Jelaskan Parnikahan adaik dari Urang Brusu dalam bahasa minangkabau

Sabalun malaksanokan acaro adaik parnikahan talabiah dahulu harus maliwaiki sabuah tahap-tahap palaksanoannyo yaitu; partamo pihak laki-laki tibo ka rumah pihak si padusi untuak malakukan pinangan atau malamar jo mambawo babarapo buah tampayan (puruik) subagai suatu pasyaratan. Satalah itu, disapakaiki tangga parnikahan jo barapo jumlah puruik nan ka disanggupi dek pihak laki-laki sacaro umuam jumlah puruik nan harus dipanuahi adolah 30 buah tampayan jo minimal 30 juto rupiah pitih (acok disabuik pitih hanguih).

Satalah manjelang hari-H, sahari sabalunnyo sado pihak kaluargo laki-laki bakumpua basamo, dalam bakumpua ikolah minum pangasiah disadiokan subagai raso hormaik masyarakaik Belusu tahadok tamu nan tibo di dusun Kapuak supayo labiah mampaaraik tali pasaudaraan. Satalah itu mampelai laki-laki basarto rombongan naiak ka rumah mampelai padusi nan disabuik “masak ngandu” (naiak untuak manikah). Sesudah mampelai laki-laki naiak ka rumah mampelai padusi untuak malakukan “masak ngandu”, rombongan mampelai laki-laki manuju ka “balai” (rumah adaik) sado kaluargo pihak padusi babarih untuak manyambuik rombongan laki-laki, biasonyo disambuik jo tarian parang.

Setiap urang nan mangaikan rombongan mampelai laki-laki satalah mamasuaki balai wajib meminum pangasiah nan alah disuguahkan dek pihak padusi, walaupun minuman iko masih manganduang alkohol akan tatapi, masyarakaik Dayak Belusu tatap manyuguahkan minuman pangasiah subagai minuman utamonya karano minuman iko marupokan salah ciek minuman nan sakral. sabalun disuguahkan kapado masyarakaik atau para tamu minuman pangasiah akan diucapkan mantra (doa) dalam bahaso Belusunya “Ngangkab”, nan marupokan mantra (doa) kapado roh-roh nenek moyang supayo masyarakaik Belusu tatap rukun dalam manjalankan sabuah upacaro parnikahan jo indak ado hal-hal nan indak diinginkan. Dalam mangucapkan mantra (doa) indak sumbarang urang dapek mangucapkannyo. Akan tatapi, hanyo urang-urang tatantu saja sarupo; kapalo adaik, maupun tokoh masyarakaik Belusu nan alah lanjuik usio biasonyo labiah mangarati jo mangatahui makasuik jo fungsi dari mantra tasabuik.

Satalah itu dapek dilakukan acaro puncak yaitu “Pegurungan” (makan basamo) kaduo mampelai duduak di ateh gong jo mamakai pakaian adaik Belusu, jo di tangah kaduo mampelai juo alah disiapkan makanan panjang nan alah ditata rapi sapanjang “balai” (rumah adaik). Di sikolah puncak dari acaro, kaduo mampelai makan basamo, sambia mandanga nasihaik-nasihaik dari urang tuo untuak bekal barumah tanggo. Satalah makan kaduo mampelai juo disuguahkan minuman pangasiah nan wajib diminum indak hanyo tamu undangan, tatapi kaduo mampelai diharuskan pulo untuak mangaikan tradisi budayo Belusu nan sudah ditatapkan, jo sambia mambicarokan bilo mampelai padusi ka dibawo ka rumah mampelai laki-laki nan disabuik (ngatod giwan). Biasonyo kasapakaikan maanta pengantin (ngatod giwan), balangsung indak lamo satalah acaro parnikahan, paliang lamo 1 minggu. Baakhianyo acaro (ngatod giwan), mako sacaro rasmi padusi ikuik basamo lakinyo jo mambangun kaluargo baru.