Saya mau tau Sejarah dan Islamisasi Aroha dari Aroha

Perburuan kepala atau pengayauan serta pengorbanan manusia adalah hal yang biasa bagi masyarakat Ambon di masa lalu. Hal tersebut adalah bagian yang tak terpisahkan dari adat dan telah ada sejak dahulu. Upacara pengorbanan manusia untuk menyenangkan dan menghormati roh leluhur disebut sebagai mata huwil. Upacara itu kini tidak lagi dilakukan. Jejak perburuan kepala, pengorbanan manusia, dan kanibalisme masih terdapat dalam cerita lisan masyarakat Leitimur, khususnya cerita tentang terbentuknya pela antarnegeri yang umumnya berjenis pela keras dan diangkat sebelum kedatangan orang Portugis.

Budaya mengayau khususnya di Ambon-Lease diperkirakan sudah hilang tak lama sebelum Portugis datang ke Maluku Tengah. Kedatangan agama Islam diperkirakan sebagai salah satu faktor penyebab ditinggalkannya budaya tersebut. Walaupun demikian, pasukan Muslim dari Leihitu dalam perang dengan Portugis selalu melakukan pengayauan terhadap orang Portugis yang tertangkap. Masuknya Kristen khususnya Protestan yang dikenalkan oleh Belanda juga turut mempercepat hilangnya praktik perburuan kepala. Agama Kristen pula yang menyebabkan penduduk Tuhaha menghentikan praktik pengayauan yang biasa dilakukan saat penyelenggaraan tutu baileo.

Baileo Tuhaha adalah salah satu yang paling indah dan terawat di Maluku Tengah. Pada zaman dahulu diperlukan empat buah kepala manusia yang ditempatkan di pintu depan dan pintu belakang Baileo Tuhaha. Kepala yang dipersembahkan untuk roh leluhur itu diambil dari beberapa negeri tetangga seperti Ihamahu dan Sirisori. Masuknya Belanda dan penginjilan memaksa masyarakat Tuhaha mengalihkan persembahan kepala yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Kristen ke persembahan kelapa. Kelapa yang dipersembahkan tetap diambil dari Ihamahu dan Sirisori. Apabila dalam perjalanan pulang mengayau kelapa pasukan Tuhaha bertemu orang yang tidak dikenal, orang tersebut akan dibunuh dan kepala dibawa sebagai tambahan persembahan.

Islamisasi Maluku Tengah dan Islamisasi Aroha

Islamisasi Maluku Bagian Tengah didukung oleh Kesultanan Ternate. Penduduk Ambon Bagian Utara, Jazirah Huamual, dan Haruku Bagian Utara (Hatuhaha) memeluk Islam secara sadar tanpa paksaan. Syahadat (Bahasa Arab:   ) yang berbunyi ʾašhadu ʾal lā ilāha illa l-Lāh wa ʾašhadu ʾanna muḥammadar rasūlu l-Lāh yang berarti saya bersaksi bahwa tiada Ilah selain Allah dan bersaksi bahwa Muhammad adalah rasul (utusan) Allah diterima sepenuhnya sebagai pernyataan dan tanda untuk meniadakan penyembahan berhala atau kuasa-kuasa lain yang disembah oleh leluhur mereka. Meskipun demikian, Allah selaku Tuhan Islam rupanya mewarisi beberapa atribut dewa langit yang dikenal orang Ambon sebagai Upu Lanite yang posisinya digantikan oleh Allah. Diwarisinya atribut dewa tersebut membuat kedudukan Allah bagi sebagian masyarakat Islam Ambon khususnya Hatuhaha menjadi berlawanan dengan dogma Islam. Hal ini dikarenakan masyarkat percaya bahwa nasib mansia tidak sepenuhnya berada di tangan Allah karena nenek moyang tetap memiliki kuasa atas kehidupan sosial seperti memberikan berkah bagi yang masih hidup dan memberikan hukuman atas pelanggaran adat.

Pengayauan dan pengorbanan manusia untuk memuja nenek moyang sudah dihentikan oleh masyarakat Ambon. Namun, pemujaan terselubung terhadap nenek moyang masih ada dalam wujud tradisi aroha yang berakar dari mata huwil. Perayaan ini mengalami Islamisasi dengan merayakannya pada hari yang sama dengan perayaan Maulid Nabi Muhammad, menambahkan pembacaan kisah hidup Rasulullah, ayat suci Alquran, disertai tahlilan.