Coba jelasin Harae dan hōbei dari Shinto dong

Ritual Shinto dimulai dengan proses penyucian, atau . Ritual ini menggunakan air tawar atau air asin, yang dikenal sebagai . Di kuil, ritual ini memerlukan percikan air pada wajah dan tangan, prosedur yang dikenal sebagai , menggunakan sebuah wadah yang dikenal sebagai . Bentuk penyucian lain pada awal dari ritus Shinto yaitu dengan menggoyangkan panji atau tongkat yang dipasang kertas putih dikenal sebagai . Saat tidak digunakan,  biasanya disimpan dalam posisi berdiri. Pendeta menggoyangkan  secara horizontal di atas orang atau benda yang disucikan dalam gerakan yang dikenal sebagai  ("kiri-kanan-kiri"). Terkadang, alih-alih menggunakan , penyucian dilakukan dengan , cabang cemara yang dipasang potongan kertas. Goyangan dari  sering diikuti dengan tindakan penyucian tambahan, , di mana pendeta memercikkan air, garam, atau air garam di atasnya yang dikumpulkan dari kotak kayu yang disebut  atau .

Tindakan penyucian terselesaikan, petisi yang dikenal sebagai  diucapkan kepada . Hal itu diikuti oleh penampilan , yang dimulai dengan gerakan melingkar perlahan di depan altar utama. Persembahan kemudian disajikan kepada  dengan ditaruh di atas meja. Tindakan ini dikenal sebagai ; persembahan itu sendiri dikenal sebagai  atau . Secara historis, persembahan yang diberikan kepada  meliputi makanan, kain, pedang, dan kuda. Pada periode kontemporer, umat awam biasanya memberikan hadiah uang kepada  sedangkan para pendeta umumnya menawarkan makanan, minuman, dan tangkai dari pohon  yang sakral. Pengurbanan hewan tidak dianggap sebagai persembahan yang pantas, karena penumpahan darah dipandang sebagai tindakan pengotoran yang memerlukan penyucian. Persembahan yang disajikan terkadang sederhana dan terkadang lebih rumit; di Kuil Agung Ise, misalnya, 100 jenis makanan disajikan sebagai persembahan. Pilihan persembahan sering kali disesuaikan dengan  dan kesempatan tertentu.

Persembahan makanan dan minuman secara khusus disebut .

Sake, atau arak beras, adalah persembahan yang sangat umum untuk . Setelah persembahan diberikan, orang-orang sering menyesap arak beras yang dikenal sebagai . Meminum arak  dipandang sebagai bentuk persekutuan dengan . Pada acara-acara penting, sebuah pesta kemudian diadakan, yang dikenal sebagai , di dalam aula perjamuan yang terhubung dengan kompleks kuil.

diyakini menikmati musik. Salah satu gaya musik yang ditampilkan di kuil adalah . Alat musik yang digunakan antara lain tiga reed (, , dan ), , dan "tiga drum" (, , dan ). Gaya musik lain yang ditampilkan di kuil dapat memiliki fokus yang lebih terbatas. Di kuil seperti Kuil Ōharano di Kyoto, musik  ("hiburan timur") dipertunjukkan pada 8 April. Selain itu, berbagai festival di Kyoto menggunakan gaya musik dan tarian , yang berasal dari lagu penanaman padi. Selama ritual, orang yang mengunjungi kuil diharapkan untuk duduk dengan gaya , dengan kaki diselipkan di bawah bokong. Untuk menghindari kram, seseorang yang menahan posisi ini untuk waktu yang lama dapat secara berkala menggerakkan kaki dan melenturkan tumit.