Jelaskan Kritik akademis dan politis dari Teori ras kritis

Menurut Encyclopedia Britannica, "aspek teori ras kritis telah dikritik oleh para sarjana hukum dan ahli hukum dari seluruh spektrum politik." Kritikus mengatakan itu berisi "skeptisisme objektivitas dan kebenaran yang diilhami pascamodernisme", dan memiliki kecenderungan untuk menafsirkan "setiap ketidakadilan atau ketidakseimbangan rasial [...] sebagai bukti rasisme institusional dan sebagai dasar untuk secara langsung memaksakan hasil yang adil secara rasial di bidang tersebut." Pendukung teori ras kritis juga telah dituduh memperlakukan kritik yang bermaksud baik terhadap teori ras kritis sebagai bukti rasisme laten.

Dalam sebuah buku tahun 1997, profesor hukum Daniel A. Farber dan Suzanna Sherry mengkritik teori ras kritis karena mendasarkan klaimnya pada narasi pribadi dan karena kurangnya hipotesis yang dapat diuji dan data yang terukur. Sarjana teori ras kritis termasuk Crenshaw, Delgado, dan Stefancic menanggapi bahwa kritik tersebut mewakili mode dominan dalam ilmu sosial yang cenderung mengecualikan orang kulit berwarna. Delgado dan Stefancic menulis bahwa "Di alam ini [ilmu sosial dan politik], kebenaran adalah konstruksi sosial yang diciptakan untuk memenuhi tujuan kelompok dominan." Farber dan Sherry juga berpendapat bahwa prinsip anti-meritokratis dalam teori ras kritis, feminisme kritis, dan studi hukum kritis dapat secara tidak sengaja mengarah pada implikasi antisemit dan anti-Asia. Mereka menulis bahwa keberhasilan orang Yahudi dan Asia dalam apa yang dianggap oleh para ahli teori ras kritis sebagai sistem yang tidak adil secara struktural dapat menyebabkan tuduhan kecurangan dan pengambilan keuntungan. Sebagai tanggapan, Delgado dan Stefancic menulis bahwa ada perbedaan antara mengkritik sistem yang tidak adil dan mengkritik individu yang berkinerja baik di dalam sistem itu.