Saya mau tau mengeluarkan senjata dari Prasasti Banjaran

6. beserta warga desa, jangan menjadi kacau. Maka ketika ada penjelasan dan perhatian Sri

7. Maharaja, sejak saat itu dan dengan demikian warga desa Banjaran, tidak lagi memegang gada (senjata), si-

1. Bhatara Samakonta memperdilahkan warga desa menjadi enak, senang, itulah tujuan anugerah Sri Maharaja kepada warga desa

2. Banjaran. Begitulah yang berlaku bagi warga desa semua. Nji jyoh, itulah sebabnya perbuatan baik bagaikan twatiha di angkasa

3. dan di bumi. Perbuatan amuhkang-amuhking, akan dipukul dan dibelah mukanya, jika berdiri tak akan tahu arah utara

4. selatan, barat, dibelah dua iganya, diikat kakinya, diangkat kepalanya, dibelah kepalanya,

5. diciduk otaknya, diminum darahnya, ke utara ke selatan, supaya tertusuk pagar bambu

runcing, disambar petir walaupun tidak ada

6. hujan, jikg berjalan ke hutan akan diterkam harimau, pergi ke sungai ditelan buaya, akan han-

7. selama-lamanya, tak akan kembali menjadi manusia. Begitulah sumpah akan mengenai berlaku, semoga. Juga bagi buyut (cucu-kakek) Hadyan Wahstul,

1. buyut Rajasa, buyut Sujana, buyut Syayatan, dengan (buyut) Dyawalwanahu, buyut Manjel, bu-

2 yut Aprihana, buyut SinadSnan, buyut Madana, buyut Samanke, dyana Medek, dya-

3. na Asra, juru Buruh, gusti, juru Panji, juru Papan, juru Galah. Begitulah anugerah Paduka Sri

4. Maharaja Alanjunahyes (berupa) bangunan suci bagi Paduka Mpunku Jawu Lor (Airlangga).