Jelaskan Budaya dari Urang Kaili dalam bahasa minangkabau

Sarupo suku-suku lainnyo di wilayah persada Nusantara, Urang Kaili punyo juo adaik istiadaik sabagai bagian kekayaan budaya dalam kehidupan sosial, punyo Hukum Adaik sabagai aturan jo norma nan harus dijalankan, serta punyo aturan sanksi dalam hukum adaik.

Pangalenganan upacara adaik biasonyo dilakuan pas pesta paudahan (no-Rano, no-Raego, kesenian bapantun mudo/i), pas upacara mati (no-Vaino, manuturikan kabaiakkan urang nan alah maningga), pas upacara panen (no-Vunja, panyerahan sesaji ka Dewa Kesuburan), dan upacara penyembuhan sakik (no-Balia, masuak roh untuak maubek urang nan sakik); pado masa sabalun masuak agama Islam dan Kristen, upacara-upacara adaik mode iko masih dilakuan jo mantra-mantra nan baradoan animisme.

Sasudah masuak agama Islam jo Kristen, pesta pabiniangan dan mati alah disasuai antaro upacara adaik lokal jo upacara manuruik agamo penganutnyo. Bakcando itu juo upacara nan ma ikuik ajaran Islam mode: Khitan (Posuna), Khatam (Popatama) dan gunting rambuik bayi usia 40 hari (Niore ritoya), panjaleganannyo berdasarkan ajaran agamo Islam.

Babarapo instrumen musik nan tanamo dalam kesenian Urang Kaili antaro lain: Kakula (disambat juo gulintang, sajenis gamelan pentatonis), Lalove (serunai), Ggeso-nggeso (rebab baduo), Gimba (gendang), Gamba-gamba (gamelan data/ketek), Golo (gong), Suli (suliang).

Ciek dari kerajinan masyrakaik Urang Kaili adolah menenun saruang. Iko marupoan kagiatan para padusi di daerah Wani, Tavaili, Palu, Tipo dan Donggala. Saruang tenun ko dalam bahaso Kaili disabuik Buya Sabe, tapi dek masyarakaik umum kini takenal jo Sarung Donggala. Jenis Buya Sabe ko pun punyo namo-namo surang berdasarkan motif tenunnonyo, macam Bomba, Subi atau Kumbaja. Bakcando itu juo sebutan warna sarung-sarung Donggala badasarkan pado warna alam, bantuak warna Sesempalola / bungo terong (ungu), Lei-Kangaro/Marah Betet (merah jingga), Lei-pompanga (marah ludah sirih).

Di daerah Kulawi masih ditamui ado nan mambuek bahan baju nan diproses dari kulik kayu nan disabuik Katevu. Pakaian dari kulik Kayu Katevu ko kabanyakan dipakai dek padusi dalam bantuak rok dan baju adaik.

Sabalun masuak agamo ka Tanah Kaili, masyarakaik sukuli masih manutuik animisme, pemujaan ka roh Kai nenek moyang dan dewa sang Panciptakan (Tomanuru), dewa Kesuburan (Buke/Buriro) dan dewa Penyembuhan (Tampilangi). Agama Islam masuak ka Tanah Kaili, siap tibo surang Ulama Islam, katurunan Datuk/Rajo nan barasa dari Minangkabau banamo Syekh Abdullah Raqie. Inyo jo pengikutnyo tibo ka Tanah Kaili siap lamo-lamo bamukim baraja agamo di Makkah. Di Tanah Kaili, Syekh Abdullah Raqie indak takenal jo namo Dato Karama/Datuk Karama (Datuk Keramat), karano masyarakat acok maliek kemampuan inyo nan lua dari kemampuan manusia pado umumnyo. Makam Dato Karama kini marupokan salah ciek cagar budaya nan di bawah pengawasan Pamarintah Daerah.

Hubungan karabaik masyarakaik Urang Kaili sangaik nampak karajosamonyo di kagiatan-kagiatan pesta adaik, kamatian, panikahan, dan kagiatan patani nan disabuik sintuvu (kebersamaan/gotong royong).