Tolong jelaskan mengenai Mengangkat tangan dari Berkat Imamat

Selama pemberkatan, tangan Kohanim terentang di atas jemaat, dengan jari-jari kedua tangan terpisah sehingga membuat lima spasi di antara mereka; spasi-spasi itu adalah (1) antara jari manis dan jari tengah dari masing-masing tangah, (2) antara jari telunjuk dan ibu jari masing-masing tangan, dan (3) dua jempol menyentuh satu sama lain pada buku jari dan celah adalah spasi di atas atau di bawah buku-buku jari yang bersentuhan.

Sang Kohen mengangkat tangannya, dengan telapak tangan menghadap ke bawah dan ibu jari-nya yang terhampar tangan menyentuh. Empat jari pada setiap tangan yang lazim dibagi menjadi dua set dua jari masing-masing (dengan demikian membentuk huruf Shin (שׁ), simbol untuk Shaddai, "yang Maha kuasa [Allah]"), atau kadang-kadang mereka diatur untuk membentuk tumpang tindih kisi jendela.' Ini Yahudi upacara ini kadang-kadang disebut Nesiat Kapayim, "mengangkat tangan." Tradisi Yahudi menyatakan Kehadiran Ilahi akan bersinar melalui jari-jari imam karena mereka memberkati orang-orang, dan tidak ada seorang pun diizinkan untuk melihat ini untuk menghormati Allah.

Setiap tallit kohen tersampir di kepala, tangan dan kaki sehingga jemaat tidak bisa melihat tangannya sewaktu berkat diucapkan. Melakukan upacara berkat imamat Yahudi dikenal dalam bahasa Yiddish sebagai duchening, referensi untuk bimah di mana berkat diucapkan. Tradisi yang menutupi tangan berasal dari larangan Alkitab terhadap Kohen dengan tangan yang cacat dalam cara apapun untuk memberikan berkat. Para rabi melunakkan larangan ini dengan mengatakan bahwa Kohen dengan tangan cacat yang sudah terbiasa bagi masyarakat bisa memberkati. Pada abad-abad kemudian, praktik menjadi untuk semua Kohanim untuk menutupi tangan mereka sehingga setiap cacat tidak akan dilihat oleh jemaat. Hal ini memunculkan cerita rakyat bahwa seseorang tidak harus melihat tangan Kohen atau bahkan bahaya akan menimpa seseorang yang melihat tangan Kohen. Beberapa jemaat bahkan akan membalikkan punggung mereka ke Kohanim untuk menghindari kemungkinan melihat tangan mereka—meskipun praktik ini tidak didukung oleh sumber rabinik.