Tolong jelaskan mengenai Rubrik vestimentum dari Vestimentum

Masing-masing persekutuan Gereja dan denominasi Kristen memiliki seperangkat rubrik atau aturan sendiri-sendiri terkait jenis-jenis vestimentum yang harus digunakan dalam ibadat mereka. Beberapa persekutuan Gereja dan denominasi Kristen menganjurkan rohaniwan mereka untuk setiap saat, sesering mungkin, atau sesekali mengenakan pakaian khusus rohaniwan yang lazimnya terdiri atas kolar, baniang, dan (pada kesempatan-kesempatan tertentu) sehelai jubah. Jika rohaniwan yang bersangkutan adalah anggota salah satu tarekat religius, maka habit khas tarekatnya tidak terhitung sebagai pakaian ibadat. Habit bukanlah vestimentum, melainkan pakaian sehari-hari yang dikenakan sebagai tanda bahwa pemakainya adalah seorang rohaniwan atau anggota tarekat tertentu.

Jenis-jenis vestimentum yang dikenakan rohaniwan pada saat memimpin ibadat perayaan Ekaristi sering kali dibedakan dari jenis-jenis vestimentum yang dikenakan dalam ibadat-ibadat lain. Vestimentum yang dikenakan bukan untuk memimpin ibadat perayaan Ekaristi biasanya disebut "pakaian kor" atau "habit kor" di lingkungan Gereja Katolik, Gereja Ortodoks, dan Gereja Anglikan, karena lazimnya dikenakan pada saat menunaikan ibadat harian berjemaah, yang dalam Gereja Barat dilaksanakan di panti kor, bukan di panti imam. Dalam mazhab-mazhab Kristen lainnya, tidak ada nama khusus untuk pakaian semacam ini, meskipun bentuknya identik dengan toga wisuda yang dikenakan bersama atau tanpa bef dan stola atau selampai khotbah.

Dalam denominasi-denominasi Kristen yang lebih tua, tiap helai vestimentum—sekurang-kurangnya stola—wajib memiliki gambar salib, yang harus dicium oleh rohaniwan bilamana akan mengenakannya. Beberapa Gereja juga memiliki doa-doa khusus yang harus diucapkan oleh rohaniwan bilamana akan mengenakan sehelai vestimentum tertentu, teristimewa vestimentum yang akan dikenakan untuk merayakan Ekaristi.

Vestimentum Gereja Katolik Ritus Latin, gereja Anglikan, dan gereja Protestan

Setiap helai vestimentum yang dikenakan oleh rohaniwan dalam perayaan Ekaristi melambangkan salah satu sisi dari jabatan imamat, dengan mentautkan akarnya pada Gereja terdahulu. Dalam beberapa segi vestimentum-vestimentum tersebut berpatokan pada akar romawi dari Tahta Petrus.

Penggunaan dari vestimentum-vestimentum berikut ini berbeda-beda. Beberapa vestimentum digunakan oleh semua Gereja Kristen Barat dalam tradisi-tradisi liturgis. Banyak pula yang hanya digunakan dalam Gereja Katolik serta Gereja Anglikan, dan terdapat banyak variasi penggunaan dalam masing-masing Gereja Tersebut.

Yang digunakan Gereja Katolik, Anglikan, Lutheran, dan beberapa Gereja Protestan

Surplis (Superpelliceum) Tunik putih dekoratif yang dikenakan menutupi jubah (Toga).

Stola Sehelai kain panjang, lebarnya tidak lebih dari sejengkal, disampirkan pada tengkuk seperti selempang, merupakan vestimentum pembeda, suatu simbol tahbisan. Diakon mengenakannya dengan cara disampirkan pada bahu kiri melintasi tubuh secara diagonal sampai kedua ujungnya bertemu di pinggul kanan. Setara dengan orarion dan epitrakhelion dalam Gereja Ortodoks (lihat di bawah).

Alba Pakaian umum untuk semua pelayan dalam perayaan Ekaristi, dikenakan untuk menutupi pakaian sehari-hari atau jubah. Hampir sama dengan stikharion (lihat di bawah). Melambangkan pakaian pembaptisan.

Yang digunakan Gereja Katolik, Anglikan, Lutheran, dan beberapa Gereja Methodis

Kasula (Casubla, Casula) Busana sakramental terluar bagi para imam dan uskup, kerap dipenuhi hiasan. Setara dengan felonion Gereja Ortodoks (lihat di bawah).

Dalmatik (Dalmatica) Busana terluar bagi diakon.

Amik (Amictus) selembar kain yang dikenakan di sekeliling leher untuk menutupi kerah pakaian sehari-hari.

Singel (Cingulum) atau ikat pinggang. Setara dengan zone Gereja Ortodoks.

Yang digunakan Gereja Katolik, serta beberapa Gereja Anglikan dan Lutheran

Tunik (Tunica, Tunicella, Tunicula) busana terluar bagi subdiakon.

Korkap mantel yang dikaitkan di dada, menjuntai hingga mata kaki, dikenakan oleh uskup, imam, dan diakon.

Manipel (Manipulus) saputangan liturgis terikat pada pergelangan tangan. Menurut sementara pihak yang berwenang, manipel setara dengan epigonation Gereja Ortodoks (lihat di bawah). Kini jarang sekali digunakan. Digunakan terutama dalam Gereja Katolik bilamana merayakan Misa menurut Ritus Tridentina, serta dalam ibadah beberapa jemaat Anglo-Katolik.

Velum kain panjang segi empat disampirkan melingkari pundak dan digunakan untuk menutupi tangan pada saat membawa monstrans.

Roket (Rochettum) superpli berlengan sempit.

Pileolus (Zucchetto, Soli Deo) kopiah, mirip dengan yarmulke (kopiah Yahudi)

Mitra dikenakan oleh para uskup dan abbas (kepala biara). Meskipun bernama sama, mitra Gereja Barat tidaklah benar-benar setara dengan mitra Gereja Timur (lihat di bawah), yang memiliki sejarah yang berbeda dan digunakan lebih belakangan.

Baret (Biretta) digunakan oleh rohaniwan dari semua jenjang kecuali Paus; warna biretta menunjukkan jenjang. Jenjangannya sebagai berikut:

Putih; hanya digunakan oleh Paus

Merah; digunakan oleh para Kardinal

Ungu; digunakan oleh para Uskup

Hitam; digunakan oleh imam, namun jarang digunakan oleh imam, dan hanya digunakan oleh para abbas

Yang hanya digunakan Gereja Katolik

Pallium Sehelai selempang wool dari bulu anak domba dihiasi enam salib hitam, disampirkan pada pundak melingkari leher, kedua ujungnya masing-masing menjuntai pada punggung dan dada pemakainya, dikenakan oleh Sri Paus dan dianugerahkan olehnya kepada para metropolitan dan uskup agung. Seperti omoforion Gereja Ortodoks (lihat di bawah).

Rationale Selempang uskup, mirip palium, dikenakan di atas Kasula. Rationale hanya dikenakan oleh uskup-uskup dari keuskupan Eichstätt di Bavaria (Jerman Tenggara), Paderborn di Jerman, Toul di Prancis, dan Kraków di Polandia. Sampai abad ke-17, rationale juga digunakan di keuskupan Regensburg (Ratisbon), Bavaria.

Fanon Dua lapis mozzetta (penutup bahu), kini hanya kadang-kadang dikenakan Sri Paus dalam Misa Suci Pontifikal.

Tiara Dulunya dikenakan oleh Paus pada saat penobatannya dan dalam peristiwa-peristiwa sekuler yang penting; tiara sudah tidak lagi digunakan tetapi mungkin saja kelak digunakan kembali bilamana ada Paus yang ingin mengenakannya. Sebenarnya tiara bukanlah vestimentum melainkan benda regalia karena tidak pernah dikenakan dalam upacara-upacara liturgis kecuali pada saat pemberkatan Urbi et Orbi.

Yang hanya digunakan Gereja Anglikan

Tippet (atau Preaching Scarf). Scarf hitam dikenakan oleh uskup, imam dan diakon pada choir offices (ibadah-ibadah khusus para rohaniwan ) dan pelayanan-pelayanan non-sakramental lainnya.

Chimere busana luar uskup, berwarna merah atau hitam.

Hood Tudung (hood) akademis kadang-kala dikenakan para rohaniwan Anglikan dalam choir offices. Hood juga kadang-kadang dikenakan oleh rohaniwan Gereja Methodis dan Reformasi dengan selembar toga/jubah akademik ("Geneva Gown"), meskipun jarang sekali demikian.

Apron Jubah pendek, Menjuntai sampai di atas lutut, dikenakan oleh para diakon agung (archdeacon) (untuk mereka warnanya hitam) dan para uskup (untuk mereka warnanya ungu). Kini sudah sangat jarang digunakan.

Gaiters Penutup tungkai bawah, dikenakan oleh para diakon agung dan para uskup bersama dengan Apron. Berwarna hitam, berkancing di kedua samping, dan dikenakan tepat di bawah lutut.