Coba jelasin menghadapi batu perahu raja.... dari Kerajaan Soya dong

Batu-batu lainnya yang turut membentuk perahu melambangkan

peringkat masing-masing kelompok. Dengan demikian perahu yang pertama, batu yang di tengah sekaligus yang terbesar, adalah tempat kedudukan raja, Sri Mahu. Batu di belakangnya adalah tempat kedudukan istrinya, Pera Ina. Batu yang ada di haluan perahu, milik matarumah Huwa'a, yang punya tingkat kepangkatan lebih tinggi daripada matarumah Pesulima dengan batu di buritan perahu.

Rajanya berasal dari pulau Jawa. Setelah menetap untuk sementara di Lessidi, Huamoal, dia terus berlayar ke pulau Ambon dengan dua kora-kora (perahu) yang juga memuat anggota matarumah Huwa'a dan Pesulima yang telah bergabung dengan kelompoknya di Lessidi.

Pertama-tama mereka mendiami kampung yang disebut Kamuala, berlokasi di antara Hatu dan Laha di sisi Leihitu, Teluk Ambon. Namun akibat epidemi penyakit kulit yang berat, mereka terpaksa meninggalkan tempat itu dan membangun tempat baru yang berlokasi di hutan-hutan sagu Honipopu dekat Amantelu, yang merupakan daerah kekuasaan Soya. Akhirnya, Patih Soya mengajak mereka pindah ke Soya di mana Sri Mahu menjadi raja yang memimpin Soya dalam pepan dengan musuh bebuyutannya, kampung tetangga Ema....

Demikian pula, soa yang kedua memiliki lima tempat duduk dan soa yang ketiga tiga tempat duduk, semuanya mewakili berbagai mata rumah di dalam masyarakat perahu asli mereka."

Setiap rumah tau (matarumah) yang ada memilih salah satu batu yang dianggap sebagai batu peringatan kedatangan mereka pada pertama kalinya di Negeri Soya. Batu-batu ini dianggap sebagai perahu-perahu yang membawa mereka ke tempat dimana mereka akhirnya berdiam dan disebut sebagai "batu teung". Saat ini di Soya dapat ditemukan beberapa teung.

Teung Samurele untuk rumah tau Rehatta

Teung Saupele untuk rumah tau Huwa'a

Teung Paisina untuk rumah tau Pesulima

Teung Souhitu untuk rumah tau Tamtelahittu

Teung Rulimena untuk rumah tau Soplanit

Teung Pelatiti untuk rumah tau Latumalea

Teung Hawari untuk rumah tau Latumanuwey

Teung Soulana untuk rumah tau de Wana

Teung Soukori untuk rumah tau Salakory

Teung Saumulu untuk rumah tau Ririmasse

Teung Rumania untuk rumah tau Hahury

Teung Neurumanguang untuk rumah tau Lapui

Teung-teung ini seharusnya berjumlah 14 buah, dua diantaranya masih perlu diselidiki. Diantara teung-teung yang ada, ada dua tempat yang mempunyai arti tersendiri bagi anggota-angota klan tersebut yakni Baileo Samasuru, yaitu tempat mengadakan rapat dan berbicara, serta Tonisou, yaitu suatu perkampungan khusus bagi rumah tau Rehatta yang di dalamnya disebut sebuah teung.

Beberapa diantara rumah tau tersebut tidak lagi menetap di negeri Soya, begitu pula negeri kecil yang pernah ada telah hilang disebabkan beberapa faktor dan perkembangan yang terjadi didalam masyarakatnya.