Jelaskan Sosial dari Urang Boti dalam bahasa minangkabau

Dalam kahidupan sahari-hari ado pambagian tugas yang jaleh antaro kaum laki-laki jo padusi. Kaum laki-laki batugas maurusi  pamasalahan di lua rumah, sarupo inyo bakabun, dan baburu. Samantaro urusan rumah tanggo, disarahkan kapado kaum padusi. Meskipun pambagian peran iko biaso di tamui dalam sistim kakarabatan, ado ciek hal yang mambuek warga Boti agak babeda, urang tu inyo manganuik monogami atau hanya babini ciek. Saurang laki-laki suku Boti yang alah manikah, dilarang mamotong rambuiknyo. sahinggi bilo rambuik inyo samakin panjang, urang tu akan mangguluangnyo sarupo konde.

Bilo kapicayoan jo adat sarato aturan suku Boti ko di langga, mako akan dikanaikan sangsi ka inyo yang malangga, yaitu akan di anggap inyo indak diakui sabagai panganut kapicayoan Halaika, bararti harus kalua dari komunitas suku Boti, sabagaimano yang tajadi pado putra sulung Laka Benu, kakak dari Raja Usif Nama Benu. Laka Benu yang saharusnyo manjadi putra mahkota, mamaluak agamo Kristen sahiinggo inyo harus maninggakan komunitas Boti.

Sistim Kalender Suku urang Boti

Salain kahidupan sosial suku Boti yang masih tradisional, ado hal lain yang sabana manarik dari suku Boti ko, hal itu iolah paitungan hari dalam saminggu oleh suku Boti. Urang suku Boti manurik kapacayoannyo mampunyo 9 (sambilan) hari dalam paretongan saminggu hari, dan hal iko mampunyo maknanyo surang:

1. Hari Api (Neon Ai)

Hari api ko dipacayo samo urang Boti sabagai hari yang elok, hari yang cerah dan tarang, biasonyo sabana rancak untuak malakukan karajo baladang dan aktifitas sahari mode biaso. Tapi ado ciek pantangan di hari api ko, hal itu iolah masyarakaik indak buliah manggunokan atau bamain api kalau indak paralu pado hari api ko sabab manuruik kapacayoannyo urang Boti ko katiko main api di hari ko bisa manimbuakan malapetaka.

2. Hari Aia (Neon Oe)

Nan kaduo ko iolah hari aia yang mano dalam kahidupan bamasayarakaik di hari ko baorientasi saputa aia, jadi satiok masyarakaik urang Boti harus batanggung jawab elok ateh aia yang nyo pakai dalam sahari tu, dalam artian indak buliah main aia atau mumbazir.

3. Hari Basi (Neon Basi)

Dalam hari basi ko masyarakaik di ingatkan kalau harus bahati-hati jo harus mangkeramatkan satiok benda yang adao unsur basinyo. Juo harus bahati-hati dalam manggunokan barang-barang yang tabuek dari basi sarupo pisau, parang, ladiang,  tombak, jo baduak untuak baladang.

4. Hari Dewa Bumi Jo Dewa Langik (Neon Uis Pah Ma Uis Neno)

Hari iko iolah hari dimano sagalo masyarakaik untuak mamuliakan pacipta sarato dewa yang mamalihara hiduik jo pamalihara kasuburan.

5. Hari Pasalisiahan (Neon Suli)

Nah yang rancak dari budaya urang Boti ko iolah katiko hari Neon Suli, yaitu di hari iko satiok urang Boti yang punyo pamasalahan bisa mamanfaatkan hari iko untuak manyalasain apo-apo pamasalahan yang tajadi diantara masyarakaik suku Boti.

6. Hari Barabuik (Neon Masikat)

Iolah hari yang dipagunoan samo urang Boti untuak malakukan Aktifitas karajo yang rato-rato agak lamo bisa dari pagi sampai malam, salain untuak baraktifitas hari iko juo di pakai untuak bakomunikasi antaro sasamo atau bisa juo untuak bakomunikasi atau interaksi jo alam sakitar.

7. Hari Gadang (Neon Naek)

Hari yang di pagunokan untuak mandapekkan nuansa pasaudaraan, mano-mano hal yang akan manjimbuakan pasalisian pado hari ko akan dihindari dahulu.

8. Hari Anak-anak (Neon Liana)

Hari ko disadiokan untuak kabahagiaan anak-anak, urang tu dapek mangekspresikan kabahagian di hari iko jo caro bamain atau hal yang mambuek anak sanang, dan urang gadang di hari ko juo harus balaku labiah elok ka anak-anaknyo untuak ma agiah kabahagiaan untuak anak.

9. Hari Istirahat (Neon Tokos)

Dihari ko iolah hari yang tanang dan taduah, hari yang pas untuak baristirahat dan mananangkan diri dari kagiatan kahidupan sahari-hari.

Masyarakaik Boti dari dulu sampai kini masih tatap manjago kabudayaan dan tradisinyo, walaupun alah masuak pangaruh modernisasi ka lingkungan masyarakaiknyo, tapi dalam parinsip hiduik sarupo manjago alam untuak mamanuahi kabutuhan iduik masih di lakukan jo caro yang tradisional guno untuak manjago kaarifan lokal dan marawat Rimbo sabagai panbarian dari nan kuasa. Bahkan dalam kahidupan sahari-hari urang Boti ko banyak larangan dalam malakukan kagiatan mancari nafkah di rimbo sarupo baburu jo mancari bahan makanan di rimbo supayo katiko baraktifitas dirimbo urang suku Boti indak marusak hutan sacaro sangajo, sasudah tu urang Boti juo sangat manghargai paninggalan budaya niniak moyangnyo sarato kayakinan yang alah di tinggahan dari dahulu.