Jelaskan Analisis dari Silence (film 2016)

Scorsese telah menyatakan dalam wawancara-wawancara bahwa beberapa aspek tersulit dari film tersebut untuk diwakilkan adalah tema-tema spiritual yang dihadirkan dalam buku asli Endo yang dipakai untuk film tersebut. Versi pertama dari naskahnya yang ia upayakan untuk tulis dengan salah satu penulisnya Jay Cocks hanya diputuskan untuk mengambil jalan tengah melalui material tersebut, sebelum menyesampingkan set karena kesensitifan tak tertolong pada aspek-aspek spiritual dari buku tersebut. Scorsese dikatakan memakan beberapa tahun untuk menjalankan sebuah cara untuk mewujudkan sebuah keakuratan dan menginformasikan pemfilman dari adegan-adegannya, yang melibatkan peralihan spiritual di antara para pemeran dalam film tersebut.

Caesar A. Montevecchio dari Universitas Notre Dame menerbitkan sebuah pernyataan teologi dari tema-tema spiritual dalam film yang terkonsentrasi pada tindakan pencabutan imam yang ditampilkan menjelang akhir dengan berkata: "Adegan klimatik saat Rodrigues menginjak fumie membuat jelas bahwa Silence benar-benar berkisah tentang objek iman Kristen sebagai pengalaman iman tersebut. Sebuah suara ambien dan langsung menguras semuanya, Rodrigues mendengar suara Yesus berkata kepadanya untuk menginjak, bahwa itu adalah agar Yesus datang ke dunia. Objek iman menjadi seorang Yesus yang menjadi pahlawan rasa malu, yang mengambil kesadaran dan menyelamatkan umat manusia saat Ia disalib, ketimbang seorang pahlawan yang dielu-elukan. Yesus dari Silence adalah salah satu perwujudan kenosis (pengosongan diri), dan suatu hal yang dalam jasa bahwa kenosis secara radikal bersimpati dengan kesadaran, dan kerapuhan, dari manusia, bahkan orang-orang seperti Yudas dan Kichijiro."

Aaron Baker dalam bukunya A Companion to Martin Scorsese menyinggung aspek-aspek tema teologi dalam film tersebut dengan berkata bahwa: "Menurut sebuah analisis dari film tersebut oleh teolog Jepang-Amerika Fumitaka Masuoka, hal penting pada gagasan tersebut adalah bahwa kesunyian (silence) Allah adalah pesan sebenarnya dari Allah, bukannya kesunyian nihil, atau 'ketiadaan', namun lebih kepada '"penyertaan" bagi kelupaan dan penderitaan', dan kesunyian yang dialami umat Kristen sangat diharapkan untuk keselamatan. Implisit disini adalah bahwa Matsuoka mengistilahkan 'sebuah unsur tak tentu', sebuah kemungkinan bahwa nihil dari kekosongan, ketiadaan arti, dan ketiadaan harapan kemudian akan lenyap. Ketidaktentuan tentang nasib jiwa (atau diri sendiri, bagi sekuleris) terbentang di hati pengalaman manusia, menginjeksi beberapa pikir dengan ketakutan, tantangan dan kesakitan menjelang wafat yang dituliskan Søren Kierkegaard."