Jelaskan Sejarah dari Sejarah Bonsai

Seni bonsai Jepang berasal dari praktik penjing Cina. Sejak abad ke-6 dan seterusnya, personel kedutaan kekaisaran dan pelajar Buddhis dari Jepang mengunjungi dan kembali dari Tiongkok daratan, membawa kembali oleh-oleh, termasuk wadah penanaman. Setidaknya 17 misi diplomatik dikirim dari Jepang ke istana Tang antara tahun 603 dan 839.

Shōsōin bersejarah Jepang , yang menampung artefak abad ke-7, ke-8, dan ke-9, termasuk materi dari periode Tenpyō Jepang , berisi pajangan pohon miniatur rumit yang berasal dari masa ini. Artefak ini terdiri dari baki kayu dangkal berisi pasir yang berfungsi sebagai alas, model gunung kayu berukir, dan pahatan pohon kecil dari logam perak, yang dimaksudkan untuk ditempatkan di pasir untuk menghasilkan penggambaran atas meja dari lanskap pepohonan. Meskipun pajangan ini lebih mirip dengan pajangan bonkei Jepang daripada bonsai hidup, pajangan ini mencerminkan minat periode tersebut pada lanskap mini.

Dari sekitar tahun 970 muncullah karya fiksi panjang pertama dalam bahasa Jepang , Utsubo Monogatari ( Kisah Pohon Berongga ), yang mencakup bagian ini: "Pohon yang dibiarkan tumbuh dalam keadaan alaminya adalah hal yang kasar. Itu hanya ketika disimpan dekat dengan manusia yang membentuknya dengan perhatian penuh kasih, maka bentuk dan gayanya memperoleh kemampuan untuk bergerak." Oleh karena itu, gagasan telah ditetapkan saat ini bahwa keindahan alam menjadi keindahan sejati hanya jika dimodifikasi sesuai dengan cita-cita manusia.

Pada periode abad pertengahan, bonsai yang dapat dikenali mulai muncul dalam lukisan gulungan tangan seperti Ippen shonin eden (1299). Saigyo Monogatari Emaki adalah gulungan paling awal yang diketahui menggambarkan pohon kerdil dalam pot di Jepang. Itu berasal dari tahun 1195, pada periode Kamakura . Baki kayu dan pot berbentuk piring dengan pemandangan kerdil di atas rak/bangku kayu yang tampak modern ditampilkan dalam gulungan Kasuga-gongen-genki tahun 1309 . Hal-hal baru ini memamerkan kekayaan pemiliknya dan mungkin merupakan barang eksotik yang diimpor dari China.

Biksu Buddha Chan China juga datang untuk mengajar di biara-biara Jepang , dan salah satu kegiatan biksu adalah memperkenalkan para pemimpin politik pada masa itu ke berbagai seni lanskap mini sebagai pencapaian ideal bagi orang-orang yang memiliki selera dan pengetahuan.

The c. 1300 rhymed prose essay, Bonseki no Fu (Tribute to Bonseki), yang ditulis oleh pendeta dan master puisi Tiongkok terkenal , Kokan Shiren (1278–1346), menguraikan prinsip estetika untuk apa yang disebut bonsai, bonseki , dan arsitektur taman itu sendiri. Pada awalnya, orang Jepang menggunakan pohon mini yang ditanam dalam wadah untuk menghiasi rumah dan taman mereka.

Kritik terhadap minat pada spesimen tanaman pot yang dipelintir secara aneh muncul dalam satu bab dari kompilasi 243 bab Tsurezuregusa (c.1331). Karya ini akan menjadi ajaran suci yang diturunkan dari guru ke siswa, melalui rangkaian penyair terbatas (beberapa terkenal), hingga akhirnya diterbitkan secara luas pada awal abad ke-17. Sebelumnya, kritik tersebut hanya memiliki pengaruh kecil pada budaya pohon kerdil dalam pot.

Pada tahun 1351, pohon kerdil yang ditampilkan pada tiang pendek digambarkan dalam gulungan Boki Ekotoba. Beberapa gulungan dan lukisan lainnya juga menyertakan penggambaran jenis pohon ini. Penataan lanskap pot yang dibuat selama sekitar seratus tahun ke depan menyertakan patung-patung menurut gaya Cina untuk menambah skala dan tema. Miniatur-miniatur ini pada akhirnya akan dianggap sebagai hiasan, jelas untuk dikecualikan oleh seniman Jepang yang menyederhanakan kreasi mereka dalam semangat Buddhisme Zen.