白桂思

白桂思，又有同音中文名白貴思，係美國印第安納大學嘅教授，教嘅學科係中央歐亞研究。佢喺印第安納大學讀烏拉-阿爾泰學系，1974年攞咗藏文學碩士，喺1977年攞到內亞研究所嘅博士學位。佢作爲中亞史、亞洲語言研究者，佢講授古典藏文、中亞諸種語言、同埋中亞歷史。

漢藏語、藏學 
白桂思係少數否認漢藏語系成立嘅學者，佢認爲漢語同藏緬語冇親緣關係，認爲共通嘅漢藏語形態係再構唔出嘅，個論據在於漢語同藏緬語嘅共通語彙係中文借入去嘅借詞。

學界過去認爲出土嘅唐代吐蕃藏文銘刻係立喺各朝嘅普贊時期，白桂思從碑文用詞及內容入手，主張呢啲碑刻係吐蕃帝國崩潰之後先立嘅。佢又主張吐蕃時期傳說嘅「佛苯之爭」實際冇發生過，因爲苯教產生喺吐蕃帝國崩潰之後。

佢嘅藏學代表著作係1987年出版嘅，佢嘅中文譯本叫《吐蕃在中亞：中古早期吐蕃突厥大食唐朝爭奪史》。

扶餘語系學說 
2004年佢刊出咗著書《高句麗語：將日本連結去大陸嘅語言》，書中佢主張高句麗語係日文喺大陸嘅親屬語言，非常強調高句麗語同日文嘅親緣性，喺假說上設定咗高句麗-日本語系，相反，佢主張廢除高句麗語同新羅語嘅關聯性。

按照白桂思嘅語言-種族假說，講高句麗-日本語系祖語嘅族羣原先住响中國嘅遼西地方，後來佢哋移動去咗朝鮮半島同埋日本九州，後者成咗現代日本人嘅祖先，而前者形成講扶餘語系嘅民族，諸如有高句麗、扶餘、濊人、沃沮，而現代韓文嘅直系祖先係新羅語，佢就主張三韓族羣同扶餘族羣冇關係。另外，對於韓文同日文之間啲基本語彙嘅詞根要素有類似點呢件事、以及高句麗語同韓文之間有共通詞彙呢個現象，佢就認爲唔係同源詞，而係借用嘅，佢就唔贊同傳統上嘅阿爾泰語系假說。

但係批評者指摘，喺日文起源學說之中，佢忽視咗大野晉哋對日文同南島語系語言嘅關聯性研究，而呢個研究已經相當廣闊；佢亦無視高句麗語身上可以睇到嘅通古斯語系嘅影響；批評者仲指出佢研究使用嘅漢字音擬構有唔嚴謹嘅弱點，而佢嘅理論展開亦有唔合邏輯嘅誤謬。

影響咗白桂思研究嘅學者有日本嘅阿爾泰語言學者清瀨義三郎則府、朝鮮文學者菅野裕臣同埋河野六郎哋。

攷 

桂思
類:美國人
類:印第安納大學舊生