Kamu bisa jelasin ke aku soal Kasipalli?

Kasipalli (, ) pemali atau tabu, merupakan ungkapan dalam bahasa Makassar yang dipengaruhi dari salah satu kepercayaan kepada kekuatan gaib  yang terkandung dalam kata-kata. Berdasarkan pendapat Malkies  (99:568), tabo or tabu for bidden or disapproved of, placed under basocial prohibition or ban. Malkies mengemukakan bahwa tabu berasal dari rumpun bahasa polinesia (Tongan). Pemali atau tabu berasal dari kata taboo yang berarti larangan atau tidak disetujui yang berada di bawah larangan sosial.

Harimurti Kridalaksana (993:207) menyatakan bahwa tabu adalah (1) yang larang baik karena kekuatan yang membahayakan (tabu positif) maupun karena kekuatan yang mencemarkan atau merusak kekuatan hidup seseorang (tabu negatif) sehingga ungkapan tabu dihindari dengan mempergunakan eufimisme, (2) larangan memakai kata-kata tertentu, karena takut atau demi sopan santun, misalnya orang tidak menyebut orang mati di depan keluarga byang belasungkawa. Moelliono (988:662) menyatakan bahwa pemali  adalah pantangan; larangan (berdasarkan adat dan kebiasaan). Hal yang sama diungkapkan oleh Aburaerah Arief (1995: 188) bahwa tabu adalah pantangan; pemali; terlarang; misalnya dalam kalimat.

(1) Kasipalli taua ammempo ri pakkebuka punna sakramo alloa

‘Pemali orang duduk di pintu bila mulai malam’

(Pemali duduk di pintu bila mulai malam)

Berdasarkan pendapat di atas, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa kasipalli  ‘pemali’ dalam bahasa Makassar dapat pula dinyatakan dengan kata takkuleai ‘tidak boleh’ yang menyatakan tidak boleh sama sekali disentuh, diucapkan, ataupun dikerjakan.

(2) Kasipalli taua akkui gassingi akkiok tau alusuk

‘Pemali orang bersiul, nanti memanggil makhluk halus’

(Pemali orang bersiaul memanggil makhluk halus)

Kata akkiok tau alusuk ‘memanggil orang halus’ merupakan salah satu pengaruh dari kepercayaan kepada makhluk gaib yang terkandung di dalamnya. Ungkapan kasipalli di atas sebenarnya dilarang bersiul, tetapi kalimat ini diasosiasikan dengan memanggil makhluk halus, malainkan akkui ‘bersiul’ tanpa diiringi dengan lagu atau irama dapat menimbulkan ketersinggungan.

Faktor- faktor Timbulnya Penggunaan Kasipalli

Dalam bahasa Makassar maupun bahasa-bahasa lainnya penggunaan kasipalli ‘pemali’ biasanya dihubungkan dengan penggunaan kata-kata tertentu untuk menghindari bentuk-bentuk larangan atau tabu yang terasa kasar atau dapat menyinggung perasaan orang. Pemali muncul dengan adanya konsep kata yang bermakna menyinggung perasaan orang atau lawan bicara yang tik dapat diterima secara social  atau tidak menyenangkan.

Pada saat tertentu dalam kehidupan sehari-hari hendaknya kita berhati-hati dalam mengucapkan suatu kata, jangan sampai terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. Mangemba mengartikan pemali yang dikutip oleh Tahir (1996: 3) mengatakan bahwa kasipalli sautu larangan atau pantangan yang berhubungan dengan kepercayaan orang-orang tua kita dahulu dengan apa yang disebut dewata. Di samping itu, juga diartikan sebagai  suatu larangan atau pantangan untuk berbuat bsesuatu atau mengatakan sesuatu. Walaupun di antara  mereka beragama Islam  namun kepercayaan lama yang berhubungan dengan kata-kata tabu tetap mereka pertahankan.

Bila diperhatikan dengan teliti pola hidup masyarakat yang masih diwarnai dengan aturan-aturan yang bersifat larangan, maka kita tidak dapat melepaskan diri dari beberapa faktor yang sangat berpengaruh, seperti faktor lingkungan, faktor psikoligis, dan faktor sosial (Pateda, 1986 : 72).

Akan menjadi lebih jelas jika ungkapan kasipali diteliti secara mendalam, dengan melihat beberapa faktor penyebab timbulnya ungkapan kasipali tersebut. Adapun faktor-faktor yang mempengaruhi timbulnya ungkapan tersebut adalah faktor lingkungan, faktor psikologi, dan faktor sosial. Hal itu akan dibicarakan berikut ini.