You will be given a context and a question in Spanish. Your job is to generate answers that are at least THREE words long.
 The answers need to be context specific and can not be general knowledge or a random guess.

Q: CONTEXT: 12 de enero de 2012 El pasado 7 de enero, el presidente Felipe Calderón inauguró la Estela de luz, el monumento conmemorativo del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución de México. Al día siguiente un grupo de ciudadanos acudió al lugar a realizar una protesta que se organizó vía redes sociales, en la cual, propusieron convertir la estela en el "Memorial a las Víctimas y Museo de la Corrupción". Daniel Gershenson, presidente de Al Consumidor A.C. y participante en dicha manifestación, respondió a las preguntas de Iván Martínez, reportero acreditado de Wikinoticias en México sobre la propuesta y las razones de la misma. Iván Martínez¿Cuáles son las razones de las protestas ciudadanas en el monumento? La protesta espontánea, convocada en redes sociales obedece a las irregularidades y opacidad que rodearon al proyecto y que son del dominio público. Se dispararon costos, intervino una empresa (Gutsa) que estaba inhabilitada, el mismo creador del proyecto acusó al gobierno federal de utilizar materiales deficientes y de inflar costos. Irregularidades que en otros países hubiesen entrañado sanciones fuertes y truncado carreras políticas marcadas por la corrupción y el tráfico de influencias. La estela se terminó más de un año y medio después de lo previsto; las bases del concurso fueron alteradas, se solicitó en su momento que los costos se inflaran sin motivo alguno. En suma, el monumento constituye una variación más del faraonismo oficial: elefante blanco como la Biblioteca José Vasconcelos o el edificio del Senado. Construcciones mal planeadas e imprácticas, simulación. Algo que no puede seguir siendo la norma en México. Martínez¿Para ti como ciudadano qué representa? Para tu servidor, este adefesio constituye un verdadero insulto: esperpento digno de repúblicas bananeras o países de la Cortina de Hierro en la época del estalinismo más avasallador y ramplón. Mil millones de pesos, en una inversión que pudo haberse destinado a mejores usos. Un atraco, y una vergüenza que confirma la indefensión en la que se encuentra la ciudadanía en México. Martínez¿Hay una propuesta o proyecto alterno para el monumento por parte de la ciudadanía? La alternativa que se mencionó en el evento del domingo pasado -y que surgió también de la sociedad civil- consiste en la modificación del actual esquema: frívolo, narcisista, autoreferente, de modo que se habilite el espacio y se transforme en un Memorial a las Víctimas y Museo de la Corrupción. Solo así se dotaría de contenido perdurable y pedagógico, a un emblema que hoy por hoy demuestra que la presidencia caprichosa y omnímoda sigue funcionando, como en la peor época del priismo avasallador. Gershenson dijo finalmente a Wikinoticias que la propuesta ciudadana será presentada a los candidatos de las próximas elecciones del Gobierno del Distrito Federal.
QUESTION: ¿Qué efeméride rememora esta obra arquitectónica?

A: Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución de México
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Q: CONTEXT: Diseño y decoración 
Al igual que toda la arquitectura del Antiguo Egipto, los diseños de los templos enfatizaron el orden, la simetría y la monumentalidad, y combinaron formas geométricas con estilizadas representaciones vegetales. Su diseño rememoraba también las formas de los primeros edificios egipcios. Por ejemplo, las molduras en caveto en la parte superior de los muros se crearon para imitar las filas de hojas de palma dispuestas en las paredes arcaicas, y la inclinación de los muros exteriores, además de para asegurar su robustez, era también un vestigio de los antiguos métodos de construcción. La distribución en planta de los templos se basaba en un eje que discurría desde el sancta sanctorum a la entrada principal, y en el patrón plenamente desarrollado empleado en el Imperio Nuevo y posteriormente, la ruta usada en los festivales procesionales —una gran avenida salpicada de enormes puertas— sirvió como el mencionado eje central. La ruta era entendida como la empleada por los dioses en sus viajes fuera del santuario, mientras que la gente usaba puertas laterales menores. Las partes típicas de un templo, como la sala hipóstila llena de columnas, los peristilos abiertos y los pilonos en las entradas, fueron dispuestas a lo largo de este eje en un orden tradicional pero flexible. Más allá del templo propiamente dicho, dentro de los muros exteriores se albergaban numerosos edificios auxiliares.
QUESTION: ¿Dónde se hallaban los edificios auxiliares relacionados con los templos?

A: Más allá del templo propiamente dicho, dentro de los muros exteriores
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Q: CONTEXT: Los chuetas, del mallorquín xueta/es (ʃwətə(s)), conforman un grupo social de la isla de Mallorca, en España, descendientes de una parte de los judíos mallorquines conversos al cristianismo y de los cuales, a lo largo de la historia, se ha conservado conciencia colectiva de su origen, por ser portadores de alguno de los apellidos, de linaje converso, afectado por las condenas inquisitoriales por criptojudaísmo en el último cuarto del siglo XVII, o por estar estrechamente emparentados con ellos. Históricamente han sido estigmatizados y segregados, por lo cual, y hasta la primera mitad del siglo XX, han practicado una estricta endogamia. Hoy en día, entre 18 000 y 20 000 personas en la isla son portadoras de alguno de estos apellidos.​​
QUESTION: ¿Quiénes son los predecesores de los chuetas?

A:
los judíos mallorquines conversos al cristianismo
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