This task is in Spanish. Based on the given context, generate a question which can be answered by the given context. Generate a question that has more than 7 words. You can paraphrase the given context while forming the question.
 Suggestion: The question may involve starting question words like WHERE, WHEN, HOW, WHAT (in Spanish).

[EX Q]: CONTEXT: Argumento 
En Pride Lands,[Nota 1] el león Mufasa gobierna a todos los animales como su rey junto con su esposa Sarabi. El nacimiento de su hijo y heredero, Simba, provoca resentimiento en el hermano de Mufasa, Scar, que anhela convertirse en el nuevo rey león. El tiempo transcurre y el cachorro es instruido por su padre sobre las responsabilidades que habrá de tener cuando se convierta en el nuevo soberano. Mientras tanto, Scar trama un siniestro plan para deshacerse de sus familiares y apoderarse del trono. Primeramente engaña a Simba y a su amiga Nala al incitarlos a explorar un cementerio de elefantes ubicado en una región apartada de Pride Lands. Pese a las advertencias de Mufasa sobre ese lugar, la curiosidad de Simba y Nala los lleva hasta ese sitio. Al llegar, son atacados por las hienas Shenzi, Banzai y Ed, quienes trabajan para Scar pese a los maltratos que reciben de su parte.
ANSWER: Sarabi
[EX A]: ¿Cómo se llama la madre de Simba?

[EX Q]: CONTEXT: En los regímenes autocráticos, son los pueblos los que sufren los destinos que les imponen sus dirigentes, y salvo raras excepciones, los dictadores son inmunes a los castigos de la comunidad internacional. Así por ejemplo, rara vez los embargos internacionales acaban con los regímenes autoritarios y la clase dirigente en esos regímenes no suele sufrir las consecuencias de los embargos. Además, en muy escasas ocasiones los dictadores son juzgados por sus pueblos. Para que esto ocurra tienen que darse tal cantidad de circunstancias que la eventualidad se aproxima más a un milagro que a una posibilidad. Si entramos en la lógica implacable de la globalización del mundo en todas las esferas, y si la política de cada país debe tener forzosamente en cuenta la interdependencia de unos estados con otros, es igualmente lógico que se respete la universalidad de unos derechos que se autoproclamaron universales antes de que se dijese lo mismo de la economía, la tecnología, la sociedad.... Intervenir en la política interna de un Estado en previsión de lo que pueda ocurrir, sería abrir la puerta a la intervención ilimitada y, en consecuencia, justificaríamos a priori intervenciones promovidas por algunos grupos concretos que sólo defienden sus intereses. Pero intervenir ante la realidad de los hechos va con la esencia misma del respeto a la vida e integridad de las personas. No es que se juzgue a una persona concreta de un país concreto, sino que se debe juzgar un comportamiento de desprecio hacia unos valores que nos atañen a todos, porque nadie, esté donde esté, puede sentirse al abrigo de la arbitrariedad, ni hay razón política, económica o social que esté por encima del derecho a la vida y a la dignidad. Los derechos humanos se respetan o se ignoran. No se puede admitir su respeto relativo porque ni la tortura ni la muerte son relativas. Superior al concepto de soberanía nacional, y precisamente por la universalización del mundo actual, está el derecho humano a ser respetado y en el estricto respeto de ese derecho comienza la necesidad universal de exigir responsabilidades a quienes se crean y actúen, en aras de arcanos principios salvadores, en desprecio absoluto de la dignidad humana.
ANSWER: los embargos internacionales
[EX A]: ¿Qué medidas no consiguen derrocar las dictaduras?

[EX Q]: CONTEXT: La monarquía, la nobleza y el territorio 
La cúspide del sistema institucional fue la monarquía, justificada desde el comienzo de la reconquista como herencia de la Hispania Visigoda en los núcleos cantábricos: reino de Asturias, reino de León y condado y luego reino de Castilla; o del feudalismo carolingio en los pirenaicos: Corte Condal de Barcelona, posteriormente principado de Cataluña, condado y más tarde reino de Aragón, y reino de Navarra. Este, de hecho, había reunido la casi totalidad de los territorios cristianos peninsulares a comienzos del siglo XI, para luego disgregarlos con la herencia de Sancho III el Mayor entre sus descendientes de la dinastía Jimena, enfrentados entre sí al tiempo que se expandían territorialmente por Al-Ándalus. Para entonces el concepto de monarquía hereditaria ya estaba suficientemente asentado como para utilizarla como una institución patrimonial, dentro de la dinámica vasallática del feudalismo, con todas las limitaciones que esta expresión tiene en la península ibérica. La influencia europea que llegó con el Camino de Santiago y la Orden de Cluny determinó que fuera la casa de Borgoña la que terminara entroncando en los reinos occidentales (Portugal, León y Castilla). Los mismos procedimientos justificativos (a los que se añade la propia existencia de la monarquía) fueron los utilizados para justificar el predominio social de la nobleza (los bellatores o defensores feudales), que con el alto clero formaban una única clase dirigente: los privilegiados.
ANSWER: el alto clero
[EX A]:
¿Quiénes además de la nobleza formaban la clase de los privilegiados?