Tolong jelaskan mengenai Teknik pemisahan dari Parsyah

Pada kebanyakan gulungan Taurat dan edisi Alkitab Yahudi modern, ada dua jenis parashot, "bagian terbuka" (parashah petuhah; "open portion") dan "bagian tertutup" (parashah setumah; "closed portion"). Suatu "bagian terbuka" hampir sama dengan alinea modern: Teks bagian sebelumnya berakhir sebelum akhir suatu kolom (menyisakan suatu spasi di akhir baris), dan bagian "terbuka" baru dimulai pada baris berikutnya (tapi tanpa indentasi). Sebaliknya, "bagian tertutup" menyisakan suatu spasi di tengah baris teks, di mana bagian sebelumnya berakhir sebelum spasi, dan bagian berikutnya bermula setelah spasi, terus sampai akhir suatu baris.

Pada sejumlah naskah dan banyak edisi cetak, suatu "bagian terbuka" (petuhah) disingkat dengan huruf Ibrani "פ" (peh), sedangkan suatu "bagian tertutup" (setumah) dengan huruf Ibrani "ס" (samekh), sering menggantikan spasi visual pada baris-barisnya. Pada tulisan huruf Latin masing-masing diganti dengan "P" dan "S".

Pada kodeks-kodeks Masoret dan gulungan-gulungan abad pertengahan, kedua teknik spasi ini mempunyai rentang pilihan yang lebih luas:

Suatu "bagian terbuka" selalu dimulai pada permulaan baris baru. Dapat dilakukan seperti dijelaskan di atas, tetapi juga dengan menempatkan baris kosong di antara dua bagian, sehingga bagian sebelumnya kadang kala dapat mengisi penuh baris terakhirnya.

Suatu "bagian tertutup" tidak pernah dimulai pada permulaan baris. Ini dapat dilakukan seperti pada gulungan modern (spasi di tengah baris), tetapi juga dengan mengakhiri suatu bagian sebelum akhir baris, dan bagian baru dimulai pada baris baru setelah suatu indentasi.

Bagian-bagian terbuka sering tampak mencerminkan permulaan topik baru atau suatu subdivisi mayor dalam teks Alkitab, sedangkan bagian tertutup tampak mencerminkan unit-unit lebih kecil atau subdivisi minor.

Kebanyakan cetakan Alkitab bahasa Ibrani sekarang menandai parashot menggunakan teknik yang lebih terbatas sebagaimana khas pada gulungan-gulungan Taurat modern: Spasi di tengah baris untuk bagian tertutup, dan dimulai pada awal baris baru untuk bagian terbuka (tanpa baris kosong). Perkecualian terkenal terdapat pada The Jerusalem Crown (The Bible of the Hebrew University of Jerusalem, 2000), di mana tipografi dan tata letaknya meniru Aleppo codex, dan mengikuti teknik spasi abad pertengahan untuk pembagian parashah dengan memberikan baris kosong bagi {P} dan memulai {S} pada baris baru dengan sebuah indentasi.

Sumber-sumber Ashkenazi dari abad pertengahan sejak Mahzor Vitry mempunyai teknik spasi ketiga yang disebut parashah sedurah. Ini dilakukan dengan memulai suatu parashah baru pada titik yang sama pada baris baru, sejajar dengan titik berakhirnya parashah sebelumnya pada baris di atasnya.