Jelaskan Kontroversi politik dari Jean Anouilh

Anouilh tetap apolitik dalam sebagian besar hidup dan kariernya. Ia melayani di militer selama sedikitnya dua periode, setelah dimasukkan ke dalam Angkatan Darat Prancis pada 1931 dan 1939. Ia menjadi tawanan perang sebentar ketika Jerman menaklukkan Prancis dan dengan rela tinggal dan bekerja di Paris selama penjajahan Jerman selanjutnya. Karena ia menolak untuk berpihak selama Prancis berkolaborasi dengan Aliansi Poros, sebagian kritikus menganggapnya berpotensi menjadi simpatisan Nazi. Kontroversi ini meningkat sebagai akibat dari perseteruan publik Anouilh dengan pemimpin Pasukan Kemerdekaan Prancis (yang kemudian menjadi presiden Republik Kelima), Jenderal Charles de Gaulle. Pada pertengahan 1940-an, Anouilh dan beberapa cendekiawan lain menandatangani petisi untuk grasi untuk menyelamatkan penulis Robert Brasillach, yang dijatuhi hukuman mati karena menjadi kolaborator Nazi. Brasillach dieksekusi dengan oleh regu tembak pada Februari 1945, walaupun Anouilh dan rekan-rekannya memprotes dengan keras bahwa pemerintah yang baru tidak berhak menghukum mati orang-orang karena "kejahatan intelektual" tanpa tindakan militer atau politis. Namun, Anouilh menolak berkomentar tentang pandangan politiknya, dengan menulis dalam sepucuk surat kepada kritikus Belgia Hubert Gignoux pada 1946, "Saya tidak punya biografi dan saya sangat senang karenanya. Sisa hidup saya, selama Tuhan mengizinkan, akan tetap menjadi urusan pribadi saya, dan saya akan menyimpan detail-detailnya." Drama-drama Anouilh memberikan petunjuk terpenting tentang pandangan politiknya, meski ambiguitasnya semakin merumitkan hal itu. Misalnya, Antigone memberikan representasi alegoris tentang perdebatan antara anggota-anggota idealistis dari Perlawanan Prancis dan pragmatisme kaum kolaborasionis. Kendati banyak orang telah membaca drama itu dan menganggapnya memiliki sentimen anti-Nazi yang kuat, fakta bahwa Rezim Vichy membiarkan pertunjukan drama itu tanpa kecaman membuktikan bahwa drama itu dianggap mendukung penjajah pada saat itu. Walau Anouilh meromantisasi rasa kehormatan dan kewajiban Antigone akan apa yang benar secara moral, yang dalam hal ini melawan tentara Nazi, dapat pula dikatakan bahwa Anouilh, seperti Sophocles sebelum dia, memberi argumen yang meyakinkan untuk mendukung metode kepemimpinan Creon.