Given a passage in simplified Chinese, generate a reading comprehension question. The question should be unambiguous and the answer to this question should be in the passage.

Q: Passage: 冒鹤亭（），名广生，字鹤亭，号疚翁，别署疚斋，以字行，中国江苏如皋人，蒙古族。冒氏为元世祖九子脱欢后裔，冒襄裔孙。冒鹤亭生于广州，清朝光绪二十年（1894年）中举人，后从俞樾学习。辛亥革命后任北洋政府财政部顾问。抗战时期任上海太炎文学院教授。1947年任南京国史馆纂修，与赛金花有交往。著有《小三吾亨诗》、《小三吾亨词》、《小三吾亨文甲集》、《后山诗注补笺》、《四声钩沉》、《宋曲章句》、《疚斋词论》等。有子冒孝鲁。1944年5月的《古今文史》半月刊，刊登周黎庵《清乾隆帝的出生》一文中回忆冒鹤亭曾考证出：“乾隆生母李佳氏，盖汉人也。”庄练在《中国历史上最具特色的皇帝》一书中说：“冒鹤亭因为曾在热河都统署中做幕宾之故，得闻热河行宫中所传述之乾隆出生秘事如此，实在大可以发正史之隐讳。”

A: 冒鹤亭在抗战时期担任什么职务？
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Q: Passage: 废太子即被废黜太子地位的皇子。他们是因为某些原因如犯罪、生母失宠、品行不端、本人失宠、有更佳的继承人、父皇被权臣威胁被逼废黜太子等而被废去太子之位。他们的身份除了降为一般的皇子外，也可能被封其他爵位如亲王、郡王、公等，而妻儿的地位也会下降，如正妻由太子妃降为王妃、公夫人等，原本有位阶的侧室如良娣等失去位号，若废太子降为王爵，侧室统称为侧妃，但她们并没有正式位号。而犯了大罪的废太子则会被贬为庶人甚至处死。另一种情况是，王朝、君主制灭亡或父亲被废黜君主之位，太子本人形同被废。在欧洲，失去继位可能的储君，称为王位觊觎者。明代宗独子朱见济在被立为太子的次年夭折。数年后，伯父明英宗复辟，将之追废为世子。而之前废除太子之位的明英宗长子朱见深也因父亲重新登基，复立为太子。清康熙年间，太子胤礽两立两废。其后雍正帝设立秘密建储制度，终清一朝再没有公开册立太子。

A: 什么是废太子？
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Q: Passage: 第一世达赖喇嘛，法名根敦朱巴（），出生于后藏萨迦寺附近的霞堆牧场，父名贡布多吉，母名觉莫朗吉，共生子女五人，根敦朱巴排行老三。根敦朱巴幼时帮助父母牧羊。 1405年，根敦朱巴十五岁在纳塘寺出家为僧，拜团柱凯珠为师，从楚巴喜绕受了沙弥戒。二十岁受了比丘戒。之后便到前藏各地云游，先到昌珠寺，拜贡桑巴为师，学“因明”与“中论”。当时宗喀巴正在前藏创立黄教，已有名望，1415年受当时帕竹政权的第五代法王扎巴坚赞之请，在扎西多喀地方向僧俗民众讲经说法，二十五岁的根敦朱巴跟着他师傅团柱凯珠一同前去听讲，才和宗喀巴认识。从此拜宗喀巴为师，成为重要弟子，与喜饶僧格到后藏等地讲经说法。1419年宗喀巴在甘丹寺赤巴任内圆寂，其第一大弟子贾曹杰·达玛仁钦继为第二任甘丹赤巴后，根敦朱巴从贾曹杰那里学习显密二宗。1432年贾曹杰圆寂，经噶丹寺僧共同商定，邀请克珠杰（一世班禅喇嘛）就任甘丹寺赤巴，根敦朱巴又向克珠杰学习佛法。此后根敦朱巴返回后藏，在绛勤、打纳、日库等处讲经，门徒渐众。1447年，根敦朱巴得到桑主则宗本乃穹吉巴·班觉桑布资助，在桑珠则之旁兴建了扎什伦布寺，寺成即任该寺赤巴。1434年，甘丹寺住持克珠杰圆寂，寺内教务乏人主持，1450年寺僧派人来请根敦朱巴前往继任甘丹寺赤巴，根敦朱巴说：“我不能去，若才建此寺即离去，恐不坚稳”，他推举了克珠杰之弟拔梭·曲结坚赞前往甘丹寺担任了第四任赤巴。根敦朱巴广泛研习哲学和佛教经典，精通密显教法，成为当时西藏著名的佛教学者，故称“大班哲达根敦朱”。著作有《戒经疏》《正理庄严论》。1474年根敦朱巴在扎什伦布寺内圆寂，时年八十四岁。根敦朱巴圆寂后，由其大弟子班青·桑布扎西继任扎什伦布寺赤巴。第三世达赖喇嘛得到俺答汗上达赖喇嘛尊号后，追尊根敦朱巴为第一世达赖喇嘛。

A:
宗喀巴哪一年在甘丹寺赤巴任内圆寂的？
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