Coba jelasin Penerimaan dari Pembelaan kehendak bebas oleh Alvin Plantinga dong

Menurut Chad Meister, profesor filsafat di Universitas Bethel, sebagian besar filsuf menerima pembelaan kehendak bebas Plantinga dan dengan demikian melihat masalah logis kejahatan telah cukup dibantah. Robert Adams mengatakan bahwa "adalah adil untuk mengatakan bahwa Plantinga telah memecahkan masalah ini. Artinya, dia telah berargumentasi dengan meyakinkan mengenai masalah konsistensi Tuhan dan kejahatan." William Alston mengatakan bahwa "Plantinga ... telah menetapkan kemungkinan bahwa Tuhan tidak dapat mengaktualisasikan dunia yang berisi makhluk bebas yang selalu melakukan hal yang benar." William L. Rowe juga menulis "memberikan inkompatibilisme, ada argumen yang cukup kuat untuk sebuah pandangan bahwa keberadaan kejahatan secara logis konsisten dengan keberadaan Tuhan yang teistik", merujuk pada argumen Plantinga.

Dalam Arguing About Gods, Graham Oppy menawarkan perbedaan pendapat, mengakui bahwa "[s]etiap filsuf tampaknya mengira bahwa (pembelaan kehendak bebas Plantinga) benar-benar menghancurkan jenis argumen "logis" dari kejahatan yang dikembangkan oleh Mackie" tetapi melanjutkan "Saya tidak yakin ini adalah penilaian yang benar dari keadaan permainan saat ini". Sependapat dengan Oppy, A. M. Weisberger menulis "bertentangan dengan pendapat teistik populer, bentuk logis dari argumen itu masih hidup dan berdetak." Di antara para filsuf kontemporer, sebagian besar diskusi tentang masalah kejahatan saat ini berkisar pada masalah pembuktian kejahatan, yaitu bahwa keberadaan Tuhan tidak mungkin, daripada tidak logis.