Jelaskan Cetasika dari Abhidhamma Piṭaka

Cetasika atau bentuk-bentuk batin adalah keadaan yang bersekutu dengan citta. Gejala yang bersekutu dengan citta disebut “Cetoyuttalakkhana“ yaitu keadaan yang bersekutu dengan citta disertai sifat 4 macam:

Ekuppada, yang berarti timbulnya bersama dengan citta.

Ekaniroda, yang berarti padamnya bersama dengan citta.

Akalambana, yang berarti mempunyai objek yang sama dengan citta.

Ekavatthuka, yang berarti pemakaian objek sama dengan citta. Karena setiap jenis cetasika mempunyai sifat yang tidak sama, maka terdapat 52 jenis cetasika, yang terbagi atas tiga bagian:

Aññasamana cetasika, berarti bentuk-bentuk batin yang sama keadaannya yang dapat bersekutu dengan semua tipe kesadaran/pikiran yang baik danjahat, yang terdiri atas 13 macam.

Akusala cetasika, berarti bentuk-bentuk batin yang jahat. Cetasika ini merupakan bentuk-bentuk batin yang membentuk semua kejadian yang tidak baik dari kesadaran/pikiran, yang semuanya berjumlah 14 macam.

Sobhana cetasika, berarti bentuk-bentuk batin yang baik, disebut demikian karena cetasika ini umumnya dibagi keseluruhan menjadi moral yang baik dari kesadaran/pikiran. Cetasika ini muncul dalam kombinasi yang beraneka ragam dalam pernyataan kesadaran yang baik dan jumlahnya terdiri dari 25 macam.