Gw mau tau Kiprah dari Hasan bey Zardabi

Sepanjang hayatnya, Zardabi berjuang demi pencerahan dan kemajuan intelektual komunitas Muslim di Kaukasus. Ia adalah tokoh pendukung sekularisme dan sangat setia pada pengembangan pendidikan di kalangan Muslim Kaukasus Selatan. Awalnya ia mendukung Pemerintahan Pendudukan Rusia. Namun, ia merevisi dukungannya, dikarenakan estimasi atau perkiraannya terhadap Rusia dan manfaat kehadiran atau pendudukan Rusia yang tidak sesuai. Tokoh intelektual Azerbaijan masa itu menganggap Rusia sebagai gerbang menuju pencerahan ala Eropa. Mereka juga mengkritisi praktik-praktik Islami dan mempromosikan penggunaan Azerbaijani sebagai alat utama ekspresi budaya masyarakat Turki di Kaukasus. Dalam upaya mereka untuk berubah dan mentransformasi bangsanya, Audrey Altstadt menjelaska bahwa kaum intelektual Azerbaijan akhirnya sadar bahwa mereka tidak harus dan tidak dapat menolak atau mencemooh warisan budaya mereka sendiri. Zardabi menyimpulkan demikian setelah bertahun-tahun ia diasingkan ke desa kecil di kampung halamannya di Rayon Zardab.

Kiprah dalam Bidang Teater dan Jurnalistik

Tahun 1873 Zardabi bersama tokoh intelektual seperti Najaf bey Vazirov yang merupakan muridnya mementaskan produksi teater Azerbaijan yang pertama, berdasarkan lakon oleh Mirza Fatali Akhundov, Petualangan Miser . Dua tahun kemudian, ia mendirikan Akinchi, surat kabar independen pertama yang ditulis dalam bahasa Azerbaijani serta dalam bahasa-bahasa Turkik yang dituturkan di wilayah Kekaisaran Rusia. Dengan tajuk sebagai "penggarap" atau "pembajak", surat kabar yang mulai dicetak pada 22 Juli 1875 itu umumnya dibuat sedemikian rupa untuk ditujukan secara khusus kepada para petani yang menjadi sasaran pembaca. Artikel yang ditulis memuat ide-ide Zardabi sendiri yang banyak dipengaruhi oleh populisme narodnik, yang berakar dari kesadaran politik kelas menengah Rusia tahun 1860-1870an dan dominan di universitas-universitas Rusia era itu.

Kaum intelektual Azerbaijan saat itu menyukai penggunaan bahasa Persia sebagai media ekspresi. Bahasa ini dianggap sebagai bahasa orang-orang terpelajar. Kelompok ini bereaksi terhadap penggunaan bahasa Azerbaijani yang dianggap sebagai bahasa kelas rendah yang dipakai dalam koran Akinchi dengan permusuhan. Bahasa Azerbaijani disebut sebagai "bahasa rakyat biasa yang tidak dapat dituliskan". Selain itu, lingkaran kontributor surat kabar pelopor sekularisme di Dunia Islam itu didominasi kelompok Sunni Azerbaijan, tak terkecuali Zardabi. Tokoh-tokoh wartawan Sunni ini menyindir Iran atau Persia sebagai negara terbelakang dan tidak manusiawi. Sindiran ini nantinya memicu kemarahan besar yang meluas.

Surat kabar ini menempatkan dirinya sebagai bahan bacaan yang terutama ditujukan untuk kalangan pembaca petani, dan memuat artikel yang sesuai dengan ide-ide Zardabi Narodnik (Populis), yang dominan di universitas-universitas Rusia pada era itu. Bahasa ekspresi yang disukai di antara orang-orang terpelajar adalah Persia  dan mereka bereaksi dengan permusuhan menggunakan "idiom rakyat biasa yang tidak dapat dituliskan" (Azeri). Lingkaran kontributornya sebagian besar terdiri dari Sunni seperti Zardabi, yang sindirannya bahwa Persia adalah negara terbelakang dan tidak manusiawi memicu kemarahan yang meluas.

Akinchi berulang kali ditutup oleh otoritas Rusia, karena dianggap berbahaya dan secara politis tidak dapat dipercaya. Tahun 1877 surat kabar ini ditutup secara permanen. Otoritas Rusia juga menangkap puluhan kaum intelektual Azerbaijani (saat itu disebut oleh Rusia sebagai Tatar Kaukasus) dengan tuduhan membentuk kelompok-kelompok yang menyebarkan propaganda anti-pemerintah." Setelah Akinchi ditutup, Zardabi diasingkan ke kampung halamannya.

Selama berada di pengasingan, ia melanjutkan aktivitasnya pada ranah budaya, literasi, media, dan penulisan. Ia menjadi seorang wartawan bagi koran progresif Hayat. Dalam artikelnya, ia menulis bahwa komunitas Muslim Rusia harus bersatu dan khususnya kalangan atau rumpun Turkik, satu bahasa resmi harus ditetapkan, untuk akan memastikan kemajuan dan perkembangan sosial dengan membantu umat Islam menjauh dari tradisi menulis dalam bahasa Persia dan Arab. yang dalam pandangannya, dimanfaatkan oleh ulama Muslim yang haus kekuasaan untuk menyebarkan reaksionisme dan konservatisme. Pada 1898 sebuah sekolah Rusia-Tatar (Tatar = Azerbaijani atau Turki) dibuka di Baku sebagai wujud kerja keras Hasan bey Zardabi dalam memajukan pendidikan Muslim kala itu.