Jelaskan Free Saudi Liberal dari Raif Badawi

Buku-buku yang menginspirasi dan Diwaniya

Badawi memulai forum online yang dikenal sebagai "Jaringan Liberal Saudi" pada 13 Agustus 2006 yang banyak mendapat pengaruh dari berbagai sumber.

Dia mendapat pengaruh dari buku-buku karya para penulis Arab yang menolak untuk melihat dunia dari sudut pandang agama murni, termasuk di antaranya  Semesta Menilai Tuhan  oleh Abdullah al-Qasemi,  Budaya Arab di Zaman Globalisasi ' 'oleh Turki al-Hamad, dan' 'Tahanan 32' 'oleh Mohammed Saeed Tayeb, seorang penulis yang sangat dikagumi dan ditempatkan oleh Raif di bawah sayapnya.

Selain itu ia juga dipengaruhi oleh Diwaniya, pertemuan malam tradisional para jurnalis, penyair, pemikir, filsuf, dan penulis; dan semuanya mendiskusikan cita-cita terwujudnya masyarakat yang lebih terbuka, toleran, sekuler, dan liberal di Arab Saudi. Raif sering menghadiri pertemuan-pertemuan ini dan menyatakan keprihatinannya dalam pertemuan-pertemuan ini tentang perkembangan masyarakat sipil dan menolak penindasan atas nama agama. Dia ingin mengajarkan hak dan tanggung jawab pada warga negara Saudi dan meminta semua orang untuk menuntut hak-hak mereka.

Berita utama, kemurtadan, kritik tidak langsung, dan Mutawwa

Blog Badawi menjadi berita utama dalam waktu singkat, karena blog tersebut adalah ruang di mana orang-orang Saudi dapat berbicara secara terbuka tentang  liberalisme di negara konservatif yang dikenal sebagai pemelihara Mekah dan Madinah, dua situs paling suci dalam agama Islam. Dia berkata dalam bahasa Arab, "Bagiku, liberalisme berarti hidup dan membiarkan hidup." Sangat sedikit orang Saudi yang berani berbicara di depan umum tentang liberalisme, karena itu merupakan  kemurtadan, suatu bentuk kejahatan yang bisa dihukum mati; dimana Raif percaya bahwa kebebasan itu sepadan dengan jalan pengorbanan semacam itu.

Badawi tidak pernah secara langsung mengkritik  Mutawwa (polisi agama), yang ia protes; atau Pemerintah Saudi saat ia mengagumi dan bersikap patriotik kepada Raja Arab Saudi. Badawi terutama menentang aturan yang ditetapkan dalam pos-posnya dan dalam contohnya, ia merenungkan mengapa perempuan membutuhkan wali laki-laki untuk berjalan di jalan raya dan mengapa sangat sulit bagi perempuan untuk mengakses pasar tenaga kerja dan pekerjaan. Badawi juga menulis sebuah pertanyaan di blognya mengenai logika mengapa semua orang Saudi harus percaya pada Islam; dan meskipun beragama Islam, dia menyatakan bahwa Islam tidak bisa menjelaskan segalanya dan orang-orang harus bebas untuk percaya pada agama apa pun yang mereka pilih untuk diyakini. Dia menjelaskan kepada orang lain dalam pertemuan Diwaniya bahwa mereka adalah manusia dan bahwa mereka memiliki hak untuk mengekspresikan diri dan berpikir tentang apa yang mereka inginkan.

Pada akhir 2007, blog Badawi memiliki setidaknya 2.000 anggota yang memperdebatkan metode tentang bagaimana mengelola Arab Saudi. Tulisan-tulisan Badawi jauh ditolerir oleh  Raja Abdullah yang liberal tetapi membuat marah para polisi agama - yang akhirnya menangkapnya pada akhir 2007. Badawi diinterogasi selama berjam-jam mengenai kegiatannya dan akhirnya dibebaskan tanpa tuduhan yang diajukan padanya. Tidak puas dengan interogasi tersebut, polisi syariat tiba-tiba datang tanpa diundang di depan pintu rumah Badawi beberapa hari kemudian untuk mencari buku-buku terlarang miliknya, tetapi akhirnya mereka pergi tanpa hasil. Polisi syariat mulai sering menginterogasi Badawi- hal ini membuat  istrinya ketakutan- dan Badawi sering meyakinkannya bahwa semuanya akan baik-baik saja. Sikap Badawi memberi kesan pada Haidar bahwa interogasi polisi itu ibarat sepotong kue dan merupakan sesuatu yang lumrah terjadi di halaman belakang rumahnya sendiri, dan polisi tidak memiliki masalah apapun dengan Badawi.