Jelaskan Alihaksara kritis dari Prasasti Terengganu

Rasulullah dengan yang orang …. bagi mereka ……..

ada pada Dewata Mulia Raya beri hamba meneguhkan agama Islam

dengan benar bicara darma meraksa bagi sekalian hamba Dewata Mulia Raya

di benuaku ini penentu agama Rasul Allah salla’llahu ‘alaihi wa sallama Raja

mandalika yang benar bicara sebelah Dewata Mulia Raya di dalam

bhumi. Penentua itu fardlu pada sekalian Raja manda-

-lika Islam menurut setitah Dewata Mulia Raya dengan benar

bicara berbajiki benua penentua itu maka titah Seri Paduka

Tuhan mendudukkan tamra ini di benua Terengganu adipertama ada

Jum’at di bulan Rejab pada tahun sarathan di sasanakala

Baginda Rasul Allah telah lalu tujuh ratus dua…

keluarga di benua (jauh ?) ........kan......ul

datang berikan. Keempat darma barang orang berpihutang

jangan mengambil k......(a)mbil hilangkan emas

kelima darma barang orang ……………(mer)deka

jangan mengambil tugal buat ........t emasnya

jika ia ambil hilangkan emas. Keenam darma barang

orang berbuat balacara laki-laki perempuan setitah

Dewata Mulia Raya jika merdeka bujan palu

seratus rautan. Jika merdeka beristri

atawa perempuan bersuami ditanam hinggan

pinggang dihembalang dengan batu matikan

jika ingkar balacara hembalang jika anak mandalika

bujan dandanya sepuluh tengah tiga jika ia ..........

menteri bujan dandanya tujuh tahil sepaha………

tengah tiga. Jika tetua bujan dandanya lima ta(hil……

tujuh tahil sepaha masuk bendara. Jika o(rang……

merdeka. Ketujuh darma barang perempuan hendak..

tida dapat bersuami jika ia berbuat balacara

……..tida benar dandanya setahil sepaha kesembilan darma

……..Seri Paduka Tuhan siapa tida……dandanya

..........kesepuluh darma jika anakku atawa pemain(ku) atawa cucuku atawa keluargaku atawa anak

……..tamra ini segala isi tamra ini barang siapa tida menurut tamra ini laanat Dewata Mulia Raya

……….dijadikan Dewata Mulia Raya bagi yang langgar acara tamra ini.

Tarikh prasasti ini agak problematis sebab bilangan tahun ini ditulis, tidak dengan angka. Di sini hanya bisa terbaca tujuh ratus dua: 702H. Tetapi kata dua ini bisa diikuti dengan kata lain; (20-29) atau -lapan -> dualapan -> "delapan". Kata ini bisa pula diikuti dengan kata "sembilan". Dengan ini kemungkinan tarikh ini menjadi banyak: (702, 720 - 729, ata 780 - 789 H). Tetapi karena prasasti ini juga menyebut bahwa tahun ini adalah "Tahun Kepiting" (saratan) maka hanya ada dua kemungkinan yang tersisa: yaitu tahun 1326M atau 1386M.