Jelaskan Terang dari Kejadian 1:3

Kata Ibrani untuk "terang" (= sinar, cahaya) ialah אור ( [or]) yang menunjuk kepada gelombang-gelombang energi terang yang mula-mula mendatangi bumi. Allah kemudian menempatkan "benda-benda penerang" (bahasa Ibrani: מָאוֹר, , bentuk jamak: מארת, mə·’ō·rōṯ, secara harafiah, "pembawa terang", (Kejadian 1#Ayat 14Kejadian 1:14) di cakrawala sebagai pembangkit dan pemantul cahaya secara tetap dari gelombang-gelombang cahaya. Maksud utama dari benda-benda penerang itu ialah menjadi tanda-tanda musim, hari, dan tahun (ayat ).

St Basil menekankan peranan terang dalam membuat alam semesta ini indah, sebagaimana St Ambrose, yang menulis: "Tetapi sang Pengarang yang baik mengucapkan kata 'terang' supaya Ia dapat menyatakan dunia ini melalui suntikan kecerahan di dalamnya sehingga membuat aspeknya indah."

Terang ini digambarkan diciptakan sebeleum matahari, bulan dan bintang-bintang, yang baru muncul pada hari penciptaan keempat (). Dalam sejumlah tafsiran Yahudi, terang yang diciptakan di sini adalah "terang purba" (primordial light), yang sifatnya berbeda (dan lebih terang) daripada matahari. The light has also been interpreted metaphorically, dan dihubungkan dengan Mazmur 104 (suatu "puisi penciptaan" ("poem of creation")), di mana Allah digambarkan membungkus diri-Nya dalam terang.

Sejumlah penulis telah melihat hubungan antara ayat ini dengan Dentuman Dahsyat ("Big Bang") dalam kosmologi fisika.