Jelaskan Kesunyataan Mulia tentang Dukkha dari Dhamma

<li>Kelahiran, ketuaan, dan kematian adalah penderitaan.

<li>Kesedihan, ratap-tangis, derita jasmani, derita batin, dan keputusasaan adalah penderitaan.

<li>Berkumpul dengan yang tidak dicintai adalah penderitaan.

<li>Berpisah dengan yang dicintai adalah penderitaan.

<li>Tidak mendapatkan hal yang diharapkan adalah penderitaan.

<li>Singkatnya, lima gugusan penyebab kemelekatan (tubuh, pengenyam, pengenal, pembentuk, dan pengetahu) adalah penderitaan.

Dukkha dapat juga dibagi sebagai berikut:

<li>dukkha-dukkha - ialah penderitaan yang nyata, yang benar dirasakan sebagai penderitaan tubuh dan bathin, misalnya sakit kepala, sakit gigi, susah hati dll.

<li>viparināma-dukkha - merupakan fakta bahwa semua perasaan senang dan bahagia—berdasarkan sifat ketidak-kekalan—di dalamnya mengandung benih-benih kekecewaan, kekesalan dll.

<li>saṅkhārā-dukkha - lima khanda adalah penderitaan ; selama masih ada lima khanda tak mungkin terbebas dari sakit fisik.

Kesunyataan Mulia tentang asal mula Dukkha

Sumber dari penderitaan adalah tanhä, yaitu nafsu keinginan yang tidak ada habis-habisnya. Semakin diumbar semakin keras ia mencengkeram. Orang yang pasrah kepada tanhä sama saja dengan orang minum air asin untuk menghilangkan rasa hausnya. Rasa haus itu bukannya hilang, bahkan menjadi bertambah, karena air asin itu yang mengandung garam. Demikianlah, semakin orang pasrah kepada tanhä semakin keras tanhä itu mencengkeramnya.

Dikenal tiga macam tanhä, yaitu:

<li>Kämatanhä: kehausan akan kesenangan indriya, ialah kehausan akan: