Jelaskan Teologi dari Jacobus Arminius

Arminius bisa dikatakan telah menjadi terkenal sebagai pendiri sekolah dalam teologi Protestan yang berusaha mereformasi Calvinisme, dan dengan demikian memakai namanya menjadi suatu gerakan Arminianisme, yang menolak beberapa keyakinan (yaitu pemilihan tanpa syarat, penebusan terbatas) dari Calvinisme. Para pengikut awal pengajaran Arminius di Belanda dikenal sebagai Remonstrants setelah mereka menerbitkan dokumen berisi lima poin ketidaksepakatan dengan Calvinisme klasik, berjudul Remonstrantiœ (1610). Dalam usaha untuk mempertahankan predestinasi Calvinis terhadap ajaran Dirk Volckertszoon Koornhert, Arminius mulai meragukan aspek Calvinisme dan dengan demikian mengubah beberapa bagian pandangannya. Ia menjadi profesor teologi di Leiden pada tahun 1603, dan tetap di sana selama sisa hidupnya.

Arminius mengajarkan tentang anugrah "pendahuluan" yang telah diberikan kepada semua orang oleh Roh Kudus dan anugrah ini adalah "mencukupi untuk beriman, meskipun dirusak oleh dosa kita, dan dengan demikian membawa keselamatan". Arminius menyatakan bahwa "kasih karunia yang cukup untuk keselamatan dianugerahkan pada orang pilihan maupun non-pilihan, sehingga jika mereka mau, mereka bisa percaya atau tidak percaya, bisa diselamatkan atau tidak diselamatkan". William Witt menyatakan bahwa "Arminius memiliki teologi yang sangat tinggi mengenai anugrah. Dia menekankan dengan tegas bahwa anugrah ini beralasan karena diperoleh melalui penebusan Allah di dalam Kristus, bukan melalui usaha manusia".

Teologi Arminianisme tidak berkembang selama hidup Arminius, tetapi setelah kematiannya (1609), Lima artikel dalam Remonstrants (1610) menyusun dan memformalisasikan ide-idenya. Tetapi Sinode Calvinis dari Dort (1618-1619) bersidang untuk mengutuk teologi Arminius, menyatakan teologi itu beserta pengikut-pengikutnya anatema, mendefinisikan lima poin Calvinisme, dan menganiaya para pastor Arminian yang tinggal di Belanda. Namun meskipun dianiaya, "Remonstrants terus berlanjut di Belanda sebagai gereja yang berbeda dan di mana Calvinisme diajarkan, di situ Arminianisme mengangkat kepala."

Pada tahun 1629, penerbit di Leiden menerbitkan karya Arminius dalam bahasa Latin, kemudian disusul penerbit di Frankfort pada 1631 dan 1635.

John Wesley (1703-1791), pendiri gerakan Methodist, memeluk teologi Arminian dan menjadi pembela terkemuka. Saat ini, mayoritas Methodis tetap berkomitmen dalam teologi Arminian, dan Arminianisme itu sendiri telah menjadi salah satu sistem teologis yang dominan di Amerika Serikat, sebagian besar karena pengaruh dari John dan Charles Wesley.