Gw mau tau Dunia akademis dari Dekolonisasi ilmu pengetahuan

Salah satu aspek penting dalam dekolonisasi pengetahuan adalah untuk kembali memikirkan peran dunia akademis yang menjadi musuh utama dari pengertahuan dan dekolonialisasi. Universitas di Negara Barat selalu mengabdi terhadap kuasa polonial dan imperial  dan situasinya menjadi semakin buruk saat periode neoliberalisme. Langkah pertama dalam mendekolonisasi produksi ilmu pengetahuan adalah secara hati-hati menganalisis bagaimana ilmu pengetahuan diproduksi dan oleh siapa yang karyanya dikanonkan dan diajarkan sebagai teori dan mata kuliah dasar dan tipe bibliografi d referensi yang digunakan di dalam artikel yang terbit dan semua buku yang digunakan.  Pada proses ini, kritik terhadap universitas barat terhadap kebijakan mereka terkait karya peneltitian yang menihilkan sumber independend dan asing, lalu lebih memilih kutipan terhadap akademisi Eropa dan Amerika yang sering dipertimbangkan sebagai dasar di dalam bidang terkait yang seharusnya tidak dilakukan dan dihentikan.

Pendapat lain juga menyatakan bahwa tujuan dunia akademis adalah untuk tidak mencapai peraturan baru yang homogen, melakinkan menjadi sebuah representasi yang lebih besar terhadap ide pengethuan yang lebih plural dan kokoh.  Dunia akademis mengundang para akademisi untuk secara hati-hati menelaah para penulis dan pendapat yang ditampilkan sebagai  otoritas dalam sebuah subyek, metode dan epistemologi yang diajarkan dan dirujuk sekaligus kekhawatiran akdemik yang dilihat sebagai dasar dan yang diacuhkan.  Pertimbangan terhadap peralatan pedagogi  dan pendekatan yang digunakan sebagai bahan pembelajaran murid harus dipertimbangkan sekaligus memeriksa  pengetahuan komunitas serta pengetahuan lokal yang diikuti, dikenalkan atau dibolehkan untuk mendefinikan kembali agenda pembelajaran. Pada proses ini, tujuan dan masa depan ilmu pengetahuan harus dievaluasi ulang.  Ada beberapa saran untuk memperluas daftar bacaan dan menciptakan kurikulum yang inklusif dalam memasukkan beragam pendapat dan cara pandang yang menjadi representasi cara pandang yang lebih luas dan historis.  Para peniliti didorong untuk menginvestigasi pengetahuan diluar pengetahuan barat yang kanon untuk menentukan apakah ada kanon alternatid yang terlewat atau tidak dianggap sebagai bentuk dari kolonialisme.

Ngũgĩ wa Thiong’o yang menekankan pentingnya mendekolonisasi sejarah, memori dan bahasa menyatakan bahwa bahasa, bukan geopolitik yang menjadi titik awal dekolonisasi. Menurut Mahmood Mamdani,  ide  sebuah universitas berdasarkan pada satu bahasa adalah warisan kolonial seperti yang terjadi di universitas yang ada di Benua Afrika yang awalnya muncul sebagai proyek yang dimulai dari Bahasa Inggris dan Prancis sebagai bahasa yang digunakan dalam proyek ini sehingga hanya mengenal satu tradisi intelektual, yaitu tradisi barat. Maka dari itu, pendidikan harus lebih beragam dan terdiri dari beragam bahasa dengan fokus yang tidak hanya memberikan pendidikan yang terwesternisasi dalam beragam bahasa, tetapi juga dalam cara untuk meningkatkan tradisi intelektual non barat sebagai tradisi yang hidup dan bisa mendukung diskusi publik dan akademis. Salah satu cara yang dapat digunakan adalah memberikan dana untuk membuat unit akademik yang meneliti tradisi intelektual non barat, Dia percaya belajar bahasa yang menjadi tradisi dan telah dikembangkan secara historis penting untuk mengakses tradisi intelektual yang berbeda.

Pelabelan terhadap para akademisi baru dengan nama peneliti sebelumnya dianggap sebagai dasar juga dianggap sebagai metode kolonial dalam memvalidasi diri dan penelitian, meskipun para akademisi ini juga terinspirasi dari banyak peneliti sebelum mereka, tetapi tidak diberikan label serupa. Penelaahan sejawat menjadi sebuah sistem penjaga gerbang yang meregulasi produksi pengetahuan dalam bidang terkait atau beberapa wilayah tertentu di dunia.