Jelaskan Organisasi sosial dari Wong Mori dalam bahasa jawa

Ning kekerabatan wong Mori ana sistem kulawarga batih atawa kulawarga amba kaya kindred. Kelompok kerabat macem kien, individu égo duwé peran minangka pusat karo sadulur-sadulur mama lan mimié toli karo bapatuwa lan mboktuwaé. Ning acara kawinan, dhèwèké ngumpul lan ngerewangi. Garis kekerabatané yaiku bilateral. Adat netep sewisé kawinan utrolokal. Bengiéné wong Mori ana sistem karajan, amarga kuen ana sistem pelapisan sosial keding kaya déné ana wong turunan raja, wong sugih, wong rayat biyasa lan hamba. Jama sekien, pelapisan sosial kaya mengkonon wis robah sebab prabawa pendidikan lan sekien wis langka kang karan hamba.

Ning peseduluran wong Mori, mligi ning dialék Molongkuni, wong-wongé ngenal istilah sapaan atawan sebutan (term of address) lan istilah acuan (term of reference). Istilah sebutan kuen kanggo ngerujuk ning sebutan sadulur. Misalé ning "bapa tuwa" "(ué), mama/bapa (ama) lan mimi/mbok (iné). Siji tembung istilah kaya ué bisa negrujuk ning sebutan mbok tuwa kang sadulur mama lan mimi. Ana maning tembung istilah kanggo "bibi" yaiku disapa néiné lan laki iné. Kanggo "mamang" disapa maama lan uga laki ama kang kabéé sadulur lanang lan sadulur wadon kang pihak mama lan mimi. Tembung istilah maning séjén yaiku "kakang" (kaka), "adi" (andi/pépaékompo). Ning jaman sekien akèh tembuh istilah peseduluran wong Mori kang wis robah, kaya ué ("mbok tuwa") dadi néné, ama("mama/bapak") dadi papa, iné("ibu") dadi mama, néiné ("bibi") dadi tanté, maama ("mamang") dadi om. Jaman sekien rata-rata wong Mori nganut agama Kristen Protèstan nanging sapérangan ana uga kang nganut agama Islam.