Jelaskan Etimologi dari Sumatera dalam bahasa minangkabau

Asa namo Sumatera bamulo dari adonyo Karajaan Samudera (talatak di pasisia timur Aceh). Bamulo dari kunjuangan Ibnu Batutah, patualang asa Maroko ka nagari tasabuik pado taun 1345, baliau malafalkan kato Samudera manjadi Samatrah, dan kudian manjadi Sumatra atau Sumatera, salanjuiknyo namo iko tacantum dalam peta-peta abaik ka-16 buatan Portugih, untuak marujuak ka pulau iko inggo kini.

Ahli geografi Arab manyabuik pulau ko jo namo  (Lamuri, Lambri atau Ramni) pado abaik ka-10 inggo ka-13, nan marujuak pado namo karajaan di dakek Banda Aceh nan marupokan tampek mandaraik partamo dek padagang lua pulau. Pulau iko tanamo jo namo lain cando Andalas (Andaleh) atau Pulau Percha (Pulau Paco).

Namo asali Sumatera, bak cando tacataik dalam sumber-sumber sijarah dan carito-carito rakyaik, adolah Pulau Ameh. Istilah Pulau Ameh tasuo dalam Kaba Cindua Mato dari Minangkabau. Dalam carito rakyaik Lampuang tacantum namo tanoh mas untuak manyabuik pulau iko. Saurang musafir dari Cino nan banamo I-tsing (634-713), nan bataun-taun tingga di Sriwijaya (Palembang kini) pado abaik ka-7, manyabuik Sumatera jo namo chin-chou nan aratinyo "nagari ameh".

Dalam babagai batu basurek, Sumatera disabuik dalam bahaso Sanskerta jo istilah: Suwarnadwipa ("pulau ameh") atau Suwarnabhumi ("tanah ameh"). Namo-namo iko alah dipakai dalam naskah-naskah India sabalun Masehi. Naskah Buddha nan tamasuak paliang tuo, Kitab Jataka, mancaritokan palauik-palauik India manyubarangi Taluak Benggala ka Suwarnabhumi. Dalam carito Ramayana dikisahkan pancarian Dewi Sinta, istri Rama nan dibaok lari Rahwana, sampai ka Suwarnadwipa.

Samanrato musafir-musafir Arab manyabuik Sumatera jo namo Serendib (tapeknyo: Suwarandib), transliterasi dari namo Suwarnadwipa. Abu Raihan Al-Biruni, ahli geografi Persia nan mangunjuangi Sriwijaya taun 1030, mangatokan baso nagari Sriwijaya talatak di pulau Suwarandib. Namun ado juo urang nan manyamokan Serendib jo Sarilangka, nan indak panah disabuik Suwarnadwipa.

Di kalangan banso Yunani saisuak, Sumatera alah takana jo namo Taprobana. Namo Taprobana Insula alah dipakai dek Klaudios Ptolemaios, ahli geografi Yunani abaik kaduo masehi, tapeknyo taun 165, katiko baliau mauraikan daerah Asia Tenggara dalam karyanyo Geographike Hyphegesis. Ptolemaios manulih baso di Pulau Taprobana ado nagari Barousai. Mungkin sakali nagari nan dimakasuk adolah Barus di pantai barat Sumatera, nan tanamo sajak zaman saisuak sabagai pangasia kapua baruih.

Naskah Yunani taun 70, Periplous tes Erythras Thalasses, manyatokan baso Taprobana juo bagala chryse nesos, nan aratinyo "pulau ameh". Sajak zaman saisuak paniago-paniago dari daerah salingka Lauik Tangah alah mandatangi Nusantara, tarutamo Sumatera. Di sampiang mancari ameh, inyo juo mancari kumayan (Styrax sumatrana) jo kapua baruih (Dryobalanops aromatica) nan pado maso itu hanyo ado di Sumatera. Sabaliaknyo, paniago-paniago Nusantara pun alah manjojokan dagangannyo sampai ka Asia Barat jo Afrika Timur, bak cando nan tatulih pado naskah Historia Naturalis karya Plini abaik patamo Masehi.

Dalam kitab umaik Yahudi, Melakim (Rajo-rajo), fasal 9, ditarangkan baso Nabi Sulaiman a.s. rajo Israil manarimo 420 talenta ameh dari Hiram, rajo Tirus nan manjadi bawahan baliau. Ameh itu didapek dari nagari Ophir. Kitab Al-Qur’an, Surat Al-Anbiya’ 81, manarangkan baso kapa-kapa Nabi Sulaiman balayia ka “tanah nan Kami barakaik-i atehnyo” (al-ardha l-lati barak-Na fiha).

Banyak ahli sijarah nan bapandapaik baso nagari Ophir itu talatak di Sumatera (Gunuang Ophir di Pasaman Barat, Sumatera Barat nan kini banamo Gunuang Talamau). Paralu dicataik, kota Tirus marupoan pusek pamasaran barang-barang dari Timur Jauah. Ptolemaios pun manulih Geographike Hyphegesis manuruik informasi dari saurang padagang Tirus nan banamo Marinus. Dan banyak patualang Eropa pado abaik ka-15 dan ka-16 mancari ameh ka Sumatera jo anggapan baso di sinanlah latak nagari Ophir Nabi Sulaiman a.s.