Saya mau tau Tema dari Dekolonisasi ilmu pengetahuan

Decolonisasi kadang dianggap sebagai penolakan terhadap gagasan obyektivitas yang dianggap sebagai warasan pemikiran kolonial. Pandangan bahwa konsepsi  ide tentang apa yang dianggap tentang kebenaran  dan fakta dianggap sebagai konstruksi Barat yang dipaksakan pada budaya asing lain. Bagi pandangan ini, fakta dan kebenaran bersifat lokal dan berpendapat bahwa apa yang terlihat dan dan diekspresikan di suatu tempat dan waktu belum tentu bisa diterapkan di tempat dan waktu yang berbeda. Kekhawatiran dekolonisasi pengetahuan bahwa sistem pengetahuan yang lain telah menghasilkan berkurangnya keberagaman espitemik dan  membangun sebuah pusat ilmu pengetahuan yang menghambat semua bentuk ilu pengetahuan yang berbeda.  Boaventura de Sousa Santos berkata " Di seluruh dunia, tidak hanya ada bentu penetahuan terhadap materi, masyarakat, kehidupan dan jiwa yang beragama, tapi ada banyak konsep yang sangat beragam tentang apa yang  dinilai sebagai pengetahuan  dan syarat untuk memvalidasinya.  Sistem pengetahuan yang beragami ini tidak mendapatkan banyak pengakuan". Menurut Lewis Gordon, pembentukan pengetahuan dalam bentuk tunggal  belum diketahui hinga kemunculan modernitas bangsa Eropa . Bentuk produksi pengetahuan dan gagasan pengetahuan.

Menurut Mignolo, fondasi pengetahuan modern bersifat teritorial dan imperialisme. Fondasi ini berdasarkan" organisasi sosial sejarah dan klasifikasi dunia yang berdiri pada naratif makro dan sebuah konsep spesifik serta prinsip pengetahuan yang berasal dari modernitas Bangsa Eropa. Dia berpendapat dekolonisasi epistemik sebagai bentuk gerakan ekspansif yang mengidentikasi lokasi geopolitik teologi, filsafat sekularisme dan pemikiran ilmiah sekaligus menegaskan  mode dan prinsip ilmu pengetahuan yang telah ditolak oleh retorika kristenisasi, masyarakat, perkembangan, pengembangan dan demokrasi pasar. ." Pendapat ini juga didukung oleh pendapat Achille Mbembe yang menyatakan dekolonisasi ilmu pengetahuan melawan epistemologi hegemonik barat dan melewati apapun yang terlihat, dihasilkan dan diformulasikan oleh epistemolgi yang berada di luar epistemologi barat. Pandangan ini memiliki dua aspek: kritik terhadap paradigma pengetahuan barat dan pengembangan model epistemik baru. Heleta menyatakan bahwa  dekolonisasi ilmu pengetahuan  " menyirat akhir dari ketergantuang terhadap ilmu pengetahuan, teori dan interpretasi yang dipaksakan dan berteori berdasarkan masa lalu seseorang dan masa sekarang serta interpretasinya terhadap dunia.