Saya mau tau Gerakan perempuan di Versailles dari Revolusi Perancis. Jelaskan dalam bahasa melayu

Dipicu oleh khabar angin telah diinjak-injaknya simpul pita nasional saat penerimaan pengawal Raja pada tanggal 1 Oktober 1789, kerumunan perempuan mulai berkumpul di pasar Paris pada tanggal 5 Oktober 1789. Kerumunan pertama berbaris menuju Hôtel de Ville, di mana mereka meluahkan kesusahan ekonomi yang mereka hadapi, terutama masalah kekurangan roti. Mereka menuntut agar pejabat kota segera menyelesaikan permasalahan mereka. malah juga menuntut agar kerajaan menghentikan penghalangan Majlis Nasional, dan menyerukan agar Raja dan kaum kerabat baginda segera pindah ke Paris agar menjaga hati rakyat sambil mengatasi kemiskinan yang semakin meluas.

Maklum balas yang tidak memuaskan dari pejabat kota ini mendorong sebanyak 7,000 wanita bergerak menuju Versailles dengan membawa meriam dan berbagai-bagai senjata ringan. Sekitar 20,000 pasukan Garde Nationale di bawah komando Gilbert du Motier ditugaskan untuk mengawasi pergerakan penunjuk perasaan yang giat di kawasan Paris, tetapi situasi menjadi hilang kawalan. Orang ramai yang berarak hilang sabar mereka dan dalam kemarahan mereka mula menyerbu istana sehingga membunuh beberapa penjaga. La Fayette akhirnya berhasil memujuk Raja menyetujui permintaan orang ramai, dan Raja beserta keluarganya bersedia untuk kembali ke Paris. Pada tanggal 6 Oktober 1789, Raja dan keluarga kerajaan pindah dari Versailles ke Paris di bawah "perlindungan" dari Garde Nationales.

Perubahan kepada pengurusan Gereja negara

Revolusi ini menyebabkan perubahan besar kekuasaan, dari yang sebelumnya dikuasai oleh Gereja Katolik Rom menjadi dikuasai negara. Berdasarkan Ancien Régime, Gereja menjadi pemilik tanah terbesar di Perancis, memiliki sekitar 10% tanah kerajaan. Gereja dibebaskan dari kewajiban membayar cukai kepada pemerintah, dan juga berhak menerima dîme (zakat) 10% dari cukai penghasilan, seringkali dikumpulkan dalam bentuk bahan pangan, dan hanya sebahagian kecil dari dîme tersebut yang diberikan kepada masyarakat miskin. Kekuatan dan kekayaan Gereja yang begitu besar telah menimbulkan kebencian dari beberapa kelompok. Kelompok minoriti penganut Protestan yang tinggal di Perancis seperti Huguenot menginginkan suatu rejim yang anti-Katolik sebagai tujuan membalas dendam kepada para pendeta yang melakukan diskriminasi terhadap fahaman mereka. Pemikir Pencerahan seperti Voltaire membantu mengobar-gobarkan semangat anti-Katolik dengan merendahkan Gereja Katolik dan mendestabilisasi monarki Perancis. Menurut sejarawan John McManners, "Pada abad kelapan belas, takhta Perancis dan altar berhubungan erat; dan hubungan ini runtuh..."

Kebencian terhadap Gereja melemah kekuatannya saat dibukanya pertemuan Etats-Généraux pada bulan Mei 1789. Gereja memiliki sekitar 130.000 anggota pendeta dalam Etats Pertama. Ketika Perhimpunan Kebangsaan didirikan pada bulan Jun 1789 oleh Etats Ketiga, para pendeta memilih untuk bergabung dengan Majlis. Majlis Nasional mulai memberlakukan reformasi sosial dan ekonomi. Undang-undang baru pada tanggal 4 Julai 1789 menghapuskan sumber pendapatan gereja untuk memungut dana gereja. Dalam upayanya untuk mengatasi krisis kewangan, pada tanggal 2 November 1789, Majlis memutuskan bahawa harta Gereja menjadi "milik negara" -  kesemua harta ini digunakan sebagai asas kepada sokongan peredaran matawang baru, assignats. Dengan demikian, mulai saat itu keberlangsungan Gereja juga menjadi tanggungjawab negara yng termasuk membayar para pendeta untuk merawat orang-orang miskin, orang sakit, dan yatim piatu. Pada bulan Disember, Majlis mulai menjual tanah-tanah milik Gereja kepada pembida tertinggi untuk meningkatkan pendapatan negara. Hal ini efektif menaikkan nilai simpanan sebesar 25% dalam waktu dua tahun. Pada musim luruh 1789, undang-undang baru yang menghapuskan sumpah monastik dirumuskan, dan pada 13 Februari 1790, semua ordo keagamaan dibubarkan. Para biarawan dan biarawati disarankan untuk kembali ke kehidupan pribadi mereka, dan beberapa di antaranya akhirnya menikah.

perlembagaan Sivil Pendeta, yang disahkan pada tanggal 12 Julai 1790, menetapkan bahawa pendeta adalah pekerja negara. Keputusan ini membentuk sistem pemilihan pendeta dan biskop, serta menetapkan gaji bagi para pendeta. Sebahagian besar pendeta Katolik keberatan dengan sistem pemilihan ini kerana hal itu bererti bahawa mereka secara efektif menolak pihak berkuasa Paus di Rom atas Gereja Perancis. Akhirnya, pada bulan November 1790, Majlis Nasional mulai mewajibkan "sumpah setia pada perlembagaan Sivil" bagi semua pendeta Katolik. Hal ini menyebabkan timbulnya perpecahan antara pendeta yang mengambil sumpah dengan pendeta yang tetap setia kepada Paus. Secara keseluruhan, 24% dari semua pendeta di Perancis telah mengambil sumpah. Pendeta yang menolak bersumpah setia pada perlembagaan akan "dibuang, dideportasi secara paksa, atau dipancung dengan tuduhan pengkhianat." Paus Pius VI tidak pernah mengakui perlembagaan Sivil Pendeta ini, yang berakibat pada semakin terisolasinya Gereja Perancis. Selama Pemerintahan Ketakutan, usaha besar-besaran de-Kristianisasi di Perancis terjadi, termasuk memenjarakan dan membantai para pendeta, serta merosakkan Gereja dan gambar-gambar keagamaan di seluruh Perancis. Usaha untuk menggantikan kedudukan Gereja Katolik dilakukan, misalnya dengan menggantikan festival agama dengan festival sivil. Pembentukan Kultus Alasan adalah langkah terakhir dalam de-Kristianisasi radikal di Perancis. Peristiwa ini menyebabkan munculnya kekecewaan dan penentangan terhadap Revolusi di seluruh Perancis. Warga seringkali menolak de-Kristianisasi dengan cara menyerang revolusioner dan menyembunyikan pendeta yang sedang diburu. Pada akhirnya, Robespierre dan Jawatankuasa Keselamatan Awam dipaksa untuk menentang kampanye dengan menggantikan Kultus Alasan dengan deisme, walaupun masih bukan-Kristian. Konkordat 1801 antara Napoleon dan Gereja mengakhiri tempoh de-Kristianisasi dan mulai membentuk aturan-aturan yang mengatur mengenai hubungan antara Gereja Katolik dengan negara, yang tetap berlaku hingga tahun 1905, kemudian diubah oleh Republik Ketiga dengan memisahkan urusan Gereja dengan urusan negara pada tanggal 11 Disember 1905. Penganiayaan terhadap pendeta menyebabkan munculnya gerakan-gerakan kontra-revolusi, yang berpuncak dalam Pemberontakan Vendee.