Jabarkan Bukti dari Masjid Parthenon

Bukti utama untuk masa keberadaan Parthenon ini sangat sedikit. Tidak hanya struktur fisik yang terhapus, bukti catatan tentang masjid juga langka. Rujukan paling awal ada di biografi Mehmed II dan naskah Wina tanpa nama k. 1460. Mehmed tercatat mengagumi kota dan monumennya. Dalam catatan pajak Utsmaniyah abad ke-16, masjid ini diberi nama , berarti "masjid benteng Athena". Uraian saat itu paling rinci yang bertahan ada dalam Seyahatnâme oleh Evliya Çelebi. Evliya tidak hanya mencatat perincian fisik Parthenon tetapi juga berusaha memasukkannya ke dalam lingkungan budaya Utsmaniyah serta legenda dan cerita rakyat Islam. Kunjungan Evliya pada tahun 1667 digantikan oleh sejumlah pengunjung Eropa, yang meninggalkan sedikit catatan tentang Parthenon sebelum kehancurannya. Penjelasan tentang penghancuran Parthenon termasuk lukisan oleh Carrey, Bassano tahun 1670 dan catatan tentang Akropolis oleh Spon, Vernon, dan Wheler. Masjid kedua sedikit lebih baik dijelaskan dalam bentuk gambar-gambar para musafir. Di antara catatan terakhir ini adalah daguerreotype Parthenon 1839 oleh de Lotbinière, menggambarkan masjid yang masih ada di naos.