Jelaskan Latar belakang dari Konsili Efesus

Ajaran Nestorius atau Nestorianisme, yang menitikberatkan perbedaan antara kodrat insani dan kodrat ilahi Kristus, lagi berwacana bahwa Maria boleh disebut Kristotokos tetapi tidak boleh disebut Teotokos, telah menimbulkan ketidaksepahaman antara Nestorius dan para pemimpin Gereja selebihnya, teristimewa Sirilus Batrik Aleksandria. Nestorius sendiri yang meminta kaisar menyelenggarakan konsili guna membuktikan bahwa dirinya bukan ahli bidah. Konsili Efesus justru membidahkan ajaran-ajarannya, dan mengumumkan bahwa Maria adalah Teotokos, Sang Walidatullah.

Sengketa dengan Nestorius mendorong Sirilus meminta pembenaran dari Paus Selestinus I. Sri Paus memberi kuasa kepada Sirilus untuk menuntut Nestorius menarik kembali pernyataan sikapnya dengan ancaman pengucilan. Nestorius malah meminta Kaisar Teodosius II menyelenggarakan konsili sebagai ajang terbuka bagi semua pihak untuk menyuarakan ketidakpuasan masing-masing, dengan harapan dirinya akan terbukti benar dan Siriluslah yang akan diputuskan bersalah.

Muktamar yang dihadiri sekitar 250 orang uskup ini berlangsung panas, penuh konfrontasi serta saling tuding, dan menimbulkan ketegangan antara Sirilos dan Kaisar Teodosius II. Nestorius kalah telak dari Sirilus, dicopot dari jabatannya selaku Batrik Konstantinopel, dan ajaran-ajarannya secara resmi dianatema. Kekalahan Nestorius menjadi pangkal skisma Nestorian, yakni keluarnya Gereja-Gereja pendukung Nestorius, khususnya Gereja-Gereja di Kekaisaran Persia, dari persekutuan paripurna Gereja sedunia. Gereja-Gereja tersebut dikenal dengan sebutan Gereja Nestorian atau Gereja di Timur, dan kini sudah pecah menjadi Gereja Asyur di Timur, Gereja Purba di Timur, Gereja Suryani Kaldea, dan Gereja Katolik Kaldea. Nestorius sendiri menyepi ke sebuah biara, dan kemudian hari menyangkal bidah yang menjadi alasan pengucilannya.