Saya mau tau Akibat dari Pengepungan Nicaea (727)

Kegagalan bangsa Arab dalam penyerangan di Nicaea adalah keberhasilan penting untuk Bizantium. Kaisar Leo III Isaurian (skt. 717-741) menganggap kelangsungan hidup kota sebagai tanda Tuhan untuk mendukung kebijakan iconoclastic yang baru diresmikan, dan memperkuat kebijakan ini lebih lanjut. Ini mungkin terkait dengan sebuah insiden yang disebutkan dalam kisah Theophanes, di mana seorang Constantine (tentara), yang bertugas sebagai tukang kuda (strator) untuk Artabasdos, dia melemparkan batu pada ikon Perawan Maria dan kemudian menginjak-injaknya. Tentara itu tewas keesokan harinya dengan ketapel, sebuah kisah yang dianggap fakta oleh Theophanes sebagai bukti pembalasan Tuhan. Namun, kisah ini menunjukkan tanda-tanda kuat dari gangguan oleh Theophanes yang anti-ikonoklas, atau mungkin ini awalnya kisah pro-ikonoklas.

Secara militer, pengepungan Nicaea adalah titik tertinggi dari pengepungan Khilafah Umayyah pasca 718, Tentara Umayyah tidak pernah lagi dapat menembus masuk ke Asia Kecil. Diikemudian hari tentara Siro-Jaziran, yang membantu serangan terhadap Byzantium, dialihkan dalam perang keras dan sia-sia melawan Khazar di Kaukasus: Khazar menyebabkan kekalahan besar pada pasukan Islam pada tahun 730, dan aliansi Bizantium–Khazar itu diresmikan dengan pernikahan putra Leo III dan ahli waris Constantine V (skt 741-775) dengan putri Irene dari Khazar tak lama setelahnya. Selama beberapa tahun kemudian, ketika kekuatan Bizantium bangkit, Militer Umayyah memburuk di semua lini. Akibatnya, dalam tahun 730-an, pengepungan Arab sebagian besar terbatas pada daerah yang berbatasan langsung dan keberhasilan mereka menjadi lebih sedikit. Pada tahun 740, ketika Umayyah mengumpulkan kekuatan invasi terbesar setelah 718, Bizantium telah cukup pulih dan siap menghadapi pertempuran besar di Pertempuran Akroinon.