Jelaskan Kapicayoan jo upacaro kaagamoan dari Urang Ambai dalam bahasa minangkabau

Urang Ambai mangenal konsep sempayni atau Tuhan jo konsep mananu atau dewa/dewi. Tuhan adolah nan mahakuaso, barado di ateh sagalo nan bakuaso. Dewa marupokan sosok nan mampunyoi kakuatan supranatural nan indak dipunyoi manusio biaso. Manuruik carito rakyaiknyo, Urang Ambai picayo adonyo dewa ataupun dewi, sabagaimano dinyatokan dalam kutipan barikuik.

Penduduk pulau Ambai menganggap Ampari subagai dewa nan mereka sebut Dewa Ampari. (CR Serador jo Ampari).

Di kepulauan Ambai, hidup dua dewa, yaitu Dewa Jambokin jo Dewi Jamampon. (CR Jambokin jo Jamampon).

Dewa maupun dewi iko ado dalam wujud nan bamacam-macam. Dewa Ampari bawujuik bintang (awaha). Dewa Jambokin dapek barubah wujuik. Ado nan manyarupoi lauak gadang (diang), manjalma manjadi ula urewang (awaha), juo manyarupoi buruang elang. Dewi Jamampon dapek barubah wujuik manjadi ula gadang, manyarupoi buruang kowo, juo manjalma manjadi buayo putiah. Dewa maupun dewi iko, mampunyoi tampek tingganyo surang. Manuruik kapicayoan nenek moyang Urang Ambai, ampari adolah manusio nan manjalma manjadi bintang karano kasaktiannyo. Bintang ampari biasonyo kalua pado wakatu tangah malam. Sinarnyo sangaik tarang dari kasado bintang-bintang di langik. Jiko ampari nio makan jo minum, inyo ka turun ka bumi jo manjalma manjadi manusio .

Dewa Jambokin mangambaro di lauik, sadangkan Dewi Jamampon mangambaro di rimbo. Keduonya batampek tingga dalam goa nan lataknyo di tapian Sungai Wairorif. Dewa Jambokin tingga di Goa Seneung, sadangkan Dewi Jamampon tingga di Goa Babeu. Kaduo dewa iko acok mangicuah jo manakuik-nakulauak panduduak di Kapulauan Ambai. Takadang Dewa Jambokin manyarupoi lauak gadang kamudian manyamba biduak-biduak nalayan, mambanekkan biduak jo galombang gadang, manjalma manjadi ula urewang, juo manyarupoi buruang elang nan icak-icak tabang mangaja lauak cakalang, hinggo nalayan pun tatipu ikuik mangaja, padohal indak ado lauak nan dikajanyo. Dewi Jamampon juo indak kalah jo Dewa Jambokin. Takadang, inyo manjalma manyarupoi ula gadang nan mangaja urang-urang nan sadang baladang, atau manyarupoi buruang kowo nan bisa mangecek mangicuah urang. Ado juo Jamampon manjalma manjadi buayo putiah, manjadi kupu-kupu, jo lain-lain. Hinggo kini, di masyarakaik Ambai nan tingga di Kampuang Ambai mangalompokan dewa/dewi kapicayoan mereka dalam tigo kategori, yaitu patamo: dewa/dewi nan tingga di langik, nan mereka sabuik dewa panjago langik sarupo Dewa Ampari, Dewa Mambo Tarani, Dewi Mambo Wawikong, Dewi Inggumi, Dewa Auri, Dewa Paiki, Dewa Tumbiko, Dewa Ingkumi, jo Dewa Uma. Kaduo, dewa/dewi nan tingga di dalam batu-batu gadang, pohon-pohon gadang, di dalam goa-goa nan dijadlauak tampek pamujaan hinggo tampek-tampek tasabuik disakralkan sarupo Dewa Ula Dawewi, Dewa Ula Warowen, Dewa Sansiwu, Dewi Imbrageri, Dewa Warari, Dewa Jambokin, Dewi Jamampon, Dewa Sorowomiman. Katigo, dewa/dewi panjago lauik sarupo Dewa Wori Kanggimif, Dewa Wori Artorowi, Dewa Wori Adiwipi, Dewa Wori Saireri, Dewa Wori Karoaif, Dewa Wori Marafi, Dewa Wori Andei, jo Dewa Wori Kamutu.

Walaupun Urang Ambai alah mamaluak Agamo Kristen, konsep kapicayoan animisme jo dinamisme masih dijalankan. Salain kapicayoan tahadok dewa/dewi, ada upacaro kapicayoan nan dikarajoan untuak manghargoi tampek nan dianggap sakral, maminta patolongan dalam manghadopi masalah, atau mamohon ijin untuak mangarajokan sasuatu. Upacaro kapicayoan iko dikarajoan subagai bantuak panghargoan pado dewa/dewi panghuni suatu tampek di Pulau Ambai. Beberapa contoh upacaro kapicayoan di kalangan Urang Ambai, misalnyo upacaro nan dikarajoan masyarakaik nalayan untuak mamohon bantuan dewa panjago lauik supayo malimpahan lauak sakaliguih malinduangi biduak-biduak mereka. Ado juo nan mereka sabuik rorang, upacaro mancari tahu sasuatu, jo mangaluakan roh-roh haluih nan ado dalam badan manusio.