Coba jelasin Prekursor dari Diri sejati dan diri palsu dong

Winnicott menggunakan beragam teori psikoanalisis untuk menjelaskan fenomena diri palsu. Sedangkan, Helene Deutsch menyebut diri palsu sebagai kepribadian "seolah-olah" (as if), di mana hubungan semu dapat menggantikan perasaan atau respons sebenarnya. Joan Riviere selaku analis mengeksplorasi konsep penyamaran narsisis, sebuah pembenaran yang menyembunyikan upaya pengontrolan sesuatu. Sigmund Freud dalam teori "ego sebagai produk identifikasi" nyaris memandang diri palsu sebagai diri palsu itu sendiri. Sedangkan, perbedaan diri sejati dan palsu milik Winnicott telah dibandingkan dengan teori  Michael Balint tentang "kesalahan dasar" dan gagasan Ronald Fairbairn tentang "ego yang dikompromikan".

Dalam bukunya yang berjudul "The Fear of Freedom", Erich Fromm membedakan diri asli dan diri semu. Fromm menyatakan bahwa diri semu sebetulnya adalah manifestasi individu untuk terbebas dari ketiadaan kebebasan. Jauh sebelum gagasan itu, eksistensialis seperti Kierkegaard telah menegaskan bahwa keinginan untuk menjadi diri yang sebenarnya adalah kebalikan dari keputusasaan. Dalam hal ini, keputusasaan berarti memilih "menjadi lain dari dirinya sendiri".

Karen Horney dalam bukunya "Neurosis and Human Growth" (1950) menilai bahwa diri sejati dan diri palsu merupakan upaya perbaikan diri. Ia menggambarkan bahwa diri sejati adalah tentang menjadi dirinya sendiri, sementara diri palsu (diri ideal) adalah tentang menjadi sosok yang diharapkan.