龐德公

龐德公，尊稱龐公，荊州南郡襄陽人，係東漢末年隱士。關於佢嘅字，據《宋書》、《四庫全書·巵林》，字尚長，據襄樊民間流傳，字子魚。

生平 
龐德公居住喺峴山南面、沔水中嘅魚梁洲，未曾入過城府，自己耕作田園，夫妻對待彼此如同賓客；到唞時整齊下頭巾，坐正來彈琴讀書爲樂，面色嚴肅。

龐德公共襄陽名士司馬徽、龐統有親切關係，經常聚合，划船遊江，無乜面阻，自在暢適。龐德公幫名士起名號，司馬徽嘅「水鏡」、諸葛亮嘅「臥龍」、龐統嘅「鳳雛」，都係龐德公題名嘅。有次司馬徽去龐德公屋企，咁啱佢行開咗，司馬徽話有客到，催促龐德公嘅老婆仔女煮嘢食，令佢哋忙咗一番。龐德公返到，直入屋內見司馬徽，無嫌到佢啲做法，無分別到主客。司馬徽細龐德公10歲，所以當佢阿哥噉對佢，經常稱呼做「龐公」，結果世人以爲「公」係龐德公嘅名。諸葛亮每次到龐德公屋企，都向佢拜禮敬謹。龐統係龐德公嘅侄仔，少時未出名，只有龐德公睇起佢。後來司馬徽同龐統傾偈，十分之驚歎龐德公咁識睇人。

荊州牧劉表多次請佢出來，不過都請唔到，於是親自去佢屋企，但係說服唔到龐德公出仕，於是失望返去。之後龐德公帶住老婆仔女爬上鹿門山，世人就無再遇到佢喇。

家眷 
仔：龐山民，諸葛亮嘅姐夫，做官到曹魏嘅黃門吏部郎。
孫：龐渙，字世民，做官到西晉嘅牂牁太守。
侄仔：龐統、龐林，喺三國志有傳。

參攷資料

攷證 
  《宋書》卷六十八、列傳第二十八 — 武二王傳：史臣曰：襄陽龐公謂劉表曰：「若使周公與管、蔡處茅屋之下，食藜藿之羹，豈有若斯之難。」夫天倫由子，共氣分形，寵愛之分雖同，富貴之情則異也。追味尚長之言，以為太息。《四庫全書》係引用自《宋書》嘅。
  《水經注》卷二十八、沔水：沔水中有魚梁洲，龐德公所居，士元居漢之陰，在南白沙，世故謂是地爲白沙曲矣。司馬德操宅洲之陽，望衡對宇，歡情自接，泛舟褰裳，率爾休暢……
  《襄陽記》：龐德公，襄陽人。居峴山之南沔水上，未嘗入城府。躬耕田裏，夫妻相待如賓，休止則正巾端坐琴書自娛，睹其貌者肅如也。
  《襄陽記》：諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆德公之題也。
  《襄陽記》：司馬德操嘗造公，值公渡沔，祀先人墓。德操徑入其室上，呼德公妻子，使速作黍，「徐元直向言，有客當來就我與公談論。」其妻子皆羅列，拜於堂下，奔走供設。須臾，德公還，直入相就，不知何者是客也。
  《襄陽記》：德操小德公十歲，以兄事之，呼作龐公也。故世人遂謂「公」是德公名，非也。
  《襄陽記》：諸葛孔明每至公家，獨拜床下，德公殊不令止。
  《襄陽記》：德公從子統。……少未有識者，惟德公重之，年十八，使謁德操。德操與語，自晝達夜，乃嘆息曰：「德公誠知人，此實盛德也。……
  《襄陽記》：荊州牧劉表，數延請，不能屈。乃自往候之，謂公曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」公笑曰：「鴻鵠巢於高林之上，暮而得所棲；龜黿穴於深泉之下，夕而得所宿。夫趨捨行止，亦人之巢穴也。但各得其棲宿而已，天下非所保也。」因釋耕隴上，妻子耘於前。表指而問曰：「先生苦居畎畝之間，而不肯當祿，然後世將何以遺子孫乎？」公曰：「世人皆遺之以危，今獨遺之以安。雖所遺不同，未為無所遺也。」表曰：「何謂？」公曰：「昔堯、舜舉海內授其臣，而無所執愛，委其子於草莽，而無矜色。丹朱、商均至愚下，得全首領以沒。禹、湯雖以四海為貴，遂以國私其親，使桀徙南巢、紂懸首周旗，而族受其獲。夫豈愚于丹朱、商均哉？其勢危故也。周公攝政天下，而殺其兄。向使周公兄弟食藜藿之羹，居蓬蒿之下，豈有若是之害哉！」表嘆息而去。
  《襄陽記》：後遂攜其妻子登鹿門山，託言採藥，因不知所在。

注釋 

類:湖北人
類:三國人