Tolong jelaskan mengenai Tingkat perayaan dari Tingkat perayaan liturgi Ritus Romawi

Setiap perayaan dalam kalender liturgi Katolik memiliki tingkatan. Lima tingkatan dasar dalam Bentuk Biasa Ritus Romawi, dalam urutan menurun menurut kepentingannya, adalah sebagai berikut:

Hari Raya (Sollemnitas) — jenis perayaan dengan tingkat tertinggi. Hari raya mencakup peringatan suatu peristiwa penting dalam kehidupan Yesus atau Maria, atau perayaan orang kudus yang penting bagi seluruh Gereja atau komunitas lokal. Hari raya setara dengan "Pesta Kelas I" dalam Misa Tridentina atau Bentuk Luar Biasa Ritus Romawi dan Misa Paus Yohanes XXIII 1962. Ciri-ciri misa hari raya adalah sebagai berikut.

Mencakup bacaan dan doa proprium.

Mencakup pendarasan atau nyanyian Kemuliaan dan Syahadat.

Boleh mencakup penggunaan dupa, nyanyian dan upacara prosesi, dan juga nyanyian dan upacara penutup.

Di luar masa Adven, Prapaskah dan Paskah, hari raya yang jatuh pada hari Minggu akan didahulukan dan menggantikan perayaan dengan tingkat lebih rendah pada hari Minggu tersebut.

Pesta (Festum) — jenis perayaan dengan tingkat sekunder yang mencakup peristiwa kecil dalam kehidupan Yesus, Maria atau rasul tertentu, atau peringatan bagi orang-orang kudus besar. Pesta setara dengan "Pesta Kelas II" dalam Misa Tridentina atau Bentuk Luar Biasa Ritus Romawi dan Misa Paus Yohanes XXIII 1962. Ciri-ciri misa pesta adalah sebagai berikut.

Mencakup pendarasaan atau nyanyian Kemuliaan, dan tidak mencakup Syahadat.

Mencakup bacaan dan doa <i>proprium</i> untuk misa pesta.

Pesta yang berkaitan dengan Tuhan (mis. Pesta Yesus Menampakkan Kemuliaan-Nya) yang jatuh pada hari Minggu dalam masa biasa akan didahulukan dan menggantikan perayaan pada hari Minggu tersebut (kecuali perayaan dengan tingkat lebih tinggi), dan Syahadat akan tetap dibacakan dalam Misa.

Peringatan (Memoria) — jenis perayaan yang mencakup peringatan bagi orang-orang kudus kecil. Peringatan terdiri dari dua jenis, yaitu peringatan wajib (memoria obligatoria, dirayakan di seluruh Gereja) dan peringatan fakultatif (memoria ad libitum, hanya dirayakan di keuskupan, wilayah, atau negara tertentu). Peringatan setara dengan "Pesta Kelas III" dalam Misa Tridentina atau Bentuk Luar Biasa.

Hari Biasa Masa Liturgi — hari-hari kerja (termasuk hari Sabtu) dalam masa/musim liturgi khusus (Adven, Natal, Prapaskah, atau Paskah), yang tidak bertepatan dengan hari raya, pesta, atau peringatan wajib atau fakultatif. Pada hari biasa Masa Prapaskah, peringatan wajib akan dirayakan sebagai peringatan fakultatif dan liturgi Prapaskah seperti itu akan digunakan. Hari biasa dalam masa liturgi setara dengan "Feria Kelas I, II dan III" dalam Bentuk Luar Biasa, dan "Feria Besar" dalam bentuk Misa Tridentina yang lebih tua.

Hari Biasa (Feria) atau Hari Biasa Masa Biasa — hari-hari kerja (termasuk Sabtu) dalam masa biasa yang tidak bertepatan dengan perayaan, pesta atau peringatan wajib atau fakultatif. Hari biasa setara dengan "Feria Kelas IV" dalam Bentuk Luar Biasa, dan "Feria Kecil" dalam bentuk Misa Tridentina yang lebih tua.

Semua hari raya wajib (dies festus de praecepto servanda) merupakan hari raya (solemnitas); Namun, tidak semua hari raya adalah hari raya wajib. Misalnya Hari Raya Natal (25 Desember) adalah hari raya yang selalu menjadi hari raya wajib, sedangkan Hari Raya Kelahiran Santo Yohanes Pembaptis (24 Juni) bukanlah hari raya wajib.

Di wilayah-wilayah lokal tertentu, perayaan tertentu yang bertingkat pesta atau peringatan di sebagian besar Gereja dirayakan sebagai hari raya di tempat tersebut. Misalnya, Hari Santo Patrick adalah hari raya di Irlandia, tetapi umumnya merupakan peringatan di wilayah Gereja lain; Bunda Dukacita adalah hari raya di Slovakia, sedangkan di wilayah lain merupakan peringatan.