Coba jelasin Kahidupan sosial dari Urang Gayo dalam bahasa minangkabau dong

Urang Gayo hiduik dalam komunitas ketek nan disabuik kampong. Satiok kampong dikapaloi dek saurang geucik. Kumpulan babarapo kampuang disabuik kemukiman, nan dipimpin dek mukim. Sistem pamarentahan tradisional barupo unsua kapamimpinan nan disabuik sarak opat, tadiri dari reje (rajo), petue (datuak), imem (imam), jo rayat (rakyaik).

Pado maso kini babarapo kamukiman marupokan bagian dari kecamatan, jo unsua-unsua kapamimpinan tadiri ateh: geucik, wakil gecik, imem, dan cadiak pandai nan mawakili rakyaik .

Sabuah kampong biasonyo diuni dek babarapo kalompok belah (klan). Anggota-anggota ciek belah maraso barasa dari ciek niniak muyang, masih saliang tau, dan mangambangkan hubuangan tatap dalam babagai upacara adat. Garih katurunan diambiak manuruik prinsip patrilineal. Sistem pakawinan nan balaku manuruik adat adolah eksogami belah, sarato adaik manatap sasudah nikah nan patrilokal (juelen) atau matrilokal (angkap).

Kalompok badunsanak paliang ketek disabuik sara ine (rumahtanggo). Kasatuan babarapo rumah tanggo disabuik sara dapur. Pado maso saisuak babarapo sara dapur tingga basamo dalam sabuah rumah panjang, sampai disabuik sara umah. Babarapo buah rumah panjang atau umah gayo bagabuang ka dalam ciek belah (klan). Pado maso kini banyak rumah tanggo nan mauni rumah surang. Pado maso saisuak, urang Gayo bakarajo jo ka sawah sarato bataranak.

Salain itu ado panduduak nan baparak, manjalo ikan, sarato maramu hasia utan. Inyo juo mangambangkan karajinan tangan mambuek keramik, mauleh, jo mananun. Kini mato pancarian nan dominan adolah baparak, utamonyo baparak kopi. Karajinan tangan mambuek keramik dan anyaman panah tarancam punah, tapi jo dijadikannyo daerah Gayo sabagai salah satu daerah tujuan raun di Aceh, karajinan tangan iko mulai dikambangkan  baliak. Kerajinan lain nan juo banyak mandapek paratian adolah karajinan mambuek sulaman kerawang jo ragi nan khas.