Tolong jelaskan mengenai MAI Wajo dari Muhammad As'ad al-Bugisi

Pengajian dalam bentuk halaqah tetap berjalan di rumah AGH. Muhammad As'ad. Jumlah santri yang ikut pengajian halaqah (mangaji tudang) semakin bertambah baik dari Sengkang dan sekitarnya maupun dari luar daerah, dengan tingkatan umur dan dasar pengetahuan yang semakin beragam pula. Pengajian halaqah (pesantren) yang diadakan setiap ba’da shalat Subuh, ba’da shalat Ashar, dan ba’da shalat Magrib, yang semula diadakan di rumah beliau, dipindahkan kegiatannya ke Mesjid Jami Sengkang. Lokasinya tidak jauh dari rumah AGH. Muhammad As'ad, nantinya jalanan di sisi utara masjid ini dinamakan Jalan KH. M. As‟ad Sengkang, nama jalan yang memanjang di sekitar Masjid Jami Sengkang yang diabadikan dari nama AGH. Muhammad As'ad sebagai penghormatan atas jasa-jasanya dalam pengembangan Islam di wajo.

Setelah kurang lebih dua tahun di Wajo, yakni bulan Mei 1930, AGH. Muhammad As'ad mendirikan lembaga pendidikan Islam yang diberi nama Madrasah al-Arabiyah al-Islamiyah (disingkat MAI), sistem pendidikan formal bentuk madrasah bertempat di samping Masjid Jami’ Sengkang. Setelah dua tahun kemudian dibangunlah gedung madrasah permanen, bangunan tambahan di sisi kiri, kanan dan depan Masjid Jami' yang dibangun berkat dukungan finansial dari anggota dewan penguasa tertinggi Kerajaan Wajo (Petta Ennengnge). Sekolah bernama MAI yang tempatnya difasilitasi oleh arung matoa Wajo saat itu ada lima tingkatan kelas.

Tingkat pendidikan di Pesantren As'adiyah ketika itu meliputi: Tahdiriyah (3 tahun), Ibtidaiyyah (4 tahun), Tsanawiyyah (3 tahun), I'daiyyah (1 tahun) dan Aliyyah (3 tahun). AGH. Muhammad As'ad dibantu ulama besar, yaitu Sayyid Abdullah Dahlan Garut  (pernah menjabat Mufti Besar Madinah al-Munawwarah), dan Syekh Abdul Jawad Bone, serta murid-muridnya seperti AGH. Abdurrahman Ambo Dalle, AGH. Daud Ismail. Pesantren dan Madrasah yang didirikan dan dibina oleh beliau itulah yang menjadi cikal bakal Pondok Pesantren As’adiyah, yang kemudian memiliki ratusan cabang seantero Nusantara. Di tiap tingkatan, target penguasaan hanya terfokus pada ilmu-ilmu dasar yang merupakan kunci keilmuan keislaman, diantaranya Ilmu Tafsir dan Ulum al-Qurān, Hadis dan Ulumul Hadīth, Fiqhi dan Ushul Fiqh, Sejarah, Akhlak dan Tauhid, Tasawwuf dan Bahasa Arab.