Jelaskan harigastiteiva\\\ip dari Ketopong Negau

Banyak penafsiran tulisan tersebut yang telah dikemukakan di masa lalu, tetapi penafsiran yang paling mutakhir adalah oleh T.L. Markey (2001), yang menguraikan tulisan tersebut sebagai Hariχas Titeiva, berarti "Harigast sang imam" (diturunkan dari *teiwaz, berarti "dewa"), sebagai ketopong bertulisan lain yang juga ditemukan di situs tersebut menyandang beberapa nama (kebanyakan berbahasa Kelt) diikuti dengan gelar keagamaan. Bagaimanapun, nama Jermanik Harigast hampir dibaca secara umum. Sebelumnya, beberapa cendekiawan telah melihat prasasti tersebut sebagai evolusi awal dari alfabet Rune, tetapi sekarang diterima bahwa huruf-huruf tersebut merupakan jenis alfabet Etruria Utara, yang mendahului pembentukan alfabet Rune.

Tulisan tersebut sangat menarik bagi ahli linguistik sejarah, karena telah dikemukakan bahwa tulisan tersebut sebagai bukti paling awal dari hukum Grimm (juga dikenal sebagai Pergeseran Bunyi Jermanik Pertama), pergeseran bunyi yang membedakan bahasa-bahasa Jermanik dari bahasa-bahasa Indo-Eropa lainnya. Jika Titeiva adalah kata Jermanik yang berkerabat dengan kata deus (berarti "dewa") dalam bahasa Latin, berarti mencerminkan pergeseran Grimm untuk konsonan *d>*t. Tulisan tersebut berarti telah menjadi bukti paling awal dari pergeseran konsonan, yang memiliki keakuratan untuk pendugaan kapan pergeseran konsonan Jermanik bahkan sebelum ditemukan ketopong-ketopong tersebut. Namun Smith memperingatkan bahwa ada masalah besar dengan melihat ketopong sebagai bukti kepastian untuk perkembangan semacam itu.

Empat tulisan berlainan pada ketopong yang biasanya disebut "Negau A" telah diuraikan oleh Markey (2001) sebagai: Dubni banuabi berarti "dari Dubnos si pembunuh babi"; sirago turbi berarti "pendeta pasukan bintang"; Iars'e esvii berarti "Iarsus yang ilahi"; dan Kerup, mungkin singkatan untuk nama-nama Kelt seperti Kerubogios.