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Q: Une des meilleurs référence! . Un top d'une grande utilité tant théorique que pratique. Clairement expliqué dans un language accessible à tous, il ouvre une voie pour les néophytes et des compléments indispensables pour les initiés.J'ai pour ma part vécu de grand moment au travers de certains rituels du feu.Cela fait des années que je l'ai et ne compte pas m'en séparer!

A: POS
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Q: La Méditerranée source de notre culture et civilisation. . Peut-on parler d'unité d'espace pour la Méditerranée ? Peut-on évoquer une unité d'action ? Si la fertilité des rêves invite à une réponse positive, en quoi s'ancre-t-elle ? Que représente la Méditerranée ? Les deux grands historiens Fernand Braudel et Georges Duby mènent une belle enquête et dégagent des grands traits qui façonnent la communauté d'histoire des peuples qui bordent la "grande Bleue".  "La Méditerranée, comme les plaines et les montagnes, les villes et les déserts qui l'entourent, était peuplée de divinités." Du polythéisme, par la "révélation du Dieu unique", l'histoire de la Méditerranée s'est conjuguée avec le monothéisme. Foisonnement des religions, grecques, romaines, hébraïques, chrétiennes.  Rome a ensuite permis à la civilisation de s'étendre sur les espaces éloignés de la Méditerranée en créant le droit ; ce que les deux auteurs qualifient de "miracle romain".  Peut-on, dans la grande diversité des peuples et domaines culturels qui s'étendent sur les rivages de la Méditerranée évoquer un mode d'organisation familial unique ? Les auteurs s'appliquent à dévoiler qu'un tel mode existe ("la mentalité de parenté")et qu'il continue encore à influencer les "rôles familiaux".  La Méditerranée est un pôle d'attractivité majeur suscitant, y compris durant le XX° siècle, de grands flus migratoires. "Pendant des millénaires et jusqu'à hier encore, grâce à cette circulation silencieuse et continue des hommes et des choses, la Méditerranée a constitué l'aire d'élaboration et de diffusion de civilisations à la fois rurales et commerçantes dont la matrice se situe dans ce Proche-Orient aujourd'hui divisé, instable et menacé."  Un éloge de Venise suit ce chapitre. Le livre se clôt par l'héritage et l'évocation de l'impulsion impérieuse que vécurent un Nietzsche et les peintres Van Gogh (l'excès), Cézanne (qui "plantait son chevalet devant le motif"), Renoir charmé par les exhubérances de la Renaissance italienne.  Un ouvrage joyeux qui se lit aisément.

A: POS
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Q: pour connaisseur . L'agencement de ce livre  fait des retours sur la même période à chaque chapitre, sans repères tels que tableaux synoptiques des faits et des ministères, en sorte qu'un non spécialiste s'y perd. De plus des personnalités sont mentionnées de façon floue, ce qui n'aide pas à la clarté. Cet ouvrage est intéressant par son contenu mais non adapté à des lecteurs qui ne connaissent pas déjà bien cette période.

A:
NEG
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