Jelaskan Awal pemikiran ateistik dari Turan Dursun

Dalam sebuah wawancara dengan Perule Perinçek, Dursun menceritakan salah satu contoh awal mula ketika dia mulai meragukan keberadaan Tuhan. Ketika berusia 11 tahun, dia mengenal gadis cacat bernama Sabo, yang merupakan kakak perempuan dari gadis yang dia cintai, yaitu Safi. Dursun merasa kasihan pada Sabo dan suatu malam selama tidurnya dia seolah-olah melihat Tuhan dalam mimpinya. Setelah bersumpah bahwa ia tidak akan marah, Dursun bertanya kepada Tuhan mengapa Tuhan menciptakan bumi ini jika ia juga menciptakan surga dan bertanya mengapa Sabo dilahirkan cacat dan Safi dianugerahi kecantikan.

Dalam wawancara yang sama, Dursun menyatakan bahwa:

Dursun menemukan apa yang disebutnya sebagai plagiarisme Muhammad ketika ia mulai belajar tentang kitab-kitab suci yang ada sebelum Quran. Dia menyatakan:

Dursun mulai meneliti Kekristenan ketika direncanakan bahwa ia akan merasa bangga bila diperkenalkan kepada Paus sebagai seorang mufti intelektual. Untuk mempersiapkan pertemuan ini dan untuk "dapat berbicara dengannya  (Paus)  dengan semangat berapi-api", Dursun mempelajari Kekristenan, akan tetapi dia "segera" menyadari adanya" pemalsuan" "saat ia membandingkan pengetahuannya yang luas tentang Islam dengan informasi kekristenan.

Setelah sampai pada kesimpulan negatif tentang agama, Dursun menjadi "marah" karena Muhamad telah mengambil tahun-tahun berharga di masa kecil dan remajanya. Dia berkata:

Dursun adalah seorang teis independen untuk waktu yang singkat sebelum ia menjadi seorang ateis. Pertama, dia mengatakan pada dirinya sendiri bahwa

Dia mulai melakukan eksperimen acak untuk melihat apakah Tuhan ada atau tidak selama terjadi perang batin dalam dirinya. Dia mulai percaya bahwa manusia berevolusi selama jutaan tahun dan terus belajar tentang antropologi. Dia menyatakan bahwa periode teis independennya hanya berlangsung selama "dua atau tiga tahun".

Hidup sebagai produser dan penulis

Setelah pengunduran dirinya sebagai mufti, Dursun berjuang untuk mencari nafkah di Istanbul dan bahkan menjadi tukang pemungut sampah. Keputusan untuk berhenti sebagai seorang mufti adalah keputusan yang sulit, tetapi Dursun menyatakan bahwa prinsipnya selalu "tidak pernah memiliki kontradiksi antara apa yang sayatus pikirkan dan apa yang saya lakukan".

Berkat bantuan sejumlah teman yang dikenal baik ketika dia aktif dalam kegiatannya "the thinking muftis" atau mufti yang berpikir, dia akhirnya bisa mendapatkan pekerjaan di Perusahaan Radio dan Televisi Turki, (TRT), dimana dia bekerja pertama kali di posisi administrasi dasar sebelum mengambil dan lulus ujian untuk terlibat dalam produksi program.

Di antara karya tulisnya adalah, "Turki dalam sejarah", "Manusia sejak awal" dan "Menuju malam" (judul yang diterjemahkan secara tidak resmi). Ada juga tulisan yang tidak pernah diizinkan untuk dipublikasikan, berjudul "Sebelum dan sesudah Majelis Nasional Besar pertama". Dursun mengundurkan diri dari TRT pada tahun 1982, setelah 16 tahun pelayanan.

Pada tahun 1987, Dursun diperkenalkan ke Doğu Perinçek, seorang politisi sosialis yang memproklamirkan diri dengan nada nasionalis yang berat, yang merupakan editor majalah 2000'e Doğru (Menuju 2000). Dursun berkontribusi ke majalah ini dalam sebuah kolom berjudul "Din Bilgisi" (Pengetahuan tentang agama). Dia juga menulis untuk publikasi lain seperti  Saçak ,  Teori  dan  Yüzyıl . Dia menulis banyak buku pada tahun 1980-an, termasuk terjemahan bahasa Turki Ibn Khaldun Muqaddimah '', yang merangkum pengetahuannya yang luas tentang Islam dan bahasa-bahasa di Timur Tengah, yang membuka agama itu untuk kritik internal. melalui media massa, dan mungkin untuk pertama kalinya dalam sejarah agama.