Coba jelasin Tertullian dari Comma Johanneum dong

Tertullian, dalam Against Praxeas (~ tahun 210), mendukung pandangan Trinitarian dengan mengutip :

Maka runtunan erat Bapa di dalam Anak dan Anak di dalam Paraclete ("Penghibur"; "Roh Kudus") membuat tiga yang melekat, satu melekat pada yang lain: Dan ketiganya adalah satu hakikat, bukan satu persona, (qui tres unum sunt, non unus) dalam makna itulah dikatakan, 'Aku dan Bapa adalah satu' mengenai kesatuan hakikat, bukan dalam ketunggalan (singularity) jumlah.

Penggunaan Tertullian akan tres unum sunt dilihat oleh banyak komentator sebagai mendukung keotentikan, suatu kaitan tekstual dengan 1 Yohanes 5:7. Coxe menulis: "Jelas bagiku bahwa Tertullian mengutip I. John v. 7 dalam nas yang sedang dibahas."

Rujukan dari Tertullian dalam De Pudicitia 21:16 (On Modesty):

"Gereja, dalam makna paling khusus dan paling indah, adalah Roh Kudus, yang dalamnya Tiga itu adalah Satu, dan karenanya keseluruhan kesatuan mereka yang setuju terhadap kepercayaan ini (yaitu bahwa Allah Bapa, Sang Putra, dan Roh Kudus adalah satu), disebut Gereja, menurut pendirinya dan yang menguduskannya (Roh Kudus)."