Jelaskan Bahasa roh, menurut Paulus: dari Glossolalia

berkata-kata kepada Allah; bukan kepada manusia; oleh Roh mengucapkan hal-hal yang rahasia, dan tidak ada seorangpun yang mengerti bahasanya ()

orang yang berkata-kata dalam bahasa roh membangun (memperbaiki) dirinya sendiri ()

merupakan doa yang dilakukan oleh roh ()

merupakan bahasa pengucapan syukur yang sangat baik ().

Tulisan Paulus lainnya menyatakan juga beberapa hal:

Paulus meminta jemaat agar "jangan melarang orang yang berkata-kata dengan bahasa roh" (),

dan bahwa ia berharap jemaat semua "berkata-kata dengan bahasa roh" (),

dan bahwa ia "berkata-kata dalam bahasa roh lebih daripada kamu semua" ().

Sekalipun demikian, Paulus meminta agar jemaat berlaku bijak dalam berbahasa roh, karena bila dalam suatu ibadah setiap orang berkata-kata dalam bahasa roh, maka orang-orang yang tidak percaya bisa mengatakan mereka "gila" ().

Mengenai karunia Roh, Paulus meminta agar jemaat berusaha untuk memperoleh juga terutama karunia untuk bernubuat; dengan alasan bahwa nubuat adalah kata-kata bagi manusia (jemaat) untuk membangun, menasihati, dan menghibur; sedangkan bahasa roh adalah bahasa untuk membangun diri sendiri.

Gambaran Alkitabiah mengenai orang-orang yang berbicara dalam bahasa roh muncul tiga kali dalam Kisah Para Rasul, dan setiap kali dirangkaikan dengan fenomena "pencurahan Roh Kudus", yakni dalam Kisah Para Rasul 2 dan bagian-bagian lain ().

Fundamental bagi interpretasi Alkitab adalah penerjemahan yang tepat atas istilah-istilah primitif, dan seperti istilah "roh" yang berasal dari "napas" atau "asap/uap"; istilah "lidah-lidah api" kemungkinan besar merupakan penggunaan metafora api untuk menunjukkan semakin bertambah-tambahnya kuasa yang memancar selama peristiwa Pentakosta.