Jelaskan Pengungkapan dari Islam Akhun

Laporan yang ditulis oleh Hoernlé memicu kecurigaan arkeolog dan ilmuwan budaya Indo-Iran Aurel Stein mengenai keaslian dari naskah-naskah tersebut. Pada ekspedisi pertamanya di Asia Tengah tahun 1900, Stein mengunjungi situs-situs sejarah di Khotan. Meskipun ia telah memperoleh banyak naskah kuno, ia tidak menemukan satupun yang serupa dengan naskah yang dijual oleh Islam Akhun. Penduduk lokal pun tidak mengetahui keberadaan situs yang terkubur atau mendengar soal artefak yang pernah ditemukan di sana. Pada April 1901, Stein melacak Islam Akhun di Khotan dan menemuinya serta menginterogasinya selama dua hari.

Pada awalnya, Islam Akhun mengaku tidak memalsukan naskahnya dan berkata bahwa ia hanya menjadi perantara bagi Macartney dengan membeli naskah tersebut dari orang lain. Ia tampak tidak mengingat soal perkataannya sebelumnya yang telah dicatat bahwa ia yang menemukannya dan tidak tahu bahwa catatan tersbut telah diterbitkan. Islam Akhun kemungkinan takut terhadap hukuman lain kini setelah ia sebelumnya menerima hukuman atas deserse dari sebuah regu penjelajah Britania Raya tahun 1898.

Dihadapkan dengan perkataannya sendiri, Islam Akhun akhirnya mengakui bahwa ia memalsukan naskah tersebut dan pencetaknya. Ia menjelaskan cara pembuatannya yang ia rancang bersama Ibrahim Mullah seperti mengotori naskah dengan pewarna dari populus atau Toghrug dan mengasapinya untuk memberi kesan kuno. Ia juga menyebutkan bahwa pada awalnya, ia dan temannya menulis naskah tersebut dengan tangan dan juga mencoba menyalin aksara Brahmi dan naskah asli. Akan tetapi, permintaan yang banyak membuat ia mencetaknya.

Stein tidak menindaklanjuti Akhun namun memastikan bahwa ia memfotonya. Foto tersebut kemudian ia masukan di dalam catatannya Ancient Khotan yang ia terbitkan.