Tolong jelaskan mengenai Sajarah talaah dari Proto-Indo-Eropa dalam bahasa banjar

Panalaah hudah manggawi banyak cucubaan hagan tahu budaya pra-sajarah lawan urang-urang panutur basa Proto-Indo-Eropa, tagal samunyaan teori kakiraan wara.

Ilmuwan abad ka-19 nang panambayan mambahas partakunan tanah banyu bubuhan urang Indo-Eropa (dikiau jua lawa ngaran Urheimat, matan Jerman), dasarnya bukti linguistik wara. Buhan ilmuwan mancubai andakan kasar lawan cara mamakai ngaran-ngaran tumbuhan wan binatang (nang kaya beech wan salmon) lawan jua budaya wan teknologi (budaya wayah gangsa nang bapusat lawan bainguan wan hudah kawa maminakakan kuda). Mufakat buhan ilmuwan ngini imbahnya tabagi jadi 2, panambayan ada nang manyambat bubuhan urang Proto-Indo-Eropa baalih matan Eropa ka Asia, mufakat ngini bangaran mufakat Eropa, nang kaduwa, mufakat bangaran mufakat Asia nang manyambat bubuhan urang Proto-Indo-Eropa baalih matan Asia ka Eropa.

Haratan pamulaan abad ka-20, partakunan ngitu jadi takait lawan palundangan "Ras Aryan", teori nang wayah ngini didiskreditakan nang dipromosiaakan salawas palundangan kakaisaran Eropa wan cungulnya "rasisme ilmiah". The question remains contentious within some flavours of ethnic nationalism (see also Indigenous Aryans).

Rangkaian kamajuan ganal cungul pas tahun 1970-an maraga korvegensi babarapa ilah. Panambayan, metode pananggalan radicarbon (tadapat tahun 1949) hudah tamurah hagan dicubai di skala ganal. Malalui dendrokonologi (pananggalan utas-pohon), pre-sejarawan kawa mangkalibrasi tanggal radiokarbon ka dahal akurasi nang tatinggi. Wan pauncitannya, sabalum tahun 1970an, danul Eropa Salatan wan Asia angah hudah ditikasi hagan bubuhan sarjana barat, sapahadangan arkeolog non-barat kada baisi akses hagan publikasi di jurnal panjanakan-baimbaian. Karya pandahulunya Marija Gimbutas, ditolongi lawan Colin Renfrew, sakadanya sapalihan maatasi piduhal ngini lawan mambujuri ekspedisi wan manyusun hagan tabanyak kolaborasi akademik antara sarjana Barat wan lain-Barat.

Kakiraan Kurgan,  kakiraan nang pambanyaknya dipingkuti, maraga baisi bukti linguistik wan arkeolog, tagal kada samunyaan manarima. Ngini manampaiakan asal PIE di steppe Pontic-Caspian salawas Chalcolithic. Sadikit sarjana labih katuju kakiraan Anatolian, nang manyambat asal di Anatolia salawas wayah Neolitik. Teori lain (kakiraan Armenian, teori Luar India, Teori Paleolitik Batarusan, Kakiraan Balkan) baisi dukungan ilmiah marginal wara.

Raraitannya lawa terminologi, pamulaan abad ka-19 wan 20, kata Aryan baharinya dipakai maampah ka Urang Indo-Eropa wan katurunannya. Biar nang kaya ngitu, Aryan tarasuk ka ampah Indo-Iran, cabang Indo-Eropa nang bagana di danul Timur Tangah wan Asia Salatan, maraga basa Indik wan Iran wara nang sacara eksplisit manikinakan istilah nang ngitu sawagai sambatan surang nang maampah lawan samunyaan urang buhannya, sadangkan akar Proto-Indo-Eropa nang sama (*Aryo-) adalah dasar hagan bantuk kata Yunani wan Jermanik nang talihat hagan manampaiakan elit panguasa masyarakat Proto-Indo-Eropa (PIE) wara. Sabujurnya, bukti nang paling kawa dimasuki nang tasadia mamustiakan adanya galaran sosial-budaya nang umum, tagal kada jalas, matan "bangsawan" nang takait lawan masyarakat PIE wara, nang kaya leksikon sosial budaya Yunani wan ngaran-ngaran Jermanik nang baasal matan akar ngini tatap kada cukup hagan mamustiakan apakah konsep ngitu batikas lawan panunjukan elit sosial politik nang eksklusif, atawa apakah mungkin dicubai dalam arti nang paling inklusif hagan "bangsawan" nang barikit wan laluhur nang dikira jadi ciri samunyaan angguta etnis masyarakat PIE. Nang pauncitan wara nang kawa bapungsi sawagai panunjukan diri nang bajur wan universal hagan urang-urang Proto-Indo-Eropa.

Pamulaan abad ka-12, istilah ngini hudah baludang dipakai dalam konteks rasisme maampah ka ras putih, pirang, wan mata biru "ras unggul" (Herrenrasse), yang memuncak dengan pogrom Nazi di Eropa. Selanjutnya, istilah Arya sawagai istilah umum asan Indo-Eropa hudah sacara maluas ditinggalakan bubuhan sarjana (malalui istilah Indo-Arya masih dipakai maampah ka cabang nang badiam di Asia Salatan).