Jelaskan Sejarah dari Kodeks Amiatinus

Awalnya tiga salinan Alkitab yang ditugaskan oleh Abbot Ceolfrid dalam 692. Saat Ini telah ditetapkan sebagai double biara dari Wearmouth-Jarrow dijamin melalui hibah lahan tambahan untuk menaikkan 2000 ekor sapi dibutuhkan untuk menghasilkan vellum. Bede paling mungkin terlibat dalam kompilasi. Ceolfrid disertai satu salinan dimaksudkan sebagai hadiah untuk Paus Gregorius II, tapi dia meninggal dalam perjalanan ke Roma. Buku ini kemudian muncul pada abad ke-9 di Abbey of the Saviour, Monte Amiata di Toskana (maka dinamakan "Amiatinus"), di mana tetap disimpan sampai tahun 1786 ketika kemudian diteruskan ke Perpustakaan Laurentia di Firenze. Dedikasi halaman telah diubah dan pustakawan utama di Laurentia, Angelo Maria Bandini menyarankan bahwa penulis adalah Servandus, seorang pengikut St. Benediktus, dan bahwa naskah itu telah diproduksi di Monte Cassino sekitar 540-an. Klaim ini diterima untuk seratus tahun ke depan, menetapkannya sebagai salinan Vulgata tertua, tapi para sarjana di Jerman mencatat kesamaan dengan naskah abad ke-9. Pada tahun 1888 Giovanni Battista de Rossi menetapkan bahwa Codex itu terkait dengan kitab-kitab Alkitab yang disebutkan oleh Bede. Juga ditetapkan bahwa Amiatinus terkait dengan fragmen Alkitab Greenleaf di British Library. Meskipun atribusi de Rossi menghapus 150 tahun dari usia Codex, tetap merupakan versi Vulgata tertua.

Sebagai sumber utama Vulgata, naskah ini penting khususnya untuk umat Katolik selama masa Kontra-Reformasi. Terjemahan Protestan berasal dari bahasa asli kitab Suci, tetapi teks Latin dari Amiatinus berusia lebih awal dari apa yang kemudian dikenal sebagai naskah Ibrani, sehingga "bagian utama dari propaganda dalam persaingan tekstual tertua". Pada tahun 1587 Paus Siktus V menuntut kitab itu dikirim ke Roma di mana ia menggunakan sebagai sumber utama untuk edisi Alkitab kepausan yang baru, Vulgata Sixtina; meskipun dalam hal itu, sedikit atau tidak ada gunanya dibuat dari bacaan di Sistine atau berikutnya Sixto-Clementine resmi edisi Vulgata.

Di lihat dari banyak akumulasi korupsi di semua penerbitan edisi Vulgata sejauh ini, Oxford University Press menerima pada tahun 1878 usulan ahli klasik John Wordsworth (kemudian Uskup dari Salisbury) untuk menghasilkan edisi kritis baru Alkitab Vulgata Perjanjian Baru. Akhirnya diterbitkan sebagai Nouum Testamentum Domini nostri Iesu Christi Latine, sesuai dengan editionem sancti Hieronymi dalam tiga volume antara 1889 dan 1954; Codex Amiatinus menjadi sumber utama untuk seluruh teks; yang juga mengikuti naskah ini dalam menyajikan teks dalam garis yang masuk akal, cola et commata tanpa indikasi lain dari tanda baca. Pada tahun 1907 Paus Pius X menugaskan biarawan Benediktus di Roma untuk mempersiapkan edisi kritis dari Jerome Vulgate, yang berjudul Biblia Sacra iuxta latinam vulgatam versionem, yang akhirnya muncul sebagai mitra Perjanjian Lama ke Oxford Perjanjian Baru, mengikuti sebagian besar prinsip-prinsip penting yang sama, dan sesuai dengan status utama yang sama untuk teks Codex Amiatinus (selain Kitab Mazmur) dan garis-garisnya.