Jelaskan Sejarah dari Suku Wano

Pada tahun 1926, Matthew W. Stirling melakukan ekspedisi untuk "menembus wilayah yang tidak diketahui di Barisan Sudirman (Nassau) yang berada di sebelah Utara Pegunungan Tengah". Stirling sendiri berhasil dengan mudah menemui orang Tapiro (Ekari), orang Pesechem (Nduga), orang Nogolo (Dani), orang Ekari, dan orang Moni. Ia menyatakan keberadaan suku-suku yang tinggal di gua yang tidak berhasil ia temukan. Menurut peneliti Willem Burung, walau tidak bisa dipastikan, kemungkinan yang Stirling maksud adalah suku Wano. Ini dikarenakan pada masa lampau, suku Wano tinggal di dalam gua seperti di Kampung Mbowid.

Membandingkan peta dari Nieuw Guinea Kaartmateriaal of the Topographic Service 1941, lokasi Explorer Bivouac dekat dengan Kampung Wodegoduk, sedangkan Bad-luck Bivouac dengan Kampung Dukibeci, keduanya kampung Wano. Kampung Kimbin oleh Bromley (1973) disebut sebagai wilayah Dani Barat, walaupun merupakan juga merupakan perkampungan awal suku Wano.

Pada tahun 1960-an, kontak dengan misionaris mulai berkembang dimana banyak bahan-bahan naskah Injil dan lainnya diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa lokal, akan tetapi tidak ada untuk Walak dan Wano dikarenakan mereka dianggap sub-suku Dani. Sehingga pengaruh bahasa Dani dan bahasa Moni cukup kuat kedalam bahasa Wano melalui pendidikan dan aktivitas gereja bagi suku Wano. Baru sekitar tahun 1975, Grace Cutts (pasangan Bill dan Grace Cutts merupakan misionaris untuk suku Moni) dengan bantuan Yahya Weya (orang lokal suku Wano) menerjemahkan material primer ke dalam bahasa Wano. Baru sejak 1980 dilakukan standardisasi sekolah oleh Pemerintah Indonesia sehingga masuknya penggunaan bahasa Indonesia dan dialek Melayu Papua, walau pada tahun 1995 masih sedikit pembangunan sekolah dan fasilitas di wilayah Wano, sehingga kebanyakan harus bersekolah di daerah terdekat.