Jelaskan Vigili dari Tingkat perayaan liturgi Ritus Romawi

Pada awal mula, setiap perayaan memiliki vigili (malam sebelum perayaan), tetapi karena peningkatan jumlah perayaan dan pelanggaran yang terkait dengan ibadah sore dan malam yang semula terdiri dari vigili, menyebabkan vigili dikurangi. Namun demikian, Ritus Romawi mempertahankan lebih banyak vigili daripada ritus-ritus liturgi Latin lainnya seperti Ritus Ambrosian dan Ritus Mozarabik, dan jika jatuh pada hari Minggu, dipindahkan ke hari Sabtu sebelumnya.

Dalam Kalender Tridentina, awalnya ada tujuh belas viligi (tidak termasuk Vigili/Malam Paskah pada Sabtu Suci pagi), yang dibagi menjadi "vigili besar" dan "vigili kecil/umum". Natal, Penampakan Tuhan, dan Pentakosta memiliki vigili utama. Vigili kecil termasuk Hari Kenaikan Tuhan, Hari Santo Yohanes Pembaptis, Hari Santa Perawan Maria Diangkat ke Surga dan Hari Semua Orang Kudus. Sebagian besar para rasul yang memiliki perayaan beserta vigili, yaitu Hari Santo Andreas, Tomas, Yakobus, Simon (orang Zelot) dan Yudas (bin Yakobus). Meskipun vigili Hari Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda, Hari Santo Petrus dan Paulus, Hari Santo Laurensius, Santo Bartolomeus, dan Santo Matius tetap ada, mereka segera tertutupi/terhalangi oleh perayaan-perayaan tingkat tinggi yang ditambahkan ke dalam kalender, dan mereka hanya menjadi bagian pengenangan (commemoratio) dari misa lain daripada dirayakan dalam suatu misa tunggal. Vigili St. Matias agak unik, karena biasanya menjadi pengenangan pada tanggal 23 Februari, di dalam hari raya St. Petrus Damianus, tetapi dalam tahun kabisat diadakan pada tanggal 24 Februari, yang merupakan hari kabisat dalam kalender Romawi.

Paus Pius XII membagi vigili menjadi hanya dua kelas: "vigili khusus" (Natal dan Pentakosta) dan "vigili umum" (Kenaikan Tuhan, Maria Diangkat ke Surga, Santo Yohanes Pembaptis, Santo Petrus dan Paulus, Santo Laurensius). Semua vigili lainnya, bahkan yang dirayakan secara lokal, dihapuskan. Namun, acara Santo Petrus dan Paulus dan Santo Laurensius terus ditutupi oleh perayaan-perayaan tingkat tinggi.

Dalam Codex Rubricarum 1960 oleh Paus Yohanes XXIII, Vigili dibagi menjadi tiga kelas. Vigili Paskah (Malam Paskah) tidak dimasukkan dalam perhitungan dan dirayakan dengan cara yang berbeda dari vigili lainnya. Vigili Natal (Malam Natal) dan Vigili Pentakosta adalah vigili kelas I, dan yang paling didahulukan di antara perayaan apa pun. Vigili kelas II mencakup Vigili Kenaikan Tuhan, Vigili Maria Diangkat ke Surga, Vigili Santo Yohanes Pembaptis, dan Vigili Santo Petrus dan Paulus, di mana mereka lebih diutamakan daripada perayaan liturgi kelas III atau IV. Hanya ada satu vigili kelas III, yaitu Vigili Santo Laurensius, yang lebih diutamakan daripada perayaan liturgi kelas IV.