Tolong jelaskan mengenai Struktur dari Kisah Para Rasul 28

Terjemahan Baru (TB) membagi isi pasal:

= Paulus tiba di Roma

= Pembicaraan dengan orang Yahudi di Roma

= Paulus memberitakan Kerajaan Allah di Roma

Setelah kami tiba dengan selamat di pantai, barulah kami tahu, bahwa daratan itu adalah pulau Malta. (TB)

Καὶ διασωθέντες τότε ἐπέγνωσαν ὅτι Μελίτη ἡ νῆσος καλεῖται

kai diasōthentes tote epegnōsan oti melitē ē nēsos kaleitai

et cum evasissemus tunc cognovimus quia Militene insula vocatur

barbari vero praestabant non modicam humanitatem nobis

Sejak kata "barbari..." dan seterusnya merupakan bagian permulaan ayat ke-2 pada Alkitab bahasa Yunani dan bahasa Indonesia.

"Tiba dengan selamat": diterjemahkan dari , diasōthentes (lihat ), kata yang juga digunakan oleh Yosefus ketika mengisahkan "ketibaan dengan selamat ke suatu tempat" setelah kapalnya terdampar.

"Pantai": sekarang dikenal sebagai St. Paul's Bay di bagian utara pulau Malta. Terletak beberapa mil sebelah utara Valletta, ibu kota dan pelabuhan yang terkenal di Malta.

"Barulah kami tahu": diterjemahkan dari bahasa Yunani τότε ἐπέγνωσαν, tote epegnōsan. Pertanyaan mengapa pelaut berpengalaman tidak dapat mengenali pantai itu, telah dijawab melalui penelitian James Smith, bahwa selain Valletta, pelabuhan yang terkenal di Malta, tidak ada tanda-tanda khusus pada bagian lain pulau itu, yang dalam angin ribut tidak dapat dibedakan cirinya dari pulau-pulau lain.

"Malta": nama modern dari nama kuno , Melite, tampaknya nama Fenisia, dari akar kata Ibrani מָלַט, "melarikan diri" (Bochart, Canaan, 1:26), jadi, suatu "tempat perlindungan," disebut "dermaga perlindungan' oleh para pelaut yang sering menghampiri Valletta, dermaga utama pulau Malta, saat ada angin ribut di laut; atau kemungkinan dari "tanah liat", bahasa Ibrani: מֶלֶ, bahasa Italia: "malta", dari tanah liat yang membentuk dasar laut di sekitar Malta, yang mengamankan penurunan jangkar. Benson melihat dari akar kata Yunani meli, artinya "madu", karena banyanya madu lebah yang ditemukan di sana. Rujukan nama "Melite" ini didukung oleh para penulis kuno, seperti Diodorus, Strabo, Cicero, Ovidius, Plinius dan Ptolemaeus. Pulau Malta asalnya dihuni oleh orang Fenisia, entah dari Tirus atau Kartago tidak bisa dipastikan, meskipun pada waktu Perang Punic Pertama menjadi milik Kartago. Lalu jatuh ke tangan Romawi pada tahun 218 SM, dan pada waktu Paulus tiba di sana, sudah dimasukkan ke dalam provinsi Sisilia. Penduduknya tetap orang Fenisia atau Punik, yang mungkin hanya mengenal sedikit bahasa Yunani atau Latin. Nama suatu mata air di St. Paul's Bay, "Ayn tal Razzul", "Mata air Sang Rasul," dikatakan oleh Smith (Smith, p. 24) berasal dari bahasa Fenisia, tetapi diragukan karena lebih mirip dengan dialek Afrika-Arab, yang menurut Gesenius mendasari bahasa Malta, meskipun ada empat prasasti asli dalam bahasa Fenisia telah ditemukan di pulau itu. Selain itu juga ditemukan situs-situs bekas Romawi abad ke-1 M, juga sebuah gua yang disebut "St Paul's Grotto" tempat Paulus diyakini tinggal selama di Malta dan memulai pertemuan-pertemuan jemaat di sana, tempat-tempat pemakaman dan ritual Kristen yang bertarikh abad ke-3 dan bukti-bukti lain keberadaan Kekristenan di Malta pada abad ke-1.

Pernah ada pendapat bahwa "Melita" merujuk kepada "Meleda", sebuah pulau keil di Laut Adriatik, tidak jauh dari pantai Iliria, yang disampaikan pada abad ke-10, oleh kaisar Constantine Porphyrogenitus (Konstantinus VII) (905-959 M), dan Padre Georgi, seorang biarawan Dalmatia pada abad ke-18 yang lahir di pulau Meleda. Alasan yang diberikan adalah kaitan "Adria" () dengan Laut Adriatik pada zaman modern, serta istilah “barbarian” pada Kisah 28:2, dan ketiadaan ular di pulau Malta modern (yang sebenarnya juga lama punah di daerah-daerah lain). Namun, secara geografi tidak memungkinkan bagi suatu kapal untuk terkatung-katung 14 hari tanpa melihat pantai di Laut Adriatik modern yang sempit, apalagi terdampar di teluk Venice. Selain itu jurusannya harus berlawanan dengan arah angin kencang (dari timur laut) juga tidak sesuai dengan catatan perjalanan berikutnya (). Pendapat ini juga ditolak berdasarkan pemaparan cuaca saat itu oleh Dean Howson, dan Zahn, serta penjelasan menyeluruh oleh Breusing, Vars dan James Smith.