Saya mau tau Biografi dari Wilhelm Gesenius

Ia lahir di Nordhausen. Pada tahun 1803 ia menjadi mahasiswa filsafat dan teologi di Universitas Helmstedt, di mana Heinrich Henke adalah gurunya yang paling berpengaruh, tetapi bagian terakhir kuliahnya dijalani di Göttingen, di mana Johann Gottfried Eichhorn dan Thomas Christian Tychsen berada pada puncak popularitas mereka. Pada tahun 1806, tak lama setelah lulus, ia menjadi Repetent dan Privatdozent di Göttingen, dan, sebagaimana ia kemudian bangga untuk mengatakannya, di sana August Neander menjadi murid pertama-nya dalam bahasa Ibrani. Pada tahun 1810 ia menjadi profesor extraordinarius dalam teologi, dan pada tahun 1811 ordinarius, di Universitas Halle, di mana, meskipun banyak tawaran tinggi di tempat lain, ia menghabiskan sisa hidupnya.

Dia mengajar dengan keteraturan besar selama lebih dari tiga puluh tahun. Satu-satunya gangguan yang terjadi di 1813-1814, disebabkan oleh Perang Pembebasan Jerman (Perang Koalisi Keenam), di mana universitas ditutup, dan adanya dua tur sastra yang berkepanjangan, pertama pada tahun 1820 ke Paris, London dan Oxford dengan rekannya Johann Karl Thilo (1794-1853) untuk pemeriksaan naskah oriental langka, dan pada tahun 1835 ke Inggris dan Belanda sehubungan dengan studi Fenisia. Ia menjadi guru bahasa Ibrani yang paling populer untuk pengenalan dan eksegesis Perjanjian Lama di Jerman; selama tahun-tahun terakhirnya kuliahnya dihadiri oleh hampir lima ratus siswa. Di antara muridnya yang paling terkemuka adalah Peter von Bohlen, C. P. W. Gramberg, A. G. Hoffmann, Hermann Hupfeld, Emil Rödiger, J. F. Tuch, Johann Karl Wilhelm Vatke dan Theodor Benfey.

Pada tahun 1827, setelah menolak undangan untuk mengambil alih jabatan Eichhorn di Göttingen, Gesenius dijadikan Consistorialrat; tetapi, terlepas dari serangan kekerasan yang dialaminya, bersama dengan teman dan kolega Julius Wegscheider, pada tahun 1830 oleh E. W. Hengstenberg dan partainya di Gereja Kirchenzeitung, mengenai rasionalisme, hidupnya biasa-biasa saja.

Gesenius meninggal di Halle dan dimakamkan di dekat universitas. Menurut tradisi, mahasiswa teologi di Halle meletakkan batu-batu pada makamnya sebagai tanda menghormati setiap tahun sebelum mereka ujian.

Gesenius mengambil banyak kredit untuk membebaskan Semit filologi dari prasangka teologi dan agama, dan untuk meresmikan metode ilmiah yang ketat (dan komparatif) yang kemudian telah berbuah. Sebagai penafsir dia menjalankan pengaruh yang kuat pada teologi penyelidikan. Ia juga dapat dianggap sebagai pendiri dari studi Fenisia.