Coba jelasin Gerhana bersejarah dari Gerhana matahari dalam bahasa melayu dong

Gerhana sejarah adalah sumber yang berharga untuk ahli sejarah, kerana membenarkan mereka mengetahui beberapa peristiwa-peristiwa bersejarah dengan tarikh yang tepat, dan dari situ, tarikh dan kalendar masyarakat yang lain boleh disimpulkan. Aryabhata (476–550) membuat kesimpulan teori heliosentrik dalam gerhana matahari. Gerhana matahari pada 15 Jun 763 SM yang disebut dalam teks Assyria adalah penting untuk Kronologi Timur Purba. Turut dikenali sebagai gerhana Bur Sagale, ia adalah gerhana matahari yang paling awal yang disebut dalam sumber-sumber sejarah yang telah berjaya dikenal pasti. Mungkin dakwaan yang paling awal yang masih belum terbukti adalah bahawa ahli arkeologi Bruce Masse yang menuntut berdasarkan beberapa flood myths purba, yang menyebut gerhana matahari penuh, dia menghubungkan gerhana yang berlaku 10 Mei 2807 SM dengan kemungkinan kesan meteor di Lautan Hindi. Terdapat dakwaan lain yang menentukan tarikh gerhana sebelum ini, terutamanya gerhana Mursili II (berkemungkinan 1312 SM), dalam Babylonia, dan juga di China, semasa Tahun Kelima (2084 SM) rejim dinasti Maharaja Zhong Kang of Xia, tetapi ini sangat dipertikaikan dan bergantung kepada banyak andaian.

Herodotus menulis bahawa Thales dari Miletus meramalkan gerhana yang berlaku semasa perang antara Medes dan Lydia. Askar kedua-dua pihak meletakkan senjata dan mengisytiharkan keamanan disebabkan oleh gerhana. Gerhana yang mana terlibat sebenarnya masih tidak dapat dipastikan, walaupun isu ini telah dikaji oleh beratus-ratus pihak kuno dan moden. Satu calonnya berkemungkinan besar berlaku pada 28 Mei 585 SM, mungkin berhampiran dengan Sungai Halys di tengah-tengah Turki moden.

Gerhana anulus Matahari berlaku di Sardis pada 17 Februari 478 SM, manakala Xerxes telah berangkat ke ekspedisi menentang Yunani, kerana Herodotus mencatatkan. Hind and Chambers considered this absolute date more than a century ago. Herodotus juga melaporkan bahawa satu lagi gerhana matahari diperhatikan di Sparta pada tahun yang akan datang, pada 1 Ogos 477 SM. Langit tiba-tiba gelap di tengah-tengah hari, selepas peperangan Thermopylae dan Salamis, selepas keberangkatan Mardonius ke Thessaly pada awal musim bunga (477 SM) dan serangan kedua di Athens, selepas kembalinya Cleombrotus ke Sparta. Tarikh-tarikh konvensional moden adalah berbeza satu atau dua tahun, dan bahawa kedua-dua rekod gerhana ini telah diabaikan setakat ini. The Chronicle of Ireland mencatatkan gerhana matahari pada 29 Jun 512 M dan gerhana matahari dilaporkan berlaku semasa Pertempuran Stiklestad pada bulan Julai 1030.

Dalam epik India Mahabharata kejadian itu adalah berkaitan hari yang ketiga belas apabila Arjun bersumpah untuk membunuh Jayadrath menjelang senja, untuk membalas dendam kematian Abhimanyu di tangan Jayadratha. What may only be described as a solar eclipse brought Jayadrath out to celebrate his surviving the day, only to have the sun reappear and Arjun killed Jayadrath. Dalam epik tersebut, ahli-ahli astronomi telah menghitung semua pasangan gerhana yang mungkin sepadan dengan perbezaan masa di atas dan yang boleh dilihat dari Kurukshetra, medan perang Mahabharata. 3129 SM dan 2559 SM kelihatan calon terbaik untuk perang Mahabharata

Usaha telah dilakukan untuk menentukan tarikh sebenar Good Friday melalui gerhana matahari, tetapi kajian ini tidak memberi hasil yang muktamad. Penyelidikan telah menampakkan ketidakupayaan gerhana matahari bertindak sebagai penerangan bagi Good Friday yang direkodkan mempunyai ciri-ciri gerhana penyaliban. (Good Friday dicatatkan berlaku pada Passover, yang juga direkodkan berlaku pada atau hampir dengan masa bulan penuh.)

Ahli astronomi Cina purba  Shi Shen (abad keempat SM) mengetahui hubungan bulan dalam gerhana matahari, sebagaimana dalam tulisan beliau yang meramalkannya dengan menggunakan kedudukan relatif bulan dan matahari. Teori 'pengaruh terpancar' untuk gerhana matahari (iaitu, cahaya bulan adalah semata-mata cahaya yang terpancar daripada matahari) telah wujud dalam pemikiran Cina sejak kira-kira abad keenam SM (dalam Zhi Ran Zhi Ni Zi), dan ditentang oleh ahli falsafah Cina Wang Chong (27–97 M), yang memaklumkan secara jelas dalam tulisan beliau bahawa teori ini bukan sesuatu yang baru. Ini boleh dikatakan penulisan Jing Fang pada abad pertama SM, yang menyatakan:

Orang Yunani purba mengetahuinya juga, sejak Parmenides dari Elea, sekitar 475 SM, yang menyokong teori bulan bersinar kerana cahaya yang dipantulkan, dan telah diterima pada zaman Aristotle juga. Ahli astronomidan pencipta  Cina Zhang Heng (78–139 M) menulis tentang kedua-dua gerhana matahari dan gerhana bulan dalam penerbitan Ling Xian di 120 CE, menyokong teori terpancar bahawa telah Wang Chong tentang (Wade-Giles):

Saintis dan negarawan Cina kemudiannya Shen Kuo (1031–1095 M) juga menulis tentang gerhana, dan hujah beliau mengapa objek-objek angkasa bulat serta sfera dan bukannya rata (spelling Wade-Giles):

Gerhana telah ditafsirkan sebagai petanda, atau tanda-tanda kekuasaan, terutamanya apabila dikaitkan dengan pertempuran. Pada 22 Januari 1879 batalion British telah dibunuh oleh pahlawan-pahlawan Zulu semasa Perang Zulu di Afrika Selatan. Pada 2:29 petang, berlakunya gerhana matahari. Konflik ini telah dinamakan sebagai Pertempuran Isandlwana, nama Zulu untuk berperang diterjemahkan sebagai "hari bulan orang mati".

Gerhana dalam kehidupan Nabi Muhammad

Salah satu sejarah gerhana matahari yang paling penting adalah gerhana matahari anulus pada 27 Januari 632. Ia boleh dilihat di Madinah semasa hayat Nabi Muhammad  dan bertembung dengan kematian anak kecil baginda, Ibrahim. Nabi menyatakan dengan jelas dan pasti bahawa gerhana Matahari dan Bulan bukanlah petanda buruk, tetapi kejadian alam semesta yang menunjukkan betapa besar kekuatan dan ilmu Allah Yang Maha Agung.

Sejak menerima risalah kenabian pada Ogos 610 M sehinggalah kewafatan baginda pada 12 Rabiul awal 11 H (Jun 632 M), hanya ada terdapat lima kali gerhana matahari yang berlaku berhampiran Semenanjung Arab.