Jelaskan Tinjauan umum dari Sang Penguasa dalam bahasa banjar

Pandangan-pandangan nang diuraiakan ulih Machiavelli dalam Sang Penguasa mungkin tadangar ikstrim. Lamun, saban inya hidup, inya mahabisakan di Firenze pas haratan kunflik pulitik nang basambung-sambung. Karananya, nilai utama nang ditikin Machiavelli adalah kaparluan akan stabilitas dalam wilayah saurang pangiran atawa panguasa.

Tiuri-tiuri nang ditampaiakan dalam Sang Penguasa rancak dipuja sabagai mitudi-mitudi baakal nang kawa dipakai ulih panguasa nang haratan mancari kakuasaan hagan supaya baisi takhta, atawa ulih saurang panguasa hagan mangukuhakan pamarintahannya. Manurut Machiavelli, kabaikan moral nang paling ganal adalah sabuting nagara, nang bijak (virtuous) wan stabil, wan tindakan-tindakan hagan malindungi nagara, walaupun kajam, kawa dibujurakan. Nang paling panting adalah bahwa inya manggawi saban hal nang parlu hagan mampartahanakan kakuasaannya; lamun damikian, Machiavelli sangat maanjurakan bahwa tarutama, Sang Panguasa kada bulih dimuari. Inya mambarii sabuting jawaban nang padat tantang apakah saurang panguasa harus ditakuti atawa wan di cintai. Inya manyambat, "... sabuting panguasa nang bijaksana harus maulah kakuasaannya badasarkan apa nang inya surang kuasanya wan lain badasarakan apa nang urang lain kuasai; inya harus bausaha supaya kada dimuari, nang kaya yang imbah dicatat." Inya jua manyambat "Nang paling baik adalah ditakuti wan dicintai; lamun damikian, misalakan saurang kada dapat kaduwanya, baik ditakuti matanpada dicintai."

Wacana pambukaan matan Sang Penguasa maartiaakan mitudi-mitudi pamarintahan nang efektif dalam babarapa bantuk kapanguasaan (nang kaya, jabatan nang hanyar didapatakan vs. katurunan). Machiavelli mamadahi lawan pambacanya, nang diasumsikan sabagai saurang angguta matan kabangsawanan Firenze, jalan nang tabaik hagan mandapatakan, manahani, wan malindungi sabuting nagara. Mitudi-mitudi nang digambarakan di dalamnya mancakup pangajaran manganai parang wan kakajaman.