Tolong jelaskan mengenai Artikel dari Haryatmoko

Relevansi Filsafat Di Dalam Ilmu-Ilmu Sosial. (Mitra,1999)

Provokator itu Bernama Impunity. (KOMPAS, 2000)

Sosial Memory dan Syarat Rekonsiliasi. (KOMPAS, 2000)

Demagogue dan Kebencian itu. (KOMPAS, 2000)

Etika Politik dan "Civil Society". (KOMPAS, 2000)

Pembongkaran Agama dan Aspek Destruktifnya. (Basis, 2000)

Demokrasi, Manipulasi dan Kekerasan. (KOMPAS, 2000)

Ingatan Kolektif: Mencegah Terulangnya Kekerasan. (KOMPAS, 2000)

Etika Politik: Keadilan Prosedural dan Prinsip Subsidiaritas.(2001)

Memihak Yang Miskin: antara Idealisme dan Realisme (Jurnal Spiritualis Ignatian, 2001)

Etika Politik: Bukan Hanya Moralitas Politikus. (KOMPAS, 2001)

Hukum dan Moral dalam Masyarakat Majemuk. (KOMPAS, 2001)

Pendidikan Tinggi, Kapan Memihak yang Miskin. (KOMPAS, 2001)

Lupa Diri dalam Jaring Kekuasaan. (KOMPAS, 2001)

Terorisme, Politik Porno dan Etika Keyakinan. (KOMPAS, 2001)

Menggugat Agama. (Jurnal Melintas, 2002)

Apa yang Tersisa dari Agama? (Basis, 2002)

Kekuasaan Melahirkan Anti Kekerasan: Menelanjangi Mekanisme an Teknik Kekuasaan Bersama Michel Foucault. (Basis, 2002)

Agama dan Sekularisai. ( Jurnal Iman, Ilmu, Budaya, 2002)

Etika Media dan Situasi Konflik. (KOMPAS, 2002)

Hermeneutika Paul Ricoeur: Transparansi sebagai Proses. (Basis, 2002)

Mengapa Koruptor Tidak Merasa Bersalah. (KOMPAS, 2002)

Utopia Politik dan Radikalisme. (KOMPAS, 2002)

Nasib Bangsa bila Menjadi Teokrasi. (KOMPAS, 2002)

Menggapai Kopentensi, Menuai Kesadaran Kritis. Mencari Orientasi Pendidikan di Indonesia? (Basis, 2002)

Lemahnya Refleksi Filsafat Mempermiskin Polotik. (KOMPAS, 2002)

Kekuasaan, Pengetahuan dan Pengawasan. Relevansi Pemikiran Foucault. (KOMPAS, 2002)

Pragmatisme dan Banalisasi Tragedi. (KOMPAS, 2002)

Membangun Institusi Sosial yang Adil. (KOMPAS, 2002)

Menyingkap Kepalsuan Budaya Penguasa. (Basis, 2003)

Dimensi-dimensi Etika Politik. (KOMPAS, 2003)

Kejahatan Menjadi Hal Biasa. (KOMPAS, 2003)

Ekonomi, Kekuasaan dan Masalah Etika. Mengkritik Dominasi Wacana Ekonomi. (KOMPAS, 2003)

Korupsi Menjadi Hal Biasa. (KOMPAS, 2004)

Korupsi dan Tanggung Jawab Politik. (KOMPAS, 2004)

Calon Presiden dan Etika Politik. (KOMPAS, 2004)

Memecah Kesunyian Dunia Satu Dimensi. (Basis, 2005)

Penerimaan Pluralitas Agama sebagai Syarat Kemungkinan Etika Politik. (Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial UNISIA, 2005)

Habitus Baru Melawan Korupsi. (KOMPAS, 2005).

Logika Waktu Pendek Media. (KOMPAS, 2005)

Logika Kekerasan Terosisme. (KOMPAS, 2005)

Mencoba Menafsir Pluralisme. (KOMPAS, 2005)

Ketika Keadilan Diabaikan. (KOMPAS, 2005)

Membongkar Selubung-Selubung Dominasi Bersama Michel Foucault. ( Jurnal Fenomena, 2005)

Kutukan Logika Ekonomi: Tak Mungkin Memberi tanpa Mengharap Kembali. (Basis, 2005)

Merajut Solidaritas Taktis. (KOMPAS, 2006)

Politik Melirik Agama Karena Seks. (Basis, 2006)

Budaya Baru dan Radikalisme. (KOMPAS, 2006)

Simpul Perubahan Habitus. (KOMPAS, 2006)

Ingatan Sosial dan Proses Hukum. (KOMPAS, 2007)

Derrida Membuat Resah Rezim Dogmatis dan Kepastian. (Basis, 2007)

Korupsi, Kebohongan dan Tanggungjawab Publik. (ADIL, 2007)

Uang, Politik dan Kekuasaan: Adakah Peluang bagi Etika Politik. (Respons, 2008)

Sekolah, Alat Reproduksi Kesenjangan Sosial:Analisis Kritis Pierre Bourdieu. (Basis, 2008)

Kekerasan dalam Media. (KOMPAS, 2008)

Korupsi dan Kejahatan Struktural. (KOMPAS, 2008)

Demokrasi dan Identitas Naratif. (KOMPAS, 2009)

Mengarahkan Opini Publik. (KOMPAS, 2009)

Kekhasan Moral Kristiani: Ideologis atau Epistemologis? (Orientasi Baru, 2009).

Demokrasi dan Simulasi. (KOMPAS, 2009)

Budaya Urgensi dan Simulasi. (KOMPAS, 2009)

Delegitimasi Politik Citra. (KOMPAS, 2009)

Menakar Politik Budaya. (KOMPAS, 2009)

Logika Terosisme dan Media. (KOMPAS, 2009).

Proses Mediasi ke Momen Moral danlam "Pemahaman Diri Ricouer" dan "Penampakan Wajah Levinas". (Studia Philosophica et Theologica, 2009)

Ilmu Budaya dan Metodologinya: Bagaimana Ilmu Budaya menghadapai Perubahan Episteme. (Adabiyyat,2010)

Cendekiawan dan Tanggungjawab Politik. (Basis, 2010)

Kekuasaan-Pengetahuan Sebagai Rezim Wacana Sejarah Seksualitas: Sejarah Pewacanaan Seks & Kekuasaan Menurut Foucault. (Komunitas Salihara, 2010).

Critical Reason and Faith: the Contribution of Riceour’s Hermeneutics. (Prajna Vihara, 2011)

Korupsi Katel-Elite Politik. (KOMPAS, 2011).

Skandal Korupsi dan Mantra Politik. (KOMPAS, 2012)

Hukum Memihak yang Kuat. (KOMPAS, 2012)

Demokrasi dan Krisis Representasi. (KOMPAS, 2014)

Gilles Deleuze: Tubuh-Tanpa-Organ dan Mesin hasrat. (Basis, 2015)

Mantra Politk Di Balik Skandal. (KOMPAS, 2015)

Kondisi Ideologis dan Derajat Keteramalan Analisis Wacana Kritis Norman Fairclough. (Diskursus , 2015)

Menikmati-Mencipta Keindahan Mendorong Kreativitas: Peran Seni dalam Pendidikan Karakter. (ISBI Bandung, 2016)

Ketika Emosi Dominasi Politik. (Kompas, 2017)