Saya mau tau Bentuk pertunjukan dari Pek Bung

Budi menyebut salah satu unsur pokok dalam pementasan Pek Bung adalah panggung. Panggung yang digunakan biasanya tidak terlalu tinggi, bahkan terkadang memakai panggung terbuka tanpa atap. Hal ini dimaksudkan agar para pemain lebih bebas berekspresi dan penonton dapat melihat dari semua sisi dengan antusias. Wijanarko menambahkan jika jarak antara penonton dan penyanyi sangatlah dekat untuk memperlihatkan kerukunan di antara warga. Kuswarsantyo (Dosen Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta) selanjutnya mengatakan bahwa paguyuban Pek Bung biasa menggunakan tata suara akustik untuk acara sederhana. Namun, kelompok-kelompok tersebut menggunakan tata suara tambahan, seperti sound control, audio mixer, dan pengeras suara untuk acara besar. Analisis yang dilakukan oleh Yanti Heriyawati (Dosen Pascasarjana Institut Seni Budaya Indonesia Bandung) menunjukkan kesenian tradisional seperti Pek Bung umumnya menggunakan pencahayaan berupa lampu pijar dan lampu neon, tetapi terkadang mengikuti panitia penyelenggara dan format acara.

Pemain Pek Bung umumnya terdiri atas 12 orang instrumen musik dan seorang vokalis; terkadang ditambah tiga orang vokalis pendukung agar lebih meriah. Kostum yang digunakan oleh pemusik adalah surjan dan celana panjang hitam yang dibalut dengan jarik hingga paha. Adapun penyanyi laki-laki memakai pakaian yang sama dengan pemusik, tetapi balutan jariknya hingga bawah lutut, ditambah dengan blangkon, sedangkan penyanyi wanita memakai kebaya, jarik, kain panjang, dan bagian kepalanya bersanggul atau berkerudung.

Sebelum pentas dimulai, para pemain terlebih dahulu melakukan doa bersama yang dipimpin oleh ketua paguyuban. Para pemain selanjutnya menyapa para penonton dengan bahasa Jawa krama. Hal ini disinyalir oleh Budi untuk menunjukkan kesopanan masyarakat Jawa (bahasa Jawa: unggah-ungguh). Lagu-lagu yang kerap dibawakan dalam kesenian ini, yaitu lagu edukasi, langgam Jawa, campursari, dan selawatan atau kasidah, seperti Angin Mamiri, Bunga Rampai, Genjer-Genjer, Janger, Jenang Gula, Kepiye ta Awakku, Kupu-Kupu, Lumpang Sagu, Ongke-Ongke, dan Sinande-Nande, sedangkan ritmenya cenderung pelan agar mudah didengarkan. Adapun pesan utama yang disampaikan melalui lagu-lagu tersebut adalah dakwah kehidupan, yang diharapkan mampu memengaruhi pandangan keagamaan para penonton.