This task is in Spanish. Based on the given context, generate a question which can be answered by the given context. Generate a question that has more than 7 words. You can paraphrase the given context while forming the question.
 Suggestion: The question may involve starting question words like WHERE, WHEN, HOW, WHAT (in Spanish).

Example Input: CONTEXT: 15 de noviembre de 2009 Los días 21 y 22 de noviembre, en la Radio FM La Tribu tendrá lugar la Fábrica de Fallas, el 2do. Festival de Cultura Libre y Copyleft. Se trata de la segunda edición de un evento de convergencia de diferentes movimientos sociales que tienen en común la discusión sobre la apropiación privada de aquello que es considerado bien común, desde las semillas, los genes, la cultura, la música y el conocimiento. Fuentes del Colectivo La Tribu, a cargo de la organización del festival, remarcan justamente la convergencia de movimientos que se espera ese fin de semana: "La fábrica de fallas tendrá una diversidad enorme de participantes, desde hackers y geeks de computadoras hasta campesinos y pueblos originarios, en una confluencia que permite conocer las diferentes perspectivas y dialogar sobre los procesos de privatización de la vida y la cultura". Entre los participantes, dice Sebastián Vázquez de la Tribu, "habrá hackers, grupos de usurios de software libre, productores de cultura libre, dialogando con las compañeras del Mocase Vía Campesina y del Frente de Lucha Mapuche Campesino, entre otros movimientos sociales". Algunos de los ejes temáticos serán, por ejemplo, la autonomía y las energías alternativas, la cultura y el software libre, el movimiento hacker, la posibilidad de distribuir cultura libremente a través de redes, las discusiones sobre los sistemas P2P y la creciente criminalización de la distribución de conocimiento. Pero a la vez, "tendremos discusiones sobre bioética, manipulación genética, procesos de apropiación de la vida y una serie de temas que no se discuten en profundidad y que en muchos casos ocurren sin siquiera entrar en la agenda pública" dice la gente de La Tribu, a cargo de la coordinación. "Uno de los temas que siempre es recurrente y que también estuvo en la primera Fábrica de Fallas el año pasado, es el de la criminalización creciente del acto de compartir cultura. Este año invitamos a docentes de la Universidad de Buenos Aires y a varios grupos y personas que se han visto afectadas por la aplicación de las leyes de propiedad intelectual como el profesor Horacio Potel de la Universidad de Lanús, quien nos va a contar el estado de la causa penal que pesa contra él por su trabajo en el sitio sobre Jacques Derrida" explica Vázquez. "Si bien el momento judicial que se vive es muy complicado, vivimos este evento como una fiesta, donde tendremos radio, música, bandas en vivo, intercambio de cultura libre y muchos espacios de taller, feria, y charlas." explican en la Tribu, que este año cumple 20 años de trabajo en comunicación alternativa. El programa de la Fábrica de Fallas, 2do. Festival de Cultura Libre y Copyleft incluye las siguientes conversaciones: Vázquez enfatiza que la idea es provocar la discusión, y agrega que "el eslogan de este año 'El pirata está ahí. Por todas partes', surgió de la necesidad de empezar a discutir las cosas en otros términos, de recuperar las palabras que nos expropiaron, y que implica sumar toda una serie de conflictos al campo de la cultura libre que no se saldan en el debate jurídico, sino en las prácticas cotidianas." En paralelo a las conversaciones, se prevé una larga serie de actividades, todas, con ingreso libre y gratuito. La sede de la Fábrica de Fallas es la Casona de FM La Tribu en el Barrio de Almagro, en Lambaré 873, Ciudad de Buenos Aires, Argentina.
ANSWER: Radio FM La Tribu
Example Output: ¿Dónde se darán cita los asistentes al evento?

Example Input: CONTEXT: En opinión de González no existe ningún motivo para que la gente se escandalice. "Estoy muy satisfecho del tratamiento visual que se le dio. El proceso sólo lo vio la gente del programa, pero no el espectador. Sólo al final se vio el pene con el piercing". El conductor de Les 1.000 i una señaló que la intervención se hizo con la seguridad de que no ofendería a nadie y "con toda la asepsia del mundo". Además, afirmó, "el piercing fue anunciado antes de medianoche y no se efectuó hasta las 2.10 de la madrugada". "Lo que nunca haría-- agregó-- es emitirlo, por ejemplo, a las diez de la noche, pero a las 2.10 de la madrugada... Si alguien lo ve es porque quiere verlo".
ANSWER: 2.10 de la madrugada
Example Output: ¿A qué hora estaba el aro ya colocado en su órgano viril?

Example Input: CONTEXT: Cine 
El expresionismo no llegó al cine hasta pasada la Primera Guerra Mundial, cuando ya prácticamente había desaparecido como corriente artística, siendo sustituida por la Nueva Objetividad. Sin embargo, la expresividad emocional y la distorsión formal del expresionismo tuvieron una perfecta traducción al lenguaje cinematográfico, sobre todo gracias al aporte realizado por el teatro expresionista, cuyas innovaciones escénicas fueron adaptadas con gran éxito al cine. El cine expresionista pasó por diversas etapas: del expresionismo puro –llamado a veces “caligarismo”– se pasó a un cierto neorromanticismo (Murnau), y de este al realismo crítico (Pabst, Siodmak, Lupu Pick), para desembocar en el sincretismo de Lang y en el naturalismo idealista del Kammerspielfilm. Entre los principales cineastas expresionistas cabría destacar a Robert Wiene, Paul Wegener, Friedrich Wilhelm Murnau, Fritz Lang, Georg Wilhelm Pabst, Paul Leni, Josef von Sternberg, Ernst Lubitsch, Karl Grüne, Lupu Pick, Robert Siodmak, Arthur Robison y Ewald André Dupont.
ANSWER: la Nueva Objetividad
Example Output:
¿Cuál fue la corriente artística que pasó a ocupar el lugar del expresionismo tras su declive?