Coba jelasin Matius 16:2b-3 tidak dimuat. dari Minuscule 33 dong

Memiliki teks tambahan: και υποστρεψας ο εκατονταρχος εις τον οικον αυτου εν αυτη τη ωρα ευρεν τον παιδα υγιαινοντα (dan ketika perwira itu kembali ke rumah pada jam itu, ia menemukan budak sembuh) serta kodeks à, C, (N), Θ, (0250), f1, (1241), g1, syrh.

Dalam Matius 16:12 ada varian tekstual unik της ζυμης των Φαρισαιων (ragi orang-orang Farisi). Varian ini tidak didukung oleh naskah lainnya.

Dalam Matius 27:9 dalam kalimat επληρωθη το ρηθεν δια Ιερεμιου του προφητου (terpenuhi apa yang diucapkan oleh nabi Yeremia) kata Ιερεμιου (Yeremia) dihilangkan, seperti dalam naskah:  Codex Beratinus, Vetus Latina Codex Vercellensis (a), dan Codex Veronensis (b), di syrs, syrp, dan copbo.

Dalam Lukas 4:17 ada varian tekstual καὶ ἀνοίξας τὸ βιβλίον (dan membuka buku) bersama-sama dengan naskah A, B, L, W, Ξ, 892, 1195, 1241, ℓ 547, syrs, h, pal, copsa, bo, terhadap varian καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβλίον (dan membuka gulungan kitab) yang didukung oleh א, Dc, K, Δ, Θ, Π, Ψ, f1, f13, 28, 565, 700, 1009, 1010 dan banyak naskah kuno lainnya.

Dalam Kisah Para Rasul 20:28 termuat του κυριου (Tuhan) sebagaimana naskah-naskah Papirus 74 C* D E Ψ 36 453 945 1739 1891. bacaan lainnya dari ayat ini adalah: του Θεου (dari Allah) dan του κυριου και του Θεου (Tuhan dan Allah).

Kisah Para Rasul 28:29 seluruh ayat tidak dimuat  και ταυτα αυτου ειποντος απηλθον οι Ιουδαιοι πολλην εχοντης εν εαυτοις συζητησιν (Dan ketika dia telah mengatakan perkataan ini, orang-orang Yahudi berangkat dan perselisihan di antara mereka sendiri); ketiadaan ini didukung oleh naskah-naskah Papirus 74, Kodeks Sinaiticus, Alexandrinus, Vaticanus, Laudianus, Codex Athous Lavrensis, Codex Vaticanus 2061, 81, 1175, 1739, 2464;

Dalam Roma 8:1 termuat Ιησου κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα, untuk Ιησου. Pembacaan naskah ini didukung oleh àc, D,c, K, P, 104, 181, 326, 330, (436 tidak memuat μη), 456, 614, 630, 1241, 1877, 1962, 1984, 1985, 2492, 2495, Byz, Lek.

Dalam 1 Korintus 2:1 itu berbunyi μαρτυριον bersama dengan B D G P Ψ 81 104 181 326 330 451 614 629 630 1241 1739 1877 1881 1962 1984 2127 2492 2495 Byz Lek itu vg syrh copsa arm eth. Naskah kuno lainnya baca μυστηριον atau σωτηριον.

memuat ουκ ανθρωποι sebagaimana Papirus 46, Sinaiticus, Alexandrinus, Vaticanus, Ephraemi, Codex Vaticanus 2061, 81, 1175, 1506, 1739, 1881;

Sinaiticus2, Ψ, dan naskah Bizantin memuat ουχι σαρκικοι;

D F G 629 memuat ουχι ανθρωποι;

Dalam 1 Korintus 7:5 membaca τη προσευχη (doa) bersama dengan 11, 46, à*, A, B, C, D, F, G, P, Ψ, 6, 81, 104, 181, 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, itu vg, cop, arm, eth. Naskah kuno lainnya baca τη νηστεια και τη προσευχη (puasa dan doa) atau τη προσευχη και νηστεια (doa dan puasa).

Dalam 2 Timotius 1:11 berbunyi καὶ διάκονος (dan hamba), naskah kuno lainnya baca καὶ διδάσκαλος (dan guru) atau καὶ διδάσκαλος ἐθνῶν (dan guru bangsa).

Teks Yunani dari Injil tergolong jenis teks Alexandria, tetapi dengan beberapa bacaan Bizantin, khususnya dalam Kisah Para Rasul dan surat-surat Paulus. Aland menempatkannya dalam Kategori II untuk Injil dan untuk Kategori I untuk sisa buku Perjanjian Baru. Menurut Metode Profil Claremont merupakan jenis teks Alexandrian yang tergolong lemah.