Jelaskan Konversi ke iman Katolik dari Peter Kreeft

Dalam masa mudanya, ketika ia masih seorang penganut Calvinis, Kreeft memandang Gereja Katolik "dengan sangat curiga". Titik balik utamanya adalah saat ia diminta oleh seorang profesor Calvinis untuk menyelidiki klaim-klaim yang menyebutkan bahwa Gereja Katolik berasal dari Gereja perdana. Menurut pengakuannya sendiri, ia kemudian "menemukan dalam Gereja perdana elemen-elemen Katolik seperti sentralitas Ekaristi, Kehadiran Nyata, doa kepada orang-orang kudus, devosi kepada Maria, desakan atas kesatuan yang terlihat (nyata), dan suksesi apostolik." Ia juga menyatakan bahwa para Bapa Gereja seperti Agustinus dan Hieronimus jelas-jelas Katolik, bukan Protestan.

Faktor "sentral dan menentukan" dalam konversinya adalah "klaim Gereja [Katolik] sebagai satu-satunya Gereja yang secara historis didirikan oleh Kristus". Mengenai hal tersebut, ia dilaporkan menggunakan trilema C. S. Lewis (entah Yesus adalah Orang Gila, Pendusta, atau Tuhan): "Saya pikir, sama seperti Yesus mengajukan suatu klaim tentang identitas-Nya yang memaksa kita untuk masuk ke dalam salah satu dari dua kubu saja, para musuh-Nya atau para penyembah-Nya, mereka yang menyebut-Nya pendusta dan mereka yang menyebut-Nya Tuhan; maka klaim Gereja Katolik sebagai satu-satunya Gereja yang benar, Gereja yang Kristus dirikan, memaksa kita untuk mengatakan entah ini adalah klaim yang paling arogan, menghujat, dan jahat yang dapat dibayangkan, apabila itu tidak benar, atau malah sebaliknya, [Gereja Katolik] adalah memang sebagaimana adanya sesuai klaimnya."

Tentang isu Alkitab, ia merujuk pada pengajaran Gereja sebagai dasar penulisan Alkitab dan persetujuan yang dibutuhkan dari Gereja untuk memastikan semua isi Alkitab. Atas hal ini tersebut menggunakan aksioma: "suatu penyebab tidak akan pernah dapat kurang dari akibatnya. Anda tidak dapat memberikan apa yang tidak Anda miliki. Apabila Gereja tidak memiliki ilham ilahi dan tidak ada infalibilitas, tidak ada otoritas ilahi, maka Perjanjian Baru juga tidak dapat."

Konversinya terjadi saat ia memohon pertolongan Allah, berdoa agar "Allah akan memutuskan bagi saya, karena saya baik dalam berpikir tetapi buruk dalam bertindak, seperti Hamlet." Pada saat itu ia mengatakan bahwa ia "sepertinya merasakan" panggilan orang-orang kudus dan para tokoh favoritnya, yang atasnya ia memutuskan untuk menerimanya.

Menurut catatan pribadi Kreeft, konversinya ke iman Katolik dipengaruhi oleh hal-hal seperti:

pemikiran bahwa jumlah penganut Calvinis relatif sedikit sehubungan dengan kesediaan Allah untuk menyelamatkan banyak orang - karena apabila Alkitab mengatakan bahwa Allah ingin menyelamatkan banyak orang, maka tampaknya Allah tentu berniat melakukan demikian

suatu cara sederhana sehubungan dengan bagaimana memahami tuntutan-tuntutan Allah dalam hal bertanya kepada Allah apa yang Dia ingin untuk seseorang lakukan, dan kemudian melakukannya

logika terkait memohon orang-orang kudus untuk mendoakan seseorang sama seperti orang meminta teman-temannya untuk mendoakan dia

seni rupa dan filsafat abad pertengahan (arsitektur Gotik, filsafat Thomistik dari St. Thomas Aquinas)

membaca St. Yohanes dari Salib yang tulisan-tulisannya ia pandang benar-benar "sesuatu yang masif dan positif seperti suatu jajaran gunung"

suatu kunjungan ke St. Patrick's Cathedral di Kota New York, saat usianya dua belas tahun, membuatnya "merasa seperti berada di surga ... dan bertanya-tanya mengapa, apabila para penganut Katolik mendapat segala sesuatu lainnya salah, sebagaimana saya pernah diajarkan, mereka mendapat keindahan yang sedemikian benar. Bagaimana bisa kepalsuan dan kejahatan sedemikian indah?"