Jelaskan Perhitungan waktu dari Yoram (raja Yehuda)

William F. Albright menghitung tahun pemerintahannya dari 849 SM – 842 SM. Edwin R. Thiele menghitung pemerintahan bersama dengan ayahnya, raja Yosafat, mulai sesudah bulan September 854 SM, memerintah sendiri mulai sekitar April-September 848 SM dan meninggalnya sekitar April-September 841 SM.

Thiele menunjukkan bahwa dalam perhitungan tahun pemerintahan Yoram, Yehuda beralih menggunakan "metode-bukan-tahun-naik-tahta" yang biasanya dipakai di Kerajaan Israel Utara (lihat The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings), artinya waktu sejak raja naik tahta sampai akhir tahun kalender dihitung sebagai tahun pertama pemerintahannya (sebaliknya pada "metode tahun naik tahta", tahun yang hanya sebagian itu dihitung sebagai "tahun nol" atau "tahun naik tahta", dan baru tahun berikutnya dihitung sebagai "tahun pertama" pemerintahan raja itu). Thiele berpendapat bahwa perubahan ini diakibatkan oleh kedekatan antara Yehuda dan Israel pada masa itu, di mana Yosafat, ayah Yoram, bersekutu dengan Ahab, raja Israel, pada pertempuran Ramot-Gilead, dan mengambil seorang anak perempuan dari keluarga Ahab untuk menjadi istri Yoram (). Aturan ini diikuti di Yehuda untuk tiga raja berikutnya: Ahazia, Atalya, dan Yoas, sebelum kembali menggunakan metode asal Yehuda yaitu "metode tahun naik tahta" pada perhitungan masa pemerintahan Amazia. Perubahan ini dapat disimpulkan dari perbandingan cermat antara data tekstual dalam Alkitab, tetapi karena metode-metode ini tidak secara eksplisit disebutkan dalam Alkitab, banyak orang mengkritik bahwa perhitungan kronologi Thiele serampangan menggunakan penerapan metode itu. Namun, perubahan metode yang sepertinya tiba-tiba itu tampaknya terletak pada pencatat sejarah kerajaan para raja kuno, bukan pada Thiele, karena catatan-catatan resmi raja Tiglat-Pileser III menunjukkan bahwa ia mengganti metode perhitungan tahun pemerintahannya (secara tiba-tiba) ke metode-bukan-tahun-naik-tahta, berbeda dengan metode tahun naik tahta yang digunakan oleh raja-raja Asyur sebelumnya. Tiglat-Pileser tidak meninggalkan catatan yang menjelaskan kepada para sejarawan modern, metode apa yang digunakannya, maupun mengapa ia mengubah metode yang digunakan para leluhurnya, tetapi informasi ini didapatkan melalui perbandingan cermat teks-teks relevan oleh para ahli Assyriology, sama seperti yang dilakukan oleh Thiele untuk data tahun pemerintahan raja di Yehuda dan Israel.