Jelaskan Sejarah dari Marapalam

Jalan penghubung di kaki bukit Marapalam sangat penting pada abad ke-14, ketika Tanjuang merupakan daerah berpengaruh. Sebelum pemerintah Belanda membuat Lintau dan Buo dapat diakses melalui jalan raya, satu-satunya jalan yang dapat ditempuh dari Fort Van der Capellen yakni melewati Marapalam. Daerah di sebelah utara Buo di tepi Sinamar sampai ke Tanjung di seberang Marapalam disebut dalam Nagarakertagama (1365) sebagai berisi upeti dua negara untuk Majapahit. Christine Dobbin menduga daerah ini terkait dengan negara baru yang didirikan Adityawarman, dan tidak dapat diragukan bahwa ia dan pengikutnya melewati tempat ini dalam perjalanan mereka ke Tanah Datar dan Tepi Selo.

Ketika pecah perang saudara sesudah wafatnya Adityawarman, tampaknya keluarga raja pindah ke daerah ini dan lambat laun memantapkan kedudukannya sebagai mitra dagang Malaka. Anggota-anggota keluarga menetap di berbagai tempat di lembah-lembah Sinamar dan Sumpur, termasuk Buo di tepi Sinamar, Sumpur Kudus di tepi Sumpur, serta tempat yang dulu menjadi pusat Pagaruyung bernama Kumani (di sini dulunya Batang Sinamar bisa dilayari perahu dagang yang ke Inderagiri). Pada waktu tinggal di sinilah keluarga raja berhubungan dengan pedagang Muslim dan pikiran Islam, dan pada akhir abad ke-16 secara bertahap mereka menjadi Islam. Berkembangnya ide Islam di daerah pedalaman merupakan sebuah kontribusi dari perdagangan emas yang menjadi komoditas utama kerajaan-kerajaan Islam seperti Malaka.

Pada suatu ketika fungsi kerajaan dibagikan kepada tiga anggota keluarga yang disebut Rajo Tigo Selo, terdiri dari Raja Ibadat yang paling dekat dengan dunia dagang di selat di Sumpur Kudus, Raja Adat di Buo, dan Raja Alam di Pagaruyung. Sumpur Kudus mungkin yang paling awal memeluk agama Islam, karena adanya Sungai Kampar dan Inderagiri yang ramai untuk perdagangan. Daerah ini diberi julukan Makah Darek yang menjadi tempat mukim keluarga kerajaan; mereka memiliki andil menyebarkan Islam ke daerah pedalaman.