Tolong jelaskan mengenai Riwayat penelitian dari Kaidā (glif)

Penulis non-Yaeyama pertama yang mengomentari aksara kaidā yaitu Gisuke Sasamori, yang meninggalkan salinan dari banyak teks kaidā singkat yang berjudul Nantō Tanken (南島探検, Eksplorasi Pulau Selatan), catatan kunjungannya pada tahun 1893 ke Prefektur Okinawa yang juga menyebutkan kerja paksa yang diterapkan kepada penduduk pulau oleh rezim. Yasusada Tashiro mengumpulkan berbagai sistem angka yang ditemukan di Okinawa dan Miyako, serta menyumbangkannya ke Museum Nasional Tokyo pada tahun 1887. Sebuah makalah bernama sūchūma oleh ahli studi Jepang dari Britania Raya yang bernama Basil Chamberlain (1898) tampaknya didasarkan pada koleksi Tashiro.

Pada tahun 1915, guru matematika bernama Kiichi Yamuro (矢袋喜一) memasukkan lebih banyak contoh aksara kaidā, barazan tali hitung yang diikat dan kata-kata bilangan lokal (bersama dengan terbitan ulang catatan Sasamori) dalam bukunya tentang Matematika dalam bahasa Ryukyu Kuno (琉球古来の数学). Meskipun Yamuro tidak mengunjungi Yonaguni sendirian, catatannya menunjukkan bahwa aksara kaidā masih digunakan sehari-hari pada tahun 1880-an. Antropolog bernama Tadao Kawamura, yang melakukan penelitian antropologis tentang kepulauan itu pada tahun 1930-an, mencatat bahwa "aksara itu masih digunakan sampai saat ini." Dia menunjukkan bagaimana aksara kaidā digunakan dalam pengiriman paket dan logistik. Sudo (1944) menunjukkan cara transaksi ekonomi dicatat pada daun menggunakan aksara kaidā. Dia juga mengusulkan etimologi untuk kaidā.