Jelaskan Hari dari Kalender Babel

Menghitung dari bulan baru, orang Babel merayakan setiap hari ketujuh sebagai "hari kudus" ("holy-day"), juga disebut "hari jahat" ("evil-day"; yang berarti "tidak cocok" untuk kegiatan-kegiatan yang dilarang). Pada hari-hari ini pejabat dilarang melakukan berbagai kegiatan dan orang laki-laki awam dilarang untuk "menyatakan keinginan", dan setidaknya hari ke-28 dikenal sebagai "hari istirahat". Pada masing-masing hari itu, diberikan persembahan kepada berbagai dewa dan dewi, tampaknya pada malam hari untuk menghindari larangan-larangan: Marduk dan Ishtar pada hari ke-7, Ninlil, dan Nergal pada hari ke-14, Sin dan Shamash pada hari ke-21, serta Enki dan Mah pada hari ke-28. Tablet-tablet dari abad keenam SM pemerintahan Koresh yang Agung dan Kambisus II menunjukkan tanggal-tanggal yang kadang-kadang berupa perkiraan. Penentuan kamariah 29 atau 30 hari-hari per bulan pada dasarnya meliputi tiga pekan (minggu yang terdiri dari tujuh hari), dan minggu terakhir dengan inklusif delapan atau sembilan hari, menggugurkan kesinambungan siklus tujuh harian.

Di antara teori-teori lain asal usul Sabat, Universal Jewish Encyclopedia karya Isaac Landman mengajukan suatu teori dari para Assyriologist seperti Friedrich Delitzsch bahwa Sabat awalnya muncul dari siklus lunar, yang berisi empat minggu yang berakhir pada hari Sabat, ditambah satu atau dua tambahan hari tak terhitung per bulannya. Kesulitan teori ini mencakup pendamaian perbedaan antara minggu tak terputus dengan minggu lunar, dan penjelasan tidak adanya teks-teks yang memuat penamaan minggu lunar sebagai Sabat dalam bahasa apapun.

Orang Babel juga merayakan hari ke-19 sebagai "hari jahat khusus", "hari kemarahan", karena kira-kira adalah hari ke-49 suatu bulan (sebelumnya), menyelesaikan "minggu dari minggu-minggu". Pengorbanan disajikan kepada Ninurta dan hari itu didedikasikan untuk Gula, serta mungkin ada pengetatan larangan.

Selanjutnya, rekonstruksi suatu tablet yang rusak tampaknya menentukan Sapattum atau Sabattum yang jarang dibuktikan sebagai bulan purnama. Kata ini serumpun atau tergabung dengan kata Ibrani Shabbat, tapi sifatnya bulanan bukan mingguan; ini dianggap sebagai bentuk kata Sumeria sa-bat ("istirahat-tengah"), yang dibuktikan dalam bahasa Akkadia sebagai um nuh libbi ("hari istirahat pertengahan"). Menurut Marcello Craveri, hari Sabat "hampir pasti berasal dari kata Babilonia Shabattu, festival bulan purnama, tapi, semua jejak apapun dari asal tersebut telah hilang, orang Ibrani menyatakannya sebagai legenda Alkitab." Kesimpulan ini adalah suatu restorasi kontekstual catatan penciptaan Enûma Eliš yang ditemukan rusak, hanya terbaca: "[Sa]bat akan engkau temui, setiap pertengahan [bulan]."