Jelaskan Filosofi dari Urang Banjar dalam bahasa minangkabau

Tadapek babarapo unsua filsafat hiduik urang Banjar, baik atau basipek positif maupun nan basipek negatif, antaro lain:

Baiman. Yoitu satiok Urang Banjar mayakini adonyo Tuhan/Allah. Satiok individu urang Banjar salalu disuruah untuak mampalajari tentang rukun iman jo malaksanokan dengan rajin kalimo rukun Islam. Bilo balum mampalajari tentang kaimanan jo rukun Islam iko dianggok kabaragamaan urang Banjar balum sampurna.

Bauntung. Urang Banjar haruih punyo katarampilan hiduik. Jadi Urang Banjar dari ketek alah diajakan katarampilan kajuruan, yoitu katarampilan nan dikaikkkan dengan pakarajoan tatentu nan tadapek dilingkuangannyo. Hal iko buliah dicaliak dari asa Urang Banjar tasabuik misalnyo urang Kelua punyo kaahlian manjaik, urang Amuntai punyo kaahlian mambuat lemari, orang Alabio punya keahlian sabagai padagang kain, Negara punyo kaahlian sabagai padagang ameh, mambuek garabah, mambuek parahu/kapa, urang Mergasari punyo kaahlian sabagai pambuek anyaman, urang Martapura punyo kaahlian badagang batu-batuan. Urang Banjar salalu di ajaan life skill atau katarampilan supayo hiduik buliah mandiri. Urang Banjar haruih bakarajo taruih manaruih, karano satiok kali salasai suatu tugaih, tugaih lain alah mananti.

Batuah. Arti barakah atau bamanfaaik bagi kahidupan urang lain. Urang Banjar sabagai mayoritas baragamo Islam, tantu akan mangamalkan ajaran sacaro elok, yoitu supayo hiduiknyo mambaok kaelokan bagi urang lain. Karano saelok-eloknyo manusia adolah nan bamanfaaik bagi urang lain. Jadi Urang Banjar dalam tatanan maso lalu maupun kini ko salalu diharokkan supayo hiduiknyo baguno bagi dirinyo, kaluargo jo urang banyak. Supayo buliah baguno bagi masyarakaik, mako Urang Banjar haruih mampunyoi iman nan kuek, ilmu nan bamanfaaik jo baramal kabajikan.

Cangkal. Yoitu ulet jo rajin dalam bakarajo. Urang Banjar haruih bakarajo kareh untuak manggapai cito-cito, sahinggo di maso lalu inyo suko marantau. Sipek cangkal dalam bakarajo adolah salah satu identitaih urang Banjar. Dalam pandangan Urang Banjar bakarajo haruih maksimal, badoa jo batawakal kapado Allah SWT, sahinggo hiduiknyo akan bahagio di dunia jo akhirek.

Elok Tingkah laku. Yoitu Urang Banjar dalam pargaulan sahari-hari haruih manunjuakkan budi pekerti nan luhua supayo inyo disukoi urang lain. Dengan kato lain, Urang Banjar haruih pandai baradaptasi dengan lingkuangan dimano inyo tingga.

Kompetitif individual. Yoitu urang Banjar dikenal sabagai pakarajo kareh dalam manggapai cito-citonyo tetapi bakarajo surang-surang indak sacaro kolektif, sahinggo Urang Banjar indak mampu mambangun suatu poroih kakuatan ekonomi atau politik di Pentaih Nasional. Urang Banjar cenderung mampunyoi sipek individual jo ego nan tinggi sahinggo payah diatua.

Materialis pragmatis. Gayo hiduik Urang Banjar kini ko dikaranokan pangaruah globalisasi dengan trend hiduik nan materialis-pragmatis, sahinggo pola hiduik Urang Banjar sangaik konsumtif. Disisi lain, gayo hiduik anak mudo Banjar dalam mamiliah karajo, labiah mangutamokan karajo kantuaan nan badasi atau karyawan supermarket daripado padagang ketek dengan modal surang jo mandiri.

Sikap qanaah jo pasrah. Urang Banjar salagi mudo adolah pakarajo kareh untuak maraiah cito-citonyo, tapi kalau alah berhasil jo alah tuo hiduiknyo santai untuak manikmati hiduik jo baribadah kapado Allah untuak mangisi wakatu.

Haram manyarah jo waja sampai kaputing. Yoitu pantang manyarah jo tagar pandirian. Kato hikmah di ateh diungkokkan oleh Pangeran Antasari dalam rangka mampakuek motivasi pasukannyo manghadoki pasukan panjajah Balando. Urang Banjar mampunyoi pandirian nan kuek untuak mampatahankan kayakinan atau nan dipajuangkannyo, sahinggo indak mudah goyang atau taombang-ambiang oleh situasi dan kondisi nan dihadoki. Prinsip iko digunokan jo dijadikan samboyan Provinsi Kalimantan Selatan.

Nilai budayo Banjar nan bakaitan dengan hubuangan manusia dengan Tuhan, hubuangan manusia dengan manusia, hubuangan manusia dengan dirinyo surang jo manusia dengan alam:

Wujuik konsepsi berelaan marupokan nilai ikhlas jo syukua dan samato-mato untuak ibadah jo mandapek ridho Allah SWT.

Pado sistem kakarabatan, baik karano katurunan maupun karano status sosial jo profesi, ado konsep bubuhan. Dalam konsepsi bubuhan tamuek nilai bedingsanakan (pasaudaroan), betutulungan (toloang menoloang) jo mau haja bakalah bamanang (nio sajo kalah manang) maksuiknyo nio sajo maagiah jo manarimo. Bubuhan sabagai kasatuan sosial sangaik kuek ikatannyo dengan ke-gotoangroyoangan. Urang hiduik haruih betutulongan (toloang menoloang), jan hiduik saurang-saurang (manyurang diri).

Nilai untuak pangambangan diri konsepsi gawi manuntung, yoitu sasaurang dalam mangarajokan sasuatu haruih dapek manyalasaikannyo dengan elok. Sarato konsepsi dalas balangsar dada artinyo biapun haruih basalanca dado nan maknonyo sasaurang haruih bajuang dengan sungguah-sungguah.

Nilai konsepsi bisa-bisa maandak awak untuak manyasuaikan diri dengan lingkuangan. nasihaik iko biasonyo disampaikan supayo dapek manyasuaikan diri dengan adaik istiadaik