Tolong jelaskan mengenai Masa pembenahan (tahun 1959-sekarang) dari Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur

Pada tahun 1959 para tokoh dan pimpinan cabang Persatuan Islam Cianjur, mendapat kabar bahwa Pesantren Persatuan Islam no. 1 yang berkedudukan di Bandung (Jl. Pajagalan no.14) yang pada waktu itu dipimpin oleh K.H.E. Abdurrahman akan menugaskan lulusan mu’allimien untuk membantu pesantren di berbagai daerah terutama di daerah-daerah yang dipandang sebagai daerah rawan, termasuk didalamnya ust. Ali Ghazaly (kelahiran Cianjur, putranya bpk. Didi Bojongherang) akan ditugaskan ke Pamanukan (sebagaimana permohonan dari PC Persatuan Islam Pamanukan).

Mengingat daerah Cianjur pun sangat memerlukan ust. Ali Ghazaly, maka tokoh PERSIS Cianjur yang diwakili oleh ust. U. Mukhtar, ust. A. Mansyur, bpk. Edi, bpk.Mamad Darmawisastra, bpk. Tatang Wirasasmita, dan bpk. Didi (bapaknya ust. Ali Ghazaly) datang menghadap kepada K.H.E. Abdurrahman agar menugaskan ust. Ali Ghazaly ke Cianjur.

Setelah adanya kesepakatan dari kedua belah pihak, antara K.H.E. Abdurrahman selaku ketua umum PP Persatuan Islam (dan Pesantrennya) dengan pihak tokoh/para pimpinan PC Persatuan Islam Cianjur yang telah menghadap beberapa kali. Maka mulai tahun pelajaran 1959-1960 resmilah ust. Ali Ghazaly ditugaskan ke Pesantren Persatuan Islam no. 4 Cianjur yang lokasinya masih di Cikidang (Jl. Prof. Moch. Yamin no. 47 Cianjur), dengan demikian penugasannya ke pesantren Persatuan Islam no. 51 Pamanukan di batalkan.

Pada tahun 1960, bpk. Endang Natamiharja (ketua PC Persatuan Islam Cianjur saat itu) dan bpk. Mamad Darmawisastra (selaku kepala madrasah/pimpinan pesantren), mengajukan permohonan kepada forum musyawarah PERSIS cabang Cianjur agar ust. Ali Ghazaly diajukan PP Persatuan Islam untuk menjadi pimpinan pesantren. Setelah disahkan oleh musyawarah dan mendapat pengesahan dari PP Persatuan Islam, maka pada tahun 1960 resmilah ust. Ali Ghazaly sebagai pimpinan Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur (pada waktu itu masih berumur 25 tahun)

Dalam melakukan aktivitasnya, baik di pesantren selaku asatidz dan pimpinan pesantren, maupun di masyarakat selaku mubaligh, beliau selalu ditemani oleh aktifis PERSIS juga, diantaranya ust. A. Mansyur, ust. A. Damanhuri, ust. Sayuti, bpk. Tatang Wirasasmita, ust. Ahmad Djunaedi, dan lainnya termasuk para pemuda dan santri, sehubungan dengan kondisi saat itu terbilang masih sangat rawan karena sering mendapat gangguan dan hambatan terutama dari kaum tradisional dan aktifis PKI (Partai Komunis Indonesia) sehingga sering kali terjadi adu fisik yang berisiko tinggi yang notabene berani dan rela mengorbankan jiwa dan raga. Terlebih saat itu menjelang peristiwa Gerakan 30 September

Semenjak didamping para aktifis, pemuda dan santri PERSIS kala itu, beliau (ust. Ali Ghazaly) dalam kegiatan tabligh banyak dibantu ust. Akhyar Syuhada yang telah lebih dahulu ditugaskan selaku pimpinan pesantren dan pimpinan cabang PERSIS Cibeber.

Adapun dalam upaya pembenahan untuk meningkatkan keberadaan dan perkembangan pesantren, maka ust. Ali Ghazaly melakukan langkah-langkah sebagai berikut:

Mengadakan pendekatan kepada para tokoh dan aktifis PERSIS (internal) terlebih dahulu, juga dengan tokoh masyarakat Cianjur, dalam upaya mengantisipasi berbagai hambatan dan ancaman dari berbagai pihak yang tidak senang terhadap keberadaan PERSIS dan pesantrennya.

Dalam upaya menumbuhkembangkan kesadaran para anggota, simpatisan dan masyarakat terhadap keberadaan pesantren, dan menghimbau untuk melaksanakan syari’at Islam yang berdasarkan al-Quran dan as-Sunnah serta untuk mengantisipasi orang-orang yang hanya sebagai penonton / pengamat dengan lontaran kritik yang tajam dan bernada mengejek, maka ust. Ali Ghazaly bersama ust. A. Syuhada menggelar forum silaturahmi atau tabligh.Numbered list item

Disamping Diniyyah yang berlangsung siang hari, maka di waktu pagi diselenggarakan pendidikan tingkat Ibtidaiyyah dengan tenaga asatidzah terdiri dari: bpk. Tatang Wirasasmita, ust. Ahmad Djunaedi, ibu I. Wangsih NR., ust. Muhidin Naswari, ust. Muh. O. Sholeh, ditambah oleh beberapa tenaga pendidik (guru) dari kantor Kementerian Agama Republik Indonesia Kab. Cianjur yakni ust. Pepe Sjafe’I Mukhtar, bpk. Hambali MS., bpk. Harun, dan ibu Salsiah.

Untuk menunjang kegiatan pesantren yang semakin memerlukan pembiayaan yang sangat banyak, maka ust. Ali Ghazaly bersama ust. A. Mansyur mencari para aghniya yang berkenan menyisihkan sebagian hartanya. Dan Alhamdulillah berhasil mendapat wakaf dari: [1] Bpk. H. Shadiqin (Seuseupan) berupa swah seluas 1.765 M2 yang berlokasi di kampung Notog. [2] Ibu Hj. Subahman berupa sawah seluas 3.500 M2 yang berlokasi di kampong Sukamanah. [3] Bpk. Madkasih berupa sawah seluas 900 M2 yang berlokasi di kampong Babakan Karet.

Mengingat jumlah santri dan kegiatannya pun semakin bertambah, sedangkan lokasinya sudah tidak memungkinkan lagi, maka dengan dipelopori oleh bpk. Endong Nataatmaja (selaku ketua PC PERSIS Cianjur), bpk. Mamad Darmawisastra, bpk. Tatang Wirasasmita, bpk. Utsman al-Johari, bpk. L. Hanafi, bpk. H. Solihin, bpk. H. Amir Rusmana, ust. U. Mukhtar, ust. A. Mansyur, ust. A. Damanhuri, ust. A. Djunaedi, ibu H.E. Ruhaemah, dan ibu I. Wangsih NR., berhasil membangun lokal belajar semi permanen sebanyak 6 lokal dan renovasi masjid yang selesai tahun 1972.

Karena tingkat Diniyyah dan Ibtidaiyyah dirasa sudah cukup mapan, maka pada tahun 1972 mulai diselenggarakan pendidikan tingkat Tsanawiyyah yang juga didukung bertambahnya asatidzah yang terdiri dari: bpk. MA. Majmudin, bpk. Atjep Priatna, bpk. Ismail BA., disusul kemudian oleh ust. D. Muhiddin Naswari, bpk. Lili Sunarya, BA., bpk. LD. Mardzedzeq, bpk. Priatna, bpk. A. Syamsudien, dan ust. T. Saefudin Nooch.

Untuk memenuhi kekurangan dan stabilitas asatidzah, diadakan rekrutmen para alumni Pesantren PERSIS 04 Cianjur yang memiliki kemauan dan kemampuan, serta berniat mewakafkan diri, sampai tahun 1987 tercatat beberapa alumni yang ikut serta. Mereka diantaranya: ibu E. Julaeha, ust. A. Ridwan Mansur, ust. Dedi Djuwandi R., ust. Hilman Saukani al-Ghazaly, ust. E. Sutoyo, ust. A. Bahrudin, bpk. A. Jatnika Sastrawiguna, ust. Abdul Aziz Mukhtar, dan ust. E. Khaeruman al-Ghazaly.

Mengingat jumlah santri dengan kegiatannya yang bertambah, juga lokasi awal (Cikidang) terkena pelebaran jalan yang menjadikan sempit, ditambah bisingnya kendaraan. Maka mulai tahun 1987 diadakan perintisan lokal baru yang lebih representatif. Kegiatan ini dimotori oleh: bpk. Drs. H.T. Maksum, ust. A. Mansyur, bpk. H. Solihin, bpk. H. O. Supiano, bpk. H. Mughni, bpk. H. Amir Rusmana, bpk. H. Suhendi, bpk. L. Hanafi, bpk. Djudju Rusmana, bpk. H. A. Witarsa, ust. H. U. Mukhtar, ust. H. A. Damanhuri, ust. Ahmad Djunaedi, bpk. H. Syafe’I, para aktifis PERSISTRI, PEMUDA PERSIS dan Jam’iyyatul Banat, alhamdulillah mereka berhasil mendapatkan lokasi baru seluas 4.925 M2 yang berlokasi di kampung Bunisari, tepatnya Jl. Dr. Muwardi no 171C By Pass (pesantren sekarang) yang mulai digunakan pada tahun 1989, walaupun masih banyak bangunan dan fasilitas lainnya yang diperlukan. Oleh karena itu untuk mempercepat proses pengembangan bangunan dan fasilitas lainnya, maka dibentuklah Badan Pembantu Pendidikan (BP2) dengan personil bpk. Drs. H.T. Maksum, bpk. L. Hanafi, bpk. H. O. Supiano, bpk. H. Amir Rusmana, bpk. H. Suhendi, dan bpk. Djudju Rusmana. Adapun tugas BP2 antara lain: [1] Mengusahakan penyediaan bangunan dan fasilitas lainnya. [2] Membantu pemenuhan kesejahteraan asatidzah. [3] Mengelola pondok.

Untuk menambah jumlah santri, maka para asatidz yang juga mempunyai tugas untuk bertabligh ke berbagai daerah memanfaatkan momentum tersebut untuk sosialisasi dan publikasi pesantren. Alhamdulillah dengan inisiatif tersebut, santri Pesantren PERSIS 04 Cianjur tidak hanya dari daerah Cianjur saja, tetapi silih berdatangan dari Sukabumi, Bogor, Depok, Bekasi, Jakarta, Tangerang, Serang/Banten, Karawang, Purwakarta, Bandung, Ciamis, dan Garut, juga daerah lainnya sampai luar Jawa.

Pada tahun 1989 mulai diadakan perintisan untuk membuka pendidikan: [1] Tingkat RA/TK untuk anak usia dibawah 7 tahun yang pengelolaannya dibebankan kepada PERSISTRI dan Jam’iyyatul Banat. [2] Tingkat Tajhiziyyah, sebagai persiapan lulusan luar MI (SD) yang akan melanjutkan ke tingkat Tsanawiyyah. [3] Tingkat Takhosus, sebagai persiapan lulusan luar MTs (SMP) yang akan melanjutkan ke tingkat Mu’allimien. [4] Tingkat Mu’allimien dalam upaya mempersiapkan calon asatidzah dan/atau muballigh (baru direalisasikan tahun 1990).

Pada tahun 1992 sebagai salah satu momentum memasyarakatkan Baca tulis Quran (BTQ) dengan metode IQRO, maka diupayakanlah: [1] Menugaskan beberapa asatidzah untuk mengikuti pendidikan dan penataran serta studi banding ke Yogyakarta. [2] Menyelenggarakan penataran dan penelitian calon asatidz yang diikuti tidak hanya dari Cianjur, juga datang dari Bandung, Sukabumi, Jakarta, Bogor, Depok, dan daerah lainnya. [3] Membuka pendidikan tingkat TKA/TPA dan TPAL.

Sampai tahun 1995 (tahun ajaran 1415-1416 H.), dengan jumlah santri saat itu (1995) sebanyak 750 orang. Dan yang mukim di pondok (asrama) sebanyak 150 orang. Adapun jumlah asatidz dan personil lainnya sebanyak 64 orang, jenjang pendidikan yang telah dapat diselenggarakan adalah: