Jelaskan Tempat dari Lukas 3:1

Pembukaan naratif utama ini adalah khas Lukas untuk mengikuti jejak sejarawan umum dengan menyebutkan nama-nama penguasa pada wilayah-wilayah yang terkait, baik secara langsung maupun tidak langsung, oleh peristiwa-peristiwa yang dicatatnya . MacLaren melihat bahwa Lukas begitu cermat mendaftar otoritas sipil dan spiritual pada Lukas 3:1-2 bukan saja untuk menetapkan tarikh, tetapi sesuai dengan aspek dunia luas Injilnya, menempatkan naratif terkait sejarah sekuler. Lebih jauh, catatan-catatan ini menyodorkan fakta jatuhnya kondisi sipil, moral dan keagamaan Yahudi, mengingat kejayaan masa lampau telah pudar, dan sekarang mereka jatuh di bawah kekuasaan kaisar semacam Tiberius, wali negeri semacam Pilatus, dan putra-putra Herodes yang buruk, yang membagi tanah suci itu di antara mereka, dan pada waktu jabatan Imam Besar secara tidak sah dijalankan oleh sepasang imam seperti Hanas dan Kayafas. Sekaranglah waktunya untuk Yohanes Pembaptis datang, karena Firman Allah telah datang kepadanya.