Jelaskan Ritus peralihan dari Shinto

Pengakuan formal dari suatu peristiwa sangat penting dalam budaya Jepang. Sebuah ritual umum, , mengharuskan kunjungan pertama seorang anak ke kuil Shinto. Sebuah tradisi menyatakan bahwa, jika anak laki-laki maka harus dibawa ke kuil pada hari ketiga puluh dua setelah kelahiran, dan jika anak perempuan maka harus dibawa pada hari ketiga puluh tiga. Secara historis, seorang anak biasanya dibawa ke kuil bukan oleh ibu, yang dianggap tidak suci setelah lahir, tetapi oleh kerabat perempuan lain; sejak akhir abad ke-20 sudah lebih umum bagi ibu untuk melakukannya. Ritus penerimaan lainnya,  atau , merupakan ritual datangnya usia yang menandai transisi menuju dewasa dan terjadi ketika seorang individu berusia sekitar dua puluh tahun. Upacara pernikahan sering dilakukan di kuil Shinto. Pernikahan tersebut disebut  ("pernikahan sebelum ") dan dipopulerkan pada Zaman Meiji; sebelum ini, pernikahan biasanya dilakukan di rumah.

Di Jepang, pemakaman cenderung berlangsung di kuil Buddha dan melibatkan kremasi, dengan pemakaman Shinto menjadi langka. Bocking mencatat bahwa kebanyakan orang Jepang "masih 'terlahir Shinto' namun 'meninggal secara Buddhis'." Dalam pemikiran Shinto, kontak dengan kematian dipandang sebagai menanamkan ketidaksucian (); periode setelah persinggungan ini dikenal sebagai  dan dikaitkan dengan berbagai tabu. Dalam kasus ketika manusia mati diabadikan sebagai , sisa-sisa fisik jenazah tersebut tidak disimpan di kuil. Meskipun tidak umum, terdapat contoh pemakaman yang dilakukan melalui ritus Shinto. Contoh paling awal diketahui dari pertengahan abad ke-17; pemakaman tersebut terjadi di daerah-daerah tertentu di Jepang dan mendapat dukungan dari pemerintah setempat.

Setelah Restorasi Meiji, pada tahun 1868 pemerintah secara khusus mengakui pemakaman Shinto bagi para pendeta Shinto. Lima tahun kemudian, hal tersebut diperluas untuk mencakup seluruh penduduk Jepang. Meskipun Meiji mempromosikan pemakaman Shinto, mayoritas penduduk tetap menjalankan upacara pemakaman Buddhis. Dalam beberapa dekade terakhir, pemakaman Shinto biasanya disediakan untuk pendeta Shinto dan untuk anggota sekte Shinto tertentu. Setelah kremasi, proses pemakaman normal di Jepang, abu seorang pendeta boleh dikebumikan di dekat kuil, tetapi tidak di dalam kawasannya.

Penghormatan leluhur tetap menjadi bagian penting dari kebiasaan agama Jepang. Permohonan bagi jenazah, dan terutama korban perang, dikenal sebagai . Berbagai ritus merujuk hal tersebut. Misalnya, pada festival Bon yang sebagian besar beragama Buddha, arwah para leluhur diyakini mengunjungi yang hidup, dan kemudian diusir dalam sebuah ritual yang disebut , dengan memasukkan lentera ke dalam perahu kecil, sering dibuat dari kertas, dan ditempatkan di sungai untuk mengapung hingga ke hilir.