Jelaskan Ringkasan dari Tradisi lisan Jepang

Contoh representatif dari tradisi lisan Jepang pasti akan mencakup Momotarō (Bocah Persik) yang klasik, dan mungkin tradisi lisan lain yang terdaftar di antara yang disebut : Pertarungan Monyet dan Kepiting, Shita-kiri Suzume (Burung Gereja Berlidah Pendek), Hanasaka Jiisan (Kakek Pemekar Bunga), dan Gunung Kachi-kachi.

Cerita-cerita yang baru saja disebutkan ini dianggap sebagai tradisi lisan asli, karena telah dicirikan oleh folkloris Kunio Yanagita. Selama zaman Edo kisah-kisah ini telah diadaptasi oleh penulis profesional dan dicetak dengan balok kayu dalam bentuk yang disebut kusazōshi (lih. chapbook), tetapi sejumlah varian lokal versi cerita telah dikumpulkan di lapangan juga.

Sebagaimana dinyatakan di atas, tradisi lisan yang tidak asli adalah tradisi lisan yang sudah dikerjakan untuk ditulis sejak lama, yang paling awal adalah kisah Putri Kaguya (atau Kisah Pengambil Bambu), sebuah contoh dari monogatari jenis romansa yang sudah ada sejak abad ke-10, meskipun manuskrip yang masih ada banyak di kemudian hari. Teks menyebutkan, misalnya,  "jubah bulu  (atau salamander)" tahan api, yang membuktikan tingkat pengetahuan dan pembelajaran buku yang cukup besar oleh penulisnya.

Contoh lain dari tradisi lisan semu yang disusun pada Abad Pertengahan adalah Uji Shūi Monogatari (abad ke-13) yang meliputi  Kobutori Jīsan — lelaki tua dengan punuk di pipinya — dan Saudagar Jerami. Ini dan Konjaku Monogatarishū (abad ke-12) berisi sejumlah jenis dongeng yang disebut setsuwa, istilah umum untuk narasi dari berbagai alam, mulai dari moralisasi hingga komikal. Kedua karya tersebut dibagi menjadi beberapa bagian yang berisi cerita dari India, cerita dari Tiongkok, dan cerita dari Jepang. Dalam Konjaku Monogatarishū dapat dilihat perkembangan awal legenda Kintarō, yang dikenal dalam bentuk tradisi lisan.

Kata Jepang yang digunakan untuk berhubungan dengan "tradisi lisan" telah mengalami perkembangan selama bertahun-tahun. Dari zaman Edo, istilah yang digunakan adalah , i.e., cerita yang dituturkan oleh otogii-shū, pendongeng profesional yang disewa untuk menghibur tuan daimyo di samping tempat tidur. Istilah itu tetap dalam peredaran melalui zaman Meiji (akhir abad ke-19), ketika istilah-istilah yang diimpor seperti minwa mulai digunakan. Pada zaman Taishō kata dōwa (secara harfiah "cerita anak", pinjam terjemah untuk dongeng atau märchen) digunakan. Kemudian Yanagita mempopulerkan penggunaan mukashi-banashi "cerita dahulu", seperti yang disebutkan sebelumnya.

Beberapa cerita hantu Jepang atau kaidan, seperti cerita tentang Yuki-onna ("wanita salju"), mungkin dianggap sebagai contoh tradisi lisan, tetapi meskipun beberapa tumpang tindih mungkin ada, mereka biasanya diperlakukan sebagai genre lain. Bentuk cerita yang familiar adalah karya sastra yang dihias oleh penulis gesaku, atau diperlengkapi kembali untuk pertunjukan teater kabuki, dalam kasus bakeneko atau kucing raksasa. Koleksi terkenal Kwaidan oleh Lafcadio Hearn juga terdiri dari penceritaan kembali orisinil. Yanagita menerbitkan koleksi, '' (1910), yang menampilkan sejumlah makhluk yōkai fantastis seperti Zashiki-warashi dan kappa.

Pada tahun-tahun pertengahan abad ke-20, para pendongeng sering bepergian dari kota ke kota untuk menceritakan kisah-kisah ini dengan ilustrasi kertas khusus yang disebut kamishibai.