Jelaskan Peristilahan perjanjian dari Perjanjian (Alkitab)

Weinfeld yakin bahwa kemiripan peristilahan dan kata-kata dapat menjadi mata rantai yang menghubungkan Perjanjian Abraham maupun Perjanjian Daud dengan piagam-piagam anugerah Timur Dekat Kuno, alih-alih sangat mirip Perjanjian Musa, yang menurut Weinfeld merupakan salah satu contoh kesepakatan suzerenitas. Bagi Weinfeld, frasa-frasa seperti bertindak dengan "segenap hati" atau "mengikuti-Ku dengan segenap hatinya" sangat paralel dengan ungkapan-ungkapan khas piagam anugerah Kemaharajaan Asyur Baru, misalnya "mengiringi raja". Ia mengemukakan pula bahwa di dalam Kitab Yeremia, Allah menggunakan metafora khas nubuat untuk mengatakan bahwa Daud akan diangkat menjadi anak. Menjelaskan hubungan hukum dan politik dengan menggunakan istilah-istilah kekeluargaan merupakan hal yang lumrah di dalam perabadan-perabadan Timur Dekat. Penggunaan istilah "ayah" dan "anak" menyangkut urusan pemberian anugerah di dalam akad-akad Babel sesungguhnya mengungkapkan hubungan antara seorang raja dengan abdinya.

Unsur lain yang melandasi gagasan bahwa perjanjian-perjanjian tersebut pada hakikatnya adalah pemberian anugerah adalah kesamaan gaya bahasanya. Di dalam piagam anugerah Asyurbanipal, seorang bumiputra Asyur, kepada abdinya yang bernama Bulta, Asyurbanipal menyifatkan kesetiaan Bulta dengan frasa "memelihara kewajibannya kepada kaum keluargaku". Di dalam Kitab Kejadian disebutkan bahwa Abraham juga memelihara kewajibannya kepada Allahː