Jabarkan Samadhi dalam ajaran Buddha dari Samadhi

Samadhi diperkenalkan dalam ajaran Buddha melalui Pali Canon dari tradisi Theravada dan dari berbagai aliran ajaran Buddha lainnya. Dari sumber-sumber naskah yang ditemukan, ajaran mengenai samadhi pernah diterangkan pada:

Sebagai salah satu dari tiga cabang utama dari jalan utama berunsur delapan yang merupakan ranting nasihat etika budhisme. Dari delapan ranting itu terbagi menjadi tiga cabang etika dasar: pertama kebijaksanaan yang berisi pandangan benar dan tujuan benar, lalu kedua kelakuan yang berisi bicara benar, aksi benar, dan hidup dengan benar, ketiga adalah samadhi yang berisi usaha yang benar kehati-hatian dan konsentrasi yang benar. Jadi ajaran Samadhi merupakan ajaran pokok dalam etika dasar Buddha.

Ritual samadhi juga masuk ke dalam tiga latihan kebenaran dasar ajaran Buddha yang terdiri dari: sila (moral dan kebajikan), samadhi, dan panna (kebijaksanaan)

Dari Empat Jhanna, yaitu empat langkah yang salah satu poinnya adalah samadhija.

Ajaran Buddha mengatakan jika seseorang mengalami peningkatan dalam melakukan samadhi jiwa dan pikirannya akan bersih dari segala noda, lebih tenang, damai, dan bercahaya. Selain itu, jika sang meditator memiliki daya konsentrasi yang kuat maka batinnya telah siap untuk melihat kebenaran sejati dari seisi dunia.

Hanya saja, di dalam ajaran Buddha kebahagiaan dunia bukanlah tujuan utama dalam melakukan Samadhi, tetapi tetap saja hal itu merupakan alat untuk memperoleh pencerahan. Seiring berkembangnya ilmu mengenai samadhi, aliran Buddha mulai membuka berbagai macam meditasi samadhi yang berbeda-beda demi mencapai derajat ketenangan batin dibandingkan memperoleh pengetahuan sejati. Meski demikian perkembangan ajaran samadhi yang dibawakan oleh tiap-tiap aliran tidak melenceng dari Empat Pondasi Kedamaian ajaran Buddha yang disebut dengan Jhana.