Jabarkan Tafsiran dari Ikabod

Yairah Amit berpendapat bahwa nama itu menunjukkan "nasib anak yang baru lahir yang tidak memiliki orang tua, tanpa kakek dan bahkan tanpa Tuhan, karena kemuliaan-Nya telah lenyap dari tempat itu".

Menurut komentator Alkitab, Donald Spence Jones, "arti dari istilah I-chabod (atau "I-kabod") ini banyak diperdebatkan, karena keraguan yang menggantung di atas suku kata pertama, "i-", diikuti oleh "kabod". Hal ini biasanya diartikan sebagai kata negatif sederhana: "tidak"; "kabod" berarti "kemuliaan", sehingga "Ikabod" berarti "tidak mulia", yaitu, "tidak ada kemuliaan". Yang lain menafsirkan suku kata "i-" sebagai pertanyaan, "di mana?", dalam arti "Di mana kemuliaan?", jawabannya, tentu saja, berada, "Tidak di manapun". Tapi penafsiran terbaik tampaknya dengan memahami suku kata "i-" sebagai seruan pahit kesedihan, "Aduh!": jadi namanya dapat diterjemahkan, "Aduh! kemuliaan".

Dalam Septuaginta dinyatakan bahwa nama-nya adalah keluhan: Uaebarchaboth, celakalah kemuliaan dari Israel. Codex Vaticanus Graecus 1209 juga merujuknya sebagai ouai barchaboth, yaitu sebagai I-Bar Kabod - I, anak Kabod atau Tidak, anak Kemuliaan. Ada ahli tekstual berpendapat, bahwa bagian Kitab Samuel ini, sumber perlindungan (sanctuaries sources), berasal dari sumber yang lebih baru dibandingkan dengan bagian lain, dan oleh karena itu penafsiran nama ini mungkin hanya dari etimologi cerita rakyat.

Ikabod hanya disebutkan sedikit sekali dalam Alkitab Ibrani. Di bagian yang kemudian, disebutkan bahwa Ahitub adalah saudara laki-laki Ikabod, bukan sebagai anak Pinehas (atau anak orang lain), sehingga para ahli tekstual menduga bahwa Ikabod dianggap seorang yang penting pada masa Samuel.