Saya mau tau Penafsiran Ortodoksi Timur dari Semak duri berapi

Dalam Ortodoksi Timur, ada tradisi yang berasal dari bapa-bapa gereja Ortodoks dan Sinode-sinode (atau konsili) ekumenikal (Ecumenical Synods or Councils), bahwa api yang dilihat Musa itu sebenarnya adalah "Energi yang tidak diciptakan" (Uncreated Energies) atau "Kemuliaan" (Glory) Allah, yang tampak sebagai cahaya, sehingga menjelaskan mengapa semak duri itu tidak dimakan api. Sehingga, hal itu ditafsirkan bukan sebagai peristiwa mujizat yang sementara, melainkan dipandang bahwa Musa diizinkan untuk melihat "Energi yang tidak diciptakan" atau "Kemuliaan" yang merupakan hal baka. Definisi keselamatan Ortodoks tentang penglihatan "Energi yang tidak diciptakan"/"Kemuliaan" ini merupakan tema yang sering kali muncul dalam karya-karya para teolog Ortodoks Yunani seperti John S. Romanides.

Menurut istilah Gereja Ortodoks Timur, nama yang sering dipakai untuk peristiwa ini adalah "Semak Duri yang Tak Terbakar" (The Unburnt Bush). Teologi dan himnografi gereja memandang hal ini sebagai penampakan awal kelahiran Yesus dari seorang perawan. Teologi Ortodoks Timur memandang Maria, ibu Yesus, sebagai Theotokos ("Pembawa Allah"; "God bearer"), yang melahirkan Allah yang Menjelma ("Incarnate God") tanpa mengalami cedera, atau kehilangan keperawanannya, paralel dengan semak duri yang berapi tetapi tidak terbakar. Ada sebuah ikon dengan nama the Unburnt Bush ("Semak Duri yang Tak Terbakar"), menggambarkan Maria dalam penyamaran "Pembawa Allah" (God bearer). Ikon ini diperingati setiap tanggal 4 September (

Ketika Allah berbicara kepada Musa dalam cerita Alkitab, Ortodoksi Timur percaya bahwa suara malaikat yang didengar oleh Musa berasal dari "Sang Firman Allah", dan menganggap malaikat itu sebagai "Malaikat Penasihat Ajaib" (Angel of Great Counsel) seperti yang disebutkan dalam versi Septuaginta untuk Kitab Yesaya.