Jelaskan Pola Ajaran dari Wetu Telu

Secara umum masyarakat pemeluk ajaran Wetu Telu adalah muslim. Dan mereka melakukan kewajiban selayaknya sebagai Muslim. Kewajiban tersebut tidak hanya dibebankan kepada kyai atau guru, namun seluruh masyarakat adat wajib mengikuti segala aturan dan kewajiban beribadah secara penuh dalam Islam. Upacara adat tidak akan bisa berlangsung jika tidak dipimpin oleh seorang yang disebut sebagai pemangku adat atau pengulu/penghulu adat, dalam hal ini para kiyai juga sekaligus mengambil berperan sebagai pemangku ataupun pengulu. Oleh sebab itu, para kyai pengulu pemeluk Islam Wetu Telu memiliki status sosial yang tinggi, dihormati, dan disegani oleh ᴡarga setempat. Segala perintah yang diucapkan harus dituruti dan dipatuhi. Siapa saja yang mencoba membangkang atau menyinggung hati seorang kyai, malapetaka akan datang pada dirinya dan semua anggota keluarganya. Kepatuhan ini selaras dengan ajaran Islam yang mengharuskan menghormati para ulama, wali, orang-orang yang dituakan di sebuah kelompok masyarakat. Mereka yang membangkang atau berbuat onar akan diasingkan dalam pertemuan banjar sangkep adat (musyawarah adat) atau dalam upacara adat. Hukuman atau sanksi yang telah diberikan ini bisa diampuni sesuai dengan keputusan hukum adat yang berlaku atau setelah membayar dedosan (denda adat) karena sudah berbuat mengacau. Upacara ini memiliki tujuan sebagai penebus dosa sekaligus sebagai langkah awal rehabilitasi nama baik di kehidupan bermasyarakat. Dalam kepercayaan ini, membaca Al-Qur’an dilakukan secara simbolis setiap ada upacara adat. Mengingat masyarakat Wetu Telu memiliki banyak sekali prosesi adat di dalam tatanan kehidupan mereka. Mengaji Al-Qur'an biasanya dilakukan saat menjelang maghrib di atas berugaq kekelat (gazebo) lalu diikuti shalat maghrib berjamaah di masjid.

Setelah itu, mushaf Al-Qur’an dan kitab Hadits akan disimpan di bale beleq, yakni bangunan kecil yang disucikan atau dikeramatkan untuk menyimpan benda-benda pelengkap upacara.  Konsep memuliakan Al-Qur’an dan hadits yakni mengamalkan isinya dalam segala tatanan kehidupan, karena konsep Wetu Telu sendiri bernafaskan Islam.

Ukuran sucinnya manusia berdasarkan sistem kepercayaan Islam Wetu Telu adalah ketika seseorang telah menjadi kyai atau guru. Oleh karena itu, para kyai atau guru adalah manusia yang suci (ma’shûm). Pengangkatan atau penunjukan kyai baru, berdasar pada wasiat dari kyai sebelumnya, bukan dipilih secara demokratis.

Konsep kepemimpinan dalam kepercayaan ini hampir sama dengan konsep imâmah kaum Syi’ah. Bagi Syi’ah, imam adalah kepentingan agama. Tanpa adanya imam, dunia ini akan hancur bahkan dianggap tidak akan pernah ada. Imam juga dipercaya sebagai wakil Tuhan di bumi. Jika imam tidak ada maka penyembahan kepada Tuhan di bumi juga tidak akan ada, sebab menyembah Tuhan harus disertai dan belajar dari seorang Imam. Hal ini berkaitan dengan filsafat kehidupan Islam Wetu Telu bahᴡa tanpa kehadiran seorang imam di bumi, maka dunia ini akan hancur. Estafeta kepemimpinan Syi’ah bersandar pada teori hak legitimasi berdasarkan hak suci Tuhan (the devine right of God). Oleh sebab itu, pengangkatan imam harus berdasarkan pada nash dan wasiat.