Jelaskan Sejarah dari Kontroversi Arian

Sejarah awal dari kontroversi ini perlu dirangkai secara keseluruhan dari sekitar 35 dokumen yang ditemukan dalam berbagai sumber. Sokrates dari Konstantinopel, seorang sejarawan Trinitarian, melaporkan bahwa Arius pertama kali menjadi kontroversial ketika menanggapi Aleksander dari Aleksandria uskupnya dengan silogisme berikut: "Jika Bapa memperanakkan Putra, maka ia yang diperanakkan memiliki suatu awal keberadaan: dan dari hal ini adalah jelas bahwa terdapat suatu waktu bilamana Putra tidak [ada]. Karenanya berarti bahwa ia memiliki substansinya dari ketiadaan".

Uskup Aleksander dikritik karena reaksinya yang lambat dalam menghadapi Arius. Sama seperti pendahulunya, Uskup Dionisius, ia mengalami kebimbangan sehingga kontroversi ini terus berlanjut. Dalam narasi Eusebius dalam "The Life of Constantine" diceritakan bahwa perselisihan tersebut menyebar bukan hanya di Aleksandria, tetapi hampir di semua wilayah Afrika; sehingga mengundang kaisar Konstantinus Agung (Konstantinus I) untuk mengirim dua pucuk surat kepada penatua Arius dan Uskup Aleksander yang isinya sama: meminta keduanya untuk menghentikan perselisihan. Dalam mata sang kaisar, perselisihan diantara dua pemuka gereja itu telah mengganggu kedamaian di Kekaisaran Romawi.

Karena perselisihan tidak kunjung usai, maka pada tahun 325 masehi kaisar Konstantinus I menggelar Konsili Nicea dengan agenda mengadili Arius.