Saya mau tau Dampak dari Jakartasentrisma. Jelaskan dalam bahasa banjar

Budaya masyarakat Jakarta nang disiarakan malimpati midia massa kawa manguasai bubuhan Indunisia secara lumbah wan baulihi kadudukan sabagai budaya populer. Media massa Jakarta nang manambaiakan gambaran-gambaran kahidupan urang Jakarta maulah budaya Jakarta manjadi sabuah adibudaya (super-culture) nang secara galay mahigaakan adanya kabudayaan daeiah. Sabagai sabuting bantuk hegemoni, bubuhan indunisia di macam dairah sacara sukarila manarima paparan budaya Jakarta. Tayangan sinitron atawa prugram hiburan lain nang Jakartasentris lalu dianggap panting wan manjadi palih matan pabincangan hari-hari. Labih lanjar lagi, hal ini limbah itu manjadi samacam peduman gaya hidup, gaya pandir, cara pandang atawa pun gaya babusana gasan bubuhan dairah.Dalam hal kabasaan, Jakartasentrisma malalui tayangan hiburan di telepisi maulah sapalih bubuhan di dairah maipi'i bapandir dalam macam basa Jakarta karana dianggap labih keren ataw labih berprestise. Basa gaul Jakarta, nang babida lawan basa Betawi, disambat hudah manggarus adanya basa Indunisia baku wan basa-basa dairah. Hal ini maancam keanikaragaman basa di indunisia, talabih basa dairah dibari label uhuk, kaya kampungan atawa norak, idabul pamakai basa gaul Jakarta.

Kurikulum pandidikan di Indunisia jua disambat Jakartasentris lantaran kada mawadahi semangat kakanakan gasan mapinandui lingkungan alam wan adat-istiadat. Model pandidikan kaya itu dianggap maulah kakaanakan bajauh, bukan maabdi awan lingkungannya. Sudut pandang Jakarta dalam mangalola pandidikan di indunisia jua disambat kada maunjuk sarana gasan kabaragaman budaya di dairah. Pada wayah-wayah tartantu pariannya, kahadiran siswa randah lantaran peserta didik harus mandangani panin raya. Kabijakan hantam rata pandidikan nasiunal jua kada maunjuk ruang gasan perbedaan kabutuhan, budaya wan lingkungan hidup di dairah. Kalangkapan sarana sakulah di dairah jua kada aci kak ma'akomodasi kurikulum nasiunal nang rumit nang diulah lawan sudut pandang Jakarta nang ma'anggap satiap sakulah imbah baisi sarana panunjang nang langkap.

Panulisan sajarah akulturasi Tionghoa-indunisia jua dikritik lantaran limpat Jakartasentris, pina hal itu bamula di Jakarta.