Saya mau tau Animisme dari Menungsa. Jelaskan dalam bahasa banyumasan

Animisme adalah kepercayaan bahwa obyek dan gagasan termasuk hewan, perkakas, dan fenomena alam mempunyai atau merupakan ekspresi roh hidup. Dalam beberapa pandangan dunia animisme sing ditemukan di kebudayaan pemburu dan pengumpul, menungsa sering dianggap (secara kasarnya) sama dengan hewan, tumbuhan, dan kekuatan alam. Sehingga, secara moral merupakan kewajiban kanggo memperlakukan benda-benda tersebut secara hormat. Dalam pandangan dunia ini, menungsa dianggap sebagai penghuni, atau bagian, sekang alam, bukan sebagai sing lebih unggul atau sing terpisah darinya. Dalam kemasyarakatan ini, ritual / upacara agama dianggap penting kanggo kelangsungan hidup, karena dapat memenangkan kemurahan hati roh-roh sumber makanan tertentu, roh tempat bermukim, dan kesuburan serta menangkis roh berhati dengki. Dalam ajaran animisme sing berkembang, seperti Shinto, ada sebuah makna sing lebih mendalam bahwa menungsa adalah sebuah tokoh istimewa sing memisahkan mereka sekang segenap benda dan hewan, sementara esih pula menyisakan pentingnya ritual kanggo menjamin keberuntungan, panen sing memuaskan, dan sebagainya.

Keakehan sistem kepercayaan animisme memegang erat konsep roh abadi setelah kematian fisik. Dalam beberapa sistem, roh tersebut dipercaya telah beralih ke suatu dunia sing penuh dengan kesenangan, dengan panen sing terus-menerus berkelimpahan atau bahkan permainan sing berlebih-lebih. Sementara di sistem lain (misal: agama Nawajo), roh tinggal di bumi sebagai hantu, seringkali sing berwatak buruk. Kemudian tersisa sistem lain sing menyatukan kedua unsur ini, mempercaya bahwa roh tersebut harus berjalan ke suatu dunia roh tanpa tersesat dan menggeluyur sebagai hantu. Upacara pemakaman, berkabung dan penyembahan nenek moyang diselenggarakan oleh sanak sing esih hidup, keturunannya, sering dianggap perlu kanggo keberhasilan penyelesaian perjalanan tersebut.

Ritual dalam kebudayaan animisme sering dipentaskan oleh dukun atau imam (cenayang), sing biasanya tampak kesurupan tenaga roh, lebih sekang atau di luar pengalaman menungsa biasa.

Pemraktekan tradisi penyusutan kepala sebagaimana ditemukan di beberapa kebudayaan, berasal sekang sebuah kepercayaan animisme bahwa sewong musuh perang, jika rohnya tak terperangkap di kepala, dapat meloloskan diri sekang tubuhnya dan, setelah roh itu berpindah ke tubuh lain, mengambil bentuk hewan pemangsa dan pembalasan setimpal.