ارستو اړوند شننې

ارستو اړوند شننې د ارستو د اثارو د تشریح او روښانه کولو لپاره په ځانګړې توګه په لرغونې او منځنۍ پیړۍ کې تولید شوي ادبیاتو لوی ډله ته اشاره کوي. د ارستو شاګردانو لومړی کس و چې د هغه په لیکنو یې تبصره وکړه، یو دود چې د پیریپیټیک ښوونځي لخوا د هیلینیسټیک دورې او رومن دورې په اوږدو کې دوام درلود. د وروستي روم امپراتورۍ نیوپلاټونیسټانو د ارستو په اړه ډیری تبصرې لیکلي، هڅه یې کوله چې هغه په خپله فلسفه کې شامل کړي. که څه هم د لرغوني یونان تبصرې تر ټولو ګټورې ګڼل کیږي، خو بیا هم د بازنطین امپراتورۍ د عیسوي پوهانو لخوا او د ډیرو اسلامي فیلسوفانو او لویدیځ پوهانو لخوا چې د هغه متنونه یې په میراث کې درلودل، تبصرې دوام لري. یوناني مبصرین د ارستو لومړنیو شاګردانو د هغه په لیکنو تبصره وکړه، مګر ډیری وختونه د هغه د کار پراخولو په نظر کې نیولو سره. په دې توګه تیوفراستس د ارستو لخوا اختراع شوي څلورو سربیره په لومړي شکل کې د سیلوژیزم پنځه مزاجونه اختراع کړل او د فرضي سیلوژیزم اصول یې په ډیر دقت سره بیان کړل. هغه اکثرا د خپل مالک سره هم اختلاف درلود، د حیواناتو او طبیعي پیښو په اړه د ډیرو معلوماتو راټولولو په شمول، کوم چې ارستو له پامه غورځولی و. د رومي امپراتورۍ په لومړیو کې موږ د پیریپیټیک فیلسوفانو په منځ کې لږ مشهور نومونه موندلي. د دمشق نیکولاس د ارستو د فلسفې په اړه څو اثار لیکلي. او د سکندر هم د ارستو په اړه تبصرې لیکلي. لومړنۍ تبصرې چې ژوندي پاتې دي، هغه دي چې په دوهمه پیړۍ کې د ادراستس او اسپاسیوس لخوا لیکل شوي. د الکساندر په کې د وروستیو ارستو لخوا د یونانیانو، لاتینانو او مسلمانانو په منځ کې د ارستو ترټولو غوره ژباړونکي ګڼل کیده. د خپلو تبصرو د شمېر او ارزښت له امله، هغه د تبصره په نامه یادېږي. د هغه ډیری اثار لاهم پاتې دي، چې په منځ کې یې د قسمت په اړه یوه مقاله ده، په کوم کې چې هغه د الهی عقیدې ملاتړ کوي. ډېری نیوپلاټونیسټانو د ارستو د لیکنو تشریح او توضیح کولو دنده ترسره کړې، په ځانګړې توګه د ډیلیکیک په موضوع کې، کوم چې افلاطون نیمګړی پاتې شوی و. پورفیري دریمه پیړۍ د کټګوریو په اړه یو کتاب ولیکه، کوم چې د ارستو د کټګوریو بشپړولو لپاره دومره مناسب و، چې معمولا د دې مقالې سره مخ کېده. پورفیري هڅه وکړه چې وښيي چې افلاطون او ارستو یو له بل سره همغږي دي، په ځانګړې توګه د ارستو د کټګوریو د مطابقت په اړه د افلاطون د تیوري د فورمو سره. د پورفیري شاګرد د افلاطون او ارستو د همغږي کولو دې پروسې ته دوام ورکړ، او ډیکسیپس ، د امبلیچس شاګرد، د ارستو د کټګوریو په وړاندې د پلاټینوس اعتراضونو ته ځواب ولیکه، کوم چې لاهم دوام لري. تیمستیوس څلورم پیړۍ، چې په قسطنطنیه کې یې په خورا بریالیتوب سره تدریس کاوه، د ارستو ډیری اثار یې تشریح کړل، په ځانګړې توګه د پوستر تحلیل ، فزیک ، او د روح په اړه کتاب. په پنځمه پیړۍ کې، امونیس هرمیا د افلاطون او ارستو استازیتوب وکړ په دې موافقه کې چې خدای د بې پیلوټه کائنات مصنوعي جوړونکی دی. اولمپیوډورس ، د الکساندریا فیلسوف، د ارستو د هوا او کټګوریو په اړه تبصرې لیکلي. د کلیسیا سیمپلیسیوس شپږمه پیړۍ د ارستو په اړه پراخې تبصرې لیکلي، او د ډیرو نورو نیوپلاتونستانو په څیر یې هڅه وکړه چې د پیتاګوریانو ، د افلاطون ، افلاطون او سټوکس نظریات د ارستو سره پخلا کړي. هغه د نړۍ د ابدیت په اړه د ارستو له نظریې څخه هم په کلکه دفاع وکړه. په شپږمه پیړۍ کې، بویتیوس ، چې د ارستو د منطقي کارونو په اړه تبصرې په لاتیني ژبه کې د لویدیځ لپاره یوازینۍ تبصرې وې، د ارستو او افلاطون د ټولو اثارو په لاتین کې د ژباړلو طرحه جوړه کړه، او د دوی موافقت یې څرګند کړ. یو لوی پلان، چې هیڅکله یې نه دی عملي کړی. نورو خپل ځانونه د هغه ګډوډۍ په لرې کولو کې ګمارلي چې دا ډول هڅو رامینځته کړي، لکه جان فیلوپونس ، چې په شپږمه پیړۍ کې یې ټینګار وکړ چې ارستو په بشپړ ډول د پورفیري او پروکلوس لخوا د نیوپلاتونستانو په نظریو کې د هغه د عقیدې په شاملولو کې، یا حتی د افلاطون سره د پخلاینې په برخه کې غلط پوه شوی و. پخپله د نظرونو په موضوع کې، د ارستو د کارپس د عیسوي تفسیر وړاندیز کوي. نورو بیا اختصار، مرکبات، لنډیزونه لیکلي دي. او هڅه یې وکړه چې د ارستو اثار یو څه ساده او په ښکاره ډول منظم شکل ته واړوي لکه د دمشق جان د اتمې پیړۍ په مینځ کې چې د ارستو د ځینو اثارو لنډیز یې جوړ کړ او د لیکوال مطالعه یې د دیني زده کړې لپاره معرفي کړه. د دمشق جان د عربانو تر سرپرستۍ لاندې ژوند کاوه او په لومړي سر کې د خلیفه منشي و، خو وروسته یوې خانقا ته ستون شو. اسلامي مفسرین په نهمه پیړۍ کې په بغداد کې د ثابت بن قره د افلاطون مکتب ارستو او د هغه مفسرین په عربي ژبه وژباړل. اسلامي پوهانو د ارستو د لیکنو، په ځانګړې توګه د هغه د مابعدالطبعي او منطقي لیکنو او همدارنګه د هغه د فزیک مطالعې ته اشاره وکړه. دوی د ارستو په اړه تبصرې لیکلي، او نور یې هم د خلاصې منطقي عنصر پراختیا کړې. ډیری دا تبصرې اوس هم شتون لري. الکندي ، چې د ارستو منطق باندې یې تبصره لیکلې، په نهمه پیړۍ کې د مامون په مشرۍ کې ژوند کاوه. الفارابي لسمه پېړۍ د ارستو د اورګانون په اړه تبصرې ليکلې، چې د پوهانو له خوا ترې ډېره ګټه پورته شوه. د هغه په اړه داسې ویل کیږي چې هغه د ارستو د اوریدلو په اړه مقاله څلویښت ځله لوستلې، او د هغه بیان دوه سوه ځله، پرته له دې چې ستړي شي. ډاکټرانو د فلسفې مطالعه وکړه، او نظریات یې جوړ کړل. په دوی کې . - وه، چې له بخارا څخه د کسپین سمندر ختیځ ته راغلې وه. هغه د ارستو په اړه تبصره لیکلې ده. الغزالي - د منطق او مابعدالطبیعاتو مجموعه لیکلې ده. -، کله ناکله په ساده ډول د تبصره کوونکي په نوم یادیږي، په ځانګړې توګه د ارستو د تبصرې په توګه پیژندل شوی. هغه ډیری وختونه د ورته کار په اړه دوه یا درې بیلابیل تبصرې لیکلي، او د ارستو په کارونو کې د ایورویس لخوا شاوخوا تبصرې پیژندل شوي. که څه هم د هغه لیکنو یوازې په اسلامي هیوادونو کې لږ اغیز درلود، د او پیړیو د لاتیني ژباړې وروسته د هغه اثارو په لاتیني لویدیځ کې خورا لوی اغیز درلود. بازنتینی شنونکي د ارستو مفسرینو لړۍ د بازنطین امپراتورۍ تر وروستیو کلونو پورې دوام درلود. په پیړۍ کې انا کامنینا د پوهانو یوه ډله جوړه کړه چې پکې د افیسس مفسرین مایکل ، او د نیکیا یوستراتیس شامل وو چې ځان یې په ډیلیکټیک او اخلاقي تړونونو کې کار کاوه او د کوم لپاره چې هغه د سټوکس او افلاطونانو څخه پورته پورته کولو څخه ډډه کوي. په فلسفي بحثونو کې د هغه استعداد. نیکفورس بلیمایډس د جان دوکاس واتزیز د کارونې لپاره منطقي او فزیکي نسخې لیکلي؛ جورج پچیمیرس د ارستو د فلسفې یوه نمونه، او د هغه د منطق یوه مجموعه جوړه کړه: تیوډور میتوکایټس ، چې په خپل وخت کې د هغه د فصاحت او زده کړې لپاره مشهور و، د ارستو د کتابونو یو تمثیل د فزیک ، روح په اړه پریښودلی دی. په اسمانونو او داسې نور په همدې دوره کې د سوفونياس تبصرې او تمثيلونه وليدل شول. د بازنطین څخه وروسته دوره کې، یو له خورا مهم ارستو مفسرینو څخه تیوفیلوس کوریډالیس دی. د بازنطیني دورې یو مفسر، الینوس ، یوازې په عربي سرچینو کې د حوالو او اقتباساتو څخه پیژندل شوی. په لوېديځ لاتين کې شنونکي په لاتیني لویدیځ کې علمي فلسفه په قاطع ډول هغه وخت رامینځته شوه کله چې د ارستو اثار په پراخه کچه شتون درلود ، په لومړي سر کې د مبصرینو د ژباړې له لارې او د دوی اساس متن له عربي څخه ، او وروسته د ارستو اصلي متن د یوناني ژباړې له لارې په ځانګړي توګه د موربیک ویلیم لخوا او د یوناني مبصرین. البرتوس مګنوس ، توماس اکیناس ، ډنس سکوتس ، او د اوکام ویلیم ، د ډیرو نورو په منځ کې، د ارستو د تبصرو په بڼه مهم فلسفي اثار لیکلي. پر همدې بنسټ د څوارلسمې پېړۍ پوه نیکول اوریسمې د ارستو اخلاقي اثار په فرانسوي ژبه ژباړلي او په اړه یې پراخې تبصرې لیکلي دي. د شننو نوملړ د ارستو د ټولو اثارو په اړه د منځنیو پیړیو او رینسانس تبصرو لیست د چارلس ایچ لوهر لخوا ترتیب شوی دی: : د منځنیو پیړیو ارستو تبصرې: لیکوالان ، رواج ، ، -. : د منځنیو پیړیو ارستو تبصرې: لیکوالان ، رواج ، ، -. : د منځنیو پیړیو ارستو تبصرې: لیکوالان جیکوبس-جوهانس جف، روایت ، ، -. : د منځنیو پیړیو ارستو تبصرې: لیکوالان جوهانس دي کانتي مینګوډس، روایت ، ، -. : د منځنیو پیړیو ارستو تبصرې: لیکوالان نارسیسس ریچارډس، روایت ، ، -. : د منځنیو پیړیو ارستو تبصرې: لیکوالان رابرتوس ولګیلمس، ، ، -. : د منځنیو پیړیو ارستو تبصرې: ضمیمه لیکوالان، رواج ، ، -. : د رینیسانس لاتین ارستو تبصرې: لیکوالان ، په رینانسانس کې مطالعات ، ، -. : د رینیسانس لاتین ارستو تبصرې: لیکوالان ، د رینسانس درې میاشتنۍ ، ، -. : د رینیسانس لاتین ارستو تبصرې: لیکوالان ، د رینسانس درې میاشتنۍ ، ، -. : د رینیسانس لاتین ارستو تبصرې: لیکوالان ، د رینسانس درې میاشتنۍ ، ، -. : د رینیسانس لاتین ارستو تبصرې: لیکوالان ، د رینسانس درې میاشتنۍ ، ، -. : د رینیسانس لاتین ارستو تبصرې: لیکوالان -، د رینسانس درې میاشتنۍ ، ، -. : د رینیسانس لاتین ارستو تبصرې: لیکوالان -، د رینسانس درې میاشتنۍ ، ، -. : د رینیسانس لاتین ارستو تبصرې: لیکوالان سو-ز، د رینسانس درې میاشتنۍ ، ، -. مقالې په لاندې ټوکونو کې د چارلس ایچ لوهر لخوا بیا چاپ شوي: د لاتین ارستو تبصرې. .. د منځنیو پیړیو لیکوالان. . : . د لاتین ارستو تبصرې. .. د منځنیو پیړیو لیکوالان. . ، ، : ، . د لاتین ارستو تبصرې. . د رینسانس لیکوالان . سبسایډیا، ، فیرینز: لیو ایس اولسکي، . د لاتین ارستو تبصرې. . - . سبسیډیا، ، فیرینز: لیو ایس اولشکي، . د لاتین ارستو تبصرې. . د ثانوي ادبیاتو کتابتون . : . دا هم وګوره د لرغونو مبصرینو پروژه ارستو تبصره په اریستولیم ګریکا کې د افلاطون تبصرې موافقتونه د ارستو لخوا اغیزمن شوي لیکوالانو لیست د ارستو په اړه د رینسانس مفسرینو لیست سرچينې سرچینې جوهان جاکوب بروکر ، ۱۸۳۷، د فلسفې تاریخ، له لومړیو وختونو څخه ، ۳۴۹-۵۳ مخونه اډوارډ ګرانټ، ، په منځني پیړیو کې د عصري علومو بنسټونه: د دوی مذهبي بنسټیز او فکري شرایط ، پاڼه. د کیمبرج پوهنتون پریس جورج ویلهیم فریدریش هیګل ، ۱۸۹۶، د فلسفې د تاریخ په اړه لیکچرونه، دویمه برخه. د منځنۍ دورې فلسفه ، - مخونه ریچارډ سورابجي ، د فلسفې په روټلج انسایکلوپیډیا کې د ارستو مبصرینو ننوتل ویلیم ویویل ، ۱۸۳۷، د استخراجي علومو تاریخ: له لومړیو څخه تر اوسني وخت پورې ، ۲۷۱-۵ مخونه مخ پر وړاندی لوستل ، .، ، د ارستو د میټافزیک په اړه د لاتیني منځنیو پیړیو تبصرو یو ملګری ، لیډن-بوسټون: بریل. اندریا فالکن ایډ.، ، په لرغونتوب کې د ارستو د استقبال لپاره د بریل ملګری ، لیډن بوسټن: بریل. . ، ، ، ، د کلاسیک تفسیر: تاریخونه، تمرینونه، تیوری ، لیډن-بوسټون: بریل. لويډ اې نيوټن اډ.، ، د ارستو د کټګوريو په اړه د منځني دورې تبصرې ليډن، بريل، د مسيحي دود ته د بريل ملګري، . ریچارډ سورابجي ایډ.، ، ارستو بدل شوی: د لرغوني تبصره کونکي او د دوی نفوذ ، ډکورت. ریچارډ سورابجي اډ.، ، د مفسرینو فلسفه - . یوه سرچینه کتاب د کارنیل پوهنتون مطبوعات جلدونه. ، ، د افلاطون او ارستو په اړه لرغوني مبصرین ، درهم: عقل. بهرنۍ اړیکې فلسفي وگړپوهنه فلسفي ويپانگه فلسفي ويوکي فلسفي مفسرین فلسفي مالوماتبکس فلسفي شکاکیت فلسفي تانبې فلسفي اندونه