Saya mau tau Dampak terhadap Gereja dari Origenes

Origenes sering kali dianggap sebagai teolog Kristen terkemuka yang pertama. Kendati ortodoksinya dipertanyakan di Aleksandria semasa hidupnya, siksa yang ditanggung Origenes saat berlangsungnya penganiyaan terhadap umat Kristen atas perintah Kaisar Decius, membuat Paus Dionisius dari Aleksandria memulihkan nama baik Origenes di Aleksandria dengan mempermaklumkannya sebagai martir Kristen. Kemudian hari, sesudah Origenes wafat, Paus Dionisius menjadi salah seorang pendukung gigih ajaran-ajaran teologi Origenes.

Setiap teolog Kristen yang muncul setelahnya dipengaruhi oleh teologinya, baik secara langsung maupun tidak langsung. Akan tetapi, sumbangan Origenes bagi teologi begitu luas dan kompleks sehingga para pengikutnya sering kali menekankan bagian-bagian yang berbeda secara drastis dari ajarannya dengan melepaskan bagian-bagian lain.  Dionisius menekankan pandangan Subordinasionis Origenes, yang membuatnya mengingkari keesaan Tritunggal dan menimbulkan kontroversi di seluruh Afrika Utara. Pada saat yang sama, murid Origenes lainnya, yakni Teognostos dari Aleksandria mengajarkan bahwa Sang Bapa dan Sang Putra itu sesungguhnya "sehakikat".

Selama berabad-abad setelah kematiannya, Origenes dianggap sebagai benteng ortodoksi, dan filosofinya secara praktis dipegang oleh Kekristenan Timur. Origenes dipuja sebagai salah satu guru Kristen terkemuka; dia sangat dicintai oleh para biarawan, yang melihat diri mereka sebagai penerus warisan pertapaan Origenes. Namun, seiring berjalannya waktu, Origenes dikritik di bawah standar ortodoksi di era-era selanjutnya, daripada standarnya seumur hidupnya sendiri. Pada awal abad keempat, penulis Kristen Metodius dari Olimpus mengkritik beberapa argumen Origenes yang lebih spekulatif tetapi di sisi lain setuju dengan Origenes pada semua poin teologi lainnya . Para kritikus seperti Petrus dari Antiokhia dan Eustathius dari Antiokhia menganggap Origenes sebagai bidat.

Baik teolog ortodoks maupun heterodoks mengklaim mengikuti tradisi yang telah ditetapkan Origenes. Athanasius dari Alexandria, pendukung paling menonjol dari ajaran Tritunggal Mahakudus di Konsili Nicea Pertama, sangat dipengaruhi oleh Origenes, dan begitu pula Basil dari Kaisarea, Gregorius dari Nyssa, dan Gregorius dari Nazianzus (yang disebut "Bapa-Bapa Kapadokia"). Pada saat yang sama, Origenes sangat memengaruhi Arius dari Alexandria dan pengikut berikutnya Arianisme. Meskipun sejauh mana hubungan antara keduanya diperdebatkan, di zaman kuno, banyak orang Kristen ortodoks percaya bahwa Origenes adalah sumber sejati dan utama dari ajaran Arian.