Gw mau tau Cerita rakyat dari Chestnuts Long Barrow

Dalam sebuah makalah tahun 1946 yang diterbitkan dalam jurnal Folklore, John H. Evans mencatat kepercayaan rakyat Kentish yang telah tersebar luas "hingga generasi terakhir". Ini menyatakan bahwa tidak mungkin berhasil menghitung jumlah batu di Medway Megaliths. [93] Motif batu yang tak terhitung jumlahnya tidak unik untuk Kent tetapi telah dicatat di monumen megalitik lainnya di Inggris dan Irlandia. Bukti tekstual paling awal untuk itu adalah dalam dokumen awal abad ke-16, di mana itu berlaku untuk Stonehenge di Wiltshire, meskipun dokumen awal abad ke-17 juga menerapkannya pada The Hurlers, satu set tiga lingkaran batu di Cornwall .  Catatan kemudian mengungkapkan bahwa cerita rakyat telah menyebar luas di Inggris dan kejadian tunggal di Wales dan Irlandia.  Folklorist SP Menefee menyarankan bahwa hal itu dapat dikaitkan dengan pemahaman animistik bahwa megalit ini memiliki kehidupan mereka sendiri. Dalam sebuah makalah tahun 1946 yang diterbitkan dalam jurnal Folklore, John H. Evans mencatat kepercayaan rakyat Kentish yang telah tersebar luas "hingga generasi terakhir". Ini menyatakan bahwa tidak mungkin berhasil menghitung jumlah batu di Medway Megaliths. Motif batu yang tak terhitung jumlahnya tidak unik untuk Kent tetapi telah dicatat di monumen megalitik lainnya di Inggris dan Irlandia. Bukti tekstual paling awal untuk itu adalah dalam dokumen awal abad ke-16, di mana itu berlaku untuk Stonehenge di Wiltshire, meskipun dokumen awal abad ke-17 juga menerapkannya pada The Hurlers, satu set tiga lingkaran batu di Cornwall. Catatan kemudian mengungkapkan bahwa cerita rakyat telah memperoleh distribusi luas di Inggris dan kejadian tunggal di Wales dan Irlandia. Folklorist S. P. Menefee menyarankan bahwa hal itu dapat dikaitkan dengan pemahaman animistik bahwa megalit ini memiliki kehidupan mereka sendiri.

Investigasi barang antik dan arkeologis

Antiquarians telah menyadari Chestnuts Long Barrow sejak abad ke-18. [97] Referensi yang paling awal mengenai monumen-monumen tersebut diberikan oleh John Harris pada zaman kuno dalam sebuah komentar ambigu dalam bukunya History of Kent in Five Parts, yang diterbitkan pada 1719.  Pada 1773, situs tersebut dideskripsikan dalam bentuk cetak oleh Josiah kuno. Colebrooke dalam sebuah artikel pendek untuk Archaeologia, jurnal Society of Antiquaries of London . [99] Ia menggambarkannya sebagai salah satu "kuil orang Inggris antient". [100] Analisis Colebrook digemakan dalam tulisan-tulisan Edward Hasted, WH Ireland, dan John Thorpe abad ke-18.  Pada awal 1840-an, Pendeta Beale Post melakukan penyelidikan terhadap Medway Megaliths, menuliskannya dalam sebuah manuskrip yang dibiarkan tidak diterbitkan; ini termasuk Addington Long Barrow dan Chestnuts Long Barrow, yang secara kolektif dia beri label "Addington Circles". Antiquarians telah menyadari Chestnuts Long Barrow sejak abad ke-18. Referensi paling awal yang mungkin untuk monumen-monumen tersebut disediakan oleh barang antik John Harris dalam komentar ambigu dalam bukunya History of Kent in Five Parts, yang diterbitkan pada 1719. Pada 1773, situs itu dideskripsikan dalam bentuk cetakan oleh Josiah Colebrooke, barang antik di sebuah artikel pendek untuk Archaeologia, jurnal Society of Antiquaries of London. Dia menggambarkannya sebagai salah satu "kuil orang Inggris kuno". Analisis Colebrook digemakan dalam tulisan-tulisan Edward Hasted, W. H. Ireland, dan John Thorpe abad ke-18. Pada awal 1840-an, Pendeta Beale Post melakukan penyelidikan terhadap Medway Megaliths, menuliskannya dalam sebuah manuskrip yang dibiarkan tidak diterbitkan; ini termasuk Addington Long Barrow dan Chestnuts Long Barrow, yang secara kolektif dia beri label "Addington Circles".

Pada akhir 1940-an, situs itu dikunjungi oleh para arkeolog John H. Evans dan Albert Egges van Giffen, dengan mantan berkomentar bahwa mereka memeriksa situs itu dalam "keadaan yang terlalu banyak ditumbuhi".  Pada tahun 1953, arkeolog Leslie Grinsell melaporkan bahwa beberapa pohon kecil dan semak-semak tumbuh di dalam megalit.  Tahun itu, ladang disiapkan untuk penggunaan hortikultura, diratakan dan dibajak, meskipun daerah di sekitar megalit dibiarkan tidak terganggu.  Pada saat ini, 16 megalit terlihat, berbaring di berbagai sudut. Sebatang pohon holly setinggi  berdiri di tengah mereka, dan tidak ada tanda-tanda gundukan.  Pemilik tanah, Richard Boyle, membuka beberapa parit uji di daerah itu, di mana ia menemukan alat-alat batu Mesolitik. Sejumlah besar penemuan permukaan ditemukan di ladang dan tambang  di timur.

Pada bagian akhir tahun 1950-an, dengan rencana untuk membangun sebuah rumah yang berdekatan dengan Chestnuts Long Barrow, Inspektorat Monumen Kuno memprakarsai penggalian situs di bawah arahan John Alexander.  Penggalian, yang berlangsung lima minggu pada Agustus dan September 1957, didanai oleh Boyle, dengan dukungan Inspektorat, dan sebagian besar dilakukan oleh sukarelawan. [105] Setelah penggalian, marsit sarsen yang roboh didirikan kembali di rongganya yang asli, memungkinkan pemulihan bagian kamar dan fasad.  Temuan yang ditemukan dari penggalian ditempatkan di Museum Maidstone . [107] Laporan penggalian Alexander selanjutnya dijelaskan oleh Ashbee sebagai "komprehensif" dan "model dari jenisnya",  dan oleh Jessup sebagai "contoh penting arkeologi modern di lapangan".