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Der lange Weg zur Autonomie . "Ein Volk, das um nichts anderes kämpft als um sein natürliches und verbrieftes Recht, wird den Herrgott zum Bundesgenossen haben."  (Michael Gamper, der "Moses" der Südtiroler)  Das legendäre Zitat des im Jahre 1956 im Alter von 71 Jahren verstorbenen Kanonikus bildet das Leitmotiv für die mittlerweile in vierter Auflage erschienenen "Streifzüge durch die Geschichte Tirols im 20. Jahrhundert". In 13 Kapiteln spannt sich der Bogen von "Italiens Schwenk im Jahr 1915" über die Jahrzehnte des erbitterten Abwehrkampfes gegen faschistische Unterdrückung, die "Option" in das nationalsozialistische "Großdeutschland" umzusiedeln, bis hin zu den leidenschaftlichen Anstrengungen zur Erlangung einer echten   Autonomie. Nach beiden Weltkriegen war das von US-Präsident Woodrow Wilson deklarierte Selbstbestimmungsrecht der Völker den Südtirolern aberkannt worden....  .....das "Gruber-De-Gasperi-Abkommen" vom 5. September 1946 bedeutete eine Wiedergutmachung faschistischen Unrechts und einen ersten Schritt auf dem langen Weg zur zur Autonomie. Deutschsprachige Schulen wurden errichtet, die deutschen Ortsnamen und die italianisierten Familiennamen wurden wiederhergestellt und den "Optanten" wurde die Rückkehr gestattet. Das "Erste Autonomiestatut" von 1948  gewährte weitgehende Autonomierechte nicht an Südtirol, sondern an die neugeschaffene Region  Trentino-Tiroler Etschland, das auch den Landsleuten im Trentino zu Gute kommen sollte, tatsächlich jedoch die Selbstverwaltung Südtirols, das damals amtlich auch als Provinz Bozen oder Tiroler Etschland bezeichnet wurde, unmöglich machte. Im Zuge wachsender Industrialisierung kam es zu einer breiten Zuwanderung von Arbeitern aus anderen italienischen Provinzen. Am 18.11.1957 versammelten sich 35.000 Südtiroler zur bisher größten Kundgebung in der Geschichte ihres Landes auf Schloss Sigmundskron unter dem Motto "Los von Trient". Die Kundgebung erzeugte ein großes internationales Interesse und mündete schließlich in die "UN-Resolution 1497/XV" vom 31. Oktober 1960 in der festgestellt wurde, dass das Abkommen von 1945 bindend sei. Nachdem sich Italien zur besseren Durchführung des bestehenden Autonomiestatutes bereiterklärte, änderte sich in der Praxis jedoch kaum etwas. Nach einem weiteren Jahrzehnt des Ringens, zwischen Tirolern, österreichischen und italienischern Regierungen trat mit dem "Zweiten Autonomiestatut" am 20. Januar 1972 schließlich das "Südtirolpaket" in Kraft, in dem mittels eines Gesetzes von Verfassungsrang die "autonome Provinz Bozen" anerkannt wird.  Im Zentrum der Geschichte steht die am 8. Mai 1945 gegründete Südtiroler Volkspartei (SVP) und ihres langjährigen Obmannes und Südtiroler Landeshauptmanns Silvius Magnago. Auf Seite 131 gibt es zwar ein Foto eines Hochspannungsmasten, der in der "Herz-Jesu-Nacht", 11./12. Juni 1961 in die Luft gesprengt wurde. Der von Sepp Kerschbaumer und sieben Mitstreitern Mitte der 1950er Jahre gegründete "Befreiungsausschuss Südtirol" (BAS) und seine mehr als zehn Jahre andauernden terroristischen Anschläge werden jedoch an keiner Stelle erwähnt. Der eingeräumte (bis heute andauernde) Stimmenverlust der SVP und der Zuwachs auf dem rechten italienischen Flügel, lässt den Schluss zu - der mir auch von Südtirolern bestätigt wurde- dass manche trotz Autonomie und Europäischer Union nicht mit den bestehenden Verhältnissen einverstanden sind....  Abschließend gibt es eine Zeittafel, die mit dem Beginn der Zugehörigkeit zu den Habsburger Landen beginnt (1363) bis zur Wahl Elmar Pichlers als neuen Obmann der SVP (2004), sowie einem Personenregister und Literaturhinweisen. Eine Vielzahl von schwarz-weiß Fotos lockert die Lektüre zusätzlich auf. 4 Amazonsterne für ein Stück regionaler und europäischer Geschichte.
POS

sehr lesenswert und erhellend . Ein sehr gutes Buch über die Göttin in der Geschichte der Menschen , erfrischend frei von irgendwelchen Ideologien , zeigt es welche Rolle die Frau und somit auch die Göttin spielte und oft wenn auch manchmal nur noch unterbewusst spielte und spielt.  Und so erklären sich dann auch viele heutige Symbole wie Maria oder die Engel durch die Zeit und die Entwicklung der Menschen und der Gesellschaft.  Ohne irgend eine Seite zu benachteiligen oder hervor zu heben, wird die Göttin hier dargestellt, so das die Leserin (oder der Leser) nicht nur einen Einblick in die Geschichte und Entwicklung des Glaubens allgemein erhalten, sondern auch den Zusammenhang zwischen Mann und Frau, Jagd und Ackerbau.  Kurz ein Buch das man immer wieder lesen kann und das auch als eine Art von Nachschlagewerk bestens geeignet ist.
POS

Nicht die beste Wahl . In dem Buch geht es um einen 11-jährigen Pfarrersohn, der jede Menge Probleme mit Religion und seiner Familie hat. Diese Geschichte passierte in einem kleinen Dorf in Hessen, am 4. Juli 1954, als Deutschland Fußball Weltmeister wurde.  Die Erzählzeit umfasst einen Tag, von Morgen bis Nachmittag. Deswegen gibt es nicht so viel Handlung.  Der Junge berichtet über seine Einsamkeit in der Familie und die Religion, die auf ihn eher einschüchternd wirkt.  Gott beeinflusst sein ganzes Leben, vom Aufwachen beginnend, über den Gottdienst bis hin zum Abend.  Der Titel lautet „Der Sonntag, an dem ich Weltmeister wurde“, obwohl im Hauptteil keine Rede vom Fußball ist. Der Autor hat den Titel gewählt, weil der Fußball die Leidenschaft des Jungen ist. Der Fußball ist die einzige Freude seines Lebens.  Das Buch interpretiert sehr detailliiert das Leben im Nachkriegsdeutschland, was aber ohne Hintergrundkenntnisse schwer zu verstehen ist.  Wir haben das Buch im Rahmen eines Oberstufekurses für Deutsch als Fremdsprache gelesen. Der Wortschatz des Buches ist sehr künstlich. Vielleicht macht das für Muttersprachler Spaß, aber für die Ausländer ist das sehr störend.  Meiner Meinung nach ist es, wenn man die Oberstufe bestehen möchte, nicht die beste Wahl. Im Buch gibt es wenig Handlung und man muss die Sprache ziemlich gut beherrschen, wenn man über Gefühle sprechen möchte. Des Weiteren ist das Buch zu langweilig als dass man sich viel damit beschäftigen möchte.

NEG