Jelaskan Perjanjian Baru dari Jangan ada padamu Allah lain di hadapan-Ku

Menurut Injil, Yesus mengatakan bahwa perintah yang terutama yaitu: "Kasihilah , Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu." Perikop dalam Kitab Ulangan yang menjadi rujukan Yesus dikenal pada zaman modern sebagai Shema, suatu pernyataan yang menekankan keesaan Allah dan satu-satunya ibadah kepada Allah oleh Israel. Dalam Khotbah di Bukit, Yesus mengontraskan ibadah kepada Allah dengan pengejaran harta benda sembari memperingatkan, "Kamu tidak dapat mengabdi kepada Allah dan kepada ."

Menurut Kisah Para Rasul, Stefanus merangkum sejarah spiritual bangsa Israel dan mengutip Nabi Amos, yang mengidentifikasi ibadah kepada allah-allah lain sebagai alasan kekalahan Israel oleh orang-orang Babel dan pembuangan setelahnya. Kemudian, dalam Konsili Yerusalem sebagaimana tercatat pada Kisah Para Rasul, rasul-rasul membahas isu perubahan-perubahan perilaku yang perlu dilakukan segera oleh bangsa bukan Yahudi yang menjadi pengikut Yesus Kristus. Mereka menetapkan bahwa para konver baru tersebut "harus menjauhkan diri dari makanan yang dipersembahkan kepada berhala, dari darah, dari daging binatang yang mati dicekik dan dari percabulan." Bagaimanapun, dalam suratnya kepada jemaat di Korintus, Rasul Paulus menasihati mereka agar tidak khawatir untuk makan daging yang dijual di pasar umum ataupun yang disajikan kepada mereka sebagai hidangan pada saat mereka bertamu, asalkan mereka tidak mengetahui bahwa "itu persembahan berhala" dan tidak menyebabkan "keberatan-keberatan hati nurani orang lain".

Di Athena, Rasul Paulus sangat sedih melihat bahwa kota itu dipenuhi berhala, dan di Areopagus, ia menyampaikan bahwa Allah Israel adalah pencipta segala sesuatu, unik, dan tidak diwakili oleh berhala apapun. Ia mengajarkan:

Menurut Surat Efesus, Rasul Paulus membuat murka para perajin perak (yang khawatir akan kehilangan pendapatan akibat penurunan penjualan berhala-berhala) ketika orang-orang menanggapi positif khotbahnya dan berpaling dari penyembahan berhala. Ia mengajarkan bahwa umat Kristen perlu senantiasa menghindari partisipasi dalam ibadah apa saja selain kepada Allah, serta memandangnya masuk akal bahwa ibadah kepada Allah dan ibadah kepada makhluk spiritual lainnya adalah saling bertentangan:

Rasul Paulus memperingatkan jemaat di Galatia bahwa mereka yang hidup dalam pemberhalaan "tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah", dan dalam perikop yang sama menghubungkan sihir dengan penyembahan berhala. Dalam Surat Filipi, ia menyebutkan mereka yang memandang "Tuhan mereka ialah perut mereka" (lih. kerakusan). Dalam beberapa perikop Perjanjian Baru, termasuk Khotbah di Bukit, istilah penyembahan berhala diterapkan pada kecintaan akan uang. Rasul Yakobus menegur mereka yang berfokus pada hal-hal duniawi, menggunakan bahasa yang serupa dengan yang digunakan para nabi Perjanjian Lama: "Atau kamu berdoa juga, tetapi kamu tidak menerima apa-apa, karena kamu salah berdoa, sebab yang kamu minta itu hendak kamu habiskan untuk memuaskan hawa nafsumu. Hai kamu, orang-orang yang tidak setia! Tidakkah kamu tahu, bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan Allah? Jadi barangsiapa hendak menjadi sahabat dunia ini, ia menjadikan dirinya musuh Allah."

Rasul Paulus memuji jemaat di Tesalonika dengan mengatakan, "Karena dari antara kamu firman Tuhan bergema bukan hanya di Makedonia dan Akhaya saja, tetapi di semua tempat telah tersiar kabar tentang imanmu kepada Allah, ... bagaimana kamu berbalik dari berhala-berhala kepada Allah untuk melayani Allah yang hidup dan yang benar, dan untuk menantikan kedatangan Anak-Nya dari sorga, yang telah dibangkitkan-Nya dari antara orang mati, yaitu Yesus, yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang." Dalam Surat Roma, Rasul Paulus mengidentifikasi ibadah kepada segala ciptaan (bukan Sang Pencipta) sebagai penyebab terjadinya kehancuran moralitas seksual dan sosial. Rasul Petrus dan Kitab Wahyu juga menyebutkan hubungan antara ibadah kepada allah lain dengan dosa-dosa seksual, baik secara kiasan maupun harfiah.

Rasul Yohanes, dalam 1 Yohanes, menuliskan pesannya secara ringkas, "Anak-anakku, waspadalah terhadap segala berhala."