Jelasin soal Tuduhan antisemitik dong

Tuduhan tersangka kematian Yesus dari Nazareth

Tuduhan kematian Yesus sering kali ditujukan kepada Yahudi. Catatan-catatan Injil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes semuanya berisi pengkhianatan Yesus oleh muridnya, Yudas Iskariot, yang menjadi tangan para Yahudi relijius (lihat Pengadilan Sanhedrin Yesus). Menurut catatan Perjanjian Baru, otoritas Yahudi di Yudea mendakwa Yesus dengan tuduhan penistaan dan meminta agar ia dihukum mati. Namun, otoritas Yahudi dalam kasus ini tampak kurang orotias untuk membuat Yesus mati, menurut Yohanes 18:31. Mereka membawa Yesus ke Pontius Pilatus, Gubernur Romawi Provinsi Yudea, yang memutuskan untuk mengeksekusi Yesus.

Pilatus digambarkan dalam catatan-catatan Injil hanya mengikuti suruhan untuk membunuh Yesus. Seluruh empat Injil mengindikasikan bahwa terdapat pembagian tempat dari otoritas Yahudi dan Romawi untuk bertindak dalam menghadapi perlawanan populer potensial (Matt 26:4–5; Mk 15:12–15; Lk 22:1–2). Empat catatan Injil juga menggambarkan Gubernur Romawi Pilatus bertanggung jawab atas eksekusi Yesus, dan tidak pernah mengklaim ia tanpa dasar (meskipun upayanya membela diri disebutkan ).

Menurut Surat kepada Orang Ibrani, kematian Yesus meningkatkan keselamatan umat manusia; pengarang Ibrani menyerukan seluruh Kristen untuk "menyalib Putra Allah kembali". Rasul Paulus, dalam 1 Tesalonika, menyatakan bahwa Yahudi yang sama yang telah menyalib Yesus melanjutkan penganiayaan mereka terhadap gereja. Pernyataan tersebut kemudian digunakan untuk membalas dendam atas kematian Yesus secara khusus kepada orang Yahudi di manapun dan sepanjang seluruh generasi. Sebagai bagian dari Konsili Vatikan Kedua, Gereja Katolik Roma di bawah Paus Paulus VI mengeluarkan dokumen Nostra aetate, yang menarik gagasan tuduhan Yahudi kolektif untuk Penyaliban tersebut.