Saya mau tau Dalam psikologi dari Kebutaan moral

Kebutaan moral dipelajari bersama di bidang filsafat dan psikologi dengan studi empiris tentang moralitas sejak tahun 1890-an. Fokus pada pendekatan normatif untuk perilaku moral menyebabkan penelitian difokuskan pada konteks kognitif dan perkembangan. Piaget mengusulkan teorinya yang menonjol tentang perkembangan kognitif pada tahun 1936 yang dikembangkan oleh Kohlberg untuk menghasilkan tiga tahap perkembangan moral pada tahun 1958. Kemudian pada tahun 1982, James Rest menerbitkan Empat Komponen Model dari Moralitas (EKM) yang berpengaruh di mana ia mengidentifikasi empat tahap berbeda dari perilaku mana yang tidak bermoral dapat muncul: sensitivitas moral, penilaian moral, motivasi moral, dan implementasi moral. Model ini dimaksudkan untuk menyampaikan kompleksitas di balik perilaku moral. Kompetensi dalam satu tahap tidak menyiratkan kompetensi di tahap lain, sehingga perilaku tidak bermoral dapat dihasilkan dari kegagalan pada tahap mana pun. Fokus kognitif di atas ditemukan berbeda dengan beberapa perilaku yang diamati. Bidang etika perilaku akhirnya muncul untuk mempelajari bagaimana orang bereaksi terhadap dilema moral.

Penelitian teoretis dan eksperimental dalam psikologi

Sebuah pendorong utama untuk penelitian modern tentang kebutaan moral konon dimunculkan sebagai sentimen pasca Perang Dunia II terhadap orang-orang seperti Adolf Eichmann (bertanggung jawab atas genosida di bawah rezim Nazi selama Holokaus). Penangkapannya dan persidangan berikutnya pada tahun 1961 membuat banyak pengamat mengomentari sifat dan penampilannya yang cenderung biasa saja sehingga tampak kontras dengan perilaku "jahatnya". Hannah Arendt, yang meliput persidangan untuk New Yorker, menciptakan istilah "banalitas kejahatan" menunjuk pada Eichmann karena selama persidangan, Eichmann tidak menunjukkan penyesalan atau perilaku bertanggung jawab. Dia mengaku telah melakukan apa yang diperintahkan melakukan. Hal ini diyakini telah mempengaruhi peneliti seperti Milgram untuk mempelajari perilaku individu dalam menanggapi ketaatan terhadap otoritas.

Dalam studi ketaatan Milgram pada tahun 1961-1962, dia membuat subjek berpikir bahwa mereka memberikan kejutan elektrik kepada peserta lain, yang sebenarnya adalah kaki tangan dari para peneliti. Studi ini telah dirancang untuk menjawab pertanyaan seperti: "Mungkinkah Eichmann beserta jutaan pembantunya dalam Holokaus bertindak hanya karena mengikuti perintah? Dapatkah kita menyebut mereka semua sebagai kaki tangan?"  Yang mengejutkan kebanyakan orang, 65% subjek dari penelitian awal melanjutkan untuk menarik sakelar yang akan memberikan tegangan maksimum 450 volt.

Kemudian pada tahun 1971, Zimbardo dalam penelitiannya di Percobaan penjara Stanford menunjukkan bagaimana "orang baik berperilaku dengan cara patologis yang asing dengan sifat mereka". Mahasiswa sarjana pria di Stanford ditugaskan untuk menjadi penjaga atau tahanan di penjara simulasi. Eksperimen ini dirancang untuk melihat seberapa jauh subjek akan menginternalisasi peran mereka dan mematuhi perintah eksternal dan kemudian mengangkat beberapa masalah etika tentang sifat penelitian itu sendiri.

Selepas temuan ini, peneliti mulai mempelajari tentang agensi moral, kegunaannya dan faktor pendorong kebutaan moral. Dalam penelitiannya, Bandura berargumen bahwa pelepasan moral dapat muncul dari berbagai faktor (seperti individu, situasional, atau institusional) bersama dengan mekanisme seperti difusi tanggung jawab dan pembagian tugas yang terputus dapat menyebabkan perilaku tidak bermoral.

Riset yang lebih baru mengarah pada pengembangan konsep "etika terbatas" - sebuah gagasan bahwa orang dapat secara tak sengaja berperilaku tidak etis serta menilai perilaku orang lain; sesuatu yang mungkin mereka sadari hanya pada refleksi lebih lanjut. Studi tentang ketidaketisan individu juga melihat pada peran norma-norma sosial dan juga bagaimana orang tersebut memandang perilaku tidak etis orang lain.