Jelaskan Sejarah dari Haroa

Bagi masyarakat Muna, tradisi Haroa atau Baca-Baca telah diperkenalkan sejak lama yaitu saat Kerajaan Wuna dipimpin oleh Raja Muna yang bernama La Ode Abdul Rahman (Sangia Latugho). Sedangkan di masyarakat Buton, telah ada Haroa Qunut yang dilaksanakan secara turun temurun sejak Abad ke-16 saat masuknya Islam di wilayah Kesultanan Buton.

Pada tahun 1990-an, kesibukan mempersiapkan Haroa telah terlihat sejak seminggu sebelum hari pelaksanaan. Para ibu di Raha akan mulai berbelanja di pasar, membawa pulang barang berupa utas bontu–tali yang terbuat dari kulit kayu waru yang dijemur hingga kering lalu disebit untuk dijadikan tali pengikat lapa-lapa. Selain itu bahan-bahan yang tidak mudah layu atau membusuk telah disiapkan sejak jauh hari seperti ayam kampung, gula merah, kelapa, beras ketan, beras merah, dan telur ayam. Hal ini dikarenakan masakan tradisional Muna akrab dengan santan, gula merah, dan telur yang dinamakan dengan kauwei atau bumbu gulai.

Saat lebaran tinggal sehari atau dua hari barulah mereka membeli janur, pisang raja dan bahan lain yang gampang layu atau membusuk. Di sela-sela itu mereka mulai menganyam kulit pembungkus lapa-lapa dari janur serta menapis beras. Sambil melengkapi menu Haroa yang mensyaratkan adanya lapa-lapa, gulai ayam, wajik, cucur, kue srikaya, pisang raja dan telur rebus.

Saat malam lebaran, kesibukannya adalah menumbuk beras untuk adonan kue cucur dan membuat kuah gulai. Besok subuhnya, dapur kembali disibukkan oleh menanak lapa-lapa di perapian yang menggunakan tungku dan kayu bakar. Seringkali tungku ini dibantu semprong agar nyalanya tetap baik.