Tolong jelaskan mengenai Pdt. In Juwono dari Gereja Bethel Tabernakel

Pdt. Max Kwee Tjwan Hay

Mereka berkumpul untuk membicarakan tentang kemungkinan didirikannya sebuah badan persekutuan yang baru. Kala itu diputuskan untuk dibentuk Tim Pekabaran Injil “Gerakan Memperluas Pengajaran Tabernakel”. Sesuai dengan nama tim tersebut, maka tim PI ini bertujuan untuk memperluas pengajaran Tabernakel di semua gereja-gereja dan disingkat dengan nama Tim PI GMPETAS. Sejak itu para Hamba Tuhan yang bergabung dalam tim tersebut mulai bekerja memperluas pelajaran Tabernakel di gereja masing-masing. Perluasan Tabernakel ini mendapat kemajuan pesat, sebab Allah ikut bekerja di dalam pelajaran Firman-Nya.

Tim PI GMPETAS Sebagai Embrio Badan Persatuan Geraja Beth-El Tabernakel

Pada awal bulan Mei 1957, tim PI GMPETAS membentuk panitia pertemuan dengan Ketua Panitia Pdt. Go Hong Sing dan penulis Pdt. Martin Luther Sambira. Undangan pertemuan ini disampaikan kepada seluruh Hamba-hamba Tuhan diseluruh Indonesia untuk, menghadiri pertemuan yang diadakan tanggal 29 Mei 1957 di Jalan Mojopahit 43-45 Surabaya. Hamba-hamba Tuhan itu membicarakan tentang kemungkinan didirikannya sebuah badan persekutuan yang baru.

Akhirnya, dalam pertemuan yang dihadiri lebih dari 70 Hamba Tuhan, pada saat menjelang malam tanggal 29 Mei 1957 dikediaman Pdt. Gershom Soetopo, yaitu di Jalan Mojopahit 43-45 Surabaya, Badan Persekutuan Gereja Tabernakel (GBT) dengan resmi didirikan sekaligus membentuk pengurus. Dengan suara bulat, terpilih menjadi Ketua Pengurus Harian Umum adalah Pdt. P.J. Kesek sedangkan Wakil Ketua merangkap Sekretaris adalah Pdt. Pangemanan, dan sebagai Bendahara adalah Pdm. Kwek Tjwan Hay. Namun pengurus ini hanya bersifat sementara saja, karena baru pada bulan September 1957, saat Kongres I diadakan, disahkanlah pengurus permanen dengan Masa Bakti selama dua tahun.

Sedangkan beberapa Hamba Tuhan yang masuk dalam Badan Persekutuan yang baru ini, secara otomatis pula memisahkan diri dari GBIS sebagai induknya. Sekitar 70 Hamba Tuhan menggabungkan diri dalam Badan Persekutuan GBT dengan suka rela. Para Hamba Tuhan ini dengan tekun melayani pekerjaan Tuhan, meski menemui berbagai hambatan dan rintangan dalam upaya memasyurkan nama Tuhan.

Nama Gereja Beth-El Tabernakel sendiri dipilih karena masing-masing kata dari serangkaian kata itu mcmiliki arti yang sama yaitu GEREJA. Gereja memiliki arti ‘gereja’. Beth-El artinya juga ‘gereja’. Demikian pula dengan Tabernakel juga berarti ‘gereja’. Di sisi lain, gereja adalah tubuh Kristus yang hidup, tempat dimana Allah bertahta. Jadi, ada keinginan agar dalam Badan Persekutuan yang baru ini Tuhan Yesus Kristus senantiasa berada di dalam jemaat ini. Selain itu, nama ini dipakai karena memang ada keinginan untuk tetap mempertahankan pengajaran Tabernakel seperti telah disebutkan di atas. Jadi, bagaimanapun nama Tabernakel tetap dipakai.

Pada tanggal 30 Mei 1957, organisasi GBT didaftarkan pada Pemerintah Republik lndonesia melalui Kantor Departemen Agama Provinsi Jawa Timur di Surabaya. Keberadaan Badan Persekutuan GBT diakui oleh Pemerintah RI dengan adanya Surat Keputusan dari Kantor Departemen Agama No. 11/KA/1957 bertanggal 21 Juni 1957. Untuk memperoleh surat keputusan pengakuan dari Pemerintah tentang keberadaan Badan Persekutuan GBT ini tidaklah mudah. Pdt. Soebardjo Wirjowineto harus beberapa kali mondar-mandir Jakarta-Surabaya guna memperoleh Surat Keputusan Pemerintah atas Badan Persekutuan yang baru dibentuk ini. Dua kali dalam tiap bulan Pdt. Soebardjo Wirjowinoto harus menghadap pejabat yang berwenang di kantor Departemen Agama RI c.q. Dirjen Bimas Kristen Protestan di Jakarta untuk mengurus Surat Keputusan tentang pengakuan Badan Persekutuan GBT.

Hanya karena kasih karunia Tuhan saja sehingga akhimya Surat Keputusan Pengakuan itu diperoleh dari Pemerintah Pusat. Pengakuan atas keberadaan Badan Persekutuan GBT dikeluarkan oleh Dirjen Bimas Kristen Protestan RI yang saat itu dijabat oleh Bapak Abednego.

Satu hal yang menarik untuk disimak yaitu pada awal kiprahnya Badan Persekutuan GBT dengan cepat dapat menarik perhatian publik karena Badan Persekutuan GBT sangat menckankan kesempurnaan ajaran Alkitab melalui pengajaran Firman Allah dalam Terang Tabernakel. Hal ini disebabkan karena para Hamba Tuhan yang terlibat dalam Badan Persekutuan GBT merindukan agar jemaat yang dilayani tidak hanya mengetahui Firman Allah saja (to know) tetapi juga mengerti Firman Allah (to understand). Dengan demikian jemaat GBT dapat bertumbuh dalam pengenalan akan Kristus dalam Terang Tabernakel yang sebenarnya.

Dalam perkembangannya Badan Persekutuan GBT lebih menitik beratkan pada kuasa Roh Kudus dan pengenalan akan Firman Tuhan dalam Terang Tabernakel. Alasan mengapa Badan Persekutuan GBT menitikberatkan pada Kuasa Roh Kudus dan Firman Allah ialah karena kelahiran kembali (lahir baru) hanya dimungkinkan melalui air dan Roh (Yohanes 3:5 dan Markus 12:24) hal ini perlu diketahui oleh setiap jemaat GBT agar mengenal lebih jelas visi yang sedang dijalani oleh Badan Pesekutuan GBT hingga mencapai tujuan yang sebenarnya, yaitu menjadi Pengantin Kristus.

Kini Badan Persekutuan GBT telah berkembang dan memilki jemaat-jemaat yang tersebar hampir di setiap provinsi di Indonesia. Tenaga pelayan Hamba Tuhan berasal dari alumnus Kursus El-kitab Surabaya dan saat ini juga ada yang merupakan alumnus dari Sekolah Tinggi Teologi Tabernakel Lawang, dan Sekolah-sekolah Teologi/Alkitab dibawah naungan BP GBT. Padahal pada saat awal pembentukan Badan Persekutuan GBT, Hamba Tuhan yang melayani sidang jemaat berjumlah tidak lebih dari 70 orang saja, ditambah dengan beberapa alumnus Kursus El-kitab Surabaya yang telah tersebar di berbagai tempat. Mereka rata-rata lulusan Sekolah Alkitab di bawah pengajaran Mr. Van Gessel.

Bentuk dan Corak Badan Persekutuan Gereja Beth-El Tabernakel: Kongregasional-Episkopalian

Kongregasional, yang menunjukan jemaat GBT setempat berdiri secara otonom penuh. Ini merupakan ciri pemerintahan gereja mula-mula di zaman Kisah Para Rasul. Episkopalian, yang menunjukan di mana jemaat GBT setempat yang otonom itu, pemerintahan dan pelayan dikendalikan oleh pendeta atau gembala sidang. Fungsi tua-tua disini adalah pembantu pendeta.

Jadi, kesimpulan GBT ialah jemaat kongregasional semi episkopalian. Ada pula jemaat GBT setempat yang diatur penuh oleh seorang Ketua majelis gereja. Hal ini bisa terjadi jika ada beberapa hal di mana gembala sidang berhalangan dalam melaksanakan tugasnya. Tetapi, saat ini hampir semua jemaat GBT diatur penuh oleh gembala sidang yang dibantu oleh para tua-tua dan pengerja-pengerja gereja.

Perkembangan Gereja Beth-El Tabernakel Pada Dasawarsa I (1957-1967)

Sejak kelahiran Badan Persekutuan GBT  pada tanggal 29 Mci 1957, GBT yang inti pengajarannya adalah pelajaran Tabenakel terus berkembang dengan pesat sesuai dengan amanat Tuhan Yesus untuk mengabarkan Injil ke seluruh pelosok tanah air. Selain itu sebagai badan persckutuan yang baru, GBT juga terus melakukan konsolidasi ke dalam dengan menyempurnakan program dan juga susunan pengurus yang ada.

Tanggal 4-5 Septembcr 1957, GBT menyelenggarakan Kongres 1 di Gedung Stoatstuin (sekarang Gedung bank Indonesia di kawasan Jalan Kebonraja) Surabaya. Dalam Kongres ini terpilih sebagai Ketua dengan masa kerja 2 tahun adalah Pdt. Go Hong Sing dan Sekretarisnya adalah Pdt. Soebardjo Wirjowinoto. Sebagai hasil dari Kongres pertama diputuskan bagi Hamba Tuhan yang menggabungkan diri pada GBT sebaiknya mengikuti Kursus El-kitab Surabaya selama kurang lebih 6 bulan. Tujuan mengikuti kursus ini adalah supaya para Hamba Tuhan yang melayani di GBT dapat bersatu dalam pengajarannya. Setelah kongres ini selesai, maka diputuskan juga sekretariat pengurus harian GBT bertempat di Jalan Kemuning 38 Surabaya.

Hingga tahun 1957, Kursus El-kitab Surabaya (KES) telah menghasilkan 148 siswa dari empat angkatan yang telah melayani di scluruh penjuru negeri. Pada tanggal 4 November 1957, di Malang dibuka KES untuk kelas 2 angkatan pcrtama, sedangkan di Surabaya tetap dilangsungkan KES untuk kelas 2 angkatan kelima. Resepsi perpisahan siswa KES angkatan ini diadakan di GBT Jalan Gradjen 2 (sekarang Jalan Sartono S.H. No. 2), Malang.

Selanjutnya pada tahun 1958, Kursus Alkitab juga diadakan di GBT Jalan S. Sadeng Makassar, Sulawesi Selatan. Bcberapa pelajaran yang diberikan adalah Rahasia Tabernakel, Buku Keluaran, Injil Matius dan Injil Markus.

Tiga bulan berselang  tepatnya pada tanggal 12-16 Juli 1958, Badan Persekutuan GBT kembali mengadakan Kongres II di Jalan Penisihan 80 Purwokerto. Kongres ini memutuskan, diterirna dan disahkannya 7 (tujuh) anggota baru dalam tubuh Badan Persekutuan GBT, di mana Pdt. Go Hong Sing terpilih lagi menjadi Ketua untuk kedua kalinya. Demikian pula Wakil Ketua merangkap Sekretaris dijabat oleh Pdt. Soebardjo Wirjowinoto. Mereka dibantu oleh Seksi Urusan Pekerjaan Sosial Sdr. Oen Koen Hian bersama Sdr. Oei Po Tjhiang.

Konferensi Badan Persekutuan GBT III diadakan di Jalan Tjitandui 10 Madiun pada tanggal 23-27 Agustus 1960. Pada konferensi itu, Pdt. Dominggus Sore dari Makasar (Ujung Pandang) ditunjuk menjadi Ketua konferensi. Dihadiri oleh 22 orang pendeta, 29 pendeta pembantu dan 18 pcmimpin jemaat. Konferensi ini memutuskan Pdt. Soebardjo Wirjowinoto sebagai Ketua pengurus harian dcngan dibantu Pdt. H. Rumengan sebagai Wakil Ketua merangkap Sekretaris. Selain itu, ditetapkan pula Sdr. Oen Koen Hian selaku Ketua badan sosial, Sdr. Nyoo Sing Liep scbagai Bendahara. Sekretariat pengurus harian dipindah dari Jalan Kemuning 38 ke Jalan Dr. Soetomo 64 Surabaya.

Dalam sebuah rapat tanggal 17 Juli 1961 di GBT Jalan Gentengkali 61 Surabaya, diputuskan bahwa Dewan Guru yang telah dibentuk saat dilahirkannya Kursus El-kitab Surabaya pada tahun 1955, diaktifkan kembali. Selain itu, masih ditambahkan pula Badan Penasihat Rohani. Adapun tugas Dewan Guru tersebut adalah sebagai pelindung, penasihat dan pengawas rohani Badan Persekutuan GBT seluruh Indonesia. Dalam hal ini, baik Dewan Guru maupun Badan Pembina Rohani dapat memberikan saran-saran maupun nasihat pada Pengurus Harian Umum dalam melaksanakan tugas mereka sehari-hari. Pejabat Dewan Guru dan Badan Pembina Rohani dipilih dan diputuskan hari itu juga.

Ketua Dewan Guru: Pdt. M. Akib