Coba jelasin Suku-suku dari Bangso Khazar dalam bahasa minangkabau dong

Bantuak kasukuan bangso Khazar alum dipahami bana. Inyo sarupo banyak bangso-bangso Turkik, nampaknyo tabagi antaro Ak-Khazar ("bangsa Khazar putih") jo Kara-Khazar (bangso Khazar itam"). Para panulih sarupo misalnyo Graetz kaliru mayakini bahwasanyo iko adolah pambagian rasial. Kanyataanyo, pambagian itu indak ado hubuangannyo jo panampilan fisik ataupun identifikasi rasial. Pambedaan Itam-Putiah iko adolah pambagian sosial nan umum di kalangan suku-suku nomadik Eurasia. Kalompok "Putiah" mawakili kaum bangsawan, elit perwira jo kelas panguaso, samantaro kalompok "Itam" tadiri dari rakyat jelata, padagang, dll.

Peter Golden baspekulasi bahwasanyo etnis Khazar marupokan gabuangan antaro bangso Oghurik jo bangso-bangso Turkik biaso, tamsasuak bangso Sabir jo Hun Kaukasia Utara sarato unsur-unsur dari bangso Gokturk.

Saurang panulih Yahudi, Arts Kistier, saurang sarjana nan jarang ado tandiangannyo di kalangan Yahudi, mamandang Yahudi Khazar iko iolah kabilah katigo baleh, jo Kistler sacaro praktis bakasimpulan dalam bukunyo The Thirteenth Tribe,bahwa mayoritas kaum Yahudi kiniko indak barasa dari duo baleh kabilah katurunan Nabi Ya'qub sabagaimano kisah tantangnyo disabuikan dalam Alquran jo Taurat. Bahkan, inyo alah manyimpang dari kabilah Khazar, kabilah katigo baleh. Katurunan inyo ko manyeba ka babagai negara Eropa Timur, khususnyo Polandia, Hongaria jo Rusia. Artinyo, inyo indak barasa dari Plestina. tapi dari Kaukasia jo Asia Tangah. Iko bisa manulak jo mambatalan istilah lahirnyo pamusuahan di kalangan urang-urang Semit dari baniah-baniah urang Palestina.

Bakitu pulo manuruik pangakuan Profesor Abraham Bolyake, saurang Yahudi katurunan Rusia, nan kamudian bahijrah ka Palestina jo ayahnyo pado taun 1923. Pado maso salanjuiknyo, inyo manjadi guru gadang sijarah Yahudi di Universitas Tel Aviv. Dalam babagai kajian jo tulisannyo, inyo manyatokan Yahudi nan kiniko manyempa dari Khazar, suku katigo baleh. Bahkan, inyo sacaro tarang-tarangan manyerang pandapaik nan mangatoan urang Yahudi kini iolah palarian dari kabilah nan konsisten pado Taurat. Tantu sajo pandapiknyo mambantah carito atau dongeng tantang kaum Yahudi sabagai bangso pilihan.

William G.Car, dalam bukunyo Bebatuan di Papan Catua, mangatoan, "Mulailah etnis salain Semit, Turki jo Finlandia, mangiriman utusannyo ka Eropa; (inyo) datang dari Asia sajak abaik ka-1 M di sapanjang pajalanan bumi nan tajadi di sabalah utara lauik Caspienne (Qiswin/Khazar). Sijarah mancataik bangso-bangso panyambah berhala ko banamo Khazar. Inyo pernah tingga di wilayah timur jauah Eropa. Disitu inyo mambantuak karajaan Khazar nan kuaik. Sasudah tu mambanggan kakuasaanyo saketek-saketek malalui paparangan bakali-kali sahinggo pado akhir abaik ka-2 M, urang ko mampu manguasai sajumlah gadang wilayah di Eropa Timur atau sabalah baraik gunuang Qural jo sabalah utara lauik itam. Katiko tuh, urang-urang Khazar labiah suko mamiliah agamo Yahudi daripado Kristen atau islam. Inyo dirikan gereja jo sikolah-sikolah untuak mangajaan jo mangembangan ajaran Yahudi di sadoalah palosok wilayah kerajaan atau kakuasaanyo. Di puncak kakuasaan jo kakuatannyo, pamarentah Yahudi Khazar maambiak upeti sacaro pakso dari duo puluah limo bangso. Saking kuaiknyo, pamarentah Khazar mampu batahan dalam kakuasaanyo salamo hampia limo ratuih tahun. Akhirnyo, pamarentahannyo nan kuaik jatuah di akhir abaik ka-13 M di tangan pamarentahan Rusia nan manyarangnyo dari sabalah utara. Praktis jiwa pambarontakan bapindah dari pamarentahan Khazar Yahudi ka tangan pamarentahan Rusia. Pambarontakan ko balanjuik hinggo tajadi pambarontakan Merah pado taun 1917. Serangan prajurik Khazar Yahudi pado awal ka-13 M manjalehan kapado kito bahwa urang-urang nan kito sabuik sabagai urang-urang Yahudi alah manetap sacaro prakits dalam pamarentahan Komunis Rusia. " (Demikian William G.Car).