Jelaskan Hubungan dengan Mahayana dari Sarwastiwada

Sarwastiwada dari Kāśmīra memegang Mahāvibhāṣā Śāstra sebagai otoritas, dan dengan demikian diberi moniker sebagai Vaibhāṣika. Mahāvibhāṣā diperkirakan telah ditulis sekitar tahun 150 M, sekitar masa Kaniṣhka (127–151 M) Kekaisaran Kuṣaṇa. Risalah besar Abhidharma (200 fasik dalam bahasa Tionghoa) mengandung banyak materi dengan apa yang tampaknya kedekatan yang kuat dengan ajaran-ajaran Mahayana. [25] Mahāvibhāṣā juga dikatakan mengilustrasikan akomodasi yang dicapai antara tradisi Hinayana dan Mahayana, serta sarana yang dengannya ajaran-ajaran Mahayana akan diterima. Mahāvibhāṣā juga mendefinisikan Mahāyāna sūtra dan peran dalam kanon Buddhis mereka. Di sini mereka digambarkan sebagai doktrin Vaipulya, dengan "Vaipulya" menjadi sinonim yang umum digunakan untuk Mahāyāna.

Apa Vaipulya itu? Dikatakan bahwa semua sūtra berkaitan dengan penjelasan tentang arti dari Dharma yang sangat mendalam.

Menurut sejumlah sarjana, Buddhisme Mahayana berkembang selama masa Kuṣāṇa Empire, dan ini diilustrasikan dalam bentuk pengaruh Mahāyāna pada Mahāvibhāṣā Śāstra. [28] Mañjuśrīmūlakalpa juga mencatat bahwa Kaniṣka memimpin pendirian doktrin Prajñāpāramitā di barat laut India. Étienne Lamotte juga menunjukkan bahwa seorang guru Sarwastiwada diketahui telah menyatakan bahwa Mahāyāna Prajñā sūtra dapat ditemukan di antara sūtra Vaipulya mereka. Menurut Paul Williams, Mahāprajñāpāramitāupadeśa yang sama masif juga memiliki hubungan yang jelas dengan Vaibhāṣika Sarvāstivāda.