Gw mau tau Abad ke-19 dari Hipatia

Pada abad ke-19, para penulis sastra Eropa menciptakan legenda Hipatia sebagai bagian dari gerakan Neo-helenisme, yaitu pergerakan yang meromantisasi orang-orang Yunani Kuno dan nilai-nilai mereka. Maka orang-orang mulai tertarik dengan legenda Hipatia. Ipazia ovvero delle Filosofie karya Diodata Saluzzo Roero pada tahun 1827 menyatakan bahwa Kirilos telah membuat Hipatia masuk Kristen, dan Hipatia dibunuh oleh seorang imam "pengkhianat".

Dalam puisinya yang berjudul Hypatie pada tahun 1852 dan Hypathie et Cyrille pada tahun 1857, penyair Prancis Charles Leconte de Lisle menggambarkan Hipatia sebagai lambang "kebenaran" dan "kecantikan". Puisi Hypatie menggambarkan Hipatia sebagai korban sejarah yang lahir pada masa yang salah. Puisi Hypathie et Cyrille menggunakan penggambaran abad ke-18 bahwa Hipatia adalah korban kekejaman Kristen, tetapi dengan tambahan bahwa Hipatia pernah mencoba dan gagal meyakinkan Kirilos bahwa neoplatonisme dan Kekristenan itu sama. Sementara itu, novel karya Charles Kingsley dari tahun 1853 yang berjudul Hypatia; Or, New Foes with an Old Face awalnya hendak dijadikan risalah sejarah, tetapi pada akhirnya malah menjadi roman khas pertengahan zaman Victoria dengan pesan-pesan yang sangat anti-Katolik. Novel ini menggambarkan Hipatia sebagai sosok dengan "semangat Plato dan tubuh Afrodit."

Novel Kingsley sangat populer; novel ini diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa yang dituturkan di Eropa dan masih terus dicetak pada akhir abad ke-19. Novel ini menyebarkan citra Hipatia sebagai "orang Helen terakhir", dan juga diadaptasi menjadi drama, seperti drama yang ditulis oleh Elizabeth Bowers dan dipentaskan di Philadelphia pada tahun 1859 dengan Bowers sendiri sebagai bintangnya. Pada tanggal 2 Januari 1893, adaptasi drama Hypatia yang ditulis oleh G. Stuart Ogilvie dan diproduksi oleh Herbert Beerbohm Tree mulai dipentaskan di Teater Haymarket di London. Peran utama pada mulanya diberikan kepada Julia Neilson, dan drama ini diiringi dengan musik karya Hubert Parry. Novel ini juga mengilhami karya-karya seni visual, seperti foto Hipatia sebagai seorang wanita muda karya fotografer Julia Margaret Cameron pada tahun 1867 dengan Marie Spartali sebagai modelnya, serta sebuah lukisan karya Charles William Mitchell dari tahun 1885 yang menggambarkan Hipatia sedang telanjang di hadapan altar gereja.

Pada saat yang sama, para filsuf dan ilmuwan Eropa juga menggambarkan Hipatia sebagai tokoh terakhir yang mewakili ilmu pengetahuan dan pemikiran bebas sebelum terjadinya "kemerosotan abad pertengahan yang panjang". Pada tahun 1843, penulis Jerman Wilhelm Gottlieb Soldan dan Heinrich Heppe berpendapat dalam karya mereka yang berjudul Geschichte der Hexenprocesse bahwa Hipatia mungkin adalah "penyihir" terkenal pertama yang dihukum oleh Kristen.