Jelaskan Optika dari Fisika Islam abad pertengahan

Salah satu bidang dalam fisika, optika, berkembang pesat pada periode ini. Pada abad kesembilan, ada karya-karya mengenai optika fisiologis serta refleksi cermin, dan optika geometris dan fisik. Pada abad kesebelas, Ibnu al-Haitham tidak hanya menolak gagasan bangsa Yunani tentang penglihatan, dia muncul dengan sebuah teori baru.

Ibnu Sahl (sekitar tahun 940-1000), seorang ahli matematika dan fisika yang berhubungan dengan istana Baghdad, menulis sebuah risalah "Mengenai Cermin dan Lensa Pembakaran" pada tahun 984 yang di dalamnya dia mengemukakan pemahamannya tentang bagaimana cermin melengkung dan lensa membengkokkan dan memfokuskan cahaya. Ibnu Sahl dianggap berjasa karena menemukan hukum pembiasan, sekarang biasanya disebut Hukum Snellius.

Ibnu Haitham (dikenal di Eropa Barat dengan sebutan Alhacen atau Alhazen) (965-1040), sering dianggap sebagai "bapak optik" dan pelopor metode ilmiah, merumuskan "pendekatan komprehensif dan sistematis pertama untuk teori optik Yunani. " Dia mendalilkan dalam" Book of Optics "bahwa cahaya yang dipantulkan pada permukaan menyebabkan sesuatu permukaan dapat dilihat mata. Ini adalah pendekatan yang berbeda dari yang sebelumnya dipikirkan oleh para ilmuwan Yunani, seperti Euclid atau Ptolemy, yang percaya sinar dipancarkan dari mata ke suatu objek dan kembali lagi. Al-Haytham, dengan teori optik baru ini, mampu mempelajari aspek geometris dari sistem penglihatan mata tanpa menjelaskan fisiologi persepsi. Juga dalam Kitab Optiknya, Ibn al-Haytham menggunakan mekanika untuk mencoba dan memahami optik. Dengan menggunakan proyektil, dia mengamati bahwa objek yang mengenai target secara tegak lurus menghasilkan lebih banyak gaya daripada proyektil pada sudut lainnya. Al-Haytham menerapkan penemuan ini pada optik dan mencoba menjelaskan mengapa cahaya langsung dapat melukai mata, karena cahaya langsung mendekat secara tegak lurus dan bukan pada sudut miring. Dia mengembangkan kamera obscura untuk mendemonstrasikan bahwa cahaya dan warna dari lilin yang berbeda dapat dilewatkan melalui satu celah dalam garis lurus, tanpa bercampur di celah tersebut. Teorinya diteruskan ke Barat. Karyanya mempengaruhi Roger Bacon, John Peckham dan Vitello, yang dibuat berdasarkan karyanya dan akhirnya ditransmisikan ke Kepler.

Taqī al-Dīn mencoba untuk menyangkal kepercayaan yang diyakini secara luas bahwa cahaya bersumber dan dipancarkan oleh mata bukan dari objek yang diamati. Dia menjelaskan bahwa, jika cahaya berasal dari mata kita dan dipancarkan dengan kecepatan konstan, akan memakan waktu terlalu lama untuk menerangi bintang agar kita dapat melihat bintang tersebut saat kita masih melihatnya, karena jaraknya yang sangat jauh. Oleh karena itu, proses iluminasi harus berasal dari bintang sehingga kita dapat melihatnya segera setelah kita membuka mata.