Coba jelasin Dalam Papirus Ajaib Yunani dari Helios dong

Helios terkenal dalam Papirus Ajaib Yunani, kumpulan himne, ritual, dan mantra sihir yang digunakan dari abad ke-2 SM hingga abad ke-5 M di seluruh dunia Yunani-Romawi. Dalam teks-teks yang sebagian besar terpisah-pisah ini, Helios dikreditkan dengan kekuasaan yang luas, dianggap sebagai pencipta kehidupan, penguasa langit dan kosmos, dan dewa laut. Dia dikatakan mengambil bentuk 12 binatang yang mewakili setiap jam dalam sehari, sebuah motif yang juga berhubungan dengan 12 tanda zodiak.

Papirus sering menyinkronkan Helios dengan berbagai dewa terkait. Dia digambarkan sebagai "duduk di atas teratai, dihiasi dengan sinar", dalam cara Harpocrates, yang sering digambarkan duduk di atas bunga teratai, mewakili matahari terbit. Menurut filsuf Neoplatonis Iamblichus, "duduk di atas teratai menyiratkan keunggulan di atas lumpur, tanpa pernah menyentuh lumpur, dan juga menampilkan kepemimpinan intelektual dan empyrean."

Helios juga berasimilasi dengan Mithras di beberapa Papirus, seperti halnya oleh Kaisar Julian. Liturgi Mithras menggabungkan mereka sebagai Helios-Mithras, yang dikatakan telah mengungkapkan rahasia keabadian kepada ahli sihir yang menulis teks. Beberapa teks menggambarkan Helios Mithras menavigasi jalur Matahari bukan di kereta tetapi di perahu, mirip dengan dewa matahari Mesir Ra. Helios juga digambarkan sebagai "menahan ular", kemungkinan mengacu pada Apophis, dewa ular dalam mitos Mesir, dikatakan menyerang kapal Ra selama perjalanan malamnya melalui dunia bawah.

Dalam banyak Papirus, Helios juga diidentikkan dengan Iao, nama yang berasal dari nama dewa Ibrani Yahweh, dan memiliki beberapa gelar yang sama termasuk Sabaoth dan Adonai. Dia juga dianggap sebagai Daemon Agathos (disebut "Agathodaimon, dewa para dewa"), yang juga diidentifikasi di tempat lain dalam teks sebagai "dewa terbesar, tuan Horus Harpokrates".

Para filsuf Neoplatonis Proclus dan Iamblichus berusaha untuk menafsirkan banyak sintesis yang ditemukan dalam Papirus Ajaib Yunani dan tulisan-tulisan lain yang menganggap Helios mencakup semua, dengan atribut banyak entitas ilahi lainnya. Proclus menggambarkan Helios sebagai dewa kosmik yang terdiri dari banyak bentuk dan sifat. Ini "melingkar" di dalam dirinya, dan didistribusikan secara beragam kepada semua yang "berpartisipasi dalam kodratnya", termasuk malaikat, iblis, jiwa, hewan, tumbuhan, dan batu. Semua hal ini penting bagi praktik theurgi Neoplatonik, ritual magis yang dimaksudkan untuk memanggil para dewa agar pada akhirnya mencapai persatuan dengan mereka. Iamblichus mencatat bahwa theurgy sering melibatkan penggunaan "batu, tumbuhan, hewan, zat aromatik, dan hal-hal lain seperti suci dan sempurna dan seperti dewa." Untuk ahli theurgists, kekuatan unsur barang-barang suci untuk dewa-dewa tertentu menggunakan semacam sihir simpatik.