Jelaskan Sejarah dari Analek Konfusius

Menurut Ban Gu, yang menulis dalam Kitab Han, Analects berasal dari catatan individu yang disimpan oleh murid-murid Konfusius tentang percakapan antara Guru dan mereka, yang kemudian dikumpulkan dan diedit bersama oleh para murid setelah kematian Konfusius pada tahun 479 SM. Oleh karena itu, karya ini berjudul Lunyu yang berarti "percakapan yang diedit" atau "pidato yang dipilih" (yaitu dialek).  Ini secara luas membentuk catatan tradisional tentang asal-usul karya yang diterima oleh generasi sarjana selanjutnya, misalnya sarjana neo-Konfusianisme dinasti Song, Zhu Xi, menyatakan bahwa Analects adalah catatan murid generasi pertama dan kedua Konfusius.

Pandangan tradisional ini telah ditantang oleh para sarjana Cina, Jepang, dan Barat. Filolog dinasti Qing, Cui Shu, berpendapat dengan alasan linguistik bahwa lima buku terakhir diproduksi jauh lebih lambat daripada sisa karyanya. Itō Jinsai mengklaim bahwa, karena perbedaan yang dilihatnya dalam pola bahasa dan isi dalam Analects, perbedaan dalam kepenulisan harus dibuat antara "Analects atas" (Buku 1–10) dan "Lower Analects" (Buku 11–20). Arthur Waley berspekulasi bahwa Buku 3–9 mewakili bagian paling awal dari buku ini. E. Bruce Brooks dan A. Taeko Brooks meninjau teori-teori sebelumnya tentang penciptaan bab-bab tersebut dan menghasilkan "teori empat strata" dari penciptaan teks.  Banyak sarjana modern sekarang percaya bahwa karya tersebut disusun selama periode sekitar dua ratus tahun, beberapa waktu selama periode Negara-Negara Berperang (476–221 SM), dengan beberapa mempertanyakan keaslian beberapa ucapan.  Karena tidak ada teks yang bertanggal lebih awal dari sekitar 50 SM yang ditemukan, dan karena Analects tidak disebut dengan nama dalam sumber yang ada sebelum awal dinasti Han, beberapa sarjana telah mengusulkan tanggal pada akhir 140 SM untuk kompilasi teks.

Terlepas dari seberapa awal teks Analects ada, sebagian besar sarjana Analects percaya bahwa pada awal dinasti Han (206 SM-220 M) buku itu dikenal luas dan ditransmisikan ke seluruh Cina dalam bentuk yang sebagian besar lengkap, dan bahwa buku itu memperoleh bentuk terakhir dan lengkapnya selama dinasti Han. Namun, penulis dinasti Han, Wang Chong mengklaim bahwa semua salinan Analects yang ada selama dinasti Han tidak lengkap dan hanya membentuk bagian dari karya yang jauh lebih besar.  Hal ini didukung oleh fakta bahwa koleksi ajaran Konfusius yang lebih besar memang ada pada periode Negara-Negara Berperang daripada yang telah dilestarikan secara langsung dalam Analects: 75% dari perkataan Konfusius yang dikutip oleh murid generasi kedua, Mencius, tidak ada dalam teks Analects yang diterima.