This task is in Spanish. Based on the given context, generate a question which can be answered by the given context. Generate a question that has more than 7 words. You can paraphrase the given context while forming the question.
 Suggestion: The question may involve starting question words like WHERE, WHEN, HOW, WHAT (in Spanish).

CONTEXT: No espere el lector una definición previa de la palabra cultura: según Georges Balandier se han detectado por lo menos doscientas cincuenta definiciones serias o competentes. Y me dicen que en la Universidad de Yale hay quien se ha entretenido coleccionándolas hasta llegar a las mil seiscientas... En todo caso, intentaré explicar brevísimamente la evolución del concepto de cultura a fin de subrayar no tanto las innumerables definiciones existentes como el contexto del pensamiento en que se han producido y su configuración actual. El concepto de cultura, como el de historia, al que está estrechamente ligado, tal como lo entendemos hoy, es relativamente reciente. Al correr de los siglos se había manifestado un enfrentamiento entre dos mundos, de los que tenían conciencia explícita los pensadores e incluso la gente común: el de la naturaleza y el del espíritu; éste último sería, para entendernos, el de la cultura que se oponía a la naturaleza. La idea del dualismo o la contradicción en que vivían los hombres, que era como la característica definitoria del ser humano, ocupó millares de páginas de la historia del pensamiento antiguo e incluso medieval, en que la cultura era, de un modo u otro, el- cultivo de la fe religiosa- y se manifestaba no sólo a la sombra de los teólogos, sino también a la de los arquitectos o los pintores del arte sacro. El Renacimiento tiende a identificar la cultura con la literatura y las artes, liberándolas en parte de la pesada carga de la religión; pero hasta los siglos XV y XVI no se avanza sustancialmente en el concepto de cultura como- cultivo del pensamiento- y reflexión abierta sobre la vida: se trata del humanismo de los moralistas, del gusto literario y artístico, del patrimonio de los hombres sumamente civilizados.
ANSWER: siglos XV y XVI
¿Cuándo empieza a hablarse de cultura como cultivo del pensamiento?

CONTEXT: Adaptaciones 
El 27 de noviembre de 1977, se estrenó en la cadena de televisión estadounidense NBC la primera versión fílmica de El hobbit. La película, de dibujos animados, fue producida por Arthur Rankin Jr. y Jules Bass y tuvo un coste de unos tres millones de dólares estadounidenses, convirtiéndose en la película de animación para televisión más cara de la historia. El guion fue escrito por Romeo Muller, siendo bastante fiel a la novela, excepto en algunos puntos, como la desaparición del personaje de Beorn. Además, algunas de las canciones de Tolkien fueron adaptadas por Maury Laws para la película. Si bien tuvo bastante éxito, algunos puntos, sobre todo de la animación, fueron criticados, como el aspecto gatuno del dragón Smaug o la apariencia de los elfos. El sello discográfico Walt Disney Records publicó un LP basado en el doblaje del audio completo de la película, que más tarde sería editado también por Buena Vista Records, alcanzando un buen éxito en ventas.
ANSWER: en algunos puntos, como la desaparición del personaje de Beorn
¿Dónde se apartó el guión de Muller de la historia de la novela?

CONTEXT: Medardo Fraile juega a un cinismo fácil y divertido. No quiero decir que lo sea, cínico o divertido, sino que ante un mazo de hojas grabadas coloca un cristal bien tallado y lo hace girar para que el sol rompa contra él sus rayos. Resulta entonces que no practica las historias del espejo, del tomavistas o de todos esos inventos que tan poca ilusión nos producen ya. Hace dar vueltas a su cristal y la luz se descompone o se polariza o se desparrama y entonces nada es como la costumbre tediosa a la que estamos acostumbrados. Para entendernos, diríamos esperpentos. No marraríamos mucho.
ANSWER: un mazo de hojas grabadas

¿Frente a qué coloca Medardo Fraile un cristal?