Jelasin soal Batu basurek Dong Yen Chau  dalam bahasa minangkabau dong

Batu basurek Dong Yen Chau adolah batu basurek babahaso Cham nan ditulih dalam aksara Brahmi Selatan Kuno, nan ditamuan pado taun 1936 di Đông Yen Châu, barat lauik dari Trà Kiệu, indak jauah dari ibukota lamo Karajaan Champa di Indrapura, nan maso ko tamasuak wilayah nagara Vietnam. Batu basurek ko ditulih dalam bantuak prosa, nan marupoan batu basurek tatuo dalam bahaso Cham, sarato mampacaliakan adaik kapicayoan dari urang-urang Cham jaman daulu di karajaan Champa.  Walaupun indak batangga, ungkapan nan digunoan sarupo jo nan digunoan pado batu basurek batangga dalam bahaso Sanskerta nan dikaluaan dek Rajo Bhadravarman I dari dinasti kaduo Champa, nan mamarentah pado akia abaik ka-4 Masehi. Isi batu basurek adolah mantra imbauan untuak maoromaiki 'naga suci kapunyoan rajo', nan kamungkinan gadang dipicayo sabagai ewan suci palinduang dari suatu mato aia atau sumua. Panggunoan naskah bahaso saari-ari ko manunjuakan baso pado abaik ka-4, daerah nan kini ko marupoan Vietnam bagian tangah diunyi dek populasi masarakaik nan babahaso Austronesia. Bukti-bukti monumen jo palaeografi lai manunjuakan baso agamo Hindu adolah sistem kapicayoan nan dominan maso tu.

Tata bahaso jo kosakata nan ampia samo nan digunoan dalam batu basurek ko jo batu basurek-batu basurek lain bab babahaso Malayu, manyabaukan babarapo panaliti bapandapek baso paninggalan ko dapek juo dipandang sabagai contoh tatuo bantuak bahaso Malayu Kuno; nan bahkan labiah tuo tigo abaik daripado batu basurek taawa Sriwijaya nan ditamuan di Sumatera bagian tenggara. Namun, sabagian gadang panaliti bapandapek baso batu basurek ko ditulih dalam bahaso Cham Kuno. Kasamoan tata bahaso jo kosakata dasa indak mangherankan, karano bahaso Chamik jo Malayik bakaik arek, nan ma kaduonyo adolah duo subkalompok dari kalompok rumpun bahaso Malayik-Chamik, iyolah cabang rumpun bahaso Malayu-Polinesia dari kaluargo bahaso Austronesia.