Jelaskan Struktur setiap bagian dari Devarim Rabbah

Setiap homili memiliki struktur yang telah ditetapkan: dimulai dengan exordium halakha, memiliki satu atau beberapa proem, diikuti dengan tafsiran (hanya mencakup ayat pertama, atau beberapa ayat dari awal bagian yang dibacakan), dan diakhiri dengan perorasi yang mudah dikenali yang berisi janji tentang masa depan Mesianis atau pemikiran lainnya yang menghibur, diikuti dengan sebuah ayat Alkitab.

Tafsiran-tafsiran yang merujuk hanya pada ayat-ayat pertama dari pelajaran mencirikan Devarim Rabbah sebagai sebuah Midrash homili, di mana bahkan proemnya adalah homili yang berdiri sendiri dan bukan pengantar untuk komentar pada bagian Kitab Suci. Exordium menunjukkan bahwa Devarim Rabbah sangat mirip dengan Tanḥuma Midrashim.

Dalam exordium halakha (bagian penting dari pembahasan aggadah yang tidak ditemukan dalam Pesikta Rabbati dan Vayikra Rabbah maupun dalam Bereshit Rabbah), sebuah pertanyaan hukum yang tampaknya tidak relevan diajukan, dan dijawab dengan sebuah bagian dari Mishnah (sekitar dua puluh kali) atau Tosefta, dll. Jawaban-jawaban seperti itu umumnya diperkenalkan dalam Devarim Rabbah dengan rumus כך שנו חכמים, meskipun rumus yang biasa digunakan dalam Tanhuma (כך שנו רבותינו) muncul dua kali (dalam 1:10,15). Kemudian diikuti dengan penjelasan-penjelasan halakha lainnya (bandingkan 5:8; 7:1; 7:8; 9:1; 11:1) dan penafsiran-penafsiran aggadah, yang terakhir ini disimpulkan dari bagian Alkitab tentang pelajaran hari Sabat. Dengan demikian, hubungan antara pertanyaan halakha dan teks atau ayat pertama dari pelajaran tersebut ditemukan, dan pembicara dapat melanjutkan ke pembahasan lebih lanjut dari homili, exordium umumnya ditutup dengan rumus מנין ממה שקרינו בענין, yang diikuti dengan kata-kata pertama dari bagian Kitab Suci. Formula ini muncul 18 kali seperti yang dikutip; dua kali sebagai מנין שכתוב בענין; satu kali sebagai מנין שכך כתוב; dua kali sebagai מנין שנאמר; formula ini tidak ada sama sekali dalam beberapa homili.