Jelaskan Pemerintahan dari Öri

Dalam sistem kemasyarakatan Nias, yang menjadi pemimpin banua adalah salawa atau si'ulu dan perangkatnya, sedangkan pada tingkat öri yaitu tuhenöri dan perangkatnya.

Pola suksesi tuhenöri bervariasi di berbagai kawasan. Suksesi kepemimpinan itu berdasarkan atas pemilihan secara demokratis dengan syarat kemampuan memimpin yang ideal dan diterima oleh orang banyak. Suksesi ini pada kenyataannya rumit dan melalui banyak proses, termasuk di dalamnya aspirasi untuk mempertahankan kekuasaan melalui anak sulung atau anggota inti keluarga.

Bagian utara dan tengah memiliki sistem organisasi sosial dan teritorial yang berbeda, ditandai oleh keutamaan klan sebagai referensi identitas. Di utara, referensi ini berkorelasi dengan wilayah fisik dan politik, atau öri. Secara harfiah "lingkaran (desa)", öri terdiri dari desa-desa milik klan yang sama. Seorang tuhenöri, kepala keluarga klan, secara tradisional memerintah lingkaran desa-desa ini, meskipun seorang kepala desa sendiri yang mengatur setiap desa tanpa bimbingan atau persaingan dari dewan mana pun. Sejak 1930, öri tidak lagi ada dalam bentuk aslinya.

Siklus pesta di utara berhubungan langsung dengan proses pendirian öri, dan tampaknya tidak memerlukan kepala yang terputus. Sebagai hasil dari aktivitas misionaris dan kolonisasi yang lebih awal dan lebih intens di utara, pengayauan di wilayah ini adalah yang pertama menghilang di Nias.