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Q: Nitzsche ou la tentation du rien . On aura compris que Monsieur Nitzsche, avant qu'il ne perde la boule (ou peut-être l'avait-il perdu en écrivant cela) n'aime pas Wagner. Ou plutôt si. Il a aimé, compris, ressentis et s'est auto-guérit avec succès de cette maladie honteuse qu'est la wagnérite aigu.   Mais voilà ce qui est bien pire à ses yeux : Il s'est laissé abuser.   Pire, s'est trémoussé sensuellement au sein de l'univers wagnérien pour, subitement, y cracher dessus, semblant comprendre au prix d'un énorme effort les véritables intentions de ce diable de Wagner. Croyant certainement être revenu courageusement de l'Hadès wagnérien, il tend à nous prouver de ce qu'il a réellement vu, sorte de cerbère répugnant doté de connotations plus que douteuses. Atteint sûrement de quelconque pathologie névrotique, nous avons la désagréable sensation que Nitzsche, s'il était devant nous en nous racontant cela, s'auto-flagellerait violemment en hurlant qu'il a pêché atrocement en écoutant l'oeuvre répugnante de Wagner.  Nitzsche préfère les opéra un peu cucu la praline à la Carmen (dans les grands thèmes musicaux et non à l'histoire à proprement parlé), c'est son choix le plus strict. Mais là où sa « pensée » tourne un peu en rond, est quand il tente par tous les moyens de rentrer par l'intérieur dans l'intellect de Wagner, lui prêtant des intentions étranges, dont ses oeuvres seraient, soit disant, les relais ardents de tels ou tels dysfonctionnements moraux. Bref, chez Wagner (perçu comme étant un non-musicien, au mieux un polémiste), une envie de domination, essentiellement non musicale, couplée à une tendance à la rédemption générale caractériserait à eux seul son oeuvre immense. Concernant la rédemption, c'est ce que nous appelons une Lapalissade.  Voilà pour le résumé. Après c'est du bla-bla simpliste, mâtiné de référence pseudo-psychanalitique, c'est à dire d'une totale subjectivité, donc, à mes yeux, totalement inutile (la critique, ciblée sur une frange musicale donnée, sur le thème d'un drame précis, ou encore sur la personnalité du compositeur, est naturellement faisable et même souhaitable ; et dieu sait qu'il y a des choses à dire sur Wagner, bonnes et (vraiment) moins bonnes). Mais ici, à contrario, c'est à coup d'arguments éventés et évasifs, douteux dans le meilleur des cas, ésotérique dans le pire, que l'auteur semble régler ses comptes imaginaires avec Wagner.   A la lecture de ce livre, un seul leitmotiv revient sans cesse : comment peut-on rejeter si vivement et en bloc un compositeur que l'on a tant aimé ? Mystère.

A: NEG
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Q: un dernier meilleur manga japonais . Ce manga japonais est tres bien illustré, drole marrant avec les différants personnages,il a l air assez réaliste  il sort de l ordinaire comparé aux autres mangas japonais, celui ci concerne le basket-ball tandis que les autres sont la plus part des livres de combat. Moi je trouve que ce livre est un des meilleurs derniers mangas japonais,et c est lui que j ai préféré dans tout ceux que j ai lu.

A: POS
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Q: Passionnant . Ce livre est passionnant parce qu'il aborde quantité de questions philosophiques fondamentales (celle du libre arbitre, de l'objectivité des valeurs morales, etc.) sans perdre de vue la question centrale de la peine et de ses justifications. Il utilise de surcroît à bon escient des travaux très récents des sciences de la nature (neurosciences) et des sciences sociales (criminologie), pour offrir au final des pistes extrêmement convaincantes de réforme du système pénal. En fait, c'est toute une vision du monde et de la politique que propose ce livre, et même s'il est difficile de la partager complètement, elle reste tout à fait fascinante.

A:
POS
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