三國演義

三國演義係明朝作家羅貫中寫嘅章回小說，叫《三國志通俗演義》，不過亦有人認為係施耐庵寫，宜家民間流行嘅係清朝毛崇崗120回編改本，叫毛本，係宜家大家所知嘅《三國演義》，羅貫中版係嘉靖壬午本，寫咗240回。演義係根據三國歷史事件人物而改寫，作者話明七實三虛，即係七分真，三分假。三國演義響東亞地方有好大影響，到而家都有人喺度討論緊，甚至唔少人以為內容同一部分虛構人物係真。

佢被視為中國四大名著之一。

文化影響 
《三國演義》同三國時期故事傳說對東亞文化有好深影響。中國古代有關三國時代詩詞歌賦就多到數都數唔晒，用三國故事嘅評書、戲劇同埋其他口頭說書作品多不勝數。而且呢啲作品同《三國演義》互相借鑒，形成咗了獨特嘅文化。直到今時今日，三國故事劇集，漫畫，書籍，遊戲重係歷久不衰。《三國演義》響中國文化有好深痕蹟。唔少人都借三國故事，故事人物各刻劃，用響今日咁激列競爭。呢本書有人褒，有人貶，爭拗無時停。但係無論點都好，人對演義演譯已經根深蒂固，好難有乜改變。

響嗰啲同《三國演義》故事相關嘅地區族群裏面，三國文化烙印就更加明顯，好似諸葛姓氏，川陝地區等等。

中國自古有句話：「少不讀水滸，老不讀三國」，指後生仔唔應該讀《水滸傳》，唔係會好容易會成日想打交，思想上好勇鬥狠；而老人家就唔應該讀三國，因為裏面嘅人爾虞我詐，處心積慮、勾心鬥角，呢啲都係「知天命」嘅老人唔應該諗嘅，老人家應該安享晚年，而唔係算計人哋，對身心都無益。

《三國演義》都留低唔少成語，好似桃園結義、煮酒論英雄、三顧草廬、草船借箭、樂不思蜀、賠了夫人又折兵、過五關斬六將、割鬚棄袍、刮骨療毒等等。

另外，書中蜀國丞相諸葛亮所作嘅《出師表》同《後出師表》都成為千古佳話。

參攷書 
 《中國小說》：賽珍珠著，論述民間小說特點，更分析《三國演義》、《水滸傳》同《紅樓夢》三部小說。
 《三國志》

參閱 
 三國
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