Jelaskan Sejarah dari Tudang Sipulung

Pelaksanaan upacara Tudang Sipulung sudah dikenal sejak abad ke 13-14 Masehi sebelum Islam masuk di Gowa, seperti termuat dalam Lontara, Tudang Sipulung diperkenalkan oleh cendekiawan La Pagala atau lebih dikenal dengan nama Nenek Mallomo.

Dalam Lontara’ La Toa (Nenek Moyang) menyebutkan sekitar abad ke-14, TuManurung raja pertama di Makassar mengadakan tudang sipulung dengan para pemimpinan adat untuk membuat perjanjian mengenai dasar-dasar penyelenggaraan keseluruhan aktivitas politik pemerintahan dan kenegaraan Makassar. Di dalam perjanjian tersebut dimufakati batas-batas hak, wewenang, tanggung jawab, dan kewajiban raja dan rakyat. Penetapan status, fungsi, dan peran masing-masing. Hal ini dengan jelas menunjukkan sistem budaya politik yang dianut dengan memilih dan menetapkan rakyat sebagai pemegang kedaulatan tertinggi

Para tetua duduk dan berkumpul bersama untuk membicarakan suatu masalah dan mencari solusinya khususnya permasalahan kehidupan masyarakat yang dilandasi pada pemahaman bahwa hidup bermasyarakat memiliki aturan yang bermasyarakat pula. Artinya, segala sesuatu, baik pemecahan masalah maupun pengambilan suatu keputusan harus dikerjakan dengan cara berembuk atau bermusyawarah sehingga tidak ada satu pihak yang dirugikan dan diselesaikan dengan Tudang Sipulung, budaya bermajelis. Hasil keputusan melalui Tudang Sipulung tidak dapat diganggu gugat.

Di bidang pertanian, Tudang Sipulung dilakukan pada setiap musim tanam, mulanya dipelopori oleh tokoh-tokoh tani dan tokoh adat seperti Pallontara, yaitu orang-orang yang membaca dan mendalami masalah kuno orang Makassar. Papananrang, yaitu orang-orang yang ahli perbintangan tradisional yang melakukan musyawarah dengan maksud agar timbul kesepakatan bersama dalam mengolah, memelihara, dan memetik hasil pertanian. Hasil kesepakatan tersebut bersifat mengikat, sehingga siapa pun yang melanggar dikenakan sanksi makcerak, yaitu memotong hewan piaraan sepeti ayam, kambing, sapi atau kerbau.