Jelaskan Kesedaran dan pembebasan dari Sejarah Yahudi dalam bahasa melayu

Semasa Zaman Kesedaran, perubahan penting berlaku didalam komuniti Yahudi. Gerakan            Haskalah selari dengan Kesedaran yang lebih luas, laksana Yahudi bermula pada 1700an untuk meninggalkan eksklusifan mereka dan memiliki pengetahuan, adab, dan aspirasi dari masyarakat Eropah lebih luas. Pendidikan sekular dan saintifik telah ditambah kepada arahan keagamaan tradisional yang diterima oleh pelajar, dan minat dalam identiti kebangsaan Yahudi, termasuk pemulihan dalam kajian dari sejarah Yahudi dan Ibrani, mula berkembang.

Gerakan Haskalah mempengaruhi kelahiran dari semua mazhab Yahudi moden, dan menanam benih Zionisme. Pada masa sama, ia menyumbang kepada galakan asimilasi kebudayaan kepada negara yang Yahudi menetap, baik juga pada abad kesembilanbelas Gerakan pembentukan-semula dalam agama Yahudi. Pada sekitar masa sama satu lagi gerakan telah dilahirkan, satu berdakwah hampir bertentangan dari Haskalah, agama Yahudi Hasidik. Agama Yahudi Hasidik bermula pada 1700an oleh Israel ben Eliezer, Baal Shem Tov, dan secara cepat menaiki pengikutan dengan semangatnya, pendekatan mistikal kepada agama. Dua gerakan ini, dan pendekatan ortodoks tradisional kepada agama Yahudi dari yang mereka bercambah, membentuk asas untuk pembahagian moden didalam pemerhatian Yahudi.

Pada masa sama, dunia luar sedang berubah. Pada 1791, Perancis menjadi negara Eropah pertama untuk membebaskan populasi Yahudinya, membenarkan mereka hak samarata dibawah undang-undang. Napoleon selanjutnya menyebarkan pembebasan, mengajak Yahudi untuk meninggalkan Ghetto Yahudi di Eropah dan mencari perlindungan pada rejim ciptaan baru berpolitik toleran (lihat Napoleon dan Yahudi). Negara lain seperti Denmark, England, dan Sweden juga mengambil polisi liberal kepada Yahudi semasa tempoh Kesedaran, dengan sesetengah mengakibatkan imigrasi. Pada pertengahan abad ke-19, hampir semua negara Eropah Barat telah membebaskan populasi Yahudi mereka, dengan pengecualian penting dari Negeri Paus, tetapi penindasan diteruskan di Eropah Timur termasuk pogrom besar-besaran pada akhir abad ke-19 dan sepanjang Penempatan Pucat. Keterusan dari anti-semitisme, kedua-dua secara ganas di timur dan secara sosial di barat, membawa kepada berbilangan dari gerakan politikal Yahudi, berakhir dengan Zionisme.

Zionisme dan emigrasi dari Eropah

Zionisme merupakan gerakan politikal antarabangsa yang menyokong tanahair untuk Orang Yahudi di Tanahair Israel. Walaupun asal usulnya adalah lebih awal, gerakan tersebut secara rasmi didirikan oleh wartawan Austria Theodor Herzl pada lewat abad kesembilanbelas. Gerakan antarabangsa tersebut akhirnya berjaya dalam mendirikan Negeri Israel pada 1948, sebagai dunia pertama dan satu-satunya Negeri Yahudi moden. Ia terus secara primer sebagai penyokong untuk negeri dan kerajaan dari Israel dan status berterusanya sebagai tanahair untuk orang Yahudi. Dihuraikan sebagai "nasionalisme diaspora," penyokongnya menganggapnya sebagai gerakan pembebasan kebangsaan iaitu sasarannya adalah keazaman-sendiri dari orang Yahudi.

Sementara Zionisme berdasarkan pada bahagian atas tradisi keagamaan berpautkan orang Yahudi kepada Tanahair Israel, iaitu konsep kenegaraan Yahudi difikirkan telah pertama dikembangkan sekitar antara 1200 SME dan lewat era Kuil Kedua (iaitu, hingga 70 EL), gerakan moden secara utamanya sekular, bermula secara besarnya sebagai tindakbalas oleh Keyahudian Eropah kepada antisemitisme menular sepanjang Eropah.

Tambahan kepada tindakbalas secara politik, semasa lewat abad ke-19, Yahudi mula lari dari penindasan Eropah Timur dalam bilangan besar, kebanyakannya menuju ke Amerika Syarikat, tetapi juga Kanada dan Eropah Barat. Menjelang 1924, hampir dua juta Yahudi telah emigrat ke AS sendiri, mencipta komuniti besar dari bangsa yang relatifnya bebas dari penindasan dari kebangkitan antisemitisme di Eropah (lihat Sejarah Yahudi di Amerika Syarikat).