Given a passage in simplified Chinese, generate a reading comprehension question. The question should be unambiguous and the answer to this question should be in the passage.

[EX Q]: Passage: 《十国春秋》，共114卷，清人吴任臣编撰纪传体取书。《十国春秋》，写十国君主之事迹，采自五代、两宋时的各种杂史、野史、地志、笔记等文献资料，计有吴十四卷，南唐二十卷，前蜀十三卷，后蜀十卷，南汉九卷，楚十卷，吴越十三卷，闽十卷，荆南四卷，北汉五卷，十国纪元表一卷，十国世系表一卷，十国地理表二卷，十国藩镇表一卷，十国百官表一卷。康熙八年（1669年）完成。洪亮吉《北江诗话》卷一载：“吴任臣撰《十国春秋》，搜采极博。”《越缦堂读书记》日记曰：“此书三过阅矣，丙辰（1856）读之尤细，甚薄其体载之疏；至壬申（1872）复阅，始叹其博不可及也。”《四库全书总目提要》评：“任臣以欧阳修作《五代史》，于十国仿《晋书》例为载记，每略而不详，乃采诸霸史、杂史以及小说家言，并证以正史，汇成是书。”吴任臣自序曰：“任臣以孤陋之学，思取十国人物事实而章著之，网罗典籍，爰勒一书，名曰《十国春秋》，为本纪二十，世家二十二，列传千二百八十二。人以国分，事以类属。又为《纪元》、《世系》、《地理》、《藩镇》、《百官》五表，总一百一十四卷。虽世远人湮，书册难考，乃鉴观诸邦，略得而论。……书成，聊著纂述之大指如此。康熙八年（1669年）己酉孟夏，仁和吴任臣撰。”又有周跋：“余校刊吴氏《十国春秋》，附刻《拾遗》、《备攷》二卷，锓板发十方后，复补录数条，亦未印行，年末采摭旧闻，则记载沿有阙。”乾隆五十三年（1788年）四月，周昂重刊《十国春秋》。一至十四卷十五至三十四卷三十五至四十七卷四十八至五十七卷五十八至六十六卷六十七至七十六卷七十七至八十九卷九十至九十九卷一百至一百三卷一百四至一百八卷一百九至一百十四卷
[EX A]: 《十国春秋》一共多少卷？

[EX Q]: Passage: 马里国徽（）由一个浅蓝色圆形组成，中央图案为一座清真寺，清真寺上方有一只雀鸟，而下方则是两个弓箭和一个正在上升的太阳。此图案于1973年马里独立13年后被采用为国徽，并且自此成为官方徽章。此外，马里国徽也会于该国的官方文件上使用。1960年8月，马里联邦随著塞内加尔宣布退出该联邦而解散，马里因而成为一个独立国家。该国不久后便设计了第一枚国徽，而当时的样式除了颜色不同外便与现时的设计几乎相同。其中旧国徽的背景颜色是红色，并以一个中等宽度的绿边围绕著。后来，新国徽在1973年10月20日根据国家解放军事委员会第56号法令的颁布而正式采用，并自此会于官方文件上使用马里国徽所使用的颜色以及物件带有文化、政治和地区性的意义。当中位于国徽中间的清真寺是杰内大清真寺，它代表了该国约94.8%人口所信仰的主要宗教伊斯兰教。而清真寺上方的雀鸟虽然在物种归属上仍存有争议，但是当时的第56号法令曾经表示该鸟为源自当地民间传说之一只「非常有名的秃鹫」，另外其他资料则主张他实际上只是一只象征著和平的白鸽。位于杰内大清真寺下方有两个弓箭，而国徽最下方则有一个正在上升的太阳。另一方面，马里的座右铭「一个民族，一个目标，一个信仰」（Un Peuple, Un But, Une Foi）与塞内加尔的座右铭完全相同，这句铭言同样也在塞内加尔国徽上使用。
[EX A]: 马里国徽里的图案是怎样的？

[EX Q]: Passage: 香港斗鱼（学名：""）(“或俗称：冷饭皮”)，斗鱼科鱼类，一度被认为只分布在香港东北部(曾有发现分布于大屿山)，但现时已证实亦分布于广东和福建。模式标本产地是沙罗洞，多栖息于在低地淡水湿地和流速缓慢的河溪。模式标本及对模式标本现藏于德国柏林洪堡大学自然博物馆。曾被误认为产于越南的黑叉尾斗鱼（误认学名为 "Macropodus concolor"），在1999年于香港发现时以为是香港的一个新物种记录，其后于2002年确认为新种。全球最大的香港斗鱼栖息地为西贡深涌，但已于1999年被发现遭受私人发展商破坏，令香港斗鱼在深涌数量大幅减少，保育人士进行紧急的拯救，将沼泽仅余发现的斗鱼送到嘉道理农场暨植物园。由于分布过于狭窄，加上城市发展等威胁，令香港斗鱼面临绝种威胁，香港政府正进行保育计划。嘉道理农场暨植物园动物保育部亦为了繁殖，保护香港斗鱼这个濒危物种，饲养了一定数量的个体，以进行保育繁殖的计划。
[EX A]:
斗鱼的模式标本现存于哪里？