Gw mau tau Infeksi seksual menular dari Pemerkosaan

Mereka yang telah diperkosa memiliki infeksi saluran reproduksi yang relatif lebih banyak daripada mereka yang tidak diperkosa. HIV dapat ditularkan melalui pemerkosaan. Menderita AIDS dari pemerkosaan menempatkan seseorang pada risiko menderita masalah psikologis. Menderita HIV melalui pemerkosaan dapat mendorong tingkah laku yang menimbulkan risiko narkoba suntik. Mengalami infeksi menular seksual meningkatkan risiko tertular HIV. Keyakinan bahwa berhubungan seks dengan perawan dapat menyembuhkan HIV/AIDS ada di beberapa bagian Afrika. Ini mengarah pada pemerkosaan remaja wanita dan perempuan. Klaim bahwa mitos tekait yang mendorong infeksi HIV atau pelecehan seksual anak tersebut di Afrika Selatan dibantah oleh peneliti Rachel Jewkes dan Helen Epstein

Menyalahkan korban, viktimisasi sekunder dan perlakuan buruk lainnya

Perlakuan masyarakat terhadap korban berpotensi memperburuk trauma mereka. Orang yang telah diperkosa atau diserang secara seksual terkadang disalahkan dan dianggap bertanggung jawab atas kejahatan tersebut. Ini mengacu pada sesat pikir 'kesalahan dunia yang adil' dan penerimaan akan mitos pemerkosaan bahwa perilaku korban (seperti mabuk, menggoda atau mengenakan pakaian yang merangsang secara seksual) dapat mendorong pemerkosaan. Dalam banyak kasus, korban dikatakan "memintanya" karena tidak melawan serangan mereka atau menyalahi ekspektasi gender perempuan. Sebuah survei global tentang sikap terhadap kekerasan seksual oleh Global Forum for Health Research menunjukkan bahwa konsep menyalahkan korban setidaknya diterima sebagian di banyak negara. Wanita yang diperkosa terkadang dianggap berperilaku tidak pantas. Biasanya, hal tersebut merupakan budaya di mana ada kesenjangan sosial yang signifikan antara kebebasan dan status yang diberikan kepada pria dan wanita.“Korban pemerkosaan lebih dipersalahkan ketika mereka melawan serangan di kemudian hari dalam perkosaan daripada sebelumnya [ketika pemerkosaan] (Kopper, 1996), yang tampaknya menunjukkan stereotip bahwa para wanita tersebut turut terlibat dalam token resistance (Malamuth & Brown, 1994; Muehlenhard & Rogers, 1998) atau perbimbingan pria karena mereka telah melalui pengalaman seksual yang sudah sejauh itu. Akhirnya, korban pemerkosaan lebih disalahkan ketika mereka diperkosa oleh seorang kenalan atau kencan daripada oleh orang asing (mis., Bell, Kuriloff, & Lottes , 1994; Bridges, 1991; Bridges & McGr ail, 1989; Check & Malamuth, 1983; Kanekar, Shaherwalla, Franco, Kunju, & Pinto, 1991; L'Armand & Pepitone, 1982; Tetreault & Barnett, 1987), [maka] yang terlihat memunculkan stereotip bahwa korban benar-benar ingin berhubungan seks karena mereka mengenal penyerangnya dan bahkan mungkin berkencan dengannya. Pesan yang mendasari penelitian ini terlihat bahwa ketika elemen stereotip tertentu dari pemerkosaan merupakan suatu hal yang ada, korban pemerkosaan cenderung disalahkan."Pengulas menyatakan: "Individu dapat mendukung mitos pemerkosaan dan pada saat yang sama mengenali efek negatif dari pemerkosaan." Sejumlah stereotip peran gender dapat berperan dalam rasionalisasikan pemerkosaan. Hal tersebut termasuk gagasan bahwa keperkasaan disediakan untuk pria sedangkan wanita tertakdirkan untuk berhubungan seks dan diobjekkan, bahwa wanita ingin seks paksa dan didorong, dan bahwa impuls dan perilaku seksual pria tidak terkendali dan harus dipenuhi.

Bagi perempuan, sikap menyalahkan korban berkorelasi dengan rasa takut. Banyak korban pemerkosaan menyalahkan diri mereka sendiri. Para juri (jurors) wanita ketika melihat wanita berdiri menjadi saksi terhadap pemerkosaan yang mereka alami dan para juri wanita percaya bahwa wanita tersebut terlibat melakukan sesuatu untuk menggoda terdakwa. Budaya Cina, sikap menyalahkan korban memiliki keterkaitan erat dengan kejahatan pemerkosaan, karena perempuan diharapkan untuk melawan perkosaan menggunakan kekuatan fisik. Dengan demikian, jika terjadi pemerkosaan, itu dianggap setidaknya sebagian kesalahan wanita itu, dan moralitasnya dipertanyakan.

Pembunuhan karena rasa malu dan pernikahan paksa

Dalam banyak budaya, mereka yang diperkosa memiliki risiko tinggi menderita kekerasan atau ancaman kekerasan tambahan setelah pemerkosaan. Hal tersebut dapat dilakukan oleh pemerkosa, teman, atau kerabat pemerkosa. Hal tersebut dengan maksud bisa untuk mencegah korban melaporkan pemerkosaan. Alasan lain untuk pemberian ancaman tersebut bagi pemerkosa adalah untuk menghukum mereka karena melaporkannya, atau memaksa mereka untuk menarik pengaduan. Kerabat korban yang telah diperkosa mungkin ingin mencegah dengan alasan akan "membawa rasa malu" kepada keluarga dan juga dapat mengancam korban. Hal tersebut terutama terjadi dalam budaya di mana keperawanan wanita sangat dihargai dan dianggap wajib sebelum menikah; Dalam kasus-kasus ekstrem, korban pemerkosaan tewas dalam pembunuhan karena rasa malu.