Coba jelasin Tarian gelek lelaki dari Tarian gelek dalam bahasa melayu dong

Adanya banyak debat ke atas mana dan bila lelaki menjadi sebahagian dari dunia tarian gelek. Banyak mempercayai bahawa lelaki tidak mempunyai tempat dalam bentuk seni ini  yang seringnya dan secara silap dipercayai secara sejarah adalah wanita. Walaubagaimanapun, para penari seperti Maghribi (Carolina Varga-Dinicu), Tariq Sultan, dan Jasmin Jahal telah mempunyai banyak bukti pada yang bertentangannya.

Bukti bergambaran dalam bentuk miniature Turki sewaktu Empayar Uthmaniyyah menunjukkan persembahan awam dilakukan sendiri oleh para lelaki muda yang digelar kocheck. Para penari ini adalah masyhur secara lebarnya; pada faktanya, Sultan mendapatkan sekumpulan pancaragam penari lelaki ini pada tambahan ke pancaragam para penari wanita, (Metin And: A pictorial history of Turkish Dance). Ia telah lama dianggap bahawa para penari ini adalah peniru penari wanita meskipun, oleh kerana mereka menyembah dalam skirt flamboyant yang lebar. Suatu perbandingan dengan para penari wanita meskipun, menunjukkan bahawa ini merelay adalah suatu pakaian dipakai untuk kesan bersandiwara disebabkan oleh bahan swirling. Para penari wanita tidak memakai pakaian istimewa pada waktu ini, tetapi pakaian biasa untuk semua wanita, yang terdiri dari sepasang "seluar harem", sehelai baju panjang, vest ketat ditutupi oleh sehelai jubah flowing diikat ke pinggang dengan tali pinggang atau shawl. Meskipun, sesetengah para penari lelaki ini telah pada waktu tertentu meniru wanita. Ini kerana mereka bukanlah penari tetapi ahli muzik dan pelakon juga. Seperti pada zaman Shakespeare, semua watak sandiwara dimain lelaki oleh kerana para wanita tidak dibenarkan untuk menghibur di awam.

Para penari ini adalah sangat masyhur yang pertengkaran sering berlaku ke atas troupe mana yang dianggap terbaik. Kepanasan ini adalah sangat sering yang mereka menyebabkan persembahan seperti itu diharamkan untuk sejangka masa sewaktu 1830an. Akhirnya pengharaman itu dihapuskan, tetapi dengan gugurnya Empayar Uthmaniyah, bersama dengan suatu tekanan untuk modernisasi dan pengambilan cita rasa barat telah akhir menyebabkan gurunya pada persembahan seperti itu di Istanbul dan juga di negara-negara lain di Empayar tersebut seperti Mesir. Akhirnya, oleh kerana kemahuan pelancong, tempat mereka telah diambil oleh para penghibur wanita. Para penari Kocheck masih lagi didapati di masyarakat-masyarakat luar bandar di Turki, yang terkenalnya adalah di daerah Kastamonu. Mereka juga bermula bermuncul di variety show televisyen dan di DVD sepanjang Turki.

Versi raqs sharqi yang kini, dibangunkan di Mesir sewaktu 1930an, telah secara berterusan direkabentuk untuk menggambarkan suatu notion bergagasan pada kecantikan halus dan glamor kewanitaan. Walaupun para lelaki berterusan untuk bermain suatu watak di belakang babak dalam pembangunannya. Banyak ahli koreografi dan jurulatih adalah ternyatanya lelaki, seperti Ibrahim Akef (sepupu bintang penari Naima Akef) dan Mahmoud Reda (penemu Reda Ensemble yang dikenali, teater dance troupe pertama Mesir).

Trend penyembah lelaki kini pada gaya tarian ini bermula pada 60an dan 70an di Amerika Syarikat oleh para penyembah dan guru-guru seperti Ibrahim Farrah (seorang rakyat Amerika yang berketurunan Lubnan dari Pennsylvania), Roman "Bert" Balladine dan John Compton untuk menamakan yang sedikitnya. Kini para penari gelek lelaki menjadi semakin ternyata, bukan di Amerika Syarikat, tetapi di keliling dunia. Para penyembah moden ini bermula untuk mengemuka semula di Timur Tengah, Greece, Turkey, Lubnan dan Mesir. Kebanyakan para penari lelaki menghadapi cabaran kesenian dan masyarakat. Isu-isu seperti itu adalah sama ada adanya perbezaan pada pakaian, attitude, dan dinamik koreografi di antara tarian gelek lelaki dan perempuan adalah tajuk debat di kalangan penari lelaki dan wanita.

Diberikan boom kini pada keminatan berkaitan tarian gelek, suatu generasi baru penari lelaki telah memeluk gaya ini. Walaupun masih lagi kecil pada bilangan dibandingkan dengan rakan wanita mereka, bilangan mereka telah menambah secara dramatik selama 20 tahun ini..

Para penari lelalki yang terkenal di A.S. dan Latin Amerika dari 1970an berterusan termasuk Bert Balladine, John Compton, Sergio, Horacio Cifuentes, Amir of Boston, Adam Basma, Ibrahim Farrah, Yousry Sharif, Aziz, Kamaal, Amir Thalib, Mark Balahadia, Francisco Carranza (Mr. Bellydance U.S. 1989) Canadian dancer Valizan, Jim Boz, dan Tarik Sultan. Sesetengah penari ini adalah kelahiran-Amerika, yang alin adalah pendatang dari Timur Tengah dan Eropah. Basma dilahirkan di Lubnan. Sharif (yang tiba dari Mesir dan ditempatkan semula di A.S. pada awal 1990an) adalah seorang ahli Reda Ensemble, troupe tarian kebangsaan pertama di Mesir. Diarah oleh Mahmoud Reda, seorang bekas gymnast yang mewakili Mesir sewaktu Olimpik, Reda Ensemble telah bermuncul berterusan selama empat dekad lebih. Para penari lelaki lain sepanjang globe telah melakukan suatu kesan pada gaya tarian ini, yang terkenalnya Horacio Cifuentes, yang sekarang menetap di Jerman dan telah infusekan latar belakang balletnya dengan pelbagai jenis tarian Timur Tengah untuk menciptakan suatu kesan pada gaya-gaya tarian gelek lelaki dan wanita. Tarik Sultan dari New York telah melakukan suatu sumbangan hebat pada dokumentasi pada sejarah watak lelaki pada tarian tersebut. Rencananya "Oriental Dance, it isn't just for women any more", adalah rencana yang tepat mengikut sejarah dan budaya pada tajuk itu. Juga, Dr Anthony Shay, pengarang Choreophobia, dalam rencananya "The Male Dancer", tackles mitos yang tarian itu adalah hadnya pada gaya wanita dan para lelaki yang mempersembahkannya adalah hanya meniru wanita. Dia memberikan sumber-sumber sejarah dan budaya untuk menunjukkan bahawa lelaki sentiasa hadir pada tarian Timur Tengah, dan bukan hanya dari segi taraf masyarakat, tetapi di arena kepakaran juga. Penari lelaki Mesir Tito Seif, yang mempersembahkannya di resort Red Sea Sharm il Sheikh, cepat mendapatkan pengakuan di keliling dunia sebagai seorang penari dengan kemahiran yang hebat.

Tidak mengirakan pembantahan sering dalam masyarakat tarian ini oleh meeka yang melihat tarian sebagai ekspresi kuasa wanita, atau mereka yang melihatkan penyembahan profesional pada tarian ini sebagai "suatu pekerjaan wanita", bilangan para penari lelai di keliling dunia semakin bertambah dan mengnikmati lebih penerimaan.

Kesihatan dan Kebaikan Tarian gelek

Kelebihan tarian gelek adalah kezahiran dan kebatinan. Tarian memperolehi senaman carido-vascular yang bagus dan dapat membantu menambahkan flexibiliti dan kekuatan, mengfokus pada torso atau "core muscles", dan ia juga membina kekuatan pada peha. Banyak gaya tarian menemphasiskan "isolations" otot, mengajar kebolehan untuk menggerakkan berbagai otot atau kelompok otot secara berdikari. Tudung juga boleh membina kekuatan lengan, bahu dan badan-atas umum, dan bermain zils dapat membinakan kekuatan dan keberdikarian jari. Tarian gelek juga sesuai untuk semua lapisan usia dan bentuk badan, dan boleh juga menjadi fizikal dengan sebagaimana penyerta memilih.