Tolong jelaskan mengenai Teologi dari Ulf Ekman

Sebagaimana halnya yang terjadi pada banyak gerakan baru Kristen, Livets Ord dikritik oleh kalangan Kristen lainnya, tetapi utamanya oleh media. Banyak kritikus yang mengklaim bahwa ajaran-ajaran Livets Ord mengenai kelimpahan ekonomi dan kesehatan menciptakan suatu sikap "keberlangsungan hidup makhluk yang paling fit" (survival of the fittest), berlawanan dengan teladan asketis Kristen untuk hidup papa dan rendah hati. Ekman dan Livets Ord selalu menanggapi kritik semacam itu dengan mengatakan bahwa mereka sangat percaya pada janji-janji Allah dalam Alkitab. Ekman mengklaim bahwa media Swedia menciptakan suatu citra palsu tentang Livets Ord yang menolak, misalnya, orang-orang cacat, padahal pesan eksplisit yang disampaikan yaitu bahwa Allah menjanjikan pembebasan dari sakit penyakit.

Teologi Ekman, bersama dengan representasi lainnya dari gerakan Word of Faith, dikritik karena memiliki unsur-unsur gnostik. Sebuah tesis yang ditulis oleh Kent Gunnarsson di Universitas Umeå pada tahun 2004 memuat klaim tersebut. Penentang tesis itu, Profesor Alexander Radler, mengkritik Gunnarsson karena menguraikan suatu definisi Gnostisisme yang terlalu luas. Radler menghargai tesis Gunnarsson karena kaya akan informasi tentang Gnostisisme modern, tetapi ia merasa bahwa ajaran-ajaran Ekman tidak dapat dipandang sebagai gnostik.

Setelah itu, Ekman jarang mengkhotbahkan ajaran-ajaran khas Word of Faith. Ia mengkritik beberapa di antaranya (misalnya doktrin bahwa Yesus wafat secara rohani), tetapi juga menulis serta mengatakan bahwa dasar dari khotbahnya adalah wahyu dalam Alkitab yang ia dapatkan dari pertama-tama mendengarkan para guru seperti Kenneth Copeland dan kemudian belajar di sekolah Kenneth E. Hagin di Tulsa.

Ekman tampaknya telah memperluas khazanah doktrinalnya dengan melakukan studi seputar sejarah Gereja dan patristik. Ia kemudian memiliki suatu pendekatan ekumenis atas jemaat-jemaat lainnya. Pada tahun 2006, uskup dari Keuskupan Katolik Roma Stockholm, Mgr. Anders Arborelius, diundang ke Livets Ord di Uppsala untuk suatu acara diskusi terbuka. Melalui Universitas Livets Ord, yang merupakan cabang dari Universitas Oral Roberts, Ekman menerbitkan suatu majalah teologis berjudul Keryx (sekarang judulnya diganti menjadi Teologi och Ledarskap), yang berisi artikel-artikel dari sudut pandang luas Kristen klasik. Majalah tersebut memiliki artikel-artikel dari berbagai tradisi Kristen dan kutipan-kutipan dari beragam tulisan patristik.

Namun, analisis kritis tentang ajaran-ajaran gerakan Word of Faith itu sendiri belum pernah dipublikasikan sampai saat ini.

Pada tahun 2014, Ekman dan keluarganya berpindah keyakinan ke iman Katolik. Ia mengatakan bahwa Katekismus Gereja Katolik adalah "buku terbaik yang pernah ia baca".