Jelaskan Versi dari Analek Konfusius

Menurut sarjana dinasti Han, Liu Xiang, ada dua versi Analects yang ada pada awal dinasti Han: "versi Lu" dan "versi Qi". Versi Lu berisi dua puluh bab, dan versi Qi berisi dua puluh dua bab, termasuk dua bab yang tidak ditemukan dalam versi Lu. Dari dua puluh bab yang dimiliki kedua versi, versi Lu memiliki lebih banyak bagian. Setiap versi memiliki master, sekolah, dan pemancarnya sendiri.

Pada masa pemerintahan Kaisar Jing dari Han (memerintah 157–141 SM), versi ketiga (versi "Teks Lama") ditemukan tersembunyi di dinding rumah yang kemudian diyakini sebagai milik Konfusius ketika rumah itu sedang dalam proses dihancurkan oleh Raja Gong dari Lu (memerintah 153–128 SM) untuk memperluas istana raja. Versi baru tidak berisi dua bab tambahan yang ditemukan dalam versi Qi, tetapi membagi satu bab yang ditemukan dalam versi Lu dan Qi menjadi dua, sehingga memiliki dua puluh satu bab, dan urutan babnya berbeda.

Versi teks lama mendapatkan namanya karena ditulis dalam karakter yang tidak digunakan sejak periode Negara-Negara Berperang sebelumnya (yaitu sebelum 221 SM), ketika diasumsikan telah disembunyikan. Menurut sarjana dinasti Han, Huan Tan, versi teks lama memiliki empat ratus karakter yang berbeda dari versi Lu (dari mana teks yang diterima dari Analects sebagian besar didasarkan), dan itu sangat berbeda dari versi Lu di dua puluh tujuh tempat. Dari dua puluh tujuh perbedaan ini, teks yang diterima hanya setuju dengan versi teks lama di dua tempat.

Lebih dari seabad kemudian, tutor Analects untuk Kaisar Cheng dari Han, Zhang Yu (w. 5 SM), mensintesis versi Lu dan Qi dengan mengambil versi Lu sebagai otoritatif dan selektif menambahkan bagian dari versi Qi, dan menghasilkan teks komposit dari Analects yang dikenal sebagai "Zhang Hou Lun". Teks ini diakui oleh orang-orang sezaman Zhang Yu dan oleh para sarjana Han berikutnya sebagai lebih unggul dari kedua versi individu, dan merupakan teks yang diakui sebagai Analects saat ini. Versi Qi hilang selama sekitar 1800 tahun tetapi ditemukan kembali selama penggalian makam Marquis of Haihun pada tahun 2011. Tidak ada salinan lengkap dari versi Lu atau versi teks lama dari Analects yang ada saat ini, meskipun fragmen dari versi teks lama ditemukan di Dunhuang.

Sebelum akhir abad kedua puluh, salinan Analects tertua yang ada yang diketahui oleh para sarjana ditemukan di "Stone Classics of the Xinping Era", salinan klasik Konfusianisme yang ditulis dengan batu di ibukota dinasti Han Timur lama Luoyang sekitar tahun 175 M. Para arkeolog sejak itu menemukan dua salinan tulisan tangan dari Analects yang ditulis sekitar 50 SM, selama dinasti Han Barat. Mereka dikenal sebagai "Dialek Dingzhou", dan "Dialek Pyongyang", setelah lokasi makam tempat mereka ditemukan. Dialek Dingzhou ditemukan pada tahun 1973, tetapi tidak ada transkripsi isinya yang diterbitkan hingga tahun 1997. Dialek Pyongyang ditemukan pada tahun 1992. Akses akademik ke Dialek Pyongyang telah sangat dibatasi, dan tidak ada studi akademis tentangnya yang diterbitkan hingga 2009.

Dingzhou Analects rusak dalam kebakaran tak lama setelah dimakamkan di dinasti Han. Itu lebih lanjut rusak dalam gempa bumi tak lama setelah ditemukan, dan teks yang masih hidup hanya di bawah setengah ukuran teks yang diterima analects. Dari bagian-bagian yang bertahan, Dingzhou Analects lebih pendek dari Analects yang diterima, menyiratkan bahwa teks Analects masih dalam proses ekspansi ketika Dingzhou Analects dimakamkan. Ada bukti bahwa "penambahan" mungkin telah dilakukan pada naskah setelah selesai, menunjukkan bahwa penulis mungkin telah mengetahui setidaknya satu versi lain dari Analects dan memasukkan materi "ekstra" demi kelengkapan.

Isi dari Pyongyang Analects mirip dengan Dingzhou Analects. Karena kerahasiaan dan isolasionisme pemerintah Korea Utara, hanya studi yang sangat sepintas tentangnya yang telah tersedia untuk para sarjana internasional, dan isinya tidak sepenuhnya diketahui di luar Korea Utara. Para sarjana tidak setuju tentang apakah Dingzhou Analects atau Pyongyang Analects mewakili versi Lu, versi Qi, versi teks lama, atau versi berbeda yang independen dari ketiga tradisi ini.