鄭和

鄭和，原名馬和，乳名馬三寶或者馬三保，阿剌伯名 ，係中國航海家，響1405年到1433年之間七次下西洋。佢係大明國嘅太監，所以叫三寶太監或者三保太監。佢係雲南昆陽出世，家族係回人，姓馬。佢三十三歲因戰功，賜咗姓鄭。

朝廷同外交政治背景 
因為鄭和嘅所有背景同主導大明政治嘅士大夫圈子格格不入，因此鄭和首度下西洋之所以可以成功，係由於朝廷內同儒家價值對立嘅派系成功合作嘅成果，依啲派系包括：
 商人遊說團體，希望大明海軍力量為印度洋中國人經商提供支撐；
 支持帝國主義遊說團體，希望恢復大元嘅帝國侵略擴張，依個同儒家用德服人嘅價值對立；
 佛教遊說團體，希望政府經費投入第二啲計劃，而非落入反宗教或士大夫。

成就明成祖嘅海上大業 
响外交同軍事方面，鄭和下西洋嘅功蹟包括推翻斯里蘭卡王朝同蘇門答臘君主、懲治海盜並扶植麻六甲一小漁村將佢變成一強大國際貨品轉運站。

生平 

鄭和係回族人，佢個波斯名為，六世先祖賽典赤•贍思丁係大元初期來自中亞嘅色目貴族，係布哈拉國王穆罕默德嘅後裔，曾任雲南行省平章，後追封為咸陽王。曾祖父伯顏响元大德十一年任中書平章，曾祖母馬氏。祖父哈只米嘅納，祖母溫氏。父親原名米里金，漢名馬哈只，襲封滇陽候，母溫氏。族人自稱咸陽世家。

鄭和出生於明洪武四年，係馬哈只第二子，鄭和有姐妹四人。洪武十三年冬，大明軍隊進攻雲南，馬和僅十歲，被明軍副統帥藍玉掠走至南京，閹割成太監之後，進入朱棣嘅燕王府。永樂元年，姚道衍和尚收馬和為菩薩戒弟子，法名福吉祥。

响靖難之變中，馬和响河北鄭州，明成祖朱棣响南京禦書“鄭”字賜馬同鄭姓，去紀念戰功，史稱「鄭和」。並升任為內官監太監，官至四品，地位僅次於司禮監。鄭和有智略，知兵習戰，明成祖對鄭和十分信賴。宣德六年，欽封鄭和為三寶太監。

根據明代御用相士中書舍人袁忠徹記述：「鄭和身長九尺，腰大十圍，四嶽峻而鼻小，眉目分明，耳白過面，齒如編貝，行如虎步，聲音洪亮。」下西洋前夕，明成祖有意選派鄭和領兵出洋，曾徵詢袁忠徹，袁回答：「三保姿貌、才智，內侍中無與比者，臣察其氣色，誠可任。「遂令統督以往，所至威服。」

宣德八年四月，鄭和响印度西海岸古裡去世，賜葬南京牛首山。

鄭和收納長兄馬文銘之長子為嫡，名鄭文銘，字恩來，世襲錦衣衛千戶，居南京三山街馬府。大清太平天國時期，馬府毀於戰火，室家蕩然無存。鄭和後裔至今已傳至第21代。

信仰 
鄭和係回族人，但同時信仰佛教，明史專家吳晗先生指出，由於南洋嘅許多國家，伊斯蘭教和佛教為主要信仰，大明政府選派回教徒“可以減少隔閡，辦好事”，而當時下西洋嘅隨行人員中信奉伊斯蘭教信徒有馬歡、郭崇禮、西安羊市大清真寺掌教哈三、泉州蒲壽庚後裔蒲日和同泉州清淨寺伊瑪目夏不魯罕丁嘅次孫夏文南等。做為外交官，鄭和對第二啲宗教採包容和尊重嘅手法。

伊斯蘭教
鄭和出身於伊斯蘭教世家，祖父和父親都係虔誠嘅穆斯林朝聖者，曾到麥加朝聖。鄭和曾經响泉州靈山回教先賢墓行香，到泉州南安九日山清真寺祈禱。永樂十一年，鄭和重修西安清真寺。
佛教
鄭和係道衍和尚菩薩戒弟子，自稱：「大明國奉佛信官內官太監鄭和，法名速南吒釋，即福吉祥。」「大明國奉佛信官內官太監鄭和，法名福吉祥。謹發誠心施財命功，印造大藏尊經一藏，計六百三十五函，喜舍于雲南五華寺，永遠長生供養。」下西洋途中，鄭和每逢佛教國家就向寺院佈施財物。
道教
由於水手多半信仰道教與中國民間信仰，尤其係對海神媽祖特別虔誠。流風所及，鄭和時常捐獻銀錢予媽祖廟，並且增修殿宇。

自身角色認定　 
鄭和自身角色認定，有世界史學者覺得，係結合帝國擴張、貿易促進同知識拓展，好似佢死前一年1432年所立嘅石碑題文，除了有擴張宣稱「皇明混一海宇，超三代而軼漢唐，際天極地，罔不臣妾。」亦有對商人搵到地理學家嘅敬重語：「其西域之西，迤北之國，固遠矣，而程途可計。」

事蹟 
鄭和航海生涯，始于永樂元年，先係出使暹羅，永樂二年出使日本，年底會朝覆命。跟著係奉敕七下西洋。前後共出洋九次。

鄭和出使暹羅國 
永樂元年，太監鄭和等奉差出使暹羅國。經廣州大星洋，忽遇風濤，鄭和祈天妃保祐，風平浪靜。出使過程中鄭和船隊舟師沿途累次校正針路，牽星圖樣，海島水勢山形，畫成圖樣。鄭和番嚟後，奉命整理天妃廟。

鄭和出使日本國 
1402年明成祖派遣使臣分赴四方。永樂元年琉球、日本、暹羅各國使節到中國朝貢，建立了宗藩與冊封關係。

永樂二年倭寇騷亂直隸、浙江，明成祖派遣中官鄭和往日本，奉敕討賊，由寧波附近嘅桃花渡出海。1405年日本王源道義遣使，獻响壹歧，對馬等島所俘獲嘅倭寇；乃命來使按佢本國法處置，令一人生火，將倭寇上蒸籠蒸殺。明成祖嘉獎源道義勤誠，遣鴻廬寺少卿潘賜，內官王進等齎璽書冕服，賜日本王，令十年一貢。

鄭和統督水師十萬到達日本，向室町幕府第三任將軍足利義滿宣旨：「使佢自行剿寇，治以本國之法。」足利義滿同時受大明封賞，並派遣使節獻上抓獲嘅倭寇，與大明正式建立了外交關係。雙方簽訂了《勘合貿易條約》，日本以屬國嘅名義對大明進行朝貢貿易。大明賜足利義滿「日本國王」金印一枚，足利義滿回書自稱「日本國王，臣源義滿」。

有人對「鄭和出使日本」嘅真實性存疑，尤其係「水師十萬到日本」嘅講法。

鄭和下西洋 

1405年7月11號明成祖命鄭和率領龐大嘅二百四十多海船、二萬七千四百名船員組成嘅船隊遠航，訪問了30多個响西太平洋和印度洋嘅國家和地區，加深了中國同東南亞、東非嘅相互瞭解。每次都由蘇州劉家港出發，一直到1433年，佢一共遠航了有七次之多。最後一次，宣德八年四月番到古裡時，响船上因病過世。民間故事《三寶太監西洋記通俗演義》將佢嘅旅行探險稱之為三寶太監下西洋。 

鄭和下西洋中所做嘅海外政治幹預中，以長遠影響來看，最重要嘅係操縱麻六甲海峽，選擇扶植強盜頭子拜裡迷蘇剌，於1409年鄭和授與其國璽同皇袍。拜裡迷蘇剌曾親自往中國朝貢，使其响麻六甲沼澤地嘅據點成為日漸富庶繁榮嘅商業中心 。

鄭和曾到達過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、麻六甲、彭亨、真臘、古裏、暹羅、榜葛剌、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個國家，最遠曾達非洲東岸，紅海、麥加，並有機會到過澳大利亞。據記載，鄭和嘅船隊曾到達非洲東岸赤道以南嘅麻林地、慢八撒以及拉穆等地。

第一次下西洋
永樂三年六月十五奉詔出使西洋。同年冬，從南京龍江港啟航，經太倉出海，永樂五年九月初二番番國家。第一次下西洋人數據載有27800人。

第二次下西洋
永樂五年九月十三日出發，到達汶萊、泰國、柬埔寨、印度等地，响錫蘭山迎請佛牙，隨船帶番，永樂七年夏番番國家。第二次下西洋人數據載有27000人。

第三次下西洋
永樂七年九月太監鄭和、王景弘、候顯等統率官兵二萬七千餘人，駕寶舟四十八號出使西洋。九月從太倉劉家港啟航，費信、馬歡等人會同前往，到達越南、馬來西亞、印度等地，番嚟國家途中訪錫蘭山，永樂九年六月十六番番國家。

第四次下西洋
永樂十一年十一月出發，隨行有通譯馬歡，繞過阿拉伯半島，首次航行東非麻林地，永樂十三年七月初八回國。同年11月，麻林迪特使來中國進獻“麒麟”。第四次下西洋人資料載有27670人。

第五次下西洋
永樂十五年五月出發，隨行有僧人慧信，途經泉州，到占城、爪哇，最遠到達東非木骨都束、蔔喇哇、麻林等國家，永樂十七年七月十七番番國家。

第六次下西洋
永樂十九年正月三十日出發，往榜葛剌，史載「於鎮東洋中，官舟遭大風，掀翻欲溺，舟中喧泣，急叩神求佑，言未畢，……風恬浪靜」，中道番去，永樂二十年八月十八回國。永樂二十二年，明成祖死咗，仁宗朱高熾即位，因經濟空虛，下令停止下西洋嘅行動。

第七次下西洋
宣德五年閏十二月初六由龍江關開船，開始返航後，鄭和因為勞累過度於宣德八年四月初响印度西海岸古裡死嘅，遺體埋葬於古裡，船隊由太監王景弘回程，宣德八年七月初六番去南京。第七次下西洋人數據載有27550人。

督修南京皇宮寺廟殿宇 
 永樂十年，鄭和任南京監工官，奉帝命重建南京大報恩寺。

朱瞻基繼承帝位，有意將國都從北京遷回南京，於1425年敕令南京守備太監鄭和修理南京宮殿。宣德元年，南京守備太監鄭和等上奏，「天地壇，大祀門並門廊、齋宮、山川壇殿廊、廚房庫，已經朽壞，請加修理」。帝喻：「祀神國之大事，真寺宇皆當完固，況山川壇郊壇尤重。令其南京工部發匠修理。大祀諸殿，當用香楠等大材，請取四川湖廣采者用之」。

宣德三年，帝敕鄭和等，命南京大報恩寺務「俱限今年八月以裡，都要完成，遲誤了時，那監工嘅都不饒”。南京大保恩寺有金剛殿、左右碑亭、天王殿、佛殿、觀音殿、法堂、祖師堂、伽蘭殿、藏經殿、輪藏殿、禪堂、三藏殿和九層阿育王塔等建築。建成後帝敕太監尚義、鄭和、王景弘、唐觀、羅智等：“南京大報恩寺完成了，啟建告成大齋七晝夜，燃點長明燈。」

遺跡 
南京天妃宮
南京天妃宮喺鄭和第一次下西洋返到南京後建造，有近600年歷史。1937年日軍佔領南京，南京天妃宮全部建築被毀，蕩然無存。為紀念鄭和下西洋600周年，南京市喺2004年7月開始重建天妃宮，2005年5月3號，天妃宮落成，5月4號對外開放。

鄭和墓

鄭和墓位於南京南郊牛首山麓，經修整後完全保留原有嘅歷史特徵同埋穆斯林葬儀嘅習俗、規格同風貌，墓園下有28級臺階，象徵鄭和航海28年，每個平臺7級臺階，象徵佢七下西洋，此外重建有碑亭同埋「南京鄭和墓史料陳列館」。牛首山鄭和墓有機會係衣冠塚。南洋華僑傳說，鄭和葬喺印尼爪哇三寶瓏。

鄭和阿爸父親墓嘅墓誌銘

馬哈只之嘅墓雖然早已有，但喺永樂九年，鄭和奉命重修，由李志剛撰寫新墓誌銘。而家馬哈只墓同墓碑保存喺雲南省晉甯縣昆陽街道鄭和公園內，係全國重點文物保護單位。
鄭和北京故居
鄭和北京故居喺今日德勝門內大街路西三不老胡同。
鄭和南京故居

鄭和收大佬嘅大仔為嫡後，遷居南京三山街一所大宅，為紀念先祖，名之為「馬府」；馬府原有房屋72間，但响太平天國戰爭中被夷為平地。1983年考古學家响南京太平公園出土鄭和府第遺物，有龍泉窯瓷器、宜興紫砂、景德鎮青花等。

太倉天妃宮「通番事跡碑」
「婁東劉家港天妃宮石刻通番事蹟」碑或「天妃宮石刻通番事蹟記」碑，簡稱「通番事蹟」碑，由鄭和、王景弘等人喺明宣德六年撰鐫，立於江蘇太倉瀏河天妃行宮嘅牆壁中。後來湮沒，下落不明。而家已重建。

長樂天妃宮與「天妃靈應之記碑」

為祈求搵到感謝天妃媽祖嘅保佑，鄭和、王景弘等人喺第七次下西洋之際，喺福建長樂南山重修天妃宮，並立下「天妃靈應之記」碑。

泉州天妃宮

泉州鄭和行香碑

湄州天妃宮

鄭和銅鐘 
福建南平市文化館收藏一口鄭和喺明宣德六年祈保下西洋往返平安雙龍紋銅鐘，上有銘文：「永遠長生供養，祈保西洋往回平安，吉祥如意者。大明宣德六年歲次辛亥仲夏吉日，太監鄭和，王景弘同官軍人等，發心鑄造銅鐘一口」。

斯里蘭卡鄭和碑
斯里蘭卡鄭和碑用中文、泰米爾文同波斯文三種文字寫成，1911年喺斯里蘭卡南部海港城市加勒搵到，而家保存喺斯里蘭卡國家博物館。。

南京楊慶墓

2005年10月，喺南京江寧區韓府山東麓發掘出鄭和副手楊慶墓。

南京洪保墓

南京祖堂山搵到鄭和副使明都知監太監洪保墓。

紀念嘅野 

鄭和寺廟 
海內外有好多鄭和寺廟
 福建龍海縣鴻漸村二保廟
 廣東南澳島三寶公廟
 臺灣雲林縣北港鎮候天府廟
 印尼三寶瓏三保廟
 印尼泗水三保廟
 印尼泗水鄭和清真寺
 印尼雅加達三保廚師廟
 馬來西亞麻六甲寶山亭三保廟
 馬來西亞登家樓諾來村三保公廟
 馬來西亞沙撈越古晉三保公廟
 泰國阿瑜陀耶府三保公廟
 柬埔寨磅湛市東古城三保公廟
中國航海節 
經中華人民共和國國務院批准，自2005年起，每年嘅7月11號被定為中國嘅航海節，並規定全國所有船舶鳴笛掛彩旗，係取鄭和首次下西洋之日期1405年7月11號。
鄭和號 
 1987年中國人民解放軍海軍用鄭和號命名一艘訓練艦。
 1994年中華民國海軍用鄭和號命名一艘仿美國"Perry"級所建造嘅成功級巡防艦。
 2005年美國波音公司將首次環球飛行嘅波音777-200LR用鄭和號命名，依架飛機依加由巴基斯坦國際航空擁有。

鄭和公園 
 南京鄭和公園鄭和紀念館：位於江蘇省南京市區太平巷35號，原本係鄭和任南京守備時其府邸內嘅私家花園，園內有全國最早嘅鄭和紀念館、鄭和研究會，依加建成一個開放式嘅鄭和文化主題市民廣場。
 昆陽鄭和公園：位於雲南省昆明市滇池南端昆陽鎮月山上，距昆明60公里。原名月山公園，因昆陽係鄭和出生故里，其父馬哈只墓又响月山上，故於1979年改為今名。約250余畝嘅林園中，種有松林，柏林和第二啲果林。依加公園內立有「明三保太監鄭和故里」碑，並响碑附近搵到民房建築遺跡。
 長樂鄭和公園：位於福建長樂市區中心嘅南山，公園原名“南山公園”，始建於北宋元佑三年。公園歷經宋元明數代營建，特別係明代鄭和七下西洋待港候風期間，全面整建，亭、台、樓、閣、塔、寺等建築眾多，成為佛、道教者朝拜聖地。園內嘅三峰塔為中國名塔之一，係鄭和下西洋船隊出入太平港嘅航標塔。明永樂十年鄭和第四次出使西洋前响太平港候風時，為酬謝“海神天妃保佑”，奏請明成祖恩准响長樂南山塔東面嘅三峰塔寺旁，建造一座雄偉壯觀嘅“天妃宮”，為船隊官員祈報和謝神之處。1985年為紀念鄭和下西洋開航580周年，政府撥款响“天妃宮”和“三峰塔寺”舊址上興建鄭和史跡陳列館。南山公園亦改為“鄭和公園”。館藏珍貴文物《天妃靈應之記》碑，系明宣德六年冬，鄭和第七次出使西洋前响長樂候風時親自撰文鐫立嘅石碑。
 麻六甲鄭和文物紀念廊

寶船遺址公園：座落于600年前嘅龍江寶船廠遺址之上嘅寶船遺址公園係南京市為鄭和下西洋600年紀念而投資開發嘅一座融旅遊、紀念、展覽、休閒為一體嘅大型遺址性公園。總投資6億元人民幣。2005年7月一期工程建成開放。

電視紀錄片《1405鄭和下西洋》
為紀念鄭和下西洋600周年，中央電視臺、鄭和下西洋600周年紀念活動籌備領導小組、江蘇廣播電視臺聯合制作一部電視紀錄片：《1405：鄭和下西洋》。
大型電視劇《鄭和下西洋》
為紀念鄭和下西洋600周年，中央電視臺同長樂市委、等單位聯合出品59集大型電視劇《鄭和下西洋》。主演：羅嘉良、唐國強、杜雨露、於小慧。

書籍 
 2005年，鄭和下西洋600周年，北京海洋出版社出版1905年至2005年嘅《鄭和下西洋研究文選》，有溫家寶總理題詞，以梁啟超1905年响《新民叢報》發表嘅《祖國大航海家鄭和傳》開始，共108篇論文。
 同年北京海洋出版社出版據多種明代手鈔本校注嘅馬歡著《瀛涯勝覽》校注，另外，晨光出版社把30年代李士厚抄本之鄭和家譜校注出版成書《影印原本鄭和家譜校注》。
 《鄭和下西洋資料彙編》 鄭鶴聲，鄭一鈞 編 北京海洋出版社出版 2005 ISBN 7-5027-6376-7
 鄭和群礁 
為了紀念航海家鄭和，南沙群島入面有一群礁名為鄭和群礁。

後世供奉 
東南亞一帶嘅華人相信，鄭和將軍係所有華人嘅驕傲，也有人把佢當成神來膜拜。佢哋覺得鄭和很了不起，而且擁有超自然嘅神力，好似神祇一般。更有人當鄭和係「財神爺」，有些旅行團嘅導遊特地安排旅客們去親手摸摸佢嘅雕像，以招來財運。。

馬來西亞人為了紀念鄭和，曾以馬來文寫作長篇小說《鄭和傳》十五冊同《三保大人傳》三冊。

文化影響 
响弗諾•文奇嘅小說天淵入面，貿易者組織比人叫做鄭和。

一 明 馬歡原著 萬明校注 明鈔本 《瀛涯勝覽》校注 海洋出版社 2005 ISBN 7-5027-6378-3
 《西洋番國志, 鄭和航海圖,兩種海道針經》ISBN 7-101-02025-9/K.887
 Paul Pelliot著，馮承鈞譯：《鄭和下西洋考》。
 梁啟超：《飲冰室合集》中華書局第6冊 《祖國大航海家鄭和傳》
 《鄭和下西洋》 日: 上山千年著. ISBN 7-80681-184-2
 《鄭和下西洋研究文選》海洋出版社ISBN 7-5027-6377-5
 邱樹森:《鄭和先世與鄭和》南京大學學報 1984年第四期。
 《咸陽世家宗譜-鄭和家世研究資料彙編》鄭自海 鄭寬濤編著 ISBN 7-5414-2460-9
 《當中國稱霸海上》,李露曄著 ISBN 7-5633-4915-4
 《百科全書•鄭和》
 《東南亞華人史》, 李思涵著 ISBN 957-11-3405-8(577)
 《影印原本鄭和家譜校注》李士厚 著，晨光出版社2005年6月初版，ISBN 7-5414-2453-6

外部連結 

鄭和下西洋專題, 經典雜誌
 鄭和研究站, 國立成功大學
 鄭和研究專題, 金陵圖書館
 1405鄭和下西洋, TVB電視特輯
 南京鄭和墓
 南京寶船遺址公園
 南京靜海寺，天妃宮歷史景區
 台灣洪全瑞所製之鄭和寶船全木造模型

航海家
大明人
宦官
馬氏
類:回族人