Saya mau tau Struktur dan ulasan dari Amanat Perpisahan

Meskipun pasal 13 sampai 17 dari Injil Yohanes dapat dipandang sebagai suatu kesatuan besar, kebanyakan isi pasal 13 merupakan persiapan untuk perpisahan, dan doa perpisahan pada pasal 17 merupakan penutupnya.

Pengajaran ini didahului oleh Perintah Baru (), segera setelah Yudas sudah meninggalkan perjamuan malam, di mana Yesus memerintahkan sebelas murid yang tertinggal itu untuk "saling mengasihi" dan meramalkan Petrus akan menyangkal pernah mengenal Yesus pada waktu Ia akan disalibkan. Pengajaran ini diawali sebelumnya dengan pembersihan harfiah melalui pembasuhan kaki dan pembersihan rohani komunitas para murid melalui kepergian Yudas.

Seluruh pengajaran amanat perpisahan itu dapat dibagi atas empat komponen:

Pengajaran pertama: 14:1-31, Tema bagian ini adalah kepergian dan kedatangan; damai dan sukacita, dan mirip dengan pengajaran ketiga. Yesus menyatakan bahwa Ia akan pergi kepada Bapa, tetapi akan mengutus "Penghibur" kepada para murid

Pengajaran kedua: 15:1-17. Bagian ini juga disebut Pohon Anggur dan membahasa kasih Yesus dan bagaimana Yesus merupakan sumber kehidupan bagi komunitas. Di bagian akhir mengarah kepada diskusi mengenai kebencian dunia pada bagian berikutnya.

Pengajaran ketiga: 15:18-16:33. Bagian ini kembali membahas kepergian Yesus dan Sang Penghibur yang akan datang kepada para murid; pembandingan kasih Yesus dengan kebencian dunia.

"Doa Perpisahan": 17:1-26. Di sini Yesus menaikkan lima permohonan khusus kepada Bapa ketika ia berdoa untuk para murid-Nya dan komunitas para pengikut-Nya.

Pembagian atas empat komponen ini bukan merupakan kesepakatan umum semua sarjana. Kadang kala bagian ketiga dianggap bermula dari awal pasal 16 Injil Yohanes. Sejumlah sarjana menggunakan struktur tiga bagian di mana pasal 15 dan 16 dijadikan satu bagian.

Pernyataan "Semuanya itu Kukatakan kepadamu" muncul beberapa kali sepanjang pengajaran ini, dan memberi penekanan agar perkataan perpisahan yang diucapkan oleh Yesus tidak akan dilupakan. Pernyataan "selagi Aku berada bersama-sama dengan kamu" (misalnya pada ) juga menggarisbawahi pentingnya instruksi-instruksi terakhir ini.

Seluruh pengajaran ini kaya dengan muatan Kristologi, misalnya mengulangi Pra-keberadaan Yesus dalam  ketika Yesus merujuk kepada kemuliaan yang Ia miliki bersama Sang Bapa "sebelum dunia ada".