Tolong jelaskan mengenai Samoyed dari Syamanisme di Siberia

Di antara pengguna bahasa Samoyed, syamanisme merupakan suatu tradisi hidup hingga ke masa modern, terutama pada populasi yang hidup terisolasi hingga baru-baru ini (Suku Nganasan). Terdapat beberapa jenis syaman di antara suku Nenet, Suku Enet, dan Selkup, sebagaimana juga pada suku Nganasan. Para syaman Nganasan menggunakan tiga jenis mahkota yang berbeda sesuai dengan situasi yang dihadapi: satu untuk dunia atas, satu untuk dunia bawah, dan satu lagi untuk kelahiran bayi. Pada suku Nenet, jenis syaman dibagi berdasarkan syaman yang melakukan kontak dengan dunia atas, dunia bawah, dan arwah orang mati (lihat Tadibya). Syamanisme di Nganasan mengalami penurunan di awal abad ke-20 Masehi, meskipun mereka masih mengingat cerita-cerita rakyat tradisional hingga tahun 1960an. Ritual pemanggilan arwah yang dilakukan syaman Nganasan masih terekam dalam film tahun 1970an. Pada suku Nganasan, syaman ikut ambil bagian dalam berbagai peristiwa dalam kehidupan sehari-hari, salah satunya adalah "ritual membersihkan kemah" yang berlangsung setelah malam kutub sambil memberikan kurban.

Suku Nenet, Suku Enet, dan Suku Nganasan berbicara menggunakan bahasa Samoyed Utara; mereka tinggal di Siberia Utara (suku Nenet sebagian tinggal di Eropa). Suku Selkup satu-satunya yang menggunakan bahasa Samoyed Selatan hingga sekarang; mereka tinggal lebih ke selatan. Sebelumnya, bahasa Samoyed Selatan juga digunakan oleh populasi masyarakat di Pegunungan Sayan, tetapi pergantian bahasa membuat bahasa tersebut punah.

Pengguna bahasa Samoyed di Sayan

Sebagian populasi di Pegunungan Sayan awalnya berbahasa Samoyed Selatan sebelum terpengaruh Bangsa Turk pada awal dan pertengahan abad ke-19 Masehi. Bahasa Kamassian, salah satu cabang Samoyed, bertahan lebih lama hingga akhir abad ke-20 sebelum dinyatakan punah. Pada tahun 1914, hanya terdapat 14 orang tua yang mampu berbahasa ini, sementara di akhir abad ke-20 terdapat beberapa orang tua yang mengerti secara pasif dan sebagian kurang dapat memahami.

Syamanisme di antara pengguna bahasa Samoyed di Pegunungan Sayan bertahan lebih lama (jika Karagas juga dipandang sebagai pengguna bahasa Samoyed, meskipun demikian, permasalahan asal-usul mereka mungkin lebih kompleks). Diószegi Vilmos tidak hanya berhasil mengumpulkan cerita-cerita rakyat pada akhir tahun 1950an, tetapi ia juga berbicara secara personal dengan para syaman (yang tidak lagi berpraktik), mencatat ingatan pribadi mereka, lagu-lagu, dan beberapa perlengkapan mereka.

Permasalah yang dihadapi para peneliti adalah apakah syamanisme yang mereka lakukan semuanya diperoleh dari bangsa Turk yang tinggal di dekat mereka atau merupakan sisa-sisa Samoyed. Terdapat beberapa poin penjelasan sebagai berikut:

Syamanisme Karagas dipengaruhi oleh Abakan-Turki dan Buryat. Di antara berbagai variasi syamanisme kultur Soyot, kelompok-kelompok Soyot yang tengah memelihara ternak dan kuda menunjukkan fenomena Mongol Khalka dalam shamanisme mereka. Syamanisme Soyot Barat yang tinggal di stepa mirip dengan syamanisme Altai Turk. Selain itu, terdapat seorang syaman yang menceritakan kontak mistis antara populasi Soyot dan Turk Abakan.

Karagas dan Soyot Timur (tinggal di pegunungan sambil beternak rusa kutub) memiliki banyak persamaan budaya dan syamanisme. Kedua budaya ini memiliki keunikan yang tidak terdapat pada bangsa Turk tetangga mereka, misalnya bentuk drum syamanik mereka yang memiliki "dua" jendela. Keunikan lain, yang kemungkinan berasal dari Samoyed, adalah hiasan kepala, pakaian, dan sepatu yang dikenakan syaman memiliki efigi yang melambangkan organ-organ manusia, terutama tulang; khusus hiasan kepala melambangan wajah manusia. Seorang syaman Karagas yang bernama Kokuyev memiliki lagu ritual (untuk inisiasi pakaian) yang mengandung ekspresi "pakaian syamanikku dengan sembilan tulang belakang". Hoppál mengintepretasikan penutup berbentuk tengkorak pada pakaian syaman Karagas sebagai lambang kelahiran kembali syamanik, sama seperti ornamen besi berbentuk tengkorak pada pakaian syamanik suku Ket (bukan pengguna bahasa Samoyed melainkan Paleosiberia yang genealoginya tidak terklasifikasikan).