Coba jelasin Roh dari Mitologi Bantu dong

Pada sebagian besar kebudayaan Afrika, termasuk kebudayaan Bantu, penghormatan orang yang telah meninggal memainkan peran yang penting. Roh-roh orang mati diyakini berlama-lama di sekeliling dan mempengaruhi dunia orang hidup. Keberadaan spiritual ini biasanya tidak dianggap abadi; roh-roh orang mati hidup selama ada seseorang yang mengingat mereka. Sebagai akibatnya, para raja dan pahlawan, yang dirayakan oleh tradisi lisan, hidup berabad-abad, sementara roh orang biasa dapat lenyap dalam pergantian beberapa generasi.

Orang mati berkomunikasi dengan orang yang hidup dengan cara berbeda-beda; misalnya, berbicara dalam mimpi, mengirim pertanda, atau dapat dipanggil oleh peramal khusus. Jika mereka mengambil wujud yang terlihat, sering kali berwujud hewan (kemungkinan besar ular, burung atau belalang).

Orang yang hidup, melalui ahli tenung dan peramal, dapat berbicara kepada orang mati untuk menerima nasihat atau meminta bantuan. Jika roh tersinggung oleh sesuatu yang dilakukan oleh orang yang hidup, ia dapat menyebabkan penyakit atau malapetaka bagi orang tersebut; dalam hal ini, seorang peramal dapat membantu orang itu untuk memperbaiki kesalahannya dan menenangkan roh yang marah tersebut. Bencana, seperti kelaparan atau perang, mungkin menjadi konsekuensi dari perilaku buruk dari seluruh masyarakat.

Seperti halnya dengan mitologi lain, kebudayaan Bantu menempatkan dunia orang mati di bawah tanah. Banyak kebudayaan Bantu memiliki mitos dan legenda tentang orang hidup yang entah bagaimana berhasil memasuki dunia orang mati (kuzimi dalam bahasa Swahili); hal ini mungkin terjadi secara kebetulan pada seseorang yang mencoba memburu seekor landak atau hewan lain di dalam liangnya. Beberapa legenda mengenai para pahlawan yang rela memasuki dunia bawah tanah dalam semacam pencarian; contohnya adalah Mpobe (dalam mitologi Baganda) dan Uncama (mitologi Zulu).

Selain itu kebudayaan Bantu juga percaya pada roh lain selain orang mati (misalnya, roh alam seperti "Mwenembago", "penguasa hutan", dalam mitologi Zaramo), yang peranannya jauh lebih rendah. Dalam banyak kasus, mereka awalnya adalah roh orang mati.

Ditemukan di beberapa tempat jejak keyakinan mengenai ras penghuni Surga yang berbeda dari manusia biasa. Misalnya, mereka kadang-kadang dikatakan memiliki ekor.