Jelaskan Situs ziarah dari Ziarah Bahá'í

Dalam Kitáb-i-Aqdas Bahá'u'lláh menyebutkan bahwa mukmin harus berziarah ke dua tempat, yaitu Rumah Baháʼu'lláh di Baghdad dan Rumah Sang Báb di Syiraz. Dalam dua buah lauh (bentuk tidak baku: loh) yang terpisah, yang dikenal dengan nama Suriy-i-Hajj (Surat Haji), Baháʼu'lláh menuliskan ritual spesifik yang harus dilakukan dalam ziarah pada masing-masing tujuan. Ziarah ini bersifat wajib, sebagaimana dikatakan, It is obligatory to make the pilgrimage, "jika seseorang mampu dan dapat melakukannya, dan tidak ada yang menghalangainya". Mukmin Baháʼís bebas memilih di antara kedua rumah, mana yang akan dikunjungi, karena salah satu di antara keduanya dianggap sudah mencukupi. Kemudian, pada masa kepemimpinan ʻAbdu'l-Bahá, ia menetapkan Kuil Baháʼu'lláh di Bahji, yang merupakan qiblih sebagai tujuan ziarah. Namun, ia tidak menetapkan ritual khusus bagi ziarah ini.

Situs-situs yang ditetapkan sebagai tujuan ziarah dalam Aqdas pada umumnya tidak dapat diakses oleh kebanyakan mukmin Baháʼí, karena terletak di Iran dan Irak, yang terkenal akan diskriminasinya terhadap komunitas ini. Oleh karena itu, dalam diskursi masyarakat Baháʼí, saat ini ziarah dipahami atau secara sempit merujuk pada ziarah sembilan hari di Pusat Bahá'í di Israel. Ziarah sembilan hari ini tidak menggantikan ziarah yang ditetapkan dalam Aqdas, dan dipercayai bahwa ziarah ke Rumah Sang Báb dan Rumah Baháʼu'lláh akan dapat dilaksanakan pada masa mendatang.