Jelaskan Ètimologi dari Lailatulkadar dalam bahasa jawa

Miturut Quraish Shihab, tembung Qadar (قﺩﺭ) padha pigunakané ing sajeroning ayat-ayat Kuran uga dumadi lan duwé telu arti  yaiku :

Panetapan lan pangaturan saéngga Lailat Al-Qadar bisa gambalang utawa jelas kanggo mbengi panetepané Allah ing sajeroning panguripan manungsa (Umat Islam) kang ana ing sakiteré donya). Panggunaan Qadar kanggo  katetapake bisa diprekasani ing surat Ad Dukhan ayat 3-5:  Sabeneré Kita ngedhunake (Kuran) ing salah sijiné mbengi lan sakbeneré Kita uga kang menehake pertandha lan pangemutan. Ing mbengi iku uga dijelasake babagan utawa urusan kang ngandut hikmah, yaiku urusan kang gedhé ing sakiwa-tengene Kita

Kamuliaan. Wengi  mau yaiku wèngi kang mulia (apik/astimiwa) lan ora bisa dibandingake karo wèngi-wengi liyané. Uga dimuliakake amarga kapilih déning wengi katurunake  Kuran. Pinggunakan Qadar kang tumuju ing kamuliaan bisa uga dipreksani ing surat Al-An'am (6): 91 kang mbahas babagan kaum musyrik:  Wong-wong kang ora muliaake Allah kanthi kamuliaake kanthi samestiné, déning sakabehané ana tinembung kang mratélakaké uga nurunake sakabehané ing sajeroning masarakat.

Ciut (sempit). Wengi mau yiku kagolong wèngi kang rikat, amarga akèh malaékat kang muduh ing donya, kaya ta kang ditegasake  ing sajeroning  surat Al-Qadr. Mupangatake Qadar yaiku nglambangaké kasempitan kang bisa dipreksani ing surat Ar-Ra'd ayat 26: Allah Ngelambangake rejeki kang ditata aturané (kang dikahendaki déning Allah) Kaistimewaan

Ing Kuran, dikukuhaké Surat Al Qadar lan wengi bisa dijelasake ing umat Islam duwé utawa ngandut biji kang luwih becik saka sewu wulan. Ing sajeoning wengi iku uga dicritakake (kisahake) ing  Kuran kang didhunake kaya ta kang ana ing surat Ad Dukhan ayat 3-6.