Tolong jelaskan mengenai Sijarah dari Tonsea dalam bahasa minangkabau

Urang Tonsea adolah salah ciek desa tatua di Minahasa, karano desa ko dihuni dek warga beberapo saat sasudah tacekapannyo Kesepakatan Damai Watupinawetengan, nan diperkirakan berlangsung pado abad ke-7. Panduduak asli Desa Tonsealama adolah suku "Tontiwo" yaitu salah ciek dari tigo anak suku Minahasa nan manjadi pamangku dalam pajanjian Watupinawetengan. Dua anak suku minhasa lainnyo nan maikuikan patamuan itu adolah suku tambuli dan suku tountemboan.

Dari pasie danau nyo kalinyo naiak ka Tamporok. Suku Tontiwo mangitariak pesisir timur danau (Tondano), karano genangan aia danau katiko itu mancapai wilayah Tataaran. Dari pasie danau awak tu tibo naiak ka pungkuran pagunuangan Lembean dan manelusuri ka arah utara sudah tu baistirahat di Nadana, sabuah lokasi nan talatak di sabalah tenggara dari pagunuangan Makaweimben. Nyadanan datang dari kato "na'dan" nan dalam bahaso Tonsea aratinyo tangga, dek bantuak permukaan tanah di tampek itu bantuak tangga.

Dalam paristirahatan di Nadana, anak suku Minahasa ko mangarajoan kagiatan baburu dari suku Tontiwo ko manamuan sabuah lokasi nan sangaik rancak manuruik pamandangannyo dek permukaan tanahnyo landai dan ditamui banyak tumbuhan nan dapek dimakan jo sumber mata aia nan muncul di sadoalah-donyo. Para pamimpin suku Tontiwo nan di agiah tau tantang panamuan ko capek tibo manlitiinyo dan langsuang mangatoan bahwa lokasi tu sangaik ancak untuak dijadian permukiman. Maka sajak itu suku Tontiwo batampuah di lokasi ko, dan manundaan pajalanannyo ka Tamporok.

Dari tampek ko dikemudian hari sacaro bertahap inyo maambiak pajalanannyo ka arah utara untuak manampuah amanat Watupinawetengan yaitu mandiami wilayah sekitar gunuang Tamporok. Suku Tountemboan jo Suku Tombulu sebaqai peserta pajanjian Watupinawetengan katiko mandanga tentang kaputusan Suku Tontiwo untuak manundaan pajalanan ka gunuang Tamporok mamasoan bahwa anak Urang Minahasa nan ciek ko alah menyimpang dari rute nan alah inyo fitakan baliak. Saharusnva Nadana urang-urang tu alah harus turun gunuang ka arah kaki gunuang Tamporok nan alah jaleh bana nampak dari posisinyo wakatu itu, namun urang tu indak mangarajoan hai tu, malah balubah ka kiri, ka arah barat dan mambuek pamukaman baru, jauah dari gunuang Tamporok.

Atas parubahan arah pajalanan ko disabuik Tou-uii-sea, se simea = inyo menyimpang (sea = balok, menyimpang).

Jadi, awal penyebutan istilah Tonsea dimulo dari kajadian ko dan ndak mahindari parang jo suku lain bantuak keterangan suku lain dalam buku "Minahasa masa lalu dan masa kini" karangan N. Graafland, karano pastua pasamo perjanjian Watupinawetengan indak ado parang antaro suku di Minahasa.

Sasudah suku Tonsea tasebar sacaro parata di Minahasa Utara mako tampek permukiman partamo urang Tonsea ko inyo sebut "Kembuan" atau mata aia. Inyo mamadanganan pajalananannva dari Kembuan sampai tasebar di kaki gunuang Tamporok dan di sadolah Minahasa Utara bantuak ciek mata aia nan maalia mambasahi satiok tangkek tanah di Minahasa. Dek saitu negeri Kembuan dianggap sabagai pusat panyebaran suku Tonsea, sahinggo negeri ko diagiah sebutan "Wanua Tu'a" diganti jo Tonsealama, Distrik Airmadidi.