Saya mau tau Prosesi upacara dari Ganti Sirap

Persiapan untuk upacara ganti sirap sudah dilakukan jauh-jauh hari sebelumnya. Sejak tahun sebelumnya, masyarakat menentukan tanggal pasti pelaksanaan ganti sirap melalui rembugan yang juga dihadiri tokoh-tokoh masyarakat setempat di witana. Satu malam sebelum sirap lama dibuka, diadakan acara tahlilan disertai kesenian shalawat brai yang menggunakan alat musik gembyang, kendang dan kecrek.

Bagaimana rangkaian prosesi ganti sirap pernah tercatat dengan baik dalam Prosiding Seminar Nasional Reinterpretasi Identitas Arsitektur Nusantara yang dihelat di Bali pada tahun 2013. Prosiding itu menguraikan tahapan prosesi ganti sirap yang digelar pada 26 Juli hingga 2 Agustus 2010. Pada hari pertama, enam orang kyai sepuh berpakaian putih-putih melakukan pengangkatan terhadap memolo atap bangunan sebelum dipasang dengan yang baru. Tahap ini dilakukan mulai sejak pagi hingga selesai pada siang harinya. Selama proses penurunan atap, para pengobeng (pekerja batik) telah menunggu untuk menerima atap tersebut. Oleh sebagian pengunjung upacara, sirap lama yang diturunkan menjadi perhatian karena dianggap memiliki tuah hingga menjadi rebutan. Selama penggantian sirap berlangsung, masyarakat setempat akan mengalirkan sumbangan dalam berbagai bentuk baik itu tenaga, makanan, maupun uang.

Butuh waktu cukup lama untuk menyediakan sirap yang siap dipakai dalam upacara ganti sirap, dimulai dari melakukan pemilihan kayu hingga pengolahannya. Pembuatan sirap secara swadaya oleh masyarakat bisa membutuhkan waktu hingga empat tahun. Lamanya pembuatan sirap ini dikarenakan prosesnya yang dilakukan secara bertahap sesuai dengan dana yang tersedia. Di sisi lain, jumlah tenaga pekerja yang dibutuhkan adalah sekitar 20 hingga 50 orang yang sifatnya sukarela.

Menurut laporan media massa, biaya untuk penyediaan sirap yang digunakan dalam upacara ganti sirap pada tahun 2018 mencapai Rp 2,4 miliar. Untuk memenuhi kebutuhan dana untuk keperluan penyediaan sirap itu, diandalkan uang dari hasil urunan warga yang besarnya antara Rp 10 hingga 20 ribu setiap pekan.

Pembongkaran sirap lama berlanjut hingga hari kedua. Selama hari-hari berikutnya, barulah atap sirap yang baru dipasang. Jika upacara sudah memasuki hari terakhir, dilakukan penurunan memolo kembali untuk menutup nok atau bubungannya. Penutupan nok ini sekaligus menandai selesainya proses pergantian sirap. Proses penggantian sirap diawali diakhiri di tempat yang sama, yaitu makam. Pentingnya makam bagi Kompleks Kabuyutan Trusmi juga tersimbolkan dalam prosesi penggantian atap sirap. Prosesi ini diawali dan diakhiri di makam. Ini bermakna bahwa makam adalah tempat keramat yang penting dan diyakini memiliki kekuatan supranatural tertentu. Karena posisi penting ini pula pihak yang boleh naik ke atas atap makam hanyalah para kuncen. Selesai mengganti sirap juga tidak berarti prosesi upacara juga berakhir karena masih ada acara lagi yang perlu digelar, yaitu selametan.