Saya mau tau Sejarah dari Negara-negara Tentara Salib

Kekaisaran Romawi Timur memperbesar angkatan perangnya dengan prajurit-prajurit upahan berkebangsaan Turki maupun Eropa. Kebijakan ini ditempuh demi menyiasati keterbatasan sumber daya manusia akibat hilangnya wilayah, khususnya di Jazirah Anatolia. Pada tahun 1095, di dalam Konsili Piacenza, Kaisar Aleksius Komnenus meminta dukungan Paus Urbanus II untuk menghadapi ancaman Seljuk. Kemungkinan besar yang diharapkan Kaisar hanyalah angkatan perang yang tidak seberapa besar, tetapi uluran bantuan yang diterima ternyata melampaui harapan, karena Sri Paus menyerukan Perang Salib I dalam Konsili Clermont. Sri Paus mengembangkan suatu doktrin bellum sacrum (perang suci), kemudian merukunkannya dengan ajaran Gereja dengan merujuk ayat-ayat Perjanjian Lama tentang tuntunan Allah yang mengantarkan orang-orang Ibrani meraih kejayaan di medan perang. Ziarah bersenjata demi membebaskan umat Kristen Timur dan merebut kembali Tanah Suci yang diserukan Sri Paus menyalakan semangat juang yang belum pernah berkobar sedemikian besarnya di dalam sejarah Eropa Katolik. Dalam jangka waktu satu tahun, puluhan ribu orang, ningrat maupun jelata, bertolak menuju medan laga. Motivasi yang menggerakkan tiap-tiap orang untuk turut berjuang tidaklah sama, tetapi kemungkinan besar beberapa orang bertolak meninggalkan Eropa dengan niat untuk seterusnya menetap di Levans.

Dengan penuh kewaspadaan, Kaisar Aleksius menyambut kedatangan pasukan-pasukan feodal di bawah pimpinan bangsawan-bangsawan Eropa Barat. Aleksius menyilaukan mata mereka dengan harta kekayaan dan memikat hati mereka dengan sanjungan, sehingga sebagian besar panglima bala Tentara Salib bersedia berprasetia kepadanya. Selaku kawula Aleksius, Godefridus, Tuan Besar Bouillon yang menyandang jabatan nominal Adipati Lotharingen Hilir; Boamundus, Pangeran Taranto yang berdarah Norman-Italia; kemenakan Boamundus yang bernama Tankredius, putra keluarga bangsawan Altevilla; maupun adik Godefridus yang bernama Balduinus putra bungsu Bupati Boulogne, bersumpah akan menyerahkan semua daerah bekas wilayah Kekaisaran Romawi yang dapat mereka rebut kepada narapraja Romawi Timur yang mewakili Aleksius. Hanya Raimundus IV, Bupati Toulouse, yang tidak bersedia ikut bersumpah, tetapi berjanji tidak akan memerangi Aleksius.

Narapraja Romawi Timur yang bernama Tatikios memandu bala Tentara Salib menempuh perjalanan berat selama tiga bulan dalam rangka merebut Antiokhia. Pada waktu itulah orang Peringgi menjalin persekutuan dengan masyarakat Armenia setempat. Dalam perjalanan menuju Antiokhia, Balduinus dan anak buahnya memisahkan diri dari rombongan, berkirab menuju daerah di sekitar Sungai Efrat, melibatkan diri dalam percaturan politik setempat, kemudian merebut benteng Turbesel dan benteng Rawandan, tempat ia disambut gembira oleh masyarakat Armenia. Toros, kepala daerah itu, tidak berdaya mengatur maupun mempertahankan Edesa, oleh karena itu ia berusaha mempekerjakan orang Peringgi sebagai prajurit upahan. Kemudian hari, Balduinus ia jadikan anak angkatnya di dalam bingkai suatu perjanjian bagi kuasa. Pada bulan Maret 1098, sebulan sebelum kedatangan Balduinus, timbul kerusuhan umat Kristen di Edesa. Para perusuh membunuh Toros dan mengelu-elukan Balduinus sebagai douks, gelar Romawi Timur yang disandang Toros. Kedudukan baru Balduinus ini lebih bersifat pribadi ketimbang kelembagaan, karena roda pemerintahan Edesa tetap berada di tangan para pamong praja Armenia. Kabupaten Edesa yang baru dikuasai Balduinus terdiri atas daerah-daerah kantong yang terpisah dari Turbesel, Rawandan, dan Samosata yang juga dikuasainya, karena diantarai daerah-daerah kekuasaan para panglima perang Turki dan Armenia maupun aliran Sungai Efrat.

Saat bala Tentara Salib berkirab menuju Antiokhia, umat Islam Suriah meminta pertolongan Sultan Barkiyaruq, sayangnya sultan masih sibuk berebut takhta dengan kakaknya, Muhammad Tapar. Setibanya di Antiokhia, Boamundus membujuk panglima-panglima lain untuk mengakui kedaulatannya atas Antiokhia apabila ia berhasil merebut kota itu dan Kaisar Aleksius tidak kunjung datang untuk mengklaim kepemilikannya. Alih-alih ikut berjuang merebut Antiokhia, Aleksius malah memutuskan untuk mundur lantaran diberitahu Stefanus, Bupati Blois (yang mangkir meninggalkan tugasnya) bahwa bala Tentara Salib sudah pasti kalah. Pada bulan Juni 1098, Boamundus membujuk seorang panglima Armenia durhaka, kepala pasukan pengawal menara kota, untuk membiarkan bala Tentara Salib memasuki Antiokhia. Bala Tentara Salib membantai warga Muslim kota itu, bahkan keliru membantai beberapa warga Kristen. Mula-mula para panglima bala Tentara Salib memutuskan untuk menyerahkan Antiokhia kepada Kaisar Aleksius sesuai sumpah mereka di Konstantinopel, tetapi sesudah mengetahui tindakan pengecut kaisar, Boamundus pun menyatakan diri sebagai penguasa Antiokhia. Panglima-panglima lain setuju, kecuali Raimundus, yang mendukung persekutuan dengan Romawi Timur.

Ketidaksepahaman di jajaran panglima ini mengakibatkan pergerakan bala Tentara Salib tertahan di kawasan utara Suriah. Lantaran kerap melakukan hubungan diplomatik dengan penguasa-penguasa Muslim, bala Tentara Salib akhirnya menyadari kekacaubalauan kancah politik Muslim. Raimundus menjalankan ekspedisi kecil-kecilan. Ia memimpin pasukannya memutari Saijar dan mengepung Arqa untuk memaksa penguasanya membayar upeti. Saat Raimundus berada jauh dari Antiokhia, Boamundus mengusir sisa pasukan Raimundus dari kota itu, dan mengukuhkan kedudukannya sebagai pemimpin atas wilayah yang kemudian hari menjadi negara Kepangeranan Antiokhia.

Lantaran didesak orang-orang Peringgi yang lebih miskin, Godefridus dan Robertus II, Bupati Flandria, terpaksa melibatkan diri dalam usaha perebutan kota Arqa yang berakhir dengan kegagalan. Kaisar Aleksius meminta supaya bala Tentara Salib menangguhkan kirabnya ke Yerusalem, supaya Romawi Timur berkesempatan turut membantu. Dukungan Raimundus terhadap strategi kaisar ini memperuncing ketidakakuran di jajaran panglima, dan merusak reputasinya di mata para prajurit.

Bala Tentara Salib berkirab menyusuri pantai Laut Tengah menuju Yerusalem. Pada tanggal 15 Juli 1099, bala Tentara Salib berhasil merebut Yerusalem sesudah lebih dari sebulan lamanya mengepung kota itu. Ribuan warga Muslim dan Yahudi tewas terbunuh, dan yang selamat dijual sebagai budak belian. Usulan-usulan untuk menjadikan Yerusalem sebagai sebuah negara agama ditolak. Raimundus menolak pemakaian gelar raja, dengan alasan hanya Kristus yang pantas bertajuk mahkota di Yerusalem. Mungkin saja lewat penolakan tersebut, Raimundus berusaha membuat Godefridus yang lebih populer itu untuk mengurungkan niatnya menjadi kepala negara Yerusalem, tetapi Godefridus memakai gelar Advocatus Sancti Sepulchri (Pembela Makam Kudus) ketika dipermaklumkan sebagai penguasa Peringgi yang pertama atas Yerusalem. Di Eropa Barat, advocatus adalah sebutan bagi tokoh awam yang bertanggung jawab melindungi dan mengelola harta Gereja.

Pembentukan tiga negara Tentara Salib ini tidak menimbulkan perubahan yang berarti di kancah politik Levans. Panglima-panglima Peringgi menggantikan panglima-panglima perang setempat sebagai penguasa kota, tetapi tidak ditindaklanjuti dengan kolonisasi besar-besaran. Para penakluk baru itu pun tidak mengubah tatanan permukiman dan kepemilikan tradisional di pedesaan. Para pemimpin Muslim dibantai atau dipaksa menyingkir ke pembuangan. Warga pribumi, yang sudah terbiasa hidup di bawah pemerintahan laskar-laskar yuda yang tertata baik, tidak menunjukkan banyak perlawanan terhadap penguasa-penguasa mereka yang baru. Hukum kanon Gereja Barat mengakui keabsahan perjanjian-perjanjian damai maupun gencatan senjata yang disepakati umat Kristen dengan umat Islam. Para kesatria Peringgi memandang panglima-panglima Turki sebagai rekan sederajat yang menjunjung nilai-nilai hidup yang tidak asing bagi mereka, dan ketidakasingan ini mempermulus perundingan mereka dengan para pemimpin Muslim. Penaklukan sebuah kota kerap dibarengi pembuatan kesepakatan dengan penguasa-penguasa Muslim jiran mereka yang sudah terbiasa dipaksa membayar upeti keamanan. Negara-negara Tentara Salib menduduki tempat istimewa di dalam kesadaran Kristen Barat. Banyak bangsawan Katolik siap sedia berjuang bagi Tanah Suci, meskipun selama beberapa dasawarsa menyusul kekalahan besar Perang Salib tahun 1101 di Anatolia, rombongan-rombongan peziarah bersenjata yang bertolak menuju Outremer tidak lagi sebesar rombongan-rombongan sebelumnya.

Konsolidasi (tahun 1099 sampai 1130)

Perseteruan Khilafah Bani Fatimah dengan wangsa Seljuk menghalangi umat Islam untuk bertindak selama lebih dari satu dasawarsa. Meskipun posisinya senantiasa berada di ujung tanduk lantaran kalah jumlah dari musuh-musuhnya, orang Peringgi berhasil menjalin persekutuan-sementara dengan jiran-jiran mereka yang berkebangsaan Armenia, Arab, dan Turki. Masing-masing negara Tentara Salib mengusung tujuan strategis sendiri pada tahun-tahun pertama keberadaannya. Kerajaan Yerusalem membutuhkan akses yang leluasa ke kawasan Laut Tengah, Kepangeranan Antiokhia ingin mendaulat Kilikia dan daerah sepanjang bagian hulu Sungai Orontes, sementara Kabupaten Edesa bercita-cita menguasai daerah hulu lembah Sungai Efrat. Togtekin, Atabeg Damsyik, penguasa Muslim terkuat di Suriah, mengambil pendekatan praktis dalam berurusan dengan orang Peringgi. Kesepakatan-kesepakatan pembentukan kondominium (pemerintahan bersama) Damsyik–Yerusalem di wilayah-wilayah sengketa yang diprakarsainya menjadi preseden bagi pemimpin-pemimpin Muslim lain.

Pada bulan Agustus 1099, Godefridus mengalahkan angkatan perang Mesir yang dipimpin Malikul Afdal Syahansyah, wazir Khilafah Bani Fatimah, di Askelon. Ketika Daimbertus, Uskup Agung Pisa, tiba di Levans selaku utusan paus, membawa 120 kapal dari Pisa, Godefridus mendapatkan dukungan angkatan laut yang sangat ia butuhkan. Sebagai balas jasa, Godefridus mendukung Daimbertus menjadi Batrik Yerusalem, menyerahkan sebagian kawasan kota Yerusalem kepadanya, dan menganugerahkan lingkungan khusus kepada orang-orang Pisa di bandar Yafo. Daimbertus menghidupkan kembali gagasan untuk membentuk sebuah negara agama, dan berhasil meyakinkan Godefridus maupun Boamundus untuk berprasetia kepadanya.

Ketika Godefridus tutup usia pada tahun 1100, anak buahnya menduduki Menara Daud demi mengamankan hak waris adiknya, Balduinus. Daimbertus dan Tankredius meminta bantuan Boamundus untuk menghadapi orang-orang Lotharingen, tetapi Boamundus ditawan wangsa Danismend di bawah pimpinan Gazi Gümüstigin saat berusaha mengamankan daerah perbatasan utara wilayah Kepangeranan Antiokhia. Sebelum berangkat ke Yerusalem, Balduinus menyerahkan pemerintahan Edesa kepada saudara misannya, Balduinus bangsawan Bourcq. Kedatangannya Balduinus ke Yerusalem mengugurkan cita-cita Daimbertus, yang akhirnya memahkotai Balduinus sebagai raja Latin pertama atas Yerusalem pada hari Natal tahun 1100. Dengan melaksanakan upacara penobatan tersebut, sang batrik melepaskan klaimnya untuk memerintah Tanah Suci.

Tankredius terus menentang Balduinus sampai rombongan caraka Kepangeranan Antiokhia datang menawarinya jabatan pemangku pada bulan Maret 1101. Ia menyerahkan Kepangeranan Galilea kepada raja, dengan syarat dijamin haknya untuk mengklaim kembali daerah itu sebagai bumi lungguh apabila ia kembali dari Antiokhia dalam jangka waktu lima belas bulan. Tankredius memerintah Antiokhia selama dua tahun berikutnya. Ia menaklukkan Kilikia yang dikuasai Romawi Timur dan beberapa daerah di Suriah. Khilafah Bani Fatimah menyerbu Yerusalem pada tahun 1101, 1102, dan pada tahun 1105 bersama-sama Togtekin. Raja Balduinus mematahkan serbuan-serbuan tersebut dengan kekuatan armada Genova, Venesia, dan Norwegia, serta menundukkan semua kota di pesisir Palestina kecuali Tirus dan Askelon.

Raimundus adalah perintis negara Tentara Salib yang keempat, yakni negara Kabupaten Tripoli. Ia merebut Tartus dan Jubail, serta mengepung Tripoli. Saudara misannya, Wilelmus Yordan, melanjutkan pengepungan Tripoli sesudah Raimundus tutup usia pada tahun 1105. Tripoli berhasil direbut pada tahun 1109, ketika putra Raimundus yang bernama Bertrandus tiba. Raja Balduinus membantu selaku perantara dalam pembuatan kesepakatan yang membagi wilayah negara baru itu kepada Wilelmus dan Bertrandus. Sesudah Wilelmus Yordan tutup usia, seluruh wilayah Kabupaten Tripoli kembali menyatu. Bertrandus berprasetia kepada Raja Balduinus, meskipun Wilelmus Yordan dulunya berprasetia kepada Tankredius.

Ketika Boamundus dibebaskan dengan uang tebusan pada tahun 1103, Tankredius ia ganjari anugerah tanah dan berbagai macam hadiah. Balduinus bangsawan Bourcq dan saudara misan sekaligus bawahannya, Yoselinus bangsawan Courtenay, tertawan saat menyerang Emir Halab, Fakhrul Muluk Ridwan, di Haran bersama Boamundus. Tankredius mengambil alih pemerintahan Edesa selaku pemangku. Romawi Timur memanfaatkan kesempatan itu untuk merebut kembali Kilikia. Pelabuhan dapat dikuasai, tetapi benteng Laodikia gagal mereka tundukkan.

Boamundus kembali ke Italia untuk mencari sekutu dan mengumpulkan perbekalan. Tankredius mengambil alih pemerintahan Antiokhia, dan saudara misannya, Rikhardus bangsawan Salerno mengambil langkah serupa di Edessa. Pada tahun 1107, Boamundur berlayar mengarungi Laut Adriatik dan mengepung Dirakhion di Semenanjung Balkan, tetapi berakhir dengan kegagalan. Perjanjian Devol mewajibkan Boamundus untuk mengembalikan Laodikia dan Kilikia kepada Kaisar Aleksius, menjadi kawula kaisar, dan memulihkan jabatan Batrik Antiokhia Yunani. Boamundus tak pernah pulang lagi ke Antiokhia. Ia mangkat, meninggalkan seorang putra belia yang juga bernama Boamundus. Tankredius terus memerintah Antiokhia selaku pemangku tanpa mengindahkan Perjanjian Devol. Putra Rikhardus yang bernama Rugerus menjadi pemangku yang baru sesudah Tankredius tutup usia pada tahun 1112.

Jatuhnya Tripoli ke tangan bala Tentara Salib mendorong Sultan Muhammad Tapar untuk mengangkat Atabeg Mosul, Mawdud, menjadi panglima perang jihad melawan orang Peringgi. Antara tahun 1110 sampai 1113, Mawdud melancarkan empat kali kampanye militer di Mesopotamia dan Suriah, tetapi persaingan antar-panglima pasukan yang berbeda suku-bangsa membuatnya terpaksa menghentikan penyerbuan dalam tiap kampanye. Karena Edesa adalah saingan utama Mosul, Mawdud dua kali menyerbu kota itu. Pasukan jihad menimbulkan kekacauan, dan bagian timur wilayah Kabupaten Edesa untuk seterusnya tidak dapat direbut kembali. Para penguasa Muslim Suriah memandang campur tangan sultan sebagai ancaman terhadap keswatantraan mereka, dan oleh karena itu bekerja sama dengan orang Peringgi. Setelah Mawdud tewas dibunuh, agaknya oleh seorang anggota aliran Nizari, Sultan Muhammad Tapar dua kali melancarkan kampanye militer ke Suriah, tetapi kedua-duanya berakhir dengan kegagalan.

Karena Halab masih rentan diserbu orang Peringgi, para pemimpin kota itu berusaha mencari pihak luar yang mampu memberikan perlindungan. Mereka menjalin persekutuan dengan pangeran-pangeran petualang dari wangsa Artuk, yakni Ilgazi dan Balak, yang memang cukup kuat untuk mengalahkan orang Peringgi antara tahun 1119 sampai 1124, tetapi jarang dapat mematahkan gempuran anti-invasi yang dilancarkan orang Peringgi.

Pada tahun 1118, Balduinus bangsawan Bourcq naik takhta menggantikan Raja Balduinus I sebagai kepala negara Kerajaan Yerusalem, dan mengangkat Yoselinus menjadi Bupati Edesa menggantikan dirinya. sesudah Rugerus gugur dalam Pertempuran Ager Sanguinis (Pertempuran Tanah Darah), Raja Balduinus II mengambil alih pemerintahan Antiokhia selaku pemangku karena Boamundus II sedang berada di luar Antiokhia. Masyarakat menganggap malapetaka beruntun yang menimpa Outremer, yakni kekalahan melawan musuh dan wabah hama belalang, sebagai azab atas dosa-dosa orang Peringgi. Demi memperbaiki akhlak, para petinggi negara dan pemuka agama di Yerusalem bersidang di Nablus dan menghasilkan maklumat menentang percabulan, semburit, bigami, dan persetubuhan pemeluk agama Katolik dengan pemeluk agama Islam.

Usulan sekelompok kesatria saleh untuk membentuk tarekat rahib khusus bagi pejuang-pejuang yang warak agaknya pertama kali dibahas dalam Konsili Nablus. Para petinggi Gereja serta merta menyambut baik gagasan rahib bersenjata, sehingga dalam rentang satu dasawarsa terbentuklah dua tarekat tentara, yakni tarekat Kesatria Haikal dan tarekat Kesatria Panti Husada. Karena Khilafah Bani Fatimah bukan lagi ancaman utama bagi Yerusalem, tetapi Antiokhia dan Edesa masih rentan diinvasi, urusan pertahanan negara-negara Tentara Salib di utara menyita sebagian besar waktu Raja Balduinus II. Ketidakhadirannya di istana, dampak ketidakhadirannya terhadap penyelenggaraan pemerintahan, dan keputusannya mengangkat kaum kerabat beserta kawula mereka untuk memegang jabatan-jabatan penting menimbulkan penentangan dari sebagian pihak di Yerusalem. Tertawannya Raja Balduinus II selama enam belas bulan mendorong beberapa orang bangsawan untuk menggulingkan pemerintahan yang sah. Salah seorang calon kuat yang mereka gadang-gadangkan menjadi raja pengganti adalah Karolus Budiman, Bupati Flandria. Meskipun demikian, Karolus menampik tawaran mereka untuk menduduki takhta Kerajaan Yerusalem.

Raja Balduinus II dikaruniai empat orang anak perempuan. Pada tahun 1126, Pangeran Boamundus II akhirnya cukup umur untuk memerintah sendiri, dan mengawini Putri Alisia, anak kedua Raja Balduinus II, di Antiokhia. Halab dilanda huru hara, tetapi Boamundus II tidak dapat mengatasinya karena sedang berkonflik dengan Yoselinus. Imaduddin Zanki, Atabeg Mosul yang baru, merebut Halab pada tahun 1128. Penyatuan dua pusat besar Muslim itu menimbulkan ancaman khusus bagi Edesa, tetapi juga menimbulkan rasa was-was di hati Emir Damsyik yang baru, Tajul Muluk Buri. Putri Melisenda, anak sulung Raja Balduinus II, adalah ahli waris sang raja. Melisenda dijodohkan dengan Fulko, Bupati Anjou, bangsawan yang luas koneksinya di Eropa Barat, dengan harapan koneksi Fulko kelak berguna bagi Kerajaan Yerusalem. Sesudah Fulko tiba di Yerusalem, raja membentuk angkatan perang yang besar untuk menyerbu Damsyik. Angkatan perang ini mencakup kepala-kepala negara Tentara Salib lainnya, dan pasukan Anjou bawaan Fulko yang lumayan besar. Rencana menyerbu Damsyik dibatalkan ketika pasukan yang bertugas mencari bahan makanan diporak-porandakan musuh, dan cuaca buruk membuat jalanan muskil dilalui. Boamundus II gugur saat menyerbu Kilikia pada tahun 1130, meninggalkan Alisia dan bayi perempuan mereka, Konstansia. Raja Balduinus II tidak menyambut baik peralihan kepemimpinan kepada Alisia, dan mengambil alih pemerintahan Antiokhia selaku wali Konstansia sampai dengan kemangkatannya pada tahun 1131.

Kebangunan Muslim (tahun 1131 sampai 1174)

Sebelum menghembuskan nafas terakhir, Raja Balduinus II menetapkan Fulko, Melisenda, dan putra belia mereka yang bernama Balduinus bersama-sama menjadi ahli warisnya. Fulko ingin membatalkan ketetapan tersebut, tetapi kecenderungannya untuk menganakemaskan rekan-rekan sedaerah asal menimbulkan penentangan hebat terhadap dirinya di Kerajaan Yerusalem. Pada tahun 1134, Fulko memadamkan pemberontakan Hugo II, Bupati Yafo, salah seorang kerabat Melisenda, tetapi tetap tidak berdaya melanggar ketetapan mendiang raja. Ia juga menghalang-halangi upaya berulang adik iparnya, Putri Alisia, untuk menjadi pemangku takhta Antiokhia, antara lain dengan memerangi Ponsius Bupati Tripoli dan Yoselinus II Bupati Edesa. Kelemahan Antiokhia dimanfaatkan Leo, seorang bangsawan Armenia Kilikia, untuk merebut dataran Kilikia.