Jabarkan menghormati prinsip-prinsip keadilan dari Hilf al-Fudul dalam bahasa melayu

turut campur tangan dalam pertelingkahan-pertelingkahan secara kolektif untuk menegakkan keadilan

Untuk memastikan perjanjian tersebut dipatuhi dan disucikan, para peserta perjanjian itu masuk ke dalam Kaabah dan menuang air ke dalam wadah supaya ia mengalir ke atas Hajar Aswad. Setiap orang terus meminum daripadanya. Kemudian mereka meletakkan tangan kanan mereka di atas kepala untuk menunjukkan mereka akan berdiri bersama-sama dalam usaha ini. Perjanjian tersebut ditulis dan diletakkan di dalam Kaabah, tempat yang dipercayai para peserta perjanjian itu berada di dalam perlindungan Tuhan.

Nabi Muhammad adalah antara peserta yang bersetuju dengan isi kandungan perjanjian tersebut. Kemudiannya, setelah menyeru kepada Islam, baginda masih mengiktiraf kesahan perjanjian tersebut walaupun kebanyakan para pesertanya adalah bukan orang Islam. Abu Bakar juga dikatakan bersetuju dengan perjanjian ini. Andaian ini berdasarkan fakta bahawa Abdullah ibn Ja'dan yang menjadi tuan rumah bagi ikrar ini, adalah anggota puak Abu Bakar. Bani Hashim, Bani Zuhrah dan Bani Taim turut serta dalam pemeteraian itu. Bani Naufal mahupun Bani Umayyah yang berpengaruh itu tidak mengambil bahagian dalamnya.

That pact also marked the beginning of some notion of justice in Mecca, which would be later repeated by Muhammad when he would preach Islam.

Perjanjian tersebut juga menandakan permulaan beberapa idea keadilan di Mekah yang kemudiannya diulang kembali oleh Nabi Muhammad ketika baginda mengajarkan Islam. Another aspect of the pact was that it would open up the Meccan market to Yeminite merchants, who were hitherto excluded.

Aspek lain perjanjian tersebut ialah bahawa ia membuka pasar orang Mekah kepada pedagang-pedagang Yaman yang sehingga saat itu tidak dimasukkan.