Jabarkan Saat ini dari Anikonisme dalam Islam

Bergantung pada segmentasi masyarakat Islam mana saja yang dimaksud, penerapan anikonisme ditandai dengan perbedaan penting. Faktor-faktornya berupa zaman, negara, orientasi keagamaan, maksud politik, keyakinan populer, manfaat pribadi, atau dikotomi antara realita dan wacana.

Saat ini, konsep Islam anikonik berdampingan dengan kehidupan sehari-hari umat Islam yang dibanjiri dengan gambar. Stasiun TV dan surat kabar (yang menampilkan representasi makhluk hidup diam dan bergerak) kadang-kadang memiliki dampak yang luar biasa pada opini publik, seperti dalam kasus Al Jazeera, dengan jangkauan global, menjangkau pemirsa berbahasa Arab dan Muslim. Potret pemimpin sekuler dan agama muncul pada muka uang kertas dan koin, di jalan-jalan dan kantor (misalnya presiden seperti Nasir dan Mubarak, Arafat, al-Assad atau Nasrallah dari Hizbullah dan Ayatollah Khomeini). Patung antropomorfik di tempat umum dapat ditemukan di sebagian besar negara-negara Muslim (Saddam Hussein adalah yang paling terkenal), begitu pula sekolah seni yang mendidik pematung dan pelukis. Di pedesaan Mesir, mereka sudah biasa menyambut kembalinya jamaah haji dari Mekkah pada dinding rumah mereka.

Gerakan Taliban di Afganistan melarang fotografi dan menghancurkan artefak non-Muslim, terutama ukiran dan patung-patung seperti patung Buddha Bamiyan, umumnya ditoleransi oleh umat Islam lainnya, dengan alasan artefak tersebut merupakan berhala yang dapat menjerumuskan pada perbuatan syirik. Namun, terkadang orang-orang yang mengaku anikonik akan melakukan representasi figuratif (lihat potret orang-orang Taliban dari studio fotografi Kandahar selama larangan fotografi yang berlaku pada mereka).