You will be given a context and a question in Spanish. Your job is to generate answers that are at least THREE words long.
 The answers need to be context specific and can not be general knowledge or a random guess.

Input: Consider Input: CONTEXT: Temas 
El concepto de la muerte, tal y como es abordado en la película, fue objeto de discusión por varios críticos. Para Scott, resulta destacable el contraste entre el tabú que rodea a la muerte y el rol que tiene el oficio relacionado con esta. En su reseña notó cómo el responsable de preservar los cuerpos asume «un último acto de compasión» con tal de presentar al difunto de forma que se mantengan recuerdos gratos de su vida. Al principio Daigo y su familia son incapaces de superar estos tabúes, y el protagonista es marginado por su esposa y sus amistades debido a los valores tradicionales de la sociedad. Es solo a través de su trabajo como empleado funerario que Daigo se siente plenamente realizado. Según comentó Peter Howell, del Toronto Star, al final el espectador llega a la conclusión de que «la muerte puede que sea la culminación de una vida, pero no es el fin de la humanidad». Para Okuyama, tanto la película como el libro en el que está basada funcionan a manera de «protesta silenciosa pero persistente» en contra de la discriminación a quienes trabajan con la muerte, la cual sigue existiendo en el Japón contemporáneo. En resumen, «la muerte es parte natural de la vida, no debe ser algo repulsivo».
QUESTION: ¿Cuál es la actitud de la familia de Daigo en un inicio respecto a los tabúes que rodean la muerte?

Output: son incapaces de superar estos tabúes


Input: Consider Input: CONTEXT: 18 de agosto de 2008 18 de agosto de 2008Santa Fe, Argentina —Pese a los anuncios de Alfredo de Angeli, la protesta del campo de hoy incluyó el cierre total de la Ruta 14 en Villa Constitución. El dirigente había afirmado que no habría cortes de accesos. No hubo incidentes graves. En el transcurso del acto, De Angeli convocó a los productores de todo el país a una gran Asamblea Nacional. Luego, anunció que se le solicitará a la Mesa de Enlace realizar una gran marcha federal hacia el Congreso de la Nación. El dirigente de la Federación Agraria de Entre Ríos manifestó: "Esto es una advertencia para no tener que desembocar en algo más complicado. Hay bronca, malestar". Además afirmó: "El gobierno quiere que la cosa se diluya, que Aerolíneas Argentinas, el INDEC y la inflación tomen el centro de la escena. Esa podría ser la estrategia de ellos y nosotros debemos ser conscientes de cuál es la responsabilidad nuestra, que es mantener el problema agropecuario en el centro de la escena y avanzar para que esto se resuelva". Más de 500 trabajadores rurales de las provincias de Santa Fe, Entre Ríos y Buenos Aires se lanzaron a las rutas. Llevaban panfletos y banderas argentinas con leyendas que decían: "Moreno (secretario de Comercio): inflación de agroinsumos, 250% en U$S" o "Cheppi (secretario de Agricultura), ¿hasta cuándo esperamos? se termina el tiempo". De Angeli encabezó el simbólico tractorazo en una antigua máquina que iba a una velocidad muy reducida. En ella, recorrió 2 kilómetros de la autopista hacia el norte. La movilización dio como resultado inconvenientes menores; el tránsito de debió desviarse por la ruta 90.
QUESTION: ¿De dónde procedían los trabajadores que participaron en las marchas?

Output: de las provincias de Santa Fe, Entre Ríos y Buenos Aires


Input: Consider Input: CONTEXT: La versión original del artículo, o partes de él, ha sido extraída de Voz de América. Voz de América libera sus contenidos bajo dominio público. 30 de septiembre de 2012 El Vaticano aseguró este viernes que el papiro hallado recientemente que hacía mención a una esposa de Jesús es falso. "Razones sustanciales lo llevarían a uno a concluir que el papiro es de hecho una torpe falsificación", escribió el editor del periódico vaticano "L'Osservatore Romano", Gian Maria Vian, en un editorial. "En cualquier caso, es falso", agregó. Sumándose a un cargado debate académico sobre la autenticidad del texto, escrito en egipcio copto antiguo, el periódico publicó un largo análisis realizado por el experto Alberto Camplani, de la Universidad La Sapienza de Roma, en que delinea dudas sobre el manuscrito e insta a una cautela extrema. El fragmento, en que Jesús aparece diciendo "mi esposa", fue dado a conocer por la profesora de Harvard Karen King como un texto del siglo IV en un congreso de estudios coptos en Roma la semana pasada. En todo caso, King aseguró que el fragmento no constituía una prueba de que Jesús fuese casado. Su estudio dividió a la comunidad académica, pues algunos lo consideraron un hallazgo histórico, mientras que otros manifestaron rápidamente sus dudas. "Es realmente muy improbable que sea auténtico", declaró a Reuters el profesor Francis Watson de la Universidad de Durham después de que publicó un ensayo argumentando que las palabras en el fragmento correspondían a un reordenamiento de frases de un texto copto bien conocido. Watson, quien ha trabajado previamente en la identificación de evangelios falsificados, dijo que era probable que el texto copto correspondiera a un fragmento antiguo en blanco sobre el que se escribió en el siglo XX o XXI por un falsificador que buscaba ganar dinero. El académico afirma que las palabras en el fragmento no se corresponden gramaticalmente con el resto del texto. "Es posible adquirir un pedazo viejo de papiro no escrito y escribir cosas nuevas en él. Existe un mercado para las antigüedades falsificadas en todo Oriente Medio. Yo apostaría a que en este caso la motivación podría haber sido financiera", sostuvo Watson.
QUESTION: ¿A qué universidad pertenece Alberto Camplani?


Output: la Universidad La Sapienza de Roma