Jelaskan Sejarah dari Akademi Gondishapur

Pada tahun 489 Masehi, pusat keagamaan dan ilmiah Nestoria di Edessa diperintahkan untuk ditutup oleh kaisar Romawi Timur bernama Zeno, dan dipindahkan dan diserap ke dalam Sekolah Nisibis di Asia Kecil, juga dikenal sebagai Nisibīn, saat itu di bawah kekuasaan Persia. Di tempat itu, para cendekiawan Nestoria, filsuf Helenistik yang diusir dari Athena oleh kaisar Yustinianus I pada tahun 529, melakukan penelitian penting dalam bidang kedokteran, astronomi, dan matematika.

Namun, di bawah pemerintahan kaisar Sasaniyah bernama Khosrau I (531-579 M), juga dikenal dalam sumber-sumber Yunani dan Romawi sebagai Khosroes, Gondeshapur menjadi terkenal karena pengobatan dan pembelajarannya. Khosrau I memberikan perlindungan kepada berbagai filsuf Yunani dan Kristen Nestoria Suryani melarikan diri dari penganiayaan agama oleh Kekaisaran Romawi Timur. Sasaniyah telah lama berperang melawan Romawi dan Bizantium untuk menguasai Mesopotamia dan Syam, oleh karena itu Sasaniyah siap menyambut para pengungsi.

Kaisar Khosrau I menugaskan para pengungsi untuk menerjemahkan naskah-naskah Yunani dan Suryani ke dalam bahasa Pahlavi. Mereka menerjemahkan berbagai karya tentang kedokteran, astronomi, filsafat, dan kerajinan yang bermanfaat.

Khosrau I juga berbelok ke timur, dan mengirim tabib Borzouye untuk mengundang para ilmuwan India dan Tiongkok ke Gondeshapur. Para pengunjung ini menerjemahkan naskah-naskah India tentang astronomi, astrologi, matematika dan kedokteran, dan teks-teks berbahasa Tionghoa tentang pengobatan herbal dan agama. Borzouye dikatakan telah menerjemahkan sendiri Pañcatantra dari bahasa Sanskerta ke dalam bahasa Persia sebagai Kalila u Dimana.

Sebuah biara Gereja di Timur didirikan di kota Gondishapur kira-kira sebelum tahun 376-377. Pada abad ke-6, kota ini menjadi terkenal karena sekolah keagamaan tempat Rabban Hormizd pernah belajar.

Menurut sepucuk surat dari Katholikos dari Timur Timotius I, Provinsi Beth Huzaye mengambil alih kelembagaan keagamaan dan kedokteran.

Meskipun hampir semua dokter dari akademi kedokteran adalah orang Persia, namun mereka menulis risalah mereka dalam bahasa Suryani, karena kedokteran memiliki catatan kesusastraan berbahasa Suryani.