Tolong jelaskan mengenai Pemalsuan dari Minuscule 2427

Naskah ini telah mendapatkan beberapa kecaman awal setelah tiba di Chicago. Robert P. Casey "menyuarakan kecurigaannya pada tahun 1947". Pada tahun 1988 Mary V. Orna menemukan bahwa salah satu ilustrasi mengandung pewarna Biru Prusia (KFe[Fe(CN)6]), yang hanya baru diproduksi sejak tahun 1704. Akan tetapi hal ini tidak menyelesaikan masalah keaslian, karena "mungkin saja gambar iluminasi itu pernah disentuh ulang dalam upaya naif untuk restorasi."

Pada awal tahun 2006, University of Chicago mengumumkan bahwa gambar digital dari manuskrip itu telah ditayangkan online dalam upaya untuk "mendorong penelitian lebih lanjut." Pada bulan Februari 2006 Stephen Carlson mengumumkan temuannya bahwa naskah kuno itu palsu, dan membuktikan kasusnya tanpa keraguan pada Pertemuan Tahunan Masyarakat Literatur Biblika 2006 ( 2006 Annual Meeting of the Society of Biblical Literature). Naskah tersebut rupanya telah disalin dari edisi Perjanjian Baru Yunani karya Philipp Buttmann yang terbit pada tahun 1860 ( berdasarkan Codex Vaticanus Graecus 1209 edisi Kardinal Mai). Ini sangat jelas karena pemalsu juga mengikuti Buttmann pada 81 dari 85 tempat di mana edisi itu berbeda dari teks Codex Vaticanus. Lebih jauh, di tiga tempat penyalin 2427 secara tidak sengaja menghilangkan satu baris (6: 2, 8:12, 14:14), dan terungkap bahwa dalam setiap ayat tersebut teks yang dihilangkan itu bersesuaian persis dengan susunan baris edisi Buttmann.

Selanjutnya, pengujian mikroskopis, kimia dan kodologi akhirnya membuktikan pada tahun 2009 bahwa naskah telah dibuat paling awal pada tahun 1874.

Apa yang membuat teks itu palsu adalah bahwa naskah itu dibuat dengan hati-hati dalam gaya naskah kuno abad pertengahan, padahal sebenarnya itu adalah kreasi yang sangat baru, tidak lebih tua dari akhir abad ke-19. Apa yang awalnya membuat para sarjana begitu curiga adalah bahwa itu adalah naskah yang paling dikenal secara tekstual - pada kenyataannya, hampir identik - dengan Codex Vaticanus, tetapi muncul jauh lebih belakangan. Lebih jauh lagi, kodeks-kodeks Yunani dari sebuah injil tunggal sangat luar biasa, yang semakin menambah kecurigaan bahwa itu dibuat sebagai suvenir.