Jelaskan Venerasi di Levant dari Georgius

George terkenal di seluruh Timur Tengah, baik sebagai santo maupun nabi. Penghormatannya oleh orang-orang Yahudi, Kristen dan Muslim terletak pada kepribadian komposisinya yang menggabungkan beberapa pahlawan mitos Alkitabiah, Alquran dan mitos kuno lainnya.

William Dalrymple, yang mengulas literatur pada tahun 1999, mengatakan bahwa J. E. Hanauer dalam bukunya yang berjudul Folklore of the Holy Land: Muslim, Christian and Jewish "menyebutkan sebuah tempat suci di desa Beit Jala, di samping Betlehem, yang pada waktu itu sering dikunjungi oleh Orang-orang Kristen yang menganggapnya sebagai tempat kelahiran Santo Georgius dan oleh orang-orang Yahudi yang menganggapnya sebagai tempat pemakaman Nabi Elias. Menurut Hanauer, pada zamannya vihara adalah "semacam rumah gila. Orang-orang yang kesepian dari ketiga agama itu dibawa ke sana dan dirantai di istana kapel, di mana mereka disimpan selama empat puluh hari di atas roti dan air, pastor Ortodoks Timur yang memimpin sidang sekarang dan kemudian membaca Injil mengenai mereka, atau mengelola cambuk sesuai tuntutan kasus.' Pada tahun 1920an, menurut sastrawan Taufiq Canaan Santo-santo Mahommedan dan Tempat suci di Palestina, sepertinya tidak ada yang berubah, dan ketiga komunitas tersebut masih mengunjungi kuil itu dan berdoa bersama."

Dalrymple sendiri mengunjungi tempat itu pada tahun 1995. "Saya bertanya-tanya di sekitar di Bagian Kristen di Yerusalem, dan menemukan bahwa tempat itu sangat hidup. Dengan semua tempat suci terbesar di dunia Kristen untuk dipilih, tampaknya ketika orang-orang Kristen Arab setempat punya masalah - penyakit, atau sesuatu yang lebih rumit: suami yang ditahan di sebuah kamp penjara Israel, misalnya - mereka lebih suka mencari syafaat Santo Georgius di kuil kecilnya yang mengerikan di Beit Jala daripada berdoa di Gereja Makam Kudus di Yerusalem atau Gereja Kelahiran di Betlehem." Dia bertanya kepada imam di tempat suci" Apakah Anda mendapatkan banyak Muslim yang datang ke sini? " Imam tersebut menjawab, "Kami mendapatkan ratusan, hampir sebanyak peziarah Kristen. Seringkali, ketika saya masuk ke sini, saya menemukan umat Islam di seantero lantai, di gang, atas dan bawah."

Encyclopædia Britannica mengutip G.A. Smith dalam bukunya Historic Geography of the Holy Land p. 164 mengatakan "Orang-orang Mahommedan yang biasanya mengidentifikasi Santo Georgius dengan nabi Elia, di Lydda mengacaukan legendanya dengan seseorang tentang Kristus sendiri. Nama mereka untuk Antikristus adalah Dajjal, dan mereka memiliki sebuah tradisi bahwa Yesus akan membunuh Antikristus di dekat pintu gerbang Lydda. Gagasan itu muncul dari bas-relief Georgius dan Naga di gereja Lydda. Tetapi Dajjal mungkin diturunkan, oleh kekeliruan yang sangat umum antara n dan l, dari Dagon, yang namanya diambil oleh dua desa bertetangga sampai hari ini, sementara satu dari gerbang Lydda dulunya disebut Gerbang Dagon."