Jelaskan Kegunaan dalam zaman moden dari Shofar dalam bahasa melayu

Shofar ini digunakan utamanya pada Rosh Hashanah dan Yom Kippur. Ia ditiupkan di saumaah untuk menandakan berakhirnya puasa pada Yom Kippur, dan ditiup pada empat waktu khusus dalam ibadat pada Rosh Hashanah. Disebabkan warisan ikatannya kepada Hari Pengampunan dan inspirasi yang datang bersama dengan pendengaran letupan tebukannya, shofar juga ditiup selepas khidmat pagi untuk seluruh bulan Elul (menyisihkan Shabbat dan pagi sebelum Rosh Hashanah), dimana ialah bulan terakhir dalam tahun, tetapi yang keenam dari bulan Yahudi menurut pada hitungan dari Nisan. Ia tida ditiup pada hari bulan terakhir, bagaimanapun, untuk menandakan perbezaan antara letupan sukarela dari bulan dan letupan mandatori dari cuti. Letupan Shofar juga digunakan semasa upacara kekesalan seperti Yom Kippur Katan dan khidmat ibadat pilihan yang dipanggil semasa zaman dari kedukaan komunal. Mod tepat dari bunyian boleh berbeza dari lokasi ke lokasi.

Pertama diterangkan dalam Keluaran 19:16 pada Gn. Sinai, untuk mengisytiharkan kehebatan dari Sepuluh Rukun, shofar ini menjadi alatan yang menemani pengorbanan dalam Tabernakel dan kemudian Kuil. Laksana ikutan pengorbanan berkembang, shofar dan trompet ini menemani sesetengah penawaran. Manakala terdapat yang lazimnya trompet dan shofar, dengan trompet mengambil nota panjang, pada Rosh Hashanah, shofar ini membunyikan nota pankjang. Lihat RH 33b. Shofar yang menemani pengorbanan khas pada Rosh Hashanah, cuti ini digelar sebagai "Yom Teruah" ("Hari tiupan"; Num. 29:1). Shofar ini mengisytiharkan Tahun Jubilee pada Yom Kippur (Lev. 25:9–10). Pesilam juga menggunakannya untuk menemani alatan muzik lain (Ps. 98:6); dalam perarakan (Josh. 6:4ff.); sebagai isyarat (Josh. 6:12ff., II Sam. 15:10); sebagai panggilan untuk berperang (Judg. 3:27); dan untuk rangsangkan takut (Amos 3:6).

Pada tempoh kemudian, Rabai mendalilkan yakni tanduk biri-biri digemari demi untuk memanggil semula ikatan Isaac untuk dimana mengorbankan biri-biri telah digantikkan (RH 16a; see Gen. 22:13). Rabai menyatakan bahawa shofar lengkung melambangkan manusia tunduk dalam penyerahan kepada kuasa Tuhan (RH 26b).

Shofar ini kini hampir tak pernah digunakan di luar pada zaman ini, walaupun telah dilihat dalam muzik klasikal pada bilangan waktu yang terhad. Contoh paling terbaik dijumpai dalam oratio Edward Elgar The Apostles, alaupun suatu alatan sepert flugelhorn biasanya memainkan peranan berbanding dari shofar sebenar.

Band oriental metal Israel Salem menggunakan Shofar dalam adaptasi metal mereka untuk "Al Taster" psalm.

Ahli trompet Lester Bowie kadangkala menggunakan shofar dengan Art Ensemble of Chicago.

Pada album yang dihasilkan oleh Mike Gordon, album Joey Arkenstat iaitu Bane, bekas bassis untuk Phish dikreditkan kerana memainkan shofar.

Dalam "Godspell" muzikal, babak pertama terbukan dengan ahli pelakon meniup shofar, dalam persediaan untuk menyanyi "Prepare Ye the Way of the Lord".

Pengacara Air America Sam Seder kerap meniup shofar hanya untuk permohonan nama Sen. Joe Lieberman.

Penyanyi Yitzhak Sinwani memainkan Shofar pada permulaan lagu "Isaac" semasa Confessions Tour Madonna's 2006.

Gambaran sebuah media pada shofar berlaku dalam movie Harold and Kumar go to White Castle dimana watak-watak ini iaitu Rosenburg dan Goldstein menghisap ganja dari shofar dengan sebatang mangkuk paip.

Dalam Siri Anime "Yu-Gi-Oh!", pengenalan kepada siaran bermula dengan Shofar memainkan melodi seakan-Mesir.