Jelaskan Perarakan besar dari Perarakan masuk (liturgi)

Perarakan besar dilakukan pada saat permulaan ritual Liturgi Umat Beriman ketika Kurban (roti dan anggur) hendak dipersembahkan di meja altar kudus. Perarakan masuk ini dilakukan ketika kidung Kerubim dinyanyikan dan prosesi perarakan ini ditambahkan ke dalam bagian dari prosesi Liturgi Ilahi oleh Kaisar Yustinus II. Akan tetapi, kidung Kerubim yang dinyanyikan pada saat Kamis Putih dan Sabtu Suci berbeda dan memiliki keunikan dengan versi kidung Kerubim yang biasanya dinyanyikan.

Perarakan besar ini umumnya diartikan sebagai bentuk kemenangan Yesus Kristus saat Dia hendak memasuki kota Yerusalem yang jatuh pada hari Minggu Palma. Perarakan ini dimulai ketika kidung Kerubim mulai dinyanyikan. Diaken mulai mendupai altar dari keempat sisinya, ikonostasis, para pelayan altar, serta para jemaat; sambil imam membacakan dengan pelan doa kidung Kerubim. Kemudian setelah itu, imam dan diaken membungkuk sebanyak tiga kali di hadapan altar suci, kemudian mengangkat tangan mereka dan menyanyikan kidung Kerubim (imam mengucapkan bagian pertama dan diaken mengucapkan bagian kedua) dan setiap pembacaannya diikuti dengan membungkuk. Kemudian imam dan diaken mencium meja altar kudus dan saling membungkuk terhadap satu sama lain. Diaken menuju ke bagian belakang meja altar lalu ke prothesis dan imam keluar melalui pintu gerbang kudus sambil membungkuk ke hadapan jemaat untuk meminta pengampunan. Lalu, imam menuju ke prothesis, kemudian mendupai persembahan dan mengangkat kain Aerea (kain penutup diskos dan cawan) dari persembahan dan meletakkannya di pundak kiri diaken (jika tak ada diaken, imam meletakkannya di pundaknya sendiri). Lalu imam menyerahkan diskos kepada diaken dan mengangkat cawan, diaken sambil memegang dupa lalu mengangkat diskos hingga batas alisnya. Prosesi ini pun dilengkapi dengan para pelayan altar menggenggam lilin dan kipas liturgi.