Coba jelasin Markus 1:2 dari Kodeks Bezae dong

Ἠσαΐᾳ τῷ προφήτῃ (Yesaya sang nabi) D Θ f1 700 ℓ844,2211 Irenaeuspt Origenpt Epiphanius Titus

τῷ Ἠσαΐᾳ τῷ προφήτῃ (Yesaya sang nabi) א B L Δ 22 33 565 892 1241 2427 lat syrp,hmg,pal cosa,bomss arm geo goth Irenaeuspt Origenpt Basil Eusebius Jerome

τοῖς προφήταις (para nabi) A P W f13 28 579 1342 Byz vgms syrh cobomss Irenaeuspt

dalam (kitab) nabi Maleakhi syrhmg(mss)

tidak memuat καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ (and a leather belt roundabout his waist) sebagaimana ita,b,d,ff2,r1,t vgms

tidak memuat κύψας (stoop) sebagaimana Θ f13 28* 565 ℓ844,2211 itmss

τῆς βασιλείας (kerajaan itu) A D K Π W Δ f13mss 28mg 157 700 1071 1424 1475c 2766c Byz itmss vg syrp cobomss goth

omit text — א B L Θ f1,13mss 28* 33 156 301 373 508 565 579 717 892 1090 1127 1320 1342 1416 1464 1475* 1566 2126 2427 2766* itb,c,ff2,t syrs,h cosa,bomss Origen

memuat απεκριτη. Naskah-naskah lain memuat:

λεγιων ονομα μοι — א B C L Δ

απεκριθη λεγων — E 565 700

λεγεων — A W Θ f1 f13 Byz

Pada Markus 10, D memuat urutan ayat yang unik: 23, 25, 24, 26.

και μετα τριων ημερων αλλος αναστησεται ανευ χειρων (dan dalam tiga hari yang lain akan bangkit tanpa tangan-tangan) D W ita,b,c,d,(e),ff2,i,(k),n,r1 Cyprian

teks tidak dimuat — rell

Pada  (lihat ) termuat ὠνείδισάς με (insult me), didukung oleh Old Latin itc, (i), k dan oleh syrh. Bacaan biasa di sini adalah ἐγκατέλιπές με (forsaken me) didukung oleh naskah-naskah Alexandria, atau με ἐγκατέλιπες (lihat ) didukung oleh naskah-naskah Bizantin.