Jelaskan Seni Tembang Cianjuran dari R.A.A. Kusumahningrat

Dalem Pancaniti bertahun-tahun mendalami pantun Sunda, ia kemudian berhasil menggubah sajian kesenian itu bersama saudara-saudaranya. Pantun yang merupakan seni rakyat menjadi semacam seni vokal dengan iringan kacapi yang disesuaikan dengan peradaban lingkungan kaum menak. Penyesuaian itu antara lain dilakukan pada bagian rajah pembukaan menjadi lagu “Papatet”, lagu-lagu kelompok degung digubah menjadi dedegungan, dari lagu-lagu jemplang digubah menjadi ragam jejemplangan, dan lagu rancag digubah menjadi ragam rarancagan. Selain mencipta karya-karya seni, ia menentukan pula tata cara etika pentasnya, sebab waktu itu seni mamaos (Tembang Cianjuran) disuguhkan pula bagi para terhormat baik semasa Bupati maupun kompeni Belanda selain tontonan khusus bagi keluarga.

Untuk mengembangkan seni tembang yang ia gubah dari pantun Sunda, maka pada waktu-waktu tersentu dalam setiap minggu diadakan pertemuan dengan para seniman di ruang pancaniti. Lagu-lagu dan komposisi musik gubahannya kemudian lebih dikenal dengan sajian seni Tembang Cianjuran.

Dalem Pancaniti konon memiliki sebuah kacapi yang diberi nama Nyi Guling Putih dan dianggap memiliki kekuatan magis.