Jabarkan Yesus menampakkan diri dari Kesengsaraan Yesus

Kepada perempuan-perempuan yang datang ke kubur (tanpa Maria Magdalena) ketika mereka berlari cepat-cepat untuk memberitahukannya kepada murid-murid Yesus.

Kepada dua orang murid yang berjalan ke Emaus.

Kepada para murid (tanpa Yudas Iskariot dan Tomas).

Ada pula catatan-catatan mengenai Kisah Kesengsaraan dalam tulisan-tulisan kuno, tetapi tidak dianggap sebagai bagian kanon Alkitab.

Suatu catatan ditemukan dalam Injil Petrus yang dalam keadaan terfragmentasi, dan diketahui namanya dari rujukan kuno, di mana satu fragmen ditemukan di Kairo pada tahun 1884. Naratif dimulai dari pencucian tangan oleh Pilatus, sebagaimana dalam Injil Matius, tetapi orang Yahudi dan Herodes menolak melakukannya. Yusuf dari Arimatea, sebelum penyaliban Yesus, sudah meminta tubuh-Nya, dan Herodes mengatakan akan menurunkan jenazah itu supaya memenuhi adat Yahudi yang tidak membiarkan mayat tergantung di atas "pohon" (atau tiang) semalaman. Herodes kemudian menyerahkan Yesus kepada orang-orang yang menyeret-Nya, mengenakan jubah ungu, memahkotai dengan mahkota duri, memukuli dan mencambuki-Nya.

Ada pula dua penjahat yang disalibkan di kedua sisi-Nya, seperti dalam Injil Lukas. Salah satu penjahat meminta ampun kepada Yesus. Ditulis bahwa Yesus diam saja ketika mereka menyalibkan Dia, "...seperti tidak ada rasa sakit." Pada salib Yesus ditempelkan label Raja Israel dan pakaian-Nya dibagi-bagi serta diundi.

Sebagaimana pada Injil kanonik, kegelapan menutupi seluruh negeri. Yesus juga diberi minum cuka. Kata-kata terakhir Yesus dalam Injil Petrus adalah "Kuasa-Ku, Kuasa-Ku, mengapa engkau meninggalkan Aku?", bukan "Allah-Ku, Allah-Ky, mengapa Engkau meninggalkan Aku?" seperti dalam Injil Markus. Ia kemudian "diangkat", kemungkinan suatu efemisme untuk kematian atau mungkin kiasan untuk surga. Selanjutnya dicatat ada kebangkitan, mirip dengan kitab-kitab lain.

Serapion dari Antiokhia mengusulkan agar Injil Petrus dibuang dari Gereja karena pengikut aliran Doketisme menggunakannya guna mendukung klaim teologis mereka, yang ditolak oleh Serapion. Banyak sarjana modern juga menolak kebenaran kitab ini, karena pernyataan mengenai Yesus diam saja "seperti tidak ada rasa sakit" tampaknya didasarkan pada penggambaran Kitab Yesaya mengenai "Hamba yang menderita", yaitu "seperti domba yang kelu di depan orang-orang yang menggunting bulunya, ia tidak membuka mulutnya. " ().