Jelaskan Sifat Bawaan dari Revolusi kognitif

Noam Chomsky bertanya di dalam bukunya yang terbit di tahun 1975 berjudul Reflections on Language, bagaimana manusia bisa mengetahui begitu banyak hal di dunia, meskipun informasi yang diterima relatif terbatas. Dia kemudian berpendapat bahwa manusia harus memiliki semacam jenis mekanisme belajar bawaan yang memproses setiap informasi yang masuk, dan mekanisme yang dimaksud tadi itu haruslah bersifat khusus dan bawaan setiap individu. Chomsky mengamati bahwa organ fisik tidak bertumbuh berdasarkan pengalaman, tetapi berdasarkan sejumlah kode genetik yang melekat, dan ia mencatatkan bahwa seharusnya pikiran bekerja dengan sistem yang sama pula. Dia menyebut bahwa tidak ada pertanyaan yang merupakan semacam struktur bawaan pikiran, tetapi ini kurang disepakati mengenai apakah struktur yang sama digunakan juga oleh organisme yang lainnya dalam berbagai jenis pembelajaran. Dia membandingkan manusia dengan tikus dalam percobaan labirin untuk menunjukkan bahwa teori pembelajaran yang sama tidak bisa digunakan untuk spesies yang berbeda karena mereka akan sama baiknya dalam apa yang mereka pelajari, padahal sesungguhnya tidaklah demikian. Dia juga mengatakan bahkan diantara sesama manusia, menggunakan teori pembelajaran yang sama untuk berulang kali itu mungkin, tetapi tidak ada bukti mutlak yang membuktikannya. Lantas ia mengajukan sebuah hipotesis yang mengklaim bahwa ada sebuah fakultas bahasa berbasis biologis yang mengatur informasi linguistika dalam input dan membatasi bahasa manusia pada seperangkat jenis tata bahasa tertentu. Dia memperkenalkan tatabahasa universal, sebuah aturan dan prinsip inheren dimana semua manusia harus untuk menentukan bahasa, dan  menyebutkan bahwa semua komponen tatabahasa universal adalah biologis. Untuk mendukung ini, dia menunjuk jika anak kecil kelihatannya paham jika bahasa memiliki sebuah struktur hierarki, dan mereka tidak pernah membuat kesalahan yang diharapkan dari sebuah hipotesis bahwa bahasa adalah linear.