Jelaskan Isi dari Tawarikh Nabonidus

Sebagaimana Tawarikh Babilon lain, prasasti ini mendaftar tahun demi tahun kegiatan penting dalam tahun tertentu, misalnya naik tahta dan kematian raja-raja, perang dan upacara keagamaan, tetapi hanya melaporkan peristiwa yang langsung berhubungan dengan Babilon, sehingga tidak bisa menjadi sumber sejarah untuk daerah itu secara luas.

Isinya kemungkinan dimulai dengan Nabonidus naik tahta pada tahun 556 SM, meskipun bagian awal tulisan ini tidak terbaca jelas. Kemudian memuat penyerangan Nabonidus atas tempat yang bernama Hume dan tempat lain di "sebelah barat" (diduga tanah Arab).

Pada tahun ke-6 pemerintahan Nabonidus (550 SM), Koresh menghancurkan Ekbatana (Hamedan), ibu kota raja Astyages.

Selanjutnya, raja Nabonidus mengasingkan diri di kota oasis Arab Tayma atau Tema dan kekacauan yang diakibatkannya dalam perayaan tahun baru Asyur, Akitu, selama 10 tahun. Raja Nabonidus tinggal di Arabia dan pemerintahan Babilon diserahkan kepada putranya, Bel-shar-usur (raja Belsyazar yang dicatat di Kitab Daniel dalam Alkitab).

Tahun ke-8 dikosongi, karena rupanya tidak ada kejadian penting.

Tahun ke-9 memuat penyerangan Koresh, kemungkinan atas Lydia dan direbutnya Sardis.

Kebanyakan tulisan berikutnya tidak terbaca sampai tahun ke-16.

Tahun ke-17 atau tahun terakhir raja Nabonidus (539 SM) memuat penyerangan dan kemenangan Koresh atas Babilon. Perayaan Akitu (tahun baru) dicatat, menunjukkan Nabonidus sudah kembali ke Babilon. Dicatat bahwa saat Koresh menguasai Babilon, dewa-dewa dari berbagai kota lain memasuki Babilon, rupanya bermaksud menunjukkan Nabonidus mengumpulkan patung-patung berbagai dewa agar tidak direbut oleh tentara Persia. Dicatat jelas tentang Perang di Opis, dimana tentara Persia menghancurkan tentara Nabonidus, membantai tentara Babel yang melarikan diri dan merampas banyak jarahan. Tentara Persia kemudian merebut kota Sippar dan ibu kota Babilon tanpa banyak kesulitan.

Ditulis bahwa Koresh disambut dengan gembira oleh penduduk kota dan ia menetapkan para gubernur. Dewa-dewa yang dibawa ke kota Babilon dikembalikan lagi ke kota-kota asalnya atas perintah Koresh.

Bagian akhir tulisan mencatat masa berkabung yang panjang untuk istri raja (mungkin Koresh, karena Nabonidus bukan raja lagi saat itu)) dan ada catatan mengenai Cambyses, putra Koresh, tetapi sisanya hanya kata-kata yang tercecer dan tidak jelas.