Jelaskan Ciri Khas dari Ume Le'u

Pembangunan atau pembuatan Ume Le'u selalu memperhatikan tata letak. Pada umumnya, suku-suku di Indonesia bagian Timur, memakai paham garis keturunan Patrilineal dimana garis keturunan yang diikuti adalah laki-laki. Demikian juga dengan suku Timor, yang menjadikan laki-laki sebagai garis keturunan suku. Dengan demikian, dalam berbagai hal berhubungan dengan suku, laki-laki akan menjadi yang diutamakan.

Itu berdampak pada pembuatan Ume Le'u. Untuk membanguan Ume Le'u, orang Timor akan mengutamakan atau mengedepankan unsur Bapa atau laki-laki. Maka secara faktual tata letaknya, Lopo selalu didirikan di depan Ume Kbubu. Kedua bangunan kembar ini akan dibangun seperti berbaris, Lopo didepan dan Ume Kbubu dibelakangnya. Inilah bukti secara implisit bahwa mereka sangat menjaga identitas suku mereka yang memegang paham patrilineal.

Sebagai tempat hunian penting bagi orang Atoni Pah Meto, ketika orang berkunjung ke rumah Ume Le'u, maka tamu akan miliki ucapan atau sapaan yang berbeda. Jika sapaan yang digunakan adalah:" lopo bapa Kolo ? " itu berarti si tamu sedang menyapa rumah Lopo, rumah simbol kaum laki-laki yang terbuka. Lalu sebaliknya, jika ada tamu yang datang dan bertanya " Ume Taufina es kin ka " ? (yang artinya di dalam bahasa setempat adalah tuan rumah ada ka??"), maka itu berarti si tamu sedang bertamu untuk rumah Ume Kbubu, yang tertutup, simbol dari kaum perempuan. Jika sapaan sudah diucapakan, maka jawaban pemilik rumah akan dijawab dengan kalimat ”Ain Kolo Esan” atau "abi Kolo adfa", yang menandakan pemilik rumah ada di dalam.