Jelaskan Hukum dari Kunut

Para ulama sepakat bahwa disunnahkan doa kunut sebelum rukuk, atau setelah iktidal. Dari Humaid: "Aku bertanya kepada Anas bin Malik: 'Apakah kunut itu sebelum atau sesudah rukuk?' Ia berkata: 'Kami boleh melakukannya sebelum maupun sesudahnya." Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Muhammad bin Nasr. Dalam Fath al-Bari, Ibnu Hajar al-'Asqalani menetapkan sanad riwayat ini shahih.

Kelompok Ibadi menolak penggunaan doa kunut. Sementara itu, doa yang seperti itu dibaca pada setiap salat fardu penganut Syiah Dua Belas Imam.

Dalam Sunni, doa kunut untuk Salat Subuh memiliki tiga perbedaan pendapat para ulama:

Pendapat pertama: Kunut subuh disunnahkan dibaca secara terus-menerus. Ulama yang berpendapat demikian adalah Malik, Ibnu Abi Laila, Al-Hasan bin Shalih, dan Imam Syafi’i.

Pendapat kedua: Kunut subuh tidak disyariatkan karena sudah mansukh'' atau terhapus hukumnya. Ulama yang berpendapat demikian adalah Abu Hanifah, Sufyan Ats-Tsauri, dan lain-lainnya dari ulama Kufah.

Pendapat ketiga: Membaca kunut pada salat subuh tidaklah disyariatkan kecuali membaca kunut nazilah maka boleh membaca kunut nazilah dalam salat subuh dan salat lainnya. Ulama yang berpendapat demikian adalah Imam Ahmad, Al-Laits bin Sa’d, dan Yahya bin Yahya Al-Laitsy.