Jelaskan Teori dari Imran Ahsan Khan Nyazee

Beberapa sarjana Barat beranggapan bahwa Al-Shāfi'ī adalah pendiri teori hukum Islam dan sebelum karyanya, teori Syafi'i, yang disebut uṣūl al-fikh atau 'teori klasik umum', hukum Islam didasarkan pada pendapat pribadi, yaitu amalan ra'y dan Umayyah. Nyazee berpendapat bahwa Syafi'i, yang diperjuangkan oleh Al-Juwaynī, diterima oleh mazhab hukum Islam Sunni tetapi tidak menentukan fiqh mereka (doktrin atau ajaran positif). Sebaliknya, fiqh bertanggal 132 Hijrah H, setidaknya 50 tahun sebelum Syafi'i. Nyazee berargumen pertama, bahwa karena seperangkat prinsip penafsirannya yang unik, setiap mazhab hukum Islam merepresentasikan teori hukum itu sendiri. Kedua, dia menunjukkan bahwa Istiḥsān tidak dapat dipahami tanpa pemahaman tentang cara kerja qiyās . Oleh karena itu, sulit untuk menerima bahwa tidak ada sistem penafsiran sebelum zaman al-Shāfi'ī. Ketiga, ia menyimpulkan bahwa uṣūl al-fiqh tidak pernah ada. Lebih lanjut, Nyazee menjelaskan di luar fikih individu masing-masing mazhab, teori tafsir lain yang disebut maqāṣid al-syar'ah (teori untuk tujuan syar'ah) yang dikembangkan oleh al-Ghazālī.