Jelaskan Keberadaan nyalin dari Nyalin

Nyawen atau nyalin merupakan folklor non-verbal bentuk penghormatan terhadap nasi/beras/padi. Kegiatannya berupa membuat pupuhunan atau saung sanggar yang berisi rupa-rupa sesajen yang diwajibkan. Fenomena ini masih ditemukan pada tahun 1980-an hingga 1990-an di Majalengka, Sumedang, dan di Kabupaten Bandung masih dilaksanakan sampai sekarang ini. Di beberapa tempat tadi, kebiasaan yang ditemukan adalah beras yang akan dicuci di pancuran wajib disawenan atau ditutup dengan daun pisang. Leuit atau lumbung padi memiliki bentuk atap yang bersilangan di setiap ujungnya. Pada masa lalu terdapat leuit di Talaga, Kabupaten Majalengka,yang bagian ujung atap ada dua ekor ukiran naga. Dalam naskah kuno naga tersebut disebut dengan istilah naga pateungteung dan kedua naga itu merupakan simbol dari Dewi Kesuburan dan Dewa Kekayaan. Selain itu, alat memasak padi yang dipakai secara turun-temurun seperti dalung atau seeng, aseupan atau ukusan, dan dulang atau pane. Bentuk pangarih sebagai alat membolak-balik nasi dengan centong atau cukil di beberapa daerah memiliki bentuk ular. Hal yang paling utama dalam upacara nyalin adalah rasa kebersamaan atau rasa memiliki terhadap padi yang dibangun dalam penyelenggaraannya, yaitu memakan sesajian atau makanan yang terdapat pada saung sanggar dan memberikan beras yang baru dipanen kepada tetangga disebut dengan istilah ngaleuseuhan.