Saya mau tau Latar belakang dari Ketuanan Melayu

Suku Melayu yang menjadi mayoritas penduduk Malaysia sebesar 50,4% adalah kelompok etnis suku bangsa Austronesia yang sebagian besar mendiami Semenanjung Malaya, meliputi wilayah paling selatan Thailand, pantai timur Sumatra, pantai Kalimantan, dan pulau-pulau kecil yang terletak di antara tempat-tempat ini. Asal usul etnis Melayu yang sebenarnya masih menjadi subjek kajian di kalangan sejarawan, antropolog, dan ahli bahasa. Sebuah teori populer menyatakan bahwa orang yang menggunakan rumpun bahasa Austronesia pertama kali tiba di Asia Tenggara Maritim antara 2500 SM dan 1500 SM sebagai bagian dari perluasan wilayah Austronesia dari Taiwan ke Asia Tenggara. Namun, studi genetik yang dilakukan oleh HUGO (Organisasi Genom Manusia) yang melibatkan hampir 2 ribu orang di seluruh Asia menunjukkan teori lain tentang pola migrasi Asia. Temuan HUGO mendukung hipotesis bahwa Asia dihuni terutama melalui peristiwa migrasi tunggal dari selatan dan bahwa kawasan Asia Tenggara dihuni pertama kali yang mengandung paling banyak keanekaragaman, kemudian berlanjut perlahan ke Utara dengan keragamannya hilang.

Pengaruh Hindu dan Buddha terjadi melalui kontak perdagangan dengan anak benua India. Negeri-negeri Melayu kono bangkit pada awal milenium pertama di wilayah pesisir Semenanjung Malaysia, terutama Kerajaan Tanah Merah (abad ke-1), Gangga Negara (abad ke-2), Langkasuka (abad ke-2), Kedah (abad ke-2), dan Pahang (abad ke-5). Antara abad ke-7 dan ke-13, banyak dari negara-negara perdagangan maritim semenanjung yang kecil dan sering kali makmur ini menjadi bagian dari Kerajaan Sriwijaya, sebuah kerajaan Melayu yang berpusat di Palembang dan Kadaram.

Pada abad ke-15, Kesultanan Melaka yang memiliki pengaruh di sebagian besar kepulauan Melayu barat telah menjadi pusat pengislaman di timur. Tradisi Melaka diteruskan dan dipupuk wiracarita identitas Melayu dengan kuat. Sejak zaman ini, keyakinan Islam diidentikkan dengan masyarakat Melayu dan memainkan peran penting dalam menakrifkan identitas Melayu.

Saat ini, Melayu Malaysia dibagi secara luas menjadi "Melayu Anak Jati" atau "Melayu Semenanjung" dan "Melayu Anak Dagang" atau "Melayu Kepulauan". Orang Melayu sebenarnya terdiri dari orang-orang yang mengikuti budaya Melayu yang telah berkembang di Semenanjung Malaya. Di antara rumpun yang terkenal adalah Melayu Kedah, Melayu Kelantan, dan Melayu Terengganu. Orang Melayu asing terdiri dari keturunan pendatang dari bagian lain Nusantara yang menjadi warga kesultanan Melayu serta terserap dan berasimilasi dengan budaya Melayu pada waktu yang berbeda, dibantu oleh kesamaan gaya hidup dan kesamaan agama (Islam). Di antara kelompok yang terkenal adalah orang Jawa, Minangkabau dan Bugis.

Perselisihan etnis antara Melayu dan bangsa lain

Menurut banyak sejarawan, akar utama perselisihan antar etnis dan ketuanan Melayu adalah kurangnya hubungan antara kaum Melayu dengan kaum non-Melayu. Karena banyak imigran yang didatangkan sebagai "pekerja pendatang" oleh Britania, para imigran ini merasa tidak perlu untuk berintegrasi dengan masyarakat Melayu dan bahkan tidak banyak yang mau belajar bahasa Melayu. Pengecualian terdapat pada kaum Tionghoa Peranakan yang telah berasimilasi dengan baik selama 600 tahun. Menurut Ming Shi-lu, nenek moyang Tionghoa Peranakan adalah "hadiah" yang diberikan kepada Sultan Melaka sebagai tanda pengakuan hubungan bilateral antara Dinasti Ming dengan Kesultanan Melaka. Pada saat pemerintahan Britania, kebanyakan Tionghoa Peranakan adalah saudagar-saudagar yang kaya dan dalam kesehariannya berbahasa Melayu, berbusana Melayu, dan berkuliner Melayu.

Kebijakan kependidikan Britania kemudian mensegregasi kaum-kaum yang satu dengan yang lain. Britania memberikan pendidikan yang minim bagi kaum Melayu, sedangkan kaum non-Melayu dibiarkan sendiri. Kaum Melayu yang umumnya tinggal di pedesaan tidak dianjurkan bersosialisasi dengan kaum non-Melayu perkotaan. Kondisi ekonomi Melayu yang miskin dibandingkan dengan kaum Tionghoa yang lebih baik juga membakar sentimen rasial ini.

Faktor lain yang mencuatkan ketuanan Melayu adalah pendudukan Jepang di Malaya semasa Perang Dunia II. Perang Dunia ini "membangkitkan kesadaran politik di antara warga Malaya dengan mengintensifkan komunalisme dan kebencian rasial". Kebijakan Jepang atas "politisasi kaum petani Melayu" secara sengaja membakar nasionalisme Melayu. Dua sejarahwan Melayu menulis bahwa "Perlakuan tidak ramah yang diberikan Jepang kepada kaum Tionghoa dan perlakuan sebaliknya yang diberikan kepada kaum Melayu membantu kaum Tionghoa merasakan identitasnya yang terkucil secara lebih tajam..." Salah satu komentator asing juga menyatakan "Semasa periode pendudukan ... sentimen nasional Melayu telah menjadi kenyataan; sentimen ini sangatlah anti-Tionghoa dan dalam unjuk rasa diserukan 'Malaya untuk orang Melayu'..."