Jelaskan (hal. 59) dari Ignác Goldziher

i.e., "Selama minggu-minggu ini saya menjadi begitu tenggelam dalam semangat Muhammad sehingga akhirnya saya secara internal yakin bahwa saya sendiri adalah seorang Muslim dan dengan bijak menemukan bahwa ini adalah satu-satunya agama yang memiliki pemikiran filosofis dalam desain dan formulasi doktrinal-resmi yang dapat memuaskan. Itu adalah cita-cita saya untuk mengangkat Yudaisme ke tingkat yang sama rasionalnya. Islam, seperti yang diajarkan pengalaman saya, adalah satu-satunya agama di mana takhayul dan dasar-dasar pagan tidak disukai bukan oleh rasionalisme tetapi oleh doktrin ortodoks."

Sander Gilman, dalam mengomentari bagian ini, menulis bahwa, 'Islam yang ia temukan menjadi model bagi semangat baru Yudaisme pada akhir abad kesembilan belas.' Di Kairo, Goldziher bahkan berdoa sebagai seorang Muslim: "Di tengah ribuan orang saleh, aku mengusap dahiku ke lantai masjid. Tidak pernah dalam hidupku aku lebih saleh, lebih benar-benar saleh, daripada pada hari Jumat yang mulia itu."

Terlepas dari kecintaannya pada Islam, Goldziher tetap menjadi seorang Yahudi yang taat sepanjang hidupnya. Ikatan pada iman Musa ini tidak biasa bagi seorang pria yang mencari karier akademis di Eropa pada akhir abad ke-19.  Fakta ini penting dalam memahami karyanya. Dia melihat Islam melalui mata seseorang yang menolak untuk berasimilasi ke dalam budaya Eropa kontemporer.  Kenyataannya, terlepas dari kecintaannya pada Islam, ia memiliki sedikit kasih sayang, jika tidak langsung mencemooh, terhadap Kekristenan Eropa. Sebagai seorang mualaf, dia akan dengan mudah menerima penunjukan universitas sebagai profesor penuh tetapi dia menolak.