Coba jelasin Yohanes 4:31 memuat παρεκαλουν; dari Codex Tischendorfianus III dong

Yohanes 5:1 memuat εορτη των αζυμων untuk εορτη των Ιουδαιων; bacaan ini tidak didukung oleh naskah atau versi Yunani apapun yang dikenal;

Dalam Yohanes 5:11 sebelum kata αρχην artikel την tidak ada, seperti dalam naskah kuno: Alexandrinus, Vaticanus, Regius, Minuscule 1, Minuscule 33, dan Minuscule 262;

Yohanes 5:12 memuat εμεινεν untuk εμειναν seperti dalam naskah kuno A F G 1 124;

Yohanes 5:24 memuat επιστευσεν untuk επιστευεν seperti di sangat kecil 235;

Yohanes 5:36 memuat μειζων untuk μειζω.

Dalam Yohanes 8:7 dan 8:10 termuat αναβλεψας bukan ανακυψας, bacaan ini didukung oleh naskah-naskah: Naskah kuno Nanianus (hanya dalam 8:7), tekstual keluarga f13, dan 700;

Dalam Yohanes 8:10 termuat Ιησους ειδεν αυτην και bersama dengan Codex Nanianus, f13, 225, 700, 1077, 1443, Lectionary 185mg, Ethiopia mss. Sebagian besar dari naskah-naskah memuat: Ιησους και μηδενα θεασαμενος πλην της γυναικος atau: Ιησους.

Dalam Yohanes 8:57 ada bacaan tunggal τεσσερακοντα (empat puluh) bukan πεντηκοντα (lima puluh).