Coba jelasin Allah dari Yahudi Konservatif dong

Yudaisme Konservatif menegaskan monoteisme. Para anggotanya mempunyai keyakinan bervariasi tentang sifat Allah, dan tidak diamanatkan adanya pemahaman tunggal mengenai Allah. Keyakinan tentang Allah dalam tradisi rasionalisme Yahudi telah digambarkan sebagai "muncul kembali" ("reemergent") dalam gerakan ini. Rasionalisme semacam itu sering menegaskan pandangan Maimonides mengenai Allah. Pandangan lain tentang Allah yang ditegaskan oleh anggota gerakan konservatif meliputi mistisisme Kabbalah, panenteisme Hasidik (neo-Hasidisme, Pembaruan Yahudi/Jewish Renewal); "teisme terbatas" (seperti dalam tulisan Harold Kushner "When Bad Things Happen to Good People"; = "Ketika Hal Buruk Terjadi pada Orang Baik"), dan pemikiran organik dalam gaya Alfred North Whitehead dan Charles Hartshorne, yang juga dikenal sebagai "teologi proses" (seperti juga Rabbi Max Kaddushin, William E. Kaufman, atau Bradley Shavit Artson).

Gerakan naturalisme agamawi dari Mordecai Kaplan ("Yudaisme Rekonstruksionis") digunakan untuk mendapat tempat berpengaruh dalam gerakan, tetapi karena Rekonstruktionisme dikembangkan sebagai gerakan independen, pengaruh ini telah berkurang. Makalah-makalah mengenai teologi dari konferensi "Rabbinical Assembly" baru-baru ini telah dicetak dalam edisi khusus jurnal "Conservative Judaism" (edisi musim dingin 1999). Para penyunting mencatat bahwa pandangan naturalisme Kaplan tampaknya telah menghilang dari layar radar gerakan ini.