Jelaskan Tokoh dari Hedonisme dalam bahasa jawa

Aristippus saking Kyrene inggih punika tiyang filsuf Yunani ingkang nyinaoni ajaran-ajaran Protagoras. Ini dilakukannya selama berada di kutha asalnya, ya iku Kyrene, Afrika Utara. Aristippus lajeng madosi Sokrates lan njalin gegayutan ingkang saé kaliyan. Saksampune Sokrates séda, Aristippos tampil dados "Sofis" lan dados guru profésional ing Atena. Lajeng ing Kyrene piyambakipun madekakr sekolah ingkang dipunnamani Cyrenaic School ingkang punika salah satunggaling sekolah Sokratik ingkang boten dominan. Sekolah punika ngaos perasaan-perasaan minangka kasunyatan ingkang leres ing salebeting gesang. Kabungahan inggih punika saé—kalebet ugi kepuasan badani--. Kauripan tiyang wicaksana punika madosi jaminan kesenangan maksimal.

Aristippus nyetujui penemu Sokrates manawi keutamaan inggih punika madosi "ingkang saé". nanging makaten, piyambakipun sami "ingkang saé" punika kaliyan kabungahan  "hedone". Miturut, akal (rasio) manngsa kedah maksimalaken kabungahan lan minimalaken kesusahan. Gesang ingkang saé gegayutan kaliyan kerangka rasional babagan kenikmatan.

Kabungahan miturut Aristoppus asifat badani (gerak ing salira). Piyambakipun mbagi obahan punika dados tiga kemungkinan:

1. Gerak kasar, ingkang njalari ketidaksenangan kados ta raos sakit

2. Gerak alus, ingkang ndamel kesenangan

3. Boten gerak, inggih punika sebuah kaanan nétral kados ta kondisi ing wanci tilem.

Aristippus ningali kabungahan dados hal aktual, tegesipun kabungahan kadadosan sapunika lan ing ngriki. Kabungahan boten sebuah masa kapengker utawi masa ngajeng. Miturut, masa kapengker namung ingatan manawi babagan kabungahan (hal ingkang sampun boten wonten)lan masa ngajeng ingih punika hal ingkang ndereng gamblang.