Jelaskan Sejarah dari Madkhalisme

Gerakan ini, pada dasarnya, merupakan reaksi terhadap Ikhwanul Muslimin, saingan gerakan Sahwa serta gerakan Qutbi;  Sayyid Qutb, tokoh gerakan itu, dianggap murtad oleh Madkhali dan gerakannya. Pada awal gerakan Madkhalisme di awal 1990-an, pemerintah Arab Saudi dan Mesir mempromosikan kelompok itu sebagai penyeimbang elemen-elemen yang lebih ekstrim dari gerakan Islam yang lebih luas. Selama waktu ini, sejumlah Jihadis radikal beralih ke Madkhalisme, terutama pada kubu Salafi di Buraidah. Di Kuwait, gerakan Madkhali dipupuk di sekitar orang-orang yang akan terpisah dari Salafisme "arus utama" pada 1981 karena banyak di antara mereka masuk ke arena politik.

Setelah para anggota tinggi dari pendirian keagamaan Arab Saudi mengecam gerakan itu secara umum, dan Mufti Besar Saudi dan ketua Komite Tetap Abdul Aziz bin Abdullah Alu Syaikh mengkritik Rabi al-Madkhali secara spesifik, gerakan kehilangan basis dukungannya di dalam dunia Arab yang lebih luas. Sisa pengikut Madkhali di Arab Saudi cenderung menjadi pekerja asing yang berasal dari Barat, orang Saudi dari kota kelahiran Rabi al-Madkhali, dan orang Kuwait dan Yaman. Madkhali juga mempertahankan jaringan murid-murid nasional untuk mempromosikan karyanya dan memantau kegiatan ulama pesaing, mereka mempertahankan jaringan internasional yang luas di Timur Tengah, Eropa dan Asia Tenggara. Meskipun kehilangan pendengarnya di negara asalnya, gerakan ini telah bercabang keluar pada awal 2010-an, dengan pengikut Madkhalisme mendapatkan pengikut di Kazakhstan barat, di mana Pemerintah Kazakhstan memandang mereka dan kaum Islamis lainnya dengan kecurigaan. Terlepas dari keuntungan ini, analis Barat masih menggambarkan gerakan tersebut sekarang sedang diturunkan ke fenomena Eropa. Analis memperkirakan bahwa Madkhalisme dan sekutu mereka hanya terdiri lebih dari setengah gerakan Salafi di Belanda.

Pada hari Jumat, 24 Agustus 2012, para umat Islam yang setia kepada Muhammad al-Madkhali, salah satu tokoh gerakan dan saudara Rabi al-Madkhali, menghancurkan tempat-tempat suci Sufi di Zliten, Libya, dengan peralatan konstruksi dan buldoser. Tindakan itu dikutuk oleh dua puluh dua Lembaga Swadaya Masyarakat, di samping pejabat agama tertinggi pemerintah pasca-perang Libya dan Direktur Jenderal UNESCO Irina Bokova. Pemerintah Libya pasca-perang mengajukan keluhan kepada pemerintah Saudi tentang Muhammad al-Madkhali, yang adalah seorang profesor di Universitas Islam Madinah.

Terobosan lain antara Madkhalis dan arus utama Salafisme yang murni adalah reaksi terhadap Kebangkitan dunia Arab. Sementara sebagian besar kaum Salafi murni awalnya menentang baik Perang Sipil Libya dan Perang Sipil Suriah, akhirnya mereka melemparkan dukungan mereka di belakang oposisi dalam kedua kasus karena kekerasan ekstrem di pihak rezim Khaddafi dan Assad ; kaum Madkhalis menyerang kaum puritan arus utama untuk pendirian ini.

Pada awal 2019, Madkhalists terus didukung oleh pemerintah Saudi  dan telah menemukan penyebab yang sama dengan panglima perang Libya Khalifa Haftar selama Perang Sipil Libya Kedua.