Jabarkan Agama Dharmik dari Maha Benar (Filsafat)

Konsep Maha Benar pernah dipakai untuk menafsir teks-teks awal agama Dharmik seperti yang dihubungkan kepada Yajnawalkya, Nagarjuna, dan Adi Shankara

Dalam Jainisme, Pengetahuan Maha Benar atau Kewalya Gnan, dikatakan dicapai oleh Arihantas dan Tirthankaras, yang berisi tentang pengetahuan mereka 360 derajat kebenaran dan peristiwa masa lalu, masa sekarang dan masa depan. Semua 24 Tirthankara dan banyak lainnya adalah Kewalya Gnani atau Pembawa Pengetahuan Maha Benar.

Menurut Takeshi Umehara, beberapa teks kuno agama Buddha menyatakan bahwa "yang Maha Benar dan Maha Bebas pastilah ketiadaan", "kehampaan". Namun, pandit Buddhis awal Nagarjuna, menurut Paul Williams, tidak menghadirkan "kekosongan" sebagai semacam Maha Benar, melainkan "ketidakhadiran (ketidakadaan murni) dari keberadaan melekat" di aliran filsafat Buddhis Mādhyamaka.

Menurut Glyn Richards, teks-teks awal agama Hindu menyatakan bahwa Brahman atau Brahman–Atman nondual adalah Maha Benar.

Istilah ini juga telah diangkat oleh Aldous Huxley dalam filsafat perenialnya untuk menafsirkan berbagai tradisi keagamaan, termasuk agama-agama India, dan memengaruhi aliran pemikiran nondualistik dan Zaman Baru lainnya.