Jelaskan </font> dari Ibrani 9:4

"Perukupan emas" atau "bokor ukupan emas" diterjemahkan dari bahasa Yunani: θυμιατήριον . Kata ini diterjemahkan dalam Terjemahan Baru sebagai "mezbah pembakaran ukupan", tetapi sebenarnya bukan mengacu pada mezbah, melainkan hanya "bokor pembakaran ukupan" atau "perbaraan", sebagaimana tertulis dalam . Dalam bahasa Inggris (versi Raja James (juga NKJV, Young Literal Translation) diterjemahkan sebagai "censer". Sejumlah versi bahasa Inggris (NASB, Message) menerjemahkan sebagai "altar of incense" atau "altar of burning incense" meskipun kata "altar" (= "mezbah") itu sendiri tidak ada dalam bahasa aslinya. Dalam bahasa Yunani, "bokor ukupan" dan "mezbah pembakaran ukupan" dibedakan sebagaimana pada :

Tetapi Uzia, dengan bokor ukupan di tangannya untuk dibakar menjadi marah. Sementara amarahnya meluap terhadap para imam, timbullah penyakit kusta pada dahinya di hadapan para imam di rumah TUHAN, dekat mezbah pembakaran ukupan.

Kata "bokor ukupan" diterjemahkan dari   sebagaimana pada , dan dalam Septuaginta (versi bahasa Yunani dari abad ke-3 SM) diterjemahkan sebagai "", yaitu kata yang sama pada Ibrani 9:4 ini.

Kata "mezbah pembakaran ukupan" diterjemahkan dari   ha-, dan dalam Septuaginta diterjemahkan sebagai "".

Flavius Yosefus, sejarawan Yahudi-Romawi dari abad ke-1 M menulis dalam "Melawan Apion", isi Kemah Suci dalam bahasa Latin sebagai berikut:

denique nec uas aliquod portari licet in templum, sed erant in eo solummodo posita altare mensa turibulum candelabrum, quae omnia et in lege conscripta sunt.