Saya mau tau Proses seni dari Temu Mesti

Pada awalnya, orang tua angkat Temu maupun orang tua kandungnya keberatan kalau temu menjadi gandrung, namun mereka akhirnya mengizinkan Temu menjadi gandrung. Atidjah sendiri bahkan bertindak sebagai periasnya, sedangkan Mustari (ayah kandungnya) membuatkannya omprok (mahkota) yang berasal dari kertas bekas pembungkus semen. Temu pertama kali naik pentas sebagai seorang gandrung pada tahun 1968. Pentas tersebut dilakukan di daerah Gadok, tidak jauh dari Kemiren.

Dalam tata cara menjadi gandrung, ada sebuah ritual yang dilakukan oleh gandrung ketika telah tiba waktunya untuk pentas di depan umum. Ritual tersebut dikenal dengan nama meras (wisuda) menjadi gandrung. Orang yang meras Temu adalah juragan Aluwi. Temu sendiri bergabung dalam rombongan gandrung juragan Aluwi di Jambesari. Sejak saat itulah gandrung akhirnya menjadi profesi yang dijalani oleh Temu sampai saat ini. Apabila ada seseorang yang menyebut gandrung, maka nama Temu akan selalu dihubungkan pada kesenian tersebut.

Temu dianugerahi suara “emas” yang melengking tinggi dan tidak dimiliki oleh para gandrung lain. Selain menari, dia biasa menjadi sinden gandrung dalam setiap pagelaran. Dia juga satu-satunya orang yang mampu mengkolaborasikan suara gending gandrung dengan lagu Banyuwangi modern. Para peneliti menyebutkan bahwa suara gandrung Temu adalah sebuah eksotisme Timur. Suara emas gandrung Temu Misti pada tahun 1980-an pernah direkam oleh Smithsonian Folkways yang berasal dari Amerika Serikat dan album Song Before Dawn yang berisi suara gandrung Temu pada tahun 1991.