Jelaskan Falsafah Hidup Jawa dari Sonjo

Falsafah hidup orang Jawa tidak terlepas dari filsafat atau pemikiran para leluhur. Seperti filsafat pada umumnya, filsafat Jawa juga memiliki dimensi-dimensi yang saling terkait satu sama lainnya, dimensi-dimensi itu adalah dimensi metafisika, ontologi, epistemologi, dan aksiologi. Keempat dimensi dalam filsafat Jawa tentu saling terkait satu sama lain, karena pada dasarnya filsafat Jawa memiliki satu tujuan, yakni mencapai kesempurnaan hidup (dalam Bahasa Jawa disebut ngudi kasampurnaan).

Kemunculan sonjo sebagai sebuah tradisi berwujud perilaku sosial berasal dari kumpulan nilai yang telah menjadi pandangan hidup atau filosofi yang sudah mendarahdaging dalam kultur orang Jawa. Berikut ini adalah nilai-nilai kehidupan dan falsafah hidup orang Jawa yang juga dapat ditemui dalam tradisi sonjo, yang tentu saja dapat pula diaktualisasikan dalam kehidupan sehari-hari.

Biso Rumongso (dalam Bahasa Indonesia berarti 'bisa merasa'), falsafah ini maksudnya adalah orang Jawa harus memiliki empati dan kemampuan memahami orang lain. Kemampuan berempati kepada orang lain akan mengurangi konflik dan mempererat persaudaraan kepada sesama.

Mingunanu Tumraping Liyan (dalam Bahasa Indonesia berarti 'bermanfaat bagi sesama'), falsafah ini tentu saja bermaksud agar setiap orang dapat menjadi sesuatu yang bermanfaat bagi orang lain, hidup bergotong royong, dan saling tolong menolong.

Eling Sangkan Paraning Dumadhi (dalam Bahasa Indonesia berarti 'sadar pada asal dan tujuan'), falsafah ini lebih dekat pada konteks spiritual orang Jawa. Maksudnya adalah senantiasa ingat kepada Tuhan.

Urip Iku Urup (dalam Bahasa Indonesia berarti 'hidup itu menyala'), maksud daripada falsafah ini agak mirip dengan mingunanu tumramping liyan, yakni bermanfaat bagi sesama. Tetapi urip iku urup memiliki makna yang lebih luas.

Mangan Ora Mangan, Sing Penting Ngumpul (dalam Bahasa Indonesia berarti 'makan tidak makan, yang penting berkumpul'), filosofi ini mungkin adalah yang paling tepat untuk menggambarkan tradisi sonjo. Bagi orang Jawa, berkumpul dan menjaga persaudaraan adalah hal yang terpenting, bahkan bisa lebih penting dari makan.

Wong Jowo Ki Gampang Ditekuk-tekuk (dalam Bahasa Indonesia berarti 'orang Jawa mudah ditekuk-tekuk'), falsafah ini artinya orang Jawa mudah beradaptasi di manapun ia berada, fleksibel dan luwes sehingga mampu bergaul dengan siapa saja dan di mana saja.

Nilai-nilai yang terkandung dalam falsafah Jawa di atas hanya beberapa saja, masih banyak falsafah-falsafah Jawa lainnya yang juga bemanfaat bagi kehidupan sosial dan bermasyarakat. Namun untuk kontek tradisi sonjo, falsafah-falsafah Jawa diatas adalah yang kurang lebih paling dekat aktualisasinya dengan tradisi sonjo, oleh karena itu falsafah-falsafah di atas adalah yang paling mudah ditemui dalam setiap praktik tradisi sonjo di mana saja di Jawa.