Coba jelasin Penerimaan dari Lorong Waktu (seri televisi 1999) dong

Dalam pandangan sebagian penonton Muslim konservatif, sinetron Lorong Waktu ditanggapi negatif, khususnya karena dianggap melenceng dari kaidah agama Islam soal perjalanan waktu, karena manusia tidak bisa melihat dan mengubah masa lalu ataupun masa depan. Para pengkritik sinetron ini mengambil referensi dari ucapan Emha Ainun Nadjib yang mengatakan bahwa "hidup itu ibarat kita berjalan di kegelapan, kita tidak akan tahu apa yang akan terjadi semenit kemudian." Beberapa ustaz dan kyai ada yang menganggap bahwa serial ini tidak relevan dengan Al-Quran yang menjelaskan bahwa manusia tidak dapat melihat atau mengubah masa depannya dengan suatu alat. Dan hanya Allah yang menentukan jalan hidup manusia. Manusia memang boleh berusaha, tapi Allah yang menentukan segalanya.

Salah satu episode yang dinilai blunder dari enam musim Lorong Waktu adalah di musim kedua episode kelima, dimana dalam episode tersebut Haji Husin dan Zidan menyelamatkan Sabrina dari upaya pembunuhan yang akan dilakukan para perampok yang akan memasuki rumahnya. Bagi para kritikus episode ini dinilai menyesatkan terutama untuk aqidah pemahaman umat Islam karena seolah manusia bisa mengubah takdir seseorang melalui keberadaan mesin waktu.

Disisi lain Lorong Waktu juga disambut positif oleh banyak pemirsa Muslim. Konsep kemajuan teknologi dipadukan dengan dakwah agama menjadikan sinetron ini unik untuk dunia pertelevisian Indonesia. Belum lagi konsep cerita yang sederhana dan mudah dipahami semua usia membuat sinetron ini dianggap sebagai sinetron religi Indonesia terbaik sepanjang masa. Keberadaan karakter-karakter bertipe komedi seperti Havid, Jagur dan Jambrong membuat sinetron ini seolah membuat proses dakwah yang coba disampaikan menjadi lebih segar dan tidak kaku.

Menurut penilaian Ustaz Wahyul Afif Al-Ghafiqi, bentuk dakwah yang disampaikan dalam Lorong Waktu adalah bil hikmah. Ini berkaitan dengan anak-anak sebagai sasaran dakwah, di mana anak lebih mudah mencerna konten fantasi. Hal tersebut merupakan bukti kreatifitas seseorang dalam syiar Islam, selama kreatifitas tersebut tidak melenceng keluar jalur. Beberapa penonton menyatakan lebih nyaman menonton sinetron religi seperti Lorong Waktu yang penyampaian materi dakwahnya mudah dicerna daripada metode ceramah konvensional yang biasanya kaku.

Jourast Jordy menuturkan selama proses syuting berlangsung, dirinya juga merasakan mendapat beberapa pelajaran berharga dari naskah skenario yang ia perankan dalam Lorong Waktu. Ia juga menuturkan ada seorang penonton yang berubah kepercayaan menjadi seorang mualaf usai menyaksikan 'dakwah sederhana tapi mengena' yang dimunculkan dalam salah satu episode Lorong Waktu meskipun harus dibayar mahal juga karena gara-gara perubahan kepercayaan tersebut si penonton harus berpisah dengan keluarganya dan memulai kehidupan dari nol/baru.

Penyanyi Isyana Sarasvati menyebut Lorong Waktu sebagai salah satu sinetron yang tidak pernah ia lewatkan kehadirannya di layar kaca saat ia masih anak-anak.

Bersama Keluarga Cemara karya Arswendo Atmowiloto dan Si Doel Anak Sekolahan karya Rano Karno, Lorong Waktu disebut sebagai salah satu dari karya emas dunia persinetronan Indonesia.