Coba jelasin Masa Kanak-kanak : dari Syeikh Tubagus Abdussalam dong

Abdussalam tumbuh dilingkunan keluarga pesantren dalam nuansa keislaman yang sangat kental. Ia berguru kepada ayahandanya sendiri yaitu KH. Tb Jaya dan juga kepada kakenya yaitu KH. Tb. Afifuddin serta paman-pamanya yang kesemuanya merupakan Ulama seperti KH. Tb. Abu Hayyi dan lainya, ia sangat menonjol dengan kecerdasanya sehingga dalam usia muda ia sudah dipercaya untuk mengasuh para santri dan mengampu pelajaran-pelajaran Islam. Bahkan sepeninggal ayahnya ialah yang menjadi tokoh sentral dalam lingkungan pesantren dan masyarakat cibeber kala itu.

Persinggahan di Johor Malaysia :

Pada tahun 1876 Abdussalam bersafar ke Mekkah untuk menuntut ilmu dan menyambung pelajaran, namun sebelum sampai di Mekkah ia terlebih dahulu singgah di Johor Malaysia. Pada saat di Malaysia ia tinggal di dekat sebuah Pesantren besar yang dipimpin oleh seorang Tok Guru yang masyhur sambil berjualan cendol, disuatu sore saat berdagang beliau dihampiri oleh beberapa santri yang kehausan dan saat membeli minuman tersebut mereka bermudzakarah tentang pelajaran yang baru saja disampaikan oleh Tuan Guru / Kyai sambil melayani Abdussalam meluruskan beberapa pemahaman santri-santri itu yang keliri dan terjadilah mudzakarah diantara mereka sampai akhirnya mereka mengagumi kealiman Abdussalam sehinggalah kabar ini tersiar dikalangan para santri sampai-sampai hampir seluruh santri berkumpul esok harinya di tempat Abdussalam berjualan untuk mendapatkan pengajaran dan mendengarkan ilmu. Sang Tuan Guru pun heran karena dimajlisnya kosong tidak ada yang mengaji melainkan tersisa 1 pelajar saja, setelah diketahui para santrinya mengaji ke pedagang cendol iapun bergegas menyusul mereka namun dengan pakaian biasa dalam rangka menyamar ingin mencuri dengar isi kajian yang disampaikan pedagang tersebut, setelah beberapa saat mendengarkan sang Tuan Guru pun menangis tersedu dan menghampiri Abdussalam lantas memeluknya seraya berkata "sungguh ilmu tuan jauh lebih tinggi daripada saya, izinkan saya untuk berguru kepada tuan dan mulai saat ini kami mohon tuan untuk tinggal dan mengajar di Pesantren kami", Abdussalam pun mengiyakan permintaan tersebut hingga ia menetap disana selama 3 tahun lamanya.

Masa Hidup di Mekkah :

Pada tahun 1879 sampailah Abdussalam di kota Mekkah Al-Mukarramah hijaz, Ia langsung mendatangi Syeikh Abdul Karim dan mengambil bai'ah Tarekat Qadiriyyah wa Naqsyabandiyah serta berguru pula pada Sayyid Ulama Hijaz sekaligus Imam besar Masjidil Haram yakni Syeikh Nawawi bin Umar Al-Bantani AlHusainy untuk berguru. Ditahun yang sama tepatnya pada saat musim haji terdapat sebuah musabaqah semacam 'sayembara' tentang 40 masalah Agama (diniyyah), sesiapa yang bisa menjawabnya maka akan dihadiahi menikah dengan salah seorang putri mesir bernama Halimah Assa'diyah, atas perintah dan izin gurunya itu majulah Abdussalam dengan inayah Allah ia mampu menjawab semua soalan tersebut dengan gamblang dan detil sehinggalah ia dinikahkan dengan Halimah yang dari pernikahan ini lahirlah 5 orang anak. Ratu Hafsah, Tubagus Afifuddin, Tubagus Abdullah, Tubagus Abdurrohim, dan Ratu Fathimah yang kesemuanya lahir di Mekkah. Di Mekkah Abdussalam tinggal dan memiliki rumah di daerah Alhujun sebelah utara Masjidil Haram dekat dengan Universitas Ummul Qura'. Ia serius menimba ilmu dari para Masyayikh disana sehinggalah ia diangkat menjadi salah satu pengajar di Masjidil Haram. Diantara yang menjadi muridnya saat di Mekkah adalah KH. Abdul Lathief pendiri pondok pesantren Al-jauharatunnaqiya yang mana merupakan kemenakanya sendiri, kemudian KH. Umar Bisri pendiri ponpes Al-Fauzan Garut, Syeikh Muhammad Jahari Ceger Bekasi, Syeikh Fadil Banten yang menjadi Mufti di Johor Malaysia dan masih banyak lagi. Karena adabnya pada gurunya yakni Syeikh Nawawi yang sudah mengarang kitab hampir disemua 'Fan' ilmu maka Abdussalam hanya menulis 1 buah kitab yakni kitab "هذه خطبة الجمعة وعيد الفطر وعيد الأضحى" kitab yang dipakai di seluruh masjid di banten yang masih menggunakan bahasa arab pada khutbahnya tidak hanya di banten kitab ini juga digunakan diberbagai daerah di nusantara.