Jelaskan Riwayat hidup dari Tatianos

Tidak banyak diketahui mengenai tanggal dan tempat lahirnya, kecuali apa yang ditulisnya dalam karyanya Oratio ad Graecos, bab xlii (Ante-Nicene Fathers, ii. 81–82): bahwa ia dilahirkan di "tanah orang Asyur". Menurut konsensus para pakar, ia meninggal sekitar tahun 185 M, kemungkinan di provinsi (Romawi) Assyria.

Ia datang ke kota Roma, dan tinggal beberapa waktu lamanya. Tampaknya di sinilah ia pertama kalinya menjumpai kekristenan. Menurutnya, kemuakannya pada praktik kultis pagan yang membuatnya meluangkan banyak pikiran mengenai problema agamawi. Dari Perjanjian Lama, ia diyakinkan mengenai ketidakmasukakalan paganisme. Ia menganut agama Kristen dan menjadi murid Justin Martyr. Pada masa itu filsuf-filsuf Kristen sedang bertarung melawan para filsuf Yunani yang dikenal sebagai "sophists". Seperti Justin, ia membuka sekolah Kristen di Roma. Tidak diketahui berapa lama ia bekerja tanpa gangguan di kota itu.

Setelah meninggalnya Justin pada tahun 165 M, kehidupan Tatianos menjadi kurang jelas. Irenaeus mencatat (Haer., I., xxvlii. 1, Ante-Nicene Fathers, i. 353) bahwa setelah kematian Justin, Tatianos diusir dari gereja karena pandangan asketisisme "Enkratitik" (Eusebius menulis bahwa Tatianos mendirikan sekte Enkratitik) dan karena menjadi pengikut aliran gnostikisme pimpinan Valentinius. Yang jelas, Tatianos meninggalkan Roma, mungkin tinggal sementara waktu di Yunani atau Aleksandria di Mesir, di mana ia mengajari Klemens dari Aleksandria. Epifanius menyampaikan bahwa Tatianos mendirikan sebuah sekolah di Mesopotamia, yang pengaruhnya mencapai Antiokhia di Suriah, dan terasa di daerah Kilikia, terutama di Pisidia.

Karakter asketik orang Kristen Suriah yang lahir pada zaman Aphraates tidak ditekankan oleh Tatianos, tetapi mempunyai akar yang jauh lebih dalam. Perkembangan awal gereja Suriah menghasilkan sebuah komentari mengenai sikap Tatianos dalam kehidupan praktis, antara lain untuk persyaratan baptisan Aphraates di mana diambil sumpah orang yang akan dibaptis (catechumen) untuk hidup selibat (tidak kawin). Hal ini menunjukkan kokohnya pandangan Tatianos di Suriah, dan mendukung berita-berita bahwa Tatianos adalah misionaris bagi negara-negara di sekitar sungat Efrat.