Jelaskan Athanasius dari Comma Johanneum

Athanasius dari Aleksandria rupanya tidak pernah mengutip ayat ini secara langsung dalam tulisan-tulisannya, sehingga dipakai sebagai bukti tidak adanya ayat ini. Namun, ada bukti-bukti lain bahwa Athanasius mengetahui adanya Comma tersebut.

Perdebatan Athanasius dengan Arius pada Konsili Nicea, Ps-Athanasius

Secara tradisional, Athanasius dianggap memberi dukungan terhadap keaslian Comma, salah satu alasannya adalah "Perdebatan Athanasius dengan Arius pada Konsili Nicea" (Disputation with Arius at the Council of Nicea) yang disebarkan bersama-sama karya-karya Athanasius. Di sana tertulis:

"Demikian pula bukan penebusan dosa yang diperoleh dengan permandian ("baptisan", "wudhu"; ablution) yang menghidupkan dan menguduskan, tanpa itu tidak ada orang yang dapat melihat Kerajaan Sorga, suatu permandian diberikan kepada orang percaya dalam "tiga kali nama terberkati" (thrice-blessed name). Dan di samping semua itu, Yohanes berkata, Dan ketiganya adalah satu."

Sekarang, banyak pakar menganggap tulisan ini adalah karya kemudian, mungkin oleh Maximus the Confessor. Charles Forster dalam New Plea berargumen bahwa gaya tulisannya serupa dengan Athanasius. Meskipun pengarang dan tarikhnya masih diperdebatkan, rujukan bahasa Yunani ini langsung berkaitan dengan kontroversi Trinitarian-Arian, dan salah satu yang diyakini merupakan catatan dari Nicea ketika perdebatan doktrin itu sedang berlangsung. Rujukan ini ditulis dalam UBS-3 untuk mendukung pemuatan ayat, tetapi dihapus dari UBS-4 dengan alasan yang tidak diketahui.

Synopsis of Scripture, sering diyakini merupakan tulisan Athanasius, juga dirujuk sebagai indikator adanya Comma.