Gw mau tau Karya Tulis dari Haryatmoko

Le statut épistémologique de l'enseignement social de l'Eglise (Bern: Peter Lang, 1996).

Manusia dan Sistem: Pandangan Tentang Manusia dalam Sosiologi Talcott Parsons. (Kanisius, 1986).

Etika Politik dan Kekuasaan. (Buku Kompas, 2003, 2004, 2004, 2014).

Etika Komunikasi: Manipulasi Media, Kekerasan, dan Pornografi. (Kanisius, 2007).

Dominasi Penuh Muslihat: Akar Kekerasan dan Diskriminasi. (Gramedia Pustaka Utama, 2010).

Etika Publik: Untuk Integritas Pejabat Publik dan Politisi. (Gramedia Pustaka Utama 2010, 2011; Kanisius, 2015, 2016)

Membongkar Rezim Kepastian: Pemikiran Kritis Post-Strukturalis (Kanisius, 2016).

Critical Discourse Analysis: Landasan Teori, Metodologi dan Penerapan. (RajaGrafindo Perkasa, 2016, 2017)

L’Altérité: Fondement du pluralisme de religions en Indonésie, dans: Identités Culturelles En Europe et En Extrême Orient. (Ambassade de France à Singapour, 1998)

Paradigma Hubungan Antar Agama: Pluralisme de Jure dan Kritik Ideologi, dalam 'Antologi studi Islam: Teori dan Metodologi’. (Sunan Kalijaga Press, Yogyakarta, 2000)

Ideologi dan Ajaran Sosial Gereja, dalam 'Struggling in Hope'. (BPK Gunung Mulia, Jakarta, 1999)

Agama: Etika Atasi Kekerasan?, dalam 'Indonesia di Persimpangan Kekuasaan Dominasi Kekerasan atas Dialog Publik'. (The Go-East Institute, 2001)

Menjadi Biasanya Tindak Kekerasan: Adakah Tanggungjawab Kolektif?, dalam 'Problematika Bangsa Indonesia Zaman Sekarang'. (Universitas Sanata Dharma, 2001)

Dominasi Laki-Laki Melalui Wacana, dalam 'Feminis Laki-Laki: Solusi atau Persoalan'. ( Yayasan Jurnal Perempuan, 2001).

Transparansi sebagai Proses Hermeneutika; dalam 'Tulus Seperti Merpati Cerdik Seperti Ular'. (Kanisius, 2001)

Menjadi Biasanya Tindak Kekerasan: Adakah Tanggungjawab Kolektif? Dalam 'Problematika Manusia Indonesia, Permasalahan Kemanusiaan Bangsa Indonesia Zaman Sekarang'. (Universitas Sanata Dharma, 2001)

Budaya Politik Santun dan Pluralitas, dalam Esei-Esei 2002 Bentara. (Buku Kompas, 2002)

Etika Levinas: Mengusik Egoisme Modernitas. (Yayasan Mitra Budaya, 2003)

Filsafat dalam Pengolahan Teologi, dalam 'Sejarah,Teologi dan Etika Agama- Agama (Dian/Interfidei, 2003)

Le peu d’intérêt pour la Réflexion Epistémologique appauvrit le développement de la recherche en sciences sociales, dalam 'le Colloque Internationale des chercheurs en sciences sociales à Singapour'. (2003).

Expérience proche et expérience distanciée: De la justesse du regard dans la recherche en sciences sociales, dalam 'Réflechir l’Asie du Sud-Est: Essai d’épistémologie'. ( Irasec et les Indes savantes, 2004)

Reorganising Collective Memory and Creating Public Space. Towards a Cultural Transformation in Indonesia. dalam 'Cultural Traditions and Contemporary Challenges in Southeast Asia'. (The Council for Reserach Value and Principle, 2005)

Menuju Orientasi Pendidikan Humanis dan Kritis, dalam 'Menemukan Kembali Kebangsaan'. (Departemen Komunikasi & Informasi RI, 2008)