You are given a statement written in Assamese. Choose the most logical word from the given 4 options which can be used to replace the <MASK> token in the statement. Output the word from the correct option .

[Q]: Statement: আদি বৈদিক যুগ বা ঋগ্বেদৰ যুগত গঙ্গাই নহয়, সিন্ধু আৰু সৰস্বতী নদীও আছিল পবিত্ৰ নদী। কিন্তু পৰবৰ্তী তিনি বেদত গঙ্গাৰ উপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। তাৰপাছত <MASK>ৰ পৰা মোগল সাম্ৰাজ্য পৰ্যন্ত অধিকাংশ ভাৰতীয় সভ্যতাৰেই প্ৰাণকেন্দ্ৰ আছিল গাঙ্গেয় সমভূমি।

 Option A: পশ্চিমবঙ্গৰ

 Option B: চীন

 Option C: মৌৰ্য

 Option D: ভাৰত
[A]: মৌৰ্য


[Q]: Statement: আহোম ৰাজত্বৰ কালতেই অসমৰ <MASK>ত কাঁহ-পিতল শিল্পৰ বিকশিত হ’বলৈ ধৰিছিল। বহু ইতিহাসবিদে  ক’ব খোজে যে, আহোম ৰজা ৰুদ্ৰ সিংহৰ প্ৰচেষ্টাত সৰ্থেবাৰী আৰু হাজো অঞ্চলত কাঁহ-পিতলৰ বিভিন্ন সামগ্ৰী তৈয়াৰ কৰিবলৈ এক শ্ৰেণীৰ লোক নিয়োগ কৰা হৈছিল। আহোম যুগত অসমৰ কাঁহ শিল্পত ব্যৱহৃত কেইবিধমান সঁজুলি আছিল এনেধৰণৰ – নিয়াৰি (পিতল খুন্দা লোৰ ডাঙৰ যতন), বেলমূৰি (মজলীয়া আকাৰৰ নিয়াৰী), চাতুলি (সৰু আকাৰৰ নিয়াৰী), সৰাহ (কাঁহ পিতল পোনাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা যতন), আফুৰি (জুইশাল) আদি।

 Option A: সৰ্থেবাৰী

 Option B: হাজো

 Option C: ৰহা

 Option D: তিতাবৰ
[A]: সৰ্থেবাৰী


[Q]: Statement: বৰ্তমান ভাৰতত সমকামিতা বৈধ।  সমকামিতা সাধাৰণত <MASK> নাগৰিক সমাজ আৰু চৰকাৰত  এটি নিষিদ্ধ বিষয়। ভাৰতত সমকামিতাক লৈ সাধাৰণ আলোচনাৰ সুযোগ কম। যদিও সাম্প্ৰতিক বছৰ সমূহত সমকামিতাৰ প্ৰতি ভাৰতীয় শোকৰ  মনোভাৱ কিছু পৰিৱৰ্তন লক্ষ্য কৰা হৈছে। বিশেষত, ভাৰতৰ সংবাদমাধ্যম আৰু বলিউডত সমকামিতাৰ প্ৰদৰ্শন আৰু ইয়াৰ  সংক্ৰান্ত আলোচনা বৃদ্ধি পাইছে।

 Option A: বাংলাদেশ

 Option B: ভাৰত

 Option C: চৰকাৰত

 Option D: ভাৰতীয়
[A]:
ভাৰতীয়