Jelaskan Kebijakan Gereja dari Aelia Eudoxia

Perannya dalam urusan gerejawi pada zamannya tercatat relatif baik. Dia menjadi pelindung faksi Gereja Kristen yang menerima Doa Syahadat Nicea dan dilaporkan oleh Sokrates dari Konstantinopel untuk membiayai prosesi anti-Arian di Konstantinopel. Dia juga memimpin perayaan umum atas kedatangan relikui baru para Martir Kristen ke kota dan bergabung dengan vigilia malam hari sendiri. Dia secara konsisten dilaporkan bertindak sendiri dalam masalah agama; dan suaminya, Arcadius, pada umumnya tidak hadir di acara-acara publik.

Interpretasi adalah bahwa Eudoxia telah mengadopsi peran pelindung Gereja yang sebelumnya milik Augusti dari Konstantinus Agung dan seterusnya. Perannya membawa dia berkonflik dengan Yohanes Krisostomus, Patriark Ekumenis Konstantinopel, terutama setelah dia memprotes jatuhnya kekuasaan dan eksekusi Eutropius (sekutunya di istana).

Selama waktunya sebagai Uskup Agung Yohanes secara tegas menolak untuk mengadakan pertemuan sosial yang mewah, yang membuatnya populer di kalangan rakyat biasa, tetapi tidak populer di kalangan warga yang kaya dan ulama. Reformasi para ulama juga tidak populer dengan kelompok-kelompok ini. Dia mengatakan mengunjungi pengkhotbah daerah untuk kembali ke gereja-gereja yang seharusnya mereka layani - tanpa pembayaran apa pun.

Pada waktu yang hampir bersamaan, Teofilus I, Patriark Aleksandria, ingin membawa Konstantinopel di bawah kekuasaannya dan menentang penunjukkan Yohanes ke Konstantinopel. Menjadi lawan ajaran Origenes, ia menuduh Yohanes terlalu parsial terhadap ajaran-ajaran yang terakhir. Teofilus telah mengajar empat Rahib Mesir (dikenal sebagai "Jangkung Bersaudara") atas dukungan mereka terhadap ajaran Origenes. Mereka melarikan diri dan disambut oleh Yohanes. Yohanes membuat musuh lain di Eudoxia, yang menganggap (mungkin dengan pembenaran) bahwa pengingkarannya tentang kemewahan dalam pakaian feminin ditujukan untuk dirinya sendiri. Sebuah aliansi segera dibentuk melawannya oleh Eudoxia, Theophilus, dan lain-lain. Mereka mengadakan sinode di 403 (Sinode Oak) untuk mengisi Yohanes, di mana hubungannya dengan Origenes digunakan untuk melawannya. Itu menghasilkan deposisi dan pengusirannya. Dia dipanggil kembali oleh Arcadius segera, karena orang-orang menjadi "kacau" atas kepergiannya. Terjadi juga gempa di malam penangkapannya, yang Eudoxia ambil sebagai tanda kemarahan Tuhan, yang mendorongnya untuk meminta Arcadius untuk mengembalikan posisi Yohanes.

Perdamaian berumur pendek. Patung perak Eudoxia didirikan di dekat katedral kota. Yohanes mengecam upacara pengudusan dan sekali lagi ia diasingkan, kali ini ke Kaukasus, Armenia, dan dia meninggal di sana pada tahun 407. Eudoxia tidak bertahan lama. Kehamilannya yang ketujuh dan terakhir berakhir dengan keguguran atau, menurut pseudo-Martyrius, lahir mati kedua. Dia dibiarkan berdarah dan meninggal karena infeksi tidak lama kemudian.