Jelaskan Punden Desa dari Sumberdadi, Sumbergempol, Tulungagung

Banyak desa di Jawa Timur yang masih mengenal punden sebagai tempat yang dianggap suci atau dihormati oleh penduduk setempat karena diyakini sebagai tempat bersemayamnya danyang desa. Danyang sendiri memiliki beberapa definisi, di antaranya sebagai tokoh pem-babad yang membangun wilayah tersebut atau sebagai representasi dari ruh para raja, pangeran, atau orang penting lainnya. Dalam pandangan lain, danyang dianggap sebagai representasi dari demit yang bersemayam pada pohon beringin besar, kuburan tua, sumber air tersembunyi, atau hal serupa lainnya.

Di Desa Sumberdadi, salah satu punden danyangnya adalah Srigading yang kini masuk wilayah Desa Plosokandang. Dahulu, wilayah Plosokandang termasuk dalam wilayah Sumberdadi dan danyangnya berupa pohon Ploso yang besar. Di sekitar punden tersebut dulunya terdapat kendang yang konon di dalamnya terdapat semua jenis hewan hidup. Oleh karena itu, desa tersebut diberi nama Plosokandang. Perbatasan wilayah antara Sumberdadi dan Plosokandang sejatinya tidak dapat dipisahkan dari aspek sejarahnya.

Di Dusun Selojeneng Barat, ada sebuah punden yang bernama Ki Ageng Nilo Suwarni atau biasa disebut Mbah Ageng. Punden ini terletak di ujung utara Desa Sumberdadi dan berbatasan dengan desa Plosokandang. Punden Mbah Ageng berbentuk bangunan semi limas tanpa tembok dengan alas bergaya mihrab di ujung barat. Bangunan ini sekarang sudah direnovasi oleh kepala desa.

Dulu, punden tersebut dikelilingi oleh tembok seperti di kerajaan Mataram, tapi sekarang tidak ada bekasnya lagi. Saat ini, punden tersebut dirawat oleh warga sekitar dan digunakan untuk peringatan hari besar Islam seperti 1 Muharram (Suro), megengan, dan lain sebagainya.

Menurut cerita tutur versi lain, punden ini pernah menjadi tempat berkumpulnya pasukan Dipanagara saat mereka melakukan "hijrah" ke Bang Wetan (Jawa Timur). Konon sebelum mereka mem-babad daerah Srengat, Blitar yang oleh Raffles dalam The History of Java ditulis Sringat itu, mereka sempat mampir di punden Mbah Ageng.

Terdapat satu lagi punden di Dusun Selojeneng timur, yaitu Mbah Drono Sumito. Konon, punden tersebut merupakan makam dua orang laki-laki dan perempuan yang diyakini sebagai demang pertama atau pelarian dari wilayah Mataram. Meski ceritanya tak banyak diketahui, warga setempat menyakini bahwa danyang yang menempati punden tersebut termasuk danyangan putihan atau baik. Konsep danyangan putihan dan danyangan abang diadaptasi dari transformasi sosial masyarakat Jawa pada masa lalu, yang mewakili makhluk halus baik dan jahat.