Jabarkan Usia pernikahan dari Islam dan anak-anak

Tidak ada batasan usia yang diberikan dalam Islam untuk pernikahan menurut Levy, dan "anak-anak yang agak muda dapat dinikahkan secara hukum." Perempuan itu tidak dapat tinggal dengan suaminya meskipun hingga dia sesuai untuk hubungan seks dalam pernikahan. Fiqh Islam dari mazhab Hanafi mengekalkan bahwa seorang tidak harus dibawa ke rumah suaminya sehingga dia mencapai keadaan yang sesuai untuk hubungan seks. Levy menambah:

"Dalam kasus pertikaian hal di antara suami dan wali pengantin perempuan (sanak terdekatnya dan penjaganya), hakimnya (qadi) harus diberitahu dan dia harus melantikkan dua wali untuk memeriksa perempuan itu dan melaporkan kesediaan fisiknya untuk pernikahan. Jika mereka berkeputusan dia terlalu muda, dia harus pulang ke rumah bapanya hingga dia dihakimkan sesuai. Betrothal boleh mengambil tempat pada kapan saja usianya. Pernikahan yang sebenarnya adalah kemudian, tetapi usia untuknya diragamkan di lain tempat."

Seorang yang telah mencapai baligh atau kedewasaan mempunyai ketanggungjawab penuh di bawah hukum Islam. Ahli teori melantikkan berlainan usia dan kriteria untuk mencapai negara ini untuk lelaki dan perempuan. Dalam pernikahan baligh berkaitan dengan ekspresi hukum bahasa Arab, hatta tutiqa'l-rijal, yang berarti pernikahan tidak akan mengambil tempat sehingga perempuan itu secara fisik sesuai untuk berhubungan seksual.

Anak yatim dan orang tua angkat

Dalam satu ayat dalam al-Quran, nabi Muhammad mengarahkan orang tua angkat untuk merujukkan anak angkat mereka dengan nama-nama orang tua sebenarnya, apabila diketahui:

... Tidak pernah Dia membuat anak angkatmu anakmu sendiri. Yang itu hanyalah tuturan kamu oleh mulut kamu. Tetapi Allah memberitahu kamu Kebenaran, dan Dia menunjukkan Jalan yang benar. Panggil mereka dengan nama bapa mereka; yang itu adalah adil dalam pandangan Allah. Tetapi jika kamu tidak tahu nama bapa mereka, panggil mereka saudaramu dalam kepercayaan, atau pengamanah kamu. Tetapi tidak ada tuduhan pada kamu jika kamu telah membuat salah. Apa yang dikira adalah niat hatimu...

Hubungan penjaga/anak di bawah hukum Islam adalah sedikit berlainan dengan hubungan penjaga/pengangkat anak di bawah hukum sipil. Angkatan anak Islam diistilah kafala, berasal dari suatu perkataan yang berarti "untuk diberikan makanan." Dalam intinya, ia menjelaskan lebih pada hubungan orang tua angkat. Setengah adat Islam lain mengelilingi hubungan ini adalah:

Seorang anak angkat mewarisi dari orang tua sebenarnya, bukan secara otomatis dari orang tua angkatnya.

Apabila anak itu tumbuh dewasa, ahli-ahli keluarga angkat tidak dianggap saudara sedarah, sehingga bukan muhrim kepadanya. "Muhrim" merujuk pada suatu hubungan hukum terutama yang mengatur perkawinan dan aspek-aspek lain hidup. Essentially, ahli-ahli keluarga angkat dibenarkan sebagai pasangan pernikahan, dan peraturan modesty bermuncul di antara anak yang tumbuh dewasa itu dan ahli keluarga angkat yang berkelamin lain.

Jika anak itu diberikan harta/kekayaan dari keluarga aslinya, orang tua angkat diarahkan untuk menjaganya dan tidak mencampuri dengan harta/kekayaan mereka sendiri. Mereka berjasa semata-mata hanya sebagai amanah.