Jelasin soal Ganti Sirap dong

Ganti Sirap adalah upacara adat yang ada di Cirebon, tepatnya di daerah desa Trusmi, Kecamatan Plered. Selain ganti sirap, upacara ini juga memiliki nama lain buka sirap. Sesuai namanya, acara utama dari upacara ganti sirap adalah penggantian sirap (atap kayu) dari bangunan yang ada di dalam Kompleks Kabuyutan Trusmi. Upacara ini awalnya dihelat setiap delapan tahun sekali, namun kini telah diubah menjadi empat tahun sekali. Di desa Trusmi, ganti sirap hanyalah salah satu dari beberapa aktivitas budaya yang dilakukan secara turun-temurun di karena di daerah tersebut dikenal beberapa beberapa tradisi lain yang rutin dilakukan oleh masyarakat. Selain ganti sirap, upacara lain yang dikenal di desa Trusmi di antaranya muludan, ruwahan, syawalan, saparan, dan suroan.

Upacara ganti sirap merupakan bagian dari tradisi memayu. Dalam memayu, selain ganti sirap ada pula upacara lain yaitu ganti welit yang mana keduanya tidak berbeda jauh dalam hal praktik. Keduanya sama-sama menyuguhan prosesi penggantian atap bangunan di Kompleks Kabuyutan Trusmi. Perbedaan antara keduanya hanya terletak pada objek atap yang diganti. Jika ganti sirap adalah mengganti atap bangunan Kompleks Kabuyutan Trusmi dengan material yang terbuat dari kayu jati, ganti welit adalah mengganti atap bangunan yang terbuat dari alang-alang daun rumbia. Kedua upacara tersebut juga diiringi dengan acara lain seperti karnaval atau kirab budaya dan tahlilan. Perayaan karnaval ini biasanya digelar sehari sebelum pelaksanaan acara memayu yang bertujuan untuk mengekspresikan rasa bahagia masyarakat desa Trusmi khususnya sehubungan akan datangnya musim hujan. Diyakini, partisipasi masyarakat dalam karnaval tersebut dapat membawa rezeki bagi usaha atau bisnisnya.

Kompleks Kabuyutan Trusmi tempat upacara ini digelar adalah sebuah situs perziarahan dengan masjid dan area makam yang di dalamnya termasuk makam Ki Buyut Trusmi serta ruang kuncen dan penyimpanan pusaka. Kemudian ada pula watu pendadaran, kompleks bangunan witana alias bangunan yang diyakini dibangun oleh Walangsungsang, juga tempat berwudhu yang disebut pekulana. Kompleks ini menyandang nilai sakral yang terkandung dalam punden Ki Buyut Trusmi yang sekaligus menjadi cikal-bakal Desa Trusmi. Di Kompleks Kabuyutan Trusmi, bangunan-bangunan yang ada memang sebagian memiliki atap sirap dan sebagian lainnya dinaungi atap welit. Bangunan yang beratap sirap adalah witana, masjid, penyekaran, pesujudan, dan paseban. Sementara itu, atap welit ada pada bangunan pewadonan, pekuncen, dan dua jinem.

Beberapa bangunan juga ditujukan sebagai bagian dari fasilitas untuk peziarah yang datang berkunjung, contohnya tempat persitirahatan peziarah yang terpisah antara laki-laki dan perempuan. Tempat istirahat peziarah laki-laki disebut jinen, sedangkan untuk peziarah perempuan adalah pawadonan. Untuk keperluan pelayanan dari kuncen untuk peziarah, beberapa tempat khusus pun tersedia seperti pendopo, bale besar atau paseban, bale sepuh, dan bale kuncen.

Untuk pengelolaan, Kompleks Kabuyutan Trusmi diurus oleh 17 orang. Dari 17 orang tersebut, 9 orang memegang posisi kuncen, yaitu 1 kepala kuncen, 4 kyai sepuh, dan 4 kyai muda. Kemudian 8 orang sisanya adalah 4 kaum dan 4 kemit. Setiap pihak memiliki tugas masing-masing seperti kaum yang bertugas mengurus masjid dan kemit yang tugasnya adalah memelihata makam. Pembagian pengurus dalam jumlah yang dtetapkan pun memiliki makna di baliknya, 17 orang melambangkan jumlah rakaat dalam ibadah salat selama sehari, sementara itu 9 kuncen menyimbolkan wali songo.