Coba jelasin Era Kyai Mohammad Thohari dari Layang Ijo dong

Pada era ini, Layang Ijo semakin dikenal oleh masyarakat. Pengajiannya rutin dilakukan pada malam jumat kliwon. Pengajian ini dilakukan secara bertahun-tahun. Uniknya, pembacaan kitab Layang Ijo ini dilantunkan menggunakan tembang jawa, seperti Asmarandana, Dandang Gula, dsb. Hal ini dilakukan dengan tujuan menarik perhatian masyarakat umum sekaligus mengenalkan ajaran islam lebih dalam lagi. Pembacaan kitab Layang Ijo ini dilakukan atas dasar cara para wali (terutama Sunan Bonang dan Sunan Kalijaga) yang menyebarkan agama islam melalui budaya jawa. Pelantunan tembang ini dilakukan secara bergantian oleh murid-murid Yai Thoha yang dianggap mampu. Setiap bait dilantunkan lalu dijelaskan (ditafsirkan) oleh Yai Thoha tentang makna dari bacaan tersebut. Setelah selesai ditafsirkan, maka ditembangkan bagian berikutnya. Begitu seterusnya hingga (dianggap) selesai 1 (satu) bab.

Layang Ijo Sidoarjo vs Layang Ijo Sragen

Sekitar tahun 2013-2014 tersebar berita tentang pembubaran Padepokan Santri Luwung (Al Luwung), Bedowo, Sragen, Jawa Tengah yang dinilai meresahkan masyarakat pada saat itu. Keresahan masyarakat bermula karena ritual yang dilakukan oleh penganut padepokan tersebut. Hal ini terdengar oleh MUI setempat yang akhirnya melakukan klarifikasi dan selidik terhadap hal tersebut. Dalam penyelidikannya, MUI menemukan kitab Layang Ijo yang dianggap sebagai dasar ritual yang mereka lakukan. Sehingga MUI melalui Komisi Fatwa, mengeluarkan Surat Rekomendasi bahwa ajaran yang dikembangkan oleh Padepokan Santri Aluwung termasuk ajaran yang sesat, maksiat, dan menyimpang dan meminta Kajari melarang peredaran dan penyebarluasan Kitab Layang Ijo. Menurut penelusuran, Padepokan Santri Luwung mendapatkan Layang Ijo dari pihak ketiga dan bukan langsung dari Yai Thoha. MUI bersama dengan Aparatur Negara (TNI dan POLRI) melakukan penyelidikan lebih lanjut tentang Layang Ijo. Buah penyelidikan akhirnya membawa mereka ke desa Wates Sari (bukan Kriyan seperti yang diberitakan), Kecamatan Balong Bendo, Kabupaten Sidoarjo, Jawa Timur. Satuan Tim yang beranggotakan 7-8 orang dipimpin oleh Pak Andi sebagai penanggung jawab penyelidikan menemui Yai Thoha dikediamannya dan melakukan investigasi secara lisan. Mereka juga sempat ditunjukkan bentuk kitabnya yang sedikit berbeda dengan yang mereka bawa. Sepulangya tim tersebut, Yai Thoha menceritakannya kepada murid-muridnya. Mengetahui hal itu murid-muridnya lantas mendatangi Pak Andi di kantornya untuk melakukan klarifikasi.

Salah satu muridnya, Nuradi, menjelaskan tentang apa dan bagaimana Layang Ijo diajarkan kepada santri-santrinya di desa Wates Sari, Kecamatan Balong Bendo dan desa Doplang Tretek, Kecamatan Prambon, Kabupaten Sidoarjo, Jawa Timur. Pembicaraan mereka berakhir pada sebuah dialog.

Pak Andi: "Apakah kitab ini menimbulkan keresahan di masyarakat Anda?".

Nuradi: "Selama berpuluh tahun diajarkan, kitab ini tidak pernah menimbulkan masalah sekalipun."

Pak Andi: "Saya yang bertanggung jawab atas pembubaran oknum-oknum yang dinilai sesat oleh MUI dan masyarakat. Apabila memang kitab ini tidak meresahkan masyarakat sekitar Anda, silahkan dilanjutkan. Serta mereka yang menilai sesat adalah mereka yang tidak sampai (tidak bisa memahami isi kitab secara menyeluruh)."

Bisa disimpulkan bahwa Layang Ijo di Sragen dan Sidoarjo adalah berbeda karena tidak diajarkan langsung dari pemilik naskah asli sehingga salah dalam mengartikan isi dari Layang Ijo.