Jabarkan Teks dari Roma 6

Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani.

Sejumlah naskah tertua dalam bahasa Yunani yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah

Papirus 40 (~ 250 M; terlestarikan: ayat 4-5, 16)

Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M; lengkap)

Papirus 94 (abad ke-5/ke-6; terlestarikan: ayat 10-13, 19-22)

Pasal ini dibagi atas 23 ayat.

Berisi dasar-dasar pengajaran Kristen dari Paulus.

= Mati dan bangkit dengan Kristus

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? Bolehkah kita bertekun dalam dosa, supaya semakin bertambah kasih karunia itu? (TB)

Dalam pasal Rom 6:1-23 Paulus mempersoalkan anggapan salah bahwa orang percaya boleh berbuat dosa terus dan tetap aman dari hukuman karena kasih karunia Allah dalam Kristus. Paulus menanggapi penyimpangan antinomianis dari ajaran kasih karunia dengan menekankan satu kebenaran dasar: orang percaya sejati dikenal sebagai "dalam Kristus" oleh karena dibaptis dalam Kristus dan kematian mereka terhadap dosa. Mereka sudah berpindah dari alam dosa kepada alam hidup—bersama Kristus (). Karena orang percaya sejati telah memisahkan diri secara pasti dari dosa, mereka tidak akan terus hidup dalam dosa. Sebaliknya, jikalau orang berbuat dosa terus, mereka bukan orang percaya sejati (bandingkan ). Sepanjang pasal ini Paulus menekankan bahwa mustahil seseorang menjadi hamba dosa dan hamba Kristus sekaligus (). Jikalau mereka menyerahkan diri kepada dosa, hasilnya adalah hukuman dan kematian kekal ().

1) PB memakai beberapa kata Yunani untuk melukiskan berbagai aspek dosa. Yang paling penting adalah:

(a) _Hamartia_ yang berarti "pelanggaran", "perbuatan salah", atau "berdosa kepada Allah" ().

(b) _Adikia_ yang artinya "kejahatan", "kelaliman" atau "ketidakadilan" (). Kata ini dapat dilukiskan sebagai kekurangan kasih karena semua pelanggaran bersumber dari kegagalan untuk mengasihi (). _Adikia_ juga merupakan suatu kuasa pribadi yang dapat memperbudak dan menipu ().

(c) _Anomia_ yang artinya "kedurhakaan", "pelanggaran hukum", dan "menentang hukum Allah" ().

(d) _Apistia_ yang artinya "ketidakpercayaan" atau "ketidaksetiaan" ().

2) Dari definisi ini dapat disimpulkan bahwa hakikat dosa adalah sifat mementingkan diri, yaitu menginginkan hal-hal dan kesenangan untuk diri sendiri tanpa menghiraukan kesejahteraan orang lain atau perintah Allah. Sikap ini mengakibatkan kekejaman kepada orang lain dan pemberontakan terhadap Allah dan hukum-Nya. Akhirnya dosa menjadi penolakan untuk tunduk kepada Allah dan Firman-Nya (). Dosa adalah perseteruan dengan Allah () dan ketidaktaatan kepada-Nya ().

3) Dosa juga menjadi kerusakan moral di dalam manusia yang menentang semua kemauan yang lebih baik dalam manusia. Dosa menyebabkan kita senang melakukan ketidakadilan dan juga menyenangi tindakan jahat orang lain (; bandingkan ). Dosa juga merupakan kuasa yang memperbudak dan merusak ( dst; ). Dosa berakar dalam keinginan manusia (;