Jabarkan Catatan: dari Matius 4

Geisler dan Howe mengamati bahwa Injil Matius mencatat pencobaan ini secara "kronologis", sedangkan Injil Lukas mencantumkan secara "klimaktik", yaitu menurut topik, guna mengungkapkan klimaks yang ditekankannya.  dimulai dengan kata “kemudian” (, ; ) sedangkan  diawali dengan kata “lagi-lagi” atau "sekali lagi" (AYT, MILT, TL) (, ; ). Dalam bahasa Yunani, kata-kata ini mengindikasikan urutan peristiwa. Namun dalam  (MILT) dan  (MILT) masing-masing hanya memuat kata penghubung sederhana “dan” (bahasa Yunani: Καὶ, ; ), yang dalam bahasa Yunani tidak untuk menyatakan urutan kronologis. Yang jelas kedua sumber yang tidak terkait ini sama-sama menjadi saksi terjadinya pencobaan terhadap Yesus beserta materi pencobaan-pencobaan tersebut.

Ayat 13-16 13 Ia (Yesus) meninggalkan Nazaret dan diam di Kapernaum, di tepi danau, di daerah Zebulon dan Naftali, 14 supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: 15 "Tanah Zebulon dan tanah Naftali, jalan ke laut, daerah seberang sungai Yordan, Galilea, wilayah bangsa-bangsa lain, -- 16 bangsa yang diam dalam kegelapan, telah melihat Terang yang besar dan bagi mereka yang diam di negeri yang dinaungi maut, telah terbit Terang."'' (TB)

"Ia" mengacu pada Yesus Kristus

Ayat 15 merupakan kutipan dari Yesaya 8:23

Ayat 16 merupakan kutipan dari Yesaya 9:1