Jelaskan Filsafat kontinental dari Filsafat ilmu

Filsuf dalam tradisi filsafat kontinental tidak dikategorikan secara tradisional  sebagai filosof ilmu pengetahuan. Namun, mereka banyak berbicara tentang sains, beberapa di antaranya telah mengantisipasi tema dalam tradisi analitis. Misalnya, Friedrich Nietzsche mengajukan tesis dalam bukunya The Genealogy of Morals (1887) bahwa motif pencarian kebenaran dalam sains adalah semacam cita-cita asketis.

Secara umum, filsafat kontinental memandang sains dari perspektif sejarah dunia. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) menjadi salah satu filsuf pertama yang mendukung pandangan ini. Filsuf seperti Pierre Duhem (1861-1916) dan Gaston Bachelard (1884-1962) juga menulis karya mereka dengan pendekatan sejarah dunia terhadap sains, mendahului karya Kuhn tahun 1962 selama satu generasi atau lebih. Sebagian besar pendekatan ini melibatkan perubahan historis dan sosiologis ke sains berdasarkan  prioritas pada pengalaman hidup (semacam "dunia kehidupan" Husserlian), daripada pendekatan berbasis kemajuan atau anti-historis seperti yang ditekankan dalam tradisi analitik. Orang dapat menelusuri alur pemikiran benua ini melalui Fenomenologi Edmund Husserl (1859-1938), karya-karya akhir Merleau-Ponty (Nature: Course Notes from the Collège de France, 1956-1960), dan Hermeneutika Martin Heidegger (1889-1976).

Pengaruh terbesar tradisi kontinental terhadap sains berasal dari kritik Martin Heidegger terhadap sikap teoretis secara umum, yang tentu saja mencakup sikap ilmiah. Karena alasan ini, tradisi kontinental tetap jauh lebih skeptis terhadap pentingnya sains dalam kehidupan manusia dan dalam penyelidikan filosofis. Meskipun demikian, ada sejumlah karya penting: terutama karya pendahulu Kuhnian, Alexandre Koyré (1892-1964). Perkembangan penting lainnya adalah analisis Michel Foucault tentang pemikiran historis dan ilmiah dalam The Order of Things (1966) dan studinya tentang kekuasaan dan korupsi dalam "ilmu" kegilaan. Penulis pasca-Heideggerian yang berkontribusi pada filsafat sains kontinental pada paruh kedua abad ke-20 termasuk Jürgen Habermas (misalnya, Truth and Justification, 1998), Carl Friedrich von Weizsäcker (The Unity of Nature pada tahun 1980;   pada tahun 1971) dan Wolfgang Stegmüller (Probleme und Resultate der Wissenschaftstheorie und Analytischen Philosophie pada tahun 1973–1986).