Jelaskan Perikop dari Kitab Pengkhotbah

Judul perikop dalam Kitab Pengkhotbah menurut Alkitab Terjemahan Baru oleh LAI adalah sebagai berikut.

Pengejaran hikmat adalah sia-sia (1:12–18)

Hikmat dan kebodohan adalah hal yang sia-sia (2:1–26)

Untuk segala sesuatu ada waktunya (3:1–15)

Ketidakadilan dalam hidup (3:16 – 4:6)

Takutlah akan Allah (4:17 – 5:6)

Kesia-siaan kekayaan (5:7 – 6:12)

Pengejaran hikmat yang mengecewakan (7:23 – 8:1)

Pekerjaan Allah tidak dapat diselami manusia (8:9–17)

Nasib semua orang sama (9:1–12)

Hikmat lebih baik dari pada kuasa (9:13–18)

Nasihat bagi pemuda-pemudi (11:9 – 12:8)

Kitab Pengkhotbah merupakan salah satu dari Lima Gulungan (Megillot) yang dibacakan pada Hari Raya Pondok Daun. Di dalam kanon Alkitab Ibrani, kitab ini termasuk dalam bagian tulisan-tulisan (Yahudi: Ketuvim) dan berada pada urutan ke-6 dari bagian tersebut. Kemudian di dalam kanon lainnya, seperti Septuaginta dan Vulgata (bahasa Latin; kanon Katolik Roma saat ini), terdapat pengelompokan tulisan-tulisan yang dianggap berasal dari Daud dan Salomo. Dengan demikian urutannya adalah Mazmur, Amsal, Pengkhotbah, Kidung Agung, Kebijaksanaan Salomo (dalam kanon Protestan kitab Kebijaksanaan Salomo dianggap Apokrifa). Alasan penempatan ini adalah acuan tak langsung pada Salomo dan adanya tulisan-tulisan hikmat yang dikaitkan dengan nama Salomo. Kelompok ini ditempatkan setelah Mazmur karena tulisan yang dianggap berasal dari Salomo harus ditempatkan setelah tulisan-tulisan yang berasal dari Daud, ayahnya.

Sebenarnya kitab Pengkhotbah ini memiliki kontradiksi-kontradiksi dengan ortodoksi Yahudi saat itu. Karena itulah ada tafsiran yang mengatakan bahwa ayat-ayat pada Pengkhotbah 12:12-14 merupakan tambahan yang bertujuan mengarahkan kitab ini ke arah ortodoksi, yaitu penerapan hukum Yudaisme. Tampaknya kitab ini berhasil masuk kanon Yahudi karena dianggap berasal dari Salomo.