Jelaskan Sixtiers Ukraina dari Sixtiers (Generasi 60-an)

Gerakan Sixtiers Ukraina didominasi oleh gagasan nasional. Banyak Sixtiers Ukraina mempertahankan bahasa dan budaya nasional, dan kebebasan kreativitas artistik.

Anggota gerakan yang paling terkenal adalah penulis Ivan Drach, Valeriy Shevchuk, Mykola Vingranovsky, V. Drozd, Hryhir Tiutiunnyk, Borys Oliynyk, V. Donchyk, Vasyl Symonenko, Mykola Kholodny, Lina Kostenko, Yevhen Hutsalo ; seniman lukis Alla Horska, Viktor Zaretsky, Boris Chichibabin ; seniman tekstil dan lukisan Lyubov Panchenko ; kritikus sastra Ivan Dziuba, Yevhen Sverstyuk ; sutradara Les Tanyuk ; sutradara film Sergei Parajanov, Yuri Ilyenko ; kritikus seni Roman Korogodsky, Y. Smyrny; dan penerjemah Hryhoriy Kochur, Mykola Lukash dan Mykhailyna Kotsiubynska.

Sixtiers menentang dogmatisme resmi, menyatakan kebebasan berekspresi kreatif, pluralisme budaya, dan prioritas nilai-nilai universal di atas nilai-nilai kelas. Mereka sebagian besar dipengaruhi oleh budaya humanistik Barat, tradisi Renaisans yang Dieksekusi, dan budaya Ukraina pada akhir XIX - awal abad XX.

Kegiatan budaya Sixtiers termasuk pembacaan sastra informal dan pameran seni, berjaga untuk mengenang seniman yang tertekan, dan pertunjukan teater. Anggota gerakan juga menyusun petisi untuk membela budaya Ukraina. Klub Pemuda Kreatif "Kontemporer" (didirikan tahun 1959-60) di Kyiv dan klub "Tetesan Salju" (didirikan tahun 1962) di Lviv menjadi pusat budaya nasional alternatif. Sixtiers memulihkan tradisi kaum intelektual pra-revolusioner klasik, yang menginginkan kemerdekaan spiritual, keterasingan politik, cita-cita masyarakat sipil, dan pelayanan kepada rakyat.

Karena Sixtiers yang berpikiran bebas gagal mempertahankan batas ideologis dan estetika resmi, aktivitas budaya mereka menyebabkan ketidakpuasan pihak berwenang. Akhir tahun 1962 menandai dimulainya tekanan besar-besaran terhadap kaum intelektual nonkonformis. Sixtiers tidak diizinkan untuk diterbitkan, dan dituduh "formalisme", "kelambanan", dan "nasionalisme borjuis". Sebagai tanggapan, gagasan Sixtiers mulai menyebar di samizdat.

Menghadapi perlawanan sengit dari aparat partai, beberapa Sixtiers berkompromi dengan pihak berwenang, sementara yang lain berkembang menjadi pembangkang politik, anggota gerakan hak asasi manusia, dan oposisi terbuka terhadap rezim.