Jelaskan Ekspansi (1200-1500) dari Imperium Tuʻi Tonga

Di bawah pemerintahan Tuʻi Tonga ke-10, Momo, dan anaknya Tuʻitātui (Tuʻi Tonga ke-11), imperium berada dipuncak ekspansi, upeti untuk Tu'i Tonga dikatakan dituntut dari semua anak sungai chiefdom kekaisaran. Penghargaan ini adalah yang dikenal sebagai " 'Inasi" dan itu dilakukan setiap tahun di Mu ' setelah musim panen ketika semua negara-negara yang tunduk Tu syar'i Tonga harus membawa hadiah untuk para dewa, yang diakui sebagai Tu syar'i Tonga. Captain Cook saksi yang Inasi upacara pada 1777, di mana ia melihat banyak orang asing di Tonga, terutama yang gelap orang-orang yang menyerupai Afrika turun dari Fiji, Kepulauan Solomon  dan Vanuatu . Terbaik tikar dari Samoa ('ie toga) adalah salah diterjemahkan sebagai "Tonga tikar;" makna yang benar adalah "berharga kain" ("ie" = kain, "toga" = laki-laki barang, dalam oposisi untuk "oloa" = laki-laki barang). Banyak tikar datang ke dalam kepemilikan dari Tonga keluarga kerajaan terutama melalui pernikahan dengan Samoa wanita, seperti Tohu'ia ibu Tu syar'i Kanokupolu Ngata yang datang dari Safata, 'Upolu, Samoa. Tikar ini, termasuk Maneafaingaa dan Tasiaeafe, yang dianggap sebagai permata mahkota saat ini Tupou baris (yang berasal matrilineally dari Samoa). keberhasilan Kerajaan itu sebagian besar didasarkan pada Angkatan laut Kekaisaran. Yang paling umum kapal jarak jauh dua-kano dilengkapi dengan layar segitiga. Terbesar kano dari Tonga kalia jenis bisa membawa hingga 100 orang. Yang paling penting dari ini adalah Tongafuesia, ʻĀkiheuho, Lomipeau, dan Takaʻipōmana. Itu harus disebutkan bahwa Takaʻipōmana sebenarnya Samoa kalia; menurut Ratu Salote dan Istana Catatan ini adalah Samoa double-perahu yang membawa Tohu'ia Limapō dari Samoa untuk menikah Tu syar'i Ha'atakalaua. besar angkatan laut diperbolehkan untuk Tonga untuk menjadi kaya dengan jumlah yang besar dari perdagangan dan upeti yang mengalir ke Kas Kerajaan.

Turunnya Tuʻi Tonga dan Dua Dinasti Baru

Tuʻi Tonga mulai mengalami kemunduran karena banyak perang dan tekanan dari dalam. Pada abad ke-13 atau ke-14 Samoa dikalahkan Talakaifaiki Tu'i Tonga di bawah pimpinan keluarga Malietoa. Dalam menanggapi falefa dijadikan penasihat politik untuk Kekaisaran. Pejabat falefa awalnya sukses dalam mempertahankan hegemoni di atas pulau-pulau taklukan lainnya, namun peningkatan ketidakpuasan menyebabkan pembunuhan beberapa penguasa berturut-turut. Yang paling penting adalah, Havea I (19 TT), Havea II (22 TT), dan Takalaua (23 TT) yang terkenal dengan kekuasaan tirannya. Pada tahun 1535 Takalaua dibunuh oleh dua orang asing saat berenang di Laguna Mu'a. Penggantinya, Kauʻulufonua I dikejar pembunuh hingga ke ʻUvea, di mana ia dibunuh.

Karena begitu banyak upaya pembunuhan Tu'i Tonga, Kauʻulufonua mendirikan dinasti baru yang disebut Tu'i Ha'atakalaua yang didirikan dalam rangka menghormati ayahnya dan dia memberi saudaranya, Mo'ungamotua gelar Tu'i Ha a Takalaua. Dinasti baru ini berurusan dengan keputusan sehari-hari dari Kekaisaran sedangkan posisi Tu'i Tonga adalah untuk menjadi pemimpin spiritual bangsa, meskipun ia masih mengendalikan keputusan akhir dalam mengatakan dalam kehidupan atau kematian orang. Kekaisaran Tu'i Tonga dalam periode ini menjadi Samoa dalam orientasi karena Tu'i Tonga sendiri menjadi etnis Samoa yang menikah dengan perempuan Samoa dan tinggal di Samoa. Ibu Kau'ulufonua adalah orang Samoa dari Manu', Tu'i Tonga Kau'ulufonua II dan Tu'i Tonga Puipuifatu memiliki ibu beretnis Samoa dan mereka menikah dengan perempuan Samoa. Penerus Tu'i Tonga, Vakafuhu, Tapu'osi, dan 'Uluakimata bdianggap lebih kesamoa-samoaan daripada ketonga-tongaan.

Pada tahun 1610, Tu'i Ha a Takalaua ke-6, Mo'ungatonga membuat posisi Tu'i Kanokupolu untuk anaknya yang merupakan setenga orang Samoa, Ngata yang wilayah aturannya akan dibagi di antara mereka, meskipun seiring berjalannya waktu Tu'i Kanokupolu menjadi lebih dominan atas Tonga. Dinasti Tu'i Kanokupolu mengawasi impor, banyak lembaga kebijakan Samoa, dan gelar dan menurut cendekiawan Tonga, bentuk pemerintahan dan adat yang kesamoa-samoaan berlanjut hingga sekarang dalam Kerajaan Tonga. Hal seperti ini berlanjut untuk waktu yang lama setelah itu. Orang Eropa pertama tiba pada tahun 1616 ketika penjelajah Belanda, Willem Schouten dan Jacob Le Maire melihat Tonga dari sebuah perahu di lepas pantai Niuatoputapu lalu diikuti oleh Abel Tasman segera. Kunjungan-kunjungan ini singkat dan tidak mengubah banyak pulau itu.

Garis pemisah antara dua gugus tua coastal bernama Hala Fonua moa (jalan lahan kering). Hingga hari ini para pemimpin yang memperoleh kewenangannya dari Tuʻi Tonga bernama Kau hala ʻuta (orang-orang jalan dalam darat) sementara orang-orang dari Tuʻaku Kanokupolu dikenal sebagai Kau hala lalo (orang-orang jalan rendah). Mengenai pendukungan Tuʻi Haʻatakalaua: ketika divisi ini muncul pada abad ke-15, mereka tentu saja Kauhalalalo. Tapi ketika Tuʻi Kanokupolu menyusul mereka, mereka mengalihkan kesetiaan mereka kepada Kauhalaʻuta.