Saya mau tau Analisis dari Ainulindale

"Ainulindalë", yang ditulis di awal Tolkien karier, menunjukkan pentingnya musik dalam legendarium. Menurut John Gardner, "Musik adalah pusat simbol dan mitos total dari The Silmarillion, simbol yang menjadi dipertukarkan dengan cahaya (musik proyeksi)."

"Musik Ainur", seperti yang muncul di The Book of Lost Tales, mengacu pada mitologi Norse. Seperti Theogony dan Gylfaginning dalam Prosa Edda, ini jawaban cosmogonical pertanyaan. cerita gaya telah dibandingkan dengan yang dari old Norse teks. Meskipun kata-kata yang berbeda secara substansial, para Valar dan Æsir yang sama dalam mempengaruhi dunia dan dipengaruhi oleh tindakan mereka; Manwë telah dibandingkan dengan Odin dalam konteks ini.

Meskipun cerita ini Norse unsur pagan, seperti Ainur melakukan pekerjaan kreatif Ilúvatar, aspek-aspek lain dari "Ainulindalë" mencerminkan Tolkien Katolik. pra-Kristen cerita telah disebut "Tolkien Genesis esai"; menurut sumber lain, "Alkitab paralel evinced oleh penciptaan rekening Ainulindalë ... yang tak terhindarkan."

Marjorie Burns, yang bekerja pada versi yang berbeda dari "Ainulindalë", mengatakan bahwa Tolkien semakin Christianised para Valar dan mengurangi pengaruh mitologi Norse berturut-turut di revisi. Dalam cerita Tolkien mengungkapkan sebuah pandangan global dari Kekristenan, dengan yang baik dan yang jahat paralel dengan kisah-kisah di Kitab Kejadian. Sebagai Gandalf berkata kepada Frodo Baggins, "tidak Ada yang buruk di awal, bahkan Sauron tidak." Dalam "Ainulindalë", Ilúvatar menciptakan segala sesuatu yang baik, yang jahat masuk nanti. Meskipun jahat dibawa dalam penciptaan lagu oleh Melkor kebanggaan, Ilúvatar menggabungkan menjadi kesimpulan dari rencana ilahi-nya. Tema dari jahat menjadi penyimpangan baik berkorelasi dengan teologi Kristen mengenai keberadaan dari kejahatan, dalam dunia yang dibuat oleh hati pencipta.