Jabarkan Pendapat umum umat Islam dari Jihad dalam bahasa melayu

Tinjauan oleh Gallup bertanya kepada umat Islam di lapan negara apakah erti jihad kepada mereka. Di Lubnan, Kuwait, Jordan, dan Maghribi, tindak balas yang paling kerap ialah "kewajipan terhadap Tuhan", "tugas ketuhanan", atau "penyembahan Tuhan", tanpa konotasi ketenteraan. Di Turki, Iran, Pakistan dan Indonesia, banyak respons termasuk "mengorbankan nyawa demi Islam/Tuhan/alasan yang adil" atau "berperang melawan penentang Islam". Makna biasa lain "jihad" di dunia Islam termasuk "komitmen untuk bekerja keras", "menggalakkan keamanan", dan "menghidupkan prinsip Islam".John L. Esposito, Dalia Mogahed, Who Speaks for Islam? What a Billion Muslims Really Think (Gallup, 2007) pp. 20ff. Istilah ini juga digunakan untuk memperjuangkan pembebasan wanita.

Perjuangan rohani, sosial, ekonomi yang lain

Sarjana Muslim Syiah Mahmoud M. Ayoud menyatakan bahawa "Matlamat jihad yang sebenar adalah untuk mencapai keharmonian antara Islam (ketundukan), kepercayaan (iman), dan ihsan (kehidupan yang benar)." Jihad adalah satu proses yang merangkumi kedua-dua pembaharuan individu dan sosial, ini dipanggil jihad fi sabil allah ("perjuangan di jalan Tuhan"), dan boleh dilakukan dengan cara al-Quran (jihad bi-al-qur'an). Menurut Ayoud Jihad terbesar adalah perjuangan setiap Muslim melawan kejahatan sosial, moral, dan politik. Namun, bergantung kepada keadaan sosial dan politik, jihad boleh dianggap sebagai kewajipan asas (farid) keenam yang ditanggung oleh seluruh masyarakat Islam (umat) apabila integriti mereka dalam bahaya, dalam hal ini jihad menjadi "kewajipan mutlak" (fardu ain), atau apabila pembaharuan sosial dan agama terjejas teruk. Jika tidak ia adalah "fardu kifayah", diwajibkan kepada mereka yang terlibat secara langsung. Peraturan ini digunakan untuk perjuangan bersenjata atau "jihad pedang".

Pada zaman moden, ulama dan profesor Pakistan Fazlur Rahman Malik telah menggunakan istilah tersebut untuk menggambarkan perjuangan untuk mewujudkan "perintah moral-sosial yang adil", manakala Presiden Habib Bourguiba dari Tunisia telah menggunakannya untuk menggambarkan perjuangan pembangunan ekonomi di negara itu.

Menurut BBC, makna ketiga jihad ialah perjuangan untuk membina masyarakat yang baik. Dalam ulasan hadis Sahih Muslim, bertajuk al-Minhaj, ulama Islam zaman pertengahan Yahya ibn Sharaf al-Nawawi menyatakan bahawa "salah satu tugas kolektif masyarakat secara keseluruhan (fardu kifayah) adalah untuk membuat bantahan yang sah, untuk menyelesaikan masalah agama, berilmu tentang Hukum Ilahi, memerintahkan yang ma’ruf dan melarang perbuatan yang mungkar”.

Ulama Natana J. Delong-Bas menyenaraikan beberapa jenis "jihad" yang telah dicadangkan oleh umat Islam.

jihad pendidikan (jihad al-tarbiyyah \);

jihad dakwah atau menyeru manusia kepada Islam ( jihad al-da'wah )

"Jenis" lain yang disebut termasuk

Jihad "Intelektual" (sangat mirip dengan jihad dakwah).

Jihad "Ekonomi" (perbuatan baik yang melibatkan wang seperti berbelanja mengikut kemampuan, membantu "orang miskin dan tertindas") Presiden Habib Bourguiba dari Tunisia, menggunakan jihad untuk menggambarkan perjuangan pembangunan ekonomi di Tunisia. Iran mempunyai Kementerian Jihad untuk Pertanian.

Jihad Al-Nikah, atau jihad seksual, "merujuk kepada wanita menyertai jihad dengan menawarkan seks kepada pejuang untuk meningkatkan semangat mereka". Istilah ini berasal daripada fatwa yang dipercayai direka oleh kerajaan Syria untuk memburukkan pihak lawannya, dan kelaziman fenomena ini telah dipertikaikan.

Penggunaan oleh sesetengah orang bukan Islam

Jabatan Kehakiman Amerika Syarikat telah menggunakan definisi ad hoc sendiri tentang jihad dalam dakwaan individu yang terlibat dalam aktiviti keganasan:

"Seperti yang digunakan dalam Dakwaan Pengganti Pertama ini, 'Jihad' ialah perkataan Arab yang bermaksud 'perang suci'. Dalam konteks ini, jihad merujuk kepada penggunaan keganasan, termasuk tindakan separa tentera terhadap orang, kerajaan yang dianggap sebagai musuh Islam versi fundamentalis."

"Seperti yang digunakan dalam Dakwaan Pengganti ini, 'jihad ganas' atau 'jihad' termasuk perancangan, persediaan untuk, dan terlibat dalam, tindakan keganasan fizikal, termasuk pembunuhan, mencacatkan, penculikan, dan pengambilan tebusan." dalam dakwaan terhadap beberapa individu termasuk José Padilla.

"Pertempuran dan peperangan kadangkala diperlukan, tetapi ia hanya sebahagian kecil daripada keseluruhan jihad atau perjuangan," menurut Karen Armstrong.

"Jihad adalah alat propaganda yang, seperti yang diperlukan, menggunakan perjuangan bersenjata-dua ramuan yang biasa kepada banyak gerakan ideologi," menurut Maxime Rodinson.

Ahli akademik Benjamin R. Barber menggunakan istilah Jihad untuk menunjukkan gerakan penentangan oleh kumpulan etnik fundamentalis yang ingin melindungi tradisi, warisan dan identiti mereka daripada globalisasi (yang dia rujuk sebagai 'McWorld ').