Gw mau tau Usrah Pertama di Malaysia dari Angkatan Belia Islam Malaysia. Jelasin dalam bahasa melayu

Pada awal penubuhan ABIM, Ustaz Razali Nawawi (Profesor Dr.) telah memperkenalkan sistem usrah. Usrah pertama dijalankan di rumah beliau di alamat 27, Jalan Aman, Kawasan Melayu, Petaling Jaya, Selangor. Mereka yang hadir ketika itu termasuklah Sdr. Anwar Ibrahim (kini Dato' Seri), Sdr. Sanusi Junid (Allahyarham Tan Sri Dato Sri), Sdr. Said Ibrahim, Sdr. Kamaruddin Md Nor (kini Datuk), Sdr. Osman Bakar (Kini Profesor Emeritus Datuk Dr.) dan Sdr. Omar Jaafar (kini Datuk Wira). Antara bahan yang dibincangkan merangkumi bacaan Al-Quran, tafsir, hadith, sirah Rasulullah SAW dan isu-isu semasa. Menurut beliau:"Usrah ini nadi ilmu kepada ABIM. Jadi di situlah, kerana ABIM ini ada (ahli-ahlinya) aliran Agama, ada aliran English based education, yang habis Universiti Malaya, Universiti Kebangsaan Malaysia baru bermula (ketika itu), yang habis (tamat pengajian) dari England, habis dari Mesir dan sebagainya. Jadi berbagai-bagai latar belakang pendidikan. Dalam Usrah kita dapat gabungkan (ilmu, pengalaman dan perspektif) daripada pelbagai latar belakang pendidikan... Maka, usrah dikatakan nadi kepada ABIM yang kemudiannya menjadi (norma), semua orang pakai, orang lain pun guna usrah, persatuan artis pun guna usrah, usrah pelakon-pelakon. Usrah tidak lagi menjadi hak milik ABIM, usrah jadi semua orang menggunakannya. Bagi saya, itu suatu perkara yang amat penting bagi Angkatan Belia Islam Malaysia". Ustaz Razali Nawawi juga turut memperkenalkan latihan Tamrin al-Kader dan menyusun sukatan dan kurikulumnya pada semua peringkat. Sejarah pengasasan program latihan Tamrin al-Kader dinyatakan sendiri oleh beliau:" Tamrin waktu itu (diwujudkan) kerana waktu itu kita mahu mendidik sahabat-sahabat kita di akar umbi. Nama Tamrin al Kader, saya ingat Anwar (dato Seri Anwar Ibrahim) yang tanya, “Ok, program latihan ini nama apa?”.

"Semasa di Mesir, ana melanggan satu majalah dipanggil Majalah Siyāsah. Majalah ini berkisar tentang politik semasa di Asia Barat. Pihak yang menerbitkannya adalah al-Ittiḥād al-Ishrāqī al-Misr, yang dikelola oleh Arab Socialist Union di bawah kendalian rejim Gamal Abdul Nasser. Dalam majalah itu ada ditulis istilah Tamrin al-Kawadir. Jadi, ana kata kita pun gunalah Tamrīn al-Kawādir atau Tamrin al-Kader. Sebenarnya, ia istilah yang digunakan oleh Arab Socialist Union".

"Kemudian, Bapak Imaduddin Abdulrahim datang dari Indonesia. Dia bawa ke sini LKD (Latihan Kader Dakwah). Pak Imaduddin waktu itu merupakan pensyarah di ITK (Institut Teknologi Kebangsaan). Jadi, apabila ABIM dirasmikan, maka program Usrah dan program Tamrin disistematikkan, dijadikan program rasmi kita."

ABIM dan Pemakaian Tudung di Malaysia

Meskipun dekad 1960-an dan 1970-an menyaksikan masyarakat kita dipengaruhi oleh pakaian ala-Barat, cara pemakaian wanita Melayu-Islam di Malaysia mula berubah pada tahun-tahun 1970-an dan seterusnya. Hal ini kerana kemunculan gerakan-gerakan dakwah yang aktif di universiti, seperti Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM). Sebagai sebuah Gerakan Ilmu dan Bakti, ABIM dikenali kerana kelantangan serta keberanian para pimpinannya dalam memperjuangkan isu-isu rakyat terbanyak. Slogan ‘Islam sebagai cara hidup’ mendekatkan masyarakat kepada kefahaman serta penghayatan terhadap keindahan nilai-nilai Islam.

Prof. Dr. Khalijah Salleh, Setiausaha Wanita ABIM (Ketua HELWA 1973-1974 ABIM) menukilkan:“Saya masih ingat kenangan ketika mula-mula mempelopori pemakaian tudung kepala bersama beberapa orang rakan. Hasrat ini timbul setelah membaca Al-Qur’ān. Semasa itu hasrat untuk mengamalkannya begitu mendalam. Bagaimanapun pada peringkat awal, kami mendapat tentangan kuat daripada pelbagai pihak yang tidak menyenanginya. Kami banyak kali disindir dan digelar dengan bermacam-macam gelaran seperti ‘orang pakai dakwah’, ‘hantu bungkus’ dan sebagainya. Alhamdullilah, dalam hal ini kami mendapat sokongan daripada pelbagai pihak terutamanya Kementerian Pendidikan. Kini pemakaian tudung tidak lagi menjadi sesuatu yang pelik bagi kaum wanita di Malaysia, malah majoriti wanita Melayu dan Islam mula menyedari keperluan dan tuntutan memakai tudung ini.”Kini, pemakaian tudung tidak lagi menjadi sesuatu yang pelik bagi kaum wanita di Malaysia, malah majoriti wanita Melayu dan Islam mula menyedari keperluan dan tuntutan memakai tudung ini.