Jelaskan Perkahwinan dari Islam dan kanak-kanak dalam bahasa melayu

Kesemua mazhab Sunah Waljamaah bersetuju bahawa perkahwinan paksa sangat dilarang dalam Islam, sejak perkahwinan Islam adalahkontrak di antara dua parti consenting yang dirujukkan sebagai mithaq.

It has been quoted from Muhammad:

"Perempuan yang janda dan telah bercerai tidak akan berkahwin sehingga aturan mereka telah didapatkan, dan yang dara tidak akan berkahwin sehingga keizinannya didapatkan."

Tambahan, Muhammad memberikan para wanita kuada untuk menolak perkahwinan mereka jika ia didapati bahawa mereka telah berkahwin bertetangan dengan kemahuan mereka.

"Apabila seorang lelaki memberikan anak perempuannya dalam perkahwinan dan dia tidak menyukainya, perkahwinan itu seharusnya dibatalkan." Pernah dahulu seorang anak dara melawat Nabi (salallahu alai wassalam) dan berkata bahawa bapanya ingin mengahwinkannya dengan seorang lelaki tidak dengan keinginannya. Nabi memberikannya hak untuk membatalkan perkahwinan itu.

Dalam Islam, perkahwinan adalah essentially suatu kontrak.  Meskipun, perbezaan diantara yang suci dan sekular tidak pernah eksplisit dalam Islam. Mana-mana tindakan atau transaksi dalam Islam mempunyai implikasi keagamaan. Ia tidak agak tepat, oleh itu, untuk melantikkan perkahwinan dalam Islam sebagai kontrak sekular.

Untuk suatu perkahwinan halal, syarat-syarat berikutnya harus dipuaskan, ini adalah mengikut semua mazhab

Seharusnya ada suatu cadangan yang jelas.

Seharusnya ada suatu penerimaan jelas.

Seharusnya mempunyai sekurang-kurangnya dua saksi yang layak. Ini adalah diperlukan untuk mengecualikan seks illicit dan untuk menjaga marwah. Ia dicadangkan bahawa perkahwinan seharusnya secara lebar diawamkan.

Seharusnya ada hadiah perkahwinan, sedkiti atau lebih, oleh pengantin lelaki ke pengantin perempuan.

Mazhab Maliki memberikan hak Ijbar ke penjaga. Ijbar ditakrifkan sebagai pembatalan perkahwinan oleh kerana penentangan oleh penjaga lelaki. Menurut Imam Malik, kanak-kanak oleh kerana ketidakmatangannya dapat memilih pasangan yang tidak sesuai untuk diri mereka, oleh itu, kuasa Ijbar telah diberikan kepada penjaga supaya dia dapat overrule anak itu untuk mengahwini seorang yang dia fikir tidak sesuai untuknya. Ini adalah hak hukum diberikan ke para perempuan oleh mazhab Maliki. Tambahan, Islam memerlukan ibu bapa untuk mengikut dalam hampir setiap keadaan, oleh itu ibu bapa boleh bertanya anak mereka untuk menyerai seorang, tetapi ini tidak boleh dipegang di mahkamah Syariat Islam dan bukanlah suatu hak hukum ibu atau bapat.