Coba jelasin Ayat 29 dari 2 Raja-raja 9 dong

Adapun Ahazia menjadi raja atas Yehuda dalam tahun kesebelas zaman Yoram bin Ahab. (TB)

"Dalam tahun ke-11 zaman Yoram, anak Ahab": Menurut kronologi Thiele, berdasarkan "metode bukan tahun naik tahta", Ahazia bin Yoram bin Yosafat menjadi "raja bersama" Yehuda dengan ayahnya, Yoram, sejak Tisyri (September) 842 SM, dan baru antara April - September 841 SM menjadi raja sendirian pada "tahun ke-12" (2 Raja-raja 8:25) setelah kematian Yoram, ayahnya. Dengan demikian Ahazia menjadi raja (baik "bersama" maupun "sendirian") "setahun" lamanya (2 Raja-raja 8:26). Adanya penyebutan "tahun ke-11" dan "tahun ke-12" pemerintahan Yoram bin Ahab ini menyadarkan Thiele adanya dua sistem perhitungan tahun pemerintahan raja-raja Israel. Ada dua insiden yang menunjukkan bahwa Ahazia menjadi "raja bersama" sebelum memerintah sendirian, yaitu pertama, pada 2 Tawarikh 21:19 Yoram, ayahnya, dicatat terkena penyakit usus yang fatal, dua tahun sebelum ia mati, yang jelas menghalanginya melakukan tugas sebagai raja pada fungsi-fungsi agamawi maupun fungsi kerajaan, dan kedua, penduduk Yerusalem "mengangkat Ahazia menjadi raja" (2 Tawarikh 22:1), yang mengindikasikan bahwa Yoram masih hidup ketika hal itu dilakukan (seperti dilakukan rakyat terhadap Uzia (2 Raja-raja 14:21; 2 Tawarikh 26:1), ketika ayahnya ditangkap oleh Yoas (raja Israel)), sebagaimana ketika rakyat memutuskan mengangkat Yoahas menjadi raja Yehuda menurut catatan 2 Raja-raja 23:30, padahal abangnya seharusnya meneruskan tahta ayahnya, demikian pula rakyat memutuskan mengangkat Yosia menjadi raja (2 Tawarikh 33:25). Interferensi rakyat dalam kenaikan tahta raja menunjukkan ketidaksabaran dari pihak mereka terhadap raja yang tidak bisa berbuat apa-apa atau pilihan mereka terhadap putra raja yang secara hukum seharusnya tidak berhak naik tahta; apapun alasannya, urutan pergantian tahta yang lazim telah diinterferensi dan ada ketidakteraturan dalam tindakan-tindakan itu.