Kamu bisa jelasin ke aku soal Pasi Seubadeh, Bakongan Timur, Aceh Selatan?

SEJARAH MEURAH BACAN ATAU TEUKU CHIEK PHO NA LE Berasal dari kerajaan Perlak I merupakan cucu dari seorang Sultan Perlak I Sulthan Makhdum Malek Muhammad Amin Syah I Johan Berdaulat atau Meurah Muhammad Amin Syah beliau Mempunyai 2 orang putra yaitu. Johan Sultan Alaidin makhdum Abdul malik Syah berdaulat mempunyai 3 orang putra yaitu Makhdum Meurah di Isaq yang tertua yang ke 2 Meurah Raja Machdumsyah Meurah Khairduri di Tanoh Data Pase dan yang ke 3 Sulthan Johan Sultan Alaidinakhdum Abdul malik Syah berdaulat dan Sultan Alkaidin Makhdum Malik Abdul Kadir Syah Alaudin Makhdum Malek Ibrahim Syah perlak tunong. Johan Berdaulat Meurah Abdul Kadir Syah Sultan Perlak ke 5, Meurah Makhdum mempunyai 3 orang putra Meurah Malik Mansur Meurah Mersa atau Datok Mersa Meurah Mesir raja negeri Isaq mempunyai 7 orang putra Meurah Sagi Meurah Meuge, Meurah Pupok Tengku Sagop,Meurah Makhdum Malik Ibrahim, Meurah Puteh atau meurah meuh, Meurah Hitam, Meurah Bacan atau Teuku Chiek Pho Nale Tanoh Nata sampai ke Barus dan di kenal dengan Kerajaan Binuang dan adik yang bungsu Meurah Jernang. Gelar yang di berikan oleh kedua orang tuanya Meurah Bacang dan masyarakat Kerajaan Binuang lebih mengenal gelar Teuku chiek Pho na le pada tahun 1580. Sejarah ini sangat bermanfaat dan banyak memberikan informasi yang sangat penting terutama bagi keturunan Meurah Bacang Teuku Chik Pho na le. Menurut data yang diperoleh bahwa Teuku Chiek Pho na le dalam perjalanan jakmara penyebaran Agama Islam dan pengembangan negeri ke pantai barat selatan dan berlabuh di lhok kuala Seubadeh atau si blah deh aliran krueng bengkong atau bendungan sama binuang dan menikahi seorang putri turunan dari Raja laot bangko seusai di porak porandakan oleh seorang syiah tapa sehingga negeri itu di tenggelam dan terjadi stunami besar sepanjang pantai selatan pada tahun 1524.

Raja laot bangko bernama Malinda dengan permaisuri bernama Rindi.

Kerajaan Laut Bangko itu karam oleh banjir besar Tsunami Atau Ie Beuna. bahwa ketika Raja Malinda Kerajaan Laut Bangko memang tenggelam karena banjir besar. Sebagian besar rakyatnya ikut karam di sana, sebagian kecil lainnya bertahan hidup dan selamat hingga daratan yang kebetulan saat hanyut dapat meraih batang cebero (gelagah), deski (sangar), dan lain-lain sebagai pelampung, mengapung dibawa arus. Mereka yang selamat selanjutnya melakukan pengembaraan untuk mendapatkan tempat pemukiman untuk menetap di tempat yang baru.

Mereka menjadi masyarakat nomaden hingga tiba ke tanah Karo, Alas, Singkil dan Kluet sekarang. Secara geografis, keempat daerah tersebut memang berbatasan dengan lokasi Laut Bangko.

Di Tanah Alas, masyarakat memiliki kisah Kerajaan Laut Bangko berjudul Tarich Atjeh dan Nusantara menyebutkan bahwa pada tanggal 21 Juni 1950 beliau bertemu Abdul Samad gelar penghulu Tebing Datar Tanah Alas yang berusia 85 tahun. Penghulu tersebut menceritakan bahwa pada zaman purbakala ada seorang Raja di Negeri Tanah Nata Aceh Selatan, beranak 7 orang anak laki-laki dan yang bungsu seekor anjing betina. Setelah ayah mereka meninggal, anak tertua menginginkan menjadi raja menggantikan ayahnya, tetapi tidak disetujui oleh adik-adiknya. Masing-masing mereka juga memiliki hasrat yang sama untuk memimpin kerajaan. Akhirnya tibalah mereka pada satu kesimpulan yakni bahwa tidak satupun diantara mereka diangkat menjadi Raja. Maka anjing betina yang Bungsu Kesayangan ayahnyalah yang dinobatkan menjadi raja.

Saat akan dinobatkan, tiba tiba datanglah seorang aulia bertongkat, lalu dipancangkannya tongkatnya ke tanah. Ia menasehati agar jangan mengangkat anjing menjadi raja tapi hendaklah salah satu dari mereka. Keenam anak raja tetap tidak dapat menerima bila saudara tertua mereka dijadikan raja, mereka bahkan mengancam akan membunuh aulia tersebut. Sang aulia hanya mengingatkan bahwa bila keinginan mereka tetap dilaksanakan maka kelak bencana besar akan melanda kerajaan mereka. Lalu sang Aulia memukul tongkatnya dan menghilang diikuti badai dan air yang keluar deras dari bekas pukulan tongkat sang aulia. Demikian kerasnya hingga memporak-porandakan dan menenggelamkan seluruh kerajaan. Di sana lah tempat yang kini dikenal dengan nama Laut Bangko. Sebagian rakyat yang sempat menyelamatkan diri mencari daratan baru, mereka lari hingga ke Singkil, Karo, Dairi, Bakhara, Alas dan lain-lain.

sebagaimana Peristiwa Tsunami dahsyat yang terjadi pada bulan Desember tahun 2004 lalu masih jadi perhatian dikalangan para peneliti. seperti tim riset dari Bandung yang telah menemukan sebuah jejak tsunami purba di Aceh Selatan. Adanya jejak tersebut diwillayah selatan memang jarang diketahui, karena kebanyan dari para peneliti lebih fokus pada wilayah Aceh Utara. Pada penelitian Paleotsunami (Tsunami purba), Survei pertama adalah mencari lokasi terbaik di wilayah pesisir barat Aceh Selatan, karena daerah tersebut memiliki tanah yang masih mengawetkan endapan hasil kejadian tsunami pada masa silam. “Lokasi tersebut diantaranya berupa rawa, lagun, atau sawah. Survei disertai pengeboran dengan tangan, pengamatan data stratigrafi (lapisan batuan) hasil pengeboran, dan pengambilan contoh untuk analisis sedimentologi dan mikropaleontologi di laboratorium. Dari beberapa lokasi survei yang didatangi, ada dua tempat yang mengindikasikan adanya endapan tsunami purba. Di Sibadeh, tim menemukan sebuah kandidat paleotsunami berupa lapisan pasir sedang hingga kasar di antara lapisan gambut pada kedalaman 220 sentimeter. Ketebalan lapisan pasir itu maksimal 10 sentimeter. Adapun di lokasi lain, Ladang Tuha, tim mendapat sebuah kandidat paleotsunami berupa lapisan pasir sedang hingga halus pada kedalaman 130 sentimeter dengan ketebalan maksimal 6 sentimeter. Kedua temuan tersebut bisa berasal dari kejadian tsunami yang sama atau berbeda waktunya. Riset tersebut kini belum final. Kepentingan dari hasil riset dan data survei mengenai tsunami purba yang terjadi di Aceh Selatan itu nantinya akan dijadikan sebagai salah salah data untuk mengetahui waktu perulangan dari kejadian tsunami. Adapun Tim peneliti dari Bandung ini terdiri dari Purna Sulastya Putra, Supartoyo, dan Nia Kurnia Praja. Ketiganya merupakan dari Pusat Penelitian Geoteknologi Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) dan Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi (PVMBG) Bandung. Hasil riset tersebut disampaikan dalam acara Geotechnology Expo di kantor LIPI Bandung, 14 Desember 2016. Diantaranya hanya meninggalkan puing puing bekas kerajaan hanya sebuah layak sebuah mushalla berbentuk candi yang tersisa di dalam laot bangko dapat dilihat bila tidak ada hujan di hulu karena bekas HPH perusahaan penebang kayu sehingga airnya agak keruh bila musim hujan. Teuku Chik Pho na le memasang batas kerajan binuang sepadan aliran krueng bengkong dari sungai alu pinang sampai ke Dairi, dan menaklukan kerajaan Nias dan Barus kemudian ke Padang Sidempuan penyebaran agama Islam pada tahun 1586 dan Sultan Alauddin Riayat Syah Sayyid al-Mukammil 1595. Sultan Alauddin Johan Syah melaksanakan perjalanan sambil pengembangan dan penyebaran agama islam di pantai Barat Selatan 1735 pengislaman serentak dari binuang sampai kepariaman dengan menghadiahkan beberapa bilah pedang dan stempel kerajaan kepada Meurah Bacan, Kerajaan Aceh berada pada masa puncak kejayaannya,kekuasaannya meliputi pantai barat pulau Sumatera dari Bengkulu hingga ke pantai timur pulau Sumatera yang meliputi Riau.

Masyarakat Barus masih banyak yang menyembah berhala. Mereka juga aktif menjual getah kapur barus kepada bangsa-bangsa Arab penyembah berhala. Bahan ini selain digunakan sebagai pengawet mayat juga digunakan sebagai bahan baku campuran wewangian istana para raja bangsa Arab.

Kemudian pada abad ke-16, katanya, Kerajaan Barus merupakan salah satu pelabuhan Kerajaan Binuang di Pulau Dua, yang menjadi tempat keluar masuk perdagangan di Pulau Sumatera. Tahun 1524, Barus jatuh di bawah kekuasaan Kesultanan Aceh. Posisi kesultanan ini kemudian menjadi vassal Aceh hingga tahun 1668. Selama pendudukan Aceh, banyak penduduk Barus yang sebelumnya penyembah berhala menjadi muslim.

"Jadi mereka muslim setelah menjadi vassal Kesultanan Aceh. Bukan sebelum di bawah Kesultanan Aceh.

Pada masa itu terdapat pula Kerajaan-kerajaan kecil di wilayah Aceh itu sendiri, salah satunya terdapat di wilayah Aceh Singkil.

Dari peninggalan-peninggalan sejarah yang ada serta cerita rakyat yang berkembang menunjukkan bukti adanya kerajaan-kerajaan di wilayah Singkil itu sendiri. Beberapa peninggalan-peninggalan bersejarah tersebut dapat dilihat dari ditemukannya situs-situs bangunan serta alat-alat perlengkapan hidup seperti senjata, peralatan makan, perhiasan, perlengkapan pertanian, adat istiadat. Hal ini menunjukkan adanya struktur masyarakat berlapis yang ditunjukkan dengan terdapanya nama (gelar) Raja, pembantu-pembantu raja dan rakyat biasa. Sewaktu kerajaan Aceh dipimpin oleh Sultan Iskandar Muda, didudukkanlah Syeikh Abdul Rauf as Singkili yang berasal dari wilayah Singkil sebagai tempat orang merujuk hukum agama atau hukum Syara.

Agam Azhari yang ada hubungannya dengan Hamzah Fansuri seorang tokoh kepenyairan di Indonesia. Pada masa itu masyarakat Aceh Singkil sudah memiliki peradaban yang tinggi serta mempunyai pemerintahan, hal ini dikuatkan dengan adanya Kerajaan Batu-batu, Penanggalan, Binanga dan lain-lainnya. Dalam perjalanan waktu Aceh Singkil telah melewati masa-masa peralihan kekuasaan diantaranya adalah:Masa Jajahan Kolonial Belanda-Masa Penjajahan Jepang -Masa Kemerdekaan Republik Indonesia

Masa Pemerintahan Kolonial Belanda Pada masa pemerintahan kolonial Belanda, wilayah Singkil merupakan Onderrafdeeling (Kewedanan) yang dikepalai oleh Controleur, dimana Onderrafdeeling ini membawahi empat Landschap (Kecamatan) yaitu Singkil, Pulau Banyak, Simpang Kiri dan Simpang Kanan yang masing-masing kecamatan tersebut dikepalai oleh seorang “Zelfbestuurder” (Camat) yang juga membawahi empat kemukiman yang dikepalai oleh seorang Mukim. Dan Mukim juga membawahi beberapa Kepala Kampong di kemukimannya. Onderrafdeeling (Kewedanan) pada masa indonesia merdeka diganti namanya menjadi Pembantu Bupati Wilayah Singkil.

Adapun peninggalan-peninggalan dari masa penjajahan kolonial Belanda ini berupa kantor pemerintahan,kantor pelabuhan, kantor pos, rumah controleur, sekolah (volgschool dan vervolgschool), Mesjid serta rumah-rumah yang pernah dibangun oleh pemerintah kolonial Belanda pada akhir abad ke 19. Wilayah Singkil pada masa itu masih berupa hutan belantara, dimana sebahagian besar mata pencaharian penduduk masih sangat tergantung dari potensi yang ada pada alam, terutama dibidang hasil kehutanan seperti kayu, kapur barus, kemenyan, dibidang pertanian, perikanan, serta pelayaran. Selain itu didaerah pesisir pantai Singkil banyak dihuni oleh pembuat garam dapur dari air laut. Wilayah Singkil merupakan salah satu daerah yang diperbolehkan oleh pemerintah kolonial Belanda untuk membuat garam, dimana garam yang dihasilkan kemudian diperdagangkan dengan pedagang-pedagang yang datang ke Singkil terutama sekali dari Alas, Blangkejeren yang diangkut melalui jalur sungai di Singkil. Pemerintah penjajahan kolonial Belanda pada saat itu juga telah membuka perkebunan kelapa sawit dan karet di daerah Lae Butar Rimo.

Pada masa itu banyak didatangkan pekerja (buruh) dari daerah pulau Jawa yang dipekerjakan diperkebunan milik Belanda dengan cara sistem kontrak yang lebih dikenal dengan “Kuli Kontrak”. Seiring dengan dibukanya perkebunan milik pemerintah kolonial Belanda ini maka semakin terbukalah wilayah Singkil bagi masuknya penduduk lain diluar wilayahSingkil.