Tolong jelaskan mengenai Karier dari Halim Ambiya

Kecintaannya pada dunia penelitian dan penyuntingan buku-buku keislaman mulai berlanjut sepulang dari Malaysia. Halim Ambiya mulai terlibat dalam sejumlah penelitian, penerjemahan, dan penyuntingan buku-buku keislaman. Sejak 2007, dia bergabung sebagai freelance editor di Hikmah, Mizan Publika, Yudhistira, Rakyat Merdeka Books, Ufuk Publishing House, Penerbit Serambi, Republika Penerbit, dan Penerbit Buku Kompas.

Karya-karya penyuntingan buku-bukunya bertengger di rak-rak toko buku Gramedia, Gunung Agung, dan toko buku utama lainnya. Lebih dari 80 judul buku pernah disunting melalui kepiawaiannya. Halim Ambiya tak hanya menyunting buku-buku keislaman, namun juga buku-buku sosial-politik, ekonomi islam, psikologi, dan sejarah. Beberapa karya penyuntingannya, antara lain, Psikologi Beragama  (Komaruddin Hidayat, Hikmah), Soraya Clues: Jejak-jejak Perjalanan Jiwa  (Soraya Haque, Mizan Publika), Opick, Oase Spiritual dalam Senandung  (Opick, Mizan Publika), Bangkit dari Terpuruk (Masriyah Amva, Penerbit Buku Kompas), Indahnya Doa Rasulullah Bagiku  (Masriyah Amva, Penerbit Buku Kompas), Siklus Rezeki dengan Silva Method (Lasmono Dyar, Ufuk Publishing House), 40 Nasehat Langit  (Syekh Abdul Hamid al-Anquri, Serambi), dan lainnya. Berkat kepiawaiannya dalam penyuntingan buku, di tahun 2009-2010, Halim Ambiya dipercaya menjadi Redaktur Pelaksana di Rakyat Merdeka Magazine, sebuah majalah bulanan yang memuat biografi tokoh-tokoh nasional.

Halim Ambiya pun pernah mengabdikan dirinya untuk membantu mengajar di almamaternya. Namun, tidak di fakultas dimana dia kuliah dulu. Dia menjadi asisten Prof. Dr. Salam Harun, M.A. untuk mengajar mata kuliah tafsir di jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dari tahun 2007-2012.

Halim Ambiya tumbuh menjadi konsultan dan kreator buku hingga kawan-kawan penerbitan buku menjuluki dirinya sebagai "Ghost Writer" karena keahliannya dalam membuat konsep dan penyusunan buku. Dia terlibat dalam penyusunan buku-buku karya tokoh-tokoh nasional, anggota dewan, menteri dan pengambil kebijakan lainnya. Ketika ditanya, judul buku apa saja yang pernah disusunnya, Halim Ambiya menolak untuk menyebut. "Biarkan itu menjadi misteri. Namanya juga ghost writer. Nggak ada nama saya disitu," jawabnya sambil tertawa.

Pada tahun 2012 akhir, Halim Ambiya mendirikan perusahaan penerbitan sendiri yang dia namakan Salima Publika, sebuah lembaga yang menerbitkan buku-buku keislaman. Diantara buku yang diterbitkan oleh penerbit ini, antara lain, Dahsyatnya Doa (Muhammad Agus Syafii), Mukjizat Huruf-Huruf Al-Qur'an (Didik Suharyo), Sunan Gunung Djati (Dadan Wildan), Sirrul Asrar: Rasaning Rasa (Syekh Abdul Qadir al-Jailani, terjemahan K.H. Zezen Zaenal Abidin Bazul Asyhab), Tafsir Al-Jailani (Syekh Abdul Qadir al-Jailani-terjemahan), Wisdom Traveler (Imam Arkananto), DISC: The Soul of Selling (Evilin Kumala Warangian), dan lainnya.

Hingga sekarang Halim Ambiya masih menjadi Direktur Salima Publika. Lembaga yang dipimpin ini tidak hanya berkutat pada dunia penerbitan dan percetakan buku, tetapi juga pada penelitian-penelitian ilmiah terkait sejarah kebudayaan Islam di Nusantara, manuskrip-manuskrip Melayu, dan kebijakan publik. Apalagi di tengah kelesuan industri penerbitan buku di Indonesia, Halim Ambiya aktif mengkampanyekan literasi digital melalui media sosial.

Karena kegelisahannya melihat fenomena budaya instan di kalangan milenial yang mengikis tradisi intelektual pesantren, pada tanggal 8 Februari 2012, Halim Ambiya mendirikan apa yang dikenal sebagai Tasawuf Underground. Didampingi sahabatnya, Ade Irfan Abdurrahman, Halim Ambiya membuat fans page di Facebook dengan nama Tasawuf Underground. Sebuah nama yang dianggap asing ketika itu. Halim Ambiya merasa terpancing untuk terlibat dalam dakwah digital melalui penyebaran karya-karya klasik Islam di media sosial, khususnya tentang ilmu tasawuf.

"Saya merasa sedih melihat media sosial yang mengumbar syahwat ilmu tanpa sumber rujukan yang jelas hingga menjadi salah kaprah. Tasawuf dianggap klenik. Bicara tasawuf tanpa rujukan. Karena itu, saya masuk mengenalkan wajah tasawuf yang ilmiah," tuturnya. Halim Ambiya mengunggah kalimat-kalimat hikmah tasawuf dari para tokoh sufi klasik dengan mencantumkan sumber rujukan kitab yang representatif, seperti kalimat hikmah dari kitab-kitab Ihya Ulumudddin, Minhajul Abidin, Risalah al-Qusyairiyah, Al-Hikam, Sirrul Asrar, Fathu Rabbani, Matsnawi, Fihi Ma Fihi, Nashaihul 'Ibad, dan sebagainya.

Menurutnya, nama "Tasawuf Underground" adalah istilah yang pernah disampaikan oleh Prof. Dr. H. Abdul Aziz Dahlan (Guru Besar Ilmu Tasawuf UIN Syarif Hidayatullah Jakarta) dalam sebuah sidang skripsi mahasiswa Jurusan Aqidah dan Filsafat Islam, Fakultas Ushuluddin, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Halim mengungkapkan:"Istilah Tasawuf Underground ini berasal dari Prof. Aziz Dahlan, untuk menyebut fenomena seorang tokoh yang berkiprah dalam dakwah tasawuf dengan cara sembunyi-sembunyi terhadap para preman di Tanjung Priok, Jakarta. Dia tidak dikenal di bumi, tapi dikenal di langit." "Alhamdulillah. Mereka bisa membaca kalimat hikmah dari sumber yang jelas. Bisa dibaca di mobil, di halte, di tempat kerja, di dapur, di kantor. Mereka secara underground belajar ilmu tasawuf secara sembunyi-sembunyi melalui Facebook dan Instagram," tuturnya.

Halim Ambiya tak hanya merambah dakwahnya di media sosial. Para pecinta ilmu tasawuf melalui akun Facebook dan Instagram Tasawuf Underground pun kian bertambah. Di tahun 2016, fans page Tasawuf Underground diikuti lebih dari 300.000 followers dan di akun Instagram mencapai 60.000 lebih followers. Bahkan, Halim Ambiya akhirnya dikenal sebagai influencer ketika membuat viral puluhan lagu-lagu shalawat melalui akun Facebooknya. Jutaan viewers Facebook, Instagram, dan YouTube meramaikan video shalawat yang dikenalkannya. Group nasyid bernama "Aleehya" yang dikenalkan Halim Ambiya pun kian dikenal oleh stasiun televisi nasional.

Pendakwah ini tak hanya menimba ilmu tasawuf secara akademik di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan ISTAC, namun juga berbaiat dan mengikuti Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah (TQN) Pondok Pesantren Suryalaya. Di tahun 2012, Halim Ambiya berbaiat melalui Wakil Talqin K.H. Zezen Zaenal Abidin Bazul Asyhab. Konon, pertemuannya dengan K.H. Zezen—Pangersa Uwak—demikian Halim biasa memanggil, merupakan peristiwa penting yang mengubah dirinya. "Kyai Zezen-lah yang membuat saya klepek-klepek kepada TQN. Beliau mampu menjelaskan makna-makna rumit dalam terminologi tasawuf dengan cara mudah. Beliau adalah seorang penyelam yang luar biasa," tutur Halim.

Berkat dukungan dan saran Sang Guru, Halim Ambiya diminta untuk fokus dan serius untuk berdakwah di media sosial, serta berkiprah di dunia pendidikan dan penelitian serta terlibat aktif dalam dakwah Suryalaya, yang terhimpun dalam Lembaga Dakwah Thariqah Qadiriyah wa Naqsyabandiyyah (LDTQN) Suryalaya. Atas saran Pangersa Uwak Zezen dan K.H. Dr. Hamdani Muin, akhirnya Halim Ambiya pun bergabung dalam kepengurusan MATAN (Mahasiswa Ahlith Thoriqah al-Mu'tabarah an-Nahdliyyah) dan Jami'yyah Ahlith Thariqah Al-Mu'tabarah an-Nahdliyyah (JATMAN).

Dari sini, Ustadz Halim Ambiya mulai membuat pengajian secara off air. Dibantu sejumlah jemaah, dia membuka pengajian Tasawuf Underground di rumah dan kantor penerbitannya. Lalu, membuat pengajian yang disebutnya sebagai Sufi After Hours. Halim Ambiya membuka pengajian dari kafe ke kafe di Jakarta. Beberapa tokoh yang menjadi narasumber pengajian tasawuf ini, antara lain, Prof. Dr. H. Kautsar Azhari Noer, Prof. Dr. Rd. Mulyadhi Kartanegara, Prof. Dr. Asep Usman Ismail, M.Ag., dan Dr. K.H. Ahmad Sodiq, M.A.. "Kalau di Barat, after hours itu diisi dengan nenggak minuman keras di bar. Tapi, saya buat di kafe, rumah, dan kantor agar bisa ngopi, ngobrol perkara iman. Bahkan belajar ilmu tasawuf dari profesor ilmu tasawuf dan filsafat," jelas Halim.

Di tahun 2017, Halim Ambiya mulai merambah dakwahnya ke kalangan marjinal, yakni anak-anak punk dan jalanan. Dirinya terjun langsung ke beberapa titik kelompok kalangan jalanan, seperti di perempatan Gaplek (Pondok Cabe), Pondok Aren, Tebet, Tanah Abang, Gondangdia, Kota Tua, Kebon Jeruk, Cipinang, dan lainnya. Halim Ambiya mulai merangkul secara personal satu per satu anak punk dan jalanan untuk ikut dalam kegiatan pengajiannya di kantor atau rumahnya. Kedua tempat inilah yang kelak menjadi embrio pendirian Pondok Pesantren Tasawuf Underground.

Saat membuka pengajian di kolong jembatan bersama anak punk dan jalanan, di tahun 2019 inilah, Halim Ambiya dan Tasawuf Undergroud-nya menjadi viral di media sosial. Gerakan dakwahnya pun disambut banyak kalangan hingga meramaikan pemberitaan nasional dan internasional. Bahkan, setelah pendirian Pondok Tasawuf Underground di Ciputat, memancing berbagai kalangan akademik dan media untuk meneliti kiprah dakwahnya. Tercatat sudah ada 35 skripsi, 2 tesis, dan 1 disertasi yang meneliti tentang kiprah Halim Ambiya dan Tasawuf Underground. Apalagi setelah Pengasuh Pondok Tasawuf Underground ini mendirikan lini usaha milik santri, seperti kafe, usaha laundry, bengkel motor, sablon kaos, cucian mobil, dan penjualan motor custom, Halim Ambiya mendapatkan panggung yang lebih besar untuk mengembangkan dakwah di kalangan anak punk dan jalanan.