Jelaskan Filosofi dari Banteng (surek kaba) dalam bahasa minangkabau

Banteng dipiliah manjadi namo surek kaba ko dek alah manjadi simbol jo filosofi kaum-kaum nasionalis. Samanjak PNI tagak pado 4 Juli 1927, Banteng alah manjadi lambang gagah jo bagak. Hal sarupo itu alah ditutuakan lo di dalam salam pembuka redaksi pado tanggal 15 Januari 1933. Labiah lanjuik, Banteng indak hanyo dicaliak dari gagah jo bagak nyo, tapi ado makna lain nan manuruik Amir Sjarifuddin sasuai jo konteks zaman wakatu itu.

"Banteng punyo sifaik kabangsaan radikal, nan manyokong pergerakan bangsa nan paliang kiri untuak sampai ka 100% kemerdekaan Indonesia. Banteng ndak tantu jo tawar-menawar, ndak lo amuah karajo samo jo pihak mano pun, tamasuak pihak imperialis. Banteng 100% badasarkan kerakyatan dan ibaraik lapeh dari kandangnyo untuak mambangunan samangaik kebangsaan", sabagaimano nan tatulih di dalam awal tabiknyo surek kaba Banteng.

Banteng marupokan panyamangaik nan paliang garang jo bagak di muko. Basamo Banteng, sagalo tuduhan, kacaman, atau komentar nan dilontakan dek PNI Baru punyo Hatta jo Sjahrir dapek dipatahan. Samo halnyo jo Daulat Ra'jat punyo PNI Baru, Banteng ikuik mambuko polemik na lasuah. Sabab, sagalo hal nan dilontarkan untuak Partindo jo Banteng dapek ditangkih jo caro mambuek gugusan samangaik baru nan tatap bapihak ka kapantiangan rakyat.

Sabagai kakuatan panggarik, Banteng tabik tiok 2 pakan sakali tanpo iklan dan tanpo bantuan, Banteng tatap maju jo kakuatan dan bagak nan indak mampu ka dilawan. Salain itu, Banteng juo disokong dek tokoh-tokoh kaliber macam Mr. Mohammad Yamin, Mr. Sartono, Amir Sjarifuddin, Ir. Soekarno, Mr Abdullah Syukur, jo Mr. Ali Sastroamidjojo.