Jelaskan Putra Allah dari Pentakosta Keesaan

Menurut teologi Keesaan, Putra Allah tidak maujud (dalam makna substansial apa pun) sebelum peristiwa inkarnasi Yesus orang Nazaret kecuali sebagai Logos (atau Firman) Allah Bapa. Para teolog Keesaan berkeyakinan bahwa kemanusiaan Yesus tidak maujud sebelum peristiwa inkarnasi, sekalipun Yesus (yakni Roh Yesus) prawujud dalam keilahian-Nya selaku Allah Yang Maha Kekal. Keyakinan ini didukung oleh ketiadaan wujud inkarnasi Yesus di dalam Perjanjian Lama.

Golongan Pentakosta Keesaan percaya bahwa gelar "Putra" hanya dapat disandangkan kepada Kristus pada saat ia menjadi manusia di muka bumi, tetapi Kristus adalah Logos atau Pikiran Bapa sebelum menjadi manusia, dan bukan suatu oknum tersendiri. Menurut teologi Keesaan, gelar "Bapa" menyatakan sifat-sifat hakiki kewujudan Allah, dan gelar "Putra" menyatakan aspek-aspek insani. Golongan Pentakosta Keesaan percaya bahwa Yesus dan Bapa pada hakikatnya adalah satu oknum, sekalipun berkiprah selaku modus-modus yang berlainan.

Sastrawan Keesaan W. L. Vincent mengemukakan di dalam bukunya bahwa "argumen yang menggugat 'Putra adalah Bapa-Nya sendiri' adalah argumen pengalih perhatian. Sudah terbukti bahwa teologi Keesaan mengakui perbedaan yang jelas antara Bapa dan Putra. Malah sesungguhnya permasalahan tersebut tidak pernah diganggu-gugat pandangan Kristologis manapun yang saya ketahui."