Jelaskan Penetapan dari Fondrakö

Proses penetapan dan pengesahan Fondrakӧ dilaksanakan di Aro Gosali ‘rumah musyawarah’ yang dihadiri oleh raja-raja dan para tetua adat. Salah seorang tetua adat akan mematahkan lidi atau kaki dan sayap seekor ayam, lalu menuangkan timah panas ke dalam mulut ayam. Saat melakukan ritual tersebut, dia akan mengucapkan kutuk.

Bila suatu daerah yang belum mencanangkan Fondrakӧ mengalami bala, para tetua adat akan mencari penyebab masalah. Mereka mencari siapa yang dituakan untuk diangkat menjadi Tuhe Wondrakӧ yang memimpin penyelesaian masalah. Segala biaya pelaksanaan ditanggung bersama. Bila di daerah itu tinggal berpuluh-puluh kelompok yang berdekatan dan berbatasan ladangnya serta terdiri dari beberapa mado, daerah ini akan menjadi Si Sambua Fondrakӧ ‘yang satu Fondrakӧ-nya’.

Fondrakӧ mengajak orang berperilaku menurut jiwa Fondrakӧ.  Jiwa Fondrakӧ yaitu masi-masi ‘kasih sayang’, mӧli-mӧli ‘pengasuhan/pencegahan’, dan rou-rou ‘pendorong/pengasahan’. Berbanding dengan istilah asah asih asuh. Fondrakӧ bagi Ono Niha adalah sumber segala hukum yang menjadi landasan hidup, baik secara perorangan maupun masyarakat. Fondrakӧ tidak tertulis karena Li Niha adalah bahasa lisan. Ia berasaskan lima nilai, yaitu fo’adu’ ‘perbuatan baik’, fangaso ‘mata pencarian’, fabarahao ‘tata pemerintahan dan stratifikasi sosial’, serta bӧwӧ masi-masi ‘adil dan saling mengasihi’ yang menjamin hak-hak anggota masyarakat atas hak kepemilikan, kekayaan, kehormatan, dan keamanan.