Jabarkan Lain-lain dari Reconquista

Negara-negara Kristen yang kecil adalah Kerajaan Viguera (tahun 970–1005), Pertuanan Albarracín (tahun 1167–1300), dan Kepangeranan Valensia (tahun 1094–1102).

Sengketa internal di pihak Kristen

Bentrok-bentrok dan aksi-aksi penyerbuan di daerah Andalusia tidak mampu menyadarkan kerajaan-kerajaan Kristen agar berhenti saling memerangi maupun bersekutu dengan raja-raja Muslim. Sejumlah raja Muslim memperistri atau dilahirkan perempuan yang terlahir Kristen. Beberapa pahlawan Kristen, misalnya El Cid, diupah raja-raja thaifah untuk berperang melawan negeri-negeri tetangga mereka. Bahkan pengalaman tempur El Cid yang pertama didapatkannya lewat keikutsertaan sebagai pejuang di pihak salah satu negara Islam dalam perang melawan salah satu negara Kristen. Dalam Pertempuran Graus tahun 1063, El Cid dan sejumlah tokoh Kastila lainnya berjuang di pihak Al Muqtadir, Sultan Zaragoza, melawan Ramiro I, Raja Aragon. Malah pernah ada Perang Salib melawan raja Kristen lain di Hispania.

Sesudah Alfonso VIII, Raja Kastila, mengalami kekalahan dalam Pertempuran Alarcos, Alfonso IX, Raja Leon, dan Sancho VII, Raja Navara, menjalin persekutuan dengan negara Khilafah Muwahidin dan menginvasi Kastila pada tahun 1196. Pada akhir tahun itu, Raja Sancho VII menarik diri dari keikutsertaan di dalam perang tersebut karena ditekan Sri Paus. Pada awal tahun 1197, atas permintaan Sancho I, Raja Portugal, Paus Selestinus III memaklumkan perang melawan Raja Alfonso IX, dan membebaskan rakyat Leon dari ikatan pengabdian kepada raja mereka, dengan mengumumkan bahwa "orang-orang di negerinya akan dilepaskan dari ikatan prasetia mereka maupun dari kedaulatannya atas kewenangan Takhta Apostolik." Raja Portugal, Raja Kastila, dan Raja Aragon bersama-sama menginvasi Leon. Invasi tersebut, ditambah lagi dengan tekanan Sri Paus, berhasil memaksa Raja Alfonso IX untuk mengupayakan kesepakatan damai pada bulan Oktober 1197.

Pada tahun-tahun terakhir Al Andalus, Kastila cukup mampu menaklukkan sisa-sisa Kerajaan Granada, tetapi raja-raja Kastila memutuskan untuk menahan diri dan hanya menuntut pembayaran parias dari pihak Muslim. Parias dan perdagangan barang-barang buatan Granada merupakan saluran-saluran utama yang mengalirkan emas Afrika ke bumi Eropa pada Abad Pertengahan.

Repopulasi warga Kristen di Hispania

Reconquista bukan sekadar perang dan usaha penaklukan, melainkan juga usaha repopulasi. Raja-raja Kristen memindahkan rakyat mereka ke daerah-daerah yang ditinggalkan umat Muslim dengan maksud membentuk populasi yang dapat diberdayakan untuk mempertahankan daerah-daerah perbatasan. Daerah-daerah utama yang direpopulasi adalah daerah Lembah Sungai Douro (dataran tinggi utara), Lembah Ebro (La Rioja), dan kawasan tengah Katalunya. Repopulasi daerah Lembah Sungai Douro berlangsung dua kali, yakni antara abad ke-9 sampai abad ke-10 di daerah tepi utara dengan menerapkan sistem "serobot" lahan (presura), dan antara abad ke-10 sampai abad ke-11 di daerah tepi selatan dengan sistem yang sama tetapi berbuntut pada penerbitan "piagam-piagam" penguasaan lahan (forais atau fueros). Fueros bahkan digunakan pula di daerah sebelah selatan kawasan tengah Pegunungan Pirenia.

Presura mengacu kepada kelompok tani yang berpindah melintasi daerah pegunungan dan menduduki lahan-lahan terlantar di daerah Lembah Sungai Douro. Undang-undang Asturias mendukung sistem ini, misalnya dengan mengaruniakan lahan kepada seorang petani seluas yang mampu digarap dan dipertahankannya sebagai milik pribadi. Tentu saja para menak rendahan maupun kaum rohaniwan di Asturias dan Galisia memberangkatkan rombongan-rombongan kawula tani mereka ke daerah-daerah yang akan direpopulasi. Tindakan tersebut melahirkan daerah-daerah hasil repopulasi yang sangat terfeodalisasi, misalnya di Leon dan Portugal. Tanah negeri Kastila yang gersang dengan padang-padangnya yang luas dan iklimnya yang tidak bersahabat hanya menarik kaum tani dari Biscay yang sudah tidak punya pilihan lain. Konsekuensinya, seluruh Kastila hanya diperintah satu orang bupati, dan membawahi daerah-daerah non-feodal yang didiami para petani preman. Presura juga muncul di Katalunya, yakni ketika Bupati Barcelona memerintahkan Uskup Urgell dan Bupati Gerona untuk merepopulasi padang-padang belantara di Vic.

Mulai abad ke-10, banyak kota besar maupun kecil semakin mengemuka dan berkuasa seiring kegiatan dagang yang kembali ramai dan jumlah populasi yang terus bertambah. Fuero adalah piagam berisi hak-hak istimewa dan hak-hak kelola yang diberikan kepada semua orang yang merepopulasi sebuah kota. Fuero menjadi sarana untuk melepaskan diri dari sistem feodal, karena fuero hanya dikeluarkan kepala negara. Oleh karena itu dewan pemerintah kota hanya tunduk kepada kepala negara, dan sebagai imbal baliknya diwajibkan menyiapkan auxilium (bala bantuan atau pasukan) bagi kepentingan kepala negara. Pasukan-pasukan kota kecil kemudian hari menjadi caballeros villanos. Fuero pertama kali diterbitkan Bupati Fernán González bagi warga kota Castrojeriz pada era 940-an. Kota-kota kecil yang terkemuka di Hispania pada Abad Pertengahan memiliki fueros, atau forais. Di Navara, fuero menjadi sistem repopulasi utama. Pada abad ke-12, Aragon juga menerapkan sistem ini. Contohnya adalah fuero di Teruel, salah satu fuero terakhir, yang diterbitkan pada awal abad ke-13.

Mulai pertengahan abad ke-13, tidak ada lagi piagam-piagam semacam itu, karena tidak ada lagi tekanan demografi dan sudah ditemukan cara-cara lain untuk melakukan repopulasi. Fuero terus menjadi piagam kota sampai abad ke-18 di Aragon, Valensia, dan Katalunya, dan sampai abad ke-19 di Kastila dan Navara. Fuero sangat dihargai pemegangnya. Mereka harus siap sedia untuk berangkat ke medan perang demi membela hak-hak mereka yang diatur di dalam piagam tersebut. Penghapusan fuero di Navara pada abad ke-19 merupakan salah satu faktor penyebab meletusnya Perang Carlistas. Sengketa-sengketa terkait sistem fuero di Kastila merupakan salah satu faktor penyulut pemberontakan terhadap Raja Carlos I.