Jelaskan Pelayanan dari Joseph Bates

Bates pensiun dari pelaut pada tahun 1827 dan mulai terlibat dalam usaha-usaha reformasi, termasuk pertarakan dan antiperbudakan. Pada tahun 1839 ia menerima ajaran dari William Miller bahwa Yesus datang segera. Dia menjadi seorang pengkhotbah, aktivis gerakan Millerite.

Setelah 22 Oktober 1844, seperti penganut Millerite lainnya, Bates mencari makna dari Kekecewaan Besar. Pada 1845 ia membaca sebuah selebaran yang ditulis oleh T. M Preble tentang hari Sabat. Bates mengunjungi dan belajar langsung pada Preble. Tahun berikutnya, 1846, Bates menulis sebuah selebaran tentang Sabat Alkitab, berjudul The Seventh Day Sabbath, a Perpetual Sign. Selebaran ini menarik perhatian James dan Ellen White dan menerima Sabat hari ketujuh setelah mempelajari bukti-bukti Alkitab. Bates segera dikenal sebagai "rasul atas hari Sabat" karena menulis beberapa buku sehubungan dengan topik Sabat.

Joseph Bates adalah pendukung utama James White dan karunia nubuat, yang ia yakini diwujudkan dalam penglihatan yang diterima oleh Ellen G. White. Salah satu kontribusi Bates paling signifikan adalah kemampuannya untuk menghubungkan teologi Sabat dengan pemahaman kaabah surgawi. Pemahaman teologi apokaliptik ini kemudian dikenal sebagai Great Controversy theme. Ia memberikan kontribusi untuk publikasi awal buku A Word to the "Little Flock." Bates bekerja sama dengan James dan Ellen White menyelenggarakan Konferensi Alkitab yang diadakan di 1848-1850 yang dikenal sebagai Seminar Sabat dan Kaabah. Pada dekade 1850-an Bates mendorong pengembangan organisasi gereja yang lebih formal yang puncaknya pada 1863 adalah pembentukan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh.

Joseph Bates meninggal pada tanggal 19 Maret 1872 di Health Reform Institute, Battle Creek, Michigan dan dimakamkan di Poplar Hill Cemetery di Monterey, Michigan.