Coba jelasin Syeikh Muhammad Di Dar’iyah dari Muhammad bin Abdul Wahab dalam bahasa melayu dong

Sesampainya Syeikh Muhammad Di Sebuah Kampung Wilayah Dar’iyah, Yang Tidak Berapa Jauh Dari Tempat Kediaman Amir Muhammad Bin Saud (Pemerintah Negeri Dar’iyah), Syeikh Menemui Seorang Penduduk Di Kampung Itu, Orang Tersebut Bernama Muhammad Bin Sulaim Al-`Arini.

Bin Sulaim Ini Adalah Seorang Yang Dikenal Soleh Oleh Masyarakat Setempat. Syeikh Meminta Izin Untuk Tinggal Bermalam Di Rumahnya Sebelum Ia Meneruskan Perjalanannya Ke Tempat Lain.

Pada Mulanya Ia Ragu-Ragu Menerima Syeikh Di Rumahnya, Karena Suasana Dar’iyah Dan Sekelilingnya Pada Waktu Itu Tidak Tenteram, Menyebabkan Setiap Tamu Yang Datang Hendaklah Melaporkan Diri Kepada Pihak Berkuasa Setempat. Namun, Setelah Syeikh Memperkenalkan

Dirinya Serta Menjelaskan Maksud Dan Tujuannya Datang Ke Negeri Dar’iyah, Yaitu Hendak Menyebarkan Dakwah Islamiyah Dan Membenteras Kemusyrikan, Barulah Muhammad Bin Sulaim Ingin Menerimanya Sebagai Tamu Di Rumahnya.

Sesuai Dengan Peraturan Yang Wujud Di Dar’iyah Di Kala Itu, Yang Mana Setiap Tetamu Hendaklah Melaporkan Diri Kepada Pihak Berkuasa Setempat, Maka Muhammad Bin Sulaim Menemui Amir Muhammad Untuk Melaporkan Tamunya Yang Baru Tiba Dari Uyainah Dengan Menjelaskan Maksud Dan Tujuannya Kepada Beliau.

Kononnya, Ada Riwayat Yang Mengatakan; Bahwa Seorang Soleh Datang Menemui Isteri Amir Ibnu Saud, Ia Berpesan Untuk Menyampaikan Kepada Suaminya, Bahwa Ada Seorang Ulama Dari Uyainah Yang Bernama Muhammad Bin `Abdul Wahab Hendak Menetap Di Negerinya. Beliau Hendak Menyampaikan Dakwah Islamiyah Dan Mengajak Masyarakat Kepada Sebersih-Bersih Tauhid. Ia Meminta Agar Isteri Amir Ibnu Saud Membujuk Suaminya Supaya Menerima Ulama Tersebut Agar Dapat Menjadi Warga Negeri Dar’iyah Serta Mau Membantu Perjuangannya Dalam Menegakkan Agama Allah.

Isteri Ibnu Saud Ini Sebenarnya Adalah Seorang Wanita Yang Soleh. Maka, Tatkala Ibnu Saud Mendapat Giliran Ke Rumah Isterinya Ini, Si Isteri Menyampaikan Semua Pesan-Pesan Itu Kepada Suaminya.

Selanjutnya Ia Berkata Kepada Suaminya: “Bergembiralah Kakanda Dengan Keuntungan Besar Ini, Keuntungan Di Mana Allah Telah Mengirimkan Ke Negeri Kita Seorang Ulama, Juru Dakwah Yang Mengajak Masyarakat Kita Kepada Agama Allah, Berpegang Teguh Kepada Kitabullah Dan Sunnah Rasulnya. Inilah Suatu Keuntungan Yang Sangat Besar. Kanda Jangan Ragu-Ragu Untuk Menerima Dan Membantu Perjuangan Ulama Ini, Mari Sekarang Juga Kekanda Menjemputnya Kemari.”

Akhirnya, Baginda Ibnu Saud Dapat Diyakinkan Oleh Isterinya Yang Soleh Itu. Namun, Baginda Bimbang Sejenak. Ia Berfikir Apakah Syeikh Itu Dipanggil Datang Menghadapnya, Ataukah Dia Sendiri Yang Harus Datang Menjemput Syeikh, Untuk Dibawa Ke Tempat Kediamannya? Baginda

Pun Meminta Pandangan Dari Beberapa Penasihatnya, Terutama Isterinya Sendiri, Tentang Bagaimanakah Cara Yang Lebih Baik Harus Dilakukannya.

Isterinya Dan Para Penasihatnya Yang Lain Sepakat Bahwa Sebaik- Baiknya Dalam Hal Ini, Baginda Sendiri Yang Harus Datang Menemui Syeikh Muhammad Di Rumah Muhammad Bin Sulaim. Karena Ulama Itu Didatangi Dan Bukan Ia Yang Datang, Al-`Alim Yuraru Wala Yazuru.’` Maka Baginda Dengan Segala Kerendahan Hatinya Menyetujui Nasihat Dan Isyarat Dari Isteri Maupun Para Penasihatnya.

Maka Pergilah Baginda Bersama Beberapa Orang Pentingnya Ke Rumah Muhammad Bin Sulaim, Di Mana Syeikh Muhammad Bermalam. Sesampainya Baginda Di Rumah Muhammad Bin Sulaim; Di Sana Syeikh Bersama Anda Punya Rumah Sudah Bersedia Menerima Kedatangan Amir Ibnu Saud. Amir Ibnu Saud Memberi Salam Dan Keduanya Saling Merendahkan Diri, Saling Menghormati.

Amir Ibnu Saud Berkata: “Ya Syeikh! Bergembiralah Anda Di Negeri Kami, Kami Menerima Dan Menyambut Kedatangan Anda Di Negeri Ini Dengan Penuh Gembira. Dan Kami Berikrar Untuk Menjamin Keselamatan Dan Keamanan Anda Syeikh Di Negeri Ini Dalam Menyampaikan Dakwahnya

Kepada Masyarakat Dar’iyah. Demi Kejayaan Dakwah Islamiyah Yang Anda Syeikh Rencanakan, Kami Dan Seluruh Keluarga Besar Ibnu Saud Akan Mempertaruhkan Nyawa Dan Harta Untuk Bersama-Sama Anda Syeikh Berjuang Demi Meninggikan Agama Allah Dan Menghidupkan Sunnah

Rasulnya Sehingga Allah Memenangkan Perjuangan Ini, Insya Allah!”

Kemudian Anda Syeikh Menjawab: “Alhamdulillah, Anda Juga Patut Gembira, Dan Insya Allah Negeri Ini Akan Diberkati Allah SWT. Kami Ingin Mengajak Umat Ini Kepada Agama Allah. Siapa Yang Menolong Agama Ini, Allah Akan Menolongnya. Dan Siapa Yang Mendukung Agama Ini,Nescaya Allah Akan Mendukungnya. Dan Insya Allah Kita Akan Melihat Kenyataan Ini Dalam Waktu Yang Tidak Begitu Lama.”

Demikianlah Seorang Amir (Penguasa) Tunggal Negeri Dar’iyah, Yang Bukan Hanya Sekadar Membela Dakwahnya Saja, Tetapi Juga Sekaligus Membela Darahnya Bagaikan Saudara Kandung Sendiri, Yang Berarti Di Antara Amir Dan Syeikh Sudah Bersumpah Setia Sehidup-Semati, Senasib, Dalam Menegakkan Hukum Allah Dan Rasulnya Di Bumi Persada Tanah Dar’iyah.

Ternyata Apa Yang Diikrarkan Oleh Amir Ibnu Saud Itu Benar-Benar Ditepatinya. Ia Bersama Syeikh Seiring Sejalan, Bahu-Membahu Dalam Menegakkan Kalimah Allah, Dan Berjuang Di Jalannya. Sehingga Cita- Cita Dan Perjuangan Mereka Disampaikan Allah Dengan Penuh Kemenangan Yang Gilang-Gemilang.

Sejak Hijrahnya Tuan Syeikh Ke Negeri Dar’iyah, Kemudian Melancarkan Dakwahnya Di Sana, Maka Berduyun-Duyunlah Masyarakat Luar Dar’iyah Yang Datang Dari Penjuru Jazirah Arab. Di Antara Lain Dari Uyainah, Urgah, Manfuhah, Riyadh Dan Negeri-Negeri Jiran Yang Lain, Menuju

Dar’iyah Untuk Menetap Dan Bertempat Tinggal Di Negeri Hijrah Ini, Sehingga Negeri Dar’iyah Penuh Sesak Dengan Kaum Muhajirin Dari Seluruh Pelosok Tanah Arab.

Nama Syeikh Muhammad Bin `Abdul Wahab Dengan Ajaran-Ajarannya Itu Sudah Begitu Popular Di Kalangan Masyarakat, Baik Di Dalam Negeri Dar’iyah Mahupun Di Luar Negerinya, Sehingga Ramai Para Penuntut Ilmu Datang Berbondong-Bondong, Secara Perseorangan Maupun Secara

Berombongan Datang Ke Negeri Dar’iyah.

Maka Menetaplah Syeikh Di Negeri Hijrah Ini Dengan Penuh Kebesaran, Kehormatan Dan Ketenteraman Serta Mendapat Sokongan Dan Kecintaan Dari Semua Pihak. Beliau Pun Mulai Membuka Madrasah Dengan Menggunakan Kurikulum Yang Menjadi Teras Bagi Rencana Perjuangan Beliau, Yaitu Bidang Pengajian ‘Aqaid Al-Qur’an, Tafsir, Fiqh, Usul Fiqh, Hadith, Musthalah Hadith, Gramatika (Nahu/Saraf)Nya Serta Lain- Lain Lagi Dari Ilmu-Ilmu Yang Bermanfaat.

Dalam Waktu Yang Singkat Saja, Dar’iyah Telah Menjadi Kiblat Ilmu Dan Kota Pelajar Penuntut Islam. Para Penuntut Ilmu, Tua Dan Muda, Berduyun-Duyun Datang Ke Negeri Ini. Di Samping Pendidikan Formal (Madrasah), Diadakan Juga Dakwah, Yang Bersifat Terbuka Untuk Semua

Lapisan Masyarakat Umum, Begitu Juga Majlis-Majlis Ta’limnya.

Gema Dakwah Beliau Begitu Membahana Di Seluruh Pelosok Dar’iyah Dan Negeri-Negeri Jiran Yang Lain. Kemudian, Syeikh Mula Menegakkan Jihad, Menulis Surat-Surat Dakwahnya Kepada Tokoh-Tokoh Tertentu Untuk Bergabung Dengan Barisan Muwahhidin Yang Dipimpin Oleh Beliau

Sendiri. Hal Ini Dalam Rangka Pergerakan Pembaharuan Tauhid Demi Membasmi Syirik, Bid’ah Dan Khurafat Di Negeri Mereka Masing-Masing.

Untuk Langkah Awal Pergerakan Itu, Beliau Memulai Di Negeri Najd. Beliau Pun Mula Mengirimkan Surat-Suratnya Kepada Ulama-Ulama Dan Penguasa-Penguasa Di Sana.