Jelaskan Peribadatan dari Mariamman

Metode penyembahan kepada Dewi Maryamman bersifat non-Weda dan sering disertai dengan berbagai jenis tarian rakyat. Sesaji seperti pongal dan koozh yang dimasak menggunakan kendi gerabah yang juga dibuat selama musim perayaan. Ritual seperti berjalan api dan menusuk mulut atau hidung juga dilakukan.

Di Kuil Samayapuram Mariamman di Samayapuram, sistem ibadah Hindu masih terlihat sampai sekarang. Untuk pemujaan terhadap Mariyamman, yang melibatkan festival selama sepuluh hari yang diselenggarakan oleh otoritas kuil selama minggu kedua bulan April. Beberapa orang terus menggunakan tata upacara dengan sesaji berupa ayam dan kambing kepada sang Dewi, meskipun binatang tidak lagi dikorbankan, tetapi dijual setelah selesai dijadikan sesaji. Pemujaan utama sang dewi dilakukan di jalan, satu atau dua mil dari kuil. Jalan dan tarian yang bersemangat membawa ratusan ribu jamaah di sepanjang jalan menuju kuil untuk ikut serta. Banyak diantara mereka yang berpuasa, mencukur rambut, dan mengenakan pakaian kuning cerah yang disucikan oleh Sang Dewi. Wanita dan anak-anak dapat membawa kendi di atas kepala mereka yang dihiasi dengan daun favorit dewi, dari pohon margosa. Pria dan wanita muda, membawa kendi yang serupa, diikuti oleh penabuh genderang dan penari. Pria dan wanita yang lebih besar membawa periuk arang. Beberapa yang lainnya menempatkan diri mereka dalam posisi khusus, karena mereka menancapkan salah satu senjata suci (pusaka) berupa belati, trisula, atau tombak melalui pipi atau lidah mereka. Melalui ibadah ini setiap individu mencapai realisasi diri dan kesadaran orang lain melalui samsara dan moksha. Dalam realisasi diri ini ikatan dengan Dewi Maryamman terjadi dan merupakan alasan utama untuk beribadah.