Jelaskan Yom Kippur, haftarah pagi dari Haftarah

A, S, AH: Yesaya 57:14–58:14

Y, I: Yesaya 57:14–58:14 & 59:20–21

Kitab Yunus (seluruhnya), dan Mikha 7:18–20

beberapa komunitas menghilangkan bagian Mikha

A, S, AH, K: Zakharia 14:1–21

Hari kedua Sukkot (di luar Eretz Yisrael)

A, S, AH: 1 Raja-raja 8:2–21

Y, I: 1 Raja-raja 7:51–8:16

Sabat pada hari-hari di tengah Sukkot

Shemini Atzeret (outside of Eretz Yisrael)

1 Raja-raja 8:54–66 (Hirsch mengatakan beberapa kongregasi menambah ayat 9:1)

A, AH, I: Yosua 1:1–18

Y: Yosua 1:1–9 & 6:27

Sabat pertama (atau satu-satunya) Hanukkah

A, S, AH: Zakharia 2:14–4:7

Sabat yang langsung mendahului hari kedua Adar (atau Adar II) (Sabat of Parashat Shekalim)

A, Y: 2 Raja-raja 12:1–17

S, AH: 2 Raja-raja 11:17–12:17

Sabat yang langsung mendahului Purim (Sabat Parashat Zachor)

A, AH: 1 Samuel 15:2–34

Sabat Shushan Purim di kota-kota yang merayakannya (sama dengan untuk Zachor)

A, AH: 1 Samuel 15:2–34

Sabat Shushan Purim di kota-kota yang merayakan Purim

Tidak ada haftarah khusus: dibacakan haftarah biasa untuk parsyah minggu itu

Sabat yang langsung mengikuti Shushan Purim (Sabat Parashat Parah)

S, AH, Y: Yehezkiel 36:16–36

Hari-hari puasa (selain dari yang di dalam daftar di atas), haftarah siang

A, dan Aljazair (menurut Dotan): Yesaya 55:6–56:8 (sama dengan yang digunakan pada tanggal 9 Av, siang)

beberapa Maghreb (menurut Dotan): Hosea 14:2–10, dan Mikha 7:18–20.

Menjadi kebiasaan dalam banyak komunitas untuk membaca  jika ada seorang mempelai laki-laki (yang baru menikah dalam periode minggu itu) hadir di sinagoge. Ada variasi adat:

Ada yang membaca seluruh haftarah, menggantikan bacaan haftarah biasa minggu itu.

Ada yang hanya membaca beberapa ayat (kemungkinan , meskipun sumber kebiasan ini tidak jelas). Mereka membaca setelah pembacaan haftarah biasa, baik sebelum atau sesusah — tergantung adat setempat — berkat penutup haftarah tersebut.

Ketika haftarah tertentu diinstruksikan dalam Talmud untuk dibaca pada hari Sabat tertentu (misalnya Sabat pada Hanukkah), sejumlah komunitas tidak membaca haftarah mempelai pria, lebih condong membaca haftarah standar minggu itu, tetapi adat inipun bervariasi:

Ada yang tetap membaca haftarah untuk mempelai pria.

Ada yang biasanya membaca seluruh haftarah mempelai pria, hari itu hanya menambahkan beberapa ayat darinya pada haftarah mingguan.

Beberapa komunitas tidak membaca haftarah mempelai pria sama sekali, dan hanya membaca haftarah mingguan.

Sekarang, adat ini telah hilang. Yang masih melakukan pembacaan khusus untuk mempelai pria hanya golongan Yahudi Karait.