Jabarkan Karya dari Julius Evola

Pada tahun 1928, Evola mengkritik agama Kristen dengan menuliskan "Pagan Imperialism" (). Di dalam tulisan itu, ia menggambarkan suatu cara untuk mengubah fasisme menjadi suatu sistem yang konsisten dengan nilai-nilai Romawi kuno dan tradisi misteri purba. Evola mengatakan bahwa fasisme sehatnya menjadi sebuah wahana untuk mengembangkan kembali sistem kasta dan aristokrasi yang dulu ada. Meskipun Evola menggunakan istilah "fasisme" di dalam tulisannya, serangannya terhadap Gereja Katolik kemudian dikritik oleh rezim fasis Italia dan Vatikan. A. James Gregor mengatakan bahwa tulisan tersebut, pada masanya, merupakan serangan terhadap fasisme; akan tetapi, Benito Mussolini menggunakan teks itu untuk mengancam Vatikan dengan "fasisme antigereja". Mengenai serangan Evola ini, sebuah jurnal sayap kanan Katolik yang didanai oleh Vatikan, berjudul Revue Internationale de Sociétés Secretètes, mempublikasikan sebuah artikel berjudul "Un Sataniste Italien: Julius Evola" pada April 1928.

Buku The Mystery of the Grail () yang ditulis Evola membantah interpretasi Kristen mengenai Cawan Suci. Evola menulis bahwa Cawan tersebut "menyimbolkan suatu prinsip kekuatan yang transenden dan membuat immortal, yang berhubungan dengan kondisi primordial ... misteri Cawan adalah misteri awal mula pejuang." Evola berpendapat bahwa kaum Ghibelline, yang melawan kaum Guelph untuk menaklukkan Italia Utara dan pusat di abad ke-13, memiliki pengaruh sisa tradisi orang Keltia dan Nordik prakristen di dalam diri mereka. Hal ini yang kemudian dijadikan perwakilan interpretasi Evola tentang mitos Cawan Suci. Ia juga mengatakan bahwa kemenangan kaum Guelph atas kaum Ghibelline menunjukkan kemunduran sistem kasta karena kasta pedagang kemudian mengambil alih kasta pejuang. Dalam epilog teks tersebut, Evola mengatakan bahwa buku fiksi The Protocols of the Elders of Zion, tidak peduli otentik atau tidak, merupakan representasi modernitas yang baik. Sejarawan Richard Barber mengatakan bahwa "Evola menggabungkan retorika, prasangka, keilmuan, dan politik, menjadi suatu versi masa kini dan masa depan yang aneh. Akan tetapi dalam prosesnya, ia juga menjadi orang pertama yang menggabungkan hal-hal esoteris dan teori konspirasi, yang kemudian akan menjadi karakteristik tulisan-tulisan berikutnya tentang Cawan Suci."