Coba jelasin Sajarah dari Inari (Kami) dalam bahasa jawa dong

Kuil Fushimi Inari ing Kyoto rumiyin punika kuil kulawarga kagunganipun klan Hata. Kuil punika ugi naté dipunkelola déning kulawarga Ōnishi. Wonten ing cathetan sajarah Provinsi Yamashiro kanthi irah-irahan Yamashiro no Kuni Fudoki kacariyosaken babagan moyang klan Hata anama Hata no Irogu. Minangka bangsawan ingkang sugih, piyambakipun nglampahi tumindak ingkang dipunlarang inggih punika nyia-nyia dedhaharan. Mochi dados sasaran panah nalika gladhen manag. Nanging mochi ingkang dipunpanah punika dados peksi kanthi warni putih lajeg peksi mau mabur dhateng pucuk Gunung Mitsugamine. Wonten ing papan peksi mau mencok, tuwuh tuwuhan pantun kanthi subur.. Papan mau anama  (Inanari). Hata no Irogu rumaos nyesel. Wit ingkang tuwuh ing mriku dipunbeta kondur supados dipuntandur malih. Satunggaling kuil kabangun ing papan wit mau tuwuh. Salajengipun,  dipunserat dados  dumugi sapunika.

Nalika jaman Heian, klan Hata kanthi basis ing Kyoto gadhah kuwaos sanget ing babagan pulitik saéngga rakyat ingkang dados pendhèrèk kuil Inari punika langkung kathah. Nalika kuil kanthi nama Tō-ji dipunyasa ing Kyoto, klan Hata nyumbang kajeng bahan yasan saking Gunung Inari. Bibar punika Inari dipunwastani minangka déwa palindung ing Tō-ji. Kitab Nijunisha-hon-en nyarisoaken bilih Kūkai kepanggih lan nyuwun supados Inari dados déwa palindung ingTō-ji.

Kapitadosan dhumateng Inari sansaya kondhang ing masarakat sasampunipun Inari dipunwastani minangka manifestasi Dakini ing Tōji. Dakini dipunpitadosi minangka Yaksa ingkang mangan Raksasa, saéngga arwah rubah (, reiko) utawi kitsune dipunpitadosi dados Dakini. Salah satunggaling ciri khas arwah rubah inggih punika kemampuan tatarigami (damel tiyang kesurupan). Nalika jaman Meiji, kapitadosan dhateng Inari pikantuk larangan shinbutsu shūgo ingkang misahaken déwa-déwa wonten ing agami Buda lan Shinto. Sapérangan kuil taksih tetep dados kuil Inari, déné sanèsipun dados kuil Buda ingkang muja Dakini.