Jelaskan Sejarah dari Heliosentrisme

Pada zaman Yunani Kuno, keyakinan yang ada di masyarakat bahwa alam semesta berpusat ke Dewa Zeus. Keyakinan ini merupakan bagian dari mazhab naturalisme. Tokoh pertama yang diketahui secara jelas mengemukakan heliosentrisme ialah Aristarkhos dari Samos (310-230 SM). Aristarkhos menyatakan bahwa bumi berbentuk bulat dan mengalami perputaran secara mandiri. Perputaran Bumi menurutnya sambil mengelilingi Matahari. Namun, pendapat Aristarkhus mengenai heliosentrisme ditolak oleh dirinya sendiri. Karena pada masa hidupnya, heliosentrisme belum diterima dalam bidang astronomi.

Heliosentrisme yang dikemukakan oleh Aristarkhus juga tidak berkembang karena adanya pandangan geosentrisme. Pandangan geosentrisme ini dikemukakan oleh Hipparkhos (161-126 SM) yang menolak pandangan heliosentrisme. Geosentrisme yang dikemukakan oleh Hipparkhos menjadi pemikiran yang utama karena adanya bukti-bukti yang meyakinkan pada masanya. Paham geosentrisme juga menguat setelah diberi tambahan keterangan oleh ahli astronomi dan ahli geografi bernama Klaudius Ptolemaeus. Hingga Yunani masuk dalam kekuasaan Kekaisaran Romawi, geostenrisme bertahan karena tidak ada tokoh pemikir baru. Model Platonis mengenai geometri masih diyakini di Eropa hingga lima belas abad sejak berakhirnya masa Yunani Kuno. Dalam model ini, Bumi menjadi pusat dengan sebuah bola kristal yang mengelilinginya.

Heliosentrisme digagas kembali sekitar tahun 1543. Penggagas konsepnya adalah Nicolaus Copernicus (1473–1543 M). Ia adalah seorang ilmuwan berkebangsaan Polandia. Gagasannya ini disampaikan dalam risalah yang ditulisnya dengan judul On the Revolutions. Tujuan gagasan heliosentrisme yang dikemukakan oleh Copernicus untuk menggantikan geosentrisme yang disampaikan oleh Klaudius Ptolemaeus. Nicolaus Copernicus sendiri hanya berniat menggunakan heliosentrisme untuk memudahkan perhitungan. Ia tidak berniat menjadikan heliosentrisme sebagai sistem. Model geosentrisme dianggap tidak sederhana sehingga perlu diganti menjadi heliosentrisme yang modelnya sederhana.

Nicolaus Copernicus kemudian memberikan gagasan yang menyatakan bahwa bumi dan semua planet bergerak mengelilingi matahari sebagai pusatnya. Pada masa hidupnya, gagasan Copernicus bertentangan dengan pendapat umum. Gagasan yang diterima saat itu berasal dari gagasan Hipparkhos dan Klaudius Ptolomeus. Kedua tokoh ini menyatakan bahwa Bumi merupakan pusat alam semesta. Masyarakat pada masa hidupnya lebih memilih menganggap benar keputusan gereja dibandingkan dengan melihat bukti-bukti empiris.

Heliosentrisme yang disampaikan oleh Nicolaus Copernicus kemudian diajarkan oleh Giordano Bruno dan dikembangkannya. Giordano Bruno menambahkan bahwa terdapat sistem tata surya lain yang juga memiliki makhluk hidup. Karena ajarannya ini dianggap sesat oleh geraja, Inkuisisi Roma ditugaskan untuk menangkap dan memenjarakannya di Castel Sant'Angelo di Roma. Giordano Bruno mengalami persidangan selama tujuh tahun dan diminta bertobat. Namun dirinya menolak sehingga Paus Klemen III memutuskan hukuman mati kepadanya. Jenis hukuman yang diterimanya adalah dibakar hidup-hidup.

Teori heliosentrisme kembali dikemukakan oleh Galileo Galilei. Melalui penelitian, Galileo Galilei memperkuat teori heliosentrisme Copernicus dan menentang teori geosentrisme Ptolomeus. Namun, teori yang dikemukakan oleh Galileo Galilei bertentangan dengan keterangan yang diberikan oleh Alkitab. Karenanya, pihak gereja menetapkan hukuman tahanan rumah seumur hidup atas Galileo Galilei. Selain itu, karya-karya yang dibuat oleh Galileo Galilei dibredel.

Heliosentrisme kembali muncul sebagai salah satu pemikiran yang muncul akibat positivisme pengetahuan pada Abad Pencerahan. Suatu kebenaran diyakini akan dapat diperoleh menggunakan akal dan budi manusia itu sendiri. Pemikirannya berawal dari penolakan ilmuwan atas pengetahuan yang hanya didasarkan oleh doktrin gereja melalui dalil dalam kitab suci, maupun oleh legitimasi raja.

Teori heliosentris kemudian mulai mendapat dukungan dari para tokoh agama Kristen setelah diadakan penafsiran baru atas kitab suci. Pemahaman agama Kristen atas heliosentrisme kemudian mulai berubah bersamaan dengan munculnya teori-teori sains yang mendukungnya. Teori heliosentris pada zaman modern telah dijadikan kebenaran ilmiah menggantikan teori geosentrisme. Sehingga teori geosentrisme tidak berlaku sebagai kebenaran ilmiah.