Saya mau tau Dampak militer dan politik dari I Gusti Ngurah Rai

Pertempuran pasukan Ngurah Rai terakhir, yang kemudian diberi nama Puputan Margarana, menjadi bentrokan terbesar selama perang kemerdekaan di Bali. Hasilnya memiliki dampak besar pada perjalanan selanjutnya dari gerakan pembebasan nasional di pulau itu. Kematian Rai dan rekan-rekan terdekatnya berkontribusi pada peningkatan sentimen anti-Belanda di kalangan orang Bali. Pada saat yang sama, potensi militer para pendukung kemerdekaan dirusak secara serempak: setelah kehilangan "Ciung Wanara", hampir tidak ada orang dengan pelatihan militer profesional yang tersisa di barisan para pejuang dan gudang senjata para pejuang kemerdekaan hancur.

Pada rapat darurat Dewan Perjuangan yang diadakan pada hari kedua setelah kematian Ngurah Rai, pemimpin kelompok Pemuda Republik Indonesia berusia 23 tahun, I Made Widja Kusuma, yang tidak memiliki pendidikan militer terpilih sebagai penggantinya. Posisi kepemimpinan lain yang menjadi kosong setelah kematian rekan Ngurah Rai juga digantikan oleh warga sipil terutama perwakilan organisasi pemuda. Karena tidak memiliki kekuatan, sarana dan keterampilan yang diperlukan untuk melanjutkan konfrontasi militer dengan Belanda, kepemimpinan baru perlawanan anti-kolonial mengumumkan transisi ke "metode perjuangan politik", yang mengutamakan agitasi dan propaganda, serta pengumpulan informasi intelijen. Hingga musim gugur 1949, ketika pasukan Belanda meninggalkan wilayah pulau Bali, bentrokan hanya terjadi secara singkat dan skalanya sangat kecil.

Dampak lain dari kematian Ngurah Rai adalah perubahan nyata dalam komposisi sosial di puncak perlawanan anti-Belanda dan pedoman ideologisnya. Pada awalnya, sebagian besar pasukan terdiri dari perwakilan masyarakat Bali kasta atas. Setelah kematian Ngurah Rai dan rekan-rekan terdekatnya, sebagian besar peran penting dalam gerakan anti-kolonial dipegang orang-orang yang berasal dari golongan rakyat biasa, selain juga dari golongan bangsawan. Sehingga, hal ini menyebabkan peningkatan popularitas paham-paham sayap kiri di kalangan pejuang, dan juga menjauhkan keterkaitannya dari elit feodal Bali.