Jelaskan Pandangan alternatif dari Pandangan Yahudi tentang Yesus

Di luar teks-teks otoritatif tersebut di atas yang umum di kalangan Yudaisme, minoritas kecil para Rabbi menganut pandangan yang lebih positif tentang Yesus, dengan argumen bahwa ia sendiri tidak meninggalkan Yudaisme dan/atau bahwa ia melakukan hal yang baik bagi orang bukan-Yahudi. Di antaranya adalah Jacob Emden, yang menulis:

"Orang Nazaret ini menampilkan suatu kebaikan ganda di dunia. Di satu sisi, ia menguatkan Taurat Musa secara mulia! sebagaimana disebutkan sebelumnya! dan tidak satupun Sage (orang bijak) kita berbicara lebih tegas mengenai ketidak berubahan Taurat. Dan di sisi lain, ia melakukan banyak hal yang baik terhadap orang asing."Gregory A. Barker and Stephen E. Gregg. Jesus beyond Christianity: The Classic Texts, Oxford University Press, 2010, ISBN 0-19-955345-9, p. 29-31.

Moses Mendelssohn (beserta beberapa pemikir agama lain dari gerakan Haskalah), menggambarkan Yesus sebagai "orang Yahudi Rabbinik teladan... sebagai Rabbi yang setia", dan ia bukanlah orang pertama yang berpikir demikian; Elijah Benamozegh melihat kemiripan perumpamaan dan perintah etika dalam Injil dan Talmud, menyimpulkan bahwa "ketika Yesus mengatakan hal ini, tidak mungkin ia meninggalkan Yudaisme" dan "Yesus adalah seorang Yahudi yang baik, yang tidak bermimpi untuk mendirikan gereja tandingan", sementara Levinsohn menegaskan bahwa "Yesus adalah seorang Yahudi yang taat hukum".Elijah Benamozegh, Israel and Humanity, Paulist Press, 1995, ISBN 0-8047-5371-7, p. 329. "Yesus adalah seorang Yahudi yang baik, yang tidak bermimpi untuk mendirikan gereja tandingan".