Jelaskan Kosmologi dari Odinani

Himpunan interaksi mahluk yang terlihat dan alam semesta disebut sebagai ụ̀wà, mencakup semua makhluk hidup (íhẹ́ ndi dị́ ńdụ̀), termasuk hewan dan tumbuh-tumbuhan serta unsur-unsur mineralnya yang memiliki kekuatan vital dan dianggap sebagai pasangan bagi kekuatan tak terlihat di alam roh. Makhluk hidup dan fitur-fitur geomorfologis dunia ini memiliki dewa pelindung. Kosmosologi Igbo menyajikan keseimbangan antara feminin dan maskulin, dengan dominasi representasi perempuan dalam kisah Igbo. Dalam kosmologi Igbo, dunia dibagi menjadi empat penjuru oleh dewa tinggi sesuai dengan èké órìè àfọ̀ ǹkwọ́ yang merupakan nama hari dalam seminggu pada kalender Igbo yang dianggap sebagai hari-hari pasar. Alam semesta dianggap sebagai gabungan ruang-ruang yang terhubung dalam struktur setengah lingkaran yang tumpang tindih, total ruang disebut sebagai élú nà àlà. Dalam teori kosmologis Igbo yang dilaporkan oleh W.R.G. Morton pada 1950-an dari seorang tetua di Ibagwa Nike di Igboland utara, Chukwu menyaksikan matahari bergerak melintasi dunia pada siang hari dan kemudian memotongnya menjadi dua agar bulan dapat melewati rute tegak lurus, sehingga dunia terbagi menjadi empat bagian dan empat hari. Pembagian bumi dan hari-hari tersebut membuat angka empat menjadi sakral (ńsọ́) bagi Igbo. Ruang élú nà àlà dipisahkan oleh dua batas: élú ígwé, 'batas langit' yang terdiri dari benda-benda langit di bawah kekuatan utama matahari (maskulin) serta bulan (feminin), dan élú àlà, 'batas bumi atau daratan' yang terdiri dari empat elemen materi: api dan udara (maskulin), serta tanah dan air (feminin).

Pola dua dan empat terulang kembali dalam penciptaan Chukwu. Jumlah hari sesuai dengan empat mata angin utama dan namanya dalam Igbo, èké (timur), órìè (barat), àfọ̀ (utara), ǹkwọ́ (selatan). Suku Nri-Igbo mengklaim hari-hari pasar diperkenalkan ke Igbo oleh para leluhur mereka dan raja Eri pada abad ke-9 setelah menjumpai mereka sebagai dewa. Di kalangan komunitas Igboland alusi dihormati sebagai dewa utama atau sebagai dewa besar di bawah Chineke. Dari segi hierarki, beberapa komunitas mengakui èké sebagai sang pemimpin alusi, sedangkan yang lain mengutamakan órìè dan ǹkwọ́ sebagai yang utama setelah dewa tinggi. Hari pasar mungkin memiliki dewa lokal yang mewakili roh di beberapa wilayah, kebanyakan di kota-kota Igbo selatan, Agwu adalah pelindung Eke, Ogwugwu pelindung Orie, Amadioha pelindung Afo dan Ala pelindung Nkwo.