Jelaskan Sejarah dari Psikologi Islam

Masa klasik (abad ke-7 hingga ke-13 Masehi)

Pada  masa klasik (abad ke-7–13 Masehi), unsur-unsur psikologi dalam ajaran Islam dikemukakan oleh para tokoh dan institusi yang memiliki tingkat penafsiran yang tinggi atas ajaran Islam. Penfasiran ini dilakukan dengan tujuan untuk membentuk perilaku manusia menjadi pribadi yang memiliki nilai-nilai kesehatan, keadilan, dan kebenaran. Umat Islam pada masa ini ditekankan untuk mengetauhi ajaran Islam dan hadis. Perilaku manusia didasarkan  kepada sunah Nabi Muhammad dengan tujuan agar terbentuk kebiasaan baik.

Para tokoh yang melakukan kajian kejiwaan pada masa klasik tidak disebut sebagai ahli jiwa. Selain itu, kajian kejiwaan juga tidak memiliki disiplin ilmiah tersendiri yang disebut ilmu jiwa. Kajian kejiwaan dilakukan dalam bidang tafsir ahli tafsir, bidang hadis oleh ahli hadis, bidang filsafat oleh filsafat Islam dan bidang tasawuf oleh para sufi. Mereka mengkaji tentang kejiwaan menggunakan pendekatan skriptualis, pendekatan filosofis dan pendekatan tasawuf. Epistemologi dari pemikiran-pemikiran kejiwaan dalam psikologi Islam diperoleh dalam kajian filsafat Islam dan tasawuf. Tokoh-tokoh utama dalam kajian ini antara lain al-Farabi dan Ibnu Sina.

Masa modern (Abad ke-20 Masehi)

Psikologi Islam muncul sebagai bentuk ketidakpuasan dari para psikolog muslim terhadap teori-teori psikologi yang dikemukakan oleh psikolog di dunia Barat. Pengembangan kajian psikologi Islam baru dimulai sejak awal periode tahun 1960-an. Pada tahun 1978, perbincangan publik dalam skala internasional mengenai psikologi Islam telah diadakan di Universitas Riyadh, Arab Saudi. Perbincangan ini merupakan bagian dari Simposium Internasional tentang Psikologi dan Islam. Kemudian pada tahun 1979, terbit sebuah buku yang dianggap monumental di Inggris. Buku ini ditulis oleh Malik B. Badri dengan judul The Dilemma of Muslim Psychologist. Penerbitan buku ini kemudian menjadi awal bagi psikologi Islam sebagai mazhab baru dalam psikologi.