Jelaskan Sajak puitis dari Rekonstruksi bahasa Tionghoa Kuno

Sajak telah menjadi fitur yang konsisten dari puisi-puisi Tionghoa. Sementara banyak puisi lama masih sesuai dalam beberapa dialek dan ragam Tionghoa Modern, para pakar bahasa Tionghoa telah lama mencatat beberapa pengecualian.

Hal ini dikaitkan dengan kebiasaan sajak yang lemah dari penyair awal sampai para cendekiawan Dinasti Ming seperti Chen Di berpendapat bahwa konsistensi sebelumnya telah dikaburkan oleh perubahan bunyi.

Hal tersebut menyiratkan bahwa kebiasaan rima penyair kuno mencatat keterangan tentang cara pelafalan.

Para cendekiawan telah mempelajari berbagai kumpulan puisi untuk mengenal kelas kata-kata berima pada masa yang berbeda.

Kumpulan karya tertua seperti Shijing, berisi lagu-lagu mulai dari abad ke-10 hingga ke-7 SM.

Penelitian sistematis sajak Tionghoa Kuno dimulai pada abad ke-17, ketika Gu Yanwu membagi kata-kata berima dari Shijing menjadi sepuluh kelompok ( ).

Analisis oleh Gu disempurnakan oleh para filolog Dinasti Qing, dengan terus meningkatkan jumlah kelompok sajak. Salah satu cendekiawan tersebut, bernama Duan Yucai, menyatakan kaidah penting bahwa karakter dalam deret fonetik yang sama akan berada dalam kelompok sajak yang sama, memungkinkan untuk menetapkan hampir semua kata ke dalam kelompok sajak.

Revisi terakhir oleh Wang Li pada dasawarsa 1930-an menghasilkan kumpulan baku sebanyak 31 kelompok sajak.

Revisi itu digunakan dalam semua rekonstruksi hingga tahun 1980-an, ketika Zhengzhang Shangfang, Sergei Starostin, dan William Baxter secara tersendiri mengusulkan pemisahan yang lebih dasar menjadi lebih dari 50 kelompok sajak.