This task is in Spanish. Based on the given context, generate a question which can be answered by the given context. Generate a question that has more than 7 words. You can paraphrase the given context while forming the question.
 Suggestion: The question may involve starting question words like WHERE, WHEN, HOW, WHAT (in Spanish).

Input: Consider Input: CONTEXT: Palenque en la historia moderna 
La comunidad de Santo Domingo de Palenque fue fundada en las cercanías de la zona arqueológica hacia el siglo XVII. Sin embargo, no hay registros de que se hubiera prestado alguna atención a la ciudad abandonada, hasta 1773, cuando Ramón de Ordóñez y Aguilar la visitó, y reportó su visita al Capitán General de Guatemala. En consecuencia fue hecha una segunda visita al año siguiente, la cual determinó que las ruinas eran de alto interés, por lo que dos años después, el explorador y arquitecto Antonio Bernasconi fue enviado para detallar el lugar, acompañado por un contingente militar. Cuando exploraban la ciudad abandonada, las tropas derrumbaron varios muros para poder acceder al interior de las construcciones, produciendo un daño considerable a las mismas. Bernasconi dibujó el primer mapa moderno de la ciudad, e hizo copias de algunos bajorrelieves.
ANSWER: derrumbaron varios muros para poder acceder al interior de las construcciones

Output: ¿Cómo dañó el contingente militar las construcciones?


Input: Consider Input: CONTEXT: 15 de noviembre de 2009 Los días 21 y 22 de noviembre, en la Radio FM La Tribu tendrá lugar la Fábrica de Fallas, el 2do. Festival de Cultura Libre y Copyleft. Se trata de la segunda edición de un evento de convergencia de diferentes movimientos sociales que tienen en común la discusión sobre la apropiación privada de aquello que es considerado bien común, desde las semillas, los genes, la cultura, la música y el conocimiento. Fuentes del Colectivo La Tribu, a cargo de la organización del festival, remarcan justamente la convergencia de movimientos que se espera ese fin de semana: "La fábrica de fallas tendrá una diversidad enorme de participantes, desde hackers y geeks de computadoras hasta campesinos y pueblos originarios, en una confluencia que permite conocer las diferentes perspectivas y dialogar sobre los procesos de privatización de la vida y la cultura". Entre los participantes, dice Sebastián Vázquez de la Tribu, "habrá hackers, grupos de usurios de software libre, productores de cultura libre, dialogando con las compañeras del Mocase Vía Campesina y del Frente de Lucha Mapuche Campesino, entre otros movimientos sociales". Algunos de los ejes temáticos serán, por ejemplo, la autonomía y las energías alternativas, la cultura y el software libre, el movimiento hacker, la posibilidad de distribuir cultura libremente a través de redes, las discusiones sobre los sistemas P2P y la creciente criminalización de la distribución de conocimiento. Pero a la vez, "tendremos discusiones sobre bioética, manipulación genética, procesos de apropiación de la vida y una serie de temas que no se discuten en profundidad y que en muchos casos ocurren sin siquiera entrar en la agenda pública" dice la gente de La Tribu, a cargo de la coordinación. "Uno de los temas que siempre es recurrente y que también estuvo en la primera Fábrica de Fallas el año pasado, es el de la criminalización creciente del acto de compartir cultura. Este año invitamos a docentes de la Universidad de Buenos Aires y a varios grupos y personas que se han visto afectadas por la aplicación de las leyes de propiedad intelectual como el profesor Horacio Potel de la Universidad de Lanús, quien nos va a contar el estado de la causa penal que pesa contra él por su trabajo en el sitio sobre Jacques Derrida" explica Vázquez. "Si bien el momento judicial que se vive es muy complicado, vivimos este evento como una fiesta, donde tendremos radio, música, bandas en vivo, intercambio de cultura libre y muchos espacios de taller, feria, y charlas." explican en la Tribu, que este año cumple 20 años de trabajo en comunicación alternativa. El programa de la Fábrica de Fallas, 2do. Festival de Cultura Libre y Copyleft incluye las siguientes conversaciones: Vázquez enfatiza que la idea es provocar la discusión, y agrega que "el eslogan de este año 'El pirata está ahí. Por todas partes', surgió de la necesidad de empezar a discutir las cosas en otros términos, de recuperar las palabras que nos expropiaron, y que implica sumar toda una serie de conflictos al campo de la cultura libre que no se saldan en el debate jurídico, sino en las prácticas cotidianas." En paralelo a las conversaciones, se prevé una larga serie de actividades, todas, con ingreso libre y gratuito. La sede de la Fábrica de Fallas es la Casona de FM La Tribu en el Barrio de Almagro, en Lambaré 873, Ciudad de Buenos Aires, Argentina.
ANSWER: Radio FM La Tribu

Output: ¿Dónde se darán cita los asistentes al evento?


Input: Consider Input: CONTEXT: 19 de septiembre de 2008 Los familiares de dos fusilados por las tropas franquistas en Granada, el maestro Dióscoro Galindo González y el banderillero Francisco Galadí, solicitaron el 12 de septiembre al juez de la Audiencia Nacional de España, Baltasar Garzón, que ordenase se buscaran y recuperasen sus restos dentro de las actuaciones de la Audiencia en orden a aclarar el destino de los represaliados republicanos en la Guerra Civil Española. A ambos se les supone enterrados junto al poeta universal Federico García Lorca, y el también banderillero Joaquín Arcollas Cabezas, en una zona del barranco de Víznar, en Granada, donde se encuentran entre 1.000 y 3.000 cadáveres de otros asesinados. Los cuatro fueron fusilados juntos el 18 de agosto de 1936. Aunque la familia de Lorca se opuso en un principio, posteriormente ha rectificado, matizando que no se oponen a la búsqueda y recuperación de los restos de quienes compartieron destino con Lorca, pero que no desean la exhumación del poeta por considerar que se encuentra junto a los suyos, aquellos miles que murieron como él. Pero no va a ser fácil localizar el lugar exacto donde se encuentren Dióscoro, Francisco y Federico. La tesis más extendida es que, dentro del barranco de Víznar, los restos se encuentran al pie de un olivo, cerca del memorial de las víctimas. Éste es el lugar que el historiador e hispanista, Ian Gibson, sostiene como más probable en su extensa obra sobre la vida y muerte de Lorca, úbicación que le fue facilitada por quien enterró los cuerpos. Otras versiones apuntan a un lugar bastante más apartado, a 400 metros en el interior del barranco. Tras la decisión de la familia no acaba la controversia. Son varios los intelectuales a los que les preocupa el trato que se pueda dar a la búsqueda y hallazgo de los restos de Lorca. Su amigo y más que centenario Francisco Ayala, teme por el "trapicheo" de los muertos, el poeta Luis García Montero advierte sobre el "circo mediático" que se avecina en torno a los restos y Javier Marías recela que el morbo sustituya a la memoria histórica. Al escritor granadino Antonio Muñoz Molina le parece normal que los familiares de los fusilados quieran recuperar sus restos, aunque ello conlleve descubrir el lugar de enterramiento de Lorca, pero respetando el deseo de la familia de Federico de mantenerlo en la fosa común. Ian Gibson, el historiador que más ha trabajado la vida de Lorca, es partidario de saber dónde se encuentra el poeta: "Mataron a un genio. No es bueno ni para la familia ni para la historia no tener la certeza de dónde está". El nobel José Saramago considera inevitable la recuperación del poeta, por mucho que se respete a la familia.
ANSWER: la fosa común


Output: ¿Dónde prefiere la familia del famoso poeta que reposen sus restos?