Jelaskan Semiotik dari Foto Jurnalistik dan Semiotik

Istilah semiotik atau semiotika secara etimologis berasal dari kata Yunani semeion artinya “tanda”. Pemahaman semiotika pada tanda dan cara tanda dipergunakan memperlihatkan adanya kajian pada tanda sebagai objek yang disampaikan. Sehingga dalam kajian semiotika tanda dimaknai sebagai upaya pemahaman yang merujuk kepada objek. Pemahaman ini dibutuhkan dalam memahami semiotika yang mengutamakan tanda sebagai objek dapat mewakili pemahaman sosial sebagai sarana pemahaman semiotika.

Inti fokus semiotika adalah tanda. Semiotika memiliki tiga wilayah studi utama yaitu:

1.    Tanda itu sendiri, karena tanda itu hasil konstruksi manusia, maka hanya bisa dipahami dengan cara manusia menggunakannya.

2.    Organisasi kode atau sistem tanda, meliputi cara-cara di mana beragam kode dikembangkan agar dapat memenuhi kebutuhan sebuah masyarakat atau kultur atau untuk mengeksploitasi saluran komunikasi yang tersedia dalam proses transmisi tanda.

3.    Kebudayaan tempat kode-kode dan tanda-tanda itu beroperasi untuk eksistensi dan bentuknya sendiri.

Tanda bisa dipersepsi indra manusia karena sesuatu yang bersifat fisik; tanda mengacu pada sesuatu di luar tanda itu sendiri; dan bergantung pada pengamatan oleh penggunanya. Semiotik didefinisikan sebagai ilmu yang mempelajari sederetan luas objek- objek, peristiwa-peristiwa yang terjadi, seluruh kebudayaan, yang diartikan sebagai tanda. Oleh karena itu, antara semiotika dan tanda sangat erat kaitannya, sehingga semiotika lebih dimaknai sebagai ilmu tanda. Tanda dapat berupa apa saja yang maknanya dibuat dan disepakati hingga dapat bermakna berada dalam berbagai interaksi manusia.

Salah satu model semiotik yang digunakan adalah model Roland Barthes. Pandangan Barthes mengenai tanda itu ada dua yakni penanda atau signifieryang mewakili elemen bentuk atau isidan petanda atau signified yang mewakili elemen konsep atau makna. Kesatuan antara penanda dan petanda itulah disebut sebagai tanda yang menjadi mediator antara makna denotasi, makna konotasi dan juga mitos menjadikan tiga bagian inti yang dibangun Barthes dalam signifikansi model dua tahap pemaknaansebagai konsep utama yang membangun tanda. Posisi penanda dan petanda itu sendiri merujuk pada denotasi sekaligus bermakna konotatif yang berada pada pergantian tataran pertama.