Jelaskan Konsili Karthago 484 M dari Comma Johanneum

"Comma ini.... digunakan di Karthago pada tahun 484 ketika uskup-uskup Katolik (anti-Arian) dari Afrika Utara mengakui iman mereka di hadapan "Huneric the Vandal" (Victor de Vita, Historia persecutionis Africanae Prov 2.82 [3.11]; CSEL, 7, 60)" Pengakuan iman ini mewakili ratusan uskup-uskup ortodoks menyertakan bagian ini, emphasizing the heavenly witnesses to teach luce clarius (clearer than the light):

Dan demikian, tidak ada ruang ketidakpastian. Jelas bahwa Roh Kudus adalah juga Allah dan penentu keinginannya sendiri, dia yang dengan sangat jelas ditunjukkan bekerja dalam segala sesutu dan memberikan karunia dispensasi ilahi menurut keputusan kehendaknya sendiri, karena dimana dinyatakan bahwa ia membagikan rahmat di mana dia mau, keadaan seperti budak tidak terjadi, karena perhambaan dipahami dalam apa yang diciptakan, tetapi kuasa dan kebebasan dalam Trinitas. Dan demikian supaya kita dapat mengajarkan bahwa Roh Kudus adalah satu keilahian bersama sang Bapa dan sang Putra masih lebih jelas daripada terang, inilah bukti dari kesaksian Yohanes sang penginjil. Karena ia mengatakan: Ada tiga yang memberi kesaksian di sorga, sang Bapa, sang Firman dan sang Roh Kudus, dan ketiganya adalah satu.' Dengan pasti ia tidak berkata 'tiga yang dipisahkan oleh perbedaan kualitas' atau 'dibagi dalam tingkatan pembedaan, sehingga ada jarak besar di antara mereka?' Tidak, ia berkata bahwa 'tiga adalah satu.' Tetapi supaya keilahian tunggal yang dimiliki oleh Roh Kudus bersama sang Bapa dan sang Putra dapat ditunjukkan lebih lagi dalam penciptaan segala sesuatu, engkau mendapati dalam kitab Ayub sang Roh Kudus sebagai pencipta: 'Adalah Roh ilahi ...Frederick Nolan meringkas sejarah dan memberikan pandangannya mengenai hal yang signifikan: "Between three and four hundred prelates attended the Council, which met at Carthage; and Eugenius, as bishop of that see, drew up the Confession of the orthodox, in which the contested verse is expressly quoted. That a whole church should thus concur in quoting a verse which was not contained in the received text, is wholly inconceivable: and admitting that 1 Joh v. 7 was then generally received, its universal prevalence in that text is only to be accounted for by supposing it to have existed in it from the beginning." Inquiry, 1815, p. 296. Bruce Metzger, dalam komentari yang menyertai UBS GNT, melewatkan konteks Konsili dan Pengakuan Iman ini, "Dalam abad ke-5 gloss ini dikutip oleh para bapa gereja berbahasa Latin di Afrika Utara dan Italia sebagai bagian teks Surat tersebut" A Textual Commentary on the Greek New Testament, 1971, p.717 dan 2nd ed. 1993, dan 2002 p.648.

Kitab-kitab mengenai Trinitas dan "Contra Varimadum"

Ada rujukan-rujukan tambahan berkaitan Comma Johanneum yang berasal dari zaman Konsili Karthago, termasuk yang diyakini ditulis oleh Vigilius Tapsensis yang turut menghadiri Konsili tersebut. Raymond Brown memberikan satu ringkasan:

...pada abad setelah Priscillian, kemunculan utama Comma ini adalah dalam traktat-traktat yang membela Trinitas. Dalam PL 62 227-334 terdapat satu karyat De Trinitate terdiri dari dua belas jilid... Dalam jilid 1 dan 10 (PL 62, 243D, 246B, 297B) Comma ini dikutip tiga kali. Karya lain tentang Trinitas terdiri dari tiga jilid Contra Varimadum ... berasal dari Afrika Utara sangat mungkin dari sekitar tahun 450. Comma ini dikuktip dalam 1.5 (CC 90, 20-21).

Satu rujukan dalam De Trinitate, dari jilid V.

"Tetapi Roh Kudus tinggal di dalam Bapa, dan di dalam Putra [Filio] dan di dalam dirinya sendiri; sebagaimana sang penginjil St. Yohanes bersaksi dengan mutlak dalam suratnya: Dan ketiganya adalah satu. Tetapi bagaimana, kalian kaum heretik berkata, apakah tiga itu SATU, jika substansi mereka ia bagi atau dipisah-pisahkan? Atau bagaimana mereka itu satu, jika mereka ditempatkan satu sebelum yang lain? Atau bagaimana tiga itu satu, jika masing-masing Ilahi berbeda? Bagaimana mereka itu satu, jika di dalam mereka tidak diam suatu kesempurnaan kesatuan abadi Keilahian?"

Rujukan-rujukan ini dalam UBS apparatus ditulis sebagai "Ps-Vigilius".