Jelaskan Humaniora dari Rifa'ah al-Tahtawi

Rifa'ah juga pernah membuat beberapa karya yang berkaitan dengan ilmu humaniora. Karya-karya tersebut berkaitan dengan ilmu kebahasaan, sejarah, teologi Islam, dan kependidikan. Seumur hidupnya, Rifa'ah setidaknya diketahui telah menulis dua buku yang bertemakan tentang kebahasaan, hal yang dirasa wajar mengingat latar belakangnya sebagai seorang penerjemah. Buku-bukunya yang berkaitan tentang kebahasaan semuanya berkisar mengenai bahasa Arab, bukan pada bahasa lainnya. Buku pertamanya mengenai kebahasaan adalah Jamal Al-Ajrūmiyah. Terbit pada tahun 1863, buku ini berisi tentang uraian perihal syair-syair bahasa Arab dari sisi gramatikal.

Buku kebahasaan lainnya yang pernah dia terbitkan adalah al-Tuhfat al-Maktabiyah li Taqrib al-Lughah al-‘Arabiyah (dalam bahasa Indonesia berarti Mahakarya Perpustakaan Untuk Mempermudah Pembelajaran Bahasa Arab). Buku ini terbit enam tahun setelah buku bertema kebahasaan pertamanya, yaitu pada tahun 1869, oleh percetakan Hajar. Tidak seperti sebelumnya, buku ini lebih menjabarkan mengenai cara-cara untuk menyederhanakan kalimat dalam bahasa Arab yang dengan penyederhanaan tersebut, diharapkan dapat mempermudah pemula untuk belajar bahasa Arab dengan lebih baik.

Dikarenakan sebagian besar hidupnya dia habiskan untuk menjadi guru, maka Rifa'ah pun juga pernah menulis satu buku mengenai hal yang bersifat pedagogis. Judul buku tersebut ialah Al-Murshid al-Amīn fi Tarbiyat al-Banāt wa al-Banīn (Petunjuk Pendidikan Bagi Putra dan Putri). Di dalam buku tersebut, ia mengemukakan pendapatnya bahwa tidak hanya laki-laki yang berhak mendapatkan pendidikan, tetapi para perempuan juga. Karena itu, rekan laki-laki maupun perempuan memiliki kesetaraan. Buku ini menerangkan perbedaan karakter antara laki-laki dan perempuan sehingga dalam menghadapi keduanya, diperlukan gaya pendidikan yang tidak sama. Selain itu, buku tersebut juga menegaskan pentingnya mengarahkan pendidikan untuk tujuan nasional. Buku ini diketahui pertama kali dicetak ketika Rifa'ah meninggal dunia pada tahun 1873.

Selain dari ketiga buku tersebut, Rifa'ah menulis buku bertemakan sejarah dengan judul Anwār Taufiq al-Jalīl fi Akhbar Misra wa Tauthiqi Bani 'Ismā'il (Cahaya Kedamaian Agung Mengenai Berita-berita Mesir dan Pengukuhan Keturunan Ismail). Buku tersebut sebenarnya adalah sebuah ensiklopedia yang berisi dua jilid yang jilid kedua dari buku tersebut memiliki judul yang berbeda. Jilid pertama dari buku tersebut diterbitkan pada tahun 1868, berisi tentang sejarah negeri Mesir dari zaman Firaun, Makedonia, Romawi, hingga pada kelahiran Nabi Muhammad yang kemudian dengan para sahabat beliau membuat ekspansi Arab berlanjut ke Mesir. Sedangkan jilid kedua dari buku itu diberi judul Nihāyat al-Ijāz fi Sirah Sākin al-Hijāz (Akhir Sejarah Singkat Penduduk Hijaz) dan diterbitkan pada tahun 1873 ketika ia meninggal. Jilid kedua berisi tentang penjabaran sejarah Nabi Muhammad serta struktur politik, peradilan, dan sistem administrasi yang ada pada kota Madinah di zaman Rasul.

Dia juga menulis buku mengenai teologi pembaharuan yang berjudul Manāhij al-Albāb al-Misriyah fi Mabāhij al-Adāb al-Asriyah (Metode Bagi Orang Mesir untuk Mengetahui Literatur Modern). Diterbitkan pada tahun 1869, buku dengan tebal 450 halaman tersebut berisi tentang pendapat Rifa'ah mengenai modernisasi. Dalam buku itu dia mencoba untuk menjelaskan tentang pentingnya modernisasi untuk kemajuan dalam seluruh bidang, utamanya di bidang ekonomi dengan harapan supaya umat Islam dan khususnya bangsa Mesir dapat merasakan kesejahteraan hidup.

Dalam hal keislaman, dia menulis sebuah buku berjudul Al-Qaul al-Sadīd fi al-Ijtihad wa al-Taqlid  (Perkataan yang Benar Mengenai Ijtihad dan Taklid). Buku ini menjelaskan tentang pemikiran Rifa'ah perihal macam-macam ijtihad beserta syarat-syarat yang harus dijalani seperti ijtihad mutlak, ijtihad fatwa, serta ijtihad dalam rangka mazhab. Buku ini sebenarnya merupakan buku yang dipersiapkan untuk memperkuat argumentasinya pada bukunya yang berjudul Manāhij al-Albāb.