Jabarkan Barongan Blora Saat Ini dari Barongan Blora

Pada saat ini banyak peneliti dan seniman barongan mencoba membuat cerita sendiri tentang kisah penampilan barongan di Blora sebagai bentuk jati diri barongan di Blora dengan mencampurkan cerita Bantarangin dan Cerita Panji, karena sebagian seniman barongan di Blora enggan mengakui bahwa sejarah keberadaan barongan di Blora karena adanya pihak dari Ponorogo ataupun masih ketergantungannya properti, pakaian, alat musik Barongan Blora yang dari Ponorogo. Bahkan Sebagian seniman Barongan di Blora mengganggap bahwa Reog di Ponorogo berasal dari Blora, dengan membuat cerita sendiri,. Selain itu dihilangkannya tulisan Seni Reog Ponorogo pada krakap reog di Blora yang kemudian diganti dengan tulisan Seni Barong Blora atau Seni Reog Blora.

Hal ini membuat seniman Blora terpecah menjadi beberapa kubu,

Kubu yang masih mempercayai bahwa Barongan di Blora masih memiliki akar historis dari Ponorogo yang di bawa ke Blora, dari versi Babad Giyanti hingga tokoh Samin Raden Suro Sentiko yang merupakan anak bangsawan Ponorogo Raden Suro Wijoyo (samin Sepuh) bin Raden Brotodiningrat (Bupati Sumoroto, Ponorogo). Maka dari itu kubu ini masih berhubungan dengan seniman dan pengrajin Reog di Ponorogo.

kubu yang percaya bahwa Barongan asli blora yang kemudian berkembang menjadi Reog di Ponorogo hingga Kuda Lumping. Meskipun kubu ini masih ketergantungan akan peralatan seni dari Ponorogo.

Kubu yang percaya bahwa barongan hanya menampilkan barongan saja, tidak ada tokoh lain.

Tata dan gerak tari, pakaian hingga musik Barongan Blora saat ini tidak jauh beda dengan Reog Ponorogo, karena dalam pementasan barongan di blora juga mengadopsi tokoh tari dalam Reog, seperti Jathilan, Warok dan Bujang ganong.