Saya mau tau Sejarah dari Sekargadung, Dukun, Gresik

Pada awalnya sebelum berdirinya Desa Sekargadung, masyarakat (sekarang) Desa Imaan dan Sekargadung adalah satu kelompok masyarakat yang menempati wilayah Desa Imaan (sekarang). Selanjutnya timbullah sempalan atau pecahan kelompok masyarakat yang menempati wilayah Karoyo, yang merupakan anakan dari wilayah kelompok induk. Akhirnya wilayah induk tersebut disebut Mak-makan (induk). Sebutan tersebut akhirnya berubah menjadi Imaan (singkatan dari Mak-makan). Para penduduk di tanah Karoyo selalu mengalami kesulitan air bersih ketika musim kemarau berkepanjangan dating setiap tahun. Atas inisiatif warga, akhirnya mereka lebih memilih untuk pindah ke daerah aliran sungai (DAS) Bengawan Solo agar mudah mendapatkan sumber air bersih. Setelah mereka menempati daerah aliran sungai Bengawan Solo, penduduk menempati tiga wilayah sekitar yang sekarang menjadi Desa Sekargadung. Tiga wilayah tersebut kemudian membentuk kelompok masyarakat sendiri-sendiri.

Wilayah pertama disebut Kriyan, yang berada di sebelah timur Kali, sekarang menjadi wilayah timur Desa Sekargadung. Sebutan Kriyan diperkirakan karena sebagian besar warga dusun tersebut adalah para pedagang sapi yang hampir tiap hari melakukan transaksi perdagangan sapi dengan berjalan kaki membawa sapi dagangannya ke kota Kriyan (sekarang dekat Sidoarjo). Akhirnya banyak orang yang menyebut warga dusun tersebut dengan Kriyanan dan kemudian disingkat Kriyan.

Wilayah atau kelompok kedua disebut Bekatul yang berada di tengah-tengah Desa Sekargadung sekarang ini (sekitar komplek Masjid Jami’). Oleh warga sekitar, wilayah ini dikenal sebagai wilayah yang banyak dihuni jin dan angker. Oleh sebab itu tempat ini sering kali dijadikan tempat sembahyang atau tempat menaruh sesaji untuk persembahan kepada leluhur.

Sedangkan wilayah ketiga menempati wilayah di sebelah barat penduduk Bekatul. Adanya kelompok-kelompok masyarakat ini rawan sekali menimbulkan pertentangan dan bahkan sering terjadi keributan.

Waktu demi waktu, tahun pun berganti. Jumlah penduduk makin bertambah besar sehingga wilayah pemukiman pun semakin meluas dan pemukiman penduduk antar dusun hampir bertemu di perbatasan dusun. Kuat dugaan, oleh pemerintah yang berkuasa pada masa itu ketiga wilayah/dusun itu kemudian disatukan menjadi sebuah desa yang diberi nama Sekargadung. Sekar artinya kembang, gadung artinya wungu.

Menurut sebuah sumber, di wilayah Karoyo dulunya merupakan pusat perdagangan bunga gadung yang biasanya digunakan oleh penduduk di sekitarnya untuk keperluan sesajen. Karena sangat ramai dan terkenalnya perdagangan bunga Gadung di Karoyo tersebut, banyak sekali penduduk desa atau dusun baik dari Jrebeng, Mojopetung, atau Imaan yang biasa memberli bunga Gadung di Karoyo tersebut. Lama kelamaan ketika warga dusun Karoyo sudah berpindah ke pinggir bengawan Solo dan menyatu dengan warga dusun Kriyan dan Bekatul, tiga buah dusun itu kemudian dijadikan satu desa oleh pemerintah Pada masa pemerintahan Kepala Desa H. Munir Abbas, sebutan Kriyan dan lain-lain dalam kelompok masyarakat sengaja dihapus/ditinggalkan untuk menghindari fanatisme kelompok yang setiap saat dapat memicuh kerusuhan.