Saya mau tau Dalam pandangan Bergson dari Afek (filsafat)

Henri Bergson berpendapat dalam bukunya yang berjudul Matter and Memory (1896) bahwa kita tidak mengetahui tubuh kita hanya "dari luar" melalui persepsi, tetapi juga "dari dalam" melalui afeksi (Bahasa Prancis: affections).

Dalam pandangan Deleuze dan Guattari

Istilah "afek" dan "afeksi" menjadi menonjol dalam buku A Thousand Plateaus pada volume kedua yang berjudul Kapitalisme dan Skizofrenia karya Gilles Deleuze dan Félix Guattari. Dalam catatannya tentang terminologi yang digunakan, penerjemah Brian Massumi memberikan definisi istilah-istilah berikut seperti yang digunakan dalam buku ini:

AFEK/AFEKSI. Tidak ada kata yang menunjukkan perasaan pribadi (sentiment dalam Deleuze dan Guattari). L'affect (affectus yang digunakan Spinoza) adalah kemampuan untuk mempengaruhi dan dipengaruhi. Ini adalah intensitas prapersonal yang sesuai dengan perjalanan dari satu keadaan pengalaman jasmani ke keadaan lain dan menyiratkan peningkatan atau pengurangan kapasitas tubuh untuk bertindak. L'affection (affectio yang digunakan oleh Spinoza) adalah setiap keadaan yang dianggap sebagai pertemuan antara tubuh yang terpengaruh dan tubuh kedua yang mempengaruhi (dengan tubuh diambil dalam arti seluas mungkin untuk memasukkan tubuh "mental" atau tubuh ideal).

Afek, menurut Deleuze, bukanlah afeksi sederhana, karena mereka independen dari subjeknya. Menurut Deleuze, seniman menciptakan afek dan persepsi "blok ruang-waktu", sedangkan sains bekerja dengan fungsi, dan filsafat menciptakan konsep.