Jelaskan Sejarah dari Anomi

Pada tahun 1893, Durkheim memperkenalkan konsep anomi untuk mendeskripsikan ketidakcocokan kerja kelompok pekerja kolektif terhadap kebutuhan masyarakat yang kian berkembang ketika kelompok itu homogen dari segi komponennya. Ia menyamakan keahlian homogen (redundan) dengan kesetiakawanan mekanis yang inersianya menghambat adaptasi. Ia membandingkannya dengan perilaku regulasi diri pada pembagian kerja yang berdasarkan perbedaan pada penyusunnya, disamakan dengan kesetiakawanan organik―yang ketiadaan inersianya menghasilkan sensitivitas terhadap perubahan yang diperlukan. Durkheim mengobservasi bahwa konflik antara pembagian kerja organik yang telah berkembang dan tipe mekanis yang homogen adalah sedemikian rupa sehingga hanya akan ada salah satu dari mereka yang bertahan pada suatu komunitas.

Jika kesetiakawanan bersifat organik, anomi tidak mungkin terjadi. Sensitivitas terhadap kebutuhan satu sama lain meningkatkan pengembangan pembagian kerja. Produsen, dekat dengan konsumen, dapat dengan mudah menghitung jangkauan kebutuhan yang harus dipuaskan. Kesetimbangan terjadi tanpa masalah dan produksi meregulasi dirinya sendiri. Durkheim membedakan anomi sebagai hasil kegagalan kesetiakawanan organik setelah transisi kepada kesetiakawanan mekanis:Namun kebalikannya, jika lingkungan opaque diinterposisikan... hubungan bersifat jarang, tidak cukup terulang... terlalu sebentar-sebentar. Kontak tidak lagi cukup. Produsen tidak lagi dapat menangkap pasar secara sekilas, tidak juga melalui pemikiran. Ia tidak lagi dapat melihat batasannya karena, boleh dikatakan, tidak terbatas. Dengan demikian, produksi tidak terkekang dan tidak teregulasi.Durkheim juga menggunakan anomi dalam pembahasan fenomena industrialisasi—regimentasi massa yang tidak dapat beradaptasi karena inersianya sendiri—khususnya, perlawanannya terhadap perubahan, yang menyebabkan siklus disruptif perilaku kolektif, e.g. ekonomi, karena kebutuhan pembangunan panjang atas tenaga atau momentum yang cukup untuk mengatasi inersia.

Kemudian pada tahun 1897, dalam penelitiannya tentang bunuh diri, Durkheim mengasosiasikan anomi dengan pengaruh ketiadaan norma atau norma yang terlalu kaku. Namun, ketiadaan norma atau norma yang terlalu kaku tersebut adalah gejala anomi, yang disebabkan oleh ketiadaan adaptasi diferensial yang memungkinkan norma berkembang secara alami karena regulasi diri, baik sehingga norma terbentuk dari ketiadaan norma maupun norma yang menjadi kaku dan kuno berubah.

Pada tahun 1983, Robert K. Merton menghubungkan anomi dengan deviance dan berargumen bahwa tidak tersambungnya budaya dengan struktur berkonsekuensi disfungsional, menyebabkan deviance dalam masyarakat. Ia mendeskripsikan lima tipe deviance dalam hal penerimaan atau penolakan tujuan sosial dan alat adat dalam menggapainya.