Jabarkan Pederasti dari LGBT dalam Islam dalam bahasa melayu

Biarpun persahabatan antara lelaki dewasa dan remaja sering digambarkan secara seksual dalam sastera Islam klasik, namun Khaled El-Rouayheb dan Oliver Leaman berhujah bahawa hal itu tidak sepatutnya dibuat kesimpulan bahawa amalan homoseksual pernah berleluasa. Sastera sedemikian sering menggunakan motif-motif subversif yang menyentuh secara tidak langsung perkara-perkara yang haram, khususnya homoseksualiti dan arak. Motif homoerotik Yunani sungguhpun telah menggambarkan amalan pederasti di Yunani kuno setepat-tepatnya, tetapi apabila disesuaikan dalam latar Islam, ia sering memainkan peranan satira atau metafora daripada menggambarkan situasi bulat-bulat. Pada masa yang sama, terdapat banyak karya catan miniatur, khususnya dari Turki Uthmaniyah, yang terang-terang menggambarkan kelakuan pederasti, membayangkan bahawa amalan tersebut mendapat sambutan yang cukup ketara. Beberapa catatan pramoden membicarakan kemungkinan eksploitasi seksual yang dihadapi budak-budak lelaki di insitisui pendidikan, serta mengingatkan guru-guru untuk mengambil langkah pencegahan.

Pada zaman moden, biarpun ditegah oleh pihak berwajib keagamaan, namun pengasingan wanita dalam masyarakat Muslim serta penekanan khusus terhadap kejantanan telah menodorng lelaki remaja dan bujang untuk mengejar saluran seksual bersama budak lelaki yang lebih muda—semuda 7 hingga 13 tahun mengikut satu kajian di Maghribi.

Oleh yang demikian, liwat boleh dianggap sebagai "godaan", dan persetubuhan dubur tidak dipandang sebagai amalan luar tabii dan terkutuk seperti mana tarikan berbahaya. Dipercayai bahawa "kita harus mengelak dari diliwat semata-mata supaya tidak timbul rasa minat dan ketagih liwat kelak." Bukan semua liwat bersifat homoseksual: satu kajian pendidikan seks di Maghribi mendapati bahawa ramai pemuda lelaki lebih gemar akan liwat heteroseksual berbanding menerobos faraj, malah pelacur wanita juga mengaku terdapat permintaan daripada pelanggan lelaki untuk terobos dubur.

Berkenaan persetubuhan homoseksual, yang salah bukannya penerobosan tetapi nikmat yang diperoleh. Yang paling mendapat aib ialah si penerima liwat. Sosiologi seksual seumpama ini turut dilaporkan di masyarakat Muslim lain dari Afrika Utara hingga Timur Jauh. In 2015, Akhbar The New York Times melaporkan bahawa askar-askar AS yang berkhidmat di Afghanistan telah diperintahkan untuk mengabaikan penderaan seksual kanak-kanak yang dilakukan oleh angkatan keselamatan Afghan kecuali apabila rogol dipergunakan sebagai senjata perang. Askar AS juga diarahkan tidak campur tangan walaupun sekutu Afghan mendera budak lelaki di pangkalan tentera, menurut hasil wawancara dan catatan mahkamah. Akan tetapi, askar-askar AS semakin bimbang bahawa hal ini memperlihatkan seolah-olah tentera AS sebenarnya menyokong  pedofil untuk menentang Taliban, malah melantik mereka sebagai ketua polis kampung-kampung setempat.

Undang-undang di dunia Islam moden