Jelaskan Kolam baptis dari Bejana dan kolam baptis

Tempat untuk membaptis awalnya berupa kolam yang memungkinkan baptis selam penuh, dan sering kali didesain dalam bentuk salib besar dengan anak tangga (biasanya berjumlah tiga, sebagai simbol Tritunggal) yang mengarah ke tengah kolam. Kolam baptis semacam itu sering kali terletak di gedung terpisah, yang disebut baptisterium, tetapi praktik pembaptisan semacam ini kemudian dipindahkan ke dekat pintu masuk gereja, sebagian besar di dekat pintu utama, sebagai simbol "jalan masuk" ke dalam persekutuan Gereja. Pada saat praktik baptis bayi menjadi lebih umum, kolam baptis digantikan dengan bejana baptis.

Baptis selam dapat dilakukan pada tangki-tangki atau kolam-kolam buatan manusia, atau badan air alami seperti sungai atau danau. Seluruh tubuh sepenuhnya dibenamkan, ditenggelamkan, atau ditempatkan sepenuhnya di bawah air.

Karena Gereja Ortodoks Timur mempraktikkan baptis celup, bahkan pada bayi, baptis untuk orang dewasa akan dilakukan di kolam baptis yang lebih besar dari bejana baptis. Selama ritual baptis, tiga lilin akan dinyalakan di atas atau di sekitar kolam baptis, untuk menghormati Tritunggal Mahakudus. Pada banyak gereja Ortodoks, sejenis air suci khusus, yang disebut "Air Teofani", ditahbiskan pada Pesta Teofani (Epifani). Konsekrasi (secara harfiah, "Berkat Agung") dilakukan sebanyak dua kali: pertama kali pada malam perayaan, di kolam baptis; yang kedua, pada hari pesta, di suatu perairan alami.

Ritual pembaptisan dalam Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir biasanya dilakukan pada suatu kolam sederhana yang terletak di gedung pertemuan lokal, meskipun pembaptisan sebenarnya dapat dilakukan di badan air mana pun yang memungkinkan seseorang membenamkan tubuhnya sepenuhnya di dalam air. Pada kuil-kuil Mormon, yang memungkinkan pembaptisan bagi orang mati, bejana disandarkan pada patung dua belas lembu yang mewakili dua belas suku Israel, mengikuti pola laut tuangan di Bait Salomo (lih. ).