Jelaskan Penafsiran dari Relief Lakhis

Peristiwa yang berkaitan dengan direbutnya kota Lakhis dicatat dalam jumlah sumber kuno yang tidak ada bandingannya dari abad ke-8 SM, yaitu dalam Alkitab Ibrani, relief Lakhis, prisma-prisma kuneiform Asiria dan penggalian arkeologi di bekas kota kuno Lakhis. Penyerangan Sanherib atas kota-kota di Yudea, tanpa ibu kota Yerusalem, disebutkan dalam Alkitab pada Kitab Raja-raja, Kitab Tawarikh dan Kitab Yesaya.

"Sesudah itu Sanherib, raja Asyur, yang sedang mengepung Lakhis dengan seluruh kekuatan tentaranya, mengutus beberapa pegawai ke Yerusalem, kepada Hizkia, raja Yehuda, dan kepada semua orang Yehuda yang ada di Yerusalem"-(2 Tawarikh 32:9)"Maka dalam tahun keempat belas zaman raja Hizkia majulah Sanherib, raja Asyur, menyerang segala kota berkubu negeri Yehuda, lalu merebutnya." - (Yesaya 36:1-2; 2 Raja-raja 18:13)

Dalam catatan tahunannya, Sanherib menyatakan telah menghancurkan 46 kota besar dan kecil berkubu di Yehuda dan membawa 200.150 tawanan, meskipun jumlah ini sekarang dipandang dibesar-besarkan. Ia juga menyatakan mengepung raja Hizkia dari Yehuda di Yerusalem "seperti burung dalam sangkar"

Grabbe dan sejumlah sarjana sekarang mempertimbangkan bahwa kota yang digambarkan pada relief Lakhis sebenarnya adalah Yerusalem. Mereka menunjukkan bahwa karena Yerusalem gagal direbut oleh orang Asyur (=Asiria), para pemahat dari Niniwe yang membuat relief itu "sekadar menambah nama Lakisu bukannya Ursalimmu" (Yerusalem) Para pengarang itu menduga bahwa pengepungan Yerusalem tidak dilukiskan dalam relief Lakhis karena berakhir dengan kegagalan dan relief itu dibuat sebagai kompensasi karena tidak berhasil merebut Yerusalem. Ukuran relief itu, letaknya pada ruang tengah istana dan fakta bahwa relief Lakhis merupakan satu-satunya gambar peperangan yang dibuat oleh Sanherib, menunjukkan nilai penting yang diberikannya pada pertempuran ini dan anggapan kemenangan atas Yehuda.