Jabarkan I dari Empat tingkat pencerahan

(1) jalan "pemasuk arus" (Sotapatti-magga); (2) buah pemasuk arus (Sotapatti-phala);

(3) jalan "terlahir sekali lagi" (Sakadagami-magga) ; (4) buah "terlahir satu kali lagi"(Sakadagami-phala);

(5) jalan "tidak kembali lagi" (Anagami-magga); (6) buah "tidak kembali lagi" (Anagami-phala);

(7) jalan kesucian terakhir (Arahat-magga); (8) buah kesucian terakhir (Arahat-phala).

Tahap pertama adalah Sotapanna (dalam bahasa Pali) (Sanskerta: Srotāpanna), yang secara harfiah berarti "ia yang masuk (āpadyate) arus (sotas)," dengan pengertian arus yakni Jalan Utama Berunsur Delapan yang merupakan Dhamma tertinggi. Pemasuk arus juga dikatakan memiliki "Mata Dhamma" (Pali:dhammacakkhu ;Sanskerta: dharmacakṣus).

Seorang pemasuk arus dijamin meraih pencerahan setelah tidak lebih dari tujuh kali kelahiran kembali, atau mungkin kurang. Pemasuk arus juga dapat berkeyakinan bahwa ia tidak akan terlahir dalam keadaan atau kelahiran (sebagai binatang, preta, atau di neraka). Ia hanya dapat dilahirkan kembali sebagai manusia atau di surga.

Seorang pemasuk arus harus mencapai pemahaman penuh akan doktrin Buddhis (Pali:sammādiṭṭhi; Sanskerta:samyagdṛṣṭi, "pandangan benar"), memiliki keyakinan sempurna atau Saddha dalam Tiga Mustika akan Buddha, Dhamma, dan Sangha, dan memiliki kelakuan moral yang baik (Sila).