Jelaskan Identitas etnis dari Makedonia (kerajaan kuno)

Identitas etnis orang Makedonia kuno telah menjadi subjek perdebatan di kalangan penulis dan cendekiawan kuno maupun modern. Ernst Badian menyatakan bahwa hampir semua acuan mengenai permusuhan dan perbedaan antara orang Yunani dan Makedonia tertuang dalam pidato-pidato tertulis Arrianos, yang hidup pada zaman Kekaisaran Romawi, yaitu masa ketika gagasan mengenai perbedaan antara orang Makedonia dan orang Yunani lainnya bukanlah gagasan yang dikenal secara luas. M. B. Hatzopoulos berpendapat bahwa tidak terdapat perbedaan etnis yang sesungguhnya di antara orang Makedonia dan Yunani, hanya perbedaan politik yang dibuat-buat setelah pendirian Liga Korintos pada tahun 337SM (yang dipimpin oleh hegemon PhilipII dari Makedonia, walaupun ia bukanlah anggota liga itu sendiri). Akademisi-akademisi lain yang sepakat bahwa perbedaan Makedonia-Yunani pada zaman kuno hanyalah bersifat politik alih-alih perbedaan etnis yang sesungguhnya meliputi Michael B. Sakellariou, Malcolm Errington, dan Craige B. Champion.

Edward M. Anson berpendapat bahwa beberapa penulis Yunani Kuno mengungkapkan gagasan-gagasan yang rumit atau bahkan sering kali berubah-ubah dan juga rancu sehubungan dengan identitas etnis Makedonia, dan beberapa orang (seperti Aristoteles dalam karyanya, Politik) menganggap mereka sebagai orang barbar, sementara yang lain merasa bahwa mereka adalah orang setengah Yunani atau Yunani seutuhnya. Roger D. Woodard menegaskan bahwa bahasa Makedonia dan hubungannya dengan bahasa Yunani tidak hanya sulit untuk dipastikan pada masa modern, tetapi para penulis pada zaman kuno juga memiliki gagasan-gagasan yang saling bertentangan terkait dengan orang Makedonia. Apabila memang pernah ada perbedaan etnis antara orang Yunani dan Makedonia, perbedaan tersebut sudah sirna pada tahun 148SM tak lama setelah Romawi menaklukkan Makedonia dan kemudian wilayah Yunani lainnya akibat kekalahan Liga Akhaia dalam Pertempuran Korintos (146 SM).