Jelaskan Sejarah dari Kedudukan akal dalam Islam

Perdebatan tentang posisi akal dalam agama Islam bukanlah sebuah masalah yang baru, sebab sejak Rasulullah meninggal, terjadi perpecahan dalam umat Islam ketika memandang posisi akal dalam beragama. Contoh terkenal dalam kasus ini yaitu perdebatan antara Ahlur Ra’yi dengan Ahlul Hadits. Ahlur Ra’yi berpandangan bahwa penggunaan akal itu merupakan sebuah kebaikan dan dianggap bisa memecahkan masalah,<ref>{{Cite book|title=Tarikh al-Fiqh al-Islami|last=Sayis|first=Muhammad Ali|date=1999|publisher=Dar al-Kutub al-ilmiyah|isbn=9781575475769|location=Beirut|pages=|url-status=live}}</ref> sedangkan bagi Ahlul Hadits, penggunaan akal itu tidak diperbolehkan sebab Rasulullah menurut mereka tidak memerintahkan umatnya untuk menggunakan akal dan juga dikhawatirkan akan menimbulkan banyak pertentangan dalam agama.

Selain itu, contoh yang lebih ekstrem terjadi pada masa Kekhalifahan Abbasiyah antara Muktazilah dengan sebagian golongan Sunni terutama yang bermazhab Hanbaliyah. Ketika Khalifah Al-Ma'mun memegang jabatan Khalifah, dia memerintahkan Muktazilah sebagai mazhab resmi negara dan memerintahkan mihnah. Hal itu kemudian menimbulkan banyak tentangan dari sebagian golongan Sunni kepada Khalifah Al-Ma'mun sehingga beberapa orang dari golongan Sunni mengalami penindasan. Keadaan kemudian cepat berbalik ketika Khalifah Al-Mutawakkil naik takhta menggantikan Al-Watsiq. Khalifah Al-Mutawakkil kemudian memerintahkan untuk pemurnian kembali agama Islam dengan melakukan inkuisisi paksa kepada seluruh umat Islam untuk memeluk aliran Sunni dan sempat melarang praktek ilmiah dalam kegiatan umum.

Hingga saat ini, perdebatan posisi akal dalam beragama masih menjadi polemik dalam tubuh umat Islam.