Tolong jelaskan mengenai Peringatan: pemujaan terhadap Antinous dari Antinous

Kesedihan kaisar tidak mengenal batas, menyebabkan pemujaan yang paling mewah yang harus dibayar kepada kenangannya. Kota didirikan atas namanya, medali dibuat dengan rupanya, dan kota-kota di seluruh timur ditugaskan untuk membuat citra dewa dari pemuda yang meninggal ini untuk kuil dan tempat-tempat suci mereka. Mengikuti contoh dari Alexander (yang mencari kehormatan ilahi untuk Jenderal yang dicintainya, Hephaestion, ketika ia meninggal) Hadrianus juga mengumumkan Antinous sebagai dewa. Kuil dibangun untuk ibadah di Bitinia, Mantineia di Arcadia, dan Athena, festival dirayakan dalam kehormatan dan ramalan disampaikan dalam namanya. Kota Antinopolis atau Antinoe didirikan pada situs Hir-wer di mana ia meninggal (Dio Cassius lix.11; Spartianus, "Hadrianus"). Salah satu upaya Hadrianus di peringatan mewah yang gagal, ketika usulan untuk menciptakan rasi bintang Antinous diangkat ke surga oleh elang (rasi bintang Aquila) gagal untuk diadopsi.

Setelah pendewaan, Antinous dikaitkan dengan dan digambarkan sebagai dewa Mesir Kuno Osiris, yang terkait dengan kelahiran kembali dari sungai Nil. Antinous juga digambarkan sebagai Bacchus Romawi, dewa yang berhubungan dengan kesuburan, pemotong daun anggur. Antinous adalah kepala non-kekaisaran hanya pernah muncul di mata uang tersebut.

Ibadah, atau setidaknya pengakuan, dari Antinous yang ideal tersebar luas, meskipun terutama di luar kota Roma. Akibatnya, Antinous adalah salah satu wajah terbaik diawetkan dari dunia kuno. Banyak patung, permata dan koin mewakili Antinous sebagai tipe ideal dari keindahan muda, sering dengan atribut dari beberapa dewa khusus. Ini termasuk patung kolosal di Vatikan, sebuah patung di Louvre ( Mondragone Antinous), sebuah relief dari Villa Albani, sebuah patung di museum Capitoline (yang disebut Capitoline Antinous, sekarang diterima menjadi gambaran tentang Hermes), yang lain di Berlin, lainnya di Lateran dan satu di Museum Fitzwilliam, dan banyak lagi dapat dilihat di museum di seluruh Eropa.

Ada juga patung-patung di museum arkeologi di Yunani termasuk Museum Arkeologi Nasional di Athena, museum arkeologi Patras, Chalkis dan Delphi. Meskipun ini mungkin berupa foto yang ideal, mereka menunjukkan apa semua penulis kontemporer digambarkan sebagai keindahan yang luar biasa dari Antinous. Meskipun banyak dari patung-patung yang langsung dikenali, menawarkan beberapa variasi yang signifikan dalam hal kelenturan dan sensualitas dari pose dan fitur versus kekakuan dan maskulinitas yang khas. Pada tahun 1998 sisa-sisa makam monumental Antinous, atau kuil baginya, ditemukan di Villa Hadrianus.

Obelisk dari Antinous di Bukit Pincio di Roma

(Obelisco Pinciano, Piazzale del Pincio, Roma) Terbuat dari granit merah muda Aswan tinggi, 9,24 m. terpasang pada alas modern dan atasnya oleh bintang hiasan: tinggi keseluruhan 17,26 m. Didanai oleh Hadrian dan mungkin didirikan di Antinoeion di vilanya di Tivoli. Dipindahkan ke Roma oleh Elagabalus (218-222) untuk menghiasi spina dari Circus Varianus. Rusak menjadi tiga bagian, mungkin pada abad ke-6, ditemukan pada abad ke-16 di dekat Porta Maggiore. Dipindahkan ke Palazzo Barberini, kemudian dipindahkan ke Vatikan oleh Paus Klemens XIV; akhirnya dibangun di atas Pincian oleh Paus Pius VII pada tahun 1822. Empat sisi obelisk ditutupi dengan relief dan dengan hieroglif yang tidak dapat diragukan, disusun Hadrianus. Referensi untuk istri Hadrianus, Sabina diperlihatkan hidup dari tanggal antara kematian Antinous pada tahun 130 dan Sabina pada tahun 136/7.

Kutipan dalam terjemahan teks bahasa Inggris, dipoles ringan, didasarkan pada terjemahan dalam bahasa Jerman dari teks-teks hieroglif pada Hugo Meyer: Der Obelisk des Antinoos (1994), hlm 84-88. [...] Menunjukkan di mana tulisan asli dirusak.

[Sisi timur] permohonan Keselamatan, yang diajukan oleh Osiris-Antinous, yang hatinya berada dalam kegembiraan yang sangat besar, karena ia telah menyadari bentuk dirinya sendiri setelah dibangkitkan lagi untuk hidup dan ia telah melihat ayahnya Re-Harachte [Dewa Matahari Terbit ]. Hatinya berkata: "Oh! Re-Harachte, tertinggi dari para dewa, yang mendengar panggilan dari dewa dan manusia, dari yang dimuliakan dan orang mati. Mendengar juga teriakan dari seseorang yang kepadamu mendekati [Hadrianus]! Memberinya imbalan atas apa yang dia lakukan untuk saya, putra tercinta-Mu, Raja dari Mesir Atas dan Bawah, yang telah menentukan perintah pemujaan di dalam kuil tempat perlindungan bagi semua orang, untuk kepuasan para dewa. Dia yang dicintai oleh Hapi [Dewa dari Banjir Nil, yang mewakili kesuburan & kelimpahan] dan semua dewa, Penguasa atas Mahkota [Hadrianus Caesar], semoga dia selamat dan sehat, semoga dia selamanya, seperti Re, dengan makmur dan baru meningkat usia [diremajakan] tua. Dia adalah Tuhan Kemakmuran, Penguasa tanah setiap, Pra-Eminent [Augustus]. Yang besar Mesir dan Sembilan Arches [tanah asing] busur mereka dan bersatu di bawah kakinya sebagai Tuan atas Tanah Kedua [Firaun dari Mesir]. Mereka datang menjadi ada setiap hari melalui firman-Nya. Kekuasaan-Nya meluas ke batas tanah ini keseluruhan, bahkan ke empat penjuru dunia. Para sapi jantan dan sapi mereka berkembang biak dengan keras dan menghasilkan keturunan mereka kepadanya [Hadrian], untuk menyenangkan hatinya dan bahwa dari besar dan tercinta kerajaan permaisuri, sang Lady dari Kedua daratan [Ratu Mesir] dan kota-kota, Sabina, yang tinggal, aman dan sehat, "Sebaste yang hidup selamanya '[Augusta]. Hapi, ayah dari dewa, membuat ladang bermanfaat bagi mereka dan mengatur genangan pada waktu, banjir di Dua daratan [banjir tahunan lembah Nil dari Juli sampai Oktober, mengairi lahan pertanian Mesir.]

[Sisi barat] Dewa Osiris-Antinous, yang dibenarkan - ia tumbuh menjadi seorang pemuda dengan wajah yang indah dan megah menghiasi pandangan [...] kekuatan, yang bersungguh hati bersukacita seperti setengah dewa setelah dia telah menerima perintah dari para dewa pada saat kematiannya. Baginya diulang setiap ritual dari waktu [kultus pemakaman] Osiris [dewa dari dunia bawah, regenerasi & kelahiran kembali], bersama dengan setiap upacara sebagai Misteri. Dia akan menyebarkan ajarannya di seluruh negeri, murah hati dalam perintah dan efektif dalam deklarasi. Tidak sebanding telah dilakukan untuk nenek moyang sampai sekarang. Dan juga untuk altarnya, pelipisnya dan gelar karena ia menghirup udara kehidupan dan harga dirinya muncul di dalam hati umat manusia. Penguasa Hermopolis, Thoth! [ibis berkepala dewa bulan], Penguasa Firman Dewa [hieroglif], meremajakan semangat, seperti segala sesuatu di waktu, di siang dan malam, setiap saat dan di setiap saat! Cinta dia [Antinous] adalah dalam hati para pengikutnya dan kagum padanya oleh semua [...] dan pujian oleh semua pembantunya ketika mereka menyembah Dia. Dia mengambil tempat duduknya di Aula Orang Benar, Yang Mahasuci dan Luar biasa Ones, yang berada di persekutuan Osiris di Alam Kematian, sementara Dewa atas kekekalan memberinya absolusi. Mereka mengabadikan firmannya di bumi, memiliki hati mereka gembira karena dia. Dia pergi ke setiap tempat, sesuai keinginannya. Para Penjaga Gerbang Dunia Bawah mengatakan kepadanya "Puji untuk Anda!" Melonggarkan gulungan Mereka mereka dan membuka gerbang mereka sebelum dia, setiap hari selama jutaan tahun. Durasi hidupnya tidak pernah elapsing dalam kekekalan.

[Sisi utara] Dewa Osiris-Antinous, yang dibenarkan, yang tempat ini, ia membuat sebuah arena olahraga di tempat di Mesir, yang bernama setelah dia [Antinoopolis], bagi yang kuat [atlet] yang di negeri ini, dan untuk tim dayung dan pelari dari seluruh negeri dan untuk semua orang yang termasuk ke tempat di mana tulisan-tulisan suci Thoth hadir. Mereka menerima hadiah diberikan dan mahkota [karangan bunga (?)] Di kepala mereka, sementara mereka dibayar dengan segala macam hal yang baik. Ada pengorbanan harian pada-Nya [Antinous] altar, sebagai korban ditawarkan setiap hari pada masa lalu. Dia akan dipuji sebagai perajin Thoth menanggapi kemuliaan-Nya. Dia pergi keluar dari tempatnya ke berbagai kuil seluruh tanah, ia hibah permintaan dari mereka yang memanggil dia dan dia menyembuhkan sakit orang-orang yang membutuhkan, mengirim mereka mimpi. Saat pekerjaannya selesai di antara yang hidup, ia mengambil segala bentuk hatinya, karena benih para dewa terbentuk dalam tubuhnya [...] penyembuhan tubuh ibunya. Ia diangkat dari tempat kelahirannya melalui [...]

[Sisi selatan] Dewa, yang ada [akhirat], beristirahat di tempat ini [Antinoeion di Tivoli], yang terletak di kebun Dewa Kemakmuran Roma [Hadrianus]. Ia dikenal sebagai dewa di tempat-tempat suci Mesir. Kuil-kuil didirikan untuk dia dan dia disembah seperti dewa oleh para nabi dan imam dari Mesir Atas dan Bawah, serta oleh penduduk Mesir. Sebuah kota bernama setelah dia [Antinoopolis]. Peserta dalam kultus Yunani di Kedua daratan [Mesir] dan mereka yang berada di kuil-kuil Mesir datang ke sini dari distrik mereka sendiri dan diberikan tanah pertanian untuk membuat hidup mereka baik tak terkira. Sebuah kuil Dewa itu ada [Antinoopolis], ia disebut Osiris-Antinous, yang dibenarkan, itu adalah terbuat dari batu putih yang baik, dikelilingi oleh patung-patung para dewa [(?) Sphinx] dan patung-patung, juga oleh banyak kolom, dibuat sebagaimana nenek moyang kami lakukan, dan juga sebagai orang-orang Yunani membuat mereka. Semua dewa dan dewi akan memberinya napas kehidupan, sehingga ia bernapas, selamanya diremajakan.

"Antinous berasal dari Bithinium, sebuah kota Bithinian yang juga kita sebut Claudiopolis, dan ia telah menjadi anak kesayangan Hadrianus (paidika), dan dia meninggal di Mesir, entah dengan jatuh ke Sungai Nil, seperti Hadrianus menulis [yang hilang], atau, seperti sebenarnya, yang telah ditawarkan dalam pengorbanan (hierourgethesis). Untuk Hadrianus adalah dalam hal apapun, seperti yang telah saya katakan, sangat tertarik pada seni penasaran, dan membuat penggunaan divinations dan mantra segala macam. Jadi Hadrianus dihormati Antinous baik diperhitungkan cintanya untuk dia, atau karena pemuda itu sudah secara sukarela dilakukan untuk mati baginya (ethelontes ethanatothe) (karena ada kebutuhan untuk hidup yang akan menyerah sukarela, untuk mencapai apa yang dimaksudkan Hadrianus), dengan mendirikan sebuah kota di tempat di mana ia menderita nasib ini dan penamaan itu setelah dia [Antinoopolis; modern, El Sheik'ibada]. ia juga mendirikan patung dirinya, atau gambar lebih suci, praktis seluruh dunia Akhirnya ia menyatakan bahwa ia telah melihat bintang, yang ia. mengambil untuk menjadi bahwa Antinous, dan dengan senang hati mendengarkan cerita-cerita fiktif berputar dengan teman-temannya, yang menyatakan bahwa bintang itu benar-benar datang menjadi ada dari jiwa Antinous dan telah kemudian muncul untuk pertama kalinya. Sebagai hasil dari ini, memang, ia diejek, terutama karena ketika adiknya meninggal Paulina ia tidak segera diberikan padanya setiap kehormatan."

Seperti dalam mitos Yunani soteriologis (yang dicatat oleh Appollodorus, et al.) Dari Alcestis, istri Admetus, raja Thrace, yang siap untuk mati di tempat suaminya, namun dikembalikan ke bumi oleh Persephone.

Aurelius Victor (fl. 361-389) De Caesaribus (c.360) 14.5-7:

"Sebagai hasil dari pengabdian Hadrianus untuk kemewahan dan nafsu (Luxus lasciviaeque), rumor yang bermusuhan muncul mengenai sifat pelacurannya itu terhadap laki-laki muda (stupra puberibus) dan semangat yang membara untuk melayani Antinous yang terkenal karena nama buruknya (Antinoi flagravisse famoso Ministerio), dan bahwa itu untuk tidak ada alasan lain bahwa sebuah kota didirikan dan dinamai menurut nama Antinous, atau bahwa Hadrianus mendirikan patung para ephebe. Beberapa memang mempertahankan bahwa hal ini dilakukan karena kesalehan atau agama (pia reliogiosaque): alasannya karena, mereka mengatakan, bahwa Hadrianus ingin memperpanjang masa hidup dirinya sendiri dengan cara apapun, dan ketika para penyihir meminta seorang relawan untuk menggantikan untuknya, semua orang menolak, tetapi Antinous menawarkan dirinya maka penghargaan tersebut dilakukan kepadanya. Kami akan meninggalkan masalah ini ragu-ragu walaupun, dalam kasus sifat sabar (remissum Ingenium), kami anggap sebagai mencurigakan (suspectum) hubungan antara orang-orang yang berbeda usia (aestimantes societatem aevi longe imparilis). "

(Scriptores) Historia Augusta (SHA) (c.395 berdasarkan sumber-sumber sebelumnya) Hadr. 14,5-7:

"Sementara berlayar di Sungai Nil ia [Hadrianus] yang kehilangan Antinous itu, untuk siapa ia menangis seperti seorang wanita. (Antinoum suum, dum per Nilum Navigat, quem flevit muliebriter) Ada berbagai rumor tentang orang ini, beberapa menyatakan bahwa ia menawarkan dirinya sebagai pengorbanan atas nama Hadrianus, yang lain - apa yang baik di antara keindahan dan penyaranan kesenangan yang berlebihan Hadrianus (de quo Varia Fama est, aliis Eum devotum pro Hadriano adserentibus, aliis memenjarakan et forma eius ostentat et nimia voluptas Hadriani) Bagaimanapun, orang Yunani, pada keinginan Hadrianus, dia ditahbiskan sebagai dewa, mengklaim bahwa nubuat diberikan melalui dia, yang Hadrianus dianggap telah menenangkan diri."

Referensi dalam Bapa Gereja Kristen awal