Coba jelasin Al Imam Abdullah dari Basyeiban dong

al Imam Abubakar (dari sini juga lahir keluarga bin Shahab yang di sebut al Abubakar Syahabuddin).

Jadi keluarga besar Syahabuddin ini lahir dari rahimnya keluarga BaSyaiban, dari Syarifah Salmah binti Abdullah bin Umar Basyaiban.

Generasi : Habib Abdurrahman bin Umar bin Muhammad bin Ahmad bin Abubakar BaSyaiban

Habib Abdurrahman bin Umar bin Muhammad bin Ahmad bin Abubakar BaSyaiban : lahir di Tarim tahun 993 hijriyah, memiliki dua orang anak Abdullah dan Syihabuddin, wafat tahun 1013 hijriyah di Balqam, India. Beliau pertama kali hijrah ke luar Tarim yaitu ke India dan Aceh.

Sayyid Abdullah bin Abdurrahman Basyaiban memiliki tiga orang putra dan seorang puteri yakni : Ahmad, Muhammad Husein, Umar dan seorang putri yang bernama Fathimah.

Syarifah Fathimah  menikah dengan al Imam Muhammad bin Ahmad al Kaff bin Muhammad Kurai kurah bin Ahmad bin Abubakar Al Jufri. Jadi keluarga besar al Kaff ini lahir dari rahimnya kluarga Basyaiban

Sayyid Abdullah bin Abdurrahman bin Umar bin Muhammad bin Ahmad bin Abu Bakar Basyaiban, yang anak keturunannya sampai ke Nusantara adalah Sayyid Muhammad Husein dan Sayyid Umar.

Sayyid Muhammad Husein bin Abdullah basyaiban yang Pertama datang ke nusantara dengan berdagang diwilayah ndresmo Surabaya, sedangkan Sayyid Umar (Abu Hafs Umar) bin Abdullah basyaiban hanya anak keturunannya yang datang ke nusantara yaitu dari jalur Abdurrahman, Ahmad, Abdullah, dan Muhammad.

Sayyid Muhammad Husein bin Abdullah bin Abdurrahman bin Umar Basyaiban selain berdakwah diwilayah ndresmo surabaya beliau juga sebagai sosok pedagang dan pejuang pada zamannya. Dari cara dakwahnya beliau selalu memasturkan dirinya jika beliau seorang sayyid, supaya lebih mudah untuk merangkul masyarakat setempat. akhir hayatnya beliau tetap tinggal di ndresmo dan wafat di sana.

Beliau mempunyai 2 anak laki-laki yaitu Sayyid Hadi dan Sayyid Azhar, dari anak keturunan Sayyid Hadi bin Husein dan Sayyid Azhar bin Husein kebanyakan menggunakan nama-nama jawa nusantara.

Keturunan Sayyid Muhammad Husein inilah basyaiban awal yang sampai ke nusantara dan menyebar di wilayah jawa timur dan sebagian wilayah selatan jawa.

Sayyid Umar (Abu Hafs Umar) bin Abdullah bin Abdurrahman bin Umar Basyaiban dikenal di wilayah Gujarat sebagai sayyid Umar al-Aydarusi (yang merupakan guru dari Syekh Nuruddin al-Raniri ).Menurut al-Raniri, sayyid Umar Basyaiban yang menginisiasinya ke dalam tarekat Rifa’iyah di samping tarekat Aidarusiyah dan tarekat Qadiriyah. Di Tarim, Sayyid Umar Basyaiban belajar kepada syaikh Abdullah bin Syech Alaydrus, Syekh Abdurrahman al-Qadhi bin Ahmad Syihabuddin, Muhammad al-Hadi dan Ahmad Syihabuddin.

Sayyid Umar Basyaiban setelah beberapa tahun di Tarim, beliau meneruskan perjalanannya ke Mekkah dan Madinah selama empat tahun belajar dan mengambil khirqah dengan para ulama Haramain, di antaranya sayyid Umar bin Abdullah al-Basri, Ahmad bin Ibrahim bin Allan, dan Abdurrahman al-Khatib. Setelah itu Ia kembali ke Tarim dan menikah.

Di kemudian hari dia pergi ke Surat-India untuk belajar kepada syaikh Muhammad bin Abdullah al Ausath bin Syech bin Abdullah bin Syech bin Abdullah Al Akbar Alaydrus yang menginisiasinya ke dalam tarekat Aidarusiyah. Sayyid Umar menganggap syaikh Muhammad bin Abdullah Al Aydarus bapak spritualnya.

Di antara murid sayyid Umar di Indonesia adalah syekh Yusuf al-Makasari. Melalui murid-murid utamanya, seperti al-Raniri dan al-Makasari, sayyid Umar bin Abdullah Basyaiban menyebarkan gagasan-gagasan keagamaan dari Tarim dan Haramain ke India dan wilayah Indonesia. Sayyid Umar Basyaiban tinggal di Bijapur, salah satu pusat pengetahuan Islam dan tasawuf terkemuka di India. Di sana, dia menikmati perlindungan dari sultan Adil Syah dari kesultanan Brahmani, kemudian dia pindah ke Burhanpuri dan menyelesaikan beberapa kitab yang dikarangnya, pada akhir hayatnya beliau ke Balqam dan wafat di sana pada tahun 1066H / 1656 M.

Sayyid Umar bin Abdullah Basyaiban meninggalkan tiga belas anak laki-laki, di antaranya yang ke nusantara bernama Abdurrahman, Ahmad, Abdulrahman Abdullah, Muhammad, dari ke-13 anak Habib Umar bin Abdullah Basyaiban yang bergelar Tajudin yaitu Sayyid Abdurrahman, lalu disebut Sayyid Abdurahman Tajuddin yang menurunkan keluarga Basyaiban didaerah utara pulau jawa, Sayyid Ahmad yang menurunkan keluarga Basyaiban didaerah Sumatra, Sayyid Abdulrahman Abdullah yang menurunkan keluarga Basyaiban didaerah pesisir selatan pulau jawa, Sayyid Muhammad menurunkan keluarga Basyaiban didaerah ujung timur pulau jawa.

SAYYID SULAIMAN MOJOAGUNG BASYAIBAN AL HUSAINI

Awal Kedatangan Sayyid 'Abdurrahman Tajuddin bin Umar (Abu Hafs Umar) bin Abdullah bin Abdurrahman bin Umar bin Abubakar BaSyaiban ke Cirebon Jawa Barat dan Beliau menikah dengan seorang Putri Sultan Cirebon bernama Syarifah Khadijah/Ratu Ayu Ibu seorang Janda .Beliau Mendapat gelar Sultan Syarif Cirebon. Keduanya mengelola Pondok Pesantren Krapyak di Pekalongan di Jawa Tengah. Keduanya dikaruniai beberapa anak diantaranya Sayyid Abdurrahim yang keturunannya terputus alias inqirodh   dan Sayyid Sulaiman bin Abdurrahman Tajuddin Basyaiban, dari sini Keturunan Sayyid Sulaiman Sunan Mojoagung berkembang.

Sayyid Sulaiman wafat di Mojo Agung dari istri pertama berputra 4 anak yakni Hasan (Pangeran Agung), Abdul Wahhab (Sunan Mojoagung) wafat di Wirasoba (Mojoagung ikut abahnya ) , Muhammad Baqir (makam di Geluran Sepanjang Sidoarjo), dan Ali Akbar. Semua pejuang pembebasan dari kompeni Belanda.

Sayyid Ali Akbar meninggalkan enam putra, yakni Ghazali (makam di Tawunan, Pasuruan), Ibrahim (makam di Kota Pasuruan), Badruddin (makam di sebelah Tugu Pahlawan, Surabaya), Iskandar (makam di Bungkul Surabaya) dan Abdullah (makam di Bangkalan Madura) dan Ali Asghar (makam di Sidoresmo).

Sayyid Abdullah, generasi penerusnya memangku pesantren Sidogiri dan Demangan Bangkalan.

Sayyid Ali Asghar penerusnya merupakan pemangku Sidoresmo dan Sidosermo juga ulama pemangku ponpes Tambak Yosowilangun.

Sayyid Sulaiman Basyaiban Dari istri kedua (putri Mbah Sholeh Semendi) berputra di antaranya Kyai Ahmad Lebak Pasuruan.

Dari istri ketiga di Malang Sayyid Sulaiman Basyaiban berputra Sayyid Hazam, tapi riwayat lain menyebutkan Sayyid Hazam merupakan putra dari istri kedua. Sayyid Sulaiman Basyaiban mempunyai anak perempuan bernama Indah/Endah menikah dengan Kyai Aminullah sebagai penerus Ponpes Sidogiri setelah Sayyid Sulaiman, kemudian, yang menjadi pemangku Ponpes Sidogiri adalah keturunan Sayyid Abdullah bin Ali Akbar bin Sulaiman. dan hingga sekarang masih ada keturunannya serta tercatat rapi.