Tolong jelaskan mengenai Cerita Tutur Desa dari Sumberdadi, Sumbergempol, Tulungagung

Sumberdadi, begitulah desa yang terletak di tengah-tengah Kecamatan Sumbergempol dikenal oleh orang-orang. Meski pada pandangan pertama, desa ini terlihat biasa saja seperti desa-desa lainnya. Namun, sedikit yang diketahui orang bahwa desa ini memiliki sejarah yang menarik untuk diungkapkan dan dibagikan ke masyarakat. Desa ini terbagi menjadi dua dusun, yaitu Gempol dan Selojeneng.

Dusun Gempol sendiri terpisah oleh jalur kereta api yang membentang dari timur ke barat atau sebaliknya. Selain itu, terdapat stasiun di Dusun Gempol yang dikenal dengan nama Stasiun Sumbergempol.

Hal yang unik, nama Kecamatan ini diambil dari salah satu dusun di Desa Sumberdadi, yaitu Dusun Gempol. Mengapa dusun ini dipilih sebagai nama kecamatan, bukan Selojeneng atau bahkan Sumberdadi seperti kecamatan lain di Tulungagung?

Untuk menjawab pertanyaan ini, diperlukan penelusuran yang cukup panjang dan tidak mudah. Hal ini berhubungan dengan cerita turun-temurun tanpa adanya bukti tertulis yang dapat dijadikan referensi sebagai dasar.

Secara terminologi, Gempol merupakan nama salah satu jenis pohon. Konon, menurut Mbah Maksum (88) salah satu sesepuh desa, di wilayah yang sekarang disebut Dusun Gempol terdapat sebuah pohon Gempol (Nauclea orientalis) yang besar, di bawahnya terdapat sumber mata air. Sumber mata air ini tidak pernah kering meskipun saat musim kemarau.

Menurut Mbah Maksum, sumber ini hanya dapat berhenti mengalir ketika ditutup dengan sebuah lidi atau yang disebut oleh orang Jawa zaman dulu sebagai sodo lanang. Namun, sayangnya, bahkan pada usia sebesar Mbah Maksum, ia tidak tahu banyak tentang sumber mata air dan pohon Gempol yang besar.

Sesuai dengan cerita dari Mbah Maksum, Mbah Sajid (78) yang merupakan salah satu sesepuh di Dusun Selojeneng juga memiliki cerita yang serupa. Menurutnya, nama Sumberdadi berasal dari sumber di bawah pohon Gempol tersebut. Hampir semua sesepuh desa pada masa lalu sepakat bahwa pangkal dari penamaan desa berasal dari sana.

Mbah Basyar (88) yang merupakan salah satu sesepuh di Dusun Gempol juga memiliki cerita yang sama. Dia mengatakan bahwa nama Dusun Gempol diambil dari nama pohon Gempol yang berada di dekat rumahnya. Saat kami menemui dia di rumahnya, dia mulai menceritakan sedikit-demi sedikit cerita turun-temurun yang masih diingatnya.

Cerita yang diceritakan oleh Mbah Basyar tentang daerah Gempol yang dulunya berupa rawa-rawa yang tidak pernah surut airnya, menjadi menarik perhatian. Ternyata, daerah tersebut memiliki sumber mata air yang berada tepat di bawah pohon Gempol. Hal ini membuat daerah tersebut selalu basah dan tidak pernah kering.

Mbah Basyar juga mengungkapkan bahwa daerah tersebut dulunya ingin dijadikan sebagai pemukiman, namun karena sumber mata air yang besar dan berawa, rencana tersebut dibatalkan. Buyut Mbah Basyar, Mbah Iro Dermo, kemudian mencoba untuk menutup sumber mata air tersebut dengan berbagai cara, mulai dari menutupnya dengan tanah, batu, hingga kapas pohon aren dan selo.

Setelah beberapa kali mencoba, akhirnya usaha Mbah Iro Dermo berhasil dan daerah yang tadinya berupa rawa-rawa akhirnya dapat dijadikan sebagai pemukiman dan lahan pertanian. Hal ini juga dibenarkan oleh salah satu warga, Bambang, yang dulunya sering bermain di sekitar tempat sumber mata air tersebut.

Sekarang, meskipun pohon Gempol dan sumber mata airnya sudah tidak ada, musala yang dijadikan sebagai tempat ibadah masih bertahan sampai sekarang. Cerita ini memberikan gambaran tentang sejarah dan asal-usul sebuah daerah yang mungkin sering terlewatkan dan dilupakan.

Dusun Selojeneng memiliki dua arti menurut Mbah Maksum dan Mbah Sajid. Yang pertama, "selo" artinya batu dan "jeneng" artinya nama. Yang kedua, "selo" mungkin berasal dari nama Solo. Menurut Mbah Maksum, nenek moyangnya datang dari daerah Solo atau dari orang-orang yang melarikan diri setelah perang Dipanagara.

Mbah Basyar menjelaskan bahwa banyak orang datang ke daerah Gempol dan meminta tanah untuk tinggal. Beberapa di antaranya datang hanya untuk singgah, namun ada yang sengaja didatangkan dari wilayah lain dan memiliki latar belakang sebagai santri. Mbah Basyar memberikan beberapa ruas tanah kepada mereka, antara 50 hingga 500 ru. Mereka juga diminta untuk berdakwah dan menyebarkan agama Islam.

Beberapa keturunan Mbah Iro Dermo kemudian mendirikan pondok pesantren. Mbah Iro Dermo berasal dari Banten dan hijrah ke wilayah Gempol untuk berdakwah dan "babad alas". Menurut sejarah, Banten dulu merupakan pusat ilmu pengetahuan Islam dan didatangi oleh banyak ulama dari Nusantara. Tarekat-tarekat seperti Qadariyah, Naqsyabandiyah, dan Khalwatiyah berkembang di sana. Banten juga terkenal dengan permainan debus sebagai kesenian Islami.