi bahasa China dengan bahasa Somali di dalam proses berkenaan. Pedagang Hindu dari Surat dan pedagang Afrika Tenggara dari Pate, cuba untuk memintas kedua-dua kepungan Portugis blockade dan campurtangan Oman , telah menggunakan pelabuhan Somalia iaitu Merca dan Barawa kerana pelabuhan-pelabuhan itu ( bukan di bawah bidang kuasa kedua-dua negara tersebut) untuk mengendalikan perdagangan mereka dengan selamat dan tanpa gangguan.

Zaman Awal permodenan dan perebutan ke atas Afrika

Zaman awal pemodenan & perebutan Afrika

Pada zaman moden awal, pengganti kepada Adal dan empayar Ajuuraan mula untuk berkembang maju di Somalia. Mereka adalah Dinasti Gerad, Dinasti Bari dan Dinasti Gobroon. Mereka menyambung kembali tradisi pembinaan istana kota dan perdagangan laut yang ditubuhkan oleh empayar Somalia sebelum ini.

Sultan Yusuf Mahamud Ibrahim, Sultan ketiga dari kerabat diRaja Gobroon, telah memulakan zaman emas bagi Dinasti Gobroon. Tenteranya telah menang semasa Jihad Bardheere, yang mana ia mengekal kestabilan di dalam kawasan berkenaan dan menggiatkan kembali perdagangan gading Afrika Timur. Baginda juga telah menerima hadiah dari dan mempunyai hubungan mesra dengan kerajaan jiran dan jauh seperti Oman, Witu dan Yaman.

Anak Sultan Ibrahim, Ahmed Yusuf telah menggantikannya dan menjadi individu yang paling penting di dalam abad ke-19 Afrika Timur, menerima ufti dari gabernor-gabernor Oman dan mencipta perikatan dengan keluarga-Muslim yang penting di pesisir pantai Afrika Timur. Di Somalia utara, Dinasti Gerad telah menubuhkan perdagangan dengan Yemen dan Parsi dan telah bersaing dengan pedagang-pedagang Dinasti Bari. Sultan-sultan Gerad dan Bari telah membina istana, istana kota dan kubu dan mempunyai hubungan rapat dengan banyak empayar di Timur Dekat.

Pada akhir abad ke-19, kuasa-kuasa Eropah telah mula merebut tanah-tahan sebenua Afrika mahu dijajah berikutan Persidangan Berlin. Muhammad Abdullah Hassan memimpin seangkatan balatentera Darwisy mengumpulkan sokongan  merentasi Tanduk Afrika dan telah memulakan perang penentangan penjajahan paling panjang. Di dalam beberapa sajak dan ucapannya, Hassan telah menekankan bahawa orang kafir "telah memusnahkan agama kita dan menjadikan anak kita anak mereka" dan bahawa bangsa Habsyi yang beragama Kristian di dalam satu liga dengan British telah "terpesong" kerana merosakkan kebebasan politik dan beragama bagi negara Somalia. Kemudian beliau menjadi "seorang yang menjuarai kebebasan politik dan agama, mempertahankannya dari semua penceroboh Kristian."

Hassan telah mengeluarkan satu ordinan agama bahawa sesiapa warga Somalia yang tidak dapat menerima satu matlamat kesatuan Somalia dan tidak bergaduh di bawah pimpinannya akan dikira sebagai kafir atau gaal. Beliau kemudiaanya meminta senjata daripada  Turki, Sudan, dan negara-negara Islam dan/atau Arab yang lain, dan melantik menteri-menteri dan penasihat kepada pentadbir keoada para pentadbir kawasan dan sektor berlainan di Somalia. Tambahan pula, Hassan telah memberikan satu seruan lantang begi kesatuan dan kemerdekaan Somalia, di dalam proses menguruskan para pengikut panglima perang beliau.

Pergerakan 'Dervish' mempunyai satu ciri ketenteraan yang penting, dan negara Dervish state telah diikuti berdasarkan satu model persaudaraan yang salih. Ia dicirikan oleh satu hierarki/tatatingkat dan pemusatan. Walaupun Hassan telah mengugut untuk menghalau orang-orang Kristian ke laut, beliau telah melaksanankan satu serangan dengan melancarkan satu serangan ketenteraan besar yang pertama dengan 1500 pengikut telah dibekalkan dengan 20 senapang moden  terhadap askar-askar British yang ditempatkan di dalam kawasan berkenaan.  Beliau telah menangkis  British dalam empat in four ekspedisi dan mempunyai hubungan dengan kuasa-kuasa pertengahan daripada Empayar Uthmaniyyah dan Jerman. Pada tahun 1920, negara Dervish telah runtuh selepas pengeboman udara bertubi-tubi oleh Britain, dan kawasan-kawasan Dervish telah bertukar menjadi kawasan negeri naungan.

Menjelangnya fascism pada awal 1920-an  menandakan akan bermulanya satu perubahan strategi bagi Italy, kerana kawasan kesultanan di timur-laut akan dipaksa masuk ke dalam persempadanan  La Grande Somalia merujuk kepada rancangan  Itali yang Fasis. Dengan tibanya Gabernor Cesare Maria De Vecchi pada 15 Disember 1923, segala perkara mula berubah bagi bahagian Somaliland yang dikenali sebagai Italian Somaliland. Italy mempunyai jalan masuk ke kawasan-kawasan ini di bawah perjanjian negeri naungan tetapi bukan pemerintahan secara terus.

Kerajaan Fasis mempunyai pemerintahan secara terus hanya pada kawasan Benadir. Itali Fasis, di bawah Benito Mussolini, telah menyerang Abyssinia (Habsyah) pada tahun 1935, dengan satu tujuan iaitu untuk mengkoloninya. Penaklukan ini telah dikutuk oleh Liga Bangsa, tetapi hanya sedikit usaha dilakukan untuk menghentikannya atau membebaskan Habsyah. Pada 3 Ogos, 1940, askar-askar Itali, termasuklah unit-unit koloni Somalia, telah menyeberang dari Habsyah ke menceroboh British Somaliland, dan pada 14 Ogos, mereka berjaya menakluk Berbera daripada British.

Satu pasukan British, termasuklah askar-askar daripada negara-negara Afrika, telah melancarkan  kempen di dalam bulan Januari 1941 dari Kenya untuk membebaskan British Somaliland dan pendudukan Habsyah oleh Itali serta menakluk Italian Somaliland. Pada Februari, kebanyakan Italian Somaliland telah ditawan dan di dalam bulan Mac, British Somaliland telah dirampas kembali melalui laut. Pasukan-pasukan Enpayar British telah beroperasi di Somaliland terdiri daripada tiga  three divisyen dari Afrika Selatan, Barat dan Timur. Mereka telah dibantu oleh pasukan Somalia yang diketuai oleh Abdulahi Hassan dan juga orang-orang Somalia dari kabilah Isaaq, Dhulbahante, dan Warsangali yang penglibatan mereka sangat penting. After World War II, bilangan koloni Itali telah mula berkurangan; bilangan mereka menyusut hingga kurang daripada 10,000 pada tahun 1960.