Coba jelasin San-fo-tsi dari Karajaan Dharmasraya dalam bahasa minangkabau dong

Dalam naskah-naskah kronik Cino, istilah San-fo-tsi digunokan untuak manyabuikan Pulau Sumatra sacaro umum. Namun pado zaman Dinasti Song kiro-kiro tahun 990–an, istilah iko identik jo Sriwijaya. Namun katiko Sriwijaya mangalami kahancuran pado tahun 1025, istilah San-fo-tsi masih tatap dipakai dalam naskah-naskah kronik Cino, yaitu kadatangan utusan San-fo-tsi ke Cino pado periode 1079 jo 1088.

Dalam barito Cino nan bajudul Sung Hui Yao disabuikkan bahsonyo Kerajaan San-fo-tsi tahun 1082 mangirim duta gadang ka Cino nan katiko itu ado di bawah pamarintahan Kaisar Yuan Fong. Duta gadang tu manyampaikan surek dari rajo Kien-pi (Jambi) bawahan San-fo-tsi, jo surat dari putri rajo nan diagiahkan urusan nagara San-fo-tsi, sarato manyarahkan pulo 227 tahil parhiasan, rumbia, jo 13 potong pakaian. Kamudian dilanjuikkan pangiriman utusan salanjuiknyo tahun 1088.

Sabaliaknyo, dari daftar daerah bawahan San-fo-tsi tu indak ado manyabuikkan Ma-la-yu ataupun namo lain nan mirip jo Dharmasraya. Jadi, istilah San-fo-tsi pado tahun 1225 indak lai samo jo Sriwijaya, malainkan samo jo Dharmasraya. Jadi, daftar 15 nagari bawahan San-fo-tsi tu marupokan daftar jajahan Karajaan Dharmasraya, karano katiko itu maso kajayaan Sriwijaya alah barakhia.

Jadi, istilah San-fo-tsi nan samulo bamakna Sriwijaya tatap digunokan dalam barita Cino untuak manyabuik Pulau Sumatra sacaro umum, maskipun karajaan nan bakuaso katiko itu adolah Dharmasraya. Hal nan sarupo tajadi pado abaik ka-14, yaitu zaman Majapahit jo Dinasti Ming. Catatan sijarah Dinasti Ming masih manggunokan istilah San-fo-tsi, saolah-olah katiko itu Sriwijaya masih ado. Samantaro itu, catatan sijarah Majapahit bajudul Nagarakretagama tahun 1365 samo sakali indak parnah manyabuik adonyo nagari banama Sriwijaya malainkan Palembang.