Kamu bisa jelasin ke aku soal Negeri ludai?

A.   Tigo Koto Di Batang Bio

Sungai Batang Bio adalah anak sungai Sibayang sebelah kanan, sepanjang aliran sungai Bio ini terdapat tiga negeri tua yaitu Negeri Koto Lamo, Negeri Ludai dan Negeri Pangkalan Kapas. Awalnya Batang Bio terdiri dari satu Negeri yakni negeri Ludai dengan tiga koto. Dalam Otok Cacae Adat dikatakan tentang Luwak Bio yakni “ Ikue Koto di Koto lamo, Kapalo Koto di Pangkalan Kape dan ibu Koto di Koto Ludai”.

Negeri-Negeri Luwak Batang Bio dikuasai oleh Datuk Nan Tigo Koto yakni Datuk Bandaro di Koto Lamo, Datuk Sutan Majolelo di Ludai dan Datuk Mangun di Pangkalan Kapas. Sementara penguasa Adat Negeri Ludai adalah Datuk Rajo Pengulu sebagai Pucuk Adat (Perdana Mentri) Negeri Ludai, sementara sebagai Penguasa (Rajo) Rantau Luwak Bio adalah Datuk Maharajo Besar Khalifah Van Ludai dari suku Malayu Koto Ludai.

Menurut sumber lisan dari para tetuo adat Luwak Ludai Perjalanan sejarah terbentuknya Negeri Negeri di Luwak Bio dimulai sekitar abad ke 14 Masehi. Disaat sumatera tengah dibawah kekuasaan Adityawarman dalam kerajaan Malayapura, Pada masa kekuasaan Kerajaan Malayupura adalah masa damai di Sumatera tengah, sebab dari abad ke 12-14 Sumatera tengah dilanda peperangan yang disebut Ekpedisi Pamalayu. Orang kampar Kiri menyebutnya masa peperangan dengan kaum gagak jawo. dalam masa perang itu bumi Pariangan (Gunung Ijau) dalah tempat bertahan dan berkumpul bagi penduduk Minangkabau di Sumatera Tengah. Masa Perang ini dimulai dari serangan Kaum gagak jawo kepada Kerajaan Kampar Kiri yang beribu Kota di Kuntu Kampar. Seraangan besar kaum Gagak jawo ini tidak dapat ditahan sehingga Puti Lindung Bulan bersama Rakyat Kampar Kiri berpindah ke Gunung Hijau untuk bertahan. Penguasaan Rantau kampar Kiri oleh tentara gagak jawo ini berlansung cukup lama dengan pusat pemerintahan di Pasir Amo (Gema )di Ujung Bukit.

Pada abad ke 14 masehi Penguasa Palembang bernama Sang Hiyang Sono Sri Patih Adityawarman merebut Rantau Kampar Kiri dan Sumatera tengah. Adityawarman ini memiliki ibu yang berasal dari keturunan Penguasa Adat di Kuntu bernama "Dagha Pitok". Keturunan Datuk Rajo Godang di Negeri Kuntu. Kekuasan Adityawarman ini di dukung oleh Ninik-mamak dan penghulu di Rantau Kampar Kiri. Adityawarman Dang Tuanku Raja Alam Minangkau ini akhirnya menikah dengan Puti Jailan di Negeri Pariangan semenjak itu Adityawarman di akui sebagai Raja Alam Minangkabau seluruhnya. Semenjak Adityawarman menguasai sumatera tengah kaum malayu minangkabau yang mengungsi kegunung hijau kembali kedaerah asal moyangnya masing-masing salah satunya Rantau Kampar Kiri di tepi Sungai Kampar. Pendirian kembali Negeri Ludai dimulai dari Peristiwa berpindahnya rombongan rombongan kaum malayu beserta clan-clan sukunya dari Gunung Hijau Pariangan. Penyebab dari perpindahan ini karena daerah Gunung Hijau Pariangan sudah sangat ramai penduduknya, sehingga sebagai penduduknya melakukan migrasi wilayah sebelah timur Gunung Hijau yakni ke Luwak Batang Bio.

Kaum yang pertama selakukan perjalanan Migrasi ketimur ini dari Pariangan Padang Panjang pada abad ke 14 masehi adalah Datuk Sayyi Penghulu dengan tiga orang adeknya yaitu Puti Sangko Bulan, Datuk Pandak Manogha dan Puti Taman Ijuk ( Pitopang Baompek). Rombongan  klan Pitopang Jambak/Basah Negeri Pariangan ini menuruni Gunung Hijau sampai kehulu Air Hitam singgah di pangkalan Tuo (Pangkalan Kapas). Setelah sampai di pangkalan tuo maka dijumpai batu besar di pinggir sungai di Muara Air Hitam. Dibalik batu tersebut didengar ada suara manusia sedang bercakap-cakap , maka segera disapa dengan memperkenalkan diri dan maksud perjalanan. Kaum yang berhenti dibalik batu tersebut juga memperkenalkan diri bahwa mereka adalah Kaum Datuk Rajo Malano dan kaum Datuk Mangun yang berasal dari kaum Pitopang Jambak Gunung Hijau yang sedang mencari tanah peladangan juga.

Setelah saling memahami maksud dan tujuan dan hubungan kekerabatan maka Datuk Rajo Malano mengatakan bahwa rombongan dia akan berhenti membuat kampung di Muara Air Hitam sampai kehulu. Dan meminta Datuk Sayyi Penghulu dan rombongannya untuk membuka tanah ulayat pula dari Batu Gunjo kehilirnya. Maka Datuk Sayyi Penghulu beserta rombongan diantar oleh Datuk Mangun kehilir.Suangai.

Maka dari wilayah Batu Gunjo, Datuk Sayyi Penghulu menandai pula batas ulayatnya terus kehilir Batang Bio, sampai di Muara Sungai Ngungun, Datuk Sayyi Penghulu berjumpa Dengan Datuk Paduko Bosaegh (Besar) di Koto Landai/Koto Lamo, setelah berkenalan dan Datuk Paduko Besar mengatakan bahwa mereka juga dari Gunung Hijau. Maka dibuatlah perbatasan ulayat antara Datuk Sayyi Penghulu dan Datuk Paduko Bosegh, Sehingga batas sulayat awal di Batang Bio adalah terdiri dari tiga kabung Ulayat yaitu Ulayat Datuk Rajo Malano di Hulu, Ulayat Datuk Rajo Penghulu di tengah dan Ulayat Datuk Paduko besar di Hilir.

Pembagain Ulayat ini nantinya akan menjadikan Luwak Bio menjadi tiga koto yakni di hilir bediri Negeri Koto Lamo, Di tengah bediri negeri Koto Loedai dan di hulu berdiri negeri Koto Pangkalan Kapas. Masing-masing datuk penguasa Ulayat tersebut mencari kawan dan saudara untuk diajak menetap bersama di Koto masing-  masing sehingga Ramailah masing-masing koto tersebut, setelah masing-masing koto di huni oleh minimal empat Suku “ Elok negeri empat Suku”.

Setelah mentap di Batang Bio, Datuk Rajo penghulu padawalnya menetap sebuah kampaung yang bernama "Koto Onda" atau Koto rendah yang terletak lebih kurang 5 Km di Hilir Koto Ludai sekarang. Disebabkan Koto ini rendah maka sering ditimpah musibah banjir. oleh sebab itu datuk Rajo penghulu memimpin kaumnya untuk mencari tempat pemukiman baru, maka dijumpailah sebuah bekas negeri tuo yang telah lama ditinggalkan penduduknya yag mengungsi pada masa perang dengan gagak jawo dahulu namanya Negeri Malako Kociek. Negeri Malako Kociek yang sudah tinggal tersebut akhirnya dihuni oleh kaum Datuk rajo penghulu beserta kaumnya dari suku Pitopang Basa dan Domo nan oso (Piliang darat).

Negeri Malako Kociek ini terletak di tempat yang agak tinggi, sehingga jarang tertimpah banjir dari luapan sungai Batang Bio. ditepi sungai tersebut tumbuh pohon kayu Ludai yang besar-besar dan pohon kayu Ludai tersebut dijadikan dermaga tempat menambatkan perahu oleh kaum Datuk Rajo Penghulu.Lama-kelamaan Nama Pohon Kayu Ludai ini menjadi nama Kampuang tersebut yakni Negeri Ludai menggantikan nama Malako Kociek.

Negeri Ludai ini berkembang pesat dimana Datuk Rajo Penghulu berhasil menghimpun beberapa suku untuk tinggal bersama di Koto Ludai, yakni Suku Piliang Bawuo dari Sitingkai dan Suku Malayu Dari talawi  berhasil di ajak untuk menetap di Koto Ludai, sebab suku ini memiliki anak buah suku yang banyak, kedatangan suku Piliang Bawuo  dan Suku Malayu ini membuat Koto Ludai menjadi Koto yang ramai penduduknya.

Setelah masing – masing Koto dihuni oleh empat suku, maka pembagian  ulayat di masing masing negeri menjadi sejarah adat pula bagi negeri masing-masing. Secara umum ulayat Sungai Batang Bio dibagi menjadi dua yaitu Ulayat sebelah Kanan untuk Soko Pesukuan Datuk Pucuk Rantau dan sebelah kiri mudik untuk Soko Pasukuan Datuk Pucuk Negeri, sehingga Pemukinan Penduduk atau Koto dibatang bio terletak di sebelah kiri mudik.

Berbeda halnya dengan Ulayat Loedai yang berbatasan dengan Ulayat IV Koto Sitingkai di Sungai Batang Kotua Muara Selaya. Dimana ulayat ini adalah milik soko pasukuan Datuk Gomuok Hitam Lidah dari suku Piliang Bawuo Koto Ludai.