初艷

《初艷》係首有名嘅越南金曲，由已故音樂人鄭公山喺1960年寫成，發行喺專輯《山歌7》，歌名詞意係「初陣時嘅阿艷」。《初艷》亦得譯出翻唱做日文版，做日本演歌，題目叫，由慶璃首唱喺1970年嘅大阪世界博覽會。《初艷》亦加入到日本啲大學嘅關於越南文化嘅教育章程。日本嘅關西學院大學就有有關呢首歌嘅收藏，如有關呢首歌嘅書、同埋DVD，來方便啲學生做研究。呢首歌畀電視臺NHK選爲電視劇嘅主題曲，齣戲講嘅係一個日本男人娶咗越南老婆後嘅婚姻生活。

創作環境 

首歌嘅原型係個女仔，名叫吳氏碧艷。
下面係鄭公山嘅講述：
喺好耐以前，有個好柔弱嘅女仔，行過一排青綠茂盛嘅樟樹，去順化文科大學返學。
嗰陣時好多日、好多個月，個女仔都仲係就噉行過樟腦樹嘅濃蔭之下。無論係幾多個乾季、雨季，佢都噉走過。喺晴朗嘅季度，蟬蟲匿喺葉間，開唱出夏日嘅曲謠。喺順化嘅雨季，個女仔行過雨水嘅迷濛，行喺兩行模糊嘅樟樹之間……
女仔嘅屋企位於條河嘅嗰邊，每日都要過條木橋，然後先至遇到排樟樹去到學校。
從我屋企陽棚往下望，嗰啲匆忙嘅人影每日四時都來來往往。喺嗰陣間，啲順化女仔仲未用內燃機車，唔似今時噉有住令人頭暈嘅速度。除咗住得太過遠嘅人要靠單車走路，多數人仲係靠隻腳休閒噉返學校，而皇宮就喺隔籬。去望住呢啲嘢，個心感到某種惆悵，本身就係種優美。呢份優美係畀好多人，抑或只係畀某一個人，係有住緊要嘅區別。嗰啲來自各方嘅腳步湧入學校，帶住習慣咗嘅觸感，有時呢種習慣又太過熟悉嘞。
去觀察周圍觀望緊嘅眼，但同時亦自己抽時間去睇下天地、河水同埋天然嘅花葉。樟樹、欖仁、火鳳凰、鹽酸白、紅厚殼，香江嘅浪穿過城市，呢一切映入心魂，而嗰個女仔則帶住浪漫清純嘅氣息。順化嘅所有嘢都係永不斷流嘅詩興靈感源泉。古城、殿臺、陵寢，令人好易對過去有種脈脈嘅懷念，呢份感情亦令人默默無語。自此，順化就形成咗啲私人嘅嘢，一個私自嘅空間，一個屬於自我嘅世界。從呢度開始，人就突然沉浸入個迷夢，夢見到呢片天地，好似唔係實在噉。
但現實同迷夢，事實又係乜嘢？實質上，講到尾，呢啲都只係另一種錯覺幻影。同嗰啲幻影一齊一段時間，一段幾長嘅時間，嗰啲人喺細城市度大，編織住佢哋如錦嘅迷幻韶華，燃燒住自身嘅夢想。嗰啲亦係噉樣嘅時間，喺每個發夢嘅星夜、每朝、每個挨晚，靈姥寺嘅鐘聲喺空間中傳得好遠，傳喺河浪之上，傳到每一戶關實門嘅人家裏頭。
時間嘅流逝喺呢度過於安靜。安靜到令人冇咗對時間嘅感覺。一段時間係冇形狀、冇顏色嘅。只有直到老人嘅死、入到冰凍泠洌嘅冬天，先至突然醒咗，認出陵廟低沉嘅細語，認出周圍山崗上嘅墓碑。
喺嗰個靜謐又迷茫夢幻嘅空間中，添上沉浸入《聊齋》陰沉嘅氣候，嗰個女仔仲係每日安靜噉行過兩行樟腦樹之下去到學校。去學校，有時就好似去緊一笪方向無定嘅埞方。定咗向而又冇定向，係由嗰啲腳步決定嘅，嗰啲腳步無論邊日都好似飄蓬喺迷夢嘅雲霧之上。
嗰個女仔行過咗條木橋、步過啲河浪，穿過嗰行樟樹，歷經過嚴酷嘅雨季、乾季，最後到達一笪約定嘅地方。約定，但冇許諾任何嘢。噉係因爲喺嗰個聊齋嘅空間中，許諾只係一種荒唐。任何嘅聊齋迷夢亦唔會有真實，最後都會變成失去。
行過排樟腦樹嘅女仔，今日已經喺個好遠嘅地方，已經有唔同嘅人生生活。一切都只淨番紀念。任何紀念即使難忘都應當忘記佢。嗰個女仔就係「嗰啲初時日嘅阿艷」。

阮得春寫鄭公山嘅阿艷：
1962年左右，鄭公山嘅家庭遇到經濟困難，喺潘佩珠路嘅大屋要轉手畀第個人，自己去租一間公寓喺一樓，棟樓係新起嘅，位於府柑橋頭。
鄭公山每日恆定企喺樓上，望住啲女生行過府柑橋，沿住阮長祚路行到同慶學校。喺嗰個青翠嘅春天，出現咗個女仔吳氏碧艷——佢係教師吳督慶嘅女——河內人，喺同慶學校同埋順化國學學校教法文。碧艷似佢老豆樣，人生得高挑，面容清秀，行路從容溫柔。阿艷個人好合佢個名「艷」，亦適合鄭公山敏感嘅心性。
佢鍾意阿艷入曬迷。有邊日冇睇到阿艷行過，佢就苦惱萬分。佢望住屋企前面條路，「咁長咁深嘅路令隻眼更添幽深」。但佢亦都知搵着阿艷去同佢講嗰啲思念之苦，唔係咁易講得出口。
吳督慶老師——阿艷嘅親生老豆，係個管教好嚴嘅人。佢唔接受一個男仔未有大學文憑、留長髮、鬍鬚唔剃，就噉同佢嘅女傾偈搭話。好彩嗰陣時畫家丁強租咗間屋做畫室，離阿艷屋企幾近。佢兩個趁住個先生出外講課，而阿艷坐緊喺屋企讀書學習，呢陣時佢兩個一齊「冒險」，親自上門探佢。咁多次親身冒險，有時係阿艷來接佢哋，有時係阿艷嗌屋企人來接，亦有啲時候咁啱個老豆喺屋企，阿艷唯有畀啲客坐低、招呼人客飲水，然後自己行出行入。透過人哋轉告〔歌手何清嘅細佬〕，阿艷知道咗鄭公山鍾意自己，姑娘嘅心亦都有所震動。但嗰陣時阿艷越唔過屋企嘅嚴厲家教，冇辦法同佢講聲，呢點喺鄭公山作品《Ướt mi》可以窺見一二。
鄭公山傾盡佢所有對阿艷嘅愛，寫曬入歌《初艷》，就如同後來阿山多次講述嘅噉。有樣嘢係嗰陣時阿山冇留意嘅：當鄭公山去到阿艷屋企，有個吳武瑤暎，佢係阿艷嘅妹，仲係個細路女，細過阿艷四五歲，跟住家姐走來走去。但估唔到，只係幾年之後，瑤女就長成爲生得好靚嘅少女，面容可愛，相比常人更易得人鍾意。因爲嗰座橋係佢鍾意嘅碧艷行過嘅，而今碧艷入咗學，喺西貢嘅大學，阿山嘅心魂亦跟住過咗條舊木橋，就如同丁強講嘅：「阿山又妥協噉望住瑤暎靚麗嘅皮相、同埋佢嘅金色絲綢裙，但佢幾咁失望，幾咁……」
唔同於之前嘅多次戀情，對瑤暎嘅失望，鄭公山冇再寫佢嘅音樂，去承載佢失戀嘅重擔。估唔到二十年後，歷經過幾番波折，自美國嗰邊，瑤暎返咗越南去尋返鄭公山。唔清楚瑤暎講咗乜同阿山，但緊要嘅係，佢對個事實好滿意「二十年啦，請還番筆咁長嘅債，還呢一世你負咗我嘅債」。喺嗰二十年中，瑤暎經已有咗家庭，對人生世事曉得明白，令佢「負盡」鄭公山嘅情。如同丁強寫嘅：「阿山死之前最後嘅月，瑤暎去探佢，個個早晨佢都來到坐緊喺隻輪椅上嘅阿山身邊，只知道望住阿山，直到晚黑先返歸。」鄭公山過咗二十年，先至愛上咗瑤暎，畀佢個「承認」嘅答覆。雖然已經太過晚，但呢個世間上，有幾多誰人能夠喺隔咗咁長咁耐程度嘅時間後，仲可以得到愛、且得到承認！

鄭公山嘅妹婿黃佐適回憶：
……日日都有個叫阿艷嘅女仔，着住件同慶學校白色嘅越南絲綢旗袍，仲係照平常噉直接行過，行過橋，轉右手邊返咗屋企。個女仔嘅形影係幾咁迷人婉媚，襯住嗰間好古典嘅高牆深宅，令到佢冇邊日唔會望住下面條路，企喺度等：
粵謳體譯詩：
阿妹你嗰件絲袍，撫過道路面
腳仔細細咁白淨，杳杳起霞煙
越南國語字：

漢喃文原詩：

越文硬譯通解：
絲袍妹過撫面路
腳小青白似煙霜
阿艷帶畀佢份情、溫柔而浪漫，如同嗰兩隻字「初艷」。有日起牀晏咗，望見門邊多咗幾支夜來香，佢就知嗰位美人已經行過自家屋企。而每次起牀，佢都心望望，想望見門上會插住支花：
粵詩譯：
今個晏晝，幾咁多雨；
點解阿妹，仲未返嚟！
我心即痛，痛葬永念；
我欲相擁，該作何爲？
我有恨意，傷痛無加；
求求阿妹，快快來歸！
越南國語字：

漢喃文原歌詞：

越文硬譯通解：
夕今存雨
問妹無歸
記永中忽痛葬
爲問有彼
恨昇餓痛
步腳妹請返速

順化文化專家、教授寶懿講咗個古仔關於阿山同阿艷嘅愛情：
喺初初嗰啲時日，府柑木橋雖則短，但有住好深厚嘅魅力。鄭公山住喺二層閣樓，喺阮長祚路11/03嘅門牌。每日，呢位哥記都據守企喺樖樹樹幹後面，來偷偷望一位美人。個女仔自河嘅嗰邊慢慢步來，過府柑橋，紅色嘅高踭鞋行過成排樟樹之下，直行過阿山匿埋嘅地方，而呢位哥仔成個人就因此覺得幸福興奮。呢種「香花」愛情，魂牽夢繫，直到呢位哥哥生命嘅盡頭。之後，每一次阿山接落來嘅感情，都有住嗰個女仔嘅形影。個女仔嘅名叫阿艷，呢個人對阿山造成咗好大感觸，令佢創作出無數版不朽情歌。

歌詞解說 
據歌手太和，歌中寫嘅，唔係「古塔」，唔係指天姥寺或者藍塔，而係啲順化少女嘅三重白銀冠，當時陳麗春着嘅越南無領旗袍好得女仔追捧，所以呢個詞嘅漢喃係「頸塔」。

評價 
《初艷》最先翻唱成日文歌，題叫《美好嘅往昔》，由慶璃喺1970年大阪世博會表演，並且喺日本發賣唱片。唱片當中就有呢首日文歌，又有題名做。1978年，近藤紘一爲原作嘅NHK劇集《西貢來嘅老婆同個女》攞呢首歌做主題歌。
《美好嘅往昔》成爲咗日本跨時代嘅十大情歌之一。呢首歌喺之後畀菅原康則、加藤登紀子、天童芳美相繼翻唱。
《美好嘅往昔》由日本歌手天童芳美演出，喺2004年嘅日本紅白歌合戰中，喺佢出場之際唱呢首歌，喺20首歌中攞到第11位。
2004年，《初艷》最先畀日本關西學院大學將佢作爲亞洲金曲列入到自身「文化同音樂」呢門科嘅教育章程，來教授啲越南文化。

演繹歌手 
慶璃
紅絨
清嵐
錦雲
盧水
芳清
艾維詩·方
瑞舞
妙黎
麗娟
天童芳美

攷

《初艷》日文版試聽
陪過阿山嘅嗰啲女仔 — 丁強

類:越南文化