Jelaskan Abad Pertengahan dari Gereja Katolik di Bosnia dan Herzegovina

Setelah kedatangan Kroasia di pantai Adriatik pada awal abad ketujuh, penguasa Frankish dan Bizantium mulai membaptis mereka jauh di pedalaman hingga sungai Drina. Kristenisasi juga dipengaruhi oleh kedekatan kota-kota Romawi kuno di Dalmatia dan menyebar dari pantai Dalmatian menuju pedalaman Kadipaten Kroasia. Wilayah ini diperintah oleh uskup agung Split, penerus uskup agung Salona, yang berupaya memulihkan Keuskupan Duvno kuno. Bosnia Utara adalah bagian dari Keuskupan Agung Pannonia-Moravia, didirikan pada tahun 869 oleh Santo Methodius dari Thessaloniki.

Keuskupan Trebinje adalah keuskupan pertama di wilayah ini yang didirikan pada Abad Pertengahan. Disebutkan untuk pertama kalinya pada paruh kedua abad ke-10 selama masa kepausan Paus Gregorius V.

Keuskupan Bosnia didirikan pada abad ke-11. Berdasarkan Provinciale Vetus, kumpulan dokumen sejarah yang diterbitkan pada tahun 1188, pertama kali disebutkan sebagai bawahan Keuskupan Agung Split dan kedua kalinya sebagai bagian dari Keuskupan Agung Ragusa. Keuskupan tersebut diperkirakan berasal antara tahun 1060 dan 1075.

Pada saat itu, Gereja Bosnia, yang dituduh sesat, ada di Bosnia abad pertengahan. Misionaris pertama yang mendapat hak eksklusif untuk pekerjaan misionaris dan inkuisisi di Bosnia abad pertengahan adalah Dominika. Setiap imam yang menggunakan bahasa asli dalam liturgi bisa menjadi curiga terhadap ajaran sesat. Karena alasan ini, pada tahun 1233, Paus Gregorius IX menggulingkan Uskup Vladimir dan mengangkat penggantinya Yohanes dari Jerman, yang juga seorang biarawan Dominikan. Setelah kursi Uskup Bosnia dipindahkan ke Đakovo pada tahun 1247, pengaruh Dominikan di Bosnia mulai berkurang.

Fransiskan juga hadir di Bosnia abad pertengahan sejak awal abad ke-13. Paus Nikolaus IV, yang juga seorang Fransiskan, pada tahun 1291 memberi mereka yurisdiksi atas inkuisisi di Bosnia bersama dengan para Dominikan. Hak-hak ini dikukuhkan kepada mereka oleh Paus Bonifasius VIII. Sejak saat itu, kaum Dominikan dan Fransiskan bersaing memperebutkan hak eksklusif atas karya misionaris dan inkuisisi di Bosnia. Akhirnya, adalah Paus Yohanes XXII yang, pada tahun 1327, memberikan hak eksklusif ini kepada Fransiskan. Sejak saat itu, pengaruh Dominikan berkurang secara signifikan, dan dengan penaklukan Utsmaniyah pada abad ke-15, pengaruh itu lenyap sama sekali. Tak satu pun dari ordo religius ini berupaya untuk mendidik pendeta sekuler lokal, melainkan memperebutkan pengaruh di negara tersebut.

Bahkan setelah itu, para Fransiskan menghabiskan sedikit waktu untuk mendidik para pendeta sekuler setempat. Sebaliknya, vikaris Bosnia Fra Bartul dari Auvergne mencoba menarik para Fransiskan asing untuk melakukan pekerjaan misionaris. Para Fransiskan memperoleh sejumlah hak istimewa, termasuk pemilihan provinsial, pengunjung apostolik , vikaris dan uskup.