Jelaskan Sejarah lain dari Gibeon

Peperangan antara pasukan Yoab dan Abner terjadi di dekat Kolam Gibeon.

Di daerah ini pula Daud mengalahkan orang Filistin.

Amasa bin Yeter, seorang panglima Israel, dibunuh oleh Yoab di sini.

Nabi Hananya, yang ditentang oleh nabi Yeremia, berasal dari kota ini.

Setelah pembuangan ke Babel, Gibeon termasuk ke dalam wilayah Yudea.

Penyebutan paling awal Gibeon di luar catatan Alkitab adalah pada daftar kota-kota di tembok kuil Amum di Karnak, memperingati penyerangan ke tanah Kanaan oleh raja Mesir Shoshenq I (945-924 SM<).

Reruntuhan Gibeon diekskavasi dalam 6 ekspedisi mulai tahun 1956 sampai 1962, yang dipimpin oleh arkeolog dari University of Pennsylvania, James B. Pritchard.

Gibeon didirikan pada Zaman Perunggu Awal, karena para penggali menemukan periuk penyimpanan jenis 14 EB ("Early Bronze" = Perunggu Awal) di bawah fondamen tembok Zaman Besi. Peninggalan EB lain ditemukan di puncak tel tetapi tulisannya (stratigraphy) dihancurkan oleh tembakan tentara Inggris pada waktu Perang Dunia I. Terdapat kubur yang digali pada batu-batu karang di sisi timur bukit, di mana ditemukan periuk dan mangkuk EB, dibuat mula-mula dengan tangan dan kemudian diselesaikan dengan roda lambat. Kota pada Zaman Perunggu Awal dihancurkan dengan api, tetapi tidak dapat ditentukan kapan waktunya.

Zaman Perunggu Tengah diketahui dari kubur shaft di barat kota: 26 makam dari zaman MBI ("Middle Bronze I" = Zaman Perunggu Tengah pertama) ditemukan, tetapi kasarnya jenis keramik yang ditemukan menunjukkan orang-orang itu tampaknya adalah nomaden yang berkemah di daerah tidak berbenteng. Bekas-bekas semacam itu ditemukan juga di tempat lain, misalnya Yerikho, Lakhis dan Megido. Dalam Zaman Perunggu Tengah kedua (MBII) ada kota yang dibangun dan keramiknya berkualitas paling halus, beberapa sangat tipis sehingga dapat dikira terbuat dari kulit telur burung onta! 29 makam zaman MBII ditemukan, rupanya dipakai berulang (tidak sebagaimana makam MBI yang hanya dipakai sekali).

Hanya 7 makam diketahui dari Zaman Perunggu Akhir, tetapi menunjukkan kualitas tinggi, karena mengandung barang keramik yang diimpor dari Cypriote dan pengrajin keramik setempat mencoba meniru keramik Mycenaean dan Cypriote. Tampaknya beberapa makam digali sebelumnya dan digunakan lagi.

Selama Zaman Besi Awal, sebuah tembok besar dibangun di sekitar puncak bukit. Sebuah kolam luas digali dari batu karang sedikit di sebelah dalam tembok, berukuran diameter 11.8 m dan dalamnya 10.8 m, dengan tangga berbentuk spiral sebanyak 79 anak tangga dipahat dalam dinding kolam, terus turun ke dalam suatu terusan menuju kamar berair 24 m di bawah permukaan kota. Diduga, tetapi belum dapat dipastikan, inilah yang disebut "kolam Gibeon" yang dicatat di . Kemudian, sebuah terusan lain dengan 93 anak tangga dibuat menuju sumber air yang lebih baik di bawah kota, bermula dari satu titik dekat kolam itu. Titik masuk kedua dari sumber air ini berasal dari kaki bukit dan masih dipakai sampai sekarang. Tampaknya inilah periode kemakmuran kota tersebut.

Pada abad ke-8 an ke-7 SM terdapat industri anggur besar di sana; gudang anggur untuk 95.000 liter anggur telah ditemukan, termasuk yang mengagumkan adalah 63 gudang anggur dari abad ke-8 sampai ke-7 SM. Inskripsi Ibrani גבען (GBʻN) pada pegangan guci penyimpan anggur, sebagian besar diekskavasi dari kolam besar, cocok dengan catatan Alkitab, membuat identifikasi Gibeon menjadi pasti dan merupakan marka penting arkeologi alkitabiah. Pritchard menerbitkan artikel-artikel mengenai produksi anggur, inskripsi bahasa Ibrani, gudang anggur yang digali dalam batu karang, dan saluran air yang dibangun dengan teknik bagus untuk penyediaan air bagi kota itu.

Dari abad ke-6 sampai permulaan abad ke-1 SM, tidak ada tanda-tanda penting penghunian tempat ini. Pada zaman Romawi didirikan sejumlah bangunan, termasuk mikveh (tempat mandi bertangga) dan saluran air.

Gibeon tampaknya merupakan bagian dari kota Yerusalem, dan tidak berbenteng pada waktu itu.

Identifikasi kota Kanaan kuno Gibeon dengan kota modern "Jib" ditetapkan sejak abad ke-17 dan dibuktikan dengan inskripsi Ibrani yang digali pada tahun 1956.