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Q: 伝える努力もしてほしい . 内容は面白く参考になりそうなのですが、読んでいて苦痛を感じ、途中からツマミ読みです。  「大胆不敵に話しの腰を折る」と作者が冒頭近くに書いているように、大胆不敵に読む気を折られました。  文体がひどすぎます。文語調なのか何なのか、とても読み辛くしかも統一性がないのでイライラします。  要は下手なくせに押し付けがましい。  メールを「メィル」と表記することに作者は何か伝えたいことでもあるのでしょうか？  いい「実用書」だと思えるから残念です。  この作者は内容を素直に伝える努力こそすべきだと思います。

A: NEG
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Q: 役に立ちました。 . 実際にカンボジアの現地で使ったんですが  子供たちや自分たちと同じくらいの人たちと話すのにとても重宝しました。  次回また訪れることがあっても必ず持って行きます。

A: POS
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Q: 池田氏の著作を初めて読みました。 . とりあえず図書館から借りて読んでみた、感想だけ。。  ハイエクとケインズを中心に哲学者の名前が出てくる。カントもマルクスもヒュームもポパーも。無理やりでウィトゲンシュタインも。はっきりいうと池田氏の西洋哲学の説明より、独自の保守思想を打ち立てた西部邁のケインズ・ハイエク・ウィトゲンシュタイン解釈の方がはるかに説得力がありおもしろかったね。  また著者は「ケインズは死にきった」と思いたいらしい。  30年代アメリカにおける財政出動、90年代日本における財政出動の有効性は著者が嫌っているＲ・クーが「陰と陽の経済学」において実証してますし、バブル崩壊後の日本の問題は生産性に限らず需要・供給側ともに問題があったと貞廣氏の「戦後日本のマクロ経済学」によって実証されているし、誰もが認識していることでしょう。ま、社会科学だしそこんとこは適当にってノリかな？しかしまぁ財政出動が効かないってどこの国の学者がいうんでしょうね。  で、ネットで自生的秩序が形成ってねぇ。。  現実社会に生きる人間たちにまともな秩序経験がなければ準現実社会のインターネットで育つのは自生的「無」秩序でしょうね。なので現実社会の秩序をまず考えたいところ。公共意識というかな。しかしインターネットという仮想空間のお話で「自生的秩序」が持ち出されるとはハイエクが生きていたらなんと言うでしょう。  結論  ってかハイエクをわざわざ持ち出すような中身か。仰々しい。そう思えてならない。

A:
NEG
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