Coba jelasin Festival Tabuik dari Tabuik dalam bahasa minangkabau dong

Festival Tabuik marupokan bagian dari caro masarakaik marayokan tradisi Tabuik sacara tahunan. Katiko upacara adaik iko alah diakui dek pamarintah sabagai bagian baharago dari kahidupan babangso, makonyo festival Tabuik pun manjadi bagian dari bangsa Indonesia. Festival Tabuik alah balangsuang sajak puluhan tahun, disabuikkan bahsonyo festival iko alah balangsuang sajak abaik ka-19 Masehi. Festival Tabuik iko kini indak hanyo manjadi bagian dari adaik masarakaik satampek samato malainkan manjadi ciek dari banyak bagian dari komoditas pariwisata daerah. Fetival Tabuik dilaksanakan dalam ciek rangkaian untuak manghormati atau sabagai hari parayoan paringatan maningganyo cucu Nabi Muhammad SAW, nan banama Hussein bin Ali. Paringatan iko salalu dilaksanakan pado tanggal 10 Muharram sasuai jo hari maningganyo cucu nabi Muhammad SAW Hussein Bin Ali nan maningga dalam parang di Padang Karbala.

Festival Tabuik pun marujuak kapado panggunoan bahasa arab ‘tabut’ nan bararti peti kayu. Namo tu mangacu kapado legenda paska kamatian cucu nabi, muncuanyo makhluk saikua kudo basayok jo kepa manusia. Makhluk itu disabuik Buraq. Dalam legenda itu dikisahkan bahsonyo peti kayu nan dibaok dek kudo bakapalo manusia itu berisi potongan jenazah Hussein. Badasarkan legenda itulah, dalam festival Tabuik salalu muncua makhluk tiruan buraq untuak mangusung peti kayu tabut di ateh pungguangnyo. Ritual iko baru muncua kiro-kiro tahun 1826-1828 Masehi. Tabuik pado tahun-tahun tu gadang bana pangaruah dari Timur Tengah nan dibaok dek katurunan India panganut Syiah. Kamudian pado tahun 1910 tajadi parubahan bantuak parayoan guno manyasuaikan jo adaik istiadaik masarakaik Minangkabau. Dek karano itu, festival Tabuik manjadi  nan tajadi kini ko.

Festival Tabuik awalnyo hanyo ado satu yaitu tabuik pasa. Parubahan itu tajadi kiro-kiro tahun 1915 katiko ado sagolongan masarakaik mangajukan supayo tawujud tabuik dalam bantuak lain. tajadilah kasapakatan tabuik di buat di duo daerah, ciek di daerah Pasa sahinggo disabuik jo tabuik Pasa sarato Tabuik Subarang nan dilaksanakan di sabarang Sungai Pariaman.

Tabuik Pasa barado di sisi selatan sungai nan mambalah kota sampai ka tapian Pantai Gandoriah. Wilayah Pasa dianggap sabagai asa muasa tradisi Tabuik dibantuak. Sadangkan Tabuik Subarang nan talatak di sabarang utara Sungai Pariaman disabuik sabagai kampuang Jao karano panduduak di situ marupokan pandatang dari Jao. Dalam sabuah riwayaik nan batarik tahun 1916 jo kiro-kiro tahun 1930an disabuikkan bahsonyo Tabuik Subarang dalam tata caro palaksanaannyo indak mangikuti tata cara Tabuik nan dilaksanakan di wilayah Pasa. Maskipun baitu, acara tatap balangsuang karano mamiliki ciek tujuan nan samo yaitu mamuliakan arwah cucu Nabi Muhammad SAW, Hussein Bin Ali. Festival Tabuik mulai masuak ka dalam kalender pariwisata tahunan Kabupaten Pariaman mulai tahun 1982. Dek karanonyo, palaksanaan Festival Tabuik di duo wilayah tu dipromosikan juo ka lua daerah untuak mandatangkan turis domestik jo asiang. Tujuannyo supayo palaksanaan festival indak hanyo sakadar untuak tradisi jo upacara adaik, malainkan supayo nilai adaik ko manjadi tanamo sacaro labiah lueh. Pantai Gandoriah manjadi titik pusek acara festival Tabuik. Titik puncak acara festival ko barupo arak-arakan tabuik sampai ka pantai jo dilarung. Kameriahan acara jo tata upacara iko manarik perhatian masyarakat luas, jo kini manjadi ciek dari banyak agenda wisata budayo tahunan Kabupaten Pariaman.