Saya mau tau Terjemahan dari Alfonso X dari Kastilia

Sejak awal masa pemerintahannya, Alfonso mempekerjakan ilmuwan Yahudi, Kristen dan Muslim di istananya, terutama untuk menerjemahkan buku-buku dari bahasa Arab dan Ibrani ke dalam bahasa Latin dan Kastila, meskipun ia selalu berkeras untuk mengawasi secara pribadi terjemahannya. Kelompok ilmuwan ini membentuk Skriptorium, yang dikenal sebagai Escuela de Traductores de Toledo (Sekolah Penterjemah Toledo). Hasil akhir mereka mempromosikan Kastila sebagai bahasa belajar baik dalam sains dan sastra, dan menetapkan dasar Bahasa Spanyol yang baru. Versi bahasa Kastila yang berevolusi ini juga memperoleh relevansi yang jelas dalam hubungan kerajaan, di mana ia menggantikan bahasa Latin, yang sampai saat itulah bahasa yang biasa digunakan untuk diplomasi kerajaan di Kastila dan León.

Terjemahan pertama, yang ditugaskan oleh saudaranya, Fernando de la Cerda— yang memiliki pengalaman luas, baik diplomatik dan militer, di antara umat Muslim di selatan Iberia dn Afrika utara— adalah versi Kastila dari Hewan dongeng Pañcatantra, sebuah buku yang termasuk dalam genre Sastra hikmat yang berlabel Mirrors for princes: kisah dan ucapan dimaksudkan untuk menginstruksikan raja dalam pemerintahan yang benar dan efektif.

Karya intelektual utama para ilmuwan ini berpusat pada astronomi dan astrologi. Periode awal pemerintahan Alfonso melihat terjemahan karya sulap yang dipilih (Lapidario, Picatrix, Libro de las formas et las ymagenes) yang semuanya diterjemahkan oleh seorang ilmuwan Yahudi bernama Yehuda ben Moshe (Yhuda Mosca, dalam teks sumber Spanyol Kuno). Ini semua adalah manuskrip yang sangat bervariasi (hanya Lapidario yang selamat seluruhnya) yang berisi apa yang diyakini sebagai pengetahuan rahasia tentang sifat magis batu dan jimat. Selain buku-buku sihir astral ini, Alfonso memesan terjemahan kompilasi astrologi Bahasa Arab yang terkenal, termasuk Libro de las cruzes dan Libro conplido en los iudizios de las estrellas. Ironisnya yang pertama diterjemahkan dari bahasa Latin (digunakan di kalangan Visigoth), ke dalam Bahasa Arab, dan kemudian kembali ke bahasa Kastila dan Latin. Sebagian besar teks yang pertama kali diterjemahkan saat ini hanya bertahan dalam satu manuskrip masing-masing.