Jelaskan Romawi Kuno dari Persembahan curahan

Istilah Latin untuk persembahan curahan, libatio, sesungguhnya berarti "tindakan menuang", dari kata kerja libare yang berarti "mencicip, mengecap, menuang, menumpahkan persembahan curahan" (dari akar kata bahasa India-Eropa , artinya "menuang, menumpahkan persembahan curahan"). Di dalam agama bangsa Romawi Kuno, persembahan curahan adalah laku ibadat dalam bentuk mempersembahkan sesaji cair, yang sering kali berupa anggur murni dan minyak wangi. Liber Pater (Bapa Liber), dewa Romawi yang kemudian hari disamakan dengan dewa Yunani Dionisos atau Bakhus, adalah dewa urusan libamina, yakni "persembahan curahan," dan liba, yakni kue-kue sesaji yang disiram madu.

Di dalam seni rupa Romawi, upacara persembahan curahan digambarkan terlaksana di atas sebuah mensa (meja sesaji), atau tripus. Persembahan curahan adalah sesaji yang paling sederhana, dan dengan sendirinya sudah memadai sebagai suatu persembahan. Upacara pengantar () persembahan korban sembelihan mencakup pencurahan sesaji kemenyan dan anggur ke dalam nyala api mezbah. Baik kaisar maupun dewata kerap digambarkan sedang menumpahkan persembahan curahan, teristimewa pada uang-uang logam. Gambar-gambar tindakan mempersembahkan persembahan curahan lazimnya mengisyaratkan pietas, yakni kadar ketaatan beragama atau ketakwaan seseorang.

Persembahan curahan merupakan salah satu unsur upacara duka bangsa Romawi, dan mungkin saja merupakan satu-satunya jenis sesaji yang dipersembahkan dalam upacara-upacara duka yang sederhana. Persembahan curahan ditumpahkan dalam upacara-upacara penyantunan arwah (baca artikel Parentalia dan Caristia). Beberapa makam diperlengkapi dengan pipa-pipa untuk menyalurkan sesaji kepada arwah di pratala.

Susu tidak lazim dijadikan sarana persembahan curahan di Roma, tetapi secara teratur dipersembahkan kepada sejumlah kecil dewata, khususnya dewa-dewa purbakala atau dewa-dewa yang berperlengkapan alami susu, misalnya Rumina, dewi persalinan dan pengasuhan anak yang menentukan kelancaran air susu ibu, dan Kunina, batari penunggu buaian bayi. Susu juga dipersembahkan kepada Merkurius Sobrius (Merkurius yang "tidak mabuk"). Pemujaan terhadap Dewa Merkurius Sobrius diketahui marak dilakukan di daerah Afrika, dan mungkin dibawa masuk ke kota Roma oleh komunitas perantau Afrika.