Saya mau tau Periode Eropa dari Muslim Mappila

Dahulu banyak pedagang muslim di pelabuhan Malabar. Mengikuti penemuan rute laut langsung dari Eropa ke Kozhikode di 1498, Portugis mulai memperluas wilayah mereka dan menguasai laut antara Ormus dan Pantai Malabar dan selatan ke Ceylon. Dalam dua dekade pertama abad ke-16 M (c. 1500–1520), Para pedagang Portugis berhasil mencapai kesepakatan dengan para kepala suku Hindu setempat dan pedagang Muslim asli (Mappila) di Kerala. Kontradiksi utama adalah antara negara Portugis dan pedagang Arab dan Persia, dan Kerajaan Calicut. Pada bulan Januari 1502, Pertempuran Cannanore Pertama antara Armada Portugis Ketiga dan Kerajaan Cochin di bawah João da Nova dan Zamorin dari angkatan laut Kozhikode menandai awal dari konflik Portugis di Samudera Hindia. Pedagang Mappila besar di Cochin memasok rempah-rempah Asia Tenggara dalam jumlah besar ke carracks Portugis. Para pedagang ini, bersama dengan orang-orang Kristen Suriah, bertindak sebagai perantara dan perantara dalam pembelian rempah-rempah dan dalam penjualan barang-barang yang dibawa dari Eropa.

Pedagang Muslim kaya di Pantai Malabar – termasuk Mappilas – memberikan kredit besar kepada Portugis. Para pengusaha ini menerima konsesi perdagangan besar, tunjangan dan hak istimewa sebagai imbalannya. Interaksi antara pedagang swasta Portugis dan pedagang Mappila juga terus ditoleransi oleh negara Portugis. Kerajaan Calicut, yang pelayarannya semakin dijarah oleh Portugis, berkembang menjadi pusat perlawanan Muslim. Pada bulan Februari 1509, kekalahan armada gabungan Sultan Gujarat, Kesultanan Mamlûk Burji Mesir, dan Zamorin dari Calicut dengan dukungan dari Republik Venesia dan Kekaisaran Ottoman di Pertempuran Diu menandai awal dari dominasi Portugis terhadap Perdagangan rempah-rempah dan Samudra Hindia.

Tidak lama kemudian, ketegangan muncul antara pedagang Mappila yang kaya di Cannanore dan negara Portugis. Kapal-kapal Cannanore Mappilas berulang kali menjadi mangsa para pelaut Portugis di lepas pantai Maladewa, titik penting antara Asia Tenggara dan Laut Merah. Kepentingan "casado moradores" Portugis di Cochin, sekarang berencana untuk menangkap perdagangan rempah-rempah melalui Teluk Mannar dan ke Sri Lanka, datang ke dalam konflik dengan Mappilas dan (Tamil) Maraikkayars. Jurang sempit memegang kunci perdagangan ke Bengal (terutama Chittagong). Pada tahun 1520-an, konfrontasi terbuka antara Portugis dan Mappilas, dari Ramanathapuram, dan Thoothukudi hingga Kerala utara, dan ke Sri Lanka barat, menjadi kejadian biasa. Para pedagang Mappila secara aktif bekerja bahkan di pulau Sri Lanka untuk menentang Portugis. Portugis mempertahankan skuadron patroli dari pelabuhan Kerala dan melanjutkan serangan mereka pada armada Muslim yang berangkat di Calicut dan Quilon. Setelah serangkaian pertempuran laut, kepala Mappila yang dulu kuat akhirnya terpaksa menuntut perdamaian dengan Portugis pada tahun 1540. Perdamaian segera pecah, dengan pembunuhan qazi Cannanore Abu Bakr Ali (1545), dan Portugis kembali menyerang Mappilas dengan keras. Sementara itu, Portugis juga menjalin persahabatan dengan beberapa saudagar terkemuka Timur Tengah yang tinggal di Pantai Malabar (1550). Mantel perlawanan Muslim sekarang diambil oleh Ali Rajas dari Cannanore, yang bahkan memaksa raja Calicut untuk berbalik melawan Portugis sekali lagi. By the Pada akhir abad ke-16, Ali Raja telah muncul sebagai tokoh dengan pengaruh yang sama besarnya di Kerala seperti dirinya sendiri Kolathiri (Chirakkal Raja).  Sebelum abad ke-16, Muslim Timur Tengah mendominasi urusan ekonomi, sosial dan agama Muslim Kerala. Banyak dari pedagang ini melarikan diri dari Kerala pada abad ke-16. Kekosongan tersebut menciptakan peluang ekonomi bagi beberapa pedagang Mappila, yang juga mengambil peran lebih besar dalam kehidupan sosial dan keagamaan. Portugis mencoba memonopoli perdagangan rempah-rempah di India, menggunakan angkatan laut yang kejam. Setiap kali perang resmi pecah antara Portugis dan penguasa Kalikut, Portugis menyerang dan menjarah, jika ada kesempatan, pelabuhan-pelabuhan Muslim di Kerala. Kapal-kapal kecil, bersenjata ringan, dan sangat mobile dari Mappilas tetap menjadi ancaman utama bagi pelayaran Portugis di sepanjang pantai barat India. Pedagang Mappila, sekarang mengendalikan perdagangan lada di Kalikut menggantikan Muslim Asia Barat, menggambar corsair Mappila dan menggunakannya untuk mengangkut rempah-rempah melewati blokade Portugis. Beberapa pedagang Mappila bahkan mencoba mengecoh Portugis dengan mengarahkan kembali perdagangan mereka ke pelabuhan-pelabuhan India Barat. Beberapa memilih rute darat, melintasi Ghats Barat, untuk ekspor rempah-rempah. Pada akhir abad ke-16, Portugis akhirnya mampu menghadapi "tantangan Mappila". Kunjali Marakkar dikalahkan dan dibunuh, dengan bantuan penguasa Calicut, di c. 1600 M. Ali Rajas dari Cannanore diberi izin untuk mengirim kapal bahkan ke Laut Merah, sebagai cara untuk memastikan keamanan. Pertempuran tanpa henti menyebabkan penurunan komunitas Muslim di Kerala, karena mereka secara bertahap kehilangan kendali atas perdagangan rempah-rempah. Kaum Muslim – yang selama ini hanya bergantung pada perdagangan – mengalami kebingungan ekonomi yang parah. Beberapa pedagang beralih ke pedalaman (Malabar Selatan) untuk mencari pekerjaan alternatif selain berdagang. Kaum Muslim Kerala berangsur-angsur menjadi masyarakat pedagang kecil, buruh tak bertanah, dan nelayan miskin. Populasi Muslim yang dulu makmur, dan perkotaan, menjadi sebagian besar pedesaan di Kerala.

Tuhfat Ul Mujahidin yang ditulis oleh Zainuddin Makhdoom II (lahir sekitar tahun 1532) dari Ponnani selama abad ke-16 M adalah buku pertama yang diketahui sepenuhnya berdasarkan sejarah Kerala, yang ditulis oleh seorang Keralite. Itu ditulis dalam Arab dan berisi informasi tentang perlawanan yang dilakukan oleh angkatan laut Kunjali Marakkar di samping Zamorin dari Calicut dari tahun 1498 hingga 1583 melawan upaya Portugis untuk menjajah pantai Malabar. Ini pertama kali dicetak dan diterbitkan di Lisbon. Salinan edisi ini telah disimpan di perpustakaan Universitas Al-Azhar, Kairo. Tuhfatul Mujahidin juga menggambarkan sejarah komunitas Mappila Muslim Kerala serta kondisi umum Pantai Malabar pada abad ke-16 M.

Kerajaan Mysore, diperintah oleh Sultan Haider Ali, menyerbu dan menduduki Kerala utara pada akhir abad ke-18. Dalam pemerintahan Mysore berikutnya di Malabar, Muslim diunggulkan melawan tuan tanah Hindu kasta tinggi. Beberapa dapat memperoleh beberapa hak atas tanah dan posisi administratif. Ada peningkatan tajam dalam pertumbuhan komunitas, terutama melalui konversi dari masyarakat "terbuang". Namun, tindakan penguasa Mysore seperti itu hanya memperlebar ketidakseimbangan komunal Malabar. East India Company — mengambil keuntungan dari situasi ini — bersekutu dengan kasta tinggi Hindu untuk melawan rezim pendudukan. Inggris kemudian memenangkan Perang Anglo-Mysore melawan penguasa Mysore Sultan Tipu dan, akibatnya, Malabar diatur sebagai sebuah distrik di bawah Kepresidenan Madras.