Jelaskan Bentuk mula-mula dari Vigili Paskah

Dua belas pembacaan Perjanjian Lama pada Vigili Paskah dilestarikan dalam suatu naskah kuno yang dimiliki oleh Patriarkat Armenia di Yerusalem. Vigili Paskah Gereja Armenia juga melestarikan apa yang diyakini sebagai pembacaan Kitab Injil untuk liturgi tersebut, yaitu dari kisah Perjamuan Terakhir sampai akhir Injil Matius.

Pada penggunaan mula-mula di Yerusalem, ibadah dimulai dengan menyanyikan Mazmur 118 [117] yang dijawab dengan, "Inilah hari yang dibuat oleh Allah" ("This is the day which the Lord has made") yang kemudian diikuti oleh pembacaan 12 perikop Perjanjian Lama, semuanya, kecuali yang terakhir, diikuti dengan doa berlutut.

(1) Kejadian 1:1-3:24 (kisah penciptaan)

(2) Kejadian 22:1-18 (pengorbanan Ishak)

(3) Keluaran 12:1-24 (kisah Paskah)

(4) Yunus 1:1-4:11 (kisah nabi Yunus)

(5) Keluaran 14:24--15:21 (penyeberangan Laut Merah)

(6) Yesaya 60:1-13 (janji terhadap Yerusalem)

(7) Ayub 38:2-28 (jawaban Allah terhadap Ayub)

(8) 2 Raja-raja 2:1-22 (Kenaikan Elia)

(9) Yeremia 31:31-34 (perjanjian baru)

(10) Yosua 1:1-9 (masuk ke Tanah Perjanjian)

(11) Yehezkiel 37:1-14 (lembah tulang-tulang yang kering)

(12) Daniel 3:1-29 (kisah tiga pemuda di dapur api).

Kedua belas pembacaan itu diikuti dengan "Nyanyian Tiga Anak" (Song of the Three Children) bukan dengan doa berlutut, tetapi segera diikuti oleh prokeimenon liturgi Ekaristi. Thomas Talley menekankan pentingnya rangkaian pembacaan ini yang merupakan contoh rangkaian tertua dan yang berpengaruh terbesar pada perkembangan rangkaian-rangkaian pembacaan selanjutnya.