Tolong jelaskan mengenai Sebutan lainnya dari Basilika Santa Maria Maggiore

Basilika ini kadang-kadang disebut sebagai Basilika Bunda Kami dari Salju, sebuah nama yang diberikan kepadanya dalam Missale Romawi dari tahun 1568 hingga 1969 sehubungan dengan pesta liturgi ulang tahun pentahbisannya pada tanggal 5 Agustus, sebuah pesta yang kemudian diberi nama Dedicatio Sanctae Mariae ad Nives (Dedikasi Santa Maria dari Salju). Nama basilika ini menjadi populer pada abad ke-14 sehubungan dengan legenda sekitar tahun 352, selama "masa kepausan Paus Liberius, seorang bangsawan Romawi, Giovanni dan istrinya, yang tidak memiliki ahli waris, bersumpah untuk menyumbangkan harta milik mereka kepada Perawan Maria. Mereka berdoa agar dia memberi tahu mereka bagaimana mereka harus membuang harta benda mereka untuk menghormatinya. Pada tanggal 5 Agustus, di puncak musim panas Romawi, salju turun pada malam hari di puncak Bukit Esquiline. Dalam ketaatan pada penampakan Perawan Maria yang mereka alami pada malam yang sama, pasangan itu membangun sebuah basilika untuk menghormati Maria di tempat yang tertutup salju.

Legenda ini pertama kali dilaporkan hanya setelah tahun 1000 M. Ini mungkin tersirat dalam apa yang Liber Pontificalis, pada awal abad ke-13, katakan tentang Paus Liberius: "Ia membangun basilika atas namanya sendiri (yaitu Basilika Liberia) di dekat Macellum Livia". Prevalensinya pada abad ke-15 terlihat dalam lukisan Keajaiban Salju karya Masolino da Panicale.

Pesta itu awalnya disebut Dedicatio Sanctae Mariae (Dedikasi Santa Maria), dan dirayakan hanya di Roma sampai dimasukkan untuk pertama kalinya ke dalam Kalender Umum Romawi, dengan ad Nives ditambahkan ke namanya, pada tahun 1568. Sebuah kongregasi yang ditunjuk oleh Paus Benediktus XIV pada tahun 1741 mengusulkan agar pembacaan legenda dihapuskan dari Kantor dan agar pesta itu diberi nama aslinya. Tidak ada tindakan yang diambil atas proposal tersebut sampai tahun 1969, ketika pembacaan legenda dihapus dan pesta itu disebut In dedicatede Basilicae S. Mariae (Dedikasi Basilika Santa Maria). Legenda tersebut masih diperingati dengan menjatuhkan kelopak mawar putih dari kubah saat perayaan Misa dan Vesper Kedua pesta tersebut.

Bangunan paling awal di situs itu adalah Basilika Liberia atau Santa Maria Liberiana, dinamakan dari nama Paus Liberius (352–366). Nama ini mungkin berasal dari legenda yang sama, yang menceritakan bahwa, seperti Giovanni dan istrinya, Paus Liberius diberitahu dalam mimpi tentang hujan salju musim panas yang akan datang, pergi dalam prosesi ke tempat terjadinya dan menandai area di mana salju turun. gereja akan dibangun. Liberiana masih termasuk dalam beberapa versi nama resmi basilika, dan "Basilika Liberia" dapat digunakan sebagai nama kontemporer maupun historis.

Di sisi lain, nama "Basilika Liberia" mungkin terlepas dari legenda, karena menurut Pius Parsch, Paus Liberius mengubah istana keluarga Sicinini menjadi sebuah gereja, yang karena alasan itu disebut Basilika Sicinini. Bangunan ini kemudian diganti di bawah Paus Sistus III (432–440) dengan bangunan yang sekarang didedikasikan untuk Maria. Namun, beberapa sumber mengatakan bahwa adaptasi sebagai gereja dari bangunan yang sudah ada sebelumnya di situs basilika saat ini dilakukan pada tahun 420-an di bawah Paus Selestinus I, pendahulu langsung dari Paus Sistus III.

Jauh sebelum jejak paling awal dari kisah keajaiban salju tersebut, gereja yang sekarang dikenal sebagai Santa Maria Mayor disebut Santa Maria dari Palungan (Sancta Maria ad Praesepe), nama yang diberikan karena relik palungannya, atau palungan Kelahiran Yesus Kristus, empat papan kayu ara diyakini telah dibawa ke gereja, bersama dengan yang kelima, pada masa Paus Teodorus I (640–649). Nama ini muncul dalam edisi Tridentine dari Misa Romawi sebagai tempat Misa paus (Misa tetap) pada Malam Natal, sedangkan nama "Maria Mayor" muncul untuk gereja dari Misa tetap pada Hari Natal.

Status sebagai Basilika Kepausan Mayor

Tidak ada gereja Katolik yang dapat dihormati dengan gelar basilika kecuali dengan hibah apostolik atau dari kebiasaan kuno. Santa Maria Maggiore merupakan satu dari hanya empat yang menyandang gelar basilika mayor. Tiga lainnya adalah Basilika Agung Santo Yohanes Lateran, Basilika Santo Petrus, dan Basilika Santo Paulus di Luar Tembok. (Judul basilika utama pernah digunakan secara lebih luas, yang dilampirkan, misalnya, ke Basilika Santa Maria dari Malaikat di Assisi). Bersama dengan semua basilika besar lainnya, Santa Maria Maggiore juga disebut sebagai basilika kepausan. Sebelum tahun 2006, empat basilika utama kepausan, bersama dengan Basilika Santo Laurensius di Luar Tembok disebut sebagai basilika patriarkal Roma, dan dikaitkan dengan lima patriarkat kuno (lihat Pentarki). Sementara itu, Santa Maria Maggiore dikaitkan dengan Patriarkat Antiokhia.

Lima basilika kepausan bersama dengan Basilika Salib Suci di Yerusalem dan San Sebastiano fuori le mura adalah Tujuh Gereja Peziarah Roma tradisional, yang dikunjungi oleh para peziarah selama ziarah mereka ke Roma mengikuti rencana perjalanan sejauh 20 kilometer (12 mi) yang ditetapkan oleh Santo Filipus Neri pada tanggal 25 Februari 1552.

Sejarah dari Gereja saat ini

Sekarang telah disepakati bahwa gereja yang sekarang, dibangun di bawah Paus Selestinus I (422–432) bukan di bawah Paus Sistus III (432–440), yang menguduskan basilika pada tanggal 5 Agustus 434 kepada Perawan Maria.

Prasasti dedikasi pada gapura kemenangan, Sixtus Episcopus plebi Dei (Uskup Sixtus bagi umat Allah), merupakan indikasi peran Paus dalam pembangunan tersebut. Selain gereja ini di puncak Bukit Esquiline, Paus Sistus III dikatakan telah menugaskan proyek pembangunan yang luas di seluruh kota, yang dilanjutkan oleh penggantinya Paus Leo I, Agung.

Gereja mempertahankan inti dari struktur aslinya, meskipun ada beberapa proyek konstruksi tambahan dan kerusakan akibat gempa bumi tahun 1348.

Bangunan gereja di Roma pada periode ini, seperti yang dicontohkan di Santa Maria Maggiore, diilhami oleh gagasan bahwa Roma tidak hanya menjadi pusat dunia Kekaisaran Romawi, seperti yang terlihat pada periode klasik, tetapi juga pusat Kekristenan. dunia.

Santa Maria Maggiore, salah satu gereja pertama yang dibangun untuk menghormati Perawan Maria, didirikan segera setelah Konsili Efesus tahun 431, yang menyatakan Maria Bunda Allah. Paus Sistus III membangunnya untuk memperingati keputusan ini. Tentu saja, suasana yang menghasilkan dewan memunculkan juga mozaik yang menghiasi bagian dalam dedikasi: "apa pun hubungan yang tepat antara dewan dan gereja, jelaslah bahwa para perencana dekorasi termasuk dalam periode perdebatan yang terkonsentrasi pada alam dan status Perawan dan penjelmaan Kristus." Mosaik yang megah di nave dan gapura kemenangan, dipandang sebagai "tonggak dalam penggambaran" Perawan, menggambarkan pemandangan kehidupannya dan kehidupan Kristus, tetapi juga pemandangan. dari Perjanjian Lama: Musa menyerang Laut Merah, dan orang Mesir tenggelam di Laut Merah.

Richard Krautheimer mengaitkan kehebatan karya ini juga dengan pendapatan melimpah yang diperoleh kepausan pada saat itu dari kepemilikan tanah yang diperoleh oleh Gereja Katolik selama abad ke-4 dan ke-5 di semenanjung Italia: "Beberapa kepemilikan ini dikendalikan secara lokal; mayoritas sejak akhir abad ke-5 dikelola langsung dari Roma dengan sangat efisien: sistem akuntansi pusat terlibat dalam kanselir kepausan; dan anggaran tampaknya disiapkan, satu bagian dari pendapatan masuk ke administrasi kepausan, yang lain ke kantor kepausan. kebutuhan pendeta, sepertiga untuk pemeliharaan gedung gereja, yang keempat untuk amal. Denda ini memungkinkan kepausan untuk melaksanakan program pembangunan yang ambisius selama abad ke-5, termasuk Santa Maria Maggiore."

Miri Rubin percaya bahwa pembangunan basilika juga dipengaruhi oleh pandangan Maria sebagai orang yang dapat mewakili cita-cita kekaisaran Roma klasik, menyatukan Roma lama dan Roma Kristen baru: "Di Roma, kota para martir, jika tidak lagi kaisar, Maria adalah sosok yang dipercaya bisa membawa kenangan kekaisaran dan representasi."

Gregorius Agung mungkin diilhami oleh devosi Bizantium kepada Theotokos (Bunda Allah) ketika setelah menjadi Paus selama wabah pada tahun 590 yang merenggut nyawa pendahulunya, ia memerintahkan tujuh prosesi untuk berbaris melalui kota Roma sambil melantunkan Mazmur dan Kyrie Eleison, untuk meredakan murka Tuhan. Prosesi dimulai di berbagai bagian kota, tetapi alih-alih akhirnya berkumpul di Santo Petrus, yang selalu menjadi pelindung tradisional Roma, dia malah memerintahkan prosesi untuk berkumpul di Maria Maggiore.

Ketika para paus kembali ke Roma setelah periode kepausan Avignon, bangunan basilika menjadi Istana sementara para Paus, karena keadaan Istana Lateran yang memburuk. Kediaman kepausan kemudian dipindahkan ke Istana Vatikan di tempat yang sekarang menjadi Kota Vatikan.

Basilika dipugar, didekorasi ulang, dan diperluas oleh berbagai paus, termasuk Paus Eugenius III (1145–1153), Paus Nikolas IV (1288–92), Paus Klemens X (1670–76), dan Paus Benediktus XIV (1740–58), yang pada tahun 1740-an menugaskan Ferdinando Fuga untuk membangun fasad saat ini dan memodifikasi interior. Bagian dalam Santa Maria Maggiore mengalami renovasi besar-besaran yang mencakup semua altarnya antara tahun 1575 dan 1630.

Pada 15 Desember 2015, seorang warga negara Palestina dan Tunisia ditangkap setelah mereka mencoba melucuti senjata tentara yang ditempatkan di luar basilika sambil meneriakkan "Allahu Akbar" atau "Allah (Tuhan) maha besar". Ketika polisi turun tangan, kedua pria berusia 40 dan 30 tahun itu memanggil orang asing lain di daerah itu untuk membantu mereka, dan menyerang serta mengancam petugas yang menangkap.