You will be given a context and a question in Spanish. Your job is to generate answers that are at least THREE words long.
 The answers need to be context specific and can not be general knowledge or a random guess.

Q: CONTEXT: La policía ha desarticulado en Madrid una organización internacional que usaba como tapadera a la Iglesia de Jesús sobre la Tierra para introducir a inmigrantes bolivianos en España de forma ilegal. Uno de los jefes de la organización, Isaac Kabanga N. B., ha sido detenido en Madrid. Los extranjeros pagaban entre 350.000 y 400.000 pesetas por un puesto de trabajo en España que jamás llegaban a obtener. En Málaga se ha desmantelado, de forma casi simultánea, una red que introducía a mujeres rumanas en España para obligarlas a prostituirse. Tres ciudadanos rumanos y un español han sido detenidos por la policía por su vinculación con la organización.
QUESTION: ¿Cuánto cobraba la banda criminal a sus víctimas?

A: entre 350.000 y 400.000 pesetas
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Q: CONTEXT: El Príncipe dedicó su segundo día de estancia oficial en Aragón a la provincia de Teruel, en donde conoció las vías abiertas por sus habitantes para superar el desequilibrio económico y social que sufre la provincia. Los problemas que genera el envejecimiento progresivo de su población, el aislamiento en que viven muchos de sus municipios y su despoblación, o los problemas en las comunicaciones, fueron temas que desfilaron por las tres mesas de trabajo que presidió hoy Don Felipe, acompañado por el presidente de la Comunidad, Marcelino Iglesias. "Nadie debe concebir otra posibilidad, para Aragón y para España, que no sea la de una Teruel dinámica y pujante", afirmó hoy en el ayuntamiento de la capital turolense dentro del mensaje de ánimo que dirigió a los habitantes de esta provincia. El programa de trabajo de Don Felipe le llevó hoy a las poblaciones de Alcañiz, Molinos, Albarracín y Teruel capital. En todos estos lugares Don Felipe comprobó en la calle el afecto con que es recibido en esta tierra, en tanto que en los despachos conoció los proyectos con los que los turolenses preparan su futuro. En Alcañiz, donde inició su jornada, el Príncipe de Gerona, título con el que los aragoneses gustan llamar a Don Felipe, se sumergió en el mar de datos que genera la industria agrícola y ganadera. Con representantes de todos los sectores relacionados con esta fuente de riqueza, Don Felipe conversó acerca de la escasez de mano de obra, de la necesidad de favorecer la regulación de los inmigrantes, y de los problemas que genera la despoblación. La población de la provincia de Teruel, como no se cansan de repetir sus ciudadanos, podría caber casi completa en el Camp Nou, ya que ronda los 120.000 habitantes, es decir, la mitad que hace un siglo. Los empresarios turolenses de las industrias cárnicas, ahora en auge, expresaron ante el Príncipe su intención de dirigir sus negocios a protagonizar no sólo la producción, sino también la transformación, y la orientación que han tomado hacia los productos de calidad, como en el caso del jamón de Teruel, o los aceites.
QUESTION: ¿Con qué otro nombre se refieren los aragoneses a Don Felipe?

A: el Príncipe de Gerona
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Q: CONTEXT: Contexto histórico 
El libro de Thomas Paine seguía la tradición del deísmo británico de inicios del siglo XVIII. Estos deístas, aunque mantenían posiciones individuales distintas, compartían un conjunto de hipótesis y argumentos que Paine articuló en La edad de la razón. La posición más importante que vinculaba a los defensores del deísmo descritos anteriormente era su llamada a la «investigación racional libre» en todos los temas y, especialmente, en los religiosos. Sosteniendo que el cristianismo primitivo se había fundado sobre la libertad de conciencia, reivindicaban la tolerancia religiosa y el fin de la persecución por motivos de religión, exigiendo de igual modo que el debate se apoyara en la razón y en la racionalidad. Abrazaban una visión newtoniana del mundo, es decir, creían que todas las cosas del universo, hasta el mismo Dios, debían obedecer las leyes de la naturaleza. Los seguidores de esta postura religiosa argumentaban que, sin un concepto de ley natural, las explicaciones acerca de los procesos de la naturaleza descenderían al nivel de la irracionalidad. Esta creencia en la ley natural les condujo a su escepticismo hacia los milagros; puesto que los milagros necesitan ser observados para ser validados, los deístas rechazaban la parte de la Biblia donde se cuentan los milagros y sostenían que tales evidencias no eran suficientes ni necesarias para demostrar la existencia de Dios. En la misma línea, los escritos de estos autores insistían en que Dios era solamente la causa prima o el primer motor y no una deidad que interfiriese en la vida cotidiana de los individuos. De este modo, rechazaban la afirmación de que solo había una «verdad» religiosa revelada o una única fe verdadera; la religión solo podía ser «sencilla, evidente, ordinaria y universal» si es que tenía que ser el producto lógico de un Dios benévolo. Hacían, pues, una distinción entre las «religiones reveladas» (que rechazaban), como el cristianismo, y la «religión natural», un conjunto de creencias universales derivadas del mundo natural que demostraban la existencia de Dios (que ellos aceptaban; razón por la cual no eran ateos).
QUESTION: ¿De qué persecución reclamaban el fin los deístas?

A:
por motivos de religión
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