Jelaskan Kematian Isa dari Isa dalam Islam Ahmadiyah

Gerakan Ahmadiyah mengajukan gagasan selamatnya Isa Almasih dari penyaliban melalui paduan analisis alkitabiah dan al-Quran.

Yesus menubuatkan nasibnya berakhir sepeti Yunus (Yunus tidak mati setelah ditelan ikan raksasa).[Matt 12:40]

Yesus disalib hanya beberapa jam saja. Kematian karena disalib biasanya memakan waktu beberapa hari. Setelah itu, kaki orang yang disalib akan dipatahkan sehingga orang tersebut tergantung dan tidak dapat bernapas. Dalam kasus Yesus, kakinya tidak dipatahkan sehingga kematian seharusnya terhindari. Ditambah, saat ditusuk tubuh Yesus mengeluarkan air dan darah, tanda jantungnya masih berdetak.

Jesus prayed to be rescued from death on the cross. [Matt 21:22]

Pilatus yang bersimpati kepada Yesus diam-diam berencana menyelamatkannya dari salib sebelum masuk hari sabat

Injil Yohanes mencatat bahwa Nikodemus membawa mur dan gaharu [Yohanes 19:39]. Rempah-rempah ini dianggap dapat menyembuhkan luka dan tidak masuk akal membawa keduanya untuk menyelenggarakan jenazah.

Menurut Taurat, seseorang yang mati digantung adalah orang terkutuk [Ulangan 21:22-23]; hal ini diungkit Paulus mengenai Yesus.[Galatia 3:13] Namun, istilah "terkutuk" berhubungan dengan setan, najis, dan ketidakpatuhan kepada Tuhan; Yesus sebagai utusan Tuhan dan dicintaiNya menjadikannya mustahil terkutuk dan bertemu situasi mati digantung di tiang salib.

Setelah terbangun dari "pingsan" (mengikut kepercayaan Ahmadiyah), Yesus menampakkan lukanya pada Tomas [Yohanes 20:25-27], dan menampakkan bahwa ia bukanlah tubuh yang dibangkitkan dan supranatural, melainkan tubuh manusia biasa yang terluka. Ia juga nampak secara jasmani oleh banyak pengikutnya dan menampakkan luka yang dialaminya selama penyaliban. [Lukas 24:38-39]

Setelah lukanya cukup pulih, Yesus meninggalkan makam dan bertemu murid-muridnya, serta makan bersama mereka dan berjalan dari Yerusalem ke Galilea. [Lukas 24:50]

Dalam penampakannya setelah penyaliban, Yesus meninggalkan makam dalam gelapnya malam [Yohanes 20:1]; ia tampaknya menjauh dari sumber bahaya [Lukas 24:28-29]; dia menunjukkan dirinya hanya kepada murid-muridnya, orang-orang yang dia percayai dan belum kepada masyarakat umum [Yohanes 14:22]; serta bertemu mereka dalam kegelapan di malam hari [Yohanes 20:19]. Narasi-narasi tersebut tidak menunjukan seseorang yang baru saja menginjak kematian di tangan musuh-musuhnya lalu diberi kehidupan baru yang kekal dengan jasmani yang tidak akan mati, tetapi lebih cocok dengan seseorang yang baru saja melewati dan menghindari penguasa dan masyarakat agar tidak ditangkap kembali.

Yesus menyatakan bahwa dia diutus hanya untuk "domba yang hilang dari umat Israel" [Matius 15:24] dan mengindikasikan bahwa dia akan pergi mencari Sepuluh Suku Israel yang Hilang (yang tinggal di luar wilayah Palestina) [Yohanes 10:16]. Orang-orang Yahudi pada zaman Yesus percaya bahwa suku yang hilang telah tersebar di negeri-negeri yang berbeda. [Yohanes 7:34-35]

Ketika Yusuf dari Arimatea meminta jasad Yesus diturunkan dari salib [Markus 15:43], Pilatus bertanya pada kepala pasukan apakah Yesus sudah mati, [Markus 15:44] kepala pasukan itu mengiyakannya. [Mark 15:45]. Orang itu percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah [Mark 15:39].

Tidak ada catatan dalam Injil yang ditulis permulaan bahwa Yesus naik ke surga, menurut keyakinan Ahmadiyah.