Jelaskan Humanisasi dari Etika profetik

Amar ma’ruf dalam bahasa sehari-hari dapat berarti apa saja, dari yang sangat individual seperti berdoa, dzikir dan shalat sampai semi-sosial seperti menghormati orang tua, menyambung persaudaraan dan menyantuni anak yatim serta bersifat kolektif seperti mengusahakan jaminan kesehatan, membangun sistem sosial security, mendirikan pemerintahan yang bersih dan lain sebagainya. Kuntowijoyo (2006, 98) memakai bahasa humanisasi. Bahasa latin menyebut humanitas berarti makhluk manusia, kondisi menjadi manusia. Jadi humanisasi berarti memanusiakan manusia, menghilangkan kebendaan, ketergantungan, kekejaman dan kebencian dari manusia.

Menurut Kuntowijoyo (2013: 17) humanisasi diperlukan sebab terdapat tanda-tanda bahwa masyarakat sedang diarahkan menuju dehumanisasi. Dehumanisasi adalah objektivasi manusia (teologis, budaya, massa, negara), agresivitas (kolektif, perorangan, kriminalitas), loneliness (privatisasi, individualisasi), spiritualy alienation (keterasingan spiritual). Artinya bahwa manusia sedang dijadikan objek atau dengan bahasa yang lebih kasarnya manusia menjadi benda yang mudah dieksploitasi oleh kelompok, atau individu bahkan sistem sehingga manusia mengalami keterasingan dalam segala dimensinya. Dehumanisasi menghendaki perilaku manusia lebih dikuasai bawah sadarnya daripada kesadarannya. Tanpa disadari masyarakat Indonesia sudah digerogoti dehumanisasi, yaitu terbentuknya manusia mesin, manusia dan masyarakat massa dan budaya massa.

Perlu adanya suatu usaha untuk mengangkat kembali martabat manusia di zaman seperti ini. Humanisasi amat sangat diperlukan baik sebagai paradigma maupun aksi nyata menghadapi realitas. Masyarakat tidak boleh terjebak dalam belenggu zaman ataupun lubang hitam kebudayaan. Jikalau mereka tidak menginginkan kehancuran peradaban.