Jelaskan KeTuhanan Tritunggal (menurut Al-kitab) dari Tritunggal dalam bahasa melayu

Dari Perjanjian Lama, Gereja perdana mempertahankan keyakinan bahwa Tuhan adalah satu. Tetapi didalam Perjanjian Baru tidak menggunakan kata Τριάς (Trinitas). ataupun secara Aslinya mengajarkan tentang doktrin Trinitaris Nicea, namun terdapat beberapa bahagian (kutipan ayat-ayat di Alkitab) yang cuba menerangkan siapa bentuk Tuhan yang sebenar (Menurut Iman KeKristianan). Ayat-ayat yang menerangkan tentang rangkap dua (Hubungan Bapa dan Yesus) misalnya Rom. 8:11, 2 Kor. 4:14, Gal. 1:1, Ef. 1:20, 1 Tim. 1:2, 1 Pet. 1:21, dan 2 Yoh. 1:13. Ayat-ayat yang merujuk pada Ketuhanan dengan pola rangkap tiga (Tritunggal) misalnya Mat. 28:19, 1 Kor. 6:11 dan 12:4dst., Gal. 3:11–14, Ibr. 10:29, dan 1 Pet. 1:2. Ayat-Ayat tersebut membuktikan 'Bahan' yang dengannya kalangan Kristian untuk mengembangkan dan memahami Tuhan Trinitas.

Refleksi oleh Gereja perdana terhadap bagian-bagian seperti Perwartaan Besar: "Karena dari itu Pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan  dan Roh Kudus"Mat. 28:19 dan oleh berkat dari Rasul Paulus: "Kasih karunia Tuhan Yesus Kristus, dan Kasih Tuhan, dan persekutuan Roh Kudus menyertai kamu semua. Kor. 13:14 bersama dengan Shema Yisrael Yahudi: "Dengarlah, hai orang Israel:  itu Allah kita,  itu esa!"Ul 6:4 membimbing Gereja perdana untuk menyatakan siapakah Bapa, Putera, dan Roh Kudus yang juga adalah "Satu" atau "Esa". Kebelakangan ini, kesimpulan untuk memahami Erti "Bapa, Yesus, dan Roh Kudus" yang tersisip di dalam Perjanjian Baru disistematisasi ke dalam satu Trinitas—satu Tuhan yang hidup dalam tiga pribadi dan satu Intipati—untuk menentang kecenderungan yang dipandang sesat berkaitan di antara Ketiganya dan untuk menyakinkan Gereja terhadap tuduhan penyenbahan akan dua atau tiga Tuhan.

Beberapa Ajaran membantah gagasan bahawa konsep terhadap Trinitas dapat ditemukan dalam Alkitab, dan berpendapat bahwa konsep tersebut lebih merupakan kesimpulan daripada Teologi KeKristianan daripada menyuarakan makna ayat di dalam Kitab Suci (The Bible). Konsep ini diungkapkan dalam tulisan-tulisan awal sejak awal abad ke-2, dan para Pengajar (Kristian) yang lain meyakinkan bahawa cara Perjanjian Baru berulang-ulang kali menyatakan mengenai Bapa, Putera, dan Roh Kudus seperti demikian menghendaki pembaca agar menerima pemahaman Tritunggal.

Comma Johanneum, 1 Yohanes 5:7, merupakan ayat yang didebat yang menyatakan: "Sebab ada tiga yang memberi kesaksian (di dalam surga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu." Namun, bagian ini tidak dianggap sebagai bagian dari ayat yang asli, dan kebanyakan pengajar bersepakat memaksudkan frasa tersebut merupakan suatu Glosari (catatan tambahan).