Jelaskan Keaslian dari Khotbah Fadak

Juga dikenal sebagai Khutbat al-Zahra (terj. har. khotbah dari az-Zahra) atau Kalam Fatimah (terj. har. kata-kata Fatimah), ada beberapa versi dari pidato ini. Yang paling awal muncul dalam Balaghat al-nisa''' (terj. har. pidato anggun dari para wanita) oleh Ibnu Abi Tayfur (wafat 279 H). Balaghat al-nisa' berisi dua riwayat: Yang pendek diriwayatkan dari Zaid bin Ali, seorang sahabat Imam Syi`ah, Ali al-Hadi. Yang lebih panjang diriwayatkan dari Zaynab binti Ali melalui rantai periwayatan Syi`ah. Ibn Abi Tayfur menulis bahwa pidato ini terkenal di kalangan Syiah, yang juga mentransmisikannya secara lisan dari generasi ke generasi. Dia juga mencatat bahwa kaum Sunni menolak atribusi pidato tersebut kepada Fatimah.

Dalam karyanya Shafi fi al-imama, teolog terkenal Syi'ah 12 Imam, Syarif al-Murtaza (wafat 436 H) memberikan versi singkat dari khotbah tersebut dengan rantai transmisi Sunni yang lengkap. Khotbah ini juga muncul dalam Kitab al-saqifah oleh Abu Bakar al-Jawhari (wafat 323 H) dan dikutip oleh Ibnu Abi'l-Hadid (wafat 656 H) dalam tafsirnya yang ekstensif tentang Nahj al-balagha, kumpulan pidato dan ucapan yang dinisbahkan kepada Ali. Versi yang paling panjang dan paling rumit dari pidato Fatimah muncul dalam al-Ihtijaj, sebuah koleksi hadits Syiah abad keenam Hijriah. Sementara versi lain memiliki rantai transmisi yang berasal dari Imam Syiah, Muhammad al-Baqir. Menurut Soufi, perbedaan utama di antara versi-versi ini adalah mengenai respon Abu Bakar terhadap pidato Fatimah.