Jelaskan Panikahan dari Urang Ogan dalam bahasa minangkabau

Dasarnyo ado 3 ketentuan adaik tantang Pernikahan dalam masyarakaik Urang Ogan yaitu Belaki Bebini, Kambik Anak, dan Sanak Anak. Balaki atau Bebini marupokan konsep patrilineal Urang Ogan pas sang istri imbah nikah (payuan) ka tingga basamo jo kaluarga laki, biasonyo laki harus manyadioan daigadaian/uang jujur. Kambik Anak adolah konsep matrilineal Urang Ogan pas laki siap balaki ka tingga jo kaluarga bini, biasonyo Kambik Anak disababkan dek laki ndak bakukuangan atau bisa dek bini marupokan tulang punggung pantiang dan labiah bapangaruah. Dan Sanak Anak marupokan konsep bilateral antaro duo kaluarga laki jo bini di mana inyo mambangun rumah tangga surang dan maaliahan turun turun ka anaknyo nan ka mairihan darah kaduo jurai.

Tacatat ado babarapo tradisi unik dari satiok masyarakaik suku Ogan di wilayah maiap-iapnyo perkahianan pernikahan. Babarapo diantaronyo mode Hajat Batin, Ngukus, Pangadangan, Ningkuk, dan lain-lain.

Hajat Batin dan Ngukus marupokan parayaan nan dilakuan dek masyarakaik jelang pernikahan. Hajat Batin adolah acara untuak laki-laki dalam sabuah kampung nan utamo bapak-bapak untuak malakuan kegiatan panunjang jelang upacara pernikahan. kegiatan nan dilakukan adolah bahu bahu manyalahan tenda dilokasi acara. Ado duo macam tenda nan dirikan dek urang tu. Tenda partamo adolah tenda utamo untuak gelar resepsi atau sedekah. Tenda kaduo adolah tenda nan ka tibo ka dipakai dek para rebai (hebai/ibu ibu) dalam aktivitas Ngukus. Ngukus surang adolah acara untuak padusi, utamo untuak ibu-ibu, untuak manyiapkan bahan makanan untuak kaluarga basan dan para tamu nan ka tibo hadir dalam acara sedekah atau resepsi. Sampai kini ko tradisi ko masih acok ditamui di babarapo wilayah kediaman suku Ogan, nan tujuannyo adolah menjalin erat silaturrahmi samo warga masyarakaik.

Pangadangan adolah parayaan unik manjelang akad nikah dilakuan, nan caro mangarajoannyo adolah jo mancubo manghalang-halangi pangunjuang laki jo manggunoan sabuah selendang lamo. Untuak bisa malalui salendang tu, pamainyo laki jo rombongannyo harus manampuah apo sajo parmintaan dari pamainyo padusi. Salain sabagai bantuak panghormatan, pangaduan juo dilakuan untuak maarat silaturahmi antaro duo kaluarga nan ka disatuan dalam ciek pernikahan. Dalam proses pangaduan, pihak pamajikan laki-laki akan dikawani jo tetabuhan rebana, dan indak lupo mambaok babagai barang seserahan nan diingin dek pamajikan padusi. Pas pangadangan paralu surang juru bicara nan barasa dari pamangku adaik nan bakutuangan untuak mamakinan pihak mambalua padusi. Sasudah persetujuan disepakati kaduo pihak, tu dilanjuikan jo prosesi akad nikah. Setelah akad nikah diucapkan, dan kaduo pamanggia alah sah sacaro adaik dan hukum negara, pesta pernikahan tu kamudian dimeriahan jo tarian panghibur pengantin.

Samantaro Ningkuk adolah parayaan manjelang akad nikah lainnyo, nan marupokan salah satu kabudayaan nan masih ado khususnyo di wilayah Kabupaten Ogan Komering Ulu. Beda jo Pangadangan, nan maikuikan dan malakuan acara Ningkuk adolah mudo dan padusi nan marupokan kawan atau karabat dari kaduo pamanggiaan pangunjuang. Parbedaan lainnyo adolah katiko tibo ka acara Ningkuk, mudo harus maambiak dan mintak izin dari urang tuo padusi nan diajaknyo ka acara Ningkuk. Setelah acara salasai, pemuda tu harus mangantarkan pulang baliak padusi nan diajaknyo ka acara Ningkuk tadi. Palaksanan tradisi Ningkuk biasonyo dimulai siap acara resepsi pernikahan dilakuan. Tradisi ko awalnyo dilakuan jo dikumpuahan pemuda dan padusi nan punyo hubungan dakek (dalam hal ko kawan atau kawan, bisa juo karabat) jo kaduo pamunjuang. Sasudah tu inyo dibagi manjadi duo kalompok nan tadiri dari kalompok pemuda dan kalompok pemudi. Dalam palaksananyo, tradisi ko melibatkan kaduo pamanggia nan berperan sabagai raja dan ratu serta surang moderator nan manjadi pamandu acara nan manjalehan aturan Ningkuk tersebut sabalun dimulai. Dalam palaksananyo, satiok kalompok mudo dan padusi ka dibari sarung, nan nantinyo ka dibari sacaro bagantian antar kalompok. Pas wakatu prosesi tukaan sarung, sabagai panentu atau acuan waktu ka diputar sejumlah lagu, nan jumlahnyo bisa ciek atau labiah. Katiko tu lagu dimatikan, mako mudo dan padusi nan mandapekan saraung paliang akhia ka dibari hukuman dek kaduo pamanggia. Hukuman itu bisa bantuak manyimbo, bajoget, pantun, puisi, dan macamnyo. Pas wakatu acara ka masuak bagian akhia, mudo diizinkan untuak manjamukan parasaannyo ka padusi idamanyo nan ado pado ritual itu. Kalau indak bisa manyampainyo sacaro langsuang, pemuda tu bisa juo mangarajoan jo maagiah surek nan nantinyo ka disampaikan dek moderator.