Coba jelasin Penemuan, konservasi dan publikasi dari Bilah Bambu Tsinghua dong

Bilah Bambu Tsinghua (BBT) disumbangkan ke Universitas Tsinghua pada bulan juli 2008 oleh seorang alumnus universitas. Lokasi yang tepat dan tanggal penggalian gelap yang menghasilkan bilah tetap tidak diketahui. Sebuah artikel di Guangming Daily menyebutkan donor tersebut sebagai Zhao Weiguo (赵伟国), dan menyatakan bahwa teks tersebut dibeli di "lelang asing", Baik nama rumah lelang, maupun lokasi atau jumlah yang terlibat dalam transaksi tidak disebutkan. Li Xueqin, direktur proyek konservasi dan penelitian, telah menyatakan bahwa keinginan alumni untuk mempertahankan rahasia identitasnya akan dihormati.

Kemiripan dengan penemuan sebelumnya, seperti manuskrip dari makam Guodian, menunjukkan bahwa BBT berasal dari makam Guodian, menunjukkan bahwa BBT berasal dari Makam Perang Tengah ke Akhir (480–221 SM) di wilayah Tiongkok yang secara budaya didominasi pada waktu itu oleh negara Chu. Satu tanggal radiokarbon (305±30 SM) dan gaya ornamen pada kotak yang menyertainya sesuai dengan kesimpulan ini. Pada saat mereka sampai di universitas, bilah bambu tersebut sangat dipengaruhi oleh jamur. Pekerjaan konservasi pada bilah bambu dilakukan, dan Pusat Penelitian dan Pelestarian Teks Digali didirikan di Tsinghua pada tanggal 25 April 2009. Ada 2388 bilah bambu seluruhnya dalam koleksi, termasuk sejumlah fragmen.

Serangkaian artikel yang membahas BBT, ditujukan untuk audiens di Tiongkok yang berpendidikan tetapi non-spesialis, muncul di Guangming Daily selama akhir tahun 2008 dan 2009. Volume pertama dari teks (reproduksi foto, transkripsi, dan komentar) diterbitkan oleh tim Tsinghua pada tahun 2010.

Artikel di The New York Times pada tahun 2013 melaporkan pentingnya BBT untuk memahami Klasik Tionghoa. Sarah Allan, seorang ahli saraf di Dartmouth College, menekankan pentingnya tanggal sekitar tahun 305 SM tanggal ketika naskah bambu dikuburkan, sekitar 100 tahun sebelum Qin Shi Huang melakukan "pembuahan sastra" dengan (213-210 SM) pembakaran buku dan penguburan ulama. Profesor Allan mengatakan bahwa, dalam mendahului sensor tekstual itu, "naskah-naskah itu yang berbicara langsung ke inti masalah dari tradisi Tionghoa intelektual dan tercatat pada ketinggian periode formatif." "Buku-buku klasik semuanya bersifat politis", Li Xueqin berkomentar: "Ini seperti menemukan Alkitab asli atau klasik 'asli'. Ini memungkinkan kita untuk melihat karya klasik sebelum diubah menjadi 'klasik'. Pertanyaannya sekarang termasuk, apa yang mereka di awal, dan bagaimana mereka menjadi apa mereka? "