ihanif/pashto-wikipedia-corpus huggingface dataset:
د یوسف څاه

د یوسف څاه د شام سوریې هېواد، طبریه سیمې ته نږدی کیندل شوې. دا هماغه څاه ده چې د یعقوب علیه السلام زامنو په کې خپل ورور یوسف علیه السلام له خپل پلار څخه د سیل او گرځندوی په بهانه له کور کلي بهر یوړو او له خپلمنځي سلا مشورې وروسته یې بیا په نوموړې څاه کې واچاوه. د حجازي اسماعیلي عربو یوه سوداگریزه قافله په دې لاره تېرېده، یوې قافلې دا څا ولیده، نو د اوبو راویستلو په نیت یې په کې بوکه ور واچوله، چې یوسف علیه السلام ددوي بوکه او پړی ټینگ ونیوه، او له څاه څخه د باندې راووت. د قافلې وگړي دډې پېښې په کتو هک پک ول، خو د ښکلي هلک په موندو ډېر خوشاله هم. ښکلی یوسف یې له ځان سره مخ په مصر روان کړ او هورې یې د مصر په وزیر عزیز وپلوره.
چهار منار

حیدر آباد دکن کې د سلطان محمد قلي قطب شاہ له خوا ودان شوي څلور تاریخي څلي دي. ددې څلو بنسټ په ۹۹۹هـ کال کېښودل شوه. دا څلي چې په کوم ځای ودان شوي، یو وخت په دې ځای چچلم واقع و. د ځینو روایتونو پر بنسټ په دې ځای کې د سلطان محمد قلي قطب شاه معشوقه بهاگ متي اوسېده. چهار منار ودانۍ ۱۸۹ فوټه لوړوالی لري چې د حیدر اباد، دکمن ښارونو په منځ کې واقع دي. د چهار منار څخه د ښار څلورگونو اړخونو ته سړکونه وېستل شوي. سرچینې بهرنۍ تړنې . - - وېشنیزه:آصفیه ممالک وېشنیزه:د هند مسجدونه وېشنیزه:لرغوني اثار وېشنیزه:د هند څلي وېشنیزه:دکن وېشنیزه:حیدر آباد دکن
د مسجدونو لړلیک

لاندې لړلیک په ټوله نړۍ کې مشهور مساجد را په گوته کوي. دا هم وگورئ د نړۍ لرغونو مسجدونو لړلیک د عربي مسجدونو لړلیک د افریقایي مسجدونو لړلیک د مصري مسجدونو لړلیک د اسیایي مسجدونو لړلیک د چینایي مسجدونو لړلیک د هندي مسجدونو لړلیک د اندونیزیایي مسجدونو لړلیک قائمة المساجد في ماليزيا قائمة المساجد في باكستان قائمة المساجد في سوريا قائمة المساجد في تايلند قائمة المساجد في اوروبا قائمة مساجد تونس قائمة المساجد في فرنسا قائمة المساجد في تركيا قائمة المساجد في الامريكيتين قائمة المساجد في الولايات المتحدة الامريكية قائمة المساجد في كندا بهرنۍ تړنې دليل المساجد في الولايات المتحدة كندا المملكة المتحدة اوروبا استراليا قائمة مساجد اوزباكستان مساجد محددة باستخدام خرائط غوغل المساجد في جنوب افريقيا سرچینې وېشنیزه:د مساجدو لړلیک وېشنیزه:مسجدونه وېشنیزه:اسلامي ودانۍ
اينو

د يو اقليت دی چې په هوککيدو ، ياماتو انگرېزي: جاپان کې اوسيږي. د چارولکو مخې ۲۵ زره اينو په ياماتو کې دي، خو د نورو مخې لگبگ ۲۰۰ زره تنه اينو اقليت سره تړاو لري. ژبه اينو ژببه په مړه کېدو ده ځکه د دې وياندان د سلو نه کم دي مذهب اينوگان په کموي کې گروہ لري. د دوی مخې په چاپېريال کې هر څه يو کاموي يا سا لري. سرچينې وېشنيزې: وگړپوهنه
زیوس

زيوس په انگرېزي کې: د لرغوني يوناني څښتن گڼل کېدو. دې د برېښنا او هسک څښتن گڼل کېدو. د رومي يوپټر سره یې هم تړاو درلود. مذهب
تانوکی

تانوکی د د ختيځ آسيا يو ژوی دی سرچينې غوښه خوړونکی ژوي
وهابيت

وهابيت يو اسلامي فرقه ده چې په عربو کې په ۱۷۴۰ کې محمد بن عبد الوهاب پيل کړی و. سعود او وهاب محمد بن سعود وهابيت قبول کړ په ۱۷۴۴ کې په بدل کې وهاب د سعود کورنۍ ملاتړ وکړ د ترکي خلافت پر ضد خو دوي ناکامه شو بيا چې کله انگرېزانو د سعوديه عرب جوړول نو د سعو کورنۍ وهابيت سرکاري فق کړ ترهگرۍ او هابيت په هبيت کره کتنه کيږي چې دا ترهگرۍ خوروي طالبان هم وهابيانو نه پيسې اخلي وهابيت او زبرگ ځايونه وهابيت مزارونه او قبرونه بد گڼي او ډېر زبرگ قبرونه يې په سعوديه عربو کې مات کړي دي لکه جنت البقيع مزار چېرته د عباس، امام حسن،بيبي عائشه او داسې نور صحابه ښخ وو. سرچينې
Portal:Cricket/Selected picture/1

د کرېکټ نړيوال کپ په وخت کې د ټولو کپتانانو تصوير دوتنې جوړونکې: کیریبین کرېکټ
Portal:Cricket/Selected picture/2

په کرېکټ کې د فيلډنگ کولو ځاينه :
Portal:Cricket/Selected picture/4

نوموړى بال تقريبا څخه تر ګرامه وزن لري او د درې برهو څخه جوړ شوى دى لومړى برخه يي داخلي برخه ده چې کلکه ده د کاک په شان او دوهمه برخه يي بهرنۍ برخه ده چې په ځينو کې پلاستيک يا مساله ده او په ځينو کې ټوټه يي ده او منځنۍ برخه يي يو تار دى چې دواړه پوښونه يي سره يوځاى کړي دي چې په سوينګ کولو کې هم ډير رول لري
Portal:Cricket/Selected picture/5

د کرېکټ بېټ او کرېکټ بال . : -
Portal:Cricket/Selected picture/6

يوهوېکټه،په کومې کې چې دوه لرگي په درې د لرگي موگو ايښودې شوي دي : :
د خيبر پښتونخوا ولايت ولسوالۍ

د خیبر پښتونخوا ولسوالۍ په شمېر کې دي چې نومونه يې په لاندې توگه دي: سرچينې :
بهيج انگليسي پښتو سيند

بهيج انگليسي پښتو سيند يو دوه ژبيز سيند دی. دا سيند عبدالحميد بهيج عثماني ليکلی. پښتو سيندونه
خليل الله وفا راستين خدرخېل

خليل الله وفا راستين خدرخېل په انگرېزي: يو افغان سيندکښونکی دی. هغه د فرانسوي پښتو دوه ژبيز سيند کښلی.
زما ژوند او جدوجهد

زما ژوند او جدوجهد د ستر پښتون ملتپاله سیاستوال او خدایي خدمتګار خان عبدالغفار خان باچا خان ژوند لیک سوانح حیات دی. دا کتاب د ليکوال پر ژوند پېښو رڼا اچوي او د ليکوال له نظره د هغه ماشومتوب، زده کړې، سياسي هلې ځلې، د هند د خپلواکۍ هڅې او د عدم تشدد او خدايي خدمتگارۍ د فلسفې کيسې موږ ته کوي.
د عثماني خلفاوو لړلیک

آل عثمان ۱۲۹۹ نه تر ۱۹۲۳م پورې ۶۲۳ کاله پر عثماني خلافت واکمني کړې چې لومړنی خلیفه یې لومړی عثمان و. له سلطنت مخکې د آل عثمان مشران له خلافته مخکې د آل عثمان مشران په لاندې توګه وو. د عثماني خلافت سلطانان له سلطنته وروسته عثماني واکمن د عثماني خلافت له ړنګيدا وروسته عبدالمجید دويم تر م احمد څلورم نهاد تر م عثمان څلورم فواد تر م محمد عبدالعزیز دويم تر م علی واصف تر م محمد اووم اورخان تر م پینځم ارطغرل عثمان تر م بایزید عثمان نه تر دې دمه عثماني خلفاء خلفاوو لړلیک د تورکي هېواد مشران لړلیکونه د اسلام پېښلیک مسلمان شخصیتونه
د الفت مرغلرې

د الفت مرغلرې د گل پاچا الفت يو ليکلی اثر دی. پښتو کتابونه
د وگړو شمېر د دين له مخې

د وگړو شمېر د دین له مخې دا لړلیک سترې دیني ډلې او دین د هېواد له مخې په سرلیکونو راڅرښي۔ سرچينې
د بازنتیني روم قیصران

دا لړلیک د بازنتیني واکمنۍ د واکمنو دی چې د قیصر روم په لقب کولو له سلگونو کلونو راهیسې یادېدل. خو په راوروسته پېړیو کې یې د روم پر ځای له قسطنطنیه څخه چې نن سبا په استانبول یادېږي، خپله واکمني چلوله. په دې لړلیک کې د ځینو شاهنشاهانو یادونه نه ده شوې، ځکه چې هغوي د یو بشپړ او خپلواک شاهنشاه بڼه نه درلوده، او نه هم د هغو غاصبو او یاغي باغي اشخاصو نومونه چې د واکمنۍ ترلاسه کولو هڅه خو یې وکړه، مگر څه په لاس ورنه غلل. آل قسطنطین ۳۰۵ - ۳۶۳ غیر سلسلہ ۳۶۳ - ۳۶۴ آل والنتینیان ۳۶۴ - ۳۷۹ آل ثیودوسیوس ۳۷۹ - ۴۵۷ آل لیو ۴۵۷ - ۵۱۸ آل جستين ۵۱۸ - ۶۰۲ غیر سلسلہ ۶۰۲ - ۶۱۰ آل ھرکال ۶۱۰ - ۷۱۱ غیر سلسلہ ۷۱۱ - ۷۱۷ ایسوریايي سلسله ۷۱۷ - ۸۰۲ آل نقفور ۸۰۲ - ۸۱۳ غیر سلسلہ ۸۱۳ - ۸۲۰ سلسلہ الاموری ۸۲۰ - ۸۶۷ سلسلہ مقدونی ۸۶۷ - ۱۰۵۶ غیر سلسلہ ۱۰۵۶ - ۱۰۵۷ آل کومنینوس ۱۰۵۷ - ۱۰۵۹ سلسلہ دوكاسی ۱۰۵۹ - ۱۰۸۱ آل کومنینوس ۱۰۸۱ - ۱۱۸۵ سلسلہ آنجیلوسی ۱۱۸۵ - ۱۲۰۴ سلسلہ لاسکاریسی ۱۲۰۴ - ۱۲۶۱ آل پالائی اولوگس ۱۲۶۱ - ۱۴۵۳ آل پالائی اولوگس په جلا وطنۍ کې دعوېداري لړلیکونه د شاهنشاهانو لړلیکونه پېښلیک سلطنتونه د بېزنتیني واکمنۍ پېښلیک رومي واکمني صلیبي جگړې ترکي لویدیځه اسیا
پښتو انگليسي قاموس

پښتو انگليسي قاموس د دوه ژبيز سيند دی. دا سيند د ضيا احمد پښتون په زيار جوړ شوی. په دې سيند کې ۵۰ زره پښتو وييونه په انگرېزي ژبه ژباړل شوي. دا قاموس اصلاً د اسلانوف د پښتو روسي سيند پر بنسټ جوړ شوی. پښتو سيندونه
آريانا دايرة المعارف

آريانا دايرة المعارف د افغانستان د علومو اکاډمۍ يو پوهنغونډ دی چې په پښتو او پارسي ژبو خپور شوی. پښتو کتابونه
هېان

هېنان هغه لرغونی ياموتويي جاپاني پېر و چې پيل يې په ۷۹۴ کې و او پای يې په ۱۱۵۹ دا د ياموتو هغه پېر دی چېرته چې چيني هڅوسب کلتور په ياموتويي کلتور باندې ډېر تاثیر لرو. دې پېر کې د ياموتويي ټولواکمن کورنۍ هم ډېر پرمختگ کړی و په شعري، ادبيات، ډول او نور هنري کارونو کې. خو آر ځواک د باچا کورنۍ سره نه وه بلکې هوجيواره خېل آر راج کول سرچينې
ساموراي

ساموراي په ياماتو جاپان کې پوځي نيک ته وايي. د ساموراي لار بوشيدو بلل کيږي. د دوی د لار په ياموتيي ژوند باندې لوی چاپ پرېښېدې سرچينې
فک دي پوليس

فک دي پوليس د یوې سندرې نوم دی. دا سندره په انگرېزي ژبه ده چې د گېنگسټا رپ ډلې له خوا د .. په البوم کې خپره شوې. دا سندره د ۵۰۰ غوره سندرو په کتار کې هم راغلې ده. دې سندرې د امریکا د اف بي آی پولیس په غوصه کړی دی چې ولې یې دا ډول سندره جوړه کړې ده. . له کوم وخت څخه چې دا سندره جوړه شوې ده نو په کولتوري ډول سره د دې سندرې ناره او غږ په نورو اړخونو کې هم خپور شوی دی. لکه په بنیانونو، هنري کارونو، رسامۍ او داسې نورو کې هم تر سترگو کېږي. . سرچینه د توکمپالنې او زېنوفوبيا په ضد سندرې سياسي رپ سندرې
کانډوم

کانډوم په انگلیسي: يو ډول پوکڼۍ ده چې له ښځې سره د جنسي نږدېوالي په وخت کې د ښځې تناسلي آلې ته د نر مني سپرم مخه نيسي او د امېندوارۍ او د جنسي مقاربتي ناروغيو د مخنيوي په خاطر کارېږي. د ځینو کنډومونو سطحه په داسې سپرم وژونکې مادې ککړه وي چې د حمل مخنیوی کوي.
د برما-انگرېز لومړنۍ جگړه

د برما-انگرېز لومړنۍ جگړه مارچ فبروري لومړنۍ درې جگړو څخه وه چې د برتانوي او ر برمایي وگړو ترمنځ ترسره شوه. د ۱۹می پيړۍ په وروستیو کې دا جگړه د شمال شرق سیمو د کنټرول ترلاسه کولو لپاره ترسره شوه. دا جگړه د انگریزانو په تاریخ کې تر ټولو درنه او تلفاتو ډگه جگړه بلل کیږي چې نږدی شپاړس زره برتانوي او هندي پوځیانو په کې خپل ژوند له لاسه ورکړ. ددی درنو تلفاتو په ترلاسه کولو برتانوی پوځ وکولی شوه چي اسام، مانيپور، کچر، او جاینتیا واکمني تر خپلې ولکی لاندې راولي. او د همدارنگه د اراکان ولایت هم ویسي. برمی وگړي دیته مجبور کړی شول چی د کابل به یو ملیون پونډه غرامت گالي او هم یی سوداگریزی پړیکړی ته هم وهڅوي. شپاړس زده اروپايي او هندی پوځیان د جگړی خوراک شول. او د بی شمیره برمي پوځیانو او ملکی وگړو وژنه ترسره شوه. دا جگړه د هغه وخت ۵-۱۴ ملیونه پونډه پورې تمامه شوه چی نن سبا تبری - . برما دننه نور وگورئ د برما تاریخ کونباونگ کورنۍ سرچینی بهرنۍ اړیکې . . - .
محمد عيسی ستانکزی

ډاکټر محمد عيسی ستانکزی په انگرېزي: يو افغان ليکوال او ژباړن دی. هغه يو شمېر کتابونه پښتو ژبې ته ژباړلي. مخينه هغه د لوگر ولایت د محمد اغې ولسوالۍ په سنگرخیل کلي کې زیږدلی خو د عمر ډیره برخه ېې په کابل کې تیره کړې ده زده کړې محمد عيسی ستانکزي خپلې لومړنۍ زده کړې په کابل کې د سيد نور محمد شاه مېنې په ښوونځي کې کړي، لېسه يې د کابل په انصاري لېسه کې سر ته رسولې او بيا لوړې زده کړې يې په ۱۳۶۶ ل. کال کې د کابل پوهنتون د طب په فاکولتې کې پيل کړي او په ۱۳۷۱ ل. کال کې د معالجوي طب په څانگه کې بريليک ترلاسه کړی. له فراغت سره سم له هېواده کډوالۍ ته مجبور شو. دندې لومړنۍ رسمي دنده يې په تهران کې راډيو کې د وياند په توگه ترسره کړې. هغه اوس په ناروې کې اوسېږي. چاپ شوي کتابونه سینوهه د فرعون دځانگړي طبیب یاددښتونه تاریخي ناول ژباړه د ځیگر پړسوب د ځیگر د پړسوب او هیپاټیټ په هکله معلومات ژباړه راز د ارواپوهنې په هکله د راندا برن اثر ژپاړه راډیويی پروگرامونه د راډیويي ژونالیزم په هکله ژباړه او اقتباس ناچاپه آثار د مهمو طبي پوښتنو ځوابونه د روغتیا په برخه کې دعامه پوهاوي په موخه د استول شويو پوښتنو ځوابونه تر چاپ لاندې. وړې خو کار خبرې د بران جکسن کتاب ژباړه د نړۍ د دیرشو مشهورو ناولونو تخلیص ژباړه میگرن څه شی دی د نیم سري په هکله معلومات ژباړه یو څوک له تا سره مینه لري د رایس هلن شتاینر د شعرونو ژباړه پښتانه ليکوال پښتانه ژباړنان
فرعون

فرعون د مصر باچا لپاره يو نوم و. د نوم يو خاص پېر کې کارول کېدو. نوم فرعون نوم پښتو د عربۍ ژبې نه اخستې دی، عربۍ په خپله د مصري ژبې پرعء نه اخستې دی. د لرغونی مصري ژبې کې د فرعون مطلب لوی کور دی. دا نوم به خلکو به ور ته د درناوي په ډول کاروو. نوميالي فرعونان باچخه قلوپدتره لومړی يمنعنحتپ توت عنخ امون دويم رمسيس سرچينې
ابو ایوب انصاري

ابو ایوب انصاري رضي الله عنه یو جلیل القدره صحابي و، چې په مدینه منوره کې اوسېدو. محمد صلی الله عليه وسلم چې کله مدینې منورې ته هجرت وکړ نو د هغه په مېلمه پالنه باندې د مدینې اوسېدونکو ترمنځ یو ډول سیالي پیل شوه، چې بیا نبي علیه السلام وویل: زما اوښه چې د هر کور په مخ کې کېناسته نو زه به هم د هغه په کور کې پاتې کېږم او هغه به زما مېلمه پال وي. کله چې د نبي علیه السلام اوښه پرېښودل شوه نو د ابو ایوب رضي الله عنه د کور په مخ کې کېناسته. په همدې توگه نبي علیه السلام د هغه د کور په دوهم چت کې پاتې شو. اسلام پېښلیک صحابه انصاري
حرمین شریفین

حرمین شریفین د مسلمانانو دوه هغه سپېڅلي ځایونه دي چې یو یې په مکه مکرمه کې د مسجد الحرام او بل یې د مدینې منورې په ښار کې د مسجد نبوي په نامه یاديږي. دا دواړه سپېڅلي ځایونه د حرمین شریفین په نامه یادېږي. اسلام سپېڅلي ځایونه اسلامي وییپانگه مکه معظمه مدینه منوره سعودي عربستان حرمین شریفین
مسواک

مسواک عربي:المسواک خولې پاکولو لپاره د زیتون او ځینو نورو اغځنو بوټو لرگي کارول کېږي. مسواک عموما د گوتې په پنډوالي او د لوېشت په اوږدوالي غوره کېږي. ددې کارول په اسلام کې ځانته ځای لري. په دې اړه د نبي علیه السلام ځانگړي احادیث راغلي چې مفهوم یې داسې دی: د هغه لمونځ چې ورته مسواک ووهلي شي، او د هغه چې ورته ونه وهلي شي، درجې فضیلت لري. د مسواک په فضایلو ډېری علماوو کتابونه لیکلي. د روژې په حالت کې هم د هغه مسواک وهل روا دي چې بې خونده واوسي. حدیث و سنت د مسواک وهنې وختونه حضرت محمد چې به کله کور ته ننوتو نو مسواک به یې وهلو. له خوبه چې به پاسېد نو مسواک به یې وهلو. له اودسه مخکې به یې مسواک ووهلو. له لمانځه وروسته به یې مسواک وهلو. د روژې په حالت کې به یې هم مسواک واهه. ساینسي څېړنې او مسواک فقهي احکام په ښي لاس مسواک ووهئ. نور وگورئ سنت اسلام اسلامي وییپانگه اسلامي کولتور شریعت سنت سنت نبوي اصطلاحات اسلامي اصطلاحات
کفن

کفن هغه ځانگړی ټوکر دی چې له ښخولو څخه مخکې د مړو په رانغاړلو او پټولو لپاره کارول کېږي. او تکفین بیا د مسلمانانو پر وړاندې د همدې مرحلو مړي ته غسل ورکول، کفن کې رانغاړل، او قبر کې ښځولو ته تکفین وایي. د مړي ښخولو لپاره، د مړي غسل، تکفین کفن کول، جنازې لمونځ او په قبر کې ښخول اړین مسائل دي. دا مراسم په نورو شریعتونو او اسماني او غیر اسماني دینونو کې مختلف دي چې په ټولو کې له ښخولو څخه مخکې د مړي لمبول شرط دی.. کفن احیانا له یو یا درې ټوټه سپینو څادرونو څخه جوړېږي، چې دا د نر لپاره وي، او یو یا پینځه د سپینې ټوټې د ښځو لپاره، چې ټول بدن پری پټیږي له مخ پرته. په کفن اخېستو کې له اسراف څخه منع راغلې، خو کفن باید پاک، صاف او په عطرو موښل شوی وي. او د حاجیانو او عمره کوونکو کفن د هغوي د احرام څادرونه دي، چې ځینې حاجیان یې له ځانه سره راوړي، ځینو دا کفنونه په حرم شریف کې په زم زم اوبو هم وینځلي وي.. په نړۍ کې مشهور کفنونه د ټورینو ایټالوي ټورینو کفن دی، هغه له دې وجې چې عیسویان دا گومان کوي چې دا د عیسی علیه السلام کفن دی!؟. د واتیکان پاپ په دویمه نړیواله جگړه کې د هټلر له وېرط چې نه مبادا خپلو پوځیانو ته ددې کفن د ترلاسه کولو ووایي، په یو پټ ځای کې خوندي کړ.. سرچینې اسلام اسلامي وییپانگه اسلامي اصطلاحات فلسفه اسلامي فلسفه فقه مړینه تکفین او تجهیز اسلامي فقه
گېډه

گېډه په انگرېزي: د بدن يوه برخه ده. د اناتوميک تعريف له مخې، گېډه د ټټر او د ورنو تر مېنځ پرتې برخې ته ويل کېږي. په گېډه کې دننه د بدن د هضمي غونډال، اطراحي غونډال، اېنډوکرايني غونډال ځينې اهم غړي لکه نس، وړه کولمه، لويه کولمه، پښتورگي، لړمون، تريخی، توری، پانکراس او بډوډي شامل دي. چې هر يو غړی ځانته ځانگړي کړنې ترسره کوي. اناتومي
ابوبکر رازي

ابوبکر محمد بن يحيى بن زکريا الرازي افغان عالم او طبيب ح. هـ م - شعبان هـ نوفمبر م، چې د ری په ښار کې زېږېدلی. رازي د خپل پېر له نامتو او سترو انساني رنځپوهانو څخه گنل کېدو، لکه څرنگه چې زېگرېډ هونگ په خپل کتاب د څښتن لمر چې په لودیځ وغوړېد کې لیکي چې ده یو کتابالحاوي في الطب لیکلی و چې د یونانیانو له پېره رانیولی تر دده وخته ز پورې ټول طبي موضوعاتو اړوند علوم یې په کې رانغښتي وه. او له دې نیټې وروسته یې د ۴۰۰ کلونو لپاره په اروپایي هېوادونو د یوې سرچینې په توگه ځان وپېژانده چې په حقیقت کې ټوله اروپا دده د طبي پوهې څخه د پېړیو پېړیو لپاره گتندویه شوه. د شمېرپوهنې، طب، فلسفه، ستورپوهنې، کيميا، منطق اوادب کې یې زده کړې وکړی. دی په ری کې مشهور شو، ښارونو ته یې سفرونه وکړه، په ری ښار کې د روغتون رییس پاتې شو، او په مختلفو علومو او هنرونو کې یې کتابونه او کتابگي وکښل او خپل ځینې کتابونه یې لاتیني ژبې ته هم وژباړل چې دا کتابونه یې تر اوولسمې پېړۍ پورې د طب په څانگه کې معتبرې سرچینې گڼل کېدی چې له سترو کتابونو یې د طب تاریخ، المنصور کتابونه په طب کې او د الأدوية المفردة چې د انساني غړو د تشریح په اړه یې کښلی و، له سترو کتابونو څخه گنل کېږي. د جراحۍ په څانگه کې چې کوم انقلابي کارنامه د لومړي ځل لپاره وکړای شوه، او هغه د ټپونو او زخمونو گنډل وه، نو هغه هم د رازي په وسیله د جراحي طب نړۍ ته راوپېژندل شوه. له دې سره په څنگ کې یې د مرهم هم د لومړي ځل لپاره جوړ کړه چې د صیدلة په نامه یې چې د ... علم په پرمختگ کې چې یوه کیماوي ماده ده هم ژور او لومړنی رول لوبولی دی. له دې سترو کارنامو پرته یې تر ۲۰۰ ټوکو مختلف النوعه کتابونه په مختلفو فنونو او هنرونو کې کښلي دي. سرچینې
خېبر نيوز

خېبر نيوز د پښتو ژبې يو تلويژيون چېنل دې ۔ ددې لويه دفتر په اسلام آباد کې دې۔ ددې نه علاوه په پېښور،کابل،کندهار،دوبۍ او جلال آباد کې هم دفترې لرې۔
پکول

پکول يو ډول خولۍ ده. د دې خولۍ اغوستل د افغانستان او پاکستان په بېلابېلو توکمونو کې دود دی. دا دود په پښتنو، نورستانیانو، چترالیانو، پشيانو او تاجيکانو کې ډېر عام دی. په افغانستان کې پکول د ننگرهار، کونړ، نورستان، پنجشېر، بدخشان، پروان او کاپیسا ولایتونو کې او د پاکستان په گېلگېت بلتېستان، چترال، سوات،دير او باجوړ سيمو کې ډېر دود دی. دا خولۍ د همدغو سيمو د ځايي خلکو لخوا جوړيږي. د سوات، چترال او کونړ ولايت پکولونه د ښه څرنگوالي او جوړښت په خاطر مشهور دي. کالي اغوستنتوکي افغاني کالي
نقشبنديه طريقه

نقشبنديه د تصوف له ښوونځیو څخه گڼل کېږي. بنسټگر پېښلیک هېوادونه سرچینې تصوف اسلامي تصوف د اسلامي تصوف ښوونځي د تصوف ښوونځي صوفي سني اسلام
کینډۍ:تانبه:ژوندپوهنه/ټاکلی انځور/23

ایگوانا د ایگوانیدایه له کورنۍ څخه یو جنس دی چې د مرکزي استوایي او امریکې لویې وچې په سویلي سیمو کې اوسي. د ایگوانا جنسونه په دوه ډوله دي: شین ایگوانا چې کله ناکله ځینو ځایونو کې د کورني ژوې په توگه هم ساتل کېږي او بل یې کوشنی انټیل ایگوانا چې اوسمهال یې نسل له ورکېدو سره مخ دی.
سېسټم

سیستم د فعل او انفعاک یو سیټ یا له یو بل سره هغه تړلی اجزا دی چی یو متحد شکل تشکیلوی. هر سیستم د خپل جوړښت او جسمانی حدودو په ذریعه تشخیص کیږی چی دا تشخیص د سیستم ساختار او هدف او په دی محیط کی د سیستم عملکرد بیانوی. هغه رشته چی د سیستم عمومی خواص او د سیستمونو علم، د سیستمونو نظریه یاتیوری، دسیستم ماډل، مهندسی سیستم، دینامیکی سیستمونه، سایبرنتیک، ترمودینامیک، مغلق سیستمونه د سیستم څیړنه او طرح مطالعه کوی دا رشته د سیستم انتزاعی خواصو، موضوع او تشکیل په اړه تحقیقات کوی. دا رشته د سیستم کلی مفهوم او اساس ته گوری چی باید له ډومین نه مستقل وی د سیستم استحکام گوری، د سیستم نوعیت او زمانی مقیاس گوری. یو سیستم حصی یا اجزا لری چی یو بل سره مستقیم یا غیر مستقیمی اړیکی لری. یو سیستم خپل د رفتار سلوک لری چی سلوک د مراحلو طی کیدل ښی او دغه مراحل خپل هدف لری. یو سیستم خپل اتصال لری چی حصی یا اجزا یی د مرحلو یا شکل لرونکی جوړښت په ذریعه وصل وی . د سیستم اصطلاح د قوانینو مجموعی ته رجوع کوی چی دا قوانین د سیسټم جوړښت، سلوک او رفتار کنټرول او خپل ځان ته تابع ساتی. د سیستم تاریخ د سیستم معنی څه شی ته کتل یا پری نظر ساتل دی د دی لپاره باید یو محرکه لویه بینایی یا بصر لرونکی د کتنی مهارت ولری تر څو د سیستم اجزا یا مراحل په ښه ډول وصل کړی. په فلسفه کی له دکارت نه مخکی سیستم نه وو افلاطون او ارسطو هم سیستم نه لاره. په ۱۹ پیړی کی اول ځل په طبعی علومو کی سیسټم یو فرانسوی فزیک پوه چی نیکولاس لیورنارډ سادی کانوټ نومیږی توسعه ورکړه. دی فزیک پوه تیر مو ډینامیک کی زدکړی کړی وی نیکولاس کله چی د کشتی چی د واپر یا حرارت تولیدونکی ماشین لرونکی کشتی ماشین او د انرژی تولید ته نظر وکړ دا یی د سیستم په شکل توسعه کړل . د سیسټم ډولونه فزیکی سیسټم خلاص یا بند سیسټم مالوماتی سیسټم رسمی مالوماتی سیسټم غیر رسمی مالوماتی سیسټم هغه سیسټم چی مالومات یی د کمپیوټر پر اساس وی فزیکی سیسټم لمس کیدونکی وی چی په عمل کی بی حرکته یا ډاینامک وی. خلاص سیسټم له محیط سره اړیکی یا اتصال لری په محیط کی په ازادانه شکل فعل او انفعال تر سره کوی اخیستونکی او نتیجه ورکونکی عمل ترسره کوی بند سیسټم د سیسټم محیط کی فعل او انفعال نه ترسره کوی
عدلي لرغونپوهنه

عدلي لرغونپوهنه، په حقوقي مفهوم کې هغه عدلي پوهه چې د لرغونپوهنیزه اصولو، تخنیکونو او میتودولوژي او عدلي اصولو او تخنیکونو غوښتنه ده. په غالب گومان عدلي طب. عدلي لرغونپوهنه د پولیسو او نورو څارگریزو ادارو په وسیله د جرمي سیمې څخه د شواهدو او مدارکو راټولونه کې مرسته وکړي. دا مدارک د ځانگړو مسلکي وړتیاوو له مخې چې په یوه لرغونپوهنیزه ځای کې له تېر وخت څخه شواهد رابرڅېره او کشف کړي.
جنایي څارګر

جنایي څارگري له هغو مالوماتو عبارت ده چې راټولول او تحلیلول او نشر یې د یو لړ جنایي هڅو، غوښتنو او مراقبو په ترڅ کې ترلاسه شي. . سرچینې
د کوشنیانو لپاره فلسفه

د کوشنیانو لپاره فلسفه یا کوشنیانو ته فکري روزنه یا د فلسفې د زده کړې له مهمو څانگو څخه گڼل کېږي چې ماشومانو ته د د فلسفي تفکر او استدلال د ځواک روزنه ورکوي. مخېینه د ۱۹۶۰ز کلونو په وروستیو کې، هغه وخت چې متیو لېپمن د کولمبیا پوهنتون کې د فلسفې په څانگه کې په زده کړه بوخت و، نو په دې پوه شو چې زده کړیالان د استدلال او قضاوت ځواک نه لري. هغه په دې پوه شو چې ددې ځوانانو د تکفر قدرت تقویه کول ناشونې خبره ده. او د استدلال قوت باید له هماغه لومړي سره ماشومتوبه دوي ته وښودل شي. لېمپن د کوشنیانو لپاره فلسفې بنسټگر گنل کېږي. سرچینې بهرنی تړن فلسفه د ماشومانو لپاره فلسفه د ماشومانو لپاره فلسفه فلسفي وییپانگه د فلسفې زده کړه د فلسفې څانگې
د افغانستان او پاکستان ترمېنځ نښتې

د افغانستان او پاکستان ترمېنځ نښتې اوږد تاريخي پسمنظر لري. دا ډول نښتې د تاريخ په بېلابېلو پړاوونو کې د ډيورنډ کرښې په دواړو خواوو رامېنځ ته شوي. د پاکستان په نامه د هېواد جوړېدو وروسته لومړنۍ نښته په ز. کال کې د افغان ملي پوځ او پاکستاني ملېشو تر مېنځ پېښه شوې. تر ټولو تازه پېښه په او کالونو کې د افغانستان په کونړ ولايت د پاکستاني پوځونو د توغنديو ويشتلو پېښه ده چې افغانانو ته يې مرگ ژوبلې اړولي.
غاټول

غاټول په انگرېزي: چې ځینې خلک یې خاټول هم بولي د سوسن کورنۍ چې په افغانستان او گاونډیو هېوادونو کې یې د لومړي کال لمانځلو یواځینې لامل گڼلی شو. ددې گل څه باندې ۱۰۰ تر ۱۵۰ مختلف ډولونه ثبت شوي. دا گل د نړۍ په هره برخه کې راشنه کېږي، مگر په خپل سر راټوکېدونکي گلانو سیمه یې بیا د مرکزي اسیا هېوادونه دي چې د وښو په څېر راشنه کېږي. د راټوکېدو موسم یې د پسرلي بهار موسم دی. دا گل په افغانستان، ترکیه، ایران، د اورال غرونو د سیندونو په سواحلو، د سوریې په لودیځه برخه، د خزر او تور سمندرگي پر څنډو، یونان، ایټالیا، اسپانیا او د شمالي افریقې د مدیترانه یي سمندرگي په غاړو راشنه کېږي. د بوټپوهنې له پلوه دا بوټي په دوه برخو وېشل شو: غټ روزل کېدونکي لاله گلان او کوشني خپلسري راټوکېدونکي لاله گلان. د خپلسري راټوکېدونکو گلانو په نسبت روزل شوي گلان د غټو پاڼو او جام لروکي وي. او همدارنگه مختلف النوعه گلان په کې پیداکېږي. غاټول گلان په ټولیزه توگه په څلورو ډلبندیو وېشل شوي: لومړی ژر گل نیونکي، دویم منځني کچ گل نیونکي، درېیم ځنډ گل نیونکي او څلورم یې نور ډولونه دي. له ۱۹۸۱ز کال راهیسي د هالېنډ هېواد پیاز لرونکو غاټولو د سلطنتي ټولنې له خوا ددې گلانو ډلبندي وشوه چې دا گلان یې د بوټي او د گل د پرانېستنې له مخې په ۱۵ ډلو ووېشل. ددې گل پیاز غوټه راویستلو سره یو څو فرعي کوشنۍ وړې غوټي هم لري، چې هغه کوشنۍ غوټي له مورنۍ اصلي غوټي څخه په بېلولو او بل ځای کې نیالولو سره کولای شو ددې گل نسل زیات کړو. د تولید او صادراتو له مخې هالېنډ په لومړي کتار کې راځي چې د پیازو دا غوټې نورې نړۍ ته صادروي. د غاټول گل په افغانستان، ترکیه، هالېنډ، مجارستان، بلژیک او ایران کې د ملي گل په توگه پېژندل کېږي. نومونه د غاټول گل لاله له لال یا هماغه له لعل چې د سانسکرېټي ژبې ویي دی، څخه اخېستل شوی، چې د سور مانا ورکوي، څخه اخېستل شوی. نن سبا د غاټول لاله اصطلاح هغو گلانو ته کارول کېږي چې پیاز ډوله غوټه ولري. ددې گلانو علمي نوم تولیپا او د سوسنیانو له کورنۍ څخه دي. ددې گل جوړښت بشپړه کاسه او جام ته ورته ده. په دې کې شک نشته چې د لاله اصطلاح له لال څخه چې سره مانا ورکوي همدې د غاټول گل پورې تړې اصطلاح ده. غاټول گل په اروپايي ژبو کې د او تولیپه په نومونو یادېږي. ددې گل بڼه پگړۍ ته ورته ده، نو ځکه یې یې نوم هم له پگړۍ ټولبند څخه اخېستل شوی. په اغلب گومان ترورکي ژباړن اروپاییانو ته ددې گل په ورپېژندلو کې دا اصطلاح کارولي وي، او دا گل یې هغوي ته د پگړۍ ته ورته ستر او ول ول توصیف کړی وي. نو په همدې توگه اوس ددې گل نوم چې د ترکانو له خوا اروپایانو ته ورپېژندل شوی همدا تولیپه کېښودل شو. غاټول په نورو سرچینو کې د بوټي اجزا ظاهر ژر رسېدونکي یو دانه یي ژر رسېدونکي: نسبتا لنډ بوټی چې له ۴۵۱۵ سانټي مېټرو پورلې لوړوالې لري. ژر رسېدونکی گڼ پاڼې لرونکی: د پاڼو شمېر یې له ۶ پاڼو ډېر وي. منځني ډول رسېدونکي پیروزي: د شمېراو انواعو له مخې د غاټول تر ټولو ستره ډله گڼل کېږي. داروین دوه رگه: ددې بوټي لوړوالی ۷۰۵۰ سانټي مېټره او مناسب دی. ځانگړې بڼې تاریخچه په فرهنگ او هنر کې در زبان گلها لاله بر اساس رنگ دارای معانی متفاوتیاست. لالهٔ قرمز به معنای اعتراف به عشق، لالهٔ زرد به معنای عشق بیامید و لالهٔ سفید به معنای عشق از دست رفتهاست. اقتصادي اهمیت لمنلیک سرچینې بهرنی تړن لالههای پایتخت ، کمیسیون ملی پایتخت کانادا --. ، اطلاعات درباره نام بیش از ۳۷۰۰ رقم لاله غاټول گلان ځنگلي بوټي افغانستان بلخ یو کلن بوټي پښتو ښځینه نومونه افغان ملي سېمبول
ختمي گل

ختمي یا گل خیرو چې په انگریزي کې ورته هولي هېک هوکس هم وایي، د گلانو د ۶۰ کورنیو څخه یو یو جنس گڼل کېږي. انځورونه سرچینې گلان بڼوالۍ بوټي یوناني بوټي
د وینو داغ اثارو تحلیل

د وینو داغي اثارو تحلیل په انگلیسي: ، چې لنډیز یې : کېږي، د جرمپوهنې تخصصي څانگې له مهمو کړنو څخه گڼل کېږي. په وینه ککړو اثارو څېړونکي کارپوهان په جنایي پېښې ځای کې د پاشل شویو څاڅکو یا بهېدلو وینو په څېړلو چې د ډي اېن اې معاینه هم په کې وي. او په همدې توگه د وینو د نمونو پرتلنه چې کولای شي د جنایي پېښې په پلټنو او قاتل ته د ورنږدې کېدو په اړه مهم مسائل رابرسېره کړي. په پرمختللیو هېوادونو کې د وینې د اثارو تحلیل په علمي تگلارو سره د بیولوژي، کیمیا، شمېرپوهنې او فېزیک په څېر نورو علومو په گټې اخېستنې کېږي. له دې ډول علمي تگلارو په وسیله کولای شو د جنایي دوسیو په حلونه کې د عدالت او قانون پلي کولو ښه مدرک و اوسي. سرچینې . . جرم جرمپوهنه جنایي وییپانگه وینه جنایي او قانوني څانگې
کنډواله

کنډوالې یا ویجاړې او ورانې ودانۍ د بشري ودانیو هغه پاتې شوني دي چې جنگ جگړو، ورانیو، د وگړو د لېږد رالېږد مهاجرت، طبیعي افتونو او پېښو په وسیله وران شوي یا په کنډواله او د اوسېدو له کاره لوېدلي وي. د تېرو تمدنونو څخه راپاتې کنډواله ښارونه، کلي او کلاگانې هغه تاریخي ځایونه دي چې په ممکنه توگه د لرغونپوهنیزه هاندو هڅو په پایله کې تاریخي ځای ځایگی، لرغونتیا او اهمیت په زبات رسېدای شي. دا هم وگورئ لرغونپوهنه د چین دېوال سرچینې د انگلیسي ویکيپېډیا د سرلیک کنډوالی لرغونپوهنه لرغونپوهنې اصطلاحات لرغونپوهنې وییپانگه
مونټريال

مونټريال د کاناډا دويم لوی ښار دی. دا ښار د کيوبېک په سوېل لوېديځ گوټ کې د سېنټ لارېنس او اوټاوا د رودونو پر غاړه پروت دی. دا چې د کيوبېک په لويه برخه کې فرانسوي يوه عامه ژبه ده، خو په دې ښار کې هم داسې يوه ډله انگرېزژبي خلک هم شته چې دوه ژبې يې ځانته خپلې کړي. همدا ښار په ۲۰۰۵ ز. کال کې د دوه بېلابېلو ادبياتو د پالنې په سبب د يونېسکو لخوا د ۲۰۰۵-۲۰۰۶ کال د نړۍ د کتاب پلازمېنه ونومول شوه.
د لیکوالۍ فن

کله کله لیکوال داسی څه ولیکی چی یوه کرښه وی خو په مطلب رسیدل یی یوه ورځ غواړی خو کله کله لیکوال د دی یوی کرښی زده کولو لپاره ټول ژوند ضایع کړی وی او کله کله ورته قدرت طبعی تحفه ورکړی وی چی زمونږ توجه جلبوی او د ډیر څه د زدکړی سبب گرځی خو کله کله زمونږ په ذهن کی تری داسی انځور جوړ شی چی خپل ځان پکی په تیر وخت، حال او راتلونکی کی وینو مونږ ته بینایی رابښی خلک پر نورو د تور لگولو لپاره ډیر زیات وخت ضایع کوی، خپله زیاته انرژی د دی لپار کاروی چی هغه څه تری جوړ نشی کوم چی کیدای شی، خو لژ انرژی د دی لپاره نه کاروی چی په حال کی ژوند وکړی او تر ژوند پوری ځان ورسوی حق دا نه دی چی څوک یی درکړی، حق دادی چی هیڅوک یی له تا نشی اخیستی کله چی ته د پرون فکر باره کی فکر بی له پښیمانی زده کړی او د سبا باره کی فکر بی له ویری د بریا په لور روان یی د انسان بی عیبی د هغه په شخصیت مه اندازه کوه د هغه په رفتار او سلوک یی اندازه کړی وظیفه قدرت درکوی او له نورو سره ښه رویه د نورو حترام درکوی د بهتر او بهترین ځواب ویلو لپاره خپل ځان پیژندنه تر ټول لازمی شرط دی د غلطی نه کولو نه پر ځان اعتماد نه جوړیږی له غلطی نه وریدلو نه پر ځان اعتماد جوړیږی دانسان د ارزښت مهر د هغه داخلاقو په لاس کی دی خپل دښمن ته تل په خط لیکلو کی غصه کوه خو ورلیږه یی مه خدای تعالی مونږ په ستره نړی کی پیدا کړی یو چی ته څومره پکی لویدل غواړی په تا پوری اړه لری هغه څوک چی ارام اخیستی شی بهتر دی تر هغه چا چی ښارونه اخیستی شی له فاصله نه هر څه یو څه دی خو له نژدی نه هیڅ نه دی د خپل وجود ډیر خیال ساته ځکه دا یوازینی ځای دی چیرته چی ته ژوند کوی ستا له وخت نه، نه څوک وخت کمولی شی نه یی پکی زیاتولی شی صرف مسول کس کولای شی خپل وخت ضایع کیدل پر هغه څه کوم چی ضرور نه دی وژغوری او خپل هدف ته دوام ورکړی او خپل زیات وخت هدف ته د رسیدو لپاره وکاروی ژوند دوه قسمه کیږی یو هغه ژوند چی مونږ هر څه تعینوو او مونږ پری عمل کوو خپله راتلونکی ټاکو یو هغه ژوند چی نور یی راته ټاکی او هغه څه چی هغوی غواړی زمونږ راتلونکی کی واقع کیږی کوم خلک چی بی هدفه وی په دویمه طریقه ژوند تیروی نا امیدی: کله چی انسان په دی فکر کی شی کول خو یی دومره اسانه نه وو څنگه چی ما فکر کاوه له ستونزمنو خلکو سره یو څه مقابله کولای شی هغه ستا نظر او فکر دی تر ټولو اول باید خپل نظر ډیر زیات پراخ کړو یا خو خپله ته شه یا خو چی هغه څه کوی هغه شه! داسی امکان لری ؟ خدای تعالی انسان یو ډیر لوی سمندر پیدا کړی چی څه کوی هغه نه دی صرف د ده یو حصه ده که بد کوی مونږ نشو ویلای دا انسان بد دی ځکه نور ډیر اړخونه هم لری د انسان ذهن دوه دفترونه لری ذخیره کونکی دفتر او ویشونکی دفتر
انګیزه او پر خپل ځان اعتماد

۱.۱ په تجارتی نړی کی انگیزه او پر خپل ځان اعتماد: په تجارتی نړی کی انگیزه یو عمومی بحث او تحقیق دی. په تجارتی نړی کی خلک څه او څرنگه کول غواړی ، په دی پوهیدنه مونږ سره مرسته کوی تر څومونږد خلکو په بهتر لست کی ځان اضافه کړو؛ او په دندو گمارل شوی خلک کولای شی پر خپلو مهارتونو کار وکړی او د یو تر بلی ورځی بهتر شی . له دی پرته پر خپل ځان د اعتماد جوړولو لپاره خپله هم کار کولای شو کله چی هم اعتماد او انگیزه ولرو نو ډیر مثبت فکتورونه یی لاس ته راوړنه کیدا شی په دنده قناعت، دنده کی خوښي او بهتری د هڅو زیاتوالی دکاری چاپیریال بهتری د هر یو کس فکر او استدلال ته موقع برابریدنه د هر کس مسولیت معلومیدل ۱.۲ پرځان اعتماد کوم کس چی پر ځان اعتماد لری د زندگی موانعو ته ډیرخاموش او دفکر په بنیاد ولاړ ځواب وایی، مخکی تر دی چی د تشویش او نا امیدی په ځانگو کی خوب وکړی عمل ته ځان چمتو کوی. پر خپل ځان اعتماد لرونکی کس تر ټولو لمړی پلان جوړوی او پر پلان بی له دی چی د ناکامی هڅی ویره ولری د خپلو مهارتونواو تجربی په مرسته عمل کوی . پر ځان اعتماد لرونکی کس کله چی: خپلی کمزوری اصلاح کوی پر خپل استحکام هم تمرکز کوی له زیان اوخطر ویره نلری رقابت او مبارزه خپلو اهدافو ته درسیدو لپاره کاروی د خپل تکامل او بهتر کیدو لپاره د فرصت په لټه کی وی کله چی غلطی وکړی له اعتراف نه ویره نلری د نه پوهیدو په صورت کی پوښتنه کوی د ضعف نققطی په اعتراف کی صادق وی ۱.۳ پرځان اعتماد مونږ ټول هیله لرو چی په ژوند کی یو څه لاس ته راوړو د څه لاس ته راوړلو لپاره باید: خپل نظم او نضباط زیات کړو څه چی لاس ته راوړل غواړو باید مشخص یی کړو او د لاس ته راوړنی لپاره باید حدود مات کړو څومره چی زمونږ لاس ته راوړنی زیاتی وی همدومره مو پر خپل ځان اعتماد زیاتیږی او که چیری هڅی مو ناکامی شی معکوسا مو پر خپل ځان اعتماد ختمیږی خو له دی نا امیدی نه هم انسان ته دخلاصون لپاره پر خپل ځان د اعتماد ضرورت دی . ۱.۴ داعتماد تعریف ځنی خلک د اعتماد او غرور تر منځ توپیر نکوی مغرور انسان غیرمحفوظ او کمزوری وی چی خپلو کمزوریانو ته د غرور پوښ ور اغوندی خو اعتماد لرونکی کس خپلی کمزوری په پوهی او تجربی پوښی خپل علم، تجربه او مثبت فکر خپلو اهدافو ته د رسیدو لپاره کاروی .
کچکول

کچکول له هغه لوخي څخه عبارت دی چې صوفیان او ملنگان یې د خیر خیرات، اعانې، صدقې او خیرات راټولولو لپاره کاروي. یا په بل عبارت، کچکول له هغه فلزي یا لرگین لوخي څخه عبارت دی چې چې ملنگانو په کې ځنځیر اچولی او په خپله غاړه کې راځوړند کړی وي. د ظهیرالدوله او شاه نعمت الله ولی کچکولونه په تصوف کې ډېر مشهوره گڼل کېږي. لمنلیک تصوف اصطلاحات
کینډۍ:تصوف وییپانګه

تصوف اصطلاحات د تصوف وییپانگه د تصوف اصطلاحات
بیت المال

بیت المال یا اسلامي خزانه د نبي علیه السلام په پېر کې د سوبو فتوحاتو لړۍ پیل شوه، نو د ځمکو مالیه، غنیمت مال کې پینځمه برخه خُمس، زکات، عشر، جزیه او داسې نورو ترلاسه کول پیل شول. ددې لاسته راوړنو لمن ورځ تر ورځې پراخېدله، تردې چې د دویم خلیفه په پېر کې هغه وانگېرله چې ددې مالونو د سمبالښت لپاره باید یوه اداره جوړه کړای شي، نو د بیت المال په نامه یې یوه اداره جوړه کړه. له دې ادارې څخه به ټولو مسلمانانو ته تنخوا او مالي مرستې ورکول کېدی. له ټولو مخکې د نبي علیه السلام د سپېڅلو بیبیانو او اهل بیت برخه وه چې له ۱۵ او ۱۰ زرو درهمو ترمنځ کالنۍ اټکل شوی و. بیا د اهل بدر او د هغو د اولادې حق و. له هغېط وروسته د عامو مسلمانو مهاجرینو او انصارو برخه. تړلې لیکنې سرچینې اسلام مالیاتي اداری د اسلام تاریخ اسلامي اقتصاد دیني اصطلاحات دیني وییپانگه اسلامي وییپانگه زکات
جزیه

جزیه هغه جبري مالیه ده چې مسلمانان د یوه غیر مسلمانه هېواد یا ښار په نیولو سره د هغه ځای له اوسېدونکو څخه اخېستل کېږي. لومړی خو به د یاد هېواد یا ښار غیر مسلمانو اوسېدونکو ته د اسلام منلو ویل کېده، که چېرې به هغوي له اسلام منلو څخه ډډه کوله نو بیا د اسلامي حکومت یا خلافت تر چتر لاندې اوسېدو لپاره یې باید جزیه ورکړې وای. دې خلکو ته چې د مسلمانانو حکومت ته جزیه ورکوله، د ذمي په نامه یادېده. د ذمیانو عبادات او دیني رسوماتو ترسره کول بیخي ازاد او هر ډول خپلواکي یې درلوده. او د هغوي خوندیتابه د حکومت له لومړیتوبونو څخه گڼل کېده. له جگړه ییزو خدمتونو څخه هم ذمیان معاف ول، حال دا چې په مسلمانانو باندې جگړه ییز فعالیتونه ضروري ول. د ذمیانو، ماشوما، غلامان، معیوبین، زاړه او لیونیان له جزیه ورکولو معاف ول. جزیه له هر بالغه نر او ښځې څخه د هغوي د مالي وړتیا له مخې نقده یا په جنس ډول اخېستل کېده. د جزیې لږه اندازه په کلني حساب یو دینار او زیاته یې څلور دیناره وه. تړلې لیکنې سرچینې اسلام مالیاتي اداری د اسلام تاریخ اسلامي اقتصاد دیني اصطلاحات دیني وییپانگه زکات
په قرآن کې جیولوجیکي اعجاز

په قرآن کې جیولوجیکي اعجاز څخه د ډبرپوهنې او کانپوهنې اړوند علومو مسائل موخه دي چې قران کریم ورته اشاره کړې ده. په داسې حال کې چې د قرآن له نزوله مخکې هېڅ کوم اسماني یا ځمکي کتاب دې اړخ ته کومه اشاره نه وه کړې. ډبرپوهنه د غرونو نصبول کانپوهنه اوسپنه مصدرونه سرچینې موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة كتاب د اوسپنې ایاتونو علمي اعجاز، لیکوالحسين علي الجبوري قرآن جیولوجي د قرآن اعجاز د قرآن علمي اعجاز د سنتو علمي اعجاز
په قرآن کې علمي اعجاز

د قرآن علمي اعجاز په اړه مسلمانان دا عقیده لري چې د الله تعالی دا کتاب په لیکنۍ بڼه او د وگړو په زړونو کې داسې ډول خوندي دی چې له یوه نسل څخه بل نل ته هو بهو په هماغه ډول ور لېږدول کېږي لکه څرنگه چې په نبي علیه السلام باندې نازل شوی و. بوټپوهنه دا هم ووینئ په سپېڅلو نصوصو کې علمي مخکیوالی تشریعي اعجاز مصدرونه سرچینې وهم الإعجاز العلمي في القرآن، خالد منتصر. توحيد الخالق - عبد المجيد الزنداني - مكتبة المثنى - بغداد - . الإعجاز العلمي لآيات الحديد في القرآن المجيد - حسين علي الجبوري - مركز البحوث والدراسات الإسلامية - بغداد - م - صفحة. بهرنۍ تړنې د قرآن بلاغتي فصاحتعربي د قرآن تشریعي اعجازعربي په ځمکپوهنه کې اعجاز الهيئة العالمية للإعجاز العلمى في القرآن والسنة ، قناة الجزيرة مباشر، يوليو موقع فصلت معجزې قراني معجزې قرآن په قرآن او سنتو کې اعجاز کینډۍ:قرآن
حفص الدوري

الدوري ، ابو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صُهبان بن عدي بن صهبان الدوري الازدي البغدادي چې د بغداد اوسېدونکی و، د قرآن کریم له اووه گونو نامتو لومړنیو قاریانو څخه گنل کېږي. پوهه الدوري د عربي ژبې نامتو ژبپوه نحوي او د قرآن قاري و چې د ابي عمرو اوالكسايي په څېر نامتو قاریانو قراءتونه یې روایت کړي. لیکنې ددې عالم له مؤلفاتو څخه یې ما اتفقت ألفاظه ومعانيه من القرآن، او قرآات النبي صلى الله عليه وسلم گڼل کېږي. مړینه نوموړی په ۲۴۶هجري سپوږمیز کال مړ شوی. قرآن سبعه قاریان سبعه قراءتونه نحویان عرب ژبپوهان ژبپوهان قاریان حافظان
خلف بن هشام

خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم بن ثعلب بن داود بن مقسم بن غالب الاسدى البغدادي البزار چې کنیه یې ابو محمد و، په ۱۵۰هجري قمري کال کې زېږېدلی دی. دی له سليم او هغه له حمزه څخه روایت خپل کړی دی. چې د ځان لپاره یې بیا یو قرائت خپل کړی. اوس د قرائت امامانو په لسو لومړنیو نامتو قاریانو په ډله کې شمېرل کېږي. ده قرائت له سلیم بن عیسی او عبدالرحمن بن ابي حماد او هغه له حمزه الکوفي څخه، یعقوب بن خلیفه الاعشی، ابي زید سعید بن اوس الانصاري ا هغه بیا له المفضل الضبی څخه خپل قرائتونه خپل کړي دي. قرآن عشره قرائت او راویان نحویان عرب ژبپوهان عراقي قاریان قاریان حافظان
ادریس الخرشاف

ادریس الخرشاف په کال ۱۹۴۳ز کال د المغرب په طنجه ښار کې زېږېدلی، د لوړو زده کړو او پوهنتون ښوواند، څېړونکی ډاکتر دی. ژوند یې په درې برخو وېشلی شو: لومړی اروایي برخه: په قرآن او سنتو کې څېړنه، او دویمه برخه یې: اکاډېمیکه څېړنه، او درېیمه برخه یې: علمي څېړنه. او په دې ټولو کې بیا د قرآن کریم د اعجاز په اړه علمي څېړنې یې د یادولو وړ دي چې له ۱۹۹۷ز کال راهیسې یې په کې کار کړی دی. اساسي موخه یې دا ده چې قرآن کریم یې د علمي موادو د زده کړې لپاره یوه نصاب وگرځاوه. د قرآن علمي اعجاز سبعه قاریان المغرب عالمان
بنگ

بنگ يو رنگې نشايي څښاک دی. دا څښاک د خپي بوټي نه جوړيږي. د کارونې تاريخ بنگ تر لرغونی وخت نه په نيموچه کښې وگړي څښي. او اوس ښادۍ او مېلو کښې خلک خوښه وي.
شينتو

شینتو د جاپان یو مذهب دی د بودیسم سره، دا په جاپان کې یو له مشهورو مذهبونو څخه دی. شینتو د طبیعت په عبادت ، د روحانی نیکونو ، د روحانی پاکوالی ، او د کامی په نوم د روحونو په درناوی ټینګار کوی. دینپوهه کامي کامي د خدای لپاره د ياماتو ژبې ويی دی خو په ياماتو پښويه کې ډېرگړی او يوگړی نشته نو کامي تش يو خدای له نه کارول کيږي بلکې د خدای بېل بېل څرگندوي له هم کارول کيږي. له شينتو مخې دا څرگندوي په چاپېريال کې موندل کيږي لکه په ونو، سيندونو، ژوي وغيره وغيره کې کامي مېشت کېدې شي. کاننگاره د دوی طنيعي غونډال سره دا جاج تړاو لري. تر دې لاندې د شينتو لار تلونکو په ښه او بد باندې توپير کولی شي. امېنوميناکانوشي له شينتو مخې امېنوميناکانوشي لومړی کامي و. له شينتو مخې امېنوميناکانوشي د ټول ټوپن او تخليق سرچينه ده. د ياماتو جوړونه له شينتو مخې دوه څښتنو ياماتو جوړه کړې وه: يزاناگي څوک چې بولي او يزانامي څوک چې بلل شوې وي. دوي نه بيا نور کامي را ووتل. شينتو مذهب
صفویان

صفویان یوه شیعه ډله وه چې له ۸۸۰ تر ۱۱۰۱هجري لمریز پورې یې په ایران واکمني وکړه. ددې ډلې بنسټگر شاه اسماعیل صفوي و چې په ۸۸۰لمریز کې په تبریز ښار کې د بادشاهۍ تاج پر سر کړ، او وروستی واکمن یې شاه حسین صفوي په ۱۱۰۱لمریز کې تېر شوی چې له افغانانو یې ډېر ناوړه ماتې وخوړه. صفوي شاهان او واکمنۍ موده یې لومړی شاه اسماعیل ۹۳۰-۹۰۷ ۸۸۰ ۹۰۲ لمریز لومړی شاه تهماسب ۹۸۴-۹۳۰ ۹۰۲ ۹۵۵ لمریز دویم شاه اسماعیل ۹۸۵-۹۸۴ ۹۵۵ ۹۵۶ لمریز شاه محمد خدابنده ۹۹۶-۹۸۵ ۹۵۶ ۹۶۶ لمریز شاه عباس بزرگ ۱۰۳۸-۹۹۶ ۹۶۶ ۱۰۰۷ لمریز شاه صفی ۱۰۵۲-۱۰۳۸ ۱۰۰۷ ۱۰۲۱ لمریز دویم شاه عباس ۱۰۷۷-۱۰۵۲ ۱۰۲۱ ۱۰۴۵ لمریز شاه سلیمان ۱۱۰۵-۱۰۷۷ ۱۰۴۵ ۱۰۷۲ لمریز شاه سلطان حسین ۱۱۳۵-۱۱۰۵ ۱۰۷۲ ۱۱۰۱ لمریز دویم شاه تهماسب دوم ۱۱۴۵-۱۱۳۵ ۱۱۰۱ ۱۱۱۱ لمریز درېیم شاه عباس ۱۱۴۸-۱۱۴۵ ۱۱۱۱ ۱۱۱۴ لمریز درېیم شاه اسماعیل۱۱۷۹-۱۱۹۳ قضایي جوړښت حکومتي جوړښت بهرنۍ تړن سلسله صفوی ظهور قزلباشان - جنگ چالدیران و از دست رفتنِ بخشی از غرب ایران تحقیق نصرالله فلسفی پیرامون صفویه اصفهان نصف جهان ماند شاه و شیخ صفوی رفتند مرگ شاه طهماسب و آغاز تهاجم همهجانبه عثمانیان به ایران سرچینې صفویان
د همایون مقبره

د همایون مقبره د مغل بادشاہ نصیر الدین همایوں مقبره ده چې په ډلي کې موقعیت لري. دا مقبره د همایون د مېرمنې حمیدا بانو بیگم له خوا په ۱۵۶۲زېږد کې له سترو ډبرو ودانه شوه. انځورونه اکبر اسلامي معماري تاریخ طرحبند طبیعی منظر مغلیه طرز تعمیر ډلي
اویغور خلک

اویغوریان د مسلمانو ترکانو له ټبره دی چې د سینکیانگ ولایت د وگړو ۴۵ سلنه جوړوی، خو هان قوم پکې ۴۰ سلنه دی، چین په ۱۹۴۹ کال پر سینکیانگ د واک لرلو اعلان وکړ. هغه مهال چې د ختیځ ترکستان دولت ډېر دوام ونه کړ له هماغه وخت راهیسې، سینکیانگ ته د هان چینایانو د مېشتېدو لړۍ تېزه شوه، خو اویغوریان د خپل کلتور له منځه وړلو وېره لری. د چین حکومت په سینکیانگ ولایت کې پر اویغور ټولنې د بندیزونو په لړ کې پر مذهبی او دینی کړنو هم بندیزونه لگولی. گوتنیوونکی وایی د چین دا عمل په حقیقت کې د وضعیت خرابولو ته په لوی لاس لمن وهل دی. تاریخ سینکیانگ ختیځ ترکستان کې ځینې بندیزونه ښځې له حجاب اغوستلو منع شوې دی اویغوریان په ځینو سیمو کې د چړو له اخیستو منع شوی دی لمونځ د وضع شوی قانون له مخې کېږی، داسې چې له ۱۸ کلنۍ ټیټ کسان جومات ته نه شی ننوتلی واده کوونکی باید حکومت ته د واده د منښتلیک ترلاسه کولو لپاره وړاندیز وکړی، په پټه واده کول منع دی له سپین ږیرو پرته نور ږیرو پرېښودو ته نه پرېږدی. گالری سرچینې ترکي قومونه ترکان چین کې مسلمانان
شیمانه

شیمانه په جاپاني د جاپان هیواد په هونشو ټاپو کې پروت ولایت دی. شیمانه ولایت ۶۷.۷ کیومتره مربع مساحت لري. یاد ولایت په ۲۰۰۰م کال کې ۷۹۱،۲۰۳ وګړي لرل. تاریخ جغرافیه سرچينې
جاپاني ژبه

نیهونګو ژبه په جاپانۍ، نیهونګو، د جاپان ولس او د هغه هېواد رسمي ژبه ده چې د ۱۳۰ مېلیونو وګړو له خوا ویل کېږي. . له لاتیني ژبې هم د جاپاني ژبې لیکدود لپاره کار اخېستل کېږي چې دېته بیا روماجي وايي. الفبا د کانجي څو مثالونه له مانا سره: جاپاني توري جاپاني ژبه شاوخوا توري لري اوپه لیکلې بڼه دغه شمېر ته رسیږي . بهرنۍ تړنې د جاپانۍ ژبې زده کړه، د نړۍ په ۲۱ ژبو. د جاپاني ژبې ملي بنسټ د جاپاني ژبې زده کړه شونې ده د جاپانۍ ژبې ډکشنري، له تلفظ سره سرچینې جاپان
عبدالله ابن بادیس

امام عبد الحميد بن باديس - هـ -م رحمه الله، نامتو الجزائري عالم و، ویل کېږي سید جمال الدین افغان رحمه الله له ده نه ډېر متاثر و، ده د فرانس د ښکېلاک پر وړاندې په الجزائر کې لوی کارونه کړي دي، د ده په اړه تاریخ لیکي چې د ښکېلاک پر وړاندې یې خلک د پوهنې په وسله پسولل، ده د قرانکریم یو تفسیر لیکلی چې المنتقى النفيس من تفسير العلامة ابن باديس نومېږي چې دا تفسیر یې په کالو کې بشپړ کړی و!
ميترېيه

: : : - !: -: نام - سنسکرت ژبه: - پالي: - چینایي : - د ياماتو ژبه : - ویتنامي :- - تبتي - - کوریایي : - ټایلېنډي : د بودایي دین له خبرتيا مخې، د بودایي دین اخر الزمان، ميترېيۀ بودیستوا راتلونکی بودا گڼل کېږي. د ځینو بودایانو په گروهه، ميترېيۀ هغه راویښوونکی بودیستوا دی چې په راتلونکي کې به د ځمکې پر مخ راڅرگندېږي، بشپړې ویښونې او روښنایۍ ته به رسېږي او سوچه درما به خلکو ته ورزده کوي. ميترېيۀ به د تاریخي بودا سېدارتا گوتاما بودا ځایناستی شي او په ټوله نړۍ به واک چلوي. ځینې خلک داسې انگېري چې په بودایي دین کې ددې راویښوونکي راتلونکي راتلل د زردشت له دین سره تړاو لري چې په هغه دین کې هم داسې یو کس په وروستي پړاو کې راڅرگندېږي. سرچینې دین بودایي دین بودیزم گروهې غیر سماوي ادیان
بلوڅي

بلوڅي ژبه د هندو اریایي ژبو له څانگې څخه ده چې د بلوڅي توکم له خوا ویل کیږي. ددې ژبې ویونکي په افغانستان، ایران، پاکستان او ترکمنستان کې مېشت دي. ځینې د فارس خلیج عربي هیوادونو کې هم ددې ژبې ویونکي مېشت دي. بلوڅي ژبه د اریاني ژبو څخه يوه شما لوېديځه ژبه ده چې د افغانستان په سوېل، ايران او پاکستان کې ویل کېږي. د بلوڅي ژبې ابېڅې د عربي اوردو تورو څخه جوړه شوې. ، د تورو د فونيمونو شمېر يې ۲۳ ته رسيږي. دغه ژبه شپږ گړدوده لري او د رقشاني گړدود، لشاري گړدود او لوټوني گړدود ېې د مهمو گړدودونو له کتاره گڼل کېږي. په افغانستان کې بلوڅي ژبه په ځانگړي ډول د نیمروز په ولایت کې او د هلمند په ولایت کې ويوونکي لري . دغه ژبه په ۱۹۷۸ زېږدي کال کې د افغانستان په سيمه ييزو ژبو کې رسمي ژبه شوه. سرچينې ژبې د افغانستان ژبي د پاکستان ژبې د یران ژبي
دېوناگري

دېوناگري هغه ليکنه ده کومه چې سنسکرت او هندي له کارول کيږي. دېوناگري د اردو نستعلیق سره تړاو لري. کله چې اردو ليکنه جوړېده د دېوانگري وينگ يې په عربي ليکدود کې وژباړل. دېوناگري او عربي-اردو ليکنې سرچينې
ام ننعلو

اِمْ نِنعَلوُ د عبري ژبې ديني سندره ده چې يمني یهودي هاخام مذهبي مشر يا مولا سالم الشبزي ليکلې وه. او نوميالۍ سندرغاړې عوفره حازه ويلې ده.
عوفره حازه

عوفره حازه يوه يمني او بيا اسراييلي سندرغاړې وه چې خپل ښکلی غږ له پېژندل کېده.
ﺍ

الف د پښتو ژبي د الفبا دوهم توري دې د ځینو په نظر الف اول ټکي دي خو اول ټکيآ دي. او ددي توري استعمال په عربې، فارسې، اردو او داسې نورو ژبو کې هم کيږي.
د رایښ سوسیالیست ګوند

د رایښ سوسیالیست گوند په آلمانی: په آلمان کې یو سیاسي حزب و چې د آدولف هیتلر د مفکورې دفاع يې کوله. په ۱۹۵۲ کال کې د آلمان د اساسي قانون محکمې د رایښ سوسیالیست گوند لغوه اعلان کړ او پرفعاليت يې بنديز ولګاوه.
ويجيلانتي

ويجيلانتي هغه تن دی چې بې واکه قانون لرغونې پښتو کې: دوی په خپل لاس کې واهلي. سرچينې
عبد الوهاب مسيري

عبدالوهاب مسيري اسلامي مفکر و چې په مختلفو موضوعگانو کې او په ځانگړې توگه يهود، يهوديت او صهيونيت په اړه يې د نورو کتابونو تر څنگ يو تاريخي او بې بېگلې دايرة المعارف هم لیکلی. ژوند مسيري په ۱۹۳۸م کال د مصر په زوړ ښار، دمنهور کې زېږېدلی او په ۲۰۰۸م کال کې په قاهره کې وفات شوی. زده کړې دوکتور عبد الوهاب خپلې لومړنۍ زده کړې په خپل کلي کې تر لاسه کړي. په ۱۹۵۵م کال کې د سکندريې پوهنتون د ادبياتو پوهنځي، په انگليسي څانگه کې داخل شوی او ۱۹۵۴م کې ترې فارغ شوی. په ۱۹۶۳م کې د امريکا کولمبيا پوهنتون د ادبياتو پوهنځي کې يې په انگليسي پرتليز ادب کې ماسټري پيل کړې. په ۱۹۶۹م کال کې يې د امريکا په نيوجرسي کې دوکتورا تر لاسه کړې. فکري ژوند مسيري په پيل کې مارکسېست فکر لاره. وروسته يې دغه فکر ناقص وباله او اسلامي فکر يې خپل کړ. هغه په اسلامي فکر کې خپلې ځانگړې نظريې لري. لکه سيکولرېزم په دوو، شامل او جزوي برخو وېشي؛ شامل يې ردوي او جزوي يې مني. کتابونه دوکتور مسيري د اسلامي فکر، فلسطين، اسراييل او پر نورو نړيوالو موضوعگانو او خپلو يادښتونو سربېره ماشومانو ته هم کتابونه ليکلي، چې شمېر يې سلگونو ته رسي. د مسيري شهکار اثر، د يهود، يهوديت او صهيونيت تر نامه لاندې د ده دايرة المعارف دی، چې په پنځه ويشتو کلونو کې يې پوره کړی دی. د دغه دايرة المعارف يا انسايکلوپيډيا د ليکلو پر مهال اسراييليانو د وژلو څو گواښونه هم ورته کړي ول. هغه پر انگليسي ژبه هم ځينې کتابونه ليکلي، چې ډېری يې په اسراييلي ټولنه کې د اپارتايد په اړه دي. سياسي فعاليتونه دوکتور عبد الوهاب مسيري يوازې ليکوالۍ او استادۍ ته ځان نه و محدود کړی، بلکې خپل سياسي فعاليتونه يې هم لرل. هغه د ژوند په وروستيو کلونو کې چې په سرطان مرض هم اخته و، د مصر ښارونو ته وته او د حسنې مبارک د حکومت پر ضد به يې شعارونه ورکول. هغه د دغو فعاليتونو له امله څو وارې زنداني شوی هم دی. هغه ويلې چې موږ حکومت ته ډېر چانس ورکړ، خو دوی ځانونه اصلاح نه کړل، اوس راپورته شوي يو او د نظام بدلول غواړو. مسيري ځينې خلک په مصر کې د ۲۰۱۱م کال د انقلاب سیاسي پلار گڼي. مړينه مسيري د قاهرې په فلسطين نامي روغتون کې، د ۲۰۰۸م کال د جولای په درېيمه نېټه، د اويا کلنۍ په عمر، له سرطان ناروغۍ سره له اوږدې مبارزې وروسته مړ شو. سرچینې مسلمانان مسلمان لیکوال مصري لیکوال ادبپوهان مصري ادبپوهان
غلام محمد نيازی

غلام محمد نيازی په افغانستان کې د اسلامي نهضت بنسټگر او انقلابي شخصيت په نامه پېژندل کېږي. هغه په مصر کې زده کړې کړي وې او بيا د کابل پوهنتون د شريعياتو په پوهنځي کې استاد شو . څه موده وروسته د شرعياتو پوهنځي رييس وټاکل شو. وروسته بيا د کمونستي رژبم له لورې ووژل شو. مخينه پروفيسر غلام محمد نيازی په ۱۳۱۱ کې د افغانستان د غزني ولايت د اندړ د ولسوالۍ د رحيم خېلو په کلي کې زېږېدلی ؤ. زده کړې لومړنۍ زده کړې يې د علي هجوري په ښوونځی کې په اوچتو نمبرو سرته رسولی. د متوسطه او عالي زده کړو لپاره کابل ته تللی او د امام ابو حنيفه په معهد کې يې زده کړې تر سره کړي. پروفيسر نيازی له دغه معهد څخه په ممتاز تقدير فارغ شوی. د ده لياقت او پوهې د مصر د ازهر پوهنتون کې د زده کړو فرصت ورپه برخه کړ. نيازی د افغانستان د حکومت له لورې په ۱۹۵۰ز کال کې د لوړو زده کړو لپاره د ازهر پوهنتون د اصول الدين پوهنځي ته واستول شو، چې دغه پوهنتون د اسلامي نړۍ د فقهاو او ديني علم مرجع بلل کيږي. هغه په ازهر کې د حديثو څانگه کې د ماسترۍ تر کچې زده کړې کړي او په کال ۱۹۵۷م کې بېرته کابل ته راگرځېدلی دی. دندې له مصر څخه له راگرځېدو سره د کابل پوهنتون د شرعياتو پوهنځي کې استاد ټاکل شوی دی. وروسته د ياد پوهنتون د شرعياتو پوهنځي رييس هم ټاکل شوی. د فکري کشمکشونو له امله څو وارې د پوهنځي له رياست نه لرې شوی او بېرته رييس ټاکل شوی دی. د اسلامي نهضت بنسټ اېښودنه نیازی يوازې علمي څېره نه وه. هغه په مصر کې د اخوان المسلمين له فکر نه متاثر شوی و او غوښتل يې افغانستان کې هم دغسې اسلامي حرکت پيل کړي. استاد برهان الدين رباني ليکي چې ده په ۱۳۳۶ز کال کې په افغانستان کې له نورو فکري ملگرو سره اسلامي نهضت تاسيس کړ. خو حکمتيار او د دغه نهضت ځوانان بیا په دې باور دي چې د نهضت بنسټگر، غلام محمد نيازی نه، عبد الرحيم نيازی و، چې د استاد نیازي له شاگردانو شمېرل کېده. مگر د نهضت مشران دغه نظر ردوي. انجنير احمد شاه احمدزی چې د غلام محمد نيازي او عبد الرحيم نيازي له نږدې کسانو و او د عبد الرحيم د مرض پر مهال يې هند ته وړی و، له ژمن سره په مرکه کې ويلي دي چې عبد الرحيم نیازی په دې باور و چې دغه نهضت د غلام محمد نیازي له برکته تاسيس شوی دی. مړينه محمد عظيم نيازی د استاذ غلام محمد نيازي زوی وايي: ۱۹۷۴ز کې د پنجشنبې ورځ وه، د شپې نهه بجې پوليسان زمونږ کورته چې خيرخانه کې و، راغلل او ويې ويل چې له استاذ سره مو لږ کار دي، له څو پوښتنو وروسته به يې بېرته کورته راولو، خو داسې ونه شول، استاذ نيازی د درې کالو لپاره په يوه انفرادي کوټه کې بندي و، درې کاله وروسته يې له دې کوټې ووېست او استاذ نيازی يې په ابدي حبس محکوم کړ، تر هغې چې د ترکي حکومت رامنځ ته شو، کله چې د نور ترکي کودتا وشوه، له هغې وروسته مو له پلار سره اړيکې وشلېدې بيا نو پوه نه شو چې ژوندی دی او که د الهي رحمت لور ته منتقل شوی. سرچينې شهيد پوهاند غلام محمد نيازی ليکوال: زاهد جلالي استاد غلام محمد نیازی بنیا نگذار نهضت اسلامی كشور ليکوال: برهان الدين رباني له احمد شاه احمدزي سره د اسلامي نهضت په اړه مرکه
ګرجي ژبه

ګرجی ژبه په ګرجي ، کاررتولي اِنا د ګرجي خلکو ژبه او د ګرجستان هیواد رسمی ژبه ده. تاریخ لیکل اخسیتلیک قفقاز سیمه گرجستان ژبه
ګرجي خلک

ګرجیان په ګرجي ژبه کارْتْوِلِبی د قفقاز د سیمی میشت خلک دی چې له پخوا راهیسی همدی سیمی کی ژوند کوی. ګرجیان د ګرجستان هیواد ۸۳ وګړي جوړوي. د ګرجستان ترڅنګ یاد قوم په بومي توګه په ترکیه آذربایجان ارمنستان روسیه او ایران کې میشت دي. تاریخ خلک کلتور اخیستلیک گرجستان گرجی خلگ
گېم اوف ترونز

گېم اوف ترونز يا د پلازونو لوبه يوه نوميالۍ انگرېزي ډرامه ده، چې ځوانان يې په لېوالتيا سره گوري. دا د جارج مارټن کتاب نه جوړه شوې نندارلوبه ده.
مني

مني چې په یوناني کې ورته او انگرېزۍ کې یې سپرم چې زړي تخم په مانا ده، بلل کېږي، د نارينه بيازېږنده هجرې یا کره پښتو کې ژونکې ته وايي چې په جنسي غدو کې جوړېږي. دا جنسي غدی په هگیو بیضه په لاندینۍ برخه کې جوړېږي، او له جوږېدو وروسته د هگۍ پورته خوا کې راټولېږي. دا ماده له تناسلي الې هغه وخت راووځي کله چې یو نر ژوندی په خوند او شهوت راشي او د خوند وروستي برید ته ورسېږي. د نارینه د ډېرښت وړ بالغه جنسي سلول یا سپرم مني د شمېر په اړه توپیر موجود دی. د انسانانو کې د سپرم په جوړښت کې څه ستونزه ددې لامل کېدای شي چې د حمل په جوړښت کې ستونزې راپیدا کړي. د څېړنو له مخې په ژوندیو موجوداتو کې د سپرم د جوړښت پېښلیک تر مېلیونو کلونو هاخوا رسېږي. د سپرم جوړښت او تولید په ټولو ژوندیو موجوداتو کې د یو جین چې بول په انگلیسي: یادېږي جوړ دی. دا چین د انسان له پیداېښته تردې دمه په انسانانو کې یو ډول پاتې شوی دی او په ټولو ژوندیو موجوداتو کې موندل کېږي. د سپرم جوړښت کله چې انسان د ځوانۍ کچې ته ورسي نو په هگیو کې د سپرمونو همېشنی تولید د ۱۲۵ مېلیونو سپرمونو په شمېر ورځ کې تولیدېږي. دا سپرمونه د سمینیفر د لولې په دیوالونو بشپړتیا ته رسي او ددوي لکۍ چې د هغې په وسیله لامبو وهي، د همدې لولې په مرکزي برخې قرار نیسي. بالغ سپرمونه د هغې پیچي لرونکي لولې چې اپیډیم په نامه یادېږي چې د هرې هگۍ په شا موقیعیت لري کې ځای نیسي. په پای کې دا سپرمونه د جنسي کړنو فعالیتونو په ترڅ کې له اړونده ځای څخه بهر راووځي او د بدن په دننه کې جذبېږي. سرچینې حمل د انسان حمل زېږون انساني مني د مني سلولونه د مني اوبه