Jelaskan Baruch Sheamar dari Pesukei dezimra

92 dan 93 (recited on Shabbat, dan Yom Tov saja)

Mazmur 100 (recited on Erev Yom Kippur dan Erev Passover, dihilangkan pada hari Sabat dan Yom Tov)

Hallel (Pesukei Dezimra) (Ashrei dan Mazmur 145-150)

Nishmat (Sabat dan Yom Tov saja)

Shav'at Aniyim (Sabat dan Yom Tov saja)

Pada hari Sabat, hari-hari raya yang ditetapkan dalam Alkitab, dan Hoshana Rabbah, berbagai mazmur ditambahkan di antara Hodu dan Yehi Khevod. Alasan penambahan ini adalah bahwa tidak seorangpun perlu terburu-buru pergi bekerja pada hari-hari tersebut, sehingga ada waktu tambahan untuk pujian.

Yahudi Ashkenazi memasukkan mazmur-mazmur berikut dengan urutan: 19, 33, 34, 90, 91, 135, 136, 92, dan 93.

Yahudi Sefardim memasukkan mazmur-mazmur berikut dengan urutan: 103, 19, 33, 90, 91, 98, 121, 122, 123, 124, 135, 136, 92, dan 93.

Pada hari Sabat dan Yom Tov, Nishmat disisipkan di antara "Song of the sea" dan berkat penutup.

Setelah Nishmat, Shochein Ad disisipkan. Pada hari Sabat, chazzan diubah sebelum pengucapan Shochein Ad. Pada Yom Tov, ini terjadi satu alinea sebelumnya (Hakel B'Tzatzumot). Pada hari raya agung, chazzan baru menggantikan kata Hamelekh ("sang Raja").

Pembacaan Pesukei Dezimra oleh kaum perempuan

Yahudi Ashkenazi menganggap Pesukei Dezimra adalah suatu kewajiban dengan dasar bahwa hal itu tidak dibatasi oleh waktu dan dapat dibacakan setiap saat dalam sehari.

Dalam Yahudi Sefardim terdapat perbedaan pendapat. Sejumlah pendapat mengizinkan perempuan untuk membaca Pesukei Dezimra tanpa pengucapan berkat yang biasa mengiringinya.