Jabarkan Fosil dari Geologi air bah

Kolom geologis dan catatan fosil digunakan sebagai bukti-bukti utama dalam penjelasan ilmiah mengenai perkembangan dan evolusi kehidupan di bumi serta dipakai untuk menentukan usia bumi. Pakar penciptaan "bumi muda" seperti Morris dan Whitcomb dalam buku mereka, The Genesis Flood (1961), menunjukkan bahwa usia fosil tergantung dari jumlah waktu yang diterakan pada kolom geologis, yang mereka nyatakan sekitar 1 tahun. Beberapa geolog air bah menggugat kolom geologis karena menggunakan fosil indeks yang kemudian dipakai untuk menentukan strata terisolasi dari strata lain dalam peta. Fosil sering kali ditentukan waktunya dari jarak mereka dengan strata yang mengandung fosil indeks yang usianya ditentukan dari lokasinya di kolom geologis. Oard dan lain-lain mengatakan bahwa identifikasi fosil sebagai fosil indeks banyak menimbulkan kesalahan sehingga fosil indeks tidak dapat dipercaya penuh untuk membuat korelasi semacam itu, atau untuk menentukan waktu pembentukan strata setempat dengan menggunakan skala geologis yang digabung-gabungkan.

Para pakar yang menerima adanya kolom geologis percaya bahwa kolom itu mengindikasikan runtunan peristiwa yang terjadi selama air bah global. Pendekatan ini diambil oleh sarjana di Institute for Creation Research seperti Andrew Snelling, Steven A. Austin dan Kurt Wise, serta Creation Ministries International. Mereka mengutip letusan Kambrium — munculnya fosil dalam jumlah melimpah pada periode upper Ediacaran (Vendian) dan periode lower Kambrium — sebagai batas "sebelum" dan "sesudah" air bah (pre-Flood/Flood boundary), adanya sedimen fosil semacam itu yang tidak terjadi di kemudian hari pada catatan geologis sebagai bagian dari biota sebelum air bah yang punah dan ketiadaan organisme dalam bentuk fosil yang muncul kemudian, seperti angiospermia dan mammalia, diakibatkan oleh erosi sedimen sebagai deposit oleh air bah ketika air menyurut. Para pakar mengatakan bahwa pembentukan fosil hanya dapat terjadi ketika organisme itu terkubur cepat sehingga mayatnya terlindung dari kerusakan oleh pemangsa atau dekomposisi. Catatan fosil merupakan bukti dari satu kali air bah raksasa (single cataclysmic flood) dan bukan catatan perubahan perlahan-lahan yang terakumulasi selama berjuta-juta tahun.

Geolog air bah mengemukakan sejumlah hipotesis untuk menyesuaikan urutan bukti fosil dalam kolom fosil dengan kisah air bah Nuh di Alkitab. Whitcomb dan Morris mengajukan 3 faktor yang mungkin terjadi:

hidrologis (hydrological), di mana keterapungan relatif (relative buoyancy) dari mayat-mayat berdasarkan bentuk dan berat jenis tiap organisme menentukan urutan terbenamnya mayat-mayat itu di dasar lapisan akibat air bah.

ekologis (ecological), di mana organisme yang diam di dasar laut mati terlebih dahulu dan yang diam di atas ketinggian paling terakhir.

anatomis dan perilaku (anatomical and behavioral), di mana urutan teratur dari kolom fosil dihasilkan oleh respons yang berbeda dari jenis organisme yang berbeda-beda terhadap naiknya air bah, tergantung dari mobilitas dan habitat asal yang beraneka ragam.

Dalam skenario yang dikemukakan oleh Morris, mayat-mayat hewan laut adalah yang pertama-tama terbenam di dasar, diikuti oleh reptil darat yang bergerak pelan, dan diakhiri dengan manusia yang memiliki intelegensi paling tinggi serta kemampuan untuk melarikan diri sehingga mampu mencapai tempat-tempat paling tinggi sebelum tenggelam dalam air bah.

Sejumlah pakar percaya bahwa cadangan minyak dan batu bara dibentuk cepat dalam lapisan sedimentari ketika gunung-gunung berapi atau air bah meratakan hutan-hutan dan mengubur bekas-bekasnya. Diyakini bahwa vegetasi mengalami dekomposisi cepat menjadi minyak atau batu bara karena panas air subterranean ketika keluar dari dasar bumi pada waktu air bah atau karena suhu tinggi yang dihasilkan ketika bekas-bekas itu ditekan oleh air dan sedimen.

Kisah-kisah air bah yang tersebar luas

Pendukung geologi air bah menyatakan bahwa "cerita-cerita tentang air bah dari berbagai tempat dapat digolongkan sebagai sejarah atau legenda hampir di semua daerah di dunia." "Kisah-kisah air bah ini sering dihubungkan dengan elemen yang sama yang paralel dengan cerita di Alkitab termasuk peringatan akan datangnya air bah, pembuatan kapal sebelumnya, penyimpanan binatang, penyelamatan satu keluarga, dan pelepasan burung-burung untuk menentukan apakah air sudah benar-benar surut." Disimpulkan bahwa "konsistensi yang begitu banyak ditemukan dalam legenda-legenda air bah di tempat-tempat jauh di bumi mengindikasikan bahwa mereka diturunkan dari sumber yang sama, tetapi penyampaian lisan telah mengubah sejumlah detail seiring dengan waktu."