Jelaskan Variasi dari Rumah Gadang dalam bahasa melayu

Rumah gadang dibina dalam salah satu dari dua reka bentuk yang asas: koto piliang dan bodi caniago. Bentuk-bentuk ini mencerminkan dua perbezaan struktur masyarakat Minangkabau. Reka bentuk koto piliang mencerminkan struktur seorang bangsawan dan struktur masyarakat tatatingkat, dengan rumah mengandungi anjuang (anjung) di setiap hujung untuk memndapatkan tempat duduk bertinggian ketua puak sewaktu hari majlis. Reka bentuk Bodi caniago mencerminkan struktur masyarakat yang demokratik, dengan lantai berdatar dan pada satu tingkat.

Rumah komunal besar dimasuki melalui pintu lalu di tengah-tengah struktur yang biasanya dikelilingi oleh sebuah proch perpendicular dengan sebuah gabel bersegi tiga dan mata upsweeping peaked ridge. Perbezaannya tanpa porch kemasukan dinamakan bapaserek atau surambi papek ("tanpa serambi").

Rumah-rumah yang lebih besar dan opulent, mempunyai dinding yang lebih tinggi dan berbagai bumbung, seringnya degan lima elemen dimasukkan satu sama lain, dan disokong oleh tiang kayu yang besar. Variasi pada bilangan tiang digelar gajah maharam ("gajah berlutut"), yang kemungkinan mempunyai empat puluh tiang disebabkan suatu bentuk lebih pendek dan gempal, dan rajo babandiang ('reka bentuk ketersergaman') dengan lima puluh tiang dan suatu bentuk yang lebih langsing. Suatu tambahan enam tiang diperlukan di setiap hujung untuk anjuang variasi Koto Piliang.

Sebuah dewan majlis adat Minangkabau, digelar sebagai sebuah balai adat, yang bermuncul mirip dengan sebuah kemunculan rumah gadang. Gaya bangunan ini digunakan oleh ketua puak sebagai tempat mesyuarat, dan tidak dipagari oleh dinding, terkecuali untuk anjuang pada model Koto Piliang. Istana Pagaruyung dibinakan dalam gaya seni bina rumah gadang adat Minangkabau, tetapi satu aspek yang luar biasa adalah bahawa ia mempunyai tiga tingkat. Di Sumatra Barat sesetengah bangunan kerajaan dan perdagangan, dan rumah tempatan (rumah gedung), telah menyerapkan elemen-elemen gaya rumah gadang.

Telah ada penelokaan Minangkabau yang agak besar di Negeri Sembilan (kini berada di Malaysia) sejak abad ketujuhbelas, dengan ketua Minangkabau masih lagi memerintah di sana. Minangkabau Negeri Sembilan, walau bagaimanapun, telah menyerap pembinaan bumbung gaya Melayu, dengan keping rabung bersambungan dengan pelosok-pelosok daun kelapa bercantum ke batten. Walaupun ini bermakna kehilangan ciri-ciri bumbung berlengkung dan ada eaves blunter, ia masih dianggap dignified dan cantik. Pengaruh Islam yang lebih ortodoks juga telah membawa ke arah banyak perbezaan seperti modifikasi pada susun atur bahagian dalam, seperti para wanita lebih terhadkan berada di belakang rumah daripada dalam kes Minangkabau Sumatra yang matrilineal.