Jelaskan Katolik Roma dari Malaikat Agung

Dalam ajaran Katolik Roma, ada tiga malaikat agung yang disebutkan namanya:

Rafael sendiri menyatakan jati dirinya dalam  sebagai berikut: "Aku ini Rafael, satu dari ketujuh malaikat yang melayani di hadapan Tuhan yang mulia."

Kitab Ezra Keempat, yang menyebut-nyebut tentang Malaikat Uriel, pernah populer di Barat dan kerap dikutip oleh para Bapa Gereja, khususnya Ambrosius, tetapi tidak pernah dianggap sebagai bagian dari Kanon Alkitab Katolik.

Tidak ada pengakuan resmi dari Gereja Katolik mengenai nama-nama malaikat dalam kitab-kitab apokrif, seperti Raguel, Saraqael, dan Remiel (Kitab Henokh), ataupun Izidkiel, Hanael, dan Kefarel (kitab-kitab sejenis).

Ortodoks Timur dan Ortodoks Oriental

Tradisi Ortodoks Timur menyebut-nyebut tentang keberadaan "ribuan malaikat agung; namun hanya tujuh di antaranya yang disebutkan namanya. Uriel termasuk di antaranya, serta tiga malaikat yang sering kali disebut dengan nama Selafiel, Yegudiel, dan Barakhiel (malaikat yang kedelapan, Yeremiel, kadang-kala diikutkan pula sebagai malaikat agung). Gereja Ortodoks merayakan Sinaksis Malaikat Agung Mikhael dan Kuasa-Kuasa Tanpa Raga lainnya setiap tanggal 8 November dalam Kalender Iulianum (21 November dalam Kalender Gregorianum). Hari-hari peringatan lainnya yang masih bersangkut-paut dengan malaikat agung di antaranya adalah Sinaksis Malaikat Agung Gabriel setiap tanggal 26 Maret (8 April), dan Mukjizat Malaikat Agung Mikhael di Kolose setiap 6 September (19 September). Selain itu, setiap hari minggu sepanjang tahun didedikasikan bagi para malaikat, dengan secara khusus menyanyikan kidung-kidung Mikhael dan Gabriel di gereja. Dalam ikonografi Ortodoks, tiap-tiap malaikat mempunyai representasi simbolis:

Mikhael dalam bahasa Ibrani berarti "Siapa yang seperti Allah?" atau "Siapa yang menyamai Allah?" Santo Mikhael sudah digambarkan sejak zaman permulaan agama Kristen sebagai panglima bala tentara surgawi, dengan tangan kanan menggenggam sebatang tombak yang ia gunakan untuk menyerang Lusifer/Setan, dan tangan kiri menggenggam sepelepah daun palem. Pada pangkal mata tombaknya terikat sehelai panji-panji dari kain lenan bergambar salib merah. Malaikat Agung Mikhael secara khusus dianggap sebagai Penjaga Iman Ortodoks dan pejuang melawan bidah.

Gabriel berarti "Allah kekuatanku" atau "Keperkasaan Allah." Ia adalah pewarta misteri-misteri Allah, teristimewa Inkarnasi Allah dan seluruh misteri lain yang terkait dengannya. Ia digambarkan sebagai sebagai berikut: Tangan kanannya menggenggam sebuah lentera dengan sebatang lilin bernyala di dalamnya, dan tangan kirinya menggenggam sebuah cermin dari jasper hijau. Cermin melambangkan hikmat Allah sebagai sebuah misteri yang tersembunyi.

Rafael berarti "Allah yang menyembuhkan" atau "Allah menyembuhkan" (, ). Rafael digambarkan sedang menuntun Tobias (yang sedang menjinjing seekor ikan yang ia tangkap di Sungai Tigris) dengan tangan kanannya, dan membawa sebuah cawan obat dari alabaster dengan tangan kirinya.

Uriel berarti "Allah cahayaku," atau "Cahaya Allah" (II Ezra 4:1, 5:20). Ia digambarkan dengan sebilah pedang untuk melawan bangsa Persia di tangan kanannya, dan nyala api di tangan kirinya.

Sealtiel berarti "Perantara Allah." Ia digambarkan sedang berdoa dengan wajah tertunduk, mata menatap ke bawah, dan kedua belah tangan dirapatkan di dada.

Yegudiel berarti "Pemulia Allah." Ia digambarkan membawa sebentuk makhota dedaunan emas dengan tangan kanannya, dan menggenggam hulu cemeti berhelai tiga dengan tangan kirinya.

Barakhiel berarti "Diberkati Allah." Ia digambarkan memegang sekuntum mawar putih di atas dadanya.

Yerahmeel berarti "Pengagungan Allah." Ia dihormati sebagai sosok penginspirasi dan pembangkit gagasan-gagasan agung yang mengarahkan orang pada Allah (II Ezra 4:36). Selaku yang kedelapan, ia kadang-kadang diikutsertakan pula sebagai malaikat agung.

Dalam kanon Alkitab Gereja Tewahedo Ortodoks Ethiopia, 1 Henokh menyebutkan Saraqael sebagai salah satu di antara malaikat-malaikat yang berjaga-jaga atas "roh-roh yang berdosa dalam roh." (20:7, 8).