Saya mau tau Kelompok II Lempeng 5a dari Prasasti Babahan

gatan mpuṅkwiŋ kadhikāran ḍaṅūpādhya (seharusnya ḍaṅūpādhyaya) prawacya, mpuṅkwiŋ nāḷñja ḍaṅūpādhyaya sarwwarthasiddha, mpuṅkwiŋ (ba)jraṡīkara ḍaṅūpādhyaya wiriñci, mpuṅkwiŋ ṡūryyawaṡa ḍaṅūpādhyaya buddha putra, samgat maṅireṅiren (…)

wa(ndami raja)ṡa //°//atĕhĕr inimbuhan i ṡīkṣā, ujar haji, umajara i sakweḥ nikāŋ wwaŋ madalan asuŋsuŋ sahuma liwati saparimaṇḍala nikanaŋ dharmma i ptuŋ, tka riŋ kaniṡṭa madhyamottama, salwīrani kawwaṅanya, kawatĕkanya i

tan hana ni wehĕn baryya baryya ṡīla molahulaḥ tan raparapān sakweḥniŋ tuwutuwuhan kadyaṅgāniŋ sarwwa phala mūla phala, tkeŋ wnaŋwnaŋṅā yā mitik, tan panĕhĕrakna dṛwya sapaniskāra niŋ rapā mahumaḥ

tan panata sahatĕp niŋ bagañjiŋ mwaŋ pahӧman, yapwan hana kama tan amurug ṡīkṣā senuhutakĕn pāduka ṡrī mahārāja, tumulwi sīkpĕnya (seharusnya sikṣĕnya) tkap nikanaŋ dharmma i ptuŋ, wwatakna (seharusnya watĕknya) mare japura, ya tan kawnaŋ sini-

kĕp, keṅĕtakna kawwaṅanya, kawatĕkanya pājarakna i lbū ni pāduka ṡrī mahārāja, tan wuruŋ ḍawuhana ḍaṇdha sapathanya ya nikanaṅulaḥ ginawayakĕnya, i wruha nikāŋ wwaŋ kabeḥ kapwa prayatna, kunaŋ pwa ri ta-

n kawukilwukilanya hlam dlāha niŋ dlāha, tkap nira saṅanāgata prabhu senāpati, sernāyaka wadwā haji, tka ri cakṣu para cakṣu, mataŋnyan sinaphalakĕn pinanaḍahakĕn sapatha, i bhaṭara punta hyaŋ, ma

kelompok Buddha mpuṅkwiŋ kadhikāran ḍaṅūpādhya Prawacya, mpuṅkwiŋ nāḷñja ḍaṅūpādhya Sarwwarthasiddha, mpuṅkwiŋ bajraṡīkara ḍaṅūpādhyaya Wiriñci, mpuṅkwiŋ ṡūryyawaṡa ḍaṅūpādhyaya Buddha Putra, samgat maṅireṅiren

wandami Rajasa. Demikianlah ditambahkan peraturannya, perintah raja, diberitahukan kepada semua orang yang berjalan melewati seluruh wilayah dari bangunan suci di Ptung, termasuk yang nista sampai yang utama, semuanya dari mereka dan kelompoknya itu

hendaknya tidak diperbolehkan melakukan baryya baryya ṡīla molahulaḥ (tiap-tiap perbuatan atau kegiatan yang tidak baik?), tidak boleh mengambil segala tumbuh-tumbuhan, segala jenis buah-buahan, dengan semena-mena memetiknya, tanpa disertai oleh pemiliknya, segala miliknya diambil (dari) tempat tinggalnya

tidak tersusun segala atapnya di bagañjiŋ (jenis bangunan suci) dan pahӧman (balai pertemuan), oleh karena ada keinginan tidak melanggar aturan mengikuti (keinginan) Paduka Sri Maharaja, kemudian aturannya (berlaku juga) di bangunan suci di Ptung, (bagi) kelompoknya itu sampai di (daerah) Japura, mereka tidak diizinkan

melupakan kelompoknya, komunitasnya, sampaikanlah ke hadapan Paduka Sri Maharaja, pastilah dikenakan hukuman dari kutukan yang dilakukan dari perbuatannya, yang diketahui oleh semua orang supaya sangat berhati-hati, adapun hal ini

tidak dipermasalahkan ke depannya, termasuk (oleh) raja yang berkuasa saat ini, para senapati, sernāyaka, wadwā haji, termasuk para pengawas, oleh karena itu diserukanlah kutukan itu kepada Bhaṭara Punta Hyaŋ