Jelaskan Lokasi dan etimologi dari Aram-Naharaim

Baik Yosefus dan Septuaginta menerjemahkan nama itu sebagai Mesopotamia. Para penulis kuno kemudian menggunakan nama "Mesopotamia" untuk semua tanah di antara sungai Tigris dan Efrat. Namun penggunaan dari nama ibrani "Aram-Naharaim" tidak sesuai dengan penggunaan "Mesopotamia", di mana istilah ibrani mengacu pada wilayah utara di dalam  Mesopotamia. Kitab Yobel 9:5 menempatkan bagian Aram di antara sungai Tigris dan Efrat, dan terletak di sebelah utara wilayah orang-orang Kasdim, yang berada di selatan sungai Efrat:Dan untuk Aram muncullah bagian keempat, semua tanah Mesopotamia [Naharaim] antara Tigris dan Efrat di sebelah utara Kasdim ke perbatasan pegunungan dari Asyur dan tanah 'Arara.Terjemahan sebagai "Mesopotamia" tidak konsisten - Septuaginta juga menggunakan terjemahan yang lebih tepat "Mesopotamia Suriah" serta "Sungai Suriah". Yosefus mengacu pada subyek Kusyan-Risyataim, raja Aram Naharaim, sebagai Asyur.

Dalam bahasa ibrani, Ashur menunjukkan wilayah Asyur yang tepat pada sungai Tigris, dan terdaftar berbeda dari Aram Naharaim dalam Kitab Yobel. Aram Naharaim terletak di sebelah barat Asyur, dan meliputi kota Haran. Haran terletak di tepi barat sungai Balikh, sebelah timur hulu sungai Efrat. Tradisional Yahudi menempatkan lokasi Ur-Kasdim (di Edessa) dan sungai Balikh itu sendiri di sebelah barat Khabur, dan yang terakhir mungkin telah dianggap sebagai salah satu dari "dua sungai" yang membatasi tanah air orang Aram, yang lain adalah Efrat. Namun, Kitab Yobel jelas mengkaitkan kota Ur Kesed (Ur-Kasdim, "Ur Kasdim") tidak dengan keturunan dari Aram yang menerima Aram Naharaim sebagai warisan, melainkan dengan orang-orang dari Arpakhsad, saudaranya, yang merupakan leluhur Abram.

Baik Jonathan ben Uzziel dan Onkelos menerjemahkan Aram Naharaim "Aram yang di Efrat".