Tolong jelaskan mengenai Mantra dari Kitab Kematian

Kitab Kematian terdiri dari serangkaian teks individu yang disertai dengan ilustrasi. Sebagian besar sub-teksnya dimulai dengan kata ro, yang dapat berarti "mulut", "ucapan", "mantra", "ungkapan", "jampi", atau "sebuah bab dari sebuah buku". Ambiguitas ini mencerminkan kesamaan dalam pemikiran Mesir antara ucapan ritual dan kekuatan magis. Dalam konteks Kitab Kematian, biasanya diterjemahkan sebagai "bab" atau "mantra". Dalam artikel ini, kata "mantra" digunakan.

Saat ini, sekitar 192 mantra sudah diketahui, meskipun tidak ada satu manuskrip yang memuat semuanya. Mereka digunakan untuk berbagai tujuan. Beberapa diantaranya dimaksudkan untuk memberikan pengetahuan mistik untuk orang yang meninggal di alam baka, atau mungkin untuk mengidentifikasi mereka kepada para dewa: misalnya, mantra 17 adalah deskripsi yang tidak jelas dan panjang tentang dewa Atum. Yang lainnya adalah mantra untuk memastikan bahwa elemen-elemen yang berbeda dari orang yang meninggal dijaga dan dipersatukan kembali, atau juga untuk memberikan kontrol atas dunia di sekelilingnya. Yang lain lagi melindungi mendiang dari kekuatan musuh atau membimbingnya melewati berbagai rintangan dunia bawah. Yang paling terkenal adalah dua mantra yang mengacu pada pengadilan dalam ritual Penimbangan Jantung.

Mantra 26-30, dan terkadang mantra 6 dan 126, berhubungan dengan jantung dan ditorehkan pada scarab.

Teks-teks dan gambar-gambar dari Kitab Kematian keduanya magis dan religius. Sihir adalah aktivitas yang sah seperti berdoa kepada para dewa, bahkan jika sihir itu bertujuan mempengaruhi dewa-dewa itu sendiri. Memang, ada sedikit perbedaan bagi orang Mesir Kuno antara praktik magis dan religius. Konsep sihir (heka) juga terkait erat dengan kata-kata lisan dan tertulis. Tindakan mengucapkan formula ritual adalah suatu tindakan penciptaan; ada kesadaran bahwa tindakan dan pengucapan adalah satu dan hal yang sama. Kekuatan magis kata-kata tersebut diperluas ke kata-kata tertulis. Orang Mesir percaya bahwa hieroglif itu merupakan penemuan dewa Thoth, dan hieroglif itu sendiri sangat kuat. Kata-kata tertulis menyampaikan kekuatan penuh dari mantra. Hal ini efektif bahkan ketika teks dipersingkat atau dihilangkan, seperti yang sering terjadi dalam gulungan terakhir Kitab Kematian, terutama jika ada gambar yang menyertainya. Orang Mesir juga percaya bahwa mengetahui nama sesuatu memberi mereka kekuasaan atasnya; dengan demikian, Kitab Kematian melengkapi pemiliknya dengan nama-nama mistik dari banyak entitas yang akan dia temui di alam baka, memberinya kekuasaan atas mereka.

Mantra Kitab Kematian menggunakan berbagai teknik magis yang juga bisa digunakan di wilayah lain kehidupan Mesir. Sejumlah mantra untuk jimat magis, yang bisa melindungi mendiang dari bahaya. Selain digambarkan dalam papirus Kitab Kematian, mantra-mantra ini muncul pada jimat yang dibungkus dengan mumi. Sihir setiap hari juga banyak menggunakan jimat-jimat. Barang-barang lain yang bersentuhan langsung dengan jasad di makam, seperti sandaran kepala, juga dianggap memiliki nilai amuletik. Beberapa mantra juga merujuk pada kepercayaan Mesir tentang kekuatan penyembuhan magis pada air liur.