Jelaskan Kekristenan Mula-Mula dari Malaikat jatuh

Selama periode sebelum berkembangnya agama Kristen, hubungan seksual antara para Penjaga dan wanita manusia sering dilihat sebagai kejatuhan pertama para malaikat. Kekristenan menerima tulisan-tulisan Henokh setidaknya sampai abad ketiga. Banyak Bapa Gereja seperti Irenaeus, Yustinus Martir, Klemens dari Aleksandria, dan Lactantius menerima hubungan antara mitos turunnya malaikat dengan anak-anak Allah dalam . Akan tetapi, beberapa asketis, seperti Origenes (sekitar tahun 184 - 253), menolak penafsiran tersebut. Menurut para Bapa Gereja yang menolak doktrin Origenes, para malaikat ini bersalah karena telah melampaui batas-batas natur mereka dan ingin meninggalkan kediaman surgawi mereka untuk mengalami pengalaman sensual. Irenaeus menyebutkan para malaikat yang jatuh sebagai yang murtad, yang akan dihukum dengan api yang kekal. Yustinus Martir (sekitar tahun 100 - 165) mengidentifikasi dewa-dewa kafir sebagai malaikat yang jatuh atau keturunan iblis yang menyamar. Yustinus juga menganggap mereka bertanggung jawab atas penganiayaan terhadap orang Kristen selama abad-abad pertama. Tertulianus dan Origenes juga menyebut malaikat-malaikat yang jatuh sebagai guru-guru astrologi.

Origen mungkin adalah yang pertama kali mengidentifikasikan raja Babel, yang digambarkan sebagai "bintang timur" yang jatuh dalam , sebagai malaikat yang jatuh. Gambaran ini ditafsirkan secara tipologis sebagai baik malaikat maupun raja manusia. Dengan demikian, gambaran bintang timur atau malaikat yang jatuh digunakan untuk menggambarkan Iblis oleh para penulis Kristen mula-mula, mengikuti persamaan Lucifer dengan Iblis pada abad pra-Kristen.