Jelaskan Paris: 1843–1845 dari Karl Marx

Pada 1843, Marx menjadi salah satu penyunting surat kabar Paris sayap kiri radikal yang baru, Deutsch-Französische Jahrbücher (Annal Jerman-Prancis), yang saat itu dibentuk oleh sosialis Jerman Arnold Ruge untuk para radikal Jerman dan Prancis dan kemudian Marx dan istrinya pindah ke Paris pada Oktober 1843. Awalnya tinggal dengan Ruge dan istrinya secara komunal di 23 Rue Vaneau, mereka menemukan kondisi hidup yang sulit, sehingga pindah setelah kelahiran putri mereka Jenny pada 1844. Meskipun berniat mendatangkan para penulis dari Prancis dan Jerman, Jahrbücher didominasi oleh para penulis Jerman dan satu-satunya penulis non-Jerman adalah kolektivis anarkis Rusia yang mengasingkan diri Mikhail Bakunin. Marx mengkontribusikan dua esai pada surat kabar tersebut, "Pengenalan Kontribusi Kritik Filsafat Hak Hegel" dan "Perihal Pertanyaan Yahudi", yang memperkenalkan keyakinannya bahwa proletariat adalah pasukan revolusioner dan menandai pembentukan komunismenya. Satu-satunya isu yang diterbitkan, namun relatif sukses, banyak mencantumkan pernyataan satir Heinrich Heine tentang Raja Ludwig dari Bayern, yang membuat negara-negara bagian Jerman mencekalnya dan merampas salinan-salinan yang diimpor (Ruge menolak untuk mendanai publikasi isu-isu lanjutan dan pertemanannya dengan Marx menjadi retak). Setelah kejatuhan surat kabar tersebut, Marx mulai menulis untuk satu-satunya surat kabar sayap kiri radikal berbahasa Jerman yang belum disensor, Vorwärts! (Ke depan!). Berbasis di Paris, surat kabar tersebut berhubungan dengan Liga Orang Adil, sebuah perhimpunan rahasia sosialis utopia dari para tenaga kerja dan artisan. Marx menghadiri beberapa pertemuan mereka, namun tak bergabung. Dalam Vorwärts!, Marx memajukan pandangannya terhadap sosialisme berdasarkan pada gagasan-gagasan materialisme dialektikal Hegel dan Feuerbach, pada saat yang sama mengkritik liberal dan sosialis lain yang beroperasi di Eropa.

Pada 28 Agustus 1844, Marx bertemu sosialis Jerman Friedrich Engels di Café de la Régence, memulai persahabatan seumur hidup. Engels menunjukkan The Condition of the Working Class in England in 1844 buatannya yang baru diterbitkan kepada Marx, menyatakan kepada Marx bahwa kelas tenaga kerja akan menjadi agen dan instrumen dari revolusi akhir dalam sejarah. Kemudian, Marx dan Engels berkolaborasi dalam mengkritik gagasan-gagasan filsafat dari teman lama Marx, Bruno Bauer. Karya tersebut terbit pada 1845 dengan judul The Holy Family. Meskipun mengkritik Bauer, Marx makin dipengaruh oleh gagasan-gagasan Hegelian Muda Max Stirner dan Ludwig Feuerbach, namun kemudian Marx dan Engels juga meninggalkan materialisme Feuerbachian.

Pada masa itu, ia tinggal di 38 Rue Vanneau, Paris (dari Oktober 1843 sampai Januari 1845), Marx melakukan kajian intensif terhadap ekonomi politik (Adam Smith, David Ricardo, James Mill, dll), sosialis Prancis (khususnya Claude Henri St. Simon dan Charles Fourier) dan sejarah Prancis. Kajian ekonomi politik adalah sebuah kajian yang akan mendorong Marx sepanjang sisa hidupnya dan akan dihasilkan dalam karya ekonomi besarnyaserial tiga volume berjudul Capital. Marxisme berbasis dalam bagian besar pada tiga pengaruh: dialektika Hegel, sosialisme utopian Prancis dan ekonomi Inggris. Bersama dengan kajian sebelumnya terhadap dialektika Hegel, kajian yang dilakukan Marx pada masa itu di Paris menandakan bahwa seluruh komponen besar "Marxisme" ditempatkan pada musim gugur 1844. Marx secara konstan didorong jauh dari kajian ekonomi politiktak hanya oleh tuntutan lazim sehari-hari pada masa itu, namun juga karena menyunting surat kabar radikal dan kemudian mengadakan dan mengarahkan upaya partai politik pada tahun-tahun pemberontakan rakyat revolusioner potensial dari masyarakat. Meskipun demikian, Marx sering kembali ke kajian ekonominya: ia mendorong "pemahaman kerja kapitalisme dalam".

Penjelasan "Marxisme" secara definitif telah dibentuk dalam pikiran Karl Marx pada akhir 1844. Di dalamnya, beberapa fitur pandangan Marxis terhadap ekonomi politik dunia telah mencapai penjelasan besar, namun Marx perlu menulis seluruh detail dari pandangan dunia ekonominya untuk lebih mengklarifikasikan teori ekonomi baru dalam pikirannya sendiri. Sehingga, Marx menulis Manuskrip Ekonomi dan Filsafat. Manuskrip tersebut menyoroti sejumlah topik, yang menjelaskan konsep buruh teraliensasi buatan Marx. Namun, pada musim semi 1845, kajian lanjutan ekonomi politik, kapital dan kapitalisme buatannya membuat Marx meyakini bahwa teori ekonomi politik baru yang ia soroti (sosialisme saintifik) perlu dibangun atas dasar pandangan materialistis yang sedang berkembang di dunia.

Manuskrip Ekonomi dan Filsafat 1844 ditulis antara April dan Agustus 1844, namun kemudian Marx mengakui bahwa Manuskrip tersebut dipengaruhi oleh beberapa gagasan tak konsisten dari Ludwig Feuerbach. Selain itu, Marx mengakui kebutuhan untuk mematahkan filsafat materialisme sejarah dari Feuerbach. Setahun kemudian (pada April 1845) setelah pindah dari Paris ke Brussels, Marx menulis sebelas "Tesis tentang Feuerbach". "Tesis tentang Feuerbach" paling dikenal karena Tesis 11, yang menyatakan bahwa "para filsuf hanya menafsirkan dunia dalam berbagai cara, sebuah titik untuk mengubahnya". Karya tersebut berisi kritikan Marx terhadap materialisme (untuk kontemplatif), idealisme (untuk mengurapi praktek teori) secara keseluruhan, mengkritik filsafat untuk mengambil realitas abstrak di atas dunia fisik. Karya tersebut memperkenalkan sorotan pertama materialisme sejarah Marx, sebuah argumen bahwa dunia berubah bukan karena gagasan namun praktek dan kegiatan material, fisik dan aktual. Pada 1845, setelah mendapatkan permintaan dari raja Prusia, pemerintah Prancis menutup Vorwärts!, dengan menteri dalam negeri, François Guizot, mengusir Marx dari Prancis. Pada masa itu, Marx pindah dari Paris ke Brussels, di mana Marx berharap untuk kembali meneruskan kajiannya terhadap kapitalisme dan ekonomi politik.