Gw mau tau Karajo Urang Semende dari Urang Semendo. Jelasin dalam bahasa minangkabau

Hampia 100 persen panduduak Semendo iduik dari hasil batani yang diolah caro tradisional.

Lahan batani di daerah ko cukuik subur, dek barado kurang labiah 900 meter di ateh pamukoan lauik.

Ado duo komoditi utamo daerah ko yoitu kopi jenis robusta jumlah produksi mancapai 300 ton satahunnyo samo padi yang ma daerah ko tamasuak lumbuang padi untuak daerah Sumatera Selatan.

Tradisi adaik istiadaik Urang Semende

Adaik istiadaik kabudayaan daerah Semende banyak dipangaruhi oleh islam yang kuaik. Mulai dari musik rabana, lagu-lagu daerah jo tari-tarian dipangaruhi dek budaya malayu Islam. Bahaso yang digunoan dalam bagaul sahari-hari adolah bahasa Semendo. Satiok katonyo barakhiran "e".

Tradisi malamang dalam adaik parkawinan Urang Semende sangaik kental. Lamang manjadi syaraik adaik yang harus dipanuhi dek pihak pangantik laki-laki dalam upacara parkawinan.

Pihak laki-laki harus mambawok jo manyarahan lamang ka pihak pangantin padusi waktu maminang samo waktu manikah. Jiko pihak laki-laki ndak mambawok lamang pado waktu tu mako parkawinan dianggap alun lengkap sacaro adaik dan manjadi bahan gunjiangan di tangah masyarakaik.

Proses akaik nikah Urang Semende, kalau parnikahan anak partamo. Padusi yoitu “Tunggu Tubang”. Kebetulan ado kamampuan untuak pesta mako sudah tradisi untuak acara “TAMAT PENGANTEN”.

Tamat Penganten sulik diartian sacaro rinci, cuma yang ado tradisi yang turun tamurun dari nenek moyang yoitu calon penganten sabalum akad nikah balangsuang kaduonyo satu parsatu disuruah mambaco ayat suci Al Woran dan ayat itupun dipiliah atau ditunjuak dek P3N.

Tradisi nikah iko diangan-angankan dek urang tuo yang akan manikahkan anaknyo karano dianggap parnikahan baralek gadang dan mulia. Alhasil ukuran gadangnyo baraleh parnikahan adolah “Tamat Penganten”, bukan orgenan mantuak saat kini.

Manuruik sumber dari tokoh masyarakaik H. Baharuddin Mantan Pesirah Sindang Danau, bahwa gadangnyo “Agu’an” atau Pesta, yoitu samo “TAMAT PENGANTEN”. "Biasonyo sadakahan sajo kabau satu ikua atau labiah.

Tradisi “TAMAT PENGANTEN” jika dilirik dari tata caro palaksanaanyo manganduang Nada Dakwah yang sangaik gadang manfaatnyo bagi masyarakaik tarutamo kalangan remaja.