Jelaskan Alkitab Ibrani dari Korban penebus salah

Korban penebus salah diamanatkan dalam Imamat, pasal 5 sampai 7, di mana referensi dibuat untuk menebus "dosa" atau "dosa-dosa". Dalam bahasa Yunani Septuaginta, frasa yang digunakan adalah persembahan korban peri tes plemmeleias (περὶ τῆς πλημμελείας).

Pelanggar menyediakan tak bercacat untuk pengorbanan di Bait Suci di Yerusalem, serta (dalam kasus dosa-dosa terhadap barang-barang kudus, pencurian, komisi penipuan atau sumpah palsu) moneter kompensasi kepada korban untuk kerugian mereka, ditambah mark-up 20% dari nilai untuk menutupi imam laba. Restitusi moneter itu seharusnya diberikan dalam mata uang pra-pengasingan (syikal kudus), bukan mata uang dari waktu, sehingga menimbulkan kebutuhan untuk pertukaran mata uang di Bait Allah (sehingga ada narasi dalam Perjanjian Baru mengenai Yesus dan para penukar uang).

Seperti pembayaran kompensasi yang diberikan pada kesempatan:

melanggar hak-hak para imam untuk bagian-bagian dari kurban lainnya (disebut dalam teks sebagai Allah hal-hal yang kudus)

melakukan yang tidak diketahui dosa sebagai pelanggaran yang tidak pasti dan mungkin tidak terjadi sama sekali, ini adalah sukarela (hanya dalam kasus) dan tidak ada restitusi elemen

sumpah palsu dalam masalah tentang uang

Ini juga diberikan sebagai bagian dari proses pemurnian untuk Tzaraat.

Korban penebus salah disebutkan dalam . Orang Filistin diberitahu oleh imam-imam dan peramal untuk membuat sebuah persembahan dari lima tikus emas dan lima borok emas dengan harapan mengakhiri wabah tikus dan wasir yang melanda mereka sejak mengambil tabut Allah dari Israel. Gambar-gambar dari tikus emas serta borok emas yang digunakan dalam persembahan.