Gw mau tau Aronawa Kombe dari Yamko Rambe Yamko

Kalimat ini diucapkan ketika roh kasep sudah merasuki dari pemimpin permainan.

Kata Aronawa tidak dikenal oleh masyarakat lokal dan merupakan perubahan dari Agonawa (bahasa Kemtuk).

Agonawa Kombe ini berarti artinya "Ini ibu-ku dan juga ibu-mu", ibu disini bisa berarti personifikasi tanah Papua.

Temino Kibe Kubano Ko Bombe Ko

Kata Temino Kibe tidak dikenal masyarakat lokal dan merupakan perubahan dari Temne Inokkibe (bahasa Klesi), berarti "gendong gadis kecil itu". Gadis kecil yang dimaksudkan bukan manusia tetapi boneka yang digunakan sebagai media untuk roh Kasep.

kata Ku menjelaskan waktu saat itu.

Kata Banoko berarti terang bulan (bahasa Klesi dan Namblong)

Ku Banoko Bombe Ko, bisa diartikan "karena bulan sudah mau terbenam". Permainan Kasep ini biasa dilakukan pada malam hari saat bulan sudah mau terbenam menjelang pagi.

Yuma No Bungo Awe Ade

Kata Yuma merupakan ajakan "Ayo!", atau Yu Ma digunakan untuk ancang ancang dimana Ma berarti kekuatan gaib yang diberikan.

Kata No merupakan nama satu tempat sakral bersejarah di Distrik Namblong.

Kata Awe merupakan nama tradisional (nama tanah) seseorang.

Kata Ade tidak dikenal oleh masyarakat lokal dan merupakan perubahan dari Adey yang artinya "bersama saya"

Sehingga berarti "Ayo pergi ke No, sudah ditunggu, Awe dan saya".

Hongke Hongke, Hongke RiroHongke Jombe, Jombe Riro

Kata Hongke tidak dikenal masyarakat lokal dan merupakan perubahan dari Hank' e, yang merupakan ungkapan terima kasih kepada "sayang e", ditujukan kepada roh Kasep yang sudah memberikan berkat atau sesuatu yang diminta

Kata Riro tidak dikenal masyarakat lokal dan merupakan perubahan kata dari Lido, yang artinya datangkanlah mengacu pada berkat yang diminta.

Kata Jombe berarti "milik kita".

Bait ini berarti untuk meminta berkat (atau hal lain) kepada roh Kasep yang sudah dipanggil. "Sayang, sayang, sayang, datangkanlah (berkat), sayang milik kita, milik kita datangkanlah".