Jabarkan Gelar dan citra kerajaan dari Antiokhos XI Epifanis

Para penguasa Helenistik tidak menggunakan bilangan untuk membedakan diri mereka dari penguasa-penguasa lain dengan nama yang sama; yang mereka gunakan adalah gelar, dan penamaan raja-raja dengan menggunakan bilangan merupakan praktik modern. Dalam koin-koin yang dicetak pada masanya, AntiokhosXI tampil dengan gelar Epifanis ("pengejawantahan dewa") dan Filadelfos ("penyayang saudara lelaki"). Epifanis disandang untuk menekankan bahwa AntiokhosXI merupakan anak AntiokhosVIII yang menyandang gelar yang sama, sedangkan Filadelfos mungkin merupakan tanda hormat untuk SeleukosVI dan FiliposI. Janggut AntiokhosXI yang tampak pada koin jugate dari Tarsus mungkin merupakan tanda berkabung dan niat untuk membalas kematian SeleukosVI. Edisi terakhir koin AntiokhosXI dari Antiokhia menggambarkan dirinya tanpa janggut, menandai bahwa niat balas dendam tersebut telah terwujud.

Dalam upaya untuk memperoleh legitimasi dari ayahnya, Antiokhos XI digambarkan dalam koin dengan hidung mancung yang dilebih-lebihkan agar terlihat mirip AntiokhosVIII. Penggambaran AntiokhosXI merupakan bagian dari tradisi tryphé yang diikuti oleh AntiokhosVIII. Para penguasa digambarkan untuk menunjukkan tryphé (kemewahan dan keagungan) yang melebih-lebihkan kegemukan dan rupa yang tidak atraktif. Tradisi tryphé dimulai di Mesir dan kemudian diadopsi di Suriah. Bangsa Romawi menganggap potret-potret tryphé sebagai bukti kemerosotan dan pemborosan raja-raja Helenistik; kelembutan yang digambarkan dalam potret-potret dianggap sebagai tanda ketidakcakapan seorang penguasa, dan ditafsirkan sebagai penyebab kemunduran dinasti-dinasti Helenistik. Namun, pandangan Romawi ini tidaklah benar; gambar-gambar ini sengaja dibuat seperti itu di sebuah kerajaan yang tengah dilanda perang saudara. Kebanyakan raja-raja Seleukia akhir, termasuk AntiokhosXI, harus terus menerus berperang pada masa kekuasaannya, sehingga menimbulkan kekacauan di negerinya. Penggambaran raja sebagai prajurit di koin, seperti yang menjadi kebiasaan bagi raja-raja Yunani-Baktria, akan sulit diterima oleh rakyat yang terkena dampak perang. Rakyat menginginkan perdamaian dan kelimpahan, sehingga penggambaran tryphé dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa sang raja dan rakyatnya hidup sejahtera. Dengan menggunakan penggambaran tryphé, AntiokhosXI berupaya menunjukkan bahwa ia akan menjadi raja yang berhasil dan dicintai rakyat seperti ayahnya.