Gw mau tau Versi K. Hawari dari Bodesari, Plumbon, Cirebon

Menurut penuturan K. Hawari bahwa dirinya masih keturunan asli dari KiGede Bode (Ki Jelari). Hal ini dibuktikan dengan melihat ibu jari kakinya pecah yang menandakan bahwa K. Hawari merupakan keturunan asli Ki Gede Bode. Desa Bode dahulu tepatnya pada zaman Kesultanan Cirebon dan Kesultanan Solo merupakan pemukiman terpencil yang masyarakatnya hidup makmur dan subur dengan berpenghasilan dari pertanian. Di Desa itulah hidup seorang alim, yang dikenal sakti mandra guna, beliau adalah Ki Jelari atau yang akrab disebut dengan Ki Gede Bode. Ki Jelari adalah seorang tokoh masyarakay yang alim yang diberi keistimewaan oleh Allah SWT. Berupa suara yang merdu yang biasa digunakan untuk ngidung/ nyanyi. Karena begitu senangnya dengan kidung, Ki Jelari selalu mengisi waktunya dengan ngidung. Kidungannya begitu merdu dan indah syair kidungnnya, sampai-sampai suaranya di waktu ngidung bisa terdengar di Kesultanan Solo. Suara merdu kidung Ki Jelari tiap malam terdengar di Kesultanan Solo, hingga Putri Sultan pun kena pelet, tiap hari ingin selalu mendengarkan suara kidung Ki Jelari, sampai rindu ingin bertemu. Karena begitu rindunya Sang Putri jatuh sakit. Melihat putrinya jatuh sakit karena suara kidung yang didengarnya tiap malam, maka Sultan memerintahkan kepada beberapa prajurit pilihan untuk mencari sampai dapat orang yang kidungnya terdengar setiap malam itu, dengan ancaman apabila para prajurit itu tidak menemukannya maka kepala merekalah sebagai gantinya. Singkat cerita samapilah para prajurit pilihan Sultan di pemukiman Lebak Bode. Setelah bertanya dan akhirnya bertemu dengan Ki Jelari. Setelah mengutarakan maksud kedatangannya pada Ki Jelari agar supaya bisa ikut ke Kesultanan Solo untuk menyembuhkan penyakit yang diderita sang Putri. Setelah berunding, Ki Jelari memutuskan untuk ikut pergi ke Solo bersama prajurit. Sesampainya di Kesultanan Solo, Ki Jelari disambut dengan meriah di kalangan Kesultanan. Setelah beristirahat, Ki Jelari dipersilakan oleh Sultan Solo untuk ngidung syair-syair kepunyaannya. Dan anehnya setiap telinga yang mendengarkan kidungnya timbul rasa simpatik dan suka terhadapnya bahkan Putri pun sembuh dari sakitnya dan akhirnya Putri Sultan pun timbul rasa suka. Setelah tiga hari lamanya berada di Kesultanan Solo, ada saja prang yang tidak suka atas kehadiran Ki Jelari di kesultanan Solo dengan mengisukan bahwa Ki Jelari telah memelet sang Putri sehingga Putri tergila-gila pada Ki Jelari. Akhirnya isu tersebut sampai kepada Sulatan Solo dan langsung saja Sultan memerintahkan Ki Jelari untuk melepaskan peletnya. Karena begitu patuhnya Ki Jelari sebagai rakyat kecil kepada Sultan akhirnya Ki Jelari melepaskan dan membuang keistimewaannya yaitu ngidungnya walaupun Ki Jelari tersebut tidak menggunakan pelet. Setelah kejadian tersebut kira-kira seminggu sudah Ki jelari berada di Kesultanan Solo, sang Putri sudah sembuh dari sakitnya dan sebagai rasa terima kasih Sultan Solo kepada Ki Jelari diberikan hadiah berupa 2 ekor Kerbau Gede, padi 100 ton dan ikan cucut yang sangat besar, setelah itu Ki Jelari disuruh pulang ke kampung halamannya. Hal ini dianggap sebagai penghinaan oleh Ki Jelari, sehingga Ki Jelari memperlihatkan kesaktiannya, Kerbau Gede yang 2 ekor ia kantongi di saku sebelah kanan, padi 100 ton di kantong sebelah kiri dan ikan cucut yang besar di kantong saku atas baju kampretnya, kemudian Ki Jelari begegas pulang. Sesampainya di tanah kelahirannya, warga setempat geger karena setelah seminggu lebih lamanya pemimpinnya pergi. Setelah cerita kepergiannya selama itu kepada kerabatnya, akhirnya salah seorang kerabatnya nyeleneh kepada Ki Jelari untuk menanyakan bawaan atau oleh-oleh apa setelah pergi seminggu lebih tersebut. Karena di Tanya oleh-oleh Ki Jelari teringat akan hadiah yang diberikan Sultan Solo kepadanya, dan dikeluarkanlah 2 ekor Kerbau Gede dari saku kanan, 100 ton padi dari saku kiri dan ikan cucut dari saku atas bajunya. Atas peristiwa tersebut masyarakat ribut tentang oleh-oleh yang di bawah Ki Jelari 2 ekor Kerbau Gede dan sampai akhirnya masyarakat menyebutnya Kebo Gede yang di singkat Bode. Bukti sejarah yang sampai sekarang dapat disaksikan adalah kuburan Ki Gede Bode (Ki Jelari) yang dikubur di pekuburan Petolang Lebak Karang Sari Desa Bodesari. Pada Tahun 1982 Desa Bode dimekarkan menjadi dua Yakni Desa Bode Lor dan Desa Bodesari. Karena Desa Bodesari yang letak geografisnya berdekatan dengan Desa Tegalwangi yang nota bene adalah Desa industri, akhirnya Desa Bodesari menyesuaikan diri dengan perkembangan dan tuntutan zaman. Mulailah satu persatu penduduk Desa Bodesari belajar tentang kerajinan rotan, dan mulai saat itu dirasakan ada perubahan dalam kehidupan. Karena berwiraswasta dalam bidang kerajinan rotan dianggap menguntungkan dan bias mencukupi kebutuhan hidup bila dibandingkan dengan bertani maka lambat laun, perlahan tapi pasti masyarakat Desa Bodesari mayoritas lebih memilih menekuni sebagai seorang wiraswasta kerajinan rotan, yang pada akhirnya sampai dengan saat sekarang penduduk Desa Bodesari kebanyakan adalah seorang pengrajin rotan.

Adapun adat istiadat yang masih melekat dan dipelihara adalah: