Tolong jelaskan mengenai Di negara lainnya dari Malam Guy Fawkes

Hari Pengkhianatan Bubuk Mesiu diekspor oleh pemukim ke koloni di seluruh dunia, termasuk anggota Persemakmuran Bangsa-Bangsa seperti Australia, Selandia Baru, Kanada, dan berbagai negara Karibia. Di Australia, Sydney (didirikan sebagai koloni tahanan nggris pada tahun 1788) menyaksikan setidaknya satu contoh parade dan pembakaran patung Guy Fawkes pada tahun 1805, sementara pada tahun 1833, empat tahun setelah pendiriannya, Perth mendaftarkan Hari Pengkhianatan Bubuk Mesiu sebagai hari publik. Pada tahun 1970-an, Malam Guy Fawkes menjadi kurang umum di Australia, dengan acara tersebut hanya merupakan kesempatan untuk menyalakan kembang api dengan sedikit hubungan dengan Guy Fawkes.  Sebagian besar mereka berangkat setiap tahun pada malam yang disebut "malam kerupuk"... yang akan mencakup penyalaan api unggun. Beberapa negara bagian memiliki malam kembang api atau "malam kerupuk" pada waktu yang berbeda dalam setahun, dengan beberapa yang dirilis pada 5 November, tetapi paling sering, mereka dilepaskan pada hari ulang tahun Ratu. Setelah berbagai cedera pada anak-anak yang melibatkan kembang api, Malam Kembang Api dan penjualan kembang api dilarang di semua negara bagian kecuali Wilayah Ibu Kota Australia pada awal 1980-an, yang melihat akhir malam kerupuk.

Beberapa ukuran perayaan tetap ada di Selandia Baru, Kanada, dan Afrika Selatan. Di Cape Flats di Cape Town, Afrika Selatan, hari Guy Fawkes telah dikaitkan dengan hooliganisme kaum muda. Di Kanada pada abad ke-21, perayaan Malam Api Unggun pada tanggal 5 November sebagian besar terbatas di provinsi Newfoundland dan Labrador. Hari itu masih diperingati di Saint Vincent dan Grenadines, dan di Saint Kitts dan Nevis, tetapi larangan kembang api oleh Antigua dan Barbuda selama tahun 1990-an mengurangi popularitasnya di negara itu.

Di Amerika Utara, peringatan itu pada awalnya kurang mendapat perhatian, tetapi penangkapan dua anak laki-laki yang tertangkap menyalakan api unggun pada 5 November 1662 di Boston menunjukkan, dalam pandangan sejarawan James Sharpe, bahwa "tradisi bawah tanah untuk memperingati Hari Kelima ada". Di beberapa bagian Amerika Utara itu dikenal sebagai Malam Paus, dirayakan terutama di kolonial New England tetapi juga sejauh selatan Charleston. Di Boston, didirikan pada 1630 oleh pemukim Puritan, perayaan awal diadakan pada 1685, tahun yang sama ketika James II naik takhta. Lima puluh tahun kemudian, sekali lagi di Boston, seorang pendeta lokal menulis "sejumlah besar orang pergi ke leher Dorchester (Boston selatan) di mana pada malam hari mereka membuat Api Unggun Besar dan menyalakan banyak kembang api", meskipun hari itu berakhir dengan tragedi ketika "4 pemuda datang rumah di Kano semuanya Tenggelam".  Sepuluh tahun kemudian perayaan yang riuh itu menjadi penyebab gangguan yang cukup besar bagi kelas atas dan Undang-Undang Kerusuhan khusus disahkan, untuk mencegah "perkumpulan yang rusuh dan tidak tertib yang terdiri dari lebih dari tiga orang, semuanya atau salah satu dari mereka bersenjatakan Tongkat, Tongkat atau jenis senjata, atau disamarkan dengan wizard, atau wajah yang dicat atau berubah warna, atau dengan cara apa pun yang disamarkan, memiliki citra atau arak-arakan apa pun, di jalan, jalur, atau tempat mana pun di Boston".  Dengan sumber daya yang tidak memadai, bagaimanapun, otoritas Boston tidak berdaya untuk menegakkan UU.  Pada tahun 1740-an kekerasan geng menjadi hal biasa, dengan sekelompok penduduk Boston berjuang demi kehormatan membakar patung paus.  Tetapi pada pertengahan 1760-an kerusuhan ini telah mereda, dan ketika koloni Amerika bergerak menuju revolusi, persaingan kelas yang ditampilkan selama Hari Paus digantikan oleh sentimen anti-Inggris.  Dalam pandangan penulis Alfred Young, Pope Day memberikan "perancah, simbolisme, dan kepemimpinan" untuk perlawanan terhadap Undang-Undang Stempel pada tahun 1764–65, meninggalkan persaingan geng sebelumnya demi perlawanan terpadu terhadap Inggris.

Pengesahan Undang-Undang Quebec tahun 1774, yang menjamin praktik bebas Katolik di Kanada di Provinsi Quebec, memicu keluhan dari beberapa orang Amerika bahwa Inggris memperkenalkan "prinsip-prinsip Kepopuleran dan hukum Prancis".  Ketakutan seperti itu didukung oleh penentangan dari Gereja di Eropa terhadap kemerdekaan Amerika, yang mengancam kebangkitan Hari Paus.  Mengomentari pada tahun 1775, George Washington kurang terkesan dengan pemikiran tentang kebangkitan semacam itu, melarang siapa pun di bawah komandonya untuk berpartisipasi:

Tradisi berlanjut di Salem, Massachusetts hingga akhir tahun 1817, dan masih diamati di Portsmouth, New Hampshire, pada tahun 1892. Pada akhir abad ke-18, patung tokoh-tokoh terkemuka seperti dua Perdana Menteri Britania Raya, John Stuart dan Lord North, dan pengkhianat Amerika Jenderal Benedict Arnold, juga dibakar. Pada tahun 1880-an api unggun masih dinyalakan di beberapa kota pesisir New England, meskipun tidak lagi untuk memperingati kegagalan Plot Bubuk Mesiu. Di daerah sekitar Kota New York, tumpukan barel dibakar pada malam Hari Pemilihan, yang setelah 1845 adalah Selasa awal November.