Jelaskan Pemujaan dari Isis

Meskipun berperan penting dalam mitos Osiris, Isis pada mulanya adalah seorang dewi kecil di dalam ideologi yang terkait dengan firaun yang hidup. Contohnya, ia hanya memainkan peran yang remeh-temeh dalam Papirus Ramesseum Dramatik, yaitu naskah upacara pemahkotaan yang diadakan saat kenaikan tahta Senusret I pada zaman Kerajaan Pertengahan. Pengaruh Isis menguat pada zaman Kerajaan Baru, saat ia semakin dikaitkan dengan dewi Hathor dan ratu manusia.

Pada awal milenium pertama SM, popularitas Isis membludak dan semakin banyak yang mementingkan hubungan antara Osiris, Isis, dan Horus. Pada abad keempat SM, Firaun Nectanebo I dari Dinasti Ketiga Belas mengklaim Isis sebagai dewi pelindungnya dan mengaitkannya dengan kekuatan politik. Kerajaan Kush, yang memerintah wilayah Nubia dari abad kedelapan SM sampai abad keempat M, mengambil dan mengadaptasi ideologi Mesir terkait pangkat raja. Mereka menyetarakan Isis dengan kandake, yaitu ratu atau ibu suri raja Kush.

Raja-raja Yunani dari Dinasti Ptolemaik, yang memerintah Mesir sebagai firaun dari tahun 305 sampai 30 SM, mengembangkan sebuah ideologi yang mengaitkan diri mereka dengan dewa-dewi Mesir dan Yunani untuk memperkuat klaim mereka atas tahta di mata bawahan mereka. Selama berabad-abad sebelumnya, para kolonis dan pengunjung Yunani di Mesir membuat persamaan antara dewa-dewi Mesir dan dewa-dewi mereka sendiri, dalam sebuah proses yang dikenal dengan sebutan interpretatio graeca. Herodotus, orang Yunani yang menulis tentang Mesir pada abad kelima SM, menghubungkan Isis dengan Demeter, dan cerita Demeter yang mencoba menemukan putrinya, Persephone, mirip dengan kisah Isis yang mencari Osiris. Demeter adalah salah satu dari beberapa dewa-dewi Yunani yang banyak diadopsi oleh bangsa Mesir pada zaman Ptolemaik, sehingga kemiripan antara dirinya dan Isis menjembatani kedua kebudayaan tersebut. Dalam kasus lainnya, Isis dikaitkan dengan Afrodit melalui aspek-aspek seksual. Dengan menggunakan tradisi-tradisi tersebut, dua firaun Ptolemaik pertama menggalakkan pemujaan dewa baru Serapis, yang memadukan aspek-aspek Osiris dan Apis dengan dewa-dewa Yunani seperti Zeus dan Dionysus. Isis, yang digambarkan dalam bentuk yang di-Helenisasi-kan, dianggap sebagai pasangan Serapis serta Osiris. Ptolemeus II dan saudari dan istrinya Arsinoe II mengembangkan pemujaan diri mereka sendiri, sehingga mereka disembah di kuil-kuil yang sama dengan Serapis dan Isis, dan Arsinoe diserupakan dengan Isis dan Aphrodite. Beberapa ratu Ptolemaik pada masa berikutnya menganggap diri mereka memiliki kaitan dengan Isis. Kleopatra III pada abad kedua SM memakai nama Isis sebagai pengganti namanya sendiri di dalam inskripsi-inskripsi, sementara Kleopatra VII, penguasa terakhir Mesir sebelum negara tersebut jatuh ke tangan Romawi, menggunakan julukan "Isis yang baru".