In this task, you are given books product reviews in French language. The goal is to classify the review as "POS" if the overall sentiment of the review is positive or as "NEG" if the overall sentiment of the review is negative.

un guide du routard . Un très beau livre. Celui d'un voyageur dans son propre pays à la recherche d'identités (la sienne et celle de ceux qu'il croise). C'est magnifiquement écrit et traduit. Toujours entre l'apesanteur et une pesanteur extrême qui enchaîne à un réel parfois horrible, mais dans lequel on ne sent pas de complaisance ou de voyeurisme: plutôt l'étonnement incrédule d'un observateur devant l'absurdité du monde. Ce roman dépasse largement l'exotisme d'un "roman chinois", il touche à l'universel. Seule chose un peu agaçante: l'"Homme" doit-il toujours avoir plus de quarante ans et la "Femme" moins de vingt (à moins d'être une regrettée grand-mère)?
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pour méditer et agir . Un livre à méditer, à pratiquer avec enthousiasme et foi. A observer également, dans chaque moment de sa vie, chaque rencontre, chaque évènement important ou non. Devenir créateur de sa vie dans l'émerveillement de chaque instant, l'attention à ce qui arrive, la présence à soi-même. Nous ne sommes cependant pas des créateurs fous, il y a une conscience en nous, près de nous, à nous de nous mettre à son écoute, tout près de notre coeur, pour créer la beauté, l'amour, la joie dans le monde. Ce n'est pas un rêve, cela peut être notre travail quotidien, notre idéal en action.
POS

Connais-toi toi même . Platon est entre autre resté célèbre pour avoir immortalisé dans le Charmide l'inscription du temple de Delphes qui résonne comme une injonction à tous ceux qui s'apprêtent à y pénétrer en quête de vérité: "connais-toi toi même". Il en a fait le centre d'un dialogue socratique où le maître philosophe discute avec un jeune disciple à venir. Le Charmide est l'archétype des dialogues socratiques, première partie de l'oeuvre platonicienne, illustre pour ses fins aporétiques, sur l'absence de réponse définitive, arrêtée... La vérité est toujours à rechercher, n'est jamais pleinement atteinte; elle doit faire l'objet d'un effort intellectuel. Connaître, c'est d'abord se connaître soi-même. Qu'est-ce à dire? Ce dialogue l'illustre. C'est sa première édition isolé en ma connaissance. L'appareil critique est très éclairant et point trop savant. Tout le monde devrait avoir sur soi un dialogue de Platon. Pourquoi pas celui-là?

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