Jelaskan Periode Utsmaniyah dari Asy-Syekh Saad

Kota ini kemudian dikenal dengan nama seorang pria Muslim bernama Syekh Saad. Menurut tradisi, Syekh Saad adalah penduduk asli asal Sudan yang membawa banyak budak Afrika untuk bekerja di kota. Syekh Saad kemudian mendirikan "biara" Muslim untuk budak kulit hitam dan kemudian memberi mereka kemerdekaan. Persaingan telah terjadi antara fellahin lokal yang menganggap Ayub sebagai pelindung kota mereka dan keturunan budak Afrika menganggap Syekh Saad adalah penyelamat mereka. Orang Afrika juga menetap di Jalin.

Di bawah Suriah Utsmaniyah, kota ini menjadi ibu kota Hauran Sanjak untuk beberapa waktu dan juga sebagai kediaman gubernur setempat atau biasa disebut Mutasarrıf. Pada tahun 1596 asy-Syekh Saad muncul dalam daftar pajak Utsmaniyah sebagai Sayh Sa'd, berada di nahiya Jawlan Sarqi di Qada Hauran. Tempat tersebut memiliki populasi 3 rumah tangga dan 1 belum menikah dan semuanya Muslim. Penduduk desa membayar tarif pajak tetap sebesar 25% untuk terigu, jali, tanaman musim panas dan beras dengan total 2.100 akçe.

Gottlieb Schumacher mensurvei kota tersebut pada tahun 1884 dan mencatat bahwa kota tersebut adalah "tempat yang tampak menyedihkan, berisi sekitar 60 gubuk yang dibangun dari batu dan lumpur dan banyak dari mereka yang sekarang jatuh ke dalam kehancuran. Kota tersebut memiliki populasi sekitar 220 jiwa secara keseluruhan termasuk orang kulit hitam."  Dalam upaya untuk membawa Hauran di bawah sentralisasi lebih lanjut, pada tahun 1892 pemerintah Utsmaniyah Damaskus mendesak penyelesaian pendaftaran tanah di asy-Syekh Sa'ad — yang juga masih ibu kota regional — serta kota-kota besar lainnya di daerah tersebut.

Pada tahun 1918, menjelang akhir Pemberontakan Arab selama Perang Dunia I, Asy-Syekh Saad ditangkap oleh Tentara Sharifian yang dipimpin oleh T. E. Lawrence. Kota tersebut berfungsi sebagai titik peluncuran mereka untuk pertempuran berikutnya di Tafas, di mana orang-orang Arab mengalahkan tentara Utsmaniyah.