Jelaskan Teori monarki dari James Charles Stuart

Pada tahun 1597–98, James menulis The True Law of Free Monarchies dan Basilikon Doron (Hadiah Kerajaan), di mana dia berpendapat sebuah basis teologis untuk monarki. Dalam Hukum Sejati, ia menetapkan Hak ilahi raja-raja, menjelaskan bahwa raja adalah makhluk yang lebih tinggi daripada manusia lain karena alasan Alkitab, meskipun "bangku tertinggi adalah yang paling licik untuk duduk di atas". Dokumen ini mengusulkan sebuah teori monarki absolutis, di mana seorang raja dapat menerapkan hukum baru oleh Hak istimewa kerajaan tetapi juga harus memperhatikan tradisi dan kepada Tuhan, yang akan "membangkitkan cambuk seperti itu menyenangkannya, untuk menghukum raja yang jahat".

Basilikon Doron ditulis sebagai buku instruksi untuk Pangeran Henry yang berusia empat tahun dan memberikan panduan yang lebih praktis untuk menjadi raja. Karya ini dianggap ditulis dengan baik dan mungkin contoh terbaik dari prosa James. Nasihat James tentang parlemen, yang dia pahami sebagai "kepala pengadilan" raja, menunjukkan kesulitannya dengan Inggris: "Jangan Punya Parlemen," katanya kepada Henry, "tapi untuk Kepetingan Hukum baru, yang akan tetapi jarang". Dalam Hukum Sejati, James mempertahankan bahwa raja memiliki wilayahnya sebagai tuan tanah feodal memiliki tanahnya, karena raja-raja muncul "sebelum setiap perkebunan atau jajaran laki-laki, sebelum parlemen apa pun dirahasiakan, atau hukum dibuat, dan oleh mereka adalah tanah yang didistribusikan, yang pada mulanya adalah milik mereka sepenuhnya. Dan karena itu perlunya raja-raja adalah penulis dan pembuat undang-undang, dan bukan hukum raja-raja"