Jelaskan Sejarah dari Hari raya Bahá'í

Mulanya, dalam Kitáb-i-Aqdas, Bahá'u'lláh selaku pendiri agama Bahá'í menetapkan dua hari raya yang paling utama, yaitu Pengumuman Sang Báb (22 Mei 1844) dan pengumuman dirinya di Taman Ridván (22 April 1863). Pengumuman Bahá'u'lláh kemudian diperingati sebagai hari raya Ridván. Selain itu, Bahá'u'lláh juga menetapkan hari raya Nawrúz yang berakar dari tahun baru Persia serta hari kelahiran dirinya dan Sang Báb sebagai hari raya bagi masyarakat Bahá'í. Hari kelahiran Báb dan Bahá'u'lláh selanjutnya dikenal sebagai "Hari Raya Kembar". Ia meminta agar mukmin menghitung kedua hari tersebut sebagai satu perayaan saja.

Meski tidak ditetapkan secara resmi, masyarakat Bahá'í pada masa kepemimpinan Bahá'u'lláh memperingati hari kesyahidan Sang Báb. Peringatan atau hari raya pun bertambah setelah wafatnya Bahá'u'lláh juga dijadikan sebagai hari raya. 'Abdu'l-Bahá lahir bertepatan dengan Pengumuman Sang Báb. Ia tidak menganjurkan orang Bahá'í memperingati hari ulang tahunnya karena hari tersebut hari dirayakan secara ekslusif bagi Sang Báb. The 2019 date is November 26. Sebagai gantinya, ia memperbolehkan mukmin untuk memperingati hari ketika ia naik sebagai kepala agama. Waktu khusus perayaan 'Abdu'l-Bahá sebagai kepala agama ditetapkan pada hari ke-180 setelah wafatnya Bahá'u'lláh. Shoghí Effendí yang menggantikan 'Abdu'l-Bahá tidak memperbolehkan satu hari apa pun yang berkaitan dengan kehidupannya dirayakan sebagai hari raya Bahá'í.