Jelaskan Sejarah dari Kepulauan Torres

Data arkeologi yang sedikit menunjukkan bahwa Kepulauan Torres pertama kali dihuni sekitar 3200 tahun yang lalu. Ada banyak bukti arkeologis dan lisan-sejarah bahwa, sebelum kontak Eropa, pola pemukiman di Kepulauan Torres sangat berbeda dari pola yang lazim di desa-desa pesisir saat ini. Tampaknya, saat itu, sebagian besar desa dan area keluarga besar (disebut nakamal, atau 'gemël') terletak di dataran yang lebih tinggi, jauh dari pantai, dan dihuni oleh lebih sedikit orang. Dengan demikian, pulau-pulau itu mungkin dipenuhi dengan lahan terbuka kecil, di tengahnya terdapat beberapa rumah tangga dan ruang publik.

Meskipun beberapa penjelajah Eropa mencapai pulau-pulau pada abad ke-19, pada awal tahun 1880-an penduduk pulau dengan cepat ditarik ke dalam lingkup pengaruh Misi Melanesia, yang menekan penduduk Torres untuk berkonsentrasi di pemukiman pesisir yang lebih mudah diakses dan dikendalikan oleh misionaris. Sekitar waktu ini, seorang penduduk pulau Torres, yang sekarang dikenal dengan nama Kristennya Adams Tuwia, dipindahkan ke markas besar Misi di Pulau Norfolk, di mana ia akhirnya ditahbiskan menjadi imam. Namun, orang Melanesia pertama yang ditahbiskan sebagai imam Kristen adalah George Sarawia, dari Kepulauan Banks. Karena Anglikan telah mendirikan pusat operasi regional mereka di Kepulauan Banks, kepemimpinan misi memutuskan untuk mengadopsi bahasa Pulau Mota (dalam kelompok pulau Banks) sebagai bahasa pilihan untuk menerjemahkan dan mentransmisikan ajaran-ajaran Kristen di seluruh wilayah yang terdiri dari mereka kelompok pulau Banks, Torres dan Temotu. Akibatnya, menurut catatan setempat, bahasa Mota terus diajarkan di sekolah misi Torres hingga awal 1970-an. Masih ada kemungkin untuk menemukan penduduk Kepulauan Torres yang lebih tua yang sebagian fasih berbahasa Mota.

Terlepas dari keberadaan misionaris di Kepulauan Torres pada akhir abad kesembilan belas, seorang misionaris non-lokal hanya datang untuk tinggal di pulau-pulau itu untuk waktu yang lama pada dekade pertama abad ke-20. Dia Pendeta Walter John Durrad yang tinggal di Tegua dan kemudian pindah ke Lo antara tahun 1905 dan 1910.

Tempat misionaris permanen pertama dan gereja-rumah di Kepulauan Torres awalnya didirikan oleh Durrad di pantai selatan Tegua. Tetapi akhirnya dipindahkan ke Vipaka, di sisi barat daya Lo, menyusul desas-desus yang jelas tentang perilaku inses oleh kalangan atas. kepala Tegua, yang dosanya dinilai terlalu menjijikkan untuk kepekaan kepemimpinan Misionaris. Lebih penting lagi, selama waktu ini - antara paruh kedua abad kesembilan belas dan paruh pertama abad kedua puluh - populasi Kepulauan Torres mengalami penurunan yang sangat besar sebagai akibat gabungan dari berbagai penyakit epidemi yang dibawa oleh orang Eropa. Serta migrasi yang dipicu oleh Blackbirding. Menurut catatan Misi yang ditulis secara samar-samar yang terletak di markas Keuskupan Banks dan Torres di Sola (Vanua Lava), pada suatu waktu di awal tahun 1930-an total populasi kelompok Torres berjumlah tidak lebih dari 56 orang. Oleh karena itu, pemulihan penduduk asli (pulau-pulau ini selanjutnya bersama dengan kesinambungan nilai-nilai bahasa dan budaya yang masih mereka tunjukkan) dapat digambarkan sebagai sesuatu yang luar biasa. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka termasuk dalam kompleks pertukaran manusia dan material regional yang lebih luas yang meluas hingga ke provinsi Temotu saat ini (di Kepulauan Solomon). Kepulauan Torres akhirnya menjadi bagian dari Kondominium Anglo-Prancis di Hebrides Baru pada tahun 1906 dan kemudian dimasukkan ke dalam Republik Vanuatu pada tahun 1980.