Coba jelasin Syekh Ahmad Sirhindi menulis: dari Ahmad Sirhindi dong

Saya bertanya-tanya bahwa Syaikh Muhyin 'l-Din muncul dalam visi untuk menjadi salah satu dari mereka yang berkenan kepada Tuhan, sementara sebagian besar gagasannya yang berbeda dari doktrin Umat Kebenaran tampaknya salah dan keliru. Tampaknya karena mereka disebabkan oleh kesalahan dalam kasyaf, ia telah dimaafkan ... Saya menganggapnya sebagai salah satu dari mereka yang senang dengan Allah; di sisi lain, saya percaya bahwa semua gagasannya yang ia lawan salah dan berbahaya.

Realitas Al-Quran dan Kabah melawan realitas Muhammad

Syekh Ahmad Sirhindi pada awalnya menyatakan realitas Alquran (haqiqat-i quran) dan realitas Ka'bah (haqiqat-i ka'ba-yi rabbani) berada di atas realitas Muhammad (haqiqat-i Muhammadi). Hal ini menyebabkan kemarahan dari lawanya, khususnya di kalangan Sufi dan ulama Hijaz tertentu yang keberatan dengan Kabah yang telah ditinggikan "pangkat" spiritual daripada Nabi. Sirhindi berargumen sebagai tanggapan bahwa realitas Nabi lebih unggul daripada makhluk apa pun. Ka'bah yang asli layak untuk dijadikan tempat sujud karena tidak dibuat dan ditutupi dengan tabir ketiadaan. Ka'bah inilah dalam esensi Tuhan yang oleh Sirhindi disebut sebagai realitas Ka'bah, bukan penampilan Ka'bah (surat-i ka'ba), yang hanya berupa batu. Pada akhir abad ke-19, konsensus komunitas Naqsyabandi telah menempatkan realitas kenabian lebih dekat kepada Tuhan daripada realitas ilahi. Alasan untuk pengembangan ini mungkin adalah untuk menetralisir perselisihan yang tidak perlu dengan komunitas Muslim besar yang ikatan emosionalnya dengan Muhammad lebih besar daripada pemahaman tentang poin-poin yang mengandung filosofis.