Jelaskan Sejarah dari Baptis tuang

Baptis tuang menjadi praktik yang umum dilakukan di Gereja Barat sekitar abad ke-10, tetapi praktik tersebut sebenarnya muncul jauh lebih awal. Referensi baptis tuang yang paling awal dan gamblang muncul pada risalah Didache (sekitar tahun 100 M), bab 7, yang memberikan instruksi tentang tata cara pembaptisan, yang juga mencakup baptis tuang:

Teks tersebut menyiratkan bahwa orang Kristen mula-mula melihat baptis tuang sebagai cara alternatif yang layak untuk menggantikan baptis selam sewaktu air hidup (yaitu air mengalir, seperti sungai atau mata air) atau air dingin tidak tersedia.

Berbagai kisah mengenai para martir menunjukkan bahwa banyak martir yang dibaptis di penjara, sambil menunggu hukuman mati mereka, dan pada keadaan tersebut baptis selam tidak mungkin dapat dilakukan. Namun, penggunaan yang paling umum untuk cara baptis ini pada saat itu adalah pembaptisan bagi orang sakit atau sekarat yang tidak dapat bangun dari tempat tidurnya. Oleh karena itu, baptis tuang juga dikenal sebagai "baptis orang sakit" pada saat itu. Cara baptis ini juga sempat dianggap sebagai penghalang Tahbisan Suci pada saat itu, tetapi anggapan ini muncul akibat orang-orang yang menunda baptis hingga mendekati akhir hayat mereka, atau lebih tepatnya orang-orang tersebut mendaftar sebagai katekumen tetapi tidak menerima baptis selama bertahun-tahun dan bahkan berpuluh-puluh tahun, serta menjadi praktik yang umum pada abad keempat. Meskipun praktik tersebut dikecam pada saat itu, kecaman tersebut tidak bermaksud untuk menganjurkan atau memberi preferensi terhadap praktik baptis selam, tetapi hanya sebagai peringatan agar tidak menunda pembaptisan.