Jelaskan Sijarah dari Urang Agabag dalam bahasa minangkabau

Urang Agabag manuruik teritorial bagian dari kalompok urang bangso Dayak di Kalimantan (Badan Pusat Statistik. Sensus panduduak Indonesia.2010, halaman 24). Menurut katurunan geneologis urang Dayak Agabag bagian dari rumpun Murut nan iduik turun temurun sabagai panduduak di pulau Kalimantan bagian utara.

urang Agabag marupokan urang asli dan tua sacaro genologis dan teritorial sabagai panduduak pulau Kalimantan (bagian utara), nan punyo jejak iduik dan manota turun-temurun di daerah daratan, pagunuangan dan sungai gadang maupun sungai ketek di daerah sungai Sembakung, sungai Sebuku, sungai Tulid dan sungai Tikung di pulau Kalimantan bagian utara, dari zaman kuno, zaman Tabug (Ngayau) tahun 1650-1933, zaman panjajahan (1933-1944), sampai maso Indonesia mardeka tahun 1945.

Kenyataan otentiknyo urang Dayak Agabag sabagai urang asli dan tua di daerah daratan, pagunuangan, dan sungai gadang dan sungai ketek di pulau Kalimantan bagian utara, di sungai Sembakung, sungai Sebuku, sungai Tikung, dan sungai Tulid kalau dalam Kenyataan urang Dayak Agabag punyo jejak paradaban iduik di daerah daratan, pagunuangan dan sungai Sembakung, sungai Sebuku, sungai Tikung, dan sungai Tulid, jo fakta paradaban iduik kalau Dayak Aga adolah awal dan patamo manamuan, mananyoan jo manamoan sabutan namo-namo sungai gadang dan sungai ketek, sabutan namo gunuang, sabutan namo pohon dan tumbua-tumbuang, sabutan namo binatang, sabutan namo ayam, sabutan sungai, di daerah sungai Sembak, sungai Sebuku, Tikutan, dan Tulid. Dayak Agabag sajak kehidupan zaman kuno, zaman Tabug (Ngayau), zaman panjajahan sampai zaman Indonesia merdeka alah mambuek, dan manamuan paradaban iduik bantuak ruang wilayah iduik, hukum adaik, paradangan adaik, kekuasaan adaik (kelembagaan), dan kabudayaan adaik istiadaik (bahaso, picayo, paralatan dan perlengkapan, kesenian tradisional, tradisi ritual adaik, mato panyakari, simbol jo lambang adaik).

Penuturan Sebutan Endonim Oleh urang Dayak Agabag Bagi Dirinya.

Berdasarkan panutuaran turun tamurun oleh nenek moyang urang Dayak Agabag bahwa sebutan Agabag marupokan sabuah sebutan pangakuan lahiriah geneologis, biologis, asli, dan tuo dilahia dari dalam diri katurunan nenek moyang ulun Agabag itu surang sabagai sebutan kadiriangan nan diwarisan nenek moyang Dayak Agabag (sebutan endonim) nan artinyo manunjuakan Agabag itu urang, komunal, entitas atau urang, bukan untuak manunjuakan arti sabuah kata karajo atau kata benda cawat/bercawat, karano arti kata karajo dan kato benda ndak mamaknai sadolahnyo sacaro pangakuan lahiriah geneologis, biologis dan teritorial asa manusia siak Agabag sabagai manusia nan mahuni turun tamurun di sungai Sembakung, sungai Sebuku, sungai Tikung, sungai Tulid. Walaupun Dayak sacaro umum bakawat, dan walaupun indak acok-acok urang Agabag di sungai Sembakung, sungai sebuku, sungai Tikung, sungai, Tulid bagian dari urang Dayak di Kalimantan, sahinggo sebutan endonim urang Dayak Agabag adolah sebutan maiduik sacaro lahiriah geneologis dan teritorial sabagai urang asli Dayak Kalimantan. Pas maso jaman Ngayau oleh nenek moyang Dayak Agabag mauduak diri ulun Agabag/Gabag untuak dirinyo, untuak sesama komunal Dayak Agabag itu surang, sabagai sebutan untuak mangakui kalompok komunalnyo surang dalam kehidupan sahari-hari di hutan, dan sungai sabagai sebutan diri untuak mangumpuakan anggota komunal Ulun Agabag dalam mahadapan ancaman bahaya musuah Tabug (Ngayau) nan alah masuak di wilayah sungai Sembakung, sungai Tikung (sebuku) jo sungai Tulid maso tu. Di maso iduik kuno sampai iduik jaman Ngayau, ulun Agabag iduik di bagian ateh pagunuangan, maulah sisi sungai untuak maindarian serangan musuah Ngayau (bungkal), siap Ngayau abih di wilayah sungai Sembakung, sungai Tikung, sungai Tulid, Tu sekitar tahun 1933-1944 komunal urang Dayak Agabag mulai baliak turun iduik di pinggiran sungai-sungai gadang di sepanjang sungai Sembakung, sungai Tikung, sungai Tulid dalam iduik baloi abuat (rumah lamo). Pemerintahan Hindia Belanda masuak sacaro resmi bakarajosamo jo Kesultanan Bulungan di maso itu sakitar tahun 1933-1944 di wilayah sungai Sembakung, sungai Tikung, sungai Tulid, di tangah-tangah kehidupan urang Dayak Agabag.

Panyabuikan Eksonim (dari luar/orang lain) Kepada urang Dayak Agabag Di maso Lampau

urang Dayak Agabag dalam pajalanan sejarah pernah diokan atau diokan urang lain/urang lain jo sebutan kata Tenggalan (sebutan eksonim) ka komunal ulun Agabag di maso lalu. Manuruik panutuaran lahiriah dari dalam diri nenek moyang Dayak Agabag itu surang bahwa kato sebutan Tenggalan nan manjadi penyebutan urang lain/urang lain tu marupokan irisan kato dari kato katinggalan, nan manunjuakan ulun Agabag (urang Dayak Agabag) marupokan urang katinggalan pas itu, karano di maso lalu nenek moyang Dayak Agabag indak tahu samo sakali baca tulisan dan indak bisa berbahasa Indonesia pas itu, sahinggo nenek moyang urang Dayak Agabag di maso lalu, indak mangarati samo sakali sebutan katagalan ka urang Dayak Aga itu oleh urang lain/urang lain, nan tahu baca tulisan dan bisa berbahasa Indonesia kalau sebutan tu marupokan sabanyak nan manunjuakan tenggalan, katagalan, tinggalan, ado di sinan. Manuruik panutuaran nenek moyang atau para urang tuo nan babuluak putiah ulun Agabag di sepanjang sungai Sembakung, sungai Tikung, sungai Tulid kalau katiko ulun Agabag alah mulai mangarati bahaso Indonesia pernah tajadi di maso lalu ulun Agabag sarik ka pegawai pamarintah karano manunjuangi ulun Agabag, jo sebutan kata tenggalan/tinggalan/tanggalan/tenggalan, karano kato ko manunjuangi objek ulun Agabag tatinggalan di maso lalu, karano ndak bisa baca tulisan, dan ndak bisa mangecekan bahaso Indonesia sahinggo sulik mangarajoan komunikasi jo urang lain atau urang lain. Sabutan kato Tenggalan (eksonim) dek urang lain atau urang lain tu disabuik dek penjajah Balando, Kesultanan Bulungan, Tidung atau urang lain ka ulun Agabag, dimaso lampau. Tuiknyo sebutan Tenggalan (eksonim) dek urang lain dari urang lain ka urang Dayak Agabag di maso lalu, mulai tacaliak di maso mulai dibueknyo desa-desa oleh pemerintah Indonesia pado tahun 1971 (susuah maso konfrontasi Indonesia-Malaysia) malalui pamarintah Dati II kabupaten Bulungan, di sepanjang sungai Sembakung, sungai Tikung dan sungai Tulid.

Salain wakatu dari wakatu ka wakatu, maso ka maso, zaman ka zaman kalau katurunan manusia urang Dayak Agabag manuruik panyebaran teritorial kini tajadi panyebaran meluas tapisah atau kaluahan teritorial di wilayah sungai Sembakung, sungai Sebuku, sungai Tikung, sungai Tulid sabagai wilayah asa muasa katurunan nenek moyang manusia Dayak Agabag, nan biasonyo disabuik nenek moyang Dayak Agabag jo sebutan "akalandis/nakalandis" nan aratinyo bagian dari kaluarga gadang urang Dayak Agaak nan indak lai iduik mandiami (kaluar/tarpisah) dari sungai Sembakung, sungai Sebuku, sungai Tikung, sungai Tulid, tapi jejak lobong jo partamo nenek moyangnyo datang dari sungai Sembakung, sungai Sebuku, sungai Tulid, sungai Tikbund.

Manuruik tuturan para patutuik kecekan nan bersifat lisan diturunkan diwarisan langsuang dek nenek moyang urang Dayak Agabag itu surang bahwa sebutan "Agabag", jo sebutan diturunkan, diwarisan "Ulun Agabag", adolah asli, tuo, paten, lahiriah, geneologis, biologis dan teritorial sabagai namo sebutan untuak urang Dayak Agabag, dan sebutan namo entitas kadiriannyo urang Dayak Agabag ko indak dapek disesanan, diubah, diinterpretasi dek sia pun itu urang Agabag surang atau urang lain "urangik lain", karano sebutan "Ulun Agabag" iko marupokan tuturan asli diturunkan, diwarisan langsuang dek ahli waris moyang moyang dari urang Agabag tu sabagai panyaur. Dan kalau dijak hari ado panyesatan bajalan bapikia ka sebutan "Agabag," jo sengaja manyasekkan, barubah jo sebutan lain untuak mangambangan sebutan namo urang baru di dalam badan biologis, geneologis, dan teritorial urang Dayak Agabag itu surang, mako konsekuensinyo berdasarkan nilai-nilai adaik nenek moyang urang Dayak Agabag adolah "Ambial Bulu" nan aratinyo tindakan nan manyababkan musibah dalam ciek kaluarga gadang dalam ciek rumah karano iduik ciek rumah, lalok ciek rumah, sudah tu bangun pagi basamo-samo bajalan jo waktu nan samo jo tujuan nan babeda, hal ko mancebarang nilai adaik Dayak Agabag itu surang. Bahkan bisa mambuek konflik saudara sakadarato, dalam sa katurunan nenek moyang, sa bahaso, sa kaluargo, ciek wilayah adaik, sa hukum adaik, sa paradilan adaik, sa budaya.

Kawilayahan Adaik urang Dayak Agabag

Katanaan (istilah dalam bahaso urang Dayak Agabag) adolah penyebutan leluhur masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag ka daerah adaik, tanah adaik nan diduduik, dikuasoan, dikaluak dan diwarisan turun-temurun oleh leluhur masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag. Katanaan adolah daerah adaik, tanah adaik nan diduduik, dikuaso, dikaluak dan diwarisan turun-temurun oleh nenek moyang masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag, manuruik asa usua geneologis (keturunan) dalam teritorial (wilayah) masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag, di ateh pulau Kalimantan bagian utara dalam daerah sungai gadang dan sungai ketek, bantuak tanah ulayat, hutan adaik, tanah adaik, siang (sungai) dan sadolah isi di ateh atau di bawahnyo, di daerah sungai sambakung, sungai sebuku, sungai tulid, sungai tikung, sungai sadalid, sungai sumung, sungai sumagraris dan sungai sabakis atau sungai-sungai ketek dalam daerah hukum masyarakaik Dayak Agabag.

Jejak panguasaan katanaan (tanah) nan diduduik, dikuaso, dikaluak dan diwarisan turun-temurun manuruik asa usua turun-tumurun dan manuruik pamasogian wilayah adaik oleh nenek moyangbmasyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak gimaan, siang, olot, gana, tangkub, luang, batu, dagal, lukot, butas, jalan, daalan, taalunon, kiiyum, baalayan, tuumuu, toon, baloi abuat, loboong, laabangan, balabalayan, agaun, umo daerah masyarakaik adaik Dayak dalam wilayah masyarakaik adaik Dayak Agagam punyo isi adaik jo isi adaik berikut: Katanaan (tanah adaik), siang siang (sungai), sumber daya alam nan bakandangan sabagai di ateh maupun di dalamnyo, masyarakaik Dayak Agagam hak-hak, hukum istiadalan, adaik (bado jo budaya), hukum-haduak,

Hak masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag untuak katanaan (wilayah adaik) tadiri dari: (1) hak untuak iduik dan manjalehan turun-tumurun dalam wilayah adaik masyarakaik adaik adaik Dayak Agabag; dan (2) hak untuak manjalehan, manggunoan, mamaderen dan manikmati sadolah isi dan kekayaan wilayah adaik Dayak Agabag turun-tumurun sacaro bertanggung jawab dan bapidoman pado petunjuk adaik leluhur masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag tentang batasan dan pambagian wilayah adaik masyarakaik adaik adaik Dayak Agabag, dan sadolah isi dan kekayaan nan terkandung di ateh dan dalamnyo. Masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag punyo kawajiban ka daerah adaik masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag untuak manjago, malinduangan, maaliahan, malinduangi, malestarikan, mangambangan, dan mawarisan berdasarkan prinsip leluhur masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag yaitu prinsip kasaimbangan, kabijaksanoan, kedamaian, dan kaluarga. Bentuk katanaan (tanah) nan diduduik, dikuasoan, diwarisan, dikaluakannyo, dimanfaat turun-temurun manuruik asa usua dan pembagian wilayah adaik oleh nenek moyang masyarakaik adaik Dayak Agabag bantuak:

1. panguasaan katanaan (tanah) gimaan marupokan sabuah lahan tanah nan diduduik, dikuasoan, diwarisan, dikaluakannyo, dimanfaat turun-temurun sacaro basamo sabagai hak punyo basamo (komunal), manuruik asa usua ikatan turun-tunjuang (geneologis) dan manuruik ikatan wilayah teritorial) adaik, berdasarkan petunjuk nenek moyang hukum adaik masyarakaik Dayak Agaak masyarakaiknyo bantuak tanah ulayat, tanah adaik, hutan adaik, adaiksiang, adaiksiang, olot, luang, tangkuik, gana, lokot, jalan, dalaan, atau bagunoan, marupokan kium, baalagan, tuumuu, dan sado isi atau hukum di bawah tanah itu dikaluak jo hukum anak-anak dari masyarakaik Agaak nan tadapeknyo bantuak tanah, tampek itu ditutuik jo cabang, dan tampek ditutuik jo cabang-tutuik (3) panguasaan katanaan (tanah) warisan (inapungan, ditandatangan) marupokan tanah gimaan atau tanah taalun nan diduduik, dikuaso, dikaluak, dan dimanfaat bantuak gimaan atau tanah taalun led (lamo) dan tanah taalun bagu (baru) sacaro parorangan atau samo-samo jo masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag malalui warisan dari turunannyo, kaluarga, atau warisan dari akion (kakek-kakeknyo), urang gaeknyo, dulunyo.

Dasar pambagian panguasaan katanaan (tanah) nan diduduik, dikuasoan, diwarisan, dikaluak, dimanfaat turun-temurun oleh masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag adolah:

Dasa panguasaan tanah Gimaan sabagai hak milik basamoan (komunal) adalahberdasarikatan asa usua turun-tunjuang (geneologis), dan manuruik pambagian wilayah adaik gadang dan wilayah adaik desa (pagun) dan manuruik pemberian sacaro adaik (tinaikan hukum), berdasarkan petunjuk adaik nenek moyang masyarakaik Dayak Agabag.

Dasar panguasaan panguasaan tanah Taalun nan dikuaso sacaro parorangan atau basamoan oleh masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag nan dimiliki dan ditamui malalui amagima (mamabuka lahan), agumo (barladang) dari lahan tanah gimaan manuruik ikatan asa usua turun (geneologis) dan manuruik pambagian wilayah adaik gadang jo wilayah adaik desa (pagun).

Dasar panguasaan tanah warisan nan dikuaso sacaro parorangan atau basamoan oleh masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag, nan dimiliki malalui warisan dari turunannyo, kaluarga, atau warisan dari nenek-neneknyo, urang tuo, saudaronyo.

Fungsi katanaan (tanah) masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag sacaro turun temurun dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag adalah (1) Intok ayag (tempat hidup turun temurun); (2) Intok akiluang, angingkium (tempat berburu); (3) Intok pangalapan da toon, tuumuu-tuumuu, uwoi, salong, salangan, baatu, (tempat meramu); (4) Intok agumo (tempat bercocok tanam, berladang, berkebun, bertani).

Namo-namo sungai gadang maupun sungai ketek nan mengalirkan muaronyo di sungai besar seperti sungai Sembakung, sungai Sebuku, sungai Tulid, sungai Tikung dalam wilayah adaik urang Dayak Agabag yaitu: Sungai sembakung, sebuku, tulid, tikung, sumalumung, sedalid, sumentobol, tujung, agison, sabuluan, andugud, sapakung, mambulu, kalampising, sasungai, lumuton, sadulian, samunti, sigalan, ubol, sodongon, sedalit, alung bulu, sulok bulu, tadungus, sungoi, samalat, senalad, saludan, sanal, sadalom, taluan, sabatu, sumalaku, intin, soombol, susuii, tibalu, sibuda, tibulu, simakatul, susungoi, kasungai, sakikilan, kalunsayan, sabudol, apan, tapiul, siang kayap, tabur, samaja, sumanggaris, siang golong, kaminsau, kapiasau, kapakuan, bantul, naputi malasu, samutuon, kakayap, salungan, kunyit, tataban, simatuda, bunusan, maladi, sojau, ngangalung, sabatu, lugu, tuminak, muukuon, kapalasi, nyadukudamis, bolun, manyulung, nakinuan, alas, tumulud, tuwod.

namo-namo kayu (toon) dalam katanaan (tanah, hutan) di wilayah urang Dayak Agabag terdiri dari : Tagas magangai, tagas litis, upil, kuyung, tigalangan, jomolon, tumpalak, langawan, malapi, seet, lantid, sas, kawang, galawas, tikalod, malinas, binuang, Palaju, pamutodon, bayul, ondop, togop, palig, tameelik, mangagis, siilow, galu buayo, galu kopoyo, galu cabut, galu nibung, gangas, sadaman, paluon, puutul, paluan, kulit, balabak, bitawol, julampet, palipikan, talimakas, polod, labungan, buyud, tontobokon, bangawong, padungin, taali, pampalang, ingkaluluung, tibangu, talisoi, ulos, sadipon tuow, panapuson, bulu, paling, badan, impungu, teelan, gampusu, karuing, batung, gita, adau, bangkirai, lingod, lunuk, palumpung, lumbio, lampaki, sumbiling.

Manuruik kewilayahan urang Dayak Agabag hiduik, menghuni turun temurun di wilayah adaik urang Dayak Agabag, nan terletak di sungai Sembakung, sungai Sebuku, sungai, Tikung, sungai Tulid, sungai Sumanggaris. Wilayah adaik besar urang Dayak Agabag yaitu : wilayah adaik besar Dayak Agabag Sembakung, wilayah adaik besar Dayak Agabag Lumbis, wilayah adaik besar Dayak Agabag Sebuku, wilayah adaik besar Lumbis Ogong, wilayah adaik besar Dayak Agabag Tulin Onsoi, wilayah adaik besar Dayak Agabag Sembakung Atulai, wilayah adaik besar Dayak Agabag Lumbis Pansiangan.

Wilayah adaik desa urang Dayak Agabag yaitu: (1) wilayah adaik besar Dayak Agabag sembakung, terdiri dari beberapa desa adaik yaitu desa Manuk Bungkul, desa Tujung, desa Pagar, desa Labuk, desa Butas Bagu. (2) Wilayah adaik besar Dayak Agabag Lumbis, terdiri dari beberapa desa adaik yaitu Desa Kalampising, Desa Sedongon, Desa Nensid, Desa Sasibu, Desa Tanjung Hilir, Desa Tanjung Hulu (Lasuon Tonodon), Desa Sumalumung, Desa Saludan, Desa Siawang, Desa Samalat, Desa Dabulon, Desa Bulan-Bulan, Desa Sapuyan, Desa Tubus, Desa Liang, Desa Likos, Desa Lintong, Desa Patal I, Desa Patal II, Desa Taluan, Desa Pulu Bulawan, Desa Podong. (3) Wilayah adaik besar Dayak Agabag Sebuku, terdiri dari beberapa desa adaik yaitu Desa Kunyit, Desa Kekayap, Desa Apas, Desa Bebanas, Desa Lulu, Desa Tetaban, Desa Melasu Baru, Desa Sujau. (4) Wilayah adaik besar Lumbis Ogong terdiri dari beberapa desa adaik yaitu: Desa Panan, Desa Suyadon, Desa Bulu Mongolom, Desa Tukulon, Desa Batung, Desa Ubol Alung, Desa Ubol Sulok, Desa Nansapan, Desa Sedalit, Desa Tadungus, Desa Sinampila I, Desa Sinampila II, Desa Jukup, Desa Kalambuku, Desa Tambalang Hilir, Desa Long Bulu, Desa Paluan, Desa Samunti, Desa Salan, Desa Samata, Desa Sungoi, Desa Limpakon, Desa Linsayung, Desa Tumantalas, Desa Labuk. (5) Wilayah adaik besar Dayak Agabag Tulin Onsoi terdiri dari beberapa desa adaik yaitu : Desa Sekikilan, Desa Kalunsayan, Desa Balatikon, Desa Naputi, Desa Salang, Desa Semunad, Desa Tau Baru, Desa Tambalang, Desa Tinampak I, Desa Tinampak II. (6) Wilayah adaik besar Dayak Agabag Sembakung Atulai, terdiri dari beberapa desa adaik yaitu : Desa Saduman, Desa Pagaluyon, Desa Mambulu, Desa Tulang, Desa Sebuluan, Desa Katul, Desa Lubok Buat, Desa Pulau Keras, Desa Binanun, Desa Liuk Bulu. (7) Wilayah adaik besar Dayak Agabag Lumbis Pansiangan terdiri dari beberapa desa adaik yaitu : Desa Labang, Desa Sumentobol, Desa Nantukidan, Desa Ngawol, Desa Sumantipal, Desa Lagas, Desa Bulu Laun Hilir.

Hukum Adaik Urang Dayak Agabag (Ukum Akasaa)

Manuruik Sukardi dalam bukonyo "Sistem Hukum Indonesia," bahwa hukum adaik diartikan sabagai sadolahnyo kaidah-kaidah atau norma-norma antah tertulis atau indak tertulis nan barasa dari adaik istiadaik atau kabiasaan masyarakaik Indonesia untuak manyuruah parangai dalam kehidupan bamasociatic, untuak nan malanggainyo ka dikenakan sanksi.

Dalam buku bajudul Parbandiangan Sistem Hukum (Hukum Barat, adaik dan Islam) karya Mawardi Muzamil dan Anis Mashdurohatun, hukum adaik mantan Guru gadang Hukum adaik Universitas Airlangga manjalehan soal apo itu hukum adaik. Hukum adaik adolah sistem nan alah lamo berlaku di Indonesia. Manuruik Mohammad Koesnoe, indak tau pasti awal mula hukum adaik mandapek di tanah air. Tapi kalau dibandiangan jo hukum Barat dan hukum Islam, hukum adaik adolah nan paliang tuwo manuruik usionyo. Sabalun 1927, hukum adaik alah iduik dan bakambang di masyarakaik Indonesia. Setelah 1927, hukum adaik dipelajari dan di parhatian jo seksama sabagai palaksanaan politik hukum pamarintah Balando, siap teori resepsi dikukuahan dalam pasa 134 ayat 2.I.S 1925.Manuruik panuturan turun temurun leluhur nenek moyang urang Dayak Agabag Selaku petutua, pewaris, bahwa urang Dayak Agabag sebagai masyarakaik hukum adaik memiliki hukum adaik sebagai warisan leluhur nenek moyang Dayak Agabag yaitu disebut jo istilah "Ukum Akasaa". Akasaa merupakan suatu tindakan atau perilaku salah atau tidak benar, dalam kehidupan sehari-hari masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag nan menimbulkan kejadian perselisihan dan tuntutan dalam hubungan kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag. Ukum adaik Akasaa dalam masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag merupakan ketentuan adaik Dayak Agabag nan mengatur tindakan dan perilaku masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag dalam kehidupan sehari-hari, sebagaimana di bukukan, di inventarisir dalam dokumen keputusan adaik Dayak Agabag tentang hukum adaik Dayak Agabag.

Unsur tajadiannyo Akasaa adolah ado unsur tindakan kajadian urusan adaik, danyo unsur perselisihan oleh pihak baparkara adaik, danyo unsur tuntutan oleh pihak baparkara adaik, danyo unsur alat bukti dan saksi oleh pihak baparkara adaik. Sifat dan tujuan ukum akasaa adolah manyuruah dan manjago kasaimbangan, kabijaksanoan, kaluarga, kedamaian, dalam kehidupan masyarakaik adaik Dayak Agabag.

Bentuk-Bentuk Akasaa yaitu Agangit adolah sabuah tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian pertengkaran dalam bantuak kato-kato antaro duo urang atau labiah nan manyababkan perselisihan dan tuntutan. Binuukan adolah sabuah tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian pamukulan apolah itu parorangan atau labiah, jo manggunoan alat benda nan manyababkan perselisihan dan tuntutan. Basintuk adolah sabuah tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian perkelahian manutuik jo manggunoan organ badan manusia antah itu parorangan atau labiah, nan manyababkan perselisihan dan tuntutan. Aguyai adolah salah satu tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak ungkapan atau ucapan nan dikaluaan dalam muluik dek sesorang atau labiah dalam bantuak kato-kato dan kalimat nan manyababkan perselisihan dan tuntutan. Inatoi adolah sabuah tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian mati atau mati urang dalam keadaan indak wajar nan manyababkan paselisihan dan tuntutan. Nalubakan adolah sabuah tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak tabrak di jalan raya jo manggunoan kanderaan transportasi darat nan manyababkan perselisihan dan tuntutan. Nakalom adolah salah satu tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian perahu karam di sungai jo manggunoan kanderaan transportasi sungai nan manyababkan perselisihan dan tuntutan.Antakau adolah sabuah tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian maliang nan dikarajoan dek urang atau labiah ka hak punyo urang lain, nan manyababkan perselisihan dan tuntutan. Nalosod adolah sabuah tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian tenggelam dalam aia urang atau labiah nan manyababkan perselisihan dan tuntutan. Nadaiku adolah salah satu tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian mamanjat urang ka sesuatu tu manyababkan jatuahnyo urang nan mamanjat tu nan manyababkan perselisihan dan tuntutan.

Nabajil adolah sabuah tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian ditembaknyo surang urang jo manggunoan paralatan adaik bantuak senjatang api, nan manyababkan perselisihan dan tuntutan. Napalid adolah sabuah tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian tasasatan urang di tangah hutan, nan katiko manyababkan perselisihan dan tuntutan. Natuda adolah salah satu tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian talampau ditampaok tombak atau bujak oleh dan atau ka urang jo manggunoan paralatan adaik bantuak alat tombak atau bujak, nan manyababkan perselisihan dan tuntutan. Napidis adolah salah satu tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian ditamui parang dek dan atau ka urang jo manggunoan paralatan adaik bantuak parang, nan manyababkan perselisihan dan tuntutan. Nasapuk adolah salah satu tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian ditamui sumpit dek dan atau ka urang jo manggunoan paralatan adaik bantuak senjatang api, nan manyababkan perselisihan dan tuntutan. Angancam adolah sabuah tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian mancamang atau nio takuik dek urang dalam bantuak kato-kato atau pun benda, nan manyababkan perselisihan dan tuntutan. Agakal adolah salah satu tindakan palanggaran hukum adaik Dayak Agabag, nan tajadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bantuak kajadian mangicuah atau mangicuah urang sahinggo manyababkan rugi bagi urang korban nan manyababkan perselisihan dan tuntutan.

Panyelehan Ukum Akasaa adolah panyelehan ukum akasaa dalam masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag marupokan salah satu caro atau pedoman adaik hukum Dayak Agabag, dalam manyelehan salah satu tindakan kajadian perkara adaik (akasaa) dan manyababkan perselisihan dan tuntutan oleh pihak nan baparangkara, dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag. Solasian ukum akasaa dalam masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag diselesaikan malalui putusan paradilan adaik masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag berdasarkan tata caro penyelesaian paradilan adaik Dayak Agabag.

Denda adaik Ukum Akasaa adolah denda adaik kum akasaa dalam masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag bapidoman pado ketentuan adaik nan diwarisan nenek moyang nenek moyang masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag turun taruih atau kaputusan-kaputusan adaik nan labiah dulu. Panentuan denda adaik akasaa disasuai jo gadang-gadangnyo dan atau barek-bareknyo tindakan palanggaran akasaa nan tajadi, berdasarkan kaputusan paradilan adaik masyarakaik hukum adaik dayak Agabag, bantuak denda Antaak dan Ambasa. Denda adaik kum akasaa dalam masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag adolah dalam bantuak baluk atau balanai, sapi, bolok, manuak, bungkas, agung, piinggan mangkulau, dan keen.

Kakuasaan Adaik Urang Dayak Agabag

Urang Dayak Agabag memiliki kekuasaan adaik berupa kelembagaan adaik yakni (1) Dewan adaik Dayak Agabag; (2) Lembaga adaik Besar Dayak Agabag yaitu lembaga adaik besar Dayak Agabag Sembakung, lembaga adaik besar Dayak Agabag Lumbis lembaga adaik besar Dayak Agabag Sebuku, lembaga adaik besar Lumbis Ogong, lembaga adaik besar Dayak Agabag Tulin Onsoi, lembaga adaik besar Dayak Agabag Sembakung Atulai, lembaga adaik besar Dayak Agabag Lumbis Pansiangan; (3) Lembaga adaik Desa terdiri dari 87 (delapan puluh tujuh) yaitu  (1) Wilayah adaik besar Dayak Agabag Sembakung, terdiri dari beberapa lembaga adaik desa yaitu Desa Manuk Bungkul, Desa Tujung, Desa Pagar, Desa Labuk, Desa Butas Bagu; (2) Wilayah adaik besar Dayak Agabag Lumbis, terdiri dari beberapa desa adaik yaitu Desa Kalampising, Desa Sedongon, Desa Nensid, Desa Sasibu, Desa Tanjung Hilir, Desa Tanjung Hulu (Lasuon Tonodon), Desa Sumalumung, Desa Saludan, Desa Siawang, Desa Samalat, Desa Dabulon, Desa Bulan-Bulan, Desa Sapuyan, Desa Tubus, Desa Liang, Desa Likos, Desa Lintong, Desa Patal I, Desa Patal II, Desa Taluan, Desa Pulu Bulawan, Desa Podong; (3) Wilayah adaik besar Dayak Agabag Sebuku, terdiri dari beberapa desa adaik yaitu Desa Kunyit, Desa Kekayap, Desa Apas, Desa Bebanas, Desa Lulu, Desa Tetaban, Desa Melasu Baru, Desa Sujau; (4) Wilayah adaik besar Lumbis Ogong terdiri dari beberapa desa adaik yaitu : Desa Panan, Desa Suyadon, Desa Bulu Mongolom, Desa Tukulon, Desa Batung, Desa Ubol Alung, Desa Ubol Sulok, Desa Nansapan, Desa Sedalit, Desa Tadungus, Desa Sinampila I, Desa Sinampila II, Desa Jukup, Desa Kalambuku, Desa Tambalang Hilir, Desa Long Bulu, Desa Paluan, Desa Samunti, Desa Salan, Desa Samata, Desa Sungoi, Desa Limpakon, Desa Linsayung, Desa Tumantalas, Desa Labuk; (5) Wilayah adaik besar Dayak Agabag Tulin Onsoi terdiri dari beberapa desa adaik yaitu : Desa Sekikilan, Desa Kalunsayan, Desa Balatikon, Desa Naputi, Desa Salang, Desa Semunad, Desa Tau Baru, Desa Tambalang, Desa Tinampak I, Desa Tinampak II; (6) Wilayah adaik besar Dayak Agabag Sembakung Atulai, terdiri dari beberapa desa adaik yaitu : Desa Saduman, Desa Pagaluyon, Desa Mambulu, Desa Tulang, Desa Sebuluan, Desa Katul, Desa Lubok Buat, Desa Pulau Keras, Desa Binanun, Desa Liuk Bulu; 7) Wilayah adaik besar Dayak Agabag Lumbis Pansiangan terdiri dari beberapa desa adaik yaitu : Desa Labang, Desa Sumentobol, Desa Nantukidan, Desa Ngawol, Desa Sumantipal, Desa Lagas, Desa Bulu Laun Hilir.

Paradilan Adaik Urang Dayak Agabag

Peradilan adaik masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag adalah suatu lembaga peradilan adaik dalam menyelesaikan perkara-perkara adaik nan diadukan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag. Sifat dan tujuan peradilan adaik yaitu mengatur dan menjaga keseimbangan, kebijaksanaan, kekeluargaan, kedamaian, dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag turun temurun.  Fungsi peradilan adaik  yaitu (1) memutuskan perkara adaik nan terjadi dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag turun temurun menurut hukum adaik Dayak Agabag; (2) mendamaikan antara pihak-pihak nan berselisih atau berperkara adaik dalam kehidupan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag.

Tingkek paradelan adaik adolah (1) paradelan adaik tingkek desa; (2) paradelan adaik tingkek wilayah adaik gadang. (3) paradalan adaik dolop. lingkup urusan adaik yaitu (1) urusan adaik dalam lingkup desa; (2) urusan adaik dalam lingkup antar desa (pagun) dalam ciek wilayah adaik gadang; (3) urusan adaik dalam lingkup antar desa (pagun) dalam duo daerah adaik gadang; (4) urusan adaik dalam lingkup antar daerah adaik gadang. Pambagian urusan berdasarkan lingkup urusan aat yaitu (1) urusan dalam lingkup desa manjadi urusan lembaga adaik desa nan basanduangan; (2) urusan dalam lingkup antar desa dalam ciek daerah adaik gadang manjadi urusan lembaga adaik gadang daerah nan basanduangan; (3) urusan dalam lingkup antar desa dalam duo daerah adaik gadang manjadi urusan gabungan lembaga adaik gadang daerah sa-wilayah adaik masyarakaik adaik Dayak Agabag; (4) urusan dalam lingkup antar daerah adaik gadang manjadi urusan gabungan lembaga adaik gadang sa-wilayah adaik masyarakaik Dayak Agabag dan dibantu dewan adaik Dayak Agabag. Perkara adaik nan dijadian palam paradilan adaik adolah : (1) sengketa tanah masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag; (2) sengketa pagaduan (perkawinan) masyarakaik hukum adaik; (3) sengketa akasaa (perselisihan) masyarakaik hukum adaik; (4) sengketa hak waris masyarakaik hukum adaik. Palakuaran paradilan adaik adolah: (1) lembaga adaik desa dalam wilayah masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag; (2) lembaga adaik gadang daerah dalam wilayah masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag. Hak panegak paradelan adaik adolah: (1) mamariksa pihak-pihak bapangaruah adaik: (2) mangarajokan gelar perkara paradelan adaik masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag; (3) manutuik urusan adaik dalam gelar urusan sidang adaik; (4) malakuan urusan urusan adaik berdasarkan tingkek paradelan adaik masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag; (5) malakuan urusan adaik ka pihak kapolisian sabagai panegak hukum nasional nan berlaku dalam Nagaro Kasatuan Republik Indonesia; (6) mandapekan perlindungan kaamanan jiwa dari masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag atau palinduangan kaamanan jiwa dari kapolisian Nagaro Kasatuan Republik Indonesia. Kawajiban panegak paradangan adaik adolah (1) mangarajoan paradangan adaik masyarakaik adaik hukum adaik Dayak Agabag; (2) manjago kasaimbangan, kabijaksanoan, kakaluargaan, dan kedamaian masyarakaik adaik Dayak Agabag malalui kaputusan paradangan adaik masyarakaik adaik hukum adaik Dayak Agabag; (3) manindaklanjuikan aduan urusan adaik nan diajuan atau dimonyohan masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag. Pihak bapangaruah adaik dalam paradangan adaik yaitu (1) pihak panuntut adolah pihak nan mangaluah aduan urusan adaik manuruik hukum adaik masyarakaik adaik hukum adaik Dayak Agabag jo syarat pihak panuntut turun dari masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag nan punyo pisah jo masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag atau basaisi jo masyarakaik umum dalam wilayah adaik Dayak Agabag; (2) pihak tatuntuik adolah pihak nan dituntuik berdasarkan aduan urusan adaik oleh pihak panuntut jo syarat pihak tatuntuik turun dari masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag, dan pihak tatuntuik buliah ditujuakan ka masyarakaik umum nan barado dalam wilayah adaik Dayak Agabag.

Bantuak palaksanaan urusan adaik yaitu (1) palaksanaan ansoosot (kekaluargaan) marupokan bantuak palaksanaan urusan adaik sacaro tatutuik badasarkan musyawarah dan mufakat sacaro kakaluargaan antaro kaduo pihak nan baparkara adaik; (2) palaksanaan abaawuk (sidang adaik) marupokan bantuak palaksanaan urusan adaik sacaro tabukak malalui gelar sidang adaik nan dilakuan dek lembaga adaik desa dan lembaga adaik gadang wilayah, padoman pado ketentuan adaik Dayak Agabag tentang hukum adaik basisilahan; (3) palaksanaan dolop marupokan palaksanaan urusan adaik untuak manjamakan dan mandapekan pambuktian kabanaran urusan adaik nan dijadian malalui ritual adaik dayak Agabag jo caro menyelam dalam aia di sungai. Putusan paradelan adaik yaitu (1) putusan paradelan adaik masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag marupokan putusan adaik ka urusan adaik nan diselesaikan malalui paradelan adaik Dayak Agabag; (2) putusan paradelan adaik masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag barupo: (a) putusan ansoosot (kekaluargaan); (b) putusan sidang adaik; (c) putusan ritual adaik dolop.

Budaya adaik Istiadaik Urang Dayak Agabag

Budaya masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag adolah suatu hasil karya nan tacipta atau diciptakan dek masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag sajak niniak nenek moyang iduik turun-temurun di wilayah sungai Sembakung, sungai Sebuku, sungai Tulid sabagai hartado benda adaik dan kekayaan adaik, baik itu bantuak gagasan, tindakan, dan karya nan sipaiknyo bantuak material dan nonmaterial, untuak manunjang kehidupan sahari-hari masyarakaik hukum adaik Dayak Agabag.