Tolong jelaskan mengenai Tema dan analisis dari Koi... Mil Gaya

Makhluk luar angkasa, autisme, dan disabilitas intelektual menjadi tema utama dari Koi... Mil Gaya. Film tersebut sering dibandingkan dengan dan dianggap menjadi buat ulang dari film fiksi ilmiah Steven Spielberg E.T. the Extra-Terrestrial (1982). Tetapi, Rakesh membantah laporan buat ulang tersebut, menyatakan dalam sebuah wawancara, "... Kita tidak dapat menyebut film tersebut [sebagai] E.T. India." Analis juga mencatat alur Koi... Mil Gaya mirip dengan The Absent-Minded Professor (1961), Charly (1968) dan Close Encounters of the Third Kind (1977), dan Sudha Rai dari Universitas Rajasthan berpendapat bahwa itu merepresentasi bagaimana globalisasi sinema dunia dapat menciptakan sebuah pengaruh besar: "Koi... Mil Gaya ... adalah contoh ... proses di mana nilai-nilai sosial patriarki menggapai kembali inti film tentang [seorang] penderita gangguan mental."

Dalam sebuah ulasan dari Bollywood Hungama, Koi... Mil Gaya dianggap sebagai sebuah penggabungan antara E.T. the Extra-Terrestrial dan Mac and Me (1988). Pengulas tersebut mencatat penggambaran peran Hrithik memiliki keserupaan dengan film pahlawan super Spider-Man (2002), di mana dalam Spider-Man, karakter utamanya berubah menjadi kuat setelah terkena sebuah gigitan laba-laba. Kritikus Hindustan Times Saibal Chatterjee menguraikan kemiripan antara karakter Hrithik sebagai Rohit dengan Forrest Gump (diperankan oleh Tom Hanks) dalam film tituler. Dalam Koi... Mil Gaya, Rohit adalah seorang laki-laki berketerbelakangan mental, dan dalam film titulernya, Forrest Gump adalah seorang pria berkecerdasan intelektual sub-normal. Menanggapi hal tersebut, Hrithik tidak merasa adanya kemiripan antara kedua karakter tersebut, dan mengatakan, "Saya tidak menirunya."

Mengulas untuk Himal Southasian, Geneive Lakier (seorang profesor asisten Universitas Sekolah Hukum Chicago) menyebut, dalam hal alur, Koi... Mil Gaya lebih "kejam" dibandingkan dengan E.T. the Extra-Terrestrial. Sebagai contoh, dalam Koi... Mil Gaya, Rohit ditampilkan sebagai seorang laki-laki dengan kecacatan terhadap mentalnya dan ayahnya meninggal dalam sebuah kecelakaan, sebaliknya, dalam E.T. the Extra-Terrestrial, karakter utama Elliott (diperankan oleh Henry Thomas) adalah seorang anak tengah biasa dan ketiadaan ayahnya tidak diceritakan secara jelas. Pernyataan Lakier juga termasuk hubungan antara keluarga dengan orang luar dan klimaks mereka. Di samping itu, ia membuat sebuah kesimpulan jika kedua film tersebut "menceritakan kerentanan laki-laki dalam menghadapi cinta sebagai ... kekuatan produktif dan generatif", menambahkan, "[Mereka] mendorong... kita untuk memberikan sebuah pengampunan kepada laki-laki—untuk kekerasan dan kebodohan ... yang mereka lawan [dan] hadapi." Dalam analisisnya, Shreelata Prasad menyatakan jika gagasan tentang disabilitas dalam Koi... Mil Gaya digunakan sebagai sebuah penghasil keuntungan dan popularitas bagi karakter protagonisnya Rohit, dibandingkan untuk memunculkan simpati kepada penyandang kecacatan dari para penontonnya.

Profesor Universitas Negara Bagian Stephen F. Austin Ericka Hoagland menggarisbawahi tema politik India dalam film tersebut, setelah menemukan penyiratan nasionalisme Hindu kuat, yang mana menunjukkan "sebuah rezim visual Hinduisme". Neelam Sidhar Wright dari Bollywood and Postmodernism kemudian menganalisis Koi... Mil Gaya, dan mencatat jika narasinya mengangkat tema persahabatan, keterasingan, dan kepolosan anak-anak. Ia juga membandingkan film tersebut dengan cerita rakyat mitologi Hindu, dan menurutnya bagian ketika Jadoo menyembuhkan Rohit dengan kekuatannya tidak disampaikan sebagai kemampuan super, melainkan "keajaiban ilahi". Wright berpikir jika itu menyiratkan "karya misterius dan magis Tuhan". Dalam film tersebut, suku kata religius om digunakan oleh Sanjay sebagai sebuah pesan untuk memanggil alien melalui komputernya. Wright beropini bahwa pemakaian simbol tersebut memiliki kaitan dengan isu-isu tentang modernisme dengan kemajuan teknis dan tradisi serta primitivisme dalam budaya India. Anustup Basu menambahkan jika penggunaan tersebut adalah contoh dari "tema-tema alien yang ter-Indianisasi." Lebih lanjut, Wright mencatat motif religius lainnya dari film tersebut; pelukisan simbolis pada piring terbang, dan penggunaan tema-tema seperti keimanan, doa, ibadah, dan pengorbanan diri.

Luluk Hanikmah menjadikan Koi... Mil Gaya—beserta Joker (2012) dan PK (2014)—untuk The Blue Alien in Koi Mil Gaya Film. Ia melakukan analisis terhadap piring terbang dalam Koi... Mil Gaya, dan mencatat kemiripan pada bentuknya  dengan wilmana, sebuah kereta terbang dari mitologi India. Ia menyebut jika hal tersebut dapat membuktikan sebuah kolerasi antara alien dari film tersebut dengan peradaban India kuno. Contoh lainnya adalah bahwa piring terbangnya digambarkan sebagai sebuah segitiga. Menggunakan laporan wartawan B. Vike, Hanikmah meyakini jika bentuk tersebut dipengaruhi oleh sebuah berita tentang kemunculan sebuah objek terbang tidak teridentifikasi di Bengaluru pada Mei 2001.

Hanikmah kemudian melihat kemiripan antara karakter Jadoo dengan dewa Kresna menurut dahi, warna kulit, dan pemakaian sinar matahari sebagai sumber energi mereka. Wright juga menemukan lambang tilaka pada karakter tersebut, dan Masood Ashraf Raja (menulis dalam The Postnational Fantasy) menambahkan bagaimana Jadoo terlihat seperti dewa Ganesha berdasarkan pada fitur tubuhnya. Raja menyebut Jadoo sebagai seorang dewa yang sedang turun, dengan berpendapat jika kekuatannya—telekinesis, penyembuhan magis, dan levitasi—lebih terlihat layaknya mistis daripada teknologi, dan menyatakan: "Koi... Mil Gaya dengan demikian mencoba untuk merasionalisasi [sesuatu bersifat] ilahi dan magis melalui fantasi alien yang belum sepenuhnya menyingkirkan ilmu pengetahuan empiris."  Penulis Irlandia Carolyn Jess-Cooke mencatat pula beberapa elemen Hinduisme lainnya pada karakter tersebut; menurutnya, kulit biru Jadoo mewakili warna dari dewa Wisnu, dan kemudian menambahkan bahwa warna tersebut merepresentasikan makhluk yang "mampu untuk melawan kejahatan".

Menurut Jess-Cooke, Rakesh menggunakan sejumlah ikonografi-ikonografi umum untuk mengomersialkan dan mengontekstualisasikan film tersebut dan penggunaan genre fiksi ilmiah adalah sebuah bagian untuk menyuarakan identitas dan ideologi India.