Kamu bisa jelasin ke aku soal Urang Cirebon dalam bahasa minangkabau?

Urang Cirebon adolah kalompok etnik nan tasebar di sakitar wilayah Kabupaten Cirebon dan Kota Cirebon. Salain itu, suku Cirebon juo dapek ditamui di sabagian Kabupaten Majalengka (sabalah utara atau biaso disabuik sabagai Wilayah "Pakaleran"), sabagian Kabupaten Subang sabalah utara mulai dari Blanakan, Pamanukan, hinggo Pusakanagara jo sabagian Pasisia utara Kabupaten Karawang mulai dari Pasisia Pedes hinggo pasisia Cilamaya di Provinsi Jawa Barat jo di sakitar kacamatan Losari di Kabupaten Brebes, provinsi Jawa Tengah.

Salain itu, Suku Cirebon tasebar di banyak provinsi-provinsi di Indonesia. Pado sensus panduduak 2010 Suku Cirebon bajumlah 1.877.514 jiwa, jo 961.406 laki-laki dan 916.108 padusi. Rasionyo yaitu sakitar 0,79% dari jumlah panduduak sagalo Indonesia pado taun 2010 dari sagalo suku di Indonesia. Provinsi tabanyak nan tadapek suku Cirebon adolah Provinsi Jawa Barat (1.812.842 jiwa), Banten (41.645 jiwa), dan Lampung (8.406 jiwa). Sabanyak 1.425.272 jiwa (75,91%) bamukim di pakotaan jo 452.242 jiwa (25,09%) bamukim di pakampuangan. Masyarakat Suku Cirebon mamaluak agamo Islam.

Pado umumnyo suku Cirebon dikatahui urang sabagai suku banso nan tagabuang dalam suku Jawa jo Sunda, padahal sajatinyo suku Cirebon adolah suku tasandiri dan mampunyoi sijarah sarato adat budayanyo. Tapeknyo pado tahun 2010 suku Cirebon mandapekkan pangakuan sabagai suku tasandiri nan punyo adat budaya,  nan mano pado sensus panduduak alah tasadio kolom khusus untuak suku iko dan hal iko barati suku Cirebon alah di akui sacaro nasional dan dalam banegara sabagai suku banso.

Manusuik budayawan kanapo inyo dikatokan suku tasandiri dicaliak dari bahaso daerah nan digunokan masyarakaik Cirebon indaklah samo jo urang suku banso Jawa jo Sunda, masyarakaik Cirebon mampunyoi ciri khas tasandiri  dan juo ditunjuakan dari namo-namo urangnyo nan samo sakali indak ado kamiripan jo urang suku Jawa samo Sunda.

Namun, alun ado panalitian labiah lanjuik nan bisa di jalehan tentang karakteristik identik urang suku Cirebon, dan untuak manalusuri kasukuan saurang hal iko bisa di lakukan dari mancaliak garis katurunan dari Bapak saseurang. Salain itu, jiko urang itu alah maraso mampunyoi jiwa jo samangek daerah inyo (daerah suku banso Cirebon) mako inyo berhak ateh suku nan di mukasuik.

Pandangan hiduik suku Cirebon didasari dari implementasi adat istiadat nan didasarkan pado panjabaran hadis jo al-qur'an, diantaro pandangan-pandangan hiduik nan dipacik arek samo masyarakaik adat suku Cirebon adolah "patatah-patitih" (bahaso Indonesia : Pasan) dari Syekh Syarief Hidayatullah (Sunan Gunung Jati) salain patatah-patitih titip tajug(mushala) jo fakir miskin (harus mamakmurkan mushala jo marawat fakir miskin) nan alah dikenal lueh, masih ado babarapo patatah-patitih lainnyo, diantaronyo adolah limo pandangan hiduik suku Cirebon nan mampunyoi kamiripan nilai jo Pancasila, yoitu:

" -Wedia Ning Allah (Takuiklah Kapado Allah)

- Gegunem Sifat Kang Pinuji (Mengusung sifat-sifat tapuji kamanusiaan)

- Den Welas Asih Ing Sapapada (Utamokan cinta kasiah tahadap sasamo)

- Angadahna Ing Pepadu (Jauhi Patikaian)

- Amapesa Ing Bina Batan (jangan serakah dalam hiduik basamo)