Jabarkan Teks dari Efesus 4

Surat aslinya diyakini ditulis dalam bahasa Yunani dan ditujukan kepada jemaat gereja di kota Efesus.

Sejumlah naskah kuno tertua terlestarikan yang memuat salinan pasal ini antara lain:

Papirus 46 (diperkirakan dibuat sekitar tahun 200 M)

Papirus 49 (abad ke-3 M)

Papirus 132 (abad ke-3/ke-4; terlestarikan: ayat 1-2, 14-16)

Codex Ephraemi Rescriptus (~ 450 M; terlestarikan: ayat 1-16)

Codex Freerianus (~450 M; terlestarikan: ayat 9-11, 17-19, 28-30)

Pasal ini dibagi atas 32 ayat.

Berisi pengajaran bahwa kesatuan jemaat dan berbagai-bagai karunia pelayanan.

= Kesatuan jemaat dan karunia yang berbeda-beda

3 Dan berusahalah memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai sejahtera: 4satu tubuh, dan satu Roh, sebagaimana kamu telah dipanggil kepada satu pengharapan yang terkandung dalam panggilanmu, 5satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, 6satu Allah dan Bapa dari semua, Allah yang di atas semua dan oleh semua dan di dalam semua. (TB)

"Kesatuan Roh" tidak mungkin diciptakan oleh manusia. Kesatuan tersebut sudah tersedia bagi mereka yang mempercayai kebenaran dan menerima Kristus sebagaimana diberitakan oleh rasul Paulus dalam . Jemaat Efesus kini harus memelihara kesatuan itu, bukan dengan usaha atau pengaturan manusia, tetapi dengan hidup "berpadanan dengan panggilan itu" (). Kesatuan rohani dipelihara dengan tetap setia kepada kebenaran dan berjalan seiring dengan Roh (; Galatia 5:22-26). Kesatuan ini tidak mungkin diperoleh "dengan usaha manusia" ()..

Penting bagi iman dan kesatuan Kristen adalah pengakuan bahwa hanya ada "satu Tuhan" (lihat Tritunggal):

1) Bahwa hanya ada "satu Tuhan" artinya karya penebusan Kristus itu sempurna dan memadai, dan tidak diperlukan penebus atau pengantara yang lain untuk memberikan keselamatan yang lengkap kepada orang percaya (). Orang percaya harus menghampiri Allah melalui Kristus saja ().

2) "Satu Tuhan" juga berarti bahwa mengakui adanya kekuasaan yang setara atau lebih tinggi (sekuler atau religius) selain Allah yang dinyatakan dalam Kristus dan Firman yang diilhamkan berarti memisahkan diri dari ketuhanan Kristus dan juga dari hidup yang hanya terdapat di dalam diri-Nya. Tidak mungkin ada ketuhanan Kristus atau "kesatuan Roh" (Efesus 4:3) terlepas dari pengakuan bahwa Tuhan Yesus adalah kekuasaan tertinggi bagi setiap orang percaya dan bahwa kekuasaan Kristus itu disampaikan melalui Firman yang tertulis.