Jelasin soal Taṇhā dong

adalah kata dalam bahasa Pali yang terkait dengan kata dalam bahasa Weda,  dan , yang berarti "nafsu keinginan". Konsep ini merupakan konsep yang penting dalam kepercayaan Buddha. Terdapat tiga jenis taṇhā, yaitu:

Kama-taṇhā (nafsu kesenangan sensual): bernafsu terhadap rasa senang atau kenikmatan inderawi. Walpola Rahula menyatakan bahwa taṇhā tidak hanya terbatas pada nafsu inderawi, kekayaan atau kekuasaan, tetapi juga nafsu terhadap gagasan atau idealisme, cara pandang, pendapat, teori dan kepercayaan (dhamma-taṇhā)."

Bhava-taṇhā (nafsu untuk ada): bernafsu untuk menjadi sesuatu dan bersatu dengan suatu pengalaman. Nafsu ini terkait dengan ego, yaitu pencarian identitas tertentu dan nafsu untuk terlahir kembali untuk selamanya. Menurut penjelasan yang lain, nafsu ini dipicu oleh pandangan yang salah mengenai kehidupan abadi dan keabadian.

Vibhava-taṇhā (nafsu untuk tidak ada): nafsu untuk tidak mengalami hal yang tidak menyenangkan dalam kehidupan saat ini atau masa depan, seperti orang-orang atau situasi yang tidak menyenangkan. Akibatnya muncul keinginan untuk bunuh diri atau memusnahkan diri sendiri, dan dalam kepercayaan Buddha tindakan ini hanya akan membuat mereka terlahir kembali dalam kehidupan yang lebih buruk. Menurut Phra Thepyanmongkol, nafsu ini dipicu oleh pandangan yang salah mengenai bunuh diri karena pelakunya mengira bahwa mereka tidak akan terlahir kembali.

Taṇhā dianggap sebagai penyebab dukkha (penderitaan) dan siklus kelahiran kembali (Saṃsāra). Ajaran Buddha berusaha menghilangkan  dengan mengajak penganutnya untuk mengikuti Jalan Utama Berunsur Delapan untuk melenyapkan dukkha.