Coba jelasin Manguasoi Makkah dari Bani Quraisy dalam bahasa minangkabau dong

Sadonyo sumber-sumber Muslim abaik patangahan satuju baso Qushay manyatukan katurunan Fihr jo mambuek Bani Quraisy manjadi kakuatan dominan di Makkah. Qushay manampekan babagai klan Quraisy di tampek nan balainan di sakita Makkah. Nan tingga manatap di sakita Ka'bah disabuik Quraisy al-Biṭhah () nan tadiri dari sadonyo katurunan Ka'ab bin Lu'ay jo nan lainnyo. Sadang nan manatap di pinggiran Makkah disabuik Quraisy az-Ẓawahir (). Manuruik sijarawan Ibnu Ishaq, anak bunsu Qushay yaitu Abdu Manaf satalah gadang dipiliah dek Qushay untuak manjadi panggantinyo sabagai panjago Kabah. Qushay maagiah pulo tangguang jawaek lain nan takaik jo Ka'bah kapada anak-anaknyo nan lain, Abdul Uzza jo Abdu Syams, sarato baso sadonyo kaputusan dek Bani Quraisy aruih dibuek di adokan anak nan tatuo, Abdud Dar. Abdud Dar lai diagiah pulo hak-hak istimewa seremonial, sarupo manjago panji-panji parang Quraisy, mangawasi aia, jo babagai palangkapan nan dibutuahan dek para paziarah nan bakunjuang ka Ka'bah.

Catatan Ibnu Ishaq, ditapsiran dek sijarawan F.E. Peters, manggambaan baso Makkah pado maso Qushay jo katurunan anak-anaknyo alun jadi pusek padagangan; namun, ekonomi kota tu badasa pado ziarah ka Ka'bah, sarato "jabatan-jabatan nan dibantuak untuak kota tu [nan dibuek dek Qushay] anyo manganai urusan maliter jo pangaturan rumah ibadah sajo". Maso itu, anggota Bani Quraisy bukan padagang; tatapi inyo batugeh malayani kagiatan kaagamoan, nan dari kagiatan tu inyo dapek untuang nan cukuik. Salain itu inyo dapek untuang pulo dari pajak nan dikumpuaan dari para paziarah nan datang. Walaupun Qushay mamaciak kakuasoan tatinggi Bani Quraisy, tapi indak sacaro rasmi manjadi rajo ateh kaumnyo, anyo sabagai salah satu dari banyak kapalo suku (syekh) nan takamuko.