Jelaskan Kesenian dan Filsafat Identitas dari Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Schelling menuliskan sebuah karya yang berjudul Das alteste Sytemprogramm des deutschen Idealismus (Ikhtisar yang Tertua tentang Sistem Idealisme Jerman, 1796). Karya tersebut berisi tentang idea tau pandangan keindahan menyatukan semua pandangan lain. Hanya dalam keindahan, kebenaran, dan kebaikan bisa berjalan bersama. Seorang filsuf harus mempunyai kemampuan estetika yang sama kuatnya dengan seorang penyair. Para filsuf gadungan adalah manusia tanpa rasa estetika.

Dalam System des transzendentalen Idealismus (Sistem Idealisme Transendental, 1800), kesatuan salai antara Alam dan Roh dipostulasikan. Segala sesuatu yang sama sekali identik. Dengan demikian, segala sesuatu tentunya harus dikembalikan kepada satu kekuatan yang universal dan spiritual. Sifat kekuatan ini adalah produktif baik dalam Alam maupun dalam Roh. Perbedaannya adalah bahwa pada Roh, kekuatan produktif ini merupakan intelegensi yang sadar, sedangkan Alam adalah intelegensi yang tidak sadar. Apa yang kita sebut Alam adalah sebuah syair yang ada tersimpan dalam naskah indah yang rahasia. Schelling juga mengatakan bahwa alam semesta ini tengah tertidur seperti tunas yang luar biasa tidur. Identitas antara Alam dan Roh, ketidaksadaran dan kesadaran, keniscayaan dan kebebasan yang menurut Schelling sama sekali nonobjektif ini hanya bisa dipostulasikan oleh filsafat, tidak bisa dibatasi ataupun disingkapkan secara lahiriah. Dengan demikian pula, ungkapan lahiriah-nyata dari produk seni seniman tersebut merupakan ungkapan ketenangan dan keagungan yang tidak tampak. Ketidakterbatasan yang dinyatakan secara terbatas adalah keindahan.