Jelaskan Sejarah dan Konsep dari Matriarki

Di bawah pengaruh teori evolusi biologis Charles Darwin, banyak sarjana pada abad ke-19 yang berupaya menyusun teori evolusi budaya. Teori tersebut dikenal sebagai evolusi budaya unilineal, yang saat ini mendiskreditkan bahwa organisasi sosial manusia berevolusi melalui beberapa tahapan, seperti pergaulan bebas seksual seperti binatang diikuti oleh matriarki, yang pada gilirannya lalu diikuti oleh patriarki. Beberapa antropolog seperti Lewis Henry Morgan, J.J. Bachofen, dan filsuf Jerman Friedrich Engels memegang peran penting dalam perkembangan teori ini.

Para antropolog dan sosiolog modern sepakat bahwa sementara ada banyak budaya yang memberikan otoritas istimewa terhadap satu jenis kelamin atau jenis kelamin lainnya. Dalam hal ini, masyarakat matriarki dalam konsep evolusioner asli tidak pernah ada. Namun, beberapa sarjana terus memakai istilah matriarki dan patriarki dalam pengertian umum untuk tujuan deskriptif, analitis, dan pedagogis.

Konsep matriarki muncul di kalangan pemikir Eropa pada abad ke-19. Pada tahun 1861, antropolog Swiss Johann Jakob Bachofen memublikasikan sebuah kajian mengenai masyarakat kuno di mana dalam masyarakat tersebut ada aturan perempuan yang menjadi salah satu tahap awal dari perkembangan sosial. Dalam hal ini, Bachofen menyebut bahwa matriarki lahir dari tatanan sosial sebelumnya yaitu hetaerisme. Konsep ini ditandai dengan adanya ketidakaturan seksualitas dan ketidakberdayaan perempuan. Bachofen berpendapat bahwa perempuan melawan situasi tersebut, mengambil peran yang dominan, menguasai properti, memerintah keluarga mereka, dan memperoleh kekuasaan politik. Pada tahap selanjutnya, Bachofen dan sarjana lainnya meyakini, laki-laki mengambil kekuasaan dari ibu pemimpin, melembagakan patriarki. Lalu, matriarki muncul sebagai respons atas adanya gerakan patriarki.

Heide Göttner-Abendroth memiliki peran penting dalam studi komunitas matriarki. Pada tahun 1986, dia mendirikan International Academy for Modem Matriarchal Studies and Matriarchal Spirituality. Dia berpendapat bahwa komunitas matriarki bergerak dalam empat bidang yaitu sosial, ekonomi, sosial, politik dan budaya. Dalam bidang sosial, komunitas matriarki menempatkan motherhood secara pusat. Dalam matriarki, laki-laki tahu apa yang diperlukan guna memenuhi peran ibu. Selain itu, anak-anak dibesarkan secara bersama karena semua orang dapat memiliki peran sebagai ibu.

Dalam bidang ekonomi, komunitas matriarki tidak menurunkan harta melalui garis keturunan ayah. Sebaliknya, mereka berbagi harta dan seorang ibu dari sebuah suku mengatur pembagian harta tersebut kepada seluruh anggotanya. Selanjutnya dalam bidang politik, perempuan memiliki otoritas untuk melakukan praktik politik dalam kegiatan sehari-hari. Tersebab itu, baik laki-laki atau perempuan memilki peran yang sama dalam memutuskan kebijakan bagi kelompok mereka. Terakhir, dalam bidang budaya, kelompok matriarki menyembah dewi-dewi dan menganggap alam liar sebagai perempuan.