Jelaskan Pembongkaran dari Penghancuran al-Baqi

Pada awal pemerintahan Wangsa Saud di abad ke-19 (1806) di Makkah dan Madinah, mereka menghancurkan bangunan-bangunan suci dan religius termasuk makam dan masjid-masjid di dalam maupun di luar bangunan Al-Baqi, mengikuti ajaran Nabi Islam, Muhammad. Bangunan dihancurkan sampai rata dengan tanah dan diberi penanda seperti batu besar di atas kuburan tersebut sebagai penanda bahwa itu adalah kuburan. Selain itu, pemakaman juga dikelilingi oleh pagar tembok untuk mencegah kerumunan peziarah serta menjaga kuburan agar tetap bersih baik dari sampah dan juga kesyirikan yang dilakukan orang-orang yang ingin berziarah ke sana.

Setelah pengambilalihan kota suci, Wangsa Saud membolehkan setiap umat Islam yang berhaji maupun berumrah dengan syarat mematuhi aturan yang telah dibuat oleh pihak wangsa Saudi. Beberapa tahun kemudian mereka menambah peraturan seperti melarang orang membawa alat musik seperti seruling dan tambur, serta melakukan tradisi syirik seperti mahmal (benda yang sering dibawa orang berhaji namun dilarang tegas oleh wangsa Saudi). Pada tahun 1805, setahun sebelum pembongkaran makam, muslim yang tidak diperbolehkan Haji adalah muslim yang berasal dari Irak, Iran, Suriah, Mesir, dan Maghribi.

Sultan Mahmud II yang berkuasa di Utsmaniyah saat itu, diperintahkan oleh pemerintah Mesir, Muhammad Ali Pasha untuk merebut kembali wilayah yang diduduki oleh pemberontakan Wahabi. Hal inilah yang menyebabkan Perang Wahabi-Utsmaniyah terjadi. Ibrahim Pasha, anak Muhammad Ali Pasha, berhasil mengalahkan pasukan pemberontak di peperangan Diriyah pada tahun 1818. atas perintah Sultan Mahmud II, Ottoman kembali membangun bangunan bangunan kubah dengan seni khas Utsmaniyah yang dilakukan pada tahun 1840 sampai 1860. Pada tahun 1853, Sir Richard Francis Burton, mengunjungi Madinah dengan menyamar menjadi Muslim Afghan bernama Abdullah, ia berkata bahwa terdapat 55 bangunan masjid dan makam suci di bawah kekuasaan Utsmaniyah. Seorang penjelajah berkebangsaan Inggris berpendapat bahwa daerah kekuasaan Utsmaniyah mirip seperti Istanbul dipenuhi dengan dinding putih, menara-menara terbuat dari emas, dan lapangan hijau. Selain itu, pada tahun 1901 dan 1908, Ibrahim Rifat Pasha, penjelajah Mesir, mendeskripsian 16 bangunan kubah merupakan bangunan kuburan perorangan ataupun kelompok.