Jelaskan Isu dan kritik dari Masalah neraka

Terdapat beberapa isu utama dalam masalah Neraka.

Apakah keberadaan Neraka sesuai atau tidak dengan keberadaan Tuhan yang adil.

Apakah Neraka sesuai atau tidak dengan belas kasih Tuhan, terutama seperti yang diartikulasikan dalam Kekristenan.

Apakah kehendak bebas sesuai dengan kemahakuasaan dan kemahatahuan Tuhan.

Secara tradisional Neraka didefinisikan dalam agama Kristen dan Islam sebagai salah satu dari dua tempat tinggal akhirat bagi manusia (yang lainnya adalah Surga atau Jannah), dan tempat di mana orang berdosa menderita siksaan untuk selamanya. Ada beberapa kata dalam bahasa asli Alkitab yang diterjemahkan ke dalam kata 'Neraka' dalam bahasa lain, khususnya bahasa Inggris. Ada juga sejumlah nama dalam kitab suci Islam yang diterjemahkan sebagai neraka, mungkin yang paling umum adalah Jahannam. Setidaknya dalam beberapa versi Kekristenan ada pertanyaan apakah Neraka benar-benar dihuni selamanya atau tidak. Jika tidak, orang akan mengira bahwa mereka yang menghuni Neraka pada akhirnya akan mati, atau bahwa Tuhan pada akhirnya akan memulihkan semua jiwa yang abadi di Dunia yang Akan Datang, yaitu Surga, yang setidaknya akan mengurangi masalah ketidakadilan ilahi dan menangani salah satu proposisi kunci yang ada "tidak ada jalan keluar". Ini dikenal sebagai doktrin rekonsiliasi universal. Dalam Islam umumnya dianggap bahwa orang-orang berdosa Muslim tidak akan menghabiskan kekekalan di Neraka tetapi menghabiskan waktu di sana untuk disucikan dari dosa-dosa mereka sebelum diizinkan masuk Surga.

Dalam beberapa hal, masalah Neraka mirip dengan masalah kejahatan, dengan asumsi bahwa penderitaan Neraka disebabkan oleh kehendak bebas dan merupakan sesuatu yang dapat dicegah oleh Tuhan. Diskusi mengenai masalah kejahatan dengan demikian mungkin juga berhubungan dengan masalah Neraka. Masalah Neraka dapat dilihat sebagai contoh terburuk dan paling sulit dari masalah kejahatan.

Jika seseorang percaya pada gagasan Neraka abadi, penderitaan tanpa akhir, atau gagasan bahwa beberapa jiwa akan binasa (apakah dihancurkan oleh Tuhan atau yang lain), penulis Thomas Talbott mengatakan bahwa seseorang harus melepaskan gagasan bahwa Tuhan ingin menyelamatkan semua makhluk, atau menerima gagasan bahwa Tuhan ingin menyelamatkan semua, tetapi tidak akan "berhasil mencapai kehendak-Nya dan memuaskan keinginannya sendiri dalam hal ini."