Jelaskan [Milik] Ba'alis dari Baalis

Seperti yang ditunjukkan oleh tanda kurung, huruf pertama dan terakhir pad baris pertama telah direkonstruksi, tetapi memang mudah direkonstruksi. Hampir semua segel dimulai dengan lamed, atau l, yang berarti "milik..." Huruf terakhir baris itu, juga hilang, melengkapi ejaan nama. Masih banyak yang harus direkonstruksi pada baris ketiga yang. Hanya jejak dari huruf pertama dan terakhir terlihat: kepala huruf pertama, bet, dan tepi atas dari huruf terakhir, nun. Tapi ini cukup untuk merekonstruksi baris itu sebagai Bnei Amon—secara harfiah, bani Amon, atau orang Amon—karena nama raja, Ba'alis, dikenal sebagai raja Amon. Memang, dalam bagian Alkitab yang menyebutkan Ba'alis (Yeremia 40:14), dia disebut sebagai "Raja bani Amon," istilah yang sama  dengan hasil rekonstruksi di sini berdasarkan huruf pertama dan terakhir. Istilah yang sama juga muncul pada botol-botol perunggu terkenal, disebut situla, ditemukan di Tell Siran di Yordania.

Tulisan pada meterai khas untuk orang Amon. Itu menunjukkan perkembangan pengetahuan sehingga dapat membedakan antara tulisan orang Israel, orang Amon, orang Moab dan Edom yang terkait erat.

Nama Ba'alis berarti "ba'al telah menyelamatkan," atau "ba'al adalah keselamatan." Ini bukan pertama kalinya Ba'alis telah muncul dalam catatan arkeologi. Namanya juga muncul dalam sebuah prasasti yang digali di Tel el-'Umeiri di Yordania. Hasil cetakan meterai ini, yang dibuat oleh seorang pejabat tinggi raja, berbunyi "Milqom, hamba Ba'alis."

Ikonografi meterai kerajaan Ba'alis adalah sama menariknya dengan tulisannya: gambar di pusat dan terbesar menunjukkan Sfinks bersayap memakai apron gaya Mesir. Meskipun pengaruh Mesir jelas dan kuat, sebagaimana pula dalam budaya Israel (mungkin dimediasi melalui Fenisia), sphinx di sini telah mengidentifikasi karakteristik tertentu untuk budaya Amon. Sphinx ini memiliki ekor berbentuk huruf S, melengkung ke atas ke kanan dan kemudian menyelesaikan satu lingkaran ke kiri.

Sphinx yang identik digambarkan pada meterai Amon yang lain milik seorang bernama "Pado'el".

Meterai Pado'el tidak memuat gelar, tapi diketahui dari teks-teks tulisan kuno Mesopotamia bahwa Pado'el adalah nama seorang raja Amon.#6 Jika, seperti yang muncul kemungkinan, jenis sphinx adalah lambang kerajaan Amon, maka segel Pado'el mungkin milik raja itu sendiri, meskipun segel itu tidak mengidentifikasi dirinya seperti itu. Menopang saran ini adalah adanya segel orang Edom bertuliskan nama orang Edom, raja Qosgabri, yang memuat sphinx sangat mirip dengan ekor identik.#7 Rupanya ini adalah lambang kerajaan di Edom dan Amon.

Masih lain ada raja Amon lain muncul di sebuah bulla juga dipublikasikan di sini untuk pertama kalinya tetapi raja Amon ini sebelumnya tidak diketahui. Bulla ini berasal dari koleksi Shlomo Moussaieff. Terbuat dari tanah liat hitam dan hanya sedikit lebih dari setengah inci dengan diameter. Impresi segel pada tanah liat adalah sekitar seperempat inci diameternya. Alur di sekitar segel kesan menunjukkan bahwa segel ditetapkan di bezel logam. Di bagian belakang bulla dapat dilihat kesan tali yang mengikat dokumen dan tekstur dari papirus gulungan tertutup oleh bulla. Di sekitar tepi muncul sidik jari yang bisa jadi milik raja itu sendiri.

Anehnya, untuk seorang raja, segelnya murni memuat tulisan saja; tidak mengandung apa-apa kecuali tulisan (segel Amon biasanya kaya ikonografi.) Mungkin lambang kerajaan berada di belakang seal, yang tidak muncul pada bulla.

Tulisan ini dibagi menjadi dua register oleh umum jalur ganda dan dikelilingi oleh membingkai garis perbatasan. Huruf-hurufnya menunjukkan ciri budaya Amon yang umum. Dua titik yang ditandai pada akhir baris kedua untuk mengisi ruang kosong. Yang bulla, seperti meterai Ba'alis, dibeli di London dari seorang pedagang barang antik Yordania.