Jelaskan Penasihat spiritual dan pengawal dari Eyang Djugo

Terdapat dua versi tentang periode kehidupan Mbah Djugo sebelum kemunculannya di desa Jugo.

Eyang Djugo dikatakan pernah menjadi penasihat spiritual dan pengawal Pangeran Diponegoro. Setelah kekalahan dan pengasingan Pangeran Diponegoro ke Manado pada tahun 1830, ia dikabarkan melepas atribut kebangsawanannya dan pergi mengembara.

Eyang Djugo mengembara dari Yogyakarta, menuju Sleman, Nganjuk, Bojonegoro, dan berujung di Blitar. Di kota Blitar, ia terkejut dengan keberadaan kadipaten Belanda dan merasa masih terlalu dekat. Ia berpindah 60 km ke desa Sonan di kecamatan Kesamben, di tepi Sungai Brantas. Sumber lain mengatakan rutenya adalah Pati, Begelen, Tuban, kemudian berakhir di Kepanjen, Malang dan berlanjut ke Kesamben, Blitar. Kedua sumber bersetuju mengatakan bahwa pengembaraan Mbah Djugo berakhir di Kesamben.

Setelah beberapa tahun tiba di Kesamben, Eyang Djugo kemudian didatangi oleh murid dan putra angkatnya, Raden Mas Iman Soedjono (Eyang Sudjo). Eyang Sudjo juga turut mengembara setelah pembuangan Pangeran Diponegoro dan berujung di desa tempat Eyang Djugo tinggal.

Versi lain dari cerita ini mengatakan bahwa beliau merupakan punggawa di bawah Hong Xiuquan (1813–1864), pimpinan Pemberontakan Taiping di Dinasti Qing. Setelah pemberontakan berakhir, ia hidup menyepi sebagai petapa di Gunung Kawi dan mendapatkan sejumlah murid Jawa. Pada versi ini, dikatakan bahwa Eyang Djugo wafat pada tahun 1879.

Kemunculan di Desa Jugo dan asal-usul nama Djugo

Im Yang Tju menuliskan bahwa Eyang Djugo tiba-tiba muncul di depan sekelompok anak-anak penggembala di desa Jugo. Setelah kemunculannya itu, ia kembali lagi ke dalam hutan tempatnya datang dan baru muncul kembali beberapa hari kemudian sambil berjalan menuju kandang sapi yang sudah tidak terpakai. Di situlah ia menetap. Pembawaannya yang tenang dan sikapnya yang berwibawa membuat masyarakat segan mendekatinya.

Di Jugo, ia bertemu dengan Tosiman yang menanyai asal-usulnya. Agar tidak dicurigai, Mbah Jugo lalu mengatakan dirinya sedang sajugo (bahasa Jawa untuk "sendirian"). Tosiman salah sangka dengan ucapan ini, mengira nama beliau adalah Sayugo, dan itulah asal-usul nama Djugo. Nama tersebut beliau pergunakan dan masih populer hingga kini.

Eyang Djugo diperkirakan mengganti namanya agar tidak diketahui status kebangsawanannya oleh orang lain, terutama orang Belanda. Perilaku ini juga dikenal dalam kisah pewayangan; seorang ksatria yang sedang mengembara biasanya mengganti nama.