Jelaskan Gaya arsitektur dari Arsitektur Fatimiyah

Menurut Ira M. Lapidus, arsitektur publik di bawah Fatimiyah adalah "perpanjangan aspek seremonial istana kerajaan", dan juga dibuat secara rumit.  Arsitektur Fatimiyah menggabungkan elemen dekoratif dan arsitektural dari timur dan barat, dan membentang dari periode awal Islam sampai Abad Pertengahan, sehingga sulit untuk dikategorikan.  Arsitektur yang dikembangkan sebagai bentuk asli di bawah unsur-unsur yang tergabung dalam Fatimiyah dari Samarra, tempat kekuasaan Abbasiyah, serta ciri-ciri Koptik dan Bizantium.  Sebagian besar bangunan awal periode Fatimiyah adalah dari batu bata, meskipun dari abad ke-12 dan seterusnya batu secara bertahap menjadi bahan bangunan utama.  Fatimiyah menggabungkan unsur arsitektur timur dan barat, dengan memanfaatkan tradisi Koptik Abbasiyah, Afrika Utara, Yunani dan asli, dan menjembatani antara gaya Islam awal dan arsitektur Abad Pertengahan Mamluk.  Kaum Fatimiyah sangat toleran terhadap orang-orang dengan asal etnis dan pandangan religius yang beragam, dan mahir mengeksploitasi kemampuan mereka.  Dengan demikian, banyak karya arsitektur Fatimiyah mencerminkan rincian arsitektur yang diimpor dari Suriah Utara dan Mesopotamia, mungkin sebagian karena mereka sering mempekerjakan arsitek dari tempat-tempat ini untuk membangun bangunan mereka.  Arsitektur fatimiyah di Mesir menarik dari gaya dan teknik Tulunid sebelumnya, dan menggunakan jenis bahan yang serupa.  Sementara juga secara sadar mengikuti konsep arsitektur Abbasiyah, arsitekturnya lebih banyak dipengaruhi oleh budaya Mediterania daripada Iran.

Sementara arsitektur Fatimiyah mengikuti rencana dan estetika tradisional, arsitekturnya berbeda dalam detail arsitektur seperti portal besar beberapa masjid dan fasad mereka yang rumit.  Cendekiawan seperti Doğan Kuban menggambarkan arsitektur Fatimiyah sebagai "lebih inventif dalam dekorasi daripada dalam konsep arsitektur yang luas", meskipun ia mengakui bahwa Fatimiyah berkontribusi terhadap gaya masjid yang berbeda.  Fatimiyah memperkenalkan atau mengembangkan penggunaan lengkungan kurawal berpusat empat dan squinch muqarnas, sebuah fitur yang menghubungkan alun-alun ke kubah. Squinch muqarnas adalah inovasi yang kompleks. Di dalamnya ceruk ditempatkan di antara dua segmen ceruk, di mana ada ceruk lain. Ada kemungkinan desain ini memiliki inspirasi Iran. Sistem serupa diterapkan pada bangunan jendela.  Menurut De Lacy O'Leary, lengkungan sepatu kuda dikembangkan di Mesir di bawah pemerintahan Fatimiyah dan bukan berasal dari Persia seperti yang biasa dipikirkan.