Jabarkan Alasan-alasan yang dipakai Calvin: dari Baptis bayi

Pembaptisan sebagai doktrin yang sudah dikenal disepakati oleh orang-orang saleh sebagai tanda yang bukan hanya dari upacara lahiriah, melainkan terutama mengacu kepada janji dan misteri rohani.(Inst. 4, 16, 2)

Baptis merupakan suatu tanda perjanjian untuk orang percaya, seperti sunat yang dilakukan untuk keturunan Abraham merupakan tanda perjanjian bagi orang-orang pilihan Allah pada zaman Perjanjian Lama.(Inst. 4, 16, 3-4) Dengan prinsip ini, telah dilakukan baptis kepada seluruh anggota keluarga oleh para rasul, sebagaimana dicatat dalam Kisah Para Rasul 16:15,32.

Tuhan Yesus menerima dan memberkati anak-anak kecil dan mengatakan demikianlah halnya Kerajaan Sorga (). Anak-anak ini bukan saja yang bisa berjalan, tetapi dalam Injil ditulis "brethe kai paidia", istilah untuk bayi yang masih menyusui.(Inst. 4, 16, 7)

Brunson, Hal. 2007 The Rickety Bridge and the Broken Mirror: Two Parables of Paedobaptism and One Parable of the Death of Jesus Christ. ISBN 0-595-43816-4

Infant Baptism in the Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online

A Scriptural Critique of Infant Baptism by Pastor John MacArthur

''The Assemblies of God on Baptism