Coba jelasin Stasi Santo Philipus Banjar dari Gereja Hati Kudus Yesus, Tasikmalaya dong

21 September 1964 aliran ADS membubarkan diri atas instruksi pimpinan Rama Pangeran Teja Buana Ali Basa Kusuma Diningrat, yang lebih dikenal sebagai Rama Panyipta, berpusat di Cigugur, Kuningan, Jawa Barat.

Para penganut Agama Djawa Sunda (ADS) yang bertempat tinggal di kampung Nagaraherang, desa Sukahening, kampung Sirnamanah dan Cipalegor, desa Kiarajangkung, dan kampung Karangmulya desa Sundakerta kemudian menjadi penganut agama Katolik dan Islam.

Perayaan ekaristi yang pertama diadakan pada tanggal 9 Mei 1965 di rumah bapak Salhuri, kemudian pindah ke rumah ibu Acah.

Pelayanan sosial bagi umat stasi Nagaraherang dilakukan oleh para suster Penyelenggara Ilahi. Tercatat suster yang sering melayani adalah Sr. Tini PI, Suster Sri PI, Sr. Ema PI, dan Ibu Budi Raharjo.

Tahun 1970 dibangunlah sebuah kapel di lahan bekas peninggalan tempat semadi Rama Panyipta yang berada di tanah milik bapak Abdul Wiganda Nagaraherang dengan nama kapel Santo Dismas.

Pada tanggal 30 September 1981, sebagian besar umat Katolik keluar dan masuk kembali ke aliran Paguyuban Adat Cara-ciri Karuhun Urang (PACKU).

Tanggal 26 April 1982 atas ijin bapak Ruslana selaku kepala desa Sundakerta, tempat ibadah dipindah ke Karangmulya desa Sundakerta yakni di rumah bapak Sukmadja.

9 Oktober 1999, sekitar bangunan kapel terjadi longsor berat, sehingga jalan lalu lintas masyarakat tergusur dan terputus habis di sekitar kapel sampai pada posisi fondasi bangunan.

22 Oktober 1999 tempat ibadat pindah ke kampung Sirnamanah, desa Kiarajangkung bertempat di rumah bapak E. Kusnandar. Barulah pada tanggal 28 November 1999 dibangun tempat ibadat yang representatif di sana.

Sementara itu untuk pembinaan iman anak, dibuatlah sebuah bangunan kecil yang Bangunan tersebut dibangun atas usaha RD. Y. S. Siswa Subrata.

Tahun 2017 bangunan tempat ibadat direnovasi dan diberkati tahun 2018 oleh Pastor Bernardus Jumiyana, Pr.

Stasi Yesus Kristus Gapuraning Rahayu Ciawi

Berdirinya Gereja Kristus Raja Gapuraning Rahayu Stasi Ciawi dilatarbelakangi oleh adanya perpecahan yang terjadi dalam Agama Djawa Sunda (ADS).

Tahun 1964, penganut ADS yang ada di Ciawi melaksanakan apa yang diamanatkan oleh pemimpin tertinggi mereka, Rama Madrais, mengajukan diri untuk menjadi Katolik dan diperkenankan mengikuti pelajaran agama di sekolah Yos Sudarso Tasikmalaya.

Tahun 1965 – 1967 umat Katolik Stasi Ciawi mengikuti perayaan ekaristi di Tasikmalaya. Pada bulan Mei 1967 setelah menjadi Katolik mereka berusaha untuk membangun tempat ibadat sendiri.

Tahun 1989 bangunan yang dibeli oleh RP. Yuwono OSC, direnovasi oleh RP. Baru Alamsyah OSC.

Tahun 1990 tempat ibadat sempat ditutup oleh DEPAG berkenaan dengan ijin pembangunan dan penggunaan tempat ibadat, namun 1992 diperbolehkan kembali untuk beribadat.

Peristiwa ”Tasik Kelabu” tahun 1996, ketika RD. Y. S. Siswa Subrata. bertugas di Tasikmalaya, terjadi peristiwa pembakaran dan perusakan gereja-gereja. Peristiwa ini meluas ke Ciawi dan akibatnya tempat ibadat stasi Ciawi ikut dirusak.

Di antara para pastor yang bertugas, pastor Agus Nindia Nikolas Pr. adalah pastor yang paling intensif mendampingi umat stasi Ciawi terutama kegiatan pertanian organik. Sebagian besar wilayah stasi Ciawi adalah pertanian sehingga sebagian besar umat selain bercocok tanam.

Stasi Ciawi terbagi menjadi 3 lingkungan yakni lingkungan 1 meliputi wilayah Kampung Balemanggu, Sanghiangteureup, Cihanjaro, Perum Sawati, Karang Asem, Nampong, Asem Kidul, Sela Kopi, Kudang Mulya, Motoran, Kaum Tengah, Sukahaji. Lingkungan 2 meliputi wilayah kampung Kaliminggir. Lingkungan 3 meliputi wilayah kampung Sigung dan  Cipanjang.

Tahun 2017 bangunan tempat ibadah dan ruang pertemuan direnovasi dan diberkati tahun 2018 oleh Bapa Uskup Keuskupan Bandung, Mgr. Antonius Subianto Bunjamin