Jelaskan Revisionisme Azerbaijan dari Biara Gandzasar

Pada dasawarsa 1970-an, sejarawan Azerbaijan, khususnya Rashid Geyushev dan Ziya Bunyadov, mencetuskan teori revisionis yang mengatakan bahwa Gandzasar adalah monumen budaya dan agama rakyat Albania Kaukasia. Mereka mendasarkan klaim itu pada fakta bahwa Gandzasar adalah pusat Katolikosat Albania, bagian dari Gereja Apostolik Armenia. Teori ini diadopsi dan dipromosikan oleh sejarawan Azerbaijan lainnya, seperti Davud Akhundov, dan sejak saat itu diadopsi oleh pemerintah Azerbaijan. Pada 2017, Hikmet Hajiyev, Juru Bicara Kementerian Luar Negeri Azerbaijan, menyatakan bahwa Gandzasar adalah "Kuil Kristen Albania, yang diduduki oleh angkatan bersenjata Armenia di wilayah Kalbajar, dan namanya bukanlah Gandzasar, tapi Ganjasar, serta tiada kaitannya dengan Kekristenan Armenia."

Sejumlah cendekiawan mempermasalahkan klaim yang dikeluarkan Azerbaijan, termasuk Victor Schnirelmann, yang mencatat bahwa Albania Kaukasia menghilang pada abad ke-10, dan Gereja Armenia hanya mengadopsi nama itu untuk menyebut keuskupannya yang terletak paling timur. Schnirelmann mencatat bahwa sejarawan Azerbaijan sengaja menghilangkan fakta bahwa Gandzasar adalah peninggalan arsitektur Armenia pada abad ke-10-13. Thomas de Waal mencatat bahwa dalam pamflet tahun 1997 berjudul "Monumen Albania di Karabakh" karya Igrar Aliyev dan Kamil Mamedzade, "aksara Armenia yang sebenarnya terdapat di dinding Gereja Gandzasar sengaja tak ditampilkan". Rouben Galichian mencatat bahwa Gandzasar, meskipun dipromosikan oleh Azerbaijan sebagai biara bersejarah "Albania-Azerbaijan" dan menjadi warisan budaya Azerbaijan, dibiarkan rusak selama di bawah kekuasaan Azerbaijan.