Tolong jelaskan mengenai Perpecahan Khawarij dari Ibadi

Aliran Ibadi dari Khawarij dapat dilacak asal-usulnya setelah pengepungan Mekkah pada tahun 683 M. Abdullah bin Ibad adalah salah satu dari kelompok Khawarij dari Basrah yang di bawah kepemimpinan Nafi bin al-Azraq, bergabung dengan pasukan pembela kota Mekah dan berperang melawan Umayyah di tahap awal perang saudara Muslim kedua. Setelah pengepungan berakhir, kaum Khawarij kecewa dengan penolakan Khalifah Abdullah ibn Zubair yang berbasis di Mekah untuk mencela almarhum Khalifah Utsman dan kembali ke Basrah. Begitu kembali ke Basra, mereka dipenjarakan oleh gubernur Umayyah Ubaydullah ibn Ziyad.

Para tawanan Khawarij di Basrah dibebaskan setelah penduduk kota tersebut menggulingkan pemerintahan Umayyah untuk mendukung Khalifah saingannya Abdullah ibn Zubair pada akhir tahun 683 atau awal tahun 684. Setelah dibebaskan, Ibn al-Azraq memimpin banyak kaum Khawarij ke kota Ahvaz di Khuzestan, mencela penduduk Basrah atas dukungan mereka terhadap Ibnu Zubair dan menuduh mereka menjadi "musyrik". Ibnu Ibad tetap di Basrah dan menulis pembelaan terhadap kaum Khawarij lainnya yang juga memilih untuk tetap tinggal di Basrah. Dengan membela penduduk Basrah melawan tuduhan kesyirikan dan menuduh pendukung al-Azraq sebagai orang yang "tak tahu terima kasih", Ibnu Ibaḍ membenarkan keputusan Muslim untuk tinggal di basrah. Menurut Abu Mikhnaf, yang meninggal pada tahun 774 dan merupakan sumber paling awal tentang kehidupan Ibnu Ibad, Ibn Ibaḍ juga menulis menentang posisi moderat Abdullah bin al-Ṣaffār, pendiri sekte Khawarij Sufriyyah. Menurut al-Madaini, Ibnu Ibaḍ juga mendapat tentangan dari Abu Bayhas, pendiri sekte Khawarij Bayhasiyyah, yang mengambil posisi lebih dekat dengan Ibn al-Azraq.

Di Basrah, mazhab yang dipimpin oleh Jābir ibn Zaid mulai mengembangkan doktrin Khawarij moderat dari ajaran Ibadi. Dai dikirim untuk menyebarkan doktrin ini di berbagai bagian Kekhalifahan termasuk Oman, Yaman, Hadramaut, Khurasan, dan Afrika Utara, meskipun para pemimpin Ibadi di Basrah mengadopsi kebijakan kitman, menyembunyikan keyakinan untuk menghindari penganiayaan setelah Bani Umayyah merebut kembali Basrah di bawah Abdul Malik bin Marwan pada tahun 691.