Jelaskan Pentingnya dalam Konfusianisme dari Analek Konfusius

Selama sebagian besar periode Han, Analects tidak dianggap sebagai salah satu teks utama Konfusianisme. Selama masa pemerintahan Han Wudi (141-87 SM), ketika pemerintah Tiongkok mulai mempromosikan studi Konfusianisme, hanya Lima Klasik yang dianggap oleh pemerintah sebagai kanonik (jing). Mereka dianggap Konfusianisme karena Konfusius diasumsikan telah menulis, mengedit, dan/atau mengirimkannya sebagian. Analects dianggap sekunder karena dianggap hanya kumpulan "komentar" lisan Konfusius (zhuan) tentang Lima Klasik.

Kepentingan politik dan popularitas Konfusius dan Konfusianisme tumbuh di seluruh dinasti Han, dan oleh Han Timur Analects banyak dibaca oleh anak-anak sekolah dan siapa pun yang bercita-cita untuk melek huruf, dan sering dibaca sebelum Lima Klasik sendiri. Selama Han Timur, ahli waris rupanya diberikan tutor khusus untuk mengajarinya Analects. Semakin pentingnya Analects diakui ketika Lima Klasik diperluas ke "Tujuh Klasik": Lima Klasik ditambah Analects dan Klasik Kesalehan Berbakti, dan statusnya sebagai salah satu teks sentral Konfusianisme terus tumbuh hingga akhir dinasti Song (960–1279), ketika diidentifikasi dan dipromosikan sebagai salah satu dari Empat Buku oleh Zhu Xi dan secara umum diterima sebagai lebih berwawasan daripada Lima Klasik yang lebih tua.

Gaya penulisan Analects juga menginspirasi penulis Konfusianisme masa depan. Misalnya, Penjelasan Sarana (中說) karya penulis Dinasti Sui, Wang Tong, sengaja ditulis untuk meniru gaya Analects, sebuah praktik yang dipuji oleh filsuf Dinasti Ming, Wang Yangming.