Saya mau tau Keyakinan dari Asy'ariyah

Abul Hasan al-Asy'ari dalam masalah keyakinan terhadap sifat Allah awalnya memiliki pendapat dan pemahaman yang sama dengan Ibnu Kullab, seorang tokoh ahli kalam (filsafat) dari Bashrah di zamannya, karena sempat berguru dengan Ibnu Kullab. Namun Imam Al-Asy'ari kemudian berpindah pemahaman dua kali sepanjang hayatnya.

Ulama Asy'ariyah selanjutnya seperti Imam al-Haramian Al-Juwaini dan selainnya melakukan takwil terhadap sifat Allah dan menggunakan prinsip pokok (ushul) akidah Asy'ariyah ke dalam mazhabnya. Metode Takwil disebutkan oleh Ibnu Faurak dalam kitab Takwil, Muhammad bin Umar ar-Razi dalam kitabnya Ta’sisut Taqdis, juga ada pada Abul Wafa Ibnu Aqil dan Abu Hamid al-Ghazali, takwil-takwil tersebut bersumber dari Bisyr al-Marisi, seorang tokoh Mu’tazilah.

Asy'ariyah awalnya hanya menetapkan tujuh sifat ma’ani saja bagi Allah yang ditetapkan menurut akal (aqliyah) yaitu hayah, ilmu, qudrah, iradah, sam’u, bashir, dan kalam. Kemudian ditambahkan oleh As-Sanusi menjadi dua puluh sifat, dan tidak menetapkan satu pun sifat fi’liyah (seperti istiwa, nuzul, cinta, ridha, marah, dst).

Dalam masalah penggunaan akal dalam penafsiran wahyu misalnya,  Abu al-Hasan sendiri menyarankan agar dalam penafsiran Alquran lebih merujuk kepada penjelasan Rasulullah dan penafsiran yang mutawatir di kalangan para sahabat.