This task is in Spanish. Based on the given context, generate a question which can be answered by the given context. Generate a question that has more than 7 words. You can paraphrase the given context while forming the question.
 Suggestion: The question may involve starting question words like WHERE, WHEN, HOW, WHAT (in Spanish).

Example Input: CONTEXT: Temas 
El concepto de la muerte, tal y como es abordado en la película, fue objeto de discusión por varios críticos. Para Scott, resulta destacable el contraste entre el tabú que rodea a la muerte y el rol que tiene el oficio relacionado con esta. En su reseña notó cómo el responsable de preservar los cuerpos asume «un último acto de compasión» con tal de presentar al difunto de forma que se mantengan recuerdos gratos de su vida. Al principio Daigo y su familia son incapaces de superar estos tabúes, y el protagonista es marginado por su esposa y sus amistades debido a los valores tradicionales de la sociedad. Es solo a través de su trabajo como empleado funerario que Daigo se siente plenamente realizado. Según comentó Peter Howell, del Toronto Star, al final el espectador llega a la conclusión de que «la muerte puede que sea la culminación de una vida, pero no es el fin de la humanidad». Para Okuyama, tanto la película como el libro en el que está basada funcionan a manera de «protesta silenciosa pero persistente» en contra de la discriminación a quienes trabajan con la muerte, la cual sigue existiendo en el Japón contemporáneo. En resumen, «la muerte es parte natural de la vida, no debe ser algo repulsivo».
ANSWER: son incapaces de superar estos tabúes
Example Output: ¿Cuál es la actitud de la familia de Daigo en un inicio respecto a los tabúes que rodean la muerte?

Example Input: CONTEXT: 7 de febrero de 2006 El periódico iraní Hamshahri ha afirmado este lunes (6) que planea la publicación de caricaturas antijudías como respuesta a las "Caricaturas de Mahoma" danesas. La publicación, propiedad del consejo de la ciudad de Teherán señala que los dibujos satirizarán el Holocausto, siguiendo la actitud del presidente de ese país, Mahmud Ahmadineyad, quien en meses anteriores afirmó que el Holocausto es un "mito". Así, Hamshahri ha iniciado un concurso para encontrar las caricaturas más adecuadas para ese propósito. Farid Mortazavi, editor gráfico del diario, le dijo al británico The Guardian: "Los periódicos occidentales imprimieron estas caricaturas sacrílegas con el pretexto de la libertad de expresión, así que vamos a ver si mantienen lo que dicen y publican también estas caricaturas sobre el Holocausto". Mortazavi añadió que la edición impresa del próximo miércoles (8) saldrá la invitación para los caricaturistas que deseen participar en el concurso, cuyos premios serán monedas antiguas para los 12 ganadores —el número es idéntico al de los dibujos publicados por el periódico danés derechista Jyllands-Posten en septiembre pasado, las cuales encendieron la polémica y la ola de protestas, algunas de ellas violentas, en todo el mundo islámico, desde Marruecos hasta Indonesia y Filipinas—. Según el artículo del Jyllands-Posten donde se publicaron las caricaturas, éstas pretendían demostrar que: Para la prensa europea no es clara todavía la justificación que el Hamshahri ofrecerá por la publicación de las caricaturas "antisemitas". Ahmadineyad ha criticado el argumento de la libertad de expresión utilizado por los periódicos occidentales para justificar la publicación de los dibujos de Mahoma. El tema del Holocausto fue escogido debido a que su debate en Europa es considerado por algunos como un tabú, además de que la negación del asunto es criminalizada en algunos países. La prensa europea califica la prohibición islámica de hacer imágenes sobre Mahoma como uno de los tabúes de la religión musulmana. Las caricaturas publicadas en el diario danés tienen mensajes que van desde lo humorístico hasta lo político. Por ejemplo, una caricatura en la que Mahoma a las puertas del paraíso le dice a una fila de suicidas que "se detengan" porque "se agotaron las vírgenes". Otras caricaturas representan a Mahoma usando una bomba como turbante, la media luna creciente sobre la cabeza a manera de cuernos, la estrella y la media luna sobre la cara asemejando a un pirata con un parche en el ojo, etc. Por otra parte, algunos medios han denunciado que las caricaturas mostradas en el mundo musulmán contienen dibujos manipulados que no fueron publicados en los diarios europeos, en los cuales Mahoma es representado con cuerpo de cerdo mientras es sodomizado por un perro, u otros en los cuales el profeta es mostrado como pedofílico. El libanés Dyab Abou Jahjah, de la Liga Árabe Europea, organización con sede en Bruselas, ha lanzado la denominada Campaña por la Libertad de Expresión, en la que espera demostrar que los medios europeos sólo están dispuestos a publicar caricaturas antimusulmanas, pero no a imprimir dibujos anticristianos o antisemitas. Las caricaturas se muestran más adelante. En la primera, la elección de Anne Frank es algo irónica, pues ella fue partidaria del movimiento a favor de la libertad de expresión, y ella creía que las restricciones en la misma eran en parte culpables del ascenso del fascismo en los años treinta del siglo pasado. Paul Belien, del Brussels Journal, apunta que las "tres caricaturas de la AEL publicadas hasta el momento han sido muy instructivas en tanto se han mofado de la persecución de los judíos por parte de los nazis, mientras el señor Mr Jahjah enfatizar que el islamofascismo es de hecho la ideología a la que se adhiere".
ANSWER: como un tabú
Example Output: ¿Cómo está visto el hecho de satirizar tanto la imagen de Mahoma como el Holocausto?

Example Input: CONTEXT: La intención del Gobierno sudafricano de crear igualdad de oportunidades laborales y erradicar los abusos del pasado racista ha llevado a elaborar y aplicar nuevas leyes, pero de manera tan acelerada que han producido efectos contrarios a los que se pretendía. Durante los 45 años de existencia en Sudáfrica de la segregación racial o apartheid, el color de la piel de una persona era el factor más importante para determinar su futuro; hoy ya no es así, aunque la nueva legislación no ha conseguido romper el desequilibrio existente. La base de la nueva política laboral del Gobierno de mayoría de raza negra del Congreso Nacional Africano (CNA) fue la conocida como "Acción Afirmativa", que consiste en "equilibrar" la fuerza trabajadora de una empresa, para adecuarla a la realidad racial de la sociedad sudafricana. Es decir, las empresas debían incluir cinco empleados de raza negra por cada uno de raza blanca, mestizo o indio, además de dar gran atención al empleo de mujeres y minusválidos, mediante cupos establecidos. Sin embargo y contra toda previsión de la administración, en los últimos seis años el desempleo ha crecido de manera alarmante y hoy alcanza a más del 30 por ciento de la población activa. Sven Lunsche, economista y editor de varias publicaciones económicas, dijo a EFE que "el CNA ha logrado crear, para los sudafricanos menos privilegiados, una vida mejor- eslogan electoral del partido- y hoy muchos más cuentan con electricidad, agua corriente, y acceso a la vivienda".
ANSWER: 45 años
Example Output:
¿Cuánto duró el apartheid?