Tolong jelaskan mengenai Objek yang dikoleksi dari Koleksi Haji Khalili dan Seni Ziarah

Koleksinya mencakup lebih dari 300 tekstil yang dibuat untuk tempat-tempat suci. Selain tekstil itu sendiri, koleksi tersebut memiliki bahan arsip termasuk buku besar dan foto dari bengkel Kairo tempat tekstil diproduksi untuk Mekkah dan Madinah.

Mahmal adalah tandu tanpa penumpang yang biasanya dibawa dengan unta di antara kafilah peziarah. Ini akan menyandang nama penguasa Utsmaniyah, menandakan perlindungan mereka terhadap tempat-tempat suci. Koleksinya memiliki tujuh penutup mahmal dari karavan yang berangkat dari Mesir atau Suriah; yang paling awal dibuat di Istanbul abad ke-17 atas permintaan Mehmed IV. Berdiri setinggi 355 sentimeter (140 inci), sutranya disulam dengan kawat perak dan berlapis emas. Penutup mahmal terbaru, dari akhir abad ke-19, menyandang nama Abdul Hamid II.

Tekstil lainnya termasuk penutup yang digunakan di Ka'bah, di Masjid Nabawi di Madinah, atau di makam Muhammad. Beberapa berfungsi sebagai tas untuk kunci Ka'bah. Penutup Ka'bah, diganti setiap tahun, dikenal sebagai kiswah dan tirai hiasan yang menutupi pintunya adalah sitarah, juga dikenal sebagai burdah atau burqu'. Sebuah sitarah untuk Ka'bah, setinggi 499 sentimeter (196 inci), berasal dari tahun 1606. Dibuat di Kairo, atas pesanan Ahmed I. Yang lainnya, disulam dengan cara yang sama dengan banyak ayat dari Al-Qur'an, dipesan oleh Abdülmejid I dan Mahmud II. Pintu bagian dalam Ka'bah, bab al-tawbah, memiliki penutup tekstilnya sendiri yang juga dibuat di Kairo dan diganti setiap tahun. Koleksinya memiliki contoh dari abad ke-19 dan awal abad ke-20.

Masjid Nabawi meliputi makam Muhammad dan, di antara makam dan mimbar, Rawḍah ash-Sharifah (Taman Mulia), dilapisi karpet hijau. Sitarah menutupi mimbar dan beberapa pintu internal masjid, kisi-kisi logam di sekitar makamnya, dan pintu Rawdah. Koleksinya mencakup beberapa sitarah dari abad ke-18 dan seterusnya. Sebuah sitarah sutra merah setinggi 280 sentimeter (110 inci) dibuat di Istanbul pada awal abad ke-19. Itu menyandang cartouche Mahmud II yang menugaskannya untuk Rawdah. Bagian tirai makam, dibuat di Istanbul pada abad ke-18, memiliki ukiran kaligrafi dengan benang sutra terbungkus perak dengan latar belakang merah tua. Ini adalah salah satu dari delapan potongan tekstil tunggal yang masih ada; yang lain ada di koleksi Istana Topkapi di Istanbul.

Maqam Ibrahim adalah batu persegi kecil di Masjidilharam yang, menurut tradisi Islam, terdapat bekas jejak kaki Ibrahim. Dulu ditempatkan di struktur yang memiliki kiswah (penutup tekstil) sendiri yang dibuat di Kairo dan diganti setiap tahun, seperti yang terjadi sekarang untuk Ka'bah. Koleksinya mencakup bagian dari salah satu kiswah akhir abad ke-19, setinggi 200 sentimeter (79 inci), dari sutra hitam dengan sulaman kawat perak dan emas.

Kemeja katun talisman bertinta doa, kutipan Al-Qur'an, dan ilustrasi skema tempat suci di Mekkah dan Madinah, mirip dengan apa yang muncul pada sertifikat ziarah atau manuskrip yang diterangi. Satu koleksi berasal dari abad ke-16 atau awal abad ke-17 dan satu lagi dari abad ke-18 atau akhir abad ke-17. Lainnya, dari abad ke-16 dan abad ke-17 Kesultanan Utsmaniyah, kaligrafi dengan banyak nama Allah dalam warna-warna cerah sebagai semacam perlindungan bagi pemakainya.