Jelaskan Pengabaian dari Orang Anglo-India

Sebenarnya di bawah Regulation VIII of 1813, kaum Anglo-India telah dikeluarkan dari sistem hukum Inggris. Di Benggala, ia menjadi tunduk pada aturan hukum Islam di luar Kolkata, dan menemukan jati diri mereka tanpa kasta maupun status di antaranya yang menghakimi mereka. Ini bertepatan dengan Kumpeni yang mana secara resmi mengizinkan misionaris Kristen untuk memasuki India; dan organisasi-organisasi evangelis dan penulis-penulis populer pada masa itu, seperti Mary Sherwood—menyalahkan dugaan kekurangan moral atau cacat kepribadian dari pertumbuhan populasi Anglo-India pada ibu India daripada ayah Inggris. Ketidaksetujuan pernikahan di antara kaum elit Inggris dan wanita Anglo-India semakin banyak. Tarian publik di bangsal wanita Upper Military Academy, Kolkata—yang telah dihadiri lima puluh tahun sebelumnya dengan semarak—telah dihentikan pada tahun 1830-an. Argumen publik menentang pernikahan antara wanita India dan Anglo-India mengepung masalah ras dan fokus pada konsekuensi sosial mereka: "mereka tidak bergaul dengan baik dalam masyarakat Inggris", "kurang pendidikan", "enggan meninggalkan India ketika pasangannya pensiun", "dan—mungkin yang paling penting dari semua—akan menghambat karier seorang suami yang ambisius". Namun, untuk semua ketidaksetujuan sosial, para perwira dan pegawai Kumpeni terus menikahi gadis-gadis Anglo-India. Di Kolkata, terdapat lebih dari 500 wanita Anglo-India yang dapat menikah pada tahun 1820-an, dibandingkan dengan 250 wanita Inggris di seluruh Benggala.

Pada tahun 1821, sebuah pamflet berjudul "Thoughts on how to better the condition of Indo-Britons" oleh "Practical Reformer", ditulis untuk mempromosikan penghapusan prasangka yang ada di benak orang muda Eurasia terhadap keterlibatan dalam perdagangan, yang kemudian diikuti oleh pamflet lain berjudul "An Appeal on Behalf of Indo-Britons". Orang-orang Eurasia terkemuka di Kolkata membentuk "Komite India Timur" dengan maksud untuk mengirim petisi ke Parlemen Britania Raya untuk memperbaiki keluhan mereka. John William Ricketts, seorang perintis dalam pergerakan Eurasia, bersuka rela menjalankan misi ke Inggris dan misinya berhasil. Sekembalinya ke India melalui Madras, ia disambut tepuk tangan meriah dari rekan segolongannya; setelah itu, disambut dengan hangat di Kolkata, di mana laporan misinya dibacakan pada pertemuan publik yang diadakan di Balai Kota Kolkata. Pada bulan April 1834, dalam kepatuhan terhadap Undang-Undang Parlemen yang disahkan pada Agustus 1833, Pemerintah India terpaksa memberikan pekerjaan kepegawaian kepada kaum Anglo-India.

Ketika wanita Inggris mulai berdatangan ke India dalam jumlah yang besar sekitar awal hingga pertengahan abad ke-19 (sebagian besar merupakan anggota keluarga pejabat dan tentara), kemungkinan pria Inggris untuk menikahi wanita India semakin kecil. Pernikahan antarras menurun setelah adanya peristiwa pemberontakan tahun 1857—setelah beberapa hukum anti-miskegenasi diterapkan.—yang mengakibatkan orang-orang Eurasia semakin diabaikan oleh orang Inggris dan India di India.