Tolong jelaskan mengenai Pra-Shang dari Daftar reka cipta Tiongkok

Penciptaan-penciptaan yang berasal dari Tiongkok pada zaman Neolotikum dan Zaman Perunggu prasejarah tercantum di bawah ini.

Minuman beralkohol dan proses fermentasi: Bukti arkeologi terawal dari fermentasi dan konsumsi minuman beralkohol ditemukan di Tiongkok neolitikum dari 7000–6600 SM. Pengangkatan dan analisis toples-toples tembikar kuno dari desa neolitikum Jiahu di provinsi Henan, utara Tiongkok menguak residu terfermantasi yang ditinggalkan oleh minuman beralkohol yang sempat diisikan. Menurut sebuah kajian yang diterbitkan dalam Proceedings of the National Academy of Sciences, analisis kimia dari residu tersebut menguak bahwa minuman yang difermentasikan terbuat dari buah-buahan, beras dan madu. Di belahan dunia lainnya, minuman terfermentasi ditemukan berasal dari tahun 6000 SM di Georgia, 3150 SM di Mesir kuno, 3000 SM di Babilonia, 2000 Sm di Meksiko pra-Hispanik, dan 1500 SM di Sudan.

Drum aligator: Drum-drum aligator adalah jenis drum yang sempat dipakai di Tiongkok Neolitikum, terbuat dari tanah liat dan aligator tersembunyi. Mereka ditemukan di sebagian besar situs Neolitikum dari Shandong modern di bagian timur sampai Qinghai di bagian barat, berasal dari periode 5500–2350 SM. Dalam catatan kesusastraan, drum-drum memanifestasikan karakteristik shamanistik dan sering kali dipakai dalam upacara-upacara ritual. Drum-drum yang dilapisi dengan kulit aligator untuk pemakaian seremonial disebutkan oleh Shijing, sebuah kumpulan syair Tionghoa yang berasal dari abad ke-11 sampai ke-7 SM. Drum-drum aligator terawal, yang terdiri dari wadah kayu berlapis kulit aligator ditemukan di situs-situs arkeologi di Dawenkou (4100 SM–2600 SM), serta beberapa situs Longshan (3000 SM–2000 SM) di Shandong dan Taosi (2300 SM–1900 SM) di selatan Shanxi.

Pengerjaan bambu: Pemakaian bambu di Tiongkok Neolotikum sangat terhimpun karena Tiongkok menjadi salah satu peradaban pertama yang memakai bambu. Penanaman dan aplikasi bambu telah memainkan peran penting dalam pembangunan peradaban Tiongkok dari zaman pra-sejarah sampai sekarang. Dari zaman pra-sejarah sampai sekarang, bambo dipakai secara khusus dalam satu bentuk atau lainnya karena pemakaian bambu berdampak pada kehidupan sehari-hari peradaban Tiongkok. Para penyair Tiongkok menyinggung soal tumbuhan tersebut dan para pelukis Tiongkok menorehkan keindahan dan rahmat dari tumbuhan tersebut melalui lukisan di sepanjang berbagai dinasti Tiongkok. Reruntuhan arkeologi mensignifikansikan pemakaian bambu Tiongkok untuk perkapalan dan kontainer, rajutan keranjang sampai keset yang berasal dari era Neolitikum diangkat dari Qianshanyang, Zhejiang. Sekitar tahun 6000 SM, motif-motif bambu dipakai untuk mendekorasi tembikar neolitikum dari budaya Yangshao dan keranjang-keranjang bambu yang berasal dari tahun 2000 SM ditemukan selain slip-slip bambu yang dipakai sebagai tempat menulis yang berasal dari periode Negara-negara Berperang (475 - 221 SM). Bambu pada Tiongkok prasejarah dipakai untuk berbagai keperluan seperti rakit, kipas, pisau potong, ujung panah, alat ukir, gergaji, alat masak, alat tenun dan alat tulis.

Lonceng: Lonceng yang terbuat dari tembikar ditemukan di beberapa situs arkeologi. Lonceng metal terawal, dengan satu ditemukan di situs Taosi, dan empat di situs Erlitou, berasal dari sekitar tahun 2000 SM, bermula dari prototipe tembikar pada masa sebelumnya. Lonceng-lonceng awal tak hanya memiliki pengaruh penting dalam suara metal tergenerasi, namun dianggap memainkan peran kebudayaan penting. Dengan keberadaan jenis lonceng lain pada masa Dinasti Shang (sekitar 1600 – s. 1050 SM), mereka direlegasikan ke fungsi-fungsi subservien; di situs-situs Shang dan Xhou, mereka juga ditemukan sebagai bagian dari gir kereta kuda dan lonceng anjing.

Peti, kayu: Bukti reruntuhan peti kayu yang masih ada, tertanggal 5000 SM, ditemukan di Makam 4 di Beishouling, Shaanxi. Bukti jelas dari peti kayu dalam bentuk persegi panjang ditemukan di Makam 152 di sebuah situs Banpo awal. Peti Banpo tersebut berisi seorang gadis berusia empat tahun, berukuran 1.4 m (4.5 kaki) kali 0.55 m (1.8 kaki) dan 3–9 cm. Sekitar 10 peti kayu ditemukan dari situs budaya Dawenkou (4100–2600 SM) di Chengzi, Shandong. Ukuran peti tersebut, ditentukan oleh jumlah wadah kayu dalam komposisinya, selain menunjukkan tingkat kebangsawan, seperti yang disebutkan dalam Klasik Ritus, Xunzi dan Zhuangzi. Contoh-contoh ini ditemukan di beberapa situs Neolitikum; peti ganda, terawal yang ditemukan dalam situs kebudayaan Liangzhu (3400–2250 SM) di Puanqiao, Zhejiang, terdiri dari peti luar dan dalam, sementara peti tiga lapis, dengan terawalnya ditemukan dari situs kebudayaan Longshan (3000–2000 SM) di Xizhufeng dan Yinjiacheng di Shandong, terdiri dari dua peti luar dan satu peti dalam.

Perangkat masak dan wadah tembikar: Tembikar terawal, yang dipakai sebagai wadah, ditemukan pada 2012, berada di Gua Xianrendong yang terletak di provinsi Jiangxi, Tiongkok. Tembikar tersebut berasal dari tahun 20,000 sampai 19,000 tahun lampau. Wadah-wadah tersebut dipakai sebagai perangkat masak, yang dibuat oleh para pemburu-peramu. Arkeolog Israel Ofer Bar-Yosef mengebarkan bahwa "Saat kau melihat pot-pot tersebut, kau dapat melihat bahwa mereka berada dalam sebuah api."

Kapak belati: Kapak belati atau ge dikembangkan dari penerapan batu pertanian pada masa Neolitikum, kapak belati terbuat dari batu yang ditemukan di situs kebudayaan Longshan (3000–2000 SM) di Miaodian, Henan. Ini juga muncul sebagai senjata giok simbolik dan seremonial di sekitaran masa yang sama, dua benda tertanggal dari sekitar tahun 2500 SM, ditemukan di situs Lingjiatan di Anhui. Ge perunggu pertama muncul di situs Erlitou Zaman Perunggu awal, dimana dua buah ditemukan diantara lebih dari 200 artefak perunggu (pada tahun 2002) di situs tersebut, tiga ge giok juga ditemukan di situs yang sama. Sebanyak 72 ge perunggu di Makam 1004 di Houjiazhuang, Anyang, 39 ge giok di makam Fu Hao dan lebih dari 50 ge giok di situs Jinsha ditemukan. Ini adalah senjata dasar Shang (sekitar 1600 – 1050 SM) dan infanteri Zhou (s.1050–256 SM), meskipun ini terkadang dipakai oleh "penyerang" para kru kereta kuda. Ini terdiri dari kayu panjang dengan pisau perunggu yang mengarah ke arah kanan pada ujungnya. Senjata tersebut dapat diayunkan atau ditikam masing-masing dalam rangka menusuk atau menjagal musuh. Pada awal Dinasti Han (202 SM – 220 M), pemakaian militer dari ge perunggu telah menjadi terbatas (kebanyakan seremonial); mereka perlahan digantikan pada masa Dinasti Han dengan tombak besi dan halberd ji besi.

Penyedotan air tanah: Beberapa bukti terawal dari sumur terletak di Tiongkok. Tiongkok menemukan dan membuat pemakaian khusus air tanah yang disedot untuk minum. Teks Tiongkok Buku Perubahan, yang aslinya merupakan teks keilahian dari dinasti Zhou Barat (1046 -771 SM), berisi sebuah entri yang menjelaskan bagaimana Tiongkok kuno menunjang sumur mereka dan melindungi sumber air mereka. Bukti arkeologi dan dokumen Tiongkok lama menyatakan bahwa Tiongkok kuno dan pra-sejarah memiliki aptitud dan keterampilan untuk menyedot sumur air tanah untuk air minum pada awal 6000 sampai 7000 tahun yang lalu. Sebuah sumur diekskavasi di situs ekskavasi Hemedu diyakini dibangun pada era Neolitikum. Sumur tersebut dipasangi dengan empat katrol dengan bentuk persegi yang ditempatkan di atas sumur tersebut. 60 sumur tambahan di barat daya Beijing juga diyakini dibangun sekitar tahun 600 SM untuk minum dan irigasi.

Gnomon: Sebuah stik lukis tertanggal 2300 SM yang diangkat di situs astronomi Taosi adalah gnomon tertua yang dikenal di Tiongkok. Gnomon banyak dipakai di Tiongkok kuno dari abad kedua SM dan seterusnya dalam rangka menentukan musim, oritentasi, dan bujur geografi. Tiongkok kuno memakai ukuran bayangan untuk membuat kalender yang disebutkan dalam beberapa teks kuno. Meskipun kumpulan antologi puisi Tiongkok Zhou Puisi Klasik, salah satu leluhur jauh dari Raja Wen dari dinasti Zhou memakai panjang bayangan gnomon untuk menentukan orientasi pada sekitar abad ke-14 SM.

Pengerjaan giok: Giok Tionghoa memainkan sebuah peran dalam sejarah sains dan teknologi di Tiongkok. Pada zaman Neolitikum, sumber-sumber penting yang diketahui dari giok nerfit di Tiongkok untuk barang-barang giok seremonial dan utilitarian ditemukan di wilayah Ningshao, Delta Sungai Yangtze (Kebudayaan Liangzhu 3400–2250 SM) dan di sebuah wilayah dari provinsi Liaoning dan Mongolia Dalam (kebudayaan Hongshan 4700–2200 BC). Giok Dushan dibuat pada awal 6000 SM dan batu giok adalah batu genggam utama dari pahatan Tiongkok. Giok dihargai karena sifat kerasnya, tahan lama, berkualitas musikal dan indah. Secara umum, kualitas protektif dan warna transkulennya menjadikannya dikaitkan dengan konsepsi Tiongkok dari jiwa dan keabadian. Pemakaian awal yang paling berpengaruh adalah kerajinan Enam Giok Ritual yang ditemukan dari budaya Liangzhu pada milenium ke-3 .

Lakuer: Lakuer dipakai di Tiongkok sejak zaman Neolitikum dan berasal dari sebuah substansi yang disarikan dari pohon lac yang ditemukan di Tiongkok. Sebuah mangkuk kayu merah, yang diyakini merupakan kontainer lauker yang diketahui terawal, diangkat di sebuah situs Hemudu (s. 5000 SM – s. 4500 SM). Sinologis dan sejarawan Inggris Michael Loewe menyatakan bahwa peti-peti di beberapa situs Zaman Perunggu awal tampaknya dilakuerkan, dan artikel-artikel dari kayu yang dilakuerkan juga menjadi umum, namun contoh-contoh terawal dari lakuer datang dari situs-situs Dinasti Zhou Timur (771 – 256 SM). Namun, Wang Zhongshu tak sepakat, menyatakan bahwa barang-barang perangkat lakuer tertua berasal dari sebuah situs Xiajiadian (s.2000 – s.1600 SM) di Liaoning yang diangkat pada tahun 1977, barang-barang tersebut merupakan wadah terlakuer merah dalam bentuk wadah-wadah gu perunggu Dinasti Shang. Wang menyatakan bahwa beberapa barang perangkat lakuer dari Dinasti Shang (s.1600 – s.1050 SM), seperti fragmen-fragmen dari kotak-kotak dan cekungan-cekungan, ditemukan, dan memiliki rancangan hitam seperti naga Tiongkok dan taotie pada sebuah latar merah. Ratu Fu Hao (wafat sekitar tahun 1200 SM) dikebumikan di sebuah peti kayu terlakuer. Terdapat tiga lokakarya kekaisaran pada zaman Dinasti Han (202 SM – 220 M) yang secara tunggal dihimpun untuk keperluan kerajinan perangkat lakuer; secara beruntung bagi sejarawan, barang-barang perangkat lakuer Han diinskripsikan dengan lokasi dari lokakarya dimana mereka diproduksi dan tanggal mereka dibuat, seperti gelas besar perangkat lakuer ditemukan di koloni Han di barat laut Korea dengan inskripsi yang menyatakan bahwa ini dibuat di sebuah lokakarya di dekat Chengdu, Sichuan dan tertanggal 55 M. Beberapa negara memiliki tradisi panjang dari karya lakuer, terbentang selama beberapa ribu tahun dalam kasus negara-negara Asia Timur seperti Jepang serta tradisi-tradisi karya lakuer di Asia Tenggara dan bangsa Amerika juga memulainya secara terpisah. Selain itu, Tiongkok membuat bentuk Tionghoa khasnya sendiri dari perangkat lakuer terdekorasi yang disebut Diāoqī (漆雕) atau lakuer ukir.

Penanaman millet: Penemuan varietas broomcorn dan millet ekor rubah yang didomestisasi di Tiongkok utara dari tahun 8500 SM, atau lebih awal, menandakan bahwa penanaman millet mendahului beras di sebagian Asia. Bukti jelas dari millet mulai ditanam pada 6500 SM di situs-situs Cishan, Peiligang dan Jiahu. Reruntuhan arkeologi dari situs Cishan berisi lebih dari 300 lubang penyimpanan, 80 dengan sisa millet, dengan total kapasitas simpanan millet sekitar 100,000 kg di situs tersebut. Pada 4000 SM, kebanyakan wilayah Yangshao memakai sebuah bentuk intensif dari penanaman millet ekor rubah, yang diselesaikan dengan lubang penyimpanan dan alat-alat yang disiapkan untuk penggalian dan pemanenan tanaman tersebut. Kesuksesan para petani millet Tionghoa awal masih terefleksi saat ini dalam DNA dari beberapa populasi Asia Timur modern, seperti kajian-kajian yang menunjukkan bahwa para leluhur petani tersebut mungkin datang ke kawasan tersebut antara 30,000 dan 20,000 tahun lampau, dan haplotipe bakterial mereka masih ditemukan di populasi saat ini di sepanjang Asia Timur.

Mi: Pada 2002, sebuah pengangkatan arkeologi di situs Lajia dari kebudayaan Qijia (2400–1900 SM) menguak mi berusia 4,000 tahun yang terbuat dari millet (menggantikan tepung gandum tradisional) disajikan pada sebuah mangkuk berbahan tanah yang membuat ruang udara di antaranya dan sedimen yang ditemukan; mi-mi tersebut mengingatkan pada mi lamian tradisional dari Tiongkok, yang dibuat dengan cara "berulang kali menarik dan merenggangkan adonan memakai tangan," menurut sebuah laporan BBC News tentang temuan tersebut.

Dayung: Dayung dipakai sejak periode Neolitikum awal; sebuah tembikar berbentuk kano dan enam dayung kayu tertanggal 6000 SM ditemukan di sebuah situs kebudayaan Hemudu di Yuyao, Zhejiang. Pada 1999, sebuah dayung berukuran sepanjang 63.4 cm (2 kaki), tertanggal 4000 SM, juga diangkat di Prefektur Ishikawa, Jepang.

Plastromanso: Pemakaian cangkang penyu terawal datang dari situs arkeologi di situs Jiahu. Cangkang-cangkang tersebut, yang berisi pebel-pebel kecil dari berbagai ukuran, warna dan kuantitas, dikeringkan pada lubang-lubang kecil, menandakan bahwa setiap pasang dari mereka aslinya dipasangkan bersamaan. Temuan-temuan serupa juga ditemukan di situs penguburan Dawenkou dari sekitar tahun 4000–3000 SM, serta di Henan, Sichuan, Jiangsu dan Shaanxi. Pengocok cangkang kura-kura untuk sebagian besar terbuat dari cangkang kura-kura darat, diidentifikasikan sebagai Kura-kura kotak Tiongkok. Para arkeolog meyakini bahwa cangkang tersebut dipakai sebagai alat dalam tari seremonial, alat penyembuhan shamantik atau parafernalia ritual untuk keperluan ilahiah.

Alat bajak berbentuk segitiga: Alat bajak batu berukuran segitiga ditemukan di situs-situs kebudayaan Majiabang tertanggal 3500 SM di sekitaran Danau Tai. Alat bajak juga ditemukan di sekitaran situs-situs Liangzhu dan Maqiao di sekitaran periode yang sama. David R. Harris berkata bahwa ini menandakan bahwa penanaman lebih intensif menyempurnakan, mungkin menggemburkan, lahan yang telah dikembangkan pada masa itu. Menurut metode pemakaian dan klasifikasi Mu Yongkang dan Song Zhaolin, alat bajak segitiga memiliki beberapa jenis dan datang dari kekhasan Hemudu dan Luojiajiao, dengan alat bajak kecil Songze dalam proses menengah. Alat-alat bajak setelah Liangzhu memakai hewan-hewan ternak.

Pengukus tembikar: Pengangkatan arkeologi menunjukkan bahwa pemakaian pemanas untuk memasak dengan alat masak tembikar yang dikenal sebagai pengukus yan; sebuah yan terdiri dari dua wadah, sebuah zeng dengan bagian dasar diduduki oleh sebuah pot atau wadah dengan pangkal tiga sisi dan penutup bagian atas. Pengukus yan terawal tertanggal dari sekitar 5000 SM diangkat di situs Banpo. Di hilir Sungai Yangzi, pot-pot zeng mula-mula muncul dalam kebudayaan Hemudu (5000–4500 SM) dan kebudayaan Liangzhu (3200–2000 SM) dan dipakai untuk mengukus nasi; terdapat juga pengukus-pengukus yan diangkat di beberapa situs Liangzhu, termasuk 3 ditemukan di situs Chuodun dan Luodun di selatan Jiangsu. Di situs kebudayaan Longshan (3000–2000 SM) di Tianwang di barat Shandong, 3 pengukus yan besar ditemukan.

Vas penyemayaman tembikar: Bukti vas tembikar pertama tertanggal dari sekitar 7000 SM datang dari situs Jiahu awal, dimana sebanyak 32 vas penyemayaman ditemukan, temuan awal lainnya berada di Laoguantai, Shaanxi. Terdapat sekitar 700 vas penyemayaman yang diangkat pada kawasan-kawasan Yangshao (5000–3000 SM) dan terdiri dari lebih dari 50 ragam bentuk. Vas penyemayaman biasanya dipakai untuk anak-anak, meskipun juga secara sporadik juga dipakai untuk orang dewasa, seperti yang terlihat dalam temuan-temuan di Yichuan, Lushan dan Zhengzhou di Henan. Sebuah penguburan sekunder berisi tulang-tulang dari anak-anaka atau orang dewasa ditemukan di vas penyemayaman di Hongshanmiao, Henan. Lubang kecil dibor di kebanyakan vas penyemayaman anak-anak dan dewasa, dan diyakini dapat dimasukki roh. Ini tercatata dalam Ritus Klasik bahwa peti-peti perangkat pengkebumian dipakai pada masa periode legendaris, tradisi penyemayaman dalam vas penyemayaman berlangsung sampai Dinasti Han (202 SM–220 M) saat itu secara bertahap melenyap.

Batu giling: Batu giling dipakai di Tiongkok sekitar 10,000 tahun lampau untuk menggiling gandum menjadi tepung. Produksi tepung dengan menggiling gandum memakai tangan menghabiskan waktu beberapa jam. Karena bentuk, dimensi, dan alam perlakuan permukaan mereka, mereka mereproduksi secara presis implemen-implemen yang sangat kuno yang dipakai untuk menggiling biji sereal menjadi tepung. Penggiling biji dikenal di Tiongkok pada Zaman Neolitikum namun batu giling putar tak muncul sampai Periode Negara-negara Berperang. Sebuah penggiling pra-sejarah tertanggal dari 23,000 SM ditemukan di situs arkeologi Longwangchan, Hukou, Shaanxi pada 2007. Situs tersebut terletak di jantung dataran rendah utara Tiongkok di dekat Sungai Kuning.

Tanah yang dimampatkan: Bukti arkeologi dari pemakaian tanah kompak telah ditemukan di situs arkeologi Neolitikum dari budaya-budaya Yangshao dan Longshan di sepanjang Sungai Kuning Tiongkok, tertanggal 5000 SM, teknikl arsitektural tanah kompak umum dipakai untuk tembok dan fondasi di Tiongkok.

Penanaman padi: Pada 2002, sekelompok Tionghoa dan Jepang dikabarkan menemukan fitolith beras terdomestikisasi yang menjadi fosil yang tampaknya tertanggal 11,900 SM atau lebih awal. Namun, data fitolith tersebut dianggap kontroversial oleh beberapa orang karena masalah-masalah kontaminasi yang potensial. Beras yang didemonstrasikan tersebut diyakini ditanam di tengah Lembah Yangtze pada 7000 SM, seperti yang ditunjukkan dalam temuan-temuan dari budaya Pengtoushan di Bashidang, Changde, Hunan. Pada 5000 SM, padi didomestikisasi di kebudayaan Hemudu dekat Delta Sungai Yangtze dan dimasak dalam pot-pot Meskipun millet masih menjadi tanaman utama di utara Tiongkok sepanjang sejarah, beberapa upaya sporadik dibuat oleh negara untuk mengenalkan beras di sekitaran Teluk Bohai pada awal abad ke-1.

Tanam baris: Tiongkok mulai menanam tanaman dalam keadaan baris pada abad ke-6 SM, sebuah teknik yang membolehkan tanaman tumbuh lebih cepat dengan kekuatan yang lebih besar sementara membolehkan untuk perkebunan yang lebih efisien. Sementara di belahan dunia lainnya, para petani menabur benih di ladang secara acak, Tiongkok menanam biji-bijian dalam keadaan baris untuk mengurangi pengurangan biji. Sebagai perbandingan, ini terjadi di Eropa pada 2200 tahun berikutnya dan Dunia Barat mengadopsi praktik tersebut pada abad ke-18 saat revolusi pertanian Eropa modern timbul di Britania Raya. Dalam kronik Tiongkok kuno, Catatan Tahunan Musim Semi dan Musim Gugur yang dikompilasikan pada 241 SM, tanaman ditumbuhkan dalam keadaan baris sehingga mereka dapat menjadi dewasa lebih cepat ketimbang tidak diinterfensikan satu sama lain.

Tempat pembuatan garam: Salah satu tempat pembuatan garam terawal untuk memanen garam dikatakan berada di Danau Yuncheng, Shanxi pada 6000 SM. Bukti arkeologi yang kuat dari pembuatan garam tertanggal 2000 SM ditemukan di reruntuhan Zhongba di Chongqing.

Serikultur: Serikultur adalah produksi sutra dari ulat-ulat sutra. Sutra tertua yang ditemukan di Tiongkok berasal dari periode Neolitikum Tiongkok dan tertanggal sekitar 3630 SM, ditemukan di provinsi Henan. Barang-barang sutra diekskavasi dari situs kebudayaan Liangzhu di Qianshanyang, Distrik Wuxing, Zhejiang tertanggal sekitar 2570 SM, dan meliputi serat-serat sutra, sebuah sabuk sutra yang dianyam dan sepotong sutra rajut. Sebuah fragmen perunggu ditemukan di situs Dinasti Shang (s. 1600 – s. 1050 SM) di Anyang (atau Yinxu) berisi rujukan tertulis pertama yang diketahui mengenai sutra.

Penanaman kedelai: Penanaman kedelai dimulai di paruh timur utara Tiongkok pada 2000 SM, namun diyakini ada yang lebih awal dari itu. Liu et al. (1997) menyatakan bahwa kedelai bermula di Tiongkok dan didomestisasikan sekitar 3500 SM. Pada abad ke-5, kedelai ditanam di sebagian besar Asia Timur, namun tanaman tersebut tak bergerak ke luar kawasan tersebut sampai abad ke-20. Catatan tertulis dari penanaman tersebut dan pemakaian kedelai di Tiongkok bermula dari setidaknya zaman Dinasti Zhou Barat.

Peti batang pohon: Peti batang pohon, peti batang tunggal atau peti perahu adalah salah satu penguburan umum yang biasanya ditemukan di selatan Tiongkok. Salah satu peti perahu terawal ditemukan di 92 makam penguburan di situs budaya Songze (4000–3000 SM) di Jiaxing, Zhejiang, temuan serupa juga ditemukan dalam fase menengah dari situs kebudayaan Dawenkou (4100–2600 SM).

Penanaman ladang basah dan sawah: Penanaman lahan basah atau sawah, dikembangkan di Tiongkok. Sawah terawal tertanggal 6280 SM, berdasarkan pada penanggalan karbon dari biji-biji beras dan bahan organik tanah yang ditemukan di situs Chaodun di Kabupaten Kushan. Sawah juga diekskavasi oleh para arkeolog di Caoxieshan, sebuah situs dari kebudayaan Majiabang Neolitikum.