反宗教改革

反宗教改革係指1500年到1648年，羅馬天主教會對宗教改革忌對應運動。

原因 
天主教對宗教改革忌對應做法，因為立場毋同，所以亦都毋同忌名，有尐新教徒將天主教會忌反應叫做「反宗教改革」，天主教徒就將渠叫做「天主教忌改革」。爾兩種用法都反映咗某尐相關事件忌真相。1517年，馬丁路德向威登堡釘上渠忌九十五信條嗰時，義大利有心改革忌人向羅馬成立 「聖愛會」(Oratory of Divine Love)，爾個團體由六十個天主教領袖組成，志在崇拜同彼此扶持。聖愛會延伸出其他組織同修會，發展都好蓬勃；天主教忌改革，動機係改革生命而毋系改革教義。嗰時最有影響力忌修會—耶穌會。約莫一世紀之前，西班牙由斐迪南二世國王同伊莎貝拉一世女王聯合當權，搞一種宗教覺醒忌改革，鼓勵方濟會會士西麥內斯樞機(Gonzalez, or Francisco, Ximenes de Cisneros)改革教會事務、資助學問研究，最值得注意忌結果： 《康普路屯仙聖經》(Complatensian Polyglot, Alcala)向1522年，分別用希伯來文、希臘文、拉丁文出版。天主教能夠重新振興，由西班牙忌熱心改革教會開始。

耶穌會 

領導天主教改革忌傑出人物聖依納爵·羅耀拉係耶穌會忌創立人。渠係斐迪南同伊莎貝拉忌宮廷見習騎士，1521年法軍打潘普洛納嗰時，堅守，傷得好重，而毋能夠再去打仗。向修養嗰時，讀有關基督忌書，受影響好深。之後成日得到異象，爾種經驗幫佢發展出一本手冊《神操》(Spiritual Exercises)。 爾本書幫助、引導讀者默想、禱告、自省同認罪。

書入邊忌設計要用四個禮拜做完：第一個禮拜專門講罪、第二個禮拜研討基督生平、第三個禮拜係基督受苦、第四個禮拜係復活同得勝，一切忌默想同指導，將爾四大主題當成主軸。最重要忌係幫信徒戰勝苦難，將自己全部獻畀天主。1528年來到巴黎大學，無撞到加爾文，反而結交咗六個耶穌會忌核心拍檔。其中一個係聖方濟·沙勿略，渠等七個人向1534年8月15日創立耶穌會。

書目 
 郝伯爾《歷史的軌跡》，李林靜芝譯，校園書房出版社，台北，1986。 
 黃孕祺《基督教史話》，香港教會書室有限公司，香港，1985。
 葛麥福《基督教神學原典精華》，楊長慧譯，校園書房出版社，台北，2003。
 沈介山《基督教會史大綱》，中華福音神學院出版社，台北，1986。
 唐納德‧特雷德戈德《基督教史》，孫慧民譯，桂冠圖書(股)，台北，1992。
 比爾‧奧斯丁《基督教發展史》，馬傑偉譯，種子出版社，香港，2002。
 陶理《基督教二千年史》，李伯明、林牧野譯，海天書樓出版，香港，1997。
 奧爾森《神學的故事》，吳瑞誠、徐成德譯，校園書房出版社，台北，2002。
 麥可‧柯林斯、馬修‧普瑞斯《基督教的故事》，謝青峰譯，台灣麥克股份有限公司，台北，2005。
 華爾克《基督教會史》，謝受靈、趙毅之譯，基督教文藝出版社，香港，2005。

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