Jabarkan Lanka, tetapi ordo dari Theravāda

bhikkhuni ini mati di Sri Lanka

pada abad ke-11 dan di Burma pada abad ke-13. Pada tahun

bhikkhuni dari Anuradhapura dikirim ke Cina untuk mendirikan Ordo Bhikkhuni. Ordo ini kemudian

menyebar ke Korea. Pada tahun 1996, 11 bhikkhuni Sri Lanka pilihan ditahbiskan secara penuh sebagai Bhikkhuni oleh

terdiri dari para bhikkhu Theravada dalam konser dengan tim Bhikkhuni dari Korea di India.

Ada ketidaksepakatan di antara otoritas Theravada vinaya mengenai apakah

pentahbisan tersebut valid. Dalam beberapa tahun terakhir kepala cabang Dambulla dari

Siyam Nikaya di Sri Lanka telah melaksanakan upacara pentahbisan untuk ratusan bhikkhuni. Hal ini telah

dikritik oleh tokoh-tokoh terkemuka lainnya di Siyam Nikaya dan Amarapura

Nikaya, dan dewan pemerintahan Buddhisme Burma telah menyatakan bahwa tidak ada

para bhikkhuni di zaman modern, meskipun beberapa bhikkhu Burma tidak setuju dengan hal tersebut.

Menurut Mahavamsa, sebuah babad Sri Lanka, setelah kesimpulan dari

Konsili Buddha Ketiga, seorang misionaris juga dikirim ke Suvannabhumi di mana dua bhikkhu yaitu Sona dan Uttara, dikatakan telah menjadi

misionaris di daerah itu. Pendapat dari para cendekiawan berbeda-beda mengenai di mana tepatnya letak dari tanah Suvannabhumi ini, tetapi Suvannabhumi

diyakini terletak di suatu tempat di daerah yang sekarang termasuk dataran Burma, Thailand,

Semenanjung Malaya dan pulau Sumatra.

Sebelum abad ke-12, daerah-daerah di Thailand, Burma,

Laos, dan Kamboja didominasi oleh berbagai mazhab Buddha dari India, dan

termasuk ajaran Buddhisme Mahayana. Pada abad ke-7, Yijing mencatat dalam perjalanannya

bahwa di wilayah-wilayah ini, semua mazhab