唔啦更謬論

唔啦更謬論係一種非形式謬論，又叫分散注意謬論，指講緊謬論嗰個人個論證未必係唔合理或者唔真確，但係實際上根本冇處理到講嗰個人處理緊嘅問題。唔啦更謬論有分好多種，其中一種比較常見嘅係草人謬論，指一個人攻擊一個佢對手根本冇提出過嘅立場，但係跟手就扮到好似打敗對手噉，例如係以下呢場對話入面嘅 B 君噉：

A 君：我信理神論嘅，即係話我信上帝，但係我唔信宗教。
B 君：超，你噉講即係話人類唔使要道德啦，隨街殺人放火強姦都得喇喎？你個立場根本就係錯嘅！
A 君：我都冇噉講過，我淨係話我唔信宗教之嘛。你喺度曲解緊我講嘅嘢。

喺上面呢場對話當中，B 君攻擊緊一個對手冇主張過嘅立場：宗教同道德之間冇必然關係－有大把信教嘅人啲行為都好唔道德，世界上亦都有好多好有品德嘅無神論者、不可知論者、或者理神論者，所以 A 君提倡唔信宗教唔等如主張唔使要道德。亦即係話 B 君講嘅嘢雖然有道理，但係根本冇應對到佢對手真係講緊嘅立場，所以犯咗一個唔啦更謬論。

啲人之所以會犯唔啦更謬論有好多原因，有啲人可能係唔覺意，但係又有啲人係因為唔夠人詏所以專登用呢類手法詐詐諦引開注意力。

個名點嚟 
 拉丁文「ignoratio elenchi」係「唔理一個反駁」噉解，指緊講謬論嗰個人忽略對手個立場掛住講題外話呢種行為。呢個詞係局部源自希臘文「ἔλεγχος」嘅－「ἔλεγχος」意思係「一個反駁嘅論證」噉解。
 亦都有啲學者對於點將呢個詞譯做現代語言有第啲見解，例如澳洲哲學家 Hamblin 主張將呢個字譯做「對反駁嘅誤解」，而有第啲學者覺得應該將呢個字譯做「唔啦更嘅結論」。

概論

阿里士多德嘅見解 
阿里士多德係人類史上第一個詳細噉分析謬論嘅人，而佢有喺佢嗰本《工具論》嗰度討論過 Ignoratio elenchi 呢一個謬論類型。阿里士多德指出廣義上嚟講，查實世界上嘅謬論冚唪唥都可以當做唔同種嘅 Ignoratio elenchi 。現代哲學家 Arthur Ernest Davie 喺佢嗰本邏輯學教科書《A Text-Book of Logic》講謬論嗰個章節入面噉樣描述阿里士多德個睇法：

型態 
唔啦更謬論係有分好多種，但係佢哋都有一個共通點：講緊謬論嗰個人喺度嘗試作出一啲主張，但係諗深一層就會知道，佢嘅理據根本就唔能夠合理噉證明佢個主張係啱嘅，所以個「理據」實際上根本「唔啦更」。頭先提到嘅草人謬論就係一個例子，而除咗草人謬論之外：

訴諸傳統
訴諸傳統係指緊一個人純粹因為一個諗法係既有嘅傳統而主張佢係真確合理嘅，好似係以下呢場討論噉：
A 君：我認為新教嘅信念係真確嘅，因為教會信呢個諗法信咗好耐喇。
B 君：噉又點呢？歷史說明咗，有好多舊嘅諗法都係錯嘅。例如中世紀嗰陣嘅羅馬天主教會主張話地球係宇宙嘅中心，仲為咗要維持佢哋嘅聲望而迫害伽利略，但係後來嘅科學研究清楚噉證明咗教會係錯嘅。所以「教會信呢個諗法信咗好耐」都唔等如呢個信念係真確嘅。

又或者...
A 君：我認為新教嘅信念係真確嘅，因為教會信呢個諗法信咗好耐喇。
B 君：噉又點呢？如果舊啲嘅觀念就一定係啱嘅話，點解你唔改信佛教？釋迦牟尼早耶穌成 500 幾年喎。

訴諸新穎
訴諸新穎可以話係訴諸傳統嘅相反，即係主張一個諗法純粹因為舊所以係錯嘅，好似係以下呢場討論噉：
A 君：都成廿一世紀啦，仲信耶穌 2,000 年前教嗰套？你老唔老土啲呀？
B 君：舊嘅觀念唔一定係錯嘅，例如牛頓力學呢套物理學理論有成 500 年歷史，但係到咗今日都仲好啱用，喺好多工程學領域嗰度都好有價值。相比之下，19 世紀弗洛伊德所創嗰套精神分析理論俾心理學界插到乜噉，家陣經已冇心理學家會當佢係一回事。由此可見，舊嘅觀念唔一定錯。

細分類 
唔啦更謬論仲有得細分做好多唔同種。

偽冒論題
 草人謬論：攻擊同對方嘅論述冇關嘅論點。
 偽冒論題：提出同爭議重點唔啦更，但係就噉睇似有關嘅言論。
 我有權發表意見：喺自己個論點俾人批評嗰陣，主張「我有權利發表意見」，所以「你唔可以批評我講嘅嘢」，但係事實上一個人係咪有權發表意見同佢個意見係咪可取係兩樣嘢。

偽冒理據
 訴諸起源：攻擊論點嘅起源，而唔係個論點本身。
 假資訊來源
 訴諸權威
 訴諸名人
 主流思想謬論
 人身攻擊
 扣帽
 訴諸穢言
 訴諸智能
 訴諸好人
 罪惡關聯
 希特拉歸謬法
 訴諸後果
 恐嚇論據
 一廂情願
 訴諸情感：藉由挑起情緒，引其他人唔理理據支持或者反對一個論點。
 訴諸成就
 訴諸富貴
 訴諸貧賤
 訴諸詞源
 訴諸格言
 訴諸恐懼
 訴諸厭惡
 訴諸仇恨
 訴諸諂媚
 訴諸憐憫
 訴諸荒謬
 訴諸年代
 訴諸傳統
 訴諸新穎
 是我所創
 非我所創
 訴諸中庸
 訴諸無知
 訴諸沉默
 訴諸難以置信
 訴諸自我知識
 片面辯護
 積非成是：主張因為其他人都犯錯，所以自己犯錯都係冇問題嘅。
 不當類比：用一啲表面上睇好似啱嘅類比。

參考書 
 李天命，《哲道行者》，2009. ISBN 9789888026371.
 李天命，《李天命的思考藝術》，2009.
 李天命，《殺悶思維》，2010. ISBN 9789888027866.
 George Rainbolt, Sandra Dwyer. (2014). Critical Thinking: The Art of Argument. ISBN 9781285969749.

攷 

邏輯謬論