Saya mau tau Daijo-sai dari Pelantikan Kaisar Jepang

Daijo-sai, atau Perayaan Ucapan Terima Kasih Besar, adalah ritual pelantikan ketiga dan paling penting—dan juga paling kontroversial, karena upacara tersebut adalah sebuah upacara dimana Kaisar dipersatukan dengan Leluhur Kekaisarannya, dewi matahari Amaterasu-ōmikami, untuk berbagi keilahiannya dengan cara yang unik. Upcara tersebut tidak disebutkan dalam Konstitusi yang dituangkan oleh pasukan pendudukan Amerika, sehingga konstitusional saat ini dipertanyakan pada masa pengangkatan Kaisar saat ini Akihito.

Pertama, dua sawah khusus dipilih dan dimurnikan oleh ritual pemurnian Shinto. Para keluarga petani yang menanam padi di sawah tersebut harus dalam kondisi sehat. Saat padi tumbuh dan panen, beras-berasnya dibawa ke sebuah kuil Shinto khusus sebagai goshintai (御神体), persembahan kepada seorang kami atau pasukan ilahi. Setiap biji harus utuh dan tidak rusak, dan satu per satu dipoles sebelum direbus. Beberapa sake juga dihasilkan dari beras tersebut. Dua set benih padi sekarang diberkati masing-masing berasal dari prefektur barat dan timur Jepang, dan beras yang dipilih dari ini ditugaskan dari prefektur yang ditunjuk masing-masing di barat dan timur negara itu, masing-masing.

Sementara itu, dua gubuk dua kamar dua atap dibangun di dekat tempat khusus, menggunakan gaya bangunan Jepang asli yang mendapatkan pengaruh budaya Tionghoa. Satu kamar berisi mebel besar di tengahnya; kamar yang kedua digunakan oleh para musisi. Seluruh perabotan dan barang-barang rumah tangga juga dipersiapkan lebih awal, dan sebagian besar memiliki bentuk Jepang yang murni: contohnya, seluruh objek tembikar dipanaskan namun tidak diglasir. Dua struktur tersebut mewakili rumah Kaisar sebelumnya dan Kaisar yang baru. Pada masa-masa awal, saat kepala seorang rumah tangga meninggal, rumahnya dibakar; sebelum pendirian Kyoto, saat seorang Kaisar wafat, seluruh ibu kotanya dibakar sebagai upacara pemurnian.

Setelah ritual permandian, kaisar dipakaikan busana sutra putih dari seorang pendeta Shinto, tetapi dengan rajutan panjang khusus. Diiringi oleh para abdi, Kaisar secara sendirian mula-mula memasukki tempat tertutup dan kemudian setiap gubuk dalam acara yang sama—dari 18:30 sampai 21:30 pada ritual pertama, dan ritual kedua dari 12:30 sampai 3:30 pada malam yang sama. Sebuah karpet dibentangkan sebelum ia datang dan kemudian digulung kembali saat ia berjalan, sehingga kakinya tak pernah menyentuh tanah. Sebuah payung khusus ditempatkan di atas kepala pemimpin berdaulat tersebut, dimana pegangannya terdapat gambar phoenix yang diukir di ujung tiangnya dan mewakili orang keramat yang datang dari udara ke atasnya. Acara berjalan di sebuah karpet dilakukan menuju Kuil Bekas Ise, Kaisar mempersembahkan beras, sake yang terbuat dari beras, millet, ikan dan berbagai panganan lainnya dari darat dan laut, kepada Amaterasu. Kemudian, ia memakan beberapa beras sesembahan itu sendiri, sebagai tindakan komuni ilahi yang menyantap penyatuan tunggalnya dengan Amaterasu-ōmikami, kemudian menjadikannya (dalam tradisi Shinto) perantara antara Amaterasu dan rakyat Jepang. Upacara tersebut disusul dengan tiga perjamuan dan kunjungan ke Kuil-Kuil Para Leluhur Kekaisarannya.