Tolong jelaskan mengenai Musik dan lagu dari Umat Katolik Mangalore

Pada tanggal 26 dan 27 Januari 2008 Konkani Nirantarai, suatu acara budaya Konkani, diadakan di Mangalore oleh organisasi Katolik Mangalore Mandd Sobhann; dicatat dalam Guinness World Records karena menyanyi himne Konkani secara non stop. Para anggota Mandd Sobhann menyanyi selama 40 jam, melampaui rekor lama 36 jam yang dipegang oleh suatu kelompok musik Brasil, Communidade Evangelica Luterana São Paulo (Komunitas Evangelikal Lutheran São Paulo) dari Universidade Luterana do Brasil (Universitas Lutheran Brasil). Silver Band, dimulai pada tahun 1906 oleh Lawrence D'Souza di Mangalore, merupakan salah satu kelompok musik tiup logam (brass brand) yang tertua dan paling populer di Mangalore. Himne Konkani terkenal Riglo Jezu Molliant (Yesus masuk ke Taman Getsemani) ditulis oleh Pastor Joachim Miranda, seorang imam Katolik Goa abad ke-18, saat ia ditawan oleh Tipu Sultan dalam misinya di Kanara. Mgr. Minguel Placid Colaco menggubah himne devosional Jezucho Mog (Kasih Yesus) pada tahun 1905, dan menerjemahkan himne Latin Stabat Mater ke dalam bahasa Konkani dengan judul Khursa Mullim (Di Bawah Salib Suci). Shembor Cantigo (100 Himne) karya Joseph Saldanha, dan Deva Daia Kakultichea (O Guru Yang Berbelas Kasih) juga merupakan himne-himne yang populer. Himne Konkani populer lainnya yang digubah oleh umat Katolik Mangalore adalah Aika Cristanv Jana (Dengarlah, Hai Umat Kristen), Utha Utha Praniya (Bangunlah, Segala Makhluk), and Sorgim Thaun (Dari Surga).

Musik pop Konkani menjadi populer setelah Kemerdekaan India pada tahun 1947. Henry D'Souza dan Helen D'Cruz dikenal karena duet cinta Konkani Kathrina pada tahun 1971 dan balada cinta Garacho Divo (Lampu Rumah) pada tahun 1970-an; sementara soneta gubahan Wilfy Rebimbus tahun 1977, Mog Tuzo Kithlo Axelom (Betapa Ku Mencintai-Mu), juga populer. Drama Konkani, terutama yang religius, ditulis dan dipentaskan di Mangalore pada abad ke-20 oleh para dramawan terkemuka seperti Pedru John D'Souza, Pascal Sequeira, dan Bonaventure Tauro. Ghumat merupakan suatu alat musik populer yang dimainkan terutama saat acara pernikahan. Instrumen membranofon tersebut berupa sebuah pot tanah yang terbuka di kedua sisinya; satu sisinya ditutup dengan kulit suatu satwa liar, dan sisi lainnya dibiarkan terbuka. Bentuk teater tradisional disebut Gumat, dan tampil pada malam pernikahan atau dalam kaitannya dengan perayaan pernikahan di pandal (panggung) yang dihias. Drama tersebut dilakukan oleh kaum pria dari kedua belah pihak mempelai perempuan dan laki-laki, serta biasanya berlangsung selama dua atau tiga malam; pada umumnya mengisahkan tokoh-tokoh dari cerita Alkitab, dan moralitas mereka disajikan dengan tujuan untuk mendidik para mempelai. Tradisi ini telah hampir sepenuhnya mati pada generasi sekarang.

Tradisi Voviyo (lagu-lagu pernikahan), yang mana dinyanyikan oleh kaum wanita selama upacara Ros, memiliki arti penting bagi komunitas ini. Tata caranya yaitu seorang wanita berumur, biasanya yejman (istri pemimpin upacara, yang dikenal sebagai yejmani) yang mengetahui voviyos, memimpin lagu sementara wanita lainnya ikut bernyanyi bersama. Hanya para wanita yang suaminya masih hidup yang dapat bernyanyi. Pada zaman dahulu lagu-lagu pernikahan tersebut dinyanyikan dengan sangat luhur dan agung, yang diungkapkan secara emosional kepada para hadirin tentang kedua mempelai dan keluarga mereka, berupa permohonan kepada Tuhan untuk memberkati mereka.