Jelaskan Patriarkat dari Aléxios Stoudítis

Alexius berangkat untuk mereformasi institut gereja charistike dorea (donasi), yang mana penelitian baru-baru ini pada periode tepat setelah Kemenangan Ortodoksi (843). Secara efektif, itu melibatkan sumbangan biara-biara kepada orang-orang pribadi yang tidak terkait dengan para pendiri bangunan, untuk jangka waktu terbatas. Diperbolehkan agar bangunan biara dapat diperbaiki atau dilestarikan dan wilayah digunakan dengan baik, sementara pada saat yang sama melindungi dan melestarikan fungsi rohaninya, pada kenyataannya itu secara luas disalahgunakan oleh bangsawan darat dan dengan demikian menjadi sumber penyalahgunaan patronase oleh pejabat gereja tinggi dan alat melawan pembentukan monastik yang kuat. Alexius mencoba untuk marah terhadap penyalahgunaan terburuk dari charistike yang terkenal dengan menunjuk melalui undang-undang Synodal kanselir patriark, chartophylax, sebagai pejabat untuk berfungsi sebagai titik akhir persetujuan untuk semua hibah di bawah sistem. Alexius juga membatasi pemberian biara charistike ke bukan keuskupan. Fakta bahwa Alexius mencari reformasi atas penghapusan dorea charistike cenderung menunjukkan ketidakmampuan Gereja untuk menggugat kembali banyak dari properti ini dari elit pemilik tanah yang kuat yang menahan mereka.

Alexius mempromosikan tindakan bersemangat dari Ioannes dari Melitene yang tertarik untuk membatasi pengaruh Gereja Siro Jacobite di selatan timur Kekaisaran Bizantium, terutama dalam tema Mesopotamia dan Gaziantep. Untuk alasan ini, Patriark Siro-Jacobite Jean VIII bar Abdoun ditangkap dan dibawa ke pengadilan di Konstantinopel dan kemudian dipaksa masuk biara di Mt. Ganos. Pada tahun 1034 ia memahkotai Mikhaēl IV Paphlagōn, favorit maharani Bizantium Zoe, yang memberi jalan baginya, menggantikan suaminya, Kaisar Romanos III Argyros. Dia menggagalkan upaya Ioannis Orfanotrofos (saudara kaisar) untuk mendapatkan tahta patriarkal pada tahun 1036, dan meninggal pada tahun 1043.