Tolong jelaskan mengenai ikhtisar isi Didascalia: dari Didascalia Apostolorum

Wejangan mengenai cara hidup Kristen, doa, para yatim piatu, dan kesyahidan (bab 1–3, 13, 17, 19–20)

Aturan mengenai tingkat-tingkat kecakapan, perilaku, dan tugas-tugas para uskup, serta mengenai derma (bab 4–11, 18)

Aturan mengenai para diakon laki-laki dan perempuan, serta para janda (bab 14–16)

Aturan liturgi mengenai penataan tempat yang tepat di dalam gedung gereja, dan mengenai puasa (bab 12, 21)

Wejangan mengenai cara mendidik anak, dan kecaman terhadap bidah (bab 22–23)

Pernyataan perihal penyusunan risalah ini oleh kedua belas rasul, dan pengutukan terhadap praktik-praktik peribadatan Yahudi yang ditujukan kepada umat Kristen Yahudi (bab 24–26)

Pemuka-pemuka Gereja adalah para uskup, para diakon, para imam, para janda (dan yatim piatu); juga ditambahkan para diakonisa, di salah satu bagian disebutkan pula para rektor, dan satu kali disebutkan tentang para subdiakon (pemuka-pemuka yang terakhir agaknya merupakan tambahan pada naskah asli). Yang menarik untuk dicermati adalah perintah kepada para uskup untuk memperlakukan orang-orang yang bertobat dengan baik. Sekalipun berdosa besar, para pendosa yang bertobat harus disambut dengan baik, tanpa kecuali. Laku silih ditetapkan berlangsung selama dua sampai tujuh pekan.

Bidah-bidah yang disebutkan adalah bidah Simon Si Tukang Sihir dan bidah Kleobius (nama ini juga disebutkan oleh Hegesipus), serta bidah-bidah kaum Gnostik dan kaum Ebion. Untuk melawan bidah-bidah ini, umat Kristen harus percaya akan Tritunggal, Kitab Suci dan kebangkitan. Hukum Musa yang asli (teristimewa Dasatitah) harus ditaati, bukan Hukum Kedua dalam Talmud, yakni Misnah, yang diberikan kepada orang Yahudi karena kekerasan hati mereka. Selain itu, istirahat hari Sabat diberi makna simbolis, dan umat Kristen dinasihati untuk memperlakukan setiap hari sebagai hari Tuhan, bukan untuk beristirahat secara harfiah.

Didascalia kerap mengutip nas-nas Alkitab Perjanjian Lama, dan sering kali secara panjang lebar. Nas-nas Injil dikutip dengan menyebutkan nama penulisnya, biasanya dari Matius, tiga penginjil lainnya jarang dikutip, dan Injil Yohanes yang paling jarang dikutip. Nas-nas dari Kisah Para Rasul dan hampir semua epistola dikutip secara bebas, termasuk Surat Kepada Orang Ibrani, tetapi kitab Wahyu tidak dikutip. Tidak satu pun yang dapat ditentukan nama kitabnya. Selain Didake, Didascalia juga memuat bahan-bahan dari dokumen-dokumen Kristen purba lainnya seperti Kisah Paulus dan Injil Petrus.