Gw mau tau Meuseul Mitembeyan dari Ngalaksa

Meuseul Mitembeyan adalah menumbuk tahap pertama untuk memperoleh beras dari padi. Meuseul mitembeyan dilaksanakan pada waktu subuh hari kedua berlangsungnya acara. Dalam meuseul mitembeyan ini rincian tahapannya adalah sebagai berikut.

Ngajiad Menyan dan Ijab Kabul, acara pada hari pertama adalah Ngajiad Menyan dan Ijab kabul dilakukan oleh saéhu laki-laki. Ngajiad Menyan adalah menyalakan kemenyan sebagai simbol dibukanya acara dengan membacakan mantra. Setelah ngajiad menyan, ijab dilalarkeun atau dinyaringkan. Ijab kabul ini adalah salam pembuka, memuji Tuhan, solawat pada Nabi Muhammad, doa-doa, menyebut para nabi para wali, menyebut semua leluhur di Rancakalong, dan ngedalkeun pamaksudan atau menyatakan maksud. Setelah itu memohon perlindungan dan menyatakan harapan, keberkahan, keselamatan akan mengolah sawah dan hasilnya satu tahun ke depan. Selesailah ijab. Selanjutnya untuk mengisi acara, kesenian tarawangsa ditabuh dari sore hari sampai larut malam, sampai tiba acara nyumpingkeun keresa Nyai.

Nyumpingkeun Keresa Nyai, selanjutnya malam hari pada hari pertama itu dilaksanakan nyumpingkeun kersa Nyai (sekitar jam 21.00 s.d. 04.00 WIB ). Nyumpingkeun adalah ritual yang disertai tarawangsa. Pada acara ini, bisa terlihat mitos menjadi kepercayaan bagi penganutnya.

Meuseul Mitembeyan, setelah istirahat dan sholat subuh, jam 05.00 semua bersiap untuk ngalungsurkeun Nyai dari lumbung untuk dipeuseul mitembeyan atau ditumbuk permulaan.

Nyiraman Nyai, di pangsiraman, Nyai disiraman atau diisikan atau dimandikan, dibersihkan. Mengawali Nyai disiraman, doa dan mantra dipanjatkan disertai kemenyan yang dibakar. Setelah semuanya selesai dibersihkan, kembali bakul-bakul berisi padi diarak diiringi ineban Nyai dibawa ke pajemuhan. Di pajemuhan, Nyai dipindahkan pada pangkon boboko yang sebelumnya dialasi dengan daun cariang ‘sejenis daun talas’ yang sudah diberi dengan minyak kelapa. Daun cariang ini ibarat selimut Nyai yang akan menjadikannya hangat ketika nanti diinebkeun ‘diperam’(disimpan) di pangineban (dapur).

Nginebkeun Nyai 2, setelah pangramaan mulailah membaca doa dan mantra serta membakar kemenyan di pangineban, ineban Nyai sebanyak 12 dimasukkan sebagian ke pangineban, lalu bakul-bakul berisi padi yang sudah dialasi dan ditutup daun cariang pun satu demi satu dimasukkan ke goah yang disebut pangineban tadi.

Ngaguar Nyai, hari kelima jam 03.40 subuh, setelah semalaman nyumpingkeun keresa Nyai¸ tibalah ngalungsurkeun Nyai dari peramannya yang dalam masa empat hari tiga malam itu. Nyai dikeluarkan dan ditumpahkan pada pangkon nyiru untuk dibersihkan.