Jelaskan Kematiannya dari Hulda Stumpf

Stumpf mungkin telah terbunuh karena misi penentangannya terhadap khitan pada wanita atau dalam bahasa Inggris disebut female genital mutilation (FGM). Kikuyu, kelompok etnis utama Kenya, menganggap FGM sebagai ritual yang penting, dan mereka telah memprotes gereja-gereja misionaris di Kenya karena menentang ritual tradisional tersebut. Periode ini dikenal dalam historiografi Kenya sebagai kontroversi sunat perempuan.

Stumpf dilaporkan telah mengambil sikap tegas terhadap FGM di Kijabe Girls' Home, yang ia bantu jalankan. Beberapa luka yang tampaknya tidak biasa pada tubuhnya ditunjukkan kepada gubernur Kenya saat itu, sebelum atau setelah membekapnya, sang pembunuh telah memutilasinya secara genetis, meskipun pengadilan menyimpulkan bahwa tidak ada bukti dia terbunuh karena penentangannya terhadap FGM.

Tubuh Stumpf ditemukan di rumahnya pada pagi hari tanggal 3 Januari 1930 oleh Kakoi, seorang pria yang bekerja untuknya. Dia dimakamkan dua hari kemudian, tidak jauh dari rumahnya itu. Misionaris lain, Helen Virginia Blakeslee, seorang Osteopatik (salah satu cabang ilmu kedokteran yang menangani gangguan medis dengan pemijatan atau manipulasi tulang, sendi, dan otot) menulis pada tahun 1956 bahwa ia telah memeriksa tubuh Stumpf sesaat setelah kematian, dan tidak ada luka karena disunat:

Hulda Stumpf berbaring di ranjang dengan kasur yang digandakan menutupi wajahnya. Saya adalah orang kedua yang memasuki ruangan setelah tragedi itu, dan saya memeriksa tubuhnya yang malang dengan hati-hati. Dia telah diperlakukan secara brutal, tetapi tidak seperti cerita yang beredar bahwa ia menjadi korban dari upaya penyunatan yang ceroboh. Bahwa akhirnya dia dibekap dan dicekik, memang terbukti dengan bercak hitam dan biru besar di tenggorokan dan lehernya. Dia aman di satu sisi, tetapi mengalami jalan yang kasar di sisi lain.