Jelaskan Sejarah dari Lamrim

Ketika Atiśa, pemrakarsa lamrim, datang dari India ke Tibet, ia diminta oleh Raja Jang Chub Ö untuk memberikan sebuah simpulan yang lengkap dan mudah diakses mengenai doktrin Buddha. Menurut pendapatnya, hal ini dilakukan untuk membenarkan pandangan salah, terutama yang muncul dari kontradiksi yang tampak dalam sutra dan komentar-komentarnya. Berdasarkan permintaan ini, Atiśa pun mengajarkan apa yang kemudian dikenal sebagai lamrim bagi orang TIbet. Ia kemudian diberikan diberikan penghargaan oleh para pandita di alma maternya di India, universitas kependetaan Vikramashila. Presentasi Atiśa kemudian dikenal sebagai tradisi Kadampa di Tibet.

Gampopa, seorang pendeta Kadampa dan murid yogi terkenal Milarepa, mengajarkan lamrim kepada para muridnya sebagai sebuah jalan untuk mengembangkan pikiran secara bertahap. Penjelasannya mengenai lamrim dikenal dalam terjemahan bahasa Inggrisnya berjudul The Jewel Ornament of Liberation. Hingga hari ini, teks tersebut dipelajari di berbagai aliran Kagyu dalam Buddhisme Tibet.

Tsongkhapa, pemrakarsa aliran Gelug yang berdasar pada aliran Kadampa yang dibuka Atiśa, menulis salah satu karya besarnya mengenai lamrim, yang ia beri judul Penjelasan Utama mengenai Tahapan Menuju Jalur Pencerahan (dalam bahasa Tibet, Lam-rim Chen-mo). Panjang karya ini 1,000 halaman dan berdasar pada berbagai sumber buku. Ada pula teks lamrim yang tidak terlalu panjang (200 halaman) dan teks pendek (10 halaman, disebut Lam-rim Dü-dön), yang dibacakan setiap hari oleh kaum Gelugpa.