Saya mau tau Integrasi dan identitas dari Integrasionisme

Sementara integrasionisme telah ada selama lebih dari tiga dekade, menentang “mitos bahasa” dan menunjukkan bahwa tanda linguistik saja tidak dapat berfungsi sebagai dasar dari bentuk komunikasi yang mandiri, tetapi bergantung pada efektivitas integrasinya dengan berbagai jenis aktivitas non-verbal, beberapa integrasionis baru-baru ini mengarahkan perspektif ini untuk meninjau kembali konsep penting lainnya dalam sosiolinguistik “identitas sosial”.

Pandangan integrasi identitas ini sejalan dengan perspektif sosiokultural bahwa identitas bukanlah sistem yang kaku dan statis yang ditentukan sebelumnya berdasarkan kelas sosial, jenis kelamin, etnis, usia atau pendidikan, melainkan pengalaman diskursif dan terus-menerus muncul yang dibagikan secara lokal dan situasional dan membangkitkan. Namun, di sisi lain menekankan bahwa identitas tidak dapat diperiksa secara eksklusif dari praktik integrasi individu (termasuk praktik linguistik dan non-linguistik), integrasionis meragukan cara pendekatan sosiokultural menganalisis identitas dengan secara khusus mempertanyakan tiga prinsip yang terakhir: (i) data, (ii) induktivisme fenomenologis, dan (iii) indeksikalitas tidak langsung. Mereka menunjukkan kontroversi intrinsik bahwa sementara identitas, sebagai pengalaman orde pertama pembicara, sangat bergantung pada konteks, upaya untuk mendeteksi identitas hanya melalui pemeriksaan komponen linguistik dalam data yang direkam dan menafsirkan data melalui mendalilkan keberadaan “universal konkret” yang diberi label sebelumnya secara linguistik, misalnya varietas bahasa, gaya sebenarnya menghilangkan kontekstualisasi identitas penutur.  Juga, mereka mengidentifikasi konflik lain dalam pendekatan sosiokultural dalam menafsirkan identitas pembicara antara klaim nilai indeks sosial fitur linguistik (penanda sosial) yang berada di luar kejadian tunggal dan salah satu nilai indeks lokal fitur linguistik yang hanya dapat dianalisis dalam satu konteks lokal tertentu.

Kesimpulannya, dari pandangan integrasi, "identitas sosial" lebih merupakan "label meta-diskursif yang digunakan oleh penutur awam untuk mengatasi pengalaman tingkat pertama mereka sehari-hari" daripada istilah atau objek studi ilmiah yang statis dan komunikatif  ditentukan sebelumnya. Dengan kata lain, bersama dengan penolakan mereka terhadap bahasa sebagai sistem kode statis untuk didekodekan untuk transmisi makna, mereka secara khusus menekankan bahwa identitas tidak dapat diterima untuk deskripsi ilmiah, karena “pembuatan tanda dan penafsiran tanda adalah 'pribadi' dan tidak dapat terlepas dari aktivitas integrasi individu di sini dan sekarang”.