Jelaskan Daftar Rektor dari Seminarium Marianum

Daftar Para RektorSeminariumMarianumKeuskupanMalangdaritahun 1948 – sekarang;

1948-1962 : Rm. Patricius Ammerlaan, O.Carm

1962-1965 : Rm. Damianus Hendropuspito, O.Carm

1965-1967 : Rm. Patricius Ammerlaan, O.Carm

1967-1970 : Rm. Cyprianus Verbeek, O.Carm

1970-1971 : Rm. Patricius Ammerlaan, O.Carm

1971-1972 : Rm. Vincentius Suharyono, O.Carm

1972-1976 : Rm. Cyprianus Verbeek, O.Carm

1976-1979 : Rm. J.C. Djanardono Poespowardoyo, O.Carm

1979-1990 : Rm. E. Siswanto Poespowardoyo, O.Carm

1990-2000 : Rm. Paskalis Tumarno, O.Carm

2000-2006 : Rm. Alberto A. Djono Moi, O. Carm

2006-2014 : Rm. B. Winuryanto, Pr

2014-2021 : Rm. Ign. Adam Suncoko, Pr.

2021-...      : Rm. Emanuel Wahyu Widodo, Pr.

1.      Perawan Maria dipanggil Allah untuk menjadi Bunda Yesus (Bdk. Luk 1;16-55). Panggilan ini datang secara tak terduga tanpa dia sendiri membayangkan sebelumnya. Soalnya Maria itu wanita biasa, wanita dengan tugas sederhana sehari-hari, wanita desa yang tak dikenal. Pengalaman Maria ialah pengalaman tentang kehidupan baru yang bersemi dalam dirinya. Gadis desa dipanggil menjadi bunda Allah. Maria pasti merasakan tugas dan kenyataan ini sebagai suatu anugerah. Anugerah ini nyata dari kata-kata Malaikat sendiri: “Salam, hai engkau yang dikaruniai, Tuhan menyertai engkau” (Luk 1:28). Maria dinyatakan sebagai orang bahagia karena rahmat Allah. Singkatnya, pengalaman Maria yang dikukuhkan salam malaikat adalah pengalaman tentang kehidupan baru, pengalaman kebahagiaan, pengalaman anugerah, pengalaman datangnya masa baru keselamatan.

2.      Pada saat yang sama Maria mengalami panggilannya ini sebagai sesuatu yang rahasia yang sulit dipahami tuntas. Maria diminta untuk menyatakan persetujuannya, kerjasamanya. Kerjasamanya itu dalam hal entah ia menerima untuk menjadi ibu atau tidak. Adalah suatu yang berada di luar rencananya sebagai manusia yakni ingin hidup sebagai perawan. Pengalaman panggilan ini membebani dan bisa juga memalukan.

Penyelesaian terhadap beban Maria datang dari Allah sendiri lewat malaikat, “Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah yang mahatinggi akan menaungi engkau” (Luk 1:35). Dalam jawaban fiat Maria terlihat kerjasama Maria terhadap rencana Allah atas dirinya. Berkat keterbukaan dan penyerahan Maria, dia menerima penyelesaian ini.

Maria dengan ini mengajar kita sebagai orang-orang terpanggil dalam menghadapi soal dalam hidup dan panggilan. Masalah memang ada, tetapi seperti Maria, bersikap terbuka pada bantuan Allah. Merelakan rencana sendiri dirombak oleh Allah sendiri. Terbuka dan menyerahkan diri kepada Allah adalah sikap tepat. Sebab “bagi Allah tidak ada yang mustahil” (Luk 1:37).

3.      Tetapi harus diakui bahwa penyelesaian semacam ini adalah penyelesaian ilahi. Dalam arti tertentu, secara manusiawi sebagai manusia, Maria membutuhkan semacam penyelesaian atau peneguhan yang  manusiawi. Dalam kegembiraan dan kesesakan, Maria membutuhkan agar hal itu disharingkan. Ia membutuhkan solidaritas dari sesama lain.

Di sinilah tempat Elisabeth bagi penyelesaian manusiawi. “Dan ketika Elisabeth mendengar Salam Maria, melonjaklah anak yang di dalam rahimnya dan Elisabeth pun penuh dengan Roh Kudus, lalu berseru dengan suara nyaring “Diberkatilah engkau di antara semua perempuan dan diberkatilah buah rahimmu” (Luk 1:41-42).

Secara tak terduga tanpa rencana, tanpa perlu mengeluarkan kata-kata, Maria merasa dirinya dimengerti. Dia merasa bahwa rahasia hatinya telah diterima. Maria merasa bahwa misteri Allah yang terjadi pada dirinya dipahami oleh orang lain, dan lebih lagi dipahami dengan kasih, perhatian, dengan kebaikan hati, dengan percaya. Sesudah orang lain mengetahui rahasia hatinya, Maria dapat berteriak dengan suara nyaring apa yang ada dalam hatinya. Maria dapat mengungkapkan diri karena ada sahabat yang menerimanya.

Di sini kita melihat betapa penting dan berharga nilai persahabatan, di mana ada tangan yang mengulur, hati yang mendengar, yang dapat membantu orang untuk mengungkapkan apa yang terpendam dalam hatinya, entah itu yang sedih, yang gembira, yang susah, yang senang.

4.      Belum cukup peneguhan manusiawi, betapa pun itu penting. Dalam peristiwa hidup Maria memberi contoh sikap doa, doa pujian dan syukur atas anugerah Allah dan peneguhan manusiawi. Doa berangkat dari diri. “ Jiwaku memuliakan Tuhan, dan hatiku bergembira karena Allah….” (Luk 1:46). Dengan demikian, dalam doa pun terjadi satu peneguhan lebih lanjut, tetapi kali ini peneguhan itu datang dari sikap melihat diri oleh diri sendiri.

Dengan demikian, Seminarium Marianum   memandang Maria sebagai perlindungnya dan tokoh inspirator dalam hal doa serta hidup dalam meniti panggilan hidup seperti Maria, meluangkan waktu untuk berdoa bersama di Gua Maria, kesederhanaan hidup setiap penghuni Seminarium Marianum, keterbukaan dan kejujuran, bersikap terbuka pada bantuan Allah, saling meneguhkan satu sama lain melalui correction fraternal, memupuk solidaritas dengan sesama, memandang sesama sebagai saudara dan sahabat, dipahami dan memahami, menggiatkan Legio Maria di Seminarium Marianum.