Coba jelasin Memasuki kehidupan monastik dari Yin Shun dong

Pada tahun 1928 dan 1929, Zhang kehilangan kedua orang tuanya dan memutuskan untuk menjadi seorang biarawan, untuk mencoba memperoleh ketenangan pikiran. Pada 29 Juni 1930, dalam usia 25 tahun, Zhang meninggalkan rumah sendirian untuk pertama kalinya dan meninggalkan kehidupan duniawinya untuk selamanya. Dia pergi untuk belajar di sebuah biara di Gunung Putuo di Provinsi Zhejiang. Di sana, pada 11 Oktober 1930 kepala biara mencukur kepalanya dan memberinya nama dharma "Yin Shun" (yang berarti Tanda Ketaatan). Biara tersebut bernama Biara Fú Quán (福泉庵) dengan kepala biaranya bernama Biksu Sesepuh Qīng Niàn (清念老和尚).

Beberapa bulan kemudian, pada tahun 1931, Ying Shun menerima penahbisan penuh di Biara Tiangtong (天童寺) di Ningbo oleh Yang Mulia Yuanying (圓瑛). Hubungan antara Taixu dengan Yin Shun dimulai pada tahun 1931, ketika Yin Shun memasuki monastik dan mendaftarkan diri di Institut Buddhis Minnan, yang didirikan oleh Taixu. Di sana dia mempelajari teori "Buddhisme untuk Kehidupan Manusia" yang sangat menginspirasinya. Ketika Yin Shun masuk Institut Buddhis Minnan tahun 1931, Taixu digantikan sementara oleh Daxing (大醒). Daxing adalah orang yang mengirim Yin Shun ke Institut Buddhis Yongquan di Gushan sebagai guru. Pada akhir tahun 1931, Yin Shun kembali ke Institut Buddhis Minnan dan ditugaskan menjadi guru oleh Daxing juga.

Pada tahun 1934 Yin Shun mendaftar di institut lain yang didirikan oleh Taixu, Institut Buddhis Wuchang. Pertemuan pertama Yin Shun dengan Yang Mulia Taixu terjadi pada tahun 1934 di Biara Xuebao (雪寶寺). Kemudian mereka bertemu pada tahun 1937 di Institut Buddhis Wuchang, dan pada Januari 1947 di Shanghai, hanya satu setengah bulan sebelum Taixu meninggal.

Master Taixu, seorang biksu reformis, adalah tokoh yang membimbing dalam pendidikan dan formasi Buddhis Yin Shun. Pendapat ini didasari oleh pertama, Yinshun terdaftar di Institut Buddhis Minnan dan Wuchang, keduanya didirikan oleh Taixu. Kedua, dia dipengaruhi oleh pemikiran Taixu, dan bukti yang jelas tentang pengaruh Taixu adalah "Buddhisme untuk Dunia Manusia" () dari Yin Shun, yang merupakan suatu definisi baru "Buddhisme untuk Kehidupan Manusia" () dari Taixu.

Setelah belajar di institut-institut Buddhis yang didirikan oleh Master Taixu, Yin Shun pindah dari Tiongkok daratan melalui Hong Kong ke Taiwan pada tahun 1952, tempat dia akhirnya menetap. Di Taiwan, pada tahun 1953, Yin Shun mendirikan Vihara Fuyan (福嚴精舍) di Hsinchu, yang berkembang menjadi sebuah institut monastik untuk studi agama Buddha. Dia juga mendirikan Auditorium Huiri (慧日講堂) di Taipei. Selama delapan belas bulan (1956-1957), dia menjabat sebagai kepala biara di Biara Shandao (善導寺) yang besar di Taipei. Antara tahun 1953 hingga 1973, dia menjadi direktur majalah Buddhis Haichaoyin (海潮音), "Suara Air Pasang".