Coba jelasin Isi teks dari Prasasti Kedukan Bukit dong

Batu bertulis ini memiliki goresan di sekujur permukaannya dalam baris-baris teratur sebanyak 10 baris.

svasti śrī śakavaŕşātīta 605 ekādaśī śu-

klapakşa vulan vaiśākha ḍapunta hiyaṁ nāyik di

sāmvau maṅalap siddhayātra di saptamī śuklapakşa

vulan jyeşţha ḍapunta hiyaṁ maŕlapas dari Miṉāṅkā

tāmvan mamāva yaṁ vala dua lakşa daṅan ko śa(?)

duaratus cāra di sāmvau daṅan jālan sarivu

tlurātus sapulu dua vañakña dātaṁ di mata jap (mukha upaṃ ?)

sukhacitta di pañcamī śuklapakşa vula[n]... (āsāḍha ?)

laghu mudita dātaṁ marvuat vanua ...

śrīvijaya siddhayātra subhikşa ... (nityakāla ?)

Selamat ! Tahun Śaka telah lewat 605, pada hari ke sebelas

paro-terang bulan Waiśakha Dapunta Hiyang naik di

sampan mengambil siddhayātra. pada hari ke tujuh paro-terang

bulan Jyestha Dapunta Hyang marlapas dari Miṉāṅgā

tamwāṉ membawa bala dua laksa dengan perbekalan

dua ratus cara/peti di sampan dengan berjalan seribu

tiga ratus dua belas banyaknya datang di mata jap (Mukha Upang)

sukacita pada hari ke lima paro-terang bulan....

lega gembira datang membuat benua....

Pada baris ke-8 terdapat unsur pertanggalan, tetapi bagian akhir unsur pertanggalan pada prasasti ini telah hilang. Seharusnya bagian tersebut diisi dengan nama bulan. Berdasarkan data dari fragmen prasasti No. D.161 yang ditemukan di Situs Telaga Batu, J.G. de Casparis (1956: 11–15) dan Boechari (1993: A1-1–4) mengisinya dengan nama bulan Āsāda. Maka lengkaplah pertanggalan prasasti tersebut, yaitu hari kelima paro-terang bulan Āsāda yang bertepatan dengan tanggal 16 Juni 682 Masehi.

Menurut George Cœdès, siddhayatra berarti semacam “ramuan bertuah” (Pr. potion magique), tetapi kata ini bisa pula diterjemahkan lain. Menurut Kamus Jawa Kuna Zoetmulder (1995): sukses dalam perjalanan. Dengan terjemahan tersebut kalimat di atas dapat diubah: “Sri Baginda naik sampan untuk melakukan perjalanan suci, sukses dalam perjalanannya.”

Dari prasasti Kedukan Bukit, didapatkan data sebagai berikut: Dapunta Hyang marlapas dari Minanga Tamwan dan menaklukkan kawasan tempat ditemukannya prasasti ini (Sungai Musi, Sumatra Selatan). Karena kesamaan bunyinya, ada yang berpendapat Minangatamwan adalah sama dengan Minangakabau, yakni wilayah pegunungan di hulu Batang Hari. Ada juga berpendapat Minanga tidak sama dengan Malayu, kedua kawasan itu tempat Marlapas oleh Dapunta Hyang, isi prasasti ini menceritakan Perjalanan dari Minanga Tamwan. Sementara, itu Soekmono berpendapat bahwa Minanga Tamwan bermakna pertemuan dua sungai (karena tamwan berarti 'temuan'), yakni Sungai Kampar Kanan dan Sungai Kampar Kiri di Riau, yakni wilayah sekitar Candi Muara Takus. Kemudian ada yang berpendapat Minanga berubah tutur menjadi Binanga, sebuah kawasan yang terdapat pada sehiliran Sungai Barumun (Provinsi Sumatra Utara sekarang). Pendapat lain menduga bahwa armada yang dipimpin Jayanasa ini berasal dari luar Sumatra, yakni dari Semenanjung Malaya.

Namun demikian beberapa sejarawan, menyatakan bahwa Datu Sriwijaya lahir dari  Sumatra Selatan itu sendiri, sejarawan menyebutkan bahwa Minanga berada di muara Sungai Komering Sumatera Selatan., M. Arlan Ismail menerangkan pula bahwa lokasi Minanga terdapat di muara Sungai Komering purba, Sumatera Selatan.