Jelaskan Busano pria dari Urang Sumba dalam bahasa minangkabau

Sabagaimano alah disabuikkan Busano masyarakaik Sumba dewasa ko cenderung labiah ditakankan pado tingkek kapantingan sarato suasano lingkungan suatu kajadian daripado hierarki status sosial. Namun masih ado pabedaan-pabedaan ketek. Misalnyo Busano pria bangsawan biasonyo tabuek dari kain-kain jo aksesoris nan labiah halus daripado kapunyaan rakyat jelata, tatapi komponen sarato tampak kasaluruhannyo samo. Manilik hal-hal tasabuik mako pambahasan Busano pria sumba ditujukan pado pakaian tradisional nan dikanakan pado paristiwa gadang, upacara, pesta-pesta jo sajenisnya. Karena pado saik-saik saroman tulah ia tampia dalam kaadaan tabaiknyo. Busano pria Sumba tadiri ateh bagian-bagian panutuik kapalo, panutuik bajo jo sajumlah panunjangnyo barupo pahiasan jo sanjato tajam.

Sabagai panutuik bajo digunoan duo lemba hinggi yaitu hinggi kombu jo hinggi kawuru. Hinggi kombu dipakai pado pinggul jo dipakuek lataknya jo sabuah ikek pinggang kulik nan leba. Hinggi kawuru atau kadang-kadang juo hinggi raukadama digunoan sabagai palengkap. Di kapalo dililitan tiara patang, sajenis panutuik kapalo jo lilitan jo ikatan tatantu nan manampilan jambul. Jambul inilah dapek dilatakkan di muko, sampiang kiri atau sampiang kanan sasuai jo maksud perlambang nan ingin dikemukakan. Jambul di depan misalnyo malambangan kabijaksanaan jo kamandirian. Hinggi jo tiara tabuek dari tenunan dalam teknik ikaik jo pahikung. Khususnyo nan tabuaek jo teknik pahikung disabuik tiara pahudu.

Ragam-ragam hias nan tadapek pado hinggi jo tiara tarutamo bakaitan jo alam lingkungan makhluk iduik saroman abstraksi manusia (tengkorak), udang, ayam, ular, naga, buaya, kuda, ikan, penyu, cumi-cumi, rusa, burung, kerbau sampai jo corak-corak nan dipangaruhi dek kabudayaan asing (Tionghoa jo Belanda) yakni naga, bandera tigo warna, mahkota jo singo. Ka sadoalahnyo mampunyoi arti sarato perlambang nan barangkek dari mitologi, alam pikiran sarato kapercayaan mandalam tarhadap marapu. Warna hinggi juo mancarminan nilai estetis jo status sosial. Hinggi tabaik adolah hinggi kombu kamudian hinggi kawuru lalu hinggi raukadana jo tarakhir adolah hinggi panda paingu.

Salanjuikno Busano pria Sumba dilangkapi jo sebilah kabiala nan disisipan pado sabelah kiri ikek pinggang. Sadangkan pagalangan tangan kiri dipakai kanatar jo mutisalak. Sacaro tradisional Busano pria indak manggunoan alas kaki, namun dewasa ko palengkapan tasabuik samakin banyak digunoan khususnyo di daerah pakotaan. Kabiala adolah lambang kajantanan, muti salak manyatoan kamampuan ekonomi sarato tingkek sosial. Demikian pulo halnyo pahiasan-pahiasan lainnyo. Sacao manyaluruah hiasan jo panunjang busano ko marupoan simbol kearifan, kaparkasaan sarata budi baik sasaorang.