Coba jelasin Kehidupan awal dari Abu Ishaq Ibrahim Ibn Yahya Al-Zarqali dalam bahasa melayu dong

al-Zarqāli dilahirkan dalam keluarga Visigoth yang memeluk Islam di suatu kampung berdeketan Toledo, yang pada masa itu merupakan ibu negeri termasyhur taifa Toledo yang terkenal dengan hubungan baik antara penduduk Muslim dan Kristian.

al-Zarqali mahir dalam ilmu geometri dan ilmu falak. Diketahui bahawa beliau melawati dan mengajar di Cordoba beberapa kali dan pengetahuan serta pengalamannya menjadikan beliau ahli falak terunggul pada masa itu. He was particularly talented in Geometry and Astronomy. al-Zarqali juga seorang pereka, dan kerja-kerjanya membantu meletakkan Toledo sebagai pusat intelek Al-Andalus.

Pada tahun 1085 M Toledo dijarah Alfonso VI  dari Castile. al-Zarqala dan rakan seperjuangannya, seperti Al‐Waqqashi (1017–1095 M) dari Toledo, terpaksa melarikan diri. Tidak diketahui sama ada al-Zarqali yang sudah tua itu melarikan diri ke [Cordoba, Sepanyol|Cordoba]] atau meninggal dunia di kem pelarian Moor.

Karya-karya al-Zarqali mempengaruhi Ibn Bajjah (Avempace), Ibn Tufail (Abubacer), Ibn Rusyd (Averroes), Ibn al-Kammad, Ibn al‐Haim al‐Ishbili and Nur ad-Din al-Betrugi (Alpetragius).

Gerard dari Cremona telah menterjemahakan karya-karya alZarqali ke dalam bahasa Latin. Dia merujuk kepada al-Zarqali sebagai seorang ahli falak dan ahli sihir. Ragio Montanous menulis sebuah buku dalam kurun ke-15 berkaitan manfaat  Sahifah al-Zarqalia. Pada tahun 1530, sarjana Jerman, Jacob Ziegler menulis komentar terhadap satu daripada karya al-Zarqali.

Nicolaus Copernicus, dalam karya beliau, De Revolutionibus Orbium Coelestium, yang dikarang dalam tahun 1530, memetik daripada karya-karya al-Zarqali dan al-Battani.