Coba jelasin Penerimaan dari A Christmas Carol dong

Menurut Robert, tinjauan kontemporer atas A Christmas Carol hampir sama baiknya. The Illustrated London News menggambarkan penulisan novela ini yang mengesankan, dibuktikan dari hati yang tulus, humor yang menyenangkan dan berkilau, dan lembutnya semangat kemanusiaan yang dikandung novela ini membuat  pembaca memiliki humor yang baik dengan diri sendiri, dengan satu sama lain, dengan musim, dan dengan penulis. Pengkritik dari majalah sastra The Athenaeum menganggap novela ini membuat pembaca tertawa dan menangis, yang membuat pembaca membuka tangannya dan hatinya untuk beramal bahkan ke arah yang tak bisa ditebus, sembari menyebut novela ini adalah "hidangan mungil" untuk diletakkan di hadapan seorang raja. Menulis di Fraser's Magazine, William Makepeace Thackeray menyebut novela ini adalah keuntungan nasional dan kebaikan pribadi bagi tiap-tiap pria atau wanita yang membacanya, menambahkan bahwa dua orang terakhir yang ia dengar berbicara tentang novela ini adalah wanita yang tak tahu lawan bicara satu dengan lainnya, atau penulis, dan keduanya berkata lewat kritik, "Tuhan merahmatinya!"

Sastrawan Thomas Hood dalam jurnal pribadinya, menulis: "Jika Natal berikut kebiasannya yang kuno dan ramah, ketaatan sosial dan kederwanannya, selalu dalam bahasa pembusukan, maka ini adalah novela yang akan memberikan kesempatan baru kepada mereka." Peninjau Theodore Martin (yang biasanya mengkritik karya Charles) yang menulis tinjauan untuk Tait's Edinburgh Magazine, menyebut novela ini adalah novela yang mulia, yang terasa halus, dan diperhitungkan untuk bekerja dalam banyak kebaikan sosial. Selepas wafatnya Charles, Margaret Oliphant menyayangkan aspek daging kalkun dan puding prem dari nobela itu, tetapi mengakui bahwa pada hari-hari penerbitan pertama novela ini, novela ini dianggap sebagai "Alkitab baru" dan menulis bahwa novela ini unik karena membuat orang berperilaku lebih baik. Media yang berhaluan agama pada umumnya mengabaikan novela ini, tetapi, pada Januari 1884, Christian Remembrancer mengira subjek yang lama dan basi dari novela ini diperlakukan dengan cara yang orisinal dan memuji selera humor dan kesedihan penulis. Penulis dan pemikir sosial John Ruskin mengatakan kepada seorang kawannya bahwa dia kira Charles telah mengambil agama dari Natal, dan membayangkannya sebagai mistletoe dan puding, yang bukanlah kebangkitan dari kematian, atau kebangkitan bintang-bintang baru, atau pengajaran orang-orang bijak, atau gembala.

Namun, novela ini juga tak terlepas dari kritik. The New Monthly Magazine memuji novela ini, tetapi mengira ekses fisik novela ini yaitu tepi buku bewarna emas dan ikatan yang mahal membuat harganya tetap tinggi sehingga tidak terjangkau bagi kalangan fakir miskin. Tinjauan ini menyarankan novela ini dicetak dengan kertas yang murah dan diberi harga yang pantas. Penulis awanama yang menulis tinjauan untuk The Westminster Review mengejek pemahaman ekonomi Charles dan bertanya: "siapa yang pergi tanpa kalkun dan memukul agar Bob Cratchitt bisa mendapatkannya, karena, kecuali jika ada kalkun dan pukulan tambahan, seseorang harus pergi tanpa kalkun."

Menyusul kritik dari Amerika Serikat di American Notes dan Martin Chuzzlewit, para pembaca dari Amerika Serikat awalnya kurang antusias, tetapi pada akhir Perang Saudara Amerika Serikat, salinan novela ini beredar luas. Pada 1863, The New Yorm Times menerbitkan tinjauan yang antusias, yang menulis penulis novela ini membawa Natal yang lama dari berabad-abad yang lalu dam rumah bangsawan yang terpencil ke ruang tamu kaum fakir miskin saat ini.