Jelaskan Agamo dari Urang Siang Murung dalam bahasa minangkabau

Dalam kesusasteraan Urang Dayak Kalimantan Tengah, di nan urang Dayak sangaik picayo kalau Urang-Urang nan di Kalimantan tu dicipta langsuang dek Tuhan Yang Maha Esa nan dalam bahaso Sangiang Urang Dayak nan masih manggadang kayakinan leluhurnyo jo katinggiaan yaitu agamo Kaharingan; dan sang pancipta itu dikana jo namo Ranying Hattala Langit Panganteran Bulan Raja Tuntung Matanandau (Rajo dari sadolah Rajo nan bakuaso ateh Bulan dan hari) nan tingga di lewu tatau habaras habaras bulau habusung hintan (kampuang sanang nan malimpah ameh permato, kampuang nan abadi indak ado penderitaan); Marko Mahin; manyelami Kaharingan.

Dari urang-urang nan mandapek pulau nan kini dihuni kini, urang Kalimantan masih nampak balain jo anak-anak dari anak-anak dari nagari Buyuak, Maharaja nan ado diasoan sadolahnyo, walaupun ado pandiran nan indak ado. Akan tapi, untuak pandeta agamo Hindu Kaharingan nan dijalehan dek Riwut (1993; 2003), sasuai Tetek Tatum, Urang Dayak barasa dari langik katujuah nan diturunkan ka bumi jo manggunoan Palangka Bulau oleh Ranying Hatalla langik di ampek tampek, yaitu:

di Tantan Puruk Pamatuan, nan terletak di hulu Sungai Kahayan dan Barito

di Tantan Liang Mangan Puruk Kaminting, nan terletak di sakita Bukit  Raya

di Datah Tangkasing hulu Sungai Malahui, nan terletak di daerah Kalimantan Barat

di Puruk Kambang Tanah Siang, nan terletak di hulu Sungai Barito

Untuak urang Dayak, makna iduik indak talatak dalam kasajahteraan, realitas, atau objektivitas seperti dipahami dek urang  modern, tapi dalam kasaimbangan kosmos. Kehidupan itu ancak kalau kosmos tatap ado dalam kasaimbangan dan keserasian. Tiok bagian dari kosmos tu, tamasuak manusia dan makhluk lainnyo, punyo kawajiban maaliahan kasaimbangan alam semesta. Paristiwa-peristiwa mistis untuak urang Dayak adolah realitas transcendental, aratinyo objektivitas mistis jaleh ado ka lingkungan iduik, flora, fauna, aia, bumi, udaro dan sebagainya, di mano arti religi dari lingkungan sakita ko dicaliak an dari segi objektif maupun subjektifnyo.