Jelaskan Teori Luwia dari Bahasa Troya

Tidak ada cukup bukti untuk berspekulasi tentang fitur-fitur bahasa Troya hingga tahun 1995, ketika prasasti segel berbahasa Het ditemukan dalam penggalian di Troya, mungkin dibuat pada tahun 1275 SM. Tidak dianggap sebagai benda buatan lokal, benda dari "kanselir negara" ditulis dalam bahasa Luwia dan hingga saat ini memberikan satu-satunya bukti arkeologis untuk bahasa apa pun di Troya pada periode itu. Hal ini menunjukkan bahwa bahasa Luwia dikenal di Troya, karena merupakan basantara di Kekaisaran Het, kemungkinan penduduk Troya fasih dalam bahasa tersebut.

Selain itu, perjanjian yang dibuat oleh raja Alaksandu menyebutkan Mira, Haballa, Seha, dan Wilusa (biasanya dikenal sebagai Troya) sebagai tanah Arzawa, meskipun ini "tidak memiliki dasar sejarah atau politik", menunjukkan bahwa itu adalah bahasa yang mereka miliki bersama. . Frank Starke dari Universitas Tübingen menyimpulkan bahwa "kepastian tumbuh bahwa penduduk Wilusa/Troya merupakan salah satu penutur bahasa Luwia yang umum". Joachim Latacz juga menganggap Luwia sebagai bahasa resmi Troya, tetapi dia menemukan kemungkinan besar bahwa bahasa lain digunakan sehari-hari. Ilya Yakubovich memberikan evaluasi kritis terhadap argumen Watkins dan Starke dalam disertasinya di Universitas Chicago dan menyimpulkan bahwa bahasa asli penduduk Troya tetap sama sekali belum diketahui.

Di antara enam belas nama kerabat Priam yang tercatat, setidaknya sembilan nama (termasuk Ankhises dan Aineias) dapat ditelusuri ke bahasa-bahasa "Asia Kecil pra-Yunani". Atas dasar ini, Calvert Watkins pada tahun 1986 berpendapat bahwa penduduk Troya mungkin berbahasa Luwia. Misalnya, nama Priamos dapat dihubungkan dengan kata majemuk Pariya-muwa dalam bahasa Luwia, yang berarti "sangat berani".