Jelaskan Satya dan rta dari Agama Weda

Dalam Weda, setiap etika dan tata perilaku didasarkan pada konsep satya dan ṛta.

Dalam Weda dan sutras, kata satya () berkembang sebagai sebuah konsep etis terkait kebenaran dan memiliki nilai penting dalam kebajikan. Hal ini melambangkan sikap benar dan konsisten dalam pemikiran, perkataan, dan perbuatan (perilaku jujur).

Kata dalam bahasa Weda  dan kata bahasa Avesta yang ekuivalen,  diyakini diturunkan dari bahasa Proto-Indo-Iran *Hr̥tás "sungguh-sungguh", yang diyakini berasal dari kata bahasa Proto-Indo-Eropa * "tepat, benar", dari akar kata *. Kata benda turunan ṛta dimaknai sebagai "aturan hukum dan kebenaran ilahi yang berkekuatan tetap". Mahony (1998) menulis, akan tetapi, istilah tersebut dapat diterjemahkan sebagai "sesuatu yang terpasang dengan benar" – meski makna ini tidak dikutip kamus bahasa Sanskerta, diketahui diyakini berasal dari akar kata kerja -, dan secara abstrak dapat dimaknai sebagai "hukum jagat raya" atau "hukum alam", atau lebih sederhananya "kebenaran". Makna ini juga cocok dalam istilah yang serupa dalam bahasa Avesta untuk rta, aša.

Karena sifat-sifat bahasa Sanskerta Weda yang demikian ini, istilah Ṛta dapat digunakan dalam banyak hal, baik langsung maupun tidak langsung, dan baik sarjana India dan Eropa mengalami kesulitan dalam mengartikan Ṛta dalam semua penggunaan yang berbeda dalam Weda, meski maknanya sebagai "perilaku yang diajarkan/dituntunkan" sudah terbukti secara universal.

Istilah ini juga ada dalam agama Proto-Indo-Iran, agama bangsa Indo-Iran. Kata dharma sudah digunakan dalam pemikiran Brahmanisme yang kemudian, yang diketahui sebagai aspek dari ṛta.