Coba jelasin Klemens dari Roma dari Perkembangan kanon Perjanjian Baru dong

Pada akhir abad ke-1, beberapa surat Paulus dapat diketahui dari tulisan Klemens dari Roma, bersama-sama dengan beberapa bentuk "perkataan Yesus"; kendati Klemens sangat menghargai surat-surat ini, ia tidak menganggapnya sebagai "Kitab Suci" ("graphe") —suatu istilah yang ia khususkan bagi Septuaginta. Bruce M. Metzger menarik kesimpulan berikut mengenai Klemens:

Klemens... sesekali memberikan referensi kata-kata tertentu Yesus; kendati otoritatif baginya, tampaknya ia tidak mempertanyakan bagaimana keasliannya dipastikan. Dalam dua dari tiga kasus saat ia berbicara tentang mengingat-ingat 'kata-kata' Kristus atau Tuhan Yesus, sepertinya ia memiliki catatan tertulis dalam pikiran, tetapi ia tidak menyebutnya sebagai 'injil'. Ia tahu beberapa surat Paulus, dan sangat menghormatinya karena isinya; hal yang sama dapat dikatakan mengenai Surat Ibrani, yang mana ia kenal dengan baik. Meskipun tulisan-tulisan ini jelas cukup penting bagi Klemens, ia tidak pernah merujuknya sebagai 'Kitab Suci' otoritatif.