Jelaskan Penalaran luar dari Indulgensi

Sejumlah orang berpandangan bahwa dulu sekitar abad 15-16 terjadi jual beli surat indulgensi agar memperoleh pengampunan Dosa, sehingha Martin Luther memprotesnya. Namun pandangan ini tidak benar, justru karena dari definisinya saja tidak cocok, Sebab indulgensi tidak diberikan agar dosa-dosa diampuni, tetapi sebaliknya, dosa-dosa itu harus diakui tetlebih dahulu dalam sakramen pengakuan dosa dan baru ketika dosa-dosa itu diampuni, orang yang bersangkutan dapat memperoleh indulgensi, jika syarat-syarat lainnya dipenuhi.

Memang pada saat gereja sedang membangub Basilika Santo Petrus harus diakui, mungkin saja ada penyimpangan dalam penerapan ajaran indulgensi, tetapi ini tidak menghapus kebenaran bahwa gereja mempunyai kuasa untuk memberikan indulgensi. Jika kita membaca catatan sejarah, mungkin ini yange terjadi.

Paus Leo X (1513-1521), memberikan indulgensi kepada orang-orang yang memberikan sumbangan untuk pembangunan Basilika Santo Petrus, namun pertama-tama bukan karena memberikan uang, melainkan karena mereka melakukan perbuatan amal kasih, yaitu mendukung seluruh jemaat agar memiliki rumah ibadah untuk menyembah dan memuliakan Tuhan. Namun untuk memenuhi indulgensi tersebut seseorang juga harus memenuhi syarat lainnya, contohnya seperti pengakuan dosa dalam sakramen tobat, menerima komuni, mendaraskan doa tertentu, berpuasa/matiraga dan memberi sedekah, yang semuanya harus dilakukan dengan sikap hati yang benar.

Seorang pengkotbah Dominikan bernama Johann Tatzel diutus berkotbah ke Juterbog Jerman. Mengambil tema "Amal/derma yang selalu menjadi salah satu ungkapan perbuatan kasih" (Mat 6:2). Dan ini diakitkan dengan indulgensi. Dan sayangnya Tatzel membuat sebuah pantun yang memang dapat disalah artikan seperti ini "Begitu terdengar bunyi emas dikotak, bangkitlah jiwa menuju surga" maka kesannya seolah-olah oramg didorong untuk menyumbang supaya bisa masuk surga. Padahal jika kita membaca ajaran tentang indulgensi terlihat bahwa yang dihapuskan dengan indulgensi itu adalah siksa dosa temporal dari dosa-dosa yang sudah diampuni (melalui sakramen pengakuan dosa) dan bukan untuk dosa yang belum diakui dan karenanya, belum diampuni, apalagi membebaskan seseoramg dari siksa dosa dari siksa dora yang belum dilakukan. Atau jika doa ditunjukkan bagi jiwa yang sudah meninggal, tetaplah pada akhirnya Tuhanlah yang memutuskan apakah jiwa tersebut sudah siap untuk beralih ke surga atau belum, dan bukan atas jasa orang yang memasukkan sumbangan kedalam kotak. Sebab yang berkuasa mengampuni dosa dan membawa jiwa-jiwa kesurga tetaplah Kristus. Hanya Tuhan lah yang mengetahui apakah syarat memperoleh indulgensi penuh itu sungguh-sungguh terpenuhi. Sebab indulgensi penuh yang menyebabkan jiwa-jiwa dipurgatorium dapat dibawa kesurga, mensyaratkan bahwa orang yang mendoakannya tidak mempunyai keterikatan terhadap dosa apapun. Maka kita tidak akan tau persis apakah kita dapat memperoleh indulgensi Penuh hanya Tuhanlah yang mengetahuinya. Jadi perbuatan apapun yang kita lakukan tidak dapat menggantikan peran Kristus untuk memyelamatkan seseorang.

Doktrin indulgensi berkaitan dengan samkramen pengakuan Dosa, api penyucian. Dan mendoakan jiwa-jiwa umay beriman yang sudah meninggal. Doktrin-doktrin ini kemudian ditolak oleh gereja-gereja Protestan.

Telah disebutkan, kemungkinan terjadinya penyimpangan dalam pelaksanaan ajaran indulgensi diabad 15-16 itu. Inilah yang mengundang protes Martin Luther dalam 95 thesis yang diletakkan dipintu gereja tersebut tak lama setelah Tetzel datang, di thesis no 27 Luther memprotes pantun Tetzel, dan thesis no 50 dan 86 memprotes pembangunan basilika Santo Petrus. Namun Luther sendiri sebenarnya tidak menolak prinsip pengajaran tentang indulgensi, ia hanya menentang penerapannya. Thesis no 49 membuktikan hal ini dimana Luther mengatakan bahwa indulgensi sebenarnya "berguna". Kemungkinan karena adanya risiko penyimpangan sehubungan dengan pelaksanaan ajaran tentang indulgensi yang melibatkan sumbangan dana kepada Gereja, maka dalam konsili Trente (1545-1563), Paus Pius V membatalkan segala peraturan indulgensi yang melibatkan transaksi keuangan. Maka sampai sekarang sumbangan kepada Gereja tidak termasuk dalam perbuatan yang disyaratkan untuk memperoleh indulgensi. Namun demikian hal tersebut tidak mengubah fakta bahwa gereja tetap mempunyai kuasa untuk melepaskan umay dari siksa dosa temporal akibat dari dosa-dosa yang sudah diakui dalam sakramen Pengakuan Dosa.

Jadi indulgensi tidak pernah diperjual belikan/ "for sale" seperti yang dituduhkan. Meskipun indulgensi abad ke-16 itu dapat diperoleh dengan menyumbang, namun hayi yang bertobat, mengakundosa dalam sakramen Pengakuan Dosa, dan segala persyaratan religius lainnya harus ditepati agar indulgensi tersebut dapat diberikan. Jadi bukan semacam membeli surat dan setelah itu dosa diampuni. Indulgensi bukan untuk menggantikan peran Sakramen Pengakuan Dosa. Indulgensi berkaitan dengan penghapusan siksa dosa sementata untuk dosa-dosa yang sudah diampuni, yang dapat dimohonkan untuk diri kita sendiri maupun untuk jiwa-jiwa orang-orang yang sudah meninggal yang kita doakan.

(sumber :Martin Luther, Disputation of Doctor Martin Luther on the Power and Efficacy of Indulgences, 1517, Project Wittenberg, 2 July 2008)

Stefanus Tay & Ingrid Tay, Bagaimana Agar Memperoleh Indulgensi?, katolisitas.org

Stefanus Tay & Ingrid Tay, Doa bagi jiwa- jiwa di Api Penyucian, katolisitas.org

Indulgence sales in the Middle Ages (Confessional Lutheran perspective)

Pope Paul VI: Apostolic Constitution Indulgentiarum Doctrina whereby the Revision of Sacred Indulgences is Promulgated , 1 January 1967

Code of Canon Law (1983) concerning Indulgences

Enchiridion Indulgentiarum, 4th edition, 1999 (English translation: Manual of Indulgences, published by the United States Conference of Catholic Bishops, )

Enchiridion Indulgentiarum, 3rd edition, 1986

Pope John Paul II: General Audience talk on indulgences, 29 September 1999

Catechism of the Catholic Church: "Indulgences"

Enrico dal Covolo: The Historical Origin of Indulgences