Tolong jelaskan mengenai Taurat dari Parsyah

Atas pengaruh Maimonides, pembagian parsyah dalam Taurat telah dibakukan secara baik dan terdapat keselarasan yang pasti di antara gulungan-gulungan Taurat, edisi cetak Alkitab Ibrani, maupun teks-teks online yang sejenis. daftar ini menyajikan pembagian parsyah sebagaimana dijumpai pada (a) Gulungan Taurat modern, (b) daftar Maimonides pada Mishneh Torah, dan (c) Kodeks Aleppo (berdasarkan sejumlah saksi di samping Maimonides untuk parashot yang hilang). Perbedaan yang jarang terjadi di antara tiga sumber ini dijelaskan pada catatan kaki.

Daftar ini disusun sebagai berikut:

Hanya memuat pemutusan di antara dua bagian: Setiap pemutusan parsyah terbuka atau tertutup, {P} atau {S}, harus selalu muncul di antara dua bagian Alkitab. Simbol {P} dan {S} selalu mengindikasikan status bagian berikutnya. Dalam Kitan Kejadian, misalnya, {S} 5:32-6:4 {P} mengindikasikan suatu bagian tertutup (setumah) karena bermula dengan {S}. Jadi, tidak ada pemutusan bagian diindikasikan sebelum bagian pertama suatu kitab dalam Alkitab, atau sesudah bagian terakhir.

Lima kitab dalam Taurat telah dibagi menurut Bacaan Taurat mingguan untuk memudahkan. Pembacaan Taurat mingguan selalu dimulai dengan sebuah pemutusan parsyah, dengan satu perkecualian pada Vayechi (. Pembagian atas bacaan mingguan merupakan ciri utama kodeks-kodeks Masoret Tiberias bersama dengan pembagian atas parashot yang lebih kecil san diindikasikan dengan flourish khusus pada marjin yang paralel dengan baris yang memuat permulaannya.

Rangkaian parashot khusus untuk jenis teks tertentu (seperti kronologi, daftar, urutanvlangkah-demi-langkah, formula berulang) juga diberi indikasi.

Ketika suatu parsyah mengabaikan pemisahan pasal, supaya mudah, diindikasikan dengan menyebut detail ayat-ayat dari setiap pasal yang terdapat dalam parsyah itu; misalnya: {P} 32:4-33;33:1-17 {S}. Sistem ini memungkinkan for penghitungan segera jumlah ayat dalam parsyah itu, dan juga memudahkan perbandingan antara pembagian parashot dan pasal.

Variasi-variasi yang dijumpai pada tradisi Masoret alternatif (misalnya dalam Leningrad Codex) didaftarkan terpisah pada akhir setiap kitab.

Data tak lazim (seperti parsyah yang tidak lazim panjangnya) digarisbawahi untuk menarik perhatian khusus, diikuti dengan catatan dalam tanda kurung guna mengidentifikasi isi parsyah tersebut.

Kata-kata pertama suatu parsyah kadang-kadang ditulis dalam bahasa Ibrani supaya lebih jelas, terutama untuk parashot yang muncul di tengah suatu ayat. Contoh terkenal adalah Sepuluh Perintah Allah. Judul-judul parashot terkenal yang disebut-sebut dalam sastra rabbinik juga kadang dituliskan.

Penomoran ayat dalam daftar ini mengikuti sistem yang umumnya dijumpai pada kebanyakan edisi bahasa Ibrani. Nomor-nomor dalam terjemahan (bahkan dalam sejumlah edisi Ibrani seperti BHS) dapat saja sedikit berbeda.