Jelaskan Panjelasan Filsafat dari Kosher dalam bahasa jawa

Filsafat Yahudi dibagi 613 mitzvot dadi telung klompok:

Hukum sing duwe panjelasan rasional lan ditampa dening umume wong taat ( mishpatim ).

Hukum bisa dimangerteni sawise katrangan, nanging ora bakal dadi ukum manawa ora ana ukum ing hukum taurat (EDOT).

Aturan sing ora duwe katrangan sing rasional (chukim).

Islam duwe aturan panganan sing padha karo panganan , sing diarani halal . akéh produk halal miturut Islam, nanging ana sawetara produk halal sing ora halal miturut aturan Yahudi, kaya ta daging utawa iwak sing ora bersisisk lan bersirip. Sampeyan uga bisa uga kosok balene, kaya ta anggur (ing kasus iki jus jus sing wis diisi / diidini ngadeg nganti 3 dina lan ngalami pangowahan, sing ing Islam diarani Khomr.) Dianggep kosher , nanging ora halal.

Islam lan Yahudi uga sarujuk- beda karo macem-macem panérapan- yen panganan saka kewan daratan bisa dipangan sawise disembelih liwat gulu lan getihen, panganan sing diproses ora kudu dicampur karo sing ora kudu dipangan utawa diproses nganggo peralatan panganan sing ora halal utawa kosher - kajaba peralatan wis diresiki manéh.

Biasané, sadurungé dipateni, kewan sing kosher bakal diberkahi utawa ndedonga, sing padha karo aturan Islam sing mbutuhaké maca jeneng Allah ( basmalah ), saengga wong Islam ing luar negeri bisa mangan panganan sing halal yen ora entuk panganan halal ing papané. Sawise kabèh didhukung saka Al-Quran. Nanging masalah liyané muncul nalika tukang mateni ora ucapaké basmalah, lan isih dianggep luwih halal dening dheweke [pirsani: Maimonedes 'Law of Blessing 11: 5].