Jabarkan Kontroversi [sunting] dari 300 (film)

Sebelum merilis 300, Warner Bros menyatakan keprihatinan tentang aspek-aspek politik tema film. Snyder menceritakan bahwa ada "sensitivitas besar tentang Timur vs Barat dengan studio." [94] Media spekulasi tentang paralel mungkin antara konflik Yunani-Persia dan kejadian terkini mulai dalam sebuah wawancara dengan Snyder yang dilakukan sebelum Film Festival Berlin . [95] pewawancara mengatakan bahwa "semua orang pasti akan menerjemahkan ini [Film] ke dalam politik kontemporer." Snyder menjawab bahwa, sementara ia menyadari bahwa orang-orang akan membaca film melalui lensa kejadian terkini, ada kesamaan antara film dan dunia modern dimaksudkan. [96]

Di luar paralel politik saat ini, beberapa kritikus telah mengangkat pertanyaan yang lebih umum tentang orientasi ideologis film. The New York Post Kyle Smith menulis bahwa film ini akan senang "anak laki-laki Adolf," [97] dan Slate ini Dana Stevens membandingkan film The Eternal Yahudi, "sebagai contoh buku teks tentang bagaimana ras-umpan fantasi dan mitos nasionalis dapat berfungsi sebagai hasutan terhadap total perang. "[98] Roger Moore, seorang kritikus untuk Orlando Sentinel, berkaitan 300 definisi Susan Sontag untuk" seni fasis. "[99] Alleanza Nazionale, sebuah partai politik neokonservatif Italia terbentuk dari runtuhnya neo partai -fascist MSI, telah menggunakan citra dari pekerjaan dalam poster kandidat propaganda berjudul:. "Pertahankan nilai-nilai Anda, peradaban Anda, kabupaten anda" [100]

Newsday kritikus Gene Seymour, di sisi lain, menyatakan bahwa reaksi tersebut sesat, menulis bahwa "film ini terlalu terkutuk konyol untuk menahan setiap teori ideologi." [101] Snyder sendiri diberhentikan pembacaan ideologis, menunjukkan bahwa pengulas yang mengkritik "grafis film novel tentang sekelompok orang ... menghentak ingus keluar dari satu sama lain "menggunakan kata-kata seperti" 'neocon,' 'homophobic,' 'homoerotic' atau 'rasis' "yang" hilang titik. "[102] Snyder, namun, juga mengaku Penciptaan penjahat banci khusus untuk bermain ke homofobia dari laki-laki muda lurus. [103] Slovenia kritikus Slavoj Žižek menunjukkan bahwa cerita merupakan "miskin, negara kecil (Yunani) diserbu oleh tentara dari banyak besar [r] negara (Persia), "menunjukkan bahwa identifikasi Spartan dengan negara adidaya modern cacat. [104]

300 penulis Frank Miller mengatakan:... "Spartan adalah orang-orang paradoks Mereka adalah pemilik budak terbesar di Yunani Tetapi pada saat yang sama, wanita Spartan memiliki tingkat yang tidak biasa dari hak Ini adalah paradoks bahwa mereka adalah sekelompok orang yang dalam banyak cara yang fasis, tetapi mereka adalah benteng terhadap jatuhnya demokrasi. perbandingan terdekat Anda dapat menarik dalam hal hari ini militer kita sendiri untuk memikirkan Spartan merah caped tentara sebagai seperti pasukan khusus-ops kami. mereka re karakter ini hampir super dengan etika prajurit yang luar biasa, yang tidak diragukan lagi pejuang terbaik di Yunani saya tidak ingin. untuk membuat Sparta dalam hal terlalu akurat, karena pada akhirnya saya ingin Anda untuk root untuk Spartan. aku tidak bisa menunjukkan mereka menjadi cukup kejam seperti mereka. aku membuat mereka sebagai kejam seperti yang saya pikir audiens modern bisa berdiri. "[92]