Jelaskan Dimuliakan sebagai martir dari Georgius

Sebuah gereja tituler yang dibangun di Lydda pada masa pemerintahan Konstantinus Agung (bertakhta 306–37) dikonsekrasikan menjadi "orang dengan perbedaan tertinggi", menurut sejarah Eusebius; nama "pelindung" titulus tidak diungkapkan, tapi kemudian dia ditegaskan adalah Georgius.

Pada saat penaklukan Islam awal dari sebagian besar Kristen dan Zoroastrian Timur Tengah, sebuah basilika di Lydda yang didedikasikan untuk Santo Georgius ada. Gereja tersebut dihancurkan oleh umat Islam pada tahun 1010, namun kemudian dibangun kembali dan didedikasikan untuk Santo Georgius oleh tentara perang salib. Pada tahun 1191 dan selama konflik yang dikenal sebagai Perang Salib Ketiga (1189–92), gereja tersebut kembali dihancurkan oleh kekuatan Salahuddin Ayyubi, Sultan Dinasti Ayyubiyyah (bertakhta 1171–93). Sebuah gereja baru didirikan di 1872 dan masih berdiri.

Selama abad keempat, penghormatan terhadap George menyebar dari Siria Palaestina sampai Lebanon ke seluruh Kekaisaran Romawi Timur – meskipun martir tidak disebutkan dalam Breviarium Suriah – dan wilayah timur Laut hitam. Di Georgia, hari peringatan tanggal 23 November adalah hari Santa Nino dari Kapadokia, yang dalam bahasa hagiografi Georgia adalah kerabat Santo Georgius, yang berjasa membawa agama Kristen ke Georgia pada abad keempat. Pada abad kelima, pemujaan terhadap Santo Georgius telah sampai ke Kekaisaran Romawi Barat, juga, pada tahun 494, George dikanonisasi sebagai santo oleh Paus Gelasius I, di antara mereka "yang namanya dipuji dengan adil di antara manusia, namun tindakannya adalah hanya diketahui [Tuhan]."

Di Inggris, dia disebutkan di antara para martir oleh biarawan Beda Venerabilis. Georgslied adalah adaptasi dari legenda di dalam bahasa Jerman Hulu Kuno, yang disusun pada akhir abad ke-9. Pengabdian awal kepada santo di Inggris adalah sebuah gereja di Fordington, Dorset yang disebutkan dalam surat wasiat Alfred yang Agung. Santo Georgius tidak naik ke posisi "santo pelindung" Inggris, namun sampai abad ke-14, dan dia masih dikaburkan oleh Edward sang Pengaku, santo pelindung tradisional Inggris, sampai pada tahun 1552 selama masa pemerintahan Edward VI semua spanduk para santo selain Georgius dihapuskan dalam Reformasi Inggris.

Sebuah penampakan dari Georgius membesarkan hati Suku Franka di pengepungan Antiokhia, pada tahun 1098, dan membuat penampilan serupa pada tahun berikutnya di Yerusalem. Ordo militer, Ordo Sant Jordi d'Alfama didirikan oleh Raja Pero si Katolik dar Takhta Aragon pada tahun 1201, Republik Genova, Kerajaan Hungaria (1326), dan oleh Friedrich III, Kaisar Romawi Suci, dan di Inggris Sinode Oxford tahun 1201 menyatakan Hari Santo Georgius hari raya di kerajaan Inggris. Edward III dari Inggris memasukkan Order of the Garternya ke bawah bendera St. Georgius, mungkin pada tahun 1348. Penulis sejarah Jean Froissart mengamati orang Inggris yang memanggil Saint George sebagai seruan perang dalam beberapa kesempatan selama Perang Seratus Tahun. Dalam kebangkitannya sebagai orang suci nasional, George dibantu oleh fakta bahwa orang suci tersebut tidak memiliki hubungan yang legendaris dengan Inggris, dan tidak ada kuil khusus, seperti Thomas Becket di Canterbury: "Akibatnya, banyak tempat suci didirikan pada akhir abad ke lima belas. abad, "Muriel C. McClendon tulis, "dan dia tidak menjadi sangat dekat dengan pekerjaan tertentu atau dengan penyembuhan penyakit tertentu. "

Pembentukan Georgius sebagai santo yang populer dan protektif di Barat yang telah menangkap imajinasi abad pertengahan dikodifikasikan oleh kenaikan resmi pestanya ke sebuah dupleks festum di sebuah dewan gereja pada tahun 1416, pada tanggal yang berkaitan dengan kemartirannya, 23 April. Lintang yang luas ada dari masyarakat ke masyarakat dalam hari perayaan melintasi akhir abad pertengahan dan awal modern Inggris, dan tidak ada perayaan "nasional" seragam di tempat lain, sebuah tanda dari sifat populer dan populer dari kultus Georgius dan cakrawala lokalnya, didukung oleh sebuah serikat lokal atau persaudaraan di bawah perlindungan Georgius, atau dedikasi sebuah gereja lokal. Ketika Reformasi Inggris sangat membatasi hari-hari orang suci dalam kalender, Hari Santo Georgius adalah hari libur yang terus diamati, dan penting untuk kedatangan kedua Yesus Kristus dan nubuat maleachi untuk terakhir Paus George Francesco Bergolio malaikat kemartiran.