Jelaskan Akibat dari Pemberontakan Fujiwara no Hirotsugu

Dalam sebuah entri dari Shoku Nihongi, tertanggal 14 April 741, tercatat bahwa hadiah tanah, pelayan, kuda dan sutra Buddha dibuat untuk kuil Hachiman dan untuk pembangunan sebuah pagoda. Bender menganggap persembahan ini sebagai ucapan terima kasih atas penindasan pemberontakan Hirotsugu. Meskipun tidak terkait langsung dengan pemberontakan, dekrit Shōmu 741, di mana ia memutuskan bahwa kuil provinsi didirikan, merupakan indikasi lain untuk negara sepi dari negara itu menyusul sejumlah malapetaka.

Kematian Fujiwara no Hirotsugu menandai akhir dari cabang Shikike dan dimulainya kebangkitan Nanke, "selatan", Fujiwara. Setelah menekan pemberontakan, pengaruh Moroe di istana semakin berkembang. Namun, melalui pengaruh Fujiwara, Makibi dan Genbō dipindahkan dari pengadilan dan diasingkan ke Kyushu, tempat dari mana Hirotsugu telah menuntut penghapusan Genbō dan segera setelah itu memulai pemberontakannya. Genbō membangun kuil Kwannon-ji pada tahun 745 dan Makibi menjadi gubernur Provinsi Chikuzen pada tahun 759 dan tak lama kemudian dari Provinsi Hizen sebelum dia dikirim ke Tiongkok. Genbō meninggal setahun kemudian di 746 dan kepercayaan populer yang diadakan hantu Hirotsugu - bertindak dalam dendam - bertanggung jawab atas kematian biarawan. Cerita ini dicatat dalam Shoku Nihongi sebagai: "Kabar tersebar bahwa efek spiritual dari Fujiwara no Hirotsugu telah menyebabkan dia membahayakan", dan itu adalah penyebutan pertama dari arwah penasaran (goryō) dalam sejarah atau sastra Jepang. Herman Ooms melihat dalam desas-desus ini "dukungan luas (mungkin terbatas pada Nara dan sekitarnya) untuk seseorang yang mengkritik pemerintah (Hirotsugu) dan menderita akibatnya".

Pada paruh kedua abad ke-8, roh Hirotsugu, bersama dengan Pangeran Nagaya, dianggap sangat mengganggu. Pada saat epidemi tuberculosis di seluruh negeri, diduga disebabkan oleh goryō, Fujiwara no Mototsune,dari cabang "utara" (hokke) Fujiwara, mengadakan goryō'e (ritual roh) pada tanggal 10 Juni 863 di Imperial Palace Gardens di Heian-kyō (Kyoto). Ritual ini ditujukan untuk enam roh, termasuk Fujiwara no Hirotsugu, karena masing-masing dari mereka telah menjadi roh yang pergi karena tindakan Fujiwara. Karena itu McMullin berasumsi bahwa acara ini diadakan untuk mengarahkan rasa takut dalam populasi kepada enam orang yang telah meninggal ini yang telah menjadi musuh dari cabang hokke keluarga Fujiwara, mengirim pesan bahwa musuh-musuh dari hokke Fujiwara adalah musuh dari orang-orang.