You are given a statement written in Malayalam. Choose the most logical word from the given 4 options which can be used to replace the <MASK> token in the statement. Output the word from the correct option .

Q: Statement: കാക്കാരുകളി ഇന്ന് മൂന്ന് തരത്തിലാണ്‌ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. <MASK> കല്ലറ, വിതുര, പേരയം എന്നീ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ മലവേടരാണ് കാക്കാരുകളി അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. നെടുമങ്ങാടും ആറ്റിങ്ങലും ഈ നാടോടി നൃത്തം കുറവരാണ്‌ അവതരിപ്പിച്ചു വരുന്നത്. ഈ നൃത്തരൂപത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായി ഈഴവരും നായന്മാരും കാക്കാരിശ്ശി നാടകം അവതരിപ്പിച്ചു വരുന്നതാണ്‌ മൂന്നാമത്തെ തരം. ഇവർ കൂടുതലായും നഗരപ്രാന്തങ്ങളിലാണ് നാടകം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. നെടുമങ്ങാടുള്ള കാക്കാരിശ്ശി കളിക്കാർ കുറവരും ഈഴവരും അടങ്ങിയ സംഘമാണെങ്കിൽ തിരുവല്ലയിലും പന്തളത്തുമുള്ള കാക്കാരിശ്ശികളിക്കാർ പ്രധാനമായും നായർ സമുദായാംഗങ്ങളാണ്‌‍.

 Option A: തിരുവനന്തപുരത്തിനടുത്തുള്ള

 Option B: വിതുര

 Option C: ആറ്റിങ്ങലും

 Option D: ഗംഗ

A: തിരുവനന്തപുരത്തിനടുത്തുള്ള
****
Q: Statement: ചിത്രം ഒരു വിശുദ്ധ സംഭാഷണമാണ്, അവിടെ വിശുദ്ധ വ്യക്തികൾ തമ്മിൽ സംഭാഷണത്തിലാണെന്നും പ്രേക്ഷകരെ അവരുടെ ചർച്ചയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. ഉമ്‌ബ്രിയൻ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ ഫ്ലോറൻ‌ടൈൻ‌ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു മേലാപ്പിനടിയിൽ‌ ഇരിക്കുന്നതിനുപകരം, കന്യക മാലാഖമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് മേഘങ്ങളിൽ‌ യേശുവിനെ ആലിംഗനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഇരിക്കുന്നു. അവർ ചുവന്ന, രോമങ്ങളുള്ള കുപ്പായം ധരിച്ചുകൊണ്ട് മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുന്ന സിഗിസ്മോണ്ട് ഡി കോണ്ടിയെ താഴത്തോട്ടു നോക്കുന്നു. സെന്റ് <MASK> തന്റെ സിംഹത്തിനൊപ്പം കന്യകയോട് സംരക്ഷണത്തിനായി അപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് കോണ്ടിയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഇടതുവശത്ത് മുട്ടുകുത്തി സെന്റ് ഫ്രാൻസിസ് ഓഫ് അസീസിയും, തോൽക്കുപ്പായം ധരിച്ച സെന്റ് ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് നിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിശുദ്ധ ജോൺ യേശുവിനെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് നമ്മിലേക്ക് തന്നെ വ്യക്തമായി നോക്കുന്നു. അതേസമയം സെന്റ് ഫ്രാൻസിസ് നമ്മെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ക്രിസ്തു കുട്ടിയെ നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യർക്കിടയിൽ ഭൂമിയിലെ വിശുദ്ധരെ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സെറാഫ് ഹോസ്റ്റുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദൂതനെയും പിന്നിൽ ഫോളിഗ്നോയുടെ ഗോപുരങ്ങളെയും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

 Option A: റാഫേൽ

 Option B: ജെറോം

 Option C: ഭാരതേന്ദു_ഹരിശ്ചന്ദ്ര

 Option D: നെപ്പോളിയൻ

A: ജെറോം
****
Q: Statement: ബുദ്ധമതത്തിലെ ഒരു അവാന്തരവിഭാഗം ആണ് മഹായാനം. ക്രിസ്തുവർഷാരംഭത്തിനുശേഷം ബുദ്ധമതാനുഷ്ഠാനത്തിനും ചിന്തകൾക്കും ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും വിവിധ വീക്ഷണഗതികൾ രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വൈശാലിയിൽ നടന്ന ബുദ്ധമതസമ്മേളനത്തിൽ വച്ച് ബുദ്ധമതക്കാർ സ്ഥിരവാദികൾ അഥവാ തേരവാദികൾ എന്നും മഹാസാംഘികർ എന്നും രണ്ടു ശാഖകളായി പിരിഞ്ഞു. <MASK> മനുഷ്യരൂപം കൈക്കൊണ്ട അമാനുഷനായും അവതാരപുരുഷനായും കണക്കാക്കിയിരുന്ന മഹാസാംഘികരാണ് മഹായാനപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രണേതാക്കൾ; മറ്റേ കൂട്ടർ ഹീനയാനത്തിന്റെയും. ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഭക്തിമാർഗവും മഹായാനക്കാരെ സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു. എല്ലാവരുടെയും നിർവാണത്തിനുവേണ്ടി പ്രയത്‌നിക്കുക എന്നത് അവർ ലക്ഷ്യമായി കരുതി. ബി.സി. 400-ഓടുകൂടിയാണ് അവർ ഹീനയാനക്കാരിൽനിന്നു വേർതിരിഞ്ഞത്. മാധ്യമിക സിദ്ധാന്തം അഥവാ ശൂന്യവാദം, വിജ്ഞാനവാദം എന്നീ രണ്ടു കൈവഴികളിലൂടെയാണ് മഹായാനബുദ്ധമത സിദ്ധാന്തം വികാസം പ്രാപിച്ചത്.

 Option A: ശ്രീബുദ്ധനെ

 Option B: നാഗാർജ്ജുനൻ

 Option C: അശ്വഘോഷ

 Option D: വസുബന്ധു

A:
ശ്രീബുദ്ധനെ
****