Jelaskan Ayat 10 bahasa Ibrani dari Kejadian 49

לא־יסור שבט מיהודה ומחקק מבין רגליו עד כי־יבא שילה ולו יקהת עמים׃

-  m ū- m   -  wə-lōw  .

Tidak-beranjak tongkat_kerajaaan dari-Yehuda dan tongkat_penguasa dari_antara kakinya sampai-bahkan datang dia_yang_berhak_atasnya dan-kepadanya diberikan_kepatuhan umat.

Berkat yang dicurahkan atas Yehuda () menunjukkan bahwa dia diberikan hak kesulungan itu, dan dengan demikian, memperoleh berkat yang dijanjikan kepada Abraham (). Hakikat janji ini ialah bahwa semua bangsa akan diberkati olehnya melalui "keturunan" wanita itu (lihat Kejadian 3:15)

1) Yehuda diberi tahu bahwa keturunannya akan mempunyai kedudukan yang umumnya lebih tinggi dari keturunan saudara-saudaranya "sampai Dia datang yang berhak atasnya" (). Sebagian nubuat ini digenapi dalam halnya bahwa keturunan kerajaan Israel adalah keturunan Daud, yaitu keturunan Yehuda.

2) "Dia datang yang berhak atasnya (bandingkan Yehezkiel 21:27) akhirnya menunjuk kepada Mesias yang akan datang, Yesus Kristus, yang keturunan suku Yehuda (). Yakub bernubuat bahwa semua orang akan tunduk kepada-Nya (Kejadian 49:10; ), dan bahwa Dia akan membawa berkat rohani yang besar ().

"Dia... yang berhak atasnya": diterjemahkan dari bahasa Ibrani שילה . Frasa ini termasuk yang paling sulit diterjemahkan dari Kitab Kejadian dan ada sejumlah jalur penafsiran yang berbeda:

(1) "Sampai Shiloh datang", sebagai nama tokoh. Pertama kali diusulkan pada tahun 1534 oleh Sebastian Münster, berdasarkan suatu tradisi Talmud, meskipun tidak ada rujukan dalam Perjanjian Lama bahwa "Shiloh" dapat diartikan sebagai nama pribadi maupun gelar Mesias, kecuali pada perikop ini, sehingga penafsiran ini tidak mendapat dukungan.

(2) “Sampai dia datang ke Shiloh", yaitu "sampai dia, Yehuda, datang ke [kota] Shiloh ("Silo")." Silo adalah lokasi Tabut Perjanjian pada zaman Yosua dan Hakim-hakim, di pusat wilayah suku Efraim (misalnya 1 Samuel 1:24). Kota ini dihancurkan oleh orang Filistin dan ditinggalkan, lihat . Teori bahwa nubuat ini digenapi dalam Yosua 18:1; , sukar dipahami. Kerajaan Daud dimulai setelah masa nilai penting Silo berakhir. Rujukan kepada suatu tempat dalam suku Efraim tidak cocok untuk konteks ini.

(3) "Sampai apa yang menjadi miliknya datang": Septuaginta ἕως ἂν ἔλθῃ τὰ ἀποκείμενα αὐτῷ, dan Vetus Latina: donec veniant quae reposita sunt ei. Penerjemahan ini menghilangkan kesulitan penafsiran sebagai nama pribadi, melainkan menganggap bahwa kata ini menunjukkan suatu bentuk dialek Ibrani yang berarti "apa yang menjadi miliknya". Makna ini kemudian menjadi Mesianik. Pemerintahan Yehuda akan berlanjut sampai "apa yang telah disediakan untuknya", yaitu zaman kemakmuran sempurna, akan datang kepadanya.

(4) "Sampai dia datang yang memilikinya (sebagaimana Pesyita bahasa Suryani). Ini juga didukung oleh Targum Onkelos, "Sampai Mesias datang, siapa yang memiliki kerajaan"; bandingkan Symmachus ᾧ ἀποκεῖται = "dia yang untuk siapa disediakan". Terjemahan ini mungkin digambarkan dari Yehezkiel 21:27, "Sampai dia datang yang memiliki hak". Yang terakhir ini tampaknya adalah penafsiran yang paling mungkin. Seperti banyak perikop dalam nyanyian itu, klausa ini tidak jelas dan bersifat nubuat. Tidak melibatkan nama pribadi.