Jelaskan Kontroversi dari Eric Mjöberg

Publikasi buku hariannya pada tahun 1915 tentang ekspedisi tahun 1910 mengungkap koleksi materi tidak etis dan ilegal dari Australia. Sebagian besar bahan yang disimpan di Museum Etnografi Swedia dibawa ke sana antara tahun 1910 dan 1911. Antropolog Swedia Claes Hallgren dari Universitas Dalarna menulis buku Two Travellers - Two Pictures of Australia, memeriksa metode Mjoberg, memicu perdebatan etis yang membuat Pemerintah Swedia menghubungi pihak berwenang Australia. Sembilan puluh tahun setelah pemindahan mereka, keponakan perempuannya Lotte Mjöberg, seorang jurnalis di Stockholm, memprakarsai pengembalian kerangka ke orang Aborigin pada September 2004. Para tetua Aborigin pergi ke Stockholm untuk menerima jenazah dan memulai proses penyembuhan spiritual. Juru bicara Pusat Hukum dan Kebudayaan Aborigin Kimberley, Neil Carter berkata: "Keyakinannya adalah bahwa setelah kuburan diganggu, roh dan negara tidak akan beristirahat sampai jenazahnya dibawa kembali." Suku Aborigin percaya bahwa roh orang yang meninggal tidak dapat melanjutkan ke alam baka jika tulangnya terganggu. Delapan belas kotak berisi tulang, diyakini termasuk kerangka dua anak kecil, dikirim ke Museum Nasional Australia untuk diidentifikasi sebelum dimakamkan di tanah tradisional mereka.

Mengambilnya tanpa izin, Mjöberg menganggapnya sebagai tulang kanguru untuk dibawa ke luar negeri. Sikapnya mewakili Darwinisme Sosial pada masa itu menurut Dr. Hallgren, yang menulis bahwa presentasi populer "Horor Gotik", dan menjelek-jelekkan orang Aborigin adalah konteks dan "pembenaran" untuk perburuan kerangka Mjöberg. Itu dirancang untuk mengesankan pendengarnya tentang pekerjaannya sebagai seorang petualang.